الأيام العشر من ذى الحجة

WWW.FATEMAELSHIKH.net 1

العشر الحجة األيام ذى مناألعمال- خصائصها- فضل ها

فىها الصالحةفى السلف هاحال


؟ الحجة ذي عشر أيام نستقبل كيفالصادقة - 1• :التوبة

الصادقة • بالتوبة عامة الطاعات مواسم يستقبل أن المسلم فعلىالدنيا في للعبد فالح التوبة ففي الله، إلى الرجوع على األكيد والعزم

: تعالى يقول >م; واآلخرة، <ك ?ع?ل ل >ون? ;م>ؤ;مAن ال Dه?ا ي? أ E ج?مAيعا Aه> الل Aل?ى إ >وا >وب و?ت

>ف;لAح>ون? :ت [.31النور ]األيام -2• هذه اغتنام على الجاد :العزم

األيام • هذه عمارة على E شديدا E حرصا يحرص أن المسلم على فينبغيله وهيأ الله أعانه شيء على عزم ومن الصالحة، واألقوال باألعمال

قال الله، صدقه الله صدق ومن العمل، إكمال على تعينه التي األسبابAين? تعالى: ن Aم>ح;س; ال ?م?ع? ل <ه? الل Aن< و?إ ?ا ?ن >ل ب س> <ه>م; ?ن ?ه;دAي ?ن ل ?ا فAين ج?اه?د>وا <ذAين? و?ال

[.69العنكبوت:]المعاصي - 3• عن :البعد

أسباب • فالمعاصي تعالى، الله من للقرب أسباب الطاعات أن فكمابسبب الله رحمة اإلنسان يحرم وقد رحمته، من والطرد الله عن للبعد

النار من والعتق الذنوب مغفرة في تطمع كنت فإن يرتكبه، ذنب . ما عرف ومن غيرها وفي األيام هذه في المعاصي في الوقوع فاحذر

يبذل ما كل عليه هان .يطلبتفوتك • أن قبل استقبالها وأحسن األيام، هذه اغتنام على فاحرص

مندم ساعة والت .فتندم،


العشر * األيام الحجة فضل ذى من: الصالحين • لعباده جعل أن ومنته الله فضل من فإن+

هذه ومن الصالح، العمل من فيها يستكثرون مواسم.. الحجة ذي عشر من المواسم أدلة فضلها في ورد وقد

: منها والسنة الكتاب

•[1 ] { : تعالى ر^ * قال ع?ش; ?ال ?ي و?ل Aف?ج;ر; : و?ال الفجر { ] 1-2 .]

قوله • عباس ابن عن تفسيره في كثير ابن : ذكرالحجة ذي من األول العشر ليالي . هي

[2 ] { : تعالى ^ وقال <ام ي? أ فAي Aه> الل م? اس; وا >ر> ?ذ;ك و?ي

>وم?ات [. 28الحج: { ] م?ع;لقوله • عباس ابن عن صحيحه في البخاري نقل

أنها األيام هذه رA : في ;ع?ش; ال <ام> ي? ( . 239. أ


الله [ 3]• رضي الله عبد بن جابر وعنعليه الله صلى الله رسول أن عنه،

قال أيام : وسلم الدنيا أيام أفضلالصغير،. ] / العشر الجامع صحيح صحيح

وتعليق ( 1133) : شرحالعسقالني حجر ابن الحافظ فتح ) قال

البخاري، صحيح بشرح (: 2/534الباريعشر امتياز في السبب أن يظهر والذيالعبادة أمهات اجتماع لمكان الحجة ذي

والصدقة, والصيام الصالة وهي فيهغيره, في ذلك يتأتى وال .والحج


الجوزية القيم ابن الفوائد، ) وقال بدائعهذا (: 3/660 اللبيب الفاضل تأمل وإذا

من ليس فإنه كافيا، شافيا وجده الجوابأيام من الله إلى أحب فيها العمل أيام . ويوم عرفة يوم وفيها الحجة ذي عشر

. التروية ويوم النحرليالي • فهي رمضان عشر ليالي وأما

الله صلى الله رسول كان التي األحياءخير ليلة وفيها كلها، يحييها وسلم عليه

. هذا بغير أجاب فمن شهر ألف منصحيحة بحجة يدلي أن يمكنه لم .التفصيل،


العشر* : األيام خصائصخصائص • الحجة ذي شهر من األول العشر لأليام

يلي : ما منها نذكر[ ، كثيرةكتابه( 1)• في بها أقسم وتعالى سبحانه الله أن

وجل : } الكريم عز عaشر_ * فقال لaيaال_ aو bجر aالف aو } اآليتان) : الفجر الله (. 2 -1سورة قسم[ أن والشك

وفضلها . شرفها عن ي[نبئ[ بها تعالىاأليام( " 2)• كتابه في سماها تعالى الله أن

الخصوص المعلومات " على ذكره[ فيها aع aر aوش ،سبحانه : } • aيfام_ فقال أ فbي bهfالل aاسم وا [ر[ يaذك aو

عل[ومaات_ aاآلية { ) : م الحج في ( 28سورة جاء وقد ،األيام هي المعلومات األيام أن التفاسير بعض

الحجة . ذي شهر من األول العشر


العشر :تابع* األيام خصائص•( 3 )hسنوية hمناسبة ت[عد المباركات األيام هذه أن

العبادات أ[مهات فيها تجتمع أشار م[تكررة كمابقوله : " حجر ابن ذلك أن إلى يظهر والذي

اجتماع لمكان الحجة ذي عشر امتياز في السببوالصيام الصالة وهي ، فيه العبادة أ[مهات

غيره في ذلك يتأتى وال ، والحج فتح " ) والصدقة. )....................... ، الباري

إلى( 4)• أحب األيام هذه في الصالحة األعمال أنغيرها في منها تعالى عمر الله بن الله عبد فعن ؛

صلى : الله رسول قال قال أنه عنه الله رضيوسلم : عليه ،" الله الله عند أعظم أيام من ما

العشر األيام هذه من فيهن العمل إليه أحب والوالتحميد والتهليل التكبير من فيهن " فأكثروا

مج) ، أحمد ص 2رواه رقم 131، الحديث ،6154.)


