كتاباألماني أقصى

فيوالمعاني والبديع البيان علم

تأليفاألنصاري زكريا

تحقيقعويضة جميل الدكتور

م2009

العلمية وحياته ، األنصاري زكرياالذاتية : سيرته أوال

. ونسبه اسمه ـ أو: ي:ى أبو الدين زين ه; م@د بن زكريا ي:ح? زكريا بن أحمد بن م;ح:

افGعيF األزهري القاهري ث;م@ ، السنيكي الخزرجي األنصاري الش@.

ب:ة واألنصاري األوس من المدينة أهل وهم األنصار، إلى : نGس?.جوالخزر

ب:ة وهم األنصار، شطري أحد الخزرج، إلى والخزرجي: نGس?. عدة بطون

ب:ة والسنيكي ن:ي?ك:ة إلى : نGس? ل:ة السين " – بضم " س; م: ، الم;ه?

تاء وآخرها ، ت:ح?ت; من المثناة الياء وإسكان ، النون وفتحي:ة و:هGي: ، يثالتأن ر? بلبيس ب:ي?ن ، الشرقية الـأعم من بمصر ق:

و: الياء بإثبات – هكذا نسبته ع:ل:ى واألكثر ، والعباسية –و:ه;و:اب إذ الصرف لقواعد مخالف ال: :النسبة في الص@ ن:كGي. ق: الس_

ع:ي?ل:ة إلى النسب في : ويقال 1عقيل ابن ع:لGيF ف; بحذف – : ف;. وذ;كGر: في فتقول ، مضاعفاb ي:ك;ن? ل:م? إن – الياء FيGن ه: ي?ن:ة:: ج; ه: ج;اضGي ع:ن? . البلدة تGل?ك: إلى النسبة يكره ان:ـك: أنه ال?ق:

ب:ة القاهري .القاهرة مدينة إلى : نGس?ب:ة األزهري . األزهر الجامع إلى : نGس?

والدته ـ باضGي والدة تكن ل:م? ، المؤرخين ب:ي?ن اتفاق محل زكريا ال?ق:

ا الخالف إليها تطرق وإنما – فالسيوطي ، لغيرها تطرق ك:م: سبيل ع:ل:ى ، ه 824 سنة في والدته يؤرخ – وصديقه عصريهال: ، والتقريب الظن ق: وأما ، تقريباb وعشرين أربع سنة : ولد ف:

سنة في ك:ان:ت? والدته أن فيجزمان 2والعيدروسي السخاويذ:ا في وتابعهما ، ه 826 ،4والشوكاني ، 3الحنبلي العماد : ابن ه:

ي?ن: في ، كحالة رضا وعمر ، والزبيدي Gفي يتردد 5الغزي أن ح صد@ر ك:ان: وإن ، ه 824 وسنة ه 823 سنة ب:ي?ن والدته تحديد تالمذة أحد ك:ان: الذي والده خطv من ونقله ، باألولى كالمه

اضGي .زكريا ال?ق: سنة ك:ان:ت? بأنها بالجزم 6الزركلي الدين خير األستاذ وتفرد

. ه 823اضGي والدة أن نجد وهكذا أقوال في – األنصاري زكريا ال?ق:

ل:ة ك:ان:ت? – المؤرخين ع:ن? النظر بصرف – ثالثة أعوام ب:ي?ن د;و?ا القائلين مرجح وال ، ه 826 و ه 824و ه 823 و:هGي: – بGه:

ن?د: والعلم ، نرجحه أو بGهG نجزم ألحدها عندنا Gت:ع:ال:ى الله عأسرته ـ ج

نتفاb ك:ان:ت? وإنما ، أسرته ع:ن? بالكثير المصادر تسعفنا ل:م?ن?ها نستشف أن استطعنا وإشارات Gم bشيئا ،bفي يساعدنا قليال

. المترجم أسرة ع:ن? واضحة فكرة تكوينا ، طفالb يزال ال والمترجم مات أنه ع:ن?ه; نعرفه م:ا فكل والده أم@ل:م? الحياة مشاق يقاسيان ، يتيماb وولداb أرملة امرأة إال@ يترك و:

ا ي:ك;ن? ل:م? التي م: . أحداثها دفة تحريك في دور ل:ه;و?ل فيمكننا أم_ه وأما ا إن@ الق: المجد من المترجم حازه م:

د? ، تصرفها بحسن – الله رعاية ب:ع?د: – ك:ان: إنما والفخار ق: ف:ي?خ ع:ن? 7الغزي حكى السلمي الله ع:ب?د ابن ربيع الصالح الش@

عقيل 1 ابن 2/497شرحص 2 ، السافر النور 112تاريخذهب 3 من أخبار في الذهب 8/134شذراتالطالع 4 1/252البدرالسائرة 5 1/196الكواكب3/46األعالم 6السائرة 7 1/196الكواكب

وإذا – المترجم رأس مسقط – بسنيكة يوماb ك:ان: أنه الشنباري البلد وعامل ، أبوه مات ولدها @أن وتستغيث بGهG تستجير بامرأة

ع يكتبه أن يروم ع:ل:ي?هG قبض النصراني Gصيد في أبيه م:و?ض ي?خ فخل@صه ، الصقور ن?ه; الش@ Gال: ، م خالصه أردت : إن لها و:ق:

كلفته، وعلي@ األزهر بجامع ويقرأ يشتغل ع:ن?ه; فرغيأفا غاية . وهذا المترجم إليه فسلمت ع:ل:ي?هG الوقوف استطعنا م:

. خبرها من وال إخوة ف:ال ، ألبويه الوحيد ك:ان: المترجم أن ي;ع?ل:م مضى ومما

ن?د:ه أخوات Gف:ال ، الجهالة بحر في غمرت التي زوجته وكذا ، ع ا البتة لها ذكر ي?م: Gمراجع من أيادينا ب:ي?ن ف .م? ، أوالده لبعض ذكر ع:ل:ى فوقفنا ، ذريته أما ن?ه; Gم :

ال: ، يوسف الدين جمال ي?خ:1الغزي ع:ن?ه; ق: . الصالح العالمة الش@ذ:ا ولده أن 2خليفة حاجي وذكر الشافعية لبعض مختصراb شرح ه:

ل:م? همام البن الفقه أصول في التحرير لكتاب ع:ل:ى نقف . و:. وفاته تاريخ

b ل:ه; أن يظهر والذي األخير لزكريا وإن ، : زكريا يدعى آخر ولداbيدعى ابنا :

: زكريا 3السائرة الكواكب في الغزي ترجمه أيضاb، زكريا ال: ق: ف:ي?خ زكريا بن شيخ حفيد ، المصري الدين زين العال@مة الش@

في وفاته وكانت ،األنصاري زكريا القضاة قاضي اإلسالم. عظيمة محبة يحبه جده و:ك:ان: ، ه 959 سنة شوال

نشأته ـ دن:ي األول بلده في المترجم مولد ك:ان: وابتدأ ، اـبGه: فنشأ كة?س;

آن بحفظ ر? س: – التعليم بدء في العادة ع:ل:ى – الكريم الق; ود:ر: مختصر وبعض األحكام عمدة فقرأ ، العامة الفقه مبادئ

عقد من الث@انGي النصف يدخل كاد وما ، الفقه في التبريزيت@ى الث@انGي عمره و رحاله شد@ ح: التي والعلماء العGل?م عاصمة ن:ح?د? ك:ان: وسواء ، القاهرة : بمظاهره تعج ك:ان:ت? بنفسه رحل ق:ي?خ أن أو ، القاهرة إلى و: ع:ب?دالله بن ربيع الش@ بGهG سافر الذي ه;

ا – د? - ، تقدم ك:م: ق: الجامع ونزل ، القاهرة المترجم ورد ف: في بGهG بدأ الذي المختصر حفظ أكمل وهناك ، مستوطناb األزهر: ث:م@ ومن ، عمره مقتبل مبادئ ل:ه; وف@رت التي الك;ت;ب بحفظ ب:د:أس ك:ان:ت? التي العلوم و ، الفرعي المنهاج فحفظ ، آنذاك تدر@ المنهاج وبعض والرائية ، الشاطبية و ، النحوية األلفيةدGي?ث ألفية من النصف ونحو األصلي إلى التسهيل و ، الح:

. كاد بابل:م? ، القاهرة إلى األولى قدمته تGل?ك: وكانت? ا المكث يطل و: ي?ه: Gف

. واالشتغال الجد@ هناك مالزماb بلده إلى أدراجه وعاد ،

السائرة 1 3/221الكواكبالظنون 2 1/358كشفالسائرة 3 1/207الكواكب

إلى المجيء عاود – تحديدها نجهل – الزمن من مدة وبعدس: ، معادنه من العGل?م استخراج يروم ، القاهرة د:ر: الفقه في ف: و : العضد الفقه أصول في وقرأ ، وغيرها ، البهجة : شرح

ا قرأه ومما ، والصرف النحو في وقرأ ، العبري شرح م: Gي?ه Gف : فقرأ والبديع والبيان المعاني وأخذ ، العزي تصريف شرحا ي?ه: Gوقرأ مشايخ عدة ع:ن? المنطق وأخذ ، المطول ف GيهGشرح ف

، ع:ل:ي?هG الجرجاني الشريف حاشية وأكثر الشمسية ع:ل:ى القطب. ع:ل:ي?هG الحصني التقي حاشية وكذاا ، والهندسة ، الهيأة وعلم ، والتفسير ، اللغة أخذ ك:م:

، والمقابلة ، والجبر ، والحساب ، والفرائض ، والميقات بالسبع وتال ، والتصوف ، الحروف وعلم ، والعروض ، والطبا الزائدة والثالثة و ، النشرك الجزري ابن مصنفات وقرأ ، ع:ل:ي?ه:

، البحث وآداب ، طvـالخ رسوم ذـوأخ ، الطيـبة و ، التقريب . والحديث

مشايخه، فأجازه والتحصيل، الطلب في وانهمك دأب وهكذام? ك:ثGي?ر بGذ:لGك: ل:ه; وكتب ن?ه; Gوالثناء المدح في اإلطناب م:ع: م ،

حجر ابن الحافظ ومنهم ، وخمسين مئة ع:ل:ى يزيدون يقرأ أن ل:ه; وأذنت : إجازاته ب:ع?ض في ل:ه; كتب إذ? العسقالني

آن ر? اه الذي الوجه ع:ل:ى الق; الذي النمط ع:ل:ى الفقه ويقدر ، تلق@ ، وإياه يجعلني أن المسؤول والله ،وارتضاه اإلمام ع:ل:ي?هG نص

. نلقاه أن إلى ويخشاه يرجوه ممن في مصنفاته من وغيرها النخبة شرح إقراء في ل:ه; وأذنت@ى حجر ابن غ:ي?ر فعل وكذا ، حياته ال: ح: : 1العيدروسي ق:

. شيوخه من واحد غ:ي?ر حياة في للتدريس وتصدFىاء ركب إلى لالنضمام المؤهلين من المترجم أصبح وهكذا الع;ل:م:

. وسطهم طريقه يشق@ وأن ،

وأخالقه صفاته ـ هـاضGي ك:ان: لقد م@د بن زكريا ال?ق: في المثل مضرب األنصاري م;ح:

ن في وقته ال ، وفضائلها األخالق بمكارم والتحلي الخلق، ح:س:ال: دخله، إال@ إليها باباb يدع د?: العالئي ق: العلوم أنواع من جمع ق:

وحسن األخالق ومكارم المقبولة والمؤلفات والمعارفا األكابر ع:ن? واألخذ والتؤدة السمت . غيره يجمعه ل:م? م:

ا يتحل@ى ك:ان: التي صفاته أبرز ولعل للجميل حافظاb ك:ان: أنه بGه:bك: ع:ل:ى ويدل ، إليه المحسنين لصنيع شاكراGا – ذ:ل أن – م:ر@ ك:م:ي?خ توجهه في ع:ل:ي?هG الفضل صاحب ك:ان: الله ع:ب?د بن ربيع الش@

ع:ل:ى المترجم ردF ،فكان القاهرة إلى وسفره العGل?م طلب إلىي?خ ع:ل:ي?هG ورد إذا : أنه ذ:لGك: أقاربه من أحد أو زوجته أو ربيع الش@

حوائجهم يقضي و:ك:ان: ، ومنصبه صمدته زمن في يجعله

السافر 1 النور 1/114تاريخ

م? بالفضل ويعترف ي?خ زوجة مازحته وربما ، ل:ه; التي ربيع الش@. رب@ت?ه;

يجعل ال ، العGل?م طلب في االنهماك من النهاية في و:ك:ان:ت@ى ، سواه متنفساb لنفسه فحكى ، ومشربه مأكله ع:ن? أشغله ح:

ال: ، ن:ف?سه ع:ن? ع:لى أعكف فلم شاب� وأنا البالد من : جئت ق:ل:م? الدنيا أمور من بشيء االشتغال من بأحد قلبي أعلFق و:

ال: ، الخلق الليل في فأخرج ، كثيراb الجامع في أجوع : وكنت ق:ا فأغسل ، وغيرها الميضأة إلى البطيخ قشيرات من أجده م:

ا وأقنع ، وآكلها الميضأة حوالي . الخبز ع:ن? بGه:ة ع:ل:ى و:ك:ان: ج: فروى إليه، األمور وتفويض بالله اليقين من د:ر:

ال: أنه حاله من " – البهجة " :يعني – شرحها أتممت فلما : ق: : كGت:اب الشرح نسخ ب:ع?ض ع:ل:ى فكتب ، األقران ب:ع?ض غار

، وحدي البهجة أشرح أقدر ال بأني تعريضاb ؛ والبصير األعمىال: ، وإياه أنا أطالع كنت أعمى رفيق فGيهG ساعدني وإنما : ق:

ل:م? ، ت:ع:ال:ى بالله فاحتسبت ث?ل إلى ألتفت و: Gك: مGذ:ل . ع:ل:ى الخوف يثنه ل:م? ، بالحق صداعاb ك:ان: أنه أخالقه من و:ك:ان:

، العاصي إنذار أو الظالم زجر ع:ن? سلطان هيبة أو المنصبت@ى خطه بسبب القضاء ع:ن? عزله سبب أن يذكر الغزي أن ح: b.وتعريضا تصريحاb ع:ن?ه; وزجره ، بالظلم السلطان ع:ل:ى

ع: ليالb والعمل العGل?م مالزمة ع:ل:ى بالقول ومتع مقارنة ونهاراb،م: االنكفاف عروض م:ع: ، ملل وال كلل غ:ي?ر من عمره من سنة مئةارGيF شرح بحيث ، ل:ه; ، شروح عشرة ملخص فGيهG جامعاb الب;خ:

ى .الحالة هذGهG في البيضاوي تفسير وحش@ لذا ؛ مصاعبها وعاش الحرمان مرارة قاسى ممن والمترجم

فكان المعدمين، يد ذات وضيق المحرومين لوعة يعرف ك:ان:ع:. أحوالهم وتفقد بتهبطل البرv ك:ثGي?ر ا م: كثرة من ع:ل:ي?هG ك:ان: م:

اع:ة ل:ه; و:ك:ان: ، إخفائها في والمبالغة الصدقة م: م? يرتب ج: من ل:ه; جاءه وإذا ، شهر وإلى أسبوع وإلى يوم إلى يكفيهم م:ا صدقتهول – بالعمى أصيب أن ب:ع?د: – سائل : جماعته من عنده لGم:ن? ي:ق;

ال: فإن ؟ أحد هنا ه:ل? ال: وإن ، أعطاه ، : ال ه;ـل: ق: ، : نعم ل:ه; ق:ال: ذ:ا غ:ي?ر في : يأتينا ل:ه; قل : ل:ه; ق: . الوقت ه:د? ال: ، أخالقه بيان في جامعة كلمة الغزي أورد و:ق: ق: : و:ك:ان: ف:

ا م:ع: الترجمة صاحب اشتغاالb العGل?م في االجتهاد من ع:ل:ي?هG ك:ان: م:bواستعماال bوإفتاء bا ومع وتصنيفا مباشرة من ع:ل:ي?هG ك:ان: م:

ع:ن? يفتر يكاد ال ، الدنيا إقبال وكثرة ، األمور ومهمات القضاء مهيباb وقوراb ، يعنيه ال بما يشتغل وال ، ونهاراb ليالb الطاعةbمؤانسا bي ، مالطفاvل وبلوغه سنه كبر م:ع: قيام من النوافل ي;ص:

ت@ى الكسل نفسي أعوFد : ال ويقول ، وأكثر سنة مئة في . ح:لvي ك:ان: مرضه حال و: ، قائماb النوافل ي;ص: وشماالb يميناb يميل و:ه;

ذ:لGك: في ل:ه; فقيل ، والمرض للكبر ميل بغير يقف أن يتمالك ال: يا ، ال: ق: تغلبني أن وأخاف الكسل، شأنها من النفس ، ولدي ف:

. بGذ:لGك: عمري وأختم

ول الكالم في أحد ع:ل:ي?هG أطال إذا و:ك:ان: ل ل:ه; ي:ق; vد? : عج ضي@عت: ق: في كلمة يديه ب:ي?ن القارئ أصلح إذا و:ك:ان: ، الزمان ع:ل:ي?ن:ا

: قائالb خفي بصوت بالذكر يشتغل ، ونحوه يقرأ الذي الكGت:ابت@ى ذ:لGك: ع:ن? يفتر ال ، الله الله ال األكل قليل و:ك:ان: ، يفرغ ح: سعيد خانقاه خبز من إال يأكل وال ، رغيف ثلث ع:ل:ى يزيد

ك:ان: صاحبها ألن باألكل خبزها أخص : إنما ويقول ، السعداء . الصالحين الملوك من

وفاته ـ و بالعلم مملوءة ك:ان:ت? ، عام ئةاالم بقليل جاز أو ب:ل:غ: ع;مر ب:ع?د:

– وجل @عز – الباري اختار ، واإلرشاد والتربية ، والتعليماضGي ابتلي أن ب:ع?د: ، الكريم جواره إلى األنصاري زكريا ال?ق:

. البصر نعمة بفقدد? ل?ف� حصل و:ق: أن ب:ع?د: ، وفاته سنة تحديد في المؤرخين بين خ;

و: ، والشهر اليوم تحديد ع:ل:ى جمهورهم كلمة اتفقت الرابع و:ه;. الحجة ذي من

ذهب حين في ، ه 926 سنة ك:ان:ت? وفاته أن ع:ل:ى فالجمهورابن وتابعه. 1العيدروسي

. ه 925 سنة ك:ان:ت? أنها إلى ، 2الحنبلي العماد سنة ك:ان:ت? أنها فزعم وفاته، تحديد في األدنروي أغرب ولقدو: ، ه 910 ذ:ا ع:ل:ى عاضد وال ، ل:ه; متابع وال ، محالة ال وهم و:ه; ه:

و: وإنما ، و?ل ه; جملة المؤرخين فGيهG وخالف ، بGهG انفرد ق:bوتفصيال .

العلمية سيرته : ثانياشيوخه ـ أ

اضGي شيوخ ب:ل:غ: أنهم بنا وم:ر@ ، كاثرة كثرة األنصاري زكريا ال?ق: الترجمة في سنقتصر لذا ؛ شيخا والخمسين ئةاالم ع:ل:ى زادواا ذكر م:ع: أشهرهم ع:ل:ى اضGي أخذ م: م? ال?ق: ج ث;م@ ، ع:ن?ه; vع:ل:ى نعر . سرداb شيوخه باقي : مشايخه أشهر فمن

م@د بن الرحمان ع:ب?د ذر� أبو الدين زين ـ1 الله ع:ب?د بن م;ح:Fي Gك:ش ر? ي?ح برواية المتفرد ، الحنبلي القاهري الز@ Gح لGم " ص: " م;س?

د? ( ، ه 846) سنة الحجة ذي في ت;و;فvي. بعلو التسعين ناهز و:ق:ي?ح ع:ن?ه; أخذ. Gح لGم : " ص: . م;س?م@د الدين شمس ـ2 م@د بن ع:لGيF بن م;ح: القاياتي يعقوب بن م;ح: أخذ . ه 850 سنة ، محرم من عشر الثامن االثنين ليلة ت;و;فvي ،

، واللغة ، والبيان والبديع والمعاني ، وأصوله ، ع:ن?ه;: الفقه. وغيرها ، للعراقي األلفية وشرح ، والتفسير

ص 1 ـ السافر النور 111تاريخذهب 2 من أخبار في الذهب 8/134شذرات

افGعيF ط:ي?ب;غ:ا بن رجب بن أحمد الع:ب@اس أبو الدين شهاب ـ3 الش@دي بابن المعروف ، ، ه 850 سنة القعدة ذي في مات ، الم:ج?

الهيأة وعلم ، والنحو ، : الفقه ع:ن?ه; أخذ. سنة وثمانين أربع ع:ن? ، والجبر ، والفرائض،والحساب والميقات ، والهندسة ،

. والمقابلةاضGي ـ4 الدين ناصر المؤرخ بن الرحيم ع:ب?د الدين عز ال?ق:

م@د ، الفرات بابن ع;رGف: الحنفي، المصري الرحيم ع:ب?د بن م;ح:د? ه 851 سنة الحجة ذي في ت;و;فvي ع:. التسعين جاز و:ق: Gم س:Gي?ث ك;ت;ب من العديد ع:ل:ي?هGد ، د:او;د أبي " البن كـ: " البعث الح:

. وغيرهم@د بن رضوان النعيم أبو الدين زين ـ5 العقبي يوسف بن م;ح:، القاهري ث;م@ FعيGاف نGد الش@ يvن، الم;س? سنة رجب في ت;و;فvي الص@

.سنة وثمانين ثالث ع:ن? ، ه 852 وشرح ، البحث وآداب ، السبع والقراءات ، : الفقه ع:ن?ه; أخذ

لGم وصحيح ، للعراقي األلفية ائGيF وسنن ، م;س? . الن@س:م@د بن ع:لGيF بن أحمد الفضل أبو الدين شهاب ـ6 م@د بن م;ح: م;ح:

بن ع:لGيF بن . ت;و;فvي القاهري ث;م@ المصري ، األصل العسقالني الكناني أحمدالسبت ليلة

. ه852 سنة الحجة ذي من عشر الثامن ، للعراقي األلفية وشرح ، والتفسير ، : الفقه ع:ن?ه; أخذ

دGي?ث علم أنواع ومعرفة ، النخبة وشرح ، الص@الح البن الح:ن:ن وغالب ، الناس سيد البن النبوية والسيرة ، ماجه ابن س;. وغيرها

م@د اليمن أبو ـ7 م@د بن م;ح: الهاشمي أحمد بن ع:لGيF بن م;ح:افGعيF المكي النويري العقيلي ذي في مات مكة، قاضي الش@ . سنة ستين ع:ن? ، ه 853 سنة القعدة

ا ع:ن?ه; أخذ Fة ورد ل:مFمك bحاجا .م@د الفتح أبو الدين شرف ـ8 بن ب:ك?ر أبي الدين زين بن م;ح:

ي?ن س: األصل القاهري المراغي العثماني القرشي ع;م:ر بن ال?ح;افGعيF المدني ثالث ع:ن? ، ه 859سنة محرم في . ت;و;فvي الش@

. سنة وثمانيندGي?ث ع:ن?ه; أخذ في المدينة ورد لما وغيرهما ، والفقه ، : الح:

. حجه طريقم@د السعادات أبو الدين جالل ـ9 م@د بن م;ح: م@د بن م;ح: بن م;ح:

ي?ن بابن ويعرف ، المكي المخزومي القرشي ع:لGيF بن ال?ح;س: . سنة وستين خمس ع:ن? ، ه 861سنة صفر في . مات ظهيرة

ع: Gم دGي?ث ع:ل:ي?هG س: . حاجاb مكة ورد عندما الح:م@د الدين كمال ـ10 الحميد ع:ب?د بن الواحد ع:ب?د بن م;ح:

في . مات الحنفي القاهري ث;م@ السكندري األصل السيواسي : النحووالمنطق ع:ن?ه; أخذ . سنة ستين ع:ن? ، ه 861سنة رمضان

. للعراقي األلفية وشرح ،

م@د الدين جالل ـ11 م@د بن أحمد بن م;ح: إبراهيم بن م;ح:افGعيF القاهري األصل المحلي األنصاري محرم في . مات الش@

. ه 864 سنة. العقلية والعلوم ، الفقه : أصول ع:ن?ه; أخذن بدرالدين ـ12 م@د بن الح:س: القاهري الحسني أيوب بن م;ح:

افGعيF الحسيني ، ه 866 سنة صفر مستهل في . مات الش@د? . والنسب ، : الفقه ع:ن?ه; أخذ. المئة قارب و:ق: األصل البلقيني رسالن بن ع;م:ر بن صالح الدين علم ـ13

سنة وسبعين سبع ع:ن? ، ه 868 سنة رجب في . مات القاهري. : الفقه ع:ن?ه; أخذ.

م@د الفضل أبو الدين تقي ـ14 م@د بن م;ح: م@د بن م;ح: م@د بن م;ح: م;ح: الله ع:ب?د بن

افGعيF المكي ث;م@ األصفوني الهاشمي ، فهد بابن ع;رGف: ، الش@ أخذ. سنة وثمانين أربع ع:ن? ه 871سنة األول ربيع في ت;و;فvي

دGي?ث : فنون ع:ن?ه; . الح:ي:ى زكريا أبو الدين شرف ـ15 م@د بن ي:ح? م@د بن م;ح: م@د بن م;ح: م;ح: القاهري المناوي األصل الحدادي مخلوف بن أحمد بن

FعيGاف اد:ى من عشر الث@انGي االثنين ليلة . ت;و;فvي الش@ م: الثانية ج;د? ، ه 871سنة . : الفقه ع:ن?ه; السبعين. أخذ جاز و:ق:م@د الدين كمال بن أحمد الع:ب@اس أبو الدين تقي ـ16 بن م;ح:

م@د ن بن م;ح: القاهري ث;م@ السكندري األصل القسنطيني ح:س:د? ه 872سنة الحجة ذي في مات الحنفي، الشمني جاز ،و:ق:. : النحو ع:ن?ه; أخذ. الستين

م@د الله ع:ب?د أبو الدين محيي ـ17 سعيد بن سليمان بن م;ح: في مات ، القاهرة نزيل بالكافيجي المعروف الحنفي الرومياد:ى م: د? ، ه 879 سنة الثانية ج; . التسعين جاز و:ق:

علوم وسائر ، والتفسير ، والمنطق ، الفقه : أصول ع:ن?ه; أخذ. اآللة

: فهم ، مشايخه بقية أما. اآلمدي ـ1. الحنبلي إسحاق أبو صدقة بن إبراهيم ـ2م@د بن ع:لGيF بن أحمد ـ3 . الدمياطي حميد بن م;ح:. البدشيني ـ4. الصالحي البرهان ـ5. البلبيسي الفاقوسي البرهان ـ6. الحصني التقي ـ7. الليثي الجود أبو ـ8. الرشيدي ـ9

. البوشنجي الزين ـ10ر الزين ـ11 ع?ف: . المؤيدية نزيل ج:. المالكي ظاهر الزين ـ12. المكي عياش ابن الزين ـ13

اع:ة بنت سارة ـ14 م: . ج:. الورودي السراج ـ15. الخشاب بن الشرف ـ16ب?كGيF الشرف ـ17 . الس_. الشرواني ـ18ارGيF الشمس ـ19 . الب;خ:. الحجازي الشمس ـ20. الوفائي الشمس ـ21. األنكاوي أحمد الشهاب ـ22. الغزي الشهاب ـ23. السكندراني القلقيلي الشهاب ـ24. البغدادي السالم ع:ب?د بن العز ـ25ي?خ زاوية نزيل الكمال ـ26 . الله نصر الش@م@د ـ27 . الكيالني حمد بن م;ح:م@د ـ28 . ربيع بن م;ح:م@د ـ29 . الغمري الواسطي ع;م:ر بن م;ح:م@د ـ30 . الغومي م;ح:م@د ـ31 . الحنفي قرقماس بن م;ح:. األزهر إمام البلبيسي النور ـ32تالمذته ـ ب

في وأ:مد@ الناس، ب:ي?ن القبول زكريا للقاضي ت:ع:ال:ى الله كتبت@ى عمره ومؤول ، األنفس مطمح فأصبح ، اإلسناد بعلو تفرد ح:

ال: ، الطلبة ا : فأقبلت الغزي ق: Gلالشتغال لطلبة ع:ل:ي?ه Gع:ل:ي?ه ، ت@ى وع;مvر ت ، اإلسالم شيوخ تالميذه وتالميذ تالميذه رأى ح: وقر@ بالرحلة وقصد ، األحكام ومجالس العGل?م محافل في بهم عينه . والشام الحجاز من إليه

تالمذته باقي ذكر م:ع: أشهرهم ع:ل:ى الترجمة في وسنقتصرbفمنهم ، شيوخه في صنعنا ك:م:ا سردا :

م@د بن الله ع:ب?د بن حمزة ـ1 اليمني الناشري ع:لGيF بن م;ح:FعيGاف . ه 926 سنة . ت;و;فvي األديب الش@

ن بن عبيد– –أبو القادر ع:ب?د الله ع:ب?د أبو الدين جمال ـ2 ح:س:افGعيF القاهري الصاني . ه 931 سنة ت;و;فvي. الش@

افGعيF المصري الدنجيهي الوهاب ع:ب?د الدين تاج ـ3 الكاتب الش@ . ـه932 سنة . ت;و;فvي النحوي

م@د الله ع:ب?د أبو الدين شمس ـ4 الرحمان ع:ب?د بن م;ح:افGعيF الكفرسوسي . ه 932 سنة . ت;و;فvي الش@

م@د بن ع:لGيF الفضل أبو ـ5 اللطف أبي بن ع:لGيF بن م;ح:افGعيF المقدسي . ه 934 سنة . ت;و;فvي دمشق نزيل الش@

افGعيF السنباطي ع;ث?م:ان الدين فخر العالFمة اإلمام ـ6 . الش@. ه 937 سنة ت;و;فvي

م@د الدين شمس ـ7 م@د بن م;ح: افGعيF المقدسي أحمد بن م;ح: الش@ سنة . ت;و;فvي الواعظ المحدFث العالFمة ، العجيمي بابن . عرف

. ـ ه938م@د الدين ولي القضاة قاضي ـ8 شهاب القضاة قاضي بن م;ح:

الفرفور بن محمود بن الله ع:ب?د بن محمود بن أحمد الدين. ت;و;فvي Fي Gق . ه 937 سنة الدvم:ش?

