ماذا تعرف عن حزب الله - علي الصادق

ماذا تعرف عن

حزب » ؟«الله

عن تعرف الله » ماذا ؟ « حزب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1


2


3

ماذا تعرف عن ؟«حزب الله»

علي الصادق


للمؤلف محفوظة الطبع حقوقالثانية الطبعة

م2007 ــــ هـ1428

� م �س� حم�ن الله� ب �� الر ح�يم �الر

4

ق, م-د.مة


األنبياء أشرف على والسالم والصالة العالمين، رب" لله الحمدبعد: أما. أجمعين وصحبه آله وعلى محمد نبينا والمرسلين،

علينا يطل? الكاذبة، واألسماء الجوفاء، الشعارات غمرة ففي أمهات وقاذفو الصحابة والعنو القرآن ومحرفو البيت، آل في الغالة

األمة يقود من هم أنهم للعالم ليصوروا برؤوسهم المؤمنين ولقد نهار، ليل منهم ويتبرؤون الصالح سلفها يلعنون التي اإلسالمية

الله حزب بحقيقة المنخدعين المسلمين من كثير حال أذهلنا أنهم السنة أهل جهلة ببعض األمر وصل حتى اللبناني، الشيعي وتتويجه الحزب هذا رئيس الله، نصر حسن رأس تقبيل إلى يدعونZهذا بحال العظيم الجهل من هذا أن شك وال البطولة، وسام

بدماء الملطخ وتاريخه إليه، المنتمين وعقيدة ودوافعه، الحزب،األبرياء.

قال: حين- عمر- الفاروق المؤمنين أمير عن الله فرضي ال من اإلسالم في دخل إذا عروة عروة اإلسالم عرى تنقض »إنماالجاهلية«. يعرف

البالغ الثناء ونسمع اإلشادة فيها نرى التي امـاألي هذه وفي فيها علينا خرج التي األيام تلك نتذكر ورئيسه الحزب على

- )اإلسالمية!( اإليرانية للجمهورية تأسيسه )الخميني( وأعلن عند الحال وصل بل السنة، أهل من كثير خلق به فانخدع ،- زعموا التي الدولة تلك بقيام الخميني لتهنئة إيران إلى سافر أن بعضهم

وتبددت أحالمهم ضاعت ولكن اإلسالم، دولة ستقيم أنها ظنوا تأسيس )الخميني( هو هدف أن ولغيرهم لهم تبين عندما آمالهم

العالم في التشيع نشر وغايتها )طائفية( هدفها شيعية دولةاإلسالمي.

ليست إسرائيل أنt على التنبيه وهو مهم؛ أمرu إبراز� من بدt والw إال w، كيانا tا w صهيوني w وورما tنا اإلسالمية، أمtتنا جسد في خبيثا نفرح وإن

أنفسهم في وخسائر وسوء أذى من الصهاينة يصيب ما بكل" ونسعدكان. أحدu أيt من وأموالهم،

قرأ ومن الرسل، وأعداء األنبياء، قتلة إال ليسوا فاليهود ولكن األمة، في السوداء وأعمالهم مخازيهم عZرZف المظلم تاريخهم

أهداف عن ونتغافل الحقائق عن نغفل تجعلنا ال المسلtمات هذهtإيران من بدأ والذي المنطقة، في الشيعي الصفوي الفارسي المد w لبنان إلى الوهمية المتاجرة طريق عن وذلك الجريح، بالعراق مرورا

tة الزائفة المقاومة بورقة فلسطين. وقضي

هذا حول أسئلة عدة كتابة في الله على فتوكلت عزمت لذلكtن الحزب فاستعنت منه، خفي ما للمسلمين وأكشف حقيقته ألبي

إلى زيارتي بعد الواقع أرض على حقائق من وجدت بما ثم باللهووثائق. كتب من عليه اطلعت وبما لبنان،

5


tذلك كل wللذمة وإبراء الله إلى معذرة w الذين لألمة ونصحابعضهم. به افتتن حتى الحزب، هذا شأن أكثرهم على خفي

في الفقه يمنحهم وأن المسلمين، شأن يصلح أن الله نسأل إلى وعلماءهم قادتهم يوفق وأن المجرمين، سبيل ليستبينوا الدين

وأن وأهلها، البدعة ويقمع وأهلها السنة ينصر وأن وصالح، خير كلw الحق يرينا w الباطل ويرينا اتباعه، ويرزقنا حقا اجتنابه. ويرزقنا باطال

.. بالله إال توفيقي وما

tنا للعالمين، رحمة المبعوث على وأسل"م وأصل"ي وقدوتنا نبيأجمعين. وصحبه آله وعلى محمد

الصادق علي

[email protected]

ولكنه م،1982 عام لبنان في الشيعي الله حزب تأس�س م.1985 عام السياسة معترك دخل

اللبنانية الشيعية أمل حركة رحم من الحزب هذا ولد وقدإيران. من المدعومة

الشيعية( فتسمtى أمل )حركة أمtه باسم بدايةw تسمى وقد اإلسالمية، األمtة ليشمل نطاقه توسيع في اإلسالمية( رغبةw بـ)أمل

اللبناني، السياسي الشيعي النطاق على اقتصر أمل حركة دور ألنtع نشر يتولtى من اإلسالمية( هي )أمل وتكون لبنان في التشي همt يحمل الذي المقاوم المناضل صورة وأخذ اإلسالمي، والعالممقدtساتها. وحماية األمtة عن الدفاع

w أعمال الشيعية( من أمل )حركة به اقترنت لما ونظرا استالم اإلسالمية( من )أمل وليدها تخوtل ال بشعة وجرائم وحشية

�وtن فقد هذا من وخشيةw األمة، عن الدفاع مهام وهو جديد، حزب� ك�عرف ما .(1)الله« بـ»حزب اليوم ي

�لم�ع االسم؛ تغيير وبعد w اإلعالم ويصنع الشخصيات ت أبطاال البراجنة، وبرج وشاتيال، صبرا وسفtاحي األمس، لقتلة وهمييناليوم!! الفاتحين المجاهدين هم هؤالء يكون فكيف

.181 ص الفلسطينية والمخيمات كتاب: أمل انظر (?)1

الشيعي الله حزب نشأ متىاللبناني؟

6


tها �راد ومسرحية درامية، عملية إن وعلى األمة على ترويجها ي وال الصحيحة، العقيدة يعلمون وال الدين، يفقهون ال الذين البسطاء،

اإلعالم وسائل خالل من الناس على يحكمون بل التاريخ، يقرؤونtلة على وال صحيحة علمية أسس على األمجاد تبني ال التي المضلواقعية. وحقائق حوادث

w ليلعب الحزب جاء هنا من w دورا اإلسالمية األمة في خطيراtمسار اتخذت التي الشيعية(، )أمل أمه دور من وأشمل أعم

.(1)علماني بلباسu سياسية ناحية من الشيعية بالطائفة االهتمام

بالطائفية التلبtس مدى أثبتت األخيرة األحداث ألن وذلك الظاهر في هذا( ?)1�ظهر بما القذرة والعصبية الحاقدة لعملة وجهان الله وحزب أمل حركة أنt يالسنة. أهل على الدفين الرافضي الحقد وهي أال واحدة،

7


هي وما أمل حركة مؤسس هو من؟ أعمالها

من الجنسية، إيراني الصدر، هو: موسى أمل حركة مؤسس لبنان إلى ووصل طهران، جامعة من تخر�ج م،1928 عام مواليد

إياها منحه أن بعد اللبنانية الجنسية على حصل وقد م،1958 عام!!(1)إيراني ابن إيراني أنه مع جمهوري مرسوم بموجب شهاب فؤاد

الخميني فابن به، الصالت أقوى وتربطه الخميني تلميذ وهو الصدر أخت وابن الصدر، موسى أخت بنت من متزوج أحمد

الخميني. حفيدة من متزوج الطبطبائي مرتضى

)أمل( في مسلحة منظمة بتأسيس الصدر موسى قام لقد القوات مع متعاونة المنظمة هذه وكانت والبقاع، وبيروت الجنوب

الوطنية.

نصيري مسؤول ألي األيمن الساعد الصدر موسى وكان لبنان، إلى النصيري السوري الجيش دخل وحين لبنان، إلى يدخل

w اإلسالمي، الوطني بوجهه الصدر موسى استبدل w وجها باطنيا،w باختصار: التالية باألدوار وقام استعماريا

وأسس العربي، الجيش عن فانشق� شاهين إبراهيم الضابط أمر-1 أحمد الرائد انشق كما لسورية، الموالية اللبناني الجيش طالئع

وكان النصيري، الجيش إلى وانضم� لبنان شمال في المعماري كان ما ألنه فانهار الموارنة، ترهب قوة أكبر العربي لبنان جيش وغيره.. شاهين إبراهيم من داخله، من الخطر يأتيه أن يتوقع وانضم� الوطنية القوات عن )أمل( فتخل�ت منظمة الصدر وأمر

منظمة بمهاجمة الصدر وبدأ الغزاة، لجيش عناصرها معظمالتحرير.

دعا الصدر أن الفرنسية األنباء وكالة نقلت م5/8/1976 وفي-2 الكاثوليك والروم األرثوذكس الروم أساقفة ضمt اجتماع إلى

w والموارنة، عقد وتم ونوtابها، البقاع منطقة أعيان من وعددا محلية حكومة تشكيل أجل من الجوية رياق قاعدة في االجتماع

النصيريون. السوريون عليها يسيطر التي المنطقة في

األنباء وكالة نقلته كما التحرير منظمة بمهاجمة الصدر بدأ تعمل بأنها المنظمة واتهم م،12/8/1976 تاريخ في الفرنسية

اللبناني، النظام رأسها وعلى الحاكمة، العربية النظم قلب علىالفلسطيني. الخطر مواجهة إلى األنظمة ودعا

.31 ص الفلسطينية والمخيمات ( أمل?)1

8


ممثل جعل مما مؤلمة للفلسطينيين الصدر ضربة وكانتw يصدر القاهرة في المنظمة على الصدر بمؤامرة فيه يندد تصريحاالسوري. والنظام الموارنة مع وتآمره الفلسطيني الشعب

سوريا، حكام مع بالتعاون وشيعته الصدر موسى اكتفى وما من الفلسطينيين وإخراج الفدائي العمل بوقف يطالبون أخذوا وإنما

w الشيعة ونظtم صدامات، وقعت ذلك أجل ومن الجنوب، w إضرابا عاماالجنوب. من المسلحة المنظمات بإخراج وطالبوا صيدا في

في تتمركز دولية طوارئ بقوات طالب من أول الصدر وكان يخرقها أن يجوز وال إسرائيل، مع هدنة في لبنان أن وزعم الجنوب،

.(1)الفلسطينيون

بين العالقة المخابرات: »إن من إسرائيلي ضابط يقول المنطقة بوجود مشروطة غير الشيعة اللبنانيين والسكان إسرائيل وخلقت الشيعية العناصر برعاية إسرائيل قامت ولذلك األمنية،

w معهم هو والذي الفلسطيني التواجد على للقضاء التفاهم من نوعا.(2)والجهاد« حماس لحركتي الداخلي للدعم امتداد

النصيري معها: النظام يتعاون الصدر كان التي الجهات وأكثرw استصدر ولقد سورية، في w مرسوما الشمال نصيريو أصبح حكوميا

�ن شيعة، بموجبه اللبناني w لهم وعي w!! وعندما مفتيا والد هلك جعفريا لموتاهم تلق�ن التي الكلمات ولقنه الصدر، استدعى األسد حافظ

النزع. حالة في وهم

اللبنانية والقوات العربي لبنان جيش خاضها معركة من وماw الشيعة، أمام مكشوفة ظهورهم ووجدوا إال الفلسطينية فمثال

اليحفوفي سليمان فاتصل والهرمل بعلبك قرب معركة خاضوا دخل حتى أمامه وسار النصيري بالجيش هناك الجعفري المفتيw بعلبك المسلمين. أشالء على فاتحا

إلى أوعز بل القذرة األعمال من القدر بهذا الصدر اكتفى وما وهذا والشياح، النبعة حي في الموارنة يقاوموا ال )أمل( بأن قيادة يقتلون وتركهم للموارنة، بيروت في الشيعة مناطق سل�م أنه يعني

زينة يقول: السالح كان الذي وهو يشاؤون، كيفما ويأسرون.(3)كربالء رمال في تمت لم ثورتهم وإن التأثر، رجال وإنهم الرجال،

منظمة أعلنت هـ1405 عام من المبارك رمضان شهر وفيw )أمل( الشيعية في الفلسطينية المخيمات سكان على حربا

عدوانهم األسلحة.. واستمر كل عدوانهم في بيروت.. واستخدمواw w، شهرا ورضوخهم الفلسطينيين استجابة بعد إال يتوقف ولم كامال

الغريب، محمد الفلسطينية( للمؤلف: عبدالله والمخيمات )أمل كتاب( ?)1 بتصرtف.34 -31 صفحة

.8/9/1997 تاريخ في معاريف( اليهودية )صحيفة انظر( ?)2

ص: ( ?)3 السياسية الواقعية إلى األيديولوجي الحلم من الله حزب .155انظر

9


ووكيل- األسد حافظ- دمشق في بأمره الحاكم يريده ما لكلبري. نبيه بيروت في أعماله

20/5/1985 االثنين ليلة رمضان في ليلة أول البداية كانت وقامت وشاتيال، صبرا )أمل( مخيمي ميليشيات اقتحمت حيث م

مرفوعي وساقوهم غزة، مستشفى في العاملين جميع باعتقال الشيعية القوات ومنعت جلول، أرض )أمل( في مكتب إلى األيدي دخول من الطبية األجهزة وسيارات األحمر والصليب الهالل

المستشفيات عن والكهرباء المياه إمدادات وقطعوا المخيمات،الفلسطينية.

بدأ م20/5/1985 االثنين فجر من الخامسة الساعة وفي واألسلحة الهاون بمدافع المركز للقصف يتعرض صبرا مخيم

اليوم من السابعة الساعة وفي ملم،106 عيار من المباشرة الهاون، بقذائف عنيف لقصف البراجنة برج مخيم تعرض نفسه

واألطفال، والنساء الرجال تحصد )أمل( المسعورة حرب وانطلقت اللبناني الجيش في السادس اللواء لقادة أوامره بري نبيه وأصدرنة المسلمين ذبح )أمل( في قوات وليشارك المعركة لخوض الس?

بكامل يشارك السادس واللواء إال ساعات تمض� ولم لبنان، في عدة من البراجنة برج مخيم بقصف وقام المعركة في طاقاتهجهات.

من كلهم السادس اللواء أفراد أن بالذكر الجدير ومن الفلسطينية المخيمات بقصف الكتائبية القوات وشاركت الشيعة،

اللبناني الجيش قيادة وبادرت والصاروخية، المدفعية بالقذائف إلى م1984 شباط شهر منذ مرة وألول عون بميشيل ممثلةوالذخائر. باألسلحة السادس اللواء إمداد

حرب من الفلسطينيون خرج م18/6/1985 وفي من كامل شهر بعد المخابئ من خرجوا أمل، شنتها التي المخيمات

والكالب، القطط أكل إلى دفعهم الذي والجوع والرعب الخوف ما3100 و % منها90 تهدم التي بيوتهم أطالل ليشهدوا خرجوا

15w و وجريح قتيل بين سكان % من40 أي المهجرين من ألفاالمخيمات.

10


اآلمنين الفلسطينيين )أمل( بحق ارتكبتها التي الفظائع إن وقد أما وصفها، عن القلم ويعجز الجبين، لها يندى(1)مخيماتهم فيw األسرار.. فإليك كشف أوان آن منها: بعضا

ريبوبليكا صحيفة مراسل ذكر كما الفلسطينيين المعاقين قتل-1بعينها. الفظاعة وقال: إنها اإليطالية

مئات فيه يوجد وكان م26/5/1985 يوم المالجئ أحد نسفوا- 2دنيئة. بربرية عملية في والنساء واألطفال الشيوخ

وقال بيروت، مستشفيات في الفلسطينيين من عدد قتل-3 م: إن27/5/1985 في تلغراف صندي صحيفة مراسل

األعناق. من أصحابها ذبح الفلسطينية الجثث من مجموعة

على احتجت ألنها غزة؛ مستشفى في فلسطينية ممرضة ذبحوا- 4أمامها. جريح قتل

أن الشهود من اثنين )إسوشيتدبرس( عن وكالة وذكرت- 5 خالل والمدنيين الجرحى من العشرات )أمل( جمعت ميليشيات

وقتلتهم. الثالثة المخيمات في القتال من أيام ثمانية

يقتلون السادس )أمل( واللواء أفراد رأيا أنهما الشاهدان وقال- 645w من أكثر وحوله. غزة مستشفى في جرحى بينهم فلسطينيا

الطويل: الجثث صف تتفحص وهي فلسطينية سيدة وتصيح-7w تغطي وأخرى منهم!«، أفضل »اليهود وتبحث وجهها من بعضا

هو وتصرخ: إنه فجأة شقيقها.. تستدير عن القتلى قافلة فيالذباب. فيها يرتع جسده.. وجثث في تنخر الديدان ولكن

مسيرات في الغربية بيروت شوارع )أمل( في مقاتلو وردد-8w م 2/6/1985 صبرا: ال مخيم سقوط بعد النصر، بيوم احتفاال

في دور بأي يقم ولم المذابح، لهذه استنكار أي� الخميني عن يصدر ولم( ?)1 التميمي بيوض أسعد الشيخ له ذهب بل المجازر، مسلسل إيقاف محاولة

1986 عام إيران إلى الحسيني عبدالقادر غازي ويرافقه ــــ الله رحمه ــــ ضد الشيعية المجازر لوقف يتدخل أن الخميني من يطلبوا أن أجل من م

tه الفلسطيني، الشعب )منتظري( فأصدر نائبه إلى ذهبوا ثم رفض!، ولكن ذلك وجعلت عليه الخميني غضب سبtب مما المذابح، هذه تستنكر فتوى

بيوض، أسعد الرئاسة!. ]محمد نيابة )منتظري( عن عزل أسباب أحد هـ،27/8/1427 اإلسالم، مفكرة موقع لبنان، في يجري مقال: ماذا

[. م20/9/2006هويدي: فهمي األستاذ وقال في للفلسطينيين أمل منظمة قتال حيال الصمت التزم الخميني اإلمام

tمات، / / يونيو20 تاريخ في العيد صالة بعد الناس في خطب وحينما المخيtمات!، في الفلسطينيين على الحرب موضوع إلى يشر لم م1985 المخيبين بعض سألت وحينما tل اإلمام إن قالوا منه، المقرtبين التوازن عنصر يمث هويدي، الخاصtة!!. ]فهمي وتوازناته حساباته وله القوى، تيارات مختلف

[.404 ص الداخل، من إيران

11


على إنه أمل من مسلح . وقال(1)الله أعداء العرب الله إال إله سحق يتم حتى الزمن طال مهما القتال في لالستمرار استعداد

لبنان. في الفلسطينيين

في والوطن م4/6/1985 في الكويتية األنباء وكاالت وذكرت-9 حيث بشعة، جريمة )أمل( اقترفت قوات أن م3/6/1985

وعلى صبرا مخيم أهالي من فلسطينية فتاة25 باغتصاب قامتالمخيم. أهالي من مرأى

على نشاطاتها: القضاء أهم من )أمل( كان فحركة إذن،ر أن يريد كان الذي السنtي الفلسطيني الوجود tمن فلسطين يحر

tين w النشاط هذا سبب عن ندري وال اليهود، المحتل أن� سوى شيئانة، أهل بغض على تحملهم الشيعة عقيدة وتساويهم وتكفرهم، الس?w. أشد تجعلهم بل والنصارى، باليهود كفرا

:(2)المديني توفيق يقول ولذلك

الوجود على القضاء )أمل( هو لحركة الضمني البرنامج »إنw يشكtل باعتباره المسلtح؛ الفلسطيني w تهديدا المجتمع ألمن رئيسيا

w ويعطي الشيعي را tالجنوب قرى على بهجماتها للقيام إلسرائيل مبر اللبناني«. انتهى.

على وقضائه لبنان إلى االسرائيلي الجيش دخول وبعد لبنان جنوب في الشيعة قام شيعية، بمشاركةu الفلسطينية الفصائل!(3)واألرز بالورود الصهاينة اإلسرائيليين الجنود باستقبال

نحمل الدايخ(: »كنا )حيدر أمل حزب من الزعماء أحد ويقول وأحبت لنا، ذراعيها فتحت إسرائيل ولكن إسرائيل، وجه في السالح

الفلسطيني اإلرهاب اقتالع على إسرائيل ساعدتنا لقد مساعدتنا،!(4)الجنوب« من الوهابي

w ،3/6/1985 الكويتية الوطن جريدة( ?)1 والمخيمات عن: أمل نقال.99 ص الفلسطينية

.81 ص المجابهات حلبة في الله وحزب كتابه: أمل في( ?)2 األوسط الشرق جريدة في معه لقاء في الطفيلي صبحي ذلك قال كما( ?)3

.9067 العدد م،2003 سبتمبر25 هـ،1424 رجب29 الخميس يومtد كتاب: في الله« كما نصر »حسن الله لحزب العام األمين األمر هذا وأك

w لحزب اإلعالمية الوحدة عن الصادر ،227 ص النور، سجل عن: الله. ]نقال[.266 ص رؤوف، عادل قيادة، بال عراق

م(.24/10/1983 العربي األسبوع مجلة أجرته حيدر مع صحفي )لقاء( ?)4

12


المؤسسون الرؤساء هم من

على الشيعي الله لحزباللبنانية؟ األراضي

الله: حزب قادة )أمل( هم قادة

الله« »حزب تسمى جديدة حركة تأسيس إلى إيران سعت لبنان«، بـ»خميني الله« والملقب فضل حسين »محمد يد على

األمين« الله« و»إبراهيم نصر و»حسن الطفيلي«، و»صبحي يزبك« كنج« و»محمد قاسم« و»زهير موسوي« و»نعيم و»عباس.(1)حرب« و»راغب

طرف كل محاولة بسبب هؤالء بين الوضع تفجر ما وسرعان - الطرفان فاقتتل لبنان؛ في الشيعة مناطق على نفوذه بسطw- الله )أمل( وحزب حركة w، قتاال الله« »حزب تمك�ن حتى شرسا

بين شعبيته وازدادت الجنوب، مناطق أغلب على نفوذه بسط من ألبناء كبيرة اجتماعية خدمات من يقدمه ما بسبب الشيعة أبناء

اإليرانية. وهذا الدولة من سخية بمساعدات المنطقة في الشيعة أبناء على الفتن أشد من الحاضر زمننا في الله« يعد? »حزب الحزبنة اليهود من الله أعداء جهاد فظاهره العالم، في والجماعة الس?

الخمينية الثورة وتصدير التشيع إلى الدعوة وحقيقته والنصارى،اإلسالمي. للعالم اإليرانية

ون وحركة الله حزبSالخارج: من التوجيه )أمل( يتلق

لبنان، في إيراني حزب هو الله حزب إن قلنا إذا نغالي ال وما نحن »من بعنوان جاء الذي للحزب،(2)التأسيسي البيان ففي حزب أمtة أبناء فقال: »... إننا نفسه عن الحزب هويتنا؟« عرtف هي دولة نواة جديد من وأسست إيران، في طليعتها الله نصر التي الله

tة اإلسالم حكيمة واحدة قيادة بأوامر العالم... نلتزم في المركزيtل عادلة w وتتجسد للشرائط، الجامع الفقيه بالولي تتمث باإلمام حاضرا

ظلtه دام الخميني الموسوي الله روح العظمى الله آية المسدtدtر وقد المجيدة..«، نهضتهم وباعث المسلمين ثورة مفجtر إبراهيم عب فقال: »نحن1987 عام التوجtه هذا الحزب( عن في )قيادي األمين

السياسية الواقعية إلى األيديولوجي الحلم من الله كتاب: حزب انظر( ?)1.179 ص الفلسطينية والمخيمات وأمل ،32 ص العزي لغسان

بعدها. وما226 مغايرة رؤية الله كتاب: حزب في الحزب ميثاق انظر( ?)2

13


في ولبنان لبنان، في إيران نحن إيران؛ من جزء إننا نقول ال.(1)إيران«

إليه ينتمي الذي الله حزب وما الله نصر حسن هو فمن )أمل( الشيعية؟ بمنظمة عالقته وما

21 مواليد العرب( من )خميني الله نصر عبدالكريم حسن"ن م،1960 أغسطس w عي بلدة )أمل( في حركة عن مسؤوال عام العراق في النجف إلى وسافر صور، قضاء في البازورية"ن اإلمامي، الديني العلم لتحصيل م1976 w وعي w مسؤوال في سياسياw البقاع إقليم )أمل( عن حركة عام السياسي المكتب في وعضوا

الله، حزب إلى وانضم الحركة عن انفصل أن لبث ما ثم م،1982"ن w وعي w ثم ،(2) م1985 عام بيروت عن مسؤوال القيادة في عضوا

w واختير م،1987 عام للحزب التنفيذية الهيئة وفي المركزية أميناw عام الموسوي عباس السابق العام األمين اغتيال أثر على عاما

w م1992 - 1993 عام مرتين انتخابه أعيد ثم سلفه، والية مكمال.(3) م1995

النحو على )أمل( فهي بمنظمة الله نصر صلة وأما التالي:

من وله الصدر موسى أنشأها- سبق كما-)أمل( منظمةله. ما بالخمـيني الوثيقة الصلة

قبالن عبداألمير الجعفري المفتي أعلن م،8/10/1983 في )أمل( هي حركة يلي: »إن ما األعلى الشيعي المجلس باسم

به )أمل( نتمسك تعلنه ما وإن الشيعية، للطائفة الفقري العمود الشيعي المجلس يعلنه ما فإن ثم ومن أعلى، شيعي كمجلس.(4)الحركة« به تتمسك

( ) الخميني الشيعي أمل« الزعيم »حركة بايعت وقدw وأعلنته !(5)مكان كل في وللمسلمين لها إماما

»أمل به خرجت الذي االنشقاق بعد للحركة التأييد هذا جاء لـــ»حزب الفعلي الحضور بعد( وبعد فيما الله اإلسالمية« )حزب

الصراع. أرض الله« على

.5/3/1987 النهار جريدة( ?)1 أمل( في )حركة ارتكبتها التي المذابح تلك من الله نصر حسن أين( ?)2

tمات وهو وشاتيال، صبرا مذبحة من الله نصر حسن وأين الفلسطينية، المخي�صرة اإلعالمية خطاباته في ينادي الذي المعتدين!! اليهود ضد الفلسطينيين بن

الشاهد )مجلة مع حواره مقدمة في الله لنصر الترجمة هذه وردت( ?)3 م(.3/1/1999 147 العدد السياسي،

8/10/1983w تاريخ ،346 عدد المستقبل، مجلة( ?)4 عن: أمل )نقال.(184 ص الفلسطينية والمخيمات

م.4/5/1982 االيكونوميست، مجلة(?)5

14


)أمل( قد حركة رئيس نائب وهو الموسوي حسين وكان اإلسالمية« التي »أمل وأعلن أمــل منظمة عن انشقاقه عن أعلن

.(6)الله حزب إلى بعد فيما تحولت

أمل« بقدر لـــ»حركة كبير إبعاد هناك يكن لم أنه يتضح وبهذا » الساحة إلى »العسكرية« والمواجهة الصورة من زحزحة هو ما

السياسية والمتغيرات تتوافق أخرى ألدوار السياسية« واستبقاؤها.لبنان. في وملفاتها إليران

نة أهل من البعض به يتشدق الذي الله حزب هو هذا من الس? ذبح من مع الوطيدة وعالقاته الله نصر حسن حقيقة جهلوا الذين

نة.. حيث أهل من الفلسطينيين w يزعم الس? عن ينافح بأنه كذباويناصرهم.. قضيتهم

شيعي بحث.. فهو كثير إلى تحتاج ال الله نصر حسن قضية إنw ولعنهم الصحابة شتم من ينتهج جعفري الله.. إلى وقربة دينا

»حسن أن معه لقاءu في القرضاوي يوسف الشيخ� صرtح وقد.(1)متشدtد الله« شيعي نصر

w �ده لمن فعجبا الصحابة أعداء أشد من وهو بجانبه ووقف أيوالمؤمنين..!

في ويمرح يسرح إسرائيل ألمن المهد"د العدو لهذا فكيف بل والفضائيات التلفزيون شاشات على ويظهر وعرضها البالد طول

w العامة االجتماعات أماكن ويحدد �نال وال مسبقا منه؟ ي

أن يريد الذي الشيعي الخبث بهذا المسلم أخي تغتر� فال )أمل( منظمة فتاريخ وهمية، بشعارات المسلمين قلوب يمتلكنة. أهل على المنظ�م اإلجرام هذا على شاهد األسود الس?

