Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΣΗ ΤΟΥ ΝΑ ΣΚΕΦΤΕΣΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΟΥ

7/21/2019 Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΣΗ ΤΟΥ ΝΑ ΣΚΕΦΤΕΣΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΟΥ

http://slidepdf.com/reader/full/-563db94f550346aa9a9c1780 1/27

A n t i - m a r k e t : Το έντυπο αυτό πολεμάει τον

γερασμένο κόσμο του

εμπορίου και μοιράεται

ελε!"ερα# $%ρί& αντίτιμο'

A n t i - ( ) * + r i , t : Το έντυπο αυτό $αίρεται

πάρα πολ! όταν εκ.ί.εται και

αναπαράγεται $%ρί& να

/τ0σει ά.εια από κανέναν'

1 επαναστατικ0 ε υ$ αρί στ/σ/

του να σκέ2τεσαι για τον εαυτό σο υ34e re5)67ti)nar+ *6ea87re )9 tinkin, 9)r +)7r8e69

;<Τ=>1?1 - Τ@=B>1 - @CDCEF

GHHH - GHHI



;ερικά στοι$εία για τ/ν

παρο!σα ελλ/νικ0 έκ.οσ/

Το JιJλιαράκι αυτό έπεσε στα $έρια μα& μετά από έναταKί.ι στ/ν αγγλίαL Το κείμενο με Jάσ/ το οποίο έγινε

αυτ0 / μετά2ρασ/ εκ.ό"/κε από τι& εκ.όσει& Mee Mar*

Nre88 το IOOG 3Pια επικοιν%νία: NLQLR)S ITUII# 478()n#AV WXTHGL Το ί.ιο κείμενο στ/ν αγγλικ0 γλYσσα# μπορείσ0μερα να Jρε"εί και στο internet 3tt*:ZZ[[[Lr))t-

me\iaL)r,Z me88me\iaZtr)5eZ8e69te)r+LtmL

1 έκ.οσ/ αυτ0 2υσικά και .εν έ$ει καμμία σ$έσ/ με το

εμπόριο# ενY / αναπαραγ%γ0 τ/& ό$ι απλά είναι

ελε!"ερ/# αλλά μάλλον αποτελεί και τον κ!ριο τρόπο.ιανομ0& τ/&L Τέλο&# / ελλ/νικ0 αυτ0 μετά2ρασ/ μπορεί

να Jρε"εί στ/ν ιστοσελί.α του ]Dρα$όκ/που^

3tt*:ZZ[[[L,e)(itie8L()mZ5ra)ki*)8# ενY είναι

.ια"έσιμ/ και σε /λεκτρονικ0 μορ20 3N_`L

Fν κάποιο& "έλει να

επικοιν%ν0σει μαί μα&#

μπορεί να το κάνει μέσ% τ/&

τα$υ.ρομικ0& "υρί.α& πουμα& 2ιλοKενεί:

Τ L L W U

W I I H H

; < Τ = > 1 ? 1

http://www.geocities.com/vrahokipos

http://www.geocities.com/vrahokipos



νν

CC ιι σσ αα γγ %% γγ 00

33 ττ // && αα γγ γγ λλ ιι κ κ 00 && έέ κ κ .. οο σσ // && ττ οο υ υ II OO OO

GG

Fυτό το .οκίμιο αρ$ικά ./μοσιε!τ/κε στι& 1LALFL το IOTX από το

περιο.ικό ]Το έαμα^ 34e M *e(ta(6e με τίτλο ] ε%ρία το υ εαυτο !:

/ ε υ$ αρίστ/σ/ το υ να σκ έ2τεσαι για το ν εαυτό σο υ^L ;ία σε μεγάλο

Jα"μό ανα"ε%ρ/μέν/ έκ.οσ/ ./μοσιε!τ/κε στο >ον.ίνο το IOWX

από τα

]εαματικ ά bρο νικ ά^ 3M *e(ta(76ar time8 με τίτλο ]Cπα ναστατικ 0

αυτοJο0"εια: εγ$ειρί.ιο για αρ$ άριο υ&^# και εμ2ανίστ/κε G 2ορέ& από

τότε σε αμερικάνικα περιο.ικά με τον τίτλο ]Cπα ναστατικ 0 προσ%πικ0

"ε%ρία^: το IOWO ./μοσιε!τ/κε σε μία ελα2ρY& ανα"ε%ρ/μέν/ έκ.οσ/από το QcQ# και το IOOG σε μία ακόμα ανα"ε%ρ/μέν/ έκ.οσ/ από

του&

] d$ ι πια σι%π0^ 3) 6)n,er 8i6ent# fML Fυτ0 / έκ.οσ/ είναι μία

σε μεγάλο Jα"μό Kαναγραμμέν/ και κάπ%& .ιευρυμέν/ έκ.οσ/ του

κειμένου που εμ2ανίστ/κε από του& fML

dπ%& σ$ολίασαν οι εκ.ότε& του fM ]gσε αυτό το σ/μείο είναι

.ίκαιο να πο!με ότι / επα ναστατικ 0 προσ%πικ0 "ε%ρία έ$ει τσιταριστεί

από πολλο!& συγγρα2εί&# κ άτι που ο !τ%& 0 άλλ%& έτσι "α έπρεπε να

γί νεταιL ;ε λίγ/ αισιο.οKία αυτ0 / ]μό.α^ "α σ υ νε$ ίεται# κ α"Y&

μελλ ο ντικ έ& εκ.όσει& αυτο ! το υ κειμένου "α εμ2α νίο νταιL CKh άλλου /

προπαγάν.α# / λ ογοτε$ νία και όσα άλλα παράγουμε .εν πρέπει να

α ντιμετ%πίο νται σαν αμετάJλ /τοι τόμοι# κ α"ορίο ντα& τ/ ν γλYσσα και τα

όρια μέσα στα οποία αναμένουμε να ερμ/νε!σουμε τι& εμπειρίε& μα&#

αλλά σαν ρε υστά και μεταJλ /τά# α ντα νακλ Y ντα& τ/& εμπειρία τ/&

προσ%πικ0& μα& πραγματικ ότ/τα&L^

Fυτό είναι ακριJY& στ/ν κατε!"υνσ/ τ%ν

προ/γο!μεν%ν συγγρα2έ%ν Z επιμελ/τYν που .0λ%σαν: ]LLL

το ι.εολογικό σο υπερμάρκ ετ# όπ%& και κά"ε σο υπερμάρκ ετ



είναι κ ατάλλ /λ ο μόνο για πλ ιάτσικ οL Cίναι πολ! πιο

./μιουργικό για μα& εά

κιν/"ο!με ανάμεσα στα ρά2ια# ανοίKουμε τα πακ έτα#I



]]

ε

κ ρατ0σο υμε ότι μοιάει αυ"ε ντικ ό και $ρ0σιμο και πετάKο υμε τα

υπόλ οιπαL^

τ/ν πραγματικότ/τα αυτ0 είναι ακριJY& / προσέγγισ/ μου

κα"Y& επιμελο!μουν αυτ0 τ/ν έκ.οσ/L j$% κρατ0σει τα τμ0ματα που

είναι $ρ0σιμα και .ιορατικά# αλλά επίσ/& εγκατέλεια πολλά ά$ρ/στα

υλικά# συμπεριλαμJανομέν%ν όλ%ν σ$ε.όν τ%ν μαρKιστικYν Z

καταστασιακYν αλαμπουρνέικ%ν συν ένα αρι"μό από

ισ$υρισμο!& 3ει.ικά στο συμπερασματικό κομμάτι του κειμένου οιοποίοι 0ταν πραγματικά λαν"ασμένοι 0 απλά άστο$οιL Cπίσ/&

έκανα μεγάλ/ οικονομία στο κείμενο# απαλεί2οντα& έναν αρι"μό

από ασυνεπεί& και απελπιστικά ασα2εί& ισ$υρισμο!& και

$ρ/σιμοποιYντα& όρου& 3πL$L ]ι.εολ ογία^ με ακριJέστερο τρόπο απh ότι

στι& προ/γο!μενε& εκ.όσει&L Fυτό που έκανα ουσιαστικά 0ταν να

πάρ% μία καταστασιακ0 μπροσο!ρα και να τ/ν μετα2ράσ% σε απλά

αγγλικάL

Cισ0γαγα επίσ/& ένα κομμάτι νέου υλικο! που αντικρο!ει

κάποια απh όσα .ιέγρααL υνεπY& είναι πολ! πι"ανό - στ/νπραγματικότ/τα σ$ε.όν σίγουρο - ότι οι συγγρα2εί& Z επιμελ/τέ& τ%ν

προ/γο!μεν%ν εκ.όσε%ν "α έ$ουν ισ$υρέ& αντιρρ0σει& για μερικέ& από

τι& αλλαγέ& που έκαναL CνY λυπο!μαι που οι μετατροπέ& και

προσ"0κε& ίσ%& ενο$λ0σουν τον αρ$ικό Z αρ$ικο!& συγγρα2έα Z

συγγρα2εί&# / ουσία αυτο! του 2υλλα.ίου είναι να Jάλει του&

αν"ρYπου& να σκε2το!ν για του& εαυτο!& του&# και πιστε!% ότι οι

αλλαγέ& που έκανα αυKάνουν τ/ν αποτελεσματικότ/τα του 2υλλα.ίου %&

προ& αυτόL

αρh όλε& όμ%& τι& αλλαγέ& αυτ0& τ/& έκ.οσ/&# / κεντρικ0 "έσ/

αυτο! του .οκιμίου παραμένει αμετάJλ/τ/: όλα τα γν0σια επα ναστατικ άκ ί ν/τρα και .ράσει& κ ατάγο νται απh ευ"εία& από τι& ατομικ έ&

επι"υμίε& και ό$ι από κάποιο ι.εολογικά επιJαλλόμενο αίσ"/μα

]κ α"0κ ο ντο&^ με τ/ ν συνεπακόλου"/ το υ ενο$0# αυτο" υσία και τααυτοκ αταστρο2ικ ά

πρέπει^L

dπ%& οι προ/γο!μενοι συγγρα2εί& Z επιμελ/τέ& αυτο!

