49
وة ع الد خ ي ار تIHIS2074

تاريخ الدعوة

Embed Size (px)

DESCRIPTION

تاريخ الدعوة. IHIS2074. بداية الشرك في بني آدم. - PowerPoint PPT Presentation

Citation preview

Page 1: تاريخ الدعوة

الدعوة تاريخ

IHIS2074

Page 2: تاريخ الدعوة

بداية الشرك في بني آدم

طال ال�زمن بع�د آدم واس�تمر الن�اس على الح�ق •والتوحي��د لق��رون طويل��ة، وبع��دها ج��د& في أم��ر البش��رية م��ا لم يكن في ح4س��بان أح��د؛ أن يخ��رج الن�اس عن عب�ادة الل�ه وح�ده إلى عب�ادة األص�نام!! ه�ذا ه�و الح�دث الجل�Dل ال�ذي وق�ع على وج�ه األرض ألول م�رة، فم�ا ك�ان على وج�ه األرض أح�دH يش�رك بالل�ه تع�الى، واس�تمر الن�اس على التوحي�د بع�د آدم -علي�ه الس�الم- لعش�رة ق�رون متتالي�ة كم�ا ج�اء ذل�ك

ك�ان بين آدم ون�وح عش�رة في ص�حيح البخ�اري )قرون كلهم على اإلسالم(.

Page 3: تاريخ الدعوة

عب��د الن��اس أص��نامYا ع��رفت بأس��ماء؛ فمنه��ا ود •وس��واع ويغ��وث ويع��وق ونس��ر، ي��روي البخ��اري بس�نده عن ابن عب�اس رض�ي الل�ه عنهم�ا: "أن ه�ذه أس�ماء رج�ال ص�الحين ك�انوا بين أدم ون�وح -عليهم�ا الس�الم- وك�ان لهم أتب�اع يقت�دون بهم، فلم�ا م�اتوا ق��ال أص��حابهم ال��ذين ك��انوا يقت��دون بهم: ل��و ص�ورناهم ك�ان أش�وق لن�ا إلى العب�ادة إذا ذكرن�اهم، فص��وروهم، فلم��ا م��اتوا وج��اء آخ��رون دب& إليهم إبليس فق�ال: إنم�ا ك�انوا يعب�دونهم ويس�قون المط�ر

".بهم، فعبدوهم

Page 4: تاريخ الدعوة

ا: "ص�ارت األوث�ان في ق�وم • Yوق�ال ابن عب�اس أيض�ن�وح في الع�رب بع�د4, أم�ا ود& ك�انت لكلب بدوم�ة الجن��دل، وأم��ا س��واع ك��انت له��ذيل، وأم��ا يغ��وث فك�انت لم�راد ثم لب�ني غطي�ف ب�الج4رف عن�د س�بأ، وأم��ا يع��وق فك��انت لهم��دان، وأم��ا نس��ر فك��انت ر آلل ذي الكالع- أس�ماء رج�ال ص�الحين من Dمي�oلحق�وم ن�وح، فلم�ا هلك�وا أوحى الش�يطان إلى ق�ومهم: أن أنص��بوا إلى مجالس��هم ال��تي ك��ان يجلس��ون

Yا وس�مrوها بأس�مائهم، ففعل�وا 4عب�د ح�تى - أنص�اب فلم تخ العلم ع4بدت ". إذا هلك أولئك وتنس&

Page 5: تاريخ الدعوة

ا ص��الحين -أي يغ��وث • Yقال ابن جري��ر: ك��انوا قوم��ويع��وق- بين آدم ون��وح، وك��ان لهم أتب��اع يقت��دون بهم فلم��ا م��اتوا ق��ال لهم أص��حابهم ال��ذي ك��انوا يقت��دون بهم: ل��و ص��ورناهم ك��ان أش��وق لن��ا إلى العب�ادة إذا ذكرن�اهم؛ فص�وروهم، فلم�ا م�اتوا وج�اء آخ����رون دب إليهم إبليس فق����ال: إنم����ا ك����انوا

4سقون المطر؛ فعبدوهم !!يعبدونهم وبهم ي

Page 6: تاريخ الدعوة

عم عندئ�ذ البالء وانتش�ر الفس�اد وعك�ف الن�اس على عب�ادة األص�نام •من دون� �الل�ه� -ع�ز� وج�ل-� فك�ان أو�لD ر�س�ول �بعث�ه �الل�ه� تع�الى إلى� أه�ل