العشر :تابع* األيام خصائصالتروية( ) 5)• يوم فيها من ( أن الثامن اليوم وهو ،

الحج . أعمال فيه تبدأ الذي الحجة ذيعرفة( ) (6)• يوم فيها من أن ي[عد عظيم kيوم وهو ،

يوم ألنه ، عظيمة فضائل وله ، اإلسالم مفاخرمن العتق ويوم ، عنها والتجاوز الذنوب مغفرةعائشة - المؤمنين أم فعن الم[باهاة ويوم ، النار

: - صلى الله رسول عن قالت أنها عنها الله رضيقال : " وسلم عليه أن الله من أكثر يوم_ من ما

يوم من ، النار من hعبدا فيع وجل عز الله ي[عتقفيقول : ، المالئكة بهم ي[باهي ثم ليدنو وإنه ، عرفة

؟ هؤالء أراد رقم " ) ما الحديث ، مسلم ، 3288رواه (.568ص


العشر :تابع* األيام خصائصجaمع( ) (7)• ليلة فيها فيها أن يبيت التي الم[زدلفة ليلة وهي ،

عرفة من دفعهم بعد الحجة ذي شهر من العاشر ليلة جاج .الح[الحج( 8)• فريضة فيها أركان أن من الخامس الركن هو الذي

.اإلسالم النحر( ) (9)• يوم فيها ي[عد أن الذي ، الحجة ذي من العاشر يوم وهو

صلى النبي عن ق[رط بن الله عبد عن روي كما الد[نيا أيام أعظمقال : " أنه وسلم عليه تبارك الله الله عند األيام أعظم إن tر aالق يوم ثم ، النحر يوم[ رقم " ) وتعالى الحديث ، داود أبو رواه

ص 1765 ،271. ) الحجة، • ذي من العشر األيام هذه وامتياز فضل أسباب أظهر ومنوالصدقة • والصيام الصالة وهي فيها، العبادات أفضل اجتماع

..والحجفيها؟؟ • سنصنع وماذا العشر لهذه أعددنا فماذاأبواب • من أي عن نغفل أو نترك وال الخير أبواب جميع فلنطرق

الخير


عن - - • الله رحمه تيمية ابن اإلسالم شيخ سئل لقدرمضان، من األواخر والعشر الحجة، ذي عشر

أفضل ؟أي+هماأي+ام" فأجاب: • من أفضل الحجة ذي عشر أي+ام

من األواخر العشر والليالي رمضان، من العشرالحجة ذي عشر ليالي من أفضل ((رمضان

على • والمحافظة الساعات اغتنام إلى فلنبادرولنتوب ثمن، عمر من بقي لما ليس فإن+ه األوقات

أن+ على ولنعمل األوقات، تضييع من الله إلىاألي+ام هذه في الصالح العمل على الحرص

الخير إلى مسارعة الحقيقة في هو المباركة{ : تعالى قال التقوى على ي[عaظtم ودليل وaمaن aكbلaذ

bل[وب الق[ تaقوaى مbن ا aهfنbإ aف bهfالل aرbائaع aش : [ 32الحج{ ]{ : ل تعالى ا وقال aاؤ[ه aمbد aالaو ا aه وم[ ل[ح[ aهfالل aالaنaي aن

نك[م bم التfقوaى يaنaال[ه[ لaكbن aو : [.37الحج{ ]


في الصالح العمل في الترغيبالحجة ذي : عشر

عليه • الله صلى cيA <ب الن Aع?ن عنهما الله رضي <اس ع?ب Aن; اب Aع?ن : ق?ال? <ه> ن

? أ ه?ذAهA وسلم فAي ;ه?ا مAن ف;ض?ل?? أ ^ <ام ي

? أ فAي ;ع?م?ل> ال >وا: . م?ا ق?ال : Aه Aف;س? Aن ب >خ?اطAر> ي ج? خ?ر? hج>ل ر? Aال إ ;جAه?اد>، ال و?ال ق?ال? ;جAه?اد>، ال و?ال

ء^ ي; Aش? ب جAع; ?ر; ي ?م; ف?ل AهA البخاري،] . و?م?ال جهاد إال: ( [. 969) صحيح إال أي ... رجل

• : عليه الله صلى cيA <ب الن أن وع?نه داود وأبي الترمذي رواية وفي

ق?ال? مAن; : وسلم Aه> الل Aل?ى إ Dح?ب? أ فAيهAن< Aح> الص<ال ;ع?م?ل> ال ^ <ام ي

? أ مAن; م?ا ! : AيلA ب س? فAي ;جAه?اد> ال و?ال Aه> الل س>ول? ر? ?ا ي >وا ف?ق?ال ،Aر ;ع?ش; ال A <ام ;ألي ا AهAه?ذ

وسلم! عليه الله صلى Aه> الل س>ول> ر? ف?ق?ال? <هA؟ فAي : الل ;جAه?اد> ال و?الAك? ذ?ل مAن; جAع; ?ر; ي ?م; ف?ل AهA و?م?ال Aه Aف;س? Aن ب ج? خ?ر? hج>ل ر? Aال إ ،Aه> الل AيلA ب س?

. ء^ ي; Aش? الترمذي،] / ب سنن صحيح داود، )(757)صحيح أبي سنن صحيح ؛( 2438؛ماجه ) ابن سنن أحاديث(. 1753صحيح في األصول جامع انظر الفائدة، ولتمام

وسلم، ) عليه الله صلى ( 6863الرسول


عشر في الصالح العمل في الترغيبالحجة :ذي

• cيA <ب الن Aع?ن عنهما، الله رضي <اس ع?ب Aن; اب Aوع?ن : ق?ال? وسلم عليه الله ك?ى صلى ?ز; أ ع?م?ل مAن; م?ا

>ه> ?ع;م?ل ي ;ر^ ي خ? مAن; ا Eج;ر? أ ع;ظ?م?

