(За Гранью Непознанного) Л. А. Секлитова, Л. Л. Стрельникова-Новая Модель Мироздания-Амрита-Русь (2008)

Серия «За гранью непознанного»

Л.А. Секлитова, Л.Л. Стрельникова

НОВАЯ МОДЕЛЬМИРОЗДАНИЯ

ИЛИ

ТАЙНА ВСЕЛЕННОЙ ОТКРЫТА

МоскваАмрита-Русь

2007

УДК 133.18ББК 86.42

С28

Секлитова Л.А., Стрельникова Л.Л.С 28 Новая модель Мироздания, или Тайна Вселенной

открыта / Л.А. Секлитова, Л.Л. Стрельникова. – М. :Амрита-Русь, 2007. – 432 с. – (Серия «За граньюнепознанного»).

ISBN 978-5-94355-535-0

Данная книга знакомит читателя с новыми сенсацион-ными подробностями построения мироздания, рассказы-вает об одухотворённых и неодухотворённых формах,наполняющих его. Раскрывает тайны Разума, существу-ющего в разных состояниях материи и энергии, объясня-ет, почему Мироздание никогда не стареет и за счёт какихпроцессов омолаживается. Также книга повествует о по-ложительном и отрицательном направлениях эволюции,ступенчатой подвижки мировых объёмов в развитии, ихмногомерности и раскрывает тайны Абсолюта.

Все права защищены. Никакая часть данной книгине может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме

без разрешения авторов.

ISBN 978-5-94355-535-0 © Секлитова Л.А., Стрельникова Л.Л., 2007© Амрита-Русь, оформление, 2007

Введение

Уникальность данной книги в том, что она впервыевоссоздаёт истинную картину Мироздания. Она знакомитне только с его строением, но раскрывает причины появ-ления различных форм жизни и их роль в мире; рассказы-вает, как создавалась физическая материя, как строятсямиры и что они собой представляют конструктивно.

Данная информация явилась не плодом гипотетичес-ких предположений человеческого разума, а была предос-тавлена Высшим космическим Разумом через контакте-ра Л.А. Секлитову и частично содержится в наших книгахсерии «За гранью непознанного». Подобная информация,как нам сказали Свыше, в ближайшие тысячу лет большедаваться человечеству не будет.

Человек может предполагать и строить модели мира,исходя из своих старых понятий, Высшие же располагаютистинными знаниями и делятся с нами частью своих ду-ховных богатств. Они неоднократно на протяжении тыся-челетий существования человечества пытались через фи-лософов и мыслителей древности донести истину до егосознания. Именно поэтому в главном она повторяется, а востальном дополняется новыми подробностями, которыестало возможным открыть человеку благодаря расшире-нию его миропонимания и появлению у него новых, болееглубоких, чем ранее, понятий.

Л.А. Секлитова, Л.Л. Стрельникова4

Безусловно, что нельзя сравнивать понятия челове-ка, жившего тысячу лет назад, и нашего современника,интеллект которого значительно вырос. Поэтому Высшиедают более углублённую информацию о строении Миро-здания для тех, кто желает понять, что такое мир, чтотакое эволюция и что ждёт человека на долгом пути раз-вития.

Книга построена на сопоставлениях с тем, что чело-веку уже хорошо известно и понятно, так как только об-разное восприятие способно с помощью простого проло-жить путь к сложному.

2 1

2 ЧАСТЬ 1 1

ФИГУРЫ И СХЕМЫВ ИЗОБРАЖЕНИИ МИРА

Любое пространство объёмно. Человек живёт в трёх-мерном мире, который включает ещё параметр времени.То есть, можно сказать, что его миру свойственны четы-ре измерения. А каждое измерение выражает то направ-ление, в котором могут развиваться души и процессы вданном объёме мира. Подобные направления возможногодвижения человек выражает в осях координат, время жеему изобразить уже сложнее, так как практически оно со-провождает любое направление движения. И, таким обра-зом, он сталкивается со сложностью изображения многихпонятий, существующих в словесной и образной форме. Таккак сам он пребывает в объёмном плане бытия, то его онпривык изображать в форме сферы.

Сфера – это идеальный объём для физической мате-рии и приближенной к ней тонкой*. Но многие состояния,существующие в мироздании, – не сферы, поэтому их име-нуют объёмами. Это и цилиндры, и тетраэдры, и пирами-ды, и кубы, и т. д. Все они имеют объёмы. Но простран-ство не желательно выражать в форме призмы или тора,

* См. словарь.


так как теряется наглядность изображения. Безусловно,что не в достаточной мере его отобразит также куб, шес-тигранник, пирамида, хотя ими пользуются в схемах дляпростоты изображения.

Человеку лучше понимать сложное, исходя из при-вычных ему простых фигур. Поэтому если вселенную всхеме изображают как квадрат или прямоугольник, то надопомнить, что это условное изображение, которое выража-ет наличие у пространства определённого объёма, граници конкретного строения, не распространяющегося за пре-делы указанных границ.

Пространство можно изобразить любой объёмнойфигурой, но более точно его обычно выражает сфера. Оналучше отражает объём, свойственный энергомирам, ихграницы, особые свойства формирования с учётом опти-мального экономического построения. Экономичность впостроении Высших миров играет важную роль. Такимобразом, сфера – наиболее распространённая фигура, вос-производящая объёмы. Но на схемах она упрощается докруга или овала.

Какие ещё наиболее распространённые фигуры при-меняются в схемах, отражающих мировое пространство?Это пирамиды, спирали, кубы или квадраты.

Треугольные (или квадратные) пирамиды, обычно вы-ражающие форму иерархии, – это условное отображениенаправленности развития, взаимосвязи и соподчиненияэнергомиров между собой. Для человеческого сознания несуществует удобней и выразительней схемы, чем иерар-хическая пирамида, хотя такие формы отсутствуют в кон-струкциях самих энергомиров. Они содержат строения раз-ных Уровней, которые взаимосвязаны между собойзаконами иерархического построения. Само понятие «иерар-хия» выражает закономерности совершенствования всегосущего* на основе последовательного прохождения ста-дий развития.

Новая модель Мироздания. Часть 1 7

Пирамиды, треугольники, кубы, квадраты – это фи-гуры, созданные для построения физической материи, фор-мирования её свойств, концентрации внутри них опреде-лённых типов энергий*.

Любая фигура создаётся из расчета на конкретныетипы энергий, с которыми она будет работать. Обычно этоопределённый диапазон энергий. Фигура строится с конк-ретными свойствами, то есть свойства формируют в сво-ей взаимосвязи конструктивные элементы, составляющиеэту фигуру: линии, поверхности, узлы стыковок.

Очень распространена в схемах форма спирали,показывающая движение в развитии по восходящей эво-люции, то есть эта фигура связывает любую форму суще-ствования со временем и указывает на периодическое воз-вращение к старому на новой основе более высокогопорядка.

Все упомянутые фигуры относятся к материальномумиру земного плана. Но мы приводим не весь их пере-чень, а упоминаем наиболее известные читателю.

Любые фигуры земного плана определяют свойствафизической материи, принадлежащей к конкретному эво-люционному Уровню.

Если взять другой, вышестоящий Уровень этой же фи-зической материи, то её строение будет уже другим, а этоповлечёт изменение свойств данной материи, потому чтоименно построение задаёт свойство.

Любая фигура, строение, конструкция, существу-ющие в мире и мироздании, создаются не для того,чтобы заполнить их пустоту или украсить их внутрен-ний интерьер, а для того, чтобы воссоздать функцию,способствующую жизни данных объёмов. Всегда нужнопомнить, что каждый мир и мироздание в целом выража-ют собой живой, развивающийся организм, именуемыйнами космоорганизмом. Поэтому всякое строение внутринего создано с целью удовлетворения его внутренних по-требностей и обеспечения его жизненных функций. Всё


целесообразно. Нет ничего лишнего и ненужного. Хотяесть неудавшееся или недостаточно перспективное, кото-рое разрушается, демонтируется и перестраивается.

Для физического мира преобладающим направлени-ем развития является гармония. Это особое закономер-ное построение всего с получением определённого резуль-тата в итоговой форме. Гармония – это закон конкретногопостроения, сочетающего в себе красоту, экономичность,рациональность. В некоторых мирах могут преобладатьзакономерности негармоничного развития.

Подобное многообразие свойств, конструкций, качествразвития довольно трудно изобразить какой-либо однойсхемой. Чаще всего, чтобы выразить неодинаковые свой-ства мира или процесса совершенствования, приходитсяприбегать к использованию в схемах разных фигур. Однафигура будет раскрывать одни свойства и особенности раз-вития, вторая – другие, но относящиеся к одному и томуже. Например, если взять сферу, а точнее круг, так как онпроще для понимания объёма, то следует указать на огра-ниченную возможность их отобразить многие процессы ичисловые соотношения, которые действуют в эволюцион-ном движении.

Любая схема должна быть достаточно проста, что-бы быть осмысленной большинством читателей, поэтомуприходится пользоваться сразу несколькими разными фи-гурами, чтобы выразить понятно одну и ту же суть эволю-ции или процесса.

Сферы, вложенные одна в другую (см. рис. 5, в. 1 настр. 30), хорошо отражают последовательность развитиямиров, рост их объёмов, зависимость и связь друг с дру-гом, направленность движения, но не показывают при этом,где Верх, где Низ. А человеку это важно знать, так какдля него движение Вверх всегда означало движение к сво-ему идеалу – Богу, а движение Вниз означало падение вмиры Дьявола. Поэтому дополнительно приходится пользо-ваться треугольной схемой изображения миров.


Треугольная пирамида (см. рис. 5, в. 2 на стр. 30) сУровнями-мирами выражает те же сферы, но в другомракурсе. Уровни пирамиды – это миры разной степени раз-вития, но на треугольной схеме лучше видна направлен-ность их развития и движение душ к Богу или к Дьяволу (всферах это будет изобразить сложно).

Кроме того, пирамида (фигура треугольника) хорошопоказывает, что низких душ всегда бывает много, отсю-да, первый её Уровень – самый широкий. По мере же со-вершенствования число душ уменьшается, поэтому Уров-ни в ней начинают сужаться, и к вершине пирамидыприходит только одна Суть-Личность, достигшая наиболь-ших успехов в совершенствовании.

Аналогичное происходит при движении души в про-тивоположном направлении, по-нашему – к Дьяволу. По-этому и пирамиды будут направлены вершинами проти-воположно друг другу (см. рис. 18 на стр. 94), выражаяпротивоположную качественную направленность развития.

Но и сферы тоже, прежде всего, отражают иерархич-ность развития, то есть закономерную последовательностьсовершенствования чего-либо: человека, живых состояний,миров, мироздания. Поэтому в схемах приходится исполь-зовать те фигуры, которые, на наш взгляд, понятней выра-жают тот либо иной фрагмент текста.

Схемы не могут противоречить друг другу, они лишьдополняют тот смысл, который невозможно воплотитьв чём-то одном из-за скудости изображения человечес-ких средств.

Мы делаем эти предварительные пояснения, чтобычитатель потом не спрашивал: «Почему на рисунке 3 ми-роздание круглое, а на рисунке 4 – треугольное?» Человекдолжен понимать главное, что невозможно имеющимисясовременными средствами и понятиями отобразить бес-конечную сложность существующего мира. Поэтому при-ходится постоянно пользоваться определёнными условно-стями. Но и они позволяют думающему читателю


открывать для себя очень много нового, остающегося загранью видимости человека.

Последовательность познания

Все материальные и нематериальные формы имеюточень сложное строение. Поэтому любая схема, выража-ющая строение какого-либо предмета, – условна. Невоз-можно выразить реальность при современном уровне схе-матических возможностей человека.

Но это удел многих живых форм, а не только челове-ка. Любое живое существо воспринимает только часть ре-ального мира, видя конструкции того Уровня, которому со-ответствует само. Поэтому жук, ползающий по земле,видит одно, птица – другое, животное – третье, человек –четвёртое, хотя все они живут в одном мире.

Жук не знает, что существуют моря и города; живот-ное не знает, что такое звёзды, Солнечная система; птицыне знают, что находится на дне морей и океанов. Каждыйвидит и осознаёт только часть одного мира, необходимогоему для жизни, и каждый, если ему предоставить возмож-ность, будет изображать эту часть по-своему, со своегоУровня понимания. Они выразят его фрагментально и со-ответственно собственному осознанию жизни.

При познании окружающей реальности человек стал-кивается с рядом трудностей. Во-первых, большинству лю-дей приходится постигать то, что открыто и познано дру-гими. Знания передаются через несовершенные символы,слова, схемы, поэтому ученик вынужден познавать не не-посредственный мир, а образный, пропущенный через осоз-нание других.

Чем лучше развито сознание человека и чем бо′ль-шим объёмом понятий он обладает, тем бо′льший процентистинной картины мира он способен воспроизвести.


Если же до этого человек накопил множество непра-вильных понятий или аналогичные знания у него ещёотсутствуют, то его сознание обязательно даст пер-вичные искажения.

Но степень отображения зависит у людей от их уров-ня развития. Если взять низкого индивида*, то есть моло-дую душу*, только пришедшую в форму человека, и высо-коразвитую, воплощающуюся в этой форме уже множествожизней, то у них понятия о мире будут разные, соответ-ствующие их степени развития. Поэтому то, что сможетпонять высокоразвитый индивид, останется для низкораз-витого невоспринимаемо и неосмысленно. Так что, поми-мо условности схем отображения действительности, че-ловек сталкивается ещё с собственной неспособностьюпонять то, что представляют ему другие, постигшие ужечасть высшего.

Но совершенствование каждого состоит в преодоле-нии достигнутого и перешагивании через Уровневые пре-делы возможного осмысления реальности.

Что значит Уровневое познание действительности?Это лучше понять на школьном примере. В первом

классе ученик осваивает сложение: 2+2=4. Это первый Уро-вень осмысления. В третьем классе он усваивает другоедействие – умножение: 2х2=4. Это второй Уровень осмыс-ления. И в пятом классе он познаёт степень числа: 22=4.Это третий Уровень понятий.

Один и тот же результат можно получить через дей-ствия разных Уровней. Одни действия будут просты и по-этому понятны для начинающих путь познания, другие –более сложны и поэтому, чтобы понять эти действия и то,к чему они приводят, необходимо накопить предваритель-но определённую базу знаний. Это свойственно не толькоматематике, но и абсолютно всему.

Человек не способен перешагнуть через Уровневыйпредел, пока не накопит знания, соответствующие предва-рительному этапу совершенствования.


Каждый Уровень познания вмещает в себя конкрет-ный объём информации, предназначенной для формирова-ния определённых понятий на данной стадии развития.Поэтому ни один человек не сможет понять информациютретьего Уровня, если он предварительно не проработали не усвоил информацию двух предшествующих Уровней.То есть любое познание – это последовательная цепь по-стижения Уровневых знаний. И если человеку что-то непонятно в предоставляемой области знаний, следователь-но, он не накопил ещё в себе необходимую базу данных итребуется приложить усилия в постижении недостающихзвеньев.

Русский не понимает англичанина до тех пор, пока неначинает изучать его язык. Так же и в остальном. Слож-ное не понятно до тех пор, пока его не начинают постигать.Мы напоминаем об этом только для того, чтобы жажду-щий познания не считал новую информацию недосягаемойдля своего осознания и не останавливался на полпути, аупорно двигался вперёд. И тогда однажды из запутанногои непонятного в его голове выстроится стройная системамиропонимания, а сложное превратится в простое.

2 1

2 ЧАСТЬ 2 1

МИРОЗДАНИЕ

Материя Мира

Человека всегда интересовало – где он существует,в каком мировом пространстве и что оно собой представ-ляет? Наиболее распространённое понимание строенияМироздания состоит в представлении его в форме беско-нечного материального объёма, в котором хаотически то водном месте, то в другом плавают галактики, светила, пла-неты, а Вселенная может быть только материальной и един-ственной.

Впрочем, по мере развития человечества эти пред-ставления менялись. Появлялись какие-то новые детали,увеличилось число вселенных, но фантазия человека да-леко не шла, точнее, чем дальше она удалялась от насто-ящего момента, тем туманнее становилось мироздание ирасплывчатее его очертания. А если оно рассматривалосьвблизи, то человек ограничивался появлением новых де-талей в нём: вспышкой сверхновой звезды, пролетевшеймимо кометой, метеоритным дождём, открытием пульсари новых чёрных дыр. Дальше познание не шло. И пока


Высшие Учителя не спустят на Землю новые знания, че-ловечество не способно коренным образом изменить своёсознание и увидеть разумом то, что скрыто за космичес-кими далями.

Но с началом Эры Водолея постараемся взглянутьна Мироздание с позиций новой информации, полученнойнами по контактам с Высшим Разумом и представить ста-рую модель Мироздания в одеяниях новых знаний.

2 1Мироздание огромно, бесконечно, вечно и для чело-

веческого сознания непостижимо в своей полной реально-сти, поэтому в познании его появляется много условнос-тей, с которыми приходится считаться и которые требуетсяпринимать за аксиомы.

Бессмысленно искать первопричину его создания иего Создателя, не понимая того, что происходит в окружа-ющем мире и что представляет в реалии то, что находит-ся совсем рядом. Поэтому всегда приходится ограничи-ваться некоторыми пограничными условностями, потомучто человек способен понять строение только той частипространства, в которой существует. Для понимания мираон выбирает некоторую начальную точку отсчёта и идётот неё вовне до некоторой другой точки отсчёта, котораяпревращается для его сознания в конечную, потому чтодалее он уже не способен ничего осмыслить и то, что непонимает, условно именует «бесконечность».

Так что любое наше познание всегда будет оставать-ся частичным и условным. И мы предупреждаем об этомчитателя, чтобы он знал, что любая истина соответствуетУровню понимания того существа, который с ней связан.Поэтому уровень понимания человека будет один, Небес-ного Учителя – другой, Бога – третий. Но уровень понима-ния постоянно меняется, и человек по мере совершенство-вания изменяет свои представления о мироздании. Знания


его по мере развития расширяются и углубляются, но приэтом никогда не станут полными, потому что мироздание –необъемлемо. Но в этом необъятном пространстве мы всё-таки упорно стараемся понять малое, то, что доступно на-шему сознанию, и приоткрыть завесу тайн его построения.

Начнём с того, что будем подразумевать под Мироз-данием то внешнее пространство, в котором находится всёСущее. Оно бесконечно по габаритам и протяжённости вовремени, оно многообразно в формах существования и ви-дах материи (а точнее, видах энергии), его составляющих.Но если раньше считали, что мироздание существует толь-ко в материальной форме, то теперь мы можем сказать,что оно многомерно и пребывает в бесчисленной цепи уров-невых состояний энергий. Уровни выражают стадии пос-ледовательного развития их.

Энергия* является главной и основной составляющеймакси-объёма* мироздания.

Человек в виду своей материальности охватывает по-знанием только его материальную часть и не воспринима-ет то, что выходит за грани его видения и чувствования.Ограниченность восприятия долгое время позволяла емуприписывать физической материи первостепенность и тесвойства, которые ей не присущи и являются проявлениемтонкого* мира. Человек вряд ли бы догадался о его нали-чии, если бы Высшие Учителя не поделились с человече-ством частью своих знаний.

Материя являет в мироздании грубую часть, соответ-ствующую уровню восприятия человека. Но материя – этоэнергия в своём низком диапазоне существования.

Физическая материя не пребывает в одном состоя-ния, она тоже имеет свои уровни развития, так как способ-на к совершенствованию, как и всё прочее.

Но по отношению к эволюции энергии физическая ма-терия составляет всего лишь вспомогательное состояние(Иерархию Материи) для частных преобразований энер-гий (рис. 1).


То есть на каком-то периоде эволюции некоторыетипы энергии развиваются, проходя Иерархию* Материи,а затем вновь переходят в энергетическое состояние.

Физическая материя занимает в мироздании мини-мальную часть. Она составляет приблизительно три про-цента от ста, за которые принимается вся энергия мироз-дания.

Всё есть энергия, включая и материю, но в различ-ных модификациях. Энергия вездесуща, многолика и ви-доизменчива. Она первостепенна, а физическая материяявляется производной от неё.

Энергия существовала бесконечно, а материя появи-лась на определённом Уровне её развития (рис. 1). Поэто-му материя – это стадия совершенствования лишь частинекоторых типов энергий, прошедших через её преобразо-вание.

Рис. 1. Иерархия развития энергий

Но материя не является обязательной формой, черезкоторую должно проходить развитие энергии. Она (энер-гия) в бо′льшей своей части обходится без данной стадии(рис. 1, пути 1, 2, 3, 5), то есть эволюция энергии в основ-ном проходит только через различные энергетические

– варианты развития энергий без материи; – вариант развития энергий через материю.

Путь 1 Путь 4ИерархияразвитияэнергийПуть 2

Путь 3Путь 5

Уровни развитияэнергий

Иерархия Материи

Условные обозначения:


Уровни. А то, что она пошла всё-таки частично через гру-бую материю (путь 4), является всего лишь одним извариантов преобразования энергии. Это частная ветвь раз-вития, вызванная определёнными потребностями вышесто-ящих миров.

Хотя физическая материя не может быть промежу-точным и обязательным звеном в развитии энергии, но какчастный вариант она может служить начальным этапомдля энергетического совершенствования некоторых инди-видуальных состояний (душ) в наших вселенных (четы-рех вселенных Бога).

Разберём более подробно момент создания физичес-кой материи в мироздании (рис. 2).

Любое развитие требует постоянного обновления иреконструкции, поэтому в мировых объёмах на различныхэтапах их существования возникают потребности в созда-нии чего-то нового. Так что потребность нашего мирозда-ния в сотворении физической материи возникла на каком-то Уровне развития энергий. Схематично это выгляделоследующим образом (рис. 2).

Рис. 2. Фрагмент иерархии энергий

Направление развитияэнергосуществ типа А« »

Уровень К (Уровень,способный создать материю)

« »

Направление созданиягрубой материиИерархия Материи

Материализация энергииУровня Л« »

Энергосуществатипа А« »

Промежуточные Уровнииерархии энергий

« »Л


Некоторые энергосущества (типа «А») поднялись всвоём развитии до некоторого Уровня («К»), на которомвозникла потребность в создании энергии определённогокачества, то есть физической материи. Любое существо-вание требует каких-то энергозатрат, изобретений, преоб-разований миров. Это человек прекрасно понимает по своейдеятельности. То же имеет место и в Высших мирах удругих существ, какими бы они ни были по форме. Поэто-му вполне понятно, что на определённом этапе развития уВысших энергосуществ возникла потребность – создатьнечто новое, а именно, грубую материю. И она была со-здана ими на основе особых трансформаций энергий.

Надо заметить, что до этого физическая материя во-обще отсутствовала в мироздании. Миры состояли толькоиз энергий и были населены энергетическими существа-ми, имеющими личностные основы, то есть эти энергосу-щества были разумны и сверхразумны, развивались в ин-дивидуальных направлениях и были способны к созиданию.

Каждый мир обладает энергоиндивидуальными со-стояниями, то есть, по-нашему, разумными существами.И те, которым потребовалась материя, преследоваличастные цели.

Но прежде, чем её смоделировать, эти энергетичес-кие существа сами должны были доразвиться до опреде-лённого Уровня* (Уровень «К», рис. 2), накопить доста-точный багаж знаний и практический опыт, чтобы суметьизобрести физический мир во всём многообразии его форми процессов.

Потребность в нём возникла в связи с необходимос-тью получения Высшими* определённой энергии и душ осо-бого качества. Души – это тоже энергосостояния, прохо-дящие совершенствование в специальной среде иопределённых процессах.

Физический мир должен был снабжать конкретныеобласти мироздания определёнными типами энергий и од-новременно формировать в начально созданных душах тре-


буемые свойства и качества*. Но главным было – произ-водство душами требуемых для Высших типов энергий.

Однако физическая материя была нужна не всемэнергосуществам, а лишь некоторым, поэтому мы их вы-делили в некоторый условный тип «А». Прочие продолжа-ли свободно развиваться без связи с грубой материей.

Особенности создания физической материи состоялив том, что её низкие Уровни были сотворены не сразу. По-строение материи велось сверху вниз. Создание низшейгрубой материи требует наличия в мироздании высшей Ма-териальной* Системы, так как энергетические существане способны непосредственно манипулировать грубой ма-терией, влиять на неё и изменять течение физических про-цессов. Всё это Они делают через промежуточные состо-яния – посредников, через их «материальные руки».Поэтому энергосущества, достигшие очень высокой сте-пени развития Разума, (на Уровне «К») создали сначалавысшую Материальную Систему, существа которой былиспособны в одинаковой мере пребывать и в энергетичес-ком состоянии, и в физическом.

Но чтобы сотворить низший физический Уровень стребуемой плотностью материи, а именно тот, который былнеобходим Высшим по заданным показателям, необходи-мо было построить ряд промежуточных Уровней, понижаяих порядки. Были созданы процессы, понижающие Уровниэнергии, что проявлялось в её концентрации и материали-зации. Энергию сгущали, уплотняли, делали всё твёрже итвёрже, пока она не достигла характеристик плазмы, грун-та, камня. Шло в обратную сторону понижение Уровняэнергии. При создании материи процессы направлялись отвысшего к низшему.

Такое понижение порядка* энергии, в свою очередь,потребовало создание иерархии Материи (рис. 2). То есть,если теперь коротко описать эту схему сотворения физи-ческой материи земного плана, то она выглядела так. Сна-чала энергосущества типа «А» развивались до Уровня «К»,


знания которого позволили им создать иерархию Материи.Они разработали форму существ* высшего Уровня мате-риальной иерархии (её верхушку, которая была только напорядок ниже них самих). В эту форму вселялись души энер-госуществ* с вышестоящего Уровня «К». Данные существаобладали огромным запасом знаний, необходимых для дан-ной работы, то есть это были специалисты определённогопрофиля. И эти высокоразвитые существа начали последо-вательно материализовать нижележащие Уровни энергий(движение «Л», рис. 2), спускаясь вниз до тех пор, пока небыла получена физическая материя требуемого качества.

Вновь созданные Уровни материи распространили навсё мироздание. Но это не надо понимать как то, что ма-терия стала преобладать на каждом энергетическом Уров-не. Процент её по отношению к энергии остался всё тотже – три процента, но теперь в мироздании появились «ос-тровки» физической материи (рис. 3, островки «а»), Уров-ни которой должны были соответствовать Уровням еёИерархии. То есть теперь любая материя, если возникаланеобходимость в её появлении, должна была подчинятьсязакономерностям своей иерархии – иерархии Материи.Закономерности развития, установленные в ней, являлисьтеперь общими для любой материи мироздания.

Рис. 3. Физическая материя в мироздании

Мировые объёмыразных уровней

Физическая материя в разных мировых объёмах

Уровень Н , за которыйфизическая материяне распространяется

« »Объём мироздания

а

а

а

а


Физическая материя могла при необходимости появ-ляться в любом мировом объёме в количестве, не превы-шающем три процента или меньшем. Но в своём суще-ствовании она доходит только до определённого Уровня«Н» (определённого мирового объёма) и дальше не рас-пространяется. Физическая материя, находящаяся в раз-ных мировых объёмах, пребывает в разных измерениях,поэтому материя одного Уровня остаётся невидима дляматерии другого Уровня.

Из данной закономерности вытекает объяснение – по-чему материальные инопланетяне, прилетающие на нашуЗемлю, остаются невидимы для человека. Хотя они, как ичеловек, материальны, но принадлежат к другому Уровнюфизической материи и поэтому находятся в другом изме-рении. А существа, пребывающие в разных измерениях,становятся невидимы друг для друга. Но некоторые вы-сокоразвитые инопланетяне владеют кодами материи,позволяющими им переходить из одного измерения в дру-гое, воплощаясь в видимую форму. Подобное разделениематерии Уровнями говорит и о том, что человек свободноможет видеть только инопланетян, прилетевших с планетодного Уровня с Землёй.

Создание Высшими иерархии Материи позволило низ-шей материи совершенствоваться, доходя до установлен-ного для неё высшего Уровня (рис. 3, Уровень «Н»), послечего высокоорганизованная материя вновь переходит вэнергетическое состояние. Поэтому в мироздании в насто-ящий момент существуют и низкоразвитые материальныемиры разных Уровней, и высокоразвитые материальныеСистемы (откуда, в частности, к нам прилетают «летаю-щие тарелки»). По отношению к Земле и другим матери-альным объектам они выполняют особые функции конт-роля и при необходимости ведут перестройку миров.

Именно эти высокоорганизованные МатериальныеСистемы создали нашу физическую вселенную и наш зем-ной мир. Во всём существует своя специализация: одни


создают вселенные, галактики, другие – планеты, третьи –звёзды, четвёртые – оболочки для душ и т. д. Но всё ма-териальное творится высшими Материальными Система-ми (а не Духовными). Однако в наших вселенных Они всёделают по заданию нашего Бога, а в других вселенных –по заданию тех Высших личностей, кому эти вселенныепринадлежат.

Раньше отдельными философами считалось, что толь-ко физическая материя является начальной для любоговида душ и состояний. Но это не так. Преобладающее боль-шинство существ развивается вне физической материи. Илишь незначительное число их проходит через неё. Тольковновь созданные души, перед которыми ставится задачаформирования в себе особых качеств, берут старт в гру-бой материи, и для них она является начальной. Их эволю-ция начинается с низкого Уровня физической материи.

Как некоторые молодые ветки на дереве начинаютрасти, спустя много лет после появления ствола и круп-ных ветвей, так и некоторые души начинают своё разви-тие в мироздании с определённого момента времени и оп-ределённого Уровня общей иерархии Мироздания.

Таким образом, точка отсчёта начала развития не-которых энергосостояний (душ) не обязательно уходит вбесконечность прошлого, а может находиться на некото-рых промежуточных Уровнях развития.

Но раз человек проходит материальную стадию раз-вития, то мы непосредственно говорим об этом варианте,как начальном: наше познание идёт от физической мате-рии и выше. Это наша точка отсчёта в бесконечном про-странстве мироздания.

Но повторим ещё раз основной вывод.Материя не является начальной стадией развития,

обязательной для прохождения всех форм существования.Она есть промежуточный этап развития одного из вариан-тов преобразования энергий, а этих вариантов – бесчис-ленное множество.


Ввиду того, что мы связаны с материей, вытекает иусловность самого термина «материя». Мы придаём емупонятие того материала, из которого строятся миры, и ча-сто говорим: «материя этого мира, материя формы, био-материя», хотя всё это есть модификации энергии в опре-делённых Уровневых границах.

Как только эта материя выходит за верхние или ниж-ние границы данного Уровня, она превращается вновь вэнергию. Однако для удобства понимания человека намприходится пользоваться понятием «материя» более рас-ширенно, так как человек лучше понимает суть*, когда емуговорят «материя данного мира», а не «энергия данногомира». И подмену истинной терминологии на не истиннуюприходится делать для лучшего осмысления ряда слож-ных понятий.

Подмена истинной терминологии на не истинную про-исходит по причине понижения уровня понимания сложнойинформации на более низкий, доходчивый язык понятий, со-ответствующий человеку настоящего времени. В этом со-стоит трансформация любой истины, спускаемой Свыше.

Но все наши рассуждения об истинности и не истин-ности сводятся к тому, чтобы осознать, что мироздание –не пустое, а строится на основе определённых материа-лов. Человеку пока необходимо выделить два их вида:материю и энергию.

В то же время существует бесчисленное множестворазновидностей материи и ещё бо′льшее число видовэнергий.

2 1Обратимся теперь к основному типу материала ми-

роздания – энергии.Человеку необходимо изменить свой взгляд на само

понятие «энергия». Её он привык представлять как нечтовоздушное, тёплое (тепловая энергия сгорания топлива,


электричество, ядерная энергия) и неустойчивое, непроч-ное, улетучивающееся безвозвратно в пространство илипреобразующееся через работу человеческих мышц имеханизмов в нечто другое.

Но он никак не может представить, что «энергия» со-здаёт сложные и очень прочные конструкции, живые со-стояния, души. Ему трудно представить, что «энергия»строит конструкции, которые оказываются в миллионы имиллиарды раз прочнее и мощнее конструкций из физи-ческой материи. Более того, энергия создаёт вечные инеуничтожимые структуры, и в этом – её преимуществоперед физической материей, особенно, нашего, земногомира, который разрушается от времени и других факто-ров. Так что относительно энергии сделаем следующиевыводы.

1. Энергия первична как материя мира. Она суще-ствует везде и во всём, и физическая материя являетсяпроизводной от неё.

2. Всё мироздание состоит из энергий разных Уров-ней развития.

3. Энергия способна создавать прочные, мощные ивечные конструкции, неуничтожимые и способные к раз-витию и постоянному преобразованию.

4. Энергия способна к трансформации одного Уровняв другой, являясь подвижной и эволюционирующей мате-рией мироздания.

5. Энергия обладает множеством свойств и характе-ристик, неизвестных человеку.

Энергия для человека невидима и неуловима прибо-рами, поэтому всё её многоликое разнообразие отнесено ктакому понятию как «тонкая» энергия, то есть остающая-ся за гранью его восприятия и понимания. Но деление натонкую энергию и физическую – условно и существуеттолько для человека.

Понятие «тонкая» энергия включает всё бесчислен-ное множество Уровней её существования, а не один её вид.


Всё мироздание представляет собой бесконечныеформы преобразования энергий. Так что энергия – это ос-новной и главный материал всех его конструкций.

Здесь же ответим ещё на один вопрос, касающийсяматерии и энергии.

Мироздание – это пространственный объём, это ог-ромный мир, а любой объём мира имеет внешние грани-цы. Поэтому возникает вопрос: составляет ли физическаяматерия внешнюю оболочку мироздания?

По личному опыту человек привык считать её самойпрактичной и способной защитить от многих воздействийсреды. Поэтому древние философы обязательно Естество,мироздание представляли некоторым огромным матери-альным существом, внутри которого находится он сам ивсё прочее.

Однако физическая материя не составляет вне-шнюю оболочку мироздания, так как у его макси-объё-ма внешний слой, как, впрочем, и у всех остальных, являет-ся защитным. А самая мощная защита – это энергия. Тоесть внешняя защитная оболочка мироздания – энергети-ческая.

Как мы уже знаем из вышеизложенного, материя –это очень грубый вид энергии. Но «грубый» не означает«мощный». Грубость материи выражена в плотности и кон-центрации самых низких качественных составляющих.

Термин «низкий», обычно характеризующий физичес-кую материю, надо воспринимать как «недавно сформи-рованный и только что начавший своё развитие». А всёначальное, вступившее на путь эволюции – слабо, непроч-но и обладает минимальными характеристиками качеств.Поэтому – как и чем может защитить мироздание мате-рия, только вступившая на путь развития?

Но даже если взять материю, принадлежащую к пос-леднему Уровню иерархии Материи и прошедшую доста-точный путь совершенствования для своей иерархии, онавсё равно никогда не превзойдёт по мощи энергию. Надо


учитывать и тот факт, что иерархия Материи – конечна,а иерархия Энергии – бесконечна. Отсюда, показателиэнергии способны расти бесконечно и всегда будут преоб-ладать над самыми большими показателями материи.

Тем самым, становится понятным, что внешнюю обо-лочку мироздания может формировать только энергия наи-высших планов* существования.

Некоторые контактёры утверждают, что Бог тоже ма-териален и в настоящее время находится в физическомтеле, поэтому говорят, что человека Он создал по своему«образу и подобию». Но, понимая теперь, какова структу-ра мироздания, можно с уверенностью сказать, что дан-ные контактёры связаны с материальной Системой, нахо-дящейся в иерархии Материи, поэтому получили такуюинформацию.

Эта иерархия действительно имеет Высшую Лич-ность*, управляющую ею (иерархией) и пребывающую вматериальном теле. По отношению ко всем, находящимсяв иерархии, данная Личность является действительно ма-териальным Богом. Но это не наш Бог, ибо Ему не подчи-няется Земля и человечество. Но Он по заданию нашегоБога создаёт для него материальные формы и физическиемиры, осуществляет их перестройку.

Цели Ему ставит наш Бог и Он же разрабатывает про-екты, а воплощает их в реальность Материальная Систе-ма. Наш же Бог находится на более высоком Уровне в Ду-ховной иерархии, то есть в энергомире. Наш Бог пребываетв энергетическом состоянии. И человека Он создал так:душу его по построению сделал подобную своей, а формуфизического тела «заимствовал» у индивидов Материаль-ной высокоразвитой Системы. Но человек в ходе эволюциитоже перейдёт в энергетическое состояние, а не в высоко-организованную материю. Она – временна.

Выяснив, какую роль в мироздании играет материя ичто преобладающим компонентом в его построении явля-ется энергия, обратимся непосредственно к его строению.


Структура мироздания

Мироздание представляет собой многомерную кон-струкцию, существующую в бесконечном числе измере-ний и временных континуумах. Оно – многоуровнево, тоесть являет собой конструкцию многослойную, напомина-ющую луковицу или объёмы, расположенные по типу «мат-рёшка в матрёшке» (рис. 4).

Рис. 4. Схема мироздания

Этот же принцип можно обнаружить в построении го-довых колец дерева (срез 1–1). Какую бы ветвь мы нираспилили, на срезе она будет состоять из годовых колец,каждое из которых соответствует времени (году) своегозарождения. Ветвь повторяет строение ствола с учётомсдвижки во времени от момента появления самого дере-ва. Сначала появляется ствол и формируются его слои-кольца (иначе можно сказать – оболочки), и с определён-ного момента на стволе начинают формироваться ветви,которые увязываются с построенными кольцами стволаопределённым образом конструктивно и функционально,повторяя строение ствола. Они увязываются и по време-ни, что можно прочитать по кольцам, когда появилась таили иная ветка по отношению к общему стволу.

Мироздание по типуматрёшка в матрёшке« »

СтволВетки

Срез 1 1–

Дерево

1 1


От крупных ветвей отходит множество мелких, но ониимеют ту же кольцевую структуру, но уже другого поряд-ка. Их Уровень развития будет ниже, чем Уровень ветки,от которой они отходят, а у ветки – ниже, чем у ствола.

Мы напоминаем так подробно строение дерева, что-бы перевести понятие человека от обычного мировогообъёма в виде сферы к объёму, представляющему собойболее сложную конструкцию. Мы всегда изображали мирыв мироздании как сферические объёмы, расположенныеодин в одном до бесконечности (по типу среза 1-1), и этопозволяло человеку думать, что мироздание и любое Ес-тество в нём представляют сферические, идеально круг-лые объёмы. Но это был всего лишь срез этих объёмов.

Форма дерева позволяет понять, как объёмы способ-ны прекрасно сочетаться друг с другом, строя многовет-вевую конструкцию. Ствол на срезе – это кольца, но коль-ца – это, в действительности, границы цилиндрическихформ: ствола и ветвей, которые образуют сложную струк-туру дерева. То есть те объёмы, которые мы схематичнопредставляем на срезе многослойными кругами, могутиметь внешнюю форму цилиндров, которые, сочетаясьмежду собой определённым образом, способны создаватьсамые замысловатые ажурные внешние формы, прекрас-ные и гармоничные как само дерево.

Так, через форму дерева мы отходим от примитив-ного понятия сферических объёмов, хотя таких частных*форм множество в мироздании, и видим, что в итоговой,целостной конструкции внешняя форма, например, Есте-ства*, или самого мироздания, может являть не круглыйшар, а ветвистую структуру. Такая конструкция расширя-ет человеческое сознание и позволяет за примитивнымвидеть сверхразумные сооружения миров.

Теперь вновь вернёмся к привычным нам простымфигурам – кругам и треугольникам, чтобы фрагменталь-но, по-малому осмыслить бо′льшее и не запутаться в вет-вистых конструкциях. Круг, сфера остаются классически-


ми фигурами в изображении многомерных* конструкциймиров и пространств. Поэтому примем внешнюю формумироздания условно за круг, то есть некоторый простран-ственный объём, соответствующий определённой стадииего развития.

Мироздание – многомерно, а значит, многослойно.Один пространственный объём размещается в другом постепени возрастания их Уровней развития (если при изу-чении их двигаться изнутри наружу объёмов).

Все объёмы находятся во взаимозависимости другот друга, так как каждый последующий является следу-ющей ступенью развития предыдущего объёма и одно-временно служит тем внешним миром, в котором разви-вается предшествующий объём. Проще говоря, бо′льшийобъём всегда является внешним миром для меньшегообъёма, а меньший служит составной частью бо′льшего.И эта зависимость распространяется бесконечно и вовне,и вовнутрь.

Подобная связь между общим и частным наклады-вает на них определённые обязательства друг перед дру-гом. Например, каждый внешний объём, являясь средойобитания для того, что находится внутри него, должен спо-собствовать его жизни и формировать внутри себя усло-вия существования, благоприятные для их бытия, а онидолжны обеспечивать его энергией своего диапазона.

Больший объём обязан контролировать развитие част-ностей* внутри себя. Чтобы контролировать и управлятьменьшим, мощь наружного объёма должна на определён-ную величину превосходить мощь наибольшей своей внут-ренней формы. Абсолютно все объёмы* должны выдер-живать по отношению друг к другу строго конкретныечисловые и мощностные зависимости и соотношения погабаритам и всем прочим показателям.

Под реальным мирозданием мы подразумеваем тотогромный внешний мир, который служит средой обитаниядля всего, пребывающего в нём. Как внешний мир этот


пространственный объём всегда будет условен в своих раз-мерах и границах, так как в действительности человек незнает того числового слоя, который является для него ко-нечным, являя внешнюю оболочку. Не хватает математи-ческих познаний человека, чтобы выразить уровневыйслой, бесконечно удалённый от начального момента егосотворения. Это будет не триллионный и не квадриллион-ный слой, а гораздо бо′льший по исчислению. Да нам и ни кчему углубляться в бесконечные дали, чтобы понять сутьсуществующего, а достаточно рассмотреть несколько эле-ментарных слоёв (рис. 5, в. 1). Поэтому будем считать,что слой «6» является тем пограничным слоем, которыйсодержит внутри себя всё то, что необходимо для суще-ствования в нём всего прочего.

Рис. 5. Два варианта схем изображениямироздания

Схема мироздания первого варианта хорошо переда-ёт истинный рост объёмов при прогрессе, движение раз-

В. 1

Иерархия мирозданияОбъёмы мирозданияВ. 2Развитие вовне

Развитиево внутрь

Развитие вовне

Уровни-миры:

Условные обозначения:1...5

6К

объемы миров соответствующих Уровней развития; внешний объём мироздания; условная точка отсчёта.

–

––

1

12

233

44

55

6

6К


вития вовне и вовнутрь, но не отражает понятие «верха» и«низа», а также рост численности форм в низких мирах иуменьшение их числа при подъёме в вышестоящие миры.Это лучше показывает схема варианта 2. То есть пред-ставленные два варианта схем отражают разные характе-ристики мироздания, которые мы будем осваивать по мерезнакомства с особенностями его строения и развития.

Сейчас же вернёмся к варианту 1.Если мироздание – это среда обитания, то оно по сво-

им внутренним характеристикам должно удовлетворятьтому, что в нём находится, и постоянно поддерживать своюсреду в норме. Только внешний объём «6» относится кмиру – плану существования одного Уровня, а прочиеобъёмы («1…5») находятся в другом измерении и уже невоспринимаются существами объёма «6». Хотя мировыеобъёмы находятся один в другом, но все они принадлежатдругим измерениям и поэтому не видимы друг другу.

В объёме мироздания шестого Уровня (объём «6»)смогут обитать существа только пятого Уровня. Если вэтот объём поместить формы из объёмов «4» и «3» (чет-вёртого и третьего Уровней), то они будут раздавлены,уничтожены мощным потенциалом мира шестого Уровня.Чтобы в нём существовать, формы четвёртого и третьегоУровней, из меньших объёмов, должны доразвиваться доэнергопотенциала этого мира. Чтобы попасть в бо′льшиймир, форма из меньшего мира должна нарастить все своиэнергетические характеристики, чтобы удовлетворять по-казателям нового мира. Между миром и формой всегдавыдерживается определённое соотношение их мощностейи энергопотенциалов*.

Однако, когда эти формы (четвёртого и третьегоУровней) пребывают в своих мирах, то пограничный слойих мировых объёмов создаёт для них ту защиту, котораяпозволяет им нормально существовать в объёме своегоУровня и одновременно пребывать в объёме мироздания(объёмы «3, 4» находятся внутри объёма «6»). Поэтому,хотя мы тоже существуем в мироздании, но отделены


от непосредственной его среды обитания множеством по-граничных слоёв, каждый из которых понижает его мощьпо определённой закономерности.

Наш мир находится не в самой среде мироздания, а вобъёме мира, удалённого от этой внешней среды на множе-ство других объёмов-Уровней, которые в сумме создаютдля него мощную защиту от огромного энергопотенциаламакси-объёма. Непосредственно наш мир размещаетсяв объёме другого мира, который стоит всего на порядоквыше по отношению к нему. Это хорошо показывает схема(рис. 5, в. 1). Пока мощь мира «6» дойдёт до мира «1», онауменьшится в некоторое число раз.

Разберём пример. Если каждый пограничный слой ми-рового объёма должен уменьшать мощь в два раза, то ве-личина её должна уменьшиться в 64 раза. W6=320 у.ед.(условные единицы энергии) – мощь объёма 6-го Уровня,W5=320:2=160 у.ед., W4=160:2=80 у.ед ... W1=20:2=10 у.ед.(где W5...W1 – мощи объёмов соответствующих Уровней).То есть пограничные слои перераспределили мощь выс-шего объёма в целях защиты меньшего мира в 64 раза.В действительности каждый слой имеет свой понижаю-щий коэффициент.

Если, допустим, объём нашего мира – «1», то он распо-лагается в объёме мира «2», а мир «2» находится в объёмемира «3» и т. д. Каждый объём построен так, что перерас-пределяет мощь и энергопотенциал мироздания по нисхо-дящей от макси-объёма к мини-объёму* на определённуювеличину. Так что всё сущее, хотя и находится в мирозда-нии, но каждый пребывает в объёме, соответствующемего Уровню развития.

Любая форма не может находиться в каком угодномире, она может пребывать только в том из них, которыйсоответствует ей по энергетическим характеристикам –мощи* и энергопотенциалу, а также ряду других показате-лей, пока остающихся за гранью понимания человека. Принесоответствии она будет уничтожена бо′льшим потенци-алом, то есть, если она перейдёт в последующий бо′льший


объём, не соответствуя его энергетическим характерис-тикам, то она будет разрушена.

Кроме того, если эта форма выражает личностнуюиндивидуальность подобную человеку, то произойдёт ещёпсихологическое невосприятие низкого и высокого. Когдавысокая личность попадает в низкий мир, вступает в дей-ствие процесс отторжения низкими индивидами более вы-сокого. Но и со стороны этого высшего индивида будетнаблюдаться такая же реакция отторжения: всё низкое емубудет невыносимо. То есть формы разных миров воспри-нимают друг друга неприязненно. Поэтому всё должносоответствовать характеристикам своего мира.

Поэтому в самом мироздании, в его непосредствен-ной среде обитают только формы, достигшие в развитиимощи и энергопотенциала соответствующего ему Уровня.Обычно это формы, перешедшие из предшествующегообъёма мира. По нашей схеме (рис. 5) это существа пято-го Уровня. Мы говорим «пятого», а не «шестого», потомучто любой мир всегда стоит на порядок выше тех форм истроений, которые в нём пребывают.

Существа, достигшие в развитии пограничного энер-гопотенциала пятого Уровня, переходят в объём мира «6»и развиваются в нём, пока не достигнут его верхней гра-ницы потенциала, и тогда они могут выйти за его пределыи перейти в другое мироздание.

Каждому миру соответствуют существа своего Уров-ня. Именно поэтому появляется ещё промежуточная фор-ма существования, такая, как Естество. То есть это форма,которая по всем энергетическим показателям соответствуетсреде обитания объёма мироздания «6» и может в нём сво-бодно пребывать, как человек в земном мире.

Чтобы непосредственно схематично отобразить сре-ду обитания форм в самом мироздании, нужно на времязабыть о его многослойности и представить его как одинмировой объём (рис. 6, объём «V»). Это одноуровневыймир – объём, соответствующий только одному Уровню(иначе – план существования).


Рис. 6.

Мироздание одного Уровня подобно нашему миру,в котором находятся существа (1…5, рис. 6) соответ-ствующего уровня* развития. Древние философы далиим наименование «Естество», то есть это огромный жи-вой организм, внешнюю форму которого они представитьне могли, но считали его материальным и обладающимсвоим бытиём.

К этому представлению мы внесём только ту поправ-ку, что подобное Естество – энергетическое, а не матери-альное, потому что оно достигло очень высокого Уровня,а всё высокое пребывает в энергетической форме.

Это не означает, что оно является хаотическим, ог-ненным состоянием, в котором, как в расплавленной маг-ме, перемешиваются в беспорядке все составляющие.Энергетическое состояние Естества выражает очень вы-сокую организацию энергоматерии (так приходится назы-вать материал, из которого оно состоит), развивающуюсяпо Законам мироздания.

Естества – это формы существования в макси-объёмемироздания, соответствующие ему по Уровню. Как и в лю-бом мире прочих форм, таких Естеств в мироздании – мно-жество, и все они – качественно и функционально разные.

Условные обозначения:1, 2, 3

2

4, 5

4 В

Естества, средние для данного Уровня; Естество, в котором

пребывает Земля; Естества, недавно

перешедшие в объём с нижележащего Уровня;

4 вселенныхнашего Бога;

связи взаимодействиймежду формами жизни.

–

–

–

–

–

V

S

13

4

5

S

4 BS

2

Мироздание одного Уровня

Объём V


Естества являются частными составляющими мак-си-объёма мироздания. Они отличаются друг от друга нетолько по внутреннему наполнению, построению, функци-ям, личностной индивидуальности, но и по степени разви-тия. Хотя они и принадлежат одному миру, одному планубытия, но одни из них пришли в данный объём недавно(это начальные формы – рис. 6, Естества 4, 5, ), а другие(Естества 1, 2, 3) прошли здесь уже достаточный путь со-вершенствования, и их энергопотенциалы будут превосхо-дить те же показатели у начальных форм данного мира.Но это является допустимым, так как начальный энерго-потенциал имеет одну величину, минимальную для данно-го мира, а конечный, на завершении стадии развития – дру-гую, максимальную величину.

Но любое, самое малое Естество будет превосходитьпо мощи другие формы, находящиеся в предшествующемобъёме мира, а самое большое Естество будет уступатьпо мощи формам, находящимся в последующем объёме.И в этом проявляется основной принцип совершенствова-ния, принцип его бесконечности.

Весь объём мироздания, помимо Естеств, заполненещё и другими формами и состояниями, формирующимиего внутреннюю структуру в конструктивном выражениии функциональном. В нём нет ничего пустого и бессмыс-ленного. Всё имеет цель существования и находится вовзаимосвязи одного с другим, составляющим общее на-полнение макси-объёма.

Каждое Естество существует не просто само длясебя, а является той необходимой составной частьюобъёма мироздания, которая обеспечивает ему опреде-лённую жизненную функцию. А так как неодинаковыхфункций в макси-объёме – множество, то и Естеств –столько же. Наличие различной функциональной деятель-ности приводит их к необходимости развиваться в опре-делённой качественной направленности. Отсюда возни-кает различие в их качественных состояниях, структуре,


цели развития, что в итоге порождает их индивидуальность.Но все они при этом подчиняют свои частные задачи об-щей цели развития макси-объёма мироздания, объединя-ясь в единое целое общими законами существования.

Естества не могут развиваться независимо друг отдруга. Так как это существа очень высокого порядка, товся их деятельность подчиняется строжайшим закономер-ностям, а связи взаимодействия друг с другом построенына законах взаимного существования (связи взаимодей-ствий «S», рис. 6).

Объёмы Естеств по отношению к макси-объёму ми-роздания являются составляющими его внутренней час-ти (см. книгу «Философия вечности», гл. 4 «Естество»),то есть здесь строится следующая парадигма: объём ми-роздания является внешним миром для Естеств, а ихобъёмы являются составляющими внутреннего объёмамироздания.

Отсюда вытекает их взаимозависимость и обязанно-сти друг перед другом. Все они работают на одну общуюцель, обеспечивающую поддержание макси-объёма ми-роздания в требуемом нормативном режиме существова-ния и одновременно обладают индивидуальными целями.То есть личные цели у Естеств все разные, потому чтокаждое из них должно поставлять для макси-объёма ми-роздания строго определённые типы энергии, служащие егожизнеобеспечению. А это требует специального построе-ния каждого, действия в них специальных процессов. По-этому внутренне строение у всех Естеств разное. Общимже у них, помимо единой цели, является уровневое* поло-жение и иерархичность*.

Как любой внешний мир, макси-объём мироздания,кроме Естеств, содержит множество других одухотворён-ных состояний, которые полностью заполняют его объём,делая его монолитным. Любые конструктивные формы внём имеют разумное начало, любое состояние выражаетпроцесс, одухотворённый механизм функционирования.


Если, допустим, в нём находится состояние Единения,то это – разумная на своём уровне существования форма,занимающаяся объединением всех конструкций, процессов,составляющих данный объём. Если это – состояние Связи,то есть особая форма существования, то это тоже разум-ная субстанция, прошедшая путь совершенствования в дан-ном качестве, и она занимается организацией связей меж-ду всеми Естествами и прочими формами во внутреннеммакси-объёме мироздания. То есть все Состояния внутринего – это разумные формы, существующие на своём планебытия и специализирующиеся на конкретных действиях. Этосвоего рода функциональные состояния, чётко выполняю-щие вверенные им обязанности и обеспечивающие поддер-жание жизни в общем организме мироздания.

При этом, данные Состояния могут пребывать каж-дое в своём измерении, на своих планах бытия, поэтомудруг для друга они могут оставаться невидимы и невос-принимаемы. Так же человек не видит время, но чувству-ет его течение. А Естества будут улавливать только ре-зультат деятельности этих невидимых Состояний:осуществление нужной связи, перемещение, получениенужной энергии и т. д. Так что не всё, что находится внут-ри объёма мироздания «видит и слышит» друг друга. Ана-логично и человек видит только своё физическое тело, ноне чувствует, как работает в нём печень, селезёнка, лёг-кие. По их работе он может судить только по отдельнымпродуктам их деятельности или пока они не заболят.

Многомерность мироздания состоит в наличии у егоУровня множества измерений. Поэтому всё то, что суще-ствует в его основном объёме, дополняется множествомпараллельных миров, служащих ему дополнительными обо-лочками более тонкого плана, чем тот, который оно выра-жает по Уровню.

Чтобы понять это, нужно вспомнить Землю. Это тожемироздание, но в миниатюре. Физический мир для плане-ты – основной. Но помимо него Земля обладает семью


параллельными мирами на данном Уровне развития, а наследующем ей прибавятся ещё три. По мере продвиже-ния её по стадиям развития число параллельных мировбудет расти соответственно тому, как принято на том илиином вышестоящем Уровне.

Аналогично и внешняя оболочка мироздания – это неединственный объём, а ему сопутствуют объёмы парал-лельных миров, воссоединённых с ним в целую конструк-цию. Но их не следует путать с мирами, которые мы име-нуем «Уровни развития». Это основные объёмы миров. Икаждый из них тоже обладает своим числом параллель-ных миров, как наша Земля.

Параллельные миры помогают основному объёмувоссоединяться с разными планами, в которых пребыва-ют Состояния, поддерживающие многомерное существо-вание основного объёма и обеспечивающие его функции вавтоматических режимах, исходящие от более высокихУровней данной формы существования. Надо учитыватьещё и то, что всё это не материальное, а энергетическое:любой процесс, форма, конструкция. Мироздание имеетэнергетическое строение.

Иерархия Мироздания

Выше мы изложили, что мироздание развивается черезкаждое имеющееся в нём энергоиндивидуальное Состояние.Абсолютно всё, что в нём находится и прогрессирует, самоспособствует развитию и его общего объёма. Каждая ин-дивидуальность, как частная форма, вносит свою лептув общее дело его совершенствования. Но эта лепта зави-сит от величины формы существования и её Уровня разви-тия, что, в общем-то, вытекает одно из другого. Чем вышеУровень формы, тем больше её вклад в обновление мира.

Трудно было бы при этом великом многообразии жи-вых Состояний* разобраться, кто как на кого влияет и кому


как необходимо развиваться, если бы не стройная систе-ма иерархического* распределения всего во всём. Безнеё мироздание превратилось бы в свалку, в хаос, в на-громождение бесформенных масс. Мир потерял бы гар-монию красоты.

И только благодаря тому, что Великий Разум Космо-са ввёл в мироздание принцип иерархического построениявсего сущего: бесконечно малого и бесконечно большого –каждая деталь построения стала занимать в нём строгоопределённое место.

Иерархия – это систематизация, классификация истрогое распределение мест для форм в соответствии состепенью их совершенствования. Данная система распре-деления имеет автоматический режим действия.

Иерархия это есть система упорядочения развития,и этой системе подчинено абсолютно всё. Нет ничего вмироздании, что бы ни подчинялось данной великой орга-низации существования.

Иерархично построен человек: его семь энерготелстроятся по данной зависимости, по принципу иерархично-сти снизу вверх располагаются органы в физическом телеот низких к высоким. Иерархично располагаются земныепланы: мир минералов, пресмыкающихся, растений, живот-ных, людей, и каждый из них имеет свою иерархию. И чтобы мы ни взяли: от простого атома до мирового объёма, –располагает собственной иерархией построения.

Иерархичность всего живущего и развивающего – этоглавный закон построения мироздания. Благодаря иерар-хии каждая форма занимает в мироздании строго опреде-лённое место и пользуется условиями существования, со-ответствующими этому месту.

Иерархия позволяет совершенствоваться всему оду-хотворённому, и никто, шагнувший в вечность, не имеетправа занимать чужое место или притеснять кого-то. Этоприсуще только низким мирам и требуется при отборе душдля вечности. Но каждый, шагнувший в неё, обязан жить


по законам вечности, и эти высшие нормы диктует систе-ма иерархии, строго и чётко определяющая права и обя-занности каждой единицы* мира.

Таким образом, иерархия – это не только механизмраспределения, принцип построения, но и способ вечногоразвития. Выделим их обособленно. Иерархия – это:

1) механизм систематизации, классификации, распре-деления;

2) принцип построения любых одухотворённых форм;3) способ вечного совершенствования, возможность

самому низкому достичь высот абсолюта и двигатьсядальше.

Эти три функции иерархии являются главными. Онаодновременно: строит любую форму по своей закономер-ности, автоматически помещает её в то место, котороесоответствует ей по Уровню развития, и предоставляет воз-можность не останавливаться на достигнутом, а подни-маться по Уровням совершенствования всё выше и выше,переходя из области бесконечно малых форм в бесконеч-но большие.

Само развитие – бесконечно. Но если мы говорим омироздании как о пространственном объёме, то в этой бес-крайней бесконечности оно должно иметь границы, иботолько их постепенное расширение может соответствоватьпонятию «развиваться». Развивается – значит растёт. По-этому наше мироздание обладает границами, соответству-ющими его уровню развития.

Наличие бесконечности позволяет предположить, чтонаше мироздание – не единственное, а их тоже множе-ство. Об этом свидетельствует и закон иерархическогоразвития: если наше мироздание развивается, следователь-но, оно должно занимать своё место в системе распреде-ления аналогичных макси-форм. То есть мы приблизилиськ понятию наличия в бесконечной цепи развития иерархииМирозданий, где каждое будет занимать место, соответ-ствующее его Уровню.


Каждый Уровень выражает стадию совершенство-вания в конкретном диапазоне энергий. А это развитие, от-считываемое от некоторой условно принятой исходной точ-ки отсчёта, уходит бесконечно вовнутрь с бесчисленныммножеством смен миров, вселенных, Естеств, и также онопродолжает своё развитие бесконечно вовне.

Но для человеческого познания в этой бесконечнос-ти развития вовне и вовнутрь мы всегда выбираем дляудобства осмысления вечных истин фрагмент в движенииот меньшего к бо′льшему, то есть наружу. Так удобнее дляпонимания. Поэтому и наше мироздание мы будем рассмат-ривать не как конечную величину развития, а как фрагментэтапа совершенствования в бесконечной цепи эволюции.

С этой точки зрения мироздание – это макси-объём,по величине соответствующий своему Уровню и не явля-ющийся конечным. Но этот объём по закону иерархичес-кого построения всего и во всём должен обладать соб-ственной иерархией. То есть мироздание имеет своюИерархию развития, а следовательно, свои механизмы ипринципы прогрессирования.

Чтобы выразить направленность развития некоторыхчисловых характеристик мировых объёмов, перейдём отсферической схемы изображения к треугольной (рис. 5,в. 1, в. 2). Сферическая схема символизирует иерархиюмногомерного развития, направленность движения миро-вых объёмов в сторону высших энергий и одновременнов сторону роста габаритов каждого мира. Это движениевовне. Противоположное направление – это движение в сто-рону бесконечного уменьшения, вовнутрь (рис. 5, в. 1).

Мироздание – многоуровнево, а это означает, что оносостоит из множества миров-Уровней, располагающихсяв своих измерениях. Каждый мир соответствует опреде-лённому Уровню развития, именно поэтому мы говорим оего многоуровневости.

Один Уровень – это один мировой объём. Всё, чтоотносится к составляющим данного плана, находится


в одном измерении. Измерения позволяют формам одногоУровня видеть друг друга и не видеть всего того, что на-ходится в другом измерении. Это – его уникальное свой-ство. Оно способствует развитию индивидуальности и обо-собленности. Каждый чувствует себя вне зависимости отдругого, то есть от того, что невидимо, хотя продолжаетбыть с ним связанным многими энергетическими процес-сами. Существа считают, что весь мир принадлежит толь-ко им, это делает их независимыми и самостоятельными.

Иерархия мироздания (рис. 5, в. 2) состоит из конк-ретного числа Уровней, или мировых объёмов. Начальныйобъём мира, чтобы стать таковым, должен был предвари-тельно набрать нормативные показатели, соответствующиепервому Уровню иерархии мироздания. То есть любая фор-ма в результате очень длительного совершенствованияможет однажды достичь таких внешних габаритов и энер-гетических показателей, которые позволяет ей трансфор-мироваться в мировой объём, соответствующий её перво-му Уровню. И пусть это не удивляет человека, ибо егособственное тело для такой малой формы жизни, как мик-роб, уже превратилось в некоторый мировой объём.

Но Объём, попавший на первый Уровень иерархии ми-роздания, начинает подчиняться её Законам. Он присту-пает к работе с новым диапазоном энергий, поэтому онизначально уже настроен на него, и все формы, состояния,процессы, планируемые для заполнения и функционирова-ния данного объёма, заранее рассчитаны на работу с эти-ми типами энергий.

Существуя и функционируя в нём, они перерабатыва-ют энергии данного Уровня, заполняя матрицу простран-ства и свои собственные энерготела* необходимыми ти-пами энергий, делая внутренние накопления* первогоУровня.

Любой мировой объём не пустой, а заполнен энерги-ями своего Уровня, которые соответствуют степени их раз-вития в общем объёме мироздания.


Один Уровень – соответствует одному диапазонуэнергии (рис. 7), но этот диапазон, в свою очередь, состо-ит из подуровней*, которые являются промежуточнымистадиями развития энергий.

Форма («С»), поступившая в мир, не в состоянии сра-зу полностью проработать весь диапазон энергий, особен-но в нижних мирах. Она способна перерабатывать их по-этапно, поэтому и введены подуровни, которые позволяютформе последовательно перерабатывать частные состав-ляющие данного диапазона энергий и в иерархической пос-ледовательности строить из этих же энергий свои собствен-ные структуры. Форма не может пропустить в развитиини один подуровень, потому что она из них строит в себеаналогичные Уровни личной иерархии.

Рис. 7. Деление Уровня на подуровни

Подуровень это есть частная составляющая Уровня,а один тип энергии является составляющей общего диа-пазона энергий одного Уровня.

Поэтому форма начинает развитие на первом поду-ровне, обладая минимальным энергопотенциалом, и по-степенно проходит все подуровни, поднимаясь к проти-

. . . . . . . . . . . . . . . . .

. .

Один Уровень иерархии, или одинмировой объём

Одиндиапазонэнергий, или одинУровень

Направлениеразвития

Подуровниэнергий

Формасуществования С « »

10099

321


воположной верхней границе Уровня, то есть она подходитк наружной границе мирового объёма.

Любая форма (процесс, состояние, субстанция)построена предшествующим развитием так, что, перера-батывая энергии подуровней, она строит требуемым об-разом не только себя, но и часть доверенного ей простран-ства. Она также делает личные накопления энергий иодновременно производит энергонакопления в энергохра-нилища данного мира – его эгрегоры*.

Все переработанные энергии повышают свой Уровень,то есть свою порядковость: энергии первого подуровняприобретают энергопотенциал второго подуровня, а энер-гии второго подуровня приобретают энергопотенциал тре-тьего подуровня и т. д. А энергопотенциал – это силоваяхарактеристика энергии, она определяет её возможностив действиях. А также это распределительная величина, она«заставляет» форму держаться в том энергетическом слое-подуровне, которому соответствует потенциал формы. Еслион соответствует величине энергий первого подуровня, тоформа будет находиться в нём и никаким образом не смо-жет подняться во второй подуровень. Только через соб-ственную работу форма способна повысить свой энерго-потенциал и только через работу она преобразует низкуюэнергию в высокую, делая накопления вовнутрь себя.

Рост накоплений повышает суммарный энергопотен-циал формы и она начинает подниматься Вверх. Как толь-ко он по величине будет соответствовать энергопотенциа-лу второго подуровня, её автоматически вытолкнет в этотслой. Когда же она проработает и данный тип энергии, тосделает соответствующие накопления в свои тонкие струк-туры. А эти накопления вновь повысят её суммарный по-тенциал, который поднимет её в следующий слой, на вы-шестоящий подуровень.

Таким образом, форма повышает свой энергопотен-циал через рост собственных энергонакоплений. А чтобысделать эти накопления, она обязана совершить работу оп-


ределённого рода. Плохая работа не даёт энергий нужно-го качества или способствует деградации, поэтому такаяэнергия не накапливается, а мешает прогрессу и формы, имира. Поэтому к работе формы (и любого процесса)предъявляются особые требования по качеству произво-димых энергий.

Следовательно, любая форма повышает свой энерго-потенциал за счёт личных накоплений. Но тогда возникаетвопрос: каким образом она повышает порядковость* энер-гий, а также и Уровень мирового объёма, способствуя егопереходу на вышестоящую ступень развития?

Мы сказали, что форма, работая или просто суще-ствуя и функционируя заданным образом, производит энер-гии. Эти энергии собираются в эгрегорах данного мирово-го объёма (рис. 8, эгрегоры «А» и «Б» ).

Форма потребляет из окружающей среды заданныеэнергии низкого Уровня (типы 1, 2) и через внутренниепроцессы преобразует их в более высокие типы (тип 1-а и2-б). Часть их она накапливает сама, а часть выделяет вмировой объём. И вторая часть (типы 1-а, 2-б) автомати-чески поступает в соответствующий ей эгрегор (эгрегоры«А» или «Б»), занимая в нём свой Уровень (2 или 3).

Рис. 8. Схема переработки формой энергии

Эгрегор А « »

Эгрегор Б « »

Энергия типа 1


ФормаС « »

ФормаК « »


Энергия типа 4Тип 2-б

Тип 1-а

Тип 3-а

Тип 4-б

Уровни

Уровни

321

321


В любом энергохранилище происходит распределе-ние энергий по их подуровням (если процесс касается од-ного Уровня, как в данном случае). То есть в форму по-ступает энергия, например, подуровня 1, а она преобразуетеё в более высокое качество, и из формы эта энергия вы-ходит уже второго подуровня (тип 1-а). И так происходитсо всеми прочими перерабатываемыми энергиями: типы2, 3, 4 повышают свою порядковость, становясь типами:2-б, 3-а, 4-б. Но так как форма эти же повышенные типынакапливает и в свои оболочки, то она повышает свой Уро-вень тоже.

Поднимаясь за счёт подобной деятельности по Уров-ням, форма трансформирует энергии каждого нижележа-щего подуровня в энергии вышестоящего. Поэтому в мат-рице пространства данного мирового объёма количествоэнергии низкого диапазона уменьшается, а более высоко-го нарастает. Так происходит до тех пор, пока абсолютновсе низкие энергии не трансформируются в энергии выше-стоящего Уровня.

В этом случае суммарный энергопотенциал мирово-го объёма начинает соответствовать потенциалу следую-щего Уровня тоже, а поэтому объём мира переходит натот Уровень мироздания, который соответствует ему вданный момент по энергопотенциалу.

Конечно, одного типа формы внутри мирового объёманедостаточно, чтобы повысить его Уровень. В этой рабо-те участвует множество разных форм, а также состояний,процессов и прогрессий*. Всё, что относится к внутрен-ним составляющим мирового объёма, работает на повы-шение его энергетического потенциала и мощи. При этомнадо не забывать о взаимосвязи мировых объёмов междусобой (рис. 9).

Каждый мировой объём является Уровнем развитияв иерархии мироздания. А раз он принадлежит иерархии,то и работает по её Законам. По иерархическим законо-мерностям каждый вышестоящий объём передаёт ниже-


стоящему объёму часть своих энергий из нижних подуров-ней, то есть из своего нижнего диапазона. Объём нижеле-жащего Уровня перерабатывает их, а взамен посылает изсвоего объёма те энергии, которые уже соответствуютверхнему диапазону энергий вышестоящего Уровня.

Рис. 9. Энергообмен между мировыми объёмами

Вниз спускаются как бы отходы, грязные энергии. Тоесть весь тот брак, который делается в вышестоящеммире, не уничтожается, а перерабатывается нижележащиммиром-Уровнем. Это создаёт безотходное производство.

Но надо заметить, что спускаемая энергия верхнегоУровня всегда по потенциалу будет выше, чем те энергии,которые находятся в предшествующем объёме. Поэтомуони будут способствовать повышению его общего энерго-потенциала.

Вверх объём должен отдать больше энергии, чем по-лучил. Это способствует ускоренному прогрессу вышесто-ящий миров. Такова закономерность движения Вверх, в сто-рону роста объёмов. Это заставляет формы работатьинтенсивно, чтобы обеспечить воспроизводство и прогрессдля своего объёма тоже.

Мировой объём 3



Спуск энергий вниз Передача энергий вверх

Уровень 3

Уровень 2

Уровень 1


Таким образом, каждый вышестоящий мировой объёмдолжен передать нижележащему мировому объёму опре-делённое количество своей энергии и получить взамен оп-ределённое количество энергии нижнего Уровня, но уже пре-образованной и соответствующей типам энергий его нижнихподуровней. Подобным способом осуществляется обнов-ление миров и поддерживается их тесная взаимосвязь.

Энергии, перетекая из одного мирового объёма в дру-гой, поддерживают единство мироздания, сохраняютобщими процессами его целостность и единство общихфункций.

Как мы выяснили, мировой объём развивается за счётработы всех тех состояний, которые находятся внутри него.Но и сами состояния тоже совершенствуются, поэтому ихпрогрессирование идёт параллельно. Но по временны′м па-раметрам наблюдается значительное отличие: объём мираразвивается очень длительное время, а внутренние част-ные формы могут прогрессировать очень быстро. С тече-нием времени одни формы могут заменяться другими, астарые процессы будут трансформироваться в новые.

Но всё быстропроходящее строит вечные конструк-ции и функции того мирового объёма, в котором они нахо-дятся. С помощью них происходит насыщение его матрицыпространства энергиями данной стадии развития, нараста-ет общий суммарный энергопотенциал мира и его мощь.

По мере совершенствования мировых объёмов по-вышается их Уровень, а это означает, что растут все ихчисловые показатели. О них тоже нельзя забывать. Таккак мир строится из энергий, то он обладает их характери-стиками: мощью, энергопотенциалом, энергоёмкостью,энергоплотностью, концентрацией энергий, энергонасыщен-ностью и прочими.

Любая работа с энергиями и жизнедеятельность фор-мы в мире направлена на преобразование энергии низкогоспектра в высокий. Все формы и состояния специальностроятся и рассчитываются на подобную работу. Поэтому,проживая в данном плане, они повышают порядковость


энергий, проходящих через них, и тем самым способству-ют прогрессу всего мирового объёма, в котором пребыва-ют. На это же направлена деятельность любых состоя-ний, субстанций, процессов и прогрессий мирового объёма.

Общий энергопотенциал мирового объёма склады-вается из суммы потенциалов энергий всех его частныхсоставляющих, то есть его образуют: энергопотенциалычастных форм существования, энергопотенциалы процес-сов, связей, функций; энергопотенциал ещё не перерабо-танных энергий данного Уровня; энергопотенциал пере-работанных энергий, повышенных на порядок и собранныхэнергий в эгрегоре.

Рис. 10. Предельный рост мировых объёмов

Когда энергопотенциал достигает требуемой величи-ны, нормативной для иерархической закономерности раз-вития мироздания, то происходит переход данного миро-вого объёма на вышестоящий Уровень (рис. 10), габаритыкоторого диктуются иерархией данной формы изначально.

Переход мировыхобъёмов со ступенина ступень иерархии

Фрагмент 1

Фрагмент 1

Уровни илиступенииерархии

Максимальный объём 3-го Уровня

Объём 3-го Уровня, перешедший на 4-ый Уровень

Максимальный объём 4-го Уровня

12

3

4 3

4К К

Условные обозначения:К величина, на которую должен вырасти в ходе развития

объём 3-го Уровня при переходе на 4-й Уровень.« » –


То есть объём, например, третьего Уровня имеет однивнешние размеры, а объём четвёртого Уровня другие, нозаранее определённые программой развития иерархииданного мироздания для каждого Уровня.

При переходе на вышестоящий Уровень объём 3 по-лучает дополнительную оболочку, соответствующую га-баритам мирового объёма следующего Уровня, то естьвеличине объёма 4. Поэтому при переходе на следующуюступень объём 3 сразу занимает предельные* габаритыпространства данного 4-го Уровня. Но все показатели егопока соответствуют верхней границе нижележащего Уров-ня (Уровня 3). Для нового плана эти показатели становят-ся минимальными, превращаясь в нижний предел выше-стоящего Уровня. Поэтому перешедший объём 3 можетнаращивать теперь все свои показатели от этого нижнегопредела нового Уровня до его верхнего предела – границыобъёма 4. Величина «К» явится той перспективой, до ко-торой могут вырасти показатели бывшего объёма 3 на но-вой ступени совершенствования.

Так что, когда 3-й объём переходит на 4-й Уровеньсо своего третьего Уровня, он получает возможность рас-ти только до запланированных этим Уровнем внешних гра-ниц. Также и энергопотенциал его может увеличиватьсяна новой ступени развития только до конкретной величи-ны. И так будет происходить на каждом последующемУровне. Все максимальные пограничные размеры и вели-чины энергопотенциала мировых объёмов (и любых форм)для каждого Уровня планируются изначально общей Иерар-хией. И любой объём мира (или развивающаяся форма)не может отклоняться от них в ту или иную сторону.

Если рост объёма идёт не по плану, ускоренно, то егоискусственно замедляют введением других специальныхпроцессов. А если рост объёма происходит, наоборот, замедленно, то вводят ускоряющие процессы. Регулиро-вание скорости развития требуется для того, чтобы со-хранить общую соразмерность развития всех мировыхобъёмов мироздания.


Между Уровнями выдерживаются определённые про-порциональные соотношения. Все объёмы связываютсямежду собой единой закономерной основой существова-ния, и переход их с Уровня на Уровень происходит одно-временно. Именно поэтому между ними должны выдер-живаться в соответствии с их уровневым распределениемвсе величинные характеристики, установленные даннойиерархией развития. Но главным среди последних остаёт-ся энергопотенциал. Это основной показатель, характери-зующий степень зрелости объёма и готовность его к пе-реходу на вышестоящий Уровень.

Так как мироздание имеет энергетическое строе-ние, то всякий тип энергии, составляющий его, обладаетсвоими характеристиками. Любой тип энергии занимаетсвой мини-Уровень в диапазоне энергий мировогообъёма, то есть находится на своей ступени развития.И порядок в этом – наиточнейший. Но такое упорядо-ченное расположение обеспечивает им энергопотенци-ал, обладающий определённой функциональной направ-ленностью деятельности.

Ни один тип энергии не может занять место, не соот-ветствующее своему энергопотенциалу. Он обладает нетолько мощностной функцией, но и распределительной.Энергопотенциал задаёт главное свойство энергии –располагаться на ступенях эволюции согласно своейвеличине, а величина его получается от совершенство-вания соответствующего типа энергий формами, проходя-щими через их уровневые слои.

Энергопотенциал обеспечивает автоматическое рас-пределение самой энергии, а также каждой формы, любо-го состояния на лестнице иерархии соответственно нарас-тания его величины. Каждый в этой системе займётавтоматически то место, которому идентичен его энерго-потенциал и качественная структура. Наработал малыйпотенциал – займёшь низкий Уровень, наработал боль-шой – поднимешься высоко.


Этот принцип расположения действует в любой иерар-хии: в иерархии мироздания, форм, состояний, процессов,понятий и т. д. Именно поэтому мироздание являет собойвеликий порядок. В нём всё – иерархично, а значит, систе-матизировано и классифицировано.

Качественная структура формы позволяет обособ-лять всё сущее по роду их функциональной деятельности.Поэтому все души собираются в иерархии душ, все СутиВремени образуют свою иерархию, а Сути Дифференциивходят в собственную иерархию. Каждая из этих иерар-хий имеет различную качественную направленность раз-вития индивидуальных частных Состояний. Они совершен-ствуются в пределах одной иерархии в строго определённойфункциональной деятельности: Сути Времени прогресси-руют в качествах контроля за течением процессов, СутиДифференции – в разъединении материи на составляющиеэлементы и т. д.

Такие иерархии классифицируют все Состояния, фор-мирующие мировой объём, и позволяют им доводить доабсолютного качества любое свойство, действие, про-цесс. Например, иерархия Любви доводит функцию люб-ви до абсолютного совершенства – любви ко всемусущему, а иерархия числовых вычислений доводит такоекачество, как умение считать, до автоматизма. ПоэтомуСуть, душа, обладающие этим качеством, способны де-лать молниеносные вычисления. Но последние две иерар-хии строятся в матрице души. То есть иерархии находят-ся вокруг нас, внутри нас, они – везде. Абсолютно всёстроится на основе данной иерархической последователь-ности, поэтому она является закономерной, а значит,обязательной.

Иерархическая закономерность означает построениевсего сущего и расположение его в мировых объёмах наоснове Законов эволюционного развития, а этими закона-ми являются Законы Мироздания (см. книгу «Законы Ми-роздания, или Основы существования Божественной иерар-


хии»). И внутри любой формы, и снаружи неё всё строит-ся на основе иерархической закономерности. Поэтому, чтобы мы ни рассматривали, всё будет иерархично.

Любая иерархия строится на Законах Мироздания, ноодновременно имеет и свои частные законы, учитываю-щие специфику частного развития и функциональную на-правленность данной иерархии. Понятно, что частные за-коны иерархии времени будут другими, чем частные законыиерархии трансформации, а иерархии Бога другими, чемиерархии Дьявола.

Особенность иерархического развития состоит в том,что сначала форма подчиняется Законам более высокогопорядка, то есть общим, а затем – меньшего порядка, тоесть частным. Иерархия включает в себя наличие общихзаконов и частных. Понятно, что Законы, распространяю-щиеся на бо′льшее число единиц, являются первичными, ана меньшее число – вторичными.

Таким образом, мироздание строится на основе За-конов. Всё это в совокупности и рождает великий порядоки возможность вечного существования.

Говоря об иерархии, необходимо упомянуть ещё ободной важной детали её построения – Абсолюте.

Любая иерархия обладает своим отдельным Абсо-лютом. Это – форма, управляющая всей нижележащейиерархией. Она является наивысшей по отношению к темчастным индивидуальностям, которые развиваются на еёУровнях. Иерархия готовит, как говорится, кадры для сво-его Абсолюта.

Все частные формы данной иерархии имеют правовойти в него только после того, как пройдут всё её Уров-ни. Иерархия позволяет форме развиваться в конкретномкачестве, которое доходит до совершенства и только пос-ле этого имеет право перейти в Абсолют и занять там оп-ределённое место.

Все Абсолюты качественно разные, поэтому Абсо-лют истины будет другой, чем Абсолют идеи.


Цель каждой иерархии – довести все частные едини-цы развития, пребывающие в ней, до абсолютного состоя-ния, то есть до высшего совершенства (для данного цикларазвития) и автоматизма действия.

Что соединяет мировые объёмы

В мироздании существуют разнообразные виды свя-зей. Если мы рассматриваем соединение мировых объё-мов, расположенных один в другом, это будет один видсвязи (рис. 11, тип 1). Если обратимся к соединению формвнутри мирового объёма, то это будет второй тип связи(тип 2). И связи, удерживающие форму внутри мировогообъёма, относятся к третьему типу (тип 3).

Связи, действующие на частные составляющие внут-реннего объёма, диктуются законами развития данного ми-рового объёма. Они поддерживают внутренний порядок(связи – тип 2) при взаимодействии его частных состав-ляющих и располагают их в местах, необходимых для ихчастной деятельности.

Но сейчас нас интересует, как соединяются междусобой объёмы, расположенные по типу слоёв луковицы.Остановимся на первом типе связей.

Рис. 11. Виды связей

Связи тип 1–

Связи тип 3–

Связи тип 2–Мировые объёмы: 1, 2, 3

Уровень 1

Уровень 2Уровень 3

Уровень 3,объём 3


Выше мы рассмотрели, что мировые объёмы объе-диняются между собой процессом взаимообмена энергий.Но этого, конечно, не достаточно для объёма мироздания,чтобы ощущать свою прочность и единоцелостность.Между объёмами действует множество самых разнообраз-ных процессов, связывающих их между собой и формирую-щих целостность функций макси-объёма мироздания.

Те процессы, которые зарождаются в одном мини-объёме* (именуемом нами начальным), продолжают своёразвитие на вышестоящих Уровнях, трансформируясь припереходе через границы миров в новые качественные со-стояния функций и движения. То есть процесс не обрыва-ется в одном объёме, а продолжается в следующем, пре-терпев преобразования соответствующего Уровня. Отсюдабывают процессы первого Уровня, второго, третьего и такдалее. Они уходят в бесконечность. Такие процессы свя-зывают объёмы между собой тоже прочными связями еди-ных функций.

К связующим элементам объёмов относятся погра-ничные зоны, соединяющие объём одного мира с другим.Эти пограничные зоны имеют особое построение, позво-ляющее взаимодействовать смежным мирам. Они пропус-кают одни энергии и задерживают другие; они делают одинмир невидимым по отношению к другому. Такие погра-ничные конструкции не только разделяют объёмы миров,но и прочно их связывают.

Пограничные уровневые зоны содержат конструкции,воспроизводящие силы, связывающие смежные мировыеобъёмы между собой.

Зададимся вопросом: что удерживает каждый объёмна своём месте конструктивно?

Надо вспомнить, что каждый из них существует в сво-ём измерении. Получается, что одно измерение вложенов другое. Но так как измерение выражает определённыйэнергетический Уровень развития, то ему соответству-ет такой показатель как энергопотенциал. Он выражает


числовую и силовую характеристику данного диапазонаэнергий, позволяет влиять на меньшие энергопотенциалы,подчиняя их себе. Но любой Уровень обладает ещё и та-ким свойством энергоматерии как плотность*.

Энергомиры состоят из энергии, но ей тоже присущетакое качество как плотность. Прогрессирование мира со-провождает повышение количества энергии в единицеобъёма, а это приводит к повышению плотности энергиивнутри формы. Чем больше энергии накопит слой (илиУровень), тем выше становится его плотность.

Поэтому, чем выше Уровень, тем больше будет егоэнергетическая плотность (а материальная – меньше), иследовательно, больше станет концентрация энергии. Длячеловека самой большой концентрацией энергии обладаетБог, поэтому Он светится, Он являет огонь (но не матери-альный, а тонкий).

Теперь вновь вернёмся к качествам материи энерге-тических Уровней. Приходится разбираться в некоторыхсвойствах той среды, которую создают энергии, заполня-ющие мировые объёмы. Физическая грубая материя об-ладает максимальной плотностью вещества и минималь-ной энергетической. При удалении от физической материик Высшим мировым объёмам, плотность материи, иливещества, уменьшается, а плотность энергии возрастает.Развитие объёмов приводит к всё бо′льшим и бо′льшимнакоплениям энергий разных типов и диапазонов внутриних. Это способствует повышению уровневой и подуров-невой плотности энергетических слоёв.

Один Уровень, содержа в себе целый диапазон энер-гий, имеет разную плотность слоёв по мере подъёма отнижней его границы к верхней. В диапазоне – столько ти-пов энергий, сколько подуровней их составляет один Уро-вень. Поэтому Уровень по плотности делится на слои-по-дуровни, и каждому слою соответствует конкретнаяплотность и прочие показатели (мощь, энергоёмкость, энер-гонасыщенность и т. д.). Между слоями действуют опре-


делённые межуровневые связи, объединяющие энергииданного диапазона в целостный Уровень, то есть в миро-вой объём.

Для удержания формы, объёма в пространстве ми-роздания именно плотность имеет особое значение. Объё-мы, расположенные один в другом, соединяются исодержатся друг в друге путём плотности межуров-невых связей. Именно посредством энергоплотности онизанимают только то место, которое им положено по Уров-ням развития. Насыщенность единицы объёма энергиямисоздаёт плотность и энергопотенциал. Плотность и насы-щенность мирового объёма формируются Уровнем разви-тия, то есть деятельностью определённого рода.

Такое качество энергоматерии как плотность явля-ется важным в механизме распределения форм по иерар-хической закономерности и удержания их в соответству-ющем месте. Плотность слоёв энергий мирозданияудерживает каждый объём в том слое, которому он соот-ветствует. Благодаря плотности объём не может ни под-няться выше, ни опуститься ниже.

