Upload
zeus-dey
View
51
Download
5
Embed Size (px)
DESCRIPTION
ستهدف هذه الدراسة بيان الوجه الأشعري للمتصوف المغربي أحمد زروق، وتوكيد أصالته وفرادته التي تنجلي في جمعه بين الكلام والفقه والتصوف ضمن عقلانية مرنة في الغرب الإسلامي.ولا غرو أن يكون التصوف تمثيلاً لنزعة إنسانية تروم نشر التسامح والاعتراف والتعدد، كيف لا، وقد اعتبر ابن عربي وجلال الدين الرومي أنّ الله يوجد في المسجد والوثن والقبة والدير؟ وقد مال أحمد زروق إلى شرح عقيدة الغزالي مبيناً أنّ علم الكلام الأشعري لا يناهض التصوف. غير أنّ الباحث لم يتردد، في معرض هذه الدراسة، في أن يتدخل لكي يضفي على فرقة الاعتزال، المنتقدة من قبيل زروق بقسوة وشدة، صورة مخالفة لهذا الأخير. وبهذا الاعتبار، كان موقف هذا الصوفي الأشعري المغربي من التوحيد والفعل الإنساني واضحاً ومغايراً لكلام الجبرية والقدرية.إنّ النظر في شروح أحمد زروق لآراء المتكلمين والمتصوفة؛ المتقدمين والمتأخرين، يكشف خصوصية مسارات الفكر في الغرب الإسلامي، ومن هنا تتجلى قيمة هذه الدراسة التي تلقي الضوء على أحد أهم أعلام الفكر الصوفي المغربي.
Citation preview
2015
All rights reserved 2015
Mominoun Without Borders
1
.
.
.
.
.
2
1
.1
.
.
. 2
. 3
: . 4
.
:
: 1
83 6002 7241
0791 : -2 72 8791
371 5891/ () 5041 78 3
: 4 822 2891) (
3
:
.
..
:
.
.
:
.
. 5
[...]
...
.
...
...
. 6 .
701 : 5
01 3002
16 06 6002 6
4
. 7
. 8
.
.
. 9
etrevuo ticoS
:
.01
.
.
2
. . :
: 7
61 1891 1041
62 8
12 9
03 01
5
: :
: .
. 11
.
" " :
:
.
.
.
. 21
- -
.
. :
[...] : :
.
:
.
:
: .
7241 6002 : -11 021
112 -21
6
. 31 .
.
.
.
. .
.
: :
:
:
[...] .41
.
.
.
.
. :
: . :
:
.
-31
86 - 76 8241 7002
361 261 -41
7
:
:
: . :
.
:
.51
.
.
.
: .
.
[...] : .461 361 -51
:
- : () () . : -
. . . . . :
: .61 -51 3891 () 1 : 3931 ) ( ) ( ()
581 -481 4791
: : () : () (). (
) : ()
. () ( ) : .
(): () . ). ( : :
42 : 61 : .[] :
521 :
8
..[...]
:
.
. :
:
. . : : .
. :
. :
: . :
. :
. :
. :
. 61
.
. .
: . .
. :
191 - 091 -61
9
.
:
.[...] .[...]
.
[...]
.
. 71
.
3
.
:
. . 81
. :
.91
( ) -71
093 - 983 - 883 0102 -
14 : -81
64 -91
01
: .
.
. .
. : : . : . : :
: . : . 02
: .
.
.
: .
. :
.
.12 :
: .
. 22
.
. . .
. :32
: . 42
. . 52
94 - 84 -02
35 - 25 -12
45 -22
37 -32
47 -42
77 -52
11
- . 62
.
.72 . : .
- -
:
.
].461[ : " " :
.
. .
.82
.
.
.
.
. :
: .
. : . .
. 92 .
. :
:
28 -62
151 -72
351 -82
402 - 302 -92
21
[...]
.03
4
13
.
. :
.
.
-
: " "
.
602 - 502 -03
). 22 : ( : -13 ).961 -761 -67 -84 ( ).402 - 87 -74 (). 402 - 881 - 64 (). 171( ). 421 - 701 ). (601 (). 891 - 771 - 67 ). (67( ).25 (
). 391( ).791 - 971( ). 771( ). 371 ( ). 371( ). 45 ( ).112 ( ). 112 ( ).502 ( . )991 ( ). 991 (
). 391 - 081 - 06( ). 312 - 341 36 - 85 ( ).75). (75( ). 55( ).022 - 612 - 312 - 311( . [ ])611 - 011( ).37( ).26(
).021 ( ).541 ). (721 (). 681( ). 581( ).761( ). 891 -181 - 661 (
).681(
31
: . 23
: .33
.43
" :
:"
.
.
.
.
:.
.53
" " :
: [...] :
.
. " " :
.
:
. .
81 : -23
43 -33
43 -43
34 - 24 -53
41
: " [...]
" "]. 811 :[ "
]. 11: [ " :". :
. :
.
: .
.
. . :
.63
-
"
: . 73 "
:
.
" . :
]. : 462[: " " : ].682[: "
. ]. .[...]43[ : " "
. : :
.
.[...]
.
64 - 54 - 44 -63
231 . : -73
51
. .[...]
. :
" : . .
. . "
:
:
" " : .83
:
]. 69[ : " " . :
.
.
: .
.
: .
.
:
. :
:
051 - 941 - 841 -83
61
: .
.93 :
: " "
: : . . [...]
.
() . :
. .
.
].81 :[ " " : .
. :
. . .
. . 04
: .[...]
. 14 .
: " " :
:
". : :
.[...]"
.] : .. . : : : .[
/
. :
. 24
.
19- 09 -93
49 -04
741 -14
701 - 601 -24
71
: .
. 34
:
. .
. 44
.
.
-
: .
.54
.64
.74
.84
.94
211 -34
39 - 29 - 44
12 -54
62 -64
03 -74
14 -84
24 -94
81
. .
. 05 [...]
. 15
.25
.35
.45
. . :
.55
.65 []
.
.75
85:
.95:
34 -05
24 -15
44 -25
15 -35
15 -45
15 -55
34 -65
38 -75
09 -85
09 -95
91
.06
.16
: [...] :
[...]
.26
.36
.46
.56
.66
.76
.86
.
09 -06
29 -16
59 - 49 -26
49 -36
401 -46
401 -56
501 -66
501 76
501 -86
02
.
.
:
.
.
.96
.
.
.
-96
12 0102
12
.
. .
.
[...]
[...]
.
.
[...]
. 07
:
.
[...]
.
. :
. [...]
. 17
. .
.
.
: -07
192 - 092 9791 - 8791
192 -17
22
:
-1
- : - .7241 6002
-
.8241 7002 -
( ) -
0102 -
-
0102
- : .
- 3891 ()
) ( ) ( () - 4791 3931
:-2
: -
. 9791 8791
: - .6002 7241
: - 8791 0791
.5891 () /5041 78 -
" :" - .2891) (
701 : - 3002
6002 -
- .1891 - 1041 -
-3
: - 3002 701
23
10569
00212537779954
00212537778827
www.mominoun.com
Mominoun @ Mominoun_sm MominounWithoutBorders