م@د بعلبك مفتي ـ9 م@د بن م;ح: البعلي الفصي ع:لGيF بن م;ح:،ت;و;فvي FعيGاف هـ941سنة الش@

ي?خ المحقق العالFمة اإلمام ـ10 بن ب:ك?ر أبو الدين تقي الش@م@د يF ث;م@ القاري يوسف بن م;ح: Gق افGعيF الدvم:ش? سنة . ت;و;فvي الش@. ه 945

ن أبو الدين عالء المحدvث اإلمام الشيخ ـ11 بن ع:لGيF الح:س:م@د الدين جالل افGعيF الصديقي البكري م;ح: سنة . ت;و;فvي الش@. ه 952

ي?خ الورع العالFمة اإلمام ـ12 م@د بن أحمد الدين شهاب الش@ م;ح:م@د بن إبراهيم بن بابن المعروف الحنفي الحلبي األنطاكي م;ح:

ـ. ه953 سنة ت;و;فvي ، حمادةي?خ ـ13 الدين زين العالFمة بن إبراهيم الدين برهان اإلمام الش@

ن م@د بن الرحمان ع:ب?د بن ح:س: افGعيF الحلبي م;ح: ر ، الش@ Gه بابن ش;. ه 954 سنة ;و;فvي .العمادي

م@د السعود أبو الدين محب العالFمة اإلمام ـ14 رضي بن م;ح:م@د الدين افGعيF الحلبي ع;م:ر ابن العزيز ع:ب?د بن م;ح: . ت;و;فvي الش@. ه 956 سنةي?خ اإلمام ـ15 المنوفي الرملي أحمد الدين شهاب الش@

افGعيF األنصاري المصري . ه 957 سنة ت;و;فvي. الش@اضGي اإلمام ـ16 القضاة قاضي بن إبراهيم الدين برهان ال?ق: ع:ب?د الدين زين القضاة قاضي ابن يوسف المحاسن أبي

ه 959 سنة الحنبلي.ت;و;فvي بابن الحنفي.ع;رGف الحلبي الرحمانن الدين بدر ـ17 ي:ى بن ح:س: يF المزلق بن ي:ح? Gق افGعيF الدvم:ش? الش@

. ه 966 سنة . ت;و;فvي المحقق اإلمام ،م@د بن أحمد الع:ب@اس أبو الدين شهاب العالFمة اإلمام ـ18 بن م;ح:

م@د افGعيF األنصاري السعدي الهيتمي حجر ابن ع:لGيF بن م;ح: . الش@ المعطي ع:ب?د باكثير اإلمام ـ19 .ه 974أو ،ه 973 سنة ت;و;فvي

ي?خ بن ن الش@ ي?خ بن ح:س: افGعيF الحضرمي المكي الله ع:ب?د الش@ الش@ . ه 989 سنة . ت;و;فvي

ي?خ ـ20 ي?خ بن أحمد الدين شهاب العالFمة الصالح الش@ بدر الش@افGعيF المصري العباسي الدين . ه 992 سنة . ت;و;فvي الش@: فهم ، تالمذته باقي وأما. السيوفي ابن البدر ـ21. الحنفي العالئي الدين بدر ـ22. الصافي الله ع:ب?د الدين جمال ـ23. يوسف الدين جمال ـ24 الحمصي الدين شهاب ـ25. الرملي الدين شهاب ـ26

. الشربيني الخطيب الدين شمس ـ27. الرملي الدين شمس ـ28. الشبلي الدين شمس ـ29. الشعراني الوهاب ع:ب?د ـ30. البرلسي عميرة ـ31يF حمزة بن الدين كمال ـ32 Gق . الدvم:ش?م@د ـ33 . الغزي أحمد بن م;ح:م@د ـ34 م@د بن م;ح: . الغزي أحمد بن م;ح:. النقيب بن القادر ع:ب?د الدين محيي ـ35. المحلي الدين نور ـ36. النسفي الدين نور ـ37 ومعارفه علومه ـ ج

فسحة العGل?م طلب في زكريا للقاضي المبكرة البداية وف@رتل:م? ، معرفته مصادر تنويع خاللها استطاع ، الوقت من يغفل و:GهGيح وجهها ع:ل:ى استثمرها ب:ل? النقطة، هذ Gح ثمارها فجنى ، الص@ال: ، مرتعة جنية بارعاb – ع:ن?ه; ت:ع:ال:ى الله رضي – و:ك:ان: : الغزي ق: وفقهاb وتفسيراb حديثاb وآالتها الشرعية العلوم سائر في

bوعربية وأصوال bوأدبا bومعقوال bومنقوال . تGل?ك: ب:ي?ن ومن ، العGل?م فنون صنوف درس أنه نشأته في بنا ومر@

: المديد عمره من ردحاb طلبها في أفنى التي العلومآن ـ1 ر? . اbحفظ ، الكريم الق;. الفقه ـ2.الفقه أصول ـ3 . التفسير ـ4دGي?ث ـ5 اي:ة الح: .ودراية رGو: . اللغة ـ6.النحو ـ7. الصرف ـ8. العروض ـ9

. البيان ـ10. البديع ـ11. المعاني ـ12. المنطق ـ13 . الهيأة علم ـ14 . الهندسة ـ15 . الميقات ـ16. الفرائض ـ17. الحساب ـ18. والمقابلة الجبر ـ19. الفلسفة ـ20. الكالم علم ـ21. التصوف ـ22

. والعشر السبع القراءات ـ23. والمناظرة البحث آداب ـ

. السيرة ـ25 تقلFدها التي وظائفه ـ د

اضGي استكمل أن ب:ع?د: مكنته التGي األدوات األنصاري زكريا ال?ق: ب:ي?ن: الصدارة تبوأ أن وبعد ، العلمي نشاطه مزاولة من

د? ، ومنافسيه معاصريه ق: Gل:ي?هG أ;سندت ف: : وهي ، عدة مهمات إافGعGيF اإلGم:ام بمقام التدريس ـ1 ال: الش@ ل:م? العيدروسي . ق: : و:

أرفع بمصر ي:ك;ن?bذ:ا من منصبا . التدريس ه:

. الصوفية خانقاه مشيخة ـ2 في ، طويل امتناع ب:ع?د: ذ:لGك: و:ك:ان: ، القضاة قاضي منصب ـ3

توليه ع:ل:ى أصر قايتباي السلطنة ولي ولما خشقدم سلطنة واستمر ، ه 886 سنة في ذ:لGك: و:ك:ان: فقبل، القضاة قضاء

ع:ن? عزله سبب أن العيدروسي وذكر ، وبعده قايتباي والية مدةذ:ا أن على الفقهاء وجمهور ، بالعمى إصابته المنصب ه:

اضGي ي?ن: في البصر، بفقدان يعزل ال?ق: Gي الغزي أن حGوالشوكان الظن وأغلب ، ظلمه ع:ن? السلطان زجر عزله سبب أن يذكران

ذ:ا أن و: السلطان ه: م@د ه; تسلطن ال@ذGي قايتباي السلطان ولد م;ح:. والده ب:ع?د:

اي:ة ع:ل:ى سيما ال ، الغموض يكتنفه عزله وقت وتحديد رGو: فهي ه 904 سنة تتعدى ال ولكنها ، 2والشوكاني 1الغزيا قتل التGي السنة ي?ه: Gم@د السلطان ف ، قايتباي السلطان بن م;ح:ل:كGن ل:م? ، ه 906 سنة ك:ان: عزله أن يجزم الشوكاني و: تذكر و:

و:ك:ان: ، لبصره فقده لتاريخ تحديداb أيدينا ب:ي?ن: التGي المصادرد? السلطان ن?ه; طلب ق: Gل:ى العودة مG Gل:ى ، رفض لكنه منصبه إ إ

ي?ن: Gع:ليه اإللحاح السلطان فترك نكبته ح .اضGي أن الشعراني وذكر : القضاء توليه يعتبر ك:ان: زكريا ال?ق:. غلطة

ال: ـ4 . والمناصب الجهات : وولي الغزي ق:ال: ـ5 . رفيعة مدارس عدة تدريس : ولي3 العيدروسي و:ق:ال: ـ6 س 4الشوكاني و:ق: Fمتعددة أمكنة في : ودر .اء ثناء ـ هـ ع:ل:ي?هG ال?ع;ل:م:

اضGي تمتع بأخالقه – العلمية مكانته ع:ل:ى زيادة – زكريا ال?ق: ألسنتهم فانطلقت ، العباد قلوب إGل:ى حببته التGي العالية ما نستقصي رحنا وإذا ، وشيمه محاسنه وذكر ، ع:ل:ي?هG بالثناء

ال: ي?هG الناس ق: Gا نبذ ع:ل:ى سنقتصر لذا ، المقام أطلنا ف ن?ه: Gم :

السائرة 1 1/199الكواكبالطالع 2 1/252البدرص 3 ، السافر 115النورالطالع 4 1/252البدر

ال: ـ1 ي?خ 1الغزي ق: عالمة ، اإلسالم مشايخ شيخ ، اإلGم:ام : الش@ وسيد ، المتكلمين ولسان ، المدققين وفهامة ، المحققين

افGظ ، والمحدFثين الفقهاء ، اإلسناد بعلو المخصوص الح:. الكامل والولي ، العامل العالم ، باألجداد لألحفاد والملحق

ال: ـ2 ي?خ و:ق: اإلسالم شيخ العالمة اإلGم:ام العيدروسي: الش@. القضاة قاضي

ال: ـ3 وترك ، واحتمال وصبر وتوجه تهجد : ل:ه; السخاوي و:ق: وعمله ، تنازع وعدم وتواضع واعتقاد أوراد وله ، والقال القيل

وكتابته بديهته من أحسن ورويته ، الحد ع:ن يزيد التودد في حسناته من تعد_ الفتوى إGل:ى مسارعته وعدم ، عبارته من أمتن

. ال: ـ4 :ي?ضاb و:ق: ل:م? أ جميلة طريقة ع:ل:ى االشتغال ع:ن? ينفك : و:

ع:ن? واالنجماع ، والعفة واألدب العشرة وحسن التواضع من وسالمة العقل ومزيد النفس وشرف التقلل م:ع: الدنيا بني

. والمداراة واالحتمال الباطنال: ـ5 رأس ع:ل:ى المجدد أنه عندي ويقرب . العيدروسي و:ق:

. وبتصانيفه بGهG االنتفاع لشهرة التاسع القرنال:و ـ6 والعلم القلم في واالجتهاد الجد : لزم السيوطي ق:

م:ع: ، وتصنيفاb وإفتاءb إقراءb الناس نفع ع:ل:ى وأقبل: ، والعمل الجانب ولين التواضع وشدة ، يعنيه ال ما وترك ، المتين الدين

. والسكوت اللسان وضبطال: ـ7 أجل_ ألنه زكريا شيخنا : وقدFمت 2الهيتمي حجر ابن و:ق:

اء من بصري ع:ل:ي?هG وقع م:ن? ، الوارثين واألئمة العاملين ال?ع;ل:م:و: ، المسندين والحكماء الفقهاء من رويت ع:ن?ه; من وأعلى ه; ف:اء عمدة لواء حامل ،األنام ع:ل:ى الله وحجة ، األعالم ال?ع;ل:م:

افGعGيF مذهب وكاشف مشكالته ومحرر ، كاهله ع:ل:ى الش@ المتفرد ، باألجداد األحفاد ملحق ، أصائله بكرته في عويصاته

ل:م? كيف ، اإلسناد بعلو زمنه في أخذ من إال عصره في يوجد و:و? مشافهة ع:ن?ه;

و? بواسطة أ: لبعضهم وقع ب:ل? ، متعددة بوسائط أ:

نحو وبينه بينه مGم@ن? وغيره وعن ، تارة مشافهة ع:ن?ه; أخذ أنه ، عصره من أحد في ل:ه; نظير ال وهذا ، أخرى تارة وسائط سبعذ:ا فنعم و: ال@ذGي التميز ه: ن?د: ه; Gحاز ألن@ه ؛ وأحرى أولى األئمة ع GهGب . االنتفاع ودوام ع:ن?ه; اآلخذين وكثرة ، واألتباع التالمذة سعة

ال: ـ8 الدين زين القضاة قاضي اإلسالم : شيخ 3العماد ابن و:ق:افGظ . الح:

ال: ـ9 اضGي الفاضل العالم الشافعية : مفتي األدنروي و:ق: ال?ق:.العلمية آثاره ـ و

اضGي وظ@ف التأليف في العلمية معرفته األنصاري زكريا ال?ق:

السائرة 1 1/196الكواكبص 2 ، السافر 115النورالذهب 3 8/134شذرات

استطاع عاشها التGي سنة المئة وخالل ، التدريس جانب إGل:ى دفع ال@ذGي األمر ، المصنفات من كبيرة جملة لنا يترك أن

من فن ك;لF في ومختصرات شرح : ل:ه; بأن للقول 1الشوكاني. الفنون

د? ذGهG، بكلمته الشوكاني عنى و:ق: اضGي أن ه: فنون غمار خاض ال?ق:Gل:ى اللغة فمن ماهيات ها اختالف ع:ل:ى العلوم ومن المنطق، إGل:ى الكالم دGي?ث إ Gل:ى الفقه ومن ، ال?ح: التصوف ومن ، القراءات إ

Gل:ى Gل:ى الفقه أصول ومن ، التفسير إ تنوعت وهكذا ، الفرائض إ. مؤلفاته طبيعةل:ي?س: و?ل إذ الغزي تعبير حد فعلى ، مصنفاته تكثر أن عجباb و: ي:ق;

Gذ? ، تقريباb ( مؤلفا41b) مؤلفاته : وجملة الشاغل شغله ك:ان: إد? ، والتصنيف التدريس (50) من يربو لما ذكر ع:ل:ى وقفنا و:ق:

bف:ة صنوف شتى في مصنفاGع?ر : هGي: ، ال?م:ي?هG شرح .الرسالة تحرير ع:ل:ى الداللة أحكام ـ1 Gالرسالة ف

. التصوف في القشيريةاضGي أدب ـ2 افGعGيF اإلGم:ام مذهب ع:ل:ى ال?ق: . الش@ ع:ل:ى . شرح2المنفرجة دقائق إبراز في البهجة أضواء ـ3

المنفرجة القصيدة. والمعاني والبديع البيان علم في األماني أقصى ـ4ت?ن ع:ل:ى . شرح الذهب شذور بشرح األرب بلوغ ـ5 شذور م:

هشام البن النحو في الذهب في للقزويني " الصغير " الحاوي ع:ل:ى الحاوي. شرح بهجة ـ6

. الفقه " في اللباب " تنقيح لـ اللباب. اختصار تنقيح تحرير ـ7

.الفقه لمختصره شرح. اللباب تنقيح تحرير بشرح الطالب تحفة ـ8

. السابق. األصول لب ـ9

. المنبرية الخطب في العلية التحفة ـ10 والتنوين الساكنة النون أحكام في العصر نجباء تحفة ـ11

. والقصر والمد. للزركشي األدعية أحكام في األزهية تلخيص ـ12 صاحب الرازي بكر ألبي وأجوبتها القرآن أسئلة تلخيص ـ13

.الصحاح مختار في مالك ابن ألفية ع:ل:ى المصنف ابن شرح ع:ل:ى حاشية 14

. النحو. العراقي بن الدين لولي البهجة شرح ع:ل:ى حاشية ـ15. الجوامع جمع ع:ل:ى المحلي شرح ع:ل:ى حاشية ـ16. الجزرية المقدمة شرح ع:ل:ى حاشية ـ17.الوردية البهجة شرح في الحموية الفوائد خالصة ـ18

الطالع 1 1/252البدروصغير 2 كبير شرحان المنفرجة على السائرة 0له الكواكب 1/202انظر

.مالك البن النحو في ، األلفية شرح في السنية الدرر ـ19. للجزري ، المقدمة شرح في المحكمة الدقائق ـ20.شعر ديوان ـ21. الفائقة البردة شرح في الرائقة الزبدة ـ22. والحمدلة البسملة شرح ـ23ي?ح الجامع شرح ـ24 Gح . للبخاري الص@. المقريء البن الروض شرح ـ25. المنطق في الشمسية شرح ـ26ي?ح شرح ـ27 Gح لGم ص: . م;س?. الكالم علم في للبيضاوي األنوار طوالع شرح ـ28. المزني مختصر شرح ـ29. الجزرية المقدمة شرح ـ30. الفقه أصول في للبيضاوي المنهاج شرح ـ31Gل:ى الوصول غاية ـ32 . الفرائض الفصول. في شرح إ. الوردية البهجة بشرح البهية الغرر ـ33 شرح ع:ل:ى العقائد. حاشية شرح بإيضاح الماجد اإلله فتح ـ34

. النسفية العقائد. العراقي ألفية بشرح الباقي فتح ـ35. التن?زيل أنوار خفي ببيان الجليل فتح ـ36 علم الخزرجية. في القصيدة شرح في البرية رب فتح ـ37

. العروضم:ان فتح ـ38 ح? . التوحيد في رسالن الولي رسالة بشرح الر@م:ان ـ39 ح? . للزركشي ، الفقه في. العجالن لقطة بشرح الر@م:ان فتح ـ40 ح? . القرآن من يلتبس ما بكشف الر@. األحكام أحاديث بشرح العالم فتح ـ41. والمناظرة البحث آداب . اآلداب بشرح الوهاب فتح ـ42. الطالب منهج بشرح الوهاب فتح ـ43. الفرائض في. القدسية التحفة لغلق األنسية الفتحة ـ44. اإلنسانية الذوات أرواح نفع في اإللهية الفتوحات ـ45 . والتعليم التعلم روم في النظيم اللؤلؤ ـ46. المنطق في. ايساغوجي شرح في المطلع ـ47 . القراءات في. المرشد في ما لتلخيص المقصد ـ48. الصرف في. الشافية شرح في الكافية مناهجال ـ49Gل:ى الوصول منهج ـ50 . الفرائض في. الفصول تخريج إ. الفرائض في. الكفاية شرح في الهداية نGهاية ـ51. الفقه في. للنووي الطالبين منهاج في الطالب ن:هج ـ52

الرحيم الرحمن الله بسم

، المعاني لفهم اصطفاهم م:ن بصائر نوFر الذي لله الحمد ، والمعاني والبديع البيان بدور عقولهم سماء في وأضاء

وصحبه آله وعلى ، بالصواب نطق م:ن? خير على والسالم والصالةوبعد... ، األنجاب البررة

بزينة مزين والبديع والبيان المعاني علم مختصرفي فهذا جالل العالمة مختصر فيه اختصرت ، والترصيع المباني حسن ، المفتاح بتلخيص الم;سمى القزويني محمد الله عبد أبي الدين

بعون ، به المعتمد غير إبدال مع ، منه بدF ال ما إليه وضممت ، والشواهد واألمثلة الخالف غالبا منه وحذفت ، الفتاح األكرم

، ومرتاح همة ذي كل على حفظه لتيسير وما ، نظر فيه وما منه نجا مما النجاة بذلك راجيا ، فنون وثالثة مقدمة على ورتبته

والبديع البيان علم في األماني بأقصى وسميته ، الناجون بأصله نفع كما به ينفع أن? أسأل والله ، والمعاني

: المقدمـة وبالبالغة ، والمتكلم والكالم المفرد بالفصاحة يوصف

تنافر من خلوصه المفرد في فالفصاحة ، فقط األخيران: نحو والغرابة ، القياس ومخالفة ، والغرابة ، الحروف

1الع;ال إGلى م;ست:شزGرات� ه;غ:دائGر; : نحو والغرابة

bما Gو:فاح b نا Gجا و:م:رس ر@ 2م;س:: نحو والمخالفة

ل:لG العلي لله الحمد 3األج?

والتعقيد الكلمات وتنافر ، التأليف ضعف من خلوصه الكالم وفيb غالم;ه كضرب فالضعف ، فصاحتها مع : كقوله والتنافر ، زيدا

ب: ول:ي?س ر? برG ق; ب� ق: ر? 4ق:بر ح:

: / وقولهب2

بتمامه : 1 والبيت ، القيس المرئ الطويل من بيت صدر bىFث:ن م; في العGقاص: ل_ Gت:ض الع;ال إGلى م;ست:شزGرات� ها غ:دائGر;

Gل و:م;رس:ص . 115الديوان

،ص 2 ديوانه ، للعجاج الرجز من 361بيتاألدب 3 خزانة انظر ، العجلي النجم ألبي ، الرجز من التلخيص 2/390بيت ،

ص ، البالغة علوم 25فيال عجز 4 من قائله سريع بيت يعرف وال بتمامه :، والبيت ،

بر ق: ب� ر? ح: Gبر ق: ب: ر? ق; ول:ي?س Gر ف? ق: بGمك:ان� ب� ر? ح: ب?ر وق:ص : البالغة، علوم في التلخيص ص 26انظر ، والتبيين البيان الحيوان 49، ،

الشعر 6/270 محاسن في 1/261العمدة

الو:رى أ:مد:حه; أ:مد:حه; م:تى ك:ريم� و:5

: هشام خال في كقوله ، اللفظ في لخلل والتعقيدا ث?ل;ه; وم: Gفي م Gإال الناس b ل@ك:ا م: هG أب;و م; vأبوه حي� أم

2ي;قاربه

: كقوله ، االنتقال في أوب;وا عنك;م الد@ارG ب;عد سأطل;ب; عيناي: وتسك;ب; لتقر;

د:ا وع:دمال 3لGت:جم;

بلفظ المقصود عن التغيير على بها يقتدر ملكة المتكلم وفي. 4 فصيح

، فصاحته مع الحال لمقتضى مطابقته الكالم في والبالغة التنكير من كل فمقام ، الكالم مقامات لتفاوت يختلف وهو

الذكي وخطاب واإليجاز والفصل والذكر والتقديم واإلطالق شأن وارتفاع ، مقام صاحبتها مع كلمة ولكل ، خالفه مقام يباين

، لالعتبارالمناسب بمطابقته والقبول الحسن في الكالم ، المناسب االعتبار هو الحال فمقتضى ، بعدمها وانحطاطه

وتسمي ، بالتركيب المعنى إفادة باعتبار للفظ راجعة فالبالغة حد وهما ، منه قرب وما : أعلى طرفان ولها ، أيضا فصاحة ذلك

عند التحق دونه ما إلى عنه غ;يFر إذا ما وهو ، وأسفل ، اإلعجاز أخر وجوه ويتبعها ، كثيرة مراتب وبينهما ، الحيوان بصوت البليغ

تأليف على يقتدربها ملكة المتكلم وفي ، حسنا الكالم تورث ، البالغة وأنF ، عكس وال ، فصيح بليغ كل أنF فعلم ، بليغ كالم

تمييز وإلى ، الغرض تأدية في الخطأ عن االحتراز إلى مرجعها ، اللغة متن في يبين ما منه وهذا ، غيره من الفصيح الكالم

التعقيد عدا ما وهو ، بالحس يدرك أو ، النحو أو ، أوالتصريف / بعلم التعقيد وعن ، المعاني بعلم الخطأ عن ويحترز ، المعنوي

أ3 البيان علم الثالثة يسمي وكثير ، البديع بعلم التحسين وجوه ويعرف. البيان علم األخيرين وبعضهم ، البديع علم وبعضهم ، البيان: األول الفن

العربي اللفظ أحوال به ي;عرف : هـوعلم المعاني علم: أبواب ثمانية في وينحصر ، الحال مقتضى يطابق بها التي

. الخبري اإلسناد أحوال ـ. إليه المسند أحوال ـ. المسند أحوال ـ

ص 5 ، ديوانه ، تمام ألبي الطويل من بيت بتمامه :122صدر والبيت ،ل;مت;ه; ل;مت;ه; ما و:م:تى م:عي و:الو:رى أ:مد:حه; أ:مد:حه; م:تى ك:ريم�

و:حديالشعر . 2 محاسن في العمدة انظر للفرزدق الطويل من خزانة 2/96البيت ،

146/ 5األدب الشعرية / 3 الموسوعة الغماد الوجدي علي بن لمحمد الطويل من البيت4 : ، مناسب غير الفصيح لفظ ذكر تقول أن لك األيسر الهامش في ك;تب

فصاحة من مشتق بأنه عنه يجاب أن ويمكن ، المحدود من مشتق وهوانتهى . . الكالم

. الفعل متعلقات أحوال ـ. القصـر ـ. اإلنشـاء ـ. والفصل الوصل ـ. والمساواة واإلطناب اإليجاز ـ

، للواقع مطابقته صدقه وأنF ، وكاذب صادق الخبر أنF واألصح. عدم;ها وكذبه

الخبري اإلسناد أحوال ، به علمه أو ، الحكم مخاطبه إفادة بخبره المخبر قصد;

بها العالم ينزل وقد ، الزم:ها والثاني ، بخبر فائدة األول ويسمى الحاجة قدر على التركيب من يقتصر أن? فينبغي ، الجاهل منزلة

، توكيده عن استغنى ، فيه والتردد ، الحكم من ذهنه خلي فإن ، توكيده وجب ، أنكره أو ، توكيده حس;ن ، له طالبا فيه تردد وإن

والثالث ، طلبيا والثاني ، ابتدائيا األول ويسمى ، اإلنكار بحسب مقتضى على إخراجا عليهما الكالم إخراج ويسمى ، إنكاريا

السائل غير في;جعل ، خالفه على الكالم يخرج ما وكثيرا ، الظاهردvم إذا عليه الح إذا المنكر وغير ، كالسائل بالخبر له ي;لوvح ما إليه ق;

ما المنكر مع كان إذا وعكسه ، كالمنكر اإلنكار إمارات من شيء حقيقة منه اإلسناد ثم ، النفي اعتبارات وكذا ، ارتدع تأمله إن?

في المتكلم عند له هو ما إلى معناه أو فعل إسناد وهي ، عقلية ما غير له مالبس إلى إسناده وهو ، عقلي مجاز ومنه ، الظاهر

ومصدر ، به ومفعول شتى/ كفاعل ومالب:سته ، بتأوFل له هوـا طرفيه ألن ؛ أربعة وأقسامه ، وسبب ، ومكان ب3 وزمان إم@

، كثير القرآن في وهو ، مختلفان أو ، مجازان أو ، حقيقيان. بالخبر مختص وغير

: إليه المسند أحوالـا ، إليه المسند أو ، ظاهرا العب:ث فلالحترازمن حذفه أم@

الدليلين أقوى إلى العدول وتخيFل ، تعينه وادFعاء ، كتعنته لغيره كإظهار لغيره أو ، األصل فلكونه ذكره وإنما ، واللفظ العقل من

للمتكلم المقام ألن فباإلضمار؛ تعريفه وأما ، إهانته أو تعظيمه، إلى ي;ترك وقد ، لمعي@ن الخطاب وأصل ، الغيبة أو ، الخطاب أو ،

ذهن في بعينه إلحضاره وبالعلمية ، مخاطب كل ليعمF غيره ، وإهانة كتعظيم لغيره أو به مختص باسم ابتداء السامع

أو ، الصلة غير أحواله من يعلم ال المخاطب لكون وبالموصولية وباإلشارة ، التقـرير وزيادة ، باسمه التصريح كاستهجان لغيره

وبيان ، السامع بغباوة كالتعريض لغيره أو ، تمييز أكمل لتمييزه وللحقيقة للعهد وبالالم ، التوسط أو ، البعد أو ، القرب في حاله

حقيقي وهو ، ولالستغراق ، الذهن في عهديته باعتبار وللواحد ، أخصر لكونها وباإلضافة ، أشمل المفرد واستغراق ، وعرفي

أو ، المضاف أو ، إليه المضاف تعظيم لتضمنها لغيره أو ، طريق وتعظيم ، كنوعيته لغيره أو فلإلفراد تنكيره وأما ، غيرهما

لغيره أو ، معناه عن كاشفا فلكونه بنعت وصفه وأما وتحقير،

b أو ، مدحا أو ، مخصصا لكونه لغيره أو فللتقرير توكيده وأما ، ذما ، غالبا به يختص باسم فإليضاحه بيانه وأما ، تجوFز توهم كدفع فلتفصيل العطف / وأما التقرير فلزيادة منه اإلبدال وأما

إلى السامع كرد ، لغيره أو أ4اختصار مع المسند أو إليه المسند فلتخصيصه فصله وأما ، آخر إلى الحكم وصرف ، الصواب مقتضى وال ، األصل ألنه إما ، أهم فلكونه تقديمه وأما ، بالمسند

، السامع ذهن في الخبر كتمكن ذلك ، لغيره أو عنه للعول بالخبر تخصيصه ليفيد تقدFم وقد ، المساءة أو المسرة وتعجيلF ، هذا قلت أنا : ما نحو ، النفي حرف ولي إن? الفعلي فقد وإال

مشاركته أو ، به غيره انفراد زعم من على ردا للتخصيص تأتي نحو ، الحكم لتقوي تأتي وقد ، حاجتك في سعيت : أنا نحو ، فيه

، تكذب ال : أنت نحو ، الفعل نفي إن? وكذا ، الجزيل يعطي : هو : رجل نحو ، به الواحد تخصيص أفاد منكر على الفعل ب;ني وإن?

