åسلوä٪و٪منہج٪کا٪لملہمä٪فتح٪تکملہ · 2020. 7. 18. · åسلوä٪و٪منہج٪کا٪لملہمä٪فتح٪تکملہ٪2020 نجو-تایملع 45

44

تکملہ٪فتح٪الملہم٪کا٪منہج٪و٪اسلوب

PATTERN & STYLE OF TAKMILA FATH AL MULHIM

Dr. Zil e Huma Assistant Professor, Lahore College for Women University

Jhang Campus, Jhang.

Abstract: The discipline of Hadith Sciences is of the richest and exclusive

discipline of knowledge as its branches extend to hundred. The religious

scholars have written thousands monographs concerning Hadith

interpretations and explanations. Many voluminous works appeared and exist

and each of them is a commendable contribution to Hadith explanations. One

of the significant works on Hadith explanations is “TakmilaFath-al-Mulhim”

that is the result of scholastic efforts of many years by Mufti Muhammad

TaqiUsmani. This explanation of Hadith Book Muslim was originated and

finished till the “Section of Marriage” but he could not extend to it to the last

chapter due to his political engagements and later his demise closed the

chapter. Mutfi Muhammad TaqiUsmani completed the remaining work in

eighteen years and nine months. He is one of the leading Deoband Hanafi

Islamic scholars living today from Pakistan. He is regarded as an expert in the

fields of Hadith, Islamic jurisprudence (Fiqh), Economics and Tasawwuf. This

explanation may rightly be called a library in its own because of its gigantic

material on Hadith, Fiqh as well as current issues. In this way this explanation

is a source of great help both of students and teachers of Hadith. The article

reveals that there is methodological symmetry in elaboration and

interpretation of each Hadith. In “TakmilaFath-al-Mulhim” the author has

presented his novel investigations regarding meanings of words of phonetic

narrations according to need, juristic differences of ancient scholars and their

arguments, correct names of narrators and foremost pitfalls in this connection,

clarification of ambiguities in texts of different narrations, exclusive traditions

Epistemology: Vol.7, Issue 8 June 2020 OPEN ACCESS: “EPISTEMOLOGY”

eISSN: 2663-5828;pISSN: 2519-6480

www.epistemology.pk

تکملہ٪فتح٪الملہم٪کا٪منہج٪و٪اسلوبء٪2020 جون-علمیات

45

narrated by Muslim and many other scholastic discussions. The article has

been written in analytical and critical mode.

Keywords: Takmila, Sharah, Sahih, Muslim, Pattern & Style

مفسرین٪نے٪محدثانہ٪اسلوب٪میں٪قرآن٪حکیم٪بعض٪برصغیر٪میں٪تفسیر٪کے٪متعدد٪مناہج٪رائج٪اور٪مروج٪ہوئے۔٪

اشاری٪تفسیر٪کا٪بھی٪ہے۔/منہج٪صوفیانہ٪کے٪استنباطات٪و٪استدلالات٪کو٪واضح٪

٪کی٪ج ا قاعدہ٪تدو ین٪شرو ع٪ہوئی٪ا و ذ ٪تیسری٪صدی٪ہجری٪میں٪ا ئمہ٪ستہ٪کی٪

ثح٪د و سری٪صدی٪ہجری٪کے٪بعد٪حد

٪سے٪محدثین٪

٪کی٪جمع٪و ٪ترتیب٪ا و ذ ٪تہذیب٪کا٪یہ٪سلسلہ٪چلتا٪ذ ہا٪ا و ذ ٪مختلف٪ا ندا ذ

ثح٪و جود ٪میں٪ا ٪گئیں۔٪ا حاد

ا لیفات

مانہ٪ج

مشہوذ ٪ذ

٪کی٪

و ل٪صحیحین٪کو٪حاصل٪ہوا ٪ا و ذ ٪ا جلقبی٪ج ا

لق

ج

٪سرا نجام٪د یتے٪ذ ہے٪لیکن٪ا س٪میں٪جو٪

د مات

٪کو٪ترتیب٪د ینے٪کی٪خ

ثحا حاد

٪پر٪

٪کو٪حاصل٪نہ٪ہو٪سکا۔٪علمائے٪کرا م٪ا س٪ج ا ت

ثح٪مسلمہ٪کا٪جو٪ا جماع٪ہوا ٪،یہ٪مقام٪عظیم٪کسی٪ا و ذ ٪مجموعہ٪حد

صحت٪پر٪ا مت

قلانی٪سع٪''کی٪ (ھ٨٥٥)بدذ ا لدین٪عینی٪''کی٪فتح٪ا لباذ ی٪ (ھ٨٥٢)متفق٪ہیں٪کہ٪صحیحین٪کی٪شرو ح٪میں٪سے٪ا بن٪حجر٪

عمدہ

کرج ا ٪یحیی٪بن٪شرف٪ا لنوو ی٪'' ا لقاذ ی

،٪علامہ٪شبیر٪ا حمد٪''صحیح٪مسلم٪بشرح٪ا لنوو ی''کی٪(ھ٪٦٤٦)علامہ٪ا بو٪ذ

م''کی٪ (ھ١٣٦٩)عثمانی

ملہل

م''ا و ذ ٪جسٹس٪تقی٪عثمانی٪کی٪'' فتح٪ا

ملہل

کو٪ا ہم٪ا و ذ ٪نماج ا ج٪مقام٪حاصل٪ہے۔٪مفتی٪'' تکملہ٪فتح٪ا

٪کی٪شرح٪ہذا ٪د ذ ٪ا صل٪شبیر٪ا حمد٪عثمانی٪کی٪شرح م''تقی٪عثمانی٪صاحت

ملہل

٪'' فتح٪ا

کا٪تکملہ٪ہے۔٪یہ٪صحیح٪مسلم٪کی٪عظیم٪ا لشاج

م''کی٪شرح'' صحیح٪مسلم''شرح٪ہے۔٪علامہ٪شبیر٪ا حمد٪عثمانی٪نے٪چود ہویں٪صدی٪ہجری٪کے٪و سط٪میں

ملہل

لکھنے٪کا٪'' فتح٪ا

٪نے٪یہ٪شرح٪ ٪کیا۔٪ا ت

کا ح''ا غاذ

٪ا لب ٪کی٪شکل٪میں٪ا ج ک٪ا یسے٪'' کتات

ز مائی٪تھی٪کہ٪مسلمانوج٪کے٪لیے٪ج ا کستاجفک٪تحریر٪

ج

و ج٪ا و ذ ٪ہندو

رح ٪ا نگر

خطہ٪کے٪حصول٪کی٪کاو شیں٪شرو ع٪ہو٪گئیں،٪جہاج٪مسلماج

ندگی٪و

ا د ی٪کی٪ذ

لامی٪سے٪نکل٪کر٪ا ذ

ج٪کی٪ع

٪ا و ذ ٪ہندو

و ج٪کی٪قوت

رح گزا ذ ٪سکیں۔٪ا نگر

٪کی٪و ٪سے٪مسلمانوج٪کے٪لیے٪ا ج ک٪علیحدہ٪خطہ٪کا٪حصول٪ا ج ک٪خوا ت

ثحس

کثج٪کی٪ا

ا لیف٪کا٪کام٪ذ ک٪

٪کی٪عملی٪تعبیر٪میں٪سرگرم٪ہوئے٪تو٪تصنیف٪و ٪ج لامہ٪شبیر٪ا حمد٪عثمانی٪ا س٪خوا ت ٪ع

ا ٪تھا۔٪حضرت

تھک

حیثیت٪ذ

کا ح''گیا٪ا و ذ

٪ا لب ک٪کہ'' کتات

ھ٪سکا۔٪یہاج٪ج

رح ٪ا پنے٪خالق٪حقیقی٪سے٪جاملے٪١٩٤٩ھ٪بمطابق٪١٣٦٩سے٪ا گے٪نہ٪ ء٪کو٪ا ت

م''ا و ذ

ملہل

ک٪کہ٪شرح٪ہذا ٪کی٪'' فتح٪ا

کا٪یہ٪کام٪تشنہ٪تکمیل٪ذ ہ٪گیا۔٪تقریبا٪پچاس٪سا ل٪کا٪عرصہ٪ا سی٪طرح٪گذذ ٪گیا،٪یہاج٪ج

٪مفتی٪ا عظم٪

و ج٪نے٪ا پنے٪و ا لد٪ماخ د ٪حضرتہ

نز ماج ا ۔٪ا

فا ٪محمد٪تقی٪عثمانی٪کو٪منتخب٪

٪مولاج

تکمیل٪کے٪لیے٪ا للہ٪تعالی٪نے٪حضرت

ا ٪مفتی٪محمد٪شفیع٪کے٪حکم٪پر٪

٪مولاج

٪کیا٪ا و ذ ٪تقریبا٪پونے٪ا نیس٪سا ل٪کی٪١٣٩٦٪جماد ی٪ا لاو ل٢٥ج ا کستاج

ھ٪کو٪ا س٪کام٪کا٪ا غاذ

٪محنت٪کے٪نتیجہ٪میں٪ا للہ٪تعالی٪نے٪

ا ٪محمد٪تقی٪عثمانی٪کے٪ہاتھوج٪سے١٤١٥٪صفر٪٢٦خاموس

م''ھ٪کو٪مولاج

ملہل

کی٪تکمیل٪'' فتح٪ا

٪ا و ذ ٪مفکر٪ہیں۔٪موصوف٪کی٪ا س٪شرح٪میں٪

ر ،٪مفسر،٪محدتح ٪موجود ہ٪د و ذ ٪کے٪عظیم٪محقق،٪مد ز ماد ی۔٪محمد٪تقی٪عثمانی٪صاحت

ف


46

٪میں٪ا ج ک٪کتب٪خانہ٪کے٪قائم٪

ا ٪ہے٪کہ٪صرف٪ا سی٪ا ج ک٪تصنیف٪کو٪متعلقہ٪مباحت

ا نہ٪ا و ذ ٪محققانہ٪موا د ٪مل٪جاج

ج ک٪جا٪ا تنا٪محدج

٪کے٪لیے٪ا ج ک٪گرا ج٪قدذ ٪علمی٪تحفہ،٪

و م٪نبوتعل٪

٪ا و ذ ٪طا لباج

ثح٪حد ہ

د

ز ا ذ ٪د ج ا ٪جا٪سکتا٪ہے۔٪ا س٪طرح٪یہ٪تصنیف٪ا سا جقمقام٪

٪کا٪ا یسا٪خزا نہ٪بن٪گئی٪ہے٪جو٪ا نہیں٪سینکڑو ج٪کتابوج٪کی٪و ذ ق٪

٪و ٪تنقیحات

ا د ذ ٪تحقیقات

٪ا و ذ ٪ج

،٪فوا ئد٪و ٪نکات

،٪معلومات

مباحت

٪ ا ٪تقی٪عثمانی٪صاحت

٪سے٪متعلق٪ہے۔٪ا س٪میں٪مولاج ٪و ٪ا سلوت

ج

ہ

من

٪ہذا ٪تکملہ٪کے٪

٪کر٪د یتی٪ہے۔٪مضموج

گرد ا نی٪سے٪محفوظ

کے٪ا ختیاذ ٪کرد ہ٪مختلف٪مناہج٪و ٪ا سا لیب٪پیش٪کیے٪جائیں٪گے۔٪

٪شرح١ ۔٪ا سلوت

٪کرتے٪ہیں٪ا و ذ ٪

٪کا٪متن٪د ذ ح

ثح ٪یہ٪ہے٪کہ٪مصنف٪موصوف٪صفحہ٪کے٪ج ا لائی٪حصہ٪پر٪ا حاد

٪کا٪ا ندا ذ

ثح٪شرح٪حد

ثح٪حد

یریں٪پر٪ا ظ

ز ماتے٪ہیں٪'''' کے٪تحت٪و ا و ین'' قولہ''حد٪ صل٪قائم٪کرنے٪کے٪بعد٪حصہ٪ذفمیں٪لکھ٪کر٪شرح٪

٪کی٪تصریح٪کرتے٪ہیں۔٪٪

یریں٪کے٪نیچے٪حاشیہ٪لگا٪کر٪حوا شی٪میں٪ا ہم٪نکات

٪حصہ٪ذ

ا و ذ ٪بعض٪ا و قات

٪مسلم٪کی٪ترقیم٢

ثح ۔٪ا حاد

٪پر٪نمبر٪لگاج ا ٪

ثح س ٪حدہ٪کی٪پیرو ی٪کرتے٪ہوئے٪صحیح٪مسلم٪کی٪

ج

ہ

من

٪نے٪شبیر٪ا حمد٪عثمانی٪کے٪ ٪مفتی٪تقی٪عثمانی٪صاحت

٪

ثحم٪کی٪شرح٪کی٪ا خری٪حد

ملہل

٪فتح٪ا ٪ذ ہے۔٪صاحت

ثلا کہ٪حوا لہ٪د ینے٪میں٪سہو

ہے۔٪مفتی٪تقی٪عثمانی٪ (٣٤٥٣)ہے٪ج

٪

ثحی٪حد

ہلن

ھاج ا ٪ہے۔٪تکملہ٪کی٪

رح ٪کی٪ترقیم٪کو٪یہیں٪سے٪ا گے٪

ثح٪نے٪ا حاد ( ٧٥١٣)ا و ذ ٪ا خری٪ (٣٤٥٤)صاحت

ہے۔٪

٣

ثحر ٪ا حاد

ن

۔٪

ر ٪کا٪ا لتزا م٪کیا٪ہے۔٪

ن

٪کی٪

ثح٪کے٪پہلے٪طریق٪کے٪تحت٪ا س٪حد

ثح س ٪حدہ٪نے٪ ا ٪تقی٪عثمانی٪صاحت

٪مولاج

٪ستہ٪ج ا لخصوص٪ا و ذ ٪د یگر٪کتب

ر ٪کے٪ضمن٪میں٪کتب٪صحاح

ن

ی،٪)

قطن

موطا ٪ا مام٪مالک،٪مسند٪ا حمد،٪سنن٪د ا ذ می،٪سنن٪د ا ذ ٪

٪و غیرہ

ا ق،٪مستدذ ک٪حاکم٪ا و ذ ٪صحیح٪ا بن٪حباج

ج ا لعموم٪مصنف٪موصوف٪کے٪پیش٪نظر٪ذ ہی٪ (سنن٪بیہقی،٪مصنف٪عبدا لرذ

یل٪مناہج٪سا منے٪ا ئے٪ہیں۔

٪د

٪کے٪د ذ ح ر ٪کے٪سلسلہ٪میں٪تقی٪صاحت

ن

٪کے٪

ثح ہیں۔٪ا حاد

٪کا٪١ ٪و ٪ج ا ت ٪کا٪حوا لہ٪د یتے٪ہوئے٪کتات

ثح٪کے٪سلسلہ٪میں٪ا حاد

ثحر ٪ا حاد

ن

٪تکملہ٪نے٪٪پر٪صاحت

س ٪مقامات

کث۔٪٪ا

ا ل٪سے٪و ا ضح٪ہو٪گا۔٪

تم یل٪

٪د

کر٪کیا٪ہے۔٪جیسا٪کہ٪د ذ ح

٪نمبر٪د

ثحا م٪ا و ذ ٪حد

ج

٪مباذ کہ ''زقؼ الػلم ونبلہ۔۔۔''باب '' الػلم'' کخاب

ثح :کی٪حد


47

خبروی یووع، غ اب ػھاب، خدزجی خمید ب ''خبرها اب وھب، ا

خدزجی خسملت ب یدحی، ا

با ھسیسة نالن ا

یخهازب : نال زطول اللہ ؿلی اللہ غلیہ وطلم: غبد السخم ب غوف، ا

: الصمان، و یهبم الػلم، و جظھس الكتن، ویلهی الشح، و یکثر الھسج نالوا، وما الھسج؟ نال

(١)۔ ''الهخل

٪کیا

ر ٪کے٪تحت٪موصوف٪نے٪بیاج

ن

:کی٪

ض ''حاب الكخیا باػازة الید والسا

خسحہ البخازی فی الػلم، باب م ا

، وفی ٨٥ھرا الخدیث ا

، وفی الصکاة، باب الـدنت نبل السد ١٠٣٦الاطدظهاء، باب ما نیل فی الصلاشل والآیاث

و فی الخكظحر، طوزة ٣٦٠٩ و ٣٦٠٨، وفی المىانب، باب غلاماث الىبوة فی الاطلام ١٤١٢

م ػھداء کم وػام، باب نل ھل

دب، باب ٤٦٣٦ و باب لا یىكؼ هكظا ایماهھا ٤٦٣٥الا

، وفی الا

، وفی السنام، باب بػد باب نول الىبی ؿلی ٦٠٣٧خظ الخلو والسخاء وما یکسہ م البخل

ها والظاغت کھاجحن : اللہ غلیہ وطلم، وفی اطدخابت المسجدی، باب نول الىبی ٦٥٠٦بػثذ ا

، وفی الكتن، باب ظھوز ٦٩٣٥لا جهوم الظاغت ختی جهخخل قئخان الخ : ؿلی اللہ غلیہ وطلم

بو داود فی الكتن، باب ذکس الكتن و دلائلھا ٧٠٦١الكتن، خسحہ ا

، واب ماحہ فی ٤٢٥٥، وا

(٢)۔ ''٤١٠١الكتن، باب ذھاب الهسآن والػلم

ا م٪سے٪مطلع٪کرنے٪پر٪ا کتفا٪کیا٪ہے،٪بطوذ ٪نمونہ٪٢

٪ج ٪ا و ذ ٪ج ا ت ٪تکملہ٪نے٪کتات ٪کے٪حوا لہ٪میں٪صاحت

ثح۔٪٪بعض٪ا حاد

دھبج ک

ا ل٪د

تم

:

٪مباذ کہ ''زكاغت الکبحر''باب '' السكاع'' کخاب

ثح :کی٪حد

زی فی ! یا زطول اللہ: ، قهالذصلى الله عليه وسلمحاء ث طھلت بيذ طھیل الی الىبی : غ غائؼت، نالذ''اوی ا

بی خریكت م دخول طالم، وھو خلیكہ، قهال الىبی زكػیہ، نالذ: صلى الله عليه وسلموحہ ا

و کیل : ا

زكػہ وھو زحل کبحر؟ قخبظم زطول اللہ هہ زحل کبحر، شاد غمسو فی : ، ونالصلى الله عليه وسلما

ند غلمذ ا

بی غمس: خدیثہ (٣)۔ ''صلى الله عليه وسلمقضخک زطول اللہ : وکان ند ػھد بدزا، وفی زوایت اب ا

٪ہیں

٪یوج٪ذ قمطرا ذ :کے٪تحت٪مفتی٪تقی٪عثمانی٪صاحت

کكاء فی الدی، وفی المؿاشی، باب ''خسج البخازی نوػت مىہ فی الىکاح، باب الا

ھرا الخدیث ا

یلا مالک فی السكاع، باب ما حاء فی السكاغت بػد الکبر، خسحہ ا

ػھود الملائکت بدزا، وا


48

بو داود، زنم فی الىکاح، باب م خسم بہ، واليظائی فی الىکاح، باب زكاع ٢٠٦١وا

(٤)۔''الکبحر

٣٪

ج

ہ

من

کر٪کیا٪ہے٪ا و ذ ٪یہ٪

٪نے٪حوا لہ٪د یتے٪ہوئے٪جلد٪نمبر٪ا و ذ ٪صفحہ٪نمبر٪بھی٪د ٪پر٪مفتی٪تقی٪عثمانی٪صاحت

۔٪٪بعض٪مقامات

٪ا ختیاذ ٪کیا٪گیا٪ہے۔٪

ثق٪کے٪حوا لہ٪د یتے٪و

ثح ج ا د ہ٪تر٪مسند٪ا حمد،٪سنن٪د ا ذ می٪ا و ذ ٪مستدذ ک٪حاکم٪و غیرہ٪کی٪ا حاد

ذ

٪مباذ کہ ''اطخدباب هکاح ذاث الدی''باب '' السكاع'' کخاب

ثح :کی٪حد

بی ھسیسة، غ الىبی '' زبؼ'': ، نالصلى الله عليه وسلمغ ا

ة لا

لما لھا، ولخظبھا، ولجمالھا، ولدیىھا، : جىکذ المسا

(٥)۔ ''قاظكس براث الدی جسبذ یداک

کر٪کیا

ر ٪کرتے٪ہوئے٪موصوف٪نے٪د

ن

:کی٪

بو داود ''کكاء فی الدی، واليظائی فی باب کساھیت جصویج الصهاة، وا

خسحہ البخازی فی باب الا

ا

بی ھسیسة خمد فی مظىد ا

فی الباب الثاوی م الىکاح، واب ماحہ فی جصویج ذاث الدی، وا

(٦)۔ ''(٢:٤٢٨)

کر٪نہیں٪٤

ر ٪د

ن

٪کی٪

ثح٪د و ج ا ذ ہ٪ا س٪حد ت

ر ٪پہلے٪گذذ ٪چکی٪ہو٪تو٪مفتی٪تقی٪عثمانی٪صاح

ن

٪کی٪

ثح۔٪٪ا گر٪کسی٪حد

٪

٪میں٪گزذ ٪چکی٪ہے،٪جیسا٪کہ٪د ذ ح لاج٪ج ا ت ٪کے٪ف لاج٪کتات

ر ٪ف

ن

٪کی٪

ثحز ما٪د یتے٪ہیں،٪کہ٪ا س٪حد

فکرتے،٪بلکہ٪یہ٪تصریح٪

ا ٪ہے

ا ل٪سے٪و ا ضح٪ہوج

تم یل٪

:د

هھا طبهذ ؾلبہ''باب '' الخوبت'' کخاب ٪مباذ کہ ''فی طػت زخمت اللہ حػالی وا

ثح :کی٪حد

ة الىاز فی ''بی ھسیسة، غ زطول اللہ ؿلی اللہ غلیہ وطلم نال دخلذ امسا

خدزجی خمید غ ا

زق۔ ختی ما جذ ھصلا۔ کل م خؼاغ الا

زطلخھا جا

هػمخھا۔ ولا ھی ا

ھسة زبوخھا۔ قلا ھی ا

ض زحل (٧)۔ ''نال الصھسی ذلک، لئلا یخکل زحل، ولا ییا

کر٪کیا

ر ٪میں٪موصوف٪نے٪د

ن

:کی٪

ند مس ھرا الخدیث بؼسخہ و جخسیجہ فی کخاب نخل الخیاث، باب جدسیم نخل الھسة، وفی ''

