www.Allah.comكلمة بأي منه إدراج أي غير درويشمن مختصر

فى المنتقاة األحاديثالله رسول سيدنا فضائل

سلم و عليه الله صلىالغماري الصديق بن الله عبد الفضل أبى الحافظ لإلمام

اإلدريسي الحسنيبه ونفعنى عنه الله رضي

روحه تعالىعلى لله وقفين6 ت8ق7 الم9 ع6ل6ى قا: ال8ِذ7ين6 ح6 ع6ل6ى ه9 7ْث>م9 ِإ ا 7ن8م6 ِإ ف6 ع6ه9 م7 س6 ب6ع>د6م6ا ب6د8ل6ه9 م6ن ف6

ع6ل7يم@ م7يٌع@ س6 الل8ه6 ِإ7َّن8 ي9ب6دCل9ون6ه9الصحيفة هِذه تغيير أو حِذف ممنوع

تنستحمل الالمتوَّن لكل لألحاديث وسلم عليه الله النبيصلى مجمٌع

واألسانيداإلسالمي للبحث الصديق بن الله عبد الحافظ وموسوعة

الشامل) الحفاظ ) أبو درويش أحمد خدمة

© 2007 www.Allah.com www.Muhammad.com

1

المقدمة

، أحد كفوا له يكن لم و ، يولد لم و يلد لم الذي ، الصمد الفرد ، األحد الواحد لله الحمدإله ال أن وأشهد ، وأستغفره أستعينه و سبحانه أستهديه و ، وأشكره عليه وأثنى تعالى أحمدهو ، واألنداد الشركاء عن وأفعاله وصفاته ذاته فى المنزه ، اإليجاد و بالخلق المنفرد ، هو إال ، الطين في منجدل وأدم نبيا جعله ، وخليله وصفيه ، ورسوله عبده محمدا سيدنا أن أشهد

بأنواع وفضله ، الباهرات بالمعجزات مؤيدا بعثه ثم ، النبيين جميع على به الميثاق وأخذبه وختم ، أجره وأعظم ، قدره وأعلى ، ذكره ورفع ، صدره فشرح ، والمكرمات الخصائص

بارك و وسلم الله صلى ، الجزاء يوم إلى ، والبقاء الخلود لشريعته وكتب ، واألنبياء الرسلرضي و ، إليه أحد يصل ال ما الفضل صنوف من أعطاه و ، لديه كرامة و شرفا زاده و ، عليه

وأحبابه . أتباعه زمرة فى اندرج من وكل ، وأصحابه آله عن

" الجناب " بها خدمت الله رسول موالنا سيدنا فضائل في منتقاة حديثا أربعون فهذه ، بعد أمايفر يوم شفاعته بها أنال وسيلة جعلتها و ، العلي لمقامه المحبين بها أتحفت و ، النبوي

كل عنا وأذهب ، حسن بقبول الله تقبلها ، والوفي الحميم ومن وأبيه وأمه ، أخيه من المرءال العميم الواسع الجود وصاحب ، العظيم الفضل ذو إنه ، وجوده بفضله حزن و هم و كرب ، بريته أفضل و خليقته بأكرم إليه استشفعنا قد و سيما ال أمله من يخيب وال ، سأله من يرد

منه ،- سبحانه- سائلين دعاءنا ويقبل ، رجاءنا يحقق ، و أن وزرنا إنه يمحو ، كسرنا ويجبر . مجيب قريب

الصديق بن الله عبد السيد المحدث الحافظ

2

نستعين به و

قال :(1) ، عنه الله رضي ، هريرة أبى عن

والجسد" : ." الروح بين وآدم قال ؟ النبوة لك وجبت متى الله رسول يا قالوا

غريب : . صحيح حديثحسن قال و الترمذى رواه

قال :(2) الفجر ميسرة عن

" : والجسد" الروح بين وأدم قال ؟ نبيا كنت متى الله رسول يا قلت

سنده ‘ ‘ : الحافظ وقال وصححه والحاكم الطبرانى و التاريخ فى والبخارى أحمد اإلمام رواهقوى

بفضائل : الوفا كتاب فى الجوزى ابن طريقه من و بشران بن الحسين أبو ورواه قلتبلفظ (المصطفى " الغماري) " الصديق بن الله عبد المحدث الراوى قال أى قلت كلمة أن : يالحظ