του 2υλλα.ίου επέλεKαν να μείνουν ανYνυμοι 30 με

ευ.Yνυμο# ο κ.ότ/& αυτ0& τ/& έκ.οσ/& "α παραμείνει

ομοί%& ανYνυμο&L



άμεσ/ ανάκλ/σ/L ;ε τέτοιου& 2!λακε& / σ υμμετο$ 0 σε συλλογικά σ$έ.ια προσ%πικ0& απελευ"έρ%σ/& είναι ό$ι μόνο ε2ικ τ0L είναι και επι" υμ/τ0L

G GT



ι&

α

ο

ο

μ

α

"ρ/σκευτικ0 μυ"οποί/σ/# τ/ν ομο2υλο2οJία και τον σεKισμόL Fυτό "α

0ταν αντί"ετο στι& αναρ$ικέ& αρ$έ&# όμ%& πολλοί συν.ικαλιστέ& είναι

συν.ικαλιστέ& πρYτα και μετά αναρ$ικοί 30 ]α ντιεKο υσιαστέ&^# κάτι που

μοιάει πολ! με τον σκ!λο που κυν/γάει τ/ν ουρά τουL

B .ε!τερο& κίν.υνο& έ$ει σ$έσ/ με τον πρYτο: οι συν.ικαλιστέ&

μερικέ& 2ορέ& Kε$νο!ν ότι οι συν.ικαλιστικέ& οργανYσει& είναι απλά ένα

μέσο για τ/ν επίτευK/ ενό& σκοπο!L ;ερικέ& 2ορέ& λοιπόν

αναπτ!σσουν ένα οργαν%τικό 2ετι$ισμόL αυτό μπορεί να ονομαστεί]οργα ν%σίτι.α^ - μια .ιανο/τικ0 αυταπάτ/ στ/ν οποία μέσα και

σκοπό& αντιστρέ2ονται# στ/ν οποία / συν.ικαλιστικ0 οργάν%σ/

γίνεται αντιλ/πτ0 σαν ένα& σκοπό& από μόν/ τ/&# σαν σ/μαντικότερ/

απh τον ί.ιο τ/& τον στό$ο 3τ/ν ελε!"ερ/ κοιν%νίαL lυστυ$Y& σε

ορισμένε& περιπτYσει& ο στό$ο& Kε$νιέται τελεί%&L αι# ακόμα

$ειρότερα# / ]οργα ν%σίτι.α^ μερικέ& 2ορέ&# ό$ι όμ%& αναπό2ευκτα#

ο./γεί σε μια $ειρότερ/ ασ"ένεια# τ/ν

]γρα2ειοκ ρατικ οποί/σ/^L

Fυτά τα λόγια όμ%& .εν αποτελο!ν α2ορισμο!& τ/&συν.ικαλιστικ0& "ε%ρία&L

απλά .εί$νουν ότι ακόμα και / κ αλ !τερ/

"ε%ρία από μόν/ τ/& .εν προσ2έρει καμία εγγ!/σ/ ότι οι ακόλου"οι τ/&

"α ενεργο!ν πά ντοτε με Jάσ/ τι& αρ$έ& τ/& 0 ότι "α αποκτ0σουν in8i,t8

II

dσοι υπο"έτουν συ$νά ασυνεί./τα 3με ασυνεί./το τρόπο ότι

είναι α.!νατο να κατορ"Yσουν τι& επι"υμίε& τ/& %0& του& -και συνεπY&

ότι είναι μάταιο να παλέουν για του& εαυτο!& του&- συν0"%&καταλ0γουν να παλε!ουν για ένα ι.ανικό 0 για μια υπό"εσ/L σ%& να

.εί$νει 32αίνεται ότι απασ$ολο!νται με αυτοκατευ"υνόμενε&

.ραστ/ριότ/τε&# αλλά στ/ν πραγματικότ/τα έ$ουν απο.ε$τεί τ/ν

αποKέν%σ/ από τι& επι"υμίε& του& στον τρόπο %0& του&L dλε& οι

κ α" υποτάKει& τ% ν προσ%πικYν επι"υμιYν στι& .ιαταγέ& ενό& σκοπο! 0

μια& ι.έα& είναι α ντι.ραστικ έ& όσο ]επα ναστατικ έ&^ κι αν 2αί νο νται οι

πράKει& που προκ !πτο υ ν απh αυτέ& τι& κ α" υποτάKει& 3 υποταγέ&L

ι όμ%&# ένα από τα μεγάλα μυστικά τ%ν .!στυ$%ν# αλλά .υν/τικά

"αυμάσι%ν# καιρYν μα& είναι ότι / σκέ/ μπορεί να γίνει ευ$αρίστ/σ/L

αρά τι& ασ2υκτικέ& συνέπειε& τ%ν κυρίαρ$%ν "ρ/σκευτικYν και

πολιτικYν ι.εολογιYν# πολλά άτομα πράγματι μα"αίνουν να σκέ2τονται

πέραν αυτYν που περιέ$ονται στ/ν "ε%ρίαL Fυτό .εν μα& εκπλ0σσει καιγια τον εαυτό του&

Lκάνοντα& αυτό - έ$οντα& ./λα.0 μία ενεργ0 και

πολ!L dλοι ο!με στον κόσμο του εμπορευματικο! καπιταλισμο! και "α

0ταν τρομακτικό ο $αρακτ0ρα& μα& να μ/ν έ$ει Jαρ!νει σε μεγαλ!τερο 0

μικρότερο Jα"μό με τα $αρακτ/ριστικά που μια τέτοια %0 γεννάLκαι "α

0ταν επίσ/& τρελό αυτά τα $αρακτ/ριστικά να μ/ν ./μιουργο!νπροJλ0ματα στι& συν.ικαλιστικέ& οργανYσει& - σε κά"ε μορ20&

οργάν%σ/ μάλιστα# ακόμα και τ/ν πιο άτυπ/L

άλι όμ%& / κατάστασ/ .εν είναι κα"όλου απελπιστικ0L jνα&

υ/λό& Jα"μό& προσ%πικ0& συνει./τοποί/σ/& τ%ν συμμετε$όντ%ν

πορεί να μειYσει του& κιν.!νου& τ/& ]οργα ν%σίτι.α&^ και τ/&

κριτικ0 προσ%πικ0 σκέ/ αντί να είναι πα"/τικοί .έκτε&

προκατασκευασμέν%ν απόε%ν - .ιεκ.ικο!ν το πνε!μα του& Kανά για

.ικό του&L

Το παρόν είναι ένα εγ$ειρί.ιο γιh αυτο!& που επι"υμο!ν να

σκέ2τονται για τον εαυτό του&# ένα εγ$ειρί.ιο για τ/ν ./μιουργία ενό&προσ%πικά 3αντί για ι.εολογικά κατασκευασμένου συνόλου κριτικ0&

σκέ/& για ι.ία $ρ0σ/# ένα σ!νολο σκέ/& που "α σε Jο/"0σει να

καταλάJει& γιατί / %0 σου είναι αυτ0 που είναι και γιατί ο κόσμο&

είναι αυτό& που είναιL υρί%&# κα"Y& κατασκευάει& τ/ν .ικ0 σου

"ε%ρία

]γρα2ειοκ ρατικ οποί/σ/&^L <πάρ$ουν επίσ/& πολλοί μ/$ανισμοί"α αναπτ!Kει& μία πρακτικ0

Lμια μέ"ο.ο για να πάρει& ότι "έλε

αποτελεσματικοί στ/ν μεί%σ/ αυτYν τ%ν κιν.!ν%ν# όπ%& /



ποκέντρ%σ/# / υπο$ρε%τικ0 εναλλαγ0 στα αKιYματα#

Goπεριορισμοί επανεκλογ0&# αυστ/ρ0 \e6imitati)n τ%ν ευ"υνYν# /

για τ/ν %0 σουL 1 "ε%ρία επομέν%& είτε "α είναι πρακ τικ 0 -

ένα& ο./γό& .ράσ/& - είτε "α είναι ένα τίποτα# μόνο έ ν

ενυ.ρείο ι.εYν# μία αυστ/ρά ι.εατ0 ερμ/νεία το υ κόσμουL Τ

Jασίλειο τ% ν ι.εYν# αν $ %ριστεί από τ/ ν πράK/# είναι / αιYνια U



αί"ουσα αναμον0& για τι& απραγματοποί/τε& επι"υμίε&L Το να

σ$ /ματίσει& τ/ ν .ικ0 σου πρακ τικ 0 "ε%ρία# α υτό που μπορεί να

ο νομαστεί ]προσ%πικ 0 "ε%ρία^# είναι Jα"ιά συν.ε.εμένο με το να

επιτ !$ ει& τ/ ν πραγματοποί/σ/ τ% ν επι"υμιYν σουL

Pιh α υτό# / κ ατασκ ε υ0 τ/& .ικ0& σου ]προσ%πικ 0& "ε%ρία&^ είναι

μία επα ναστατικ 0 ε υ$ αρίστ/σ/L Cίναι όμοια μία κ αταστρεπτικ 0 και

εποικ ο.ομ/τικ 0 ε υ$ αρίστ/σ/# γιατί ./μιουργεί& μία πρακ τικ 0 "ε%ρία -

.εμέν/ με τ/ ν .ράσ/ - για τ/ ν κ αταστρο20 και επανα./μιουργίαα υτ0& τ/& κοιν%νία&L Cίναι μία "ε%ρία περιπέτεια&# γιατί Jασίεται σε

ότι /τά& από τ/ %0 και στ/ ν ε2ε!ρεσ/ τ% ν αναγκαί%ν μέσ%ν για τ/ ν

επίτε υK/ το υ&L Cίναι ερ%τικ 0 και πνε υματY./& σαν μία α υ"εντικ 0

επα νάστασ/L

p



ει

να

lε!τερον# ότι πραγματικά παρέ$ει ένα πρακτικό μέσο για ] να πα& από

ε.Y εκ εί^L αι# τρίτον# αναγν%ρίει ότι / "εμελιY./& λειτουργία τ/&

κοιν%νικ0& οργάν%σ/& είναι να παράγει τ/ν οικονομικ0 Jάσ/ -

παραγ%γ0 και .ιανομ0 αγα"Yν και υπ/ρεσιYν - και σε αυτ0 επάν%

στ/ρίονται όλα τh άλλαL B συν.ικαλισμό& γν%ρίει ότι αυτ0 είναι μια

περιο$0 όπου $ρειάεται εκτεταμέν/ οργάν%σ/ 3τ/& προανα2ερ"είσα&

ελευ"εριακ0& μορ20& και ότι είναι καλ!τερο να α20νει& τι& άλλε&

πλευρέ& τ/& %0& όσο το .υνατό πιο μακριά από οργαν%τικέ& επιρροέ&L$ε.όν όλοι οι κριτικοί του συν.ικαλισμο!# μαί και οι αρ$ικοί