م- كم�ا ث�بت �في الص�حيحي�ن من ح�ديث �أبي ا�ألر�ض ه�و ن�و�ح �-عل�ي�ه� الس�ال�: ح�ي�rان ع�ن �أبي� هري�رة� �عن ا�لن�بي -�ص�ل�ى ا�لل�ه ع�لي�ه �وآل�ه وس�لم- وفي�ه

ا فيقول�ون -أ�ي �ال�خالئ�ق- �ي�ا ن�و�ح، أنت �أول الرس�ل إلى أه�ل Yفي�أتون نوح��(ا�، أم�ا ت�رى م�ا� نحن في�ه�! أال� ت�رى �م�ا Yا ش�كو�رYا�ك �ال�ل�ه �عب�دrرض، و�س�م األ�

ا -علي�ه الس�الم وه�ذا �بل�غن�ا�! �أال تش�فع� لن�ا �إل�ى ر�ب�ك( Yه�و - يع�ني أن� نوح�أول� ال�رس�ل، �ويع�ني �أن�ه ق�د س�ب�قه آ�دم و�إ�دريس� وأنه�م�ا كان�ا من ا�ألن�بي�اء� و�أم�ا �ن�وح ف�أو�ل� الم�رس�لي�ن، ذ�ك�ر ال�ل�ه �-ع�ز وج�ل�- قص�ة� ن�وح -علي�ه الس�الم�- في �ثالث�ة� وأر�بعين �م�وض�عYا� �من كت�اب� الل�ه� الك�ري�م وذ4ك�ر�ت قص�ته

.مفصلة في� سورة �األعر�اف �وهو�د والمؤمنون والشعراء والقمر ونوح

Page 7: تاريخ الدعوة

خ لبداي�ة الش�رك في ب�ني آدم فال • zإذا أردن�ا أن ن�ؤرا عن�د تعظيم الرج�ال Yب�د أن نتوق�ف وأن نتمه�ل كث�يروعن��د تعظيم الص��الحين بع��د م��وتهم لنق��ول: إن الغل�و في تعظيم الرج�ال ك�ان الس�بب ال�ذي أنش�أ الش�رك في ب�ني آدم، وم�ع ه�ذا ك�ان اتب�اع خط�وات

وا : الش��يطان، وق��د ق��ال ج��ل من قائ��ل oع��4 rب Dت }وDال تا Dم��r oن oينH * إ د4و~ م4ب D4م� ع�� Dك ه4 ل rن��o �طDانo إ ي rالش�� oاتDو خ4ط��4Dق4ول�4وا عDلDى الل�rهo م�Dا Dن� ت اءo وDأ Dح�ش�Dف� وءo وDال oالس�� 4م� ب ك م4ر4

� Dأ ي�} Dم4ونD Dع�ل .(169، 168من اآلية: : )البقرةال ت

Page 8: تاريخ الدعوة

وعال• جال قال أمره؛ إتباع هي الشيطان عبادة : إن rه4 oن� �طDانD إ ي r4د4وا الش� Dع�ب� Dن� ال ت oي آدDمD أ Dن Dا ب 4م� ي� �ك Dي oل ع�ه�Dد� إ

D Dم� أ Dل }أ * HيمoقD ت اطH م�4س�� Dر� oا ص�Dذ Dي �ه�o نo اع�ب�4د4ون

D oينH * وDأ 4م� ع�Dد4و~ م�4ب Dك� ل} Dون� Dع�قoل��4 وا ت 4ون��4 Dك Dم� ت DفDل ا أ Yير oث��D oالY ك ب o4م� �ج �ك لr مoن Dض��D د� أ Dق��D وDل�

) إن ال�ش�يطان ي�دعو اإلنس�ان 62-60)يس: من� اآلي�ةYا ل�يك�ون من� أص�حاب ا�لس�ع�ير كم�ا �ق�ال ج�ل� Yا� فش�ي�ئ� ش�يئ

ا : م�ن �قا�ئ�ل Dم�r oن ذ4وه4 �ع�Dد4و�ا إ oخ�r 4م� ع�Dد4و~ �فDات Dك Dا�نD ل �ط� ي rالش�� rن�o }إ�}oير�oع rالس oا�بDص��ح

D 4وا مoن� أ 4ون Dك oي Dه�4 ل ب Dد�ع4و حoز� )�، 6: )فاطري�

Page 9: تاريخ الدعوة

وهك�ذا س�ول الش�يطان لبعض ه�ؤالء أن يجع�ل للص�الحين •ا عم& 4عب�د وإنم�ا لت�ذكر! لت�ذكر بالعب�ادة!! ثم لم�& أص�نامYا، ال لتالجه��ل وم��ات العلم��اء أص��بحت أوام��ر الش��يطان ناف��ذة، وص�ارت أقوال�ه مس�موعة، ومن هن�ا ع4ب�دت ه�ذه األص�نام بين ه��ؤالء األخالف، ال��ذين خلف��وا ولم يكون��وا على علم، ومن أج�ل ه�ذا ك�انت أول آي�ة تت�نزل على خ�اتم األنبي�اء والمرس�لين