(٨)۔ ''البر والـلت، باب جدسیم حػریب الھسة

ر ٪''

ن

٪کی٪شرح٪و ٪

ثحکخاب نخل الخیاث، باب جدسیم نخل الھسة اوز کخاب البر والـلت، باب ا س٪حد

۔٪''میں٪گزذ ٪چکی٪ہے جدسیم جھریب الھسة

۔٪فہاذ س٪تکملہ٤


49

:٪شرح٪ہذا ٪میں٪تین٪قسم٪کی٪فہاذ س٪موجود ٪ہیں

٪مضامین١

٪ا علام٢ ۔٪٪فہرست

۔٪٪فہرست

قلہ٣

ستم٪

٪مباحت

۔٪٪فہرست

٪مضامین١

س ٪جلد٪کے٪ا خر٪میں٪موجود ٪ہے،٪جس٪میں٪ا س٪جلد٪سے٪متعلق٪:۔٪فہرستہ٪تکملہ٪کی٪

٪مضامین٪سے٪متعلق٪فہرست

٪کیے٪گئے٪ہیں۔٪

٪بیاج

موضوعات

علام٢ ٪ا

ی٪کے٪:۔٪فہرست جہ

ن

٪حرو ف٪

٪ہے۔٪یہ٪فہرست

علام٪کی٪فہرست ٪شرح٪ہذا ٪کی٪جلد٪ششم٪کے٪ا خر٪میں٪تکملہ٪میں٪مذکوذ ہ٪ا

٪کی٪گئی٪ہے۔٪ ث

ح ا عتباذ ٪سے٪مر

قلہ٣

ستم٪

٪مباحت

علام٪کے٪بعد٪تکملہ٪کی٪تمام٪جلدو ج٪میں٪: ۔٪فہرست ٪ا

م٪کی٪جلد٪ششم٪کے٪ا خر٪میں٪فہرست

ملہل

تکملہ٪فتح٪ا

٪کیے٪گئے٪ہیں۔٪تکملہ٪

٪بیاج

٪موجود ٪ہے۔٪ا س٪میں٪تکملہ٪کی٪جلدو ج٪کے٪ا عتباذ ٪سے٪مباحت

٪کی٪فہرست

مذکوذ ہ٪مستقل٪مباحت

٪کی٪کمی٪محسوس٪ہوتی٪ہے۔٪

میں٪مصاد ذ ٪و ٪مرا جع٪کی٪فہرست

٪د ینے٪کے٪مناہج٪مختلفہ٥

۔٪حوا لہ٪جات

یل٪مختلف٪طریقے٪سا منے٪ا ئے٪ہیں۔٪

٪د

٪د ینے٪کے٪د ذ ح

٪تکملہ٪ہذا ٪میں٪حوا لہ٪جات

١٪

ل٪د ی٪گئی٪ہیں،٪بعض٪جگہوج٪میں٪ا ج ا تک

سم

٪پر٪غیر٪

ل٪ا و ذ ٪بعض٪مقاماتک

سم

٪پر٪

٪بعض٪مقامات

ز ا نی٪ا ج ا تق۔٪٪

٪صرف٪

ثق٪حوا لہ٪د یتے٪و

کر٪کیا٪گیا٪ہے،٪بعض٪ا و قات

٪نمبر٪د

ثح٪ا و ذ ٪ا

مباذ کہ٪بحوا لہ٪نقل٪کی٪گئی٪ہیں٪ا و ذ ٪ا س٪ضمن٪میں٪سوذ ہ

٪بغیر٪حوا لہ٪کے٪بھی٪نقل٪کی٪گئی٪ہیں۔٪

٪پر٪ا ج ا ت

ا م٪پر٪ا کتفا٪کیا٪گیا٪ہے،٪نیز٪بعض٪مقامات

٪کے٪ج

(٩)سوذ ہ

٪نمبر٪٢

ثح٪ا و ذ ٪حد ،٪ج ا ت ٪پر٪کتات

٪میں٪بعض٪مقامات

٪کے٪حوا لہ٪جات

ثح٪ (١٠)۔٪٪ا حاد ا و ذ ٪بعض٪جگہوج٪میں٪کتات

کر٪کیا٪گیا٪ہے،٪

٪نمبر٪د

ثحا م٪پر٪بھی٪ا کتفا٪کیا٪گیا٪ (١١)کی٪جلد،٪صفحہ٪ا و ذ ٪حد

٪ا و ذ ٪مصنف٪کے٪ج ٪صرف٪کتات

نیز٪بعض٪ا و قات

( ١٢)ہے۔

٪کے٪٣

ح فت

صبم

س ٪کتب٪ا و ذ ٪

کث٪ا و ذ ٪د یگر٪متفرق٪کتب٪سے٪حوا لہ٪نقل٪کرتے٪ہوئے٪موصوف٪ا

ثح۔٪٪کتب٪تفاسیر،٪ا حاد

کر٪کرتے٪ہیں،٪

ا م،٪جلد٪ا و ذ ٪صفحہ٪نمبر٪د

٪و ٪جلد٪نمبر٪ (١٣)ج

ا م٪ا و ذ ٪صفحات

٪پر٪کتب٪کے٪ج

ا و ذ ٪بعض٪ (١٤)بعض٪مقامات

ا م٪پر٪ا کتفا٪کرتے٪ہیں۔٪

٪صرف٪کتب٪کے٪ج

( ١٥)ا و قات

٪متن٪کے٪سا تھ٪ہی٪قوسین٤

٪د ینے٪کا٪ا ہتمام٪ ()۔٪٪حوا لہ٪جات

کے٪ا ندذ ٪د ئیے٪گئے٪ہیں٪ا و ذ ٪حوا شی٪میں٪حوا لہ٪جات

نہیں٪کیاگیا۔٪


50

٦

٪کی٪و حت

ل٪توتو٪نکاتج ۔٪حوا شی٪میں٪قا

٪ ٪پر٪ا ت

٪یہ٪سا منے٪ا ج ا ٪ہے٪کہ٪بعض٪مقامات

ج

ہ

من

٪کا٪ا ج ک٪ ٪مطالعہ٪سے٪مفتی٪تقی٪عثمانی٪صاحت عا ت

بست٪تکملہ٪کے٪ج ا لا

٪حوا شی٪میں٪کرتے٪ہیں۔٪

٪کی٪و حت

ل٪توتو٪نکاتج قا

٪ ٪'' ا لر ع''٪کتات ر ''ج ا ت ت کل

٪نکاح٪ا ت ا ت

سن

٪مباذ کہ'' ا

ثح :کی٪حد

نبلىا حعجلذ غلی بػحر لی صلى الله عليه وسلم کىا مؼ زطول اللہ : غ حابس ب غبد اللہ، نال''فی ؾصاة، قلما ا

هذ حود ما ا

نووف، قلخهجی زاکب خلكی، قىخع بػحری بػجزة کاهذ مػہ، قاهولو بػحری کا

ها بسطول اللہ یا زطول : ما یعجلک یا حابس؟ قهلذ: ، قهالصلى الله عليه وسلمزاء م الابل، قالخكذ، قاذا ا

م زیبا؟ نال: اوی خدیث غھد بػسض، قهال! اللہ جصوحخھا ا

بکسا

ھلا : بل زیبا، نال: نلذ: ا

جلاغھا و جلاغبکمھلوا ختی هدخل : قلما ندمىا المدیىت ذھبىالىدخل، قهال: نال! حازیت

ا

ی غؼاء، کی جمدؼى الؼػثت، و حظخدد المؿیبت، نالاذا ندمذ قالکیع : ونال: لیلا، ا

(١٦)۔ ''الکیع

٪کیا

کر٪کرتے٪ہوئے٪موصوف٪نے٪بیاج

٪کا٪د

:میں٪غزو ہ٪کی٪تعیین٪میں٪مختلف٪ذ و ا ج ا ت

ن ذلک کان فی زحوغھم م هسیو مکت الی المدیىت، ولیظذ ''هہ ونؼ فی زوایت الوداوی، ا

ا

(١٧)۔ ''هسیو جبوک ملانیت لوسیو مکت، بخلاف ؾصوہ ذاث السناع

٪کے٪مکہ٪سے٪مدینہ٪و ا پسی٪کا٪تھا٪ا و ذ ٪تبوک٪کا٪ذ ا ستہ٪مکہ٪کے٪ذ ا ستہ٪سے٪''

٪میں٪ہے٪کہ٪یہ٪و ا قعہ٪ا ج

ثحطحاو ی٪کی٪ذ و ا

لاف

ر خح ٪ا لرقاع٪کے٪

ا ت

۔٪''ملنے٪و ا لا٪نہ٪تھا،٪غزو ہ٪د

٪کیا

ر ٪کے٪ضمن٪میں٪بیاج

ن

٪کی٪

ثح٪نے٪حوا شی٪میں٪طحاو ی٪کی٪ا س٪ذ و ا ا ٪تقی٪عثمانی٪صاحت

ا ج٪مولاج

:بعد٪ا ذ

حد ھرا اللكظ قیما اخسحہ الوداوی فی باب الؼسون فی البیؼ م ػسح مػاوی الآزاز، ''لم ا

قلػلہ اخسحہ فی مؼکلہ او فی کخاب لہ آخس، ولکىہ مسوی غىد مظلم فی باب بیؼ البػحر

(١٨)۔ ''واطخثىاء زکوبہ م هسیو مؿحرة غ الؼػبی

''٪ ا ذ ٪کے٪ج ا ت

ع''میں٪نے٪یہ٪لفظ٪طحاو ی٪کی٪شرح٪معانی٪ا لا ج

ب لت

و ج٪نے٪ا س٪'' ا لشرو ظ٪فی٪ا ہ

نا ج د ٪ا

میں٪نہیں٪ج ا ج ا ،٪س

٪ ٪مسلم٪کے٪ہاج٪ج ا ت

ثح٪کیا٪ہو٪ا و ذ ٪لیکن٪یہ٪حد

٪میں٪بیاج ا ذ ٪ج ا ٪کسی٪ا و ذ ٪کتات

٪کو٪مشکل٪ا لا ج

ثح س ٪''ذ و ا

ب عثل

بیع٪ا

٪کی٪گئی٪ہے'' و ا ستثناء٪ذ کوبہ

ثحی٪کے٪طریق٪سے٪ذ و ا

عن

سل

۔٪''میں٪مغیرہ٪عن٪ا

٪ا و ذ ٪تکملہ٪میں٪جمع٪و ٪تطبیق٪کے٪ا سا لیب٧

ثح ۔٪مختلف٪ا لحد


51

٪کے٪مابین٪مطابقت٪د ینے٪کا٪ا ہتمام٪بھی٪کیا٪ہے۔٪ا س٪ضمن٪

ثحو م٪ا حاد

مفہل

٪ا

٪نے٪متعاذ ص ٪مفتی٪تقی٪عثمانی٪صاحت

٪کے٪تین٪ا سا لیب٪سا منے٪ا تے٪ہیں۔٪

میں٪ا ج

٪کرتے٪ہیں۔٪١

٪بیاج

ا تی٪تطبیقات

٪پر٪مصنف٪موصوف٪د

( ١٩)۔٪٪بعض٪مقامات

٪نقل٪کرتے٪ہیں۔٪٢

ا ذ حین٪کی٪تطبیقات

٪تکملہ٪متقدمین٪س٪صاحت

( ٢٠)۔٪بعض٪ا و قات

٪کرنے٪کے٪بعد٪ا س٪پر٪٣

٪د ذ ح

ا ذ حین٪کی٪تحقیقات

٪متقدمین٪س ٪جسٹس٪صاحت

٪میں٪تطبیق٪کے٪د و ذ ا ج

ثح۔٪بعض٪ا حاد

ز ماتے٪ہیں۔٪ف ( ٢١)تبصرہ٪

٨

۔٪ترا ٪ذ ا و ج ا ج

٪کرنے٪کا٪ج ا لخصوص٪ا ہتمام٪کیا٪ہے۔٪ا س٪

٪کے٪ترا ٪بیاج

ثح٪حد

و ا ہ٪نے٪شرح٪ہذا ٪میں٪ذ ٪مفتی٪تقی٪عثمانی٪صاحت

٪ا و ذ ٪نسبتوج٪کی٪توتو٪کی٪ہے،٪ ی

کن

٪، ،٪مکمل٪ا سمائے٪گرا می،٪ا لقات

ا ت

فظل

٪کے٪ا سماء٪کے٪ج

٪ (٢٢)ضمن٪میں٪ا ج

نیز٪متوج

٪کی٪ہیں۔

٪بھی٪بیاج

علام٪کی٪سوا نح٪حیات ٪میں٪مذکوذ ہ٪ا

ثح( ٢٣)ا حاد

٪کی٪جرح٪و ٪تعدیل٩

و ا ہ ۔٪ذ

٪

ح ت تل

س ین٪ا صوہ٪کی٪جرح٪و ٪تعدیل٪کے٪ضمن٪میں٪متقدمین٪ا ئمہ٪محدثین٪و ٪ما

و ا ہ٪نے٪ذ ٪مفتی٪تقی٪عثمانی٪صاحت

،٪ا بن٪معین،٪ا بن٪عدی،٪ا بو٪حاتم،٪ا بو٪د ا

ج ا لخصوص٪ا بن٪سعد،٪ا بن٪حباج

سا ئی٪ا و ذ ٪عجلی٪ذ حمہم٪ا للہ٪و

خل،٪ت

خت

ذ عہ،٪ا حمد٪بن٪

د ،٪ا بو٪ذ

٪کے٪ا قوا ل٪نقل٪کرنے٪پر٪ا کتفا٪کیا٪ہے،٪

ب ف٪کے٪ضمن٪میں٪ا جع

ص

خ٪کی٪توثیق٪و ٪

٪پر٪بھرو سہ٪کرتے٪ہوئے٪ذ ا و ج ا ج

کی٪تحقیقات

یر٪بحث٪لائے٪گئے٪ہیں۔ (٢٤)

٪پر٪ضمنا٪جرح٪و ٪تعدیل٪کے٪ا صول٪بھی٪ذ

(٢٥)نیز٪بعض٪مقامات

٪کی٪لغوی٪تحقیق١٠

ثح٪ا حاد

۔٪متوج

٪کرنے٪کا٪ا ہتمام٪کیا٪ہے،٪

٪بیاج

ا ت

فظل

٪کے٪ج

٪کے٪ا ظ

ثح٪ا حاد

٪نے٪متوج متعدد ٪ (٢٦)٪مفتی٪تقی٪عثمانی٪صاحت

٪کی٪ہے۔٪

٪میں٪صحیح،٪مشہوذ ،٪فصیح،٪ذ ا جح٪ا و ذ ٪ا و لی٪تلفظ٪کی٪صرا حت

٪کی٪صوذ ت

ا ت

فظل

ا ندہی٪بھی٪ (٢٧)ج

س

خنیز٪غلط٪تلفظ٪کی٪

٪کرتے٪ہیں۔٪ (٢٨)کی٪ہے۔٪

٪و جوہ٪کو٪بیاج

٪ا ج ٪کی٪ (٢٩)ا گر٪تلفظ٪میں٪متعدد ٪و جوہ٪کا٪ا حتمال٪ہو،٪تو٪تقی٪صاحت

٪ا ظ معرت

کر٪

٪کی٪ا صل٪کا٪د

٪ہے۔٪ (٣٠)تعیین٪کرتے٪ہوئے٪ا ج ر ٪کی٪تعیین٪بھی٪تکملہ٪کا٪ا ج ک٪ا سلوت

ح ( ٣١)ا و ذ ٪ضما

١١

۔٪صرفی٪و ٪ ی٪ا ت


52

٪کے٪مصاد ذ ،٪

ثح٪حد

ا مل٪ہیں۔٪موصوف٪نے٪ا س٪ضمن٪میں٪ا ظ

٪بھی٪س

٪تکملہ٪ہذا ٪میں٪صرفی٪و ٪ ی٪ا ت

(٣٢) ٪،

ا ج

٪ (٣٤)صیغے٪ (٣٣)ا و ذ ٪کی٪ ی٪تنقیح٪ (٣٥)ا و ذ ٪ا بوا ت

٪کے٪ا ظ

ثح٪ا حاد

ز مائی٪ہے،٪متوجف٪

کی٪صرا حت

ی،٪ (٣٦)

ب فص

٪ا فی٪و ٪توث ک٪کے٪مر

٪کی٪حیثیت٪متعین٪کی٪ہے۔٪ا ج

٪کے٪ا ندذ ٪ا ظ

٪کی٪ہے۔٪کلمات

مبتدا ٪و ٪ (٣٧)بیاج

٪،

،٪ (٣٨)خبر٪ہونے٪کی٪صرا حت

٪کی٪توجیہات

لاف٪قیاس٪عباذ ا ت

٪کی٪و ا حد٪و ٪جمع، (٣٩)خ

ثح٪حد

کیر٪و ٪ (٤٠)ا ظ

د

ج

٪،

ب ت

حا

٪و متضاد ،٪ (٤١)ج

کرہ٪بھی٪تکملہ٪میں٪موجود ٪ (٤٤)ا و ذ ٪تصغیر٪ (٤٣)منصرف٪و ٪غیر٪منصرف٪ (٤٢)ا ظ

د

کا٪ج

ہے۔٪

٪کا٪ا ہتمام١٢

٪میں٪مقالہ٪جات ٪کتات

۔٪ا غاذ

٪کے٪

ثح ٪میں٪ا ج ک٪مقالہ٪لکھا٪ہے،٪جس٪میں٪کتب٪ا حاد

٪کے٪ا غاذ

ثحس ٪کتب٪ا حاد

کث٪نے٪ا ٪مفتی٪تقی٪عثمانی٪صاحت

٪

س ٪ا ج

کثا ذ یخ٪ا و ذ ٪ا سرا ذ ٪پر٪مبنی٪ہیں٪ا و ذ ٪ا

٪کتب٪کے٪ا صول،٪ج

ا لی٪ہے۔٪یہ٪مقالہ٪جات

عناو ین٪سے٪متعلق٪ا ہم٪ا موذ ٪پر٪ذ و شنی٪د

٪ لا٪کتات

تما ٪ہے٪

ل٪ہوجج٪سے٪تقا

٪و ٪نظرج ا ت

٪کا٪معانی٪و ٪مفہوم،٪شرعی٪'' ا لر ع''میں٪د یگر٪ا د ج ا ج

کے٪شرو ع٪میں٪ذ عت

٪سے٪د و د ھ٪ج لانے٪کا٪مسئلہ٪بھی٪

٪کیے٪گئے٪ہیں،٪نیز٪بیوقوف٪عوذ ت

٪بیاج

٪کے٪ا سرا ذ ٪ا و ذ ٪حقوق٪ذ عت

٪ذ عتحکم،٪ا حکام

یر٪بحث٪لاج ا ٪گیا٪ہے۔٪

٪ (٤٥)ذ ظلاق''ا سی٪طرح٪کتات ل٪(٤٦)'' ا ''،٪کتات

٪(٤٧)'' ا ج ق''،٪کتات

لعب

'' ا

(٤٨)٪ و ع''،٪کتات بلت٪(٤٩)'' ا ٪(٥٠)'' ا لفرا ئض''،٪کتات ''،٪کتات

قا ص٪و ا لدج ا تلقسا مم٪و ا ذ بین٪و ا

لق'' ا

(٥١)٪ ی م''،کتات

قق٪(٥٢)'' ا لا س ''،٪کتات

سثل

٪(٥٣)'' ا لجھاد ٪و ٪ا ٪(٥٤)'' ا لاماذ ہ''،٪کتات '' ا لا حی''،٪کتات

(٥٥)٪ ت ا س٪و ا لزج ی م''،٪کتات ٪(٥٦)'' ا لل ٪(٥٧)'' ا لطب''،٪کتات ٪(٥٨)'' فضائل٪ا لصحاج م''،٪کتات ا لزھد ٪''،٪کتات

٪ (٥٩)'' و ا لرقائق لا٪ (٦٠)'' ا لتفسیر''ا و ذ ٪کتات

تم٪

ثحا ہم٪بعض٪کتب٪ا حاد

٪موجود ٪ہیں۔٪ج

٪میں٪مقالہ٪جات

کے٪ا غاذ

٪ا لا د ا ت (٦١)کتات

٪ ٪ا ت ٪(٦٢)،٪کتات ٪من٪ا لاد ت

٪ا لا ظ ٪ا لشعر(٦٣)،٪کتات ج ا (٦٤)،٪کتات

٪ا لرو ،٪(٦٥)،٪کتات

ا ئل

قلف٪ا قلم(٦٦)کتات

ل٪ا لبر٪و ا ٪ا لعلم(٦٧)،٪کتات ٪ا لذکر٪و ا لدعاء(٦٨)،٪کتات ٪ا لتوج م(٦٩)،٪کتات ،٪(٧٠)،٪کتات