Так как любой мировой объём построен из «материа-ла» своего Уровня, в данном случае из энергии, то каждомумировому Уровню свойственна своя энергоплотность. Дажена Земле существует материя с разной плотностью: газ,вода, плазма, камень. Человеку понятно, что, чем плотнеематерия, тем труднее в ней передвигаться. Камень, бро-шенный в воду, упадёт на дно, а воздушный шар, помещён-ный в ту же воду на глубину, выскочит из неё как пробка всреду, соответствующую ему. Каждый предмет стремитсяк среде, соответствующей ему по плотности. Та же анало-гия наблюдается в энергомирах.

Различная плотность энергоуровней способствует пе-редвижению форм в слои, соответствующие им самим. По-этому совершенствующиеся частные единицы в своём ми-ровом объёме попадают на тот подуровень, которыйсоответствует степени развития энергий, составляющих их.


Так что плотность и энергопотенциал обеспечиваютраспределение частных составляющих внутри мировогообъёма по вертикали и способствуют удержанию их в со-ответствующем месте, формируя собственную иерархиюданного объёма. По горизонтали размещают форму дру-гие механизмы, связанные с качественной направленнос-тью развития формы.

Когда меньший объём находится в бо′льшем, то ихможно рассматривать как индивидуальную форму, поме-щённую во внешнюю среду. Между двумя объёмами, рас-положенными один в одном, действуют особые связи, ко-торые помогают меньшей форме пребывать во внешнейсреде то время, которое ей требуется для прохождениясвоего этапа развития. Иногда для временного удержаниячастной единицы в нужной среде используют вспомога-тельные или дополнительные конструкции.

Например, душа, чтобы удерживаться в земном мире,должна размещаться в такой форме, как материальное телочеловека, которое, как скафандр водолаза, удерживает лёг-кую душу на «дне» грубого физического мира. И как толькоона сбрасывает это грубое тело, тут же взмывает в тотмир, которому соответствует по плотности и энергопотен-циалу. А физическое тело рассчитано на определённые вза-имодействия с окружающей средой. Между ней и им дей-ствуют конкретные связи: тело дышит, выделяет тепло,поглощает пищу и осуществляет прочие связи, помогаю-щие человеку существовать нормально. Человек живёт засчёт связей с окружающей средой, и его тело рассчитанона конкретные взаимодействия с ней, обеспечивающие емуусловия существования.

Данный простой пример показывает, каким множе-ством разнообразных связей обладает частная форма (телочеловека) в своём плане существования.

Подобная же аналогия наблюдается в каждом ми-ровом объёме, составляющем внешнюю среду для со-ставляющих его частных форм, находящихся внутри него.


Но внутри находится и другой мировой объём меньшегоУровня. Он пребывает в другом измерении, но конструк-тивно связан с большим объёмом. Поэтому всегда име-ются связи, идущие от оболочки внутреннего мини-объёмак конструкциям макси-объёма, являющего для него внеш-нее пространство существования.

Эти связи помогают мини-объёму функционироватьи прогрессировать и обладают своей специфичностью. Онисоединяют один объём с другим и имеют законодатель-ный характер построения.

Расположение мировых объёмов по типу «матрёшкав матрёшке» позволяет предположить наличие в конструк-ции мироздания некоторого стержня, на котором «насаже-ны» все эти сферы как яблоки на металлическом пруте.Но для мироздания таким общим стержнем служат об-щие Законы развития (см. книгу «Законы мироздания, илиОсновы существования Божественной иерархии»). Имен-но они формируют развитие всех миров-Уровней по опре-делённой подобной схеме.

Каждый нижележащий объём аналогичен по построе-нию вышележащему объёму и проходит его стадию при пе-реходе на следующий Уровень. По этой схеме для каждогоразвивающегося объёма последующей ступенью являетсявнешний мир. Поэтому мировые объёмы переходят после-довательно один в другой, создавая нескончаемую и непре-рывную цепь эволюции (рис. 12, в. 3 на стр. 62).

Помимо конструктивных элементов, мировыеобъёмы, расположенные друг в друге, объединяют ещёобщие цели развития, так как сам принцип идентифика-ции строения по форме и содержанию объединяет функци-ональную часть их развития. А это свидетельствует о том,что объёмы миров имеют одну и ту же направленностьсовершенствования и работают на одну общую цель. Ониимеют множество единых процессов, трансформирующих-ся из одного объёма в другой.


И ещё об одной важной связи следует упомянуть –это связь всех объёмов программами. Надо не обез-личивать Высшие миры и не забывать, что все, кто суще-ствуют выше человека, – это не просто огромные и непо-нятные формы существования, а разумные и сверхразум-ные существа, превосходящие его самого по степениразвития в бесчисленное число раз.

Вышестоящие миры наполнены разумными существа-ми, которые управляют нижестоящими мирами. А управля-ют они через программы и особые виды связей, действую-щих между смежными мирами. Надо не забывать, что исамо Естество разумно, более того, оно сверхразумно.

По законам иерархического развития мироздания каж-дый вышестоящий Уровень, то есть Высшие Личности егомирового объёма, составляют программы* для совершен-ствования частных форм и процессов нижележащего Уров-ня и всего этого мира вцелом. Это сложные многоярус-ные программы, увязывающие между собой частныепрограммы единичных форм с общей программой данно-го мирового объёма и последующим объёмом, в которомпребывают они сами.

Высшие личности с помощью программ увязываютсвои цели и потребности с целями и потребностями ниже-лежащего Уровня. Они планируют расход и потреблениеэнергий, их преобразование, осуществляют контроль за те-чением процессов и в нужный момент вводят при необхо-димости новые или дополнительные процессы.

Программы позволяют планировать развитие, управ-лять общей эволюцией мироздания и держать её под конт-ролем, постоянно направляя к определённой цели, ибо эво-люция не может быть произвольной и катиться, какговорится, «куда кривая выведет». Она всегда движетсяк той цели, которая требуется Высшим и Сверхвысшим.

Наличие программ подразумевает тоже наличие осо-бых построений, воссоединяющих между собой все объё-мы мироздания. Таким образом, объёмы миров не просто


изолированно существуют один в другом, но они опреде-лённым образом и взаимодействуют. Но здесь как всегдапроглядывает противоречивая для человека тенденция: содной стороны каждый мир изолирован от другого, не ви-дим и не осязаем, а с другой – существует то, что объеди-няет всех их воедино, заставляя взаимодействовать и ра-ботать на единую цель.

Чтобы понять это, остановимся отдельно на процес-сах, переходящих из одного объёма в другой (рис. 12).

Внутренний объём (V1) будем рассматривать какодин мир, соответствующий одному Уровню. В данномобъёме зарождаются или уже существуют какие-то про-цессы (а-1, б-1), перешедшие с предыдущего нижележа-щего Уровня. Если это даже перешедшие процессы, онивсё равно начинают своё развитие, как и начальные про-цессы, с нижнего подуровня данного Уровня (рис. 12, в. 1).Процесс, выражающий какую-то функцию этого объёма,развивается поэтапно, а следовательно, должен последова-тельно пройти все подуровни данного Уровня (рис. 12, в. 3).

Пребывая на каком-либо подуровне, процесс работа-ет, выполняя определённую жизненную функцию внутрен-него объёма (V1). Например, в человеке существует эмо-циональная функция. Она зарождается в его физическойоболочке, которая является низшей по отношению к тон-ким оболочкам. Далее она трансформируется через эфир-ную оболочку, а затем астральную. Происходит развитиеэмоций, построение их функций. У одних людей эмоции ярковыражены, у других – слабо; у одних – они грубые и низ-кие, у других – тонкие и высокие. И все эти различия свя-заны с неодинаковой степенью развития людей, с разны-ми Уровнями их совершенствования. А последнеезаключается в неодинаковом построении определённыхпроцессов и качеств внутри их тонких тел.

Любой процесс вместе с формой проходит последо-вательно стадии совершенствования, то есть проходит по-дуровни данного мира (рис. 12, в. 3), и на каждом из них


строит себя из соответствующего типа энергий. Разныепроцессы будут строить себя качественно по-разному, чтосоздаст различную фактуру внутреннего наполнения, иликомпозит (рис. 12, в. 2). Всякий процесс строит себя также последовательно по подуровням, как строится каче-ство в ячейке матрицы души, выстраивая иерархию сво-ей функции.

Рис. 12. Уровневая трансформация процессов

Но когда форма переходит на другой Уровень, то естьобъём V1 занимает место объёма V2, то в момент перехо-да границ Уровней происходит трансформация процесса(точка «Т», в. 1, рис. 12). То есть в построение добавля-ются новые механизмы, которые данному состоянию, аименно процессу, позволяют работать в будущем с новымдиапазоном энергий второго, следующего Уровня. Старый

В. 1

В. 2

В. 3

1 2

3 4

Общий объём А « »Процессы 2-го Уровня

Процессы 1-го Уровня

б-2

б-1

ТТ

а-2

а-1

С

1Внутренний объём V

2Наружныйобъём V

Построение процессапо подуровням (или Уровням)

Условные обозначения:СТ

зарождение нового процесса на подуровне;« » –« » –« » –

место трансформации процесса, место перехода;1, 2, 3, 4 частные формы общего объёма,

составляющие его композит.


механизм для этого не пригоден, так как он рассчитывал-ся на работу с энергетическими характеристиками болеенизкого диапазона энергий.

Новые механизмы ориентируются на взаимодействиес бо′льшим энергопотенциалом энергий. А это равносиль-но тому, как если бы человек, работая с электричеством в220 вольт, переключился на тысячу вольт. Потребовалисьбы совсем другие условия работы. Так же и разные энерго-потенциалы требуют своих механизмов и условий работы.

Поэтому трансформация процесса с одного Уровняна другой обязательно происходит с введением в построе-ние процесса особых конструктивных элементов. Это де-лается иногда самопостроением на последнем подуровнеили закладывается искусственно существами Вышестоя-щего Уровня.

Например, при переходе Земли на следующий Уровеньразвития ей добавляются три новые оболочки, разработан-ные Высшими Конструкторами, занимающимися планетар-ными объектами. Внутри каждая оболочка строится с ори-ентацией её работы на следующий диапазон энергий.

Подобным образом могут дополняться и Состояния,ведущие процесс. Новые конструкции помогают осуще-ствить трансформацию функции при переходе её с одногоУровня на другой.

На новом Уровне процесс продолжает себя строить,начиная с первого подуровня нового диапазона энергий,вновь последовательно выстраивая иерархию его функции(а-2, рис. 12). Место перехода с Уровня на Уровень (точка«Т») является стыковочным, и так как оно дополнительнодостраивается специальными элементами, то они служатместом соединения одного объёма с другим. Место сты-ковки обладает особой прочностью, так как стыковочныеэлементы рассчитываются на необходимые силовые по-казатели, воссоединяющие смежные объёмы.

Трансформация позволяет формам, состояниям, про-цессам переходить из одного измерения в другое. Каждый


переход на новый Уровень сопровождается трансформа-цией для мировых объёмов.

Таким образом, при переходе процесса (или любогосостояния) с одного Уровня на другой происходит его пре-образование в новое состояние. Поэтому начальные фун-кции и последующие будут разными по порядковости и ка-честву.

Это позволяет и человеку меняться качественно помере совершенствования. Только благодаря наличию у про-цессов и качеств такой способности, как трансформация,происходит постоянное изменение характера человека. По-этому злой человек может со временем преобразоватьсяв доброго и отзывчивого, пройдя определённые стадии раз-вития. Произойдёт трансформация его качества.

Говоря о процессах, объединяющих объёмы разныхмиров, надо отметить наличие зависимости построенийстыковочных зон от качества процессов. Так как в одномобъёме действует множество различных функций, то ка-чественно все они будут разными (рис. 12, в. 2), поэтому истыковочные, или переходные, узлы (точка «Т») в них бу-дут строиться все по-разному с ориентацией каждого навыполнение своей функции.

На любом Уровне возникает потребность в зарожде-нии множества новых процессов и зарождении новых ка-чественных Состояний, так как нарастание габаритов ми-ровых объёмов, расширение пространства сопровождаетсяповышением силовых характеристик объёмов, а это тре-бует дальнейшего обеспечения их прочности.

Переход меньших объёмов в бо′льшие означает по-стоянную смену сред существования, что тоже наклады-вает на строение определённые требования. Новые усло-вия существования способствуют изменению внутреннихкачественных характеристик этих объёмов, что тоже тре-бует введения новых конструкций и функций в существу-ющие объёмы. Поэтому в них не только предшествующеетрансформируется в последующее, но каждый Уровень


порождает новые качества, процессы, а это сопровожда-ется введением новых конструктивных элементов и формв объёмы миров. Так что внутри них постоянно идёт об-новление.

Подвижка мировых объёмов

Мировые объёмы, расположенные по типу «матрёш-ка в матрёшке» и образующие иерархию мироздания,выражают собой, как нам известно, многомерную конст-рукцию, имеющую определённую эволюционную направ-ленность движения.

Механизмом подъёма их по иерархической лестницеслужит принцип развития, формирующий в мировых объё-мах такие силовые величины, которые позволяют им пе-ремещаться в нужном направлении и к нужной цели.

Иерархия мироздания построена таким образом, чтовсякий внешний мир одновременно является последующейступенью развития для предшествующего объёма мира.

Прежде, чем перейти на эту ступень, данный объёмдолжен построить себя требуемым образом, чтобы про-цессы нижестоящего Уровня могли продолжить своёразвитие на следующем этапе, тем самым, формируя не-прерывную и последовательную прогрессию, осуществля-ющую в этом объёме необходимую для него жизнедея-тельную функцию. Также необходим и нормативныйэнергопотенциал, помогающий объёму подняться в выше-стоящие слои следующего Уровня и разместиться там навремя очередного этапа совершенствования. То есть преж-де, чем подняться на следующую ступень, объём должен:

1) построить себя соответствующим образом;2) нарастить такой энергопотенциал, который позво-

лит ему «вознестись» на последующий Уровень и там нор-мально существовать, а не быть раздавленным более мощ-ными энергетическими слоями.


Когда эти два основных условия выполнены, проис-ходит переход объёма с одного Уровня на другой. Мы зна-ем из физики, что, допустим, электрон при переходе на ни-жестоящую ступень теряет часть своей энергии, а чтобыон перешёл на более высокий Уровень, ему добавляют энер-гию извне (то есть добавляют сами исследователи). По-этому возникает вопрос, не требуется ли для перехода объё-ма с одного Уровня на другой дополнительная энергия?

В многомерной конструкции при переходе объёмов до-полнительная энергия не посылается. Но в то же время,как мы помним из предыдущего (рис. 9), верхний план спус-кает энергию в нижний мир для его развития. Однако этуэнергию следует отнести не к дополнительной, а обычной,рабочей, так как она посылается для процессов совершен-ствования. Эти энергии можно назвать обменными: объёмполучает Сверху одну энергию и взамен отдаёт Вверх дру-гую энергию.

При переходе по ступеням иерархии никакая допол-нительная энергия не помогает объёму подниматься Вверх.Всё осуществляется за счёт собственного совершенство-вания, силой личного энергопотенциала, выталкивающегообъём в вышестоящий план. Только силой собствен-ного потенциала и посредством созданной уровне-вой плотности один объём переходит в другой, вы-шестоящего плана. Энергопотенциал формы (объёма)выталкивает её вверх, а уровневая плотность мировыхслоёв задерживает её в соответствующем ей слое.

Обычный переход с Уровня на Уровень в одной иерар-хии совершается только посредством этих двух показате-лей: плотности слоёв и энергопотенциала формы.

Подвижка мировых объёмов происходит одновремен-но для всей иерархии.

Ещё раз подчеркнём, что механизмом подвижки яв-ляются действие энергетического потенциала объёмов ииерархической плотности энергослоёв. Понятие «иерархи-ческая» означает законодательное расположение соответ-


ствующей величины на том порядковом Уровне иерархии,которому эта величина соответствует по стадии своегоразвития. Каждая стадия выражается в числовых харак-теристиках.

Поэтому любой Уровень обладает рядом норматив-ных показателей, которые должны достигать объёмы (фор-мы, процессы) при его прохождении. Однако у различныхСостояний многие показатели будут разными, а величиныэнергопотенциалов – одинаковыми, но соответствующимиУровню.

Когда энергопотенциал объёма достигает норматив-ного показателя верхней границы своего Уровня, то про-должает ещё какое-то время наращивать его. Добавочнаявеличина потенциала позволяет ему превосходить норма-тивный показатель энергопотенциала верхнего слоя, и этапревосходящая величина создаёт стартовую скорость, вы-талкивающую объём в вышестоящий слой.

Этому же сопутствует и уровневая плотность слоёв.Добавочный потенциал уплотняет объём, и тот уже не мо-жет оставаться в слое менее плотном, чем он сам. Поэто-му объём автоматически перемещается в тот верхнийэнергетический слой, который соответствует ему по глав-ным показателям: энергопотенциалу и плотности.

Частные формы, служащие для развития мировыхобъёмов, имеют возможность переходить на вышестоя-щий Уровень индивидуально, можно сказать, когда «со-зреют». Поэтому одна форма переходит на вышестоящийплан, а другая продолжает доразвиваться.

У мировых объёмов такого нет. Они переходят одно-временно, так как им присуща совокупная переходная фор-ма: в определённое время происходит подвижка сразу всехмировых объёмов в мироздании по бесконечной цепиУровней развития (рис. 13). И каждый нижестоящийобъём занимает место вышестоящего объёма. Даннаясхема показывает последовательную цепь мировых объёмов(в. 1) в бесконечной эволюционной цепи. Для удобства


понимания в схеме они следуют друг за другом, чтобыпоказать последовательность прохождения ступеней раз-вития. Но на самом деле они остаются расположеннымивсе одновременно друг в друге (в. 2). И в этом сложностьпонимания. Цепь движется по объёмам так, что всегдаменьший объём занимает место следующего бо′льшегообъёма, а тот – ещё бо′льшего. Происходит одновременнообщее расширение мироздания (в. 2). Так что варианты1 и 2 (рис. 13) изображают одно и тоже, но в разных ракур-сах процесса развития. Один показывает лучше последо-вательность, а другой расширение.

Рис. 13. Цепь эволюционного движения (два варианта изображения)

Но прежде, чем должна произойти подвижка миров сУровня на Уровень, необходимо, чтобы главный макси-объём мироздания наработал дополнительное простран-ство. То есть здесь нужно сказать о наличии некоторыхрезервных зон (рис. 14, зона «Е»), в которых происходитразделение эволюционного движения на циклы развития.Каждая иерархия мироздания составляет один цикл егоразвития (рис. 14, иерархии «А, Б, В» содержат по одно-му циклу развития). Но все эти циклы составляют цепьбесконечного развития макси-объёма мироздания. Амакси-объём состоит из мини-объёмов, размещенныхдруг в друге.

Бесконечное

эволюционноедвижениевовнеМировые

объёмы Мировые объёмы

Фрагмент 1(см. рис. 14)

В. 1В. 2


Рис. 14. Развитие мировых объёмов по циклам

Один цикл отделяет от другого резервная зона (зона«Е»), в которой происходит регулирование циклов разви-тия бесконечной цепи мировых объёмов, а точнее, их сты-ковка. В действительности бесконечная цепь миров неможет перемещаться единовременно во всём своём не-исчислимом множестве. Поэтому она делится на циклы,которые разделены особыми зонами, позволяющими мак-си-объёму одного цикла наращивать свои габариты дотребуемой величины. И когда макси-объём это условиевыполняет, он позволяет и всем прочим своим мини-объё-мам совершать переход в большие объёмы по иерархи-ческой закономерности. Иерархия миров «А» (рис. 14) рас-ширяется, и все мировые объёмы в ней совершают переходна следующий Уровень, то есть в бо′льшие объёмы. Рас-ширение происходит за счёт получения новых оболочекследующего Уровня. Но, «надевая» их, они какое-то вре-мя продолжают оставаться на прежнем Уровне, ожидая,когда освободится вышестоящая иерархия.

При этом иерархия «Б» может продолжать оставать-ся ещё на прежнем месте и дорабатывать то, что ей необ-ходимо. Иерархия «Б» будет дорабатывать старое, а иерар-хия «А» начнёт уже нарабатывать новое, относящееся

Иерархия Б« »

Иерархия В« »

Иерархия А« »

Зона Е

Зона Е

Зона Е

3-й цикл

2-й цикл

1-й цикл

Движениеэволюции


ко второму циклу, и это становится возможным за счётналичия резервных зон «Е».

Они регулируют подвижку мировых объёмов на бес-конечной цепи их преобразований, разделяя эту цепь нациклы, что создаёт определённые удобства при переме-щении.

То есть бесконечность всегда делится на определён-ные пределы. Как говорится в «Законе Предельности»(книга «Законы мироздания, или Основы существованияБожественной иерархии»): «Предел есть форма переход-ности к беспредельности».

Предел позволяет обеспечить развитию планомер-ность и последовательность в достижении необходимыхдля очередной стадии совершенствования показателей.Последовательность в достижении пределов с определён-ными показателями создаёт направленность движения длямногомерных форм. Пределы входят как раз в резервныезоны (зоны «Е»), и их границы образуют верхний пределнижнего цикла развития и нижний предел вышележащегоцикла. Резервные зоны помогают совершать переходы отодного цикла к другому и обеспечивают коррекцию во вре-менных континуумах.

Однако, если подвижка миров с одного Уровня на дру-гой должна происходить одновременно, то тогда получа-ется, что разные по величине объёмы должны успеватьразвиваться за одинаковое время. Возможно ли такое?

Но время тоже обладает своей иерархией, поэтомукаждому пространственному объёму соответствует свойУровень времени. А время первого Уровня будет течь со-вершенно не так, как время пятого или десятого Уровней.Оно обладает особенностями своего течения на каждомУровне, поэтому всё время по Уровням увязывается меж-ду собой тоже определёнными закономерностями иерар-хического развития. Это позволяет большим объёмам раз-виваться благодаря своему уровневому временисоразмерно с малыми объёмами.


На каждом Уровне время не просто «течёт» со сво-ей скоростью, оно развивается со скоростью, положен-ной ему по Уровню, и контролирует течение других про-цессов.

Однако время присуще объёмам миров только до оп-ределённого Уровня, а выше оно трансформируется в дру-гую категорию, и скорость течения процессов развития уп-равляется по другому принципу.

Там, где есть бесконечность, время теряет своювласть. В вечности действуют другие механизмы управ-ления и контроля за движением и развитием.

Мировые объёмы переходят на новый Уровень су-ществования, но как обстоят дела с теми существами, ко-торые их населяют? Куда они деваются?

Основная часть их переходит вместе со своим миро-вым объёмом на следующий Уровень, поэтому для тех, ктонаходится внутри него, такой переход остаётся незаметен.Например, в настоящий период (условно 1990–2010 гг.) Зем-ля переходит на новую орбиталь, что в данном случае длянеё является вступлением в новую фазу развития, более вы-сокую, чем предыдущая. А для человечества такой пере-ход остался незамеченным. И если бы Высшие Учителяне сообщили ему Сверху о наличии такого перехода, то людибы считали, что планета остаётся на своём месте.

Земля переходит на новую орбиталь уже шестой раз(см. книгу «Тайна Высших миров»), но никто из людей это-го не заметил. Смена Уровней развития для Земли сопро-вождалась сменой цивилизаций. В данном случае планетапереходит на шестой Уровень и на её поверхности зарож-дается шестая раса, или цивилизация, условно берущаяначало от 2000 года. То есть более высокий Уровень раз-вития требует смены живых форм внутри мирового объё-ма Земли (это присуще только низким мирам), так какпредшествующая пятая раса не удовлетворяет уже ос-новам будущего развития ввиду своего устаревшего по-строения.


Форма человека пятой расы рассчитана на диапазонэнергий предшествующего, более низкого Уровня энергий.Со следующим диапазоном энергий она работать не мо-жет чисто конструктивно. Тонкие оболочки человека на-строены на другие типы энергий. Поэтому вводят новуюформу человека шестой расы, которая рассчитана и настро-ена на работу со следующим, более высоким диапазономэнергий. Это главная причина, по которой происходит сме-на цивилизаций. То есть повторим ещё раз, что переход пла-неты на новый Уровень развития (или новую орбиталь) со-провождается сменой цивилизаций, так как каждаяцивилизация конструктивно рассчитывается на работу с темдиапазоном энергий, который соответствует её новомуУровню развития. Потребность планеты в новом этапе со-вершенствования вызывает внутри её мира полную сменучастных форм: изменится природа, животный мир. Насту-пит время, когда животные исчезнут с лица Земли за нена-добностью. Всё связано со сменой энергетики.

На примере нашей Земли видно главное, что переходмирового объёма на следующий Уровень развития обяза-тельно требует внутренних изменений. Эти изменения го-товит вышестоящий план, точнее, Высшие разумные су-щества. Они разрабатывают конструкции необходимыхформ и рассчитывают их на переработку конкретных ти-пов энергий. Чем выше форма по Уровню, тем большетипов энергий она прорабатывает.

Такая постоянная смена внутренних форм присущатолько низким энергетическим и физическим мирам, таккак эти частные формы ещё не способны к вечному суще-ствованию и не могут сами настраиваться на работу сновым диапазоном энергий, что на бытовом плане выгля-дит как переход на новые условия жизни, изменение обра-за существования и выполнение ряда новых функций. Че-ловек пятой расы очень консервативен, сам перестроитьсяна новое существование не способен, поэтому такие из-менения вводятся искусственно Свыше.


В мировых объёмах высоких Уровней пребывают ужевечные формы, которые сами или с частичной помощьювышестоящего плана способны перестраиваться на сле-дующий диапазон энергий. Поэтому смена форм в них непроисходит. Кто развивался в данном объёме, тот продол-жает развиваться совместно с ним и дальше. Переходмировых объёмов на высших Уровнях происходит совме-стно с внутренними формами, которые продолжают своёсовершенствование вместе с ними. В то же время в этиобъёмы обязательно добавляются новые состояния, за-рождаются новые процессы. Это имеет место на каждомУровне. Но вспомним, что миры, помимо основного пла-на, обладают ещё параллельными мирами, то есть каж-дый мировой объём – многомерен. Как же обстоят дела впараллельных мирах при переходе на следующий Уровень?

Обратимся вновь для наглядности к Земле. Она имеетдва параллельных физических мира и пять энергетичес-ких, точнее имела. С переходом на новый Уровень числоеё параллельных миров увеличится на три.

Параллельные миры при переходе планеты на другойУровень тоже повышают свою порядковость и в них всёусложняется. Все они населены существами, которыеплавно трансформируются в другие формы и продолжаютразвиваться в этом же плане.

Почему, например, очень много существ, населяю-щих параллельные миры, имеют частично форму челове-ка: гномы, тролли, черти, оборотни и т. д.? Сама внешняяформа образа взята Создателями из мира людей, а далее:хвосты, копыта, рога, остроконечные уши, внутреннеестроение и прочее – это всё элементы трансформации фор-мы, потенциально предназначенной к той или иной средеобитания. Эти преобразования появились в результате при-чинно-следственных изменений формы, вызванных необ-ходимостью существовать в другом диапазоне энергий.Другие энергии – другие формы. Так же на Земле из раз-личного материала можно создавать только определённые


конструкции: из металла – машины, а из дерева или глиныони уже работать не будут.

Поэтому при переходе человеческой формы в болеенизкий диапазон энергий происходит её трансформация внечто совсем чуждое человеку. То есть низкие энергии по-рождают, как говорится, издержки производства. Но этокасается грубых энергетических миров.

В тонких мирах, то есть в высоких энергетическихпланах, подобные внешние конфигуративные формы (че-ловек, животные, птицы, рыбы, насекомые, пресмыкаю-щиеся, растения) отсутствуют. Чем выше мир, тем мень-ше в нём внешних форм. Каждое разумное существо,по-нашему, индивид, личность, представляет в них конст-рукцию духовного плана, то есть чистую душу в защит-ных энергооболочках. Последние являются главной кон-структивной внешней формой, в основном, сферической.Хотя, если говорить о процессах, прогрессиях, субстанци-ях, принимающих здесь тоже разумные Состояния, то ониимеют другие оболочки. Но человека интересует подоб-ное ему, поэтому обратимся к душам, то есть к энергосо-стояниям, подобным человеку.

Все его временные оболочки по мере развития пере-ходят в постоянные энерготела, окружающие матрицудуши. Происходит постепенное и последовательное пост-роение её вечной основы. В определённые периоды разви-тия при прохождении душой требуемого числа Уровней (поиерархии её формы) ей будут добавляться тонкие оболоч-ки, за счёт чего она станет расти. Эти энергетическиеоболочки явятся для неё новой формой существования вВысших планах бытия.

Добавляемые оболочки тоже являются объёмами.Поэтому получается, что душа по внешней форме стано-вится идентична объёму мира. Её строение подобно строе-нию мироздания. Его конструкция повторяется в ней в ми-ниатюре: идёт то же повторение объёмов, размещённыходин в другом (рис. 15).


Рис. 15. Подобие строения души строениюмироздания

Но пока это число объёмов легко поддаётся исчисле-нию, оно – начально. И по себе человек может понять, какпроисходит зарождение и формирование новых объёмов.

Чтобы душа человека перешла в вечное существо-вание, он должен сначала построить в своих оболочках веч-ные процессы, способные работать постоянно, без оста-новки и умеющих перестраивать себя в соответствии стребованиями изменяющихся условий существования. Этоесть способность к самоорганизации.

Таким образом, каждый параллельный план единич-ного объёма также переходит на ступень выше, соответ-ственно своей иерархии, а энергетические формы, относя-щиеся к низким мирам, трансформируются в новые виды.Если же они (формы) относятся к высоким мирам, то про-должают своё развитие далее в сторону роста объёмов.Но, так или иначе, преобразование внутреннего мира про-исходит в любых форме, процессе, состоянии.

Животное3 энерготела Человек 5-й расы

7 энерготел

1, 2, 3, 4,5, 6, 7

321

nОбъём мироздания число энерготел

или мировых объёмовN –

Условные обозначения: 7 соответственно: материальное, эфирное,

астральное, ментальное, казуальное, духовное, абсолютное энерготела

1, 2, 3, 4, 5, 6, –


Общая подвижка мировых объёмов вызывает гло-бальные изменения абсолютно во всех планах бытия иформах существования. Но мироздание таково, что эти пре-образования происходят и без подвижки объёмов миров,их требует совершенствование частного и общего.

Связь мирового объёмас внутренними формами

Общая тенденция развития мироздания проявляетсяв эволюции частного. Эволюция наблюдается в восхожде-нии по ступеням иерархии и общего, и частного, а также вувеличении показателей каждой индивидуальной единицы,росте её габаритов. Изменение в сторону уменьшения по-казателей относится к деградации.

Всё общее развивается через частное, составляю-щее его. Эволюционный ход мировых объёмов управляеми контролируем, так как вся эволюция построена на иерар-хических закономерностях, а в любой иерархии каждыйвышестоящий Уровень (мировой объём) держит под по-стоянным контролем нижестоящий Уровень, составляетдля него программы развития, формирует цели и помога-ет осуществлять связь миров. Подуровни такими обязан-ностями не обладают.

Главными для развития являются цель и програм-ма. Цель приходит всегда Свыше, от Управленческого ап-парата. Всякая иерархия имеет свои руководящие струк-туры, специализирующиеся на управлении данной иерархии.Первоначальную цель иерархии ставит её Абсолют. Онспускает её на Уровень, ближайший к нему, в его Управ-ленческую часть. Верхний Уровень спускает её в ниже-лежащие мировые объёмы, тоже в их Управленческие ча-сти. Но так как существуют разные иерархии, например,иерархия времени, иерархия качества, движения, то их


Управление, имея много общего в своей деятельности,будет качественно разным.

Нас интересует иерархия мироздания. Она также об-ладает своим Управлением, которое формирует главныецели развития и спускает их вниз на определённые периодыразвития. Ничего не развивается само по себе и как при-дётся. Всё должно совершенствоваться в соответствии сглавной целью, поставленной Управленческим аппаратом.

Он передаёт цель на нижестоящий Уровень, которыйберёт её за основу для своего развития и одновременноперераспределяет данную цель на нижестоящие планы –мировые объёмы. А они увязываются между собой еди-ной целью через иерархию. Каждый работает на неё, нодействует по-своему.

Вышестоящий Уровень также составляет програм-мы для нижестоящего Уровня с учётом взаимосвязи ихсмежных миров. Программы строятся на основе цели иобязательно учитывают количества энергий, спускаемыхвниз и получаемых в обратном порядке снизу, то есть вза-имообмен рассчитывается. Он не произволен.

Программы необходимы для соблюдения точностивыполнения этапов развития, стыковок процессов, контро-ля за их течением и исправления неудавшихся путей раз-вития. Программы позволяют всему организму мирозда-ния работать чётко, слаженно и бесперебойно, а такжеосуществляют одновременность перехода объёмов при об-щей подвижке миров по ступеням иерархии.

Программы имеют сложное строение и делятся наобщие и частные. Последние являются составляющимиобщих программ.

Остановимся теперь на объёме одного мира. Про-граммы он получает поэтапно, на какой-то период разви-тия. Обычно этот период соответствует по длительностипереходу с Уровня на Уровень. Такая программа служитглавной направляющей развития. Остальные будут являть-ся её частными составляющими и могут со временем


меняться и подстраиваться под меняющиеся условия.Периодические, поэтапные программы позволяют дробитьосновную программу на более мелкие части в области ис-полнения и внедрения её в жизнь. Это позволяет лучше под-страиваться под постоянно изменяющиеся условия и точ-нее внедрять цель в исполнение каждой частной структуры.

Программ существует бесчисленное множество ти-пов. Имеются многомерные, или многоуровневые, увязы-вающие между собой миры и конструкции, находящиеся вразных измерениях. Например, такой программой облада-ет Земля. Её программа взаимоувязывает в работе физи-ческий план с параллельными мирами.

Имеются самообучающиеся программы, позволя-ющие ускорять процесс развития и делать его самосо-вершенным. Но более подробно о программах погово-рим далее, здесь же мы упомянули о них и цели, чтобыпоказать, что является движущей силой любого разви-тия и эволюции.

Рассмотрим теперь особенности совершенствованияодного мирового объёма в зависимости от составляющихего частностей. К таким особенностям относится разви-тие составляющих его форм и различная их качественнаянаправленность совершенствования. При этом надо сде-лать следующее важное разделение: один мировой объём,находящийся внутри другого, не относится к частной фор-ме, непосредственно являющейся составляющей того объё-ма, в котором он пребывает, так как оба объёма по отноше-нию друг к другу существуют в разных измерениях. Ксоставляющим наружного объёма относятся те формы, длякоторых его внутренний мир является средой обитания.

Когда мировой объём переходит на вышестоящий Уро-вень, вместе с ним переходит и всё его содержимое. Новнутри него находятся частные составляющие (рис. 12,в. 2, поз. 1, 2...4), которые не просто живут сами для себя,а выполняют определённые функции по отношению к егообщему состоянию, и эти функции заключаются в перера-


ботке определённого диапазона энергий, необходимого дляжизнеобеспечения данного объёма.

При переходе с Уровня на Уровень происходит транс-формация всего того, что находится внутри объёма (рис.12, в. 1). Ничто не может перейти в вышестоящий планбез специальных преобразований, смысл которых заклю-чается в том, чтобы обеспечить данную частную струк-туру новым механизмом, позволяющим ей работать соследующим диапазоном энергий. На низких Уровнях иерар-хии мироздания эти механизмы добавляются в построе-ние искусственно вышестоящим планом. А с серединыиерархии формы переходят к самопостроению.

Каждая форма имеет свои механизмы трансформа-ции, так как, хотя они все и ориентированы на работу содним диапазоном энергий, но в процессе работы итого-вую энергию должны все дать разную, то есть произвес-ти разные качества. Ведь каждая индивидуальная фор-ма ориентирована на свою функцию, через которуюдолжна обеспечить мировой объём требуемыми для неготипами энергий нового диапазона и одновременно пост-роить в себе те качества, которые она должна приобрес-ти на данном этапе.

Частная единица развивается по индивидуальной про-грамме, работая на общую цель непосредственно тогообъёма, в котором она пребывает как в среде обитания.Но одна форма будет давать этому объёму одно, работаяна эту цель, вторая – другое, следующая – третье. И всеони будут работать на одну и ту же цель, то есть самацель – слишком ёмкая и требует для своего достиженияразных компонентов: цель будет слагаться из разных ре-зультатов деятельности всех форм, существующих в дан-ном мировом объёме.

Но какими бы по качеству эти компоненты ни были,они способствуют росту общего потенциала объёма, дос-тижение нормативной величины которого требуется дляочередного подъёма на следующую ступень. Но за счёт


чего может увеличиваться потенциал? Перечислим три ос-новных механизма его роста.

1. За счёт повышения порядковости энергии, то естьтрансформации низкого её потенциала в высокий черезсовершение определённой работы.

2. За счёт накоплений в мировых эгрегорах данногообъёма новых типов энергии следующего Уровня. А таккак Уровень этих энергий выше, чем тот, на котором пре-бывал объём до этого, то новые накопления будут иметьбо′льший энергопотенциал, чем накопления предыдущегоплана. По мере развития этих накоплений будет становитьсявсё больше и больше, а соответственно будет расти и об-щий энергопотенциал объёма мира.

3. Новый Уровень развития требует обязательно но-вых построений, функций, качеств. Добавление новых форми их работа способствуют росту энергопотенциала мира.

Сам мир постоянно меняется качественно, поэтомуфункции объёма не остаются одними и теми же. У них –двойственная тенденция изменений. Во-первых, старыефункции преобразовываются в новые качественные ме-ханизмы. Именно качественно функция, бывшая три Уров-ня назад, настолько изменится, что её будет уже трудноузнать. Во-вторых, новая деятельность в расширенномобъёме мира обязательно потребует освоения новых ви-дов деятельности, а это вызовет необходимость созда-ния новых функций.

Даже на примере нашей планеты видно, как с разви-тием у неё появляются новые функции. Так, когда она толь-ко зарождалась из сгустка раскалённого вещества, она об-ладала одними функциями, которые создали твёрдое ядро.Потом включились функции создания водного массива.Позднее появились функции, создающие полезные ископа-емые. То есть развитие требует от мира всё большей ибольшей деятельности. От простеньких процессов он пе-реходит к сложным преобразованиям.


Любой мир обладает определёнными свойствами иэтих свойств по мере повышения Уровня становится боль-ше, а сами свойства становятся уникальней.

Каждый мир существует не только для себя, но идля других живых форм и состояний. На низких Уровняхформы меняются по причине неспособности их самих су-ществовать вечно, то есть отсутствия у них вечных про-цессов. Форма должна построить себя таким образом,чтобы существовать вечно, а это значит, она должнауметь себя преобразовывать и подстраивать под новыеэтапы совершенствования. У первичных форм подобныефункции отсутствуют, поэтому в начальных мирах онипостоянно меняются.

На высоких Уровнях развития формы внутреннегосодержания объёма приобретают уже качества, позво-ляющие им существовать вечно, поэтому они становят-ся постоянными частными составляющими конкретногообъёма, превращаясь в его конструктивные элементы.Они начинают уже сопровождать объём на всех Уровняхразвития.

Частные формы развиваются совместно с общимобъёмом мира и между ними выдерживаются определён-ные числовые соотношения. Ни одна форма внутри неимеет права развиваться (по-нашему – жить), не счита-ясь с развитием других единиц. Они все пребывают в од-ном мировом объёме, поэтому должны быть соразмерны-ми по отношению друг к другу. Пропорции их строговыдерживаются на каждой стадии развития. Иначе мож-но сказать, что Уровень данного объёма заранее диктуетвсе внутренние соотношения его составляющих единиц.Каждый подуровень заранее определяет ту максималь-ную величину, которую должна достичь форма при егопрохождении, какой потенциал должна нарастить, какоедолжно быть соотношение всех параметров этой формы кпараметрам общего объёма мира и какой должна бытьеё соразмерность по отношению к остальным частным


составляющим. Если установленные соотношения не вы-держиваются между формами, это приводит сначала к раз-рушению частного, а затем и общего объёма.

То же самое установлено для любой прочей частнойединицы объёма. Поэтому между ними устанавливаетсяочень строгая взаимозависимость.

Следующий подуровень (или Уровень) будет дикто-вать свои максимальные величины форм и соотношениймежду ними. Поэтому они будут развиваться параллельнодруг другу в строго установленных для них параметрах.Подобную точность развития задают программы. Имен-но они обеспечивают строгое выдерживание всех пара-метров внутри объёма. Это позволяет обеспечивать нор-мальную жизнеспособность каждой единице общегообъёма и его самого в целом.

Представим, что произошло, если хотя бы одна част-ная форма получила возможность бесконтрольно, по свое-му желанию развиваться так, как ей это вздумается?

Она стала бы усиленно прогрессировать, расти, за-хватывая жизненное пространство, предназначенное длядругих. Это вызвало бы сначала подавление их, а затем иуничтожение, что в итоге привело бы к полному наруше-нию всех внутренних соотношений и соразмерностей, а сле-довательно, к нарушению качественного выполнения функ-ций данного объёма, что привело бы к невыполнениюпоставленной Свыше цели. Более того, это закончилось быгибелью данного объёма.

Бесконтрольный рост частной единицы можно срав-нить с опухолью в человеческом организме. Её рост при-водит к нарушению внутренних функций других органов ив итоге – к гибели самого человека. Аналогично происхо-дит и в мировом объёме, если какой-либо единице будетпозволено прогрессировать бесконтрольно. Именно поэто-му каждый мировой объём обладает собственной Управ-ленческой структурой, занимающейся управлением, конт-ролем и регулированием внутренних связей и развития.


Кроме того, работа нижележащего объёма всегдаконтролируется и регулируется вышестоящим Уровнем,стоящим на ступень выше. Таким способом осуществля-ется двойной контроль за вечными процессами. Ничему иникому не позволяют отклониться от главной цели, как непозволяют и не выполнять поставленные перед ними за-дачи. Так что очень важным в эволюции мироздания ока-зывается контроль и развитие по программам.

В соответствии с вышесказанным всякая частнаяформа (рис. 16, частная форма «2») имеет своё жизненноепространство («С») внутри мирового объёма. Величинаэтого пространства задаётся энергетической мощью фор-мы (объёма «2»).

Но всё исходит от величины мощи мирового объёма(«А»), которая определяет его способность удерживать всебе частные составляющие.

Рис. 16. Соотношение внешнего и внутреннего

Приведём условный пример. Внутри общего объёма«А» находится три частных формы. Каждая частная фор-ма, имеет собственную мощь, равную 9 у. ед. (условныхединиц энергии). Тогда общая мощь частных форм (Wч)составляет 27 у. ед.

Wч = 9+9+9 = 27 у. ед.

Частная форма 2 второго

порядка« »

Частная форма 1 первого порядка

« »

Мировой объём А -го порядкаN

« »

Жизненное пространство С частной формы« »


Чтобы такие мини-объёмы удерживать внутри общегообъёма («А»), требуется определённая величина мощи(Wобщ.) внешнего объёма мира. Она должна быть вдвоебольше той величины мощи, которая находится внутри, тоесть она должна равняться 54 у. ед.

Wобщ.= 2 Σ Wч = 2х27 = 54 у. ед.Между мощью частного и общего действует следую-

щая закономерность: «Мощь общего объёма должна в двараза превосходить суммарную мощь составляющего егоабсолютного числа частных объёмов. Только такое соот-ношение мощностей позволяет общей форме удерживатьв своих границах частные формы… Отношение мощнос-тей большего объёма к сумме мощностей частных объё-мов как один к двум (1/2) выражает не только некотороеколичественное различие, но, прежде всего, свидетель-ствует о различии в степени их развития, ибо, чтобы одинобъём набрал энергетическую мощь в два раза бо′ль-шую, чем составляющие его единицы, он должен вразвитии пройти целую иерархию, то есть он на це-лую иерархию опережает по времени те частныеобъёмы, которые его составляют» (книга «ФилософияВечности», гл. 4).

Также для мини-объёмов требуется и определённоежизненное пространство, которое обеспечивает их необ-ходимой энергией. Оно вырастает на определённую вели-чину, а габариты общего объёма возрастают тоже в соот-ветствующее число раз (рис. 16).

Поэтому всё находится в расчётном соотношении, ивнутри макси-объёма будет пребывать столько частныхформ, сколько он сможет удержать их величиной своей мощи.

Количество форм внутри также зависит от построенияданного мира, который задаёт внутренние функции и число-вой состав частных единиц изначально. В одной форме из-начально может быть заложены четыре составляющие, а вдругой – семь по причине разного их функционирования.Но такие формы будут принадлежать разным иерархиям.


Таким образом, внутри макси-объёма всегда нахо-дится конкретное число частных мини-объёмов по двумосновным показателям: по величине удерживающей мощиобщего объёма и по величине жизненного пространства,необходимого для его частных форм.

Но если углубляться далее в частную форму, то онасама превращается в мировой объём для того, что нахо-дится внутри неё. Поэтому указанная зависимость в от-ношении числовых соотношений мощностей внешнего ивнутреннего, а также пространственных территорий сохра-няется и для них. Все эти закономерности уходят беско-нечно вовнутрь и вовне.

«Естественно, что все эти соотношения программи-руются и поддерживаются специально, чтобы не нарушитьединого течения жизни» (cм. книгу «Философия Вечнос-ти»). Подобное соотношение в превосходстве мощи об-щего объёма в два раза по отношению к суммарной мощинаходящихся внутри него составляющих форм выдержи-вается на каждом Уровне. Это – та закономерность, кото-рой они подчиняются в процессе развития и которая поз-воляет поддерживать целостность мировых объёмов,удерживая частные составляющие внутри и сохраняя та-ким образом целостность внешнего объёма.

Рост мирового объёма на каждом Уровне, как мыговорили, заранее задаётся, точнее он предопределён ста-диями совершенствования иерархии мироздания. Такчто объём не может быть больше определённой величи-ны, как не может быть и меньше при подходе его к верх-ней границе Уровня.

При совершенствовании не происходит постепенныйрост внешнего объёма. При переходе с Уровня на новыйУровень объём сразу занимает максимально возможныедля него габариты, соответствующие пространственныммасштабам мира данного Уровня (рис.16), и мировойобъём начинает строиться внутри энергиями следующегодиапазона. В ходе развития в нижней границе этого Уровня


он будет иметь одни показатели, наименьшие, а в верхней –другие, выросшие до нормативных величин верхнего пре-дела, (максимальные для данного Уровня).

При этом мощностные показатели одинаково вырас-тают для частных форм, а для общего объёма возраста-ют на удвоенную их сумму:

Wобщего = 2 Σ Wчастного.То есть когда мощь внешнего объёма мира выраста-

ет, например, в 4 раза, то и каждая частная форма вырас-тает во столько же (рис. 17), поэтому внутренние соотно-шения и пропорции сохраняются прежними. И вновь мощьвнешнего объёма будет превосходить суммарную мощьего частных форм в два раза.

Рис. 17. Рост объёма при переходес Уровня на Уровень

Рассмотрим пример роста габаритов форм и их мощ-ностей. Допустим, общий объём, находясь на первом Уров-не, содержит внутри 4 частных формы, мощь каждой рав-на 1 у. ед. (Wчаст. = 1 у. ед.). Он же занимает иопределённые пространственные габариты, соответству-ющие первому Уровню.

Общая мощь внешнего объёма на первом Уровнебудет:

Wобщ. = 2 (1+1+1+1) = 8 у. ед.

1-й Уровеньобщ.=8 у. ед. W1

2-й Уровеньобщ.=32 у. ед. W2

Общий объём

общ.2-го Уровня

V2Частные

объёмы част.V

V V общ. = 4 част.4

4

44

1 1

1 1

Общий объём общ. 1-го УровняV1


Габариты его равны:Sобщ. = Σ S част.Где S част. – пространственные габариты, занимае-

мые частной формой на первом Уровне.Когда форма переходит на второй Уровень, то её га-

бариты, допустим, вырастают сразу в 4 раза. То есть навтором Уровне они будут:

Sобщ. = Σ S част. = (1х4 + 1х4 + 1х4 + 1х4) = 16;А мощь общего объёма на втором Уровне станет:Wобщ. = 2 х (1х4 + 1х4 + 1х4 + 1х4) = 32 у. ед.

Все силовые связи тоже вырастают по отношению кпрежнему Уровню, а по отношению друг к другу они оста-ются прежними для настоящего момента существования.

Между частными формами и общим объёмом мирадействуют определённые закономерности, то есть ЗаконыМироздания. Только строгое выполнение их позволяет каж-дой частной единице и каждому объёму мира развиватьсяв единой взаимосвязи, способствуя жизни мироздания, под-держивая и укрепляя его вечное существование.

Развитие мировых объёмов

Каждый мировой объём, поднимаясь по ступенямиерархии, проходит на Уровне поэтапное развитие, то естьпрорабатывает подуровни, из которых он состоит. И на каж-дом этапе частные формы растут на заранее программи-руемые величины, а общий объём растёт на суммарныеих показатели с учётом определённых коэффициентов.Любая единица, вырастая сама, тем самым способствуетросту общего мирового объёма.

Всякое развитие проявляется во внешнем миречерез форму движения, изменения, роста. Там, где дви-жение отсутствует, как, например, в стадии покоя, от-сутствует и развитие. Поэтому прекращение работы,


изменений, деятельности, любая остановка процесса неможет относиться к развитию. Это или состояние пере-стройки, или начало регресса.

Развитию сопутствуют два противоположных направ-ления движения: прогресс и регресс. Первый ведёт к на-ращиванию накоплений внутри частных единиц и ростуобъёмов, второй (регресс) – к их потере и уменьшениюпотенциалов, а соответственно приводит к понижениюУровней (но это наблюдается только в низких, вспомога-тельных мирах и допускается только для частных форм).

Мировые объёмы контролируются и вовремя прини-маются меры по ликвидации отклонений развития в неже-лательную сторону.

Совершенствование сопровождается последова-тельностью прохождения стадий развития. При этом каж-дая предшествующая стадия связывается с последую-щей построением и энергетическими показателями.Форма не может пропускать Уровни развития, так какэто вызовет нарушение в последовательности построе-ния процессов внутри неё. (Но некоторые подуровни мо-гут пропускаться. Для этого имеются свои исключенияиз правил. Исключения распространяются только наподуровни).

При переходе на новый Уровень коренным образомменяются процессы и механизмы развития. Частные фор-мы, попадая в новую сферу существования, не способныпонимать, какие процессы на данном плане ведут к верх-ней границе Уровня, а какие – к нижней, в сторону дегра-дации. Только пройдя несколько стадий развития, они смо-гут ориентироваться в направлениях совершенствованияв новых условиях. Поэтому на начальных этапах каждогоУровня этим частным формам обязательно даются направ-ления развития в виде целей и программ. Но каждая фор-ма выбирает то, что считает предпочтительней для себя,то есть к цели она может идти разными путями. И в этомпроявляется её индивидуальность.


На одном и том же Уровне различные формы будутидти к общей цели, а именно – цели развития их мировогообъёма, своими путями, не похожими друг на друга, тоесть пути движении к цели частных единиц будут каче-ственно совершенно разные, так как они (частные едини-цы) имеют неодинаковые формы существования, бытия.Например, растение обладает одной формой бытия, а че-ловек – другой, и поэтому они будут совершенствоватьсякаждый по-своему, но оба при этом будут работать на однуглавную и общую для них цель – развитие планеты Земля.И растение, и человек снабжают Землю необходимымией типами энергий.

Растение и человек живут в неодинаковых ситуаци-ях, у них разное бытиё. По этой причине их пути развитиябудут своеобразными и непохожими. Их нельзя сравнивать.Растение развивается по программе жёстко, а человек об-ладает правом выбора в своих ситуациях.

Но если взять двух людей одинакового Уровня, то онимогут идти всё к той же общей цели тоже разными путя-ми только потому, что обладают правом выбора в преде-лах своих программ.

Программы предоставляют им несколько вариантовдостижения цели, и в зависимости от того, что предпоч-тёт каждый из них в своём движении, они будут работатьс разными типами энергий и сделают неодинаковые на-копления в личные мини-объёмы. Это будет влиять наформирование их индивидуальности. Поэтому благодаряпрограмме человек качественно отличается в развитии отрастения и прочих форм, и также имеет возможность дос-тигать качественных различий среди себе подобных. Сповышением Уровня степень индивидуальности форм по-вышается.

Если теперь от частных форм перейти к общим, тоесть к мировым объёмам, в которых они пребывают, томожно выявить сразу четыре важные тенденции их каче-ственных различий в развитии.


1. Качественные различия общий объём набирает засчёт наличия в нём неодинаковых частных форм и состав-ляющих.

2. За счёт смены Уровней.3. За счёт свободы выбора, предоставляемой одина-

ковым формам в развитии. Свобода выбора делает их раз-ными, не похожими друг на друга.

4. Качественная направленность развития объёмам,как и частным формам, задаётся изначально.

Разберём эти пункты подробнее.1) Первый пункт понятен сам по себе. Ясно, что, пре-

бывая на первом Уровне, мировой объём содержит в себеодин состав частных составляющих, и они качественно по-строят его определённым образом.

2) Когда он поднимется на второй Уровень, эти жеформы будут участвовать в других процессах, работатьс другим диапазоном энергий и поэтому построят этот жеобъём качественно уже по-другому. Изменятся все егокачества и все свойства.

3) Как свобода выбора влияет на изменение качестваформы, хорошо видно на примере развития человека. Пре-бывая в одной внешней форме и выбирая различные эле-менты развития, человек строит своё качественное мно-гообразие, поэтому не бывает двух одинаковых людей.Каждая форма, строя себя по-особому, добавляет каче-ственные тональности в общий колорит того мировогообъёма, в котором существует.

4) Всё, что создаётся в объёме мироздания, созда-ётся не просто для того, чтобы существовать ради бытияили тешить своим существованием Личностей вышестоя-щих планов, а для конкретных целей: для обеспечения дру-гих какими-то типами энергий, для переработки какого-томатериала, для выполнения конкретных функций и даль-нейшего прогресса уже существующего.

Абсолютно всё имеет свою начальную точку отсчё-та, только у некоторых эта точка отстоит так далеко от


появления человека, что он будет принимать её за беско-нечно удалённую. Но многие формы имеют начало не толь-ко в далёком прошлом, но и в далёком будущем. И чело-веку ни раз ещё предстоит наблюдать за их зарождением.Душа человека будет подниматься по Уровням мирозда-ния и сама начнёт принимать участие в сотворении новыхформ и процессов, а его Разум достигнет уже такого со-вершенства, что начнёт видеть то, что сейчас от негоскрыто.

Изначально любая форма строится для вечного су-ществования и поэтому конструктивно она должна соот-ветствовать требованиям развития во времени. ПоэтомуВысшие Конструктора, проектируя модель, сразу строятеё таким образом, чтобы она была готова к вечному су-ществованию; то есть любая форма изначально рассчи-тывается на вечные процессы. По этой причине с момен-та её сотворения в неё закладывают абсолютное числокомпонентов, позволяющих строить её беспредельно. По-тенциал вечности закладывается в неё изначально, но смо-жет ли она соответствовать требованиям вечного суще-ствования, зависит только от неё самой.

Но компоненты эти даются форме только для перво-го, то есть начального Уровня её создания. На основе нихформа строит себя по законам своего Абсолюта и подоб-но ему. Она повторяет свой Абсолют и формирует себя поего закономерностям сначала для первого Уровня.

Конструктивно она обладает такими механизмами ипринципами развития, которые способны самонадстраи-ваться (как матрица*) и трансформироваться в Состоя-ния*, необходимые для следующего Уровня.

На основе заложенных в форму энергокомпонентов*и механизмов она строит себя так, что и на следующемУровне может строить себя подобно тому же Абсолюту,но уже из энергий вышестоящего диапазона. Все построе-ния будут осуществляться на основе законов этого Абсо-люта, по программам Высших и под их контролем.


Всякая форма, можно сказать, с момента рождения,начинает формировать в себе неуничтожимые, постоян-ные процессы, которые не терпят некачественности и брака.

Чтобы слабое и несоответствующее нормативам веч-ного существования, не проходило на вышестоящие Уров-ни развития, каждый план обладает своими методами про-верки качественности построений любых форм илипроцессов. Основным способом проверки в низких мирахявляется включение в программы вариантов деградации.Если форма выбирает путь деградации, следовательно, вней имеются некачественно построенные образования,которые начинают разрушаться, увлекая форму на путьрегресса. Если же форма в процессе развития делала ка-чественные построения на основе правильного выполне-ния своей программы, то она никогда не выберет вариантсаморазрушения.

Форма деградации в мироздании присутствует какособый механизм очистки любых объёмов и их частныхсоставляющих от слабых и неправильных построений внут-ри них.

Деградация является механизмом, избавляющиммиры от брака, от всего непрочного, от того, что сформи-ровалось не по законам конструктивного построения и тре-бований нормативов Уровня. То есть деградация – этомеханизм очистки внутри мировых объёмов.

Каждый мир обладает своими способами очисткивнутреннего объёма. И его тип деградации не распрост-раняется на другие планы, то есть один вид деградациидействует только в пределах своего Уровня. Поэтому про-цесс деградации не относится к вечным и постояннымпроцессам. Он прерывен и не может переходить как про-цесс с одного Уровня на другой.

Кроме того, каждая качественная структура внут-ри мирового объёма обладает своими видами деграда-ции. Так, например, физические миры обладают однимипроцессами деградации, а энергетические – другими.


Материальный план Земли имеет свои виды деграда-ции, а её параллельные миры – другие. Также если взятьразные Состояния, например, процесс трансмутации ипроцесс интеграции, они будут иметь совершенно раз-ные формы деградации.

Процесс деградации нарастает по мере пониженияУровня мирового объёма и уменьшается с его повышени-ем. Избавляя объём от всего слабого и неправильного, дег-радация, тем самым, способствует упрочению развиваю-щейся формы, повышает качество всех строящихся в нейструктур. В итоге все её разрушения приводят к укрепле-нию единоцелостности всего остающегося внутри миро-вого объёма, ибо слабое и некачественное не смогло быего укрепить и создать целостность.

Триединство

Развитие одухотворённых форм строится на борьбепротивоположностей. Это общеизвестный древний фило-софский постулат. Но вспомним, какие противоположнос-ти встречаются.

Мы знаем, что каждому миру присущ прогресс и рег-ресс. Первое выражает передовую направленность дви-жения, а второе – затухание развития, постепенный раз-вал. Их же можно рассматривать как подъём и спад,движение вверх и вниз в каких-то показателях.

Однако помимо указанных противоположностей име-ются ещё развитие вовне и вовнутрь, развитие положитель-ное и отрицательное.

Развитие вовне или вовнутрь избирается формой из-начально. Это два противоположных движения. Одно идётк бесконечно большим величинам, другое – к бесконечномалым.

Положительное и отрицательное развитие – этокачественная оппозиционность, связанная с работой


положительных и отрицательных энергий. В земном миреей соответствует направленность совершенствования кдобру и злу, Богу и Дьяволу (рис. 18). На схеме качествен-ная противоположность совершенствования выражаетсядвумя иерархиями, вершины которых направлены в проти-воположные стороны (направления к Богу и Дьяволу).

Но в других мирах тоже имеется положительная иотрицательная направленность развития (рис. 19), и в каж-дом она будет проявляться по-своему. Любой мировойобъём должен проходить через преобразование положи-тельных и отрицательных энергетических потоков. По этойпричине процессы созидания в них уравновешиваются раз-рушением, прогресс – регрессом, положительное – отри-цательным и т. д. Поэтому рост, совершенствование лю-бой формы будет базироваться на накоплении энергий обоихтипов. Чтобы прогрессировать, мировой объём долженнаращивать энергии обоих знаков, то есть совершенство-вание для положительной и отрицательной частей будетодинаково заключаться в росте их накоплений. Прогрес-сом на позитивном пути будет служить рост положитель-

Рис. 18.Качественная

оппозиционностьразвития

Рис. 19. Направленностьположительного и

отрицательного развитияк одному Абсолюту

+ _

Совершенство-вание в добре

Совершенство-вание во зле

Начало развития

Бог

Дьявол

Положительное развитие

Абсолют мироздания

Иерархия мироздания

Отрицательное развитие


ных накоплений, а на отрицательном пути – рост отрица-тельных энергий. А регресс, выражаемый как деградация,будет проявляться уже по-другому, а именно, в уменьше-нии тех либо иных оппозиционных энергий. Понятно, чтопотеря положительного есть деградация. Но для форм,совершенствующихся в отрицательных качествах, потеряотрицательных энергий тоже будет служить деградацией.То есть деградация присутствует и на положительном путиразвития, и на отрицательном.

Но всё вышесказанное свидетельствует только об од-ном, что в любом мире работают процессы, связанные спреобразованиями положительных энергий и отрицатель-ных. Поэтому не может быть удивительным утверждение,что каждый объём мира – триедин в своей структуре.

Что бы мы ни брали в нашем мире или другом, всёстроится на противоположностях. Это идёт как вовне таки вовнутрь бесконечно. Поэтому наличие подобных про-тивоположностей является закономерной основой всякогосуществования.

Это закон построения любых форм в нашем миро-здании. Бог противоположен Дьяволу. В физическом телечеловека циркулируют противоположные энергии инь и ян.Поэтому всякий мировой объём (рис. 20) тоже строитсяна подобных противоположностях и содержит механизмы,работающие с положительными энергиями, формирующи-ми положительную часть мира (например, у нас на Землеони создают прекрасную природу, тёплый климат, творятдобро и пр.), и механизмы, работающие с отрицательны-ми энергиями, формирующими отрицательную часть это-го же мира (у нас это пустыни, ледяные северный и юж-ный полюса; места, где постоянно идут войны, проявляетсяагрессия людей и пр.).

Но наличие противоположностей должно быть конт-ролируемо, чтобы одна сторона полностью не уничтожиладругую, поэтому становится уместным существование Ру-ководящей инстанции над ними.


Рис. 20. Триединство мирового объёма

Поэтому каждый объём мира содержит свою Управ-ленческую часть, то есть Сутей, вышестоящих для дан-ного плана бытия и пребывающих в другом измерении, нопостоянно контролирующих всё то, что происходит в дан-ном мире на порядок ниже. Например, к Управленческойчасти непосредственно мирового объёма Земли относит-ся земная иерархия, находящаяся на первом Уровне иерар-хии Бога, куда входят: Определители, Учредители, Упра-вители и прочие Сути, занимающиеся руководством нашейпланетой. Они находятся в другом измерении, так как стоятвыше человека по Уровню. Они занимаются человече-ством, составляют для него программы развития, снаб-жают энергией и т. д.

Мы говорим о Них, так как важно увидеть за Нимите процессы, о которых мы пишем, в реальной жизни и отабстракции перейти к конкретности. Именно это позволя-ет говорить нам, что агрессивные люди и животные рабо-тают с отрицательными энергиями, наполняя эгрегоры зем-ного мира отрицательными энергиями, а травоядныеживотные и добрые люди работают с положительными

+ _

+

_ + _

Равновесие силоппозиции вмировом объёме

Рост положи-тельной частимирового объёма

Рост отрица-тельной частимирового объёма

Условные обозначения:Уп. ч.12

Управленческая часть; положительная часть мира (исполнительная часть);

––– отрицательная часть мира (исполнительная часть).

Уп. ч. Уп. ч. Уп. ч.

1 11

2 22

В. 1 В. 2 В. 3

Мировые объёмы


энергиями, формируя положительные эгрегоры Земли. Всёэто создаёт положительную и отрицательную части миро-вого объёма нашей планеты.

Аналогично в каждом мире имеются свои формы исостояния, которые работают с разными качествами энер-гий, группируя противоположные части триединой основысвоего мира. Поэтому указанная противоположность раз-вития существует внутри мировых объёмов и составляетоппозицию их внутреннего состава. В результате борьбыпротивоположностей в ходе развития эти оппозиционныечасти в одном и том же объёме могут то увеличиваться,то уменьшаться по отношению друг к другу (рис. 20). Ростположительной части сопровождается уменьшением от-рицательной части, и наоборот.

Но если рассмотреть мировой объём в его развитиик Абсолюту (рис. 19), то выявляется общая тенденция дви-жения противоположностей в одном направлении, к вер-шине Абсолюта. Остановимся на мировом объёме, в ко-тором существуют Бог и Дьявол. Они являют егооппозицию (рис. 21).

Рис. 21 Однонаправленность движения Богаи Дьявола в мироздании

+ _

Общий объём мироздания

Управленческая часть

Мировойобъём А « »

Направленность движения мировогообъёма А « »

Бог

Дьявол

Примечание:А мировой объём, в котором существуют Бог и Дьявол.« » –


Бог занимает положительную часть мирового объё-ма, а Дьявол – отрицательную. Они имеют свою Управ-ленческую часть. Мировой объём «А» является внешниммиром, в котором они существуют, а они образуют еготриединую структуру. Развиваясь сами, они способству-ют развитию этого общего объёма. Но так как они явля-ются составляющими единицами мирового объёма свое-го Уровня, то в мироздании они движутся в одномнаправлении в составе этого объёма, оба движутся в однусторону – вовне.

И здесь тоже возникает нюанс, который способен за-путать читателя, а именно: Бог и Дьявол в мироздании дви-жутся в одном мировом объёме и в одном направлении,но в своих качествах развиваются при этом противополож-но (по схеме рис. 18). Поэтому, если нам нужно указатьнаправление развития Бога и Дьявола в мироздании, то оноу них будет одно и то же (рис. 21). Они оба идут к однойцели, но разными путями. А если нужно показать каче-ственную направленность путей внутри того объёма, вкотором они пребывают как в плане бытия, то эту раз-ность направленностей придётся изображать как проти-воположность их развития (рис. 18). Поэтому важно пом-нить, о какой направленности развития говорится.

При развитии в мироздании у них обоих наблюдаетсянарастание энергетических показателей, что свидетель-ствует о направленности их общего движения вовне, а невовнутрь многомерного пространства.

Наша Земля и человек тоже движутся в бесконеч-ные дали внешнего мира, а не внутреннего. Таким обра-зом, мы определили направление нашего движения в ми-роздании, а уж к Богу или Дьяволу движется каждый изнас, это дело выбора самого человека.

Теперь вновь вернёмся к иерархии и её Уровням-ми-рам. Так как всё повторяет в ней в развитии друг друга, толюбой диапазон энергий Уровня включает в себя положи-тельные и отрицательные энергии (рис. 19). А это требует


введения конструктивного триединства, разграничивающе-го мировой объём, которым является в иерархии Уровень,на три разные части, обособленные одна от другой и функ-ционально строящихся на противоположных процессах.

Наличие положительной и отрицательной частей выз-вано качественным составом Уровня, а Управленческогосектора – потребностью введения закономерной основы раз-вития этих частей и их контроля. Каждая из частей должнасовершенствоваться строго по своим законам. Те из них,которые способствуют прогрессу одной части, могут слу-жить регрессом для другой части, то есть обе они разви-ваются индивидуально, но в то же время имеются и общиеЗаконы, которым они подчиняются в равной степени. Завсем этим следит Управленческая часть. Если она будетотсутствовать в объёме мира, противоположные части нач-нут строить себя, как заблагорассудится, и станут не при-годны для последующего совершенствования. Это можетпривести к тому, что весь Уровень как брак выпадет из цепиобщего движения по ступеням иерархии. Но когда одно звенополностью выпадает из процесса общей подвижки миров,теряется последовательность развития, а подобное можетпривести к разрушению всей иерархии.

Конечно, данное предположение является гипотети-ческим. В действительности такое не происходит, так какза всем ведётся строжайший контроль и всё своевремен-но исправляется.

Управленческая часть мирового объёма или Уровнямироздания содержит Законы, по которым должны разви-ваться энергии данного плана, а также хранит опыт про-шлого развития и содержит программы, которые посыла-ет ему вышестоящий Уровень.

Управленческая часть подразделяется тоже на двасектора, один из которых ведает положительным направ-лением развития, а другой – отрицательным. Каждый сек-тор специализируется на своих законах, программах и хра-нении соответствующего опыта.


По отношению к Управленческому сектору положи-тельная и отрицательная части мирового объёма являют-ся исполнительными. Они занимаются преобразованиемвнутреннего объёма. Все три части, пребывая в одноммировом пространстве, превращаются в его составляю-щие и механизмы функционирования, обеспечивающие при-способление и существование данного объёма на каждойступени эволюции.

Триединство выражает Закон совместного су-ществования трёх различных состояний, прогрессих за счёт работы на одну цель.

Триединство распространяется на всё сущее, пребы-вающее в мироздании, так что любая частная форма, про-цесс, состояние, субстанция повторяют триединое строе-ние общего объёма мироздания (рис. 15).

И наш Бог сотворил душу человека тоже триединойне потому, что так Ему захотелось, и не потому, что Самтриедин, а здесь нужно видеть общие тенденции развитиявсего сущего по Законам нашего мироздания.

Всё, что находится в мироздании, строится по-добно ему. В этом состоит главный принцип развития.

Поэтому любое Естество, Абсолют, Бог, Дьявол, че-ловек, чтобы эволюционировать, должны строиться ана-логично. Если же что-то будет построено без учёта этогоглавного принципа, оно будет временно и не сможет эво-люционировать вечно.

Выделим основные постулаты построения формы внашем мироздании.

1. Построение любой формы аналогично основе по-строения объёма мироздания.

2. В основе развития и любого построения лежитиерархическая закономерность.

3. Объёмы разных Уровней, составляющих форму,размещаются один в другом по мере нарастания их по-рядковости (то есть все тонкие оболочки формы разме-щаются одна в другой).


4. Каждая форма обладает триединством.Эта полная аналогия основного механизма построе-

ния проглядывает в любой развивающейся одухотворён-ной конструкции. Если мы сравним объёмы мироздания,Бога, человека, то увидим, что они строятся подобно, ноотличаются только числом объёмов. Все они обладаюттриединством так же, как и объёмы отдельных миров.

Кроме того, вспомним, что основной мир, как мы го-ворили ранее, обладает строением, подобным человечес-ким тонким оболочкам. Это параллельные миры, числокоторых, как и у человека, возрастает со стадиями разви-тия. Любой параллельный мир также построен по принци-пу триединства. Так что подобное построение идёт и вов-не, и вовнутрь.

Обратимся вновь к основному объёму. Наличие три-единства свидетельствует о существование в нём двухгрупп противоположных процессов, одни из которых ведутк переработке положительных энергий, другие – отрица-тельных. Переработка сопровождается накоплениямивновь произведённых энергий и частичной передачей ихкак в вышестоящий по Уровню объём, так и в нижележа-щий, что позволяет поддерживать связь и энергообмен вовсей иерархии мироздания, так как подобная тенденцияраспространяется на все существующие объёмы.

Но мировой объём делает и собственные энергона-копления, они присущи и положительной части, и отрица-тельной, и Управленческой. Последняя (Управленческийсектор) в триединой конструкции занимает всегда полови-ну объёма. Все закономерности построения триединствадуши сохраняются и для мирового объёма. Поэтому каж-дая из оппозиционных частей занимает в оставшейся по-ловине объём, соответствующий её деятельности. Все тричасти строятся и развиваются по законам мироздания.

Напомним ниже те законодательные принципы, кото-рые действуют между частями и которые они не имеютправа нарушать.


Оппозиционные части могут развиваться, наращиваясвою мощь и захватывая пространственные габаритывнутреннего объёма только до определённых величин. Еслиполный мировой объём принять за сто процентов (рис. 22на стр. 107), то по закономерной основе построения трие-диной формы Управленческая часть займёт в нём 50%, аостальные 50% останутся на две оппозиционные части.

По закону, опять же, триединого развития любая изпротивоположных частей может расти внутри объёма толь-ко до 49% (рис. 22), и никогда не может вырасти за этипределы для данного Уровня. Один процент (1%) всегдаостаётся за противоположной частью. Это та минималь-ная величина, на которую оппозиция не распространяется.Нарушение данной законодательной основы приведёт кгибели весь объём.

Один процент от общего объёма – это минимальнаявозможная часть существования любой оппозиционнойструктуры: и положительной, и отрицательной. Если поло-жительная часть растёт до максимально возможного объё-ма, то отрицательная уменьшается только до одного про-цента (1%), и наоборот.

Но при этом один процент уменьшающейся простран-ственно части по ходу развития постоянно растёт, так какрастёт общий объём в целом, и поэтому один процент отбольшего общего объёма будет тоже увеличиваться. Пло-щадь отрицательной части уменьшается (при наступле-нии сил оппозиции) по отношению к положительной части,а по отношению к прошлой площади отрицательной частиона возрастает.

Но почему всё-таки 49% не способны уничтожить 1%?Дело здесь в том, что когда нарастает мощь положи-

тельной части, то одновременно происходит уплотнение(концентрация) энергии отрицательной части. И при дос-тижении 1% концентрация энергии в уменьшающейся час-ти достигает максимально возможной для данного объё-ма величины, чтобы противостоять выросшему объёму


оппозиции. Поэтому силовые показатели однопроцентногообъёма будут равны показателям сорокадевятипроцент-ного (49%) объёма.

Рпол. = 49 Ротр.,где:Рпол. – концентрация энергии в положительной части

объёма;Ротр. – концентрация энергии в отрицательной части

объёма.Если же общий мировой объём вырастет в два раза,

то его общая мощь также вырастет вдвое. Но если соот-ношение объёмов положительной и отрицательной частейостанется таким же (49% и 1%), то при этом соотношениеконцентраций энергий в положительной и отрицательнойчастях останется прежним.

Поэтому благодаря такой высокой концентрации энер-гии 1% способен противостоять 49%. Чем больше силынаступающей оппозиции, тем больше должны быть силыпротивостояния, чтобы удержать оставшиеся владения.И хотя число их уменьшается, но энергетическая мощькаждой единицы возрастает.

Этот механизм введён в мировой объём как законо-мерная основа существования. Он действует автомати-чески. И ни одна из оппозиционных частей мира не можетеё нарушить.

Оппозиционные части должны уравновешивать другдруга, как бы ни складывались их территориальные владе-ния. Данное соотношение позволяет поддерживать миро-вой объём в целостности и выполнять положенные ему фун-кции. Баланс в некоторых величинах между положительнойи отрицательной частями выдерживается постоянно.

В зависимости от того, какая оппозиция берёт верхна том или ином этапе развития, качественно структураобъёма будет меняться. Если возобладает положитель-ная часть, мир будет позитивен; если возобладает отрица-тельная часть, мир станет негативен. (И эти изменения


человек хорошо может наблюдать в своём мире). Такимобразом, рост положительной или отрицательной частейвнутри объёма существенно влияет на главные качествен-ные характеристики мира.

Однако по мере совершенствования и прохожденияУровней соотношения между положительной и отрицатель-ной частями в одном и том же мировом объёме постоянноменяются (рис. 20, в. 1, в. 2, в. 3), поэтому на одном Уров-не мир может быть положителен, а на следующем – отри-цателен. Для людей это выглядело бы как наличие агрес-сивных и райских миров. Но отрицательные процессы навышестоящих Уровнях так существенно изменяются, чтоиз них уходят дикость, злоба, агрессия, присущие низкимфизическим мирам. Меняется характер всех действий иотношений.

Человеку трудно представить, какие действия мож-но воспринимать не как зло, но как способствующие пре-образованию отрицательных энергий. Однако сейчас ужеВысшими даются такие первичные понятия, и оказывает-ся, что не только убийцы, насильники, разрушители уча-ствуют в процессах построения отрицательной части ми-рового объёма (они строят его нижайший грубый спектр),но и те, кто занимается постоянными расчётами, техно-кратизацией, автоматизацией, программированием техни-ки (они строят верхний диапазон отрицательной частимира). Расчёты и создание грубой техники – это уже незло, это отрицательные процессы более высокого порядка,в которых участвует человек, преобразуя свою среду су-ществования. Они несут пользу и развитие самому чело-веку, а также миру, в котором он обитает.

На Высших планах подобных процессов, не причиня-ющих зла другим, но помогающим совершенствоватьсявсему существующему, становится больше и больше.

Положительные процессы всегда проявляются в со-зидании, единении, преобразовании, помощи и т. д. На Выс-ших планах они тоже принимают такие формы, которые


человеку осознать становится трудно. Не понимая сутипроцесса, явления, человек не может определить – к поло-жительным или отрицательным их следует отнести. Нознание придёт по мере повышения его собственного Уров-ня. Сейчас же важно знать, что в любом мире существаразвиваются в положительном и отрицательном направ-лениях. Это константа мироздания.

Но на каждом Уровне суть этих процессов изменяет-ся, поэтому на любой нижестоящей ступени развития поло-жительные процессы будут выражаться по-другому, чем навышестоящей ступени. Так же и отрицательные процессы.

Положительные и отрицательные части объёма мирапо отношению друг к другу выступают как противобор-ствующие. Но это не следует понимать в буквальномсмысле как борьбу и уничтожение друг друга, как это при-вык воспринимать человек. На Высших планах всё выгля-дит иначе, и в основном – как преобладание в выборе от-дельных процессов. Сегодня, допустим, большинствоувлекается конструированием и компьютерами, а завтра –творением миров и живых цветов. Но опять же, это зем-ное сравнение, к которому приходится прибегать, чтобыхотя бы приблизительно рассеять туман неизвестности.

Так что положительные и отрицательные части ми-рового объёма растут, в основном, в зависимости от того,сколько форм по своему выбору участвует в тех либо иныхпроцессах, совершают работу с положительными и отри-цательными энергиями.

Преобразуют энергии данного плана обычно те со-стояния и формы, которые являются составляющими еди-ницами этого конкретного объёма, его постоянными внут-ренними формами. Оппозиционные части постоянновзаимодействуют друг с другом, и их совместная работазаключается не столько в противостоянии, хотя это тожеимеет место, сколько в разделении между ними работы.Одни состояния выполняют одно, другие – что-то иное,одни начинают, вторые продолжают, но уже в ином


качестве. Подобное есть и на Земле: одни люди разруша-ют старое здание и очищают территорию, это участие вотрицательных процессах, а вторые возводят новое, проч-ное сооружение, что относится к работе с положительны-ми энергиями.

Аналогичное существует и в других мировых объё-мах. То есть преобладающим во взаимосвязи положитель-ной и отрицательной частей является мирное сотрудниче-ство, соревнование и достижение общей цели.

Преобладающий же рост одной части над другой мо-жет происходить, как было уже сказано выше, по причиневыбора большинством форм-преобразователей каких-тоотдельных процессов, которые кажутся им более интерес-ными и желательными на данный момент; а также в ре-зультате творческой деятельности, порождающей исполь-зование для своих творений в большем количествеположительных или отрицательных энергий. Имеется имножество других способов преобладания положительнойи отрицательной частей друг над другом. У каждого пла-на будут свои способы и методики. Но основа их отноше-ний будет сохраняться.

Постоянный рост положительной и отрицательной ча-стей служит основой для перехода общего объёма на сле-дующий Уровень, поэтому увеличение накоплений каждойиз них является целью их развития. В каждой части обя-зательно происходит воспроизводство энергии, так как еёнеобходимо накопить не только для себя, но и для Управ-ленческого сектора. Ему передаётся всё только лучшего,высшего качества. Из полученного Руководящий секторчасть оставляет себе, а часть передаёт в вышестоящийобъём. Также им осуществляется передача некоторого ко-личества проработанных энергий своего нижнего диапа-зона в нижележащий мировой объём, то есть осуществля-ется таким способом обмен энергиями. В обоих случаяхобмена между получаемым и отдаваемым действуют ус-тановленные нормативы. Они распространяются сверху


вниз по цепи мировых объёмов с таким условием, чтобыпостоянно поддерживать между Уровнями энергообмен,вносить новую струю энергий в каждый мир и создаватьусловия для следующих трансформаций.

Управленческий сектор ведает внешним энергообме-ном между мировыми объёмами. Он же контролирует ра-боту и своих внутренних отделов. Положительная частьотдаёт всё лучшее в положительную часть Управленчес-кого отдела, а отрицательная – в его отрицательную часть.То есть Управленческий сектор тоже подразделяется наположительную и отрицательную части, соответствую-щие по величине нижним своим частям-исполнителям.Но так как это происходит на каждом Уровне, то в Уп-равленческой половине объёма выстраиваются двеиерархии Управления: положительная и отрицательная(рис. 23), каждая из которых работает со своей нижнейисполнительной частью.

Рис. 22.Минимальныеи максимальныесоотношения

триединых частей

Рис. 23. Энергообменвнутри мирового

объёма

+ _

+ _

+ _

+ _ Энергообмен

ИерархияУправленияположительной части

Упр. часть50%

Упр. часть50%

49%

49%

1%

1%

Иерархия Управленияотрицательной части

Положительнаяисполнительная часть

Отрицательнаяисполнительная часть


Большей исполнительной части соответствует боль-ший Управленческий сектор. Он собирает опыт развитияи хранит в матрице памяти. Так что, помимо законода-тельной основы, программ, контроля, Управленческаячасть ведает ещё и хранением опыта прошлого. На осно-ве его составляются программы будущего развития, такчто прошлое и будущее тоже находятся в постоянной вза-имосвязи друг с другом.

Исполнительная часть тоже хранит определённыйопыт, но он связан с практикой исполнения.

Несмотря на то, что в общей иерархии мирозданиямировые объёмы проходят одни и те же Уровни, сохраняяаналогию в своём построении и развитии, но в то же времявсе они сохраняют и развивают свою обособленность вви-ду того, что каждая составляющая единица любого объё-ма обладает правом выбора в частном развитии. Онастроит себя индивидуально и отлично от других. В сово-купности это порождает индивидуальность и отличия в ещёбо′льших масштабах. Кроме того, на одних и тех же Уров-нях повышается порядковость энергий в результате их пе-реработки проходящими через них формами. Всё это тожевлияет на особенности их развития. Поэтому мировыеобъёмы, проходя одни и те же Уровни иерархии, продол-жают поддерживать и усиливать свою качественную ин-дивидуальность.

Чтобы в этом убедиться, достаточно вспомнить, чтоученики в средней школе, которая тоже выражает иерар-хию развития человека, проходя классы-уровни, обогаща-ются знаниями и остаются индивидуальными, непохожи-ми друг на друга, хотя вроде бы тоже проходят одно и тоже – классы, как мы говорим – Уровни. Но за этим скры-вается столько тонкостей, которых невозможно перечис-лить, но которые строят эти различия.


Начало триединой основы

Остановимся ещё на одном моменте триединства –на его начале. Как оно формируется и какие особенностиимеет на первых стадиях своего развития?

Будем исходить от триединой души. Именно её Богсоздал по своему подобию, а сам Он (Бог) был созданТворцом ещё более высокого порядка, но по тому же прин-ципу – Закону мироздания и триединства форм.

Возможно, в другом мироздании всё строится как-тоиначе. Мы вправе предполагать наличие в бесконечностидругих мирозданий такие, которые строятся и не на трие-диной основе, но, прежде всего, должны разобраться в том,в чём живём. Поэтому вернёмся к его триединой сути имоменту начала развития.

Любой объём в нашем мироздании, как мы выясни-ли, строится по принципу триединства, а это означает, чтона начальной стадии он состоит из трёх частей с равнымисекторами (каждый из них занимает третью часть объё-ма). В каждую часть закладывается свой тип первичнойэнергии: положительной, отрицательной, нейтральной – исвой механизм построения и развития. На основе этогомеханизма все три сектора будут развиваться по-разному,но в тесной взаимосвязи друг с другом, порождая едино-целостность объёма. И ни один из них не может суще-ствовать отдельно, независимо от двух других. Это ис-ключается самим построением. Внутренние процессы, какнити при вязании, переплетают всю структуру объёма,заставляя его функционировать как целостную форму иделая одно неотделимым от другого.

Механизм каждой части не позволяет энергиям про-тивоположного типа поступать в свой сектор и строит своючасть в заданной направленности процессов.

Важными элементами мировых объёмов являютсяформы, специально созданные для работы в их внутрен-ней части. Не будем говорить пока о тех построениях,


которые порождают процессы и функции, а остановимсяна том, что ближе нашему пониманию. Что такое формыжизни, человеку хорошо известно по его собственномумиру. Это – растения, насекомые, пресмыкающиеся, пти-цы, рыбы, животные, сам человек. Земной мир изобилуетими. Но это не просто живые состояния, существующиедля себя или простого заполнения мира. Они помогают емуразвиваться. Более того, они построены на переработкуэнергий земного типа, то есть имеют конкретную цель по-явления.

Любой объём мира рассчитан на работу с каким-тоначальным диапазоном энергий. Поэтому в него (в объём)закладывают в качестве механизмов переработки этихэнергий специальные энергоперерабатывающие «маши-ны», которыми и являются живые формы. Они повышаютпорядковость перерабатываемых энергий мира и способ-ствуют развитию мирового объёма.

Почему существуют разные формы? Потому чтокаждая форма создаётся целенаправленно с ориентациейеё работы с конкретными типами энергий (обычно их не-сколько), поэтому она строится соответствующим обра-зом. Чем выше мир, тем с бо′льшими типами энергий ра-ботает форма. Например, растения разных климатическихзон на Земле работают с разными типами энергий, пост-роены на них и поэтому имеют неодинаковое строение ифункции. Это же касается абсолютно всех форм в лю-бом мире.

Но внешняя оболочка формы – это машина, работа-ющая с энергиями нижайшего диапазона, существующегов этом мировом объёме. А управляет этой машиной душа,или точнее – триединая матрица. Участвуя в мировых про-цессах с помощью программ, душа развивается сама, какмини-объём с той же триединой основой, и одновремен-но преобразует физическую материю земного мира, из-меняя её и участвуя в энергообмене между Высшиммиром и планетой.


Форма по программам, составленным вышестоящимУровнем, участвует в заданных мировых процессах, пере-рабатывая положительные или отрицательные энергиимира и, тем самым, формируя его оппозиционные части.Но с чем она работает: с положительным или отрицатель-ным, – зависит от её сознательного выбора.

На первых стадиях развития обязательно происходитотбраковка форм, состояний, процессов, так как не все изних способны сразу нормально включиться в работу, требуе-мую законами вечной эволюции. Каждая форма (состоя-ние, процесс) обладает своим числом проверочных стадийразвития. После их прохождения Вышестоящим планом рас-сматривается её наработка и определяется – способна онадальше продолжать эволюцию или подлежит демонтажу.

