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慈林通訊季刊第52期 發行人:方素敏 發行所:財團法人慈林教育基金會 宜蘭縣五結鄉二結舊街路128號 TEL:03-9650515 FAX:03-9650205 E-mail:[email protected] h t t p:// www.chilin.org.tw 1995115創刊 2008115 日出刊 對別人更慈祥,更關心,更愛護些。 忘我地幫助人,自己生存的同時,也讓別人生存。 勞動、忍受、祈禱,經常抱著希望, 這是我要灌注於全人類的真理。 -杜斯妥也夫斯基 (Fyodor Dostoevsky) 俄國小說家

慈林 刊 52期 - chilin.org.t.pdf慈林 《刊 》52期 發行人:方 發行所:法人慈林基會 蘭結結舊128 TEL:03-9650515 FA:03-9650205 E-mail:chilin22ms14hinetnet

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慈林通訊《季刊》第52期

發行人:方素敏

發行所:財團法人慈林教育基金會

宜蘭縣五結鄉二結舊街路128號

TEL:03-9650515

FAX:03-9650205

E-mail:[email protected]

h t t p://www.chilin.org.tw

1995年1月15創刊 2008年1月15 日出刊

對別人更慈祥,更關心,更愛護些。

忘我地幫助人,自己生存的同時,也讓別人生存。

勞動、忍受、祈禱,經常抱著希望,

這是我要灌注於全人類的真理。

-杜斯妥也夫斯基 (Fyodor Dostoevsky) ,俄國小說家

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慈 林 通 訊 五 十 二 期

 由慈林教育基金會舉辦的《2007慈林之夜》音樂會,今年在台北中山堂(11/24)、宜

蘭演藝廳(11/30)各舉辦一場。創辦人林義雄、方素敏夫婦連袂出席兩場音樂會,作曲

家馬水龍教授也親臨台北中山堂的音樂會。這兩場音樂會共有千餘位愛好音樂的慈林

之友參與,同享兩小時美妙的音樂時光。

 今年的慈林之夜安排了古典音樂演奏與台、英、日語的歌曲演唱,並由美國慈林董

事賴淑卿擔任主持人。音樂會上半場聚集了七位台灣傑出的新輩音樂家,包含鋼琴家

盧佳慧、蔡世豪、小提琴家盧佳君、詹青青、中提琴家趙怡雯,大提琴家游薇芬、林

浥雯等人,演奏行政院文化獎得主作曲家馬水龍的三首作品。下半場由指揮家蘇慶

俊、鋼琴家林育伶、薩克斯風演奏家張曜群,偕同23位喜愛唱歌的女士們所組成的台

北喜悅女聲合唱團、以及聲樂家楊豐彥、歌手古皓等人共同演出多首動人曲目。

 除了音樂演出外,慈林教育基金會創辦人林義雄先生也於會中以「慈悲‧希

望‧愛」為題,致詞歡迎前來共享音樂饗宴的慈林之友。閉幕時,台北場邀請林義雄

夫婦的女兒林奐均、夫婿印主烈以及三個可愛的女兒上台獻花;宜蘭場則邀請慈林董

事陳金鐘、劉麗玲、溫淑玲、楊欽年、林麗貞與美國慈林基金會董事長游正中、董事

陳淑雲等人,共同獻花予熱心參與演出的優秀音樂家們。兩場音樂會,就在溫馨、愉

快的氣氛中圓滿落幕。

《2007慈林之夜》音樂會

圓滿落幕

慈林志業:活動報導1

楊豐彥先生獨唱。台北喜悅女聲合唱團美妙的歌聲唱出愛的禮讚

系列組曲。

張曜群先生薩克斯風獨奏。

2007慈林之夜—鋼琴及弦樂四重奏。

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 俄國作家杜斯妥也夫斯基(Fyodor Dostoevesky)說:「對別人更慈祥、更