συγγρα2εί& αυτ0& τ/& μπροσο!ρα&# $άνουν αυτό το σ/μαντικό σ/μείοL

3Cίναι αλ/"ινό JέJαια ότι μια εν.ελε$0& κριτικ0 όλ%ν τ%ν τ!π%ν

κυριαρ$ία& και μυ"οποί/σ/& είναι απαραίτ/τ/ για τον κοιν%νικό

μετασ$/ματισμό# .εν έ$ει όμ%& κανεί& παρά να ρίKει μια ματιά στι&

καλ!τερε& συν.ικαλιστικέ& εκ.όσει& για να αντιλ/2"εί ότι τουλά$ιστον

μερικοί συν.ικαλιστέ& κάνουν αυτ0 τ/ν κριτικ0L ;ε .ε.ομένα τ/ν

καταστρο20 κά"ε καταναγκαστικ0& εKουσία& 3ένα& απh του& κεντρικο!&

στό$ου& του συν.ικαλισμο! και μια επαρκ0 προετοιμασία 3./λLαπομυ"οποί/σ/# "α 0ταν παράλογο να μ/ν περιμένουμε μια έκρ/K/

./μιουργικότ/τα& σε όλου& του& τομεί& τ/& %0& -τέ$ν/# μουσικ0#

λογοτε$νία# αρ$ιτεκτονικ0# οικογενειακέ& σ$έσει&# σεKουαλικέ& σ$έσει&#

.ομ0 τ/& κοινότ/τα& κλπ# κλπL

<πάρ$ουν παρh όλα αυτά .!ο μεγάλοι κίν.υνοι στον

συν.ικαλισμόL B πρYτο& είναι ότι πολλοί συν.ικαλιστέ& αναπτ!σσουν

περιορισμέν/ όρασ/: πα"ιάονται τόσο πολ! με του& εργασιακο!&

αγYνε& και τα αυτοοργαν%μένα οικονομικά συστ0ματα που ό$ι μόνο

αποτυγ$άνουν να αναλ!σουν μορ2έ& κυριαρ$ία& και μυ"οποί/σ/& που

.εν σ$ετίονται με τον $Yρο εργασία&# αλλά επιπλέον .ρουν σαν αυτάτα προJλ0ματα να μ/ν υπάρ$ουνL jτσι# εάν αυτ0 / συν.ικαλιστικ0

τάσ/ πετ!$αινε του& σκοπο!& τ/&# "α μπορο!σε κάλλιστα να παράγ

μια αυτο.ια$ειριόμεν/ κοιν%νία στ/ν οποία μ/ οικονομικέ& μορ2έ&

κυριαρ$ία& και μυ"οποί/σ/& να ασκο!ν ακόμα τι& ο.υν/ρέ&

συνέπειε& του&# πL$L είναι ε!κολο να οραματιστεί& έ οικονομικό

σ!στ/μα υπό εργατικό έλεγ$ο να συνυπάρ$ει με τ/νGX



σ

π

εμπορευματοποί/σ/ μετατρέπουν του& αν"ρYπου& σε αποKεν%μένου&

παρατ/ρ/τέ& τ/& ί.ια& του& τ/& %0&L >οιπόν# / καταστασιακ0 "ε%ρία

είναι ένα κομμάτι κριτικ0& σκέ/& το οποίο μπορεί να ενσ%ματ%"εί

στ/ν προσ%πικ0 "ε%ρία του κα"ενό&# αλλά τίποτα παραπάν%L

Bτι.0ποτε πιο πέρα - / άκριτ/ απο.ο$0 τ%ν καταστασιακYν "ε%ριYν και

/ ταυτοποί/σ/ κάποιου με αυτέ& τι& "ε%ρίε&- αποτελεί τ/ν ι.εολογικ0

κατά$ρ/σ/ γν%στ0 %& σιτουασιονισμόL B σιτουασιονισμό& μπορεί να γίνει

/ πιο πλ0ρ/& ίσ%& ι.εολογία επιJί%σ/&L αι μέσα στ/ν ι.εολογίαπεριλαμJάνεται και ο "εαματικό& ρόλο& του να είσαι

καταστασιακό&# ./λα.0 ένα& ra\i(a6 qa\e3ριοσπάστ/& παλιάν"ρ%πο&

και ar\ent e8)teri( 32λογερό& εσYτερα Το άλλο σYμα ι.εYν που

έ$ει μεγάλ/ ομοιότ/τα με τ/ν επαναστατικ0 προσ%πικ0 "ε%ρία είναι

ο# με τ/ν γενικ0 $ρ0σ/ του όρου# συν.ικαλισμό&L Bι

παραλλαγέ& περιλαμJάνουν τον αναρ$οσυν.ικαλισμό# τον

επαναστατικό συν.ικαλισμό και τον κοινοτικό κομμουνισμό# με τον

αναρ$οσυν.ικαλισμό να είναι ο πιο σ/μαντικό& απh

του& τρει&LFλ/"ιν0 αυτο.ια$είρισ/ είναι / άμεσ/ .ια$είρισ/ 3$%ρί& κάποια

Kε$%ριστ0 /γεσία τ/& κοιν%νικ0& παραγ%γ0&# .ιανομ0& και

επικοιν%νία& από του& εργαομένου& και τι& κοινότ/τε& του&L Το κίν/μα

για αυτο.ια$είρισ/ έ$ει επανέλ"ει Kανά και Kανά κατά .ιάρκεια τ/&

κοιν%νικ0& επανάστασ/&: @%σία το IOHX και IOIo-IT# =σπα νία IOUo-UO#

Bυγγαρία το IOXo# Fλγερία το IOoH# bιλ0 το IOTG και Aορτογαλ ία

το

IOTXL 1 μορ20 οργάν%σ/& που συ$νότερα ./μιουργείται στ/ν

πρακτικ0 τ/& αυτο.ια$είρισ/& είναι τα εργατικά συμJο!λια: κυρίαρ$ε&

συνελε!σει& παραγ%γYν και γειτόν%ν που εκλέγουναντιπροσYπου& για να συντονίσουν τι& .ραστ/ριότ/τε& του&L Bι

αντιπρόσ%ποι μπορεί να ανακαλο!νται οποτε.0ποτε# εαν / γενικ0

συνέλευσ/ αισ"αν"εί ότι οι απο2άσει& .εν εκτελο!νται αυστ/ράL

αρτιάνοι όλ%ν τ%ν μορ2Yν υν.ικαλισμο! που ανα2έρ"/καν

παραπάν% συν/γορο!ν σε

τέτοιε& πρακτικέ&L

Bι μεγάλε& αρετέ& του συν.ικαλισμο! είναι πρYτον# το ότι

ροσπα"εί να καταστρέkει κά"ε καταναγκαστικ0 εKουσία# κα"Y&

Gpκαι τ/ν εμπορευματικ0 3κοινY& καπιταλιστικ0 οικονομίαL



!

^^

GG

ά"ε σ!στ/μα ι.εYν που περιέ$ει σαν κεντρικ0 ι.έα μία α2αίρεσ/

- μία α2αίρεσ/ που σου ανα"έτει ρόλου& 0 κα"0κοντα - είναι μία

ι.εολογίαL ;ία ι.εολογία ε2ο.ιάει αυτο!& που τ/ν .έ$ονται με μίαευ.0 συνεί./σ/# ένα αναγκαίο συστατικό τ/& οποία& είναι / έτερο-

κατε!"υνσ/L Fυτό ο./γεί όσου& απο.έ$ονται τ/ν ι.εολογία να

συμπερι2έρονται σαν ]α ντικ είμενα^ περισσότερο παρά σαν

] υποκ είμενα^# να επιτρέπουν στου& εαυτο!& του& να $ρ/σιμοποιο!νται

αντί να .ρουν για να πετ!$ουν τι& .ικέ& του& επι"υμίε&L Bι .ιά2ορε&

ι.εολογίε& είναι όλε& .ομ/μένε& γ!ρ% από .ια2ορετικ έ& α2αιρέσει&#

όλε& όμ%& προ%"ο!ν τα σ υμ2έρο ντα μία& κυρίαρ$/& 30 2ιλό.οKα

κυρίαρ$/& τάK/&# με το να .ίνει στα άτομα 3αν και ο όρο& είναι μάλλον

ακ ατάλλ /λ ο& - ]μέλ / τ/& αγέλ /&^ είναι πιο ακριJ0& όρο& μια αίσ"/σ/

σκοπο! στ/ ν "υσία# τ/ ν . υστ υ$ ία και τ/ ν υποταγ0L1 "ρ/σκευτικ0 ι.εολογία είναι το παλιότερο παρά.ειγμα: /

2αντασιακ0 προJολ0 που ονομάεται ]εό&^ είναι / FνYτατ/

παρK/ στο σ!μπαν# συμπερι2ερόμενο& σε κά"ε αν"ρYπινο ον σαν

αντικείμενο ΤουL

τι& ]επιστ/μο νικ έ&^ και ]./μοκ ρατικ έ&^ ι.εολογίε& τ/&

]ελ ε !"ερ/& αγορά&^ το επεν.ε.υμένο κε2άλαιο είναι το ]παραγ%γικ ό^

υποκείμενο που κατευ"!νει τ/ν παγκόσμια ιστορία - το ]αόρατο $ έρι^ που

ο./γεί τ/ν αν"ρYπιν/ ανάπτυK/L ροκειμένου να ευ/μερ0σουν# οι

πρYιμοι καπιταλιστέ& έπρεπε να επιτε"ο!ν και να εKασ"εν0σουν τ/ν.!ναμ/ που / "ρ/σκευτικ0 ι.εολογία κάποτε εί$εL Fποκάλυαν τ/ν

μυ"οποί/σ/ του "ρ/σκευτικο! κόσμου και τ/ν αντικατέστ/σαν με

τ/ν μυ"οποί/σ/ του τε$νολογικο! και εμπορευματικο

καπιταλισμο!# όπου το έρ.ο& γίνεται / FνYτατ/ παρK/ του

σ!μπαντο&L

Bι XT ποικιλίε& του λενινισμο! είναι οι ]επα ναστατικ έ&

ι.εολογίε& στι& οποίε& το όμμα είναι ο .ίκαιο& άρ$οντα& που X



/&

ια

α

.ικαι%ματικά κατευ"!νει τ/ν παγκόσμια ιστορία με το να κα"ο./γεί τα

αντικείμενα του - εσένα# τον προλετάριο - στ/ν υποσ$όμεν/ γ/ τ/&

επαγγελία& μέσ% τ/& αντικατάστασ/& του εταιρικο! -

καπιταλιστικο! μ/$ανισμο! τ/& ]ελ ε !"ερ/& αγορά&^ με ένα κρατικό

- καπιταλιστικό λενινιστικό μ/$ανισμόL

Bι πολλέ& άλλε& ποικιλίε& τ% ν κυρίαρ$%ν ι.εολογιYν απα ντY νται

κα"/μερινάL Bι νέε& μορ2έ& του "ρ/σκευτικο! μυστικισμο! Jο/"ο!ν

στ/ν .ιατ0ρ/σ/ του ]8tat78 s7)^ με ένα τρόπο κυκλικόL ροσ2έρουν ένα2τ/ νό και κα"αρό τρόπο σ υσκ ότισ/& το υ κενο! τ/& κα"/μεριν0& %0&#