كالالزم تقديمه ي;رى ومما ، رجالن ال أو ، امرأة ال أي ، جاءني ، يجود ال وغيرك ، يبخل ال : مثلك نحو في ، وغير مثل لفظ

العموم يفيد ألنه : ويقدFم قيل ، تجود وأنت ، تبخل ال أنت بمعنى ترجيح يلزم لئال ؛ أ;خvر لو ما بخالف ، يقم لم إنسان نحو: كل ،

د@ ، التأسيس على التأكيد إن? السلب لعموم فكل ، اللزوم بمنع ور;F ، نفي على تقد@مت تأخيره وأما ، غالبا العموم فلسلب وإال

مقتضى خالف على الكالم يخرج وقد ، له المقام فالقتضاء ، رجـل : نعم كقولهم ، المظهر موضع المضمر فيوضع ، الظاهر

الشأن مكان عالم زيد هي أو . وهو قول في الرجل نعم مكان العناية فلكمال إشارة اسم كان فإن ، ي;عكس وقد ، والقصة أو بالدته كمال على والنداء ، بالسامع كالتهكم لغيره أو ، بتمييزه

ل?: ] نحو ب4 المتمكن فلزيـدة / غيره كـان وإن? ، فطانته ق;و: د الل@ه; ه; د; الل@ه; �أ:ح: م: الروع كإدخال لغيرها أو ،1[الص@ التFكلم من كل بل ، ذكر بما يختص ال وهذا ، السامع ضمير في

عند النقل هذا ويسمى ، آخر إلى ينتقل والغيبة والخطابb السكاكي معنى عن التعبير هو االلتفات أنF والمشهور ، التفاتا

، أخص وهذا ، منها بآخر عنه التعبير بعد ، الثالثة من بطريق تطرية أحسن كان آخر أسلوب من نقل إذا الكالم أن ووجهه خالف ومن ، إليه لإلصغاء إيقاظا أكثر وكان ، السامع لنشاط

السائل أو ، المخاطب يترقبه ما بغير المخاطب يلقى ، المقتضى أنه على تنبيها مراده خالف على كالمه بحمل ، يتطلبه ما بغير

تنبيها ؛ للماضي بلفظ المستقبل عن التعبير ومنه ، بحاله األولىبGل:ه ، القلب ومنه ، وقوعه تحقيق على بلفظ مطلقا السكاكي وق:

2لطيفا اعتبارا يضمن أنه والحق ، مطلقا غيره ورده ، الماضي

بGل F ، ق; دF وإال . ر;: المسند أحوال

1 ، 2، 1اإلخالصص 2 ، التلخيص لطيفا : .100في اعتبارا تضمن إن? أنه والحق

فلما ذكره وأما ، قرينة من بدF وال ، مرF فلما تركه أماFليس فلكونه إفراده وأما ، اسما أو ، فعال كونه ولتعيين ، مر

فعال كونه وأما ، الحكم ليقوي مفيدا وال ، فعال وال ، سببا اسما كونه وأما ، التجدد بنفسه إفادته مع بزمن فللتقييد نحوه أو ، بمفعول ونحوه الفعل تقييده وأما ، ذلك عدم فإلفادته بالشرط تقييده وأما ، منها فلمانع تركيبه وأما ، الفائدة فلتربية

F تعرف ال فالعتبارات وقد ، التفصيل من أدواته بين ما بمعرفة إال ، ولو ، وإذا ، إن? في هنا النظر من بدF ال / لكن النحو في ذلك بين ، ماضيا لفظه كان وإن أ5 االستقبال في للشرط وإذا فإن?

وقد ، بوقوعه الجزم وإذا ، بوقوعه الجزم عدم إن? وأصل في يجري والتغليب ، به المتصف على الجزم في إن? تستعمل

انGتGين مGن: و:ك:ان:ت?: ] تعالى كقوله ، كثيرة فنون :ال?ق: جملتي من كل كان لالستقبال ولكونها ، ونحوه أبوان ومنه ،1[

F لفظا ذلك يخالف فال ، استقبالية فعلية كل غير كإيراد ، لنكتة إال غيرها أو ، األسباب لقوة ؛ الحاصل معرض في الحاصل

في للشرط ولو ، الشرط وقوع في الرغبة وإظهار ، كالتفاؤل المضارع على تدخل وقد ، الثبوت وعدم المضي فيلزم ، الماضي

ل:و?: ] نحو ، مضى فيما الفعل استمرار كقصد لنكتة:م?ر مGن: ك:ثGير� فGي ي;طGيع;ك;م? ،2[ل:ع:نGت_م? Gاأل?

ل:و?: ] نحـو ، الماضي منزلة وكتنزيله ى و: Gذ? ت:ر: وا إ و;قGف; ، وللعهد الحصر عدم فإلرادة تنكيره وأماG]3الن@ار ع:ل:ى

فلكون وصف أو بإضافة تخصيصه وأما ، وللتحقير ، وللتفخيم فإلفادة تعريفه وأما ، مرF مما فظاهر تركه وأما ، أتم الفائدة طرق بإحدى معلوم أمر على حكم الزم أو ، حكما السامع

حصر يفيد قد الجنس بالم التعريف واعتبار ، مثله بآخر التعريف ، فللتقوFي جملة كونه وأما ، مبالغة أو تحقيقا شيء على الجنس

، مرF لما وشرطيتها وفعليتها واسميتها ، سببيا لكونه أو وأما ، بالفعل مقدر الظرف إذ ، الفعلية الختصار وظرفيتها

تقديمه وأما ، مرF كما أهم إليه المسند ذكر فألن تأخيره أنه على أوال ب5/كالتنبيه لغيره أو ، إليه بالمسند فلتخصيصه

كالذكر قبله وما ، الباب هذا في مرF مما كثير تنبيه والتفاؤل خبر،. بهما يختص ال والحذف ،

الفعل متعلقات أحوال من الغرض أنF في فاعله مع كالفعل مفعوله يقع الفعل

يذكر لم فإذا ، مطلقا وقوعه إفادة ال ، به تلبسه أفاد معه ذكره ينزل مطلقا عنه نفيه أو ، لفاعله إثباته كان إن? فالغرض معه

12التحريم 17الحجرات 227األنعام 3

F ، مفعول له يقدر فال ، الالزم منزلة دvر وإال ، القرائن بحسب ق; متعلقا عنه كناية الفعل يجعل أن إما ألنه ؛ ضربان واألول

كان إن? وحينئذ ، ال أو ، قرينة عليه دلFت مخصوص بمفعول ثم ، تعميما السابق الغرض مع أفاد استدالليا ال خطابيا المقام يكن لم ما ، المشيئة فعل في كما اإلبهام بعد لبيان� إما الحذف

ه ل:و?: ] كقوله ، غريبا به تعل_ق; اء: ف: د:اك;م ش: بخالف1[?ل:ه: مع كتعميم لغيره وإما ، لبكيته دما أبكي أن? شئت : ولو نحو

، ابتداء المراد غير إرادة توهم ودفـع ، اختصار ومجرد ، اختصارـا b ونحو ، الخطأ فلرد عليه ونحوه مفعوله تقديم وأم@ عرفت; : زيدا

F ، عليه مقدما المفعول ناصب قصد إن? تأكيد ، ، فتخصيص وإالـا ، غالبا للتقديم الزم والتخصيص على معموالته بعض تقديم وأم@

ألن أو ، عنه للعدول يقتضى وال ، التقديم أصله فألن ؛ بعض بالتناسب أو ، المعنى ببيان اختالال تأخيره في ألن أو ، أهم ذكره

. الفاصلة كرعايةالقصــر

، صفة على موصوف : قصر نوعان وكل� وغيره حقيقيF زيد� : ما نحو F الدار في : ما نحو ، وعكسه ، كاذب� إال وقد ، زيد إال

من واألول ، المذكور أ6 بغير /اإلعتداد لعدم ؛ المبالغة به يقصد ، مكانها أو ، أخرى دون بصفة أمر تخصيص الحقيقي غير

منهما فكل ، مكانه أو آخر دون بأمر صفة تخصيص منه والثاني ، الشركة يعتقد م:ن? كلF ضربي من باألول والمخاطب ، ضربان

قصر ويسمى ، العكس يعتقد م:ن? والثاني ، إفراد قصر ويسمى قصر وشرط ، تعيين قصر ويسمى ، عنده يستويان م:ن? أو ، قلب

وقصر ، ينافيهما وقلبا ، الوصف تنافي عدم إفرادا الموصوف ، واالستثناء ، والنفي : العطف منها طرق وللقصر ، أعم التعيين

داللة أنF منها ، بوجوه تختلف الطرق وهذه ، والتقديم ، وإنما ، الثاني مع يجيء ال النفي أنF ، بالوضع والبقية ، بالفحوى الرابع

في بالموصوف الوصف ، اختص وإن ، األخيرين مع ويجيء الفعل بين يقع ، والخبر المبتدأ بين يقع كما القصر ثم ، أولهما

، عليه المقصور مع أداته تؤخر االستثناء ففي ، وغيرها والفاعل. عليه المقصور يؤخر إنما وفي ، تتقدمهما وقد

اإلنشــاء ، الطلب وقت حاصل غير مطلوبا استدعى طلبا كان إن وقد ، ليت له الموضوع واللفظ ، : التمني منها ، كثيرة وأنواعه

ومنها ، التمني إمكان يشترط وال ، وبلعل ، وبلو ، بهل ي;تمنىF والتحضيض التقديم حروف تضمينا فإنها ولوما ، ولوال ، وأال هال

: نحو ، التقديم الماضي في منه ليتولد ؛ النهي لمعنى متضمنةFأكرمت هال b F نحو ، التحضيض المضارع وفي ، زيدا ، تقوم : هال

، وم:ن وما وهل الهمزة له الموضوع واللفظ ، االستفهام ومنها / فالهمزة ، وأيFان ، ومتى ، وأنFى ، وأين وكيف ، وكم ، وأي

149األنعام 1

يليهما ما عنه والمسئول ، التصوFر أو ب6 التصديق لطلب ، زيدا ضربت أنت في والفاعل ، زيدا أضربت في كالفعل

لهذا ، فقط التصديق لطلب وهل ، ضربت أزيدا في والمفعول ، ضربته دون ، ضربت زيدا هل وقبح ، عمرو أم قام زيد هل امتنع زيدا يضرب هل يصح فال ، باالستقبال المضارع تخصص وهي : قسمان وهي ، أخوك وهو زيدا أيضرب يصح كما ، أخوك وهو

، موجودة الحركة : هل نحو ، الشيء وجود لها يطلب بسيطة ، دائمة الحركة : هل نحو ، لشيء شيء وجود لها يطلب ومركبة أو ، االسم شرح عن بما فيسأل ، فقط التصور لطلب والبقية

وعن ، بينهما الترتيب في البسيطة هل وتقع ، المسمى ماهية : ما الوصف وعن ، نحوه أو كتاب أي ، عندك : ما نحو ، الجنس

، العGلم ذوي من الجنس عن بمن وي;سأل ، نحوه أو شهم أي ، زيد ما عن وبأي ، لهم المشخص العارض وعن ، جبريل : م:ن? نحو

ي_: ] نحو ، يعمهما أمر في المتشاركين أحد يميز أ:

Gي?ن رGيق: ي?ر� ال?ف: ا خ: bام ق: وبكيف ، العدد عن وبكم ،1[م: عن وبأيFان ، الزمان عن وبمتى ، المكان عن وبأين ، الحال عن

م:ن? بمعنى وتارة ، كيف بمعنى تستعمل تارة وأنFى ، المستقبل ، االستفهام غير في كثيرا تستعمل الكلمات وهذه ، وأين

ا: ] نحو ، والتعجب ، دعوتك : كم نحو ، كاالستبطاء ال: لGي: م:ى ر:

د?ه;د أ: أ:ي?ن:: ] نحو ، الضالل على والتنبيه ،2[:ال?ه; ف:ب;ون واإلنكار ، الهمزة به المقرر: ولي إن? والتقرير ،3[:ت:ذ?ه:

أ7/ ينبغي ال أو ، يكون أن ينبغي كان ما أي ، للتوبيخ وهو ، كذلك. واالستبعاد ، والتهويل والتحقير والتهكم ، وللتكذيب يكون أن

ا ولو فعل لطلب موضوعة وصيغته ، األمر ومنها Fبلفظ كف Fوالتسخير والتعجيز والتهديد كاإلباحة لغيره تستعمل وقد ، 4كف

ومنها ، استعالء وال ، تراخيا وال ، فورا يقتضي وال ، واإلهانة وقد ، تفعل : ال نحو ، الجازمة بال الكف طلب وهو ، النفي

تستعمل وقد ، النداء ومنها ، كالتهديد لغيره صيغته تستعمل الخبر ثم ، مظلوما : يا يتظلم لمن بقولك كاإلغراء لغيره صيغته

. لنكتة اإلنشاء موقع يقع قد. السابقة األبواب في مر مما كثير في كالخبر اإلنشاء: تنبيه

: والفصل الوصـل أتت فإذا ، تركه والفصل ، أخرى على جملة عطف الوصل

قصد فإن ، اإلعراب من محل لها وكان ، أخرى بعد جملةF ، عليها عطفت حكمه في بها تشريكها يكن لم وإن ، فصلت وإال

73مريم 120النمل 226التكوير 3ص 4 ، التلخيص عند : 169في الفهم لتباد;ر استعالء الفعل لطلب موضوعة

المعنى . ذلك إلى سماعها

الواو غير عاطف معنى على بها الثانية ربط قصد فإن محل لها ق;صد إذا ، بكر خرج ثم أو ، فخرج زيد : دخل نحو ، به عطفتF ، مهلة أو تعقيب للثانية إعطاؤه يقصد لم حكم لها كان فإن وإال

F ، فالفصل ، اتFصال أو إيهام بال انقطاع كمال بينهما كان فإن وإالF ، فكذلك أحدهما شبه أو االنقطاع كمال أما ، فالوصل وإال

ال ألنه أو ، معنى أو ، ومعنى لفظا ، وإنشاء خبرا فالختالفهما لألولى مؤكدة الثانية فلكون االنقطاع كمال وأما ، بينهما جامع لها بيانا أو ، لنكتة منها بدال لكونهما أو ، غلط أو تجوز توهم لدفع

يوهم عليها عطفها / فلكون عنها كالمنقطعة كونها وأما ، وأما ، قطعا لذلك ب7 الفصل وتسمي ، غيرها على عطفها

، األولى اقتضته لسؤال جوابا فلكونها بها كالمتصلة كونها لذلك الفصل ويسمى ، السؤال عن كالجواب ، عنها فيفصل الحكم سبب عن إما السؤال ألن ؛ أضرب ثالثة 1وهو ، استئنافا

نحو: ، مطلقا2;طويل وحزن �دائم سهر عليل قلت أنت؟ كيف لي قال

ا: ] نحو ، خاص سبب عن أو ئ; و:م: vب:ر; ي أ Gس إلى3[ن:ف?