關心、更愛護些,更忘我的幫助人;自己生存的同時,也讓別人生存;勞

動、忍受、祈禱,經常抱著希望;這是我要灌注於全人類的真理。」這是

他自述寫作的目的,透過作品想要向世人傳達的訊息。

 這幾年來,我經常拿這句話來自我要求,並與親朋好友互相勉勵,同時

這也是慈林教育基金會,舉辦各種文化教育活動,遵循的的一個理念─慈

悲‧希望‧愛。我們期待這樣的努力能對台灣社會有一些微薄的奉獻。當

然,這樣的事工不容易在短時間內有顯著的成效,甚至可能有人認為緩不

濟急,何必勞神苦思去作這種不合時宜的事情。每當有這種疑慮時,我就

想到《墨子‧貴義篇》裏的一段話來勉勵自己,今天就用這個故事來和大

家互勉:

 有一次,墨子的老友對墨子說:「現在天下人不肯行義,你卻偏要苦苦

的去做,不如停止吧!」墨子回答說:「假設現在有一個人,他有十個兒

子,只有一個在耕田,其他九個都閒著不做事,那麼這耕田的人就不能不

更加努力了,為什麼呢?因為吃飯的人多而耕種的人少啊。現在天下人不

肯行義,你就應該鼓勵我去做,為什麼要勸阻我呢?」

2

2007年慈林之夜音樂會

林義雄先生致詞摘要

慈林志業:活動報導1

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慈 林 通 訊 五 十 二 期

~樂~望春風

慈林志業:活動報導 2

 12月2日(週日)下午,知名的台灣文化推手林衡哲醫師,受邀來到慈林文教中心,

為我們主講:「樂望春風」。

 目前擔任望春風出版社發行人兼總編輯的林衡哲醫師,雖是醫界出身,但對台灣文化

事業的推動一直不遺餘力,「醫療、文化、回饋故鄉」是他畢生努力的三要素。1989-

1994年間他帶領台灣音樂家、作家巡迴全美,舉辦台灣音樂文化講座;1998年回國

後,積極投入「以人文精神建設台灣」的志業,成立望春風出版社,期望以台灣優先的

精神,開創同時兼具人文化、本土化與國際化的台灣新文化,讓台灣未來能邁向創造「

文化奇蹟」之路。 這場講座中,林醫師以幽默親切的口吻,帶領大家認識台灣廿世紀

九位重要音樂家。包刮:音樂大師江文也、浪漫派作曲家蕭泰然、音樂教育家李淑德、

國際小提琴家林昭亮、民謠作曲家鄧雨賢、指揮家呂紹嘉、大提琴家楊文信、鋼琴家黃

海倫與女高音陳麗嬋。因林醫師長久以來關心台灣音樂家及音樂領域的發展,與這幾位

音樂家時有接觸,講來特別生動有趣;更藉著數曲音樂作品的聆聽與欣賞,讓在場聽眾

能立即感受到音樂的優美,分享音樂家創作歷程的辛勞與喜悅。

最後這場精彩的講座,在台灣音樂大師蕭泰然所作「一九四七序曲」的音樂聲與感動

的掌聲中結束,林醫師也同時預告,2008年2月27日晚上於國家音樂廳,將有優秀的樂

團、合唱團與指揮家共同合力演出「一九四七序曲」,想於現場聆聽這首動人樂曲的朋

友們,千萬不要錯過這個難得的機會。當日參加本場慈林講座的朋友們,無不為林衡哲

醫師用心的介紹與為台灣文化盡心盡力的精神喝采,也為台灣這九位站上國際舞台的音

樂家感到驕傲!