٪ا لمنافقین

٪صفات ٪صفم٪ا لقیامم٪و ا لجنة٪و ا لناذ (٧١)کتات ھا (٧٢)،٪کتات

ھل

ھا ٪و ٪ا

معن

خ

٪ا لجنة٪و ٪صفم٪ کے٪ (٧٣)ا و ذ ٪کتات

٪کا٪ا ہتمام٪نہیں٪کیا٪گیا۔٪

٪میں٪مقالہ٪جات

ا غاذ

٪میں٪ماقبل١٣ ٪کتات

کر (کتات )۔٪ا غاذ

٪کا٪د

سے٪مناست ت


53

٪

٪میں٪ماقبل٪کتب٪سے٪مناست ت

٪کے٪ا غاذ

ثح٪پر٪کتب٪ا حاد

٪نے٪تکملہ٪ہذا ٪میں٪بعض٪مقامات ٪مفتی٪تقی٪عثمانی٪صاحت

د۔٪٪ھبج ک

ا ل٪د

تم٪کی٪ہے،٪بطوذ ٪نمونہ٪

و ٪ذ بط٪کی٪و جہ٪بھی٪بیاج

٪ ٪'' ا لر ع''٪کتات ٪میں٪کتات

کا ح''کے٪ا غاذ

٪'' ا لب ٪کے٪ضمن٪میں٪'' ا لر ع''سے٪کتات

کی٪مناست ت

٪ہیں

ما م٪کے٪حوا لے٪سے٪یوج٪ذ قمطرا ذلہ

:موصوف٪ا بن٪ا

ن المهـود مىہ الولد، وھو لا یػیؽ ؾالبا فی ابخداء ''وحہ مىاطبت ھرا الکخاب بالىکاح ا

جہ الابالسكاع (٧٤)۔ ''وؼا

''٪ ٪'' ا لر ع''کتات کا ح''کی٪کتات

٪کی٪و جہ٪یہ٪ہے٪کہ٪نکاح٪سے٪مقصود ٪ا و لاد ٪ہے٪ا و ذ ٪ا س٪'' ا لب

سے٪مناست ت

٪کے٪بغیر٪نہیں٪ہوتی (بچے٪کی)کی

٪غالبا٪ذ عت

۔٪''ا بتدا ئی٪پرو ذ س

٪کا٪ست ت ١٤

٪مباذ کہ٪کے٪بیاج

ثح٪میں٪ا حاد ٪کتات

۔ا غاذ

٪نے٪ا مام٪مسلم٪ ا ٪تقی٪عثمانی٪صاحت

٪پر٪مولاج

ا ٪ہے٪کہ٪بعض٪مقامات

٪مطالعہ٪سے٪یہ٪معلوم٪ہوج عا ت

بست٪تکملہ٪کے٪ج ا لا

ا ل٪سے٪معلوم٪ہو٪

تم یل٪

٪د

کر٪کیا٪ہے،٪جیسا٪کہ٪د ذ ح

٪بھی٪د ٪کرنے٪کا٪ست ت

٪میں٪بیاج

٪کے٪ا غاذ ٪کو٪کسی٪کتات

ثحکے٪کسی٪حد

گا۔٪

٪مباذ کہ ''جدسیم الخمس''باب '' الاػسبت''کخاب

ثح :کی٪حد

ن غلیا نال''خبرہ؛ ا

ن خظحن ب غلی ا

خبروی غلی ب خظحن ب غلی؛ ا

: غ اب ػھاب، ا

غواوی کاهذ لی ػازف م هـیبی م المؿىم یوم بدز، وکان زطول اللہ ؿلی اللہ غلیہ وطلم ا

بخجی بكاهمت بيذ زطول اللہ ن ا

زدث ا

، واغدث زحلا صلى الله عليه وسلمػازقا م الخمع یومئر، قلما ا

طخػحن بیػہ م الـواؾحن، قا

ن ا

زدث ا

حی باذخس ا

ؿواؾا م بجی نیىهاع یسجدل معی، قىا

نخاب والؿسائس والخبال، وػازقای حمؼ لؼازفی مخاغا م الا

ها ا

بہ فی ولیمت غسسخی۔ قبیىا ا

هـاز۔ وحمػذ خحن ما حمػذ۔ قاذا ػازقای ند مىاخان الی حىب حجسة زحل م الا

یذ ذلک ملک غیجی خحن زا

کبادھما۔ قلم ا

خر م ا

طىمخھما، وبهسث خواؿسھما، وا

احخبذ ا

قػلہ خمصة ب غبد المولب۔ وھو فی ھرا البیذ فی : م قػل ھرا؟ نالوا: المىظس مىھما۔ نلذ

صخابہ۔ قهالذ فی ؾىائھاهـاز۔ ؾىخہ نیىت وا

یا خمص للؼسف الىواء۔ قهام : ػسب م الا

الا

کبادھما۔ نال غلیخر م ا

طىمخھما، و بهس خواؿسھما، قا

: خمصة بالظیل، قاحخب ا

دخل غلی زطول اللہ فی صلى الله عليه وسلم قػسف زطول اللہ : وغىدہ شید ب خاززت۔ نالصلى الله عليه وسلم قاهولهذ ختی ا


54

یذ کالیوم ! واللہ! یا زطول اللہ: مالک؟ نلذ: صلى الله عليه وسلموحھی الری لهیذ۔ قهال زطول اللہ ما زا

طىمخھما وبهس خواؿسھما، وھا ھو ذا فی بیذ مػہ ؟ غدا خمصة غلی هانتی قاحخب ا

نى

ها و شید ب صلى الله عليه وسلم قدغا زطول اللہ : ػسب۔ نالبسدائہ قازجداہ، زم اهولو یمشخی، واجبػخہ ا

ذهوا لہ، قاذا ھم ػسب، قوكو زطول ذن۔ قا

خاززت، ختی حاء الباب الری قیہ خمصة، قاطخا

، زم صلى الله عليه وسلمیلوم خمصة قیما قػل۔ قاذا خمصة مدمسة غیىاہ، قىظس خمصة الی زطول اللہ صلى الله عليه وسلم اللہ

ؿػد الىظس الی زکبدیہ، زم ؿػد الىظس قىظس الی طسجہ، زم ؿػد الىظس قىظس الی وحھہ۔

بی؟ قػسف زطول اللہ : قهال خمصةهخم الا غبید لا

هہ زمل۔ قىکف زطول اللہ صلى الله عليه وسلم وھل ا

صلى الله عليه وسلم ا

(٧٥)۔ ''غلی غهبیہ الهھهسی۔ وخسج و خسحىاہ مػہ

٪کیا

٪تکملہ٪نے٪بیاج :کے٪تحت٪صاحت

ػسبت لیدبحن بہ خکمت جدسیم ''ول کخاب الا

وزد المـىل زخمہ اللہ ھرا الخدیث فی ا

واهما ا

الخمس، قان الاوظان بػد ػسبہا لا یملک هكظہ، قیػخدی غلی مال الؿحر، و یسجکب ما قیہ

کثر الىاض صلى الله عليه وسلمؾلاكت لہ، قان خمصة زضخی اللہ غىہ مؼ کوهہ غما لسطول اللہ ، کان م ا

ن یخاهب زطول اللہ بما خاهبہ بہ فی خالت صلى الله عليه وسلم احلالا لہ غلیہ الظلام، وما کان یخـوز مىہ ا

(٧٦)۔ ''الظکس

''٪ ٪کو٪کتات

ثح٪خمر٪کی٪'' الاشربة''مصنف٪ا س٪حد

ذ یعے٪سے٪حرمت

ا ٪کہ٪ا س٪کے٪د

کے٪شرو ع٪میں٪لائے٪ہیں٪ج

ا ٪

ج ا د تی٪کرج

٪کا٪خود ٪پر٪قابو٪نہیں٪ذ ہتا،٪و ہ٪د و سرو ج٪کے٪مال٪پر٪ذ

سا ج

خحکمت٪و ا ضح٪ہو٪جائے،٪ا س٪کو٪پینے٪کے٪بعد٪ا

ہ٪نبی

زمح

٪

٪کم٪ہوتی٪ہے،٪حضرت

ا ج

ا ٪ہے،٪جس٪میں٪ا س٪کی٪س

٪کرج ٪کے٪چچا٪صلى الله عليه وسلمہے٪ا و ذ ٪ا یسے٪کاموج٪کا٪ا ذ تکات

ج ا د ہ٪ا ت

٪ لوج٪سے٪ذ ٪سے٪یہ٪تصوذ ٪نہیں٪تھا٪کہ٪و ہ٪صلى الله عليه وسلمہونے٪کے٪ج ا و جود ٪ست

٪کا٪ا حترا م٪کرتے٪تھے٪ا و ذ ٪ا ج

و ج٪نے٪ا ت صلى الله عليه وسلمنبیہ

ن ٪سے٪ مخا٪کریں٪گے،٪جس٪کے٪سا تھ٪ا

٪میں٪ مخا٪صلى الله عليه وسلم٪کو٪ا یسے٪ا ندا ذ

ثل٪کو٪نشے٪کی٪حا

۔٪٪''کیا

٪پر٪ا ظہاذ ٪تشکر١٥ ۔٪تکمیل٪کتات

٪کے٪مکمل٪

ثح٪پر٪کتب٪ا حاد

س ٪مقامات

کث٪تکملہ٪ہذا ٪کے٪مطالعہ٪سے٪معلوم٪ہوا ٪ہے٪کہ٪مصنف٪موصوف٪نے٪ا

٪ا و ذ ٪سن٪ہجری٪کا٪

ثق،٪و

ا ذ یخ،٪مہینہ،٪د ج

٪کی٪ج

ت

ز ا عف٪سے٪ د ا و ندی،٪کتات

ہونے٪پر٪ا ظہاذ ٪تشکر٪کیا٪ہے۔٪جس٪میں٪شکر٪خ

لا

تمد ا ٪سے٪د عا٪ماما٪ہے۔٪

کر٪کیا٪ہے٪ا و ذ ٪ج ا ٪شرح٪کی٪تکمیل٪کے٪لیے٪خ

ج ا لخصوص٪د


55

٪ ٪ہیں'' ا لفرا ئض''کتات

:کے٪ا ختتام٪پر٪مصنف٪یوج٪ذ قمطرا ذ

ند ونؼ الكساؽ م ػسح الکخاب الكسائم بخوقیو اللہ حػالی كحی یوم الظبذ لؿسة حمادی ''

ولی طىت ل ١٩٨٤ھ المواقو للسابؼ م ػھس قبرایس طىت ١٤٠٤الا

طا

ء وللہ الخمد، وایاہ ا

بواب، اهہ حػالی غلی کل ػیئی ندیس، وبالاحابت حدیس (٧٧)۔''الخوقیو لاکمال باقی الا

''٪ ٪جماد ی٪ا لاو ل٪'' ا لفرا ئض''ا للہ٪کی٪توفیق٪سے٪کتات

ت

٪چاس

ثق ٪ہفتہ٪بو

ر و ذح ٪

ت

ز ا عف ١٤٠٤کی٪شرح٪سے٪

ز و ذ ی٪٤ہجری٪بمطابق٪ف٪کی٪تکمیل٪١٩٨٤٪ ء٪کو٪ہوئی،٪ا للہ٪ہی٪کے٪لیے٪حمد٪و ٪ثناء٪ہے٪ا و ذ ٪ا سی٪سے٪میں٪ج ا ٪ا بوا ت

س ٪چیز٪پر٪قاد ذ ٪ہے٪ا و ذ ٪قبول٪کرنے٪کے٪لائق٪ہےہ ۔٪''کی٪توفیق٪مانگتا٪ہوج،٪ا للہ٪تعالی٪

٪ ٪جیسے٪کتات

ثح٪ہے۔٪ا لبتہ٪بعض٪کتب٪ا حاد

ج

ہ

من

٪کے٪ا ختتام٪پر٪ا ظہاذ ٪تشکر٪تکملہ٪ہذا ٪کا٪ا ج ک٪ا ہم٪

ثح٪پس٪کتب٪ا حاد

٪(٧٨)''ا لاشرج م'' ٪ (٧٩)''ا لطب''،٪کتات ا یسی٪بھی٪ہیں٪جن٪کے٪ا خیر٪میں٪ا ظہاذ ٪تشکر٪ذ قم٪ (٨٠)''ا لشعر''ا و ذ ٪کتات

نہیں٪ہے۔٪

١٦

ج

ہ

من

ت ہ٪کی٪تحقیق٪میں٪تکملہ٪کا٪قہ ۔٪ ئل٪

٪پر٪

٪کے٪مختلف٪مناہج٪سا منے٪ا ئے٪ہیں۔٪بعض٪مقامات ٪فقہی٪ ئل٪کی٪تحقیق٪میں٪مفتی٪تقی٪عثمانی٪صاحت

٪پیش٪کرتے٪ہوئے٪

ا و ج لات

٪کی٪ج

ثح٪سے٪صحیح٪مسلم٪کی٪ا حاد ث

حا ئید٪میں٪جمہوذ ٪علمائے٪کرا م٪کی٪جا

موصوف٪جمہوذ ٪مسلک٪کی٪ج

ز ا ذ ٪د یتے٪ہیں٪قا ئید٪کرتے٪ہیں٪(٨١)مسلک٪جمہوذ ٪کو٪ذ ا جح٪

،٪فقہائے٪ا حناف٪کی٪(٨٢)بعض٪ ئل٪میں٪مسلک٪حنفی٪کی٪ج

کر٪کرتے٪ہیں٪

٪میں٪مفتی٪بہ٪قول٪کا٪د

لافی٪ا ذ ا ء٪کی٪صوذ ت

ت

ح٪(٨٣)ا

ا و ذ ٪ا مام٪ا بو٪حنیفہ٪ (٨٤)،٪حنفی٪قوا عد٪پر٪و ا ذ د ٪ا عترا ت

٪ہے۔٪

ج

ہ

من

٪غلط٪ا ذ ا ء٪کی٪تصریح٪و ٪ترد ج د ٪بھی٪تکملہ٪ہذا ٪کا٪ا ج ک٪ ر ا ج٪حنفی٪ہونے٪کے٪ج ا و جود ٪ (٨٥)کی٪طرف٪منسوت ح ج د ٪

زم

ز ا ذ ٪د یتے٪ہیں۔قز یق٪ لف٪کے٪مسلک٪کو٪ذ ا جح٪

ف ( ٨٦)بعض٪ ئل٪میں٪موصوف٪

ل١٧ج ۔٪صحیح٪مسلم٪کے٪مختلف٪نسخوج٪کا٪ج ا ہمی٪تقا

٪ہو٪تو٪مصنف٪موصوف٪نے٪تکملہ٪ہذا ٪

ز ق٪و ٪تفاو تف٪میں٪کوئی٪

ثح٪حد

٪صحیح٪مسلم٪کے٪مختلف٪نسخوج٪میں٪ا گر٪ا ظ

ا ٪ہے٪کہ٪صحیح٪مسلم٪کے٪ہندو ستانی،٪

ز مائی٪ہے۔٪ا س٪سے٪معلوم٪ہوجف٪کی٪تصریح٪بھی٪

کرہ٪کیا٪ہے٪ا و ذ ٪صحیح٪ا ظ

د

میں٪ا س٪کا٪ج

لا

تم٪تکملہ٪کے٪پیش٪نظر٪ذ ہے٪ہیں٪

٪صاحت

: ی٪ا و ذ ٪د یگر٪ ٪جات

٪ ٪مباذ کہ'' ا لر ع''٪کتات

ثح :کی٪حد


56

مس : غ غائؼت نالذ''ن آذن لہ ختی اطخا

بیذ ا

ذن غلی، قا

حاء غمی م السكاغت اطخا

ن : نلذصلى الله عليه وسلم ، قلما حاء زطول اللہ صلى الله عليه وسلمزطول اللہ بیذ ا

ذن غلی، قا

ان غمی م السكاغت اطخا

ة ولم یسكػجی : قلیلج غلیک غمک، نلذ: صلى الله عليه وسلمآذن لہ، قهال زطول اللہ زكػخجی المسا

اهما ا

(٨٧)۔ ''اهما غمک قلیلج غلیک: السحل؟ نال

٪

ذن غلی''کے٪ا ظ کر٪کیا'' اطخا

٪نے٪د :کی٪شرح٪میں٪جسٹس٪صاحت

ذن غلی'':کرا ونؼ فی اليسخ الھىدیت۔۔۔۔ وونؼ فی اليسخ المـسیت ''صح'' یظخا

(٨٨)۔ ''وھو ا

٪ا سی٪طرح٪ہیں۔۔۔۔٪جبکہ٪ ی٪نسخوج٪میں٪''

٪علی''ہندو ستانی٪نسخوج٪میں٪یہ٪ا ظ

ج

٪'' یستاد

ہے٪ا و ذ ٪و ہ٪ا ظ

ج ا د ہ٪صحیح٪ہیں

۔٪٪''ذ

٪سے٪توتو١٨

٪صحیح٪مسلم٪کے٪مختصر٪ا جزا ء٪کی٪د یگر٪ذ و ا ج ا ت

ثح ۔٪ا حاد

٪سے٪ا س٪ا ختصاذ ٪

٪کی٪ذ و ا ج ا ت

ثح٪نے٪د یگر٪کتب٪ا حاد ٪میں٪ا ختصاذ ٪ہو،٪تو٪تقی٪صاحت

ثح٪ا گر٪صحیح٪مسلم٪کی٪کسی٪ذ و ا

ا ل٪سے٪و ا ضح٪ہو٪گا

تم یل٪

٪د

ز مائی٪ہے،٪جیسا٪کہ٪د ذ حف :کی٪توتو٪

قلل اهظاز المػظس والخجاوش فی الانخلاء م الموطس ''باب '' المظاناة والمصازغت ''کتاب

٪مباذ کہ ''والمػظس

ثح :کی٪حد

بی نخادہ''با نخادة هلب ؾسیما لہ، قخوازی غىہ، زم وحدہ، قهال: غ غبد اللہ ب ا

ن ا

اوی : ا

ن یىجیہ اللہ : یهول صلى الله عليه وسلم قاوی طمػذ زطول اللہ : آللہ، نال: آللہ؟ نال: مػظس، قهالم طسہ ا

و یلؼ غىہ ( ٨٩)۔ ''م کسب یوم الهیامت قلیىكع غ مػظس ا

٪کی٪ہے'' قخوازی غىہ، زم وحدہ''کے٪ا ظ

٪سے٪بیاج

ثح :کی٪تفصیل٪موصوف٪نے٪مسند٪ا حمد٪کی٪ا س٪ذ و ا

جیہ بخهاكاہ، قیخخبی مىہ، قجاء ذاث یوم، ''بانخادة کان لہ غلی زحل دی، وکان یا

ان ا

لہ غىہ، قهالکل خصیسة، قىاداہ: قخسج ؿبی، قظا

خسج، قهد ! یاقلان: وػم، ھو فی البیذ یا

ا

هک ھھىا، قخسج الیہ، قهالخبرث ا

: اوی مػظس، ولیع غىدی۔ نال: ما یؿیبک غجی؟ نال: ا

بو نخادہ، زم نال: آللہ اهک مػظس؟ نالم هكع : یهول صلى الله عليه وسلم طمػذ زطول اللہ : وػم، قبکی ا

و مدا غىہ کان فی ظل الػسغ یوم الهیامت (٩٠)۔ ''غ ؾسیمہ ا

ا ٪تھا،٪''

٪سے٪چھپ٪جاج

٪کا٪تقا ٪کرتے٪تھے،٪و ہ٪ا ج

ز صق٪تھا،٪ا بو٪قتاد ہ٪ا س٪کے٪ج ا س٪

ا ج ک٪ا د می٪ا بو٪قتاد ہ٪کا٪مقرو ص

و ج٪نے٪ا سہ

نکلا،٪ا

خ٪و ہ٪ا س٪کے٪گھر٪گئے،٪و ہاج٪سے٪ا ج ک٪بچہ٪

)سے٪ا س (بچہ)ا ج ک٪د ج

کے٪ج ا ذ خ٪ (مقرو ص


57

لاج ا : میں٪پوچھا،٪ا س٪نے٪کہا٪نے٪ا سے٪ج س ٪ا ! ا خ٪فلاج: ہاج٪و ہ٪گھر٪میں٪ہیں،٪خزیرہ٪کھا٪ذ ہے٪ہیں،٪ا ت

ہ ج ا

،٪و

س ٪ا ج ا ،٪ا بو٪قتاد ہ٪نے٪کہاہ٪کر٪د یتی٪تھی؟٪ا س٪نے٪: مجھے٪بتاج ا ٪گیا٪ہے٪کہ٪تم٪ا ندذ ٪ہو،٪و ہ٪ج ا ث

حکیا٪چیز٪تجھے٪مجھ٪سے٪غا

٪ہوج٪ا و ذ ٪میرخ٪ج ا س٪کچھ٪نہیں،٪ا بو٪قتاد ہ٪نے٪کہا: کہا

٪ہے۔٪! کیا٪ا للہ٪کی٪قسم: میں٪تنگدست

تو٪و ا قعی٪تنگدست

ز ماتے٪ہوئے٪سناصلى الله عليه وسلممیں٪نے٪ذ سول: ہاج۔٪ا بو٪قتاد ہ٪ذ و نے٪لگے،٪پھر٪کہا: ا س٪نے٪کہاف٪: ٪کو٪

