1

2

التاريخفي انساف ائةم أعظم تأليف

تحسين فالح السلطاني.أ

3

مقدمة

الحمد هلل رب العالمين والصالة على محمد والو وصحبو اجمعين.

وكنت أتوؽ لهذا تراود نفسي فكرة تأليف ىذا الكتاب منذ زمن طويللقد كاف المشروع توقانا طالما أرقني وشغل فكري وخلدي فظروؼ الحياة ومشاغل العيش وىن وىن...كانت عوائقا تمنعني من األنكباب على تأليف ىذا الكتاب ألف مثل

يؤلف في أياـ وأشهر ىكذا كتاب يتناوؿ إنجازات وسير أناس عظماء ال يمكن أفوعلى عجلة من قلم الكاتب فتضيع الموضوعية والنزاىة واألمانة ويكثر الغلط والخطأ وتنتشر فيو المغالطات التأريخية والتحليلية ويصبح من الصعب أف يتقبلو المزاج العلمي والنقدي بقبوؿ حسن،فكاتب يتناوؿ ىذا الموضوع يجب أف يتحلى باألناة

وة المالحظة ونزاىة البحث والعدالة في إصدار األحكاـ والتروي في وطوؿ الصبر وقواألىم من ذلك كلو مراعاة ما أستطاع، إطالؽ التوصيفات والتعالي عن النزعة الذاتية

4

.ونحن في ىذا الكتاب عملنا بما شرطنا ما وسعو جهدنا وال أقوؿ إني األمانة العلمية محروز عن الخطأ والشطط.

ب يتناوؿ سير وحياة أعظم الشخصيات التي أثرت في مسار التأريخ إف ىذا الكتااألنساني ونحت بو مناح غيرت خرائطو ورسمت لو أخرى وغيرت مناىجو وشرعت لو مناىجا أخرى.وقد حصرت العظماء بمائة إنساف ومميزات العظيم عندي أف يكوف

أنحاء العالم وأف تأثيره غير محصور في بلده بل يشمل أمة من البشر أو يعم كل يكوف تأثيره طويل العمر ولم أشترط أف يكوف تأثيره يخلد إلى يـو الدين وأف يكوف

.وىذا ليس حكما عاما في الكتاب ال ضارا بها للبشر من الناحية المادية تأثيره نافعا فهناؾ من الشخصيات العظيمة في الكتاب قد قدمت منافع روحية ودينية كبرى

ات فكرية وإجتماعية كبرى ومن ىذه المنافع الروحية التي قدمتها وأحدث تغيير تولدت فوائد ومكاسب مادية خدمت األنسانية خدمة عظمى . وىناؾ من الشخصيات من أسس مبادئ وشرائع باطلة لكن تأسيسو ىذا إما جاء بالسالـ للعالم

يالكوني التوعزز روح التسامح بين البشر أو ساىم في رصف وإفادة سنة التدافع

5

لم أشترط أف يكوف فكر العظيم حقا أو وسنها اهلل سبحانو وتعالى في كوننا ىذا .باطال من الناحية الدينية أو األجتماعية حيث إف معايير العظمة في ىذا الكتاب التستند على أسس دينية بل تستند على مدى إنتفاع البشرية من إنجاز ىذا العظيم

لطائرة والسيارة والتلفاز و مكيف الهواء نفع البشرية بمخترعو فمخترع الكهرباء واأيما إنتفاع وىو بهذه الحالة نعطيو العظمة على ىذا األساس ال على أساس كونو مؤمنا

.والعظمة ال تعني دائما الخير فقد نقوؿ عن ىذا الشخص عظيما لكنو أو غير مؤمن وفي الحقيقة إف العظماء يعدوف باالؼ وليسوا غير خلوؽ أو غير ملتـز مثال أو شرير.

مائة فقط وقد يسألني سائل لماذا حصرت العظماء بمائة فقط؟والجواب إف ىوالء المائة تكونت عظمتهم من األنجازات التي حققوىا والتي لم تقتصر على بلد معين أو

مكاف زمن معين بل ىي إنجازات طويلة العيش ال تصدأ قد عبرت حواجز الزماف والوأنتفعت بها أغلب البشرية وأغلب البلداف فعندما نتحدث عن النبي محمد عليو الصالة والسالـ نجده ذلك النبي العظيم الذي عمت دعوتو النبوية كل أرجاء الدنيا وخلدت على مر القروف ولم تتقوقع داخل الجزيرة العربية ولم تعم بفائدتها فقط

آسيا أو عاشت فقط في غضوف القرف السادس العرب أو قريش أو بالد الحجاز أو

6

وشملت الزمن كلو من يـو بل شملت العالم بأسره وماتت بأنصرامو الميالديوالدتها.أو إختراع بنز للسيارة وكوبر للهاتف النقاؿ وليونارد لألنترنت فهذه إختراعات

البشرية ةئدلم تقتصر بالمنفعة على بلدف مخترعيها أو أديانهم بل شملت بالنفع والفا،أو مثال فكر ماركس وماو وجين من وىيجل وبوذا فهوالء الرجاؿ وإف كانوا كلها

الشئ من ناحية إعتقادنا الديني األسالمي الحنيف لكن علينا أف نقر بأنهم قد أثروا في التأريخ تأثيرا عظيما وملئوه جداال وشاغلوا الدنيا وقامت على أساس أفكارىم

وجماعات وشعوب،واهلل وراء القصد نحمده ونستعينو وىو دوؿ وممالك ومدارس خير ىاد وبشير.

تحسين فالح السلطاني

\\

7

محمد بن عبد اهلل نبي االسالـ -

السعودية من عاـ العربية صلى اهلل عليو والو وسلم ولد في مدينة مكة شرؽ

مثل نيوتن.ولما ولد بعثتو امو احشاء للميالد ومات ابوه عبد اهلل وىو جنين في

لترضعو كي يقتوي عوده ويشتد البادية وىب الى احدى مرضعات امو امنة بنتبرعي عبد المطلب والوصي عليو قوامو ولما بلغ السابعة من عمره كلفو جده

معو في رحالتو يصطحبو واخذ اغنامو ولما مات جده تولى رعايتو عمو ابي طالب

واساليب الربح والدربة عليها حيث كاف التجارية الى الشاـ كي يعلمو فنوف التجارة قفر التصلح ارض مكة الف المكي الوسط للتجارة انذاؾ اىمية ال تجارى في

الرجاؿ اشتغل في التجارة واحبها .ولما كبر وبلغ مبلغ للزراعة او الرعي المنظم او يغش في السلعة وىذه وكاف امينا اليخوف وال يسرؽ وصدوقا ال يكذب

الناجح .ولتمتعو بهذه الصفات من اىم الصفات التي يجب اف يتحلى بها التاجر بنت خديجة اسمها ذائع وصيت وافر المزايا لفت نظر امراة تاجرة ذات غنى

بعد اف عرضها وتزوجها ليو الزواج فقبل خويلد فاحبتو وماؿ ىواىا اليو فعرضت ع

8

االسالـ. قبل القراف عقد صيغة خطبها لو عمو ابو طالب وال ندري كيف كانت المصدقين اوؿ كانت من فانجب منها القاسم وفاطمة ورقية واـ كلثـو ولما بعث

الشرؾبرسالتو والمبشرين لو بالنبوة . ولكن لالسف توفيت وىو في اوج صراعو مع والوثنية ولو قدر لها اف تعيش اكثر من ذلك لكاف تاثيرىا ىائال الى حد بعيد.

للميالد بعث محمد بن عبد اهلل نبيا للعرب وسائر االمم وكلفو اهلل وفي سنة تعالى باداء رسالة التوحيد بعد اف طمرت معالمو انهيارات الوثنية وااللحاد.وقصة

وفة الداعي لذكرىا والذي بودي اف اقولو اف بعض نزوؿ الوحي عليو معر المستشرقين جاء بتحليالت غثة وباردة في تفسيره لظاىرة الوحي الذي تراءى

وىذا ليس بصحيح فالمصاب لمحمد )ص( في الغار حيث اعتبروىا نوبات صرعية التاريخ وغيرتبالصرع اليمكن اف يحدث ىذه االنتفاضة الجبارة التي ىزت اركاف

مجاريو. يرتجف من ىوؿ ما ولما راى الوحي وقرا عليو كالـ اهلل ىرع الى بيتو وىو خائف

راى وقص االمر على زوجتو خديجة فطمئنتو وبشرتو بالنبوة لكن ذالك لم يهدا منالملتهب مكة جو في روعو شيئا ومن شدة خوفو اخذ يشعر بالبرد القارص

الحرارة.

9

ولم يهدا حتى نزؿ عليو الوحي بكالـ اهلل تعالى والذي شحذ ىمتو والهب )) يا ايها المدثر قم وانذر(( .حماسو

زوجتو خديجة ثم النساء من ولما صدع بالدعوة الى اهلل بدا باقربائو فاوؿ من بو طالب. ابي من الرجاؿ الكبار صاحبو ابي بكر الصديق ثم ربيبو وابن عمو علي بن

اهلل عبيد وطلحة بن ثم خادمو زيد بن حارثة ثم عثماف بن عفاف والزبير بن العواـ اصحابو اليو و احب من كانوا وابو عبيدة الجراح وسعيد بن زيد وىوالء الرجاؿ

نشر االسالـ و اقربهم الى مزاجو الديني الثائر.وساىموا بشكل يثير االعجاب في توثيق عراه.

العظم بعده والذي كاف يسميو قفل الفتنة عمر بن الخطاب لم يؤمناال اف الرجل ا بو اال في السنة السادسة من عمر الدعوة اما ىوالء فانهم امنوا بو في السنة االولى. وعندما رات السلطة القرشية استفحاؿ خطر محمد في بلدتهم وتهافت الناس على

ىذا النبي دعوةاف حيث بير اعتناؽ دينو اوجست منو خيفة وثار قلقها الى حد ك منهم سعيا محاربتو فقرروا والثقافي والسياسي تهدد مستقبل نفوذىم التجاري

اليقاؼ مده فاستخدموا كل وسائل الترىيب والقمع من تعذيب وتهجير وحصار اال انهم لم يفلحوا وركنوا الى االستسالـ اماـ ىوؿ ىذا العمالؽ الفكري الكبير الذي

11

جذب الناس بحسن خلقو وحالوة منطقو وعلو قيم دينو فجربوا كل الطرؽ لمعالجة .ىذه الحركة فعجزوا وقالوا اخر العالج الكي فاجتمعوا واصدروا قرارا يقضي بقتلو

لكن اف اهلل اعلمو بمؤامرة قادة قريش فهاجر في غلس الظالـ فارا بدينو ر الصديق وترؾ ابن عمو وحبيبو اصطحب معو صاحبو االحب اليو ابي بكوقد

ابي طالب يناـ على فراشو لكي يموه على المتامرين فكاف بحق علي بن من الفدائيين العظماء.

ولما استقر النبي محمد عليو السالـ في المدينة اعلن اىلها عن توظيف كل االعلى في المثل واهلل فكانوا االسالـ دعوة نصر اجل ما يملكوف من

وجعلهااالسالمية عاصمةللدولة الوالء واالخالص وااليثار.واتخذ النبي من المدينة لتخطيط معاركو العسكرية ضد اعداء االسالـ ومنبرا للتبشير بالدين الحنيف منطلقا

والدعوة اليو ومركزا فكريا لتذىيب وصقل اخالؽ اصحابو وتنقية عقلياتهم من الجاىلية واعدادىم روحيا واجتماعيا لتادية مهمة تبليغ االسالـ الى جميع عوالق االمم.

في وغزوة معركة ثمانين اكثر من لقد خاض النبي محمد عليو الصالة والسالـ

11

الجزيػػرة علػػى جميػػع سػػيادتو االسػػالـ واىلػػو وبسػػط عػػز فكػػاف بهػػا سػػبيل اهلل االسالـ وكاف قائدا حربيا ناجحا خبيرا ومخططػا بارعػسكانها ل العربية واعتناؽ كل

ولم يخسر اال في معركة واحدة وىي معركة احد . عظيمة تدين بدينا واحد امة اف ترؾ ورائو ـ توفي النبي محمد بعد وفي سنة

من عبادة امتو يحذر حياتو كاف من االخيرة للحظاتوتنهج نهجا واحد.وفي ا يقوؿ :" لعنة اهلل على اليهود والنصارى فكاف واتخاذ قبورىم اصناما تعبد البشر

برجوع الوثنية التي كرس احساسو عن اتخذوا قبور انبيائهم مساجد " وىذا ينم ولالسف الشديد. االف ما يحدث وىذا كل حياتو في محاربتها الى ناس من امتو

كل تاريخ ىذا النبي العظيم فهذا ليس من شاف النريد في ىذا الكتاب اف نسرد الكتاب ولكن نريد اف نبين لماذا اخترنا النبي محمد ووضعناه على راس المائة

؟ اف رسوؿ اهلل محمد انساف عظيم بكل ما تحملو ىذه المفردة من العظماء انساف اثر في مسيرة ىناؾ من معنى وفحوى وقائد منقطع الند والنظير وليس

االنسانية مثلو وشهد العدو والصديق لو بذالك .االيماف في االدب في في الخلق في العلم لقد كاف رائعا وكبيرا في كل شي في

واعجز من اف احقر وقلمي المجتمع شؤوف في الهيئة في الحرب في االقتصاد يده في يصفو .في معركة بدر كاف يسوي صفوؼ المقاتلين بحديدة يمسكها

12

فدفع بها احد الجند ولكن جاءت بقوة قتاذى منها فلما راى النبي صورة االذى في وجهو قاؿ لو اقد لنفسك وكشف لو بطنو فلما كشفها اىوى عليها ذالك الجندي

.اف ىذه الصورة الزاىية من عدلو من اف يضربها راح يقبلها ؿالطيب القلب فبدليس لها ند في سيرة أي زعيم مهما والموقف الخالد الشاىد على شرؼ محتده

وأصدؽ صدرا، الناس ،وأجرأكفا أجودالناس. ويصفو ابن عمو علي قائال: "كاف. ىابو بديهة رآه عشرة،من عريكة،وأكرمهم بذمةوألينهم الناس لهجة،وأوفى الناس "مثلو البعده وو قبل أر لم: نوع يقولن. أحبو معرفة خالطو ومن

وكاف رحيم القلب مرىف العاطفة متواضعا شديد التواضع بحيث اليانف من الجلوس على التراب واالكل على التراب والنـو على الحصير الخشن ,وكاف ودودا

اسر قلب كل من يراه يسلم على الصبياف ويضاحكهم يطلق المحيا جذابا محبوبا متقشفا نسيكا طعامو خبز ويجيب دعوة العبد والفقير ولو الى كراع .وكاف زاىدا

بل زاد المؤرخوف وقالوا انو لم يشبع من الشعير وشرابو الماء ويحب اكل العسل خبز ثالثة اياـ وياتي الشهر ويمضي وال يرى في بيتو دخاف نار.

ورسوؿ اهلل محمد كاف انسانيا بمعنى الكلمة يحتـر حقوؽ االنساف ويراعيها حيث باسم اهلل ال تقتلوا انطلقواوا الى سوح القتاؿ:"كاف يوصي جنوده قبل اف يتوجه

شيخا فانيا وال طفال صغيرا وال امرأة، وال تغلوا، وضموا غنائمكم، وأصلحوا

13

وكاف مشرعا حكيما ومقننا حصيفا ومربيا رشيدا "واحسنوا اف اهلل يحب المحسنينتتزحزح اشد ومدرسا اريبا وسياسيا محنكا وقائد ظفورا وعابدا دؤوبا ورجل عقيدة ال

من الجباؿ الراسية اماـ الريح العاتية ولهذه الصفات استحق اف يكوف على راس قائمة اعظم عظماء التاريخ والى االبد.

نبي اهلل ابراىيم-اباف حكم اور جنوب العراؽ بن ازر ولد في مدينة نبي اهلل ابراىيم عليو السالـ

عاـ والدتو لكن الموسوعة بالضبط ولم يعرؼ الملك االشوري النمروذ بن كنعاف البريطانية تقدر والدتو في االلف الثاني قبل الميالد.

اهلل تعالى ال يعرفوف و االوثاف اىلها يعبد وثنية بيئة في ابراىيم وعاش النبيكبر وبلغ مبلغ الرشد والرجاؿ بدا ينكر على مجتمعو واىلو عبادتهم لالصناـ ولما

بلغ بها خورىا الى التي الخاوية عقولهم ونعى المصنوعة من الخشب والحجر

14

وبدؤا باضطهاده منو يقبلوا ذالك فلم الصماء البشرية عبادة ىذه المصنوعاتمحاربتو وىجره ابيو ازر وطرده من البيت وجن جنونو لما يرى من كفر ابنو و

ابراىيم بدين االباء واالجداد,و اخذ كل يـو يذىب الى المعبد ويتوسل الى كبير الهتهم مردوخ ويطلب منو الصفح والعفو وعدـ انزاؿ النقمة بو جراء ما يتعرض لو

فرصة ذىاب اىل المدينة االياـ استغل من يـو وانكاره .وفي من سب ابراىيمولما م أصنامه حطم جميعف ففأسدخل كبير معابدىم وبيده ف أعيادىماحد إلى

قومو من ثم خرج ولما عاد الفاشل اإللو مردوخ رأسفي الفأسانتهى وضع فكبر عليهم ذالك محطمة ومهانة لهتهمآ جدوا و ودخلوا معبدىم عيدىم

وضاؽ بهم الفسيح أسفا لما رؤوا وتسائلوا عمن فعل ذالك فعرفوا يقينا باف الشاب الثائر ابراىيم ىو من قاـ بهذا الصنيع النو الشخص الوحيد الذي يبدي

.معارضتو لهذا الدين فارسل الملك قواتو واعتقلت ابراىيم واحضرتو إلى المحكمةتهمة انتهاؾ حرمة االلهة و التجديف بها وينقل لنا القراف الكريم فوجهت اليو

الجداؿ الذي دار بين بينو وبين قومو:)قالوا أأنت فعلت ىذا بآلهتنا يا إبراىيم*قاؿ بل فعلو كبيرىم ىذا فاسألوىم إف كانوا ينطقوف*فرجعوا إلى أنفسهم فقالوا إنكم أنتم الظالموف*ثم نكسوا على

لمت ما ىوالء ينطقوف*قاؿ أفتعبدوف من دوف اهلل ما ال ينفعكم وال رءوسهم لقد ع

15

يضركم*أؼ لكم ولما تعبدوف من دوف اهلل أفال تعقلوف*قالوا حرقوه وأنصروا آلهتكم إف كنتم فاعلين*(

وكانت اسئلة ابراىيم لهم عقالنية وصحيحة ومقنعة واعترفوا بصحة ما قاؿ لكن باء منعتهم من االعتقاد بما قاؿ واخيرا قرروا حرقو العصبية والسير على خطى اال

منها بمعجزة نجاه ونصبوا لو نارا عظيمة ورموه فيها بالمنجنيق لكن اهلل تعالى .عظيمة وجعلها عليو بردا وسالما

ابراىيم وابرزىا النها مثلت نبوة اف ىذه الحادثة تعتبر من اىم الحوادث في تاريخ الجمادات واالعتقاد عبادة بداية مشواره الدعوي الى اهلل وتوحيده وانكار

اذىلت البشرية التي وكاف بسبها حدوث معجزة تحوؿ النار الى برد بالخرافاتواىتمت بها الكتب السماوية.وعلى اثر ىذه الواقعة قرر ابراىيم ترؾ بلده العراؽ

سارة وابن اخيو السيدة زوجتو مع بامر اهلل تعالىو الهجرة الى ارض كنعاف النبي لوط لكي يتخلصمن التضييق والظلم وىذه الهجرة اشبو بهجرة النبي

للغرض ذاتو.وفي ارض كنعاف استوطن وانجب اسحاؽمحمد من مكة الى المدينة في اوالذبيح اسماعيل وكليهما من االنبياء وكوف اسرة كبيرة اصبح لها نفوذا مشهود

.تلك البالد ومن اىم منجزات نبي اهلل ابراىيم انو وضع قواعد بيت اهلل )الكعبة( في مدينة مكة

16

محجة العرب الحنفاء من اتباعو اليـو البيت من ذالك اصبح ىذا المكرمة ونور لكن طقوس حجو التاثت فيما بعد بادراف الجاىلية والوثنية الى اف انشق

فهذبها و نقاىا من العوالق الفاسدة .وىذا البيت يحج اليو اليـو ما يناىز االسالـ . يفدوف من كل أنحاء الدنيا الثالثة ماليين مسلم كل سنة

رسم خارطة في مهما دورا يعتبر من اىم الشخصيات التي لعبت اف النبي ابراىيم مؤسس اكبر ثالث ادياف في العالم رائد التوحيد و التاريخ االنساني حيث انو

وجاىدوا فى فاالسالـ ترجع جذوره اليو وىذا بنص القراف حيث يقوؿ اهلل تعالى: "عليكم فى الدينمن حرج ملة أبيكم إبراىيم ىو اهلل حق جهاده ىو اجتباكم وما جعل

عقوب بن ي". اما اليهود فهم من ذرية يهوذا بن سماكم المسلمين من قػبل اسحاؽ بن ابراىيم واعتمدت ديانتهم الحقيقية على تعاليمو واساسيات التوحيد التي

وضعها.فقد وجد في بعض الكتب اف االسبرطيين و ففي سفر المكابيين االوؿ يقوؿ:"و بعد

السيد المسيح فواضح انتسابو اليو ةنبي النصرانياليهود اخوة من نسل ابراىيم" اما ففي سفر متى يقوؿ كاتبو :"يسوع المسيح ابن داود ابن ابراىيم ولد اسحق و اسحق ولد يعقوب و يعقوب ولد يهوذا و اخوتو" وقاؿ في نفس السفر: "فجميع

17

جياؿ من ابراىيم الى داود اربعة عشر جيال و من داود الى سبي بابل اربعة عشر اال جيال و من سبي بابل الى المسيح اربعة عشر جيال".

كما اف النبي ابراىيم يحظى باحتراـ جميع االدياف الثالثة االسالـ والمسيحية االدياف الثالثة حاز رضا وتبجيل السامي الوحيد الذي النبي وىو واليهودية

فالنبي محمد اليؤمن المسيحيوف وال اليهود بنبوتو وموسى ال يؤمن المسيحيوف من اف ابراىيم استحق االسباب ولهذه بنبوتو وعيسى ال يؤمن اليهود بنبوتو وبنوتو.

.يكوف ثاني اعظم شخصية في التاريخ

نبي اهلل عيسى - عيسى بن مريم عليو السالـ المعجزة الخالدة واالية االلهية الخارقة ولد في بيت لحم في فلسطين اليـو واالنساف الوحيد الذي ولد من غير اب بعد ادـ.ولما ولدتو امو وجاءت بو إلى قومو اتهمها المرجفوف بالفاحشة فنفت ذالك بشدة فلم

يسى فتعجبوا وقالوا كيف نكلمو وىو صغيرا في يصدقوىا فقالت كلموه تعني ابنها عالمهد فانطق اهلل تعالى عيسى وخاطبهم بلساف فصيح بانو عبد اهلل واف اهلل جعلو نبيا

18

فاندىش اليهود والقموا حجرا بعد مشاىدتهم لهذه المعجزة الكبيرة.ومن يـو والدتو ن كل رأس سنة ارخ المسيحيوف وتبعهم العالم اجمع على ذالك .ويحتفل المسيحيي

بميالد المسيح ويقوموف باعماؿ وطقوس لو راىا المسيح لرفضها وقاؿ اني لم امر بذلك.

ومن اكثر االدياف الغير مسيحية اىتماما بالسيد المسيح ورسالتو ىو االسالـ حيث اف اسمو ذكر خمس وعشرين مرة في القراف الكريم في جو من االجالؿ والمديح.

لوحيد الذي قلده اهلل منصب النبوة وىو رضيع في المهد اف عيسى ىو النبي اواتاه من المعجزات المذىالت ما لم يؤت احد اخر ومن معجزاتو احياء

الطير من الطين وينفخ فيو من روحو فيحيا وابراء االكمة واالبرص الموتى وخلق اجل اف وانباء الناس على ما يدخروف في منازلهم وقد اعطاه اهلل ىذه المعاجز من

يبرىن على صحة نبوتو وانو مرسوؿ منو تعالى لهداية البشر اال اف تلك المعاجز لم تقنع تلك الرؤس العنيدة ولم يكتسب من خلص االتباع اال اثنا عشر رجال ومع انهم من الصفوة اال اف احدىم ويدعى يهوذا االسخريوطي قد خانو وسلمو للرومانيين

.وحو ورفعو إلى السماء وألقى شبيهو لليهودلكن اهلل تعالى أنجاه وقبض ر

19

كاف عيسى مكلفا بتبليغ رسالة اهلل والدعوة إلى توحيده وكانت رسالتو ناسخة لرسالة موسى اال اف اليهود لم يقتنعوا بذالك وقالوا لن نترؾ ديننا وحاربوه وقد عانى منهم

ـ على نوعين كثيرا واذاقوه من العذاب اصنافا وكانت معاناة عيسى عليو السالاالولى من محبيو حيث غالوا فيو ورفعوه إلى مستوى االلوىية لما راؤا من معجزاتو

المدىشة وينقل لنا القراف الكريم حوار اهلل تعالى معو بواسطة جبرائيل:الهين من دوف وامي اهلل تعالى:يا عيسى بن مريم اانت قلت للناس اتخذوني -

الناس؟اف اقوؿ ماليس لي بحق اف كنت قلتو فقد علمتو عيسى:سبحانك ما يكوف لي -

تعلم ما في نفسي وال اعلم ما في نفسك انك انت عالـ الغيوب.و النوع الثاني ىو تاليم الناس لو ورفضو وىو في ذالك كباقي االنبياء حيث عانوا وذاقوا من تعذيب البشر الكثير الكثير.ولم يكن عيسى سياسيا وال رجل دولة بل

ابدا كثير التنسك زاىدا في الدنيا واعظا للناس وقد نأى بنفسو عن جميع كاف ع اشكاؿ السياسة واالمور الدنيوية.

اف الكثير من اخبار حياة نبي اهلل عيسى غير مؤكدة وشكك في صحتها حتى المسيحيين انفسهم اما المسلموف فيعتمدوف على القراف في معرفة حياة عيسى

21

ره خمس وعشرين مرة بينما لم يذكر اسم محمد سوى حيث اىتم بو القراف وذك خمس مرات.

اف عظمة النبي عيسى عليو السالـ تتمثل في كونو مؤسس اكبر االدياف على وجو االرض واف كاف بولس لو القسط االوفر في نشرىا.وكذالك تتمثل في والدتو

ق اف يكوف العجيبة والخارقة للعادة ومعاجزه السامية االخرى ولهذا السبب استح أعظم شخصية في تاريخ البشرية. ثالث

**************************************************************

نبي اهلل نوح -ىو نوح بن المخ االب الثاني للبشرية ولد في جنوب العراؽ بعثو اهلل نبيا للناس

حين فترة من الرسل ليدعو قومو الوثنيوف إلى على ولو من العمر خمسين عاما اهلل تعالى ونبذ عبادة الموتى الىعبادة اهلل تعالى الواحد االحد فاخذ يدعوىم

الصالحين مثل ود ويعوؽ ونسرا وىذه االسماء ىي اسماء رجاؿ صالحين ماتوا بوف الغوث فعبدىم الناس واقاموا البنياف على قبورىم واخذوا يحجوف اليهم ويطل

21

و الرزؽ منهم فبعث اهلل نوحا عليو السالـ كي ينقذىم من ىذه الوثنية فكذبوه ولم يصدقوا بو ولم يؤمن بو اال اىلو وكنائنو وضعفة الناس ال يتجاوز عددىم الثمانين

لبث يدعوىم إلى اهلل تسعمائة وخمسين سنة اال انو لم شخصا .وعلى الرغم من انولك العصابة القليلة فضاؽ بو ذرعا ويئس من ىدايتهم فدعا اهلل الف يؤمن بو اال ت

ينزؿ غضبو عليهم فاستجاب اهلل دعائو وقدر باف يرسل الطوفاف الغراؽ البشر واف يجعل ةعقوبو على جحودىم وكفرىم وقبل حصوؿ الطوفاف امر نوح ببناء السفين

فيها من الحيوانات كل زوجين اثنين لحمايتها من االنقراض ففعل نوح ما امره ربو ولما اجتاح ىذا الطوفاف العالم ركب نوح وصحابتو السفينة مع االجناس المختلفة

اال ابنو فقد كاف غير مؤمن برسالتو ولما ارتفع من الحيوانات ونجا من الموت تشق عباب الماء إلى اف رست على جبل الجودي السفينة المياه سرت منسوب

في جنوب تركيا ولما انخفضت المياه وانقطعت امطار السماء نزلت الكائنات الحية من جديد وىبط كذالك اوالد تناسلمن على السفينة وانتشرت في االرض وبدات ت

وكاف نوح مع ازواجهم وتكاثروا وانتجوا واعادوا البشرية إلى كوكب االرض من جديد .وىم أباء البشرية بمختلف أعراقها والد وىم ساـ وحاـ ويافثلنوح ثالثة ا

اف عظمة النبي نوح تتمثل :

22

_انو اوؿ نبي دعا إلى التوحيد .انو اطوؿ البشرية عمرا فليس ىناؾ احد من قبلو وال بعده عاش ىذا العمر _ الخطا اف يقاؿ اف انو ابتكر صناعة السفينة فلم تكن تعرؼ من قبلو ومن _

الفراعنة ىم الذين اخترعوا السفينة بل اف النبي نوح سبقهم في ذلك بكثير . .ية بما فيهم البشر من االنقراض حانو انقذ كل الكائنات ال_

_ اف يعتبر االب الثاني للبشرية.في تاثيرىا على شخصية أعظم ولهذه االسباب استحق نبي اهلل نوح اف يكوف رابع

يخ االنسانية.تار

****************************************************************

نبي اهلل موسى-ىو موسى بن عمراف ولد في مصر في عهد الفراعنة وبالتحديد منفيس الثاني وسنة

إلى اىل مصر ومن عمره بعث والدتو غير معروفة بعثو اهلل تعالى على رأس الثالثين انذاؾ يدعوىم إلى عبادة اهلل وتوحيده ونبذ عبادة الملوؾ والكبراء وكاف اىل مصر

23

موسى اجبر الناس على عبادتو .ولما صدع النبييحكمهم طاغية دكتاتورا متكبرا برسالتو حاربتو سلطة فرعوف وقاوموا دعوتو بشتى الوسائل لكن اهلل تعالى انجاه وانجى الذين امنوا بو من بني اسرائيل واىلك فرعوف وقومو في معجزة البحر المعروفة.ولما عبر النبي موسى البحر راى قومو ناس يعبدوف اصناما مختلفة فطلبوا

ء فغضب النبي موسى لطلبهم ودعا اهلل عليهم منو اف يجعل لهم الهة كالهة ىوالفتاىوا في صحراء سيناء اربعين عاما وبعد انقضاء سنوات التيو ىاجروا إلى ارض

فلسطين وسكنوا بها .اف كتاب الديانة اليهودية التي بلغها موسى ىو التوراة وىو موجود إلى االف غير اف

ا التوراة الصحيحة فقد اضاعها المسلموف يشككوف بصحة نقلو ويعتبروه محرفا اماليهود وىناؾ كتابا اخر اخترعو حاخامات اليهود يسمى التلمود ويقع في قسمين التلمود البابلي والتلمود الفلسطيني والتلمود يمثل عصارة العقيدة اليهودية الغريبة حيث يحتوي على اقواؿ تهين وتستهزء بالبشر الغير يهود وتسوغ قتلهم

صاب نسائهم ومن المستحيل اف تكوف تعاليم موسى ىكذا وكما واغتوسرقتهم يصورىا اليهود فاف تعاليمو ىي صادرة من وحي اهلل تعالى الذي قاؿ عن نفسو

. "وكتب على نفسو الرحمة"

24

اف عظمة النبي موسى تكمن في كونو نبيا عظيما تحدى الطغاة من امثاؿ فرعوف الى ورجل سياسة محنك تمكن من قيادة ولم يخشى في اف يصدع بما امره اهلل تع

بني اسرائيل وتوجيههم إلى طريق الصعود والتاطر داخل كياف مستقل من بين ادياف العالم وانو الرجل الذي اسس واحد من كبريات الديانات السماوية والتي لعبت

دورا مهما في توجيو التاريخ البشري.********************************************************************

نبي اهلل آدـ -أوؿ أنبياء اهلل تعالى وأبو البشرية عليو السالـ خلقو اهلل تعالى و أسكنو الجنة وخلق من ضلعو زوجتو حواء وعاش في الجنة فترة طويلة من الزمن يأكالف منها رغدا كما

اهلل سبحانو وتعالى ولما خلقو قاؿ تعالى في القرآف يتنعماف بنعيمها الدائم ويعبداف ئكة أف تسجد لو تكريما لو وعلمو األسماء كلها أي أسماء المخلوقات اهلل أمر المال

لو سوى إبليس إستنكف من أف يسجد الدـ المخلوؽ من جميعها .ولم يسجدالطين حيث قاؿ هلل انا من نار وادـ من طين وال يمكن لي أف ألسجد لمخلوؽ من

25

من رحمتو ولم يمتو بل جعلو حي إلى يـو القيامة.وبقي إبليس يتحين طين فطرده اهللالفرص كي يوقع بادـ حسدا منو على مكانتو العالية التي بوئو اهلل تعالى إياىا وبعد

طويلة إستطاع من دخوؿ الجنة وأغرى بآدـ وزوجتو من أف يأكال من الشجرة جهود بأف ىذه شجرة الخلد وراح يغري بهما التي نهاىما اهلل عن األكل منها وقاؿ لهما

ويزين لهم إلى أف أكال منها،يقوؿ تعالى في القرآف }فوسس إليو الشيطاف قاؿ يا آدـ ىل أدلك على شجرة الخلد وملك ال يبلى{ ولما أكال من الشجرة غضب اهلل عليهما وأخرجهما من الجنة وأىبطهم إلى األرض حيث دنيا الشرور واآلالـ والفتن

وندـ ادـ على فعلتو وتاب إلى اهلل تعالى فتاب عليو وقصة إقباؿ ادـ ألبتالءاتواوزوجو على شجر الخلد رغم تحذير اهلل سبحانو وتعالى لهم تبين مدى حب األنساف للخلود وسعيو المتأصل لنيل ىذا الحلم الذي طالما راوده إلى أف يأس من نيلو

ود ليس بطوؿ الحياة وإنما فأدرؾ إف الخلود أمر للغير ممكن المناؿ وأف الخلباألفعاؿ والمنجزات وأعماؿ الخير والبر.وتقوؿ الروايات اف ادـ ىبط في بالد الهند وحواء في جزيرة العرب والتقى األثنين على جبل عرفة الموجود اليـو في مكة المكرمة وتناسال وأولدا األوالد الذين كاف منهم كل البشر.لم يكن ادـ نبيا مرسال

بي محمد أو موسى وعيسى بل كاف نبيا غير مرسال وكانت مهمتو في األرض كالن

26

وال يعرؼ بالضبط كم عاش وأين إنجاب البشر وبداية التأريخ ونشوء الحضارات. مات وكل القبور المنسوبة إليو كذب وىي من خياالت بسطاء العواـ.

نزوؿ األنساف على إف عظمة نبي اهلل ادـ عليو السالـ تتمثل في كونو السبب وراء األرض ونشوء الحضارة وبداية التأريخ،كما إنو أب البشرية جمعاء وأوؿ نبي على

وجو األرض.***************************************************************

عمر بن الخطاب - ـ في مدينة مكةىو عمر بن الخطاب بن نفيل العدوي القرشي ولد في سنة

نشا وترعرع في المدينة وفي بواكير طفولتو كلفو اباه نفيل برعي ابلو في اودية مكةتلفع وجهو اشعة الشمس الحارقة وتخز بواطن اقدامو الحافية اشواؾ الصحراء المدببة وكاف اباه يعاملو بقسوة وخشونة ويرغمو على مزاولة االعماؿ الشاقة وقد

ذه الحياة القاسية بصماتها على تركيبة شخصيتو وجبلت طبعو على الشدةتركت ى

27

و التحمل وحتى عندما اصبح خليفة كاف يتذكر ذالك ويقوؿ: " لقد كنت بهذا الوادي أرعى إبال للخطاب وكاف فظا غليظا يتعبني إذاعملت، ويضربني إذا قصرت،

أخشاه".وقد أصبحت وأمسيت، وليس بيني وبين اهلل أحد وكاف لعمر مكانة مهمة قبل االسالـ حيث عينتو قريش سفيرا لها وىذا المنصب .وبالتاكيد اف اختيار قريش لو لشغل ىذا المنصب المهم بمثابة وزير الخارجية اليـولم ياتي من فراغ اذ يدؿ على اف عمر كاف يتحلى بمواصفات جيدة اىلتو الحتالؿ

حة العقل والقدرة االدارية.وكاف عمر يجيد القراءة ىذا المنصب من وفرة العلم ورجا والكتابة وسط مجتمع امي جاىل .

ولما بعث النبي محمد كاف عمر من اشد معارضيو حتى انو عذب جاريتو النها اعتنقت االسالـ ولم يسلم اال بعد مضي ستة اعواـ من عمر الدعوة وقصة اسالمو

النبي محمد وفي طريقو الى دار اقامة النبي لقيو احدانو في يـو من االياـ قرر قتل الناس فاخبره انو ذاىب الى قتل النبي فنهاه الرجل عن ىذا الفعل وحذره من خطورة عواقبو واخبره باف اختو وزوجها قد اسلما فراعو الخبر وتوجو على الفور الى

الدار ,ولما احس الزوجين وبيت اختو فسمع ىينمة قراءة القراف على مقربة من مقرئهما خباب بن االرت بقدـو عمر اوجسوا خيفة واختبا خباب في احد مخادع المنزؿ فدخل عمر البيت وقاؿ : اني سمعت بانكما قد صباتما فقالت لو بنبرة

28

التحدي واالستعداد للمواجهة :نعم فلطمها على وجهها ولما راى سيالف الدماءرؽ لها وقاؿ: ناوليني ىذا الكتاب أي القراف الكريم فقالت لو انك نجس وال يحل لك مس القراف اال بعد اف تغتسل فامتثل لطلبها واغتسل ثم عاد و ناولتو القراف فقرا شيئا من صدر سورة طو واعجب بنظم كالـ اهلل وبديع نظمو و اخترقت تلك

العناد التي كانت تحيط فؤاده وتحوؿ بينو وبين الكلمات الربانية حجب الشك و استطالؿ نور االيماف.ولما انهى كالمو قاؿ كالما امتدح بو جماؿ كلم القراف ولما سمع خباب ما قاؿ خرج من مختبئو والفرحة تعمر قلبو وقاؿ لعمر :لقد

كاف محمد استجاب اهلل دعاء النبي فيك باف يعز االسالـ بك.وقاؿ دلوني على مفدلوه واعلن اسالمو امامو ففرح النبي عليو السالـ فرحا كبيرا بانضماـ احد اساطين

قريش اليو. وبعد اسالـ عمر قويت شوكة المسلمين وتجرؤا على ممارسة شعائرىم الدينية . ومن المالحظ اىتماـ اغلب المستشرقين وكل من كتب عن سيرة االسالـ ورسولو

ـ عمر وكبر اثرىا في انتصار الدعوة االسالمية حتى قارنها بعضهم بقصة بقصة اسال اعتناؽ بولس للمسيحية واثره البالغ في نشرىا .

وفي الحقيقة اف ىناؾ يوماف مشهوداف ومهماف في انتصار االسالـ يـو اسالمو معهم ويـو تسلمو لمنصب الخالفة.ولما ىاجر المسلمين الى الحبشة لم يهاجر

29

النو كاف ال يخشى من احد. انظار قريش ولما ىاجر النبي محمد الى المدينة ىاجر بعده في وضح النهار واماـ

متحديا كبريائهم وغطرستهم . وفي المدينة لعب دورا مهما وحيويا في انتصارات فياالسالـ وكاف على الدواـ حاضرا في الواجهو السياسية والعسكرية واالجتماعية

المجتمع االسالمي وكاف النبي محمد يحبو ويحترمو و يستشيره ويفضلو على باقي اصحابو بل جعلو ثاني افضل رجل بعده وبعد ابي بكر وكاف النبي ينزؿ على رايو

ففي ذات يـو قاؿ النبي محمد البي ىريرة اذا خرجت فبشر من تلقاه بالجنة فخرج ولقى عمر فقاؿ لو ذالك فلطمو عمر في صدره وخر الى االرض فذىب الى رسوؿ اهلل شاكيا فدعى عمر ليستوضح االمر فقاؿ فعلت ذالك بو الجل اف ال

بارعا لوف.ولم يكن عمر محاربا يتكل الناس فخلهم يعملوف فقاؿ النبي خلهم يعمفي مسارح الحرب مثل علي وخالد فالتاريخ لم يذكر لو دورا ملحوظا في قيادة

حربية وقدرة خبرة المعارؾ او منازلة االقراف والسبب في ذالك انو لم يكن يمتلكفي توجيو المنازالت العسكرية حيث كاف دبلوماسيا لقريش عكس خالد فانو كاف

ابة قائد اركاف الجيش في السلطة القرشية.بمث وعندما توفي النبي العظيم محمد عليو السالـ كاف لعمر دورا حيويا ومعروفا في

31

حسم الخالفات التي تولدت بين المهاجرين المكيين واالنصار حوؿ تولي الخالفة ريق ودوره ىذا يتمثل في تقويض تحالف االنصار وسحب البساط من تحتو عن ط

اقناع قبيلة االوس بمبايعة ابي بكر الصديق. وىناؾ اقاويل خرافية تقوؿ اف عمر اجبر علي على المبايعة وقتل زوجتو فاطمة وىذه االخبار كاذبة وعارية عن

ابي بكر وفاة بعد الخالفة الصحة.ومن حسن حظ االسالـ اف عمر تسنم منصبالعراؽ وايراف وبالد الشاـ ومصر لتحريرىا ففي عهده وجو الجيوش االسالمية الى

من براثن االستعمار الفارسي والروماني وقد نجح نجاحا باىرا قل نظيره في التاريخ في تحرير ىذه البلداف وضمها الى الدولة االسالمية حتى اصبحت تخـو

ة الدولة االسالمية تمتد من المحيط االطلسي الى حدود الصين وقد حمل تالمذمحمد نور الهداية والتوحيد الى شعوب البلداف التي فتحوىا باخالقهم السامية قبل سيوفهم واقبلت تلك الشعوب على االسالـ واعتنقتو افواجا افواجا

دوف اجبار او قسر وىذه ظاىرة فريدة في التاريخ فالمسلموف ىم الوحيدوف الذين ا وغالبا ما تنفر الشعوب من دخوؿ امنت بدينهم شعوب البلداف التي فتحوى

االغراب وتعتبرىم محتلوف اال في حالة المسلمين فانهم حينما دخلوا بالد فارس رحبت بهم شعوب تلك البلداف وتركوا الزرادشتية والمانوية شماؿ أفريقياوالشاـ و

السبب والمزدكية والمسيحية واعتنقوا االسالـ واعطوا يد البيعة والطاعة للعرب و

31

يعود الى حسن معاملة المسلمين لهم وسمو اخالقهم التي غرسها فيهم معلم البشرية العظيم محمد بن عبد اهلل.وكاف قرار الخليفة العظيم عمر في ارساؿ الجيوش لتحرير تلك البلداف اعظم قرارا في التاريخ وينم عن روعة عقلية ىذا

السالـ والحرص على بثو بين شعوب الرجل وكبر شانو ويعكس شدة ايمانو با االرض وقراره ىذا جاء تحقيقا لنبوءة

النبي محمد حيث قاؿ وىو يضرب الصخرة: " بسم اهلل وضرب ضربة فكسر ثلثها ، فقاؿ : اهلل أكبر أعطيت مفاتيح الشاـ واهلل إني ألبصر قصورىا الحمر إف

: اهلل أكبر ، أعطيت مفاتيح شاء اهلل ، ثم ضرب الثانية ، فقطع ثلثا آخر فقاؿ فارس ، واهلل إني ألبصر قصر المدائن األبيض ، ثم ضرب الثالثة فقاؿ : بسم اهلل ، فقطع بقية الحجر ، فقاؿ : اهلل أكبر ، أعطيت مفاتيح اليمن واهلل إني ألبصر

أبواب صنعاء من مكاني الساعة .بالقسط وكل الناس عنده وكاف عمر بن الخطاب حاكما عادال يحكم بين الناس

سواسية كاسناف المشط اليفرؽ في حكمو بين الفقير والغني وال الشريف والوضيع والعبد والحر ومن ايات عدلو انو كاف يعاقب كبراء صحابة محمد ويوبخهم اذا حادوا ولو قليل عن الحق وىذا ليس انتقاصا منو لهم بل تطبيقا لقوؿ اهلل:"وال

في دين اهلل اف كنتم تؤمنوف باهلل واليـو االخر".واثارت شدة عدلو تاخذكما بهما رافة

32

اعجاب معاصروه حتى قاؿ احدىم:"والذي لو شاء أف تنطق قناني نطقت لو كاف عمر بن الخطاب ميزانا ما كاف فيو ميط شعرة." وفي ذات يـو اىدى ابو موسى

التوى واستدعى االشعري طنفسة الحدى زوجاتو فلما راىا ضرب بها راسها حتى ابي موسى للمحاسبة ولما مثل امامو مسك الطنفسة وصك بها راسو وقاؿ ما يحملك على اف تهدي لنسائي خذىا ال حاجة لنا بها .والذي يقرا ىذه القصة وىو اليعرؼ سيكلوجية عمر قد ينفر منو ويرميو بالتشدد واالنقباض وىذا ليس بصحيح

قبل الهدايا من الرعية حاد عن العدؿ وانحاز فعمر اراد اف يبين اف الحاكم اذا للمهدي وىوبهذا الصنيع اراد اف يعطي درسا للحكاـ باف ال يقبلوا الهدايا فالناس ال

تهدي للحكاـ اال وىي تريد منو مقابال.وكاف عمر متواضعا زاىدا وىو في ىذه االمور يستحيل اف ترى لو نظير حتى بوذا

شفو فلباسو كاف بسيطا ومرقوع باربعة عشر رقعة,وكل ومهافيرا اليبلغاف زىده وتقمالديو من لباس الدنيا قميصاف واحدا للشتاء وواحدا للصيف وفي احدى الصلوات تاخر عن امامة الصالة ولما خرج لهم قاؿ:انما حبسني قميصي ىذا لم يكن لي

قا قميصا غيره.وفي يوما من االياـ دخل على ابنتو السيدة حفصة فقدمت لو مر وخبزا وصبت شيئا من الزيت على المرؽ فقاؿ:"اداماف في اناء واحد واهلل ال اذوقو حتى القى اهلل".وكاف عمر بن الخطاب حاكما قد اعطى للحاكمية حقها وشهد لو

33

بذالك التاريخ فحرصو الشديد على شعبو واحساسو بمعاناتو وىمومو كلها براىينا امبراطورية كبرى وىو لم يفعل ذالك بخال او تثبت ذالك , مع انو كاف يملك خزانة

شحا على نفسو بل على العكس تماما فقد كاف عمر كريما سخي اليد ينحر في اليـو عشروف جزورا ويطعم بها الناس والسبب الذي يدعوه الى فعل ذالك ىو

مواساة فقراء امتو وتقريب رعيتو الى نفسو .المسلمين وانهارت بنيتهم المالية وفي احدى سنين حكمو عصفت مجاعة شديدة ب

واخذ الناس يعانوف من الجوع والعوز فكاف عمر يتالم لهم ويبكي عليهم حتى وصل بو االمر الى تحريم الطعاـ على نفسو كنوعا من التضامن مع الجياع والفقراء وبسب اضرابو عن الطعاـ تغير لونو حتى اسود بعد اف كاف ابيض البشرة.وفي االخبار انو راى احد احفاده ياكل بطيخة فغضب واخذىا من يده وقاؿ :"تاكل الفاكهة وامة

محمد ىزلى".وكاف عمر منصفا لنفسو نقيا من التكبر والخيالء ناكرا لذاتو معترفا بضعف طبيعتو كواحدا من البشر وكاف يقوؿ: "رحم من اهلل من اىدى الي عيوبي " وىو بهذا القوؿ

حرية والديمقراطية حيث اعطى البن الشعب الحرية ضرب للبشرية اروع صور الالمطلقة في نقد وتشخيص عيب الحاكم ولم يجعل من نفسو قديسا محاطا بهالة اإللوىية وكاف لهذا القوؿ مصاديقا كثيرة في واقع حياتو .فكاف يقبل النقد والتقويم

34

النساء من أي إنساف ويعترؼ بخطئو إذاأخطا ففي ذات يـو قرر منع زيادة مهور فاعترضت عليو عجوزا بالية ونبهتو على خطئو فقاؿ:" كل الناس افقو من عمر حتى

ربات الحجاؿ". ـ مقتوال قتلو عبدا فارسي وىو يـؤ الناس في الصالة.توفي عمر عاـ

ولو سئلني سائل وقاؿ لي لم جعلت عمر ثالث اعظم رجل في العالم لقلت لو اف اعظم امبراطوريتين في العالم واحل محلهما االسالـ ذاؾ الرجل البدوي الذي ىـز

وجعل صوت اهلل اكبر يدوي في مشارؽ ومغارب االرض ونشر االسالـ وزاد عدد معتنقيو بعد اف كاف حبيسا في جزيرة العرب حريا وجديرا باف يكوف واحد من

لو عظماء البشرية اضف لذالك عدلو وزىده ووفره عقلو وشدة ايمانو وتقواه التي اسهبنا فيها لكاف علينا اف نسود مئات المجلدات.

*********************************************************

35

وبرمارتن ك -لعل الكثير من الناس يجهلوف من يكوف مارتن كوبر وىذا يدعو لالسف والحسرة لكن الرجل في نظري اكبر من اف تعترؼ لو البشرية بالفضل.انو المخترع االمريكي الكبير الذي ابتكر الهاتف الجواؿ وجعلو في متناوؿ البشرية .ولد في السادس

.وفي دينة الينويس االمريكية في م والعشرين من شهر كانوف االوؿ سنة ثم تركها والتحق باحد فروع شركة وسترف بدايات شبابو التحق بالبحرية االمريكية

عمل بها فترة من الزمن ثم تركها والتحق بشركة موتورال لالتصاالت , اليكتريكويعمل مهندسا فيها واثناء عملو في الشركة كاف يتلقى دراستو المسائية إلى اف

جهوده بالنجاح وناؿ شهادة الماجستير في علم الهندسة الكهربائية من تكللت .معهد الينويس التقني وذلك في عاـ

قاـ جوف ميشيل بتكليف كوبر بتولي قسم االشراؼ على بحوث ي عاـ وفتمكن من تحويل الهاتف الخلوي فطر عملو أتطوير جهاز الموترال الخلوي وتوسيع

ة مثبتة في السيارات إلى جهاز خلوي جواؿ يحملو الناس بايديهم من مجرد الة كبير ويمكن للمرء اف يستخدمو اينما يكوف .اف اختراع كوبر للهاتف الجواؿ ىو بحق قفزة عظيمة في تاريخ التطور البشري فقد ساىم الهاتف الجواؿ مساىمة منقطعة

36

ير عملية التقارب النظير في تقريب المسافات بين االمم والشعوب وسهل بشكل مثبين الشعوب وترجع ىذه االىمية لكوف الهاتف الجواؿ صغير الحجم خفيف الوزف

تكوف وىو افضل بكثير من رخيص السعر ولو القدرة على ربطك بالعالم اينما الهاتف االرضي الثابت الذي اليؤمن لك االتصاؿ اال في رقع جغرافية محدودة

يستخدموف الهاتف الجواؿ ويكاد يكوف وسيلة .واليـو مئات الماليين من البشر االتصاؿ االكثر استخداما وشيوعا في العالم عكس الفاكس واالنترنت والهاتف االرضي فهذه االجهزة ال يستخدمها سوى اعدادا محدودة من البشر بالمقارنة مع مستخدمي الهاتف الجواؿ.والفضل في كل ذالك يعود إلى مارتن كوبر الذي مكنو

تعالى من ابتكار ىذه الوسيلة المهمة التي لعبت دورا مهما في توجيو التاريخ اهلل ولذ استحق الرجل اف يكوف في قائمة العظماء الخالدين.البشري الحديث

37

مارتن كوبر**************************************************************

كارؿ بنز-في مدينة من تشرين الثاني من عاـ الكبير ولد في المهندس االلماني

بيدف االلمانية ودرس في جامعات بالده حتى ناؿ شهادة البكالريوس في علم الهندسة الميكانيكية. اف بنز شخصية علمية مهمة لعبت دورا خطيرا في تقديم

التي تعمل الخدمات التكنولوجية للبشر واىم اختراع جاء بو ىو اختراعو للسيارةوىو بهذا االختراع قدـ منفعة وكاف ذالك في عاـ بمحرؾ داخلي االحتراؽ

ال تثمن بثمن للبشرية .وعلى الرغم من اف االنساف قد عرؼ العجلة منذ االؼ

38

من اجل تسهيل تنقلو اال انها لم تتخذ السنين واستخدمها في اشكاؿ بدائيةاال على يد المهندس بنز فقد كانت العربات الشكل التقني والمتطور الرائع الباىر

القائمة على عجلتين وتجرىا الخيوؿ وال تستطيع اف تقطع مسافات طويلة.وىي تسير على ثالث عجالت ثم طورىا صمم بنز سيارتو االولى عاـ

وجعلها تسير على اربع عجالت حتى اخذت على ىيكلها المالوؼ في زماننا ىذا.دورا حيويا في توجيو طبيعة الحراؾ الحضاري فقد استخدمها لقد لعبت السيارة

لكانت البشرية في االنساف بشكل كبير في النقل والشحن والحروب ولوال السيارة وترؾ ورائو اختراعا حالة مزرية من التخلف والجمود. توفي بنز في عاـ

ء العلماء من بعده عظيما طوى مسافة زمنية طويلة اماـ تقدـ البشرية ورقيها ثم جاوطوروا اختراعو حتى اخذ اشكاال وانماطا متعددة وىذه سنة العلماء فهم يضعوف الفكرة ويخرجونها إلى حيز الواقع ثم ياتي االخروف من بعده ويصعدوف على

.مات بنز لكنو لم يمت حتى نقش اسمو في سفر الخالدين الذين بادت ماكتافه اجسامهم ولم تبيد اختراعاتهم.

39

كارؿ بنز بنز

***************************************************************

ليونارد كلينروؾ-ـ في مدينة نيويورؾ ولد السيد كلينروؾ في الثالث عشر من حزيراف عاـ

وفي طفولتو كاف مولعا بالتقنية وجمع اجهزة الراديو وتصميم مشاريع تكنلوجية لم تنبغ عبقريتو اال في فجر عقد الستينات اذ تمكن من ابتكار شبكة صغيرة لكن

االنترنت وبهذا االبتكار فجر بركاف االتصاالت في العالم وغير مسير التاريخ رنت وضع اطروحة حوؿ تصميم ونصب شبكات االنتاالنساني.ففي عاـ

41

وانين االساسية وناؿ بها درجة الدكتوراة .وفي ىذه االطروحة ابتكر كلينروؾ الق)الذي يستطيع من نقل كميات ىائلة من المعلومات ثم لنظاـ تحويل حـز البينات

سهلة االدارة ويسير بها بشكل مستقل فوؽ دائرة ةيكسرىا ويحولها إلى قطع صغير ووضع الدعامات متوفرة حتي يوصلها إلى المكاف المطلوب وىناؾ يقـو بتجميعها(

تمكن كلينروؾ من تطبيق لعمالؽ.وفي عاـ االساسية لهذا االبتكار ااختراعو على ارض الواقع وصمم شبكة انترنت وكانت اوؿ رسالة ارسلها كلمة

log .االنكليزية عظيمة التقدر بثمن للبشرية واىدى خدمة منفعة لقد قدـ كلينروؾ باختراعو لالنترنت

على طبق من ذىب لمئات الماليين من البشر وجعلهم يتواصلوف ويتعارفوف .اف االنترنت جعل من العالم قرية واحدة وواصل بشكل كبير بين اوصاؿ العالم المتباعدة

ل وجعل التواصل بينهم اسرع من البرؽ .واليـو يستعمل االنترنت بشكل واسع وفي كالمجاالت في الماؿ واالعماؿ والتجارة ونشر العلـو والتواصل المرئي والسمعي

فبامكاف المرء اف والمقروء وبامكانك اف تستغني بو عن كل اشكاؿ االتصاالت يحصل من خالؿ االنترنت على مشاىدة قنوات التلفزيوف واذاعات الراديو والصحف

واالستجماـ وعقد اديمية والتسلية وقراءة الكتب وتعلم العلـو والدراسة االك

41

الصفقات التجارية وكسب االمواؿ والتعبير عن الراي والعقائد واالفكار. و يمكن اف يغنيك حتى عن استعماؿ الهاتف الجواؿ حيث تتوفر خدمة الهاتف الجواؿ في نظاـ

الياىو في اغلب بلداف العالم.مخترع الهاتف الجواؿ؟ وقد يسالني سائل لماذا وضعت مخترع االنترنت بعد

والجواب اف الهاتف الجواؿ واف كاف اقل اىمية من االنترنت لكنو في متناوؿ اغلبية البشر اليـو اما االنترنت فاف مستخدموه اقل من مستخدمي الهاتف الجواؿ فاالخير لم يصل إلى عمـو البشر وسياتي يـو من االياـ يكوف في متناوؿ جميع سكاف

الكوكب.ف ىناؾ بعض العلماء قد ساىم في انضاج ىذا االختراع المهيب االف اف صحيح ا

كلينروؾ لو قصب السبق فيو وىو بحق يعتبر والد االنترنت ومخرجو من رحم التناطحات النظرية إلى عالم الوجود.وبهذا االختراع استحق اف يكوف نجما ساطعا

الخلود. في سماء

42

ليونارد كلينروؾ******************************************************************

جارلز بابج-انو الرياضي والمخترع البريطاني الكبير الشهير الذي ابتكر اوؿ حاسوب الكتروني

ـ في لندف.كانوف االوؿ عاـ من الي.ولد في

43

حيث تمكن و لقد قدحت فكرة الحاسوب في ذىن بابج بين عامي من صنع حاسبة صغيرة تستطيع اف تنجز بعض العمليات الحسابية الصغيرة.

حصل على دعم حكومي وصمم كومبيوتر كبير بقدرة عشرين وفي عاـ درجة عشرية وادرؾ اف ىذا الجهاز يتطلب تقنيات ميكانيكية ىندسية ولهذا الغرض

صمم كومبيوتر اكثر تطورا من سابقو يعمل كرس بابج حياتو. في عاـ االلماني كونراد زوسة بمحرؾ تحليلي فكاف اوؿ كومبيوتر في العالم .وجاء العالم

اختراع بابج وصمم كومبيوتر بقدرات تقنية وحسابية اكثر من سابقو .وطور على الرغم من اف الكومبيوتر الذي صنعو بابج لم يكن مجهز بهذه التقنيات

اال اف البشرية مدينة لو بالفضل والعرفاف الختراعو ىذا المذىلة في عصرنا ىذا ورائده ,والكومبيوتر اليـو يلعب دورا مهما للغاية في ب الحاسوب " أوىو بحق "

حياة الشعوب واسهم مساىمة ال تحزر في نهضة االنساف العلمية وتطوير الحضارة البشرية والفضل يعود في ذلك كلو إلى بابج الذي ىو جدير باف يدرج في قائمة

.اـ العظماء الذين اثروا البشرية بمنافعهم وعطائهم.توفي جارلز بابج ع

44

جارل

جارلز بابج**************************************************************

45

فالديمير زوركين-انو مخترع التلفاز الحديث الذي سيبقى فضلو دينا في عنق البشرية والى االبد.ولد

من اب تاجر ثري.ناؿ في مدينة موـر الروسية حزيراف من عاـ في شهادتو من معهد بطرسبرؾ التقني ثم عمل في جيش بالده اثناء الحرب العالمية

ولم يمنح الجنسية اال بعد ىاجر إلى الواليات المتحدة االولى.في عاـ ابتكر ابتكر االيكنوسكوب وفي عاـ مضي ستة سنين.في عاـ

صمم اوؿ تلفاز الكتروني في العالم يستقبل الكينوسكوب وباختراعو لهذين الجزئينفي توفيويرسل الصور المتحركة ويعمل على نظاـ انابيب اشعة القطب السالب.

في مدينة برنستوف االميركية. تموز من عاـ لقد اثر اختراع التلفاز تاثيرا ال يقاس في حياة البشر وادخل تاريخ الوجود االنساني

وحده يعلم ما ىو حاؿ العالم لو لم يخترع التلفاز.فقد عملت في فصل جديد واهلل ىذه االلة االلكترونية على نشر الوعي والثقافة والتواصل بين شعوب العالم واصبح الذي في الغرب يرى الذي في الشرؽ وىو جالس في بيتو واف على يقين لو كاف

46

ة ولو قاؿ لهم ىذا االختراع موجودا في العصور الوسطى العتبره الناس معجز .مخترعو اني نبي لصدقوه واتبعوه

فالديمير زوركين***********************************************************

المهاتما غاندي- تشرين االوؿ من عاـ موىاندس كراماشاند غاندي ولد في اسمو الكامل

في ريف مدينة بورباندر في مقاطعة كوجرات غرب الهند وكاف ابوه يشغل منصب

47

رئاسة وزراء المدينة وكاف ىندوسيا متدينا وكذالك امو كانت امراة شديدة االيماف االعتقاد بعبادة بالدين تقضي اغلب وقتها في المعبد.نشا غاندي متدينا قوي

فيشنو الو الهندوس مع مسحة قوية للعقيدة الجينية التي تنص على مبدا السالـ والمداومة على تنقية النفس وترويضها بالصـو والصبر على الملذات والالعنف

التحق الديانات والملل المختلفة.وفي عاـ يواشاعة التسامح بين معتنقبجامعة بومباي واراد اف يدرس الطب اال اف ارادتو اصطدمت بعقيدة دينو التي

ودراسة المحاماة تتطلب منو تحـر التشريح فقرر اف يدرس القانوف ويكوف محامياابحر السفر إلى لندف حيث كاف ىذا السفر حلم حياتو .وبالفعل سافر إلى لندف و

.درس المحاماة في لندف وغاص في اعماقها لكنو اصطدـ بالناس اليها عاـ لكونو نباتيا ويحـر اكل اللحم لكن ولحسن حظو وجد اف ىناؾ كثيرا من البريطانيين النباتيين فانظم اليهم وكونوا جمعية خاصة بهم واصبح احد

االحداث المثيرة عاد إلى بالده وقد حصلت كثير من .وفي عاـ اعضائهااثناء فترة غيابو ابرزىا وفاة امو .ولما القى رحالو في بالده وتنفس ىوائها مرة اخرى ونفض وعثاء الغربة عن جسده النحيف وجد اف مهنة المحاماة لم تعد مربحة فتعيل نفسو واىلو وراح يبحث في مناكب االرض عن عمل فتلقى عرض من مؤسسة

نوب افريقيا مقرا لها.فسافر إلى جنوب افريقيا فوجد اف قانونية ىندية تتخذ من ج

48

ففي ذات يـو امره حقوؽ الهنود ممتهنة وكرامتهم ممرغة بالتراب في تلك البالدالقاضي االنكليزي بخلع عمامتو فرفض طلبو وخرج من قاعة المحكمة غاضبا وفي

ي المحطة حادثة اخرى رماه اوربيين بيض من القطار وتركوه يرتجف من البرد فوتعرض للضرب من اوربي ابيض النو لم يفسح مجاؿ للمسافرين االوربيين.لقد عاين غاندي بعيني راسو معاملة البيريطانيين القاسية والمهينة لو والبناء جلدتو فاخذ على نفسو قرارا باف يحرر الشعب الهندي من الظلم واالضطهاد ويستعيد حقوقو

عتبار بعد اف داسها البريطانيوف ببساطيلهم ولما قرر اف المغصوبة ويعيد لو العزة واالاحتوشو جماعة من االوروبيين يعود إلى بلده ويبدا بتطبيق افكاره وعزائمو السياسية

المتعصبين وكادوا اف يقتلوه فلم يستطيعوا ولما جلبتهم السلطات للمحاكمة رفض غاندي مقاضاتهم وعفا عنهم.نضالو السياسي السلمي ضد الهيمنة البريطانية على ولما وطئت قدماه الهند بدا

.واوؿ ارىاصات ىذا النضاؿ ىو امتناعو عن التحالف مع البريطانيين في بالدهالحرب العالمية االولى ضد المحور ورفضو تجنيد الهنود للجيش البريطاني وفي

دعا الشعب الهندي إلى القياـ بمقاطعة المؤسسات البريطانية عاـ مما ادى إلى حدوث شلل كامل عصف بمفاصل البالد االدارية مدارس وال

دعا شعبو إلى القياـ بعصياف مدني احتجاجا على .وفي عاـ واالقتصادية

49

الوجود البريطاني في البلد وادى ىذا االجراء إلى اقداـ الجيش البريطاني على على النظاـ لكنو لم اعتقالو وحكم عليو بالسجن لمدة ستة سنين بتهمة االنشقاؽ

الجراء عملية جراحية الستئصاؿ يقضي فترة حكمو واطلق سراحو في عاـ زائدة دودية في جسده.وتحت مطرقة الضغط الشعبي السلمي ابتعثت الحكومة

ليقوـ نية الخبير السياسي والقانوني السير جوف سيموف في عاـ البريطابهذا الخصوص لكن اللجنة لم تضم اي باجراء تعديالت دستورية وشكل لجنة

ىندي مما حدا بغاندي ورفاقو المناضلين إلى مقاطعتها وافشالها.وفي عاـ عقد غاندي وحزب المؤتمر اجتماعا عاما طالب فيو البريطانيين بمنح الهنود سيادة كاملة على بالدىم تحت ظل حملة احتجاجية سلمية واسعة لن تتوقف حتى بلوغ

اطلق غاندي حملة الساتياكراىا وتعني ؿ الكامل.وفي حلوؿ عاـ ستقالاالالمقاطعة واالحتجاج السلمي ضد قرار الحكومة البريطانية بزيادة الضرائب على

.وعلى اثر مواطن ,الملح مما ادى إلى قياـ السلطات البريطانية باعتقاؿ و ودعا غاندي إلى ىذه االحتجاجات خضع اللورد اروين لمطاليب غاندي وشعب

الهدنة فقبل غاندي الهدنة والجلوس على الطاولة المستديرة للتفاوض فسافر إلى لندف الجراء ىذه المفاوضات وكاف المفاوض الهندي الوحيد ىناؾ وركز في مفاوضاتو على مشكلة االقليات في الهند اكثر مما ركزت على عملية نقل السيادة

51

ميين الهنود.وعندما عاد غاندي من لندف إلى بلده فكانت خيبة امل بالنسبة للقو وجد اف خليفة اللورد ادوين ولنكود قد اطلق حملة اعتقاالت واسعة عاـ

استهدفت صفوؼ حزب المؤتمر الذي يراسو غاندي وطاؿ االعتقاؿ غاندي نفسو .وفي اثناء تواجده في السجن عاـ وزج في غياىب السجوف مرة اخرى

دي حملة صياـ استمرت ثالث اسابيع ضد قرارات الحكومة البريطانية اطلق غانالتمييزية الجائرة ضد طبقة المنبوذين وقد احدثت ىذه الحملة ىياجا كبيرا في صفوؼ الشعب الهندي وادت إلى ازالة بعض الحيف عنهم وسماىم غاندي باوالد

اهلل بدال من تسمية المنبوذين.لسجن واخذ يواصل كفاحو لنيل االستقالؿ واطلق اطلق سراح غاندي وخرج من ا

برنامجا يهدؼ إلى محو االمية وبناء مؤسسات التعليم في القرى عاـ ومن من ابناء الشعب الهندي% واالرياؼ المحرومة واستفاد من ىذا البرنامج

اىدافو ايضا اعادة الكرامة المسحوقة للمنبوذين وتشجيع طبقة الفالحين الفقراء اجريت على مزاولة مهن الحياكة والخياطة لرفع مستواىم المعاشي.وفي عاـ

انتخابات تشريعية في بريطانيا تمخضت عن فوز حزب العماؿ وىزيمة حزب المحافظين المتشدد وفور تسلمو السلطة امر بسحب الجيش البريطاني من الهند

ين البريطانيين والقادة وتسييد الهنود على بالدىم وبعد سنتين من المفاوضات ب

51

وادى ذالك المسلمين انفصلت باكستاف المسلمة عن امها الهندوسية عاـ إلى مزج فرحة غاندي باالستقالؿ بمسحة من الخيبة لحصوؿ الحرية للهنود و عدـ

تحقق الوحدة.واثناء توجو غاندي إلى اداء صالة المساء في من شباط عاـ وفي الثاني عليو شاب ىندوسي متعصب النار فارداه قتيال. دلهي اطلق

يي اف المهاتما غاندي واحد من أعظم القادة السياسيين في التاريخ ,انو أوفي ر انساف فريد من نوعو ال نظير لو وال قرين فهو القائد الوحيد الذي استطاع اف يحرر

في زمانها بلده ذا النسيج االثني والديني المعقد من احتالؿ أعظم امبراطوريةوبالطرؽ السلمية ووضعو على سكة الرقي والتطور فكل القادة المحريين حرروا

مشعوبهم بالسالح وسفح الدماء اال غاندي فهو لم يقتل بريطانيا واحدا رغم فتكهوتمكن من بابناء جلدتو وال ىنديا واحدا اثناء سنين جهاده السلمي ضد المحتلين

رغم وجود مئات القوميات واالدياف فيو خلف رايتو تحرير ىذا البلد وتوحيده علىوقادىم نحو الحرية واالستقالؿ .ومن الصفات الزكية التي اتشحت بها شخصيتو زىده وتقشفو وتواضعو وطيب قلبو الذي اتسع لكل البشر وصبره وتجلده وقوة

وسية اعتقاده بمبادئو الوطنية وتسامحو مع كل االدياف والطوائف رغم ديانتو الهندفقد احب الرجل المسلمين واحبوه واحب دينهم ونبيهم الكريم محمد واعجب

52

بشريعتهم ودافع عنهم ودفع حياتو ثمنا لحبو لهم ولباقي االدياف الغير الهندوسية وىذا الحب والتسامح اغاظ المتعصبين الهندوس فدبروا المؤامرة القذرة وقتلوه

ودس الذي اغتاؿ غاندي قاؿ في المحكمة والدليل اف الشاب الهندوسي ناثوـر ك اف الدافع الذي جعلو يقتل غاندي ىو حبو للمسلمين.

لقد مات غاندي في الثاني من شباط جسدا ولم يمت روحا وكفاحا وحبا وتسامحا اليزاؿ حتى يلقى فمكانو واهلل في التاريخ محفوظ ومقعده في ذرى الخلود محجوز

ربو.

المهاتما غاندي

************************************************************

53

سرجي كوروليوؼ - العالم الروسي العمالؽ الذي اخترع وصمم المركبة الفضائية والصاروخ.ولد في

ـ في مدينة زيتيمور الروسية.درس ىندسة الطيراف في كانوف الثاني من عاـ وفي سنين الدراسة ازداد اىتمامو بتصميم وبناء مدرسة بوماف العليا في موسكو

الصواريخ واستطاع من انتاج اوؿ صاروخ مدفوع بالماء في العالم.

وخالؿ الحرب العالمية الثانية وضع سرجي تحت االقامة الفنية,وخالؿ ىذه السنين صمم ساندات صواريخ تعمل بالوقود السائل للطائرات الحربية.وبعد انتهاء الحرب

ـ كم.وفي عاـ ليصل الى v-2بزيادة مدى الصاروخ االلمانيقاـ اخترع الصواريخ البالستية العابرة للقارات فجعل االتحاد السوفيتي اوؿ بلد يمتلك ىذه الصواريخ ويخيف بها العالم. وسرجي ىو من اخترع المركبة الفضائية في

ؿ بلد يسير مراكب الخمسينات وبفضلو حاز االتحاد قصب السبق باعتباره او فضائية خالية من االنساف الى الفضاء,والمراكب التي ابتكرىا سرجي فوستوؾ

54

وفوسكهود ومركبة سويوز التي حملت رواد فضاء والمركبة التي حملت يوري كاكرين ـ.إبتعد سرجي عن السياسة ولم ينتمي للحزب الشيوعي الى القمر عاـ

كانوف نسانية سنين ضوئية الى االماـ.توفي في وانشغل بابتكاراتو التي قفزت باالـ ودفن في حائط الكريملين في موسكو. إف الخدمات الثاني من عاـ

واالختراعات التي قدمها ىذا العالم الجليل يكل اللساف عن تبيين منفعتها للبشرية ب ويضيق الفصيح بوصف الفوائد الجمة التي جاءت بها للبشرية فسرجي فتح البا

على مصراعيو للبشر لغزو الفضاء واستكشاؼ ىذا العالم المجهوؿ وفك رموزه البشر قبل مئة عاـ يصدؽ اف االنساف سوؼ من وشفراتو ونبش اسراره فمن كاف

يصعد للقمر ويطا ارضو باقدامو ويصعد للمريخ والمشتري ويسبر اغوارىما السحيقة راه البشرية اال في نومها ولكن في متاىات الغيب والحجب فقد كاف ىذا حلما الت

بفضل سرجي وتمكين اهلل تعالى لو اصبح ىذا الحلم حقيقة وسط دىشة وشهقة بدات تزوؿ منذ اف رقى كاكرين الى القمر بمركبة سرجي كروليوؼ ورجع الى كوكبنا

االيماف وىو خسفوىو يحدثنا عن العجائب التي شاىدىا والحاده يتجلجل في .الكوف من صانع ومدبريقوؿ ال بد ولهذا

55

سرجي كوروليوؼ

**********************************************************

إسحاؽ نيوتن-االنكليزي الكبير ومفجر الثورة العلمية في اوروبا اباف القرف انو الرياضي والفيزيائي

غير محدودفي تاريخ العالم العلمي.ولد في السابع عشر الذي احدث تغييرافي لنكولنشاير البريطانية .ولد نيوتن يتيما فربتو امو من كانوف االوؿ عاـ

56

لكنها تركتو وتزوجت رجال اخر وقد حدث من العداء بينو وبين امو وزوجها الكثير في وقد افصح عن ىذا العداء في احدى كتاباتو وقاؿ اف يتمنى اف يحرقهما

منزلهما.بصفة مساعد وىناؾ دخل نيوتن كلية الالىوت في جامعة كامبرج في عاـ

ونظريات وانتاجات علماء عصره مثل ديكارت عكف على دراسة نظريات ارسطوودويلر. ولنيوتن انجازات كبيرة في مجاؿ علم البصريات منها اكتشافو باف اللوف

وكذلك أيضا، وضح بواسطة المنشور. االبيض يمكن اف يتحلل إلى الواف الطيفنيوتن أف الضوء الملوف ال تتغير خصائصو عندما ينشق عنو شعاع ملوف ويلمع على األسطح المختلفة. وقد الحظ "نيوتن" أنو بغض النظر عن انعكاس أو تفرؽ أو

ومن ثم فقد الحظ أف اللوف .انتقاؿ الضوء الملوف، فإف لونو يظل ثابتا دوف تغيرنتيجة تفاعل األجساـ مع الضوء الملوف الساقط عليها وليس من األجساـ التي ىو

.تولد اللوف بنفسهاقد تعاني من تلسكوب كاسرواستنتج "نيوتن" من ىذا العمل أف عدسات أي

، وكدليل على ىذا المفهـو قاـ نيوتن بعمل اللوني الزيغ إلى ألوافتشتت الضوءوفي الواقع، إف .نب ىذه المشكلةليتج عدسة شيئيةتلسكوب باستخداـ مرآة ك

بناء ىذا التركيب الذي يعد أوؿ تلسكوب عاكس عملي ويعرؼ اليـو باسم

57

قد تضمن حل مشكلة مادة المرآة المناسبة. وصنع نيوتن مراياه تلسكوب نيوتنيعكس الضوء بشكل كبير، باستخداـ عاكس معدنيمن ةمن تركيب مخصوص

المرايا بالنسبة للتلسكوب. وبحلوؿ فبراير عاـ جودةكي يحكم على حلقات نيوتن، استطاع نيوتن أف يصنع جهازا ال يسبب الزيع اللوني. وفي عاـ

ـ وشجع اىتما .عرض تلسكوبو العاكس "طلب المجتمع الملكي من "نيوتنوالذي On Colourالمجتمع الملكي نيوتن على نشر مالحظاتو في كتاب أسماه

روبرت ىوؾ وعندما انتقد""Optickقاـ بعد ذلك بنشره بالتفصيل في كتاب أسماه أفكار نيوتن، تضايق نيوتن للغاية لدرجة أنو انسحب من المناظرة العامة. وظل بعض

."الرجالف عدوين حتى وفاة "ىوؾنيوتن وجود افترض والذي نشر عاـ Hypothesis of Lightوفي كتاب

ىنري " الثيوصوفيالذي ينقل القوى بين الجسيمات. وأعادت عالقة "نيوتن" باألثير اىتمامو بالكيمياء القديمة. وقد استبدؿ "نيوتن" األثير بالقوى الخفية معتمدا "مور

الخاصة بالتجاذب والتنافر بين الجسيمات. سحر الكيمياء القديمةعلى أفكار الذي ناؿ حظا كبيرا من كتابات نيوتن في علم الكيمياء جوف ماينارد كينز" وقاؿ

فال .أف نيوتن لم يكن األوؿ في عصر العقل: فقد كاف آخر السحرة)القديمة

58

ن إسهاماتو التي قدمها في العلـو يمكن فصل اىتماـ نيوتن بالكيمياء القديمة عوكاف ذلك في وقت لم يكن ىناؾ فرؽ واضح بين الكيمياء القديمة .المختلفة

العمل عن القائمة على نظرية السحريةوالعلم(. فإذا لم يعتمد "نيوتن" على الفكرة عبر فراغ، لما طور نظريتو الخاصة بالجاذبية. نشر action at a distanceبعد

رية الجسيمات والذي شرح بو نظOpticks"نيوتن" كتابو الذي أطلق عليوالضوئية. فقد اعتبر أف الضوء يتكوف من جسيمات دقيقة للغاية وأف المادة تتكوف من جزئيات أكبر من جزئيات الضوء ووصل إلى ىذه الفكرة عن طريقة عملية من عمليات التحوؿ العنصري الكيميائي أليست األجساـ الكبيرة والضوء قابلين

نا أف تستمد ىذه األجساـ المزيد من للتحويل لبعضهم البعض... أليس ممكنشاطها من جسيمات الضوء التي تدخل في تركيبها؟باإلضافة إلى ذلك، قاـ نيوتن

يعمل عن طريق االحتكاؾ، باستخداـ كرة مولد كهرباء ساكنةبتركيب شكل بدائي لفي مجاؿ الميكانيكا أي الجاذبية نيوتن إلى عملو ، عادي عاـ ف.زجاجية

الخاصة بالحركة الكوكبية قوانين كبلر مع الرجوع إلى الكواكبوتأثيرىا على مسارات في ىذا الموضوع. وقد نشر نيوتن نتائجو التي توصل فالمستيدواستشارة ىوؾ و

. وقد احتوت في عاـ De motu corporum in gyrumإليها في ىذه النتائج على بدايات قوانين الحركة التي ستكوف جزءا من كتاب

59

Principia. وقد نشر كتابPhilosophiae Naturalis Principia

Mathematica المعروؼ اليـو باسمPrincipia بدعم يوليو فيقوانين الحركة وقد وضع نيوتن في ىذا الكتاب .إدموند ىاليوبمساعدة مادية من

وقد استخدـ والتي لم يعدلها أحد من بعده لمدة تزيد عن مائتي سنة.الكونية الثالثةالوزف( ليشير إلى التأثير الذي سيعرؼ فيما ) gravitas"نيوتن" الكلمة الالتينية

وفي العمل نفسو، قدـ "نيوتن" .قانوف الجذب العاـ، وعرؼ الجاذبيةبعد باسم لخاص بسرعة الصوت في الهواء. إف قانوف بويالعلى أوؿ تقدير تحليلي معتمدا

للغاية القوى الخفية القادرة على العمل عبر مسافات كبيرةمبدأ "نيوتن" الخاصة بوبفضل كتاب .لعلمصعبة التصور في اخفيةعرضتو للنقد بسبب تقديمو ظواىر

Principiaوقد اكتسب سلسلة من المعجبين من .أصبح نيوتن معروفا عالمياالذي ارتبط معو "نيكوالس فاتيو دي دويلير" السويسريبينهم عالم الرياضيات

والتي انتهت فجأة في الوقت نفسو عالقة قوية دامت حتى عاـ "نيوتن" ب .انهيار عصبيالذي عانى فيو "نيوتن" من

توفي نيوتن في لندف ودفن في مقابر العظماء . اذار من عاـ وفي

61

اف لنيوتن من التاثير في ترقية التطور العلمي ما اليسع لكتابي ىذا اف يفصلو فالرجل قد جاء باكتشافات واختراعات وبحوث كانت الباكورة المشرقة لنهضة

اجمع.اوروبا العلمية والعالم

اسحاؽ نيوتن

******************************************************************

61

بولس -

العظيمة في تاريخ المسيحية ويعتبر الرجل الثاني في اليونانية انو احد الشخصيات ىذه الديانة بعد السيد المسيح عليو السالـ وىو الرجل الذي نشر المسيحية في اروبا

في ارض فلسطين واوصل صوتها الى كل شعوب العالم ةحبيس تبعد اف كاناتو .وكاف في بادئ حيب.ـ في مدينة طرسوس في سورية حاليا القديم.ولد سنة

في يهودي الديانة يبغض المسيحيين ويطاردىم بيد انو اعتنق المسيحية في عمر .ادعى بولس انو راى في المناـ اف عيسى ىو قصة اعجازية يذكرىا العهد الجديد

مسيح اهلل وىو حي في السماء وادعى اف ىذه الرؤيا بمثابة وحي واف اهلل بعثو رسوال قة البحر المتوسط واسيا الوسطى.تنقل المصادر اف الى الوثنيين الذين يسكنوف منط

متحمسا لرسالتو شديد االيماف بعقيدتو وقد بولس كاف رجال ذكيا ىادئا دؤوبا في عملو مكنتو ىذه الصفات على نشر المسيحية بين شعوب اروبا واسيا الصغرى الوثنية.

62

اف تاثير بولس عميق جدا حتى اعمق من تاثير بطرس وجيمز فنصف العهد الجديد خطبو وكلماتو التي القاىا وىو يتجوؿ في ربوع االرض ينشر رسالتو فاليو تنسب

عشر رسالة من بين رسائل العهد الجديد السبعة والعشرين وىي رسائل ارسلها الى وعدـ الرضوخ لالضطهاد ومن اىم رسائلو بقاع كثيرة يحظهم بها على التمسك بدينهم

كتبها بعد ما وصلت اليو اخبار تفيد بصمود اتباعو اماـ رسالة الى اىل مدينة ثيسالونيا اضطهاد السلطات.ورسالة الى غالطيا ورسالة الى اىل جزيرة كورنث ورسالة الى اىل

وفي ىذه الرسائل ومامدينة فيليي اليونانية ورسالة الى صديقو تيموثي ورسالة الى اىل ر افصح بولس عن عقيدتو,وفي الحقيقة اف بولس ادخل الكثير من العقائد الى المسيحية لم يعتقد بها السيد المسيح او نوه لها ومن ابرزىا عقيدة الفداء حيث صرح باف صلب المسيح ىو تكفير لخطايا البشر وعقيدة الثالوث وبنوية عيسى هلل

معاناة والموت المبكر ىو عقوبة الهية للبشر نتيجة ذنوبهم تعالى .ومن عقائده اف الواعتقد اف انساف كامل ومثالي وعلى اتباعو اف يكونوا نفي الشئ واعتقد اف من يؤمن بالمسيح يتحد بو ويكونا كيانا واحدا واذاما فقد ايمانو بالمسيح فسوؼ يتحطم ىذا

الزواج واللواطة كما حـر الطالؽ .وحـر الدعارة والزنا وممارسة الجنس قبل االتحادوىذا التحريم غير مقبوؿ عقال وغير عملي في حياة الواقع الف الطالؽ امر مهم في الحياة الزوجية فهو يقدـ الحلوؿ للمشاكل بين الزوجين اللذاف ال يستطيعا اكماؿ

63

حياتهما معا ولوال الطالؽ الصبحت الحياة جحيما ورغم تحريم المسيحية للطالؽ االاف المسيحيين ال يتقيدوف بهذا التحريم في يومن ىذا.ودعا بولس الى العزوبة والتبتل

والى اليـو نرى اف القساوسة ال يتزوجوف ونصح اتباعو بعدـ الزواج لكنو لم يحرمووىذا االمر من نقاط ضعف المسيحية الف ىذا المنع يتعارض والفطرة االنسانية

تعة الجنسية كما يحتاج الى الطعاـ والشراب والهواء فاالنساف بطبعو يحتاج الى الم ولو وافقنا بولس في رايو ىذا النقطع النسل وانقرضت البشرية!!.

ـ.ولم اتردد ابدا في اف اضع ىذا الرجل في طليعة قائمة العظماء توفي بولس سنة جدير فهو كوا تاثيرا وتغييرا في التاريخ االنساني الحد لهما وىو بهذا الحاؿالذين تر

ثاني اىم رجل بعد عيسى في الديانة المسيحية وبفضلو انتشرت بين الشعوب روبا الوثنية تدين بديانة سماوية لكنها عادت وأصبحت وثنية من جديد.واصبحت ا

64

عن اعتناؽ بولس للمسيحية لوحة تخيلية

************************************************************

ىوانكدي شي-واعظم رجل في تاريخ الصين ولد في وموحد الصين امبراطور ساللة جين الصينية

. تسنم عرش الملك وىو في الثالثة عشر من عمره وعمل قبل الميالد سنة على تاسيس دولة قوية ضمت كل بالد الصين تحت لوائها واوؿ ما قاـ بو عقب

65

التاجر الغني الذي كاف من اخداف تسلمو الحكم اعداـ عشيق امو ونفي لو بو وي.قاـ بعدة اصالحات اقتصادية واجتماعية منها الغاء امو بحجة انتمائهم للمعارضة

نظاـ االقطاع وتوحيد العمالت ووحدات القياس واالوزاف في البلد وارغم العوائل الثرية على السكن في العاصمة وقاـ بتقسيم الصين إلى ستة وثالثين مقاطعة

كما قاـ ببناء شبكات كل مقاطعة تتمتع بادارة عسكرية ومدنية مستقلة. عسكريةالطرؽ وانشاء الحصوف على المدف لحمايتها من الهجمات البربرية.ومن اىم منجزاتو بناء سور الصين العظيم الذي حير وال يزاؿ يحير العقوؿ .حكم ىوانكدي

ة في التعامل مع كل سنين واتسم حكمو بالقسوة والشد الصين الموحدة لمدة من يهدد عرشو او يجرء على مخالفة رايو ومن شواىد ىذه السياسة القاسية ىو

عالما منهم اضطهاده للعلماء الكونفوشيوسيين ومالحقتو لهم حيث اعدـ كما اقدـ على حرؽ كتبهم وابادتها ولم وذالك بسب معارضتهم السلوب حكمو

لة شين.وكاف ىوانكدي رجال مغرورا بنفسو وما يبق اال الكتب التي توثق تاريخ ساليدؿ على ذالك ىو رغبتو في الخلود اذ قاـ بارساؿ العشرات من البعثات االستكشافية إلى جزر الياباف للبحث عن اكسير الخلود لكنهم فشلوا في العثور على ما يرـو الملك فاقاموا في الياباف ولم يعودوا خوفا من بطشو.توفي ىوانكدي

ؽ.ـ.ودفن في قبر مهيب نحت في احد الجباؿ وفي عاـ سنة في

66

اظهرت التنقيبات االثرية معالم مبهرة مطمورة مع قبره من ابرزىا جيشا كامل بجنوده الستمائة مع عرباتو منحوت من الطين المفخور واقفين يحيوف ملكهم الميت وىذا

عتو وجماليتو وىو موجود إلى العمل االثري الكبير يبهر اللب ويخلب القلب لرو تكمن في االمور التالية:حد االف.اف عظمة االمبراطور ىوانكدي

تاسيسو امبراطورية قوية ومتينة. - توحيده للصين على رغم كبر مساحتها وتعقد تضاريسها - بنائو لسور الصين العظيم والذي يعتبر بحق من عجائب الدنيا. -

االمبراطور شين ىوانكدي

67

********************************************************

اخيواوفريل و -ولبر ابناء القس رايت ىما تينك الرجالف الخالداف اللذاف قدما يو اوفريل واخ

للبشرية خدمة المثيل لها في تاريخ البشرية انهما مخترعا الطيراف ومصمما اوؿ طائرة سفر قوية ومتينة قادرة على قطع مسافات طويلة عبر العالم. ولد ولبر في

اب من ولد اوفريل في في والية انديانا االمريكية.و نيساف من عاـ كاف ابوىما رايت اسقفا في الكنيسة في والية اوىايو وسط اميركا.عاـ

الذي كاف منشغال في كفاحة ضد حدثنة الكنيسة وكاف الشابين يساعدا ابيهما في مشاغلو ومشاكلو الدينية في الكنيسة وعاكفاف على قراءة الكتب المتواجدة في

المعتلة بمرض السل الرئوي.وبعد وفاة والدتهما في عاـ والعناية بامهم مكتبتوتعلم اوفريل مهنة طباعة ونشر الصحف واصبحت مهنتو التي يعتاش عليها

وبعد اف قضى في مزاولتها عدة سنين اقنع اخاه ولبر بااللتحاؽ بو وامتهاف ىذه

68

داخل المهنة المربحة واصبحت لهما سمعة جيدة في استعماؿ االالت الطابعة قاـ االخوين بفتح محل صغير لبيع وتصليح سوؽ النشر والتوزريع.وفي عاـ

الدراجات الهوائية ونجحا في عملهما واكتسبا امواال طائلة وظفاىا في دعم احالمهم وتجاربهم الطيرانية ,اضف لذالك انهما كسبا خبرة ال باس بها في صناعة

انت ىذه الخبرة عامال مهما في التحضير المكائن الخشبية واالسالؾ المعدنية وك لتصميم الطائرة.

وعكف االخوين على قراءة تجارب عالم الطيراف االلماني اوتو لينيثيل الذي تمكن عندما ىوت بو طائرتو من تصميم طائرة شراعية لكن اختراعو قد قتلو عاـ

وىذا حاؿ العظماء والمخترعين فهم يضحوا بانفسهم من اجل ارضا وتحطمتاسداء الخدمات للبشرية.وفي السنة التي تلت سنة سقوط طائرة اوتو استطاع االخوين من تشخيص الخلل الميكانيكي الذي افشل طائرة اوتو وقتلو وادركا باف

حرؾ دفع الطائرة تحتاج إلى تصميم اجنحة لتوليد االرتفاع والتحلق بالجو وميساعد الطائرة على االندفاع في اوساط الهواء ونظاـ خاص من شانو القدرة على

.التحكم بهذه الكتلة الطائرةقرر االخوين تطبيق ما فكروا بو وطلبوا من مكتب االرصاد الجوية في عاـ

االميركي السماح لهم بتطبيق وتجريب اختراعاتهم في مناطق تتسم بمستويات رياح

69

ية فاختار لهم المكتب قرية كيتي ىوؾ وىي قرية معزولة تقع في والية كاروالينا عالالشمالية حيث االرتفاع في نسب التيارات الهوائية وتوفر المهابط الرملية المنبسطة

وفي تلك القرية قاما بتجريب طائرة ذات جناحين تحمل طيارا والكثباف العالية.المعلومات الالزمة حوؿ خواصها وقدراتها ونقاط واحدا وقاما بمراقبة ادائها وجمعا

ضعفها من اجل جعل ىذه المعلومات المجموعة اساسا لتصميم طائرة المستقبل وكشفت ىذه الطائرة عن ضعفا شديدا في اداء االجنحة.وادرؾ االخوين من اف ىذا

فقاما الضعف ناتج عن اخطاء في المعلومات التجريبية التي نشرىا اسالفهمبتصميم الة تدعى نفق الجناح وىذه االلة من شانها توليد تيار ىوائي مسيطر عليو

قاـ ودراسة حركة الهواء المتدفق ومقاومة التيارات الهوائية.وفي عاـ جناح تعمل على تقنية نفق الجناح وجمعا إلى االخوين بتصميم

االنسيابية على اختالؼ اضرابها المعلومات المطلوبة حوؿ كفاءة اداء السطوحالتصميمية ومشاكل التحكم لم وتحديد تاثير كل من االجنحة المختلفة.اف االخطاء

تثني االخوين عن مواصلة جهودىم الرامية نحو تصميم طائرة المستقبل قاـ االخوين باوؿ من كانوف الثاني من عاـ المتكاملة.وفي صباح ثانية واورفيل طار لمدة ين فلقد طار ولبر بطائرتو لمدة رحلتين قصيرتين ناجحت

ىامشيا ولم يرض االخوين فعمال على تطوير .لقد كاف نجاح عاـ ثانية

71

طائرتهما وشحذ مهارتهم التصميمية فتمكنوا من بناء طائرة متكاملة عاـ ورات وحركات بهلوانية ثانية في الجو واثناء تحليقهما قاما بمنا وطارا بها لمدة

إلى اف ىبطت طائرتهما بسالـ.اخير تمكن االخوين ولبور واورفيل من تصميم طائرة متكاملة قياسية تتمتع بقدرات تحليقية كبيرة وقادرة على قطع مسافات طويلة وانشاءا شركة اسمياىا بشركة رايت وقامت ىذه الطائرة بتصنيع الطائرات واجزائها

ميركي والبلداف االوربية وتراس ىذه الشركة االخ االكبر ولبور وبيعها للجيش االتوفي ولبور وخلفو اخيو اورفيل على منصب ادارة الشركة . وفي عاـ رايت

..ولبث اورفيل يتراس الشركة وادارة شؤونها إلى اف توفي في عاـ اللساف الفصيح اف ىذين الرجلين العمالقين بابتكارىما الطائرة اسديا خدمة يعجز

عن وصفها للبشر وحق على كل انساف اف يذكر فضلهما وعظم انجازىما.وساىمت الطائرة التي اخترعها االخوين مساىمة ال حد لها في خدمة بني ادـ وادامة التواصل بينهم واغنت الطائرة البشر عن استخداـ الباخرة البطيئة والسيارة التي ال يمكنها

ابسة وذلك لقوتها ومتانتها وسرعتها الفائقة وقدرتها الكبيرة من السير اال على الي,فيمكن لالنساف اف يطير من بكين صباحا ويتناوؿ على حمل االالؼ من االطناف

ساعات بينما يستغرؽ اي انو يقطع االؼ االمياؿ في غضوف وجبة الغداء ظهرايم والمعجز استحق ذلك شهرين بالباخرة وبقدر ذلك بالسيارة.ولهذا االنجاز العظ

71

اف يكوف االخوين اورفيل ورايت في قائمة العظماء الذين اثروا البشرية بمنافعهم وقد أدرجناىما في مرتبة واحدة ألنو ال يمكن الفصل بينهما في روعة العظيمة.

األبتكار حيث إذا ذكرنا ولبر وتركنا أورفيل ظلمنا أورفيل والعكس صحيح.

ولبور رايت اورفيل رايت

72

************************************************************

يوىاف كوتنبرؾ -التي لعبت دورا انو المخترع االلماني الكبير الذي اىتدى إلى اختراع الة الطباعة

خطيرا في دفع عجلة الثقافة والعلـو إلى االماـ وزادت من سرعة انتشار الكتاب بين الناس في شكلو المهذب و الواضح بعد اف كاف يخط بارياش االيدي ذات الخط المضطرب.ولد كوتنبرؾ في مدينة مينز في القرف الرابع عشر الميالدي ولم تعرؼ

د.وعلى الرغم من ندرة المعلومات المتوفرة عن حياتو اال اف سنة والدتو بالتحديالتاريخ قد احتفظ بشئ يسير منها واوصلها الينا.في بداية حياتو عمل في المعادف

إلى مدينة ستراسبورؾكمهنة يعتاش عليها اال انو نفي من مدينة مينز عاـ طريارؾ المدينة بسب الخالفات التي دارت بين والده الذي كاف يشغل منصب ب

وعمل ىناؾ في مهنة قطع الجواىر واالحجار الكريمة .في عاـ وبين النقاباتبيد انو احتاج إلى بعض الماؿ لتو الطابعةأاستطاع كوتنبرؾ من تصميم

جيلدر من الرجل الثري لتمويل ىذا االختراع المهم فعاد إلى مينز واقترض خل فست في استثمار جديد فطالب كوتنبرؾ جوىاف فست وبعد فترة من الزمن د

73

بتسديد الدين على وجو السرعة االف انو لم يتمكن من سداد الدين فاقاـ عليو فست دعوى قضائية في المحكمة وكسب الدعوة ضده مما ادى إلى اضعاؼ وضع كوتنبرؾ االقتصادي.وعلى الرغم من ىذا الحدث استمر كوتنبرؾ في مواصلة جهوده

ب بطابعتو الخشبية الجديدة واوؿ مادة طبعها ىي الكتاب المقدس ذا لطباعة الكت في مسقط راسو مينز. شباط من عاـ العمودين.توفي في

لوحة تصورية لكوتنبرؾ وىو يعمل في مطبعتو***************************************************

74

جوزيف نيسيفور -

من الفرنسي الكبير الذي ابتكر الة التصوير الدائمة الصورة.ولد فيانو المخترع .وعندما قامت الثورة الفرنسية ىرب في مدينة ساوف الفرنسية اذار من عاـ

من البالد ثم رجع اليها وخدـ في الجيش الفرنسي تحت حكم االمبراطور نابليوف د ليسكن في قريتو الواقعة في بونابرت ثم اخرج من الجيش لسوء حالتو الصحية وعا

منطقة ساوف وقضى ىناؾ جل عمره إلى اف وافاه االجل.ولم يكن نيسيفور بارعا في مجاؿ التصوير فقط بل كاف ميكانيكيا مقتدرا حيث تمكن ىو و شقيقو كلود من اختراع المحرؾ الداخلي االحتراؽ واستعمل في مطلع القرف العشرين للسيارات

اشتغل في الطباعة الحجرية وكسب شيئا من نيسيفور لتشغيل قاربو.وغيرىا واستعملو الخبرة فيها مع بداياتها االولى في فرنسا وخصوصا في طباعة الروايات وكاف اشتغالو في مجاؿ الطباعة الحجرية عالمة البداية البتكاره لاللة التصوير فقد قاـ بجلب

الخفيفة الحساسة لينسخ صورا اشابة القصدير) البيوتر( واضاؼ لها بعض المواد كانت محاولتو االولى في التصوير متداخلة في ضوء الشمس.وفي عاـ

75

حيث استطاع من التقاط صورة لشباؾ غرفتو على ورقة محسسة بمادة كلوريد في التصوير ونجح في الفضة.كما استعمل مادة قار يهوذا )نوع من االسفلت(

توغرافية.كما انو تمكن من التقاط الصور على استخدامها اللتقاط اوؿ صورة فو .تموز من عاـ الواح البيوتر.توفي نيسيفور

لقد جاء نيسيفور باختراع مهم وكبير اسهم اسهاما واضح المعالم في رفد التطور العلمي البشري بمنفعة التصوير التي اضطلعت بدورا بالغ االىمية في توثيق التاريخ

ق الصوري افضل بكثير من التوثيق الروائي حيث انو ادؽ و اقطع االنساني والتوثياشكا واعمق حقيقة وال يقبل الجداؿ كما استفاد االنساف من التصوير بتوثيق الحياة

وانتقلت لنا تلك االحداث البرية واالحدث السياسية في اوائل القرف العشرين بالصور ال بالروايات فقط.نيسيفور ليس بالرجل االوؿ الذي عمل في حقل التصوير ويجب علينا اف نقوؿ اف

بل اف ىناؾ بعض من العلماء سبقوه في ذالك و محاوالتهم واف نجحت غير انها بقيت محدودة وقاصرة ولم يتطور ويتحدث اال على يد نيسيفور الذي ىو اوؿ من

ا السبب ابتكر كاميرا نوعية ومتكاملة وقادرة على انتاج صورا واضحة وثابتة ولهذاستحق اف يكوف من العظماء الذين افادوا البشرية بمواىبهم العلمية التي منحهم اهلل تعالى الف عظمة المخترع ال تكوف اال من عظمة االختراع ومدى تاثيره في نفع

76

االنسانية وال يمكن الحد من البشر اف ينكر ما احدثو التصوير من زلزاؿ غير مشاىد كوكب االزرؽ.العيش االنساني على ال

جوزيف نيسيفور

***********************************************************

علي بن ابي طالب -الصاـر الكبير والمحارب الشجاع والمبدئيالعظيم الحكيم العربي المسلم انو

. والمتقشف الزاىدـ في مكة شرؽ الحجاز وامن بدعوة النبي محمد ولو من العمر سنة ولد في

عشر سنين وىو اوؿ صبي اعتنق االسالـ وامن بو ايمانا راسخا يثير الدىشة

77

واالعجاب ! ولم يعبد االصناـ بحياتو والسبب يعود إلى مجيئ االسالـ وىو صبي تربى في ظل النبي محمد لك انو اصغير لم يفهم الديانة القرشية الوثنية اضافة لذ

.لم يسجل لنا عليو السالـ الذي كاف موحدا رافضا لعبادة االصناـ حتى قبل ابتعاثوالتاريخ اي منجز لعلي اثناء الفترة المكية والسبب يعود إلى اف دعوة االسالـ كانت تنتهج النهج السلمي المدني في الدعوة إلى دين اهلل الحق ليس فيها حرب او

تاح لعلي من استعماؿ خبراتو العسكرية والتي امتاز بها واشتهر في قتاؿ فلم ي مرحلة ما بعد الهجرة لعدـ وجود الداعي لها حينذاؾ.

وكاف علي يتاسف لعدـ اعتناؽ ابيو ابو طالب لالسالـ ولما مات جاء إلى النبي محمد وقاؿ لو "اف عمك الضاؿ قد مات" فقاؿ لو النبي "اذىب فواره" .ولما امر اهلل تعالى النبي واصحابو بالهجرة كاف علي اخر المهاجرين لحوقا بالنبي إلى المدينة الف النبي استبقاه فترة من الزمن في مكة الداء االمانات إلى اىلها وجلب العائلة النبوية إلى المدينة المنورة وخرج علي من مكة في وضح النهار اليخشى

من احد اال خالقو.ى المدينة زوجو النبي بنتو فاطمة بعد اف منعها عن كل من خطبها ولما وصل علي إل

من كبار صحابتو فانجب منها الحسن والحسين وزينب واـ كلثـو ورقية .وشارؾ علي في كل معارؾ االسالـ ودافع عنو بكل فخر واعتزاز ولم يشارؾ اال في معركة

78

.لقد طار اثناء فترة غيابوتبوؾ حيث خلفو النبي على ادارة المدينة وحمايتها من االخكاف علي من اشجع رجاالت االسالـ وصحابة الرسوؿ االمين على االطالؽ حيث كاف الرجل المهاب في الحروب والذي تخاؼ الشجعاف منازلتو وتحمل ضربات سيفو القاسية وكاف االعداء يحسبوف لو الف حساب وما برز اليو بطل اال قتلو

اشجع واقوى ابطاؿ اليهود في معركة خيبر فادخل وابكى عليو النساء فلقد قتلالرعب في قلوب اليهود وفتح اهلل لالسالـ على يديو وفي معركة االحزاب خرج اشجع جنود العرب عمرو بن ود وتحدى جموع المسلمين وشتمهم وسخر من دينهم وقاؿ من ينازلني فيذىب بروحي إلى جنتكم المزعومة فلم يقم احدا لو خوفا

شو وقوتو وجسارة يده اال علي بن ابي طالب وتكرر تحديو ثالث مرات ال من بطلو الرسوؿ بمنازلتو فنازلو وقتلو في أوعزعليا وفي الرابعة اإلسالـبطل إاليقـو فيها

اهلل بالرعب والهلع من صنيع ىذا الشاب أعداءإلى امتالء قلوب أدىالحاؿ مما القصير القامة.

لم يوص بالخالفة الي واحدا من اصحابو وترؾ امتو ولما توفي النبي محمدالمرحومة تختار من يخلفو فيها .وكاف االماـ علي يرغب في الحصوؿ على منصب الخالفة بحيث كاف متيقنا اف النبي اذا توفي اليستخلف احدا غيره لكن سفن

ولما جرى الزماف جرت عكس ما ارادتو نفسو واختارت االمة ابي بكر الصديق

79

وقر في قلب االماـ شئ من االعتراض على طريقة البيعة لكن ,تخاب ابي بكر انسرعاف ما رجع عن رايو وبايع الصديق ابي بكر ورضي بخالفتو واصبح من خلص مستشاريو.ولما توفي ابي بكر وبايعت االمة المسلمة عمر بن الخطاب سارع االماـ

ط التكتيكي وبايعو واندمج بالحياة السياسية ولقد لعب دورا خطيرا في التخطيلمعارؾ الفتوحات االسالمية العظيمة وكاف عمر يجلو ويحترمو غاية االحتراـ ويعرؼ لو حقو وقرابتو من النبي االمين ويعرؼ لو علمو وفقهو وديانتو وخلقو ومواىبو العقلية واالدارية والدليل انو استخلفو على المدينة المنورة لما سافر الى بالد

السالـ مع المسيحيين ىناؾ وطلب يد ابنتو النو اراد اف فلسطين لعقد اتفاقياتيتشرؼ بنسب االماـ المتفرع من نسب الرسوؿ محمد عليو الصالة والسالـ.

فزوجو االماـ ابنتو وبال تردد.ولما توفي عمر كاف في نفس االماـ رغبة في تولي الخالفة لكن ىذا لم يحدث

سلموف الشهيد عثماف وعليو اتفقت فليس كل ما يتمنى المرء يلقاه وبايع المكلمتهم .ولم يكن االماـ علي يرغب في الخالفة لتحقيق مكسب مادي دنيوي او يحقق مارب سياسية بل كاف يريدىا الجل نفع االسالـ وتطبيق خططو العامة التي يراىا صالحة لالمة ونافعة لها التي تقوي من شوكة الدين وتعز شاف المسلمين.وبقي

حكم الشهيد عثماف مناصحا لو الى اف ثار االوباش والغوغاء الحاقدين طوؿ فترة

81

على االسالـ والممتعضين من السرعة الهائلة التي انتشر بها في رحاب المعمورة وقتلوا الخليفة عثماف في مقر حكمو صابر محتسبا شهيدا قتلوه بدـ بارد .ووقف

في الدفاع عن عثماف لكن االماـ ونجليو الحسن والحسين وقفة بطولية مشرفة عثماف طلب من الجميع تركو وشانو واف ال يريقوا فيو محجمة دـ اضف لذالك

وىميجيتهم منعت اي محاولة للحيلولة دوف تسوية القضية غلبة االعداءسلميا.وامتنع بعض الشخصيات من مبايعتو فلم يرغمهم على البيعة بل اعتبر ذالك

ماـ اروع صور الحرية والديمقراطية واحتراـ حرية حرية شخصية وبهذا فقد ضرب االالشعب قبل الف واربعمائة عاـ في حين اننا اليـو وفي عصر الحداثة والتطور نرى بعض الحكومات تقتل وتسجن كل من ينتقدىا ولو بحرؼ واحد .ومن الناس الذين

بيعتهما بايعوه اثنين من اىم اصحاب رسوؿ اهلل وىما طلحة والزبير ثم تراجعا عن لعدـ تنفيذ االماـ شرطين اشترطاه وىما تاميرىما واالقتصاص من قتلة الخليفة المظلـو عثماف وال اعرؼ بالضبط السبب وراء رفض االماـ توليتهما واما الثاني فاف االماـ برره بعدـ القدرة على فعل ذالك الف قتلة عثماف من اتباع اليهودي ابن

مفاصل الدولة .سبا مسيطرين على الجيش وكل لكن الرجلين لم يقتنعا بما قالو علي وسافرا الى مكة المكرمة والتقيا بالسيدة عائشة زوجة النبي االمين المحببة الى نفسو وابلغاىا بمقتل عثماف فحزنت

81

وغضبت وقررت نصرة قضيتو وقالت قتل عثماف مظلوما وقررت الذىاب الى بناء االمة حيث اف ىناؾ البصرة برفقة طلحة والزبير من اجل طلب االصالح بين ا

اسبابا جعلت من البصرة مكانا مالئما للقياـ بمصالحة بين الفرقاء السياسيين ولما بلغ االماـ انهم وصلوا البصرة جيش جيشا جرارا وتوجو الى البصرة وحينما وصل ىناؾ التقى بطلحة والزبير والسيدة عائشة واتفقا على حسم القضية العالقة سلميا

م جوا من التواد والتالف فلما راى حزب قتلة عثماف واذياؿ المغالي في وشاع بينهقباف قد رجح بهم واف االمور تتجو نحو التسوية قرروا الالتشيع عبد اهلل ابن سبا اف

اشعاؿ المعركة فرموا النبل والسهاـ على معسكر طلحة وقتلوا منهم رجاال ورد ب دوف علم قادة المعسكرين حتى عليهم ىوالء بالمثل عندئذ نشبت نيراف الحر

حصدت ارواحا كثيرة من المسلمين .غير اف الزبير فر من المعركة وابى اف يقاتل االماـ علي وىاـ في احد اودية البصرة فراه رجل يصلي وحده فقتلو وجاء بسيفو الى االماـ علي وىو متامل باف يحصل على جائزة ثمينة فقاؿ االماـ سمعت رسوؿ

"قاتل ابن صفية في النار" واعتزؿ طلحة القتاؿ ايضا فقتلو مرواف ابن عم اهلل يقوؿ عثماف وال ندري لماذا؟

اما السيدة الكريمة العفيفة عائشة فندمت لما حدث وبقيت نادمة الى اف ماتت وكفى بندمها توبة وحتى االماـ علي ندـ ندما شديدا من ما الت اليو االمور ولما

82

وىو يعاين الجثث المصرعة "ياليتني مت قبل ىذا بعشرين اريق من الدماء وقاؿ سنة".

ىركة الجمل معركة صفين والتي انتهت بالتحكيم الذي ابقى معاوية علعوتلت موالية الشاـ واالماـ علي على سائر الدولة االسالمية.وولد من رحم التحكيم تيار

رضوا على قبولو اعت يسياسي ديني متشدد يدعوف الخوارج وىم اناس من جيش علبالتحكيم وقالوا قولتهم المشهورة "الحكم اال هلل" فكفروا االماـ علي ونكثوا بيعتو وافسدوا في االرض وقتلوا الرجاؿ والنساء فقرر االماـ مقاتلتهم فالتقى بهم في معركة النهرواف شرؽ بغداد وافناىم عن بكرة ابيهم.ولم يقضي االماـ علي عليهم

بقي منهم الكثيرين وىم موجودين الى اليـو ويسموف باالباضية قضاء مبرما حيث يتركزوف في سلطنة عماف.واثارت الهزيمة المؤلمة التي احلها بهم االماـ علي فقرروا قتلو وانتدبوا رجال اسمو عبد الرحمن وكلفوه باغتيالو فنفذ جريمتو الغادرة في في

ـ . صباح الحادي والعشرين من شهر رمضاف من عاـ لقد كاف االماـ علي رجال متسامحا مع الد اعدائو وغير اعدائو ففي معركة صفين سيطر جيش معاوية على الفرات ومنع جيش االماـ من شرب الماء فهاجمهم االماـ بجيشو وسيطر على الماء وحازه لو فاصاب العطش الشديد اجناد معاوية وطلبوا

لم يجازيهم بالمثل وبهذا الفعل ضرب منو الماء فسمح لهم بالشرب من الماء و

83

االماـ ابهى واعظم واجمل صور الرحمة والتسامح واالنسانية والتالو والمثالية فقائد غيره يستغل ىذه الفرصة كي يقتل اعدائو عطشا ويحرز نصرا على طبقا من

الو ذىب.وكاف يعتبر الذين قاتلوه في الجمل وصفين والنهرواف اخوة لو حيث س فروا الشرؾ من:"تباعو عن حاؿ ىوالء ىل ىم مشركوف اـ منافقوف فقاؿاحد من ا

قـو قاؿ فماىم إالقليال اهلل اليذكروف المنافقين إف قاؿ ىم فمنافقوف قيلوحتى الرجل الذي اغتالو اوصى باحساف معاملتو فاف عاش ىو فسوؼ " بغواعلينا

يخلي سبيلو واف مات يضرب ضربة بالمثل بال تمثيل او تعذيب حتى انو كاف يقاسمو شرابو وطعامو فاي انساف ىذا قد بلغ بؤرة السمو والرقي الروحي وناؿ قمة

اعجوبة عظمى وامثولة الخلق واالدب .اما في العدؿ والحكومة فقد كاف اية كبرى و وفي خالدة وانشودة رائعة وصدؽ من قاؿ اف العدؿ دفن معو في قبره يـو مات.

اقرب الناس اليو واوشجهم رحما بو اخيو عقيل يريد شيئا من ءهجاقصة فيها نظر بيت الماؿ فاحمى لو قطعة حديد بالنار وكواه على يده حتى اخذ يصرخ ويبكي

ارىابج نارسجرىا إلى ينللعبو،وتجر إنسانها ماىاأح حديدة من أتئنفقاؿ لو :من دالئل شدة عدلو وعظمة ايمانو ودقة التزامو بالقوانين االلهية قولو و " لغضبو

إلي مصفدا،أحب األغالؿ في مسهدا،وأجر السعداف حسك على أبيت ألف واهلل:" ". الحطاـ لشيءمن العباد،وغاصبا ظالمالبعض القيامة يـو ورسولو اللو ألقى أف من

84

وصرح انو لو اعطي االقاليم السبعة مقابل سلب قشرة حبة شعير من نملة صغيرة لرفض ىذا العرض من اجل ىذه النملة وقشرىا .فاي رجل ىذا وعن أي عمالؽ انا اكتب.وكاف االماـ علي زاىدا متقشفا بسيطا بحيث كانت الرقاع تملئ ثيابو وىو

دود الصين الى جزر الكناري وطعامو خبز الشعير خليفة امبراطورية تمتد من حالخشن والملح وشرابو الماء ال ياكل غير ذالك وىو يفعل ذالك مواساة لفقراء شعبو حيث كاف يحس بهم ويتالم بالمهم ويعيش محنهم ومضائقهم وفي ىذا يقوؿ

ىذاالقمح،ونسائج ،ولبابىذا العسل المصفى إلى الطريق الىتديت ولوشئت" األطعمةولعل ريتخ إلى جشعي ويقودني ىواى، يغلبني أف ىيهات ز،ولكنىذاالق

مبطانا أبيت أو بالشبع لو القرص،والعهد في لو الطمع من اليمامة أو بالحجاز ".غرثى،وأكبادحرى بطوف وحولي

ولقد عانى االماـ علي من عدـ فهم الناس لو ولمبادئو في حياتو وبعد مماتو ففي حياتو تخاذلوا عنو وتهاونوا فيو وسخروا منو واسمعوه من السب والهضم الكثير

في حين انو ,وبعد وفاتو غلت الناس بو ونسبوا لو العصمة وقالوا عنو معصـو س بمعصـو حيث يقوؿ في النهج صرح بلساف عربي فصيح بانو انساف يخطئ وليي

وبالغوا بو اشد المبالغة ونسبوا لو العظائم " ولست في نفسي بفوؽ اف اخطئ"والمعجزات التي ىي ضرب من الوىم والخياؿ .وعلينا اف ال ننسى اف الخالفات

85

السياسية بينو وبين معاوية قد اسهمت اسهاما كبيرا في انتشار ثقافة الغلو عند تهم يرفعوف االماـ علي الى مرتبة التاليو.وجعل بعض الناس

ومن اثار االماـ علي نهج البالغة وىو مجموعة من خطبو السياسية والوعظية واحاديثو التوجيهية وحكمو العجيبة التي تسلب اللب ببالغتها وروعة صبها و جماؿ سبكها لكن يجب اف نعلم اف نهج البالغة فيو كالما مدخوؿ ومنسوب لالماـ واالماـ لم يقلو ابدا حيث لم يجمع اال بعد مررور ما يقارب االربعمائة عاـ من وفاتو

على يد رجل الدين الشيعي الشريف الرضي.لقد كانت فترة حكم االماـ علي فترة مضطربة ىائجة فلم يتح لو القياـ باي فتوحات

سية او عسكرية او توسيع لرقعة الدولة االسالمية ولم يتمكن بالقياـ باصالحات سيااذ انشغل بقمع حركات التمرد الداخلية.فاذا كاف حاؿ عليا ىذا فاين عظمتو يا ترى؟ رب سائل يسئل ىذا السؤاؿ.اف عظمة االماـ التقاس من منظار سياسي او مادي فمن الخطا اف نقيم ىذا االنساف العمالؽ بهكذا مقاييس الف عليا لم يكن

يتمتع بعقلية كبرى وثروة حكيماكاف مصلحا دينيا و سياسيا او منظرا جدليا بقدر ماعلمية ضخمة جعلت منو ذالك االنساف الروحاني المتالو الذي ملك قلوب الف مليوف انساف فكل المسلموف اليـو يجلوه ويحترموه ويعتبروه مثال عاليا يقتدى بو في

86

االيماف الخلق وحسن السلوؾ والزىد والعبادة واالخالص وقوة العقيدة وصالدة وصحة االعتقاد القويم وسمو النفس وعلو الهمة والعدؿ التواضع.

اف عظمة علي تكمن في انو كاف عابدا دؤوبا ومفكرا مشرؽ الذىن وزاىدا رافضا لمغريات الحياة ومحتقرا لحطامها الزائل وحاكما عادال ال يحيد قيد شعرة عن الحق

ا متانيا مع اجهل واغبى غرمائو ومؤمنا وعالما كبيرا ومتسامحا مع الد اعدائو وحليمطرؼ عين وشاعرا اديبا مفلقا وخطيبا مفوىا وحكيما ال يشق لو غبار وال يهتز ايمان

ومحاربا شجاعا مقداما ورجل عقيدة قوية يضحي بالغالي والنفيس من اجلها.****************************************************

بوذا -الديانة البوذية والتي تعتبر رابع اكبر ديانة في العالم .ولد ما بين القرف بوذا مؤسس

السادس والرابع قبل الميالد في مدينة كابيالفاستو شماؿ حوض نهر الكانج شماؿ , اما اسمو الحقيقي فهو الهند .ومعنى اسم بوذا باللغة السنسكريتية الرجل المتنور

غواتاما سيدىارثا وكاف اباه شودوندا ملكا وعاصمة دولتو كابيالفاستو.وقد روت الكتب البوذية المقدسة كثير من االساطير حوؿ والدة بوذا منها اف امو رات في

87

منامها اف فيال ابيض دخل رحمها وبعد عشرة اشهر تقريبا خرج من تحت ذراعها ن رحمها كاف يتكلم ويمشي على قدميو. نشا بوذا في ظل حياة االيمن ولما خرج م

الترؼ والرفاه وقد اجتهد اباه على توفير كل اسباب الراحة واللذة والمتعتة لو وابعد عنو كل مريض ووقاه من االختالط بسواد الناس خوفا على صحتو واحاطو بالمئات

.في عمر سن من الجواري الجميالت .وتزوج بامرة اسمها ياشودارا فيحدث تغير عظيم في حياة بوذا ففي ذات يـو طلب من اباه اف يسمح لو والوؿ مرة اف يخرج الى المدينة ويختلط بالناس ويعاين احوالهم عن كثب فراى رجاال طاعنين في السن يمشوف بتادة في الطرقات ومتسوؿ جالس في ظل االشجار يتامل فادرؾ

ال بد واف ياتي عليو يـو يهـر ويشيب ويموت وانو ىو اف ىناؾ موت واف االنسافوابيو وامو واقاربو سوؼ يكوف لهم ذالك,ولما ادرؾ ىذه الحقائق المغيبة عنو دخل على ابيو وطلب منو اف يسمح لو اف يترؾ القصر ويهيم على وجهو في الغابة بحثا

الترؼ واتبع طريقة وراء حقيقة الوالدة والموت.ولما ترؾ القصر ترىب وتزىد ورفض اماتة شهوات الجسد فاصبح ال ياكل سوى حبة بازالء واحدة في اليـو الواحد,وانضم الى مجموعة تتالف من خمسة رىباف وراح يتعلم منهم الرىبنة والتقشف.وبعد فترة من الزمن ادرؾ بوذا اف اسلوب الزىد المفرط وقتل شهوات

ق الصحيح الى السعادة والتحرر من النفس وحرمانها من الطيبات ليس ىو الطري

88

قيود المعاناة فتركو وسلك طريق الوسط الافراط وال تفريط.وبعد ىذا التحوؿ اصبح ولما انفصل عن المجموعة رحل عنهم وجلس تحت شجرة ياكل صحن رز يوميا.

يتامل في شؤوف الحياة وبقي تحت الشجرة ثالثة ليالي ففي الليلة االولى تذكر اليـو والمكاف الذي ولد فيو والطعاـ الذي اكلو.وفي الليلة الثانية احداث ماضيو و

راى كيف اف االحياء تموت وتمر في طور التناسخ وفي الليلة الثالثة ناؿ التحرر.وتقوؿ الروايات اف بوذا ادعى انو فهم اربع حقائق خالؿ ىذه الليالي الثالثة وىي

المرحلة و التخلص من ىذه المعاناة اصل المعاناة وايقاؼ المعاناة والطريقة الىالرابعة اف الجهل يجب اف يمحى ويزاؿ.وفي ىذه الليالي تنور بوذا واصبح رجال

متنورا بما عرفو من حقائق .,الحقيقة االولى ىي معاناة االنساف في ىذه حقائق ثالثترتكز على بوذا اف فلسفة

و على تحصيل ما يريد الحياة بما يالقيو من االـ واوجاع ومصائب وعدـ قدرتوالحقيقة الثانية ىي تشخيص سبب ىذه المعاناة والحقيقة الثالثة ىي الوصوؿ الى

مرحلة السعادة والخالص من االلم وتسمى بمرحلة النرفانا.ولما ثبت جذوره في المجتمع الهندي و تكوف لو كياف ديني مستقل امن كثيرا من

م يمت حتى تمكن من تاسيس عقيدة دينية بقي الناس بو وتركوا الهندوسية واتبعوه ول.مات بوذا ولو من يسري مفعولها في الجسد البشري من ذالك التاريخ والى اليـو

89

عاما واوصى بحرؽ جثتو وتفريق رفاتو الى سبعة اجزاء فاتخذ اتباعو ىذه العمرد لعب دورا اليماري احدا اف بوذا قائدا دينيا كبير قالعادة الذميمة سنة الى اليـو .

مهما في توجيو تاريخ اسيا القديمة واضاؼ الى الفسيفساء البشرية دينا جديدا اصبح فيما بعد الدين الرابع على وجو الكوكب .وىناؾ صفات جميلة في شخصيتو

عن والرافة باالنساف والحيواف وحسن معاملتو للناس وتواضعو وزىده ونهيوكالرحمة االخر منها الجانب على سيئة امور وىناؾ العقيم. والجداؿ والتعصب السب

افراطو في رفض الدنيا و الحاده حيث لم يؤمن باهلل تعالى خالقو وخالق الكوف وال بالغيب وىذه نقطة الضعف الكبرى في البوذية والتي اسهمت في ىذا

انساف واغلبهم مليوف اضعافها وعدـ انتشارىا حيث اليتجاوز اتباعها اليـو .عاـ على تاسيسهايتركزوف في بلد واحد على الرغم من مرور اكثر من

.وكانت نتيجة الحاد بوذا انو لما مات عمد اتباعو وصنعوا لو تماثيال فعبدوىا وقدسوىا لسد الفراغ الروحي الذي خلفو والتخفيف عن حدة النزعة المادية التي

تؤمن اال بما تحسو الحواس الخمسة .وبالرغم من قامت عليها عقيدة بوذا التي الىذا كلو فاف بوذا على نقاط ضعفو تمكن من التاثير بصورة كبير في التاريخ االنساني

ونقش اسمو على رخامة الخلود.

91

بوذا كما تخيلوا

********************************************************

زيدونك ماو- شخصيات العالم السياسية في القرف العشرين ومهندس جمهورية الصينانو ابرز

من أب ىوناف ـ في إقليممن كانوف األوؿ من عاـ الجديدة .ولد في تاجر ثري يبيع الرز.تلقى تعليمو االبتدائي في قريتو الصغيرة ودرس الثانوية في عاصمة اإلقليم شانكاشا واحتك ىناؾ بشخصيات ثورية أمثاؿ سن يات سين

91

, فبدا يدرس ومفكرين مصلحين أمثاؿ ليانك كيشاو وغيرىم من الشخصيات الفكرية األفكار الثورية ويهتم بها.

تخرج ماو من مدرسة شانكاشا اإلقليمية واكتسب في ىذه المدرسة في عاـ طيفا من العلـو والمعارؼ من سياسة وفلسفة وأفكارا غربية إضافة لدراستو التاريخ واألدب الصيني. وخالؿ مدة دراستو قاـ ماو بتأسيس جمعيات سياسية تروج للفكر

ديدة" والتي انضم أسس جمعية" دراسة الشعب الج الشيوعي, ففي عاـ وعقب تخرجو من مدرسة شانكاشا معظم أعضائها إلى الحزب الشيوعي فيما بعد.

اإلعدادية التحق بجامعة بكين والتقى ىناؾ بشخصيات تحمل الفكر الشيوعي وتأثر بهم إلى حد بعيد فامن بالفكر الشيوعي منهجا لو بالحياة ومسارا سياسيا واقتصاديا

انضم زيدونك الى حزب الكومنتانغ واصبح عضوا ـ ال يحيد عنو.وبحلوؿ عابارزا في الحزب ونتج عن ذالك تحالف حزبو مع حزب الكومنتانغ فسمي ىذا

.التحالف بالحزب القومي جيانك كي شيك رئاسة الحزب استبد بالسلطة وحاوؿ فرض سلطتو بالقوة ولما تقلد

بالنظاـ المحافظ في بكين وارتكب ملة الشمالية لالطاحة حفقاـ بتجهيز ما سمي بالمجزرة بشعة في حق عماؿ شنغاىاي بعد تسليمهم المدينة لو.وكردة فعل ىلى ىذه السياسات التعسفية قاـ ماو باستقطاب مئات االالؼ من العماؿ والفقراء الى حزبو

92

وبال سالح وكاف وتجمهروا على حدود مقاطعة ىوناف وانطلقوا مشيا على االقداـالمسيرة المليونية ىو تطويق المدف من جهة االرياؼ وانهاء قوة جيانك ىدؼ ىذه

والسيطرة على البالد من جديد..المرحلة االولى مرحلتينعاما في ىذه الحملة ويمكن تقسيمها الى استمر ماو

ىي قيامو وبمعية قائد اركاف الجيش زو دو بتنظيم عصابات حرب الشوارع وتدريبها ففي ىذا السنة اوعزت الحكومة تهي ىذه المرحلة بعاـ في االرياؼ.وتن

واشعل دخوؿ للجيش االحمر الصيني باحتالؿ مدف كبيرة في جنوب وسط الصينولما الجيش ىذه المدف غضب العماؿ واضرمت في صدورىم نيراف الثورة والمقاومة.

ن الضحايا ىذه االوامر يعني مزيدا م تاعط تيال الحكومةراى ماو اف البقاء في جيانكسي ,فعمدت سلطات الكومنتانغ والدماء قرر ترؾ الحزب وااللتحاؽ بجباؿ

الى اعداـ زوجتو.والمرحلة الثانية تمكن ماو من تاسيس الجمهورية السوفيتية الصينية في مقاطعة جيانكسي واطالقو حملة ما سمي بالمسيرة الطويلة التي دعا لها اتباعو حيث ساروا

ة االؼ كيلو متر شماؿ الصين وكاف ىدفها توحيد االمة الصينية وطرد لمسافة عشر قبل الشيوعيوف برئاسة ماو بالتحالف مع جيانك .وفي عاـ االحتالؿ الياباني

واالنضواء في جبهة واحدة .

93

في ىذه الفترة قسم الشيوعيوف جيشهم على شكل مجموعات صغيرة وسربوىا بين ت حرب الشوارع لمقاومة المحتلين اليابانيين فسيطروا القرى واالرياؼ لدعم عصابا

جندي على مناطق واسعة واخضعوىا لسيطرتهم ورفعوا عدد جيشهم الى نسمة مليوف وقاموا بحملة اعالمية لتهييج الحماس القومي في نفوس

تفرغ ماو للتاليف والكتابة والف العديد وبحلوؿ عاـ ضد االحتالؿ الياباني.من الكتب حوؿ االشتراكية والنظرية الديالكتية.والف كتبا حوؿ القيادة العسكرية

.وبعد نضاؿ مرير اشهرىا كتاب "المشاكل االستراتيجية في الحرب الثورية الصينية"اصبح رئيسا ـ وكفاح طويل تمكن ماو من الوصوؿ الى سدة الحكم ,ففي عا

من كانوف االوؿ لجمهورية الصين الشعبية وبقي رئيسا للصين الى حين وفاتو في .من عاـ

الصيني عظيم وواضح صارخ الوضوح ويمكنني القوؿ انو لم اف تاثير ماو في التاريخ باني سور الصين شي وانكدييناظره احد في تاثيره بتاريخ الصين سوى االمبراطور

,فهو بحق مؤسس الصين الحديثة وواضعها على سكة الرقي والتطور عظيمالالؽ في افاؽ النمو واالزدىار.اف عظمة ماو تكمن في انو الرجل الذي تمكن واالنط

من توحيد ما يقارب مليار انساف على اختالؼ قومياتهم واديانهم تحت لوائو ضد لد الكبير الذي تصل مساحتو الى المحتل الياباني وطرده من البالد وتحرير الصين الب

94

تقريبا,وانو الرجل الذي تمكن من تاسيس نظاـ شيوعي قوي تسعة ماليين كم .والى ىذا اليـو محكم السلطة استمر بكامل حيويتو ونظارتو من عاـ

ماو زيدونك

*******************************************************

دافينشيليوناردو -

95

النحات والرساـ والميكانيكي والمشرح االيطالي الكبير الشهير العبقري ولد في ـ في مقاطعة فلورنس االيطالية.اظهر منذ اياـ طفولتو نبوغا من نيساف ,عاـ

فاستغل اباه التاجر الغني تلك المواىب و دفعو للعمل وذكاء وميوال للنحت والرسم في ورشة الفناف اندريا ديل فيراشيو فاكتسب الكثير من الخبرات في الرسم والنحت وعلم الميكانيكا .بقي خمسة سنوات في الورشة ثم تركها وفتح ورشة بجهوده

سافر الى عاـ في . عاـ الىمثابرا فيها يعمل وبقي الخاصة ميالف لكي يقـو بواجب خدمة دوؽ المدينة ويصمم لو ما يريد من المخططات مدينةسية والرسومات الجدارية وقد ادرج اسمو بسجل اؿ البيت الملكي واصبح الهند

مستشارا للدوؽ فهو يستشيره في امور الهندسة والتخطيط والرسم والنحت وما اشبو صو.وتمكن دافينشي من اكماؿ ستة اعماؿ معقدة ذلك كن ضروب مجاؿ اختصا

عاما وبهذه الفترة تحديد سطع نجمو االسلوب في مدينة ميالف وخالؿ مدة ودلت االعماؿ الفنية التي قاـ ونبغت نابغتو واحتاز شهرة عظيمة في العالم االوربي

اؿ الستة بها على موىبة كبيرة وروح فنية عالية وحس تقني كبير.بيدف اف ىذه االعماالنفة الذكر اختفت ولم يبق لها اثر فهي بحكم التراث الدافينشي المنقرض.وطلب منو بناء تمثاؿ فروسي لمؤسس ساللة سفورزا االيطالية فرانسيسكو سفورزا وفرغ من

.اكمالو في عاـ

96

دعي من قبل المجلس البلدي لمدينة البندقية كي يستشيروه في في عاـ مدينة فريولي من اجل حمايتها من الغارات العثمانية فذىب الى ىناؾ بناء حصن ل

.ثم رجع بعد ذلك الى مسقط راسو فلورنس واستقبل وقدـ استشاراتو وتوصياتواستقباال حارا وحفيا من قبل سكنة المدينة وفي نفس العاـ كلف باصالح االضرار

دعا الحاكم وفي عاـ في مدينة مونت. فرانسيسكوالتي لحقت بكنيسة ساف الفرنسي لمدينة ميالف)بعد سقوطها بايدي الفرنسيين( لزيارة ميالف ومساعدة النحات جيوفاني فرانسيسكو في بناء تماثيل معمودية فلورنس وحيث راؽ لو العيش ىناؾ

.لقد حظي دافينشي باعجاب حاكم ميالف وملك وغادرىا بعد حينفي ميالف استقرادس عشر بمواىب ومهارات دافينشي مما افضى االمر بو الى اف فرنسا لويس الس

يكوف واحدا من اىم المستشارين لحكومة ميالف ومن اىم انجازاتو ىو حفر قناة وبعد كم شماؿ المدينة. اوصلت المدينة ببحيرة كومو التي تقع على مبعدة

ودفن في مسيرة من العمل والعطاء والدراسة توفي ليوناردو دافينشي في عاـ.اليستطيع احد اف ينكر من اف دفينشي كاف عبقريا في الرسم والرسم مدينة فلورنس

واف كاف محرما في ديننا االسالـ اال اف ىذا ال يمنعنا من حسبانو واحدة من عوامل تكوين عظمة دافينشي ونحن في ىذا الكتاب تقييمنا للعظمة ال يقـو على اسس

برع دافينشي واشتهر وعد واحدا من الرجاؿ الذين اثروا في دينية.فلوال الرسم ما

97

ومن اىم اللوحات التي رسمها .تاريخ العالم الغربي الذي يشكل ثلث العالم تقريبا دافينشي والتي لم تزؿ محفوظة في متاحف العالم لوحة "عذراء الصخور" اتم رسمها

ولوحة عاـ . ة "العذراء والطفل" رسمها عاـ ولوح."العشاء االخير" اتمها عاـ

.اما اعمالو النحتية فمن اىمها تمثاؿ ولوحة "مونا ليسا" اتمها عاـ ورزا وتمثاؿ المارشاؿ تريفولزويو.فرانسيسكو ف

كما انو لم يكن عظيما في مجاؿ الرسم بل برع واجاد في مختلف فروع العلم والتشريح وتاثيره واضح وبصمتو مطبوعة والمعرفة كالهندسة وفن العمارة والميكانيكا

وبينة في نهضة العلـو والمعارؼ في قارة اوروبا بل في مختلف مجتمعات العالم فلقد كانت حياتو العلمية بداية للنهضة العلمية التي قامت في اوروبا وانتشرت منها

عظماء الى كل ارجاء العالم ولهذه االسباب المزبورة ادرجنا دافينشي في قائمة ال االكثر تاثيرا في تاريخ الدنيا.

98

ليوناردو دافينشي

***********************************************************

99

االسكندر المقدوني -

سنة .ولداكبر ملوؾ الدنيا وباني اكبر واوسع امبراطورية في التاريخ البشريتزعم االمبراطورية بعد اغتياؿ والده فليب ؽ.ـ في مدينة بيال جنوب مقدونيا.

الثاني عرؼ بنزعتو التوسعية والرغبة االستعمارية والمقدرة العسكرية.قاد حمالت عسكرية ففتح كل من مصر والشاـ والعراؽ وبالد فارس والهند والصين وضم كل

الى اليوناف واروبا.التحم في معركة ضارية مع ىذه البلداف الى مملكتو باالضافة جيش االمبراطور الفارسي دارا االكبر في منطقة اسوس فتمكن االسكندر من تكبيد

والحاؽ ىزيمة شنعاء بهم كاف على يدىا سقوط الفرس خسائر باىظة في االرواحستولى وكاف اإلسكندر في أثناء ذلك قد ا .االمبراطورية الفارسية وخضوع بالد فارس

على صور، وضم مصر إلى أمالكو، ثم اخترؽ إمبراطوريتو العظيمة متجها نحو بابل وصل جيشو إلى في ما وراء بالدحواضرىا النائية. وبعد مسيرة عشرين يوما

مدينة السوس، واستولى عليها دوف أف يلقى مقاومة، ثم تقدـ إلى برسبوليس بسرعة أحرؽ قصور وخفاء ما فيها من أمواؿ. لم تمكن حراس الخزائن الملكية من إ

برسبوليس عن آخرىا، وأباح لجنوده نهب المدينة. فلما أف رفع روح جنوده المعنوية

111

بما أباح لهم من السلب، وبما أغدقو عليهم من العطايا، اتجو نحو الشماؿ ليلقى االكبر وركلو الرفسة االخيرة وكاف الجيش الذي اعده دار جيشا جرار يضم دارا

فرسا ومرتزقة من جنسيات مختلفة بابليين وسومريين وميديين وىنود يصل عددىم الف مقاتل وقد امل دارا انو بهذا الجيش يوقف زحف االسكندر العظيم الى

لكن امالو خابت وسهامو طاشت لما استطاع االسكندر بحكمتو ودىائو من ىزيمة دد الوالءات منعدـ العقيدة في جيش دارا في يـو واحد والسبب اف جيش دارا متع

مبادئو اما جيش االسكندر فجيش عقائدي والئو خالص مخلص لقائده وىمو واحد لزعيمو االسكندر المقدوني.ولما راى دارا اف امارات وىو اخضاع امم االرض

الهزيمة الحت على جيشو اراد اف يفر من ساحة الوغى لكن قادة جيشو احسوا بو االسكندر طلب قاتليو فاقتص منهم وسرعاف ما اعطى الشعب ولما سيطر واعدموه

الفارسي يد الطاعة لالسكندر وخضع لهيمنتو وذلك لطيب اخالقو وحسن معاملتو ولما اكمل احتالؿ بالد فارس توجو الى شبو القارة الهندية وبعد معارؾ ضروس .

ها وقهر خاضها مع حاكم الهند بورس تمكن االسكندر من احتالؿ شبو القارة كلبورس ولما ملك وىيمن عفى عن بورس وعينو حاكما للهند كوالية من واليات

.اختار االسكندر مدينة حكومة مقدونيا واحتل االسكندر افغانستاف واسيا الوسطىؽ.ـ ونقل الى حزيراف من عاـ بابل عاصمة لو الى اف مات في

111

ر المقدوني بحق ىو من االسكندرية في مصر ووضع في تابوت ذىبي.اف االسكنداعاظم اباطرة الدنيا وامبراطوريتو من اكبر االمبراطوريات على مر التاريخ حيث امتدت من مقدونيا وانتهت بتخـو الصين وىو ليس ذو القرنين المذكور في القراف

. الكريم وادعاء البعض من المؤرخين انو ىو االسكندر خطا فاحش

االسكندر المقدوني

***********************************************************

112

الكسيس كارؿ-انو الطبيب الفرنسي الكبير البارع الفذ الذي قدـ خدمات طبية اغلى من الدر النضيد للبشرية وانتفعت بها جمعاء واليسعني وانا اسود ىذه الصفحات اال اف اوجو

في عاما على وفاتو.ولد السيد كارؿ ور لو تحية االجالؿ والتقدير بعد مر ـ في مدينة ليوف الفرنسية وناؿ شهادة الماجستير في من حزيراف من عاـ

ـ.ثم سافر بعد ذلك الى الواليات المتحدة وعمل الطب من جامعة ليوف عاـ .واىم ما قدمو استاذا مدرسا في جامعة شيكاغو ومعهد روكفيلر للبحوث الطبية

باقل بشرية ىو اختراعو طريقة خياطة االوعية الدموية بوصل نهاياتها بعض ببعضللعدد من الدرز, وىذا االختراع ساعده كثيرا على سطوع نجمو في سماء العلم واالبداع,حيث تعرض رئيس فرنسا في ذلك الزماف سادي كارنوت الى طعنة بسكين

ـ مما ادت الطعنة الى تقطيع عدد كبير من اوردتو البطنية فوجد االطباء عاـ من االوردة والشرايين الممزقة وىذه انفسهم عاجزين عن وصل ىذا الكم الهائل

الحادثة حظت كارؿ على التفكير بطريقة علمية لربط ودرز االوعية واالوردة الدموية فاكتشف طريقة "التثليث" مستوحيا فكرة ىذا االختراع الباىر من امراة تعمل في

و والى يومنا ىذا تستخدـ ىذه الطريقة.وفي الفترة مابين الطرازة.

113

رى كارؿ الكثير من التجارب على الحيوانات وبكل تجربة يكتشف طريقة جديدة اجوىذه التجارب الكثيرة قادتو الى تفجير قنبلة اختراعية علمية جلجلت اركاف عالم الطب اال وىي خياطة االوعية الدموية مهما كاف حالها وجراحة التطعيم.ونتيجة

.الختراعاتو ىذه ناؿ جائزة نوبل للطب عاـ كما اىتدى كارؿ الى اختراع طريقة طبية لتطهير الجروح باستعماؿ الكلورين وكاف اكتشافو لها اباف الحرب العالمية االولى وقد افاد بهذا االختراع كثير من الناس الذين

وتمكن كارؿ من جرحوا في تلك الحرب الضارية وحقق طفرة كبرى في دنيا الطب.طريقة زرع االعضاء وذلك بطريقة استخداـ مضخة رش احراز اختراع طبي كبير وىو

خاصة والتي من شانها اف تبقي العضو البشري حيا بعد اقتطاعو من الجسد ولفترة تمتد الى عشرات السنين وبهذا استطاع البشر من تبادؿ االعضاء وانقاذ حياة االالؼ

و من قتل نفسا بغير من الناس وفي كتاب المسلمين القراف المجيد يقوؿ اهلل تعالى "انفكانما احيا الناس احياىا نفس او فسادا في االرض فكانما قتل الناس جميعا ومن

"L'Homme, cet inconnu.ولكارؿ كتاب مشهور "جميعا"ناقش فيو طبيعة المجتمع تحت ضوء االكتشافات في "االنساف ذلك المجهوؿ"

مجاؿ الطب والفيزياء والبيولجيا وبث فيو افكاره االجتماعية والدينية منها دعوتو الى اعتماد طريقة الموت الرحيم المزود بغاز مالئم العداـ القتلة ومرتكبو الجرائم عوضا

114

دي الف ىذه الطريق ستحدت تنظيما اقتصاديا واجتماعيا في حياة عن االعداـ التقلي ـ.من تشرين الثاني عاـ الناس. توفي في

مات اليكسيس كارؿ تاركا البشرية ترفل وتنتفع باختراعاتو واسهاماتو العلمية التي منحها اهلل تعالى لو وانتظم لولؤة براقة في عقد العظماء والمخترعين الكبار الذين

عاشوا للناس وماتوا ليحيا الناس.

اليكسيس كارؿ

عمانويل كانت -

115

االلماني الشهير الذي اثر تاثيرا كبيرا في عالم الفلسفة ولعب والفيزيائي انو الفيلسوؼدورا محوريا في تكوين مدارس فلسفية اوروبية فيما بعد منها المدرسة الكنطية

ـ في مدينة كونيسبرؾ )االف نيساف من عاـ والمدرسة المثالية .ولد في ا وامو فالحة امية ولكن لوالدين فقيرين بسيطين فابيو كاف سراج ضمن حدود روسيا(

خرج منهما فيلسوفا وعالما ىز عصره بما جاء من نظريات وافكار وانتاجات في حقلي الفلسفة والفيزياء.وعندما بلغ الثامنة من عمره التحق بمدرسة بايتست في

بعدىا تدرج في محلتو وتعلم فيها الفلسفة االتينية الكالسيكية فاحبها وشغف بهاعارؼ حتى دخل جامعة كونيسبرؾ ليدرس علم الالىوت وعلى التعلم وكسب الم

الرغم من اف تخصصو كاف في الفلسفة والالىوت اال انو ماؿ بقلبو الى دراسة الرياضيات والفيزياء واكثر من مطالعة مؤلفات نيوتن وركز على دراسة علم القوى

رتو المعرفية الحركية.لم يستطع كانت من اكماؿ دراستو السباب مالية اعاقت مسياضافة لوفاة والده.فعمل مدرسا خاصا لبعض العوائل ليعتاش على ما تدره من امواؿ فتمكن من اكماؿ دراستو وحصل على درجة استاذ محاضر في جامعة

بقي كانت .وقدـ كانت ثالث اطروحات لنيل ىذا المنصب التعليمي .كونيسبرؾكثير من المجاالت في ثالثين عاما يدرس في الجامعة وقد درس وحاضر في

الرياضيات والجغرافية الفيزياوية وعلم الميتافيزيقا لكن الفلسفة نالت حصة االسد من

116

تدريسو واىتمامو.ولم يقتنع فيلسوؼ المانيا بشهادة الماجستير فحدت بو الهمة الى نيل منصب البروفيسورية لكنو فشل ولمرتين بعدىا اعتزؿ التدريس واثر البقاء في

تو في عزلة وطمانينة يقرا في الفلسفة ويدوف عصارات ذىنو منها.كاف كانت من مدينـ بدا ينتقد فلسفة ليبينز وولف انصار فلسفة نيوتن والمعجبين بو ففي عاـ

وبومكارتن ويعلن انو من اتباع نيوتن ومن المعجبين بفكر الفيلسوؼ الفرنسي جاف راسة تحقيقية في دـ "ر عاـ .وظهر ذلك جليا في كتابو المنشو جاؾ روسو

" ففي ىذا الكتاب ىاجم فكرة ليبينز لالىوت الطبيعي واالخالؽ المبادئ االساسيةكما انتقد فكرة ليبينز القائمة على الداعية الى صياغة الفلسفة على اساس الرياضيات

اثبات وجود اهلل تعالى بالمنطق وحده واعتبرىا فكرة مغلوطة تحدث لبسا وارتباكا بين البيانات الوجودية والصفاتية.وكاف كانت مؤمنا بوجود اهلل تعالى ولكن طريقتة لمعرفة

ي العقل والعقل في اهلل قائمة على الضمير االنساني ال على القوانين الطبيعية التي ى رايو ال يمكن لو اف يسبر اعماؽ االشياء وينفذ الى ذواتها.

ـ وكاف الكتاب بمثابة فحصا لفكرة ولو كتاب "احالـ عرافة االرواح" نشر عاـ عالم االرواح ومناقشة الفكار العالم التوراتي عمانويل سويدنبورؾ والدعاءاتو الروحانية.ولعل من اىم واعظم كتب كانت التي حملت افكاره وكشفت النقاب عن

تجاه اخر وعلى سكة جديدة ودخلت بو عقائده الفلسفية ووضعت علم الفلسفة في ا

117

ينقسم الى ـ و ىذا الكتاب كتاب "نقد العقل النقي" نشره عاـ مرحلة اخرى,قسمين االوؿ يناقش ويبحث مصادر المعرفة االنسانية والثاني يبحث طرؽ استعماؿ العقل النقي .وفند زعم ليبينز القائل باف االنساف يستطيع بعقلو اف يدرؾ حقائق

موجودات. والكتابين االخرين "نقد العقل التطبيقي" و "نقد الحكم".الفي السنين االخيرة من عمره شاخ وىـر وضعفت قدرتو على التاليف الغزير وكل ما استطاع تاليفو كتاب انتقد فيو عقائد المسيحية فاثار عليو سخط الحكومة فطلبت منو

نية فامتثل لذلك وفسره للناس بانو االمتناع عن القاء المحاضرات حوؿ الشؤوف الديالتزاـ منو بوعد قطعو للملك.لكنو عاد الى ما منع عنو والف كتاب "صراع المواىب"

ـ شباط عاـ توفي في ـ وتناوؿ فيو بالنقد عدة مواضيع دينية.عاـ في بروسيا االلمانية.توفي وترؾ خلف ظهره اراء ونظريات وكتبا لعبت دورا خطيرا في

تشكيل علم الفلسفة وتوجيو اتجاىاتو فاعتبر رائد الفلسفة الحديثة واعظم رجاالتها على مر العصور وانقالب الدىور.

118

عمانويل كانت

***************************************************************

جيمز كوؾ -ـ من تشرين االوؿ عاـ البحار والمستكشف البريطاني الشهير ولد في

في مقاطعة نيورؾ شاير البريطانية.ابدى منذ بدايات شبابو شغفا لركوب البحار وتجشم اخطارىا وتلقى اوؿ تدريب على قيادة السفن والمراكب البحرية في سن الثامنة عشرة

حتى اتخذ المالحة مهنة لو واصبح عريفا عسكريا بحريا يعمل في اساطيل مملكة عاما ففي ىذا الطور من الحة الى اف بلغ من العمر طانيا وضل يعمل في المبري

بقيادة حملة بحرية علمية ومهمتو نقل نبالء البالط سنو كلفتو الحكومة البريطانيةالملكي مع مساعديهم الى جزيرة تاىيتي )تقع في جنو المحيط الهادئ الشرقي(

د ذلك الى سواحل ثم توجو بع الشمسليشاىدو حركة عبور كوكب الزىرة عبر قرص استراليا الجنوبية وعبر بحر تسمانيا ووصل نيوزلندا ورسم خارطتها ثم عاد ادراجو الى بالده واحتفى بو ملك بريطانيا جورج الثالث فاكرمو ورقاه من مالـز الى امر

المسماة رتبة.وبعد نجاحو في ىذه الرحلة قاـ بكثير من الرحالت التاريخية منها رحلتو

119

"ديسكوفري" والتي اكتشف بها القارة القطبية الجنوبية وجزر كاليدونيا الجديدة قاـ برحلة الى احدى جزر ىاواي .وفي عاـ والساندويج وتونكا وجزر القيامة

وحدث لو شجار مع مجموعة من الهمج البولينيزيين من سكاف الجزيرة على اثر وه وبهذا الحادث الماساوي انتهت حياة سرقتهم الداة قاطعة فاحتوشوه وقتل

المستكشف الذي جاب االرض شرقا وغربا فاكتشف الكثير من الجزر والقارات المجهولة وجعلها تحت مرمى انظار البشر.فالرجل قدـ للبشرية خدمات جليلة اىمها اكتشاؼ القطبية الجنوبية والمسالك البحرية في المحيط الهادئ كما انو اكتشف

ندا وكثير كثير من الجزائر الضائعة في احضاف المحيطات العظمى.سواحل ك

جيمز كوؾ

111

*****************************************************************

م بيرنز ليت -حزيراف من عاـ عالم الحاسوب البريطاني مخترع شبكة االنترنت العالمية.ولد في

.تخرج مهنة الحاسوب من والديو اللذاف كانا يعمالف في ىذا القطاعـ.احب ـ وناؿ شهادة الماجستير في علـو الحاسوب من جامعة اوكسفورد عاـ

ـ عمل مهندسا وعمل في شركات االتصاالت في بليس وبوؿ.وفي عاـ في فيينا.وفي ومختبر الفيزياء الجزيئية مستشارا في المنظمة االروبية للبحوث النووية

ىذه المنظمة تمكن من تطوير برنامج اسماه االنكواير لو القدرة على تخزين ( وىذا البرنامج عرؼ فيما بعد linksالمعلومات في ملفات تحتوي على روابط)

في باسم الهايبرتكست,بعدىا ترؾ المنظمة وعمل في تصميم برامج كومبيوتر صوريةـ رجع الى المنظمة وبدأ العمل على في احدى مدف المملكة .وفي عاـ

ـ تطوير شبكة معلوماتية تربط عددا من الحواسيب بعضها ببعض.وفي عاـ عاـ االنترنت اقترح تم انشاء شبكة معلوماتية عرفت باالنترنت وكاف ىدفو من ذلك

ايتوصلوف اليو من نتائج وبحوث علمية تزويد الباحثين بالقدرة على تبادؿ وتقاسم مفكل باحث يستطيع بهذه (E-mailالرسائل االلكترونية) استخداـدوف اللجوء الى

111

الحالة اف ينشئ موقعا وينشر عليو ابحاثو فيتسنى للباحث االخر من الدخوؿ ويمكن لصاحب مباشرة على موقعو ومعرفة ما نشر بو دوف استخداـ االيميل لذلك

ن استرجاع اوسحب ما نشره في وقت يريد.وبهذا االختراع صنع تم الموقع ماعجوبة التكنلوجيا اال وىي الشبكة العنكبوتية)االنترنت( والتي قدمة خدمات اقتصادية واجتماعية وثقافية وسياسية التثمن بثمن للبشرية فاصبح البشر قادروف

اتهم على الشبكة دوف على بث معتقداتهم وارائهم وتطلعاتهم وانجازتهم واختراعرقابة ووصاية فاليـو كل انساف لديو القدرة على انشاء موقع على االنترنت وينشر

,منتدى, تواصل اجتماعي,مصارؼ إذاعة,فيو ما يريد صحيفة ,مجلة,قناة تلفزيونيةوتجارة واعماؿ,تسويق مختلف البضائع والحاجات,منبر سياسي,وكل شئ.وكل ىذا

قليلة فاصبح عالمنا الكبير بيتا واحدا بفضل اختراع ىذا بكلفة مناسبة وخطوات المبدع الكبير تم بيرينز.

112

تم بيرنز لي

*******************************************************************

تسي لوف -

تسي لوف ىو ذلك المخترع الصيني الذي تدين لو البشرية بالفضل النو اوؿ من صنع .وكاف موظفا مخصيا يعمل في البالط ـ في مقاطعة ىوناف الورؽ .ولد في عاـ

الملكي زمن االمبراطور ىيدي وىو احد اباطرة ساللة الهاف والذي حكم الصين من ـ من مادة ؽ.ختراع الورؽ عاـ ـ .اىتدى لوف الى اوالى عاـ عاـ

ولما استوثق من لحاء الشجر وفضالت شجر القنب والخرؽ البالية وشباؾ السمك

113

صحة اكتشافو اخبر االمبراطور بذلك فسر االمبراطور واثنى عليو.وجاء بعد لوف ـ في تلميذه تسو بو فطور صناعة الورؽ التي اكتشفها استاذه.توفي لوف سنة

ف قدـ للبشرية اختراعا مهما للغاية انتفعت بو انتفاعا الحد لو والى يومنا بالده بعد اىذا فالكل منا يعرؼ ما للورؽ من اىمية في حفظ العلـو والمعارؼ وتاريخ وحضارات االنساف ولوال الورؽ الندثرت العلـو والفنوف ونتاجات البشر الفكرية ولضاع تاريخ

يزيد من اىمية اختراع لوف اف اكتشافو للورؽ االمم وعفى الزمن على ماضيها.ومماجاء في عصر يستخدـ االنساف الواح الطين وورؽ البردي للكتابة والتوثيق وىذه االدوات كانت ال تفي بالغرض المطلوب من خزف المعلومات وثوثيقها فجاء الورؽ

سهلة يوثق كميات ىائلة من المعلومات وبصورةفحل مكانها واستطاع االنساف من اف .بقي الورؽ متداوال داخل بالد الصين فقط محصورا فيها ولمدة ما يزيد عن

ـ ومن ثم نقلوه الى اوروبا .سنة الى اف نقلو التجار المسلمين الى بغداد سنة

114

تسي لوف

****************************************************************

جيمز ماكسويل-

الفيزياء االسكتلندي الشهير العبقري صاحب التاثير الثقيل في تبلور العلـو عالم ـ في مدينة حزيراف من عاـ ولد في الفيزياوية في القرف التاسع عشر.

كاف ماكسويل مولعا بالهندسة والرياضيات والميكانيكا منذ نعومة اظفاره فقد ادنبرة .عمره وصف فيو السلسلة المعممة صنف اوؿ كتاب وىو في الرابعة عشر من

للمنحنيات البيضوية واوضح بانها يمكن اف تتعقب بواسطة الدبوس والخيط بالمقارنة

115

ادنبرة ثم الى مع القطع الناقص.ولما بلغ السادسة عشرة من سنو التحق بجامعةـ واقاـ عالقة وطيدة مع استاذه في الجامعة وليم ىوبكن جامعة كامبرج عاـ

ر علماء الفيزياء واستفاد من علومو وقد انعكس ذلك على نظرياتو ومعادالتو من كباوفي االياـ االخيرة من عمره القصير اكثر من السفر في مختلف البلداف فيما بعد.

طلبا للعلم والدراسة واكثر ماركز على دراستو علم الكهرباء والمغناطيسيا.ففي كتابو ـ اوضح باف مهمتو المطبوع عاـ "اطروحة في الكهرباء والمغناطيسيا"

,كما حاوؿ جاىدا شرح الرئيسية ىي تحويل افكار العالم فاراداي الى اشكاؿ رياضيةقانوف فاراداي للحث المغناطيسي الذي يقوؿ اف تغيير المجاؿ المغناطيسي يعطي قوة للمجاؿ المغناطيسي المستحث.وصنع لهذه الغاية نموذجا ميكانيكيا فوجد اف

النموذج يعطي قوة لتيار االزاحة المطابق في الوسط العازؿ الذي قد يكوف مهبطا ىذالسرعة وجات وجدىا قريبة جدا مللموجات المستعرضة وبعد حسابو لسرعة ىذه ال

الضوء ومن ىذا استنتج باف الضوء يحتوي على موجات مستعرضة من نفس الوسط الذي يسبب الظواىر الكهربائية والمغناطيسية.

ما جاء ماكسويل بنظرية مهمة قاؿ فيها باف الموجات الكهرومغناطيسية يمكن اف كلكن النظرية لم تصل الى مستوى التطبيقات في حياتو بل جاء تولد داخل المختبرات

116

العالم االلماني ىيرتز وبحثها واخرجها الى حيز الوجود بعد ثماف سنين من وفاة وانتشار خدمات الموجات الراديوية.ماكسويل فكاف لها اثر ىائال في تطور

ىي اختراع للمعادالت الرياضية االربعة التي اوضحت ومن اىم انجازات ماكسويل العالقة بين المجاؿ الكهربائي والمغناطيسي وىذه المعادالت ىي كالتالي:

المعادلة االولى:المجاؿ الكهربائي يتباعد عن الشحنة الكهربائية ويسير في اطار -)القوة بين شحنتين كهربائيتين متناسبة مع ناتجقانوف الشحنات ومتناسبة كولـو

div D = ρعكسيا مع مربع المسافة بينهما(المعادلة الثانية:ليست ىناؾ اقطاب مغناطيسية معزولة عن بعضها ولكن قانوف -

.div B = 0كولـو يقـو بنشاطو بين اقطاب المغناطيس.المعادلة الثالثة: المجاالت الكهربائية تتولد عن طريق تغير المجاالت المغناطيسية -

.curl E = -dB/dtوفقا لقانوف فاراداي للحث المغناطيسي.المعادلة الرابعة:دوراف المجاالت المغناطيسية ينتج عن تغيير المجاالت والتيارات -

.curl H = dD/dt + Jالكهربائية. ـ ودفن في مقبرة كامبرج.تشرين الثاني من عاـ توفي في

لقد وضعنا ترتيب ماكسويل قبل انيشتاين وماركوني الف الرجلين قد ولجا عالم العظمة اعتمادا على نظرياتو وبحوثو ومعادالتو االربعة التي لعبت دورا خطيرا في

117

و التكنلوجي لساكن تطور واثراء العلـو الطبيعية وانتجت تقلبات كبيرة في مسار النم الكوكب.

جيمز ماكسويل***************************************************************

البرت اينيشتاين -

118

عبقري االلماني القومية اليهودي الديانةالبرت انشتاين رجل غني عن التعريف فهو اللقانوف النسبية ومفصل قانوف التاثير الذي طور النظريات الخاصة والعامة

ـ في مدينة اولم احدى مقاطعات والية اذار عاـ الكهروضوئي.ولد في ورتمبرؾ االلمانية.كاف اباه مديرا لمصنع كهروكيميائيات وامو ربة بيت .نشا اينيشتاين

سو وىو ذاىب نشاة دينية فكاف شابا متدينا يتلوا االناشيد الدينية ويرددىا دائما مع نفوراجع الى المدرسة,بيد اف تدينو ىذا اىتز وتالشى بعد اف توغل في القوانين العلمية المادية التي وجدىا متعارضة مع قناعاتو الدينية.تلقى تعليمو االبتدائي في مدينتو لكن تعليمو تعرض لتوقفات ومعوقات عديدة منها فشل والده في الحصوؿ على عقد

خ بالكهرباء وعلى اثر ىذا الفشل سافر الى مدينة ميالف االيطالية تجهيز مدينة ميونليعمل مع احد اقربائو.ولحسن الحظ فقد حصل على فرصة دراسة في المعهد

وعلى اثر ذلك وناؿ منو شهادتو الجامعية عاـ الفيدرالي السويسري التقني لمانيا بقيادة حصل على الجنسية السويسرية .وعندما تاسس الحزب النازي في ا

الديكتاتور ادولف ىتلر بدا النازيين بمالحقتو بسب ديانتو اليهودية ودعا نشطائهم الى اعدامو وجند النازيين مئة كاتب ومؤلف من مختلف االختصاصات ليكتبوا ضد

ـ ولماانشتاين ونشر اقوالهم في كتاب اسمي "مائة كاتب ضد انيشتاين" عاـ ذا الكتاب قاؿ "اذا اراد احد ما اف ينقض النظرية النسبية طلب منو اف يعلق على ى

119

فال يحتاج الى اقواؿ مائة مؤلف بل يمكنو بواحد"وبسب ىذا التضييق والمالحقة ىرب من المانيا وطلب اللجوء االنساني في الواليات المتحدة فمنحتو الواليات

واليات المتحدة ـ.وفي الـ واعطتو الجنسية عاـ المتحدة اللجوء عاـ اسس معهد الدراسات المتقدمة في مدينة برنستوف فغدا المعهد مهوى علماء الفيزياء من كل اطراؼ العالم.ابتلي اينشتاين بكثير من المصائب التي احزنتو منها اصابة ابنو ادوارد بمرض انفصاـ الشخصية وانتحار صديقو العالم الفيزيائي باوؿ

صياغة نسبيتو العامة ووفاة زوجتو المحببة لقلبو اليسا عاـ في ارينفيست الذي ساعدهن باف عدد من العلماء فكروا ـ تناىى الى مسامع اينشتايـ.في عاـ

على صنع قنبلة ذرية وقد فكر بذلك عاـ ( )معادلتو الرياضية بقدرةفيزياء ابرزىم ـ عندما علم باف علماء ـ لكنو اىمل الفكرة حتى عاـ

اوتو ىاف وفريتز ستراسماف وليس متنر برىنوا على امكانية الحصوؿ على كميات جد . ـ كتب اينيشتاين وبحلوؿ عاـ ىائلة من الطاقة عن طريق فصل ذرة اليورانيـو

رسالة الى الرئيس االمريكي في ذلك الزماف فرانكلين روزفلت حثو فيها على بناء زفلت بانو قد شكل لجنة من خبراء اليورانيـو لمناقشة قنبلة ذرية فاجابو رو

القضية.وبعد عاـ من الرسالة بدا االمريكيين ببناء مشروع منهاتن الخاص ببناء القنبلة

121

ويجب اف نعرؼ اف اينشتاين من الذرية في صحراء لوس اموس وبتوجيهات اينيشتاين.رئيس و دوره فيها اف دعاهالمؤمنين بالحركة الصهيونية والداعمين لها وبلغت اىميت

ـ لتولي رئاسة حكومة اسرائيل لكنو اعتذر عن وزراء اسرائيل ديفد كوريوف عاـ قبوؿ ىذا العرض.

اما عقيدتو باهلل تعالى فكانت خاطئة ومغلوطة فقد قاؿ:"اني ال اؤمن بالو شخصي بع عشر معين يتدخل في شؤوف االنساف وبدال من ىذا فاني اؤمن بالو القرف السا

الفيلسوؼ بينيدكت سبينوزا فهو الو االنسجاـ والجماؿ" وىذا الكالـ ما ىو اال جدلية جوفاء تدلل على الحاده وغلوه في االيماف بالمادة وبعده عن العقيدة

.وقاؿ "وكاف االنساف اكثر شيئا جدالالصحيحة باهلل تعالى وصدؽ اهلل اذ قاؿ:" نفسي صفة مؤمنا بوحدة الوجود ونحن مثلنا اينيشتاين:"لست ملحدا وال اطلق على

مليئة بالكتب وبلغات مختلفة فال يعرؼ ما ىي مثل طفل صغير يدخل مكتبة ضخمةحصل اينشتاين على جائزة نوبل في علم انساف في العالم بالنسبة لاللو".أوىذا حاؿ .ـالفيزياء عاـ

ف.رحل اينشتاين من ىذه ـ في برنستو نيساف من عاـ توفي اينيشتاين في ويخيف الدنيا بعد اف ترؾ ورائو بركانا علميا يغلي ويتفجر يقذؼ ادخنتو ونيرانو

121

القلوب والى يومنا ىذا.وىذا البركاف ىو نظريتو النسبية التي قسمها الى قسمين .فالنظرية النسبية الخاصة ىي اف االجساـ تسير بسرعة النظرية العامة والنظرية الخاصة

على خط مستقيم وتدعى ىذه بالحركة القاصرة وكشفت نظريتو باف سرعة الضوء ثابتةيمكن اف تفهم ولكن اليمكن اف تناؿ باي جسم مادي.اما النظرية النسبية العامة فهي

التي ىي احدى القوى االساسية في ىذا الكوف بمعية الكهرباء متعلقة بالجاذبيةلطاقة الكهرومغناطيسية .ومن خالؿ والمغناطيسية وىذه القوى اتحدت فكونت ا

النظرية النسبية العامة وصف الظواىر الطبيعية لحركة الكواكب واندثار ووالدة النجوـ والنظرية النسبية بقسميها وضعت االساس والثقوب السوداء مع تاريخ تطور الكوف.

انيشتاين بنى وقد وضعناه في الترتيب بعد ماكسويل الف العلمي لبناء االسلحة النووية. نظريتو النسبية على اساس قوانين ماكسويل وانجازاتو العلمية.

122

البرت اينيشتاين*********************************************************

توماس اديسوف-

ال يوجد احد لو ادنى معرفة يجهل من ىو اديسوف ,الرجل الذي اضاء الدنيا ,والرجل الذي حصل على واكتشافاتو كما اضاءىا بالمصباح الكهربائيباختراعاتو

ـ في والية اوىايو كانوف الثاني من عاـ .ولد في براءة اختراع

123

ودخل المدرسة في السابعة من عمره لكنو لم يفلح في اتماـ مراحلها وعمل االمريكيةيات شبابو اظهر عبقرية كبيرة وفي بدا في فنارا للسفن ثم عامال في احدى القطارات

وذكاء حادا وقدرة فائقة على االختراع واالبتكار ومواىبا منقطعة النظير.واوؿ اختراعاتو كاف نظاـ البرؽ االلي بتمويل من شركة االتحاد الغربي في نيويورؾ وىذا النظاـ يسجل الرسائل المبعوثة عن طريق تفاعل كيميائي تحدثو ارساالت كهربائية

ىذا النظاـ شهرة ال باس بها وحقق نجاحا تجاريا ملوحظا.ونتيجة التساع معرفتو وناؿبالكيمياء اىتدى الى ابتكار اشياء جديدة ومهمة منها القلم الكهربائي وجهاز

استطاع .وغيرىا من الوسائل المهمة في االعماؿ المكتبية الميموغراؼ)الناسخة(ـ وفي ىذا المختبر ميلينوبارؾ عاـ اديسوف اف يبني اوؿ مختبر لو في مدينة

اىتدى الى اختراع اسطوانة التسجيل)الفونوغراؼ(.ومن الخطا اف نعتبر كرىاـ بل اوؿ جاء بفكرة الهاتف اذ سبقو بذلك اديسوف فكانت لو تجارب ناجحة في ىذا

الى اف جاء بل وفاز ببراءة اختراع الهاتف عاـ المضمار لكنو لم يتمكن من تطويرىا ـ استطاع اختراع جهاز ارساؿ الزر الكاربوني الذي .وفي نهاية عاـ

كما تمكن اديسوف من ابتكار جهاز اليزاؿ والى يومنا يستعمل في الهواتف.المايكروتاسيميتر الذي يقيس التغيرات في درجة الحرارة المنبعثة من ىالة الشمس

صباح الكهربائي وىذا االختراع ومن اىم اختراعات اديسوف ىو الماثناء كسوفها .

124

احدث في العالم نقلة نوعية وكبيرة في مجاؿ التكنلوجيا الكهربائية وباختراعو ىذا الستة وزينها بالكهرباء.والمصباح الذي اخترعو اديسوف ىو عبارة اضاء قارات العالم

ونهايتا ىذا السلك عن سلك كاربوني موضوع في بصلة زجاجية مفرغة من الهواءموصولتين بكبسولة معدنية مغلقة ومن الكبسولة تتزود بالكهرباء ويتوىج المصباح بفضل الهواء الموجود داخل البصلة الزجاجية المحيطة بالسلك واستطاع اديسوف من

واستمر في التوىج لمدة يومين ثم انطفا ففكر استعماؿ اوؿ مصباح عاـ و افضت تجاربو تجربة رة اطوؿ فاجرى اكثر من بتصميم مصباح يعمل لفت

سلكا مصنوعا من الياؼ الخيزراف المكربنة فاصبح المصباح ومااستخدىذه الى ومن ـ وىو المستعمل في يومنا ىذا.يعمل لمئات الساعات وكاف ذلك عاـ

اختراعات اديسوف المهمة الة تسجيل االصوات )الفونوغراؼ( وىذا االختراع كافبمثابة قفزة تاريخية في نهضة البشرية حيث والوؿ مرة تمكن االنساف من تسجيل

صوتو على اسطوانة وبامكاف ىذه االسطوانة االحتفاظ بالصوت لعشرات السنين.عاما ـ في مدينة وست اورانج بعد رحلة طويلة دامت توفي اديسوف عاـ

العالم وانتقلت بو الى مرحلة في االختراع والكشوفات العلمية التي غيرت وجوجديدة زاىية ترفل بالكهرباء التي اخرجها اديسوف من قوة خفية داخل االجساـ الى

ضياء باىر جميل يضئ لالنساف طريقو.

125

توماس اديسوف

*********************************************************

كوجليلمو ماركوني-ماركوني العالم االيطالي الذي الذي اخترع نظاـ التليفراؼ الالسلكي وجهاز

ـ في مدينة بولونكا شماؿ ايطاليا الب نيساف من عاـ الراديو.ولد في ايطالي واـ ايرلندية.تلقى تعليمو االبتدائي في فلورنس ثم التحق بالمدرسة التقنية

126

اعماؿ ماكسويل وىيرتز طيسية معتمدا على فدرس بها الفيزياء والموجات الكهرومغنافي في ىذا المضمار.سجل اوؿ براءة اختراع في التليغراؼ الالسلكي عاـ

كم عبر قناة بريستوؿ فكاف لندف عندما نجح في ارساؿ موجات راديوية على بعد وقد كللت بالنجاح الباىر وىذا ىذا التطور دافعا مهما لو في االستمرار بتجاربو

النجاح دفعو الى اف يؤسس اوؿ شركة مختصة بصناعة معدات االرساؿ البرقي بتمويل من ابن عمو جيمسوف ديفس اسماىا)شركة ماركوني والراديوي عاـ

للتليغراؼ الالسلكي( وفي نفس العاـ نجح في جعل السفن الحربية البريطانية تتراسل لقي رسائل صوتية وىو على ـ تمكن من تكم.وبحلوؿ عاـ على مسافة

ميل. ظهر الباخرة االمريكية فيالديلفيا عن بعد ـ وثب باختراعو وثبة كبيرة عندما تمكن من تلقي رسائل راديوية من وفي عاـ

ى موجة طولية ميل عل اريرلندا وىو في بونس ايرس علما اف المسافة بينهما ادخل ماركوني العالم مرحلة جديدة ىي ,وبعد ىذا العاـ ـ يصل طولها الى

مرحلة االذاعات والمذياع والتي ساىمت مساىمة فعالة في تقريب المسافات بين وصل اختراعو .وفي عاـ الشعوب وعززت اواصر التفاىم والتناغم فيما بينهاي انكلترا الى استراليا.تلقى ماركونالى اوجو حينما تمكن من ارساؿ رسائل راديوية من

عدة جوائز مهمة لقاء اسهاماتو العلمية الكبيرة للبشرية واىم ىذه الجوائز جائزة نوبل

127

ـ بعد اف ترؾ اسمو حزيراف من عاـ .ومات في روما في للفيزياء منقوشا بحروفا من ذىب قراح في ذاكرة التاريخ االنساني لما اسداه من خدمة

للبشرية .

ماركونيكوجليلمو

**********************************************

128

سقراط -

فيلسوؼ اليوناف الكبير و رائد الفلسفة القديمة الذي ال يزاؿ تاثيره يسري الى اليوـ ؽ ـ في مدينة اثينا وكاف ابوه سوفرونيسكيس نحاتا يعمل التماثيل .ولد سنة

انو ىو من نحت تماثيل ربات القدر قرب من الصخور فورث ىذه المهنة اذ يعتقد لم يترؾ سقراط كتابات وجل ما نعرفو عنو مستقى من خالؿ روايات معبد اكروبليس.

من "أفالطوف"تالمذتو عنو. ومن بين ما تبقى لنا من العصور القديمة، تعتبر حوارات أكثر الروايات شمولية وإلماما بشخصية "سقراط". بحسب وصف شخصية "سقراط"

، فقد أصبح "سقراط" مشهورا بإسهاماتو في مجاؿ "أفالطوف"كما ورد في حوارات )أو والمنهج السقراطي. وإليو تنسب مفاىيم السخرية السقراطية علم األخالؽ

منهج األخير مستخدما في مجاؿ واسع من (. وال يزاؿ الElenchusالمعروؼ باسم )علم التربية( التي بحسبها تطرح مجموعة من البيداجوجياالنقاشات كما أنو نوع من

األسئلة ليس بهدؼ الحصوؿ على إجابات فردية فحسب، وإنما كوسيلة لتشجيع الفهم العميق للموضوع المطروح. إف "سقراط" الذي وصفو أفالطوف ىو من قاـ

وقد ظل تأثير أفكاره وأسلوبو قويا والمنطق لمجاالت المعرفةبإسهامات مهمة وخالدة حيث صارت أساسا للكثير من أعماؿ الفلسفة الغربية التي جاءت بعد ذلك.

129

كاف سقراط رجال دميم الخلقة زري الهيئة كما وصفتو المصادر التاريخية ولكنو بالرغم من ذلك كاف قوي الشخصية فصيح اللساف ذا قدرة فائقة على االقناع وغرس افكاره في اذىاف مستمعيو وصاحب ملكة مميزة في االلقاء والخطاب وفنوف الجدؿ والسجاؿ ومعرفة عميقة بالفلسفة وفروعها والمنطق واصولو وقد مكنتو ىذه الصفات

في عصور ماقبل المسيح وما بعد من اف يعتلي منبر الفلسفة ويركب صهوتهاالمسيح.وكاف سقراط شجاعا مقداما في الحروب فقد ادى الخدمة العسكرية في الجيش االثيني وشارؾ بفعالية في ثالث حروب وخصوصا معركتي بوتيديا و ديليـو

ومن الشواىد على ذلك انو ضد اعداء اثينا.كما كاف مناىضا للظلم داعيا الى العدؿ عضوا في مجلس الشيوخ اليوناني رفض التصويت على محاكمة ضباط عندما كاف

كبار في الجيش بتهمة التخلي عن القتلى والناجين من السفن الغارقة واالنشغاؿ بمطاردة العدو االسبارطي في معركة ارجنوسي.كما رفض المشاركة في احضار حاكم

حكومة الطغاة الثالثين احد المدف الى منصة االعداـ رغم التهديد والوعيد من قبل التي كانت تسوس اليونانيين بالقمع وارىاب الدولة المنظم في ذلك الزماف.وكاف سقراط داعيا الى الفضيلة والخير والسعادة ويؤمن بتحقيق ىذه المطالب عن طريق النقد الهادئ والتنظير الجيد ,فتلميذه افالطوف سماه بذبابة الخيل حيث اف ذبابة

لفرس فتسرع في مشيها وسقراط يلدغ الناس بالنقد ويحثهم على الخيل تلدغ ا

131

السعادة والعدالة والتحلي بالفضيلة واعتبر اف الطريقة الفضلى التي تجلب السعادة للبشرية ىي اف يركز االنساف على تطوير ذاتو اخالقيا والسمو بها بدال من اللهاث

ئق الصداقة بين الناس النها وراء المكاسب المادية ودعا الى المحبة وتوطيد عالالمسلك االمثل لتحقيق التالزف االجتماعي والتضامن االنساني.وكاف يرغب بتاسيس مجتمع مثالي يحكمو الفالسفة حيث اف الفالسفة ىم الوحيدوف الذين لهم الحق في حكم البشر كما يعتقد ىو ,وعارض كل اشكاؿ الدولة التي ال تتوافق مع افكاره

ذا الخصوص.وتذكر بعض المصادر التاريخية باف سقراط كاف لوطيا وقع السياسية بهقد يكوف في حب شاب يوناني جميل وفي رايي اف ىذا الزعم كذب وعار عن الصحة

وىو يتعارض بالكلية مع مبادئ العفة من جعل احد رواة حياتو وىو مبتل بها,والفضيلة التي ينادي بها سقراط الى اف اعدـ.كما اف المصادرالتاريخية الثالثة كتب

ومن اىم ما تميز بو سقراط واشتهر بو ىو افالطوف وزينوفوف وارسطو لم تذكر ذلك.بث انو كاف ذلك الفيلسوؼ القوي القلب الشجاع الذي ال يخشى من طرح افكاره و

ارائو ومبادئو بين الناس,كما كاف حريصا على مبادئو العقلية والفلسفية مراعيا لها مجابها للحكاـ رافضا لظلمهم وقد ادى ذلك الى اف يعدـ وقد تم اعدامو بسقيو سم نبات الشوكراف واثناء لحظات اعدامو قاؿ لجالديو انو بدؿ من اف يعدموه عليهم اف

لن ارفض فلسفتي إلى اف الفظ "يرة للمجتمع وقاؿ لهم:يكافئوه النو قدـ خدمات كب

131

أف إسهامات "سقراط" ؽ.ـ في اثينا. .اعدـ سقراط عاـ النفس األخير"قد فقدت بمرور للحقبة الرومانيةوكذلك الحقبة الهلينيةالالحقة لحضارة وفلسفة

وكذلك ألوروبا في العصور الوسطىالزمن، فإف تعاليمو قد كانت بمثابة والدة جديدة ، ىذا إلى جانب تعاليم "أرسطو" والفلسفة الرواقية. لقد للشرؽ األوسط اإلسالمي"يهوذا على لساف الفيلسوؼ والحاخاـ اليهودي "كوزاري"ذكر "سقراط" في حوار

مبادئ اليهودية. وقد قاـ "خازار"والذي كاف فيو أحد اليهود يعلم ملك الحليفي"، أحد الفالسفة العرب المشهورين، بتقديم فلسفة "سقراط" والفلسفة "الكندي"

الهلينية للجمهور اإلسالمي وحاوؿ أف يوفق بينهما. وقد عادت مكانة "سقراط" في الفلسفة الغربية بكل قوتها في عصري النهضة والعقالنية في أوروبا عندما بدأت

لى يد الفيلسوفين اإلنجليزيين النظرية السياسية في الظهور على السطح مرة أخرى ع مسرحية ىزليةتخطى كل الحدود عندما كتب "فولتير". بل إف "ىوبز"و "جوف لوؾ"

Socrates ". وكاف ىناؾ عدد من اللوحات عن حياتو بما فيهامحاكمة "سقراط"عن

Tears Alcibiades "from the Embrance of Sensual Pleasure جين للفناف"في أواخر لويس ديفيد -جاؾلفناف ل The Death of Socrates"ولوحة بابتيست رينو"

يستخدـ ليومنا ىذا في مدارس القانوف المنهج السقراطيالقرف الثامن عشر. وال يزاؿ كوسيلة لمناقشة الموضوعات المعقدة المتضمنة في الدروس والتي تهم من يطرحها

132

للمناقشة. ولقد حظى "سقراط" بالتكريم الذي تراوح من ذكره بشكل متكرر في ثقافة إحدى فرؽ موسيقى وفي "bill and Ted's Excellent Adventure" البوب مثل فيلم

رافا بإسهاماتو ، إلى التماثيل العديدة لو في المؤسسات التعليمية اعتالروؾ اليونانية للتعليم.

وبالغ البعض وقاؿ اف سقراط نبيا مبعوثا كما زعم اماـ الفرقة االحمدية الرابع في احدى كتبو وىذا الزعم كذب وال صحة لو وىو ضرب من االوىاـ التاريخية.اف التدليل على اىمية سقراط وعظمتو التعتمد على اطالؽ صفات غير محققة تاريخيا

عواىنها فعظمة الرجل تكمن في انو فيلسوفا منطيقا مجادال بارعا ومصلحا تلقى على اجتماعيا رفض الظلم والجور عن سبل العفة والفضيلة وحارب الجهل وحرض على اكتساب المعرفة والتهاـ العلـو وحارب الظلم والجور والفسوؽ عن سبل العدالة

ى قتل بتهمة تخريب عقوؿ ووقف بصالبة في وجو الحكاـ المستبدين والظالمين حتالشباب من اجل ذلك .كما انو انتفض ضد االلهة اليونانية الخرافية الوىمية ورفض

.وكانت افكاره الفلسفية االصالحية لها دوي عالي االصداء في عصره وال عبادتهايزاؿ تاثيرىا يقـو ويقعد الى يومنا ىذا فقد نشات من فكره العشرات من المدارس

لفلسفية وتخرج من مدرستو ثالثة من كبار الفالسفة الذين ىزوا العالم والمذاىب ابفلسفتهم وطروحاتهم وىم افالطوف وارسطو وزيفنوف ومن رحم سقراط خرج افالطوف

133

سائس خطاـ الفلسفة العقلية ومؤسس المدرسة االولى واسماىا "االكاديمية" وىذاالمعاىد التدريبية والتعلمية في االسم ال يزاؿ يطلق على كثير من الكليات و االسم

اوروبا واميركا وكل انحاء العالم.

سقراط

********************************************************

134

ابن سينا -

الطبيب المسلم الذي اثر سينا بنالملقب با علي بن عبداللو بن لحسينا أبوعليا ىوـ في مدينة بخارى ولد في سنة تاثير غير محدود على تاريخ الطب البشري.

.حفظ القراف الكريم وىو في في اوزبكستاف حاليا وكاف والده عبداهلل من كبار العلماءسن العاشرة ودرس الفقو والمنطق وتبحر في علم الطب وتعلمو من غير معلم واصبح

ودرس بارعا يداوي االمراض واالسقاـ وىو لم يصل الى العشرين من عمره,طبيبا كتب المجسطي في الهندسة واتقن العلـو الاللهية والطبيعية وعلم ما وراء الطبيعة

وقد وعكف على دراسة كتب الفارابي وانتهل منها كثيرا من االراء والمعتقدات .رض القولنج ولو من العمر سبعة تمكن من شفاء امير بخارى نوح بن منصور من م

ولما راى االمير ما عليو من عالئم الذكاء والعلم والبراعة عينو وزيرا في عشر عاما.وسمح لو االمير بقراءة الكتب والمجلدات الموجودة في مكتبتو الضخمة بالطو

فازداد علما واطالعا وكاف يتمتع بقوة حفظ عجيبة بحيث يحفظ الكتاب الذي يقراه ظهر قلب والف في البالط عدة كتب وىي المجموع وكتاب الحاصل على

طرابات سياسية في االمارة فر منها ضولما حدثت ا والمحصوؿ وكتاب البر واالثم

135

طالبا اللجوء عند اميرىا علي بن الماموف ثم انتقل بعد ذلك وتوجو نحو امارة كراكنججاني فاكرمو وراحتفى بو الى مدينة جرجاف وكوف عالقة مع الشيخ ابوعبيدة الجر

واشترى لو دار الى جواره يسكن بها والف في الري كثيرا من الكتب منها كتاب "المبدا والمعاد" وكتاب "االرصاد الكلية" وكتابو الشهير "القانوف في الطب" .وبعد حين من وجوده في الري طلب من امير الري مجد الدولة بالوفود عليو ومداواتو وكاف

صابا بمرض السوداء)ال اعرفو( فوفد على االمير وشرع في عالجو فاشتفى االمير م,ثم ترؾ جرجاف واناخ رحالو في ىمداف فرحب بو اميرىا شمس الدولة من مرضو وبرء

واقراه وكاف االمير يعاني من مرض القولنج فعالجو ابن سينا وبرء وىذا االمر عزز من و من الخلع والهدايا الكثير الكثير مكانتو واحترامو في نفس االمير فافاض علي

فحسده الجيش على ىذه المكانة فهجموا عليو واعتقلوه وطلبوا من االمير قتلو فرفض ذلك لكن ابن سينا اختصر الطريق وتعهد لهم بانو سيغيب وجهو عنهم.وعاود القولنج االمير فطلبي من ابن سينا اف يرجع اليو ويعالجو فارجعو واعتذر لو عما حصل واعاده الى شغل منصب الوزارة بعد اف نحي عنها بالقوة وبويع.ونشبت حربا بين شمس الدولة وقـو يسموف بالطـر فخرج االمير مع جيشو واصيب مرة خرى بالقولنج

طلبوا استوزاره و وامراضا اخرى ولما رجع لفظ انفاسو في الطريق وبويع ابنو ا جعفر بن كاكويو سرا وطلب منو ,واخذ يكاتب امير اصبهاف عالء الدولة ابفرفض

136

التشرؼ بخدمتو وخرج الصبهاف متنكرا بزي الصوفية ولما وصل اصبهاف استقبلو االمير وبالغ في اكرامو والعناية بو واقاـ لو المجالس في الليل يناظر بها العلماء على مختلف طبقاتهم فما كاف يطاؽ ويبذ في شئ .وفي اصبهاف الف كثيرا من الكتب في

.وفي اصبهاف تبحر لموسيقى والمنطق واكمل فيها كتابو الشهير الموسـو بالشفاءاوكانت نهاية ابن سينا غير .بدراسة اللغة العربية والف كتابا اسماه "لساف العرب"

سعيدة حيث وقع في المرض الذي كاف يعالج الناس منو يقوؿ احد المؤرخين العرب عليو حب النكاح حتى أنهكو مالزمة ذلك كاف أبو علي قوي المزاج يغلب عنو:"

وأضعفو ولم يكن يداري مزاجو وعرض لو قولنج فحقن نفسو في يـو واحد ثماني مرات فقرح بعض أمعائو وظهر بو سحج واتفق سفره مع عالء الدولة فحدث لو الصرع الحادث عقيب القولنج فأمر باتخاذ دانقين من كرفس في جملة ما يحقن بو

طلبا لكسر الرياح فقصد بعض األطباء الذي كاف يتقدـ ىو إليو بمعالجتو وخلطو بها وطرح من بزر الكرفس خمسة دراىم لست أدري فعلو عمدا أو خطأ ؛ ألنني لم أكن معو فازداد السحج بو من حدة ذلك البزر وكاف يتناوؿ المثرود يطوس ألجل الصرع

فيوف وناولو فأكلو وكاف سبب ذلك فقاـ بعض غلمانو وطرح فيو شيئا كثيرا من األ.وعلى اثر "خيانتهم لو في ماؿ كثير من خزانتو فتمنوا إىالكو ؛ ليأمنوا عاقبة أعمالهم

ـ.وقد انتقد كثيرا من علماء ىذا المرض مات ابن سينا في مدينة ىمداف عاـ

137

ا غير االسالـ اراء ابن سينا واعتبروىا مخالفة لالسالـ ولعقائده الصحيحة وىذصحيح فحفظو للقراف وىو في سن العاشرة واىتمامو بدراسة الفقو االسالمي دالئل تدؿ على ايمانو وتمسكو بالعقيدة االسالمية الحقة وقد خدـ ابن سينا كثير من االمراء والسالطين المسلمين ولو رؤوا منو ما يدؿ على الكفر والزندقة لمنعوه وانزلوا بو

المؤرخ المسلم عنو وقد دافعلمقفع والسهروردي والحالج.العقاب كما جرى البن اولو وصية تدؿ على ابن تغربردي في كتابو "النجـو الزاىرة" ورد عنو التهم المذكورة .

ليكن اهلل تعالى أوؿ فكر لو وآخره، وباطن ايمانو باهلل تعالى وصحة معتقده يقوؿ: "إليو، وقدمها موقوفة على كل اعتبار وظاىره، ولتكن عين نفسك مكحولة بالنظر

المثوؿ بين يديو، مسافرا بعقلو في الملكوت األعلى وما فيو من آيات ربو الكبرى، وإذا انحط إلى قراره، فلينزه اهلل في آثاره، فإنو باطن ظاىر، تجلى لكل شيء بكل شيء، ففي كل شيء لو آية تدؿ على انو واحد. فإذا صارت ىذه الحاؿ لو ملكة

ا نقش الملكوت، وتجلى لو قدس الالىوت، فألف األنس األعلى، وذاؽ انطبع فيهاللذة القصوى، وأخذه عن نفسو من ىو بها أولى، وفاضت عليو السكينة، وحقت لو

".وال جداؿ اف ابن سينا قد غاص في فلسفة اليونانيين التي ينطوي بعضها الطمأنينةط في امورا فرعية من بعض الشط لو على اقواؿ تخالف االسالـ وىذا ما سبب

العقيدة ولكنو تاب عن ذلك في مرضو واهلل غفارا لمن تاب وامن وعمل صالحا.اف

138

ابن سينا يعتبر من اىم علماء الدنيا في العصور الوسطى في مجاؿ الطب والمنطق والموسيقى والفلسفة وامتد تاثيره عبر القارات ,فقد صنف اكثر من مائة كتاب

في مختلف فنوف المعرفة ومن اىم كتبو كتاب "الشفاء" و "القانوف" بالعربية والفارسية والكتابين بقيا يدرساف في جامعات اوروبا قرونا عديدة واستفاد منها العالم استفادة كبيرة قبل مجئ الطب الحديث ولو كتبا اخرى في الصخور وطبقات االرض وحركة

الزالزؿ ترجمها االوروبيين الى لغاتهم المختلفة.

ابن سينا ****************************************************************

139

رينيو ديكارت -

واحد عظماء انو ديكارت الفيلسوؼ والرياضي الفرنسي الشهير صاحب العلم الغزيرـ في مدينة تورين الفرنسية.كاف ايار من عاـ .ولد في النهضة االوروبية

مستشارا في البرلماف ومالكا لكثير من العقارات وكاف حريصا على تعليم ابنو ابيو عاـ البرعم الواعد ديكارت فارسلو ليدرس في المدرسة اليسوعية في مدينة الفليش

ـ وفي المدرسة ىذه يدرس التلميذ الفيزياء والرياضيات والموسيقى والرقص رحل الى سطوطاليس.وفي عاـ والركوب وعلم االدارة الحكومية وفلسفة ار

ـ بعدىا سافر مدينة بواتييو ودرس في كليتها وناؿ منها شهادتو في القانوف عم شهرا درس بها الرياضيات وصنف الى ىولندا ليستقر في مدينة بريدا ومكث فيها

"الملخص في الموسيقى".وكاف ديكارت كثير االسفار والرحالت فقد قضى كتاب.واثناء تواجده في ـ متنقال بين شماؿ وجنوب اوروبا-بين الفترة

ـ ابتكر الهندسة التحليلية وىي طريقة يتم خاللها حل المسائل بوىيميا عاـ الهندسية جبريا والمسائل الجبرية ىندسيا,وابتكر الطريقة الشاملة للتفكير االستنتاجي

صبحت فيما بعد مطبقة في اغلب القائم على القيم الرياضية وىذه الطريقة اسافر الى باريس وراح يعمل في مسارحها ويبارز في حلباتها .وفي عاـ العلـو

141

ويحضر حفالتها الموسيقية وكوف ىناؾ الكثير من الرفاؽ والخالف ابرزىم الشاعر جين لويس الذي الف كتاب "سقراط المسيحي" واىداه الى ديكارت,وثيوفيل دوفيا

وفي ضجة كبيرة وذلك الشعاره الساخرة من االدياف كانت عاقبتها السجن. الذي اثاربدا ديكارت بتفنيد النظرية الكيميائية القائلة باف االحتماليات ىي نفس عاـ

اليقينيات واوضح للناس طريقتو الخاصة بالوصوؿ الى مرحلة اليقين.وفي نفس العاـ بيروؿ مؤسس الفرقة االوريطارية والتي اقاـ عالقة صداقة مع الكارديناؿ بيير دو

اصبحت فيما بعد متضادة بالعقائد والمنهج مع الفرقة اليسوعية ويعتقد بعض الباحثين باف الكارديناؿ ىو من حث ديكارت على كتابة علم الميتيفيزيقا على اساس فلسفة

اوغسطين وجعلها بديال لفلسفة وافكار اليسوعيين.بالده ولم يكن يشعر باالماف الكامل الذي يجعلو حرا في لم يستقر حاؿ ديكارت في

طرح افكاره والتفوه بما يمليو عليو فكره الخالؽ فقرر الهجرة الى ىولندا والمكوث بها اذ انها بلد امن تعمو الطمئنينة الهدوء ويتمتع بوجود التسامح الديني االمر الذي

يخالف المذىب الكاثوليكي كانت بالده تفتقده حيث الحرؽ والموت ينتظر كل منكما حصل للفيلسوؼ االيطالي لوسيو فاني حيث احرؽ بسب تفسيره للمعجزات

ـ التحق بجامعة فرانيكر واثناء دراستو فيها المسيحية تفسيرا ماديا.في عاـ ـ .وفي العاـ التالي التحق بجامعة ليدف.في عاـ "التامالت"الف كتابو المسمى

141

تابو "العالم" لكنو علم بادانة الكنيسة للعالم االيطالي غاليلو بسب اراد اف ينشر كقولو باف االرض تدور حوؿ الشمس.وىذا النبا جعل ديكارت يخفي كتابو وال ينشره خوفا من سطوة رجاؿ الكنيسة.وعلينا اف ندرؾ الفرؽ بين المسلمين والمسيحيين في

لعلماء من مختلف التخصصات ىذا الجانب فالمسلموف كانوا يحتضنوف العلم واويرعونهم بكل ما اوتوا فال يضطهدوىم ويكفروىم والسبب اف ليس ىناؾ من تعارض

ـ الف ديكارت وفي عاـ بين االسالـ والعلم وليت الغرب يعي ىذا ويفهمو.كتابو" شرح الطريقة" وفي ىذا الكتاب اوضح باف كل انساف لو القدرة على تمييز

ن طريق العقل وارفق بالكتاب ذاتو ثالث مقاالت االولى حوؿ علم الحق من الباطل عالدايوبتريكس وىو علم يبحث في انكسار الضوء على سطوح العدسات ,ووضع

والثانية اوضح بها كيفية تكوف القوس قزح في القانوف الرياضي النكسار الضوء.الف كتاب ـالسماء والثالثة دارت حوؿ علم الهندسة التحليلية.وفي عاـ

واعتمد في ىذا الكتاب "تامالت في الفلسفة االولى واثبات وجود اهلل وخلود الروح"منهج الشك المنظم وىذا المنهج يشك في كل المسلمات من اجل الوصوؿ الى

مرحلة اليقين واوؿ من تبناه الفيلسوؼ اليوناني المشكك سكستوس امبريقص.فاىيم جديدة للتفكير والعقل والذات وكاف اف ديكارت من الفالسفة الذين اسسوا م

ديكارت يجد الحقيقة بنفسو ويعتبر النفس العاقلة ىي من تمثل الوجود االنساني فهو

142

وكل ويقوؿ اف كل عقل ىو عبارة عن مادة ذىنية"انا افكر ,اذا انا موجود"يقوؿ ن جسم في الوجود ىو جزء من مادة واحدة وكاف يعتقد باف العقل والروح شيئي

خالدين ال يفنياف معلال اعتقاده باف العقل كياف غير محسوس فال يتكسر او يتقطع وفي رايي اف قولو ىذا خطا فالعقل ىو قدرة ذىنية مكونة من عقائد كالمواد االخرى

.وكاف ديكارت يؤمن بوجود اهلل واتجاىات تركبها البيئة المحيطة يموت مع االنسافعلى وجوده ويعتبر وجوده ضرورة وانو كامل ولوال كمالو تعالى ويسوؽ االدلة الكالمية

ما كاف االنساف كامال.والذي نفهمو من كالـ وسيرة ديكارت بانو كاف يريد اف يملك وقد قسم شجرة ويسخر كل طاقاتها من اجل خدمتو ومنفعتو االنساف الطبيعة ويديرىا

نواء الجوية وعلم علـو الطبيعة الى ثالث فروع وىي علم الديوبتركس وعلم االجعل اسسها الميتافيزقية ترتكز على التامالت.كما كاف ديكارت مهتما في الهندسة و

الطب وقاـ بتشريح الحيوانات ليعرؼ كيف تعمل اعضائها ولو كتاب في علم االجنة قضى اخر حياتو في ـ.طبع ونشر عاـ "االنساف ,اطروحة حوؿ تكوف الجنين"

ـ.استوكهولم عاـ ىولندا ومات في

143

رينيو ديكارت

*******************************************************************

فالديمير لينين -مؤسس الحزب الشيوعي ومفجر الثورة البلشفية التي اطاحت بالحكم القيصري في

دولةاكبر يعتبرروسيا ومهندس وباني مجد روسيا ومؤسس االتحاد السوفيتي الذي .مؤسس منظمة الكومنترف)الشيوعية . بعد دولة الخالفة االسالمية اتحادية في العالم

144

بالحركة الليننية وعمل انصارىا على مزج افكارىا الدولية(والتي سميت بعد وفاتو بافكار ماركس فولدت عن ىذا االمتزاج الشيوعية التي حكمت جزءا كبيرا من العالم

ـ في مدينة سمبريسك الروسية نيساف من عاـ ولد في بالنار والحديد.كاء ومقدرة اكمل دراستو االبتدائية في بلدتو واكمل الثانوية فيها ايضا وكاف ذا ذ

متفوقة على الدراسة وكاف مكبا على العلم والمعرفة واتقن اللغة االتينية واليونانية في عمر الستة عشر وتخرج من الجامعة واصبح معلما ثم رفع الى منصب مفتش.في عاـ

ـ انتمى الى جماعة سرية ضد القيصرية تتخذ من سيبريا مسرحا لنشاطاتها .تلقى ا لو واال فاف اسمو الحقيقي ىو فالديمير اليج اليانوؼتخذ لينين اسما حركياو

لينين ضربتين موجعتين وىو في شرخ الشباب موت والده المفاجئ واعداـ الحكومة القيصرية الخيو االكبر واالحب الى نفسو االكسندر بتهمة تامره مع جماعة ارىابية

ـ قسم القانوف عاـ الغتياؿ االمبرطور الكسندر الثالث.التحق بجامعة كازافلكنو مالبث بها اف طرد من الجامعة بتهمة االنتماء الى تجمع طالبي غير مرخص بو ونفتو السلطات الى قرية نائية ثم سمحت لو بالرجوع ولكن ال يحق لو التقدـ

ـ .استطاع لينين اف يتصل بجماعة ماركسية عاـ بالدراسة في الجامعة المذكورةاط في صفوفها ولما راؽ لهم حالو ارسلوه الى شرؽ اوروبا ليجتمع ومن ثم االنخر

بشخصيات روسية ماركسية منفية من البالد وبالفعل سافر الى ىناؾ والتقى بالمفكر

145

الماركسي جورجي بليخانوؼ وبعد عاـ رجع الى بلده يحمل معو افكارا ثورية ملتهبة حوا في توحيد كل الجماعات وقاـ بالتنسيق مع رئيس حزب المنشفيكس مارتوؼ فنج

في كتلة واحدة اسميت "اتحاد النضاؿ لتحرير العماؿ" ووزعت الشيوعية المتفرقةكتيبات ومنشورات بين ابناء الشعب وخصوصا العماؿ الكادحين تدعوىم فيها الى

فعلمت بهم السلطات و زجت بهم االضراب عن العمل والثورة على النظاـ الحاكمشهرا ,وبعدىا نفي الى سيبريا على لينين بالسجن لمدة في السجوف وحكم

.وبعد اف اكمل مدة النفي سافر الى اوروبا والتقى بشخصيات ماركسية كثيرة منها ونسق مع ثالث محررين كرباسكايا في ميونخ باالضافة الى مارتوؼ وبليخانوؼ

اسم الفكر ماركسيين لتاسيس صحيفة اسكرا )الشرارة( وجعلها اللساف الناطق بوقد نجحت الصحيفة في لم شتات الشيوعيين داخل وخارج الشيوعي الماركسي

روسيا وصهرتهم في بوتقة واحدة وكيانا سياسيا واحد متماسك ينشد التغيير ويعمل ـ على اسقاط النظاـ القيصري الحاكم في البالد فقرروا عقد مؤتمر لهم عاـ

مر اخفق في تحقيق االىداؼ المرسومة في عاصمة بالروسيا منسيك لكن المؤتواعتقل جل المشاركين فيو فعزموا بعد ذلك على عقده في بروكسل غير اف الحكومة

.بلجيكية رفضت ذلك فنقلوه الى لندفال

146

وفي ىذا المؤتمر انشق لينين عن حزب العماؿ االشتراكي االجتماعي الديمقراطي واسس حزب سماه بالبلشفيين وسمو خصماؤىم بالمنشفيين وكاف سبب الروسي

االنشقاؽ ىو اصرار لينين على حصر قيادة الحزب بالثوريين المحنكين من ذو الخبرة والتمرس في العمل الحزبي وبقي الحزب يمارس حراكو السياسي الى اف اندلعت

لن مقاطعتو للحرب ووقوفو الحرب العالمية االولى وكاف لينين حينئذ في سويسرا فاعوعقد ىو واالشتراكيين المناىضين للحرب مؤتمرين في سويسرا وكاف ىدفو ضدىا

من عقدىما اقناع االشتراكيين بتبني شعار "تحويل الحرب االمبريالية الى حرب اىلية" لكنو فشل في اقناعهم بتبني ىذا الشعار وقالوا نحن نقترح بدال عن ذلك شعار"سالـ

.وبقي لينين يناطح المصير" قريرال احتالالت وال خسائر وللشعوب الحق في تفوري بـ حيث انتفض العماؿ بقرنو الصلب الجباؿ السياسية الى اف حل شتاء عاـ

الجياع مع الجيش على القيصر واطاحوا بو ولما علم لينين بسقوط النظاـ سارع الى سيطروا واخذوا الرسن من يده وشكلوا لكن المنشفيين الرجوع الى روسيا مع رفقائو

حكومة انتقالية برئاسة الكسندر كيرينيسكي, رفض لينين اف يشارؾ فيها وقاؿ عنها انها حكومة تعمل على ادامة االمبريالية,ومن حسن حظو اف اداء الحكومة كاف ضعيفا

قمتهم واالقتصاد متدىورا ولم توضع نهاية لمعاناة العماؿ والفالحين الذين اشتدت نعلى االداء المتعثر لحكومة كيرينيسكي فاستغل لينين ىذه النقمة الشعبية واتخذ منها

147

مادة اعالمية يهاجم بها الحكومة المؤقتة وراح يعد الشعب بحاؿ افضل اذا ما صوت ـ وحصد حزبو اغلبية للحزب البلشفي وبالفعل كسب الرىاف في اخر عاـ

ما احكم لينين قبضتو على الحكم شرع في سياسة ول المقاعد في المجلس السوفيتياالقصاء والتهميش لكل من ليس بلشفيا لينينيا وطبق مبدا ديكتاتورية البوليتاريا اي ديكتاتورية العماؿ ويعني اف الحكم يدار من قبل كفاءات عمالية وفالحية عسكرية

اشتراكي ال طبقي واستمر في تطبيق ىذا المبدا حتى افضى الى والدة الشيوعية كنظاـيدير دفة اقتصاد البالد.وتمكن لينين من تاسيس اكبر جمهورية في العالم تتالف من

ى المحيط الهادئ تمتد من بحر البلطيق غربا ال اسمها االتحاد السوفيتي دولة شرقا والى حدود ايراف والصين جنوبا والى المحيط المنجمد الشمالي صعودا الى

كم ىذا االتحاد الكبير بالمطرقة والساطور الى اف مات في جهة الشماؿ.وضل يحـ حيث اصيب بجلطة دماغية شلتو وافقدتو القدرة على كانوف الثاني عاـ

الكالـ.ال ينكر احد اف لينين ىو من اكابر القادة السياسيين في القرف العشرين فقد استطاع

التنفيذ ويفجر ثورة اطاحت بالقيصرية الرجل من يحي فكر ماركس ويخرجو الى حيز واستطاع اف ياخذ الحكم بعد الثورة ويؤسس اكبر واف كاف مشاركتو فيها ضعيفة

148

قومية وتضم كم ,,جمهورية في العالم بلغت مساحتها ما يقارب عاما. وعشرات االدياف وبقي نظامو بعد موتو مستمرا فاعال

وعلينا اف نذكر انىذا الرجل وتاثيره الكبير في التاريخ على الرغم من عظمة ولكن معاديا لالسالـ فقد كاف حاكما دكتاتورا ظالما ملحدا كافرا محاربا لدين اهلل تعالى

ـ ارتكب جرائم بشعة بحق اضطهد المسلمين وقتلهم وشردىم ففي عاـ ئم مماثلة في ب جرافابادىم عن بكرة ابيهم وارتكمسلمو مدينة خوشقند التركستانية

ـ واغلق الف مسلم عاـ مدينة باكو عاصمة اذربيجاف راح ضحيتها مسجد وحولوىا الى مالىي ونوادي عهر وفجور واغلق اكثر من

ولم يكن ظلمو وظلم خلفائو مقتصر فقط مدرسة اسالمية وىجر ثالثة ماليين مسلم اقدـ على اغالؽ جل الكنائس واعدـ على المسلمين بل شمل المسيحيين فقد

ولقد عاقب اهلل تعالى ىذه الدولة وقصمها .المئات من رجاؿ الدين المسيحيين ـ واصبحت طرائق قددا.فسقطت عاـ

149

فالديمير لينين***********************************************************

روبرت اوبنهيمر-نيساف عالم الفيزياء االمريكي الفذ وباني القنبلة الذرية االولى في العالم.ولد في

ـ في مدينة نيويورؾ وكاف ابيو تاجرا المانيا ىاجر الى اميركا واستقر من عاـ بها وغدا من كبار تجار المنسوجات في نيويورؾ.التحق بجامعة ىارفرد بعد اكمالو

في الكمياء واتقن اللغتين االتينية واليونانية وانكب في تلك للدراسة االعدادية فبرع

151

الفترة على دراسة الفلسفة الشرقية وخصوصا الهندية منها.تخرج من جامعة ىارفرد ـ وابحر الى بريطانيا ليقـو ببحث في مختبر كافيندش بجامعة اكسفورد عاـ

ت الكمياء والبحث وتعاوف بشكل واسع مع المجمع العلمي البريطاني في مجاالالذري,ثم زار بعد ذلك المانيا بدعوة من العالم الكميائي ماكس بورف ففتحت لو تلك الزيارة افاؽ جديدة والتقى بعلماء ذرة كبار امثاؿ نيلز بور صاحب نظرية بناء الذرة وباوؿ ديراؾ احد مؤسس علم ميكانيكا الكم .حصل اوبنهيمر على شهادة الدكتوراة

ـ ثم عاد ادراجو الى اميركا استاذا في جامعة وتنبرؾ االلمانية عاـ من جامعة كبيركلي وكاليفرونيا.في سنة عشرين ظهرت نظريات النسبية والكم واظهرت االكتشافات اف الكتلة مكافئة للطاقة واف المادة قد تكوف متموجة و محببة فكانت

ير بحوثو حوؿ عمليات الطاقة في فكانت بواك ىذه حافزا لو على القياـ ببحوثو الذريةجزيئات الذرة الثانوية كااللكترونات والبوستيرنات واالشعة الكونية.ووفرت لو جامعة كاليفورنيا كل االمكانات واتاحت لو كل الفرص من اجل بحوثو العملية واستطاع

علمية حملوا اخالقياتو ال االميركيين اوبنهيمر من يخرج جيال معتبرا من علماء الكمياء .ومبادئو المهنية

ولما اجتاح النازيوف بولند حذر اوبنهيمر االدارة االمريكية من مغبة سيطرتهم على اروبا وتمكنهم من بناء قنبلة نووية فتمكنهم من ذلك يعني تدمير العالم واغراقو في

151

حروب نووية تحرؽ االخضر واليابس.وعلى ضوء ذلك بدا بمشروعو العلمي الهادؼ عن ة قنبلة ذرية واعلن عن تمكنو من فصل عنصر اليورانيـو _الى صناع

اليورانيـو الطبيعي وكشف باف كتلة ىذا العنصر مطلوبة لبناء القنبلة المذكورة.فقررت الحكومة االميركية البدء ببناء القنبلة الذرية وكلفت اوبنهيمر بتولي ىذه المهمة

ـز والعالم العبقري البارع الواثق بنفسو العظيمة الجسيمة فنهض لها نهضة الرجل الحاوجدارتو لهذا العمل المعقد والخطير فطلب من الحكومة اف تبني لو مختبر في ىضبة لوس االموس في والية نيومكسيكو فحصل لو ما اراد وشرع في المشروع عاـ

ـ وسمي بمشروع منهاتن.وتكللت جهوده بالنجاح وتمكن من بناء اوؿ قنبلة ـ لكنو استقاؿ في نفس بالتعاوف مع نخبة من العلماء االميركاف عاـ نووية

ـ تسنم منصب رئيس معهد الدراسات المتقدمة في جامعة العاـ.وفي عاـ برنستوف ثم عين رئيسا للجنة االستشارية العامة لمفوضية الطاقة الذرية وشغل

ـ.المنصب الى حين استقالتو منو عاـ بتهمة الخيانة لتعاونو وعالقتو مع اف يتهم اوبنهيمر عاـ ومن المؤسف

الشيوعيين في اياـ شبابو لكن ولحسن الحظ برئو القضاء االميركي من ىذه التهمة بيد انو اصدر امرا بعزلو وتحييده وابعاده عن االسرار العسكرية.وفي نفس العاـ منحو

جائزة انريكو فيمي لمفوضية الطاقة الرئيس االميركي في ذلك الوقت ليندوف جونسوف

152

الذرية تكريما لجهود العلمية التي قدمها للواليات المتحدة.اعتزؿ اوبنهيمر التدريس ـ ومات في السنة التالية بعد صراع مرير مع سرطاف في جامعة برنستوف عاـ

الحنجرة.لقد كاف اختراعو العظيم سالحا ذو حدين فحد فيو الخير ويتمثل ذلك فياستغالؿ الذرة في الصناعات السلمية التي تخدـ البشرية وحد فيو الشر متمثال في االغراض العسكرية والتي الحقت الدمار للعالم والشنار لسمعة اميركا وخير شاىد على ذلك القاء القنبلة الذرية التي صنعها اوبنهيمر على مدينتي ىيروشيما ونكازاكي

وشوىت وعوقت الماليين من البشر وخلقت اكبر اليابانيتين والتي قتلت وجرحتماساة في تاريخ االنساف,لكن السؤاؿ الذي يطرح نفسو بقوة ىل كاف اوبنهيمر يعلم اف اميركا سوؼ تستخدـ القنبلة الذرية لقتل البشر ؟والذي يبدو لي اف اوبنهيمر يعلم

في الدفاع و ىذا في اغراض عسكرية تسهم اعاف االميركيين سوؼ يستخدموف اختر عن وطنو ولكن ما كاف متوقعا انها سوؼ توظفو في قتل الشعوب البريئة الغراض

والدليل على ذلك تانيب الضمير الذي اعتراه بعد حادثة ىيروشيما توسعية وامبرياليةفاالخبار تشير الى انو بدء في اوخر حياتو بحل االشكاليات االخالقية التي تولدت

السالح الفتاؾ ذا الدمار الشامل.وبعيدا عن كل ىذا فاننا من جراء اختراعو لهذا نقيمو على انو الرجل الذي اخترع اقوى واضرى سالح عسكري حربي في تاريخ البشرية وباالختراع ىذا ادخل العالم في فصل جديد تغيرت فيو معالم سياسية

153

العالمية وعسكرية مهمة ,كما انو باختراعو القنبلة النووية عمل على حسم الحرب الثانية لصالح بلده اميركا وىزيمة االمبراطورية اليابانية التي لوال قصفها بالقنبلة الذرية لكانت مرمى حجر عن كسب الحرب وتقلدىا قيادة العالم كما ساعد على تمكين اميركا من االستحواذ على مقادير االمور السياسية والعسكرية للعالم ووضعها على

لعالم والوصوؿ الى مصاؼ القوى العظمى في حين تهاوت قدرات سكة تولي قيادة ا رتالمانيا والياباف وتدحرجت مملكة بريطانيا ورفعت يدىا عن قيادة العالم وانحس

ىيمنة تاجها وفي ىذه االمور المذكورة انفا تكونت عظمة روبرت اوبنهيمر واستحق اثير في تاريخ االنسانية.اف يكوف في طالئع االربعين من المائة العظماء االكثر ت

روبرت اوبنهيمر

روبرت اوبنهيمر ****************************************************************

154

فريدريج نيتشة -الفيلسوؼ وناقد الثقافات االلماني المشهور الشهير والمؤثر الكبير في الفلسفة

ـ في بروسيا)الوالية عاـ تشرين االوؿ في الحديثة.ولد في االلمانيةوليست البلد المعروؼ( وترعرع في كنف عائلة مسيحية متدينة تتبع مذىب مارتن لوثر .وكاف اباه يشغل منصب قس مدينة روكن البروسية بامر من ملك المانيا فريدريج ولهم .لم يكد نيتشة يبلغ الخامسة من عمره حتى توفي اباه وىذا حاؿ كثير

ىاجرت العظماء يعروىم اليتم وىم في طور الطفولة.وبانبالج فجر عاـ منعائلتو الى مدينة نومبرؾ ودرس ىناؾ االبتدئية وبعد اكمالو لها التحق بجامعة بوف عاـ

ليدرس الالىوت وعلم تاريخ اللغة بيد انو ترؾ الجامعة نتيجة الشجارات ـوبعد فترة حصل على شهادة لريتشدريج المستمرة بين استاذيو اوتو جاف وفري

البكالريوس في تاريخ علم اللغة ودعي من قبل جامعة ليزيك السويسرية واعطتو شهادة الدكتوراة بدوف امتحاف او تقديم اطروحة وذلك لمؤلفاتو الفلسفية القيمة التي كشفت عن ابداعو الخالؽ وقدراتو العلمية الغير محدودة وبقي يدرس في الجامعة

الى اف اصيب بمرض الزحار فاقعده المرض عن الدراسة وقرر االعتزاؿ واالنشغاؿ

155

ـ ساءت صحتو كثير وىو متواجد في ايطاليا واصابو وفي عاـ .بتمريض نفسوخلل عقلي فارجعوه الى مدينة بازؿ السويسرية وبقي يصارع امراضو الى اف توفي في

الثالثي.ـ بمرض الزىري اب من عاـ ـ اوؿ كتب نيتشة ىو كتاب "والدة التراجيديا من روح الموسيقى" ونشر عاـ

والكتاب ىذا كشف النقاب عن تحرره من قيود الكتابة الكالسيكية وانطالقو في فضاء جديد .وموضوع الكتب تناوؿ في فصولو االولى الفلسفة اليونانية والسقراطية

ميثولجيا الدينية لليونانيين والمعبودين ابولو التقييد المنها على وجو الخصوص وطبيعة واالنسجاـ وادونيس الذي يمثل العواطف الجامحة المنفلتة وفي الفصوؿ العشرة

ـ االخيرة تطرؽ الى مسالة الحزف والماساة في موسيقى واكنر.وكانت سنة اب "شفق اكثر غزارة لو حيث نشر كتاب "حالة واكنر" ضمنو مختصر لفلسفتو وكت

وكتاب "ىكذا االصناـ" و كتاب "معادي المسيح" او الدجاؿ في تراثنا االسالمي.تكلم زرادشت" وفي ىذا الكتاب عبر عن الحاده بوضوح وتصريحو بموت االلو وىذا الكتاب من اعظم اخطائو التي ارتكبها في حياتو العلمية فكالـ مثل ىذا اليعقل البتة

ذىب بعض الباحثين اف مقصود نيتشة ليس ىو موت وىو نتاج زلل عقلي فاضح.ويااللو الفعلي واف االنساف ال حاجة لو بو وانما يقصد اف الحقيقة قد ضاعت واف ليس ىناؾ من مقاؿ مبني على اساس الحق والصحة وىذا من مجازاتو الفلسفية.كما

156

وف اف كتابو يذىب بعض الباحثين الى رفض اقتراف اسم نيتشة بالنازية او الفاشية ويقول"ارادة القوة" كتاب سخيف موضوع عليو وليس بصحيح النسبة اليو وىو من وضع زوج شقيقتو الشوفيني النازي فورستر وزوجتو اليزابيث,واف ىذا الكتاب قد ضلل كثيرا

من الباحثين في تصورىم عن نيتشة وفلسفتو.قارة اروبا فلقد اف تاثير نيتشة واضح في المشهد الفلسفي والسايكلوجي في ربوع

اصبحت كتاباتو االلحادية منطلقا مهما في ترويج الفكر االلحادي وتقوية اسس الوجودية التي حكمت نصف الشرؽ الكثر من سبعين عاما واحدث ىزة قوية في تاريخ االنساف فهذا مارتن بوبر اكبر مفكر يهودي في القرف العشرين ترجم كتابو ىكذا

البولونية ويتاثر بو و عالم النفس الجيكي سيجموند فرويد تكلم زرادشت الى اللغة ودراستو اكثر من اي مفكر اخر في حياتو كلها" . هتمكن من فهم فكر ويقوؿ:"ان

157

نيتشة

*****************************************************

ميخائيل كرباجوؼ -

والذي كاف سقوطو لستة اعواـالسياسي الشيوعي المحنك ورئيس االتحاد السوفيتي ـ في ريف من اذار عاـ على يديو وتفككو الى دوؿ مستقلة.ولد في

158

ستافروبولكري من ابوين فالحين .درس االبتدائية والثانوية في ستاروبولكري والتحق دا يمارس عملو الحزبي كعضو مهم في في بدايات شبابو بعصبة الشيوعيين الشباب وب

ـالعصبة ثم التحق بعد ذلك بجامعة موسكو ليدرس القانوف وتخرج منها عاـ ـ اصبح االمين االوؿ للجنة الحزب االقليمية.وفي عاـ

قلد منصب االمين العاـ للبوليتبورو وىي الهيئة السياسية العليا للحزب الشيوعي ـ وفور تسلمو وكاف ذلك عاـ ؤوف الحكم كلهاالمتصرفة والمتحكمة بش

للمنصب اطلق حزمة من االصالحات االقتصادية والديمقراطية وانعاش االقتصاد سنة السوفيتي المتداعي بسب سياسات الرئيس برجينيف اباف فترة حكمو البالغة

لكن ىذه المحاوالت فشلت ولم تؤتي اكلها فقاـ باصالحات اخرى اكثر عمقا ـ وعزز الديمقراطية وحرية التعبير في ربوع و وانجع اثرا مابين عامي

االتحاد ومنحت الصحف والمنابر االعالمية االخرى حرية التعبير والحق المطلق في النقد والتقويم كما استهدفت ىذه االصالحات اعادة ىيكلة نظاـ الدولة ومؤسساتها

قضاء على مركزة االقتصاد لكن ىذه و ديمقرطة نظاـ الدولة السياسي وال االصالحات المذكورة وجهت برفض ومقاومة اعضاء الحزب الشيوعي الحاكم

واستثمر كرباجوؼ عالقاتو مع المسيطرين على دفة السياسة واالقتصاد في االتحاد.الواليات المتحدة في عهد الرئيس ريغن فعقد اتفاقية منع انتشار وتدمير الرؤوس

159

ـ.وفي عاـ في كل من البلدين وكاف ذاؾ عاـ لمتوسطة المدىالنووية اـ اصدر كرباجوؼ امرا الى القوات الروسية باالنسحاب من افغانستاف

سنين من االحتالؿ لهذا فانسحبت واكتمل االنسحاب في السنة التالية وانهى فترة ونصف قتيل مسلم البلد المسلم المظلـو تلطخت بدماء المسلمين والحصيلة مليوف

ـ بدا باصالحات وتغييرات سياسية كبيرة غيرت افغاني.وبحلوؿ فجر عاـ الخريطة السياسية لالتحاد العمالؽ والنصف الشرقي من قارة اروربا وانهت فترة

وقد ادت ىذه التغييرات السياسية الى انهيار االتحاد السوفيتي وتفتتو الحرب الباردةت صور ىذه االصالحات في دعمو الهائل للشيوعيين جمهورية.وتجل الى

االصالحيين في الدوؿ الواقعة تحت لواء االتحاد السوفيتي فلقد تهاوت االنظمة الشيوعية الديكتاتورية لهذه البلداف الواحدة تلو االخر في كل من ىنغاريا وبولندا

وىا .استقاؿ وجيكوسلوفاكيا وافسحت المجاؿ لمجئ الشيوعيين االصالحيين ليحكمبعد اف وضع لفترة وجيزة تحت االقامة الجبرية وانتقلت السلطة الى عاـ

الرئيس الراحل بوريس يلسن ليحكم روسيا االتحادية وحدىا بدوف ستة عشر دولة عاما. حكمها االتحاد بالمقامع والسالسل لمدة

اف الرئيس ميخائيل كرباجوؼ شخصية مهمة وكبيرة في تاريخ البشرية المعاصر وعظمائو الذين ساىموا في ىيكلتو وصناعتو فهو ذلك الرجل الذي اسقط اكبر

161

امبراطورية مساحة وسكانا في تاريخ االنسانية وحولها الى دوؿ متناثرة فبعد اف كاف عشر جمهورية لكل منها كيانها دولة واحدة قسمها بدىائو السياسي الى ستة

االقتصادي والسياسي ,كما انو الرجل الذي جعل من روسيا دولة ديمقراطية ترفل واحل السالـ في شرؽ اروبا وافغانستاف فكاف من دعاة السلم واالمن في بالحرية

ـ.العالم ولهذا فقد منح جائزة نوبل للسالـ عاـ

كرباجوؼ

************************************************************

ابن رشد -

161

محمد بن أبي القاسم أحمد ابن شيخ المالكية أبي الوليد محمد بن أحمد بن أحمد فيلسوؼ عصره ونافذة العرب على المسمى افيروس عند الغربيين. بن رشد القرطبي

علـو اليونانيين ومحيي فلسفتهم صاحب التاثير القوي المفعوؿ على مدى قروف في في عائلة عرفت ـ في مدينة قرطبة االندلسية نهضة العالم الفلسفية.ولد سنة

بالعلم والفقو وجده محمد بن احمد كاف قاضي قرطبة ومنذ نعومة اظفاره شغف ارؼ االسالمية من فقو وتفسير وحديث وبرع في الطب والفلسفة ثم بدراسة المع

لقرطبة وطبيبا للخليفة ابو يعقوب يوسف بعد وفاة ابن الطفيل.وعندما اصبح قاضيا الخليفة اف يؤلف كتابا يفسر بو فكر ارسطو واصبح طبيبا للعائلة المالكة طلب من

فلبى الطلب وشرع يدرس فلسفة ارسطوا بعمق ودقة ويشرحها بالمفاىيم االسالمية فصل المقاؿ فيما ويحاوؿ التوفيق بينها وبين الفكر االسالمي وتمثل ذلك في كتابو "

اوقعتو " لكن ىذه الخطوة جرت عليو الويالت و بين الشريعة والحكمة من االتصاؿوىو من ذلك في المازؽ حتى وصمو البعض من العلماء المسلمين بالكفر والزندقة

برئ فالحذار من سوء الفهم وقراءة اذياؿ السطور .واعماؿ ارسطو التي علق عليها وشرحها كا ف اىمها "علم البياف" و "الشعر" و "ماوراء الطبيعة" و "الحيواف" و "علم

ذا العمل فتح للعرب والمسلمين نافذة على علـو اليوناف االنواء" و "الطبيعة" وبهتجهل وحضارتو فكاف جسرا بين الثقافتين ومساعدا على التالقح الفكري بين امتين

162

ولم يكن يعرؼ ابن رشد كما اف لو كتاب شرح فيو جمهورية افالطوف احداىا االخرىيانية والعبرية لقراءة فلسفة اليونانية واستعاف بالترجمات العربية المحولة اصال من السر

.واستعاف بفالسفة وحكماء قدامى ومعاصرين لشرح فلسفة ارسطوا امثاؿ ارسطوجالينوس واالسكندر وابن سينا والفارابي .اما في الطب فقد وضع كتاب "الكليات"

ـ وىو من اىم كتبو في الطب وقد درس لفترات متطاولة ـ وبين عامي قدر شرح فيو عمل شبكية العين وكشف باف من يصاب بالجدري و في جامعات اروبا

.اما في الفقو االسالمي فلو كتاب"ويشفى فلن يصيبو مرة اخرى وىذه حقيقة علمية " وكتاب "التحصيل جمع فيو اختالؼ أىل العلم مع الصحابة والتابعين وتابعيهم

يقوؿ :"من اشتغل بعلم " وكاف نهاية المجتهد في الفقو " وكتاب "المقدمات في الفقوالتشريح ازداد ايمانا باهلل" وىذا كلو مجتمعا دليل على قوة ايمانو بالصانع سبحانو

تلخيص وشرح عدة كتب لجالينوس اقدـ ب كما قاـوتعالى وردا على من رماه بااللحاد.االطباء منها كتاب "تلخيص كتاب االسطقسات" وكتاب "المزاج" و "القوى الطبيعية"

ولو كتاب "تهافت التهافت" لعلل واالعراض" و "الحميات" و "االدوية المفردة"و " ا .رد بو على ىجـو ابو حامد الغزالي على الفالسفة

الوجد بقصد إصالح شأف اإلنساف ويقوؿ اءالفلسفة بأنها البحث في عن وكاف يعرؼوؿ بالخلق إف العالم أزلي، وإف حركات الكواكب ال بداية لها وال نهاية؛ وإف الق

163

خرافة، فالقائلوف بالخلق يدعوف أف اهلل ينشئ كائنا )جديدا( من غير أف يحتاج في وىذا التصور ىو الذي جعل علماء األدياف الثالثة إنشائو إلى مادة موجودة من قبل.

القائمة في ىذه األياـ يقولوف إف الشيء قد ينشأ من ال شيءوالحركة أزلية ودائمة؛ من حركة أخرى قبلها. وبغير الحركة ال يكوف زمن ليس في وسعنا أف وكل حركة تنشأ

نتصور حركة ذات بداية ونهاية. ولكنو مع ىذا يقوؿ إف اهلل ىو خالق العالم، ويعني بهذا أف العالم موجود في أي وقت من األوقات بقوة اهلل الحافظة، وإنو يمر في كل

.فاهلل ىو نظاـ الكوف، وقوتو وعقلولحظة بعملية خلق مستمرة بقدرة اهلل الفعالة وابن رشد من الفالسفة العقالنيين الذين قدسوا العقل البشري وبالغوا بو وقالوا انو بامكانو معرفة كل شئ وحل كل عالق وىذا االتجاه صدى لفكر ارسطوا وافالطوف

ـ في مدينة مراكش المغربية اباف الذي تعمق في دراستهما.توفي ابن رشد ك دولة الموحدين ولو قبر ىناؾ.حم

اف تاثير ابن رشد كبير جدا و جلي لو بريق في تاريخ الفلسفة االنسانية فهو يعتبر الفيلسوؼ المسلم االوؿ الذي فتح الباب واسعا للمسلمين والعرب على الفلسفة اليونانية وبذؿ الجهود المضنية من اجل التوفيق بينها وبين الفكر االسالمي لتكوف

ونجح قليال اسهلة االستساغة على ىضم العقلية االسالمية لكنو فشل في ذلك كثير وجوبو بالقراءة الخاطئو لفكره الذي فقد رفض المسلمين بعض كتبو بل واحرؽ بعضها

164

ال ننكر اف فيو بعض الشطحات التي ال تتفق وديننا الحنيف. ومن الالفت للنظر اف اليهودي ومن الشواىد على ذلك اقباؿ رجل تاثير ابن رشد واضح جدا في الفكر

أما في العالم واالستفادة منو. الدين اليهودي ابن ميموف على دراسة فكر ابن رشدالمسيحي فإف الشروح بعد أف ترجمت من العبرية إلى الالتينية كانت من أكبر

اإللحادية، ونزعة مدرسة Siger de Brabantالبواعث على نزعة سيجر دي برابانت العقلية، وكانت خطر يهد أساس العقيدة المسيحية. وأراد تومس Paduaبدوا

لهذا Summaeبمؤلفاتو فكتب كتابو دأكويناس أف يرد ىذا التيار الذي بعثو ابن رشالغرض، ولكنو سار على الطريقة التي اتبعها ابن رشد في شروحو في كثير من تفسيراتو

رسطو، وفي قولو إف المادة ىي منشأ الفروؽ بين الكائنات، وفي تفسيره المختلفة ألالرمزي للنصوص الخاصة بالتجسيد في الكتاب المقدس، وفي قبولو الفكرة القائلة بأف العالم قد يكوف أزليا، وفي رفضو التصوؼ أساسا كافيا للدين، وفي اعترافو بأف

أنو يمكن قبولها عن طريق اإليماف. وقد بعض العقائد الدينية فوؽ إدراؾ العقل، و .وضع روجر بيكن ابن رشد في الرتبة الثانية بعد أرسطو وابن سينا

165

ابن رشد

*****************************************************

كريستوفر كولومبس -43المستكشف االيطالي العظيم الذي اكتشف النصف الغربي المجهوؿ من الكرة

وكاف ابيو تاجر صوؼ.رحل في ـ االرضية,ولد في مدينة جنوا االيطالية عاـ بدايات شبابو الى البرتغاؿ وتعلم ىناؾ فن المالحة واالبحار في لهوات المحيطات

ا وابحر الى الى غينيا وسواحل وعمل مالحا ينقل السكر من جزر ماديرا الى جنو افريقيا الغربية مما اكسبتو تلك الرحالت خبرة ىائلة بباليا البحر ومزاجو المتقلب

166

واعطتو معرفة بنظاـ المالحة في المحيط االطلسي فكانت تلك الخبرة التي حصل عليها مساعدا مهما لو في رحلتو العظمى التي ادت الى اكتشاؼ العالم المجهوؿ

ـ عندما الشمالية والجنوبية وجزرىما.واوؿ تفكير لو بهذه الرحلة عاـ اميركاتمويل المشروع لكن الملك اعتذر وعرض طلب من ملك البرتغاؿ جوف االوؿ

الطلب نفسو على ملك اسبانيا فريديناند لكنو اعتذر بيد اف ذلك لم يرع كولومبس عن مراده فضل مستمرا في تحقيق طلبو وعرضو على الملوؾ الى نجح في استمالة

وزير الخزانة االسباني لويس دو سانتنجيل في تمويل رحلتو ىذه وكاف ذلك عاـ وكانت الدوافع التي دفعت اسبانيا الى الى دعم مشرروع كولومبس كثيرة .ـ

جدا منها توسيع رقعة سلطانهم ومملكتهم والحصوؿ على الذىب والماؿ والسيطرة على منابع الثروة التي اعتقدوا ظنا بوجودىا خلف المحيط,ياسهم من التوسع نحو

سالمية االخرى التي تتمتع بقوة من الشرؽ نظرا لقوة الدولة العثمانية والدويالت االسانها اعاقة زحف اسبانيا نحو الشرؽ ولهذه االسباب المذكورة فكرت اسبانيا

واوؿ رحلة بالتوسع غربا واستكشاؼ المحيط الذي اعتقدوه بحرا مفتوحا ال بر بعده.ـ حيث توجو الى جزر قاـ بها الستكشاؼ العالم المجهوؿ كانت عاـ

انطلق الى اميركا الوسطى واوؿ ارض وطئها كانت جزر السلفادور ثم الكناري ومن ثمجزيرة ىايتي التي اسماىا بجزيرة ىسبانيوال وادى بو تدينو المسيحي الى االعتقاد اف

167

ىذه الجزيرة جزءا من مملكة شيبا التوراتية وىذا االعتقاد منو خاطئ الى حد كبير وال ب بالتعاوف مع احد شيوخ القبائل الهنود يعقلو عاقل. وحصل ىناؾ على كنوز الذى

ولما استتب لو االمر قرر العودة وجمعها في مكاف وترؾ عليها تسعة وثالثين حارسا الى اسبانيا ليطلع حكومة اسبانيا على مجريات االحداث وماراى في تلك البالد

لكنو ـ قاـ برحلتو الثانية واستكشف كوبا وجمايكا وفي عاـ .الغريبة العجيبةوجد الحراس الذين تركهم يحرسوف مخبا الذىب وقد قتلوا والذىب قد سرؽ فحمل عداوة واضغانا في صدره على شعب التاينو القاطن في جمايكا وكوبا وكانت ىذه العداوة بداية لحملة التدمير والخراب التي قادىا المسيحيين ضد تلك الشعوب

ثالث سنوات ثم عاد الى اسبانيا عاـ بقي كولومبس البريئة االمنة في اوطانها .ـ مستخلفا اخوية بارثيميلو ودياكو على قيادة جيشو ولما عاد وجد اسبانيا قد

دخلت في حرب مع فرنسا ,والبرتغاؿ تشكل تهديدا واضحا لالمة االسبانية الطامحة نفيذ لذا فهي تحتاج الى مصادر تمويل تستعين بها في تالى فرض ىيمنتها على العالم

اىدافها .وبعد اف مكث فترة من الزمن قرر القياـ برحلة ثالثة فانطلقت من جزيرة كوميرا نحو جزر الراس االخضر ومن ثم توجهوا الى خليج باريا شماؿ فنزويال وركز

وفوجئ اف ىناؾ ارضا جديدة اال وىي العلم االسباني في شبو جزيرة باريا الفنزويليةود حمالت االستكشاؼ ىناؾ الى اف سيطرت اسبانيا على وبقي يق اميركا االتينية

168

ـ ونقل جثمانو اذار من عاـ في القارتين وثبتت اقدامها حتى وافاه االجلقد اوصاه باف يدفن في كاتدرائية سانتودمينغو في الى اشبيلية لكن ابنو قاؿ اف اباه

ولما تنازلت اسبانيا عن الدومنيكاف فنقل الى الكاتدرائية ودفن بها تنفيذا لوصيتولكن عماال في الكنيسة زعموا انهم الدومنيكاف لصالح فرنسا نقلت رفاتو الى كوبا

وجدوا عظاما تعود لكولومبس فجمعوىا واقاموا عليها قبرا شاىقا وصدؽ النبي الكريم إف أولئك إذا كاف فيهم الرجل الصالح محمد عليو السالـ عندما قاؿ عن النصارى:"

".بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيو تلك الصورفمات في ال يماري احد اف كولومبس ىو واحدا من العظماء الخالدين الذين ادوا دورا كبيرا

التاريخ البشري فاكتشافو للقارتين اميركا الشمالية والجنوبية كشف نصف العالم وانشاء الدوؿ المجهوؿ وفتح الطريق واسعا للبشرية الستعمار القارتين العظيمتين

والمدف والحضارات ورجل مثل ىذا حري بنا اف نضعو في قائمة العظماء الخالدين.

169

كولومبس ضريح كولومبس في الدومنيكاف **********************************************************

درناناكسيم -

المطور مؤسس علم الفلك و واحد عظماء العلماء في تاريخ االنسانية اليونانيالعالم ؽ.ـ في مدينة .ولد سنة علم الكوف والنظرة الفلسفية المنظمة للعالماالوؿ ل

ميليتس في تركيا.في الحقيقة اف المعلومات التاريخية حوؿ نشاتو وحياتو قليلة.تشير ئل وبحوث كثيرة في الجغرافية والفلك والكوف المصادر التاريخية الى انو كتب رسا

171

كما انو استخدـ نسب الرياضيات ومكنتو تلك البحوث من رسم خارطة العالم القديموالهندسة في رسم خارطة السماء وابراجها.ومن دالئل عبقريتو رفضو للفكرة الشائعة

لسماء بين البشر في ذلك العصر باف االرض معلقة بشئ او مسنودة بدعامة في افالناس كانوا يعتقدوف اف االرض قائمة على صخرة وتحت الصخرة ثور ذا قروف طويلة

ؽ.ـ. وغير ذلك من الخزعبالت.توفي سنة

أناكسيمندر

*********************************************************

اليساندرو فولتا -

171

بطارية تنتج تيارا كهربائيا مستمرا.ولد في انو عالم الفيزياء االيطالي الذي ابتكر اوؿ .ليست لدينا معلومات عن بداية ـ في مدينة كومو االيطاليةشباط من عاـ

حياتو وما نعرفو عنو انو عمل استاذا يدرس الفيزياء في مدرسة كومو الملكية عاـ ـ اكتشف غاز الميثاف.وفي العاـ الذي تاله عين رئيساـ وفي عاـ

.وكاف صديقو لويغي كالفاني قد اجرى تجربة لقسم الفيزياء في جامعة بافيا االيطاليةاثارت نوعا من اللغط العلمي والتجربة كانت انو ماسس معدنين في عضلة ضفدع فتولد تيار كهربائي ودفعت ىذه التجربة فولتا الى اجراء العديد من التجارب للتثبت

تيا والتي تبين لو اف النسيج الحيواني غير مطلوب من صحة تجربة كالفاني وبعد اللـ سافر الى فرنسا وعرض البطارية لغرض انتاج التيار الكهربائي.وفي عاـ

االولى في التاريخ القادرة على انتاج التيار الكهربائي المستمر ,وىذا االبتكار حدا ـ اردي.وفي عاـ تنصيبو كونتا لمملكة بومب بنابليوف االوؿ امبراطور فرنسا الى

من اذار عاـ عميدا لقسم الفلسفة في جامعة بادوا.توفي في عينو امبراطور النمسا ـ في مدينتو كومو.

اف عظمة و اىمية فولتا في التاريخ ال يزاحم عليها احدا فهو الرجل الذي ابتكر لصغير الذي للبشرية اوؿ بطارية وكم استفادت البشرية من البطارية ذلك المعمل ا

يحوؿ الطاقة الكيميائية الى كهربائية,و ليس اليـو من جهاز الكتروني او ميكانيكي

172

يستطيع اف يعمل بدوف البطارية والفضل في ذلك كلو يعود لفولتا الذي نتداوؿ اسمو سميت على اسمو كثيرا في حياتنا اليومية فوحدة قياس القوة الكهربائية الدافعة للتيار

."الفولت"

اليساندرو فولتا

*************************************************************

173

نابليوف بونابرت - الذي مالئ الدنيا وشاغلها بانجازاتو فرنسي والجنراؿ العسكري المحنكاالمبراطور ال

بنيتها تشكيل اعادت اروبا و ومجازفاتو العسكرية وقوانينو المدنية التي غيرت وجو.ـ في جزيرة كورسيكا اب من عاـ .ولد نابليوف في الحضارية

كاف ابوه يعمل محاميا وعائلتو من طبقة النبالء وممن قاـو االحتالؿ الفرنسي للجزيرة القائد باسكاؿ باولي.سافر الى فرنسا في في عمر الثامنة ودرس في ثالث مدارس مع

ة برين العسكرية وسنة في اكاديمية باريس فسنة في اوتوف وخمس سنين في كليوتخرج منها برتبة مالـز ثاني .ناصر الجمعية الوطنية التي انعقدت اولى العسكرية

لتشريع ملكية دستورية تحكم بعد انتصار الثورة الفرنسية, ـجلساتها عاـ بالديمقراطية ولد نادي اليعاقبة وىم حزب راديكالي ينادي منصب رئيس .شغل البالد

نبالء والرىباف واالساقفة.في عاـ واخذ بتوجيو النقد لل بعد الثورة الفرنسيةرقي الى مرتبة نقيب وبعد ترقيتو رجع الى كورسيكا والتحق باليعاقبة الكورسيكيين المعارضين لحكم باولي الديكتاتوري وبسب الوالء والمعارضة اندلعت حربا اىلية

وفقا للمحاكم الدينية لذلك فر واسرتو الى نابليوف وعائلتو باللعنة والعار انتهت بادانة

174

ـ اشتكبت قوات اليعاقبة الراديكاليين مع القوات وفي اعقاب عاـ فرنسا.وقد ادت المعارؾ بين في مدينة مارسيل الملكية المسنودين بالقوات البريطانية

نابليوف مكانو ورقي الى رتبة رائد وتمكن الطرفين الى اصابة قائد قوات اليعاقبة وعينـ قمع حركة العصياف في عاـ من دحرىم وجالء القوات البريطانية من المدينة.

ضد الحكومة في باريس وحمى اعضاء المؤتمر الوطني ولنجاحو في ىذا المجاؿ عين كلت قائد لقوات جيش الداخل ومستشارا للشؤوف العسكرية للحكومة الثورية التي تش

(.ولما رات حكومة الدليل قوة Directoryـ والتي تدعى بحكومة الدليل)عاـ لعسكرية عينتو رئيسا الركاف الجيش في وفعالية الضابط الشاب المتحمس وكفاءتو ا

. ـ وفي نفس العاـ تزوج بالحسناء جوزيفينايطاليا عاـ ارملة ضابط معدـووفي العاـ نفسو ىاجم الجيوش السردينية والنمساوية ودحرىا وزحف نحو سردينا فاضطر ملكها الى االستسالـ وطلب الهدنة وعقد اتفاقية سالـ في باريس وضم كل من مقاطعتي نيس وسافوي الى جمهورية فرنسا واحتل ميالنو وزحف نحو مدف ايكالية

من المدف.ولم يقتصر نشاط نابليوف في اخرى لكنو اوقف وعقد ىدف متعددة مع كثير المجاالت العسكرية بل امتدت يده الى لعب ادوارا سياسية خطيرة كانت مسرحها ايطاليا فقد قاـ بتشكيل نظاـ جمهوري في بومباردي وابقى قادتو تحت المراقبة

دمج مقاطعتي مودينا وريغيونليميليا الصارمة كما اسس جمهورية سيسبالين عن طريق

175

اطعتي بولونغا وفيريرا.وقاـ بحملة عسكرية فاستعاد جزيرة كورسيكا وضمها الى بمقوفي تلك السنين كانت فرنسا في تنافس شديد مع .فرنسا وطرد البريطانيين منها

بريطانيا العظمى في السيطرة على العالم وكانا في حالةكر و فر لذا فكرت حكومة نابليوف وقاؿ لهم باف ىذه الفكرة اليكتب الدليل باحتالؿ القناؿ االنجليزي فاعترض

لها النجاح اال اذا سيطرنا على البحر فاقترح على حكومة الدليل القياـ بتجفيف منابع ثروة بريطانيا عن طريق احتالؿ مصر واغالؽ وتهديد ممرىا الى الهند عبر قناة

اعها من قاد نابليوف جيشو الفرنسي متوجها نحو مصر النتز في عاـ السويس.ايدي البريطانيين وفي البداية حقق نابليوف بعض النجاحات المحدودة تمثب بسيطرتو على االسكندرية ودلتا النيل كامال لكن سرعاف ما اصطدـ باالسطوؿ البريطاني بقيادة الجنراؿ ىوراشيو نيلسوف في معركة النيل كما سميت وفي ىذه المعركة ابيدت

-نابليوف الى االنسحاب فقرر سلك طريق الشاـ الكتائب الفرنسية مما اضطرلكنو مالبث اف رجع متقهقرا الى مصر بعد ايقاؼ زحفو وقرر نابليوف النجاة ,االناضوؿ

بجلده من ىوؿ ىذه الهزيمة فخرج من مصر مبحرا الى فرنسا تقلو ومرافقيو فرقاطتين ت من اغلب حربيتين وقبل اف يصل ىزمت الجيوش الفرنسية في ايطاليا وانسحب

مما ادى ىذا االنسحاب الى حدوث انقالب عسكري اقصى منفذوه اجزائها.ولما الشخصيات المعتدلة من حكومة الدليل واتت بمتشددين يعاقبة بدال عنهم

176

وصل نابليوف الى فرنسا نفذ ورفاقو انقالبا عسكريا اطاح بحكومة الدليل وحل ستشاري واصبح نابليوف رئيس المجلس التشريعي وشكل حكومة جديدة بنظاـ ا

وحالما وصل الى الى سدة الحكم وتربع على جمهورية فرنسا والرجل االوؿ فيها.واالقتصادية والعسكرية عرش السلطة قاـ بحزمة من االصالحات السياسية واالدارية

واالجتماعية ابرزىا ابراـ عقد المصالحة بين رجاؿ الكنيسة ورجاؿ الثورة الفرنسية وقد بت ىذه الخطوة دورا كبيرا في بلورة حرية العبادة والدين في فرنسا.وفي عاـ لع

وضع نابليوف مجموعة ىامة من القوانين لتنظيم حياة الشعب الفرنسي والتي المساواة اماـ القانوف التي ضمنت حرية العمل والضمير اسميت بالقوانين الفرنسية

والحرية الشخصية ووضعت اساسا علمانيا للدولة .في ىذه الفترة بلغت فرنسا اوج قوتها لذا فكر نابليوف بتوسيع رقعة امبراطوريتو وظهرت نواياه للعلن بالسيطرة على جزر ىايتي والدومنيكاف ومالطا واعادة احتالؿ

تحين الفرص مصر مرة اخرى وقد اثارت ىذه الطموحات قلق بريطانيا التي باتت تللقضاء على نابليوف عن طريق دعم الملكيين بالماؿ وحياكة عدة مؤامرات الغتياؿ نابليوف غير اف االمبراطور كاف على حذر من امره ومنتبها لما تخطط لو بريطانيا فاتخذ اجراءا رادعة ضد الملكيين واعدـ احد عناصرىم الذي حاوؿ اغتيالو.وانفجر البركاف

اع بين البلدين على جزيرة مالطا واتخذت بريطانيا من ىذه القضية عندما وقع النز

177

.ولما ذريعة العالف الحرب على فرنسا وبالفعل اعلنت الحرب عليها عاـ اعلنت الحرب حشد نابليوف اساطيلو وجيوشو البرية وساقها نحو القناؿ االنكليزي

الف مع االساطيل االسبانية بالتح بهدؼ السيطرة عليو وشل حركة البريطانيين البحريةالتي بدورىا اعلنت الحرب على بريطانيا .اما البريطانيين فقد ساقو اسطولهم البحري بقيادة االدميراؿ نيلسوف واشتبك االسطولين بمياه االنتيل واسفرت المعركة عن مقتل نيلسوف وتدمير االسطوؿ الفرنسي بالكامل والنتيجة ىزيمة مرة لحقت بفرنسا و

زت مكانتها الدولية في القارة البيضاء واحرز البريطانيين نصر مؤزرا وسيطروا على اىتولما عجز عن ىزيمة بريطانيا عسكريا قرر البحر وامنوا من اجتياح نابليوف لبالدىم.

مقاطعتها اقتصاديا فاصدر اوامر تقضي بمنع دخوؿ اي بضائع اروبية الى بريطانيا او اؿ التي كانت تربطها مصالح اقتصادية مع بريطانيا رفضت خروجها منها بيد اف البرتغ

االنصياع الى اوامر نابليوف فقرر نابليوف احتالؿ البرتغاؿ الجبارىا على قبوؿ اوامرهـ بارساؿ جيوشو عبر اسبانيا الى البرتغاؿ لكن سرعاف ما حصل تمرد فقرر عاـ

مدريد ضد وجود نابليوف عسكري داخل جيشو اضف لذلك اندالع انتفاضة كبيرة فيوالتي عملت على اتساع رقعة الرفض لو فهزمت قواتو ىناؾ ورجعت متقهقرة الى

.ومن اكبر اخطاء نابليوف التاريخية والتي فرنسا وخدشت مكانة نابليوف بهذه الهزيمةبارساؿ جيوشو الحتالؿ اودت بامبراطوريتو مهاجمتو لروسيا فقد قاـ في عاـ

178

ة عدـ تعاوف قيصر روسيا معو .ودخلت الجيوش لروسيا عن طريق بولندا روسيا بذريعالتي اخضعها لحكمو ودخل موسكو لكن الكارثة التي حلت بو ىي مجئ مبكر

مقاتل مات جميعهم ,لشتاء قارص اىلك الجيش الفرنسي المتكوف من لهالؾ الكبير وبهذا ا بسب البرد وبقي عشرة االؼ يقاوموف مع االمبراطور المغرور

الذي اصاب جحافلو العسكرية تكبد ىزيمة اخرى دقت اخر مسمار في نعش امبراطوريتو العجوز .ولما علمت الشعوب االوربية بهزيمة نابليوف بدات تنتفض رافضة حكم نابليوف فقد خرجت مظاىرات عارمة في المدف االلمانية تندد بحكم نابليوف

سيين المنظمين للجيش الفرنسي في روسيا انسحبوا وتدعو للتخلص منو والجنود البرو ,اما في فرنسا فقد قاـ الجنراؿ منو واعلنوا العداء لفرنسا وكذلك فعل النمساوييوف

كلود فرانسوا دوماليو بانقالبا عسكريا معلنا اف نابليوف ىلك في روسيا,وقد حفز ىذا ولما عاد شدد المنفلتةالحدث نابليوف للرجوع الى بالده قبل جيشو لتدارؾ االوضاع

-روسيا-قرر الحلفاء)بريطانيا وفي عاـ من ديكتاتوريتو وسياسة الضرائب.النمسا(مهاجمة فرنسا واسقاط نابليوف وبالفعل اسقطوه وارزاحوه عن الحكم بعد خذالف الشعب الفرنسي لو وتذمره من مغامراتو العسكرية الفاشلة ونفي الى جزيرة البا

عمائة في بحر تيرانا شرؽ ايطاليا واعطي راتب شهري قدره مليوني فرنك كع ارب حارس.وبعد اف امضى سنة في المنفى قرر عاد الى فرنسا خلسة ووصل فرنسا في

179

ـ واستقبلة فرقة خاصة من جنوده فقادىم الى بلجيكا واشتبك مع اذار عاـ البروسيين بمعركة ليني وىزمهم ثم زحف بجيشو الى قرية واترلوا جنوب بروكسل

يحرز النصر لوال وصوؿ قوات بروسية عززت واشتبك مع البريطانيين وكاد نابليوف افالجيش البريطاني مما ادى الى الحاؽ ىزيمة منكرة بنابليوف وجيشو وكانت معركة

الذي داـ واترلوا اخر معركة في حكم نابليوف وقد ختمت ىذه المعركة حكم نابليوفارا اجبر عاما من الحروب والنزاعات وعلى اثر الهزيكة اصدر البرلماف الفرنسي قر

بو نابليوف للتنحي عن السلطة وتسليمها البنو ونفيو الى جزيرة ىلينا البعيدة جنوب ـ بعد صراع طويل مع المحيط االطلسي.وبقي في الجزيرة الى اف توفي عاـ

عاما. سرطاف المعدة ولو من العمر منجزات الثورة اف عظمة نابليوف تتمثل في بنائو لدولة فرنسا الحديثة ومحافظتو على

الفرنسية وتشريعو للعديد من القوانين الهامة وتتمثل كذلك في حروبو الكثيرة وعبقريتو العسكرية التي مكنتو من اذالؿ شعوب اروبا باجمعها واخضاعها لسيطرتو وزرع ىيبة فرنسا في النفوس والكشف عن قدراتها الهائلة وانها رقما صعبا في السياسة الدولية ال

جاوزه والتغاضي عنو.كما انو وضع فرنسا على سكة التوسع وجعلها ندا منافسا يمكن ت المبراطورية بريطانيا واستعمار العديد من بلداف العالم .

181

نابليوف

***********************************************************

خوفو -

انو فرعوف مصر الذي حكم البالد في القرف الخامس والعشرين قبل الميالد ولم يعرؼ بالتحديد تاريخ والدتو ووفاتو وىو من ساللة الربعة التي حكمت مصر من عاـ

181

ؽ.ـ .خوفو ىو الفرعوف الذي بني اىرامات الجيزة العظيمة احدى عجائب -ت االلباب بعظمتها ودقة بنائها وجماؿ ىيئتها يرت العقوؿ وسحر الدنيا السبعة والتي ح

وعظمة ىذا الرجل انو ىو الذي بنى ىذه االىرامات كلها في مدة حكمو والتي كشفت النقاب عن مدى عمق تفكيره ودقة نظرتو للعمراف وفنونو وعكست رىافة ذوقو وحدة

توقانو لمظاىر الحضارة واالبداع.

تمثاؿ عاجي لخوفو

*****************************************************************

182

ىانز دريسيج - تشرين االوؿ من عاـ الفيلسوؼ وعالم االجنة االلماني الشهير ولد في

ـ في مدينة بروسيا االلمانية .وكاف ابوه تاجرا ثريا من تجار المدينة فارسلو إلى احد اصدقاء المصلح الديني مارتن احد مدارس المحلة االنسانية التي اسسها

لوثر.اظهر دريسيج حبا جما للحيوانات التي كانت تربيها والدتو في المنزؿ وكبر ىذا الحب معو إلى اف اصبح من كبار العلماء في ىذا الشاف.درس الكيمياء وعلم االحياء

اة .ناؿ شهادة الدكتور والفيزياء في جامعات ىامبرؾ وفيبرؾ وجينا .وفي عاـ من يعتبر دريسيج اوؿ من ابتكر علم االستنساخ البشري عندما تمكن في عاـ

فصل خليتي بيضة قنفذ بحري فانتج قنفذين متشابهين تماما.وتمكن من تكوين يرقة عمالقة عن طريق مزج جنينين بعضهما ببعض كما انو تمكن من احداث توزيع غير

ن طريق ضغط البيوض المنقسمة .توفي في قياسي وفريد من نوعو في نواة الخلية عتاركا ورائو ارثا كبيرا من االنجازات والتجارب العلمية .اف نيساف من عاـ

عظمة دريسيج تكمن في انو رائد علم االجنة ومبتكر االستنساخ البشري والحيواني كر بها الذي يعتبر فتحا علميا كبيرا وظاىرة غريبة ظهرت في االفاؽ العلمية لم يف

بشر من قبل قط .

183

ىانز دريسيج ************************************************

فريدريج كوس -عالم الرياضيات الشهير صاحب النظريات العلمية الرائعة كنظرية االرقاـ ونظرية

الجيودسي)علم االحتمالية ونظرية القوة الكامنة ونظرية الوظائف والمبدع في علمي ـ في مدينة نيساف من عاـ قياسات االرض( وعلم الكوكب ولد في

البوين فقيرين.كاف كوس ومنذ رواعي طفولتو نابغة في الرياضيات برونسويك االلمانيةوالمعادالت الحسابية حتى وصف بمعجزة في الحساب وفنونو وذاع صيتو في مدينتو

فاعطاه منحة مالية الكماؿ دراستو الجامعية برونسيك وعلم بشانو دوؽ المدينة

184

.اوؿ اختراع لو كاف ـ-فالتحق بجامعة كوتنجن فدرس بها من عاـ ضلعا وكاف ىذا االختراع ال تكمن في الشكل المتعدد االضالع المتالف من

اىميتو بل في صحتو ودقة رسمو المتاتية من تحليل دقيق لعوامل المعادالت استفاد منها عالم الرياضيات الفرنسي حدود والتي انتجت افكارا جديدةالمتعددة ال

ـ برسالتو المعنونة"النظرية .حصل على الدكتوراة عاـ كلواز افيريستواوضح في ىذه الرسالة اف كل معادلة متعددة الحدود تملك االساسية لعلم الجبر"

ي مع درجاتها.او معقد تكوف لها جذورا متعددة بالتساو معامل حقيقيوعرؼ عن كوس عدـ نشره الكتشافاتو واخفائها عن الراي العاـ ومنها وعندما كاف طالبا في جامعة كونتجن اكتشف ىشاشة الهندسة االقليديسية)نسبة لعالم الرياضيات

ولم اقليدس(وكشف عن عدـ وجود اساس تجريبي لها واف ىناؾ بديل يحل محلهايستطع كوس من اخراج اكتشافو ىذا في صورة متماسكة ومتزنة حتى برز العالماف

وقاال بعدـ صحة ىندسة الهنغاري جوناس بوالي والروسي نيكوالي البوجفيسكياقليدس في وصف الفضاء وابانا عن وجود البديل المنطقي لها.ومن اكتشافات كوس

رز الذي اكتشفو العالم االيطالي الهامة ىو حسابو الدقيق لمدار كويكب السيـ ولم يتمكن من حساب مداره وذلك الختفائو وراء جوسيبي بيازي عاـ

لقياس المجاؿ الماكنوميتر جهاز ابتكر قرص الشمس .وفي عاـ

185

المغناطيسي وابتكر جهاز الهليوتروب المفيد في مجاؿ الرصد,كما اف لو كتابات ـ في مدينتو.شباط من عاـ توفي في ئط.واسهامات ىامة في علم الخرا

كوس

*******************************************************************

جارلز كودير - وجعل البشرية تستفاد منو.ولد المخترع االمريكي الكبير الذي اخترع فلكنة المطاط

ـ في مدينة نيوىيفن االمريكية.بدا حياتو يعمل من كانوف االوؿ عاـ في

186

مع اباه في تجارة االجهزة الميكانيكية وعندما بلغ الثالثين من عمره ابتكر طريقة لفلكنة المطاط الهندي عبر تقسيتو بالكبريت لكي يقتوي ويكوف قادرا على مواجهة

وجتو وبهذا االبتكار مكن البشرية لالستفادة من درجات الحرارة والبرودة ويفقد لز المطاط الذي يدخل اليـو في كثير من الصناعات المفيدة لالنساف.ومن المفارقات العجيبة اف كودير لم تكافئو البشرية على اختراع العظيم ىذا وبدؿ اف يموت عزيزا

ـ.مات مديونا بمليونين دوالر عاـ مكلال بالجوائز

ركودي *****************************************************************

برنارد نوبل لفردأ -

187

السويدي و المتفجرات االكثر فتكا في الكيمائي والمهندس ومخترع الديناميت تشرين الثاني العالم ومؤسس جائزة نوبل ذلك المشروع العلمي الكبير .ولد في

ـ في العاصمة استوكهولم .اعتراه الضعف والمرض منذ طفولتو من عاـ الباكرة واظهر ميال كبيرا نحو الهندسة وعلم المتفجرات.سافر والده عمانويل نوبل

بطرسبرؾ في روسيا واحترؼ ىناؾ تصنيع االلغاـ واالالت المكائنية ولحقتو الى عائلتو بعد ذلك وفي بطرسبرؾ ارسل ابنو برنارد الى المدرسة فنبغ في الدراسة وكشف عن ذكاء حاد ولم يكد يكمل السادسة عشر من عمره حتى اصبح كيمائيا

واالنكليزية وااللمانية ولغتو االـ الفرنسية والروسية للغات كفوءا ومتقنا لعدة برنارد الى باريس وبقي ىناؾ اربع سنوات يدرس ـ سافر في عاـ السويدية.

الكيمياء وعنما اكمل دراستو رحل الى الواليات المتحدة وعمل فيها فترة من الزمن ثم عاد بعد ذلك الى بطرسبرؾ واخذ يعمل في معمل ابيو لصناعة المعدات الحربية

.اثن وفي بطرسبرؾ اصاب االفالس شركة ابيو وعاد بهم الى اء شبوب نيراف حرب القـروفي السويد بدا برنارد مشواره في صناعة اقوى المتفجرات السويد عاـ

فاخترع مادة النايتروكليسيرين لكن المادة لم تنجح وذلك لطياريتها الشديدة ففكر ـ اخترع صاعق ففي عاـ ةدباختراع متفجر عملي يمتاز بدرجات سالمة جي

يحتوي على سدادة خشبية تحشر بداخلها حشوة النايتروكليسيرين بحيث اذا انفجر

188

فانو يسبب دمارا ىائال,وبعد ىذا االختراع ذاع صيتو واصبح من كبار منتيجي .غير اف ىذا االختراع لم يحل المتفجرات والمفرقعات االفتك واالقوى في العالم

ـ وقتل يعاني من عيوب قاتلة ادت الى انفجار مصنعو عاـ المشكلة وبقي اخيو ايميل فيو و مجموعة من العاملين فلم يثنو ىذا الحادث المروع من السير قدما

ـ بواسطة خلط التراب السليكي الديناميت عاـ في اتماـ مشاريعو وابتكرالمتفجرات سالمة وسهولة المسامي مع النايتروكليسيرين والديناميت يعتبر من اكثر

التي تعني القوة وقد dynamisفي التعامل معها واشتق اسمو من الكلمة اليونانيةـ اخترع مادة اقوى من اكسبو الديناميت شهرة عالمية كبيرة.وفي عاـ

الديناميت اسماىا الجيالتين المتفجر كما اخترع متفجر فتاؾ اخر اسمو الباليستايت كاف برنارد زاىدا متقشفا بسيطا في غير دخانية.النايتروكليسيرين ال وىو احد مساحيق

عيشو رغم ثراه الفاحش يحب العزلة وتنتابو نوبات من االكتئاب ولم يتزوج ابدا الى اف مات وكاف رقيق القلب رحوما للناس داعيا للسالـ رغم اختراعو للمتفجرات

روايات ومسرحيات لكنها لم القاتلة لالنساف.عشق االدب والمسرح وكتب عدة تنشر.اوصى قبل اف يموت وكتب في وصيتو اف ثرواتو توزع بعد موتو كجوائز للعلماء والمبدعين ودعاة السالـ وكانت وصيتو ىذه ليس لها نظير في التاريخ وقد خدـ بها

.ـ في مدينة سانريمو االيطاليةاالنسانية وعلمائها .توفي عاـ

189

لبرنارد نوب********************************************************************

فاسكو دا كاما -

الذي افضت رحالتو البحرية الى ربط القاسي القلب البحار والمستكشف االيطالي .ولد الغرب بالشرؽ االقصى وجعلت من البرتغاؿ قوة دولية وامبراطورية استعمارية

سينز البرتغالية تلقى في طفولتو تعليما بسيطا في الرياضيات ـ في مدينةعاـ والمالحة والمعلومات عن بدايات حياتو نادرة لالسف.والذي وصل الينا اف الملك

191

بمهمة اغتناـ ـ الى مقاطعة ارغاؼ جنوب البرتغاؿجوف الثاني ارسلو عاـ رادت مملكة البرتغاؿ االسف الفرنسية ردا على نهب الفرنسيوف للسفن البرتغالية.

تحت حكم الملك مانويل من اف تجعل من نفسها قوة استعمارية عالمية وتفرض ىيمنتها االقتصادية والسياسية على الشرؽ ففكرت بارساؿ اساطيلها البحرية الستكشاؼ الشرؽ ونهب خيراتو وضرب المسلمين الذين كانوا مسيطرين على

نفوذ سياسي كبير على الشرؽ,فاختار الملك مقاليد التجارة مع الهند ويتمتعوف بمانويل المالح فاسكو دا كاما ليقود االسطوؿ البرتغالي المعد الستكشاؼ الشرؽ

ـ متوجها الى الشرؽ عبر واحتالؿ الهند.وبالفعل انطلق اسطوؿ دا كاما عاـ الى اف استقروا طريق جزر الكناري ثم جزر الراس االخضر ثم راس الرجاء الصالح

عند نهر كوليمين في موزمبيق لالستراحة ومداواة البحارة الذين اصيبوا بمرض .وبعد شهر من االستراحة استانف دا كاما رحلتو ومر بكينيا وزار حاكم االسقربوط

ـايار عاـ في و وصل مدينة كلكتامدينة مومباسا ثم توجو الى الهند ن حاكم المدينة الهندوسي زامورين وفشل في عقد معاىدة وحدثت لو توترات بينو وبي

معو بسب رفض التجار المسلمين لوجوده والتعامل معو فرجع الى الهند مصطحبا معو خمسة ىنود ىندوس ليطلعوا ملك البرتغاؿ مانويل على شؤوف الهند ويعرفوه

ك المالح كابراؿ .ولما رجع الى البالد بعث الملبثقافتها وتركيبتها الدينية واالثنية

191

ليحافظ على ما انجزه دا كاما في الشرؽ وخصوصا الهند فمكث ىناؾ فترة من الزمن ثم رجع الى البرتغاؿ وفي فترة غيابو ىاجم الهندوس خليفة كابراؿ في كلكتا وقتلوه فاتهم البرتغاليوف المسلمين بتحريض الهندوس على فعل ذلك,فقرر ملك

ـ وفي طريقو طوؿ بحري جبار بقيادة دا كاما عاـ البرتغاؿ االنتقاـ فبعث باسالى الهند دخل مدينة كيلوا المسلمة في تنزانيا وىدد حاكمها االمير ابراىيم اف ىو لم يخضع للبرتغاؿ ويقسم يمين الوالء للملك مانويل ليحرقن المدينة ويخربها فامتثل

وجو الى مدينة كاو الهندية .ثم تاالمير لما اراد خوفا من بطش االدميراؿ المستاسدمكث في ميناء المدينة يتربص بسفن العرب المسلمين ولما جاءت اوؿ الساحلية و

راكب عربي مسلم داخل السفينة واضـر سفينة نهب حمولتها وامر بحبس ىذا الرجل وىذا الفعل يدؿ على طبيعة م.عن بكرة ابيه ماتواالنار فيها فاحترقوا و

االسود في ابادة الشعوب وانعداـ روح التسامح االروبيينعلى تاريخ االجرامية ويدؿ ولما سمع زامورين بهذه المجزرة عرض لكاما الود وغياب الرحمة من قلوبهم .

والصداقة ليتجنب بطشو لكنو رفض ونفى جميع المسلمين من ميناء كاوا الواقع انتقاما لقتلهم الحاكم بحار ىندوسيا جاؤوا لبيع بضاعتهم لو شماؿ كلكتا وقتل

البرتغالي في كلكتا.وبعد اف ثبت وجود البرتغاؿ في الهند وانتقم من المسلمين والهندوس رجع الى البرتغاؿ وخلع عليو الملك ىداياه الجزيلة واعطاه امواال طائلة

192

وعقارات كثيرة وعينو نائبا لو في الهند فتوجو مرة ثالثة للهند كنائبا للملك ولما وطئت من كانوف االوؿ قدامو ارض مدينة كاوا اصابو المرض واوىل جسده فهلك في ا

ـ في مدينة كوجين الهندية ونقل جثمانو الى بالده.عاـ

فقد استطاع يعتبر فاسكو دا كاما من الشخصيات المهمة جدا في التاريخ االنساني في التاريخ وبنى من ربط الغرب بالشرؽ وفتح منافذ الشرؽ على اروبا الوؿ مرة

وجسر العالقة بين القطبين المختلفين واسهم في نشوء االمبراطورية البرتغالية التي انهرت بعد وفاتو وحلت محلها امبراطورية بريطانيا العظمى ولهذا السبب استحق فاسكو دا كاما رغم جرائمو ضد المسلمين والهندوس من اف يكوف في سجل

بيرا في التاثير في تاريخ كوكبنا الطويل.العظماء الذين لعبوا دورا ك

193

فاسكو دا كاما

*************************************************************

اطغرؿعثماف -وىو سليل نسب كايي الذي يعود الى انو مؤسس االمبراطورية العثمانية االسالمية

ـ في تركيا وحكم بالد االناضوؿ وخاض عنصر الترؾ االوكز ولد في عاـ

194

معارؾ كثيرة وطويلة ضد البيزنطيين وانتزع منهم اسطنبوؿ ووسع بذلك امبراطوريتو وال يرتاب احدا منصف اف ىذا الرجل ىو من اساطين عظماء التاريخ اذ ىو الناشئة.

س لواحدة من اكبر واقوى امبراطوريات التاريخ قادت العرب والمسلمين المؤسوكثير من الشعوب الكثر من اربعمائة عاـ وحلت محل الخالفة العباسية.وقد احترت بين عثماف اطغرؿ و مراد االوؿ احد كبار خلفاء الدولة العثمانية ايهما اضع في

بحدودىا غربا وجنوبا وجعل البلقاف قائمة العظماء فالثاني وسع االمبراطورية ورمى واالوؿ اسس ىذه االمبراطوية وبناىا واخرجها جزءا منها واعتنقت شعوبو االسالـ

فاخترت عثماف النو مؤسس ىذه االمبراطورية ولواله ما استطاع الى حيز الوجود, مراد االوؿ من فعل ذلك.

195

عثماف اطغرؿ

********************************************************

سابور الثاني -سابور االوؿ احد االباطرة العظاـ الساسانيين الذين حكموا االمبراطورية الفارسية .سنة والدتو غير معروفة والذي .خلف اباه اردشير االوؿ في الحكم وقد قاـ

قاد جيوشو الجرارة واحتل بالد السند باكستاف بتوسيع االمبراطورية الفارسية حيث اليـو واحتل افغانستاف وتركمانستاف وارمينيا واذربيجاف وبالد الرافدين وشرؽ الجزيرة العربية وبالد الشاـ وتركيا واسقط االمبراطورية البيزنطية في الشرؽ واحل محلها

كن االمبراطور البيزنطي امبراطورية الفرس القوية واراد اف يتوغل في العمق الغربي لفاليرين اعاؽ تقدمو وفي احدى المعارؾ تمكن الفرس من اسر فاليرين واخذ الى

اصبحت التي قادىا شابور االوؿ وبهذه الحمالت العسكرية ايراف ومات في الحبستنافس االمبراطورية الفارسية واحدة من اعظم االمبراطوريات في ذلك العصر

ية وبقيت االمبراطورية الفارسية على ىذه القوة والمكانة في االمبراطورية الرومان .المجتمع الدولي الى اف سقطت على يد المسلمين في معركة نهاوند الشهيرة

196

استخدـ شابور االسرى الروماف لبناء مدينة كوندزشابور التي اصبحت من حواضر مختلف انحاء العلم والمعرفة الكبرى في العالم ومحط جذب للعماء والدارسين من

العالم وبناء ىذه المدينة يعتبر من اكبر انجازات ىذا االمبراطور والتي ادت الى .ناصر شابور الديانة سطوع نجمو في افاؽ العظمة كزعيم مهم في تاريخ االنسانية

المانية واعلن دعمو لها كما ناصر الزرادشتية وبنى معابد النار التي يقدسوىا واطلق لك ملوؾ ايراف والعالم".على نفسو لقب "م

نحت يصور استسالـ فاليرين لشابور االوؿ خارطة االمبراطورية الفارسية في عهد شابور االوؿ

197

دورد جنرإ -

الجراح االنكليزي البارع الماىر الذي تدين لو البشرية بالفضل عالج مرضي ايار من عاـ طويلة.ولد في الجدري والسل الرئوي اللذاف فتكا بالبشرية لعصور

ـ في مدينة بيركلي,مات والده وىو في الخامسة من العمر فرباه اخاه رجل ولما الدين.تلقى تعليما بسيطا في مدرسة النحو واخذ دروسا في الطب والجراحة

بلغ الثالثة عشر كاف على قدر ال باس بو من علم الجراحة ولم يقف عند ىذا الحد لمو لهذه المهنة التي احبها ولم يكد يبلغ الحادي والعشرين من العمر بل واصل تع

.سافر بعد الواحدة حتى كاف جراحا قادرا على مزاولة مهنتو بثقة ومعرفة تامة والعشرين الى لندف والتقى برفيق العمر البايلوجي وعالم التشريح البارز جوف ىنتر

ىنتر اذ كاف ملهمو في ىذا المجاؿ ومن المتيقن انو تلقى دروسا ونصحا وعلما من وكانت بينهما مراسالت ورسائل وبعضها ال زاؿ محفوظا في ذمة الذاكرة.بعد وفاة ىنتر احس جنر بانو مدعو من اعماؽ نفسو الى المضي قدما في علم الطب والجراحة واالحياء والبد لو من اف يحقق شيئا يكوف رصيده في ىذه الحياة كثمرة

198

ولم يكن تحصيلو المعرفي مقتصرا على العلميات فقط بل ية الشاقةالتعابو العلم.كاف مرض جذبو النهم المعرفي الى تعلم المسيقى وعزفها وكتابة الشعر الخفيف

فقرر الجدري في ايامو مستفحال الى حد كبير يبيد االالؼ من البشر وال رادع لوجنر اف يبتكر عالجا يوقف ىذا المرض الذي ال يرحم والكتشافو قصة ففي ذات

فاخذ من والبثور الوارمة قد غطت يدىا جدري البقريـو وجد فتاة لبانة مصابة بافة مادة تلك البثور وطعمها في جلد فتى لو ثماف سنين فمرض الفتى لمدة تسعة اياـ

لجدري فلم يتطور المرض ولم يمرض الصبي وتعافى في العاشر ثم حقنو بمادة افعرؼ اف حقن المصاب بالجدري ويحقن بمادة تاخذ من بثور الجدري فانو

وفي اثر ىذا االكتشاؼ النافع والعظيم صنف كتابا سيتعافى ويشفى من الجدري.وكتقدير النجازه كافئو البرلماف البيريطاني "اسباب واثار لقاح الجدري"صغيرا اسمها

ـ في بيركلي.كانوف الثاني من عاـ $.توفي جنر في بمبلغ

199

جنر

************************************************************

روبرت كوخ -

الطبيب االلماني العظيم الذي انقذ البشرية باكتشافو لعالج الكولير والسل ودورة علم االحياء البكتيرية والحاصلين على جائزة نوبل يحد مؤسسأو , الجمرة الخبيثة

ـ في مدينة كانوف االوؿ من عاـ في ـ.ولد كوخللطب عاـ ـ وعمل طبيبا في مختلف ىانوفر التحق بجامعة كوتنبرؾ وتخرج منها عاـ

مارس فيو المدف واباف الحرب بين بروسيا االلمانية وفرنسا وبنى مختبرا صغيرا

211

وتتوجت بحوثو في ىذا المجاؿ باصداره كتابا . العمل التجريبي والمايكروسكوبيواوضح كل ذلك ـ حوؿ اساليب حفظ وتصوير االحياء البكتيريةعاـ

باسلوب تفصيلي مرفق بالصور ونصت تجربتو الناجحة على تكوين طبقات رقيقة قدح الزجاجي بدرجة حرارة معتدلةمن االحياء البكتيرية وتثبيتها على جوانب ال

وبهذه التجربة علم البشرية كيفية حفظ البكتيريا حية بغية االستفادة منها في قضايا كما قاـ بتشخيص ستة امراض معدية واكتشف تطاعيمها علمية وطبية وغير ذلك.

تسببو وبهذه االكتشافات سطع نجمو و التيواوضح باف كل مرض معدي لو بكتيريت في سماء السبق العلمي وانشا مختبرا فخما في برلين.

وانتشر في وقتو مرض السل الرئوي فعـز كوخ وشمر عن ساعديو الكتشاؼ عالجا ـ من ابتكار العالج باعالنو عن تمكنو من لهذا المرض واستطاع في عاـ

.وفي الوقت نفسو ظهر وباء بة للمرضعزؿ وخمد نشاط البكتريا العصوية المسبالكوليرا في مصر فاستقدـ كوخ بمعية لجنة حكومية المانية الستقصاء الوباء

وفي بدايات بحثو عن سبب المرض اشتبو باحياء بكتيرية على ومخاطر استشرائوشكل فاصلة تنقيط بانها ىي من تخلق المرض لكن الوباء اختفى في مصر قبل تيقنو

وظهر الوباء في الهند فمضى الى ىناؾ وفي الهند اكتشف عالج يتو.من صحة فرض

211

و احتجز لذاتو مكانا عاليا في المرض وسجل لنفسو انجازا عظيما في مجاؿ الطب ـ.ايار من عاـ التاريخ كاحد عظمائو الخالدين.توفي في

روبرت كوخ*************************************************************

212

فينسينزو غاليلو -الفيلسوؼ الطبيعي والفلكي والرياضي االيطالي الذي اثرى علم الفلك والحركة

ودفعو خطوات واسعة الى االماـ وابتكر التلسكوب .ولد في باسهامتو الكبيرةوكاف ابو موسيقيا.تلقى تعليما ابتدائيا ـ في مدينة بيسا االيطاليةشباط من عاـ

ـ فدرس الطب ثم بسيطا في احد ديراف المدينة وقبل في جامعة بيسا عاـ على القاء محاضرات حوؿ افتتن بعلم الرياضيات والفلسفة واىلتو قدرتو العلمية

الفلسفة االرسطوطاليسية في الجامعة,وبعد حين ترؾ الجامعة بدوف اف يحصل على وفي ىذه الفترة صمم ,درجة علمية وانتقل الى فلورنس وعمل فيها مدرسا خصوصيا

.شكال جديدا لقانوف توازف السوائل الساكنة لمعرفة اوزاف الكميات الصغيرةجهازا قد اخترع لرؤية االجساـ البعيدة فسارع ىو بدوره ـ سمع باففي عاـ

وطوره بشكل كبير حيث استطاع من رؤية سطح القمر وصمم الة التليسكوبواثبت اف سطح القمر ليس بناعم وسهل كما كاف بواسطة التليسكوب الذي ابتكره

مستوي واكتشف باف لكوكب المشتري ثالث اربع اقمار يعتقد بل ىو خشن وغيروتمكن من رؤية كثير من النجـو والكواكب اليمكن اف ترى بالعين تدور حولو

والف كتاب اسمها "الرسوؿ الفلكي" دوف فيو اكتشافاتو الفلكية.وكافئتو المجردة

213

واكتشف الحكومة بمضاعفة راتبو فاصبح من اعلى االساتذة راتبا في جامعة بولونكا.كوكب الزىرة يمر باطوار متعددة مثل وجود الطوؽ الغريب الذي يحيط بزحل واف

.واستطاع غاليلو دحض ادعاء ارسطوطاليس من اف االرض ىي مركز قمر االرضالكوف واف الشمس تدور عليها واثبت العكس فالشمس ىي مركز الكوف واف االرض تدور حولها وكاف ىذا االثبات المعضود بتاييد كوبرنيكس نقطة تحوؿ عظمى في

وسبب ىذا االعتقاد مشاكل ونظرة االنساف الى الفضاء المحيط بو تاريخ علم الفلككبيرة لو مع رجاؿ الكنيسة في روما حيث اعتبروا ىذا القوؿ ىرطقة مخالفة للعقيدة

صنف كتابا ارسلو الى احد ففي عاـ المسيحية ومتعرضة مع نصوص التوراةالتي تبناىا وبين نصوص التوراة وقد طالبو ناقش فيو التعارض بين النظرية الكوبرنيكية

سقط الكتاب بيد ىيئة مكافحة الهرطقة في روما ومنعت نشر الكتاب وترويجو .ودخل في تطرؽ للنظرية وبعد المنع احجم غاليلو عن ال لتعرضو مع نصوص التوراة

حوؿ البقع كريستوؼ سكينرجداؿ حاد مع اليسوعي االلماني واستاذ الرياضيات س وغاليلو يقوؿ بانها ليست بقريبة ينر يقوؿ بانها اقمار تابعة للشمكالشمسية فس

.هامنناقش "حوارات في العلمين الجديدين"ولما بلغ السبعين عاما من العمر وصنف كتابو

فيو انحناء وتكسر االشعة ولخص دراساتو وتنقيباتو الرياضية والتجريبية في علم

214

المقذوفات ذات القطع الناقص الذي ينتج الحركة وقانوف االجساـ الساقطة ومسار عن خلط حركتين ىما القوة الثابتة والتسريع الموحد.

بقي غاليلو مجدا في عملو مخلصا فيو حتى حقق تلك االنجازات العلمية الكبرى ووثبت بو نحو شاطئ وجعلتو يرتقي اعلى ساللم المجد والمكانة , التي ىزت العالم

رز انجازاتو ىو التلسكوب الذي مكن االنساف من استكشاؼ التقدـ الرقي العلمي وابوالذي فاؽ بشكل كبير عمل االسطرالب البدائي اسرار الفضاء وىو قابع في االرض

الذي استخدمو العرب واليونانيين القدماء.فبالتلسكوب استطاع غاليلو من اكتشاؼ ائع الكواكب كواكب واقمار كثيرة وتعرؼ عن قرب وكثب وتفصيل وتحقيق على طب

ـ في فلورنس.كانوف الثاني من عاـ وحساب حركاتها.توفي في

215

غاليلو

******************************************************************

نبوخذنصر الثاني -

وباني الجنائن المعلقة اعظم ملوؾ الساللة الكلدانية التي حكمت امبراطورية بابلخلف اباه احدى عجائب الدنيا السبعة واحد العناصر المهمة في التاريخ اليهودي.

ؽ.ـ في ولد على ما يظن في سنة نبوبوالصر مؤسس االمبراطورية الكلدانية.بابل وتولى قيادة الجيش في عهد ابيو شماؿ العراؽ واعتلى العرش االمبراطوري في

ـ وقاد عمليات عسكرية تمكن من خاللها من ضم بالد الشاـ ؽ.اب عاـ

216

ؽ.ـ واسر وفلسطين وشماؿ الجزيرة العربية الى مملكتو .ىاجم فلسطين سنة ملكها جيهويجين وشخصيات من اليهود وجلبهم الى مدينتو بابل من بينهم

وبقوا في المنفى من انبياء بني اسرائيل وىم اشعياء وارمياء وحزقياؿ ودانياؿ يهوديةالبابلي الى اف جاء الفرس االخمينيين بقيادة قورش واسقطوا بابل وحرروا اليهود

وتذكر بعض النقوالت اف اليهود تامروا مع الفرس السقاط مملكة بابل السامية.

ومن انجازات نبوخذنصر بناء الجنائن المعلقة احد عجائب الدنيا السبعة نزوال عند طلب زوجتو االميرة الميدية اذ اف ىذه االميرة من االمة الميدية التي استوطنت اسيا الوسطى فلما جاءت الى بابل اشتاقت الى الجباؿ والمرتفعات الشاقة في بالدىا

باىرة الحسن ولكنها طمرت بفعل تقادـ القروف ولم الفبنى لها الملك ىذه الجنائن يعرؼ موقعها بدقة الى حد االف واوؿ من نقب فيها االثاري االلماني روبرت كولدوي حيث وجد كثير من الغرؼ واثار انابيب ضخ الماء ويعتقد اف البابليين

استخدموا برغي ارخميدس وىي الة لضخ المياه الى السطوح المرتفعة.

ومن انجازاتو حفر خندؽ محيط بمدينة بابل لحمايتها من الهجمات الخارجية وخصوصا العيالميين وبلغت في عهده مملكة بابل ذروة قوتها وتوسعها ولما مات

ؽ.ـ ترؾ االمبراطورية قوية مهابة الى اف سقطت في عهد اخر ملوكها سنة

217

همة جدا في التاريخ واسمو نابونيدس على يد الفرس.اف نبوخذنصر شخصية ماالنساني فهو ذلك الرجل الذي بنى واحدة من اعاظم االمبراطوريات في العالم ولعب دورا مهما في الحراؾ الحضاري والتغير الدراماتيكي في التاريخ فهو من احتل اورشليم وادب اليهود عندما طغوا وجانبوا دين اهلل تعالى .وفي تفاسير المسلمين اف

قيظو اهلل تعالى لمعاقبة اليهود بختنصر كما يلفظ بالعربية االصيلةنبوخذنصر او وانتقم بو منهم وانتقم مرة ثانية منهم على يد االمبراطور الروماني طيطس حيث ورد

وقضينا الى بني اسرائيل في الكتاب لتفسدف مرتين ولتعلن علو :(في القرافولي باس شديد فجاسوا خالؿ الديار فاذا جاء وعد اوالىما بعثنا عليكم عبادا ا.كبيرا

.(وكاف وعدا مفعوال

218

لوحة تصورية للجنائن المعلقة

********************************************************************

يوري كاكرين - ويطا ترابو بقدميو.ولد في يهبط على سطح القمر في تاريخ الدنيا نو اوؿ انسافا

الروسية الب يعمل في النجارة.درس كاسك ـ في مدينة اذار من عاـ ـ ثم التحق بكلية الطيراف االعدادية في مدارس موسكو وتخرج منها عاـ

219

ـ قاد مركبة .وفي عاـ ـالسوفيتية في مدينة اورنبرؾ وتخرج منها عاـ وجاؿ فيو ثم رجع الى االرض ودار حوؿ االرض كلها في فضائية وصلت الى القمر

مدة ساعة وتسعة وعشرين دقيقة وقد جلبت لو ىذه الرحلة شهرة عالمية غير مسبوقة اذ انو اوؿ انساف يصل الى القمر وبهذه الخطوة الجبارة والمعجزة الباىرة ادخل

ي رحلة فضائية ولم يقم با.على ذي باؿ من قبل العالم في مرحلة جديدة لم تخطر بعد ىذه الرحلة وضل يدرب رواد الفضاء الروس وينقل لهم خبرتو الى اف قتل

ـ في حادثة اصطداـ طائرتين قرب موسكو ووضع جثمانو في من اذار عاـ الكريملين وسميت مدينتو كاسك بكاكرين تخليدا السمو.

يوري كاكرين

211

*****************************************************************

فيودور دوستوفيسكي -من تشرين الثاني من عاـ انو الروائي والقاص الروسي الشهير المبدع,ولد في

ـ في مدينة موسكو.يعتبر ديستوفيسكي واحدا من اكبر وافضل اساطين الرواية والقصة القصيرة في القرنين التاسع والعشرين.جسد في رواياتو وقصصو

قيدة الشيوعية فيما بعد.واتصف القصيرة النظرية الوجودية التي قامت عليها العاسلوبو الروائي بالحداثة االدبية والتجدد االسلوبي والنقد االدبي وتمثيل رؤوى مختلفة لكثير من المدارس السايكلوجية.نشا فيودور في بواكير حياتو نشاة دينية فكاف شابا متدينا مخلصا لمسيحيتو لكنو فيما بعد انتابتو حاالت من الشك

اصبح ذلك الروائي الحاد القلم يجسد الفكر الوجودي ويغرسو في نفوس وااللحاد و شخصيات رواياتو ويحوؾ حبكتها على ىذا المنواؿ.لما بلغ الثانية والعشرين ربيعا من عمره تخرج ظابطا ىندسيا برتبة مالـز ثاني من معهد بطرسبورؾ للهندسة

لو حيث لم تناسب ـ لكن ىذه المهنة لم ترؽ العسكرية وكاف ذلك عاـ الصرامة العسكرية طبيعة الروائي اللينة والمرىفة فتركها وبدا يكتب من تلك الساعة

211

الرواية والقصة ويعتاش على ريعها .لكل مبدع سلف يقتدي بو الف المبدع الياتي باالبداع من فراغ بل يصنعو على اساس ابداع اسالفو فياتي يطوره ويصوغو صياغة

ريو وعندما يعجب المعاصروف بو يسموه مبدعا, وسلف فيودور تناسب اذواؽ معاصفي اسلوب الكتابة كانا ليو تولستوي وايفاف ترجنيف وكفا بهما من عمالقة زلزلوا

عالم الرواية واحدثوا فيها من االنقالب ما ال محل لذكره.لقد لعبت السياسة دورا مهما في والدة رواياتو واصطباغ اسلوبها وشخصياتها

واراتها بها وبما تجره من محن واالـ فروايتو الذائعة الصيت "الجريمة والعقاب" وحـ كتبها بعد ما عاش محنة سياسية كاف فيها عن الموت مرمى حجر,ففي عاـ

انظم ديستوفيسكي الى جماعة "حلقة بتراشفيسكي" وىذه الجماعة تتكوف من عدة االفالطونية وشهروا سيف المعارضة على علماء ومفكرين ناقشوا االشتراكية الطوباوية

الحكم القيصري الجاثم على روسيا فتتبعتهم السلطات واعتقلتهم بعد سنتين من تاسيس الجماعة وحكم عليهم باالعداـ فاقتيدوا الى ساحة سميونوفيسكي لتنفيذ الحكم فاعدـ اوؿ ثالثة من الجماعة والتفتوا للرابع ولكن جاء مرسـو قيصري من

روسيا تضمن الصفح عنهم فنجا ديستوفيسكي من حتف محقق واستبدؿ حاكمحكمو بالسجن اربع سنوات في معسكر بسيبريا فكتب على ما اعتقد رواية "الجريمة والعقاب" في السجن وبعد عشر سنوات عاد الى موسكوا وفور وصولو

212

ؿ التي كتب رواية "بيت الموت" صور ديستوفيسكي في روايتو ىذه االالـ واالىواالقاىا في سجن سيبريا وصور وحشية وقسوة قلوب زبانية السجن وتلذذىم بتعذيب النزالء كما صور احواؿ المجرمين المسجونين وخلو قلوبهم من الرحمة والعطف اذ يصل بهم التدني االخالقي الى قتل االطفاؿ والتمتع بقتلهم وحرمانهم من الحياة

الثمينة.ؿ ديستوفيسكي وغير جرياف تياره الفكري فاستحاؿ من لقد غير السجن والمو حا

وجودي مشكك الى مؤمن قوي االيماف باهلل تعالى والمسيح ابن مريم وبلغت بو قوة وبرىن لي باف المسيح ليس ,"لو قاـ لي احد ماايمانو الى القوؿ في احدى رسائلو:

ع المسيح ال لي البقاء مفيجب ع ,مع الحق وصح قولو باف المسيح ليس مع الحقوفي نفس الرسالة يصف االنساف المتعطش لاليماف كالعشب اليابس "مع الحق

المتعطش للماء.كما انتج لو السجن قناعات جديدة قامت على حطاـ قناعاتو السابقة فقد رفض الموقف المتكـر لرجاؿ الفكر وتانفهم من مخالطة الناس البسطاء

ى الناس العواـ واحبهم وامن بنزعة الخير وفرض افكارىم السياسية عليهم ,وماؿ الوالطيب في تكوينهم الفطري وظهر ذلك جليا في كتابو "مذكرات كاتب".في عاـ

سافر ديستوفيسكي الى اوروبا للتطلع والتنزه والتعرؼ على معالم ىذه البالد التي طالما كاف معجبا بها وبحضارتها وكذلك ىربا من الديوف التي اثقلت

213

وانجر في اوروبا الى لعب القمار والمراىنة على سمك في نهر من اجل ربح كاىلوالماؿ وتعرؼ ىناؾ على روائية شابة صغيرة الشاف واكمل كتابة روايتو "المقامر" عاـ

ـ ىناؾ وكاف موضوع الرواية قصة عالقتو مع ىذه الروائية الشابة.وبحلوؿ ستاجرىا لطباعة رواياتو فانجب منها ـ تزوج من كاتبة االختزاؿ التي اعاـ

اربع اطفاؿ.ومن اىم روايتو "اخوة كارموزوؼ" وىي اخر رواياتو وموضوعها الخير والشر وطبيعة الحرية والشوؽ الى االيماف واىم شخصياتها رجل فاسق داعر اسمو فيودور يستهزئ

بالقيم يهمل اوالده.بطلة القصة سونيا مارملدوفا جاعال و رواية "الجريمة والعقاب" ومن اىم شخصياتها

منها رمزا للصالح المسيحي النقي من الشوائب ويهوي الدىر بهذه الشابة فتصبح زانية تتكسب الماؿ بالزنى لتعيل اسرتها ثم تتمكن من اقناع الشاب المثقف راسكيلينيكوؼ وتاخذه الى سيبريا وتحاوؿ سونيا اقناعو بالعدوؿ عن افكاره

في االخير اقنعتو وتاب عن طريق رؤيا راىا في المناـ واسلوب سونيا.ولو الالخالقية و روايات مهمة اخرى منها رواية "المعتوه" ورواية "المجنوف" ورواية "مذكرات كاتب".

توفي في مدينة فعاد ديستوفيسكي الى روسيا بعد فترة طويلة قضاىا في اوروبا اركا ورائو كما ىائال من الروايات ـ تكانوف الثاني من عاـ بطرسبيرؾ في

214

والقصص القصيرة فهناؾ العشرات من االعماؿ االدبية اعرضنا عن ذكرىا والى اليـو تتحدث االجياؿ من كل العالم برواياتو وجماؿ اسلوبها التشويقي ودقة تصويرىا للمشاعر والميوؿ البشرية وغوصو في االعماؽ االنسانية السيما رواية "الجريمة

عقاب" التي بقية حية نابضة والى يومنا ىذا.وليس ىناؾ من روائي سبق والديستوفيسكي وال لحقو ضاىاه وباراه في جمالية كتابتو وقوة تاثيرىا على االوساط الثقافية والعلمية في العالم ولهذا استحق اف يكوف ذلك الرجل الخالد المحفور

اسمو على ورقة الخلود التي التيبس.

215

ديستوفيسكي*************************************************************

تشي جيفارا -

216

قائد حروب العصابات وحركات التحرير في قارة اميركا الجنوبية واحد مفجري الثورة الكوبية والشخصية الشيوعية االبرز واالقوى اثر في العالم الجديد.ولد في

.تربى في كنف ـحزيراف من عاـ في روزاريو شماؿ االرجنتينمدينة ـ عائلة ايرلرسبانية درس االبتدائية واالعدادية واكمل الدراسة الجامعية عاـ

حامال شهادة في الطب.كاف جيفارا كثير السفر والتنقل في ربوع القارة وفي اسفاره فارتاى وجوب الخوض في ينيةراى الفقر المدقع والفاقة تعصف بالشعوب االت

وتاسيس الكفاح المسلح لتخليص الشعوب من الفقر وتحقيق الحرية والعدالة لهاحكومات يسارية اشتراكية ذا طابع شيوعي لتحكم بلداف القارة الجديدة واالطاحة باالنظمة الموالية للمعسكر االميركي.ومما زاد قناعتو وحظو على تنفيذ ما في راسو

العسكري الذي اطاح بيعقوب اربنز رئيس جمهورية كواتيماال االشتراكية ,االنقالبـ.وبعد االنقالب غادر والذي دعم من قبل المخابرات االمريكية في عاـ

كواتيماال الى كوبا وفي كوبا التقى باالخوين الماركيسيين فيدؿ ورؤوؿ كاسترو وكانا يات المتحدة.اقاـ جيفارا عالقة حميمة يحضراف لالطاحة بنظاـ باتيستا الموالي للوال

مع فيدؿ كاسترو واصبح من اوثق واقرب مساعديو واتخذ الرجلين من مدينة سييرا ماسترو معقال لتجميع قواىم وتجنيد الرجاؿ للزحف على ىافانا واسقاط

ـ زحفت قوات كاسترو على العاصمة واسقطت باتيستا باتيستا.وفي عاـ

217

وبعد الثورة اعطي جيفارا الجنسية الكوبية وامسى من اىم .وشكل حكومة شيوعيةالشخصيات السياسية في حكومة كاسترو ومثل كوبا كثيرا في المحافل الدولية و صار من اكبر واخطر الشخصيات المعارضة لالمبريالية واالستعمار في الغرب

والف واشتهر برفضو للسياسة االمريكية وخططها للهيمنة على مقدرات الشعوبوصدر ـ.صدر عاـ " ذكريات حرب الثورة الكوبية"كتابا عن الثورة الكوبية

ـ وصدر لو "حرب العصابات" عاـ لو "االنساف واالشتراكية في كوبا" عاـ ـ.ولم يكن نضاؿ جيفارا مقتصرا على اميركا االتينية وحسب بل عبر

جمهورية الكونغو لمساعدة المحيط االطلسي وشارؾ في قيادة حرب العصابات فيـ سافر جيفارا الى بوليفيا في عاـ رئيس الوزراء الكونغي باتريس لومومبا.

ودخلها مستترا تحت اسما حركي مستعار لقيادة مجاميع مسلحة السقاط النظاـ البوليفي الموالي للواليات المتحدة ولكن حدث مالم يكن في الحسباف فقد اباد

جموعة جيفارا عن بكرة ابيها و امسك بجيفارا جريحا واعدمو الجيش البوليفي مفي تصوري اف جيفارا كاف متوقعا لنفسو ىذه النهاية الف االحرار رميا بالرصاص.

الشجعاف الذين يركبوف مثل ىكذا عظائم ومهمات جساـ لتحرير الشعوب من نير حلوا التسلط والظلم يتوقعوف كل شئ يصيبهم والموت نصب اعينهم اينما

وارتحلوا.وفي رايي اف جيفارا اعظم شخصية في تاريخ امريكا االتينية وسر عظمتو

218

يكمن في نضالو الحربي العالمي الذي تجاوز الحدود والبحار والجباؿ واللغات واالدياف واالعراؽ وراح يترؾ لو في كل بلد بصمة تدلل على قوة عقيدتو بمبدئو

وعي الذي امن بو من صميم قلبو يفكر الشوتفانيو في خدمة اىدافو واخالصو لل.وسر عظمتو يكمن في تضحيتو وروح االيثار التي عمرت صدره فلم تكن تحد تضحياتو الحدود وال حواجز اللغة او الدين او اللوف بل كاف كلو ىمو تحرير الشعوب ايا كانت عقائدىا والونها ولغاتها حتى اعطى روحو اغلى ما عند االنساف

النهج الذي امن بو. فداء لهذا

جيفارا

*******************************************************************

219

اندريو ماريو امبير - الفيزيائي الفرنسي القدير الذي اسس علم الكهرومغناطيسية.ولد في مدينة ليوف

ـ.كاف امبير اية كبرى في علم الفيزياء حيث كانوف الثاني من عاـ في تمكن من اتقاف علـو الرياضيات كلها وىو في سن الواحد والعشرين.وشغل منصب

ـ واستاذ الرياضيات في رس عاـ استاذ الكيمياء والفيزياء في جامعة بوركنبومن اكبر انجازات ىذا العالم الكبير ىو معرفتو للعالقة ـ .جامعة باريس عاـ

بين القوة الكهربائية والمغناطيسية وقد صاغ قانونا اسمي فيما بعد بقانوف امبير قانوف ,وىذا اليصف رياضيا طبيعة القوة المغناطيسية الواقعة بين تيارين كهربائيين

.كما اف امبير ىو اوؿ انساف يستعمل اليـو عالميا في قياس الوحدات الكهربائيةقاـ بتطوير تقنيات قياس الطاقة الكهربائية واخترع الة لالستفادة من االبرة الطليقة

ـ في حزيراف من عاـ توفي في الحركة لقياس تدفق التيار الكهربائي. مدينة مارسيل.

221

امبير

*******************************************************************

عبد العزيز بن سعود -

بعدما قضى على دولة االشراؼ الصوفية انو مؤسس مملكة العربية السعودية الحديثةوالرجل الذي جعل من الشريعة االسالمية دستور البالد ومصدرىا والموالية لبريطانيا.

221

على نهج عقيدة السلفية.واوؿ من استغل نفط البالد وجعل التشريعي الوحيد ـ .ولد عاـ المملكة من اكبر البلداف المصدرة للنفط على وجو الكرة االرضية

في مدينة الرياض.

وعندما كاف عبد العزيز طفال رضيعا تمكن االمير رشيد شيخ اكبر في عاـ ـ ففروا سعود واسقاط حكمهم الذي بدا من سنة القبائل العربية من طرد اؿ عاما في المنفى .ولما بلغ عبد العزيز مبلغ الرجاؿ الى الكويت وامضوا فترة

ـ قاد فرقة .ففي عاـ من العمر قرر استعادة حكم ابائو ومجدىم وناىز ى قلعة وىم يمتطوف الجماؿ وتوجهوا ال صغيرة من المقاتلين ال يتجاوز عددىم

االمير رشيد في الرياض وتسللوا اليها ليال وعقب بزوغ الفجر ىاجم الفدائيين االربعين الشيخ رشيد وىو خارج من قلعتو فاحاطوا بو وقتلوه وسيطروا على القلعة

وبعد سنتين من المعارؾ وانتفض مناصروىم والمتعاطفوف معهم فقويت شوكتهمسيطرة على نصف البالد.استغاث الرشيديوف والمناوشات استطاع عبد العزيز من ال

باالتراؾ لمساعدتهم لمواجهة ىذا الشاب المتحمس الشجاع فامدىم االتراؾ ـ وحققت نوعا من النصر بجيوش جرارة والتحمت مع قوات ابن سعود عاـ

ـ لكن لم يتمكنوا من اخراجهم بصورة نهائية من البالد وعاودوا الكرة عاـ

222

ـ وفي ىذا العاـ اعلن ى ىذا الحاؿ من الحرب والقتاؿ الى عاـ واستمروا علمن مواجهة االمير عبد العزيز وسحب قواتو اضف لهذا الجيش التركي عن عجزه

وزحف الضعف والخور الذي اصاب الدولة العثمانية في السنين االخيرة من عمرىا.صوفية فهـز جيشهم ابن سعود على مكة المكرمة التي كانت تحت حكم االشراؼ ال

ـ.وفي مكة قاـ عبد العزيز وسيطر على مكة والمدينة وضمهما الى دولتو عاـ بتدمير القبور التي يقدسها الشيعة والصوفية فاثار غضب الطائفتين والى اليـو نجد

وبسيطرتو على المدينتين العدواة محتدمة بين حكاـ السعودية السلفيين وبين ىوالء.وغير اسمها بمساحتها المليونين كيلومتر لكة تحت حكمواصبحت كل المم

وفي نهاية التاريخي بالد نجد والحجاز واسماىا السعودية تخليدا للقب مؤسسهاالثالثينات تعاقد الملك عبد العزيز مع الشركات الغربية الستثمار المخزوف النفطي

وتفاجئ العالم باف ـ الهائل في بالده لكن االنتاج الفعلي لم يبدا اال في عاـ ىذا البلد يحتوي على اكبر احتياطي نفطي في العالم حيث وصلت كميتو الى

برميل اما على صعيد االنتاج فاف المملكة اليـو اكبر مصدر للنفط 82,000,000,000برميل يوميا الى كل انحاء الكرة االرضية.اصيب في العالم حيث تصدر

ـ في مدينة تشرين الثاني من عاـ الملك عبد العزيز بالمرض وتوفي في ل العالم حيث استطاع .اف الملك عبد العزيز واحد من اعظم ملوؾ العرب بالطائف

223

في شرخ شبابو من اسقاط نظاـ اؿ رشيد المدعـو من قبل اعظم وىو ىذا الرجل االمبراطورية العثمانية على قلة امكانياتو االقتصادية وىيامبراطورية في وقتها

والعسكرية واقامة دولة اسالمية دستورىا الكتاب والسنة تدين بالعقيدة االسالمية اسس جذورىا ابن تيمية واحياىا بعد مماتها محمد بن عبد الوىاب السلفية التي

عبد العزيز في فجر القرف العشرين.ومن اسباب واخرجها الى حيز الواقع والتطبيق ادراجنا ىذا الرجل في قائمة العظماء ىو انو اسس دولة اسالمية على رقعة جغرافية

كل القبائل العربية تحت لوائو دولة قوية اقتصاديا وسياسيا ووحد,ىائلة المساحة وزرع روح الوئاـ بينها حتى اصبحت المملكة العربية من اكبر واىم دولة في العالم االسالمي والمجتمع الدولي وغدت المرجعية الدينية والسياسية الوحيدة لكل المسلمين السنة.كما انو استطاع بجهوده من اكتشاؼ النفط ووضع بالده على سكة

اؽ الذي يعتمد عليو كل العالم وال رقي واصبحت بالده ينبوع النفط الدفالنمو والاقاـ بها اسس السلم االىلي احد يدري ما ىو حاؿ العالم لوال نفط السعودية.كما

والتي تنعم بو الى يومنا ىذا .وجسر نظامها واالمن االجتماعي والقرار العقائدي لم وجعلها محط قبوؿ المجتمع الدوليبعالقات دبلوماسية مميزة مع كل بلداف العا

كما انو اوؿ حاكم اسالمي بعد جده محمد تبنى الفكر السلفي الوىابي الذي اصلو وجذره محمد بن عبد الوىاب وطبقو بحذافيره حتى قيل اف المملكة العربية السعودية

224

مي بنيت على عالم وحاكم.واليـو تلعب المملكة دورا قياديا وىاما في العالم االسال .واالسرة الدولية

عبد العزيز بن سعود*****************************************************************

جرجيس اكريكوال -

225

ب علم أاكريكوال ىو العالم االلماني الفذ الذي نبغ في علم المعادف حتى سمي" بوبلورتو ووضع قوانينو وصاغ المعادف" فقد اسهم اسهاما بالغا في تاطير ىذا العلم

ـ في مدينة اذار من عاـ نظرياتو واكتشف سرائره ومستوراتو.ولد في ـ فدرس الفلسفة وفقو سساكسوني في المانيا.التحق بجامعة ليزبك عاـ

اللغة وبعد خمس سنوات من الدراسة تخرج من الجامعة وبدا يدرس في مدرسة كرة اخرى لكن االوضاع لم تعجبو فيها نظرا لكثرة ثم رجع الى الجامعة زويكا

وحصل على قبوؿ ـالتنازعات الدينية فيها فتركها ورحل الى ايطاليا عاـ وفي ايطاليا اقاـ صداقة دراسة في جامعة بولونكا فدرس الطب والعلـو الطبيعية.لل

ن طباعة ونشر وثيقة مع اثنين من كبار العلماء وىم ايراموس و توماس مور واستطاع ملم الطب االيطالي القديم جالينوس واخرجها من الظالـ والخفاء الى النور اكتب عالى ساكسوني وعمل طبيبا في مدينة جوكيمسثاؿ في ـ رجع .في عاـ والعلن

المانيا وىي من اغنى المدف االروبية بالمعادف وفي ىذه المدينة الصغيرة كثف من ة في دراسة المعادف وانواعها وكانت ىذه الدراسة مادة دسمة عملياتو البحثية والتنقيبي

ـ.لكثير من تصانيفو المهمة في علم المعادف اىمها كتابو "معدف الفضة" عاـ

226

ومن مؤلفاتو المهمة االخرى "المعادف" وفي ىذا الكتاب تعقب التطور التاريخي .ولو كتاب اخر وىو القديمةللمعادف وبين فيو كمياتها واماكن توزيعها في العصور

بالحقيقة من اىم ما كتب ففي ىذا الكتاب قسم المعادف الى ثالثة اقساـ ىندسية كرات ومخروطيات وصفائح وبهذا الكتاب اعتبر والد علم المعادف.وكريكوال اوؿ من اىتدى الى اف المواد بسيطة ومركبة.ومدحو الكثير من كبار العلماء والمشاىير

تنبا بانو سيقف على رؤوس امراء المعرفة وشبهو االديب االلماني فهذا اراسموسالمعروؼ كوتو بفرانسيس بيكوف وناؿ اعجاب مهندس المعادف ورئيس الواليات

.وترجم كتابو المعادف الى االنكليزية عاـ المتحدة ىربرت ىوفر

كريكوال

227

*******************************************************************

جورج ىيجل -,ومن الفالسفة اصحاب انو واحد من عظماء الفلسفة الغربية الحديثة واخرىم عهدا

المثالية المطلقة التي استلهمت افكارىا من المثاليات المسيحية.والفيلسوؼ الذي طور المخطط الجدلي الذي يشدد على اىمية تطور التاريخ وتطور االفكار من

اب من عاـ االطروحة الى النقيض ومن ثم الى الوالدة والتكوف.ولد في تلقى تعليمو االبتدائي في مدينتو وتعلم االتينية من في مدينة ستوكارت االلمانية

والدتو الى اف بلغ الثامنة عشر من العمر سافر الى مدينة توبنجن حيث درس .وبعد التخرج انكب ىيجل ـعاـ تخرج ثمالفلسفة والعلـو القديمة عامين

على دراسة الفلسفة والتعمق بها ولم يكن مهتما جد بعلـو الدين فكانت الفلسفة في مدينة بيرف ,وعمل مدرسا خاص في احدى المدارسوخباياىا شغلو الشاغل

واخذ يقرا كتب كبار الفالسفة من سابقيو ومعاصريو ومن اكثر الذين قرا لهم وقرا كتب ثلة من الفالسفة الفيلسوؼ كانت وخصوصا كتاباتو حوؿ الدين

المشككين الذين تتصادـ افكارىم مع الدين المسيحي امثاؿ سبينوزا ومكيافيلي

228

تاثرا شديد بافكار ىوالء وثيوسيديد وىـو وىوبز وفيتشة وقد تاثر الشاب المتحمسوتجلى ذلك في الفالسفة وتكونت لديو افكار واطاريح تناقض مسلمات المسيحية

ففي ىذا الكتاب انكر المعجزات المنسوبة كتابو "حياة عيسى" عاـ للمسيح ورفض تفسيرىا طبيعيا وقاؿ اف المسيح الذي صلب قد مات ودفن وليس

صديقو الشاعر ىولدارين وسكن مدينة فرانكفورت .ترؾ بيرف بترغيب من لو قيامةوعمل ايضا في التدريس الخصوصي وفي فرانكفورت انشغل عنو ىولدارين بالحب وعشق الفتيات واصيب ىيجل بحالة من االكتئاب لكنو لم يستسلم لها وواضب على دراسة الفلسفة اليونانية والتاريخ الحديث وعلـو السياسة واالقتصاد وتمكن من

تحرير نفسو من ىيمنة االفكار الكانتية والتركيز على اشكاالت نشوء المسيحية.لقد كاف تاثير الفيلسوؼ المشكك كانت عليو كبيرا الى حدا بعيد حيث جعلتو يكتب تلك المقاالت الجارحة والشديدة الوقع على المسيحية واكسبتو عداء رجاؿ

ـ عندما راجع مقاالتو عاـ الدين وبدا حملة تعديل وتصحيح لمساره الفكريالتي كتبها وىو تحت تاثير افكار كانت وفي المراجعة ىذه وجد انو قد قاـ بتحريف

والف في ىذا حياة وتعاليم المسيح والحق االذى بتاريخ الكنيسة المسيحيةـ. وفي عاـ الذي نشر عاـ "روح المسيحية ومصيرىا"الموضوع كتابو الشهير

عمل استاذا في جامعتها ووجد اف الجامعة مالذا لى مدينة جينا و ـ سافر ا

229

لالفكار الكانتية ومرتعا لطروحات فيتشة لكنو وجد من يعينو على المواجهة وىو المفكر االلماني المعروؼ شيلر وتعاضد االثناف في مواجهة التيار الكانتي لكن بعد

اىي فعين بعدىا استاذا غير فترة من الزمن ترؾ شيلر الجامعة وبقي ىيجل بال مض.واباف فترة احتالؿ نابليوف اللمانيا اصدر كتابو "ظاىرة العقل" اعتيادي وذاع صيتو

وفي الكتاب وصف العقل االنساني بانو ناشئ من الذي عد من اىم اعمالو الفلسفيةمن الوعي الذاتي المطلق الدين والسببية ويعني بها اف العقل االنساني متكوف

محسوساتو وادراكاتو المحيطة بو ومن مبدا السبب والنتيجة وكذلك من مايمليو عليو ـ قبل استاذا مدرسا في في عاـ الدين وىذا القوؿ صحيح الى درجة كبيرة.

جامعة ىيدلبرؾ واصدر كتابو "موسوعة العلـو الفلسفية المختصرة".وفي عاـ خلفا للعالم المعروؼ فيتشة ـ قبل ىيجل استاذا مدرسا في جامعة بربين

وبقي يدرس ويحاضر في الجامعة الى اف توفي الذي وافاه االجل في السنة المذكورةوفي ىذه الفترة كثر طالبو واتباع توجهو الفكري وتوضحت معالم فلسفتو الدينية

وقدـ للعالم نظما فكرية مكتملة والتاريخية بعد مراحل طويلة من الغموض والتبدؿومن افكاره واقولو ..ا ما اثرت تاثير كبيرا في التاريخ االروبي بعد كانتالى حد

الموجود المطلق، واالنجذاب والتنافر، والتشابو واالختالؼ فكل شيء في نطاؽ على سبيل المثاؿ -خبرتنا ىو نسيج معقد من مثل ىذه العالقات، فهذه المنضدة

231

خاص ولوف خاص ووزف لها مكاف خاص، وعمر خاص وشكل خاص وتحمل -خاص ورائحة خاصة وجماؿ خاص، وبدوف ىذه العالقات الخاصة تصبح المنضدة مجرد فوضى غامضة تعطى مشاعر متنافرة منفصلة، أما إف وجدت ىذه العالقات

وىذا اإلدراؾ في ضوء ما تعيو .( موحدمدرؾاستطاعت الحواس إدراكها كموجود )بالنسبة -ومن ىنا فإف العالم .صبح ىناؾ فكرةالذاكرة، وفي ضوء فهم الغرض ت

إلى كل منا ىو أحاسيسنا )الداخلية والخارجية( حولتها المقوالت التي نسقتها إلى لقد حاوؿ ىيجل بفلسفتو اف .أفكار ومدركات مختلطة بالذكريات ومتأثرة بإرادتنا

واصبحت فلسفتو يوفق بين المتناقضات بين الروح والطبيعة بين الواقعية والمثاليةمصدر الهاـ للمحافظين والثورين وللمؤمنين والملحدين وسادت فلسفتو وىيمنت بكل قوة على الجامعات االلمانية لقروف بعد وفاتو ومن ثم انتقلت الى باقي العالم االروبي واصبحت فلسفتو ذا كياف مستقل لو طابعو الخاص واسميت بعد بالفلسفة

افكاره في المنطق بمؤسس الفكر الشيوعي كارؿ ماركس وقد اثرت الهيجيليةوكانت مصدر كثير من طروحاتو مما حدا بالشيوعيين الى دراسة فلسفتو واستلهاـ

ـ في برلين بعد اف ترؾ تشرين الثاني من عاـ توفي ىيجل .االفكار منو تزاؿ تنبض ورائو مدرسة فلسفية احدث انقالبات كبرى في الفلسفة الحديثة والتي ال

. بالحياة الى اليـو

231

ىيجل***************************************************************

ولفكانك موزارت -

على طوؿ الملحن الموسيقي النمساوي الذي عد من اعظم الموسيقيين االروبيينتاريخهم الموسيقي واكثرىم تنوعا واحاطة بفنوف الموسيقى حيث كاف الوحيد الذي

كانوف طرؽ كل ابواب الموسيقى وبرع فيها ولم يقتصر على فن واحد.ولد في

232

.لقد كاف مولعا بالموسيقى ـ في مدينة سالزبورغ في النمساالثاني من عاـ على تعلمها واتقانها الى اف برع بها وفاؽ محبا لها منذ صباه فقد وضل يواظب

االقراف وسافر الى عدة بلداف منها بريطانيا فالتقى بالموسيقي االلماني المعروؼ كريسجن باخ وابنو سبستياف باخ والف اوؿ سيمفونية بتشجيع من باخ االب ثم سافر

لت عنواف شهرا والف فيها السنكزبايل وىي اوبرا المانية حم الى فيينا وسكنها "المغفل المتصنع" ولم يكد يبلغ الثالثة عشر من العمر حتى برع في الموسيقى

.وبعد سطوع نجمو شد الرحاؿ الى ايطاليا التي كانت مقياسا واصبح يشار لو بالبنافـ لشهرة الموسيقى ومنبرا لالفصاح عن مواىبو اللحنية والعزفية فقصدىا عاـ

في كل مدينة ليعزؼ فيها ويشنف اسماع الناس وجاؿ في عدة مدف وكاف يتوقفوالدوقات فيفيضوف عليو الهدايا تبالحانة الشادية المرىفة ويسمع البارونا

وبعد اف انهى جولتو في ايطاليا توجو الى فيينا والف فيها عدة سموفونيات .والخلعاشهر وادى عدة مقطوعات موسيقية ثم رحل الى مدينة مانهيم االلمانية حيث ملتقى

وابرع موسيقيو القرف الثامن عشر فالتقى بهم واقاـ صداقة معهم وتعلم الكثير منهم ـ سافر الى في عاـ وعزؼ الكثير وانتج الكثير خصوصا العزؼ على الناي.

باريس بناء على طلب والده وحالما وصل ىناؾ وجد عمال وادى الكثير من االعماؿ يس واـ ميونخ واقاـ بها طويال وحقق انجازات وبعد مكث طويل ترؾ بار الموسيقية

233

موسيقية كبيرة تباينت بين اوبرات وحفالت جعلتو الموسيقي الماىر الهادر على قمة الهـر وبعد ميونخ سافر الى فيينا والف بها اوبرا مهمة وكبيرة حملت اسم"االختطاؼ

عالم خادر والتي تميزت بالحاف فتانة وصوت عذب رقيق يولجك في من سراجيليو"وبرا انتشارا واسعا وسريعا ونالت الرضا من النشوة والسكوف وقد انتشرت ىذه اال.في فيينا بلغ نجاح موزارت اقصى ذروتو واالعجاب في كل البلداف الناطقة بااللمانيةـ الف ثالث حفلة,وفي عاـ كعازؼ بيانو ففي اسابيع قليلة عزؼ في

التي اتسمت بالعبقرية وجماؿ اللحن وثرائو ـ مقطوعات بيانو وستة عاـ كانوف .توفي موزارت في ــ وـ ووكتب واحدة في عاـ

اعتبر موزارت ـ في فيينا بعد اصابتو بحمى المالريا الشديدة.االوؿ من عاـ قارة اروبا واكثرىم شموال وتوسعا في فنوف الموسيقى وابوابها ومن من اعظم موسيقيو

امارات عظمتو اف نتاجات عبقريتو لم تظهر في حياتو وحسب بل بقيت تظهر وتثبت نفسها بثقل وقوة بعد وفاتو والى القرف التاسع عشر حيث كشفت مخطوطات

واعتبره الكتاب موسيقيةكثيرة كتبها بيده وتبنت نشرىا مؤسسات موسيقية كبيرةاالروبيين اعظم حتى من بيتهوفن وابرع منو وليس بوسعنا اف نوضح اكثر عظمة موزارت الموسيقية الف ذلك ال يتم على اتم وجو بالكتابة والتعبير بل يتم ويكتمل

فانها بحق تشنف تلك االسماع التي ذاننامرادا اذا ما استمعنا لمقطوعاتو واوبراتو با

234

براعة رجل قل نظيره في االبداع الموسيقي لذا تركت باخ وبيتهوفن تصغي لها وتحكيوادرجتو في قائمة العظماء النو اعظم منهم بكثافة انتاجو وكثرة اعمالو وتنوعو الواسع

ورىافة اناملو وشهرتو الطاغية ليس في اروبا فقط بل بالعاـ باسره.

موزارت

*****************************************************************

وليس كارير -

انو المخترع االمريكي العبقري النابغة الذي اخترع اجهزة التكييف والتبريد ولد في ـ بدا تجاربو العلمية في ابتكار تشرين الثاني من عاـ نيويورؾ في

235

ـ وبقي يبذؿ الجهود المضنية من اجل الوصوؿ بهذا المكيفات الحديثة عاـ عندما تمكن هود بالنجاح عاـ الى ىيئة مرضية فتكللت ىذه الج االختراع

ـ اسس شركة كارير من تصميم اوؿ مكيف ومنح براءة اختراع .وفي عاـ التي اصبحت من اكبر الشركات المصنعة للمكيفات في الواليات المتحدة والعالم.ليس لينا معلومات وافرة عن حياة ىذا المخترع العمالؽ والذي نعرفو انو قد

لم يحصل على ابن من ىذه الزيجات مما حدا بو االمر الى تزوج ثالث مرات و ـ في نيويورؾ .في الحقيقة اف سر تشرين االوؿ من عاـ التبني.توفي في

عظمة العظماء ال يكمن في كثرة المعلومات والتفاصيل عن حياتو بل يكمن في ال يهمنا قلة فائدة ونفعية االنجازات التي يحققونها والمخترعات التي ياتوف بها و

الرواية لحياة كارير بل الذي يهمني عظمة اختراعو ىذا ولواله لما ادرجناه في قائمة العظماء وكم من رجاال ضاقت بكثرة اخبارىم الكتب والمصنفات لكن لم ينالوا العظمة وال ذاقوا شربة الخلود.اف اختراع المكيف او نظاـ التكييف لهو من اعظم

في القرف العشرين بل في التاريخ كلو فالمكيف قد وفر المخترعات التي حصلت الراحة والوثارة لالنساف ووقاه من قساوة الحر والبرد ونقلو من حياة الشظف والنكد الى حيث الرفاه واالستجماـ,فمن منا اليـو ال يستعمل مكيفات كارير فلوالىا لغدا

صيفنا جحيما وشتائنا جليدا.

236

وليس كارير

*****************************************************************

مريم العذراء -

اعظم امراة على االطالؽ في تاريخ االنسانية ووالدة نبي اهلل عيسى تلك الخارقة ومحط احتراـ وتقديس المسيحيين والمسلمين وتبجيل االمم االخرى ال االلهية

والذي نعرفو عنها ما ذكره القراف الكريم والعهد الجديد يعرؼ بالضبط سنة والدتها.ففي القراف اف اهلل تعالى بعث الملك جبرائيل بصورة بشر الى مريم وقاؿ لها اني

237

فتعجبت مريم من رسوؿ اهلل اليك الىب لكي غالما زكيا يكوف للبشرية اية ورحمةها السالـ فاجابها مقالو وقالت كي انجب غالما بدوف زواج ولم ازني حاشاىا علي

فنفخ في درعها وحملت من نفخو جبرائيل باف ىذا امر اهلل واهلل اف اراد شيئا يفعلوالى مكاف قصي ووضع حملها ىناؾ فامتثلت المر اهلل وخاضت وامرت باالرتحاؿ

واحدث اهلل لها من المعجزات العجيبة بعيسى عليو السالـ ووضعتو تحت جذع نخلةكاخضرار جذع النخلة اليابس وحملو تمرا وشق نهر الماء بشرمالم يخطر على باؿ

يظهر معجزة واراد اهلل اف العذب تحتها. ولما رجعت الى قومها اليهود اتهموىا بالزنايبرئ بها مريم من ىذه التهمة الشنيعة فانطق عيسى وىو رضيع في المهد وقاؿ اف

اتاني الكتاب وجعلني نبيا فكانت ىذه المعجزة العظيمة بمثابة ضربة رسوؿ اهللمعجزة بهرت العقوؿ كقاصمة لكل من طعن في عرض مريم وشكك بوالدة عيسى

.وحيرت االلباب

وتحظى مريم عليها السالـ بمنزلة كبيرة ومحبة خالصة في قلوب المسلمين وقد الكريم وأقواؿ النبي محمد عليو وردت بحقها آيات الثناء والتبجيل في القرآف

وإذ قالت الصالة والسالـ ومن ذلك قوؿ اهلل سبحانو وتعالى في القرآف المجيد}المالئكة يا مريم إف اللع إصطفاؾ وطهرؾ وأصطفاؾ على نساء العالمين.يا مريم

238

كاملة في وقد سمى اهلل تعالى سورة أقنتي لربك وأسجدي وأركعي مع الراكعين.{سمها ولم يسمي بأسم إمرأة أخرى وىناؾ مئات االالؼ من المسلمات القرآف بأ

أسمائهن مريم وال تذكر بألسن المسلم إال ورافق ذكرىا الحمد والتمجيد.

لقد غالى المسيحيوف بمريم ورفعوىا إلى مرتبة األلوىية وقد نوه لذلك القراف الكريم للناس إتخذوني وأمي إلهين من وإذ قاؿ اهلل يا عيسى بن مريم أأنت قلت مستنكرا }

ليس لي بحق إف كنت قلتو فقد دوف اهلل قاؿ سبحانك ما يكوف لي أف أقوؿ ما.وبلغ األمر علمتو تعلم ما في نفس وال أعلم ما في نفسك إنك أنت عالـ الغيوب{

بهم أف سموا مريم والدة اهلل ولما أستنكر القس نسطور قس إسطنبوؿ ىذه البدعة .وأدعى نصارى القروف الوسطى والحديثة إف مريم تظهر وتتجلى كفروه وأدانوه

للمسيحيين بهدؼ إيصاؿ رسالة معينة لهم وفي رأيي إف ىذه الدعوى كاذبة وضرب من الخرافات يختلقها بسطاء المسيحيين ويصدقها لهم قساوستهم كي يستخدموىا

مريم في منطقة في أغراض دينية ودنيوية ومثاؿ على ذلك إدعاء المسيحيين ظهور ـ وصور القساوسة لبسطاء المسيحيين بأف كوادلوبي في المكسيك عاـ

العذراء ظهرت لكي تدعو لبناء الكنائس في المكسيك ومواصلة العمل التبشيري.وبعد أف صدؽ الناس بهذه األكذوبة بنوا في مكاف الظهور المزعـو مقاما

239

ذوا يـو الظهور عيدا في يحتفلوا بو كل ماليين مسيحي سنويا وأتخ كبيرا يزوره محوه ونهى عنو عاـ وىذا عين الشرؾ األكبر الذي بعث أنبياء اهلل تعالى من أجل

عيسى وأمو العذراء وىذا لألسف قد حدث في بالد المسلمين فقد بنى المسلمين األضرحة والمقامات العظيمة فوؽ قبور الصالحين وكثير منها وىمية ودعوا الناس

لحج إليها .وأدعى المسيحيين أف لمريم ظهورات أخرى منها ظهورا كاف عاـ لوظهورا ـ في دمشق وىدؼ الظهور كما قالوا التشديد على وحدة المسيحيين

ـ كما إدعى األقباط .ونحن نرى أنو كلما إحتاج القساوسة في القاىرة في عاـ إختلقوا ظهورا لمريم وخدعوا وكهنة المسيحية إلى شئ يسعفهم ويحل مشاكلهم

الناس بو.

إف السيدة مريم واحدة من أعاظم النساء في التأريخ البشري وىي أغنى عن ىكذا إعتقادات ميثولوجية وتكمن عظمتها في أنها المرأة الوحيدة في التأريخ التي أنجبت

يانة بدوف مس رجل ومن أنجبت؟أنجبت نبيا عظيما أسس دينا ىو يعتبر اليـو الد األولى في العالم من حيث عدد األتباع.

*******************************************************************

241

وليم بيتسوف -

انو العالم البريطاني الشهير الكبير الذي اسس علم الوراثة واوجد بريطانيا ـ في مدينة يوركشاير في اب من عاـ (,ولد في geneticsاسمو)

واجرى دراسات جنينية كثيرة وكاف بيتسوف من المؤمنين بنظرية النشوء واالرتقاءواستنتج اف بعض اوتار الجنين متطورة من حيوانات قنفذية الجلد ولسنا في محل الرد على نظرية التطور وتبيين زيفها فما ذا غرضنا في ىذا الكتاب.ومن اىم ما

اوضح فيو بافـ راسات في التنوع" نشره عاـ جادت بو يراعتو كتاب بعنواف"دالتطور الجيني ال يحدث في حلقة مستمرة في االجناس بل انو يظهر ويختفي فجاة في الكائن الحي.و بيتسوف ىو من قاـ باحياء تراث عالم الوراثة النمساوي المعروؼ

والشهرة,ففي كريكورس مندؿ واخرج بحوثو من ظالـ الخفاء والغمرة الى نور العلن وترجمو الى اللغة االنكليزية "تجارب على االجنة النباتية"اكتشف كتابو ـعاـ

واشار باف كل نتائج بحوثو قد اشار لها مندؿ.ولهذا السبب وضعت بيتسوف في قائمة العظماء بدال من مندؿ وكليهما من العظماء وذلك الف بيتسوف ىو من احيا علم مندؿ وىو من اسس علم الوراثة واصلو واعطاه اسمو وثبت وجوده بين العلوـ

241

اولى بالتعظيم وال ىواف في مندؿ.عمل بيتسوف في جامعة كامبرج لذا فاف بيتسوفحيث كاف االستاذ االوؿ في علم الوراثة وبقي يدرس في الجامعة الى اف احيل على

وتحوؿ بعد جنوب لندف ـ وتفرغ الدارة معهد جوف انز للبستنةالتقاعد عاـ ـ في لندف.عاـ شباط الى اف توفي في ذلك الى مركزا للبحث الوراثي

وليم بيتسوف

*****************************************************************

242

باوؿ سيزاف -واحدث تاثيرا الرساـ الفرنسي القدير الذي عد من اعظم رواد المذىب االنطباعي

ـ كانوف الثاني من عاـ ولد في جارفا في الوسط الفني بالقرف العشرين.في مدينة ايكس بروفنس في فرنسا وتربى وسط عائلة برجوازية ميسورة الحاؿ وكاف

سيزاف لم اباه مصرفيا يعمل في قطاع البنوؾ فاراد من ابنو اف يدرس القانوف لكن ميل بانو يريد يكن نحو القانوف بل نحو الرسم ونعومة الخياؿ وانسياب الصور فاقنع اباه

ولما ذىب الى ىناؾ اف يدرس الرسم فارسلو الى اكاديمية سويس الفنية في باريساصيب بحالة من االحباط واالحساس بالفشل وعدـ القدرة على مجاراة اكابر مهرة الرسم من طالب االكاديمية فقفل راجعا وحاوؿ اف يشتغل مع ابيو في المصارؼ

اكاديمية باريس والولوج بقوة الى حلبة الفن لكنو عدؿ عن ذلك وقرر الرجوع الىـ اندلعت الحرب بين فرنسا التصميم على النجاح.وفي عاـ وشد العـز و

وتزوج والمانيا فترؾ سيزاف باريس ورجع الى مدينتو بروفينس ليتجنب ويالت الحرب ماريو فيكيو وسكن قرية ساحلية صغيرة تدعى استاؾ قرب مارسيل وبدا مشواره من

ىناؾ حيث راح يرسم ويصور الطبيعة بدقة واخالص مستعينا بخيالو الخصب على

243

لوحات الجنفاص والخشب ومن اىم اللوحات التي رسمها لوحة بعنواف " ثلج على ـ تلقى دعوة من صديقو الفناف .في عاـ استاؾ " ولوحة " سوؽ الخمر "

ب االنطباعية واستطاع بيساريو ليقدـ الى مدينة بوانتيز ليدرس اسالي كاميل بيساريومن اقناع سيزاف بااللتزاـ باستخدـ اساليب الحركة االنطباعية في الرسم كتخفيف اللوف واستعماؿ قطع متنوعة من االلواف ولمسات الفرشاة القصيرة في رسم اللوحات واولع سيزاف برسم المناظر الطبيعية ومشاىد الحياة الهادئة واساليب االنطباعية

ـ رجع الى باريس وشارؾ في وفي عاـ دي على نفسها في ىذه االعماؿ.تنامعرض فني اقيم في باريس وقاـ بعرض اعمالو فوجهت بانتقادات شديدة من قبل نقاد الرسم ومتذوقيو فاخذ بمراجعة نفسو وتصحيح اخطائو الفنية وعاد الى ايكس

تها وجماؿ خضرتها ويترجم ذلك بروفنس واقاـ بها حينا من الدىر يتامل مليا في طبيععلى الخشب والجنفاص بمسحات فرشاتو الناعمة تمسد االلواف شعرىا بامشاط الخياؿ الجياش والصور السابحة في تيارات االبداع.وبعد ىذه الفترة من التعديل وصقل الصنعة والمهارة شارؾ في المعرض الفني الثاني الذي اقيم في باريس ذاتها

.وذكر المؤرخوف باف الفترة ائعا تحيطو ىاالت االعجاب والتصفيقفكاف انتاجو ر ـ شهدت نضوجا كبيرا في اعماؿ سيزاف الفنية وىي التي ـ ومابين

اصعدتو لخشبة العظمةوالقت عليو اضواء الشهرة وجعلت من اعظم فنانو الحركة

244

ومن اىم لوحاتو في ىذه الفترة " البحر في استاؾ " و " طواحين كارداف " االنطباعيةو "السيدة سيزاف جالسة على الكرسي ذا الذراعين" و "العبو الورؽ " و " امراة مع فنجاف القهوة ".وبمطلع القرف التاسع عشر اصبح فن سيزاف اكثر نضوجا واوغل

مهارة التركيب فشعر بانو قادر على عمقا واخذ بمنحى التركيز على غنى االلواف و ـ استطاع اف يحلق ـ الى االتياف برؤية جديدة للوسط الفني.ومن عاـ

ـ توفي في اكتوبر من عاـ بابداعاتو عاليا ويرسم لوحات رائع الجماؿ منها " في مدينتو بروفنس بعد اصابتو بحمى نتيجة برد اصابو ودفن ىناؾ.

ابداع سيزاف في العقود االخيرة من عمره واقباؿ الجماىير عليو وعلى الرغم من بزوغ,اال اف سعيو للبحث عن منطقية البنى الشكلية االساسية للمشاىد اكسبو اعجاب

ومنطلقا لهم رفاقو.وكاف يامل في اف تكوف اعمالو الفنية منهال ينهل منو المبدعوفر الفنانين امثاؿ بيكاسو وبولس نحو افاؽ جديدة فتحقق لو ذلك متمثال في اقباؿ كبا

كاكوين وبيير بونارد وغيرىم على شراء لوحاتو, واليشك احد من اف سيزاف قد وضع االسس الفنية لبيكاسو خصوصا في الطريقة العقلية في اتقاف المسائل الضاىرية

كما انو وضع االسس القوية لرواد المذىب التكعيبي.وقد قاؿ بابلو بيكاسو للوحاتبينا جميعا".ولهذه االسباب وضعنا سيزاف في قائمة عظماء أكلمة كبيرة " انو عنو

245

ذلك التاثير الذي ولد التاريخ فقد الحظنا اف دوره كبيرا وبارزا في التاثير بالفنمدارس فنية خلقت حراكا امتد تاثيره من ذلك الوقت والى يومنا ىذا.وقد ارتينا باف

الفن لذا وضعناه في قائمة العظماء ولم نضع سيزاف اكثر تاثيرا من بيكاسو فيبيكاسو الف اساس قياس العظمة في ىذا الكتاب ىو التفاضل الدقيق فلو وقفنا عند دراسة حياة عظيمين في الرياضيات مثال وكاف االوؿ اعظم من الثاني ولو بقليل فانا

شانو بل دقة نختار االوؿ وعدـ اختيارنا للثاني اليعني تنكرا لعظمتو وال بخسا ل التفاضل والتراتب ىي من تحكم معايير التقييم في ىذا الكتاب .

صورة سيزاف رسمها بيده

******************************************************************

246

ابن زىر -

عبد انو عالم الطب العربي المسلم المبدع الخالؽ المعروؼ واسمو الكامل ىوـ في مدينة اشبيلية في .ولد عاـ الملك بن محمد بن مرواف بن زىر اإلشبيلي

بالد االندلس.المعلومات التاريخية نادرة جدا عن تفاصيل حياتو ولكنها خلدت لنا من اىم كتبو كتاب "التيسير في المداواة .اسهاماتو وابداعاتو في مجاؿ الطب

والتدبير" رد فيو على بعض اراء الشيخ ابن سينا الطبية وقد وصف في الكتاب مرض وكشف عن التهاب غشاء القلب والخراج الذي يتخلق في التجويف الزوري والرئتين

الحصا واخراجقدرتو على اجراء عملية جراحية الزالة االنسداد في القصبات الهوائية من الكليتين واستخراج الماء االزرؽ من العين والتصاغر المفرط النساف لبؤبؤ

مشهور .يقوؿ عن المؤرخ العربي ابن ابي اصيبعة عنو في كتابو"عيوف االنباء": "العينبالحذؽ والمعرفة، ولو عالجات مختارة تدؿ على قوتو في صناعة الطب واطالعو

حوالهم وما يجدونو من ي مداواتو المرضى ومعرفتو العلى دقائقها، وكانت لو نوادر فف يستخبرىم عن ذلك بن بنظره إلى قواريرىم، أو عندما يجس ااآلالـ من غير

247

يامهم، وناؿ انبضهم، وكاف في دولة الملثمين، ويعرفوف أيضا بالمرابطين وحظي في ياـ اير في المنزلة الرفيعة والذكر الجميل، وكاف قد اشتغل بصناعة الطب وىو صغ

دب، وىو حسن المعتضد باللو أبي عمرو عباد بن عباد، واشتغل أيضا بعلم اال.وتقوؿ عن دائرة المعارؼ البريطانية عن ابن زىر: " انو معلم ليفاالتصنيف جيد الت

الطبيب المسلم ابن رشد وصاحب التاثير العظيم على علم الطب في اروبا اـ بكل ىذه االختراعات الطبية التي اليكاد احد المسيحية." اف رجال مثل ابن زىر ق

يصدؽ انها حصلت في القروف الوسطى حري باف يكتب اسمو في قائمة العظماء الذين اغنوا البشرية بعقولهم الجبارة وقد يتسائل احدا ما من ىو االجدر بقائمة

طبية العظماء ابن زىر اـ جالينوس ؟فبال ريب اف ما قاـ بو ابن زىر من اكتشافاتكبرى لم يهتدي االنساف الى معرفتها اال في القرف العشرين جعلتو في مقدمة اساطين الطب البشري ونجمة ساطعة في سماء تاريخو اما جالينوس فاغلب تراثو الطبي قديم

.وبدائي وىو يناسب عصور ما قبل الميالد

248

ابن زىر

********************************************************************

ادورد تلر -

صنع القنبلة تلر ذلك العالم الفيزيائي الهنغاري االصل االميركي الجنسية الذي عاـ نوف الثانيكا الهيدروجينية.تلر يهودي الديانة ومن ابوين يهوديين ولد

في بودابست.اكمل دارستو االبتدائية والثانوية في مدارس العاصمة ـ

249

بودابست ثم سافر الى المانيا وحصل على شهادة الدبلـو في الهندسة الكيمائية من معهد كارلسرو,ثم انتقل الى جامعة ليزبيك وناؿ شهادة الدكتوراة باطروحة دارت

توراة اصيب بحادث مروري افقده ايوف الهيدروجين الجزيئي.واثناء دراستو للدك حوؿبعد نيلو الدكتوراة انشغل الى حد كبير قدمو اليمنى واستعاض عنها بقدما اصطناعية.

بفيزياء الذرة ودرس تحت يد الكيمائي الشهير نيلز بور في الدنمارؾ,ودرس لمدة ـ سافر الى الواليات المتحدة وعمل عامين في جامعة كوتنجن.في عاـ

وابتكر من ىناؾ قواعد جديدة لتصنيف الجزيئات جامعة جورج واشنطنا في سمدر ـ وبحلوؿ عاـ الذرية الثانوية التي تهرب من النواة اثناء التحلل االشعاعي.

حصل على الجنسية االمريكية وانضم الى فريق العالم النووري انفريكو فرمي ولعب ية مكتف ذاتيا.ولما اتهم دورا كبيرا ومميزا في صناعة اوؿ تفاعل سلسلة نوو

اوبنهيمر بتسريب معلومات سرية تخص مختبر لوس االموس النووي في المكسيك وفصل اثر ىذه التهم دعي تلر ليحتل منصبو وكانت مهمة تلر في المختبر بناء قنبلة انشطارية لكنو توسع في ابحاثة اكثر من ما ىو مقرر لو وحدا بو الطموح الى بناء

نية وحث حكومة الواليات المتحدة على بنائها,خصوصا بعد انتهاء قنبلة ىيدروجيالقت بظاللها على الحرب العالمية الثانية والقاء القنبلة الذرية على ىيروشيما والتي

بناتها وصناعيها امثاؿ اوبنهيمر ورفاقو وجعلتهم يتمنعوف عن االستمرار في االبحاث

251

ج الطاقة والكهرباء وخدمة االنساف ال النووية التي يفترض بها اف تستخدـ النتا .دعي تلر لترئس معهد الدراسات النووية في جامعة شيكاغو عاـ لحرقو ومحو وجوده

ـ ولكن سرعاف ما رجع الى مختبره الواقع في المكسيك ويستانف ابحاثو من جديد وملئو العـز والتصميم على بناء قنبلة ىيدروجينية للواليات المتحدة

بعد قياـ االتحاد السوفيتي باجراء اختبارات على قنبلتو الذرية عاـ السيما .وفي مطلع العقد الخمسيني بدا جهوده لبناء القنبلة الهيدروجينية واقترح ـ

عليو النووي ستانيسلو الما استعماؿ الصدمة الميكانيكية كي تضغط المركز افة عالية من شانها جعل الوقود االنشطاري الثاني في القنبلة وتجعلها تتفجر فتنتج كث

,بيد اف تلر اقترح عكس ذلك وقاؿ باف انفجار النوحراري في المركز الثاني كافياضغط واشعاؿ وقود المركز الثاني وكاف اقتراحو اقرب القنبلة يمكن اف يستخدـ في

ـ عندما نجح في التجربة االولى للصواب وتكللت جهوده بالنجاح عاـ بلة الهيدروجينية في المحيط الهادئ وكاف انفجارىا ىائال مهيبا بحيث لتفجير القن

نووحرارية ,فناؿ فخر بناءاوؿ قنبلة TNTعادؿ انفجار عشرة ماليين طن من مادة ـ .كاف ايلوؿ من عاـ توفي في واصبح يلقب باب القنبلة الهيدروجينية.

تكوف الواليات المتحدة القوة تلر من اشد المعادين للشيوعية ومن المتحمسين الف ب كثيرا على حصوؿ الواليات المتحدة للقنبلة أاالكبر عسكريا في العالم وقد د

251

الهيدروجينية وقد اصاب ما اراده وجعل بالده تلك القوة النووية العظمى وكل ىذا بفضلو وفضل اوبنهيمر وغيرىم .ولهذا االنجاز استحق تلر اف يكوف في قائمة

الخالدين.

ادورد تلر

******************************************************************

رفوردثرنست رو أ -

252

الشهير الذي وضع االساس لتطور الفيزياء النووية والذي سماه النيوزلندي الفيزيائي ـ في سبرنك كروؼ في اب من عاـ .ولد في ب الكهرباء"أفاراداي "

االبن الرابع من اربعة عشر ابنا ولدوا البيو السيد جيمز الذي ىاجر نيوزالندا.وىو وزوجتو الى بريطانيا العظمى بحثا عن فرص تعليم جيدة البنائو.تخرج من جامعة

ـ التحق بجامعة .في عاـ كانتربيري حامال شهادة البكاالريوس في الفيزياءثومسوف في مختبر كافيندش كامبرج واخذ يعمل تحت بروفسور الفيزياء التجريبية

وراح يبحث في الموجات الكهرومغناطيسية التي اكتشفها ىيرتز.تميز ارنست بالذكاء والفطنة وحب العمل فناؿ بذلك احتراـ ثومسوف ولما اكتشف روتنجن اشعة اكس طلب من ارنست دراسة ماذا يحدث عند مرور شعاع من اشعة اكس في الغاز

ذريراتفوجد اف اشعة اكس تنتج كميات ىائلة من الفلبى طلبو ودرس المسالة ة كهربائيا او تنتج جزيئات حاملة لكهرباء سالبة وقد تكوف موجبة او ذرات المشحون

,وابتكر ارنست جهازا يقيس سرعة ينة تتمازج فيما بينها لتكوف جزيئا محايداأمت تداوؿ الى االف.ونسبة تمازج ىذه االيونات السالبة والموجبة ونشر ىذا في كتابا م

وفي نهاية القرف التاسع عشر استطاع ارنست من اكتشاؼ عنصر الثوريـو ومركباتو ؤسس فرعا جديدا من علم الفيزياء اسماه علم النشاط االشعاعي واجرى واف ي

253

دراسات مكثفة على العناصر الثالثة النشطة اشعاعيا الراديـو والثوريـو واالكتينيوـ شعاعي بانها تحلل تلقائي لذرات ىذه العناصر في عناصر وفسر ظاىرة النشاط اال

ـ اوضح مختلفة كليا عنها واصدر في ذلك كتابا "النشاط االشعاعي" عاـ اكتشف باف اشعة الفا يمكن اف فيو نتائج بحوثو في ىذا المضمار.وفي عاـ

ـ .وفي عاـ تنحرؼ عن مسارىا اذا اصطدمت بمجاؿ مغناطيسي او كهربائيواثناء تواجده في مونترياؿ جاء بنظرية الذرة النووية وىذه النظرية تكاد تكوف من اعظم انتاجاتو في علم الفيزياء النووية فالحظ باف ذريرات االلفا السريعة الحركة عند مرورىا خالؿ صفائح الميكا الرقيقة تنتج صورا كثيرة على تلك الصفائح فاعتبر باف

ريرات تنحرؼ في زوايا صغيرة عند دنوىا من ذرات الميكا)معدف سيليكي( ىذه الذوكشف باف المجاؿ الكهربائي لمليار فولت في السنتيمتر الواحد ضروري ومطلوب لحرؼ مثل ىكذا ذريرات عن مسارىا تقدر سرعتها بعشرين الف كيلومتر في الثانية

النتائج المذىلة طلب ارنست وىذه الظاىرة تسمى بالتناثر وعلى اثر ىذه الواحدةمن تلميذه الفيزيائي كيكر واخر معو بالتحقق فيما اذا كانت ىذه الجزيئات ترجع الى

االؼ جزيئة يمكن اف تتناثر وبعد الوراء فوجدوا باف جزيئات قليلة من كل عشرةالعديد من الدراسات الحسابية استنتج ارنست باف مجاال كهربائيا كثيفا ينبغي اف

ر الحداث انحراؼ كبير قد يحصل في الذرة شريطة اف تكوف كل شحناتها يوف

254

موجبة.وتوصل الى اف الشحنة الموجبة في النواة تتوازف مع شحنة مساوية لها في وىذه ىي نظرية البنية الذرية كل االلكترونات التي تدور في مكاف ما حوؿ النواة

.ذج روثرفورد الذرينمو بعينها التي جاء بها ارنست واسميت فيما بعد

ـ في كامبرج ووري الثرى في دير تشرين الثاني من عاـ توفي في وستمنستر.الينازع احد من اف ارنست ىو من كبار علماء الذرة على مر التاريخ وقد نهض بهذا العلم نهضة كبيرة وطوره الى حد بعيد ودفعو الى االماـ خطوات واسعة

راداي ودالتوف فهو الذي اكتشف ذرات االلفا في عنصال وفي رايي انو اعظم من فاالهليـو واكتشف تفكك وتحوؿ العناصر النشطة اشعاعيا واكتشف التفكيك االصطناعي للعناصر والتفكيك االصطناعي بواسطة الجزيئات المسرعة كما انو

ولهذه االنجازات الكبرى استحق اف ينقش في مسلة الخلود واف اكتشف النيتروف تقي سلم العظمة.ير

******************************************************************

كارؿ ماركس -

255

ال احد منا يجهل من يكوف ىذا الرجل الذي ىز العالم بقلمو وتفكيره ال بصواريخو ورماحو,انو مؤسس الفكر الشيوعي واالشتراكية التي مهدت لقياـ االتحاد السوفيتي

ـ في مقاطعة بروسيا ايار من عاـ ولد في كتلة حكمية في التاريخ.اكبر ـ االلمانية.اكمل دراستو االعدادية في مدينة تراير)احدى مدف بروسيا( عاـ

وفي ذات العاـ التحق بجامعة بوف ليدرس تاريخ الفن والميثولوجيا اليونانية وفي سني مالئو فنفي بعضهم على اثار ذلك وترؾ الجامعة زاوؿ بعض النشاط السياسي ىو وز

فلسفة ىيجل وتاثر بها أىو بوف والتحق بجامعة برلين ليدرس القانوف.وفي برلين قر وانضم ىو وعصبة من الشباب الهيجيلي الى نادي الدكتور والذي يشرؼ عليو عالم الىوتي ملحد شاب اسمو برونو باور وكاف باور يلقي عليهم محاضرات يهاجم بها المسيحية واف االناجيل ليست ىي توثيقا الحداث تاريخية وقعت في الماضي بل

فت الشباع حاجات االنساف العاطفية واف السيد المسيح لأانها خياالت بشرية افكار االلحاد والوجودية في اذىاف ىوالء فغرس ىذا الملحد شخصية ال وجود لها

قدـ ماركس اطروحة الدكتوراة لجامعة جينا الشباب ومنهم ماركس.وفي عاـ الفالت بين االلمانية وكاف موضوع االطروحة يدور على النموذج الهيجيلي واالخت

ـ اصبح رئيس تحرير صحيفة رينيج ابيقور وديموقريطس.وفي عاـ فلسفتي زيتونك وجعلها من اشهر الصحف في بروسيا وتناوؿ فيها مواضيع الفقر وازمة

256

تزوج وسافر الى باريس حيث السكن والمد الشيوعي في المانيا,وفي العاـ التاليقاـ عالقات مع مختلف المنظمات حاضرة االشتراكية وحاضنتها ومن ىناؾ ا

واالتحادات االشتراكية في بلداف اروبا وتعرؼ على رفيق الدرب وصديق النضاؿ فريدريتش انجلز واصدر مقالتو بالتعاوف معو المعنونة "نحو نقد فلسفة الحق

ودعا الى "الدين افيوف الشعوب"الهيجيلية" وفي ىذه المقالة وردت عبارتو الشهيرة ليتاريا .ولنشاطو الملحوظ في باريس طلبت حكومة بروسيا من فرنسا ابعاد ثورة البو

ماركس عن اراضيها فلجا الى مملكة بلجيكا ورفض جنسيتو البروسية.وتبعو انجلز ومكث سنتين في بلجيكا بصحبة ماركس فقويت عالقتهما الى حد كبير جدا ,بعد

بعدما كاف ىيجيليا على يد حاخاـ السنتين سافر انجلز الى بريطانيا وامن بالشيوعية الشيوعية موسى ىيس وكسب انجلز الكثير من االتباع للفكر الشيوعي فاصدر ىو وماركس ورفاقهم كتاب "االيدلوجية االلمانية" افصحوا فيو عن فهمهم المادي

كبار علماء الفلسفة ع لبثو في المانيا دخل في معارؾ جدلية كثيرة مللتاريخ .واثناء واالقتصاد,فقد فند الحلوؿ المعنوية واالخالقية التي قدمها االلماني ولهم ويتلنك لطبقة العماؿ وقاؿ باف العماؿ ال يحتاجوف الى عبارات اخالقية بل يحتاجوف الى

الى غير ورد على كتاب "فقر الفلسفة" للفرنسي برودوف اسس علمية لحل مشاكلهمومن اىم ما قاـ بو ماركس بالتعاوف مع اب.ذلك من ماليس مستقصانا في ىذا الكت

257

ف البياانجلز واالخرين في ىذه المرحلة التكوينية للفكر الشيوعي ىو وفي البياف اعلنوا مبادئهم ـعاـ communist manifestoالشيوعي

االجتماعية واالقتصادية والسياسية واف التاريخ ما ىو اال صراع الطبقات والتفسير ات التاريخ ورفضهم لكل اشكاؿ الطوباوية وكل اشكاؿ االشتراكية المادي لمجري

القائمة على اسس فلسفية واىنة واعلنوا الخطوات العشرة لتحقيق النظاـ الشيوعي واوؿ خطوة فرض ضريبة الدخل المتزايد والغاء التوريث واتاحة التعليم المجاني

.ىم قيودىمم شيئا يفقدوه سوى لالطفاؿ وختموىا بالعبارة التالية: "العماؿ ليس لديه وورد في البياف:تحدوا".إيملكوف عالما لينتصروا,ياعماؿ العالم

شبح الشيوعية. ضد ىذا الشبح اتحدت في طراد رىيب –شبح ينتاب أوروبا "القديمة كلها: البابا والقيصر، مترنيخ وغيزو، الراديكاليوف الفرنسيوف قوى أوروبا

.األلماني والبوليس فأي حزب معارض لم يتهمو خصومو في السلطة بالشيوعية؟

وأي حزب معارض لم يرد، بدوره، تهمة الشيوعية الشائنة، إلى أقساـ المعارضة األكثر تقدمية، وإلى خصومو الرجعيين؟

:ومن ىذا الواقع يستنتج أمراف

258

.إف قوى أوروبا كلها أصبحت تعترؼ بالشيوعية كػقوة قد آف لهم أف يعرضوا، أماـ العالم كلو، طرؽ تفكيرىم، و أىدافهم، إف الشيوعيين

.واتجاىاتهم، وأف يواجهوا خرافة شبح الشيوعية ببياف من الحزب نفسوالبياف اآلتي، ولهذه الغاية، إجتمع في لندف شيوعيوف من مختلف القوميات، ووضعوا

والفلمنكية، ة، واإليطالية،الذي سيصدر باللغات: اإلنكليزية، والفرنسية، واأللماني ىذا جانب من اىم ماورد في البياف والبياف يقع في اربعة فصوؿ.."والدانماركية

شارؾ في كثير من المؤتمرات الدولية الخاصة باتحاد العماؿ الدولي ولم يتولى اي ور المؤتمرات مجموعة وذكر عنو انو كاف يكره حض منصب في حياتو وتراس حزبا او

التي كاف يحضرىا شخصيات مختلفة االراء ولم يحب التجمعات الكبرى الكبيرة فكاف رجل مجموعات صغيرة.ومن اىم كتبو "توراة الطبقة العاملة" نشر عاـ

سنة نجلزوالذي نشره ا "باجزاء ثالثة رأس الماؿ.ولو كتاب "ـبعد وفاة ماركس حيث كاف عبارة عن مخطوطات وكراسات من المالحظات وتضمنت تحليال للنظاـ الرأسمالي والذي يبين فيو كيف أف التطور واستغالؿ العماؿ

ىي القيمة التي تنتج القيمة المضافة,المضافة يتم بكل بساطة عن طرؽ أخذ القيمةلى عن طريق العمل على الشيء من القطن في الحقل إلى قماش فاخر..من دوالر إ

259

دوالر وىي ال تشتمل على أجور التكلفة أو الصيانة..أي ليس لها عالقة بأجر الصيانة أو كلفة العمل وىي ليست الربح...في ذلك الوقت لم يكن ىناؾ تكنولوجيا...حاليا القيمة المضافة تنتجها اآلالت الحديثة ويأخذىا أصحاب وسائل

ماركس استمر بمراسلة نة عندما تم حل عصبة الشيوعيين في س .اإلنتاجمئات الثوريين بهدؼ تشكيل منظمة جديدة. وىذه الجهود قد بلغت ذروتها في

رفاقو على وسرعاف ما بدأ العمل مع األمميةعند تشكيل مجلس سنة تشكيل أسسو ومبادئو وبرنامجو السياسي ولكن بعضا من أعضائو والذين كانوا قد

اقترح ماركس نقل فالرغبة الشيوعية فيهم كانوا قد رفضوا إنشاءه حماسة أخمدت لمزاولة نشاطو من ىناؾ. الواليات المتحدةمركز )مجلس األممية( إلى

في لندف ودفن فيها.ما حاؾ شكا في ـاذار من عاـ توفي ماركس في ثيره صدري في اف ماركس من اعظم واكبر شخصية في التاريخ الغربي ولم ينحصر تا

في حدود العالم الغربي بل امتد الى كل انحاء العالم اذ استطاع الفكر الماركسي من اختراؽ كل حواجز اللغة والدين والعرؽ والجغرافية والنفوذ الى عقليات البشر اينما كانوا فترى ىذا الفكر وقد امنت بو جماعات كثيرة من كل الشعوب كمنهجية علمية

واسلوبا للحياة وقد .مات ماركس ي والتعايش االجتماعيلتحقيق الرفاه االقتصاد

261

,ذلك الفكر الذي وبقي فكره جياشا فعاال يحدث االنقالبات والتغييرات في العالمفي التاريخ وىي االتحاد السوفيتي ومؤسسو لينين تينانجب من رحمو اكبر امبراطوري

مصدر االلهاـ والذي بنى ىذه االمبراطورية على اساس فكر واراء ماركس وجعل منوجمهورية الصين الشعبية ومؤسسها ماو زيدونك الوحيد لهذه االمبراطورية الكبيرة

ي اللغة والذي اسس ىذه الجمهورية على اساس فكر ماركس ايضا رغم االختالؼ فاالؼ االمياؿ عن مكاف والدتو والعرؽ واللوف والجغرافية,بل زحف ىذا الفكر

واسس دولة في قلب المعسكر االميركي المعادي للشيوعية وكاف ذا في دولة كوبا التي اسسها الماركسي كاسترو واسقط نظاـ باتيستا الموالي للمعسكر الراسمالي

كوبي الذي ارتضى اف يحكمو نظاما ماركسيا ولقي الترحيب الحار من قبل الشعب الومن دواعي الى اليـو رغم تواجده في لب حاضنة الحرب الباردة . مستمروىو

االعجاب بشخصية ىذا الرجل اف فكره الذي ضمنو في الكتب والمجالت والمخطوطات قد انتشر انتشارا الحدود لو في كل اصقاع العالم فليس اليـو من بلد

با ماركسيا لو اتباعو ومشاركتو في الحياة السياسية واالجتماعية حتى ال تجد في حز في البلداف العربية واالسالمية استطاع ىذا الفكر من اف يشق طريقو فيها يثبت لو

ولكن علينا اف نذكر نقاط الضعف في ىذا الفكر ومنها محاربتو للدين وتخليو قدما.ينو يسلط عليو عقابو وقد راينا كيف عنو وقد جرت سنة اهلل تعالى اف كل يحارب د

261

انهار االتحاد السوفيتي على يد مؤسسيو وتشتتو الى دوؿ وحكومات متناثرة وبعد ىذا االنهيار الحضنا الضعف قد اعترى كل االحزاب الشيوعية في العالم وانعزلت

واليـو ,نخفض تاييدىا الجماىيري اعن الحياة السياسية وابعدت عن مراكز القرار و ومن نقاط الصين وكوبا. وىما يحكم الحزب الشيوعي سوى بلدين في العالمال

وانجب للعالم حكومات ديكتاتورية طويالوعي قد تمخض يضعفو اف الفكر الشاتسمت بالقسوة وغريزة الدمار امثاؿ ستالين وموسيليني.وجاء بانظمة غير ديمقراطية

ع كل ىذا فاف ماركس من لكنها ناجحة اقتصاديا كالنظاـ الصيني والكوبي.ومالشخصيات التي خلفت شواىدا التمحى في تاريخنا االنساني واستحقت اف تدرج

وقد يساؿ سائل لماذا لم تضع ماركس قبل لينين؟والجواب اف في دوواين العظماء.ماركس كاف منظرا وصاحب قلم ولم يعتقد يوما باف فكره سيتحوؿ الى دولة كبرى

وىو من نقل فكر ماركس من الورؽ الى الواقع المحسوس بينما لينين رجل ميداف قوؿ أنظاما يحكم نصف العالم ويساؿ سائل اين تروتسكي من ىوالء؟ ووجعل من

ثورة البلشفية لكنو لم تحصل في شخصيتو من عوامل الشارؾ في قدتروتسكي نعم كما حصلت في القوة والعظمة ليجلس على دكة الحكم ويدير دفة السياسة

شخصية لينين وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غالبا!

262

كارماركس

كارؿ ماركس

*******************************************************************

أنريكو فرمي -

263

العصر إنو عالم الفيزياء االيطالي األصل األمريكي الجنسية الذي يعد من أعالـ وباني أوؿ مفاعل نووي في العالم.ولد في النووي ومهندسي نهضتو العشرينية

ـ في مدينة روما.كاف فرمي حاد الذكاء قوي الذىن نشيطا أيلوؿ من عاـ ربيعا من جامعة فقد ناؿ شهادة الدكتوراة وىو في عمر ممتلئا بالطاقة منذ شبابو

ـ وضع كتابا حوؿ سلوؾ الغاز االفتراضي فناؿ البحث .وفي عاـ يطاليةألبيسا اإعجاب كادر جامعة روما فالتمسوا منو أف يقدـ إليهم ويتبوأ منصب أستاذية الفيزياء النظرية في الجامعة.وفي ذات العاـ استطاع من أف يطور الطريقة األحصائية للتنبأ

ـ إكتشف طريقة جديدة ألنتاجـ بخواص األلكتروف وفقا لقانوف بولي.وفي عاالنشاط األشعاعي عن طريق استخداـ النيترونات المستحصلة من عنصر البريليوـ

وإمرارىا وسط مادة النفط األبيض لزيادة سرعتها ووجد إف النيترونات البطيئة المشعالحركة قادرة على إنتاج جزيئات مشعة.وبهذا االختراع الكبير تمكن ىذا العالم

بحيث إذا لمحنك من تكوين عناصر تكبر أعدادىا الذرية عنصر اليورانيـو بكثيرات كسالح نووي في الحروب فأف نواة ذرة ىذا العنصر تمسك بالنيوتروف في استخدم

وبهذا االختراع أصبح فرمي قادرا على بناء داخلها وبالتالي تزيد من وزنو الذري.لمي ولم يكن فرمي وحده صاحب الرىاف المفاعل الذري في مجاليو العسكري والس

في ىذا المجاؿ فقد شاركعدة علماء في إنتاج السالح النووي أمثاؿ تلر واوبنهيمر

264

وقد أستخدـ ـ.عاـ ,لكنو إمتاز عن االخرين ببناء أوؿ مفاعل نووي في العالمطارات األنساف المفاعالت الذرية وما تنتجو من طاقة في توليد الكهرباء وتسيير الق

وبما تكوف البديل المهم إذا نضب نفط العالم في والغواصات والمراكب الفضائيةوىنا تكمن أىميتها وأىمية فرمي الذي ينظر إليو واحدا من كبار العلماء المستقبل,

الذين أثروا في النهضة العلمية لألنساف والتاريخ سوؼ لن يضيع انجازاتو العلمية التي مي معادا للشيوعية وحكم موسوليني القمعي في ايطاليا فهاجر قدمها للناس.وكاف فر

ـ ومنح الجنسية األمريكية بعد خمس منها الجئا إلى الواليات المتحدة عاـ وعمل في جامعة كولومبيا مدرسا للفيزياء النظرية وأستاذا للدراسات سنوات من األقامة

ـ أنتخب عضوا أجنبيا في ـ.وفي عاـ النووية في جامعة شيكاغوا عاـ ـ في مدينة تشرين الثاني عاـ .توفي في المجمع الملكي البريطاني

شيكاغو.

265

أنريكو فرمي

*******************************************************************

266

أبو جعفر المنصور -الخليفة المسلم ومؤسس الخالفة العباسية أعظم خالفة اسالمية واكبر امبراطورية

ـ في قرية السراة في سوريا واسمو واطولها عمرا في التاريخ ولد في سنة الكامل محمد بن عبد اهلل بن علي بن عبد اهلل بن عباس ابن عم النبي محمد عليو

سقاط النظاـ االموي وتاسيس الدولة الصالة والسالـ .ساىم مساىمة فعالة في االعباسية بالتعاوف مع القائد الفارسي المحنك ابو مسلم الخراساني .تسلم الخالفة بعد وفاة اخيو ابو العباس السفاح فكانثاني خليفة في االمبراطورية العباسية وجرت مراسيم انتخابو واعطائو يد الطاعة في مدينة االنبار غرب العراؽ .وفي

ايات حكمو اتخذ من مدينة الهاشمية شرؽ الكوفة وسط العراؽ عاصمة مؤقتة لو بدوبعد اف استقر لو االمر اختار بغداد لتكوف عاصمة للدولة العباسية وبناىا وجعلها من أعظم مدف العالم في ذالك الزماف وجعلها مركزا للعلـو ومفرخا للفالسفة

ر قاسيا في حكمو ال يعرؼ الرحمة مع والعلماء واالطباء والشعراء.كاف ابو جعفمن يتمرد عليو ويريد اف ياخذ الحكم منو وبلغ بو الحرص على الحكم اف يعدـ رفيق دربو والعامل المهم في والدة الدولة العباسية ابو مسلم الخراساني النو تمرد عليو واحتل مناطق شاسعة من ايراف وضمها إلى حكمو .كما انو قمع كثيرا من

267

العلويين بالقوة منها اخماده لثورة محمد بن عبداهلل بن الحسن الملقب ثوراتبالنفس الزكية والمهدي حينما تمرد عليو وطالبو بالخالفة وقتلو في معركة طاحنة قرب المدينة وقضى على تمرد اخيو عبد اهلل ابراىيم قرب الكوفة ونفذ بو حكم

الخالفة وقاؿ انو اكفأ لها منو اال عداـ وقمع حركة اخيو عبد اهلل الذي ادعىوىناؾ كثير من االساطير والتخاريف التي روجها البعض ضده منها انو قتل االؼ العلويين في يـو واحد حتى بلغت الدماء إلى ثيابو واف قاـ بقتل االماـ جعفر الصادؽ)االماـ السادس المعصـو عند الشيعة( وىذا كلو كذب تولد نتيجة

ة بين العباسيين والعلويين.الخالفات السياسيومن اكبر اخطاء المنصور اقدامو على حبس ابو حنيفة النعماف احد اكبر الشخصيات االسالمية وموتو تحت التعذيب في السجن وىذا الفعل يعبر عن قسوة المنصور وغياب الديمقراطية في حكمو .وشخصية المنصور غريبة االطوار

شديد البخل يحاسب صناعو على الدرىم عجيبة التركيب فمن جانب انو كافالواحد وىو يملك خزائن الدنيا ومرة انو يعطي عشرة االؼ درىم لكل واحد من اقربائو في يـو واحد .وقسوتو لم تمنعو من قبوؿ النقد الجارح في بعض االحايين ففي ذات يـو ساؿ احد علماء الدين واسمو عبد الرحمن االفريقي عن رايو في

م غرمائو السابقين بني امية فقاؿ لو:"مارايت من ظلم وجور في حكمو وحك

268

سلطانهم اال رايتو في سلطانك" فسمع المنصور ولم يحر جوابا.وقد غالى بعض الناس فيو حتى رفعوه إلى مستولى االلوىية وىوالء يسموف بالراوندية وىي حركة

م عقوبة على كفرىم فارسية اعتبرت المنصور الها مما حدا بو إلى مالحقتهم وقتلهوشركهم.ونسج المؤرخوف بعض االساطير عليو ومنها اف امو سالمة ذات االصل البربري حينما ولدتو رات في المناـ انو اسد خرج من فرجها واجتمعت حولو االسود,واف منجما فارسيا مجوسيا اسمو نوبخت تنبا بانو سوؼ يصبح من خلفاء

ارية عن الصحة فالغيب ال يعلمو اال اهلل.المسلمين وكل ىذه من االكاذيب العوكاف المنصور على رغم بطشو وقسوتو عالما فقيها كثير العبادة مواظبا على الصالة

وطلب العلـو وىذا حاؿ اغلب العظماء فانك تجد فيهم الحسن والسئ. ـ في مكة بعد اف قضى مناسك الحج.توفي المنصور في سنة

لخص في التالي:اف اسباب عظمة المنصور تتتاسيسو للخالفة العباسية ووضع حجر االساس لدولتها التي حكمت نصف العالم -

سنة . الكثر من بنائو لمدينة بغداد التي اصبحت بعده محط انظار العالم ومنارا للعلـو ومقصدا -

لطالب المعارؼ من كل انحاء العالم حتى لقبت بسيدة الدنيا وىي عاصمة لحد االف .

269

صورة تخيلية للمنصور

************************************************************

والديمير كوبن - من تشرين االوؿ عالم االنواء وعالم المناخ البريطاني العبقري المبدع ولد في

ـ في مدينة بطرسبيرؾ الروسية .من ابرز منجزاتو رسم خريطة العالم عاـ المناخية فقد استطاع بدراستو ودرايتو من تقسيم مناطق العالم المناخية ورسم

بها البشرية ماشاء اهلل تعالى لها اف خارطتها ووضعها بين يدي العلماء فانتفعت

271

ـ في جامعة بطرسبرؾ لكنو تركها وانتقل تنتفع.بدا دراستو لعلم النبات عاـ ـ وفيها اكمل اطروحتو لنيل درجة الدكتوراة وكانت الى جامعة ىيدلبيرؾ عاـ

اطروحتو تدور حوؿ العالقة بين نمو النبات ودرجات الحرارة وبقي يجاىد في .وعندما نشبت نيراف الحرب مدارسة والمناقشة الى اف ناؿ الدكتوراة عاـ ال

ـ -بين تحالف الواليات االلمانية بقيادة بروسيا وبين فرنسا عاـ عمل كوبين في ىيئة اسعاؼ الجرحى والمصابين في الجيش االلماني.وبعد نهاية

المرصد الفيزياوي المركزي الحرب قفل راجعا الى بطرسبيرؾ وعمل مساعدا لرئيسفي المدينة .بقي في ىذا المنصب ثالث سنوات ثم طلب منو اف يعمل في المرصد البحري االلماني في مدينة ىامبورؾ بمنصب مدير لقسم ارساؿ البرؽ الجوي ونظاـ

ـ وضع خريطة لالحزمة الحرارية انذار العواصف واالنواء البحرية.وفي عاـ المنطقة القطبية الى المناطق االستوائية وكل حزاـ يتميز بعدد معين لالرض مبتدا من

ـ من االشهر ودرجات حرارة فوؽ وتحت قيم وسيطية معينة.وبحلوؿ عاـ بلغ عمل كوبين الى ذروتو وفجر قنبلة في علم المناخ الجغرافي حيث اىتدى الى

ـ زيراف عاـ ح اختراع نظاـ رياضي للتصنيف الجغرافي.توفي كوبين في بعد اف ترؾ بصمة واضحة الئحة في علـو االنساف .ومن اىم ما تميز بو ابتكار كوبين ىو انو وضع خريطة مناخية للعالم اجمع وىو قابع في بلده دونما اف يسافر

271

ذكائو الحاد او يتجوؿ في انحاء العالم وىذا اف دؿ على شئ فانو يدؿ على .وعبقريتو الفائقة

272

والديمير كوبين خارطة كوبين المناخية *******************************************************************

ثيودور ىيرزؿ -السياسي اليهودي الصهيوني الذي وضع فكرة انشاء الدولة الصهيونية اليهوية في

ـ في العاصمة الهنغارية بودابست أيار من عاـ العربية.ولد في فلسطين ـ ىاجرت في عائلة ثرية.درس االبتدائية والثانوية في بودابست.وفي عاـ

273

عائلتو الى العاصمة النمساوية فيينا فالتحق بجامعة فيينا ليدرس القانوف وبعد أف في عاـ تمامو باألدب والصحافة.اكمل الجامعة لم يمارس مهنة المحاماة بل كرس إى

أصبح مراسال الحدى الصحف في باريس فسافر ىو وعائلتو الى ىناؾ فوجد تيارا كبيرا معاد للسامية,فأخذ يفكر بحل يحصن بو اليهود من ىذا العداء

ومما فاقم فدعا اليهود الى اتخاذ إجراءات مضادة لهذا العداء المتصاعد ضدىمفرنسا اتهاـ ضابط يهودي في الجيش الفرنسي يدعى دريفوس العداء لليهود في

بالخيانة وتسريب وثائق عسكرية سرية للملحق االلماني في باريسوالحكم عليو بالسجن المؤبد ,فهذه القضية زادت من بغض الرأي العاـ لليهود,وعلى إثر ىذه

ب األمة االحداث بدأ خطواتو اللوجستية لتأسيس بلد قومي ليهود العالم في قلالعربية في فلسطين,وأوؿ ىذه الخطوات أف وضع اساسا نظري لهذا المشروع

ـ وسافر الى عاـ "الدولة اليهودية"االحتاللي أال وىو تصنيفو لكتابو الشهير اسطنبوؿ ليحصل على موافقة السلطاف العثماني بجعل فلسطين وطنا لليهود لكنو

سافر الى لندف ليحشد االوساط اليهودية ينل الموافقة.بعد ذلكفشل في ذلك ولم ىناؾ لعقد مؤتمر يجمع اطياؼ يهود العالم لتوحيد رؤاىم وأرائهم إزاء بناء وطن موحد لجميع اليهود غير أنو أخفق في استحصاؿ تأييد يهود بريطانيا لهذا لعقد

وأزمع عقده في مدينة ميونخ لكنو جوبو بمعارضة فسافر الى المانياالمؤتمر المذكور

274

ده في مدينة بازؿ السويسرية فسمح لو بذلك وعقد بعض يهود المدينة فقرر عقوفد يهودي من كافة أرجاء ـ وحضره المؤتمر في شهر آب سنة

العالم ومن كافة أطيافهم من متدينين وعلمانيين ورجاؿ أعماؿ وطالب وحتى زؿ المنصة وفور صعوده لقي تصفيقا وتهليال حارا وعاليا من ر تقى ىيملحدين! وأر

الحضور فألقى خطابا ألهب بو مشاعر اليهود وشحذ ىممهم نحو تأسيس دولة لهم وفي ختاـ المؤتمر وضع "إننا اليـو نضع حجر االساس"وقاؿ: في فلسطين

نجاح المؤتمر عدبالحاضرين برنامجا يهدؼ الى إقامة الدولة اليهودية في فلسطين.رغب ىيرزؿ بأقناع دولة قوية لدعم مشروع الدولة اليهودية فتوجو نحو السلطاف العثماني بيد انو القى الرفض الشديد ففزع الى بريطانيا وطلب منها إحتضاف

تسهيل ىجرة اليهود العرض وعملت على المشروع الصهيوني ىذا فقبلت حكومتهااؿ وسالح وتعزز ذلك في موقف بلفور وزير خارجية الى فلسطين وإمداد اليهود بالم

ـ الذي قطع لليهود وعدا بأف تكوف فلسطين دولة لهم.توفي بريطانيا عاـ ـ في فيينا وأوصى باف تنقل رفاتو الى القدس فنقلت بناء على ىيرزؿ عاـ ـ,بعد إعالف دولة اسرائيل.وصيتو عاـ

275

أف يتحقق حلمو ويرى إسرائيل دولة لليهود لكنو على الرغم من موت ىيرزؿ قبل كاف مقتنعا ومتأكدا بأف دولة اسرائيل قد قامت منذ أف إعتلى منصة مؤتمر بازؿ

وفي رأيي إف شخصية ىيرزؿ أعظم شخصية في تأريخ الديانة اليهودية في فترة ما .اريخ بعد الميالد حيث تمكن من أف يحدث حدثا كبيرا جسيما ليس لو سابقة في ت

االنسانية تمثل بجمع اليهود من كل أنحاء العالم على مختلف لغاتهم ومشاربهم وطوائفهم وتوطينهم في أرض فلسطين وبالتالي والدة دولة إسرائيل والتي غيرت كل

إف معالم السياسة العالمية وأصبح لها نفوذا غير محدود في أغلب دوؿ العالم .فما قاـ بو جريمة عني بأننا نأيد ما قاـ بو ىيرزؿالي وضعنا لهيرزؿ في قائمة العظماء

تحرمها الشرائع االلهية والمواثيق االنسانية حيث طرد شعبا كامال من أرضو وأسكن مكانو شعبا اخر ودولة أرتكبت جرائم إبادة وترويع وإرىاب ضد الشعب العربي

سترد أرضو الفلسطيني األعزؿ اآلمن في بلده وسيضل ىذا الشعب يقاـو إلى أف ي المغصوبة ويطرد الغزاة المحتلين.

276

ثيودور ىيرزؿ

********************************************************************

أوتو ىاف -

.ولد في النابغة الذي إكتشف األنشطار النووي ىاف ىو ذلك العالم األلماني.كاف أبيو يعمل زجاجا وأراد لألبنو أف ـآذار من عاـ فرانكفورت في

يصبح مهندسا معماريا لكنو ميل ىاف كاف نحو دراسة الكيمياء فالتحق بجامعة سافر الى لندف ـ .وفي عاـ ماربورؾ وناؿ شهادة الدكتوراة عاـ

277

ليتعلم األنكليزية وفي نيتو العمل في قطاع الصناعة في جامعة لندف ولكن تغير بعد أف إلتقى بوليم رومسي مكتشف الغازات الخامدة وطلب منو أف يعمل الحاؿ

ـ تبوء منصب .وفي عاـ وأكتشف عنصر مشع جديد معو في علم الكيمياءـ تزوج رئاسة معهد كيسر ولهم للدراسات الكيميائية في برلين.وفي عاـ صصا في مجاؿ بسيدة تدعى إديث جونكاز.وبعد الحرب العالمية األولى أصبح متخ

ـ بدأ أبحاثا مكثفة في مجاؿ األنشطار النووي وفي عاـ األسلحة الكيمياوية. بخصوص عنصر اليورانيـو أثقل العناصر الطبيعية فتتبع دراسات أنريكو فرمي

ـ عندما إكتشف بأف أحد مشتقات اليورانيـو وىو وحدث فتحو العلمي عاـ ار الى إف ذرة اليورانيـو تنقسم إلى ذرتين خفيفتينالباريـو المشع أخف العناصر,وأش

األنشطار النووي ىي عملية .وسمى ىذه الخاصية الكيميائية باألنشطار النوويما إلى قسمين أو أكثر ويتحوؿ بهذه العملية مادة معينة إلى مواد ذرةانشطار نواة

عالية الطاقة)باالخص وفوتونات نيوتروناتأخرى وينتج عن عملية األنشطار ىذه نشطار العناصر إ كما إف. وأشعة بيتا جسيمات ألفا( ودقائق نووية مثل اشعة جاما

ـ وفي عاـ واإلشعاعية. الطاقة الحراريةالثقيلة إلى تولد كميات ضخمة من ناؿ ىاف جائزة نوبل للكمياء نتيجة أبحاثو العلمية الكبرى في مجاؿ الطاقة النووية

لما رأى إف األنساف أساء إستخداـ األنشطار النووي في أغراض وقد أصابو الحزف

278

فالطاقة النووية أراد بناتها أف إبادة البشرية مثل ما جرى في ىيروشيما وناكازاكيتستخدـ لخدمة البشرية من توليد الكهرباء والوقود للمراكب البحرية والجوية

فن كما يقوؿ المثل والفضائية الضخمة ولكن جرت الرياح بما التشتهي السوفي أواخر حياتو خيم على حياتو الحزف واألسى بعد فقدانو ألبنو الوحيد العربي.

أقعدىا عن الحركة وبقي يصارع حزنو ىانو وإصابة زوجتو في حادث مروري مريعـ في مدينة كوتنبرؾ األلمانية.إف تموز من عاـ وكمده إلى أف توفي

ؿ فقد إستطاع ىذا الرجل وبعقليتو الجبارة أف يقـو أىمية السيد ىاف فوؽ الجدابهذا الفتح العلمي الكبير والمعقد فاألنشطار النووي علم صعب ومعقد وشاؽ وعسير الفهم إال على الراسخوف في لهاوي المعرفة والعلـو لكن ثماره كانت وافرة

قدمت منفعة عظيمة للبشرية.

279

أوتو ىاف

*******************************************************************

محمد بن موسى الخوارزمي -

و عالم الرياضيات المسلم الكبير صاحب األسهامات الغزيرة في علم الرياضياتـ وىاجر سنة إحدى مدف أوزبكستاف .ولد في مدينة خوارـزمؤسس علم الجبر

الى بغداد بعد أف إشتد عوده وأتصل بالخليفة العباسي المأموف وناؿ إعجاب الماموف لما رأى عليو من عالئم النبوغ والبراعة ووظفو في بيت الحكمة فكاف يشرؼ على

281

.إف التفاصيل عن حياتو قليلة ونادرة لكن تدريب سبعين عالما من علماء الجغرافيةبأنجازاتو العلمية القديرة والتي ألقت بتأثيرىا الهائل على تقدـ علم التأريخ قد إحتفظ

ومن أىم مؤلفاتو "المختصر في الرياضيات والحساب في العالم العربي وقارة أروباوقدـ في ىذا الكتاب النموذج االمثل لحل المعادالت "لمقابلةحساب الجبر واالطرائق والوسائل لحل معادالت والجبر في أصلو ىو مجموعة من المختلفة الحدود

القائمة على الجداالت الهندسية الدرجة الثانية أو التربيعية والمعادالت الخطيةـ وأستطاع بهذا الحدسية .ولو كتاب "الجمع والتفريق بحساب الهند" ألفو عاـ

الكتاب من نشر الترقيم الهندي في أروبا وجميع أنحاء العالم فاليـو العالم كلو تخدـ ىذه األرقاـ في جميع مجاالت حياتو والفضل يعود بذلك الى يس

.ويعد الخوارزمي أوؿ شرقي يرسم خارطة العالم وكاف ذلك في عهد الخوارزميالمأموف ولو في الجغرافيا كتاب "صورة األرض" الذي صحح فيو قيم بطليموس في

وبقيت النسخ محيط األرض.ولو كتب مهمة في علم الحساب فقدت نسختها العربيةاالتينية محفوظة تدرس في جامعات الغرب وينتفع بها,كما أف لو كتب اخرى تناولت االالت الفلكية كالمزولة واالسطرالب وىذا كل ما يعرفو التاريخ عن ىذا الرجل المهم الذي أثرى الدنيا بابداعاتو العلمية وجعل األجياؿ تتغنى بمأثره الكبيرة.توفي في سنة

غداد.ـ في ب

281

الخوارزمي

**************************************************************

ريتشارد تريفيثيك - ـ.ولد في األنكليزي المعروؼ الذي إخترع القطار عاـ انو المهندس .قضى في قرية إلوكاف الواقعة في مقاطعة كورنويل البريطانية ـنيساف من عاـ

.أبدى طويال من شبابو يعمل في مناجم منطقة كورنوؿ ودرس االبتدائية فيهازمنا مواىب ىندسية كبيرة في وقت مبكر من حياتو أثارت إعجاب المهندسين تمثل ذلك في حلو لكثير من المشاكل واألعطاؿ والتي عجز عنها كبار الخبراء.في عاـ

.وكانت مناجم كورنويل خاـزاوؿ أعماال كثيرة كمهندس في مناجم كورنوؿ الـ

282

تعاني شحا في الوقود المستخدـ في عمليات الضخ والرفع فرأى العالم البريطاني جيمس وات من الضروري جدا البحث عن مصدر أخر للطاقة فأخترع المحرؾ

وأبتكر البخاري لكنو وجد انو من الصعوبة السيطرة على قوة البخار فجاء تريفيثيكعبر جعل البخار يتمدد داخل االسطوانة فأتاحت ىذه الطريقة السيطرة على البخار

بناء محركات صغيرة وخفيفة وتعمل بقدر قليل من الطاقة.

ـ كاف فتحو العلمي الكبير عندما إخترع أوؿ عربة تسير بقوة البخار وفي عاـ الميالدية,وبحلوؿ وقادىا بنفسو على تل كامبورف في كورنويل عشية أعياد رأس السنة

وسار بها في شوارع لندف فولد القطار على يديو ـ صنع العربة الثانيةعاـ وبعد تصميمو لهذه القاطرة صنعت أوؿ سكة حديد في التأريخ في ساوث ويلز ,وأستمر تريفيثيك يطور إختراعة سنة تلو أخرى حتى ولد القطار ودخل حياة األنساف

ـ أبحر إلى يير حياتو نحو الرفاىية و الرقي.في عاـ ولعب دورا مهيبا في تغتشيلي ليعمل مهندس تعدين في جباؿ األنديز وبقي ىناؾ إحدى عشر سنة لكنو فشل ولم يستفد شيئا وعاد الى انكلترا مفلسا خالي الوفاض عاـ ووجد إف بعض

والغم إلى أف المهندسين سرقوا إختراعو وأستفادوا منو فأصابو ما أصابو من الحزف :ـ.وصدؽ شاعر العرب حينما قاؿ عن الدنياتوفي فقيرا معدما عاـ

283

إف ىي أقبلت تقاد بشعرة وإف أدبرت ال تجر بالسالسل. وفي رأيي إف تريفيثيك مات غنيا الفقيرا كما يقوؿ التأريخ فأف غناه كاف في إختراعو

توزف بميزاف للبشرية فالقطار من ذلك الكبير الباىر للقطار وىو بذلك قدـ خدمة ال الحين وإلى اليـو وسيلة النقل الرائجة والمرغوبة والتي ال يستطيع األنساف األستعاضة

عنها أبدا.

ريتشارد تريفيثيك

284

*******************************************************************

رودولف ديزيل -الفرنسي المعروؼ الذي إخترع محرؾ الديزيل وسمي بأسمو تخليدا إنو المخترع

ـ في مدينة باريس من أبوين ألمانيين ىاجرا الى آذار من عاـ لو.ولد في بريطانيا بعد إندالع الحرب مابين ألمانيا وفرنسا .ومن انكلترا ارسلو والده ليدرس في

فسجل ليدرس في المدرسة التقنية العليامدينة أوسبرؾ األلمانية ثم إنتقل إلى ميونخ ـ إخترع محرؾ الديزيل ذا األحتراؽ درجات رائعة في مجاؿ الهندسة.في عاـ

الداخلي وأعطي براءة ىذا األختراع في نفس العاـ وأخذ يطور بو حتى حلوؿ عاـ حصاف حيث توج جهوده ببناء جيل رائع من محركات الديزيل بقوة ـ

غرقا في القناؿ األنكليزي.لقد قدـ السيد ديزيل إبتكارا عظيما .توفي عاـللبشرية إنتفعت بو إنتفاعا غير محدود فقد أستخدـ محرؾ الديزيل في تشغيل القطارات والغواصات والعربات الثقيلة والعجالت العسكرية ومولدات الكهرباء

وضل صوت عبقريتو يدوي في .مات ديزيل والبواخر العمالقة والحافالت الكبيرة أعماؽ التأريخ كشاىد خالد على رجل نفع البشرية ولم ينتفع منها.

285

رودولف ديزيل

******************************************************************

روبرت فيلتوف -المخترع والمهندس األميركي القدير الذي أدخل الطاقة البخارية في المالحة البحرية

تشرين وانهى عصر إعتماد السفن والناقالت البحرية على قوة الرياح.ولد في تعلم القراءة والكتابة في ـ في مقاطعة النكستر األمريكية. الثاني من عاـ

286

درسة كواكر ثم عمل في دكاف لبيع المجوىرات مدينتو وحصل جزءا من دراستو في مفي عاـ وتخصص ىناؾ في رسم المنمنمات على الخواتيم العاجية. في فيالدلفيا

ـ سافر الى لندف وعرض ىناؾ إختراعو العظيم وىو مركبة بحرية تسير بقوة تحسين في المالحة القناتية تناوؿ في البخار مع مجداؼ ميكانيكي.وفي نشر كتابو "

ـ سافر إلى باريس وصمم الغواصة .وفي عاـ تأسيس قنوات النقل المائينوتيلس ىناؾ فكاف أوؿ رجل يبني غواصة في التأريخ.وقاـ فولتوف ببناء أشهر بواخر

ـ كانوف الثاني من عاـ .توفي في في التأريخ وىما نيوأورلينز وكليرمونتة ال يناقش أحد في علوىا وإبتكاراتو التي في مدينة نيويورؾ.إف قيمة فولتوف العلمي

تمثلت في تحويل المالحة من إعتمادىا على الرياح إلى إلى قوة البخار لهي إنجاز كبير ونقطة تحوؿ عظيمة في التاريخ االنساني.فقبل فولتوف كاف األنساف يسير

سكن مراكبو وسفنو البحرية بقوة الرياح المجهولة التي ال يعرؼ متى تهب ومتى توربما إشتدت فحطمت سفنو وأغرقت من فيها أو تدفعها ومتى تقوى ومتى تضعف

وربما ضعفت إلى غير وجهتها وتحرفها عن مسارىا وتضيع في لجج البحار المخيفةفركدت سفنو ولم تسير فتتعطل أعمالو وتضطرب جداوؿ واجباتو ويتضرر إقتصاده

.أما بعد أف إكتشف فولتوف تسيير السفن بالبخار زالت كل ىذه ويخسر مالواألخطار والتعقيدات والمصاعب وأصبح األنساف يتحكم بسفينتو بطاقة البخار

287

يسيرىا متما شاء ويوقفها متما شاء ويتجو بها إلى أي شاء.أضف الى ذلك كلو سهولة غير خطر وعالي الفعالية. الحصوؿ على البخار وسهولة تخليقو,كما إنو وقودا أمينا

روبرت فيلتوف **************************************************************

ىيرماف أوبرث -حزيراف من عاـ .ولد في القدير ومؤسس علم الفضاء الحديث لرومانيالعالم امدينة سيبيو في رومانيا والتي كانت جزءا من المانيا.كاف أبوه طبيبا ـ في

فدرس الطب في مدينة ميونخ ثم ترؾ ماىرا وشب االبن أوبرث وىو يحب مهنة أبيو

288

الدراسة وأنخرط في الخدمة العسكرية وجرح في الحرب العالمية األولى وبعد تماثلو ـ من شهادة الدكتوراة عاـ .حصل على للشفاء شرع في دراسة علم الفضاء

ـ نشر جامعة ىيدلبرؾ األلمانية بأطروحة حوؿ تصميم الصواريخ.وفي عاـ حصوؿ الصاروخ شرح فيو كيفية "الصاروخ في فضاء مابين الكواكب"كتابو المهم

,وأكسبو على السرعة الالزمة والتي تمكنو من التخلص من ضغط الجاذبية األرضيةـ نشر كتابا ىذا الكتاب شهرة واسعة وإعترافا كبير بقدراتو العلمية.في عاـ

وفاز على أثره بجائزة انسولت بلتريو اندريو " طرؽ الطيراف الفضائي"حمل عنواف واستخدـ ىذا الماؿ في تمويل فرنك فرنسي,ىيرسج السنوية التي قدرىا

إختراعو المدفوعة بقوة السائل وبالفعل نجح في مشروعو حوؿ محركات الصواريخ ىذا واستحصل على براءة االختراع باالختراع المذكور من مؤسسو براءات األختراع

ـ قرب برلين.في عاـ وسير أوؿ صاروخ فضائي لو عاـ الرومانية حصل على الجنسية إلتحق بالقسم التقني في جامعة فيينا يعمل فيو وفي عاـ

العاـ التالي نقل الى مركز تطوير الصواريخ األلمانية في مدينة بينيموند األلمانية وفي ـ إنتقل الى قسم حيث عمل مع مساعده السابق ويرنر فوف باروف.وفي عاـ

تصنيع الصورايخ المضادة للطائرات والمدفوعة بقوة المادة الصلبة.وفي عاـ تصنيع الصورايخ المضادة للطائرات والمدفوعة بقوة قسمسافر إلى إيطاليا ليعمل في

289

ـ سافر إلى الواليات لمصلحة البحرية األيطالية,وفي عاـ المادة الصلبةالمتحدة وقدـ بحوثا مهمة في علـو الفضاء للجيش األمريكي إلى أف تقاعد عاـ

وألف في أواخر حياتو كتاب "المادة والحياة" تناوؿ فيها ـ في ألمانيا الغربيةمواضيع الفلسفة المادية وتأثيرىا على حياة األنساف وبقي في المانيا الغربية إلى أتاه

ـ في مدينة ننبرؾ.كانوف الثاني من عاـ المنوف في

ـو رحل أوبرث من عالمنا ىذا وقد ترؾ بصمات ال تمحى في مسيرة تقدـ العلوصانع الصواريخ الحربية البشرية فالرجل أعتبر مؤسس علم الفضاء الحديث

الحديثة والتي لعبت دورا بارزا في السياسة األقتصادية والتوازنات العسكرية بين أقطاب العالم الكبرى.

ىيرماف أوبرث

291

**************************************************************

ماكس بالنك -إنو الفيزيائي النظري األلماني الفذ العبقري الذي جاء بنظرية الكم وناؿ بسببها جائزة

ـ.ولد وسط عائلة عرفت بالتدين والنزاىة ودرس في نوبل للفيزياء عاـبدايات صباه على يد أستاذ يدعى ىيرماف مولر وقد أثار بو حب الفيزياء

لتحق بجامعة ميونخ قسم الفيزياء وثابر في دراستو ـ إودراستها.وبحلوؿ عاـ عين أستاذا مشاركا ـ.وفي عاـ األكاديمية إلى أف ناؿ الدكتوراة عاـ

ـ شغل وفي عاـ ثم استاذا في جامعة برلين عاـ في جامعة كييلقي في منصب سكريتير قسمي الرياضيات والفيزياء في أكاديمية بروسيا للعلـو وب

ـ حيث عين رئيسا لجمعية قيصر ولهم للعلـو إلى أف المنصب إلى سنة .في سنين ـ في مدينة كوتنبرؾوأعتزؿ إلى أف توفي عاـ ـإستقاؿ عاـ

التدريس الجامعي توصل ماكس إلى قناعة مفادىا إف قانوني إنتروبي يمكن طروء التغيير عليها والثرموداينمكس من القوانين المطلقة في الطبيعة وال

وقد قاده باالخير إلى وخصوصا قانوف الثروموداينمكس كاف محور دراساتو وإىتمامو

291

.كما وأىتم ماكس بدراسة األشعاع الذي يصدر من الجسم األتياف بنظرية الكماألسود حين يسخن وأستطاع من وضع المعادلة الرياضية التي تقنن إنبعاث الضوء

د وقد حدثت مشاكل علمية في صحة ىذه النظريات لكن ماكس من الجسم األسو التي تؤكد أف الطاقة ال تصدر بشكل أنهى الجداؿ القائم بأتيانو بنظرية الكم

متواصل من األجساـ المشعة، بل بكميات خفيفة على شكل وحدات وحـز وكاف معاصروه من العلماء يروف إف ىذه النظرية ليست بصحيحة وحتى ىو.منفصلة

كما يقاؿ أنو كاف شاكا بمصداقيتو إال أنو تبين فيما بعد أنها صحيحة وقد إستفاد .وقد أفادت نظرية الكم العلـو البشرية منها كبار العلماء أمثاؿ إنشتاين ونيلس بور

وساىمت في تعزيز تقدمها وكاف لها أثرا في نظرية بناء النواة.

ماكس بالنك

292

*********************************************************************

يوكاوا ىيديكي -

العالم الفيزيائي الياباني المبدع الذي إكتشف الميزوف وصاحب نظرية الجزيئات .ولد وطورت علـو الذرة ـالتي ناؿ بها جائزة نوبل للفيزياء عاـ االساسية

ـ.درس االبتدائية واالعدادية وألتحق بجامعة كيوتو ىيديكي في طوكيو عاــ ناؿ الدكتوارة من جامعة أوساكا وعمل .وفي عاـ ـوتخرج منها عاـ

ـ.كما سافر الى الواليات المتحدة وعمل باحثا -بها أستاذا من عاـ د إلى بالده ثم عا في معهد برنستوف للدراسات المتقدمة ودرس في جامعة كولومبيا

ـ في -وشغل منصب مدير معهد بحوث الفيزياء األساسية من عاـ كيوتو وبقي مثابرا في مسيرتو العلمية إلى أف توفي في الثامن من أيلوؿ من عاـ

ء بو ىيديكي ىو إكتشافو لوجود ـ في مدينة كيوتو.ومن أعظم ما جاوكاف ىذا ن األلكترونات والبروتوناتالميزونات أو جزيئات تمتلك كتال توجد ما بي

ـ وقد أجرى علماء أمريكيوف دراسة للتثبت من صحة األكتشاؼ عاـ إكتشافو فوجدوا فعال أف ىناؾ قوى تسمى بالميزونات التي أصبحت جزءا مهما من

293

فيزياء الذرة والطاقة العليا وقد أكسب ىذا األكتشاؼ السيد يوكاوا شهرة كبرى غير مستقرة، وتتكوف من جسيمات دوف ذرية نظرية الميزوف والميزوف ىووأعتبر أب

وىي الجسيمات - الهادروفوضديده. وىي جزء من عائلة جسيمات كوارؾ - الباريوناتالمتكونة من الكواركات، والجزء اآلخر من عائلة الهادرونات ىي

فالجسيم دوف الذري يحتوي على ثالث كواركات. واالختالؼ الرئيسي ما بين (، البوزوناتصحيح )وكذلك دوراف مغزليالميزونات والباريونات ىو أف الميزوف لها

لها نصف دورة مغزلية صحيحة. وألف الميزونات تنتمي فرميوناتاريوف وىي بينما البالينطبق عليها. ولهذا السبب فبإمكانها التصرؼ مبدأ استبعاد باوليللبوزونات، فإف

.كالتفاعل النوويللمسافات القصيرة، وتكوف جزءا من عمليات نواقل قوةكأنها

يوكاوا ىيديكي

294

*******************************************************************

ليو تولستوي -

آب من عاـ .ولد في الروائي الروسي الكبير الذي عد من أعظم روائيي العالمـ في مدينة ياسنايا بوليانا الروسية في عائلة ارستقراطية,عاش تولستوي طفولة

العمر ثم تلتو أمو وىو في ملئها الحزف واليتم فقد مات والده قبل بلوغو السنتين من عمر التاسعة ثم قضت جدتو في الحادية عشر من العمر ثم فارقتو عمتو وراعيتو الكسندرا .وبعد وفاة كل ىوالء األحبة تكفلت برعايتو والقياـ بأمره خالتو توانيت وىذه المرأة أثرت في حياتو تأثيرا عميق وأحبها حبا ترجمتو رسائلو التي إمتلئت

ـ ليدرس الحب واألحتراـ لها.إلتحق تولستوي بجامعة كازاف عاـ بمشاعرمونتسكيو المشرع اللغات الشرقية ثم ترؾ ىذا القسم ودرس القانوف وإىتم بفكر

الفرنسي المعروؼ ,وبعدىا جره حب للمعرفة إلى دراسة األدب األنكليزي وأعماؿ ولم يحصل على أية شهادة الروائيين األنكليز أمثاؿ لورنس وديكنز.ترؾ الجامعة

علمية وذلك ألنهماكو في حياة اللهو والعربدة وطيش الشباب فالتحق بالجيش مر وأصبح ضابطا عسكريا شارؾ في قتاؿ القبائل القوقازية المتمردة والحرب القرمزية.

295

تولستوي بعدة تقلبات فكرية في حياتو فمن ماجن عربيد الى متدين مسيحي ولكن وجد نفسو في الدين وصنف عدة ية التقليدية ففي عاـ ليس على المسيح

كتب في ىذا المجاؿ رفض فيها كثيرا من عقائد المسيحية المحورية فقد رفض عقيدة إف المسيح إبن اهلل وقاؿ إنو ليس إال إنسانا حكيما عرؼ جانب الحق في

ذوكسية إلى الحياة ورفض المعجزات المسيحية والثالوث مما حدا بالكنيسة األرثوالف عدة كتب في ىذا المضمار ضمنها عقيدتو مثل "ما أعتقده فصلو من عضويتها

عرؼ في أنا" و " فحص لالىوت الدوغماتي" و "توحيد وترجمة األناجيل األربعة" بحبو للسالـ ونبذه للعنف فتخلى عن الخدمة العقود الثالثة األخيرة من عمره

وبقي واألستعانة بالمحاكم والمؤسسات القانونيةالعسكرية ونصح رفاقو بتركها تولستوي ينافح من أجل ما يعتقد بو ويصابر إلى أف توفي بمرض ذات الرئة في محطة

ومن أىم رواياتو ىي ـ.من تشرين الثاني من عاـ في قطار بمدينة إستبافواالت طويلة في "الحرب والسالـ" التي صور بها تاريخ الحروب النابليونية وضمنها مق

فلسفة التأريخ ورفض المحاوالت لصياغة قوانين عامة لمسير التأريخ األنساني لظرؼ طارئ وليس لو إتجاه أو نمط وأعتقد إف التأريخ كالمعركة يتولد نتيجة

معين.ولو رواية أخرى تعتبر من روائع ما جادت بو يراعتو وىي رواية "آنا وكاريننا " لى األخالؽ والحب والمشاكل العائلية وصور بو الصداـ بين وموضوع الرواية دار ع

296

إمرأة متدينة وزوجها الملحد وترفو وبذخو وسوء أخالقو كما تناولت شخصية المرأة دولي وكيف أنها تحولت من زوجة مخلصة لزوجها إلى إمرأة خائنة وقعت في حب

لمشهد من ضابط شاب جعلها تترؾ زوجها وطفلها وتعيش معو,ومن خالؿ ىذا اروايتو بين تولستوي بأف الحب ليس ىو الغراـ والرومانسية بل الحب األسمى ىو

ولو روايات وقصص قصيرة الحب الفطري الذي يتربى عليو األنساف في حجر عائلتو.كثيرة والمهم أننا نتعتقد اف السر في عظمة تولستوي الروائية وتأثيرىا على أجياؿ

للحياة بما تحملو من االـ ومصاعب ونوائب وعنف متالحقة ىو تصويره الواقعي وسالـ وخير وشر وتركيزه على البحث عن معنى الحياة الصادؽ.ىذا في جانب الرواية أما في جانب إتجاىاتو الدينية و األجتماعية فقد أعتبر مدرسة متعددة األذواؽ

معالجة ومتنوعة المهاـ فقد تبنى منهج تحصيل الحقوؽ بالسالـ والسكينة ورفض الشر بالشر ودعا لسواد الخير وتغليبو على نقيضو الشر وتبني السالـ منهجا لنيل الحقوؽ وإحقاقها وقد تأثر الزعيم الهندي المعروؼ غاندي بفكر تولستوي وتمكن من تحرير الهند بالسالـ وبأفكار تولستوي,ورجل مثل تولستوي قد أثر على العظماء

م بقلمو السياؿ وفكره الخصب من يومو الذي بزغ فيو ومشاىير التاريخ وأذىل العال العظماء الماجدين. ىذا حري بأف يكتب إسمو في قائمة او إلى يومن هفجر

297

ليو تولستوي**********************************************************************

جورج واشنطن -المتحدة من ىيمنة التاج البريطاني وأوؿ جورج واشنطن قائد جيش تحرير الواليات

في رئيس للويات المتحدة ومن أعظم شخصياتها السياسية على األطالؽ.ولدتوفي أباه وىو في سن الحادية ـ في والية فرجينيا,كانوف الثاني من عاـ

صاحب العقارات عشر من العمر وأحتضنو بعد رحيل أبيو أخاه األكبر لورنس.إلتحق بالمدرسة الذي أثر بو تأثيرا كبيرا وغرس فيو صفاتو المحمودة الكبيرة و

298

االبتدائية وىو في سن السابعة وسجل براعة في الرياضيات وىندسة المثلثات وكذلك تعلم منذ صغره فن الفالحة والتدجين وتخطيط ومسح األراضي الزراعية.ألم

الى جزيرة بربادوس للتداوي مرض عضاؿ بأخيو وراعيو لورنس فأضطر إلى أف يسافر ـ وفي السنة التالية رجع لورنس الى ومات عاـ وأصطحب معو واشنطن

وىو في عمر فورثو واشنطن واصبح مالك احدى أكبر العقارات في والية فرجينياولما تولى مسؤلية ىذه األراضي قاـ بشراء ىكتارات أخرى حتى ،العشرين عاما

ىكتار وأكثر من شراء العبيد وإستعمالهم في جاوزت بمجموع مساحتها وأوصى الى زوجتو اف تطلقهم عند عبد زراعة التبغ وقد بلغ عددىم عند موتو

وفاتها وتعامل العاجز والصغير والشيخ منهم بحسن المعاملة وأف يكسوف ويطعموف ـ دخل الحياة العسكرية واصبح مسؤال في عاـ من أحسن الكساء والطعاـ.

وكلفو الضابط دونداي بمهمة تبليغ إنذاره وتهديده للقوات عن منطقة فرجينيا الفرنسية التي زادت من إعتداءاتها على حدود والية أوىايو وقد نجح بالوصوؿ الى معقل الفرنسيين وأبلغهم رسالة دونداي وكاد أف تزىق روحو عندما أطلق ىندي

ماعتو ولما وصل الى فرجينيا دوف مترا فهرب ىو وج عليهم النار على بعد مذكراتو في ىذه الرحلة الشاقة والخطرة في كتاب طبع عدة مرات في وقتو.في عاـ

ـ كلف بمهمة مهاجمة القوات الفرنسية المتحشدة في أراضي والية أوىايو

299

وقد نجح في مهاجمة فصيلة عسكرية فرنسية حيث قتل قائدىا وتسعة معو وأسر ىذا الهجـو نقطة تحوؿ في حياة واشنطن وإيذانا ببدء الحرب الباقين وكاف

لكن نشوة األنتصار لم االمريكية الفرنسية وبعد ىذه الحادثة رقي الى مرتبة عقيدجندي من أوىايو حتى تدـ طويال حيث قاـ الفرنسيوف بطرده وجنوده البالغين

نسيوف عدة أياـ ولكن لم بلغوا فيرجينيا وتحصنوا في أحدى قالعها فحاصرىم الفر أخرى في يثأروا لقتالىم وعفوا عن واشنطن وجنده شريطة أف ال يبنوا قالعا

فيرجينيا.وعقب الحادثة بعث لو الجنراؿ برادوؾ كي يدير العمليات العسكرية بالتعاوف معو وحظي واشنطن باحتراـ برادوؾ وحسن إستماعو ألرائو وخططو ومن ىذا

قسم يتقدـ ،يث إقترح واشنطن تقسيم الجيش إلى قسمين قبولو بنصيحتو لو حببطئ مع العجالت وعربات الشحن وقسم يقـو بهجمة خاطفة على قلعة دوكونس

رنسية فقبل برادوؾ ىذه النصيحة الغير حكيمة واثناء تقدـ القسم الثاني نحو الفأستمرت و الهدؼ ىوجم من قبل كمين كاف يتربص بهم وأبيد الجيش عن بكرة أبيو.

الحرب بين االمريكاف والفرنسيين كرا و فرا حتى إنتصر األنجليز وأصبحت كل ـ عين رئيسا ألركاف الجيش .وفي عاـ أميركا الشمالية تابعة للتاج البريطاني

األمريكي وقاد حروب تحرير الواليات المتحدة من األحتالؿ البريطاني بعد تخلصو من سيطرة الفرنسيين.ومن منجزات واشنطن صياغة الدستور األمريكي في عاـ

311

.وكاف أوؿ رئيس أمريكي منذ إستقالؿ البالد ـ والذي بقي يعمل بو إلى اليـوـ مرة ـ وأعيد إنتخابو عاـ د أنتخب رئيسا للواليات المتحدة عاـ فق

وأتخذت ىذه ـ ورفض الترشح لوالية ثالثة أخرى وأنتهت واليتو الثانية عاـ كما إف واشنطن أسس النظاـ الفيدرالي للواليات سنة من بعده وإلى يومنا ىذا.

ـ والذي بموجبو تقسمت المتحدة في مؤتمر فيالديلفيا الدستوري عاـ الواليات المتحدة إلى ثمانية وأربعين والية فيدرالية تدير نفسها بنفسها مع األرتباط

وأتخذ من مقاطعة كولومبيا عاصمة للواليات المتحدة والتي سميت من بعده بالمركز. على إسمو والية واشنطن وجعلها العاصمة األدراية للبالد وبقيت كذلك وإلى زماننا

ـ وخلف وبعده جوف آدمز.إف كانوف األوؿ عاـ توفي واشنطن في ىذا.جورج واشنطن أعظم شخصية في تاريخ الواليات المتحدة والعالم الغربي حيث تمكن الرجل من تحرير بلد تفوؽ مساحتو التسعة ماليين كيلو متر مربع من

الفيدرالي للبالد والذي وأسس النظاـ األستعمار ووحده وشعبو تحت راية واحدة أثبت نجاحو على مدى ثلثمائة عاـ وىو قائم مستمر إلى اليـو ووضع الدستور ومعظم التقاليد واألعراؼ الحكمية واألجتماعية للبالد واألىم من ىذا كلو أنو أسس

سنة من وفاتو أقوى بلد في العالم عسكريا وسياسيا بلد قدر لو أف يكوف بعد لكنو غدا منبعا للشرور وداعية للحروب. وإقتصاديا

311

جورج واشنطن

****************************************************************

إبن الهيثم البصري -

إنو الرياضي وعالم الفلك المسلم ومؤسس علم العيوف والبصريات ومن أعاظم رجاؿ .ولد عاـ بن الحسن بن الهيثمالحسن وإسمو الكامل العلم في تأريخ البشرية

.وتفاصيل حياتو نادرة والذي نقلو لنا التاريخ كاف ـ في البصرة جنوب العراؽفي كتاب "إخبار العلماء بأخيار الحكماء" للمؤرخ العربي إبن القفطي بشأف إستدعاء الخليفة العبيدي الحاكم بأمر اهلل ألبن الهيثم إلى مصر بعد سماعو بنبوغو وعلمو

اف إبن الهيثم وقبل وفوده على الحاكم العبيدي قد وعد أنو قادر على عمل وكمشروع مائي ينظم تدفق مياه نهر النيل.وقدـ ابن الهيثم على الحاكم وأكرىمو

312

وأحسن وفادتو وطلب منو إنجاز ما وعد بو فسافر ابن الهيثم الى جنوب مصر نفسو فوجد من الصعب وتحديدا مدينة أسواف ليستطلع بنفسو جغرافية األرض ب

تحقيق مشروعو حيث العوامل الجغرافية ال تسمح بذلك كما أنو رأى مشاىد فثبط عزمو وقاؿ في نفسو لو كاف ىذا العمراف العجيب للحضارات المصرية البائدة

المشروع ممكنا لما عزب فعلو عن ىوالء العارفين المهرة فعاد الى الحاكم على ر لو بما أعتذر وقبل الحاكم عذره وواله بعض دواوينو حياء خجال من فشلو وأعتذ

ولما رأى إبن الهيثم إف الحاكم رجال متجبرا سفاحا للدماء ألقل شبهة ووخزة خياؿ تظاىر بالجنوف والخباؿ كي يأمن شر الحاكم السفاح وبقي متظاىرا بجنونو إلى أف

أظهر العقل والصحة وعمل في تأليف الكتب وإنتساخها حتى وفاتو توفي الحاكم .ـ في القاىرةسنة

من أىم مؤلفات إبن الهيثم كتاب "المناظر" وىو من أعظم ما ألف في حقبة القروف انكسار الوسطى حيث تميز باالعتماد على التجربة واألسلوب العلمي وقد درس فيو

والماء وأقترب كثيرا من إختراع الشفافة كالهواءالضوء عند مروره في األوساط ذا االقتراب من اختراع المجهر جعل علماء الغرب المجهر لكنو لم يحدث تماما وى

أمثاؿ روجر بيكوف وغيره يعتمدوف على بحوثو العلمية التي راىقت إبتكار العدسة نبعاث شعاع من .كما فند نظرية إقليدس القائلة باف رؤية الجسم تنتج عن إالمكبرة

313

وقاؿ إف صورة الجسم المرئي تصل إلى العين ومنها يسقط على الجسم العينوالحظ أثر الجو في ازدياد الحجم الظاىري للشمس والقمر تنتقل بواسطة العدسة

إذا كانا قريبين من األفق؛ وأثبت أف انكسار األشعة في الجو يجعل ضوء الشمس قرصها تحت األفق بتسع عشرة درجة، وعلى ىذا يصل إلينا حتى بعد أف يختفي

األساس قدر ارتفاع الهواء الجوي بعشرة أمياؿ. وحلل العالقة بين ثقل الهواء الجوي وكثافتو، وبيت أثر كثافة ىذا الهواء في أوزاف األجساـ، واستخدـ قوانين

ع ية، والتي في شكل القطو الضوء في المرايا الكر رياضية معقدة في دراسة فعلالمكافئ، وعند مروره في العدسات الزجاجية الحارقة. ورصد صورة الشمس المماثلة لصورة نصف القمر وقت الخسوؼ على جدار قائم أماـ ثقب صغير في

وقد أثر كتبو المناظر تأثيرا عظيما في تطور علم البصريات في الغرب مصراع شباؾولو كتب ،كتاب المناظر لالتينية العلم لم ينهض إال بعد أف ترجموأكاد أجـز إف ىذا

أخرى مهمة مثل "صورة الكسوؼ" التي ناقش فيها سبب الكسوؼ وناقش قضية .ولو الغرفة المظلمة والتي مهدت ألبتكار التصوير الشمسي على يد علماء الغرب

كتاب "الهالة وقوس القزح" بحث فيو أسباب حدوث الهالة وقوس القزح .ولو كما أنو ألف رسائل في األشكاؿ ،اب "كالـ على الضوء"كتاب " ضوء القمر" وكت

.ومن أبرز كتبو في علم الفلك ىو كتابو "ىيئة األرض" وفي الهاللية والقطع الناقص

314

الكتاب كتب وصفا لكيفية فهم النماذج الرياضية المجردة لبطليموس وفقا للفلسفة وقد بلغت مؤلفاتو خمسة وستين مؤلفا في مختلف فنوف .الطبيعية الدائرة في عصره

المعرفة والعلـو وىي كاالتي: المتعرجةالحركة نموذج الكوف. حركة القمر. مقالة مستقصاة فی االشکاؿ الهاللية. رسالة في الضوء. رسالة في المكاف. الحيوانية تأثير اللحوف الموسيقية في النفوس. القمر اختالؼ منظر. أصوؿ المساحة.

أعمدة المثلثات. المرايا المحرقة بالقطوع. إقليدسشرح أصوؿ. رسالة فی مساحة المسجم المکافی.

315

خواص المثلث من جهة العمود. القوؿ المعروؼ بالغريب فی حساب المعامالت. قوؿ فی مساحة الکرة. تكوين العالم .الجامع في أصوؿ الحساب. الکسوؼ مقالة فی صورة مقالة في ضوء النجـو. مقالة في ضوء القمر. مقالة في درب التبانة. اإلظالؿكيفيات. مقالة في قوس قزح. الشكوؾ في الحركة المتعرجة. الغلط من الرصد التنبيو على ما في ارتفاعات الكواكب. إتجاه القبلة. نماذج حركات الكواكب السبعة. المناظر كتاب.

316

مقالة في التحليل والتركيب. ميزاف الحكمة. المجسطي تصويبات على. مقالة في المكاف. التحديد الدقيق للقطب. رسالة في الشفق. كيفية حساب اتجاه القبلة. المزولة األفقية. شكوؾ على بطليموس. مقالة في قرسطوف. إكماؿ المخاريط. الكواكب رؤية. مقالة فی تربيع الدائرة.

وتقوؿ المصادر االوربية أف إبن الهيثم قد ألقى تأثيرا على العديد من أساطين علماء الغرب أمثاؿ روجر بيكوف ويوىانس كبلر وجورج باورباخ وجيرارد كريمونا.و ينازع

317

أحد من ىذا العالم أف إبن الهيثم من عظماء العلـو البشرية والمساىمين في نهضتها ياتو الخمس والسبعوف عاما في خدمة العلم ورفده وأزدىارىا فقد أفنى الرجل ح

بالجديد وىو بحق مؤسس علم البصريات وموجده وصاحب الشأو الطويل في علم الفلك وتطوره.وصاحب الصولة الكبرى في وضع األساس لألبتكار أجهزة تقنية

غيرت مجرى تأريخ العالم مثل الكاميرا والمجهر.

إبن الهيثم************************************************************

عائشة بنت أبي بكر -

إمراة في تأريخ وأوؿ زوجة نبي اهلل محمد صلى اهلل عليو وسلم وأعظم ـ.المصادؼ بمكة في السنة السادسة للبعثة االسالـ.ولدت رضي اهلل عنها

وتزوجها رسوؿ اهلل في السنة الثالثة بعد الهجرة وىي بنت تسع سنين وقد تقوؿ

318

أعداء األسالـ وقالوا كيف يتزوج صبية عمرىا تسع سنين وتقولهم ىذا باطل ألفجسم المرأة كاف ضخما في ذلك العصر وىي ليست بنت تسع سنين في عصرنا

روح و ونتسيكيو في كتابو ىذا وقد تبنى ىذا الرأي الصحيح المشرع الفرنسي مالشرائع.ولما كاف رسوؿ اهلل محمد في مكة رأى رؤيا تخص السيدة عائشة حيث

أف جبريل عليو السالـ يحمل عائشة على قطعة من حرير يحملها في كفو وقاؿ رأىوىي البكر الوحيد من بين وكانت عائشة تفتخر برؤيا النبي ىذه،لو أنها زوجتك

عليو وسلم.وكانت عائشة من أحب نساء النبي محمد إليو أزواج النبي صلى اهللوأقربهن إليو وقد قاؿ في حديث صحيح إف أحب نساء األمة اليو عائشة ومن رجالها أبو ىا أبي بكر رضي اهلل عنو.ومن ابرز أحداث حياتها مع النبي محمد

عمراف من إتهامها بالزنا من قبل المنافقين ومعادو االسالـ كما أتهمت مريم بنت قبل اليهود وقد قصد أعداء األسالـ من وراء إختالؽ ىذه التهمة ضرب األسالـ في الصميم عبر تشويو سمعة نبي األسالـ وقائده وىتك عرضو الذي يعد من أقدس المقدسات في ثقافة العرب ولكن اهلل سبحانو وتعالى برأ عائشة من ىذا األفك

ولم يعاقب النبي .ات يتلى إلى يـو القيامةوأنزؿ قرآنا يبرئها من فوؽ سبع سمو مختلقوا التهمة رغم أف لو الحق في ذلك وىذا من أمارات سماحة ىذا النبي العظيم

وتوفي النبي وىو في بيت عائشة وفاضت روحو الطاىرة ورأسو الشريف في ورحمتو

319

سنة ودفن في حجرتها وكل ىذه االشارات تدؿ حجرىا وكاف عمرىا يـو وفاتو عد رحيل النبي بعلى خصوصية عائشة في نفس النبي محمد ولم يكن لها دور بارز

سوى القعود في البيت ورواية أحاديث النبي وفتيا الناس بالحالؿ والحراـ وأداء شعائر الحج.وبرز دورىا الريادي عندما تمرد األوباش والمجرمين على حكم أمير

حيث وصلت أنباء إستشهاده ،وما في بيتوالمؤمنين عثماف رضي اهلل عنو وقتلوه مظلالى السيدة عائشة وىي قد أنهت للتو أداء شعيرة الحج في مكة فحزنت وبكت وندبت شهيد الدار عثماف وتبنت قضيتو واألخذ بثاره والقصاص من قتلتو والمتوثبين

فخرجت إلى البصرة مع االؼ المسلمين من بينهم صاحبي النبي محمد طلحة عليووالزبير وأبنائهما وكاف قصدىا االسالح بين االمة والقصاص من قتلة عثماف ورأت

ولما علم أمير المؤمنين علي أف البصرة مكانا مناسبا لذلك لوجود المحبين واألتباعالجيش ولحقهم الى البصرة والتقى إبن ابي طالب رضي اهلل عنو بخروجهم جهز

قادة المعسكرين ىناؾ وتعانقا وتصالحا وأتفقا على الرجوع كل لبلده مع االتفاؽ على االقتصاص من قتلة عثماف الذين تغلغلوا خفية في جيش علي ولما رأى قتلة عثماف وعى راسهم اليهودي إبن سبأ حالة التواد والتصالح بين الفريقين سائهم ذلك

وقرروا اشعاؿ نار الحرب وإيقاظ الفتنة من ىجعتها بين الجيشين فرموا النبل جدا على معسكر طلحة والزبير وقتلوا رجاال منهم وردوا عليهم بالمثل فأندلعت الحرب

311

وحصل ما لم يكن بالحسباف وقتل الكثير من المسلمين من الطرفين وكانت بداية ن ولم تكن السيدة عائشة تتوقع األستقطاب السياسي واأليدلوجي بين المسلمي

حصوؿ ذلك فكاف كل ىدفها االصالح والقصاص من المجرمين قتلة عثماف ولكن تشتهي السفن وندمت رضي اهلل عنها ندما طويال على ما آلت ال جرت الرياح بما

تابت لربها وكفى بالندـ توبة وندـ عليا ايضا وود أنو لم يشارؾ إليو مجريات األمور و وعرفت باطالعها الدقيق على تفاصيل حياة نبي اهلل محمد والعلم بكل رب.في الح

شاردة وواردة من حياتو العامة والخاصة لذا كاف المسلموف يقصدونها من كل مكاف ويسألونها عن سجايا النبي وأطباعو الشريفة ويسألونها عن تقريراتو وأفعالو وتشريعاتو

ة الخاصة بين في مسائل الجنس والحيا وكانت التستحي في الحق قط فكانت تفتي الزوجين وتعضد ذلك باقواؿ النبي محمد وأفعالو.

وكانت السيدة عائشة تتمتع بقدرات عقلية المعة أىمها قوة الذاكرة حيث روت وىي ،حديث صحيح عن رسوؿ اهلل في الفقو والتشريع والعقائد والوقائع

النبوية تعتبر أكبر راوية في االسالـ بعد أبي بروايتها ىذا الكم الهائل من االحاديث ىريرة رضي اهلل عنو وأكبر رواية من بين نساء األسالـ بل أكبر راوية أنثى في التأريخ البشري والفقو والعقيدة االسالمية قامت على أحاديثها وأحاديث أبي ىريرة لذا فاف

ثلث البشرية وثاني أدياف للسيدة عائشة دورا كبيرا في تاريخ االسالـ الذي ىو دين

311

العالم لذا فأني لم أتردد لحظة واحدة في إدراجها في قائمة العظماء الذين لعبوا ـ في المدينة عن عمر ناىز .توفيت سنة المعا في تأريخ األنسانية دورا رياديا

الخمسة والستين عاـ.

ؾاكورو نان -نيساف من عاـ في العالم.ولد في إنو الباكستاني الذي أسس خامس أكبر ديانة

.ليس بأيدينا الكثير من التفاصيل عن حياتو والذي نعرفو ـ قرب مدينة الىورأف أباه كاف تاجرا من طبقة الكاثري ذات التميز األجتماعي.عمل في بدايات شبابو في مخازف الحنطة وبقي في ىذا العمل عدة سنوات إلى أف خطر على بالو تأسيس

وراح يطوؼ في ا جديد يجمع بين الهندوسية واألسالـ ويوحد أتباع الديانتيندين.وبحلوؿ مدف الهندوس والمسلمين في زي شحاذ زري مهترئ يدعوىم إلى دعوتو

القرية التي ،ـ عاد من أسفاره وأستقر في البنجاب في قرية كارتاربورعاـ اناؾ والتي إستقاىا من شهدت وضع أسس وأحكاـ الديانة السيخية على يد ن

وتعني GURUاألسالـ والهندوسية ومن إختراعو ىو.ولقب في القرية بلقب الكورو

312

المعلم الروحي وكثر أتباعو ومريدوه وغدت كارتاربور مقصدا ألتباع السيخية يطلبوف فيو البركة من ناناؾ حسب زعمهم.ويقوؿ مؤرخو السيخية إف ناناؾ زار غرب الصين

ومكة يعرض فيها عقيدتو الجديدة لكن العقيدة السيخية لم تنتشر وروما وبغدادإنتشار األدياف األخرى وبقيت حبيسة خلف حدود شبو القارة الهندية بيد أف

مليوف نسمة أي أكثر انتشارىا في شبو القارة كبير وأتباعها يقدر عددىم اليـوفي توحيد الديانتين فبدال ولم يستطع ناناؾ تحقيق حلمو ،من اليهود بضعف تقريبا

من أف يوحدىما أنتج دينا ثالثا إسمو السيخية وقد رفض ىذا الدين من قبل أتباع فمن المستحيل تحقق حلم كحلم ناناؾ فالفرؽ كبير جدا بين األسالـ ،الديانتين

والهندوسية فاألسالـ ىو دين التوحيد الخالص والعلم والعقل والعفة والنقاوة الفطرة البشرية ودين الهندوسية ىو دين الوثنية والشرؾ وعبادة االلهة والطهارة و

الوىمية مثل فيشنو الذي صنعوا لو الهندوس تمثاال وىو يعصر ثدي عشيقتو فكيف يا ترى أراد ناناؾ من ،الكسيمي وىو في حالة من النشوة الجنسية الجامحة

؟رافيةالمسلمين االتحاد مع ىكذا بشر يعتقدوف ىكذا عقائد خومن يقرأ الديانة السيخية يجدىا ديانة تغلب عليها الوثنية الهندوسية وحتى حينما أقتبس ناناؾ من األسالـ فأنو قد إقتبس شيئا من التصوؼ الدخيل على األسالـ

توفي ناناؾ عاـ .والذي وجده ناناؾ متناغما مع ميولو وعقائده الوثنية والشركية

313

ناؾ وقد ترؾ ورائو ديانتة من كبريات ديانات آسيا ـ في كارتاربور ودفن ى والعالم كما ترؾ ورائو تأثيرا ملموسا في الحراؾ الثقافي والديني بين شعوب البشرية.

كورو نانك

****************************************************************

تيتو بروز -

سس إتحاد إنو تيتو مؤ ،سمعو ىذا األسمال أظن أف ىناؾ شخصا واعيا لم يطرؽ أيار من عاـ برى ومؤسس كتلة دوؿ عدـ األنحياز.ولد في يوغسالفيا الك

غرب عاصمة جمهورية كرواتيا اليـو من أب كرواتية وأـ ـ قرب مدينة ز إنضم سلوفينية. إحترؼ في بدايات شبابو مهنة صناعة األقفاؿ وفي عاـ

ـ إنخرط في اطي األجتماعي في كرواتيا.وفي عاـ إلى الحزب الديمقر

314

الجيش النمساىنغاري وبعد عامين من تاريخ الخدمة نقل الى الجبهة الروسية فجرح وسقط أسيرا بأيدي الروس وعولج لفترة طويلة ونقل بعد تماثلو للشفاء الى

تنق معسكرات أسرى الحرب وفي تلك المعسكرات إتصل بالشيوعين البلشفيين وأعالشيوعية وعاد إلى كرواتيا بعد إنتصار الشيوعيين في الثورة البلشفية لكنو واجو

ضطر مشاكل كبيرة من بينها فرض الحكومة حظرا على نشاطات الشيوعيين فاـ داىمت الشرطة للخروج من زغرب ولجأ إلى القرى المجاورة.وفي عاـ

ضاء وحكم عليو بالسجن خمس شقتو فوجدت أسلحة وذخائر فاعتقل ومثل أماـ القـ وأستأنف عملو الكفاحي في الحزب وأطلق سراحو في عاـ سنوات

الشيوعي األشتراكي وسافر الى األتحاد السوفيتي وعمل ىناؾ في صفوؼ الحزب .وكاف تيتو بطل المقاومة الشعبية الشيوعي سنة كاملة ثم رجع بعدىا إلى يوغسالفياـ وبقي مستمرا في ىذه التي تصدت ألحتالؿ دوؿ المحور لصربيا عاـ

المقاومة إلى أف تدخل الجيش السوفيتي بالتعاوف مع تيتو وأعضاء حزبو األشتراكي ـ وبعد التحرير سيطر الشيوعيوف فحرر صربيا من سيطرة المحور تماما عاـ

ـ سيطرة كاملة على بالد يوغسالفيا بجميع دولها.وفي عاـ بقيادة تيتو تمكن تيتو من تشكيل يوغسالفيا الكبرى وىي كل من صربيا ومونتينيغرو وسلوفينيا

قاـ ومقدونيا والبوسنة والهرسك وجزء من إيطاليا شمل إستريا ومنطقة دلماشيا. كما

315

رى إنتخابات تمخضت عن فوزه تيتو بتطهير حكومتو من العناصر الغيرشيوعية وأجوخسارة الملكية وشرع بمحاكمة المتعاونين مع األحتالؿ المحوري والشيوعيين

لو.وىذه التصرفات أثارت غضب الديكتاتور ستالين فأعلن إدانتو المشكوؾ بوالئهموفرض لنظاـ تيتو وفصل يوغسالفيا من عضوية منظمة البلداف األوربية الشيوعية

وبات األقتصادية كما حصلت مناوشات عسكرية بين الدولتين وقد عليها بعض العقزادت ىذه الخطوات السوفيتية تيتو نفورا من المعسكر السوفيتي ووسعت الفجوة بين الطرفين فانفصل ببلده عن األتحاد السوفيتي ولحق بركب الغرب.وبعد ىالؾ

لكنها سرعاف ما ـ عادت العالقة بين تيتو واألتحاد السوفيتيستالين عاـ تشنجت إثر التدخل العسكري السوفيتي في ىنغاريا وإتهاـ تيتو بدعم المتمردين

جيك.ولما رأى تيتو حدة الصراع الهنغار وإجتياح القوات السوفيتية لجمهورية الالمحتدـ بين المعسكر الشيوعي والغربي الرأسمالي إتجو صوب حكومات الشرؽ

ري الراحل جماؿ عبد الناصر ورئيس الوزراء الهندي النامية فألتقى بالرئيس المصجواىر الؿ نهرو وبعد سلسلة من المباحثات معهم تمخض عنها تشكيل كتلة عدـ

وعدـ األنحياز تعني عدـ ـاألنحياز في مؤتمر عاـ عقد في بلغراد عاـ األشتراؾ والتورط في الصراع بين األتحاد السوفيتي والغرب.

316

تيتو****************************************************************

باسكاؿ بليز -باسكاؿ بليز الرياضي والفيزيائي و رجل الدين الفرنسي وسيد النثر وصاحب نظرية األحتماالت وواضع قانوف الضغط الذي عرؼ بعده بقانوف باسكاؿ الشهير.ولد في

مدينة كليرمونت فيراند الفرنسية ألب يعمل قاضيا ـ في حزيراف من عاـ في محكمة ضرائب مدينة كليرمونت فيراند.أظهر باسكاؿ موىبة جيدة في علم

ففي عمر السبعة عشر عاما صنف كتاب "مقالة حوؿ ،الرياضيات منذ صغره

317

" وقد سجل ىذا الكتاب نجاحا باىرا في الوسط الرياضي وأكسبة المخروطيات ذاعة في مجتمعو.كما إستطاع من إبتكار اآللة الحاسبة لكي يساعد أباه في شهرة وإ

حساب الضرائب فكاف أوؿ من حاز قصب السبق في إختراع ىذه اآللة.وكاف ى بها باسكاؿ ذو ميوؿ أخالقية صارمة وىذا سر إيمانة بالحركة الجانسنية التي أت

دعو للزىد واأللتزاـ رجل الدين المسيحي الفلمنكي الهولندي جانسن والتي تلكن ىذا لم يمنعو من الخوض في علـو الفيزياء وإبتكاراتها فقد ،األخالقي الشديد

جهاز الباروميتر لقياس الضغط الجوي.كما وضع قانوف باسكاؿ الذي يقوؿ إبتكربأف الضغط المحصور في السائل المحصور يتوزع في كل إتجاىات السائل بغض

توازف المحاليل وألف كتبا عديدةمنها كتاب "فيو. النظر عن المكاف المحصور" وفي ىذا الكتاب وضع المثلث الحسابي " وكتاب"وزف وكثافة الهواء" "السائلة

أسس نظرية حسب األحتماليات التي ال داعي لنخوض بتفصيلها.وألف كتاب "البروفنشاؿ" وىو عبارة عن رسائل دافع بها عن الالىوتي الجانسني

أرنولد وفي ىذه الرسائل ىاجم مذىب اليسوعيين الداعي إلى تبني إسلوب أنطواف المميعة والمتحللة وقد كتب ىذه الرسائل بأسلوب نثري رائع تميز باأليجاز األخالؽ

والتنوع و وحدة الموضوع وىذ العمل أكسب باسكاؿ صيتا جيدا في عالم الكتابة النثرية حتى سمي أستاذ النثر في زمانو.

318

ـ في باريس ولم يرحل عن الدنيا حتى آب من عاـ توفي باسكاؿ في إعتلق ورقة خضراء في شجرة الخلد في دنيا الفناء ورقى صرح العظمة بما أتي من

إنجازات علمية وفكرية إنتفع بها العالم أيما إنتفاع.

بليز باسكاؿ

****************************************************************

دو فو -ـ وتلقى تعليمو .ولد في إقليم ىيناف عاـ أعظم شاعر صيني على مر العصور

للمبادئ الكونفوشيوسية في مدينتو بيد أنو فشل في النجاح باألمتحانات النهائية ونتيجة للفشل ترؾ الدراسة وأنشغل في السفر وفي أسفاره إلتقى بالشاعر الصيني

319

دينتو ورجع الكبير لي بي وأعجب بو وأعتنق الديانة الطاوية ثم عاد من سفره الى م .عن الطاوية إلى الكونفوشيوسية

وأصيب باألحباط نتيجة فقره وعوزه وعدـ نجاحو في األمتحانات وأضطره األمر إلى أف يتزلف للحاكم وبالطو فراح يمدحو بالقصائد العصماء ذا األسلوب الغني

البالط بالعبارات الطنانة والزخرفة اللفظية فقبل بو الحاكم وأعطاه منصبا إسميا فيولكن لم تدـ الفرحة فقد قاـ الجنراؿ آف لوشاف بأنقالب عسكري على ساللة التانغ الحاكمة فهرب دو فو و عادت إليو حياة الضنك والفاقة فهاـ على وجو ينشد العمل فعمل مسؤوال حربيا محليا في إحد البلدات فحصل من وراء ىذه المهنة على

عاود السفر إلى جهة الجنوب ومات فيو سنة ـمساحة من األرض.وفي عاـ ألفراطو في الطعاـ ـ وتقوؿ الروايات أنو مات على قاربو في نهر شيانغ

وإحتساء الخمور بعد فترة عشرة أياـ من الصـو والتبتل عن الطعاـ.أعتبر دو فو أعظم شاعر صيني وذلك لكالسيكيتو المتفوقة وحصافتو العالية و

شعر األقدمين أضف لذلك سهولة وجزالة شعره وبعده عن التعقد تضلعو في قواعد والصعوبة.و نحن أدرجنا دو فو ضمن قائمة العظماء ألف الرجل أعظم شعراء أمة

% من سكاف األرض والتي كانت وال تزاؿ تلعب دورا الصين التي تعدؿ اليـو

321

وذات حضارة عظيما في الحراؾ الحضاري والثقافي ورجل أثر بأمة كبرى وضخمة ـ حري بأف يدرج في قائمة العظماء.موغلة في القد

دو فو*******************************************************************

بابلو نيرودا -وعظمة في القرف العشرين أمريكا الجنوبيةنيرودا أعظم شاعر على مستوى قارة

ـ تموز من عاـ شعره أكسبتو جائزة نوبل لألدب وشهرة عالمية.ولد في في مدينة باراؿ في تشيلي وإسمو الحقيقي نفتالي ريكاردو وبابلو نيرودا ىو إسمو األدبي.توفيت أمو وىو في الشهر األوؿ من والدتو ورعاه والده جوسديل ريكاردو

321

بعد رحيل والدتو ىاجر والده إلى مدينة الذي يعمل في قطاع سكك الحديد.و تيموكو في أقصى الجنوب التشيلي.دخل نيرودا مدرسة تيموكو األبتدائية وتفوؽ بها

.نبغ في نظم الشعر وىو في ـثم أتم الدراسة األعدادية وتخرج منها عاـ العاشرة من العمر رغم معارضة والده وشجعتو على المضي قدما في مسيرتو الشعرية

الشاعرة التشيلية الحاصلة على جائزة نوبل لالداب كابريال مستراؿ.وبعد سطوع وتطلب أمر ،نجمو أخذ بنشر قصائده في الصحف اليومية والمجالت الدورية

األبداع والشهرة أف يسافر إلى العاصمة سانتياغو فسافر وأكمل دراستو الجامعية وتميز شعره باألناقة والدقة في ونشر ديوانو األوؿ فيها وأصبح مدرس لغة فرنسية

ـ ونشر ديوانو الثاني "إثناعشر قصيدة حب وأغنية يأس" عاـ ،التصويروقصائد الديواف كانت إنفجارا لعواطف شاب مراىق أقاـ عالقة حب مع فتاة جميلة لكنها بائت بالفشل.وكاف نيرودا يعاني من الفاقة وخلو ذات اليد فراح يبحث عن

ثم ثابتة تدر عليو دخال دائما فعين ممثال لبالده في رانغوف عاصمة بورماوظيفة وفي سنين عيشو في جنوب آسيا نشر مجموعة من القصائد .سفيرا في سريالنكا

ـ وكاف الديواف تعبيرا عن مدى تحت عنواف "سكن على األرض" عاـ وقد خال من ،خصيا المعاناة التي تعيش فيها شعوب جنوب آسيا ومعاناتو ىو ش

القواعد واألوزاف والتقطيع والتخميس حيث كاف إنبثاقا فائرا لمشاعر الحزف واأللم

322

لبالده في جاكارتا العاصمة األندنوسية أباف فترة قنصال ـو سريالنكا عين والتحسر.األحتالؿ الهولندي وىناؾ تعرؼ على إمراة ىولندية إسمها انطونياتا ىانيغار فأحبها

ثم قنصال في وج بها.أمضى نيرودا ثالث سنين في أندونوسيا ثم عاد إلى تشيليوتز وفي األرجنتين تعرؼ على الشاعر األسباني المعروؼ لوركا فأعجب بونيس آيرس

ـ عين قنصال وفي عاـ لوركا بشعره وأعلن إسناده الكامل ألتجاىو الشعري.وفي أسبانيا ،يد بمساعد صديقو لوركافي مدينة برشلونة األسبانية ثم العاصمة مدر

تعرؼ على كثير من األدباء الشيوعيين فماؿ إلى الشيوعية وأنتسب إليها وفي فترة وجوده ىناؾ طلق زوجتو الهولندية وأقترف باألسبانية ديليا دي كاريل .وفي أسبانيا أصدر ديوانا شعريا ضخما يقع في مجلدين وقد شهد شعره في ىذه المرة تغيرا

لة الفهم والصفاء وقوة الوضوح.وفي سنة إصدار الديواف ملحوضا تمثل في سهو إندلعت الحرب األىلية في أسبانيا وأعدـ صديقو كارسيا لوركا على يد القوميين وفر باقي رفاقو كما فر ىو بنفسو وجال من الموت وألجل جمع الماؿ ومساعدة

ا في قلبي" الجمهوريين الشيوعيين وتعبئتهم وفي ىذه األزمة ألف كتابو "أسبانيوالهدؼ منو رفع معنويات الجمهوريين وقد قاـ الجمهوريين بطبعو ونشره.عاد إلى

ومارس الحياة السياسة وأعلن دعم الحكومة التشيلية اليسارية ـ تشيلي عاـ المدعومة من قبل جمهوريو أسبانيا وبعد عامين من الحراؾ السياسي عين قنصال

323

ـ عاد لتشيلي وأنتخب عضوا في .وفي عاـ لبالده في باريس ثم المكسيك ـ ساند اليساري فيديال في ترشحو لرئاسة مجلس الشيوخ وفي عاـ

الجمهورية ولما ظفر فيديال في األنتخابات وأصبح رئيسا للبالد ترؾ اليسار وأنقلب ل لليمين فغضب نيرودا وأرسل لو رسالة تأنيب ولـو لفعلو ىذا وعلى أثر الرسالة فص

من عضوية مجلس الشيوخ وتوارى عن األنظار خشية األعتقاؿ.ولم يحتمل نيرودا ـ وفر على ظهر فرسو ليال عابرا حاؿ المالحقة واألضطهاد فترؾ البالد عاـ

جباؿ األنديز إلى األرجنتين ومن األرجنتين تجوؿ في البلداف الشيوعية من روسيا وأحب المكسيكية ماتيلد أوروشيا و األسبانية ديليا إلى بولندا إلى ىنغاريا وطلق إمرأت

أثناء تواجده في المكسيك وتزوجها وبقيت معو إلى وفاتو.عاد إلى بالده بعد تحسن ـ ونشر كثيرا من األعماؿ الشعرية فقد أصدر ديوانو األوضاع السياسية عاـ

كتابا ـ نشر وسنة وفاتو "قصائد جوىرية"وفي الفترة بين عاـ كتب بعد وفاتو وقد ترجمت أعمالو األدبية لمختلف اللغات وناؿ شهرة ونشرت

دولية وسمعة أدبية طيبة وأصبح من الشعراء العالميين في صف شيكسبير و طاغور وديكنسوف والجواىري.دوف مذكراتو في كتاب نشر بعد سنة من وفاتو.وفي عاـ

تخابات الرئاسية ولما فاز اليند بمنصب سلفادور ألند في ترشحو لألنساند رئاسة الجمهورية بعث نيرودا سفيرا في باريس وأبتلي ىناؾ بمرض السرطاف وبينا ىو

324

جاءه الخبر بأنو قد منح جائزة نوبل لألدب لهذا العاـ يصارع المرض عاـ ريح فسافر إلى السويد وأستلم الجائزة لكن مرضو ساء وتفاقم فعاد إلى بالده وىو ط

وقتل صديقو الرئيس ألند بعدة أياـ بعده في إنقالب الفراش وتوفي عاـ تميز شعر نيرودا بغنى المعاني وكثرة المواضيع عسكري قاده الضباط اليمينيوف.

شعره إلى بحيث ال يمكن أف يصنف في إتجاه واحد أو يوجز بسهولة ويمكن تقسيمي ديواف"إثناعشر قصيدة حب وأغنية شعر الحب وتمثل ىذا القسم ف،أربع أقساـ

يأس" والشعر المادي الدنيوي متجليا في ديوانو "سكن على األرض" وفيو عبر عن الكأبة واألسى الذي غمره في عالم مظلم يعج بالقوى الشيطانية.والشعر الملحمي وتمثل في ملحمتو الشعرية "أغنية الجنراؿ" التي صور فيها تاريخ القارة الالتينية وكفاحها الطويل والمرير من أجل نيل الحرية واألستقالؿ والتخلص من نير األستعمار األسباني وصور فيها جبالها ووديانها وأنهارىا وغاباتها وحيواناتها ونضاؿ شعوبها.وشعر العاطفة المتدفقة والشهوة واألكتئاب في ديوانو "أبيات النقيب

ب األسئلة"وضمنو فلسفتو الشخصية الشعرية".كما أنو صنف كتابا أسماه "كتا بحاضر البشرية ومستقبلها.

لقد أجمع النقاد وخبراء الشعر العالمي أف نيرودا أعظم شاعر على مستوى القارة ألسبانية ثراء وكثرة في النظم والتصنيف في العصر ا اللغة الالتينية وأكثر شعراء

325

أعظم من لوركا جديرا أف الحديث فهو أعظم من لوركا متنبي األسباف ومن كاف يوضع في قائمة العظماء الذين أثروا أممهم والعالم ببوادر األبداع واألنتاج.

بابلو نيرودا

********************************************************************

نيجيرين -إنو الراىب البوذي الياباني المحارب الذي نشر البوذية في بالد الياباف ومن أعظم القادة في تأريخ الديانة البوذية بعد مؤسسها بوذا.إسمو الحقيقي زينشوبو رينجو ولد

326

ـ.وكاف أباه يعمل صياد آذار من عاـ في مدينة كوميناتو في الياباف في دية عشر من العمر دخل دير كيوسومي ديرا فتعلم سمك . ولما بلغ نيجيرين الحا

مبادئ وأحكاـ البوذية وتتلمذ علي يد حكمائها.ومن الدير المذكور بدأ يبحث عن عقيدة بوذا الصحيحة وسط الموج الهائل من المدارس والطوائف البوذية

ـ سافر لمدينة كاماكورا وعكف على دراسة عقيدة .وفي عاـ المتخاصمةألميدية والتي تعبد آميدا وىو بوذا وتعتقد بأف الخالص البشري يتم عن الطائفة ا

وتوصل إلى نتيجة مفادىا أف االميدية ال تمثل طريق مناجاة ودعاء بوذا كما يزعموف.عقيدة البوذا األصلية قانتقل إلى دراسة مذىب زين مذىب التأمل ثم درس عقيدة طائفة التنداي فوجدىا عقيدة نقية لكنها مشوبة بعقائد دخيلة من االميدية والبوذية

سة عقيدة طائفة وأكب على درا سافر إلى مدينة نارا عاصمة الياباف القديمة.و السرية الريتسو التي تشدد على األلتزاـ األخالقي والتمسك بمراسم وأوامر الدير البوذي.وبعد عشرين سنة من السعي وراء الحقيقة أعلن نيجيرين بأنو وجد البوذية

وىو من تأليف مؤسس الصحيحة في كتاب "لوتس سوترا" ويعني العقيدة الحقةـ عاد إلى دير كيوسومي ديرا وأعلن ـ التنداي الياباني تياف تاي.وفي عا

عقيدتو الجديدة أماـ رىباف الدير وأىلو ورفاقو وكل مجتمعو فرفض وأتهم بتزييف عقائد الناس وتضليلهم ومن طبيعة البشر أنهم يرفضوف كل ما يشك بعقائدىم التي

327

اتو من نشأوا عليها وورثوىا من أسالفهم ففر نيجيرين من المدينة إشفاقا على حيخطر القتل.وبعد فصلو من الدير وتهجيره من المدينة قصد كامكورا وعاش في كوخ متواضع وأخذ يخطب بالناس في مفارؽ الطرؽ المكتظة ويدعوىم إلى عقيدتو التي إعتبرىا ىي البوذية األصيلة وأعلن الحرب على جميع الطوائف البوذية األخرى وقاؿ

تعاليم بوذا األولى فأكسبو ىذا الموقف عداء ىذه أنها ال تمثل البوذية الصحيحة و الطوائف وعداء السلطة وفي وقتو كانت بالد الياباف مبتلية باالوبئة واألمراض والزالزؿ ولهذا فقد أعلن نيجيرين بأف ىذا البالء الذي يحل بالبالد ىو نتيجة عدـ

أف حاؿ البؤس وإذا ما آمن الناس بدعوتو ف إتباع الناس لتعاليم بوذا الحقيقيةوالخراب التي تمر بها البالد سوؼ تستمر بل سوؼ تحتل الياباف قوى أجنبية.ونتيجة لتفوه نيجيرين بهذه النبوءة نفتو الحكومة العسكرية إلى منطقة إيزو ىانتو ثم عفت عنو بعد فترة من الزمن ورجع إلى كاماكورا لكنو عاود دعوتو مرة

أرسل المغوؿ تدعة حسب نظره.وفي عاـ أخرى وىجومو على الطوائف المبوفدا إلى حكومة الياباف بأف تكوف األمة اليابانية خاضعة ألمبراطورية المغوؿ وعلى أثر ىذه المصادفة تصور نيجيرين بأف ىذا الحدث ىو تحقيقا لنبؤتو التي فاه بها قبل

بذوا الفرؽ األخرى فأف ثماف سنين وكرر زعمو بأف اليابانيين إذا لم يتبعوا دعوتو وينفأستشاطت السلطة غضبا ألدعاء نيجيرين المصائب والرزايا ستحل بالياباف وشعبها.

328

ىذا وجرائتو البالغة فحكمت عليو بالقتل وفي اللحظة األخيرة من حياتو وىو على نطع الموت جاء رسوؿ الحكومة يحمل حكم النفي بدؿ القتل فنفي إلى جزيرة

ن بأف الذي أنقذه من الموت ىي معجزة غيبية .وأباف تواجد سادو وأعتقد نيجيرينيجيرين في المنفى جاء الوفد الثاني لحكومة الياباف ينذرىا باألجتياح إذا لم تقبل

فرأت الحكومة بأف نبوءة نيجيرين صحيحة فعفت . حكم المغوؿلالياباف بأف تخضع و لكنهم لم يقبلوا بها على عنو وعاد لكامكورا وألتقى بالمسؤلين وكرر عليهم مطالب

الرغم من معاملتهم لو بفائق التقدير واألحتراـ.وأنتاب الراىب المتحمس الغضب غاء الحكومة لمطالبو فترؾ كامكورا ومجموعة من أتباعو الشديد نتيجة عدـ إص

وسكنوا مكاف منعزؿ في جبل مينوبو يعظ ويرشد بأتباعو ومريديو ويصنف الكتب "إختيار الزمن" وىو عرضا لفلسفتو التأريخية وغيره من الكتب ومن ما ألف كتابـ في مدينة إيكاكامي بمرض تشرين الثاني من عاـ األخرى.توفي في

يحتمل أنو السرطاف.

329

نيجيرين*************************************************************

ىيرودوت -

التأريخ.ولد في مدينة اليوناني الذي أعتبر أقدـ وأعظم مؤرخ فيإنو المؤرخ ؽ.ـ الواقعة في جنوب غرب تركيا اليـو سنة ىاليكارناسوس وىي مدينة بودـر

زمن الحكم الفارسي لليوناف وآسيا الوسطى.كاف ىيرودوت رحالة كثير األسفار زار شماؿ أفريقيا وبالد الشاـ والتجواؿ وخصوصا في ربوع األمبراطورية الفارسية،فقد

والعراؽ وإيراف وعبر نهر الدانوب وشماؿ أوروبا وبالد البلقاف وأستغرقت ىذه عاما وقطع حيث دامت األسفار من عمره وقتا طويال دونو في صحائف تأريخو

331

بالعين المجردة عن ذلكنقل للعالم صورا وبهذه الرحالت ميل خاللها ومن أىم كتب ىيرودوت التأريخية ىو كتاب "الحروب الفارسية القديم العالم البائد

اليونانية" ويقع الكتاب في تسعة أجزاء تناوؿ فيها تصوير الحروب التي دارت بين وقضى أواخر صفحة. وىو اليـو موجود في المكتبات ويقع األمبراطوريتين

لمدينة كما درست في المدف أيامو في أثينا وفيها قرأ ودرس من تاريخو في تلك االيونانية االخرى ، ومنحو اىل أثينا مكافئة مالية كبيرة تقديرا ألعمالو وكتاباتو

لذلك طلبوالتاريخية واالدبية اال انو لم يحصل على حق المواطنة األثينية على الرغم تابو أطلق ىيرودوت على ك .حيث أكمل كتابو ،جنوب ايطاليا قرابة ليستقر أخيرا في

اليونانية Iotopinsاألخبار " فكلمة تدقيقأي " Iotopins Attoaeievsأسم وتحت ىذا العنواف جمع ىيرودوت .البحث باللغة الالتينية تعني Historiaتعنى

ما أستطاع معرفتو وتسجيلو من معلومات جغرافية وتاريخية ودينية وقصصية في كتابو في إسلوب قصصي مشوؽ لكن الباحثين قالوا أنو جمع بين عن األمم التى زارىا

.إف أىمية الحقائق والقصص التي تتناقلها ألسن العواـ وعدـ التثبت من صحتهاىيرودوت تكمن بأنو أوؿ مؤرخ مدوف ظهر في العالم و نقل لنا أحداث حقبة مهمة

األقدمين وأخبار من تأريخ البشرية ولوال روايات ىيرودوت لما تمكنا من معرفة أخبار

331

ؽ.ـ في جنوب مقطعا زمني مهم في السيرة البشرية.توفي ىيرودوت سنة إيطاليا.

ىيرودوت*****************************************************************

يارسين ألكسندر -

قتل العظيم الذي إكتشف لقاح الطاعوف المرض الذيالسويسري إنو الطبيب ـ في مدينة أيلوؿ من عاـ .ولد في الماليين من البشر على مر التأريخ

332

ودرس الطب في جامعة ماربرؾ وباريس.ودرس علم الجراثيم على أوبوف السويسريةـ عمل طبيبا على ظهر البواخر يد روبرت كوخ و إميل روكس .وفي عاـ

تناـ(ولم يقتصر دوره على مجاؿ الطب الكبيرة في دوؿ األندوجينا)الوس،كمبوديا،في.وفي عاـ بل ىوى مهنة األستكشاؼ فأكتشف منابع نهر الوف ناي وىضبة الـ فياف

ـ أرسل في بعثة طبية خدمية إلى ىونغ كونغ فتعرؼ ىناؾ على الطبيب الياباني المبدع كيتاساتو شيباسابورو وفي ىونغ كونغ إكتشف البكتيريا العصوية

حيث أخذ عينات سائلة من ضحايا المرض وحقنها في رض الطاعوفالمسببة لمشخص ولم يكتفي بتشخيص سبب الوباء بل الحيوانات فماتت فورا بعد حقنها.

مختبرا لصناعة المصوؿ المضادة لوباء الطاعوف في ىونغ كونغعالجو وأسس من .ضل يارسين يغذ السير في طريق خدمة البشرية وإنقاذىا بأذف اهللالفتاؾ

ـ بمدينة ناترانغ في الطواعين القاتلة إلى أف توفي في األوؿ من آذار عاـ فيتناـ.والبشرية ال يمكن أف تنسى الخدمة العظمى التي أسداىا لها السيد يارسين فهذا الرجل إكتشف البكتيريا العصوية التي تسبب مرض الطاعوف وقد سميت بأسمو

Yersinia pestis وأستطاع من إكتشاؼ الدواء الذي يقتلها فيكوف يارسين أوؿ منوضع حدا لهذا المرض الفتاؾ وأنهى وجوده ،وبنظرة خاطفة إلى التاريخ نرى كيف

اف ىذا المرض بالبشر وأفنى الماليين منهم واذا ما عرفنا ىذا عرفنا قيمة الدكتور ك

333

ـ كل يـو مائة وعشروف نفس في دمشق وفي فقد قتل المرض سنة يارسينجزيرة العرب كاف يفتك بالناس دوف رادع وكاف النبي محمد صلى اهلل عليو وسلم

يبرحوىا ويسافروا لبالد أخرى خشية يأمر الناس الذين يحل الطاعوف بمحلتهم أف الوقد قتل بعض أصحابو بهذا المرض وفي القرف السادس عشر الميالدي قتل العدوى

وفي عاـ الطاعوف خمسة وعشرين مليوف إنساف أي ثلث سكاف أوربا في ذلك القرفعين ألف إنساف في مدينة مارسيليا الفرنسية.وفي الفترة ما بين ـ قتل أربـ قتل الطاعوف أكثر من عشرة ماليين إنساف من مختلف أنحاء ـ و

العالم ولم يتوقف المرض عن حصد أرواح البشر إال بعد أف إكتشف عالجو الطبيب العظيم ألكسندر يارسين.

يارسين****************************************************************

334

ىو جين من -السياسي الشيوعي الفيتنامي المشهور وقائد الحملة المناىضة لألستعمار في إنو

ـ أيار من عاـ ولد في هندوصيني.بلداف جنوب آسيا و مؤسس حزب الفي مدينة ىوانغ ترو في فيتناـ.ترعرع في قرية كيم لياف وعاش فيها طفولة بائسة

إلتحق بمدرسة مدينة ىو حتى الرابعة عشر من عمره رأى بصيصا من أمل حيث سنين ثم إلتحق بالمعهد الفني في سايغوف.ثم عمل مالحا فدرس فيها نحو اللغة

لمدة ثالث سنين ومكنتو ىذه المهنة من زيارة أنحاء كثيرة من العالم حيث زار ـ ذىب لبريطانيا ولبث فيها يعمل لمدة أفريقيا والواليات المتحدة،وفي عاـ

ل إلى فرنسا وفيها زاوؿ كثيرا من المهن فقد عمل نادال وفرانا وعامين ثم إنتق وبستانيا ومنمق صور و حتى كناس .

بقي في فرنسا ستة سنين وفي ىذه الفترة تأثر باألشتراكية وأصبح إشتراكيا متحمسا متمكنا من جمع كوكبة من األشتراكيين الفيتناميين الذين يعيشوف في فرنسا حولو وتقدموا بطلب إلى مؤتمر السالـ الذي أقيم في مرسيليا بعد إنتهاء الحرب العالمية

وكاف الطلب ىو دعوة حكومة األستعمار الفرنسية التي ـ.عاـ األولى

335

تحكم فيتناـ بالمساواة في الحقوؽ بين أبناء الشعب الفيتنامي والرعايا الفرنسيين ذانا صاغية من المؤتمرين أال إنو قد حفز وعلى الرغم من إف طلبو ىذا لم يجد آ

ـ وصل وفي عاـ وزاد الوعي األشتراكي بين الفيتناميين وأعتبروه بطال لهم.لينين إلى سدة الحكم السوفيتي فتشجع ىو جين و زاد حماسو وإنظم للحزب

ـ عقد المؤتمر الدولي الخامس للحزب الشيوعي الفرنسي.وفي عاـ رؾ بو ىو جين بقوة وألقى خطابا مهما وكاف الخطاب إعالف فكره الشيوعي وقد شا

التحرري الجديد الذي يدعو طبقة الفالحين المسحوقين للثورة ضد األقطاعي .وفي العاـ المذكور إنتقل إلى مقاطعة كانتوف جنوب شرؽ الصين والقريبة المستعمر

النضاؿ ءرفع لوا وشكل إتحاد الشباب الثوري الفيتنامي الذي من حدود فيتناـوفي عاـ السياسي ضد األستعمار الفرنسي لفيتناـ ودوؿ األندوجاينا)الهندوصينية(

طرد الجيش الصيني الشيوعيين من كانتوف فطلب ىو جين اللجوء في األتحاد السوفيتي وبقي ىناؾ سنتين ثم عاد و سكن في تايالند السياسي

في عاـ الشيوعية في جنوب آسيا. وأصبح ممثال للمنظمة الدولية لألحزابوأنتشر أعضائو في أسس بدعم من موسكو الحزب الشيوعي الهندوصيني ـ

أغلب المدف الفيتنامية ونتيجة لذلك بدأ الكفاح العسكري للفيتناميين ضد األحتالؿ الفرنسي بيد أف الفرنسيين قمعوا الثوار بمنتهى الوحشية وحكم على ىو

336

ا ففر إلى ىونغ كونغ فأرادت الحكومة البريطانية تسليمو جين باالعداـ غيابيللفرنسيين غير أنو تمكن من الهرب بمساعدة أصدقائو عن طريق شنغاىاي إلى

سنحت الفرص لهو جين بأعالف إستقالؿ فيتناـ فقد .وفي عاـ موسكو إجتاحت القوات اليابانية فيتناـ وأعدمت جميع الضباط الفرنسيين وأنهت وجود

األحتالؿ الفرنسي وبنفس الوقت ألقت الواليات المتحدة قنبلتها الذرية على ىورشيما فضعفت الياباف وأستسلمت وسحبت قواتها من فيتناـ باألضافة إلى المقاومة التي شنها رفاؽ ىوجين ضدىا وفي ربيع ىذا العاـ دخل ىوجين ورفاقو

في ووالموالي لفرنسا. تناـوأطاحوا باألمبراطور باو داي آخر أباطرة في ىانويلكن ستقبلتو جماىير الشعب وألقى خطابا تأريخيا أعلن بو إستقالؿ فيتناـ.ىانوي إ

فرحة األستقالؿ لم تدـ ،إذ وصل لحكم فرنسا الجنراؿ شارؿ ديغوؿ و أعلن عزمو على إستعادة السيطرة على فيتناـ بعد إندحار الياباف في الحرب الكونية الثانية

القوات الفرنسية بحرا ودخلت فيتناـ فرأى ىو جين أف من مصلحة البالد فوصلتالتفاوض مع ىذه القوة األستعمارية الكبرى فبدأ جولة من المفاوضات أسفرت عن عقد إتفاقية بين الطرفين تنص بأف فيتناـ دولة حرة ومستقلة لكنها تبقى ضمن دائرة

مما يؤمن لباريس لعب دورا مهما في رسم األتحاد الفرنسي الشبيو بالتاج البريطاني سياسة الدوؿ الفيتنامية وعلى إثر األتفاقية المذكورة دخلت القوات الفرنسية

337

العاصمة ىانوي لكنها بقيت منحصرة في قواعدىا وفي مناطق منعزلة عن السكاف والحياة المدنية، ولكن األتفاقية لم ترض كال من الطرفين فبدأ ىو جين سلسلة

ـ عندما إندلعت إشتباكات بين يدة من المفاوضات لكنها إنهارت عاـ جدفقتل الفرنسيين ستة االؼ جندي فيتنامي فصمم رفاؽ الفرنسيين وجنود فيتناميين

ـ أصبح أغلب الريف ىو جين على أخذ الثأر من الفرنسيين.ففي عاـ اومة عسكرية شرسة الفيتنامي تحت سيطرة رفيق ىو جين الجنراؿ كياب وقاد مق

للدماء الفيتنامية وألتحموا بالفرنسيين في لطرد الفرنسيين من البالد وأخذ الثأرمعركة دياف بياف فو المعروفة التي أسفرت عن ىزيمة منكرة لجيش األحتالؿ

ـ عقد مؤتمر جنيف وفي عاـ الفرنسي فجنحت فرنسا للسلم والتفاوض.ن حيث تولى ىو جين رئاسة فيتناـ الشمالي و الذي قسمت بو فيتناـ إلى شطري

باو داي رئاسة األقليم الجنوبي وفي فترة الستينات لعب دورا مهما في موازنة تولىالعالقات الدبلوماسية والعسكرية بين العمالقين الشيوعيين السوفيت والصين .وكاف

وكاف دتوىو جين يحلم بأف يتوحد شطري فيتناـ تحت راية شيوعية واحدة بقيايقوؿ)ليس ىناؾ شئ أعز على قلوب الفيتناميين من األستقالؿ والتحرير(.توفي في

ـ في ىانوي.أيلوؿ من عاـ

338

إف كل منصف متتبع لتأريخ النضاؿ الشعبي في جنوب آسيا والعالم يعرؼ قيمة ىو جين مين ودوره الريادي في بعث الشعور بروح التحرر من المستعمرين في نفوس بالد الهند الصينية.لقد كاف ىو جين من أعظم القادة السياسيين في تأريخ آسيا الحديث بعد ماو زيدونك فالرجل ىو من نشر الشيوعية في جنوب آسيا وحرر بالده من ىيمنة الفرنسيين وأذكى روح المقاومة في نفوس شعوب آسيا ضد

قوى والسيطرة بين مستعمريها وىو من لعب الدور المنشود في موازنة لعبة ال يوعيين الصين واألتحاد السوفيتي.الهولين الش

ىو جين مين******************************************************************

339

يوىاف ميسجر -الذي إكتشف الحمض السويسري الكبير أنو البايوكيمائي والمكتشف

ـ في مدينة بازؿ السويسريةآب من عاـ في (.ولدDNAالنووي)وميسجر من عائلة علمية معروفة في سويسرا فأباه وعمو كانا أستاذاف في علم التشريح بجامعة بازؿ.درس الطب في جامعة بازؿ وناؿ شهادة الدكتوراة منها وكاف

خي مصابا بضعف السمع نتيجة إصابتو بمرض التيفوئيد.وكاف إكتشافو التأريللحمض النووي جرى عندما كاف يحاضر في جامعة توبنجن السويرية حيث إنتبو بقوة مالحظتو إلى وجود مادة تحتوي على الفسفور والنيتروجين في كريات الدـ البيضاء الموجودة في صديد الجروح المتقاطر على الضمادات الطبية وكانت ىذه

ـ الخلية البشرية وفي عاـ المادة ىي الحمض النووي ألنها موجودة في نواة توفي ميسجر فيمض النووي إلى محتويات بروتينية.تمكن ميسجر من فصل الح

المراء إف ميسجر من جحاجح المكتشفين ـ في دافوس.آب عاـ والمبدعين الحذؽ الذين غيروا مجرى التأريخ بأبداعاتهم فأكتشافو للحمض النووي أمر عظيم قد أحدث تأثيرا ىائال في العلم البشري فالحمض النووي يبقى في الكائن

341

الحي وإف مات ومر عليو أالؼ السنين ويمكن من خاللو تحليلو الحصوؿ على علومات وبيانات ىذا الكائن ،كما أستخدـ في مجاؿ التحقيق وملفات الجرائم م

بصمات األشخاص على مخلفات فمن خالؿ تحليل الحمض النووي الموجود في يمكن معرفة الجاني وتبرئة البريء.ومن ومقارنتو مع صفات المتهمين موقع الجريمة

شرية فائدة أمنية عظيمة إكتشاؼ الحمض النووي ظهر نظاـ البصمة الذي قدـ للبالتثمن بثمن وكل ىذا يرجع بالفضل إلى ميسجر الذي دخل التأريخ من أوسع أبوابو

وأنتظم ورقة خضراء في دوحة الخلود.

341

ميسجر

************************************************************

فينسنت شيفر -

األمريكي العبقري الحاذؽ الذي تمكن من إختراع إنو الكيميائي وعالم األنواء .إلتحق بمعهد ديفي في نيويورؾ تموز من عاـ األستمطار األصطناعي.ولد

وعمل في عدد من ـفي نيويورؾ لدراسة الجراحة الشجرية وتخرج منو عاـ س ـ عمل أستاذا بدرجة بروفسور يدر المختبرات العلمية والبحثية وفي عاـ

ـ،وفي ذات العاـ علم الجو في جامعة نيويورؾ وبقي فيها إلى أف إستقاؿ عاـ

342

حصل على منحو األتحاد األمريكي لألرصاد الجوية تنويو بالتفوؽ.وفي عاـ حزيراف من عاـ توفي عضوية الجمعية األمريكية للفنوف والعلـو وفي عاـ .

ـ في نيويورؾ.العالم ىو إبتكاره لعملية إستمطار السحاب وتتم العملية عبر ومن أىم إنجازات ىذا

الفضة والثلج الجاؼ وغاز البروبين المساؿ على طبقات السحاب رش مادة أيودوتعمل ىذه المركبات والغازات على بواسطة الطائرات أو صواريخ تنطلق من المدافع

يتساقط المطر أو الثلج إحداث تكاثف شديد داخل الغيم وعندما تصطدـ بتيار دافئ .وتقنية األستمطار الصناعي غير مقتصرة على إنزاؿ المطر أو الثلج بل يمكن إستخدامها لمنع سقوط الصقيع الذي يتلف المحاصيل الزراعية.إف تقنية األستمطار الصناعي شائعة جدا في القارات الستة وخصوصا في الصين وأستراليا والواليات

األمطار في المناطق الجافة والشحيحة المطر أو لتطهير الجو المتحدة حيث تنزؿ من الملوثات وأكثر البلدف إستفادة منها ىي البلداف الصحراوية التي تفتقر لألنهار

.والمياه الجوفية وتعاني من تضائل إنهمار المطر

343

344

رفينسنت شيف***********************************************************