فضائل الحج والعمرةفضائل الحج والعمرة

فضائل الحج والعمرةفضائل الحج والعمرة ركن وهو القربات وأعظم العبادات أجل من ركن الحج وهو القربات وأعظم العبادات أجل من الحج

أسسه من وأساس العظيمة اإلسالم أركان أسسه من من وأساس العظيمة اإلسالم أركان من

. عليها ويبنى بها يقوم التي .المتينة عليها ويبنى بها يقوم التي المتينة

والدنيوية الدينية والمنافع الفوائد من فيه والدنيوية والحج الدينية والمنافع الفوائد من فيه والحج

. مجتمعة العبادات من غيره في يوجد ال .ما مجتمعة العبادات من غيره في يوجد ال ما

يحصيه وال العادون عده علي يقدر ال ما من يحصيه وفيه وال العادون عده علي يقدر ال ما من وفيه

المحصون.المحصون.

- يرجع من ذنوبه كيوم ولدته - يرجع من ذنوبه كيوم ولدته 11أمه: أمه:

"ولم يرفث فلم البيت حج ولم" من يرفث فلم البيت حج من

كيوم ذنوبه من خرج كيوم يفسق ذنوبه من خرج يفسق

أمه " أمه "ولدته له "" البخاري ومسلم، وفي روايةالبخاري ومسلم، وفي رواية ولدته له غفر غفر

" ذنبه من تقدم "ما ذنبه من تقدم الترمذي. الترمذي. ما

- الحج المبرور هو أفضل - الحج المبرور هو أفضل 22األعمال بعد اإليمان بالله األعمال بعد اإليمان بالله والجهاد في سبيل الله:والجهاد في سبيل الله:

الله رسول الله سئل رسول : سئل أفضل؟ العمل : أي أفضل؟ العمل أي

: " ماذا؟: " ثم قيل ورسوله بالله إيمان : قال " ماذا؟: " ثم قيل ورسوله بالله إيمان قال

: " " ثم: قيل الله سبيل في الجهاد : قال " " ثم: قيل الله سبيل في الجهاد قال

" " : مبرور حج قال "ماذا؟ " : مبرور حج قال متفق عليه.متفق عليه. ماذا؟

: ال" إيمان تعالى الله عند األعمال : أفضل ال" إيمان تعالى الله عند األعمال أفضل

" مبرور وحج فيه، غلول ال وغزو فيه، "شك مبرور وحج فيه، غلول ال وغزو فيه، شك ابن حبان.ابن حبان.

- الحج المبرور ليس له جزاء - الحج المبرور ليس له جزاء 44إال الجنة:إال الجنة:

زاء إالTTه جTTبرور ليس لTTزاء إال " الحج المTTه جTTبرور ليس لTTالحج الم "

الجنTTة" قيTTل: ومTTا بTTره؟ قTTال: " الجنTTة" قيTTل: ومTTا بTTره؟ قTTال: "

أحم(((د أحم(((د إطعTام الطعTام وطيب الكالم"إطعTام الطعTام وطيب الكالم"

إطعTام الطعTام إطعTام الطعTام " " : : والط(براني. وفي رواي(ة ألحم(د وال(بيهقيوالط(براني. وفي رواي(ة ألحم(د وال(بيهقي

وإفشاء السالم(وإفشاء السالم(

" الحج المبرور ليس له جزاء إال الجنة"" الحج المبرور ليس له جزاء إال الجنة"

- الحج يهدم ما كان قبله:- الحج يهدم ما كان قبله:55

ه عنعنTل اللTا جعTال: فلمTي قTرو بن العاصTه عمTل اللTا جعTال: فلمTي قTرو بن العاصTعم

فقلت: يTا فقلت: يTا T TاإلسTالم فTي قلTبي أتTيت النTبي اإلسTالم فTي قلTبي أتTيت النTبي

بايعTكT فبسTط يTده Tك ألTينTط يمTبسTه اTلTول الTده رسTط يTفبس TكTبايع Tك ألTينTط يمTبسTه اTلTول الTرس

فقبضTت TيTدي فTقTالT: " مTا TلTك TيTا عمTرو" قTال: فقبضTت TيTدي فTقTالT: " مTا TلTك TيTا عمTرو" قTال:

أرTدت أن أTشTTترTط، TقTTال:T " تشTTترط مTTاذا؟" أرTدت أن أTشTTترTط، TقTTال:T " تشTTترط مTTاذا؟"

قTTال: Tأن يغفTTر لي، قTTاTل: " TأمTTا علمت يTTا قTTال: Tأن يغفTTر لي، قTTاTل: " TأمTTا علمت يTTا

عTمTرو أن اإلسTالم يهTدم مTا كTاTن قبلTه، وأن عTمTرو أن اإلسTالم يهTدم مTا كTاTن قبلTه، وأن

اTلهجTرTة تهTدم مTا TكTان قبTلهTا،T وأTن الحج يهTدم اTلهجTرTة تهTدم مTا TكTان قبTلهTا،T وأTن الحج يهTدم

م(سلم.م(سلم. ما Tكان قبله"ما Tكان قبله"

- العمرة إلى العمرة كفارة - العمرة إلى العمرة كفارة 33لما بينهما:لما بينهما:

"" اTTارة لمTTرة كفTTرة إلى العمTTا العمTTارة لمTTرة كفTTرة إلى العمTTالعم

بينهمTTا، والحج المTTبرور ليس لTTه بينهمTTا، والحج المTTبرور ليس لTTه

مالك والبخاري ومسلم والترمذي.مالك والبخاري ومسلم والترمذي. جزاء إال الجنة"جزاء إال الجنة"

- الحج والعمرة جهاد ال قتال فيه - الحج والعمرة جهاد ال قتال فيه 66 وهو جهاد الكبير والصغير والمرأة:وهو جهاد الكبير والصغير والمرأة:

لTاد أفضTرى الجهTه نTول اللTا رسTالت: قلت يTة قTل عن عائشTاد أفضTرى الجهTه نTول اللTا رسTالت: قلت يTة قTعن عائش

األعمTTال أفTال نجاهTTد؟ فقTTال: "T لكeن أفضTTل الجTهTTاد حج األعمTTال أفTال نجاهTTد؟ فقTTال: "T لكeن أفضTTل الجTهTTاد حج

البخاري.البخاري. مبرور"مبرور"

"والعمرة الحج والمTرأة والضTعيف الكبTير جهTاد والعمرة"" الحج والمTرأة والضTعيف الكبTير جهTاد "

النسائي.النسائي.

بيTل إلى النTبي جاء رجTل إلى النTجاء رج ان وإنيTال: إني جبTان وإني فقTال: إني جبTفق

ضTTعيف؟ TفقTTال: "T هلم إلى جهTTاد ال شTTوكة ضTTعيف؟ TفقTTال: "T هلم إلى جهTTاد ال شTTوكة

الطبراني وعبد الرزاق. الطبراني وعبد الرزاق. فيه الحج"فيه الحج"

فيه" شوكة ال جهاد إلى فيه" هلم شوكة ال جهاد إلى هلمالحج"الحج"

- متابعة الحج والعمرة تنفي - متابعة الحج والعمرة تنفي 77الفقر والذنوب وتطيل العمرالفقر والذنوب وتطيل العمر

"الفقر ينفيان فإنهما والعمرة الحج بين الفقر" تابعوا ينفيان فإنهما والعمرة الحج بين تابعوا

والذهب الحديد خبث الكير ينفي كما والذهب والذنوب الحديد خبث الكير ينفي كما والذنوب

" الجنة إال ثواب المبرورة للحجة وليس "والفضة، الجنة إال ثواب المبرورة للحجة وليس والفضة،

حبان. وابن خزيمة وابن حبان.الترمذي وابن خزيمة وابن وفي) الترمذي فإن" فإن" : : للبيهقيللبيهقي روايةرواية وفي)

الفقر وينفيان األجل في يزيدان بينهما الفقر متابعة وينفيان األجل في يزيدان بينهما متابعة

)" الخبث الكير ينفي كما "(والذنوب الخبث الكير ينفي كما والذنوب

الله عبد بن جابر الله عن عبد بن جابر : " عن حاج أمعر ما قال : " رفعه حاج أمعر ما قال رفعه

. : افتقTر" مTا قTال اإلمعTار؟ مTا لجTابر قيTل .قTط : افتقTر" مTا قTال اإلمعTار؟ مTا لجTابر قيTل الط(براني الط(براني قTط

والبزار. والبزار.

- الخطوات إلي الحج تزيد - الخطوات إلي الحج تزيد 88الحسنات وتمحي الذنوب وترفع الحسنات وتمحي الذنوب وترفع

الدرجات:الدرجات: "الله كتب إال يدا تضع وال رجال الحاج إبل ترفع الله" ما كتب إال يدا تضع وال رجال الحاج إبل ترفع ما

" درجة بها Tرفع Tأو سيئة عنTه Tمحا Tأو حسنة Tبها Tله" درجة بها Tرفع Tأو سيئة عنTه Tمحا Tأو حسنة Tبها Tله

البيهقي وابن حبان.البيهقي وابن حبان.

"يرفع فما بعيره فركب الحرام البيت يؤم جاء يرفع" من فما بعيره فركب الحرام البيت يؤم جاء من

حسنة بها له الله كتب إال خفا يضع وال خفا حسنة البعير بها له الله كتب إال خفا يضع وال خفا البعير

إذا حتى درجة بها له ورفع خطيئة بها عنه إذا وحط حتى درجة بها له ورفع خطيئة بها عنه وحط

الصفا بين وطاف فطاف البيت إلى الصفا انتهى بين وطاف فطاف البيت إلى انتهى

كيوم ذنوبه من خرج إال قصر أو حلق ثم كيوم والمروة ذنوبه من خرج إال قصر أو حلق ثم والمروة

أمه " أمه " ولدته البيهقي. البيهقي. ولدته

الحجاج والعمار وفد الله إن دعوه الحجاج والعمار وفد الله إن دعوه - - 99أجابهم وإن استغفروه غفر لهم وإن أجابهم وإن استغفروه غفر لهم وإن

أنفقوا أخلف عليهم:أنفقوا أخلف عليهم:

"،أجابهم دعوه إن الله وفد والعمار أجابهم،" الحجاج دعوه إن الله وفد والعمار الحجاج

" لهم غفر استغفروه " وإن لهم غفر استغفروه النسائي وابن ماجه. النسائي وابن ماجه. وإن

"،فأجابوه دعاهم الله وفد والعمار فأجابوه،" الحجاج دعاهم الله وفد والعمار الحجاج

" فأعطاهم "وسألوه فأعطاهم البزار. البزار. وسألوه

"وفد والمعتمر والحاج الله سبيل في وفد" الغازي والمعتمر والحاج الله سبيل في الغازي

" فأعطTاهم وسTألوه فأجTابوه، دعTاهم "اللTه، فأعطTاهم وسTألوه فأجTابوه، دعTاهم ابن ماج(ه ابن ماج(ه اللTه،

وابن حبان.وابن حبان.

الحجاج والعمار وفد اللهالحجاج والعمار وفد الله

إن دعوه أجابهمإن دعوه أجابهم

وإن استغفروه غفر لهموإن استغفروه غفر لهم

وإن أنفقوا أخلف عليهموإن أنفقوا أخلف عليهم

- ركعتي الطواف كعتق رقبة والسعي بين الصفا - ركعتي الطواف كعتق رقبة والسعي بين الصفا 1010والمروة كعتق سبعين رقبة ويكتب للحاج بكل شعرة والمروة كعتق سبعين رقبة ويكتب للحاج بكل شعرة

حلقها حسنة :حلقها حسنة : " وال خفا ناقتك تضع ال الحرام البيت تؤم بيتك من خرجت إذا وال " فإنك خفا ناقتك تضع ال الحرام البيت تؤم بيتك من خرجت إذا فإنك

بعد ركعتاك وأما خطيئة، عنك ومحا حسنة، به لك الله كتب إال بعد ترفعه ركعتاك وأما خطيئة، عنك ومحا حسنة، به لك الله كتب إال ترفعه

طوافك وأما السالم، عليه إسماعيل بني من رقبة كعتق طوافك الطواف وأما السالم، عليه إسماعيل بني من رقبة كعتق الطواف

فإن عرفة عشية وقوفك وأما رقبة، سبعين كعتق والمروة فإن بالصفا عرفة عشية وقوفك وأما رقبة، سبعين كعتق والمروة بالصفا

جاؤوني عبادي يقول المالئكة بكم فيباهي الدنيا سماء إلى يهبط جاؤوني الله عبادي يقول المالئكة بكم فيباهي الدنيا سماء إلى يهبط الله

الرمل كعدد ذنوبكم كانت فلو جنتي، يرجون عميق فج كل من الرمل شعثا كعدد ذنوبكم كانت فلو جنتي، يرجون عميق فج كل من شعثا

لكم مغفورا عبادي أفيضوا لغفرتها، البحر كزبد أو المطر كقطر لكم أو مغفورا عبادي أفيضوا لغفرتها، البحر كزبد أو المطر كقطر أو

تكفير رميتها حصاة بكل فلك الجمار رميك وأما له، شفعتم تكفير ولمن رميتها حصاة بكل فلك الجمار رميك وأما له، شفعتم ولمن

حالقك وأما ربك، عند لك فمذخور نحرك وأما الموبقات، من حالقك كبيرة وأما ربك، عند لك فمذخور نحرك وأما الموبقات، من كبيرة

وأما خطيئة، بها عنك ويمحى حسنة، حلقتها شعرة بكل فلك وأما رأسك خطيئة، بها عنك ويمحى حسنة، حلقتها شعرة بكل فلك رأسك

يضع حتى ملك يأتي لك، ذنب وال تطوف فإنك ذلك بعد بالبيت يضع طوافك حتى ملك يأتي لك، ذنب وال تطوف فإنك ذلك بعد بالبيت طوافك

" TىTمض ما Tلك Tغفر TقدTف تTستقTبل فيمTا TلTاعم TولTفيق Tكتفيك بين TهTيدي" TىTمض ما Tلك Tغفر TقدTف تTستقTبل فيمTا TلTاعم TولTفيق Tكتفيك بين TهTيدي

ابن حبان والطبراني والبزار.ابن حبان والطبراني والبزار.