والتي )أمل( الشيعية، حركة من والمخازي األعمال هذه وبعدw يقبلوا أو بها يثقوا أن للناس يمكن ال الحزب هذا منها نتج منها؛ شيئا

به؟! يثقوا أن الصادقين للمسلمين يمكن فكيف الله«، »حزب

هو فهذا سنوات، قبل وطاحن شرس قتال بينهم حصل وإن عن تعالى الله قال فقد الزمان، قديم منذ وديدنهم الباطل أهل حال

ه�م: - اليهود وهم- أمثالهم س�� Zأ Zه�م� ب �ن Zي د�يد� ب Zه�م� ش� ب Zح�سZ w ت �ه�م� جZم�يعا �وب وق�ل

�ى ت Zش :وقال [،14]الحشر :w �ناأيضا �قZي Zل Zه�م� وZأ �ن Zي Zغ�ضاءZ العZداوZةZ ب والب�لى � إ Zو�م النصارى: من أمثالهم عن وقال [،64]المائدة: الق�يامZة� ي

نا� ي Zغ�رZ Zه�م� فZأ �ن Zي Zغ�ضاءZ العZداوZةZ ب �لى والب � إ Zو�م . [14]المائدة: الق�يامZة� ي

الله كتاب: حزب في الله وحزب أمل بين وأسبابه االنشقاق عن انظر(?)6 الحلم من الله كتاب: حزب وكذلك ،122 - 117 ص مغايرة رؤية

.56 - 53 ،23 ص السياسية الواقعية إلى اإليديولوجي يوسف الشيخ وتحدtث م،3/9/2006 ،2165 عدد الوطن، جريدة( ?)1

وبالذات المنطقة في الشيعي التمدد خطورة عن اللقاء نفس في القرضاوي الطائفي والتطهير الدم حمtام مسؤولية الشيعية المراجع وحمtل مصر،

العراق. في والعرقي

15


16


أتباع عقيدة هي ماومؤسسي

الشيعي الله حزباللبناني؟

كما أو التشيع، هي وأنصاره الحزب لهذا الدينية العقيدة منحرفة بعقائد يدينون عشرية اثني جعفرية أنفسهم: شيعة يسمون

أبرزها: من

األئمة: في غلوهم

وأنهم فيهم العصمة ويدعون البيت آل في يغلون الرافضة يعلموا أن شاؤوا إذا عشر االثني األئمة أن ويد�عون الغيب يعلمون باختيار إال يموتون ال وأنهم يموتون متى يعلمون وأنهم علموا األنبياء سائر على أئمتهم تفضيل إلى الحال بهم وصل حتى ،(1)منهم

كتاب في المجلسي بذلك اعترف كما محمد إال السالم عليهم األمر تجاوز بل ،(3)الموتى يحيون األئمة إن وقالوا ،(2)العقول مرآة وهو الصاعقة وهو الراجفة هو طالب أبي بن علي أن قولهم إلى

األسماء وهو الصدور بذات والعليم األشجار ومورق األنهار مفجرالعقائد. هذه من بالله نعوذ ،(4)بها يدعى التي الحسنى

الكريم: القرآن في عقيدتهم

.1/258 للكليني الكافي أصول انظر( ?)12(? )2/290. بهذه مليء فهو البحراني، المعاجز( لهاشم )مدينة كتاب انظر( ?)3

المنحرفة. والعقائد الخرافات.268 ص البرسي، اليقين( لرجب أنوار )مشارق كتاب ( انظر?)4

17


،(1)الصحابة ق�بل من التحريف فيه وقع القرآن أن الشيعة يرىtه أنزل كما وحفظه جمعه ما وأنه األئمة، إال كلtه القرآن يجمع لم وأن يستطيع ما وقالوا ،(2)بعده من واألئمة طالب أبي بن علي إال الله ،(3)األوصياء غير وباطنه ظاهره القرآن جميع عنده أن يدعي أن أحد به جاء الذي القرآن أن القول إلى بالله والعياذ الحال بهم وصل بل

عالمهم اعترف وقد ،(4)آية ألف عشر سبعة محمد إلى جبرائيل العقيدة بهذه الجزائري الله نعمة العلماء ورئيس الحكماء صدر

بقراءة شيعتهم أمروا السالم عليهم أنهم األخبار في فقال: روي حتى بأحكامه، والعمل وغيرها الصالة في القرآن من الموجود هذا

إلى الناس أيدي من القرآن هذا فيرتفع الزمان صاحب موالنا يظهر�قرأ المؤمنين أمير ألفه الذي القرآن ويخرج السماء ويعمل في. (5)بأحكامه

والوالية: العصمة في عقيدتهم

والقول عشر االثني(6)أئمتهم وإمامة بعصمة الرافضة يعتقد بكر أبي الثالثة الخلفاء رأسهم وعلى خالفهم من وتكفير بواليتهم

قد رواياتهم تزعم كما ألنهم أجمعين عنهم الله رضي وعثمان وعمر رضي طالب أبي بن علي من الخالفة اغتصبوا أن بعد وارتدوا كفروا

لقبول شرط الوالية أن يرون ولهذا أجمعين، الصحابة وعن عنه الله عقد ولهذا كان، مهما المسلم عمل يقبل ال بفقدانها وأن العمل

w المجلسي إال األعمال تقبل )ال بعنوان األنوار بحار كتابه في بابا.(7)بالوالية(

المؤمنين: وأمهات الصحابة في عقيدتهم

1(? )tة تأليف وتمtهذه أشهر ومن العقيدة، هذه إثبات في شيعية كتب عد الشيعة: لمحدtث األرباب، ربt كتاب تحريف إثبات في الخطاب الكتب: فصل

والتي والمعتمدة الكثيرة الكتب غير الطبرسي. وهذا النوري حسين الميرزا الشيعة تظاهر ورغم القرآن، في التحريف وقوع عقيدة إثبات على احتوت

هذا من التحذير في بيان أي� منهم نجد لم فإننا العقيدة، هذه من بالبراءة"فه، الكتاب القرآن بتحريف قال من تكفير في فتوى أي� منهم نرZ ولم ومؤل�ه من الرغم على الكريم، tهم المقابل وفي الشيعة، عند األكبر الثقل أن ال فإن

عون tطالب أبي بن علي والية ينكر ممن والبراءة وتضليل تكفير في يتور هذا! بعد تناقض الشيعة! فأي عند األصغر الثقل وهم بعده، من واألئمة

.1/228 للكليني الكافي أصول انظر( ?)2.1/258 للكليني الكافي أصول انظر( ?)3 هذه المجلسي صحtح وقد ،2/634 للكليني الكافي أصول كتاب انظر( ?)4

.12/525 العقول مرآة كتابه في الرواية.2/363 النعمانية األنوار كتاب انظر( ?)5 :102 ص اإلمامية، عقائد كتابه في المظفر رضا محمد شيخهم يقول(?)6

بها. باالعتقاد إال اإليمان يتم ال الدين أصول من أصل اإلمامة أن نعتقد في الثمانية المصادر أحد يعتبر المذكور والكتاب ،27/166 انظر( ?)7

عشرية. اإلثني عند الحديث

18


وعمر بكر )أبي الثالثة الخلفاء لعن أن الرافضة يعتقد يلعنون كما يزعمون، كما الله عند القربات أعظم من وعثمان(

المؤمنين أم يتهمون كما ،(1)وحفصة( )عائشة النبي زوجات وحفصة عائشة يتهمون كما ،(2)بالفاحشة عنها الله رضي عائشة

أو سبعة إال الصحابة بقية ويكفرون يلعنون وكذا ،(3) النبي بقتل وفاة بعد اإلسالم عن ارتدوا قد الصحابة أن ويرون منهم، عشرة. النبي

يكن لم من في عقيدتهم h عشرياh: إثني شيعيا

فقد استثناء بال المسلمين طوائف جميع يكفرون الرافضة الدين أصول معرفة في اليقين حق كتابه في شبر عبدالله ذكر

اإلمامية اتفقت المفيد الشيخ فقال: قال ذلك، على اإلمامية اتفاق له تعالى الله أوجبه ما وجحد األئمة من أحد إمامة أنكر من أن على وقال النار، في للخلود مستحق ضال كافر فهو الطاعة فرض من كفار كلهم البدع أصحاب أن على اإلمامية اتفقت أخر موضع في وإقامة لهم الدعوة بعد التمكين عند يستتيبهم أن اإلمام على وأن

قتلهم وإال الصواب إلى وصاروا بدعهم من تابوا فإن عليهم، البينات.(4)النار أهل من فهو ذلك على أحدهم مات وإن اإليمان، عن لردتهم

كافر الحق ألهل المخالف أن(5)البحراني يوسف ذكر بل حكم حكمه يكون أن فيجب كافر الحق ألهل المخالف فقال: إن

الكفار.

الشيعة طوائف جميع على الشيرازي محمد شيخهم حكم بل سائر فقال: وأما بالنصارى وشبههم بالكفر عشرية اإلثني غير

على كثيرة نصوص دلت فقد عشرية االثني غير الشيعة أقسامw جحد من أن على الدالة المتقدمة األخبار من ككثير كفرهم إماما

أهل بقية كفر ويرون ،(6)ثالثة ثالث الله قال: إن كمن كان.(7)اإلسالم

المرعشي الله لنور الحق إحقاق كتاب في قريش صنمي دعاء انظر( ?)1.1/337 التستري

لزين3/165 التقديم مستحقي إلى المستقيم الصراط كتاب راجع( ?)2البياضي. النباطي العاملي الدين

الطائي. لنجاح( النبي قتل )من كتاب راجع( ?)3.2/189 شبر لعبدالله الدين أصول معرفة في اليقين حق( ?)4 .85 ص الناصب، معنى بيان في الثاقب كتابه: الشهاب ( في?)5 تكفيرهم حول وللمزيد (،4/269) الشيرازي لمحمد الفقه موسوعة( ?)6

لعموم وتكفيرهم عشرية اإلثنا )الشيعة كتاب انظر المسلمين طوائف لبقية في الروايات عشرات ذكر الثانية( فقد )الطبعة السلفي المسمين( لعبدالله

المسلمين. لطوائف تكفيرهمالبحراني. الناصب« ليوسف معنى بيان في الثاقب »الشهاب كتاب راجع( ?)7

/ آذار/31 - 149 »األمان« عدد مجلة في الله نصر حسن قال ولذلك الصحوة وعلى اإلسالم على الوهابية الحركة تحسبوا أن نقبل م: )ال1995

عشرية االثنا الشيعة بها يصرtح التي التكفير خطابات أحد اإلسالمية( وهذا

19


رجعة أي الرجعة بعقيدة ويقولون ،(1)بالتقية ويؤمنون.(2)القيامة قبل األموات

الثورة نشر تتبنى شيعية الله« حركة »حزب أن والحاصل للعالم تصديرها إلى وتسعى الفقيه بوالية يسمى وما الخمينية

?وا وقد اإلسالمي، لصالح المنطقة بها تمر? التي األحداث استغل المسلمين عواطف الستمالة براقة شعارات فاستخدموا دعوتهم

اإلسالمي. العالم في

الله«؟ »حزب بها يؤمن التي الفقيه والية هي ما

أسtسها شيعية، سياسية وبدعة دينية عقيدة هي الفقيه، والية بالزعامة األحق أنt العقيدة هذه وتعني الخميني، الشيعة زعيم

tنة، لشروطu الجامع الديني الفقيه هو الدولة ورئاسة w ويكون معي نائبا يجوز ال ولذلك األمtة، على واليته في المنتظر المعصوم اإلمام عن

تختاره الذي الديني للولي بالرجوع إال شيء فعل أو أمر استصدارالمنتظر. المهدي اإلمام عن نيابةw مرشدها ليكون األمtة

وسيأتي معنا وسبق الخميني، والية تحت نشأ الله وحزبw الدينية الوالية في ويتبع الجوهر إيراني بأنه الحزب تصريح أيضا

بعده: علي من وخلفه الخميني، اإلمام اإليرانية الثورة مرشدالخامنئي.

اإلسالمية« »الحكومة كتاب من المقتطفات بعض وهذهالفقيه: والية وعقيدة مبدأ الخميني فيها نظtر والتي

حجtة الرسول كان كما الناس على الحجة هم اليوم »فالفقهاء-1 ويحاسبه يؤاخذه الله فإن طاعتهم عن يتخلف من وكل عليهم،

!(3)ذلك« على

w الرسول جعل »والله-2 tا w، للمؤمنين ولي اإلمام كان بعده ومن جميعا ،w tا الجميع..، في نافذة الشرعية أوامرهما أن واليتهما ومعنى ولي

الفقيه]![ بفارق لدى موجودة والحاكمية الوالية هذه نفس بحيث تكون ال اآلخرين الفقهاء على الفقيه والية أن هو ؛(4)واحد

w. للمسلمين تكفيرهم في جميعاالقزويني. التقية« لجواد جواز على الجلية »األدلة كتاب راجع( ?)1.64 ص الرجعة« للعاملي، على بالبرهان الهجعة من »اإليقاظ كتاب راجع( ?)2

اإلمام تراث ونشر تنظيم مؤسسة طبعة- اإلسالمية الحكومة كتاب( ?)3.109 ص- الرابعة الطبعة- الخميني

الفقيه والية عقيدة حقيقة فإنt وإال العيون، في الرماد لذرt الفارق هذا( ?)4tها باسم للتسلtط وستار ،- زعمهم حد على- المعصومين لوالية امتداد أن

الدين.

20


ناحية من متساوون الفقهاء ألن ،(1)نصبهم أو عزلهم يستطيع.(2)األهلية«

tه عادل، عالم فقيه� الحكومة تشكيل بأمر نهض »فإذا-3 من يلي فإن منهم، وآله عليه الله صل�ى النبي يليه كان ما المجتمع أمور

.(3)ويطيعوا« له يسمعوا أن الناس على ووجب

فضل حسين محمد السيد العظمى الله آية مرجعهم يقولالله:

بصفته شرعيةw لألشياء يعطي الذي الرأي هو الفقيه »رأيw أولى النبي أن وكما ، النبي نائب هو واإلمام اإلمام، عن نائبا

أنفسهم، من بالمؤمنين أولى فاإلمام أنفسهم، من بالمؤمنين.(4)أنفسهم« من بالمؤمنين أولى هو العادل والفقيه

الفقيه إمضاء من تنطلق األمور كل شرعية أن »فالواقع إذن.(5)لها«

w الخميني كان لو( ?)1 العظمى الله آية بعزل يقوم فلماذا صادقا عنه! ولماذا العلمية واأللقاب الدينية الرتب بإسقاط وقام شريعتمداري،

منتظري، الوقت: علي ذلك في الخميني نائب العظمى الله آية بعزل قام الفقيه والية على باالعتراض قاموا ألنهم الجبرية! هل اإلقامة رهين وجعلهtهوا وحصرها!؟ تقنينها ضرورة إلى ونب

اإلمام تراث ونشر تنظيم مؤسسة طبعة-اإلسالمية« »الحكومة كتاب( ?)2.74 - 73 ص- الرابعة الطبعة- الخميني

اإلمام تراث ونشر تنظيم مؤسسة اإلسالمية« - طبعة »الحكومة كتاب( ?)3.72 ص- الرابعة الطبعة- الخميني

46w ص الله فضل حسين لمحمد الفقيه والية( ?)4 »حزب كتاب عن )نقال (.61 مغايرة« ص رؤية الله

24w ص السابق المرجع( ?)5 مغايرة« ص رؤية الله »حزب كتاب عن )نقال61.)

21


صاحبة الجهة هي منالمصلحة

الله لحزب والداعمةالشيعي؟

المالية، الحزب هذا احتياجات بجميع بالتكفtل(1)إيران قامت حسب المليون ونصف دوالر ماليين ثالثة م1990 عام بلغت التيw وخمسين التقديرات، بعض بمائة وق�د"رت م،1991 عام مليونا

w وعشرين w وستين ومائة م،1992 في مليونا عام في مليونا1993(2).

عهد في الله حزب ميزانية ارتفاع إلى المصادر بعض وتشيرtة . هذه(3)دوالر مليون280 إلى رفسنجاني جعلت الكبيرة الميزاني

tدخل دون عليه تملى التي باألوامر فقط يهتم الحزب نزاعات في التtقة، داخلية والشعبية، المقاتلة قاعدته توسيع على وساعدته ضي

منه فهم له وإخالصهم والءهم وضمن وحاجتهم الناس والء فاشترى ليرة آالف خمسة للمقاتل الشهرية األجرة »بلغت وقد منهم، وهو

،1986 عام لبنان في مقاتل تقاضاها أجرة أعلى وهي ،(4)لبنانية صفوف يهجرون الكسب بـهدف )أمل( راحوا مقاتلي أن لدرجة

.(5)الله« حزب في لالنخراط الحركة

حزب طريق عن- اإليرانية الحكومة أن بالذكر الجدير ومن الهجوم عن ستنتج التي الخسائر كل بدفع تكفtلت قد- الله

المنازل ببناء وتعهtدت األخيرة، الحرب في لبنان على اإلسرائيليذلك. شابه وما

مبالغ بدفع الله حزب باشر األوtل؛ اليوم فمنذ وبالفعلرين tوغيرها، لبيروت الجنوبية كالضاحية الشيعة مناطق في للمتضر

بدر« و»جيش »فيلق تدعم التي هي الله، حزب تدعم التي إيران( ?)1 وعلماءهم، السنة أهل قتل من هما المنظمتان وهاتان المهدي« العراقيين،

العراق. في مساجدهم على واستولوا »الشراع«، مجلة محمود، زين وخفايا، أسرار الداخل، من الله حزب( ?)2

الثورة عن دراسة إيران عبدالناصر، وانظر: د.وليد م،14/8/199583w ص والدولة، شفيق مغايرة« لعبدالمنعم رؤية الله عن: »حزب )نقال

(.162 صw م11/7/1999 ،1013العدد: المجلة، مجلة( ?)3 الله عن: »حزب . ]نقال

[.162 ص شفيق مغايرة« لعبدالمنعم رؤيةوارتفاعها. اللبنانية الليرة قوة وقت في وذلك( ?)4 ص الله، حزب وانظر: دولة ،271 لبنان. ص في السرية كتاب: الحروب( ?)5

135 - 136.

22


ر، لكل" وتأثيثه منزلu استئجار أجل من أولى، كدفعة tيتم ريثما متضر .(1)المدمtرة المنازل بناء

12 بقيمة تعويضات »دفع الله حزب أن اللندنية الحياة جريدة في جاء( ?)1 مساعدة إليها ستضاف أولى كمساعدة د�مtر منزل صاحب لكل دوالر ألف

م.19/8/2006اإلعمار« إلعادة

23


فروع أو أحزاب هناك هلالحزب لهذا

اإلسالمي؟ العالم في

هناك فروع لحزب الله في دول الخليج والجزيرة العربيةكلها بنفس العقيدة وبنفس المنهج، ومنها:

البحريني الله حزب

عدة تأسtست إيران، في الشيعية الثورة انتصار بداية مع توسيع أجل من وذلك اإليراني، للنظام تابعة الخارج في أحزابالمناطق. مختلف في الشيعة خالل من اإليراني النفوذ

بتكوين: الجبهة المدرسي لهادي التوجيه تمt البحرين وفيها: طهران. لتحرير اإلسالمية tالبحرين! ومقر

w بدايتها في وأصدرت tن بيانا النحو على وهي أهدافها، فيه تبيالتالي:

خليفة. آل حكم إسقاط- 1

إيران. في الخميني الثوري للنظام موافق شيعي نظام إقامة-2

وربطها الخليجي، التعاون مجلس عن البلد استقالل تحقيق- 3.(1)اإليرانية بالجمهورية

�صدر الجبهة وكانت w إيران من ت أمثال: من المجالت من عددا عن المسؤول وكان الرسالة« وغيرها، الثائر« و»الثورة »الشعب

مرهون. الجبهة: عيسى في اإلعالمية الدائرة

قواعد االجتماعي« أحد الحسيني »الصندوق وكانالجبهة. هذه ومنطلقات

الجبهة من بتنسيق الشيعة قام م1979 نهاية وفي وافقت التي المظاهرات هذه بتنظيم البحرين لتحرير اإلسالمية الخناق، تضييق تمt أن وبعد القطيف، في السعودية شيعة مظاهرات

فقامت البحرينية، المخابرات قادة أحد باغتيال الجبهة قامتالجبهة. أعضاء من عدد واعتقال عليها الخناق بتضييق الحكومة

المديرس، فالح البحرين، في السياسية والجماعات في: الحركات انظرها( ?)1.104 - 99 ص األهداف من أنt وفيه ،2/539 اإلسالمية، والجماعات والحركات األحزاب

خليفة!. كما آل حكم البحرين: إسقاط لتحرير اإلسالمية للجبهة المرحليةالبحرين. في اإلسالمية الثورة مسيرة ضمن السابع منشورها في ذلك أعلنت

24


w، المظاهرات عمل الجبهة أوقفت ذلك بعد وبدأت مؤقtتا إلى األسلحة بتهريب فقامت قادمة، انقالبية لعملية بالتحضير بقيادة الجبهة قامت م1981 عام من ديسمبر وفي ،(1)البحرين

وتم الحكم، على االنقالبية المحاولة بتنفيذ المدرسي تقي محمد 73 على القبض البحرينية الحكومة وألقت العملية، هذه إفشالw tهما أصحابها. بمعاونة قام أو العملية هذه باشر مت

الجبهة لقادة اجتماع عقد تم الثمانينات منتصف وفي اإليرانية، المخابرات في المسؤولين مع البحرين لتحرير اإلسالمية

tفاق وتم اسم: حزب تحت للجبهة العسكري الجناح إنشاء على االت. البحرين- الله

�ل"ف الحزب، هذا نشأة بداية وفي محفوظ علي محمد الشيخ ك آالف ثالثة بتجنيد-البحرين! لتحرير اإلسالمية للجبهة العام األمين-

،(2)ولبنان إيران في وتدريبهم البحريني، الله لحزب بحريني شيعي )علي اآلن وخلفه الجمري(، )عبداألمير هو الحزب هذا وزعيم

سلمان(.

لتحرير اإلسالمية الجبهة زعيم- المدرسي هادي أنt كما�عتبر- البحرين تقي محمد وكذلك الحزب، لهذا والداعم المرشد ي

لهذا والتنظيري اللوجستي الدعم في كبير دور له المدرtسي،الحزب.

والثورات الفتن إلحداث والترتيب بالتخطيط الحزب هذا وبدأالمهمtة. والمرافق المناطق بعض على والسيطرة البلد في

النظام على انقالب عمل هو الحزب، لهذا األوtل الهدف وكان�غية القائم في الشيعي الصفوي للنظام وموالu موافق نظام إحالل بtد إيران، قال: إن والذي روحاني الله آية به صرtح ما ذلك ويؤك

!(3)اإلسالمية إيران جمهورية من جزء وهي إليران، تابعة البحرين

م1994 عام في به قام ما الحزب؛ هذا أعمال أبرز ومن بأسماء يتسمtى وكان شغب، وأعمال ومظاهرات ثورات من

البحرين، أحرار وحركة المباشر، العمل مثل: منظمة مختلفة؛tها إال السليب، الوطن ومنظمة »حزب يسمtى لما ترجع الواقع في أن

البحرين«.- الله

المسم�ى: الجديد الحزب في انصهرت كلها األسماء وهذه االهتمام سلمان( مع )علي بقيادة اإلسالمية، الوطني الوفاق جمعية

والتنظيمي العسكري العمل وترك واإلعالمي، السياسي بالجانب البحرين(.- الله )حزب والمسمtى للحزب العسكري الجناح بيد

.13 ص العربية، الجزيرة في والمعارضة الوطنية الحركة تطور( ?)1w – انظر( ?)2 األيام وتحركاته: جريدة الحزب هذا نشاط في- مثال

م.15/6/1996 - 99 ص المديرس، فالح البحرين، في السياسية والجماعات الحركات( ?)3

100.

25


البحرين« أحرار »حركة اآلخر باسمه الحزب هذا كان وقده في شهرية نشرةw يصدر tصوت باسم لندن في األول مقر«

tن أخباره، فيها وينشر وأعماله، وأهدافه مطالبه فيها البحرين« يبيw تتلقى الحركة هذه وكانت األجنبية المنظمات بعض من دعما

�قدtر التقارير أحد وفي والحاقدة، حصلوا التي الدعم مبالغ أحد ي )منبر يسم�ى كان والذي لندن في منبرهم طريق عن عليها

- الله حزب ويحاول دوالر، ألف80 من أكثر البحارنة( إلى أحرار اسم: حركة عبر ينتهجه الذي النهج يجعل أن البحرين، العسكري للجناح يتسنtى حتى إصالحية سياسية مطالب ذا البحرين،

المطلوب. الوجه على بأدواره القيام

الشهابي، البحرين: سعيد أحرار حركة في المسؤولين وأبرزالجمري. ومنصور العلوي، ومجيد

w م1996 عام البحرين شهدت ثم من خطيرة أخرى أحداثا إيران في لها بالترتيب قاموا والتخريب، والحرق القتل أعمال

البحرين. في ونفtذوها

بحرق البحريني الله حزب قام م1996/ مارس/ 14 ففي مصرعهم آسيويين سبعة ليلقى واديان، منطقة: سترة في مطعم

أسود. حقدu عن ينمt مشهدu في

»كراج« الزياني بإحراق م1996/ مارس/ 21 في قاموا ثمالمعرض. في الموجودة السيارات وأحرقوا

/6 تاريخ في ودمtروا فأحرقوا والبغض، الحقد لديهم تنامى ثم وتركوها كبيرة، تجارية محالت تسعة من أكثر م1996مايو/

w w. أنقاضا وأطالال

وكذلك والمدارس!، الفنادق من عدد وتدمير بحرق قاموا كما في الثابتة الهاتف وأجهزة العامة، الكهرباء مولtدات بعض

w قاموا . كما(1)الشوارع والبنك اإلسالمي، البحرين بنك بحرق أيضا شلt بهدف وذلك الدولي، المعارض ومركز الوطني، البحريني

للدولة. االقتصادية الحركة

ال طهران إذاعة كانت السنة هذه من األول النصف وخالل في والطعن الدولة على التمرد إلى وتدعو والبالبل الفتن تثير تفتأ

وقراراتها. شرعيتها

الحركة وقف دعوة عن أعلنت م1996 /فبراير/ 13 ففيw يومين لمدة التجارية /فبراير/15 وفي القادم، األحد من اعتباراالقادم! الفطر بعيد االحتفال لعدم اإلذاعة دعت م1996

إلى البحرين مواطني م1996/ مايو/ 2 في دعت كما!(2)األضحى بعيد االحتفال وعدم المدني، العصيان

والهواتف!؟ الكهرباء ومولدات المدارس ذنب ما( ?)1 المجوسي، النيروز عيد وال الغدير، بعيد االحتفال عدم إلى تدعو ال بينما( ?)2

�وقف وال المجوسي، لؤلؤة أبي يد على الخطاب بن عمر بمقتل االحتفال ت

26


22 يوم اإلذاعة فقالت الحاقدة، النفوس تثير وبدأت أمام الوقوف تستطيع لن البحرينية الحكومة أن م1996/مارس/ !(1)البحريني الشعب مطالب

الحكم، نظام الشيعة( بقلب )مطالب يقصدون بذلك وهمإيران. دولة غرار على أخرى، شيعية صفوية لدولة وتحويله

(2)الكويتية« »األنباء صحيفة أعلنت فقد عليه؛ يدلt ما ولهذا

tفها التي األسلحة وأخذ بشراء قام الكويتي( قد الله )حزب أن خل الله )حزب إلى بتهريبها وقام الكويت، في العراقي الجيش

البحريني(.

السلطات من صدرت التي األوامر الصحيفة: إن وتقول المدى طويلة خطة إتباع البحريني( تضمtنت الله )حزب إلى اإليرانية األمن أجهزة تستطيع ال بحيث البحرين، إلى األسلحة لتهريب

يتم أن ضرورة وكذلك واحدة، مرة خيوطها اكتشاف البحرينيةقة. أماكن وفي مخابئ عدة على توزيعها tمتفر

أحد- المتقوي كاظم أحمد قدtمه: علي الذي االعتراف وفيفيه: يقول- البحريني الله حزب تنظيم قادة

w عقدنا شريفي، أحمد اإليرانية المخابرات ضابط مع اجتماعا البحرين إلى األسلحة لتهريب فكرة علينا طZرح االجتماع هذا وفيالبحر. طريق عن

tد كما tهم األمر هذا أك وقال: إننا الخياط، حسن جاسم المت لتهريب شريفي أحمد اإليرانية المخابرات ضابط مع خطة وضعنا

البحرين. إلى األسلحة

ح tهم: جاسم وصرt tاط المت نظام قلب هو الهدف أن الخي موالية شيعية حكومة وإقامة العسكرية، بالقوة البحرين في الحكمw وأوضح إليران، »كرج« في لمعسكر أرسلت دفعة أول أن أيضا العميد اإليرانية المخابرات ضابط طريق عن كانت طهران شمالوحيدي. واللواء صادق، آل رضى محمد

علي الخطيب: عباس قام التحريضي التعبوي الجانب وفي ضد الوقوف إلى وتدعو العنف على تحرtض خطب بإلقاء حبيل أحمد

- الله حزب تحت لتندرج مجموعات بتشكيل وقام الدولة،.(3)البحرين

هذا في كبير دور حسين للمدعو: عبدالوهاب كان كماw يلقي كان حيث الحزب، رجال مع التعامل كيفية في للحزب دروسا

الزهراء!. يسمونه: فرحة والذيطهران. بإذاعة الخاص األرشيف راجع( ?)1.م1996/ يونيو/ 10(?)2 البحرينية والصحف البحرين، تلفزيون إرشيف في هؤالء اعترافات راجع( ?)3

الوقت. ذلك في والعربية

27


وطريقة المحرجة، األسئلة مواجهة وكيفية المحقtقين، ومع األمنالدولة. على االجتماعي والشحن الجماهيرية التعبئة

الزعيم ومن منه األوامر يتلقtى حبيل عباس الخطيب وكانالرياش. اسمه: محمد شخص طريق عن الجمري عبداألمير

البحريني واإلعالم الوزراء مجلس شؤون وزير صر�ح وقد في تدريبات بمجموعة قام قد البحرين في الله حزب أن آنذاك،

»كرج« شمال معسكر مثل- إيران في الثوري الحرس معسكرات أحداث في ضلوعها في إيران على الضغط ظهر أن وبعد ،- طهران

الله حزب معسكرات إلى المجموعات نقل تم البحريني، الله حزبلبنان. في

والمتفجرات، األسلحة، على يشتمل العسكري التدريب وكان وجمع المعلومات، وتوصيل جمع وكيفية النفس، عن الدفاع وألعابية، األوراق وتأمين t(1)تزويرها وكيفية السر.

أحداث في البحرين« الضالعة- الله »حزب شخصيات وأبرزهم: م1996

مع والمنسق المالية اللجنة- المتقوي كاظم أحمد علي ،- العسكري التدريب لجنة- الشعلة عادل ،-اإليرانية المخابرات

- الخياط منصور حسن جاسم ،- اإلعالمية اللجنة- سلطان خليل في مقيم بحريني شيخ- حبيب محمد ،- واألمنية المخابراتية اللجنة

إبراهيم خليل علي، يوسف حسين المديفع، أحمد حسين ،- الكويت.(2)الحايكي عيسى

�قدtر قام التي- التقديرات أقلt على- المتلفات قيمة وت 658,224,15 أكثر البحرين« إلى- الله »حزب وتخريبها بإتالفهادوالر.

الحكومة قدtمتها التي التنازالت ورغم األحداث، هذه وبعد سلمان( و)عبداألمير )علي الحزب هذا ولقادة للشيعة البحرينية

خطباء سند« من »محمد الله آية أمثال من الجمري( وغيرهم ال البحريني؛ الله حزب وقادة المعمtمين والشيوخ الحسينيات

ين يزالون tطاتهم في مستمرtآخر ومن أهدافهم، وتنفيذ مخط في البحرينية الحكومة اكتشفته ما الحزب، لهذا المشينة األعمال

w اكتشفت إذ م؛2006 عام من سبتمبر شهر w مخطtطا لشراء إيرانيا شيعيةu محاولةu في البحرين، مناطق مختلف في األراضي من عدد

tانية التركيبة لتغيير المناطق، جميع على حلفائها وتوزيع السك.(3)إليران الموالية والجمعيات للجهات المباشر غير والدعم

بقية وكذلك خليفة، آل خليفة بن محمد الشيخ الداخلية وزير تصريح من( ?)1آنذاك. البحرينية الصحف

44w على آنذاك القبض تم وقد( ?)2 البحرين«.- الله »حزب إلى ينتسبون متهما / سبتمبر/4 البحرينية األيام صحيفة م،2006/ سبتمبر/ 3 إيالف موقع( ?)3

م.2006

28


وتشكيل تهيئة إعادة عن(1)األمنية التقارير كشفت بل في لعناصره تدريبية معسكرات البحرين« وإقامة- الله لـ»حزب

طهران. علي« قرب اإلمام »ثكنة

w الله« اللبناني »حزب اجتمع وقد قيادية شخصيات بعدة ممثال البحرين، في الشيعية القوى وبين بركات بينهم: عكرم ومن فيه،

التحرك خطة حول الحوارات ودار بيروت، في ثم دمشق، في وذلك الشيعي التغلغل توسيع بهدف السياسي العمل وتنظيم الشيعي القوى الله« بدعم نصر »حسن وتعهtد البحرين، في اإليراني والنفوذ له الوصول يبغون الذي المشروع لمواصلة البحرين في الشيعية.(2)أجله من والعمل

دور وتفعيل االقتصادي، النفوذ توسيع هدف إقرار تمt كما على للسيطرة معهم، والشراكة بدعمهم وذلك الشيعة، التجtار

الستخدام األساسية المواد لبعض األعمال بعض واحتكار االقتصاد،جديدة! تنازالت على للحصول ضغط كورقة ذلك

المشاركة وتنشيط بدعم اإليرانية االستخبارات تقوم كما الشيعي التأييد وحشد النيابية، االنتخابات في اإليجابية الشيعية

الطائفة صالح في تكون تشريعات لفرض المقاعد غالبية لحصد الفارسي النفوذ في ورغباتها إيران لمصالح الموافقة الشيعية.(3)والعربي الخليجي المستوى على الصفوي

م.11/10/2006 ،1545 عدد العربي، الوطن مجلة( ?)1 م.2006/ / سبتمبر27 ،1543 عدد العربي، الوطن مجلة( ?)2 م.2006/ / أكتوبر18 ،1546 عدد العربي، الوطن مجلة( ?)3

29


الحجاز الله حزب

tيها إيران في الخمينية الثورة قيام بداية مع عام للسلطة وتول بالقيام السعودية، في ألتباعه اإليراني النظام أوعز م،1979 التحريض هذا تسبtب مما القائمة، السعودية الحكومة ضد بثورات

حيث هـ،1400 عام القطيف في الشيعة ثورة يسمtى ما قيام في خميني« قائدنا حسيني، مثل: »مبدؤنا والهتافات، الشعارات بدأت

وخالد«. فهد السعودي« »يسقط النظام »يسقط

بين المنسجم والتواصل الخمينية، الثورة بروز خالل ومن بإنشاء إليهم ع�هد فقد السعودية، في الشيعية والقيادات إيران

وتمت الصفtار، الشيخ: حسن هو ومنظtرها مرشدها يكون منظtمةباسم: المنظمة هذه تسمية

.(1)العربية الجزيرة لتحرير اإلسالمية الثورة منظمة

في اإلسالمية الثورة بمنظtمة بعد فيما تسمtى وصارتالعربية. الجزيرة

في: تتلخtص المنظtمة هذه أهداف وكانت

العالم في تصديرها وتمهيد إيران في اإليرانية الثورة حماية-1اإلسالمي.