? أ و?ال و?ج?ل< ع?ز< Aه> الل ;د? ن Aع : AيلA ب س? فAي ه?اد> Aج; ال و?ال قAيل? ;ألض;ح?ى، ا Aر ع?ش; فAي

: ع?ز< Aه> الل AيلA ب س? فAي ه?اد> Aج; ال و?ال ق?ال? ، و?ج?ل< ع?ز< Aه> اللمAن; جAع; ?ر; ي ?م; ف?ل AهA و?م?ال Aه Aف;س? Aن ب ج? خ?ر? hج>ل ر? Aال إ ، و?ج?ل<

ء^ ي; Aش? ب Aك? : (: ذ?ل الحديث. ) راوي أي ?ان? ق?ال? و?ك?ه?د? ت اج; Aر ;ع?ش; ال <ام> ي

? أ د?خ?ل? Aذ?ا إ ;ر^ ?ي ب ج> ;ن> ب عAيد> س? Aه; ?ي ع?ل ?ق;دAر> ي ?اد> ?ك ي م?ا <ى ت ح? دAيدEا ش? Aه?ادEا ت حسن. ] / اج;

لأللباني، ) والترهيب الترغيب ( [.1148صحيح


عشر في الصالح العمل في الترغيبالحجة :ذي

• : رسول قال قال أنه عنهما الله رضي <اس ع?ب Aن; اب Aوع?ن : وسلم عليه الله صلى فيهن الله العمل أيام من ما

: . سبيل في الجهاد وال قالوا الحجة ذي عشر من أفضل : جواده عقر من إال الله، سبيل في الجهاد وال قال الله؟

. دمه والترهيب ] / وأهريق الترغيب صحيح صحيح( [.1149/2لأللباني، )

عليه • الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي جابر وعن : قال : وسلم ذي – عشر يعني العشر الدنيا أيام أفضل

: : مثلهن. وال قال الله؟ سبيل في مثلهن وال قيل الحجةالحديث ... بالتراب وجهه عفر رجل إال الله، سبيل . فيلأللباني،] / والترهيب الترغيب صحيح صحيح

(1150/3 .] )


عشر في الصالح العمل في الترغيبالحجة :ذي األحاديث • :شرح

الباري، ) • فتح حجر ابن الحديث (2/533قال وفيدرجاته وتفاوت الجهاد قدر الغاية تعظيم وأن

بعض تفضيل وفيه لله، النفس بذل فيه القصوىكاألمكنة، بعض، على ذي األزمنة عشر أيام وفضل

السنة أيام من غيرها على ذلك الحجة فائدة وتظهر ،بأفضل األعمال من E عمال علق أو الصيام نذر فيمن

على ألنه عرفة، يوم تعين منها E يوما أفرد فلو األيام،أفضل أراد فإن المذكور، العشر أيام أفضل الصحيح

حديث بين E جمعا الجمعة، يوم تعين األسبوع أيام E مرفوعا هريرة أبي حديث وبين يوم : " الباب خير

مسلم، " ] صحيح الجمعة يوم الشمس فيه طلعت(17/854( النووي( [ 18/854و( كله ذلك إلى أشار ،

شرحه .في


عشر في الصالح العمل في الترغيبالحجة :ذي المعارف، ) • لطائف الحنبلي رجب ابن -520وقال

أيام (:521 في العمل أن على األحاديث هذه دلت وقدمن الدنيا أيام في العمل من الله إلى أحب الحجة ذي

فهو الله إلى أحب كان وإذا منها، شيء استثناء غيرعنده ... : أفضل الله رسول يا قالوا في ولهذا الجهاد وال

الله؟ : " سبيل الله قال سبيل في الجهاد ثم " وال ،جابر ... ) فعن الجهاد أفضل هو E واحدا E جهادا استثنى

: : رجل قال قال عنه، الله أي رضي الله رسول يا : دمك ويهراق جوادك يعقر أن قال أفضل؟ . الجهاد

حبان،] / ابن صحيح الجهاد [ ( ... 4639صحيح فهذابقية ... أما و العشر في العمل على يفضل بخصوصه

أفضل الحجة ذي عشر في العمل فإن الجهاد أنواع . . . هـ أ منها وجل عز الله إلى األعمال وأحب ومن

األيام هذه في :المستحبة


فى الصالحة من العشراألعمالالحجة ذى

• : اليوم فى مرة من أكثر الحج األول العملمن • أن ولنعلم والعمرة الحج أجر تعدل hأعماال هناك

عن المتخلف جعل أن بعباده ـ وتعالي تبارك ـ الله رحمةلنا الله شرع بل األجر، في ذهب لمن hشريكا لعذر الحج

: ـ منها والعمرة الحج أجر تعدل hأعماالثم. 1• الشروق حتى الفجر صالة بعد المسجد في المكث

ركعتين .صالةفي • األلبـاني صححه صحيح بسند الترمذي أخرج فقد

عنه( 3403الصحيحة ) الله رضي مالك بن أنس حديث من ": قال وسلم عليه الله صلى النبي الغداة أن صلى من

ثم الشمس، تطلع حتى الله يذكر قعد ثم جماعة، فيتامة تامة تامة وعمرة حجة كأجر له كانت ركعتين " صلى

: الترمذي) صحيح في hأيضا أن( 586وهو النساء وعلىبإذن األجر نفس ولها الصالة بعد مجلسها فى تجلس

الله .


والعمرة تابع : الحج أجر تعدل hأعماالالتطوع. 2• صالة إلى والمشي الجماعة صالة :حضور

رضي • أمامة أبي عن حسن بسند أحمد اإلمام أخرج فقد : قال وسلم عليه الله صلى الله رسول أن عنه من "الله

ومن كحجة، فهى الجماعة في مكتوبة صالة إلى مشيتطوع صـالة إلى صالة مشي أي ـ داود أبي رواية في ـ

: ( ." الجامع صحيح تامة كعمرة فهي ـ ( 6556الضحىجماعة. 3• في والغداة العشاء :صالة

أن • عنه الله رضي ذر أبي حديث من مسلم اإلمام أخرج : قالوا وسلم عليه الله صلى النبي أصحاب من hيا "أناساكما يصلون باألجور، الدثور أهل ذهب الله رسولبفضول ويتصدقون نصوم، كما ويصومون نصلي

قد أوليس وسلم عليه الله صلى النبي فقال أموالهم،حجة، تعدل جماعة في العشاء صالة لكم الله جعل

عمرة تعدل جماعة في الغداة ".وصالة


والعمرة تابع : الحج أجر تعدل hأعماال•4: المساجد. في العلم مجالس حضور

الله • رضي أمامة أبي عن والحاكم الطبراني أخرج فقد : قال وسلم عليه الله صلى النبي عن إلى "عنه غدا من

كأجر كان ي[عaلtمه، أو hخيرا يتعلم أن إال يريد ال المسجدحجته hتاما ".حاج

•5: الصالة. بعد األذكار• : قال عنه الله رضي هريرة أبي عن البخاري جاء أخرج

: ذهب فقالوا وسلم عليه الله صلى النبي إلى الفقراءكما يصلون المقيم، والنعيم الع[لى بالدرجات الدثور أهل

أموال من kضلaف ولهم نصوم، كما ويصومون نصلي : أال قال ويتصدقون، ويجاهدون ويعتمرون بها يحجون

