حكم الحج

لم يخلقنا هللا سدى، ولم يشرع لرنرا ار ر را

وفي شعيعة الحج حكم اديدة منها:

فري الررحرج ر ررهراع لررلرقرر لرر وا فررقررقرراع

والعغ ة والحاجة للمولى ج واال

في الرحرج عفرل لرلردنريرا وقرجرعد مر

ل وسها واالئقها

في الحج ريقا للغفلة وشح للهمة الى

كع هللا واإلك اع منه

في الحج ق كيع الداع اآلخعة و مشاهد

يوم القيامة

الحج يع ي النفس الى عوح الرجرنرديرة

ما فيه م ص ع وقحم

في الحج كعيات قرغرعس فري الرنرفرس

عوح الع ودية، وقص المعء رسسرالفره

الصالحي ، وأن ياء هللا المققدمي

آداب قاصد الحج

للحج آداب ين غي لقاصد الحرج أ يرقرحرلرى

ها م ه ه اآلداب:

رخالص النيرة وقروجريره الرقرصرد لرعب

ال عية

سلطنة عمان

وزارة التربية والتعليم

تعليمية الشرقية شمال

(11-1مدرسة المخترع للتعليم األساسي )

مركز مصادر التعلم

إعداد: ريم بنت سالم الهديوية

الصف: الثامن

جماعة المهارات والمعلومات

القو ة الصادقة الرنرصروح رلرى هللا مر

جميع ال نوب

القفقه في الدي ، حقى يكو الحج الرى

صيعة وهدى

طلب العفرو والرمرسرامرحرة، مر ا هر

وا صحاب

القنص م جميع الرقر رعرات والرحرقرو

القي اليه هلل

القخلص م جميع الق رعرات والرحرقرو

القي اليه للع اد

كقا ة وصيقه الواجر رة، وقرعل الرنرفرقرة

الكافية هله

اخقياع العفقة الصالرحرة الرخريرعة الرقري

قعينه الى الح والصواب

ه ه عل م فضرائر الرحرج، ومرنرافرعره،

وحكمه وآدا ه أخر ا رقرصرع مر كرقراب

المعقمد فري فرقره الرحرج والرعرمرعة لركراقر ره

المعقصم المعولي، ارلرى آعاء الشريرخرير :

أحمد حمد الخليلي وسعريرد ر مر رعول

القنو ي نسس هللا القوفي لنا ولكم ولجميرع

المسلمي

احلج

فضائله،منافعه، حكمه،

وآدابه

الحج في لغة العرب هو: القصد مطلقا للا

معظم أو غير معظم، يق ل حججت فالن أي

قصدته.

أم تعريف الحج شرع : فاواو الاقاصاد للا

البيت الحرام في زمن مخصوص، ويكيفياة

مخصوصة، مع أداء أعم ل مخصوصة.

والحج ركن من أرك ن اإلساالم، وفاري اة

من فرائض هذا الدين العظيم ب تافا ا اةماة

اإلسالمية عل كل من استط ع لليه سباياال،

بدالئل الكت ب والسنة واإلجم ع، وهو ماما

أورثه هللا هذه اةمة المجتبا ،، ل أن الاحاج

ك ن مشروع فيمن ك ن قبلن من عاواد أباي

اةنبي ء لبراهيم عليه السالم.

فضائل الحج

ح الى المزوع أ يكعم زائعه، و وفرد

أفض م وفد العحمر ، و مرزوع أكرعم

م الكرعيرم الرمرنرا لر ا اخرقرص الرمرولرى

حرجرا -س حانه وقعالى ضيو الرعحرمر

مزيد ركرعام ورفضرا ، ومر - يقه الحعام

جملة ه ه الفضائ والمزايا:

أ الحجا والمرعرقرمرعير هرم وفرد هللا

العحم وزائعوه المقدمو قا الريره

الصالة والسالم:"الحجا والعماع وفرد

هللا، ر داوه أجا رهرم ور اسرقرغرفرعوه

غفع لهم"

الحج الم عوع ليس له جزاء ر الجنرة

قا عسو هللا ارلريره السرالم:"الرعرمرعة

الى العمعة كفاعة لما ينهرمرا، والرحرج

الم عوع ليس له جزاء ر الجنة"

أ الحج الخالص مر الشروائرب يرفرقر

للمعء صفحة للحياة جديدة نقية م ك

اررلرريرره –الرر نرروب يررقررو الررمررصررطررفررى

الصالة والسالم:"م حج هلل فلم يعفر

ولم يفس عجع كيوم ولدقه امه"

أ المقا عة ي الحرج والرعرمرعة سر رب

للغنى ومحو السيئات قرا عسرو هللا

صلى هللا اليه وسلم آمعاً: "قا عوا ير

الحج والعمعة فإنرهرمرا يرنرفريرا الرفرقرع

وال نوب كما ينفي الكيع خ ر الرحرديرد

والرر هررب والررفررضررة،ولرريررس لررلررحررجررة

الم عوعة واب ر الجنة"

أ الرحرج لرلر ريرت الرحرعام مر أفضرر

ا اما أجعاً وأا مها اند هللا خعاً

ففي الصحيحي أ عجالً سس العسو

اررلرريرره الصررالة والسررالم فررقررا :"أ

ا اررمررا أفضرر إ قررا :ريررمررا رراهلل

وعسوله، قي : م مرا اإ قرا :جرهراد فري

سرر رريرر هللا، قرريرر : ررم مررا اإ قررا :حررج

م عوع"

منافع الحج

ولشعيعة الحج المقدسة مزايا اديدة ومنافع

ومصال ك يعة مصداقاً لقو الرمرولرى جر

واال: "ليشهدوا منافع لهم"، ويمك لنرا أ

نلخص ه ه المنافع في النقاط اآلقية:

الحج مؤقرمرع رسرالمري كر ريرع، يرجرمرع

أطيا المسلمي م مخقرلر الر رقرا ،

فقكو ينهم المععفة والقعاع

للحج منافع المية، حي يرجرقرمرع فريره

العلماء والفقهاء فيقناقشو فري مسرائر

العلم، يفيدو ويسقفيدو

للحج منافع اققصادية، ر حرع فري

أ يكو في مروسرم الرحرج شريء مر

ال يع والشعاء، وا خ والعطاء