اإلسالمي الحكم العربية! )السعودية( من الجزيرة تحرير- 2tي، إليران. موالية شيعية بحكومة وإبدالها السن

الخليجية: األنظمة وبقية السعودي الحكم أن المنظtمة ترى إذكافرة. طاغوتية

w نفسها المنظtمة وتعتبر اإليرانية، الخمينية الثورة من جزءا:- المنظtمة ومنظtر مرشد- الصفار حسن الشيخ يقول ولهذا

التي األهداف بحجم كثيرة أشياء إيران من ونتوقtع نطلب.(2)الثورة رفعتها

يتطلب ذلك فإنt إسالمية، ثورة لتحقيق أنه المنظtمة وترىشروط: ثالثة

يتوفtر بحيث الخارج، من المطلوب الدور وأداء القيادة هجرة-1ية، أكثر مكان tمات وجود مع حرtسات منظtتدعم أجنبية ومؤس w المنظمة هذه tا �w. لوجستي ومعنويا

بالسالح. إال يأتي ال الشيعية الثورات في الحسم-2

وأهدافها. للمنظtمة مساندة متعدtدة جبهات بناء-3

.2/581 اإلسالمية، والجماعات والحركات األحزاب( ?)1.2/588 اإلسالمية، والجماعات والحركات األحزاب( ?)2

30


ثم دمشق، في فترة واستقرtت إيران، المنظtمة مركز وكانw استقرtت لندن. في أخيرا

�صدر وكانت وذلك اإلسالمية«، بـ»الثورة المعروفة نشرتها تالميالدية. الثمانينات في

w tة، واسم المنظtمة اسم لحساسية ونظرا االسم وأنt المجلw لهم يجعل وال مصالحهم يخدم ال هذا فقد األوساط، بعض في قبوال

ر tتقر w tا من تغييرها م1991 وبداية م1990 عام نهاية تكتيكي »الحركة العربية« إلى الجزيرة في اإلسالمية الثورة »منظمة

العربية«. الجزيرة ]الشيعية[ في اإلصالحية

بـ: وإبدالها اإلسالمية«، »الثورة نشرة إيقاف تم� وكذلكالعربية«. الجزيرة »مجلة

تقوم التي الكتب الصفا« لطباعة »دار بإنشاء قاموا كما الصفا« »دار تقوم كما السعودي، المجتمع ضد والتحريض باالفتراء

إلرسالها والمعلومات التقارير بإصدار المنظtمة من بدعم بعالقات تحظى المنظtمة كانت حيث واليهودية، الغربية للمنظمات

الغربيين. البرلمانيين مع وثيقة

بداية عدد، الثالثين العربية« قرابة الجزيرة »مجلة من وصدر تحظى المجلtة وكانت م،1993 منتصف حتى م1991 يناير من

من االنتقام تريد والتي األجنبية، المنظمات من محدود غير بدعم في البالبل وإثارة األمن وزعزعة خلخلة وتريد اإلسالمي، النظام

السعودية.

ومدير الحسن، هو: حمزة المجلtة تحرير رئيس وكانموسى. األمير تحريرها: عبدw جبهات إنشاء هو أهدافهم تحصيل طرق من ألن ونظرا

اإلسالمية الثورة »منظمة أنشأت فقد مطالبهم، لتحقيق متعدtدة بعيدةw تكون أن وفضtلوا اإلنسان، لحقوق العربية« لجنةw الجزيرة في

من كثير لتواجد األمريكي، بالنظام أكبر بشكلu ومرتبطة عنهم،w بالمنظtمة، المرتبطة واليهودية األمريكية المنظtمات أن عن فضال

آخر. مكان في أخرى جبهةw تكون

الخليج في اإلنسان لحقوق الدولية بإنشاء: »اللجنة فقاموا "Arabia moniter" مجلة اللجنة أصدرت وقد العربية«، والجزيرة الم�شبعة التقارير كتابة يتم والتي االنجليزية، باللغة الناطقة

w واالفتراء، والمبالغة بالتضخيم وأيدلوجيا أفكار عن التعبير عن فضالالثورة. منظمة

كما الشايب، واشنطن: جعفر في اللجنة على يشرف وكان إدارة في بإعانته الجبران وصادق لندن، في خمسين بو يقوم

هذه في الفاعلين العاملين السيف« من »توفيق وكان اللجنة،الشيعية. اإلصالحية للحركة العام األمين وهو اللجنة

31


الجزيرة في الشيعية اإلصالحية الحركة في العاملين وأبرزw الجزيرة في اإلسالمية الثورة )منظمة العربية هم: العربية( سابقا

الحركة. وم�رشد ومنظtر الصفtار. مؤسtس حسن-1

للحركة. العام السيف. األمين توفيق- 2

العربية«. »الجزيرة مجلة تحرير الحسن. رئيس حمزة-3

للنشر. الصفا دار عن الخويلدي. المسؤول ميرزا- 4

وفؤاد إبراهيم، وحبيب سلمان، أمثال: عادل من وغيرهم وجعفر المزعل، وعيسى الميالد، وزكي الحسين، ومحمد إبراهيم،السيف. وفوزي الجبران، وصادق الشايب،

وبين الحركة بين االتفاق تم م1994 - م1993 عام وفي مكاتب إقفال على االتفاق مع األمر وتسوية السعودية، الحكومة النشاط وإنهاء عنها، الصادرة المجالت وإغالق الخارج في الحركة

وبين الحركة بين القائمة العالقات وقطع الخارج، في السياسي في والفاعل الهادئ واالنخراط واألجنبية، اليهودية المنظمات

الحكومية. والمؤسtسات المجتمعw وأنها حقيقتها، على اإليرانية الخمينية الثورة النكشاف ونظرا

وألن المنطقة، في السياسي النفوذ تريد شعوبية ثورة إال ليست هؤالء رجع فقد والسياسة، الدين في التقية مبدأ على يمشون هؤالء

وبقي الدولة، داخل في منهم المطلوب الدور ليؤدtوا السعودية إلى ما على وليستمروا إخوانهم، بدأه ما ليكملوا الخارج في منهم عدد

.(1)شيعتهم عنه انقطع

تمt أنt مع الداخل، في مخطtطاتهم ينفtذون يزالون ال وهؤالء والنفوذ الطائفية على القائم السياسي النشاط إغالق على االتفاق

العنصري.

احتفالu في الصفار حسن به صرtح ما أعمالهم؛ آخر ومن من م2006 عام من أكتوبر شهر في القطيف منطقة في شيعي�ستجب لم إذا مبطtن تهديد الصفوي التوجtه ذات الشيعية للمطالب ي

w الشيعي، الداخل في انفجار بإحداث الشيعة به قام ما إلى تلميحاtة وأحداث ،هـ1400 عام وغيرها. هـ1407 عام مك

الحجاز«. الله »حزب العسكري الجناح

w الثمانينات من الثاني المنتصف في م( تم1987 عام )تقريبا الجزيرة في اإلسالمية الثورة لمنظtمة العسكري الجناح إنشاء

w المصالحة، اتفاقية على وقtعوا من بعض منهم( ?)1 يأتوا لم آخرين عن فضالw واليهودية، األجنبية المنظمات من بدعم الخارج في مشروعهم إلكمال أصال المنظمات مع المتعاون أحمد، آل الخارج: علي في الموجودين هؤالء ومن

اإلسالمي. السعودي بالشأن متtصل هو ما كل ضدt األجنبية

32


tفق العربية، الحزب هذا وكان ،(1)الحجاز الله بحزب تسميتها على وات الحرس مع والتنسيق السعودية، في اإلرهابية العمليات يتولtى

الحج. أيام في والفتنة اإلرهاب لعمليات اإليراني الثوري

tالثوري الحرس طريق عن الحزب هذا تشكيل وتم اإليراني: أحمد المخابرات ضابط بإشراف اإليراني، الجمهوري

في يدرسون الذين السعوديين الشيعة بعض تجنيد وتمt شريفي،»قم« اإليرانية.

w السياسية المرجعية على والنزاع التوجtهات الختالف ونظرا »حزب في أطراف بين شخصية مصادمات قيام مع السعودية، في العربية« فقد الجزيرة في اإلسالمية الثورة »منظمة الحجاز« و اللهر tقين القادة قرtاإليراني: أحمد الضابط بإشراف إيران في المنس

امتياز إعطاء مع المنظtمة، وبين الحزب بين التفريق يتمt أن شريفيالحجاز. الله لحزب العسكري العمل

الحجاز الله حزب من أفراد قام هـ1407 عام حجt ففي منها قصدوا كبيرة مظاهرة في اإليراني الثوري الحرس مع بالتعاون

المسجد في الفتنة وإثارة العامة، الممتلكات وتدمير الحجاج قتل.(2)المقدtسة واألماكن الحرام

استعمال في الكويتي الله حزب مع بالتعاون قاموا كما تسبب مما المكرمة، مكة في المعيصم نفق في السامة الغازات

الحرام. الله بيت حجاج من المئات وقتل جرح في

قام م25/6/1996 الموافق هـ9/2/1417 تاريخ وفي سكني مجمع في ضخم صهريج بتفجير الحجاز الله حزب من أفراد

ثم المجمع، عند الشاحنة هذه بإيقاف وذلك الخبر، مدينة في ومن الصهريج، انفجر دقائق أربع وبعد مرافقة، سيارة في الهروب

ومصطفى الصايغ، والمتعاونين: هاني العملية لتلك المنفذين أبرز الحوري، وعلي اليعقوب، وإبراهيم الشويخات، وجعفر القصاب،

�عتبر- المغسل وأحمد الناصر وعبدالكريم الجانب عن المسؤول وي وحسين ،- الخبر مجمtع تفجير عملية وقائد الحزب، في العسكري

والشيخ البحار، سعيد والشيخ الجراش، وعبدالله مغيص، آلالسمين. عبدالجليل

السعودية، الدولة بشرعية اليؤمنون هؤالء بـ)الحجاز( ألن تسميته تم( ?)1 أنt مع )الحجاز(، اسم السعودية على يطلق )الخميني( كان إمامهم وألنw، ليس االسم هذا w دقيقا الشيعة. من ويتبرؤون سنة، الحجازيين وأن خصوصا

األحداث هذه في اإليراني الجمهوري الثوري الحرس تورtط في انظر( ?)2.195 ص كاتزمان، كينيث اإليراني، الثوري كتاب: الحرس في

شيعة بمشاركة ،11 ص للمغربي، النبوية، كتاب: اآلثار صاحب صرtح وقد األحداث. هذه في اإليرانيين جانب إلى السعودية

w مكة في اإليراني النظام أعمال العربية الدول جامعة وأدانت صرtحت وأيضا التهديدات بقية وكذلك هـ،1407 حج في الشغب وأعمال المكرمة، الدول جامعة في: قرارات كما العربية، والدول الخليج لدول اإليرانية م(.25/8/1987 - د.غ.ع -4695 )ق العربية

33


على القبض تمt الخبر، في السكني المجمtع تفجير عملية بعد أمريكا، طريق عن للسعودية تسليمه وتمt كندا في الصايغ هاني

وعلي اليعقوب وإبراهيم المغسل وأحمد الناصر، عبدالكريم وهرب تمt أن بعد سوريا من الشويخات تهريب تمt كما إيران، إلى الحوري

في عليه القبض من يوم بعد السورية السجون أحد في موته إعالن�قال بدعوى سوريا tه انتحاره! وي w قتل أن طريق عن السجن في فعال

مصادر أحد وإعدام إخفاء ليتمt إيران من بتوجيه السورية المخابراتالسكني. الخبر مجمtع تفجير عملية معلومات

�عتبر- الناصر حسين الحزب: عبدالكريم هذا كوادر وأبرز ي.- الحزب في القادة أحد

w: فاضل وهناك ومصطفى المرهون، وعلي العلوي، أيضا تفجير عملية قبل عليهم القبض تم الذين رمضان، وصالح المعلم، المغسل بأحمد حدا مما العملية، بهذه القيام ينوون كانوا إذ الخبر،

tة العملية يوكل أن w ذ�كرت التي- أخرى لخلي .-سابقا

المبارك، علي جعفر وقادتهم: الشيخ رموزهم أبرز ومن�عتبرون هؤالء وكان ،(1)الشخص وهاشم الحبيل، كاظم وعبدالكريم ي

الحزب. لهذا والداعمين المنظtرين

وللعلم للتنظيم، الكامل البناء تشكل أخرى مجموعات وهناك أجل من ولبنان إيران في تدريباتهم يتلقون الحزب هذا أفراد فإن

اإلسالمية، الحكومات إسقاط في مخطtطاتهم تنفيذ على العمل!(2)إليران موالية وحكومة نظام وبناء

w بعض ورجوع الحزب، هذا رموز من كثير على للقبض ونظرا الجزيرة في اإلسالمية الثورة »منظمة من الشيعية المعارضة رموز

ر العربية« فقد tفي واإلعالمي السياسي العمل مواصلة للحزب تقر التحريضية النشرات بإصدار يقوم اآلن إلى الحزب يزال وال الخارج،

تحريرها على واإلصرار الحكومة ومقاومة للعنف الداعية والدعواتw له أنt كما !،(3)السعودية الحكومة من فيه يقوم االنترنت على موقعا

اإلسالمية. الثورة منظمة وإصدارات إصداراته ونشر بجمع

والمسلمين( اإلسالم )حجة لقب على حاصلين كلهم الثالثة وهؤالء( ?)1الشيعة. بين كبيرة علمية مرتبة وبلوغ االجتهاد، بداية بلوغ على يدل والذي

ذي4 الثالثاء ، الرياض جريدة من استقاؤها تم الواردة المعلومات( ?)2 وكتاب: ،13679 العدد- م2005 ديسمبر6 - هـ1426 القعدة

وشبكة ،601 - 2/581 اإلسالمية والجماعات والحركات األحزابأخرى. ومصادر االنترنت،

w: بيان انظر( ?)3 م.9/3/2005 في المؤرtخ الحجاز الله حزب مثال

34


الله حزب)الكويتي(

نشأة بعد الثمانينات، بداية الكويت( في- الله )حزب نشأtخذ اللبناني، الله حزب وهمية، ومنظtمات أسماءw الحزب هذا وات

الشعب »صوت الكويتية« و للجمهورية النظام تغيير مثل: »طالئع المنظمة »قوات اإلسالمي« و الجهاد »منظمة الحر« و الكويتيtها الكويت«، في الثورية - الله )حزب المسم�ى للحزب ترجع وكل

.(1)الكويت(

الكويت شيعة من بمجموعة الفرعي، الحزب هذا وتأس�س أعضاء معظم ويرتبط ،(2)قم في الدينية الحوزة في تدرس كانت

يتلقtون كانوا حيث اإليراني، الجمهوري الثوري بالحرس الحزب هذا.(3)طريقه عن تدريباتهم

tهم كما tر »النصر« والتي مجلة يصدرون كانوا أن �عب جزء عن ت المركز طريق الكويت( عن- الله )حزب وأهداف أفكار من

طهران. اإلسالمي! في لإلعالم الكويتي

لشيعة التحريضي التعبوي بالدور تقوم المجلtة هذه كانت كما بقلب للقيام وتدعو وأهدافهم، مصالحهم يخدم بما للقيام الكويت

إليران. موالu شيعي نظام وإقامة الحكم نظام

بالتفجير ويقوم والقالقل، الفتن يثير الحزب هذا وكان البلد على السيطرة ليحاول الكويت، في واالختطاف واالغتيالإيران. به تدين بما تدين أخرى دولة وتكوين

�عد w الكويت- الله حزب و»ي الشيعية الحركة من يتجزأ ال جزءا آل حكم أن ويرى خامنئي، علي العظمى الله آية بقيادة اإليرانية

.(4)الكويت« في له مكان ال صباح

عملية ومنها: مباركة كثيرة، الكويت في الحزب هذا وأعمال تاريخ في وذلك الشيعي،(5)الدعوة« »حزب نفtذها التي االغتيال

w الكويت ألمير األميري الموكب كان حينما م25/5/1985 tجها مت

.31 - 30 ص المديرس، د.فالح الكويت، في الشيعية الحركة( ?)1 دول في الله حزب لفروع المؤسtسين المنتسبين لغالب األول التجنيد( ?)2

في الدينية للدراسة الشيعة هؤالء ذهاب »قم« عند مدينة عبر يكون الخليجهناك. العلمية الحوزة

.31 ص المديرس، د.فالح الكويت، في الشيعية الحركة( ?)3 العدد ،32 السنة اإلهرام، صحيفة عن الصادرة-الدولية السياسة مجلة( ?)4

م. 1996 يناير ،123 في اغتياله تمt والذي الحكيم، باقر هو: محمد آنذاك الحزب هذا ورئيس( ?)5

أمير قتل بجواز فتوى الحين ذلك أصدر الرجل وهذا م،2003 عام العراقw سيكون قاتله وأن الكويت، عملية على ساعد ومن الجنة!، ويدخل شهيداw. الجنة في يكون االغتيال أيضا

35


ا السيف لقصر wاإلشارات جميع فأغلقت دسمان، قصر من خارج بين الجانبية الفتحات تركت و بالمرور، للموكب يسمح كي المرورية السيارات لبعض يسمح كان مما مفتوحة المرورية اإلشارات

الموكب. بجانب بالمرور

الجانبية، الفتحة من السيارات إحدى دخلت اللحظة، هذه فيtها إيقافها، بمحاولة الحرس فقام في تسبtب مما انفجرت ولكن

وهادي العنزي محمد هم و فيها بمن األولى الحرس سيارة احتراق جعلها مما بشدة األخرى الحرس سيارة اإلنفجار ودفع الشمري، ناحية بشدة إياها دافعة األيسر الجانب على األمير بسيارة تصطدم حتى قليال إال لبثت ما و هناك، استقرت و للشارع األيمن الرصيف

فيها. تأكل النيران بدأتw في تفجير بعملية قاموا م1985/ / يوليو12 في وأيضا

من وجرحى قتلى مخلtفة الكويت، مدينة في شعبيين مقهيينالمدنيين.

الكويتية األمن قوات أعلنت م1986/ / إبريل29 وبتاريخ طائرة لخطف شخصا12 من مكونة مجموعة محاولة أحبطت أنها معلومة غير جهة إلى الكويتية الجوية للخطوط تابعة747 نوع منآسيا. شرق في

)علي أصدر م1988 عام من إبريل شهر من الخامس وفيw((1)محتشمي أكبر طائرة الله( بخطف )حزب لقيادات أمرا

بها وتوجه بانكوك من »الجابرية« القادمة الكويتية الجوية الخطوط والذي ،(2)مغنية( )عماد اللبناني بقيادة »مشهد« اإليراني، مطار إلى

.(3)اللبناني الله حزب جيش في األركان رئيس بمثابة اآلن يعتبر

.5717 عدد الوقت، ذلك الكويتية القبس جريدة بذلك صرtحت كما( ?)1tد وقد( ?)2 الجامعية إطروحته في اللهي، أسد اإليراني: د.مسعود الباحث أك

الله(. )حزب تنظيم ويتبعون لبنان شيعة من هم الخاطفين »الدكتوراه« أنw، لبنان في الله حزب- تعدtدي مجتمع في كتاب: اإلسالميون ص نموذجا

252 - 254. هـ1427 رجـب17 الجمعـة يوم األوسط الشرق صحيفة ذكرت وقد( ?)3

،2005 عام في ( أنه10118) العدد في2006 أغسطس11 الموافق الشيعة فصائل بين ما العالقات تنظيم مغنية( مسؤولية )عماد إلى =ع�هدت على الميداني المشرف مهمة تسلم ثم ومن العراق، جنوب في المسلحة

نفسه العام العراق. وفي جنوب في الثوري الحرس استخبارات مراكز المسؤولين بعض برفقة سورية، عبر لبنان إلى عماد توجه ،2005

الجنسية ايراني هاشمي(، مهدي )سيد اسم تحت المرة هذه اإليرانييندبلوماسي. سفر جواز حامل

إنه ويقال بالعراق، البصرة في مغنية فايز عماد شوهد2006 عام وأوائل إيران، المهدي« إلى »جيش مقاتلي سفر تنظيم عن مسؤوال كان

إلى عاد مغنية أن تردد الماضي، ابريل وفي التدريب، دورات في للمشاركة والقيادة الله، حزب استخبارات جهاز في رفيعة مهمة تسلم حيث لبنان

الله نصر حسن اللبناني الله حزب وزعيم )الثعلب(، عليه تطلق اإليرانية)الحاج(! لقب عليه يطلق

36


مطالبهم، ر�فضت ولكن بيروت، في الهبوط حاول ثم عبدالله الكويتيان قتل وتم� قبرص، في الرنكا مطار إلى فانطلقوا من رميهما ثم رأسيهما على الرصاص بإطالق أيوب وخالد الخالديw الطائرة، سراح أطلق حيث الجزائر إلى الطائرة توجهت وأخيرا

.(1)الخاطفين

بضعة إطالق حينذاك الكويتية الحكومة من الله حزب طلبw عشر w ينفذون سجينا م1983 العام في قيامهم بعد مختلفة أحكاما

اإلسالمي« بتفجيرات »الجهاد تدعى للحزب تابعة منظمة بواسطة الكويت ومطار الرئيسية، الكهرباء محطة واحد، يوم استهدفت،في

w والفرنسية، األميركية والسفارتين الدولي، w ومجمعا w، صناعيا نفطياw w، ومجمعا جميعهم جريحا62 و أشخاص7 القتلى عدد وبلغ سكنيا

.(2)والسكنية النفطية المواقع في العاملين والفنيين المدنيين منw قاموا كما م1983 عام من األول النصف في أيضا بها وتوجtهوا راكب،500 قرابة متنها وعلى كويتية طائرة باختطاف

إيران. في مشهد مطار إلى هذا فروع ببقية صالت الكويت« على- الله »حزب وكان

الكويت في الحزب فرع قام أن فبعد الخليج، منطقة في الحزب الهجوم مخلفات من تبقtى ما وتخزين الالزمة األسلحة بجمع

البحرين«- الله »حزب يحتاجه ما بنقل قام الكويت، على العراقي أعلنت وقد التهريب، طريق عن م1996 عام الدامية أعماله في

بشراء قام الكويتي( قد الله )حزب الكويتية« أن »األنباء صحيفةtفها التي األسلحة وأخذ وقام الكويت، في العراقي الجيش خل

.(3)البحريني( الله )حزب إلى بتهريبهاtخذ التسعينات وفي w الله )حزب ات �حاول آخر الكويتي( ستارا ي

في الفاعلة السياسية المشاركة طريق عن أهدافه تحقيق فيه اإلسالمي )االئتالف عنه فانبثق مطالبه، بعض وتمرير الدولة

tة الوطني( بمنهج على السلطة، ومداهنة ومهادنة السياسية التقيtرات تقتضيه ما حسب أهدافهم يضرt ال بما السياسية المتغي

ومطالبهم. االستراتيجية المهري، باقر ومؤسtسيه: محمد الحزب هذا قادة أبرز ومن

صرخوه، ناصر والدكتور عبدالصمد، وعدنان نخي، بن وعباسجمال. عبدالمحسن والدكتور

هذا في العمل باستئناف الشيعي اإليراني النظام بدأ وقد على اإليرانية السيطرة أن(4)األمنية التقارير كشفت الفرع! فقد

w وانظر( ?)1 الجابرية: الطائرة خطف قصة أحداث حول أيضا.1988 يوليو- 70 عدد- الكويت مجلة .1988 إبريل- 582 عدد- المستقبل ومجلة

w وانظر( ?)2 كتاب: حزب في الكويت في الحزب هذا شغب أحداث حول أيضا.60 - 58 السياسية. ص الواقعية إلى اإليديولوجي الحلم من الله

.م1996/يونيو/10(?)3 م.11/10/2006 ،1545 عدد العربي، الوطن مجلة (?)4

37


w أصبح والذي- العراق جنوب الثوري الحرس معاقل من معقال نحو للتمدtد خلفية قاعدة إلى تحوtلت قد- اإليرانية والمخابرات

التقارير هذه كشفت كما الكويت، في االضطرابات وإثارة الكويت الكويت، إلى أسلحة تهريب لشبكات اإليرانية المخابرات بناء عن

w ولوحظت الشيعية الفئات لبعض تحريضية تعبئة عمليات أيضاإليران. الموالية الكويتية

الشيعة. شر� المسلمين بالد وسائر الكويت الله كفى

اليمني الله حزب

w ،(1)االسم بهذا الحزب لهذا فرع� هناك كان ارتكبه لما ونظرا ورفض واغتياالت، جرائم من الحزب هذا وفروع اللبناني الله حزب

الهادفة وأجندته وعقائده الحزب هذا لمثل المسلم اليمني الشعب االسم، هذا إبعاد تمt للمجتمع، عشري االثني الشيعي لالختراق

في المؤمن( وذلك )الشباب وهو أال آخر، باسم واستبداله إلى تحوtلوا الذين الزيدية من عدد تجنيد وتمt ،(2)الميالدية التسعينات

ر ولكن الزيدي مذهبهم على بقوا عشرية( أو اثني )شيعة tبهم، غ�ر w أداةw ليكونوا اليمن. في عشري االثني اإليراني للنفوذ وذراعا

الحوثي( وأبوه الدين بدر(3))حسين الهرم هذا رأس وعلىtهم إذ ،(5 ) الحوثي((4)الدين )بدر (6)ف�رقة: الجارودية من األصل في إن

االثني الجعفرية إلى الجارودية الزيدية من الحوثي انتقل وقدw، عشرية tد مبكرا معينها من والنهل إيران إلى بذهابه ذلك وأك

الصفوي.

.130 ص والحجر، الزهر( ?)1 الزهر ،26 ص صعدة، في كتاب: الحرب في الحزب نشأة تفاصيل تجد( ?)2

.129 والحجرw.46 عن ،10/9/2004 في ق�تل( ?)3 عاما سنة.85 اآلن وعمره الحياة، قيد على يزال ال( ?)4�عتبر الصفار، القطيفي: حسن الشيعي( ?)5 إجازة منه نالZ وقد تالمذته، أحد ي

موقعه في الصفار لحسن الذاتية السيرة في م�ثبت األمر وهذا وشهادة،w حذفها )وتمt االنترنت على �ة الحقا األحداث(. تطوtر بعد تقي

االثني إلى الزيدية فرق أقرب الجارودية وفرقة الزيدية، ف�رق إحدى وهي( ?)6tع في يدخل لم الشيعة: المفيد شيخ إن بل عشرية؛ اإلمامية إال التشي

بكرu أبي عن الترضtي ترفض وهي «،39 ص المقاالت »أوائل والجارودية باإلشارة عليt على نص� وسلم عليه الله صلى الرسول أن وتقول وعمر،

وترفض غيره، إلى األمر بصرفها وكفرت ضلtت األمة وأن والوصف،الكرام. الصحابة نقلها التي النبوية والسنة الصحيحين

عيظة محمد ،1/51 للقفاري عشرية االثني الشيعة مذهب انظر: أصول عدد الرشد، صحيفة المجهول، الفتنة ومستقبل مقال: الحوثي شبيبة،

م.25/4/2005 ،33

38


م1997 العام يؤرخون حملته، تأثير تحت وقعوا من وبعض

u االثني الجعفرية إلى الجارودية الهادوية من الفعلي لالنتقال كعام.(1)عشرية

الحوثي من بالبراءة اليمن في الزيدية علماء قام ولذلك عليه وردtوا الزيدية، علماء من أسموه: بيان بيانu في وحركته، والمذهب البيت ألهل تمتt ال التي ضالالته من وحذtروا دعاويه،.(2)بصلة الزيدي

تكون تمهيدية ثورات للمهدي أن عشرية اإلثنا الشيعة ويرىtد عندهم، المنتظر المهدي لخروج سابقة الشيعي الباحث ويؤك

ية من الثورة هذه قائد أن(3)الكوراني اإليراني: علي tبن زيد ذر من ويخرج حسين(، أو )حسن اسمه أن تذكر الروايات وأنt علي،�قال قرية من اليمن قرب الكوراني يقول كما وهي ،(4)لها: كرعة ي

صعدة.