- الصالة في المسجد الحرام بمائة ألف - الصالة في المسجد الحرام بمائة ألف 1111صالة فيما سواه والصالة في المسجد النبوي صالة فيما سواه والصالة في المسجد النبوي

بألف صالة فيما سواه:بألف صالة فيما سواه: " " فيما صالة ألف من أفضل هذا مسجدي في فيما صالة صالة ألف من أفضل هذا مسجدي في صالة

" الTحرام المسجد إTال "سواTه الTحرام المسجد إTال البخاري و(مسلم وا(لنسائي و(الترمذي.البخاري و(مسلم وا(لنسائي و(الترمذي. سواTه

"إال سواه فيما صالة ألف من أفضل مسجدي في إال" صالة سواه فيما صالة ألف من أفضل مسجدي في صالةمن أفضل الحرام المسجد في وصالة الحرام من المسجد أفضل الحرام المسجد في وصالة الحرام المسجد

" سواTه Tفيما صTالة ألف "مائTة سواTه Tفيما صTالة ألف أحمد وا(بن (ماجه.أحمد وا(بن (ماجه. مائTة

"إال سواه فيما صالة ألف من أفضل مسجدي في إال" صالة سواه فيما صالة ألف من أفضل مسجدي في صالةمن أفضل الحرام المسجد في وصالة الحرام، من المسجد أفضل الحرام المسجد في وصالة الحرام، المسجد

سواTه " Tفيما صTالة ألف سواTه "مائTة Tفيما صTالة ألف أحمد و(ابن( ماجه.أحمد و(ابن( ماجه. مائTة

"أحق األنبياء، مساجد خاتم ومسجدي األنبياء خاتم أحق" أنا األنبياء، مساجد خاتم ومسجدي األنبياء خاتم أناالحرام المسجد الرواحل إليه وتشد يزار أن الحرام المساجد المسجد الرواحل إليه وتشد يزار أن المساجدصالة ألف من أفضل مسجدي في وصالة صالة ومسجدي ألف من أفضل مسجدي في وصالة ومسجدي

" الحرام المسجد إال المساجد من سواه " فيما الحرام المسجد إال المساجد من سواه البزار. البزار. فيما

- الصالة في المسجد النبوي بألف صالة - الصالة في المسجد النبوي بألف صالة 1111فيما سواه:فيما سواه:

- الذي يصلى في المسجد النبوي أربعين صالة ال - الذي يصلى في المسجد النبوي أربعين صالة ال 1212

تفوته صالة كتبت له براءة من النار وبراءة من تفوته صالة كتبت له براءة من النار وبراءة من

العذاب وبراءة من النفاق:العذاب وبراءة من النفاق:

"صالة أربعين مسجدي في صلى صالة" من أربعين مسجدي في صلى من

النار من براءة له كتبت صالة تفوته النار ال من براءة له كتبت صالة تفوته ال

" النفاق من وبرىء العذاب من "وبراءة النفاق من وبرىء العذاب من وبراءةأحمد والطبراني.أحمد والطبراني.

- عمرة في رمضان تعدل حجة - عمرة في رمضان تعدل حجة 1313 مع الرسول مع الرسول

" حجTة" تعTدل رمضTان في "عمTرة حجTة" تعTدل رمضTان في البخ((اري والنس((ائي البخ((اري والنس((ائي عمTرة

"وابن ماجه.وابن ماجه. " : معي حجة تعدل رواية "وفي " : معي حجة تعدل رواية مسلم. مسلم. وفي

للنبي قال أنه طليق أبي للنبي عن قال أنه طليق أبي : عن يعدل : فما يعدل فما

" " : رمضTان في عمTرة قTال معTك؟ "الحج " : رمضTان في عمTرة قTال معTك؟ ال((بزار ال((بزار الحج

والطبراني. والطبراني.

- من خرج حاجا فمات كتب له أجر - من خرج حاجا فمات كتب له أجر 1414الحاج إلى يوم القيامة ومن خرج معتمرا الحاج إلى يوم القيامة ومن خرج معتمرا

فمات كتب له أجر المعتمر إلى يوم فمات كتب له أجر المعتمر إلى يوم القيامة:القيامة:

◙◙ " الحاج أجر له كتب فمات حاجا خرج الحاج " من أجر له كتب فمات حاجا خرج من

فمات معتمرا خرج ومن القيامة يوم فمات إلى معتمرا خرج ومن القيامة يوم إلى

ومن القيامة يوم إلى المعتمر أجر له ومن كتب القيامة يوم إلى المعتمر أجر له كتب

إلى الغازي أجر له كتب فمات غازيا إلى خرج الغازي أجر له كتب فمات غازيا خرج

" القيامة "يوم القيامة أبو يعلى.أبو يعلى. يوم

- الصالة في أول بيت وضع - الصالة في أول بيت وضع 1515للناس وهو مبارك وهدى للناس وهو مبارك وهدى

للعالمين: للعالمين: {x كا yارyب eم yةzكyب}ب لyلzذ}ي ل}لنzاس} yع وeض} بyي{ت| yلzو

yأ zإ}ن {x كا yارyب eم yةzكyب}ب لyلzذ}ي ل}لنzاس} yع وeض} بyي{ت| yلzوyأ zإ}ن

} yين ل~ل{عyالyم} دxى eهyو} yين ل~ل{عyالyم} دxى eهy9696آل عمرانآل عمران و

ذر أبي ذر عن أبي مسجد: عن أي الله رسول يا قلت مسجد: قال أي الله رسول يا قلت قال

: " " : أي؟ ثم قلت الحرام المسجد قال أول؟ : وضع " " : أي؟ ثم قلت الحرام المسجد قال أول؟ وضع

: : " قال: " بينهما؟ كم قلت األقصى المسجد : قال : " قال: " بينهما؟ كم قلت األقصى المسجد قال

" : : " حيث" ثم قال أي؟ ثم قلت سنة " أربعون : : " حيث" ثم قال أي؟ ثم قلت سنة أربعون

" مسTجد فكلهTا فصTل، الصTالة " أدركتTك مسTجد فكلهTا فصTل، الصTالة أحم(د والبخ(اري ومسلم.أحم(د والبخ(اري ومسلم.أدركتTك

والله إنك لخير أرض الله، وأحب أرض الله والله إنك لخير أرض الله، وأحب أرض الله إلى اللهإلى الله

- مناسك الحج والعمرة تكون - مناسك الحج والعمرة تكون 1616بمكة وهي أحب بالد الله إلي بمكة وهي أحب بالد الله إلي

الله:الله: الله رسول الله قال رسول " قال : وأحبك أطيبك ما " لمكة : وأحبك أطيبك ما لمكة

سكنت ما أخرجوني قومك أن ولوال سكنت إلي ما أخرجوني قومك أن ولوال إلي

الترمذي والحاكم.الترمذي والحاكم. غيرك"غيرك"

"الله أرض وأحب الله، أرض لخير إنك الله" والله أرض وأحب الله، أرض لخير إنك والله

" خTرجت مTا منTك أخTرجت أني ولTوال اللTه، "إلى خTرجت مTا منTك أخTرجت أني ولTوال اللTه، إلىأحمد والترمذي والنسائي وابن ماجة.أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجة.

- الحاج والمعتمر يتخذ من - الحاج والمعتمر يتخذ من 1717مقام إبراهيم مصلى مطيعا ألمر مقام إبراهيم مصلى مطيعا ألمر

الله سبحانه وتعالى:الله سبحانه وتعالى: {x نا م{

yأ yو ل~لنzاس} xةyابyث yم yي{تyال{ب عyل{نyا yج إ}ذ{ yو {x نا م{yأ yو ل~لنzاس} xةyابyث yم yي{تyال{ب عyل{نyا yج إ}ذ{ yو

} ل�ى yصeم yاه}يم yب{ر{ إ ام} yقzم م}ن ذeوا{ اتzخ} yو } ل�ى yصeم yاه}يم yب{ر{ إ ام} yقzم م}ن ذeوا{ اتzخ} yو125125البقرةالبقرة

{نyمyو yاه}يم yب{ر{ إ eام yقzم بyي~Tنyات� آيyات� يه} وyمyن} ف} yاه}يم yب{ر{ إ eام yقzم بyي~Tنyات� آيyات� يه} ف}

} x نا آم} yانyك eهyل yخyد } x نا آم} yانyك eهyل yخy9797عمرانعمرانآل آل د

- من دخل البيت الحرام - من دخل البيت الحرام 1818كان آمنا:كان آمنا:

{ { x نا آم} yانyك eهyل yخyد x وyمyن نا آم} yانyك eهyل yخyد 9797آل عمرانآل عمران { { وyمyن

: ال ولكن البيت أعاذه بالبيت عاذ من قال عباس ابن : عن ال ولكن البيت أعاذه بالبيت عاذ من قال عباس ابن عن. بذنبه أخذ خرج فإذا يسقى وال يطعم وال .يؤوي بذنبه أخذ خرج فإذا يسقى وال يطعم وال ابن كثير.ابن كثير. يؤوي

(جوع من أطعمهم الذي البيت هذا رب جوع) فليعبدوا من أطعمهم الذي البيت هذا رب فليعبدواخوف من خوف وآمنهم من ( ( وآمنهم

{}م eهzل ك~ن yمeن لyم{ yوy م{} أ eهzل ك~ن yمeن لyم{ yوy x أ نا آم} xما yر yح x نا آم} xما yر yء| ح ي{ yش كeل~ eات yرyمyث }لyي{ه} إ بyى ء| يeج{ ي{ yش كeل~ eات yرyمyث }لyي{ه} إ بyى يeج{

} yونeمyع{لyي yال هeم{ yرyك{ثy أ zك}نyل yو لzدeنzا م}ن xقا {ر}ز{ yونeمyع{لyي yال هeم{ yرyك{ثy أ zك}نyل yو لzدeنzا م}ن xقا 5757القصصالقصص ر}ز{

{اyن}لyع yج yنzا أ ا و{ yرyي لyم{ yوy عyل{نyا} أ yج yنzا أ ا و{ yرyي لyم{ yوy x أ نا آم} xما yر yح x نا آم} xما yر yم}ن{ ح eاسzالن eفzطyخyتeي yم}ن{ و eاسzالن eفzطyخyتeي yو

} yون eر eTك{فyي اللzTه} ة} yTب}ن}ع{م yو yونeTن يeؤ{م} ب}ال{بyاطT}ل} yفyأ م{ ل}ه} و{ yTح} yون eر eTك{فyي اللzTه} ة} yTب}ن}ع{م yو yونeTن يeؤ{م} ب}ال{بyاطT}ل} yفyأ م{ ل}ه} و{ yTح

6767العنكبوتالعنكبوت

{ ■اyَـذ yه عyل{ اج{ ب~ yر eاه}يم yب{ر{ إ yال yق }ذ{ إ yا■ } وyَـذ yه عyل{ اج{ ب~ yر eاه}يم yب{ر{ إ yال yق }ذ{ إ yو x نا آم} x x بyلyدا نا آم} x لyهe بyلyدا أyه{ ق{ eز لyهe وyار{ أyه{ ق{ eز وyار{وyمyن yال yق ر} اآلخ} ال{يyو{م} yو ب}الل�ه} م eن{ه م} yنyآم مyن{ ات} yرyمzالث yن م}نyمyو yال yق ر} اآلخ} ال{يyو{م} yو ب}الل�ه} م eن{ه م} yنyآم مyن{ ات} yرyمzالث yم}ن yب}ئ{س yو النzار} عyذyاب} }لyى إ eه طyر� أyض{ zمeث xل}يال yق eهeت~ع yم

eأ yف yر yفyك yب}ئ{س yو النzار} عyذyاب} }لyى إ eه طyر� أyض{ zمeث xل}يال yق eهeت~ع yمeأ yف yر yفyك

} eير يرe {ال{مyص} 126126البقرةالبقرة ال{مyص}

- يرزق الله أهل الحرم - يرزق الله أهل الحرم 1919بالثمرات حتى الكافر منهم:بالثمرات حتى الكافر منهم:

{x بyلyدا َـذyا yه عyل{ اج{ ب~ yر eاه}يم yب{ر{ إ yال yق إ}ذ{ yو {x بyلyدا َـذyا yه عyل{ اج{ ب~ yر eاه}يم yب{ر{ إ yال yق إ}ذ{ yو

yن yآم مyن{ ات} yرyمzالث yم}ن eهyل أyه{ ق{ eز وyار{ xنا نy آم} yآم مyن{ ات} yرyمzالث yم}ن eهyل أyه{ ق{ eز وyار{ xنا آم}

yر yفyك وyمyن yال yق ر} اآلخ} ال{يyو{م} yو ب}الل�ه} م eن{ه رy م} yفyك وyمyن yال yق ر} اآلخ} ال{يyو{م} yو ب}الل�ه} م eن{ه م}

النzار} عyذyاب} إ}لyى eه طyر� أyض{ zمeث xل}يال yق eهeت~ع yمeأ yار} فzالن عyذyاب} إ}لyى eه طyر� أyض{ zمeث xل}يال yق eهeت~ع yمeأ yف

} eير ال{مyص} yب}ئ{س yو } eير ال{مyص} yب}ئ{س y126126البقرةالبقرةو

- الحجاج يشهدون من منافع الدنيا - الحجاج يشهدون من منافع الدنيا 2020واآلخرة:واآلخرة:

[~لeك م}ن yأ{ت}ينyي ر| ام} yض كeل~ وyعyلyى xاال yر}ج yوكeأ{تyي ج~ yب}ال{ح النzاس} ف}ي أyذ~ن yل~] وeك م}ن yأ{ت}ينyي ر| ام} yض كeل~ وyعyلyى xاال yر}ج yوكeأ{تyي ج~ yب}ال{ح النzاس} ف}ي أyذ~ن yو

{ يق| عyم} ج� yف{ عyم}يق| ج� yام|{ 2727فzيy أ ف}ي اللzه} yم اس{ وا eرeذ{كyي yو م{ eهyل yع نyاف} yم دeوا yه yيzام|{ ل}يyش{ أ ف}ي اللzه} yم اس{ وا eرeذ{كyي yو م{ eهyل yع نyاف} yم دeوا yه ل}يyش{

أyط{ع}مeوا yو ا yن{ه م} كeلeوا yف yن{عyام} األ{ ة} yيم بyه} م~ن هeم yق yز yر ا yم عyلyى ع{لeومyات| zوا مeط{ع}مyأ yو ا yن{ه م} كeلeوا yف yن{عyام} األ{ ة} yيم بyه} م~ن هeم yق yز yر ا yم عyلyى ع{لeومyات| zم

{ yير ق} yال{ف yس{ائyب}ال{ yير ق} yال{ف yس{ائyب}الحج.الحج. {[{[2828ال

) ( ،واآلخرة الدنيا منافع قال لهم منافع ليشهدوا عباس ابن واآلخرة، ) ( قال الدنيا منافع قال لهم منافع ليشهدوا عباس ابن قال

يصيبون فما الدنيا منافع وأما تعالى، الله فرضوان اآلخرة منافع يصيبون أما فما الدنيا منافع وأما تعالى، الله فرضوان اآلخرة منافع أما

واحد وغير مجاهد قال وكذا والتجارات، والذبائح البدن منافع واحد من وغير مجاهد قال وكذا والتجارات، والذبائح البدن منافع من

. واآلخرة الدنيا منافع .أنها واآلخرة الدنيا منافع أنها

- الحجاج يؤدون المناسك في أفضل األيام - الحجاج يؤدون المناسك في أفضل األيام 2121عند الله وهي األيام العشرة األوائل من ذي عند الله وهي األيام العشرة األوائل من ذي

الحجةالحجة◙◙ " هذه " في منها أفضل أيام في العمل " ما هذه " في منها أفضل أيام في العمل ما

" : وال: قال الله؟ سبيل في الجهاد وال : " قالوا وال: قال الله؟ سبيل في الجهاد وال قالوايخاطر يخرج رجل إال الله سبيل في يخاطر الجهاد يخرج رجل إال الله سبيل في الجهاد

" بشTيء يرجTع فلم ومالTه "بنفسTه بشTيء يرجTع فلم ومالTه البخ(اري وأحم(د وأب(و البخ(اري وأحم(د وأب(و بنفسTهداود والترمذي.داود والترمذي.

◙◙ " إليه أحب وال الله عند أعظم أيام من إليه " ما أحب وال الله عند أعظم أيام من مافأكثروا العشر األيام هذه من فيهن فأكثروا العمل العشر األيام هذه من فيهن العمل

" والتحميد والتكبير التهليل من "فيهن والتحميد والتكبير التهليل من أحمد.أحمد. فيهن

- ينزل الله كل يوم على حجاج بيته الحرام ستين - ينزل الله كل يوم على حجاج بيته الحرام ستين 2222

رحمة للطائفيين وأربعين للمصلين وعشرين رحمة للطائفيين وأربعين للمصلين وعشرين

للناظرين:للناظرين:

"الحرام بيته حجاج على يوم كل الله الحرام" ينزل بيته حجاج على يوم كل الله ينزل

للطائفين ستين رحمة ومائة للطائفين عشرين ستين رحمة ومائة عشرين

" للناظرين وعشرين للمصلين "وأربعين للناظرين وعشرين للمصلين وأربعينالبيهقي. البيهقي.

- الحجر األسود ياقوته من يواقيت - الحجر األسود ياقوته من يواقيت 2323الجنة ويشهد لمن استلمه وقبله:الجنة ويشهد لمن استلمه وقبله:

"يواقيت من بيضاء ياقوتة األسود يواقيت" الحجر من بيضاء ياقوتة األسود الحجريبعث المشركين، خطايا سودته وإنما يبعث الجنة المشركين، خطايا سودته وإنما الجنةاستلمه لمن يشهد أحد مثل القيامة استلمه يوم لمن يشهد أحد مثل القيامة يوم

" الدنيا أهل من "وقبله الدنيا أهل من ابن خزيمة. ابن خزيمة. وقبله

"عينان له و القيامة يوم الحجر الله عينان" لyيبعثن له و القيامة يوم الحجر الله لyيبعثنمن على يشهد و به ينطق ولسان بهما من يبصر على يشهد و به ينطق ولسان بهما يبصر

" بحق "استلمه بحق الترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم.الترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم. استلمه

"اليماني الركن و األسود الحجر اليماني" مسح الركن و األسود الحجر مسح" x حطا الخطايا x "يحط�ان حطا الخطايا الترمذي وابن حبان والحاكم.الترمذي وابن حبان والحاكم. يحط�ان

- الدعاء مستجاب في خمسة عشر - الدعاء مستجاب في خمسة عشر 2424موضعا:موضعا:

رسالته في الله رحمه البصري الحسن رسالته قال في الله رحمه البصري الحسن قال

هناك مستجاب الدعاء إن مكة أهل إلى هناك المشهورة مستجاب الدعاء إن مكة أهل إلى المشهورة

: وعند الطواف في موضعا عشر خمسة : في وعند الطواف في موضعا عشر خمسة في

زمزم وعند البيت وفي الميزاب وتحت زمزم الملتزم وعند البيت وفي الميزاب وتحت الملتزم

وخلف المسعى وفي والمروة الصفا وخلف وعلى المسعى وفي والمروة الصفا وعلى

منى وفي المزدلفة وفي عرفات وفي منى المقام وفي المزدلفة وفي عرفات وفي المقام

. الثالث الجمرات .وعند الثالث الجمرات سالح المؤمن في الدعاء.سالح المؤمن في الدعاء. وعند

- ماء زمزم لما شرب له، وهي خير ماء - ماء زمزم لما شرب له، وهي خير ماء 2525علي وجه األرض، وهي طعام طعم وشفاء علي وجه األرض، وهي طعام طعم وشفاء

سقم:سقم:" له" رب eش لما زمزم "ماء له" رب eش لما زمزم ابن ماجة والدارقطني والحاكم.ابن ماجة والدارقطني والحاكم. ماء

"] سقم" ] وشفاء طeعم، eطعام هي و مباركة ["إنها سقم" ] وشفاء طeعم، eطعام هي و مباركة مسلم.مسلم. إنها

" سقم" وشفاء طعم طعام "زمزم سقم" وشفاء طعم طعام أي ) ..البزارالبزار زمزم طعم أي ) طعام طعم طعام ) أكله من يشبع ( طعام أكله من يشبع طعام

"شفاك تستشفي شربته إن له، شرب لما زمزم شفاك" ماء تستشفي شربته إن له، شرب لما زمزم ماءلقطع شربته وإن الله، أشبعك لشبعك شربته وإن لقطع الله، شربته وإن الله، أشبعك لشبعك شربته وإن الله،

جبرائيل هزمة وهي الله، قطعه جبرائيل ظمئك هزمة وهي الله، قطعه السالم، ظمئك السالم، عليه عليه " Tالسالم علTيه إسماعيTل Tالله " وسقTيا Tالسالم علTيه إسماعيTل Tالله وفي. ) وفي. ) الد(ارقطني (والحاكمالد(ارقطني (والحاكموسقTيا

( – ) هو: الهزمة الله أعاذك مستعيذا شربته وإن ) رواية – ) هو: الهزمة الله أعاذك مستعيذا شربته وإن روايةحفرة ( فيه فتصير رجلك أو بيدك موضعا تغمز حفرة ( أن فيه فتصير رجلك أو بيدك موضعا تغمز أن

الذي يلبي في الحج الذي يلبي في الحج

يبشر بالجنة يبشر بالجنة

::وتذهب الشمس بذنوبهوتذهب الشمس بذنوبه

- النفقة في الحج كالنفقة في - النفقة في الحج كالنفقة في 2626سبيل الله:سبيل الله:

عائشة عائشة عن أ عن الله أ رسول الله ن رسول في ن لها في قال لها قال

نصبك: " قدر على األجر من لك إن نصبك: " عمرتها قدر على األجر من لك إن عمرتها

أجرك- " الحاكمالحاكم ونفقتك"ونفقتك" إنما له رواية أجرك- " وفي إنما له رواية وفي

" نفقتك قدر على عمرتك "في نفقتك قدر على عمرتك في

"الله سبيل في كالنفقة الحج في الله" النفقة سبيل في كالنفقة الحج في النفقة

" ضعف "بسبعمائة ضعف أحمد والطبراني والبيهقي. أحمد والطبراني والبيهقي. بسبعمائة

”الله سبيل في كالنفقة الحج في الله” النفقة سبيل في كالنفقة الحج في النفقة

" بسبعمائة "الدرهم بسبعمائة الطبراني.الطبراني. الدرهم

- الذي يحج من مال حالل تلبي معه - الذي يحج من مال حالل تلبي معه 2727وتدعو له المالئكة:وتدعو له المالئكة:

"رجله ووضع طيبة بنفقة حاجا الحاج خرج رجله" إذا ووضع طيبة بنفقة حاجا الحاج خرج إذا

: من مناد ناداه لبيك اللهم لبيك فنادى الغرز : في من مناد ناداه لبيك اللهم لبيك فنادى الغرز في

وراحلتك: حالل زادك وسعديك لبيك وراحلتك: السماء حالل زادك وسعديك لبيك السماء

بالنفقة خرج وإذا مأزور، غير مبرور وحجك بالنفقة حالل خرج وإذا مأزور، غير مبرور وحجك حالل

ناداه لبيك فنادى الغرز في رجله فوضع ناداه الخبيثة لبيك فنادى الغرز في رجله فوضع الخبيثة

: حرام زادك سعديك وال لبيك ال السماء من : مناد حرام زادك سعديك وال لبيك ال السماء من مناد

" مTبرور غTير مTأزور وحجTك حTرام "ونفقتTك مTبرور غTير مTأزور وحجTك حTرام الط((براني الط((براني ونفقتTك

( .واألصبهاني-واألصبهاني- جلد ) من ركاب هو ( .الغرز جلد ) من ركاب هو الغرز

الحجاج والعمار وفد الله إن سألوا الحجاج والعمار وفد الله إن سألوا أعطوا، وإن دعوا أجيبواأعطوا، وإن دعوا أجيبوا

- إن الله يباهي بأهل عرفات - إن الله يباهي بأهل عرفات 2828مالئكة السماء:مالئكة السماء:

"مالئكة عرفات بأهل يباهي الله مالئكة" إن عرفات بأهل يباهي الله إن

: هؤالء عبادي إلى انظروا فيقول : السماء هؤالء عبادي إلى انظروا فيقول السماء

" غبرا شعثا "جاؤوني غبرا شعثا أحمد وابن حبان. أحمد وابن حبان. جاؤوني

يباهي أن كبير وشرف عظيم فضل يباهي وهذا أن كبير وشرف عظيم فضل وهذا

بحجاج الكرام المالئكة وتعالى سبحانه بحجاج الله الكرام المالئكة وتعالى سبحانه الله

. الحرام .بيته الحرام بيته

إن الله يباهي بأهل عرفات مالئكة إن الله يباهي بأهل عرفات مالئكة السماء:السماء:

الذي يلبي في الحج يلبي معه الحجر الذي يلبي في الحج يلبي معه الحجر والشجروالشجر

حتى تنقطع األرض عن يمينه وشمالهحتى تنقطع األرض عن يمينه وشماله

- الذي يلبي في الحج والعمرة يلبي معه - الذي يلبي في الحج والعمرة يلبي معه 2929الحجر والشجر حتى تنقطع األرض عن يمينه الحجر والشجر حتى تنقطع األرض عن يمينه

وشماله:وشماله:◙◙ " يمينه عن ما لبى إال يلبي ملب من " ما يمينه عن ما لبى إال يلبي ملب من ما

تنقطع حتى مدر أو شجر أو حجر من تنقطع وشماله حتى مدر أو شجر أو حجر من وشماله" وشماله يمينه عن وهاهنا هاهنا من "األرض وشماله يمينه عن وهاهنا هاهنا من األرض

الترمذي وابن ماجه والبيهقي والحاكم وابن خزيمة.الترمذي وابن ماجه والبيهقي والحاكم وابن خزيمة.