В случае если работа формы удовлетворяет требуе-мым отборочным нормативам, задаётся основное направ-ление её развития по количеству преобладающей энергии(положительной или отрицательной), накопленной в матри-це. Если преобладают положительные накопления, формазакрепляется за соответствующей Системой, находящей-ся в положительной части мирового объёма. Если же в мат-рице преобладают отрицательные накопления, форма при-крепляется к Системе, ведающей развитием отрицательнойчасти мирового объёма. Это позволяет частям периоди-чески менять соотношение своих сил. Где больше будетформ, там, естественно, будет и силовое преимущество.

Таким образом, у формы появляется свой «хозяин»,которому она должна беспрекословно подчиняться послесвоего распределения и который со своей стороны обязанзаботиться о её совершенствовании. Дальше в эволюцииона уже постоянно будет прикреплена к этой части объёмаи начнёт формировать её функции, превращаясь в неотъем-лемый рабочий элемент триединого объёма мира. Формаприкрепляется и к определённому его месту. Таким обра-зом идёт формирование каждой триединой части объёма.А это требует высокого качества всех построений.


Количество форм и состояний, переходящих в поло-жительную или отрицательную части, планируется.

Рассмотрим следующий пример с условными пока-зателями. Допустим, мировому объёму на первых стади-ях развития требуется получить формы определённого ка-чества и количества. То есть к определённому Уровнюразвития объём должен подойти полностью укомплекто-ванным и по этой расчётной комплектации их общее чис-ло должно составлять шестьсот.

В развитие запускают вновь созданные души с учё-том, что не все смогут пройти этапы становления требуе-мым образом и достигнуть высоких показателей. Обяза-тельно будут такие, которые не справятся с поставленнымиперед ними задачами и их придётся отбраковать. По этойпричине в производство запускают большее число форм,например, тысячу, и после проверочных стадий четырес-та из них как брак демонтируют (раскодируют*), а осталь-ные направляют в положительную или отрицательнуючасть мирового объёма в соответствии с тем, как они себяпостроили и какие энергии набрали в матрицы. Но общееих число составит после проверочного этапа развитияшестьсот единиц.

Если же число брака превысит положенный нормативи достигнет, допустим, пятьсот единиц, то дополнительно воборот будет запущено ещё какое-то число форм (напри-мер, двести), из которых затем выберут по лучшим показа-телям недостающие сто единиц. И в итоге двумя этапаминаберут нужное количество – шестьсот. Отбор по показа-телям позволит выбрать формы, лучшие по качеству.

Внутреннее наполнение мирового объёма на началь-ных этапах развития проходит строгую проверку. Всё сла-бое, непрочное, некачественное, не соответствующее нор-мативам вечного существования отбрасывается на раннихстадиях, ибо именно основа, как начало всякой конструк-ции, должна быть особенно прочной и качественной. По-этому все формы проходят сложные и суровые испытания.


Каждый вид формы существования совершенствует-ся через свои нормативы. Для планеты они – одни, длязвёзд – другие, для человека – третьи, а для мировых объё-мов – четвёртые.

Как мы писали ранее (книга «Тайны Высших миров»),душа человека как форма преобразования земного мирапроходит 10 проверочных жизней, после чего Высшие Су-дьи решают: демонтировать её, закрепить за положитель-ной Системой Бога или передать в отрицательную Систе-му Дьявола.

После десяти начальных жизней Высшие Судьи, ис-ходя из накоплений человеческой матрицы, определяютпервичную направленность эволюционного движения души:или она будет развиваться в положительных качествах, илив отрицательных, или будет раскодирована. Судьи рассмат-ривают все качества, сформированные человеком за де-сять жизней, анализируют накопления, моральную основуповедения, сделанные душой ошибки. Человек сам совер-шает выбор в ситуациях и через хорошие или плохие по-ступки набирает в матрицу и постоянные оболочки поло-жительные или отрицательные энергии. Данные накопленияслужат для определения последующего пути души.

Именно поэтому так важно уметь управлять своимижеланиями и поведением. Это не прихоть земного учите-ля или родителей, требующих от ребёнка постижения вы-сокой морали, а требования Высших Судей, посылающихнормы морали на Землю и требующих от людей их выпол-нения. Цель этих требований – через выполнение установ-ленных норм и правил увести большее число душ в поло-жительную Систему. Но человек сам выбирает, как емупоступать, а уж по тому, что он выбирал и что накопил вдуше за 10 проверочных жизней, выносится приговор: рас-кодировать его как брак; передать в положительную Сис-тему или в отрицательную. Но это ещё не жесткое закреп-ление за Системами, проверки души будут продолжатьсяи далее. Она проходит ещё ряд испытаний и только после


этого окончательно прикрепляется к одной из Системразвития.

После того, как душа вступает под управление Дьяво-ла, она уже не имеет возможности по своему желанию пе-рейти в противоположную сторону, изменив качественнуюнаправленность развития. Находясь же под управлениемБога, она продолжает проходить испытания, которые могутотбросить её опять к Дьяволу, если она их не выдержит.И здесь существуют свои показатели отбраковки душ.

Но уже после первого распределения человек, как идругие существа земного мира, превращается в исполни-теля воли Бога или Дьявола. Бог и Дьявол находятся в ми-ровом объёме своего Уровня, пребывая по отношению кчеловеку в другом измерении. Но они формируют положи-тельную и отрицательную часть мирового объёма во всехпланах его существования, то есть во всех его параллель-ных мирах. Они оба участвуют в построении триединойосновы того мирового объёма, который для них служитвнешним миром. Человек, переходя к Богу или Дьяволу,тем самым, выбирает направленность развития – положи-тельную или отрицательную.

Сами Бог и Дьявол относятся к Управленческой час-ти своего мирового объёма. Все главные цели человеку ипрочим существам в подчиняющихся им мирах посыла-ются ими. Бог по мощи вдвое превосходит мощь Дьявола.Такое соотношение было получено в результате развитияобоих. Наш Бог пришёл в эволюцию намного раньше, чемДьявол, и Он сам (Бог) формировал с самого начала отри-цательную иерархию, неоднократно меняя её Управите-лей, главных Иерархов. Мы застали на этом руководящемпосту отрицательного Иерарха, именуемого Дьяволом. Тоесть, если Бог стоял во главе положительной Иерархии ссамого начала, формируя положительный сектор мирово-го объёма, то Управители отрицательной Иерархии меня-лись, но сама она существовала с начального моментасоздания триединой основы мира.


Говоря о Боге и Дьяволе, положительной и отрица-тельной Системе, – это всё мы говорим о формированиитриединых частей мирового объёма, в котором они пре-бывают. Напоминаем об этом, чтобы читателю не пока-залось, что мы отошли от основной темы в сторону. ЧерезБога и Дьявола мы рассматриваем, в каких формах про-являются противоположные процессы, через что они про-являются и за счёт чего прогрессируют.

Благодаря тому, что Бог прошёл более длительныйэволюционный путь и накопил во много раз больший опыти мощь, Ему удаётся держать Дьявола под контролем идаже поставить его в зависимое положение от себя. В дан-ном случае мы рассказываем о том, как устанавливаетсясоотношение сил между положительной частью объёма иотрицательной, на чём строятся их взаимоотношения.

Причиной для вечной зависимости Дьявола от Богапослужила неспособность отрицательного Иерарха одухот-ворять начальные матрицы. Дьявол не способен создаватьдуши для своей иерархии, а любая иерархия держится надушах. Процессы одухотворения формируются на духов-ности и положительных энергиях любви, добра, творче-ства. Это – те качества, которые отсутствуют у Дьявола.Поэтому именно по причине другого качественного соста-ва своей души он стал неспособен одухотворять души, хотяматрицы строить может. Но без одухотворения это будутроботы, неспособные к самостоятельному развитию, по-этому такие машины его не могут удовлетворить. Емутоже нужны одухотворённые формы, а это делает его за-висимым от Бога.

Таким образом, приоритет в создании душ полнос-тью принадлежит Богу, а Дьявол вынужден заимствоватьих для своей иерархии у Бога. Но тот отдаёт ему толькобракованные души. А это свидетельствует о том, что Дья-вол не может иметь такое их количество, которое бы обес-печило ему численное превосходство. В этом отношениион полностью зависим от положительной Системы. Бог


не заинтересован, чтобы число отдаваемых душ обеспе-чило Дьяволу превосходство сил над ним. За счёт переда-ваемого числа душ Бог способен регулировать мощност-ное соотношение между положительной и отрицательнойчастями мирового объёма.

Способность одухотворять матрицы, лежащие в ос-нове всякой матрицы*, позволяет Богу, а следовательно, ивсей положительной части объёма преобладать над отри-цательной частью. Это же позволяет Богу оставаться глав-ным, а Дьявол вынужден выполнять все его приказы и ре-шения. Однако в пределах своей иерархии он полноправен.Бог ставит цели перед Дьяволом, касающиеся их общегоразвития, но не вмешивается в саму отрицательную иерар-хию. Задачи, касающиеся развития общего мирового объё-ма они решают совместно, то есть идут к одной цели, норазными путями.

Наличие триединства мирового объёма свидетель-ствует о том, что Бог не может существовать без Дьяво-ла, так как они вместе являются составляющими частя-ми одного целостного организма более высокого порядка,чем они сами. Каждый из них выполняет функции, суще-ствующие на закономерной основе в эволюции мирозда-ния помимо них. Они лишь повторяют в своём развитиито, что существует вечно. Не будь Бога и Дьявола, на ихместо пришли бы другие Личности, выполняющие те жефункции мира. Бог и Дьявол составляют части триединойосновы мира.

Это говорит о том, что Дьявол неуничтожим (как обэтом иллюзорно мечтает человек). Более того, совместнос Богом он составляет единый организм живого одухотво-рённого объёма, являя в нём течения противоположных про-цессов, как энергии инь и ян в физическом теле человека.

Как душа состоит из положительной и отрицатель-ной частей, являя триединый мини-объём начально разви-вающейся формы, так положительная и отрицательнаячасти Бога и Дьявола образуют совместно макси-объём


Личности более высокого порядка. Эта тенденция повто-ряется от Уровня к Уровню мироздания.

В земном мире, находящемся ниже иерархий Бога иДьявола, тоже действуют положительные и отрицатель-ные силы, воплощаемые в добре и зле. Чаще всего людиолицетворяют зло, творимое самими, с Дьяволом, но обыч-но это выбор людей. Дьявол только соблазняет и подстре-кает, провоцирует, но как поступить – решать самомучеловеку.

Зло существует на Земле и ещё в ряде низких миров,лежащих вне иерархий. Но многие души сами выбираютего для себя как путь развития. Это – полностью их вы-бор. А в выборе кроется механизм разделения душ, от-брасывающих одних на положительный путь эволюции, адругих – на отрицательный. Разделение происходит толь-ко на низких Уровнях, в мирах, не принадлежащих ещё пер-вым Уровням иерархий Бога и Дьявола. Также выбор поз-воляет формировать то положительные составляющиетриединой основы, то отрицательные.

В вышестоящих планах нет ни добра, ни зла. (Но пос-леднее не надо переносить на Землю, где процветает и то,и другое. Более того, совершенствование души проходитименно через познание и осмысление этих понятий.) Наболее высоких Уровнях и в мирах иерархии Бога души су-ществуют в других ситуациях и делают выбор между дру-гими категориями, например, между созданием объектовчерез творчество либо через расчёт. В мирах существуетмножество отрицательных процессов, которые пока чело-веку не известны и которые ему предстоит понять толькопри прохождении соответствующих Уровней развития.

Таким образом, для человека Бог и Дьявол факти-чески являются олицетворением развития в положитель-ной и отрицательной направленности процессов эволюцио-нирования в мироздании. По земному миру человек можетпредставить лишь то, как они протекают на низких стади-ях и в каких невероятных формах могут проявляться.


В вышестоящих мировых объёмах существуют дру-гие виды процессов развития как положительной, так иотрицательной направленности. Но на любом Уровне ми-роздания происходит зарождение множества новых со-стояний и процессов, начинающих своё формированиесразу с данного диапазона энергий, с его нижнего спект-ра. Однако все они обязательно проходят испытатель-ные стадии, проверяющие их возможность участия в веч-ном совершенствовании.

Испытания, проверка качеств, отбор всего вновь со-зданного продолжают действовать в любом мировом объё-ме и на последующих Уровнях. То есть каждый Уровеньобладает своими начальными стадиями, служащими длявведения в существование новых форм (или процессов) ипроверки правильности их построения на первых этапах раз-вития. Безусловно, что если в самом начале своего суще-ствования что-то стало строить себя неправильно, даль-ше пойдут ещё бо′льшие наслоения искажений конструкцийи функций, их отклонения от нормы, поэтому такие конст-рукции сразу отбраковываются.

Однако возможность строить себя неправильно ос-таётся для формы на каждой новой стадии совершенство-вания, потому что новое на вышестоящем плане всегдаостаётся непознанным и труднопонимаемым. Невозмож-но постигнуть его, ни разу не ошибившись. И чтобы мож-но было выявить внутри формы (процесса, состояния) не-правильные строения и затем своевременно их исправить,запускают процессы деградации, то есть в программе средимножества путей развития форме предоставляют вариант,в котором она начинает себя разрушать, если сделает не-правильный выбор.

Если же она не выбирает деградацию, а встаёт напуть последующего прогресса, то, следовательно, всё вней строится в соответствии с нормами.

Каждая программа, даваемая форме на определённыйпериод развития, содержит варианты-ловушки, провоциру-


ющие единицу встать на путь саморазрушения. Вариантыдеградации позволяют выявить, где и в чём произошло от-клонение от нормы. А дальше составляются другие програм-мы, корректирующие неправильные и слабые построения.

Но это всё происходит по отношению к форме на низ-ких Уровнях её развития. Мы подчёркиваем – «её Уров-нях», потому что по отношению к иерархии мирозданияформа может появиться, допустим, на её миллионномУровне. Поэтому в своей иерархии развития форма будетподвергаться проверкам до 50-го Уровня, пока в ней авто-матически не заработают механизмы самопостроения.Варианты с деградацией будут включаться в программупостроения формы до тех пор, пока в ней автоматическине заработают функции самоконтроля, саморегулированияи самопостроения. Дальше уже развитие пойдёт по дру-гим закономерностям.

Новое в старом

Эволюционируя и шагая с Уровня на Уровень в иерар-хии мироздания, мировые объёмы продолжают развиватьсяне только в старых функциях, у них обязательно появля-ются новые. Всякий следующий этап развития, то естьследующий Уровень, расширяет границы объёма мира, на-ращивает его внутренние накопления, мощь, энергопотен-циал за счёт прогресса прежних процессов, форм и прочихсоставляющих мира. Многие старые свойства трансфор-мируются в новые, более высокого порядка.

Но работа со следующим диапазоном энергий обяза-тельно требует зарождения нового, так как каждый вы-шестоящий Уровень способствует появлению новыхсвойств, качеств, энергетических характеристик. Он от-крывает объёму возможность создавать новое из энергийследующего диапазона. Растут возможности – растутсвойства преобразования энергий.


По этим причинам, когда объём переходит на следу-ющий Уровень (рис. 24), у него обязательно возникает по-требность изменить составляющие внутреннего наполне-ния, дополнить их новыми формами и состояниями,процессами и прогрессиями. Поэтому на каждом Уровнепоявляются какие-то новые объёмы, состояния, которымзадаются желаемые функции. Любую форму, процесс, со-стояние тоже можно принять за объём, имеющий содер-жание, соответствующее тем функциям, которые вменя-ется ему выполнять.

Рис. 24. Рост мирового объёма и егосоставляющих

Следующий Уровень ввергает мировой объём в но-вую сферу деятельности, более расширенную, чем прежняя,а это требует введения множества новшеств.

Представим подобное, как переезд человека из од-нокомнатной квартиры в трёхкомнатную. Он сразу же на-чинает заполнять выросшую площадь новыми предмета-ми обихода. У него в голове появляются десятки идей посозданию интерьера. Человек начинает вводить в негомножество новых предметов, располагая их среди старых.

Аналогично и расширение пространства в мировыхмасштабах позволяет вводить множество новшеств в ужеимеющееся. Поэтому переход на вышестоящий Уровеньсопровождается следующими изменениями в объёме:

Новые состояния,появившиеся наследующем уровне

2-й Уровень

1-й Уровень

Объём мира V1

Выросший объём мира V2

Начальный состав1-го Уровня

Старые частныесоставляющие,выросшие на 2-омУровне в объёме


трансформацией старого, его качественным преобразова-нием, обновлением свежими типами энергий и одновремен-но зарождением новых процессов.

Однако новое создаётся внутри объёма не для инте-рьера, а для удовлетворения вновь появившихся потреб-ностей старых форм или общего объёма. То есть, чтобыпоявилось что-то современное, требуется причина. Обычноею является потребность в новых функциях и свойствахпостижения внешнего мира, а также необходимость в росте.

Количественное увеличение чего-либо требует со-здания хранилищ, а работа с новым диапазоном энергийпорождает новую технологию их переработки, что вызы-вает необходимость создания расширенного воспроизвод-ства их переработки. Так что причин, порождающих но-вое, – множество.

Любой вновь создаваемый объём (форма, процесс)ориентируется на конкретную функцию. Здесь нужно незабывать, что он создаётся не сам по себе, а кем-то ра-зумным Свыше: или вышестоящим Уровнем (его Сутя-ми*), или разумными представителями этого же Уровня.

Так, например, человек для осуществления снабже-ния городов электричеством создал электростанции, а длясохранения информации и передачи её другим придумалпечатный станок. Дикарю же, находящемуся на очень низ-ком Уровне развития, эти предметы были не нужны. Повы-шение Уровня развития породило новые потребности, а онипородили новые предметы, новую сферу деятельности.

Что касается мировых объёмов и зарождающихся вних форм, то последние не произвольны в замысле их со-здания. Они планируемы в соответствии с Законами раз-вития мироздания. Всё осуществляется по плану Управ-ленческих структур мироздания и мировых объёмов.

Поэтому, когда в мировом объёме требуется фор-мирование новой функции, сначала мысленно разрабаты-вается её форма с полным внутренним составом, а за-тем всё это строится по плану и закономерной основе.


Планируемая функция задаёт внутреннее содержание, аэто выражает определённое построение, которое, действуястрого конкретным образом, воспроизводит механизм дей-ствия, то есть функцию, например, функцию концентрацииэнергии или функцию обмена энергиями.

Поэтому конкретное содержание любого нового объё-ма создаётся специальной программой, строящей еготребуемым образом. Построение формирует качества ифункции. В каждый объём закладывается механизм иерар-хического накопления и построения энергий, во всём на-блюдается порядок и закономерность. Все частные со-ставляющие нового объёма программируются, также про-граммируется и качественная направленность их развития.

Всё, что появляется в мировом объёме нижнего Уров-ня, находится под контролем Личностей вышестоящегоУровня. Они планируют и программируют будущее, направ-ляя развитие по программам и голограммам в нужную имсторону. Посылая идеи в нижестоящий мир, Они подска-зывают, что должно появиться в их мире, а что должноисчезнуть. Разумные формы нижележащих Уровней воп-лощают идеи и замыслы Высших в своём плане существо-вания. Если же формы в мировом объёме оказываютсяещё не способными выполнять необходимые преобразо-вания, что бывает в низких мирах, то Высшие это делаютсами другими способами. Например, для проведения мно-гих преобразований на Земле Высшие посылают инопла-нетян высоких Уровней развития. Они перестраивают не-дра планеты, двигают материки, изменяют энергоканалыи тонкие оболочки Земли. Так что новое появляется вмировых объёмах не случайно, оно планируется Свыше.

Но не всегда то, что задумано Высшими, выполняет-ся низшими Уровнями так, как Им это нужно, то есть по-является брак. Кроме того, внутри мирового объёма мо-гут появиться и какие-то непланируемые состояния, подвлиянием которых построения внутри объёма начинают от-клоняться от нормативных показателей. Имеет место и


внедрение инородных Состояний извне на низких ступе-нях развития. Всё это вносит дисбаланс в развитие объё-ма. То есть здесь важно указать на две основные причи-ны, по которым происходит отклонение в построениивнутренней части мирового объёма от планируемого, это:

1) действие отрицательных Состояний, пытающихсязахватить положительные территории или заполучить нуж-ные им типы энергий;

2) свобода выбора, предоставляемая в развитии лю-бым Состояниям.

Свобода включает фактор самостоятельных дей-ствий, основанных на личном опыте, а выводы, делаемыена этом опыте, могут быть неправильны, поэтому само-стоятельные действия будут приводить к ошибкам. Всёэто создаёт предпосылки к появлению в объёме мира илиформы отклонений от нормативных построений.

Взять к примеру физическую форму человека, егоматериальное тело, – оно тоже строится по программе ген-ного кода. Предположим, что сначала оно формируется пра-вильно. Но затем на человека начинают влиять неблагоп-риятные факторы среды: низкая температура, дождь,ветер, токсичный воздух в промышленных городах, нека-чественная пища и т. д. Всё это будет нарушать ту про-грамму, на условия которой рассчитывались жизненныефункции внутренних составляющих тела. Поэтому в ра-боте органов начнутся сбои, что в итоге приведёт к нару-шениям в их построении. Такой орган придётся лечить, а значит, затрачивать дополнительные средства на вос-становления их нормативного состояния.

Это грубый пример, но он позволяет приблизить по-нятия человека к тому, что происходит в других формах исостояниях, от понимания которых он так далёк. Напри-мер, что происходит в объёме процесса, человеку труднопонять, потому что процесс он привык воспринимать какхимическую реакцию или как совокупность последователь-ных действий. Но в его сознании отсутствует понимание


того, что любой отдельный процесс, развивающийся веч-но, обладает своим «телом», то есть объёмом с особымвнутренним построением, своим разумом и самоорганиза-цией, и что он (процесс), пребывая в живом организмеЕстества, тоже должен являть собой определённое оду-хотворённое состояние. Такие понятия человек осваиваетвпервые. Он должен понять главное, что мироздание стро-ится из живых Состояний. Всё, что вечное, то – одухотво-рённое. Оно живёт в своих ситуациях и событиях, не похо-жих на человеческие, а поэтому им не понимаемых ивоспринимаемых на уровне бредовых идей.

Таким образом, любой развивающийся объём, фор-ма, процесс, состояние обладает свободой выбора в дей-ствиях, присущих его плану существования, поэтому иошибки они начнут совершать такие, которые будут непонимаемы человеком, но в объёме формы они могут по-родить появление непланируемых состояний, которые ста-нут мешать нормальному ритму жизни.

Всё инородное, появляющееся вне программы Выс-ших, удаляется. Объём очищается от всего ненужного. Итолько в некоторых случаях эти новообразования могутиспользоваться для каких-то экспериментов и созданияновых материй и моделей форм.

В прочих случаях всё вновь появившееся и не удов-летворяющее требованиям Высших норм аннулируется иприводится в соответствие по построению и качеству спланируемым. Так что не всё новое получает право навечное существование. Лишь то, что входит в планы вы-шестоящих Управленческих инстанций и строится по выс-шим нормативам, имеет перспективы развиваться вечно.

Предъявление строгих норм к составу внутреннего на-полнения любого объёма, в том числе и мирового, приво-дит к потребности иметь внутри объёма такие формы и про-цессы, которые занимаются очисткой от всего внепланового.Поэтому миры обязательно содержат в себе процессы исистемы самоочистки, отбраковки и самовосстановления.


Введение нового в старое существует на каждом Уров-не. Это способствует расширению процессов совершенство-вания, росту новых свойств и омоложению объёмов.

Одухотворённое и неодухотворённое

Мы подошли к интересному моменту, когда необхо-димо признать, что всё мироздание – это огромная оду-хотворённая Суть, то есть некоторое существо, котороенесоразмерно ни с нашей Землёй, ни с нашими понятиями.Мы не способны представить осмыслить бесконечное мно-гообразие его внутреннего наполнения.

Человеческая психика и сознание упорно не желаютпризнать, что мы живём в огромном космоорганизме,настолько сложно устроенном, что полное его строение не-возможно осмыслить душе, только вступившей на путь эво-люции. Понятия о космоорганизме и его строении оказы-ваются настолько несоизмеримыми с микро-разумомчеловека, что он скорее готов признать знания о нём забред сумасшедшего, чем за реальность, которую он неспособен осмыслить своим зачаточным умом.

Но мы не настаиваем на всеобщем принятии аксио-мы, что все существуют в живом космоорганизме. Долюбой истины нужно дорасти. Пусть её примут и поста-раются понять наиболее продвинутые души. Безусловно,что аксиома неприятна, шокирующа и унижает нас самихдо состояний каких-то микробов и более мелких форм жиз-ни. Но зато у нас остаётся главное – перспектива вырастисо временем самим до размеров этого гиганта и явитьсядля мира величиной весьма значительной и масштабной.

Итак, эволюция в мироздании идёт только через жи-вые одухотворённые формы. А так как они развиваютсябесконечно долго, то вырастают со временем до огром-ных макси-объёмов, которые становятся несоразмерны


с человеком и его разумом. Поэтому подобные макси-формы не знают о существовании человека и не имеютникакого представления об образе его существования, ачеловек не имеет никакого представления о макси-орга-низмах. Те знания, которые мы даём, являются лишь при-близительной схемой той истины, которая строит то, чтоудалилось от нас в развитии на бесконечное расстояние.Но только на пути упорного осмысления невероятногоможно приблизиться к истине.

Человек делит формы своего мира на одухотворён-ные и неодухотворённые, так как давно заметил, что оду-хотворённое обладает кипучей жизненной энергией. Онодействует, живёт, искрится чувствами и переживаниями,творит и перестраивает мир вокруг, а неодухотворённоепребывает в основном в постоянной форме, не ощущаетсебя и других, не способно творить новое по своему жела-нию. Различий между одним и другим можно найти сколь-ко угодно. Но важно то, что человек сумел выделить глав-ное – наличие в мире одухотворённых форм.

Одухотворяющая энергия является одной из самыхчудодейственных и всемогущих энергий, так как толькоблагодаря ей всё приходит в движение, способно к разви-тию и, самое главное, способно к осознанию себя какобособленной развивающейся частности. Не будь этойэнергии, ни одна частная форма жизни не смогла бы по-чувствовать себя живой и мыслящей. Эта энергия обла-дает самой большой мощью, так как способна подчинитьсебе любую другую энергию и заставить её служить рос-ту и прогрессу.

Только на основе одухотворяющей энергии форма жиз-ни способна осознавать свою обособленность от других,ощущать своё «я», способствовать формированию мыс-леобразования и свойства творения.

Мысль и способность к созиданию – это порождениеодухотворяющей энергии, без неё данные свойства невоз-можны.


Но надо заметить, что у каждого типа живого со-стояния способность мыслить и созидать будет своя, непохожая на те же свойства у других живых состояний.Например, наша планета Земля – мыслящая форма, но ичеловек тоже – мыслящая форма. Однако у них мышле-ние и созидание выражаются через разные процессы истроятся на неодинаковых понятиях. Поэтому то, чтомыслит и созидает человек, Земле не понять, а то, чтомыслит и созидает планета, не понять человеку. У каж-дого из них – своя форма бытия, и ей подчинены их мыш-ление и созидание.

Если обратиться теперь к мировым объёмам, то оду-хотворение касается и их, так как они построены на осно-ве одухотворённой и триединой матрицы пространства.Каждый мировой объём обладает собственной одухотво-ряющей энергией, которая обособляет его и позволяет раз-виваться самостоятельно. Но одухотворяющая энергияв нём будет охватывать только внутренние частные со-ставляющие одного Уровня. Если это будет макси-объём,то его одухотворяющая энергия будет охватывать всё еговнутреннее наполнение, все его частные составляющие(рис. 25, в. 1, поз. 1, 2…5), которые принадлежат одномуУровню существования.

Тот же макси-объём можно представить не в одномУровне, а в нескольких (рис. 25, в. 2), как многомернуюформу. Каждый мировой объём такой конструкции нахо-дится на своём Уровне и у каждого будет одухотворяю-щая энергия своего порядка. А порядок одухотворяющейэнергии всегда на целую иерархию выше Уровня того ми-рового объёма, который она охватывает. То есть в макси-объёме присутствуют одухотворяющие энергии не одногоУровня, а множества, и число их будет зависеть уже отУровня развития самого этого макси-объёма или формы.

У каждого Уровня как у самостоятельного мировогообъёма, имеющего поверхностные границы, будет своя оду-хотворяющая энергия. Объём 5-го Уровня (рис. 25, в. 2)


будет иметь одухотворяющую энергию своего порядка,а объём второго Уровня – своего.

Рис. 25. Варианты изображения мирового объёма

Но все частные формы, пребывающие в каком-либообъёме мира, строятся на своих матрицах и имеют лич-ную одухотворяющую энергию, которая позволяет им раз-виваться обособленно и одновременно индивидуально отмирового объёма.

Соотношение порядка одухотворяющей энергии час-тной формы и одухотворяющей энергии того мировогообъёма, в котором она развивается, составляет один к ста,то есть это на целую иерархию одухотворяющая энергиямира выше одухотворяющей энергии частной формы, еслимы учтём, что в одной иерархии находится сто Уровнейразвития. Отсюда и появляется это соотношение – один кста. Но в данном соотношении имеется в виду Божествен-ная иерархия, то есть более длительная в развитии, а неземная, так как вся земная иерархия составляет всеголишь один Уровень развития по отношению к УровнямБожественной иерархии.

Многомерныймакси-объём А « »

Одноуровневыймакси-объём А (Уровень Абсолюта)

« »Объём 2 « »

Объём 3 « »

Объём 1-го Уровня Объём 2-го Уровня Объём 3-го Уровня Объём 4-го Уровня Объём 5-го Уровня Объём Абсолюта

В. 1

В. 2

Примечание:1, 2...5 частные формыодного Уровня

–

1

23

4

5


Чтобы представить одухотворяющие энергии в ихвоздействии на формы, обратимся к форме человека. До-пустим, его физическое тело – это объём 1-го Уровня содухотворяющей энергией, идущей от матрицы души. Дан-ная одухотворяющая энергия матрицы охватывает эфир-ное, астральное, ментальное и прочие тела, то есть всесемь его энерготел. Так как мы говорим здесь о большихвеличинах, то оболочки относятся к подуровням (а не кУровням, как мы подразделяли в других книгах). Все этиэнерготела охватывает одухотворяющая энергия одного итого же порядка или Уровня матрицы. Матрица человекапока осваивает только подуровни.

В утробе матери физическое тело ребёнка развива-ется за счёт одухотворяющей энергии матери, и оно неявляется самостоятельной формой, пока в него не будетвселена душа. Она одухотворяет тело ребёнка собствен-ной энергией, превращая его в индивидуальность, и телополучает возможность развиваться самостоятельно.

После смерти физического тела человека и сбрасы-вания временных оболочек одухотворяющая энергия, со-держащаяся в них, собирается специальными Сутями Богав отдельные энергосборники и затем передаётся для даль-нейшего использования Вышестоящим Личностям в иерар-хию Бога. Они применяют её для одухотворения новыхформ. А постоянные энерготела с матрицей души челове-ка продолжают оставаться одухотворёнными, что позво-ляет душе быть вечной в отличие от бренного тела.

Одухотворяющая энергия не остаётся постоянной инеизменной. Она развивается параллельно с той формой,которую оживляет (будем говорить так), но она совершен-ствуется в своих процессах и качествах, а человек – в своих,и их нельзя сопоставлять.

Но почему одухотворяющей энергии требуется совер-шенствование?

Когда человек станет повышать личный Уровень, вего конструкцию добавят новые тонкие оболочки более


высокого порядка, работающие на другие диапазоны энер-гий. В частности сейчас при переходе с пятой в шестуюрасу человеческой душе добавляют две оболочки, так чтообщее их число у представителей шестой расы вырастетдо девяти. Эти оболочки начнут работать с новым диапа-зоном энергий. Два новых энерготела войдут в областьдействия одухотворяющей энергии человека, и эта энер-гия будет взаимодействовать со следующим диапазономэнергий более высокого Уровня. Поэтому ей придётся тожемногому «учиться» и повышать степень взаимодействийс различными типами энергий, участвовать в других, со-вершенно новых процессах.

Одухотворяющая энергия не содержится в объёме че-ловека как нечто неподвижное и пассивное. Все энерготе-ла человека постоянно изменяются, то в них что-то уве-личивается, то что-то уменьшается, и на всё это должначутко реагировать данная энергия. Управление таким боль-шим объёмом клеток, строением энерготел требует от оду-хотворяющей энергии повышения её собственного опыта.Поэтому она в соответствии с изменениями начинает со-вершенствоваться в управлении новым диапазоном энер-гий, осваиваемых данной формой.

Таким образом, в каждой форме или мировом объё-ме их личная одухотворяющая энергия прогрессируетвместе с ними, но в своих индивидуальных свойствах икачествах.

Развитие мировых объёмов основывается на одухот-ворённых формах. Чтобы объём был целостным, он дол-жен состоять из одухотворённых составляющих, которыеформируют его внутреннюю одухотворённую Суть*.И поэтому в нём всё – живое, одухотворённое и развиваю-щееся: частные формы, процессы, субстанции, различныеконструктивные и прочие состояния. Например, в матери-альном теле человека, чтобы оно было живым, должныбыть одухотворёнными все органы (частные формы), си-стемы (кровеносная, лимфатическая, нервная), все про-


цессы и каркас (кости скелета). Живое тело слагают жи-вые составляющие. Аналогично и любые развивающиесясостояния мироздания тоже должны составлять одухот-ворённые составляющие. Поэтому можно вывести такуюзакономерность: всё, что развивается, – совершенству-ется, а совершенствуется потому, что одухотворено.Не может быть совершенствования без одухотворения,а одухотворения – без совершенствования.

Отсюда, в мироздании одухотворено время, процес-сы, прогрессии, субстанции, состояния (например, состоя-ния трансформации, интеграции, концентрации и прочие ихбесчисленные виды). В итоге всё превращается в одухот-ворённые Состояния, развивающиеся конкретно в своёминдивидуальном качестве. Например, Суть, или СостояниеЕдинения, стремится удерживать форму в целостности, ив этом качестве «единения» совершенствуется бесконеч-но; а Суть Метаморфозы помогает формам преобразовы-ваться, приспосабливаясь к изменённым состояниям ок-ружающей среды. Кстати, постоянно изменяться – этофункция одухотворённого состояния. Каждое Состо-яние прогрессирует в своём качестве постоянно, поэтомуи наш мир не стоит на месте, а бесконечно изменяется.

Но в то же время нужно оговориться, что всё-таки неабсолютно всё в мировых объёмах и объёмах Состоянийявляется одухотворённым. Обязательно допускается ис-пользование вспомогательных искусственных форм, кон-струкций, механизмов, которые являются вре′менными ивводятся на какой-то период развития, чтобы помочь про-грессировать основным Состояниям. Человеку хорошоизвестны такие искусственные, неодухотворённые формы.Ими наполнен его земной мир. Это – здания, в которых онживёт или работает; это – техника, которая помогает емуперемещаться, совершать определённую работу, обеспе-чивает его благосостояние. Без техники человек никогдабы не достиг такой высокой производительности труда,которая позволила создать изобилие материальных благ


и высвободить время для творчества. Создание искусст-венных вспомогательных предметов способствует разви-тию человеческого разума и чувств.

Подобные искусственные, неодухотворённые формыприсутствуют в любом мировом объёме и имеют цель –ускорить прогрессирование одухотворённых форм. В вы-шестоящих мирах к таким временным, искусственным со-оружениям относятся всевозможные голограммные фор-мы: планет, звёзд, некоторых состояний, а также миров.

Но неодухотворённые формы могут существоватьтолько в своём мире и при этом короткое время. Они неспособны подстраиваться под изменяющиеся условия сре-ды и наращивать свои энергопотенциалы, а поэтому приперемещении в другие миры будут разрушены не толькодругой средой, но и другой мощностной характеристикойУровня. Только одухотворяющая энергия помогает формеприспосабливаться, подстраиваясь под вечное течениежизни и прогрессировать вместе с течением времени.

Если говорить о процессе одухотворения и тех, ктоим занимается, то надо сказать, что одухотворяющая энер-гия бывает разных качеств, а, следовательно, имеет не-одинаковое внутреннее построение. Если это касаетсябольших объёмов, таких, каковыми мы именуем объёмыБогов, то они обладают одухотворяющей энергией своегокачества. Это позволяет формам, создаваемым этими Бо-гами, существовать только в объёмах своих Богов. Припереходе в чужие объёмы такие формы погибают. И при-чина этого – в наличии вокруг другой одухотворяющейэнергии, которая не позволяет всему инородному разме-щаться в том, что она пронизывает собой.

Однако надо не забывать, что при достижении опре-делённого Уровня формам предоставляется право разви-ваться самостоятельно. Не имея возможности войти вобъём другого Бога, форма при достижении определённо-го Уровня может вступить на путь самостоятельного раз-вития. И тогда, отделившись от Нашего или другого Бога,


она будет совершенствоваться в том качестве, которое ейпредложат Свыше и станет формировать своё индивиду-альное качество одухотворения. (И хотя мы писали, чтоСуть на последнем Уровне иерархии Бога может одухот-ворять формы, но она одухотворяет матрицы, созданныеБогом, его же энергией. А свою одухотворяющую энер-гию она сможет наработать и использовать только послетого, как решит отделиться от Бога и идти самостоятель-ным путём.)

Каждый Бог нарабатывает для себя одухотворяю-щую энергию своего качества, неповторимого и несовме-стимого ни с чьим другим. Это позволяет Им создаватьодухотворённые формы строго обособленного качества,можно сказать, однородного, которое позволяет им фор-мировать собственные частные владения и расти в инди-видуальных свойствах.

Также и человеческое тело из формы ребёнка выра-стает до взрослого состояния за счёт постоянного нара-щивания живых клеток. И каждая новая клетка – одухот-ворённая, родственная для данного человека только потому,что одухотворяющая энергия распространяет своё влия-ние на наращиваемые объёмы данного же тела.

Мы заговорили о Богах как о тех Высших Личнос-тях, которые занимаются одухотворением и которые на-рабатывают для себя определённым образом и всем пред-шествующим развитием энергию одухотворения. То естьвсегда в мироздании существуют Высшие Разумные Сущ-ности, которые доразвивались до процессов одухотворе-ния и создания живых форм.

Эти Сущности* уходят бесконечно вверх и такжебесконечно вниз по эволюции мировых объёмов и одно-временно сами являют собой мировые объёмы, в которыхпродолжают развиваться другие формы и состояния.

По отношению к мировому объёму Богом человекименует ту Личность, которая пребывает в положитель-ной Управленческой части триединого мирового объёма,


а Дьяволом – Личность, пребывающую в Управленческойотрицательной части того же объёма. Поэтому положи-тельная часть такого объёма владеет механизмом оду-хотворения, а отрицательная – не владеет. И это позволя-ет положительной части довлеть над отрицательной.

Важным моментом в разделении одухотворяющей энер-гии на различные её качества, а значит виды, являются:

1) цель, которая формирует качество одухотворяю-щей энергии;

2) собственный Уровень данной энергии.Рассмотрим первый пункт. Цель развития какого-либо

фрагмента или части пространства всегда задаётся Свы-ше. Пространство любого мирового объёма не может стро-иться произвольно и заполнять свою матрицу какой угод-но энергией, полученной по воле случая. Каждый мировойобъём являет собой пространственную матрицу (рис. 26)с ячейками, которые заполняются энергиями того Уровнямироздания, на котором находится этот объём.

Рис. 26. Матрица пространства

Например, если объём поднялся до 10-го Уровняиерархии мироздания, то он осваивает энергии этого Уров-ня. Но десятому Уровню объёма соответствует одухот-воряющая энергия десятого Уровня, но своей иерархии Оду-хотворения, которая будет на целую иерархию в развитиивыше иерархии Мироздания. То есть соответствие Уров-ней выдерживается, но потенциалы этих Уровней будут

1 2 3 4

5

Пустые ячейкиматрицы

Мировой объём10-го Уровня

Ячейки, строящиеразные качествапространства

Матрица пространства


не одинаковыми: потенциал одухотворяющей энергии бу-дет намного (на целую иерархию) превосходить потенци-ал любой полной ячейки матрицы пространства.

Все ячейки матрицы будет охватывать одна и та жеодухотворяющая энергия, то есть все ячейки заполняетодухотворяющая энергия одного качества и одного Уров-ня. Но это касается только одухотворяющей энергии. Саможе пространство мирового объёма будет того Уровня, ко-торого оно достигло в ходе развития.

Качества пространства в разных его частях будутнеодинаковыми. Каждая ячейка матрицы пространствастроит обособленное качество, которое задаётся цельюразвития, воплощённой в программе мирового объёма насоответствующей стадии совершенствования.

Общая программа мирового объёма планирует, ка-ким качеством энергий должны заполняться ячейки мат-рицы пространства. Поэтому ячейка «1» (рис. 26) будетстроить одно качество, и в неё станут собираться энергииодного типа, а ячейка «2» будет накапливать энергии дру-гого типа и строить на основе них другие свойства про-странства.

Одухотворяющая энергия обязательно участвует впроцессе построения нового, и регулируя процесс в ячейке«1», она будет накапливать один опыт, а участвуя в пост-роении ячейки «2», будет накапливать другой опыт. То естьсовершенствование различных зон пространства влияет накачество одухотворяющей энергии. Оно становится совер-шеннее.

В зависимости от того, какие качества начнут фор-мировать зоны, будет изменяться и качество самой энер-гии на данном Уровне, так как разные качества нарабаты-вают разный опыт для одухотворяющей энергии.

Перейдём ко второму пункту. Если взять живые фор-мы, пребывающие в данном мировом объёме, то они бу-дут обладать одухотворяющей энергией на порядок ниже,то есть в данном случае ниже будут на целую иерархию,


чем одухотворяющая энергия данного пространства. Ка-чество энергии в основе остаётся тем же, но Уровень еёбудет другой и композит* тоже другой.

Композит – это состав, набор разных типов энергий,создающих в сумме общее качество или определённуюфактуру* чего-либо.

Композит пространства создаёт каждая его ячейка.Например, композит пространства 10-го Уровня состоитиз пяти типов энергий (рис. 26). Совокупность разных яче-ек создаёт «разноцветную» мозаику. Но на нижележащемУровне это будет мозаика из одного диапазона энергий, ана вышестоящем мозаика обогатится пазлами из новогодиапазона энергий. «Картина», то есть композит, станетбогаче.

Поэтому одухотворяющая энергия нижележащегоУровня всегда отличается от одухотворяющей энергии вы-шестоящего Уровня: композитом, мощью, свойствами.

Здесь же надо отметить следующий нюанс в нали-чии разных Уровней в одном мировом объёме. В нём по-мимо постоянных форм находится много временных мини-объёмов (например, человек, животные, растения). Ониобладают одухотворяющей энергией низкого Уровня – низ-кого по отношению к Уровню одухотворяющей энергиимира. А постоянные частные составляющие этого мираобладают одухотворяющей энергией, только на порядокниже (напомним, что это ниже на целую иерархию). А оду-хотворяющая энергия, находящаяся в человеке, ниже оду-хотворяющей энергии постоянных форм ещё на две иерар-хии – земную и Божественную. В этом отличие вре′менныхи постоянных форм и мирового объёма.

Когда мировой объём повышает свою порядковость,переходя с Уровня на Уровень по ступеням мироздания,то одухотворяющая энергия, осваивая в развитии новыедиапазоны, повышает тоже свой Уровень, обогащаясь но-вым составом. Поэтому всегда одухотворяющая энергияодного Уровня будет отличаться от этой же энергии дру-


гого Уровня. И, прежде всего, у них будут разными компо-зит, мощь, энергопотенциал.

Так как всё живое в мироздании составляют такжеживые и разумные в своей форме существования Состоя-ния, то и одухотворяющую энергию воплощает тоже осо-бая форма жизни, которую наш Бог именует Сутью. И мыберём это наименование у Него и распространяем на че-ловеческие понятия. Суть – это особая форма жизни, об-ладающая своим строением, разумом, особым бытиём илисферой существования и выполняющая в мировом объё-ме конкретную функцию, определённую работу.

Поэтому одухотворяющую энергию, охватывающуюсвоим объёмом любую форму, можно рассматривать какСуть одухотворения. Но если говорится «Суть», значит,подразумевается определённое разумное состояние, раз-вивающееся в своём качестве или качествах. Душа чело-века – это тоже Суть, Небесный Учитель – тоже Суть.Суть одухотворения, ведущая процесс, будет качественнодругой, чем Суть одухотворения, ведущая какое-либо Со-стояние. Так что, имея много общего в развитии, они бу-дут иметь и много отличий.

Теперь перейдём к рассмотрению конкретного миро-вого объёма (рис. 25, в. 1), и выясним, как работает в нёмодухотворяющая энергия.

Фундаментальным принципом развития является по-вторяемость триединого развития форм при бесконечномрасположении их друг в друге. Если взять какой-то макси-объём «А», то в нём будут находиться частные формы(поз. 1, 2…5), строящие внутреннее наполнение объёма ивыражающие его функции, которые обеспечивают ему жиз-неспособность. Понятно, что если макси-объём одухот-ворён, то и всё, что строит его, является одухотворённым.По аналогии: если тело человека одухотворено, то печень,лёгкие, селезёнка тоже будут одухотворёнными. Это поз-воляет им жить и функционировать воедино, создавая це-лостное, а именно – человеческий организм.


Так же и в макси-объёме всё, что является его со-ставляющими, одухотворено и работает на одну главнуюцель – обеспечение жизнедеятельности общего объёма.

Внутренние или частные составляющие объёма об-разуют его композит. Но в то же время и каждая частнаясоставляющая обладает собственным композитом. То естькомпозит общего объёма состоит из составляющих егокомпозитов мини-объёмов, находящихся внутри него. А этоозначает, что как одухотворённое состояние данный мак-си-объём мыслит и ощущает, исходя из понятий и ощуще-ний всех внутренних мини-объёмов или форм. Но каждыйвид живого состояния даёт ему свой тип ощущений и по-нятий.

Каждая частная форма любого макси-объёма стро-ится триединой, но сохраняющей свою качественную на-правленность развития. В этом проявляется индивидуаль-ность совершенствования.

Представим, что частные формы (рис. 25, в. 1, поз. 1,2…5), составляющие макси-объём «А», стоят на пятомУровне развития, а внешний объём «А» является для нихАбсолютом. Все эти частные составляющие качественноразные, так как каждая из них формирует для макси-объё-ма свою обособленную функцию, свой механизм действия,поэтому и построение у всех частных состояний будет неодинаковым. Но все они подчиняются закону триединства,поэтому, имея аналогию в главном, в прочем в процессеразвития они строят свои отличия. То есть каждая разви-вающаяся частность создаёт свою индивидуальность напринципе триединства. И в этом можно найти такую па-радоксальность: все формы – одинаковы в своёмтриединстве и одновременно все разные в их функ-циональной направленности развития и строения.

Возьмём любую частную форму макси-объёма, на-пример, поз. «3» (рис. 25, в. 1). Она триедина и в ней будетнаходиться множество точно таких же форм, уходящихбесконечно вовнутрь (рис. 25, в. 2). И каждая из них будет


повторять качественную направленность развития част-ной формы «3», которая станет для всего прочего, уходя-щего бесконечно вовнутрь её внешнего объёма, только еёАбсолютом – Абсолютом данного качества.

Если взять частную форму «4», относящуюся к томуже Уровню и имеющую ту же триединую основу, то каче-ственная направленность её развития будет другой, чем уформы «3», из чего вытекает и совершенно другое её стро-ение. Эту же разницу можно наблюдать и в любых прочихформах, входящих во внутреннее построение большей фор-мы и относящихся к тому же Уровню. Но так как любаяформа имеет свою иерархию – иерархию развития в дан-ном качестве, то она будет содержать в себе подобныеформы, находящиеся в другом измерении и уходящие вов-нутрь (рис. 25, в. 2), что соответствует понижению поряд-ка Уровня формы. То есть форма 5-го Уровня будет со-держать внутри себя форму 4-го Уровня, а 4-го – форму3-го Уровня и так далее до бесконечности или до некото-рого начального момента. Но все они будут находиться вдругом измерении, так как принадлежат разным Уровнямсуществования, и поэтому будут оставаться невидимымидруг для друга.

В то же время разные формы (рис. 25, в. 1, поз. 1,2…5), принадлежащие к одному Уровню, остаются видныдруг для друга и существуют в одном измерении. То естьможно сделать следующие выводы:

1) формы, принадлежащие одному Уровню существо-вания, находятся в одном измерении и поэтому видимыдруг для друга;

2) формы, относящиеся к разным Уровням, находят-ся в разных измерениях, принадлежат разным мирам, апоэтому невидимы друг для друга и имеют не подобноесуществование.

Например, Небесный Учитель и человек относятся кразным Уровням, а поэтому каждый существует в своёмизмерении. Животные, растения, человек – это разные


формы одного плана существования, поэтому они находятсяв одном измерении. Напомним, что вся земная иерархияотносится к одному Уровню Бога, нижележащему.

Схематично мы изображаем объёмы, принадлежащиек разным Уровням (рис. 25, в. 2), расположенными один водном до бесконечности. Но все они невидимы друг длядруга в реальности. Однако каждый из мировых объёмовимеет внутреннее строение, соответствующее их общемуобъёму, то есть все объёмы (рис. 25, в. 2) подобны макси-объёму «А», но принадлежат к меньшим Уровням и нахо-дятся по отношению к нему в другом измерении, что сви-детельствует о наличии у объёмов поверхностных границ.Для этих мировых объёмов меньших Уровней (объёмы 1-го, 2-го, 3-го и т. д. Уровней) макси-объём «А» будет Аб-солютом, строение и состав которого они будут повторять.Поэтому все эти объёмы будут иметь внутри такие жечастные составляющие (рис. 25, в. 1, поз. 1, 2…5), что имакси-объём «А», но последние будут меньшими по раз-мерам и Уровню. Это подобие распространяется в макси-объёме на все Уровни его иерархии. Но форма 1 и её по-добные формы меньших Уровней будут другими, чемформа 2 и подобные ей формы, также меньших Уровней.

Каждый из этих объёмов (объёмы 1-го, 2-го и т. д.Уровней) одухотворён энергией своего Уровня, которая невыходит за поверхностные границы собственного мирово-го объёма, как та же энергия человеческого тела не выхо-дит за границы его внешней формы. Поэтому объёму «2»соответствует одухотворяющая энергия второго Уровня,а объёму «3» – третьего Уровня.

Если же теперь сравнить между собой частные фор-мы (рис. 25, в. 1, поз. 1, 2…5), то они все по построениюразные и каждая форма будет стремиться к своему Абсо-люту, то есть это будут уже другие Абсолюты. Форма «1»будет стремиться к Абсолюту «1», а форма «2» – к Абсо-люту «2», которые качественно будут разными, потому чтолюбая частность совершенствуется в своём индивидуаль-


ном качестве, своей основной функции. То есть мы про-делали такое длительное исследование конструктивныхформ, чтобы понять, что одухотворяющая энергия под-держивает качественное разделение форм. Именно бла-годаря ей они могут развиваться сугубо в своём непов-торимом качестве.

Таким образом, одухотворение имеет качественнуюнаправленность развития. Оно расширяет границы каче-ства, так как последнее на каждом Уровне наращиваетсвою количественную сторону. Поэтому хотя макси-объём«А» весь одухотворён, но его частные формы будут обла-дать энергией одухотворения своего Уровня, но энергияодухотворения общей формы стоит на целую иерархиювыше энергий одухотворения его частных составляющих.

Энергия одухотворения, принадлежащая частной фор-ме, является её индивидуальной принадлежностью. Оназакладывается в её триединую матричную основу при на-чальном построении и далее развивается вместе с этойформой.

Но при этом одухотворяющая энергия вышестояще-го Уровня всегда охватывает и подчиняет себе формы содухотворяющей энергией меньшего Уровня. Если част-ные формы являются постоянными составляющими об-щего мирового объёма, то между одухотворяющими энер-гиями всех Уровней выстраивается определённоесоподчинение, строящее собственную иерархию одухот-воряющих энергий данного макси-объёма.

Разумное и неразумное

Человек, как кажется ему самому, прекрасно осозна-ёт, что такое живое и неживое. В живые состояния он за-писывает прежде всего себя, а затем по нисходящей – жи-вотных, птиц, пресмыкающихся, рыб, насекомых, весьрастительный мир. А вот выше него, как-то пустовато.


Только Бог. Дьявола он тоже отнёс к нижестоящим, к об-ласти преисподней.

Человек никогда не считал живыми планету, каменьна ней, звёзды. Как Земля, которую он топчет ногами,копает, на которой возводит здания, может быть живой?Как горячие звёзды, которые сжигают всё живое, самимогут быть живыми? И вообще непонятно, как невиди-мые существа, напоминающие дым, лёгкое облачко, мо-гут быть разумными и превосходить его по степени раз-вития разума. Всё – слишком туманно, противоречиво иневероятно.

Причина непонимания человеком многих явлений кро-ется в том, что он всё сравнивает с собой и пытается под-строить под свои понятия и ощущения, которые у него ми-зерны. В мире – множество вещей, несопоставимых с еголичным опытом и состоянием. Но пришло время изменитьсвоё сознание и расширить понятия. Безусловно, на нашейЗемле и в нашей вселенной много искусственных, неоду-шевлённых форм, но все они временны и служат для раз-вития одухотворённых форм.

Живые существа в мироздании можно разделить надва основных вида:

1) тех, которые способны одухотворять и создаватьживые формы, и

2) тех, которые не способны одухотворять.Первые относятся к Высшим Уровням развития, вто-

рые – к низшим. Понятно, что человек и множество дру-гих материальных существ из физического мира не спо-собны к одухотворению.

Единственная Высшая Личность, которая известначеловеку своей способностью к одухотворению, – это Бог.Дьявол и все прочие Сути из иерархий Бога и Дьявола кэтому чудодейственному акту не способны. Правда, на-стоящие знания, посланные Высшими Учителями челове-честву, делают уточнения, по которым мы узнаём, что Сутипоследнего и предпоследнего Уровней – сотого и девяно-


сто девятого – из иерархии Бога тоже умеют одухотво-рять матрицы, и Бог доверяет Им эту работу.

Все Сути прочих иерархий, расположенных выше на-шего Бога, тоже обладают подобным свойством. То естьможно сказать, что способностью одухотворять облада-ют Высшие Личности, достигшие определённого Уровнясовершенства и принадлежащие к положительному направ-лению развития.

Сложность устройства мира не является свидетель-ством того, что всё это сложилось так разумно само посебе. Если бы всеми построениями в мироздании не уп-равлял Разум, то не было бы ни системы, ни упорядочен-ности, не было бы и совершенствования. Всему неразум-ному характерен беспорядок, бессистемность, хаос,нагромождение форм. Но там, где появляется хотя бы ма-лая степень Разума, сразу же всё стремится к порядку исистеме, из чего можно сделать вывод, что Разум – этоТворец. Он любит всё строить и перестраивать, приводитьк совершенству, идеалу и постоянно стремится одно сде-лать лучше другого.

Каждый мировой объём и все частные формы в нёмодухотворены, а значит, разумны. Жизнь, простое существо-вание не имели бы смысла, если бы не сводились к зарож-дению Разума. Цель любой жизни – стать разумной, дове-сти данную способность до высшего совершенства.

Простое существование ради получения удоволь-ствий, благ, ради постоянного поглощения пищи или беско-нечного безделья – губительно, так как все эти цели при-водят к разрушению себя и окружающего мира. Толькозарождение Разума способно установить грань междудостаточным и разрушительным, между процветанием игниением.

Самое главное качество любой формы – это Разум-ность. Ради него она совершенствуется. Развитие, приоб-ретаемый опыт существования способствуют формирова-нию единичного Разума. Но так как формы, процессы,


состояния существуют в своих планах бытия и приобре-тают обособленный, специфический опыт, то это способ-ствует формированию разных видов Разума.

Человек был создан Богом и его помощниками длянужд космоса, а точнее – иерархических Систем Бога иДьявола. Его создали как одухотворённую форму, способ-ную к совершенствованию и созданию собственного Ра-зума через развитие. Всё одухотворённое создаётся та-ким образом, чтобы развить в себе Разум, способностьмыслить и созидать. И всякое совершенствование сводит-ся именно к этому.

Взять для примера земной мир. Любое насекомое,птица, рыба, животное наделены своей степенью разума,которая позволяет им жить в заданных условиях среды ичувствовать свою индивидуальность. Каждый вид фауныживёт полной жизнью, предначертанной ему Свыше, тоесть построенной в плане бытия Высшими Разработчика-ми. Хотя, конечно, на стиль их поведения в большей сте-пени влияют программы жизни, составленные для нихВысшими, но эти же программы помогают направить их вопределённую область существования и наработать имитакие личные качества, которые со временем будут спо-собствовать переводу этих существ в категорию разумных.

Естественно, что начальные формы, только вступив-шие на путь эволюции, обладают зачаточным разумом.(Даже первые Уровни людей без программы не способнысамостоятельно мыслить). И только участие в жизни спо-собствует приобретению душой опыта и особого тонкогопостроения, которое впоследствии порождает способностьмыслить самостоятельно.

Таким образом, Разум – это качество, которое нара-батывается одухотворённой формой по мере её развития.

Но понятие Разума нельзя сводить к одному и томуже для разных форм существования. У неодинаковых формжизни он будет проявляться по-разному, не похоже другна друга.


То, что одухотворено, должно быть разумно или статьтаковым со временем. И подтверждение этому мы видимв бесконечной цепи эволюционного развития. Любое раз-витие идёт от простого к сложному, а поэтому начальныйпримитивный Разум постепенно развивается в ВысшийРазум, затем – в Сверхразум и далее до бесконечности.В итоге у формы не остаётся ничего, кроме сверхмощно-го и фантастически всемогущего Разума. Форме стано-вятся не нужны ни руки, ни ноги, ни даже голова. Остаёт-ся первичная душа, выросшая до размеров бесконечногоСверхразума, который мыслью творит то, что человекделает руками или ногами.

Так что в итоге оказывается, что объём мирозданияпревращается в определённую структуру Разума, которыйвсё строит и перестраивает внутри себя и одновременностремительно несётся в потоке эволюции в безбрежныедали нескончаемого мира.

Но вернёмся к меньшему, а именно, мировому объё-му. Любой мировой объём одухотворён, так как только оду-хотворяющая энергия даёт право на вечное существование, наделяя конструкцию свойством вечной неуничто-жимости. А то, что одухотворено, в свою очередь, разум-но. Это – те свойства, которые как закономерность выте-кают одно из другого. Повторим ещё раз два главныхпостулата вечного развития:

1. Всё, существующее вечно, – одухотворено. А то,что одухотворено, обладает своей степенью Разума.

2. Смысл эволюции заключается в бесконечномразвитии Разума.

Исходя из этих двух постулатов, всё то, что являет-ся составными частями одухотворённого объёма, тожеобладает своей степенью Разума. Чтобы некоторыйобъём существовал, в нём всё тоже должно быть живым,одухотворённым. Для человека покажется невероятным,если ему скажут, что такие Состояния, как Единоцелост-ность, Расчёт, Время, Концентрация и другие являются


высокоразвитыми формами жизни, которые для него покаостаются не понимаемы.

Однако большинство из этих Состояний оказывают-ся на множество порядков выше по своему Разуму, чемчеловек. Но из-за того, что они существуют в сфере бы-тия, неосознаваемой человеком, он не может считать ихравными себе, и, тем более, выше себя. Но взять, напри-мер, Суть Единения. Она воссоединяется с создаваемойформой, и целью её существования становится – постоян-но удерживать эту форму целостной. Данная форма разви-вается по одной сюжетной программе, а Суть Единения –по другой. И у них будут разные цели развития, но они ста-нут совершенствоваться во взаимосвязи друг с другом.

Разум формы станет прогрессировать на одних си-туациях, а Разум Сути Единения – совершенно на другихвидах деятельности. Форма остаётся целостной до тех пор,пока Суть Единения поддерживает во взаимосвязи все еёсоставляющие части. Это – её основная функция жизни, и,самое главное, это то, ради чего она создана.

Всё, что должно существовать вечно, обязательно об-ладает Сутью Единения, воссоединённой с их конструкци-ей. Данная Суть постоянно поддерживает совокупность со-ставляющих частностей формы, обеспечивая еёцелостность и индивидуальность. Но чтобы удерживатьвверенный ей объект в целостности при постоянном егоросте и движении, с сохранением всех его функций жизне-обеспечения, требуется очень высокая степень Разума.Поэтому Суть Единения всегда бывает на две иерархиивыше в своём развитии той формы, с которой её связыва-ют в существовании. То есть она развивается длительныйпериод в своей сфере деятельности, не похожей ни на чтодругое, и развивает в себе Разум, который соответствуетеё образу существования. Таких разумных Состояний вкаждом мировом объёме – бесчисленное множество, изчего следует выделить два типа Разума: разнотипныйи однотипный.


Разнотипный Разум относится к формам существо-вания, несовместимым по сферам бытия. Это, например,как та же Суть Единения и такая форма, как человек. Онипребывают в разных измерениях, так как степень разви-тия их разная, и находятся в неподобных планах бытия,совершенствуясь через ситуации, несопоставимые друг сдругом. Поэтому разум человека направлен на одну дея-тельность, а разум Сути Единения – на другую. Но приэтом они будут соединены в одной общей конструкции –теле человека. Если из формы человека убрать Суть Еди-нения, он тут же рассыплется на атомы.

Однотипный Разум относится к формам, которыесовершенствуются через одинаковые планы бытия, подоб-ные ситуации, отличающиеся только Уровнями развития.Например, человек развивается сначала на Земле, затемего душа перейдёт в иерархию Бога и продолжит прогрес-сирование через те же ситуации, которые проходили СутиБога на разных Уровнях его иерархии.

Человек обладает по отношению к Богу однотипнымс ним Разумом, но у человека он пока ещё находится взачаточном состоянии, а у Бога уже достиг совершенстваочередного цикла развития. Так же и все Сути в иерархииБога обладают однотипным с ним Разумом, а Сути в иерар-хии Дьявола – однотипным с ним Разумом. Но «однотип-ный» не означает – полностью похожий. Все положитель-ные люди на Земле обладают однотипным Разумом, но этоне мешает им быть индивидуальными и неповторимыми.

Отрицательные индивиды на Земле обладают ужедругим качеством Разума, так как строят его через дру-гие процессы, чем положительные индивиды. Спустя не-сколько Уровней развития Разум положительных личнос-тей и отрицательных станет разнотипным.

Разум различных Состояний строится от Уровня кУровню по их иерархии. Его строят программы, которыеспециально ориентируют Состояние на определённую фор-му существования. Программы задают стиль поведения


и направляют развитие данного Состояния в требуемоерусло и к нужной цели. Без программ в мироздании суще-ствование невозможно. Но с некоторого цикла развитияменяется сама форма программ.

Для нижестоящих Уровней развития программы со-ставляют однотипные им разумные Состояния, находящи-еся на вышестоящих Планах. Каждое Состояние, вродеСути Единения или Трансформации, обладает собствен-ной иерархией и своим Абсолютом. Поэтому иерархичес-кая закономерность развития распространяется на всёсуществующее. В любой иерархии вышестоящий Уровень,точнее, пребывающие на нём Сути, составляют програм-мы для нижележащего Уровня во всех тонкостях его раз-вития и контролируют их выполнение.

Человеческая душа проходит совершенствование че-рез ситуации земного плана как начального для неё. Здесьсуществует своя мини-иерархия человечества, состоящаяиз ста Уровней. Эту иерархию душа проходит через не-сколько цивилизаций. Реинкарнаций в одной цивилизациине хватает для её развития, чтобы попасть на первый Уро-вень Божественной иерархии. Всю человеческую иерар-хию душа пройдёт после седьмой цивилизации, если будетразвиваться успешно. Если же будет отставать в разви-тии, то ей предстоит ещё пройти восьмую цивилизацию,на этот раз – последнюю. Потребность души в столь дли-тельном пути прогрессирования вызвана теми энергети-ческими построениями, которые она делает в матрицах итонких оболочках.

Души людей развиваются в двух качествах: положи-тельном – Бога и отрицательном – Дьявола. Они (Бог иДьявол) являются для них теми первыми Абсолютами, ко-торые суждено достичь им по выбору, пройдя первый циклразвития.

В бесконечной цепи эволюции Бог и Дьявол появи-лись на некотором n-ом цикле развития мировых объёмов,то есть они в этой бесконечной цепи имели своё начало.


Они возникли не произвольно, а в результате каких-то по-требностей того мирового объёма, в котором пребываюти сейчас. Бог и Дьявол были созданы более высокой поУровню Личностью (чем сам мировой объём, в которомони пребывают), прошедшей значительный эволюционныйпуть. Их создали для выполнения каких-то определённыхфункций в нижележащем (по отношению к создавшей ихЛичности) мировом объёме.

В свою очередь, на определённом этапе развития уБога возникла потребность в создании души человека. Онтоже был создан на n-ом Уровне развития мироздания внекотором мировом объёме. (Конкретно о цели созданиячеловека смотри книги «Тайна Высших миров» и «Душа итайны её строения»).

Из всего вышесказанного выделим следующую тен-денцию: душа человека была создана Творцом, а Творецбыл создан Высшим Разумом ещё большего порядка, иэта тенденция поднимается по Уровням развития выше ивыше. Человек создаёт город и всё, что требуется емудля жизни. Он тоже – маленький творец. Но пока он мо-жет творить только неживое.

Более высокий Разум способен создавать живую при-роду, воду, огонь, планеты, звёзды, вселенные. Всё, что непостроено человеком в его мире, создано Высшим Разу-мом. Даже те же облака и смена времён года появилисьне как производное каких-то реакций, они созданы как про-цесс в глобальном масштабе.

Но каким же образом низший Разум становится Выс-шим? Может ли глупец стать мудрецом и научится ли самчеловек творить души?

Как же идёт развитие Разума? Изначально любая вновьсоздаваемая форма (душа) не обладает разумом. Но онапоступает и живёт так, как от неё требуется, благодаря уп-равлению ею Высшими с помощью программы. Создаваяформы, Высшие Творцы составляют для них программыразвития со стилем поведения (стилем определённых


действий). Бабочки летают и кормятся пыльцой цветов,лягушки живут в воде и едят комаров, мыши роют норы вземле и питаются зёрнами злаков – и всё это они выполня-ют только потому, что подобный стиль поведения им дик-тует их личная программа существования.

Разум начинает строиться искусственно с помощьюпрограмм. А когда в нём построятся автоматические про-цессы, он начинает функционировать самостоятельно.

Формы, участвуя в предназначенных для них ситуа-циях, нарабатывают через свои действия опыт жизни. Че-рез действия они накапливают в матрицу энергии, на ра-боту с которыми построены. Энергия же не простобессистемно откладывается в их тонких* конструкциях, аобязательно строит определённый механизм какого-либоавтоматического действия или качества. Например, че-ловек через действия в ситуациях жизни строит ячейкиматрицы своей души, нарабатывая различные качества.Также через участие в познании мира, приобретении опы-та он строит свой Разум.

Почему есть люди глупые, средние и умные? Причи-на разности их интеллекта кроется в различных Уровняхих развития. Понятно, что души, прошедшие множествореинкарнаций, приобрели больший жизненный опыт, успе-ли сделать в матрицу значительные накопления, поэтомуи обладают интеллектуальным преимуществом. А моло-дые души, прожившие малое число жизней, ещё не успелинакопить нужный опыт и построить себя нужным образом.Отсюда, они глупы и совершают много ошибок в решениипредлагаемых им ситуаций. Эти два примера приведены сцелью, чтобы читатель понял, что свой Разум, как и каче-ства характера, свойства и таланты он строит собствен-ным трудом.

Программа направляет развитие начального Разумак нужным ситуациям, чтобы накопить требуемый опыт иразвить те качества познания, которые затем сформиру-ют Разум. Человек должен строить его в той области по-


знания, которая соответствует его предназначению, егобудущей деятельности, а Сути Трансмиссии или СутиАморфности должны строить свой Разум, соответственноих функциональной направленности развития. Разум этихСутей отличается именно качественной направленностьюпостроения, поэтому они несопоставимы с человеком.Сравнению подлежит только Разум, совершенствующий-ся в одном качественном направлении и приходящий к од-ному Абсолюту.

Программы помогают формам строить свой Разум истановиться самостоятельными. Человек будет формиро-вать личный Разум до тех пор, пока не построит в матри-це подсознания вечные процессы, то есть он должен на-учиться мыслить матрицей. Физический же мозг являетсявременной и вспомогательной конструкцией, помогающейему мыслить. Поэтому, когда у молодых душ после смертичеловека физический мозг отключается, они оказываютсясовершенно не способными думать и что-то понимать.

Душа человека без материального мозга ещё не мо-жет мыслить. Поэтому и во сне большинство людей недумают, а только действуют, то есть отрабатывают стильповедения, качества души. Так что человеку придётся по-тратить ещё много времени, чтобы построить личный Ра-зум. А строить его он будет на основе программ жизни,составляемых для него Высшими Учителями. Как толькочеловек построит внутри своей матрицы вечные процес-сы (см. книгу «Матрица – основа души», гл. 8), он будетпереведён с земного плана в вечное существование –в иерархию Бога или Дьявола по своему выбору.

Чтобы человеку стать бессмертным, ему нужно сна-чала построить вечные процессы внутри своей души и, впервую очередь, построить свой Разум. Его и в иерархиюБога не пускают только потому, что он не построил себядолжным образом.

Земной мир является вспомогательным для выращива-ния молодых душ, проходящих развитие через физическую


материю. В нём отрабатываются те функции души, кото-рые должны работать в ней автоматически. Бог и Дьявол,прежде чем впустят созданные души в своё царство,требуют от них очень высоких нормативных показателейразвития. Но данные показатели являются эволюционнообоснованными.

Но для чего Им нужны такие новые формы, какземные души, если, казалось бы, у них полно энергети-ческих душ?

Формы требуются Им для расширения собственнойсферы деятельности, а качество их задаётся потребнос-тями иерархических* Систем иметь некоторое число душс определённой функциональной способностью. Материяформирует в душе такие качества, которые не способендать ей тонкий мир.

Кроме того, иерархия Бога требует заполнения её ми-ров точным количеством Сутей, так как это число не дос-тигло пока расчётного норматива. Иерархия не заполненаи требует пополнения себя рабочими единицами, поэтомуБогу приходится создавать новые души не только в физи-ческих мирах, но и энергетических. И это будет продол-жаться, пока она не будет укомплектована точным рас-чётным числом душ требуемого качества. Именноиерархия требует точного их числа, но они должны удов-летворять по качеству высшим нормативам существова-ния в иерархии.

Развитие сопровождается всегда ростом габаритови всех энергетических показателей. Поэтому наращива-ние объёмов и работа с новыми диапазонами энергий со-провождается введением новых Состояний и процессов.Они создаются по ходу эволюции и пополняют мировыеобъёмы рабочими элементами, то есть дополнительнымиисполнителями, так как при переходе мирового объёма сУровня на Уровень происходит расширение территории, чтотребует дополнительной рабочей силы. При этом рабочаясила обязательно должна быть определённого качества,


а следовательно, определённой функциональной направлен-ности. Освоение новых типов энергий во многих случаяхсопровождается особой спецификой работ с ними, поэто-му создание дополнительных форм-исполнителей являет-ся неизбежным.

Но все вновь создаваемые формы, которые планиру-ется запустить в эволюцию, а значит, в бесконечный циклразвития, изначально строится таким образом, чтобы бытьразумными в своём плане бытия. Общая схема созданиятакого Разума состоит в том, что после построения фор-мы она обязательно проходит проверочный этап развития.По этому этапу судят: правильно ли она строит процессывнутри себя и можно ли её запускать в эволюцию, то есть ввечное развитие, или она подлежит уничтожению как брак.

Вечные процессы внутри себя и качество своего Ра-зума форма строит на проверочном этапе развития по про-грамме, пока в ней нужные качества и требуемая степеньразумности не начнут работать в автоматическом режи-ме. (О развитии в себе абсолютного Разума читай книгу«Философия Абсолюта», гл. 3). Только после достижениянормативных показателей, соответствующих её Уровнюразвития, форма переводится в стадию вечного существо-вания.

Что касается «качества своего Разума», то повто-рим ещё раз, что это говорится о том, в каком Состоянииматрице души придётся развиваться: состоянии Сути Сен-сибельности или Сути Ротации (книга «Философия вечно-сти»), Сути мумитроля или человека. Каждая из этих Су-тей изначально будет создана для формирования каких-томировых процессов, поэтому и Разум каждой из них будетизначально строиться по программам в качестве, нужномВысшим. Качество разума Сути Сенсибельности будетдругим, чем у Сути Ротации, а качество разума человека –другим, чем качество разума звезды. И только програм-мы способны направлять развитие Разума в нужное рус-ло, в нужные процессы.


Перейдём вновь к большим величинам – мировымобъёмам. Понятно теперь, почему у них обязательно име-ется Управленческая часть: она формирует Разум данно-го мирового объёма, как самостоятельно развивающейсяформы. Всякий мировой объём наделён триединством иодухотворён, а это подтверждает, что он относится к ра-зумным Состояниям, но совершенствующимся в своихситуациях существования и нарабатывающим своё каче-ство Разума. Мировой объём как разумная Суть суще-ствует в других категориях бытия, чем человек, (хотя онимогут и соприкасаться), поэтому их невозможно сопостав-лять. Пока человек является бесконечно малой величи-ной по отношению даже к своему мировому объёму,поэтому ему трудно охватить взглядом или разумом пре-восходящие его габариты.

Вспомним ещё об одной особенности Разума. Это егопостоянное стремление творить, создавать новое, преоб-разовывать старое и вечно двигаться вперёд. Творчествопревращается в главное качество Разума. На его основеповторяющиеся, монотонные циклы бесконечного разви-тия превращаются в великое разнообразие существования,в царственное восхождение в неиссякаемый мир красотыи гармонии.

Без способности творить, действительно, восхожде-ние по ступеням иерархии могло бы превратиться в скуч-ный цикл развития. Ведь всё оно строится на повторяемо-сти. Одно и то же могло бы повторяться бесконечно, но вбо′льших масштабах. Однако именно творческая способ-ность Разума делать всё лучше и красивее, чем было,позволило избежать этой монотонности развития, а стрем-ление к новому позволило превратить само стремление встимул для совершенствования.

Но если мы заговорили о способности Разума к твор-честву, то напомним, что положительный Разум развива-ется в нём через одни процессы (формирование образнойабстракции и интуиции), а отрицательный Разум – через


другие процессы (числовые вычисления). Это характернодля иерархий нашего Бога и Дьявола. Но на последующихциклах развития эти творческие процессы начинают стро-иться по-другому, у каждого цикла они – свои.

Многомерность мирового объёма

Человек совершенствование мира и всего сущего внём представляет как бесконечное движение вверх по сту-пеням иерархии, а деградацию – как падение по Уровнямвниз. Такое изображение даёт представление о развитиикак движении в одной плоскости по вертикали.

Развитие сразу во все стороны одного пространстваэто есть расширение в одном Уровне.

Но на самом деле происходит одновременно много-мерное движение в разных измерениях и Уровнях. Любоймировой объём расширяется пространственно в одномУровне и одновременно – во множестве существующихизмерений. Получается такой многосложный рост в бес-численном множестве направлений.

Любое измерение выражает развитие определённойнаправленности на соответствующем Уровне собственнойиерархии.

Всякая форма от начального момента совершенство-вания, находясь на каком-то Уровне мироздания, в то жевремя начинает строить в своей конструкции личнуюиерархию. Например, кристалл имеет одну защитную обо-лочку, животные – три оболочки, человек пятой расы –семь, а человек шестой – уже девять, Земля в эпоху Во-долея будет иметь десять оболочек. Но что это, как нимногомерные конструкции?

Всё, что развивается, со временем становится мно-гомерным, даже процессы. Процесс, функция, зарождаясьв одном измерении, постепенно развиваясь, начинают стро-ить себя в других измерениях, осваивая новые Уровни.


За счёт развития в разных Уровнях форма, процесс стано-вятся многомерными, а конструкция их – многосложной.Это становится возможным в результате того, что на ос-нове процессов совершенствования развивающийся объектпостоянно достраивает себя новым, формирует внутри себясобственную иерархию. Данная конструкция позволяет со-здавать многомерность. Но любая иерархия формируетформу, процесс, состояние и т. д. в определённой качествен-ной направленности, а не в произвольных качествах. Этанаправленность задаётся целью существования форм. Тоесть все они создаются для конкретных целей, а поэтомуизначально уже Свыше намечается в каких качествах онидолжны совершенствоваться, иерархию какого качествадолжны строить. Поэтому и многомерность, проявляюща-яся через иерархические построения будет строиться в оп-ределённой качественной направленности.

Один Уровень развития строит в форме одно или не-сколько измерений. Каждая форма обладает тонкими обо-лочками, соединяющими её матрицу с более низкими пла-нами. В тонких оболочках формы происходит построениепроцессов, которые в последствии позволят ей существо-вать и функционировать в новом измерении. То есть,чтобы форма существовала в каком-то измерении, онадолжна себя построить так, чтобы нормально в нём функ-ционировать. Без особого построения она в нём находить-ся не сможет. Это возможно только при спецконструкци-ях, которыми она снабжается временно.

Мы говорили, что измерение – это направление раз-вития. Но давайте подробней разберём, что это значит.Прежде всего, если это – направление совершенствова-ния, следовательно, это тоже отдельный мир со своимдиапазоном энергий или какой-то частный план существо-вания вроде таких, которые имеются в земном мире.К ним, например, относятся: астральный, ментальный, кау-зальный планы и т. д.


Мы знаем, что каждый Уровень состоит из опреде-лённого диапазона энергий. Но сразу полностью прорабо-тать его невозможно, поэтому он разбивается на подуров-ни, которые форма проходит, как стадии развития. Но такиепланы обладают определённой качественной направлен-ностью. Так, астральный план – это проработка энергийчувств, эмоций для такой формы, как человек. Менталь-ный план – развитие интеллекта, мышления. Это другойспектр энергий, другое качественное направление совер-шенствования. Но при развитии происходит освоение энер-гий данных спектров и построение внутри оболочек про-цессов, которые помогают человеку чувствовать имыслить.

Если ментальное тело развивается правильно, то оноиз временных конструкций души человека переходит в по-стоянные. Это энерготело помогает душе развиваться вментальном плане, то есть в том измерении, которому со-ответствует проработка душой данного спектра энергий.Каузальный план связан с проработкой энергий действия.Это тоже особые построения, но уже другой тонкой обо-лочки, которая помогает осваивать душе ещё одно изме-рение, и так далее. Так что, благодаря энерготелам,человек строит себя в земном мире в нескольких изме-рениях. Душа его от этого приобретает многомерность,пока, правда, позволяющую осваивать только семь из-мерений. У человека шестой расы с добавлением двухновых оболочек увеличивается число осваиваемых из-мерений до девяти.

Переход Земли на следующий Уровень сопровожда-ется тоже добавлением ей трёх новых оболочек, то естьеё многомерность растёт также. И в этом есть опреде-лённая закономерность перехода для форм различных ка-тегорий. Земля и человек одновременно переходят на сле-дующий Уровень, но это сопровождается у нихиндивидуальными построениями, соответствующими ихличным Уровням развития.


В мировых объёмах каждая постоянная оболочка помере развития превращается в среду обитания для каких-либо форм жизни. Точнее, формы специально создаются дляопределённой среды, когда она будет построена соответ-ствующим образом через программу основной формы. По-этому материальная Земля по новой программе будет стро-ить заданным образом три новые оболочки для каких-тоформ существования, которые появятся в них позднее.

Формы жизни появляются в тонких оболочках не сра-зу, а с определённого Уровня развития энерготел. До этогов них работают искусственные механизмы, заложенные вконструкцию энерготела в соответствии с предстоящей ихдеятельностью.

Но тонкие оболочки Земли являются параллельнымимирами. Поэтому всё рассмотренное выше раскрываеттайну их появления у планет и прочих форм. Механика по-явления параллельных миров у формы следующая. Сна-чала объёму добавляют тонкие оболочки, число которыхсоответствует Уровню развития формы. Потом они раз-виваются требуемым образом по программам, связаннымс программой основного объёма. И когда они достигаютнужной степени развития, для них создают формы, кото-рые прорабатывают нужный диапазон энергий для даннойоболочки и последующих.

Все энерготела (оболочки) для нижележащих формразвития создают вышестоящие иерархические Системы,специализирующиеся на данных конструкциях.

Человек называет тонкие оболочки Земли параллель-ными мирами, потому что они существуют и развиваютсяпараллельно его миру, и в некоторых течёт подобная жизнь.Но фактически – это энерготела планеты, её конструктив-ные элементы общего строения. Оболочки строят соб-ственную иерархию внешней формы и позволяют ей раз-виваться качественно в новом диапазоне энергий.

Оболочки не добавляются при прохождении подуров-ней, а также не добавляются на каждом Уровне. Основ-


ная форма, прежде чем получить дополнительное тонкоетело, должна пройти определённые стадии развития. Ростэнерготел на начальном этапе формы и в более зрелый еёпериод будет происходить по-разному и иметь свои осо-бенности.

Мы пока говорим о начальном цикле развития, каса-ющегося мирового объёма. А он получает вспомогатель-ную тонкую оболочку, только пройдя определённый этапсовершенствования. Добавляться может по одной или сра-зу нескольку оболочек. Все они изначально построены попринципу триединства. Параллельные миры необходимымировому объёму для проработки следующего, более вы-сокого диапазона энергий. В них заложены механизмыпереработки энергий и законодательные механизмы пофункционированию данного объёма, а, следовательно,данного мира.

Каждый параллельный мир-оболочка соответствуетопределённому Уровню и диапазону энергий, на которыеработает основной мировой объём. Он служит как бы фун-даментом, на котором произрастают все последующие па-раллельные миры, и держится многомерность конструк-ции. Но любой параллельный план строит себя из энергийболее высокого порядка, чем тот, с которым работает ос-новной объём. Поэтому надо отметить ещё одну законо-мерность развития параллельных миров: чем на большеечисло Уровней они удалены от основной формы, тем вышеих порядковость*, а, следовательно и диапазон энергий, скоторыми они работают.

Параллельные миры или миры-оболочки служат длянакопления энергий более высокого Уровня, наращиванияэнергопотенциала и построения внутри них процессов, ко-торые впоследствии позволят их основному мировомуобъёму подняться на следующую ступень иерархии ми-роздания. Но при этом не следует забывать, что основнойобъём также строит себя требуемым образом, но из энер-гий более низкого Уровня.


Последовательность переработки энергии параллель-ными мирами соответствует их Уровневой расположенно-сти (рис. 27).

Рис. 27. Передача энергий тонкими оболочками

Рассмотрим пример.Условно примем, что мировой объём «А» находится

в иерархии мироздания на 10-м Уровне. Этому Уровню,допустим, соответствует 20 тонких оболочек, служащихдля объёма «А» параллельными мирами. Основной объёмполучает энергии от проработки ситуаций 10-го Уровня.Но чтобы перейти на 11-й Уровень и продолжить там своёразвитие, он получит дополнительно пять тонких оболочек(находясь на 10-м Уровне), которые понадобятся для ра-боты с энергиями следующего диапазона. Их он долженчастично заполнить энергиями более высокого порядка, чемимел до этого. И в них должны построиться процессы, ко-торые помогут данному объёму «А» существовать в вы-шестоящем мире. Эти же оболочки будут участвовать внакоплении энергопотенциала, который позволит объёмунормально разместиться в плане с бо′льшими энергетичес-кими характеристиками.

А

1 2 20 25

Основной мировой объём

Энерготеларазных Уровней

10-йУровень

11-йУровень

12-йУровень

20-йУровень

Условные обозначения: поступление энергии в объём от участия в ситуациях; передача энергий в тонкие тела; передача энергий энерготелами основному объёму.

–––


Но так как 10-й Уровень содержит энергии болеенизкого диапазона, чем требуется новым энерготелам, топоследние начнут включать в себя такие механизмы пе-реработки энергий, которые позволят низкий диапазонтрансформировать в энергии следующего диапазона. Тоесть старые оболочки заранее с помощью программ стро-ят в себе такие процессы, которые станут работать ужесовместно с новыми энерготелами. За счёт такой пред-варительной работы, находясь на прежнем, 10-м Уровне,мировой объём повысит свой энергопотенциал и конст-руктивно подготовит себя к существованию на следую-щем Уровне.

Параллельные миры-оболочки, пропуская через себяэнергии настоящего диапазона, последовательно повыша-ют их порядковость (их собственный Уровень по иерархииЭнергий), а также способствуют повышению Уровня ос-новного мирового объёма.

Каждый параллельный мир связан с последующимпо степени повышения порядковости энергий. Между нимидействует энергообмен (рис. 27). Всякий параллельныймир имеет индивидуальное строение и свои формы суще-ствования. При этом надо помнить, что Уровень, на кото-ром пребывает основной мировой объём, не соответству-ет Уровню параллельных миров. У каждого он – свой.Параллельные миры развиваются по иерархии данной ча-стной формы.

У внешней формы параллельные миры нарастают,и соответственно растёт число Уровней её личнойиерархии.

Аналогично всякая форма, пребывающая на каком-либо Уровне своей иерархии, строит себя в нескольких из-мерениях, количество которых продолжает увеличивать-ся по мере роста числа проходимых Уровней. Такимспособом происходит многомерное построение любого


объёма, состояния, процесса. Все они становятся много-мерны, потому что развиваются одновременно во множе-стве измерений.

Многомерное развитие помогает форме накапливатьразличные диапазоны энергий и держать их изолированнопо отношению друг к другу. Каждый новый диапазон поз-воляет приобретать новые свойства, качества, поэтомудвижение по Уровням, прежде всего, изменяет форму ка-чественно.

Качественная направленность развития

Главная отличительная черта одухотворённого и ра-зумного состояния – способность к вечной эволюции, по-стоянное совершенствование себя. Сегодня ты лучше, чемвчера, а завтра станешь лучше, чем сегодня. Это – на-правленность для прогрессивного движения. Если же гово-рить об общей тенденции развития положительного и отри-цательного, то она проявляется в росте всех их показателейи габаритов.

