א א אא א א מ

א א

…@Nð…a†Ìi@…ìàª@åi@…b‘‰@@ñ‰bš§aë@ƒí‰bnÛa@áÔi@Ú‰b’½a@‡bnþaòîßý⁄a@

@pba‰†Ûaë@òÈ튒Ûa@òîÜ×òîßý⁄aMôŠÔÛa@âc@òÈßbu@@@

ملخـص البحث

ناول العالقات العسكرية بن مملكة سبأ وذي ريدان ومملكة أكسوم خالل الوجود هذا البحث يت األكسومي يف جنوب شبة اجلزيرة العربية يف القرن الثالث امليالدي وبعد أن جنحـت مملكـة أكسـوم يف احتالل مناطق يف اجلنوب منذ القرن الثاين امليالدي، كما يتناول البحث كيف أتاح الوجود األكسـومي

. رصة للتدخل يف شئون املمالك العربية اجلنوبيةالفويربز البحث العالقات املتذبذبة وغري املستقرة بني األكسوميني وملوك سبأ وذي ريدان وذلك حسب ما حتققه من مصلحة ململكة أكسوم، فنجدهم تارة على عالقة طيبة مع العرب اجلنوبيني وصلت إىل

ارة على عداء شديد معهم، فقد سجلت النصوص السبئية محالت حد عقد االتفاقيات والتحالف معهم وت عسكرية وحروب ومعارك عديدة بني ملوك سبأ وذي ريدان وملكة أكسوم وحلفاؤهـا مـن العـرب اجلنوبيني ، وكان أعنف هذه املعارك وأكثرها شراسة بني الطرفني على زمن آل شرح حيضب وأخيه يازل

السبئيون إنتصارات باهرة على األكسوميني أدت علـى إنكمـاش بني، ملكي سبأ وذي ريدان حقق فيها الوجود األكسومي يف املنطقة، غري أن الصراع العسكري بني الطرفني استمر حىت بعد وفاة ملك سبأ وذي

.ريدان آل شرح حيضب

هـ١٤٢٤، شوال ٢٨، ع١٦جملة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية وآداهبا، ج ٤٥٨

إىل هناية )١(ترجع العالقات بني جنوب غريب شبة اجلزيرة العربية واحلبشةيالد وبداية العصور امليالدية ، ويعود ذلك إىل قرب احلبشة من األلف األول قبل امل

اجلزء اجلنويب الغريب لشبة اجلزيرة العربية حيث ال يفصل بينهما سوى مضيق ، والذي ميكن عبوره بسهولة بوسائل النقل )كلم٢٦عرضه (بـــاب املـندب

متبادلة بني املعروفة يف تلك الفترة التارخيية، ومن مث فقد حدثت هجرات بشريةشعوب املنطقتني فكانت هناك هجرات عربية إىل الشواطئ املقابلة يف أفريقيا، وكذلك هجرات إفريقية إىل جنوب شبة اجلزيرة العربية، فضالً عن هجرات مرتدة من الطرفني

اجلانب العريب وكذا من اجلانب اإلفريقي، جنحت يف أن إىل جانب محالت عسكرية من . )٢(اً أوكبرياً من األرضحتتل جزءاً صغري

، منذ القرن الثاين امليالدي، أن حتتل مناطق من جنوب )٣(وقد استطاعت أكسومشبه اجلزيرة العربية ، ورمبا احتمال مهامجة سواحل البحر األمحر الواقع فيما بني ميناء

. )٥( وحدود مملكة سبأ ونزول األحباش يف هذه األراضي)٤(لويكي كومي

ة االضطرابات والصراعات الداخلية يف سبأ قد ساعدت األحباش ويبدو أن فترتثبيت أقدامهم أكثر وشجعهم على التوغل يف بعض مناطق جنوب غريب شبة اجلزيرة على . )٦(العربية

لقد كانت خريطة املنطقة اجلنوبية من حوض البحر األمحر خالل القرن الثاين ت حتقيق التوسع يف األراضي العربية باحتالهلا امليالدي تبني توسعاً أكسومياً، حيث استطاع

أي ساحل احلجاز من ينبع مث ) الكنيدوكولتيتاي والعربيتاي ( Kinaidokolttitaiأرض .)٧(ساحل عسري، واليت تقع خلف أراضي السبئيني

٤٥٩رشاد بغدادي . د–العالقات العسكرية بني مملكة سبأ وذي ريدان ومملكة إكسوم يف القرن الثالث امليالدي

يف ) حبشت(ويرى فون ويسمان أن ذكر أقيال وسادات قبائل ملك أكسوم فقط، بل Kinaidokolttitai مل يكونوا ميتلكون أرضالنقوش داللة على أن األكسوميني

.)٨(أيضاَ الساحل املسيطر على مضيق باب املندب

أتاح الوجود األكسومي على األرض العربية اجلنوبية فرصة ساحنة للتدخل يف شئون املمالك العربية اجلنوبية، وكانت البداية عندما مترد علهان هنفان اهلمداين على سادته

، مث بدأ يقوى مركزه ونفوذه لكي يقاوم حماوالت إقصائه )٩(بأ وأعلن نفسه ملكاًملوك س،وكان ذلك )١٠(عن احلكم الذى اغتصبه، فتحالف مع ملك حضرموت يدع أب غيالن

، كما تطلع علهان هنفان بنظره إىل أكسوم أيضاً، )١١(على يبدو طلباً للحماية من احلمرييني، الذي سجله هو )CIH308(، فقد أشار إىل هذا النص وذلك لعقد معاهدة وحتالف معها

وقد جاء " ملك سبأ" وإبنيه شعرأوتر ويرم أمين ، ولقب كل واحد منهما يف هذا النص بـثالثني متثاالً من الذهب ) تألب ريام بعـل ترعت(يف مقدمته أنه هو وأبنيه قدموا إىل ا إصالحات كثرية يف فنائه ويف يف معبدة، وأجرو) ١٢(وفضة إلصالح حـرم املعبود املقة

أمالكه ألنه أجاب طلباهتم، ومــن علـيهم، وألنه وفقه يف عقد حتالـف مع ملك أكسوم وألنه وفق الوفد الذي قام ) م٢٢٠-٢٠٠ (Gadartجـدرت

باملفاوضات فتمكن من تنظيم إتفاقية بني الطرفني حتمت عليهما التعاون يف أيام السلم . )١٣(ء يقع على أحد الطرفني، وحماربة كل عدو يريد سوءاً بأحدمهاواحلرب لرد كل إعتدا

ويرى فون ويسمان أن احللف الذي عقد سالفاً إمنا كان بعد احلرب اليت شنها . )١٤(علهان هنفان ومن ساعده فيها مثل يدع أب غيالن

كان هذا احللف خيدم الطرفني، فقد استطاع امللك السبئي أن حيافظ على مملكته

هـ١٤٢٤، شوال ٢٨، ع١٦جملة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية وآداهبا، ج ٤٦٠

حيتفظ مبلكه، كما هيأ هذا احللف فترة من السالم للمناطق اخلاضعة ألكسوم يف أرض والسبئيني، غري أن الظروف تغريت بعد وفاة امللك السبئي علهان هنفان حينما انفرد إبنه

بعرش البالد، وهذه الفترة )١٦()م٢٣٠-٢٠٥ ()١٥(شعرأوتر، ملك سبأ وذي ريدانملكة سبأ وذي ريدان، فقد حتولت الصداقة بني سجلت بدايات التحرش احلبشي مب

.البلدين إىل عداوة مستحكمة حتركت هلا اجليوش وسقط يف معاركها القتلى باملئات

يف احلقيقة النعرف على وجه الدقة ما هية األسباب اليت أدت إىل هذا التحول بيه على وفوضت أركان هذه الصداقة وإهنيارها خاصة أن امللك شعرأوتر كان شريكاً أل

،فقد كان معاصراً بالطبع فترة )١٧(العرش يف الفترة األخرية من حياة أبيه امللك علهان هنفانالصداقة السبئية األكسومية، ومع ذلك فإن دراسة تاريخ امللك السبئي شعرأوتر تبني قيامه حبمالت عسكرية عديدة ضد أعداء خمتلفني، كما تبني أيضاً اتساع نطاق هذه احلمالت

تعدد وجهاهتا يف جنوب شبة اجلزيرة العربية ، مما يرجح أن شعرأوتر كان ملكاً طموحاً وأراد أن يوسع من نفوذه وسلطته ودائرة سلطانة، لذلك اصطدم بكل القوى القائمة يف

واليت رفضت أن تدين له بالوالء ،وكان مقيد اليدين خالل )١٨(جنوب شبة اجلزيرة العربية . يكن قادراً على التصرف وحتقيق طموحاته إىل أن إنفرد باحلكمفترة حكم أبيه ومل

من بني القوى اليت اصطدم هبا شعرأوتر تلك القوى األكسومية املرابطة يف مناطق نفوذها الواقعة على حدود مملكة سبأ وذي ريدان الشمالية وقد حترك األكسوميون إىل

ولعل هذا يعترب تفسرياً ملا نالحظه من عقد حمالفات ضد النفوذ املتزايد للملك شعرأوتر، وجود القوات األكسومية يف مناطق بعيدة عن مناطق نفوذهم أثناء املعارك املختلفة مع

. امللك شعرأوتر

٤٦١رشاد بغدادي . د–العالقات العسكرية بني مملكة سبأ وذي ريدان ومملكة إكسوم يف القرن الثالث امليالدي

ضد هناك عدة نصوص تشري إىل وقوع معارك عديدة من امللك شعرأوتر وقواته قد اهتبلوا بانشغال )٢٠( أن بين ردمــــان)١٩(Geukena 1األكسوميني، ويبني النص

املؤخرة، فاشتبك معهم فأصيب امللك شعرأوتر مبحاربة احلضرميني فانقضوا على جيشه منجبرح يف أثناء القتال،ولكنه متكن مع ذلك من صد املهامجني والرجوع ساملاً بعد أن كبدوه

على – رمبا باتفاق مع الردمانيني –ويف نفس الوقت أغار األكسوميون )٢١(خسائر كبرية . جيش شعرأوتر أيضاً، فضالً عن اإلغارة على أراضي تابعة له واحلقوا هبا أضرار بالغة

، والذي كتبه القيل اجلريت قطبان أوكن، وما )٢٢()Ja: 631(جيسد لنا النص حتت قيادة شعرأوتر ملك سبأ وذي ريدان، ضد أكسوم )٢٣())جرت((قامت به قبيلته

والرب وردهم على أعقاهبم مث هاجم أرض أكسوم وامللك اليت أعلنت احلرب يف البحرجدرت ملك احلبشة وأكسوم، ونستدل من النص على أن شعرأوتر ركب البحر وهاجم الساحل األفريقي وانتصر على النجاشي وعادة ساملاً، مث يصور لنا النص املعارك اليت

جت ولد النجاشي ، مث واليت تقدم حنوها بي)٢٥(ومدينة ظفار)٢٤(وقعت بني مدينة نعضكيف باغتهم ليالً فذعر األحباش األكسوميون والتجأوا إىل حصن وسط مدينة ظفار وبعدها عزز جيش قطبان أوكن بقوات من لعزز يهنف يصدق ملك سبأ وذي ريدان وأسياد شعب ذوريدان حيث قضوا على األحباش األكسوميني يف وسط املدينة، ويف اليوم

حىت أن )٢٧( أوكن بتعقب من بقي منهم ومعه بعض الرماة املعافرينيالثالث يبدأ قطبانـحب من استطاع منهم الفرار من أحناء أنسجلبوا معهم أسرى إىل معسكرهــم ، مث

. )٢٨(ظفار

) أوالً(منها ) Ja: 631(ولعل من األمهية مبكان اإلشارة إىل عدة أمـور يف النص يسري على رأس قوة عسكرية إىل أرض احلبشة حيارب أن امللك شعرأوتر إمنا أمر قائده أن