◙◙ " ،أعطوا سألوا إن الله وفد والعمار أعطوا، " الحجاج سألوا إن الله وفد والعمار الحجاجلهم، أخلف أنفقوا وإن أجيبوا، دعوا لهم، وإن أخلف أنفقوا وإن أجيبوا، دعوا وإنمكبر كبر ما بيده القاسم أبي نفس مكبر والذي كبر ما بيده القاسم أبي نفس والذيمن شرف على مهل أهل وال نشز، من على شرف على مهل أهل وال نشز، علىحتى وكبر يديه بين ما أهل إال حتى األشراف، وكبر يديه بين ما أهل إال األشراف،

" التراب منقطع منه "ينقطع التراب منقطع منه هو) البيهقي.البيهقي. ينقطع هو) النشز النشز) المرتفع (المكان المرتفع المكان

الذي يلبي في الحج والعمرة يبشر الذي يلبي في الحج والعمرة يبشر

بالجنة وتذهب الشمس بذنوبه:بالجنة وتذهب الشمس بذنوبه:

- الذي يلبي في الحج والعمرة - الذي يلبي في الحج والعمرة 3030يبشر بالجنة وتذهب الشمس بذنوبه:يبشر بالجنة وتذهب الشمس بذنوبه:

" بشر" إال قط مكبر كبر وال قط مهل أهل " ما بشر" إال قط مكبر كبر وال قط مهل أهل ما

" " : نعم: قال بالجنة؟ الله رسول يا "قيل " : نعم: قال بالجنة؟ الله رسول يا الطبراني.الطبراني. قيل

"حاجا أو مجاهدا الله سبيل في مسلم راح حاجا" ما أو مجاهدا الله سبيل في مسلم راح ما

وخرج بذنوبه الشمس غربت إال ملبيا أو وخرج مهال بذنوبه الشمس غربت إال ملبيا أو مهال

الطبراني.الطبراني. منها"منها"

"تغيب حتى يلبي يومه لله يضحي محرم من تغيب" ما حتى يلبي يومه لله يضحي محرم من ما

" أمTه ولدتTه كمTا فعTاد بذنوبTه غTابت إال "الشTمس أمTه ولدتTه كمTا فعTاد بذنوبTه غTابت إال أحم(د أحم(د الشTمس

وابن ماجه والطبراني.وابن ماجه والطبراني.

- التلبية تعتبر من أفضل أعمال الحاج - التلبية تعتبر من أفضل أعمال الحاج 3131والمعتمر وهي إقرار بالتوحيد ونفي للشرك، والمعتمر وهي إقرار بالتوحيد ونفي للشرك،

وهي تمحي الذنوب مع نهاية اليوم:وهي تمحي الذنوب مع نهاية اليوم:

الصديق عن عن بكر الصديق أبي بكر الله أبي رسول الله أن رسول : أن أي : سئل أي سئل

" : والثج العج قTال أفضTل؟ : " األعمTال والثج العج قTال أفضTل؟ ابن ماج((ه والترم((ذي وابن ابن ماج((ه والترم((ذي وابن " " األعمTال

رواية) . . خزيمةخزيمة رواية) وفي للبزار وفي " ::للبزار : العج قال الحج؟ بر " ما : العج قال الحج؟ بر ما

) البدن"( ) نحر والثج التلبية، العج ( والثج البدن"( ) نحر والثج التلبية، العج والثج

"أو مهال حاجا أو مجاهدا الله سبيل في مسلم راح أو" ما مهال حاجا أو مجاهدا الله سبيل في مسلم راح ما

" منها وخرج بذنوبه الشمس غربت إال "ملبيا منها وخرج بذنوبه الشمس غربت إال الطبراني.الطبراني. ملبيا

- الذي يحلق رأسه أو يقصره تناله دعوة رسول الله - الذي يحلق رأسه أو يقصره تناله دعوة رسول الله 3232بالمغفرة وله بكل شعرة حسنة له نورا يوم القيامة ومحو بالمغفرة وله بكل شعرة حسنة له نورا يوم القيامة ومحو

سيئة وتكون :سيئة وتكون : هريرة أبي هريرة عن أبي عنه عن الله عنه رضي الله الله رضي رسول الله أن رسول : أن : قال قال

" الله" رسول يا قالوا للمحلقين اغفر " اللهم الله" رسول يا قالوا للمحلقين اغفر اللهم " " : للمحلقين اغفر اللهم قال " وللمقصرين، " : للمحلقين اغفر اللهم قال وللمقصرين، " : اللهم: قال وللمقصرين، الله رسول يا " قالوا : اللهم: قال وللمقصرين، الله رسول يا قالوا

: " الله رسول يا قالوا للمحلقين : اغفر " الله رسول يا قالوا للمحلقين اغفر" " : وللمقصTرين قTال "وللمقصTرين، " : وللمقصTرين قTال البخ(اري ومس(لم وابن أبي البخ(اري ومس(لم وابن أبي وللمقصTرين،

شيبة وابن ماجة.شيبة وابن ماجة.

النبي أن عمر ابن حديث في النبي و أن عمر ابن حديث في : " و لألنصاري : " قال لألنصاري قالحسنة حلقتها شعرة بكل فلك رأسك حالقك حسنة وأما حلقتها شعرة بكل فلك رأسك حالقك وأما " بن عبادة حديث وفي خطيئة بها عنك " وتمحى بن عبادة حديث وفي خطيئة بها عنك وتمحى " من: ليس فإنه رأسك حلقك وأما " الصامت من: ليس فإنه رأسك حلقك وأما الصامتنورا لك كانت إال األرض في تقع شعرة نورا شعرك لك كانت إال األرض في تقع شعرة شعرك

" القيامة "يوم القيامة يوم

- يغفر للحاج ولمن استغفر له - يغفر للحاج ولمن استغفر له 3333الحاج:الحاج:

" الحاج" له استغفر ولمن للحاج "يغفر الحاج" له استغفر ولمن للحاج يغفرالبزار والطبراني.البزار والطبراني.

"له استغفر ولمن للحاج اغفر له" اللهم استغفر ولمن للحاج اغفر اللهم

ابن خزيمة والحاكم.ابن خزيمة والحاكم. الحاج"الحاج"

- الذبح للهدي ولمن ارتكب محذورا من محذورات - الذبح للهدي ولمن ارتكب محذورا من محذورات 3434

اإلحرام أو لمن قتل صيد الحرم كل هذا يأكل منه الفقراء اإلحرام أو لمن قتل صيد الحرم كل هذا يأكل منه الفقراء

من أهل الحرم:من أهل الحرم: {}مeنك م} وyى التzق{ eهeالyنyي لyك}ن yو ا yهeاؤ yد}م yالyو ا yه eوم eحeل yهzالل yالyنyي نكeم{} لyن م} وyى التzق{ eهeالyنyي لyك}ن yو ا yهeاؤ yد}م yالyو ا yهeوم eحeل yهzالل yالyنyي لyن

ر} بyش~ yو دyاكeم{ yه ا yم عyلyى yهzالل وا eب~رyكeل}ت لyكeم{ ا yه yر zخ yس yل}كyذyر} ك بyش~ yو دyاكeم{ yه ا yم عyلyى yهzالل وا eب~رyكeل}ت لyكeم{ ا yه yر zخ yس yل}كyذyك

} yن}ين س} ن}ينy { ال{مeح{ س} 3737الحجالحجال{مeح{

،شيء دمائها من وال الذبائح هذه لحوم م}ن yالله ينال شيء، لن دمائها من وال الذبائح هذه لحوم م}ن yالله ينال لن

الله وجه بها القصد يكون وأن فيها، اإلخالص يناله الله ولكن وجه بها القصد يكون وأن فيها، اإلخالص يناله ولكن

- - الله، لتعظموا ؛ المتقربون أيها لكم ذللها كذلك - وحده، - الله، لتعظموا ؛ المتقربون أيها لكم ذللها كذلك وحده،

. لذلك أهل� فإنه الحق، من هداكم ما على له . وتشكروا لذلك أهل� فإنه الحق، من هداكم ما على له وتشكروا

- والمحسنين- وحده الله بعبادة المحسنين النبي أيها ر - وبش~ والمحسنين- وحده الله بعبادة المحسنين النبي أيها ر وبش~

. وفالح خير بكل خلقه .إلى وفالح خير بكل خلقه إلى

- لبس اإلحرام يذكر اإلنسان - لبس اإلحرام يذكر اإلنسان 3535بالموت ولبس األكفان:بالموت ولبس األكفان:

ولبس ال ال ثيابه من الحاج تجرد أن ولبس شك ثيابه من الحاج تجرد أن شك

الفوارق تزيل البسيطة اإلحرام الفوارق مالبس تزيل البسيطة اإلحرام مالبس

ألنها بالموت وتذكرهم المسلمين ألنها بين بالموت وتذكرهم المسلمين بين

. الموتى أكفان .تشبه الموتى أكفان تشبه

- من مات أثناء الحج بعث - من مات أثناء الحج بعث 3636ملبيا:ملبيا:

عباس ابن عباس عن ابن واقف: عن رجل بينا واقف: قال رجل بينا قال

الله رسول الله مع رسول عن مع وقع إذ عن بعرفة وقع إذ بعرفة

الله رسول فقال فأقصعته الله راحلته رسول فقال فأقصعته : " : " راحلته

وال بثوبيه وكفنوه وسدر بماء وال اغسلوه بثوبيه وكفنوه وسدر بماء اغسلوه

يبعث فإنه تحنطوه وال رأسه يبعث تخمروا فإنه تحنطوه وال رأسه تخمروا

ملبيTا القيامTة ملبيTا يTوم القيامTة وفي وفي ) ) خزيم(ة.خزيم(ة. وابن وابن البخ(اري ومس(لمالبخ(اري ومس(لم" " يTوم

بطيب: (روايةرواية تمسوه بطيب: (وال تمسوه وال

- من حج البيت أو اعتمر فهو ضامن على - من حج البيت أو اعتمر فهو ضامن على 3737

الله، فإن مات أدخله الجنة وإن رده إلى أهله الله، فإن مات أدخله الجنة وإن رده إلى أهله

رده بأجر وغنيمة:رده بأجر وغنيمة:"" اإلسالم دعائم من دعامة البيت هذا اإلسالم إن دعائم من دعامة البيت هذا إن

على ضامن فهو اعتمر أو البيت حج على فمن ضامن فهو اعتمر أو البيت حج فمن

إلى رده وإن الجنة أدخله مات فإن إلى الله رده وإن الجنة أدخله مات فإن الله

" نيمة وغ بأجر رده "أهله نيمة وغ بأجر رده الطبراني. الطبراني. أهله

- من حج البيت يعظم شعائر الله - من حج البيت يعظم شعائر الله 3838

ويعظم حرمات الله:ويعظم حرمات الله: ) ويكون) ومحارمه معاصيه يجتنب ومن أي الله حرمات يعظم ( ومن ويكون) ومحارمه معاصيه يجتنب ومن أي الله حرمات يعظم ومن

) ( ذلك على فله أي ربه عند له خير فهو نفسه في عظيما ( إرتكابها ( ذلك على فله أي ربه عند له خير فهو نفسه في عظيما إرتكابهاجزيل وأجر كثير ثواب الطاعات فعل على فكما جزيل وثواب كثير جزيل خير وأجر كثير ثواب الطاعات فعل على فكما جزيل وثواب كثير خيرفي مجاهد قال المحظورات، واجتناب المحرمات ترك على في كذلك مجاهد قال المحظورات، واجتناب المحرمات ترك على كذلكوالعمرة ) ( والحج مكة الحرمة قال الله حرمات يعظم ومن ذلك والعمرة ) ( قوله والحج مكة الحرمة قال الله حرمات يعظم ومن ذلك قوله ) ( . أي الله شعائر يعظم ومن كلها معاصيه من عنه الله نهى ( وما ( . أي الله شعائر يعظم ومن كلها معاصيه من عنه الله نهى وما ) ( والبدن، الهدايا تعظيم ذلك ومن القلوب تقوى من فإنها ( أوامره ( والبدن، الهدايا تعظيم ذلك ومن القلوب تقوى من فإنها أوامره ) ( االستسمان قال الله شعائر يعظم ومن عباس ابن ( قال ( االستسمان قال الله شعائر يعظم ومن عباس ابن قالالله شعائر من البدن عباس ابن وقال واالستعظام، الله واالستحسان شعائر من البدن عباس ابن وقال واالستعظام، واالستحسانوالحلق والرمي والجمار ومزدلفة الوقوف موسى أبي بن محمد والحلق وقال والرمي والجمار ومزدلفة الوقوف موسى أبي بن محمد وقال . قال البيت الشعائر أعظم عمر ابن وقال الله، شعائر من . والبدن قال البيت الشعائر أعظم عمر ابن وقال الله، شعائر من والبدن ) ( البقرة قال الله شعائر من لكم جعلناها والبدن قوله في ( عطاء ( البقرة قال الله شعائر من لكم جعلناها والبدن قوله في عطاء ) ( وقال اآلخرة، الدار في ثواب أي خير فيها لكم وقوله ( والبعير، ( وقال اآلخرة، الدار في ثواب أي خير فيها لكم وقوله والبعير،

. ومنافع أجر .مجاهد ومنافع أجر مجاهد

- الذين يحجون بيت الله يقضون - الذين يحجون بيت الله يقضون 3939تفثهم ويوفون نذورهم:تفثهم ويوفون نذورهم:

) ( قال- تفثهم ليقضوا ( ثم ( قال- تفثهم ليقضوا وضع ثم هو عباس وضع ابن هو عباس ابن

وقص الثياب ولبس الرأس حلق من وقص اإلحرام الثياب ولبس الرأس حلق من اإلحرام

ابن ) ( قال نذورهم وليوفوا ذلك، ونحو ابن ) ( األظافر قال نذورهم وليوفوا ذلك، ونحو األظافر

وقال البدن، أمر من نذر ما نحر يعني وقال عباس البدن، أمر من نذر ما نحر يعني عباس

وما ) ( والهدي الحج نذر نذورهم وليوفوا وما ) ( مجاهد والهدي الحج نذر نذورهم وليوفوا مجاهد

وقال الحج، في يكون شيء من اإلنسان وقال نذر الحج، في يكون شيء من اإلنسان نذر

. حجهم ) ( قال نذورهم وليوفوا .عكرمة حجهم ) ( قال نذورهم وليوفوا عكرمة

ينتفع بالبدن إلي أجل مسمي ينتفع بالبدن إلي أجل مسمي - الذي يحج البيت- الذي يحج البيت4040

وهو وصولها إلي البيت العتيق:وهو وصولها إلي البيت العتيق:

) (وصوفها لبنها من منافع البدن في لكم أي منافع فيها وصوفها) ( لكم لبنها من منافع البدن في لكم أي منافع فيها لكم ) ( مجاهد قال مسمى أجل إلى وركوبها وأشعارها ( وأوبارها ( مجاهد قال مسمى أجل إلى وركوبها وأشعارها وأوبارها ) ( الركوب قال مسمى أجل إلى منافع فيها لكم قوله ( في ( الركوب قال مسمى أجل إلى منافع فيها لكم قوله فيعطاء قال وكذا هديا أو بدنة سميت فإذا والولد عطاء واللبن قال وكذا هديا أو بدنة سميت فإذا والولد واللبن

كانت وإن بها ينتفع أن له بل آخرون وقال وقتادة، كانت والضحاك وإن بها ينتفع أن له بل آخرون وقال وقتادة، والضحاكأن أنس عن الصحيحين في ثبت كما ذلك إلى احتاج إذا أن هديا أنس عن الصحيحين في ثبت كما ذلك إلى احتاج إذا هديا

الله الله رسول : رسول " " : إنها قال اركبها قال بدنة يسوق رجال : رأى " " : إنها قال اركبها قال بدنة يسوق رجال رأى " " : الثالثة أو الثانية في ويحك اركبها قال " بدنة، " : الثالثة أو الثانية في ويحك اركبها قال . بدنة، عليه. . متفق عليه. متفق

) إلى) وانتهاؤه الهدى محل أي العتيق البيت إلى محلها ( ثم إلى) وانتهاؤه الهدى محل أي العتيق البيت إلى محلها ثم ) ( الكعبة بالغ هديا تعالى قال كما الكعبة وهو العتيق ( البيت ( الكعبة بالغ هديا تعالى قال كما الكعبة وهو العتيق البيت

محله ) (. يبلغ أن معكوفا والهدى محله ) (.وقال يبلغ أن معكوفا والهدى وقال

- الذي يحج البيت يعمل أحب األعمال - الذي يحج البيت يعمل أحب األعمال 4141إلي الله يوم النحر وهو الذبح وإهراق إلي الله يوم النحر وهو الذبح وإهراق

الدم:الدم: "من الله إلى أحب عمال النحر يوم آدم ابن عمل من" ما الله إلى أحب عمال النحر يوم آدم ابن عمل ما

وأظالفها بقرونها القيامة يوم لتأتي وإنها دم، وأظالفها هراقة بقرونها القيامة يوم لتأتي وإنها دم، هراقةيقع أن قبل بمكان الله من ليقع الدم وإن يقع وأشعارها، أن قبل بمكان الله من ليقع الدم وإن وأشعارها،

" نفسا بها فطيبوا األرض "على نفسا بها فطيبوا األرض ابن ماجه والترمذي.ابن ماجه والترمذي. على

: الله- رسول ضحى قال جابر : عن الله- رسول ضحى قال جابر يوم عن في يوم بكبشين في بكبشين " : فطر للذي وجهي وجهت وجههما حين فقال " عيد : فطر للذي وجهي وجهت وجههما حين فقال عيدإن المشركين، من أنا وما حنيفا واألرض إن السموات المشركين، من أنا وما حنيفا واألرض السمواتال العالمين رب لله ومماتي ومحياي ونسكي ال صالتي العالمين رب لله ومماتي ومحياي ونسكي صالتيمنك اللهم المسلمين، أول وأنا أمرت وبذلك له منك شريك اللهم المسلمين، أول وأنا أمرت وبذلك له شريك

. " وذبح وكTبر اللTه سTمى ثم وأمتTه محمTد عن .ولTك، " وذبح وكTبر اللTه سTمى ثم وأمتTه محمTد عن أحم(د وأب(و أحم(د وأب(و ولTك،داود وابن ماجة.داود وابن ماجة.

- الذي يحج البيت يأكل من ذبيحته ويهدي منها ويطعم - الذي يحج البيت يأكل من ذبيحته ويهدي منها ويطعم 4242

البائس الفقير وله أن يدخر منها وله بكل شئ فعله أجر:البائس الفقير وله أن يدخر منها وله بكل شئ فعله أجر: : " كان" وعطاء مجاهد عن الفقير البائس وأطعموا منها : فكلوا " كان" وعطاء مجاهد عن الفقير البائس وأطعموا منها فكلوا

أكل شاء فمن للمسلمين فرخص ذبائحهم من يأكلون ال أكل المشركون شاء فمن للمسلمين فرخص ذبائحهم من يأكلون ال المشركونمنها يتصدق األضاحي بأن جرير ابن وقال يأكل، لم يشأ لم منها ومن يتصدق األضاحي بأن جرير ابن وقال يأكل، لم يشأ لم ومنالبائس ) وأطعموا منها فكلوا اآلية هذه في تعالى الله لقوله البائس ) بالنصف وأطعموا منها فكلوا اآلية هذه في تعالى الله لقوله بالنصف ) أنها وقيل للفقراء، ونصف للمضحي نصف نصفين فجزأها ( الفقير أنها وقيل للفقراء، ونصف للمضحي نصف نصفين فجزأها الفقير

وثلث له ثلث أجزاء ثالثة وثلث تجزأ له ثلث أجزاء ثالثة في تجزأ تعالى لقوله به يتصدق وثلث في يهديه تعالى لقوله به يتصدق وثلث يهديهوالمعتر ) (. القانع وأطعموا منها فكلوا والمعتر ) (. اآلية القانع وأطعموا منها فكلوا اآلية

" -وادخروا فكلوا ثالث فوق األضاحي لحوم إدخار عن نهيتكم كنت وادخروا- " إني فكلوا ثالث فوق األضاحي لحوم إدخار عن نهيتكم كنت إني " " " " وأطعموا فكلوا رواية وفي وتصدقوا فكلوا رواية وفي لكم بدا " " ما " " وأطعموا فكلوا رواية وفي وتصدقوا فكلوا رواية وفي لكم بدا ما

متفق عليه.متفق عليه. وتصدقوا"وتصدقوا" ) ( يقول- منكم التقوى يناله ولكن دماؤها وال لحومها الله ينال ( لن ( يقول- منكم التقوى يناله ولكن دماؤها وال لحومها الله ينال لن

فإنه ذبحها عند لتذكروه والضحايا الهدايا هذه نحر لكم شرع إنما فإنه تعالى ذبحها عند لتذكروه والضحايا الهدايا هذه نحر لكم شرع إنما تعالىهو تعالى فإنه دمائها وال لحومها من شيء يناله ال الرازق هو الخالق تعالى فإنه دمائها وال لحومها من شيء يناله ال الرازق الخالق . . عليه ويجزي ذلك يتقبل أي حاتم أبي ابن وقال سواه عما . الغني . عليه ويجزي ذلك يتقبل أي حاتم أبي ابن وقال سواه عما الغنيلتكبروا ) ( ) البدن لكم سخر ذلك أجل من أي لكم سخرها كذلك لتكبروا ) ( ) وقوله البدن لكم سخر ذلك أجل من أي لكم سخرها كذلك وقوله ) يحبه وما وشرعه لدينه هداكم كما لتعظموه أي هداكم ما على ( الله يحبه وما وشرعه لدينه هداكم كما لتعظموه أي هداكم ما على الله

ويأباه يكرهه ما فعل عن ونهاكم ويأباه ويرضاه يكرهه ما فعل عن ونهاكم تفسير ابن كثير.تفسير ابن كثير.. . ويرضاه

- في الحج يبتعد المسلم عن - في الحج يبتعد المسلم عن 4343المعصي والجدال ويتزود بالتقوى:المعصي والجدال ويتزود بالتقوى:

{zن يه} ف} yض yر yف مyن yف ع{لeومyات� zم ر� eه أyش{ ج� yال{ح {zن يه} ف} yض yر yف مyن yف ع{لeومyات� zم ر� eه أyش{ ج� yال{حج~ yال{ح ف}ي yالyد ج} yالyو yوق eسeف yالyو yثyف yر yال yف zج yج~ ال{ح yال{ح ف}ي yالyد ج} yالyو yوق eسeف yالyو yثyف yر yال yف zج yال{ح zإ}ن yف دeوا{ zو yزyت yو eالل�ه eه يyع{لyم{ ي{ر| yخ م}ن{ عyلeوا{ تyف{ ا yمyو zإ}ن yف دeوا{ zو yزyت yو eالل�ه eه يyع{لyم{ ي{ر| yخ م}ن{ عyلeوا{ تyف{ ا yمyو} األyل{بyاب} ل}ي و{

eأ يyا ون} eقzات yو وyى التzق{ اد} zالز yي{ر yخ} األyل{بyاب} ل}ي و{eأ يyا ون} eقzات yو وyى التzق{ اد} zالز yي{ر yخ

197197البقرةالبقرة

- الذي يحج البيت استجاب ألذان إبراهيم - الذي يحج البيت استجاب ألذان إبراهيم 4444عليه الصالة والسالم ولبى وهو في صلب أبيه عليه الصالة والسالم ولبى وهو في صلب أبيه

ورحم أمه:ورحم أمه:

{yوكeت}أyي ج~ yب}ال{ح النzاس} ف}ي أyذ~ن yو {yوكeت}أyي ج~ yب}ال{ح النzاس} ف}ي أyذ~ن yو

م}ن yأ{ت}ينyي ر| ام} yض كeل~ وyعyلyى xاال yم}ن ر}ج yأ{ت}ينyي ر| ام} yض كeل~ وyعyلyى xاال yر}ج

يق| { عyم} ج� yف يق| {كeل~ عyم} ج� yف 2727الحجالحج كeل~

- تعظيم حرمات الله:- تعظيم حرمات الله:4545

{eهzل ي{ر� yخ yو eه yف اللzه} مyات} eر eح يeعyظ~م{ وyمyن yل}كyذ {eهzل ي{ر� yخ yو eه yف اللzه} مyات} eر eح يeعyظ~م{ وyمyن yل}كyذ

يeت{لyى ا yم zإ}ال eامyن{عy األ{ eمeكyل لzت{ أeح} yو ب~ه} yر yند يeت{لyى ع} ا yم zإ}ال eامyن{عy األ{ eمeكyل لzت{ أeح} yو ب~ه} yر yند ع}

ثyان} و{y األ{ yم}ن yج{س الر~ تyن}بeوا اج{ yف ثyان} عyلyي{كeم{ و{y األ{ yم}ن yج{س الر~ تyن}بeوا اج{ yف عyلyي{كeم{

ور} { الز� yو{ل yق تyن}بeوا اج{ yور} { و الز� yو{ل yق تyن}بeوا اج{ y3030الحجالحجو

{م}ن ا yهzإ}ن yف اللzه} yائ}رyع yش يeعyظ~م{ وyمyن yل}كyم}ن} ذ ا yهzإ}ن yف اللzه} yائ}رyع yش يeعyظ~م{ وyمyن yل}كyذ

لeوب} eال{ق وyى لeوب} تyق{ eال{ق وyى 3232الحجالحج{ { تyق{

الخطوات إلي الحجالخطوات إلي الحج

تزيد الحسناتتزيد الحسنات

وتمحي الذنوب وترفع الدرجاتوتمحي الذنوب وترفع الدرجات

الحجاج والعمار وفد اللهالحجاج والعمار وفد الله

إن دعوه أجابهمإن دعوه أجابهم

وإن استغفروه غفر لهموإن استغفروه غفر لهم

وإن أنفقوا أخلف عليهموإن أنفقوا أخلف عليهم

صالة في مسجدي هذا أفضل صالة في مسجدي هذا أفضل من ألف صالة فيما سواهمن ألف صالة فيما سواه

براءة من النار وبراءة من براءة من النار وبراءة من العذاب وبراءة من النفاقالعذاب وبراءة من النفاق

والله إنك لخير أرض الله، وأحب أرض والله إنك لخير أرض الله، وأحب أرض الله إلى اللهالله إلى الله

الحجاج والعمار وفد الله إن سألوا الحجاج والعمار وفد الله إن سألوا أعطوا، وإن دعوا أجيبواأعطوا، وإن دعوا أجيبوا

إن الله يباهي بأهل عرفات مالئكة إن الله يباهي بأهل عرفات مالئكة السماءالسماء

ما من ملب يلبي إال لبى ما عن يمينه وشماله من ما من ملب يلبي إال لبى ما عن يمينه وشماله من

حجر أو شجر أو مدر حتى تنقطع األرض من هاهنا حجر أو شجر أو مدر حتى تنقطع األرض من هاهنا

وهاهناوهاهنا

- استالم الركنين يحط الخطايا والذي يطوف بالبيت ال يرفع - استالم الركنين يحط الخطايا والذي يطوف بالبيت ال يرفع 4646

قدما وال يضع أخرى إال كتبت له الحسنات وحطت عنه السيئات قدما وال يضع أخرى إال كتبت له الحسنات وحطت عنه السيئات

ورفعت له الدرجات:ورفعت له الدرجات: عمر البن رجل عمر قال البن رجل إال :: قال تستلم أراك ال لي إال ما تستلم أراك ال لي ما

اليماني؟ والركن األسود الحجر الركنين اليماني؟ هذين والركن األسود الحجر الركنين هذين ( : الله رسول سمعت فقد أفعل إن عمر ابن : ) فقال الله رسول سمعت فقد أفعل إن عمر ابن فقال

" " : قال الخطايا يحط استالمهما إن " يقول " : قال الخطايا يحط استالمهما إن يقول " : وصلى يحصيه أسبوعا طاف من يقول : " وسمعته وصلى يحصيه أسبوعا طاف من يقول وسمعته

" رقبة كعدل كان " ركعتين رقبة كعدل كان ابن خزيمة. ابن خزيمة. ركعتين

" حطا" الخطايا يحط اليماني والركن الحجر "مسح حطا" الخطايا يحط اليماني والركن الحجر مسحابن حبان. ابن حبان.

الركن عن رباح أبي بن عطاء هشام ابن الركن سأل عن رباح أبي بن عطاء هشام ابن سأل : حدثني عطاء فقال بالبيت؟ يطوف وهو : اليماني حدثني عطاء فقال بالبيت؟ يطوف وهو اليماني

النبي أن عنه الله رضي هريرة النبي أبو أن عنه الله رضي هريرة : " أبو به وكل : " قال به وكل قالالعفو أسألك إني اللهم قال فمن ملكا العفو سبعون أسألك إني اللهم قال فمن ملكا سبعونالدنيا في آتنا ربنا واآلخرة، الدنيا في الدنيا والعافية في آتنا ربنا واآلخرة، الدنيا في والعافيةقالوا النار، عذاب وقنا حسنة اآلخرة وفي قالوا حسنة النار، عذاب وقنا حسنة اآلخرة وفي حسنة

. آمين" آمين" ماجه . ابن ماجه ابن "يرفع وال قدما يضع ال أسبوعا بالبيت طاف يرفع" من وال قدما يضع ال أسبوعا بالبيت طاف من

بها له وكتب خطيئة بها عنه الله حط إال بها أخرى له وكتب خطيئة بها عنه الله حط إال أخرى" درجة بها له ورفع "حسنة درجة بها له ورفع ابن خزيمة وابن حبان.ابن خزيمة وابن حبان. حسنة

- الط(واف ب(البيت وص(الة ركع(تين كعت(ق - الط(واف ب(البيت وص(الة ركع(تين كعت(ق 4747رقبةرقبة

"رقبة كعتق كان ركعتين بالبيت وصلى رقبة""من طاف كعتق كان ركعتين بالبيت وصلى "من طاف ابن ماجة وابن خزيمة. ابن ماجة وابن خزيمة.

من ط(اف ب(البيت أس(بوعا ال يلغ(و في(ه ك(ان كع(دل "من ط(اف ب(البيت أس(بوعا ال يلغ(و في(ه ك(ان كع(دل"

الطبراني.الطبراني. رقبة يعتقها"رقبة يعتقها"

- الطواف بالبيت - الطواف بالبيت 4848كالصالة:كالصالة:

الطواف حول البيت صالة إال أنكم " الطواف حول البيت صالة إال أنكم "

تتكلمون فيه، فمن تكلم فيه فال يتكلم إال تتكلمون فيه، فمن تكلم فيه فال يتكلم إال

الترمذي وابن حبان. الترمذي وابن حبان. بخير"بخير"

الطواف بالبيت كالصالة: الطواف بالبيت كالصالة:

فضائل وشرف الكعبة فضائل وشرف الكعبة المشرفة:المشرفة: أول بيت لله. أول بيت لله. 1.1.

بناها المالئكة واألنبياء.بناها المالئكة واألنبياء.2.2.

قبل البعثة. قبل البعثة. 55 في بنائها عام في بنائها عام شارك النبي شارك النبي 3.3.

حج األنبياء إليها.حج األنبياء إليها.4.4.

توازي البيت المعمور أو كعبة المالئكة في توازي البيت المعمور أو كعبة المالئكة في 5.5.السماء. السماء.

تحيتها الطواف.تحيتها الطواف.6.6.

ال تستقبل القبلة عند قضاء الحاجة. ال تستقبل القبلة عند قضاء الحاجة. 7.7.

التوجه إلي الكعبة وقت الدعاء.التوجه إلي الكعبة وقت الدعاء.8.8.

محروسة من الله سبحانه وتعالي وال يمتلكها محروسة من الله سبحانه وتعالي وال يمتلكها 9.9.الملوك. الملوك.

النظر إليها عبادة.النظر إليها عبادة.10.10.

عبادات ال تصلح إال باستقبال الكعبة عبادات ال تصلح إال باستقبال الكعبة المشرفة:المشرفة:

11.الصلوات كلها فرضا أو نفال.( الصلوات كلها فرضا أو نفال )

22.دفن الموتى.( دفن الموتى )

33 .ذبح األنعام. ( ذبح األنعام )

44.عند بداية السعي بين الصفا والمروة.( عند بداية السعي بين الصفا والمروة )

أسماء الكعبة المشرفة في القرآن أسماء الكعبة المشرفة في القرآن الكريم:الكريم:

:ةTة:الكعبTدةالكعبTالمائ }{ةyTب}عyال{ك yغ{الyTب xيا}د yTه { دةTالمائ }{ةyTب}عyال{ك yغ{الyTب xيا}د yT9595 } ه eه�Tالل yلyTع yج{ ، eه�Tالل yلyTع yج{ ،T }{اسzل~لن xاماyي امy ق} yر yل{حTا yي{تyال{ب yةyع{بy Tال{كT }{اسzل~لن xاماyي امy ق} yر yل{حTا yي{تyال{ب yةyع{بy T9797المائدةالمائدةال{ك

:اركTبيت المبTارك:الTبيت المبTذ}ي ال zTلyاس} ل zTل}لن yع {Tضeت| و}يyب yلzوyأ zذ}ي }إ}ن zTلyاس} ل zTل}لن yع {Tضeت| و}يyب yلzوyأ zإ}ن{

} yين{مyالyع}ى ل~لxد eهyو xكا yارyب eم yةzكy{ ب}ب yين{مyالyع}ى ل~لxد eهyو xكا yارyب eم yةzكy9696آل عمرانآل عمرانب}ب

:هTTه:بيت اللTTن بيت اللyأ yاع}يل yم }TTإ}س yو yيم اه} yر }TTب{ }لyى إ د{نyا إ {TTهyعyن }وyأ yاع}يل yم }TTإ}س yو yيم اه} yر }TTب{ }لyى إ د{نyا إ {TTهyعyو{ ع} zTTTTك الر� yو yين اك}ف} yTTTTال{ع yو yين ائT}ف} zTTTTل}لط yي{ت}يyا ب yر ~TTTTهyع} ط zTTTTك الر� yو yين اك}ف} yTTTTال{ع yو yين ائT}ف} zTTTTل}لط yي{ت}يyا ب yر ~TTTTهyط

ود} {البقTTرة eج �TTرةالسTTود} {البق eج �TT125125الس yين ائ}ف} zTTلط{ل yي{ت}يyب }ر ~TTهyطyو{ ، yين ائ}ف} zTTلط{ل yي{ت}يyب }ر ~TTهyطyو{ ، ود} { eج كzع} الس� �Tالر yو yائ}م}ين yق}Tال yود} { و eج كzع} الس� �Tالر yو yائ}م}ين yق}Tال y2626الحجالحجو

:رامTTبيت الحTTرام:الTTبيت الحTTال yون eTTغyب{تyي yام yر yTTال{ح yي{تyال{ب yال آم~ينyو { yون eTTغyب{تyي yام yر yTTال{ح yي{تyال{ب yال آم~ينyو { yالyوا{ وeادyط }Tاص yم{ فeل{تyل yا حyذ{ إ yو xانا yو }Tض{رyو }م ب~ه} zم~ن ر xال }Tضyف yالyوا{ وeادyط }Tاص yم{ فeل{تyل yا حyذ{ إ yو xانا yو }Tض{رyو }م ب~ه} zم~ن ر xال }Tضyفد} ج} }TTسyال{م {نyع }مeد�وك yTTن صyو{م| أ yTTق eآنyن yTTم{ شeكzن yر}م }TTجyد} ي ج} }TTسyال{م {نyع }مeد�وك yTTن صyو{م| أ yTTق eآنyن yTTم{ شeكzن yر}م }TTجyي

ام} أyن تyع{تyTدeTوا{{ yر yTل{حTوا{{ اeTدyTع{تyن تyام} أ yر yTل{حT22الما(ئ(دةالما(ئ(دةا yي{تyال{ب yةyTع{بyال{ك eه�TللTا yل yTع yج{ ، yت}يyال{ب yةyTع{بyال{ك eه�TللTا yل yTع yج{ ، يyاماx ل~لنzاس}{ امy ق} yر yاس}{ ال{حzل~لن xاماyي امy ق} yر y9797ال(مائدةال(مائدةال{ح

أسماء الكعبة المشرفة في القرآن أسماء الكعبة المشرفة في القرآن الكريم:الكريم:

:تيقTبيت العTتيق:الTبيت العTال } {قTي{تyع}ي{ت} الyب}ال{Tوا ب eTفzوzطyل{ي yو { } {قTي{تyع}ي{ت} الyب}ال{Tوا ب eTفzوzطyل{ي yو {

م�ى 2929الحجالحج yTل| م�س yTجyى أyل{ عe إ اف} yTن yا م yTيه م�ى ، } لyكeم{ ف} yTل| م�س yTجyى أyل{ عe إ اف} yTن yا م yTيه ، } لyكeم{ ف}

}لyى ال{بyي{ت} ال{عyت}يق} { ا إ yل�ه ح} yم zمeث } {يق{تyع}ي{ت} الyب}ى الyل{ ا إ yل�ه ح} yم zمe3333الحجالحجث

:يةTTة المرضTTية:القبلTTة المرضTTالقبل yك {TTه ل�بy وyج{ yقyى ت yر yTTد{ ن yTTق { yك {TTه ل�بy وyج{ yقyى ت yر yTTد{ ن yTTق {

وyل~ yTTا ف yاه yTTض ةx تyر{ yTTب{ل كy ق} zTTنyل~ي yوeنyل yاء ف yم zTTل~ ف}ي السyو yTTا ف yاه yTTض ةx تyر{ yTTب{ل كy ق} zTTنyل~ي yوeنyل yاء ف yم zTTف}ي الس

ام} { yر yد} ال{ح ج} ط{رy ال{مyس{ yش yك yه ام} { وyج{ yر yد} ال{ح ج} ط{رy ال{مyس{ yش yك yه 144144البقرةالبقرةوyج{

:رمTTTبيت المحTTTرم:الTTTبيت المحTTTم}ن ال eنتyك }TTTسyا إ}ن~ي أ yTTTنzب zم}ن } ر eنتyك }TTTسyا إ}ن~ي أ yTTTنzب zر {

م}{ zر yTحeال{م yك{Tت}يyب yدTن ع| ع} ر{ y{ر} ذ}ي زTيyاد| غ yو{Tت}ي بzي م}{ ذeر~ zر yTحeال{م yك{Tت}يyب yدTن ع| ع} ر{ y{ر} ذ}ي زTيyاد| غ yو{Tت}ي بzي ذeر~3737إبراهيمإبراهيم

معلومات مهمة حول الكعبة معلومات مهمة حول الكعبة المشرفةالمشرفة

الكعب((ة المش((رفة أول بيت وض((ع للن((اس في األرض الكعب((ة المش((رفة أول بيت وض((ع للن((اس في األرضمطلق((ا ببن((اء المالئك((ة له((ا, وجعلت قبل((ة عام((ة في مطلق((ا ببن((اء المالئك((ة له((ا, وجعلت قبل((ة عام((ة في األرض لعب(ا(دة (الل(ه س(بحا(نه وتع(ال(ى لجم(ي(ع الن(اس (تحم(ل األرض لعب(ا(دة (الل(ه س(بحا(نه وتع(ال(ى لجم(ي(ع الن(اس (تحم(ل نس((انية (في نس((انية (في ص((فة( ال(ه((دي وا(لبرك((ة,( وم(ع((نى (ال(وح((دة ا(إل( ص((فة( ال(ه((دي وا(لبرك((ة,( وم(ع((نى (ال(وح((دة ا(إل(

. . توجه(ه(م جميعا ن(حو ا(لله ت(ع(الى( (بهذا (االت(جاه (ال(موحدتوجه(ه(م جميعا ن(حو ا(لله ت(ع(الى( (بهذا (االت(جاه (ال(موحد أول م((ا ح((رم الل((ه من البق((اع على األرض ي((وم خل((ق أول م((ا ح((رم الل((ه من البق((اع على األرض ي((وم خل((ق

السماوات واألرض الكعبة المشرفة.السماوات واألرض الكعبة المشرفة. أول بيت ب(((ني بالحج(((ارة على وج(((ه األرض الكعب(((ة أول بيت ب(((ني بالحج(((ارة على وج(((ه األرض الكعب(((ة

المشرفة.المشرفة. أول من ط(اف بالكعب(ة المش(رفة هم المالئك(ة وهم أول أول من ط(اف بالكعب(ة المش(رفة هم المالئك(ة وهم أول

بان لها.بان لها..أول من حج البيت الحرام هم المالئكة.أول من حج البيت الحرام هم المالئكة

معلومات مهمة حول الكعبة معلومات مهمة حول الكعبة المشرفةالمشرفة

رامTبيت الحTو الTالم على األرض هTه السTه آدم عليTع أساسTرام أول بيت وضTبيت الحTو الTالم على األرض هTه السTه آدم عليTع أساسTأول بيت وض

سTاTسT أول TبTيت عTام للبشTر Tع ألTواضTو الTر هTلبشTمن اT وقTمخلT ن أولTاTرفكTام للبشTيت عTبT أول TسTاTس Tع ألTواضTو الTر هTلبشTمن اT وقTمخلT ن أولTاTفك

. .