Эволюция мира состоит в вечной смене форм. Чело-век её движение может наблюдать в своём мире как по-стоянное его изменение. Он не видит, в какую сторону на-правлены эти изменения: вверх или вниз, но то, что оникасаются качественности мира, он заметил давно. Сегод-ня мир качественно один: прекрасный и тёплый, а завтракачественно другой: серый и холодный. Поэтому движе-ние эволюции он разделил не только как направление раз-вития вверх и вниз от некоторой условной точки отсчёта,но выделил и качественные стороны как развитие поло-жительного и отрицательного.

Помимо этих двух основных качеств, формы имеютиндивидуальную качественную направленность развитияв любом из этих оппозиционных направлений. Например, вположительном направлении развиваются качества добра


и честности, а в отрицательном – качества расчётливостии ненависти, но все они строят собственные иерархии изразличных типов энергий.

Любая форма появляется в мире не произвольно исама для себя, так сказать, чтобы наслаждаться жизнью,а для нужд своего мирового объёма, для конкретного местав нём. Эта цель ставится ей Свыше, и ради этой цели она,собственно говоря, и создаётся. А цель задаёт качествосовершенствования, из чего вытекает необходимость – по-строить в себе определённую функцию.

Например, человек строит множество машин:подъёмные краны, танки, бетономешалки, экскаваторы, ивсе они рассчитаны на выполнение конкретных функций, вкоторых он нуждается. По отношению к этим машинамчеловек является Создателем, конструктором новых форм.

Но прежде, чем он что-то создаст, у него появляетсяпотребность в чём-то. Удовлетворить свою потребностьон старается на основе создания новой техники, в которуюзакладывает функцию, необходимую ему. А функция дик-тует уже конструкцию машины, её внешний вид. Поэтомуэкскаватор, цель которого – рыть траншеи, ямы, построенна одну функцию, а бетономешалка, имеющая цель – сме-шивать различные компоненты для раствора, построенана другую функцию.

В космических масштабах функцию нужно приниматьза то качество, в котором должна развиваться форма илипроцесс. Наше приземлённое сравнение помогает понять,для чего создаются формы, какие потребности существо-вания порождают идею их создания, и что такое функцияили качество, на которые они строятся. Разница только втом, что машины – это механизмы, а Высшие создаютодухотворённые формы, и функцию свою каждая формасначала строит по программе, заложенной в неё Свыше, азатем нарабатывает автоматический механизм её дей-ствия в собственных конструкциях с помощью личной де-ятельности и личного труда.


Основное качество форме задаётся, и она его фор-мирует в процессе развития. Но это не означает, что фор-ма сплошь внутри будет одинакова. В любом качестве со-держится множество отдельных составляющих, которые,формируя главное качество, сами являются его разновид-ностями. Так, красный цвет имеет большую палитру сво-их оттенков, а синий цвет – своих. То есть частные со-ставляющие главного качественного направления развитияимеют развёрнутый диапазон его проявлений, а это свиде-тельствует о развитии любого качества в многовариант-ном исполнении энергий.

Количественная сторона преобладания тех либо иныхкачественных составляющих внутри формы зависит от еёвыбора в ситуациях и процессах. Выбор присущ большин-ству форм существования, но не всем. Некоторые разви-ваются только по жёстким программам, участвуя в том,что предлагают Свыше.

Качественная направленность развития играет важ-ную роль в построении мировых объёмов, их пространств.Каждая ячейка мироздания должна быть заполнена опре-делённым типом энергии, которая в любых накопленияхстроится иерархически, что создаёт нужную функцию, за-планированную программой в данном месте пространства.Только то пространство обладает какими-то свойствами(полями, энергонасыщенностью и пр.), которое построилосвои ячейки требуемым образом. А чтобы это свойствоудовлетворяло нормативам его Уровня развития, оно будетстроиться и перестраиваться Свыше до тех пор, пока небудет построено так, как это требуют Законы мироздания.Так что ничего не строится и не появляется произвольно.

Если создаётся мир, то он обязательно имеет своёстроение, и каждая точка его пространства должна бытьзаполнена определёнными типами энергий, формирующихкачества данного мира.

Мы знаем, что миры бывают низкими, грубыми, сред-ними, высокими. И все они отличаются друг от друга по


построению и качеству. Мир, где живут демоны, нельзясравнить с миром, в котором живут ангелы. Они совер-шенно разные, так как один из них относится к отрица-тельному плану, а другой – к положительному.

Но если сравнить два отрицательных мира: низкий ивысокий, то они тоже будут совершенно разными. Так жеи положительные миры: низкий и высокий – будут несопо-ставимы по многим деталям.

Всё это свидетельствует о том, что каждый мир име-ет свою качественную направленность развития.

В основе миров лежит матрица пространства, имею-щая ячеистую структуру. Она одухотворена, имеет три-единое начало и заключена в защитную оболочку, котораясоздаёт границу данного мира.

При начале эволюционирования матрица пространствавоссоединяется с рядом вспомогательных конструкций ипрограммой развития. Свыше через программу данномумировому объёму задаётся цель совершенствования и ка-чественное наполнение его матричной основы. (Понятно,что мировые объёмы в разных Естествах будут иметь непохожее качественное наполнение.) Но надо заметить, чтои мировые объёмы, принадлежащие одному Естеству, хотяони проходят одни и те же Уровни эволюции, при общихподобных тенденциях развития остаются индивидуальнопостроенными за счёт наличия бесконечного многообра-зия вариаций построения.

Матрица пространства заполняется не произвольно ив каком угодно порядке, а по системе развития пространств,которая обязательно отражается в их программах постро-ения. Программа планирует, какие ячейки заполнятся нуж-ными типами энергий на каждом Уровне развития, чтобысоздать определённые качества пространства.

Для наглядности обратимся к Земному миру, его про-странству. Какими качествами оно обладает?

Во-первых, оно способно проводить звук. Человекслышит пение птицы на расстоянии нескольких десятков


метров потому, что пространство построено так, чтобы пе-редавать звуки. Также оно передаёт запахи, цвет. Чело-век видит на расстоянии красоту ландшафта не толькопотому, что так устроен его глаз, но и потому, что земноепространство построено на цветовую передачу. Если бытакого построения не было, человек мог бы видеть всётуманно и в радиусе не более пяти-десяти метров.

Пространство Земли построено и на световую пере-дачу. Человек видит свет и видит тьму. Они существуютне сами по себе, а потому, что земное пространство пост-роено на такие качества как: цвет, свет, звук, запах и напроявление определённых его свойств. Матрица простран-ства, как и вода, обладает своей памятью, но человек покаещё не научился ею пользоваться в своих целях. Переда-ча различных электромагнитных полей – это тоже свой-ства пространства. Так что даже на примере нашей Зем-ли видно, что оно обладает множеством различныхсвойств и качеств.

Но если обратиться к земному миру, существовав-шему миллионы лет назад, то он был другим, качествапространства тоже были другими. Всё изменилось пото-му, что этого требовало развитие мира, хотя если бы онбыл неодухотворённым, то, как всякая искусственная фор-ма, мог бы оставаться бесконечно долго неизменным. Но,как всё живое, он требует обновления и развития, поэтомувсё вокруг постоянно перестраивается, что видно челове-ку даже за его короткую жизнь.

Земной мир наполнен одухотворёнными частнымиформами, которые перерабатывают и физическую мате-рию земного мира, и его тонкую энергию, повышая энер-гопотенциал мирового объёма планеты, а, следовательно,повышая и Уровень её развития. Земля не просто суще-ствует, а совершенствуется как мир в своих ситуациях,которые для человека остаются не замечаемы. Она тожеимеет свой мировой объём, построенный на основе мат-рицы. И то, что современные учёные открыли торсионные


поля, является ни чем иным, как открытием части матри-цы её пространства. Они обнаружили ту её часть, котораянаиболее приближена к физической материи. А всё про-чее пока для них остаётся не досягаемо.

Матрица пространства имеет много других строений,пребывающих в иных измерениях. Однако всё-таки откры-тие учёными торсионных полей с их сотовым строениемимеет очень большое значение, так как подтверждает фактналичия матрицы пространства в нашем мире.

Благодаря матрице и особого функционирования еёячеек в нужных местах земного мира вода удерживаетсяв заданных ей участках, образуя моря и океаны, а воздухнаходится в другой его части и не улетучивается в косми-ческое пространство. Вода и воздух также не смешива-ются не только потому, что обладают силами взаимосвя-зи однородных структур, но, прежде всего, потому, что ихудерживает в требуемых зонах пространства матрица.Воздух, вода, твёрдая материя планеты удерживаются внужных местах свойствами матрицы пространства, осо-бым построением её ячеек в этих участках, а также ихсобственными программами, связанными с их Состояни-ями как особыми формами существования материи раз-личных видов.

Ячейки матрицы формируют различные свойства про-странства, но эти свойства строятся на основе программразвития данного мирового объёма. Каждая его частичкастроится, и если она остаётся какой-то период пустой, товременно. Это бывает у молодых и средних пространств,которые ещё не успели сделать соответствующих накоп-лений в свои матрицы. Однако всё, что пусто в настоящиймомент, запланировано впоследствии быть заполненнымэнергиями, которые построят требуемые качества и функ-ции в данных участках матрицы.

Разные миры обладают разными качествами и свой-ствами, потому что они развиваются целенаправленно, попрограммам Свыше.


Обратимся вновь к тому, что нам ближе – к нашемуБогу и Дьяволу. Бог строит миры в своей иерархии с одни-ми качествами, которые должны воспитывать Его поло-жительных Сутей. Поэтому при построении каждого мирав своей иерархии Он ставит цель – какие качества Онжелает воспитать в своих подопечных, и в соответствии сэтим рассматривает, как окружающая среда должна вли-ять на них, чтобы способствовать наработке тех либо иныхкачеств души.

Кроме того, обязательно учитывается Уровень, на ко-тором создаётся мир, так как он влияет на построение техмеханизмов, которые будут способствовать переработкеэнергий соответствующего диапазона. На одном Уровнеэто будут одни механизмы, а на следующем – другие.Поэтому на построение мира влияет тип энергий, из кото-рых он станет строиться. В построение миров будут вклю-чаться механизмы по переработке энергий данного Уров-ня и построения тех функций пространства, которыетребуются по программе.

Рис. 28.

Дьявол тоже в своей иерархии создаёт миры для своихподчинённых Сутей. Но они воспитываются в других ка-чествах, чем Сути Бога, поэтому цель построения миров унего другая. Дьявол воспитывает их в противоположныхсвойствах, отсюда его миры строятся с ориентацией навоспитание в индивидах отрицательных качеств. То есть

+

Общая цель Мировой объём-го УровняN

Зона В« »

Зона С« »

Зона Б« »

Зона А« »

Разделение целидля положительнойи отрицательнойчастей


можно сказать, что качественная направленность развитиямиров зависит от того, положительной или отрицательнойиерархии они принадлежат; от Уровня расположения их вэтой иерархии и от цели развития Сутей в конкретном мире.

Обобщим теперь направленность развития от обще-го к частному в пределах одной иерархии как цикле разви-тия. Промежуточный мировой объём получает с выше-стоящего Уровня ту цель (рис. 28), которую он должендостичь, чтобы перейти на следующую ступень эволю-ции. Именно цель выражает качественную направленностьсовершенствования. А основная качественная направлен-ность развития исходит от того Естества, в котором разви-ваются мировые объёмы. Если Естество прогрессирует водном качестве, то оно формирует для всех нижестоящихсвоих миров цель развития в требуемом для них качестве.Если же какое-либо Естество развивается в другом каче-стве, то оно для своих внутренних объёмов будет формиро-вать другую цель (а это означает – другое течение процес-сов, другие формы жизни и строения миров).

Поэтому мировые объёмы, располагающиеся в раз-ных Естествах, имеющих один Уровень развития, будуткачественно совершенствоваться по-разному. А это гово-рит о том, что они будут строиться настолько отлично другот друга, что станут не сопоставимы, и существа одногомира не смогут пребывать в другом мире. Главная причи-на того, что существа одного мира не смогут находитьсяв другом мире при условии принадлежности этих миров кодному Уровню, состоит в различной качественной направ-ленности совершенствования Естеств. Никогда существаодного Естества не смогут существовать и развиваться вдругом Естестве.

То есть главная цель для развития миров исходит оттого Естества, в котором они располагаются. Поэтому каж-дое Естество в мироздании строит собственную иерархиюкачественной направленности развития всего того, что внём пребывает.


Достижение цели развития осуществляется через про-цессы по преобразованию энергий того диапазона энергий,который принадлежат данному Уровню существования.

Цель задаёт зонам мирового объёма (зоны «А, Б, В,С», рис. 28) планомерность развития и определяет, какиекачества они обязаны наработать. Но сначала по цели со-ставляется общая программа развития всего мировогообъёма, затем она начинает делиться на всевозможныеварианты и подварианты программ меньших масштабов.Первичное деление производит формирование положитель-ной направленности прогрессирования и отрицательной.Для этого выясняется, что для осуществления этой целидолжны построить положительные миры, а что – отрица-тельные. Поэтому программы для них разделяются на двесоставные части для формирования оппозиционной направ-ленности развития.

Бог и Дьявол получают свои цели, и они у них будутразные (например, один должен созидать, а другой – раз-рушать всё устаревшее и ненужное). Но при этом их со-вместные действия должны быть таковыми, чтобы спо-собствовать общему росту мирового объёма, в которомпребывают оба. А это требование – общий рост – дикту-ет определённые ограничения в их деятельности: Дьяволне имеет права разрушать устойчивые связи и поступатьсамовольно, не согласуя свою деятельность с вышестоя-щим Управлением, а Бог не имеет права, пользуясь своейспособностью одухотворения, производить для себя чис-ло душ больше положенного для Его Уровня развития.

Имеется и множество других ограничений, на основекоторых строятся взаимоотношения положительной и от-рицательной частей мирового объёма.

После получения своих целей Главные Иерархи по-ложительной и отрицательной частей объёма строят длясебя миры, технологически обеспечивающие то построе-ние матрицы пространства, которое планирует общая про-грамма развития данного объёма. Если объём должен


построить в пространстве зоны с качеством «А» и «Б» (рис.28), то он будет иметь одну технологию, положительную,а если ему даётся построить зоны пространства «В» и «С»,то это будет уже другая технология переработки энергий,так как она относится к формированию отрицательныхпроцессов.

Технология переработки энергий задаёт те процессы,которые должны происходить в мире, а к технологии под-бираются формы жизни, среда, которые превращаются вчасть этой технологии. А так как производство энергий стечением времени меняется, то технологию постоянноприходится усовершенствовать, обновлять. Поэтому фор-мы жизни в мирах постоянно меняются (это относится книзким мирам). А средние и высокие миры населяютсятакими модернизированными формами жизни, которыесами способны регулировать свои процессы и подстраи-вать себя под новые требования развития.

Построение миров

Мы разобрали качественное формирование миров, оп-ределили причины, влияющие на него. Но миры имеют своигабариты, свои энергетические характеристики. От чегоже они зависят? И от чего исходят при определении вне-шних размеров мира?

Существующее в мироздании развитие по Уровнямявляется закономерной основой, которой подчиняется всёсущее. А это говорит о том, что изначально существуетзакономерная соразмерность Уровневых габаритов миро-вых объёмов. И эту соразмерность не имеет права нару-шать никто. Каждому Уровню развития соответствуют кон-кретные нормативные характеристики в минимальномсвоём выражении и максимальном. А энергетические по-казатели всегда соответствуют габаритам объёма, созда-вая их предельные границы существования. Если есть


Уровень, следовательно, есть и тот внешний размер мира,который ему соответствует.

Обратимся к примеру (рис. 29). Схема условно пока-зывает, как должен изменяться диаметр мирового объё-ма при повышении Уровня его расположения в иерархиимироздания. То есть каждому Уровню иерархии соответ-ствует конкретный мировой объём с конкретными разме-рами. Этот Уровень не может менять его габариты, таккак они входят в единую конструкцию иерархии. А онавыдержана именно как конструкция по всем показателям.А каждая конструкция характеризуется точными элемен-тами построения. Поэтому любой мировой объём, прохо-дящий через один и тот же Уровень (1-й или 3-й, рис. 29)будет иметь те же внешние габариты, что и другой объём,проходящий через него.

Рис. 29. Рост габаритов мировых объёмов

Поэтому, находясь на 1-м Уровне, мировой объёмбудет иметь, допустим, диаметр объёма 100 километров,а когда он поднимется на второй Уровень, то его диаметрстанет равен тысяче километров. Следующие мировыеобъёмы, поднимающиеся за ними, при прохождении 1-го и2-го Уровней будут иметь эти же величины диаметров. Ив этом габариты их будут предопределены заранее самойиерархией развития.

Помимо общих размеров, каждому мировому объё-му соответствуют определённые энергетические характе-ристики, и, прежде всего, мощь и энергопотенциал, энерго-

4-й Уровень

3-й Уровень

2-й Уровень

1-й Уровень

D3

D4

D1

D2

D = 100.000 4 км

D3 км= 10.000

D2 км= 1000

D1 км= 100


насыщенность и энергетическая плотность. Но в своёмнижнем и верхнем пределе данного Уровня эти величинытоже будут одинаковыми при прохождении одних и тех жеступеней развития.

Теперь рассмотрим ориентировочную схему нашегомирового объёма (рис. 30) и постараемся «увидеть», какпроисходит его построение изнутри, отталкиваясь от внеш-него габарита объёма того Уровня, на котором он разви-вается. Данный мировой объём – это не только земноймир, а гораздо бо′льшая пространственная форма (объём«А»), в которой существуют Бог и Дьявол со своими иерар-хиями и вселенными, а также здесь же находятся Личнос-ти, стоящие выше Бога и Дьявола и относящиеся к Управ-ленческой части данного мирового объёма. А так как онобладает триединством, то помимо Управленческой час-ти в нём находятся положительная и отрицательная час-ти, которые соответственно принадлежат Богу и Дьяволу.

Рис. 30. Мировой объём Бога и Дьявола

+

+

Бог в иерархииУправления

Миры Богав иерархии

Положительная часть

1

Б

В Г

К

2Переход душв отрицательнуюСистему

Отрицательнаячасть

Мировой объём А « »

Дьявол в иерархииУправления

Миры Дьяволав иерархии


Условные обозначения:1 вспомогательные миры Бога для выращивания положительных и отрицательных начальных душ;2 вспомогательные миры Дьявола для выращивания начальных отрицательных душ.

–

–


Управленческая часть подразделяется тоже на двечасти, каждая из которых содержит свою иерархию Уп-равления. Положительная иерархия управляет положитель-ной частью «Б» мирового объёма «А», которая относитсяк исполнительной структуре, а отрицательная иерархия Уп-равления руководит отрицательной исполнительной частью«К». Бог и Дьявол входят каждый в свою Управленчес-кую иерархию, расположенную выше их личных исполни-тельных иерархий. Земля по отношению к ним в данноммировом объёме «А» располагается во вспомогательныхмирах ниже исполнительной иерархии Бога. При этом онанаходится в физической вселенной, а иерархия Бога рас-полагается в другом измерении, то есть пространственноони не совмещаются.

Так что наш мировой объём («А») нужно рассматри-вать совместно с Богом, Дьяволом и Управленческой ча-стью. Для них этот объём является средой обитания, иодновременно они являются составными частями его внут-реннего наполнения.

Земной мир – это мини-объём, относящийся к вспо-могательным мирам Бога. Все вспомогательные миры –временны и после выполнения своих функций убираются.

В положительной части мирового объёма (рис. 30, «Б»)Бог строит свои позитивные миры: энергетические и фи-зические, а в отрицательной Дьявол строит свои миры, втом числе, и вспомогательные для выращивания началь-ных душ. И соответственно, все показатели миров рас-считываются на те качества душ, которые желает полу-чить каждый из Иерархов.

Но у Бога в результате наличия свободы выбора впрограммах развития вспомогательные миры выращива-ют как положительные души, так и отрицательные, оппо-зиционные. Свобода выбора в развитии формирует души,которые по качеству не удовлетворяют Бога, и поэтому Онпередаёт их Дьяволу. Бог забирает Себе только тех, кото-рые делают выбор в положительную сторону. Подобный


отбор возможен только в начале эволюции и только в поло-жительной Системе.

Вспомогательные миры Бога для целей разделениядуш на позитивных и негативных включают специальныепроцессы, которые помогают Богу выявлять в душахненужные Ему качества и отбраковывать их. Особые про-граммы нацеливают души на накопление по выбору поло-жительных или отрицательных энергий. Поэтому сами вспо-могательные миры строятся по специальным программам,ставя цель – разделение душ на два оппозиционных лагеря.

Главным механизмом разделения становится наличиев мирах свободы выбора. Именно выбор, совершаемый ду-шой в каждом действии, мысли, желании, способствует на-работке душой положительных или отрицательных качеств.На основе выбора душа накапливает в свою матрицубольше либо позитивных качеств, либо негативных, и попреобладающему количеству тех или других душу отно-сят к положительной или отрицательной Системе миро-вого объёма. Бог забирает себе души высокого качества,а низкого – отдаёт Дьяволу.

А что такое душа для объёма Бога или Дьявола?Это, прежде всего, добавочные исполнители или, по-

земному – рабочая сила; а также добавочная энергия,энергопотенциал, мощь. Например, если один директорзавода имеет тысячу рабочих, а другой всего пятьсот, топонятно, что тот, у кого их больше, имеет бо′льшую мощьпроизводства. Так же у Бога и Дьявола: кто имеет преоб-ладающее количество душ, тот – мощнее энергетически.

Однако, несмотря на то, что души обеспечивают ростмощи Бога, Он не может создавать их беспредельное ко-личество, так как габариты того внешнего мирового объё-ма, в котором существует Он сам, ограничивают их числосвоим потенциалом. Но каждая душа для своего развитиятребует определённого жизненного пространства (рис. 31,пространство «С»). Размеры его зависят от потенциаладуши. Между этими величинами – потенциалом и


величиной пространства – устанавливается определённаязависимость, или точнее, соотношение.

Рис. 31. Соотношение между объёмом души имира

Предположим, что для души в 10 условных единиц(у. ед.) мощи требуется пространственный объём диамет-ром в один километр, а для души в 100 у. ед. мощи – диа-метром в 10 километров (условное соотношение). Но, ко-нечно, у Высших такие количественные соотношения вседавно вычислены и определены для каждого Уровня раз-вития и в любой иерархии. Имеются конкретные стандар-тные показатели, указывающие, что такому-то Уровню, аследовательно, объёму мира соответствует n-е (макси-мальное) количество душ, которое превышать нельзя, адругому Уровню – своё конкретное число. Но для желаю-щих строить совершенно новое вводятся специальные ко-эффициенты. Поэтому габариты нового мира, в которомбудет развиваться n-е число душ, определяются обычнымумножением их количества на коэффициент соотношенийобъёмов.

D = С х n х k,где:D – диаметр объёма мира;n – количество душ;С – объем пространства, приходящегося на одну

душу;k – коэффициент соотношений мощи души и мирового

объёма.

Мир,в которомдуша развивается

ДушиЖизненное пространство С« »


Если же это не новый объём мира, а стандартный,уже прошедший некоторый путь развития, а потому соот-ветствующий определённому Уровню мироздания, товнешние габариты его законодательно определены изна-чально Уровнями той иерархии, в которой он движется кАбсолюту. Поэтому в нём идут от обратного, вычисляютмаксимальное число душ, которые можно в нём размес-тить. В этом варианте исходят от максимальной мощимакси-объёма Уровня. Эту мощь делят на максимальнуюмощь души, которую она должна приобрести в нём к кон-цу своего этапа развития. Ориентируются на максималь-ные величины мощи по той причине, что в расчётах учи-тывается верхний, предельный показатель развития наданном Уровне.

Мощи любого мини-объёма души всегда соответству-ет точный числовой показатель тех габаритов жизненногопространства, которое требует развивающаяся единица.

n =Wоб : Wд,где:n – число развивающихся в данном объёме душ од-

ного Уровня;Wоб – энергомощь мирового объёма;Wд – энергомощь развивающейся единицы (формы).Внешние габариты мира и его энергомощь заранее

планируют число душ соответствующего энергопотенциа-ла, которые могут в нём разместиться. Если число душбудет больше, томакси-объём разрушится, так как нару-шаются закономерные соотношения мощностей. Если жеих будет меньше нормативного числа (n), то макси-объёмпонизит свой Уровень, что будет считаться его деградаци-ей. Так что число развивающихся душ в каждом мировомобъёме не произвольно, а имеет определённую максималь-ную, расчётную величину. Только по этой причине их нельзяувеличивать по своему желанию до бесконечности.

Таким образом, Бог имеет право наращивать числодуш в своей иерархии только до определённого числа.


Но встаёт ещё один вопрос: откуда Бог берёт души дляиерархии?

Богу нужно заполнить положительную иерархию рас-чётным числом душ. Бо′льшую их часть Он получает изэнергетических миров и незначительную часть – из вспо-могательных материальных планов. То есть, создавая мат-рицы для душ, основную часть их (матриц) Он пропускаетчерез энергомиры, а меньшую – через физические планы.

Вспомогательные миры подразделяются тоже на не-сколько Уровней. В них души начинают свою эволюцию ипроходят первые стадии развития. Поэтому души для пер-вого Уровня своей иерархии Бог получает из вспомога-тельных миров, как энергетических, так и физических. Кактолько Он наберёт требуемое число их, дальнейший свойпрогресс Он будет связывать уже не с увеличением ихчисла, которое с определённого этапа развития становит-ся постоянным, а с их ростом.

Таким образом, вспомогательные миры помогаютобеспечить иерархию Бога, а, следовательно, и весь ми-ровой объём «А» (рис. 30) необходимым количеством ра-бочих единиц. Далее наращивание мощи мирового объё-ма происходит за счёт совершенствования каждойединицы, а, следовательно, их роста (рис. 32).

Как только нормативное количество душ набираетсяв иерархии, потребность во вспомогательных мирах отпа-дает, пространство очищается от них, и мировой объёмпродолжает своё шествование по Уровням с постояннымвнутренним составом душ. Однако после определённогоцикла развития на некоторых Уровнях внутри объёмавключаются новые процессы, происходит дополнение но-выми Состояниями. Такова общая тенденция движенияформы от некоторого начального момента.


Рис. 32.

Распределение оппозиционных силвнутри объёма

В каждом мировом объёме положительная и отрица-тельная часть не остаются постоянными по отношениюдруг к другу. Соотношение сил по мере развития постоян-но меняется. Поэтому возникает вопрос: как происходитраспределение оппозиции внутри триединого объёма в про-цессе совершенствования мирового объёма?

Обратимся вновь к нашему объёму «А» (рис. 30). Таккак он обладает одухотворённой матрицей, то является Су-тью некоторого разумного Состояния, стоящего на двеиерархии выше нашего Бога. И этот же объём служит внеш-ней средой обитания для Него и отрицательного Иерарха(Дьявола). Им принадлежат его положительная и отрица-тельная части, которые они используют для выращиваниядуш для себя.

Бог и Дьявол выражают собой частный вариантдвижения эволюции вовне в двух противоположных

n = 3;

W = 0,1 1 у. ед.

n = ;W = 1

5у. ед.1

n = ;W =

53 у. ед.1

n = ;W =

59 у. ед.1

Рост за счётувеличениячисла форм

Рост за счётувеличения мощикаждой формы

Примечания: число форм внутри объема;

мощь одной частной формы.n W 1

––


качественных направлениях. В положительной, исполни-тельной части находятся миры Бога, а в отрицательной,исполнительной части – миры Дьявола. Сами же они в этоммировом объёме находятся в Управленческой части. По-добное триединое построение присуще любому мировомуобъёму, душам, процессам, Состояниям. А то, что проис-ходит в объёме «А», повторяется во всём прочем, но ужебез вспомогательных миров. Поэтому на примере одноговыявим общую тенденцию внутреннего построения всегопрочего.

Главным и поразительным фактом в подобном по-строении является то, что фактически всё оказываетсяодухотворённым, разумным, но выполняющим разные фун-кции. Однако это вполне естественно, так как эволюцияотносится только к живому. Всё, что эволюционирует, –живое и разумное в своём плане бытия. Поэтому никогоне должно шокировать то, что мы говорим: все мировыеобъёмы и прочее, находящееся внутри них, является оду-хотворённым и обладающим своей степенью разума.

Хотя здесь же надо оговориться, что в этом живомнаходится много искусственного, неодухотворённого,являющегося вспомогательными формами для существо-вания и прогресса всего одухотворённого. Но вспомога-тельное является временным, и оно, отслужив своё, де-монтируется.

Поэтому те конструкции, которые проходят как сту-пени развития, являются искусственными и подлежат пе-рестройке или полному разбору, а те, которые входят в ми-ровой объём (или форму), как его составные элементы,относятся к каркасу самой формы и поэтому тоже отно-сятся к одухотворённым состояниям. Основным отличи-ем одухотворённых каркасных конструкций от неодухотво-рённых является постоянство, вечность одних ивременность других.

Матрица пространства объёма – это тоже одухотво-рённая каркасная конструкция, и в ячейках её производятся


иерархические построения, которые относятся к одухот-ворённым вечным структурам. Однако все эти строениянастолько несоразмерны по масштабам с человеком, чтоему трудно отличить одухотворённое от неодухотворён-ного, вечное – от временного.

Проще разобраться в подобных ему формах, то естьСутях, которые являются продолжением развития души вэнергетических мирах. Они, как рабочие единицы всех ми-ров иерархий, относятся к одухотворённым, разумным со-стояниям, имеющим Личностную основу. В положитель-ной части мирового объёма «А» (рис. 30) Бог выращиваетдуши для себя, а в отрицательной части Дьявол – для себя.Понятие «выращивает» означает: вырабатывает внутридуш на основе программ определённую качественную фак-туру, угодную каждому из них.

Бог создаёт души и пропускает их через испытания,выявляющие в них брак, который Он отдаёт в отрицатель-ную Систему. Так что Дьявол пополняет свою иерархиютолько за счёт отбракованных душ. Все некачественныеединицы, не желающие идти божеским путём, из положи-тельной части переходят в отрицательную часть мирово-го объёма. Таким образом, пополнение отрицательной ча-сти энергоносителями в количественном выражениипроисходит за счёт перехода части душ из положительнойСистемы развития – в отрицательную (рис. 30).

Подобная отбраковка и переход продолжаются до техпор, пока иерархия Бога не будет полностью укомплекто-вана требуемым ей числом душ, после чего воспитаниеих во вспомогательных мирах прекращается. Обе иерар-хии к этому моменту будут иметь разное количество Су-тей: Божественная будет иметь нормативное их число,а дьявольская – тоже строго определённое число душ, от-бракованных положительной Системой, но меньшей чис-ленности, так как они заполняют меньшую иерархию.За счёт постоянных изменений численности душ в той либодругой иерархии обычно меняется соотношение сил


на низких Уровнях развития. Если Дьяволу удастся соблаз-нить большее число душ, то его иерархия пополнится бо′ль-шим их числом, а значит, станет мощнее, потому что, какмы помним, каждая душа прибавляет энергомощь томуобъёму, которому принадлежит.

Борьба между положительной и отрицательной час-тями мирового объёма на начальных этапах развития про-исходит за количество душ. Поэтому и на Земле идётупорная борьба за каждую душу. С этой целью Дьяволстремиться ввести в воспитание человека такие мето-дики, которые способствуют наработке их душами отри-цательных энергий, соответствующих по качеству егооппозиционной части. Введение таких методик ему раз-решается только во вспомогательных мирах. На иерар-хию Бога никакого влияния он уже оказывать не может.Это ему не разрешено.

Во вспомогательных же мирах Бог позволяет Дьяво-лу вводить в дело воспитания его методики специально сцелью своевременного выявления в душах дефектов иизъянов. Богу нужны высококачественные души, поэтомувсё слабое, колеблющееся, неустойчивое Он отбраковы-вает с помощью методик Дьявола, вводимых во вспомо-гательные миры. (К этим методикам и механизмам воз-действия на земные души у Дьявола относятся, например,наркотики, вино, разврат, курение, проповедь нацизма ишовинизма, где ставятся якобы высокие цели возвышениясвоей нации и очищения её, а на самом деле на лжепатрио-тизме воспитываются отрицательные качества ненавистик другим, вырабатываются качества, ведущие человека всистему Дьявола). Он имеет множество механизмов рас-тления душ и наработки в них качеств, угодных ему.

Введение данных методик в низких положительныхмирах и предоставление Богом свободы выбора способ-ствует разделению душ на положительные и отрицатель-ные. Через подобные методики выявляются все слабыестороны индивидов и начинается борьба за них. Но борьба


ведётся через воспитание. Поэтому, чем лучше положи-тельная сторона наладит воспитательную работу, темменьше душ получит отрицательная сторона. В этом со-стоит борьба положительного и отрицательного во вспо-могательных мирах.

Привычная для человека силовая борьба через вой-ны, насилие не является методом захвата душ. Если, на-пример, лидер от Дьявола на Земле захватит в плен к себеположительных индивидов и заставит работать на себя, тодуши их всё равно принадлежать ему не будут, так как уг-нетённые, протестуя насилию, несправедливости, жестоко-сти, начинают вырабатывать в себе не отрицательные, аположительные качества гуманности, добра, справедливо-сти, взаимопомощи и другие, которые приведут их в Систе-му Бога. Те же, кто сеет насилие и несправедливость, раз-вязывают войны и учат ненавидеть других, нарабатываютотрицательные качества, угодные Дьяволу. Такова прибли-зительная борьба между положительным и отрицательнымв мирах, ещё не вошедших в иерархию Бога.

Вспомогательные миры Дьявола, в отличие от мировБога, где осуществляется разделение душ, направленытолько на наработку душами, переданными ему Богом, техкачеств, которые требуются его отрицательной иерархии.А отрицательные качества тоже многотипны. Поэтому бра-кованные души, полученные от положительной Системы,Дьявол сначала «прогоняет» через свои вспомогательныемиры, каждый из которых построен Им на наработку ду-шами разных отрицательных качеств.

Ведь бракованные души – это молодые индивиды, ни-чего не умеющие и ничего не знающие. Таких индивидовДьявол не может впустить на первый Уровень своей отри-цательной иерархии. Во-первых, Ему тоже, как и Богу, тре-буются высоко квалифицированные специалисты, помога-ющие ему в работе; во-вторых, молодые души не могутбыть допущены в иерархию Дьявола, так как их энергопо-тенциалы не достигли ещё величины, соответствующей


энергопотенциалу её (иерархии) первого Уровня. Их тампросто раздавит мощью мира. Поэтому все те пьяницы,бандиты, развратники, тунеядцы и прочие, кто в мирах Богабеспутствовал и бесновался, попадают в такой ад в мирахДьявола, который им и не снился.

В основном, вспомогательные миры Дьявола содер-жат звероподобные формы, сочетающие в себе внешностьзверя и человека. В них существуют жестокие, бесчело-вечные правила поведения. Все программы строятся так,чтобы существа таких миров нарабатывали «чёрную»энергию. Подобные планы строятся совсем по-другому,чем божественные. Они мрачны, дискомфортны, действу-ют на психику подавляюще.

Если положительной душе предоставить возможностьпосетить такой мир, она не сможет в нём пребывать ниминуты. Миры строятся на психологическом подавлениии дискомфорте, поэтому, если человек Бога попадёт тудаслучайно или из любопытства, сердце его разорвётся отвидения мрачного и жуткого окружения.

Но когда та же бракованная человеческая душа пе-редаётся Дьяволу и посылается в тот же самый мир, топочему она может в нём жить?

Во-первых, душа вселяется в специальную матери-альную форму, соответствующую данному плану, и изна-чально настраивается на него, привыкает к нему с момен-та своего воплощения. Во-вторых, программа жизнинастраивает душу сразу на подобную форму существова-ния и на все показатели этого мира. И, в-третьих, брако-ванная душа содержит в себе больше отрицательных энер-гий и ничтожное количество положительных, так что самиеё качества уже идентичны характеристикам данного пла-на существования.

Как и у Бога, в Системе Дьявола душа попадает напервый Уровень его иерархии только после того, как прой-дёт предварительный этап развития в соответствующих


отрицательных качествах и достигнет величины энерго-потенциала первого Уровня иерархии.

Борьба за души прекращается с момента набораиерархией Бога полного числа Сутей, на которые она рас-считана для своего Уровня. Каждый мир в ней содержиттакое их число, которое может удержать в себе энергомощьданного мирового объёма, о чём мы писали выше. То естьлюбой мир иерархии заполнен строго конкретным числомдуш. Их не может быть ни больше, ни меньше для данногоУровня мирового объёма. Число их в иерархии соответствуетзаконодательной основе построения мировых объёмов.

Подытожим ещё раз, за счёт чего Бог и Дьявол на-ращивают свою мощь внутри мирового объёма. ОбаИерарха наращивают свои энергопотенциалы и мощь сна-чала за счёт роста числа своих душ, а затем за счёт нара-щивания их энергопоказателей в процессе развития. Кро-ме того, они сами совершенствуются через ситуации,соответствующие их плану существования, поэтому про-исходит двойной рост мощи обоих.

Мы рассмотрели, как и за счёт чего изменяетсясоотношение сил внутри нашего мирового объёма. Та жеаналогия прослеживается и в вышестоящих мировых объё-мах, но в них прекращается борьба за души, рост сил оп-позиционных частей происходит за счёт развития каждойединицы. Надо добавить, что одухотворённые частныеформы, являющиеся составляющими общего объёма, спо-собствуют его прогрессу собственным прогрессировани-ем. Они же способствуют заполнению матрицы простран-ства этого объёма теми энергиями, которые планируетпрограмма. Формы не только совершенствуются с помо-щью мира, но и помогают заполнять ячейки его матрицыэнергиями данного Уровня (Уровня иерархии мироздания),а энергии строят качества пространства и его свойства.Так что всё развивается во взаимосвязи.

Но рассмотрим ещё процессы энергообмена внутримирового объёма.


Энергообмен в мировом объёме

Положительная часть мирового объёма работает сэнергиями одного типа, а оппозиционная – с отрицатель-ным. Но обе части строятся иерархически, что позволяетэнергиям обоих типов качественности повышать свой Уро-вень, участвуя в различных преобразовательных процес-сах. Все те энергии, которые были уже накоплены объё-мом, не остаются в том же неизменном виде. Онипостоянно участвуют в определённой работе и при этомсовершенствуются.

Но энергии положительной и отрицательной частейпреобразуются не сами, а через деятельность всевозмож-ных форм и состояний, процессов и движений, то есть че-рез совершаемую с ними работу. Те же души, например,поглощают одни типы энергий, перерабатывают их и про-изводят другие типы, часть из которых накапливают всебе, а часть отдают вышестоящим Личностям.

Именно формы перерабатывают энергии внутренне-го объёма, повышая их Уровень. На эти функции они стро-ятся специально.

Чтобы форма (рис. 33, поз. 1) заработала, сначалаона получает стартовую энергию («Э») из Управленчес-кой части вместе с программой, задающей ей режим ра-боты (для человека это жизненные ситуации). Но еслиговорить точнее, то форма получает эту энергию от Уп-равленческой части через ряд Высших распределений.

Сначала определяется, сколько энергии потребует-ся для работы всех исполнителей, участвующих в произ-водстве энергии определённого качества, задаваемогопрограммой, на нижнем плане. Ведь энергия, посылае-мая вниз («Э») и передаваемая вверх («О») бывает раз-ных качеств. Затем эта энергия распределяется на чис-ло участников производства в соответствии с долей ихучастия. Когда всё спланировано, энергия передаётсянепосредственно тем Сутям, которые занимаются


данной функцией, и они уже спускают её как первичнуюэнергию исполнителям.

Каждая форма обязательно работает по программеСвыше. На основе неё она производит для Управленчес-кой части те энергии, которые ей требуется на данный пе-риод развития, при этом в количественном выражении онадолжна передать Вверх больше энергии, чем получила, чтообеспечивает её расширенное воспроизводство. За счётэтого осуществляется рост общего объёма и каждой из егочастей в отдельности. То есть форма должна произвестистолько энергии, чтобы вырасти самой за счёт некоторойеё части, обеспечить рост положительной части мировогообъёма и одновременно рост Управленческой части.

В управленческую часть передаётся не любая про-изведённая формой энергия, а только наивысшего качества,что соответствует нормативам верхнего Уровня в поло-жительной исполнительной части. Всё недоброкачествен-ное, не соответствующее требованиям нормативов разви-тия в Управленческую часть не пропускается.

Рис. 33. Энергообмен вмировом объёме

Рис. 34. Уровни-мирыв мировом объёме

+

+

+

+ Мировой объём

А « »

Управленческая частьСтартовая,начальнаяэнергия Э « »

Произведённаяэнергия О « »

положитель-ная форма

отрицатель-ная форма

Положительные иотрицательные миры в Управлен-ческой части

Отрицатель-ные Уровни-миры в испол-нительной части

Положительные Уровни-миры в исполнительной части

12


Рост Управленческого сектора мирового объёма про-исходит двойственно:

1) за счёт накоплений энергий, поступающих от ис-полнительной части;

2) за счёт работы, проделываемой самой Управлен-ческой иерархией.

Аналогично происходит и в отрицательной части. Верхи Низ у них взаимодействуют так же. Управленческаячасть её тоже растёт на основе работы своих исполните-лей и собственной деятельности.

Между положительной и отрицательной частями по-добного постоянного энергообмена не ведётся. Но так какположительному сектору приходится отдавать в отрица-тельную систему бракованные души, на существование ко-торых была затрачена ранее энергия, то в знак компенса-ции убытков Бога Дьявол вынужден платить Ему темитипами энергий, которые приемлемы для иерархии Бога,или же выполнением какой-то конкретной работы для Него.А так как Дьявол за души отдаёт Богу определённые типыэнергий, то эти взаимоотношения тоже можно отнести кэнергообмену, но они действуют только ниже первых Уров-ней исполнительных иерархий. Никакой прочий энергооб-мен между положительной и отрицательной частями неведётся. Причина этого кроется в несовместимости ихкачественных типов энергий.

Так что энергообмен в основном осуществляетсямежду вышестоящим и нижестоящим Уровнями, междуоднотипными Системами. Между оппозиционными Сис-темами одного Уровня, как и разных Уровней, энергооб-мен отсутствует. При этом надо отметить, что весь миро-вой объём (рис. 35, «А») имеет Уровневое построение, икаждая его часть принадлежит к конкретному энергети-ческому Уровню. Также не надо забывать, что одновре-менно этот мировой объём имеет матричную основу сячеистой структурой. И всё это в своём строении пере-плетено в многосложную пространственную конструкцию.


Рис. 35. Деление мирового объёма на Уровни

Тот же мировой объём «А» (рис. 30, 34) можно вы-разить для наглядности с точки зрения уровневого пост-роения другой схемой (рис. 34), которая показывает, чтокаждый Уровень выражает свой обособленный объём, спо-собный индивидуально развиваться бесконечно, но приэтом всегда будет оставаться внутри другого большегообъёма, вышестоящего по Уровню. И также он будет со-держать в себе подобный ему мировой объём, нижестоя-щий по Уровню. Все объёмы находятся в разных измере-ниях, поэтому остаются невидимы друг для друга. Нокаждый отдельный объём, к какому бы Уровню ни при-надлежал, будет иметь триединую индивидуальную осно-ву и строиться по типу своего общего объёма «А».

Так как общий объём имеет Уровневое строение, тоэнергия от положительной Руководящей части передаётсявниз с верхнего Уровня Управленческой иерархии по всемпрочим её Уровням по нисходящей в соответствующий сек-тор на верхний Уровень положительной иерархии. И с вер-хнего, сотого Уровня исполнительной иерархии она спус-кается по всем её Уровням вниз. И точно также происходитспуск энергии в отрицательной части мирового объёма.

+ +

Мировой объём А « »УровниУправленческойположительной частиУровниположительной исполнительнойчасти

ВспомогательныеУровни положительной части

УровниУправленческойотрицательной части

Уровниотрицательной исполнительной части

Вспомогательные Уровни отрицательной части

Процессыэнергообмена


Но эта спускаемая энергия противоположна по качествутой, что спускается в положительный сектор.

Весь энергообмен внутри мирового объёма осуще-ствляется через Управленческую часть и через абсолю-ты положительной и отрицательной частей.

Роль Абсолюта в развитии

Абсолют для развития любых форм является преде-лом совершенства для определённого цикла развития. Онвоплощает в себе нормативные показатели, которых дол-жна достичь форма на соответствующем этапе эволюци-онного восхождения.

В каждую одухотворённую матрицу изначально зак-ладывают полный набор энергокомпонентов, которые долж-ны использоваться в построении формы и полностью по-строить её в соответствии с требованиями нормабсолютного развития, что выполняется на основе зада-ваемых программ.

Каждый Абсолют имеет свою иерархию (рис. 36).

Рис. 36. Ступени общего эволюционноговосхождения

Абсолют А-2

2-й циклразвития

Абсолют А-1


Иерархия « »Ввышестоящего Уровня

Иерархия « »Бнижестоящего Уровня


По отношению к Абсолюту «А-1» иерархия «Б» яв-ляется вспомогательным объёмом, состоящим из опре-делённого числа миров-Уровней, которые подготавлива-ют развивающиеся в них формы для перехода в его объём.Нижестоящая иерархия строится на законах своего Абсо-люта, а законы всегда соответствуют Уровню Абсолютаи качественности его развития. Так, допустим, АбсолютИстины и Абсолют Лжи могут принадлежать одному Уров-ню, но качественно они будут противоположны, поэтомуразвитие их будет проходить по разным законам.

Абсолют спускает законы в свою иерархию при на-чале нового цикла совершенствования, а он получает ихот вышестоящего Абсолюта (то есть Абсолют «А-1» по-лучает законы и цели от Абсолюта «А-2», а тот от выше-стоящего «А-3» и т. д.).

Законы для форм, развивающихся на Уровнях иерар-хии, являются внешними нормами и правилами того мира,в котором они (формы) пребывают. Все необходимые из-менения в развитие нижележащих миров иерархии такжевносит Абсолют по мере необходимости.

Абсолют («А-2») следующего цикла развития имеетзаконы своего Уровня, поэтому его нижележащая иерар-хия («В») будет подчиняться его законам более высокогопорядка, которые для каждого её мира тоже будут вне-шними.

Тело человека, например, развивается по своим внут-ренним законам. Но если взять человека как форму, раз-вивающуюся в социальной среде, то во внешнем мире онбудет подчиняться законам окружающего мира. А эти за-коны диктуют ему свои условия на каждом шагу: дорогупереходи в определённом месте, на улице не мусори, не ло-май деревья, не прыгай с крыши и т. д. Существует множе-ство норм и правил, которые он должен выполнять, нахо-дясь между подобных себе. И это всё есть внешние законы.

Также и для всего прочего, для любых форм суще-ствования имеются свои внутренние и внешние законы,


которые помогают им развиваться в данном мире, и име-ется свой Абсолют, который для них служит вершиной со-вершенства соответствующего цикла развития.

При смене циклов Абсолюты повышают Уровни со-вершенствования, а каждому Уровню соответствуют своичастные законы развития. Имеются и общие законы. Ониобъединяют все иерархии и Абсолюты. Но нас пока инте-ресуют частные законы соответствующего Уровня.

Каждая форма в иерархии «Б» (рис. 36) действует позаконам своего Абсолюта «А-1», то есть, выполняя их, онадвижется по положительному пути, а не выполняя – по от-рицательному. Отбрасывание на отрицательный путь про-исходит автоматически при несоблюдении положительныхзаконов. Цель любого закона – привести частную единицув соответствие с собой. Точное выполнение законов в те-чение определённых стадий развития приводит к особымпостроениям внутри формы. То есть, прорабатывая зако-ны, исполняя их, она тем самым строит внутри себя те жесамые законы.

Выполнение законов – это есть работа души, котораяприводит к построению в матрице точно таких же качеств,которые соблюдаются при соблюдении норм и правил су-ществования. Качества строятся через совершение опре-делённых действий, диктуемых законом. Например, такоекачество, как дисциплинированность, вырабатывается учеловека при постоянном выполнении им нормативных пра-вил поведения в обществе.

Систематическое выполнение правил внешнего мираприводит к построению соответствующей закономернойосновы качества внутри самой формы. А это способству-ет переходу законов из внешнего мира во внутреннюючасть формы.

Поднимаясь по мирам иерархии, она прорабатываетзаконы каждого Уровня развития, что сопровождается по-строением соответствующих Уровней в себе. Так формастроит в ячейках своей матрицы закон определённого


качества. Конечно, она формирует не одно качество, а та-кое их число, которое принято для данного Уровня. Когдаона дойдёт до вершины иерархии, то построит в себе каж-дое закономерное качество из такого же числа Уровней,которые прошла. А это будет означать, что она построит вячейках своей матрицы иерархии определённых качеств.

В свою очередь построение полного числа Уровнейпереводит любое качество в автоматический режим дей-ствия, поэтому качество начинает работать самостоя-тельно. Таким образом, в ячейке формируется закон, ко-торый начинает автоматически управлять внешнимидействиями формы.

В нашей книге «Философия Абсолюта» (гл. 3) обэтом сказано так: «Когда какой-либо объём достигает аб-солютного состояния, то те законы, которые до этого уп-равляли им в мире как внешние, переходят в его внут-реннее состояние, преобразуясь через собственнуюработу во внутренние закономерности». И далее: «Всёто, что доведено до совершенства, превращается в зако-нодательную форму».

По этим причинам каждая форма достигнет Абсо-люта только том случае, когда построит себя в соответ-ствии с ним. Но чтобы построить себя изнутри, необходи-мо строго соблюдать законы во внешнем мире. А так каквсе построения делаются очень качественно, то формеприходится очень много и долго над собой работать.

Правда, некоторые люди думают, что с помощью про-стой медитации и сидения на одном месте без единой мыс-ли в голове они смогут достичь абсолютного состояния.Но это – заблуждение. Если к ним в данный момент и при-ходят какие-то откровения, то их посылает им НебесныйУчитель, так как медитация прочищает каналы человекаи улучшает связь между учеником и Учителем. А всё внут-ри себя нужно строить упорным трудом. Даже чувстволюбви в себе нужно сначала построить, а тогда уж к чело-веку придёт настоящая любовь, а если это качество


отсутствует в нём, то никогда он не испытает её чарую-щего влияния на себя.

Все частные формы, достигнув в процессе последо-вательного развития вершины иерархии, входят с её пос-леднего Уровня в объём Абсолюта. Но так как внешнийобъём мира содержит положительную часть и отрицатель-ную, то следует задуматься, что же происходит с каждойиз них при переходе?

Все Сути из положительной иерархии входят в объёмБога после того, как достигнут нормативной степени раз-вития на сотом Уровне (рис. 37). А все Сути из иерархииДьявола входят в его Абсолют. При этом если Сути Дья-вола во времени задерживаются в развитии, то Богу сосвоими положительными Сутями приходится ждать их.(Правда, ожидание проводится с пользой для них, так какони продолжают совершенствоваться).

После того, как последняя Суть из отрицательнойиерархии входит в объём Дьявола («Д-1»), и оба они (объёмБога «Б-1» и объём Дьявола «Д-1») завершат данный циклразвития, между ними происходят определённые манипу-ляции. Дьявол тоже после этого в полном своём составевходит в объём Бога, но не в первоначальный «Б-1», а спе-циально подготовленный к переходу и именуемый транс-портным объёмом «П». Так что в транспортном объёмепроисходит временное объединение положительных Сутейи отрицательных. Но они там находятся отдельно друг отдруга, как бы в разных вагонах одного поезда.

В Абсолюте «П» происходят определённые преобра-зования, необходимые для подъёма его на первый Уровеньвышестоящей иерархии в положение «П-1». Таким обра-зом, переход Абсолюта на первый Уровень вышестоящейиерархии («В») совершается в два этапа. На первом этапеположительные Сути входят в Абсолют Бога, а отрица-тельные – в Абсолют Дьявола. И между этими вхождени-ями может быть интервал во времени. (Если положитель-ные Сути отстают в развитии, то Сути Дьявола ждут их, а


если отстают отрицательные индивиды, то ждут положи-тельные Сути Бога).

На втором этапе Дьявол со всеми своими подопеч-ными тоже перемещается в объём Бога (положение «П»).Они оба остаются без накопительных иерархий, то естьиерархий, которые помогают им накапливать для себяэнергию (без иерархий «Б» и отрицательной иерархии Дья-вола). Но это положение является временным.

Рис. 37. Перемещение Абсолюта в следующуюиерархию

Транспортное положение Абсолюта даёт преимуще-ство для меньшего Абсолюта при перемещении. Ведь энер-гопотенциал Дьявола остаётся вдвое меньше энергопотен-циала Бога, и сам по себе он не смог бы подняться навышестоящий Уровень. Для этого ему потребовалось быпройти ещё один цикл развития. Но, войдя в объём Бога,Дьявол получает его энергетическую защиту и возможностьподняться выше вместе с Ним. Это как если бы нищемубогатый пассажир купил бы билет и позволил ехать в од-ном поезде (но в разных вагонах) до следующего города.

Объём П-1« » ВышестоящаяИерархия В« »

Выход объёма Д-1« »

Транспортный объём П« »« »П

« »П-1

Дьяволобъём Д-1« »

Богобъём Б-1« »

Отрицательная иерархия

Положительная иерархия « »Б

Выход положительных Сутей


Так что Дьяволу помогает переместиться Вверх бо-лее высокая энергия Бога. Подобный скачок через циклразвития для нижестоящих возможен именно в такой пе-реходный период за счёт дополнительной энергии оппози-ции или кого-то вышестоящего. Аналогично перемещает-ся в объёме Бога и нейтральный Абсолют в лице Иерарха«медицинской» иерархии, так как Он тоже имеет потенци-ал меньший, чем у Бога.

Бог не может перемещаться без них, так как они всевместе являются частными составляющими того высше-го объёма, который для них является Сутью более высо-кого порядка. Поэтому все они обязаны согласовывать икоординировать свои действия в вопросах общего разви-тия и выполнения высшей цели данной Сути.

Если бы, наоборот, Дьявол был вдвое мощнее Бога,то тогда ему пришлось бы брать в свой объём Бога и мед-систему и переводить их на вышестоящий Уровень подсвоим покровительством. То есть этот способ переходапредназначен для всех последующих циклов развития присовместном переходе оппозиционных частей в вышестоя-щую иерархию.

В период, пока Абсолют находится в стадии ожида-ния (положение «П», рис. 37), происходит его полное пере-программирование. Он получает от вышестоящего планановую программу, которая ориентирует его на работу сдиапазоном энергий более высокого порядка и на построе-ние внутри каждой Сути следующих закономерностей. Всоответствии с общей программой макси-объёма проис-ходит перепрограммирование отдельно положительнойчасти объёма и отрицательной, а затем это перепрограм-мирование распространяется вглубь, пока не дойдёт докаждой частной единицы.

После завершения перепрограммирования транспор-тный объём поднимается на первый Уровень вышестоя-щей иерархии («В») и занимает здесь своё место (поло-жение «П-1», рис. 37). После этого происходит выход


вспомогательного Абсолюта Дьявола из переходного объё-ма, и каждый (Бог и Дьявол) продолжает совершенство-вание в новых мирах отдельно. Им также выдаются но-вые территории, и они осваивают их в соответствии споставленными перед ними целями. Оба они вновь начи-нают строить свои миры.

Первым все миры получает Бог и далее уже распре-деляет – кому, какие территории отдать для медсистемыи отрицательной иерархии. Первичные области для разви-тия начальной деятельности отрицательной Системы Боготдаёт Дьяволу, как говорится по-нашему, бесплатно. Приэтом выдерживаются те территориальные и мощностныесоотношения, которые существовали между ними на преж-нем Уровне. Но если тот продолжает расширяться, то пос-ледующие миры он уже покупает у Бога.

Медсистема продолжает развиваться в новой иерар-хии Бога, но Он тоже выделяет для неё отдельную терри-торию, так как она совершенствуется в обособленных про-цессах.

Остановимся на том, что происходит внутри объёмаБога, когда Сути входят в него?

Бог, как и всё в нашем мироздании, строится на мат-ричной основе. То есть Его объём обязательно содержитматрицу, множество энерготел, создающих определённоеличное строение, и ряд других матричных состояний, фун-кции которых пока для современного человека остаютсянепонятными. Но каждая ячейка матрицы строится наоснове иерархической закономерности, поэтому в Богесуществует высший порядок, гармония и совершенство.

Вся нижележащая иерархия работает на Бога (и Уп-равленческую часть их общего мирового объёма), постав-ляя в Его матрицу (матрицу Абсолюта) определённые энер-гии, которые откладываются в её ячейки, строя качества,соответствующие для данного Уровня совершенствования.

Один цикл развития иерархии предоставляет на-бор качеств, возможных для приобретения Абсолютом.


И Он нарабатывает их по выбору через поставляемыеВниз различные цели. Исполняя эти цели, Сути нарабаты-вают для Абсолюта нужные ему энергии. Так что каче-ства строятся в ячейках матрицы по выбору, но когда оп-ределённый их состав в сумме даст нормативныйэнергопотенциал, то совершенствование считается достиг-шим переходного состояния.

За счёт наличия выбора один Абсолют на этом Уров-не наберёт одни качества, а второй – другие, но энергопо-тенциалы, которые сложат эти качества, у двух Абсолютовбудут одинаковыми к моменту перехода в вышестоящуюиерархию, что и позволит им подняться выше.

Таким образом, Сути, прежде чем войти в Абсолют,нарабатывают для его матрицы определённые энергии ина основе данной работы совершенствуются сами. В тоже время сам Абсолют не бездельничает, как это принятосчитать, а совершает огромную работу своего Уровня иодновременно контролирует всё нижестоящее в пределахличных территорий. Фактически всё, что происходит в егоиерархии, есть работа Абсолюта, ибо он разрабатываетвсе технологии по переработке энергий на каждом Уровнедля заполнения ячеек своей матрицы требуемыми Ему ка-чествами. И Он же должен знать все процессы, чтобы неставить перед Сутями недостижимых целей.

Так что завершение цикла совершенствования необ-ходимо подразделять на две стадии: окончание накопле-ния энергий Абсолютом в свою матрицу и завершение на-коплений энергий Сутями-исполнителями в свои матрицы.Только после этого осуществляется переход. Но сначалаСути из иерархии Бога входят в Его объём и занимаюттам соответствующие места. Для первого цикла их тре-буется расчётное количество определённого качества. Всёэто задаётся целью и циклом развития.

Качество Сутей имеет большое значение, так как оноформирует композит Бога и различные его свойства. ЕслиСути Дьявола обладают сами отрицательным качеством,


то они соответственно формируют отрицательно и егосамого.

Нужное число Сутей для своей иерархии Бог (Абсо-лют) набирает из вспомогательных миров. Они поставля-ют точное их количество, вплоть до единицы, сначала длявспомогательной иерархии, а затем это количество пере-ходит во внутренний объём Бога, и каждая Суть занимаетздесь своё место, то есть определённый пространствен-ный объём.

Всё имеет своё предназначение изначально, ему сра-зу задаётся то основное качество, в котором он долженразвиваться. А свобода выбора для них колеблется в за-данных пределах. Основным формам могут давать дуб-лёров на случай их деградации. Это позволяет на первыхстадиях развития выбрать среди подобных Сутей наибо-лее прогрессирующую. Регрессирующие формы раскоди-руют сразу на начальных стадиях. С помощью свободывыбора выявляется всё слабое, деградирующее, а такжесоздаются новые вариации построений прогрессирующихСутей, идёт обновление. Поэтому каждая Суть изначаль-но развивается в своём качестве и должна соответство-вать ему по всем параметрам.

Для Сути предоставленная ей при переходе в следую-щую иерархию в объёме Бога территория является внешниммиром, в котором она, однако, развивается временно. Делов том, что Сути входят в объём Бога постепенно, по мереразвития каждой или подвижки целых Уровней нижележа-щей исполнительной иерархии. Допустим, сотый и девянос-тый Уровни уже вошли в этот объём, а прочие Уровни, ко-торых осталось 89, ещё продолжают развиваться в нижнейиерархии. Но чтобы не простаивать впустую, уже вошед-шие Сути продолжают своё развитие внутри Абсолюта.Поэтому им для этого предоставляют все возможности.

Каждой Сути даётся цель развития, программа, и всоответствии с ними она может обустраивать полученнуюв Абсолюте территорию по своему желанию. Сохраняя


индивидуальность, личное «я» и обладая свободой твор-чества, она начинает творить свой мир, но в соответствиис поставленной перед ней целью.

Своё совершенствование Сути внутри объёма Богапродолжают до тех пор, пока последняя Личность из егоиерархии не войдёт в Него. А также они ждут, когда всеСути из отрицательной иерархии войдут в объём Дьявола.Когда это произойдёт, Абсолют Дьявола входит в Абсо-лют Бога и общий объём занимает транспортное положе-ние. При достижении им полной готовности он перемеща-ется на нижний Уровень вышестоящей иерархии. В нейтранспортный объём занимает предоставляемое ему Свы-ше место. Надо обратить внимание, что транспортныйобъём совершает переход из одного измерения в другоепосле того, как на него Свыше надевают дополнительныеоболочки, число которых соответствует Уровню развитияАбсолюта.

Эти оболочки являются защитными для объёма Богаи одновременно ориентируют его на процессы нового Уров-ня. Оболочки помогают совершить переход из одного мирав другой, а, следовательно, и переход из одного измеренияв другое.

После того, как транспортный объём займёт пред-назначенное для него место в новой иерархии, все Сутивыходят из объёма Бога. Выходят Дьявол и его Сути, иначинают строить новую иерархию на отведённых для нихтерриториях.

Также выходят и все Сути из предыдущей иерархииБога и начинают строить свою положительную иерархию.Всё повторяется, но длительность совершенствования вновой иерархии возрастает. То число Сутей, которое Богполучил для своей иерархии, у него остаётся постоянным.Больше Он не увеличивает их численность. Дальнейшиециклы развития Бог (Абсолют) проходит, заботясь о нара-щивании мощи каждой своей Сути, то есть последующийрост Бога (Абсолюта) происходит не за счёт увеличения


количества Сутей, а за счёт увеличения их мощи и энерге-тических показателей. А это уже другие методики совер-шенствования.

Все частные формы развиваются соразмерно другдругу и тому общему объёму, в котором пребывают. По-этому, увеличивая свою мощь, Сути увеличивают и мощьБога. Но помимо этого Он продолжает совершенствоватьсяСам за счёт работы собственного Разума, творения и осу-ществления руководящей деятельности. Кроме того, Онпродолжает налаживать связи с Личностями своего по-рядка в том внешнем мире, который для него являетсясредой обитания. Совместно с ними Бог участвует в пре-образованиях мира своего Уровня. Так что деятельностьего обширна и распространяется как вовне, так и вовнутрь.Аналогично происходит и у Дьявола.

Но если говорить об отличии Абсолюта Бога от Аб-солюта Дьявола, то в основном это – качественные отли-чия. Бог и Дьявол пребывают в одном мировом объёме,но направленность развития у них разная: у одного – поло-жительная, у другого – отрицательная. Их оппозиция по-рождает рост общего объёма мира.

Отличается у них также и процесс мышления: Богего строит на творческих началах и особых состоянияхлюбви и добра, а Дьявол строит своё мышление на цифро-вых процессах. Его матрица представляет собой огром-ный «компьютер», в доли секунд проделывающий слож-нейшие числовые операции.

В любом случае переход формы через состояниеАбсолюта сопровождается её собственной трансформа-цией. Большинство качеств, приобретённых за предше-ствующий цикл развития, приобретают автоматическийрежим действия именно в абсолютном состоянии, пере-ходя в Закон действия. В абсолюте происходит упорядо-чение всех свойств и качеств, переход закономерных про-цессий в Управленческую часть. Здесь она пополняетсяновыми закономерностями действий, то есть то, что она


нарабатывала как правила поведения, переходит в закондействия, движения, функции.

При переходе через Абсолют форма изменяется каквнешне, так и внутренне, так как новая программа будетиспользовать наработанные качества формы в новом об-разе существования и в другом стиле поведения. Сочета-ния различных качеств открывают возможности новых про-явлений и последующие процессы самовыражения.

Присуще ли Мирозданию старение

Из века в век человек воспитывался на познании ста-рости. Его жизнь по отношению к времени существованиявселенной – это краткий миг: вспыхнул – и погас. Но заэтот краткий миг он успевает претерпеть несколько стадийтрансформации: младенчество, детство, юность, молодость,зрелость, старость. Указанные биологические процессы раз-ворачиваются в его материальной оболочке и сворачива-ются. И хотя это всё управляется программой генного кода,однако подобную аналогию мы ищем и в космосе.

Есть ли там старость? Безусловно, что человек – неединственное существо, испытывающее на себе процес-сы угасания. Старение присуще многим формам низкихматериальных миров. Однако такое явление, как старость,присуще не всем формам существования. Многие в какомвиде появляются в мире, в таком и умирают. Старость уних отсутствует. (Кстати, в земном мире насекомые, пти-цы, рыба, пресмыкающиеся тоже не обладают внешнимипризнаками старения). В других своих книгах мы говори-ли, что старость у человека искусственна и даётся ему вцелях воспитания.

Но Создателям материальных форм проще всё-такиделать их без введения дополнительных процессов старе-ния. Что касается энергетических форм, то подобное яв-ление у них отсутствует полностью.


Вечные формы строятся таким образом, что, чемдольше они существуют, тем сильнее, мощнее и прекрас-нее становятся, потому что обогащаются в своей конст-рукции всё новыми типами энергии. А чем энергонасы-щенность формы больше, тем ярче она переливаетсявсевозможными цветами. Это только человеческий глаз,ограниченный в диапазоне своего восприятия, восприни-мает солнечный свет, как белый, а многие Высшие Сутивидят бесконечное множество его цветового содержания.Как только органы видения человека будут настроены набольший диапазон энергий, так красоты миров для негоувеличатся.

Но мы затронули вопрос о красоте форм только пото-му, что старение связано с обратным процессом –обезображиванием их внешнего вида. А вечность с рос-том возраста несёт всё бо′льшую красоту и совершенство.Поэтому остаётся только восхищаться мудростью творе-ния мира.

В мироздании всё, что переходит в вечное существо-вание, снабжается рядом разумных Состояний, которыеобеспечивают обновление и самовосстановление их кон-струкций. То есть та структура времени, с которой обыч-но связан человек, относится не столько к фактору раз-вития, сколько – к фактору разрушения. Время ставитграницы для течения жизни и упорно ведёт каждую фор-му своим истечением к концу, к смерти. Оно приводитфизическую материю к разрушению. Но оно и создано, восновном, для материи, для осуществления управления иконтроля над ней.

Вечное существует вне времени и не связано с ним.У него имеются другие Состояния контроля и регуляциипроцессов. Но следует обратить внимание, что вечнымсотворено только всё одухотворённое. То есть это – пер-вое условие, требующееся для бессмертия. Но одного оду-хотворения, конечно, как мы знаем по себе, для этого не-достаточно.


Чтобы форма обладала способностью жить беско-нечно долго, она должна построить в своей матричной ос-нове души вечные автоматические реакции различныхкачеств. Но и этого недостаточно.

С определённого момента развития душа подключа-ется к ряду одухотворённых состояний: модуляции – про-цессу вечного обновления, аморфности – свойству вечнойнеуничтожимости, метаморфозе – процессу преобразова-ния форм. Важным также для вечного существования яв-ляется наличие у формы законодательной основы, так каквсё её развитие должно быть подчинено Законам Мироз-дания. Их – бесчисленное множество, и человек, в част-ности, только приступил к их изучению.

Мироздание – это определённая конструкция, поэто-му оно имеет свои размеры и характеристики. А то, что внём находится, должно соразмерять своё движение с За-конами его развития. Поэтому любое изменение частнойформы должно быть подчинено его общим Законам. Веч-ная молодость обеспечивается, как мы видим, не так-тоуж просто.

Обновление любого мира всегда связано с появлени-ем в нём нового: форм, процессов, состояний, субстанций.Когда через постоянную конструкцию иерархии проходятопределённым потоком Сути снизу вверх, переходя с Уров-ня на Уровень, они обновляют постоянно эти миры. КогдаСути из иерархии входят в свой объём Абсолюта, они вно-сят в него свежую струю. А когда один Абсолют подни-мается выше, а на его место приходит другой и предыду-щая иерархия начинает заполняться новым качественнымсоставом Сутей, то вновь происходит полное качествен-ное обновление.

Аналогичная тенденция наблюдается и в других ми-ровых объёмах и энергетических формах. То есть в мироз-дании везде и всюду происходит замена старого новым, нои само старое тоже омолаживается при внесении в него но-вых энергий или переходе на следующий Уровень развития.


И во всех этих преобразованиях участвует Состоя-ние Модуляции. Это особая форма существования, функ-ционально построенная на обновление на основе имею-щегося материала той конструкции, с которой еёсвязывают в общем построении. Данное Состояние со-здаёт новые строения, исходя из существующего старо-го, за счёт чего происходит обновление. Но Модуляциявводит новое не просто только для обновления формы,но с целью её приспособления к изменяющимся услови-ям внешней среды. То есть появление нового всегда яв-ляется обоснованным и необходимым условием дальней-шего существования.

Развитие – это изменения, а они не могут происхо-дить без появления нового. Деградация – это тоже изме-нения, но связанные с потерей старого, поэтому последнееотносится не к обновлению, а к разрушению.

В процессе Модуляции главным является то, что дан-ное Состояние устанавливает зависимость построения но-вого от уже имеющегося старого с целью приспособленияпоследнего (старого) к новым условиям существования.А так как переход с Уровня на Уровень – это бесконечныйпроцесс восхождения, то формам требуется и вечный про-цесс обновления, постоянно связывающий внутреннее ста-рое строение с изменённой внешней средой через созда-ние нового.

Подобной связью и регуляцией занимается такая осо-бая форма жизни, как Состояние Модуляции, которое име-ет собственную матричную конструкцию, свою степеньРазума и особый образ существования (который для че-ловека пока остаётся не понимаем и не воспринимаем,поэтому знакомимся с ним в общих чертах).

Чтобы форма, процесс существовали постоянно, од-ной вечной, неуничтожимой материи недостаточно. Дляэтого нужно ещё исключить время из процессов контроляза материей. Но и этого тоже ещё не достаточно для веч-ного существования.


Внедрение нового в развивающуюся форму происхо-дит на каждом Уровне. Это помогает ей омолаживаться,накапливать силы соответственно росту своего организ-ма. Но когда она поднимается по Уровням, то меняетсяне только потенциал мира, но и сама среда. Возросшийэнергопотенциал способен раздавить форму, если она непостроена под его мощь, а среда способна разрушить еёчерез другие процессы. Поэтому, поднимаясь по Уровням,форма каждый раз обязана подстраиваться под энергопо-тенциал мира и его окружающую среду. А поэтому формаобязательно нуждается в Состоянии, несущем ей функ-цию защиты.

Но защита в данном случае должна проявляться не вобособлении формы от среды, не в создании, так сказать,пуленепробиваемой оболочки, а в подстраивании самойформы в комплексе своего состава к окружающей среде,в приспособлении её ко всем новым параметрам мира.

Постоянное изменение формы за счёт её совершен-ствования, с одной стороны, и необходимость подстраи-ваться под среду мира, с другой стороны, свидетельству-ет о том, что любому развивающемуся объекту присущааморфность – постоянная изменчивость.

Подобным свойством вечную форму обеспечиваетСостояние Аморфности. Оно защищает её от уничтоже-ния окружающей средой с помощью подстраивания внут-ренних параметров формы под внешние параметры сре-ды. Так как форма и среда постоянно изменяются в ходеразвития, то подстраивание одного под другое происходитпостоянно. В этом заключается главная работа Состоя-ния Аморфности.

Но если Модуляция – это процесс вечного обновле-ния, то Аморфность – это свойство вечной неуничтожи-мости. Так что фактически Состояния Модуляции и Амор-фности превращается в свойства формы. Оба Состоянияспособствуют изменению внутреннего содержания в со-ответствии с требованиями среды, но каждое имеет свою


цель: одно – обновить, омолодить, а второе – обеспечитьнезависимость от любой среды.

Кроме того, свойство Аморфности помогает всемусущему в мироздании подстраиваться друг под друга, на-лаживать связи. Более того, обновление (Модуляция) ста-новится возможным только благодаря наличию у развива-ющейся формы свойства Аморфности, наличия гибкойструктуры изменчивости. Если бы его не было и формаоставалась всегда постоянной, то она не смогла бы омо-лаживаться.

Процессы развития в мироздании строятся таким об-разом, что одни начинают произрастать на других или на-ходятся во взаимосвязи с параллельными процессами, ис-полняющими другие функции.

Важным для любой формы при её переходе со ступе-ни на ступень нового развития является Состояние Мета-морфозы, которое способствует трансформации её внеш-него вида. Так, Абсолют, поднимаясь на новую ступеньсовершенствования в вышестоящей иерархии, обязатель-но претерпевает метаморфозу.

Количественные и качественные накопления, сделан-ные в ходе предшествующего цикла, требуют трансфор-мации формы в нечто новое. Поэтому Состояние Мета-морфозы использует эти накопления для создания новыхкачеств и новой формы.

Качество достигает совершенства только при пост-роении его полной иерархии. Абсолютные состояния какраз обеспечивают его полное построение. Переходя на сле-дующий Уровень, форма не может находиться на нём впрежнем виде, она должна претерпеть метаморфозу, кото-рая позволяет ей соответствовать новому миру. Но всеэти её преобразования производятся на основе программ,составляемых Свыше. Они задают направленность изме-нений, которые при отсутствии контроля могут идти в не-желательную сторону.

Метаморфоза помогает воссоединять прошлые ста-дии развития с новыми, используя накопленный старый


материал для построения такой формы, которая становит-ся способной существовать в более высоком мире.

Невозможно в новом мире существовать в старомсостоянии. Если бы Состояние Метаморфозы не готовилоформу к новому миру, осуществляя внутри неё необходи-мые преобразования, то она бы (форма) не смогла функ-ционировать в новых условиях. Так что Состояние Мета-морфозы тоже способствует постоянным изменениямвнутри формы, настраивая её на требования более высо-кого существования.

Поднимаясь по ступеням эволюции, любой объём,душа, процесс проходят стадии метаморфозных преобра-зований, которые тоже способствуют их приспособлению кизменённым условиям среды. Таким образом, как мы ви-дим, для вечного существования требуется ряд условий:

1. Форма должна построить в себе процессы, способ-ные функционировать вечно.

2. Форма должна быть по Уровню выше субстанциивремени, чтобы его механизмы не действовали на неё раз-рушающе.

3. Для вечных форм нужна вечная материя (физичес-кая материя земного плана к ней не относится).

4. Нужны специальные Состояния, контролирующиежизненные функции и общее развитие.

5. «Любая форма должна иметь строение, идентич-ное строению того внешнего объёма, в котором она пре-бывает» (книга «Философия Абсолюта», гл. 9).

Состояния как живые формы

Во многих наших книгах мы упоминаем о Состояни-ях, контролирующих какие-то процессы или выполняющиеотдельные самостоятельные функции. Что они собой пред-ставляют?

Это как раз и есть формы жизни, неизвестные чело-веку и малопонятные ему в образе своего существования.


В мироздании – бесчисленное множество таких Состоя-ний, и мы специально называем их Состояниями, а не фор-мами жизни, так как форма для человека несёт видимуюи понимаемую конкретику, она воспринимаема его органа-ми зрения или понимаема разумом, как, например, формаАнгела или Дьявола, хотя они остаются для него невиди-мыми. А Состояние – это тоже форма жизни, но такая,которую человек никогда не сможет увидеть, однако по-нять её всё-таки можно.

Для ясности понимания временно тоже будем счи-тать, что это – форма. А внешнюю конфигурацию и внут-реннее строение она обязательно имеет. Чаще всего, вне-шняя форма Состояния связана с тем объектом, которыйона опекает, а функции её ориентированы на обеспечениеконтроля или нормального течения процессов в объекте.

Например, взять Состояние Единения и СостояниеТрансформации, как наиболее понятные человеку. Оба свя-заны с его физическим телом, поэтому оба будут иметьвнешнюю конфигурацию, охватывающую его тело (оста-новимся только на материи), то есть фактически они тожеимеют внешнюю конфигурацию человека с небольшим до-полнением.

Но Состояние Единения построено на обеспечение це-лостности его физической оболочки, единстве всех его кле-ток, а Состояние Трансформации обеспечивает его свое-временные преобразования: превращение младенца – вребёнка, ребёнка – в подростка, подростка – во взрослогочеловека и т. д. Для таких преобразований одного генногокода недостаточно, требуется работа множества разныхСостояний. Но все они при воссоединении с человеком по-лучают программу на период его жизни и выполняют её.

Их работа и совершенствование происходят за счётобеспечения вверенной им функции в теле человека. Тоесть они работают по программе человека, но в то же времяимеют свою личную программу, обеспечивающую функ-ции их собственного «тела» – конструкции той формы,


в которой они существуют. Это напоминает, например, че-ловека, работающего на автоматическом станке, имею-щем свою программу работы. Рабочий следит за вверен-ным ему станком, включает, выключает, совершает на нёмзаданную работу. Он совершенствуется за счёт освоенияэтой работы. А если его переведут на другой станок, бу-дет совершенствоваться за счёт освоения других дей-ствий. Но человек имеет собственную программу разви-тия, поэтому может участвовать в разных процессахсовершенствования.

Аналогично и любые Состояния могут временно под-ключаться к различным вре′менным формам, пока не до-развиваются до такого совершенства, что смогут обеспе-чивать функции вечных форм жизни.

Состояние Единения, воссоединённое с физическимтелом человека, будет функционировать в одних процес-сах, а Состояние Единения, воссоединённое с Сутью Ан-гела, будет развиваться в других процессах. Если же онобудет соединено с Сутью из иерархии Дьявола, то его ка-чественная структура будет иная, чем у двух предыду-щих Состояний.

Мировые объёмы обладают собственными Состоя-ниями, соответствующими их Уровню и развивающимисяпараллельно им.

Таким образом, Состояние имеет определённуювнешнюю форму и внутреннее строение, которое направ-лено на выполнение какой-то одной функции. Например,Состояние Единения должно всегда чётко обеспечиватьфункцию соединения в той форме, с которой его связыва-ют программой. Но чтобы постоянно выполнять эту един-ственную задачу, Состояние Единения само должно функ-ционировать, как форма, многопланово. Оно должнопонимать качество воссоединяемой материи (клетки кожиобъединяются в одну форму, а клетки печени или лёгких –в другую форму), знать в совершенстве все функции тела,чтобы поддерживать одни процессы в одном качестве,


а иные – в другом; должны уметь вести счёт тому, чтосоединяют и т. д. Этих функций в них самих так же много,как и в той форме, которую они поддерживают. Их совер-шенствование основано на том, насколько правильно ониосуществляют процессы единения.

Каждое такое Состояние имеет свою направленностьразвития. Те из них, которые связываются с вечными фор-мами, имеют уже достаточный опыт для этого и продол-жают тоже вечно совершенствоваться во взаимосвязи сосвоей формой. Это – взаимное сосуществование, невоз-можное уже без данной связи.

Безусловно, что любая вечная форма имеет множе-ство всевозможных Состояний, обеспечивающих работукаждой её функции. Это необходимо для контроля за веч-ными процессами.

Чтобы в них не происходило сбоя, что недопустимодля вечного, требуются специальные конструкции, то естьдругие живые формы, контролирующие их бесперебойнуюработу. В процессе развития у Состояний происходит спе-циализация на отдельных жизненных функциях. Понятно,чтобы поддерживать жизненные функции такого огромно-го объёма, как Естество, требуется множество разумныхСостояний, специализирующихся на конкретных процессах.Поэтому наши книги: «Парадоксальная философия», «Фи-лософия Абсолюта», «Философия вечности» – объясняютэти процессы. Все они существуют в великом мирозда-нии, разделяя одно и объединяя другое.

Матрицы, программы

Мы говорили о частном и общем построении миро-здания. Но что лежит в основе этого построения? С чегооно начиналось строиться и какой каркас имеет?

Наше мироздание, как и всякая одухотворённая фор-ма, начинало развитие с триединой матричной основы,


созданной Вышестоящим Уровнем. В структуре его пост-роения лежит та же матрица, состоящая из ячеек. Но каж-дый Творец создаёт матрицы по-своему, сочетая общиепринципы их построения со своей индивидуальностью иличной творческой фантазией. Как, например, одежда че-ловека имеет много общего в построении, но это не меша-ет ей использовать бесчисленное многообразие стилей,красок, материалов, так и матрицы, имея общее в глав-ном, разнятся во всём прочем. У каждого Бога – свои мат-рицы, свои методы их создания и свои стили функциониро-вания. Все матрицы одухотворены, но у любого Богаэнергия одухотворения индивидуальна по качеству, а этовлияет на её функции.

Точно также влияет на функции создаваемых пред-метов качество земной материи. Допустим, металл чело-веку лучше использовать для машин, а дерево – для ме-бели, камень – для зданий, а ткани – для одежды. Качествоматерии влияет на те функции, в которых их используют:ткань защищает и согревает человека, а камень создаётпрочное жильё, то есть качества материала заставляютих выступать в разных функциях.

Поэтому и одухотворяющая энергия индивидуальногокачества будет влиять и на построение матриц, и на их функ-ции. Если же матрицы относятся к одному Богу, то основ-ные различия в их построении будут связаны с неодинако-вой функциональной направленностью. Безусловно, чтоматрица, предназначаемая для душ существ, должна рабо-тать совершенно не так, как матрица законов. Поэтому из-начально они будут строиться на разные функции, и в нихбудут закладываться специальные механизмы действия.

Все матрицы относятся к саморастущим и развива-ющимся конструкциям. Если человек способен создаватьтолько искусственные конструкции, которые со временемстареют и разрушаются, то Бог создаёт конструкцию лю-бой матрицы вечной и неуничтожимой. Душа может бытьуничтожена как личность, но конструкция её матрицы при


этом останется неизменной, и на основе неё можно бу-дет формировать другую личность или форму. Так чтоматрицы обладают уникальными свойствами неуничто-жимости и вечности. Если матрица создана, то это уже –навечно.

Так как они развиваются в заданной направленности,то тоже превращаются в многомерные конструкции, су-ществующие во множестве измерений. Даже одна ячейкалюбой матрицы с развитием становится многомерной.

В форме обычно работает не одна матрица, а несколь-ко. И число их растёт с Уровнем развития. Матрицы нахо-дятся в тесной взаимосвязи друг с другом и располагаютсяодна в одной. Матрицы меньшего порядка располагаютсяв матрицах большего порядка (тоже по типу «матрёшка вматрёшке»), многие находятся в разных измерениях. А те,что пребывают в одном плане, объединяются между со-бой в функциях на единую цель дополнительными времен-ными конструкциями.

Мы не можем говорить о матрицах, созданных дру-гими Творцами, однако везде они составляют каркаснуюконструкцию любой формы развития. В каждую матрицузаложен механизм вечного функционирования. Каркас пер-вичной матрицы лежит в основе любой формы, состояния,мирового процесса. Матрица очень удобна тем, что спо-собна принимать любую конфигурацию формы, процесса,состояния. То есть она от первоначальной стандартнойформы начинает строить себя так, как это требуется темсостояниям, функции которых она строит в себе.

Матрица содержит в себе законодательный механизмпостроения, ориентирующий её в определённой направлен-ности развития. Стадии совершенствования несут запол-нение матрицы энергиями, проработанными формой.

Матрица, пользуясь функцией самопостроения, до-страивает себя необходимыми конструкциями. Методикидостраивания, а также заполнения ячеек энергиями – тожеиндивидуальны и зависят от их типов.


В мироздании имеется множество типов матриц. Вчетырёх физических вселенных нашего Бога они индиви-дуальны для каждой из них. Для нашей вселенной Бог со-здал пять их типов (книга «Энергоструктура человека иматерии», гл. 4, 5).

Основной конструктивный элемент матрицы – это еёячейка, поэтому вся матрица имеет ячеистую структуру.Заполнение каждой ячейки происходит по иерархическойзакономерности (рис. 38). Одно качество формируется водной ячейке последовательно по Уровням из однороднойэнергии, то есть однородная энергия состоит из энергийразной степени развития, разных её Уровней. Каждый Уро-вень строится при прохождении формой стадий развития(одной или нескольких).

Энергия поступает в ячейку за счёт определённой ра-боты, совершаемой формой, и служит материалом, на ос-нове которого происходит построение функции качества.То есть, чтобы какое-то качество, например, в человекепостроилось, необходимо систематически участвовать вопределённом процессе постижения знаний, освоении ка-ких-либо действий. Совершение работы способствует про-изводству энергии определённого типа. Пройдя через тон-кие конструкции оболочек, наработанная энергияподвергается дальнейшей обработке, повышающей еёчистоту и порядковость, после чего поступает в пустуюячейку.

В каждой ячейке любого типа матрицы находитсямеханизм построения качества по иерархической зависи-мости. Поэтому энергия не будет осаждаться в ячейкемёртвым грузом, а из неё данным механизмом будет стро-иться качество, соответствующее осуществляемой дея-тельности внешней формы. То, что человек делает снару-жи, во внешнем мире, или на основе его воздействий, будетпереходить внутрь ячеек его матрицы. Так, внешние дей-ствия переходят во внутренние строения души.


Рис. 38. Фрагмент ячеек матрицы

Разберём пример построения качества в ячейке мат-рицы души человека. Допустим, он учится быстро счи-тать, оттачивает своё мастерство каждый день. Его мен-тальное тело совершает определённую работу, за счёткоторой произведённая в процессе мыслительной деятель-ности энергия поступает в ячейку матрицы и соответствен-но мастерству математика строит качество – умение бы-стро производить в уме сложные вычислительныеоперации. Сначала это получается слабо, но по мере рабо-ты над собой вычисления будут происходить быстрей ибыстрей, строя Уровень за Уровнем данного качества.