ال;وا: ] نحـو ، غيرهما عن أو ، 4آخـره ا ق: bم ال: ال: س: ق:م ال: ، الله وأيFدك : ال فكقولهم اإلبهام لرفع الوصل وأما ،5[�س:

معنى أو ، ومعنى لفظا ، إنشاء أو خبرا اتفقا فإذا ، للتوسط وإما : نحو ، بينهما جامع من اآلخر على أحداهما عطف لقبول بد وال ،

ـا وهو ، ويمنع ويعطي ، ويكتب يشعر زيد يكون بأن ، عقلي إم@ بأن وهمي أو ، تضايف أو ، تماثل أو ، ما تصوFر في اتFحاد بينهما بأن خيالي أو ، تضاد شبه أو ، تضاد أو تماثل، شبه بينهما يكون. الخيال في تقارن بينهما يكون

بصاحبها ربطها من بدF فال منتقلة حاال جملة وقعت : إذا تذنيب ضمير عن خلت إن? فالجملة ، بواو أو ، األصل وهو ، بضمير

أن يجوز ما ضمير عن خالية جملة وكل ، الواو وجبت صاحبهاF بالواو عنه حاال يقع أن يصح ، حال عنه ينتصب المصدرة إال

إنما مثلها ربط فإن ، عمرو ويتكلم زيد : جاء نحو ، مثبت بمضارعF ، فقط بالضمير يكون مضارع والفعل ، فعلية كانت فإن وإال شاذ ، وجهه وأصكF : قمت نحو من جاء وما ، دخولها امتنع ، مثبت

كان وإن ، عاطفة فيه / الواو وقيل ، المبتدأ بحذف مؤول أو ،

ص 1 ، التلخيص من زيادة .186وهوص 2 ، التلخيص في وهو ، قائله يعرف وال ، الخفيف من ،وفي 186البيت

ص ، اإلعجاز ص/ 338دالئل ، التنصيص معاهد وفي ، الشعرية 186الموسوعة . /، المخطوط األصل من أنت كلمة سقطت وقد الشعرية الموسوعة

53يوسف 3اآلية : ] 4 يم� تمام Gح ر: ور� غ:ف; بvي ر: إGن@ بvي ر: م: Gح ر: ا م: إGال@ Gوء بGالس_ ة� ار: :م@ أل: الن@ف?س: [إGن@

53يوسف 69هود 5

اسمية كانت وإن ، فاألمران معنى أو لفظا أ8 ماضيا أو منفيا. تفصيل فيها القاهر ولعبد ، أولى دخولها لكن ؛ فكذلك

والمساواة واإلطناب اإليجاز أن واإليجاز ،1 المراد أصل بمقدار اللفظ يكون أن وهي

. لفائدة عليه زائدا يكون أن واإلطناب ، وافيا عنه ناقصا يكون نحو ، فيه حذف ال ما وهو ، قصر : إيجاز ضربان واإليجاز

ل:ك;م?] اصG فGي و: ص: Gي:اة ال?ق ـا ، حذف وإيجاز ،2[�ح: إم@ ، اختصار لمجرد شرط وجواب ، وموصوف ، كمضاف ، جملة جزء

نفس ولتذهب ، الوصف به يحيط ال شيء أنه على للداللة أوـا ، ممكن مذهب كل السامع ، الحذف وأدلة ، أكثر أو جملة وإم@ ومنها ، والمقصود العقل ومنها ، كثيرة الحذف أدلة وتعيين. والعادة العقل

ـا واإلطناب في المعنى ليرى ؛ اإلبهام بعد باإليضاح إم@ أو ، تمكن فضل النفس في ليتمكن أو ، مختلفتين صورتين

الكالم عجز في يؤتى أن وهو ، التوسيع ومنه ، به اللذة لتكملر بمثنى آدم ابن يشيب: ) نحو ، متعاطفين باسمين م;فس@

ـا ،3( األمل وطول الحرص خصلتان فيه ويشيب الخاص بذكر وإم@ـا ، جنسه من ليس كأنه حتى ، فضله على للتنبيه العام بعد وإم@

ـا ، كالتأكيد لنكتة بالتكرير أو ، البيت ختم وهو ، باإليغال وإم@ بدونها المعنى يتم ، نكتة يفيد مما فيه خالف على مطلقا الكالم

ال: م:ن? ات@بGع;وا: ] تعالى قوله مثاله ، المبالغة كزيادةأ:ل;ك;م? ا ي:س? bر ت:د;ون و:ه;م? أ:ج? ه? ـا ،4[ :م; بالتذييل وإم@

ـا ، / للتوكيد معناها على تشتمل بجملة جملة تعقيب وهو وإم@ كالم في يؤتى أن ب8وهو ، أيضا االحتراس ويسمى ، بالتكميل

، باالعتراض وإما ، كالمبالغة لنكتة وتفصله المقصود خالف يوهم معنى متصلين كالمين بين أو ، كالم أثناء في يؤتى أن وهو

اإلبهام دفع سوى لنكتة ؛ اإلعراب من لها محل ال ، فأكثر بجملة جملة يليها ال جملة آخر وقوعه بعضهم وجوز ، ودعاء لتنزيه أنه واعلم ، ذلك بغير وإما ، جملة غير كونه وبعضهم ، بها متصلة

؛ وقلتها حروفه كثرة باعتبار واإلطناب باإليجاز الكالم يوصف قد. المعنى أصل في له مساو� آخر كالم إلى بالنسبة

الثاني الفن

المساواة . 1 يعني179البقرة 23 . األمل - وطول الحرص اثنتان فيه بدل معه لفظ عن ، وفي الشيخان رواه

. مرفوعا . أنس خصلتان منه ويشب آدم ابن يشيب لفظ لفظ وفي وفياثنتان منه ويشب آدم ابن يهرم أنس عن ماجه وابن والترمذي لمسلم

العمر على والحرص المال على الخفاء . الحرص المكتبة / 2/396كشفالشاملة .

21يس 4

الواحد المعنى إيراد به يعرف علم هو: البيان علم معناه على اللفظ وداللة ، عليه الداللة وضوح في مختلفة بطرق التزام الذهني الزمه وعلى ، تضمين جزئه وعلى ، مطابقة داللة

المذكور،إنما واإليراد عقلية، والثالثة ، لفظيتان واألول:ي:ان ، عدم على قرينة قامت إن منهما كل ولفظ ، باآلخرت:ين يتأتىF ، فمجاز له و;ضع ما إرادة على ي;بنى ما المجاز من ثم ، فكناية وإال

. الثالثة في فانحصر ؛ والكناية المجاز مع ذكره فتعين ، التشبيه: التشبيه

، المعنى في ألمر أمر مشاركة على الداللة التشبيه ، التحقيقية االستعارة وجه على يكن لم ما هنا والمراد

هنا والنظر ، أسد زيد نحو فدخل ، والتجريد بالكناية واالستعارة. وأقسامه ، عرضه وفي ، وأداته ، ووجهه ، طرفاه أركانه في

ـا طرفاه كالعلم عقليان أو ، والورد / كالخد حسيان إم@بع كالمنية أ9مختلفان أو ، والحياة Fوالخلق والعلم ، والس الحواس بإحدى دونه ما أو هو المدرك بالح;سن والمراد ، 1الحسن فدخل ، ذلك عدا ما وبالعقلي ، الخيالي فدخل ، الظاهرة الخمس. واأللم كاللذة بالوجدان ي;درك وما الوهمي

b أو ، تحقيقا فيه يشتركان ما ووجهه ـا وهو ، تخييال خارج إم@ نحو حسية إما والحقيقية ، صفة خارج أو ، حقيقتهما عن

الكيفيات نحو عقلية أو ، واألشكال كاأللوان 2الجسمية الكيفياتـا ، والعلم كالذكاء النفسية تشبيه في الحجاب كإزالة إضافية وإم@

ـا وأيضا ، بالشمس الحجة وكل ، متعدد أو ، بمنزلته أو ، واحد إم@ـا األولين من ، مختلف أو ، كذلك والثالث ، عقلي أو ، حسي إم@

هو قيل فإن ، أعم والعقلي ، فقط حسيان طرفاه والحسي أنF المراد قلنا ، بكلي ليس والحسF ، كلي فهو فيه مشترك فيقع متعدد من ي;نتزع قد أنه واعلم ، بالحس مدركة أفراده التضاد من ي;نتزع قد وأنه ، أكثر من انتزاعه لوجوب الخطأ

أو مدح بواسطة التناسب منزلة ينزل ثم ، فيه الضدين الشتراك. حاتم : هو وللبخيل ، باألسد أشبهه ما للجبان فيقال ، تهكم

غالبا منه والغرض ، ونحوه ، ومثل ، وكأن ، الكاف وأداته يعود وقد ، مقدارها أو ، حاله أو ، إمكانه كبيان المشبه إلى العودـا ، به المشبه إلى لبيان أو ، المشبه من أتم أنه إيهام لبيان إم@

/ إلحاق أ;ريد إذا هذا المطلوب إظهار وتسمي ، به االهتمام شيئين بين الجمع أريد فإن ، بزائد ادFعاء أو حقيقة ب9 ناقص

. التشابه إلى التشبيه ترك فاألحسن أمر فيـا طرفيه باعتبار وهو مركب أو ، بمفرد مفرد تشبيه إم@

فإما طرفاه تعدد إن? وأيضا ، عكسه أو ، بمركب مفرد أو ، بمركب أو ، التسوية فتشبيه األول طرفه تعدد وإن ، مفروق أو ملفوفـا وجهه وباعتبار ، الجمع فتشبيه الثاني وجهه ما وهو ، بتمثيل إم@

بالسبع 1 والمنية ، بالحياة والعلم ، بالورد الخد تشبيه يريدوما : 2 ، الكليات نحو حسية حقيقية وإما المخطوط األصل في جاء الذي

ص البالغة علوم في التلخيص من .250أثبتناه

ـا وأيضا ، بخالفه وهو ، غيره أو ، متعدد من منتزع وهو ، مجمل إم@ـا وأيضا ، بخالفه وهو ، مفصل أو ، وجهه يذكر لم ما قريب إم@

وهو ، غريب بعيد أو ، الرأي بادي في ظاهرا يكون بأن ، مبتذلـا أداته وباعتبار ، بخالفه أو ، أداته ح;ذفت ما وهو ، مؤكد إم@ـا الغرض وباعتبار ، بخالفه وهو ، مرسل الوافي وهو ، مقبول إم@. بخالفه وهو ، مردود أو ، بإفادته: خاتمة

، أركانه ذكر باعتبار المبالغة قوة في التشبيه مراتب أعلى ثم ، المشبه حذف مع أو ، فقط وأداته وجهه حذف بعضها أو

. كذلك أحدها حذفوالمجــاز الحقيقة

: والوضع ، أوال له وضع فيما مستعمل : لفظ الحقيقة. المعنى على بنفسه للداللة اللفظ تغيير

ثان بوضع يستعمل لفظ فالمفرد ، ومركب : مفرد والمجاز خاص ، وعرفي ، وشرعي ، لغوي منهما وكل ، قرينة مع لعالقة

كاليد المشابهة غير العالقة كانت إن مرسل والمجاز ، عام أوF ، القدرة في تغير كلمة على المجاز يطلق وقد ، فاستعارة وإال

على االستعارة تطلق ما وكثيرا ، زيادته أو ، لفظ بحذف إعرابها ، منه مستعار فهما أ10 المشبه / في به المشبه اسم استعمال ؛ بالتحقيقية تقيد قد واالستعارة ، مستعار واللفظ ، له ومستعار

على ببنائها الكذب تفارق وهي ، عقال أو حسا معناها لتحققF ع:لما تكون وال ، القرينة ونصب ، التأويل نوعا تضمن أن إال في اجتماعهما ألن ؛ قسمان طرفيها باعتبار وهي ، 1وصفته

ـا شيء ـا ، وفاقية وتسمى ممكن، إم@ عنادية وتسمى ، ممتنع وإم@ أو ضده في استعمل ما وهما ، والتلميحية التهكمية ومنها ،

ـا ألنه ، قسمان الجامع وباعتبار ، نقيضه مغهوم في داخل إم@ ، خاصية أو ، المبتذلة وهي ، عامية إما وأيضا ، ال أو الطرفين

بتصرف تحصل وقد ، الشبه في تكون قد والغرابة ، الغريبة وهي كانا إن الطرفين فإنF ، أقسام ستة الثالثة وباعتبار ، العامية في

ـا فالجامع حسيين ج:: ] نحو ، حسي إم@ ر: أ:خ? م? ف: الb ل:ه; ج? Gع دbا آي:ة�: ] نحو ، عقلي أو2[ج:س: م; و: ل:خ; الل@ي?ل; ل:ه; ن:س?

ن?ه; Gار م وأنت ، شمسا : رأيت كقولك ، مختلف أو ،3[:الن@ه:F ، الطلعة ح;سن في كالشمس إنسانا تريد ، عقليان إما فهما وإال

، عقليا له والمستعار حسيFا منه المستعار يكون بأن ، مختلفان أو جنس اسم كان إن? ألنه ، قسمان اللفظ وباعتبار ، عكسه أو

F ، وقتل ، كأسد ، فأصلية ، والحرف كالمشتق فتبعية وإال ، معناه لمتعلق الثاني وفي ، المصدر لمعنى األول في فالتشبيه

ص 1 ، البالغة علوم في التلخيص وصفي@ه�: 307في نوع: تضمن إذا Fإال88طه 237يس 3

: أقسام ثالثة آخر وباعتبار ، نعمة في : زيد في كالظرفية ما وهي ، ومجردة ، تقريع وال بصفة تقترن لم ما وهي مطلقة

يالئم بما قرن ما وهي ومرشحة ، له المستعار يالئم بما قرن. / أبلغ والترشيح ، يجتمعان وقد ، منه المستعار

ب10 . األصلي بمعناه شبvه فيما مستعمل : لفظ والمركب

: إني أمر في للمتردد يقال كما ، للمبالغة التمثيل تشبيه سبيل على التمثيل وسمي ، أخرى وتؤخvر رجال تقدم أراك

استعماله فشا ومتى ، مطلقا التمثيل يسمى وقد ، االستعارة. 1مثال سمي كذلك

من بشيء يصرح فال النفس في التشبيه يضمر قد: فصـليدل وما ، المشبه سوى أركانه

التشبيه فيسمى ، به بالمشبه مختص رـأم للمشبه يثبت بأن عليهb بالكناية استعارة استعارة للمشبه األمر ذلك وإثبات ، عنها مكنيا: الهذلي قول في كما ، تخييلية

إGذا نGي@ة; و: ب:ت الم: ها أ:نش: 2أ:ظفار:

: اآلخر وقولك: بشكرG نطقت; ولئن vرGحا ب Gص حالي فلسان; مف?