إلى" : األرضواستوى الله خلق لما قال ؟ نبيا كنت متى الله رسول يا قلتالعرشمحمد ساق على العرشكتب وخلق سماوات سبع فسواهن السماء

اسمي ‘ فكتب وحواء آدم أسكنها التي الجنة الله وخلق األنبياء خاتم الله رسولالله أحياه فلما والجسد الروح بين وآدم والخيام والقباب واألوراق األبواب علي

غرهما فلما ولدك سيد أنه الله فأخبره اسمي العرشفرأى إلى نظر تعالى". إليه باسمي واستشفعا تابا الشيطان

أيضا . قوى الرواية هذه وإسناد

أن (3) السالم عليه علي عن

قال : سلم و وآله عليه الله صلى النبي "، أمي و أبى ولدني أن إلى آدم لدن من سفاح من أخرج لم و نكاح من خرجت

شيء ." الجاهلية سفاح من يصبني لم

3

جعفر : بن محمد حدثنا قال مسنده فى العدنى عمر أبى بن يحيى بن محمد الحافظ رواهالبيت : . بأهل مسلسل هذا و به علي عن جده عن أبيه عن يحدثني أبي على أشهد قال

الشريف . النبوي

في عساكر وابن النبوة دالئل في نعيم وأبو األوسط المعجم في الطبراني أيضا رواه ومن نحوه ،وورد التاريخ

عباسوعائشة . ابن حديث

سمعت : (4) قال األسقع بن واثلة عن

يقول : وسلم وآله عليه الله صلي الله رسولواصطفي " كنانة من قريشا واصطفي إسماعيل ولد من كنانة اصطفي الله إن

هاشم " بني من واصطفاني هاشم قريشبني من

غريب : . صحيح حسن وقال والترمذي مسلم رواه

أن (5) سارية العرباضبن عن

قال : وسلم وآله عليه الله صلي الله رسولذلك" عن وسأخبركم طينته في لمنجدل آدم إن و النبيين وخاتم الله عبد إنيوإن يرين األنبياء أمهات وكذلك أمي ورؤيا عيسي وبشارة إبراهيم أبي دعوة أنا

الله رسول وسلم –أم وآله عليه اله له –صلي أضاء نورا وضعته حين رأترأتها " حتى الشام قصور

أقر والحاكم حبان ابن الحافظان وصححه ، والبيهقي والبراز أحمد اإلسالم شيوخ رواهحجر . ابن الحافظ تصحيحهما

ص (6) التوفيق سبيل كتابه فى بحذفه الحافظ قال 95أمر الذي ال%كبرى الخصائص على اعتمد حيث موضوع لأنه ! فتأسف نفسه للسيوطي بالموضوعات الفضائل نشر بعد وجده ثم الموضوع من صانه بأنه السيوطي الحافظ

قال : مالك بن أنس عن - هو" - و لقيني من أنه إسرائيل بني موسي إلى الله أوحي وسلم وآله عليه الله صلي الله رسول قال

: : ،كتبت منه علي أكرم خلقا خلقت ما قال ؟ أحمد من و رب يا قال النار أدخلته بأحمد جاحدحتى خلقي جميع علي محرمة الجنة والأرض،إن السماوات أخلق أن قبل العرش في اسمي مع اسمه

يشدون : : حال كل وعلي وهبوطا صعودا يحمدون الحمادون قال ؟ أمته ومن قال وأمته هو يدخلهاأن بشهادة الجنة وأدخلهم اليسير منهم أقبل بالليل رهبان بالنهار صائمون أطرافهم ويطهرون أوساطهم

! قال : : : النبي ذلك أمة من اجعلني قال منها نبيها قال الأمة؟ تلك نبي اجعلني قال الله إلا إله لاالجلال " دار في وبينه بينك سأجمع ول%كن استأخر و استقدمت

الحلية . في نعيم أبو الحافظ رواهعنها( - 7) الله رضي عائشة قالت :–عن

4

مشارق" : قلبت جبريل لي قال وسلم وآله عليه الله صلي الله رسول قالبني من أفضل أب بني أجد ولم محمد من أفضل رجال أجد فلم األرضومغاربها

هاشم "

علي : ظاهرة الصحة لوائح حجر ابن الحافظ وقال ، وغيرهما والبيهقي الطبراني رواهالمتن . صفحات