林衡哲醫師主講「樂望春風」。

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得獎人 系所 論文名稱

羅桂美 世新大學社會發展研究所有機農業救農村?「美濃有機米產銷

班第一班」的現實困境與組織歷程

馬鉅強成功大學歷史學研究所(博士

班)臺灣總督府河川政策研究

王碩禧 成功大學法律研究所 人權教育作為友善校園的建構與實踐

 2007年慈河獎學金截至12月22日止,已通過審核17名研究生之

研究計畫,以下為9月16日至12月22日審核通過之學生名單:

 在宜蘭縣噶瑪蘭電台的邀請下,由本會

職工與志工朋友們共同製播為期三個月的

「慈林之聲」廣播節目,已於10-12月每週

日上午11-12點於FM97.9播出,節目內容除

介紹慈林進行中或曾經辦理的各項事工、

館舍外,也同時介紹慈林讀書會與推薦好

書,並有溫淑玲、林文章、石清芳、林麗

貞、楊欽年、李英茂等慈林志工團的解說

志工們輪番上陣介紹台灣歷史上重要的事

件,節目播出後頗受宜蘭地區聽眾好評。

慈河獎學金學生名單

慈林志業:活動報導 3

慈林志業:活動報導 4

慈林之聲

慈林之聲邀請到志工團長溫淑玲(右)談志工經

驗分享。

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慈 林 通 訊 五 十 二 期

慈林志業:活動報導 5

台北喜悅女聲合唱團(12.01參訪)

美國愛恩教會唱詩班(11.06參訪)

戴寶村教授暨政大台史所學生(12.22參訪)

台南安定鄉鄉親(12.12參訪)

台北市內湖社區大學發現台灣鄉土文化班學員(11.24參訪)

台灣不會忘記-奮鬥與救援˙見證與致敬

參訪團成員(12.10參訪)

「台灣不會忘記─奮鬥與救

援‧見証與致敬」參訪團成

員渡田正弘先生於本會台灣

社運史料中心的館藏中看見

一封敘述他被警總逮捕刑求

的聯絡信。

「台灣不會忘記─奮鬥與救

援‧見証與致敬」參訪團成員

小林正成先生於本會台灣社運

史料中心的館藏中看見紀錄當

年他所參與的行動紀錄。

參訪報導

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2007年國際青年台灣文化營

慈林志業:活動報導 6

 為期十一天的國際青年台灣文化營從

2007年12月22日開始,一步步的邁進

2008年1月1日;來自海外的年輕學員們也

由原先的模模糊糊朝台灣文化的真實樣貌

跨近了一寸又一寸!

 22日的第一站,營隊走過彎曲的步道,

來到慈林紀念林園憑弔,領隊Joel為學員

介紹發生于1980年2月28日的林宅血案。

然後由山路蜿蜒而下,進駐慈林文教中

心,略作安頓後,便到二結王公廟去湊湊

慶典的熱鬧,感染台灣宗教文化的特殊魅

力。之後兩天除了讓學員們貼近台灣歷史

與音樂;也搭船穿過冬山河來到國立傳統

藝術中心,實際接觸台灣傳統藝術之美;