جو٪ا پنے٪مقرو ص

٪کے٪سا یہ٪میں٪ہوگا

٪عرس

٪کے٪د ج

٪ختم٪کر٪د یتا٪ہے،٪و ہ٪قیامت

ز صقا ٪ہے٪ج ا ٪

۔٪''سے٪د ذ گذذ ٪کرج

١٩

ثح٪حد ۔٪ا ت

٪ ٪مباذ کہ٪کے٪بھی٪ا ت

ثح ل٪ہوئی٪ہیں،٪بعینہ٪ا حاد

ا ذ

٪کی٪و جہ٪سے٪ج ٪مباذ کہ٪کسی٪خاص٪ست ت

٪جس٪طرح٪ا ج ا ت

٪نبی

ا ٪ہے۔٪ا گر٪صحیح٪صلى الله عليه وسلمہوتے٪ہیں۔٪بعض٪ا و قات

٪کسی٪خاص٪مصلحت٪و ٪تقاضہ٪ا و ذ ٪کسی٪خاص٪سیاق٪کے٪پیش٪نظر٪ہوج

ز ماجف٪کا٪

٪کرتے٪

٪ا س٪کی٪صرا حت ٪میں٪مذکوذ ٪ہو٪تو٪مفتی٪تقی٪عثمانی٪صاحت

ثح٪کسی٪ا و ذ ٪حد ٪مباذ کہ٪کا٪کوئی٪ست ت

ثحمسلم٪کی٪کسی٪حد

ا ل٪د یکھیں

تم٪کی٪ : ہیں۔٪ا س٪ا سلوت

٪مباذ کہ ''م قلائل الاهـاز''باب '' قلائل الصخابت''کخاب

ثح :کی٪حد

خبرها : خدزىا محمد ب المثجی و محمد ب بؼاز۔ واللكظ لاب المثيیـ نالا''خدزىا محمد ب حػكس، ا

ن زطول اللہ ؿلی اللہ غلیہ وطلم نالوع ب مالک، ا

ان : ػػبت، طمػذ نخادة یددر غ ا

هـاز کسشخی و غیبتی۔ وان الىاض طیکثرون و یهلون، قانبلوا م مدظىھم واغكوا غ الا

(٩١)۔ ''مظیئھم

٪ہیں

٪ذ قمطرا ذ :کی٪شرح٪میں٪مفتی٪تقی٪عثمانی٪صاحت

بو بکس والػباض زضخی اللہ '':وند حاء فی صخیذ البخازی طبب ھرا الخدیث، ولكظ''مس ا

هـاز وھم یبکون، قهالذکسها مجلع : ما یبکیکم؟ نالوا: غىھما بمجلع م مجالع الا

خبرہ برلک۔ نال: الىبی ؿلی اللہ غلیہ وطلم مىا۔ قدخل غلی الىبی ؿلی اللہ غلیہ وطلم قا

طہ خاػیت بسد۔ نالقـػد المىبر، ولم : قخسج الىبی ؿلی اللہ غلیہ وطلم وند غـب غلی زا

زجی غلیہ زم نالهـاز، قاهھم کسشخی و : یـػدہ بػد ذلک الیوم، قدمد اللہ وا

وؿیکم بالا

ا

غیبتی، وند نلوا الری غلیھم وبهی الری لھم، قانبلوا م مدظىھم و ججاوشوا غ

(٩٢)۔ ''مظیئھم


58

٪ہیں''

٪ا ج ا ٪ہے٪ا و ذ ٪ا س٪کے٪ا ظ ت ٪کا٪ست

ثحا بو٪بکر٪ا و ذ ٪عباس٪ذ ضی٪ا للہ٪عنہما٪ا نصاذ ٪کی٪: صحیح٪بخاذ ی٪میں٪ا س٪حد

تمہیں٪کیا٪چیز٪ذ لاتی٪: ذ و ٪ذ ہے٪تھے،٪پوچھا (ا نصاذ )مجالس٪میں٪سے٪ا ج ک٪مجلس٪کے٪ج ا س٪سے٪گزذ خ٪ا و ذ ٪و ہ

و ج٪نے٪کہاہ

ن٪کے٪ج ا س٪ا ئے٪ا و ذ ٪ا نہیں٪صلى الله عليه وسلم٪کا٪ہماذ خ٪ج ا س٪بیٹھنا٪ج ا د ٪کر٪ذ ہے٪ہیں۔٪ا بو٪بکر٪نبیصلى الله عليه وسلمہم٪نبی: ہے؟٪ا

ز ماج ا ف س ٪پر٪صلى الله عليه وسلم٪نے٪ا پنے٪سر٪پر٪چاد ذ ٪کا٪ ذ ہ٪ج ا ندھا٪ہوا ٪تھا۔٪ا ت صلى الله عليه وسلم٪ ٪ا و ذ ٪ا و ذ ٪ا ت صلى الله عليه وسلمنبی: بتاج ا ۔٪ا بو٪بکر٪نے٪

ث

تم

٪

ز ماج ا ف٪کی،٪پھر٪

٪کے٪بعد٪نہ٪چڑھ٪سکے،٪ا للہ٪تعالی٪کی٪حمد٪و ٪ثناء٪بیاج

میں٪تمہیں٪ا نصاذ ٪کے٪: چڑھے٪ا و ذ ٪ا س٪د ج

و ج٪نے٪پوذ ا ٪کر٪د ج ا ٪ا و ذ ٪ہ

ن مے٪تھا٪ا

٪کے٪د

ا ٪ہوج٪کیونکہ٪و ہ٪میرخ٪خاص٪ گ٪ہیں،٪جو٪ا ج

ج ا ذ خ٪میں٪و صیت٪کرج

ر ا ئیوج٪سے٪د ذ گزذ ٪کرو ح ٪کی٪

٪کی٪ا چھائیوج٪کو٪قبول٪کرو ٪ا و ذ ٪ا ج

٪کے٪لیے٪تھا،٪و ہ٪ج ا ٪ہے،٪تم٪ا ج

۔٪''جو،٪ا ج

ا ندہی٢٠

س

خ٪کی٪

ثح ۔٪ا ہم٪ا حاد

٪کی٪شرح٪کرتے٪ہوئے٪ا ہم٪

ثحو ج٪نے٪ا حاد

ہ

ن٪سا منے٪ا ج ا ٪ہے٪کہ٪ا

ج

ہ

من

٪تکملہ٪کا٪ا ج ک٪یہ٪م٪میں٪صاحت

ملہل

٪تکملہ٪فتح٪ا

ا ذ ہ٪کر٪د ج ا ٪ہے۔٪جیسا٪کہ

٪کی٪طرف٪ا س

ثح :ا حاد

غمال بالىیت۔۔۔: نولہ ؿلی اللہ غلیہ وطلم''باب '' الامازة''کخاب ٪مباذ کہ ''اهما الا

ثح :کی٪حد

اب، نال''غمال بالىیاث : نال زطول اللہ ؿلی اللہ غلیہ وطلم: غ غمس ب الخو

ما الا

اه

ما لامسی ما هوی، قم کاهذ ھجسجہ الی اللہ وزطولہ قھجسجہ الی اللہ وزطولہ، وم کاهذ واه

ة یتزوحھا قھجسجہ الی ما ھاحس الیہو امسا

(٩٣)۔ ''ھجسجہ لدهیا یـیبھا ا

٪کیا

٪نے٪بیاج :٪کے٪ج ا ذ خ٪میں٪مفتی٪تقی٪عثمانی٪صاحت

ن ''ئمت ا

ؿول الاطلام، و ذکس الهاضخی غیاق زخمہ اللہ غ الا

غظم ا

ھرا الخدیث م ا

ن الاطلام نول، وقػل، وهیت۔ ھرا الخدیث زلث الاطلام، ووحھہ الػیجی فی غمدة الهازی با

ن یـىل '':قالىیت زلث الاطلام، وھرا الخدیث یخلمنہا۔ ونال اب مھدی الخاقظزاد ا

م ا

ث فی کل باب مىہ بہرا الخدیث بہراالخدیث ولو ؿىكذ کخابا لبدا

بو ''کخابا قلیبدا

۔ ونال ا

با داود یهول '':بکس ب داطتلل خدیث اهخخبذ صلى الله عليه وسلم کخبذ غ الىبی : طمػذ ا

خمظمائت ا

خادیث الصھد والكلائل قلم ما ا

خکام۔ قا

زبػت آلاف خدیث و زماهمائت خدیث فی الا

منہا ا

خادیثزبػت ا

خسحھا۔ ویکكی الاوظان لدیىہ م ذلک ا

غمال بالىیاث، والخلال بحن : ا

الا

والخسام بحن، وم خظ اطلام المسء جسکہ مالا یػىیہ، ولا یکون المؤم مؤمىا ختی یسضخی

خیہ ما یسضخی لىكظہ (٩٤)۔ ''لا


59

''٪

ثح٪نے٪ا ئمہ٪سے٪نقل٪کیا٪ہے٪کہ٪یہ٪حد

خ٪ا صو ج٪میں٪سے٪ہے،٪قاضی٪عیاص

رح ٪ا سلام٪کے٪

ثحیہ٪حد

٪کی٪ہے٪کہ٪ا سلام٪قول٪

٪ا لقاذ ی٪میں٪ا سکی٪یہ٪توجیہہ٪بیاج

ا سلام٪کا٪ا ج ک٪تہائی٪حصہ٪ہے،٪بدذ ٪ا لدین٪عینی٪نے٪عمدہ

٪ا س٪پر٪مشتمل٪ہے۔٪ا بن٪مہدی٪

ثحہے،٪فعل٪ہے٪ا و ذ ٪نیت٪ہے۔٪پس٪نیت٪ا سلام٪کا٪ا ج ک٪تہائی٪حصہ٪ہے٪ا و ذ ٪یہ٪حد

٪کے٪سا تھ٪ا بتدا ء٪کرخ،٪ا گر٪میں٪'': نے٪کہا

ثح٪لکھنے٪کا٪ا ذ ا د ہ٪کرخ،٪ا سے٪چاہیے٪کہ٪و ہ٪ا س٪حد جو٪کوئی٪کتات

ا

٪کو٪لاج

ثح٪کے٪شرو ع٪میں٪ا س٪حد س ٪ج ا ت

ہ٪لکھتا٪تو٪میں٪ میں٪نے٪'': ۔٪ا بو٪بکر٪بن٪د ا سہ٪نے٪کہا''کوئی٪کتات

ا بود ا

ز ماتے٪تھےوفز ماتے٪ہوئے٪سنا،٪و ہ٪

ف٪لکھیںصلى الله عليه وسلممیں٪نے٪ذ سول: د ٪کو٪

ثح٪میں٪''٪سے٪ج ا نچ٪لاکھ٪ا حاد

۔٪ا ج

٪نہیں٪کیں۔٪

٪میں٪نے٪بیاج

ثح ہد٪و ٪فضائل٪کی٪ا حاد

٪میں٪نے٪ا حکام٪میں٪منتخب٪کیں۔٪ذ

ثحا لیس٪سوا حاد

ج

سے٪ا ذ

٪کافی٪ہیں

ثح٪کے٪د ین٪کے٪لیے٪چاذ ٪ا حاد

سا ج

خالاغمال بالىیاث، والخلال بحن والخسام بحن، وم '': ا

خظ اطلام المسء جسکہ مالا یػىیہ، ولا یکون الموم مؤمىا ختی یسضخی لاخیہ ما یسضخی

۔''لىكظہ

٪کی٪تصریح٢١

ثحز ا نیہ٪کی٪تفسیر٪پر٪مبنی٪ا حاد

ق٪

۔٪ا ج ا ت

ز ما٪د ج ا ٪ہے،٪بطوذ ٪ف کر٪

٪نے٪ا س٪کا٪بھی٪د ٪مباذ کہ٪کی٪شرح٪ہو٪تو٪مفتی٪تقی٪عثمانی٪صاحت

ثح٪کسی٪ا

ثح٪ا گر٪کوئی٪حد

دھبج ک

ا ل٪د

تم : نمونہ٪

٪مباذ کہ ''جدسیم الکھاهذ و اجیان الکھان''باب '' الوب''کخاب

ثح :کی٪حد

ن غبد اللہ ب غباض نال''صخاب الىبی ؿلی اللہ غلیہ وطلم م : ا

خبروی زحل م ا

ا

هھم بیىماھم حلوض لیلت مؼ زطول اللہ ؿلی اللہ غلیہ وطلم زمی بىجم قاطدىاز۔ هـاز؛ ا

الا

ما ذا کىخم جهولون فی الجاھلیت، اذا زمی بمثل : قهال لھم زطول اللہ ؿلی اللہ غلیہ وطلم

غلم۔ کىا ههول ولد اللیلت زحل غظیم۔ وماث زحل غظیم۔ قهال : ھرا؟ نالوااللہ و زطولہ ا

خد ولا لخیاجہ، ولک زبىا، جبازک و : زطول اللہ ؿلی اللہ غلیہ وطلمقاهھا لا یسمی بھا لموث ا

ھل الظماء الری یلوهھم، ختی مسا طبذ خملت الػسغ، زم طبذ ا

حػالی اطمہ، اذا نضخی ا

ھل ھرہ الظماء الدهیا۔ زم نال الری یلون خملت الػسغ لخملت الػسغما : یبلـ الدظبیذ ا

ھل الظماواث بػلا، ختی یبلـ : ذا نال زبکم؟ قیخبروهھم ما ذا نال۔ نالقیظخخبر بػم ا

ولیائھم، ویسمون بہ۔ قما الخبر ھرہ الظماء الدهیا۔ قخخول الج الظمؼ قیهرقون الی ا

(٩٥)۔ ''حااا بہ غلی وحھہ قھو خو، ولکىھم یهسقون قیہ ویصیدون


60

٪کیا

: کی٪شرح٪کے٪تحت٪موصوف٪نے٪بیاج

اها شیىا الظماء الدهیا بصیىت ن الکواکب '': وھرا الخدیث کاهہ جكظحر لهولہ جبازک و حػالی''

وخكظا م کل ػیوان مازد لا یظمػون الی الملا الاغلی و یهرقون م کل حاهب دخوزا ولھم

(٩٦)۔ ''غراب واؿب الا م خول الخوكت قاجبػہ ػھاب زانب

''٪

ز ماجف٪لوج ا ٪ا للہ٪کے٪ا س٪

ثحان شیىا الظماء الدهیا بصیىت ن الکواکب وخكظا م کل ''یہ٪حد

ػیوان مازد لا یظمػون الی الملا الاغلی و یهرقون م کل حاهب دخوزا ولھم غراب واؿب الا م

۔٪''کی٪تفسیر٪ہے ''خول الخوكت قاجبػہ ػھاب زانب

یر٪ہونے٪کی٪تصریح٢٢

٪مباذ کہ٪میں٪مذکوذ ٪پیشین٪لوئیوج٪کے٪و قوع٪ج د

ثح ۔٪ا حاد

٪مباذ کہ٪میں٪مذکوذ ٪پیشین٪لوئیوج٪کے٪و ا قع٪ہونے٪کی٪

ثح٪پر٪ا حاد

٪بعض٪مقامات ا ٪تقی٪عثمانی٪صاحت

٪مولاج

ا ل٪پیش٪کی٪جا٪ذ ہی٪ہے۔٪

تما ئید٪میں٪

٪کی٪ج

ج

ہ

من

ز ماتے٪ہیں۔٪ا س٪ف٪بھی٪

صرا حت

ػسان الظاغت ''کتاب ٪مباذ کہ''اذا جواحہ المظلمان بظیكیھا ''باب '' الكتن وا

ثح :کی٪حد

ن زطول اللہ ؿلی اللہ غلیہ وطلم نال''بی ھسیسة، ا

لا جهوم الظاغت ختی یکثر الھسج، : غ ا

(٩٧)۔ ''الهخل۔ الهخل: نال! وما الھسج؟ یا زطول اللہ: نالوا

٪

٪ہیں ''ختی یکثر الھسج''کے٪ا ظ

:کے٪تحت٪مصنف٪موصوف٪ذ قمطرا ذ

هہ یکثر الهخل بهسب م الظاغت، وھو م معجصاث الىبی ؿلی اللہ ''وفی الخدیث اخباز با

ھون غلی المػخدی م دم غلیہ وطلم، وند ػوھد ذلک فی غـسها ختی ؿاز دم الاوظان ا

(٩٨)۔ ''البػوق والرباب

ج ا د ہ٪ہو٪جائے٪گا٪ا و ذ ٪یہ٪نبی''

ز یب٪ ٪ذق٪کے٪

٪میں٪خبر٪د ی٪گئی٪ہے٪کہ٪قیامت

ثح٪میں٪سے٪صلى الله عليه وسلمحد

٪کے٪معجزا ت

٪

ا لموج٪کے٪سا منے٪مچھر٪ا و ذ ٪مکھی٪کے٪خوج

٪ط

سا نی٪خوج

خ مانہ٪میں٪ا س٪کا٪مشاہدہ٪کیا٪گیا٪ہے٪حتی٪کہ٪ا

ہے،٪ہماذ خ٪ذ

ج ا د ہ٪معمولی٪ہو٪گیا٪ہے

۔٪''سے٪بھی٪ذ

٪مسلم٪کی٪تصریح٢٣

ثحت ہ٪میں٪موجود ٪ا حاد

متحہ٪ا لمعرو ف٪صحیفہ٪ہمام٪بن٪

ن لص

ب فہ٪ا لص

۔٪ا

٪کی٪

ثحو ج٪نے٪نہ٪صرف٪خود ٪ا حاد

ہ

ن٪تھے۔٪ا

ثح ج ا د ہ٪حافظ٪ا لحد

٪سے٪ذ س یرہ٪صحابہ٪کرا م٪میں٪ست ہ٪ا بو٪

٪حضرت

٪قسمتی٪

ت ہ٪ہے۔٪خوس

مت٪میں٪سے٪ا ج ک٪صحیفہ٪ہمام٪بن٪

ا گرد و ج٪کو٪مختلف٪ا جزا ء٪ا ملا٪بھی٪کرا ئے۔ا ج

٪کی٪بلکہ٪ا پنے٪خاص٪س

ثحکتا


61

ی٪د لیل٪بن٪گیا٪

رح ٪کی٪ا ج ک٪بہت٪

ثح٪کی٪ا د

ثح٪کی٪توثیق٪ا و ذ ٪علم٪حد

ثح٪حفاظت٪حد

٪ذ ہا٪ا و ذ ٪ا ح

سے٪یہ٪من٪و ٪عن٪محفوظ

ا کٹر٪حمید٪ا للہ٪نے٪

) Editہے۔٪ا س٪کے٪مخطوطہ٪کو٪د

ت

٪ (ا ج د

ثح٪تکملہ٪نے٪مذکوذ ہ٪صحیفہ٪میں٪موجود ٪ا حاد

کیا۔٪صاحت

ا ل٪سے٪و ا ضح٪ہو٪گا

تم یل٪

٪د

ز مائی٪ہے،٪جیسا٪کہ٪د ذ حف٪

: مسلم٪کی٪صرا حت

٪ ٪'' ا لر ع''کتات ٪مباذ کہ'' ا صی م٪ج ا لنساء''ج ا ت

ثح :کی٪حد

ها مػمس، غ ھمام ب مىبہ، ھرا ما خدزىا : ها غبدالسشام، نال: خدزىا محمد ب زاقؼ، نال''ا

بو ھسیسة غ زطول اللہ خادیث، مىھاصلى الله عليه وسلما

لولا بىو اطسائیل لم : صلى الله عليه وسلمونال زطول اللہ : ، قرکس ا

هثی شوحھا الدھس (٩٩)۔''یخبث الوػام، ولم یخجز اللخم، ولو لا خواء لم جخ ا

٪کیا'' ھذا ماحدثنا ابوھریرة''کے٪ا ظ

٪تکملہ٪نے٪بیاج :کی٪شرح٪میں٪صاحت

بو ھسیسة زضخی اللہ ''ملاھا ا

خوذ م الصخیكت الـادنت التی ا

ن ھرا الخدیث ما

اػازة الی ا

طخاذ الدکخوز محمد خمید اللہ، وھرا غىہ غلی جلمیرہ ھمام ب مىبہ، وند وؼسھا و ندم لھا الا

الخدیث ھو الخدیث الظابؼ والخمظون م جلک الصخیكت بھرا اللكظ بػیىہ، وھرہ

یلا بخمامھا فی مظىد اخمد (١٠٠)۔ ''الصخیكت موحودة ا

ا گرد ٪ہمام٪''

س یرہ٪نے٪ا پنے٪سہ ٪ہے،٪جسے٪ا بو٪

٪صحیفہ٪صاد قہ٪سے٪ماخود

ثحا ذ ہ٪ہے٪کہ٪یہ٪حد


ا س٪ج ا ت

٪بعینہ٪ا نہی٪

ثح ا کٹر٪حمید٪ا للہ٪نے٪ا س٪صحیفہ٪کو٪نشر٪کیا٪ہے٪ا و ذ ٪ا س٪کا٪مقدمہ٪لکھا٪ہے٪ا و ذ ٪یہ٪حد

ت ہ٪کو٪لکھوا ج ا ،٪د

متبن٪

٪ہے٪ا و ذ ٪یہ٪صحیفہ٪کامل٪طریقے٪پر٪مسند٪ا حمد٪میں٪موجود ہے

ثح٪نمبر٪حد

٪کے٪سا تھ٪ا س٪صحیفہ٪کی٪ستاو ج

۔٪''ا ظ

٪کی٪ا سا نید٪پر٪کلام٢٤

ثح ۔٪د لائل٪میں٪پیش٪کرد ہ٪ا حاد

ما ء٪و ٪فقہائے٪کرا م٪کی٪ا ذ ا ء٪مع٪عل٪یہ٪ہے٪کہ٪و ہ٪کسی٪مسئلہ٪کے٪ج ا ذ خ٪می ج ٪کا٪عمومی٪ا سلوت ٪مفتی٪تقی٪عثمانی٪صاحت