και όπ%& και τα ναρκ%τικά# κάνουν ε υκ ολ ότερο το να ει&# 0 μάλλον να

επιJιYνει&# με αυτό το κενό - εμπο.ίο ντα& μα& έτσι να

αναγν%ρίσουμε το υ& πραγματικ ο !& μα& ρόλου& στ/ ν λ ειτο υργία το υ

κοιν%νικο - οικονομικο! σ υστ0ματο&L

dλε& αυτέ& οι ι.εολογίε& .ια2έρουν στι& συγκεκριμένε& "υσίε&

που απαιτο!ν από εσένα# το αντικείμενο# αλλά όλε& είναι .ομ/μένε& με

τον ί.ιο τρόποL dλε& απαιτο!ν μία αντιστρο20 αντικειμένου -

υποκειμένου

L

πράγματα και α2αιρέσει& αναλαμJάνουν τα αν"ρYπινα$αρακτ/ριστικά τ/& .!ναμ/& και τ/& "έλ/σ/&# κα"Y& τα αν"ρYπινα όντα

γίνονται αντικείμενα# εργαλεία για $ρ0σ/ στ/ν υπ/ρεσία αυτYν τ%ν

α2αιρέσε%ν 3εό&# / .ικτατορία του προλεταριάτου# / πατρογονικ0 γ/

κλπ κλπL 1 ι.εολογία είναι / προσ%πικ0 "ε%ρία από τ/ ν α νάπο./L

ρεσJε!ει τ/ ν απο.ο$0 το υ .ια$%ρισμο! τ% ν περιορισμέν%ν

κα"/μερινYν %Yν μα& από ένα κόσμο που 2αί νεται να Jρίσκ εται πέρα

από το ν έλεγ$ο μα&L 1 ι.εολογία μα& προσ2έρει μόνο μία σ$έσ/

/.ονοJλεία με τ/ ν %0 το υ κόσμουL

dλε& οι ι.εολογίε& που Jασίονται στ/ν α2αίρεσ/ απαιτο!ν

κα"0κον# "υσία για τον σκοπόL και κά"ε τέτοια ι.εολογία $ρειάεται για να προστατε!ει τ/ν κυρίαρ$/ κοιν%νικ0 τάK/L Bι αρ$έ& τ% ν οποί%ν /

.!ναμ/ Jασίεται στ/ ν υπακο0# απαραίτ/τα μα& αρνο ! νται τ/ ν

υποκ ειμενικ ότ/τα μα&# τ/ ν σ υ νει./τ0 μα& "έλ/σ/ να .ρο!με για

τι& .ικέ& α& επι"υμίε&L Fυτ0 / άρν/σ/ σερJίρεται με τ/ν μορ20

παιτ0σε%ν για το ]κ οι νό κ αλ ό^# το ]ε" νικ ό σ υμ2έρο ν^# τ/ν

o]πολ εμικ 0 προσπά"εια^# τ/ν ]επα νάστασ/^ LLL

κορακίστικ%ν εκ2ράσε%ν 3]2τY$ ια το υLLL^# ]κ οι ν% νία "εάματο&^#

]υποστασιοποί/σ/^# ].ιαλ εκ τικ ό&^ κλπLL

επίσ/& σ$ε.όν όλα τα

καταστασιακά κείμενα είναι γραμμένα σε .υσνό/το !2ο&# κορακίστικο

και "ολό# γεγονό& που κα"ιστά τ/ν ανάγν%σ/ .υσπρόσιτ/ για του&

περισσότερου&L jτσι ο σιτουασιονισμό& εί$ε μια σνόμπ απ0$/σ/ σε

αυτο!& που 0./ εί$αν .ιανοουμενίστικε& προ.ια"έσει&L ;όλι&

κατα2έρει& να κατανο0σει& τ/ν ].ιάλ εκ το^ και να .ιαJάσει& 30 να

ισ$υριστεί& ότι .ιαJάει& τα κείμενα-κλει.ιά 3κάποιο& "α τα ονόμαε ε%&και ]ιερά^ τουλά$ιστον "α 2ανεί ότι είσαι .ιανοο!μενο&L Bπότε .εν

εκπλ0σσει που οι ]κ αταστασιακ οί^ .0"εν 3*)8e7r8# κολλ/μένοι στου&

]κ αταστασιακ ο !&^ ρόλου& και τι& ]πνε υματικ έ&^ προ.ια"έσει& του&

συ$νά ά$νουν λιγότερο για τ/ν αλ0"εια και $αρακτ/ρίουν

αKιοπρεπεί& αν"ρYπινε& συμπερι2ορέ& %& ]μπο υρο υά.ικ ε& -

αστικ έ&^L Cίναι συνεπακόλου"ο ότι σε πολιτικέ& αντιπαρα"έσει&

κατα2ε!γουν επίτ/.ε& σε αν%μαλίε&# κατασκευέ& και a\ )minem

επι"έσει& εναντίον αυτYν που έ$ουν το κουράγιο νh ασκ0σουν κριτικ0

στι& ι.έε& του&L 3κάποιοι με απίστευτο τρόπο το σλόγκαν ]τοπροσ%πικό είναι πολ ιτικ ό^ σαν .ικαιολογία για τρελέ& προσ%πικέ&

επι"έσει&L Τα καταστρο2ικά και εσ$άτ%& ]α υτο - γκ ολ ̂ αποτελέσματα

αυτYν τ%ν .ιεστραμμέν%ν τακτικYν είναι τόσο 2ανερά Yστε .εν

$ρειάονται περαιτέρ% σ$ολιασμόL

dμ%& / πιο ουσιαστικ0 ίσ%& α.υναμία του σιτουασιονισμο! είναι

το ότι .εν προσ2έρει μια σα20 μέ"ο.ο για το ]π%& να πα& από ε.Y#

εκ εί^# ./λα.0 από τ/ν ]κ οι ν% νία το υ "εάματο&^ στ/ν ελε!"ερ/

κοιν%νίαL

j$οντα& αυτό υπh ό/ν# "α πρέπει να πο!με ότι / μεγάλ/ αρετ0

τ%ν καταστασιακYν συγγρα2έ%ν 0ταν το ότι παρουσίααν τα αισ"0ματα3in8i,t8 με ένα περισσότερο 0 λιγότερο σα20 τρόπο και τα