هـ١٤٢٤، شوال ٢٨، ع١٦جملة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية وآداهبا، ج ٤٦٢

فيها جدرت ملك احلبشة وأكسوم،ولكن هل يعين النص أرض احلبشة هنا هي األرض . األفريقية املعروفة؟ أم يعين موضعاً يف جنوب غريب شبة اجلزيرة العربية؟

ة يرى جواد علي أهنا أرض احلبشة يف أفريقية، ألن جدرت مل يكن مقيماً يف شباجلزيرة العربية ، وإمنا يف أفريقية، فضالً عن أن األحباش األكسوميني الذين كانوا يف جنوب غريب شبة اجلزيرة العربية ، إمنا كانوا حتت قيادة بيجت ولد النجاشي، وليس النجاشي نفسه، مث يفترض بعد ذلك أن القائد قطبان أوكن رمبا أحبر من ميناء احلديدة إىل

يقية ، وباغت القوم هناك، بغزو غري متوقع ، مجع ما استطاع اإلستيالء السواحل األفر . )٢٩(عليه وعاد سريعاً ليشارك ىف املعارك اليت درات رحاها ضد بيجت وقواته

وهذا الرأي قد يكون مقبوالً يف ظاهرة ، إال أنه من وجهة النظر العسكرية قد ال ف جيش شعرأوتر هبذه املغامرة العسكرية يكون مقبوالً، فإنه من اخلطورة مبكان أن جياز

غري املضمونة، وال نعرف كيف أمكن حتديد األحبار من احلديدة بالذات، وهل كانت احلديدة معروفة يف ذلك الوقــت؟ فإننا ال منلك دليالً تارخيياً يؤكد وجهة نظره وما اجته

جت ولد النجاشي بعد هزميته أن النص مل يقل لنا شيئاً عن مصري بي) ثانياً(ومنها . )٣٠(إليهحيث أن اجليش السبئي مل ) معهرتن(يف ظفار ويف أرض معافر، ورمبا بقي يف أرض معاهر

يستطع أن يطهر هذه األرض من األحباش األكسوميني، مما يدل على أهنم بقوا فيها بعد ن أوكن ومن األمور املهمة يف هذا النص ، أن قبطا) ثالثاً(ومنها . )٣١(انتهاء املعارك

احملاصرين ىف ظفار من قبل األحباش األكسوميني، ومل استجاب لنداء اإلستغاثة من احلمرييني يكن هذا تنفيذاً ألوامر امللك شعرأوتر ويبدو أن الواجب القومي هو الذى أملى عليه هذا

ملوك أنه ورد يف النص ذكر ثالثة) رابعاً(ومنها .)٣٢(املوقف يف جندة احلمرييني أبناء عمومته

٤٦٣رشاد بغدادي . د–العالقات العسكرية بني مملكة سبأ وذي ريدان ومملكة إكسوم يف القرن الثالث امليالدي

هم شعرأ وتر ملك سبأ وذي ريدان، ولعزز يهنف يصدق ملك سبأ وذي ريدان ، ويف . )٣٣(آخره جاء ذكر حيعثت يرخم ملك سبأ وذي ريدان

وللمزيد من سياسة امللك شعرأوتر العسكرية جتاه األحباش األكسوميني ما يشري .)٣٤(مبجموعة الكهايل) ١٢(إليه النص

أملقه ثهوان، سيد ( وقد تقرب إىل )٣٥(.. )م س.. ن وايف أذرح ب ( –هذا هو )١ وذلك مبناسبة أن سيده امللك شعرأوتر ملك - من الربونز-بصنم وبثور ذهبيني ) أوام

سبأ وذي ريدان قد أصدر مرسوماً يقضي بقيادته للقوات املرابطة واملقاومــة يف حدود ن كان معهم من قبيلة وم) األحباش( بسبب احلرب اليت شنها)٣٦()قبيلة حاشد(

.)٣٨()خوالن( وقبيلة )٣٧(السواهر

حبضرها وبدوها ومبن ) حاشد( على مجيع حدود –ولقد رابط وايف أذرح )٢ واستمر مرابطاً طوال األعوام اليت توىل – اإلعرابيني )٣٩()األبناء(إنضم إليهم من قبيلة حىت قام ) حاشد(فأقام املراكز العسكرية على طول حـدود. فيها احلكم والقيادة

بالفني ) األحباش (- هؤالء-مرة ثانية بعدواهنم حيث أغاروا) ؟…األحباش حتقلموا( يف )٤٠()وادي ذي وعر( يف منطقة - األعراب-ومخسمائة مقاتل وهزموا قوات البدو

. )٤١(مغرب حاشد

على رأس قوة من مائة وسبعني مقاتالً من ) وايف أذرح( هاجم –ولقد )٣. )٤٣()املعفر ذي الشرحة( حيث أدركهم يف الليلة الثانية مبنطقة -دو الب)٤٢( -العرب

الشرع (فهامجهم فجأة فإذا به يف وسط معسكرهم وأسر منهم مخسمائة أسري، وكثرياً من . اليت استويل عليها) األبناء( و) ؟؟؟

هـ١٤٢٤، شوال ٢٨، ع١٦جملة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية وآداهبا، ج ٤٦٤

مبناسبة املرسوم الذي أصدره سيده –كما أن وايف أذرح قد تقدم بقربانه )٤ كالمها إبناء علهان هنفان )٤٤(ك سبأ وذي ريدان مع أخيه حيو عثتر يضعشعرأوتر مل

عددها ستمائة )٤٥( قيادة فرقة خاصة من اجليش- وايف–ملك سبأ والذي يقضي أن يتوىل . )٤٧()حرب بن عليان اخلوالين( و)٤٦() أزدجيش_مقاتل حملاربة

ولقد من ) السهرةذي( يف منازل )٤٨()جند احملرب( لقد نازل قواهتم مبنطقة )٥على عبده وايف أذرح والقوات اليت كانت معه فأعادهم بصحة ) املقه،ثهوان، سيد أوام(

. وغنم وأموال جيدة جداً–ونصر وقتل لألعداء

وعشرة غريقاً حبد السالح ومئة – منهم مئتني –وكان عدد من قتلوا )٦من احلمري وعشرة اآلف من وثالثني من األسرى وأربعمائة من السيب من األوالد وسبعني

. الغنم

باحلظوة والرضا - وايف اذرح–يف املن على ) املقة ثهوان(فليستمر املعبود )٧عند سيدهم شعرأوتر ملك سبأ وذي ريدان واخيه حيو عثتر يضع إبين علهان هنفان ملك

. سبأ

يف املن على عبده وايف بالغنائم واألحوال) املقة،سيد أوام( وليستمر املعبود )٨يف أي مكان يقوم فيه مبناصرة سيديه شعرأوتر ملك سبأ وذي ريدان وأخيه حيو عثتر يضع ويف أي مكان ينتدبانه إليه للقتال أو املرابطة واحلراسة سواء أكان املكان قريباً أو

. بعيداً

من ) املقه، سيد أوام( سالمة احلواس والقوى وليجنبهم ) املقه(وليمنحه )٩وجباه ) املقه بعمل أوام( حبق – بعد منهم ومنقرب متوسالً شرور كل عدو حاقد من

٤٦٥رشاد بغدادي . د–العالقات العسكرية بني مملكة سبأ وذي ريدان ومملكة إكسوم يف القرن الثالث امليالدي

. سيديه شعرأوتر ملك سبأ وذي ريدان وأخيه حيو عثتر يضع إبين علهان هنفان ملك سبأ

:يظهر من النص عدة أمور منها

أن هناك تطورات حدثت يف عرش مملكة سبأ وذي ريدان، فاملرسوم ) أوالً(اً للقوات املرابطة على حدود حاشد أصدره امللك شعرأوتر امللكي بتعيني وايف أذرح قائد

ملك سبأ وذي ريدان بينما جند أن املرسوم الثاين بتعيني وايف أذرح قائداً لقوات اإلنتقام من األكسوميني والعرب املتحالفني معهم قد صدر من امللك شعرأوتر ، ملك سبأ وذي

ومن . مع أخيه يف حكم اململكةريدان وأخيه حيو عثتر يضع بعد أن اشترك األخريالطبيعي أن هناك عدة سنوات فصلت بني احلدثني كان وايف أذرح مرابطاً على حدود

.حاشد

أن النص أشار إىل إشراك حيو عثتر يضع يف احلكم، وهذا يوضح أن هذا ) ثانياً(مرار كما يعترب دليالً على است(Ja:631)النص يأيت من حيث الزمن بعد نص قطبان أوكن

الصراع بني السبئيني واألكسوميني على عهد امللك شعرأوتر بعد املعارك اليت شارك فيها . قطبان أوكن بعدة سنوات

رغم كثرة احلروب الىت خاضها امللك شعرأوتر لتحقيق طموحه ، إال أن ) ثالثاً( أن األكسوميني كانوا– كما سبق وذكره قطبان أوكن -وايف أذرح يذكر يف هذا النص

البادئني باهلجوم،ولعل ذلك يعود لألعمال النضالية اليت قادها ضد وجودهم مما دفع . القوات األكسومية إىل مبادرته باهلجوم

من املالحظ مدى املبالغة يف حجم النصر السبئي على األكسوميني، حيث ) رابعاً( مائتني ومخسني يشري النص إىل أن وايف أذرح وبرفقته مائة وسبعني جندياً استطاعوا قتل

هـ١٤٢٤، شوال ٢٨، ع١٦جملة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية وآداهبا، ج ٤٦٦

رجالً وأسروا مخسمائة وثالثني رجالً وإمرأة وطفالً، وأن حيصلوا على غنائم تقدر حبوايل إحدي عشر ألف ومثنمائة وسبعون من احليوانات ، فمن الواضح أن هذه األرقام أكثر

. )٤٩(وأكرب من قدرة قوات القائد وايف أذرح على السيطرة هبذه الصورة

)٥١(، وخيص ايكــرب احرس بن عبلم)٥٠((Ja:635)يوضح النص )٥٣()قرية(، والذي يقدم فيه متثاالً إىل املقة من بني ما متلكه من قريتم )٥٢(وحيمذل طيب وذلك محداً على نصرة امللك شعرأوتر يف كل املعارك، حيث طارد )٥٤( طنفومعه

يعة ذي آل معهم حىت وصل إىل قرى كهال حيث نازل هناك قوات رباألحباش ومن كان وغريهم وذكر امساً غريباً فقال أنه )٥٦( كما حارب األعراب،)٥٥(ثور ملك كندة وقحطان

أو ) وادي مثال(عند مسيـلي ) أيل أسد(وقد نازهلم يف كنيف األرض) بين يون(حاربعند مائي مثال ، كما أنه حـارب يف أحناء مدينة جنران ضد حماريب األحباش ومن كان

. )٥٧(معهم

:)٥٨()١٦( النص رقمأما

أب كرب أحرس بن عبال أعطى للمعبود أملقة متثاالً من الذهب حينما انضم " عليه وأيضاً أنعم وخلص ملكهم شعرأوتر ملك سبأ وذي ريدان بن علهان هنفان ملك سبأ ومحداً ألن املعبود املقه نصرهم ىف حرب تصدوا هلا ضد جيوش وشعوب خرجت عن

من ذنه وهو وادي السد مبأرب وشامة أي الشمال ومن البحر طاعتهم أي طاعة سيدهم والرب وليدم املعبود املقه كسر وهالك كل عدو وشاين، ومحداً ألنه منح وأنعم علي عبده أب كرب أحرس بن عبال بالعودة بسالم مع الغنائم والسبايا، كما ساعد املعبود املقه

وداً يف املعارك اليت خاضعها ضد ملك سبأ وذي ريدان حيث كان موجرسيدهم شعر أوت

٤٦٧رشاد بغدادي . د–العالقات العسكرية بني مملكة سبأ وذي ريدان ومملكة إكسوم يف القرن الثالث امليالدي

