Τεύχος 51 - Εφημερίδα Μορφωτικού Πετρούπολης

Tρίμηνη έκδοση του Mορφωτικού Oμίλου Πετρούπολης Aττικής • Γραφεία: Aγ. Λαύρας 37 Πετρούπολη • T.K. 13231 • Tηλ: 2105017767

Έτος 13ο • Aριθμός φύλλου 51 • Tιμή φύλλου 0,30 Eυρώ • Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2008

ΠETPOYΠOΛH

ΚΚωωδδιικκόόςς:: 11993344

¶ › Û Ù Ë Î · È · Ï ‹ ı Â È ·¶ › Û Ù Ë Î · È · Ï ‹ ı Â È ·

°È· Ó· ÍÂÂÚ¿ÛÂÈ Î¿ÔÈÔ˜ Ù· fiÚÈ· ¯ÚÂÈ¿˙ÂÙ·È ›ÛÙË ÛÙËÓ ·Ï‹ıÂÈ·... Ù›ÔÙ· ‰ÂÓ ÌÔÚÂ›Ó· Û˘Ì‚Â› Ô˘ Ó· ÌËÓ Â›Ó·È ÁÈ· ÙÔ Û˘ÌÊ¤ÚÔÓ ÙË˜ ÓÂ˘Ì·ÙÈÎ‹˜ Ì·˜ ·Ó¿Ù˘ÍË˜.

∞ÎfiÌ· ÎÈ ·Ó ÂÚÈÙÚÈÁ˘ÚÈ˙fiÌ·ÛÙÂ ·fi ··ÙÂÒÓÂ˜ Î·È ‰ÔÏÔÊfiÓÔ˘˜, ·Ó ‰ÂÓ Â›Ó·È ÚÔ˜fiÊÂÏÔ˜ ÙË˜ ÂÍ¤ÏÈÍË˜ Ì·˜, ÙÔ Ó· Ì·˜ ÎÏ¤„Ô˘Ó, ‰È·‚¿ÏÔ˘Ó ‹ ··Ù‹ÛÔ˘Ó, Ù›ÔÙ· ·fi ·˘Ù¿‰ÂÓ ÚfiÎÂÈÙ·È Ó· Û˘Ì‚Â›...

Προσωπικότητες

Γιάννης Ρίτσος

«όταν σφίγγουν το χέρι ο ήλιος είναι βέβαιος για τον κόσμο»

Nτόρις Λέσινγκ Nόμπελ Λογοτεχνίας για το 2007

τώρα που 'χω κι αυτό το σιχαμένο, έχω όλη την ευρωπαϊκή συλλογή

Tζων Λένον

ελπίζω κάποια μέρα να ενωθείς μαζί μας και όλος ο κόσμος να γίνει ένα

∞ºπ∂ƒøª∞ ¶ÂÚÈÏ·ÓÒÌÂÓË Ô›ËÛË

2 ªÔÚÊˆÙÈÎfi˜ ÙË˜ ¶ÂÙÚÔ‡ÔÏË˜ π·ÓÔ˘¿ÚÈÔ˜ - ºÂ‚ÚÔ˘¿ÚÈÔ˜ - ª¿ÚÙÈÔ˜ 2008

ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ

ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΥ

Βαρβαρήγος Δημήτρης

Γκίνης Δημήτρης

Καραγιάννη Γωγώ

Ξιφάρη Δήμητρα

Ρηγοπούλου Κατερίνα

Σαλωνίδου Αθηνά

Φαντάκης Παναγιώτης

ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΦΥΛΛΟ ΣΥΝΕΡΓΑΣΤΗΚΑΝ

Κατσίρη Κατερίνα

Πανταζής Ανδρέας

Παρασίδη Ζωή

Τσώτσου Βάσια

Ο Μορφωτικός είναι μια εφημερίδα

που αναφέρεται σε θέματα τέχνης

και πολιτισμού. Είναι ανοιχτή σε κάθε

συνεργασία και θα δημοσιεύει μόνο

τα ενυπόγραφα κείμενα και άρθρα τα

οποία θα πρέπει να είναι ανέκδοτα

και θα αναρτώνται ανάλογα με τη θε-

ματολογία εκάστοτε εφημερίδας και

με σειρά προτεραιότητας.

Τα κείμενα θα παραδίδονται σε ηλε-

κτρονική μορφή σε cd ή μέσω e-mail.

Οι δημιουργοί των κειμένων είναι υ-

πεύθυνοι για τις απόψεις που εκφρά-

ζουν και δεν παρέχονται κανενός εί-

δους δικαιώματα.

Χειρόγραφα, κείμενα και φωτογρα-

φίες δεν επιστρέφονται. Τα κείμενα

θα κρίνονται από συντακτική επιτρο-

πή του Μορφωτικού.

Απαγορεύονται αναδημοσιεύσεις χω-

ρίς την έγκριση της επιτροπής.

Είναι καθήκον μας να διατηρούμε το

λόγο και το παρουσιαστικό της εφη-

μερίδας μας, όσο αυτό είναι δυνατόν,

σε υψηλό επίπεδο.

Φίλε αναγνώστη, αν νομίζεις πως κατι

έχεις να πεις, αν θέλεις κάποιοι να δια-

βάσουν όσα γράφεις, αν βγάζεις καλές

φωτογραφίες, αν ζωγραφίζεις και βρί-

σκεις την εφημερίδα κατάλληλη στείλε

την εργασία σου με ηλεκτρονική μορ-

φή CD ή στο ηλεκτρονικό ταχυδρομείο

[email protected]

Το πρώτο βήμα το έκανε ο Μορφωτικός

στο διαδίκτυο. Άνοιξε μια σελίδα blog

με διεύθυνση:

http://morfotikospetroupolis.blogspot.com

Επισκεφθείτε τη σελίδα, διαβάστε

άρθρα, επικοινωνήστε μαζί μας

Ηλεκτρονική Σχεδίαση εντύπου -

Εκτύπωση

Καρπούζη Αριστέα & Υιοί ΟΕ.

Θεοδοσίου 23 & Ελλησπόντου Ίλιον

Τηλ.-Fax:2102619003- 210 2619696

e-mail:karpouzi@otenet. gr

E D I T O R I A L

ΝΕΟ ΞΕΚΙΝΗΜΑ

Αγαπητά μέλη και φίλοι του Μορφωτικού, σας καλωσορίζουμε στο νέο φύλλο της Εφημερίδας.

Θα θέλαμε να σας ευχαριστήσουμε για την παρουσία σας στις αρχαιρεσίες του Μορφωτικού Ομίλου η οποία

ήταν καθοριστική για την πορεία του.

Ένα νέο Δ.Σ. αναδείχθηκε, το οποίο θα προσπαθήσει την ριζική ανανέωσή του, η οποία ήταν απόλυτα απα-

ραίτητη για τη συνέχιση της πορείας του.

Ο νέος πρόεδρος του Μορφωτικού είναι ο κ. Δημήτρης Βαρβαρήγος.

Αντιπρόεδρος ανέλαβε ο κ. Παναγιώτης Φαντάκης.

Γ. Γραμματέας η κ. Αθηνά Σαλωνίδου.

Ταμίας ο κ. Δημήτρης Γκίνης.

Τις δημόσιες σχέσεις ανέλαβαν οι κ.κ. Κατερίνα Ρηγάτου, και Δήμητρα Ξιφάρη - Μουζάκη.

Μέλη του Δ.Σ. είναι η κ. Γωγώ Καραγιάννη, η κ. Αγγιναροσταχάκη Κούλα και η κ. Τραχήλη Αργυρώ.

Όλοι είναι αρκετά υπεύθυνα άτομα κι έχουν την πρόθεση να αναδείξουν τον Μορφωτικό μέσα από συλλογι-

κή εργασία με νέες ιδέες και δρώμενα, όπως ακριβώς απαιτεί η νέα εποχή, σεβόμενοι την ιστορία του και την

μέχρι τώρα προσφορά του στους πολίτες της Πετρούπολης και στον πολιτισμό.

Φίλες και φίλοι, συμβάλλετε στο πολιτιστικό και πνευματικό επίπεδο του τόπου που ζούμε. Γίνετε ενεργά μέ-

λη, προτείνετε ιδέες, το έχει ανάγκη η πόλη μας και τα παιδιά μας. Ο Μορφωτικός δεν έχει άλλους πόρους

εκτός από τη συνδρομή των μελών του. Σε αυτούς στηρίζει την περαιτέρω πορεία του.

Πολύ γρήγορα θα σας ανακοινώσουμε τα πρώτα βήματά μας και τη δραστηριότητα του Μορφωτικού προς ο-

ποιαδήποτε κατεύθυνση. Επ’ ευκαιρία σας ευχόμαστε Kαλό Πάσχα.

Σας ευχαριστούμε πολύ και θα είμαστε σε επαφή μαζί σας για οτιδήποτε νεώτερο.

ΕΜΠΝΕΥΣΗΗ ομορφότερη στιγμή στην ανθρώπινη δημιουργία, ο υψηλότερος

στόχος μπορεί να επιτευχθεί, τα νέα να φτάσουν γρήγορα, η ιστορίανα γίνει ένα διαχρονικό παράδειγμα προς μίμηση ή αποφυγή.