ερμ0νευσαν σε Jά"ο& 3το ]λ ίγο 0 πολ !^ $ρ/σιμοποιείται λόγ%

τ/& $αμ/λ0& 3στυλιστικά ποιότ/τα& σ$ε.όν όλ%ν τ%ν καταστασιακYν

κειμέν%νL τ/ν καλ!τερ/ τ/& / καταστασιακ0 "ε%ρία προσέ2ερε μια

κριτικ0 τ

]"εαματικ 0&^ κοιν%νία&# τ/& κοιν%νία& ./λα.0 όπου οι

άν"ρ%ποι υποJιJάονται σε πα"/τικο!& παρατ/ρ/τέ& και

καταναλ%τέ& αντί για ενεργο!& συμμέτο$ου&L jκανε μ



ε

κ

εκτεταμέν/ κριτικ0 στο π%& / ι.εολογία και /GU II

II

τ/ .ια.ικασία

κατασκευ0& μια& προσ%πικ0&

"ε%ρία&# οι τελευταίε& "ε%ρίε&

που "α πρέπει να

.ιαπραγματευτο!με 3.ιστάει

κανεί& να τι& πει ι.εολογίε&

κα"Y& .εν Jασίονται σε

α2αιρέσει& με τα επακόλου"α

]πρέπει^ και ]κ α"0κ ο ντα^ είναι

αυτέ& που έ$ουν τ/ν μεγαλ!τερ/

ομοιότ/τα με τ/ν επαναστατικ0

"ε%ρίαL ρόκειται για τ/ν

καταστασιακ0 "ε%ρία38it7ati)ni8m και τον

συν.ικαλισμόL

1 καταστασιακ0

.ιε"ν0& 3IOXW-IOTI 0ταν μια

οργάν%σ/ "ε%ρ/τικYν

ακροαριστερYν ευρ%παί%ν και

κυρί%& γάλλ%ν μαρKιστYνL

ολλοί πιστε!ουν# όπ%& και ο3οι

αυ"εντικό&3οι συγγρα2έα&3ει&

αυτο! του .οκιμίου# ότι οι

καταστασιακοί ]σ υ νέJαλ α ν

κ αταλ υτικ ά στ/ ν ./μιουργία τ/&

επα ναστατικ 0& "ε%ρία&^L 1

εκτίμ/σ/ αυτ0 όμ%& 2αίνεται

υπερJολικά γενναιό.%ρ/L

$ε.όν όλε& οι σκέει& -

κλει.ιά οι οποίε& απο.ί.ονται σε

καταστασιακο!& συγγρα2εί&

μπορο!ν να Jρε"ο!ν στι&

εργασίε& προ/γο!μεν%ν

αναρ$ικYν# σοσιαλιστYν

3κοιν%νικYν ./μοκρατYν και

2ιλοσό2%ν# όπ%& ο A6eSan\er

Rerkman# / mma u)6\man# ο

Q8(ar vi6\e# ο ue)r,e Rernar\Ma[# ο vi6e6m wei( και ο

`re\eri( ietx(e 3αν και τα

επίμα$α σ/μεία 0ταν σκόρπια#

και ανεπτυγμένα $%ρί& τ/ν

ορμ0 τ/ν οποία Jρίσκει&

στα .υνατά καταστασιακά

κείμεναL B κ!ριο& λόγο& που

αυτό το γεγονό& .εν

αναγν%ρίεται ευρέ%& είναι το

ότι οι περισσότεροι από του&

πρYτου& καταστασιακο!&# όπ%&

και αυτοί που του& ακολο!"/σαν

εί$αν μαρKιστικό παρελ"όν και

απλά .εν 0ταν εKοικει%μένοι

με το α$ανέ& σYμα μ/

μαρKιστικYν προο.ευτικYν

γραπτYν το οποίο εί$ε

παρα$"εί στι& προ/γο!μενε&

.εκαετίε&L

και οι νεότεροιοπα.οί τ%ν καταστασιακYν ί$αν

συ$νά πολ! μικρ0 πολιτικ0

εμπειρία και είναι ανεKοικεί%τοι

με πρYιμα

κείμενα όσο και οι

μαρKιστέ&

πρόγονοι του&L

jνα& .ευτερε!%ν



α

τ

W τ

λόγο& υπερεκτίμ/σ/&

τ/& σ/μασία& τ%ν

αταστασιακYν είναι ότι

αυτό& εκ2ράει μια

γαλλικ0 ι.εολογία /

UU

yε2ορτ%νόμαστε τι&

παρ%πί.ε& τ/& ι.εολογία& με το

να ρ%το!με συνε$Y& τον εαυτό

μα&: π%& αισ"άνομαιz %& είναι

/ %0 μουz Τι "έλ%z αίρν%

αυτό που "έλ%z Fν ό$ι# γιατί ό$ιz

Fυτό είναι / συναίσ"/σ/ του

]κ οι νο ! τόπο υ^# είναι /

συνεί./σ/ τ/& κα"/μεριν0&

ρουτίνα&L Το ότι / πραγματικ 0

%0 υπάρ$ει - %0 στ/ ν οποία

είσαι ενεργό&# ένα υποκείμενο

που .ρα για να πραγματYσει τι&

επι"υμίε& το υ - είναι ένα κοινόμυστικ ό που γί νεται λ ιγότερο

μυστικ ό κά"ε μέρα# κα"Y& /

κ ατάρρε υσ/ μια& κα"/μεριν0&

%0& .ομ/μέν/& πάν% σε

ι.εολογίε& που στ/ρίο νται στο

α2/ρ/μένο γί νεται όλο και πιο

προ2α ν0&L

GG οποία $ρ/σιμοποιεί μια αρκάνα 3μ!/σ/

μαρKιστικYνT

pp

1 ./μιουργία τ/&

προσ%πικ0& "ε%ρία& Jασίεται

στ/ν προσ%πικ0 σκέ/# στ/ν

πλ0ρ/ συνεί./σ/ τ%ν

επι"υμιYν σου και τ/& ισ$!ο&

3αυ"εντικότ/τα : 5a6i\it+ αυτYν

τ%ν επι"υμιYνL 1 αυ"εντικ0

]α ν !%σ/ σ υ νει.0σε% ν^ μπορεί

να σ/μαίνει μόνο τ/ν ]α ν !%σ/^

τ/& αν"ρYπιν/& σκέ/& στο

επίπε.ο τ/& "ετικ0& 3$%ρί&

ενο$έ& αυτογν%σία&# ελε!"ερ/&

από οποια.0ποτε μορ20επιJαλλόμεν/& /"ικ0&L Fυτ0

/ μορ20 συνεί./σ/& μπορεί να

ονομαστεί ]ριοσπαστικ 0

υποκ ειμενικ ότ/τα^L

Fντίστρο2α# αυτό που

πολλοί αριστεριστέ&# "εραπευτέ&

3tera*+ m)n,er8# εκπαι.ευτέ&

ενάντια στο ρατσισμό 3ra(i(m

a[arene88 trainer8 και

8i8terixer8 αποκαλο!ν]α ν !%σ/ τ/& σ υ νεί./σ/&^

α2ορά τ/ν πρακτικ0 τ/&

Jίαι/& κατε!"υνσ/& τ%ν

αν"ρYπ%ν στ/ν αναισ"/σία

37n()n8i)78ne88 με

ενο$οποι/τικά ι.εολογικά κλομπL

Το μο νοπάτι από τ/ ν αυτο -

άρν/σ/ στ/ ν αυτο - απο.ο$0

περνάει

από το σ/μείο μ/.έν# τ/ ν

πρ%τε !ο υσα το υ μ/.ενισμο!L

F υτό είναι το ανεμο.αρμένο#

ακ ί ν/το σ/μείο στο ν κοιν%νικό

$Yρο και $ρόνο# το κοιν%νικό

αέναο36im {) οποίο κάποιο&

αναγν%ρίει ότι .εν υπάρ$εικαμία πραγματικ 0 %0 στ/ ν

κα"/μεριν0 το υ !παρK/L jνα&

μ/.ενιστ0& γν%ρίει τ/ ν .ια2ορά

ανάμεσα στο να επιJιYνει& και

στο να ει&L

Bι μ/.ενιστέ&

αντιστρέ2ουν τ/ν οπτικ0 του&

για τ/ %0 του& και τον κόσμοL

Τίποτα .εν είναι αλ/"ινό γιh

αυτο !& εκ τό& από τι& επι" υμίε&

το υ&# τ/ "έλ/σ/ το υ& να 0σουνL

Fπορρίπτουν κά"ε ι.εολογία#

μέσα στο μίσο& του& για τι&

μίερε& κοιν%νικέ& σ$έσει& στ/ν

σ!γ$ρον/ κοιν%νίαL Fπh αυτ0 τ/ν

ανεστραμμέν/ 3αντεστραμμέν/

οπτικ0 Jλέπουν κα"αρά τον

αναπο.ογυρισμένο κόσμο του

εμπορευματικο! καπιταλισμο!#στον οποίο ντικείμενο και

υποκείμενο αντιστρέ2ονται# ενY

άν"ρ%ποι και α2/ρ/μένε&

έννοιε& μετατρέπονται σε

]πράγματα^# προ|όντα

προ& πYλ/σ/L Dλέπουν

τ/ν κα"/μεριν0 %0 σαν

ένα "εατρικό οπίο στο



οποίο ]ο κα"ένα& έ$ει

τ/ ν τιμ0 το υ^# ο "εό&

3μέσ% του

εάν υπάρ$ει μια συνεπ0&

κ ατα νό/σ/ τ% ν σ/μερινYν

ι.εολογικYν και κοιν%νικYν

τε$ νικ Y ν ελέγ$ουL Το να έ$ει&

μια συνεπ0 "ε%ρία κάνει πιο

ε!κολ/ τ/ ν ε2αρμογ0 τ/&

στρατ/γικ 0& σου για τ/ ν

πραγμάτ%σ/ τ% ν επι"υμιYν σουL/λε - ευαγγελισμο! και / ευτυ$ία 3$άπια έκστασ/ γίνονται

GI

II

HH

α πρέπει να έ$ει γίνει

Kεκά"αρο %& τYρα ότι / αυτο-απομυ"οποί/σ/ και /

./μιουργία τ/& προσ%πικ0& μα&

επα ναστατικ 0& "ε%ρία& .εν

εKα2ανίει τ/ ν αποKέν%σ/

μα&: ο ]κ όσμο&^ με τι&

καπιταλιστικέ& οικονομικέ&

σ$έσει& να .ιεισ.!ουν σε κά"ε

πτυ$0 τ/& %0& συνε$ίεται και

αναπαράγεται κα"/μερινά με τ/ν

συμμετο$0 και τ/ν συν.ρομ0.ισεκατομμυρί%ν αν"ρYπ%νL

Fν και αυτό το κείμενο

επικεντρYνεται στ/ν ./μιουργία

μια& "ε%ρία& για τον εαυτό#

αυτό .εν σ/μαίνει ότι υπονοο!με

π%& / επαναστατικ0 "ε%ρία

μπορεί να υπάρ$ει Kέ$%ρα από

τ/ν επαναστατικ0 πρακτικ0L

ροκειμένου να είναι συνεπ0&#προκειμένου να ανοικο.ομ0σει

αποτελ εσματικ ά το ν κόσμο# /

πρακ τικ 0 πρέπει να στ/ρίεται στ/

"ε%ρία και / "ε%ρία να

ε2αρμόεται στ/ ν πράK/L

Το επα ναστατικ ό

πρόγραμμα άρσ/& τ/&

αποKέν%σ/& και

μετασ$ /ματισμο ! τ% ν κοιν%νικYν

σ$έσε%ν απαιτεί τ/ ν !παρK/ τ/&

"ε%ρία&# %& "ε%ρία πράK/& /

οποία πραγματοποιείται σh α υτό

πο υ κάνουμε και στο π%& ο!μεL

lια2ορετικ ά / "ε%ρία "α

εκ 2 υλ ιστεί σε μια ασ0μα ντ/ενατένισ/ το υ κόσμου και τελ ικ ά

σh ένα μ/$ανισμό επιJί%σ/& - μια

.ια νοο υμενίστικ / αρματ%σιά#

ένα& προ2 υλ ακ τ0ρα& ανάμεσα

στο κα"/μερινό κόσμο και το ν

εαυτόL mαι αν / επα ναστατικ 0

πρακ τικ 0 .εν είναι / πρακ τικ 0

τ/& επα ναστατικ 0& "ε%ρία&#

εκ 2 υλ ίεται στ/ ν κ αλ !τερ/

περίπτ%σ/ σh ένα αλ τρο υ |στικ ό

μιλ ιταρισμό - ]επα ναστατικ 0^

.ραστ/ριότ/τα σαν κοιν%νικό

κα"0κον 0 ρόλο&L τ/ ν

$ ειρότερ/

εκ 2 υλ ίεται σε

γκ αγκστερισμόL



προ|όντα# οι ρα.ιοστα"μοί λένε

ότι σε αγαπο!ν# και τα

κα"αριστικά συμπονο!ν τα $έρια

σουL

α"/μερινέ& συ/τ0σει&

προσ2έρουν /ρεμιστικά όπ%&

].εν μπορεί& πά ντα να έ$ει&

α υτό που "έλ ει&^# ]/ %0 έ$ει τι&$αρέ& και τι& λ!πε& τ/&^# και

άλλα κλισέ τ/& .ογματικ0&

3σεκταριστικ0& "ρ/σκεία& τ/&

επιJί%σ/&L 1 ]κ οι ν0 λ ογικ 0^

είναι απλY& ο παραλογισμό& τ/&

κοιν0& αποKέν%σ/&L Bι

κα"/μερινοί άν"ρ%ποι

στερο ! νται 3αλλά και αρνο ! νται

στο υ& εαυτο !& το υ& μια

αυ"εντικ 0 %0 και αγοράουν τ/ ν

α ναπαράστασ/ μια& τέτοια& %0&L

Bι μ/.ε νιστέ& συνε$Y&

νοιY"ουν τ/ ν ανάγκ/ να

κ αταστρέο υ ν το σ !στ/μα που

το υ& κ αταστρέ2ειL lεν μπορο!ν

να συνε$ίσουν να ουν έτσι όπ%&

είναιL ! ντομα# οι περισσότεροι

α ντιλ αμJά νο νται ότι πρέπει να

επινο0σουν ένα συμπαγέ&

σ!νολο τακ τικ Y ν προκειμένου

να μεταμορ2Yσο ! ν το ν κόσμοL

Fν όμ%& ένα& μ/.ενιστ0&

.εν αναγν%ρίσει τ/ ν πι"α νότ/ταμεταμόρ2%σ/& το υ κόσμου# /

υποκειμενικ0 οργ0 το υ "α

κ ατασταλ άKει σh ένα ρόλο:

αυτοκ το νία# ο μονα$ικό&

.ολο2όνο&# ο Jάν.αλο& τ% ν

.ρόμ% ν# ο νεο - ντα ντα |στ0&# ο

επαγγελ ματία& υ$ασ"εν0&LLL

όλοι να α να/το ! ν παρ/γοριά για

μια %0 νεκρο! $ ρό νο υL

Το λά"ο& τ% ν μ/.ενιστY ν

είναι ότι .εν α ντιλ αμJά νο νται ότι

υπάρ$ουν άλλοι μ/.ενιστέ& με

το υ& οποίου& μπορο!ν να

σ υ νεργαστο ! νL υνεπY&

υπο"έτο υ ν ότι / σ υμμετο$ 0 σε

μια συλλογικ0 προσπά"εια

α υτογ ν%σία& είναι α. ! νατ/L

lε

ν

π

α

λ

ε

!

