时政要闻 德行故事编辑：石关媚 版面设计：查中强

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2017 年 1 月 7 日 星期六

编辑：余林峰 版面设计：查中强

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2017 年 1 月 7 日 星期六

茶乡快讯

县林业局开展分片督导疫点乡镇松材线虫病防控工作

本报讯 胡 红 报道 1 月 3 日，县林业有害生物防控

工作指挥部开展由指挥部成员单位分片督导我县疫点乡

（镇、街道、园区）松材线虫病防控工作。督导组由县政府

办、监察局、发改委、财政局、交通局、农业局、气象局、林

业局等单位委派十一名人员组成。督导组分成三组，赶赴

紫阳镇、清华镇、赋春镇等松材线虫病疫情发生乡镇，深

入各疫点村，严格按照县委、县政府有关松材线虫病防控

工作指示，对疫点乡镇落实松材线虫病除治和监管工作

进行实地督导。根据各乡镇除治进度情况进行每周一督

导、每半月一通报。

县财政局认真做好精准扶贫工作

本报讯 汪川华 报道 元旦期间，针对挂点的紫阳镇

齐村、坑口、善坑等村委会精准扶贫对象，县财政局及时

组织全局干部职工开展走访慰问并进行精准扶贫，以践

行“两学一做”，充分发挥党建示范引领作用，围绕群众的

意愿、自身能力、现实需要等方面，因户施策，做到扶贫输

血与造血相结合，找准问题根源，准确拨除穷根，送上慰

问品及慰问金，并送上新年的祝福，送上党和政府的温

暖。

县民政局为退伍军人举办专场招聘会

本报讯 黄鹏万 报道 为给退役士兵提供就业平台，

2016 年 12 月 29 日，县民政局在工业园区举行退伍军人

现场招聘会，江西婺华通信工程有限责任公司等企业积

极提供就业岗位。企业优厚的薪酬待遇和晋升机会，吸引

了众多退伍军人前来应聘，而退伍军人综合素质高、纪律

性强，雷厉风行的作风、吃苦耐劳的品质和甘于奉献的精

神，也让企业及企业家求贤若渴。在招聘会现场，共有 18

名退伍军人与企业达成就业意向。

国地税业务“一窗通办”切实方便纳税人

本报讯 洪理伟 报道 近日，我县国地税联合办税服

务厅全面实行“一窗通办”服务模式，即综合业务实行窗

口工作人员一人操作两台计算机，在国地税两个业务系

统中分别受理涉税业务，实现“一窗办结”；发票代开业务

实行窗口工作人员“一窗式”服务，实现代开发票，国、地

税（费）征收“一窗办结”。通过“一窗通办”，大幅节省了

纳税人办税时间，使纳税人真正享受到了快捷优质的纳

税服务。

镇头镇扎实开展第三次农业普查入户登记工作

本报讯 万靖 报道 1 月 1 日，第三次全国农业普查入

户登记工作正式启动。镇头镇为做好这次农业普查入户

登记工作，确保获取的数据真实准确，对辖区各村组普查

员进行登记培训。据悉，此次该镇农业普查工作共安排 8

名普查员进行入户调查，对全镇 3000 余农户的住房、耕

地、农作物种植等情况进行全面普查。

大地保险公司在我县设立“希望工程快乐体育园地”