العدو سواء الذين كانوا يف الرب أو الذين جاءوا ومن البحر، وهذه هي املرة الثانية وهي موجهة ضد أصحاب ذي ثورم ملك كندة وقحطان وضد أصحاب ذي ثورم ملك كندة وقحطان وضد قرى كهال ورجعوا بالغنائم والسبايا من خيل وغريها وكأن كانت تابعة

لفرسان الذين قتلوا يف املعركة وهذه اجليوش اليت حاربوها قد أرسلهم أمريهم من خوالن لحضلم ومن الذين كانوا متوسطني بني خوالن الشام وجنران وقبيلة قحطان وكذلك األعراب من بين ثور وكانت املعركة يف كنف أو كهف وعادت جيوشهم بسالم، وليمنع

" رضاء سيده شعرأوتر بتوسل حبق املقةاملعبود املقة عبده أب كرب أحرس

ضد العدو سواء الذين كانوا يف الرب أو الذين جاءوا " يتضح من النص أن عبارةميكن أن تكون املعركة يف أثناء هذه احلرب كانت داخل البحر، كما تفيد عن " من البحر

جيش مطاردة العدو يف البحر وكانت املعارك الشديدة يف مدينة جنران، حيث قتلوا .احلبشة

وأخرياً، إذا كان الصراع بني امللك شعرأوتر واألكسوميني قد أدى إىل إنكماش الوجود األكسومي داخل حدود نفوذهم يف مشال مملكة سبأ وذي ريدان، فالبد أن ذلك حدث كنتيجة للحروب واملعارك الضارية اليت بذهلا امللكان ال شرح حيضب الثاين وأخيه

: ا ومنه)٥٩(يازل بني

: )٦٠()١٩(النص رقم

أمراء )٦١(كرب عثت يدفث وسعد عثتر يسكر بين جرت وذو زبنور وتزأد" ، هؤالء قدموا للمعبود املقه متثالني من الذهب )رمي(شعب ذي مري أصحاب مسه ريام

محرا ألنه انعم وسلم ملكيهما ال شرح حيضب وأخيه يازل بني ملكي سبأ وذي ريدان

هـ١٤٢٤، شوال ٢٨، ع١٦جملة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية وآداهبا، ج ٤٦٨

سبأ بالعودة مع جيشه وفرسانه من املعركة اليت خاضوا غمارها ضد إبين فارع ينهب ملك ولكن ال شرح وجيش أخيه استطاعوا أن يقضوا على )٦٢(جيش األحباش وقبائل عك

وعادوا بالغنائم والسبايا املرضية ورفعوا من شأن )٦٣(جيش احلبشة وعلى الذين ساعدوهمن كذلك يتوجهان بالشكر للمعبود ال شرح حيضب وأخيه يازل بني ملكي سبأ وذي ريدا

املقه على هذا النصر، وليدم املقه هالك وهزمية وشاين سيدمها ومحداً ألنه حفظ عبديه كالب عثت وسعد عثتر يسكب بين جرت عندما توكلوا عليه كما سرهم كل ما مّن

نة نعض، عليهما أملقه من األموال والثروة حىت متكنوا من تشييد األبنية وزخرفتها يف مديوليدم املقه منحهما رضاء سيدمها ال شرح حيضب وأخيه يازل بني ملكي سبأ وذي ريدان

ويدعوان املقه ثهوان بعل أوام مللكيهما )٦٤(وليصرف عنهما املقه كل مصيبة وعبط وغبط ".ال شرح حيضب وأخيه يازل بني ملكي سبأ وذي ريدان

من قبيلة جرت ومها كرب ) قيلمفردها (يوضح هذا النص الدور املتميز لقيلني عثت وسعد عثتر يسكب يف احلرب اليت خاضوا غمارها ضد االحباش الغزاة وقبائل عك وسهرة، اليت حتتمل أهنما قد اجربتا من قبل االحباش للدخول ىف احلرب إىل جابنها، غري م أن قبيلة جرت استطاعت بقيادة أقياهلا القضاء على جيش األحباش، وعادوا بالغنائ

فقدموا الشكر ملعبودهم املقه، ألهنا منت عليهم باألموال والثروة اليت متكنوا من تشييد األبينة وزخرفتها مبدينة نعص وكان ذلك يف عهد مليكيهما ال شرح حيضب وأخيه يازل

. )٦٥(بني ملكي سبأ وذي ريدان

يث ليس هناك ما يدعو لالعتقاد بأن هذا النص يتحدث عن محلة جديدة خاصة حال يقدم تفصيالت مثرية، ولعل القيلني يقدمان الشكر للمعبود املقه على النصر يف إحدى

٤٦٩رشاد بغدادي . د–العالقات العسكرية بني مملكة سبأ وذي ريدان ومملكة إكسوم يف القرن الثالث امليالدي

. )٦٦(احلمالت املشار إليها سابقاً

ومن املالحظ أنه بالرغم من أن النقش مقدم للمعبود املقه من إثنني من األقيال، صرة سيديه غري أن احدمها فقط وهو كرب عثت، هو الذى اشترك يف هذه احلملة ملنا

. وميلكيه ال شرح حيضب وأخيه يازل بني ملكي سبأ وذي ريدان

.)٦٧()٥٩(النص رقم

ال شرح حيضب وأخيه يازل بني ملكي سبأ وذي ريدان إبين فارع ينهب ملك " سبأ قّدما متثالني من الفضة للمعبود املقه محداً ألنه نصرهم يف االنتقام من األحباش والذين

ه املعارك يف وادي سهام ووادي سردد، وقد استمرت احلرب مخسة ساعدوهم وكانت هذمن أدوار أكسوم وعك، ومحداً للمعبود املقه حيث عاد امللك ) أو مرة( وعشرين دوراً

وأقياله وجيش من الفرسان واملشاة بسالم وغنائم وسبايا، ووصلوا مبن سبوا إىل صنعاء وليدم . )٦٨( وقدموا أوالدهم رهائن)أي خضعوا(وأدركوا تنبلة عمان وغمدان فتضرعوا

".املقه مساعدة ال شرح حيضب بوضع وهالك كل عدو وشاين باملقه

من أكرب النصوص وعلى درجة عالية من األمهية ولكن ) ٥٨(يعد النص رقم املؤسف أن أولـه مفقود وذلك بسبب اخلراب الذي حلق به، ويتضح مما بقي منه وصف

اش يف عدة أماكن وكذلك ضد جنران وحلفائها، ومن هذه للمعارك الىت دارت ضد األحباألماكن مدينة ذمار، حيث انتصروا وغنموا وسبوا، مث عادوا إىل مدينة نعض وصنعاء بسالم، غري أن احلرب مل تنته حيث سار اجليش يف صنعاء ملالقاة ولد النجاشي ملك

من جيش احلبشة ومن ،وقد انتصر جيش ال شرح حيضب وانتقموا)٦٩(احلبشة وامسه رومهساعدهم واخذوا األوالد والبنات مكبلني، وكان من بني القواد سبأ نوف بن مهدان وذو

هـ١٤٢٤، شوال ٢٨، ع١٦جملة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية وآداهبا، ج ٤٧٠

غيمان، اشترك شعب حاشد وشعب غيمان يف مجيع املعارك، واشترك ملك حضرموت يف أمم أو (املعارك واخضعوا شعب جنران، ويذكر يف النص أهنــم حاربوا مخسـة أديرة

جنديــاً واسـروا ) ٩٢٤( مدينة ضربان مدة شهر وقتلوا منــهم وحاصروا) مراتعموداً، لعلها مما يشرع عليها العنب، كما جرحوا أو ) ٢٠٠٠(وأخذوا ودمروا) ٥٦٢(

انتقاماً من أصحاهبا الذين - أي دفنوها-بئراً) ٩٧(ودمروا) ٦٨(قتلوا يف وادي جنران لسيدهم ال شرح حيضب ملك سبأ وذي وعادوا بسالم والغنائم املرضية . نكثوا العهد

ريدان، ولقد منحهم املقه بأن وضع وأهلك كل عدو، ولعلهم أعطوا مهلة لشعب جنران ويف الرب والبحر أو ) أي الشمال( مث أهنم حاربوا يف أرض جنران والشام . مدة شهرين

ه الذين جاءوا من البحر وهم األحباش، مث يتوجه ال شرح حيضب بالشكر جليشه وشعبوينعم عليهم، ومحدوا املقه ألنه صدق مع عبده ال شرح حيضب هبذا النصر وجيشه، وألن املقه أنعم عليه أيضاً وعلى القصرين سلحني وغمدان، ويف األخري يسأل املقه بأن يصرع كل عدو بأغض للملك ال شرح حيضب الثاين وأخيه يازل بني ملكي سبأ وذي

.)٧٠(س واملقه ثهوان بعل أوامريدان إبين فرع ينهب بعثتر وهوب

يبني أن ال شرح حيضب وأخيه يازل بني إبين فرع ينهب ملك )٧١(النص التايلسبأ، قد تصدوا حلرب شاملة وصفها بأهنا يف الشمال واجلنوب ومن البحر والرب، وقد

وشعب كندة قد خانوا العهد )٧٢(ذكر النص أن أمريء القيس بن عوف ملك كندةد املقه وملوك ال شرح حيضب وسادات قومه وجيشه، ومما يبدو أن أمريء وخانوا املعبو

القيس هذا قد أخذ الرأسا والرهائن اليت من غلمانه يف مأرب وحرض كثرياً من القبائل اليت انضمت إليه وهم شعب رددان ومهانف ومضحيم وقشم، حيث كانت الغاية من

شرح، وكان مشر ذي ريدان قد بايع والقضاء على ال)٧٣(ذلك هو تأييد مشر ذي ريدان

٤٧١رشاد بغدادي . د–العالقات العسكرية بني مملكة سبأ وذي ريدان ومملكة إكسوم يف القرن الثالث امليالدي

ال شرح، لعل ذلك كان يف صنعاء، ولكنه بيت احلرب ضدهم، وملا كان جيش احلبشة قد شارك يف هذه املعارك ضد ال شرح، حيث أهنا كانت مدبرة أو رمبا أن مشر ذي ريدان وشعب محريهم الذين طلبوا تدخل احلبشة، أو أهنم انتهزوا وجود جيش حبشي معاد

ولكن أعظمها ) بوسان(شرح حيضب، وقد دارت املعارك يف ذمار وضاف وقرس وبأسا للكانت يف ذمار ويكال حيث محل مسئوليتها ال شرح حيضب على مشر وذي ريدان وشعب محري، كما أن جيش ال شرح حيضب دمر بعض البيوت واآلبار وأخذوا من بعض

وقمعوا كثرياً من هذه احملالت على الذكور واإلناث سبايا، واخضعوا) األماكن( احملالتالغنائم املرضية واألموال وسخروا كثرياً حلمل الزاد إىل احملالت اليت فيها جيش ال شرح حيضب، وقد أهانوا مشر ذي ريدان، ويظهر أهنم ربطوه باحلبال وتلفوه، وأهنم

وسطوا سيحاكمونه، كما يظهر من بعض العبارات يف النص، وأيضاَ أن بعض الزعماء تلدى ال شرح حيضب لتخفيف الشدة على املخالفني، ويذكر النص أنه كان لدى مشر ذي ريدان ستة عشر ألف مقاتل لقي معظمهم مصرعهم يف مدينة ذمار، ويذكر أرض يهبشر وشداد ومقرام وأرض املشرق، وكل ماغنموه ساقوه إىل مدينة نعض وقد رجعوا إىل

املرة األخرية يف مهابة ونصر كبري، حيث يذكر النص صنعاء مرتني يف هذه احلرب ورجعواأهنم قضوا على أحزاب احلبشة ويقصد بذلك الذين شايعوهم ضد ال شرح حيضب، كما أن ملك أكسوم أراد أن ينصر أصحاب سبأ، ويظهر أنه فشل إذ أن ثبات ال شرح ه حيضب الثاين وقوة جيشه قضت على كل حماولة كانت ضدهم فقد أدّبوا كل هذ