Важно понять, что качество таланта строится на ос-нове систематического личного труда, а не даруется Бо-гом готовым. Бог предоставляет только возможность на-работать его и проявить. Так что, талант строится упорнымтрудом: поработал – в ячейку пошла энергия и соответ-ственно величине проделанной работы построила качество.Поработал ещё – в ячейку поступила новая порция энер-гии. Если остановишься в мастерстве, талант, свойства

Одно качество

Второекачество

5 6ЯчейкаматрицыА« »

ЯчейкаматрицыБ« »

1

432

Условные обозначения:1, 23, 45, 6

иерархии разных качеств; Уровни развития однородной энергии качества; Абсолюты качеств (переход качества

в автоматический режим действия).

–––


будут проявляться на низком Уровне. Не работаешь – ни-каких новых поступлений ячейка не получает, совершен-ствование прекращается.

Поэтому Высшие Учителя, составляя программу дляпоследующей жизни, обязательно предоставят человекувозможность продолжить развитие данного качества ивключат вариант, позволяющий достроить полную иерар-хию качества. Если человек не захочет идти данным пу-тём, качество останется законсервированным в даннойжизни. Но в следующем воплощении ему вновь предоста-вят такую возможность. И если он продолжит развиватьмастерство, то ячейка начнёт строиться с того Уровня, накотором он остановился в прошлом. Нижние Уровни стро-иться уже не будут, они у него есть, поэтому в глазах пре-подавателей такой ученик может выглядеть как способ-ный. Он быстро станет схватывать всё начальное вплотьдо того Уровня, который у него построен. А всё выше емубудет даваться уже с трудом и придётся вновь усердноработать, чтобы довести построение качества до совер-шенства. А это произойдёт, когда он полностью построитиерархию данного качества (рис. 38).

Каждому качеству свойственен свой диапазон, состо-ящий из конкретного числа Уровней энергий. Как толькооно достигнет апогея (Абсолюта 5, 6), то перейдёт в ре-жим автоматических действий. Отсюда у человека появ-ляется виртуозность. Это качество, соответствующее пол-ному построению иерархии в ячейке матрицы. Энергиядругого типа не поступит в эту ячейку, особые механизмыраспределения не допустят этого. Если энергия какого-либотипа начала заполнять ячейку, то другие типы туда ужедоступа иметь не будут. Это всё обеспечивает чёткоестроение матрицы.

Выше мы рассмотрели пример заполнения ячеек мат-рицы в применении к человеку. Но самое главное – этопонять, что только через действия, совершаемые челове-ком, происходит заполнение матрицы. Поэтому то, что он


делает во внешнем мире, переходит в качества его души.Если он постоянно всё разрушает, ломает, то вырабатыва-ет качество разрушителя. Если постоянно притесняет сла-бого, желая быть лидером, то вырабатывает качество на-силия. Оба последних качества строятся на отрицательныхтёмных энергиях и ведут к Дьяволу. Вот почему так важнопонимать свои действия, какого они качества и куда ведут.

Прочие Состояния и формы также состоят из матрици заполняют их ячейки с помощью деятельности своегоплана существования. Состояние Интенции, служащей дляустремления души к развитию, заполняет ячейки своейличной матрицы при совершении следующей работы: онастроит процессы при устремлении индивида по направле-нию к цели развития.

Состояние Интенции подчиняет процессы индивидаи формирует из них нужные связи, направляемые на дос-тижение цели программы его души. Оно работает по про-грамме человека, устремляя его к цели. А за счёт проде-лываемой работы с данной личностью Интенция заполняетячейки своей матрицы качествами, нужными именно ей.

Другие формы живут в своих ситуациях и заполняютличные матрицы через действия, соответствующие их об-разу существования. Матрицы более высокого Уровня, ра-ботая с матрицами меньших Уровней, заполняют ячейкиэнергиями от совместной деятельности. Каждая мелкаяформа пребывает в матрице пространства и на основе сво-ей деятельности часть произведённой ею энергии переда-ёт матрице пространства, которая использует её для не-обходимых построений в ячейках своей матрицы на данномучастке. Меняются формы, меняется и производимая имиэнергия, а это, в свою очередь, ведёт к энергонасыщенно-сти пространства энергиями и изменению его свойств.

Пространство строится не само по себе, а по про-грамме для каждого Уровня развития и на основе систе-матической работы форм и различных Состояний, связан-ных с ним. Пространство каждого Уровня обладает своими


строго определёнными свойствами, то есть, можно ска-зать, что с повышением Уровня свойства пространстваменяются.

Но так как заполнение матрицы энергиями наиболеепонятно в примере с человеком, то вновь вернёмся к немуи сделаем главный вывод.

Внешние действия человека ведут к построению еговнутреннего мира. Внешнее переходит внутрь объёмачерез его деятельность в окружающем мире. Это законпостроения матрицы. Строя окружающий мир, человекстроит себя. Разрушая его, человек разрушает своё поло-жительное начало и строит отрицательное. Так человексоздаёт качества и свойства своей души. Но так как самон не видит того, что внутри него, то оттачивать личныеспособности и душевные качества ему помогают Высшие,просматривая накопленные в матрице энергии (для этогоу них имеются специальные устройства). Они определя-ют, какое качество требует дальнейшего развития, и вклю-чают в программу жизни ситуации, позволяющие продол-жить его построение с последующего Уровня.

Ситуации обязательно должны соответствовать Уров-ню качества, с которого его следует продолжить разви-вать. Если это условие не будет выполнено, то прогресси-рования не получится.

Хотя матрицы строятся сами, но для этого, до опреде-лённого Уровня развития, требуется ещё одно условие –нужны программы, которые задают качества поступаю-щих в них типов энергий. Первоначально заполнение мат-риц ведётся только по программам, составляемым длянизших Уровней Высшими Программистами.

Программы играют очень важную роль в развитиинизких индивидов, начальных форм, процессов, Сутей виерархии Бога вплоть до её середины. Составляют их вы-шестоящие Уровни, то есть Личности, существующие вэтих мирах. С помощью программ они контролируют раз-витие, направляют его Вверх к своему Абсолюту и одно-


временно получают для себя с нижнего Уровня те энергии,которые необходимы им для дальнейшей деятельности.

Каждое Состояние развивается по законам своейиерархии, имеет свой Абсолют, но здесь также вышесто-ящие Уровни составляют программы для нижестоящих.Надо не забывать, что все эти Состояния разумны в сво-ей форме существования.

Абсолютно всё до определённого Уровня совершен-ствуется на основе программ. А начиная с этого конкрет-ного Уровня, лежащего выше середины любой иерархии,развитие осуществляется на основе наработанных качествпланомерности, самоконтроля, самосознательности, само-критичности и многих других, приобретённых Сутями. Вних включаются новые механизмы самопрограммирова-ния на основе показателей окружающей среды. Выше се-редины иерархии начинается самопрограммирование наоснове целей, поставленных Свыше.

Несколько Уровней оно, однако, ведётся ещё под кон-тролем Вышестоящих Личностей, а затем Сути перехо-дят на полную самостоятельность. Но это не значит, чтоони творят, что хотят. Их сознательность достигает тако-го высокого Уровня, что они становятся не способны от-делять себя от других. Они развиваются только совмест-но с другими и движутся к общей цели.

Что касается низких форм, то они не способны ви-деть цели развития и формировать в себе качества, необ-ходимые для эволюционирования. Поэтому они развива-ются только по программам, которые задают, в какомкачестве должна строить себя форма и сколько таких формтребуется для того общего объёма, в котором они суще-ствуют. То есть программы задают качество и количествоформ в общем объёме с учётом отбраковки. Всё должнобыть строго определённым.

У хорошего хозяина каждая «вещь» имеет своё мес-то. Также и каждая душа, Суть предназначены для конк-ретного места в общем объёме мира, а поэтому должны


строиться для него строго определённым образом. Это«строгое» построение ей обеспечивает программа, ибоСнизу не видно, в каком качестве следует развиваться. Ини один человек не способен пока понять, для какого мес-та в Естестве он строится. Это знают только Высшие и спомощью программ ведут его к далёкому будущему.

Цель программ – сначала принудительно сделать вматрицах такие первичные построения, на основе которыхпозднее заработают самостоятельно необходимые функ-ции формы.

Программы, как и матрицы, никогда не бывают еди-ничными. Частные программы составляют бо′льшие, а те –ещё бо′льшие, так что в совокупности они образуют за-путанную для человека многосложную сеть переплете-ний. Вспомним хотя бы, из каких программ формируетсяжизнь человека. Физическое тело имеет свою програм-му, на основе которой развивается от зачатия до смерти.Прочие шесть энерготел тоже имеют отдельные част-ные программы функционирования. Это уже семь разныхпрограмм. Кроме того, человеку даётся программа жиз-ни, состоящая из ситуаций, и на основе неё осуществля-ется функционирование всех прочих программ. Этовосьмая программа. Но в тонкие конструкции человекавходит импульсное кольцо, центр-мозг пола, матрицы вре-мени, понятий, качеств, слов. И всё это работает по от-дельным программам, увязанным с общей программойразвития души.

Число программ выросло уже до пятнадцати. А еслииметь в виду, что каждый орган в материальном теле фун-кционирует по собственной программе, а в каждой тонкойоболочке человека находится много других «органов», вы-полняющих функции соответствующего энерготела, то чис-ло программ резко возрастает. Надо учесть ещё, что, живякороткую жизнь, человек связан временно с некоторымиСостояниями: Трансформации, Единения, Сепарации, Ре-лаксации и другими, которые выполняют работу на тон-


ком плане по своим программам. Так что их становитсябольше, чем достаточно.

Как видим, существование – это не такая уж простая ислучайная «вещь» в эволюции, как привык думать человек.

Здесь мы напомнили только о том, что входит в раз-витие форм и миров. Если рассмотреть общую программумира, то она будет представлять настолько сложную схе-му, что человеку её просто невозможно представить.

2 1Но не будем повторять о матрицах и программах то,

что написано в других наших книгах, а предлагаем жела-ющим глубже познакомиться с данной темой, прочитав сле-дующие книги:

а) о матрицах: «Энергоструктура человека и мате-рии» (гл. 4, 5), «Личность и вечность» (гл. 2), «Становле-ние души или парадоксальная философия» (гл. 12, 13);

б) о программах: «Откровения Космоса», «ПерстСудьбы», «Становление души или парадоксальная фило-софия» (гл. 21, 22).

Голографическое построение миров

Нам становится уже привычна мысль, что Бог и всёчеловечество пребывают в некоторой одухотворённой фор-ме, вроде Естества. Но мы видим только свой мир, такойпривычный и красивый, разнообразный и неповторимый.Он рассчитан на наше восприятие, нашу психику, и мы себячувствуем в нём уютно и комфортно. Если же человекуоткрыть диапазон видения, то этот же мир станет другим,и потеряет своё очарование. Так, если бы мы стали ви-деть у человека его внутренние органы, кровеносную ипрочие системы, он бы потерял для нас обаяние и стал бынеприятен, а может быть и противен, потому что наша


психика настроена на восприятие только его внешнеговида. Также и в окружающем мире человеческая психиканастроена на восприятие только некоторых его внешниххарактеристик и не воспринимает его глубинные конструк-тивные составляющие.

Человеку трудно представить бесконечное нагромож-дение конструкций, расположенных и в одном плане суще-ствования, и в разных измерениях. Но что значит суще-ствование разных миров в одном плане или одномизмерении?

Возьмём нашу физическую вселенную. Всё матери-альное, существующее в ней, относится к одному плану, аэтот план принадлежит одному измерению. В данной все-ленной находится множество планет со своими формамижизни. Каждая планета – это отдельный самостоятель-ный мир, изолированный от миров на других планетах.Человек не может познакомиться с мирами в созвездииСириуса или Ориона, и препятствием к этому служат ог-ромные расстояния, разделяющие населённые планеты, инедостаточная степень развития человеческого разума,неспособного создавать такие летательные аппараты, ко-торые могли бы легко и быстро преодолевать их.

Таким образом, планеты позволяют создавать миры,пребывающие в одном плане и изолированные друг отдруга. А в нашей вселенной имеются и планеты, принад-лежащие Дьяволу, на которых он выращивает свои фор-мы жизни. То есть план – один, Уровень один, но в нёмпребывают планеты с положительным направлением раз-вития, отрицательным и смешанным, как наша Земля.Относясь к одному Уровню, все эти миры остаются изо-лированными друг от друга. А некоторые удалены на та-кие расстояния, которые делают общение между ниминевозможным.

Человек способен увидеть только свою вселенную, ав прочие три вселенных нашего Бога он не сможет попастьи посмотреть, как они устроены, потому что показатели


окружающей среды несут в себе такие параметры, кото-рые несовместимы с его материей и потенциалом души.

Внешняя форма строится для конкретного мира и кон-кретного участка вселенной, что затрудняет её перемеще-ния в другие зоны. Для этого требуются защитные конст-рукции и множество технических устройств, искусственносоздающих условия среды, требующиеся для данной формы.

Такую разницу в качествах различных участках про-странства вселенной может создавать только матрица. Еёячеистая структура позволяет формировать зоны простран-ства, различные по качествам и свойствам. Физическаявселенная, как и всё прочее, в основе своей имеет мат-ричную конструкцию. Но почему человек её не видит?

Во-первых, по причине того, что органы его зренияпостроены на ограниченный спектр энергий. Всё, что на-ходится за границей инфракрасных и ультрафиолетовых из-лучений, для него перестаёт существовать. Техническиеустройства тоже остаются пока ограниченными в своихвозможностях и не позволяют расширять границы этогодиапазона.

Во-вторых, матрица существует в измерении, оченьдалёком по Уровню от Уровня человека, то есть их Уров-ням невозможно соприкоснуться.

И в-третьих, все конструкции мира, которые не поло-жено видеть человеку (и которые он мог бы увидеть), зак-рываются от его глаз голографическими построениями.Каждый мир имеет свою голограмму, закрывающую отсуществ данного плана то, что они не должны видеть.

Голограммы широко распространены в конструкцияхмиров. Они выполняют четыре основные функции:

1) способствуют развитию разума души, совершен-ствующейся в данном мире;

2) несут эстетическое значение;3) закрывают от человека то, что не положено ему

видеть и знать на данной стадии развития;4) выполняют защитные и технологические функции.


Голограммы закрывают одно, но открывают другое.Например, пряча сложные постоянные конструкции и то,что человеку пока знать рано, они создают перспективыбесконечных и прекрасных просторов вселенной, манящиедали, пробуждающие фантазию.

Многие звёзды, планеты тоже имеют голограммноепостроение. Человек, устремляя к ним свой взор, пытает-ся по излучениям определить их состав, изобретает теле-скопы, спутники, космические корабли, чтобы исследоватьто, что находится за пределами его Земли. Он создал це-лые науки: космологию, астрономию, астрологию, астро-физику и прочее, чтобы познать дали вселенной. Смотряодним глазом в телескоп, он всю жизнь изучал различныеучастки звёздного неба, не подозревая, что часто иссле-дует какую-либо материальную голограмму. Но все этиисследования важны не столько истинностью, сколько раз-витием его интеллекта и души. Даже когда человек со-здаёт ложную теорию, он прогрессирует, так как развива-ет мышление.

Высшим Учителям не важна его теория, а важна на-работанная способность мыслить, связывать воедино однифакты и разделять другие, важны его устремлённость,упорство, жажда познать неизвестное. Теория в любомслучае будет неправильна, так как человек не знает исти-ны, не знает той реальности, которая скрывается за огра-ниченностью его восприятия.

Человек не научился отличать одухотворённые пла-неты от голограмм планет, а последние от планет-меха-низмов, но это у него впереди. Во многих его исследова-ниях преобладает познание искусственного строения мира,а не реального. Поэтому часто то, что он видит в теле-скоп, является обозрением какой-либо голограммной кар-тины части вселенной.

Кроме того, существует некоторый особый купол, илиточнее сфера вокруг пространства вселенной, закрываю-щей всё, что находится далее. Поверхность сферы обла-


дает односторонней проводимостью: человек не видит то,что находится за ней, но Высшие, стоящие по другую сто-рону, наблюдают за тем, что внутри неё. Через сферу про-ходят определённые космические коммуникации, имеют-ся «люки» для входа и выхода Сутей и особой техники,работающими с данной вселенной и Землёй.

Многие звёзды, галактики на данной сфере представ-лены тоже в виде энергетических голограмм.

Современные французские учёные (осень 2006 года),изучая границы нашей материальной вселенной, впервыеопределили, что она не бесконечна и у неё есть границы.Это было установлено путём локации с искусственногоспутника. Французские учёные послали сигналы, которыеотразились от сферы границ вселенной и вернулись черезопределённое время к ним. По отражённым сигналам ониопределили, что форма вселенной напоминает футбольныймяч, состоящий из множества пятигранников. И это пол-ностью подтверждает нашу информацию о её внешнейформе с некоторыми уточнениями со стороны детализа-ции сферы: оказывается она состоит из пятигранников. Такчто человеку придётся сделать ещё много открытий длясебя, опровергающих его прежние представления о мире.

Если голограммы-картины закрывают некоторые кон-струкции от взора человека, то для чего тогда нужны го-лограммы звёзд и планет? Их создают не только для того,чтобы пощекотать воображение человека, но и для вы-полнения определённых функций. Высшие голограммы –это тоже конструкции, которые имеют особую техноло-гию создания и способны выполнять программируемуюработу.

Понятно, что голограммы звёзд строятся иначе, чемголограммы ситуаций, а голограммы планет иначе, чемголограммы людей. Каждое такое построение имеет своютехнологию воспроизводства, свои материалы (энергии),а технические устройства, воспроизводящие эти голограм-мы, обладают специализацией. Кроме того, на каждом


Уровне иерархий это всё – индивидуально, так как любоймир работает со своим диапазоном энергий.

Голограммы звёзд и планет выполняют некоторыефункции, необходимые на какой-то момент времени томуили иному участку пространства, работают на заполнениеячеек его матрицы в конкретных зонах требуемыми типа-ми энергий. Голограммы эти временны и периодическизаменяются другими, соответствующими следующемуэтапу развития пространства вселенной. Многие голо-граммные конструкции тонкого плана участвуют в транс-ляции энергетических потоков или занимаются переработ-кой энергий в данной точке пространства.

Большое значение имеют голограммы, связывающиедва смежных мира (это когда один Уровень соприкасает-ся границей с другим Уровнем). Это тоже временные кон-струкции, меняющиеся в зависимости от стадий развитияданных миров. Кроме того, каждый мир обладает голо-граммами, которые воплощают программы существова-ния Сутей и материальных форм жизни через построенияситуаций их бытия.

Все программы существования реализуются с помо-щью голографических построений событий или стилябытия. Такие голографические строения полностью явля-ются воплощением программы, разворачивающей прохож-дение её Сутью по стадиям развития. Как берега рекинаправляют воду по определённому руслу, так голографи-ческие постройки направляют существование формы кзаданной цели развития.

Подобные голограммы имеются во всех мирах: и вфизических, и в тонких, в параллельных планах и Уровняхиерархий. После завершения цикла развития они разбира-ются и заменяются новыми.

Разные голограммы создаются из неодинаковых ма-териалов и разными способами. Но в любом случае дляих создания применяют труд Высших Сутей и техничес-кие средства тонкого плана. Число последних (техничес-


ких средств) увеличивается по мере приближения к физи-ческой материи.

Каждый Уровень иерархии Бога имеет свои голограм-мы, направленные на прогрессирование Сутей и созданиеэстетического интерьера мира. Цель таких голограмм –пробуждать возвышенные состояния Духа. Голограммамира всегда соответствует его Уровню развития.

В мирах Дьявола тоже используются голограммы,цель которых – вызывать в душах его Сутей ощущения,противоположные божественным. Эти голограммы на низ-ких Уровнях пробуждают агрессию и тёмные качествадуши. Особенно тяжелы и мрачны его вспомогательныемиры, на которых живут звероподобные формы. Голог-раммные построения в мирах Дьявола нагнетают злове-щий фон. Психика обычного человека будет раздавленаконструктивными и цветовыми сочетаниями окружающе-го интерьера.

Дьявол сам создаёт голограммы для своих миров, точ-нее формирует путём расчёта. Но технологию для их по-строения он использует ту же, что и Бог, вкладывая, одна-ко, свои цели в построения и строя их из отрицательных,тёмных энергий. Комбинации мрачных тонов цвета и осо-бых резких и диспропорциональных конфигураций, насы-щенность зловещими конструктивными элементами помо-гают ему формировать мрачную и унылую красоту. Егонизким мирам присуща дисгармония, диспропорциональ-ность, мрак, провоцирующие цветовые сочетания.

Однако Его высокие миры строятся тоже на зако-нах гармонии, но качество энергий, используемых дляэтого, придаёт таким мирам дьявольскую, очень своеоб-разную красоту. Конечно, высокие его миры нельзя срав-нить с низкими и средними. Они красивы, но по-своему,отличаясь холодностью, пронзительностью, необычнымсочетанием тёмных тонов. Высокие Сути Дьявола раз-виваются уже в других качествах, чем низкие, поэтомуони стараются, чтобы их миры тоже были прекрасны.


Однако такая красота будет резко отличаться от красотыбожественных миров.

Высшие Сути Дьявола тоже бывают очень красивы,как и его некоторые представители на Земле. Однако поотдельным штрихам, чертам, по особому мерцанию «адо-вых» огней в глазах человека сразу можно определить, чтоэто – дьявольская красота. Многие компьютерные карти-ны тоже наполнены холодным светом отрицательногомира. Так что уже даже на Земле можно увидеть разли-чия в положительных и отрицательных мирах через поня-тия тёплых цветов и холодных.

Все голограммные построения относятся к искус-ственным, неодухотворённым постройкам. Они – времен-ны и меняются как декорации в соответствии со стадиейразвития.

(Голограммное построение мира – книга «Тайнаяжизнь Небесных Учителей», гл. 5; закон построения го-лограмм – книга «Законы Мироздания или основы суще-ствования Божественной иерархии».)

Положительное и отрицательноеразвитие

Вспомним, какие существуют направления развитияв мироздании. Обычно это противоположности:

1) направление вовне и вовнутрь (рис. 39, в. 1), то естьдвижение в сторону макси-объёма и мини-объёма;

2) прогресс и регресс как направление в сторону эво-люции и инволюции (рис. 39, в. 2);

3) развитие положительного и отрицательного как двухразных качественных движений, оппозиционных друг дру-гу, но движущихся параллельно (рис. 39, в. 3);

Все перечисленные выше виды движений присущикаждому Уровню развития, любому миру.


Рис. 39. Разные направленности развития

Направление вовне – это рост энергетических накоп-лений, способствующих увеличению собственных габари-тов прогрессирующей формы. Но рост показателей, дви-жение вовне – это и есть прогресс. Так что эти два видадвижения в мироздании можно считать по сути одним итем же. Но понятийно они разграничиваются, смотря что′человек желает в этом движении видеть. То есть движе-ние – одно, но если человек рассматривает его как пере-мещение в другие пространственные области, как расши-рение собственных границ, он называет его «движениемвовне». Но если он рассматривает то же самое движениев других показателях, отражающих его качественные из-менения, то он использует такое понятие, как «прогресс».Это его взгляд на одно и то же, но с разных понятийныхпозиций.

Аналогично и противоположное движение вовнутрьможно рассматривать как регресс, но можно и по-друго-му. Здесь появляются свои особенности, которые не по-зволяют их смешивать. Если человек говорит о регрессекак об уменьшении количественной стороны, уменьшениикаких-то показателей, допустим, габаритов при сжатиивселенной, то это же движение он может охарактеризо-вать как движение вовнутрь.

+ +

+ + + +

Развитиевовне

Развитиевовнутрь

Эволюцияположительных энергий

Прогресс Регресс

В. 1 В. 2 В. 3

Эволюцияотрица-тельных энергий


Но в то же время движение вовнутрь можно рассмат-ривать как параллельной движение, сопровождающееся бес-конечным уменьшением одновременно всех показателейобъекта при сохранении его состава и количественных со-отношений. Это движение создаёт бесконечное число мик-ро-объёмов, у которых каждый из последующих объёмовоказывается меньше предшествующего. Здесь действу-ют свои законы и нормы построения, но триединство про-должает сохраняться. Так что многие понятия можно ис-пользовать по-разному, но нужно смотреть – что хотятданным понятием выразить.

Человеческий язык слишком беден для космическихмасштабов, поэтому одним и тем же буквенным выраже-нием приходится выражать разные по своей сути процес-сы. Но человек даже для земного мира не находит подхо-дящих слов, чтобы выразить неодинаковые процессы илисостояния, а что уж говорить о мироздании. Например, не-возможно подобрать слова к понятию «разные». Синонимтолько слово «неодинаковые», а в мире столько всего «раз-ного», что приходится из-за бедности языка всё многооб-разие сводить только к этим двум словам, тем самымобезличивая космос. Но в любом случае, за словом, поня-тием скрывается многосложная реальность, в чём-то по-хожая, а в чём-то и отличная, и приходится включать во-ображение, чтобы за одним увидеть множество.

Остановимся более подробно на противоположностях(дуальных парах), построенных не на противоположных на-правлениях движения (вверх – вниз, вовне – вовнутрь), ана различных качественных построениях, связанных с на-личием в эволюции двух качественно разных энергий – по-ложительных и отрицательных.

Это два мощных потока, движущихся в мирозданиипараллельно друг другу и в одном направлении (рис. 39,в. 3). Подчеркнём, что энергии эти противоположны другдругу по качеству, но эволюционно они имеют одно направ-ление развития.


По отношению к любому целостному объёму поло-жительное и отрицательное являются его частными со-ставляющими. В нашем мироздании всё строится на ос-нове сочетания положительных и отрицательных энергий.В любом отрицательном обязательно будет присутство-вать один процент от общего объёма положительного, а влюбом положительном – один процент от общего объёмаотрицательного. Это закон построения всего сущего, за-кон триединства. А он включает в себя те показатели, за-кономерности построения и числовые соотношения, кото-рые нарушать нельзя. То строение, в котором этот законнарушается, разрушается, погибает.

Любая форма обязательно способствует развитию всебе и положительных энергий, и отрицательных, поэтомув совокупности все эволюционирующие состояния созда-ют два мощных потока, движущихся в мироздании парал-лельно (рис. 39, в. 3) и всегда в одном направлении. Онипорционно находятся в одном объёме, а потому зависимыдруг от друга. Для масштабов мироздания все эти объё-мы являются микро-частицами, создающими в своеймассе положительный и отрицательный потоки. Примернотакже частица «диполь» имеет положительный и отрица-тельный заряды, сконцентрированные на разных её полю-сах, но множество этих диполей образуют магнит с каче-ственно разными полюсами. А магнит, как форма, можетперемещаться в любом направлении, и соответственно егоположительный и отрицательный полюса будут двигатьсяв ту сторону, в которую увлекает их общий объём.

Также и все объёмы живых форм, как капли в ручье,создают два движения противоположных типов энергий:положительных и отрицательных. Но так как эти энергииявляются составляющими форм и мировых объёмов, вхо-дят в их строение, то они способны прогрессировать толь-ко во взаимосвязи друг с другом. Взаимосвязь строитсяна оппозиции, на противостоянии. Именно неодинаковыйподход к решению одной и той же задачи, противоположное


качественное решение её приводит к задействованию про-тивоположных процессов переработки энергий, что и по-рождает различную их качественность.

Приведём снова земной пример. Двум индивидам по-ставлена цель – заработать деньги. Один индивид пойдётпозитивным путём, устроится грузчиком и заработаетденьги честно, наработав в объёме своей души положи-тельные энергии, которые пополнят позитивную часть мат-рицы. А второй украдёт у кого-то кошелёк или завладеетденьгами обманным путём и таким способом приобретётих нечестно. По этой причине новыми энергиями попол-нится отрицательная часть его души.

К одной цели два человека шли противоположно, по-тому что при решении данной задачи они включили в себеоппозиционные процессы, идя качественно разными путя-ми. Поэтому и их души наполнились противоположнымиэнергиями.

Но эту же задачу можно решать и другими путями.Один, допустим, будет действовать так же, как первый(станет работать грузчиком), а второй пойдёт на завод илистройку. В данном случае оба к поставленной цели выбра-ли позитивные пути, но разные. Решение задачи было неодинаковым, но качественная направленность их была оди-наковой. Это говорит о том, что в положительном направ-лении развития существует выбор. И хотя он предполага-ет достижение цели разными путями, но качествоприобретаемых энергий остаётся положительным.

Так выглядят общие процессы в их частном исполне-нии, то есть в применении к человеку. У других форм жизниэто будет выглядеть непонятно. Однако все они имеют вы-бор в ситуациях своего существования. Он позволяет ихобъёмам нарабатывать то положительные, то отрицатель-ные энергии, создавая общие тенденции двух оппозицион-ных движений мироздания (рис. 40). Если учесть, что каж-дый объём содержит в себе другие объёмы, расположенныев нём по типу «матрёшка в матрёшке», то их развитие со-


провождается переходом с Уровня на Уровень. Такой объёмидёт по ступеням иерархии через преобразования: эволю-ционное расширение объёмов. Их рост как движение вовнесопровождается периодически переходом на вышестоящуюступень. Но прежде, чем переместиться на следующий Уро-вень, он обязательно проходит преобразование. И такимобразом, переход с Уровня на Уровень происходит черезтрансформацию мировых объёмов, а их общая направлен-ность прогресса создаёт эволюционное движение положи-тельных и отрицательных энергий. Но в каждом из этихобъёмов будет содержаться своё количество оппозицион-ных энергий, так как они развиваются индивидуально. И хотяусловно все объёмы (V1, V2… Vn, рис. 40) показаны одина-ковыми в соотношении положительной и отрицательной ча-стей, на самом деле они (положительная и отрицательнаячасть) у каждого на своём Уровне будут иметь собствен-ную величину.

Рис. 40. Расширение объёмов

И эта величина, как сказано ранее, может менятьсяот 49% до 1% от нижней половины мирового объёма. По-добное количественное соотношение выдерживается ав-томатически особыми механизмами построения триеди-ных объёмов. Закономерное соотношение оппозиционныхсил при минимальной величине одной из частей поддер-живается механизмом, заложенным в триединую основуконструкции.

+ +

+ + + + + +

+ +

Эволюционноедвижениеположительныхэнергий черезпреобразования

Эволюционноедвижениеотрицательныхэнергий черезпреобразования

Объёмы... V , V V1 2 n


Рост однопроцентной оппозиционной части при уве-личении объёма в противоположном качестве свидетель-ствует ещё о том, что, несмотря на выбираемые положи-тельные пути развития, форма всё-таки участвует в такихпроцессах, которые на каждом Уровне способствуют на-ращиванию в ней отрицательного. Если же форма разви-вается на отрицательных энергиях, то её объём претерпе-вает те же закономерные изменения по отношению кположительной части. Всё меняется противоположно, нотеперь уже положительная часть будет занимать мини-мальный один процент от общего объёма.

Перейдём теперь вновь от общего к частному, а имен-но к тому объёму, в котором существуют Бог и Дьявол. Вэтих эволюционных потоках каждый из них формируетсвою часть: Бог – положительную, а Дьявол – отрицатель-ную. И, как мы видим, в масштабах мироздания они умень-шаются до частных единиц, участвующих в формирова-ния двух противоположных потоков. Но Бог – это Личность,выбравшая в эволюции положительный путь развития, аДьявол – отрицательный. Однако если убрать одного изних в объёме их собственного мира, то нарушится его три-единство и он разрушится. Произойдёт глобальная катас-трофа, взрыв, потому что оставшуюся часть нечем будетуравновешивать. Такое уравновешивание создаёт законтриединства построения за счёт оппозиционных сил.

Таким образом, наличие Бога и Дьявола обусловленоналичием эволюционных, оппозиционных потоков мирозда-ния, которые качественно противоположны друг другу. Тоесть природа Бога и Дьявола кроется в наличииименно этих эволюционных потоков.

Но встаёт вопрос, как положительные и отрицатель-ные энергии могут выражаться на разных Уровнях разви-тия, через какие действия и механизмы проявляются и чтопорождают?

Данные оппозиционные потоки проходят через всеУровни мироздания и затрагивают каждую форму суще-


ствования в большей или меньшей степени. Но проявля-ются они в каждом мире по-разному. Надо обязательноразграничивать виды их проявления по Уровням и не пе-реносить процессы и стили существования с одного Уров-ня на другой, ибо то, что присуще низкому миру, не прису-ще высокому. Люди же часто смешивают низкое свысоким, чистое с грязным, белое с чёрным, положитель-ное с отрицательным и потом долго путаются в лабирин-тах своей мешанины.

Положительный эволюционный поток идёт черезиерархию Бога и его вспомогательные миры, а отрицатель-ный – через иерархию Дьявола и его вспомогательныемиры. Обе иерархии прогрессируют в противоположныхкачествах, но обеим требуется одновременно переходитьв вышестоящую иерархию, вступая в новый цикл разви-тия. За счёт каких усилий им удаётся подняться выше?

Положительная и отрицательная иерархия, чтобы пе-рейти на следующий Уровень мироздания (а это соверша-ется для них в общем мировом объёме), должны нарас-тить свои энергопотенциалы до той величины, которая всумме даст искомую величину и позволит подняться наследующую ступень. Энергопотенциалы они наращиваютдвойственно:

1) за счёт роста энергопотенциалов всех Сутей иерар-хии при их совершенствовании;

2) за счёт роста количества Сутей в каждой иерархии.Но иерархия Бога по нормативам Его Уровня требу-

ет строго определённого числа Сутей, поэтому Он будетувеличивать их количество до нормативной величины. Богпо мощи – главный, и Он решает и планирует, сколько душследует Ему ввести в цикл существования и какого каче-ства в ту или иную стадию развития.

Чтобы сохранить преимущество над Дьяволом, онпланирует также и то число душ, которое можно передатьему из числа бракованных. Те же неудачные души, кото-рые могут превысить планируемое число, подлежат


раскодированию. То есть, хотя Бог и даёт Дьяволу души,неудовлетворяющие Его по качеству, Он ограничивает эточисло расчётным соотношением, позволяющим Ему со-хранять мощностное преимущество над Дьяволом.

Планирование с учётом допускаемого брака позво-ляет Богу и Его помощникам рассчитать, сколько началь-ных душ необходимо запустить в круговорот жизни в оп-ределённый период развития. А это уже влияет на созданиетребуемого числа вспомогательных планет.

На Земле много новых душ запускается в новый кру-говорот жизни при смене цивилизаций, так как десять про-центов представителей прошлой цивилизации подлежит рас-кодированию по причине неудовлетворительного ихкачественного построения. Качество души является важ-ным показателем её успешного совершенствования.

Разные планеты во вспомогательных мирах выращи-вают души разных качеств, однотипные планеты могут вы-ращивать души идентичные по качеству (если душ такогокачества требуется очень большое количество). Так чтона любой планете жизнь существует не просто потому, чтоона там «случайно» зародилась, а потому, что она Кем-тоСвыше запланирована для конкретных целей.

Чтобы заполнить иерархии требуемым числом Су-тей, Бог пользуется энергетическими мирами, которые со-здают одни качества душ, и материальными вселенными,которые формируют другие качества душ. В своих четы-рёх физических вселенных Он создаёт вспомогательныепланеты, на которых выращивает души, вселяя начальныеодухотворённые матрицы в те формы, которые предназна-чены для данных миров и рассчитаны на процессы преоб-разования их спектров энергий.

Надо не забывать, что в каждом мире форма создаёт-ся не только для выращивания души, но и для осуществле-ния технологического процесса по переработке соответ-ствующих типов энергий. Технологический процесс и типыэнергий данного мира формируют нужное качество душ.


Вспомогательные миры (рис. 30) требуются для по-строения в начальных душах вечных процессов. Чтобы су-ществовать бесконечно долго, молодая душа обязана по-строить себя не только качественно (в смысле – изтребуемых типов энергий, формирующих нужные свойства),но и так, чтобы в ней самостоятельно могли функциони-ровать нужные процессы, а энергопотенциал соответство-вал первому Уровню иерархий. (У Бога и Дьявола энер-гопотенциалы душ, поступающих на первый Уровень,одинаковы как физические характеристики, но качестводуш противоположно.) Только после набора требуемыхэнергопоказателей и формирования определённых функ-ций душа может существовать в Высших мирах.

Требования к особому внутреннему построению душиразбивают иллюзию человека о возможности вечно суще-ствовать после одной праведно прожитой жизни. Правед-ность проверяется сотней жизней, а не тремя-пятью хоро-шими поступками.

Молодая душа, начинающая свою эволюцию с вспо-могательных миров, не способна себя правильно стро-ить, потому что не разбирается в существующих процес-сах, постоянно ошибается, часто встаёт на путьдеградации, мечется от добра к злу и наоборот, а вседействия, не соответствующие правильному решениюситуаций жизни, предлагаемых программой, ведут к не-правильным построениям и набору ею низких энергий.Душа же обязана строить вечные процессы в своих мат-рицах и энерготелах из высоких и чистых энергий, поэто-му, чтобы энергии несоответствующего качества не по-падали в матрицу, введены временные оболочки.Последние существуют только во вспомогательных ми-рах. А постоянные оболочки способствуют очищеннымэнергиям повышать свой Уровень.

Вспомогательные миры порождают эволюционные по-токи. Они зарождаются в них и уходят в бесконечность(рис. 41).


Рис. 41. Зарождение эволюционных потоков

С точки зрения мироздания – это процесс, состоящийиз энергоносителей с положительным зарядом и отрица-тельным. Но если рассмотреть, что это за энергоносите-ли, то ими оказываются одухотворённые формы в общихмасштабах, а в частном варианте – это душа. Постара-емся разобраться, как появляются эти энергоносители икак они работают в теле процесса.

Обратимся вновь к схеме (рис. 42), позволяющей ви-деть частные составляющие этих потоков – начальныедуши с первых этапов их развития, для чего вновь рас-смотрим тот мировой объём, в котором существуют вме-сте Бог и Дьявол.

Разберём, с чего начинаются положительные и отри-цательные потоки, как они формируются в две противопо-ложности?

Носителями положительного и отрицательного у Богаи Дьявола являются души. А их получают, пропуская че-рез вспомогательные миры (1, 2…6, рис. 42), которые слу-жат для их формирования и для их разделения. То естьвспомогательные миры служат тем источником, в кото-ром зарождаются эти два оппозиционных потока, двигаю-щихся в эволюции.

Чтобы прояснить данный вопрос, нам придётся по-вторить схему выращивания начальных душ из книги «Тай-на Высших миров» (гл. 9, «Низкие миры»). Расширим её,добавив вспомогательные миры для выращивания первич-ных душ, так как наша Земля является не единственной

+

_Иерархия Бога(положительный поток)

Иерархия Дьявола(отрицательныйпоток)

Вспомогательные миры


физической планетой, готовящей будущих Сутей для иерар-хий Бога и Дьявола.

Бог имеет Свои вспомогательные миры как положи-тельные, так и отрицательные (поз. 4, рис. 42) для выращи-вания начальных душ для своей иерархии, а Дьявол – свои.Но только у Бога находятся миры, служащие для разделе-ния душ на положительных и отрицательных индивидов.

Все миры, расположенные ниже иерархий, относят-ся к низким планам. У Бога имеются планеты (поз. 4),стоящие по Уровню развития ниже нашей Земли, имеют-ся равные ей (поз. 2) и стоящие выше неё (поз. 1). Дья-вол тоже располагает планетами разных Уровней разви-тия (поз. 5, 6).

Душа всегда начинает своё развитие с миров Бога.Но одни могут начинать с отрицательных планет Бога (поз. 4), а другие со средних (поз. 2, 3), в которых присут-ствуют и положительные процессы, и отрицательные. Вовсех вспомогательных мирах Бога существуют разные про-цессы, разделяющие души на положительные и отрицатель-ные. У Бога идёт очень тщательный отбор, поэтому душимогут проходить начальный отсев в низких мирах (поз. 4),и часть из них сразу будет отправлена в миры Дьявола,а часть – в вышестоящие физические миры Бога (поз. 2или 3). При переходе на новую планету души будут уча-ствовать уже в других ситуациях и пребывать в другойформе существования. Здесь они пройдут следующий от-бор, потому что, выдержав испытания на нижнем Уровне,они могут не пройти второй тур.

Переход душ с одной планеты на другую совершает-ся в основном тогда, когда требуется получить положи-тельные души особого качества. (Поэтому некоторыедуши с планеты 3 специально могут посылать на планеты2 или 1, хотя, если бы не требовалось этого «специальногокачества», они могли бы сразу после завершения полногоцикла развития на своей планете 3 быть направлены напервый Уровень иерархии Бога.)


Переход на планеты Дьявола происходит только пос-ле «отсева» душ, не пригодных по качеству для иерархииБога, набравшие в себя «тёмные» отрицательные энергии.Отсев производится после воплощения души на Земледесять раз. Высшими проверяется качественный составматриц и рассматривается нравственный аспект поведе-ния во всех десяти воплощениях. Идёт высший Суд, и Су-дьи решают, к какой Системе: положительной или отрица-тельно (рис. 42) – закрепить ту или иную душу. Несоответствующие нормам, раскодируют.

Рис. 42. Перемещения душво вспомогательных мирах

+

+ +

+

+

С Б– С Д–

ДБ

Положительнаяиерархия Бога Отрицательная

иерархияДьявола

Земля

1

2 3

4

5

6

+

Условные обозначения:С БС ДБД

положительная Система Бога; отрицательная Система Дьявола;

вспомогательные миры Бога; вспомогательные миры Дьявола;

1 планеты, стоящие по Уровню выше Земли;2 планеты одного Уровня с Землёй (поз. 3);4 планеты, стоящие по Уровню ниже Земли;5, 6 низкие миры Дьявола, разные по Уровню. переход начальных душ в Систему Бога; переход начальных душ в Систему Дьявола.

– ––

–––––

–––

–


Но в любом случае души, переданные Дьяволу, сразупосле десяти воплощений, которые можно назвать «первымотсевом», не могут попасть на первый Уровень Его иерар-хии по причине своего слабого энергопотенциала (их тамраздавит энергетика мира) и отсутствия соответствующихвечных функций внутри своих тонких конструкций. Пере-данные души продолжают доразвиваться во вспомогатель-ных мирах – на Земле – или в мирах Дьявола, находясь ужев отрицательной Системе и под руководством Дьявола.

Земля находится в двойственном положении, так какпроцессы на ней служат для разделения душ на положи-тельных и отрицательных. На ней совершенствуются души,принадлежащие Богу, и души, переданные Дьяволу. И те, идругие находятся в человеческой иерархии.

В ней двадцать процентов индивидов составляют по-ложительные личности, находящиеся уже в Системе Бога,то есть давно прошедшие распределение. Сорок процен-тов составляют молодые души, которые ещё не прошлиразделения. Пока они тоже принадлежат Богу и находятсяпод контролем положительной Системы, но после этаповотсева они разделяются: часть остаётся у Бога, частьпередаётся Дьяволу. Такие «неразделённые» души можноназвать нейтральными, фактически они пока принадлежаттолько Богу.

И сорок процентов человеческой иерархии составля-ют души, уже переданные Дьяволу и принадлежащие егоотрицательной Системе. Но он продолжает их развиватьна Земле, так как его иерархии тоже требуются индивидыс набором в матрице земных типов энергий и наличиемприобретённых земных знаний и опыта.

Часть своих отрицательных индивидов, попутно с при-обретением земных знаний, Он использует для провока-ций положительных личностей, их притеснению; они стро-ят интриги, подлости, устраивают травлю и притеснениялюдей Бога. Подобным образом они совершенствуютсяво зле, учатся обсчитывать, обманывать, хитрить, мстить,


наживаться на чужом труде и т. д. Здесь появляется це-лый набор качеств, которые способствуют развитию ин-дивида в отрицательном направлении.

Личности из системы Дьявола так рассредоточенысреди положительных людей Бога, так перемешаны с нимии переплетены в своих взаимоотношениях, что молодыедуши и сами положительные индивиды просто не догады-ваются, кто находится с ними рядом и для чего. На Землеположительные и отрицательные личности перемешаны вовсех сферах деятельности и везде противостоят друг другу.

Аналогично то же можно наблюдать и в иерархииБога, состоящей из положительных Сутей, нейтральных иотрицательных. В одноуровневом плане (рис. 43, мир «Б»)все они группируются только по роду своей деятельности:расчётчики собираются в одних местах, нейтральные(медслужба и система помощи) – в других, творческиеСути – в третьих. Но все они находятся в одном мире Бога(«Б») и имеют один Уровень развития.

Рис. 43. Одноуровневые миры Бога и Дьявола

Но если взять такой же одноуровневый мир Дьявола(«Д»), то он располагается в другой части мирового

+ +

+

Оди

н Ур

овен

ь

ТворческиеСути

РасчётчикиБога

Сути медсистемыи Системы помощи

Расчётчики,демонтажникиДьявола

Мир Бога

Б

0

0 Д

Мир Дьявола

Разделитель Р граница между мирамиБога и Дьявола

« » –


объёма. От мира Бога он отделён определёнными погра-ничными строениями (разделитель «Р»). Владения Дья-вола можно сравнить с другим государством, вход в кото-рое запрещён индивидам из иных стран. Это делаетсятолько по спецразрешению для проведения какой-то со-вместной работы или корректировки общих действий даль-нейшего совершенствования. Но переходы эти могут про-исходить только в пределах одного Уровня (по горизонтали).

Человеческое сознание настолько консервативно, чтомногие никак не могут представить, как это положитель-ные индивиды в иерархии Бога сосуществуют с отрица-тельными и нейтральными индивидами? Если они принад-лежат иерархии Бога, то сосуществуют друг с другом, какграждане одной страны; а если они принадлежат разнымиерархиям, то сосуществуют, как граждане разных стран.

Но важно выделить в их существовании группирова-ние по главным качествам: положительному и отрицатель-ному, которое формирует глобальное эволюционное разде-ление душ. Оно начинается во вспомогательных мирах:два эволюционных потока берут здесь свои истоки. Начи-наясь на одной из планет Бога, первичный поток делитсячерез деление душ на два самостоятельных потока, кото-рые проходят через противоположные иерархии Бога иДьявола и далее шествуют по Уровням мироздания.

Так, в сложных переплетениях ситуаций и взаимоот-ношений формируется отрицательное и положительное, ив таком обычном и привычном для нас происходит зарож-дение мировых потоков энергий, и начинаются глобальныепроцессы, уходящие в вечность мироздания.

Но подытожим основное ещё раз. Эволюционные по-токи зарождаются во вспомогательных физических и энер-гетических мирах. Точка зарождения может принадлежатьтолько определённым Уровням, отстоящим в мирозданиидруг от друга на определённые циклы развития. Такие точкиспособствуют пополнению и расширению эволюционныхпотоков в бесконечном движении жизни.


Наш Бог является промежуточным звеном в общемпотоке движения энергий, способствующим его пополне-нию. Носителями положительных и отрицательных энер-гий, как и механизмами их переработки, являются души(матрицы), которые создаёт Бог. Души формируются наначальных стадиях во вспомогательных мирах Бога, ко-торые на основе специальных процессов разделяют их наположительные и отрицательные, что и создаёт истокизарождения эволюционно противоположных потоков.

Совершенствование душ в отрицательном направле-нии формирует отрицательный поток, а совершенствова-ние в положительном направлении формирует положитель-ный поток. У других Богов и в других мирах эти потокимогут создавать любые формы жизни, развитие которыхпроисходит через преобразование положительных или от-рицательных энергий. Образ существования создаёт ме-ханизмы разделения душ (и любых форм) только на на-чальных стадиях их существования. Когда разделениепроизведено, далее формы продолжают прогрессироватьв своём потоке исключительно на механизмах его преоб-разования (а механизмы разделения уже отсутствуют). Ес-тественно, что совершенствование их будет происходитьв своих ситуациях и в своём стиле существования, совер-шенно не похожем на человеческий.

Различия положительногои отрицательного совершенствования

У Бога множество планет, которые занимаются вы-ращиванием начальных душ. В этом случае встаёт воп-рос: а почему нельзя их выращивать в каком-то одномогромном мире?

Причина формирования матриц существ на разныхпланетах, в разных мирах кроется в потребности Богаиметь души разных качеств и свойств. Если человек на


дачных грядках выращивает морковь, свёклу, лук, огурцы,петрушку, то только потому, что ему требуются продуктыпитания разные по качеству. Хотя это грубая аналогия, ноона позволяет прояснить слова «качество душ».

Планеты одного Уровня даже в одной вселенной бу-дут выращивать души разные по качеству, а следователь-но, и по свойствам. Это своего рода изначальная специа-лизация для ориентации душ на совершение определённойработы в будущем. Все души в итоге должны перейти встрого определённое по размерам пространство, некото-рый объём, предназначенный для них.

Наш Бог заранее знает, что требуется его мирам,души и формы какого качества должны участвовать в пе-реработке их энергий, поэтому он имеет возможность пла-нировать их число и качество. Так что душа в его мирахсуществует целенаправленно, и хотя она имеет свободувыбора в развитии, но она даётся ей в пределах форми-руемого качества, планируемого для неё Богом. Поэтомуи Земля выращивает души определённого качества.

Но так как в мироздании эволюция движется в двухэнергопотоках, то всё, что берёт своё начало с какого-томомента развития, должно сразу же или по истечении не-которого времени делиться на противоположности, попол-няя эти потоки.

По этой причине почти все вспомогательные мирыБога строятся таким образом, чтобы через процессы со-вершенствования душ разделять их на положительные иотрицательные. Однако у людей не хватает понятий, спо-собных полностью отразить данный процесс разделения,что вносит путаницу в сознание человека.

Направление совершенствования к Богу считается по-ложительным, а к Дьяволу – отрицательным. В мирозда-нии эти два типа развития соответствуют положительно-му и отрицательному эволюционным потокам.

Произведём в них дальнейшую детализацию, чтобыв частном варианте развития увидеть, что происходит


внутри каждого из этих потоков. Иерархия Бога делится,в свою очередь, на положительную и отрицательную час-ти, но и в иерархии Дьявола тоже имеется и та, и другая.Так чем же отрицательное Бога отличается от отрицатель-ного Дьявола, а также какова разница между положитель-ным у одного и у другого?

Первое, что отличает их – это противоположность ка-честв. Отрицательное Бога по качеству противоположноотрицательному Дьявола. Также и положительное. А таккак понятия, разделяющие их далее, у человечества от-сутствуют, то приходится пользоваться такими определе-ниями, уточняющими качество, как «светлое» и «тёмное»(или «чёрное»). То есть в эволюции движутся два потока –светлый и тёмный. Поэтому отрицательные энергии виерархии Бога – это светлые энергии, обладающие одни-ми качествами, а отрицательные энергии Дьявола – этотёмные энергии, порождающие противоположные качества.

Например, расчётчики Бога даже на Земле – это по-рядочные, добрые люди, обладающие чувством состра-дания, любящие и верные. А расчётчики от Системы Дья-вола – это холодные эгоисты, карьеристы, жёсткие, никомуне сочувствующие люди, мстительные, жестокие. Каче-ственно они будут противоположны друг другу, потому чтов одних присутствуют светлые отрицательные энергии, ав других – тёмные, отсюда и наличие в них оппозиционныхкачеств характера.

Положительные энергии в иерархии Дьявола обычноминимальны, но тоже тёмные. Они нарабатываются засчёт роботизированного выполнения программ, а в душах,продолжающих развитие на Земле, частично они нараба-тываются в течение первых десяти жизней, то есть доперехода в отрицательную Систему, а частично уже – пожёстким программам Дьявола. Однако и положительныетёмные энергии будут формировать в ячейках матрицы дру-гие качества, чем божественные, например, расчётное твор-чество, изобретение, при котором новое создаётся только с


помощью цифровых вычислений, и т. д. – это другое твор-чество, чем образное. Оно идёт через другие процессы.

В иерархии Бога имеется множество специалистов,занимающихся работой с отрицательными энергиями, атакже и множество специалистов, занимающихся положи-тельными процессами. Программисты Бога в его иерар-хии составляют программы для своих нижележащих Уров-ней, а программисты Дьявола составляют программы всвоей иерархии для нижележащих Уровней. И только вовспомогательных мирах, в том числе и на Земле, Дьяволуи его Системам разрешается участвовать в составлениипрограмм для начальных душ. Но делается это под конт-ролем положительной Системы Бога. Совместное учас-тие в выращивании душ введено по причине разделенияих. Поэтому Бог разрешил Дьяволу составлять для вспо-могательных планет такие программы, которые включа-ют в себя испытания и соблазны, позволяющие обнару-жить в душах пороки и изъяны.

Как кристалл формируется строго в определённыхтемпературно-влажностных условиях при наличии необхо-димых компонентов качественного состава, так и высоко-качественная душа строится правильно только тогда, ког-да обходит все ловушки в виде соблазнов и искушений,расставленных Дьяволом, и с достоинством выдерживаетвсе испытания.

У Дьявола существует своя систематизация соблаз-нов и искушений для каждого Уровня развития человека(а также и других форм существования). Многие из нихохватывают сразу несколько Уровней, то есть один ка-кой-нибудь соблазн (в виде вина) способен влиять налюдей вплоть до пятидесятого Уровня. Так же и испыта-ния в форме создания трудностей тоже для каждого Уров-ня существуют свои, потому что то, что для низкого ин-дивида будет тяжёлым испытанием, для высокогоокажется лёгкой преградой. Всё должно соответствоватьпотенциалу души.


Классификация методик, позволяющих уводить инди-вида с прямого пути в сторону, позволяет вводить их в про-граммы автоматически. Но Дьявол разрабатывает и но-вые искушения, он не довольствуется старым. Например,в последние годы широко распространился такой соблазндля низких душ, как наркотики. Если раньше развращениешло только через спиртное, женщин, то с появлением кино-театров, телевидения оно стало производиться через сек-суальные фильмы, фильмы-ужасов, насилия, жестокости.

Психологические зависимости, а, следовательно,изъяны в развитии, стали выявляться через увлечённостьк азартным играм, чрезмерную привязанность к компью-теру, когда для человека в мире перестаёт существоватьвсё, кроме компьютера. А это – всё та же порочность,проявляемая в новой форме. Молодые души, поддающие-ся на новые уловки Дьявола, тоже могут попасть в отри-цательную Систему.

У высоких душ бывают свои соблазны. Они непрельщаются материальными богатствами и низкими удо-вольствиями, но Дьявол может их переманивать к себе,пообещав ускоренное развитие или какие-то необычныесвойства, владение секретами чёрной магии, власть надстихиями, материальное бессмертие. То есть высокиедуши он начинает соблазнять духовными ценностями. Такчто иерархия его соблазнов пополняется новыми методи-ками по созданию брака в душах.

Дьявол заинтересован, чтобы его (брака) было какможно больше. Это позволяет ему заполучить для своейиерархии новых исполнителей. Однако он может толькопредлагать соблазны, навязывать их через уговоры,прельщать человека иллюзиями, но выбор и принятие окон-чательного решения всегда остаётся за самим человеком.При этом надо помнить, что к людям Дьявол всегда при-ходит через кого-то, через такого же человека, которыйбудет соблазнять, совращать, уговаривать, искушать.И это человек должен помнить.


Многие путают соблазн с вознаграждением. Часто,когда кому-то перепадает значительная сумма денег илинеожиданное наследство, человек радуется: «Это Богменя вознаградил за то, что я в него верю». А на самомделе это всегда оказывается искушением, посылаемымДьяволом.

Всё, что человек не заработал собственным трудом,оказывается для него сладкой приманкой Дьявола. Лишьв единичных случаях это может быть действительно воз-награждением за прошлый благородный поступок. Но влюбом случае, получив богатство от Дьявола или Бога безособых затрат для себя, человек начинает дальше распо-ряжаться им по своему усмотрению. А Свыше смотрят,на что он его тратит: на совершенствование души (своейили других) или на ублажение личных низких прихотей ижеланий. Однако каждого человека по отношению к со-блазнам и испытаниям надо рассматривать отдельно всоответствии с Уровнем его развития. Нас же сейчас ин-тересуют общие тенденции.

Мы так долго рассказываем о методах, которые ис-пользует Иерарх отрицательной Системы (Дьявол) толь-ко потому, что именно так выглядят на бытовом плане про-цессы разделения душ в земном мире. Именно такимобразом происходит разделение душ на оппозиционныечасти и идёт формирование из них положительных и отри-цательных эволюционных потоков. В других мирах и у дру-гих Богов это происходит иначе. Но зачем разбирать то,что человеку будет абсолютно не понятно? Поэтому при-ходится обращаться к тому, что хорошо знакомо, хоть онои выглядит несколько примитивно.

Обратимся теперь к тому факту, что Дьявол имеетдоступ к вспомогательным мирам Бога. Здесь его дея-тельность контролируется положительными Системами.Поэтому он не нарушает те общепринятые правила прове-рок душ, которые приняты для данного мира. Программи-сты осуществляют регулирование эволюционными пото-


ками через программы. И в этом отношении эволюциянаходится всегда под контролем Высших.

Относительно деятельности Дьявола важно уяснитьдля себя, какую роль играет он в формировании именносвоего отрицательного потока.

Ниже иерархий Бога и Дьявола их деятельностьраспределяется следующим образом:

1. Во вспомогательных мирах расчётчики и програм-мисты Дьявола составляют программы для начальных душсовместно с положительной Системой Бога.

2. Программы составляются для каждых десятиУровней одинаковыми в ситуациях бытия.

3. Уровни программ задают форму существования всоциальной сфере и вид испытаний и соблазнов, вводимыхв ситуации жизни.

4. Дьявол составляет ситуации так, чтобы душа со-вершила как можно больше ошибок при прохождении си-туаций.

5. Положительная Система контролирует составлениепрограмм, но она заинтересована в выявлении в душах всехпороков и изъянов, так как порочные им не нужны.

В иерархиях Бога и Дьявола:1. В мирах Бога имеются свои расчётчики и програм-

мисты, входящие в отрицательные Системы, а в мирахДьявола – свои.

2. В иерархии Бога вышестоящие Уровни составля-ют программы для своих нижележащих Уровней.

3. В иерархии Дьявола для всех нижележащих Уров-ней составляют программы вышестоящие Уровни, но попрограммам, разработанным самим Дьяволом.

4. Программисты Дьявола не участвуют в составле-нии программ для Сутей Бога в его иерархии. Также и СутиБога не участвуют в составлении программ для единиц Дья-вола в его иерархии и не контролируют его программы.

5. Положительные Определители ведут положитель-ных индивидов (или Сутей) нижележащих Уровней; отри-


цательные Определители ведут отрицательных индивидовв пределах своих иерархий.

6. Определители Дьявола никого не ведут в иерархииБога, и наоборот.

7. Иерархии всецело подчиняются своим главнымИерархам (Богу и Дьяволу), которые не вмешиваются вдела друг друга, но сотрудничают в решении задач, об-щих для того внешнего макси-объёма, в котором суще-ствуют оба.

8. Во вспомогательных мирах так же светлые Оп-ределители ведут светлых учеников от Системы Бога, аотрицательные Определители ведут отрицательных испол-нителей от Системы Дьявола. В мирах, расположенныхниже иерархий, происходит смешение положительных иотрицательных индивидов и процессов.

9. На Земле положительными и отрицательными свет-лыми людьми, переданными после десяти воплощений вСистему Бога, управляют Сути Бога; а отрицательнымитёмными людьми управляют Сути из иерархии Дьявола,поэтому на Земле появились такие определения: «дьяволь-ская хитрость», «дьявольская изворотливость». Эти каче-ства присущи душам, уже принадлежащим Дьяволу. Нотакое смешение божественного и дьявольского управле-ния допускается только в низких мирах, где ведётся раз-деление душ.

Переходы в отрицательную Систему

Выше мы рассказали о формировании оппозиционныхпотоков через программы и управление ими Высшими. Сде-лаем теперь уточнения относительно моментов разделе-ния душ.

В книге «Тайны Высших миров» (гл. 6, «Другие иерар-хии Бога») говорится о возможности перехода душ от Богак Дьяволу. Но эта возможность существует только во вспо-могательных мирах, выращивающих начальные души.


Сути пребывающие в иерархии Бога такого перехода со-вершить не могут, так как они качественно себя построи-ли уже так, что становятся несовместимы с мирами Дья-вола. Если белая душа приблизится к тёмному мируДьявола, она не сможет в него войти в виду несовмести-мости их «материалов»: своей и Его мира. Кроме того, онаиспытает непреодолимое отвращение и ужас перед мрач-ностью открывающегося перед ней пространства.

Таким образом, все переходы душ из положительно-го сектора в отрицательный, могут совершаться толькодо первого Уровня иерархий. Это происходит на планетах,стоящих по развитию ниже Земли и выше неё, а такжеравных ей. Пока души не вошли в иерархию Бога, Дьяволимеет право соблазнять их и совращать, переманивать ксебе и расставлять всевозможные моральные ловушки.

В основном человек ловится на невыполнениинравственных норм поведения, считая, что это пред-рассудки и требования старины. Поэтому следовало бывновь поднять их на должную высоту, иначе восемьдесятпроцентов душ от числа настоящего человечества попол-нит иерархию Дьявола.

Выше мы часто упоминали о десяти проверочныхжизнях, после которых душа передаётся Богу или Дьяво-лу. Но десять воплощений дают душе очень малый опыт.Это Уровень обычных алкоголиков, хулиганов, наркоманов,развратников. Людей до шестого Уровня Высшие называ-ют пустыми. То есть душа может прожить десять жизнейи не подняться выше шестого Уровня в силу своей лени,погони за ложными ориентирами, неспособности понять,что такое добро и зло. Поэтому первую сепарацию душипроходят именно через десять воплощений, пока ещё рас-ходы на их существование для Высших не стали слишкомогромны.

Такие души делят на три части: одних отправляют вположительную Систему, вторых – уничтожают как брак,третьих передают Дьяволу.


Первая сепарация душ после десяти жизней:1. Тех, которые стараются чему-то научиться, что-

то понять, пытаются разобраться в добре и зле, передаютв положительную Систему Бога;

2. Тех, которые набрали много отрицательных энер-гий, тёмных, то есть поддавались соблазнам, искушени-ям, творили зло другим, убивали и т. д., отнесли к числу«бракованных» душ. И самых бесперспективных среди них(жестоких, агрессивных, развратных) положительные Су-дьи сразу же посылают на раскодирование;

3. Те же души из числа «бракованных», которые на-ряду со злом пытаются учиться чему-то полезному, пере-даются Дьяволу, и он уже решает, какие брать себе, а ка-кие непригодны даже для него и их стоит раскодировать.

Каждый из Судей подходит к душам со своей мер-кой, но судит по общим законам, применяемым при оценкекачества душ.

Вторая сепарация душ при энергопотенциалев 50 у. ед.

Вторую сепарацию земные души проходят после того,как наберут энергопотенциал в 50 условных единиц энер-гии (у. ед.). Существует такой энергетический показатель,по которому душа должна накопить в постоянные конст-рукции столько энергии, при которой её уже не раскодиру-ют. Это нормативный энергопотенциал, дающий пропуск вжизнь на очередном этапе проверки.

Но если он равен 50 у. ед., душу всё равно могут унич-тожить как личность. Всё будет зависеть от лояльностиСудей. Весы правосудия при таком варианте могут кач-нуться как в одну сторону – жизни, так и в другую сторо-ну – смерти.

При величине энергопотенциала больше 50 у. ед. душууже не раскодируют, и второй пункт (раскодирование) дляних отпадает.

Для душ, превысивших 50 у. ед., остаются два пунк-та: развитие в положительной Системе Бога или отрица-


тельной Системе Дьявола. Здесь происходит следующаятенденция. При первой сепарации после десяти воплоще-ний часть душ передаётся сразу Богу, а часть – Дьяволу.Поэтому свои 50 у. ед. энергии они набирают, развиваясьили в положительной, или отрицательной Системах и по ихпрограммам. Те, кто были переданы Богу, развиваются поЕго многовариантным программам; а те, кого отправили кДьяволу, развиваются под Его руководством и по жёст-ким безвариантным программам.

Но переход в положительную Систему не означает,что душа начинает вести себя правильно и становится пра-ведной. Положительная Система предоставляет ей воз-можность, проходя программы Бога, быть праведной и про-являть себя только с позитивной стороны, а что выберетсама душа – это её право. Поэтому ей предоставляетсясвобода выбора, и человек продолжает метаться междудобром и злом, набирая в душу то положительное, то от-рицательное.

Какой опыт может быть у него после десяти жизней?Очень незначительный. Поэтому перевод такой души в по-ложительную Систему не гарантирует, что она останетсяв ней навсегда. Такие души, хотя и совершенствуютсячерез божественные программы, но, пользуясь свободойвыбора в ситуациях жизни, часто выбирают не то, что нуж-но Богу, отклоняясь в сторону соблазнов и зла, а следова-тельно, Дьявола. Такие души могут вступать на путь на-силия, убийств, пьянства, разврата, мести (это после того,как их перевели в положительную Систему). Они продол-жают грешить и ошибаться. Но так как они пребываютпод покровительством Бога, то Он предоставляет им воз-можность исправлять содеянное и поэтому пускает ихпо пути кармы.

Пока душа не поднимется до сотого Уровня челове-ческой иерархии, она будет продолжать грешить, нарушатьморальные нормы, переходить от положительных процес-сов к отрицательным и наоборот, а следовательно, будет


строить себя неправильно. Поэтому после смерти такуюдушу очищают и составляют для неё новую программудля продолжения правильных построений внутри тонкихконструкций в последующем воплощении. Отсюда, кармадля людей, развивающихся в положительной Системе, не-обходима для правильного построения матрицы души и очи-щения их от тёмных энергий. Без возвращения к старомудуша не сможет продолжить начатые построения, поэто-му человека через карму возвращают к решению тех за-дач, которые в предыдущем воплощении были решены имнеправильно. Карма фиксирует все неточности прохожде-ния программ с целью дальнейшего их исправления.

Человек жаждет быть с Богом, но в силу отсутствияпозитивного опыта, собственного невежества, заблужде-ний, слабой силы воли, страха перед трудностями и лени,он продолжает нарушать заповеди божественного разви-тия. Поэтому карма – это, своего рода, принудительноенаправление души в сторону положительной Системы.

Находясь на Земле, человек постоянно склонен со-вершать ошибки, и всё это время, вплоть до сотого Уров-ня земной иерархии, Дьявол имеет право переманивать ксебе души из положительной Системы, используя обще-принятые методы.

К положительной Системе относятся все вспомогатель-ные миры Бога и Его иерархия (рис. 42, «С–Б»), то же самоеу Дьявола образует отрицательную Систему («С–Д).

Таким образом, Дьявол может пополнять свою Сис-тему душами из положительной Системы только во вспо-могательных мирах. В связи с этим ожесточаются мето-ды проверок качества душ. Поэтому после первого отсевабрака следует второй отсев, связанный с энергопотенциа-лом души в 50 у. ед. энергии. До этого порога души под-тверждают свою принадлежность к положительной Сис-теме, проходя последующие испытания. Если запоследующий какой-то период развития в их тонких кон-струкциях будут преобладать тёмные энергии, то такая


душа передаётся в отрицательную Систему, ибо она неоправдала оказанного ей доверия и свободу выбора исполь-зовала для того, чтобы отклониться в сторону тёмного.

Подобные души из мелких воришек вырастают в ма-тёрых воров в законе; олигархов, совершающих махина-ции в миллионы и миллиарды долларов. Конечно, такиедуши после вторичного испытательного срока передают-ся в отрицательную Систему. Проверки и испытания длядуш, развивающихся в Системе Бога по Его программам,продолжаются вплоть до того момента, пока они не пе-рейдут в иерархию Бога. Только здесь они уже выходятиз-под влияния Дьявола.

Как мы видим, Бог требует от душ очень высокогокачества, и пребывание в Его Системе индивид обязан оп-равдывать каждым своим действием и мыслью. Когда жеон перейдёт окончательно в иерархию Бога (или медсис-темы), то посягательства Дьявола на него полностью пре-кращаются, исчезают соблазны и искушения. Но формадеградации в виде замедленного исполнения задач илинеправильного их решения остаётся. Однако это уже свя-зано с понижением Уровня, а не передачей к Дьяволу.

В каждом мире существуют свои трудности и причи-ны для деградации, поэтому здесь действуют свои прави-ла, помогающие бороться за качество душ. Однако всегдаимеются общие и частные правила и всегда существуютисключения из правил.

Здесь же сделаем обобщение по поводу раскодиро-вания душ, так как этот вопрос волнует очень многих чи-тателей.

Пороги раскодирования душ:1. Души после десяти жизней, которые признаны не-

пригодными для последующего развития, раскодируютсяполностью. Их матрицы очищаются от всех накопленныхэнергий с уничтожением собственного «я»; остаётся пер-вичная матрица, которая вновь пускается в обращение, фор-мируя уже другую личность.


2. Души, которые после первого отсева оставленыразвиваться дальше, вторично проверяются после опре-делённого цикла развития. Они продолжают раскодировать-ся, пока не наберут энергопотенциал больше 50 у. ед. энер-гии. То есть с энергопотенциалом до 50 у. ед., или равнымему, души продолжают раскодироваться полностью. (Новозможен и частичный демонтаж. Всё зависит от успеховпоследующего развития душ и решения Судей.) Во всёмимеются свои тонкости.

Так, если они в предоставляемый вторичный периодиспытаний деградируют в ряде воплощений, то при усло-вии, что их потенциал остаётся меньше 50 у. ед. их матри-цы очищаются полностью до первичных основ. Те жедуши, которые стараются совершенствоваться, но перио-дически заблуждаются, раскодируются частично, то естьочищаются только слабые постройки в ячейках матриц, аправильно построенные остаются, и такая частично рас-кодированная личность вновь продолжает развиватьсядальше с отработкой кармических задолженностей.

То есть полностью демонтируются только те инди-виды, которые сначала подавали надежды и их энергопо-тенциал начинал расти, а затем в течение нескольких пос-ледовательных воплощений вновь наступал регресс. Этотпериод (до накопления потенциала в 50 у. ед.) тоже оченьопасен, так как на данном этапе также можно сойти с ди-станции жизни навсегда.

3. Если энергопотенциал души равен 50 у. ед., то душумогут как раскодировать полностью, так и оставить. Ноэто рассматривается в индивидуальном порядке.

4. Души, энергопотенциал которых превысил 50 у. ед.,уже никогда не раскодируются полностью до нуля с лише-нием личного «я». Они демонтируются только частично.Идёт очищение греховных энергий; а то, что накоплено,как положительный опыт, остаётся в их личном багаже.

Частичное раскодирование вызвано тем, что такиедуши продолжают ошибаться, гоняться за соблазнами


и нарабатывают энергии не того качества, которое требует-ся по нормативам развития. Они создают слабые, неустой-чивые построения в тонких оболочках и матрицах. Поэтомувсе эти ненормативные энергии вычищают из тонких конст-рукций до постоянных устойчивых построений души.

Энергии, полученные от соблазнов или совершения не-правильных действий, обладают низким качеством и фор-мируют в тонких конструкциях души слабые, непрочныесвязи, непригодные для вечного существования, что и вы-зывает необходимость их демонтажа. Так что потребностьв частичном раскодировании – это не просто какое-то на-казание, придуманное Небесными Судьями, а это необхо-димость высококачественного построения души. А так какв земном мире человек ошибается вплоть до сотого Уров-ня человеческой иерархии, то именно до сотого Уровня егодуша и будет подвергаться частичному раскодированию.

Слабые и неправильные строения, сделанные чело-веком в своей душе, убираются, и его заставляют повтор-но проходить подобные ситуации, чтобы вместо удалён-ного построить качественные, вечные процессы. Отсюдаи карма. Она заставляет человека проходить неверно раз-решённые ситуации до тех пор, пока они ни будут правиль-но осознанны и выполнены, что будет сопровождаться тре-буемыми, нормативными построениями внутри матрицы.

5. Судьба души после 10 жизней в отрицатель-ной Системе.

Что касается индивидов, переданных после десяти жиз-ней Дьяволу, то их путь складывается следующим образом.

Во-первых, часть из них отправляется в низкие мирыДьявола для наработки нужных Ему качеств и энергопо-тенциала. В оставшейся части остаётся такое количество,которое требуется Дьяволу для наработки земных качествдуш. Они продолжают проходить следующие стадии раз-вития после этих десяти жизней также на Земле вплоть досотого Уровня человеческой иерархии, составляя сорокпроцентов от общего числа душ, пребывающих здесь.


Его отрицательной иерархии требуются Сути самыхразных свойств и способностей, поэтому Он тоже плани-рует, какого качества, сколько душ Ему нужно. По этойпричине часть переданных бракованных душ Он можетотправить и на другие вспомогательные планеты Бога,чтобы сформировать в них нужные Ему качества. Но ихдействия всегда будут направлены против положительныхсуществ. Вариантов здесь может быть множество.

Что касается тех душ, которые Дьявол оставляет наЗемле, то он их ведёт уже по своим жёстким программамбез права выбора, заставляя набирать те земные энергии,которые Ему нужны для иерархии. Такие души Он исполь-зует для провокации положительных индивидов, совмещаяих программы в одних ситуациях. Они могут выступать со-блазнителями, искусителями (твой лучший друг может по-стоянно тянуть тебя в ресторан, в стриптиз клуб, в игровыезалы; постоянно будет соблазнять тебя выпивкой и т. д.).

Они могут терроризировать в каком-либо коллективеположительную личность, досаждать ей, устраивать под-лости, отравлять жизнь, плести интриги, будут мешать, не-заметно разрушая то, что создают люди Бога. В семьеони могут являть такого члена семьи, который будет тер-роризировать остальных. И надо сказать, что каждыйположительный человек на протяжении своей жизни ни од-нократно встречается с отрицательным типом и подвер-гается его атакам. Цель индивидов Дьявола – мешать со-вершенствоваться в добре людям Бога, заставлять ихсовершать ошибки, которые затягивают прогресс личнос-ти. А отрицательный индивид совершенствуется во зле,хитря, мстя, пороча доброе имя кого-то, обливая грязьюустно и письменно и т. д.

Пребывая на Земле, человек Дьявола также будетсовершенствоваться не только через негативные действия,но и через познание мира, освоении профессионализмав чём-то, приобретении практического опыта, но всё егосовершенствование будет направлено на приобретение


отрицательных энергий. Это будет беспринципный критик,безжалостно уничтожающий творческих людей Бога; этобудет продажный и несправедливый судья, за деньги оп-равдывающий подлецов и засуживающий невинных. Сре-ди людей, работающих от отрицательной Системы на Зем-ле, много руководителей государств, часто развязывающихвойны и мешающих спокойному существованию других.

Люди, ставшие слугами Дьявола, получают обшир-ное поле деятельности на Земле, и нет ни одного челове-ка, которого бы они ни затронули. Их задача – мешать ста-новлению положительных личностей, вовлекать их всоблазны и удовольствия, порочить, уничтожать мораль-но и физически, запугивать и т. д. Этим всем как раз зани-маются души, переданные Дьяволу после десяти вопло-щений из положительной Системы и теперь развивающихсяпо Его программам в своих негативных качествах.

Число душ, переходящих в Систему Дьявола растётпо мере прохождения Уровней развития. И все они про-должают перетекать из положительной Системы Бога.

Чем больше слуги Дьявола соблазнят, развратят, чембольше заставят положительную душу совершить ошибок,тем больше вероятности, что во втором и последующихотсевах их передадут отрицательному Иерарху. ПоэтомуДьявол очень заинтересован, чтобы человек ошибался какможно чаще.

Таким образом, происходит постоянная утечка душБога, пребывающих на Земле, в отрицательную Систему.Это происходит не только после десяти жизней, а вплотьдо сотого Уровня земной иерархии, то есть может проис-ходить и после тысячного воплощения.

Постоянной утечкой душ из положительной СистемыБога, с высоких Уровней человеческой иерархии, объяс-няется тот факт, что многие из подчинённых Дьявола наЗемле владеют творчеством. Душа, совершенствуясьв положительной Системе Бога, например, виртуозно ос-воила игру на музыкальном инструменте или научилась


писать стихи, рисовать, но это не мешало ей в то же времяиз зависти устраивать подлости своим соперникам в твор-честве, уничтожать их, развратничать, растить гордыню.Некоторые творческие люди, одержав ряд побед на кон-курсах, спиваются, деградируют, вступают на путь поро-ков. Поэтому в такой душе начинают преобладать тём-ные энергии, и её передают в отрицательную Систему.

Естественно, что для Дьявола такие души очень цен-ны, потому что они сохраняют в себе таланты, и оченьтрудно определить, что они уже принадлежат отрицатель-ному Иерарху.

Только три основных показателя свидетельствуют опринадлежности человека к Его Системе: неспособностьк абстрактному творчеству, отсутствие любви и состра-дания к другим.

Когда Дьявол приобретает души, которые уже разви-ты творчески, ему очень удобно маскировать их под лю-дей Бога. Им удаётся долгое время оставаться незаме-ченными среди положительных индивидов и потихонькуразлагать их. Или у некоторых из них может неожиданновключиться жёсткая программа на убийство, и тогда онипревращаются в серийных убийц или ещё каких-либо но-сителей зла. Это означает, что такая душа уже переданабыла Дьяволу, и какое-то время Он маскировал её подположительную личность, а потом включил такие действия,которые уже полностью проявили её как отрицательную.Так что причиной того, что слуги Дьявола на Земле обла-дают творческими способностями, является их предше-ствующее развитие в положительной Системе Бога. Это –души, не прошедшие второй или последующие отсевы.

Что касается душ, переданных Дьяволу после деся-ти воплощений, то для них обратного хода в положитель-ную Систему не существует. Только из положительнойСистемы в отрицательную переходят на Земле и другихвспомогательных мирах, ниже- или вышестоящих, чемнаша планета.


После прохождения ста Уровней на Земле души, раз-вивающиеся по линейным программам Дьявола, попада-ют на первый Уровень его иерархии. Но они свой цикл со-вершенствования на Земле проходят во много раз быстрее,чем души, принадлежащие Богу, так как карма у них от-сутствует: люди дьявола на Земле живут без кармы (от-сюда вседозволенность). Они не совершают ошибок в ис-полнении личной программы, а выполняют её точно врезультате её особого построения, поэтому быстро про-двигаются по Уровням земной иерархии.

А положительные индивиды постоянно исправляютсвои ошибки, вынуждены многократно проходить одни ите же ситуации, что сильно замедляет их восхождение. По-этому на Земле они воплощаются большее число раз, чемотрицательные индивиды (если те и другие имели одина-ковый начальный старт при запуске душ в эволюцию).

Вспомогательные миры

Говоря о различии положительного и отрицательногосовершенствования, следует сделать ещё одно разделе-ние: отделить в нём низкое от высокого.

Существует бесчисленное множество энергетическихмиров, стоящих ниже нашей Земли или на её уровне. В нихберёт начало множество различных форм существования,которые тоже через определённые этапы доразвиваются допервого Уровня иерархии Бога или Дьявола. Они пополня-ют свои иерархии множеством Сутей, начинающих разви-тие с энергомиров. Таких Сутей у них 97 процентов, и толь-ко три процента составляют Сути, души которых началисвоё существование в физических мирах. Даже наш Богначал своё существование с энергомиров (Землю Он со-здал много позже), но он проходил стадию подобную чело-веческой. В энергомирах тоже имеются энергетические


формы, внешне и по ситуациям жизни похожие на челове-ческий план существования. Многие инопланетяне, приле-тающие на Землю сейчас, пребывают в энергетическойформе, то есть в материи тонкого плана, поэтому остаютсяневидимы для человека.

Но нас больше интересует приближенное к нашейЗемле, поэтому обратимся к физическим вспомогатель-ным планам.

В одной нашей вселенной – миллионы планет. И накаждой существуют свои формы жизни. Одни – физичес-кие, другие – энергетические, не воспринимаемые чело-веческим глазом. Но даже многие физические формы длячеловеческого сознания остаются не понимаемы и не вос-принимаемы как живое, потому что человек консерватив-но считает, что жизнь может быть только биологическойи только в тех формах, которые имеются на его планете.Дальше его фантазия не идёт, и ему предстоит пройти ещёмного Уровней развития прежде, чем он научится видетьи понимать жизнь необычных для него форм и состояний.

Низкие материальные миры обладают разными фор-мами существования, в основном звероподобными. Всемиры, стоящие по Уровню ниже земного, относятся пол-ностью к отрицательным (см. рис. 42, поз. 4), но так какони предназначены для выращивания начальных душ, тостиль их существования направлен на формирование в нихкачеств, характерных для технологии переработки мате-рии их плана. Такие отрицательные миры тоже принадле-жат Богу. В Его вселенных подобных планет много, и вовсех начальные души закладывают в себе фундамент изразного материала.

Так что в нижележащем, физическом плане по отно-шению к Земле живут звероподобные существа. Образих жизни отличен от человеческого, но они совершенству-ются в качествах своего Уровня, которые позволяют имнарабатывать в матрицу положительные энергии и затем


переходить в наш мир. Только отрицательные миры Богаспособны строить свои процессы так, что часть существбудет в них нарабатывать положительные качества. В от-личие от этого отрицательные вспомогательные мирыДьявола не допускают наработки позитивных характерис-тик. Они воспитывают существ только отрицательно.

Существа из нижележащего вспомогательного мираБога не передаются Дьяволу, пока не пройдут через опре-делённые процессы, способствующие на основе выборанарабатывать им или положительные энергии или отрица-тельные. То есть сами по себе все ситуации будут отрица-тельными, но существам предоставляется в них выбор,который запускает в них разную технологию по перера-ботке энергий, в результате чего появляются светлые ичёрные отрицательные энергии.

Именно после прохождения этих технологий одни су-щества сразу направляются в низкие миры Дьявола, а дру-гие – попадают в земной мир, сразу в тело человека (а нерастения или животного), так как звероподобную формуони уже прошли. Могут отправлять их и на другие плане-ты-разделители в нашей вселенной. Но при этом существаиз одной вселенной не могут перемещаться в другую, таккак не подходят уже после начальных стадий развития импо своей материи. Существа могут перемещаться тольков пределах своей вселенной, так как все вселенные у Богапо качеству и структуре разные, что порождает несовме-стимость материй. Совместимы существа из одноуровне-вых миров, пребывающих в одной вселенной.

У Бога имеются и положительные вспомогательныемиры, они тоже содержат разделительные процессы. Этимиры требуют от душ формирования высоких положитель-ных свойств. Совершенствуются они на положительных про-цессах, но наличие свободы выбора позволяет делить при-обретаемые качества на низкие и высокие. В одних и техже ситуациях можно вести себя по-разному, и это уже даётне одинаковую степень качеств, нарабатываемых душой.


Дьявол имеет свои вспомогательные миры, куда Богне вмешивается. На эти планеты Дьявол посылает совер-шенствоваться в нужных ему качествах бракованные души,отданные ему Богом. А бракованные души идут не толькос Земли, а с множества других вспомогательных мировБога. Конечно, низкие миры Дьявола очень страшны поинтерьеру и жуткие по психологическому воздействию надушу. Но они способствуют наработке матрицей началь-ных душ тёмных энергий.

Вспомогательные миры Дьявола тоже имеют не-сколько Уровней. Существа пребывают на них до тех пор,пока не приобретут энергопотенциал, соответствующийпервому Уровню Его иерархии. Так что ни один человексразу в иерархию Дьявола попасть не может. (Исключе-ние составляют души высоких отрицательных посланни-ков, которые выполняют на Земле определённую миссию.Но они уже до получения этой миссии прошли требуе-мый путь развития и приобрели необходимый им дляиерархии энергопотенциал.)

Миры Дьявола из его иерархии относятся к высокиммирам. Жизнь в низких его мирах резко отличается от жиз-ни в высоких мирах, так же и поведение существ из низ-ких дьявольских миров не сопоставимо с поведением Лич-ностей из отрицательной иерархии.

Так же и все миры Бога, расположенные ниже Егоиерархии, относятся к низким планам и несопоставимы свысокими мирами Его иерархии.

Вспомогательные миры Бога не соприкасаются совспомогательными мирами Дьявола, хотя воевать междусобой они могут. Обычно воюют миры, принадлежащие кодному Уровню и видящие друг друга.

Во вспомогательные миры Бога приходят души вновьсозданные, с пустыми матрицами. А во вспомогатель-ные миры Дьявола поступают только бракованные души,уже содержащие багаж из негативных качеств. В этомих разница.


Иерархия как цикл развития

Как мы выяснили из предыдущего материала, миро-здание строится на основе иерархического принципа, глав-ная цель которого заключается в упорядочении и систе-матизации всего того, что в нём существует. Представьте,какое огромное количество форм, Состояний, процессов внём находится, действует, развивается. Если бы мир неимел единой системы упорядочения, то он превратился быв великий хаос, в великую помойку, потому что всякая бес-системность приводит к нарушению гармонии развития.Мир не смог бы эволюционировать в положительном на-правлении. И только благодаря тому, что мироздание стро-ится на законодательствах иерархического механизма упо-рядочения, оно превратилось в великий порядок.

«Иерархия является формой организации жизни» – ут-верждает Закон «Иерархия как порядок» (книга «ЗаконыМироздания, или Основы существования БожественнойИерархии»).

На основе иерархичности строятся миры, процессы,формы жизни, положительное и отрицательное; строитсялюбое понятие, качественный показатель. Иерархия – вок-руг нас, иерархия – внутри нас, в каждом нашем энерготе-ле и каждой ячейке матрицы. То есть этот принцип пост-роения повторяется как вовнутрь развития эволюции, таки вовне.

Однако при изучении закона иерархичности нужно от-делять сами конструкции иерархий от принципа иерархич-ности развития. Они отличаются тем, что иерархии какконструкции остаются на месте в мироздании, а принципиерархического развития позволяет наоборот постоянно ибесконечно двигаться эволюционно, обеспечивая этомудвижению последовательность, порядок и безграничныевозможности неиссякаемого совершенствования.

Но вечное течение жизни не являет собой непрерыв-ный поток, а делится на прерывистые стадии развития.


Жизнь в своём прекрасном одеянии молодости и совер-шенства шагает не по однообразной горизонтальной доро-ге эволюции, а восходит к вечности по постоянно меняю-щимся в своём разнообразии ступеням развития.

