أوراق الشام - العدد 2

أسرة التحريرمحمد أبو شامرئيس التحرير

فريق التحريربدر الدين الدمشقي سيف الشامقيس الشاميأبو عبد الرحمن الشاغوريفاروق الرفاعيأنس كردي

إخراج فنيرام حسن

تقرؤون في هذا العدد

العدد)2(

2013-8-14 االفتتاحية

تحقيقحرية اإلعالم في سوريا ......................................

المجالس المحلية في دمشق و ريفها ........................شهيد من دمشق

بروفايالت الشهيد سمير المغربي » شهيد الكرامة« ......................

تحليل سياسي يوسف عبد لكي« ذاكرة وطن تعود إلى السجن« ...........

تحقيقالخيارات الخمسة للواليات المتحدة...................

مشكالت إجتماعية في ظل األنتقال للمقاومة المسلحة ياسمينة من دمشق

مقاالت قدسيا........................................

ثورتنا الحقيقية ....................................................

أعاصير في مصر وسورية تواجه الربيع العربي ..............

أزمات الكيانات الناشئة عن حالة الثورة السورية ..............

أخوة الدم ..........................................................

فقه الثورة ........................................................

بريد الثوار .........................................................

منوعات ...........................................................

3

4

7

8

9

11

13

1414

1516

1718

20

Revolution Leadership Council of Damascus مجلس قيادة الثورة في دمشق Media Office / المكتب اإلعالمي

Tel.: +1347 47 410 46 - https://www.facebook.com/R.L.C.DamascusEmail: [email protected] / Skype: r.l.s.damascus / RLC_Damascus

www.rlcdamascus.com

طبق نظام حافظ األسد ومن بعده األسد االبن نظرية »السلطة« وترى هذه ، تطبيق السادس عشر خير القرن نشأت في التي فهي المسؤولية يتحمل أن في جدير غير الشعب أن النظرية النظرية هذه وبموجب يشكلها، التي السلطة أو للحاكم ملك على يحظر كما اإلعالم وسائل إصدار تصاريح السلطة تحتكر الوسائل نقد السلطة ، حيث تقوم الحكومة بمراقبة ما يتم نشره عبر الذي هتلر أدولف التجرية هذه مثل من خير أن شك وال ،بأن تنادي التي السياسية الحرية التخلص من ارتياحه في عن

يمللك كل فرد الحق في قول ما يشاء .بل النظرية هذه عند واالبن االب األسد حدود تقف لم وطبعا فقد هنا ومن ، للقائد والسجود التقديس مهمة إلى تعدتها الصحفيين في أدى ذلك إلى سحق حرية اإلعالم وكبت حرية البحث عن المعلومة أي كان مصدرها وبثها عبر وسائل اإلعالم ، ومثلت الثورة خير مثال على ذلك حيث تحولت وسائل اإلعالم وبلغ األمنية واألجهزة القائد باسم ناطقة ببغاوات إلى الرسمية معدل قتل الصحفيين أعلى مستوى له بما في ذلك صحفيين الصحافيين لحرية الحقوقية اللجان من العديد وصنفت أجانب

سوريا كأكثر بلد انتهاكا لحرية الصحفيين .الثوار وبسط الثورة عمر امتداد ومع اآلخر الجانب على لكن الشرق في خاصة والبلدات المدن من عديد على سيطرتهم هناك النفوذ تتصارع على مناطق كثيرة بدأت جهات والشمال، كثيرة إسالمية وتنظيمات كردية وأحزاب الحر الجيش بين ضاعت وهنا والعراق الشام دولة وتنظيم النصرة جبهة أبرزها التيارات المتنازعة وعلى العكس حقوق الصحفيين وسط هذه تمثلت ، السطح ظاهرة قديمة جديدة إلى بدأت تطوف تماما أو ديني أو أيديولوجي أساس على إما الصحفيين باختطاف األخيرة اآلونة في األمثلة وتكثر ، كثيرة أخرى مسميات تحت المكتب من سودر مارسين البولندي الصحفي كاختطاف اإلعالمي في مدينة سراقب بإدلب وطاقم فريق محطة األورينت مراسل المجد أبو وعلي ، حلب بريف رفعت تل في الفضائية أخبار فضائية اآلن في الرقة وقبلهم صحفيين فرنسيين وإيطاليين والتي األولى بالدرجة الصحافة حرية يهدد ما الكثير، وغيرهم تستتبع معها حرية الفرد ، فهل نشهد ممارسة كل فصيل صغيرا الصحافة ستبقى وهل بطريقته السلطوية النظرية كبيرا أم كان المجال ستفتح فعال الثورة أن أم أنواعه بشتى االستبداد أسيرة أمام النظريات األخرى وعلى رأسها نظرية الحرية ليكون اإلعالم

هو بوابة الحياة الديمقراطية في المرحلة المقبلة.

اإلفتتاحية

حرية اإلعالم في سوريا...

فريق عمل المكتب اإلعالمي

أوراق الشام - العدد )2( مجلس قيادة الثورة في دمشق - المكتب اإلعالمي - األربعاء 14\08\2013

Wednesday

4

أن تستطيع ال المجالس »: داريا مجلس عضو تنوب عن الدولة بسبب نقص الكوادر والخبرات«

بعد بأيديهم حياتهم تنظيم إلى السوريون اشتاق السياسية حياتهم جوانب لمختلف النظام اغتصاب أربعة عقود واالقتصادية واالجتماعية والثقافية ألكثر من استمالك من ذاقوه ما المواطنون خاللها ذاق ، خلت لألراضي وسطو وتهجير وضرب للحياة االقتصادية ، إلى المدن من عدد وتحرير آذار في الثورة انطالق شكل أن ذواتهم على االعتماد في جديدا حافزا بعد فيما وتقسيم العمل سواء الثوري أو الخدمي إلتمام سيرورة

الديمقراطية. الحياة في المقابل عمل النظام األسدي جاهدا على تدمير في البلدية لمبنى باستهدافه منطقة كل أرشيف المنطقة منذ لحظة خروجها عن سيطرته ، وألن البلدية تعتبر خزان المعلومات في كل ما يتعلق بشؤون األحوال ظهرت التنظيمية األمور وكذلك والخدمية الشخصية عن الخارجة المناطق في المحلية المجالس فكرة السلطة ، ولتكون « »البلدية لتحل محل النظام سيطرة النواحي مختلف في المنطقة إلدارة المخولة األولى الحر الجيش كتائب مع تنسيق من الثورية و الحياتية اإلغاثية و اإلعالمية و الطبية الملفات إلى ، المتواجدة الفاعلة في التنسيقيات ، الغية بذلك جزءا كبير من دور

نواة ناشطوها يعتبر والتي ، الثورة بداية منذ المنطقة إضافة الحي أسرار يملكون و منطقة أي في الحراك إلى خبرتهم الثورية الممتدة على طول الثورة ، ليفتحوا العهد حديثي أناس مع المحلية المجالس صفحة الشخصية لتواصالتهم نظرا عليهم اعتمد الثورة في الفاعلة الشخصيات بعض مع الثورة قبل من الممتدة في اإلئتالف أو المسؤولين عن ملف المجالس المحلية.

المجالس تقوم بأعمال مغيبة عن فكر التنسيقيات

كانت المحلية المجالس تأسيس فكرة بداية أن وبما الخبير عزيز« »عمر الشهيد أسس حين برزة بلدة في فقد 2011 العام نهاية محلي مجلس أول االقتصادي الذي هناك البلد برزة تنسيقية رأي عضو نستطلع أن آثرنا حيث المحلية المجالس بفكرة اسمه ذكر عدم فضل قال : »فكرة جيدة إلدارة المدن المحررة من أمورخدماتية

وطبية وإعالمية«.كما أيد أبو عبيدة وهو عضو المجلس المحلي لمدينة تقوم أنها إلى ولفت المحلية المجالس فكرة داريا بعمل أشياء عديدة في ظل غياب المؤسسات والدوائر، وخصوصا في المناطق المحررة ، مشيرا إلى أنها تقوم التي التنسيقيات فكر عن مغيبة كانت عديدة بأعمال

في الغالب ال تتجاوز أعمارهم من 20 إلى 21 عاما.

المجالس المحلية في دمشق وريفها .. كماشة فكين وسط نقص الدعم وتوريط االئتالف !!

إعداد فاروق الرفاعي

تحقيق

NO )2( -Media Office - Revolution Leadership Council of Damascus - Wednesday -14\08\2013

Wednesday

5

هل يمكن أن تقوم المجالس المحلية مقام الدولة ؟

تأسيس بعد المجلس من الرئيسي الهدف كان وإن أن وهو الكامل المفهوم إلى الوصول األولى خطواته الحاصل، الفراغ وتسد الدولة مكان المجالس هذه تحل ففكرة المجالس لم تأتي فقط إلدارة المناطق المحررة استمرار تأمين إلى تتطلع كانت بل ، الدولة غياب في حد على والمحتلة المحررة المناطق في الثورة سواء، وهو ما يؤكده عضو مجلس داريا بأن المجالس ال تستطيع أن تنوب عن الدولة بسبب نقص الكوادر والخبرات الطاقات من الكاملة االستفادة من التمكن وعدم ، األمنية الظروف بسبب البلدة في الموجودة البشرية )إغاثيون مسؤول حمصي« »شامي يرى حين في خبرته بسبب استطاع المجلس كادر أن وطن( أجل من إدارة األمور بالحياة العملية بشكل عام ، وخبرته بكيفية اإلمكانيات بشكل مقبول ضمن المناطق أمور يسير بأن

الموجودة لديهم.

المجالس تحارب من التنسيقيات

سألنا عضو المجلس المحلي لحي الميدان »محمد للمال تخضع المحلية المجالس كانت ما اذا حول نور« المجالس إقامة على خالفات هناك ولماذا السياسي فأكد الحر، الجيش وكتائب الثورية الكيانات بعض مع دون الجميع من المال تأخذ المحلية المجالس أن نور جبلت ولكن بأجندات مرتبطة غير وغالبيتها استثناء، القلوب على حب من يقدم لها، وقدم عضو المجلس المحلي مثاال عن مجلس الميدان غير المرتبط باالئتالف أو المجلس الوطني أو أي فصيل ولكن يسعى الستجرار حد على فاألصل الجميع، من المشروط غير الدعم المال الذي يقدمه هؤالء هو من أموال قول نور أن هذا الخالفات وبشأن شيء، كل قبل للعباد وحق الثورة على إقامة المجالس أشار نور إلى أن المجالس تحارب ذاته هو أنه إلى نوه المقابل في لكن التنسيقيات، من أن قال لكنه ، المجلس فكرة ودعم تنسيقية في كان المجالس تحارب من التنسيقيات عندما ال يكون لهم يد

في إنشائها .أبداه »مستر قشطة« عضو الرأي لم يتفق مع ما هذا للمال المجالس تخضع أن أكد الذي ، البلد برزة تنسيقية الخالفات مسألة ورد التمويل أمور في السياسي واضح تعريف وجود عدم إلى المجالس إقامة في في التدخل حاول وألنه المحلي المجلس لصالحيات من ليس وهذا الفاعلة الثورية الكيانات من غيره شؤون

ضمن صالحياته.