٪کی٪ا سا نید٪کے٪حوا لے٪سے٪کلام٪بھی٪نقل٪کرتے٪ہیں۔٪جیسا٪

ثح٪کرد ہ٪ا حاد

د لائل٪پیش٪کرتے٪ہیں٪ا و ذ ٪پھر٪د لائل٪میں٪بیاج

٪ ٪سے٪د و د ھ٪'' ا لر ع''کہ٪کتات

٪سے٪د و د ھ٪ج لانے٪کے٪مسئلہ٪کے٪تحت٪بیوقوف٪عوذ ت

کے٪مقدمہ٪میں٪بیوقوف٪عوذ ت

٪کی٪ا ج ک٪نظیر٪ہے۔٪ لام٪ا سی٪ا سلوت ٪کی٪ا سا نید٪پر٪ک

ثحما نعت٪سے٪متعلق٪و ا ذ د ٪ا حاد

م ج لانے٪کی٪

(١٠١)۔ ''لا حظتركػوا ''نال زطول اللہ ؿلی اللہ غلیہ وطلم: غ غائؼت نالذ ''

و ج٪نے٪کہا٪،٪نبی ''ہ

ن٪عائشہ٪سے٪مرو ی٪ہے۔٪ا

ز ماج ا صلى الله عليه وسلمحضرتفق٪عوذ توج٪سے٪د و د ھ٪نہ٪پلوا : ٪نے٪

مح

ا

۔٪''و

٪کے٪سا تھ٪منقول٪ہے

٪ا ظ

٪ا ج

ثح ا ذ ٪کے٪ہاج٪حد

رح

:


62

(١٠٢)۔ ''لا حظتركػوا الخمهاء، قان اللبن یوزر ''

ق٪عوذ توج٪سے٪د و د ھ٪نہ٪پلوا ''

مح

ا

ا ٪ہےو

۔٪''،٪بے٪شک٪د و د ھ٪و ذ ا ثتا٪منتقل٪ہوج

ی٪کا٪کلام٪یوج٪نقل٪کیا

م

ہ ت ن

٪کی٪ا سا نید٪کے٪حوا لے٪سے٪

٪د و نوج٪ذ و ا ج ا ت

٪نے٪ا ج :مفتی٪تقی٪عثمانی٪صاحت

(١٠٣)۔ ''اطىاد ھما كػیل ''

٪کی٪ا سا نید٪ضعیف٪ہیں ''

ثح ۔٪''د و نوج٪ا حاد

کر٪کی

ا ذ ٪کی٪ذ ا ئے٪د

رح :پھر٪ا س٪ضمن٪میں٪

(١٠٤)۔ ''لا وػلمہ مسقوغا الا م ھرا الوحہ و غکسمت لحن الخدیث ''

٪کو٪ا س٪طریق٪کے٪علاو ہ٪مرفوع٪نہیں٪جانتے٪ا و ذ ٪عکرمہ٪ ''

ثح ۔٪''ہیں ''لحن الخدیث''ہم٪ا س٪حد

کر٪کی

٪د

ثح :موصوف٪نے٪مسئلہ٪کے٪متعلق٪تیسری٪حد

٪عمر٪سے٪مرو ی٪ہے

:حضرت

ن زطول اللہ ؿلی اللہ غلیہ وطلم هھی غ زكاع الخمهاء '' ( ١٠٥)۔ ''ا

ز ماج ا ٪ہےصلى الله عليه وسلمنبی ''فق٪عوذ توج٪سے٪د و د ھ٪پلوا نے٪سے٪منع٪

مح

۔٪''٪نے٪ا

٪کی

ی٪کی٪ذ ا ئے٪بیاج

م

ہ ت ن

٪تکملہ٪نے٪٪مذکوذ ہ٪کی٪سند٪کے٪حوا لے٪سے٪صاحت

ثح :حد

(١٠٦)۔ ''وقیہ غباد ب غبدالـمد وھو كػیل ''

٪میں٪عباد ٪بن٪عبدا لصمد٪ہیں٪ا و ذ ٪و ہ٪ضعیف٪ذ ا و ی٪ہیں''

ثح ۔٪''ا س٪حد

٪تکملہ٢٥

ز ا د ا تط

ست ۔٪ا

٪نے ز ا د ''٪تکملہ٪ہذا ٪میں٪مفتی٪تقی٪عثمانی٪صاحت ط

ست٪'' ا

یر٪بحث٪موضوع٪سے٪متعلق٪ا ہم٪معلومات

کے٪تحت٪ذ

لا

تمز ا ہم٪کی٪ہیں۔٪

ف :

٪مباذ کہ ''الظكس نوػت م الػراب''باب '' الامازة''کخاب

ثح :کی٪حد

ن زطول اللہ ''بی ھسیسة ا

خدکم هومہ و : نالصلى الله عليه وسلم غ ا

الظكس نوػت م الػراب، یمىؼ ا

ھلہ، نالخدکم نہمخہ م وحھہ قلیخعجل الی ا

(١٠٧)۔ ''وػم: هػامہ و ػسابہ، قاذا نضخی ا

٪کیا

٪تکملہ٪نے٪بیاج٪صاحت

ثح٪کے٪ٹکڑا ٪ہونے٪کی٪ج ا :کی٪شرح٪کے٪بعد٪سفر٪کے٪عذا ت


63

بیہ''حاب غلی : طئل امام الخسمحن خحن حلع موكؼ ا

لم کان الظكس نوػت م الػراب؟ قا

خباب'': الكوز ن قیہ قسام الا

(١٠٨)۔ ''لا

و ج٪نے٪''ہ

ن٪کا٪ٹکڑا ٪کیوج٪ہے؟٪ا ٪سے٪سوا ل٪کیا٪گیا٪کہ٪سفر٪عذا ت

٪ا پنے٪و ا لد٪کی٪جگہ٪پر٪بیٹھے٪تو٪ا ج ا مام٪ا لحرمین٪ح ت

٪د ج ا ٪جوا ت ۔٪''ا س٪میں٪د و ستوج٪کی٪خ د ا ئی٪ہوتی٪ہے: فوذ ا

٪تکملہ٢٦

۔٪تنبیہات

٪پر٪

ا ٪ہے٪کہ٪موصوف٪نے٪بعض٪مقامات

٪کے٪مطالعہ٪سے٪معلوم٪ہوج

٪کی٪ا س٪تحقیقی٪کاو س ٪مفتی٪تقی٪عثمانی٪صاحت

٪پر٪'' تنبیہ''

ا ذ ہ٪کیا٪ہے۔٪د و نوج٪ا سا لیب٪کی٪ ''قلیخيبہ''کی٪سرخی٪کے٪تحت٪ا و ذ ٪بعض٪مقامات


کہہ٪کر٪ا ہم٪نکات

یل٪میں٪پیش٪کی٪جا٪ذ ہی٪ہیں۔٪

ا مثلہ٪د

٪نے٪تکملہ٪ہذا ٪میں٪ ز ا ہم٪کی٪ہیں۔٪جیسے'' تنبیہ''مفتی٪تقی٪عثمانی٪صاحت ف٪

٪سے٪متعلق٪ا ہم٪معلومات

:کے٪تحت٪عنوا ج

عم

٪کے٪حامل٪مسلمانوج٪کے٪ا س٪ذ

٪ا و ذ ٪بعض٪مغربی٪سوح ق٪میں٪ا ہل٪یوذ ت

لعب

٪ا ٪''٪کتات

ر

حا ٪جا

لام٪بناج

ا سلام٪میں٪ع

٪نبی

ت

٪کر٪د ی٪گئیصلى الله عليه وسلمنہیں،٪یہ٪ا و ا ئل٪ا سلام٪میں٪تھا،٪پھر٪ا س٪کی٪ا جاذ

ندگی٪کے٪ا و ا خر٪میں٪منسوح

۔٪کی٪ترد ج د ٪کے٪بعد٪''٪کی٪ذ

لام٪

٪نہیں٪کہ٪و ہ٪کسی٪قیدی٪کو٪ع

ر

ح٪کل٪کسی٪ا سلامی٪ملک٪کے٪لیے٪جا

ا ذ ہ٪کیا٪کہ٪ا ح

٪نے٪ا س٪ا ہم٪نکتے٪کی٪طرف٪ا س تقی٪صاحت

لام٪نہیں٪بناج ا ٪جائے٪

٪یہ٪معاہدہ٪قائم٪کیا٪ہے٪کہ٪جنگی٪قیدیوج٪میں٪سے٪کسی٪کو٪ع

٪عالم٪نے٪ا پنے٪د ذ میاجس ٪ا قوا م

کثبنائیں،٪کیونکہ٪ا

گا۔٪

ز مائیےف٪ملاحظہ٪

:عربی٪عباذ ت

خدزذ الیوم مػاھدة ''نوام الػالم ند ا

کثر ا

ن ا

ن یخيبہ ھىا الی ػیئی مھم، وھو ا

ویيبغی ا

کثر البلاد الاطلامیت الیوم طازی الخسوب، وا

طحرا م ا

هھا لا حظترم ا

قیما بیىھا، ونسزث ا

غلاءمم المخددة''م ػسکاء ھرہ المػاھدة، ولا طیما ا

، قلا یجوش لمملکت اطلامیت الیوم ''الا

طحرا ما دامذ ھرہ المػاھدة بانیتن حظترم ا

(١٠٩)۔ ''ا

''٪

٪عالم٪نے٪ا پنے٪د ذ میاجس ٪ا قوا م

کث٪کل٪ا

ہہ٪کر٪د ی٪جائے٪ا و ذ ٪و ہ٪یہ٪کہ٪ا حت ن

ت

ح٪ہے٪کہ٪ا ج ک٪چیز٪یہاج٪پر٪ مناست

٪

لام٪نہیں٪بناج ا ٪جائے٪گا٪ا و ذ ٪ا ح

ا ج ک٪معاہدہ٪قائم٪کیا٪ہے٪ا و ذ ٪طے٪کیا٪ہے٪کہ٪جنگی٪قیدیوج٪میں٪سے٪کسی٪قیدی٪کو٪ع

٪متحدہ٪کے٪ا ذ ا کین،٪کسی٪ا سلامی٪ملک٪کے٪و متیں٪ا س٪معاہدہ٪میں٪شرج ک٪ہیں،٪خصوصا٪ا قوا م

خکس ٪ا سلامی٪

کثکل٪ا

ک٪یہ٪معاہدہ٪ج ا ٪ہے

٪ج لام٪بنائیں،٪ح ت

٪نہیں،٪کہ٪و ہ٪کسی٪قیدی٪کو٪ع

ر

ح٪کل٪جا

۔٪''لیے٪ا ح


64

٪نے٪ ا ٪تقی٪عثمانی٪صاحت

٪پر٪مولاج

کہہ٪کر٪بعض٪ا یسے٪ا ہم٪پہلو ''قلیخيبہ''٪بعض٪مقامات

ز مائی٪وف ہہ٪ت ن

ت

حج٪کی٪طرف٪

لا

تم کر٪ ٪ہے۔٪

٪کا٪د

٪ا ج

ا ذ ہ

٪میں٪صرا خم٪مذکوذ ہ٪نہیں،٪ ٪ا س

ثح ہے،٪جو٪ا گرگر٪ا حاد

٪نہیں٪کہ٪و ہ٪ا یسی٪چیز٪ہبہ٪کرخ٪جو٪

ر

ح٪کرتے٪ہوئے٪کہ٪کسی٪ا د می٪کے٪لیے٪جا

٪نے٪یہ٪بیاج ٪مفتی٪تقی٪عثمانی٪صاحت

٪ہے٪کہ٪و ہ٪ا س٪سے٪ا یسی٪چیز٪لے٪جو٪ا س٪کی٪ملکیت٪میں٪نہیں،٪ا س٪

ر

حلک٪میں٪نہیں٪ا و ذ ٪نہ٪ہی٪کسی٪د و سرخ٪کے٪لیے٪جا ا س٪کی٪م

٪نہیں،٪کیونکہ٪سود ٪ا س٪کی٪ملکیت٪میں٪د ا خل٪

ر

حا ٪جا

ا ذ ہ٪کیا٪کہ٪سود ٪کھانے٪و ا لے٪کی٪طرف٪سے٪ہدیہ٪قبول٪کرج

طرف٪بھی٪ا س

٪ہیں

٪ہو٪گا۔٪ا سی٪سیاق٪میں٪موصوف٪یوج٪ذ قمطرا ذ

ا ٪تو٪ا س٪کا٪ہبہ٪کیسے٪د ذ ست

:نہیں٪ہوج

خر مىہ، ن یا

ن یھبہ الی ؾحرہ ولا یدل لرلک الؿحر ا

ما اذا لم یدخل فی ملکہ قلا یظؼ لہ ا

ا

قبول برلک ما اطخدل بہ بػم حھلت غـسها غلی حواش نبول الھدیت م آکل السبا، قان

(١١٠)السبا لا یدخل فی ملکہ، قکیل جصح ھبخہ، قلیخيبہ۔

٪چیز٪ہبہ٪کرنے٪و ا لے٪کی٪ملکیت٪میں٪د ا خل٪نہ٪ہو،٪تو٪ا س٪کے٪لیے٪گنجائش٪نہیں٪کہ٪و ہ٪ا س٪چیز٪کو٪'' بہرحال٪ح ت

مانہ٪

د و سرخ٪کو٪ہبہ٪کرخ٪ا و ذ ٪د و سرخ٪کے٪لیے٪بھی٪خلال٪نہیں٪کہ٪و ہ٪ا س٪سے٪لے٪لے،٪تو٪ا س٪سے٪ہماذ خ٪ذ

٪پر٪ا ستدلال٪ج ا طل٪ہو٪گیا،٪کیونکہ٪

٪سے٪ہدیہ٪قبول٪کرنے٪کے٪جوا ذ ث

حکے٪بعض٪جاہلوج٪کا٪سود ٪کھانے٪و ا لے٪کی٪جا

ا ،٪تو٪ا س٪کا٪ہبہ٪کیسے٪صحیح٪ہو٪گا،٪ا س٪پر٪متنبہ٪ہو٪جائیں

۔٪٪''سود ٪ا س٪کی٪ملکیت٪میں٪د ا خل٪نہیں٪ہوج

٪تکملہ٢٧

۔٪ا ستنباطا ت

٪کا٪ا ستنباظ٪کیا٪ہے۔٪یہ٪

٪مباذ کہ٪سے٪مختلف٪نکات

ثح٪ا حاد

٪کے٪د و ذ ا ج

ثح٪نے٪شرح٪ا حاد ٪مفتی٪تقی٪عثمانی٪صاحت

ا ذ حین٪ج ا لخصوص٪

٪پر٪متقدمین٪س

٪ا ہمیت٪کے٪حامل٪ہیں۔٪ا س٪ضمن٪میں٪مصنف٪موصوف٪نے٪بعض٪مقامات

ثح٪نہا

ا ستنباطا ت

یل٪ہیں۔٪

٪د

٪د ذ ح

٪بھی٪نقل٪کیے٪ہیں۔٪تکملہ٪میں٪موجود ٪چند٪ا ستنباطا ت

٪کرد ہ٪ا ستنباطا ت

ا مام٪نوو ی٪کے٪بیاج

١٪ ٪'' ا لحدو د ''۔٪٪کتات ا ''ج ا ت

سہ٪ج ا لزجف

خ٪مباذ کہ'' من٪ا عترف٪علی٪

ثح :کی٪حد

هھما نالا''حی زطول اللہ : غ ابی ھسیسة و شید اب خالد الجھجی ا

غساب ا

، صلى الله عليه وسلمان زحلا م الا

قهہ ! یا زطول اللہ: قهالوؼدک اللہ الا نلیذ لی بکخاب اللہ، قهال الخـم الآخس۔ وھو ا

ا

ان ابجی کان : نل، نال: صلى الله عليه وسلمقانم بیيىا بکخاب اللہ، وائرن لی، قهال زطول اللہ ! مىہ، وػم

(١١١)۔ ''غظیكا غلی ھرا۔۔۔

٪کیا

٪تکملہ٪نے٪بیاج٪کے٪تحت٪صاحت

:کے٪خط٪کشیدہ٪ا ظ


65

ن الػؼسة ند جكضخی الی ''مک، لا

حىبیت مھما ا

حىبی م الا

قیظخكاد مىہ الخث غلی ابػاد الا

(١١٢)۔ ''الكظاد، ویدظوز بھا الؼیوان الی الكظاد

ا ٪ہے،٪''

ک٪ممکن٪ہو٪سکے،٪د و ذ ٪ذ ہنے٪پر٪ا بھاذ ج

٪سے،٪جہاج٪ج

ا ٪ہے٪کہ٪ا جنبی٪مرد ٪کو٪ا جنبی٪عوذ ت

تکل

خا س٪سے٪نتیجہ٪

ک٪چڑھا٪د یتا٪ہے

ذ یعے٪سے٪فساد ٪ج

٪ا س٪کے٪د

ک٪پہنچا٪د یتی٪ہے٪ا و ذ ٪شیطاج

٪کبھی٪کبھی٪فساد ٪ج

۔٪''کیونکہ٪عشرت

٪نقل٪کرنے٪کا٪بھی٪ا ہتمام٪کیا٪ہے،٪

ا ذ حین٪متقدمین٪کے٪ا ستنباطا ت

٪نے٪س ٪پر٪مفتی٪تقی٪عثمانی٪صاحت


ا ل٪سے٪معلوم٪ہو٪گا

تم یل٪

٪د

:جیسا٪کہ٪د ذ ح

٪مباذ کہ ''ؾصوة اليظاء مؼ السحال''باب '' الجھاد والظحر''کخاب

ثح :کی٪حد

وع ب مالک، نال''هـاز مػہ اذا صلى الله عليه وسلم کان زطول اللہ : غ ا

م طلیم، و وظوة م الا

یؿصو با

(١١٣)۔ ''ؾصا، قیظهحن الماء ویداوی الجسحی

٪تکملہ٪نے٪ا مام٪نوو ی٪کے٪حوا لے٪سے٪نقل٪کیا :کی٪شرح٪میں٪صاحت

قیہ خسوج اليظاء فی الؿصو، والاهخكاع بہ فی الظهی والمداواة و هدوھما، وھرا المداواة ''

شواحھ (١١٤)۔ ''لمدازمھ وا

٪معالجہ٪و غیرہ٪میں٪''

٪سے٪ج ا نی٪ج لانے٪ا و ذ ٪علاح

٪ہے٪ا و ذ ٪یہ٪کہ٪ا ج

د٪کا٪جوا ذ

کلب

خ س ٪ہ٪میں٪عوذ توج٪کے٪ج ا

ا س٪میں٪غزو ا ت

٪کے٪محرم٪ذ شتہ٪د ا ذ و ج٪ا و ذ ٪خاو ندو ج٪کے٪لیے٪تھا

٪ا ج

۔٪''نفع٪ا ٹھاج ا ٪جا٪سکتا٪ہے٪ا و ذ ٪یہ٪علاح

٪فوا ئد٢٨ کرہ

د

۔٪ج

٪کی٪شرح٪و ٪تفسیر٪کرنے٪کے٪بعد٪

ثح٪یہ٪سا منے٪ا ج ا ٪ہے٪کہ٪و ہ٪ا حاد

ج

ہ

من

٪کا٪ا ج ک٪ ٪تکملہ٪ہذا ٪میں٪مفتی٪تقی٪عثمانی٪صاحت

ا ذ حین٪

٪متقدمین٪س

کر٪بھی٪کرتے٪ہیں۔٪ا س٪ضمن٪میں٪موصوف٪نے٪بعض٪ا و قات

٪کے٪فوا ئد٪کا٪د

ثح٪پر٪ا حاد

بعض٪مقامات

٪بھی٪نقل٪کی٪ہیں۔

ج ا لخصوص٪ا مام٪نوو ی٪ا و ذ ٪ا بن٪حجر٪کی٪تحقیقات

جہ ولم یىو الولام''باب '' الولام''کخاب ٪مباذ کہ ''وحوب الکكازة غلی م خسم امسا

ثح : کی٪حد

یدب الخلواء والػظل، قکان اذا ؿلی الػـس داز صلى الله عليه وسلم کان زطول اللہ : غ غائؼت، نالذ

کثر مما کان یدخبع، غلی وظائہ، قیدهو مىھ، قدخل غلی خكـت قاخخبع غىدھا ا

لذ غ ذلک، قهیل لیة م نومھا غکت م غظل، قظهذ زطول اللہ : قظا

ھدث لھا امسا

ا

ما واللہ لىدخال لہ، قرکسث ذلک لظودة، ونلذ: مىہ ػسبت، قهلذصلى الله عليه وسلم اذا دخل غلیک : ا

کلذ مؿاقحر؟ قاهہ طیهول لک! یا زطول اللہ: قاهہ طید هومىک، قهولی لہما : لا، قهولی لہ: ا


66

ن یوحد مىہ السیدـ قاهہ طیهول لکصلى الله عليه وسلم ھرہ السیذ؟ وکان زطول اللہطهخجی : یؼخد غلیہ ا

هذ یا : خكـت ػسبت غظل، قهولی لہنول ذلک لہ، ونولیہ ا

حسطذ هدلہ الػسقى، وطا

بادئہ : جهول طودة: قلما دخل غلی طودةـ نالذ! ؿكیتن ا

والری لآ الہ الا ھو، لهد کدث ا

! یا زطول اللہ: نالذصلى الله عليه وسلم بالری نلذ لی، واهہ لػلی الباب، قسنا مىک۔ قلما دها زطول اللہ