Каждая эволюционная ступень мироздания составля-ет цикл совершенствования. Любой цикл строится иерар-хично (рис. 44) по возрастающей при движении вовне.

Мироздание огромно, поэтому один Уровень, или однаступень его, составляет целую иерархию. Но каждая пос-ледующая иерархия будет по габаритам больше предше-ствующей, и по времени цикл развития в нижней иерархии(иерархия «Б») будет длиться меньше, чем в верхней(иерархия «В»). Чем выше иерархия, тем длительнее в нейцикл совершенствования.

В то же время надо не забывать, что эти ступени эво-люции проходит мировой объём, и он строит себя внутритакже иерархично (иерархии «А, Б, В, С»).

Рис. 44. Иерархические циклы развития

Иерархия как конструкция рассчитана на развитие внут-ри себя определённых форм существования. Она должна

. . . . . . . . . . . . .

Абсолют4-го Уровня




1-й цикл

Мировой объём Счетвёртого Уровня

« »

4- « »й Уровень, Иерархия С .Диапазон энергий « »С .

3 В .Диапазон энергий В

- « »й Уровень, Иерархия« ».

2- « »й Уровень, Иерархия Б .Диапазон энергий Б« ».

1 А .Диапазон энергий А

- « »й Уровень, Иерархия« ».


обеспечить им достижение нормативных показателей в ихкачествах при прохождении Уровней. Разные по качествуИерархии, например, Времени и Интеграции, будут по-строены на разные функции. То есть конструкция иерар-хии должна обеспечить формам определённую среду су-ществования и механизмы воздействия, способствующиенаработке в формах нужных качеств. Иерархия должнаобязательно способствовать прогрессу форм и устранятьвсё то, что этому мешает. Но все механизмы движения истимулирования развития закладываются в её конструк-цию с каждым новым циклом. Время обязательно несётновое и более прогрессивное.

Иерархия должна создать постепенность и последо-вательность развития, что достигается делением её наУровни. Таким образом, цикл развития слагается из болеемелких интервалов, имеющих свой механизм действия.Любая макси- и мини-иерархия обладают идентичнымстроением, но своей качественной направленностью. На-личие Уровней внутри иерархии позволяет расположить всёеё содержимое как бы по полочкам. Все энергии, состав-ляющие любой Уровень, и все находящиеся на нём формысуществования располагаются в ней иерархично, то естьпо порядку и в соответствии со степенью своего развития.

Все циклы развития (1-й, 2-й…4-й, рис. 44) строятсяаналогично, но тогда возникает вопрос – чем отличаютсяиерархии разных циклов между собой?

Построение иерархий, выражающих циклы развития,остаётся только подобным, но не является точной копиейдруг друга. Если сравнивать иерархии, пребывающие наразных Уровнях, то основным отличием их будет то, чтоони проходят не одинаковые диапазоны энергий (А, Б, В,С), так как каждому Уровню соответствует свой диапа-зон. И поэтому качественно все иерархии (иерархии «А, Б,В, С», рис. 44) отличаются друг от друга.

Новый цикл развития меняет качественный составэнергий, с которым предстоит работать формам, то есть


через которые придётся совершенствоваться. Поэтому по-является следующая зависимость иерархии от цикласовершенствования: Уровневое расположение иерархиивлияет на её качественный состав. Иерархия «А» будетотличаться от иерархии «Б» диапазоном энергий и это раз-личие их вытекает из уровневого расположения в одно ито же время.

Но если иерархия «А» пройдёт второй Уровень, тобудет ли она к концу прохождения второго цикла развитияодинаковой с иерархией «Б» на момент её завершения это-го же второго цикла?

При прохождении по ступеням эволюции, несмотря нато, что все иерархии следуют по одним и тем же Уровням,они сохраняют свою индивидуальность, формирующуюсяв вариации набора различного качественного состава. Если,например, мировой объём первого Уровня поднимется навторой Уровень, то после его прохождения он будет каче-ственно отличаться от того мирового объёма, который про-шёл эту ступень до него. Это становится возможным бла-годаря наличию свободы выбора. Один объём при выборенакопит в себя больше энергий одного типа из общего ди-апазона, второй – другого. Поэтому мировые объёмы этихиерархий будут обладать одинаковыми энергопотенциала-ми и мощью, но различным качественным составом энер-гий, или различным композитом. Одинаковых композитову форм вообще не бывает благодаря наличию вариантоввыбора действий.

В отрицательных иерархиях тоже не бывает одина-ковых композитов, так как об этом заботится отрицатель-ный Абсолют.

Остановимся на рассмотрении одной из этих иерар-хий как стандартного варианта (иерархия «Б», рис. 44).Находясь на любом Уровне развития мироздания, онаявляет собой соответствующий цикл совершенствованиядля каких-то одухотворённых форм. Как конструкция, вы-ражающая ступень прогрессирования, она является в цепи


эволюции постоянным звеном, обладающим своим строе-нием и механизмами действий. Иерархию можно сравнитьс многоэтажным зданием, конструкции которого остаютсяпостоянными, а пребывающие на его этажах люди меняют-ся с течением времени. Этажи – это своего рода Уровни.

Сама конструкция здания – постоянна или периоди-чески реконструируется, но она не относится к одухотво-рённым самостоятельно развивающимся формам. Миро-вой объём, проходящий через Уровни этой иерархии, какраз является той одухотворённой формой, которая совер-шенствуется на ступенях конструкции данной иерархии.

В определённые периоды развития конструкция иерар-хии полностью меняется на более современные материа-лы и в неё также вводятся модернизированные механиз-мы, работающие с энергиями. Так что, с одной стороны,конструкция иерархии – вечная в том смысле, что она при-сутствует на каждом Уровне эволюции постоянно, а с дру-гой стороны, она периодически модернизируется. Чащевсего, это бывает при смене Абсолютов, то есть ВысшихИерархов, возглавляющих нижерасположенную иерархию.

Конструкция иерархии строится таким образом, чтосоздаёт определённые механизмы и законодательные фун-кции внутри себя. Они обеспечивают защиту одного Уров-ня от проникновения в него энергий нижележащего или вы-шестоящего Уровней, а также обеспечивают удержаниеполей, создание определённой «атмосферы» существова-ния и многое другое.

Чтобы лучше представить, что обеспечивает конст-рукция иерархии, вспомним наши земные машины. Каж-дая их конструкция строится на определённую функцию:швейная машинка должна шить, стиральная – стирать, эк-скаватор – копать землю, бульдозер – ровнять поверхность.Аналогично и всякая иерархия строится на множество кон-кретных функций, так что это не просто конструкция дляразмещения форм, а это ещё и машина, обладающая опре-делённым механизмом действия.


Конструкция иерархии – постоянна как ступень раз-вития, а всё то, что в ней происходит, относится к вечноизменяющемуся и непостоянному. То есть её наполнениеи качественное сочетание энергий внутреннего состава из-меняются каждый момент времени.

Одухотворённые формы проходят через её конструк-цию, создавая живой поток энергий. Перерабатывая энер-гии Уровней, они повышают их порядковость, совершен-ствуются сами и выполняют работу, требуемую дляВышестоящих Личностей.

Иерархия размещает на своих Уровнях или, так ска-зать, планах бытия формы жизни соответственно достиг-нутой ими степени совершенства и приобретённого энер-гопотенциала.

Энергопотенциал формы находится в прямой зависи-мости от степени её развития и является суммарнойсоставляющей всех её энергетических накоплений. Энер-гопотенциал относится к тем показателям, которые припи-сывают форму строго к конкретному Уровню иерархии. Онотносится к распределительной характеристике. Но что жесоставляет внутреннее наполнение конструкции иерархии?

Естественно, что оно зависит от тех функций, кото-рые она выполняет. Нас интересует иерархия мироздания,а её основная функция – совершенствование мировых объё-мов. Данная иерархия огромна, но предельна. Она состо-ит из ста Уровней (рис. 45), расположенных снизу вверх отнаименьшего энергопотенциала к наибольшему. КаждыйУровень соответствует мировому объёму и, в свою оче-редь, делится на сто подуровней. Один подуровень уже неотносится к самостоятельному мировому объёму, как Уро-вень, а выражает только одну стадию развития.

Стадии развития обычно не обособляются, а прохо-дятся через особые ситуации, возрастающие по мересложности с повышением подуровня. Так, например, зем-ной мир – это один Уровень для мирового объёма. Это –соразмерность в масштабах мироздания. Находящееся


в нём человечество проходит подуровни его развития.Один подуровень выражает одну стадию совершенство-вания человека. Всё человечество подразделяется по ста-диям развития, а разные подуровни этих стадий можноувидеть в прохождении ситуаций разного порядка: однилюди проходят развитие через низкие и грязные ситуации(убийства, драки, грабёж), другие – средние ситуации (этообычно жизнь среднего сословия), третьи – высокие (уча-стие в управлении крупными заводами, городами, страна-ми). То есть различие в прохождении неодинаковых поду-ровней разных стадий можно обнаружить только поситуациям и условиям жизни.

Рис. 45. Иерархия мироздания

Однако земной мир очень мал, а его Уровень настоль-ко низок, что Земля ещё не входит в иерархию Бога. По-этому в земном плане многое строится не так, как в высо-ких мирах.

Иерархия мироздания строится особым способом, ко-торый позволяет любому Уровню существовать в своёмизмерении, поэтому они остаются за гранью видимостидруг для друга. А вся иерархия при таком её построениисуществует во множестве измерений, создавая многомер-ную конструкцию. Миры располагаются друг в друге, ноодин мир не является наполнением другого, так как нахо-дится в другом измерении.

+ _

Абсолют мирозданияУровни10099...21

Один циклразвития

Направлениеразвития

Отрицательныесветлые энергии

Положительные энергии


При переходе с Уровня на Уровень в такой конструк-ции форма исчезает в одном измерении и появляется в дру-гом. Подобное сейчас может видеть потусторонний на-блюдатель из космоса в отношении нашей Земли.Переходя в настоящий период на новую орбиталь, как бо-лее высокий Уровень развития, она исчезнет внезапно изполя его зрения, но появится в поле зрения другого наблю-дателя, находящегося в другом измерении более высоко-го порядка.

Уровень мироздания – это есть мир, объём которогообладает строго определёнными габаритами и парамет-рами, соответствующими диапазону энергий конкретногослоя. Каждый Уровень (рис. 45) – это новый диапазон энер-гий. Верхний Уровень имеет диапазон, который по энерге-тическим показателям всегда будет выше, чем диапазонэнергий нижестоящего Уровня. Все энергетические пока-затели Уровней возрастают по мере приближения их к сво-ему Абсолюту.

Иерархия мироздания имеет два основных качествен-но разных потока энергий: положительный и отрицатель-ный. Но когда спускаешься с её вершин в наши низкиемиры, то здесь помимо отрицательных светлых энергийобнаруживаешь наличие отрицательных тёмных энергий.Поэтому возникает вполне обоснованный вопрос: имеют-ся ли эти тёмные отрицательные энергии в более высокихмирах, то есть на следующих циклах развития? Или докакого цикла развития они существуют?

Вспомогательные миры, как разделяющие души,строятся на своих процессах, которые не распространя-ются на высокие циклы развития. Всегда надо помнить,что все процессы проходят трансформацию, преобразова-ния на порядок выше. Поэтому всё, что происходит на низ-ких Уровнях, преобразуется в новые, высшие состояния.По этой причине деление на светлые и тёмные отрица-тельные энергии прекращается после вхождение всех


Сутей из иерархии нашего Бога и всей иерархии Дьяволавместе с ним в их общий Абсолют. В Абсолюте происхо-дит трансформация энергий, при которой деление на тём-ное и светлое прекращается. То есть это деление присущетолько первому циклу развития, а после Абсолюта, послепервого цикла развития все положительные и отрицатель-ные энергии становятся светлыми и относятся к разрядудуховных энергий.

Но вернёмся вновь к энергетическому Уровню ми-роздания. Каждый из Уровней содержит положительные иотрицательные энергии, а поэтому ему присущи опреде-лённые энергетические характеристики. Он обладает со-ответствующей плотностью энергоматерии, энергопотен-циалом, мощью, энергонасыщенностью и т. д. Плотностьпомогает формам размещаться в том слое Уровня, кото-рый соответствует форме по энергетическим характерис-тикам. Каждый Уровень обладает индивидуальными по-казателями и процессами. Иерархия же строится так, чтовсякая форма автоматически выталкивается в тот Уро-вень, которому она соответствует по потенциалу. То есть,если энергопотенциал формы соответствует энергопотен-циалу определённого Уровня, то форма автоматическипопадает в то место, которому идентичны её показатели.Данному расположению её будут содействовать и плот-ность энергослоёв Уровней. Даже на самом Уровне онабудет не в любом месте, а в том, которое строго соответ-ствует ей по качественным показателям.

Механизм распределения по вертикали работает в ав-томатическом режиме, на это построена конструкцияиерархии. Главная функция её заключается в точном раз-мещении каждой развивающейся единицы в том мировомобъёме, который соответствует ей по качествам и пара-метрам и способствует последующему её прогрессу. Аразмещение в мировом объёме означает размещение вмироздании, так как все миры располагаются в нём иерар-хично, а значит, по закону.


Уровень иерархии обязательно имеет границы. Ниж-няя строится на его минимальном энергопотенциале, а вер-хняя – на максимальном. Поэтому энергопотенциал,характеризующий этот Уровень, является обычно усред-нённой величиной, получаемой от сложения энергопотен-циалов всех его подуровней, делённых на их число. Нокаждый подуровень сохраняет собственный потенциал,позволяющий формировать плотность слоя.

Нижняя граница Уровня имеет особое построение ирассчитана на пропуск в свой мир только форм, достигшихэнергопотенциала её первого нижнего подуровня. Если фор-ма не достигла этой величины, то никаким образом проник-нуть сквозь границу в вышестоящий мир она не сможет.

Рис. 46. Смежные Уровни

Переходу форм с Уровня на Уровень помогают при-граничные зоны (зоны «а, б», рис. 46). Они образуются

Вышестоящий Уровень

Граница Приграничные зоны

Э = 110 у. ед. э.4

« »а

« »бЭ = 100 у. ед. э.2

Э = 100 у. ед. э.1

Э = 90 у. ед. э.3

Нижестоящий Уровень

Условные обозначения:Э1, Э2 энергопотенциалы Уровней в приграничных зонах а , б ; совершенствование; деградация.

–« » « »

––


у смежных Уровней. Приграничные зоны смежных Уров-ней обладают равными энергопотенциалами – Э1 = Э2.

Это позволяет формам совершать переход с одногоУровня на другой. Если же форма будет деградировать,то её энергопотенциал станет уменьшаться, и как толькоон достигнет величины нижнего предела, то есть нижнейграницы Уровня, то её автоматически опустит в смежнуюзону нижнего Уровня. И на это будут построены процессыприграничной зоны (зоны «б»).

После перемещения на Уровень ниже деградация вформе прекращается, так как она не переходит уровневыхграниц (по законам развития). Любая деградация действу-ет только в пределах одного Уровня, так как каждый миробладает своим бытиём, своими ситуациями, и деграда-ция в нём выражается по-своему. То, что в высшем миреслужит деградацией, в нижнем не имеет места, так как внём отсутствуют подобные ситуации или процессы. По-этому деградация в нижнем Уровне останавливается, и уформы начинаются процессы восстановления.

В случае же прогресса формы на нижнем Уровне онапересекает границу, попадает в приграничную зону верх-него Уровня и включает новые механизмы развития.

Верхние границы также рассчитаны на передачу энер-гий определённого типа вверх. Но они же и не пропускаютв Высший мир всё низшее. Эта же граница обладает мно-жеством устройств технического характера для спускаэнергий вниз от вышестоящих Личностей, а также уст-ройств по связи и управлению, контролю за нижестоящим.Надо вспомнить, что всё находится в разных измерениях,а это усложняет подобные функции.

Если, допустим, человек находится в Москве, а жела-ет поговорить с другом в Париже, то пользуется специаль-ными средствами связи. Точно так же, когда Определительпосылает идею своему ученику в другой мир, он спускаетеё не просто в пространство, а тоже пользуется специаль-ными средствами связи, или, можно сказать, техническими


устройствами тонкого плана. Это всё обеспечивает особоестроение Уровней и их границ.

Но границы имеют и параллельные миры, принадле-жащие одному плану существования. Переход из одногопараллельного плана в другой возможен и часто случает-ся ввиду конструктивных особенностей их построения.Энергопотенциалы у них отличаются не намного, поэтомусущества одного мира могут посещать другой мир, про-никая в него сквозь технические приграничные устройства.Границы между параллельными мирами работают совер-шенно в другом режиме, чем границы между Высшим иНизшим Уровнями. В частности, в границах параллель-ных миров отсутствуют устройства связи, действующиепо типу связи между Определителем и учеником. Но в этихграницах много канальных связей. Каналы занимаютсяпереброской энергий как в ту, так и в другую сторону. Восновном между параллельными мирами одного мирово-го объёма действует функциональная связь, обеспечива-ющая технический энергообмен.

Границы обладают ещё одной важной функцией – за-щитной. Благодаря наличию их любая форма, мировойобъём сохраняют индивидуальность и могут спокойно раз-виваться. Граница, как конструкция, всегда рассчитыва-ется на мощь Уровня, так как, прежде всего, она должнаудерживать этот внутренний силовой показатель в объё-ме своего мира. Энергия обязательно формирует в ходеразвития такую силовую характеристику, которая выражаетвозможность Уровня удерживать в своём объёме всё то,что находится внутри, что наработано данным объёмом.Мощь сохраняет целостность Уровня и любой формы внём. Она не позволяет инородному разрушать то, что по-строено внутри и что является составляющими данногообъёма, но и этим составляющим не позволит выходитьза пределы своего объёма.

Мировой объём не стоит на месте, а продолжает своёвечное существование, поэтому, с одной стороны, он


должен наращивать собственные внутренние накопления,а с другой – должен увеличивать мощь поверхностногослоя, так как тот должен удерживать в целостном суще-ствовании всё больший и больший объём. Поэтому мощьсамого слоя наружной оболочки тоже растёт соответствен-но мощи внутренних накоплений.

Мощь объёма контролирует соответствие энергопо-тенциалов форм Уровню их развития. Но что произойдёт сформой, если будет соблюдаться уровневое несоответ-ствие энергопотенциалов? Представим, что на Уровеньпопадёт форма с нижнего плана, не достигнув соответству-ющей величины энергопотенциала.

В этом случае она будет раздавлена мощью Уровня.А если форма с бо′льшим потенциалом спустится на ни-жележащий Уровень без вспомогательных защитных кон-струкций, то она раздавит собственной мощью все ниже-расположенные формы и повредит постройки данногоУровня. Так что границы помогают сохранять формы отразрушений.

Только соответствующее прогрессирование позволя-ет переходить границы без вреда для себя и окружающе-го. Проходя Уровни, форма совершенствуется, что сопро-вождается ростом её энергопотенциала, мощи и подъёмомпо ступеням иерархии. В итоге, пройдя все её Уровни, фор-ма наращивает свой потенциал настолько, что может вой-ти в объём своего Абсолюта, на его нижний Уровень, дляпродолжения последующего прогрессирования. Вхождени-ем в Абсолют заканчивается первый цикл её развития.

Важно подчеркнуть, что все эти автоматические про-цессы действуют только между Уровнями одной иерар-хии. А когда совершается переход самой иерархии, то естьмирового объёма, на вышестоящий Уровень мироздания,то переход происходит по-другому.

То есть переход развивающейся формы внутри иерар-хии с одного её Уровня на другой совершается по однимзаконам. А переход самой иерархии с одного цикла разви-


тия на другой осуществляется по-другому и имеет своиособенности.

Цикл развития в иерархии проходят формы, состав-ляющие рабочие элементы для абсолютной формы. Когдаони входят в Абсолют, то заполняют ячейки его матрицы(рис. 47). Один цикл развития иерархии способствует по-строению иерархии только одной ячейки в матрице Абсо-лютного объёма. И все формы, развивающиеся один циклв иерархии, переходят в одну ячейку матрицы и строят вней соответствующую иерархию. Поэтому мы и говоримо переходе иерархии, хотя на самом деле сама конструк-ция иерархии данного цикла развития остаётся на месте,но зато соответствующая иерархия строится в ячейке мат-рицы Абсолюта.

Рис. 47. Заполнение матрицы Абсолюта

Так что один цикл развития строит всего лишь иерар-хию в одной ячейке матрицы Абсолюта. И чем большебудет пройдено этим Абсолютом циклов развития, тембольше будет заполнено новых ячеек в его матрице. Каж-дый последующий цикл будет строить в других ячейкахиерархии более высокого порядка.

Конструкция иерархии

Конструкции иерархий являются остовом для миро-вых объёмов. Они служит ступенями, по которым душивосходят к своим Абсолютам. Можно представить, чтоодухотворённые формы создают живой и вечный поток,

Ячейка, заполняемаяза цикл развитияиерархии

Матрица абсолютнойформы, или Абсолюта


который проходит через данную конструкцию. Иерархия,как конструкция, – постоянна, вечна в габаритах, которыеопределяют пространственные размеры Уровней черезгабариты мировых объёмов, проходящих по ним. При та-ком построении всех иерархий их можно представить тожекак отдельные Уровни ещё большей макси-иерархии ми-роздания (рис. 48). В ней одна иерархия превратится в одинУровень, и тогда Уровни этой меньшей иерархии превра-тятся в подуровни. Подобный конструктивный принциппостроения уходит бесконечно вовнутрь и вовне, и этообъясняет тот факт, почему размеры каждой иерархиистрого определены и не могут отклоняться в ту или дру-гую сторону от нормативных.

А так как габариты иерархий постоянны, то, исходяиз того, что мощь внешнего объёма мира может удержатьв себе строго определённую мощь тех форм, которые на-ходятся внутри, то поэтому каждая иерархия рассчитанана содержание строго конкретного числа развивающихсяформ, и каждая имеет свой Абсолют, который находится внекоторой промежуточной межуровневой зоне.

Абсолют является по отношению к нижележащейиерархии той «корзиной», в которую собирают зрелые пло-ды, то есть формы, достигшие нормативные качествен-ные и количественные показатели последнего Уровня.Иерархия всегда заполняется тем числом форм (душ, Су-тей) с точностью до единицы, которые соответствуют еёУровню, а следовательно, энергомощи.

Поэтому формы мини-иерархии «А» будут иметьочень малую личную мощь, и чтобы достичь мощи Абсо-люта первого Уровня «К», они должны в развитии пройтидве иерархии: полностью мини-иерархию «А» и иерархию«Б» (рис. 48).

Путь движения форм мини-иерархии «А» следующий.Сначала они проходят её Уровни и попадают на следую-щий Уровень иерархии «Б», для которой Уровни мини-иерархии «А» служат подуровнями. Но эти подуровни обо-


собляются всё-таки в отдельную иерархию «А», так какона ориентирует их на развитие в каком-то определённомкачестве, например, качестве Единения или качествеТрансформации.

Рис. 48. Размещение мини-иерархийв макси-иерархии мироздания

На первом Уровне макси-иерархии «С» может раз-мещаться множество мини-иерархий, подобных иерархии«А», но у них будет разная качественная направленностьразвития, а, следовательно, разная специализация тех форм,которые в них развиваются. Ведь любая иерархия специа-лизируется на чём-то одном. Поэтому иерархии второгоУровня «Ф» и «Т» будут качественно разными и души (илиформы) в них тоже будут качественно отличаться другот друга.

Абсолют сотого Уровня

Направление развития вовне

Макси-иерархия С (иерархия мироздания)

« »Иерархия Б после переходана третий Уровень

2« »

Абсолют 2-го Уровня Р « »

Иерархия Т « »

Абсолют 1-го Уровня К « »

Иерархия Б после переходана вышестоящий Уровень

1« »

КИерархия Б « »

Иерархия Ф « »Р

И

М

Подуровни1-го Уровня

Мини-иерархия А (без Абсолюта)

« »


Таким образом, мини-иерархии строятся на одномУровне по-разному с целью формирования в них необхо-димой для Абсолюта качественной структуры.

Мини-иерархии (иерархия «А»), служащие подуров-нями основного Уровня не имеют свой отдельный Абсо-лют. Он всегда располагается через две иерархии по от-ношению к вновь созданной форме. Поэтому душа,начавшая развитие на первом Уровне мини-иерархии «А»,попадёт в свой Абсолют «К», только пройдя две иерархии(иерархии «А» и «Б», рис. 48).

Обратимся к земному плану. Человеческая иерархиясостоит из ста Уровней развития (рис. 49).

Рис. 49. Движение души через земной мир

Земные души являются начальными, так как они на-чинают своё развитие с Земного мира. А начальные душипрежде, чем попасть в иерархию Бога, проходят этапыразвития через вспомогательные планы: формы минера-лов, растений, животных и т. д. Эти планы проходит толь-ко земной тип душ, образуя ещё меньшую вспомогатель-ную иерархию «Л», предназначенную для формированияразличной их качественности.

Из неё начальные души попадают в иерархию чело-века (иерархия «Ч», рис. 49), которая тоже относится

Бог (Абсолют)Движение к Абсолюту

Иерархия Бога Б100 Уровней

« »

Человеческая иерархия Ч100 Уровней

« »Вспомогательныеиерархии

Мини-иерархия Л(минералы, растения,животные)

« »


к вспомогательным по выращиванию душ иерархиям. Вней человек проходит сто Уровней и только после этогопопадает, наконец, на первый Уровень иерархии Бога (иерар-хия «Б»).

У вспомогательных иерархий «Л», «Ч», а также иерар-хии «А» (рис. 48), находящейся на первом Уровне Боже-ственной иерархии, отсутствуют свои Абсолюты, и пере-ходы совершаются без них. Только после того, как земныедуши соберутся на первом Уровне иерархии Бога в иерар-хию «А» (рис. 48), они начнут развиваться по циклам мак-си-иерархии мироздания (иерархии «С»). В этом случаепереход мини-иерархии «А» на следующий Уровень иерар-хии Бога (иерархии «Б») совершается без участия Абсо-люта. Душа человека проходит иерархию «А», затем иерар-хию «Б» и только после этого попадает в Абсолют. То естьпрежде, чем попасть в иерархию мироздания, под действиеобщемировых законов, ей предстоит пройти ряд особыхэтапов развития. И прочие мини-иерархии, попадающие напервый Уровень макси-иерархии («С») мироздания, про-ходят свои пути развития, которые будут совершенно непохожи на путь души человека.

Если же теперь отвлечься от частного, земного и пе-рейти к общему, то движение формы от первого Уровняиерархии мироздания и до её макси-Абсолюта осуществ-ляется следующим образом.

Для большей ясности формы будем именовать ду-шами. В мини-иерархии «А» души проходят развитие в оп-ределённой качественности. Уровни мини-иерархии «А»служат подуровнями первого Уровня большей иерархии«Б», и душа проходит их последовательно, как стадии со-вершенствования. Пройдя сто этих подуровней, она пере-ходит на второй Уровень иерархии «Б» без Абсолюта.Прохождение иерархии «Б» означает завершение цикларазвития. А именно завершение цикла сопровождаетсяпереходом души в Абсолют первого Уровня – «К», и в нёмпроходят определённые преобразования.


Данный Абсолют «К» является формой существова-ния, триединым объёмом, который попадает в вышестоя-щую иерархию следующего, второго, Уровня большейиерархии «Ф». Но в иерархии «Ф» этот Абсолют будет весьнаходиться на её первом Уровне, заняв положение иерар-хии «Б1». Здесь он повторит путь развития мини-иерархии«А», пока не дойдёт до Абсолюта второго Уровня – «Р», идалее всё повторится: переход на первый Уровень в поло-жение иерархии «Б2».

И так в полном составе Абсолют «К», как отдельнаякачественная иерархия, начинает шествовать по Уровняммакси-иерархии «С», пока не дойдёт до сотого Уровня ине перейдёт в Абсолют «М». Подобные переходы будутпродолжаться до бесконечности.

Абсолют всегда является пограничным состоянием,лежащим между Уровнями, за пределами их границ. Аб-солют – это межграничное состояние. Переход в него пос-ледней души из нижележащей иерархии означает завер-шение одного цикла и начало другого, то есть в нёмпроисходит переключение всей внутренней структуры наработу с новым диапазоном энергий, более мощным, чемпредыдущий. Абсолют позволяет переключить развитие содного цикла на другой. И каждый новый цикл заполняетвнутри него соответствующие ячейки матрицы энергиямиследующего диапазона, строя новые качества.

Переход любой формы на следующий Уровень как вновый мировой объём сопровождается её переходом в сле-дующее измерение. (За исключением иерархии человека,где с повышением Уровня индивид продолжает оставать-ся в четырёхмерном земном мире, но зато в особенностьего развития были включены реинкарнации.)

Переход формы в новое измерение говорит о том, чтосамо развитие идёт не только по прямой Вверх, как пока-зывает схема макси-иерархии «С», а оно расширяется сра-зу во все стороны одного пространства и многомерно вдругих пространствах. Поэтому фактически такое разви-


тие сопровождается расширением объёма формы одно-временно во множестве измерений, до которых она дорос-ла в своём развитии.

Но перейдём теперь непосредственно к той единице,которая создаёт в совокупности с подобными себе беско-нечный поток движения по эволюционной лестнице, то естьдуше, или живой развивающейся Сути.

Понятие «душа» существует только для человека.Бог ту же энергетическую одухотворённую форму болеевысокого порядка развития называет Сутью.

Душа человека, переходя в иерархию Бога или Дья-вола, именуется Единицей или Сутью. Разница между низ-кой душой и Сутями из иерархии Бога – в наличии у нихбольшего числа энерготел или тонких оболочек и в началь-ном моменте развития.

Большинство Сутей начали свой эволюционный путьв энергетических мирах, а душа человека – в физическоммире. Общими же у них является матричное строение ихосновы: и душа, и любое тонкое строение Сути базирует-ся на матрицах, которые создаёт Бог. Душа – это Суть вперспективе развития, поэтому начнём с неё.

Одухотворённые формы заполняют всю иерархиюи оживляют эту неодухотворённую конструкцию так же,как душа – тело. Стоит душе покинуть тело, и оно сра-зу становится мёртвым. Так же и конструкция иерар-хии выглядит без душ (Сутей), наполняющих её, без-жизненной. Только бесконечная деятельность Сутей посовершенствованию себя и нижестоящих оживляет кар-касы иерархии.

Сути – это исполнители, это рабочие Абсолюта. Икаждый Абсолют (Бог) создаёт их для себя, чтобы про-грессировать, наращивать свою мощь и продвигаться вышепо бесконечной иерархической цепи развития.

Конечно, исполнителей можно было бы сделать в видероботов. Но зададимся вопросом: почему формы-испол-нители в мирах делают одухотворёнными?


Причин здесь несколько, назовём две основные. Фор-мы делают одухотворёнными с целью:

1) их самовосстановления и вечного участия в задан-ном процессе;

2) производить для вышестоящих Личностей те типыэнергий, которые им требуются для последующего развития.

Конечно, последнее могут делать и механические ма-шины. Однако они требуют постоянного ремонта, заменыдеталей, они быстро изнашиваются, и всё это не удовлет-воряет Высших. Поэтому для производства энергии Онипридумали одухотворённые формы, то есть такие живыемеханизмы-машины, которые производят для мирозданиято, что нужно, и одновременно способны сами себя вос-станавливать и перестраивать на вечные процессы, чтопревращает саму машину в вечный двигатель.

Таким вечным двигателем стала одухотворённая мат-рица души, или просто матрица. Она явилась универсаль-ной конструкцией, которая способна управлять любымивнешними формами и участвовать в любых процессах. Онаобладает самоорганизацией, способностью осмысливатьпроисходящее и самостоятельно принимать решения.

Конструкция матрицы в сочетании с другими тонки-ми структурами образует бесчисленное множество форм,используемых в мироздании. Всё строится на матричнойоснове.

Матрица способна сама совершенствоваться и об-новляться, поэтому с некоторого Уровня развития, выра-батывая в себе автоматические процессы, она превраща-ется в вечный двигатель не только строящий себя, но ипроизводящий постоянно определённые типы энергии длядругих, а также совершающий заданную ему работу.

Таким образом, вечный двигатель давно создан на-шим Богом. Им на Земле является душа. Но вечным ме-ханизмом она становится не сразу с момента сотворения,а спустя какое-то время, так как должна до этого меха-низма доразвиться на основе программ, составляемых для


неё Свыше. Душа наполняет иерархии светом жизни, об-новляет их и, выполняя законы мироздания, заставляетсаму иерархию функционировать в закономерном порядке.

Особенности Уровневого развития

Уровень – это ступень развития в эволюционном дви-жении, мера отсчёта от некоторого начального цикла. ЗаУровень можно принять целую иерархию, а можно и однустадию совершенствования. Уровни существуют внутриячейки матрицы, где выражают последовательность по-строения энергии с последующим формированием иерар-хии соответствующей специализации. Уровни строят че-ловека (семь его энерготел – это семь Уровней его личнойиерархии), они сопровождают любое развитие и присут-ствуют в каждой одухотворённой форме и мировом объё-ме. Чем совершеннее форма, тем выше её Уровень разви-тия. Но любой Уровень имеет своё время прохождения,свою длительность развития, которая возрастает по меревосхождения по ступеням эволюции.

Всё мироздание можно рассматривать как огромнуюиерархию, в которой Уровни являют собой мировые объё-мы соответствующей степени развития. Но так как насинтересует, прежде всего, мироздание, то рассмотрим сна-чала его иерархию (рис. 50, в. 1).

В такой иерархии Уровни составляют миры, находя-щиеся каждый в своём измерении. Как мир Уровень пред-ставляет мировой объём соответствующего диапазонаэнергий и предназначенный для существования в нём кон-кретного числа одухотворённых форм. Такой мировойобъём имеет триединую основу и обязательно поддержи-вает течение двух направлений развития: положительного,отрицательного, а также содержит нейтральную часть.

Здесь следует провести разграничение в понятиях.Когда говорится об эволюционном развитии энергий


мироздания, то иерархия изображается состоящей из двухчастей (рис. 50, в. 2), так как в мироздании существуюттолько два качественно разных типа энергий: положитель-ные и отрицательные. Эти энергии составляют два основ-ных потока эволюции.

Рис. 50. Различные иерархии

Нейтральных энергий как отдельного вида материине существует. Однако имеются нейтральные состояния.А это уже не самостоятельный вид энергии. Нейтральныесостояния – это особые построения, держащие в равнове-сии какие-то системы, процессы, действия. Нейтральныеэнергии в природе отсутствуют, но есть процессы, кото-рые удерживают положительное и отрицательное в равно-весии, то есть нейтрально по отношению друг к другу.А это позволило обособить подобные нейтральные про-цессы в нейтральное направление развития.

Поэтому, когда говорится не о потоках развития энер-гий (рис. 50, в. 2), а о процессах совершенствованияодухотворённых состояний, то дополнительно вводится

+ + + +

В. 1 В. 2 В. 3 В. 4

Иерархия развития формв мироздании

Иерархия развития энергийв мироздании

Иерархия Бога

Иерархия Дьявола

1

2

31

31

2

33 1

0 0


3

положительное развитие;нейтральное развитие;

отрицательное развитие.

12

– – –


нейтральное направление развития (в. 1). Только одухот-ворённые формы способны создавать его через свою дея-тельность. Но так как одухотворённые формы существу-ют везде, то они создают нейтральные состояния в каждоммире. Поэтому это выделилось в отдельное нейтральноенаправление развития. Так что, если рассматривается раз-витие энергий, то это схематично выражается как вари-ант 2, а если рассматривается развитие одухотворённыхформ, это выражается как вариант 1.

К нейтральному развитию относится совершенство-вание в медицинском направлении, системе помощи и рядедругих функциях, неизвестных человеку.

Если сравнить совершенствование форм в иерархиимироздания (в. 1) и иерархии нашего Бога (в. 3), оно будетаналогичным. Иерархии будут подобны по построению, посоставу, но количественные соотношения положительной,отрицательной и нейтральной частей у каждой из них бу-дут свои, то есть обязательно разные.

Наличие положительной и отрицательной энергий наУровнях иерархии мироздания (в. 2) свидетельствует одвижении двух потоков энергий. Сами они противополож-ны друг другу, но оба потока движутся совместно и в од-ном направлении: или вовне, или вовнутрь. То есть эти по-токи качественно противоположны, но эволюционнонаправления их движения совпадают. И в этом в очеред-ной раз проявляется парадоксальная связь, которой пере-полнено всё наше мироздание.

Что касается нейтральной зоны в иерархии (в. 1), тоэто особое состояние, которое можно рассматривать по-разному: и как систему помощи формам, и как связующеезвено между положительными и отрицательными форма-ми, так как они всё-таки взаимодействуют друг с другомпостоянно и очень много работы выполняют совместно.

Обратимся теперь к меньшей иерархии нашего Бога(в. 3). Каждый её Уровень, а значит, и мировой объём,обладает положительным и отрицательным потоками


энергий. Носителями движения его, как нам известно, яв-ляются одухотворённые формы, которыми у Бога являют-ся высокоразумные личности, именуемые Сутями, а у Дья-вола – Единицами.

Все миры иерархии Бога населяют Сути. Они своимсовершенствованием создают движение энергопотоков отнижних Уровней к верхним и в обратную сторону. Любойэнергопоток Уровней проходит через развитие живых форм,населяющих Уровни-миры, и без развития становится не-возможен. Сути по уровню развития соответствуют свое-му миру, а это значит, что их энергопотенциалы связаныопределённой силовой зависимостью с энергопотенциаломданного мира. Энергопотенциал Сути должен соответство-вать энергопотенциалу данного Уровня-мира, иначе она(Суть) не сможет в нём существовать.

Развитие Сути и Уровня связаны так, что каждая сту-пень совершенствования сопровождается наращиваниемЛичностью определённого количества энергии. На каждомУровне личность-Суть пополняет свой объём энергией, ноона может накопить только строго конкретную их величи-ну. Больше этой константы наращивать свой накопитель-ный фонд ей не позволят, так как иначе нарушится еёвзаимосвязь с мировым объёмом и всем тем, что в нёмнаходится.

Данное соотношение между внешним объёмом мираи объёмом формы, пребывающей в нём, является законо-мерной основой, которая позволяет наружному объёмуудерживать в себе внутренние объёмы. Таким образом,развитие Сути состоит в наращивании своего энергопотен-циала на Уровне до определённой величины, что она дела-ет через форму своего существования.

Развитие Сути происходит по индивидуальной про-грамме, составляемой вышестоящим Уровнем. В иерар-хии Бога каждый вышестоящий Уровень составляет про-граммы развития для нижестоящего Уровня с учётомсвоих интересов. Также происходит и в иерархии Дьявола.


Но при воспитании душ во вспомогательных мирах Бог иДьявол вступают в сотрудничество и поэтому составля-ют программы для душ совместно. Но программы направ-лены на разделение форм для иерархии Бога и иерархииДьявола.

На каждом Уровне иерархии Бога (и Дьявола) пре-бывают одноуровневые Сути, объединяемые по принципуподобия по степени своего развития. Они подобны так же,как ученики первого класса. Одинаковые по Уровню, ониостаются индивидуальны по качествам своей души и спо-собностям.

Сути объединяются по роду своей деятельности ицели развития в иерархические Системы. Но так как наУровне в одной иерархии присутствуют положительные,отрицательные и нейтральные процессы развития, то иСистемы делятся на аналогичные. Нейтральные Систе-мы в иерархии Бога оказывают поддержку положитель-ным и отрицательным в их существовании, осуществляютпомощь и лечение, ведут всевозможные экспериментысвоего плана, ведают информацией. Положительные Сис-темы Бога занимаются творчеством, созиданием нового;отрицательные Системы осуществляют вычисления, ве-дут демонтаж, занимаются очисткой от всего устаревше-го и прочим.

При объединении в Системы по роду своей деятель-ности Сути относительно друг друга тоже делятся по сте-пени развития, так как специалисты в одной области бы-вают тоже разной квалификации, одни знают больше,другие – меньше. Кроме того, в таких объединениях тре-буются и руководящие структуры. То есть фактическипоявляется необходимость создания на одном Уровнемини-иерархий, специализирующихся на каком-то родедеятельности. Поэтому все иерархические Системы от-носятся к определённым мини-иерархиям.

Наличие мини-иерархий позволяет Сутям повышатьсвою квалификацию в выбранной ими области познания и


осваивать навыки руководства. Так что положительные иотрицательные Системы, принадлежащие одному Уровню,в свою очередь, подвергаются систематизации и распре-делению по иерархической закономерности, что свидетель-ствует о том, что абсолютно всё учитывается и находит-ся под контролем.

Специализация в мини-иерархии способствует отра-ботке качественных функций до состояния автоматизма ипостроению функций, включающих момент перехода сУровня на Уровень, что как раз и позволяет выстраиватьцепь некоторого бесконечного процесса, прогрессии, раз-вивающейся вовне (иерархии «1» создают вечный процесс,рис. 51).

Рис. 51. Иерархические Системы в иерархии

Сути, пребывающие в одной положительной Систе-ме, выполнив свою задачу, могут переходить в другую по-ложительную Систему в этой же иерархии, ставя передсобой следующую цель. Они имеют право переходить и вдругие мини-иерархии, полностью меняя свою специализа-цию, но это бывает редко, так как каждая Суть изначально

Условные обозначения: иерархии, создающие вечный процесс;

1, 2, 3 иерархии разной качественной направленности развития.1

–

–

Общая иерархия Бога

Мини-иерархииразных Уровней

Процесс А « »

ИерархическиеСистемыодногоУровня

ИерархическиеСистемы разныхподуровней в мини-иерархии (разнойквалификации)

3

2

1

1

1

1


предназначена для определённых функций и совершенству-ется в этом направлении. Если же переход всё-таки про-исходит, то на место ушедшей Сути ставят замену. Одна-ко Сути не могут переходить в отрицательную СистемуДьявола, так как становятся качественно с ней несовмес-тимы. Положительные энергии не могут соединиться с от-рицательными, в противном случае нарушится течениедвух основных потоков эволюции.

Обычно иерархические Системы образуют мини-иерархии (1, 2, 3, рис. 51), специализирующиеся на чём-токонкретном. Это позволяет растить специалистов разнойквалификации в одной области знаний (мини-иерархия 3)и одновременно доводить их в данном познании до совер-шенства. Разные мини-иерархии, пребывающие на одномУровне, относятся к одноуровневым иерархиям, но разви-вающимся в разных качествах, или разных областях по-знания. При переходе на следующий Уровень каждая та-кая мини-иерархия сохраняет обычно свой состав иобласть познания, что как раз и позволяет процессамтрансформироваться в вечные прогрессии. (Замена Су-тей в них происходит только на начальных этапах их фор-мирования.)

Однако в положительном и отрицательном направле-ниях развития имеется много таких нюансов, которые мог-ли бы легко внести путаницу в представляемую структу-ру Уровней-миров. Например, а иерархии Бога естьположительное и отрицательное; но и в иерархии Дьяволатоже есть аналогичное, только меняются их количествен-ные соотношения (рис. 50, в. 3, 4). У Бога преобладаютположительные энергии, а у Дьявола – отрицательные.

Но чтобы понять разницу отрицательных энергий уБога и отрицательных энергий у Дьявола, нужно добавитьещё качественную окраску. У Бога эти энергии «белые», ау Дьявола – «чёрные». То есть отрицательные энергии уних, как и положительные, отличаются качественно и по-этому несовместимы друг с другом. Но по причине того,


что, опять же, у людей отсутствуют нужные понятия длявыражения подобной, тоже парадоксальной, истины (чтоотрицательные энергии могут быть Божественными, амогут быть Дьявольскими), приходится их делить на ка-тегории качественности. То есть следует признать, что ив иерархии Бога, и в иерархии Дьявола присутствуют от-рицательные энергии, однако они будут качественно про-тивоположны друг другу.

Эти энергии противоположны и по свойствам. Поэто-му Сути Бога с определённого Уровня развития становят-ся полностью качественно несовместимы с отрицатель-ными Сутями Дьявола. Точно также и положительныеэнергии в обеих этих иерархиях будут качественно несов-местимы. Напомним, что у Бога положительные энергииразвиваются на процессах творчества и любви, а у Дьяво-ла – на процессах точного выполнения программы,дисциплинированности, автоматизма. Поэтому и отрица-тельные Системы в иерархии Бога нельзя равнять с отри-цательными Системами в иерархии Дьявола.

Если быть точными, то надо сказать, что нейтраль-ные процессы тоже присутствуют в иерархии Дьявола. Онивыражают пассивные или переходные состояния, однакоколичество их – мизерно.

Единицы* в иерархии Дьявола на Уровнях такжеобъединяются временно по целям развития в Системы. Нона его Уровнях отсутствуют положительные Системы. Виерархии Дьявола Единицы объединяются в отрицательныеСистемы для выполнения положительных целей. Положи-тельные цели направлены на общее развитие, и эти целиспускаются в иерархию Дьявола Свыше, от Бога. Поэтомуони позитивны и способствуют объединению отрицатель-ных Единиц в определённые сообщества. Но достигаютсятакие положительные цели через отрицательные процессы.

Таким образом, на Уровнях иерархии Дьявола нахо-дятся только отрицательные Системы. Но участие ихв некоторых процессах позитивного характера позволяет


нарабатывать положительные энергии самим Единицам ипускать в кругооборот мирового энергообмена положитель-ные (но тёмные) энергии.

В то же время надо не забывать, что обе иерархии (Богаи Дьявола) пребывают в едином внешнем объёме, выражаяего оппозиционные части, находящиеся под руководствомУправленческой части данного мирового объёма.

Обратимся ещё к одному соотношению. Как, напри-мер, соотносится Естество, в котором мы находимся, ичетыре вселенных Бога с тем мировым объёмом, в кото-ром пребывают Бог и Дьявол?

Рис. 52. Мировые объёмы разных Уровней

Естество – это частный макси-объём (Vn ) в миро-здании. Уходя от его наружных границ вовнутрь до опре-делённого Уровня (рис. 52, в. 1), мы находим объём (V2),являющийся мировым объёмом для меньшего объёма(V1), в котором пребывают Бог и Дьявол. Объём V2 явля-ется внутренней составляющей частью макси-объёмаЕстества, находящегося в другом измерении. То есть нуж-но чётко представлять, что к чему относится и частьючего является.

Внешний объём Естества отделяет от мирового объё-ма V2 многомерное пространство, преодолеть котороеможно только единственным путём – развитием.

+

В. 1 В. 2


ЕстествоОбъём Vn

Объём V1

Объём V2

Мировые объёмыразных Уровней

НК


Объём V1 является тем состоянием Высшего Суще-ства, по отношению к которому Бог и Дьявол являютсявсего лишь внутренними составляющими. Все их иерар-хии с Уровнями-мирами находятся внутри объёма V1. Приэтом Уровни-миры находятся в других измерениях, чемобъём V1, поэтому они остаются невидимы друг для дру-га. Но объём V2 будет видим для объёма V1 и будет вос-приниматься им как внешний мир, как среда существова-ния. (Правда, будет виден только фрагментально. Человектоже свою вселенную видит только частично.)

И остаётся разобраться, где же находятся четыревселенные, которые принадлежат нашему Богу?

Во-первых, это физические вселенные, и они отно-сятся к материи низкого Уровня, так как являются вспо-могательными объёмами для выращивания душ для иерар-хий Бога и Дьявола. Так что четыре вселенные нужноотнести к вспомогательным мирам, по Уровню лежащимниже иерархий Бога и Дьявола. В объёме V1 (рис. 52) онибудут располагаться в нижней полусфере объёма, котораяделится на положительную часть «К», принадлежащуюБогу, и отрицательную часть «Н», принадлежащую Дьяво-лу. В положительной части находится иерархия Бога и ниженеё по Уровню располагаются эти физические вселенныес множеством вспомогательных миров.

Вспомогательные миры по отношению к иерархииБога находятся в разных измерениях. Так же и у Дьявола.Его иерархия находится в отрицательной части «Н» тогоже объёма V1, а вспомогательные отрицательные мирырасполагаются по Уровню ниже его иерархии.

Но вспомогательные миры Бога и Дьявола находят-ся по Уровню в одних и тех же физических вселенных,однако конструктивно они разделены как владения оппо-зиционных Иерархов. Материальные вселенные находят-ся в одном измерении, а иерархии – в другом, поэтому про-странственно они не совмещаются друг с другом, нопрекрасно размещаются в уровневой соотносительности.


Четыре вселенные не затрагивают Управленческуючасть объёма V1, так как их физическая материя по Уров-ню стоит намного ниже Уровня Управления. И таким об-разом, в общих чертах мы определили, что где находитсяпо отношению друг к другу. Теперь вновь вернёмся к Уров-ням иерархии Бога.

Так как каждый Уровень – это мир определённой сте-пени развития энергий и Сутей, то он обладает своим по-строением.

Любой мир имеет двойственную структуру: с однойстороны, – это обычный план бытия, в котором живут исовершенствуются одухотворённые формы (Сути), а с дру-гой – он представляет собой мировой объём, имеющийтриединую структуру и несколько (или множество) другихизмерений, которые строят его собственную иерархию.Трудно представить всю эту сложность переплетений и рас-положения одного в другом, поэтому приходится обращать-ся к упрощённым, примитивным сравнениям.

Например, земной физический мир тоже являет со-бой мировой объём, который служит для человека планомсуществования. Но Земля как планета обладает парал-лельными мирами, находящимися в своих измерениях. Ив этих мирах тоже пребывают другие существа, имеющиесвой уклад жизни.

Физический план мы видим как совокупность приро-ды – флоры и фауны, а также мира минералов. Для чело-века его мир – это красивая природа и атрибутика цивили-зации в виде населённых пунктов и соединяющих ихтранспортных трасс. Но природа, ландшафт, здания и со-оружения – это искусственный мир, созданный Высшимии самим человеком. Однако наш мир содержит множествоголограммных построений, цель которых – закрыть истин-ные структуры того, в чём пребывает земной мир. Голубоеили звёздное небо, таинственные галактики и туманностикосмоса – это всего лишь бутафория, скрывающая истин-ное строение нашего мира. К тому же, человеческое


зрение построено только на определённый радиус видения,не позволяющий воспринимать то, чего он не понимает.Человеку позволено видеть только то, что способствуетего развитию на данной стадии.

В связи с тем, что он не видит истинной картинымира, возникла теория его иллюзорности. Однако следу-ет отличать реальность от иллюзорности, а не сводить кней всё, что тебя окружает. То, что человек сам строит ивидит, природа Земли – это реальность, но временная,проходящая. Её нельзя принимать за иллюзию, если всёэто относить к среде существования человека. Если жеэто отнести к конструкциям планеты, то всё увиденноепревращается в иллюзию, так как оно не соответствуетструктуре Земли.

С другой стороны, иллюзию человек создаёт в сво-ём воображении, сводя бесконечные просторы вселен-ной к тому строению, которое он видит в ближнем ради-усе. В реальности же физическая вселенная обладаеточень сложным матричным строением, в ней функциони-рует множество разнообразных процессов и она облада-ет своей защитной оболочкой.

Человек не видит очень многого из того, что его ок-ружает в пространстве, и этому в частности способствуетголограмма мира. Каждый Уровень-мир имеет свою го-лограмму, которая скрывает из восприятия живых форм,то, что не соответствует их уровню понимания. Например,если человека уменьшить и поместить как микроба в лёг-кие животного, не изменив его виденье, то всё, что он уви-дит вокруг, будет настолько шокирующим, что психика егоне выдержит. Он умрёт от страха и от несоответствиясвоего представления о мире тому, что там увидит.

Человек также психологически не подготовлен к вос-приятию того, что находится за радиусом его виденья, по-этому для защиты его психики Высшими Сутями Бога со-здана в виде голограммы искусственная картина тогомира, который известен человеку на настоящий момент.


Это – голограмма прекрасного и загадочного окружения,но за нею скрывается неизвестная истина. Познание еёпридёт, когда человек поднимется на первый Уровеньиерархии Бога (или Дьявола).

Голограммы строятся не только для существ низко-го уровня развития, но и для всех прочих, существующих виерархиях Бога и Дьявола. Каждому Уровню-миру соот-ветствуют свои голограммы. Они отражают представле-ния Сутей данной степени развития об окружающем миреи способствуют их совершенствованию. А это говорит отом, что голограммы миров усложняются с повышениемих Уровня.

Так что, как видим, Уровень – это не только характе-ристика степени развития живых форм и их расположенияв системе прочих живых состояний, но и план существо-вания, имеющий свою объёмную структуру, построеннуюна триединой матричной основе. И этот же Уровень обла-дает своими голограммами, которые усложняются по мереего повышения.

Голограммы, входящие в структуру мира, относятсяк искусственным строениям, установленным временно.Так как всякий мир развивается, повышая свою степеньразвития, то голограммы в нём постоянно обновляются,подстраиваясь под новые требования времени. Голограм-мы на Уровнях никогда не повторяются, когда на сменуодних Сутей приходят другие. Поэтому не повторяются икартины миров. Каждый раз создаются новые и новые.

Но что ещё относится к особенностям Уровневогоразвития?

Взглянем на Уровень, как на мир, воспитывающий Су-тей. Всякий Уровень содержит их строго определённое ко-личество и предназначен для их совершенствования. По-этому он всецело рассчитывается на них по всемпоказателям. И именно он создаёт такие условия суще-ствования, которые позволяют формировать в них нужныекачества и требуемые показатели.


Структура иерархии имеет каркас, прочную конструк-цию, которая постоянно остаётся на своём месте, являяськак бы направляющей энергетических потоков, проходя-щих через неё. И одновременно она является постояннойконструкцией как ступень (Уровень) восхождения. Так жепостоянны, как конструктивные элементы, ступени лест-ницы, по которым постоянно движется поток людей. Но вданном случае за лестницу мы примем целую иерархию, аза её ступень – Уровни-миры.

Конструктивные элементы: каркас иерархии и каркасУровней-миров – остаются в мироздании на одном и томже месте, а Сути, совершенствуясь и повышая степеньсвоего развития, постоянно движутся в нём, создавая по-ток, направленное движение развития. И здесь в их дви-жении проявляются некоторые закономерности, а беско-нечное восхождение делится на определённые циклы.

Рассмотрим движение Сутей от начального момен-та, то есть от вспомогательных миров Бога. Вспомога-тельные миры (рис. 49) поставляют нашему Богу душиопределённого качества и построены на проработку физи-ческого спектра энергий. Первый Уровень иерархии дол-жен заполниться расчётным количеством душ, удовлет-воряющих мощностным характеристикам нижнегомирового объёма. Но на первый Уровень приходят душине только из материальных миров, но и из вспомогатель-ных энергетических планов.

Как только первый, нижний Уровень заполнится нор-мативным числом душ, пришедших из физического и энер-гетических планов, вспомогательные миры аннулируют-ся, то есть демонтируются. Производство новых душпрекратится. Основным показателем для прекращения ихпроизводства является заполнение точным числом Сутейпервого Уровня Божественной иерархии (первого снизу, адля Бога – это последний Уровень).

Дьявол тоже прекращает получение новых душ длясебя, так как Он их получает только из вспомогательных


миров Бога. Такая зависимость Дьявола от Бога в полу-чении душ-исполнителей приводит его и к постоянной мощ-ностной зависимости от положительного Иерарха. А мощьего собственной иерархии почти вдвое меньше мощи иерар-хии Бога.

Если Всевышний создаёт определённое число душв своей иерархии, то Дьявол ограничивается тем, что емудостаётся от отбраковки. Но его иерархия тоже имеетдостаточное расчётное число душ, которое нужно емудля выполнения своей работы. То есть заполнение иерар-хий Бога и Дьявола ведётся путём вычисления точногочисла Сутей, необходимого для данного Уровня того ми-рового объёма, в котором они пребывают. Любой Уро-вень диктует не только габариты мировых объёмов, но ичисло населяющих их Сутей и максимальный рост ихпоказателей. Так что, помогая развиваться, Уровень од-новременно постоянно ограничивает это развитие свои-ми закономерностями.

Поэтому как только прекращаются новые поступле-ния в миры Бога, тотчас же прекращаются и поступленияв миры Дьявола. При этом между положительной и отри-цательной частями мирового объёма устанавливается оп-ределённое мощностное соотношение.

С того момента, как прекращаются поступления но-вых душ, Иерархия Бога начинает работать в полном ре-жиме. Сути, завершающие цикл развития в иерархии, пе-реходят с сотого Уровня в объём Бога, освобождая Уровнибылой иерархии. Каркас её постепенно пустеет, Сути снижних Уровней поднимаются вверх по мере совершен-ствования до тех пор, пока все не достигнут сотого Уров-ня, после прохождения которого последние из них войдут вобъём Бога, и цикл развития их считается завершённым.

Вместе с Богом они поднимаются на нижний Уро-вень вышестоящей иерархии, освобождая полностью ме-сто для следующего Бога или Абсолюта, соответствую-щего данной вершине развития.


При освобождении каркаса иерархии от Сутей на-шего Бога может происходить частичное заполнение еёСутями другого Бога, чтобы не было «простоя» конст-рукции. Когда наш Бог приближается к завершению цик-ла своего развития в данном диапазоне энергий, заранееопределяется следующая высокопоставленная Личность,которая должна занять его место на вершине даннойиерархии.

Это может быть Личность, идущая с нижестоящейступени, но может быть и Личность, соответствующаяУровню нашего Бога и находящаяся вместе с Ним наодном плане существования. Ведь наш Бог в большейиерархии тоже является Сутью, только бо′льших разме-ров, чем Сути Его собственной иерархии. Бог пребыва-ет в иерархии на соответствующем Ему Уровне, где по-мимо Него находится множество других Сутей, равныхЕму по степени совершенства. Поэтому в Его бывшуюиерархию могут назначить любую Суть из равнозначныхЕму личностей.

После того, как Личность для нового Абсолюта на-значена и ей поставлена цель, она начинает свою работу вновой для неё иерархии со следующих действий: произво-дит очистку каркаса от всего ненужного. (Хотя это можетделать и Личность, покидающая данную иерархию.) К не-нужному относятся энергетические отходы, временные по-стройки и всевозможные искусственные приспособления,бесполезные для нового Абсолюта. Производится демон-таж устаревших конструкций и замена их новыми, гото-вятся площади для новых строений.

Хотя каркас иерархии остаётся тот же, но новый Богбудет развиваться в другом качестве, которое ему будетпредложено Свыше и поставлено как цель. Поэтому ста-рые миры на Уровнях будут демонтироваться и строитьсяновые миры на прежних каркасных конструкциях. Остовостаётся постоянным, хотя может упрочняться и чем-то дополняться. Всё прочее разбирается как ненужные


декорации. Ведь в любом мире очень много голографи-ческих построений, и, безусловно, что старые будут не со-ответствовать образу жизни вновь пришедших Сутей и ихпридётся разбирать полностью. Новый Бог создаст своиголограммы миров, кроме того, с течением времени он ихтоже периодически будет менять.

На каждом Уровне строится новый мир, технологиякоторого будет построена так, что он станет способство-вать развитию Сутей следующего Бога в нужном емукачестве.

Спектр энергий каждого конкретного Уровня опреде-лён, точнее, задан самой иерархией, её положением в ми-роздании. Качество развитие Сутей задаётся целью. Ис-ходя из этих условий, сначала создаётся технология мира,то есть процесс переработки одних типов энергий с цельюполучения на их основе других, требуемых типов энергий.Технология задаёт и построение мира, каким он долженбыть в своих процессах. В эти процессы включают Сутейкак основных преобразователей энергий. Их наружныеоболочки специально рассчитываются на планируемыепроцессы, а ситуации и вся деятельность строится так,чтобы через них вовлекать живые формы в переработку ипроизводство энергий.

Технология переработки энергий может строиться са-мыми разными способами: и через временные искусст-венные механизмы (например, у нас во вселенной многопланет-механизмов), и через живые Состояния (минера-лы, растения), и через формы-голограммы (планеты-, звёз-ды-голограммы), и непосредственно через вспомогатель-ные одухотворённые формы (насекомых, птиц, рыб,животных).

Со временем технология переработки энергий в мире,то есть на Уровне, обязательно меняется, а это вызываетпотребность замены одних форм переработки другими.

По этой причине менялись, например, живые организ-мы на нашей планете. Динозавры, рептилии вымирали


не потому, что внезапно изменялся климат и они не мог-ли приспособиться к новому, а потому что, как формыпереработки энергий, они были рассчитаны Свыше на ра-боту с одними их типами, но повышение Уровня разви-тия планеты способствовало включению её в работу сболее высоким спектром энергий. И на них нужно былопостроить другие формы переработки энергий. То естьглавной причиной смены растительного и животногомира на Земле, а также смены цивилизаций была по-требность в изменении технологии переработки земно-го спектра энергий.

Для преобразования их и производства новых типовэнергий потребовались новые конструктивные формы жиз-ни (см. книгу «Тайны Высших миров»). Каждая форма,как механизм, рассчитывается на работу с конкретнымитипами энергий.

Но если, как мы видим, в одном мире идут постоян-ные изменения условий существования и смена форм жиз-ни, то в просторах мироздания это будет происходить ещёв большем объёме. И со сменой циклов развития в иерар-хиях происходит полная замена всего второстепенного нановое. Не меняется только один каркас и главный меха-низм функционирования иерархии.

Поэтому каждый Абсолют перестраивает своюиерархию, подстраивая её под новые требования време-ни. Когда новый Бог занимает предоставленный ему дляработы каркас иерархии, он выпускает своих подопечныхСутей на первый Уровень пустой иерархии, а сам занима-ет место Абсолюта. Он управляет деятельностью Сутей-исполнителей и ждёт их, когда они по мере совершенство-вания войдут вновь в него.

По Его указаниям Сути перестраивают миры и начи-нают перестройку с нижнего Уровня, на который пришли.Последующие Уровни этой иерархии они строят по мереподъёма по ним в результате собственного совершенство-вания. Но так как это – Высокие Личности, им требуется


комфорт и определённые условия для совершенствованиясобственной души. То есть они не только перестраиваютмеханически иерархию, но им требуется и эстетическоевосприятие мира. С этой целью вводится гармония и кра-сота в построение внутреннего интерьера мира. Гармонияи красота – это особые закономерности построения, су-ществующие в Божественных мирах и имеющих цель –совершенствование душ в определённых качествах добраи любви. Мир, который вызывает отвращение, воспитыва-ет души в отрицательном направлении.

Интерьер мира по-разному влияет на состояние души.И это хорошо известно человеку. Если, например, он нахо-дится в красивом природном месте: у моря, на лесной поля-не, во дворце – то испытывает возвышенное состояние Духа.А если его поместить среди мрачных скал или в безжиз-ненную пустыню, на него они подействуют угнетающе.

Среда существования должна удовлетворять духов-ным потребностям и человека, и Высших Сутей. Она непросто должна создавать условия для жизни, но и условиядля совершенствования души. Поэтому для Сутей (к ко-торым относится и человек) интерьер Уровня, на которомони должны пребывать, подбирается таким образом, что-бы он мог влиять на развитие мышления, творческих спо-собностей, положительных качеств души: доброты, люб-ви к окружающему и прочему.

Каждый Бог для своих миров разрабатывает голог-раммы, ориентируемые на воспитание в своих исполните-лях качеств, которые им необходимы в будущем. Именнопоэтому миры Дьявола совершенно другие, чем миры Бога.Что положительного подавляет, то отрицательного вдох-новляет, и наоборот. Так что создание внутреннего инте-рьера мира-Уровня обязательно делается с учётом тре-буемого влияния на душу.


Энергообменные процессы в иерархии

Ранее мы выяснили, что эволюционное развитие энер-гий делится на два качественно противоположных потока:положительный, или светлый, и отрицательный, или тём-ный. Понятия «тёмный» и «светлый» условны, но исполь-зованы в терминологии для лучшего понимания оппозици-онных сторон развития.

Разберём движение энергий в положительной Систе-ме Бога с точки зрения энергообменных процессов, кото-рыми управляют Бог и Сути – Его помощники.

Развитие всегда требует каких-либо затрат: в иерар-хии – энергий тонкого* плана, на Земле – различных средстввложения, денежных, материальных, физических энергий.Но можно сказать и по-другому: развитие обеспечивает су-ществование. Право на вечное существование получаеттолько то, что способно развиваться, прогрессировать.А то, что не обладает подобной тенденцией, уничтожает-ся, живёт только временно. Никому не нужны формы, ко-торые существуют только для себя. В понятиях же чело-века укоренилось, что он живёт по воле случая и как емувздумается. Но это ошибочное мнение.

Если человек существует, то только потому, что кто-то Свыше надеется, что он будет прогрессировать в раз-витии, а не станет простым потребителем уже имеющего-ся. Пока человек движется вперёд, ему позволяют идти, нокак только он остановится в прогрессировании, его суще-ствование тут же прекратится. Поэтому только развиваю-щееся существует. И развитие является причиной для но-вой жизни на Земле и вечного существования в иерархиях.

Бог развивает Сутей для своего мирового объёма.На земном плане подобной тенденции соответствует обу-чение специалистов для какой-либо области, допустим, дляракетостроения. Это будут специалисты определённой спе-цифики. Какие затраты потребуются, чтобы их получитьдля производства в нужном количестве?


Для этого необходимо построить высшее учебное за-ведение (институт), набрать определённых преподавате-лей и обслуживающий персонал; классные комнаты потре-буют соответствующего оборудования. Потребуетсяполигон для практических занятий, всем сотрудникам ин-ститута нужно будет выплачивать зарплату и т. д. Появитсямножество денежных, материальных и прочих затрат.И за пять лет специалисты будут готовы.

Этот схематичный пример позволяет представить,во что обходится развитие членов общества своему го-сударству. Перенесём сделанную аналогию на иерархиюБога. Он создаёт души, Сутей и развивает их сначала вовспомогательных мирах, затем в иерархии; и для тогочтобы вырастить их в требуемых Ему качествах, Богстроит физические и духовные вселенные, создаёт мирыи ситуации. Человек не может себе представить, насколь-ко огромны Его затраты. Чаще всего эти затраты выра-жаются в количествах энергий, расходуемых на какое-либо дело.

Прежде, чем взять под свой контроль четыре физи-ческие вселенные, Бог должен был подготовиться энерге-тически к тем затратам, которые потребуются на содер-жание их и множества миров иерархии. Поэтому дляпроведения такой работы Ему необходим был не толькобольшой «жизненный» опыт, сверхвысокий интеллект, нои энергетические средства.

Всё мироздание развивается через деятельность оду-хотворённых форм. У Бога – это души во вспомогательныхмирах и Сути – в энергетических планах иерархии. Боль-шинство его Сутей (97%) не проходили этап совершенство-вания через физическую материю, а начинали первые ста-дии с каких-то энергомиров более низких Уровней, чемнастоящая его иерархия. Но все души после предваритель-ного этапа развития переходят в форму Сутей в иерархияхБога или Дьявола (а также медсистемы), так что факти-чески душа и Суть – это одно и то же. Они отличаются


только степенью развития и начальным этапом формиро-вания матриц.

Для любого Бога душа в мироздании является глав-ным богатством, потому что она строится так, что не толь-ко потребляет энергию, но и производит дополнительныеколичества новой. Поэтому, чем больше душ имеет Бог, тембольше энергий различных типов они для него произведут.

Одухотворённая форма (душа, Суть) – это великаяценность мироздания. Она является той универсальной ра-бочей единицей, которая преобразует его, обновляет, строити перестраивает, повышает порядковость энергий в нём,перерабатывает старые энергии в новые типы, делает энер-гонакопления всех Уровней, а всё это в целом позволяетрасти самим душам и тем мирам, в которых они пребыва-ют, а также способствуют прогрессу своих Создателей.

Всё это оправдывает и те затраты, которые вклады-вают в их совершенствование Боги. Для чего, собственноговоря, создаются пространства, время, звёздные и пла-нетарные системы, божественные и дьявольские миры?Только для одного – для выращивания душ (Сутей).

Всё строится, чтобы в итоге получить совершеннуюдушу. Но при этом она должна не только окупить расходына себя, но и создать некоторую прибавочную энергию. Влюбом мире душа идёт под своим кодом, который пока-зывает, сколько энергии должна она произвести на даннойстадии развития. Чем выше стадия, а значит, и Уровень,тем больше энергии производит душа при прогрессе, ипоэтому код её меняется от Уровня к Уровню. Челове-ческой душе код даётся на каждую жизнь, обозначая токоличество энергии, которое она должна произвести заданное воплощение.

Чем значительней растёт мощь души, тем она ста-новится производительней, так как «машина» большеймощности способна совершать бо′льшую работу и произ-водить больше энергии. Это – закономерность развития,присущая положительным и отрицательным мирам.


Душа участвует в грандиозных энергетических про-цессах, превращаясь в универсальную рабочую единицу,способную управлять любой внешней формой, в которуюона помещается. Если проследить, как начальная матри-ца проходит стадии совершенствования на земном плане,то для земного типа душ первая стадия начинается с пла-на минералов. Матрица осваивает форму существованиякамня и участвует в процессах его плана существования.(А это – освоение разных химических реакций и работа сразными тонкими энергиями, так как мрамор, гранит, кварци т. д. участвуют в разных процессах.) Затем душа пере-ходит в насекомых, пресмыкающихся, птиц, животных,человека и в каждой форме учится через новую формубиомашины управлять энергопроцессами, осваивая по вос-ходящей один спектр земных энергий за другим.

Материальная форма участвует в технологическомпроцессе переработки энергий своего плана существова-ния. Поэтому она специально строится так, чтобы, потреб-ляя одни типы энергий, производить новые и одновремен-но трансформировать перерабатываемые энергии в болеевысокие Уровни.

Главной причиной существования той либо иной фор-мы является необходимость переработки одного типа энер-гии в другой и повышения их Уровня. А главной причинойсуществования души является её качественный рост принеобходимости управления этими формами непосредствен-но в заданном мире. Как автомобилю требуется водитель,самолёту – пилот, так и любой форме требуется душа. Фор-ма – это внешняя оболочка (машина), рассчитанная на ра-боту с конкретным спектром энергий в заданной среде су-ществования, и управляемая душой (водителем).

Мир со своей природой, средой существования – эторазличные типы энергий, воплощённых в разных материях.Камни, растения, животные на Земле – это грубая физи-ческая материя, которая получена Высшими из тонких энер-гий через определённые процессы понижения их Уровня.


Все земные формы созданы для получения особогокачества энергий, а соответственно и особого качествадуш. О преобразовании энергий в теле человека читайтекнигу «Откровения Космоса» (гл. 6, 9, 10, 11, 12, 13, 16).В ней указана непосредственно работа формы с энергия-ми через определённые действия и жизненные функции.Здесь же не будем повторяться, а рассмотрим общиепроцессы.

Любой мир как Уровень развития способствует го-ризонтальному распространению новых энергий, поступа-ющих в него от вышестоящих Уровней.

Начнём с того, что именно Бог является главным по-ставщиком всех энергий для своей иерархии и своих вспо-могательных миров. Их он заготавливает заранее для оче-редного цикла развития. Дьявол накапливает свои типыэнергий и снабжает ими собственную иерархию и своивспомогательные миры.

Так что, для того чтобы работа в иерархии началась,требуется первичная энергия. Бог спускает её из своегоАбсолюта близлежащему Высшему Уровню (сотому). Атот спускает энергию на ступень ниже, точнее этот Уро-вень передаёт ниже не ту энергию, что получил, а ужетрансформированную энергию. И так по нисходящей идётспуск энергии на поставленную цель вплоть до первогоУровня иерархии и далее до самого низкого вспомогатель-ного мира (рис. 53, мир «Н»).

Энергия спускается обязательно на какую-то цель,а, следовательно, на получение новых энергий требуемогокачества.

Каждый Уровень работает таким образом, что обя-зательно содержит запасы энергии для ведения различ-ных работ. Хранилища эти – трёх типов. Одни содержатэнергию для работ в пределах своего Уровня, другие пред-назначены для энергий, спускаемых в нижележащий план.(Они содержат энергию пограничной зоны, это нижайшиетипы энергий в диапазоне данного Уровня). И третьи


хранят энергию для вышестоящего плана (это энергия –наивысшая в данном диапазоне Уровня).

При постановке новой цели и спуске на неё энергиикаждый вышестоящий Уровень иерархии отправляет внизэнергию из хранилища, предназначенного для нижнего пла-на, а пришедшую Свыше новую энергию запускает в своймир по горизонтальной схеме переработки (потоки «А»,«Б», рис. 54).

Каждый Уровень получает новую энергию вышестоя-щего Уровня и перерабатывает её через процессы и фор-мы своего мира, а спускает вниз энергии, накопленные имранее для нижестоящего плана. Но для нижнего Уровняэти энергии будут высшими, так как они выделяются извышестоящего диапазона. Поэтому они всегда будут спо-собствовать прогрессу форм нижнего плана.

Рис. 53 Рис. 54

+

Уровень-мир

Исполнительная часть мирового объёма

Распространение энергии по горизонтали

Положительные процессы Бога

Отрицательные процессы Бога

Управленческая часть мирового объёма (Уровня)

А БИ

У

Бог

ИерархияБога

100-йУровень

1-йУровень

вспомо-гатель-ные миры

Мир Н« »


УИ

передача энергии от вышестоящего к нижестоящему; передача вновь произведённой энергии от низшего к высшему;

управленческая часть мира (Уровня); исполнительная часть мира (Уровня).

––

––


Так спуск ведётся вплоть до последнего мира Бога(рис. 53, мир «Н»). Далее общий процесс энергообмена по-ворачивает в обратную сторону. Каждый нижестоящийУровень передаёт в вышестоящий план энергии высшегокачества из своего верхнего диапазона. И передаёт все-гда больше, чем получает Сверху.

Все энергетические процессы строятся на взаимномобмене. Сколько получил, столько отдал, но помимо этогодобавляется прибавочная энергия для роста и эволюцион-ного движения, которое требует количественного наращи-вания внутреннего содержания миров и увеличения про-странственных габаритов. Каждый акт энергообменадолжен сопровождаться взаимным ростом обеих сторон,участвующих в нём. Поэтому нижестоящий мир посылаетВверх из своего хранилища энергии, произведённые им инакопленные специально для вышестоящего плана, а этовсегда энергии высшего качества.

Все движения энергий и целей осуществляет Управ-ленческая часть мирового объёма (рис. 54, инстанция «У»),то есть те Высшие Сути, которые в ней находятся. Они дви-жут энергии Вниз и Вверх, они же распространяют их в сво-ём мире по горизонтали. Сути из инстанций Управления(«У») занимаются планированием и регулированием процес-сов в своём мировом объёме. Получив цель и энергию, онисначала планируют её выполнение с учётом энергозатратна своём плане, а затем передают в исполнительные инстан-ции этого же мира («И», рис. 54), которые уже конкретноставят задачи перед Сутями своего плана. Энергии задей-ствуются в положительных и отрицательных процессах мира.

Конечно, данные процессы – грандиозны и сложны.Все они направлены на переработку энергий. Цель их (про-цессов) – произвести нужные Высшим на данный моменттипы энергий и поднять в совершенствовании душу. По от-ношению же к мировому объёму такие движения энергийявляются обычными энергопотоками внутреннего энерго-обмена, несущими самой форме жизнь.


Все цели увязываются друг с другом через единыефункции. Например, развивая свою душу, человек, как илюбая форма, через процессы совершенствования пере-рабатывает посланную ему Свыше энергию в другие типы,производит новые их виды и повышает порядковость (Уро-вень) тех энергий своего плана существования, которыевовлекает в переработку.

Какие энергии своего горизонтального плана исполь-зует человек? Грубую энергию, получаемую с пищей, воз-духом от Солнца; от планет Солнечной системы в соот-ветствии с астрологическими данными. Все эти энергиион перерабатывает. А чтобы он мог начать осуществлятьтакую многосложную работу, ему посылается первичнаяэнергия тонкого плана Свыше (в данном случае от Опре-делителей). Если эта энергия не будет послана, то никакойработы не будет.

В свою очередь, человек часть энергии (самой гру-бой) передаёт планете, частью пополняет свою матрицу иэнерготела, наиболее высокую отдаёт в вышестоящий план,обычно своему Определителю, а тот распределяет её Выше,но через руководящие инстанции своего мира. Частью энер-гии, произведённой человеком, пополняется хранилище тон-кого плана Земли – земные эгрегоры. Кроме того, частьэнергии в обратном порядке он отдаёт планетам Солнеч-ной системы, Солнцу, Луне, так что в итоге получается слож-ный круговорот энергий, в котором задействована толькоодна форма – человек (человек со своими энергосвязями).При этом, мы представляем упрощённую схему энергооб-мена в одном горизонтальном плане. Форма участвует вгораздо большем числе связей. Но важно понять общиймеханизм её работы в своём плане при горизонтальном од-ноуровневом распространении энергии, посланной Свыше.

Каждый мир-Уровень перерабатывает эту энергию посвоей схеме. Но общий механизм остаётся для всех одина-ков, это: приём энергии Свыше, переработка на основе неёэнергий горизонтальным планом, совершенствование форм


и мира на основе переработки этих энергий, производствоэнергий высокого качества для вышестоящего Уровня ипополнение эгрегоров своего мира.

Передавая энергию с Уровня на Уровень снизу –вверх (рис. 53), в итоге её возвращают Богу с определён-ным добавочным составом. Эта энергия потребуется Емудля очередной работы – создании новых миров, когда Онперейдёт на первый Уровень вышестоящей иерархии. Такпроисходит круговорот энергий в одном иерархическомцикле развития. И за счёт такого энергообмена Бог дела-ет свои энергонакопления для будущих затрат.

В иерархии Дьявола энергообмен происходит анало-гично, но в горизонтальных процессах преобладают толь-ко отрицательные энергии его оппозиционного качества.

Если же взять кругообмен большего цикла, затраги-вающий несколько иерархий, то первичную энергию по-лучает нижестоящий Абсолют от вышестоящего, то естьпроисходит спуск высших энергий через нижерасположен-ные Абсолюты. Они получают первыми цели и энергии иперераспределяют их частично на нижерасположенныеАбсолюты, а частично уже внутри своих иерархий. Пер-вичное распределение энергий и целей осуществляетсятолько через Абсолюты.

Подобная передача энергий сверху вниз и в обрат-ном порядке способствует обновлению всех мировых объё-мов, впуская в них свежую струю с каждой новой целью.

Система Управления в иерархии

Эволюция в мироздании бесконечна и целенаправлен-на, но кто осуществляет управление ею и каким образом?

Чтобы ответить на эти вопросы, нет смысла уходитьв какие-то бесконечные дали космоса и искать первопри-чину, которую человеческий разум не способен осмыслить.Наше мироздание строится на основе подобия меньшего


большему, поэтому достаточно в бесконечной цепи разви-тия выбрать некоторый интервал или точку отсчёта и рас-сматривать управление от верхней границы по нисходя-щей до определённой нижней границы. Таким интерваломможет служить цикл развития в пределах иерархии Бога.А далее всё присущее ему будет повторяться.

Но заглянем сначала чуть выше этого интервала, что-бы увидеть, откуда приходит главная цель развития наше-му Богу. Так как в мироздании основные направления про-гресса задают Естества, совершенствующиеся в нём вопределённых качествах и функциях, то очевидно, что длянас цель будет определяться целью того Естества, в кото-ром мы пребываем.

Если взять все Естества, находящиеся в макси-объё-ме мироздания, то они получают свои цели от этого мак-си-объёма, непосредственно от его Управленческой час-ти. Мироздание имеет свою определённую цель развития,поэтому каждое Естество в соответствии с данной общейцелью мироздания получит собственную частную цель. Ноу всех Естеств они будут отличаться, то есть Естестваполучат индивидуальные цели, обеспечивающие в сово-купности своего исполнения макси-объём мироздания до-стижением его общей цели. Но почему общая цель приделении её на частные варианты становится не одинако-вой для исполнителей? Это лучше представить на следу-ющем примере.

Прорабу-строителю поставили цель – построить зда-ние. Это общая цель. Прораб набирает разных исполни-телей: каменщиков, монтажников, отделочников, кро-вельщиков, сантехников, электриков и прочих, которыеполучают конкретные цели, указывающие, что каждыйиз них должен сделать в данном доме. Каждый станетвыполнять работу своего профиля, которая совершеннобудет не походить одна на другую: каменщики начнут воз-водить фундамент и стены, монтажники – монтироватьперекрытия, кровельщики строить крышу, сантехники


проведут водопровод, электрики – электричество, отде-лочники наведут красоту.

Каждый специалист выполняет свою часть работы,соответствующую отдельной функции, но все эти разныефункции воссоздадут вместе общую цель – здание будетпостроено. Достижение разных целей в итоге способство-вало построению общей цели.

Или это же можно представить по-другому. Возьмёмдля сравнения два мироздания, похожие на два отдельныхдерева: яблоню и вишню (с их кольцевой структурой, на-поминающей расположение мировых объёмов одно в дру-гом). Перед яблоней ставится цель – вырастить яблоки, аперед вишней – ягоды вишни, чтобы накормить человека.Общая цель – дать продукцию, нужную человеку. А част-ные цели – вырастить яблоки и вишни. На эти цели будутсоответственно настроены корни, ствол, ветки, листья,каждая клетка дерева, то есть всякое дерево настроенона построение своего качества плода. Поэтому от главнойцели, которая ставится перед макси-объёмом, всегда бу-дет зависеть качественное направление развития всеготого, что находится в нём. И если бы мы находились вдругом мироздании, то обязательно развивались бы в дру-гом качестве, а это означает, что у нас был бы другоймир, образ существования и другая внешняя оболочка.

Так что каждое Естество в нашем мироздании полу-чает свою конкретную задачу, не похожую на задачидругих Естеств, но все вместе они воссоздают то, что тре-буется макси-объёму мироздания. Так происходит распре-деление начальной цели от Управления («С») к исполните-лям (1, 2, 3, 4, рис. 55).

Теперь понятно, что Естество, в котором находимсямы, получает свою индивидуальную задачу, которую оновыполняет для потребностей мироздания. И выполняя за-дачу, оно одновременно совершенствуется само. Так ре-шением одной задачи добиваются получения двойных ре-зультатов: достигается общая цель и частная.


Рис. 55. Спуск цели в мироздании

Но цель, идущая от макси-объёма мироздания, не ос-танавливается на одном Естестве, а спускается и далеесуществам более низкого порядка. Цель движется по Уров-ням иерархии мироздания вниз, распределяясь по стату-сам миров (рис. 55). Общая задача делится на частные.При этом число исполнителей становится больше при по-нижении Уровня цели. И на каждом Уровне получаемаяцель, общая для данного плана, делится на цели индивиду-ального порядка. Но цель передаётся не конкретно каж-дому исполнителю на Уровне, а сначала она поступает вУправленческую часть его мирового объёма, а оттуда ужев трансформированном виде она шествует дальше по го-ризонтали мира, её получают сначала руководители сооб-ществ, а затем исполнители данного плана. Также общаяцель спускается и далее в Управленческую часть ниже-лежащего мирового объёма.

Остановимся на иерархии нашего Бога (рис. 56, фраг-мент «Б»). Фрагмент выражает получение цели нашим Бо-гом Свыше и распределение её по Уровням Его иерархии.От Естества до Бога цель доходит в трансформированном

. . . . . . . . . . . . . . . . . .

C

2 3 4

1

Общая цель мироздания

Цель Естеств(цель второго порядка)

Цели третьего порядка

Бог


Фрагмент Б (см. рис. 56)

« »

Условные обозначения:1, 2, 3, 4 – цели разного качества


виде, то есть в виде, преобразованном множеством вы-шестоящих Уровней (рис. 55). Точнее, сначала она попа-дает в Управленческую часть того общего объёма, в ко-тором положительный Бог и отрицательный Дьяволобразуют оппозиционные части триединства. Управленчес-кая часть передаёт цель Богу, а Он спускает её в своюиерархию на Уровень, ближайший к Абсолюту (сотый Уро-вень). На этом Уровне находятся Высшие Ангелы, то естьЛичности, наиболее продвинутые в развитии.

Рис. 56. Спуск цели по Уровням иерархии

Бог по Уровню развития стоит в два раза выше Дья-вола. И это – одна из причин, по которой Он первым полу-чает цель.

Но даже если и предположить, что Дьявол стал вомного раз выше положительной иерархии (чего просто неможет быть из-за законодательного построения соотно-шений положительной и отрицательной частей Абсолютаданного объёма), то всё равно Дьявол бы никогда первымцель Свыше не получил. Причина этого в том, что её (цель)распределяют не расчётом, а путём использования твор-ческих процессов, в которых присутствует, в первую оче-редь, вдохновение, любовь и другие возвышенные состо-яния, которые чужды Дьяволу.

То есть качественно, идя по отрицательному пути,Дьявол строит себя так, что становится не способным при-

Фрагмент Б « »

Абсолют (Бог)

Спуск цели по вертикали,по Уровням

Управленческиечасти Уровней(мировых объёмов)


Распространение цели по Уровню (по горизонтали)


нимать Высшие идеи и цели от Управленческой части сво-его мирового объёма. Их принимает сначала Бог и Егоположительная иерархия (Управленческая часть её сото-го Уровня), которая преобразует её требуемым образом изатем передаёт Дьяволу ту её часть, которую ему пред-стоит осуществить через работу своей отрицательнойиерархии.

Для нашего Абсолюта (Бога) цель превращается вглавную движущую силу Его прогресса. Он перераспре-деляет её в свою иерархию вниз по Уровням, а также ста-вит в соответствии с ней задачи Дьяволу и главному Иерар-ху медицинской Системы, так как они могут выполнить еётолько все вместе, но каждый из них будет исполнять её всвоём качестве.

Любой Уровень в иерархии Абсолюта обладает сво-ей Управленческой частью. И все цели поступают Свышетолько в неё (рис. 56). Управление каждого Уровня транс-формирует полученную общую цель на нижестоящий Уро-вень, а свою личную цель перераспределяет по горизонта-ли между Сутями-исполнителями своего плана.Непосредственный исполнитель получает личную задачутолько по горизонтали от Руководства своего Уровня.

Но почему вниз цель спускается в трансформирован-ном виде?

