Учениця 9 класу НВК №125

м. ДніпропетровськаЧаша Владислава

Мета

Познайомити учнів із впливом Біблії на формування світогляду Т. Шевченка, розкрити роль поета як національного пророка серед поневоленого фізично і духовно українського народу. Показати усвідомлення поетом історичної значимості просвітницької місії для українського народу і втілення мрій просвітителя-гуманіста у “Букварі”.

Проблеми

•Шевченко і Бог;• поет і Біблія;•Шевченко безбожник чи

глибоко віруюча людина.

План роботи • Вступ• Тарас Шевченко – національний пророк.• Основна частина.• Християнські поняття та уявлення у творах Т.

Шевченка• Тарас Шевченко. Поема «І мертвим, і живим, і

ненародженим землякам моїм в Україні і не в Україні моє дружнє посланіє».

• Тарас Шевченко «Псалми Давидові»• Тарас Шевченко «Неофіти».• Тарас Шевченко. «Ісаія. Глава 35».• Висновки.• Використані джерела.

Тарас Шевченко – національний пророк

Біографи свідчать, що Шевченко від молодих літ знав і до смерті возив із собою Святе Письмо, а на вигнанні

це було майже єдине його “чтиво”.

Християнські поняття та уявлення у творчості Тараса Шевченка

Усіх віршованих творів у "Кобзарі" 218

Вірші, написані в перший період

творчості, 1838-1850 рр.166

Кількість поем, в основу яких покладено

біблійний сюжет7

Кількість творів, у яких наявні довші

поетичні молитви17* У деяких творах кілька молитов

Кількість творів, у яких наявні вислови

"молитися", "Богу молитися"150

Кількість творів, у яких наявні вислови

"Господа благати", "Бога благати"

Кілька

десятків

Християнські поняття та уявлення у творчості Тараса Шевченка

Кількість творів, у яких наявний вислів

"перехрестився" /автор-оповідач або

персонаж/

20

Кількість творів, у яких мовиться про

святе причастя6

Скільки разів у "Кобзарі" вживається

слово "Бог", в т.ч. Ісус Христос600*

Кількість віршів, у яких не згадано Бога 75 Це переважно "дрібна лірика"

У скількох творах згадано про Бога 143

Скільки разів у "Кобзарі" згадується

Матір Божа25

Поема “І мертвим, і живим, і ненародженим землякам моїм в Україні

і не в Україні моє дружнє посланіє”

Лаконічно проблематику цього твору можна окреслити як проблему добра і зла та їх довічної боротьби, що конкретизується у творі як проблема правди і брехні. Стиль послання наближений до книг пророків Ісайї, Єремії, новозавітних послань та відкриття Івана Богослова. Як старозавітні пророки своїм словом стараються зупинити ізраїльський народ у їх гріхах, так і пророк-поет взивав до своїх земляків:

Схаменіться! Будьте люди,

Бо лихо вам буде…

«Псалми Давидові»

Переспіви псалмів написані в зеніті творчості поета і датовані 19.02.1845 р.

Перебуваючи на Переяславщині, поет застудився і важко захворів. Часто фізично ослаблена людина думає більше про духовне, прагне до самоочищення, добра і злагоди. Саме такі настрої знаходить Шевченко у давньоєврейській поезії. І, як результат: під кінець нелегкого для поета 1845 р. народжуються ці перлини – переспіви духовних пісень із Псалтиря.

«Неофіти»Поема з “огненними словами” є грізним малюнком культурного побуту з перших часів християнства. Вона говорить полум’яно, розтоплює і підкуповує серця, манить щирістю чуття, думки і слова.

«Ісаія. Глава 35»

У поемі Шевченко повністю засвоїв мову символів, якими оперує Біблія. Він не модернізує і не перефразовує біблійну символіку, а проникає в її первісне значення.

Висновки

• Попри трагічні життєві етапи, які духовно відобразилися у драматичному перетині надії та розчарувань, Великий Кобзар не втратив істинний дороговказ про те, що «Все од Бога, од Бога все…» («Варнак»,

с. 371).

Висновки • Уважне читання поезій Шевченка не залишає сумнівів:

він не був щасливою людиною. Тяжка доля поета нерідко доводила його до розпачу та безнадійності. Звісно, Шевченко не був атеїстом, але й назвати його глибоко церковною людиною теж навряд чи можливо. Усе своє життя Кобзар перебував у духовному пошуку. Він шукав здійснення вищої правди, Божої правди. Пошук цей був непростим, сповненим сумнівів, бунтарства та вільнодумства.

Використані джерела• Шевченко Т. Твори. – Т. 1. – К., 1949. 3.

Драгоманов М. Листи до І. Франка. – • Л., 1906. 4. Украинский вестник. – 1916. – Ч.

Горленко В. Альбоми и рисунки Шевченко в собрании В. В. Тарновского // Киевская старина. – 1886. – Ч. II.

• Біографія Шевченка за спогадами сучасників. – К., 1958. 7. Шевченко Т. Твори. –

Використані джрела• 1. Горленко В. Альбомы и рисунки Шевченко в собрании • 2. Драгоманов М. Листи до І. Франка. – Л., 1906.• 3. Пам'яті Шевченка. Збірник статей. – К., 1939. • 4. Спогади про Шевченка. – К., 1953. 10. Киевская старина. – 1899. – Ч.• 5. Украинский вестник. – 1916. – Ч. • 6. Шевченко Т. Твори. – Т. 1. – К., 1949. • 7. Шевченко Т. Твори. – Т. 2. – К., 1953.• 8.Шевченко Т. Твори. – Т. 5. – К., 1953.• 9. Шевченко Т. Г. в критиці. – К., 1953. • 10.Шевченко Т. Поезії У 2 кн. − Кн. 1. – К. : Рад. письменник, 1989. – С.

412