當然,更共度了一個溫馨的聖誕夜。

 25號後,營隊開始往東台灣走。太魯閣

國家公園是必定要欣賞的景點,險峻的峽

谷景色、逼仄的綠水步道,加上沁涼的山

風與暖和的冬陽,怎不令人留連?東台灣

更不能錯過的就是原住民的文化,台灣史

前博物館有太多令人目不暇給的文物,學

員在這裡穿過時空與悠遠的歷史文化短暫

相遇;隨後,參觀新香蘭原住民社區發展

中心,並且自己親手完成琉璃手環,將原

住民式的祝福繫在手腕上;這天的晚上,

熱情的Sakinu帶著幾位族人,專程從台東

趕來屏東營隊的落腳處,穿戴著正統的排

灣族衣物,為學員詳細又幽默的解說排灣

族的文化精髓。

 南台灣有全台最大的海洋生物博物館,

有霓虹閃爍的愛河夜景,有與人們零距離

的柴山獼猴,還有孔子廟、安平古堡、安

平樹屋、赤崁樓等數不清的文化古蹟。飽

覽台灣歷史文化的佳釀,營隊搭上台灣高

鐵,快速的離開人文薈萃、陽光洋溢的南

台灣,奔向大台北。

遇上寒流來襲的西門町街上,人潮依舊洶

湧,台灣新一代的年輕文化,在這裡無懼

的展現;再轉往臨海的淡水,淡江中學、

真理大學與老街仍留著古城的記憶。1月

1日,旅程即將結束的這一天,營隊驅車

往三峽,拜會清水祖師廟,細聽李梅樹大

師後人的介紹,台灣的廟宇不只是代表信

仰,廟中一處處的雕樑畫棟都是藝術的凝

聚;最後,我們在滿是鶯歌陶瓷器具的博

物館裡,彼此擁抱、互道珍重,為這充滿

台灣文化味的旅程,留下待續的刪節號…

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慈 林 通 訊 五 十 二 期

詳細活動介紹,請上慈林網站(http://www.chilin.org.tw)瀏覽、報名。

活動名稱 時間 活動內容 參加對象 地點

歷屆慈林青

年營同學會

1 月 2 6 日 1 4 : 0 0 ~27日17:00

(六~日)

相見歡、紀錄片欣賞、松

羅步道踏青等活動

歷屆青年營

學員免費報

名參加

慈 林 文

教 中

心 、 宜

蘭 大 同

鄉等地

2008迎春聯

歡、踏青活

1月27日(日)

9:00 ~17:00

松羅步道健行、餐敘及欣

賞「Music and Friends!音

樂會」

歡迎慈林志

工報名參加

Music and

Friends!

音樂會

1月27日(日)

16:00 ~ 17:00

國內外知名小提琴家林逸

文、中提琴家楊依平、大

提琴家艾茲拉塞茲、鋼琴

家詹雯茵、及低音大提琴

家連珮致聯合演出。

歡迎有興趣

的朋友免費

參 加 ( 座 位

有限,敬請

提早入座)

慈 林 文

教中心

慈林合唱團

2008年春季

1月13日~5月11日

(每月第二、四週日

16:30~18:30,

共8堂課)

音樂賞析、發聲練習、

樂曲教唱。

歡迎喜愛音

樂的朋友報

名參加,即

日起受理報

名。

台 北 市

義 光 教

2 2 8 事 件 暨

林家祖孫受

難2008年追

思紀念活動

2月28日(四)

9:00 ~10:00二二八追思紀念禮拜

歡迎各界朋

友自由參加

台 北 市

義 光 教

2月28日(四)

9:30 ~15:00

二二八追思紀念會、園藝

體驗、寫生活動、及朗

誦詩文等追思紀念系列活

動。

敬 請 於 2 月

13日前報名

參加各項活

動及交通安

排事宜

慈 林 紀

念林園

慈林志業

2008年1月– 2月活動預告

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 林獻堂(1881-1956),號灌園,生於今台中縣霧峰鄉。自幼深受其父的儒家思想