Надо не забывать, что передача ведётся из одногоизмерения в другое, из мирового объёма с бо′льшим энер-гопотенциалом в объём с меньшим. Такая передача тре-бует обязательно преобразования цели: и соответственнопонятиям Сутей нижнего плана, и соответственно их сило-вым возможностям.

Таким образом, на основе механизма спуска целейсверху вниз создаётся принцип руководства нижестояще-го вышестоящим Уровнем. Поэтому такое управление вы-ходит на законодательную основу, то есть то, что всякийвышестоящий Уровень руководит нижестоящим, являет-ся законом.


Из этого вытекает и обратная зависимость, что вся-кий нижестоящий план существования, а также и индивид,обязаны беспрекословно подчиняться вышестоящему.

По отношению друг к другу верхний план являетсяУправляющим, а нижний – исполнителем. То есть в схемеУправления появляется ещё одна закономерность распро-странения власти. Подобное распределение обязанностейвытекает и из мощностных характеристик Уровней: что-бы руководить, требуется бо′льшая мощь.

Подытожим вкратце систему Управления в иерархии:1. Абсолют спускает приказ (цель) в нижележащие

управленческие инстанции. Для одноуровневых Естествцели будут одного порядка, одной мощи, но разные по ка-честву.

2. Естество спускает одну общую цель своим ниже-стоящим мирам-Уровням в их Управленческую часть.

3. Передача цели ведётся только через Управленчес-кие инстанции Уровней.

4. Каждая Управленческая часть спускает цель ни-жестоящему миру, трансформируя её в понятную для негоформу и понижая её мощь соответственно мощи нижеле-жащего Уровня. Одновременно Управленческая частьраспространяет собственную цель по горизонтали, то естьпо своему Уровню-миру, между своими Сутями-испол-нителями.

5. Каждый вышестоящий Уровень руководит ниже-стоящим и контролирует его деятельность.

Спуск цели с одновременной её трансформацией про-исходит до последнего нижнего Уровня иерархии. Распро-странение её по горизонтали и вертикали вниз приводит ктому, что весь объём иерархии начинает работать совме-стно на одну цель, решая её разными способами. Полу-чается, что спускаемая цель объединяет всю иерархию.А также она объединяет и качественно разные иерархии(иерархию Бога, медсистему*, иерархию Дьявола) в еди-ном движении к достижению одного общего результата.


Цель несёт качество будущих действий и мощь при-каза на её осуществление. Мощностной потенциал целина каждом Уровне будет соответствовать величине энер-гопотенциала этого Уровня, уменьшаясь по мере спускасверху вниз.

По горизонтали (рис. 56) эта цель тоже распределя-ется по своему мощностному потенциалу из расчёта рас-пределения на число Сутей-исполнителей, пребывающихна данном Уровне. А мы знаем, что число Сутей на всехУровнях – своё и строго конкретное. Поэтому исполните-ли разных Уровней одну и ту же цель будут достигать приразных нагрузках. Чем выше Уровень Сути, тем большеприходящиеся на неё нагрузки и ответственность.

Каждый вышестоящий Уровень перераспределяетсвою задачу вниз, планируя совместные решения с ис-полнителями. Поэтому высший план всегда планируетразвитие нижестоящего плана, составляя ему програм-мы развития в соответствии со своими потребностями.Так устроено, что всякий вышестоящий Уровень плани-рует существование нижестоящего Уровня, составляя емупрограммы развития, через которые предлагает емуварианты возможных действий и реализации своих воз-можностей.

По отношению же к Сутям своего плана Управлен-ческая часть того же Уровня программы не составляет, апомогает решать те задачи, которые поставлены Свыше,то есть при передачи цели по горизонтали Управление иисполнители выполняют общую задачу одного порядка со-вместно, решая, какие самые эффективные методы необ-ходимо привлечь для её выполнения. Управленческаячасть планирует выполнение поставленных целей черезуспешное выполнение программ и рачительное распреде-ление спущенных Свыше энергий.

В иерархии Бога его программисты вышестоящихУровней составляют программы для нижестоящих Уров-ней положительной иерархии и медсистемы, а програм-


мисты Дьявола – соответственно составляют для своихнижележащих Уровней.

Вышестоящий план воплощает цель для нижестоящегоплана в программы с точки зрения высших идей, а позицииВысшего Уровня всегда существенно отличаются от по-зиций нижнего Уровня. Высший план планирует, рассчиты-вает программы, энергозатраты на реализацию цели и стро-ит для исполнения программ голограммы, которыепомогают удерживать все процессы в определённых гра-ницах задуманного. Так что фактически любой Уровеньведёт работу с исполнителями двух Уровней: своего планаи нижележащего. Всю эту работу осуществляют Сути.Таким способом они учатся планировать и управлять. Каж-дый высший план учится управлять нижним планом.

Особенность руководства Высшего низшими* заклю-чается в том, что управление ведётся из одного измере-ния в другое. Это требует введение в пограничные слоимиров особых конструкций тонкого плана, с помощью ко-торых осуществляется техническая сторона проводимос-ти связи из одного мира в другой. В этом помогает, конеч-но, и более мощный энергопотенциал верхнего мира,держащего под контролем нижний мир.

Информационная связь Верха с низом в иерархии Бога,Дьявола и медсистемы ведётся через коды и энергоим-пульсы, так как мыслительная деятельность высших Су-тей и низших осуществляется по-разному. (Например, какбы человек передал свою информацию жуку или птице,обладающими другой формой разума? Для этого пришлосьбы разрабатывать целую систему передачи. Но данныеформы находятся в одном с ним плане и измерении, а чтоговорить о тех, кто находится ещё в другом измерении?)Поэтому для передачи понятий в нижний мир Вверху ис-пользуются шифраторы энергии, а внизу – её дешифрато-ры, то есть специальные устройства позволяют верхнимСутям трансформировать передаваемую информацию впонятия нижележащего плана, зашифровывая её, а нижне-


му плану другие устройства помогают расшифровыватьих понятно для себя. Обычно дешифраторы входят во вре-менные конструкции Сутей и прочих форм существования.Любая информация – это тоже энергия, поэтому передачаинформации с верхнего Уровня в нижний сводится тоже кпередаче энергии. А энергия всегда связана с кодами.

Кодическая связь обязательно имеет техническуюсторону, позволяющую энергоимпульсу проникать черезпространственно-временные параметры в требуемые зоныведомого плана и устанавливать связь с тем, кем нужно.Но помимо поставки цели Вниз через программы и энер-гоимпульсы, Верх обязательно занимается контролем вы-полнения своих программ исполнителями. Эта работа поконтролю и энергоснабжению исполнителя была порученаСутям, именуемым на земном плане Определителями илиНебесными Учителями. Они всецело занимаются веде-нием в Нижнем плане исполнителя. Подобная связь: Учи-тель верхнего мира и ученик нижнего мира – распростра-няется по всей иерархии Бога. Она строится таким образом,что совершенствование Высшей Сути – Учителя – зави-сит от совершенствования нижней Сути – ученика, с кото-рым они находятся в паре. Поэтому Высшая Суть должнауметь очень многое и, прежде всего, понимать нижнююСуть (ученика), её интересы, стремления, уметь поощрятьза правильное и наказывать за неправильные действия, атакже следить за здоровьем подопечного и охранять егоот преждевременной смерти, иначе это может сорвать вы-полнение всей их общей программы.

Определитель и ученик связаны между собой и по-стоянной энергетической связью, процессами энергообме-на. Высшая Суть контролирует исполнение программынижней Сутью, снабжает её одними видами энергий и по-лучает от неё другие виды. Между ними происходит по-стоянный энергообмен.

Учитель использует для ученика энергоимпульснуюсвязь, целью которой является интеллектуальное взаимо-


действие, связь Разумов разных Уровней в единую цепьобщего развития. Если учесть, что подобная связь суще-ствует между всякими смежными Уровнями, то все Уров-ни иерархии образуют цепочки таких линейных связей отпервого до последнего Уровня в пирамиде Бога, то естьфактически эти связи образуют живые прогрессии, по ко-торым бежит импульс вниз.

Но так как связь – кодовая, то Верх может связать-ся с Низом, а Низ с Верхом не имеет такой возможности.В этом состоит зависимость его от вышестоящего и обя-зательность подчинения.

Коды делают Управленческую связь односторонней,потому что Низ не имеет права диктовать какие-то своиусловия Высшим или требовать от них что-то для себя,не понимая их целей развития. Зато связь, ведущая энер-гообменные процессы, – двухсторонняя. Это связано с не-обходимостью создания энергетических функций в объё-мах иерархий и построением в них качественных структур.

Кодовые связи на каждом Уровне иерархии – свои,так как коды рассчитаны на конкретный диапазон энер-гий, а у всякого Уровня он – индивидуальный.

Сути, пребывающие на одном Уровне, а следователь-но, в одном мировом объёме, существуют в своих ситуа-циях, в своём плане бытия, а он отличается на разных Уров-нях и даже становится несопоставим по роду деятельностиСутей и форме их существования. Но на любом плане Сутисовершенствуются, учатся осваивать новые ситуации, про-цессы. С повышением Уровня деятельность их расширя-ется, становится многообразнее и сложнее, но общим дляиндивидов любых Уровней и иерархий является то, что ониобязательно учатся управлять Сутями и процессами ни-жележащего плана. А что значит – «учатся управлять»?

Это не следует понимать слишком ограниченно, какумение только отдавать приказы, следить за их выполне-нием и в случае чего – наказывать за невыполнение и по-ощрять за проделанную работу. Истинное понимание


«Управления» состоит в том, чтобы уметь полностью орга-низовать существование нижестоящих Сутей, спланиро-вать их образ жизни, ситуации во взаимоувязке с энерге-тическими процессами, направленными на переработкуодних видов энергий в другие.

Нужно владеть знаниями планирования бытовой сфе-ры жизни, программирования, пониманием течения энер-гетических процессов, а также владеть расчётом, творе-нием и многим другим. Чтобы руководить, нужно пониматьабсолютно всё, что делают исполнители, понимать любыенюансы их деятельности, чтобы в масштабах мировогообъёма видеть, куда ведут процессы от того либо иногорода деятельности, каковы будут последствия при появ-лении любых незначительных изменений в выполнении по-ставленных задач.

Управление должно вовремя отдавать приказы на вне-сение коррективов в программы развития или непосред-ственно изменений по месту. То есть оно должно обладатьполным виденьем ситуаций. А для этого необходимо об-ладать огромным запасом знаний. Поэтому каждая Суть,придя на новый Уровень, начинает постигать в совокупно-сти множество всевозможных видов знаний. Но специали-зируясь на чём-то одном, она обязательно постигаетУправление.

В связи с тем, что Управление оказывается самойобширной областью познания, каждый Уровень строит его,исходя из собственного опыта развития. Уровень как ми-ровой объём накапливает базу знаний, формируя структу-ры памяти, имеющие матричную структуру, каждая ячей-ка которой заполняется высшими знаниями для очереднойстадии прохождения. Таким способом формируется лич-ная база* данных, направленная на формирование каче-ства Управления в конкретном мировом объёме.

Но так как в нашем мироздании всё строится подоб-но друг другу, то не только мировые объёмы, но и каждаясоставляющая их частность* тоже обладает Управленческой


частью, соответствующей её Уровню развития. Эта Уп-равленческая часть руководит полностью тем частнымобъёмом, формой, которая ей подчиняется. Поэтому са-мостоятельная Управленческая часть существует в мак-си-объёме мироздания, в каждом мировом объёме-Уров-не, в любой Сути, душе человека и даже во всяком атомеи прочей элементарной частице, которые тоже одухотво-рены и обладают триединой душой. И каждая из частицприобретает свой опыт, соответствующий эволюционномуУровню развития данной формы.

Управленческая часть способствует объединениювсего разрозненного в единое целое, подчиняя его общимцелям и функциям. Она следит за поддержанием вечныхпроцессов во вверенном ей объёме. Без её наличия всёдавно бы распалось, развалилось сначала на частные эле-менты, а затем бы и погибло, так как любое обособлениебез знания общей цели развития приводит к самоуничто-жению. Так что только общее Руководство способно фор-ме или мировому объёму обеспечить вечное существова-ние при сохранении его функций в целостности иперспективах развития.

Но «любая Власть существует в границах принадле-жащей ей собственности и не более» (книга «Законы Ми-роздания…», гл. 7). Она не распространяется вовне, таккак это уже бо′льший внешний объём, имеющий и бо′ль-шую мощь структуры Управления. Чем к более высокомуэволюционному Уровню относится Управленческая часть,тем большей мощью она обладает и тем на бо′льшие про-странственные габариты распространяет свои приказы.

Однако главным механизмом управления и распре-деления полномочий между частностями являются про-граммы, которые позволяют максимально скоординиро-вать действия всех составляющих единиц мирового объёмаи объединить их общей целью.

О том, что где-то происходит невыполнение исполни-телями поставленных перед ними задач, Управленческая


часть узнаёт из программ, так как каждая из них снабже-на определёнными сигнализаторами, оповещающими Ру-ководство об отклонении действий нижнего мира от пла-нируемых. Наличие такого сигнала позволяет вовремявнести дополнительные действия по исправлению погреш-ностей через введение новых корректирующих программ.

Но так как мировой объём содержит в себе положи-тельную и отрицательную части, то возникает вопрос: какпроисходит Управление двумя оппозициями?

Обратимся к триединому мировому объёму (рис. 30).Его Управленческая часть всегда занимает половину отобщего объёма, но при этом делится на две части: поло-жительное Управление (часть «В») и отрицательное (часть«Г»), соответствующие по величинам своим исполнитель-ным частям («Б» и «К»). Чем больше положительнаяисполнительная часть («Б»), тем больше её Управленчес-кая часть («В»); чем меньше отрицательная исполнитель-ная часть, тем меньше её Управление. При этом положи-тельное Управление руководит положительнымиисполнителями, а отрицательное – отрицательными (гово-рится только об Управлении внутри мирового объёма).

Но откуда получает цель Абсолют этого мировогообъёма?

Конечно, цель к нему приходит не с нижележащегоУровня вышестоящей иерархии, не с её первого Уровня.Он получает её от другого Абсолюта, расположенноговыше неё. То есть Абсолют, оставаясь Руководящей струк-турой по отношению к нижестоящему, сам превращаетсяв исполнительную Систему по отношению к вышестояще-му в бесконечной цепи развития. Но так как вышестоя-щий Уровень составляет для него (Абсолюта), как ниже-стоящего Уровня, программы, рассчитывает их, тополучается, что Абсолют находится тоже под контролемвышестоящего Абсолюта. То есть по отношению к Верхуон – исполнитель, а по отношению к Низу – Руководитель.


Управление в мироздании

Как мы выяснили, в эволюцию пускаются только оду-хотворённые формы и состояния, способные к прогрессу.Эти два условия эволюционирования: одухотворение и спо-собность к прогрессу – необходимы для бесконечного дви-жения их по ступеням вечного обновления жизни.

Но любое развитие – не произвольно и не может на-правляться в какую угодно сторону. Оно всегда – целенап-равленно. И эта целенаправленность настолько жёсткая, чтовсё, отклоняющееся в сторону от поставленной цели и нежелающее корректировать свои действия в соответствии собщей направленностью совершенствования, уничтожается.

Эволюция всегда была управляема Свыше и контро-лируема, так как Высшее развитие требует точности по-строений и взаимоувязки циклов развития (по времени). Ихотя на очень высоких Уровнях мироздания время отсут-ствует как таковое, превращаясь в бесконечность, но по-являются другие регуляторы циклов совершенствования,их стыковок и соответствия друг другу.

Контроль за направленностью развития всего суще-го в мироздании осуществляют Управленческие инстан-ции каждого Уровня развития. В мироздании – всё живое,одухотворённое, построенное на основе триединства, по-этому любой развивающийся мировой объём обладаетсвоей Управленческой частью (рис. 57), являющейся Аб-солютом по отношению к двум своим оппозиционным ча-стям («Б» и «К»). Но так как объём содержит положи-тельную и отрицательную исполнительные части, которыесовершенствуются на основе проделываемой работы, токаждая из них имеет свой Абсолют. То есть Бог являетсяАбсолютом для положительной исполнительной части, аДьявол – для отрицательной. Но Бог и Дьявол имеют своиАбсолюты в Управленческой части.

Когда мы говорим о функциях Управления в мировыхобъёмах – это одна схема работы формы (рис. 57), а когда


говорим о движении положительных и отрицательных энер-гий внутри этого же объёма, то это другая схема. Мы де-лаем подобные разграничения, чтобы в понятиях читате-ля не происходило путаницы. Это всё равно, что спутатьработу физического мозга человека в процессе его мыш-ления с движение положительных энергий «ян» и отрица-тельных – «инь» в его организме. Так что сейчас мы го-ворим не о спуске энергий Сверху, а о структуре власти,об отношениях Личностей. Поэтому и схема соотношенийположительного и отрицательного здесь действует другая.

Рис. 57. Абсолюты в объёме Абсолюта мира

Каждый мировой объём, каждая душа обладает соб-ственной Управленческой частью, занимающей в ней по-ловину от величины объёма, имеющегося на настоящиймомент (рис. 57). Управляющий сектор находится в верх-нем диапазоне энергий данного Уровня, а поэтому пребы-вает в другом измерении по отношению к исполнительнойчасти этого же мирового объёма, так как любой объём –многомерная конструкция. Управленческий сектор полу-чает цели и энергии для прогресса данного мира в соот-ветствии с планами Высших. Спуск главных, общих целейразвития мироздания происходит по нисходящей черезАбсолюты (рис. 58). То есть высшие цели поступают

+

Абсолют мира(Управленческая часть)

Абсолют положительнойиерархии Бог–

Мировой объём А « »

Положительнаяиерархия

Абсолют отрицательнойиерархии Дьявол

–

Отрицательноесостояние « »В

Отрицательная иерархия

КБ


Сверху не сразу в иерархии, а сначала в Абсолюты, сто-ящие над ними.

Вышестоящий Абсолют-5 получает новую цель раз-вития от стоящего на Уровень выше Абсолюта-6 и пере-даёт её Абсолюту ниже (4), понижая её энергопотенциал.Абсолют-4, принимая эту цель и средства на её осуще-ствление соответственно своему Уровню, понижает энер-гопотенциал цели до возможности его принятия следую-щим нижерасположенным Уровнем и передаёт цельАбсолюту-3, и т. д. Таким образом, цель и средства на еёосуществление в виде новых типов энергий передаютсятолько через Абсолюты, а точнее, через их Управленчес-кие части.

Рис. 58. Спуск цели по Абсолютам

Так, наш Бог является для нас Абсолютом, но Он име-ет вышестоящую Управленческую структуру, от которойполучает цели сам, а затем перераспределяет их по Уров-ням своей иерархии.

Но главная цель шагает по Абсолютам вниз, а разви-тие при эволюционной подвижке шагает по Абсолютам

Абсолют 5-

Абсолют 4-

Абсолют 3-

Спуск общейцели

Движение поАбсолютамвверх припрогрессе

Иерархии как циклыразвития


вверх (рис. 58). И последнее является итогом, следстви-ем выполнения поставленных задач и достижения спущен-ной Свыше цели.

Вышестоящие Абсолюты принимают на себя выпол-нение цели бо′льшего потенциала и мощи. Цель не можетраспределяться по всем Уровням одинаково. Потенциалеё по мере понижения Уровня уменьшается на такую ве-личину, которая позволяет выдерживать соответствие меж-ду поставленной задачей и возможностью её исполнения.

После того, как Абсолюты получили общие цели раз-вития, они перераспределяют их на свои иерархии и част-ные формы, находящиеся под их управлением (рис. 57).Проведя определённую обработку цели вышестоящегоплана в применении к своим местным, а, следовательно,конкретным условиям, Они ставят задачи для положитель-ной и отрицательной частей своего мирового объёма. Надовспомнить, что цель приходит не в готовом виде, а в им-пульсно-кодовой шифровке, так как передаётся из одногоизмерения в другое. Импульсно-кодовую информацию при-нимает Управленческая часть и расшифровывает её, пе-реводя в форму, понятную для их плана существования.Любой переход цели с Уровня на Уровень вниз сопровож-дается её трансформацией, то есть преобразованием вформу, понятную для выполнения Сутей данного Уровня.

Обратимся к тому мировому объёму (объём «А»,рис. 57), в котором существуют Бог и Дьявол, как во внеш-нем мире. Управленческие инстанции передают цель ру-ководителю той части мирового объёма, мощь которогоявляется преобладающей по отношению к мощи руково-дителя другой части. У нас Бог управляет положитель-ной частью («Б»), а Дьявол – отрицательной («К»), иименно в нашем мировом объёме установилось такоесоотношение сил, при котором мощь Бога вдвое превыша-ет мощь Дьявола. Поэтому в мировом объёме Бог явля-ется главным по отношению к Дьяволу. Это – два руково-дителя, возглавляющие исполнительные части мирового


объёма, его положительный и отрицательный сектора. Нонад ними обоими стоит Управление данного мирового объё-ма, которому они оба подчиняются. Но так как Бог вышеДьявола, то первым главную цель получает Он.

Как мы уже говорили, не только силовые преимуще-ства подталкивают к первенству в получении целей, но икачественное построение Сутей положительной части.Они строятся таким образом, что способны приниматьвысшие импульсы из другого плана и расшифровыватьих, а Сути Дьявола, работающие только с числами, неспособны принимать цель в той форме, в какой она спус-кается от Абсолюта к Абсолюту и расшифровывать её.Именно конструктивная особенность построения, связан-ная с отрицательными типами энергий, не позволяет от-рицательным Сутям воспринимать цели и идеи из Управ-ленческой части.

Поэтому распределение целей осуществляется черезположительных Сутей Бога, развивающих в себе воспри-имчивость к восприятию высших идей, целей и способ-ствующих их переводу в образы, понятные для своего планасуществования. Так что Бог принимает цель от вышесто-ящей положительной Управленческой части и трансфор-мирует её в целеустановки* и программы для высшегоУровня своей положительной иерархии и первым Он пере-даёт их Ангелам сотого Уровня.

Система Ангелов связана с творческими процесса-ми, поэтому она преобразует цель через методики сози-дания в ту её форму, которая становится применима дляданного мирового объёма. Она же намечает его новые пре-образования и в соответствии с ними планирует существо-вание нижестоящего плана. Цель спускается далее поУровням вниз с соответствующими преобразованиями вкаждом мире.

И когда цель доходит до Уровня положительной иерар-хии, которому соответствует Уровень Абсолюта Дьяволав отрицательной части, то положительные Сути передают


ему цель, посланную Богом. И отрицательный Иерарх при-меняет её к своим мирам. У Бога и Дьявола цель – одна,но они идут к её выполнению разными путями. При этомглавным при достижении цели остаётся сохранение цело-стности мирового объёма, в котором они оба существуют.Ни одна из оппозиций не имеет права нарушать законыобщего существования.

Бог и Дьявол строят выполнение цели качественночерез разные процессы. И в соответствии с тем, как онивидят пути её достижения, они составляют программы со-вершенствования для Сутей своих иерархий. Бог станетдостигать цель одними путями, Дьявол – другими, но ра-бота обоих должна быть согласованна и направлена на под-держание мощи и единоцелостности того мирового объё-ма, составляющими частями которого они являются. Ниодин из них не будет бороться против другого, разрушаяего миры или уничтожая противоположных Сутей. Подоб-ная борьба направлена на уничтожение себя, так как под-рываются основы целостности существования общего мираили той одухотворённой макси-формы, которую они состав-ляют. Поэтому их борьба проявляется в форме соревно-ваний, в достижении бо′льших и лучших результатов привыполнении поставленной цели. Однако в низких мирахДьявол и его Сути-исполнители убирают то, что не соот-ветствует нормативам развития и занимаются очисткойтерриторий, что может проявляться в грубых действиях.

Программа развития каждой Сути в любой иерархиивыполняется на основе достижения общей цели в частномварианте. Поэтому только совокупность результатов, дос-тигнутых частными единицами внутреннего объёма, сла-гает общий итог положительной или отрицательной части.

При этом два разных результата: положительный иотрицательный – должны совместно служить прогрессуобщего мирового объёма или той одухотворённой ВысшейСути, частями которой они являются. И в этом заключа-ется единство противоположностей.


Общий итог положительной части получается от со-вокупных результатов деятельности всех Сутей иерархииБога, а отрицательной – от совокупной деятельности Сутейиерархии Дьявола. Поэтому Сути на каждом Уровне своейиерархии работают на поставленную цель и одновременносовершенствуют себя в свете решения новых задач.

Вышестоящие Уровни следят за выполнением про-грамм Сутями нижележащего плана и в случае возникно-вения каких-то затруднений или отклонения от цели привыборе неправильных путей корректируют выполнениепоставленных задач низшими в соответствии с законом оданном положении. Отклонение от выполнения общей целивозможно только в мирах Бога по причине наличия свободывыбора в его программах. В мирах Дьявола таких отклоне-ний не происходит, потому что Он заставляет своих подчи-нённых жёстко выполнять его программы любой ценой ивыдавать те результаты, которые ему требуются. Никакихкорректировок действий Сутей в его мирах не бывает. Онисразу исполняют всё точно, так как им не даётся свободывыбора и право на ошибки. Но, как говорится, у каждогосвои методы воспитания.

Координирует действия Бога и Дьявола «Закон Выс-шего иерархического Управления». На основе него Управ-ленческая инстанция, ставя цель перед исполнителями,должна создать им условия для её выполнения, а не про-сто отдавать голословные приказы.

Каждая цель, ставящаяся перед исполнителями долж-на строиться на потребностях вышестоящих Уровней. Апотребности обуславливаются необходимостью их прогрес-сирования. Поэтому в основе любой цели всегда лежит со-вершенствование общих и частных форм мироздания.

«Закон Высшего иерархического Управления» на-правлен на создание совершенной формы Управления,которая способствует соединению всего разрозненного ичастного в единое целое, заставляя работать всё еди-ничное столь согласованно, что это обеспечивает беско-


нечное существование данному объёму (см. книгу «За-коны Мироздания…», гл. 7).

Целью закона является сохранение и поддержаниевозможности всего сущего – развиваться бесконечно, пре-вращая Управленческую структуру в любой одухотворён-ной форме в главную движущую силу развития.

То есть при выполнении данного закона во внешнеммире любая форма строит соответственно Управленчес-кую часть своей души. Наружный закон по мере развитияпереходит в её внутреннее строение. Так Управление отбесконечно удалённого Абсолюта спускается в итоге вовнешний мир частной формы (например, человека) и че-рез её исполнительные функции строит в ней самой струк-туры Управленческой части души. Так, достижение по-ставленной Вышестоящими общей цели приводит любойчастный объём к его собственному совершенствованию.

Но, говоря о приоритете в Управлении положитель-ного или отрицательного за пределами нашего Бога, надозаметить, что на вышестоящих Уровнях мироздания со-отношение сил меняется в ту или иную сторону в зависи-мости от тех функций, которые вступают в работу Управ-ления. Так, если Управленческие структуры занимаютсяпередачей цели-приказа сверху вниз по Абсолютам (рис.58), то механикой спуска цели занимаются отрицательныеСистемы, поэтому цель находится под их контролем. Носаму цель формируют положительные Управленческиеструктуры мироздания. То есть происходит разделениефункций: при создании цели приоритет держат положитель-ные Системы, а при перемещении её по Уровням вниз, какмеханических действиях, приоритет переходит к отрица-тельным Системам.

Разберём ещё одно положение, связанное с разделе-нием функций Управления и контроля.

В положительной иерархии нашего Бога управлениепринадлежит Богу, в отрицательной – Дьяволу. И здесь всёпонятно. Но поднимемся выше того мира, в котором они


существуют. Их внешний мир превращается во внутрен-нее содержание одухотворённой макси-формы (объём«А», рис. 57). Мировой объём («А») как одухотворённаяформа воссоединяется с отрицательным Состоянием«В», которое призвано непосредственно заниматься кон-тролем всех изменений, происходящих при прогрессе илирегрессе формы. Так же данное отрицательное Состоя-ние («В») следит за поддержанием закономерностей раз-вития формы в числовых и конструктивных соотношени-ях всех её составляющих.

Всякий мировой объём – это стройная конструкция,прочная, вечная и очень точная, в которой рассчитано всёдо мелочей. Рассчитаны и Управляющие структуры, незря же принято, что в каждой триединой форме они долж-ны занимать половину от её объёма. Это принято не про-сто так, а вычислено на основе закономерностей развитияформы при её вечном существовании. Вычислены все воз-можные изменения соотношений между положительной иотрицательной частями единого объёма, их возможныеминимальные и максимальные величины на каждом Уров-не. Все изменения в форме происходят на основе тех зако-нов, по которым отрицательная Система производила рас-чёт построений в её объёме. По этой причине, с техническойточки зрения, оказывается, что любая Управленческаяструктура (её конструктивное выражение) рассчитана ипостроена отрицательной Системой (вышестоящего Уров-ня), но действует она на основе законодательных функцийзаконов.

Так что фактически идёт многосложное переплете-ние функций Управления между общим и частным, поло-жительным и отрицательным.

В каждом цикле развития, в состоянии Абсолюта (Аб-солюты 3, 4, 5, рис. 58) происходит смена программ. Ста-рая программа заменяется новой на следующий абсолют-ный цикл развития, положительной Системой Управленияставится очередная цель. Но эту программу с новой целью


будет вновь рассчитывать отрицательная Система вы-шестоящего над данным Абсолютом Уровня. Или еслиобратиться к меньшему, к частной форме, то она всегдасоздаётся Высшими Творцами. При этом положительныетворческие Системы создают внешний вид и главные фун-кции формы, а отрицательные Системы Расчёта рассчи-тывают её как конструкцию со всеми прочностными ха-рактеристиками. Так внутри мирового объёма происходитпостоянное взаимодействие положительного и отрица-тельного.

Для чего мирозданию нужны законы

Говоря о построении мироздания, нельзя ни сказатьнесколько слов о Законах, управляющих им. Так как эво-люция бесконечна, то любой макси-объём в нём являетсявсего лишь звеном в общей цепи развития. По этой причи-не никогда нельзя утверждать, что наше мироздание вы-ражает самый наибольший пространственный объём и от-носится к той максимальной величине, за которой не стоитуже ничего. О макси-объёме нашего мироздания мы име-ем право сказать, что оно является всего лишь частьюещё большего объёма и составляет промежуточное со-стояние развития.

Подобных мирозданий – бесконечное множество.Каждое из них находится на своём Уровне совершенство-вания, а поэтому не может выходить за пределы законо-мерностей общего цикла развития. Любое отдельное ми-роздание имеет свой цикл совершенствования и поэтомуне может обходиться без норм и правил построения, дви-жения, прогрессирования.

Мироздание существует бесконечно долго только по-тому, что держится и строится на точном соблюдении За-конов развития и построения. Его постоянная устремлён-ность вперёд в развитии, отсутствие старения, вечное


обновление и бесконечная жизнь могут обеспечиватьсятолько конкретными закономерностями построения, функ-ционирования и действия. Вечность держится только начётком выполнении Законов.

Там, где кончается действие закона, начинается раз-рушение, смерть. Но и это всё обуславливается Законом.Именно поэтому, чтобы человек осознал роль Закона в сво-ей жизни и в жизни великого Космоса, человечеству нарубеже смены двух эпох – эры Рыб и эры Водолея – Выс-шими посланы Законы, по которым развивается всё кос-мическое сообщество. В книге «Законы Мироздания, илиОсновы существования Божественной иерархии» челове-чество знакомится с малой частью космических норм иправил, действующих в мировых объёмах. На самом деле,Законов – бесчисленное множество.

Существуют общие Законы, объединяющие всё час-тное, и Законы, предназначенные только для отдельных ми-ров и форм. Человек не может даже представить, в какомпереплетении Законов находится мироздание. А те, в ко-торых живёт он сам, являются малой долей от их общегочисла. Какое количество законов существует хотя бы виерархии Бога, где множество миров, можно приблизитель-но представить по тому, сколько законов работает в зем-ном мире. Человек устанет перечислять те, которые дей-ствуют в его мире, а что уж говорить о большем.

Любое физическое тело, от элементарной частицы дочеловека и самой планеты, строится на основе законов. Оно(тело) разрабатывается Высшими Конструкторами, а этозначит – рассчитывается на энергопотенциал тех энергий, скоторыми должно работать. В нём моделируются все фун-кции, реакции, производится их разворот во времени, рас-считывается прочность внешней оболочки по отношению ксреде существования и т. д. Это множество разных вычис-лений, которые в живых формах сводятся к коду.

Физическое тело обладает генным кодом, ведающимстроением его формы и функций. Тонкие тела оно получает


вместе с душой при её воссоединение с телом. Каждое энер-готело тоже имеет свой код. Но если говорить о генномкоде, то он объединяет в своей программе все нормативы иправила построения конкретного материального тела со все-ми его частными составляющими в виде органов. Из семе-ни вырастает цветок, из икринок – рыба, из яиц появляютсяптенцы и т. д. Всё сотворено через творческую мысль Выс-ших, расчёт с использованием норм и правил.

Пока генный код строго работает по законам, вложен-ным в него Высшими, он воспроизводит здорового физи-чески человека. Но когда законы ослабевают в нём, наблю-дается то, что человек именует вырождением генного кода.

Любая химическая реакция протекает до тех пор,пока химические элементы действуют точно в соответ-ствии с теми законами, которые установлены для них выс-шими Создателями физической материи. А по ним эти эле-менты могут вступать во взаимодействие только приконкретных условиях среды, и как только они нарушают-ся, реакция прекращается. Она строится на законах взаи-модействий во времени конкретных элементов. Вне своихзаконов реакция протекать не может.

Кто создаёт мир, тот создаёт и законы для него, таккак любая конструкция строится только на применениинорм и правил построения. А течение жизни в нём тожезадаётся как технологический процесс переработки энер-гий, поэтому тоже строится исключительно на положитель-ных и отрицательных законах.

Также и все планы Земли: минералы, насекомые, жи-вотные, человек – развиваются по своим законам. Мате-риальные тела работают по одним правилам, а душа – подругим, так как каждый тип материи существует по сво-им закономерностям. Но если говорить о стиле поведе-ния, через который ведётся совершенствование формы, онтоже индивидуален для каждого вида.

Среди животных существуют одни нормы взаимоот-ношений, среди птиц – другие, рыб – третьи. И все эти


взаимоотношения воплощены в образ их существованияи закодированы в программу жизни, которая зависит отУровня души (у животных тоже есть свои Уровни, поэто-му, например, простой волк будет вести себя иначе, чемвожак стаи).

В человеческой среде действует ещё больше всевоз-можных норм и правил поведения и по отношению друг кдругу, и по отношению к животным, земле, постройкам, средикоторых он живёт и работает. Нужно только внимательноосмотреться, чтобы понять, что жизнь держится только наточном выполнении Законов существования. Как только где-то или в чём-то их выполнение заканчивается или ослабе-вает, начинается хаос, беспорядок, разруха, смерть.

Сами по себе законы всегда нейтральны, а их прояв-ления бывают или положительны, или отрицательны. Мно-гое зависит от того, какие силы используют их в своихцелях.

Большинство законов способствуют жизни и прогрес-су, но когда их действие начинает ослабевать, то наступа-ют силы, несущие разрушение, уничтожение, деградацию.

Как только ослабевает использование законов поло-жительной Системой, стремительно нарастают действияотрицательных индивидов. Последнее, например, хорошозаметно в жизни нашей страны в перестроечный период(начавшийся с 1989 года). Ослабевает роль положитель-ных, созидательных и охранных законов и стремительнонабирают силу действия оппозиции: разрушения, беспоряд-ка, смерти. За год население страны сокращается на 500тысяч человек, а это значит – каждый год вымирает покрупному городу. Никогда не было столько убийц, скольков этот перестроечный период. Каждый десятый человекстал преступником и каждый третий нарушил какой-нибудьсоциальный закон.

Мы приводим столь плачевные цифры только длятого, чтобы человек увидел работу Законов в оппозиции иосознал, какое огромное значение имеет исполнение им


положительных норм поведения. Знание и исполнение за-конов помогает регулировать соотношение сил между по-ложительными и отрицательными силами, а следователь-но, между подъёмом страны и её упадком.

Знание же того, как строятся законы внутри души (илюбой живой формы) и как исполнение их во внешнем миреприводит к построению их внутри ячеек матрицы, помо-жет Личностям регулировать своё построение в положи-тельном направлении.

Изучение законов мироздания позволит человекустроить себя в соответствии с требованиями вечности иускорит процесс его перехода в вечное существование,позволит навсегда распрощаться с реинкарнациями.

Перевоплощения были введены в низкие (вспомога-тельные) миры с целью осуществления исправлений в тон-ком строении души ошибочных и слабых конструкций, по-являющихся в результате нарушений законов развития. Тоесть и в данном случае мы наблюдаем борьбу оппозиций.Когда не выполняются законы положительного развития,человек допускает в своём построении множество оши-бок, в действие вступают оппозиционные законы деграда-ции, смерти, разрушения. Когда же положительные дей-ствия начинают преобладать над отрицательными, чтонаблюдается при соблюдении человеком высокой моралии нравственности, то открываются ворота для вечногосуществования.

Так что всякое выполнение или невыполнение зако-нов личностью или одухотворённой формой связано с внут-ренними построениями души, её тонких конструкций. Лю-бое качество, свойство, функция или прогрессия начинаютстроиться на законодательной основе и строятся до техпор, пока не перейдут в автоматический режим действия.А автоматический режим работы – это уже Закон постро-енного в ячейке матрицы действия. Данное действие строитсвой механизм в иерархической последовательности уров-невых функций до своего абсолютного состояния. Такой


механизм начинает действовать самостоятельно как за-кон, помимо сознания индивида или разума формы, так каквсё, что в них построено до автоматизма, превращается взакон, управляющий данной формой или процессом, минуяих желания. Такое внутреннее построение избавляет фор-му (индивида) от постоянного мучительного выбора меж-ду чем-то одним и другим. Если качество построено доавтоматизма, то есть до состояния Закона, оно переходитв вечное существование.

Подобным образом на такой же закономерной осно-ве строится любое Состояние, любая одухотворённая фор-ма, мировые объёмы и объём мироздания. Но если част-ные составляющие мироздания построены строго назаконной основе (всё незаконное не пропускается в вечноесуществование и уничтожается), то и само мироздание пре-вращается в конструкцию, развивающуюся на основе точ-ного исполнения Законов. Именно поэтому на самом делеоно не представляет собой нагромождение непонятных истранных форм, хаотически разбросанных в мировом объё-ме, а являет точную конструкцию, построенную по замыс-лам тех Сверхвысших Конструкторов, которые стоят надданным мирозданием выше на целую иерархию. Развитиебесконечно, поэтому всегда найдётся такая точка отсчё-та, с которой можно посмотреть на макси-объём нашегомироздания со стороны.

Говоря об этой точке отсчёта в бесконечной цепи эво-люции, можно найти такой Абсолют (Абсолют-4, рис. 58),по отношению к которому всё наше мироздание (как ниже-стоящая иерархия) является всего лишь каким-то цикломразвития. Добравшись до его вершины – Абсолюта, можноузнать, откуда взялись правила и нормы построения и фун-кционирования в бесконечных просторах космоса.

Все законы мироздания как определённого объёмасуществования создаёт Высший Абсолют (например, Аб-солют-4), его Управленческая часть. Она разрабатываетих для выполнения нового цикла развития в соответствии


с поставленной очередной целью, то есть все нормы и пра-вила ориентируют каждую составляющую единицу нижерасположенного объёма мироздания на достижение дан-ной цели. Поэтому все движения в сторону от цели счита-ются идущими против закона. Абсолют составляет зако-ны для своей иерархии и строящихся в ней миров, вводямножество частных, индивидуальных законов, так какмиры строятся всегда в новых качествах, но всё частноеподчиняется фундаментальным законам мироздания, ко-торые остаются незыблемы.

Таким образом, причиной создания законов являетсянеобходимость управлять развитием в направлении дос-тижения цели, поставленной на цикл совершенствования.

Управленческая часть мироздания разрабатывает за-коны для всего пространственного объёма в целом и длякаждой из его составных частей в отдельности. Вспом-ним, что данный макси-объём обладает триединством, изаконы необходимы для его оппозиционных секторов, по-этому они создаются отдельно как для положительной, таки для отрицательной частей.

При этом их творят только положительные Си-стемы. Отрицательные Системы никогда никакихЗаконов не создавали даже для себя. Их им предостав-ляла положительная Управленческая часть Абсолюта.Надо заметить, что отрицательные не создали ни одногоЗакона за всю историю существования мироздания, в томчисле и наш Дьявол. Он руководит своей иерархией по темнормативам, которые ему предоставляет законодательнаяСистема положительной Управленческой части. Поэтомухочется ещё раз подчеркнуть, что наш Дьявол сам не при-думывает Законы развития и построения в своей иерар-хии. Он пользуется тем, что для него придумали другие,то есть положительная Управленческая часть того миро-вого объёма, в котором он существует вместе с Богом.

Если Управленческая часть создаёт и разрабатыва-ет Законы для мироздания, то подобную деятельность


можно сравнить с работой государственной Думы в на-шей стране. Она формирует государственные законы, кон-ституцию для общества – и все члены общества, положи-тельные и отрицательные, обязаны их выполнять. Правда,в человеческой среде из-за низкой сознательности моло-дых душ, только вступивших на путь эволюции, соблюде-ние законности получается плохо, она многими нарушает-ся. Но сам механизм создания законов, соблюдения их инаказания за их невыполнение остаётся тем же.

Высшие Уровни выполняют Законы автоматически,а на низших Уровнях всех, кто не научился подчинять своидействия Законам, наказывают. Чем выше Уровень раз-вития любой формы, тем точнее она исполняет Законы. СУровнем совершенствования повышается и число Зако-нов, осваиваемых прогрессирующей единицей.

Всё это свидетельствует о том, что законы управля-ют поведением человека не из-за прихоти правителей на-родов, а по причине требований Высших Управленческихструктур мироздания. Молодые души в лице человека ипрочих начальных форм стараются приучить неукоснитель-но соблюдать требования развития и существования тогомира, в котором они пребывают.

От освоения законов мини-миров форма переходит кпостижению законов макси-миров, в итоге приближаясь кпознанию законов Абсолюта мироздания. Постижение ихподтверждается правильным построением внутреннихэнергоструктур души и автоматических функций различ-ных качеств. Только освоение их является пропуском душв вечное существование.

Всё это говорит о том, насколько важно постигать За-коны: сначала своего общества, затем своего мира и да-лее – всё более высоких планов, в итоге переходя к осво-ению Законов вечности, открывающих ворота в бескрайниепросторы мироздания.

2 1

2 ЧАСТЬ 3 1

Вселенные

Физические вселенные – это островки грубой мате-рии в океане энергий мироздания. Энергетических вселен-ных – бесчисленное множество (только у нашего Бога ихстолько, сколько Уровней в его иерархии), а физических –ограниченное количество (см. рис. 59). При этом всегдафизические вселенные будут располагаться внутри энер-гетических мировых объёмов, а следовательно, внутриэнергетических вселенных, являясь их функциональной ча-стью на определённый промежуток времени. (Основноеразвитие шло без физической материи, поэтому матери-альные вселенные являются временными. Впоследствииразвитие продолжится без них.)

Любая вселенная имеет индивидуальное строение,значительно отличающееся от строений других вселенных.Если вселенные принадлежат разным Уровням мировыхобъёмов, то они будут несопоставимы по свойствам, ибудут находиться в разных измерениях. (Рис. 59 выража-ет энергетический мировой объём одного Уровня, в кото-ром может пребывать физическая материя одного Уров-ня, ближайшего к данному энергетическому Уровню, ноона может быть разная по качеству. А это говорит о том,что физические вселенные в таком энерго-объёме могут


быть как одинаковыми, так и разными по качествам и свой-ствам). Но всегда в объёме вышестоящего мира будутрасполагаться вселенные с более высоким Уровнем фи-зической материи, чем в объёме нижестоящего мира. Такчто физические и энергетические вселенные различаютсямежду собой качеством материи, Уровнем развития, фун-кциями и формами, пребывающими в них. Но нас интере-суют материальные вселенные нашего мирового объёма,поэтому остановимся на них.

Такие понятия, как галактика, метагалактика отно-сятся к пространственным объёмам физической материи,объединяющей скопления звёзд. Галактика объединяетодно звёздное скопление, метагалактика – множество, тоесть множество галактик образует метагалактику, но всёнаходится внутри нашей вселенной и поэтому относится ксоставляющим её частностям.

Рис. 59. Физические вселенные

Любая вселенная обязательно имеет свои границы,отделяющие её от других вселенных. Занимаемое ею про-странство находится внутри огромного мирового объёма(рис. 59, объём «А»), имеющего матричную структуру. Какмы говорили ранее, физические вселенные в сумме недолжны превышать три процента от мирового объёмаодного Уровня, в котором они находятся, поэтому все все-ленные, находящиеся в объёме «А», входят в эти три про-цента от его общего объёма. Если вселенные располага-

Физические вселенныеодного Уровняразвития

Энергетический мир одного Уровня, в котором находятся материальные вселенные тоже одного УровняМировой

объём А« »

4 вселенныенашего Бога(объём Б )« »

Физические вселенные(объём С ), в которыхнаходятся 4 вселенных нашего Бога

« »


ются в объёмах, относящихся к разным Уровням, то ма-териях их будет полностью отличаться по устройству, иони будут находиться в разных измерениях.

Материя вселенных одного Уровня идентична поструктуре, однако одна материя может создавать вселен-ные разные по качествам, плотности, скорости движенияв них процессов, свойствам самой материи. Разные все-ленные одного Уровня можно видеть, то есть человек могбы увидеть прочие три вселенных Бога, если бы не рас-стояния, которые он не научился преодолевать; но и житьтам он тоже бы не смог, так как они построены на разныесвойства и формируют среду, в которой он не способенсуществовать. Например, на Земле везде материя одна,но на северном полюсе или в африканской пустыне чело-век из средней полосы жить не сможет. Причина этого втом, что одна и та же материя способна формировать раз-личные среды. И тем более это касается разных вселен-ных, которые изначально строятся функционально по-раз-ному, и в них будет такая среда, которая сразу же погубитчеловека. Каждая вселенная предназначена для пребыва-ния в ней своих форм жизни.

Создаются вселенные разными способами: с помощьювзрыва и дальнейшего разворачивания программы постро-ения материи, а также её могут строить искусственноСвыше через матрицу пространства и собственную дея-тельность высших Сутей, её может создавать Высшее Су-щество (Творец) исключительно силой своей мысли. Име-ется множество способов их создания, но у каждого Богаони – свои. Любая вселенная имеет индивидуальный методпостроения. Метод задают материя, из которой она будетстроиться, и те функции, которые она должна выполнять.Вселенная может создаваться сразу в своих максималь-ных габаритах или может строиться по частям, поэтапно.

Причиной создания, а точнее, построения материаль-ных вселенных нашим Богом явилась Его потребностьв пополнении своей иерархии душами определённого


качества, то есть на данном этапе совершенствования Богупонадобились четыре основных качества душ. И для ихвыращивания необходимо было построить соответствую-щие условия существования.

Бог наращивал свои габариты и формировал собствен-ный композит, поэтому Его объёму требовались новыеодухотворённые единицы, пополняющие его определённы-ми качествами. Для выращивания новых душ Богу былапредложена Его вышестоящим Руководством некотораяпространственная территория в макси-объёме того мира,в котором все они пребывали (рис. 59). То есть в вечномкаркасе макси-объёма «А», мира своего Уровня, Бог по-лучил во временное пользование ту часть, которую дол-жен был оборудовать в соответствии с теми задачами, ко-торые были перед Ним поставлены. В уже существующемобъёме физической материи «С» ему была выделена частьтерритории (объём «Б») для решения не только своих за-дач, но и общих, то есть личные цели Он должен был обя-зательно увязать с целями развития общего объёма «А».Совершенствование же общего строится так, что, выпол-няя частные цели, строят общую цель, поэтому нельзя за-бывать о том, что всё работает во взаимоувязке.

Здесь же выясним и такой момент, как принадлеж-ность прочих физических вселенных другим Богам. Наи-менование «Бог» по отношению к мировому объёму «А»условно, так как в нём находится множество высокораз-витых Личностей, равных нашему Богу, и стоящих вышенего в Управленческой части объёма «А». Но обратим вни-мание на Личностей, стоящих на одном Уровне развития снашим Богом. Не имеют ли и они такие же иерархии, какнаш Бог, и если не имеют, то почему?

Этот вопрос понять просто. Один Уровень (относя-щийся к первому Уровню Управленческой иерархии миро-вого объёма «А», рис. 30) содержит определённое количе-ство одноуровневых Личностей. Но среди всех них нашБог – главный, и Ему доверено возглавить исполнитель-ную часть мирового объёма. Это как в нашей стране, как


и в любой прочей, много высокоразвитых личностей, нострану возглавляет только один президент, а остальныеличности занимают другие высокие должности и выпол-няют свою работу соответствующего профиля. Именнопоэтому остальные физические вселенные возглавляютдругие Личности, столь же высокие, как и наш Бог, но Онизанимаются другой работой на своих участках. У Них –свои цели и своя специфика деятельности.

Но вернёмся к тому моменту, когда нашему Богу былавыделена часть («Б») физического пространства на «ост-ровке физической материи», уже созданной Высшей Ма-териальной Системой как некоторый материальный объём(«С») в объёме энергетического мира «А» (рис. 59). В та-ком объёме («С») каркас остаётся сколько угодно долгопостоянным, а внутреннее наполнение может меняться взависимости от потребностей общего объёма.

Постоянные пространственные конструкции мини-объёма «Б», переданные в распоряжение нашего Бога, тре-бовалось заполнить определённым содержанием, а имен-но физической материей, которая могла бы через своипроцессы создавать определённые характеристики среды.Не всякий материал может давать нужные качества, по-этому и физическая материя, как материал с нужнымисвойствами, была создана не сразу, а долгим эксперимен-тальным путём. Из одного и того же набора элементар-ных частиц физической материи можно создавать милли-оны разных типов структурных построений вещества.Только на нашей Земле существует множество их типов(различные типы минералов, растительных и животныхформ, различные виды жидкостей и газов и т. д.), а в раз-ных вселенных их – бесчисленное множество. Но важныне новые типы материи, а их свойства.

Элементарные частицы для формирования материисозданы ранее Высшей Материальной Системой и суще-ствуют обособленно в иерархии физической материи дляразличных её Уровней. Поэтому при творении материи скакими-то нужными свойствами обычно используются уже


готовые частицы мира. Задаётся Уровень материи, опре-деляются частицы для него по иерархии физической ма-терии и затем из них создаётся сама материя с требуе-мыми функциями в соответствии с поставленными целями.Но Бог может и Сам создавать новые частицы, если суще-ствующие его не удовлетворяют, в этом случае иерархиячастиц пополняется новыми элементами (вновь создавае-мые частицы могут быть и временными, и тогда после по-лучения требуемого результата они уничтожаются).

Физическая материя нашей вселенной, как опреде-лённый качественный тип, была создана Богом с его По-мощниками в соответствии с потребностью выращиванияв ней душ нужного качества. Эта материя должна былапринадлежать к определённому Уровню, а Уровень дикту-ет диапазон энергий, на основе которого должны происхо-дить все построения. Диапазон, в свою очередь, задаётсвойства энергий, их возможные соединения, связи и сра-зу определяет те границы характеристик материи, вышекоторых наступает её трансформация. Это свидетельству-ет, что физическая материя данного Уровня может суще-ствовать только в определённых границах.

По замыслам Бога были сначала разработаны про-ектные варианты четырёх вселенных. Они были отрабо-таны в нужных функциях на макетах в лабораториях Егомиров, а затем для воплощения в реальность проект былпередан высокоразвитой Материальной* Системе, котораяпо замыслам Бога осуществила непосредственную их ре-ализацию, способствуя воплощению проекта в реальность.Проекты потребовались в виду необходимости отработкиточности функций материи, доведения их до оптимально-го результата.

Пространственный объём, переданный Богу, был из-начально цельным, представляя некий каркас, пустой внут-ри, поэтому Творцу пришлось разделить его в соответствиисо своими замыслами на четыре части, которые должныбыли функционировать как четыре вселенные. Хотя, какговорит сам Бог, на данном участке Он мог бы построить


и восемь, и двенадцать вселенных, но рациональным длявыполнения заданной цели посчитал четыре. Сначала дляних создавалась физическая материя требуемого качестваи функций. Во всех четырёх вселенных материя однород-на, но построение их (вселенных) и свойства – разные.

Если же взять других Богов, находящихся в этом жеплане и имеющих тоже материальные вселенные, то у нихфизическая материя будет уже другая, так как каждый Богсоздаёт материю, по качествам удовлетворяющую темсвойствам, которые он желает от неё получить. Эта осо-бенность – разнородность материи вселенных – порождаетнесовместимость форм существования: формы жизни извселенной одного Бога не смогут находиться во вселеннойдругого Бога и сразу же погибнут при перемещении туда.

Хотя в четырёх вселенных нашего Бога (рис. 60) ма-терия одинакова, но внутреннее построение вселенных ин-дивидуально и ориентировано на создание специфичес-ких функций их объёмов. А так как они все разные, тоэто требует наличия плотных границ, изолирующих однувселенную от другой. В каждой из них процессы разви-ваются по своей программе, а это формирует разныесвойства вселенных.

Рис. 60. Четыре вселенные Бога

–

_

+

+

Общий объём существования4-х физических вселенных

Вселенная 3


1

1

1

1



Направление движенияэнергообменаво вселенных

Условные обозначения:1 центральные энергонакопители (мега-звёзды)–


Все четыре вселенные созданы одновременно, по-этому их возраст одинаков.

В целях поддержания гармонии две вселенные былисозданы положительными, в том числе, и наша (рис. 60,поз. 3), и две – отрицательными. Физические процессы про-текают в них с разной скоростью, поэтому в одних из нихразвитие душ – ускоренное, в других – замедленное. Плот-ность и энергетические характеристики материи вселен-ных различны так же. Однако все четыре вселенные увя-заны между собой единым энергетическим процессом,именно поэтому они создавались одновременно с точкизрения построения единой технологии.

Основными физическими поставщиками энергий вовселенных являются звёзды. Количество их различно: мак-симальное число звёзд находится во вселенной «1», во все-ленной «2» их меньше, чем в первой; во вселенной «3» мень-ше, чем во второй; в четвёртой меньше, чем в третьей.

Каждая вселенная имеет свою мега-звезду (поз. 1),которая собирает энергию от всех прочих звёзд её общегообъёма (между ними действует определённый энергооб-мен). Мега-звёзды вселенных нашего Бога взаимодейству-ют между собой. Они передают энергию друг другу позамкнутому кругу. (По часовой стрелке для того располо-жения вселенных, которое указано. Если изменить точкунаблюдения, то направление движения может выглядетьпо-другому. Но направление обязательно задаётся, так какэто связано с функциями вселенных.)

Звёзды в одной вселенной делятся на определённыегруппировки, называемые людьми «созвездиями». Одна-ко существует и много отдельных звёзд, работающих толь-ко с планетарной системой типа нашей Солнечной систе-мы. Каждое созвездие работает с определённым спектромэнергий и имеет свою главную звезду – альфа-звезду (поз. 1,рис. 61). По размерам это обычно самая крупная звезда всвоей группировке. На неё идёт основной поток энергий отпрочих звёзд данного созвездия.


Каждая звезда работает со своим типом энергий, и по-этому альфа-звезда получает от неё определённый тип энер-гии. Но так как и прочие звёзды созвездия работают тожесо своим типом, то альфа-звезда получает несколько ихтипов, поэтому её работа рассчитана на переработку сме-шанных видов энергий, то есть конкретный спектр. (Но типэнергии, с которым работает звезда, – это упрощённое по-нятие. На самом деле, каждая звезда работает тоже с це-лым спектром энергий. Однако сведение всего спектра кодному типу упрощает понимание и позволяет видеть глав-ный механизм работы звёзд.)

Переработка заключается в трансформации физичес-кой энергии в энергию тонкого плана и передачу её на болеевысокий энергетический Уровень. Оставшаяся энергия фи-зического плана передаётся центральной звезде вселенной –мега-звезде (рис. 61, поз. 3), которая построена так, что спо-собна посылать её после собственной переработки в другуювселенную по заданной траектории энергообмена. Каждаязвезда перерабатывает получаемую энергию, и далее от звез-ды она уходит всегда в трансформированном состоянии.

Рис. 61. Энергообмен между звёздами

Взаимообменмежду звёздами

Условные обозначения: звёзды, образующие созвездие;С получение энергии из другой вселенной;В передача энергии в другую вселенную;1 альфа-звезда, собирающая энергию от группы звёзд;2 мега-звезда, собирающая энергию от альфа-звёзд.

–––––

11

СБ

2

1


Но пока энергия шла от обычной звезды к мега-звез-де, она прошла двойное преобразование (ещё и в альфа-звезде), а каждое повышает Уровень энергетики на поря-док, поэтому двойная трансформация способствуетповышению порядковости одного типа энергий вдвое, тоесть тип энергии повышается на два Уровня. Аналогичносбрасывают на мега-звезду свою энергию и остальныеальфа-звёзды.

Мега-звёзды производят обмен энергиями междусобой, что способствует обновлению энергий в их вселен-ных, так как каждая из мега-звёзд, преобразовав получен-ную энергетику в типы, подходящие для своих объёмоввселенных, рассылает определённые порции энергии аль-фа-звёздам в своей вселенной в обратном порядке, а те(альфа-звёзды) рассылают звёздам своего созвездия.Далее процесс повторяется.

Но каждый раз получаемые и отдаваемые звёздамиэнергии будут обновлёнными. Как вода в реке не можетбыть одной и той же, так и потоки энергии в своём посто-янном течении не могут оставаться одними и теми же.Каждый полный круговорот энергий между мега-звёзда-ми совершается за очень длительный период времени.Звёзды необходимы для течения во вселенных различныхпроцессов, снабжения их энергией. У других Богов могутбыть вселенные без звёзд, так как существуют и другиеисточники энергий.

В любой вселенной распространение энергии от обыч-ной звезды общеизвестно. Звёзды связаны энергопотока-ми не только друг с другом, но и с планетами, с матрицейпространства и разными объектами вселенной. Человекунаиболее известно направление энергии от звезды к пла-нете или нескольким планетам, которые она обслуживает.А на всякой планете эта энергия вступает в широкий кругобращения: формы жизни, перерабатывая её, передают еёдругим формам, самой планете, а планета – параллель-ным мирам. Так идёт интенсивный круговорот энергии


в самой вселенной. Прочие одухотворённые состояния, свя-занные с различными объектами вселенной, также уча-ствуют в энергообмене и трансформации энергий от звёзд.Они работают с матрицей пространства, насыщая её энер-гиями. А если учесть, что всякая трансформация энергиинаправлена на повышение её порядковости, то в итоге про-исходит заполнение ячеек матрицы пространства энерги-ями по возрастанию их Уровня, идёт их иерархическое по-строение.

Звёзды, планеты, прочие формы – это есть наполне-ние нашей вселенной, поэтому мы и говорим о них в дан-ном разделе. Между крупными объектами существуютэнергетические каналы связи, но обычно они не видимыдля человека. Грубые материальные объекты вселеннойработают на матрицу пространства, создают определён-ные среды существования. Каждая звезда создаётся Ма-териальной системой по проекту Бога и помещается в тре-буемое место вселенной. То есть наполнение её объёмане произвольно, а подчинено замыслам Высшего Творца.

Звёзды рассредоточиваются по пространству вселен-ной в зависимости от расчётной величины насыщения егонеобходимыми типами энергий. Звезда, как источник энер-гии, обеспечивает ею другие материальные и энергети-ческие формы и состояния. Их функции строятся на дан-ном виде топлива.

В зависимости от того, как строится пространство икакие формы жизни в нём размещаются, оно по-разномуфункционирует и требует разные по мощи источники.

Таким образом, расположение звёзд во вселенных непроизвольно, а строго определённо и взаимоувязано с по-строением и функциональной деятельностью вселенных иотдельных участков в них. Где на работу форм жизни ипространства требуется больше энергии, там размещаютбольшее число звёзд и большей мощности. Каждая звез-да несёт свои типы энергии в заданный участок простран-ства вселенной.


Говоря по-земному, можно сказать, что каждый квад-ратный километр пространства вселенной рассчитан напотребность его в энергетике в различные временные ин-тервалы.

Также пространству требуется и конкретное качествоэнергии, поэтому звезда несёт не какую-либо непонятнуюэнергетику, а строго определённый её тип. И в соответ-ствии с этими количественными и качественными потреб-ностями пространства рассчитывается, какой мощностиэнергоноситель необходимо поместить в ту или другую егозону. Такими энергоносителями в физической материи ста-ли звёзды (хотя в одной из вселенных Бога в качестве энер-гоносителей выступают другие формы, а именно – сущнос-ти, имеющие совершенно другую форму, чем звёзды).

Звезда – это тоже особая одухотворённая форма су-ществования, в которой Высшие Конструктора, как и вформу человеческого тела, заложили двойную функцию:производство энергий для других материальных тел и со-вершенствование собственной души звезды. Но потреб-ность в энергетике разных зон вселенной – индивидуальнаи определяема их функциями. Отсюда вытекает наличиетаких показателей у звёзд, как мощь, типы производимыхэнергий, продолжительность течения процессов и прочее.

Как мы выяснили, чтобы вселенная развивалась, онануждается в энергоисточниках. Что ещё требуется ей?

Безусловно, важным показателем является время.Физическая материя, относясь к низкому Уровню, не спо-собна самостоятельно направлять своё развитие в сторо-ну эволюции, то есть ей (материи) требуется другое высо-коорганизованное Состояние*, которое должно управлятьеё совершенствованием. Время как раз и является такимСостоянием.

Матрица времени, воссоединяясь с матрицей простран-ства вселенной и её программой, создаёт фактор движенияв сторону требуемых показателей эволюции. Фактическивремя «заставляет» низкую материю развиваться. Без него


она бы или постоянно находилась в одном состоянии*, илиначала бы саморазрушаться через хаотические, а значит,бессмысленные процессы или деградацию.

Время является управляющей субстанцией. Оно зас-тавляет материю двигаться туда, куда требуется эволю-ции и программе развития, в которую закладывается ка-чественная направленность совершенствования и цель.Время и программа позволяют вселенной укладываться вциклы своего развития.

Каждая вселенная обладает индивидуальной матри-цей времени, обе развиваются во взаимосвязи друг с дру-гом: пространство вселенной совершенствуется благода-ря тому, что время и программа заставляют его строитьсяэволюционно правильно, а матрица времени прогрессиру-ет за счёт того, что набирает опыт от управления вселен-ной, процессами в ней.

Если говорить о разных вселенных, то, чем вышеразвита вселенная, тем меньше она попадает под властьвремени. Высокоразвитые вселенные перестают управлять-ся временем, в них вступают в действие контроля совер-шенствования другие процессы и механизмы. Высокоор-ганизованные вселенные управляют своим развитием спомощью самоорганизации и самоконтроля. А матрицавремени трансформируется в новую форму развития, вновое качество пространства и продолжает совершенство-ваться вместе с ним, но уже в другом качестве без функ-ции контроля. Во вселенных нашего Бога скорость тече-ния их развития разная и это связано с неодинаковойскоростью совершенствования в них душ.

Но если взять для рассмотрения одну вселенную, тоона, как общий объём, имеет одно время, постоянное внаправленности движения общих процессов. Но так какобщий объём вселенной подразделяется на частные зоны,имеющие индивидуальную цель развития, то это вызыва-ет потребность введения в эти зоны частных форм иСостояний, которые обособляют данные зоны в частные


составляющие пространства. Фактически вселенная под-разделяется на индивидуальные части, которые требуютдля своего индивидуального развития введения частноговремени.

Общее время имеет одну цель и направленность раз-вития, а частное время подчиняется частным целям, инаправленность развития у каждой формы будет своя, носогласуемая с общей целью.

Наличие частного времени как индивидуально раз-вивающегося Состояния позволяет в одном общем вре-мени иметь частные формы времени, одно из которыхможет двигаться в обратном направление по отношениюк общему времени, другое будет течь ускоренно, третье –замедленно. Подобное возможно только при наличии част-ного времени, то есть некоторые области пространстваоказываются связаны с частной субстанцией времени,которая будет работать так, как задаёт ей программа, со-ставленная Свыше для данного пространства.

Подобное лучше понять, если представить, к чемуотносится частное время. Вселенную наполняют индиви-дуальные объекты: планеты, звёзды, пульсары, чёрные ибелые карлики, различные Состояния и т. д. У каждого изних – своё время существования и цель развития. Они оп-ределённым образом встраиваются в матрицу простран-ства вселенной и формируют зоны по обособленным каче-ствам. Объекты помещаются с целью наполнения ячеекматрицы пространства энергиями требуемого типа.

Любая форма, пребывающая во вселенной, работаетна формирование какого-то качества или сразу несколь-ких качеств пространства. Свыше планируют, каким имен-но качеством энергии должна наполниться каждая ячейкаматрицы, и это порождает необходимость введения в неётех либо иных форм на протяжении разных этапов разви-тия вселенной. Материальные объекты, будучи сами не-долговечны, формируют вечные функции матрицы про-странства.


Теперь понятно, для чего требуются материальныеобъекты вселенной и что именно они являются носителя-ми частного времени. Правда, во вселенной имеется ещёмножество объектов и состояний, невидимых для челове-ка и тоже влияющих на формирование пространства. Онитакже обладают собственным частным временем. Всё этоявляется причиной того, что время во вселенной не посто-янно, а меняется в различных её местах. И здесь всплы-вает целый набор временны′х нюансов: в одних зонах вре-мя течёт ускоренно, в других – замедленно, в третьих оноисчезает вообще, в четвёртых – течёт в обратную сторо-ну, в пятых совершает таинственные скачкообразные пе-реходы. И всё это становится возможным в одном общемобъёме потому, что частное время работает индивидуальнотак, как это требуется по программе развития данногопространства.

Таким образом, всё частное существует в единомвремени вселенной, одновременно обладая личным време-нем существования. Так, Земля живёт в общем временивселенной, человек – в личном времени Земли, микроб –внутри человека, существуя в его общем времени. Каж-дой индивидуальной единице отведён свой срок существо-вания, то есть работы на нечто общее.

Время влияет на скорость течения процессов в физи-ческой материи и скорость развития.

Материальная вселенная обладает параллельнымиэнергетическими оболочками, наполненными своими фор-мами существования. Каждая оболочка существует в сво-ём диапазоне энергий, но все они между собой связаныедиными циклами развития. Смежная с физическим объё-мом вселенной оболочка – эфирная, то есть объём, сто-ящий на порядок выше. Между смежными по Уровнямобъёмами действует свой энергообмен, однако он касает-ся уже не физического спектра энергий, который работаетмежду мега-звёздами, а тонкого. И этот энергообмен не-обходимо различать. То есть помимо пересылки звёздами


физического спектра энергий, вселенная регулярно попол-няется ещё и тонкими типами энергий. Аналогично телочеловека пополняется физическими типами энергий от пе-реваривания пищи, оно получает её от Солнца, из воздухачерез вдох-выдох и дальнейшие окислительно-восстано-вительные реакции в лёгких. Через функции переварива-ния и дыхания производятся как грубые физические энер-гии, так и тонкие. Но самые тонкие виды энергий человекполучает от ощущений, эмоций, работы чувств.

Подобные вдохи-выдохи делает и вселенная с помо-щью особых механизмов. Сжатие и расширение вселен-ной (которые наблюдаются как колебания тонких энергийв течение нескольких минут) выражает соответственноотдачу и поглощение ею тонкой энергии из внешнего объё-ма мира. Минутное расширение способствует притоку но-вой порции энергии, а сжатие – выталкиванию преобразо-ванной энергии в другой объём, стоящий на порядок выше.(Есть ещё расширение вселенной как её развитие. Чемдольше она развивается, тем больше становятся её про-странственные габариты. Но в данный момент мы гово-рим о другом расширении, чтобы не было путаницы. Рас-ширение как вдох-выдох – кратковременно, а расширениекак развитие – длится бесконечно долго.) Между «вдо-хом и выдохом» вселенной происходит преобразованиевновь поступившей энергии в более высокий её диапазон.При этом надо не забывать, что раз это – движение энер-гии, то, следовательно, происходит перекачка её в другиепространственно-временные объёмы.

Перекачка энергии происходит разными способами,но частично в этом задействованы некоторые чёрные ибелые дыры, которые трансформируют энергию с одногоУровня на другой. Чёрные и белые дыры обладают рядомфункций, но в данном случае мы говорим об одной из них.В чёрных дырах происходит трансформация энергии с низ-кого диапазона частот в высокие, а в белых дырах – транс-формация высоких частот – в низкие, то есть в видимыйспектр света.


Чёрные дыры собирают физическую энергию с опре-делённого участка пространства и, преобразуя её внутрисвоего тоннеля в более высокий спектр, передают её в тон-кую оболочку вселенной, в другое измерение. Так что фак-тически некоторые чёрные и белые дыры выполняют рольчакр, одни из которых занимаются забором энергий дляпередачи их из физической оболочки в тонкую, а другие (бе-лые) – из тонкой – в физическую. Поглощение воспринима-ется как чёрный цвет, а отдача, излучение – как белый.

Таким образом, чёрные и белые дыры служат тонне-лями-чакрами, связывающими пространственные объёмы,находящиеся в разных измерениях. По этой причине тон-нели обладают механизмами перекачки энергий и их пре-образований с одних частот – в другие, а значит, переходаих с одного Уровня на другой. Данные механизмы способ-ны повышать Уровень транслируемой энергии или пони-жать в зависимости от того, из какого пространства в ка-кое она перекачивается.

Через чёрные и белые дыры происходит перераспре-деление энергий между параллельными мирами вселен-ной, пребывающими в разных измерениях.

Во вселенной присутствуют разные ритмы. Если ритмрасширения и сжатия вселенной укладывается в большиевременные интервалы, превосходящие по длительностичеловеческую жизнь, то ритм пульсации, например, исчис-ляется в секундах нашего земного времени. Разница рит-мики в том, что расширение-сжатие относятся к связиобъёмов, находящихся в разных пространственно-времен-ных координатах, а ритм пульсации связан с внутреннимстроением физического объёма вселенной.

Выше мы говорили о ритме разных энергообменныхпроцессов. Теперь обратимся к ритму развития. Каждаявселенная обладает своим ритмом развития. Переход присовершенствовании с Уровня на Уровень тоже можно от-нести к ритму, но в данном случае это называется по-дру-гому: стадиями, циклами развития. Стадия выражает


малый промежуток времени совершенствования, цикл –большой. Естественно, что для материальной вселеннойхарактерны стадии совершенствования, так как грубаяфизическая материя не вечна и существует короткий пе-риод времени по сравнению с нашим Богом, развивающим-ся вечно.

Если говорить о материи четырёх вселенных, то она –очень недолговечна по причине своего низкого Уровня инеспособности процессов переходить в вечную форму су-ществования. Такая материя не может служить долго. Сэтой точки зрения (её низкой и непрочной материи) четы-ре вселенных тоже недолговечны. Физическая материятакого низкого Уровня создаётся временно на начальнойстадии функционирования Абсолюта при постановке спе-циальной цели. Другие Абсолюты обходятся без физичес-кой материи. И для нашего Абсолюта она временна. Нокак только на основе этой грубой материи будет полученискомый результат, физическая вселенная будет полнос-тью уничтожена. Потребность в ней отпадёт.

Конечно, Бог хотел бы иметь физическую материюболее высокого Уровня, но перед ним сейчас поставленыдругие задачи, поэтому специально заниматься ею Он небудет, тем более что подобная материя развивается от-дельно в своей иерархии.

Качественное наполнение четырёх вселенных Богвынужден уничтожать, а не передавать другим по причи-не индивидуальности композитов Абсолютов, следующихдруг за другом по цепи эволюции, а также индивидуально-сти и других развивающихся Личностей, находящихся сним на одном Уровне.

Каждый Абсолют ввиду индивидуальности требуетдля собственного развития другую по структуре материю.Поэтому Он будет строить в пространстве бывших все-ленных нашего Бога материю из личных энергозапасов, иколичество вселенных здесь же может быть уже не четы-ре, а какое угодно: и одна, и шесть, и восемь. Так что,


новый Абсолют создаст на тех же территориях физичес-кую материю другого качества. Более того, можно ска-зать, что ввиду того, что каждый строит материю своегокачества с использованием энергий из своих запасов, ниодин из них не сможет создать качественно идентичнуюматерию по сравнению с другим Абсолютом. Так что, пос-ле нашего Бога здесь будут совсем другие вселенные, ивместо нашей тоже.

Конечно, Боги могут создать одинаковую внешне фор-му материи, но слагающие её компоненты будут совер-шенно разными. Поэтому, если один Бог оставит свою все-ленную другому Богу без изменения, со всем внутреннимсодержимым, то тот просто не сможет поселить в ней ниодного своего, даже идентичного по форме материи, оби-тателя, так как компоненты этих двух материй не стыку-ются между собой ни физически, ни энергетически. Такчто, в любом случае нашему Богу (или другому) прихо-дится убирать внутреннее наполнение Своих бывших все-ленных, освобождая пространственный объём для другихАбсолютов.

Здесь же зададимся вопросом: что можно принятьза смерть вселенной? (Мы говорим не о способах её уми-рания, а о причинах, порождающих её смерть.)

Возможны два варианта ответов:1. За смерть вселенной можно принять смену Руко-

водителей (Богов) занимаемой ею территории.Вселенная прежнего хозяина уничтожается, как внут-

реннее наполнение определённого объёма, то есть всевре′менные конструктивные элементы разбираются илиуничтожаются, а постоянный каркас вселенной остаётся.

Смена старой вселенной качественно новой можетпроисходить через взрыв устаревшего оборудования илиего реконструкцию. Способов демонтажа существует мно-жество.

2. Переход вселенной после завершения полного цик-ла развития на вышестоящий Уровень.


Такая смерть может происходить через взрыв (на-ружной) материальной оболочки или коллапс, сворачива-ние пространства и переход его в пространство другогоУровня через чёрную дыру. Вселенная исчезает в данномизмерении и появляется в следующем по Уровню.

Мы говорим только об уничтожении физическогообъекта. Это всё равно, как говорить об уничтожении фи-зического тела человека. Но при этом остаётся матрица(душа), которая переходит тоже в другое измерение. Тоесть со смертью вре′менной оболочки материи, развитиепродолжается на другом плане и в другом состоянии. По-этому можно задать ещё один вопрос: чем заканчиваетсяразвитие физической вселенной?

Здесь следует провести следующее разграничение:1) развитие вселенной как пространства и как части

Естества и2) развитие в нём различных форм жизни (душ), спо-

собствующих совершенствованию пространства вселенной.Все вселенные Бога заканчивают своё развитие пе-

реходом в Его макси-иерархию. Эти вселенные подразде-ляются на положительные и отрицательные по причинеформирования оппозиционных типов душ, поэтому одни изних переходят в иерархию Бога, а вторые – в иерархиюДьявола. И затем уже через эти две оппозиционные иерар-хии они поднимаются к своим Абсолютам. Конечно, че-тыре физических вселенные обладают огромным количе-ством душ. В них развивается множество форм жизни,которые все совершают переход в иерархию Бога или Дья-вола. Но период развития у объёмов вселенных и пребы-вающих в них душ – разный, поэтому переходы их в вы-шестоящие иерархии происходят не одновременно, а всоответствии со своими циклами совершенствования.

Где же размещается такое множество душ, населя-ющих вселенные?

Хотя душ множество, но по сравнению с тем чис-лом, на которое рассчитана макси-иерархия Бога (рис. 62),


это всего лишь одна мини-иерархия («В») с индивидуаль-ной качественной направленностью их развития. Души,прошедшие через одну физическую вселенную, входят вотдельную мини-иерархию (рис. 62, поз. 1, 2, 3, 4). На пер-вом Уровне макси-иерархии Бога находится много мини-иерархий разных направленностей развития, в которые при-ходят души из энергетических вселенных (мини-иерархии«ш», «х»), имеющих Уровень, аналогичный земному послезавершения его цикла. В эти мини-иерархии («ш» и «х»)идут души физических и энергетических инопланетян, атакже души из параллельных миров. У Дьявола – то жесамое, но его мини-иерархии собирают всё отрицательное.

Рис. 62. Развитие вселенных

Иерархия физических вселенных,содержит 100 Уровней

1-й Уровень

1, 2 3

4хш

Мини-иерархия В для 4-хфизических вселенных Бога,содержит 100 Уровней. В неё они переходят после завершения своего физического цикла

« »

100-й Уровень Макси-иерархия Бога


ш х

1, 2, 4 мини-иерархии для физически вселенных нашего Бога;3 мини-иерархия для нашей физической вселенной; мини-иерархия для земных душ;

, мини-иерархии для душ из энергетических миров одного Уровня с Землей.

–––

–


Всё должно соответствовать своему Уровню. Поэто-му перед завершением развития материальной вселеннойв мини-иерархии «В», находящейся на другом плане в мак-си-иерархии Бога, готовят специальные постройки для при-ёма душ из материального объёма. Из четырёх физичес-ких вселенных души входят в свои мини-иерархии – 1, 2 ,3,4, которые составляют в совокупности иерархию «В» длядуш, прошедших развитие через физическую материю. Веё составе они проходят дальнейшее развитие, поднима-ясь по ступеням большей макси-иерархии Бога (или Дья-вола). Они поднимаются до сотого Уровня и входят в Аб-солют Бога или Дьявола вместе со всем прочимсодержимым иерархий. Вместе со своим Абсолютом онисовершают переход с одного цикла развития на другой.

Без объёма Абсолюта такой переход из одной иерар-хии в другую при смене циклов развития становится не-возможен по ряду причин. Напомним, что к содержимо-му вселенных относятся души планет, звёзд, различныхформ жизни и состояний, и все они трансформируются ипродолжат совершенствование в новых условиях суще-ствования на вышестоящем Уровне в мини-иерархии на-шей вселенной (поз. 3), участвуя в построении энергети-ческих вселенных. То есть мини-иерархия «3» в своюочередь содержит множество других мини-иерархий, спе-циализирующихся на выращивании своих типов душ(условно в мини-иерархии нашей вселенной «3» показанатолько мини-иерархия для земных душ, по причине не-возможности изобразить все те иерархии, которые её со-ставляют). Все они попадают в новые объёмы вселен-ных более высоких Уровней, и начинается очередной циклразвития. То есть многие формы, наполняющие физичес-кие вселенные, продолжают своё индивидуальное совер-шенствование так же, как и объём вселенной, в которойони пребывали.

Остановимся на моменте перехода вселенной с од-ного Уровня на другой.


Материальная вселенная заканчивает свой цикл раз-вития, когда переходит из физического состояния в энер-гетическое. Это сопровождается исчезновением её какматериального объекта в прежнем плане существованияи появлением в другом уже в тонкой оболочке. Переходчаще всего осуществляется через взрыв материальнойвселенной, уничтожение её внешней физической формы,или коллапс, как уже говорилось выше. Но коллапс проис-ходит только тогда, когда материя достигнет определён-ных показателей в развитии. Программа начинает перево-дить процессы на завершающую стадию, вселеннаяначинает сжиматься, происходит сворачивание простран-ства в точку. То есть материя вселенной начинает ухо-дить через чёрную дыру в пространство другого измере-ния. Для человека это выглядит как сжатие вселенной доминимума. Но она не сжимается на самом деле, а осуще-ствляет переход из одного пространства в другое. То естьздесь нужно отделить грубую материю от тонкой: грубаяуничтожается, а тонкая высвобождается из грубой обо-лочки и переходит в другое измерение.

Разграничение физической оболочки вселенной и тон-кой позволяет совершать переход другим способом. Тон-кий объём вселенной совершает переход на другой Уро-вень после прекращения программы, а физическаяоболочка, уже как мёртвое тело, подлежит демонтажу.Уничтожение отслужившей вселенной (уничтожение еёматериальной оболочки), как вариант, может осуществ-ляться с помощью искусственной разборки. Подобная ра-бота выполняется по приказу Бога Сутями отрицательнойСистемы. Они аккуратно разбирают её с целью последу-ющего использования конструктивных элементов в дру-гих сооружениях. Демонтаж отработавших вселенных спомощью Сутей-исполнителей позволяет делать разборкуточно и качественно с перспективами осуществления ка-чественной стыковки следующих конструкций другимиТворцами.


Так что, в данном варианте при смерти вселеннойважно разделять демонтаж физической оболочки и пере-мещение матричной основы вселенной в тонкой оболочкена вышестоящий Уровень.

После такого перемещения, претерпев определённуютрансформацию, объём вселенной в тонком состоянии ос-таётся прежним и продолжает развиваться на новом Уров-не как обособленное Состояние в своём плане существо-вания. Таким образом, происходит переход вселенной навышестоящий Уровень как пространственного объёма, тоесть как самостоятельной эволюционной единицы, совер-шенствующейся в своём качестве и функциях. Такой пе-реход сопровождается глобальными изменениями для са-мого объёма вселенной.

При этом надо не забывать, что она занимает местона вышестоящем Уровне только после того, как вселен-ная более высокого порядка соответственно подниметсяещё выше, освободив для неё данный план существова-ния. И это продолжается бесконечно. Но это будет ужепуть энергетических вселенных.

Физическая вселенная у других Богов может пройтинесколько стадий развития в физической форме, так каксуществует иерархия развития материи. В ней она прохо-дит полный цикл своего развития. Переход с Уровня наУровень у такой вселенной будет происходить всякий разчерез разрушение прежней материальной оболочки и при-обретение новой более высокого порядка. Но при перехо-де через свой Абсолют (Абсолют иерархии развитияматериальных вселенных) она всё равно перейдёт в энер-гетическое состояние и далее будет совершенствоватьсятолько в тонком состоянии. Именно поэтому у нашего Богавсего четыре физических вселенных и бесконечное мно-жество энергетических. Каждому Уровню иерархии Богасоответствует своя энергетическая вселенная. А если взятьиерархию мироздания, то в ней этих энергетических все-ленных будет бесчисленное множество.


Физическая вселенная может не проходить полнос-тью иерархию Материи, то есть она может использоватьсякак временный объём для прохождения в нём определён-ных, полных циклов развития каких-то других форм с мень-шими циклами развития. Но в таком случае с завершениемих циклов объём вселенной. Как временная конструкция непереходит на вышестоящий план, а разбирается.

Таким образом, для материальных форм развитие вовселенной заканчивается их физической смертью и пере-ходом в иерархию Бога, где они продолжают совершен-ствование в своей иерархии. Развитие материальной все-ленной также заканчивается её физической смертью ипереходом её тонкоэнергетического Состояния – души –на вышестоящий Уровень. Но сроки этих переходов у нихразные: формы проходят стадии быстрее, а вселенная доль-ше. Всё это присуще только материальным вселенным.Энергетические вселенные обладают уже постояннымнабором форм и состояний и имеют свои особенности со-вершенствования (дополнительно о вселенной читайте кни-гу «Тайная жизнь Небесных Учителей»).

Звёзды

Как говорилось выше, звёзды являются источника-ми энергии для определённых зон вселенных. Там, где ониотсутствуют, пространство энергонасыщенно и не нужда-ется в дополнительной подпитке энергией; а там, где емуне хватает энергии, располагаются звёзды. Они искусст-венно подпитывают данные участки не хватающими имтипами энергий.

Типы энергий, излучаемых звёздами, зависят от того,какие формы они подпитывают и какие качества должнаприобрести зона пространства, в которую их помещают.

Звёзды бывают одухотворёнными и искусственны-ми. Искусственные представляют собой дополнительные


технические источники подпитки пространства энерги-ей, они имеют другое строение, чем одухотворённыеобъекты.

Одухотворённая звезда – это материальное тело, со-зданное для выполнения определённых функций в физичес-ких вселенных и одновременно с этим данная форма пред-назначена для совершенствования больших и мощных душ,проходящих стадии планетарного развития через физичес-кую материю. Не все души проходят эти стадии, а лишьнекоторые в соответствии с потребностями Бога.

О звезде можно говорить как о материальном объектеи как о духовном. Рассмотрим сначала физическую обо-лочку звезды, её материальное тело.

Звёзды появились не сами по себе, а их форма, как иформа вселенных, планет, была разработана высокораз-витой Материальной Системой, сотрудничающей с Богом,и по Его заданию для четырёх вселенных. Звёзды в раз-ных вселенных имеют своё построение и по структуре онибудут не идентичны.

В одной вселенной звёзды отличаются по Уровнямразвития и имеют собственную иерархию. Уровень звез-ды определяет её мощь и способность перекачивать энер-гию в нужные зоны пространства. Звезда не только самапроизводит энергию, но и обладает способностью улавли-вать энергию от другой звезды, трансформировать её че-рез себя и направлять в нужное место пространства.

Звёзды меньшего Уровня развития работают с ма-лыми объёмами энергии; а крупные принадлежат к болеевысоким Уровням своей иерархии, обладают большоймощью и способны перерабатывать огромные объёмыэнергий.

Иерархия звёзд (рис. 63) состоит из пятидесяти Уров-ней развития. Она совмещает в себе положительное, от-рицательное и нейтральное направления развития. Поэто-му соответственно и звёзды делятся на положительные,


работающие с положительными энергиями; отрицатель-ные, работающие с отрицательными энергиями; и нейт-ральные, совмещающие в себе оба типа энергий. Положи-тельные и отрицательные звёзды создают оппозиционныенаправления движения и строятся на соответствующихтипах энергий и процессах. Нейтральные звёзды – этосмешанный тип звёзд.

Рис. 63. Иерархия физических звёзд

Каждый тип звёзд взаимодействует только с иден-тичным типом, то есть положительные звёзды взаимодей-ствуют с положительными, отрицательные – с отрицатель-ными и смешанные – со смешанными, и никак по другомув целях сохранения своих качеств и направленности эво-люционных потоков.

Одухотворённые звёзды, пройдя иерархию звёзд, пе-реходят в иерархию Бога, трансформируясь в энергети-ческую форму, которая образует в иерархии обособлен-ную ветвь развития. В тонком плане, где источники светаи энергии не нужны, так как высшие миры светятся сами,бывшие души звёзд выполняют другие функции.