ولم سبقكم من أدركتم به أخذتم إن بأمر أحدثكمإال ظهرانيه بين أنتم من خير وكنتم بعدكم، أحد يدرككم

: كل خلف وتكبرون وتحمدون تسبحون مثله عمل منوثالثين hثالثا "صالة


: الصيام الثانى :العملالتسعة • صام ولو العشر، أيام في الصيام من اإلكثار يستحب

قال - الصالح، العمل من الصيام ألن ،hمشروعا ذلك لكان األياموسلم -: )) عليه الله الله صلى سبيل في يومhا يصوم عبد من ما

ا hخريف سبعين النار عن وجهه اليوم بذلك الله باعد أخرجه(( ] إالومسلم .[البخاري

عليه • الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي هريرة أبي وعنقال : ؛) : وسلم الصيام إال له آدم بن عمل كل عزوجل الله قال

أحدكم صوم يوم كان وإذا ، جن+ة والصيام ، به أجزي وأنا لي فإنهامرؤ : إني فليقل قاتله أو أحد ساب+ه فإن ، يصخب وال يرفث فال

عند أطيب الصائم فم لخلوف بيده محمد نفس والذي ، صائم : ، فرح أفطر إذا يفرحهما فرحتان للصائم ، المسك ريح من الله

بصومه فرح ربه لقي مسلم ( .وإذا و البخاري رواهالله • صلى الله رسول أن ، عنه الله رضي عمرو بن الله عبد وعن

قال : ) وسلم ، عليه القيامة يوم للعبد يشفعان والقرآن الصيامبالنهار : والشهوات الطعام منعته ، رب أي الصيام يقول

فشفعني : بالليل النوم منعته القرآن ويقول ، فيه فشفعنيفيشفعان ، أحمد ( .فيه رواه

وسلم : : • عليه الله صلى الله رسول قال قال هريرة أبي وعنودعوة : ) ، المظلوم دعوة فيهن+ شك ال مستجابات دعوات ثالث

ولده على الوالد ودعوة ، الترمذي ( .المسافر رواهالمباركة، • األيام هذه في وقع إذا الصيام أجر ويزداد


: الصيام الثانى :العملالمعارف، ) • لطائف الحنبلي رجب ابن وممن (:522قال

عنهما الله رضي عمر بن الله عبد العشر يصوم . كان . األيام هذه صيام بفضل منهم كثير أو العلماء أكثر ويقول

;ه?ا، ع?ن <ه> الل ضAي? ر? ة? Aش? ع?ائ روته بما هذا على يعترض وال : ?ت; AمEا ق?ال ص?ائ وسلم عليه الله صلى Aه> الل س>ول? ر? ;ت> ي

? أ ر? م?ا. Dق?ط Aر ;ع?ش; ال مسلم، ] فAي صحيح

شرح ) • الحديث لهذا تفسيره في النووي اإلمام قال وقدمسلم، كراهة (: 4/328صحيح يوهم مما الحديث هذا إن

العشر : صوم هنا بالعشر والمراد أول ، من التسعة األيامالحجة : ذي يتأول،. مما وهذا هذه قالوا صوم فليسفي

السيما شديدا، استحبابا مستحبة هي بل كراهة، التسعةعرفة ... يوم وهو منها، الصحيحة ) التاسع واألحاديث

العمل بفضل األيام هذه اختصاص على تؤكد السابقةفبذلك ( ... الصالح،


: الصيام الثانى :العمل• : العشر، يصم لم قولها لعارضمرض يتأول يصمه لم أنه

فيه صائما تره لم أنها أو غيرهما، أو سفر . أو . أو ، هـ أ ،يحب وهو العمل يترك كان لكونه ذلك يكون أن الحتمال

أمته، على يفرض أن خشية يعمله في أن جاء كمافي حجر ابن قاله أيضا، عائشة حديث من الصحيحين،

نفس ( 2/534الفتح ) في صيامه عدم ذلك من يلزم وال ، األمر.

المعارف • لطائف في الحنبلي رجب ابن ( 523 ) وعقxب: بقوله: ألنه العشر صام يقال أن يكره سيرين ابن وكان

فيه النحر يوم دخول : يوهم يقال وإنما التسع ، ، صامما صيام فالمراد العشر إلى أضيف إذا الصيام ولكن

منه صومه . يجوز


ذنوب يكفر عرفه يوم وصومسنتين وسلم - -: ))• عليه الله صلى على قال أحتسب عرفة، يوم صيام

بعده التي والسـنة قبله، التي السنة يكفر أن أخرجـه...(( ] الله( : الصيام في 1162مسلم

صيام .رولننظ• جعل أن وكرمه، جوده وفيض الله رحمة سعة إلى ( الصغائر من سنتين ذنوب لمغفرة hسببا واحد الكبائر يوم أما

وإقالع hأبدا إليها العودة عدم على وعزم وندم توبة إلى فتحتاجالمعصية (عن

نحرم • فال الحجة، ذي من األولى التسع أيام صيام علينا شق فإنوجزيل األجر عظيم من فيه لما عرفة يوم صيام من أنفسنا

المثوبة.•: السابق الحديث على hتعليقا ـ الله رحمه ـ الطيبي قال

•: قبله التي السنة فيها يكفر المكتسبة الصغائر .يعنيبعده • التي السنة يذنب: يكفر أن من يحفظه تعالي الله أن بمعنى

. أن. أو لذنوبها كفارة يكون ما الثواب من يعطي أن أو فيهاعلى hمقدما ر tالمكف ويكون ، فيها وقع ولو حقيقة يكفرها

ر. fالمكفالتسعة • هذه صيام علينا ولذلك الصيام جزاء هو الخير هذا كل

واحدا يوما منها نضيع اال الله ولندعوا ..كلها


الثالث القرآن :العمل :ختم•{: تعالي ةk قال aحم aرaو اء aف bش aه[و ا aم bرآن الق[ aنbم ل[ tزaن[ن aو

h ارا aس aخ fالaإ aينbمbالfالظ يaزbيد[ aالaو aينbن bؤم { لtلم[: (82اإلسراء)

•{: تعالي ام[وا وقال aقaأ aو bهfالل aابaتbك aتل[ونaي aينbذfال fنbإ aون يaرج[ hةaيbن aالaعaو hا ر+ bس قنaاه[م aز aر ا fم bم وا ق[ aنفaأ aو aة aال fالص

aب[ورaت لfن hة aار aجbت }: (29فاطر)•. الحسنات من جبال على تتحصل القرآن رآة bقbب aف ـبن • الله عبد عن صحيح بسند الترمذي أخرج فقد

الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي مسعود : قال وسلم فله "عليه الله كتاب من hحرفا قرأ من

ألم أقول ال أمثالها، بعشر والحسنة حسنة، بهحرف وميم حرف، والم حرف، kفbلaأ ولكن حرف

: الترمذي") ( 2910صحيح


القرآن قراءة فضل•: البسملة تقرأ عندما hالرحيم " فمثال الرحمن الله فهي " بسم

: . تقرأ وعندما حسنة ومائة تسعون بها فلك ،hحرفا عشر تسعة{ kد aحaأ اللfه[ aو ه[ ل حرفاh، {ق[ وأربعون سبعة وهي البسملة، بدون

. وأربعمائة حسنة سبعون بها اإلخالص فلك سورة فتصبححسنات، بالبسملة: عشر حرف بكل ،hحرفا وستون ستةحسنةh فتتحصل وستين ستمائة على .بقرآتها

ثالثة • يوم كل تقرأ حيث ـ العشر هذه في القرآن ختمت فإذايعدل فهذا حسنات عشر حرف لكل أن وبحساب ـ أجزاء

األيام هذه أن ذلك إلى أضف ،hيوميا حسنة_ مليون نصف حوالىالحسنات فيها تضاعف .المباركة

أن • تستطيع أنك وهو العظيم، الفضل هذا إلى انظر بل ـ. دقيقة من أقل في الحسنات من ماليين على تتحصل

الله • رسول عن عنه الله رضي أنس عن الترمذي أخرج فقد{: " : قرأ من قال وسلم عليه الله ا صلى aي�هa أ يaا ل ق[

aون aافbر[ : }الك ق[{ قرأ ومن القرآن، ربع له دk عدلت aحaأ اللfه[ aو ه[ { ل”. القرآن ثلث له عدلت


القرآن قراءة فضل:تنبيه•

عدم • مع وقت أسرع في القرآن نختم أن همنا يكن ال. وعجائبه أحكامه على والوقوف والتفكر التدبر

عنه • الله رضي مسعود بن الله عبد يقولالتمر ) • الدقل نثر تنثروه وال الشعر، fهذ القرآن تهذ�وا ال

هم�( يكن وال القلوب به وحركوا عجائبه عند قفوا ، الردئ. السورة آخر أحدكم

•: ـ عنها الله رضي ـ بكر أبي بنت أسماء كان وسئلت كيفسمعوا إذا وسلم عليه الله صلى الله رسول أصحاب

: كما جلودهم وتقشعر أعينهم تدمع قالت القرآن؟ : فقال وجل عز الله h }نعتهم كbتaابا bيثbد aالح aن aحسaأ aل fزaن اللfه[

fث[م م بfه[ aر aون aخشaي aينbذfال ل[ود[ ج[ نه[ bم عbر� aقشaت aيbانaث fم hهاbاب aشaت م�يaهدbي bهfالل ه[دaى aكbلaذ bهfالل bكرbذ bلaى إ م ل[وب[ه[ وaق[ م ل[ود[ه[ ج[ تaلbين[

اد_ aه مbن لaه[ ا aم aف اللfه[ ي[ضلbل وaمaن اء[ aشaي ن aم bهbب: ( 23الزمر{)


الصالة : الرابع العمل• : قال عنه الله رضي ثوبان حديث من مسلم أخرج فقد

: وسلم عليه الله صلى الله رسول بكثرة " سمعت عليكوحط درجة، بها الله رفعك إال سجدة تسجد ال فإنك السجود،

خطيئة بها ". عنكرضي • هريرة أبي حديث من ومسلم البخاري صحيح وفي

: قال وسلم عليه الله صلى النبي أن عنه أن "الله لو أرأيتمهل مرات، خمس يوم كل فيه يغتسل أحدكم بباب hنهرا

: : قال شيء، درنه من اليبقى قالوا شيء؟ درنه من يبقيالخطايا بهن الله يمحو الخمس الصلوات مثل ".فكذلك

إال • جزاء له ليس الخمس الصلوات هذه على حافظ من بلالجنة.

عنه • الله رضي الصامت بن عبادة عن داود أبو أخرج فقد : يقول: وسلم عليه الله صلى الله رسول سمعت قال

ولم " بهن جاء فمن العباد، على الله كتبهن صلوات خمسأن عهد الله عند له كان بحقهن، hاستخفافا hشيئا منهن يضيع

إن عهد الله عند له فليس بهن يأت لم ومن الجنة، يدخلهالجنة أدخله شاء وإن عذبه ".شاء


•. الفضل ) ( من فيها وما آمين كلمة إلى لننظر بل ـهريرة • أبي حديث من ومسلم البخاري أخرج فقد

وسلم عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله رضيوال "قال: عليهم المغضوب غير اإلمام قال إذا

: قول قوله وافق من فإنه آمين، فقولوا الضالين،ذنبه من تقدم ما له غ[فر ".المالئكة

األجر • من فيه وما الصالة بعد الذكر إلى لننظر بل ـ.والفضل

الله • رضي هريرة أبي حديث من البخاري أخرج فقد : قال عليه "عنه الله صلى الله رسول إلى الفقراء جاء

: بالدرجات األموال من الدثور أهل ذهب فقالوا وسلمويصومون نصلي، كما يصلون المقيم، والنعيم العال

بها يحجون أموال من فضل ولهم نصوم، كما : . أحدثكم أال قال ويتصدقون ويجاهدون ويعتمرون

أحد يدرككم ولم سبقكم، من أدركتم به أخذتم إن بأمرعمل من إال ظهرانيه بين أنتم من خير وكنتم بعدكم،

صالة كل خلف وتكبرون وتحمدون تسبحون ؟ مثلهوثالثين hثالثا."