Ο χρόνος να κυλήσει ορθά ή αντίστροφα, η ζωή να γνωρίσει τιςμνήμες του παρελθόντος, ο άνθρωπος να γίνει ένα με το συνάν-θρωπό του, ο πόλεμος να καταλαγιάσει, οι μνήμες να αντρειω-

θούν, ο νους να γιγαντωθεί στη θωριά του αγνού ιδανικού, ηγειτονιά να ξαναζωντανέψει το απόβραδο, οι φωνές τωνπαιδιών να ξυπνήσουν το λήθαργο της καθημερινότητας.Είναι μια τόσο δούλα στιγμή που ο άνθρωπος φανερώνει τα

έργα του, ο κόσμος την όψη του, η πλάση το δημιουργό της,η φύση τις κρυφές ομορφιές της.Είναι αυτό ακριβώς το αγνό ξεπροβόδισμα της έμπνευσης

που σε κάνει να διαβάζεις τις αράδες μου τούτες και να νιώ-θεις πως κι εσύ μες στο μυαλό σου έχεις τον οίστρο του δημι-

ουργού και την απλότητα της έκφρασης. Είναι η μόνη απόρροια τηςελευθερίας που δίνεται στο επιλεγμένο μέσο δημιουργικής επικοι-νωνίας της ανθρώπινης διάνοιας.Σας ευχαριστούμε που δεχθήκατε να φιλοξενήσετε τις απέριττεςσκέψεις μας με αυτό το συγκεκριμένο έντυπο τρόπο.Εύχομαι καλή συνέχεια και δημιουργική συνέπεια.

Γκίνης Δημήτρης

ΗΘΟΠΟΙΟΣ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΦΩΣ

(Και ευτυχώς εμείς ψηφίζουμε ηλιοφάνεια δαγκωτό!)

Τον περασμένο Σεπτέμβρη, αν δεν απατώμαι, ένα κρύο βράδυ με φεγγάρι, πα-

ρακολούθησα τη παράσταση της ερασιτεχνικής θεατρικής ομάδας του δήμου

μας. Παρότι καχύποπτη και διστακτική (εκ γενετής) και με τις ψιχάλες-κορό-

μηλα να πέφτουν στο μικρό θεατράκι, τίποτα δεν με έκανε να δυσανασχετή-

σω και να τραβήξω τα μάτια μου από αυτά τα εξαίρετα, νέα ταλέντα που τί-

ποτα δεν έχουν να ζηλέψουν από ηθοποιούς που φοιτούν στις λεγόμενες «ι-

διωτικές» και «αναγνωρισμένες» σχολές. Νέα παιδιά, που όχι μόνο δεν βου-

λιάζουν στον καναπέ μπροστά από ένα «κουτί», αλλά κινητοποιούνται πάνω

στη σκηνή προκειμένου να μας ψυχαγωγήσουν, να μας προβληματίσουν.

Το μπρίο, τα έξυπνα και επίκαιρα κείμενα, η εκφραστικότητα, τα σκηνοθετικά

(με ελάχιστα μέσα) ευρήματα, ακόμα και η μουσική επένδυση με αιφνιδίασαν

ευχάριστα. Είναι μία αξιόλογη προσπάθεια του Δήμου, αξίζει να τους δείτε ή

ακόμη και να μπείτε στην ομάδα τους (εγώ το σκέφτομαι πολύ σοβαρά!).

Εξάλλου, τι είναι πιο καλλιτεχνικό, πιο επιμορφωτικό, πιο ζωντανό, από ένα

καλό θεατρικό έργο ή έναν καλό ηθοποιό; Μην το σκέφτεστε πολύ, το θέατρο

είναι πολιτισμός, ο πολιτισμός αποτελεί το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον

και όλοι, όσοι εργάζονται για την ομάδα αυτή, αξίζουν τουλάχιστον τα συγ-

χαρητήριά μου. Συγχαρητήρια παιδιά!

Αυλαία και πάμε και προχωράμε… Ζωή Παρασίδη

3ªÔÚÊˆÙÈÎfi˜ ÙË˜ ¶ÂÙÚÔ‡ÔÏË˜ π·ÓÔ˘¿ÚÈÔ˜ - ºÂ‚ÚÔ˘¿ÚÈÔ˜ - ª¿ÚÙÈÔ˜ 2008

Η πάλη των δύο φύλων

Το θέμα αυτό είναι ανεξάντλητο, τι να πρωτοπεί κανείς σε λίγες αράδες,

όταν όλα τα λογοτεχνικά κείμενα αιώνες τώρα αυτή την "πάλη" αφο-

ρούν. Οι σύγχρονοι άνθρωποι έχουν την ιδέα ότι η αγάπη είναι εύκολη

υπόθεση και ότι το δύσκολο είναι

να βρουν τον κατάλληλο άνθρωπο να τη διαθέσουνε.

Ίσως λίγο να παραγνωρίζουν, πως η πληρότητα της

σχέσης περνάει μέσα από την αυτογνωσία, η οποία πε-

ριλαμβάνει την

έκφραση της ψυχής και κατακτά τις φυσικές λειτουρ-

γίες μέσα στη συνείδηση.

Μια εμπειρία που επιστρέφει τον άνθρωπο στην αθω-

ότητα κάτι που δυστυχώς στις μέρες μας έχουμε ιδι-

αίτερη ανάγκη.

Για να υπάρξει μια σωστή σχέση ανάμεσα στα δύο

φύλλα χρειάζεται η απόλυτη αλήθεια. Τα λόγια που προέρχονται α-

πό την αύρα κάποιας γοητείας (που λειτουργεί χρονικά και σύντομα

περνάει) είναι απλώς λέξεις που τις ακούμε χωρίς να μας αγγίζουν ου-

σιαστικά κι αυτό γιατί δεν υπάρχουν στην καθημερινότητα και φυσικά

στις δύσκολες καταστάσεις, οι πράξεις που να αποδεικνύουν μιαν

πραγματικά στέρεη αγάπη.

Όταν ο άνδρας και η γυναίκα δεν υπάρχουν μέσα στο πνεύμα της αγά-

πης δεν λειτουργούν ως συμπλήρωμα ο ένας για τον άλλον.

Όταν η σχέση βασίζεται στην ανταλλαγή της ικανοποίησης ή στην α-

μοιβαία ασφάλεια και άνεση επέρχεται η πάλη.

Βγαίνουν στο φως εγωισμοί, φιλαυτίες και γιατί όχι ματαιοδοξίες αλλά

και πλείστα άλλα εγωπαθή στοιχεία και συναισθήματα.

Αντίθετα, ο δεσμός που είναι βασισμένος στην αγάπη, που έχει πετάξει

τις μάσκες και τα προσωπεία, έχει τη δύναμη να αφυπνίσει υπέρ του άλ-

λου, να ξυπνάει από τον βαθύ λήθαργο και να ανασταίνει.

Έχει τη δυνατότητα να αναστήσει την κρυμμένη ή παραμελημένη εσω-

τερική υπόσταση του ανθρώπου ο οποίος συνήθως κινείται σαν μηχανή,

σαν ένα όργανο του συστήματος που κοιτάζει την εμφάνιση κι όχι την

ψυχή.

Οι δοτικοί άνθρωποι που δεν περιμένουν ανταλλάγματα θα νιώσουν στ'

αλήθεια την αγάπη, αλλά πάντα μέσα από την προσωπική τους πάλη.

Αυτή ποτέ δεν θα εκλείψει.

Δημήτρης Βαρβαρήγος

ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΠΟΥ ΙΣΩΣ ΔΕΝ ΓΝΩΡIΖΕΙΣ

Οι πιο νέοι γονείς στον κόσμο ήταν 8 και 9 ετών στην Κίνα το 1910.

Το άγαλμα ενός ανθρώπου πάνω σε άλογο όπου το άλογο έχει και τα

δυο μπροστινά του πόδια στον αέρα, σημαίνει πως αυτός πέθανε στη

μάχη.

-Εάν το άλογο έχει το ένα μπροστινό πόδι στον αέρα, τότε ο άνθρωπος

πέθανε από τραύματα που υπέστη στην μάχη.

-Εάν το άλογο έχει και τα 4 πόδια στη γη, τότε το άτομο είχε φυσικό θά-

νατο.

«I am.»: Είναι η πιο σύντομη ολοκληρωμένη πρόταση στην Αγγλική

γλώσσα.

Στα χρόνια του Shakespeare, τα στρώματα των κρεβατιών κατασκευά-

ζονταν από σχοινιά. Όταν τραβούσαν τα σχοινιά, έσφιγγε το στρώμα

και έκανε το κρεβάτι σταθερό, για ύπνο. Έτσι βγήκε η φράση,

«goodnight, sleep tight».

Στη Βαβυλώνα 4.000 χρόνια πίσω συνηθιζόταν για τον μήνα μετά τον

γάμο, ο πατέρας της νύφης να προσφέρει στον γαμπρό ένα «υδρόμελι»

για να πίνει. Το υδρόμελι ήταν μπύρα με μέλι και επειδή το ημερολόγιο

τότε βασιζόταν στην σελήνη (moon), ο μήνας αυτός ονομάστηκε honey

moon.

Στην αρχαία Αγγλία κάποιος δεν μπορούσε να αποκτήσει παιδί εκτός

και αν είχε τη συγκατάθεση του Βασιλιά (εξαιρούνταν τα μέλη της βα-

σιλικής οικογένειας). Όποιοι ήθελαν να αποκτήσουν παιδί, έπαιρναν

την συγκατάθεση του Βασιλιά και έτσι τους δινόταν μια μεταλλική πλά-

κα που κρεμούσαν στην πόρτα τους όταν έκαναν σεξ. Η πλάκα έγραφε

ότι διέπρατταν F.U.C.K. δηλαδή «Fornication Under Consent of the

King» (συνουσία υπό την συγκατάθεση του Βασιλιά).

Στη Σκοτία , ένα νέο παιχνίδι επινοήθηκε. Ο τίτλος του ήταν

«Gentlemen Only, Ladies Forbidden» έτσι η λέξη GOLF εισήχθη στην

Αγγλική γλώσσα.

ΑΠΟ ΤΟ ΧΑΡΤΙ ΣΤΟ ΓΥΑΛΙΜε επιτυχία συνεχίζονται για δεύτερη χρονιά οι δημιουργικές συναντή-

σεις της ομάδας συγγραφής σεναρίων, θεατρικών και λογοτεχνικών έρ-

γων.