نقص الخبرات

واذا كانت فكرة إقامة المجالس المحلية ال تعتبر لبنة لبناء دولة جديدة، بقدر ما هي تنظيمات اجتماعية مستقلة أي على اجتماعي ضغط عامل تشكل الدولة عن حكومة من أجل تحقيق المطالب الثورية، فإن ذلك بدون المجالس هذه سير لضمان محاسبة نظام يتطلب شك وفق السير يضمن بما الثائر المجتمع له أسس فيما ،يكون غير متوفر في ربما ذلك أن إال ديمقراطي نموذج وضرورة الحاصلة التغيير عملية ظل في الراهن الوقت مسؤول« به حدثنا ما وهذا ، والكفاءات الخبرات توافر اغاثيون من أجل وطن » حيث أكد أنه ال يوجد نظام رقابة الظروف الحق في ظل هذه كلمة يستطيع فرض قوية مشيرا إلى عدم وجود تفاهم مع التنسيقيات التي يقول

أنه لم يعد لها وجود على األرض بشكل قوي.المحلي لمدينة المجلس أبو عبيدة عضو فيما ذهب لبنة رقابي وهو لنظام المجلس يخضع أن موضوع داريا أساسية لبناء نظام ديمقراطي معتبرا الخبرات هي أولى العوائق التي تقف في طريق المجالس المحلية، فيما من البلدة أفراد جميع تمكن بعدم الثانية العقبة تكمن الترشح لالنتخابات أو حتى االنتخاب نظرا للظروف األمنية .

االئتالف ورط المجالس

مجالس إقامة في الوطني االئتالف دور عن ماذا حبرا كانت أم فعال مجالس االئتالف أنشأ هل ، محلية أم المحافظات في ممثلين عين هل و ورق؟ على كانت مجرد أسماء وهمية أو غير معروفة ؟ كلها أسئلة في بفاعلية ساهم ممن كثيرون يطرحها مشروعة انطالق الثورة عن طريق التتنسيقيات والتي ذهب دورها قال حمصي شامي المحلية، المجالس لصالح الحقا بالتزاماته، يف إقامة مجالس ولم االئتالف لم يدعم أن ذاتها على اعتمدت المحلية المجالس أن معتبرا العائالت وإحصاء والمدن البلدات احتياجات تأمين في فعال. ذلك استطاعوا أنهم إبهامه من بحركة مؤكدا االئتالف توريط أبو عبيدة عن ذاته تحدث السياق وفي للعديد من المجالس ومن ثم تركهم يعملون لوحدهم

وضمن امكانيات محدودة جدا.

المحلي المجلس عضو اعتبر اآلخر الجانب على للميدان أن االئتالف يضخ أموال للمجالس المحلية ولكن الحاجة أكبر بكثير من المقدم ، معتبرا أن عمل المجلس هو رفع مستوى تنظيم المنطقة بشكل مؤسساتي أكثر إن اجتهدت فال أحد يحاسبها التي كانت التنسيقية من


Wednesday

6

يصبح يجب كما يدعم حين المجلس أن حين في ،على عاتقه المسؤولية والدعم ليس فقط من االئتالف،

بل يجب أن يتخطاه ألن االئتالف مقصر جدا .أنها المحلية على المجالس النظر إلى فكرة ال يمكن ما كل في للمطلق معنى يوجد فال خطأ أو صواب متناقضين رأيين أمام هنا ونبقى العام، بالشأن يتعلق لكل منهما حجته كخطين متوازيين ال يجتمعان، ولكن

المقنعة والتي يرها صوابية.فكرة المحلية المجالس أن : يقول األول فالرأي الصغير المجتمع أو البلدة أهل يقوم رائدة، ديمقراطية أمنهم وحفظ حياتهم شؤون تنظيم على بموجبها اعتمادا على قدراتهم الذاتية في ظل غياب دور الدولة،

وكذلك تتحقق مقولة حكم الشعب نفسه بنفسه.المحلية المجالس فكرة أن اآلخر الجانب يرى بينما كان الذي الحقيقي الثوري العمل لتعطيل جاءت وغياب المحلية المجالس فبإنشاء الثوار، به يقوم يقوم كان الذي التنسيقية عضو وجد الحقيقية الكوادر المجنية ةالنشاطات بالمظاهرات الخاص الثوري بالدور المناهضو للنظام، وجد نفسه مضطرا ألن يهتم بالشؤون على وغيرها وطرق شبكات وإصالح إغاثة من الخدمية الرأي بهذا القائلون يذهب كما الثوري، العمل حساب المجالس إنشاء أن يعتبرون حينما ذلك من أبعد إلى خالل من الثوار على للسيطرة مطية إال ماهو المحلية

الدعم المالي.


Wednesday

حينها كان قد و الطاهرة بدمائه دمشق تراب روى

شهيد كرامة ..

زة .. شيع بتاريخ 2013/10/1 مع خمسة شهداء من بر

ق بالسير على دروبهم ..و قد ودعتهم دمش

دائنا و الخلود لذكراهم ..الرحمة لشه

الشهيد سمير المغربي » شهيد الكرامة »

إعداد: بنت الشهيد

شهيدمن دمشق

الشهيد , سوريا قدمتها التي الشهداء قافلة 1963/9/20م، ضمن برزة دمشق مواليد من المغربي 2013/4/7 صعد ركب الثورة منذ أول انتفاضة لها في دمشق و درعا سمير بتاريخ منطقته في لها انطالقة بأول شارك و شارك ، حيث , السالم مسجد من شعلتها أوقدت التي التي للثورة السلمية الممارسات جميع و كانت في الحي , يتظاهر , ينتفض , يسعف جريحا يساعد بالمظاهرات الكرامة صديقا ويحمل شهيدا .. إضراب و في .. السلمية الطرائق اختالف دائرة و مع ضمن أصبح و العمل، عن الكلي إضرابه الشهيد تالحق بدأ باتت التي األمن أجهزة و للحواجز المطلوبين

حوله عرف الشهيد بشجاعته و قلبه الحاضر واحتوائه لمشاكل عائلته على الهوية .. يلتمون الحي شباب جعل مما والحي »عم الشباب اسم عليه فأطلق مرجعا و سندا منه يجعلون و الثورة و بقي الشهيد و عائلته في منزلهم الذي اقتحمه وبتاريخ 2012/9/28 شهد الحي أعنف اقتحام منذ بداية الثوار«.

أدوية الشبيحة و اعتقلوه منه .. و شاش أكياس وجود االعتقال سبب كان عليه الشبيحة الضرب و الشتائم التي كان يقاومها بكل ما و اقتيد الى الحارة المالصقة لبيته مطمش العينين يمارس لمعالجة الجرحى في الحي قد اعترف الشهيد بأنها له لقد , استطاع من قوة .. اعتقالهم تم أشخاص ثالثة معه و الشهيد على أجبر الشهيد على الركوع لصورة بشار لكنه رفض فأطلقت اصطف أخرى مرة أجبر و خاصرته، في رصاصتان و رفض عليه بها جانبا ورمى الصورة الشبيح فأخذ من أجبره الركوع، الثالثة وللمرة ثم اليد تلك في رصاصتان فأطلقت فكانت , لله«. اال أركع لن « فقال: للصورة الركوع الرصاصتان في رأسه .. أردته شهيدا ..على

أوراق الشام - العدد )2( مجلس قيادة الثورة في دمشق - المكتب اإلعالمي - األربعاء 14\08\2013 8

على أسودا يوما 2013/7/18 الخميس يوم كان السوريين يضاف إلى سواد أيامهم ، حين أقدم حاجز األمن السياسي الشهير في مدينة طرطوس باعتقال الفنان يوسف عبدلكي ورفيقاه عدنان الدبس وتوفيق عمران قبل دخولهم المدينة بكيلومترين تقريبا ليقتادوهم بعد من يوسف كان حيث ، معلومة غير جهة إلى ذلك عن صريح بشكل عبروا الذين السوريين الفنانين أوائل الثوري في سوريا، مشددا على الحراك تضامنهم مع أهمية بقاء الحراك سلميا وعلى رفض العسكرة، ولعل الفنانين رابط تأسيس في آخرين فنانين مع مساهمته النقابي العمل سوريا،إلستعادة في األحرار التشكيليين والنضاالت المطلبية إلى مكانهما الطبيعي كانت سببا ذاكرة الوطن لدى يوسف مثقلة بذكريات السجن .آخرا في زيادة الحقد والضغينة لدى قوات األسد لتكون

طالبت نحو ألف شخصية ثقافية وفنية عربية وأجنبية »يوسف السوري التشكيلي الفنان سراح بإطالق الصحافي »كفى سجنا بيانهم عبدلكي«، وجاء في بأقالمنا حولكم نحوم سنظل ضميره. و الوطن وألواننا حتى تدركوا أن الفن نور«.لروح

عبدلكي يوسف للفنان الحرية : نقول بدورنا ولكل ضمير حر يعيش على األرض ونحن

وجعلكتها »عندي حساسية خاصة من كلمة )وطن( بأحس هاي استهالكها هيك تم يعني ما كتر من ومن الكلمة راسها فوق من والقصص األفكار عشرات كلمة وتمرير قصاد يعني إنه الواحد بيحس قفاها ومن يوسف معلوكة إلى درجة ما عادة تعبر الحقيقة عن شيء«..قدامها السوري التكشيلي الفنان دفعت غياب حقيقة بعد 2005 ربيع في للوطن العودة إلى عبدلكي الجميلة إجازة من كلية الفنون الجميلة بدمشق عام 1976 وعلى ابن القامشلي المولود في العام 1951 والحاصل على دام ربع قرن . للفنون العليا الوطنية المدرسة من حفر فناني في باريس 1986 والدكتوراه من جامعة باريس عام 1989 دبلوم وأبرز العرب، عند الحفر فناني أشهر من يعد كما ، والشعارات، واألغلفة، الملصقات وتصميم رسم ريشته بالرسم عام 1966 ، وأدت إلى اعتقاله بين عامي يعد من الفنانين المهمين في مجال الكاريكاتير التي بدأت الجرافيك كذلك ، السياسية مواقفه بسبب و1980 في لألطفال في كتب ومجالت لألطفال وجسد عدة تظاهرات 1978 دراسات عدة له وصدرت ، الكاريكاتورية الرسوم في