影響,7歲起學習經史,也塑造了敦厚的人格特質。此特質明顯反映在對日本殖民者

的態度上。例如,對殖民者在台施行的差別待遇政策感到不滿,但畢生採非武力方式

對抗殖民者。

 1907年,林獻堂到日本觀光邂逅了梁啟超,兩人談起如何爭取台灣人民的自由。

但在梁啟超提出中國無力幫助台人,建議結交日本政要人員,以牽制台灣總督府的觀

點,使林獻堂認知到台人僅能以柔性手段,追求自主。1914年,林氏與日人板垣退助

共創「台灣同化會」,以追求台人與日人共享平等地位。此訴求無疑對在台日人的利

益造成衝擊,成立不久後,即遭總督府下令撤銷。為擴展台人的受教機會,林獻堂也

發起捐獻活動,並於1915年設置台中中學校。1918年後,林氏因經常前往日本,有機

會與留日知識份子接觸和共事,改以結社推展各項社會運動。

 1921年到1934年期間,「臺灣議會設置請願運動」在林獻堂的領導下,先後與「

台灣文化協會」(簡稱「文協」)及「台灣民眾黨」等成員合作,共向日本議會提出

15次請願,要求日本殖民政府讓台灣設置具有決議權的特別議會,以及居住於台灣

者享有選舉權等權利。為落實以上理念,這群參與者更透過「文協」在各地舉辦演講

會,號召民眾響應。1927年,因「文協」分裂,此運動聲勢才大衰。「文協」分裂

後,林獻堂加入蔣渭水的「台灣民眾黨」,但無積極參與此組織的活動。1930年後,

「台灣民眾黨」因受總督府強力鎮壓,難以有所作為,林獻堂再號召成員成立「台灣

地方自治聯盟」,改推地方自治。1935年,台灣首次舉辦自治選舉,落實部分台灣住

民享有政治參與權。

 1945年終戰後,台灣脫離日本殖民統治,改由國民政府接收台灣。林獻堂積極投入

復原台灣、維繫地方治安等工作。但陳儀來台後,卻藉土地改革以削弱傳統仕紳的在

地影響力,並引發二二八事件。1949年林獻堂因病赴日就醫,1956年病逝於日本。

 林獻堂一生所走的社運路,其精神無不是在喚起台灣住民自覺意識的產生,並期待

大眾為自我的民族生存尋找一條出路的可能。

林獻堂走過的社運路 顏世佩(慈林職工)

慈林志業:台灣社運小事典

參考資料:張正昌,1991,《林獻堂與台灣民族運動》。

黃富三,2004,《林獻堂傳》(南投市:臺灣文獻館)。

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慈 林 通 訊 五 十 二 期

慈林志業:雋語選粹

國家是為了人民而存在,不是人民為了國家而存在……也就是說,

國家應該是我們的僕人,而不是我們當它的奴隸。

愛因斯坦 Albert Einstein,1879-1955,德裔美國科學家

我自身的存在是與環境加總在一起的。如果我不保護環境,我也不能保護我自己。

奧特嘉 Jos Ortegay Gasset,1883-1955,西班牙哲學家、報人及評論家

無論我們多麼有理,我們的不寬恕只能傷及自己。氣憤、仇恨、惱怒、痛苦、報復—這一切

都是死神的精靈,會像奪去一個人的生命那樣,也奪去我們的「一部份生命」。

德斯蒙德‧屠圖 Desmond Mpilo Tutu,1931-,1984年諾貝爾和平獎得主,

南非真相與和解委員會主席

一旦脫離善行和日常生活,智慧就毫無意義了。

引自《傳世的箴言-從古老格言中學習智慧》,褚松、郭朝編著

因為我們沒有帶甚麼到世上來,也不能帶甚麼去。只要有衣有食,就當知足。

引自《聖經》提摩太前書6章7-8節(和合本)

談論自己,要擺脫虛榮;談論他人,要擺脫偏見和敵意。

蒙田 Michel de Montaigne, 1553-1592,法國思想家、文學家

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我們每個人在某一時刻會感覺到自己已經發自善良的性情去作了一件善良的事,並且會

認為自己還有能力再作一次。雖然我們的行為並不是十分完美,並且也永遠不敢期望可

以符合道德法則的規範,可是透過每一次的行為中,我們將一次比一次更靠近它。

康德 Immanuel Kant,1724-1804,德國哲學家

政權更替,並不只是一次政府領導人的更替而已,而是政治風格和政治內涵的更替。

艾爾哈特‧艾普勒 Erhard Eppler 1926-,德國社民黨(SPD)政治領袖

只要工作,我們就可遠離無聊、惡習和貧窮這三大不幸。

伏爾泰,Le Reve de Voltaire,1694-1778,法國哲學家、史學家、文學家和戲劇家

所謂國家,乃是從人性中產生出來的。…除非我們能夠尋出更優秀的人民來,否則我們絕

不能希望有一個更完美的國家,而在沒有更優秀的人民之前,一切的變化都只是表面的。

威爾 杜蘭, William James Durant,1885-1981,美國史學家、哲學家

我實實在在的告訴你們。一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒,

若是死了,就結出許多子粒來。

引自《聖經》約翰福音12章24節(和合本)

真正的權力源自於其欲控制對象的認可,而非來自對受控制者的暴力脅迫。

引自《非暴力抗爭》,彼得‧艾克曼 Peter Ackerman、傑克‧杜瓦 Jack DuVall合著

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慈 林 通 訊 五 十 二 期

編按:本文係郭美珠小姐整理、提供由她負責導讀《奇想之年》一書的相關討論心得。

 『人生轉瞬即變。在平凡無奇的一瞬間』。

 轉瞬之間人事全非,在平凡無奇的一瞬間,來不及吃過晚餐,你即棄我而去。丈夫與

妻子,生存情在?人生無常的命運都一樣註定有人要『依』目屎流。

 『我會照顧你一輩子』這句話註定永遠無法履行的承諾。因為,總有那麼一天,我們

都要在無能為力的人生困境中,被迫放開手。你學會了『放手』嗎?『同舟ㄧ命』你曾

想像過這種同舟一命的情景嗎?

『解脫之路』事發時,事發後,世間一切照常。再多的安慰也不能深入觸及到喪親者

內心那堅硬如石的哀慟,因為世間一切照常。生與死,渺小的人又能奈何!世間一切照

常。漸漸鬆開手繼續活下去吧!人生本是赤裸裸的來到世間亦是要赤裸裸離開,有什麼

不能放下呢?

 我們知道人生終有極限,自生命起始的那一刻,就已註定有結束的一天。生命的脆

弱,不在於遭逢死亡襲擊時的無力反抗,而在於歷經死生別離之後,再也難以重新接續

原本的人生。摯愛的人永遠離去,生命中的一部分永遠消失,未來的一切也將永遠改

觀。

逝者一定會離去,但絕不會消失,時間可以淡化一切,但過往依舊會存在。有些回憶

是重新撕裂還是不要說好了,就像『奇想之年』說的有些事必須劃上句點,才能鬆開手

繼續面對人生。歷經時間的考驗和人生智慧的展現之後,展開人生一場新的旅程。

慈林志業:讀書手記

《奇想之年》- 我愛你比多一天更多

郭美珠(慈林台北中山啟智讀書會)

出版社 / 遠流出版事業股份有限公司

作者 / 瓊‧蒂蒂安 編‧譯者 / 李靜宜

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 記得暑假時,住華府的朋友陪小孩回台灣參加榮星合唱團五十週年慶,我帶他們夫

婦參觀慈林,幸遇方素敏董事長,聊起前一天晚上台北榮星音樂會。董事長說,正好

有朋友來電,描述該音樂會,尤其提及五十年前成立的媽媽合唱團在台唱歌時,所有

觀眾的感動。(試想,當年因為要安排陪兒女來參加音樂班的媽媽們有事做,而成立的

媽媽合唱團,現在七八十歲的奶奶級竟然可以再相聚上台表演,而且歌聲台風不減當

年)。我想這是促成慈林合唱團成立的源由-年紀或會不會唱歌都不是問題,而是大家

可以藉這個合唱團,以歌會友,自在歡唱直到老。

 就因為這樣,我收到了合唱團上課通知。說實在,我也擔心從離開高中音樂課後,

再也沒有接觸樂譜,我可以跟得上嗎??而且平常也是只能哼哼唱唱,從來沒有完整

唱完一首歌,我真的有資格參加嗎??除了女兒及先生的支持,其實心底一個聲音在

鼓勵著我:“不是一直羨慕別人,開口就可唱出甜美的歌嗎?就是因為不會,所以才

應該去參加。反正老師教不來時,會告訴我那時才放棄就好了。”

 很高興參加了合唱團,除原來相招來參加的朋友,還多認識一些其他朋友。每二個

星期才上一次課,而這二個鐘頭,遠自宜蘭來教我們的鄭淑玲老師,更是依她教導音

樂班學生的經驗,讓我們這些平均年齡五十歲以上的團員毫無認譜壓力,一開始就是

唱歌,旋律唱熟了,再補充一些音符及樂譜概念,讓我們自然而然去接觸。而且鄭老

師是學聲樂的,每次上課一開始,先教我們怎麼放鬆,怎麼腹部呼吸,怎麼讓腹部的

氣可以持續發出…(說個小秘密,晚上睡不著時,就試試鄭老師的小撇步,讓自己放

鬆,也有幫助入眠喔!!)

 我們合唱團第一期結束了,這八堂課除了我們高高興興的學會了六首歌 (散塔露淇

亞,可愛的陽光這二首學義大利文發音,還記得老師教我們如何發音,並且想像如同

一個悠閒的義大利人唱著歌)。我們有好幾位團員程度很好,聲音也很美,跟他們唱歌

其實也是很好的享受呢!!

 合唱團春季班1月13日要開課了,歡迎慈林之友來參加。如果你是歌唱好手,我們

歡迎你加入,壯大我們合唱團聲勢。如果你和我一樣,更應該來參加,因為有這麼好

的老師指導,可以讓我們能早日開口唱歌。

《奇想之年》- 我愛你比多一天更多

慈林志業:慈林合唱團

我終於參加合唱團了!

佘麗珠(慈林合唱團團員)

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慈 林 通 訊 五 十 二 期工作紀要 2007.10.01 ~ 2007.12.31

日 期 摘 要

10/7(日) 慈林講座 主題:「生物科技展望」,因逢颱風來襲取消。

10/14(日) 1.召開第六屆第四次董事會議。

2.慈林合唱團成員參訪本會。

10/23(三) 台北西北區扶輪社成員參訪本會。

11/06(二) 1.青橄欖合唱團成員參訪本會。

2.美國愛恩教會詩班參訪本會。

3.台南麻豆鄉長青會成員參訪本會。

11/07(三) 台北縣公職退休聯誼會成員參訪本會。

11/15(四) 宜蘭博物館家族協會成員與志工參訪本會。

11/24(六) 1.台北內湖社區大學發現台灣鄉土文化班學員參訪本會。

2.《2007慈林之夜》音樂會於台北市中山堂舉行。

11/25(日) 台北縣三芝鄉共榮社區發展協會會員參訪本會。

11/30(五) 1. 國家圖書館台灣分館同仁參訪本會。

2. 《2007慈林之夜》音樂會於宜蘭演藝廳舉行。

12/01(六) 台北喜悅女聲合唱團團員參訪本會。

12/02(日) 慈林講座 主題:「樂望春風」 講師:林衡哲醫師(望春風出版社發行人)

12/10(一) 「台灣不會忘記─奮鬥與救援‧見証與致敬」參訪團成員參訪本會。

12/12(三) 台南縣安定鄉鄉民參訪本會。

12/21(五) 李梅樹紀念館同仁參訪本會。

12/22(六) 戴寶村教授暨政大台灣歷史研究所學生參訪本會。

台南市鄉親參訪本會。

12/22~01/01

(六~二)

舉辦2007年國際青年台灣文化營。

12/28(五) 台南縣麻豆鎮鄉親參訪本會。

12/29(六) 台南縣西港鄉鄉親參訪本會。

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行政院新聞局出版事業登記證局版

台誌第54號

中華郵政宜蘭誌字第007號

執照登記為雜誌交寄

【 感謝紅藍彩藝贊助本通訊之印刷 】 封面攝影.江志康

慈林通訊《 季刊 》第52期

就是聚集一大群有慈心的人來發揚慈悲喜捨精神的所在

就是聚集眾多的人或物的地方,例如:竹林、碑林、君子之林

就是給予眾生幸福和快樂,例如:慈心、慈悲、慈愛

慈 林 慈林

國  內郵資已付宜蘭郵局許可證

宜蘭字第號43