Gكاية v3أنط:ق; بالش

وهي ، إرادته جواز مع ، معناه الزم به أريد لفظ الكناية: فصل بواسطة االنتقال كان فإن ، صفة بها : مطلوب أقسام ثالثة

بها ومطلوب ، خفية أو ، واضحه ، فقريبة واسطة بال أو ، فبعيدة محذوفا يكون قد فيها والموصوف ، غيرهما بها ومطلوب ، نسبة

سلم م:ن المسلم: ) المسلمين يؤذي م:ن عرض في يقال كما ، .4( ويده لسانه من المسلمون

الحقيقة من أبلغ والكناية المجاز أنF على البلغاء أطبق: فصل. التشبيه من أبلغ االستعارة وأن ، والتصريح

الثالث الفن بعد ، الكالم تحسين وجوه به يعرف علم هو: البديع علم

: معنوي ضربان وهي ، الداللة ووضوح ، المطابقة رعاية ، الطباق وتسمى ، : المطابقة فمنه المعنوي أما ، ولفظي

سمي : ) 1 كذلك سمي استعماله فشا ومتى المخطوط األصل في جاء الذي )، البالغة علوم في التلخيص من أثبتناه وما ، سمي بتكرار .324مثال

الشعرية . 2 الموسوعة ، ديوانه ، الهذلي ذؤيب ألبي ، الكامل من بيت صدربتمامه : والبيت

ع; ت:نف: ال ة� ت:ميم: ك;ل@ يت: أ:لف: ها أ:ظفار: ب:ت أ:نش: نGي@ة; الم: إGذا و:ألبي 3 وهو ، الكامل من العتبي البيت الجبار عبد بن محمد وقبله :نصر ،

أتملق إنني فضلك فوحق bرضا عن لك بشاشتي تحسبن الص : ، والمنسوب المضاف في القلوب ثمار ص 332انظر ، الخاص خاص ،

ص 200 ، البالغة علوم في التلخيص ،327. 4 . موثقون ورجاله واألوسط الكبير في الطبراني الحسنة رواه المقاصد

الشاملة / .1/252 المكتبة

اسمين ، 5 نوع / من بلفظين متضادين بين الجمع وهي ، والتضاد ، النظير مراعاة ومنه ، نوعين من أو ، حرفين أو أ11 فعلين أو

، بالتضاد ال ، متناسبين جمع وهي والتوفيق التناسب ويسمى

م?س;] نحو ر; الش@ م: ال?ق: ب:ان و: س? يسميه ما ومنها2[�بGح; أوله يناسب بما الكالم يختم أن وهو ، األطراف تشابه بعضهم

ار ت;د?رGك;ه; ال:: ] نحو ، المعنى في :ب?ص: ويلحق ، 3[ اآلية;األ?

م?س;: ] نحو بها ر; الش@ م: ال?ق: ب:ان و: س? م; �بGح; الن@ج? و:ر; ج: د:انG و:الش@ ج; ومنه ، التناسب إيهام وسمي ،4[ي:س?

من العجز قبل يجعل أن وهو ، التسهيم ويسمى ، اإلرصاد ، المشاكلة ومنه ، الروي عرف إذا عليه يدل ما البيت أو الفقرة

أو تحقيقا صحبته في لوقوعه ؛ غيره بلفظ الشيء ذكر وهي

ب?غ:ة:] 6نحو 5 تقديرا Gالل@ه صG]7، أن وهي ، المراوحة ومنه يترتب أن في الجزاء في ومعنى الشرط في معنى بين ي;راو:ح في يتقدFم أن وهو ، العكس ومنه ، اآلخر على ترتب ما كل� على

الكالم إلى العود وهو ، الرجوع ومنه ، يؤخFر ثم ، جزء الكالم أن وهي ، اإليهام وتسمى ، التورية ومنه ، لنكتة بالنقض السابق

ضربان وهي ، البعيد ويراد ، وبعيد قريب ، معنيان له لفظ يطلق

ن;نحو:] ، القريب يالئم مما شيئا تجامع ال بأن مجردة م: ح? الر@شG ع:ل:ى ت:و:ى ال?ع:ر? : نحو ، ومرشحة ،8[اس?

اء:] م: ا و:الس@ Gن@ا �بGأ:ي?د ب:ن:ي?ن:اه: إ ع;ون: و: G9[ل:م;وس

، احدهما معنيان له بلفظ يراد أن وهو ، االستخدام ومنه ، اآلخر وباآلخر أحدهما ضميريه بأحد يراد أو ، اآلخر وبضميره

، اإلجمال أو التفصيل على متعدد ذكر وهو ، والنشر اللف ومنه فاألول ، / إليه يرده السامع بأن ثقة ، تعيين غير من لكل� ما ثم

ب11: نحو والثاني ، وغيره مرتب

واحد ) ( . 1 كلمة مغاير وبخط ، العلوي الهامش في5الرحمن 2اآلية 3 بGير; ] : تمام ال?خ: الل@طGيف; و: و:ه; ار: :ب?ص: األ? ي;د?رGك; و: 103األنعام[ و:ه;6، 5الرحمن 4ا 5 في جاء كما ومثاله ، تحقيقا قوله على يستشهد علوم لتلخيصلم في

تعالى : ] قوله ن:ف?سGي البالغة فGي ا م: أ:ن?ت: ت:ع?ل:م; إGن@ك: ك: Gس ن:ف? فGي ا م: أ:ع?ل:م; و:ال: Gال?غ;ي;وب م; 116المائدة [ع:ال@

ص ) ( 6 ، البالغة علوم في التلخيص في وجاء ، ب من زيادة و: 356نحوالل@ه نحو : ]الثاني ب?غ:ة: GصG]

138البقرة 75طه 847الذاريات 9

ال;وا] ل: ل:ن? و:ق: ن@ة: ي:د?خ; ه;ودbا ك:ان: م:ن? إGال@ ال?ج:و?ى أ: ار: في متعدد بين يجمع أن وهو ، الجمع ومنه ،1[ن:ص:

ال;نحو: ] ، حكم ال?ب:ن;ون: ال?م: ي:اةG زGين:ة; و: ال?ح: نوع من أمرين بين تباين إيقاع وهو ، التفريق ومنه2[الد_ن?ي:ا

لكل� ما ثم ، متعدد ذكر وهو ، التقسيم ومنه ، غيره أو مدح في شيئان ي;دخ:ل أن وهو ، التفريق مع الجمع ومنه ، التعيين على التقسيم مع الجمع ومنه ، اإلدخال جهتي بين ويتفرق معنى في

الجمع ومنه ، العكس أو تقسيمه ثم حكم تحت متعدد جمع وهو ،

ت:ك:ل@م; ال: ي:أ?تG ي:و?م:: ] نحو ، والتقسيم التفريق على التقسيم يطلق وقد ، محدود غير إلى3[بGإGذ?نGهG إGال@ ن:ف?س�

إلى مضافا الشيء أحوال يذكر أن : أحدهما آخرين أمرين على ، التجريد ومنه ، الشيء أقسام استيفاء والثاني ، به يتعلق ما كل

كمالها في مبالغة فيها مثله آخر صفة ذي أمر من ي;نتزع أن وهو ، حميم صديق فالن : مGن? قولهم نحو منها ، أقسام وهو ، فيه

نحو ومنها البحر، به لتسألنF فالنا سألت : لئن قولهم نحو ومنها

م?: ] ا ل:ه; يه: Gل?د د:ار; ف اإلنسان مخاطبة ومنها ،G]4ال?خ; لوصف ي;د@عى أن والمبالغة ، المقبولة المبالغة ومنه ، نفسهb الضعف أو الشدة في بلوغه ي;ظن لئال مستبعدا؛ أو مستحيالb، حدFا

ألن ، والغلو واإلغراق التبليغ في وينحصر ، فيه متناه غير أنه ، عقال ممكنا أو ، به فتبليغ ، وعادة عقال متمكنا كان إن? المدFعي

F ، مقبوالن وهمـا ، فإغراق أ12/ عادة ال والمقبول ، فغلو وإالبه ما عليه أدخل : ما منها أصناف منه vما ومنها ، الصحة إلى يقر

، الهزل مخرج أخرج ما ومنها ، التخييل من حسنا نوعـا تضمن

ا ك:ان: ل:و?: ] نحو ، الكالمي المذهب ومنها م: Gيه Gة� ف آلGه:د:ت:ا الل@ه; إGال@ س: يدFعي أن وهو ، التعليل حسن ومنه ،5[ل:ف:

أربعة وهو ، حقيقي غير لطيف باعتبار له مناسبة علة لوصفـا الصفة ألن ؛ أضرب أريد ثابتة غير أو ، علتها بيان قصد ثابتة إم@ لها يظهر أو ، علة العادة في لها يظهر ال أن إما واألولى ، إتيانها

به وألحق ، 6 ممكنة غير أو ممكنة إما والثانية ، المذكورة غير علة أمر لمتعلق يثبت أن وهو ، التفريع ومنه ، الشك على بني ما

يشبه بما المدح تأكيد ومنه ، آلخر لمتعلق لغيره إتيانه بعد حكم

111البقرة 146الكهف 2105هود 328فصلت 422األنبياء 5اليمنى . 6 الحاشية من زيادة ممكنة غير أو

عن منفية ذم صفة من يستثني أن أفضلهما ، ضربان وهو ، الذم: كقوله ، فيها دخولها بتقدير مدح صفة شيء

يوف:ه;م أ:ن@ غ:ير: فيهGم ع:يب: و:ال ن@ س; GهGلول� ب مGن ف;

GراعGق GبG1الك:تائ

مدح صفة لشيء يثبت أن . والثاني عيبا السيف فلول كان إن أي أنا: ) نحو ، له أخرى مدح صفة تليها استثناء بأداة ويعقب ،

: نحو وهو ، 3آخر ضرب ومنه ،2( قريش من أني بيد العرب أفصح

ا] م; و:م: Gن@ا ت:ن?ق Gال@ مGن@ا أ:ن? إ بvن:ا بGآي:اتG آم: ومنه4[ر: من يستثني أن أحدهما ، ضربان وهو ، المدح يشبه بما الذم تأكيد كقولك ، فيها دخولها بتقدير ذم صفة شيء عن منفية مدح صفة

F فيه خير ال : فالن /أن وثانيهما ، إليه يحسن م:ن? إلى يسيء أنه إال أخرى ذم صفة تليها استثناء بأداة ويعقب ، ذم صفة لشيء يثبت

F فاسق فالن ب12: كقولك ، له ، االستتباع ومنه ، جاهل أنه إال ومنه ، آخر بشيء المدح يستتبع وجه على بشيء المدح وهو

فهو ، 5آخر معنى ، لمعنى سبق كالما ي;ضمvن أن وهو ، اإلدماج محتمال الكالم إيراد وهو ، التوجيه ومنه ، االستتباع من أعم

: ألعور قال من كقول ، متضادين لوجهين6اء:و:س Gينيه:ع :ليت

و?ق وهو ، العارف تجاهل ومنه ، الجد به يراد الذي الهزل ومنه س: ضربان وهو ، بالموجب القول ومنه ، لنكتة غيره مساق المعلوم

له أثبت شيء عن كناية ؛ الغير كالم في صفة تقع أن أحدهما ، : نحو ، عنه انتفائه أو ؛لثبوته تعرض بال لغيره فتثبتها ، حكم

ول;ون:] ع?ن:ا ل:ئGن? ي:ق; ج: دGين:ة إGل:ى ر: ، اآليةG]7ال?م: مما مراده خالف على الغير كالم في وقع لفظ حمل والثاني

ص . 1 ، ديوانه الذبياني للنابغة ، الطويل من .11البيتالخفاء . 2 كشف إسناده وال أخرجه من يعلم وال الغرائب أصحاب /1/201أورده

الشاملة . المكتبةفيه 3 االستثناء يأتي أن ص . وهو ، البالغة علوم في التلخيص انظر مفرغا

382. 126األعراف 45 : ، آخر لمعنى سبق الكالم يضمن أن وهو المخطوط األصل في جاء الذي

البالغة علوم في التلخيص من أثبتناه 383ص ، ومافي عجز 6 األكم زهر في كما برد بن لبشار إنه قيل ، الرمل مجزوء من بيت

ص ، والحكم فقد / . 1477األمثال الشعرية برد الموسوعة بن بشار عن رويفقال يعجبه فلم بردا بعمرو يعرف أعور رجل له خاط أنه من

: وجهه،: على شئت إن@ لتلبسه كذلك لك خطته له قال الخياطة؟ هذه ما لهشئت : وإن@ . شئت إن@ شعرا، فيك قلت قد وأنا بشار له فقال باطنه من

شئت وإن@ مدحا : جعلته انشد ثم هجوا، جعلتهسواء عينيه ليت قباء عمرو لي خاط

! هجاء أم أمديح طرا الناس فأحاجي

8المنافقون 7

بأسماء يأتي أن وهو االطراد ومنه ، متعلقه بذكر اللفظ يحتمله. تكلف بال الوالدة ترتيب على آبائه وأسماء غيره أو الممدوح

ـا تشابههما وهو اللفظين بين الجناس فمنه اللفظي وأم@ وإعدادها الحروف أنواع في يتفقا أن منه والتام اللفظ، في

b سمي كاسمين نوع من كانا فإن ، وترتيبها وهيئاتها F ، مماثال وإال جناس سمي ، مركبا لفظيه أحد كان إن وأيضا ، مستوفىف

F متشابها سمي الخط في اتFفقا فإن ، التركيب ، فمرفوقا وإالفا سمي ، فقط الحروف هيئات في اختلفا فإن Fة نحو ، محرFب : ج;

أعدادها في / أو كالمحقق المشدد والحرف ، الب:رد وجبة ، الب;رد ، الوسط في أو ، األول في بحرف إما وذلك ، ناقصا سمي أ13 يسمى وقد ، بأكثر وإما ، مطرفا هذا يسمى وقد ، األخير في أو

ثم ، حرف من بأكثر يقع ال أن اشترط ، أنواعها في أو مذيال،F ، مضارعا سمي متقاربين كانا إن? الحرفان وكلF ، فالحقا وإال

ترتيبها في أو ، األخير أو ، الوسط في أو ، األول في إما منهما قلب سمي الحروف كل في ذلك وقع إن? ثم ، القلب فتجنيس

F ، كل واآلخر ، البيت أول في أحدهما وقع وإن ، بعض فقلب وإال اآلخر المتجانسين أحد ولGي: وإن ، مجنحا مقلوبا سمي ، آخره غي

: أن شيئان بالجناس ويلحق ، ومرددا ومكررا مزدوجا سمي ،

م?نحو: ] ، االشتقاق اللفين يجمع Gأ:ق ك: ف: ه: لGلدvينG و:ج?

Gمvي ال:: ] نحو ، االشتقاق أشبه ما أو ،1[ال?ق: إGنvي ق:لGك;م? الGين مGن: لGع:م: .2[:ال?ق: اللفظين أحد النثر في يجعل بأن الصدر إلى العجز رد ومنه ، الفقرة أول في بهما الملحقين أو ، المتجانسين أو ، المكررين

واآلخر ، البيت آخر في أحدهما النظم وفي ، آخرها في واآلخر. الثاني صدر أو ، آخره أو ، حشوه أو ، األول المصراع صدر في

على النثر من الفاصلتين تواطؤ هو قيل ، السجع ومنه

ا: ] نحو ، الوزن في اختلفا إن? م;طر@ف وهو ، واحد حرف م:ون: ال: ل:ك;م? ج; ا لGل@هG ت:ر? bار د? و:ق: ك;م? و:ق: ل:ق: خ:

ا b3[أ:ط?و:ار، F ، أكثره أو ، القرينتين إحدى في ما كان فإن وإالF ، فترصيع والتقفية الوزن في يقابله ما مثل : قيل ، فمتواز وإال

د?ر� فGي: ] نحو ، قرائنه تساوت ما السجع وأحسن Gس ود ود� و:ط:ل?ح� �م:خ?ض; ن?ض; / قرينته طالت ما ثم4[م:

بالنثر مختص غير السجع وقيل ب13، 6فواصل . بل 5الثانية

43الروم 1168الشعراء 214، 13نوح 329، 28الواقعة 4

كل� جعل وهو ، التشطير يسمى ما القول هذا على السجع ومن: كقوله ، ألختها مخالفة سجعة البيت شطري من

م� ت:دبير; Gم;عت:ص Gالل:هGم� ب Gنت:ق ب� لGل@هG م; Gفي م;رت:ق Gالل:ه GبG1م;رت:غ

دون الوزن في الفاصلتين تساوي : وهي الموازنة ومنه

ارGق: ] نحو ، التقفية ن:م: ة� ;و: وف: ف; ابGي_ م:ص? ر: و:ز:ب?ث;وث:ة� ما مثل أكثره أو القرينتين إحدى في كان فإن2[م:

:] نحو ، مماثلة سمي الوزن في األخرى من يقابله

ا آت:ي?ن:اه;م: ت:بGين: ال?كGت:اب: و: ا ال?م;س? م: د:ي?ن:اه; و:ه:اط: ر: vيم: الص Gت:ق .3[ ال?م;س?