本报讯 余星茂 报道 2016 年 12 月 28 日，中国大地

财产保险有限公司在赋春镇严田小学开展助学活动，在

该校设立“希望工程快乐体育园地”，主要配备有田径类、

球类、棋牌类等文体器材，总价值近 4 万元。据了解，“希

望工程快乐体育园地”项目由中国大地财产保险有限公

司上海总部和县级分公司共同出资建设，全市仅此一个。

珍珠山中学举行元旦文艺汇演

本报讯 吴欣飞 记者 余林峰 报道 2016 年 12 月 30

日，珍珠山中学举行了一场隆重的文艺汇演。节目丰富多

样，小品《爱笑班集体》演出了班里那啼笑皆非的一幕幕，

让在场的观众忍俊不禁；舞蹈《good boy》激扬着青春的

风采。

本报讯 记者 余林峰 报道

1 月 3 日，县纪委发出通知，要

求全县纪检监察组织认真收看

由中央纪委宣传部、中央电视

台联合制作的电视专题片 《打

铁还需自身硬》，教育引导广大

纪检监察干部以案为鉴、守住

底线，讲纪律、守规矩、树形象，

做忠诚、干净、担当的好干部。

当晚，各乡镇纪委、县直有

关单位纪检组以及委局机关纷

纷采取自主收看学习和集中收

看学习相结合的形式，组织全

体纪检监察干部通过电视、网

络、手机等方式收看了专题片

上篇《信任不能代替监督》，让

大家在思想上受到了一次深刻

洗礼。

“心中无纪律，行为无底

线，执纪者就会变成‘违纪者’，

就会被严肃查处，谁也不例

外。”、“在全面从严治党的新常

态下，纪检监察干部是‘尖刀’,

是‘利剑’。只有自身硬才能发

挥作用，形成震慑。”······在

观看专题片后，广大纪检监察

干部纷纷表示，专题片充分体

现了中央纪委坚决清理门户、

严防“灯下黑”的鲜明态度和坚

定决心，有很强的警示和教育

意义。作为一名纪检监察干部，

一定要以负面典型为戒，牢固

树立纪律意识、规矩意识和责

任意识，以更高的标准、更严的

要求、更实的作风，严守党的纪

律和规矩，不触底线、不越红

线，自觉做政治上的明白人。

全县组织纪检监察干部收看反腐大片《打铁还需自身硬》

婺源县 2016 年 12 月“身边好人榜”

