«Музейный вестник»«Музейный вестник»

Содержание:Содержание:

1. Православный 1. Православный календарь.календарь.

2. Народный календарь.2. Народный календарь.

3. Именинники.3. Именинники.

4. Праздник Пасхи:4. Праздник Пасхи: Пасхальные праздники в школе;Пасхальные праздники в школе; Пасхальное застолье в музее; Пасхальное застолье в музее; История праздника Пасха.История праздника Пасха.

5. Новые поступления.5. Новые поступления.

2011 год, №4

Православный календарь на апрель 201Православный календарь на апрель 20111 года года 7 апреля7 апреля - - Благовещение Пресвятой Богородицы.Благовещение Пресвятой Богородицы.

8 апреля8 апреля - - Собор Архангела Гавриила.Собор Архангела Гавриила.

17 апреля17 апреля - -Вербное воскресенье.Вербное воскресенье.

21 апреля21 апреля - - Великий Четверг, воспоминание Тайной Вечери.Великий Четверг, воспоминание Тайной Вечери.

22 апреля22 апреля - - Страстная Пятница. Распятие Иисуса Христа Сына Божьего Страстная Пятница. Распятие Иисуса Христа Сына Божьего на Кресте за грехи человеческие.на Кресте за грехи человеческие.

23 апреля - Великая Суббота перед Пасхой — Воскресением Христовым. В 23 апреля - Великая Суббота перед Пасхой — Воскресением Христовым. В православных церквях святят пасхальные куличи (пасхи) и крашенные яйца. православных церквях святят пасхальные куличи (пасхи) и крашенные яйца.

24 апреля - ВЕЛИКИЙ ПРАЗДНИК ПАСХА: ХРИСТОС ВОСКРЕС! 24 апреля - ВЕЛИКИЙ ПРАЗДНИК ПАСХА: ХРИСТОС ВОСКРЕС! ВОИСТИНУ ВОСКРЕС! ВОИСТИНУ ВОСКРЕС!

25 апреля - 1 мая - Сплошная Светлая Пасхальная седмица.25 апреля - 1 мая - Сплошная Светлая Пасхальная седмица.

26 апреля - Иверской иконы Божией Матери (переходящее празднование во 26 апреля - Иверской иконы Божией Матери (переходящее празднование во вторник Светлой седмицы).вторник Светлой седмицы).

Народный календарьНародный календарь АПРЕЛЬ АПРЕЛЬ (Квитень, цветень, березень, березол, снегогон) – зажги снега, (Квитень, цветень, березень, березол, снегогон) – зажги снега,

заиграй овражки. Апрель спит, да дует, тепло сулит, а ты гляди: что-то ещё будет. Апрель заиграй овражки. Апрель спит, да дует, тепло сулит, а ты гляди: что-то ещё будет. Апрель всех напоит. Апрель с водою, май с травою. Солнышко с апрельской горки в лето катится. В всех напоит. Апрель с водою, май с травою. Солнышко с апрельской горки в лето катится. В деревьях начинается движение сока, набухают почки, зеленеет трава. Снег почти везде деревьях начинается движение сока, набухают почки, зеленеет трава. Снег почти везде сошёл. Массовый прилёт птиц. Дороги развезло – распутица. Зашевелились муравейники, сошёл. Массовый прилёт птиц. Дороги развезло – распутица. Зашевелились муравейники, выползают змеи. На реках начинается ледоход, паводки. Лягушки и рыбы мечут икру.выползают змеи. На реках начинается ледоход, паводки. Лягушки и рыбы мечут икру.

1 апреля1 апреля – день памяти мучеников Хрисанфа и Дарии (283 г.) и с ними других. Дарьи – грязные – день памяти мучеников Хрисанфа и Дарии (283 г.) и с ними других. Дарьи – грязные проруби, вода становится жёлтой и мутной. Какова погода 1 апреля, такая будет и 1 проруби, вода становится жёлтой и мутной. Какова погода 1 апреля, такая будет и 1 октября (и наоборот). Если вешняя вода идёт с шумом – травы будут хорошими, а когда октября (и наоборот). Если вешняя вода идёт с шумом – травы будут хорошими, а когда тихо – трава вырастет плохая. тихо – трава вырастет плохая.

3 апреля3 апреля – день памяти святителя Кирилла, епископа Катанского(1-11 вв.). Катаник, конец – день памяти святителя Кирилла, епископа Катанского(1-11 вв.). Катаник, конец

детским зимним потехам, катанью с гор.детским зимним потехам, катанью с гор.

4 апреля4 апреля – день памяти священномученика Василия, пресвитера Анкирского (362-363 гг.). – день памяти священномученика Василия, пресвитера Анкирского (362-363 гг.). Василий-солнечник, парник, тёплый. Если внезапно вернутся холода – к худому урожаю. Василий-солнечник, парник, тёплый. Если внезапно вернутся холода – к худому урожаю. Коли солнце в кругах – к доброму урожаю.Коли солнце в кругах – к доброму урожаю.

7 апреля7 апреля – Благовещение Пресвятой Богородицы. Зимобор – весна зиму поборола. Третья – Благовещение Пресвятой Богородицы. Зимобор – весна зиму поборола. Третья встреча весны. Каково Благовещение, такова и Светлая Пасха. Коли в Благовещение снег на встреча весны. Каково Благовещение, такова и Светлая Пасха. Коли в Благовещение снег на крышах, то на Егорья (6 мая) будет ещё в поле. На Благовещение мороз – к урожаю яровых и крышах, то на Егорья (6 мая) будет ещё в поле. На Благовещение мороз – к урожаю яровых и огурцов; дождь – родится рожь; сыро – грибное лето; гроза – к тёплому лету и орехам; вёдро огурцов; дождь – родится рожь; сыро – грибное лето; гроза – к тёплому лету и орехам; вёдро – к пожарам; без ласточек – к холодной весне. Птица гнезда не вьёт, девка косы не плетёт. – к пожарам; без ласточек – к холодной весне. Птица гнезда не вьёт, девка косы не плетёт. Накануне Благовещения сеют горох. Благовещенскую капусту мороз не бьёт. Накануне Благовещения сеют горох. Благовещенскую капусту мороз не бьёт.

8 апреля8 апреля – Собор Архангела Гавриила. Гавриил – зачерпни сапог, намочи подмётку. Какова – Собор Архангела Гавриила. Гавриил – зачерпни сапог, намочи подмётку. Какова

погода 8 апреля, такой она будет и 8 октября. Всё, что родится на день Гавриила, уродливо, погода 8 апреля, такой она будет и 8 октября. Всё, что родится на день Гавриила, уродливо, неспоро. Если прясть, работа пойдёт не впрок.неспоро. Если прясть, работа пойдёт не впрок.

9 апреля9 апреля – день памяти мученицы Матроны Солунской (Ш-1У вв.). Матрёна-настовница. На – день памяти мученицы Матроны Солунской (Ш-1У вв.). Матрёна-настовница. На морозе поверхность снега смерзается в ледяную корку – наст.морозе поверхность снега смерзается в ледяную корку – наст.

12 апреля12 апреля – день памяти преподобного Иоанна Лествичника (649 г.). В этот день пекут из – день памяти преподобного Иоанна Лествичника (649 г.). В этот день пекут из теста «лестницы» для восхождения в будущей жизни на небо. До полуночи домовой бесится.теста «лестницы» для восхождения в будущей жизни на небо. До полуночи домовой бесится.

14 апреля14 апреля – день памяти преподобной Марии Египетской (522 г.). Марья – зажги снега, заиграй – день памяти преподобной Марии Египетской (522 г.). Марья – зажги снега, заиграй овражки. Марья половодье начинает. С Марьи снег и за колодой растает. Марья – пустые щи: овражки. Марья половодье начинает. С Марьи снег и за колодой растает. Марья – пустые щи: подъедаются зимние запасы.подъедаются зимние запасы. 15 апреля15 апреля – день памяти преподобного Тита чудотворца (1Х в.), мученика Поликарпа (1У в.). – день памяти преподобного Тита чудотворца (1Х в.), мученика Поликарпа (1У в.). Тит, Поликарпов день. Начинается ледоход. Коли лёд не ушёл, то лов рыбы будет плохим. Тит, Поликарпов день. Начинается ледоход. Коли лёд не ушёл, то лов рыбы будет плохим. Начинается токование глухарей.Начинается токование глухарей.

16 апреля16 апреля – день памяти преподобного Никиты исповедника, игумена обители Мидикийской – день памяти преподобного Никиты исповедника, игумена обители Мидикийской (824 г.). На Никиту разлив рек, водопол. Если лёд остаётся глыбами на берегу, а в поле зимняя (824 г.). На Никиту разлив рек, водопол. Если лёд остаётся глыбами на берегу, а в поле зимняя дорога при таянии снега лежит горбом – к неурожайному лету. Просыпается водяной, рыбаки дорога при таянии снега лежит горбом – к неурожайному лету. Просыпается водяной, рыбаки угощают его, чтобы лов был удачным. Освящённый в церкви хлеб вешают на рога коров.угощают его, чтобы лов был удачным. Освящённый в церкви хлеб вешают на рога коров.

19 апреля19 апреля – день памяти святителя Евтихия, архиепископа Константинопольского (582 г.). – день памяти святителя Евтихия, архиепископа Константинопольского (582 г.). Коли на Евтихия день выпадет тихий – к урожаю ранних яровых.Коли на Евтихия день выпадет тихий – к урожаю ранних яровых. 21 апреля21 апреля – день памяти апостолов Иродиона и других (1 в.). Родион-ледолом, ледокол, ревучие – день памяти апостолов Иродиона и других (1 в.). Родион-ледолом, ледокол, ревучие воды. Первый выезд в поле. Весной час упустишь – годом не наверстаешь. Долгота дня воды. Первый выезд в поле. Весной час упустишь – годом не наверстаешь. Долгота дня увеличилась на два с половиной часа. Со светом и тепло прибывает.увеличилась на два с половиной часа. Со светом и тепло прибывает.

25 апреля25 апреля – день памяти преподобного Василия исповедника, епископа Парийского (после 754 г.). – день памяти преподобного Василия исповедника, епископа Парийского (после 754 г.). На Василия весна землю парит. Медведь выходит из берлоги, зайцы бегают днём. Заяц дорогу На Василия весна землю парит. Медведь выходит из берлоги, зайцы бегают днём. Заяц дорогу перебежал – к неудаче, беде. перебежал – к неудаче, беде.

27 апреля27 апреля – день памяти святителя Мартина исповедника, Папы Римского (655 г.). Мартын- – день памяти святителя Мартина исповедника, Папы Римского (655 г.). Мартын-лисогон. В этот день лисы переселяются из старых нор в новые. Ворон купает своих детей и лисогон. В этот день лисы переселяются из старых нор в новые. Ворон купает своих детей и отпускает их на самостоятельную жизнь.отпускает их на самостоятельную жизнь.

28 апреля28 апреля – день памяти апостола Пуда (ок. 67 г.). На святого Пуда доставай пчёл из-под спуда. – день памяти апостола Пуда (ок. 67 г.). На святого Пуда доставай пчёл из-под спуда. Выставляют пчёл из омшаников для облёта. У кого медок и маслице, у того и праздник. Выставляют пчёл из омшаников для облёта. У кого медок и маслице, у того и праздник.

29 апреля29 апреля – день памяти мучениц Ирины, Агапии, и Хионии (304 г.). Ирина (Арина)-урви берега. – день памяти мучениц Ирины, Агапии, и Хионии (304 г.). Ирина (Арина)-урви берега. Бурное половодье. Примечали: если овражки заиграют и опять замёрзнут – жди помехи на Бурное половодье. Примечали: если овражки заиграют и опять замёрзнут – жди помехи на урожай. Ирина-рассадница: сей капусту на рассадниках.урожай. Ирина-рассадница: сей капусту на рассадниках.

30 апреля30 апреля – день памяти преподобного Зосимы, игумена Соловецкого (1478 г.). Зосима-пчельник, – день памяти преподобного Зосимы, игумена Соловецкого (1478 г.). Зосима-пчельник, заступник пчеловодов. Чуть медовой цветенью потянуло, пчёлы уж тут как тут.заступник пчеловодов. Чуть медовой цветенью потянуло, пчёлы уж тут как тут.

28 апреля28 апреля – день памяти апостола Пуда (ок. 67 г.). На святого Пуда доставай пчёл из-под спуда. – день памяти апостола Пуда (ок. 67 г.). На святого Пуда доставай пчёл из-под спуда. Выставляют пчёл из омшаников для облёта. У кого медок и маслице, у того и праздник. Выставляют пчёл из омшаников для облёта. У кого медок и маслице, у того и праздник.

29 апреля29 апреля – день памяти мучениц Ирины, Агапии, и Хионии (304 г.). Ирина (Арина)-урви берега. – день памяти мучениц Ирины, Агапии, и Хионии (304 г.). Ирина (Арина)-урви берега. Бурное половодье. Примечали: если овражки заиграют и опять замёрзнут – жди помехи на Бурное половодье. Примечали: если овражки заиграют и опять замёрзнут – жди помехи на урожай. Ирина-рассадница: сей капусту на рассадниках.урожай. Ирина-рассадница: сей капусту на рассадниках.

30 апреля30 апреля – день памяти преподобного Зосимы, игумена Соловецкого (1478 г.). Зосима-пчельник, – день памяти преподобного Зосимы, игумена Соловецкого (1478 г.). Зосима-пчельник, заступник пчеловодов. Чуть медовой цветенью потянуло, пчёлы уж тут как тут.заступник пчеловодов. Чуть медовой цветенью потянуло, пчёлы уж тут как тут.

ИменинникиИменинники1 Апреля: Дарья, Дмитрий, Иннокентий, Клавдий, Мавр, Софья, 1 Апреля: Дарья, Дмитрий, Иннокентий, Клавдий, Мавр, Софья,

Ясон. Ясон.

2 Апреля: Александра, Анатолия, Виктор, Виссарион, Герман, 2 Апреля: Александра, Анатолия, Виктор, Виссарион, Герман, Домнина (Домна), Евфрасия, Ефимия, Иван, Клавдия, Домнина (Домна), Евфрасия, Ефимия, Иван, Клавдия, Максим, Мария, Матрона, Мирон, Никита, Патрикий, Максим, Мария, Матрона, Мирон, Никита, Патрикий, Прасковья, Родион (Родиан), Светлана, Севастьян, Сергей, Прасковья, Родион (Родиан), Светлана, Севастьян, Сергей, Феодосия, Фотида, Фотий (Фотин), Фотина, Фото, Феодосия, Фотида, Фотий (Фотин), Фотина, Фото, Юлиания. Юлиания.

3 Апреля: Домнин, Кирилл, Филимон, Фома, Яков. 3 Апреля: Домнин, Кирилл, Филимон, Фома, Яков.

4 Апреля: Аглаида, Аполлинария, Василий, Василиса, Дарья, 4 Апреля: Аглаида, Аполлинария, Василий, Василиса, Дарья, Исаакий, Мамант, Таисия. Исаакий, Мамант, Таисия.

5 Апреля: Василий, Вассиан, Георгий, Евсевий, Лидия, Лука, 5 Апреля: Василий, Вассиан, Георгий, Евсевий, Лидия, Лука, Никон, Пахом, Филит. Никон, Пахом, Филит.

6 Апреля: Артамон, Артемий, Захар, Мартин, Парфен, Пётр, 6 Апреля: Артамон, Артемий, Захар, Мартин, Парфен, Пётр, Север, Степан, Яков. Север, Степан, Яков.

7 Апреля: Генрих, Тихон. 7 Апреля: Генрих, Тихон.

8 Апреля: Авраамий, Агафон, Агн, Алла, Альберт, Анна, Василий, 8 Апреля: Авраамий, Агафон, Агн, Алла, Альберт, Анна, Василий, Гавриил, Евсевий, Гавриил, Евсевий, Констанс, Лариса, Степан. Констанс, Лариса, Степан.

9 Апреля: Александр, Евтихий, Ефрем, Иван, Кирик, Кондратий, 9 Апреля: Александр, Евтихий, Ефрем, Иван, Кирик, Кондратий, Макар, Мануил, Матрона, Павел, Феодосий. Макар, Мануил, Матрона, Павел, Феодосий.

10 Апреля: Боян, Евстрат, Иларион, Илья, Иона, Лазарь, 10 Апреля: Боян, Евстрат, Иларион, Илья, Иона, Лазарь, Маресий, Савва, Степан. Маресий, Савва, Степан.

11 Апреля: Евстафий, Иван, Иона, Исаакий, Кирилл, Леонард, Марк, Патапий, Станислав, 11 Апреля: Евстафий, Иван, Иона, Исаакий, Кирилл, Леонард, Марк, Патапий, Станислав, Филипп. Филипп.

12 Апреля: Захар, Зосима, Иван, Иоад, Кесарь (Цезарь), Кифа, Савва, Софрон. 12 Апреля: Захар, Зосима, Иван, Иоад, Кесарь (Цезарь), Кифа, Савва, Софрон.

13 Апреля: Акакий, Анна, Аполлон (Аполлоний), Артур, Вениамин, Влас, Ида, Иннокентий, Иона, 13 Апреля: Акакий, Анна, Аполлон (Аполлоний), Артур, Вениамин, Влас, Ида, Иннокентий, Иона, Иосиф, Ипатий, Феофил, Яков. Иосиф, Ипатий, Феофил, Яков.

14 Апреля: Авраамий, Василид, Геронтий, Евлогий, Ефим, Иоанн, Макар, Мария. 14 Апреля: Авраамий, Василид, Геронтий, Евлогий, Ефим, Иоанн, Макар, Мария.

15 Апреля: Амфиан, Анастасий, Григорий, Ефим, Поликарп, Савва, Тит. 15 Апреля: Амфиан, Анастасий, Григорий, Ефим, Поликарп, Савва, Тит.

16 Апреля: Антиох, Вифоний, Иллирик, Марин, Нектарий, Никита, Феодосия. 16 Апреля: Антиох, Вифоний, Иллирик, Марин, Нектарий, Никита, Феодосия.

17 Апреля: Адриан, Амвросий, Георгий, Зосима, Иосиф, Никита, Пафнутий, Фёдор, Феона, Яков. 17 Апреля: Адриан, Амвросий, Георгий, Зосима, Иосиф, Никита, Пафнутий, Фёдор, Феона, Яков.

18 Апреля: Георгий, Зенон, Клавдиан, Марк, Платон, Семён, Феодора, Феодул, Феона, Ферм.18 Апреля: Георгий, Зенон, Клавдиан, Марк, Платон, Семён, Феодора, Феодул, Феона, Ферм. 19 Апреля: Евтихий, Еремей, Мефодий, Павел, Платонида, Серапион. 19 Апреля: Евтихий, Еремей, Мефодий, Павел, Платонида, Серапион.

20 Апреля: Георгий, Даниил, Леонтина, Нил, Пётр, Прокопий, Руфин, Серапион. 20 Апреля: Георгий, Даниил, Леонтина, Нил, Пётр, Прокопий, Руфин, Серапион.

21 Апреля: Агав, Иван, Иродион, Лука, Нифонт, Павсилип, 21 Апреля: Агав, Иван, Иродион, Лука, Нифонт, Павсилип, Яков. Яков.

22 Апреля: Вадим, Евпсихий.22 Апреля: Вадим, Евпсихий. 23 Апреля: Александр, Африкан, Григорий, Зенон, Максим, 23 Апреля: Александр, Африкан, Григорий, Зенон, Максим, Помпей, Терентий, Фёдор, Яков. Помпей, Терентий, Фёдор, Яков.

24 Апреля: Антип, Ефим, Иван, Мартиниан, Тихон, 24 Апреля: Антип, Ефим, Иван, Мартиниан, Тихон, Харитон, Яков. Харитон, Яков.

25 Апреля: Акакий, Анфиса (Анфуса), Афанасия, Василий, 25 Апреля: Акакий, Анфиса (Анфуса), Афанасия, Василий, Давид, Дим, Зенон, Иван, Исаакий, Матвей, Мина, Сергей. Давид, Дим, Зенон, Иван, Исаакий, Матвей, Мина, Сергей.

26 Апреля: Артамон (Артемон), Георгий, Дмитрий, 26 Апреля: Артамон (Артемон), Георгий, Дмитрий, Феодосий, Фомаида. Феодосий, Фомаида.

27 Апреля: Азат, Антон, Ардалион, Валентин, Евстафий, 27 Апреля: Азат, Антон, Ардалион, Валентин, Евстафий, Епифан, Иван, Марианна, Мартин, Христофор. Епифан, Иван, Марианна, Мартин, Христофор.

28 Апреля: Анастасий, Анастасия, Андрей, Аристарх, 28 Апреля: Анастасий, Анастасия, Андрей, Аристарх, Василиса, Виктор, Зосима, Ивхирион, Кондрат, Леонид, Василиса, Виктор, Зосима, Ивхирион, Кондрат, Леонид, Лукиан, Мстислав, Пуд, Савва, Севастьян, Трофим, Фока Лукиан, Мстислав, Пуд, Савва, Севастьян, Трофим, Фока (Фека), Феодорит, Фёдор, Яков. (Фека), Феодорит, Фёдор, Яков.

29 Апреля: Агапия, Василиса, Галина, Ирина, Леонид, 29 Апреля: Агапия, Василиса, Галина, Ирина, Леонид, Михаил, Ника, Павел, Тимофей, Феодора. Михаил, Ника, Павел, Тимофей, Феодора.

30 Апреля: Авделай, Адриан, Азат, Акакий, Александр, 30 Апреля: Авделай, Адриан, Азат, Акакий, Александр, Ананий, Ефрем, Зосима, Макар, Моисей, Патапий, Роберт, Ананий, Ефрем, Зосима, Макар, Моисей, Патапий, Роберт, Семён. Семён.

Пасхальные праздники в школеПасхальные праздники в школе

24 апреля празднование Святой Пасхи в семье.24 апреля празднование Святой Пасхи в семье. С 25 по 29 апреля классные часы «История Пасхи», С 25 по 29 апреля классные часы «История Пасхи»,

«Пасха в картинах русских художников» с «Пасха в картинах русских художников» с использованием мультимедийных презентаций. использованием мультимедийных презентаций.

29 апреля – пасхальные детские игры в спортзале 29 апреля – пасхальные детские игры в спортзале (катание яиц, перетягивание каната, бег с ложками).(катание яиц, перетягивание каната, бег с ложками).

Пасхальное застолье в музееПасхальное застолье в музее

Праздничные угощенья Праздничные угощенья в музее проводятся в музее проводятся

в течение всей в течение всей Светлой Пасхальной Светлой Пасхальной

седмицы.седмицы.

Ежедневно -Ежедневно -

с 14 час.30 мин. с 14 час.30 мин.

История праздника ПасхиИстория праздника ПасхиДревнее время

Традиция праздновать Пасху была установлена у еврейского народа пророком Моисеем в честь исхода евреев из Египта. "Совершай Пасху Господу, Богу твоему, потому что в месяце Нисан вывел тебя Господь, Бог твой, из Египта ночью" (Втор. 16:1). В память о исходе в Пасху предписывалось ритуальное заклание однолетнего ягненка мужского пола, без порока, его следовало испечь на огне, и съесть полностью, не преломив костей, с опресноками и горькими травами в семейном кругу в течение пасхальной ночи (Исх.12:1-28; Чис.9:1-14). После разрушения храма в Иерусалиме ритуальное заклание стало невозможным, поэтому иудеи в Песах едят только опресноки — мацу.

Раннее христианствоПосле Пятидесятницы христиане начали совершать первые литургии, по форме схожие с иудейской Пасхой,

также как установленное Христом Таинство Евхаристии. Литургии совершались как Тайная Вечеря — Пасха страданий, связанная с Крестной смертью, и воскресением Христа. Таким образом, Пасха становится первым и главным христианским праздником.

Первоначально смерть и воскресение Христа отмечались еженедельно — пятница была днем поста и скорби в воспоминание страданий Христа, а воскресенье как день радости. Эти празднования становились более торжественными в период еврейской Пасхи — годовщины смерти Христа. Епифаний Кипрский полагал, что Пасха особым образом праздновалась у коринфян, так как апостол Павел писал им: «Пасха наша, Христос, заклан за нас. Посему станем праздновать не со старою закваскою…» (1 Кор.5: 7). Однако, в творениях отцов Церкви нет сведений о праздновании Пасхи христианами из язычников. В малоазийских церквях, особенно евреями-христианами, в I век н.э. праздник ежегодно отмечался вместе с иудейской Пасхой — 14 нисана, так как и иудеи и христиане ожидали в этот день пришествие Мессии. Некоторые церкви переносили празднование на первое воскресенье после иудейской Пасхи, потому как Иисус Христос был казнён в день Пасхи и воскрес по Евангелиям в день после субботы.

Уже во II веке праздник принимает характер ежегодного во всех Церквях. В сочинениях ранних христианских писателей — в послании св. Иринея Лионского епископу Римскому Виктору, Слове о Пасхе Мелитона Сардийского, в творениях Аполлинария Иерапольского, Климента Александрийского, св. Ипполита Римского есть сведения и о праздновании ежегодного дня крестной смерти и Воскресения Христова. Из их сочинений видно, что первоначально особым постом отмечались страдания и смерть Христа как «Пасха крестная» — πάσχα σταυρόσιμον, pascha crucificationis, она совпадала с еврейской Пасхой, пост продолжался до воскресной ночи. После неё отмечалось собственно Воскресение Христово как Пасха радости или «Пасха воскресная» — πάσχα άναστάσιμον resurrectionis. В современном богослужебном Уставе сохранились следы этих древних праздников. Особенно это заметно в праздничных элементах служб Великих Четверга, Пятницы и Субботы и в структуре ночной службы в Неделю Пасхи, состоящего из минорной пасхальной полунощницы с каноном Великой Субботы, и из торжественно-радостной пасхальной утрени. Также на Уставе отразилась и древняя традиция празднования воскресной Пасхи вплоть до Вознесения.

В скором времени стало заметным различие традиций Поместных Церквей, особенно христиан в Ассирии, которые держались собственного календаря. Возник т. н. "пасхальный спор"  между Римом, Александрией и церквями Малой Азии. Последние, названные квадродециманами (от 14 числа месяца), строго держались обычая празднования Пасхи с иудеями, опираясь на авторитет ап. Иоанна Богослова. У них же именование еврейской Пасхи перешло на название христианской и впоследствии рапространилось. Тогда как на Западе, не испытывавшем этого влияния, сложилась практика празднования Пасхи в первый воскресный день после еврейской Пасхи, при этом вычисляя последнюю как полнолуние после дня равноденствия. В 160 году Поликарп, епископ Смирны, едет к римскому епископу Аниките, чтобы договориться о совместном праздновании Пасхи, но соглашения достигнуто не было. Римский епископ Виктор на соборах в Палестине, Понте, Галлии, Александрии, Коринфе, настаивал, чтобы "иудействующие отказались от своего обычая, и требовал от других церквей прервать общение с ними. Св. Ириней Лионский, как и прежде, смягчает отношения между Востоком и Западом, убеждая всех, что не следует ради обычаев нарушать братское единство.

В это же время иудеи переходят на празднование Пасхи по лунному календарю. Поэтому реформирование еврейской пасхалии не могло не сказаться на христианах Малой Азии, празднующих Пасху строго 14 нисана. В итоге для решения проблемы о составлении новой Пасхалии для всей христианской ойкумены Константин Великий созывает в 325 г. собор епископов в Никее, впоследствии названный Первым Вселенским. На этом Соборе было запрещено совершать Пасху "прежде весеннего равноденствия вместе с иудеями". В это же время в Риме создают Пасхалию, отличную от Александрийской, но менее точную. Евсевий в "Церковной истории" отмечает, что некоторая часть малоазийских церквей все же не переменила древний обычай. Поместный Собор в Антиохии вовсе отлучил "иудействовавших" от церкви как еретиков.

Свидетельства IV в. говорится, что крестная  и воскресная Пасха в то время уже были соединены как на Западе, так и на Востоке. Празднование crucificationis предшествовало resurrectionis, каждая длилась седмицу до и после пасхального воскресенья. Только в V в. название Пасха стало общепринятым для обозначения самого праздника Воскресения Христова. Впоследствии день Пасхи стал выделяться в богослужебном календаре всё отчетливее, за что получил название "царя дней", "праздников праздника".

Период средних веков и Новое времяСпустя 500 лет, в VIII веке, Рим принимает восточную Пасхалию. В течение этих 500 лет

Пасха празднуется по договоренности между Церквями Востока и Запада.В 1583 году в Римско-католической Церкви папа Григорий XIII ввел новую Пасхалию, названную

григорианской. Вследствие изменения Пасхалии изменился и весь календарь. В результате перехода к более точным астрономическим датам католическая Пасха часто празднуется раньше иудейской или совпадает с ней и опережает православную Пасху в зависимости от года.

Пасха в Библии- Пасхой называлась жертва: "в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам,

по агнцу на семейство; …и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером.. и ешьте его с поспешностью: это — Пасха Господня" (Исх.12:2,6,11).

- Пасха (с еврейского языка "проходить мимо" - так как Ангел, истребляющий первенцев, проходит мимо домов израильтян, перекладины дверей которых помазаны кровью закланного агнца.

-Как исторически, так и этимологически Пасха связана и с последующим исходом евреев из Египта через Красное море. Так св. Григорий Богослов пишет о фонетическом изменении слова Пасха: "некоторые, приняв слово это за наименование спасительного страдания, потом приспособив к эллинскому языку, после изменения Ф на П, и К на X, назвали этот день Пасхою. А привычка к измененному слову сделала его употребительнейшим, потому что оно нравилось слуху народа, как выражение более благочестное".

 Источники Евангелие Последние евангельские события происходят в пасхальные дни:- Великий Четверг — Христос устанавливает Таинство Евхаристии в доме Симона прокаженного в Галилее.

Синоптические Евангелия описывают этот день как день опресноков, то есть иудейскую Пасху. Иоанн и дальнейшие события других Евангелий показывают, что иудеи Иерусалима праздновали Пасху в день казни Христа, то есть двумя днями позже. Наиболее вероятное объяснение, с учетом кумранских находок, говорит, что календарь Галилеи отставал на два дня от иерусалимского календаря.

- Страстная Пятница — по традиции перед праздником Пасхи Понтий Пилат хотел отпустить одного узника, в надежде, что народ будет просить за Иисуса. Однако, подстрекаемый старейшинами, народ требует отпустить Варавву. Иоанн подчеркивает, что распятие происходит в день Пасхи, так как заклание пасхального жертвенного агнца в ветхозаветную Пасху - прообраз Пасхи новозаветной — заклания Христа как Агнца Божиего за грехи мира.

- Великая Суббота — первосвященники, вспомнив, что Христос говорил о своем воскресении на третий день, несмотря на текущий праздник и субботу, обращаются к Пилату поставить стражу на три дня, чтобы ученики не украли тело, изобразив тем самым воскресение учителя из мертвых.

- Воскресение Христово (первый день после субботы) — после субботнего покоя ко гробу идут жены-мироносицы. Перед ними на гроб сходит Ангел, и происходит землетрясение, из-за чего камень отворяет гроб, а стража повергается в страх. Ангел говорит женам, что Христос воскрес, и предварит их в Галилее.

- Спустя 8 дней (Антипасха, Фомина Неделя) - Христос вновь является ученикам, среди которых Фома, через затворенную дверь. Говорит Фоме, чтобы тот вложил пальцы в раны, дабы убедиться в реальности воскресшего тела. Фома восклицает "Господь мой и Бог мой!".

- В течение сорока последующих дней Христос является ученикам на море Тивериадском (в Галилее) при ловле рыбы, где восстанавливает апостольство Петра, а также более чем пятиста другим людям.

- На сороковой день после воскресения Иисус возносится на небо, благословляя апостолов. - На пятидесятый день после воскресения апостолы по обещанию Господа получают дары Святого Духа. Последние события легли в основу богослужебного календаря.

СовременностьВ 1923 г. Константинопольский патриарх Мелетий четвертый провел т. н. "Всеправославный конгресс" с

участием представителей Греческой, Румынской и Сербской Православных Церквей, на котором был принят новоюлианский календарь, ещё более точный, чем григорианский и совпадающий с ним до 2800 года. Восточные Церкви осудили это решение, а Александрийская провела Поместный Собор, постановив, что в введении нового календаря нет никакой необходимости. В Русской и Сербской Церквях, после попытки перемены календаря, оставили прежний из-за возможных волнений в народе.

В марте 1924 на новый стиль перешли Константинопольская (уже при Григории VII) и Элладская Церкви. Румынская Церковь приняла "новоюлианский" календарь 1 октября 1924. Возмущения духовенства и народа нововведениями Мелетия вынудили его подать в отставку 20 сентября 1923. И 20 мая 1926 Мелетий становится Папой и патриархом Александрийской Церкви, где вопреки преждепринятому соборному решению, вводит новый календарь.

На Московском Совещании 1948 было решено, что Пасха и все переходящие праздники празднуются всеми Православными Церквями по Александрийской Пасхалии и юлианскому календарю, а непереходящие праздники по тому, что живёт данная Церковь. В том же году на новоюлианский календарь перешла Антиохийская Православная Церковь.

Сегодня юлианским календарем всецело пользуется только Русская, Иерусалимская, Грузинская и Сербская Православные Церкви, а также Афон. Финляндская Православная Церковь полностью перешла на григорианский календарь. Остальные Церкви празднуют Пасху и другие переходящие праздники по старому стилю, а Рождество и другие непереходящие праздники по новому стилю.

В Великобритании Пасхальным Актом 1928 г. установлена фиксированная дата Пасхи: первое воскресение после второй субботы апреля. Однако данное постановление не вступило в силу. В 1997 г. на саммите в Алеппо, Сирия - Всемирный Совет Церквей, предложил зафиксировать день Пасхи в солнечном календаре (также второе воскресение апреля), либо утвердить единообразную Пасхалию для всего христианского мира, исходя из астрономических требований. Реформа была назначена на 2001 г., но не была принята всеми членами.

Новые поступления:Новые поступления:

  Лоток и воронка для зернаЛоток и воронка для зерна. .

Сер. Х1Х века. Ивовые прутья, круговое плетениеСер. Х1Х века. Ивовые прутья, круговое плетение. . Принадлежали семье Красикова Луки Егоровича. Принадлежали семье Красикова Луки Егоровича.

Московская губ., Егорьевская волость, д. Акатово.Московская губ., Егорьевская волость, д. Акатово.

Подносы с художественной росписью «Жостово».Подносы с художественной росписью «Жостово».

20-30 годы ХХ века. 20-30 годы ХХ века.

Металлические, лакированные с яркой живописью.Металлические, лакированные с яркой живописью.

Зеркало. Зеркало.

Начало ХХ века. Деревянная рама, серебрённое стекло.Начало ХХ века. Деревянная рама, серебрённое стекло.

Главный редактор и технический исполнитель Главный редактор и технический исполнитель

Уланова Л.С.Уланова Л.С.

Школа №336Школа №336г. Москваг. Москва