ب@ك:] : نحو القلب ومنه ر: ك:بvر و: .4[?ف: المعنى يصح قافيتين على البيت بناء : وهو التشريع ومنه

: كقوله ، منهما كل على الوقوف 5عندك; إنFها الدFنGيFةG الدFنيا خاطGب: يا دى شر: Fة; الر رار: وق:

G6األكدار

أو الروي حرف قبل يجيء أن وهو ، يلزم ال ما لزوم ومنه : نحو ، السجع في بالزم ليس ما الفاصلة من معناه في ما

ا] م@أ: ال: :ال?ي:تGيم ف: ر? ف: ه: ا ت:ق? م@

أ: ائGل: و: ال: الس@ ف:ر? تابعة األلفاظ تكون أن كله ذلك في الحسن وأصل ،7[ ت:ن?ه:

. العكس دون للمعاني: ذلك وغير بها يتصل وما الشعرية السرقات : في خاتمة

بالشجاعة كالوصف عام غرض في كان القائل:ي?ن: إن إتفاق فإن ، كالتشبيه الداللة 8وجه في أو ، سرقة يعدF فال والسخاء

، والعادات العقول في الستقراره ؛ معرفته في الناس اشتركص 5 ، التلخيص في جاء والنجم: ] 399الذي نحو ، الثانية قرينته طالت ما ثم

ثم [ : ] فغلوه خذوه نحو ، الثالثة أو غوى وما صاحبكم ضل ما هوى إذاصلوه [ . الجحيم

وال : 6 البالغة علوم في التلخيص في جاء ما أما ، العبارة هذه وردت هكذاص ، التلخيص ، فواصل يقال بل أسجاع القرآن في 400يقال

ص 1 ، ديوانه ، تمام ألبي ، البسيط .20من16، 15الغاشية 2118، 117الصافات 33المدثر 4ص : 5 ، التلخيص من أثبتناه وما ، على 405كتبتص 6 ، الشعرية المقامة في وهو ، للحريري نسب وقد ، الكامل من البيت

192على أ;نشد إGذا البيت كان فهذا الجزءين من هيئته أسقطت وإذا الكامل،

من كان منه فتبقى مجزوئه األخيرين الد_نيا : صورته ه خاطب ياد:ى الر@ شرك إن@ها الد@ني@ة

10، 9الضحى 7ص 8 ، التلخيص من أثبتناه وما ، أوجه 408كتبت

F فكذلك ، باألسد الشجاع كتسمية السبق فيه ي;د@عى أن? جاز / وإالرvف وعاميF ، غريب نفسه في خاصيF وهو ، أ14 والزيادة ت;ص;

، كما الغرابة إلى االبتذال من أخرجه بما فيه Fنوعان فالسرقة مر اللفظ مع كله المعنى يؤخذ أن? فهو الظاهر أما ، وغيره : ظاهر

لنظمه تغيير بال كله اللفظ أخذ فإن ، وحده أو ، بعضه أو ، كله في وانتحاال نسخا ويسمى ، محضة سرقة ألنه ؛ مذموم فهو

مع كان وإن ، يرادفها بما بعضها أو الكلمات يبدل أن ، معناهb إغارة سمي اللفظ بعض أخذ أو ، لنظمه تغيير كان فإن ، ومسخا

أو ، فمذموم دونه أو ، فممدوح بفضيلة الختصاصه ؛ أبلغ الثاني وحده المعنى أخذ وإن ، لألول والفضل ، الذم من فأبعد مثله

. كذلك أقسام ثالثة وهو ، وسلخا إلماما سميـا أن ومنه ، المعنيان يتشابه أن فمنه الظاهر غير وأم@

، أشمل المعنى يكون أن ومنه آخر معنى إلى المعنى ينتقل أن ومنه ، األول معنى نقيض الثاني معنى يكون بأن القلب ومنهنه ما إليه ويضاف ، المعنى بعض يؤخذ vاألنواع هذه وأكثر ، ي;حس

قبيل من التصرف ح;سن ي;خرجه ما منها بل ، مقبولة ونحوها ، األول من أخذ الثاني أنF ع;لGم إذا هذا ، االبتداع حيز إلى اإلتباع

Fتوارد من االتفاق يكون أن لجواز ، ذلك من بشيء يحكم فال وإال ، فالن إليه وسبقه ، كذا فالن : قال قيل ي;عل:م لم فإذا ، الخواطر

، والتضمين ، االقتباس في القول بذلك يتصل ومما ، كذا فقال. والتلميح ، والحل ، والعقد

، الحديث أو القرآن من شيئا الكالم ي;ضمvن : أن فاالقتباسF يكن : فلم الحريري كقول ، منه أنه على ال أو البصر كلمح إال

لم ما أحدهما ب14: / ضربان وهو ، فأغرب أنشد حتى أقرب: كقوله وخالفه ، مرF كما ، األصلي معناه 1من المقتبس فيه ينقل

منعي في أخطأت ما ك ـمدحي في أخطأت لئن2زرع ذي رـغي بواد حاجاتي أنزلت دـــلق

: كقوله ، غيره أو للوزن يسير بتغيير بأس والت; الذي كان ف? Gع;ونا الله إلى إن@ا ي:كون:ا أن خ G3راج

عر ي;ضمvن : أن والتضمين vمع الغير شعر من شيئا الش على زاد ما وأحسنه ، البلغاء عند مشهورا يكن لم إن عليه التنبيه سمي وقد ، اليسير التغيير يضرF وال ، وتشبيه كتورية بنكتة األصل

إيداعا 4فأكثر المصراع وتضمين ، استعانة فأكثر البيت تضمين. ورفوا

ص 1 ، والتلخيص ، ب النسخة عن : 423في2 : ، الرومي ابن منهم الشعراء من لعدد البيتان هذان نسب وقد ، الهزج من

ص ، البالغة علوم في التلخيص كتاب في كما 423كما ، الخزاعي ولدعبل ، ص ، الورقة كما / 156في ، القراطيسي وإلسماعيل ، الشعرية الموسوعة

ص ، األخبار عيون .3/143فيص 3 ، األرب نهاية في نسب وقد ، البسيط مخلع من الموسوعة / 3388البيت

ص ، التنصيص معاهد في ونسب ، تمام ألبي ، الموسوعة / 2183الشعريةأصحابه . بعض وفاة عند المغاربة لبعض الشعرية

ص 4 ، التلخيص دونه : . 426في فما

: نثر والحل ، االقتباس طريق على ال نثر : نظم والتعقيد ذكره غير من شعر أو مثل أو قصة إلى يشار : أن? والتلميح ، نظم

. حتى ، كالمه من مواضع ثالثة في يتأنق أن للمتكلم ينبغي: تتمة

: االبتداء أحدها ، معنى وأصح ، سبكا ،وأحسن لفظا أعذب يكون: كقوله ،

بيب� ذGكرى مGن ن:بكG قGفا و:م:نزGلG ح:1

كقوله ، االستهالل براعة ويسمى ، المقصود ناسب ما وأحسنه: التهنئة في

د ب;شرى ق: و:عدا ما اإلGقبال أ:نج:ز ف:2

3رعاية مع المقصود إلى به الكالم افتتح مما : التخلص وثانيها

ما ومنه ،4االقتضاب ويسمى ، منه ي;نتقل وقد ، بينهما المالئمةب ر; ـا الله حمد بعد كقوله ، التخل_ص من ي:ق? فصل ، بعد : أم@

ذ:ا: ] تعالى وكقوله ، الخطاب إGن@ ه: ر@ لGلط@اغGين: و: ل:ش: .5[�م:آب: كقوله ، الكالم بانتهاء أذGن ما 6وأحسنه ، : االنتهاء وثالثها

ف: يا الد@هرG بقاء: ب:قيت: للبريFةG د;عاء� وهذا أ:هلGه ك:ه?7شامل

وعونه الله بحمد الكتاب نجزوالله توفيقه وحسن

للصواب الموفقالمرجع وإليه

. والمآب

ص 1 ، ديوانه ، القيس المرئ الطويل من بيت بتمامه :110صدر والبيت ، Gالد:خول ب:ين: اللGوى Gقط GسGب GلGنز و:م: بيب� ح: ذGكرى مGن Gن:بك قGفا

Gوم:ل ح: ف:2 / ، الشعرية الموسوعة ديوانه ، القوصي ألحمد ، البسيط من بيت صدر

بتمامه : والبيتأ;فق في الم:جد و:ك:وك:ب و:عدا ما اإلGقبال ز أ:نج: د ق: ف: ب;شرى

ع:دا ص: الع;الص . 3 ، التلخيص من أثبتناه وما ، المالءمة زيادة ب ، أ 432فيص 4 ، التلخيص ويسمى : 433في يالئمه ال ما إلى منه ينتقل وقد

االقتضاب .55ص 5ص . : 6 ، التلخيص ومن ب من زيادة .435وأحسنهص 7 ، األرب نهاية في نسب وقد ، الطويل من الموسوعة / 4533البيت

ص ، التنصيص معاهد في العباسي الرحيم عبد وقال ، للغزي ، الشعريةنسب/ 2466 كما ، المعري العالء ألبي نسب قد أنه الشعرية الموسوعة

منهما . واحد ديوان في أره ولم ، للمتنبي

المراجع

بيروت ـ للماليين العلم دار ، الدين : خير الزركلي ، األعالم ـم.1984

: الشوكاني ، السابع القرن بعد من بمحاسن الطالع البدر ـ. . ت ال ، بيروت ـ المعرفة دار ، علي بن محمد

. تح ، بحر بن عمرو عثمان : أبو الجاحظ ، والتبيين البيان ـم1968، بيروت ـ صعب دار ، عطوي فوزي

: العيدروسي ، العاشر القرن أخبار السافرعن النور تاريخ ـ الكتب دار ، الله عبد بن شيخ بن القادر عبد الدين محيى

م. 1985 ، بيروت ـ العلمية بن محمد الدين : جالل القزويني ، البالغة علوم في التلخيص ـ

الكتاب دار البرقوقي، الرحمن . عبد تح ، الرحمن عبد. م1932 ، بيروت ـ العربي

منصور : أبو الثعالبي ، والمنسوب المضاف في القلوب ثمار ـ الفضل أبو . محمد تح ، إسماعيل محمدبن بن الملك عبد

م.1965 ، القاهرة ـ المعارف دار ، إبراهيم السالم . عبد تح ، بحر بن عمرو عثمان : أبو الجاحظ ، الحيوان ـ

م1980 ، بيروت ـ الفكر دار ، الجيل دار ، هارون محمد

محمدبن بن الملك عبد منصور : أبو الثعالبي ، الخاص خاص ـ ، بيروت ـ الحياة مكتبة دار ، األمين .حسن تح ، إسماعيل

م.1966 بن القادر : عبد البغدادي ، العرب لسان لباب ولب األدب خزانة ـ

ـ الخانجي مكتبة ، محمدهارون السالم . عبد تح ، عمرم1986 ، القاهرة

ـ العلمية الكتب دار ، عطية . شاهين تح ، تمام أبي ديوان ـم.1987 ، بيروت

الكتب دار ، عبدالشافي تح. مصطفى القيس، امرئ ديوان ـ. م1983 ، بيروت ـ العلمية

تح ، وشرحه األصمعي قريب بن عبدالملك رواية ، العجاج ديوان ـ. . ت ال ، بيروت ، الشرق دار مكتبة ، حسن . عـزة

بيروت ـ صادر دار ، البستاني . كرم تح ، الذبياني النابغة ديوان ـ. .ت ال ،

: أبو الحنبلي العماد ابن ، ذهب من أخبار في الذهب شذرات ـ1988 بيروت ـ الفكر دار الحي، عبد الفالح

. تح ، العقيلي عقيل بن الله : عبد عقيل ابن ، عقيل ابن شرح ـ بيروت ـ العربي الكتاب دار ، عبدالحميد الدين محيى محمد

. م1964 ، : الحسن رشيق ابن ، ونقده وآدابه الشعر محاسن في العمـدة ـ

، الحميد عبد الدين . محمدمحيى تح ، القيرواني رشيق بن1972 بيروت ـ الجيل دار

بن الله عبد محمد : أبو الدينوري قتيبة ابن األخبار، عيون ـ دار طبعة عن مصورة ، بيروت ـ العربي الكتاب دار ، مسلم. م1925 سنة ، المصرية الكتب

: خليفة حاجي ، والفنون الكتب أسامي عن الظنون كشف ـ ، استانبول طبعة عن أوفست ، عبدالله بن مصطفى. . ت ال ، بغداد ـ المثنى مكتبة منشوران

ي ، العاشرة المئة بأعيان السائرة الكواكب ـ Fالدين : نجم الغز ـ الجديدة اآلفلق دار ، جبور سليمان . جبرائيل تح ، محمد

1979 ، بيروت ـ صادر دار علي، بن : القاسم الحريري ، الحريري مقامات ـ

. . ت ال ، بيروتالثالث .اإلصدار الشاملة المكتبة ـ. الثاني .اإلصدار الشعرية الموسوعة ـ

الفهرس

17 ـ2العلمية وحياته األنصاري زكريا6 ـ2الذاتية : سيرته أوال

2ونسبه اسمه ـ أ2والدته ـ ب3أسرته ـ ج3نشأته ـ د

5وأخالقه صفاته ـ هـ6وفاته وـ

17 ـ7العلمية : سيرته ثانيا7شيوخه ـ أ

10تالمذته ـ ب12ومعارفه علومه ـ ج13تقلFدها التي وظائفه ـ د

14عليه العلماء ثناء ـ هـ15العلمية آثاره ـ و

19 ـ18المقدمة27ـ19المعاني : علم األول الفن

20الخبري اإلسناد أحوال20المسندإليه أحوال21المسند أحوال23الفعل متعلقات أحوال23القصر24اإلنشاء25والفصل الوصل

26والمساواة اإليجازواإلطناب30 ـ27البيان : علم الثاني الفن

27التشبيه

28والمجاز الحقيقة35ـ30البديع : علم الثالث الفن

37ـ35الشعرية :السرقات الخاتمة39 ـ28المراجع41 ـ40الموضوعات فهرس