助 人 为 乐

戴梦瑶，1988 年

2 月 5 日 出 生 ，

一岁半时得了小

儿麻痹症, 无论

到哪都是爸爸妈

妈背着他，后来

他慢慢学会了用

拐杖走路。他不

想做寄生虫，开

店谋生，自己赚钱养活自己。后来他买了智

能手机，向人请教如何使用 QQ 和微信。尽

管他没有上过一天学，可他每天通过 QQ 和

微信宣传长溪的旅游、赋春的旅游、婺源的

旅游。

敬 业 奉 献

余文 飞， 男 ，35

岁，大鄣山司法

所长。多年来，凭

着对司法工作的

无比热爱和对辖

区群众的满腔热

情始终坚守在人

民 调 解 的 第 一

线。2011 年 6 月

至今共受理各类民间纠纷 1000 余起，化解成

功率达 98.9%，成功调处车田宅基地纠纷案等

棘手矛盾 90 多起，调处通源村幼童、卧龙谷

游客溺水案等非正常死亡案件 15 起 20 人。

2016 年荣获“全国优秀司法所长”荣誉称号。

助 人 为 乐

洪中元，今年 83

岁，江湾镇洪坦

村 委 会 汪 家 村

人，是一位近五

十年党龄的老党

员，数十年如一

日，用自己勤劳、

长满老茧的双手

为 村 民 义 务 修

路，方便村民出行。无论是环村而建的水泥

路，还是村内的小道上，都能看见洪中元老

人挑畚箕、铲泥石、修补路的身影。汪家村到

农宅村的一段近三公里的公路，老人几乎

“承包”了这条路上修补和清理。“做一时好

事易，做一辈子好事难”，老人的助人为乐、

乐于奉献获得了村民们的交口称赞。

敬 业 奉 献

姚 凤 仙 ，37 岁 ，

婺源县妇幼保健

院新生儿监护室

护士长，被授予

上饶市“优秀护

士”荣誉称号。她

爱岗敬业，关心

病人、关心集体、

关心同事，是病

人和家属的生命天使，是医生的好帮手，是

护士姐妹的好榜样。18 年的护理工作使她

尝到了病人感谢时的甜，愧对家人时的酸，

工作繁忙时的苦，被病人责难时的辣。然而，

唯一不变的是她对护理工作的热爱。她脑海

里有一个坚定的信念：生命是神圣的，应该

得到无微不至的关爱。

学习贯彻落实十八届六中全会和 省 、市 党 代 会 精 神学习贯彻落实十八届六中全会和 省 、市 党 代 会 精 神

敬业奉献 胡红平，今年 53 岁，婺源县文化馆副馆长。他

自 85 年参加工作伊始，就把大量的精力投入到婺源民间艺术

的搜集和整理工作中，恢复了即将失传的婺源长径傩舞，成

立了长径傩舞剧团，为后来申报国家级非物质文化遗产奠定

了基础。他发起成立了婺源

艺术团、合唱团和中青年女

子舞蹈队,多次指导合唱团和

舞蹈队参赛并获奖，个人两

次参加世界级合唱比赛。多次参加救灾义演和捐款捐物活动。

王凤仪是一位未曾读书的农民，

早年放牛，后给地主做活，因为笃行

忠、孝，至诚而明，三十五岁之后开始

讲病化世，普度群伦，成为近代著名的

道德教育家。本报陆续刊登王凤仪自

述故事，以飨广大读者。

世界五行（五大教）

佛教教主释迦牟尼佛，释

迦二字，意译是能仁。本是中

印度净饭国王太子，出家在正

觉山树林中，苦修六年。又到

陀迦耶地方，毕波罗树下，发

誓说：“我今若不证无上菩提，

宁可碎此身，终不起此座。”到

三十五岁十二月初八，夜睹明

星，豁然大彻大悟，留大藏经

（三藏）十二部传世。

耶稣的母亲，童贞女玛利

亚，从圣灵怀孕生的耶稣，在

约旦河受约翰的洗礼，天忽然

为他开了，上帝的灵降落在他

身上，天上有声音说：“这是我

的爱子，我所喜悦的。”到旷野

受魔鬼试探，禁食四十天，到

加利利开始传道说：“天国近

了，你们应当悔改。”给人撵鬼

治病，有种种奇迹，为救世人，

被钉十字架。三日复活，应验

了先知的话升天。

道教尊老子为教主，是玉

女萝五色霞光焕倏流珠入口

凝圣胎，生于李树之下，故姓

李、名耳、字伯阳。倒骑青牛出

函谷关，默默中垂示天下后

世，一条永恒不变的大道，就

是“以退为进”。所骑的牛，一

步一步的前进。老子的身形，

一步一步向后退。倒骑着牛，

眼睛不注视前途，心里也不用

计算路途的远近。牛比喻是

命，老子比喻是性，信着命一

切由天，才真能养性得道。

伊斯兰教，又称回教、清

真教。教主穆罕默德，一生说

真话。不论遇到任何情况，绝

对不说谎话。穆圣当年在麦加

城宣传主道，受尽了多神教徒

的侮辱与压迫。有一天，多神

教徒一齐暴动，要杀死穆圣，

有一个人，背着穆圣出城，守

门的人问：“你背的是谁？”他

回答说：“穆罕默德”，守门人

笑道：“要是穆罕默德，你还敢

说吗？”遂放他们出了城。其实

这个人是预先问明穆圣，才那

样从容不迫地讲老实话。穆圣

传《可兰经》行世。

儒家主张有教无类，孔子

是春秋时鲁国人，父叔梁纥，

母颜氏，祷于尼山而生孔子，

名丘，字仲尼。曾问礼于老聘，

为鲁大司寇，诛少正卯，鲁国

大治。后周游列国，在陈绝粮，

于宋被人所辱，坦荡自如。以

后见道不行，回鲁，删诗书、订

礼乐、赞周易、作春秋，后世称

为圣先师。

五大教教主，全是存善

心、行天道，宁可牺牲身体，保

全天理，发扬天性，没有是己

非人的心。各教教主，既能忍

辱，哪会有争强夺胜的心？不

过各教信徒，以人心体会不透

圣意，才发生教争，这是最可

惜的事。各教信徒，应当努力

纠正是己非人的错处，教争不

息，世界不能清平。各教教徒，

所负的责任太大了！

小康时代，以排斥异教为

尊敬自己的教主；大同时代，

得改变作风，以能容纳万教，

才是抬高自己的教主。况且各

教教主，全是应天时、奉天命

来救世救人的，原本是一个，

各教圣经说的全是天理。耶稣

讲“洗心移性，默祷亲一”，穆

圣说：“坚心定性，礼拜朝一”，

老子讲“修心炼性，抱元守

一”，孔子讲“存心养性，执中

贯一”，佛教讲“明心见性，万

法归一”，善人讲“死心化性，

万教归一”，一是天性，二是性

命，三是性命身。人成道时，全

得舍了身命，性灵归天，才是

真正归一了。所以人类全是一

个，不分什么你我，各教最好

分工合作，各教信徒，各行各

道，献心献身，立志做教主的

化身，普救人类，去恶向善，道

气才能贯满全球。神盼人全成

神，佛看人都能成佛，圣人愿

教人成圣成贤，正像父母都希

望子女比自己强一样。可笑的

是，人们信佛，不敢作佛，都被

佛吓住了；善人不但敢作佛，

还说他是造佛的祖师。

圣人也说过：“舜何人也，

余何人也，有为者亦若是。”我

看人人都有道，全有圣贤资

格。如果常看别人不对，便是

自己的心不正。凡说是非者，

必是是非人。正如戴什么颜色

的眼镜，看人是什么颜色一

样。把我见先放下，平心静气，

才能找到别人的好处，连罪人

恶人都是恩人。如果没有病

人，要医生有什么用？要是没

有恶人、罪人就不需要教主，

也就没人可救了。不救人，怎

能成道呢？所以道德经上说：

“善人者，不善人之师；不善人

者，善人之资。”