النافلة • صالة فضل إلى لننظر بل ــ • سفيان أبي بنت ـ حبيبة أم حديث من مسلم اإلمام أخرج فقد

: عليه الله صلى الله رسول سمعت قالت ـ عنها الله رضي : يقول يوم_ "وسلم كل في تعـالي لله يصلي مسلم عبد من ما

في hبيتا له الله بني إال الفريضة غير hتطوعا ركعة عشرة ثbنتaيالجنة ] في بيت له ب[ني إال أو [ ”الجنة

• : قالت أنها ـ عنها الله رضي ـ عائشة حديث من النسائي وعندوسلم عليه الله صلى الله رسول اثنتي "قال على ثابر من

: الظهر قبل hأربعا الجنة دخل والليلة اليوم في ركعة عشرةالعشاء، بعد وركعتين المغرب، بعد وركعتين بعدها، وركعتين

الفجر قبل ".وركعتينوأجر • فضل من فيها وما الفجر ركعتي إلى لننظر بل ـ

أن • ـ عنها الله رضي ـ عائشة حديث من البخاري أخرج فقد": قال وسلم عليه الله صلى الدنيا النبي من خير الفجر ركعتا

." فيها ومااإلنسان • يحرم وبعده الظهر قبل النوافل على بالمحافظة بل ـ

النار علىالله • رضي ـ حبيبة أم عن والترمذي أحمد اإلمام أخرج فقد

: قال وسلم عليه الله صلى النبي أن ـ على "عنها يحافظ منالنار علي الله مه حر+ بعدها وأربع الظهر قبل ركعات ".أربع


اللـيـل : قـيــام الخامس :العمل•. : ليلها قيام فيستحب يومها صيام يستحب كما البعض قالالعشر، • هذه في تستحب التي الصالحة األعمال من الليل فقيام

. غيرها دون بالقيام العيد ليلة تخصيص عدم ينبغي ولكنصـ • المعارف لطائف في رجب ابن الليالي : 462قال قيام وأما

. العلماء من وغيره الشافعي واستحبه فمستحب، العشرجبير • بن سعيد عن بسند وثبت الدرامي سنن في كان: كما أنه حسن

. عليه يقدر يكاد ما حتى hاجتهادا اجتهد العشر دخل إذاأنه • ـ الله رحمه ـ عنه العشر،: وروى ليالي رجكم س[ تطفئوا ال قال

. العبادة تعجبهالخير • خصال جمع الليل وقيام

أن • عنه الله رضى إمامة أبي عن حسن بسند الترمذي أخرج فقد : قال وسلم عليه الله صلى دأب " النبي فإنه الليل بقيام عليكم

ومنهاة للسيئات ومكفرة ربكم، إلى قربة وهو قبلكم الصالحين: لإلثم الترمذي". ) (3549صحيح

•. الليل يقوم لمن الله أعده الذي الفضل هذا إلى انظر بلعن • عنه الله رضي األشعري مالك أبى عن حبان ابن صحيح ففي

: قال وسلم عليه الله صلى ظاهرها " النبي ي[ري hغرفا الجنة في إنالطعام أطعم لمن الله أعدها ظاهرها، من وباطنها باطنها، من

نيام والناس بالليل وصلى السالم، ". وأفشى


الذكر : السادس العمل:واالستغفـار

وفي • العشر في العام، طوال مشروعان واالستغفار فالذكروالحضر السفر في والنهار، بالليل غيرها،

•: ـ عنهما الله رضي ـ عباس ابن على يقول يفرض لم الله إنحال في أهلها وعذر ،hمعلوما hحدا لها جعل إال فريضة عباده

الذكر العذر، ولم غير إليه، ينتهي hحدا له يجعل لم الله فإن ، . أهـ عقله على hمغلوبا إال تركه في hأحدا يعذر

•{: تعالى ن[وبbك[م قال ج[ وaعaلaى hع[ودا وaق[ hاماaي bق aالل+ه ` وا [ر[ اذك aف}: : 103النساء) السفر( في والبحر، البر في والنهار، بالليل أي

والعالنية والسر والصحة، والسقم والفقر، والغbنaى والحضر،{: . تعالي لقوله hامتثاال حال كل وا وعل [ر[ اذك ن[وا aآم aينbذfال ا aي�هa أ يaا

h كaثbيرا hكراbذ aهfالل : (41األحزاب{)

في • الجهاد أو اإلنفاق درجة من أفضل ودرجته الذكر جعل بل. الله سبيل

عنه • الله رضي الدرداء أبي حديث من الترمذي أخرج فقد : وسلم: عليه الله صلى الله رسول قال بخير "قال أنبئكم أال

وخير درجاتكم، في وأرفعها مليكbك[م عند وأزكاها أعمالكم ) ( تلقوا أن من لكم وخير ، الفضة والوaرbق الذهب إنفاق من لكم

: يا بلي قالوا أعناقهم، ويضربوا أعناقهم فتضربوا عدوكم : تعالي الله ذكر قال الله، : رسول الترمذي " ) (3377صحيح


• : رسول قال قال عنه الله رضي معاذ حديث من البيهقي وعندوسلم عليه الله صلى له )الله أنجى قط hعمال آدمي عمل ما

وجل عز الله ذكر من الله عذاب صحيح ( من بسند أحمد ورواهاأللباني صححه

ـ • تعالي ـ الله ذكر من الله عذاب من أنجى شيء ماالنبي • أن ـ عنها الله رضي ـ عائشة حديث من البيهقي وأخرج

: قال وسلم عليه الله ال "صلى آدم بابن تمر ساعة من ماالقيامة يوم عليها تحسر إال فيها الله ". يذكر

يتأكد ... • أنه إال العام، طوال مستحب الله في أحبتي فالذكرفيها فيستحب ـ العشر يعني ـ األيام هذه في استحبابه

. والتحميد والتكبير التهليلالحنبلي • رجب ابن قال لطائف فقد في ـ الله رحمه ـ

صـ :462المعارفالله • قول عليه دل فقد فيها، الذكر من اإلكثار استحباب وأما

و } وجل ات_ عز aعل[وم fم aيfام_ أ فbي bهfالل aاسم وا [ر[ : { aيaذك (25الحج)المعلومات فإن • العلماء،: األيام جمهور عند العشر أيام هي•: المعدودات األيام ذكرها أما جاء والتي التشريق أيام فهي

{: تعالى قوله عد[ودaات_ في fم aيfام_ أ فbي aالل+ه ` وا [ر[ اذك aو} .....: (203البقرة)


والتكبير التهليل استحباب على يدل ومما: ـ العشر األيام في والتحميد • : قال وسلم عليه الله صلى النبي أن ـ والطبراني أحمد أخرجه ما" ما

أيام من فيهن العمل الله إلى أحب وال الله عند أعظم أيام منوالتكبير والتهليل والتحميد التسبيح من فيهن فأكثروا ".العشر،

• : ـ الله رحمه ـ البخاري قبته قال في يكبر عنه الله رضي عمر وكانترتج حتى األسواق أهل ويكبر فيكبرون المسجد أهل فيسمعه بمنى،