Όποιος/α αγαπάει το γράψιμο και θέλει να εκφραστεί μέσα από αυτό,

μπορεί να έρθει κοντά μας. Τηλ: 6973 412 713

ΕΙΠΑΝ:

Ο Νεοέλληνας δεν θα μπορούσε να πιστεύει στο δωδεκάθεο γιατί δεν έ-

χει πειθαρχία. Το μόνο που τον ενδιαφέρει είναι πώς θα βγάλει λεφτά

και θα παρκάρει.

Ναννώ Μαρινάτου, καθηγήτρια αρχαίας θρησκείας.

Ο πλανήτης είναι σπίτι μας και πρέπει να τον υπερασπιζόμαστε όπως

κάθε ένας υπερασπίζεται την οικογενειακή του θρησκεία.

Αλωνιάτης Απόστολος Ακτιβιστής.

Ο καλλιτέχνης είναι αντίθετος προς κάθε εθιμοφροσύνη. Στους κοινούς

τόπους της αγέλης αντιτάσσει την προσωπική όραση του κόσμου, μιαν

ειλικρίνεια και συγκίνηση, που ενεργούν σαν καταλύτες μέσα στο μάγ-

μα των ψευδών.

Π.Πρεβελάκης

ΦΡΑΣΕΙΣ ΑΠΟ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΩΝ ΕΠΤΑ ΣΟΦΩΝΤα «ΝΑ» που πρέπει να ακολουθούμε

Να ακολουθείς το θεό.Να σέβεσαι τους θεούςΝα πείθεσαι στους ΝόμουςΝα ντρέπεσαι τους γονείς σου Να υποχωρείς μπροστά στο δίκαιο Να αποκτάς γνώση με τη μάθησηΝα καταλαβαίνεις ακούγονταςΝα γνωρίσεις τον εαυτό σουΝα σκέφτεσαι ως θνητόςΝα βοηθάς τους φίλους σουΝα μισείς την αλαζονείαΝα εργάζεσαι γι αυτά που μπορούν να αποκτηθούνΝα μην εμπιστεύεσαι τον πλούτοΝα στοχάζεσαι περισσότεροΝα μισείς την κακία

Να αποδέχεσαι το γήρας

ΑΠΟ ΑΝΑΡΤΗΣΗ blogerΗ απομόνωση που φέρνει στον κόσμο ο τρόπος ζωής των μεγαλουπόλεων και

η ταυτόχρονη τεχνολογική εξέλιξη φέρνει νέους τρόπους επικοινωνίας και

έκφρασης.


¶ÂÚÈÏ·ÓÒÌÂÓÔÈ ÔÈËÙ¤˜ Α Φ Ι Ε Ρ Ω Μ Α

Σχόλια του συγγραφέαΠαρ' όλο που είμαι πεζογράφος δεν μπορώ να μην ασχολούμαι με

την ποίηση είτε γράφοντας και προ πάντως διαβάζοντας την. Ειλι-

κρινά λυπάμαι που στις μέρες μας η ποίηση δεν έχει την αποδοχή

που της πρέπει. Δυστυχώς φτάσαμε στο σαθρό σημείο στην εποχή

μας, που για πολλούς συμβιβασμένους και βολεμένους, θεός είναι

το χρήμα και ότι συνεπάγεται από αυτό. Πλαδαρότητα κι αδιαφορία

σε γενικότερη εκτίμηση για την ποιοτική τέχνη και έμμονη ιδέα, το

μοναδικό καθημερινό ενδιαφέρον για κτήση περισσοτέρων υλικών

αγαθών.

Με αυτή τη φόρτιση σήμερα γράφω για τον μεγάλο σύγχρονο και

εξαίρετο ποιητή μας, «Γιάννη Ρίτσο».

Ο ποιητής Γιάννης ΡίτσοςΟ Γιάννης Ρίτσος γεννήθηκε το 1909 στη Μονεμβασιά. Τελείωσε το

γυμνάσιο στο Γύθειο και το 1925 ήρθε στην Αθήνα όπου άσκησε

διάφορα επαγγέλματα. Η ευαισθησία του εκδηλώθηκε στην ποίη-

ση, στη ζωγραφική, στη μουσική. Ασχολήθηκε ακόμη και με το θέα-

τρο. Η εμφάνισή του στην ποίηση εντυπωσίασε τους λογοτεχνι-

κούς κύκλους. Ο Ρίτσος είναι ένας από τους πιο μεγάλους σύγχρο-

νους ποιητές μας. Για την ποιητική προσφορά του τιμήθηκε με πολ-

λές διακρίσεις τόσο στον ελληνικό χώρο όσο και στο διεθνή. Έργα

του έχουν μεταφραστεί σε πάρα πολλές γλώσσες. Η ποίηση του Ρί-

τσου {1909 - 1990} διακρίνεται για το πηγαίο αίσθημα την άνεση και

το πλάτος του λυρικού λόγου της καθώς και για την τεχνοτροπική

της πολυμορφία με κύρια χαρακτηριστικά τον όγκο και τον προβλη-

ματισμό που αναφέρεται στην κοινωνική δράση των ανθρώπων και

στις ιδέες τους. Επίσης στον εσωτερικό κόσμο του ατόμου, στα συ-

ναισθήματα και στις αντιδράσεις τους, όπως εντάσσονται στη

σφαίρα της συλλογικής {εθνικής και παγκόσμιας} αλληλεγγύης. Οι

οραματισμοί του ποιητή για έναν κόσμο καλύτερο, θα τονώσουν

ακόμη περισσότερο την πίστη του στον άνθρωπο και θα μπολιά-

σουν την ποίηση του με μια κατά βάση ηρωική αισιοδοξία και αγωνι-

στική διάθεση. Την ποίησή του θα τη χρησιμοποιήσει ως όπλο στον

αγώνα για την ελευθερία, ισότητα και ειρήνη. Κέντρο του συνολι-

κού έργου του παραμένει πάντα ο άνθρωπος.

Ο Ρίτσος αντλεί την έμπνευση και τα θέματα του από την παιδική

και εφηβική του ηλικία, από την παράδοση και από τους κοινωνι-

κούς αγώνες. Τα ποιήματα του ως το 1997 είναι συγκεντρωμένα σε

επτά ογκώδεις τόμους. Ποιήματα Α, Β, Γ, Δ, Τέταρτη διάσταση. Τα

επικαιρικά. Γίγνεσθαι. Από τότε έχει δώσει και άλλες συλλογές.

Η ανυπόταχτη πολιτεία γράφτηκε από τον Αύγουστο του 1952 ως

το Φεβρουάριο του 1953, όταν ο Ρίτσος επέστρεψε από τον Αη

Στράτη, όπου είχε εξοριστεί. Επιστρέφοντας νιώθει ένα οδυνηρό

ξάφνιασμα από τη μορφή που πάει να πάρει η «Ανυπόταχτη πολι-

τεία», η ηρωική Αθήνα. Η πολιτεία διόλου ανυπόταχτη τώρα συνε-

χίζει τη ζωή της στις καινούργιες συνθήκες, όπου τίποτα δεν θυμί-

ζει τους νωπούς αγώνες, τίποτα δεν δικαιώνει τις θυσίες. Η εικόνα

αυτή κάνει τον ποιητή επιθετικό απέναντι στους συμβιβασμένους.

Η λήθη των μεγάλων αγώνων, οι αμβλυμμένες συνειδήσεις, η προ-

σαρμογή στη νέα κατάσταση, η ξενοκρατία και η φαυλότητα εξορ-

γίζουν τον ποιητή, που δεν παύει ωστόσο να κηρύττει την αγάπη,

ούτε παραιτείται από τον οραματισμό του και τον πόθο του για ειρή-

νη. Για ένα τραγούδι που θα κάνει ελεύθερο τον κόσμο.

Απόσπασμα από τη ΡωμιοσύνηΗ ρωμιοσύνη γραμμένη το 1945 - 47 και τυπωμένη πρώτη φορά το

1945 μέσα στην ευρύτερη συλλογή Αγρύπνια που περιέχει το έργο

του ποιητή από το 1941 ως το 1955 είναι μια μεγάλη ποιητική σύν-

θεση χωρισμένη σε επτά μέρη, ενότητες. Στη σύνθεση αυτή ο ποιη-

τής, συνδέοντας με τρόπο προσωπικό διάφορα στοιχεία της ιστορι-

κής παράδοσης με ποικίλους εκφραστικούς τρόπους, μας δίνει ανά-

γλυφη τη μορφή της Ελλάδας και των ανθρώπων της στον αδιάκο-

πο αγώνα τους για ελευθερία, δικαιοσύνη και ανθρωπιά.

Αυτά τα δέντρα Δε βολεύονται με λιγότερο ουρανό,

αυτές οι πέτρες Δε βολεύονται κάτου απ' τα ξένα βήματα,

αυτά τα πρόσωπα Δε βολεύονται παρά μόνο στον ήλιο,

αυτές οι καρδιές Δε βολεύονται παρά μόνο στο δίκιο.

Ετούτο το τοπίο είναι σκληρό σαν σιωπή,

σφίγγει στον κόρφο του τα πυρωμένα του λιθάρια

σφίγγει στο φως τις ορφανές ελιές του και τ' αμπέλια του,

σφίγγει τα δόντια. Δεν υπάρχει νερό. Μονάχα φως.

Ο δρόμος χάνεται στο φως κι ο ίσκιος της μάντρας είναι σίδερο.

Όταν σφίγγουν το χέρι, ο ήλιος είναι βέβαιος για τον κόσμο

όταν χαμογελάνε, ένα μικρό χελιδόνι φεύγει μες απ' τ' άγρια

γένια τους

όταν κοιμούνται, δώδεκα άστρα πέφτουν απ' τις άδειες τσέπες

τους

όταν σκοτώνονται, η ζωή τραβάει την ανηφόρα με σημαίες

και με ταμπούρλα.

Βιβλιογραφία. Κείμενα νεοελληνικής λογοτεχνίας Γ΄ ΛυκείουΕγκυκλοπαίδεια Φάρος.

