19
Представление египтян о душе Представление египтян о душе Человек имел Человек имел несколько душ несколько душ Каждая из этих душ Каждая из этих душ выполняла выполняла определенную определенную функцию на пути к функцию на пути к бессмертию, бессмертию, поэтому о каждой поэтому о каждой "душе" заботились, "душе" заботились, что отражалось в что отражалось в погребальном погребальном обряде обряде

Представление египтян о душе

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Представление египтян о душе

Представление египтян о душеПредставление египтян о душе

Человек имел Человек имел несколько душ несколько душ

Каждая из этих душ Каждая из этих душ выполняла выполняла

определенную определенную функцию на пути к функцию на пути к

бессмертию, бессмертию, поэтому о каждой поэтому о каждой

"душе" заботились, "душе" заботились, что отражалось в что отражалось в

погребальном погребальном обрядеобряде

Page 2: Представление египтян о душе

Структура души (оболочки)Структура души (оболочки)КатКат - означает физическое тело - означает физическое тело Анкх - пранаАнкх - прана, или биоэнергетическая оболочка человека , или биоэнергетическая оболочка человека КаКа - эмоции человека, его астральный план - эмоции человека, его астральный планАбАб - мысли - мысли БаБа - вечная жизнь, план Высшего разума, истина в - вечная жизнь, план Высшего разума, истина в неискаженном виде. Если проснется Ба, то можно неискаженном виде. Если проснется Ба, то можно путешествовать где угоднопутешествовать где угодноАкхуАкху - истина любви, Ка - сентименты должны быть - истина любви, Ка - сентименты должны быть преобразованы в божественную душу - крылья преобразованы в божественную душу - крылья Атму (Саху)Атму (Саху) - воля - воля Рен – имя; одна из «душ» - сущностей человека или Рен – имя; одна из «душ» - сущностей человека или божествабожества

Представление о том, что между человеком и его именем есть Представление о том, что между человеком и его именем есть сакральная связь, существовало уже в древнейшие сакральная связь, существовало уже в древнейшие временавремена

Page 3: Представление египтян о душе

Душа КАДуша КА

КаКа – двойник – двойникКа представлял собой некую абстрактную Ка представлял собой некую абстрактную индивидуальность или личность, индивидуальность или личность, обладающую внешностью и качествами обладающую внешностью и качествами человека, которому она принадлежалачеловека, которому она принадлежалаобычно Ка жил в гробнице вместе с телом, обычно Ка жил в гробнице вместе с телом, он мог по своему желанию выходить из нееон мог по своему желанию выходить из нееКа не зависел от человека, мог свободно Ка не зависел от человека, мог свободно передвигаться и жить в любой его оболочкепередвигаться и жить в любой его оболочкеПредполагалось, что Ка нуждается в еде и Предполагалось, что Ка нуждается в еде и питье, поэтому египтяне следили, чтобы в питье, поэтому египтяне следили, чтобы в гробнице было вдоволь подношенийгробнице было вдоволь подношенийЕсли еды и питья не было, то Ка мог Если еды и питья не было, то Ка мог бродить по поверхности и поедать бродить по поверхности и поедать отбросы, запивая их грязной водой, что отбросы, запивая их грязной водой, что было недопустимым грехом для семьи было недопустимым грехом для семьи умершегоумершего

Page 4: Представление египтян о душе

Скульптуры в гробнице - Скульптуры в гробнице - дом для души КАдом для души КА

Page 5: Представление египтян о душе

Представление египтян о душеПредставление египтян о душеДуша БАДуша БА

БаБа - душа сердца, связанная с Ка, с - душа сердца, связанная с Ка, с которым (в котором) она обитает в которым (в котором) она обитает в гробнице, деля с ним подношениягробнице, деля с ним подношенияВ некоторых текстах указывается, что В некоторых текстах указывается, что она могла жить на небесах с Ра или она могла жить на небесах с Ра или Осирисом Осирисом Ба приписывали способность Ба приписывали способность свободно переходить из материальной свободно переходить из материальной формы в духовную и обратноформы в духовную и обратноИзображалась часто в образе птицы Изображалась часто в образе птицы

БА Древний Египет. XIX династия. ХIII в. до н.э.Оригинал: роспись гробницыНефертари в Долине Цариц. Фивы

Page 6: Представление египтян о душе

Ба умершеговылетает

из гробницы

Page 7: Представление египтян о душе

Представление египтян о душеПредставление египтян о душеДуша АБДуша АБ

Аб - сердце, было тесно связано с душой и Аб - сердце, было тесно связано с душой и считалось источником как животной жизни, считалось источником как животной жизни, так и добра и зла в человеке так и добра и зла в человеке Сохранению сердца человека придавалось Сохранению сердца человека придавалось огромное значение, ведь во время Суда это огромное значение, ведь во время Суда это единственная часть тела, которая единственная часть тела, которая подвергается специальной проверкеподвергается специальной проверкеСердце рассматривается, как центр духовной Сердце рассматривается, как центр духовной жизни человека и его мышления, а также жизни человека и его мышления, а также орган, в котором проявляются его пороки и орган, в котором проявляются его пороки и добродетелидобродетелиОно олицетворяло все, что для нас сегодня Оно олицетворяло все, что для нас сегодня слово "совесть"слово "совесть"