بالتكبير نaى bم.هريرة • وأبو عمر ابن السوق وكان إلى يخرجان ـ عنهم الله رضي ـ

. بتكبيرهما الناس ويكبر فيكبران العشر أيام• : تلك نaى bبم يكبر كان أنه ـ عنهما الله رضي ـ عمر ابن عن نافع وروي

ومجلسه، فسطاطه، وفي فراشه، وعلى الصلوات، وخلف األيام، . h جميعا األيام تلك وممشاه

• : h أيضا البخاري النحر ويقول يوم تكبر ميمونة النساء, وكانت وكانومع التشريق، ليالي العزيز عبد بن وعمر عثمان بن أبان خلف يكبرن

المسجد في الرجالرباح • أبي بن عطاء .وكان السوق وفي الطريق في العشر في يكبر• : مجلس في حديثه يقطع البناني ثابت رأيت سليمان بن جعفر وقال

يقول ثم ولله: العلم أكبر الله الله، إال إله ال أكبر الله أكبر الله . : الذكر. أيام إنها وقال الحمد

• ( . : تنبيه ذلك يفعل دينار بن مالك ورأيت hأيضا سليمان بن جعفر وقالصــ (.329، 328الغافلين

هذه. • في أضيعت قد التي السنة هذه نحيي أن المسلمين نحن بنا وحريأهل من حتى ت[نسى وتكاد والخير األزمان، .الصالح


السابع بأخالق : العمل التخلق:األسالم

إلى • اإلنسان بها يتقرب أن يمكن التي العبادات أفضل من إنألنها بأخالقه؛ والتخلق باإلسالم التعامل هو األيام هذه في ربه

رسول في ولنا فيه، ما بكل للدين التطبيقي العملي الشكلتعامله حسن في حسنة أسوة وسلم عليه الله صلى الله

" " : ، عظيم خلق_ لعلى وإنfك تعالى الله عنها قال التي وأخالقه" : تعالى فظ�ا ويقول كنت ولو لهم aنتbل الله من رحمة_ فبما

حولك من وا النفض� القلب عمرو" غليظ بن الله عبد ويقول ،" : عنهما الله ا رضي hش tمتفح وال ا hفاحش الله رسول يكن ،" لم

" : وسلم عليه الله صلى يقول أحاسنكم وكان خياركم fإنا hأخالق ) التعامل" ) حسن من وإن ، البخاري رواه

للناس. • والبشاشة االبتسام :أ• : وسلم عليه الله صلى يقول القلوب، مفتاح هي فاالبتسامة

لك" kصدقة أخيك وجه في مك ( تبس� ( "، لأللباني الصحيحة سلسلةأن بالمسلم فأحرى العشر، أيام في مضاعف األجر أن وطالما

بينهم التعامل سهولة للمؤمنين يمهد وأن إلخوانه، يبتسموالتفاؤل واالستبشار


النصيحة. • :ب•" : وسلم عليه الله صلى الله رسول الدين قال

: النصيحة فقالوا". عنهم، الله رضي أصحابه، فسأله " : لله، والسالم الصالة عليه قال الله؟ رسول يا لمن

." وهذا وعامتهم المسلمين، وألئمة ولرسوله، ولكتابه، . الن�صح ولكن الدين ناقص يكون ينصح ال الذي أن يعني،

ما فالرفق وعنف، بشد+ة ال ولين، برفق يكون أن يجبكما شانه، إال شيء من aعbن[ز وما زانه، إال شيء في كان

نحن ولهذا وسلم؛ عليه الله صلى الله رسول علمنافقد ينصحونا، أن منهم ونرجو وأصدقاءنا، إخوتنا ننصح

من غيره عيوب يرى ولكنه عيوبه، اإلنسان يرى الالخطاب بن عمر المؤمنين أمير كان ولهذا الناس؛

لمن فيدعو نصحه، على أصحابه يحث+ عنه الله رضيفيقول نفسه عيوب إليه أهدى


الطريق. عن األذى إماطة :جالله • رسول عن عنه الله رضي هريرة أبي عن

" : قال أنه وسلم عليه الله لم صلى رجل نزعإما الطريق عن شوك غصن قط ا hخير يعمل

كان وإما وألقاه، فقطعه شجرة في كانفأدخله بها له الله فشكر فأماطه موضوعhا

تحضر" الجنة على يدل ما فأكثر داود، أبو رواهذلك، على يحثنا واإلسالم بيئتها، نظافة األمم

للعبد، الله لشكر سببhا يكون ذلك على فالحرصاإليمان " شعب من هي بضع بل اإليمان

عن األذى إماطة فأدناها بابhا، وسبعون " : الله إال إله ال قول وأرفعها مسلم)الطريق،


الناس. • حوائج قضاء :دحوائج • قضاء غيرها وفي األيام هذه في البر أفضل من فإن

الشفاعة وبذل كروبهم، تفريج في والسعي الناس،وبذل األلفة، وبقاء المودة، لدوام ا hتحقيق لهم، الحسنة

والرسل األنبياء صنيع من وهذا المعاملة، وحسن .العبادة،•- السالم - عليه من فموسى أمة عليه وجد مدين ماء ورد لما

الحجر فرفع مستضعفتين امرأتين ووجد يسقون، الناسأغنامهما رويت حتى لهما وسقى البئر .عن

الله • رضي صلى وخديجة محمد نبينا وصف في تقول عنها( : وسلم عليه وتكسب الله الكل، وتحمل الرحم، لتصل إنك

الح نوائب على وتعين الضيف، وتقري ويقول( المعدوم، ، ق ( : ال فقال قط شيئhا الله رسول سئ[ل ما عنه الله رضي (جابر

سار • وسلم عليه الله صلى للرسول القويم النهج هذا علىالله رضي الصديق بكر أبو كان فقد والصالحون، الصحابة

جارية قالت استخلف، فلما أغنامهم، للحي يحلب عنه : أال: ألرجو وإني بلى، بكر أبو فقال يحلبها، ال اآلن منهم

. رضي عمر وكان أفعله كنت شيء عن فيه دخلت ما يغيرني . وكان hليال الماء لهن يسقي األرامل، يتعاهد عنه الله

الحي نساء على يطوف الرواة أحد وهو وائل أبو الصحابييصلحهن وما حوائجهن، لهن فيشتري يوم كل .وعجائزهن


طيب • على دليل المستضعفين ومسايرة الناس خدمة إنالرحماء، عباده من يرحم وربنا األصل، ونقاء المنبت،