Όταν σφίγγουν το χέρι ο ήλιος είναι βέβαιοςγια τον κόσμοόταν χαμογελάνε, ένα μικρό χελιδόνι φεύγει μέσα απ’ τ’ άγρια γένειατους όταν κοιμούνται δώδεκα άστρα πέ-φτουν απ’ τις άδειες τσέπεςτους, όταν σκοτώνονται, η ζωή τραβάει την α-νηφόρα με σημαίεςκαι με ταμπούρλα.

Βραδιάζει χωρίς αντίλογο, χωρίς διαμαρτυρία.Βραδιάζει γιατί όλοι εμείς, αφήσαμε τους μι-κρούς ήλιους που είχαμε φέρει μαζί μας, να σβή-σουν. Το σκοτάδι πέφτει παντού, στα πρόσωπα,στα μάτια, στο νου. Κι' εσύ που ξέμεινες απόψε,μετέωρος, κοιτάζεις τις χιλιάδες λάμπες τουσκότους που ανάβουν σε όλο το νησί. Φωτίζουντους δρόμους, φωτίζουν εσένα και μένα, μα δενφωτίζουν αυτό που περιμένουμε. Μένουν έτσι ό-λη νύχτα, χωρίς να ξέρουν κάτι απίστευτο, πωςείναι αναμμένα!

Και κάπου μέσα σ' αυτή την άβυσσο της φωτα-γωγημένης βιτρίνας, με τις πόζες και τα γυάλι-να μάτια, η Κίρκη φτιάχνει το μαγικό ποτό της.Γυρνά παντού στην Ενδοχώρα, κερδίζει εντυπώ-σεις, εκλογές, μα πάνω απ' όλα κερδίζει μετοχέςκι' αφήνει τα ουσιαστικά, σε ύπνο βαθύ και τα-ραγμένο.

Τώρα, κρατά στα χέρια της το χρυσό αμφορέα,με τη συναίνεση όλων των διαπλεκομένων. Ανα-κατεύει το μίγμα με μια ψηφιακή γοργόνα και κά-θε φορά ρίχνει μέσα μια θαυματουργή σταγόνα,το κέρδος! Όποιος πίνει, ξεχνά για πάντα κάθεταξείδι και κάθε εικόνα της Πατρικής του γης.

ΗΗ ΝΗΣΟΣ ΤΩΝ ΠΛΑΝΗΘΕΝΤΩΝ ΕΡΑΣΤΩΝKAI Η ΣΚΟΥΡΙΑ ΤΟΥ ΚΕΡΔΟΥΣΖει την εποχή της παρακμής και καταναλώνει

μέρες και νύχτες ανοχής. Κυνηγά συνεχώς τηπροσωπική του οπτασία, με ατέλειωτα λέπια και

πτυχία. Και λίγο πιο πάνω απ' το πεζοδρόμιο, α-θόρυβα, μια κίτρινη ομίχλη σκεπάζει όλη αυτή τηΜυωπία, σαν μωρό. Από μακριά, καταφθάνουν άγρια τα κύματα του

ανορθόγραφου σκότους και κάθε μέρα εκβρά-ζουν χιλιάδες ναυαγούς πάνω στους δρόμους.Κομμάτια απ' τα σκάφη του κέρδους και γόπεςαπό τα ψέματα που είχαν καπνίσει. Εκείνοι, περ-πατάνε μελανιασμένοι, ημιλιπόθυμοι και πάνταμαγεμένοι. Οδηγούνται αμέσως στην αγορά μετους παραμορφωτικούς καθρέφτες. Πίνουνε α-πό το μίγμα και ύστερα ζητάνε ψωμί, λαχεία καιμια μικρή Ληθοτεχνία.

Η Κίρκη, σε εθνική ακρόαση, υπόσχεται μεγά-λες απολαύσεις και κανείς δεν μιλά για Εκείνη,την υπό εξαφάνιση φαντασία. Και ούτε απλώνειτο χέρι του σ' ένα πλανήτη που κάθε μέρα γίνε-ται, όλο και πιο ακατοίκητος.Μόνο ένας να ονειρεύεται για χίλιους, και χίλιοινα ονειρεύονται για έναν.

Έτσι, το να ζεις χωρίς όνειρα, έγινε αποδεκτόαπ' άκρη σ' άκρη στο νησί. Και χωρίς κέρδος,κανένας δεν ήταν διατεθειμένος να κάνει το πα-ραμικρό. Ακόμη και μεταξύ τους, οι τηλεθεατέςέλεγαν: «Εγώ τι θα κερδίσω από αυτό;» Κανείςδεν νοιαζόταν για την αλήθεια και με τον καιρό,το κέρδος έγινε η μοναδική αλήθεια! Ύστερα ήρ-θαν και οι πρώτες μεταμορφώσεις, στα κατώτε-

ρα θηλαστικά.Και όλα θα είχαν τελειώσει οριστικά, αν σ΄ αυ-

τό το ασύλληπτο σύμπαν δεν υπήρχε ο Έρωτας.Γιατί μόνον μ' αυτόν, τον άγιο Έρωτα, μπορεί κά-ποιος να χάσει πράγμα-τα και μερικές φορές,μπορεί ακόμη και να τα χάσει όλα!Έκτοτε, όλα τα εκπαιδευτήρια της Κίρκης, τα

Ολιγοβούλια και h πάνοπλη Κερδονομία της, έ-χουν ως μοναδικό τους σκοπό, να φροντίζουν ώ-στε οι άνθρωποι να μη κοιτάζονται στα μάτια,μήπως και ερω-τευτούν!

Σ ένα πορφυρό κοχύλιΤου ΑιγαίουΜε κομμένη την αναπνοήΑφουγκράζομαιΤα λόγια του αεικίνητου Ερμή«Μη σμίξεις με τη Θεάαν πρώτα τους συντρόφους σουδεν λευτερώσει»

από τα κλειστά κυκλώματαμε τις κρυφές επιταγέςκι' από τα ξένα σώματαμε των χοίρων τις κεφαλές.

Φωτ. Μιχάλης Πολυχρονάκης Περιοδικό ΕΡΕΙΣΜΑ, 1998

Τα πάθη των

φωνηέντων

Aφηγήματα

ποίηση

και μύθοι

¶¶··ÓÓÙÙ··˙̇‹‹˜̃ ∞∞ÓÓ‰‰ÚÚ¤¤··˜̃


Συνάντησα την ποιήτρια Κατερίνα Κατσίρη

στο σπίτι της, κάπου στην Καλλιθέα. Φιλόξε-

νη και γελαστή. Εντελώς ανθρώπινη, δηλα-

δή αληθινά ευαίσθητη, με τη διαφορετικότη-

τα που εκλαμβάνει ως ποιήτρια, για τα πράγ-

ματα που συμβαίνουν γύρω μας. Και πώς να

μην τρέφει αυτή την ευαισθησία όταν η ποίη-

ση της ψάχνει το άβατο και ανεξιχνίαστο

κομμάτι της ψυχής. Με καφέ και μουσική

υπόκρουση Ραβέλ εκτυλίχτηκε η κουβέντα

μας. Πιο κάτω παραθέτω μερικές απόψεις

της για την τέχνη της ποίησης.

Τι σημαίνει για εσάς η ποίηση;― Κάποτε ο Σπέντερ είπε στον Έλιοτ:

«Θέλω να γίνω ποιητής».

΅Κι ο Έλιοτ του απάντησε: «Αν μου

λέγατε ότι θέλετε να γράψετε ποι-

ήματα, θα το καταλάβαινα. Ποιη-

τής, όμως, τι σημαίνει;»

Αν υποθέσουμε πως το είναι της

ποίησης υφίσταται ολοκληρωμένο

μέσα σ' έναν ορισμό, θα έλεγα πως:

«είναι μια επικοινωνία και μια βαθιά

εξομολόγηση του ανθρώπινου που

υπερβαίνει την ορατή περιπέτεια

και ανακαλύπτει τα σπλάχνα των

μελλούμενων». Θεωρώ την ποίηση,

ως την πιο βαθιά έκφραση που

υπάρχει.

Ετούτη την κατάδυση ως τα τρί-

σβαθα της ανθρώπινης ψυχής, μό-

νο η ποίηση μπορεί να κάνει. Ο Κα-

βάφης έλεγε:

«Κάθομαι και ρεμβάζω. Επιθυμίες κ' αισθή-σεις εκόμισα εις την Τέχνην - κάτι μισοειδωμένα, πρόσωπα ή γραμμές… ερώτων ατελών κάτι αβέβαιες μνήμες. Ας αφεθώ σ' αυτήν…»

Ακολουθείτε κάποια φόρμα για την απόδο-ση ενός ποιήματος ή αφήνεστε κι όπου σαςβγάλει; ― Γράφω μονάχα όταν υπάρχω σαν άνθρω-

πος.

Η σχέση μου με την ποίηση είναι καθαρά μια

πνευματικά ερωτική πράξη σε εξέλιξη.

Οι στίχοι βγαίνουν όπως οι ανάσες, απλά και

αβίαστα.

Η ιδέα κάποιας φόρμας, θα έλεγα απολιθώ-

νει τα χείλη μου, όπως και χιλιάδες λέξεις,

τριγύρω στο μυαλό μου.

Τα ρεύματα της εποχής παίζουν ρόλο γιαένα δημιουργό;

Ο αληθινός δημιουργός ανήκει και εκφράζει

την εποχή του. Αυτό βέβαια δεν αποκλείει τη

διάρκεια και την αντοχή του στο χρόνο.

Όμως απαιτείται ένα βάθος μελλοντικού

χρόνου για να εξετάσουμε τα όποια αποτε-

λέσματα των επιδράσεων και των απηχήσε-

ών του.

Ποιοι σύγχρονοι ποιητές σας εκφράζουν; ― Διαβάζω πολλούς ποιητές, απ' όλο τον

κόσμο.