کلذ مؿاقحر؟ نالطهخجی خكـت ػسبت غظل، نالذ : قما ھرہ السیذ؟ نال: لا، نالذ: ا

حسطذ هدلہ الػسقى، قلما دخل غلی نلذ لہ مثل ذلک، زم دخل غلی ؿكیت قهالذ بمثل

طهیک مىہ؟ نال! یا زطول اللہ: ذلک، قلما دخل غلی خكـت نالذ ا

لا خاحت لی بہ، : الا

طکتی۔: نلذ لھا: واللہ لهد خسمىاہ، نالذ! طبدان اللہ: جهول طودة: نالذ (١١٥)ا

کر٪کیے

٪کرد ہ٪فوا ئد٪یوج٪د

٪ہذا ٪میں٪بیاج

ثح٪نے٪حد ا ٪تقی٪عثمانی٪صاحت

:کی٪شرح٪کے٪بعد٪مولاج

ن الىھاز یجوش قیہ الاحخماع ''ن غماد الهظم اللیل، وا

زم فی ھرا الخدیث قوائد۔۔۔ ومىھا ا

دب اطخػمال الکىایاث ن الا

بالجمیؼ بؼسن جسک المجامػت الامؼ ؿاخبت الخوبت۔ ومىھا ا

والمساد الخهبیل والخدلحن لا '' قیدهومىھ''قیما یظخدحی م ذکسہ، کما فی نولہ فی الخدیث

ن قیہ قلیلت الخلواء والػظل لمدبت الىبی ؿلی اللہ غلیہ وطلم مجسد الدهو۔ ومىھا ا

(١١٦)۔ ''ایاھما

''٪

ثق٪کے٪و

٪پر٪ہے٪ا و ذ ٪د ج

٪میں٪فوا ئد٪ہیں۔۔۔٪ا و ذ ٪ا نہی٪فوا ئد٪میں٪سے٪ہے٪کہ٪ج ا ذ ی٪کا٪د ا ذ و مدا ذ ٪ذ ا ت

ثحا س٪حد

ا ٪جائے،٪ ٪ج ا ذ ی٪و ا لی٪کے٪سا تھ٪ا و ذ ٪

٪ہے٪کہ٪جماع٪کو٪چھوذ

ر

حا ٪ا س٪شرظ٪کے٪سا تھ٪جا

٪کے٪سا تھ٪جمع٪ہوج ست

کر٪سے٪حیا٪ا تی٪ہے۔٪

٪ہے،٪جن٪کے٪د ا ٪ا د ت

٪کا٪ا ستعمال٪کرج

٪چیزو ج٪میں،٪ ج ا ت

ا نہی٪فوا ئد٪میں٪سے٪ہے٪کہ٪ا ج

٪ ٪میں٪ا ت

ثح٪صلى الله عليه وسلمجیسا٪کہ٪حد

ز ماجفا ٪نہیں٪ ''قید هو مىھ''٪کا٪

ز یب٪ہوجقہے٪ا و ذ ٪مرا د ٪بوس٪و ٪ ذ ٪ہے،٪محض٪

٪ہے،٪کیونکہ٪نبی

ت لت

صو ہ٪ا و ذ ٪شہد٪کی٪

خلز ماتے٪صلى الله عليه وسلما و ذ ٪ا نہی٪فوا ئد٪میں٪سے٪ہے٪کہ٪ا س٪میں٪

ف٪د و نوج٪سے٪محبت٪

٪٪ا ج

۔٪''تھے

٪کرد ہ٪فوا ئد٪بھی٪نقل٪کیے٪ہیں۔٪

٪نے٪ا مام٪نوو ی٪ا و ذ ٪ا بن٪حجر٪کے٪بیاج ٪پر٪جسٹس٪صاحت

( ١١٧)بعض٪مقامات

ا ذ حین٪کی٪ا ذ ا ء٪سے٪موا فقت٪پر٪ا ظہاذ ٪تشکر٢٩

۔٪متقدمین٪س

٪کی٪ذ ا ئے٪متقدمین٪علمائے٪کرا م٪کی٪ذ ا ئے٪کے٪موا فق٪ہو٪ ٪ا گر٪کسی٪مسئلہ٪کے٪ج ا ذ خ٪میں٪مفتی٪تقی٪عثمانی٪صاحت

ا ل٪ملاحظہ٪کریں

تم٪کی٪

ج

ہ

من

د ا ٪کا٪شکر٪ا د ا ٪کرتے٪ہیں۔٪ا س٪

٪خ :جائے٪تو٪مفتی٪تقی٪عثمانی٪صاحت


67

٪کے٪مسئلہ٪میں٪ا پنی٪ذ ا ئے٪کے٪علامہ٪مقدسی٪کی٪ذ ا ئے٪

٪جوا ذ٪خنزیر٪کے٪ج ا ج٪کے٪سا تھ٪چمڑخ٪کی٪سلائی٪کے٪عدم

٪ہیں

٪یوج٪ذ قمطرا ذ :سے٪موا فقت٪پر٪ا ظہاذ ٪تشکر٪میں٪تقی٪صاحت

مک الآن الخسش بؿحرہ، ''هہ ند ا

یلا، لا

ن لا یجوش الیوم الخسش بؼػس الخجزیس ا

زی ا

والری ا

قهد ظھسث الیوم مواد کثحرة یمک اطخػمالھا فی الخسش بدل ػػس الخجزیس، وخسمت الخجزیس

یذ فی ذلک غلم۔ زم زا

مسہ، واللہ طبدان ا

، قلا طبیل الی المظاھلت فی ا

مىـوؿت نوػا

ی قلا یجوش '': هـام الػلامت المهدسخی زخمہ اللہ خیث نالوفی شماهىا اطخؿىوا غىہ، ا

(١١٨)۔ ''۔۔۔۔ قالخمد للہ غلی المواقهت''اطخػمالہ لصوال اللسوزة الباغثت للخکم بالوھازة

''٪ ٪نہیں،٪ا س٪لیے٪کہ٪ا ت

ر

حا ٪بھی٪جا

لائی٪خنزیر٪کے٪ج ا ج٪کے٪سا تھ٪کرج٪کل٪کھا ج٪کی٪س

میرخ٪خیال٪میں٪ا ح

٪کل٪بہت٪سا ذ ا ٪ا یسا٪موا د ٪موجود ٪ہے،٪جس٪کو٪خنزیر٪کے٪ج ا ج٪کی٪جگہ٪

چمڑخ٪کی٪سلائی٪ا س٪کے٪بغیر٪ممکن٪ہے،٪ا ح

٪

ثل٪کی٪نص٪قطعی٪ہے،٪پس٪ا س٪معاملہ٪میں٪سہو

ا ٪ممکن٪ہے٪ا و ذ ٪خنزیر٪کی٪حرمت

چمڑخ٪کی٪سلائی٪میں٪ا ستعمال٪کرج

٪ د ینے٪کا٪کوئی٪ذ ا ستہ٪نہیں،٪ا و ذ ٪ا للہ٪بہتر٪جانتا٪ہے۔٪پھر٪میں٪نے٪ا س٪ضمن٪میں٪علامہ٪مقدسی٪کی٪نص٪د یکھی،٪ح ت

و ج٪نے٪کہاہ

ن مانے٪میں٪ گ٪ا س٪سے'': ا

٪کا٪ (خنزیر٪کے٪ج ا ج٪سے)ہماذ خ٪ذ

ی٪ہو٪گئے٪ہیں٪یعنی٪ا ج

ن

ع

ستم

٪کے٪حکم٪کو٪ا بھاذ نے٪و ا لی٪

ا ئل٪ہونے٪کی٪و جہ٪سے،٪جو٪طہاذ ت

٪کے٪ذ

٪نہیں،٪ا س٪ضرو ذ ت

ر

حا ستعمال٪جا

ا ٪ہوج''تھی

د ا ٪کا٪شکر٪ا د ا ٪کرج

۔٪''۔۔۔٪میں٪ا س٪موا فقت٪پر٪خ

م٣٠

ملہل

٪ا و ذ ٪تکملہ٪فتح٪ا

۔٪توتو٪مقامات

٪کے٪

٪کی٪توتو٪کی٪ہے۔٪ا گر٪کسی٪مقام٪کی٪و حت

٪مباذ کہ٪میں٪مذکوذ ٪مقامات

ثح٪نے٪ا حاد ٪مفتی٪تقی٪عثمانی٪صاحت

٪

ج ا ذ ت

٪میں٪سے٪ذ

٪میں٪مذکوذ ٪مقامات

ثح٪حد

٪ا ذ ا ء٪کو٪نقل٪کیا٪ہے،٪نیز٪ا ظ

لافی٪ا ذ ا ء٪ہوج٪تو٪موصوف٪نے٪ا ج

ت

حسلسلے٪میں٪ا

٪مناہج٪کی٪ا مثلہ٪ملاحظہ٪کیجئے۔٪

ا ندہی٪بھی٪کی٪ہے۔٪ا ج

س

خ٪کی٪

کرد ہ٪مقامات

٪میں٪مذکوذ ٪١

ثح٪نے٪ا حاد ا ٪ہے٪کہ٪مفتی٪تقی٪عثمانی٪صاحت

٪مطالعہ٪سے٪معلوم٪ہوج عا ت

بستم٪کے٪ج ا لا٪

ملہل

۔٪٪تکملہ٪فتح٪ا

لا

تم٪کی٪توتو٪کا٪ا ہتمام٪بھی٪کیا٪ہے۔٪

مقامات

٪ہیں ''حػساهت''

٪ذ قمطرا ذ ٪میں٪تقی٪صاحت

:کی٪و حت

موكؼ بحن مکت والوائل، هصلہ زطول اللہ ؿلی اللہ غلیہ وطلم مسحػہ م خىحن '': حػساهت

(١١٩)۔ ''والوائل، ونظم قیہ ؾىائم خىحن


68

٪ا ج ک٪جگہ٪ہے،٪ا ت ''

٪ا و ذ ٪طا ٪سے٪و ا پسی٪پر٪ا س٪جگہ٪میں٪ا ترخ٪ا و ذ ٪صلى الله عليه وسلممکہ٪ا و ذ ٪طا ٪کے٪د ذ میاج

ح ت

تح

٪

ز مائیںصلى الله عليه وسلما ت فح٪تقسیم٪

ت

ت من

ت

ع

٪کی٪

ح ت

تح

۔٪''٪نے٪ا س٪میں٪

٪میں٪مذکوذ ٪٢

ثح٪یہ٪بھی٪ہے٪کہ٪ا گر٪موصوف٪نے٪ا حاد

ج

ہ

من

٪تکملہ٪کا٪ا ج ک٪٪کے٪ضمن٪میں٪صاحت

۔٪٪توتو٪مقامات

ا ل٪سے٪و ا ضح٪ہو٪گا۔٪

تم یل٪

٪د

ز ما٪د ی٪ہے،٪جیسا٪کہ٪د ذ حف٪کی٪ہو،٪تو٪ا س٪کی٪تصریح٪

ج ا ذ ت

٪میں٪سے٪کسی٪مقام٪کی٪ذ

مقامات

بی ذز '': زبرةوھی بانیت الی الیوم بھرا الاطم بحن بدز والمدیىت المىوزة، وبھا نبت حػسف نبرا لا

(١٢٠)۔''الؿكازی ند شزجھا

٪ا بو٪''

ا م٪سے٪ج ا ٪ہے،٪و ہاج٪گنبد٪بنا٪ہوا ٪ہے،٪جو٪حضرت

٪ا سی٪ج

ک٪بدذ ٪ا و ذ ٪مدینہ٪منوذ ہ٪کے٪د ذ میاج

٪ج

یہ٪بستی٪ا ح

ذ ٪غفاذ ی٪کی٪قبر٪کے٪طوذ ٪پر٪معرو ف٪ہے،٪میں٪نے٪ا س٪کو٪د یکھا٪بھی٪ہے

۔٪''د

٣١

ج

ہ

من

٪ا و ذ ٪تکملہ٪کا٪

م٪کے٪مباحت

ملہل

۔٪فتح٪ا

٪کی٪شرح٪ ٪کی٪شرح٪ہذا ٪چونکہ٪شبیر٪ا حمد٪عثمانی٪صاحت م''٪مفتی٪تقی٪عثمانی٪صاحت

ملہل

کا٪تکملہ٪ہے،٪ا س٪لیے٪'' فتح٪ا

٪نے٪ م''شبیر٪عثمانی٪صاحت

ملہل

٪کیا،٪موصوف٪نے٪ا پنے٪تکملہ٪میں٪'' فتح٪ا

میں٪جن٪ ئل٪کو٪شرح٪و بسط٪کے٪سا تھ٪بیاج

ز ما٪د ی٪ہے٪کہ٪یہ٪مسئلہ٪ف٪کی٪تصریح٪

یر٪بحث٪لانے٪کی٪بجائے٪ا س٪ج ا ت

٪ ئل٪کو٪ذ

م''د و ج ا ذ ہ٪ا ج

ملہل

٪'' فتح٪ا لاج٪کتات کی٪ف

یل٪ہے

٪د

ا ل٪د ذ ح

تم٪کی٪ :میں٪گزذ ٪چکا٪ہے۔٪ا س٪ا سلوت

٪مباذ کہ ''وؿول زواب الـدناث الی المیذ''باب '' الوؿیت''کخاب

ثح :کی٪حد

حی الىبی ''ن زحلا ا

می اقخلخذ هكظھا، ولم جوؾ ! یا زطول اللہ: ، قهالصلى الله عليه وسلمغ غائؼت ا

ان ا

حس ان جـدنذ غىھا؟ نالقلھاا

ظىھا لو جکلمذ جـدنذ، ا

(١٢١)۔ ''وػم: وا

٪کیا

٪تکملہ٪نے٪بیاج :کی٪شرح٪کے٪تحت٪صاحت

لت حواش ایـال الثواب الی المیذ، بخكاؿیلھا فی کخاب ''جهدم ػسح ھرا الخدیث، ومظا

ن هرکس هىا هدب ا

الصکاة، باب وؿول زواب الـدنت غ المیذ الیہ، قلا وػیدھا ھىا، ؾحر ا

(١٢٢)۔''ھىا ما لم یرکسہ ػیخىا الامام الػثماوی زخمہ اللہ فی کخاب الصکاة م ھرا الؼسح

٪میں٪''

٪ا لزکوہ ٪کا٪مسئلہ٪کتات

٪کے٪جوا ذ ک٪ا یصال٪ثوا ت

م٪میں٪گزذ ٪چکی٪ہے٪ا و ذ ٪میت٪ج

ملہل

٪کی٪شرح٪فتح٪ا

ثحا س٪حد

کر٪کریں،٪

٪نہیں٪کریں٪گے،٪ہم٪یہ٪پسند٪کرتے٪ہیں٪کہ٪ہم٪ا س٪چیز٪کو٪د

گزذ ٪چکا٪ہے،٪ہم٪ا س٪کو٪یہاج٪د و ج ا ذ ہ٪بیاج

کر٪نہیں٪کیا

٪میں٪د

٪ا لزکوہ م٪کی٪کتات

ملہل

۔٪''جسے٪ہماذ خ٪شیخ٪شبیر٪ا حمد٪عثمانی٪نے٪فتح٪ا


69

۔٪ ا ذ ٪سے٪ا ت ٣٢

لام٪پہلے٪گذذ ٪چکی٪ہو،٪تو٪د و ج ا ذ ہ٪٪یہ٪سا منے٪ا ج ا ٪ہے٪کہ٪ا گر٪کسی٪مسئلہ٪پر٪ک

ج

ہ

من

٪تکملہ٪ہذا ٪میں٪مصنف٪موصوف٪کا٪ا ج ک٪

ز ما٪د یتے٪ہیں٪کہ٪ا س٪مسئلہ٪پر٪کلام٪فلاج٪ف٪

٪کی٪صرا حت

٪نہیں٪کرتے،٪بلکہ٪ا س٪ج ا ت

٪ا س٪مسئلہ٪کو٪بیاج مفتی٪تقی٪عثمانی٪صاحت

٪میں٪موجود ٪ہو،٪تو٪مصنف٪ لام٪ا نے٪و ا لی٪کتات ٪میں٪گذذ ٪چکی٪ہے۔٪ا سی٪طرح٪ا گر٪کسی٪مسئلہ٪کے٪ج ا ذ خ٪میں٪تفصیلی٪ک کتات

ر ٪ملاحظہ٪کیجیے۔٪

ح٪کے٪کچھ٪نظا

ج

ہ

من

ز ما٪د یتے٪ہیں۔٪ا س٪فا ذ ہ٪

٪کی٪طرف٪ا س موصوف٪ا س٪کتات

٪سے٪حاصل٪کرد ہ٪فوا ئد٪میں٪ ''خدیث هصع الػسم ''باب '' اللػان''۔ کخاب ١

ثحکی٪شرح٪کے٪تحت٪مذکوذ ہ٪حد

٪میں٪قیافہ٪معتبر٪نہیں''سے٪ ئدہ٪ہذا سا ت

خ٪'' شبہ٪شرعی٪حجت٪نہیں،٪ا ٪کر٪د ج ا ٪کہ٪کتات

کر٪کرتے٪ہوئے٪بیاج

کا٪د

(١٢٣)میں٪ا س٪پر٪کلام٪گذذ ٪چکی٪ہے۔٪'' ا لر ع''

٪ ''فی الخم غلی الخوبت والكسح بھا''باب '' الخوبت''۔ کخاب ٢

٪مباذ کہ٪کے٪ا ظ

ثحاها غىد ظ ''کی٪حد

٪کیا ''غبدی بی

:کی٪شرح٪میں٪موصوف٪نے٪بیاج

ول کخاب الرکس والدغاء '' (١٢٤)۔ ''ند مس جكظحرہ مبظوها فی ا

٪ا لذکر٪و ا لدعاء٪کے٪شرو ع٪میں٪گذذ ٪چکی٪ہے '' ۔٪''ا س٪کی٪مبسوظ٪شرح٪کتات

ر ٣٣

ح٪تکملہ٪کی٪علمی٪د ج ا نتدا ذ ی٪کے٪نظا

۔٪صاحت

٪یہ٪سا منے٪ا ج ا ٪ہے٪کہ٪جن٪ ئل٪کے٪ج ا ذ خ٪میں٪مفتی٪تقی٪عثمانی٪

ج

ہ

من

٪تکملہ٪ہذا ٪میں٪مصنف٪موصوف٪کا٪ا ج ک٪

ز ما٪د ی٪ف٪کی٪تصریح٪

و ج٪نے٪ا س٪ج ا تہ

ن٪ ئل٪کے٪ضمن٪میں٪ا

ک٪نہیں٪پہنچ٪سکے،٪ا ج

٪کسی٪حتمی٪ا و ذ ٪ٹھوس٪ذ ا ئے٪ج صاحت

٪حکم٪ج ا ٪تفسیر٪پر٪مطلع٪نہیں٪ہو٪

ل٪ا طمیناجج٪کی٪تفسیر٪کے٪ج ا ذ خ٪میں٪کسی٪قا

ثح٪حد

ہے٪کہ٪ا س٪مسئلہ٪کے٪ج ا ذ خ٪میں٪ج ا ٪ا ظ

یل٪ہیں۔٪

٪د

ر ٪د ذ ح

ح٪کے٪چند٪نظا ٪کی٪علمی٪د ج ا نتدا ذ ی٪و ا ضح٪ہوتی٪ہے۔٪ا س٪ا سلوت ت

سکا۔٪ا س٪سے٪جسٹس٪صاح

٪یوج٪ ''خهوم اخدار غهد اوابهائہ''۔٪٪حقوق٪مجرد ہ٪کی٪ج ا نچویں٪قسم٪١ کے٪ضمن٪میں٪مفتی٪تقی٪عثمانی٪صاحت

٪ہیں

:ذ قمطرا ذ

ولم یدىهذ لی خکم بیؼ ھرا الىوع م الخهوم، قكی الهلب مىہ جسدد، ولػل اللہ یددر بػد ''

مسا (١٢٥)۔ ''ذلک ا


70

٪نہیں٪ہوئی،٪ا س٪کے٪ج ا ذ خ٪میں٪میرخ٪د ل٪''

ا س٪قسم٪کے٪حقوق٪کی٪بیع٪کے٪حکم٪کے٪ج ا ذ خ٪میں٪مجھے٪و حت

ز ما٪د یںف س ٪ہا

د ا ٪ا س٪کے٪بعد٪کوئی٪معاملہ٪ط

۔٪''میں٪ترد د ٪ہے٪ا و ذ ٪ہو٪سکتا٪ہے٪کہ٪خ

٢

ر ا تک

تم

٪ا گر٪

٪کی٪نشرج ا ت

ج

رح د ج ک٪ ٪و

ر

ح٪کے٪ ہ٪)۔٪٪مفتی٪تقی٪عثمانی٪صاحت

تھر ح بے٪حیائی،٪د یوا ما،٪بے٪پرد ہ٪ج ا ٪

ا ٪ا و ذ ٪ا سی٪طرح٪کے٪د یگر٪ا ت

ہہ٪حرا م٪(عوذ توج٪کا٪نظر٪ا جن

٪کا٪ا ستعمال٪ج لا٪شک٪و ٪س

ج

رح ٪میں٪ ٪و

پر٪مبنی٪ہوج٪تو٪ا س٪صوذ ت

٪(١٢٦)ہے

٪سے٪خالی٪ہوج٪تو٪کیا٪یہ٪بحیثیت٪تصویر٪د یکھتے٪ہوئے٪حرمت

ر ا تک

تم

٪مذکوذ ہ٪

زم٪کے٪پرو گرا

ج

رح ،٪لیکن٪ا گر٪ ٪و

ک٪نہیں٪پہنچ٪سکے،٪جیسا٪کہ٪و ہ٪ا س٪سیاق٪میں٪لکھتے٪ہیں

:کے٪حکم٪میں٪ہیں٪ج ا ٪نہیں۔٪مصنف٪ا س٪ضمن٪میں٪کسی٪حتمی٪ذ ا ئے٪ج

(١٢٧)۔ ''قان لھرا الػبد اللػیل، غكا اللہ غىہ، قیہ و نكت ''

۔٪''بہر٪حال٪ا س٪کمزو ذ ٪بندخ٪کے٪لیے٪ا س٪ج ا ذ خ٪میں٪ا بھی٪توقف٪ہے ''

٪کرتے٪ہیں

ج د ٪بیاج

زم

:

ھداوی للـواب فی ذلک '' (١٢٨)۔ ''وزخم اللہ امسا

٪کی٪طرف٪میری٪ذ ہنمائی٪کرخ ''

۔٪''ا و ذ ٪ا للہ٪ا س٪بندخ٪پر٪ذ حم٪کرخ٪جو٪ا س٪ج ا ذ خ٪میں٪صحیح٪ج ا ت

ا ندہی٣٤

س

خ ۔٪ا مام٪مسلم٪کی٪ج ا ذ ج ک٪بینی٪ا و ذ ٪ا حتیاظ٪کی٪

٪صحیح٪مسلم٪کی٪٪کی٪شرح٪کرتے٪ہوئے٪صاحت

ثح٪نے٪صحیح٪مسلم٪کی٪ا حاد ٪پر٪مفتی٪تقی٪عثمانی٪صاحت


لا٪

تم٪کی٪ہے۔٪

٪بھی٪بیاج

٪نظری٪ا و ذ ٪محتاظ٪ذ و س

ثق د

٪ س ''کتات سثل

٪'' ا لجھاد ٪و ٪ا ٪خیبر''ج ا ت

٪مباذ کہ'' غزو ہ

ثح :کی٪حد

خبروی غبدالسخم، ''خبروی یووع، غ اب ػھاب، ا

خبرها اب وھب، ا

بو الواہس، ا

وخدزجی ا

کوع : اب غبد اللہ ب کػب ب مالک: ووظبہ ؾحر اب وھب، قهالن طلمت ب الا

ا

(١٢٩)''نال۔۔۔

ا ذ ہ٪کیا٪

٪کی٪طرف٪یوج٪ا س

٪تکملہ٪نے٪ا مام٪مسلم٪کی٪ج ا ذ ج ک٪نظری٪ا و ذ ٪ا حتیاظ٪پر٪مبنی٪ذ و س٪کے٪تحت٪صاحت

کے٪خط٪کشیدہ٪ا ظ

:ہے

خبروی غبد السخم و غبد اللہ ب کػب الخ'':کان اب وھب یسویہ ھکران غبدالسخم و '' ا

کا

خبروی غبد '':غبد اللہ ب کػب کلیہما زویاہ غ طلمت، والصخیذ مازواہ ؾحر اب وھبا

وزوی مظلم ھرا الخدیث غ اب وھب، قانخـس '' السخم ب غبد اللہ ب کػب ب مالک


71

حی بالصخیذ '' غبد السخم'':غلی نولہ، وا

و خرف ما بػدہ م زوایت اب وھب، لکوهہ خوا

(١٣٠)م زوایت ؾحر اب وھب، وھرا م دنت هظسہ، و وقوز اخخیاهہ زخمہ اللہ حػالی۔

٪کرتے٪تھے''

ثح٪ا س٪کو٪یوج٪ذ و ا لوج ا ٪عبدا لرحمن٪ا و ذ ٪'' ا خبرنی٪عبدا لرحمن٪و ٪عبد٪ا للہ٪بن٪کعب'':ا بن٪و ہ ت

٪کے٪علاو ہ٪نے٪ ٪کرتے٪ہیں،٪ا و ذ ٪صحیح٪و ہ٪ہے٪جسے٪ا بن٪و ہ ت

ثحعبد٪ا للہ٪بن٪کعب٪د و نوج٪ا س٪کو٪سلمہ٪سے٪ذ و ا

٪کیا

ثح٪'' ا خبرنی٪عبد٪ا لرحمن٪بن٪عبد٪ا للہ٪بن٪کعب٪بن٪مالک'': ذ و ا ٪ا بن٪و ہ ت

ثحا و ذ ٪ا مام٪مسلم٪نے٪یہ٪حد

٪کے٪قول

و ج٪نے٪ا جہ

ن٪کی،٪پس٪ا

ثح٪'' عبد٪ا لرحمن''سے٪ذ و ا

ثح٪کی٪ذ و ا پر٪ا کتفا٪کیا٪ا و ذ ٪ا س٪کے٪بعد٪ا بن٪و ہ ت

٪

٪لائے۔٪ا و ذ ٪یہ٪ا ج

ثح٪کے٪علاو ہ٪صحیح٪ذ و ا

ثح٪کی٪ذ و ا ف٪کر٪د ج ا ،٪کیونکہ٪و ہ٪غلط٪تھی،٪ا و ذ ٪ا مام٪مسلم٪ا بن٪و ہ ت

کو٪خد

ج ا د ہ٪ا حتیاظ٪ہے

ی٪ج ا ذ ج ک٪نظری٪ا و ذ ٪بہت٪ذ

رح ۔٪''کی٪

٪سے٪ج ا ک٪شرح٪ہے۔٪جلیل٪ا لقدذ ٪ا ئمہ٪محققین٪نے٪بھی٪شرح٪ہذا ٪کی٪عظمت٪ ت عص

خم٪

ملہل

ا لمختصر٪یہ٪کہ٪تکملہ٪فتح٪ا

ی٪حیثیت٪کا٪ا عترا ف٪کیا٪ہے۔٪

ت ا ذ

مت٪میں٪ا ج ک٪خاص٪ا

ثح٪ا حاد

م٪کو٪شرو ح

ملہل

٪کی٪شرح٪تکملہ٪فتح٪ا مفتی٪تقی٪عثمانی٪صاحت

٪ ث

ح٪ا نضباظ٪ا و ذ ٪ا ختصاذ ٪و ٪جامعیت٪کے٪سا تھ٪مر

ثح٪کو٪نہا

حاصل٪ہے٪کیونکہ٪ا س٪میں٪پچھلی٪تمام٪شرو ح٪کے٪ا ہم٪مباحت

٪میں٪یہ٪شرح٪

مانہ٪کے٪خ د ج د ٪ ئل٪پر٪محققانہ٪بحث٪کی٪گئی٪ہے٪لوج ا ٪خ د ج د ٪ ئل٪کی٪تحقیقات

کرنے٪کے٪علاو ہ٪موجود ہ٪ذ

ا ٪بے٪جا٪نہ٪ہو٪گا۔٪

ز ا ذ ٪د ج ا ٪جاجق٪سے٪عظیم٪شرح٪ سا ئیکلو٪پیڈج ا ٪ہے٪ا و ذ ٪ا سے٪عصر٪حاضر٪میں٪صحیح٪مسلم٪کی٪ست

خموجود ہ٪د و ذ ٪کا٪ا

٪کے٪مابین٪تطبیق،٪

ثح،٪لطا ٪ا سناد ،٪مختلف٪ا حاد

٪کے٪ترا ٪ا و ذ ٪جرح٪و ٪تعدیل٪کا٪بیاج

و ا ہ٪کی٪لغوی٪تحقیق،٪ذ

ثح٪ا حاد

متوج

ت ہ٪کا٪قہ ٪مباذ کہ٪سے٪ ئل٪

ثح کر٪،٪ا حاد

٪کا٪د

کرہ٪و ٪تعاذ ف،٪صحیح٪مسلم٪کی٪منفرد ٪ذ و ا ج ا ت

د

٪میں٪مذکوذ ٪ا علام٪کا٪ج

ثح٪ا حاد

متوج

ا ٪تقی٪عثمانی٪کی٪ا س٪شرح٪کے٪چند٪نماج ا ج٪

٪مولاج

٪سے٪و حت

٪صحیح٪مسلم٪کے٪مختصر٪ا جزا ء٪کی٪د یگر٪ذ و ا ج ا ت

ثحا ستنباظ٪ا و ذ ٪ا حاد

مناہج٪ہیں۔

(Refences)٪و ٪حوا شیحوا لہ٪جات

٥٢٤۔٥/٥٢٢ھ،٪٤٤٢تقی٪عثمانی،٪محمد،٪مفتی،٪تکملہ٪فتح٪الملہم،٪مکتبہ٪دار٪العلوم٪کراچی،٪ (١)

Taqi Usmani, Muhammad, Mufti, Takmila Fatah al Mulhim, Maktaba Dar ul Uloom

Karachi, 442h, 5/522-524

٦/٥٤٩تکملہ،٪: ؛٪مزید٪دیکھئے٥٢٣۔٥/٥٢٢تکملہ،٪ (٢)

Takmila, 5/522-523, see more: Takmila, 6/549

Takmila, 1/48-55 ٥٥۔١/٤٨تکملہ،٪ (٣)


72

١١٣۔٢/١١٢تکملہ،٪: ؛٪مزید٪دیکھئے١/٤٨تکملہ،٪ (٤)

Takmila, 1/48, see more, Takmila, 2/112-113

Takmila, 1/108-110 ١١٠۔١/١٠٨تکملہ،٪ (٥)

٥٠٤۔٢/٤١٢،٦/٥٠٣تکملہ،٪: ؛٪مزید٪دیکھئے١٠٩۔١/١٠٨تکملہ،٪ (٦)

Takmila, 1/108-109; see more: Takmila, 2/6, 12, 4/503-504

Takmila, 6/19 ٦/١٩تکملہ،٪ (٧ )

Takmila, 6/19; see more: Takmila, 6/502 ٦/٥٠٢تکملہ،٪: ؛٪مزید٪دیکھئے٦/١٩تکملہ،٪ (٨)

،٪٥٥٠،٪٥٤٩،٪٤٥٠،٪٤٤٩،٪٤٤٨،٪٣٧٠،٪٣٦٨،٪٣٤٢،٪٣١٧،٪٣١٢،٪٣١٠،٪٣٠٣،٪٣٠٢،٪٣٠١،٪١٢٤،٪١/٥٣تکملہ،٪ (٩)

،٪٤٩٥،٪٤٨٩،٪٥/٣٨٣،٪٤٢٢،٪٤/٤١٦،٪٣٧٨۔٣/٣٧٧،٪٢/٦٦،٪٦٥٣،٪٦٥١،٪٥٦٨،٪٥٦٧،٪٥٦٤،٪٥٥٦

٥٦٣،٪٥٥١،٪٦/٥٤٩

Takmila, 1/53, 124, 301, 302, 303, 310, 312, 317, 342, 368, 370, 448, 449, 450, 549,

550, 556, 564, 568, 651, 653, 2/66, 3/377-378, 4/416, 422, 5/383, 489, 495, 6/549,

551, 563

Takmila, 3/364, 365, 6/567 ٦/٥٦٧،٪٣٦٥،٪٣/٣٦٤تکملہ،٪ (١٠)

Takmila, 1/12, 32, 37, 39, 69, 2/26, 274 ٢٧٤،٪٢/٢٦،٪٦٩،٪٣٩،٪٣٧،٪٣٢،٪١/١٢تکملہ،٪ (١١)

Takmila, 1/51, 5/339 ٥/٣٣٩،٪١/٥١تکملہ،٪ (١٢)

،٪٤٨٥،٪٢٨٧،٪٢٥٥،٪٥/٢٠٠،٪٤٦٦،٪٤٤٧،٪٤/٤٠٥،٪٣٤٢،٪٣/٣٣٣،٪٦٧،٪٦٦،٪٦٥،٪٦٤،٪١/٣٣تکملہ،٪ (١٣)

٥٦٦،٪٦/٤٠٣

Takmila, 1/33, 64, 65, 66, 67, 3/333, 342, 4/405, 447, 466, 5/200, 255, 278, 285,

6/403, 566

،٪٤٨٦،٪٤٧٦،٪٤٦٩،٪٤٦٧،٪٤٦٢،٪٤٥١،٪٤/٤١٢،٪٣/٣٢١،٪٢٩٨،٪٢٩٢،٪٢٤١،٪٢/٢١٠،٪٧٢،٪١/٤٦تکملہ،٪ (١٤)

٦/٥٥٢،٪٢٢٩،٪٢٢٤،٪٥/٢٠٣

Takmila, 1/46, 72, 2/210, 241, 292, 298, 3/321, 4/412, 451, 462, 467, 469, 476, 486,

5/203, 224, 229, 6/522

،٪٤٦٣،٪٤٤٨،٪٤/٤٤٠،٪٣٧٠،٪٣٢٠،٪٣/٣٠٧،٪٢٩١،٪٢٤٢،٪٢٣٧،٪٢٢٤،٪٢١١،٪٢٠٢،٪٢/٢٣٧،٪٦٩،٪١/٥٨تکملہ،٪ (١٥)

٤٦٥،٪٢٤٠،٪٥/٢٢٩،٪٤٧٢


73

Takmila, 1/57, 69, 2/237, 202, 211, 224, 237, 242, 291, 3/307, 320, 370, 4/440, 448,

463, 472, 5/229, 240, 265

Takmila, 1/113-116 ١١٦۔١/١١٣تکملہ،٪ (١٦)

Takmila, 1/114 ١/١١٤تکملہ،٪ (١٧)

٦/٣٧٦،٪٤/٣٩١تکملہ،٪: ایضا؛٪اس٪منہج٪کے٪دیگر٪نظائر٪دیکھئے (١٨)

Ibid, for more examples of this pattern: Takmila, 4/391, 6/376

،٪١٥٤،٪١٣٣۔١٣٢،٪٥٤۔٣/٥٣،٪٣٨٣،٪١٩٤۔٢/١٨٦،٪٦٢٦،٪٢٥٣،٪١/٢٥٢تکملہ،٪: امثلہ٪کے٪لیے٪دیکھئے (١٩ )

٤٧٦۔٤٦٩،٪٦٨۔٥/٦٤،٪٤٧٧۔٤٧٥،٪٢٢٩۔٢٢٨،٪١٦٩۔١٦٨،٪١١٢۔٤/١١١،٪٦٥٠۔٣/٦٤٨

For examples see: Takmila, 1/252, 253, 626, 2/186-194, 383, 3/53-54, 132-133, 154,

3/648-650, 4/111-112, 168-169, 228-229, 475-477, 5/64-68, 469-476

،٪٣٠٥۔٣٠٠،٪٤/١٣٨،٪٥٠٢،٪٣/٣٥٨،٪٤٤٩،٪٩٨۔٢/٩٧،٪١/٢٣٧تکملہ،٪: اس٪منہج٪کی٪امثلہ٪کے٪لیے٪دیکھئے (٢٠)

٣٦٠،٪٨٤۔٦/٧٣،٪٥٥٥،٪٥٢٩

For more examples of this pattern see: Takmila,1/237, 2/97-98, 449, 3/358, 502,

4.138, 300-305, 529, 555, 6/73-84, 360

،٪٥٠٨۔٤/٥٠٧،٪٣/٣٥٧،٪٣٨١،٪٣٥٥،٪٢٠٨۔٢٠٧،٪١٠٠۔٢/٩٩تکملہ،٪: اس٪منہج٪کی٪دیگر٪امثلہ٪کے٪لیے٪دیکھئے (٢١)

٣/١٥٤

For more examples of this pattern see: Takmila,2/99-100, 207-208, 355, 381, 3/357,

4/507-508, 3/154

،٪٣٣٢،٪٤/٢٤٠،٪٣/٣٢٠،٪٦٠٦۔٦٠٤،٪١٥٨،٪٢/١٥٧،٪٦٤٦،٪٦٠١،٪١/٤٠٥امثلہ٪کے٪لئے٪دیکھیں،٪تکملہ،٪ (٢٢)

٦/٤٢٠،٪٥/٤٧٤

For examples see: Takmila, 1/405, 601, 646, 2/157, 158, 604-606, 3/320, 4/240, 332,

5/474, 6/420

٦/٤٤٦،٪٥/١٨٨،٪٤/٥٣٢،٪٣٧٢،٪٣/٣١٤،٪٩٠،٪٢/٧٣،٪٢٠٠۔١/١٩٩امثلہ٪کے٪لئے٪دیکھیں،٪تکملہ،٪ (٢٣)

For examples see: Takmila,1/199-200, 2/73, 09, 3/314, 372, 4/532, 5/188, 6/446

،٪٤/٤٧١،٪٤٢١،٪٣٣٨،٪٣/٦٩،٪٣٩٤،٪٣٩٣،٪٢١٠۔٢٠٩،٪٢/٤٩،٪٦٤٤،٪١/٤٤٤چند٪نظائر٪ملاحظہ٪کیجئے،٪تکملہ،٪ (٢٤)

٦/٥١٠،٪٤٤٨،٪٥/٤٤٧

See some examples: Takmila,1/444, 644, 2/49, 209-210, 393, 394, 3/69, 338, 421,

4/471, 5/447, 448, 6/510

Takmila, 1/403, 558 ٥٥٨،٪١/٤٠٣تکملہ،٪ (٢٥)


74

٦/٦٢،٪٥/٦٠١،٪١٨٥،٪٤/٥٨،٪٤٨٧،٪٣/٤٢،٪٣٩٥،٪٢٩٥،٪٢/٢٤٤،٪١٨٠،٪١/٨٢تکملہ،٪ (٢٦)

Takmila, 1/82, 180, 2/244, 295, 395, 3/42, 487, 4/58, 185, 5/601, 6/62

٦/٥١٧،٪٥/٦١٨،٪٤١٤،٪٤/٣٢٤،٪٢٧٠،٪١٧٢،٪٣/١٢٤،٪٦٣٢،٪٢/٣٦٨،٪٤١٧،٪١/٣٥٥تکملہ،٪ (٢٧)

Takmila, 1/355, 417, 2/368, 632, 3/124, 172, 270, 4/324, 414, 5/618, 6/517

٤٨٠،٪٣٤٠،٪٤/٤٣٠،٪٣/٣٤٥،٪٣٢١،٪١/٣٣تکملہ،٪ (٢٨)

Takmila, 1/33, 321, 3/345, 4/430, 440, 480

٣٩٢،٪٢٦،٪٤/٢٢،٪٢٧٣،٪٢/٢٧٢تکملہ،٪ (٢٩)

Takmila, 2/272, 273, 4/22, 26, 392

٤/٤٣٣،٪٣/٦٣،٪٢/٤٩٧،٪٤٥٣،٪٣٦٠،٪١/٣٥٥تکملہ،٪ (٣٠)

Takmila, 1/355, 360, 453, 2/497, 3/63, 4/433

٦/٤٨٥،٪٥/٥٤٠،٪٤/٢،٪٣/١٣١،٪٢/٣٧٨،٪١/٥٣٩تکملہ،٪ (٣١)

Takmila, 1/539, 2/378, 3/131, 4/2, 5/540, 6/485

٣٤٠،٪٥/٢٥٥،٪٤/٣٧٣،٪١٧٢،٪٣/١٥٨،٪٥٢٠،٪٢/٢٤٤،٪٣٢١،٪١/٢٦٢تکملہ،٪ (٣٢)

Takmila, 1/262, 321, 2/244, 520, 3/158, 172, 4/373, 5/255, 340

٦/٣٨٦،٪٥/٣٣٢،٪٥٦٢،٪٤/٤٣٥،٪٣/٥٨٤،٪٤٣١،٪١/٤٠٦تکملہ،٪ (٣٣)

Takmila, 1/406, 431, 3/584, 4/435, 562, 5/332, 6/386

٦/٢٣١،٪٤٤٥،٪٤/٤٤٢،٪٤٥٠،٪٣/٢٣٠،٪٢٣٩/ ٢،٪٤٢٣،٪١/١٩٢تکملہ،٪ (٣٤)

Takmila, 1/192, 423, 2/239, 3/230, 450, 4/442, 445, 6/231

٦/٢٢،٪٥٩١،٪٥٨٧،٪٣/١٧٥،٪٢/٥١٩،٪٥٦٢۔٥٦١،٪١/٣٩٦تکملہ،٪ (٣٥)

Takmila, 1/396, 561-562, 2/519, 3/175, 587, 591, 6/22

٤/٩٠،٪٣/٨٧،٪٢/٤٠٩،٪١/٦١٣تکملہ،٪ (٣٦)

Takmila, 1/613, 2/409, 3/87, 4/90

٦/٣٦٨،٪٥/١٠٩،٪٤/٤٤٧تکملہ،٪ (٣٧)

Takmila, 4/447, 5/109, 6/368

٥٠٦،٪٦/٣٥٧،٪٥٥٦،٪٥/٣٩٦تکملہ،٪ (٣٨)

Takmila,5/396, 556, 6/357, 506

٢٩٥،٪٥/٢٧١،٪٥٩٨،٪٢٤٠،٪٣/٢٣٩،٪٤٨٨۔٢/٤٨٧تکملہ،٪ (٣٩)

Takmila,2/487-488, 3/239, 240, 598, 5/271, 295

٣٥٢،٪٦/٢٦٦،٪١٢٦،٪٥/٤٤،٪٤/٣٩٥،٪٣/٥٣٤،٪٣٤٢،٪٢/١،٪١٨٩،٪١/١٦٦تکملہ،٪ (٤٠)


75

Takmila,1/166, 189, 2/1, 342, 3/534, 4/395, 5/44, 126, 6/266, 352

Takmila,1/42, 2/520, 5/171, 405 ٤٠٥،٪٥/١٧١،٪٢/٥٢٠،٪١/٤٢تکملہ،٪ (٤١)

Takmila,4/556, 5/349, 403, 488, 571 ٥٧١،٪٤٨٨،٪٤٠٣،٪٥/٣٤٩،٪٤/٥٥٦تکملہ،٪ (٤٢)

٦/٤٠٨،٪٣٦٥،٪٤/١٣٣،٪٦٦١،٪٥٩١،٪٣/١٨٢،٪١/١٨٧تکملہ،٪ (٤٣)

Takmila,1/187, 3/182, 591, 661, 4/133, 365, 6/408

٦/٣٩٨،٪٥/١٨،٪٤/١٩٠،٪٦٥٨،٪٣/٤٢٠،٪٣٦٨،٪٢/١٩٤،٪٥٣٦،٪١/٣٨٦تکملہ،٪ (٤٤)

Takmila,1/386, 536, 2/194, 368, 3/420, 658, 4/190, 5/18, 6/398

Takmila,1/9-14 ١٤۔١/٩تکملہ،٪ (٤٥)

Takmila,1/129-134 ١٣٤۔١/١٢٩تکملہ،٪ (٤٦)

Takmila,1/234 ١/٢٣٤تکملہ،٪ (٤٧)

Takmila, 1/262-272 ٢٧٢۔١/٢٦٢تکملہ،٪ (٤٨)

Takmila,1/300-313 ٣١٣۔١/٣٠٠تکملہ،٪ (٤٩)

Takmila,2/1-9 ٩۔٢/١تکملہ،٪ (٥٠)

Takmila,2/259-268 ٢٦٨۔٢/٢٥٩تکملہ،٪ (٥١)

Takmila,2/540-546 ٥٤٦۔٢/٥٤٠تکملہ،٪ (٥٢)

Takmila,3/3-14 ١٤۔٣/٣تکملہ،٪ (٥٣)

Takmila,3/270-277 ٢٧٧۔٣/٢٧٠تکملہ،٪ (٥٤)

Takmila,3/544-547 ٥٤٧۔٣/٥٤٤تکملہ،٪ (٥٥)

Takmila,4/87-89 ٨٩۔٤/٨٧تکملہ،٪ (٥٦)

Takmila,4/292-294 ٢٩٤۔٤/٢٩٢تکملہ،٪ (٥٧)

Takmila,5/58-63 ٦٣۔٥/٥٨تکملہ،٪ (٥٨)

Takmila,6/427-429 ٤٢٩۔٦/٤٢٧تکملہ،٪ (٥٩)

Takmila,6/534-536 ٥٣٦۔٦/٥٣٤تکملہ،٪ (٦٠)

Takmila,4/204 ٤/٢٠٤تکملہ،٪ (٦١)


76

Takmila,4/391 ٤/٣٩١تکملہ،٪ (٦٢)

Takmila,4/410 ٤/٤١٠تکملہ،٪ (٦٣)

Takmila,4/421 ٤/٤٢١تکملہ،٪ (٦٤)

Takmila,4/437 ٤/٤٣٧تکملہ،٪ (٦٥)

Takmila,4/471 ٤/٤٧١تکملہ،٪ (٦٦)

Takmila,5/326 ٥/٣٢٦تکملہ،٪ (٦٧)

Takmila,5/513 ٥/٥١٣تکملہ،٪ (٦٨)

Takmila,5/531 ٥/٥٣١تکملہ،٪ (٦٩)

Takmila,6/3 ٦/٣تکملہ،٪ (٧٠)

Takmila,6/93 ٦/٩٣تکملہ،٪ (٧١)

Takmila,6/110 ٦/١١٠تکملہ،٪ (٧٢)

Takmila,6/171 ٦/١٧١تکملہ،٪ (٧٣)

،٪بیروت،٪لبنان،٪١/٩تکملہ،٪ (٧٤)

ی ةملعلما م،٪محمد٪بن٪عبد٪الواحد،٪کمال٪الدین،٪فتح٪القدیر،٪کتاب٪الرضاع،٪دار٪الکتب٪ا

ھل

؛٪ابن٪ا

٪الاولی،٪

طب عة ٤٠٦،٪٢/١؛٪دیگر٪امثلہ٪کے٪لیے٪دیکھیے،٪تکملہ٪٣/٤١٨ھ،٪١٤٢٢ال

Takmila,1/9; Ibn ul Hamam, Muhammad Bin Abdul Wahid, Kamal ul Din, Fatah ul

Qadeer, Kitab-ul-Rizaa, Dar ul Kutub ul ilmiya, Bairoot, Labnan, Edition 1st, 1422h,

3/418, For more examples see: Takmila, 2/1, 406

Takmila, 3/593-596 ٥٩٦۔٣/٥٩٣تکملہ،٪ (٧٥)

Takmila, 3/596, See more: Takmila, 6/96 ٦/٩٦؛٪مزید٪دیکھیں،٪تکملہ،٪٣/٥٩٦تکملہ،٪ (٧٦)

Takmila, 2/49 ٢/٤٩تکملہ،٪ (٧٧)

Takmila, 3/662 ٣/٦٦٢تکملہ،٪ (٧٨)

Takmila,4/390 ٤/٣٩٠تکملہ،٪ (٧٩)

Takmila,4/436 ٤/٤٣٦تکملہ،٪ (٨٠)


77

٪المقدار٪المحرم٪من٪الرضاع،٪تکملہ،٪ (٨١)

لة

یسم٪بیع٪المزایدة،٪٥٢۔١/٤٧؛٪مسئلہ٪رضاع٪الکبیر،٪تکملہ،٪٣٨۔٣٦دیکھئے،٪

لة

یسم؛٪

٤٣٥۔١/٤٣٣٪اور٪مسئلہ٪اجارة٪الارض،٪تکملہ،٪٣٢٦۔١/٣٢٤تکملہ،٪

See: Maslat ul Miqdar ul Muharam min al-Rizaa, Takmila,1/ 36-38; Masla Rizaa al

kabeer, Takmila, 1/47-52; Masla Bee ul Muzayida, Takmila, 1/324-326, Masla Ijarat

ul Araz, Takmila, 1/433-435

،٪تکملہ،٪ (٨٢)

٪اثبات٪النسب٪من٪الامة

لة

یسم

،٪تکملہ،٪٧٨۔١/٧٣

٪ثبوت٪النسب٪بالقیافة

لة

یسم٪٨٩۔١/٨٦؛٪

فقة

٪الب

لة

یسم؛٪

،٪تکملہ،٪

ة

و ت

بمبلل

ی٪

سکنل

د ة٪بالنھار،٪تکملہ،٪٢٠٧۔١/٢٠٢وا

یمعل

٪خروج٪ا

لة

یسم٪میں٪اس٪منہج٪کے٪نظائر٪ملتے٪٢١٩۔١/٢١٨٪اور٪

ہیں۔

For more examples of this pattern see: Masla Isbat ul Nasab min al Amati, Takmila,

1/73-78; Masla Saboot ul Nasab bil Qiyafa, Takmila, 1/86-89; Masla al Nafaqa wal

Sukna lil Mabtota, Takmila, 1/202-207 and Masla Kharooj ul Mutadati Bil-Nihar,

Takmila, 1/218-219 .

( ٥٥٩۔١/٥٥٨تکملہ٪)اور٪معینہ٪فلوس٪کو٪تفاضل٪کے٪ساتھ٪بیچنے٪کے٪مسئلہ٪ (٥٥١۔١/٥٥٠تکملہ،٪)خمر٪کی٪تعریف٪ (٨٣)

میں٪صاحب٪تکملہ٪نے٪فقہائے٪احناف٪کا٪مفتی٪بہ٪قول٪ذکر٪کیا٪ہے۔٪

Taqi Usmani has mentioned the preferred juristic ruling of hanafiyyah in the

definition of wine (Takmila, 1/550-551) and in exchange or sale of same coins with

more price (Takmila, 1/558-559)

ل،٪تکملہ،٪: دیکھئے (٨٤)حلف

٢٦۔١/٢٥مسئلہ٪لبن٪ا

See: Masla labin ul Fakhal, Takmila, 1/ 25-26

کے٪جواز٪میں٪صاحب٪تکملہ٪نے٪امام٪ (٣٣٦۔١/٣٣٥تکملہ،٪)اور٪بیع٪الحاضر٪للبادی٪ (٣٣١۔١/٣٣٠تکملہ،٪)تلقی٪البیوع٪ (٨٥)

ابوحنیفہ٪کی٪طرف٪منسوب٪غلط٪آراء٪کی٪تردید٪کی٪ہے۔٪

Taqi Usmani has rejected misperceptions against Abu Hanifa in the justification of

Talaqi ul Bayooh (Takmila, 1/330-331) and Bee ul Hazir lil Mubadee (Takmila,

1/335-336)

ی ا یعین،٪تکملہ،٪ (٨٦)

مبلل

س٪

ح لمل

٣٧٤۔١/٣٦٧تفصیل٪کیلئے٪دیکھئے،٪مسئلہ٪ثبوت٪خیار٪ا

For detail see, Masla Saboot Khiyar ul Majlis lil Mutatabaeen, Takmila, 1/367-374

Takmila, 1/26 ١/٢٦تکملہ،٪ (٨٧)

Ibid ایضا (٨٨)

Takmila, 1/506 ١/٥٠٦تکملہ،٪ (٨٩)


78

،٪١/٥٠٦تکملہ،٪ (٩٠)

ی ة

٪الثان

طب عةھ،٪حدیث٪أبی٪١٤١٤؛٪احمد٪بن٪حنبل،٪مسند٪الامام٪احمد٪بن٪حنبل،٪دار٪احیاء٪التراث٪العربی،٪ال

،٪٤/٣١٠،٪٣٠٦۔٢/٣٠٥؛٪مزید٪امثلہ٪کے٪لیے٪دیکھیں،٪تکملہ،٪٦/٤١٩،٪(٢٢١١٧)قتادہ٪الانصاری٪رضی٪اللہ٪عنہ،٪

٦/٢٢٥

Takmila, 1/506; Ahmad bin Hanbal, Musnad al Imam Ahmad bin Hanbal, Dar ul

ahya al Turaas ul Arabi, Edition 2nd

, 1414h, Hadith Abi Qatada al-Ansari r.a,

(22117), 6/419; For more examples see, Takmila, 2/305-306, 4/310, 6/225

Takmila, 5/278-279 ٢٧٩۔٥/٢٧٨تکملہ،٪ (٩١)

،٪٥/٢٧٩تکملہ، (٩٢)

ی ة

٪الثان

طب عةر ٪والتوزیع،٪الریاض،٪ال

ش

للب

؛٪البخاری،٪٪محمد٪بن٪اسماعیل،٪ابو٪عبداللہ،٪صحیح٪البخاری،٪دار٪السلام٪

م'': صلى الله عليه وسلمقول٪النبی: ھ،٪کتاب٪مناقب٪الانصار،٪باب١٤١٩

ھسن م

م٪و٪تجاوزوا٪عن٪

ھ

سنحم

؛٪مزید٪(٣٧٩٩)،٪’’اقبلوا٪من٪

٤٩٤۔٦/٤٩٣دیکھئے٪تکملہ،٪

Takmila, 5/279; Al-Bukhari, Muhammad bin Ismail, Abu Abdullah, Sahih al

Bukhari, Dar ul Salam lil Nashar wal-Tozeeh, Al-Riyaz, Edition 2nd

, 1419h, Kitab

Manaqib ul Ansaar, Bab: Qool ul Nabi s.a.w “Aqbaloo min mohsanihim wa

tajawazoo un museeheem’’, (3799); See more, Takmila, 6/493-494

Takmila, 3/445-448 ٤٤٨۔٣/٤٤٥تکملہ،٪ (٩٣)

ر ٪والتوزیع،٪٣/٤٤٦تکملہ،٪ (٩٤)

ش

للب

٪

ی ا عةللط؛٪بدر٪الدین٪العینی،٪محمود٪بن٪احمد،٪عمدة٪القاری٪شرح٪صحیح٪البخاری،٪دار٪الفکر٪

؛٪٤٩۔١/٤٨کیف٪کان٪بدء٪الوحی٪الی٪رسول٪اللہ٪صلی٪اللہ٪علیہ٪وسلم،٪: ئ،کتاب٪بدء٪الوحی،٪باب٢٠٠٥بیروت،٪لبنان،٪

ی٪اکمال٪المعلم٪بفوائد٪مسلم،٪

ممسل

ی،٪ابوالفضل،٪شرح٪صحیح٪مسلم٪للقاضی٪عیاض٪ا حصن لن

قاضی٪عیاض،٪عیاض٪بن٪موسی٪ا

٪الاولی،٪

طب عةر ٪والتوزیع،٪ال

ش

لب

٪وا

ی ا عةللطانما٪الاعمال٪'': قولہ٪صلی٪اللہ٪علیہ٪وسلم: ھ،٪کتاب٪الامارة،٪باب١٤٠٦دارالوفاء٪

٦/٣٣٢،٪''بالنیات

Takmila, 3/446; Badar ul Din Al-Aini, Mehmood Bin Ahmad, Umda tul Qari Sharah

Saheeh al Bukhari, Dar ul Fikr lil tabaat wal nashar wal tozeeh, Bairoot, Labnan,

2005h, Kitab Bad ul Wahi, bab: Kaifa Kana Bad ul Wahi ela Rasool Ullah s.a.w,

1/48-49; Qazi Ayaz, Ayaz bin Musa al Yahsabi, abu al Fazl, Sharah Sahi Muslim lil

Qazi Ayaz al musama Ikmal ul ilm bi Fawad e Muslim, Dar ul Wafa lil tabaat wal

nashar wal tozeeh , Edition 1st, 1406h, Kitab ul Amarah, Bab: Qoolho s.a.w: Innamal

aamalu Bilniyat, 6/332

Takmila, 4/387-388 ٣٨٨۔٤/٣٨٧تکملہ،٪ (٩٥)

Takmila, 4/388; See more, Takmila, 6/93-94 ٩٤۔٦/٩٣؛٪مزید٪دیکھئے،٪تکملہ،٪٤/٣٨٨تکملہ،٪ (٩٦)


79

Takmila, 6/276 ٦/٢٧٦تکملہ،٪ (٩٧)

Ibid, See more, Takmila, 3/394-395 ٣٩٥۔٣/٣٩٤ایضا،٪مزید٪دیکھئے،٪تکملہ،٪ (٩٨)

Takmila, 1/126-127 ١٢٧۔١/١٢٦تکملہ،٪ (٩٩)

Takmila, 1/126; see more; Takmila, 2/48 ٢/٤٨تکملہ،٪: ؛٪مزید٪دیکھئے١/١٢٦تکملہ،٪ (١٠٠)

،٪١/١٣تکملہ،٪ (١٠١)

ةت و دسعل

،٪ا

ی ة٪العرن

ی ة

مکبل

١/٥٢ھ،٪١٣٨٨؛٪الطبرانی،٪سلیمان٪بن٪احمد٪بن٪ایوب،٪المعجم٪الصغیر،٪ا

Takmila, 1/13, Al-Tibrani, Suleman Bin Ahmad Bin Ayub, Al-Muajim ul Sagheer,

Al-Maktaba ul Arabia, Al-Saudia, 1388h, 1/52

ر٪المعروف٪مسند٪البزار،٪تحقیق،٪صبری٪بن٪عبدالخالق٪الشافعی،٪١/١٣تکملہ،٪ (١٠٢)

؛٪البزار،٪احمد٪بن٪عمرو٪بن٪عبدالخالق،٪٪البحر٪الزخ

٪الاولی،٪

طب عة٪المنورة،٪ال

ة

ی٪العلوم٪والحکم،٪المدن

ی ة

١٨/١٠٣ھ،٪١٤٣٠مکب

Takmila, 1/13; Al-Bazar, Ahmad Bin Amar Bin Abdul Khaliq, Al-Bahar ul Zukhar

Al-maroof Musnad al Bazar, Tehqeeq, Sabri Bin Abdul Khaliq Al-Shafi, Maktaba tul

Aloom wal Hikm, Al-Madina tul Munawara, Edition 1st, 1430h, 18/103

ر ٪والتوزیع،٪١/١٣تکملہ،٪ (١٠٣)

ش

لب

٪وا

ی ا عةللطھ،٪کتاب٪النکاح،٪١٤١٤،٪الہیثمی،٪علی٪بن٪أبی٪بکر،٪مجمع٪الزوائد٪و٪منبع٪الفوائد،٪دار٪الفکر٪

٤/٢٦٢،٪(٧٣٧٢)فی٪الرضاع،٪: باب

Takmila, 1/13, Al-Haisme, Ali Bin Abu Bakar, Majma ul Zawaid wa Manba ul

Fawaid, Dar ul Fikr lil tabaat wal nashar wal tozeeh, 1414h, Kitab ul Nikah, Bab: Fi

Rizaa (7372), 4/262

Takmila, 1/13 ١/١٣تکملہ،٪ (١٠٤)

٪١/١٣تکملہ،٪ (١٠٥)

طب عةر ٪والتوزیع،٪عمان،٪اردن،٪ال

ش

لب

٪وا

ی ا عةللط؛٪الطبرانی،٪سلیمان٪بن٪أحمد٪بن٪أیوب،٪المعجم٪الاوسط،٪دار٪الفکر٪

٣٢۔١/٣١،٪(٦٥)ھ،٪١٤٢٠الاولی،٪

Takmila, 1/13; Al-Tibrani, Suleman Bin Ahmad Bin Ayub, Al-Muajim ul osat, Dar

ul Fikar lil tabaat wal nashar wal tozeeh, Amman, Urdan, Edition 1st, 1420h, (65),

1/31-32

١/٣٨٢؛٪تکملہ،٪٤/٤٨٢فی٪الرضاع،٪: ؛٪مجمع٪الزوائد،٪کتاب٪النکاح،٪باب١/١٣تکملہ،٪ (١٠٦)

Takmila, 1/13; Majma al Zawaid, Kitab ul Nikah, Bab: fi Rizaa, 4/482

Takmila, 3/474-475 ٤٧٥۔٣/٤٧٤تکملہ،٪ (١٠٧)

Takmila, 3/475 ٣/٤٧٥تکملہ،٪ (١٠٨)

Takmila, 1/272 ١/٢٧٢تکملہ،٪ (١٠٩)


80

Takmila, 1/290 ١/٢٩٠تکملہ،٪ (١١٠)

Takmila, 2/457-460 ٤٦٠۔٢/٤٥٧تکملہ،٪ (١١١)

Takmila, 2/460 ٢/٤٦٠تکملہ،٪ (١١٢)

Takmila, 3/249 ٣/٢٤٩تکملہ،٪ (١١٣)

١٢/١٨٨غزوة٪النساء٪مع٪الرجال،٪: تکملہ،٪ایضا؛٪صحیح٪مسلم٪بشرح٪النووی،٪کتاب٪الجھاد٪والسیر،٪باب (١١٤)

Takmila, Ibid, Sahih Muslim bi Sharahi al Navvi, Kitab ul Jihad wal-Siyar, Bab:

Ghazwa tu Nisa Maa al Rijal, 12/188

Takmila, 1/164-168 ١٦٨۔١/١٦٤تکملہ،٪ (١١٥)

Takmila, 1/169 ١/١٦٩تکملہ،٪ (١١٦)

''کتاب٪ (١١٧)

ةت ٪کعب٪بن٪مالک٪و٪صاحبیہ''باب٪'' التو

ةت تقی٪ (٥٨۔٦/٥٧تکملہ،٪)کی٪حدیث٪مبارکہ٪٪کی٪شرح٪میں٪'' حدیث٪تو

صاحب٪نے٪ایسا٪اسلوب٪اختیار٪کیا٪ہے۔٪عربی٪عبارت٪کی٪طوالت٪اور٪مضمون٪کی٪ضخامت٪کے٪پیش٪نظر٪مثال٪نقل٪نہیں٪کی٪

گئی۔٪

Taqi Usmai has adopted this pattern in the explanation of Hadith Kitab ul Toba, Bab

Hadith Toba Kaab bin Malik wa Sahibihe (Takmila, 6/57-58). The example has not

mentioned here because of having lengthy of Arabic text and article.

ھا رة،٪مطلب١/٥٦٠تکملہ،٪ (١١٨)

لط

،٪سرکی٪روڈ،٪کوئٹہ،٪س۔ن،٪کتاب٪ا

ةت ٪رشید

ی ة

: ؛٪ابن٪عابدین،٪رد٪المحتار٪علی٪الدر٪المختار،٪مکب

٪،

ة

١٧۔١/١٦؛٪مزید٪دیکھئے،٪تکملہ٪١/٣٩٩فی٪احکام٪الدباع

Takmila, 1/560; Ibn e Abideen, Rad ul Mukhtar aalal Durul Mukhtar, Maktaba

Rasheedia, Sirki Road, Quetta, No year, Kitab ul Taharat, Matlab: fi Akham il

Dibagha, 1/399; see more, Takmila, 1/16-17

١/٤٥٧؛٪مزید٪دیکھئے،٪تکملہ،٪٥/٢٦٥تکملہ،٪ (١١٩)

Takmila,5/265; see more : Takmila, 1/457

Takmila,2/234 ٢/٢٣٤تکملہ،٪ (١٢٠)

Takmila, 2/114-115 ١١٥۔٢/١١٤تکملہ،٪ (١٢١)

٢١٨۔٢/٢١٧؛٪مزید٪دیکھئے،٪تکملہ،٪٢/١١٥تکملہ،٪ (١٢٢)

Takmila, 2/115, see more, Takmila, 2/217-218

٦/٣٥٥،٪٥/٣٦١،٪٤/٤٤٩،٪٣/٢٢٢؛٪مزید٪نظائر٪دیکھئے،٪تکملہ،٪١/٢٦٠تکملہ،٪ (١٢٣)


81

Takmila,1/260; see more examples, Takmila, 3/222, 4/449, 5/361, 6/355

Takmila,3/6 ٦/٣تکملہ،٪ (١٢٤)

Takmila,1/366 ١/٣٦٦تکملہ،٪ (١٢٥)

Takmila,4/164 ٤/١٦٤تکملہ،٪ (١٢٦)

Takmila, ibid تکملہ،٪ایضا (١٢٧)

Takmila,4/165 ٤/١٦٥تکملہ،٪ (١٢٨)

Takmila,3/223-224 ٢٢٤۔٣/٢٢٣تکملہ،٪ (١٢٩)

Ibid ایضا (١٣٠)

Documents

åسلوä٪و٪منہج٪کا٪لملہمä٪فتح٪تکملہ · 2020. 7. 18. · åسلوä٪و٪منہج٪کا٪لملہمä٪فتح٪تکملہ٪2020 نجو-تایملع 45