وسط أقام الفنان والناشط السوري والمخلص لوطنه معارض الكاريكاتير العربي . باشا أسعد خان في آخرها كان دمشق في الفردية فنية معارضه أول بدأت حين في القديمة له في تونس والقاهرة واألردن وبيروت والشارقة ودبي..1973 في دمشق ، كما شارك في العديد من المعارض دمشق أعمال أربعة لندن في البريطاني المتحف يقتني باريس )عملين من عام 1993 وعملين من عام 2004( في العربي العالم معهد متحف يقتني بفرنسا كما باين لي دينه ومتحف )1995-1990( عملين من عملين من عام 1986 . أربعة على يشهد بدوره الوطني الكويت الحديث متحف للفن يقتني متحف عمان بينما عمال من أعماله الفنية )من عام 2003(.أعماله )2004(

يوسف عبدلكي ...ذاكرة وطن تعود إلى السجن من جديد

إعداد: أنس كردي

بروفايالت


»مارتن األمريكي الجنرال حدد ديمبسي« رئيس هيئة االركان المشتركة عدة منذ االمريكية المسلحة للقوات التي يمكن السيناريوهات أيام عددا من تنفيذ عدد االمريكية من خاللها للقوات الجيش مقاتلي لمساعدة المهام من يفعل أن األبيض البيت من طالبا ، الحر ذلك سواء كان تقديما التدريب ، أو فرض هجمات تنفيذ أو طيران، حظر مناطق

محدودة على أهداف عسكرية.من سلسلة بعد اإلعالن هذا يأتي التي العريضة الغربية واألمريكية الوعود لم ينفذ منها شيئ ليس بدءا من مؤتمر ، الفائت العام أوائل منذ سوريا أصدقاء باستخدام أوباما باعتراف انتهاء وليس قوات األسد للسالح الكيماوي في قصف عشرات ارتقاء خلف والذي ، المدنيين ألي اكتراث دون والمصابين الشهداء تحذير أو خطوط سواء الحمراء منها أو

السوداء.وبذلك ال يمكن إدراج هذه السيناريوهات إال في خانة الرغبة األمريكية الجارفة في جميع إلنهاك الصراع أمد وإطالة تأجيل فرض على العمل ثم ومن األطراف وكذلك معينة، سياسية وخيارات أجندة استنزاف إيران وميليشيات حزب الله في الداخل السوري كتصفية حسابات قديمة، فمن يتمعن قليال بهذه الخيارات يرى أن

جميعها كانت محل نقاش وتداول منذ فترة ليست بقصيرة سواء ضمن األوساط العسكرية أو السياسية وكذلك في وسائل

اإلعالم، فعلى سبيل المثال :ديمبسي خيارات عن تحدثنا إن وهنا التدريب تقديم على والقائلة الخمسة لمقاتلي الجيش الحر،وهذا الخيار قد تم تداوله عبر تقارير إعالمية كثيرة ونوقش عبر وسائل اإلعالم وغيرها وخاصة عما أشيع عن تدريب مقاتلين وصفوا »بالمعتدلين« منطقة في خاصة« »مهام لتنفيذ هناك يكون أن دون ولكن األردن، شمال األرض، على وملموس واقعي شيئ عن األردنية القوات إعالن بعد خاصة يونيو/ في المتأهب األسد مناورات بدء تموز الماضي بمشاركة القوات األمريكية والتي قدم حينها رئيس هيئة العمليات العدوان« »عوني اللواء القيادة في قال النظام إلى مباشرة غير تطمينات فيها » إن مناورات األسد المتأهب ليس الجارية في سوريا، باألحداث لها عالقة وال تتبع أي سيناريو محدد في المنطقة أو ألي دول مجاورة لألردن« وكذلك الحال األمريكية باتريوت بطاريات لنشر بالنسبة

شمال األردن.فرض لخيار بالنسبة األمر هو وكذلك الحديث تم التي مناطق حظر طيران، عنها سابقا ورسمت الخرائط عن النقاط

المحتملة لتكون مناطق حظر والخالف انطالقا لتكون أفضل المناطق أي حول لحظر جوي مستقبلي، كما لو أنه صدر الحديث تم حينما بذلك، فعلي قرار في ودرعا سوريا شمال في إدلب عن أن ويمكن محتملة، كمناطق الجنوب أركان رئيس منه حذر ما لذلك يضاف خدمته المنتهية البريطاني الجيش »ديفيد ريتشاردز« في مقابلة مع جريدة » دايلي تلغراف »بأن فرض منطقة حظر يكون لن السورية األراضي فوق جوي للسيطرة عسكري تدخل بدون كافيا على االرض، ما ينفي خيارات ديمبسي

األخيرة.التي المتحدة للواليات كيف وكذلك لم تقدم سوى وعود التسليح للثوار دون سوريا إلى القاعدة تسلل بذريعة تنفيذ، لإلدارة فكيف األمور، على وسيطرتها عسكرية خدمات تقدم أن األمريكية عجزت وقت في السورية للثورة كبيرة أسهل هو ما تنفيذ عن تعاجزت أو فيه الحر الجيش تزويد والمتمثل في وأيسر المتحدة الواليات أن خاصة باألسلحة، « قائمة على النصرة جبهة وضعت اإلرهاب » األمريكية، لذلك فإن ما يصل من في الرغبة إطار في إال يصنف ال سالح وليس نفسها القاعدة لمحاربة التسليح

إلسقاط النظام !؟؟

الخيارات الخمسة للواليات المتحدة

بين الواقع والحقيقة !

محمد أبو شام

تحليل سياسي


الدور مع بالتماهي يأتي الدور وهذا األوروبي المتردد في تقديم حل عسكري الحلول انسداد ظل في السورية للثورة السياسية الممكنة والقابلة للتطبيق من ويأتي المراقبين، من كثير نظر وجهة هذا التماهي في العزف األوروبي على المتمثل المقطوع األمريكي الوتر ذات التسليح في الواضحة التردد بحالة التعذر أو الممكنة غير الشروط وفرض بالتخوف مما سمونهم ب »اإلسالميين اعتبار حد إلى ذلك يصل المتطرفين«، وزير خارجية بريطانيا وبعد مئة الف شهيد وعشرات المجازر المروعة أن مجرد رفع الحظر عن تسليح الثوار دون إمدادهم به

هو إنجاز بحد ذاته وخطوة نحو األمام.

تأتي هذه الحلول أو الخيارات الخمس في « ديمبسي « الجنرال أسماها كما بين المعارضة قيادات فيه تتخبط وقت الذي الوقت ففي ومتشائم، متفائل االئتالف رئيس الجربا« »أحمد فيه قال في والمعارضة الثورة لقوى الوطني تصريحات صحفية إنه متفائل بشأن تزويد نوعية في مقابل بأسلحة الحر الجيش نفي كثير من فصائل الجيش الحر وصول أو وعود بوصول مثل هذه األسلحة، كما كرر يوم االثنين الفائت ذات الكالم مؤكدا أن سالحا سيصل قريبا، بما يتنافى مع ما تأكيد عديد أيضا »إدريس«، وكذلك أعلنه من حكومات الغرب أن ما سيتم إرساله هو أسلحة غير »فتاكة« وفق المصطلح الغربي، هذا التفاؤل يأتي في وقت أعرب فيه »سليم ادريس« من )...( عن »يأسه« حنثت طالما التي الغربية الدول من على التأكيد يأتي هنا ومن بوعودها، أن خاصة ، خطط هكذا أهمية عدم اللواء إدريس عندما أعرب عن هذا اليأس جولة بعد جاء فهو اعتباطا، يكن لم

طلب أنه والمؤكد )...( شملت طويلة منهم سالحا نوعيا وكذلك البد أنه عرض خطط وخرائط عما يمكن أن يكون مفيدا ليعيد توازن القوى على األرض وبالتالي فإنه لمس عدم جدية أمريكية سبقت ما

تم ذكره.

كما البد من التذكير هنا باختباء الواليات وراء المتحدة ومعها دول عربية وغربية ستار عدم توحد قوى الثورة والمعارضة، حول اثنان فيه يختلف ال وقت ففي السياسية المعارضة قوى توحد أهمية ذلك يحققه وما الحر الجيش وكتائب من تنظيم للجهود وعدم إهدار الطاقات ما يسرع بإسقاط النظام وكذلك الحفاظ على شكل الدولة بعد سقوط الطاغية، يترك ذريعة حتى أن يمكن ال أن ذلك إال من مرة مرتين، يذبح السوري الشعب وحيدا بتركه واألخرى النظام إجرام

ليواجه مصيره.

وفي هذا المقام يمكن استخالص ثالثة نتائج هامة، األولى هو استمرار بيع الوعود األمريكي واألوروبي للثوار في سوريا بأن هناك دعما قادما وأسلحة متطورة يأتي إقليمي عربي تخبط مع بالتزامن هذا أصدقاء مؤتمر في بان والذي واضح دعم بوجوب اإلقرار تم عندما سوريا لكل دولة أن إال الثوار في سوريا و الثورة أمام مفتوحا الباب وترك الدعم حرية

ذلك.تخبط وجود هو الثانية، النتيجة أما داخل االئتالف ذاته الذي يظهر من خالل »إدريس« بين التصريحات في التباين اليائس و«جربا » الواعد بالسالح واألعضاء واالنتخابات باالجتماعات المشغولون

التي ال تنتهي.أما النتيجة الثالثة، فهي صراع أمريكي

روسي في المنطقة على مناطق نفوذ إلى تتحول أحيانا المعركة وكأن أكثر، ال كسر عظم دون إنهاء الوضع، مع العمل على استنزاف جميع األطراف ابتداء من إيران وحزب الله وانتهاء بالمقاتلين العرب بالشعب األهم وهو مرورا واألجانب دونما العمل يتم الذي ذاته السوري جليا يظهر وهذا إضعافه على مواربة الوطني المجلس عضو قال عندما »جورج صبرا« يوم االثنين الماضي حينما مخيم مسجد في السوريين خاطب « التركية السورية الحدود على نزيب النظام مع نتصالح أن منا يريد العالم ونتعايش معه ، ونقول له عفى الله عما مضى، فهل تقبلون بذلك ؟؟ »، ثم ليأتي في اليوم التالي أحمد جربا ليقول في »نيويورك لصحيفة بها أدلى تصريحات لحضور مستعد إنه األميركية تايمز« بشار ممثلي مع »2 »جنيف مؤتمر

األسد من دون شروط مسبقة.

ماقاله نذكر أن البد المقام هذا وفي وهو ، كوردسمان« »أنطوني الدكتور رئيس قسم األبحاث في مركز الدراسات إذ واشنطن، في والدولية االستراتيجية بسرعة تتحرك أن واشنطن إن على قال ومصالحها المدنيين حماية أجل من عبر تدخل عسكري مدروس في سورية.وانتقد »كوردسمان« الدراسة التي أعدها ديمبسي، والتي افتقرت إلى أمر مهم وهو »تحديد مساوئ عدم تدخل أميركا توقع إلى مشيرا سورية«. في عسكريا مصادر عسكرية أميركية أن تشهد الساحة السورية في شكل خاص والمنطقة في من ابتداء مهمة تطورات عام شكل معالمها تظهر المقبل، سبتمبر أيلول/ بروز رغم على سورية جنوب في

إنجازات للثوار في الشمال.


زوجتي مصاغ »بعت : الحر بالجيش متطوع وجلبت قطعة سالح ألحمي بلدي«

مواطنا 2998 خاللها استشهد السلمية من أشهر ستة للجزم كفيلة كانت أرقام ، ألف 70 من أكثر واعتقل ، سوريا أو تونس في سبقتها ثورة أي تشبه لن السورية الثورة بأن نفح الدول هذه لهيب أن رغم ليبيا حتى أو اليمن أو مصر انطالقتها قبيل استبعد ثورة ، بآخر أو بشكل السوري الجوار لقاءه مع صحيفة وول ستريت األسد خالل بشار النظام رأس جورنال أن تنطلق الثورة فيها ألنها ـ على حد زعمه ـ تكتسب والقيادة الشعب بين بالتقارب وقتذاك سماها خاصة ميزة خرج حين أسدية بصيغة لكن فعال التقارب هذا تجسد ،المدن وبقية وحمص ودمشق درعا في السوري الشعب إلى الساحات لينفضوا عن كاهلهم عفر الذل والقهر والعناء الذي تربص بهم عقود طويلة ,ويطالبوا بحقوقهم المسلوبة المنتزعة منهم عنوة ,خرجوا إلى الساحات والطرقات العامة مكللين بأغصان الزيتون والغار وورود الياسمين ليعبرواعما في قلوبهم من كبت ضد نظام الظلم والفساد , فرد عليهم نظام األسد بطرق تقشعر منها األبدان وتشيب منها نواصي الصغار ، مصير جعل الشعب بعد يأسه من السلمية التي طالما أصر

عليها يتحول إلى ثورة مسلحة القتالع النظام فشالالت الدماء لم تترك له خيارا فهل كان هذا الخيار صائبا ، وهل حققت الثورة وما ، السلمية الثورة عنه عجزت ما اآلن حتى المسلحة المعاناة التسليح وما حجم المعاناة في ظل خيارات حجم

التي تولدت جراء هجران الثوار لمناطقهم ؟

صمود رغم القتل

الشمالية األحياء في القاطن دمشق جامعة طالب أحد للعاصمة ولدى زيارتنا له حدثنا بعد ان اشترط عدم ذكر اسمه الثورة خالل خروجهم في مظاهرات النظام مع عن تعامل ضد األسد فقال بصوت يجسد حزنه :« في كل مظاهرة نخرج رفعت ثم ، ومن والقنابل بالرصاص فيضربنا األمن يأتي بها قوات األسد آلية العقاب علينا ألننا طالبنا بحقوقنا بكل قوة ولكن

كلما استشهد منا أحد أصررنا على التظاهر من جديد« .العامة حيث الثانوية زياد وهو طالب في رأي شاطره فيه والطائرات، والدبابات بالمدافع يضرب أصبح النظام أن زياد أكد اكثر وشرد منا وقتل الكثير منا اعتقل « يرتجف وتابع وجسده أهلنا وهجر أحبائنا ، دمر االبنية العامة والخاصة حرق الشجر

وكسر الحجر ودمر البشر لكننا صامدون« .

تحقيق

إعداد قيس الشامي

مشكالت اجتماعيةفي ظل االنتقال إلى المقاومة المسلحة


الثورة السورية ملحمة تاريخية

القتل بفعل الثوري للحراك السوري الشارع هجران ومع والقمع والتنكيل والتعذيب ، تحولت الثورة من سلمية إلى ثورة مسلحة في ظل لجوء العديد من الشبان إلى حمل السالح البداية في تكونت التي الحر الجيش قيادة تحت واالنضواء هرموش حسين المقدم أعلن حين ضباط لواء شكل على اللواء ، وهنا يروي لنا انشقاقه عن جيش األسد وتأسيسه هذا اتجه كيف الحجر« »إكساء مهنة في يعمل الذي فادي إلى الجيش الحر جراء عنف قوات األسد »بلغ القمع ذروته ، حينها قررت أن أنتمي للجيش الحر ولكن اليوجد لدي سالح ، فبعت مصاغ زوجتي وجلبت قطعة سالح أحمي بها بلدي وألقف مع أخوتي واصدقائي في الجيش الحر ، قدمنا على الجبهات الدماء الزكية فداء لبلدنا وأعراضنا » يصمت هنا فادي لفقدنا واأللم الحزن بنا مواقف » حلت يتابع حديثه ثم قليال

أخواننا وحلت بنا مواقف الفرح النتصاراتنا« .

ثورة من تحولها بعد الثورة حال عن لنسأله فادي نقاطع سلمية إلى ثورة مسلحة ، ينفث دخانه بعمق ثم يخرجه مع تنهيدة ويضيف قائال : »نحن أشرفنا على العامين ونصف تقريبا الربيع ثورات من الكثير تعلمنا ولقد السورية الثورة عمر من العربي من الدول التي ألهمتنا ما نحن فيه عند البدايات ولكن الدول ثورتنا علمنا جميع فنحن عبر للنقيض األمر تحول األن الكبرى والدول العربية الدروس الكثيرة فثورتنا ليست مجرد ثورة

تمر تمرور الكرام ، فثورتنا ملحمة تاريخية« .

للثورة والنصر ضريبة

ال شك أن المعاناة الرئيسية للثائر ترتكز في المقام األول في التواجد معهم اعتاد الذين ، وأصدقائه أسرته بعيد عن كونه وخاصة اذا كان رب األسرة ، فبعده عنهم لمدة طويلة لها أبعاد

مستقبلية تتطلب جهودا كبيرا إلجراء الترميم المناسب بها .الجيش الموضوع مع خالد وهو أحد عناصر إثارة هذا لدى الحر في األحياء الجنوبية للعاصمة ، أجاب » فرضت الظروف تواجدنا في غير مكاننا حالنا حال الكثير من الثائرين المرابطين والتي فرضت الظروف تواجدهم بغير مناطقهم وتتمثل هذه المشكلة بالدعم والرعاية« وهنا عدل خالد من جلسته، وأشار تتحكم المجال هذا اآلن إلى تعلم »كما األيمن إبهامه في فيه قوى وأشخاص ذات أجندات غير مرغوب بها تتحكم بمن بالداعم المستمر ألهداف خاصة الدعم الحصول على يريد قطعيا رفضا نرفض التي التكتالت من كثير حال حالنا ونحن ولكن وأفكارنا مفاهيمنا تناسب ال أحزاب او ألجندات التبعية ولله الحمد أن الله سبحانه وتعالى لن يتخلى عن من ناصره

على حق«.

ويحدق السماء إلى رأسه يرفع وهو حديثه خالد ويختتم بعينيه فيها »نحن ال نريد سوى نصرة أهلنا تحملنا وسنتحمل الكثير فالثورة والنصر لها ضريبة كبيرة فما زالت دماء السوريين تسيل بغزارة وألة القمع تحصد البشر يوميا فالدماء المسفوكة

هي ضريبة حريتنا وكرامتنا وحقوقنا ».


تعتبر مدينة قدسيا التي تبعد عن وسط العاصمة دمشق مساحتها صغر من بالرغم الثائرة المدن إحدى 11كم للنظام العسكرية المناطق أهم بين ووقوعها ) مربع )5كم تابعة عسكرية قطعة وتواجد الجمهوري بالحرس المتمثلة بدأت التسعينيات بدايات ، وفي الرابعة في ضاحيتها للفرقة قدسيا بالتمدن والتحول من بلدة زراعية صغيرة ، ملؤها أشجار الرمان والكروم والثروات الطبيعة المتنوعة إلى إحدى المدن شوارعها وبجمال بسوقها واشتهرت ، والصناعية التجارية الشعبية وبالتعايش المشترك بين سكانها األصليين والدمشقيين .... وحالها كحال المدن السورية فقد بدأت مشوارها السلمي أبطال التي قادها السلمية الثورة بمظاهراتها والتحقت بركب .....فبدأت هجمات الرجولة والشهامة تسري في عروقهم أبطال على الدفين حقدهم ليفرغوا الطائفيين الشبيحة إلى شبه منطقة عسكرية المدينة وتحولت السلميين البلدة بوجه الثائرين على الظلم لممارسة واسع مجال لهم فإتيح الطاغية وبدأت االعتقاالت العشوائية تطال شبابها لضرب الروح عزيمة من يثبط لم ذلك ولكن أهلها جمعت التي الثورية اهلها، فشيعت مدينة قدسيا أولى شهدائها )الشهيد عبداإلله محمد ( ، والشهيد )صافي خليل (بتاريخ 6\1\2012 بمظاهرة ضمت عشرة آالف من سكانها ومن شباب جاراتها يد واحدة الجمهوري القصر جدران فإهتزت والشبيحة الطاغية ضد بصدى الهتافات الثورية ، وأقسم األهالي على المضي بالثورة ولو كلف ذلك دمائهم، وبعد أن ازدادت الهجمات الحاقدة من قدسيا مدينة تسلحت ، الجمهوري الحرس مساكن شبيحة وإيقاف حد ولوضع النظام استبداد بوجه قويا درعا لتشكل في شوكة فأصبحت العزل، المدنيين على الظلم ممارسة حلق النظام وعصية على شبيحة مساكن الحرس ، فراحت على المتوالية بقذائفها قدسيا مدينة تمطر األسد عصابات والقيام محاور ثالث على البلدة اقتحام محاولة المدنيين بنشر القناصة على أسطح األبنية المجاورة للبلدة وبقنص المارة بالفشل المحاوالت وباءت ، ثوارها وصمودهم بعزيمة ولكن

... وتوالى شهداء مدينة قدسيا األبطال الذين رسموا بدمائهم طريق النصر ومن أبرزهم أحمد رزمة و هيثم البوشي نشطاء في العمل اإلغاثي واإلنساني ...وبعد توالي الهجمات في بجمع األسد عصابات قامت ، النور فيه البلدة ترى لم صباح منازلهم وإخراجهم من المدنيين السكان من اثنا عشر شابا الطرقات من قتالهم لسحب بشرية كدروع وإستخدامهم ذبحا أهاليهم أمام وبإعدامهم بجريمتهم قاموا ذلك وبعد قامت 2012\10\1 تاريخ وفي ، بالرصاص رميا أو بالسكاكين قوات الطاغية بالهجوم على البلدة وبضربها براجمات الصواريخ ليسيطر خانقا حصارا ومحاصرتها والدبابات الهاون وقذائف على المدينة الدمار ، وبعد التهديدات المتوالية من الشبيحة التي وثقت خباثة النظام بقتل المعتقلين وذبح المدنيين على الحواجز والمارة وعلى أطراف المدينة ..وبعد تشديد الحصار ونفاذ الذخيرة من الثوار وتوالي الهجمات دخلت قوات النظام التجارية المحال بإحراق وقامت 2012\10\5 قدسيا مدينة وسرقة المنازل وحرقها وتدمير البنى التحتية وحرق المسجد البلدة ، فذبح الرئيسي )جامع العمري ( وذبح كل ما رأته في حينها الشهيد أسامة أبو غوش عن عمر يناهز 16 سنة ، مع الشهداء حصية وكانت األسدية العصابات أيدي على أقاربه 300 شهيد من أبرزهم الشهيد فؤاد البوشي مؤسس الحراك المسلح وقائد المجلس العسكري مع إخوته محمود البوشي الذي الغندور محمود الحقا واستشهد .... البوشي وفراس استشهد مقبل غير مدبر بالدفاع عن دينه في الغوطة باشتباك مع عناصر حزب الالت ... وبعد حين عاد أهالي البلدة يرممون أجزاء الدمار ويزيلون آثار الحريق من منازلهم ومن طرقاتهم المنكوبة محاولين إصالح ما ارتكبه النظام ليفتحوا أبواب البلدة أمام جميع اإلخوة النازحين من المناطق المنكوبة فاستقبلت المهجرين من اآلالف عشرات وبيوتها جوامعها في البلدة من القادمة والسورية الفلسطينية العائالت تشجعت كما بعد قدسيا مدينة إلى للقدوم المنكوب اليرموك مخيم

ترحيب األهالي وكرمهم وتقديم ما يستطيعون للمساعدة.

إعداد : محمد غالب ) بلبل قدسيا (

ياسمينةمن دمشق

قدسيا ...


إن الغد نحن .. أبدا للغد التطلع فقراء لسنا البسطاء نحن تمسكنا بما آمنا به منذ الصرخة األولى .. فعندما قامت ثورتنا العظيمة لم نفكر في شكل الدولة، ومقاعد مجلس الشعب!! األخالقي االنحطاط على تقوم قد زائفة بحضارة نفكر لم والتراجع الفكري بما يهيء لك أنها حضارة بمجرد كونها مادية تنتزع من اإلنسان روحه ! لم نفكر نحن معشر الثائرات بحقوق حقوق ومنظمات العالم مؤتمرات بها تتبجح التي المرأة المرأة المقامة في القاعات المخملية ! نحن نزلنا الساحات المألى بالغبار، المكتظة بالشبيحة ، المعبدة بطريق اآلالم ، إلننا كنا على يقين أن ديننا أعطانا كامل الحرية، لكنا انطلقنا نصرة لألمة والدين والقضية .. وإن كان كثير منا أخطأ في التعامل مع الحرية أو قصر فهمه لها ، أو حتى استعبد المرأة مغترا بفوقية ذكورية .. فإن ذلك ال يعدو إال افتراء على الدين ودس سموم مفهوماتهم فيه .. لم نكن نطمح لمنصب سياسي أو شهرة في يستشري الرياء مرض وتجعل إخالصة عملنا تفقد قد ! كنا ناقلين تلك اآلفة لغيرنا قلوبنا فنمرض مرضا الشفاء منه نفكر فقط بقضية أمة يجب أن تنهض من وحل الذل وتنفض عنها غبار العبودية وتقول ال لكل من أراد أن يستعبد قلبي .. أمة لها إيمان بأنها يجب أن تكون خير أمة أخرجت للناس .. كنا نتقدم ألن نكون إنسانا كما يليق بنا أن نكون ! الله الذي أفرد لنا سورة كاملة في القرآن وأسماها سورة اإلنسان أوكل لنا مهمة خالفة له في األرض ليست بالسهلة ! تلك المهمة تقتضي منك أن تتعذب وتضطهد وربما تذل ! أن تفقد أغلى مالديك وأحب ما إلى قلبك لتغدو خليفته على األرض .. لتغدو إنسانا

ثائرا بحق .. لتغدو أنت كما يجب أن تكون ..

يمنى الدمشقي ..

أعاصير في مصر وسورية تواجه الربيع العربي

إجراء فيحسن ، نفسها مصر في اآلنية األحداث تفرض مقارنة مبسطة -بلسان المنطق المجرد قدر اإلمكان- ما بين

مسارها ومسار الثورة السورية:

أوال: إسقاط النظام وإسقاط رأس النظام)1( في مصر اقتصر التوافق لحظة اندالع الثورة على هدف واحد، شعاره األبرز للعيان: »الشعب يريد إسقاط النظام«، وال ينفي هذا قطعا وجود أهداف أبعد: الحرية والكرامة والعدالة..الهدف على الشعبي التوافق نشأ أيضا سورية في )2(ذاته، ولكن الشعارات الفورية األولى مثل »الشعب السوري ما المذلة«، أطلقت بينذل« و«حرامية.. حرامية«، و«الموت وال على الفور األهداف األبعد مدى من إسقاط النظام: الحرية..

والكرامة.. والعدالة..

ثانيا: ماهية النظام االستبدادي الفاسد :ليس »النظام« رئيسا وعصابة فحسب، بل يشمل:

التي تحتل العالقات »الداخلية« - شبكات أخطبوطية من مفاصل الدولة وصناعة القرار والحدث فيها.

- وشبكات “خارجية« تحدد موضع النظام ومن خالله الدولة إقليميا وعالميا..

أو نفسه النظام يصنعها ضعيفة« »معارضة وشبكات -يتعايش معها من »هياكل« و«أساليب عمل« ضمن »قنوات إلسقاطه، وليس الستمراره مناسب ذلك وجميع محددة«،

كما تشهد خبرة عشرات السنين.. سريعا تحقق الثورة هدف أن لو كما بدا مصر في )1(بسقوط رأس النظام، إذ لم ينكشف بما فيه الكفاية -أو انكشف ولم يجد اهتماما كافيا- ما بات يوصف حاليا بالدولة العميقة..)2( في سورية تشابك مسار الثورة من اللحظات األولى بتلك عنها، وكشف العميقة بالدولة يوصف لما الثالث الشبكات

وهذا ما يتجلى في تعبير »الثورة الكاشفة«:الضاربة وأذرعه يحرك رأس المتسلطة العصابة داخليا: -

تتحرك معه اآلن وليس بعد سقوط الرأس..- خارجيا: يتكامل سلوك تحالف أصدقاء النظام في إجرامه

مع سلوك »أصدقاء الشعب الثائر« في خذالنه.. يكتشف أو لتكتشف عديدة لتجارب تحتاج المعارضة: -

بعضها اهتراء الهياكل واألساليب والقنوات القديمة..

ثالثا: اختالف المسار شكليامن حيث الجوهر، وليس من حيث التضحيات وحجمها يوجد ال ووسائله، ونوعيته المتسلطة العصابات وإجرام اختالف كبير بين مسار الثورتين في مصر وفي سورية بمنظور

أنهما جزء من ربيع ثورات التغيير الجذري التاريخي:إن ما يشهده مسار الثورة في مصر اآلن، أي بعد 28 شهرا وتخطيط مضاد إعداد نتيجة هو النظام، رأس إسقاط من أو آجال الثورة.. وسيسفر الندالع األولى اللحظة بدأ مع ماكر،

عاجال عن »سقوط النظام األخطبوطي« كحصيلة نهائية..في الثورة مسار يشهده ما عين الجوهر حيث من وهو سورية، منذ 28 شهرا، أي قبل إسقاط رأس النظام وعصاباته. وهو أيضا نتيجة إعداد مضاد وتخطيط ماكر، بدأ مع اللحظة »سقوط عن عاجال أو آجال وسيسفر الثورة.. الندالع األولى

النظام األخطبوطي« كحصيلة نهائية..

رابعا: المطلوب في مصر وسورية :)1( رؤية شاملة زمنيا.. فمن يعمل لحدث ثوري ويحسب أنه ينتهي بتحقيق هدف مرحلي خالل فترة زمنية محدودة، الكبير التغيير يتحقق سريعا، وال يحقق يجهض حصيلة ما

الشامل المطلوب تاريخيا.)2( رؤية شاملة مكانيا.. فمن يعمل في بقعة جغرافية وال يربط ما فيها بما يتجاوز حدودها، يحشر نفسه ثوريا في أوضاع التمزق المصنوع والمفروض في منطقته وعالمه وعصره، جغرافيا وسياسيا وعسكريا واقتصاديا، وال يمكن أن يبلغ الهدف الكبير الذي يعمل له ثوريا، والذي يحتاج إلى تجاوز الحدود اآلن

ومستقبال..الشعبية للثورة يضع فمن موضوعيا.. عميقة رؤية )3(قضبانا تسجنها في إطار مجموعته أو اتجاهه أو تنظيمه أو

ثورتنا الحقيقية ..

مقاالت


فقد أهدافه، من قريب مرحلي هدف نطاق في أو رؤيته األعاصير مواجهة في يسقط محدودا جزئيا تغييرا يصنع األكبر منه، وال يصنع ثورة »شعبية« على المستوى الوطني، و«حضارية« اإلقليمي، المستوى على كبرى« »وسياسية

على المستوى البشري اإلنساني. نبيل شبيبعضو مجلس قيادة الثورة في دمشق

عن الناشئة الكيانات أزمات حالة الثورة السورية

حين قامت الثورة السورية لم تكن انتفاضة مدنية منظمة وال تمرد مسلح منظم. بل هي ثورة شعبية بدأت في وقت الذين الناس من وكثير المناطق من العديد في واحد الخانقة خرجوا إلى الشوارع للمطالبة بوضع نهاية لألزمات االقتصادية واالحتكارات المخابرات، دولة ائتالف سببها التي وحكم الحزب الواحد، والمافيا المسيطرة على أجهزة الدولة وسميت هذه القوى اصطالحا »النظام«. و كونها ثورة شعبية غير بشكل تجري كانت ولكنها مشروعة، مطالبها يجعل

منظم وبحالة من الفوضى يجعلها غير فعالة ومتعثرة.أزمة الهوية

تعرف أزمة الهوية أنها : 1. حالة نفسية أو حالة من االرتباك كنتيجة المراهقة سن في وخاصة تحدث التي والبلبلة لتضارب الخبرات الداخلية والخارجية، والضغوط، والتوقعات،

وغالبا ما ينتج القلق الحاد.البنية في تحدث التي االرتباك من مماثلة حالة .2

االجتماعية، مثل مؤسسة أو شركة أو هيئة. )1(كثيرا ما تعاني الكيانات من حالة اضطراب قد تكون أسباب حدوث ولكن وظيفية كحالة السلمي الحراك قيادة النشوء في تحول أو اإلغاثية الحاجة كازدياد الساحة على تطور الكيان باتجاه آخر يخلق اضطرابا في هوية المانحين رغبات وكثير من األحيان يؤدي ذلك إلى انفصال الرأس عن القاعدة نتيجة لعدم جهوزية األخيرة على اللحاق السريع في األولى. كل ذلك يمكن تصنيفه على أنه أزمة هوية. كما أن أزمة هوية الكيانات لها طبقات متعددة: دينية, طائفية ,عرقية, اقتصادية، واجتماعية، باإلضافة إلى تعدد أصحاب المصلحة والجهات انتاج في ساهمت أهم أسباب هناك لكن الدولية. الفاعلة الثورة ففي الناشئة عن حالة الكيانات األزمة وهي هشاشة الوقت الذي كان فيه النظام يصدم العالم في وحشيته تجاه حد العالم)على السورية المعارضة صدمت المواطنين، بتشرذمها وعدم قدرتها على والعسكرية( السياسية سواء التخبط عن ناهيك للحياة. قابلة مؤسسات أي وبناء توحيد وعدم وعي الذات . هناك تفسيرات للحالة المعارضة الراهنة

سنعرج على أهمها:طويلة سنين مدار على النظام وحشية دكتاتورية )1حرمت الشعب من أي معرفة بأصول العمل الجماعي وبناء المؤسسات. كان من المستحيل في سوريا األسد أن تستطيع أو حتى جمعية خيرية، المجتمع تشييد منظمة فئة من السوريين بعين أصبحت التي السياسي األحزاب عن ناهيك المجتمع. و هناك نقص أداة تسلق و تسلط على أنفسهم بالقواعد، وااللتزام المدني، المجتمع ثقافة في حقيقي

وتحديد األهداف, و الخصائص.التنظيم أشكال أن بمعنى كبيرة, قرية هي سوريا )2نماذج انتشار قبل سائدة كانت التي تلك هي االجتماعي مؤسسات ومنظمات المجتمع في الدولة الحديثة ، وتحديدا، العائلة ، والعشيرة، والقبيلة، االنتماء الديني / الطائفي، الحي، السوريون عرفهما اللتان الوحيدتين المؤسستين القرية. و وكانتا المكان التي يتوازعون فيها القوى و النفوذ هما الدولة

وحزب البعث.الدولة أنشأتها التي الثقة انعدام عن الناتجة األخطار )3المخابراتية، وكان لذلك أثرا سلبيا للغاية. تمظهرت أشكاله بتفرد الزعماء بصناعة القرار في المجموعات السورية بغض النظر يضرب الذي األمر االجتماعية. أو التعليمية خلفيتهم عن

بشدة أي جهد لبناء المؤسسات.أو إسالمية أكانت سواء السورية، السياسية المعارضة )4لديها يكن لم كفؤة. غير سياسية أو إدارية كانت علمانية، أثناء المرونة إظهار أو المنافسة القدرة على و للنمو فرصة عن المعارضة غابت حيث الحقيقية. السياسية الحمالت الساحة السياسية السورية منذ الخمسينيات و الستينيات ناهيك عن طعن زعماء المعارضة السورية في السن ؛ األمر الذي أسبغ جو من عدم الثقة بقدرتهم في التنافس على مواقع السلطة. أما الجيل الجديد فال يدركون كيف تدار اللعبة السياسة وربما يرجع ذلك لعدم فهم أهميتها بالنسبة للمجتمع. بالنسبة

لهم، السياسة هي مجال الفاسدين من حزب البعث.ال أن قدرنا كان لقد بعد, عن العمل و اإلدارة تحديات )5نستطيع ممارسة أنشطة معارضة على أرض الوطن وعلى إدارة آمنة يمكن من خاللها توفر مناطق العلن و مع عدم المجهود السياسي و النشاط الثوري أو حتى العمل اإلنساني أضاف تعقيدا جديدا وتحديا واجهته معظم كيانات الثورة لم تكن األدوات المستخدمة رغم تطورها التقني كافية للحد من

أزمة اإلدارة عن بعد.

أزمات الهياكل

تعمل ان شخصا عشرين عن تزيد جماعة ألية يمكن ال وقوانين قواعد ودون واألعمال المهام توزيع هيكلية دون تمثلها التي السلطة باحترام االعضاء إلتزام ودون داخلية العمل اسميه ما هذا والضوابط. القواعد واحترام الهيكلية اإلجماع خلق إعادة إلى تحتاج ال المؤسسة المؤسساتي. ال المؤسسة منهم. جزء أو أعضاؤها يجتمع مرة كل في تحتاج إلى إعادة إنتاج الخبرات الماضية التي تعلمها أعضاؤها السابقون. المؤسسة ال تحتاج إلى إعادة ضبط التنافس على التنافس الهيكلية تضبط القيادة في كل عمل من أعمالها. على القيادة وحب الزعامة، القواعد والنظام الداخلي يراكم ينتج والقواعد الهيكلية سلطة واحترام الماضية، الخبرات

اإلجماع األولي الذي أدى إلى بناء المجموعة.

قد تكون بعض الكيانات اقتربت من كونها مؤسسة إال أن الكثير السلطات تحدد ال التي الهالمية الهيكلية من يعاني منها الداخلي والنظام السلطات، وتجميع اإللتفاف إلى تؤدي و المتعمد الفهم سوء إلى يؤدي المفصل وغير المطاط والصراعات الجانبية، والنظام الداخلي الذي ال يحتوي ضوابط وروادع يؤدي إلى الترهل في التنفيذ وإغفال القواعد الناظمة للعمل، والنظام الداخلي الذي ال يفصل اإلجراءات الضرورية و


عدم تمتع القيادات بالشفافية الكافية لتنفيذ المهام االساسية يؤدي إلى إضاعة الوقت بإعادة مراكمة الخبرات السابقة. إن أحد أهم أسباب فشل الكيانات وعدم تطور نموها أو تراجعها أحيانا يعوالحتكار مجموعة واحدة للتمويل مما يجعل الباقين

يخضعون لرغباتها ويحافظون على التوازنات التي تفرضها.

أزمة الشمولية

يالحظ على الكثير من الكيانات أنها تمتلك رؤية شمولية أو قد تكون حملت على عاتقها وحددت أهداف الثورة أهدافا لها. أو قد يكون الكيان عسكريا أحيانا ويأخذ على عاتقه أدورا يمكن خدمة توفير على منه أقدر مدنية مجموعات تؤديها أن أفضل. تؤدي هذه السلوكيات إلى نشوء ديكتاتوريات جديدة بدئت بالظهور في المناطق المحررة ولم تلقى ترحيبا من األوساط المحيطة بها كون المناطق المحررة باألصل مناطق ثائرة و ال تستطيع تقبل دكتاتوريات جديدة مما هيأ لوجود حالة رفض شعبي لهذه الممارسات األمر الذي يعيق كل عمليات

التنمية في المناطق المحررة.الخالصة :

البد من إعادة النظر في هوية ومهام الكيانات الناشئة عن حالة الثورة والعمل على تطوير الرؤى واألهداف بالقدر الذي يمكن فيه لهذه الكيانات أن تدرك مهامها وأهدافها المباشرة إطار ضمن قدراتها مع تتناسب أن المفترض من التي و تنظيمي متطور يوضح المهام و الواجبات. نظام يضبط نمو الكيان وويسمح بالمضي قدما لتحيق األهداف دون إنحرافات تنافس أو خارجية استقطاب حاالت عن تنتج قد تغيرات أو داخلي يهدد توازن المصالح. وال بد أيضا العمل على تحقيق تشاركية أكبر بين أعضاء الفريق أو »الهيئة« ضم رؤية و أهداف مشتركة وتطوير نماذج إدارية مبتكرة قادرة على الحد من أزمة

اإلدارة و العمل عن بعد.

عزت البغداديعضو مجلس قيادة الثورة في دمشق

أخوة الدمسنتان ونصف .. مدة كافية إلعمار بلدان بكاملها .. توجتها على اجتماعية اقتصادية سياسية بمنجزات البلدان بعض انجازاتها توجت التي سوريا عكس على .. األصعدة كافة بلقب أخطر دولة في العالم بعد ما عاشته من ثورة شعبية

سلمية تحولت لحرب ضروس رمت ثقلها االكبر على شعب قتل وهجر واعتقل في أغلب المحافظات .. وكان للفلسطيني في سوريا قدر

مشابه تماما لقدر السوري.السنوية ذكراه استرجع ايام عدة وقبل اليرموك.. مخيم األولى لمجزرة بشعة خلفتها قذائف الحقد والغدر أطلقتها أيدي النظام الملطخة بدماء األخوة .. بين تلك الليلة الرمضانية أصقاع في اليرموك مخيم سكان تفرق واليوم المنكوبة

المعمورة حاله كحال سكان كل ثمانية .. سوريا في الفلسطنيين الالجئين مخيمات من أشهر مرت ومخيم اليرموك يفتقد ابناءه .. بين شهيد وجريح افتقادها شوارعه يوجع ما وأكثر .. الجئ ونازح ومعتقل

لخطوات أطفاله الصغار الذين انتقلوا الى رحمة الخالق دون أي ذنب يذكر .. أصبحوا

مالئكة طاهرين ينظرون حال أماتهم الثكالى من السموات العلى ..