世界五行

张主任说：“王老善人出

的题，又叫我先向同学领题

‘往各人身上归好、翻世界、造

大同’。这一班 （高级班第一

班）专研究，世界怎样翻法？大

同怎能造成？要想世界永久和

平，必须先无宗教之争，各信

各教，各行各道。像大马路似

的，只有电车、汽车、马车，各

行各道，才不相冲突，而且都

便利。世界全度化得成善人，

那就没有做恶事的了。五大教

教主，全是奉天命、应天时，为

了救人救世，才降世的。留下

来的圣经贤传，是叫人照他们

那样去做的。各教是按教义或

教主的姓名起的教名，所传的

道，全是天道，原是“一本散为

万殊”。有人问老善人：‘哪一

教好呢？’善人说：‘全世界都

赞成五大教，当然全是真的。

只要真信真行，就真能得道。

若是口信心不信，身不实行，

是你自己做假。你自己怎样

行，将来结怎样的果。如果奉

行戒律，求教主保佑自己成

道，永生极乐世界和天国等，

这是以宿命为主，当然结宿命

的果。若信心专一，严守戒律，

笃行教义，只知为人，不知为

己，这是以天命为主，能立万

古，结天命的果。’

这次讲道要讲真实的话。

自己是哪教的信徒，第一遍就

先讲哪教教主的精神和教义，

第二遍时，讲自己信哪一句经

或道，是怎样行的？第三遍讲

自己行道的心得和效果。立志

今后要怎样奉行教义，发扬光

大。能行道，才能得道、成道、

了道。如果只信教而没有实行

是不行的，要自己悔过，什么

地方对不起教主，没有按教义

实行，立志以后努力实行。不

可讲客气话，或穿靴戴帽、浪

费时间，事实讲得越真越好，

要真里拔真。有实行的人，必

有德，有德必有言。

为研究万殊怎归一本，王

老善人叫我们从世界五行往

回溯着讲，才能找着翻世界的

头。”

善人讲话

五大教圣人的好处，大家

都找着了。再把自己怎样信的

道，怎样行的道讲讲。各人立

志当各教教主的千百亿化身，

度世化人。等到人见人乐的时

候，世界就大同了。其实各教

都是一个，因为各教教主，所

生的时代不同、地点不同、种

族不同、当时人心的善恶程度

不同、风俗习惯不同，所传的

教，虽有不同，但他们所讲的

是天道，目的都是为了劝人改

恶向善，为的是救人性命。性

命是人的根，我因为得着人的

根，那道根也就算得着了。道

根是性，人根是命，性根若好，

那命根没有不好的。人得知

道，命不好，是性不好累的。所

以我先教人“死心化性”，后教

人“行道立命”。人要想立命，

还得定住志。志诚了，佛为找

你，和仙佛接上碴（接灵），就

成道了，谁成谁得好，哪有工

夫看别人的是非呢？看人的是

非是假，看自己的是非才是真

的。我常说，一个人好了，就是

好了一个世界；佛成了，才成

个极乐世界；耶稣成了，才能

救人回天国；穆圣成了，才度

人回天国（又叫灵城）使人永

生。其它的宗教，是一样的。有

德的圣人，像电灯似的，不怕

多，越多光越大。人没把自己

的教义悟透，才自找烦恼，论

胜争强，自以为是护道，哪知

耽误了自己成道，你说可惜不

可惜！

张雅轩主任讲国家五行

国家五行，就是士（学）、

农、工、商、官，是国家的心肝

脾肺肾，对国计民生，最关重

要。工人居木位，主建造，精工

细作、成品坚实是天命，偷工

减料、不耐实是用阴命；官居

火位主明礼，以身作则、为四

民表率、以德感人、化俗成美

是天命，贪赃枉法、不顾国计

民生是阴命；农人居土位主生

产，深耕增产、为国养民是天

命，好懒馋滑、缺工荒地是阴

命；教育界居金位，为人师表、

敦品立德，教人子弟、出孝入

悌是天命，敷衍塞责、只讲文

字、不顾实行、误人子弟是阴

命；商人居水位，以运转有无

为主，利国便民、货真价实是

天命，唯利是图、以假冒真是

阴命。

凡是为国为民，抱住忠字

的长天命，是走天堂的大路。

若是秉公做事，赚钱养家的，

是走的人生正路，是宿命。只

为自己吃喝玩乐，不顾父母妻

子，是造阴命，走的是地狱路。

凡是亏心得来的钱，准往不正

的道上花用。

发的财越大，造的阴命也

就越大。欠些阴命债，走入地

狱门。以天命为主的，不但能

发财，还能父母妻子团聚，享

天伦之乐，结天堂的果。人要

是存天理、尽人事，不论哪一

行，都是一样的。哪行有哪行

的道，各行还得互相合作。若

是这行人，瞧不起那行人，是

走克运，国家元气准不足；如

果互相敬重，恪守自己的岗

位，守分尽职，是走的顺运，国

家必治。讲这个题，为使各行

人，知道各行应走的道，长天

命，国家自治，自然得享康乐

的幸福。

讲道要往自己身上归，先

说自己是哪一行，以往是以天

命为主呢？还是以阴命用事？

结果怎样？将来要怎样做，才

合道，说老实话，专讲自己，不

要往外讲，每人有条道，互相

对证起来，自能得着真理。