الرحيم الرحمن الله بسم

وبركاته الله ورحمة عليكم السالمالطالبة :عزيزتي

المحاضرة قراءة منِك! أتمنىمشروحة نقطة كل من واالستفادة

لكم شاكره

على الخطبة هذه قراءة خالل من : سنتعرف

للخطبة -1 العام المعنىالخطبة -2 مناسبة

النبوي -3 الحديث قيمةللخطبة -4 التاريخي السياق

على -5 الوقوف خالل من األدبي : التحليلواألسلوب , , اللغة والشعور العاطفة والمعاني األفكار

وسلم عليه الله صلى الرسول خطبةحنين غزوة بعد

" : معشر يا قال ثم أهله هو بما عليه وأثنى الله : " حمد معشر يا قال ثم أهله هو بما عليه وأثنى الله حمدفي Fعلي وجدتموها HةIوج!د عنكم، بلغتني ماقالة في األنصار Fعلي وجدتموها HةIوج!د عنكم، بلغتني ماقالة األنصار

فأغناكم وعالة الله، فهداكم N ال Fضال آتكم ألم فأغناكم أنفسكم؟ وعالة الله، فهداكم N ال Fضال آتكم ألم أنفسكم؟ : ! ورسوله الله بلى، قالوا قلوبكم؟ بين فألFف Nوأعداء : الله، ! ورسوله الله بلى، قالوا قلوبكم؟ بين فألFف Nوأعداء الله، : : . قالوا األنصار؟ معشر يا تجيبوني أال قال ثم وأفضل TنIم

I : أ : . قالوا األنصار؟ معشر يا تجيبوني أال قال ثم وأفضل TنIمI أ

. والفضل المن ورسوله لله الله؟ رسول يا نجيبِك . بماذا والفضل المن ورسوله لله الله؟ رسول يا نجيبِك بماذا : أتيتنا : ولصدVقتم فIلIصIدIقتم لقلتم شئتم لو والله أما : قال أتيتنا : ولصدVقتم فIلIصIدIقتم لقلتم شئتم لو والله أما قال

فآويناك، N وطريدا فنصرناك، N ومخذوال فصدقناك، N فآويناك، مكذبا N وطريدا فنصرناك، N ومخذوال فصدقناك، N مكذبا . فآسيناك N . وعائال فآسيناك N وعائال

الدنيا من فيُ لعاعة أنفسكم في األنصار معشر يا الدنيا أوجدتم من فيُ لعاعة أنفسكم في األنصار معشر يا أوجدتمأال إسالمكم؟ إلى ووكلتكم ليسلموا، N قوما بها أال تألفت إسالمكم؟ إلى ووكلتكم ليسلموا، N قوما بها تألفت

والبعير، اء Fبالش الناس يذهب أن األنصار معشر يا والبعير، ترضون اء Fبالش الناس يذهب أن األنصار معشر يا ترضونمحمد aنفُس فوالذي رحالكم؟ إلى الله برسول محمد وترجعون aنفُس فوالذي رحالكم؟ إلى الله برسول وترجعونالناس سلِك ولو األنصار، من N امرأ لكنت الهجرة لوال الناس بيده سلِك ولو األنصار، من N امرأ لكنت الهجرة لوال بيده

األنصار، ش!عب لسلكت ،N عبا ش! األنصار وسلكت ،N عبا األنصار، ش! ش!عب لسلكت ،N عبا ش! األنصار وسلكت ،N عبا ش! ." األنصار أبناء وأبناء األنصار، وأبناء األنصار، ارحم ". اللهم األنصار أبناء وأبناء األنصار، وأبناء األنصار، ارحم اللهم : برسول رضينا قالوا !حاهم، ل أخضلوا حتى القوم : فبكى برسول رضينا قالوا !حاهم، ل أخضلوا حتى القوم فبكى

قوا Fوتفر الله، رسول انصرف ثم ،N وحظا N قسما قوا الله Fوتفر الله، رسول انصرف ثم ،N وحظا N قسما ” .” . الله

للخطبة : العام للخطبة :المعنى العام المعنى

وصلت التي المقالة عن عليه وسالمه الله صلوات يستفهمعن ” ” نفوسهم في حز ما وعن األنصار عنهم وبلغته إليه

, N مذكرا للغنائم توزيعه بعد وسلم عليه الله صلى النبيفي , كانوا حينما عليهم بأفضاله وسلم عليه الله صلى

المستقيم , والصراط الصحيح الطريق إلى فهداهم ظاللبعد , اعترفوا ثم الدين لهذا بإتباعهم قلوبهم بين Fألف وأنه

ورسوله . الله بفضل وأقروا وسلموا لهم الرسول سؤالالنبي وأن الناس سائر على ومكانتهم فضلهم لهم Fن بي ثمبهذا لالعتراف السابقين من هو وسلم عليه الله صلى

الفضل .