األوضاع االنسانية السيئة التي تعيشها المخيمات الفلسطينية في سوريا اليوم وفي ظل صمت رهيب من منظمة التحرير هذه , ودولي عربي وصمت الفصائل وكافة الفلسطينية الشبابية »أسبوع كسر الصمت« الحملة تختصر في األوضاع

التي انطلقت من موقع التواصل االجتماعي الفيسبوك يوم السبت - االول من اب, ومع كل يوم من هذه الحملة جزء من حكاية المخيمات في ظل الحرب .. ففي »سبت« الوفاء للشهداء أحيا فلسطينيو ولبنان وفلسطين وأمريكا والجزائر وغيرها الشتات في سوريا

من الدول بوقفاتهم أحيو .. الفيسبوك المختلفة على ونشاطاتهم التضامنية ذكرى شهدائنا األبرار وأهدوا لكل شهيد زهرة تليق بروحه بتتويج أما .. االجتماعي التواصل ومواقع صفحات على اسمه »أحد« هذا االسبوع كان من نصيب المعتقلين الفلسطنيين في

سجون النظام السوري شعبه ابناء من صغيرة بالتفاتة حظه معتقل لكل وكان الصمت كان من أسبوع كسر »اإلثنين« من يوم .. المشتتين بسبب خصوصيته له وكان المحاصرة المخيمات نصيب اليرموك مخيم سكان يعانيه الذي السيء اإلنساني الوضع

تحديدا بافتقادهم البسط كسرات على يفطرون اليرموك فأطفال , الحياة مقومات يابسة من الخبز يوميا مع نفاذ الغاز وانقطاع الكهرباء المستمر حيث سجلت حاالت وفاة ألطفال حديثي الوالدة في مخيم هذا من »الثالثاء« التغذية! ونقص الجفاف بسبب اليرموك

االسبوع خصص بنزوحهم األمرين عانوا وقد مخيماتهم من للمهجرين من بيوتهم في عز الشتاء فمنهم من يعيش في مدارس االنروا ومنهم من يستأجر المنازل بمبالغ هائلة تفوق قدراتهم لبنان مخيمات الى سوريا لخارج سافر من ومنهم المالية

وغيرها ليعيش في ظروف قاسية الثالثاء الى »خميس ال تليق بحياة كريمة ألي انسان! من الحرية« وموعد الفلسطيني للتمرد على قياداته التي أثبتت مع هذه الحرب عدم كفائتها لتمثل شعب الشتات بموقفها فارغة وكلمات بخطابات اكتفت الفصائل فبعض المخزي,

ماتت مع لحظة خروجها أهلنا حصار في ساهم االخر والبعض حناجرهم من كالقيادة العامة التي كانت آخر ممارساتها »المشرفة« ضرب

المخيم بصاروخ أرض أرض تحت ذريعة ضرب المسلحين .. وفيها الحصار تأتي جمعة كسر الخمسة االيام مع هذه السوريين اخوتهم بمساندة الفلسطينية الجموع ستنزل المقدسة بعناوينها االيام هذه فعليا لتجسد مكان كل في لتكسر هذا الصمت القاتل .. ومن يعلم إذا كانت هذه الحملة

المجسدة بأصوات فلسطيني الشتات وسوريي النزوح التي تتعالى من هنا وهناك ستكسر المظلومين بدعوات حقا كسر صمتنا !! حقا الصمت هذا والسؤال الفضيل, الشهر ليالي هذا واألمهات في والضحايا يبقى .. أيهما سيتحطم أوال ليغير الواقع .. صمتنا المخزي أم

مخيماتنا الموجوعة أم شعبنا المفجوع !!

فاروق الرفاعيعضو مجلس قيادة الثورة في دمشق


الشعب السوري الحر، و الذي يقوم اآلن بكل ما أوتي من قوة لبناء جمهوريته الحقيقية ، الجمهورية التي تتصف بكل مقومات البلد الحر األبي ، البلد التي تريد أن تترك كل مخلفات الماضي البغيض الذي ران عليها عدو حاقد منذ عام 1963 ، يبحث أبناؤه اآلن على أسس متينة لبناء دولته الجديدة ، و نحن كشعب غالبيته شعب مسلم منهجا و سلوكا لنا في رسول الله صلى الله عليه و سلم األسوة الحسنة، قال تعالى : (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم اآلخر وذكر الله كثيرا )فما هو العمل األول قام به إلى وصل عندما وسلم عليه الله صلى العربي الرسول مهاجره في المدينة المنورة بعد بناء مسجده الشريف ؟ إنه المؤاخاة بين المهاجرين و األنصار ، فهذا األمر النبوي له داللته القوية لكل من يريد أن يبني دولة أو يؤسس مجتمعا ، فالتعاضد و التآخي بين أفراد المجتمع هي من أوليات قيام الدولة المتماسكة القوية ، )واعتصموا بحبل الله جميعا وال بين فألف أعداء كنتم إذ عليكم الله نعمت واذكروا تفرقوا قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون(. فلو لم يشر القرآن الكريم إلى قصة المؤاخاة التي تمت بين المهاجرين واألنصار ، ولو لم تأت النصوص النبوية الصحيحة إنها لقلنا ، الحادثة لتؤكد هذه الموثقة التاريخية والشواهد قصة من نسج الخيال ، وذلك ألن مشاهدها وأحداثها فاقت كل تصور ، وانتقلت بعالم المثال والنظريات إلى أرض الواقع والتطبيق ، وفي ظلها قدم الصحابة الكثير من صور التفاني والتضحية على نحو لم يحدث في تاريخ أمة من األمم ، مما يجعلنا بحاجة إلى أن نقف أمام هذا الحدث نتأمل دروسه ، ونستلهم عبره . وتذكر لنا مصادر السيرة أسماء بعض الذين آخى بينهم النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقد آخى صلى الله عليه و سلم بين أبي بكر و خارجة بن زهير ، وآخى بين عمر بن الخطاب و عتبان بن مالك ، وبين طلحة بن عبيد الله و كعب بن مالك ، وبين الزبير بن العوام و سالمة بن سالمة بن وقش ، وبين أبي عبيدة بن الجراح و سعد بن معاذ ، وبين عنهم الله رضي األنصاري أيوب أبو و عمير بن مصعب أجمعين ، و بين أسماء أخرى بلغت تسعين صحابيا . وعند مراجعة أسماء هؤالء الصحابة ، نجد أن تلك المؤاخاة لم تقم وزنا لالعتبارات القبلية أو الفوارق الطبقية ، حيث جمعت بين القوي والضعيف ، والغني والفقير ، واألبيض واألسود ، والحر والعبد ، وبذلك استطاعت هذه األخوة أن تنتصر على العصبية للقبيلة أو الجنس أو األرض ، لتحل محلها الرابطة اإليمانية ، واألخوة الدينية . و من هنا تبين لنا أن من أسباب انتصارنا على عدونا الغاشم هو التالحم و التعاضد و قيام اإلخوة الصحيحة التي تعتمد على ركائز اساسية و دعائم متينة , إنها عوامل يجب أن تكون مشاهدة على أرضا الواقع تبدأ بالمحبة و اإليثار و التفاني و االبتعاد عن األنانية فيغيب الفرد بين الجماعة و يبني

معهم بناء متينا متماسكا ال تستطيع أي قوة اختراقه ... و اإليثار هو من أقوى الوشائج التي تربط بين المقاتلين .فما هو اإليثار؟ اإليثار هو أن يقدم اإلنسان حاجة غيره من الناس على حاجته، برغم احتياجه لما يبذله، فقد يجوع ليشبع غيره، ويعطش ليروي سواه. قال الله صلى الله عليه وسلم: )ال يؤمن أحدكم ) متفق عليه( فضل لنفسه( حتى يحب ألخيه ما يحب اإليثار: أثنى الله على أهل اإليثار، وجعلهم من المفلحين، فقال تعالى:)والذين تبوءوا الدار واإليمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم وال يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون) وعكس اإليثار األثرة: األثرة هي حب النفس، وتفضيلها على اآلخرين، فهي عكس اإليثار، وهي صفة ذميمة نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم، فما أقبح أن يتصف اإلنسان باألنانية وحب النفس، وما أجمل أن يتصف باإليثار وحب اآلخرين.خاصة بين المقاتلين الذين تركوا كل شئ في سبيل حرية بلدهم و في سبيل استعادة كرامتهم . فللنظر إلى عدونا الغاشم كيف تكاتفت معه قوة البغي و العدوان: إيران الصفوية و حزب الالت النجس و روسيا القاتلة و الصين المجرمة و شيعة العراق. كل أولئك التفوا تحت راية واحدة و اتفقوا على قتل الشعب السوري او اعتقاله أو تهجيره ! فكيف بنا و نحن نريد ان نستعيد حريتنا و نشيد مجدنا و نرفع قواعد بنيان دولتنا الجديدة إذا لم نكن على قلب واحد و مع سالح واحد فعدونا واحد . و أختم كالمي بارك الله بكم بقصة سمعناها منذ الصغر، حيث يقول أحد رجال معركة اليرموك ، هذه المعركة التي جرت بين المسلمين و الروم عند فتح بالد الشام ، تقول كتب التاريخ : انطلق حذيفة العدوي في معركة اليرموك يبحث عن ابن عم له، ومعه شربة ماء. وبعد أن وجده جريحا قال له: أسقيك؟ فأشار إليه بالموافقة. وقبل أن يسقيه سمعا رجال يقول: آه، فأشار ابن عم حذيفة إليه؛ ليذهب بشربة الماء إلى الرجل الذي يتألم، فذهب إليه حذيفة، فوجده هشام بن العاص.و لما أراد أن يسقيه سمعا رجال آخر يقول: آه، فأشار هشام لينطلق إليه حذيفة بالماء، فذهب إليه حذيفة فوجده قد مات، فرجع بالماء إلى هشام فوجده قد مات، فرجع إلى ابن عمه فوجده قد مات. فقد فضل كل واحد منهم أخاه على نفسه، وآثره بشربة ماء. هذ الخلق العظيم من اإلخالق الفاضلة التي إذا انتشرت و شاعت بين الجنود المقاتلين كانت من أكبر العوامل التي تقرب الفرج و تسلك بنا سبيل النصر ، ففكر اخي المقاتل بهذا الخلق هل هو ممن تتصف به ، و هل هو ديدنك ؟ أم هل ستسعى ألن يكون من ضمن أخالقك ، به تعرف ، و به تشتهر ، و به تسعى لتعليمه إلخوانك في هذه المعركة المصيرية ، فحاول أخي الكريم الطيب المجاهد أن تكون على ذلك من هذه األخالق يا رب التمكين و النصر و الفرج الله نسأل ، النبوية الحميدة

العالمين.

د . أحمد فؤاد شميس

فقه الثورةمن أسس بناء الدولة الحرة .. اإليثار...


Wednesday

18

»الحرية...بين أيدينا«

أسندت ظهري إلى الجدار ، ومددت قدمي..وشعرت بالراحة إثر ذلك.كان هناك شيء

يحفر في ظهري ، مددت يدي وسحبته ، كان حجرا ، قلبته بين يدي ، كان من الواضح

إلى الحجر بجواري..ونقلت نظري يكتب عليه »حرية«.. وضعت أن ، حاول أن طفال ما

الجثامين الثالثة ،على بعد..كان هناك صمت غريب يخيم على المكان..

اقترب مني أبو خلدون قائال : سنتحرك في الصباح ، ولم يبق عليه كثير..بضع ساعات..

ومن األفضل أن تنام فقد نمشي نهارا كامال ، ربما أقل وربما أكثر ، ال أحد يدري تحديدا..

نظرت إلى الشهداء ثانية ، في صدر األطالل التي نجلس فيها ، وقلت : أين سيدفنونهم؟

التفت إليهم أبو خلدون كذلك ، وقال : ال أعرف..إذا استمر الوضع هكذا ، فقد ال يتمكنون

من دفنهم إطالقا..الله أعلم..

أطرقت صامتا ، ولم أفه ، في محاولة يائسة للنوم على قرع االنفجارات والقصف تكورت

مستمر تنقل بعد يؤلمني وجسدي ، وباردة قاسية األرض ، الجدار قرب نفسي على

ألسبوع ، ولكن ال

يوم كان أفضل بكثير ، لقد وصلنا طعام أكثر ، والمصابون لم يتألموا كثيرا..لقد رحمهم

الله فماتوا سريعا..واآلن هم شهداء..لم أكن أدري أين سيدفن شهدائنا اآلن ، استرقت نظرة

إلى أبي خلدون ، الذي كان يتحدث مع رجلين آخرين قرب الجثامين..كان علي أن أقر في

أعماقي أنني أدين له بالكثير ، لقد كنا جيرانا ، وأنا أذكر تماما قبل عامين ، كيف كسرت شباكه

بالكرة خطأ ، وكيف أرغمني أبو خلدون على دفع ثمن الزجاج من مصروفي الخاص بعد

محاضرة طويلة عن احترام الجار ، ولكنني أذكر أيضا ، كيف جرى تحت القصف والنار قبل

شهر ، ليستخرجني من تحت أنقاض منزلنا ، ويحملني وأنا جريح ،ويسعفني إلى أقرب

مركز تجمع يمكن أن توجد فيه بعض المسعفات البدائية ، وبعد ذلك ، وكوني وحيدا ، فقد

اصطحبني أبو خلدون مع بقية أبناءه وزوجته ، وأصبحت تقريبا أحد أفراد العائلة ، ومنذ تلك

م ، لنبتعد عن الخطر ، وفي المقابل..علينا التحرك كل بضعة أيا

الفترة انتقلت معهم ، كان

يقاسمنا ) منهم تبقى ما أو ( البيت أهل كان ، البيوت أحد في يوجد كان طعام كل

طعامه بكرم وسخاء..حتى لو لم يكن يكفي حاجتهم..وكل األدوية كانت تقتسم ، وكل

وحيد أبيدت أسرته كان يعثر على أسرة جديدة..كان هذا ربما ما جعل الناس يصمدون كل

هذا الوقت ، باإلضافة إلى إيمان جبار في القلوب بقدرة الله على نصرنا ، كان من الجلي أن

شعبا بهذه األخالق لن يقدر على القبول بالظلم اكثر من ذلك وأنه لم يكن يصدق أن أمامه

خيار ثالثا غير االثنين المعروفين..النصر أو الشهادة..

تقلبت على جنبي ، فوجدت الحجر أمام عيني ، أمسكته وضغطت بقبضتي عليه..

هذا صحيح..لقد كانت » الحرية« في يدنا..

صالح عللوه

أدبياتمن دمشق


Wednesday

19

شجر التوت يفيض ولها يا دمشق، جنبات الحواري واألزقة القابعة في ذاكرة التاريخ، كما

كلما وطئت قدمي أرضك المباركةفي ذاركتي. اليوم يبدأ سطر جديد من غرامنا المفضوح في عيني ورائحة ياسمينك الفواح

اليوم تزهر الغوطة بتفاحها الحالم بالخالص، ويرتل قاسيون صلوات الحب واإلخاء. نعم،

هنا الشام، فسحة سماوية للبشر والحمام. هنا السحر الغامض ونكهة العشق األبدي لكل من عرف الشام، ومن عرفها حتما أحبها

شهور مرت على القطيعة يا دمشق. ونحن من اعتدنا الوصال حتى في المنام. شهور

وأنا أحجب عيني عن النظر إليك خشية أن أراك تبكين، فيختلط الحنين واألنين وعبق الياسمين

يا حبيبتي. من يملك الدواء يا دمشق؟ من يشفي جراح سنين مروا وأحالمنا يغتالها النار

والبارود. والنزيف المتواتر بين أبنائك يمزق فستانك األبيض

اليوم يا دمشق، أبحث عن منفذ بعرض قدم يدخلني إليك عبر محيطك المشتعل بالموت.

وأنا إذ أقدمت على اللقاء مجددا، فقد جئت مستعدا أن أكون شهيدا ألجلك. وحيث يختلف

أبناء بلدي على أحقية من يسمى شهيد. أرجوك وأنا قادم إليك أحث الخطا، أن تسامحي

فهو ال يملك قلبا من األساس ليحب بهيا دمشق. فالمحب ربما يذنب، يخطأ أو يسيء عن غير قصد في سبيل حبه. لكنه إن قتل ،

طمعتهم يا دمشق كما طمعتني و طمعتي كل من شاركك فؤاده. ونحن فقراء جدا،

الدنيا بمشية على األقدام في سوق الحميديةنتغذى على رحيق الحب ونسكر من العرق سوس، ونختصر جمال الحياة

اجتمعت لوحة عشق بديعيا لسذاجتنا، أو ربما الحب هكذا!! تفاصيل صغيرة جدا بحجم قطع الفسيفساء، تكون إذا

ها أنا آتيك اليوم زائرا وليس عابرا، وقد بلغني أن فيك من العتب الكثير اتجاهي بعد سفري

األخير إلى بيروت. ولكنك ال تعرفين كم مرة سألت نفسي في األمس: كيف أرضيك؟؟

أيغفر لي كالمي؟! وكل حرف فيه يندفع من القلب إلى الورق دون استشارة العقل. أيغفر

لي قلبي الملتاع؟! وهو حين يغادرك مرة بعد مرة، يترك قطعة منه في حواريك وضواحيك.

من قدسيا إلى داريا، ومن جرمانا إلى عرطوز، عابرا بأبوابك السبع إلى قلب القلب

سامحي إخوتي وأوالد عمومتي يا شام كي يعود الوئام مجددا يجمع قلوب أهلوك. وإذا

كنت مخطئا يا دمشق واقترفت بحقك ذنبا ال يغتفر، فال تحرميني الشهادة في حبك

بقلم : عتال سوري

أدبياتمن دمشق


إعداد بدر الدين الدمشقي

شبكة على السورية الثورة ناشطي من ثلة أطلق اإلنترنت منذ ما يقارب العام إذاعة دارت طروحاتها حول لتبدأ العظيمة، وثورته السوري الواقع عن منوعة برامج البث من العاصمة دمشق على الموقع اإللكتروني وبأكثر

من لغة.تضم هذه اإلذاعة عددا كبيرا من اإلعالميين ذوي الخبرة وعدد الثورة، إعالم إلى المهنيىة لمستهم ليضيفوا إلى باإلعالم ونقل صورة سوريا المهتم الشباب آخر من

الخارج، وتقديم رسالة ملتزمة إلى المجتمع السوري.الشاب »اويس العمر« مؤسس االذاعة وفي حديث مع أوراق الشام يقول : »لدينا مقر وأستديو جيد في دمشق، يتم فيه الكثير من عمليات اإلنتاج وكذلك اجتماعات هيئة التحرير والمعدين وتقييم اإلنتاج، أما البرامج فهي تحمل السوري العقل وتحترم المرحلة وتناسب العام، الهم

وتتوجه له بخطاب محلي صادق يالمس اهتماماته. » أنها اكتشاف عليه يصعب لن اإلذاعة لمواد المتابع كما الساخرة، كذلك و والفكرية التوعوية بالمواد تهتم

يكون برامج بإعداد مختصة مسجلة برامج وحدة تمتلك فحواها مناسب لالنطالق في أثير العاصمة دمشق، فقد تدور البرامج ثابتة؛ أسبوعية برامج بسبع اإلذاعة انطلقت حول مناطق سوريا، وبعضها حول الثورة، وبالبعض اآلخر والطبية، والحقوقية والسياسية الفكرية بالتوعية تهتم المحتوى عن عدا ساخرة، ترفيهية أخرى برامج وهناك

الفني واألخبار السامر« »مراد لنا تحدث المعلومات مصادر وعن مسؤول تحرير األخبار في اإلذاعة » تؤخذ األخبار باالعتماد التي المناطق في متطابقين موثوقين مصدرين على وريفها دمشق مناطق وفي مراسل، فيها لنا اليكون الخبر وحيثياته منهم يتم نقل التي نصل فيها لمراسلينا ) مراسلون ( اسمه أسبوعي برنامج لدينا وقريبا مباشرة، يتحدث فيه عدد كبير من المراسلين في الداخل عن وضع مدنهم في كل حلقة، جل اهتمامنا تقديم خبر حقيقي

يواكب التطورات التي تمر بها بلدنا الحبيبة. » الصعوبات من يخلو ال فإنه إعالمي عمل أي وكما

» الشام بتحكي » من إذاعة العاصمة أونالين... تحديات في العمل وإرادة في الهدف...

منوعات


في مضاعفة بصورة الصعوبات هذه وتزداد والعوائق، النظام ومالحقة المتردي األمني الواقع بظل سوريا لإلعالميين سواء على األرض أو من خالل الوسائل التقنية هذه فريق واجهت التي الصعوبات ومن المخالفة وانقطاع باإلنترنت االتصال ضعف هو المتماسك اإلذاعة التغلب استطاعوا وقد طويلة، لفترات الكهربائي التيار مرونة أكثر عمل آليات بتطبيق المشاكل هذه على وبساطة، هذا باإلضافة إلى التحدي األمني الذي يواجه بين بين صفوفهم تجري التي واالعتقاالت العمل، كادر الفينة واألخرى، ولمتابعة العمل متحدين الظروف الراهنة بشكل اإلذاعية المعدات وإخفاء االستديو بتمويه التزموا كامل خوفا من حمالت دهم واعتقال مفاجئة قد تشنها

قوات أمن النظام في أرجاء العاصمة دمشق .

قطاعات معظم في الحال هو كما اإلذاعة تسعى إعالم الثورة ألن تكون سلطة رابعة قوال وفعال، بعد تهميش المجتمع صوت تكون وأن عاما. خمسون قرابة امتد من وانطالقا الناس، حال بلسان الناطقة األولى واإلذاعة التي تحولت إلى هدف يسعون إلى بلوغه الرغبة هذه فهم يحاولون دائما السير إلى األمام للوصول إلى عامة برامجهم في المستهدفة الشريحة فهم الشعب، لينقلوا « لذا فقد تشاركوا مع » هوا سمارت ومقابالتهم، له يكون الصدى هذا عل وريفها، دمشق في صداهم

تأثيرا في التغيير المنشود عند كل سوري.


Documents

أوراق الشام - العدد 2