لثورة تمهيدها بزعم ونصرتها الحوثي لثورة تلميح هذا وفيالمهدي! إمامهم

اإلمامة إلى الدعوة على وأطروحاته الحوثي أفكار وتدورtام، على والخروج الوصية لفكرة والترويج من والبراءة الحكw، الصحابة w الراشدين الخلفاء ومن عموما - البالء أصل ألنهم خصوصا

علماء من مأخوذة ألنها الشريعة علوم نبذ إلى ويدعو-يزعم! كما.(5)السنة أهل

أؤمن نفسي عن الحوثي: )أنا الدين بدر قال فقد ولذلك عليه الله صلى الله رسول خالفوا )أي: الصحابة( كونهم بتكفيرهم

.(6)وآله(

الخ�مس قبض وجوب بإعالن الحوثي الدين بدر وقام بل المذهب مفردات إحدى الشعيرة هذه أن ومعلوم� ،(7)له وإعطائهعشري. االثني الشيعي

.138 ص األحمدي، اليمن« لعادل في الشيعي »التمرد والحجر الزهر( ?)1 اليمن« عادل في الشيعي »التمرد والحجر في: الزهر البيان هذا انظر( ?)2

الشامي، أحمد الموقtعين: القاضي هؤالء . ومن349 ،253 ص األحمدي،w الحوثي كان الذي الحق، لحزب العام األمين تحته. منضويا

.120- 115 ص الظهور، كتابه: عصر في( ?)3.52/380 للمجلسي، األنوار، بحار انظر( ?)4.17 - 16 ص للصنعاني، صعدة، في الحرب كتاب( ?)5tع( في المبخوت جعفر أبو ذلك عنه نقل كما( ?)6 على معه لقاء )المتشي

عشر. األربعة المسم�ى: المعصومين الشيعي الموقع.25 ص صعدة، في الحرب( ?)7

39


يسجد الكربالئية( وصار )التربة الخارج من له جلب كماw(1)عليها .(2)عشرية االثني للعقائد التام االتباع في إمعانا

)حزب تحت ينضوون- وأبناؤه الحوثي- هؤالء كان وقد الحوثي انفصل ذلك، بعد ولكن زيدي، سياسي حزب الحق( وهو

كان الذي المؤمن( وهو )الشباب تنظيم وأسtس الحزب هذا عند بأحداث يقوم tاليمن. شمال صعدة منطقة في والفتنة التمر

w الحوثي هذا بدعم إيران وتقوم w ماليا w، وفكريا وذلك وعسكريا.(3)اليمن إلى الخمينية الثورة تصدير نظير

حزب لزيارة لبنان إلى بالذهاب الحوثي قام أن سبق وقد إلى عاد حتى فيها وأقام التسعينات في إيران إلى ذهب كما الله،

.(4)1997 عام وساطات عقب اليمن

صنعاء في اإليرانية السفارة طريقة عن اإليراني الدعم وبلغ إلى- التقارير إحدى في- المؤمن الشباب وتنظيم الحوثي لحركة

قةw يمني، ريال مليون42 � الحوثي، لتنظيم مباشر دعم بين مفر.(5)صعدة في للحوثي التابعة للمراكز مباشر غير ودعم

مؤسtسات من يأتيه الذي اآلخر الدعم غير الدعم وهذا الخوئي ومؤسسة اإليرانية، قم في أنصارين مؤسسة مثل شيعية،

لحزب تابعة ومؤسسات الكويت، في الثقلين ومؤسسة لندن، في.(6)الشيعية والجمعيات المؤسسات من وغيرها لبنان، في الله

شيعة هناك بأن اليمنية الحكومة من مقرtب مصدر أفاد وقد.(7)األزمة وأثناء قبل للحوثي مالي بدعم قاموا سعوديين

مصدر عن صالح عبدالله علي اليمني الرئيس يتساءل ولذلك الدور إلى تلميحي ابـخط في- للحوثي الكبير المالي الدعم هذا

المالية والقوة الدعم هذا مثل ألن -،الدعم في واإليراني الشيعياليمن. في مصدره يكون أن يمكن ال العسكري والعتاد

شيعة من أفراد يحضر كان فقد العسكري، للدعم بالنسبة أما على واإلشراف للتدريب اإليراني الثوري الحرس ومن العراق

.(8)القتالية المناورات

.39 ص صعدة، في الحرب( ?)1 في انظر: الحرب كتبه، في ومقوالته الحوثي عقيدة حول وللمزيد( ?)2

w بعدها، وما133 و ،65 ص صعدة، كشف في اليقين مقال: النبأ وأيضااإلسالم. مفكرة موقع الدين، بدر حسين حقيقة

.134 ص األحمدي، اليمن« لعادل في الشيعي »التمرد والحجر الزهر( ?)3 ،135 ص األحمدي، اليمن« لعادل في الشيعي »التمرد والحجر الزهر(?)4

.18 ص ،10 ص صعدة في الحرب.173 ص األحمدي، اليمن« لعادل في الشيعي »التمرد والحجر الزهر( ?)5.172 ص األحمدي، اليمن« لعادل في الشيعي »التمرد والحجر الزهر( ?)6

.17/9/2004 القطرية الوطن صحيفة( ?)7.176 ص األحمدي، اليمن« لعادل في الشيعي »التمرد والحجر الزهر( ?)8

40


w أن أعدادها أحد اليوم« في »أخبار صحيفة ذكرت وقد عدداtدوا المواجهات أثناء استسلموا الذين الحوثي أتباع من قيامهم أك

عناصر مع اإليراني الثوري للحرس تابعة معسكرات في بالتدرب.(1)العراق في بدر فيلق

على اإلعدام حكم بإصدار اليمنية المحكمة قامت وقد التخابر بتهمة إدانته إثر على وذلك الديلمي حسين يحيى الجاسوس

على دليل هذا وفي(2)الحوثي وتنظيم إيران بين والتواصل إيران معw يعد? وهذا اليمن، في الشيعي اإليراني التغلغل مدى w إعالنا من رسميا

صعدة. أحداث تصعيد وفي الحوثي دعم في اإليراني بالتدخل اليمن�ظهر وبدأ بالثناء وذلك اللبناني، الله لحزب والءه الحوثي ي

أعالم يرفع أن إلى به األمر ووصل األسنى، المثل واعتباره عليه،w ورفعها له، التابعة المراكز بعض على اللبناني الله حزب في أيضا

.(3)المظاهرات

الحوزة قامت اإليراني، الشيعي للنظام العمالة هذه وبسبب يتضمtنان بيانين بإصدار قم، في العلمية والحوزة النجف في العلمية على ويعترضون عنه، والدفاع الحوثي حركة صف في الوقوف

له، والتصدtي التمرد هذا بوقف تقوم التي اليمنية الحكومة أعمال�طالبون اليمن، في عشرية االثني الشيعة حركة حرية بوجوب وي

الحوثية، والحركة العلمية الحوزة بين الوثيق التعاون على يدل وهذاw tنا خصوصا w منهم نجد لم وأن التطهير لحمالت التصدtي في بياناw منهم نجد ولم العراق، في العرب للسنة والطائفي العرقي بياناw وفيلق المهدي جيش بها يقوم التي الدم حمtامات إيقاف في حازما

.(4)العراق في السنة أهل ضد بدر

مركز رئيس- الخضري قاسم أنور اليمن، في الحوثي مقال: تمرد( ?)1 ،- اليمنية الرشد صحيفة تحرير ورئيس والبحوث، للدراسات العربية الجزيرة الثالث اإلصدار- البيان مجلة عن الصادر االستراتيجي االرتيادي التقرير.419 - 391 ص- هـ1427

الوطن جريدة وكذلك م،2005/ / مايو30 اللندنية الحياة جريدة( ?)2 وتخفيف عنه العفو وتم� م،2005/ مايو/ 30 بتاريخ1704 عدد السعودية،

w. عليه الصادر الحكم الحقا االرتيادي التقرير الخضري، قاسم أنور اليمن، في الحوثي مقال: تمرد( ?)3

391 ص هـ1427 الثالث اإلصدار البيان مجلة عن الصادر االستراتيجي419.

ص صعدة، في وكتاب: الحرب ،175 ،138 ص والحجر، كتاب: الزهر وكذلك 12.

مرفوعة. األعالم هذه رآى صعدة، أحداث حول المرئي اإلعالم تابع ومن - 107 ص صعدة، في الحرب كتاب في وقم النجف حوزة بيان انظر( ?)4

نفس في وانظر ،281 ص والحجر، كتاب: الزهر مالحق في وكذلك ،111w الكتاب ،305 ص وقم، النجف بيانات على الرد في اليمن علماء بيان أيضا.114 - 111 صعدة، في الحرب كتاب في وكذلك

41


المعلنة األهداف هي ماالمعلنة وغير

في الله حزب لتأسيسلبنان؟

ضد إسالمية مقاومة حركة للحزب: أنه المعلنة األهداف اإلسالمية المقدسات تحرير شعار ورفع للبنان اإلسرائيلي االحتالل

مخططات عن أنظارهم وصرف بالمسلمين للتغرير فلسطين في هذا شعبية زادت وقد وتعاطفهم، قلوبهم والستمالة الخفية، الحزب وإنسانية اجتماعية خدمات من قد�مه ما بسبب الناس بين الحزب

إيران. حكومة من بدعم

لبنان، في التشيع فهي: نشر المعلنة غير األهداف أما على والسيطرة البلد، هذا في الدائم الشيعي الوجود على والحفاظ

المنطقة في للتدخل إليران قدم موطئ وتهيئة فيه، القوة منافذوالدينية. القومية وأهدافها مصالحها لتحقيق تشاء متى

ه للبنان، التحتية البنية ضرب وكذلك tى حرب إلى وجرtليتسن الثورة تصدير من جزء وهذا لبنان على السيطرة الحزب لهذا

الشيعي الهالل دول إقامة أجل ومن اإلسالمي، العالم إلى اإليرانيةالكافرين. كيد مبطل� الله ولكن له، ويسعون يخططون ما حسب

42


اللبناني الله حزب عالقة مابالخميني؟

هي وما الخميني هو ومنعقيدته؟

فقد بالجسد، الروح عالقة هي بالخميني الله حزب عالقةtباع منهجه على للسير أسوة الخميني من اللبناني الله حزب اتخذ وات

اإلسالمي. للعالم وتصديره التشيع نشر في طريقته

tعد� كات والسياسي الروحي المرشدZ الخميني وي tالحزب لتحر يطلعوه بأن اإليرانيين المسؤولين من مجموعة وكلtف وأعماله،

w كات على دائما tالدفاع مجلس وكلف لبنان، في الشيعي العمل تحر أي- وتوجيهاته أوامره الله« ونقل »حزب توجيه بمباشرة(1)األعلى

قبل م�ن الحزب هذا قادة تعيين ويتمt الحزب، إلى-الخميني.(2)الخميني

الشرعية الوكالة نص اإلنترنت على إيراني موقع نشر وقدw بصفته منحها الهالك الخميني اإلمام كان التي النادرة w، مرجعا دينياw ليصبح الله نصر لحسن الشرعية المسائل في لبنان، في عنه وكيالمواردها. في وصرفها الشرعية الحقوق وجباية

السابق العام القائد يصدره »بازتاب« الذي موقع وقال 1981 عام استقبل الخميني رضائي: أن محسن الثوري للحرس

w كان عندما الله نصر w شابا w،21 عمره يافعا مجموعة وبرفقته عاماطهران. شمال جماران حسينية في وذلك أمل، حركة قياديي من

ومن الله نصر حسن أبلغ الخميني اإلمام أن الموقع وذكر في الكبرى القوى إذالل على أرادوا، إذا قادرين سيكونون بأنهم معه

لبنان.

نصر منح الخميني اإلمام أن الموقع نقل االجتماع، ذلك وفي والكفارات والزكاة الخ�مس أموال لتلقي شرعية إجازة الله

w يراه حسبما والشرعية الحسبية باألمور والتصرف ترويح في مناسباw يكن لم أمر وهو المقدسة، الشريعة كان الذي الخميني عن مألوفا

w يحتاط يشير ما وهذا الشيعة، الدين لعلماء اإلجازات منح في كثيراالله.. بنصر البالغة ثقته إلى

هاشمي أكبر وعلي الخامنئي، يضم: علي للدفاع األعلى المجلس( ?)1 على اإلشراف مهمة في يتنابون وفائي. وهؤالء ومحسن رفسنجاني،

وأعماله. الحزب19w ص م،17/3/1986 الله، حزب عن ملف الشراع، مجلة( ?)2 عن . ]نقال

[.141 - 140 ص المديني، لتوفيق الله، وحزب أمل

43


والوكالة لإلجازة العربي النص الكتاب، ملحقات في وستجد حيث اإليرانيون يستخدمه الذي الشمسي الهجري بالتقويم وتأريخها سيد الحاج اإلسالم بــ: حجة الشاب المعمم الخميني اإلمام خاطب وتحصيل رفيعة دينية مكانة على يدلt لقب وهو الله، نصر حسنالشيعية. العلمية الحوزة في كبير علمي

اإليرانية: علي الثورة مرشد أصبح الخميني هالك وبعدw »حزب إليه يرجع الذي الفقيه، الولي? هو الخامنئي، الله« دينيا .w tا وسياسي

tن وقد �ال§ الخامنئي الحالي: علي اإليرانية الثورة مرشد عي ك نصر حسن والسيد ،- الله حزب في العضو- يزبك محمد الشيخ من والشرعية الحسبية األمور في لبنان في شرعيين( عنه )وكيلين الله

tنان الشيعة مصالح في ويصرفانها الحقوق عنه فيستلمان ويعي.(1)ق�بلهما من الوكالء

أن الفقيه( بحيث )والية فكرة مؤسس فهو(2)الخميني أما الغائب اإلمام به يقوم بما القيام في الحق له عندهم المعتبر الفقيه

w األكبر، الجهاد عدا شيء كل في أي لها ليس الفكرة هذه أن علماالرافضة. دين في نصtي مستند

أئمة بتفضيل يقول عشري اثنا إمامي رافضي والخمينيw لإلمام القائل: »فإن فهو والرسل األنبياء على الشيعة مقاما

،w وسيطرتها لواليتها تخضع تكوينية، وخالفة سامية، ودرجة محمودا

م.18/5/1995 السفير جريدة( ?)1 الزائفة بشعاراته منخدعين ثورته بداية في السنة أهل بعض ناصره لقد( ?)2

أهل على الحرب أعلن دولته قامت وعندما المنفى، في يطلقها كان التيw وقتل إيران، في السنة زاده( مفتي )أحمد أبرزهم ومن علمائهم، من كثيرا مات، حتى السجن فأدخله طهران، في السنة ألهل مسجد ببناء طالب الذيw مسجد فيها يوجد ال التي العالم في الوحيدة العاصمة هي طهران أن علما�يع هناك المقابل وفي السنة، ألهل ومعابد للنصارى، وكنائس لليهود، ب

الزرادتشية. للمجوس�طلق الذي الخميني إن ثم قد األكبر(، خطاباته: )الشيطان في أمريكا على ي

tان أمريكا من أسلحة شراء فضيحة في حكومته تورtطت العراقية الحرب إبريغان. األمريكي الرئيس عهد جيت( في )إيران عليها يطلق ما وهي اإليرانية

تحرك م( خريطة26/7/1981 - تايمز )الصنداي صحيفة نشرت وكذلك أنt كما إيران، إلى إسرائيل من األسلحة نقلت التي األرجنتينية الطائرة التعاون هذا عنها الصادرة قراراتها في أدانت قد العربية الدول جامعة

الخليج لدول إيران وتهديد التعاون، هذا وأن وإسرائيل، إيران بين التسليحيالقدس. تحرير في اإليراني النظام ادعاءات زيف يكشف العربية، والدول

- 3 ج- 88 د.ع- 4715 )ق العربية الدول جامعة انظر: قرارات م.22/9/1987

تمtت التي األسلحة وصفقات اإليرانية، اإلسرائيلية العالقات حول وللمزيد السنة( ص أهل من الشيعة )موقف الله مال محمد الشيخ كتاب راجع بينهم،w: التعاون وما126 عرض الصهيوني اإليراني التسليحي بعدها. وأيضا

.عبداإللـه وحافظ سالمة إعداد: منسي من وتحليل،

44


w ألئمتنا مذهبنا: أن ضروريات من وإن الكون، هذا ذرات جميع مقاما.(1)مرسل« نبي وال مقرtب ملك يبلغه ال

هو حاالت الله مع فيقول: »لنا الوجود بوحدة يقول والخميني.(2)نحن« ونحن هو، وهو هو، ونحن نحن،

ألنه وعال، جل ربه من ويتبرأ الله قدر على يعترض والخميني الرب فهذا ويزيد، ومعاوية عثمان يحكم أن سبحانه بحكمته شاء بالله والعياذ يريده وال منه يتبرأ- الخميني- األمر هذا شاء الذي

w نعبد فيقول: »نحن العقل أساس على ترتكز أعماله أن نعرف إلهاw يعمل وال w ال العقل، يخالف عمال w بناء يبني إلها التأله من شامخا

ومعاوية ليزيد اإلمارة ويعطي بيده يخربه ثم والتدين، والعدالة بعد الناس من المطلوب يحدد وال المهاجمين، من وأمثالهم وعثمان

.(3)والجور« الظلم بناء تأسيس في يساعد ال حتى األبد إلى النبي

مهدي على تعرض األعمال صحائف أن يعتقد والخميني صاحب اإلمام على تعرض أعمالنا صحائف فيقول: »إن الشيعة.(4)الرواية« حسب األسبوع في عليه( مرتين الله )سالم الزمان

tهم والخميني دعوته«!! فقال: في يوفق »لم بأنه النبي ات تطبيقه هو هدفه وكان العدل إلقامة جاء إنما األنبياء من نبي »فكل

جاء قد كان الذي األنبياء خاتم وحتى ينجح، لم لكنه العالم فيw هو فإنه العدالة وتطبيق وتهذيبهم البشر إلصالح وإن يوف�ق، لم أيضا

العالم أرجاء جميع في العدالة ويطبق الكلمة معنى بكل سينجح من.(5)المنتظر« المهدي هو

الصديق بكر أبا فيتهم النبي خلفاء في يطعن والخميني الناس وأن القرآن خالفا قد بأنهما عنهما الله رضي الفاروق وعمر الصحابة جميع وضل�ل كفر قد الخميني أن أي ذلك، منهم تقبل كانت

ونسي يد�عيها، التي المخالفات تلك قبلوا ألنهم عليهم الله رضوان.!!(6)البيت( )آل الناس أولئك جملة من أن الخميني

تراث ونشر تنظيم مؤسسة طبعة-اإلسالمية« »الحكومة كتابه انظر( ?)1.75 ص- الرابعة الطبعة- الخميني اإلمام

.103 السحر« ص دعاء »شرح كتابه انظر( ?)2.116 األسرار« ص »كشف كتابه انظر( ?)3.368 الخميني« ص اإلمام نظر في »المعاد كتاب انظر( ?)4(.2/42)الخميني« اإلمام وخطابات أحاديث من »مختارات كتاب انظر( ?)5.122 األسرار« ص »كشف كتابه انظر( ?)6

45


نة أهل في يطعن والخميني ويحكم(1)ويسم"يهم: نواصب الس? بأهل الناصب إلحاق فيقول: »واألقوى أموالهم، ويستبيح بنجاستهم

جواز الظاهر بل به، الخمس وتعلق منهم، اغتنم ما إباحة في الحرب ويقول ،(2)خمسه« إخراج ووجوب كان نحو وبأي وجد أين ماله أخذ

w: »وأما من نجسان فهما تعالى الله لعنهما والخوارج النواصب أيضا.(3)توقف« غير

w، كثيرة الخميني وطامات )الخميني كتاب راجع وللمزيد جدا زيارة أو الرسائل، من وغيرها العيص زيد اآلخر( للدكتور والوجه

.(http://www.khomainy.com.) اإلنترنت على الخميني حقيقة موقع

الشيعة ولكنt ،- الله رحمهم- البيت أهل يعادي من هم النواصب( ?)1�طلقون اعترف وقد السنة، أهل من كان من كل" »الناصبي« على وصف ي

أجوبة في النفسانية »المحاسن كتابه في الدرازي شيخهم: حسين بذلكفقال: ،147 الخراسانية« ص المسائل

w«(، عندهم له يقال ما هو الناصب بأن تنادي السالم عليهم أخبارهم )بل »سنيا أهل هم بالناصبة المراد أن في كالم نفسها: )وال الصفحة في المؤلف قال ثم

.التسنن( قال: )ليس الصادق عن معتبر بإسناد الشرائع علل كتاب في الصدوق وروى

وآل محمد أبغض أنا يقول رجال تجد ال ألنك البيت أهل لنا نصب من الناصبشيعتنا(. من وأنكم تتولونا أنكم يعلم وهو لكم نصب من الناصب . لكن محمد

.(1/318الوسيلة« ) »تحرير كتابه انظر( ?)2(.1/107الوسيلة« ) »تحرير كتابه انظر(?)3

46


اللبناني الله حزب عالقة مابإيران؟

الرئيس المركز وهي الله لحزب الشريان هي إيران تعتبراألوامر. عنه يصدر الذي الله لحزب

وقواتها إيران بين الوصل صلة دور الله نصر حسن و»يلعب.(1)لبنان« في

الناطق قال م5/3/1987 تاريخ في المناسبات إحدى وفي إننا نقول ال األمين: »نحن إبراهيم التاريخ ذلك في الله حزب باسم ويقول ،(2)إيران« في ولبنان لبنان، في إيران نحن إيران، من جزء

الدولة إيران في نرى الله: »إننا لحزب العام األمين الله نصر حسن والعرب، المسلمين تناصر التي والدولة باإلسالم تحكم التي

ونتواصل أركانه مع صداقات ولنا تعاون، عالقة بالنظام وعالقتنا والشرعي الديني الغطاء تشكل هناك الدينية المرجعية أن كما معه،

.(3)المسلح« لكفاحنا

:- المهدي اإلمام مسجد إمام- طراد حسن الشيخ ويقول

أحد قال وكما واحد، وبلد� واحد، شعب� ولبنان إيران »إن اإليرانية مقاطعاتنا ندعم كما لبنان سندعم األعالم: إننا العلماءw w« سياسيا .(4)وعسكريا

األمين: إبراهيم يقول

هذا في فالقيادة المنتظر، اإلمام غيبة في نعيش »نحنالعدول. الفقهاء قيادة في تتمثل العصر

ارتباط تعلم التي الله حزب خصوصيات من خاصية أهم هذه الحركة مستوى على الله فحزب العادل، الفقيه بالمرجع الشعب.(5)المرجع« من الصادرة القرارات إطار في يتحرك

.139 ص المديني لتوفيق المجابهات حلبة في الله وحزب أمل( ?)1.5/3/1987 النهار جريدة( ?)216w - 15 ص ،27 عدد المقاوم، مجلة( ?)3 الله كتاب: حزب عن . )نقال

(.32 ص مغايرة، رؤية م.11/12/1986 اللبنانية النهار جريدة( ?)4.147 - 146 لبنان، في اإلسالمية الحركات( ?)5

47


:(1)اللبناني الله لحزب العام األمين نائب قاسم نعيم ويقول من لالستفادة الحزب بسعي وإيران الله حزب بين العالقة »نشأت

بتأسيس الخميني قيام )يقصد منطقتنا في الجديدة التجربة هذه االحتالل مواجهة في النصير إيران( ولتأمين في الفقيه والية دولة

إيجابياتها وتراكمت وثقة بسرعة العالقة هذه نمت وقد اإلسرائيلي،أهمها: عدة ألسباب وذلك األولى اللحظة من

اإلمام وأن الفقيه، والية بنظرية وإيران الحزب من كل إيمان-1 مما الحديث عصرنا في يترجمها الذي الولي القائد هو الخميني

الواحدة. الشرعية العالمية القيادة إطار في االلتقاء إلى أدى

يلتقي وهو الحكم في اإلسالمية الجمهورية لنظام إيران اختيار-2 انسجام الله. فهو حزب بها يؤمن التي اإلسالمية المبادئ مع

تخضع التطبيق تفاصيل ألن العامة، الخطوط في نظريوإيران. لبنان من كل في الموجودة للخصوصيات

االستكبار لهيمنة رفض من إيران أنتجته بما السياسي االنسجام-3 في وخاصة التحرر حركات ودعم االستقالل على والحرص الله حزب يحملها التي الرؤيا وهي اإلسرائيلي، االحتالل مقاومة

رفض من تستلزمه وما اإلسرائيلي االحتالل مواجهة أولوية فياالستكبار. لمشاريع

tه تجربة تمثل إيران إن اإلسالمي]!![ يراقبها التطبيق في حيقوله: باإلسالم.... إلى ملتزم مسلم كل ويتأملها

أحرز وقد المقاومة في رائدة تجربة الله حزب يمثل كما الله حزب حرر قوله: عندما والشعب... إلى الدولة إيران إعجاب الذي هدفه حقق فقد مؤثر إيراني بدعم الغربي والبقاع لبنان جنوب رفض في هدفها إيران وحققت أجله، من الشهادة وبذل أعلنه

وكسب ولبنان الله لحزب كسب وهذا المجاهدين، ونصرة االحتاللإليران«.انتهى

لليهود، عداوتها أكذوبة وحقيقة إيران حقيقة تعرف وحتى في هي إسرائيل دولة على الهجوم في نسمعها التي الخطابات وأن

اليهودي الصحفي يقول ماذا العيون( انظر في للرماد )ذر الحقيقةمليمان(: )يوسي

إسرائيل تقوم أن المحتمل غير من فإن األحوال كل »في الخبراء من كبير عدد أكد وقد اإليرانية، المفاعالت على بهجوم

إسرائيل تعتبر- الكالمية حمالتها من بالرغم- إيران بأن تشكيكهمw w األكثر الشيء لها. وإن عدوا اإليرانية النووية الرؤوس أن هو احتماال.(2)للعرب« موجهة هي

.340 .. المستقبل( ص .. التجربة .. المنهج الله كتابه: )حزب في( ?)1

2(? )w (.7931) العدد األنباء ... جريدة تايمز أنجلس لوس عن نقال

48


سياسي برنامج إلى يفتقر الله حزب أن ذلك على يدل ومما ومراعية اإليرانية النظر وجهة عن مستقلة واضحة فكرية ورؤية

تملك تقليدية سياسية تجربة وإلى واإلسالمية، العربية للخصوصياتw w تاريخا معروفة آلية فيها واضحة تنظيمية بنية وإلى محلية، وجذورا.(1)القرار التخاذ

w إيران لعبت البداية فمنذ w دورا الحزب والدة في أساسيا أمل، في السابق القيادي العضو- موسوي حسين فالسيد ونشأته،

)هيئة )أمل( في حركة رئيس اشتراك وصف- الله حزب ومؤسسوقال: ،(2)إسالمي غير سلوك اإلنقاذ( بأنه

قيادة عن يصدر- إسالمي غير كونه أي- النعت هذا »إن الثورة هو إسالمي غير هو وما إسالمي هو ما يقرر الذي ألن إيران،

w أعلنا التي اإلسالمية الرابع المؤتمر )أمل( في حركة في جميعا الثورة من يتجزأ ال جزء أننا1982 في: مارس/آذار للحركة

.(3)اإلسالمية«

tن ذ�كر وما في وتدليسه الله نصر حسن المدعو كذب لنا يبي م18/3/1996 بتاريخ الوسط جريدة في أجراها التي المقابلة

فيها: وقال

w كان الحزب تأسيس »إن tا w والقرار لبناني tا لبنانية، واإلرادة لبنانيw«. جاء فقد السوري أو اإليراني الدور أما الحقا

tد ومما العام األمين قاله ما إيران ابن هو الله حزب أن يؤكtه معه لقاء في الطفيلي الله: صبحي لحزب السابق في كان »إن

لبنان، في مقاومة إنشاء على واتفقوا اإليرانية الجمهورية إلى زيارة الدعم بمهمة ليقوموا اإليرانيين آالف وأتى عمله الحزب وبدأ

.(4)الحزب« لهذا والتدريب

للقيام لبنان إلى الثوري الحرس بإرسال إيران وقامت وكان ودعمه، تدريبه في والمساعدة الله، لحزب الفعلي بالتأسيس

كما شخص،2000 الجمهوري الثوري الحرس من الم�وفدين عدد في عقيدته نشر في بدوره اإليراني الجمهوري الثوري الحرس قام

اللبنانية، الجامعة في السياسية العلوم أستاذ العزي د.غسان ذلك قال( ?)1.9 ص السياسية الواقعية إلى اإليديولوجي الحلم من الله كتابه: حزب في

)أمه( حركة عن انشقاقه في الحزب علقها التي الشماعات إحدى هذه( ?)2tد ومما الشيعية، أمل الشيعي المفتي به صرtح ما صحيح غير هذا أنt يؤك

العمود هي أمل حركة األعلى: )إن الشيعي المجلس باسم قبالن عبداألمير أعلى، شيعي كمجلس به نتمسك أمل تعلنه ما وإن الشيعية، للطائفة الفقري

المستقبل، الحركة( مجلة به تتمسك الشيعي المجلس يعلنه ما فإن ثم ومن8/10/1983w تاريخ ،346 عدد ص الفلسطينية والمخيمات عن: أمل )نقال

184.) - 1984 بتاريخ- الشراع ملف-لبنان( في اإلسالمية انظر: )الحركات( ?)3

.222،223 ص وبإمكانك م،23/7/2003 الجزيرة قناة في الطفيلي صبحي مع لقاء( ?)4

w النص مشاهدة اإلنترنت. على القناة موقع على كامال

49


وأسtسوا الحزب، عليها يسيطر التي والمناطق اللبناني البقاع وادي.(1)الخيرية والجمعيات والمدارس المستشفيات

بنشر يقوم ،(2)طهران في الله بحزب خاص مكتب يوجد كما كما الخاصة، وبرؤاه وبأعماله به تعرtف التي والمنشورات الرسائل

في القرار مصادر من تصدر التي والقرارات األوامر باستقبال يقومإيران.

ر الله وحزب tيملك الذي هو الفقيه الولي »أن كتبه في يقر .(3)السلم« أو الحرب قرار

على بسلطته« النافذة الفقيه الولي لموطن عالقة »ال ألنه الدولة يدير كان الخميني »فاإلمام العالم، دول مختلف في الشيعة البلدان في الشيعة المسلمين السياسي! لعامة التكليف ويحدد

.(4)االستكبار« معاداة في المختلفة

الشيعية الثورة قائد ألمر الشيعة انقياد لنا يفسtر الكالم، وهذا ومصالحه، ألجندته وتنفيذهم به، الوثيق وارتباطهم إيران، في

w اإليرانية الجمهورية تتبع التي والحركات المنظمات من خصوصاوغيره. وفروعه، الله حزب مثل مباشر، بشكل

في إيران اللبناني الله حزب شارك هلالعراق؟ مع حربها

نة الطلبة انتفاضة ضد شارك وهل tفي الس األحواز؟

من أعقبها وما م1999 عام إيران في الطلبة انتفاضة خالل مدينة وأهالي األمن رجال بين حصلت التي الدامية المواجهات

إضافة مصدر من أكثر تحدث خوزستان، محافظة عاصمة األحواز من المئات وجود عن بالمدينة العربية والفاعليات الطلبة قادة إلى

التي الحرس ووحدات األمن قوات صفوف بين العرب العسكرييناإليرانيين. العرب مسيرات وإخماد الطلبة، انتفاضة قمع تولت

في المنخرطين العرب حول وقتها برز الذي الوحيد والتفسير من أنهم كان الثوري، الحرس وحدات وبعض اإليرانية األمن قوات

.192 ص ،139 ص كاتزمان، كينيث اإليراني، الثوري الحرس( ?)1w: اإلسالميون .330 ص اللهي، أسد د.مسعود تعددي، مجتمع في وأيضا

.36 ص اللهي، أسد د.مسعود تعددي، مجتمع في اإلسالميون( ?)2.72 ص ،- الله لحزب العام األمين نائب- قاسم لنعيم الله، كتاب: حزب( ?)3.75 ص السابق، المصدر( ?)4

50


اإلسالمية للثورة األعلى للمجلس العسكري الجناح بدر فيلق رجالالعراق. في

لبنان أهل لهجة من القريبة األمن رجال بعض لهجة أن غير قبل صدرت أن إلى هؤالء، جنسية حول تساؤالت أثارت وسورية

وهو الله لحزب الشرعي األب يعتبر الذي الرجل تصريحات أيام ووزير سورية لدى األسبق إيران سفير بور محتشمي أكبر علي

في االنتفاضة لدعم الدولي للمؤتمر العام واألمين السابق الداخلية رحم من م1982 العام في الله حزب أخرج الذي وهو فلسطين،

الله حزب مقاتلي مشاركة عن محتشمي كشف أمل. فقد حركةw اإليرانية الحرب في الثوري الحرس رجال مع جنب إلى جنبا

العراقية.

»شرق« اإليرانية صحيفة إلى يتحدث بور محتشمي وكان لبنان، في األخيرة واألحداث الله حزب حول الماضي األربعاء يوم

أحد بور محتشمي اإلسالم حجة حديث في جاء ما أبرز يلي وفيما التجارب إلى يعود الله حزب خبرة من يقول: »جزء الخميني تالمذة

اكتسب الله حزب التدريب.. إن من آخر وجزء القتال في المكتسبة رجال كان بحيث العراقية- اإليرانية الحرب خالل عالية قتالية خبرة

مباشر«. بشكل أو قواتنا صفوف ضمن يقاتلون الحزب

w: الله حزب قوة مصادر عن حديثه بور محتشمي ويتابع قائال حضوره تعزيز من الله حزب تمك�ن األخيرة السنوات »خالل

w والمنطقة لبنان في والعسكري السياسي مستوى ارتقاء عن فضال أن اليوم ونرى العسكري، حضوره دائرة وتوسع مقاتليه تدريب الحزب قادة كان حيث والبقاع والجنوب بيروت في شاسعة مناطقw فيها يقيمون قد لبنان جنوب في الصاروخية الحزب قواعد عن فضالw يزال ال الحزب فإن ذلك ورغم اإلسرائيلية الطائرات دمرتها قادرا

بالصهاينة دفع مما إسرائيل باتجاه صاروخ بعد صاروخ توجيه علىw، لبنان ودخول البرية قواتهم الستدراج مقاومة يواجهون أنهم غير برا

وعيترون«. الرأس ومارون جبيل بنت مثلث في شرسةw تلقوا شيعي شاب ألف100 من أكثر فإن لمحتشمي ووفقا

كل كانت بحيث لبنان، في الله حزب تأسيس منذ قتالية تدريبات في عدة دورات أقيمت اآلن ولحد مقاتل300 تشمل تدريب دورة.(1)وإيران لبنان

تاريخ في األوسط الشرق صحيفة في زاده، نوري لعلي مقال من( ?)1 في جاء ( حيث10112) العدد م،5/9/2006 الموافق هـ،11/7/1427

لدى األسبق إيران سفير بور، محتشمي أكبر علي الخبر: اعتراف عنوان في الثوري الحرس مع الله« قاتل )»حزب السابق الداخلية ووزير سوريةاألحواز(. طلبة انتفاضة وضد اإليرانية- العراقية الحرب

51


التقية الله حزب مارس هل

وسياساته خطاباته فيالخارجية؟

للتقية ممارسة اإلمامية الشيعة طوائف أشد من الله حزبنة. أهل مع الس?