.أول من جدد بناء البيت الحرام هو شيث عليه السالم.أول من جدد بناء البيت الحرام هو شيث عليه السالم

,ريشTاحتها قTرفة من حيث مسTة المشTاء الكعبTير في بنTريش, أول من غTاحتها قTرفة من حيث مسTة المشTاء الكعبTير في بنTأول من غ

وذTلTك قبTل TالبعثTة اTلنبوTيTة الشTرTيفة بخمسT سTنواTت, وأول من أعادهTا وذTلTك قبTل TالبعثTة اTلنبوTيTة الشTرTيفة بخمسT سTنواTت, وأول من أعادهTا

إلى مTسTاحتها اTلحقيقيTة عبTد TاTللTه Tبن TالTزبTير رضTي TاللTه TعنهمTاT عTام إلى مTسTاحتها اTلحقيقيTة عبTد TاTللTه Tبن TالTزبTير رضTي TاللTه TعنهمTاT عTام

6565TTهTTهT , T , TوTش هTريTام قTيTه أTيTعلT تTانTك TاTمT TلىTإT TكTذلT دTعTها بTقضTن نTم Tوأول TوTش هTريTام قTيTه أTيTعلT تTانTك TاTمT TلىTإT TكTذلT دTعTها بTقضTن نTم Tوأول

.T. T الحجاج بن يوسف الثTقفيالحجاج بن يوسف الثTقفي

كTTTي بن كالب, ثم زال ذلTTTرفة قصTTTة المشTTTقف الكعبTTTك أول من سTTTي بن كالب, ثم زال ذلTTTرفة قصTTTة المشTTTقف الكعبTTTأول من س

الTسTقف, Tثم سTقفتهTا قTريش TقبTل الTبعثTة الTنبويTة الTشTريفة بخمس الTسTقف, Tثم سTقفتهTا قTريش TقبTل الTبعثTة الTنبويTة الTشTريفة بخمس

. . سنواتسنوات

ماعيلTيدنا إسTو سTة هTوة جزئيTرفة كسTة المشTا الكعبTماعيل أول من كسTيدنا إسTو سTة هTوة جزئيTرفة كسTة المشTا الكعبTأول من كس

عليه السالمعليه السالم

معلومات مهمة حول الكعبة معلومات مهمة حول الكعبة المشرفةالمشرفة

اTاحة لهTرك مسTد تTرفة بعTة المشTول الكعبTبيوت حTاء الTرع بنTا أول من شTاحة لهTرك مسTد تTرفة بعTة المشTول الكعبTبيوت حTاء الTرع بنTأول من شثين TعامTا تقTريبTا TالTة وثTئTو ماTنحTرة بTهجTل الTك قبTوذلT البTك Tي بنTاقصTريبTا تقTعامT ثين TالTة وثTئTو ماTنحTرة بTهجTل الTك قبTوذلT البTك Tي بنTقص . .

وكTاTنوTا قبTلT TذلTك الT TيبنTوTنT TبيوTتTا TعTنTد اTلكTعبTة TاTلTمشTرTفةT ,TوإنTمTا يبنTون وكTاTنوTا قبTلT TذلTك الT TيبنTوTنT TبيوTتTا TعTنTد اTلكTعبTة TاTلTمشTرTفةT ,TوإنTمTا يبنTون بيTوTتTهTم خTارجT مTكTة الTمكTرمTةT حTرمTةT TلTهTا،T ثTمT TبعTد ذTلTك TتمTيTزT TالTذTين بنTوا بيTوTتTهTم خTارجT مTكTة الTمكTرمTةT حTرمTةT TلTهTا،T ثTمT TبعTد ذTلTك TتمTيTزT TالTذTين بنTوا TريشTق(T نTوTمTيس TاTوTانTفك TمTهTيرTغ TنTعT فةTرTشTلمTة اTبTكعTال TولTحT TتهمTوTبي TريشTق(T نTوTمTيس TاTوTانTفك TمTهTيرTغ TنTعT فةTرTشTلمTة اTبTكعTال TولTحT TتهمTوTبي

. ) . )البواطنالبواطن يرTه بن الزبTد اللTريش ثم عبTرفة قTة المشTا للكعبTع ميزابTير ول من وضTه بن الزبTد اللTريش ثم عبTرفة قTة المشTا للكعبTع ميزابTول من وض

. . رضي الله عنهما ثم جدد بعد ذلك مرارارضي الله عنهما ثم جدد بعد ذلك مرارا اTا لهTرفة إعظامTة المشTول الكعبTد دخTل عنTف والنعTع الخTا أول من خلTا لهTرفة إعظامTة المشTول الكعبTد دخTل عنTف والنعTع الخTأول من خل

هTوT الTوليTدT بنT المغTيرTة TوذلTك بعTد فTرTاغ TقTريشT TمنT بنائTهTا فجTرى ذلTك هTوT الTوليTدT بنT المغTيرTة TوذلTك بعTد فTرTاغ TقTريشT TمنT بنائTهTا فجTرى ذلTك سنة متبعة بعد ذلكسنة متبعة بعد ذلك

راج هيTة المعTد ليلTرفة بعTة المشTد الكعبTة أقيمت عنTالة فريضTراج هي أول صTة المعTد ليلTرفة بعTة المشTد الكعبTة أقيمت عنTالة فريضTأول صT ولTسTلرTل اTبريTجT اTأم فيهT تيTالT ت الخمسTواTلTالصT ولTسTلرTل اTبريTجT اTأم فيهT تيTالT ت الخمسTواTلTالص بيحةTط صTحيث هب T, بيحةTط صTحيث هب T,

T ولTسTرTال TمTأTفT راجTالمعT TةTلTيTلT ولTسTرTال TمTأTفT راجTالمعT TةTلTيTل ةTالكعبT دTنTه عTا لTمTتعلي TمسTلخTت اTواTلTالصTة بTالكعبT دTنTه عTا لTمTتعلي TمسTلخTت اTواTلTالصTب . . الTمشTرTفة TمTقابTل وTسط ضTلTعهاT اTلشTرقيT تقTرTيباT TعنT يمين بTاTبهاالTمشTرTفة TمTقابTل وTسط ضTلTعهاT اTلشTرقيT تقTرTيباT TعنT يمين بTاTبها

معلومات مهمة حول الكعبة معلومات مهمة حول الكعبة المشرفةالمشرفة

هTTول اللTTرفة رسTTة المشTTل الكعبTTه أول من غسTTول اللTTرفة رسTTة المشTTل الكعبTTأول من غس ومTTك يTTوم وذلTTك يTTوذل . . الفتح بعد تطهيرها من األصنامالفتح بعد تطهيرها من األصنام

ةTر الكعبTة على ظهTة المكرمTاألذان في مكTر بTة أول من جهTر الكعبTة على ظهTة المكرمTاألذان في مكTر بTأول من جهالمشرفة بالل بن رباح وذلك يوم الفتح. المشرفة بالل بن رباح وذلك يوم الفتح.

هTTام وأوزر بTTرفة بالرخTTة المشTTرش أرض الكعبTTه أول من فTTام وأوزر بTTرفة بالرخTTة المشTTرش أرض الكعبTTأول من ف جدرانها الوليد بن عبد الملك.جدرانها الوليد بن عبد الملك.

ةTالم الخليفTالة والسTه الصTماعيل عليTر إسTة أول من رخم حجTالم الخليفTالة والسTه الصTماعيل عليTر إسTأول من رخم حجهT هT 140140العباسي أبو جعفر المنصور سنة العباسي أبو جعفر المنصور سنة

زاTير حين غTين بن نمTالمنجنيق الحصTة بTرب الكعبTزا أول من ضTير حين غTين بن نمTالمنجنيق الحصTة بTرب الكعبTأول من ض . . هTه6464TبTجيشه ابTن الزبير بTأمر Tمن يزيد بنT معاوية عاTم بTجيشه ابTن الزبير بTأمر Tمن يزيد بنT معاوية عاTم

,يرTTواف ابن الزبTTد الطTTة عنTTان األربعTTتلم األركTTير, أول من اسTTواف ابن الزبTTد الطTTة عنTTان األربعTTتلم األركTTأول من اسوعلTTل عTTدم اسTTتالم من قبلTTه للركTTنين الشTTاميين أنهمTTا لم وعلTTل عTTدم اسTTتالم من قبلTTه للركTTنين الشTTاميين أنهمTTا لم يكونTا علTى قTواعTد سTيTدنا إبTراهTيم علTيTه الصTالة والسTالم حTيث يكونTا علTى قTواعTد سTيTدنا إبTراهTيم علTيTه الصTالة والسTالم حTيث نTقصTت قTرTيش TمسTاحتهTا عنT قواTعTد إبTراهيTم عليTه الTسTالم Tمن نTقصTت قTرTيش TمسTاحتهTا عنT قواTعTد إبTراهيTم عليTه الTسTالم Tمن

جهة الحجر في الناحية الشمالية.جهة الحجر في الناحية الشمالية.

فضائل الحجر األسود:فضائل الحجر األسود:11.ياقوت من يواقيت الجنة.- ياقوت من يواقيت الجنة -

22 تقبيل النبي - تقبيل النبي -.له. تقبيل األنبياء السابقين له. له. تقبيل األنبياء السابقين له

33 .هو بداية الطواف ونهايته. - هو بداية الطواف ونهايته -

44.يستجاب عنده الدعاء.- يستجاب عنده الدعاء -

55 .يشهد توم القيامة لمن استلمه. - يشهد توم القيامة لمن استلمه -

66حمل(ه الن(بي- حمل(ه الن(بي - بي(ده ووض(عه في مكان(ه عن(د بن(اء بي(ده ووض(عه في مكان(ه عن(د بن(اء

الكعبة.الكعبة.

فضائل الحجر األسودفضائل الحجر األسود ا xTاضyيyد� ب yTشyو أTة} وه zTن yمن ال{ج eدyو }Tسy رe األ{ yTج yال{ح yل yز yTا " ن xTاضyيyد� ب yTشyو أTة} وه zTن yمن ال{ج eدyو }Tسy رe األ{ yTج yال{ح yل yز yTن "

" yمyآدT ن}يyا ب yTTايyط yخ eTت{هyد zو yTTسyن} فyبzTمن الل" yمyآدT ن}يyا ب yTTايyط yخ eTت{هyد zو yTTسyن} فyبzTالترم((ذي. الترم((ذي. من الل " "نzة} yمن الج eدyو رe األس{ yج yة}الحzن yمن الج eدyو رe األس{ yج yالنسائي. النسائي. "" الح

:اسTه بن عبTد اللTاس:قال عبTه بن عبTد اللTه قال عبTالل eولTال رسTه قTالل eولTال رسTق في في ة} لTTه yTTيام هeT اللTTه يTTومy الق} zTTنyثyب{عyيyلT {هTTر} : " والل yTTج yه الحTTة} ل yTTيام هeT اللTTه يTTومy الق} zTTنyثyب{عyيyلT {هTTر} : " والل yTTج yالح eهدTه ، يشTب eTق {Tط}نyTان ي yTا ، ول}سTمTهTب eر {Tص}Tبeي {TانTن}يyع eهدTه ، يشTب eTق {Tط}نyTان ي yTا ، ول}سTمTهTب eر {Tص}Tبeي {TانTن}يyع

ق� " yبح eه yمyلyت ق� "على من اس{ yبح eه yمyلyت الترمذي. الترمذي. على من اس{

اصTرو بن العTه بن عمTد اللTاصقال عبTرو بن العTه بن عمTد اللTقال عب eمعتTال: سTق eمعتTال: سTقك{نyT والمقTTام yرTسTTولy الTلTTه رTسTTولy الTلTTه ك{نyT والمقTTامy يقTTول : "T إنz الTTر� يقTTول : "T إنz الTTر�

هeمTا، yورeه نTالل yسyمyة} ، طzTن yTاقوت} الجTان} من يyTتyتTو eا، ياقTمeه yورeه نTالل yسyمyة} ، طzTن yTاقوت} الجTان} من يyTتyتTو eياقر}ق} }TشyTن المTا بيTاءتا م yTا ألضTمeه yرTط{م}س{ نوyلم ي TوTر}ق} ول }TشyTن المTا بيTاءتا م yTا ألضTمeه yرTط{م}س{ نوyلم ي TوTول

الترمذي. الترمذي. والمغ{ر}ب} "والمغ{ر}ب} "

فضائل مكة وحرمتها:فضائل مكة وحرمتها::لى فيهTصeا يTاس مباركTع للنTة هي أول بيت وضTلى فيه:الكعبTصeا يTاس مباركTع للنTة هي أول بيت وضTالكعب اريTو ذر� الغفTاري قال أبTو ذر� الغفTه رض(ي الل(ه عن(هرض(ي الل(ه عن(هقال أبTالل eولTال رسTه : قTالل eولTال رسTق : : :

T : هTTTفيT ىzل yTTTصeTا يTTTك yTبار eم {Tاس zTTTل}لنT yع {TTTضeTت و}يyب yلzأو zإن "T : هTTTفيT ىzل yTTTصeTا يTTTك yTبار eم {Tاس zTTTل}لنT yع {TTTضeTت و}يyب yلzأو zإن ": Tثم أي� T؟ قTال: الTمسTجدe األقصTى T، قلت: eقلت ، eة yTقلت: الكعب ،T ىTاألقص eجدTمسTال: الT؟ قT ثم أي�T : eقلت ، eة yTالكعب

ا(لبخاري و(مسلم والنسائي. ا(لبخاري و(مسلم والنسائي. كم كان بيTنهما ؟ قTال: أTربعونy عTاما "كم كان بيTنهما ؟ قTال: أTربعونy عTاما "

:ا الرحالTد إليهTتي تشTاجد الTرام من المسTجد الحTا الرحال:المسTد إليهTتي تشTاجد الTرام من المسTجد الحTالمس ،ذاTجدي هTمس : yد حTال إال إلى ثالثTة} مسTاج} د� الر~ yTشeذا، " ال تTجدي هTمس : yد حTال إال إلى ثالثTة} مسTاج} د� الر~ yTشeال ت "

ا(لبخ((اري و(مس((لم ا(لبخ((اري و(مس((لم وTالمسTTجد} اTلحTTرام} T، والمسTTجد} اTألقصTTى "وTالمسTTجد} اTلحTTرام} T، والمسTTجد} اTألقصTTى "والترمذي. والترمذي.