الخطبة : مناسبة

بتوزيع وسلم عليه الله صلى النبي قام حنين عزوة بعدالتي العرب قبائل على الغنائم من األكبر القسم

األنصار , وجد حتى قلوبهم بها لتتألف N حديثا أسلمتعبادة , بن سعد فذهب ذلِك من N شيئا أنفسهم في

على N مشتكيا وسلم عليه الله صلى للنبي ذلِك فذكرفلما , األنصار يجمع أن النبي فأمره األنصار موقف

الخطبة هذه النبي بهم خطب األنصار . اجتمعت

النبوي الحديث : قيمةالفصاحة -1 أسباب وسلم عليه الله صلى للرسول تهيأت

سعد بني في وتربى قريش في نشأ ألنه ذلِك . والبالغة2- , N كثيرا وكالمه وسلم عليه الله صلى النبي حديث وصف لقد

الرسول : ” كان ما عنها الله رضي عائشة قالته ما ذلِك ومنكان , ولكن هذا كسردكم الكالم يسرد وسلم عليه الله صلى

كان ” رواية وفي إليه جلُس من يحفظه فصل Fن بي بكالم يتكلمالعاد عده لو N حديثا يحدث وسلم عليه الله صلى الرسول

. ألحصاهوخطبهم -3 كتاباتهم في النبوي البيان من الفصحاء اقتباس

الرفيعة المنزلة أعمالهم . لتكتسبإليه -4 دعا فيما كبيرة علمية نهضة مصدر النبوي الحديث كان

المحدثين , وتراجم النبوية السيرة في التأليف . مناللغة -5 انتشار في الكريم القرآن عاون النبوي الحديث أن

وبقائها وحفظها . العربية

للخطبة التاريخي : السياق

من الثامنة السنة في حنين غزوة وقعتواجهة , وقد مباشرة مكة فتح عقب الهجرةومواقف , شديدة صعوبات فيها المسلمونكثيرة , مغانم فيها المسلمون وغنم عسيرة

اإلسالم حديثي على أكثرها الرسول وزعهذه من N شيئا األنصار أنفُس في فوقع

الخطبة هذه النبي بهم فخطب القسمة

األدبي التحليلبلغه -1 الذي الرأي يرفض لم حيث الرسول خطبة في المعنوية القيمة تتجلى

سعد ) ( , زعيمهم وموقف موقفهم من فتأكد وغضبهم حزنهم األنصار عنيستشري أن قبل الموضوع معالجة إلى مباشرة وتوجهه عبادة . بن

والتحدي -2 الجدل إلى يعمد فلم المحاورة أثناء N لطيفا الرسول أسلوب . كانقلوبهم , , -3 بين وجمع وأغناهم الله هداهم كيف عليهم اإلسالم بفضل Fرهم .ذك

له -4 وتصديقهم لإلسالم نصرتهم في عليهم الرسول . أثنىهذا -5 أتخذ وأنه بالمال قلوبهم بين يؤلف أن من أكبر أنهم Fع رفي بأسلوب بين

الجدد المسلمين مع . السبيلصورتين -6 بين Fعة الرفي بالمقابلة خطبته والسالم الصالة عليه : ختم

والبعير : بالشاه الناس يرجع ان صورة األولىرحالهم : إلى الله برسول األنصار يرجع الثانية

تشير- التي والمعاني األفكار أالخطبة : إليها

والشعور- العاطفة : ب

البكاء -1 مرحلة إلى وصل N عاطفيا N تيارا الرسول خطبة تضمنتبالندم . واإلحساس

ثم -2 والحزن بالغضب بدأت لألنصار النفسية الحالة أن نالحظالله رسول طلب أن بعد والسكينة الهدوء من نوع إلى تحولتوتحولت , القائد مع األدب من نوع صمتهم في وكان المواجهة