االنتظار« لمؤلفه ومفهوم المهدي »اإلمام كتاب في جاء لكنه علوي، مجاهد بالتقية : »فالعامل240 ص المصباح كاظمw وليس المجال، له يتسع وبما وحذر بيقظة يجاهد w، قاعدا متخاذالw المؤمنين، من السذج يتصور كما ومسؤولياته لواجباته وتاركا

w التقية وليست w عمال w سريا w الشيعة من تجعل محضا جمعية أو حزبا للعمل أسلوب هي وإنما بالخفاء، تعمل معارضة سرية سياسية

السياسية الظروف مع تتناسب علنية وبصورة الله حزب بطريقةw..«. سعة وضيقا

التالية: الصفحة في قوله إلى

w الرسالي والمبلغ الخطيب يلجأ ربما »ولكن تبطين إلى أحيانا يفعل كما الحروف على النقاط وضع وعدم الصراحة وترك الكالم

ذلك«. على ضرر ترتب احتمل إذا الطبيعية الظروف في

شهادته يجد هذا الشيعي المؤلف كالم يتأمل : الذيأقول أهلها( من شاهد� )وشهد خطاباته في التقية يطبق الله حزب بأن زعيمه خطابات تصدقوا وال الله حزب تصدقوا نقول: ال كنا وكم

الشيعي يقول فقد باطني، دين الرافضة دين ألن الله، نصر حسنw يقصد المصباح( ولكنه )كاظم شيخهم اعترف كما الظاهر في كالماw حتى أو الله نصر حسن يفعل كما عباراته في يراوغ أو آخر شيئا وحزبه نفسه على يفتح ال )تقية( حتى األمور بعض في الدخول يترك

w للرافضي يجيز اإلمامية دين فإن تستغربوا وال الطعن، أبواب من باباw بالله الحلف له يجيز بل التقية باب من الكذب على كان إذا كاذبا

عن سماعه عن(1)الشيعة« »وسائل كتاب في جاء فقد التقية؛ وجه أكره هو إذا يضره لم تقية الرجل حلف قال: »إذا عبدالله أبي

وصف في الله رحمه الشافعي اإلمام صدق ولقد إليه«، واضطرh أر لمقال: » عندما الرافضة من بالزور أشهد أحدا

الرافضة«.

.16/136 العاملي ( للحر?)1

52


في الجهاد راية الله حزب رفع هلالله؟ سبيل

ال وهو فقط، لبنان أرض في القتال على حريص الله حزب كانت مهما لبناني كل يوالي يتجاوزها، ولن اللبنانية الحدود يتجاوز أن كانت( بشرط عقيدة أي أو درزي أو ماروني )نصراني عقيدته

w الشخص ذلك يكون هذه كانت ومن توجهاته، في للحزب موافقاw عمله يعتبر فال توجهاته w عمال w إسالميا أجل من قتاله يعتبر وال جهاديا

إلى رجل قال: جاء األشعري موسى أبي فعن الله، كلمة إعالء يقاتل والرجل للمغنم، يقاتل الرجل الله، رسول فقال: يا النبي

�رى يقاتل والرجل للذكر، منقال: » الله؟ سبيل في فمن مكانه، لي.(1)الله« سبيل في فهو العليا هي الله كلمة لتكون قاتل

للحديث: شرحه في الله رحمه العسقالني حجر ابن قال سبيل في فهو العليا هي الله كلمة لتكون قاتل من»

.(2)اإلسالم إلى الله دعوة هي الله بكلمة قال: المرادالله«

إلى هي الله حزب أجلها من يقاتل التي : والدعوةقلت ال )فهي األعلى هي الرفض عقيدة ولتكون فقط، اللبنانية الحدودtع لعقيدة للتمكين بل فحسب، األرض أجل من تقاتل والعمل التشيw عمله يعتبر الحزب كان نفوذه(. وإذا مدt على الله سبيل في جهادا

الرنتيسي وعبدالعزيز ياسين أحمد قتل عندما يتحرك لم فلماذاواحد!! بصاروخ ولو اليهود يقصف ولم الله رحمهما

Zولى القبلتين أولى المحتلة فلسطين أرض عن الدفاع أليس أ السياسية واألهداف األطماع تحقيق أجل من لبنان في القتال من

السورية؟! اإليرانية

قتاله أن يعترف الله، نصر حسن الحزب عام أمين هو وها اإلسرائيلية الحرب انتهت أن فبعد )عقدي(، منطلق من ليس لليهودw،34 دامت والتي لبنان على للبنان التحتية البنية تدمير وبعد يوما

حزب عام أمين قال اإلسرائيليين، الجنديين أسر مسرحية بسبب األحد يوم بث�ت تلفزيونية مقابلة الله( في نصر )حسن الله

قال: اللبنانية،New TV قناة مع27/7/2006

العليا، هي الله كلمة لتكون قاتل من باب الجهاد، كتاب البخاري، أخرجه( ?)1 هي الله كلمة لتكون قاتل من باب اإلمارة، كتاب ومسلم، ؛2810 برقم

.1904 برقم العليا، حجر البخاري« البن اإلمام صحيح شرح الباري »فتح كتاب انظر( ?)2

(.6/34) الله رحمه العسقالني

53


كانت اإلسرائيليين الجنديين أسر عملية بأن علم لو »إنه القيادة أن وأوضح بها، أمر لما بلبنان لحق الذي الدمار إلى ستقود

هجوم إلى األسر عملية تؤدي % أن1 ولو تتوقع لم الحزب فيw »ألن السعة، بهذه عسكري تاريخ في يحصل لم الحجم بهذا عدوانا

مع الحرب من ثانية جولة شن ينوي ال الله حزب أن الحروب«. وأكدtه التصريح، بهذا نفسه عن . فكشف(1)إسرائيل« وليس منهزم� وأن

،w �عجب له صف§ق من كل قفا قوية صفعةw يصفع بهذا فهو منتصرا وأبه.

tفيما العمل الشيعي؛ المذهب منهج هو هذا إن tمصلحته يخص نسف على يعمل بل اإلسالمية، األمtة مصالح يخصt ما دون الذاتية،

د.علي قال فقد ولذلك بمصلحته، تضرt كانت إن المصالح هذه أو إيران في سواء الشيعي، األداء أن الحظت عبدالباقي: »إنني

w، أداءw كان غيرها، أو أفغانستان أو العراق من ينطلق ال طائفيا ذاتية مصالح من ينطلق وإنما ومصالحها، األمة خدمة منطلقات

tقة، طائفية .(2)األمة« مصالح مع تتعارض كانت وإن حتى ضي

الله؟ سبيل في الجهاد الله حزب يرى هل

أرض أي تحرير إلى يطمح أو يسعى الله حزب كان وهلالمحتلة؟ اإلسالمية البلدان من غيرها أو كفلسطين إسالمية

يخرج حتى عشرية االثني اإلمامية الشيعة عند معطل الجهاد كما- يرون ألنهم بها، يعتقدون التي الكبرى غيبته من مهديهمحت tرواياتهم صر -� المهدي أي- اإلمام راية قبل ترفع راية »كل بأن

آل بحكم ويحكم ،(4)والنصارى اليهود يصالح(3)طاغوت« فصاحبها-نة أهل ويقاتل الكعبة، ويهدم ،- اليهود حكم أي- داود هم ألنهم الس?

وعمر بكر أبا ويخرج رواياتهم، تقول كما اإلمامية الشيعة أعداء.(5)يحرقهم ثم ويصلبهم عنهما الله رضي

عن الله لحزب العام األمين نائب(6)قاسم نعيم أجاب وقد بقتال يتمثل الذي العسكري الجهاد أن فقال: »وبما المسألة هذه

عليه. بحثنا فسنركز مباشرة الكتاب هذا بأبحاث يرتبط العدو

قسمين: إلى الجهاد الفقهاء يقسم

مواجهة المسلمون يبدأ أن : وهواالبتدائي الجهاد-1 باسترداد عالقة لها ليس العتبارات أراضيهم إلى والدخول اآلخرين

w وانظر( ?)1 - 10135 عدد- األوسط الشرق جريدة في التصريح هذا أيضا م.28/8/2006 تاريخ

اإلسالم، مفكرة موقع في منشور له مقالu من عبدالباقي، د.علي( ?)2 صهيون؟ بني هزيمة في أملنا العصابات حرب تكون بعنوان: هل

م.21/8/2006.70 ص للنعماني، الغيبة كتاب( ?)3�صالح الشيعة مهدي خرج إذا سؤال! لماذا يبرز هنا( ?)4 والنصارى، اليهود ي

ر وال tالغاصبين!؟ اليهود من المقدس بيت يحر»الغيبة« للنعماني. كتاب راجع( ?)5.50 الله.. المنهج.. التجربة.. المستقبل( ص )حزب كتابه في( ?)6

54


المعصوم اإلمام أو بالنبي مرتبط فهذا لعدوان، التصدي أو أرضw يعتبر وال الغائب المهدي اإلمام غياب مع زماننا في مطروحا

)عج(. والمنتظر

األرض عن المسلمون يدافع أن : وهوالدفاعي الجهاد-2 وهذا احتالل، أو العتداء يتعرضون عندما أنفسهم وعن والشعبواجب«. بل مشروع

الفقيه، بالولي مرتبط الجهاد قرار : »لكن51 ص في قال ثم الدفاعي، الجهاد عنوان عليها ينطبق التي الحالة يشخص الذي

عظيمة الدماء فمسؤولية وضوابطها، المواجهة قواعد يحدد والذي ما إلى االستناد دون من معركة أي في المقاتلين زج يمكن وال

أهدافها«. يحقق وما فيها الجهاد وجوب مع ينسجم

نصر حسن وزعيمه الحزب يطلقها التي : العباراتأقول اللبناني الله حزب رغبة فيها يؤكد والتي المتلفزة خطاباته في اللهw قادمون( أو أقصى )يا مثل اليهود من األقصى تحرير في )زحفا

w أدل� وليس لها، أصل )جوفاء( ال عبارات القدس( كلها نحو زحفاw الله نصر حسن قول من ذلك على إحدى في الفلسطينيين مخاطبا

فقال: »إذا فلسطين، أهل من موقفه عن سئل عندما مقابالتهوكفى«!. معكم فنحن إلينا احتجتم

)أي المهدي يخرج حتى جهاد هي: ال اإلمامية عقيدة ألنالغائب(. الشيعة مهدي

مرتبط عندهم الدفاعي الجهاد حتى المسلم أيها وانظر أي يفعلون وال أمر أي يتخذون ال الله حزب فأفراد الفقيه، بالولي

العمل..! ثم هذا )الخامنئي( بجواز الفقيه الولي لهم يأذن حتى فعل بالفعل هم وهل الرافضة هم من ستعلم وبعدها اآلتية، الرواية تأمل

الله؟ سبيل في يجاهدون

عبدالله أبي عن ،16 ص الكاملة السجادية الصحيفة ففي ليدفع أحد قائمنا قيام إلى البيت أهل منا يخرج وال خرج قال: »ما

w w ينعش أو ظلما مكروهنا في زيادة قيامه وكان البلية اصطلته إال حقاوشيعتنا«.

)بنت في ألقاه الذي الخطاب في الله نصر حسن أشار وقد حضره والذي م2000 عام اإلسرائيلي االنسحاب جبيل( عقب

يشارك لن الحزب أن إلى الله نصر حسن أشار جنوبي، ألف100!(1)القدس تحرير لهدف إسرائيل ضدt عسكري عمل أي في

حسن القومي األمن لمجلس العام األمين يقول ولذلكروحاني:

w م،27/5/2000 ،8630 عدد األنباء، جريدة( ?)1 رؤية الله عن: حزب نقال.214 مغايرة

55


جنوب في شبعا مزارع من إسرائيل انسحاب حال في إنهر هناك يكون لن لبنان، tالله« عمليات »حزب لمواصلة مبر

المقاومة.

على تقتصر مقاومة الله حزب بقوله: »ألن ذلك وعلل.(1)اللبنانية« األراضي

والسؤال:

رها التي فلسطين أين tالغاصبين! اليهود من الله حزب سيحر

يحمل جهادي مشروعu أيt يشمل ال الشيعي إذن.. فالمذهبtة، األراضي عن والدفاع المقاومة فكرة بذلك صرtح وقد المحتل

قال: حيث نجاد أحمدي اإليراني: محمود الرئيس

tل ال »إيران w تمث للنظام حتى وال األجنبية، للدول تهديدا!!(2)الصهيوني«

سرية اتفاقيات هناك هلموقعة

وإسرائيل؟ الله حزب بين

بين العالقة المخابرات: »إن من إسرائيلي ضابط يقول المنطقة بوجود مشروطة غير الشيعة اللبنانيين والسكان إسرائيل وخلقت الشيعية العناصر برعاية إسرائيل قامت ولذلك األمنية،

w معهم هو والذي الفلسطيني التواجد على للقضاء التفاهم من نوعا.(3)والجهاد« حماس لحركتي الداخلي للدعم امتداد

الله حزب بين وقعت التي السرية االتفاقيات على يؤكد وهذا الله لحزب السابق العام األمين بذلك اعترف كما وإسرائيل اللبناني فقال:(4)الطفيلي صبحي

.(5)إلسرائيل« حدود حرس هو الله حزب »إن

الحياة جريدة في له مقابلة في روحاني حسن بها أدلى تصريحات( ?)1م. 18/1/2004 بتاريخ اللندنية،

تاريخ10134 رقم العدد- األوسط الشرق انظر: جريدة( ?)2 وكاالت وكذلك م،29/8/2006 بتاريخ10136 والعدد ،27/8/2006

التاريخ. نفس في العالمية األنباء.8/9/1997 اليهودية معاريف صحيفة( ?)3 عنهم وانفصل الله، لحزب السابق العام األمين كان الطفيلي صبحي( ?)4

خدمة إلى المقاومة في المعلنة أهدافه من انصرف الحزب أن رأى بعدماw وأصبح بل واإليرانية، السورية المصالح w حاميا إسرائيل لحدود وحارسا

الحدود. تلك عبر إلسرائيل الذهاب يريد فدائي أو مجاهد أي ويمنع الشمالية،

56


w وقال الطفيلي: صبحي أيضا

السياسة في التغيير مالمح بدأت التسعينات بداية مع ، م1996 نيسان بتفاهم ثم م،1993 تموز اإليرانية.. بتفاهم

بأمن آنذاك، إيران خارجية وزير وبحضور فيه االعتراف تم والذي الصهيوني العدو بدأ الحين ذلك فلسطين.. ومن في اليهودي العدو

التفاهم ألن التفاهم، هذا ضوء على لبنان من االنسحاب إلى يسعىوتقف. الحدود إلى تصل تقف، أن المقاومة على يفرض

قال: ثم

المقاومة أن هو نيسان لتفاهم ةجالنتي أقول: إن أن أريد.(2)حدود حرس إلى- (1)حقيقة هذه- من: مقاومة تحولت

لبنان جنوب في الشيعي النفوذ على تحرص فإسرائيل ولذلكw ليكون الحدود من إسرائيل على الهجوم يريد ممن لها حاميا

لها. الشمالية

الصادر عددها بوست( في )الجروزاليم صحيفة في جاء وقد:23/5/1985 بتاريخ

على تقوم التي إسرائيل مصالح تالقي تجاهل ينبغي ال »إنه لبنان، جنوب منطقة على الحفاظ في المشتركة الرغبة أساس حان الوقت إسرائيل.. إن ضدt هجمات أي من خالية منطقة وجعلها

.(3)المهمtة« )أمل( بهذه إلى إسرائيل تعهد ألن

tد فيقول: المديني توفيق األمر هذا ويؤك

المنظمات رجال بمنع جانبها من )أمل( التزمت »حركة بعمليات للقيام الجنوب مناطق إلى التسلل من الفلسطينية

شمال في الجليل مستوطنات وضد اإلسرائيلي الجيش ضد مسلحة.(4)المحتلtة« فلسطين

tد وقد الله: صبحي لحزب السابق العام األمين األمر هذا أكيقول: حيث الطفيلي،

w أصبح الله حزب كون من يعني- يتثبtت أن أراد »من حامياw يأخذ أن فباستطاعته ،- سبق كما إسرائيل لحدود إلى ويتوجtه سالحا

كيف لنرى الصهيوني، العدو ضدt بعملية يقوم أن ويحاول الحدود،هناك! المسلحون الرجال يتصرtف

الموافق: ، هـ1424 رجب29 تاريخ في األوسط الشرق انظر: صحيفة( ?)5 new tv قناة في التلفزيوني لقاءه وكذلك ( ،9067) العدد م25/9/2003

. 2003 عام »بالرقيب« أواخر برنامج ضمنالطفيلي. لصبحي زال ال الكالم( ?)1 عام أواخر-رقيب« »بال برنامج ضمنnew tv قناة في التلفزيوني لقاؤه( ?)2

م.20033(? )w tمات »أمل كتاب عن نقال .162 الفلسطينية« ص والمخي.83 المجابهات« ص حلبة في الله وحزب »أمل كتاب( ?)4

57


في موجودون هم واآلن هناك، إلى ذهبوا كثيرين ألن�عتقلوا السجون!، .(5)المسلحين« هؤالء يد على ا

الله حزب على القضاء إلى تسعى تكن لم »فإسرائيل الرغم على منضبط، حزب� ألنه ولكن وقوته، لقدراته ليس وتدميره،

tبه الذي االنزعاج من الله حزب زوال أن إال األحيان، بعض في يسبtية مقاومة بصعود كفيل� إسرائيل جنوب من ال أمر� وهو بديلة، سن

بقاء إسرائيل مصلحة من قيل: أن ما أجمل إسرائيل. ومن تقبلهإسرائيل. بقاء الله حزب مصلحة ومن الله، حزب

w كان وإن- الشيعي فالمشروع الصهيوني للمشروع مزعجاtه إال- األمريكي w يبقى أن w مشروعا التعاون يرفض ال منضبطا

في إيران من حدث مثلما التعاون، إلى يبادر قد بل والتفاوض،w الله حزب من حدث ومثلما والعراق، أفغانستان عمل عندما قديما

لبنان. جنوب من المقاومة هجمات إحباط على

يقبل وال مزعج� مشروع فهو للمقاومة، السني� المشروع أماw كثيرة، ذلك على والوقائع المساومة، أو التفاوض طالبان من بدءا

w الفلسطينية، بالمقاومة وانتهاءw أفغانستان في بالمقاومة ومرورا.(1)العراقية«

»بال برنامج ضمنnew tv قناة في الطفيلي صبحي مع تلفزيوني لقاء( ?)5.2003 عام رقيب« أواخر

الصادق بعنوان: الوعد اإلسالم، مفكرة موقع في نور لوليد مقال من( ?)1u ينتهي w: مقال وانظر م،17/8/2006بتاريخ: كاذب، بوهم الحافظ ربيع أيضا

ــــ الخالية والمساحات الله بعنوان: حزب اإلسالم، مفكرة في م.26/8/2006

58


الله؟ حزب والء لمن

هو األول المقام في الرافضي الله حزب والء أن شك الالنصيري. البعثي النظام بعدهم يأتي ثم ،(1)الرافضية إيران لدولة

لمن( الشيعة )والء بعنوان »الراصد« مقال مجلtة في جاء:(2)يقول

كافة، الشيعة على الخميني والية بتأثير إيران في الله حزب نشأ-1 هناك قاسم: »كان نعيم الله لحزب العام األمين نائب يقول

عملية قاعدة على أذهانهم المؤمنين... تفتحت من مجموعة اإلسالمية لألمة كقائد له واالنقياد الفقيه الولي مسألة على تركز

فاصل... وذهبت أي وبلدانها مجموعاتها بين يفصل ال جمعاء، ولقاء إيران إلى أشخاص تسعة من المؤلفة المجموعة هذه

تأسيس في نظرها وجهة عليه )قدس( وعرضت الخميني اإلمام هذه وبارك األمر هذا فأيد اللبناني، الحزب وتكوين

.(3)الخطوات«

14/8/1995w »الشراع« بتاريخ مجلة ذكرت-2 حزب عن )نقال قيادة في إيرانيين عضوين ( وجود34 ص عزي د. غسان الله،

الله! حزب

لبناني حزب زعيم )وهو الله نصر حسن يكون أن يستقيم كيف-3w في الشيعية الطائفة زعماء وأحد إيران لمرشد لبنان( وكيال

يد فيها يقبل صور عدة له نشرت وقد خامنئي، علي األعلى حسين محمد مثل لبنانية مرجعيات وجود من بالرغم خامنئي،

الله!! فضل

فلمن اآلن األفق في يبدو كما إيران مع لبنان تنازع فلووالطائفة؟ الحزب ورائه ومن الله نصر والء سيكون

القيادة إلى التحاكم الله )أمل( وحزب تاريخ في سبق لقد- 4.(4)بينهم فيما االختالف عند اإليرانية

قتل في اإليراني الثوري الجيش بمساعدة اللبناني الله حزب قام لقد( ?)1 .األحواز منطقة في السنة أهل

tزة دراسة هـ،1427 الثاني ربيع ،34 العدد الراصد، مجلة( ?)2 بعنوان: مميالله. حزب عن يتحدث الذي الجزء باقتباس قمنا لمن؟، الشيعة والء

w المقال مراجعة وبإمكانك http://www.alrased.netالمجلة: موقع على كامال.425 ص الهادي دار مصطفى، لبنان،أمين في المقاومة كتاب( ?)3.119 ص شرارة، وضاح الله، حزب دولة( ?)4

59


جزء أنها1982 آذار في الرابع المؤتمر )أمل( في حركة أعلنت-5.(5)إيران في اإلسالمية الثورة من يتجزأ ال

د. اإليراني الباحث يقرر الفقيه، لوالية الله حزب تبعية وبسبب-6 تعددي« مجتمع في »اإلسالميون كتابه في اللهي أسد مسعود

تنحصر ال فقيه كولي الخميني حاكمية أن يلي: »بما ما321 ص تمنع طبيعية وغير مصطنعة حدود أي فإن معينة حدود أو بأرض لبنان في الله حزب فإن شرعية. لذا غير تعد? الوالية، هذه عمل االنتشار... اآلراء الواسعة الله حزب فروع من كفرع يعمل

w المذكورة w كان الله حزب أن توضح آنفا مهمة أي إلنجاز مستعداالفقيه«. الولي بها يأمر

السابق. ( المصدر?)5

60


بأهل اللبناني الله حزب عالقة مانة tالس

اإلسالمي؟ العالم في

نة أهل يعامل الله حزب �نا، كما بالتقية الس? استطاع ولذلك بي عبارات طياتها في تحمل التي المنمقة خطاباته طريق عن

حتى السامعين يخدع األقصى( أن )المسجد )فلسطين( وتحرير المسلمين بالد لتحرير سائرون أنهم الخطابات لتلك السامع يظن القيادات بعض بهم انخدعت ذلك وبسبب الصهيوني، العدو يد من

هذا ولكن اإلسالمي(، )حماس( و)الجهاد حركة في الفلسطينية هذه تحت معه يدخل أن ألحد يقبل ال الوالء اإليراني اللبناني الحزب

أو الخميني على الثناء مثل التنازالت له يقدم أن بعد إال الدعايات أهل من المخدوعون أولئك يستطيع حتى اإليراني النظام على

نة الله حزب من لهم الظاهرة الفوائد بعض على الحصول الس? اللبناني الله حزب يوالي فال اإلسالمية الدول بقية في أما اللبناني،

والعراق إيران في يعيشون الذين جلدتهم أبناء من الروافض إالنة أهل من السذج وبعض الخليج، دول وبقية تاريخ جهلوا ممن الس?

نة، أهل في وعقيدتهم الرافضة أحوال يصلح أن الله نسأل الس?المسلمين.

61


نة أهل وضع هو ما tلبنان في الس

الله؟ حزب هيمنة ظل في

نة أهل بسبب واستبداد، ظلم في يعيشون لبنان في الس? التي األحباش فرقة يدعمون الذين والنصيرية الرافضة تكالبنة أهل تحارب تسل?ط إلى باإلضافة عقيدتهم، في وتشككهم الس?w إيران، من المدعوم الرافضي الله حزب الرافضة يوزع فمثال

w، باآلالف لبنان في كتبهم والنصيرية واألحباش تدعو كتب وهي مجانانة أهل بينما عقائدهم، إلى العلمية الكتب طباعة من يخافون الس? كتبهم تصادر وأن االعتقال من ويخافون الفرق تلك على ترد? التي

من جرى ما نحو على الرافضة، عقيدة إلى باإلشارة ولو بادروا إذا طبع من على بالسجن والحكم للتاريخ«، ثم »لله كتاب مصادرة

كتاب طبعت التي المطبعة على وقع ما ذلك الكتاب. ومثل ذلك هدد حيث األصحاب« لآللوسي، سب� من على العذاب »صب

بكاملها. المطبعة سيحرقون فإنهم طباعته أعادوا إن أصحابها

نة أهل إن بل عليهم هؤالء تسل?ط وبسبب لبنان في الس? إال غيره أو تفجير أو إرهابي عمل يحصل فال فداء، كبش أصبحوا

�هم �ت نة أهل وي بسبب سنوات يسجنون وقد بل معهم ويحقق الس? الله كان- لبنان في مشاهد هو كما عليهم، الثابتة غير التهم بعض

.- عونهم في

مجلة في لبنان جبل مفتي الجوزو علي محمد والدكتور في الله حزب وتجبر ظلم من الله إلى اإلسالم« يشتكي »فجر

نة، مساجد على استيالئه انتصار يسمtى ما عن تحدtث أن فبعد الس?يقول: لبنان جنوب في الله حزب

الله حزب شباب بعض دفع يبدو ما على االنتصار »هذانة أهل مساجد على السيطرة لمحاولة الجنوب في والجماعة الس?

السيطرة محاولة وآخرها المحاوالت، تكررت فقد لبنان، جبل وفيالجية. في يونس النبي مسجد على

الشيخ مع أمل، حركة مع الله حزب يتعاون الجية بلدة وفينة، أوقاف اغتصاب على قبالن عبداألمير المجلس أصدر حيث الس?w األعلى الشيعي ثم الجية، في الشيعة ألوقاف لجنة بتأليف قرارا

نية اإلسالمية لألوقاف العامة المديرية على اللجنة هذه ادعت الس? أربعة عن عبارة وهي الجية، أوقاف في حق صاحبة بأنها بيروت في

مسجد عليها أقيم وقد البحر، شاطئ على تقع مربع متر ألف عشر

62


ثانوية.. ومدرسة األوقاف لهذه تابعة رسمية ومدرسة يونس النبيومقابر..

الحاضر، الوقت في اللبناني، القضاء أمام تعرض والقضية اإلشارة هذه خالل ومن العقارات، هذه على إشارة وضعت حيث

أهل إيذاء الشيعية اللجنة إلى المنتمين من المتعصبون يحاولنة نة أهل كان حيث مسجدهم، وفي أوقافهم في الس? يعملون الس? بحجة قضية هؤالء فرفع جديد، من مسجدهم وبناء ترميم على

الترميم... عمليات إيقاف على وعملوا المسجد، تخريب

الجية شيعة فيها لجأ مذهبية قضية إلى القضية تحولت وهكذانة أهل استفزاز إلى على الصوت مكبرات بوضع والجماعة الس?

w )وأن كلمة يتضمن الذي األذان وإعالن المسجد سطح بالحق عليا واألدب اللياقة حدود تجاوزوا البلدة، تلك في مرة الله( ألول ولي البذيئة األلفاظ يكيلون وأخذوا واألوقاف، اإلفتاء مركز تناول في

على يعمل سوقي بأسلوب والكراهية الحقد مشاعر عن ويعبرونالمسلمين.. بين والضغينة الفتنة إثارة

هذا إلطفاء كبيرة مسؤولة شخصيات عدة تدخل ورغم الله حزب ورائها ومن الشيعية اللجنة فإن القضية، وسحب الحريق،w األعلى الشيعي والمجلس أمل، وحركة عبداألمير بالشيخ ممثالw يستمرون قبالن w السير في جميعا نة، حقوق استالب نحو قدما الس?

w التاريخ، وتزوير الجية. في طائش شباب لرغبات تنفيذا

جميع تملك السنية اإلسالمية األوقاف مديرية أن صحيح تولي في التاريخي حقها تثبت التي والتاريخية العقارية المستندات

محاوالت بسبب يتفاقم األمر ولكن الجية، في يونس النبي أوقاف الجية شباب مع المشكالت تثير أن تحاول التي الدائمة االستفزاز

نة أهل من .(1)سبب؟!« ولغير لسبب والجماعة الس?

أهل مساجد بعض على لالستيالء عديدة محاوالت جرت وقدنة مسجد وليس بعضها، على االستيالء في ونجحوا لبنان، في الس?

بيبرس( في )الظاهر مسجد على استولوا فقد )الجية( وحده، رأس )مسجد اسم عليه وأطلقوا ترميمه، منعوا أن بعد بعلبك،

طالب( في أبي بن )علي مسجد على استولوا كما الحسين(، الوحدة )مسجد اسم عليه وأطلقوا صور، قرب المعشوق، منطقة

وسموه صور، الشبريحا( قرب )مسجد على واستولوا اإلسالمية(، عمر( الفاروق )مسجد القديم صور مسجد أما الكاظم(، )مسجد

وفي مؤتمراتهم بعض في صراحةw القول عن يتردtدون ال فإنهمtه أدبياتهم نة أهل وإنt للشيعة، كان إن ظل في عليه استولوا الس? في عليه االستيالء تمهيد أجل من وذلك العثمانية، الخالفة

المستقبل!.

tهم إلى اإلشارة وتجدر للسيطرة خبيثة مخطtطات ينفtذون أن شيعي، إلى سني، من طابعها وتحويل لبنان، في المدن أبرز على

-. لبنان جبل مفتي – الجوزو علي محمد مع لقاء اإلسالم، فجر ( مجلة?)1

63


ويحاولون الزمن، من قرن من أقلt خالل صور مدينة في نجحوا وقدوبيروت. صيدا مثل غيرها في اآلن

نة أهل إضعاف في السوري النظام دور إلى نشير كما الس? التي العربية األنظمة من ومسمع مرأى على لبنان، في والجماعة

فيه عمل الذي الوقت في المخطtط، هذا إزاء األيدي مكتوفة وقفت بينما والسالح، بالمال إمدادهم فتمt الشيعة، تقوية على النظام هذاtنة أهل ضرب تم w متتابع، بشكلu الس? الفلسطينيين ضرب من بدءا

tمات، داخل االنكفاء على وإجبارهم w المخي حركة على بالقضاء مرورا العسكري التنظيم على بالقضاء وانتهاءw التوحيد، وحركة المرابطين،

سياسي. حزبu إلى وتحويله اإلسالمية، للجماعة

بعد؟! وماذا

مساجد على باالستيالء يقوم الشيعي الله حزب هو هذانة w فإن ولألسف لبنان، في الس? جلدتنا أبناء من المغفلين من كثيراw واعتبروه المزعومة الله حزب بانتصارات فرحوا w فتحا عظيما

يخدم الحزب هذا أن المساكين هؤالء علم وما والمسلمين، لإلسالم في الله حزب وما المسلمين، بالد في الرافضية إيران مخططات

غير الله حزب يمو"ل ومن العربية، البلدان إلى إيران بوابة إال لبنانإيران؟ في قيادتهم

64


الحكومة من الله حزب موقف هو مااللبنانية

اإلسالمية؟ الحكومات وبقية

:(1)النعماني )الغيبة( لمحمد كتاب في جاء

قال: أنه الباقر جعفر أبي عن الجهني، أعين بن مالك عنطاغوت«. صاحبها القائم قيام قبل ترفع راية »كل

تقول:(2)األنوار« »بحار كتاب في أخرى رواية وهناك

فبيعته القائم ظهور قبل بيعة كل مفضل : »يا الصادق عنله«. والمبايع لها المبايع الله لعن وخديعة، ونفاق كفر

أن إال كانت حكومة ألي والطاعة السمع يرى ال الله فحزب فال الحكومات من غيرها أما عشرية، اثني شيعية حكومة تكونفقط. التقية باب من إال طاعة وال لها سمع

في عبدالله أبي عن(3)الشيعة« »وسائل كتاب في جاء فقد تحمtلوا الباطل، أهل بمجاملة قال: »وعليكم أصحابه إلى رسالتهtاكم منهم، الضيم أنتم إذا وبينهم بينكم فيما دينوا ،(4)ومماظتهم وإي

من لكم بد ال فإنه الكالم، ونازعتموهم وخالطتموهم جالستموهم أن الله أمركم التي بالتقية الكالم ومنازعتهم ومخالطتهم مجالستهم

وبينهم«. بينكم فيما بها تأخذوا

tة، العامtة عشرة باب: وجوب ،(5)العاملي الحر وذكر بالتقيجعفر: أبو قال: قال بصير أبي وعن

انية، »خالطوهم tاألمارة كانت إذا بالجوانية، وخالفوهم بالبر صبيانية«.

w نفسه المصدر وفي السلطان طاعة باب: وجوب ،(6)أيضاtة وجوب على تدل أحاديث عدtة وذكرZ تقية، السالطين مع التقي

.يبطنون ما بخالف معهم والتعامل

.72 ص(?)1(.53/8) للمجلسي( ?)2(.11/462) العاملي للحر( ?)3 مماظة وماظظته ومظظته: لمته، وفظاظته، الخلق المماظة: شقة( ?)4

w: شاورته ) للكليني الكافي الزمته. راجع: أصول والخصم ونازعته ومماظا2/109).

(.471 -11/470) نفسه المصدر في( ?)56(? )(11/471.)

65


الله فضل حسين محمد الشهير الشيعي فالمرجع ولذلكإليه: الموجtهة األسئلة أحد عن له جوابu في يقول

الماضي في اإلسالمي العالم حكموا الذين هؤالء يكن لم الحكم أنt المثال سبيل على نعتقد ال فنحن اإلسالم، باسم يحكمونw كان العثماني w عادال ا tوحر w tا .(7)وإسالمي

الخليج دول في الله حزب فروع عن الحديث عند معنا وسبقtها فيها، الحكومات من الحزب هذا موقف ويجب طاغوتية وأن

الصفوي. اإليراني للنظام موالu شيعي نظام إلحالل إسقاطها

والكونجرس حلقات: اإلسالم ضمن لبناني، دين زعيم فكر في قراءة( ?)7.45 ص ،953 عدد المجتمع، مجلة خضر، أحمد- األمريكي

66


نة أهل من كثير انخدع لماذا tالس

وصدقوا اللبناني الله بحزبأكاذيبه؟

نة أهل انخداع أن أعتقد كثيرة أمور إلى يعود الله بحزب الس?أبرزها: من

نة أهل من كثير جهل-1 في تغلو التي الرافضة بعقيدة الس? وأمهات الصحابة كبار وتكفtر القرآن، بتحريف وتقول األئمة،

االثني اإلمامية الشيعة إال اإلسالمية الطوائف جميع وتكف"ر المؤمنين.(1)النار في سواها وما الناجية الطائفة وهي عشرية

ممتازة، بصورة بها والعمل التقية يجيد الله فحزب التقية؛-2فها كما الرافضة عند التقية وتعريف � بقوله: المفيد شيخهم عر وترك المخالفين، ومكاتمة فيه، االعتقاد وستر الحق »كتمان

w يعقب بما مظاهرتهم والدنيا«. الدين في ضررا

األول بالشهيد الرافضة عند المعروف العاملي محمد وقال ما وترك يعرفون، بما الناس مجاملة التقية: »التقية تعريف في

w ينكرون .(2)غوائلهم« من حذرا

tجعلت التي العوامل أهم من التقية إن w نة أهل من كثيرا الس? خطاباته في الله نصر حسن يطلقها التي العبارات تلك يصد"ق

ويذكر إال خطاب يأتي وال األقصى، سيحرر أنه في المتلفزةيقول!! ما يصدقون أولئك جعل مما واليهود فلسطين

w له فإن اإلعالم،-3 w دورا وتصوير األحداث نقل في كبيرا الفضائية المنار قناة يمتلكون ال! وهم كيف الرائعة؛ بالصورة الحزب

w ورئيسه الحزب في تلمtع التي w، ليال عند الله حزب صار حتى ونهارا من فقط جاء الذي الله سبيل في المجاهد الحزب هو الناس عوام نفسه وصو�ر اليهود، من المسلمين بالد وتحرير المحتل طرد أجل

اإليرانية الثورة تصدير هي التي الحقيقية صورته غير بصورةاإلسالمي. والعالم لبنان إلى الخمينية

ففيه الله، أثابه الموصلي ننخدع« لعبدالله ال »حتى كتاب راجع للمزيد( ?)1تعالى. الله بإذن الكفاية

العطار. لمهدي16 واع« ص إسالمي منهج »التقية كتاب انظر(?)2

67


الشيعة حمل هل

اإلسالم عن الدفاع لواء األيام من يوم فيوالمسلمين؟

w هدم، معول زالوا وال كانوا الرافضة األمة ظهر في وخنجرا أرادوا إذا عليهم يراهنون زالوا وما الصليبيون وكان اإلسالمية،

أن مجتمعين الرافضة نتحدى ونحن إسالمي، بلد في حكم إسقاطw لنا يسم?وا w قائدا w فتح شيعيا المسلمين!!. بلدان من بلدا

لألمة الشيعة بها قام التي الخيانات أبرز هي ما اإلسالمية؟

�عطون ال الرافضة أن به المسلtم من إال الديني والءهم ي�عطون وال )قم(، لمرجعيات طهران، لحكومة إال السياسي والءهم ي

tه الساسة؛ أقوال سبر ومن .(1)لذلك تنب

بقوله: مذكراته في صريحةw شارون أعلنها فقد اليهود؛ أما

w أر »لم المدى على إلسرائيل أعداء الشيعة في يوما.(2)البعيد«

بعدم اإلجابة نجد- شارون كالم نعني- الكالم هذا في ولعلنا قادة بها تتعقtب التي الطريقة على الله حزب لقادة إسرائيل تعقtب للشيخ اغتيالهم أشهرها ومن بالعالم، مكان كلt في حماس حركة عياش، ويحيى الرنتيسي، عبدالعزيز والدكتور ياسين، أحمد

يحبt لما الله وفtقه مشعل د.خالد الغتيال الفاشلة والمحاولةويرضى.

باإلشارة أكتفي سوف بل الموضوع هذا في الكالم أطيل لن هذا في التوسع أراد لمن المصادر وسأذكر الشيعة، خيانات إلى

الباب:

العربية لقناة حديثه في المصري الرئيس تصريح التصريحات، تلك وأبرز( ?)1أوطانهم. لحكومة وليس إليران الشيعة والء أن م،8/4/2006 تاريخ في

عبر الشيعي الهالل قيام من العالمZ عبدالله الملك األردن ملك حذtر وكذلك لبنان. في الله بحزب وانتهاءw العراق

من مخاوفه أبدى الذي الفيصل سعود السعودي الخارجية وزير تصريح وكذلك العراق. شؤون في إيران تدخtل

.583 ص شارون مذكرات( ?)2

68


الله رضي ذمهم وقد طالب أبي بن علي المؤمنين ألمير خيانتهم-1.(3)أفعالهم من وتبرأ عنه

فخذه في بخنجر شيعته طعنه عندما علي بن للحسن خيانتهم-2.(1)المؤمنين مذل� وسم�وه

الحضور منه وطلبوا راسلوه عندما علي بن للحسين خيانتهم-3 عليهم دعا وقد ،(2)وقتلوه عليه انقلبوا ثم يبايعوه حتى للكوفة

.(3)له خيانتهم رأى أن بعد الحسين

الرشيد هارون عهد في يقطين بن علي الشيعي الوزير خيانة-4نة أهل من رجل مائة خمس قتل فقد سقف عليهم هدم حين الس?

.(4)كلهم فقتلهم الحبس

نة محو في وخياناتها الفاطمية الدولة-5 .(5)التشيع ونشر الس?

.(6)الحجاج وأموال لدماء واستباحتهم للحجاج القرامطة قتل-6

نة أهل على وتسل?طهم البويهيين خيانات-7 .(7)الس?

العلقمي أحمد بن محمد طالب أبي الدين مؤيد الوزير خيانات-8 العباسية الدولة لعاصمة التتار دخول في ودوره الرافضي

.(8)بغداد

تحت وعملوا دمشق دخلوا عندما التتار مع الرافضة وقوف-9.(9)واليتهم

قتاله وعدم لهوالكو االستسالم المسلمين من الرافضة طلب-10w منها وقتل حلب دخل بعدما w خلقا .(10)كثيرا

عبده، محمد ت:- البالغة نهج كتاب في أصحابه ذم في خطبته راجع( ?)3(.69) رقم الخطبة ،148 ص

اإلمامة« »دالئل وكتاب ( ،44/24) األنوار« للمجلسي »بحار كتاب راجع( ?)1.64 ص للطبري

(.1/32) األمين لمحسن الشيعة أعيان كتاب راجع انظر(?)2.(111 ،2/110) »اإلرشاد« للمفيد كتاب راجع( ?)3.الجزائري الله ( لنعمة2/308النعمانية« ) »األنوار كتاب راجع( ?)4w، كثيرة� وهي( ?)5 هزائم في وأثرها الشيعة »خيانات كتاب راجع وللمزيد جدا

حسين. لعماد ،47 اإلسالمية« ص األمة اإلسالمية« األمة هزائم في وأثرها الشيعة »خيانات كتاب راجع وللمزيد( ?)6

حسين. لعماد ،63 ص اإلسالمية« األمة هزائم في وأثرها الشيعة »خيانات كتاب راجع وللمزيد( ?)7

حسين. لعماد ،73 ص اإلسالمية« األمة هزائم في وأثرها الشيعة خيانات »كتاب راجع وللمزيد( ?)8

في الشيعة العودة: دور سلمان الشيخ كتاب وكذلك حسين، لعماد ،81 صالتتار. أيدي على بغداد سقوط

اإلسالمية« األمة هزائم في وأثرها الشيعة »خيانات كتاب راجع وللمزيد( ?)9حسين. لعماد ،92 ص


69


أهل قتل في ودوره الرافضي الطوسي الدين نصير خيانات-11نة .(1)الفكري تراثهم على والقضاء أموالهم على واالستيالء الس?

الدين صالح المجاهد اإلمام قتل ومحاولتهم الشيعة خيانات-12.(3()2)الله رحمه

الصليبيين ومعاونة السنية السالجقة لدولة الشيعة خيانات-13.(4)عليها

»أمل« )حركة لبنان في عشرية االثني الشيعة خيانات-14.(5)الصليبيين مع الشيعية( وتحالفهم

وكذا أوروبا، في العثمانية للفتوحات الصفوية الدولة إعاقة-15 الدولة ضد النصارى مع الصفوية ومؤامراتهم اتفاقياتهم.(6)العثمانية


اللذان الله رحمه األيوبي الدين وصالح عنه الله رضي الخطاب بن عمر( ?)2فهما tار بيت بفتح الله شرtاإلمامية! الشيعة عند المقدس: كف



اإلسالمية« األمة هزائم في وأثرها الشيعة »خيانات كتاب راجع وللمزيد( ?)5. حسين لعماد ،145 ص

حسن بن العثمانية« لعلوي والدولة »الصفويون كتاب راجع وللمزيد( ?)6عطرجي.

70


الخليج( وتحالف )دول في عشرية االثني الشيعة خيانات-16 ومراجعهم علمائهم من بتأييد العراق في الصليبيين مع الرافضة

.(1)والحكيم كالسيستاني

( للسفيرالعراق في قضيته عام) كتاب في جاء وقد بعض بريمر بول للعراق األمريكي المدني والحاكم األمريكي

مساعدة في اإلمامية الشيعة علماء دور حول الخطيرة االعترافات يزال : )ال(2)قال فقد العراق احتالل في األمريكية الصليبية القوات يتدخلوا لم األمريكيين ألن بالغضب يشعرون الشيعة من العديد آية فيهم بمن الشيعة القادة شجع ذلك مع المجزرة، لوقف مع التعاون على أتباعهم السيستاني العظمى الله

بفقدان المخاطرة يمكننا وال التحرير منذ االئتالفتعاونهم(.

w وذكر األعلى المجلس قائد- الحكيم عبدالعزيز عن أيضا عن يراقبني وهو لي : قال(3) قوله- العراق في اإلسالمية للثورة

تقول أنت السفير، سعادة يا لي قل الملونة نظارته خالل من كثبw إن سيكون فمن الجديد، الجيش هذا كتائب سيقودون ضباطا

الضباط؟ هؤالءhبأن سيد يا بالعربية: أعدك لقبه قلت: مستخدما

بر قال.. وقد ثم )شيعياh(، األولى الكتيبة قائد يكون بوعده(.(4)االئتالف

ولكنه األمريكية القوات مع متعاون رجل السيستاني أن وذكرw، القوات من أحد مع يجتمع أن يريد ال مع تواصله على وأثنى علنا

على التحرير أعقاب : )في(5)فقال الوسطاء خالل من األمريكان لن بأنه خاصة قنوات عبر العظمى الله آية أعلن الفور،

اجتماع عقد أجل من أضغط ولم ،االئتالف من أحد مع يجتمع العربي والعالم اإلسالم يفهم )هيوم( وهو حلل وقد معه، شخصي

h يشاهد أن يمكن ال ،ببالغة الوضع مع يتعاون بأنه علنيا وما1920 لسنة أطياف فثمة ياجيري، المحتلة القوى

مثل المتهورين من جانبيه يحمي أن وعليه صاحبها، نتقاسم فنحن معنا، سيعمل الله آية لكن الصدر، مقتدى

نفسها!!(. األهداف

بين فقد للمسلمين وخداعهم الرافضة نفاق تعرف وحتى اإلعالم وسائل كانت فيما: )(6)بقوله الحقيقة هذه بريمر بول

الله آية بين المفترض االنقسام تندب والغربية العربية اإلسالمية« األمة هزائم في وأثرها الشيعة »خيانات كتاب راجع وللمزيد( ?)1

حسين. لعماد ،167 ص.75 ص( ?)2.80 ص( ?)3لبريمر. يزال ال والكالم( ?)4.213 ص( ?)5.214 ص( ?)6

71


بانتظام نتواصل وهو أنا كنت واالئتالف، السيستاني المدة طوال الوسطاء خالل من الحيوية القضايا بشأن.العراق في االئتالف قضاها التي

w هيوم وكان إلي� السيستاني أرسل الصيف، أوائل ففي محقا يعتقد الله آية إن بل لالئتالف، عدائه بسبب موقفه يتخذ لم أنه

ذا يكون أن له يتيح االئتالف مع العام االتصال تجنب بأن بعض يفقد قد وأنه المشتركة، مساعينا في أكبر فائدة

h تعاون إذا المؤمنين أوساط في مصداقيته مع علنا والسنة الشيعة من العديد يفعل كما االئتالف مسؤولي ذوي الشيعة الدين رجال من المتدنيين إلى باإلضافة العلمانيين،

المتدنية(. المراتب

خيانة! من الخيانة هذا بعد : وهلأقول

يعارض أنه للناس يظهر العالم في للرافضة مرجع أكبر فهذا ويراسلونه فيراسلهم الباطن في أما األمريكية، القوات وجود

وهذا ثرواته، وتقاسم العراق على السيطرة هدفهم ألن بانتظام ما العلقمي( مثل )ابن جدهم فعل فقد الشيعة على بغريب ليس وعلي الحكيم باقر ومحمد الخوئي عبدالمجيد الزمان هذا في فعل

غزو في مهمته وتسهيل المحتل مع التعاون من بالعراق السيستانيالمستعان.. والله المسلمين، بالد

72


)اإلسالمية!!( إيران دور هو ما

األفغانية الحكومة إسقاط في العراقية والحكومة

أمريكا؟ مع السري وتحالفها

األحداث في الحاضر الغائب هي إيران أن فيه شك ال مماw لعبت وقد w دورا w المنطقة أحداث في مهما في سيما وال مؤخرا

المنسق كانت بل وبعدها، الحرب قبل والعراقي األفغاني الملفين تأل� ولم والعراق أفغانستان احتالل مخطط في األمريكان مع األولw من واحدة والغاية ذلك، لتحقيق تستطيع ما كل تقديم في جهدا

كلتا في وطائفية عنصرية مكاسب وهي: تحقيق الدولتين؛ سقوط لم إيران لوال أنه من أنفسهم األمريكيون يعرفه أمر وهذا الدولتين،

tر كما طالبان، إسقاط في السريع اإلنجاز تحقيق يمكن ذلك عن ع�ببغداد«. وال كابل سقطت ما الفرس أخا يا بمقولة: »لوالك

في األمريكية للقوات خدماتها مقابل إيران كسبت لقد نعم تم الذي الحكم، مجلس في كبير شيعي نفوذ على وحصلت العراق،

التي الدول أوائل من كانت )لذلك االحتالل، سلطات قبل من تعيينه للشرعية فقدانه من الرغم على الحكم بمجلس اعترفت

وتغييبها خلق( المعارضة )مجاهدي منظمة تحييد وتمt المطلوبة(، في ولو تعامله في األمريكي اللين وكذلك األحداث، ساحة عن

من األوراق ترتيب ومحاولة النووي، الملف مع الراهنة المرحلة االنسجام لعودة واألمريكيين اإليرانيين بين سرية لقاءات خالل

على الحرب في الحياد على موقفها كان إيران بأن والقول بينهما، اإليرانيين أن على تدل المؤشرات جميع ألن صحيح، غير العراق

العنصرية مكاسبهم لتحقيق العراق لغزو الرضى غاية في كانوا تواجد من الرغم على العراقي، النظام إسقاط خالل من والطائفية

حدودها األكبر« على »الشيطان تسميه ما أو األمريكية القوات.w مستقبال

73


عقيدة تصدير الله حزب يتبنى هلالرافضة

المسلمين؟ بين ونشرها

-»المنار« قناة طريق عن اللبناني الله حزب استطاع لقد?ع لنشر منبر� هي التي نشر الحزب استطاع- بالتقية المبطن التشي

نة أهل بين اإلمامية معتقد �ظهرون فال اإلسالمي، العالم في الس? أي ينة أهل طوائف مشاعر يخدش أمر عن إال يتكلمون ال بل )تقية(، الس?

نصر حسن زعيمهم حتى المحتلين، اليهود وقتال المسلمين وحدةنة بين الخالفية المسائل في الخوض يتجنب كان الله والشيعة الس?

وتحرير لبنان عن الدفاع لواء حاملZ نفسه أظهر ألنه اإلمامية،نة أهل من كثير خلق فانخدع اليهود، من األقصى وأصبحوا الس? دولة من لهم المخل"ص هو أنه على الحزب هذا إلى ينظرونيتوهمون!!. كما إسرائيل

� التي والصواريخ ينفذها التي العمليات تلك الله حزب فاستغل قائدهم فأصبح عقيدته، لنشر نفسه عن الدفاع في يطلقها كان

نة أهل قتل الذي وهو الخميني على يترحم ويدعو إيران، في الس? المرشد للخامنئي البيعة ويجد"د بمنهجه، والتأسي خطاه على للسيرنة أهل من كثير ظن حتى الخميني، وفاة بعد اإليرانية للثورة أن الس?

ولذلك وأهله، اإلسالمي الدين يناصرون ممن والخامنئي الخميني بل الله، حزب زوايا من زاوية كل في والخامنئي الخميني صور ترى فاخرة بطباعة وطباعتها ومؤلفاتهم كتبهم بنشر الحزب قام

العالم. بقاع في المسلمين على لتوزيعها

يقيمون الذين العرب المهاجرين بعض تأثر عن سمعنا حتى لواء يحمل الذي هو أنه واعتقادهم الله بحزب الغرب دول في

ترف?ضه بعضهم أعلن بل المعتدين، وطرد اإلسالم بيضة عن الدفاعالباطنية. الرافضة بعقيدة جهله بسبب بالله والعياذ

74


h لبنان سيبقى هل الله لحزب أسيرا

على اإلسرائيلي اإليراني بالصراع يصطليلبنان؟ أرض

فقال: شرارة، وضtاح المسألة هذه وضح

وكان الخمينية الحركات لعمل مهمة ساحة لبنان كان »كما تحقيق إلى تستمر أن الحركة أرادت بنار يصطلي أن لبنان على

يقول: الله حزب باسم السابق الناطق السيد إبراهيم فهذا أهدافها،w ساحة يبقى أن إلينا بالنسبة لبنان في األساس إن للصراع وموقعا.(1)كذلك« لبنان يكون أن اإلسالم مصلحة إن )إسرائيل(، مع

أتباع وصدق اإلسرائيليين الجنديين الحزب خطف وعندما )حسن »المنار« اللبنانية قناة في لنا وخرج المسرحية بتلك الحزب

وقال: م،2006 يوليو14 بتاريخ الجمعة يوم الله( في نصر

w اآلن »من w أردتم أنتم فصاعدا w فلتكن مفتوحة حربا حرباw فلتتغير اللعبة قواعد تغيير أرادت حكومتكم أردتم، مفتوحة. أنتم إذا

أبناء تقاتلون أنتم تقاتلون، من اليوم تعرفون ال اللعبة. أنتم قواعد وصحابة الله رسول بيت وأهل والحسين والحسن وعلي محمدw تقاتلون الله. أنتم رسول w يملكون قوما وجه على أحد يملكه ال إيمانا يعتزون قوم مع المفتوحة الحرب اخترتم األرضية. وأنتم الكرة

w وثقافتهم وحضارتهم بتاريخهم المادية القدرة يملكون وأيضا والثبات والعزم والحلم والهدوء والعقل والخبرة واإلمكانات

الله«. شاء إن وبينكم بيننا المقبلة والشجاعة. األيام

w: »أما وختم عن أسألكم أن أريد ال العرب، للحكام قائال الله حزب في نحن مغامرون، نحن مختصرة، كلمة فقط تاريخكم، بلدنا إلى نجر� م. لم1982 عام منذ مغامرون ولكننا نعم، مغامرون

والرأس والكرامة والشرف والتحرير والحرية النصر سوىمغامراتنا«. هي هذه تجربتنا، هي هذه تاريخنا، هو المرفوع. هذا

المسرحية تلك بسبب األنفس وأزهقت لبنان دمر أن وبعد في للصهاينة األخضر الضوء أعطت والتي الحزب بها قام التي

الله نصر قال الدوالرات بمليارات لبنان أثقل أن وبعد لبنان، تدمير الموافق هـ3/8/1427 األحد يوم في ( اللبنانيةNew TV) لقناة

اإلسرائيليين الجنديين أسر عملية بأن علم لو أنه ،27/8/2006بها. أمر ما بلبنان لحق الذي الدمار إلى ستقود كانت

.336 ص شرارة الله( وضاح حزب كتاب: )دولة( ?)1

75


1 ولو تتوقع لم الحزب في القيادة أن الله نصر حسن وأوضح »ألن السعة، بهذه عسكري هجوم إلى األسر عملية تؤدي % أنw حزب أن الحروب«. وأكد تاريخ في يحصل لم الحجم بهذا عدوانا

إسرائيل. مع الحرب من ثانية جولة شن ينوي ال الله

عدد ازدياد هي المسرحية تلك انتهاء بعد النهاية والمحصلة جنوب على اإلسرائيلي العدو وسيطرة اللبنانيين والقتلى األسرى

w لبنان ومحاصرة لبنان w! جوا وبحرا

تلك بسبب الحزب زعيم بمحاكمة اللبنانيون سيطالب فهلها التي المصائب �لبنان؟ على جر

عليها يصدق التي اللبنانية الحكومة دور ما شعري ليت وياالشاعر: قول

يستأمرون وال تيم تغيب حين األمر ويقضىشهود وهم

دولة على الحرب إعالن وهو الدولة؛ في قرار أخطر كان إذا دون يتم الحرب وإيقاف فيه، رأيها يؤخذ وال علمها، دون يتم أخرى

مشورتها!

من!؟ يرأس ومن من!؟ يحكم فمن

هذا!!؟ يكون ودساتير نظم وبأي

تفعله أن يجب والذي اللبنانية بالحكومة المناط الدور هو وما ولحق أهاليهم وقتل ممتلكاتهم دمرت التي ومواطنيها لشعبهااالقتصادية. مقوماته وتدمير للبنان التحتية البنية ليشمل الدمار

طائفته؟؟ أو المتسبب سيحاسب فهل

أهل أو الحكومة الحزب هذا يحاسب أن نخشاه ما أخشى إن معلبة تهمة أي في الفلسطينية المخيمات أو الجنوب في السنة

وجاهزة.

نفسه: يطرح سؤال وثمة

حماس حكومة مع التفاوض وأمريكا إسرائيل ترفض لماذاشرعية! رسمية حكومة وهي إرادته بمحض الشعب اختارها التي

أو الدولة، داخل دولة يمثل الله! الذي حزب مع ويتفاوضون إسرائيل� لتدك إسرائيلين جنديين خطف في تختص مافيا عصابة

Zالموسوي( )عباس أن باالعتبار أخذنا إذا لبنان، ومقومات لبنان في إسرائليين جنديين خطف وأن الله( سبق نصر )حسن سلف

اجتياح أعقبه والذي م1986 عام من شباط شهر منتصفلبنان. ومقومات لبنان في الدمار وألحق(1)لبنانية لألراضي إسرائيل

السيد اإلسالمية المقاومة شهداء لسيد الذاتية السيرة- القاقلة أمير(?)1 ص خانون، علي محمد للشيخ الله، نصر الموسوي. تقديم/حسن عباس101.

76


إسرائيل إعطاء هو إسرائيلين جنديين خطف بأن نرى وإننا نستبعد وال ذلك، إسرائيل أردت ما متى لبنان لتدمير مبرر أو مسوغ

غيره، من أو الله نصر حسن من أخرى مرة العملية هذه تتكرر أنعليه. هو ما على الحزب لهذا الوضع ترك إذا

ومن الله حزب بقاء إسرائيل مصلحة من بأن قال من وصدقإسرائيل! بقاء الله حزب مصلحة

77


الشيعة وأتباعه الله حزب أين اإلمامية

للعراق؟ الصليبي الغزو من

سوبلمان: دانييل يقول

�خف� »لم األمريكية للحملة معارضتهم الله حزب قادة ي شبه بشكل صمتهم على حافظوا ولكنهم حسين، صدام ولنظام

أية يرسلوا لم بأنهم أعلنوا عندما إال صوتهم يعل� كامل.. ولم ستة أن بغداد من ذكر وعندما الغازين، لطرد العراق إلى مساعدات - السورية الحدود على اعتقالهم تم الله حزب من مجاهدين.(1)رسمي« رفض عن لإلعالن التنظيم سارع العراقية

آية بمنزل عقدوه اجتماع في الشيعية المراجع أعلنت كما ضد القتال معارضتهم النجف في السيستاني علي العظمى الله

الكويتية الوطن صحيفة ذكرت . بل(2)العراق في األمريكي الوجودw أقام اللبناني الله حزب أن 90 لها وأرسل العراق، في له قواعدا

w tلوا مقاتال بهدف وذلك ،(3)السورية األراضي طريق عن للعراق تسل من الشيعية للمليشيات الخبرات ونقل اللوجستي الدعم إيجاد الشيعي النفوذ توطين كيفية في المهدي وجيش بدر، فيلق أمثال

السني الوجود وسحق المناطق مختلف على والسيطرة.(4)وتصفيته

35w إرسال تم م،2006 عام من أكتوبر شهر وفي قياديا بناءw لبنان في الله حزب إلى العراقي، الشيعي المهدي جيش في

وتطوير العسكري التعاون بهدف وذلك منه، رسمية دعوة على مقاتلة لكيفية كاملة صورة وإعطائهم لهؤالء العسكري التدريب

�عيق أنها يرون التي السنية الجماعات !(5)الشيعي الهالل إقامة ت

من االنسحاب بعد الله وحزب للعبة: إسرائيل جديدة »قواعد كتاب( ?)1.الكتاب من األخيرة الصفحة لبنان« في

م.29/8/2004 تاريخ في الكويتية الوطن صحيفة( ?)2w م29/11/2003 الكويتية الوطن جريدة( ?)3 ستاندرت. صحيفة عن نقالtون لبنان شيعة ونشاهد نسمع( ?)4 بينما وإسرائيل، أمريكا ويلعنون يسب

المحتلtة األمريكية الصليبية القوات بين والمتينة الوطيدة العالقات نشاهد وجنود خدم العراق شيعة عوام أصبح وكيف الشيعة!، وعلماء للعراقtة. انظر للقوات التعاون تبيtن والتي الكتاب، هذا في المرفقة الصور المحتلاألمريكي! الشيعي

أكتوبر25 - هـ1427 شوال3 األربعاء اإلخباري، اإلسالم مفكرة موقع(?)5 م.2006

78


الشيعة مراجع عارضت كيف المسلم أخي : شاهدأقولمحتلة!! قوات أنها رغم األمريكية القوات قتال اإلمامية

في والقتال الجنة يدخل لبنان في القتال نتساءل: هل أن ولناالنار؟ يدخل العراق

Zين ولبنان العراق أليسZدZ Zل tين؟ ب إسالمي

لبنان في القتال تجيز والسورية اإليرانية المصالح ألن أمفقط!!

79


الذي الهدف هو ما تعلم هل تحقق

الجنديين خطف مناإلسرائيليين؟

hبرنامجها بخصوص إيران على الضغط تخفيف : تمأوال ولشعب للبنان يحصل ما يتابع بأسره العالم التفت فقد النوويلبنان.

hبقتل الرافضيتين بدر ومنظمة المهدي جيش : استفرادثانيا نة أهل واستباحة وتهجيرهم، القتل، أنواع بأبشع العراق في الس?