ο

υ

μ

ε

γ

ι

α

μ

ι

α

σ

υ

ν

ε

π0

"

ε

%

ρ

ί

α

%

&

α

υ

τ

ο

σ

κ



μ

μ

α

σσ

Pι

GH κ ατα νό/σ/ τ% ν μελλ ο ντικ Y ν εKελίKε%ν το υ κοιν%νικο!

ελέγ$ου OXX

Fυτ0 / προσπά"εια

συλλογικ0& αυτογ ν%σία&# /

αλλαγ0 τ/& ί.ια& τ/& %0& μέσα

από το ν μετασ$ /ματισμό τ% ν

κοιν%νικYν σ$έσε%ν μπορεί ορ"ά να ο νομαστεί ]πολ ιτικ 0^L B

όρο& JέJαια σ/μαίνει επίσ/&

μία μυ"οποι/μέν/ Kε$%ριστ0

κατ/γορία τ/& αν"ρYπιν/&

%0&# μια απομον%μέν/

ενασ$όλ/σ/ με του& .ικο!& τ/&

ει.ικο!& 3πολιτικοί# πολιτικοί

σ!μJουλοι κτλL Cίναι πι"ανόν 30

ό$ι να εν.ια2έρεται κανεί& γιhαυτό το εί.ο& πολιτικ0& όπ%&

είναι πι"ανό να εν.ια2έρεται 30

ό$ι για το πο.όσ2αιρο# τ/

συλλογ0 γραμματοσ0μ%ν# τ/

μουσικ0 0 τ/ μό.αL F υτό που οι

άν"ρ%ποι αναγν%ρίουν σ0μερα

%& πολ ιτικ 0 είναι / κοιν%νικ0

παραποί/σ/ τ/& προσπά"εια&

για μια συλλογικ0

α υτοπραγμάτ%σ/ L αυτό που έ$ειαπομείνει είναι ένα "έαμα# και μια

παρ%.ίαL αι αυτό εKυπ/ρετεί

απόλυτα του& έ$οντε& τ/ν

εKουσίαL

1 αυ"εντικ0 συλλογικ0

αυτοπραγμάτ%σ/ είναι το

επαναστατικό πρόγραμμα

3*r)qe(tL Cίναι ο συλλογικό&

μετασ$/ματισμό& τ%ν

κοιν%νικYν σ$έσε%ν και του

2υσικο! κόσμου σ!μ2%να με τι&

επι"υμίε& όλ%ν όσ%ν

συμμετέ$ουνL

ατά τον ί.ιο τρόπο ο

όρο& ]"εραπεία^ σ0μερα

συν0"%& ανα2έρεται σεαπόπειρε&

]

Jο0"εια&^

στα άτομα Yστε να

]προσαρμοστο ! ν^ στου&

περιοριστικο!& κοιν%νικο!& του&

ρόλου& και στ/ν κοινοτυπία

τ/& κα"/μεριν0& %0&L 1

α υ"εντικ 0 "εραπείαπεριλαμJάνει το νh αλλάει& τ/

%0 σου αλλ άο ντα& τ/ 2!σ/

τ/& κοιν%νικ0& %0&L 1 "εραπεία

πρέπει να είναι κοιν%νικ0 αν

"έλει να έ$ ει κάποιο αποτέλ εσμαL

1 κοιν%νικ0 "εραπεία 3/

"εραπεία τ/& κ οι ν% νία& και /

προσ%πικ0 "εραπεία 3/

"εραπεία το υ ατόμο υ είναιάρρ/κ τα υν.ε.εμένε&: / μία

απαιτεί τ/ ν άλλ/# / κα"εμία

εί ναι

απαραίτ/το κ ομμάτι τ/&

άλλ/&L



OO

1 2!σ/ τ/& σ!γ$ρον/&

κοιν%νία&# εν%μέν/& παγκόσμια

μέσ% το υ κ απιταλ ιστικ ο !

οικονομικο! σ υστ0ματο& τ/&#

κ α"ιστά αναγκαία μια προσ%πικ0

"ε%ρία / οποία να ασκεί κ ριτικ 0

σε κά"ε υπαρκ τ0 μορ20

κοιν%νικο - οικονομικ0&

κυριαρ$ία& 3τόσο στον εταιρικό

καπιταλισμό του

]ελ ε !"ερο υ^ κόσμου όσο και

στον κρατικό καπιταλισμό του

σ!γ$ρονου

κόσμου όπ%& και σε κά"εμορ20 αποKέν%σ/& 3σεKουαλικ0

πείνα# καταναγκαστικ0 συμμετο$0

στ/ν κο!ρσα τ%ν ποντικYν για

τ/ν επιJί%σ/ κλπL ;h άλλα

λόγια $ ρειαόμαστε μια κ ριτικ 0

στο σ!νολο τ/& κα"/μεριν0&

!παρK/& από τ/ ν οπτικ 0 τ/&

ολ ότ/τα& τ% ν επι"υμιYν μα&L

Fντί"ετοι σh αυτό το

πρόγραμμα είναι όλοι οι

πολιτικοί και οι γρα2ειοκράτε&#

παπά.ε& και γκουρο!#

πολεο.όμοι και αστυνομικοί#

αναμορ2%τέ& και λενινιστέ&#

κεντρικέ& επιτροπέ& και

λογοκριτέ&# μάνατερ εταιρειYν

και καραγκιό/.ε& τ%ν

συν.ικάτ%ν# άρρενε& υπερ-

αρσενικοί και ι.εόπλ/κτε&2εμινίστριε&# ι.ιοκτ0τε& γ/&

και οικο- καπιταλιστέ&# οι

οποίοι εργάονται για να

υποτάKουν τι& ατομικέ& μα&

επι"υμίε& σh αυτ0 τ/ν $υ.αία

α2αίρεσ/: ]το κοινό κ αλ ό^ του

οποίου αυτοί είναι οι υποτι"έμενοι

2!λακε&L

dλοι αυτοί είναι οι

.υνάμει& του παλιο! κόσμου -

α2εντικά# παπά.ε& και άλλοι

αλ0τε& που έ$ουν να $άσουν κάτι

αν οι άν"ρ%ποι επεκτείνουν το

παι$νί.ι τ/& επανοικειοποί/σ/&

του πνε!ματο& του& στ/ν

.ιεκ.ίκ/σ/ τ/& !παρK/& του&L

1 επαναστατικ0 "ε%ρία

και οι α2αιρετικ0& Jάσ/&

ι.εολογίε& είναι ε$"ροί# και κά"εσυνει./τοποι/μένο πολιτικά

άτομο το γν%ρίει αυτόL

α παρά.ειγμα / σ/μεριν0 κοιν%νία περιμένει από εμά& να

IH καταπιέσουμε τα πραγματικά συναισ"0ματα και να παίKουμε ένα

IO



WW

1 .ια.ικασία τ/& σ υ ν"ετικ 0& σκέ/& είναι μια συνε$ιόμεν/

.ια.ικασία πρόσ"εσ/& και τροποποί/σ/& το υ τρέ$ο ντο& σYματο& τ/&

προσ%πικ0& "ε%ρία& κα"Y& και τ/& επίλυσ/& τ% ν α ντι"έσε% ν ανάμεσα

στι& νέε& σκέει& και τι& α ντιλ 0ει& τ% ν προ/γο!μεν%ν πεποι"0σε%νL 1

τελ ικ 0 σ!ν"εσ/ είναι κ άτι περισσότερο από το σ!νολο τ% ν μερYν τ/&L

1 συν"ετικ0 αυτ0 μέ"ο.ο& κατασκευ0& μια& "ε%ρία& είναι

αντί"ετ/ τ/& εκλεκτικ0& με"ό.ου στ/ν οποία κάποιο& συλλέγει σε μια

κουρελιασμέν/ τσάντα τα αγαπ/μένα του κομματάκια από τι& αγαπ/μένε&

του ι.εολογίε& $%ρί& ποτέ νh αντιμετ%πίει τι& επακόλου"ε& αντι"έσει&L

!γ$ρονα παρα.είγματα περιλαμJάνουν τον ]α ναρ$ό - κ απιταλ ισμό^#

]$ ριστια νό - μαρKισμό^# και τον 2ιλελευ"ερισμό γενικY&L

Cάν έ$ουμε .ιαρκY& συνεί./σ/ το υ π%& "έλουμε να ο!με#

μπορο!με κ ριτικ ά να οικειοποι/"ο!με στοι$ εία από οτι.0ποτε:ι.εολογίε&# πολιτισμικέ& κριτικέ&# τε$νοκράτε&# κοιν%νιολογικέ& μελέτε&#

ακόμα και μυστικισμό 3αν και τα εν.ια2έροντα στοι$εία πι"ανY& να

είναι λίγαL dλα τα σκουπί.ια το υ παλιο! κόσμου μπορο!ν να

ελεγ$"ο!ν για $ρ0σιμα υλικά από αυτο !& επι"υμο!ν να το ν

Kα να2τιάKο υ νL

IW



ε

σσ

ρόλοL Fυτό ονομάεται ]κ οι ν% νικ 0 σ υμμετο$ 0^ 3πόσο αποκαλυπτικό&

$αρακτ/ρισμό&L Τα άτομα εν.!ονται τ/ν ]αρματ%σιά το υ $ αρακ τ0ρα^

- κάτι σαν μεταλλικό κουστο!μι που αποτελείται από τ/ν εκτέλεσ/

του ρόλου# τ/ν προσποί/σ/ και τ/ν απόκρυ/ τ%ν προσ%πικYν

επι"υμιYν# %& άμυνα απέναντι στα άλλα άτομαL

B μετασ$/ματισμό& τ%ν κοιν%νικYν σ$έσε%ν και το Kεπέρασμα

του παι$νι.ιο! τ%ν ρόλ%ν απαιτεί τ/ν συνει./τ0 από2ασ/ τ%ν

περισσοτέρ%ν# αν ό$ι όλ%ν# τ%ν ατόμ%ν να αποτινάKουν αυτο!& του&ρόλου& και αλ/"ινά να επικοιν%ν0σουν

Lγιh αυτό / απαλλαγ0 από του&

προσ%πικο!& ρόλου& συν.έεται άμεσα με το τέλο& του κοιν%νικο!