Μπορώ να αναφέρω ως τους σημαντικότε-

ρους, κατά τη γνώμη μου, μεταξύ άλλων ποι-

ητών, τον Σεφέρη, τον Καβάφη, τον Εμπειρί-

κο, τον Καρούζο, τον Αναγνωστάκη και τον

Σαχτούρη. Από τους ξένους ποιητές θεωρώ

σημαντικότερους, πάντα μεταξύ άλλων τους

σπουδαίους νεότερους ποιητές: Απολλιναίρ,

Ελυάρ, Πάουλ Τσέλαν, Ντύλαν Τόμας, Οκτά-

βιο Πας, Λόρκα, και πολλούς άλλους.

Το γράψιμο έχει καθορίσει τη ζωή σας; Η ευτυχία θα ήταν το γράψιμο να έχει αλλά-

ξει τη ζωή μου καθώς και την ζοφερή πραγ-

ματικότητα που ζούμε. Μακάρι να μπορούσε

να μεταβάλλει την αγριότητά μας σ' ευγέ-

νεια. Γράφοντας αισθάνομαι πιο ελεύθερη.

Τα πράγματα, περνάνε από την ψυχή μου και

«ποιώ». Όσο η ποίηση ρέει, τόσο σβήνεται

το εγώ.

Είστε και συνεργάτιδα και συντάκτρια τουλογοτεχνικού περιοδικού «Ρωγμές», κι απ'όσα γνωρίζω βοηθάτε πολύ τους νέους δη-μιουργούς. ― Είναι αλήθεια ότι στις σελίδες του περιο-

δικού «Ρωγμές» φιλοξενούνται πολλοί νέοι

δημιουργοί, όπως και άρθρα για μεγάλες

μορφές της πνευματικής μας ζωής, μετα-

φράσεις ξένων συγγραφέων, πολλά εκ των

οποίων είναι μικρά αριστουργήματα. Νιώθω

βαθιά συγκίνηση κάθε φορά που η τύχη με

βοηθά ν΄ ανακαλύψω κάποιο σημαντικό ση-

μερινό νέο δημιουργό που προοιωνίζει μια

αισιόδοξη συνέχεια της λογοτεχνίας.

Βιογραφικό

Η Κατερίνα Κατσίρη γεννήθηκε στο Ελαιο-

χώρι Αρκαδίας, όπου έζησε τα παιδικά της

χρόνια.

Από το 1976 ζει στην Αθήνα.

Έχει εκδώσει πέντε ποιητικές συλλογές:

Αιώρηση, Αθήνα 2005

Μικρές Σκιές, Αθήνα 2006

Παγιδευμένοι Κύκλοι, Αθήνα 2006

Αόρατα Τοπία, Εκδόσεις Α.Α. ΛΙΒΑΝΗΣ 2007

Αόρατα Τοπία Φωτός και Σκιάς, εκδόσεις

ΒΙΟΓΡΑΦΟΣ 2007

Σε πρώτο πρόσωποΙ.Φορές φορέςτο σημάδι π' έχω στα χέριαγλιστρά από την τριβή των γραμμάτωνκαι κρέμεται ως νέος φόβος

ο φόβοςαπ' όπου βγάνωμικρές λέξεις σε φορείακαι κάτω κάτωτην πιο μικρή πέτραπου φορώκαι χτίζω ποιήματαΙΙ.Το ξέρω,Φοβάσαιόταν γίνομαιπέτρα μικρή

Το ξέρω, η φωνή σουΟυρλιαχτόσπάστε τηνγίνεται

Ω! Δειλέ !Άσε το ψέμα...Πες μουποιος δαίμονας με χάραξεπέτρα μικρή;III.Κι αν ακόμα,άφηνα την πέτραπου ζευγαρωτά συλλογιέμαιεσύ αγριεμένος αγάπη μουθα με κρεμούσες στους γκρεμούςγια των σπονδύλων μου το άδειασμα

Θα σταυροκοπιόσουν κι από πάνωσαν πόλεμοςπου μ' έφτασες στην κρίση μου

Ω! Διαμέλισέ με αγάπη μουΜη φοβάσαι

∫∫··ÙÙÂÂÚÚ››ÓÓ·· ∫∫··ÙÙÛÛ››ÚÚËË

Η σχέση μου με την ποίηση είναι καθαρά

μια πνευματική ερωτική πράξη

σε εξέλιξη

Μαρίνα ΓκάτσουΚοιτώ εντός και γρανίτες θαρρώ…Γρανίτες -καθρέφτες,,,,«Γνωρίστηκαν τα ρούχα μας»Κι η ψυχή , ψυχή μου, μαντάρει κουρέλια που χάσκουν αίμαΈρχεσαι και φεύγεις…..φωνή ονείρου(;)πραγματικότητας άκουσμα επίγειο κι ουράνιο α-ντάμα…

Πέφτω ψηλά και αιωρούμαι….ή μήπως αίρομαι;Καλλύνω νου, σώμα, ψυχήΚυλίομαι εικόνες λανθάνουσας αληθείαςΠορεύομαι σε μνήμη αιωνία… μα επίγεια πάντα

Ενδύομαι επαίτης, ένδυμα διάτρητο, ψυχής θανούσας…Αναδύομαι εκ τέφρας....

Παραμένεις εκεί …στην άκρη της φλόγαςστ΄ ακρόβραχο του μετοικώ…συνοδοιπόρος εγώ. άμαθος κι αδαής...

Καλή τη πίστη πορεύομαι εντός Μουή μήπως εντός Σου σε λανθάνουσες στιγμές ;αναρωτιέμαι….αναρωτιέμαι λέω…

Πορεύεσαι εντός και πληγές χαρτογραφείς…Επισήμως… μα κι επίσημος…Στο «ευ πορεύεσαι»....

Εν αβύσσω πορευθούσα …κι ουχί πορευομέ-νη….εγώΜα!!!!Εσύ εκεί…"πόρευσες".. φωνή σε ώτα μη ακούο-ντα-νυν και αεί- ..κωφεύεις άλαλος μα το πλείστοναλλόφρων ...Κι εγώ…..πνίγομαι στην «μετά Χριστού» φωνήσουΠάντα…για πάνταΚι αυτό το «για πάντα»…προσωπικός καιάδας κα-τέστηΚαι θρηνώ τις μέρες…τις δικές σου…..Ημέρες

ΟΛένον γεννήθηκε στις 9 Οκτω-

βρίου 1940 στο Λίβερπουλ της

Μεγάλης Βρετανίας, πιθανά

κατά τη διάρκεια μίας γερμανι-

κής αεροπορικής επιδρομής. Η

μητέρα του, Τζούλια Στάνλεϋ, ήταν κόρη

αξιωματικού, ενώ ο πατέρας του, Άλφρε-

ντ Λένον, εργαζόταν ως σερβιτόρος σε

πλοία που πραγματοποιούσαν ταξίδια

στον Ατλαντικό, κατά τη διάρκεια των

οποίων τραγουδούσε ή συμμετείχε σε

μουσικές συναυλίες. Μετά τη γέννηση

του γιου του, εκείνος εγκατέλειψε την οι-

κογένεια, ενώ η μητέρα του ανέθεσε τη

φροντίδα του Τζων Λένον στην αδελφή

της Μαίρη (Μίμι) και τον σύζυγό της, Τζωρτζ Σμιθ, ο οποίος διατηρούσε γαλακτοκο-

μείο. Όταν ο Λένον ήταν δεκατριών ετών, ο Τζωρτζ Σμιθ πέθανε από εγκεφαλική αι-

μορραγία

Με τους Beatles, ο Λένον εμφανίστηκε στο Αμβούργο το καλοκαίρι του 1960, σε μία

από τις πρώτες δημόσιες εμφανίσεις τους. Στις 23 Αυγούστου 1962, παντρεύτηκε

για πρώτη φορά, την Σύνθια Πάουελ, συμφοιτήτριά του στη Σχολή Καλών Τεχνών

του Λίβερπουλ και έγκυος με το γιο του, Τζούλιαν Λένον, που γεννήθηκε τον επόμε-

νο χρόνο στις 8 Απριλίου.

Ένα μήνα μετά το γάμο του, ηχογράφησε με τους Beatles τον πρώτο τους δίσκο,

Love Me Do, ο οποίος κατέκτησε την 17η θέση στη Μεγάλη Βρετανία, μία σημαντική

επιτυχία για ένα άγνωστο μέχρι τότε συγκρότημα της επαρχίας. Ακολούθησε ο επό-

μενος δίσκος, Please Please Me, ο οποίος κατέλαβε την πρώτη θέση σηματοδοτώ-

ντας την ανοδική πορεία του συγκροτήματος. Μαζί με τον Μακάρτνεϋ, ο Λένον

υπήρξε ηγετική φυσιογνωμία των Beatles, που στη διάρκεια της δεκαετίας 1960-

1970 κατάφεραν να αναρριχηθούν στην κορυφή της δόξας. Υπήρξε ένας από τους

κύριους συνθέτες του συγκροτήματος, τραγουδιστής και κιθαρίστας, συμμετέχο-

ντας συχνά και στο πιάνο.

Το καλοκαίρι του 1971, ταξίδεψε με τη Γιόκο Όνο στην Αμερική. Εγκαταστάθηκαν

στη Νέα Υόρκη και σύντομα δραστηριοποιήθηκαν πάνω σε κοινωνικά και πολιτικά ζη-

τήματα, συμμετέχοντας ενεργά σε ένα ευρύ φάσμα πολιτικών διαδηλώσεων. Στο με-

σοδιάστημα, ο Λένον ολοκλήρωσε την ηχογράφηση τεσσάρων δίσκων, Some Time in

New York City (μαζί με την Γιόκο Όνο, 1972), Mind Games (1973), Walls and Bridges

(1974) και Rock 'n' Roll (1975). Παράλληλα, από τον Οκτώβριο του 1973 μέχρι τον Ια-

νουάριο του 1975, χώρισε προσωρινά με την Γιόκο Όνο, κατά τη διάρκεια μίας περιό-

δου που ο ίδιος αποκάλεσε αργότερα «χαμένο Σαββατοκύριακο».

Μετά την επανασύνδεσή του με τη Γιόκο Όνο και για τα επόμενα πέντε χρόνια, ο Λέ-

νον απείχε από τη δισκογραφία επιστρέφοντας σε μία αυστηρά ιδιωτική ζωή καθώς,

σύμφωνα με την εξήγηση που έδωσε ο ίδιος, επιθυμούσε να αφοσιωθεί στην ανατρο-

φή του γιου τους, Σων Λένον. Ένα ταξίδι του με ιστιοφόρο, στις Βερμούδες, κατά τη

διάρκεια έντονης καταιγίδας, αποτέλεσε την αφορμή για την δημιουργία μίας νέας

σειράς τραγουδιών που προορίζονταν για τον επόμενο δίσκο του, με τίτλο Doubble

Fantasy, ο οποίος ολοκληρώθηκε τελικά σε συνεργασία με τη Γιόκο Όνο. Το Double

Fantasy αποτέλεσε τον τελευταίο προσωπικό δίσκο του Λένον που κυκλοφόρησε

ενόσω ήταν εν ζωή, και χαρακτηρίζεται ως ένας «ύμνος στην οικογενειακή επιτυ-

χία»[6]. Τους τελευταίους μήνες της ζωής του, ηχογράφησε επίσης ένα τμήμα του

δίσκου Milk and Honey που ολοκληρώθηκε αργότερα από την Γιόκο Όνο και κυκλο-

φόρησε μετά το θάνατό του, τον Ιανουάριο του 1984.

Στις 8 Δεκεμβρίου του 1980, λίγο μετά τις 23:00 ώρα Γκρίνουϊτς, το διάσημο μέλος

του θρυλικού συγκροτήματος των Μπιτλς έπεσε νεκρό μπροστά από το διαμέρισμά

του στη Νέα Υόρκη, σε ηλικία 40 χρονών, από τα πυρά ενός νεαρού Αμερικανού που

ονειρευόταν να κλέψει λίγη από τη δόξα του.

«Ημουν ο κανένας μέχρι που σκότωσα τον μεγαλύτερο κάποιον στη γη» ήταν τα λό-

για του Μαρκ Ντέιβιντ Τσάπμαν, του ανθρώπου που στις 8 Δεκεμβρίου του 1980 δο-

λοφόνησε τον Τζον Λένον μπροστά στο συγκρότημα κατοικιών που έμενε στο Μαν-

χάταν.

Β) IMAGINE john LENNONΦαντάσου να μην υπήρχε παράδεισοςΕίναι εύκολο να προσπαθήσειςΟύτε κόλαση από κάτω μαςΑπό πάνω μας μόνο ουρανόςΦαντάσου όλοι οι άνθρωποι να ζουν για το σήμεραΦαντάσου να μην υπήρχαν χώρεςΦαντάσου, δεν είναι δύσκολο να το κάνειςΚανένας λόγος για να σκοτώσεις ή να σκοτωθείςΚαι καμιά θρησκείαΦαντάσου όλοι οι άνθρωποι να ζουν ειρηνικάΜπορείτε να πείτε ότι είμαι ονειροπόλος Αλλά δεν είμαι ο μοναδικόςΕλπίζω κάποια μέρα να ενωθείς μαζί μας και όλος ο κόσμος να γίνει έναΦαντάσου να μην υπήρχε ιδιοκτησίαΑναρωτιέμαι αν μπορείςΚαμιά πείνα ή ανάγκη ή απληστίαΟι άνθρωποι να είναι αδέλφιανα μοιράζονται όλο τον κόσμοΜπορείτε να πείτε ότι είμαι ονειροπόλος Αλλά δεν είμαι ο μοναδικόςΕλπίζω κάποια μέρα να ενωθείς μαζί μας και όλος ο κόσμος να γίνει ένα.


Τζον ΛένονΦαντάσου όλοι οι άνθρωποι να ζουν ειρηνικά

Επιθυμώ δε, ωΚαλλία, νασού αποδεί-

ξω επί τη βάσειτης μυθολογίαςότι όχι μόνον οιάνθρωποι αλλάκαι οι θεοί και οιήρωες προτιμούντην φιλίαν της ψυ-χής μάλλον παρά

του σώματος. Διότι ο Ζευς όσας γυναίκας θνητάς ερω-τεύθη δια την ωραιότητα της μορφής των, αφού συνευ-ρέθη με αυτάς, τας άφηνε να μείνουν θνηταί ― όσωνδε ηγάπησε τας αγαθάς ψυχάς, τους έκαμνε αθανά-τους ― μεταξύ των οποίων είναι ο Ηρακλής και οι Διό-σκουροι και άλλοι. Και εγώ δε λέγω ότι ο Γανυμήδηςανυψώθη από τον Δία εις τον Όλυμπον, όχι χάριν τουσώματος, αλλά χάριν της ψυχής του. Και αυτό δε τοόνομά του το αποδεικνύει διότι και εις κάποιον μέροςτου Όμηρου υπάρχει [Ιλ. Η 278]

Γάνυται δε τ' ακούωντο οποίον σημαίνει ότι ευχαριστείται ν' ακούη.

ΣΩΚΡΑΤΗΣ

Η ΑΡΠΑΓΗ ΤΟΥ ΓΑΝΥΜΗΔΗΗ αλήθεια σε έναν μύθο βρίσκεται στο βάθος του και

όχι τόσο, στο λογικά συγκεκριμένο. Ο μύθος ασχολεί-ται με το κύριο και το ουσιώδες. Σε κάθε περίπτωση, ομύθος προσδίδει με συμβολικό, κατά κύριο λόγο, τρό-

πο, ένα είδους εικόνος ή ίσως και παράθυρου, προς θέ-αση μίας κατάστασης, που γίνεται αντιληπτή στο σύνο-λό της, μέσω μίας βιωματικής εμπειρίας. Τοιουτοτρό-πως, ο καθένας πλέον μέσω των βιωμάτων του, καλεί-ται να ερμηνεύσει έναν μύθο, στο βαθμό και το επίπεδοπου του είναι δυνατόν, βάσει της ιδίας του εξελικτικήςπορείας.

Ο ποιμένας Γανυμήδης, ήταν ο τρίτος υιός του Τρώακαι της νύμφης Καλλιρρόης, υπήρξε ο ωραιότερος θνη-τός που γεννήθηκε ποτέ, πάνω στη Γη. Μεγάλωσε στοΊλιον. Όταν ενηλικιώθηκε οι Θεοί έμειναν έκθαμβοι απότην ομορφιά του κι ο Δίας τον ερωτεύθηκε. Έτσι ο κε-ραύνιος, πατέρας θνητών και αθανάτων, Δίας, μετα-μορφωμένος σε αετό, κατέβηκε στις κοιλάδες τηςΤροίας, άρπαξε τον νέο και τον ανέβασε στον Όλυμπο.Έκτοτε, τον κατέστησε συνδαιτυμόνα των θεών, ανα-θέτοντάς του τα καθήκοντα του οινοχόου, ώστε να κερ-νά με οίνο και νέκταρ τους αθανάτους, σε αντικατάστα-ση της Ήβης (κόρης της Ήρας), η οποία είχε επιφορτι-σθεί με το έργο αυτό.

Το γεγονός αυτό, λαμβάνει χώρα, είτε μετά τον γά-μο της Ήβης με τον Ηρακλή, είτε διότι, κατά μία άλληεπικρατέστερη εκδοχή, η Ήβη, κάποια μέρα, γλίστρησεκαι πέφτοντας, η αποκεκαλυμένη γύμνια της, εσκανδά-λισε την ευπρέπεια των κατοίκων του Ολύμπου, πουτην έκριναν μη ικανή και άξια, να τους προσφέρει νέ-κταρ και οίνο, αντικαθισταμένη από τον όμορφο Γανυ-μήδη.

Σύμφωνα με το λεξικό της Ελληνικής Γλώσσης τωνLiddell and Scott, αλλά και όπως αναφέρει ο μεγάλος

καθηγητής Κακριδής στην ελληνική μυθολογία, το όνο-μα του ήρωος Γανυμήδη είναι ελληνικό και παράγεταιαπό το ρήμα γάνυμαι, το οποίο σημαίνει: λαμπρύνομαι,φαιδρύνομαι, χαίρω επί τινί, αγάλλομαι και το ουσιαστι-κό γάνος (εξ' ου και γανωτής), που σημαίνει: λαμπρό-της, στιλπνότης, χαρά, υψηλοφροσύνη.

Σε ένα πήλινο περίοπτο σύμπλεγμα του Διός με τονΓανυμήδη, που χρονολογείται περί τα 470 π.X., τονβλέπουμε στην αγκαλιά του Διός εν κινήσει κρατώνταςέναν αλέκτορα. Σε κάποια ελληνικά μνημεία τέχνης οΓανυμήδης παρίσταται ως νεαρός βοσκός ή νεαρός κυ-νηγός, φέροντας «Φρυγικό σκούφο» (σύμβολο του πυ-ρός και της γονιμότητας). Ο αλέκτορας, σε μια πρώτηπροσέγγιση, χαρακτηρίζεται από την ιδιότητα το΄yπροαναγγέλοντος την ανατολή του Ηλίου, το πρώτοφως της ημέρας, ήτοι την επικράτηση του Φωτός επίτου Σκότους.

Επιστρέφοντας στον μύθο της αρπαγής του Γανυμή-δη από τον Δία, ο Γανυμήδης ως λαμπερός και στιλ-πνός, εκφράζει την κεκαθαρμένη ψυχή, ο οποίος ωςενάρετος είναι πλέον ικανός να παρακαθίσει στο ιερότέμενος με τους άλλους θεούς. Γι' αυτό, καταλαμβάνο-ντας πλέον την θέση της Ήβης, αναλαμβάνει αυτόςπλέον τα καθήκοντα του οινοχόου.

Εν κατακλείδι, η ωραιότητα του Γανυμήδη εκφράζειτην ωραιότητα της ψυχής, την ωραιότητα που προέρ-χεται από την ελευθερία και την χρηστοήθεια, που επέ-δειξε.

Δήμητρα Ξιφάρη - Μουζάκη

°∞¡Àª∏¢∏™ Αρχαία Ελλάδα


Εξοικονομήστε ενέργεια προστατέψτε το περιβάλλον.Του Παναγιώτη Φαντάκη

www.fantakis.gr

Μια ινδιάνικη αμερικάνικη παροιμία λέει: "Δεν κληρονο-μούμε τον κόσμο από τους προγόνους μας, τον δανειζόμα-στε από τα παιδιά μας." Και ενώ αναπνέουμε δανικό αέρα, πί-νουμε δανεικό νερό, καλλιεργούμε δανική γη, καταναλώνου-με δανεική ενέργεια, και σκιαζόμαστε κάτω από δανικά δέν-δρα, συνεχίζουμε να βιώνουμε λάθρα και με ένα ηλίθιο χαμό-γελο ξερόλα κάνοντας κριτική στους πάντες και στα πάντααποδίδοντας ό,τι κακό συμβαίνει γύρω μας στους άλλους,δηλαδή στο σύστημα, στο χαμηλό μορφωτικό επίπεδο, στουςπολιτικούς στους τεχνοκράτες, στο γείτονα, στη γειτόνισσα,στο Χατζιπετρή, στο μπάρμπα Μήτσο, στη Μιχαλού και σεό,τι άλλο καρφωθεί στο μαλθακό και δίχως νόηση μυαλό μας.Ενώ εμείς πρώτοι και καλλίτεροι πετάμε το πλαστικό μπουκά-λι από το ανοικτό παράθυρο του αυτοκίνητου μας, ή ακόμαχειρότερα το αναμμένο τσιγάρο, δεν ανακυκλώνουμε το χαρ-τί, το γυαλί , το αλουμίνιο, δεν αγοράζουμε προϊόντα σε ανα-κυκλώσιμες συσκευασίες, κλίνουμε τις ηλεκτρικές συσκευέςαπό το stand by και όχι από το διακόπτη τροφοδοσίας, ανά-βουμε φώτα περισσότερα από ότι χρειάζονται, ανοίγουμεπόρτες και παράθυρα ενώ συγχρόνως λειτουργεί ο κλιματι-σμός ή η κεντρική θέρμανση και άλλες πολλές ανεύθυνες συ-μπεριφορές που η καταγραφή τους και μόνο θα απαιτούσεπολλές σελίδες. Και είναι πολύ πιθανό αυτά να είχε στο μυα-λό του ο Άλμπερτ Αϊνστάιν όταν είπε: «Δυο πράγματα είναιάπειρα, το σύμπαν και η ανθρώπινη βλακεία, αλλά δεν είμαισίγουρος για το πρώτο»

Εδώ σε αυτό το άρθρο θα υποδείξουμε τρόπους για νακλείσουμε έστω στο ελάχιστο τον κρουνό αυτού του παραλο-γισμού που σπαταλάει ασύστολα τους ενεργειακούς πόρουςτου χωριού μας που ονομάζεται πλανήτης Γη, που επιδεινώ-νει το φαινόμενο του θερμοκηπίου και υποθηκεύει το μέλλοντων γενεών που θα έχουν την ατυχία να μας διαδεχτούν.

Ένας κάποιος δωδεκάλογος1. Ανακυκλώστε. Κάδοι ανακύκλωσης υπάρχουν πλέον

παντού, ας μπούμε στον ελάχιστο κόπο να έχουμε στο σπίτιμας και μία σακούλα απορριμμάτων για τα ανακυκλώσιμα υλι-κά. Το χαρτί, το γυαλί, το αλουμίνιο, το πλαστικό, το μέταλλοκαι γενικά όλες οι συσκευασίες μπορούν να ξαναχρησιμοποι-ηθούν.

2. Μάθετε και εφαρμόστε την κομποστοποίηση. Είναι τοκαλλίτερο λίπασμα για τα φυτά σας. Τα χημικά λιπάσματα δεβοηθάνε το περιβάλλον.

3. Αντικαταστείστε, κάθε ηλεκτρικό λαμπτήρα που καίγε-ται με έναν χαμηλής κατανάλωσης. Το κέρδος μας θα φανείάμεσα.

4. Κάθε ηλεκτρική συσκευή που σας χαλάει και δεν επι-σκευάζεται, αντικαταστήστε τη με μία ενεργειακής κλάσηςΑ. είναι λίγο ακριβότερη αλλά αξίζει τα χρήματα της.

5. Συντηρείστε το συγκρότημα λέβητα - καυστήρα. Κατε-βάστε τον θερμοστάτη χώρου κατά ένα βαθμό, δεν θα κρυώ-στε. Μην εκπλαγείτε αν δείτε η κατανάλωση καυσίμου να μει-ώνεται και 30%.

6. Κλείστε τις χαραμάδες από πόρτες και παράθυρα, μειδικές ταινίες , όσος κρύος αέρας διεισδύει στο σπίτι μας τό-σος ζεστός βγαίνει που τον έχουμε ζεστάνει με πανάκριβοκαύσιμο. Μην αερίζετε το Χειμώνα το σπίτι για πολύ ώρα, 5λεπτά είναι αρκετά για να ανανεωθεί όλος ο αέρας, παραπά-νω χρόνος εκφορτίζει θερμικά τους τα δομικά στοιχεία τουκτιρίου που δύσκολα ξαναζεσταίνονται.

7. Συντηρήστε τους κινητήρες των αυτοκινήτων σας. Καιμην το χρησιμοποιείτε για μικρές διαδρομές, κάνει καλό στηντσέπη σας, στην υγεία σας, και στο περιβάλλον σας.

8. Κλείνετε τις ηλεκτρικές συσκευές που δεν χρησιμοποι-είτε από το διακόπτη ή βγάλτε τις από την πρίζα, μόνο έτσιδεν καταναλώνουν ενέργεια.

9. Τοποθετώντας ένα μειωτή πίεσης μετά τον μετρητή τιςΕΥΔΑΠ μειώνετε την κατανάλωση νερού σημαντικά χωρίς νατο στερηθείτε.

10. Ρυθμίστε τον θερμοστάτη του ηλεκτρικού σας θερμο-σίφωνα στους 55 ο C.

11. Χρησιμοποιείτε βιοδιασπώμενα απορρυπαντικά, δενείναι ακριβότερα και είναι φιλικά για τη γη και το νερό.

12. Όπου είναι δυνατό κάντε χρήση ήπιων μορφών ενέρ-γειας. Ηλιακοί θερμοσίφωνες, ηλιακά φώτα φωτοκυψέλες,ανεμογεννήτριες κ.λπ.

Όλα τα παραπάνω είναι λίγα από όλα αυτά που αν ταεφαρμόσουμε θα μπορέσουμε να τα επικαλεστούμε για υπε-ράσπιση μας σε κάποιο μελλοντικό δικαστήριο που θα κάνουνοι νεότεροι για τους παλαιότερους.

Και μη ξεχνάμε ότι σε ένα κόσμο δανικό από τα παιδιά μαςζούμε και πρέπει να τους τον επιστρέψουμε όσο γίνεται λιγό-τερο λαβωμένο.

Ξέρεις που να ρίξεις το λάδι μετά από το μαγείρεμα στοσπίτι;

Ίσως ναι, αλλά πάντα είναι καλό να διαδίδουμε τέτοιου εί-δους πληροφορίες. Ακόμα και αν δεν τηγανίζουμε πολύ,όταν το κάνουμε, ρίχνουμε συνήθως το χρησιμοποιημένο λά-δι στο νεροχύτη της κουζίνας. Αυτό είναι ένα από τα μεγαλύ-τερα λάθη που μπορούμε να κάνουμε. Γιατί το κάνουμε; Γιατίπολύ απλά δεν υπάρχει κανείς για να μας πει το σωστό τρό-πο. Γι αυτό λοιπόν, το καλύτερο που μπορούμε να κάνουμε εί-ναι να τοποθετούμε το λάδι σε ένα πλαστικό μπουκάλι (νε-ρού, αναψυκτικού), να το κλείνουμε καλά και να το πετάμεστα κανονικά σκουπίδια. Και αυτό, γιατί ΕΝΑ ΛΙΤΡΟ ΛΑΔΙΟΥΜΟΛΥΝΕΙ ΣΧΕΔΟΝ ΕΝΑ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΟ ΛΙΤΡΑ ΝΕΡΟΥ, πο-σότητα η οποία είναι ικανή να καλύψει τις ανάγκες ενός ατό-μου σε νερό για 14 χρόνια !!!

Π ε ρ ι β ά λ λ ο ν

ΒΙΒΛΙΑ ΠΟΥ ΔΙΑΒΑΣΑΜΕ

Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΟΥ ΔΟΤΗ Ο πόθος γεννάει το όνειρο και ο πόνος τη Ζωή. Στις φλέβες του Αντώ-

νη Αιθεριάδη ρέει το αίμα της Ανατολής. Μυρίζει μπαχάρια και λεβάντα.

Θάνατο και Ζωή.

Λίγο πριν κλείσει τα μάτια του, μ' ένα βλέμμα χιλίων λέξεων δανεί-

ζει την καρδιά του σ' ένα μικρό αγόρι.

«Ζήσε», του λέει… Μόνο αυτό… «Ζήσε».

Και το ταξίδι του μικρού αγοριού αρχίζει. Με δανεική καρδιά ανα-

ζητά το Φώς και το Σκοτάδι, τον Έρωτα και την Οργή, την Αγάπη

και την Απώλεια.

Ο Xρόνος όμως είναι αμείλικτος. «Την οφείλει στον επόμενο»,

του απαντά, κι ένα λουλούδι φυτρώνει στον κήπο του πεπρωμένου.

Το λουλούδι της Aγάπης…

ΣΟΦΙΕΣ, ΟΜΟΡΦΑ ΛΟΓΙΑ, ΠIKPEΣ AΛHΘEIEΣ, από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα

Ο Θανάσης Αραπίδης συλλέγει, διαλέγει, σταχυολογεί και... «σερβί-ρει», γουλιά γουλιά, το νέκταρ, το απόσταγμα της ανθρώπινης σκέψηςκαι σοφίας από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα...Σοφά λόγια, ρήσεις, α-ποφθέγματα, φιλοσοφία, ποίηση, λογοτεχνία, τέχνη, επιστήμη, πολιτι-κή, και ό,τι άλλο απασχολεί, προβληματίζει και... αγχώνει κάθε υπεύ-θυνα σκεπτόμενο άνθρωπο. Λόγια που είπαν, έγραψαν, δίδαξαν και κα-τέθεσαν παλαιοί και σύγχρονοι σοφοί και άσοφοι(!), διανοούμενοιστοχαστές και μύστες, συγγραφείς και ποιητές, αλλά και θυμόσοφοι,απλοί άνθρωποι του λαού.Ένα βιβλίο για όλες τις ώρες, μια ανθολό-

γηση που διαβάζεται ευχάριστα, και ξαναδιαβάζεται, ένα βιβλίο διαχρονι-κό, κλασικό και σύγχρονο.

Το φύλλο αυτό

κυκλοφορεί

με την ευγενική

χορηγία

του CAFE Dolceκαι του Φροντιστηρίου

νέο νέο


Η Σουηδική Ακαδημία απένειμε στην Ντόρις Λέσινγκ, μιααπό τις πιο ευφυείς, δυναμικές και τολμηρές εκπροσώ-πους της αγγλικής λογοτεχνίας το φετινό Νόμπελ Λογο-τεχνίας. Εντύπωση προκαλεί το γεγονός ότι το όνομά τηςδεν συγκαταλεγόταν στη λίστα με τα φαβορί, όπως οΆμος Οζ ή ο Μάριο Βάργκας Λιόσα.

ΗΝτόρις Λέσινγκ, γεννήθηκε από γο-

νείς Βρετανούς των αποικιών. Ο πα-

τέρας της Άλφρεντ Τάυλερ μετά τον

τραυματισμό του στον Α' Παγκόσμιο Πόλε-

μο, όπου έχασε το ένα του πόδι, ταξίδεψε

στην Περσία και έγινε υπάλληλος στην Αυ-

τοκρατορική Τράπεζα της Περσίας. Η μητέ-

ρα της Έμιλυ Μοντ Τάυλερ ασκούσε το

επάγγελμα της νοσοκόμας. Το 1925, η οι-

κογένεια ταξίδεψε για την Ροδεσία όπου

αγόρασε χίλια περίπου εκτάρια γης με καλ-

λιέργειες καλαμποκιού. Οι καλλιέργειες

ωστόσο δεν κατάφεραν ποτέ να αποδώ-

σουν τα αναμενόμενα [6] και η Ντόρις μπή-

κε οικότροφος σε θρησκευτικό σχολείο, το

οποίο εγκατέλειψε οριστικά στην ηλικία των 13 για να ερ-

γασθεί ως γκουβερνάντα και στη συνέχεια ως τηλεφωνή-

τρια.

Το 1949 εγκαταστάθηκε στο Λονδίνο με τον γιο της, μετά

από δύο αποτυχημένους γάμους, όπου εργάσθηκε ως

γραμματέας. Τα βιβλία της άρχισαν να γίνονται γνωστά

στις αρχές της δεκαετίας του 1950 και γνώρισαν έκτοτε

μεγάλη εκδοτική επιτυχία. Η Ντόρις Λέσινγκ πιστεύει ότι

το βρετανικό κατεστημένο ποτέ δεν την συγχώρησε πραγ-

ματικά για τη σχέση της με τον σοσιαλισμό στα μεταπο-

λεμικά χρόνια αλλά και για το ότι υπήρξε μαχητική φεμινί-

στρια. Η συγγραφέας ζει σήμερα στο Λονδίνο.

Η σουηδική ακαδημία ανακοίνωσε ότι επιτέλους! της απέ-

νειμε το Νόμπελ, ενώ η ίδια δεν το ανέμενε πια. Της το εί-

χε πει, δήλωσε, κάποιος θρασύς υπαλληλίσκος της ότι "έ-

χουν αποφασίσει να μη της δώσουν το Νόμπελ ποτέ".

Έτσι, οι κάμερες και οι φωτογράφοι την συνέλαβαν εξ α-

πίνης, φορτωμένη σακούλες από τη λαϊκή,

να γυρίζει σπίτι της, εν πλήρη αγνοία του

γεγονότος ότι ήταν, πια, μία νομπελί-

στας λογοτεχνίας και ότι το ποικίλο, ση-

μαντικό, φορτισμένο έργο της είχε ανα-

γνωριστεί λαμβάνοντας και το σημαντι-

κότερο βραβείο του κόσμου, βάζοντας,

μάλιστα, από το παράθυρο την Επιστη-

μονική Φαντασία στα "σοβαρά" λογοτε-

χνικά είδη - κάτι που έφερε στα πρόθυρα

σοκ και δέους τους κλασικούς κριτικούς,

σαν το Χάρολντ Μπλουμ.

Το έργο της, η προσωπικότητά της, οι α-

γώνες της, οι ιδιαιτερότητες του βίου

της, μετατρέπουν το Νόμπελ στη Ντόρις

Λέσσινγκ σε μία από τις κορυφαίες στιγμές των βραβείων.

Η κυρία των 88 ετών και των πολλών πολιτισμών - γεννη-

μένη στην Περσία, μεγαλωμένη στην Αφρική, άτακτη κό-

ρη της Βρετανίας, η κομμουνίστρια, η ακτιβίστρια των γυ-

ναικείων δικαιωμάτων, η αριστερή, η σούφι, η γηραιότερη

βραβευθείσα με το Νόμπελ Λογοτεχνίας, υπήρξε στη ζωή

της τόσο ρηξικέλευθη όσο και στη λογοτεχνία της.

Γι' αυτό και δεν περίμενε το βραβείο από την Ακαδημία, γι'

αυτό και ο αυτοσαρκασμός έμοιαζε να σκεπάζει τη χαρά

στις δηλώσεις της: "τώρα που 'χω κι αυτό το σιχαμένο, έ-

χω όλη την ευρωπαϊκή συλλογή”.

Αποχαιρετιστήρια επιστολή13 λόγοι να ζεις.

1) Σε αγαπώ, όχι για αυτό που είσαι… αλλά γι’ αυτό πουείμαι όταν είμαι κοντά σου.

2) Δεν αξίζει να ζεις για κανέναν. Όσοι αξίζουν τα δά-κρυά σου, δεν θα σε κάνουν ποτέ να κλάψεις.

3) Επειδή πιστεύεις ότι κάποιος δεν σε αγαπάει όσο εσύθα ήθελες… δεν σημαίνει ότι δεν σε αγαπάει με όλη τηνκαρδιά του.

4) Αληθινός φίλος είναι αυτός που σου κρατάει το χέρι…και ταυτόχρονα αγγίζει την καρδιά σου.

5) Ο χειρότερος τρόπος να χάσεις κάποιον που αγαπάς…είναι να είσαι δίπλα του αλλά αυτός να μην είναι εκεί.

6) Μη σταματάς να χαμογελάς ακόμη κι αν είσαι δυστυ-χισμένος… κάποιος ίσως ερωτευτεί το χαμόγελό σου.

7) Μπορεί απλά να είσαι ένα άτομο σε όλο τον κόσμο…αλλά για κάποιο άτομο μπορεί να είσαι ο κόσμος όλος.

8) Μην ξοδεύεις το χρόνο σου για κάποιον που δεν νοιά-ζεται να τον ξοδέψει μαζί σου.

9) Ίσως ο θεός να θέλει να γνωρίσεις πολλούς λάθος αν-θρώπους, μέχρι να γνωρίσεις τον σωστό. Έτσι όταν συμ-βεί αυτό θα είσαι πραγματικά ευγνώμων.

10) Μην κλάψεις γιατί ήρθε το τέλος σε μια σχέση… χα-μογέλα για όλα που περάσατε μαζί.

11) Πάντα θα υπάρχουν άνθρωποι που θα σε πληγώνουν,πρέπει να συνεχίσεις να έχεις εμπιστοσύνη… αλλά να εί-σαι πιο προσεκτικός.

12) Γίνε καλύτερος άνθρωπος μέρα τη μέρα… όταν γνω-ρίσεις αυτόν που ψάχνεις θα είσαι σίγουρος ότι θα σε α-γαπήσει γι’ αυτό που είσαι.

13) Μην ανυπομονείς, τα καλύτερα έρχονται όταν δεν ταπεριμένεις.

¶ÚfiÛˆ·

ÕÓıÚˆÔÈ-ÏfiÁÈ·-·ÈÛı‹ÛÂÈ˜

¡ÙfiÚÈ˜ §¤ÛÈÓÁÎΝόμπελ Λογοτεχνίας 2007

"ÙÒÚ· Ô˘'¯ˆ ÎÈ ·˘Ùfi ÙÔÛÈ¯·Ì¤ÓÔ, ¤¯ˆ

fiÏË ÙËÓ Â˘Úˆ·˚Î‹ Û˘ÏÏÔÁ‹”

GABRIEL GARSIA MARKES

Ο Γκάμπριελ Γκαρσία Μάρκες έχει αποσυρθεί από τη δη-μόσια ζωή για λόγους υγείας: καρκίνος στους λεμφαδέ-νες. Η κατάσταση του μοιάζει να επιδεινώνεται μέρα με τημέρα. Η αποχαιρετιστήρια επιστολή που ακολουθεί εστάληαπό τον συγγραφέα στους φίλους του:

Documents

Τεύχος 51 - Εφημερίδα Μορφωτικού Πετρούπολης