1  

والعناية اإللهية القدر للقديس يوحنا ذهبي الفم

جورج عوض إبراهيم. ترجمة د

http://coptic-treasures.com

2  

مقدمة

يتساءل الكثريون عن مسرية احلياة وهل هي حتدد إجباريا عن طريق عوامل خارجية مستقلة عن اإلنسان ـ نقصد عن طريق القضاء والقدرـ أم أن

.اإلنسان يتمتع حبرية متكنه أن يصنع طريق حياته بإرادته

القدر ومفهوم العناية يفحص القديس يوحنا ذهيب الفم وحيلل موضوع ,PG 50) اإلهلية وذلك من خالل ستة مقاالت نشرت مبجلد ميين

من ضمن سلسلة وقد استعنا أثناء الرتمجة بالنص املنشور .(749-774أثينا من سلسلة صوت آبائنا دار 1989سنة 5رقم كتاب صوت آبائنا

.ةينانو يلا ةغللاب 63-9نشر الدياكونية الرسولية ص ذه املقاالت إىل بناء املؤمنني أخالقيا وروحيا، فاملؤمنون يهدف القديس

يتعرضون مرات كثرية لالرتباك واحلرية أمام التعاليم الكاذبة واخلرافية اليت .خترج عن التعاليم املسيحية

 

  

http://coptic-treasures.com

3  

المقالة األولى

ضطرابات الحياة وقالقلها ال تـنتج عن ظروفا

بل نحن الذين نصنعها بأنفسنا ،الحياة

يحاول القديس يوحنا ذهبي الفم من خاللها توجيه المؤمنين إلى النظرة الواعية والتقييم [

الصحيح لألمور العالمية حتى يتجنبوا خطية إدانة اهللا عندما يواجهون مصاعب وأحزانا في ويحثهم فيها على التحلي بنبل النفس المحبة للفضيلة وأال يستندوا على األشياء . الحياة

.]لمادية لكي يحصلوا على السعادةا

لكن الشر ـ يا ،حقا ميأل االضطراب حياتنا ويسود القلق على معيشتناما ،ال يكمن ـ أحبائي إذ أننا ،ال يف االضطراب وال يف القلق يف حد ذا

نستطيع أن نتخلص منهما بكل سهولة، أو أننا ميكن أن حنتملهما بدون .ل هذا، بل نقضي كل وقتنا يف يأسولكننا لألسف ال نفع. حزن

:السبب الحقيقي للحزن

إننا نرى الواحد حيزن ألجل فقره واآلخر ألجل مرضه، بينما نرى آخرين . حيزنون ألجل مهوم ومشاكل تتعلق بإحتياجات األسرة مثل توفري الطعام

م من إجناب النسل .وحيزن البعض اآلخر بسبب حرما

http://coptic-treasures.com

4  

عليكم يا إخويت أن تالحظوا أن هذا يوضح نوعا من احلماقة إذ أنه ال يوجد سبب واحد للحزن بالنسبة للجميع، بل إن ذلك يتوقف على الرؤية

لو كانت هذه العوامل اليت :ولتوضيح ذلك نقول. اخلاصة بكل إنسانألجل أمور ثابتة ومشرتكة لدى احلزن جبذكرت هي سبب أحزاننا لو

.عهم وال تتغري من شخص آلخرمجي فعلى سبيل املثال لو كان الفقر شرا يدعو للحزن لكان على الغين أن حييا

م من إجناب أوالد عليه أن حيزن، ولو أن من حر . بدون حزن أو اضطرابكذلك لو أن من له سلطان أن .لكان على من له أوالد أن يظل سعيدا

حيكم مدينة ويتمتع بكرامة ولديه كثري من اخلدم حتت طوعه ويعيش حياة جر تستحق احلسد هو الذي يعيش سعيدا، لكان على الناس مجيعا أن

ولكننا نرى أن الغين . حياة اهلدوء والسكينة وينشدون مثل هذه احلياة .كون حزن الغين أقوى من حزن الفقريوكثريا ما ي ،والفقري يتعرضون للحزن

ا علينا إذا أال بل نرجعها ،ننسب سبب أحزاننا إىل هذه األمور يف حد ذاباحلري إىل أنفسنا حنن الذين ال نستطيع أن نتعامل مع هذه الظروف كما

.ينبغي لكي نتخلص من كل ضيق

http://coptic-treasures.com

5  

إن احلزن واالضطراب والقلق تعترب من العوامل اليت ال تكمن داخل الظروف . بل أن النفس اإلنسانية هي اليت اعتادت على جتسيدها ،اليت نتعرض هلا

والدليل على ذلك أنه عندما تكون النفس يف حالة جيدة، فإننا ننعم صحيح والعكس . بالسالم واهلدوء حىت لو ضربتنا األمواج من كل ناحية

فعندما نكون يف حالة نفسية سيئة فإننا نشعر بالضيق والقلق وكأننا على .وشك الغرق حىت لو كان كل شيء حولنا على ما يرام

فمن يتمتع بصحة : إننا نستطيع أن نؤكد ذلك لو أخذنا اجلسد كمثال

جيدة، لن يعاين أي أذى حىت لو أحاطت به مجيع الظروف املناخية أما . ميكن أن يكتسب قوة أكرب عندما يعيش يف هذه الظروف املضادة، بل

من كانت صحته ضعيفة وجسده مريضا، فإنه لن يستطع أن يستفيد شيئا حىت لو عاش يف مناخ ممتاز؛ ألن ضعفه سيجرده من أي إحساس بذلك

وينطبق هذا أيضا على مقدرة املعدة على القيام بوظائفها يف هضم . املناخ .الطعام

ضم حىت الطعام عسر اهلضم، أما عندما تكون ا فعندما تكون سليمة فإا تدمر نوعية الطعام اجليد ولن يفيد اجلسم بشيء على الرغم من مريضة فإ

ا ال ترى . جودة الطعام وسهولة هضمه أيضا العني عندما تكون مريضة فإ

http://coptic-treasures.com

6  

أما من . الشمس وأشباحا وال يفيدها نور يف وضح النهار سوى ظلمة ا تقود جسمه بأمان حىت يف الظالم الدامس .كانت عينه سليمة، فإ

فبقدر ما تكون صحيحة بقدر ما متيز األشياء بسهولة : هكذا أعني نفوسنا

أما عندما تكون سقيمة . حىت لو كانت هذه األشياء متداخلة فيما بينهاا سرتى فوضى واضطرابا عظيما حىت يف .السماء نفسها فإ

نتهم اهللا بأنه هو السبب عندما هكذا حنن يا أحبائي جيب علينا أال

إن إلقاء اللوم على اهللا ال يـعد دواء للجرح، . نتعرض للقلق أو االضطرابليتنا نطرد االعتقاد بأن هناك قوة فوق . بل خيلق جرحا جديدا إضافة للقدمي

ألن فكرة القضاء والقدر مملوءة . العناية اإلهلية تسبب كل هذا، أي القدرإذ أن اإلضطراب احلقيقي يوجد داخل فكرنا . ديف والتطاول على اهللابالتج

لن يستفيد فهذا الفكر ، ولذلكالداخلية ىفوضالقلق و نتيجة ال املضطرب .حىت من التناسق اجلميل ألمور احلياة

أما القول بأن الظروف اخلارجية هي السبب وراء كل ما يصيبنا من

:بأمثلة من املاضي واحلاضرأضرار، فإنين أجيب على ذلك مربهنا

http://coptic-treasures.com

7  

هناك كثريون يعانون الفقر ولكنهم ال يتوقفون عن شكر اهللا، يف حني أن وكم ممن . الذين ال يصيبهم أي مكروه يستمرون يف التجين على عناية اهللا

م يف السجن، بينما الذين حيتملون العذاب شاكرين وهم يقضون حياإن حالة نفوسنا وفكرنا هي السبب .يعيشون أحرارا وآمنني ال يفعلون ذلك

ا ولذلك فإذا ما اعتنينا . يف ما نشعر به وليست طبيعة األشياء يف حد ذابنفوسنا فسوف ال نعيش يف اضطراب وختبط، ولن نعيش يف الشر حىت لو

.سارت بنا ظروف احلياة إىل فوق أو هبطت بنا إىل أسفل

لنتمثل ببولس الرسول الذي لم يهزم أمام الضيق واالضطهاد

ملاذا يشكر بولس الرسول اهللا دائما؟ لقد عاش هذا الرسول : أخربينارس حياة الفضيلة على الدوام ولكنه عاىن بني الناس، وم وبارة صاحلة حياة

وبينما كان يرى آخرين . متاعب مجة، من النادر أن يعاين مثلها أحدني يف اخلطيئة ومتمتعني خبريات هذا العامل، فإنه كان يشكر اهللا منغمس

عليكم إذا أن . ألجل شدائده اليت كانت حتث اآلخرين على أن يتمثلوا به .تتشبهوا ببولس الرسول

http://coptic-treasures.com

8  

فعندما ترى اخلاطئ يفرح ويفتخر وينتصر على أعدائه وينتقم لنفسه من بأي أذى، بل ينال احرتام صب الذين حيزنونه، وتندهش عندما تراه مل ي

مبصائب ىومتلق اآلخرين، وعندما تكون أنت على العكس من ذلك تبلفال تعتقد أنك حمتقر ومرذول، بل تأمل بولس الذي كان يواجه ،وكوارث

م نفسه ويستعيد شجاعته النفسية، ومل ظروفا عصيبة، ولكنه استطاع أن يقو .وال من الضيق مليهزم من األ

ولذلك فعندما ترى شخصا يعيش بتقوى وتعفف ولكنه حيتقر من الناس

إن مثل . بسبب ضعفه فيجب عليك أن تطوبه حىت لو كان مقيدا بسالسلأما إذا رأيت إنسانا . هذا الشخص يعترب طوباوي حىت لو أحرقوا جسده

ي حييا يف العصيان واخلطايا وينال كرامة من الناس إذ جيلس على عرش ملكمتوجا بتاج والبسا ثياب امللوك ويتسلط على العامل، فمثل هذا تبكي عليه

إذ ما الفائدة يف أن يكون اإلنسان غنيا باألموال ولكنه أفقر اجلميع . وحتزنيف الفضيلة؟ ماذا سيجين من مكاسب من سلطته العظيمة يف حني أنه ال

ا؟ يستطيع أن يسيطر على ذاته وشهوا

http://coptic-treasures.com

9  

آلالم تبدو ثقيلة وغري حمتملة ملن يعيش حياة سهلة ومرتفة، إن املتاعب والذلك فإن أغىن األغنياء عندما يعاين من بعض األمراض فإنه يعاىن كثريا

ا الفقري الذي يعوقه فقره عن التمتع بأي شيء، فإنه يتعزى حىت جدا، أم .من االحتياج نفسه

مرض جسدي كيف جيب أن حنزن على شخص يعاين من :وأتساءل

عندما يكون هذا الشخص مرتفا ونفسه غري نقية ـ هذه النفس اليت ال يوجد شيء يساوي قدرها وال أغلى منها ـ وكيف نطوب هذا الشخص ألجل كرامة مؤقتة أو ألجل امتالكه قليل من املال أو ألي شيء آخر مما تبقى

طأ، هذه أرجوكم ال تقعوا يف هذا اخل :!!هنا ويهجرنا مع هذه احلياة؟. جتلب علينا القلق وتسبب لنا اإلرتباك..) الكرامة العاملية، املال (األشياء

وهذا هو ما جيعل الكثريين يتطاولون على اهللا ويتهمونه، وهلذه األسباب .أيضا يظنون أنه ال توجد عناية إهلية يف العامل

يف لو كان الذين يطرحون معى مثل هذا السؤال قد عرفوا أنه ال يوجد

وال ،املال الاحلياة احلاضرة شيء ذي قيمة سوى الفضيلة، ال الغىن، و الصحة، وال السلطة، ولو عرفوا أنه ال شيء شرير يف احلياة احلاضرة سوى الدنس واخلبث واحنراف النفس، لو عرفوا ذلك ملا ظنوا أنه ال توجد عناية

لئك الذين يستحقون إهلية يف العامل، وال عاشوا يف حزن وضيق وال طوبوا أو

http://coptic-treasures.com

10  

احلزن وال حزنوا على الذين يستحقون التطويب وال حسبوا البشر مثل إنك عندما تطوب الناس ألجل ضخامة أجسامهم أو ألجل . احليوانات

م يستمتعون باالستغراق يف نوم عميق، موائدهم الغنية باألطعمة أو ألأال وهي أنك حقيقة واحدة تنتج عن ذلك، عندئذ لن يكون هناك إال

م حيوانات غري عاقلة؛ ألن هذه األمور متلكها احليوانات حتسب البشر كأوكثريا ما يستغىن عن اجلياد عندما تصاب بالكسل نتيجة . غري العاقلة

م فإذا كان هذا الضرر حيدث حليوانات غري عاقلة تقي . تناوهلا طعاما زائداا على أساس قوة أجسامها، فكم ي كون الضرر الذي يلحق باإلنسان جود

!الذي ال يقدر على أساس مدى تقدم نفسه وارتقائها؟

http://coptic-treasures.com