ρόλουL

II

oo

1 ενεργ/τικ 0 κ ριτικ 0

σκέ/ σ/μαίνει να τοπο"ετ0σει&

τ/ ν %0 σου - όπ%& είναι τYρα

και όπ%& "α 0"ελε& να είναι -

στο κ έντρο τ/& σκέ/& σουLFυτό& ο "ετικό& εγ%κεντρισμό&

επιτυγ$άνεται με μία συνε$0

επί"εσ/ σε εK%τερικέ& επιρροέ&#

σε πλαστά "έματα 3] υποστ/ρίKτε

τα στρατε !ματα μα&^# πλαστέ&

συγκρο!σει& 3πL$L αυτέ& που

π/γάουν από έννοιε& τ!που

2υλετικ0& ]α ν%τερότ/τα&^#

πλαστέ& ταυτότ/τε&

3]Fμερικ ά νο&^# ]πατριYτ/&^#

]κ α"ολ ικ ό&^# ]λ ε υκ ό&

$ ριστια νό&^# πλαστέ&

.ι$οτομ0σει& 3]οικ ο νομικ 0

επιJί%σ/^

εναντίον ]ενό& κα"αρο!

περιJάλλ ο ντο&^ οι οποίε&

.ιαπερνο!ν τ/ν κοιν%νικ0 %0L

Bι άν"ρ%ποι εμπο.ίονταιστ/ν ανάλυσ/ τ/& Jασικ0&

2!σ/&# τ/& ολότ/τα& τ/&

κα"/μεριν0& %0&# από τ/ν

εστίασ/ τ%ν ;L;LCL -

συμπεριλαμJανομέν%ν τ%ν

καταναλ%τικYν ερευνYν και

τ%ν σ2υγμομετρ0σε%ν τ/&

κοιν0& γνYμ/& - σε απλέ&

λεπτομέρειε&: "εαματικέ&

ασ/μαντότ/τε&# ε!τικε&

.ιαμά$ε& και γελοία σκάν.αλαL

Cίστε υπέρ 0 κατά τ%ν

συν.ικαλιστικYν σ%ματεί%ν# τ%ν

πυρα!λ%ν ρου# τ%ν ταυτοτ0τ%νz

Aοιά / γνYμ/ σα& για τα μαλακά

ναρκ%τικά# το τόγκιγκ# τα }`Q#τ/ν στα.ιακ0 2ορολόγ/σ/# τ/ν

τελευταία εγ$είρισ/ μ!τ/& του

;ά|κλ Τάκσον# τι& σεKουαλικέ&

σ$έσει& τ/& Jασιλικ0&

οικογένεια&z

ρόκειται για

παρακάμkει&# πλαστά "έματαL Το

μόνο 0τ/μα για μα& είναι το π%&

ο!μεL jνα παλιό εJρα|κό

γν%μικό λέει: ]α ν έ$ει& μό νο .!ο

επιλογέ&# .ιάλεKε τ/ ν τρίτ/^L

αρακινεί το υ& αν"ρYπου& να

άKουν για νέε& προοπτικ έ&L

;πορο!με να .ιακρίνουμε τ/ν

κατασκευ0 πλαστYν .ι$οτομιYν

kά$νοντα& γιh αυτ0 τ/ν τρίτ/

επιλογ0L

1 συναίσ"/σ/ τ/& τρίτ/&

επιλογ0& επιτρέπει τ/νάρν/σ/ τ/& πιλογ0&

ανάμεσα σε .!ο

υποτι"έμενα αντί"ετε&

αλλά όμοια

αποκρουστικέ&

πι"ανότ/τε& οι οποίε&

παρουσιάονται σε μα&

%& οι μόνε& πι"ανέ&





επιλογέ&L τ/ ν

απλ ο !στερ/ μορ20 τ/&

/ υνεί./σ/ τ/& ]τρίτ/&επιλ ογ0&^ εκ 2ράεται

από το ν ά ν"ρ%πο

TT

ά"ε .ια.ρομ0 προ& τ/ ν

απομυ"οποί/σ/ το υ εαυτο ! μα&

πρέπει να απο2!γει το .ί.υμο

τέλ μα τ/& απολ υταρ$ ία& και το υ

κυνισμο!L

1 απολυταρ$ία εκ2ράει

τ/ν ολοκλ/ρ%τικ0 απο.ο$0 0

άρν/σ/ του συνόλου τ%ν

συστατικYν συγκεκριμέν%ν

ι.εολογιYν# 0 τελικά κά"ε

συνόλου ι.εYν 0 εννοιYνL jνα&

οπα.ό& τ/& απολ υταρ$ ία& .εν

μπορεί να .ιακρίνει καμιά άλλ/

επιλογ0 εκ τό& από τ/ ν πλ0ρ/απο.ο$0 0 άρν/σ/L Dλέπει τα

πράγματα κα"αρά σαν σ%στό 0

λά"ο&L Aεριπλ α νιέται ανάμεσα

στα ρά2ια το υ ι.εολογικο!

σο !περμάρκ ετ ά$ νο ντα& για το

ι.ανικό εμπόρευμα# και το

αγοράει έτοιμο# κονσέρJαL

Fλλά το ι.εολογικό

σουπερμάρκετ - όπ%& κά"ε

σουπερμάρκετ - είναι $ρ0σιμο

μόνο για πλιάτσικοL Cίναι πιο

πρακτικό για μα& να

μετακινο!μαστε ανάμεσα στα

ρά2ια# να σκίουμε τα πακέτα#

να παίρνουμε ότι .εί$νει

αυ"εντικό και $ρ0σιμο και να

πετάμε τα υπόλοιπαL

B κυνισμό& αποτελεί

αντί.ρασ/ σh ένα κόσμο που

κυριαρ$είται από τ/ν

ι.εολογία και τ/ν

]/"ικ ότ/τα^L Fντιμέτ%πο& με

αλλ/λοσυγκρουόμενε&

ι.εολογίε&# ο κυνικό& λέει

]$ολ έρα και στα . υό σα& τα

σπίτια να πέσει^L B κυνικό& είναι

τόσο κ ατα ναλ %τ0& όσο και ο

απολ υταρ$ ικ ό&# αλλά επίσ/&

έ$ει εγκ αταλ είει τ/ ν σκέ/ ότι

υπάρ$ει ελπί.α να Jρε"εί το

ι.ανικό εμπόρευμαL

IGπου .ικ άεται για ένοπλ/ λ /στεία και ερ%τάται:

]./λ Y νει&

IT



άτομα Jρισκόμαστε κλει.%μένοι στο ρόλο του ]εκ μεταλλ ε υτ0^

ακριJY& όπ%& οι άλλοι είναι κλει.%μένοι στο ρόλο του

]εκ μεταλλ ε υόμενο υ^L j$ουμε ένα ρόλο και πολ! μικρ0 .!ναμ/ να το ν

αλλάKουμε# το υλ ά$ ιστο ν ατομικ άL Pιh αυτό το λόγο απορρίπτο υμε τ/ ν

πλ αστ0 επιλογ0 ανάμεσα στο

]" υσία 0 εγ%ισμό&^# με το να /το !με τ/ ν κ αταστρο20 το υ παγκόσμιου

κοιν%νικο! σ υστ0ματο& το υ οποίου / !παρK/ μα& επιJάλλει αυτ0 τ/ ν

επιλογ0L ~ε υτο.ιορ"Y νο ντα& το σ !στ/μα# 0 προσ2έρο ντα& συμJολικέ&"υσίε&# 0 /τY ντα& ]λ ιγότερο εγ%ισμό^ απλά .εν κάνουμε τίποταL Bι

2ιλαν"ρ%πίε& και οι αναμορ2%τέ& .εν π/γαίνουν ποτέ πέρα από τι&

πλαστέ& επιλογέ& τ!που ]" υσία 0 εγ%ισμό&^ - αλλά αν είναι να επέλ"ει

μια αλ/"ιν0 κοιν%νικ0 πρόο.ο& πρέπει όλοι εμεί& να πάμε πέρα απh

αυτέ&L

Fυτοί που έ$ουν τ/ν εKουσία συνε$Y& $ρ/σιμοποιο!ν τέτοιε&

παραποι0σει& για να μα& αποπροσανατολίσουν και να μα&

απο.υναμYσουνL lια.ί.οντα& μ!"ου& όπ%& ]α ν όλοι μοιράσουμε τα

πά ντα .εν "α υπάρ$ουν αρκ ετά για όλ ο υ&^ προσπα"ο!ν να αρν/"ο!ν

τ/ν !παρK/ κά"ε αλ/"ιν0& επιλογ0& και να κρ!ουν από εμά& το

γεγονό& ότι οι υλικέ& προ•πο"έσει& για τ/ ν κοιν%νικ0 επα νάστασ/ 0./

υπάρ$ο υ νL

Io



0

μα

ένο$ο& 0 α"Yο&z^L ]Cίμαι πεινασμένο& και ά νεργο&^ απα ντάL ;ιά πιο

"ε%ρ/τικ0# αλλά το ί.ιο κλασσικ0 απεικόνισ/ αυτ0& τ/& συνεί./σ/& είναι

/ άρν/σ/ να επιλέKει& ανάμεσα στ/ν εταιρικ0 καπιταλιστικ0 άρ$ουσα

τάK/ τ/& .!σ/& και στ/ν κρατικ0 καπιταλιστικ0 άρ$ουσα τάK/ αυτο! που

απέμεινε από το ανατολικό μπλοκL Το μόνο που $ρειάεται να κάνουμε

είναι να κοιτάKουμε τι& Jασικέ& κοιν%νικέ& σ$έσει& παραγ%γ0& στι&

1LLFL και τ/ν CυρYπ/ από τ/ν μιά# και από τ/ν άλλ/ τ/ν ίνα# τ/ DL

ορέα# τ/ν ο!Jα# Yστε να .ιακρίνουμε π%& ουσιαστικά είναι ί.ιε&: εκεί#όπ%& και ε.Y# / μεγάλ/ πλειο/2ία .ουλε!ει για ένα μεροκάματο 0