Материальная оболочка звёзд для данного Уровняфизического мира создаётся несколькими способами, восновном, с помощью взрыва или через слияние двух дру-гих форм. Для других вселенных имеется множество дру-гих способов. Но всегда практическое построение сопро-вождает проект, расчёт, точная отработка всех процессови управление ими через программу, связываемую с однойиз тонких оболочек будущей звезды.

+

50-й Уровень

1-й Уровень

Положительные звёзды

Отрицательные звёзды

Смешанный тип звезд

Одноуровневые звёздыразных качеств0


При рождении через взрыв в некоторый энергообъ-ём-капсулу Создатели закладывают тот набор физичес-ких компонентов (элементов материи), из которых должностроиться материальное тело будущей звезды. Энергообъ-ём воссоединяется с её программой развития.

Получив Свыше начальный энергоимпульс, материякапсулы взрывается, энергия взрыва включает программупостроения физического тела. Именно программа начина-ет управлять реакциями соединения. В результате задан-ного конструктивного построения происходит расширениесуществующей массы. Звезда начинает расти, но макси-мальная величина её всегда задаётся программой.

Вариантов рождения звёзд – множество, в нашей все-ленной – это одни варианты, в другой – иные (об одном изних рассказывается в книге «Тайная жизнь НебесныхУчителей», гл. 4). Рождение – это формирование матери-ального тела в том виде и функциях, которые запланиро-ваны Высшими Конструкторами. А Они планируют разви-тие его во времени, то есть каждый настоящий моментнесёт новую конфигурацию и новые изменения формы, атакже и всех его функций.

Любые построения и изменения материального теладолжны соответствовать точным расчётным и планируе-мым данным, что обеспечивается программой развитияфизической оболочки, работающей под управлением про-граммы духовного тела, находящейся в тонких конструк-циях звезды (или планеты).

Физическое тело имеет ту конфигурацию и макси-мальные габариты, которые обеспечивает ему матрицапространства. Каждая её ячейка заполняется планируе-мым видом материи в процессе совершенствования. Имен-но личная матрица позволяет жидкому или плазменномусостоянию материи удерживаться в заданных границах ипланируемой конфигурации. Матрица обеспечивает мини-мальные и максимальные габариты формы. Заполнениееё (матрицы) управляется программой физического тела.


Развитие звезды с момента её зарождения и до смер-ти планируется программой, поэтому каждая звезда су-ществует не столько времени, насколько хватит запасатоплива для поддержания термоядерных реакций в недрахзвезды, а столько, сколько позволит ей работать програм-ма. Благодаря программе, звезда рождается в одних га-баритах, в зрелом возрасте достигает других габаритов иумирает в третьих. Она имеет индивидуальное строение,которое обеспечивает ей определённую функциональнуюдеятельность. Она строится на работу с конкретными ти-пами энергий, а это говорит о том, что одна звезда по стро-ению отличается от другой, рассчитанной на другие типыэнергий. Относясь к одному виду одухотворённых форм,звёзды имеют много общего, но как всякая индивидуаль-ность, каждая из них имеет множество отличий от других.

В материальное строение звёзд нашей вселенной вхо-дит ядро, физическая оболочка, аура и тонкое строение,состоящее из нескольких энергетических оболочек. Чемвыше Уровень развития звезды, тем больше у неё тонкихтел. Что касается строения её материальной оболочки,течения в них химических и термоядерных реакций, тоземные учёные преуспели в их изучении, и мы можем толькоподтвердить правильность их знаний.

В основе горения звёзд в нашей вселенной лежат тер-моядерные реакции, поэтому материальная оболочка еёимеет специфическое строение. Звёзды умеют высвобож-дать энергию, заложенную в них Создателями физическойматерии.

Что такое физическая материя?Это сконцентрированная энергия, прошедшая

искусственно понижение своего Уровня. То есть оченьмощная энергия высшего Уровня была специально Созда-телями сконцентрирована в определённых элементах,названных учёными «элементарными» частицами. В нихэта энергия была заблокирована очень мощными защит-ными средствами. При включении программы развития


материальное тело звезды не только строится заданнымобразом конфигуративно, но одновременно начинает совер-шать работу: физические элементы вступают в реакции, аэто значит – строят с помощью заданной программы та-кие связи, которые помогают снимать (совместными уси-лиями) блокировки с закрытой в них, сконцентрированнойэнергии. Происходит высвобождение мощного потенциа-ла энергий, что и проявляется, как горение звезды. Такимспособом звёзды производят физический спектр энергий,требуемых для материальных объектов вселенной.

Но помимо светящихся звёзд, существуют красныеи чёрные звёзды, или чёрные карлики. По роду своей дея-тельности они противоположны. Белые звёзды излучаютэнергию и поэтому светятся, а чёрные – поглощают энер-гию в данном участке вселенной, трансформируя её в себяи посылая в другое измерение. И устроены они по-друго-му, чем белые звёзды. Их работа напоминает то, что де-лают «чёрные дыры». Но если через последние происхо-дит утечка энергии в другое пространство в результатеизлишней концентрации её в пространстве вселенной, то спомощью чёрных карликов происходит планируемая пере-качка энергии из одного пространства в другое.

Говоря о чёрных дырах, надо к их разновидностямотнести пробои пространства мощными энергиями илинекоторыми инородными Состояниями, которые можноотнести к заболеваниям пространства. Со временем ониустраняются. Но имеются и «чёрные дыры-тоннели», спе-циально сделанные для переброски энергии определённыхтипов в смежные пространства других измерений, в тон-кие оболочки или конкретные структуры, использующиеданные типы энергий для своей работы. Поэтому то, чтодля человека порою выглядит одинаково, имеет разнуюприроду и предназначение.

Красные карлики – это старые звёзды, остывающие.Но свойства материи их общеизвестны, поэтому не будемзадерживаться на них. Важным является то, что развива-


ющиеся звёзды имеют не только материальную основу, нои духовную. Так как они относятся к физическим одухот-ворённым формам нашей вселенной, то самым главнымконструктивным элементом в них является душа, то естьта особая энергетическая субстанция, которая имеет мат-ричное строение, базирующееся на триединстве.

Звезда, как материальная форма, по Уровню разви-тия стоит выше человека и планеты, но душа её развива-ется в своих ситуациях, так как ей присуща особая формасуществования, через которую она совершенствуется.

Матрица души соединена с рядом дополнительныхтонких конструкций и программой. Наличие духовных тон-ких оболочек свидетельствует о том, что звезда произво-дит не только физический спектр энергий, но и большойдиапазон тонких энергий.

Звёзды не работают сами по себе. Раз это энергоно-сители, то изначально они рассчитаны для обеспеченияэнергией определённых материальных объектов и зон про-странства. Обычно они работают совместно с материаль-ными планетами. Более того, можно сказать, что одухот-ворённых звёзд без планет не бывает. Хотя быминимальное количество их (одна, две), но существуютсовместно со звездой. Каждая планета, движущаяся вок-руг звезды, имеет свой радиус вращения и отдельную ор-биту. На положение одухотворённых планет по отношениюк звезде влияет степень их (планет) развития и выполняе-мые ими функции. Совершенствование планет и звёзд про-исходит через выполняемые ими функции.

У звёзд преобладают функции отдачи энергии, а упланет – поглощения, но у тех и других получение любогоколичества новой энергии сопровождается их трансфор-мацией. В меньшей степени у них присутствуют противо-положные функции: у звёзд – поглощение, а у планет – от-дача, но так как кругообмен свойственен всем, то данныефункции для них тоже обязательны. У альфа- и мега-звёздв одинаковой степени развиты и те, и другие функции.


Между мощью звезды и количеством обслуживае-мых ею планет действует определённое расчётное соот-ношение. Чем больше энергии перерабатывает звезда, тембольше планет или большую часть пространства она долж-на обслуживать. Если же это мощностное соотношение небудет выполняться, то нарушится нормальная деятель-ность звезды, на ней будут появляться не планируемыевспышки, протуберанцы, магнитные бури и т. д., а это какраз может привести к пробою пространства и появлениюв нём чёрной дыры. То есть такое может происходить вслучае недостаточного количества планет у звёзды. Принормативном соотношении между мощью звезды и коли-чеством планет звезда работает в оптимальном режиме.

Но не только количеством планет регулируется ра-бота звезды, а и их величиной. Например, пять большихпланет, соответствующих полной мощности звезды, могутзаменить двадцать маленьких. Важно, чтобы их суммар-ная мощь соответствовала мощи звезды. Поэтому лета-ющие вокруг них материальные объекты (всякие камни-астероиды, кометы, кажущиеся обломки чего-то) неявляются мусором, а относятся к искусственным объек-там, участвующим в работе звезды (то же наблюдается иу планет.) Все соотношения между планетами и звёздамирассчитывают планетарные иерархические Системы Бога,специализирующиеся на формах данного типа.

Рассмотрим, как происходит обмен энергий междузвездой и планетами (рис. 64). Обычно такая система всовокупности звезды и нескольких планет создаётся одно-временно из одного сгустка материи. В соответствии с про-граммой планетарной системы происходит разделение пер-воначального сгустка на программируемое число меньшихсгустков, их орбитальная расстановка и далее начинаетсяиндивидуальное формирование по частным программамбудущих объектов (аналогично из одного сгустка – яйцек-летки – формируется тело будущего человека и все его орга-ны, занимающие в нём строго своё положение.)


Рис. 64. Планетарная система с одной звездой

Построение звезды и планет может быть рассредо-точено во времени, то есть, хотя вся планетарная системастроится одновременно, но всё-таки существуют интер-валы времени, отделяющие их начальные моменты пост-роения. Для человека, ввиду краткости его собственнойжизни, эти интервалы могут казаться очень длительными,но для масштабов вселенной, а точнее цикла развития са-мой системы они выглядят последовательно идущими взаданном им порядке. Формирование происходит в соот-ветствии с общей программой планетарной системы. Она(программа) является довлеющей и управляет включени-ем частных программ планет, диктуя, когда и в какой пос-ледовательности происходит их построение, а также зада-ётся скорость разворота процессов. Одно может строитьсябыстрее, другое медленнее. Имеются и другие методикиформирования планетарных систем.

Надо сразу сказать, что подобная планетарная сис-тема рассчитывается в требуемых показателях мощи итипах рабочих энергий. Расчёт ведут сначала одни иерар-хические Системы, а в реальность воплощают их другиеСистемы – Материальные, специализирующиеся на прак-тической работе с физической материей разных Уровней.

W 5R-5

- W 2R-2

-

W 3R-3

-

W 4R-4

-

1

25

4 3

Энергообмен

Вращениепланет вокругсвоих осей

Условные обозначения:1 звезда;2, 3, 4, 5 планеты;

мощь звезды; мощь планет;

вращательные моменты.

––

W-1 – W-2, 3, 4, 5 –R –

W-1


В основу расчётов берётся потребность какого-либоучастка пространства в определённых видах энергий, накоторых строятся требуемые качества пространства. А они(качества пространства, которые строятся в его матрице)задают и качество энергии, которое должна производитьзвезда, поэтому она функционально проектируется на этоттип энергии, точнее, некоторый диапазон данного типа. Аот этого уже зависит, какие планеты нужно включитьв систему и какую работу они должны будут осуществить.

Мощность звезды (рис. 64, W-1) должна быть такой,чтобы удерживать в равновесии (в рабочем положении) ус-тановленное число планет, мощность которых (W-2...W-5)должна находиться в определённом соотношении с мощ-ностью звезды (W-1).

Такая планетарная система может состоять полнос-тью из одухотворённых планет или включать сочетанияих с планетами-голограммами и планетами-механизмами.

Звезда связана с планетами энергетическими кана-лами по определённой схеме, позволяющей совершать точ-ный энергообмен. В такой системе объекты взаимодей-ствуют строго направленно, как задаётся Свыше, то естьпланета «2» не будет обмениваться энергией с планетой«3» или «5», весь энергообмен будет происходить череззвезду «1».

Звезда производит энергию и посылает её планетамв количествах, пропорциональных массе и той работе, ко-торую они выполняют в данный момент, что обычно дик-туется программами. Масса планеты влияет на количе-ство потребляемой ею энергии, то есть чем она (масса)больше, тем больше требуется ей энергии определённыхтипов. Но и совершаемая работа тоже влияет на потреб-ляемую планетой энергию звезды. Поэтому в одни перио-ды одна и та же планета использует больше энергии, а вдругие, при меньшей работе, – меньше энергии.

В свою очередь, планета, получив и переработав энер-гию, часть её возвращает звезде по закону энергообменасистемы. Каждый объект работает в двойном режиме –


получение энергии и её отдача. А между ними: получени-ем и отдачей – производится огромная работа по повыше-нию порядковости энергии, повышению её Уровня.

Количественные соотношения тоже заранее планиру-ются Свыше, но между получаемой и отдаваемой плане-той энергией существует разница. За счёт этой разницысоздаётся вращательный момент планеты и звезды. Энер-гия – это всегда мощность, время создаёт её движение, апрограмма даёт направление.

На вращательный момент звезды влияют все плане-ты, их суммарный результирующий потенциал от враща-тельных моментов планет. Звезда и планеты взаимнораскручивают друг друга. Звезда заставляет планету вра-щаться вокруг своей оси с той скоростью, которая задаёт-ся программой. Скорость вращения и частота вращенияисходят от программ планет, а потоки энергообмена фор-мируют их количественную сторону, поэтому каждая пла-нета имеет индивидуальную скорость движения и своючастоту вращения.

Планетарные системы могут образовываться двумяи тремя звёздами (например, три звезды окружены требу-емым числом планет) в зависимости от того, какие целиперед ними ставятся. Цели тоже влияют на сложность пла-нетарной системы.

Звёзды образуют созвездия, то есть определённуюсистему, связывающую между собой источники энергииопределённой работой, проделываемой для одной или сра-зу нескольких вселенных. Это – звёздные системы. Сис-темы, в которых звёзды связываются с планетами, име-нуются планетарными и предназначены исключительно длякакой-то конкретной вселенной. Система взаимосвязи не-скольких планет (как наша Земля и Луна, Марс и два егоспутника и т. д.) имеет другую цель развития, но тоже име-нуется планетарной.

Вспомним ещё об одном типе звёзд. К ним относят-ся искусственные, то есть неодухотворённые формы.Развивающиеся звёзды существуют длительное время,


проходя циклы развития, а искусственные – это времен-ные объекты, устанавливаемые на относительно короткиесроки (по сравнению с развитием души звёзд в материи).

К искусственным объектам относятся звёзды-голог-раммы. Они уравновешивают положительные и отрица-тельные состояния вселенной, энергетику определённыхеё участков. В нашей вселенной очень много звёзд-голог-рамм, и все они служат для добавления каких-то типовэнергий в те места пространства, где их не хватает. Этопомогает выравнивать течение энергетических процессовв разные периоды развития вселенной, а также позволяетувеличивать энергонасыщенность пространства, что всвою очередь способствует нормальному течению физи-ческих реакций в материи мира.

Голограммы звёзд также используются и для эсте-тических целей в тёмных мирах Бога. Имеют они и дру-гие предназначения, но они пока остаются за гранью пони-мания человека. Голограммы создаются только наопределённые периоды развития вселенной (или мира) изатем или убираются, или меняется цель их использова-ния. Поэтому звёзды-голограммы со временем могут из-менять качество транслируемой ими энергии.

Таким образом, звёзды-голограммы имеют техничес-кое предназначение и одновременно служат эстетически-ми элементами мира.

Планеты

Планеты, как и звёзды, подразделяются на два ос-новных вида: одухотворённые и искусственные. Одухот-ворённые служат для производства физического и тонкогоспектра энергий, в которых нуждаются иерархическиеСистемы.

Низкие материальные планеты служат для выращи-вания начальных душ для иерархий Бога и Дьявола.Планета создаёт среду обитания для других форм суще-


ствования, будучи сама такой же живой формой, толькокрупных масштабов. Совершенствуясь сама, она способ-ствует развитию более мелких форм, находясь с ними втесной взаимосвязи физических, химических и энергети-ческих процессов.

Малые формы так построены, что постоянно перера-батывают поверхностный слой планеты через собствен-ные жизненные функции. Внешние оболочки форм созда-ются из элементов материальной оболочки планеты ипосле смерти возвращают эти элементы назад, но уже визменённом энергетически состоянии. Например, такаяформа, как человек, получая продукты питания, создаваяэлементы среды (здания, заводы, дороги и пр.) на основевсё той же материальной оболочки планеты, интенсивнопреобразует её материю через различные процессы. Алюбые изменения влияют на энергетическое состояниематерии. Так что, одна форма всегда находится в теснойфизической и энергетической взаимосвязи с другими фор-мами, что приводит их к прогрессу или деградации.

По конституции (строению) физическая планета яв-ляет собой сгусток низкоорганизованной материи, получен-ной в результате концентрации энергии и понижении её по-рякового Уровня с помощью определённых процессов,разработанных Высшими Технологами.

Существует четыре состояния физической материи:твёрдое, жидкое, газообразное и плазменное. Пятое состо-яние – это тонко-материальное или энергетическое, кото-рое планета достигает только при высоком Уровне разви-тия. Материальная форма – это наружная оболочка длядуши планеты. Создавая внешний мир для развития дру-гих живых форм и участвуя в энергообменных процессах сними, планета совершенствуется сама. Но внешние формыжизни и планета развиваются в разных ситуациях, хотя при-надлежат одному плану существования – физическому.

Твёрдая и жидкообразная материя внешних оболо-чек планет по-разному передаёт информацию от среды


к тонким оболочкам, различна и их энергоёмкость. Жид-кость больше накапливает в себе энергии, чем твёрдаяоболочка, поэтому энергоёмкость жидкой оболочки боль-ше, чем твёрдой.

Материя наружной оболочки задаётся целью и Уров-нем развития планеты. Жидкое состояние способствуетболее быстрому энергетическому, а следовательно, и ин-формационному обмену в материальной среде. Крометого, жидкая оболочка больше перерабатывает энергиив единицу времени, чем твёрдая. Жидкообразные плане-ты служат энергонакопителями и в основном выполняютвспомогательные функции в планетарных системах. Ин-формация распространяется быстрее в жидкой материи,чем в твёрдой, а в газообразной – быстрее, чем в жид-кой. Но материя мира задаётся целями развития, а неего свойствами.

Каждая планета имеет индивидуальное строение, за-даваемое целями её существования. Цель формирует про-грамму развития и течения процессов, а последние задаютконструкцию формы. Но общим для планет в их строенииявляется наличие материальной наружной оболочки и не-скольких тонких энерготел, в которых существуют парал-лельные миры. Чем ниже Уровень развития планеты, темменьше у неё тонких оболочек, а, следовательно, и парал-лельных миров; и чем выше Уровень, тем их больше.

Все оболочки планеты взаимосвязаны между собойконструктивно и энергетическими процессами. Материаль-ное тело планеты помимо наружной, защитной оболочкиимеет ядро. По функциям оно соответствует физическомумозгу человека, то есть помогает планете осуществлятьмыслительную деятельность своего уровня в физическомплане существования. Но основной разум планеты, как и учеловека, находится в её ментальной оболочке, являющей-ся для неё постоянной конструкцией.

В этом построение человека и планеты идентичны:чтобы жить в ситуациях материального мира, они пользу-


ются вре′менным физическим мозгом, строя свой посто-янный Высший разум в энергетических конструкциях тон-кого плана. Но нельзя сказать, что только одна менталь-ная оболочка помогает планете мыслить. Мыслительныйаппарат – это глобальные конструкции, к которым отно-сятся матрицы сознания и подсознания, матрицы понятийи времени, высшее энерготело. Работая все вместе, онисоздают функцию мышления формы, пребывающей в сво-ём плане существования.

Так что мышление – это самый глобальный процесс,который управляет всем прочим, и поэтому он строитсядлительно с помощью ряда сложных конструкций. На фи-зическом плане эта часть Разума представлена таким малопонятным человеку состоянием, как ядро планеты и им-пульсное кольцо. Оба – вре′менны и разрушаются со смер-тью физического тела.

Проходя этапы совершенствования, планета развива-ет своё ядро через деятельность определённого рода, втом числе и творческую. Поэтому в зависимости от Уровняразвития планеты имеют ядра, различные по величине.Можно сказать, что интеллект планеты находится в пря-мой зависимости от величины её ядра, а оно связано с раз-витием матрицы подсознания и ментального энерготела.

Чем больше ядро (рис.65), тем быстрее происходятмыслительные процессы; чем больше планета набираетопыт, понятия своего Уровня, тем больше это влияет нарост её Разума. Но соотношения между размерами физи-ческой оболочки и величиной ядра задаются программойв соответствии с Уровнем планеты и возможностью ис-пользовать её Разум в настоящих ситуациях. Душа можетбыть высокоразвита, а соответственно и Разум, но в ка-ких-то стадиях развития он может использоваться час-тично, будучи искусственно заблокирован.

Высокий Уровень планеты требует одних построенийи размеров ядра, а низкий – других. Если эти соотношенияне будут выдержаны, может произойти деградация планеты


или начнутся нарушения функций, что может привести еёк гибели. Поэтому программа построения материальноготела планеты планирует все необходимые размеры её по-строения и допустимые отклонения. Если же это – плане-тарная система, то её общая программа диктует размерыядер планет в зависимости от Уровней их развития.

Рис. 65. Планеты разных Уровней

Планет в нашей вселенной существует огромное ко-личество, так как все одухотворённые звёзды работаютсовместно с ними, а звёзды-голограммы их не имеют.Однако звёзды-голограммы могут входить как дополни-тельные механизмы в планетарные системы вместе с оду-хотворёнными звёздами. Так же планетарная система ча-сто включает и планеты-голограммы. Так что, к жидкими твёрдым планетам в нашем физическом мире нужно до-бавить ещё два вида материальных планет: планеты-го-лограммы и планеты-механизмы.

Планеты-голограммы могут изображать как жидкую,так и твёрдую внешнюю оболочку с построением внут-ренних механизмов, направленных на работу с энергиями,а планеты-механизмы имеют только жёсткую структуру.Эти два вида относятся к искусственным, неодухотворён-ным формам вселенной.

В отличие от них одухотворённые планеты относят-ся к классу планет-организмов. То есть они наделены

Материальная оболочка планеты

ВысокийУровеньразвитияпланеты

НизкийУровеньразвитияпланеты

Ядро планеты большой –интеллект высокий

Ядро планеты малое –интеллект высокий


душой и совершенствуются через свои планы бытия. По-этому существует отдельная иерархия планет, классифи-цирующая их по степени развития планетарных душ. Мощьих намного превышает мощь души человека, но меньшемощи душ одухотворённых звёзд.

Иерархия материальных планет аналогична иерархиифизических звёзд и тоже содержит всего пятьдесят Уров-ней. В ней тоже имеется положительное, нейтральное иотрицательное направления развития, а соответственно, ипланеты по качеству делятся на три типа: положительные,нейтральные и отрицательные. Уровни иерархии душ пла-нет более мощные, чем душ человеческой иерархии, номенее мощные, чем в иерархии звёзд.

Планеты бывают маленькие и большие, одни напо-минают обломки каких-либо крупных материальных объек-тов, но на самом деле являются мини-планетами, другиев тысячу раз превосходят нашу Землю. Так что, планетыразнятся и по материи, и по размерам, и по Уровням раз-вития, и по целям создания. Планеты Бога относятся кположительным, а планеты Дьявола – к отрицательным.К нейтральным относятся планеты, на которых происхо-дят процессы разделения душ на положительных и отри-цательных. Земля относится именно к такому типу. Иерар-хия планет, как и звёзд, содержит только души, а вселениеих происходит в готовые материальные тела планет.

Обратимся теперь к понятиям планет-голограмм ипланет-механизмов.

Планеты-голограммы в основном создаются из тоговида материала, который требуется в данном участке все-ленной. А эта материя может значительно отличаться отземной. Голограммы могут быть материальными, анало-гичными нашей Земле, и нематериальными, то есть со-зданными определенными энерго-излучениями. Например,некоторые дальние планеты Солнечной системы являют-ся представителями материальных голограмм. Они созда-ются как вспомогательные конструкции для переброски


энергии и информации из одного участка вселенной илипланетарной системы – в другой. Они создаются с помо-щью особых установок, а не так, как материальные обо-лочки для одухотворённых планет.

Голограммы дальних планет, хотя и относятся к ма-териальным формам, но строятся не из элементарных ча-стиц, как Земля, а тоже из энергий особых типов, но физи-ческого плана, то есть видимых для человека.

Голограммы звёзд тоже строятся из энергий, но бо-лее высокого Уровня и большей мощи, так как через звёз-ды идёт передача объектам вселенной более мощных энер-гий, чем через планеты-голограммы. Их построениемзанимаются Материальные Системы, специализирующих-ся на голограммных построениях. Данные МатериальныеСистемы не принадлежат нашему Богу, а работают с Нимпо заключаемым контрактам. Это – Системы из иерархииРазвития Материи. Они достигли такого высокого мастер-ства в воспроизводстве голограмм различных Уровней,что создают не только внешнюю форму желаемого объек-та, но и его внутреннее устройство. При этом надо учиты-вать, что такие конструкции способны функционироватьтак, как это требуется Высшим.

Планеты-голограммы отличаются от планет-организ-мов отсутствием в них души, то есть это искусственныесооружения. Также от планет-организмов они отличаютсяи своими функциями. Если планета-организм производитновые энергии через процессы своей жизнедеятельности,то планета-голограмма ничего нового не производит. Длясвоей работы она получает энергии, готовые для исполь-зования и в том количестве, которое обеспечивает выпол-нение её программы. Такая планета не изменяет получен-ную ею энергию, а просто транслирует её дальше.

Планеты-голограммы существуют только один цикл.У них отсутствуют тонкие оболочки, кроме защитной, по-этому они не нарабатывают никаких энергий лично длясебя, как это делают одухотворённые формы.


Время их существования увязывается с развитиемдругих каких-то объектов, для которых они и создаютсякак вспомогательные формы. Так, например, голограммыотдельных планет Солнечной системы будут существо-вать, пока не закончится цикл развития Солнечной систе-мы. Земля за этот цикл значительно продвинется в совер-шенствовании, а эти планеты останутся на прежнем уровне,так как не способны к развитию.

Для планет-организмов существуют циклы развития,а для планет-голограмм – периоды работы в заданномрежиме.

К конструктивным отличиям планет-голограмм нуж-но отнести отсутствие в строении их материальной обо-лочки матриц, так как голограмма имеет свою техноло-гию построения.

Что касается планет-механизмов, то это тоже ис-кусственные, неодухотворённые космические объекты.Они относятся к техническим устройствам, или, можно ска-зать, – к технике тонкого плана. Их цель – транслироватьготовые типы энергии в нужные места вселенной. Приме-ром такой планеты-механизма является Луна. Она быласоздана намного позднее Земли, когда возникла потреб-ность в уравновешивании некоторых её энергий. То естьЛуна создана для баланса энергетики Земли.

Высшие Сути транспортировали её к Земле уже вготовом виде. После чего между Землёй и Луной былиустановлены определённые энергоканалы. Так как Луна –это техническое устройство, то с ним работают соответ-ствующие специалисты от материальной Системы, а так-же и энергетической. Поэтому на поверхности Луны иног-да наблюдаются всякие летательные аппараты. Это – те,кто работает и с Луной, и с Землёй. Но Луна имеет и су-ществ, которые давно уже обосновались там в качествепостоянной технической службы, и их принимают за лун-ных жителей. Однако они находятся в другом измерении,хотя способны материализоваться, так как приближены


к физическому плану. То есть нашу Землю обслуживаютне только материальные существа, но и существа, нахо-дящиеся в другом измерении. Об этом не следует забы-вать, чтобы реальность не превращать в вымысел.

С помощью планет-механизмов ведётся контроль заизменением физических и прочих параметров одухотво-рённых планет, что не входит в функции планет-голограмм.Луна, например, предназначена для технического обслу-живания нашей планеты (о планетах-голограммах читайкнигу «Тайная жизнь Небесных Учителей», гл. 5).

Теперь обратимся непосредственно к нашей планетеЗемля.

Работа Земли с энергиями

Причиной создания Земли является потребностьиерархических Систем Бога в определённых типах энер-гий, а мирового объёма, в котором находится Бог, в созда-нии определённой функциональной деятельности этогообъёма на данном этапе развития. Но эта потребностьявляется трансформированной формой цели, исходящей отнашего Естества. Спускаясь с его высот, цель преобразо-вывалась в разные формы потребностей Уровней и миро-вых объёмов, но до нашего Бога она дошла как необходи-мость создания такого материального объекта, как Земля.Однако данную цель Он получил уже непосредственно отсвоего Вышестоящего руководства.

О создании земного мира, а также построении четы-рёх вселенных нашим Богом было уже написано в нашейкниге «Сотворение форм или эксперименты Высшего ра-зума», гл. 6, поэтому здесь не будем повторять то же са-мое, а добавим некоторые уточнения. Однако желающиемогут начать изучение данной темы именно с указаннойкниги и данной главы.


2 1Земля относится к планетам-организмам, и была со-

здана как живая материальная форма. А это означает, чтоона способна эволюционировать, обладает разумом, намногопревосходящим разум человека, но работающим в своёмплане существования и своих понятийных категориях. Какпрогрессирующей форме, ей присуща индивидуальность,творческое начало, выборность в ситуациях, а как чистоматериальному объекту – присуще рождение и смерть.

О рождении планет мы говорили выше: планеты за-рождаются в планетарной системе на основе заданногоматериала, определённого набора частиц, и программ. Безпрограмм не может быть никакого разумного построенияматерии.

Для каждой планеты из общей массы планетарнойсистемы выделяется через специальные процессы и наоснове программы требуемое количество компонентов –набор элементарных частиц с определённым количествен-ным и качественным составом. (Кстати, все элементар-ные частицы являются одухотворёнными и тоже развива-ются. Если они не будут одухотворёнными, то вся материя,созданная на их основе, просто развалится.) Начальныммоментом включения программы планетарной системыможет быть взрыв, но может быть включение и другимиспособами.

После пускового момента построение материи ведёт-ся только по общей программе планетарной системы и ча-стным программам планет (но под контролем Свыше), тоесть все происходящие процессы управляемы и ведут к цели,поставленной Высшими. Элементарные частицы в соответ-ствии с программой и на основе полученной энергии взрываначинают выстраивать цепочки связей, формирующих ма-терию требуемого качества и свойств. Они (частицы) ве-дут построения по своим жёстким программам. Програм-ма каждой частицы жёстко задаёт ей, с чем она может


взаимодействовать, а с чем – нет. Это всё диктует имен-но программа. Но так как она разворачивается во време-ни, то последнее (время) вносит разнообразие в цепочкиих взаимодействий, а это позволяет одним процессамтрансформироваться в другие, что, в свою очередь, поз-воляет формировать материю разных качеств: жидкую,твёрдую, газообразную, плазменную.

Вселение души планеты в материальное тело проис-ходит только после того, как её физическое тело сформи-руется до определённых нормативных показателей.И дальше материя и душа начинают развиваться совмес-тно (о преобразовании физической материи по мере разви-тия физической оболочки планеты см. книгу «ЖемчужиныВысших истин», гл. 2).

Органическая и растительная материи появляются стечением длительного времени, после привнесения на пла-нету, подготовившую необходимую среду существования,отдельных зародышевых капсул, или семян, со своей час-тной программой развития. Образно можно сказать, чтоформы жизни сеются на подготовленной «почве», а не яв-ляются плодом эволюции Природы. Все «семена» былисозданы на другой материальной планете Высшими Ма-териальными Системами, занимающимися разработкойматериальных форм жизни.

Растительный и животный миры на планете созда-ются сначала отдельно от планеты (в лабораторных усло-виях материальных Систем) и затем привносятся Свышев требуемые Им периоды развития и в нужные места пла-неты. Однако эволюция их заключается в той последова-тельности энергетического развития, которое им диктует-ся Свыше технологией развития данного мира. Ведькаждый мир имеет свою эволюцию развития, а это зада-ётся их целями. А если цели – разные, то и эволюция бу-дет идти путями, которые дают планируемый результат.

Планета, как форма, миллиарды лет развивается истроится по своей программе, переходя из одного состоя-


ния в другое. Она создаёт водные массивы, ноосферу,материки. При этом с течением времени очертания пос-ледних меняются, потому что меняется функциональнаядеятельность Земли. Если бы планета не развивалась, онапостоянно пребывала бы в одном состоянии. Планета со-вершенствуется и требует новых энергий для своего разви-тия. Раз это одухотворённая форма, то она обязательно нуж-дается в «пище», которой для неё являются различные типыэнергии. А их поставляют ей другие формы жизни.

Причинами появления растительного и животногомиров, а также человечества на Земле явились:

1) потребность материальной оболочки планеты в еёподпитке определёнными типами энергий;

2) необходимость производить для иерархических Си-стем Бога и Дьявола тех тонких энергий, которые нужныим на данной стадии развития;

3) потребность в создании душ особого качества дляиерархии Бога, а также того мирового объёма, в которомпребывают Бог и Дьявол.

Все три причины связаны между собой и вытекаютодна из другой: Высшим требуются особые энергии, а этовызывает потребность в изменении процессов планеты,движение энергий внутри неё и в планетарной системе.Изменение же процессов производится через введение воболочки планеты новых форм жизни: растений, животных,людей и прочего. Как мы знаем, любые одухотворённыеформы внутри мирового объёма относятся к элементам,преобразующим внутреннее состояние данного объёма.Каждая форма является машиной по преобразованию од-ного типа энергий в другой, при этом она не только преоб-разует её, но включает и функцию воспроизводства, то естьпроизводства продукции в большем количестве. Каждаяформа должна производить энергии больше, чем получа-ет, именно это создаёт рост, эволюцию прогресса.

Воспроизводство является главным для подъёма поступеням иерархии, поэтому любая форма строится с тем


расчётом, чтобы обеспечить его. Но без специальных тех-нологий и конструктивных построений внутри любой раз-вивающейся единицы никакого воспроизводства не полу-чится. Так что всякая форма, процесс, состояние,субстанция строятся с учётом данной тенденции, в томчисле наша Земля и человек.

Земля как одухотворённая форма развивается во вре-мени по собственной программе. Как у людей существу-ют стадии развития: младенчество, детство, молодость,зрелость, старость, – так же они имеются и у планет.

Стадии развития диктует программа. Она включаетодну стадию, а это значит – направляет течение процес-сов в требуемое русло, чтобы происходящие реакции вза-имодействия элементов создавали планируемое качествоматерии. Как только оно (качество материи) будет пост-роено, программа включает следующую стадию развития,и реакции начинают трансформироваться в процессы сле-дующего порядка, требуемого программой. Так, сначаласоставляющие первичные элементы создают расплавлен-ную плазму (от взрыва или другого начального толчка),затем из неё формируется материя в той последователь-ности, которая задана программой. Из материи начинаютстроиться материки и водные массивы. Объём планетыстроится через управляемые реакции. Высшие способныв любой момент вмешаться в реакции и прекратить их илиоткорректировать. На течение реакций Высшими посыла-ется дополнительная энергия, позволяющая направлятьпроцессы и переводить их с одного Уровня на другой.

Планета формируется не изолированно сама по себе,а сразу её энергоканалы подключаются к звезде и дру-гим объектам планетарной системы, так как осуществ-ляется их совместная работа. В нашей Солнечной сис-теме Земля канально подключена к Солнцу и планетамданной системы. Вся планетарная система сразу начи-нает работать во взаимодействии множества связей и какединая конструкция.


Пока планета только формируется, она требует не-большого количества энергии и малого разнообразия в ихтипах (как младенец довольствуется молоком и маннойкашей). Но переход к новой стадии каждый раз расширя-ет количество типов энергий, выделяемых на неё Свыше.Поэтому, когда на планете сформировался первичный ма-терик и водные массивы, она перешла к новой стадии раз-вития, которая потребовала вовлечения в жизненные цик-лы новые типы энергий. Каждая следующая стадиятребует расширения масштабов конструктивного постро-ения планеты, введения новых функций.

Наличие материка и будущие цели потребовало введе-ния в процессы новых методов его энергоподпитки. Низкаяматерия нуждалась в своих способах снабжения энергией.Поэтому был введён растительный мир, как вспомогатель-ный механизм, способствующий преобразованию энергии,спускаемой Свыше планете, в удобоусвояемую ей форму.Он же должен был сформировать среду обитания для вве-дения следующих форм жизни в объём данного мира. Каж-дая предшествующая стадия готовила условия для выпол-нения следующей стадии. Всю эту цепочку развития велапрограмма планеты, включая одни процессы и выключаядругие. Аналогично программа физического тела человекатоже включает последовательно одни стадии и выключаетуже отработанные.

В жизни планеты подобная смена стадий происходитв более грандиозных масштабах. При этом, нужно не за-бывать, что кроме физической оболочки у неё имеютсяещё тонкие конструкции. Их тоже требуется строить со-гласно замыслам Высших Конструкторов. Но целью вне-шних изменений физической оболочки: смены очертанийматериков, растительного и животного миров – являетсяформирование в энерготелах и матрице планеты новыхкачеств, заполнение их энергиями следующего Уровня.

То есть причиной внешних изменений Земли служитпотребность её внутреннего совершенства.


Таким образом, планета, как и человек, имеет не толь-ко материальное тело, но и тонкие тела. На начальной ста-дии зарождения планета имела только защитную оболоч-ку, в которой строилась физическая атмосфера. Еёформировали начальные процессы взаимодействий хими-ческих элементов: углерод, водород, сера и т. д. Но черезпервичные реакции создалась атмосфера, непригодная длясуществования тех жизненных форм, которые планирова-лось разместить здесь впоследствии. Поэтому потребо-вались промежуточные формы – растения, которые долж-ны были построить атмосферу так, чтобы она сталапригодной для обитания в ней следующих форм.

Растения осуществляют связь между твёрдой мате-рией и газообразной. Поэтому для Земли были разработа-ны растительные формы жизни. Их создавали сначала впроектном варианте, а затем в реальном, так как любоерастение это тоже не одна материальная форма, а синтезфизического и тонкого строения. Растения тоже были со-зданы по плану Бога в лаборатории Материальной Систе-мы на другой планете и привнесены на Землю в формесемян на космических кораблях. Построением природно-го ландшафта на Земле со сменой растительных форм за-нимались Материальные Системы, с соответствующейспециализацией.

Создатели растений сумели сконструировать в много-образии химических и физических процессов дерево (и про-чее), заставить его функционировать целенаправленно так,чтобы производить кислород, которым требовалось напол-нить атмосферу. Одновременно корни растений способство-вали преобразованию качественного состава почвы, изме-няя её не только химически, но и энергетически. Растениепервое из частных форм жизни включилось в активный про-цесс энергообмена и стало налаживать канальную энер-гетическую связь с Солнцем и другими планетами егосистемы. Отдельные растения строились на связь, напри-мер, с Сатурном и Ураном, другие – Венеры и Меркурия.


Но первичную энергию оно получало от иерархической Си-стемы, занимающейся ведением данных форм жизни.

Растение живёт не только за счёт энергии Солнца ипитания, получаемого из почвы. Оно обязательно получа-ет тонкую энергию от Сутей, непосредственно обслужи-вающих те либо иные участки Земли. Эти Сути снабжаютих строго определёнными типами энергий через растения,которые, преобразуя их, часть передают планете, частьвозвращают своим Сутям, часть отправляют для обменасоответствующим планетам Солнечной системы и Солн-цу, а часть – в атмосферу. Так что растение, как и всёживое, участвует в довольно большом энергообмене, а нетолько взаимодействует с Солнцем и Землёй.

Растения (насекомые, птицы, животные, люди и пр.)создаются для обеспечения конкретных зон планеты строгоопределёнными типами энергий, поэтому с помощью кли-матических условий, которые являются регуляторами ре-жима работы для них, они привязываются к местностизадаваемыми показателями среды: температурой, влаж-ностью, освещённостью, составом почвы и т. д. Каждыйвид растения работает с определёнными типами тонкихэнергий и участвует в тонком построении планеты.

Рост степени развития планеты усиливает кругообменфизических и тонких энергий в её жизни. Степень развитиявызывает усложнение функций и построений планеты, чтотребует введения в процессы круговорота энергий новыхперерабатывающих их форм – пресмыкающихся, птиц, рыб.Каждая форма строилась для конкретных зон, увязываласьс ней энергетическими процессами взаимообмена.

Совершенствование планеты ведёт к усложнению еёфизического и тонкого строения и введению в процессывсё большего числа энергий. Поэтому материк функцио-нально стал делиться на различные зоны, которые конст-руктивно строились по-разному и требовали для себя под-питки строго конкретными типами энергий. Подпитка


велась через частные формы существования. Всё былообоснованным и целенаправленным.

Сравним два разных участка материка: зоны «А» и«Б» (рис. 66). Оба они построены индивидуально и отличнодруг от друга, например, участок пустыни и субтропиков.

Рис. 66. Процессы энергообмена

Чтобы одну территорию постоянно снабжать требуе-мыми ей типами энергий, на которые построены её про-цессы (зона «А»), создали виды растений, животных, на-секомых, птиц и соответствующую нацию (поз. 3, 4, 5),которые работают с диапазоном энергий «А». А для зоны«Б», требующей для своей подпитки других типов энергий,создали другие виды растений, животных, насекомых, птиц,другую нацию (поз. 6, 7, 8), работающих с диапазоном энер-гий «Б». Поэтому территориально всё живое привязано кконкретным участкам планеты. Разные их виды обеспе-чивают потребности различных зон Земли в определён-ных типах энергий. Но любая работа формы (поз. 3, 4, 5)

Зона А« » Зона Б« »

материк

Процессыэнергообмена

1 2

3 4 5 6 7 8

а бс

Условные обозначения:1, 2 Высшие Сути, работающие с разными спектрами энергий;3, 4, 5 растения, животные, человек, обслуживающиеэнергией одного спектра зону А ;6, 7, 8 растения, животные, человек, обслуживающиеэнергией другого спектра зону Б

––

« »–

« ».


состоит в том, что она получает первичную энергию (поз.а, б, с) от Высших Сутей (поз. 1, 2), обслуживающих дан-ный участок. Эту первичную энергию форма преобразуетчерез свои жизненные функции и внешнюю деятельностьв новые типы энергий и передаёт их, уже изменённые,в нужную зону.

Но так как энергетические потребности Земли современем меняются, то это вызывает необходимость сме-ны форм жизни на тех же участках. Новые формы моде-лируются уже так, чтобы снабжать планету новыми типа-ми энергий следующей стадии развития. Старая формарассчитана на более низкий диапазон энергий, а энергиинового, более высокого, Уровня требуют других конструк-тивных решений при создании форм. Именно необходи-мость работы с новыми типами энергий является причи-ной постоянной смены форм на Земле. Так что, каждаяформа работает со своим спектром энергий.

Последующие формы, живущие на планете, послепервых стадий её развития, перерабатывали уже другиеэнергии, посылаемые Свыше и снабжали те же террито-рии другими энергиями, за счёт чего происходило обнов-ление планеты и её прогрессирование. Постоянное энер-гетическое обновление внутреннего состава происходилоследующим образом.

Высшие спускали формам новые типы энергий, кото-рые, трансформируясь через них, попадали в молекулы иатомы планеты. (После смерти материальная оболочкаразлагалась на составляющие элементы, но они уже не-сли в себе другую энергию, чем та, при которой происхо-дило формирование этого тела после зачатия.) Трансфор-мация шла через химические, физические процессы ипроцессы тонких состояний. Происходило распростране-ние новой энергии вглубь материи и составляющих её ча-стиц. Таким способом осуществлялась перезарядка эле-ментарных частиц земного мира, и при достижении имиопределённых энергетических показателей совершался


переход на вышестоящий Уровень. Но подчеркнём, чтодля такого обновления требуется энергия высшего поряд-ка, посылаемая Высшими.

Планета по своему содержанию не остаётся посто-янной и неизменной в энергетическом плане, её собствен-ный энергопотенциал постоянно растёт. Но об этом забо-тятся Высшие Управители планеты, выделяющие дляпроисходящих на ней процессов требуемые типы тонкихэнергий в соответствии со стадиями развития. Спускае-мые энергии постоянно меняются. В нужные периоды ониосуществляют подзарядку планеты новыми энергиямиболее высокого порядка. Все последующие преобразова-ния на Земле и в ней самой происходят уже на основе этихновых энергий. Но здесь следует провести следующиеразграничения:

1. На жизненные процессы форм и подпитку зон пла-неты выделяются обычные энергии, которые позволяютпоследовательно совершать преобразования на планете ипостепенно наращивать её энергопотенциал.

2. Для перехода планеты на следующий Уровень тре-буется энергия более высокого порядка. Такая энергияподзаряжает планету сразу на тысячу лет вперёд. А этоговорит, прежде всего, об огромном объёме спускаемыхэнергий. (Например, при смене эр сейчас, в 2000 г., Выс-шие спускают на Землю такую мощную энергию, от кото-рой климат потеплел и ледники начали таять. Высшие по-сылают эту энергию планете для перевода её на новыйУровень развития. Планета подзаряжается сейчас имен-но на последующую тысячу лет.)

Но вернёмся к первому значительному переходу на-шей планеты на следующий, вышестоящий Уровень. По-мимо того, что Земля со временем изменялась физичес-ки, она строилась и на тонком плане.

Построение первой тонкой оболочки Земли вызвалопотребность в создании первой цивилизации. То есть обо-лочка уже была, но в соответствии с этапом развития она


должна была заполниться энергиями определённого диа-пазона, ибо любое совершенствование одухотворённойформы заключается в накоплении энергий соответствую-щего Уровня, построений на основе них и повышении соб-ственного энергопотенциала и мощи (души).

Но чтобы перейти к заполнению тонкой оболочки энер-гиями, необходимо было изменить многие процессы наЗемле, а большую часть их трансформировать в процес-сы более высокого порядка. Технологически эти процес-сы должны были идти через новую форму – форму чело-века. Поэтому появилась энергетическая причина созданияпервого человечества, или первой цивилизации. То естьтакая форма, как человек, явилась конструктивной и тех-нологической необходимостью для осуществления пере-хода планеты на более высокий энергетический Уровень.

Цивилизации создаются, чтобы участвовать в запол-нении очередной тонкой оболочки Земли энергиями, пост-роении её, а также переводе планеты на более высокийУровень развития. Такой переход планеты с Уровня наУровень по восходящей называется переходом на новуюорбиталь, то есть следующую ступень совершенствова-ния. Это переход в более высокий диапазон энергий. Онже обеспечивает планете новые качественные преобразо-вания. Всякий переход разграничивает совершенствова-ние планеты на стадии развития, связанные с заполнени-ем разных тонких оболочек Земли.

Появление первой цивилизации было вызвано необ-ходимостью заполнения энергией её первой оболочки; по-явление второй цивилизации способствовало заполнениювторой тонкой оболочки; третья цивилизация работала наформирование третьей тонкой оболочки и т. д., вплоть доновой, шестой цивилизации, или расы, которая берёт нача-ло условно с 2000 года, и ей предстоит работать на запол-нение шестой оболочки Земли. Планета шестой раз пере-ходит на новую орбиталь, что будет сопровождатьсязаполнением шестого энерготела.


После завершения развития первой цивилизации пла-нета перешла на вторую орбиталь, после второй цивилиза-ции – на третью орбиталь, после третьей – на четвёртуюи т. д., то есть каждый раз она переходила на вышестоя-щий Уровень развития.

Всё это говорит о том, в каком интенсивном кругово-роте энергий участвует человек. А из этого вытекает иего собственное тонкое строение. Форма человека длякаждой цивилизации строилась с целью её работы со сво-им конкретным спектром энергий. Основная модель чело-века была одна, но она постоянно модернизировалась, улуч-шалась, строилась на восприятие более высоких энергий.Тонкое строение человека менялось от цивилизации к ци-вилизации.

Первая цивилизация перерабатывала довольно гру-бый диапазон энергий, приближенный к физической мате-рии, вторая работала с диапазоном следующего Уровня, ит. д. по восходящей. И здесь можно сделать главный вы-вод о причине смены цивилизаций на Земле.

Причиной появления и смены цивилизаций на плане-те явилась потребность планеты в заполнении своих тон-ких оболочек особыми типами энергий через функциидеятельности человека (а также и других форм, энергети-ческие существа, живущие в параллельных мирах, то естьв самих оболочках, тоже участвуют в формировании энер-готел планеты). Но будем говорить о видимых формах.Каждая новая цивилизация создавалась с целью производ-ства ею соответствующего диапазона энергий для энерго-тел Земли. То есть цивилизации потребовались для эво-люции души планеты (а не её физической оболочки).

Животные не годятся для этого, так как они работа-ют с очень низким диапазоном энергий, а человек можетвовлекать в развитие духовные энергии. Он сам способенэволюционировать духовно и помогает в этом же планесовершенствоваться планете, животное же не способно кдуховному развитию. Человеческая форма конструктивно


явилась более прогрессирующей, чем прочие материаль-ные формы Земли.

Каждая последующая цивилизация работала с диа-пазоном, расположенным по иерархическому распределе-нию на Уровень выше, чем предшествующая. А работа сдругим диапазоном энергий требует значительных функ-циональных изменений и перестроек в физическом и осо-бенно тонком строении формы. Именно поэтому для каж-дой новой цивилизации разрабатывалась новая модельчеловека, рассчитываемая на работу с более высокимиэнерго-показателями. И хотя внешняя форма модели со-хранялась, но менялась её функциональная деятельностьи вся система энергоконструкций физического и тонкогопланов. Каждая последующая цивилизация работала с бо-лее мощной энергией, что требовало и более мощных кон-струкций энерготел.

Первые люди в первой цивилизации имели только двеоболочки; во второй цивилизации – три оболочки; третьяцивилизация имела пять энерготел; четвёртая цивилиза-ция – шесть энерготел. Пятая цивилизация имеет семьоболочек, а шестая будет иметь девять оболочек. А этокак раз говорит о коренной перестройке функциональнойдеятельности формы человека.

Каждая новая биомашина (то есть человек), участвуяв заданных процессах, передавала от Высших Сутей энер-гию нового диапазона не только физическому телу Земли,обеспечивая его функции на материальном плане, но и за-полняла новым качественным составом энергий соответ-ствующую тонкую оболочку планеты. Так происходило донормативного её заполнения, после чего совершался пе-реход Земли на следующую орбиталь – более высокуюстадию совершенствования, переход в диапазон болеевысоких энергий. То есть с каждым переходом на новуюорбиталь Земля начинала заполнять и строить следующуюпо Уровню оболочку соответствующими ей типами энер-гий, но заполнение шло через деятельность человека.


Его личное совершенствование увязывалось с совершен-ствованием планеты.

Форма человека, как определённая конструкция, поз-воляет транслировать через себя энергию, посылаемуюВысшими на другой объект, преобразуя её качественно всостояние наиболее удобное и приемлемое для принятияеё конкретным участком поверхности планеты. Важна непросто передача, а трансформация её в новое качество,необходимое планете. Но связь человека и Высших с Зем-лёй – не односторонняя. Обязательно осуществляется иобратная связь через другие процессы. Между низким ивысоким Уровнями постоянно работает кругообмен, и обэтом не следует забывать. Односторонняя связь можетпривести форму только к гибели.

Когда форма в обратном порядке передаёт энергииснизу вверх, она также преобразует их, но уже в сторонуповышения порядковости. Так что, энергии, двигающиесямежду смежными планами существования, находятся впостоянном преобразовании своего качества, за счёт чегопроисходит их собственное совершенствование и повыше-ние Уровня развития.

Человечество нарабатывает новые энергии для со-ответствующей оболочки, куда они поступают через спе-циальные связующие энергоканалы тонкого плана. В каж-дой оболочке имеются свои механизмы и свои живыесостояния тонкого плана, которые занимаются переработ-кой получаемых энергий в материалы, из которых проис-ходят построения внутри энерготел.

Каждое энерготело имеет отдельную программу, покоторой ведутся все его внутренние построения (напомним,что тонкие оболочки человек называет параллельнымимирами). Многие процессы действую автоматически.

Планета имеет свой цикл развития, которому соот-ветствует определённое число энерготел. Переход к сле-дующему циклу сопровождается наращиванием тонкихоболочек. Это делается уже искусственно. Высшие «на-


девают» на планету дополнительные оболочки, число ко-торых строго соответствует новому циклу развития. На-пример, сейчас (2007 г.) наша планета дополнительно ксеми имеющимся оболочкам получает три новых оболоч-ки следующего цикла развития, то есть очередной цикл еёсовершенствования будет сопровождаться работой плане-ты с десятью энерготелами.

Построением тонких оболочек занимаются специаль-ные иерархические Системы Бога. Оболочки внутри неполностью пусты, а обладают определёнными механиз-мами, построенными на работу с соответствующим им ди-апазоном энергий. У каждой оболочки – свои механизмы.Всякая оболочка имеет свои энергохранилища и центрыуправления. Оболочка собирает энергии обоих знаков, таккак обладает триединством.

Заполнение новых энерготел происходит одновремен-но, но в различных количественных соотношениях, чтодиктуется их программой. В этом планета похожа на че-ловека.

Как говорилось выше, любая планета имеет ядро,которое выполняет функцию её физического мозга. Онодействует по типу материального мозга человека, реаги-руя на импульсы, получаемые из материальной среды. Нокаждая тонкая оболочка планеты обладает отдельнымцентр-мозгом, работающим на свой план существования,то есть реагирующим только на свой диапазон энергий (нолюбая из них проводит вышестоящие энергии в более вы-сокий по Уровню объём). И это тоже повторяется в стро-ении планеты, как у человека. Все центры энерготел со-единены между собой определёнными зависимостямиразвития.

Земля также обладает импульсным кольцом, находя-щимся в её эфирной оболочке, то есть за пределами мате-риального тела, в другом измерении. Оно помогает осу-ществлять связь планеты с её Определителем, то есть тойВысшей Сутью из планетарной Системы, которая


занимается контролем развития планеты в соответствии сеё личной программой и снабжает её энергиями определён-ного типа. Но так как Земля – это большая форма по срав-нению с человеком, то в процессах её энергообмена и снаб-жения энергией участвует целая иерархическая Система.

В отличие от планет-организмов планеты-голограм-мы и планеты-механизмы не имеют Определителей, ноимеют технический персонал, занимающийся их техничес-ким обслуживанием.

Физическая оболочка Земли обладает также чакра-ми – особыми механизмами тонкого плана, через которыепроисходит затягивание энергии внутрь тонкой оболочки ичерез определённые периоды – выброс её. Чакры помога-ют осуществлять связь физического тела с энерготеламипланеты. Через них нужная энергия втягивается в тонкуюоболочку (эфирную). Происходит энергообмен. Соедине-ние следующих оболочек идёт последовательно, поэтомучакры находятся на границе смежных энерготел. При выб-росе не нужных тонким оболочкам энергий создаются вос-ходящие энергопотоки. На некоторых из них строятся церк-ви, храмы.

Планета переплетена тонкими энергоканалами. ЛинииХартмана (ученого, установившего, что вся поверхностьЗемли делится на клетки такими энерго-линиями) есть ничто иное, как энергетическое строение нашей планеты.

Мы говорили о рождении планеты, но так как всёматериальное конечно, следовательно, нашу планету (принормальном развитии на ней человечества) ждёт есте-ственная смерть. Поэтому каждого интересует, чем за-кончит своё развитие Земля?

После завершения цикла развития в материальномтеле, что соответствует завершению существования седь-мой расы на Земле, планета переживёт физическую смерть.Душа её освободится от материальной оболочки (черезвзрыв или каким-то другим способом: разложением мате-рии на составляющие элементы при запуске определён-ных процессов распада, разъединения).


Душа планеты в своих постоянных энерготелах перей-дёт в энергетическое существование и продолжит развитиев энергомирах своей планетарной иерархии, где она должнадойти до пятидесятого Уровня, после чего душа её достиг-нет абсолютного состояния для данной формы развития.Далее она претерпит соответствующие преобразования иперейдёт на первый Уровень вышестоящей иерархии Бога.Здесь она будет проходить путь, общий для всех душ, новыдерживая качественную направленность развития.

Если люди пройдут седьмую цивилизацию успешно,то все их души поднимутся в земную иерархию, пребыва-ющую на первом Уровне иерархии Бога (и Дьявола). Здесьчеловечество в составе всех прошлых цивилизаций про-должит развиваться как Сути Бога, пока не войдет в егоАбсолют. Далее его совершенствование продолжится со-ответственно циклам мироздания.

Переход в иерархию Бога происходит через смерть,ибо физическая материя не способна совершать перехо-ды каким-либо другим способом. Если же и в седьмойцивилизации человек будет отставать, потребуется допол-нительно восьмая раса, чтобы достроить процессы в еготонких конструкциях до вечных функций. Но в любом слу-чае восьмая раса будет последней, предназначенной дляотстающих.

Ускоренное развитие через особое построение про-грамм и процессов в седьмой расе позволяет человекуизбежать этой восьмой расы. Но всё зависит от самогочеловека, от успехов его совершенствования – будет онпроходить эту расу или нет.

Продолжает сохраняться и вариант уничтожения че-ловечества в результате его неблагоразумного поведения инежелания одуматься и измениться духовно. Так что, пове-дение человека влияет не только на его судьбу, судьбу чле-нов его семьи, но и всей планеты. Малое отступление отнорм морали может обернуться большой катастрофой.

2 1

СЛОВАРЬ

ААбсолют 1. Бог, Высший Разум;

2. Пространственный объём, оли-цетворяющий собой живой орга-низм Высшего Существа, содер-жащего в себе всё Сущее иявляющегося вершиной определён-ного цикла развития.

Абсолютный 1. Достигший высшего состоянияразвития;2. Состояние, соответствующеесодержанию полного комплектатребуемых составляющих энерго-компонентов для данного цикларазвития.

ББаза Место хранения энергокачествен-

ных накоплений или чего-либо.База данных место хранения исходной информации. .

ВВнутренний состав Всё то, что содержится внутри

объёма под облекающей структу-рой и обладает Уровневым распре-делением.

Высокий (низкий) Говорится о степени развития (лич-индивид, миры ности, миров, и т. д.)

ДДуша Матрица с определённым начальным

качественным составом энергий, ко-торый в процессе совершенствова-ния меняется путём постоянногонаполнения ячеек новыми энерги-ями, она заключена в постоянные

Словарь 407

оболочки и является вечной, не-уничтожимой сутью.

ЕЕдиница 1. Суть с определённым укладом

матричного состава – композитаиндивида (понятие души от точнойрасчётной Системы).2. Наименьшая для данного объёмарабочая форма, выполняющая ра-боту по преобразованию энергий.

Единоцелостность Качество, объединяющее все со-ставляющие внутреннего наполне-ния любого объёма, формы в еди-ную монолитную конструкцию.

Естество Ограниченный пространственныйобъём, принадлежащий огромномукосмическому организму, в которомнаходится и развивается всё Сущее.

ИИерархия 1. Каркасная конструкция с распре-

делительной системой существова-ния и конкретными правилами раз-вития на каждом Уровне, с вершинойуправленческой структуры – Абсо-лютом, в состав которого входят всеСути данной Иерархии после завер-шения цикла совершенствования;Иерархия вмещает в себя строго оп-ределённое число Сутей и рассчи-тана на один цикл развития;2. Система развития и построения.

Иерархическое Всё, что принадлежит Иерархии, еёпринадлежание собственность: Уровни, законы,

Сути, построения и т. д.Иерархическое Расположение форм в соответствиираспределение со степенью их совершенствова

ния, их энергопотенциала.

Словарь408

Иерархические Сообщества разумных Сутей, объе-Системы диненных принадлежностью к од-

ному Уровню развития и пребыва-ющих в Иерархии.

Иерархичность Принцип внутреннего поэтапногопостроения по возрастающей энер-гопотенциалов, участвующих в по-строении единиц.

Индивидуум, 1. Личность, обладающая собствен-индивид ным «я», способная мыслить и раз-

виваться;2. Состояние качественных основСути, сложенных в определённыйкомпозит, который, определяет ин-дивидуальные способности даннойличности, дающие ей неповторимыеособенности характера и поведения,а также способствует индивидуаль-ной генерации мыслеобразования.

ККомпозит Совокупность энергий разных ти-

пов, формирующих основы души, еёкачества. Композит наделяет душупризнаками индивидуальности иобособленными характеристикамив собственной системе построения.Отсюда – индивидуальность в ми-ропонимании и неповторимостьв процессе мыслеобразования.

Карма Воздаяние человеку за положи-тельные или отрицательные дей-ствия в прошлом (вознаграждениеили наказание).

Качества 1. Наличие признаков, свойств, осо-бенностей, отличающих один пред-мет от другого (СРЯ).2. Отдельный вид энергии, накоп-ленный в ячейке матрицы и форми-

Словарь 409

рующий определённое свойство,функцию, способность и возмож-ность индивида или любой формы.Каждая форма в процессе развитияформирует свои качества по про-грамме, задаваемой Свыше. Однокачество строится из однороднойэнергии иерархично.

ЛЛичность Суть с индивидуальными особен-

ностями характера.

ММакси-объём Общемировой единый организм все-

ленских масштабов, прогрессирую-щий в своем развитии и обладаю-щий определённым наполнением.

Матрица Каркасная основа души Сути длязаполнения, накопления и хранениякачественных энергосостояний.Она имеет ячеистую структуру по-строения с закономерной системойраспределния, благодаря которойэнергия определённого качествапоставляется к соответствующейячейке для хранения. Матрица об-ладает свойством самопроизволь-но наращивать свой объём, строитьдополнительные ячейки при запол-нении объёма. Матрица являетсяодухотворённой конструкцией.

Материальная Сообщество высокоразумныхСистема существ, пребывающих в матери-

альных телах и живущих в мате-риальном мире. Эволюционно онидостигли высокого Уровня разви-тия, во много раз превосходящего

Словарь410

человеческий. Способны созда-вать материю, планеты, звёзды.

Мини-объем Отдельная частность, существую-щая в общем мировом контини-уме (в Макси-объеме).

Мощь 1) Характеристика силы, способ-ность производить действия (СИС);2) Способность удерживать в еди-ном объёме составляющие егокомпоненты, мини-объёмы.

ННакопление Процесс сбора и распределения в

определённом порядке в конкрет-ном объёме поступающих энерго-компонентов и их сохранение.

Накопления Состав чего-либо, приобретённый всобственность, личное богатство.

Недостающее Качественная энергия, которой некачество хватает для планомерного развития

и перехода на следующий Уровень.

ООбъём Количественный содержатель чего-

либо, обладающий предельнымигабаритами.

Определитель Высшая Суть, ведущая человекапо жизни (по-старому – НебесныйУчитель).

Орбиталь Новое энергетическое состояниеЗемли, более высокое по Уровнюразвития, чем предыдущее. Пере-ход на новую орбиталь всегда свя-зан со сменой цивилизаций, так каккаждая из них рассчитывается напроизводство для тонких оболочекпланеты более высоких типов энер-гий, чем давала предшествующая

Словарь 411

цивилизация. Новая орбиталь поз-воляет планете совершенствовать-ся в новом диапазоне энергий,стоящих по Уровню выше предше-ствующего диапазона.

ППлан (бытия) (Вышестоящий, нижестоящий) мир,

Уровень, порядок.Планомерные Характеристики требуемых плановыхпоказатели изменений, которые необходимо

приобрести в ходе последователь-ного развития. Одни п. п. сменя-ются другими в соответствии с про-граммой развития.

Планомерная Цель развития, зашифрованная вцелеустановка программе Сути, на исполнение её

в определённое время и конкретномместе действия. Включение приказана исполнение цели датируетсясоответственным временем поплану порядкового расположенияглавной цели в программе Сутиотносительно других целей второ-степенного значения.

Плотность (энергии) Количество энергии (или материи)в единице объёма. Плотность оп-ределяется по отношению к мак-симально возможной концентрацииеё в той же единице объёма. Помере развития плотность материипостоянно изменяется в сторонуразряжения, а энергии – в сторонууплотнения.

Подуровень Часть Уровня, заключающая в себеопределённый спектр энергий из егообщего диапазона. Любой Уровеньсостоит из определённого числаподуровней, располагающихся снизу

Словарь412

вверх от низких энергий к высоким.Это стадии прохождения Уровнядля форм.

Порядки Миры, планы, Уровни, расположен-ные по степени их развития по вос-ходящей.

Порядковость Уже существующее распределениеотносительно периодичного поряд-ка (например: 1; 2; 3 и т. д.); стро-гое, последовательное расположе-ние предмета (или чего-либо) вкакой-либо системе относительнодругих идентичных объектов.

Потенциал 1. Суммарные энергонакопления,дающие силу, мощь, возможностидля совершения действий, работы;силовой показатель;2. Мощностной коэффициент про-грессии, характеризующий силовуюплатформу конкретного индивиду-ума, то есть его мощность, накоп-ленную в процессе развития.

Потенциальное Абсолютный состав прогрессийсовершенство объёма, его предельный качествен-

ный энергосостав, соответствую-щий состоянию Абсолюта.

Предельный Достигший высших или низшихнормативных показателей, переходчерез которые сопровождаетсятрансформацией.

Предельный Измерительные характеристики объё-габарит ма с ограничиваемыми нормами

показателями.Принадлежание Закономерная принадлежность к

конкретному Уровню Иерархии, ко-торая обуславливается степеньюразвития. Принадлежание относитсяк автоматической функции распре-деления.

Словарь 413

Программа Разработанная Высшими многова-риантная последовательность со-вершения действий или развития,способствующих систематическойнаработке требуемых показателей.

Программная Планомерная ситуация, созданнаяустановка для прохождения Сутью и зашиф-

рованная цифровыми знакамив еёпрограмме развития. Исполнениеданной установки прохожденияесть обязательность в программеразвития частной формы.

Прогрессия Всё, что являет собой вечное движе-ние и прогрессирует, создавая непре-рывающиеся построения. А это –любой процесс, функция, Суть, но-минал которой меняется в зависи-мости от прогрессивного развитияданного индивидуума. Но движе-ние может быть антипрогрессив-ным. В последнем случае прогрес-сия подчинена противоположномуэффекту – деградации, поэтомудеградации прогрессия несёт раз-рушение. Отсюда – рост деграда-ционного композита.

Пятая раса Название (данное Свыше нашей ци-вилизации), которое выражает опре-делённый уровень развития челове-чества, соответствующий переходуземли на пятую орбиталь.

РРаспределительность Автоматизированный механизм

распределения индивидуумов (Су-тей, конструкций, процессов и т. д.)по Уровням Иерархии в соответ-ствии с их степенью развития.

Словарь414

Раскодировать Уничтожение души на тонком пла-не, аннулирование у индивида осоз-нания своего «Я» как личности; раз-борка тонкоэнергетических построекдуши с полным очищением ячеекматрицы от набранных индивидомво всех прошлых жизнях энергий.

ССовершенствование Изменение в качественном соста-

ве матрицы в сторону увеличения.Отсюда – трансформация компози-та и рост мощностного потенциала.

Совершенное Развитие, в результате которогоразвитие личность получает ряд трансфор-

мативных изменений, то есть про-грессирует.

Состояние 1. Общее положение, сложившеесяк определённому моменту времени;2. Одухотворённая матричная фор-ма, обладающая своей степеньюразума и своим планом бытия. Раз-витие Состояния направлено на со-вершенствование какой-то основнойеё функции (функции Единения,Трансмиссии и т. д.). Это дополни-тельная форма, воссоединяемая сдругой, основной формой, которойона помогает осуществлять какие-либо функции на другом плане су-ществования.

Структура Внешнее и внутреннее построениеконструкции, её основание и каче-ственное наполнение.

суть Внутренний смысл чего-либо.Суть 1. Душа, индивидуум, прогрессия,

номинал, личность, Единица;2. характеристика основной факту-ры построения, обладающего фун-

Словарь 415

даментальными данными для осу-ществления полноценного процессапрогрессивного развития (понятиедуши от Систем творчества).

Сущность Суть в облекающей структуре тел,даваемых личности для существо-вания на определённую стадиюразвития, то есть на одну или не-сколько жизней, после прохождениякоторых происходит сброс тел, иСущность в своём Иерархическомпорядке принимает прежнее обли-чие, то есть становится Сутью, не-сколько изменённой в процессесовершенствования.

Сущее Всё, что находится в мироздании.

ТТонкий (мир, конст- 1) Всё, что находится за пределамирукции, структуры, восприятия человека;энергии и т. д.) 2) Всё, что создано из энергий бо-

лее высокого порядка, чем физи-ческая материя.

Ууровень Степень развития кого-либо или

чего-либо.Уровни Иерархии Объёмы пространства, занимающие

в конструкции Иерархии порядковоеположение и имеющие границы на-чального и конечного содержанияв данных предельно образованныхобъёмах. Объём дополнен силовымполем, которое в конце Уровня го-раздо разряжённей, чем в начале.Законы существования на каждомУровне обособленны и являют ха-рактер индивидуальности относи-тельно других Уровней.

Словарь416

ФФактор Движущая сила, причина какого-

либо процесса, явления.Фактура Разнокачественная характеристи-

ка общего строения; совокупностьразнокачественных энергий.

Форма Внешнее проявление любого видасуществования.

Функция накопления Все действия, входящие в системупо нарабатыванию, распределениюи сохранению энергокачественныхсоставляющих в собственной мат-ричной основе.

ЦЦелеустановка Направление мыслей и деятельно-

сти личности или любой формык конкретной цели.

ЧЧастные объёмы Формы, развивающиеся по соб-

ственной программе и являющиесячастью единоцелостного объёмаАбсолюта.

Частность Индивидуальное состояние, форма,развивающаяся внутри общегообъёма и работающая на обеспе-чение его жизненных функций.

ШШестая раса Название новой цивилизации, свя-

занное с переходом человечестваи Земли на шестую орбиталь (бо-лее высокую ступень развития, чемта, на которой находится пятаяраса).

Словарь 417

ЭЭгрегор Некоторый объём для содержания

и накопления энергий. Располагаю-щихся в нём иерархично. Распола-гается он всегда на тонком плане.

Энергия 1. Любой вид материи как физи-ческого плана, так и «тонкого», на-ходящегося за пределами воспри-ятия человека;2. Это общая мера различныхформ движения материи (класси-ческое определение).3. Суммарный потенциал, содер-жащийся в ограниченном объемечего-либо или в заданном диапа-зоне частот.

Энергокачества Энергии одного вида.Энергокомпоненты Составные части энергетического

набора качеств; энергетическиесоставляющие тонко-материаль-ных построений.

Энергоматерия Материя составляющая основуэнергетических миров. КаждыйУровень иерархии обладает соб-ственной энергоматерией, которойприсущи свои показатели и харак-теристики.

Энергопотенциал То же, что и потенциал.Энерготело Энергетическая (тонкая) оболоч-

ка человека. Каждая оболочка ра-ботает со своим спектром энергийи имеет индивидуальное строение.

2 1

СОДЕРЖАНИЕ

Введение ...................................................................... 3

ЧАСТЬ 1ФИГУРЫ И СХЕМЫ В ИЗОБРАЖЕНИИ МИРА ....... 5Последовательность познания ................................. 10

ЧАСТЬ 2МИРОЗДАНИЕ .......................................................... 13Материя Мира ........................................................... 13Структура мироздания .............................................. 27Иерархия Мироздания .............................................. 38Что соединяет мировые объёмы .............................. 54Подвижка мировых объёмов .................................... 65Связь мирового объёмас внутренними формами ...................................... 76

Развитие мировых объёмов ...................................... 87Триединство .............................................................. 93Начало триединой основы .......................................109Новое в старом ......................................................... 119Одухотворённое и неодухотворённое .....................125Разумное и неразумное ............................................141Многомерность мирового объёма ...........................155Качественная направленность развития .................162Построение миров ...................................................171Распределение оппозиционных силвнутри объёма ......................................................179

Энергообмен в мировом объёме .............................186Роль Абсолюта в развитии ......................................190Присуще ли мирозданию старение .........................202

419

Состояния как живые формы ...................................208Матрицы, программы .............................................. 211Голографическое построение миров .......................221Положительное и отрицательное развитие ............228Различия положительного и отрицательногосовершенствования .............................................244

Переходы в отрицательную Систему ......................251Вспомогательные миры ...........................................262Иерархия как цикл развития ....................................266Конструкция иерархии .............................................279Особенности Уровневого развития ........................287Энергообменные процессы в иерархии ..................306Система Управления в иерархии ............................314Управление в мироздании .......................................328Для чего мирозданию нужны законы ......................337

ЧАСТЬ 3Вселенные ................................................................345Звёзды .......................................................................369Планеты ....................................................................380Работа Земли с энергиями .......................................388

СЛОВАРЬ .................................................................406

2 1

Книги серии«За гранью непознанного»

Авторы: Л.А. Секлитова, Л.Л. Стрельникова& «Высший Разум открывает тайны»& «Душа и тайны ее строения»& «Тайны Высших миров»& «Тайная жизнь Небесных Учителей»& «Энергоструктура человека и материи»& «Встречи с невидимками»& «Сотворение форм, или Эксперименты

Высшего Разума»& «Человек эпохи Водолея»& «Жемчужины Высших истин»& «Жизнь в чужом теле»& «Матрица – основа души»& «Перст Судьбы»& «Словарь космической философии»& «Становление души, или Парадоксальная

философия», т. 1, 2& «Философия Вечности»& «Философия Абсолюта»& «Личность и Вечность»& «Законы Мироздания, или Основы существования

Божественной Иерархии», т. 1, 2.Авторы: Л.Л. Стрельникова, А.И. Стрельников& «Откровения Космоса»& «Беседы о неизвестном»

Книги серии«Эзотерика в афоризмах»

Авторы: Л.А. Секлитова, Л.Л. Стрельникова& «Соната Истины» & «Ода вечности»& «Лепестки Лотоса» & «Звездный блюз»& «Грани алмаза» & «Зеркало мудрости»

НАШИ НОВИНКИ:

В.В. Караваев• «Три атланта здоровья»• «Руководство по профилактике и оздоровлению

организма»

А. Белов:• «Найди свое лицо»• «Тайна многоруких богов»• «Духи: друзья и враги. Сущности в нашей жизни»• «Диалог с тибетским ламой о тайнах исцеления»

А. Лопатина, М.Скребцова• «В гости к празднику»• «Сказка о самом главном»

С. Калашникова• «Вселенная. Божественная животворящая нива»

Р. Брюс• «Родительство или как воспитать Человека»

Д. Голдвэйт• «Очищение сердца»

Ю. Нишанбаев• «Восточные стратагемы»

А. Маркитанов• «Неразделенная любовь»

Рамачарака• «Хатха-йога»• «Оккульное лечение. Наука о дыхании индийских

йогов»

Ч. Ледбитер «Астральный план»Нельзя получить ясного представ-ления об учениях религиимудрости, не достигнув какого-тоинтеллектуального пониманиятого факта, что в нашей солнеч-ной системе существуютсовершенно определенные планы, укаждого из которых своя соб-ственная материя разных степе-ней плотности.

НОВАЯ СЕРИЯ – «Классика духовной мысли»

Ч. Ледбитер«Как развивают ясновидение»Книга содержит основные статьивидного представителя теософс-кого движения, члена ЛондонскойЛожи Теософского общества,епископа и одного из основателей«либеральной католическойцеркви».

А. Безант «Сила мысли»Э. Холмс «Сила разума»Природа человеческого знания и механиз-мы познания, развитие памяти и воспита-ние ума, сосредоточение и созерцание,беспокойство и успокоение, умениеобщаться с людьми и Богом – об этом«Сила мысли» известного теософа,преемницы Е.П. Блаватской, председате-ля Всемирного теософского общества.Творя свою жизнь и ее обстоятельства,мы будем всегда привлекать к себетолько то, что соответствует нашиммыслям, – неизменный закон силы разума.

«Самовоскрешение –тоже реальность»

Эта книга совершенно необычная. В каж-дом из нас находится разумный мир – своеоб-разный Космос, в котором существует множе-ство цивилизаций. И, как пишет автор, с этимицивилизациями можно общаться! Ему удалосьнайти общий язык со своим внутренним мироми благодаря этому пройти важнейший в его жиз-ни Переход – из жизни смертной в жизнь веч-ную, находясь в своем материальном теле.

Книги Анатолия Некрасова:«Живые мысли»

Книга несёт психологические и эзотериче-ские (метафизические) знания, которые можетиспользовать для себя каждый человек. Она по-может избежать многих проблем и найти реше-ние различных жизненных задач – в целом изме-нить жизнь и сделать её более счастливой!В этой работе рассмотрены проблемы фи-

зического, психического и энергетического здо-ровья; одиночества, семейных отношений,любовного треугольника; взаимоотношений в

обществе. Книга написана на основе богатого личного опыта и боль-шой психологической практики автора.

«Истоки»Эта книга для тех, кто любит жизнь и стре-

мится быть ее хозяином. В ней автор продолжа-ет раскрывать темы, затронутые в других егокнигах: «Живые мысли», «Семья – начало муд-рости», «Эгрегоры». Но она написана в другомключе: рождаясь, она рождала и самого автора.Поэтому приготовьтесь к тому, что после про-чтения этой книги ваша жизнь начнет меняться,и вы выйдете на другой уровень взаимоотноше-ний со своей судьбой.

«Построениепространства любви»

Пришла эпоха Единства. Время одиночек,даже самых великих, уходит. Наступило времяединения всех сторонников эволюции – толькотак мы можем сохранить жизнь на Земле в луч-ших её проявлениях.Эта книга – новый этап в расширении со-

знания и изменении коллективного сознанияпланеты.

КНИГИ СЕРИИ «МИР ВО МНЕ»Эта серия является достойным продолжением

исследовательского и писательского труда автора, его новымжизненным этапом

«Учимся любить»Книга «Учимся любить» – необычная кни-

га, такой еще не было у автора. Она включает всебя зарисовки жизненных ситуаций, анализпричин, их порождающих, и пути решения. Этиматериалы помогут вам взглянуть на своюжизнь по-новому, уйти от стереотипов и ком-плексов, приобрести опыт и расширить своивозможности в общении с Миром и, главное,стать более мудрым, свободным и счастли-вым.

«1000 и один способбыть самим собой»

В этой книге дан большой практическийматериал по работе над собой, над теми жиз-ненными ситуациями, с которыми человексталкивается постоянно.

«Поиск половинок. Миф и реальность»Анатолий Некрасов поднимает тему, кото-

рую до этого не рассматривал, а она оказаласьочень интересной и важной. Автор попыталсяразобраться в проблеме поиска половинок ипонять, где здесь заблуждения, а где истина.

«Любовный многоугольник»Любовный многоугольник – плохо это или

хорошо?Для одного плохо, для другого хорошо,

часто – для всех плохо, а бывает, и для всех хо-рошо. В мире всё относительно. Всё зависит оттого, кто и какие задачи решает в этом сплош-ном взаимодействии, кто и как входит в этиотношения, как из них выходит и с каким ба-гажом.

НОВОЕ УЧЕНИЕ О СЕМЬЕ, созданноеА. Некрасовым, базируется на девяти основныхпринципах и мотивах построения Семьи, кото-рые ранее нигде широко не применялись и непопуляризировались. Знание этих принципов иприменение их на практике – альтернатива бра-ку, они позволят каждому из вас гарантирован-но создать счастливую Семью.

Новая серия Анатолия Некрасова«Семья – начало мудрости»

Издательство «Амрита-Русь»

представляет книги Р. ДОЛЯ

Каждая книга автора является самостоятельным произведе-нием и рассматривает конкретную тему, связанную с общей идеейдуховного пробуждения, самопознания, самореализации исовершенствования.

Серия «Странные сказки»

Искусство радости. В книге изложеныперипетии духовных поисков, размышле-ний, находок и заблуждений странника, атакже предложены духовные методы са-мопознания и техники медитаций, отно-сящиеся к практикам «приготовления»,«очищения» и «совершенствования».

Русский дзен. Автор обращается к древ-нерусской сказочной традиции сохраненияи передачи ведических знаний.

Игры богов. В книге излагается модельобраза жизни, как бесконечной практикисамопознания и совершенствования.

Серия «Эзотерика истоков»

Волхвы Ориона. В книге собраны и си-стематизированы фрагменты эзотеричес-ких знаний о древних высокоразвитых ци-вилизациях богов и сотворении ими чело-века. Параллельно исследуется вероятность не-порочного зачатия и создания богочело-веческой расы на Земле.

Планета спящих богов. Рассматриваетконцепцию поиска пути, ведущего к рас-крытию высшей – духовной природы че-ловека и достижению им полной самореа-лизации. В книге показаны основныеошибки и заблуждения ученика. Разъяс-няется отличие ученика от Мастера.

Мастер измерений. Посредством книгиделается попытка осмыслить и описатьэнергоинформационное строение челове-ка и Пространства, а также приведены сту-пени посвящений на планете Земля. Ос-новной упор сделан на исследование ми-ров Вселенной души и поиск входов вразличные временные и пространственныеизмерения.

Посвящение вечностью. В книге иссле-дуются конкретные пути достижения бес-смертия. Приведены техники и практикиинициаций смертью. Рассматривается по-смертное существование души. Даны ре-комендации, как победить в себе страхсмерти, осознанно подготовиться к посмер-тной трансформации.

Храмы миров. Легенды вечности. Набазе предшествующего материала в книгеописан трансцендентный опыт путешествийпо внутренним мирам и измерениям. Путе-шествия в глубины своей психики рано илипоздно приводят путника непостижимымдля ума образом к слиянию сознания с вне-шним Космосом.

Магия крыльев . В книге детальноисследуются современные технологии ра-зумных преобразований души, изложеныпростые техники защит от осознанного не-гативного программирования и вмеша-тельств в психику, а также предложеныприемы и методы энергоинформационнойдиагностики и целительства.

Серия «Молитвы разных времен и народов»

Молитва мистика. Книга рассматрива-ет молитву, как некое сокровенное пере-живание своего единства с миром, самимсобой и Богом. Это Единство облагора-живает человека и наполняет его внут-ренним светом, силой, вдохновением, лю-бовью, счастьем и радостью.

Праведник Эмазии. Идея совершенство-вания своей духовной природы посред-ством исполнения молитвенного правила.Книга является самостоятельной работой,но продолжает сюжетную канву книги«Молитва мистика». Через ее чтение про-живаются молитвы разных времен и на-родов, как некое сокровенное таинствоединства с миром.

4

Издательский дом «Амрита-Русь»

Розничная и оптовая продажа:Книжная ярмарка, м. Пр. Мира, СК “Олимпийский”,1 этаж, место 13 тел. 8 (909) 156-59-19

Оптовая продажа:Выставочный центр, м. Красносельская (или Комсомольская),ул. Краснопрудная, 22а, стр. 1

В торгово-выставочном центре издательского дома «Амрита-Русь»постоянно имеется более 1500 наименований литературы по эзо-терике, теософии, философии, восточным методикам и практикесовершенствования, традиционной и нетрадиционной медицине,астрологии, мировым религиям и религиозным течениям.

тел/факс: 264-05-89, тел. 264-05-81Вы можете заказать книги на нашем сайте:

www.amrita-rus.ru, [email protected]Книга почтой: 107140, Москва, а/я 38

По заявке оптовиков делается электроннаярассылка полного книжного каталога.

Приглашаем к сотрудничеству книготорговые организации,авторов и переводчиков эзотерической литературы.

http://www.amrita-rus.ru

mailto:[email protected]

Книги нашего издательства вы можетеприобрести в следующих магазинах г. Москвы:

«Сто небес» ул. Космонавтов, 6тел. (495) 282-31-66

«Помоги себе сам» тел. (495) 179-10-20,факс (495) 179-83-22

«Путь к себе» тел. 257-39-87«Белые облака» ул. Покровка, д. 4

тел. 921-61-25

в других городах России:«Итака» г. Екатеринбург,

ул. Комсомольская, д. 1, оф. 9тел. 53-15-25

«Топ-книга» г. Новосибирск, ул. Арбузова, д. 111тел. (3832) 36-10-26

«Дом Книги» г. Архангельск, пл. Ленина, д. 3тел. (8182) 65-41-34

«Роза Мира» г. С.Петербург,6-я Красноармейская ул., д. 23тел. (812) 146-87-36

«Познать себя» г. Владивосток,ул. Светланская, д.108е, кб. 1тел. (4232) 22-16-69

«Катюша» г. Самара, ул. Чкалова, д. 100тел. (8462) 42-96-28

«Дельфин» г. Нижний Новгородул. Надежды Сусловой, д. 9, кор. 3тел. (8312) 16-81-25

«Живые мысли» г. Омск, пр. Маркса, д. 4бтел. (3812) 30-64-28

«Тональ» г. Красноярск, пл. Мира, д. 1тел. (3912) 23-92-93

«София» г. Абакан, ул. Пушкина, д. 115

на Украине«София» г. Киев, ул. Белорусская, д. 36а

тел. (044) 230-27-32«Библос» г. Киев, ул. Нововокзальная, д. 65

тел. (044) 461-49-30

В авторской редакции

Дизайн обложки Е. БондарьРедакционно-издательская группа:

Т. Алексеева, В. Воронин,Е. Петрова, Г. Сергеева

Подписано в печать 10.01.2007. Формат 84х108/32.Бумага офсетная. Печать офсетная. Печ. л. 13,5

Тираж 5000 экз. Заказ № ______

Издательский дом «Амрита-Русь»107140, Москва, ул. Краснопрудная, д. 22а, стр. 1.

тел/факс (495) 264-0589, тел. 264-0581e-mail: [email protected] www.amrita-rus.ruКнига почтой: 107140, Москва, а/я 38По заявке оптовиков делается электроннаярассылка полного книжного каталога.

Отпечатано в полном соответствиис качеством предоставленных диапозитивов

Секлитова Лариса Александровна

Стрельникова Людмила Леоновна

НОВАЯ МОДЕЛЬ МИРОЗДАНИЯили Тайна Вселенной открыта

Серия «За гранью непознанного»

mailto:[email protected]

http://www.amrita-rus.ru

Documents

(За Гранью Непознанного) Л. А. Секлитова, Л. Л. Стрельникова-Новая Модель Мироздания-Амрита-Русь (2008)