التفريج وجزاء العباد، لمنافع بالنعم يخصهم أقوام فللهالنبي يقول اآلخرة، في غموم وكشف كربات، تفريج

" : وسلم عليه الله من صلى كربة مؤمن عن نف+س منالقيامة يوم كرب من كربة عنه الله نفس الدنيا " كرب

" : له لفظ وفي مسلم، من رواه الله ينجيه أن سره منعنه يضع أو معسر عن فلينفس القيامة يوم .كرب

مؤيد • باإلعانة موعود الحوائج لقضاء الساعي إن بل" : وسلم عليه الله صلى النبي يقول يسر بالتوفيق؛ من

واآلخرة الدنيا في عليه الله يسر معسر ”على•" : والسالم الصالة عليه تقي ويقول المعروف صنائع

في المعروف وأهل والهلكات، واآلفات السوء مصارع" اآلخرة في المعروف أهل هم المستدرك ) الدنيا

(للحاكمالجاه • ببذل يكون إنما واآلجل العاجل النفع فإن

النبي يقول والمسكنة، العاهة ذوي ومساندة للضعفاء،" : وسلم عليه الله باألبواب صلى مدفوع أغبر أشعث رب

ألبره الله على أقسم (مسلم" )لو


قضاء • في الساعي أحوال تسعد قد صالحة دعوة وللضعفاءقد حوائجهم، فيها فالقوي ابتالء، والحياة محن، فالدنيا

من والسعيد يموت، فيها والحي يفلس، ربما والغني يضعف،وقضاء الدين لخدمة والسعي المسلمين، نفع في جاهه اغتنم

العبادة، نوافل من خير الوجاهة ذوي عند والشفاعة الحوائج" : عباس ابن بكل يقول فله ليقضيه إليه أخيه بحق مشى من

صدقة خطوةالمروءات، • أهل زكاة الحوائج وقضاء

في • لهم الناس قصد عدم الهمم ذوي عند المصائب من إن بل : عنه الله رضي حزام بن حكيم يقول أصبحت) حوائجهم، ما

) المصائب من أنها علمت إال حاجة صاحب بابي على ، وليسيرون أنهم ذلك من ومتفضل وأعظم منعم، الحاجة صاحب أن

الجاه صاحب عباس على ابن يقول به، حاجته أنزل حينما( : عنه الله : رضي ورجل السالم، بدأني رجل أكافئهم ال ثالث

إرادة إلي+ المشي في قدماه اغبرت ورجل المجلس، ألخ وسع : ومن قيل الله، إال عني يكافئه فال الرابع فأما علي، التسليم

: ثم: ينزله، بمن يفكر ليلته فبات أمر به نزل رجل قال هوبي فأنزلها لحاجته hأهال .رآني


العمل هـ:إتقانعامل • كل بها يلزم شرعية أمانة اإلتقان

ا أم� أو أبhا كان المجاالت، من مجال أي فيمجاله في كل طبيبhا أو ا hموظف أو hعامال أو

أي�ا عمله على كل سائل الله ألن وتخصصه؛" : تعالى يقول العمل هذا اعملوا كان وقل

والمؤمنون ورسوله عملكم الله فسيرىوالشهادة الغيب عالم إلى وستردون

تعملون كنتم بما ،"فينبئكم• : وسلم عليه الله صلى الله رسول ويقول

" h عمال aلbمaع إذا أحدaكم يحب تعالى الله إنيتقنه لأللباني" ) أن الصحيحة (السلسلة


الرحم- صلة ورحمه • فليصل تعالي الله لaه[ bصaي أن أراد .منوسلم • عليه الله صلى النبي أن مسلم اإلمام أخرج فقد

: "قال: وصله وصلني من تقول بالعرش معلقة الرحمالله قطعه قطعني ومن ".الله،

رحمه • فليصل الجنة يدخل أن أراد ومن ـصلى • الله رسول أن صحيح بسند أحمد اإلمام أخرج فقد

: قال وسلم عليه . " الله السالم، أفشوا الناس أيها ياوالناس بالليل وصلوا األرحام، ل[وا bوص الطعام، وأطعموا

. " بسالم الجنة تدخلوا نيامولو • هجرك عم+ن واسأل قطعك، من صل اآلن من فهيا

األرحام صلة من فهذا .بالهاتف،ابن • عن األلباني حسنه حسن بسند البيهقي أخرج فقد

عليه الله صلى النبي عن ـ عنهما الله رضي ـ عبـاس": قال بالسالم ربbوسلم لaو aو أرحامكم ".وا


البين- ذات إصالح :زوين • aأخ بين يصلح أن اإلنسان فعلى

أو أقاربه وبين بينه يصلح أو متشاحنين،البين ذات فإصالح أصدقائه، أو جيرانه

كبير وزره البين ذات وفساد عظيم، .أجره

عن • صحيح بسند وغيره داود أبو أخرج فقدالله صلى الله رسول عن الدرداء أبي

: قال وسلم من "عليه بأفضل أخبركم أال : قالوا والصدقة؟ والصالة القيام درجة

: البين ذات إصالح قال الله، رسول يـا بليالحالقة هي البين ذات فساد ". فإن


الله ـ في المحبة فضل إلى وانظراألخوة بين والصفاء

مالك • ابن عن صحيح بسند أحمد اإلمام أخرج فقدأنه وسلم عليه الله صلى الله رسول عن األشعري

عز قال:" لله أن واعلموا واعقلوا اسمعوا الناس أيها ياالنبيون يغبطهم شهداء، وال بأنبياء ليسوا عباد وجل

فجثا وجل عز الله من وقربهم منازلهم على والشهداءالنبي إلى بيده وألوى الناس قاصية من األعراب من رجل

: فقال وسلم عليه الله عليه صلى الله صلى الله رسول يايغبطهم شهداء، وال بأنبياء ليسوا الناس من ناس وسلم

أنعتهم الله من وقربهم مجالسهم على والشهداء األنبياءلنا فهم bص يعني ـ لنا جلهم صلى لنا، النبي وجه ر فس[ ـ

األعرابي، بسؤال وسلم عليه عليه الله الله صلى فقالأرحام وسلم بينهم تصل لم القبائل نوازع من ناس هم

يوم لهم الله يضع وتصافوا، الله في تحابوا متقاربةوجوههم فيجعل عليها يجلسون نور من منابر القيامة

يفزعون، وال القيامة يوم الناس يفزع ،hنورا وثيابهم hنورايحزنون هم وال عليهم خوف ال الذين الله أولياء "وهم

Documents

الأيام العشر من ذى الحجة