الندم من عظيمة طاقة إلى المكتومة المتغيضة مشاعرهم. واآلسف

واألسلوب- اللغة خصائص : ج

الترادف

الطباق

الكناية

جملة إنشائيةطلبية

استفهام , نداء

جملة إنشائيةغير طلبية

القسم , الترحم

الجناس

خصائصاللغة واألسلوب

الشرح

النص- تأليف على قرنا; عشرة أربعة من أكثر مرور من الرغم على سهلة األلفاظ أمثل : قليلة ألفاظ على- , , 1باستثناء داللة وفيها Fيجد د Gوج مصدر هي التي دة Iج

والغضب . الحزن2- “ ضال ” جمع فعRال وزن على ضّالRال; لفظة . كذلك

خضراء -3 بقلة هي . اللعاعةبللوا , , -4 أخضلوا جبلين بين طريق . والشعب

ويعتمد- , والقلب العقل مخاطبة أساس على يقوم متماسك متين الخطبة أسلوب بالمتلقي على التأثير شأنها من التي اإلنشائية األساليب . على

مبدوءة- : منها أربع في استفهامية جمل ست الخطبة في المستخدمة األساليب ومن جالرجاء , , , , تقريرية إنكارية أخرى أغراض إلى االستفهام من وخرج االستفهام بهمزة

مواضع عدة في منفيا; االستفهام أسلوب وجاء . الطلبواستخدم ” ” , األنصار معشر يا قوله في مواضع ثّالثة في النداء أسلوب استخدم كذلك

األنصار ” , , وأبناء األنصار أرحم اللهم قوله في الخطبة آخر في الترحم أسلوباألنصار أبناء . ” وأبناء

الذي ” , فو الله فو قوله في موضعين في القسم أسلوب على الله رسول اعتمد كذلكمحمد ” نفس

ما منها إنشائية أساليب هي األساليب وهذههي ما ومنها والنداء كاالستفهام طلبية هي

والترحم كالقسم طلبية غيريتبع

الخطبة عليها اعتمدت التي اللغوية األساليب : ومن

1- , N N , وطريدا N , ومخذوال N , عالة , أعداء ” ” ومكذبا Fال الترادف ونجده في ” ضالN ” ” فصدقناك , فنصرناك , فآويناك , فآسيناك ” والترادف هو اختالف وعائال

. اللفظ والمعنى واحدفأغناكم ” ” ” -2 وعالة فهداكم N ضالال في ونجده التضاد وهو . ” الطباق

والمن ” ” ” -3 و وأفضل أمن في ونجده االشتقاقي الجناس البديع أساليب ومنوإسالمكم ” ” يسلموا و . ” والفضل

األنصار ” ” ” -4 و N شعبا في واضح التكرار . ” وأسلوب

الخطبة عليها اعتمدت التي البيانية األساليب : ومنوأعداء : ” ... ... ... ” -1 وعالة N ضالال آتكم ألم منها مواضع في الكناية أسلوب

... ” : ... N مكذبا أتينا يقابله األنصار على ورسوله الله فضل عن كناية فهيالله... .. ” صلى الرسول على األنصار فضل عن كناية وهي N وطرديا N ومخذوال

وسلم . عليهال- ” ” 2 فهو كثر مهما المال عن كناية وهي لعاعة في في الكناية نجد كذلِك

يذهب : ” أن في األمر وكذلِك اإلسالم وعلى الرسول على األنصار فضل يقابلالله ” : ” برسول ترجعون وفي والبعير بالشاء الناس

الخاتمةللمشكلة - الرسول معالجة . كيفية

قائدهم - مع الصحابة . صراحة

بأمانة - آراءهم نقل في يمثلهم لمن القائد . إخالصلألزمة - المبكر . العالج

الصحابة - . بشريةوالجندي - القائد بين حوافز وجود . عدم

عنهم - صدر مما . االستيثاقالسلبية - الجوانب جانب إلى اإليجابية بالجوانب . تذكيرهم

عليهم - السابق الله . فضل

والقلوب - للنفوس خطابها في البالغة . آثارواألسلوب - اللغة في التأثير أدوات استخدام

المحاضرة انتهت الطالبة عزيزتيالله بإذن قادم لقاء وإلى

االستفادة للجميع أتمنى