أمريكية بتغطية ذلك وكل مساجدهم، ومصادرة وأموالهم، دمائهمالسيستاني(. )علي اإليراني مرجعهم من وتأييد

hالموضوع بشأن أمريكا إلى رسالة إيصال : محاولةثالثا إيران منطقة من الحرب نقل نستطيع- إيران أي- بأننا النووي،

ولبنان. إسرائيل منطقة إلى والخليج،hوتنامي نفوذها، وانحسار لبنان، من سوريا خروج : بعدرابعا

إيران ورائها ومن سوريا أرادت لبنان، في الوطني الوحدوي الوعي فقاموا لبنان، مصالح في والتحكtم السيادة السترجاع طريقة إيجاد

tفة بالورقة باللعب األوراق لخلط- الله حزب مقاومة سالح- المزيw النصيري، والسوري الصفوي اإليراني النفوذ لصالح بعد خصوصا

والدخول سالحه بنزع الله لحزب اللبنانية والحكومة العالZم مطالبةw يسبtب وهذا العام، اللبناني الجيش ضمن اإليرانية، للمصلحة حرجا

ر إليجاد العملية بهذه فقاموا tالله حزب يد في السالح إلبقاء مبر !(1)المقاومة بذريعة

hأن فبعد الفلسطينية؛ المقاومة عن األضواء : خطفخامسا tهامات الشيعة تورtط شراء في إسرائيل مع واالتفاقية التعاون بات

�عرف فيما- األسلحة مع بالتعاون وتورtطهم- جيت بفضيحة: إيران ي المحتلt مع والتعاون طالبان، حكومة إسقاط األكبر! في الشيطان

م22/10/2006 في الغيط أبو أحمد المصري الخارجية وزير صرtح وقد( ?)1 خطف من الهدف بأن اإلخبارية(، المصادر من وغيرها الجزيرة قناة )انظر

الله، حزب سالح نزع على تنص التي الطائف اتفاقية إعاقة هو الجنديينw المقاومة، ذريعة تحت بإبقائه وذلك - اإلقليمية القوى أحد لمصلحة وتنفيذاw ،- إيران يقصد والتي وغيرها شبعا مزارع أن- الغيط أبو يقول كما- خصوصا لبنان يستفد ولم اإلسرائيلي!، االحتالل تحت تزال ال الحزب حولها يدندن

وتدمير الفادحة الخسائر سوى الحرب هذه ومن الخطف هذا من والحزبالتحتية. البنية

80


العنصريين الطائفيين الصفويين الشيعة اعتالء في األمريكي تصفيتها في الشيعية للمليشيات المباشر ودعمها العراقية للحكومة

بإشعال قامت الظالم؛ والتهجير العرقي والتطهير السني للوجود وتستفيد إسرائيل، ضدt المقاومة ورقة تكسب حتى الحرب هذه

w tية المسلمة الجماهير كسب في الحقا الحقة صراعات في السنالشيعي. الصفوي النفوذ لبسط

التوبة: غازي الفلسطيني الكاتب يقول

لبنان في الصهيوني الله( للعدو )حزب قتال من »المقصود لبنان مستوى على الشيعية والطائفة إليران والترويج هو: الدعاية

جرائم على التغطية أجل ومن جهة، من واإلسالمي العربي والعالم.(1)ثانية« جهة من العراق في إيران

تاريخ- 15848 عدد- الحياة ةدجري في التوبة لغازي مقال من( ?)1.19 صفحة- 25/8/2006

81


الله سبيل في الجهاد نحرم نحن هل

الغاصبين؟ اليهود ضد

كفاية، على فرض الله: والجهاد رحمه قدامة ابن اإلمام قال المؤمنون كان وماتعالى: قال ،(1)الباقين عن سقط قوم به قام إذا

الدين في ليتفقهوا طائفة منهم فرقة كل من نفر فلوال كافة لينفروا[.122]التوبة: يحذرون لعلهم إليهم رجعوا إذا قومهم ولينذروا

مواضع: ثالثة في الجهاد ويتعين

حضر من على حرم الصفان، وتقابل الزحفان التقى إذا-1 الذين أيها يا تعالى: الله لقول المقام عليه وتعين االنصراف

w الله واذكروا فاثبتوا فئة لقيتم إذا آمنوا [.45]األنفال: كثيرا

�ن ببلد، الكفار نزل إذا-2 ودفعهم. قتالهم أهله على تعي

w اإلمام استنفر إذا-3 أيها يا تعالى: قال معهم، النفير لزمهم قوما إلى اثاقلتم الله سبيل في انفروا لكم قيل إذا لكم ما آمنوا الذين

[.38]التوبة: األرض

�ن ثم الجهاد توجب التي الشروط الله رحمه قدامة ابن بيشروط: سبعة وهي

من والسالمة والذكورية، الحرية، العقل، البلوغ، اإلسالم،النفقة. ووجوب الضرر،

لقتال اإلمامية الشيعة مع تتحدون ال : لماذاقائل يقول قداليهود؟

نة!! أهل مع الرافضة اتحد متى : ومنذله فنقول الس?

الله كلمة لتكون قاتل الذي المسلم القائد سيرة إلى وانظر األيوبي( رحمه الدين )صالح السفلى كفروا الذين وكلمة العليا هي

tك، المجاهد هذا قام فقد الله، الشيعة بطرد المغوار والقائد المحن الدولة أمور من وجردهم الحكم من- العبيدية الدولة- اإلسماعيلية

المقدس. بيت في الصليبيين لقتال توج�ه ثم السلطة عن وأبعدهم

ناt كان، أحد أي" من فيهم، والنكاية اليهود بقتل نفرح إن وشعاراته الله« وأكاذيبه »حزب مسرحيات علينا تنطلي ال ولكن�طلقها التي إال يقاتل لم الحزب هذا أنt نعلم فنحن والسذtج، للعوام ي

w وليسZ لبنان، في السورية اإليرانية المصالح لتحقيق عن دفاعاw وال اإلسالمية، المقدtسات المقدس. بيت ألرض تحريرا

(.13/6) قدامة البن«المغني» كتاب انظر (?)1

82


تطرح أسئلة� وهنانفسها!

w اإليرانية الحكومة تتدخل لم لماذا-1 إلى لبنان في للقتال عسكريا إسرائيل هاجمت إذا العسكري بالتدخل تهدtد بينما شيعتها، جانب

السورية!؟ األراضي

�طالب لماذا-2 السجون في اللبنانيين األسرى بإطالق الله حزب ي اللبنانيين األسرى سراح بإطالق يطالب وال ،(1)اإلسرائيلية

نة( القابعين عنهم يتحدث ال بل السورية السجون في )الس?w؟!؟ إطالقا

نجاد( المتطوعين أحمدي )محمود اإليراني الرئيس منع لماذا-3w للقتال الذهاب من اإليرانيين ؟!..(2)الله حزب مع جنب إلى جنبا

w tه علما الخارطة!«. من إسرائيل إزالة »يجب مقولة صاحب أن

وعبدالعزيز ياسين، حماس: أحمد حركة زعيما ق�تل حين لماذا-4w الله حزب يطلق لم- الله رحمهما- الرنتيسي w، صاروخا واحدا

الحاجة أمس وفي الحدث قلب في هي حماس حركة أنt معw والمؤازرة، والمناصرة للدعم يردtدها التي الشعارات أن خصوصا المقدس بيت بتحرير تنادي المتلفزة خطاباته كل في الله حزب

فلسطين؟! عن والدفاع

هدفين: تحقيق سبيل في جنديين باختطاف قام الله حزب-5

األسرى. ( تحرير1

الله(. نصر تصريحات )بحسب األرض ( تحرير2

عليها تسيطر التي األراضي عدد ازداد قد أنه حصل الذي لكن وازداد اليونيفل، قبضة تحت أخرى أراضu ووضعت إسرائيل،

w الله نصر حق�ق فهل االحتالل، سجون في األسرى عدد شيئاوغيرها؟ المنار قناة بفضل اإلعالمي النصر غير

w يشك"الن وحزبه الله نصر حسن كان إذا-6 إسرائيل أمن على خطرا قائمة في الحزب هذا رئيس يوضع لم فلماذا البعض، يظن كما

المطلوبين؟

نصر حسن سيدهم على يقبض لمن مالية مكافأة توضع لم لماذا-7الله؟

اإلسالمية، الجماعات بقية مثل الله حزب أرصدة تجمد لم لماذا-8tة؟ والجمعيات الخيري

نعيم- الله )انظر: حزب م1992 لعام االنتخابي الحزب برنامج في كما( ?)1(.394 ص- قاسم

31 هـ/ 1427 رجب6 االثنين13916 عدد الرياض جريدة في جاء كما( ?)2م.2006 يوليو

83


w سمعنا لقد-9 w مرارا قتال عن يتوقف لن الله حزب أن وتكرارا القتال عن يتوقف اآلن هو وها شبعا(، )مزارع تعود حتى اليهوداللبنانية. األراضي باقي من يخرجوا لم اليهود أن رغم

في المقاتلين الله( يشارك نصر )حسن سيدهم نرى ال لماذا-10�قاسم الميدان القادة يفعل كما والمرة الحلوة أتباعه وي

الشرفاء؟

المنهزم الصهيوني الجيش لفلول مالحقة هناك يكن لم لماذا-11الفلسطينية؟. األراضي داخل الحزب( في يزعم )كما

وقمع العراقية الحرب في إيران نصرة في الحزب يتدخل لماذا-12نة أهل لألمريكان التصدي في يتدخل وال األحواز في الس?

الجنود بقتل حسن وسيدهم زعيمه يفتي وال المغتصبين، أئمته مراقد فيها التي للعراق محتل?ون أنهم رغم األمريكان

ومزاراتهم!؟ المعصومين

84


85

مالحق الكتاب


الله« لـ»حزب األسبق العام األمين الطفيلي صبحي ورأس العالم في التشيع على خطر األوسط«: إيران لـ»الشرق

»خطفت« وأصبحت لبنان في والمقاومة األميركي المشروع حربةإلسرائيل حدود حرس

عباس بيروت: ثائر

مدينة )جنوب بريتال بلدة في »حسينية« قديم مبنى في الله« اللبناني لـ»حزب السابق العام األمين مع اللقاء بعلبك( كان

إثر1997 العام منذ األنظار عن غاب الذي الطفيلي صبحي الشيخ وبعد اللبنانية، الله« والدولة »حزب مع ومشكالت إشكاالت سلسلة

الحزب من خروجه ثمنه دفع إيران النظر« مع وجهات في »اختالف هذه تو"جت العامين. وقد أمنائه وأول مؤسسيه أحد كان الذي

السابق والنائب الجيش ضباط أحد فيه قتل »االختالفات« باشتباك أنصاره من وعدد الطفيلي مع يعتصم كان الذي طليس خضر الشيخ

w الطفيلي بعدها الله« ليصبح لـ»حزب تابعة دينية حوزة في مطلوباw قضاها سنوات ست خالل وليشكل اللبناني للقضاء w« »حاضرا غائبا

w، غريبة حالة w. فهو طبيعية لكنها نظريا الفترة طوال بقي لبنانيا التي المضايقات بعض وأعدائه. ورغم أنصاره من المكان معروفعليه. للقبض تجر لم محاولة أي أن إال لها، تعرض

الحين بين طالت الطفيلي للشيخ كانت غيابه، فترة خالل البقاع، في2000 العام انتخابات في بقوة شارك فتياره واآلخر،

»أم. تي. تلفزيون عبر2002 العام في إعالمية طلة له كانت كماw. وهو أقفل في« الذي - المقابلة تلك بسبب- اتهم أنه يقول الحقا

في أجريت التي الفرعية االنتخابات في المعارضة مرشح بإنجاحw. وقد نيابته أبطلت الذي المر، غبريال الشمالي، المتن قضاء الحقا

w الطفيلي دفع w هذه لطالته ثمنا الجبرية« من »إقامته في متنقال

86

تصريح األمين العام األسبق لحزب الله في

52 هـ الموافق: 4241 رجـب 92يوم الخميـس 3002سبتمبر

( في صحيفة الشرق األوسط7609العدد )


المطاف به انتهى حتى يعيشها، التي األوضاع لجهة أسوأ إلى سيىءالحسينية. مبنى في

كما البقاعي الشارع في وزنها لها شخصية الطفيلي والشيخ العناد، يقارب الذي بتشبثه، المعروف الواضح. وهو تأثيرها لها

لديه األوسط« ألن »الشرق عبر باالطاللة اقتنع بمواقفه. وهو المنطقة في األوضاع »وصلت بعدما بها اإلدالء نظر« يريد »وجهة

الصحافي للسبق نسعى فكنا نحن ترد©«. أما من إليه وصلت ما إلى القضايا من الكثير عن المعلومات من الكثير تمتلك شخصية مع

w عايشها التي الشائكة w أمينا رأس كان الله« الذي »حزب لـ عاما اختالف اللبنانية. ومع األراضي من إسرائيل إخراج في الحربة

فيه شارك الذي الصحافي الحوار على التقاء »الرغبات« كان وشمل درويش حسين البقاع األوسط« في »الشرق مراسل بدلوه الطفيلي صبحي الشيخ فيها أدلى وإقليمية، محلية عناوينw w اعتبره الذي اإليراني للدور الذعة انتقادات موجها على »خطراوالمنطقة«. لبنان في الشيعة

،hانتهت؟ المقاومة أن تعتبر إذا

مذ المقاومة هذه نهاية بدأت لقد نقاش؟ موضع ذلك وهل- وتفاهم1994)تموز( يوليو كتفاهم صفقات في قيادتها دخلت المستوطنات على حماية أسبغ الذي1996)نيسان( أبريل

إيران. خارجية وزير بموافقة وذلك اإلسرائيلية

w اعتبر التفاهم هذا لكن �د ألنه للبنان انتصارا المدنيين حيw اللبنانيين للمقاومة عمليات أن مع المقاومة، بشرعية واعترف أيضا

الهدف التفاهم واآلخر. هذا الحين بين شبعا مزارع في تحصل مع اتفاقات في وإدخالها المقاومة تحييد منه األساسي

حين بين تحصل التي الفولكلورية العمليات أن كما اإلسرائيليين، بين فرق هناك وهل مرتاح، اإلسرائيلي ألن منها جدوى ال وآخر

الفلسطينية األراضي في واإلسرائيلي شبعا مزارع في اإلسرائيلي حدودية )بلدة الخيام أن أرى أنا باالحتالل، اعتراف هذا المحتلة؟

عاهدني التي المقاومة أن يؤلمني وحيفا. وما عكا مثل لبنانية( هي تقف المحتلة، العربية األراضي تحرير سبيل في الموت على شبابها

بأي القيام يحاول ومن اإلسرائيلية، للمستوطنات حدود حارس اآلن في التعذيب أنواع ويسام عليه القبض يلقون اإلسرائيليين ضد عمل

السجون.

سجون؟ أي

بمحاوالتهم قاموا الذين سل"م وقد حالة، من أكثر حدثت لقد-والتصنيف. للتحقيق أخضعتهم التي اللبنانية السلطات إلى

87


تتخذ المقاومة بأن القائلة التفسيرات توافق أال وسورية لبنان تواجه التي الضغوط المتصاص اإلجراء هذا

hإقليميا h عملياتها؟ وقف أجل من ودوليا

?ن ضد لست أنا- ما الحكمة. لكن من فهذا الفرص، تحي انتظار إن أقول الفرصة. وأنا بانتظار تقول ذلك. أنت غير هو يحصل

لن الضغوط هذه ألن بشيء الحكمة من ليس مؤاتu دولي وضع. وأنا وقت أي يأتينا ولن تتوقف uفي أبنائي إلى كالمي أوجه مؤات

وخيانة للعدو وخدمة حرام تفعلونه ما لهم: إن ألقول المقاومةدوا أو وارحلوا سالحكم للقضية. ألقوا � على النار وأطلقوا تمر

w تجعلوا وال عدو"كم فقيه، والية أو فتوى أي عنوان تحت يخدعكم أحدا أن كيف آسف عدو"ي. أنا أخدم بأن يأمرني الدنيا في فقيه فال

�ختطف شهدائنا بدماء صنعناها التي المقاومة خدمة إلى وتحو�ل تأعدائنا.

اإليراني الموقف في التحول لحظة كانت متى القرار مركز عن إبعادك في دور إليران كان وهل حيالك،

الحزب؟ في

w كنت معي، حصل ما كل رغم- وضعي إبعاد على حريصا وشخصياتها إيران أتناول لم كما العام، الوضع عن الشخصي

w الشخصية. كنت والحالة الماضية األحداث كل رغم القيادية حريصا الشخصي. لكن وضعي إطار في عامة قضية أي أدخل ال أن على إلى إيران وتحو?ل المقاومة من الموقف في حصل الذي التحول بعد

صمتي. عن أخرج أن رأيت المنطقة في األميركية للشؤون منسق

بالمشروع يتعلق ما في التحول لحظة إلى نعود عناوين يحمل الل�ه« والذي »حزب في تمثلونه كنتم الذي إلى باإلضافة الحادة، والمواقف المهادنة عدم منها عدة

مثل خطيرة بملفات الفترة تلك في الحزب اسم ارتباطوغيرها. الرهائن خطف

أن نؤكد وقته. ونحن له الغربيين الرهائن ملف عن الحديث- يتلخص فهو عنه تتحدث الذي التحول شأن في به. أما لنا عالقة ال

رحيل بعد تبرز بدأت إيران في سياسة هناك األول: أن بأمرين،w وكان الخميني، اإلمام بفهمنا ستصطدم السياسة هذه أن واضحا

w هناك الثاني: أن لإلسالم. واألمر يحبون ال بطبيعتهم أشخاصاالتزلف.

أنت؟ تقصد

w قلت- مع مصلحتهم تصطدم عندما أنه لإليرانيين مراراw أكون ولن األخيرة، سأغل"ب قناعتي w أبدا أنا ولسياستها، إليران عميال ال األقوياء العالم، كل في أقل. لكن وال أكثر ال وشريككم أخوكم

بالوالء لهم يدينون الذين الضعفاء يفض"لون بل بالشركاء، يرغبون اتجاه. أي في ألتحرك قدمي على يداس أن أحب ال األعمى. أنا

الظلم وتأييد نصر بجواز يقول من المسلمين فقهاء بين من وهل

88


مع تتماشى أن تستطيع ال عندما ولهذا والمسلمين؟ الفقراء علىالمتاحة. وبالوسائل بالقوة إبادتك إلى يصار النظام

لبنانية. بنغمة بعدك تمي�ز الحزب لكن

ليس القراركاذب. تتدخل ال إيران أن لبنان في يقول من-طهران. في وإنما بيروت في

واليتك؟ خالل حتى

إيران في لـ)القيادة( المركزية كان واليتي خالل حتى نعم،- المواقف في انسجام هناك كان حينها القرار. لكن في موقعها

قناعاتنا. هي بل علينا، تملى القرارات أن نعتبر نكن والقرارات. ولم لنا: يقول يعينهم ممن غيره أو الخميني اإلمام من أمر يأتي وحينw نعتبره ال فنحن إسرائيل، قاتلوا قناعاتنا. من هو بل أمرا

إيران؟ مع الفراق بداية الخميني رحيل كان هل

التباين. لنقل: بداية-

حينها؟ السوري الموقف كان وأين

المستنقع في غارقة إسرائيل أن السوري وجد عندما- الجيش إرسال من اللبنانية السلطة فمنع يحشرها، أن أراد اللبناني،

الجنوب من انسحبت منها. وعندما انسحبت التي جزين منطقة إلى يلتف، أن يريد السوري وكأن عليها، ضغط نقطة شبعا مزارع أبقى اإليراني لكن )نيسان(، أبريل تفاهم على متواضعة، بطريقة ولو

اإليراني الخارجية وزير أن حينه في وأذكر أخرى، حسابات له كانت الجبهة بتهدئة األميركية الرغبة مع منسجمة تصريحات أطلق

w واضطر سحبها. إلى الحقا

الشيعي الموقف عن رضى عدم لديك نالحظ الموقف؟ هذا تردt ماذا فإلى العراقي،

آخر شارع أي مثل العراق، في الشيعي الشارع - عقله. القرى به يتحكم أن قبل كثيرة عوامل به تتحكم

اإلسرائيلي استقبلت لبنان جنوب في الشيعية والمدن بها قامت التي الممارسات بعض جراء واألرز. بالورود في كانت سنتين بعد نفسها القرى هذه لكن ،فلسطينية فصائل

الشيعية الساحة في الوضع أن أعتقد المقاومة. ولهذا طليعة أن ذلك السياسيين، في المشكلة طويل. لكن غير أمد بعد سيتحول

اإليراني التيار راية تحت منضوية السياسية الدينية التيارات معظم السياسية القيادات يأمر الذي وهو األميركيين، مع المتواطئ

فيه. أعضاء تكون وأن الحكم مجلس بقبول الشيعية

ترى أال h التواطؤ عن به تتحدث ما في تعارضاh تمارس التي الضغوط وبين اإليراني h أميركيا على وغربيا

إيران؟

89


w هناك أن في شك أقول: ال أنفسنا، نخدع ال حتى- حواراw w- أميركيا w وأن العراق، غزو قبل بدأ إيرانيا األعلى المجلس من وفدا الغاية. والتيارات لهذه واشنطن زار إليران المؤيد اإلسالمية للثورة

الواليات تضعها التي التركيبة من جزء هي العراق في اإليرانية العاصمة في الجمعة خطباء كبار أحد أن حتى العراق، في المتحدة أميركا لغرقت إيران لوال أنه الجمعة صالة خطبة في قال اإليرانية

دخول لألميركيين سهلوا أفغانستان. فاإليرانيون وحل في سفير اعتقال عن القول اآلن. أما بقاءهم ويسهلون أفغانستان

السعي باب من يدخل فهو هناك نووي سالح عن حديث أو هنا سابق اآلن يستخدم اإليراني. التشيع التعاون شروط لتحسين األميركي

أقول هنا أفغانستان. ومن في األميركي المشروع لدعم إيران في وهذه بهم، له عالقة ال باسمهم يجري ما أن العالم في الشيعة لكل

.(1)والتشيع اإلسالم منها األكبر المتضرر أعمال

الله نصر )احذروا( حسن)وشيعته(

الرحيم الرحمن الله بسم

عبده على وبارك وسل�م الله وصلtى العالمين، رب" لله الحمدوبعد: أجمعين، وصحبه وآله محمد نبينا ورسوله

تتبعوا وال فاتبعوه مستقيما صراطي هذا وأن: الله يقول تتقون لعلكم به وصاكم ذلكم سبيله عن بكم فتفرق السبل

[.153]األنعام:

تبين ما بعد من الرسول يشاقق ومنوتعالى: تبارك ويقول جهنم ونصله تولى ما نوله المؤمنين سبيل غير ويتبع الهدى له

w وساءت الحق كتمان من سبحانه [. وحذ�ر115]النساء: مصيرا بالباطل الحق تلبسوا وال: فقال الناس لتضليل بالباطل ولبسه

. [42]البقرة: تعلمون وأنتم الحق وتكتموا

ما تضلtوا لن أمرين فيكم تركت: » الرسول وقال«.رسوله وسنة الله بهما: كتاب تمسكتم

بموضوع عالقة لها ليس التي األسئلة بحذف وذلك المقابلة، اختصار تم (?)1 كتابنا.

90


w: » وقال خداعات سنوات الناس على سيأتيأيضا فيها ويؤتمن الصادق فيها ويكذب الكاذب فيها ي-صد�ق الرويبضة« قيل: فيها وينطق األمين فيها وي-خو�ن الخائن

أمر في يتكل�م التافه قال: »الرجل الرويبضة؟ وما«.العامة

إلى تحتاج ال بحيث الوضوح من واألحاديث اآليات وهذهتعليق.

كتاب في بما التمسك وجوب في الواردة واألحاديث واآلياتنة الله ومتنوعة، كثيرة الصحابة بفهم النبي عن الثابتة والس?wوالبراء الوالء في منهما واالنطالق بهما بالتمسك باألمر تارة

آراء من سواهما ما اتباع من بالتحذير وتارة والموازين، والمواقف والمواقف والبراء الوالء في والشبهات األهواء وأهل الرجال

والموازين.

بين قتال من الشام، بالد في أحداث من اليوم يجري ما وإن في اإلسالمية المقاومة أو الله حزب أنفسهم يسم?ون ومن اليهود عقائد فيها الله يختبر التي واالبتالءات الفتن من لهو لبنان؛ جنوب

نة الكتاب بموازين ارتباطهم ومدى المسلمين عليه كان وبما والس?بإحسان. لهم والتابعين الصحابة من األمة سلف

هم الناس، من كثير فئام الفتنة هذه في سقط ولقد � ما وغر الرافضي يتزعمها اليهود مع عنيفة مواجهات من يرونه أو يسمعونه

يتجاهلون أو يجهلون الذين بذلك وانخدع وشيعته(، الله نصر )حسن )حسن عقيدة وحقيقة اإلسالم في والبراء والوالء التوحيد حقيقة

الرافضة(. وشيعته الله نصر

وكبيرة، شديدة الصفوي الرافضي الحزب بهذا الفتنة وألن عن اللبس ويكشف لها يتصدى أن العلم أهل من قادر لكل بد ال كان

"ن األمة الله ورضي إليه، ويهدفون له يدعون وما القوم حقيقة ويبي يخدعني، الخب وال بالخZب" قال: لست حين الخطاب بن عمر عن

رحمه القيم ابن ويعل"ق المخادع، يخدعني وال بالمخادع أي: لست أن من أورع عمر فيقول: »فكان المقولة هذه على تعالى الله

ZخدZع، �خدع« أن من وأعقل ي .(1)ي

من الماكرة اإلعالم وسائل في يجري ما خطورة ندرك ولكي المثقفين من كثير إلى العوام شريحة خطره تجاوز وتضليل تلبيس

قلبu من اليوم يجري ما على نطلع والدعاة؛ المتدينين وبعض بل يصف من نرى حيث والمجاهدين، بالجهاد يتعلق فيما للحقائق

الرافدين بالد في الغزاة للكفرة يتصدtون الذين المجاهدين يرون ومفسدون!! بينما إرهابيون بأنهم والشيشان وأفغانستان

مشروعة مقاومةw الرافضي الله نصر بقيادة لبنان جنوب في القتالw عظيم! وصدق بهتان هذا تعالى.. سبحانك الله سبيل في وجهادا وراءكم إنمنه: » والذي السابق الحديث في الله رسول

.244الروح: (?)1

91


الصادق فيها ويكذ�ب الكاذب فيها يصد�ق خداعات سنوات..« الحديث.األمين. فيها ويخو�ن الخائن فيها ويؤتمن

بما المسلمين على وفتنة تلبيس من يجري ما ولكشف الوقفات أسوق الله نصر حسن الرافضي وأمينه الله حزب يسمىالتالية:

األولى: الوقفة

w، سقتها التي واألحاديث اآليات ضوء في ضرورة لنا يتبين آنفا وتقويم والمواقف والعقيدة الفهم في التلق"ي مصدر يكون أن

المستقى المستقيم والقسطاس الميزان هذا هو والرجال األفكار وجعلهما بهما تمس�ك من اللذان ، رسوله وسنة الله كتاب من

w، يضل� فلن الناس في به يمشي الذي النور مضالت تتقاذفه ولن أبدا كتاب معهم قوم من ألعجب وإني الشمال، وذات اليمين ذات الفتن

كله ذلك عن يتخلون .. كيف الصحابة وعمل رسوله وسنة الله.الرجال؟!. وأهواء الملبسين وتلبيس العواطف به ويستبدلون

الظما يقتلها البيداء في كالعيس�

محمول� ظهورها فوق والمـاء�

بميزان المغبون وحزبه المفتون الرجل هذا لنزن واآلننة الكتاب والضالل، الهدى وميزان والشرك التوحيد ميزان والس?

يحبه الذي الحق على هو وحزبه.. هل الرجل هذا حقيقة نعرفZ لكي الشيطان إليه يدعو الذي الباطل على أم ؟ ورسوله تعالى الله

وحقيقة وحزبه الرجل هذا جهاد حقيقة نعرف وحزبه؟! وبالتالي سبيل في أم تعالى؟ الله سبيل في هو لليهود.. هل عدائه

التوفيق: وبالله الطاغوت؟! فأقول

والنور الكريم القرآن بهذا رسوله أرسل إنما تعالى الله إن والبراء.. الوالء ذلك على وعقد له، شريك ال وحده الله ليعبد المبين من والبراءة الموحدين، وللمؤمنين ولرسوله تعالى لله الوالء

والبراءة والتحذير التوحيد إلى الدعوة وشرع والمشركين، الشرك تعالى، الله سبيل في الجهاد سوق ذلك أجل من وأقام الشرك، من

له. شريك ال وحده لله الدين ويكون- شرك أي- فتنة تكون ال حتى

الله( نصر )حسن الله« وأمينه »حزب يسمى ما واقع فهلالكرام؟! وصحبه الرسول أجله من وجاهد القرآن إليه دعا ما هو

عقيدة معرفة يتطلب السؤال هذا عن الجواب إن هو فمن أهدافهم وحقيقة وانتمائهم وحزبه الرجل هذا

الله؟ نصر حسن

لبنان. في1960/ / أغسطس21 في الله نصر حسن ولد

العلم لتحصيل1976 عام العراق في النجف إلى وسافر"ن الجعفري، الديني w وعي w مسؤوال إقليم )أمل( عند حركة في سياسيا

92


w البقاع، أن لبث ما ثم م1982 عام السياسي المكتب في وعضوا"ن الله حزب إلى وانضم الحركة عن انفصل w وعي بيروت عن مسؤوال

w ثم1985 عام التنفيذية الهيئة وفي المركزية القيادة في عضواw اختير ثم م،1987 عام للحرب w أمينا األمين اغتيال إثر على عاما

1992w عام الموسوي عباس السابق العام ثم سلفه، والية مكمال.(1) م1995 و1993 عام مرتين انتخابه أعيد

شيعي أنه لنا يتبين للرجل المختصرة الترجمة هذه ومن في السائد الجعفري عشري االثني بالمذهب يدين محترق، رافضي يريد العرب( ألنه بـــ)خميني اشتهر ولذا إليه، ويدعو ينصره إيران، في الهالك الخميني أقامها كما العرب بالد في الرفض دولة إقامة

إيران بوابة الله السني: »حزب لبنان جبل مفتي يقول الفرس، بالدالعربية«. البلدان إلى

w بالرجل التعريف ويبقى المذهب أصول نعرف حتى ناقصا أجل من والجهاد إليه باالنتماء يفتخر الذي الجعفري عشري االثني

ونشره.. به التبشير

خافية تعد لم شركية كفرية أصول على المذهب هذا يقوم وكذلك والحديث، القديم في القوم لكتب متابعة أدنى له من على والمرئية المسموعة الوثائق من عليهم سجل وما مواقعهم يتابع من النحلة هذه أصول أخطر ومن السنوية، ومناسباتهم حسينياتهم في

يلي: ما وحزبه الله نصر حسن إليها ينتمي التي

فيهم وغلوهم عشر، االثني أئمتهم في العصمة اعتقادهم-1 ويطوفون قبورهم إلى يحج?ون وصاروا الله، دون من عبدوهم حتى

ذرات وأن الغيب يعلمون أنهم ويعتقدون فيها، بمن ويستغيثون بها »الحكومة في الخميني بذلك صرح كما لتصرفهم خاضعة الكون

اإلسالمية«.

الصحيح القرآن وأن ونقصانه القرآن بتحريف اعتقادهم-2 يقرؤون اليوم وهم خروجه، مع وسيخرج المنتظر، مهديهم مع غائب

من بأمر وذلك قرآنهم يخرج حتى المسلمين أيدي بين الذي القرآنوآياتهم. علمائهم

القول من إليهم ينسب ما ينفون قائل: إنهم يقول وقد هي والتي كتبهم في مثبت هذا فنقول: إن القرآن بتحريف

»فصل الطبرسي وكتاب »الكافـي« للكليني ككتاب مرجعياتهم ما ينفون كانوا فإذا الرافضة، عند معتبران إمامان الخطاب« وهما

الوارد القرآن بتحريف يقول ممن ببراءتهم فليصرحوا إليهم ينسب ما بهذا.. وهذا قال من بكفر وليحكموا وغيرهما، الكتابين هذين فييقولوه.! ولن لم

العدد السياسي الشاهد مجلة مع حواره مقدمة في الترجمة هذه وردت (?)1 .م3/1/1999 في147

93


وشيوخهم سادتهم وخاصة وتكفيرهم الصحابة سب-3 النبي زوجات وكذلك عنهما الله رضي وعمر الصديق بكر كأبي

، الله رسول حبيبة عنها الله رضي عائشة الصديقة رأسهم وعلىيؤفكون!. أنى الله بالزنا.. قاتلهم ويقذفونها يكف"رونها إنهم حيث

"يهم-4 والنصارى لليهود والحديث القديم تاريخهم في تول لتمهيد الغزاة ومساعدة اإلسالم، أهل على لهم ومظاهرتهم

العلقمي ابن أخبار وما المسلمين، بالد غزو إلى لهم الطريق قاموا ما وكذلك أحد، على بخافية للعراق غزوهم في للتتار ومماألته في األمريكان الغزاة مع التعاون من الزمان هذا في به ويقومون

w زالوا وما وأفغانستان، العراق احتالل لهم وحماةw للغزاة عيونانة أهل قتل في لهم ومظاهرين وتصفيتهم. الس?

w تعد لم الذكر اآلنفة والمعتقدات األعمال وهذه في وال سرا مفضوحةw أصبحت إنها بل قبل، من يخفون كانوا كما الكتمان طي

الدامغة الوثائق من عليه ح�صل بما أو أنفسهم، باعترافهم سواء"ن تقيتهم تدمغ التي االثني الرافضة الشيعة واقع كذبهم.. هذا وتبي

فهل المخذول(، وحزبه الله نصر )حسن إليها ينتمي التي عشرية هذا يرفعها التي الكاذبة بالشعارات واغتر� انخدع لمن عذر بقي

عنها! نيابة اليهود األمة! ويقاتل عن يدافع وحزبه؟! وأنه الرجلالله!!.. سبيل في اليهودية! ويجاهد الدولة عمق ويضرب

ال- تمكن لو التآمرية الشركية المعتقدات بهذه الرجل هذا إن الشرك على تقوم التي والتشيع الرفض دولة سيقيم فإنه- الله قدtر

نة أهل وتكفير عنهم الله رضي الصحابة وسب األكبر وبالتالي الس? وإن كيفاليوم: العراق في الحاصل هو كما وإبادتهم استئصالهم

وتأبى بأفواههم يرضونكم ذمة وال إال فيكم يرقبوا ال عليكم يطهروا[.8]التوبة: فاسقون وأكثرهم قلوبكم

عليه ويعو"ل به يثق من المسلمين أبناء في يوجد ذلك ومع يكون ومتى قوم؟ يا غفلتنا من نفيق ينتصر!.. فمتى أن ويتمنى المواقف تقويم وفي والبغض والحب والبراء الوالء في ميزاننا

العواطف موازين من نتخلص ؟! ومتى ربنا كتاب هو والرجالوالتلبيس؟..! والدجل الزائفة والشعارات

الثانية: الوقفة

اليوم ثبت الذي هو وحزبه الرجل هذا الناس: إن بعض يقولw الجميع خنع أن بعد اليهود أمام w، دوال w يلحق اآلن وهو وأحزابا ضررا

w يضرب وهو نعاديه فكيف أنفسهم، اليهود باعتراف بالعدو شديدا ال وفتنة شبهة باليهود؟!. وهذه الضرر بإلحاق نفرح األمة؟! أال عدو

سطحية بنظرة لألمر ينظر من على إال تنطلي ال لكنها شك،w متسرعة، وعاطفة وأهدافهم. وعقائدهم القوم أصول متجاهال

التوفيق: وبالله أقول الشبهة هذه على الجواب ولتفصيل

94


hبال يفرحنا وعتاده رجاله في باليهود يلحق ضرر أي : إنأوال نا ال لكنه شك، لنقول: إن عواطفنا مع وننساق ثوابتنا، وينسينا يغر?

في يجاهد من بين نفر"ق وولينا!.. بل أخونا فهو اليهود يضرب مننة التوحيد نشر ويريد تعالى الله سبيل في المجاهدين كإخواننا والس?

التوحيد غير على كان من وأما بنصره، ونفرح نتواله فهذا فلسطين�تة، أهداف وعنده بضربه نفرح كنا وإن ننصره، وال نتواله فال مبي وينشر يتمكن ال حتى له العدو بضرب نفرح كما يضعف، حتى للعدو

أهلك يقول: الل�هم حالنا ولسان األرض، في والرفض الشرك قلنا: وإذا سالمين، بينهم من الموح"دين وأخرج بالظالمين الظالمين

وال ومواقعهم رموزهم نقصد فإننا للرافضة؛ العدو بضرب نفرح إننا هذا فإن واألبرياء، والنساء األطفال من المسلمين من العامة نقصديفرحنا. وال يحزننا

hتديرها ماكرة ولعبة المنطقة، في كبيرة مؤامرة : هناكثانيا اللتان وحزبه( وهما الله نصر )حسن تدعمان اللتان وسوريا إيران هناك وملخصها: أن المؤامرة هذه ومفاد المواجهة، لهذه به دفعتا

w w مشروعا w صفويا w شعوبيا يأخذ بدأ وقد المنطقة، في تنفيذه يراد كبيراw w مسارا w تنفيذيا w واحتالله العراق اجتياح بدء منذ متسارعا أمريكيا

w w، وصفويا �علن عدة أشهر فقبل وصهيونيا انطالق عن دمشق في أ وبعض الله حزب إليه ضم� سوري إيراني استراتيجي تحالف

من العراقية الشيعية الحركات معهم وتتواطأ الفلسطينية، الفصائل إلى الجديد المشبوه التحالف هذا فتحول مذهبي، طائفي منطلق اإلسالمية أمتنا على خطره يفوق الخبث، شديد سرطاني مشروع

Zالخبيث المشروع لهذا يكون ولكي نفسه، اليهودي الكيان خطر تسريع من بد فال المسلمة، المنطقة شعوب لدى مقبول غطاء هناك وليس المسلمة، الجماهير بعواطف اللعب من وتمكينه خطاه تتوارى حتى وفيها وعليها بها واللعب فلسطين قضية من أفضل الذي الخطير الصفوي المشروع هذا ألصحاب الحقيقية النوايا خلفه

�w، العدوانية الكفرية االعتقادية أصوله أهم بنا مر أهداف وخالصة آنفا العربي العالمين على السيطرة هو الخطير المشروع هذا

w واإلسالمي الشام )بالد الخصيب الهالل منطقة إخضاع من بدءاw باجتياحها والعراق( وذلك w( ومذهبيا w )ديموغرافيا w.. وتبشيريا صفويا

hلبنان( )رافضة بين المواجهة هذه جاءت لماذا : أماثالثا أهمها: القوم عند اعتبارات فلعدة الوقت هذا في واليهود

والمذهبي، العرقي اإلجرامي التطهير عمليات اشتداد-1 في بما العراق، في العراقية الصفوية الميليشيات بها تقوم التي وعمليات الفلسطينيين، السكان ضد وحشية إبادة عمليات ذلك

نة ألهل تهجير %7 إال فيها يبق لم »البصرة العراق جنوبي من الس?نة أهل من ونسبتهم السنين، عشرات منذ أكثرية كانوا بينما الس?

w االحتالل % قبيل40 كانت زيف انكشاف عن األمريكي«!.. فضال من إسرائيل إلزالة )نجاد( الداعية اإليراني الرئيس شعارات

أثبت الذي الوقت )أمريكا(!! في األكبر الشيطان الوجود!.. وجهاد

95


نة أهل الغزاة يقاومون الذين الصادقون المجاهدون هم أنهم الس? الفلسطينية المقاومة وكذلك والشيشان، والعراق أفغانستان في

ساحة في الوحيدة بأنها األضواء خطفت الحال بطبيعة سنية وهي المتبدد( )الوهم عملية بعد وذلك الصهيوني، الكيان مع الصدام إلى الصهيوني الكيان وصل الصيف(.. إذ )أمطار عدوان وخالل وفصائله الفلسطيني الشعب ضد أهدافه لتحقيق مسدود طريق

وأنهم الصفويين الرافضة فضح إلى أدى كله المقاومة!.. وهذا عمل من بد ال فكان عنهم، األضواء وخطف المحتلين للغزاة عمالء

فضائحهم. على ويغطي اعتبارهم لهم يعيد

اإليراني.. حليفه تواطؤ ضمن الله حزب تواطؤ انكشاف-2 في الحزب ودخول العراقية المقاومة ضد األميركي االحتالل مع

نفس وهي وتدريبها، العراقية الصفوية الميليشيات تشجيع لعبةنة وأهل الفلسطينيين إبادة بعمليات تقوم التي الميليشيات في الس?

العراق..!

ولبنان، سورية في التشييع لحمالت انتكاسات بداية-3w الداعم الشعوبي الصفوي الحلف أركان مواقف النكشاف انعكاساw.. ثم المرفوض األميركي ولالحتالل للصهاينة بوادر بروز شعبيا

والفارسي المشروعين: األميركي، بين النفوذ على االصطدامالعراق..! الصفوي.. في

في يجري عما واألنظار األضواء يحرف فعل من بد ال كان لذانة أهل بحق العراق الصفويين أيدي على والفلسطينيين الس?

الفلسطينية المقاومة من األضواء خطف من بد وال الشعوبيين، استعادة من بد وال الصهيوني، الجيش عجز كشفت التي السنية

إعادة من بد وال المنطقة، في الشيعي التبشير بعمليات الثقة الكيان ومقاومة إسرائيل إلزالة )نجاد( بدعوته ألكذوبة االعتبار

ضد بالعمل الله حزب تواطؤ على التغطية من بد وال الصهيوني، لصالح لبنان في األوراق خلط من بد وال العراقية، المقاومة بد األسد.. ال بشار السوري النظام رئيس بنشرها هدد التي الفوضى

لبنان.. الرسمي لبنان.. كل حساب على ولو ذلك كل منتدميره..! إلى واللعب العبث أدى والشعبي.. ولو

ثالث- الله حزب األهداف.. قام هذه كل فلذلك.. ولتحقيق األخيرة مغامرته أو بعمليته- الفارسي الصفوي المشروع ثالوث

الصهيوني!.. الكيان ضد

w، العدو من تنال عملية ضد نحن هل الصهيوني؟!.. ال.. مطلقا ويضع ويضعفه الغاصب الصهيوني الكيان يؤذي عمل بكل نفرح نحن�خدع أن نقبل ال هيبته!.. لكننا من العملية هذه تندرج أن نقبل وال ن المشروع من األخطر المشروع أهداف تحقيق مسلسل في

العملية بهذه القائمون يتاجر أن نقبل وال بالدنا، في الصهيوني الفلسطينيين فيه يذبحون الذي الوقت نفس في فلسطين، بقضية

بغداد.. وال في وأموالهم وأعراضهم ودماءهم أرواحهم ويستبيحون

96


w نقبل سبيل في ولبنان سورية بأمن الصفويون يعبث أن مطلقاw نقبل الدنيئة.. وال أهدافهم تحقيق وتقتيل لبنان تدمير يتم أن أبدا أصحاب يمارسه واستفزاز بتحريض ونسائه، وأطفاله أبنائه

الصهيوني.. المشروع أصحاب وينفذه الفارسي الصفوي المشروعw ألنفسهم بالترويج الجدد الصفويون يقوم أن نقبل وال w، زورا وتزييفا

المشروعين يمالئون هم بينما مقاوم، مشروع أصحاب بأنهم النهار.. وال وضح وفي األشهاد رؤوس على والصهيوني األميركي

جرائم عن األنظار تنحرف أن األوقات من وقت أي في نقبل أن نقبل العراق.. وال في المسلم وشعبنا أهلنا بحق الصفويين لبناء الوقت كسب في المشبوهة، العمليات هذه مثل تستخدم

المشروع لخدمة ستستخدم التي الصفوية، اإليرانية النووية القنبلة وأموالهم وثرواتهم أوطانهم وضد والمسلمين، العرب ضد الشرير

وأعراضهم!..

إيران بأن يفيد ما تجدوا فلن كله، التاريخ أوراق في فتشواw دخلت قد الفارسية مع حتى الصهاينة.. أو مع معركة أو حربا

w التاريخ في تجدوا األكبر( أميركا؟!.. لن )الشيطان w حرفا يفيد واحدا السالح باستيراد أمرها افتضح التي إيران أن سنجد بل ذلك،

غيت(.. إيران )فضيحة العراق مع الحرب أثناء واألميركي الصهيوني االستيطاني التوسعي الصفوي الحلف تقود التي إيران نفسها هي

على وتعينها أميركا تمالئ التي إيران نفسها وهي الجديد، التبشيري في الله حزب تستخدم التي نفسها وهي العراق، احتالل استمرار ما التي نفسها وهي واستقراره، أمنه وتهديد لبنان تدمير استجرار

الجزر تحتل التي نفسها وهي العربي، الخليج على عينها تزال الحركات تحول التي نفسها وهي الثالث، العربية اإلماراتية

أمن حساب على أرادت متى تلعبها ولعبة ورقة إلى الفلسطينيةكلها! واإلسالمية العربية المنطقة

الثالثة: الوقفة

نفوسنا عن واليأس اإلحباط به ندفع بما الوقفة هذه وأخصص موجعة األحداث كانت وإن بأنه بالقول وذلك المسلمين، وعن

من نشهده لما وذلك الصبح، بانبالج مؤذنة لعلها لكن ومدلهمة وبيان والمنافقين، المجرمين لسبيل ومتزايد مستمر انفضاح نزول يسبق حتمي أمر وهذا وصدقهم، وثباتهم الموحدين لموقف

المؤمنين وتمكين الكافرين محق أن تعالى.. أي الله نصر المؤمنون فيها يتميز وتمحيص ابتالء فترة يسبقه أن بد ال الصادقين؛ من ليهلك مرض، قلبه في ومن والمنافقين الكافرين عن الصادقون

اآلن، يحدث الذي هو وهذا بينة، عن حي من ويحيى بينة عن هلك. الله نصر ينزل ال التميز هذا وقبل

رعب في يجعلها وال النفوس في األمل يبث آخر وشيء كفروا الذين إنتعالى: قوله وهو أال وكيدهم المجرمين من وخوف عليهم تكون ثم فسينفقونها الله سبيل عن ليصدوا أموالهم ينفقون

97


]األنفال: يحشرون جهنم إلى كفروا والذين يغلبون ثم حسرة36.]

تخدم أن الرافضة أراد التي األحداث هذه في ولعل عليهم، األمر ينقلب أن المنطقة في التوسعي الصفوي مشروعهم

الكبير، اإلجرامي لمشروعهم والسحق لهم النهاية بداية وتكون قال زاهق، ذاهب والباطل وأهله، للحق البقاء أن الله وسنة

ولكم زاهق هو فإذا فيدفعه الباطل على بالحق نقذف بلسبحانه: [.18]األنبياء: تصفون مما الويل

الزبد فأما والباطل الحق الله يضرب كذلكسبحانه: وقال يضرب كذلك األرض في فيمكث الناس ينفع ما وأما جفاء فيذهب

[.17]الرعد: األمثال الله

لهذه يبرم وأن وأنصاره الحق أهل من يجعلنا أن الله نسأل بالمعروف فيه ويؤمر عدوه فيه ويذل? وليه فيه يعز? رشد أمر األمة

العالمين. رب لله والحمد المنكر، عن فيه وينهى

بن د. عبدالعزيزالجليل ناصر

التاريخ: هـ29/6/1427

98


عمر فتحها فلسطين

عمر لعن من يتخذ من يحررها ولن عقيدة

w اليوم المسلمة األمة تعيش w ثائرة حروبا متطايرة، وشرورا كفرة قوم يقودها قذرة، حروب التئامها، وتشعب نظامها، تشتت§ مؤمن في يرقبون ال فجرة، ذمة. وال إال

تحت وتمسي تصبح الجريحة، فلسطين المباركة فاألرض الصغار، وصرخات المعاناة، ومشاهد المأساة، وصور الفادحة مرارة

اليتامى. وآهات الثكالى، ولوعات والحصار، التعذيب وصيحات

والجنائز المتتالية، األكفان صفوف على وتمسي تصبح جسام، المنتهZكة.. أحداث� والحرمات المهد�مة، والبيوتات المحم�لة،

�دمي الفؤاد. لهولها ويقشعر األكباد، وتفط"ر القلوب ت

قطبي بين فهي حالها، الله إلى تشكو والفرات، دجلة وأرض"ين، صليبيين بين ما الرحى؛ ديارها د�نست قد حاقدين، ورافضة محتل في ورفعت حماها، واستبيح حرماتها، وانتهكت مساجدها وه�دمت

الصليب. رايات رباها

تستصرخهم وتستنفرهم، المسلمين تنادي أحداث�وتستنصرهم.

النداء؟! لهذا مجيب من فهل

واألشالء؟! الدماء لتلك مغيث من وهل

�w باإلسالم الكفر أحل على به يطول ضيمــا النحيب� الدين

ودم اطعـق وسيف احـم�ب وحمى ائعـض حقªـف صبيب�

w أمسى مسلم نـم مـوك اـله ومسلمة سليبا سليب� رمـح

w جعلوه مسجد نـم مـوك محرابه على ديرا�صب الصليب� ن

مفارقه في ارZـثـل لـفـط هن�ـتأم�ل وـل ورـأم المشيب

�سبى المسلمين وعيش ثغرu بكل" اتـالمسلم أتw يطيب إذا

99


بان� عنه دافعـي قـح المـواإلس لله اــأم ش�؟ وشيب�

الله أجيبوا كانوا حيث� البصائر لذوي فقل أجيبوا ويحكمو

والفواجع المتتالية والمآسي الدامية األحداث هذه خضم" في ولمنقذ األليم، الواقع هذا من لمخرZج المسلمون يتطلع النازلة وجه في يقف ولقائد وهوان، ذلة من فيه هي مما األمة ينتشل

الدماء. ونزيف األعداء زحف ويوقف الطغيان،

المحن، وتتوالى الخطب يدلهم? حين الظروف هذه مثل وفي فيعظمون وعدو، صديق بين يميزون فال كثيرين على األمر يشتبه

الصبح ينبلج وحين الرفع، حق?ه من ويخفضون اإلذالل حق?ه منمندم. ساعة والت الندم أصابع يعضون األمور وتتضح

كمال مصطفى تبجيل في شوقي أحمد قصيدة ننسى وال الكمالية تكليل أي اآلستانة وعزل أنقرة تكليل سماها التي أتاتورك على االنتصار أتاتورك اد�عى عندما والخالفة، السلطان وعزل

أبياته شوقي أحمد وأطلق ضدهم التمثيلية حربه في اليونانالمشهورة:

جد"د الترك خالد اـي عجب� من الفتح يـف كم أكبر الله العرب� الدـخ

في الله وخيل الصعيد على راقصـة الحق فخيل� كبدر يـوم� السحب

بأن فوجئ عندما ذلك بعد يده في أسقط شوقي أحمد ولكنw الترك خالد ومجد الترك مجد بدد العرب، خالد يجدد أن من بدال

العرب.

الناس يصغي الظروف هذه مثل في أنه بلة الطين يزيد ومماw ليس من الكبار األمة قضايا في ويتكلم ناعق لكل لذلك أهال

Zض�ل?ونZ ، فZي Zض�ل?ون� المستنيرين الحق دعاة من الناس ويسخر بل وZينة. الكتاب بهدي والس?

الضالل دعاة ونشط األمور واختلطت الفتن ادلهمت ومهما يمليه ما يقولوا وأن بالحق يصدعوا أن عليهم يجب الحق أهل فإن

ومؤيديه. ودعاته بالباطل الناس اغترار كان مهما دينهم عليهم

سبيل ولتستبين اآليات نفصل وكذلكتعالى: الـوق[.55]األنعام: المجرمين

وأسس الرسالة، ومعالم التوحيد، بمعالم أي: نخبركالضالل. من والهدى الباطل من الحق لك ليتبين العقيدة،

w يوضح أن علم وطالب عالم وكل داعية، كل على فلزاماوالمذاهب. المشارب للناس

100


اعتداء من ولبنان فلسطين أرض على يجري ما أن شك واله ال اليهود، من سافر ضمير ذو به يرضى وال عقل، وال شرع يقر? دعاة من ويحذر الحق كلمة تقال أن بد ال ذلك مع ولكن حي،

وراءها يخفون التي البراقة الشعارات يرفعون وممن الضالل، القيام عن الحق أهل غياب مستغل"ين البواح، والكفر الدفين الحقد

عليهم. يجب بما

يحذر حين اإلنسان أن ظانª يظن أن الفهم في الخطأ ومن يرضى أو صفهم، في يقف أو اليهود يؤيد أنه وخطرهم الرافضة من حربهم في يفرقون ال وأنهم للدماء سفك من أيديهم على يحدث بماوامرأة. وشيخ طفل بين

تتطاير واألطفال والنساء الشيوخ برؤية يكترث ال وأنهدماؤهم. وتنتثر أشالؤهم

على حرم وقد الرحمة دين اإلسالم ألن خاطئ، فهم فهذاw يخوضون حين أتباعه على يعتدوا أو يقتلوا أن لهم عدو أي مع حربا

المحاربين. غير

قال: الله رسول أن مالك بن أنس عن داود أبو روى وال الله رسول ملة وعلى وبالله الله باسم انطلقوا»

h تقتلوا h شيخا h وال فانيا h وال طفال تغلوا وال امرأة وال صغيرا يحب الله إن وأحسنوا وأصلحوا غنائمكم وضموا

«.المحسنين

في الله رسول مع قال: كنا ربيع بن رباح عن داود أبو وروىw فبعث شيء على مجتمعين الناس فرأى غزوة انظرفقال: » رجال فقال: »ما قتيل امرأة فقال: على « فجاءهؤالء اجتمع عالمw فبعث الوليد، بن خالد المقدمة لتقاتل« قال: وعلى هذه كانت رجال

h وال امرأة يقتلن ال لخالد قلفقال: » «.عسيفا

"ن التي السمحة اإلسالم تعاليم هي هذه الرحمة دين أنه تبياألعداء. مع حتى

نظلمهم أو دماءهم نسفك أن لنا يحل? ال تعالى بالله فكفرهم غير قتل يجوز فال االعتداء، ألوان من لون بأي عليهم نعتدي أو

ويؤذون سبيله عن يصدtون الذين ورسوله لله المحاد"ين المحاربيندينه. أهل

w الشيعة ومن الله حزب من والتحذير كل على واجب عموماw التوحيد، عقيدة عرف من من كثير بهم يغتر حين وخصوصا

حماة أنهم يد�عون وحين عقائدهم، يعرفون ال ممن المسلمين التوحيد عقيدة أجل من يحاربون وأنهم عنه والمدافعون اإلسالم من كثير بشعاراتهم ويغتر بالباطل، الحق فيلتبس الدين، ونصرة

والثناء عقائدهم تصحيح إلى الجهال ببعض األمر أدى وربما الدهماء،عليهم.

101


ªعلماء أحد نتذكر أن الوضع هذا في نعيش ونحن بنا وحري وهو الرافضة سلف أحد مع مشهود موقف له كان ممن اإلسالم بالشعارات يغتر لم العالم هذا أن )المعز( وكيف العبيدي الحاكم

يداهن ولم الحق كلمة فقال المزعومة والبطوالت الرنانة والخطبحياته. ذلك كل�فه ولو

الحاكم ترجمة في تعالى الله رحمه كثير ابن الحافظ قالفاطمي: أنه المدعي المعز، العبيدي

خطبة بها فخطبهم الناس، وجوه تلق�اه اإلسكندرية نزل وحين فيها وافتخر الظالم، من المظلوم ينصف فيها: أنه ادعى بليغة

بالرفض متلبس ذلك مع وهو بهم، األمة رحم قد الله وأن بنسبه،w w. ظاهرا وباطنا

المحض، الكفر مذهبهم الباقالني: إن القاضي قاله كما ووااله، ونصره أطاعه ومن دولته أهل وكذلك الرفض، واعتقادهم

وإياه. الله قبحهم

أبو التقي الناسك الورع العابد الزاهد يديه بين إلى أحضر وقد معي أن قلت: لو أنك عنك المعز: بلغني له فقال النابلسي بكر

)أي المصريين ورميت بتسعة، الروم لرميت أسهم عشرةالعبيديين( بسهم.

قوله. عن رجع أنه فظن هذا، قلت فقال: ما

قلت؟ فقال: كيف

بالعاشر. نرميهم ثم بتسعة نرميكم أن قال: قلت: ينبغي�مZ؟ وقال: ول

�رتم قال: ألنكم نور وأطفأتم الصالحين، وقتلتم األمة، دين غي ضرب ثم يوم، أول في بإشهاره فأمر لكم، ليس ما وادعيتم اإللهية،

w بالسياط الثاني اليوم في w ضربا w، شديدا في بسلخه أمر ثم مبرحا قال القرآن، يقرأ وهو يسلخه فجعل بيهودي فجيء الثالث، اليوم

بالسكين طعنته قلبه تلقاء بلغت فلما عليه، رقة اليهودي: فأخذتنيالله. رحمه فمات

أهل من الشهيد بنو ينسب وإليه له: الشهيد، يقال فكان.(1)خير بقايا فيهم تزل ولم اليوم، إلى نابلس

على ثانية تفتح أن يمكن فهل عمر فتحها قد فلسطين إنw؟ عقيدة عمر لعن من يتخذ من يد ودينا

والله. أقول: كال

إال اإلسالم حوزة إلى يعيدها لن وغيرها فلسطين أرض إنبه. ويقتدون هديه ويتلمسون عنه يترضون الذين عمر أتباع

(.11/322) والنهاية البداية (?)1

102


غيره إلـه ال الذي فوالله عمر يلعنون ومن الصحابة أعداء أماw إال األمة يزيدوا لن والندامة، الحسرة غير منهم تجني ولن خباال

وسيظهرون األمر، لهم يستتب حين أنيابهم عن وسيكشرون?ون حقدهم نة، أهل على غضبهم جام ويصب أرضهم فيستبيحون الس?

في اآلن يحدث كما ديارهم، من ويخرجونهم عرضهم وينتهكون.وإيران العراق

فوات بعد ولكن المفرطون ويندم النائمون يفيق عندهااألوان.

في جاء بما وآمن التوحيد عقيدة عرف من لكل ينبغي ولذلك أن الكافرين، ومحادtة المؤمنين بمواالة األمر من تعالى الله كتاب المطبلون، له طبل مهما وبقيادته، به يغتر وأال الله حزب من يتبرأ أن العبيدي: ينبغي للمعز النابلسي بكر أبو العالم قال كما يقول وأن

بالعاشر. اليهود نرمي ثم بتسعة الالت حزب نرمي

د. محمدالبراك

103


104

وثائق مصورة


105


106


107


108


109


110


الخاتمة

الحزب عن الع�جالة، هذه في وتدوينه جمعه أردت� ما هذاالهدى. رام لمن هدى فيها يكون أن أرجو الله«، »حزب الم�سم�ى

الحزب هذا ضالالت بذكر وجال لصال للقلم العنان أرخيت� لو من ويكفي أذكر، لم عمtا غنية ذكرت� وفيما أهله، كالم من ومكرهم

فسيجده الحزب هذا عن المزيد أراد ومن بالعنق، أحاط ما القالدةالعنكبوتية. الشبكة في وأكثرها المنصفين، كتابات في

مطمئنة. ونفسه الحق� يريد لمن هذا أقول

إال منه يرZ ولم الحزب، هذا حقيقة عن بصره أغمض من أمtا"ين، اليهود حرب في الماكر جانبه به وأشاد بيديه، له وصف�ق المحتل

�ك هذا له: يا فأقول بلسانه، وإحياء يهود، دولة إلسقاط تدعو إنما إنهاتيك. يهود دولة من خاصtة السنة وأهل اإلسالم على أشد هي دولة

زسل�م الله وصلtى العالمين، رب لله الحمد أن دعواي وآخرأجمعين. وصحبه آله وعلى محمد على

111

الخـاتمة


هذه بمراجعة أنصح وللمزيد لمعرفة الكتب

وتاريخهم الرافضة حقيقةاألسود

.شفيق عبدالمنعم المؤلف المقاومة؛ حقيقة-1

المؤلف اإلسالمية؛ األمة هزائم في وأثرها الشيعة خيانات-2حسين. عماد

الصليبيين؛ ضد الجهاد عرقلة في الباطنية الحركات أثر-3.عيد الشيخ يوسف المؤلف

الغريب. عبدالله المؤلف المجوس؛ دور وجاء-4

الغريب. عبدالله المؤلف الفلسطينية؛ )أمل( والمخيمات-5

نة أهل أحوال-6 الغريب. عبدالله المؤلف إيران؛ في الس?

العيص. زيد المؤلف اآلخر؛ والوجه الخميني-7

المؤلف اإلسالمية؛ المقدسات على الباطنية االعتداءات-8الدقس. كامل

عبدالله المؤلف الحرمين؛ حول قم آيات بروتوكوالت-9الغفاري.

عطرجي. علوي المؤلف العثمانية؛ والدولة الصفويون-10

وليد المؤلف الحاقدة؛ الحركات وريثة الخمينية-11األعظمي.

الموصلي. عبدالله المؤلف ننخدع؛ ال حتى-12

112


الصفحة الموضوع

5....................................................مقدمة

7.......................... اللبناني؟ الشيعي الله حزب نشأ متى

9................ أعمالها؟ هي )أمل( وما حركة مؤسس هو من

على الشيعي الله لحزب المؤسسون الرؤساء هم من

15............................................ اللبنانية؟ األراضي

..........اللبناني؟ الشيعي الله حزب ومؤسسي أتباع عقيدة هي ما19

.....الشيعي؟ الله لحزب والداعمة المصلحة صاحبة الجهة هي من25

.......اإلسالمي؟ العالم في الحزب لهذا فروع أو أحزاب هناك هل27

27البحريني............................................... الله حزب

الحجاز................................................ الله حزب 34

)الكويتي(............................................. الله حزب 40

اليمني................................................ الله حزب 44

......... الله؟ حزب لتأسيس المعلنة وغير المعلنة األهداف هي ما49

الخميني هو ومن بالخميني؟ اللبناني الله حزب عالقة ما

50................................................ عقيدته؟ هي وما

.............................. بإيران؟ اللبناني الله حزب عالقة ما54

العراق؟ مع حربها في إيران اللبناني الله حزب شارك هل

.............. األحواز؟ في السنة الطلبة انتفاضة ضد شارك وهل58

..... الخارجية؟ وسياساته خطاباته في التقية الله حزب مارس هل60

113

فهرس المحتويات


.................... الله؟ سبيل في الجهاد راية الله حزب رفع هل62

......... وإسرائيل؟ الله حزب بين موقعة سرية اتفاقيات هناك هل66

............................................. الله؟ حزب والء لمن69

نة بأهل اللبناني الله حزب عالقة ما ...... اإلسالمي؟ العالم في الس?71

نة أهل وضع هو ما ......... الله؟ حزب هيمنة ظل في لبنان في الس?72

وبقية اللبنانية الحكومات من الله حزب موقف هو ما

............................................... اإلسالمية؟ الحكومات75

نة أهل من كثير انخدع لماذا ......... أكاذيبه؟ وصدقوا الله بحزب الس?77

الدفاع لواء األيام من يوم في عشرية االثنا اإلمامية الشيعة حمل هل

............................................والمسلمين؟. اإلسالم عن78

األفغانية الحكومة إسقاط )اإلسالمية!( في إيران دور هو ما

.................... أمريكا؟ مع السري وتحالفها العراقية والحكومة83

..المسلمين؟ بين ونشرها الرافضة عقيدة تصدير الله حزب يتبنى هل84

w لبنان سيبقى هل اإليراني بالصراع يصطلي الله لحزب أسيرا

.....................................لبنان؟ أرض على اإلسرائيلي85

الصليبي الغزو من اإلمامية الشيعة من وأتباعهم الله حزب أين

88..........................................................للعراق؟

الجنديين خطف من تحقق الذي الهدف هو ما تعلم هل

90....................................................اإلسرائيليين؟

.......الغاصبين؟ اليهود ضد الله سبيل في الجهاد نحرم نحن هل92

نفسها!........................................ تطرح أسئلة وهنا94

96...................................................الكتاب مالحق

...........الطفيلي صبحي الله لحزب السابق العام األمين تصريح97

114


...................................وشيعته الله نصر حسن احذروا102

... عقيدة عمر لعن من يتخذ من يحررها ولن عمر فتحها فلسطين112

117.................................................. مصورة وثائق

125......................................................... الخاتمة

............................................... المحتويات فهرس127

115

Documents

ماذا تعرف عن حزب الله - علي الصادق