اجلماعات بشدة وصرامة مكنت ال شرح حيضب الثاين وأخيه يازل بني من توطيد حكمهم والذين من بعدهم من امللوك، كما هو واضح من النصوص األخري يف جنران وهتامة ووادي سردد ووادي سهام، حيث يعترب حبق أن هذه اململكة كانت جديرة بالبقاء

هـ١٤٢٤، شوال ٢٨، ع١٦جملة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية وآداهبا، ج ٤٧٢

زراعة، ورمبا هي اليت شيدت قصر غمدان صنعاء وتشييد القصور وتنظيم الري إلنعاش ال . وقصر غمدان مأرب

.)٧٤()٥٥(النص رقم

ال شرح حيضب وأخوه يازل بني ملكي سبأ وذي ريدان إبين فرع ينهب ملك " مع جيشه وقد جتهز ال شرح حيضب . وعليان بن يقنع وأسد محىسخيم/ن… سبأ

وقد ارسلوا املقدمة من اجليش والروؤساء وغريهم واستعدوا من صنعاء حلرب احلبشةلالستطالع ووصلوا إىل أرض املعركة ضد األحباش ومن انضم إليهم من عك قبائل هتامة وسحقوا العدو وأخضعوا من ساندهم ومل يكتفوا بالنصر وطردهم، بل ركبوا البحر

"…وقضوا عليهم وعادوا بسالم وغنائم وأموال

ش واستخدام فرق عسكرية هذا النص يبني استمرار احلرب ضد األحباكما يفيد . استطالعية تسبق اجليش لتمد وتزود امللكني باملعلومات العسكرية عن العدو

النص أن امللكني طاردوا األعداء يف البحر وقضوا عليهم، ورمبا هنبوا األموال والغنائم من دامهها عك الذين ساعدوا األحباش ورمبا أن قبيلة عك يف هتامة غلبت علىأمرها عندما

. األحباش فانضمت إىل جيش احلبشة جمبورة

وهكذا يتضح من النصوص السابقة أن امليدان قد خال من منافس قوي بعد إنسحاب األكسوميني إىل مناطق نفوذهم القدمية على إثر اهلزمية اليت حلقتهم علي يد امللك

األول يف ال شرح حيضب وأخيه يازل بني ملكي سبأ وذي ريدان وذلك خالل الدورالصراع مع األكسوميني، ومن مث اجته امللكان السبئيان إىل توسيع نفوذمها وأمالكهما على حساب جرياهنما، واصطدما ببعض قيادات املمالك العربية األخرى، وكان من بني هذه

٤٧٣رشاد بغدادي . د–العالقات العسكرية بني مملكة سبأ وذي ريدان ومملكة إكسوم يف القرن الثالث امليالدي

، الذي تعرض هلجوم سبئي )٧٥(القيادات اليت قاومت السبئيني امللك كرب آيل ذي ريدان وادي األسوار، حيث اضطر إىل التراجع إىل مدينىت أبون ويكأل كما اضطر هزم فيه يف

ويبدو أن امللك كرب . )٧٦(إىل إظهار خضوعه للملكني السبئيني بعد سيطرهتما على البالدآيل ذي ريدان بدأ الكفاح من جديد مما عرضه لغزو سبئي جديد فتحصن يف هكر، ولكن

. السبئيني حاصروه إىل أن إستسلم هلم

هناك من يربط بني كرب آيل ذي ريدان هذا وكرب آيل وتار يهنعم، وإذا صح ذلك فإن امللك كرب آيل ذي ريدان يكون قد سعى إىل التحالف مع األكسوميني ضد السبئيني، ورمبا كان توقيت هذا التحالف أتفق مع بداية كفاح كرب آيل ذي ريدان من

سوميني اإلستعداد الكامل للتعامل معه ألهنم جديد، وكان من الطبيعي أن جتد عند األككانون يكنون عداوة شديدة للملكني السبئيني ال شرح حيضب ويازل بني نتيجة هزميتهم أمامهما كما ورد فيما سبق، وقد ذكر السفري شرح عثت أشوع احلبايب ، الذي ترأس

الف بني األكسوميني الوفد الريداين إىل أكسوم، تفاصيل اجلهود الىت قامت يف سبيل ألتح :)٧٨(مبجموعة الكهايل) ٢٨(ويوضـح ذلك النص رقم. )٧٧(والريدانيني ضد السبئيني

قيل )٧٩(هذا هو القيل السفري شرح عثت أشوع احلبايب من أسرة ذي حباب" ) املقه ثهوان بعل أوام( يتقرب إىل سيده املقه )٨١()خوالن خضلم(، و)٨٠()صرواح(قبيلي

ز الذهيب سبق أن نذر به له وذلك محداً ألنه أعـاده بســالم من بصنم من الربون ذلك املكان الذي خصه سيده امللك كرب آيل وتار يهنعم ملك سبأ - اخلارج-البحر

بانتدابه إليه كرئيس لوفد رمسي إىل أرض احلبشة ) ٨٢(وذي ريدان وحضرموت ومينت فعاد بالسالمة وأحضر معه )املقه(، وقد مّن عليه سيده)٨٣(واألكسوم حنو النجاشي

أو - أحباق وزوالنس- واصطحب معه وفدا هم أحبق وزلنس- اتفاقية سالم-سالماً

هـ١٤٢٤، شوال ٢٨، ع١٦جملة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية وآداهبا، ج ٤٧٤

بأن مكنه من مسرية سبعة -اصطحب معه وفداً ميثل أحباق وزوالنس، وقد مّن عليه املقهه هلذ) املقه(، وهلذا حيمد سيده )٨٤(بسالم) خموان خما(أيام بليلة فوصل ونزل يف مدينة

العودة بالسالمة، واصطحابه للوفد احلبشي،وقد مضى يف هذه املهمة مدة سبعة أشهر ألنه الفى سيده امللك كرب آيل وتار يهنعم ملك سبأ ) املقه(خارج اليمن وحيمد املعبود

عبـده ) املقـه(وذي ريدان وحضرموت ومينت يتمتع بالصحة والسالمة ، وليمنح اخلطوة والرضا عند سيده امللك كرب آيل وتار حفظ يده ولسانه مع) شرح عثت(

يهنعم، ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ومينت، وليمن عليه بالثمار والغالل من كل ". الوفرية الصاحلة- السقي-بساتينه من الرب والشعري والغالل األخرى

وبدراسة النص يالحظ أن موضوع النص يدور كلية حول عقد هذه االتفاقية مما شرع ( ى أهنا كانت ذا أمهية خاصة لدى امللك األمر الذي جعل اختيار امللك لـ يدل علكما إن البعثة استغرقت سبعة أشهر، فإذا قدرنا أن املسرية من . للقيام هبا حمل فخره) عثت

املخا إىل العاصمة الريدانية قد استغرقت أسبوعاً وعبور البحر األمحر استغرق أسبوعاً آخر ا عرفنا أن املسافة من عدويل إىل أكسوم كانت تستغرق من سبعة إىل إثين إىل عدويل، وإذ

عشر يوماً حسب الطريق الذي يسلكه املسافر، فإن رحلة الذهاب تكون بذلك قد استغرقت ما بني واحد وعشرين وستة وعشرين يوماً ومثلها للعودة أي ما بني شهر

أكسوم مدة مخسة شهور كاملة ونصف وشهرين ، عندها نستدل بأن السفري قد أقام يفوهي مدة طويلة للتفاوض واالتفاق خاصة أنه اليوجد إشارة إىل حدوث متاعب وصعوبات لعقد اإلتفاقية، ولعل هذا التأخري حدث إما بسبب انتظار عودة امللك األكسومي من حرب يف أحد األقاليم أو أن السفري كان مكلفاً مبهام أخرى قام هبا يف

.ون أن يشري إليها لعدم أمهيتهاالطريق د

٤٧٥رشاد بغدادي . د–العالقات العسكرية بني مملكة سبأ وذي ريدان ومملكة إكسوم يف القرن الثالث امليالدي

وأخرياً يالحظ أن هذا النص سواء ثبت صحة الربط بني كرب آيل ذي ريدان أنه يتحدث عن أكسوم كقوة يف املنطقة يسعى إليها -وكرب آيل وتار يهنعم أم مل يثبت

.)٨٥(امللك العريب اجلنويب طالباً السالم والتحالف معها

كانت -ري ضد سبأ على عهد مشر ذي ريدان استمر التحالف بني أكسوم ومح الذى ذكرت النصوص أنه جنح يف عقد حتالف مع امللك أدباه األكسومي، -عاصمته ظفار

واشتركت مبوجبه القوات األكسومية مع القوات احلمريية ضد السبئيني، وكانت القوات مشر ذي األكسومية يقودها ابن النجاشي جرمات وسيقالوم أحد قواده، وقد استطاع

ريدان وحلفاؤه األكسوميني أن يكبدوا ال شرح حيضب ملك سبأ وذي ريدان خسائر كبرية يف البداية فاستولوا على مدينة تعز ملدة سنتني ونصف تقريباً، غري أن النصر النهائي

أن مشر ذي ريدان من محري قد (CIH 314)كان إىل صاحل السبئيني، حيث يفهم من النص ب عرشه، وأنه استعان يف ذلك باألحباش، إال أنه مل حيقق جناحاً فيما نازع آل شرح حيض

. )٨٦(أراده

أن هذه املعارك كانت سبباً يف القضاء هنائياً على الوجود )٨٧(ويعتقد فون ويسمانجمموعة الكهايل والذي ) ٢٠(األكسومي يف جنوب شبه اجلزيرة العربية، ولكن النص رقم

ب يأمن يهرحب بن ال شرح حيضب ملك سبأ وذي ريدان يعود إىل عصر امللك نشأ كريغري من هذا اإلعتقاد، فالنص يتحدث عن استمرار الصراع بني السبئيني واألكسوميني بعد وفاة ال شرح حيضب وإبنه وخليفته وتر يهأمن وحىت عهد امللك نشأ كرب يأمن

. )٨٨(يهرحب بن ال شرح حيضب ملك سبأ وذي ريدان

.)٨٩()٢٠(النص رقم

هـ١٤٢٤، شوال ٢٨، ع١٦جملة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية وآداهبا، ج ٤٧٦

يقول القائد هعان وهو أحد كبار القادة املعتمدين عند امللك منشأ كرب يأمن " يهرحب، ملك سبأ وذي ريدان ابن ال شــرح حيضب ويازل بني ملكي سبـأ وذي

بتقدمي صنم برونزي ذهيب ) املقه بعل أوام( أي هعان قد تقرب إىل املعبود -إنه– )٩٠(ريدانله ألنه قد أوفاه كل أمل منه حينما قام حبملته العسكرية اللون، وذلك تعبرياً عن محده

وهذا . ولقد عاد بالنصر والسيب والغنم. تنفيذاً ألمر سيده امللك) على املغارب أو املغرب= رسم (الذين أغاروا معتمدين بالتعاون مع ) األحبوش= األحباش = أحبش(العدو هم

ما أنه حيمد حول وقوة املعبود املقه ك) األسهور= أسهرن ( ومع بعض ) )٩١(روس= رس ألنه جناه وشفاه من مرض امل به مع اعتالل طويل األمد أصابه، ويسأل املعبود املقه أن يستمر يف حتقيق كل أمل يؤمله منه، وأن يرزقه األوالد الذكور الصاحلني مع الغالل اجليدة

كما يسأله أن جينبه من كل الوفرية، واملكسبات الكبرية إىل حد يشعره بالرضا والسعادة مرض، ومجيع الشرور اليت يريدها له العدو احلاسد ممن بعد من هؤالء األعداء وممن قرب،