يقول( :8) وسلم آله و عليه الله صلي الله رسول سمعت مطعم بن جبير عن

الكفر،" : بي الله يمحو الذي ، الماحي وأنا ، أحمد وأنا ، محمد أنا أسماء لي إنالذي - العاقب و العاقب وأنا ، قدمي الناسعلي يحشر الذي ، الحاشر وأنا

نبي - " بعده ليس

ومسلم . البخاري رواه

سمرة( 9 ) بن جابر عنه –عن الله قال : –رضي

كان" : بمكة حجرا ألعرف إني وسلم وآله عليه الله صلي الله رسول قالاآلن " ألعرفه إني أبعث أن قبل علي يسلم

وغيره صحيحه في مسلم رواه

قال : السالم عليه علي عن وللترمذي

"، نواحيها بعض في فخرجنا ، بمكة سلم و وآله عليه الله صلي النبي مع كنتالله : " رسول يا عليك السالم يقول وهو إال شجر وال جبل استقبله فما

طرق . من واردة عليه والشجر الحجر تسليم قصة قلت

مسعود( 10) ابن عنه –عن الله قال : –رضي

فرقة" فرقتين وسلم وآله عليه الله صلي الله رسول عهد علي القمر انشقاشهدوا :" "" وسلم وآله عليه الله رسول فقال ، دونه وفرقة الجبل فوق

البخاري عباسعند وأنسوابن مسعود ابن عن طرق القصة ولهذه ، مسلم و البخاري رواهو نعيم أبي عند مطعم بن جبير وعن ، صحيحه في مسلم عند عمر ابن وعن مسلم و

غيرهما . و البيهقي

أنس( : 11) عن

مسرجا" ملجما به أسري ليلة بالبراق أتي وسلم وآله عليه الله صلي النبي أنأحد : ! ركبك فما هذا تفعل أبمحمد السالم عليه جبريل فقال عليه فاستصعب

" . فارفضعرقا : قال ، منه الله علي أكرم

5

. حبان ابن وصححه الترمذي وحسنه وغيرهم والبيهقي والترمذي أحمد رواه

قال( :12) أنسأيضا عن

بقدح" فدعا بالزوراء كانوا وأصحابه وسلم وآله عليه الله صلي الله نبي إنقال أصحابه فتوضأ أصابعه تحت من ينبع الماء فجعل فيه كفه فوضع ماء فيه

الثالثمائة : : " زهاء كانوا قال ؟ حمزة أبا يا كانوا كم قتادة

ووردت . مرات عدة تكررت الشريفة أصابعه من الماء نبع قصة قلت ومسلم البخاري رواهكثيرة . أحاديث في

عباس( 13) ابن عنه –عن الله قال : –رضي

؟" : نبي أنك أعرف بم فقال وسلم وآله عليه الله صلي النبي إلي أعرابي جاءقال : ؟ الله رسول أني أتشهد النخلة هذه من العذق هذا دعوت لو أرأيت قال

األرضفجعل في سقط حتى النخلة من ينزل العذق فجعل العذق فدعا نعموسلم : وآله عليه الله صلي النبي فقال يديه بين فقام إليه انتهى حتى ينقز

األعرابي " . فأسلم مكانه إلي فرجع مكانك إلي ارجع

وغيرهم وصححاه والحاكم والترمذي التاريخ في والبخاري أحمد رواه

حديث : . غير في ووردت تعددت وسالمه وسجوده الشجر إجابة قصة قلت

الله( 14) عبد بن جابر عنه –عن الله قال : –رضي

المنبر" له وضع فلما ، سلم و آله و عليه الله صلي النبي إليه يقوم جذع كانيده فوضع سلم و عليه الله صلى النبي نزل حتى العشار أصوات للجذع سمعنا

فسكت ." عليه

بن وأنسوأبي عمر وابن وعائشة بريدة و جابر عن طرق وله ، صحيحه في البخاري رواهوغيرهم . سعد بن وسهل سلمه عباسوأم وابن ري الخد سعيد أبي و كعب

: ما : الشافعي لي قال قال سواد بن عمرو شيخه عن العلم اإلمام الرازي حاتم أبو وروىمحمدا : أعطى فقال الموتى إحياء عيسى أعطي محمدا أعطي ما نبيا تعالي الله أعطى

ذاك . من أكبر فهي الجذع حنين

حذيم( :15) بن حنظله عن

قال" " فيك بورك له وقال بيده رأسه مسح وسلم عليه الله صلي النبي أنعنه –الذيال الحديث وراوي حنظله حفيد بالشاة –هو يؤتي حنظله فرأيت

بصلعته يمسح و يده في فيتفل الورم به واإلنسان البعير و ضرعها الوارم

6

، فيمسحه وسلم وآله عليه الله صلي الله رسول يد أثر على الله بسم ويقولالورم ." فيذهب الورم موضع يمسح ثم

به . بأس ال الحديث وإسناد ، وغيرهم البيهقي و ، التاريخ في البخاري أحمد اإلمام رواه

قال( :16) جندب بن سمره عن

غدوة" من قصعة في نتداول وسلم آله و عليه الله صلي الله رسول مع كناشي أي من قال تمد كانت فمما ، عشرة ويقعد عشرة يقوم الليل حتى

السماء " إلي بيده أشار و هنا من إال تمد كانت ما ؟ تعجب

كثيرة أحاديث في وردت الطعام تكثير قصة و ، صححوه و البيهقي و والحاكم الترمذي رواهوغيرهما . الصحيحين في

مالك( :17) أنسبن عن

وسلم" عليه الله صلي جبريل أتاه وسلم وآله عليه الله صلي الله رسول أنعلقة منه فاستخرج قلبه عن فشق فصرعه فأخذه الغلمان مع يلعب وهو

ثم : زمزم بماء ذهب من طست في غسله ثم ، منك الشيطان حظ هذا فقالأمه إلي يسعون الغلمان جاء و ، مكانه في أعاده ثم ظئره –ألمه –يعني

كنت : : وقد أنس قال ، اللون منتقع هو و فاستقبلوه ، قتل قد محمدا إن فقالواصدره " في المخيط ذلك أثر أري

صحيحه . في مسلم رواه

هريرة( 18) أبي عنه –عن الله أن –رضي

قال : وسلم وآله عليه الله صلي الله رسولوأحلت" ، بالرعب نصرت و ، الكلم جوامع أعطيت بست األنبياء علي فضلت

، كافة الخلق إلي وأرسلت ، ومسجدا األرضطهورا لي وجعلت ، الغنائم ليالنبيين " بي وختم

صحيحه . في مسلم رواه

هريرة( 19) أبي عنه –عن الله قال : –رضي

سلم : و آله و عليه الله صلي الله رسول قالخزائن" بمفاتيح أتيت نائم أنا بينا و ، الكلم جوامع وأعطيت ، بالرعب نصرت

" يدي في األرضفوضعت

". تنتثلونها" وأنتم وسلم وآله عليه الله صلي الله رسول فذهب هريرة أبو قال

مسلم . و البخاري رواه

7

قال( : 20) أيضا هريرة أبي عن

وسلم : عليه الله صلي الله رسول قالأقسم" " أنا و يعطي الله ، القاسم أبو أنا

قال : جابر عن مسلم صحيح في و الذهبي وسلمه ، وصححه الحاكم رواه

"، بكنيتي تكنوا ال و باسمي تسموا ، سلم و آله و عليه صلي الله رسول قالبينكم ." أقسم ، القاسم أبو أنا فإني

نكنيك : : ال فقلنا محمدا فسماه غالم منا لرجل ولد قال جابر عن أيضا مسلم صحيح في وتستأمره حتى سلم و آله و عليه الله صلي الله فأخبره برسول فأتاه قال

سلم : و آله و عليه الله صلي النبي فقال" بينكم" أقسم قاسما بعثت فإنما بكنيتي تكنوا وال باسمي سموا

يرزقهم ما أمته بين يقسم سلم و آله و عليه الله صلي أنه تبين الصحيحة الروايات فهذهبمالي خاصا والسالم الصالة عليه وليسقسمه وغيرها وأموال علوم و معارف من الله

أعلم . الله و ذكرنا كما عام هو بل الغنائم و الفيء

قال( : 21) هريرة أبي عن

وسلم : آله و عليه الله صلي الله رسول قالأول" و شافع أول و القبر عنه ينشق من أول و ، القيامة يوم آدم ولد سيد أنا

مشفع "

مع : : ، القيامة يوم وسلم آله و عليه الله صلي قوله العلماء قال ، صحيحه في مسلم رواهمنازع فيها ينازعه الناسال لكل سيادته تظهر القيامة يوم في ألن أيضا الدنيا في سيدهم أنه

تعالي قوله مثل هذا و ، المشركين زعماء و الكفار ملوك ذلك في نازعه فقد الدنيا بخالفبذلك) ( قيد إنما و ذلك قبل سبحانه له الملك أن مع القهار الواحد لله اليوم الملك لمن

المنازع . فقد و الكل لخضوع اليوم

عنه( - 22) الله رضي أنس قال :–عن

وسلم : آله و عليه الله صلي الله رسول قالأيسوا" ذا إ مبشرهم أنا و وفدوا إذا خطيبهم وأنا بعثوا إذا الناسخروجا أول أنا

فخر " ال و ربي علي آدم ولد أكرم أنا و بيدي يومئذ الحمد لواء

لفظه : : و الدالئل في نعيم أبو ورواه ، غريب حديثحسن قال و الترمذي رواه

أنا" و ، أنصتوا إذا خطيبهم وأنا ، وفدوا إذ وقائدهم ، بعثوا إذا خروجا أولهم أناو الجنة مفاتيح و الكرامة لواء ، أبلسوا إذا مبشرهم أنا و ، حبسوا إذا شافعهم

خادم ألف علي ،يطوف ربي علي آدم ولد أكرم وأنا ، بيدي يومئذ الحمد لواءمنثور ." لؤلؤ أو بيضمكنون كأنهن

8

عن( 23) جابر عن

قال : سلم و آله و عليه الله صلي النبي

فجعل" لبنة موضع إال وأكملها فأتمها دارا بني رجل كمثل األنبياء مثل و مثليالله ! رسول قال اللبنة موضع لوال يقولون و منها يتعجبون و يدخلونها الناس

األنبياء : " فختمت جئت اللبنة موضع فأنا سلم و عليه الله صلي

الترمذي ورواه ، سعيد وأبي هريرة أبي حديث من أيضا ورواه ، صحيحه في مسلم رواهعن أخره في وزاد كعب بن أبي حديث من

قال : سلم و آله و عليه الله صلي النبيفخر" غير شفاعتهم صاحب و خطيبهم و النبيين إمام كنت القيامة يوم كان إذا

"

حديثحسن . قال ثم

العاصقال( : 24) بن عمرو بن الله عبد عن

سلم : و آله و عليه الله صلي الله رسول قالسواء" وزواياه ، شهر مسيرة كعرضه –حوضي طوله أبيضمن –أي ه ؤ ما و

فال منه شرب فمن السماء كنجوم وكيزانه المسك من أطيب وريحه ، الورقأبدا " بعده يظمأ

التواتر . بالغة كثيرة الحوض وأحاديث مسلم و البخاري رواه

مسعود( 25) بن الله عبد عنه –عن الله قال :–رضي

الله : رسول قالقالوا" : : المالئكة من وقرينه الجن من قرينه به وكل قد و إال أحد من منكم ما

إال : يأمرني فال فأسلم عليه أعانني الله أن إال وإياي قال ؟ الله رسول يا إياك وبخير"

صحيحه . في مسلم رواه

عن( 26) أيضا مسعود ابن عن

قال : وسلم آله و عليه الله صلي النبيأعمالكم" تعرضعلي لكم خير ووفاتي لكم يحدث و تحدثون لكم خير حياتي

لكم " الله استغفرت شر من رأيت وما الله حمدت خير من رأيت فما

9

بن إسماعيل ورواه ، القسطالنى ،والشهاب السيوطي والجالل الهيثمي الحافظ وصححهبن بكر حديث من سلم و آله و عليه الله صلي النبي علي الصالة كتاب في القاضي إسحاقمع وله ، المقدسي الهادي عبد ابن الحافظ أحدهما صحح بإسنادين مرسال المزني الله عبد

والمبتدعين العصاة من طائفة إال المسلمين لجميع عام األعمال ،وعرض كثيرة طرق هذاحوضه إلي القيامة يوم دعاهم فإذا ، عليه أعمالهم تعرض ال فيهم الوعيد بنفوذ القضاء سبق

من : الصحيحين في جاء كما ، بعدي بدل لمن سحقا فيقول بعدك أحدثوا ما تدري ال له قيلمع األخر علي أحدهما ترجيح أما ، تعارض بينهما يبقى ال و الحديثان يتفق بهذا و ، طرق

نصعليه كما حرام هو مقتضو لغير الدليلين ألحد إلغاء ألنه جائز فغير الجمع إمكانالعلماء .

الخطاب( 27) بن عمر سمع أنه جابر عنه –عن الله للناس –رضي علي يقول ابنة تزوج حينسمعت تهنوني أال

يقول : وسلم آله و عليه الله صلي الله رسولنسبي" " و سببي إال نسب و سبب كل القيامة يوم ينقطع

بن : الحسن غير الصحيح رجال رجاله الهيثمي الحافظ وقال ، الدارقطني و الطبراني رواهثقة وهو سهل

طرق : هذا مع وللحديث الكبري الشافعية طبقات أول في السبكي التاج أيضا وصححه قلت ، غيرهم و عمر ابن الله عبد و الزبير بن الله وعبد مخرمة بن والمسور عباس ابن و عمر عن

حديث وبين بينها وجمعت ، المتين المحكم الرد كتابي في الطرق هذه أوردت وقد. شيئا : الله من عنك أغني ال فإني اعملي فاطمة يا الصحيحين

وقاص( 28) أبي بن سعد عنه –عن الله قال : –رضي

أحد" يوم يساره وعن سلم و وآله عليه الله صلي الله رسول يمين عن رأيتيعني بعد ال و قبل رأيتهما ما القتال كأشد عنه يقاتالن بيض ثياب عليهما رجلين

" . السالم عليهما ميكائيل و جبريل

مسلم . و البخاري رواه

أنسقال( : 29) عن

سلم : و آله و عليه الله صلي الله رسول قالمحمد" : : فأقول ؟ أنت من الخازن فيقول فأستفتح القيامة يوم الجنة باب أتى

قبلك. " ألحد أفتح أال أمرت بك فيقول

صحيحه . في مسلم رواه

عباس( 30) ابن عنه –عن الله قال –رضي

ما" أجود كان و ، بالخير الناس أجود وسلم وآله عليه الله صلي الله رسول كانفي سنة كل في يلقاه كان السالم عليه جبريل إن ، رمضان شهر في يكون

سلم و وآله عليه الله صلي الله رسول فيعرضعليه ينسلخ حتى رمضان

10

أجود سلم و وآله عليه الله صلي الله رسول كان جبريل لقيه فإذا ، القرآنالمرسلة " الريح من بالخير

الله رسول سئل ما قال الله عبد بن جابر عن أيضا الصحيحين وفي ، ومسلم البخاري رواهال : . فقال قط شيئا سلم و آله و عليه

الدرداء( 31) أبي عنه –عن الله : –رضي قال

سلم : و آله و عليه الله صلي الله رسول قالأحدا" إن و المالئكة تشهده مشهود يوم فإنه الجمعة يوم عل الصالة من أكثروا

قال : : الموت بعد و قلت قال منها يفرغ حتى صالته علي عرضت إال علي يصلي" األنبياء: أجساد تأكل أن األرض علي حرم الله إن

النبي كالم من أخر طريق من المقري أبن ورواه ، جيد بإسناد والطبراني ماجه ابن رواهسلم : و وآله عليه الله صلي

يرزق" " حي الله فنبي

قال : أوس أوسبن حديث من ماجه ابن و داود أبي و وألحمد

سلم : و آله و عليه الله صلي الله رسول قال

وفيه" النفخة فيه و ، قبض وفيه ، آدم خلق فيه الجمعة يوم أيامكم أفضل منيا ، قالوا ، علي معروضة صالتكم فإن فيه الصالة من علي فأكثروا ، الصعقة

بليت - يعني ؟ أرمت وقد صالتنا تعرضعليك وكيف الله الله –رسول إن فقال" األنبياء أجساد تأكل أن األرض علي حرم جل و عز

الحاكم . و حبان ابن صححه

عائشة( 32) عنها –عن الله قالت –رضي

ال" و امرأة ال و بيده قط شيئا سلم و وآله عليه الله صلي الله رسول ضرب مامن شي ينتهك أن إال قط شي منه نيل ما و ، الله سبيل في يجاهد أن إال خادما

وجل " عز لله فينتقم الله محارم

صحيحه . في مسلم رواه

أنسقال( 33) عن

و" آله و عليه الله صلي الله رسول كف من ألين ديباجا وال حريرا مسست ماو عليه الله صلي الله رسول ريح من أطيب عنبر وال مسكا شممت ال و ، سلم

دخل : قال أيضا أنس عن مسلم صحيح في و ، مسلم و البخاري رواه سلمعندنا فقال وسلم آله و عليه الله صلي الله رسول القيلولة –علينا نوم –نام

11

الله صلي النبي فاستيقظ العرق تسلت فجعلت بقارورة أمي وجاءت فعرقنجعله : عرق هذا قالت ؟ تصنعين الذي هذا ما سليم أم فقال سلم و وآله عليه

الطيب . " أطيب هو و لطيبنا

أنس( 34) عنه –عن الله –رضي

من" : إليه أحب أكون حتى عبد يؤمن ال وسلم آله و عليه صلي الله رسول قالأجمعين " والناس والده و ولده

مسلم" . و البخاري رواه

قال( :35) أنه سلم و آله و عليه الله صلي الله رسول عن هريرة أبي عن

ثم" نصراني ال و يهودي األمة من أحد بي يسمع ال بيده نفسمحمد والذيالنار " أصحاب من كان إال به أرسلت بالذي يؤمن ولم يموت

صحيحه في مسلم رواه

قال( :36) كرب معدي بن المقداد عن

و" األهلى الحمار من خيبر يوم أشياء وسلم عليه الله صلي الله رسول حرمعلي : منكم الرجل يقعد أن يوشك وسلم وآله عليه الله صلي قال ثم ، غيره

حالال : فيه وجدنا فما الله كتاب بينكم و بيني فيقول بحديثي يحدث أريكتهحرم ما مثل الله رسول حرم ما وإن ، حرمناه حراما فيه وجدنا وما استحللناه

الله "

للبيهقي : رواية وفي ، صحيح باسناد البيهقي و الحاكم و داود أبو رواه

رجل " يوشك أال ومثله الكتاب أوتيت إني أال معه ومثله الكتاب أوتيت إني أالفأحلوه حالل من فيه وجدتم فما القرآن بهذا عليكم يقول أريكته علي شبعان

الحديث " ، األهلي الحمار لكم يحل ال أال فحرموه حرام من فيه وجدتم وما

سلم : : و وآله عليه الله صلي الله رسول قال قال جابر عن يعلي أبي مسند وفي

عني" الحديث يبلغه ، أريكته علي متكىء وهو منكم رجل يكذبني أن عسيالقرآن " في ما هات و هذا دع هذا الله رسول قال ما فيقول

وللحديثطرق .

عمر( 37) ابن عنه –عن الله قال : –رضي وسلم آله و عليه الله صلي النبي عن

12

" : الخمس إال شي كل مفاتيح لv أوتيت wزx vن وxي yةxاع zالس vم{ ل yع vهxندyع xهz الل zنy إ وxمxا | غxدا vبyك}سx ت مzاذxا xف}س{ ن xد}رyي ت وxمxا y حxام ر}

x األ فyي مxا vمx xع}ل وxي xث{ الغxيyيم{ عxل xهz الل zنy إ vوتvمx ت ر}ض~

x أ wيx yأ ب xف}س{ ن xد}رyي ت

yير{ ) ب xخ: (34لقمان "

قال : حذيفة عن الصحيحين في و صحيح بإسناد والطبراني أحمد رواه

شيئا" فيه ترك ما مقاما ، سلم و وآله عليه الله صلي ، الله رسول فينا قاممنه ليكون وإنه نسيه من ونسيه حفظه من حفظه ذكره إال الساعة قيام إلي

رآه إذا الرجل وجه الرجل يذكر كما فأذكره فأراه نسيته كنت قد الشيءعرفه ."

عباسقال( : 38) بن الله عبد عنالوقيعة" تكثر سلم و آله و عليه الله صلي الله رسول عهد علي ولد أم له كانت أعمي إن

صلي للنبي ذلك كر فذ األعمى فقتلها وتشتمه وسلم آله و عليه الله صلي الله رسول في" هدر : دمها أن أشهد سلم و آله و عليه اله صلي النبي فقال ، سلم و آله و عليه الله

اللفظ و البيهقي و داود أبي سنن وفي ، لفظه هذا و ، والبيهقي النسائي و داود أبو رواهلألول

فقلت - - : عليه فاشتد رجل علي فتغيظ عنه الله رضي بكر أبي عند كنت قال برزة أبي عنفأرسل : فدخل فقام غضبه كلمتي فأذهبت قال عنقه اضرب الله رسول خليفة يا لي ائذن

: : : قلت ؟ أمرتك لو فاعال أكنت قال ، عنقه أضرب لي ائذن قلت أنفا قلت الذي ما فقال إليصححه: : . وسلم آله و عليه الله صلي الله رسول بعد لبشر كانت ما الله و ال قال نعم

الحاكم.

هريرة( 39) أبي عنه –عن الله –رضي

يخفي" : ما الله فوا هنا ها قبلتي ترون هل قال سلم آله و عليه الله صلي الله رسول أنظهري " وراء من ألركم إني سجودكم ال و ركوعكم علي

مسلم و البخاري رواه

أنس - - عن طرق وللحديث ولمسلم

تسبقوني" : فال إمامكم إني الناس أيها قال سلم و آله و عليه الله صلي الله رسول أن " خلفي من و أمامي من أراكم فإني بالسجود وال بالركوع

(40 - عنه( : الله رضي عمر أتي قال جابر : –عن إنا فقال وسلم آله و عليه الله صلي النبيتهوكت : كما أنتم أمتهوكون فقال ؟ بعضها نكتب أن أفتري تعجبنا يهود من أحاديث نسمع

إتباعي إال وسعه ما حيا موسي كان لو و نقية بيضاء بها جئتكم لقد النصارى و اليهود

13

حسن" بإسناد عباس ابن عن أحمد ورواه صحيح بإسناد حبان ابن و حسن بإسناد أحمد رواهطرق . هذا مع له و ، أيضا

قال( : 41) هريرة أبي عن

"، مقسطا وإماما عادال حكما مريم ابن ليهبطن وسلم وآله عليه الله صلي الله رسول قالعليه " ألردن و على يسلم حتى قبري ليأتين و معتمرا أو حاجا فجا وليسلكن

الحاكم رواه ، السالم يقرئك هريرة أبو فقولوا رأيتموه إن أخي بني أي هريرة أبو يقولالذهبي . سلمه و وصححه

قال( : 42) هريرة أبي عن

بعيد" ، أقرب الطول إلي هو و ربعة الناسكان أحسن وسلم آله و عليه الله صلي النبي كانبقدمه وطي إذا ، أهدب العينين أكحل ، الشعر سواد شديد الخدين أسيل ، المنكبين بين ما

يتألأل ضحك إذا و ، فضة سبيكة فكأنه منكبيه عن رداءه وضع إذا ، أخمص له ليس بكلها وطيمثله " بعده وال قبله أر لم الجدر في

قال : هريرة أبي عن البيهقي و حبان وابن أحمد و سعد والبن البيهقي و البزار رواه

في" الشمستجرى كأن سلم و آله و عليه الله صلي الله رسول من أحسن شيئا رأيت ما. " مكترث غير إنه و لنجتهد له األرضتطوي كأن منه مشيته في أسرع أحدا رأيت وما ، وجهه

قال( : 43) غفره مولى الله عبد بن عمر عن

وصف" : إذا السالم عليه علي كان قال طالب أبي بن علي ولد من محمد بن إبراهيم حدثنيوسلم : آله و عليه الله صلي الله رسول يكن لم قال سلم و آله و عليه الله صلي الله رسولوال القطط بالجعد يكن لم ، القوم من ربعة وكان ، المتردد بالقصير وال الممغط بالطويل

أبيض ، تدوير وجهه في وكان بالمكلثم ال و بالمطهم يكن ولم ، رجال جعدا كان بالسبطششن ، مسربة ذو أجر والكتد المشاش جليل ، األشفار أهدب ، العينين أدعج مشرب

كفيه بين ، معا التفت التفت إذا و ، صبب في ينحط كأنما تقلع مشي إذا ، والقدمين الكفين ، عريكة وألينهم ، لهجة الناس وأصدق ، الناسصدرا ،أجود لنبيين ا خاتم وهو ، النبوة خاتموال : قبله أر لم ناعته يقول ، أحبه معرفة خالطه من و ، هابه بديهة رآه من ، عشرة أكرمهم و

أعلم " . الله و غيره و الشمائل و السنن في الترمذي رواه مثله بعده

الله بحمد تم

14