ένα μισ"ό# με αντάλλαγμα τον έλεγ$ο πάν% στ/ν εργασία του&# έλεγ$ο

στο τι παράγουν και π%& το παράγουνL DέJαια# αυτό που οι άν"ρ%ποι

παράγουν τόσο σε ανατολ0 όσο και σε .!σ/ Kαναπ%λείται σε αυτο!& με

τ/ μορ20 εμπορε!ματο&L

τ/ .!σ/ / υπεραKία 0 / αKία που παράγεται πέρα και πάν% από

τ/ν αKία τ%ν εργατικYν μισ"Yν# είναι ι.ιοκτ/σία τ/& .ιοίκ/σ/& τ/&

επι$είρ/σ/& και τ%ν μετό$%ν# οι οποίοι συντ/ρο!ν το "έαμα του

εσ%τερικο! ανταγ%νισμο!L τ/ν ανατολ0 / υπεραKία αποτελεί ι.ιοκτ/σία

τ/& κρατικ0& γρα2ειοκρατία&# / οποία .εν επιτρέπει τον εσ%τερικό

ανταγ%νισμόL ;εγάλ/ .ια2οράL

dπ%& τα πλαστά /τ0ματα και οι ε!τικε& συγκρο!σει& που

προανα2έρ"/καν# οι πλαστέ& ερ%τ0σει& $ρ/σιμοποιο!νται Yστε να μα&

αποσπάσουν από τ/ %0 του σ0μερα# από το να Jλέπουμε τ/ν ολότ/τα

τ/& !παρK/&L jνα παρά.ειγμα είναι / ανό/τ/ ερYτ/σ/ που συν0"%&

τί"εται για να αρ$ίσει μια συ0τ/σ/: ]Aοιά είναι / .ικ0 σου

2ιλοσο2ία για τ/ %0z^L ου "έτει μια α2/ρ/μέν/ έννοια τ/& ]%0&^ /

οποία .εν έ$ει καμία σ$έσ/ με τ/ν πραγματικ0 %0# γιατί ακριJY&

αγνοεί ότι το ]Jί%μα^ είναι ότι ακριJY& κάνουμε στ/ ν παρο!σαστιγμ0# και / ]2ιλ οσο2ία^ μα& απένα ντι στ/ %0 αποκ αλ !πτεται

Kεκά"αρα από τι& πράKει& μα&L

Bι πλαστέ& ταυτότ/τε& είναι ίσ%& / πιο .ραστικ0 μορ2

μυ"οποί/σ/&L α"Y& απουσιάει / πραγματικ0 κοινότ/τα# οι

άν"ρ%ποι προσκολλYνται σε κά"ε εί.ου& κίJ./λε& κοιν%νικέ&

ταυτότ/τε&# ατενίουν και αναλαμJάνουν μία τεράστια γκά

ρόλ%ν που παρουσιάονται σh αυτο!& στο σ$ολείο# τ/ν εκκλ/σίαIU



τ

σ

και ι.ιαίτερα στα υ$αγ%γικά ;L;LCLL Fυτέ& οι κοιν%νικέ&

ταυτότ/τε& μπορεί να είναι ε"νικέ& 3Fμερικανό&# =ταλό&#

τοπικιστικέ& 3?εο•ορκέο&# ε"νικιστικέ& 3πατριYτ/&# σεKουαλικέ& 3γκέ|#

πολιτισμικέ& 3οπα.ό& του FB# ροκά&# και ο!τ% κα"h εK0&# αλλά όλε&

προέρ$ονται από μια κοιν0 επι"υμία για σ!ν.εσ/# για τ/ν αίσ"/σ/ του

αν0κεινL

€ανερά το να αισ"άνεσαι ]μα !ρο&^ είναι μια πιο πραγματικ0

ταυτότ/τα από το να είσαι ]οπα.ό& το υ ALFLBL^# αλλά πέρα από ένασ/μείο μια τέτοια ταυτότ/τα εKυπ/ρετεί τ/ν απόκρυ/ τ/&

πραγματικ0& "έσ/& κάποιου μέσα στ/ν κοιν%νίαL

για ν αναγν%ρίσει&

τ/ν πραγματικ0 "έσ/ πρέπει να αρν/"εί& τι& πλαστέ& ταυτότ/τε&# πλαστέ&

συγκρο!σει& και πλαστέ& .ι$οτομίε& και νh αρ$ίσει& τοπο"ετYντα& τον

εαυτό σου στο κέντροL Fπό εκεί μπορεί& να εKετάσει& τ/ν υλικ0 Jάσ/

τ/& %0& σου# Kεγυμν%μέν/ από κά"ε μυ"οποί/σ/L

jνα παρά.ειγμα: έστ% ότι "έλει& ένα ποτ0ρι κα2έ από το

μ/$άν/μα όταν είσαι στ/ .ουλειάL ρYτα υπάρ$ει ένα ποτ0ρι κα2έ&L

αυτό εμπλέκει του& εργάτε& στ/ν 2υτεία κα2έ# αυτο!& στ/ 2υτεία

ά$αρ/& και στ/ .ι!λισ/# αυτο!& στο $αρτεργοστάσιο κLοLκL ;ετά είναι

οι εργάτε& που κατασκε!ασαν τα Kε$%ριστά κομμάτια τ/& μ/$αν0& και

αυτοί που τα συναρμολόγ/σανL ;ετά αυτοί που εKόρυKαν το σί.ερο

και το J%Kίτ/# σμίλεkαν το ατσάλι και .ο!λεkαν για τ/ν /λεκτρικ0

παρο$0 που "έτει σε λειτουργία το μ/$άν/μαL ;ετά όλου& του&

εργάτε& που μετέ2εραν τον κα2έ# τα κ!πελλα και τ/ν μ/$αν0L

;ετά του& υπαλλ0λου&# του& γραμματεί& και του& εργαόμενου& στ/ν

επικοιν%νία που συντόνισαν τ/ν παραγ%γ0 και τ/ν μετα2οράL Τέλο&

έ$ει& όλου& του& εργάτε& που παρ0γαγαν κά"ε άλλο εί.ο&απαραίτ/το για να επιJιYσουν οι άλλοιL Fυτοί οι συνειρμοί σου

.ίνουν τ/ν άμεσ/ υλικ0 σ$έσ/ σου με εκατομμ!ρια αν"ρYπ%ν#

στ/ν πραγματικότ/τα με τ/ν α$αν0 πλειο/2ία ου παγκόσμιου

πλ/"υσμο!L Fυτοί παράγουν τ/ν %0 σου και

εσ! Jο/"ά& Yστε να παρα$"εί / .ικ0 του&L h αυτ0 τ/ν οπτικ0

όλε& οι κατασκευασμένε& συλλογικέ& ταυτότ/τε& και τα

υμ2έροντα τ%ν ομά.%ν 2αντάουν ασ0μανταL €αντάσου τον

Ipπι"ανό εμπλουτισμό τ/& %0& του& / οποία προ& το παρόν είναι



με

τ%

κλει.%μέν/ στ/ν .ιαταραγμέν/ ./μιουργικότ/τα εκατομμυρί%ν εργατYν#

συγκρατ/μέν/ από τι& απαρ$αι%μένε& και εKαντλ/τικέ&

με"ό.ου& παραγ%γ0&# καταπνιγμέν/ από τ/ν απουσία ελέγ$ου πάν%

στ/ν ί.ια του& τ/ν παραγ%γικότ/τα# .εμέν/ στον παράλογο

ορ"ολογισμό τ/& συσσYρευσ/& κε2αλαίου που στρέ2ει τον ένα

ενάντια στον άλλο και κα"ιστά τ/ν %0 ένα τρελό αγYνα για

οικονομικ0 επιJί%σ/L C.Y αρ$ίουμε να ανακαλ!πτουμε μια

πραγματικ0 κοιν%νικ0 ταυτότ/τα - στου& αν"ρYπου& που αγ%νίονταιγια να επανακτ0σουν τον έλεγ$ο τ/& %0& του&# εκεί Jρίσκουμε τον

εαυτό μα&L

Fυτοί που έ$ουν νομιμοποι/μένο από το πολιτικό και οικονομικό

8tat78 συμ2έρον συνε$Y& μα& παρουσιάουν πλαστέ& επιλογέ&# επιλογέ&

./λα.0 μέσα από τι& οποίε& μπορο!ν να .ιατ/ρ0σουν τ/ν εKουσία του&

302ισε ./μοκρατικο!&# 02ισε ρεπουμπλικάνου& - πάντ%& 02ισεL

υνε$Y& μα& /το!ν να επιλέKουμε μια πλευρά σε ε!τικε&

συγκρο!σει&L υJερν0σει&# εταιρείε&# πολιτικά κόμματα και

προπαγαν.ιστέ& κά"ε εί.ου& μα& παρουσιάουν επιλογέ& που .εν είναι

αλ/"ινέ& επιλογέ&L ;α& .ί νεται / ευ.αίσ"/σ/ τ/& επιλογ0&# όσο όμ%&

οι έ$ο ντε& τ/ ν εKουσία ελέγ$ουν το ποιέ& "α είναι α υτέ& οι επιλογέ&

3]επιλ ογέ&^ τι& οποίε& α ντιλ αμJα νόμαστε %& τι& μόνε& ε ναλλ ακ τικ έ&# "α

ελέγ$ουν επίσ/& και το αποτέλ εσμα τ% ν ]απο2άσε% ν^ μα&L

Bι νεο/"ικολόγοι αρέσκονται στο να λένε σε όσου& από εμά&

ο!με στ/ .!σ/ το π%& πρέπει να ]κ ά νο υμε " υσίε&^# π%&

]εκ μεταλλ ε υόμαστε^ τα πεινασμένα παι.ιά του τρίτου κόσμουL 1

επιλογ0 που μα& .ίνεται είναι ανάμεσα σh ένα "υσιαστικό αλτρουισμό

0 σh ένα στενό ατομισμό 3οι 2ιλαν"ρ%πικοί οργανισμοί εKαργυρYνουντ/ν ενο$0 που προέρ$εται απh αυτο!& του& συλλογισμο!&L ?αι#

Yντα& στ/ν πλο!σια# σπάταλ/ .!σ/ πράγματι εκμεταλλευόμαστε του&

2τ%$ο!& του τρίτου κόσμου - αλλά ό$ι προσ%πικά# ό$ι εσκεμμέναL

;πορο!

να κάνουμε κάποιε& αλλαγέ& στ/ %0 μα&# μπο•κοτά# "υσίε&#

αλλά το αποτέλεσμα είναι οριακόL ατανοο!με τ/ν πλαστ0

σ!γκρουσ/ που μα& παρουσιάεται όταν .ιαπιστYσουμε ότι κά

από το παγκόσμιο κοιν%νικο-οικονομικό σ!στ/μα εμεί& %&IX

Documents

Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΣΗ ΤΟΥ ΝΑ ΣΚΕΦΤΕΣΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΟΥ