إشراف

العنزي العدواني مشعل الدكتور

 التميمي - - نورة القحطاني بدرية السويل تغريد

/ ج شعبة األول المستوى

األموية الدولة في التعليم

السعودية العربية المملكة

العالي التعليم وزارة

اإلسالمية سعود بن محمد اإلمام جامعة

وتخطيط - إدارة االجتماعية العلوم كليةتربوي

تاريخ في دولة وأكبر اإلسالم تاريخ في خالفة ثاني هي ي=ة و< م?األ@ ة@ الف? الخ< أو األموية الدولة

جنوب حتى Dشرقا الصين أطراف من حدودها وامتدت دمشق عاصمتها وكانت اإلسالم

وماوراء والسند الغال وجنوب واألندلس والمغرب إفريقية فتح من وتمكنت ،Dغربا فرنسا

سنة من ،وحكموا الحاكمة المسلمة األسر أولى أمية بنو وكان ، ( 662هـ )41النهر إلى م

(. 750هـ )132 م

تاريخية نبذةاألموية الدولة التعليمفي

األموية الدولة التعليمفي

األموي العصر في التعليمة المؤسسات

: الكتاتيب Dأوالبية Wالص صغار لتعليم مخصص مكان هوالحنيف الدين ومبادئ الكريم القرآن . والحساب والكتابة القراءة ومبادئ

المسجد، خارج يقع الك@ت=اب مكان وكان ، المسجد بحرمة بية Wالص عبث من Dخوفاالذين الصغار الصبية من كانوا رواده ألن

الخامسة بين ما أعمارهم تتراوح. بها االلتحاق عند والسادسة

: الكتاتيب أنواع1. فقط- والكتابة القراء تعلم كتاتيب2. القرآنية- الكتاتيب

: الكتاتيب في التعليم أساليب طرق

األسلوب فهو التلقين طريق عن كان الكتاتيب في التعليم إنما وراءه الطالب ويردد Dشيئا المعلdم يقول أن أي آنذاك، السائد

عال . بصوت يقوله

: الدراسي األسبوع أو الدراسي اليوم 

: األتي النحو على الكتاب التدريسفي يتم كانمبكر- وقت في النهار أول من الكريم القران يدرسالصبيان أ

. الضحى حتى. الظهر- إلى الضحى من الكتابة يتعلمون ب

بعد- ويعودون الغداء لتناول بيوتهم إلى الصبيان ينصرف ج. الظهر صالة

العرب- وأيام والشعر والعربية كالنحو العلوم تدرسبقية د. النهار آخر إلى الظهر بعد من والحساب،

عند " معظdم الجمعة فيوم راحة يوم الجمعة يوم وكان" العادة به جرت كما المسلمين

ويكون واألضحى الفطر كعيد لألعياد بالنسبة الحال وكذلكآلخر زمن ومن آلخر مكان يختلفمن فيها الراحة أيام تقدير

. العرف حسب

األموية الدولة التعليمفي

: التعليم سن

كان " وإنما التعليم لبدء معينة هناكسن يكن لم أنه الواقعبدأ الطفل أن وجدوا فإن ، الصبيان أباء لتقدير متروكDا األمر

. الكتاب إلى به دفعوا واإلدراك التمييز فيالقابسي " يقول ، اإلناث مع الذكور اختالط يكرهون وكانوا

ذلك ألن الغلمان مع ويخلطهن الجواري يعلم أن للمعلم أكره." لهن :فساد الك@ت=اب وجود أماكن

جميع في انتشر فقد ، تأسيسه وسهولة ، الك@ت=اب لبساطة Dنظرا ، المدينة ، مكة في الكت=اب وجد فقد ، اإلسالمية الدولة أنحاء

وأدى ، اليمامة في Dأيضا و القيروان ، الكوفة ، دمشق ، الطائفالعالم األ?وليفيمشرق التعليم نشر في Dهاما Dدورا الك@ت=اب

كانتشارها النائية القرى في الكتاتيب النتشار ومغربه اإلسالميالذي . الك@تdاب مبنى بساطة ذلك على وساعد الكبيرة المدن فيحصير يتعدى ال وبأثاث منزل من حجرة تكفيه بل Dمعقدا يكن لم

ويتحلق المعلم ويجلسفوقه ، الحجرة األرضفي على يطرح. إليه يستمعون الصغار الصبية حوله

األموية الدولة التعليمفي

: المساجد أهميةالتي المعاهد بمثابة المساجد تعتبرمختلف في العلم الناس فيها يتلقىالمكان كان فقد المعرفة، فنوناإلسالمية، الثقافة لنشر الرئيسيالك@ت=اب، فوق ما بمرحلة خاص وهو

ألهمية المدركين بالطلبة أي ( فما سنوات عشر عمر من المسجد

فوق(.

المساجد Dثانيا

األموية الدولة التعليمفي

: المساجد في العلم حلقاتفقد الحلقات، طريق عن يتم المساجد في التعليم كانالمسجد أعمدة من عمود إلى يستند شيخ كل كان

.) حلقة ) دائرة علىشكل الطالب حوله ويتحلق

: الحلقات أنواعاإلقراء- حلقات مجالسأو أ

مجالساإلفتاء- بمجالسالحديث- جمجالساللغة- د

مجالسالقصصوالوعظ - هـ

: المساجد في الدراسة طريقةالطلبة كان فقد بالحرية، المساجد في التعليم امتازبهم يلتحقون الذين والشيوخ الدراسية المواد يختارون . بهم يثقون الذين األساتذة من أو أقاربهم من بإرشادالذي" بالفرع عالما المرء ليكون المتبعة، العادة وكانتالعالم محاضرات إلى يستمع أنه في التخصص يريد

ونجح االستماع، أحسن ومتى المذكور، الفرع في الثقةبتعليم له سمح أو أجازه ، أستاذه أمام االمتحان في

." وأتقنه درسه الذي الفرع

األموية الدولة التعليمفي

: التعليم وقت

رغبة حسب النهار أو بالليل وقت أي في تعقد الحلقات كانتكانوا الذين هم المدرسين أن يقول من وهناك المعلمين، .” فأشهر األسبوع في مرة وكم الدرس يعقد متى يقرونصالة بعد من المساجد في Dيوميا تعقد كانت العلم حلقات ) ( العصر صالة بعد ومن ، الغ?د?اة الشمس شروق إلى الفجر

. ) الع?ش<ي ) الشمس غروب حتى

: الدراسة مدة

هناك تكن فلم والمتعلم للعالم تبعا الدراسة مدة تختلف كانتللدراسة، محدودة في مدة تدرdس التي المواد طبيعة إن غير

) ( من تستوجب والفقه والحديث القرآن علوم المسجدعنه، العلم ويأخذ أستاذه فيها يالزم طويل وقت قضاء الطالب

. سنة إلىعشرين ثمانيسنين من تتراوح

األموية الدولة التعليمفي

المساجد أشهر

: مكة في الحرام المسجدأهم ومن المسلمين، نفوس في عظيمة مكانته ( ت عباس بن الله عبد مجلس الحلقات

فروع( 687هـ/68 من فرع لكل 0خصص ي كان ميذكر ال يوما6 يجلس كان 6 كامًال دراسيا6 يوما6 العلم ، المغازي ويوما6 ، التأويل ويوما6 ، الفقه إال فيه

العرب … ". أيام ويوما6 ، الشعر ويوما6

المدينة في النبوي :المسجدفيها العلماء لمشاهير فقهية حلقات أروقته شهدتاألنصاري : الخزرجي الله عبد بن جابر أمثال من ،

المخزومي( 697هـ/78ت) Iب المسي بن وسعيد ، م م(712هـ/94ت)

األموية الدولة التعليمفي

المساجد أشهر

: دمشق في األموي الجامع

فشهدت المسلمين لتعلم مكان أهم أصبحجميع في العلم مجالس من الكثير أروقتهمن كثير شمس وسطعت العلوم الفنونالعلم حلقات خالل من العصر ذلك علماء

. فيه تعقد كانت التي

بيت ) األقصى المسجدالمقدس (:

فهو المسلمين نفوس في مكانه له كاناإلسالم، في المساجد وثالث القبلتين أولىإليه فتسارع وطلبته للعلم Dموئ<ال وكانينشرون العالم أرجاء جميع من العلماء

. والعلماء للعلم منار فكان خالله من العلم

األموية الدولة التعليمفي

المساجد أشهر

: قرطبة في قرطبة مسجد

سنة في المسجد عندما 92تأسس هـلملكهم، حاضرة قرطبة أمية بنو اتخذيكون ما أشبه قرطبة مسجد وكانالدينية، العلوم تقدم عصرية، بجامعة

والحديث والتفسير الفقه مثلالعلوم وأيضا القرآن، وعلوم

والرياضيات الفلك مثل الطبيعيةوالجغرافيا والكيمياء والفيزياءعلوم وفي واألدب، والمنطق

في العلم طالب عدد ووصل الحديث،إلى قرطبة تم 4000جامع و طالب،

مثل لهم المختلفة الخدمات توفيرلهم وصرفت والطعام، اإلقامة

. الرواتب ولشيوخهم

األموية الدولة التعليمفي

واألمراء الخلفاء قصور 6 ثالثا

الخلفاء: الخاصبأبناء التعليم Dأوال :والوالة

أبنائهم بتعليم Dكبيرا Dاهتماما أ@مية بنو اهتميشاركهم أن على يحرصون وكانوا ، وتأديبهموالعلماء الفقهاء مشاهير المهمة هذه في . ي@عدdوا أن أجل من وذلك المسلمين واألدباءما مع يتناسب Dجيدا Dإعدادا األبناء هؤالء

. يطلق وكان مستقبلية مهمات من ينتظرهم . : المؤ?دWب لقب المهمة بهذه يقوم من على

قصر من به خاص ركن في يقيم المؤdدWب وكاناألرزاق ) ( من عليه ويجرى ، الوالي أو الخليفة . على وبناء طيبة حياة له يكفل ما واأل@عطياتبطبقة تسمى جديدة طبقة ظهرت ذلك

المؤدبين.  

: والوالة الخلفاء ألبناء الدراسة مناهجعلى أ@مية بني خلفاء بعض حرص شدة من بلغبأنفسهم يشاركون كانوا أنهم أبنائهم تعليمالمؤدبون يسير إرشادي مخطط وضع في

األبناء . لهؤالء تثقيفهم أثناء بموجبه

األموية الدولة التعليمفي

: مجالسالخلفاء: Dثانيا

أن ويرون للعلم، حماة أنفسهم يعدون كانوا الخلفاء إنمن فاتخذوا والفنون، الثقافة منه تشع مركز قصورهمالندوات بها وعقدوا والعلم لألدب مجالس قصورهم

. والمناظرات والمناقشاتالعلم مجالس من العديد تحوي الخلفاء قصور كانت لقدمن وأهدافها أغراضها وتعددت والفنون العلوم شتى في

: المجالس هذه نماذج ومن ألخر، .خليفة والفقه- مجالستختصبالحديث أ

. مجالسأدبية- ب

العرب- أخبار إلى الخلفاء فيها مجالسيستمع ج. الملوك من وغيرهم

األموية الدولة التعليمفي

: العلماء: منازل Dرابعافي الجلوس هي التعليم في العلماء طريقة كانتلم إذ أحيانا منازلهم في أو الغالب، في المساجدطالب وكان للمدارس مخصصة مبان~ هناك تكن

ويهتمون يحتاجونه ما كل فيسألونهم يأتونهم العلمصالحا مكانا المنازل يعدوا لم المسلمين أن رغم به،أن غير والراحة للسكون الفتقارها العام للتعليمتعليمية حلقات قيام إلى دعت الحاجة وطأة

. الخاصة .بالمنازل البادية: Dخامسا

أوساط: في التعليم Dسادساالثغور في المرابطين الجند

. المفتوحة البالد وأهالي

األموية الدولة التعليمفي

: األموي العصر في التعليم أهداف أوال

المسلم اإلنسان تخريج كان التعليم من العام الهدفالقران إليها دعا التي باألخالق والمتصف بدينة العارفالعصر ذلك في العلماء اعتبر فقد النبوية، والسنة الكريمللناس، يبلغها أن يجب أمانة الناس وتفقيه العلم نشر إنوكان ا Dوواضح ا Dبارز كان الديني الهدف أن القول وخالصةالهدف فهذا وعمال، علما الدين الناس تعليم من القصد

له . نتيجة كانت ثانوية أخرى أهدافا يتضمن ذاته في

التدريس وطرق التعليم أهدافاألموية الدولة فيعصر

األموية الدولة التعليمفي

. التلقين طريقة

. اإلمالء طريقة

. والعرض القراءة طريقة

. القصة طريقة

. والترهيب الترغيب طريقة

. والجواب السؤال طريقة

: التدريس طرقاألموية الدولة التعليمفي

الدينية : العلوم 1 . الكريم- .2القران التفسير- علم 3 . الحديث- .4علم الفقه- علم

: التاريخية العلوم 1 . والمغازي- .2السيرة واإلخبار- األنساب علم

: اللغوية العلوم 1 . واللغة- النحو . 2علم واألدب- .3الشعر الكتابة-

: العقلية العلومالطب- 1 .2علم الكيمياء- علمالحساب- 3 الجغرافيا- 4علم علمالمعمارية- 5 الترجمة- 6الهندسة علم 7 . الفلك- .8علم الكًالم- علم

األموي العصر في الدراسية المواداألموية الدولة التعليمفي

: الحكومي: اإلنفاق Dأوال

: التعليم على اإلنفاق مجاالت 1. الخلفاء- أوالد تأديب على النفقة 2. والفقهاء- العلماء ومكافآت أجور 3 . واألدباء- للشعراء الخلفاء هبات 4: التربوية- المؤسسات على النفقات

-. المساجد على اإلنفاق-. الكتاتيب على اإلنفاق -. العلوم تدوين على اإلنفاق-. الترجمة على اإلنفاق

األموي العصر في التعليم تمويلاألموية الدولة التعليمفي

. العلماء: إنفاق Dثانيا

. الطالب: إنفاق Dثالثا

. واإلعانات: الهبات من اإلنفاق Dرابعا

. الوقف: من اإلنفاق Dخامسا

األموي العصر في التعليم تمويلاألموية الدولة التعليمفي

“ ” السًالم مدينة كتابه فى كوك ريتشارد قال” قالكانت) فقد العربية السبانيا بالكثير لتدين أوروبا إن

كانت فترة في والمدنية للعلم 6 وهاجا سراجا قرطبةوقد والبدائية القذارة تحتوطأة ترزخ تزال ال أوروباالدولة جعلها مكانة اسبانيا االسًالميفي الحكم هيا

) الظًالم أفلتتمنعصور التي الوحيدة

خاتمة