".ومن أجل ما أنعم املعبود عليه وما سينعم به، فإنه يتوسل حبق املقه، بعل أوام

يستعرض النص احلرب اليت قادها املقتوي هعان ضد األكسوميني، حيث غزا تنفيذاً لتوجيهات سيده امللك نشأ كرب يأمن ) مغارب= مغربن (غربية اجلهات ال

يهرحب، ملك سبأ وذي ريدان وسيتدل من النص إستمرار حتالف األكسوميني وبين سهرة والذي أشارت إليه النصوص السابقة، وعلى الرغم من عدم ذكر النص لتفصيالت

ع مع األكسوميني بعد موت أمللك ال املعارك إال أنه يظل مهماً ألنه يثبت استمرار الصراشرح حيضب، وعلى ذلك ميكن القول بأن انتهاء الوجود األكسومي يف جنوب شبة اجلزيرة العربية يف القرن الثالث امليالدي قد تأخر عن املوعد الذي حده فون ويسمان لعدة

. )٩٢(سنوات أخرى واستمر بينهما إىل عهد إبنه نشأ كرب يأمن يهرحب

٤٧٧رشاد بغدادي . د–العالقات العسكرية بني مملكة سبأ وذي ريدان ومملكة إكسوم يف القرن الثالث امليالدي

ياً من النصوص السابقة أن سياسة األكسوميني حنو جنوب شبه اجلزيرة يظهر جل مصاحلهم، فنجدهم - على ما يبدو-العربية كانت تتغري طبقاً للظروف وحسب ما حيقق

مرة على عالقة طيبة مع احلمرييني ، ومرة على عداء معهم ، وهم مرة يف حلف مع امللك ميني على عالقة مميزة مع ال شرح حيضب، شعر وتر ، ومرة ضده ، كما جند أن األكسو

مث تنقلب العالقة فيصبحوا من ألد أعدائه ، وهكذا كانت سياستهم متذبذبة وغري مستقرة ورمبا يعود ذلك إىل كثرة االضطرابات اليت كانت تسود جنوب شبه اجلزيرة العربية،

وهتدف إىل بسط ولكنها يف كل األحوال كانت ختضع ملصاحل األكسوميني أوالً واخرياً،نفوذهم وسلطاهنم على جنوب شبه اجلزيرة العربية ملا يتمتع به هذا اجلزء من أمهية يف

.)٩٣(العصور القدمية خصوصاً التجارة العاملية

: من الدراسة السابقة خنلص إىل عدد من النتائج التالية

قوتني جمموعة الكهايل يوضح اتساع جبهة املواجهة بني ال) ١٢(أن النص رقم )١، كما (Ja : 631)السبئية واألكسومية، حيث مشلت ميادين جديدة مل يشر إليها النص

أشار إىل إستمرار الصراع لعدة سنوات بعد زمن احلمالت اليت ) ١٢(أن النص رقم .Ja:631 )النص( شارك فيها ألقيل اجلريت قطبان أوكن

لى أن أكثر تؤكد ع) ٥٩(جمموعة الكهايل ، والنص رقم) ١٩(النص رقم )٢الصراعات العسكرية حدثت بني األكسوميني والسبئيني كانت على زمن ال شرح حيضب وأخيه يازل بني، ملكي سبأ وذي ريدان، وكانت من أعنفها بني الطرفني

. حقق فيها السبئيون انتصارات باهرة على األكسوميني

ى يعطينا وصفاً أولـه مفقود لضرر حلق به، غري أن اجلزء املتبق) ٥٨(النص رقم )٣

هـ١٤٢٤، شوال ٢٨، ع١٦جملة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية وآداهبا، ج ٤٧٨

والسبئيني على عهد امللكني ال ) األحباش( للمعارك اليت جرت بني األكسوميني شرح حيضب واخيه يازل بني، ومشلت عدة أماكن ومدن مبا فيها الرب والبحر،

.وانتصر فيها السبئيون وغنموا الكثري من الغنائم والسبئ

محري وردمان ومهانف يظهر حتالف مشر ذي ريدان وقبائل ) بدون(النص رقم )٤مضحيم وقشم مع األحباش ضد ال شرح حيضب وأخيه يازل بني، وقد استطاعا إحلاق هزمية ساحقة هبذا التحالف مكنتهما من توطيد وتوسيع نفوذمها وسلطاهتا يف

. جنوب شبة اجلزيرة العربية

جمموعة الكهايل يؤكد على سعي احلمرييني على عقد حتالف مع ) ٢٨(النص رقم )٥األكسوميني ضد السبئيني، قبل عهد مشر ذي ريدان وذلك على زمن كرب آيل ذي ريدان الذي أرسل القيل شرح عثت أشوع احلبايب على رأس وفداً ريداين إىل

. أكسوم لعقد هذا التحالف

جمموعة الكهايل يضيف معلومة جديدة تفيد ان تاريخ الصراع ) ٢٠(النص رقم )٦سبئيني استمر حىت بعد وفاة ملك سبأ وذي ريدان العسكري بني األكسوميني وال

ال شرح حيضب وخالل عهد إبنه نشأ كرب يأمن يهرحب مما يعين تأخر إنتهاء الوجود األكسومي يف جنوب شبه اجلزيرة العربية بعد وفاة ال شرح حيضب ملك

. سبأ وذي ريدان لعدة سنوات

٤٧٩رشاد بغدادي . د–العالقات العسكرية بني مملكة سبأ وذي ريدان ومملكة إكسوم يف القرن الثالث امليالدي

pbÔîÜÈnÛaë@“ßaìa@@

األحباش أنفسهم، إمنا كان جنوب غرب شبه اجلزيرة يرى بعض الباحثني إىل أن أصل )١(فضالً عن قبيلة " حبيش"العربية، معتمدين يف ذلك أن هناك جبالً يف اليمن، ويدعى

صلة هبؤالء - أو اسم القبيلة-، يكون اسم هذا اجلبل)احلبشات" (حبشت"حتمل اسم جلبل، ورمبا اسم القبيلة، املهاجرين إىل أفريقية، وأن ألقوم أنفسهم، إمنا أطلقوا اسم ا

، وعن نفس الكلمة أخـذ "احلبـشة" على مواطنهم اجلديدة، ومن هنا جاء اسم املفصل يف تاريخ العرب قبل : جواد علي : أنظر" Abyssinia “االسـم الالتيين

الساميون ولغاهتم ، القاهرة : وكذا حسن ظاظا. ٤٤٩م ص ١٩٦٩اإلسالم ، اجلزء الثالث، بريوت .١٩٥م ، ص١٩٧١

احلضارات السامية القدمية، ترمجه وزاد عليه الدكتور السيد يعقوب بكر ، القاهرة : سبتينو موسكايت )٢(العرب واملالحة يف احمليط اهلندي، ترمجة وزاد عليه : كذا جورج فضلوا حوراين. ٢١٤م ، ص ١٩٦٨

وكذا . ١٢٨م ،ص ١٩٥٨الدكتور السيد يعقوب بكر، القاهرة Altheim, F. und Stiehl, R., Die Araber in der Alten Welt,

I,Berlin, 1964, P.126. وكذا ، جملة كلية اللغة "دراسة حول العرب وعالقاهتم الدولية يف العصور القدمية: " حممد بيومي مهران

العربية والعلوم االجتماعية، جامعة اإلمام حممد بن سعود اإلسالمية ،الرياض، العدد الىت ترد ضمن نقوش الدير البحري " خبستيو" وإن لفظة . ٣٨٧م، ص ١٩٧٦/ـه١٣٩٦السادس،

-١٤٩٠(يف مصر، أثناء وصف البعثة التجارية أملصرية اليت وصلت يف عهد امللكة حتشبسوت ، وهي "حبشات" من األسرة الثامنة، إىل بالد بونت، يرى البعض أهنا نطق مصري لكلمة ) م.ق١٤٦٨

جنويب كانت تسكن منطقـة مهرة يف جنـوب شبه اجلزيـرة العربية اسم قبائل ذات أصل عريب فإذا ) احلبشة( وهاجرت إىل الساحل األفريقي للبحر األمحر واستقرت يف املنطقـة واعطتها امسهـا

صح هذا الرأى فإن ذلك يعترب أقدم ذكر للشعوب العربية اليت هاجرت من اجلانب اآلسيوي للبحر علم (إىل جوانبها األفريقية، وهي الظاهرة اليت ميزت التاريخ األثنولوجي األمحر واحمليط اهلندي

ألفريقيا الشرقية ومتخضت عن اسقرار اجلماعات اآلسيوية على الساحل األفريقي ) األجناس

هـ١٤٢٤، شوال ٢٨، ع١٦جملة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية وآداهبا، ج ٤٨٠

واختالطها مع سكانه وتزاوجها معهم، كما يعترب اسم احلبشة هو االسم املرادف لـ أكسوم، حيث

: انظر. أو جمتمعان يف النقوش العربية القدمية يرد هذا االسم أوذلك، دراسات "اجلزيرة العربية ومناطقها وسكاهنا يف النقوش القدمية يف مصر: " عبد املنعم عبد احلليم سيد

الكتاب األول، مصادر تاريخ اجلزيرة العربية، اجلزء األول، جامعة الرياض –تاريخ اجلزيرة العربية .٤٢م، ص ١٩٧٩/هـ١٣٩٩

حيث كانت تغطي مساحتها، ما يشمل اليوم، أثيوبيا - شرق أفريقيا–مملكة يف القرن األفريقي : أكسوم )٣( كيلو متر من ساحل البحر ١٨٧وإريتريا وجنوب شرق السودان، وتقع العاصمة أكسوم على بعد بشية القدمية وتزعم األساطري اجل. األمحر، وهناك من يذهب إىل أن مملكة أكسوم أنشأها العرب اجلنوبيون

الذي حكم البالد من مكان النعلم به )) أكسومان(( هو والد امللك – أبا األثيوبيون –" أثيوبيس" أن : أنظر. على وجه التحقيق،ـ وأنه هو الذي أسس املدينة

وكذا٤٥١، ص ٣املرجع السابق، جـ: جواد علي وكذا٣٩٤املرجع السابق،ص : حممد بيومي مهران وكذا٨٥املرجع السابق، ص : اين جورج فضلوا حور

Budge, E.A.W, A History of Ethiopia , Nubia and Abyssinia, I, London, 1928,P.129.

Kitchen, K.A. Documentation For Ancient Arabia, part I, Liverpool Univeraity Press, 1994. P.39.

نة البيضاء، وهو ميناء قدمي،ـ وقد ذكره سترابون يف ورد امسه يف الكتب اليونانية القدمية مبعىن املدي )٤(دليل البحر ( م وهناك إشارات عنه جاءت يف كتاب .ق٢٤معرض كالمه عن محلة إيليوس جاللوس عام

ولقد دارت آراء كثرية . بأنه كان يوجد طريق يربط هذا امليناء بالبتراء عاصمة دولة األنباط) اإلريتري : انظر.لتحديد موقع هذا امليناء

. ٤٥٣، ص ٣،حـ٢٧، ص ٢ حـ-املرجع السابق: جواد عليصالت األنباط مبصر من خالل النقوش النبطية على صخور احلجاز : "عبد املنعم عبد احلليم سيد

جملة كلية اآلداب والعلوم اإلنسانية، جامعة امللك عبدالعزيز، جدة، اجمللد األول " وصحراء مصر الشرقية وكذا.٤٧٤ص .م ١٩٨١/هـ١٤٠١

Forster, C., The Historical Geography of Arabia, Vol,l, London, 1844,P.220.

Strabo, Geographica, XVl, 4,24,33;

٤٨١رشاد بغدادي . د–العالقات العسكرية بني مملكة سبأ وذي ريدان ومملكة إكسوم يف القرن الثالث امليالدي

Kirwan, L.P., “Where to Search for the Ancient Port of Leuke Kome” Studies in the History of Arabia, Vol.I, Riyadh University Press , 1979, PP . 55-61.

Hunthingford, G.W., The Periplus of the Erythraean Sea, London, 1980 , P. 31.

(5) Caskel , W., Lihyan and Lihyanich , Koln ,1954, P.48. . ١١٢تاريخ اليمن القدمي، املؤسسة العربية للدراسات والنشر، بريوت ، ص : حممد عبد القادر بافقيه )٦عن ملك أكسومي ، مل يعرف امسه، وعن فتوحاته اليت بلغت مشاالً حدود ) عدويل(وليس يذكر نقش أ )٧

" مصر ومشلت بالد البجة وامتدت جنوباً إىل أرض الصومال وبلغت شرقاً املنطقة اليت يدعوها النقش Kinaidokolttital " انظر. يف الساحل العريب املواجه :

وكذا.٢٨-٢٧، ص) ت.د(ب، دار الفكر العريب، القاهرة بني احلبشة والعر: عبد اجمليد عابدينWhinstedt ,E. O., The Christian Topograhpy of Cosmas

lndicoplust, Cambridge, 1990, PP.72-73. 8) von Wissman, H., “Himyar Ancinent History”, Le

Museon, 77, 3-4,1964, P.471. ان بن يرم أعني بن أوسلت رفشان بن مهدان، فبينما ذهب اختلف املؤرخون حول فترة حكم علهان هنف )٩

-٨٥م، يذهب الربت جام إىل أهنا كانت كانت يف الفترة . ق١٣٥جون فليب إىل أهنا كانت حوايل عام م، ويرى فون ويسمان أهنا كانت يف النصف األول من القــرن األول قبل امليالد، يف حني . ق٦٨

م وكذلك أودلف جرومان، والذي جعل حكم إبنه شعرأوتر يف حوايل .ق٦٠حيددها وليم أولربايت بعام غري أن . ميالدية،وهذا يعين بالتايل أن حكم علهان هنفان إمنا كان يف القرن األول امليالدي٦٠ أو ٥٠عام

ميالدية ، ٢٠٥-١٩٠ جتعل حكمه يف الفترة من (Kitchen)هناك دراسة حديثة قام هبــا كتشن : أنظر. عشرة سنة خالل القرن الثالث امليالدي أى حكم ملدة مخسة

Philby , J.B.,The Background of Islam, Alexandria, 1947, P.142. Albright,W.F.,“The Chronology of Ancient South Arabia in the Light of the First Campain of Excavation in Qataban”,BASOR,119,1950, P.9,

von Wissman, H. und Hofner, M., Beitrage zur Historischen Geographic des Vorislamischer Sudarabien, Wiesbaden , 1953, P.113.

Jamme , A. Sabaean Inscriptions From Mahram Bilqis (Marib) Baltimore, 1962,P.390.

Grohmann , A., Arabien, Munchen, 1963, P. 28; Kitchen, K.A., op.cit., P.P.40,245. von Wissman , H., op. cit., P.466.

هـ١٤٢٤، شوال ٢٨، ع١٦جملة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية وآداهبا، ج ٤٨٢

م ، ١٩٥٨التاريخ العريب القدمي، ترمجه وزاد عليه فؤاد حسنني علي، القاهرة: ديتلف نيلسن وآخرون )١٠ .٤٩ص

كان قوم سبأ على الوثنية يعبدون النجوم والكواكب وقد ذكر ذلك يف القرآن الكرمي ( معبود القمر: املقه )١١ واملقه كان من أشهر ) كيف أهنم كانوا يسجدون للشمس من اهللا٤٤-٢٠يف سورة النمل اآليات

البون ،وأهل اجلوف ) ثهوان(معبوداهتم، وهذا االسم ال خيلوا منه نص يف الغالب، ويعرفه السبئيون بـ ، وهران هو اسم ملوضعني أحدمها جبل يقع مشال ذمار، والثاين وادي متوسط بني اجلوف ) هران(بـ من بلد ) إتـوه(م موضع على رأس جبل وريام اس) تالب ريام( أما اهلمدانيون فيعرفونه بـ . وهنم : أنظر. مهدان

ـ ١٤٠٦اليمن عرب التاريخ، الطبعة الرابعة،الرياض : أمحد حسني شرف الدين .١٤٥م ، ص ١٩٨٦/ه . وكذا .٣٦٨-٣٦٧ ، ص ٢املرجع السابق ، جـ : جواد علي )١١

Rankhur, S., Ethiopia, A Cultural History , London, 1955,P.36. 12) von Wissman , H., op. cit. P.471.

ملك سبأ وذي " قد لقب فيه كل من علهان هنفان وإبنه شعرأوتر بلقب (GL:1471)إن النص )١٣وهناك من الباحثني من يشك يف صحة النص، ويرى أن كاتب النص كان هو الذى وضع هذا ". ريدان

نه شعر أوتر هو الذي محل هذا اللقب ، سهواً أو تعمداً، وأن علهان هنفان مل حيمل هذا اللقب، وأن إباللقب، ومهما يكن من شيء فإن هذا النص هو الوحيد املوجود الذي لقب فيه علهان هنفان على هذا

: النحوز انظرHofner, M., Die Sammlung, Eduard Glaser, Wien, 1944,P.50;

Jamme, A., op. cit .P.295; von wissman , H., op. cit ., P. 271 14) Kitchen, K,A., op. cit., P.P. 40 , 245.

نقشاً من جمموعة القاضي ٣٤ شرح وتعليق على نقوش مل تنشر، –يف تاريخ اليمن : مطهر علي اإلرياين )١٥ . وكذا ٦١– ٦٠م، ص ١٩٧٣علي عبد اهللا الكهايل ، القاهرة

Jamme, A., op. cit., P. 290. 16) Ibid., PP. 300-304. 17) Ryckmans, G., “ Inscriptions Sud-Arabes”. Le Maseon,

Xll, 1942,PP.297-304. وكذا Jamme , A., op. cit., P.301.

٤٨٣رشاد بغدادي . د–العالقات العسكرية بني مملكة سبأ وذي ريدان ومملكة إكسوم يف القرن الثالث امليالدي : أنظر. بفتح ألراء وسكون ألدال املهملة آخره نون، كانت مقاطعة كبرية وقد تبددت اليوم: ردمان )١٨

ي األكوع صفة جزيرة العرب، حتقيق حممد بن عل): لسان اليمن احلسن بن أمحد بن يعقوب( اهلمداين احلوايل، أشرف على طبعه محد اجلاسر، منشورات دار اليمامة للبحث والترمجة والنشر، الرياض

.١٩٥،ص ١٩٧٧/هـ١٣٩٧ .٣٧٣، ٢املرجع السابق ، جـ: جواد علي )١٩خمتارات من النقوش اليمنية القدمية، املنظمة العربية للتربية والثقافة : حممدعبد القادر بافقيه وآخرون )٢٠

. وكذا .٢١٩-٢١٤م، ص١٩٨٥ إدارة الثقافة ، تونسوالعلوم،Jamme, A., op.. cit., P. 154.

تاريخ اليمن قبيلة جرت ودورها السياسي يف : " عن هذه القبيلة بالتفصيل منذرعبد الكرمي البكر: انظر )٢١ ١٢٩-١٢١م، ص ١٩٨٦/هـ١٤٠٦، بغداد ٢٨، املؤرخ العريب، السنة احلادية عشر، العدد "قبل اإلسالم

: انظر. قرية تقع على سفح جبل كنن على بعد أربعني كيالً جنويب صنعاء: نعض )٢٢ . ١١٨املرجع السابق ، ص : مطهر علىاإلرياين

كم من صنعاء، وتنفصل طريقها ١٢٣ كم جنويب مدينة يرمي وعلى مسافة ١٧تقع على مسافة : ظفار )٢٣، مث متر شرقاً برباط القلعة فجنويب )قتاب( من الطريق الرئيسية بقاع احلقل النافذة إىل مسارة عند قرية

: أنظر. منكث املدن واألماكن األثرية يف مشال وجنوب اجلزيرة ، الطبعة : أمحد حسني شرف الدين

. ١٢٢م، ص ١٩٨٤/هـ١٤٠٤األول،هناك من يذهب إىل أن امللك لعزز يهنف يصدق ، كان ملك أرض ظفار وما جاورها، وهو الذي )٢٤

كسوميون وانتصروا عليه، وكان حيكم هذه األرض حكماً مستقالً، فلما هامجه هامجه األحباش األاألحباش أسرع امللك شعر أوتر ملك سبأ وذي ريدان، لنجدته على حنو ما ورد يف النص ، وقد جاء

م وملدة مخس ٢٣٠-٢٢٥وأنه حكم يف الفترة ) ذو ريدان( كملك من ملوك محري Kitchenعند : انظر.سنوات

Jamme, A., op., cit., P. 306. Kitchen , K.A., op. cit., P.P. 33-244.

يالحظ أن هذا هو املكان الوحيد يف النص الذي يذكر فيه املعفريني وبأهنم كانوا على وئام مع )٢٥محري،ويرجع نسب املعافرة إىل جعفر بن مالك بن احلارث بن مرة ، جد املعافرين، ويسمى باملعافر

ه عن املعافر األصغر، وهو ابن حضرموت ،واملعافر نسبه إىل املعافر بن يعفر بن السكك بن األكرب متيزاً ل

هـ١٤٢٤، شوال ٢٨، ع١٦جملة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية وآداهبا، ج ٤٨٤

: أنظر. وائل بن سبأ ، وكذا٤٦٠، ص ٤املرجع السابق جـ: جواد علي هناية اإلرب يف معرفة أنساب العرب، اجلزء الثاين، القاهرة ): أبو العباس أمحند بن علي( القلقشندي كذا و.٢٨٧م ، ص ١٩٥٩اإلكليل، اجلزء العاشر، نشره حمب الدين اخلطيب، ) : أبو حممد احلسن بن أمحد ين يعقوب( اهلمداين . ٣هـ ص ١٣٦٨القاهرة

وكذا .٣٧٩-٣٧٦ ، ص ٢املرجع السابق ، جـ : جواد علي )٢٦ وكذا .٢١٩-٢١٤ السابق، ص املرجع: حممد بن عبد القادربافقيه وآخرون

١٢١-١١٤ تاريخ اليمن القدمي ، ص :حممد عبد القادر بافقيه . ٢٧٨املرجع السابق ، جـ ، ص : جواد علي )٢٧ . ٣٩٦املرجع السابق ، ص : حممد بيومي مهران )٢٨ . ٣٩٧نفس املرجع السابق، ص )٢٩ . ١٢٦-١٢٥املرجع السابق ، ص : منذر عبدالكرمي البكر )٣٠ . ٣٣١م، ص ١٩٧٦كتبتها، القاهرة تاريخ حضارة اليمن القدمي ، املطبعة السلفية وم: زيد بن علي عنان )٣١ . ٧٣-٦٧املرجع السابق،ص : مطهر علي اإلرياين )٣٢

شرف (، وباملقارنة بني نص )٢٠(حتت رقم ) شرف الدين(ولقد جاء هذا النص يف جمموعة : جند األخري أكمل وأصح بشكل واضح أنظر) الكهايل(و)الدين

.٧٣-٧١م، ص١٩٦٧ثالث، القاهرة تاريخ اليمن الثقايف، اجلزءال: أمحد حسني شرف الدينجند أن نص الكهايل، مل ينسب وايف أذرح ال إىل والده وال إىل قبيلته، بل جند فراغاً بعد امسه إشارة إىل )٣٣

فقد نسب صاحب النص إىل ) شرف الدين(أما . وجود طمس يف األصل إستحال على الناسخ قراءتهه التسمية ، فيما يعتقد ، فيها نظر وهناك احتمال أن وهذ) وايف أذرح بن علهان هنفان(والده فجاء امسه : أنظر. أي أحد قادته ) مقتوى شعر أوتر بن علهان هنفان( يكون يف األصل . ٧٢املرجع السابق، ص: مطهر اإلرياين

قبيلة كبرية متتاز بالقوة والبأس والعدد الوفري واجلمع الغفري، وتقع مواطنها يف األراضي الغربية : حاشد )٣٤ :أنظر. بلد مهدانمن

. وكذا ٣٥٣ ، ص ٢املرجع السابق، جـ : جواد علي

٤٨٥رشاد بغدادي . د–العالقات العسكرية بني مملكة سبأ وذي ريدان ومملكة إكسوم يف القرن الثالث امليالدي

. ٧٢املرجع السابق، ص : مطهر اإلرياينهنا صيغته مجع، وهي قبيلة قروية كانت تقطن يف مشال هتامة اليمن ويف جيزان، وقد جاء : السواهر )٣٥

أي السهرة -)رة ليةالسه( وبلفظ ) معروف-السهرة(وبلفظ ) منكر-سهرة(امسها يف النقوش بلفظ : أنظر. ووادي لية معروف حىت اآلن يف منطقة السراة ) لية(أصحاب وادي

يف سراة غامد وزهران ، نصوص، مشاهدات،انطباعات، منشورات دار اليمامة للبحث : محد اجلاسر . ١١-١٠م، ص ١٩٧١/هـ١٣٩١والترمجة والنشر،الرياض

:أنظر.ن اجلديدة أي خوالن الشام أو خوالن بن عامريقصد هبا هنا ، على األرجح ، خوال: خوالن )٣٦ .٧٢املرجع السابق ، ص : مطهر اإلرباين

: أنظر.األبناء هم من متيم، أما األعراب فيقصد هبم هنا املرتزقة من البدو: اإلبناء اإلعرابية )٣٧ . ٧٢نفس املرجع السابق،

: أنظر. من األودية غري املعروفة : وادي ذي وعر )٣٨ . ع السابقنفس املرج

: انظر.هي املناطق احلاشدية املشرفة على هتامة اليمن : مغرب حائد )٣٩ . ٧٣نفس املرجع السابق، ص

) األعراب( هذه هي املرة األوىل اليت ورد فيها كلمة العرب يف النقوش العربية القدمية، وهي مبعين البدو )٤٠ماعدا يف ) العرب= عربان (لمة وليس ك) األعراب= أعربان(والعادة يف النقوش هو استعمال كملة

: أنظر. هذا النص،جملة العرب، اجلزء اخلامس، السنة اخلامسة، ذو "األعراب يف النقوش العربية اجلنوبية :" خالد العسلي

.٤٠ ١م، ص١٩٧١يناير / هـ١٣٩٠القعدة : أنظر. من أودية بين الغازي من روافد ضمد مبنطقة وادي جيزان: وادي ال شرحة )٤١

القسم األول، منشورات دار اليمامة للبحث –املعجم اجلغرايف للبالد العربية السعودية : سرمحد اجلا . ٦٢٩م، ص١٩٧٧/هـ١٣٩٧والترمجة والنشر، الطبعة األوىل، الرياض

ذكر شعرأوتر هنا هو ملك سبأ وذي ريدان أما اخوه حيو عثتر يصنع فلم يتقلد اللقب امللكي، غري أنه )٤٢ : أنظر. للملك علهان هنفان هنا كأخ للملك وإبناً . ٧٣املرجع السابق، ص :مطهر علي اإلرياين

واليت جتعل حيو عثتر يصنع (CIH 408)، (Ja : 641)غري أن هناك من يشري إىل نصوص

هـ١٤٢٤، شوال ٢٨، ع١٦جملة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية وآداهبا، ج ٤٨٦

، ويظهر أن ذلك كان "ملك سبأ وذي ريدان" مشاركاً أخيه امللك شعر أوتر يف التقليد باللقب امللكي

أوتر منفرداً، بدليل ورود اسم حيو عثتر يصنع بعد اسم أخيه شعرأوتر ولكن بعد مدة حكم فيها شعر : أنظر(Ja:640)من غري اللقب امللكي كما جاء أيضاً يف النص

.٣٨٧-٣٨٥، ص ٢املرجع السابق، جـ: جواد عليهو بلفظ ولعلها تعين الفرسان، أما اجليش النظامي ف) منسرة(الكتيبةاخلاصة هنا ما عرب عنها النص بلفظ )٤٣

وقد حرصت النقوش على أن متيز بني قوتني عسكريتني رئيسيتني كانتا مستعملتني آنذاك ) . مخيس ( ويعنون به اجليش الرمسي أو النظامي ، وثانياً املقاتلني من القبائل أو القبيلة ويعنون هبم ) مخيس(ومها أوالً

: أنظر).األسد(اجليش الشعيب ويسمون . ٧٣ املرجع السابق، ص:مطهر علي اإلرياين

تعين قائد جيش ) أزدجياش= أزدجيشم (األرجح هو أن أزدجيش هواسم قبيلة ، ورمبا تكون عبارة )٤٤ : أنظر. وجنوده من األحباش ألن اسم جياش من األمساء احلبشية املعروفة) جياش(امسه

.٧٣نفس املرجع السابق، ص . هو من األمساء املعروفة عند العرب ) حرب( األول اسم الزعيم اخلوالين املتعاون مع األحباش وامسه )٤٥

:أنظر .٧٣نفس املرجع السابق، ص

املرجع الساببق، القسم : محد اجلاسر : أنظر. قرية معروفة من أعمال املعارضة مبنطقة جيزان: جند احملرب )٤٦ . ١٢٦٩الثالث، ص

وب اجلزيرة العربية خالل آضواء جديدة علىالعالقات بني مملكة أكسوم وممالك جن: " فوزي مكاوي )٤٧،جملة دراسات اخلليج واجلزيرة العربية ،العدد الثاين عشر، السنة الثالثة، "القرنني الثاين والثالث امليالديني

. ٦٩هـ ، ص ١٣٩٧/م١٩٧٧أكتوبر وكذا. ٢٢٧-٢٢١خمتارات من النقوش اليمنية القدمية، ص : حممد عبد القادر بافيقه وآخرون )٤٨

Jamme . A., op. cit., PP.136-138. هي اسم أسرة من أعيان سبأ لعلها املقصودة بذي عبال أوعبل لدى االخباريني ، ويوجد عدد ال : عبلم )٤٩

:أنظر. بأس به من النقوش اليت تركها بنوذو عبلم وترقى على عهود خمتلفة . ١٩٥املرجع السابق، ص : حممد عبد القادر بافقيه وآخرون

: هي أسرة إيكرب القيل صاحب النص وأهنا من عبال أو عبل أنظرال يستبعد أن تكون: حيمذل )٥٠

٤٨٧رشاد بغدادي . د–العالقات العسكرية بني مملكة سبأ وذي ريدان ومملكة إكسوم يف القرن الثالث امليالدي

.٢٢٤نفس املرجع السابق ، ص فقط دون إضافة أو )قرية(، وقد تعرف باالسم )قرية الفاو(قرية ذات كهلم هي ما يعرف اليوم باسم )٥١

: أنظر.تعريف للبحث والترمجة والنشر، مدينة الرياض عرب أطوار التاريخ ، منشورات دار اليمامة : محد اجلاسر

وكذا. ١٧-١٦٠م، ص ١٩٦٦/هـ١٣٨٦الرياض ، "أضواء جديدة على دولة كندة من خالل آثار قرية الفاو ونقوشها: " عبد الرمحن الطيب األنصاري

دراسات تاريخ اجلزيرة العربية، الكتاب األول، مصادر تاريخ اجلزيرة العربية، اجلزء األول، جامعة . وكذا . ٧-٦م،ص١٩٧٩/هـ١٣٩٩الرياض

Jamme .A., op. cit., P.P. 136-138, 140-141. : أنظر. الطنف غالبا وعاء الطيب )٥٢

.١١٠تاريخ اليمن القدمي، ص : حممد عبد القادر بافقيه على أيام امللك شعر .Ja: 635:25-28هذا أول ذكر واضح مللك من ملوك كندة جاء أيضاً يف )٥٣

، ملك كندت " ربيعة ذو آل ثور"والذي يدعي ) م٢٣٠-٢٠٥(أوتر ، ملك سبأ وذي ريدان : أنظر) .م٢٣٠-٢١٠( فترة حكمه Kitchenوقحطان الذي حيدد

Jamme , A., op. cit., PP. 136-138, esp. 137; Kitchen, K.A., op. cit., P.P. 38 ,247.

.٤٢٤-٤٠١املرجع السابق، ص :خالد العسلي: أنظر عن األعراب )٥٤ . ١١٠املرجع السابق ، ص : ادر بافقيهحممد عبد الق )٥٥ . ٢١٨-٢١٢املرجع السابق ، ص : زيد بن علي عنان )٥٦مث حكم ال شرح ) م. ق٣٠-٥٠( أهنما قد حكما حكماً ومشتركاً يف الفترة منJammeيرى )٥٧

يذهب إىل أهنما كانا قبل Philbyم ، أو بعد ذلك بقليل، غري أن . ق٢٠خيضب مبفرده حوايل عام ،حيدد حكمهما ملدة عشرين سنة يف Kitchenيف حني أن ). م.ق١٠٥-١٢٥(ة ذلك يف الفتر

:أنظر. ميالدية ) ٢٦٠-٢٤٠(الفترة من Jamme , A., op. cit, (390). Philby , J.B. , op. cit ., P. 142. Kitchen , K. A ., op. cit., P.P.40,24

، وعند زيد بن علي عنان برقم) ١٩(م هذا النص أصالً بدون رقم ، وجاء يف جمموعة الكهايل برق )٥٨ : أنظر) . ٢٦(

هـ١٤٢٤، شوال ٢٨، ع١٦جملة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية وآداهبا، ج ٤٨٨

وكذا . ١١٨-١١٥املرجع السابق، ص : مطهر على اإلرياين .٢٥١-٢٤٥املرجع السابق، ص :زيد بن علي عنان

، ولكن ذكر اليفيد يف حتديد CIH541 , Ja: 690-840يف نصوص أخرى ) زبنور(جاء ذكر )٥٩ يف Ja: 605فهي مذكورة عند ) تزأد( أما . املراجع العربيةهذا املكان وموقعه ، ومل يعثر عليه يف :أنظر. النص على أهنا قبيلة أو بطن من قبيلة

.١١٨-١١٧املرجع السابق ، ص : مطهر علي األرياين : انظر. قبائل عك هي من قبائل هتامة )٦٠

. ٢٥١املرجع السابق ،ص : زيد بن علي عنان : أنظر. الية رمبا ساعدت األحباش ، كما يفهم من بعض النصوصهناك من يرى أن قبيلة بين سعد احل )٦١

.٢٥١نفس املرجع السابق ، صفهي كلمة التزال مستعملة أي يرجو الغابط أن يكون مثل ) بالغني املعجمة( العبط هواملوت، أما الغبط )٦٢

: أنظر. من يغبطه، وهي ليست كاحلسد حيث يتمىن احلاسد زوال النعمة من حمسوده . رجع السابقنفس امل

:، كما أن النصوص١٢٥املرجع السابق ، ص : منذر عبد الكرمي بكر )٦٣ (Ja : 574-575,375.)تشري إىل نفس املوضوع .