Page 8: Представление египтян о душе

Представление египтян о душеПредставление египтян о душе

Кхаибит (Шуит) - тень, была тесно связана с Кхаибит (Шуит) - тень, была тесно связана с Ба и считалась неотъемлемой частью Ба и считалась неотъемлемой частью человекачеловека Подобно Ка, питалось подношениями и Подобно Ка, питалось подношениями и передвигалась, где ей вздумаетсяпередвигалась, где ей вздумаетсяКху - душа духа, часто упоминается вместе с Кху - душа духа, часто упоминается вместе с БаБаОна считалась эфирным существом, т.е. той Она считалась эфирным существом, т.е. той самой ДУШОЙ, которая не может умереть ни самой ДУШОЙ, которая не может умереть ни при каких обстоятельствахпри каких обстоятельствахКху обитала в Саху, или духовном теле Кху обитала в Саху, или духовном теле человека человека

Page 9: Представление египтян о душе

Представление египтян о душеПредставление египтян о душе

Секхем - сила, бестелесное Секхем - сила, бестелесное воплощение жизненной энергии воплощение жизненной энергии человекачеловекаСекхем обитала в раю среди Кху и Секхем обитала в раю среди Кху и духов, в текстах упоминается вместе с духов, в текстах упоминается вместе с душой и духом душой и духом Рен - имя, ради сохранения которого Рен - имя, ради сохранения которого египтяне принимали чрезвычайные египтяне принимали чрезвычайные меры предосторожности, поскольку меры предосторожности, поскольку считали, что без имени человек и его считали, что без имени человек и его душа исчезаютдуша исчезают

Page 10: Представление египтян о душе

Гробница Мериба: камера для жертвоприношений Гробница Мериба: камера для жертвоприношений западная и южная стена – пример западная и южная стена – пример

росписей стенросписей стен

Page 11: Представление египтян о душе

Представление египтян о душеПредставление египтян о душе

Саху - духовное тело, которое служило Саху - духовное тело, которое служило обиталищем душиобиталищем душиОно развивалось из материального тела с Оно развивалось из материального тела с помощью молитв или ритуалов, исполняемых помощью молитв или ритуалов, исполняемых у могилы или в каком-либо другом месте, у могилы или в каком-либо другом месте, должным образом назначенными и должным образом назначенными и безукоризненно знающими свое дело безукоризненно знающими свое дело жрецамижрецамиОно было вечным и не подвергалось Оно было вечным и не подвергалось разложениюразложениюВсе ментальные и духовные атрибуты Все ментальные и духовные атрибуты физического тела объединялись в нем в физического тела объединялись в нем в новые силы совершенно иного родановые силы совершенно иного рода

Page 12: Представление египтян о душе

Обряд мумификации и практика Обряд мумификации и практика бальзамирования – важные бальзамирования – важные

компоненты заупокойного культа компоненты заупокойного культа древних египтяндревних египтян

Page 13: Представление египтян о душе

В погребальном обряде важную роль В погребальном обряде важную роль играл ритуал «открывание уст»играл ритуал «открывание уст»

Page 14: Представление египтян о душе

ГробницаГробница ТутанхамонаТутанхамона

Page 15: Представление египтян о душе

1 саркофаг Тутанхамона2 саркофаг

3 саркофаг

Фрагментнаоса

Page 16: Представление египтян о душе

Исида - одна из Исида - одна из четырёх богинь-четырёх богинь-хранительниц хранительниц ковчега с ковчега с канопамиканопами

Крышки каноп

Каменная голова канопы Селкит –

одна из одна из четырёх четырёх богинь-богинь-хранительниц хранительниц ковчега с канопамиковчега с канопами

Page 17: Представление египтян о душе

Портретная маска Портретная маска ТутанхамонаТутанхамона

Душа должна была Душа должна была узнать себя, узнать себя, поэтому так поэтому так важно было важно было изображение лица изображение лица при обряде при обряде погребенияпогребения

Page 18: Представление египтян о душе

Ушебти Тутанхамона в военнойУшебти Тутанхамона в военнойкороне хепрешкороне хепреш

Дерево, золото,Дерево, золото,инкрустация. XVIII династияинкрустация. XVIII династия

Золотая подвеска,

пектораль

с крылатым скарабеем

Скарабей

поддерживает

ладью бога луны Тота

Page 19: Представление египтян о душе

Тутанхамон с супругой

Анхесеменой

В посмертном мире человека, его двойника, должны были окружать любимые, дорогие людиПоэтому усыпальницы наполнялись их изображениями