ةTع بنيTع من المواضTد موضTال أي ال يقصTد الرحTة ال تشTع بنيTع من المواضTد موضTال أي ال يقصTد الرحTال تشمTاكن Tذه األTال إلى هTلى إTاTه تعTى اللTرب إلTالتقTادة وTبTاكن العTم Tذه األTال إلى هTلى إTاTه تعTى اللTرب إلTالتقTادة وTبTالع

الثالثة، تعظيما لشأنها وتشريفا.الثالثة، تعظيما لشأنها وتشريفا.

أحاديث في فضائل مكة أحاديث في فضائل مكة وحرمتهاوحرمتها

لTاس، فال يحTا النTم{ه مهTا اللTه ولم يحر~ zحر yةzTمك zل " إنTاس، فال يحTا النTم{ه مهTا اللTه ولم يحر~ zحر yةzTمك zإن "

ك TفيهTا ر} Tأن يyسTف} {TاآلخT {ومTليTه واTباللT ؤمنTيT رئ }Tا المTفيهT ك ر} Tأن يyسTف} {TاآلخT {ومTليTه واTباللT ؤمنTيT رئ }Tالم

د تTرTخzصT لقتTال} yTحTأT }إنTف T،رةTج yTا شTهTفيT د {Tض}عyي Tا، والTمyال} دTلقت TصzخTرTد ت yTحTأT }إنTف T،رةTج yTا شTهTفيT د {Tض}عyي Tا، والTمyد

فيهTا، فقولTوا لTه :T إنz اللTه قTد أذT}نy فيهTا، فقولTوا لTه :T إنz اللTه قTد أذT}ن yرسTوTل} اللTه رسTوTل} اللTه

TاعةTا سTلي فيهT ا أذنTن{ لكم، وإنمyأذ yTلن يTوله و eTس yلر TاعةTا سTلي فيهT ا أذنTن{ لكم، وإنمyأذ yTلن يTوله و eTس yلر

، م{س} TاألTا بTت}ه yم ر{ eTوم كحTا اليTهeرمتTادت حTع Tار ثمTهyن نTم ، م{س} TاألTا بTت}ه yم ر{ eTوم كحTا اليTهeرمتTادت حTع Tار ثمTهyن نTم

" yائ}بyالغ eد اه} zب{لغ الشeلي" yائ}بyالغ eد اه} zب{لغ الشeالبخاري ومسلم. البخاري ومسلم. لي

أحاديث في فضائل مكة أحاديث في فضائل مكة وحرمتهاوحرمتها عن عب(د الل(ه بن عب(اس أن رس(ول{ الل(ه عن عب(د الل(ه بن عب(اس أن رس(ول{ الل(ه ق(ال ي(وم فتح مك(ة : " إن~ ه(ذا ق(ال ي(وم فتح مك(ة : " إن~ ه(ذا

ة� ا(لل(ه إلى ام بح(رم({ موات� وا(ألر(ض{، فه(و ح(ر{ ه� الل(ه( ي(وم{ خ({ل({ق{ الس(~ م({ {ل({د{ حر~ ة� ا(لل(ه إلى الب ام بح(رم({ موات� وا(ألر(ض{، فه(و ح(ر{ ه� الل(ه( ي(وم{ خ({ل({ق{ الس(~ م({ {ل({د{ حر~ الب

ل~ (القت(ا(ل ف(ي(ه( ألح(د قب(لي، ول(م يح(ل لي( إ(ال س(اعة {ح(� ل~ (القت(ا(ل ف(ي(ه( ألح(د قب(لي، ول(م يح(ل لي( إ(ال س(اعة ي(وم ا(لق(�يام(ة�،( (وإن(~ه (لم( ي {ح(� ي(وم ا(لق(�يام(ة�،( (وإن(~ه (لم( ي

{ف(~ر{ �ن �ه، وال ي وك �ع�ض({د ش({ {ف(~ر{ م(ن( نه(ار،( ف(ه(و ح(را(م ب(حرم(ة (الل(ه إل(ى( ي(وم ال(ق(يام(ة، ال ي �ن �ه، وال ي وك �ع�ض({د ش({ م(ن( نه(ار،( ف(ه(و ح(را(م ب(حرم(ة (الل(ه إل(ى( ي(وم ال(ق(يام(ة، ال ي

{ل{ى خ{اله(�" فق(ال العب(اس (: ت �خ(� فه(ا، و(ال ي �ق�ط{ت({ه� إال من( (ع{ر~ ط� (ل �تق(� {ل �د(�ه، وال( ي ي {ل{ى خ{اله(�" فق(ال العب(اس (: ص({ ت �خ(� فه(ا، و(ال ي �ق�ط{ت({ه� إال من( (ع{ر~ ط� (ل �تق(� {ل �د(�ه، وال( ي ي ص({

ذخ(ر" �ي(وتهم،( (فق(ا(ل : " إال( اإل( �ن(هم و(ب( �ق{ي ر ،( (فإن(ه( (ل ذخ(� ذخ(ر" ي(ا( ر(س(ول (ال(ل(ه، (إال اإل( �ي(وتهم،( (فق(ا(ل : " إال( اإل( �ن(هم و(ب( �ق{ي ر ،( (فإن(ه( (ل ذخ(� ي(ا( ر(س(ول (ال(ل(ه، (إال اإل(

البخاري ومسلم.البخاري ومسلم.

ح�ل~ت� لي� ل� ألح(د بع(دي ، أ {ح(� ل~ ألح(د قبلي ، وال ت {ح(� م الل(ه مك(ة ، فلم ت �ح�ل~ت� لي " ح(ر~ ل� ألح(د بع(دي ، أ {ح(� ل~ ألح(د قبلي ، وال ت {ح(� م الل(ه مك(ة ، فلم ت " ح(ر~

يد�ها ، وال ر(� ص({ {ف(~ �ن ها، وال ي ج{ر� د� ش({ �ع�ض({ ا،( وال ي �خ�تلى خ{اله({ يد�ها ، وال س(اعة( من نه(ار،( ال ي ر(� ص({ {ف(~ �ن ها، وال ي ج{ر� د� ش({ �ع�ض({ ا،( وال ي �خ�تلى خ{اله({ س(اعة( من نه(ار،( ال ي

�ور�ن(ا - �نا وقب اغ{ت ر ( ل�ص({ ر�ف، فق(ال ال(عب(اس: إال اإلذخ(� ل� لقطته(ا إال( لم�ع({ {ح(� �ور�ن(ا - ت( �نا وقب اغ{ت �ص({ ر ( ل ر�ف، فق(ال ال(عب(اس: إال اإلذخ(� ل� لقطته(ا إال( لم�ع({ {ح(� ت(

ذ�خ(�ر " ] (ا(للقط(ة( : م(ا( يوج(د (وال( �ن(ا (- ف(ق(ال : (" إال اإل( �وت �ي ق�ف ب( ذ�خ(�ر " ] (ا(للقط(ة( : م(ا( يوج(د (وال( وفي( (رواي(ة:( ولس(� �ن(ا (- ف(ق(ال : (" إال اإل( �وت �ي ق�ف ب( وفي( (رواي(ة:( ولس(�

ي(ع(رف ص(ا(حبه( ،( الخال( مقص(ور(ا(:( ال(رطب (م(ن الم(رعى،( و(اختالؤه( : قطعه.( ي(ع(رف ص(ا(حبه( ،( الخال( مقص(ور(ا(:( ال(رطب (م(ن الم(رعى،( و(اختالؤه( : قطعه.(

ص(ول في (أح(ادي(ث ا(لرس(ول البن الع(ض(اه: ك(ل( ش(جر (يعظ(م ول(ه ش(وك[(.( الع(ض(اه: ك(ل( ش(جر (يعظ(م ول(ه ش(وك[(.( ص(ول في (أح(ادي(ث ا(لرس(ول البن ج(امع( األ( ج(امع( األ(

األثير. األثير.

أحاديث في فضائل مكة أحاديث في فضائل مكة وحرمتهاوحرمتها

" ةTالح بمكTل السTحمyدكم [ أن يTألح [ ل�Tة " " ال يحTالح بمكTل السTحمyأن ي ] دكمTل� ] ألحTال يح "مسلم . مسلم .

هTالل yولTرس eمعتTك : سTارث بن مالTه قال الحTالل yولTرس eمعتTك : سTارث بن مالTقال الح

ى هTذهT بعTد TاليTوم yزTغeال ت " :T ةTفتح مك TومTي TولTوم يقTاليT دTبع TذهTى ه yزTغeال ت " :T ةTفتح مك TومTي TولTيق

الترمذي.الترمذي.إلى يوم القيامة" إلى يوم القيامة"

راءTTدي بن الحمTTه بن عTTد اللTTراءعن عبTTدي بن الحمTTه بن عTTد اللTTال : عن عبTTال : قTTق

ة وهTو T (رأيتe رTسTولy اللTه ) Tرأيتe رTسTولy اللTه yر zTو yز yTعلى الح TاTو واقفTة وه yرzTو yز yTعلى الح TاTواقف

يقTول T:T "وTاللTه إنzTك} لخTيرT eأرضT} ] اللTه [ ، وأحب� يقTول T:T "وTاللTه إنzTك} لخTيرT eأرضT} ] اللTه [ ، وأحب�

eTت ر}ج{ }TTخeأ Tال أنيTوTTول ،T هTTالل Tه [ إلىTTالل T[ أرض eTت ر}ج{ }TTخeأ Tال أنيTوTTول ،T هTTالل Tه [ إلىTTالل T[ أرض

eمنك} ما خرجتeالترمذي .الترمذي . "" منك} ما خرجت

أحاديث في فضائل مكة أحاديث في فضائل مكة وحرمتهاوحرمتها

بيTال النTال : قTاس قTه بن عبTد اللTبي عن عبTال النTال : قTاس قTه بن عبTد اللTعن عب من {كyTبyي}ا أطTة : " مTمن لمك {كyTبyي}ا أطTة : " مTلمك

ك} yيرTغ eتTكنTا سTمT {كTنTي مTونTأخرجT TوميTق zTوال أنTولT ،T ~إليT {كzTوأحبT ، دTك} بل yيرTغ eتTكنTا سTمT {كTنTي مTونTأخرجT TوميTق zTوال أنTولT ،T ~إليT {كzTوأحبT ، دTبل

الترمذي .الترمذي . ""

ه بنTد اللTعب zإلي yلyدyTال: عTه قTاري عن أبيTران األنصTد بن عمTه بن عن محمTد اللTعب zإلي yلyدyTال: عTه قTاري عن أبيTران األنصTد بن عمTعن محم

حة بطريTق TمTكTة ،T فقTالT Tلي T: مTا أTنزلTك تTحت عمTرعمTر ر{ yTتحت سT TازلTا نTأنTحت وTك تTنزلTا أTم :T ليT TالTفق T، ةTكTمT قTحة بطري ر{ yTتحت سT TازلTا نTأنTو

رT yذلTك ؟ Tقلت : }Tيyل غTه T: الTقT ، اTهzظ}ل eدتTلت : أرTة ؟ فقTرح zTلسTه اTذTقلت : هT ك ؟TذلT yر }Tيyل غTه T: الTقT ، اTهzظ}ل eدتTلت : أرTة ؟ فقTرح zTلسTه اTذTه

TهTلTالT yTلTوTسTر eتTعTمTس :T رTعم TنTبTال اTق ،T Tال TهTلTالT yTلTوTسTر eتTعTمTس :T رTعم TنTبTال اTق ،T Tال بين yتTإذا كن T" T: ولTبين يق yتTإذا كن T" T: ولTيق

yح yفyTون -T TىTن {Tن مT{ن} مTيyTب yTش}TألخTاyح yفyTون -T TىTن {Tن مT{ن} مTيyTب yTش}TألخTا ( (اTاديTك وTاTهن zإنTف T- قTرTشTمTو الTنحT د}هTا بيTاديTك وTاTهن zإنTف T- قTرTشTمTو الTنحT د}هTبي

ب{عونyT نبي�Tا " yTسT اTهyTت رT zTتyTح{ eTس TرحةTه سTب T،T eTر yTر �TسTال :T هTل TلTاTقTا "ي�Tنبي yTب{عون yTسT اTهyTت رT zTتyTح{ eTس TرحةTه سTب T،T eTر yTر �TسTال :T هTل TلTاTقTا(ل(موط(أ (والن(س(ائيا(ل(موط(أ (والن(س(ائي ( (ي . .

]T TاTلسTرTح :T شTجرT طTوال TعTظTامT ،TوTاحTدتTهT سTرحةT. T سTر تTحTتهTا أTيT TوTلTد ]T TاTلسTرTح :T شTجرT طTوال TعTظTامT ،TوTاحTدتTهT سTرحةT. T سTر تTحTتهTا أTيT TوTلTد

تحتهاT سبعون Tنبيا [.تحتهاT سبعون Tنبيا [.

■■" هTاد في yTم} إلح yر yTام} في الحTعzالط eارTه " " احتكTاد في yTم} إلح yر yTام} في الحTعzالط eارTار أب(و داودأب(و داود " احتكTار: ادخTار . ] االحتكTار: ادخTاالحتك [ .

قTواتT لتTغلTو TأسTعاTرها TاألTام وTعTرهاالطTعاTأسT وTغلTلت TواتTق TاألTام وTعTاد: ( (الطTاإللحT T. لمينTمسTال TىTاع علTاد: وتبTاإللحT T. لمينTمسTال TىTاع علTوتب

الظلم [.الظلم [.

وفي النهاية وفي النهاية

نسأل الله سبحانه وتعالىنسأل الله سبحانه وتعالى

أن يعلمنا ما ينفعناأن يعلمنا ما ينفعنا

وأن ينفعنا بما علمناوأن ينفعنا بما علمنا

وأن يزيدنا علماوأن يزيدنا علما