.٧١املرجع السابق ، ص : فوزي مكاوي )٦٤ .٣١٨-٣١٧املرجع السابق ، ص : زيد بن علي عنان )٦٥ : أنظر. رمبا كان املقصود من الرهائن أهنم قدموا كعبيد للملك )٦٦

.٣١٨فس املرجع السابق ، ص ن : أنظر" ولد جنشني ملك اكسمن بتنبلت: :"يف النقش ورد )٦٧

.٣٥٣نفس املرجع السابق، ص .٣٥٦-٣٤٧نفس املرجع السابق ، ص )٦٨ : أنظر. هذا النص ورد بدون رقم )٦٩

، وقارن كذا ٣٦٥-٣٥٧املرجع السابق ، ص : زيد بن علي عنانJamme , A., op. cit. (Ja: 576)

) خصصتني(من يرى أن أمـــريء القيس بن عوف هو ملك شــاب ململكة صغرية تسمى هناك )٧٠

٤٨٩رشاد بغدادي . د–العالقات العسكرية بني مملكة سبأ وذي ريدان ومملكة إكسوم يف القرن الثالث امليالدي

: أنظر. وهي تقع يف أرض عدن) خصصتان( .وكذا.٤٣٢ ، ص ٢املرجع السابق ، جـ : جواد علي

Jamme , A., op. cit. (Ja: 576) م، وأنه هو ٣٢٨ة غري أن هناك من يرى أن أمريء القيس هذا املذكور يف نقش النمارة واملتويف سن

: أنظر.(Ry 353)الوارد يف السطر الثاين من النص . وكذا٤٤٢-٤٤١ ، ص ٢املرجع السابق ، جـ : جواد علي

Jamme , A., “On Drastic Current Reduction of South- Arabian Chronology” BASOR,Num. 145, 1957, P.25.

، وهذا يعين أنه عاش يف القرن " مشر يهرعش "لك هناك من يذهب أن مشر ذي ريدان ، إمنا هو امل )٧١ :أنظر. عاماً ٢٥٠الرابع امليالدي ، ومن مث فإهنم يتأخرون يف تارخيه حوال

Ibid. : أنظر.بينما يذهب آخرون إىل أنه إمنا كان معاصراً المرئ القيس ،صاحب نقش النمارة

. ٤٤٢-٤٤١ املرجع السابق ، ص :جواد علي دراسات يف تاريخ العرب : حممد بيومي مهران: أنظر( البية الباحثني تعارض هذا االجتاه ولكن غ

). ٣١٦م، ص ١٩٨٠/هـ١٤٠٠القدمي ، الطبعة الثانية ،الرياض

(Ja:576)على أن هناك دراسة حديثة تذكر أن مشر ذي ريدان طبقاً ملا ورد يف النص Shammar)حمد يكـون يف احلقيقــة هو مشر يه(Ry 535)والنـص

Yuhahmid) وكان سلـفه ) م٢٤٥-م٢٣٠( الذي حكـم يف الفترة(Karibil

Ayfa) وليس هو مشر يهرعش كما كان معتقداً ٢٦٥-٢٤٥ والـذي حكـم سنة ، . :أنظر

Kitchen , K. A., op. cit., P.P. 13-14,33,244.

.٣٨٠-٣٧٩املرجع السابق ، ص : زيد بن علي عنان )٧٢بعد مشر يهرعش الثاين وجعله معاصراً للنجاشي " كرب ذي ريدان"صاً دعاه نصب فون ويسمان شخ )٧٣

م ، وهو شخص ال يعرف امسه امللكي ٢١٠ وجعل حكمه يف حوايل عام Zoskalesزوسكالس ،وهي كتابات (Ja:578,586,589)الكامل، ويرى فون ويسمان أنه هو املقصود يف النصوص

: أنظر. عليها اعتراضات ودوهنا خصومه

هـ١٤٢٤، شوال ٢٨، ع١٦جملة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية وآداهبا، ج ٤٩٠

وكذا٥٢٤املرجع السابق، ص : جواد علي

von Wissman , H., “ Himyar Ancient History” Le Museon

, 77, 3-4, 1964, P.P.478,495,498.

. ٧٢-٧١املرجع السابق ، ص :فوزي مكاوي )٧٤

يبدو أن البعض يعتقد بصحة ما ذهب إليه مطهر اإلرياين من الربط بني كرب آيل ذي ريدان الذي ذكرته )٧٥صوص الشرح خيضب الثاين ملك سبأ وذي ريدان وكرب آيل وتار يهنعم، ملك سبأ وذي ريدان ن

يف جمموعة الكهايل )٢٨( والنص رقم (Ja:666:667)وحضرموت ومينت، الذي ذكر يف النصني مل يستطع حتديد نسبه إىل أي من األسرات املالكة يف جنوب احلزيرة العربية ، مما Jammeحيث أن االعتقاد أنه حكم بعد إنتهاء اسرة ياسر يهنعم ومل خيلفه أحد من أسرته بعد موته، واألقرب إىل دفعه إىل

الصواب أنه البد وأن نربطه مبلك موجود فعالًُ حتدثت عنه نصوص أعدائه، أما ذكر ال شرح حيضب األنسب حتديد كما أنه من. له باسم ولقب خمتصرين فهو أمر يتفق مع العداوة اليت كانت قائمة بينهما

فترة حكمه يف زمن معاصر للوجود األكسومي يف جنوب شبه اجلزيرة نظراً التصال هذا امللك Jammeم، وهو ما ذهب إليه ٣٣٠-٣٢٥باألكسوميني وحتالفه معهم، فالقول بأنه حكم من سنة

اً كثرية مردود عليه ألنه يف هذه احلالة يصبح معاصراً للملك األكسومي عيزانا الذي خلف نصوصسجل فيها أعماله، ولو كان هذا امللك األكسومي معاصراً لكرب آيل وتار يهنعم ، الذي عرفنا من . النصوص أنه عقد معاهدة حتالف وسالم مع األكسوميني لذكرها امللك عيزانا يف نصوصه الكثرية

:أنظر وكذا . ٣٧ ، هامش ٧٧املرجع السابق ، ص : فوزي مكاوي

Jamme , A., op. cit. p. 376.

. ١٥٠– ١٤٧املرجع السابق ، ص: مطهر علي اإلرياين )٧٦

، فاألول يف عهد امللك نشأ كرب يأمن يهرحب (Ja : 617-649)حباب مذكورة يف عدة نصوص )٧٧، والثاين يف عهد امللك مشر يهرعش ، ملك سبأ وذي )سأرين(و) ذي حباب( وصاحبه من أسرة

: أنظر: جلوف مما يلي حضرموت وحباب رمبا كانت يف أدىن ا. ريدان

٤٩١رشاد بغدادي . د–العالقات العسكرية بني مملكة سبأ وذي ريدان ومملكة إكسوم يف القرن الثالث امليالدي

. ١٤٩املرجع السابق، ص : مطهر على اإلرياين

صرواح هنه لعلها صرواح أرحب يف مشال صنعاء ، وهي غري صرواح العاصمة املعروفة للسبئيني وهي )٧٨ : أنظر. العاصمة القدمية قبل مدينة مأرب

. ١٤٩نفس املرجع السابق ، ص

: أنظر. ى ، وخوالن خضلم رمبا كانت خوالن الشامخوالن من القبائل اليمنية الكرب )٧٩ . ١٤٩نفس املرجع السابق، ص

قد يكون هو نفس الشخص املعروف يف نصوص امللك ال شرح حيضب الثاين باسم كرب آيل ذي )٨٠ريدان، وحبكم ما كان بينهما من عداء فإنه مل يدعه بلقبه امللكي، فإذا صح هذا الفرض ، فرمبا يكون

ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ( إىل اللقب ليصبح ) حضرموت ومينت( أضاف هو أول من : أنظر) . ومينت

. ١٤٩نفس املرجع السابق ، ص

اسم النجاشي هنا ، ولكن املراجع األجنبية تذكر من ملوك احلبشة ملكاً باسم – مع األسف –مل يذكر )٨١،وأن األحباش ) عذبه(ي وتذكر أنه توىل احلكـــم بعد حكم النجاش) م٧٠-٥٠زوسكالس (

من قبله كان يف ) عذبه(هذا احلكم، ألن ) زوسكالس(تركوا جنوب شبه اجلزيرة العربية عندما توىل ، وهذا النص يتحدث عن حربه يف عهد ال شرح (Ja:576)حرب مع سبأ ، وهو املذكور يف النص

ار يهنعم، الذي نتحدث حيضب الثاين واخيه يازل بني، إبين فرع ينهب، فإذا صح أن كرب آيل وتعنــه، هو كرب آيل ذي ريدان الذي ورد يف نصوص ال شرح حيضب ، فيجب أن نشري هنا إىل

: أنظر. الذي تذكره املراجع األجنبية ) زوسكالس(يف النص وتشبه ) زوالنس( كلمة

وكذا. ٤٥٥، ص ٣املرجع السابق ، جـ : جواد علي وكذا١٥٠ ص املرجع السابق ،: مطهر علي اإلرياين

von Wissman , H., op. cit p. 480.

أن األثيوبيني The History of the War يف كتابه Procpiusذكر بروكبيوس )٨٢يسكنون يف أرض القارة األفريقية املواجهة تقريباً لبالد احلمرييني واألثيوبيون يقال هلم األكسوميون ألن

هـ١٤٢٤، شوال ٢٨، ع١٦جملة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية وآداهبا، ج ٤٩٢

بحر الذي يفصل بني بالد احلمرييني وبالد األثيوبيني ملكهم يقيم يف مدينة أكسوم ، وأن اتساع ال

يستغرق عبوره محلة مخسة أيام وليال عندما هتب رياح معتدلة ولطيفة وفيما يتعلق هبذه املنطقة ،وأهنم .مع ذلك معتادون على املالحة بالليل أيضاً، وذلك ألنه ال توجد أية مناطق حمتلة يف كل هذه األجزاء

سري السفري شرح يتفق بذلك مع ما ورد يف النص عن Procpius بروكبيوس وعليه فإن ما ذكره. ، وربا يقصد عن طريق السري يف البحر )خموان(للوصـول على ميناء املخـا ) سبعة أيام بليلة(عثت : أنظر

). ٢٥هامش(٧٧املرجع السابق، ص : فوزي مكاوي . ٧٣املرجع السابق ، ص : فوزى مكاوي )٨٣

، .وكذا.٤٣٣-٤٢٩ ، ص ٢ملرجع السابق ، جـ ا: جواد علي )٨٤ . وكذا . ٣١٥املرجع السابق ، ص : حممد بيومي مهران

Jamme , A., op. cit., pp. 28-29.

85) von wissman , H. und Hofner, M., op. cit., p. 38.

. ٧٣املرجع السابق، ص : فوزي مكاوي حيضب كان آخر من بلغنا أخباره من ملوك يعتقد ان هذا امللك نشأ كرب يهأمن يهرحب بن ال شرح )٨٦

: أنظر. فترة سبأ وذي ريدان . وكذا .٤٥٥، ص ٢املرجع السابق ، جـ : جواد علي

.١٣٤املرجع السابق ، ص : حممد عبد القادر بافقيه

. ١٢٢-١٢١املرجع السابق ، ص : مطهر عل اإلرياين )٨٧

:Ja)ده ترجع جمموعة الكهايل وكذلك يعود إىل عهد هذا امللك عدد كبري من النصوص، فمن عه )٨٨

ويالحظ أن أكثرها شخصي ، واحلديث عن احلرب قليل يف عهد إذا ما قورن بغريه من (608,625 : أنظر. امللوك

). ١هامش(١٢٢نفس املرجع السابق، ص

أو يذكر مطهر اإلرياين أنه ألول مرة قرأ هذا االسم يف النصوص ويرى أنه من الواضح أنه يعين قبيلة )٨٩

٤٩٣رشاد بغدادي . د–العالقات العسكرية بني مملكة سبأ وذي ريدان ومملكة إكسوم يف القرن الثالث امليالدي

) رس(ويوجد هناك الرس معرفة وهو اسم جبل يف احلجاز، ولكن الكلمة يف النص ما هي إال .عشرية )٢هامش(١٢٢نفس املرجع السابق، ص : أنظر. أما امليم فهي للتمييم مثل التنوين يف العربية

. ٧٤املرجع السابق ، ص : فوزي مكاوي )٩٠

. ٤٤١ ، ص ٢املرجع السابق ، جـ: جواد علي )٩١ . ٧٥-٧٤املرجع السابق ، ص :وزي مكاوي ف )٩٢