� : نبين�ا -ص�لى الل�ه علي�ه وآل�ه وس�لم- هي قول�ه تع�الى أ Dر }اق��

DقDل�Dي خoذrال� Dكz ب� Dر o م oاس�� �كD * ب ب� DرDو � أ Dق� * اق��رDل�Dن� عoم Dان Dنس�o خDل�DقD اإلDم�{ Dع�ل Dم� ي ا ل Dم�� Dان Dنس��o rمD اإل o * عDل Dم �قDل ال oب�� Dمr ذoي عDل rم4 * ال�� Dر Dك��� األ

).5-1)العلق: من اآلية:

Page 10: تاريخ الدعوة

لم يطلب الش�يطان من ق�وم ن�وح عب�ادة غ�ير الل�ه -ع�ز وج�ل- دفع�ة و�اح�دة�، ول�و �فع�ل ذ�ل�ك لم�ا� اس�ت�جاب �ل�ه أ�ح�د، �ولكن�ه ت�درج معهم ح�تى و�ص�ل إ�لى م�ا ي�ري�د�، وفي ه�ذا �يق�ول �ابن الق�يم رح�م�ه الل�ه تع�الى: وم�ا 4ل�قي إليهم أن البن��اء اد ا�لقب��و�ر، وي وحي إلى ع4ب��& زال ا�لش��يطا�ن4 ي��4والعك�وف� عليه�ا �من محب�ة أه�ل �القب�ور م�ن األنبي�اء والص�الحين، وأن ال�دعاء عن�دها �م4س�تجاب،� ثم ينق�لهم من ه�ذه ا�لمرتب�ة إلى ال�دعاء به�ا 4قس�م علي�ه واإلقس�ام على الل�ه به�ا، �ف�إن ش�أن الل�ه �أعظم من� أن يأو� �يس�أل �بأح�د من �خلق�ه�! ف�إذا� تق�رر� �ذل�ك� عن�ده�م نقلهم إلى د�عائ�ه 4عل�&ق علي�ه Yا ت وع�بادت�ه وس�ؤاله الش�فا�عة م�ن دو�ن ال�ل�ه وات�خ�اذ ق�بره وثن�4ذبح �عن�ده، 4حج& إلي�ه وي� &ل وي� 4قب� Dل�م �وي� 4س�ت 4و�ر وي�ط�اف ب�ه� وي ت الق�نادي�ل و�ال�س��ف�إ�ذا تق�رر ذ�ل�ك� نقله�م من�ه إلى �د�ع�اء الن�ا�س إلى� عبادت�ه واتخ�اذه عي�دYا

Yا، و�رأوا أن �ذلك أنف�ع لهم �في �د�نياه�م و�أخراهم، وم�نس�ك

Page 11: تاريخ الدعوة

وك�ل ه�ذا مم�ا ق�د ع4لم باالض�طرار من دين اإلس�الم أن�ه مض�ادH لم�ا بعث الل�ه 4عب�د إال ب�ه رس�وله -ص�لى الل�ه علي�ه وآل�ه وس�لم- من تجري�د التوحي�د وأال يالل�ه، ف�إذا تق�رر ذل�ك عن�دهم نقلهم من�ه إلى من نهى عن ذل�ك فق�د تنقrص تب العالي�ة وحطrهم عن م�نزلتهم وزعم أن ال حرم�ة لهم وال أه�ل ه�ذه ال�ر�

رD ! فيغض�ب المش�ركون وتش�مئز قل�وبهم، كم�ا ق�ال تع�الى: ق�در oا ذ4ك�Dذo }وDإoذDا ذ4ك�oرD ال�rذoينD مoن� ةo وDإ Dرoاآلخoب� Dن�4ونo4ؤ�م ت� ق4ل�4وب4 ال�rذoينD ال ي rزD مDأ دDه4 اش�� الل�rه4 وDح��

}Dون ر4 oش�� Dب ت Dس� oذDا ه4م� ي ( وس�رى ذل�ك في نف�وس كث�ير من 45 )الزم�ر: د4ون�oهo إ Dوا أه�لDغ�ام وكث�ير ممن ينتس�بون إلى العلم وال�دين؛ ح�تى ع�ادrالجه�ال والطالتوحي��د ورم��وهم بالعظ��ائم ونف��روا الن��اس عنهم، ووال��وا أه��ل الش��رك وعظrم�وهم وزعم�وا أنهم أولي�اء لل�ه وأنص�ار دين�ه ورس�وله!! وي�أبى الل�ه

rق4ونD{ذلك، �م4ت r ال oال Dاؤ4ه4 إ oي و�لD oن� أ DاءDه4 إ oي و�ل

D 4وا أ Dان . }وDمDا ك

Page 12: تاريخ الدعوة

ا -علي�ه الس�الم- بإقام�ة • Yوال ش�ك أن الل�ه -ع�ز وج�ل- حين بعث نوح�zر ا�لمس�لمين� في ك�ل عص�ر� وفي ك�ل ذك روحه� ي�4 الت�وحي�د وتجدي�د ص�4زم�ا�ن� وم�ك�ان ب�ا�لنهي� عن� التص�وير،� وات�خ�ا�ذ ه�ذ�ه الص�و�رة ا�ل�تي ك�انت� ا� م�من د�خل��وا ف�ي اإلس��الم لكن�هم Yه �كث��ير zذ�ري�ع��ة للش��ر�ك با�لل��ه�، وينب��و�قع�و�ا في� �ص�و�ر� �وأل�وان� �متن�وع�ة� �من أ�ل�و�ا�ن التق�ديس و�الت�عظي�م للق�ب�ور واألض�رح�ة، تخ�رج بهم �ع�ن ص�حيح �ال�د�ين و�ال�عي�اذ با�لل�ه! وله�ذ�ا رأين�ا

Yا تن�ت�ش�ر د المس�لمين!� ي�حج ! قب�اب� وم�ز�ارات �ت�ك�ثر! وأ�ض�رحة تش�ي�د في �بال�إل�ي�ه��ا الن��اس�! �يطوف��و�ن� حو�ل�ه��ا�! و�ر�بم��ا نح��ر�و�ا� ود�ع��وا� �واست�ش��ف�عو�ا 4ط�لب إال� من �الل��ه� � ا �ال ت Yعن��ده�ا�! يطل�ب��و�ن م�ن �أص��ح�ا�ب� ال�قب��ور� �أم��ور

وح�ده! �ح�تى �أن� ا�ل�ش�اعر ا�لمع�ر�و�ف حاف�ظ� إب�را�هي�م ي�ذ�كر ه�ذه� �الص�ور� : ويسخر منها فيقول

Page 13: تاريخ الدعوة

•� أحياؤنا ال يرزقون بدرهموبألف ألف يرزق األموات•ويقال هذا القطب باب المصطفى•4قضى به الحاجات• ووسيلة توأنا أعذب في الحياة وليس لي•يا أم دDفر ما به أقتات•

Page 14: تاريخ الدعوة

وق�د ثبت في جمل�ة من األح�اديث الص�حيحة؛ ثبت •النهي عن التص�وير بأش�كاله وألوان�ه وص�وره، فه�ذا ابن عب��اس -رض��ي الل��ه عنهم��ا- يق��ول: س��معت

يقول وسلم- وآله عليه الله -صلى الله : رسول 4ل�zف ي�وم القيام�ة أن )من ص�و&ر ص�ورة في ال�دنيا ك

، وعن أبي الهي��اج ينفخ فيه��ا ال��روح وليس بن��افخ(ق�ال لي علي بن أبي ط�الب رض�ي : األس�دي ق�ال

الل�ه عن�ه: "إال أبعث�ك على م�ا بعث�ني علي�ه رس�ول الل�ه -ص�لى الل�ه علي�ه وآل�ه وس�لم- إال ت�دع تمث�االY إال

ا مشرفYا إال سويته Yطمسته وال قبر."

Page 15: تاريخ الدعوة

يق�ول الن�ووي -رحم�ه الل�ه- بع�د أن ذك�ر تح�ريم •الص�ور: وال ف�رق في ه�ذا كل�ه بين م�ا ل�ه ظ�ل وم�ا ال ظ���ل ل���ه، وه���ذا تلخيص م���ذهبنا في المس���ألة، وبمعن���اه ق���ال جم���اهير العلم���اء من الص���حابة والت�ابعين ومن بع�دهم، وه�و م�ذهب الث�وري ومال�ك وأبي حنيف��ة وغ��يرهم، وق��ال بعض الس��لف: إنم��ا 4نهى عن م�ا ك�ان ل�ه ظ�ل وال ب�أس بالص�ور ال�تي يليس له�ا ظ�ل وه�و م�ذهب باط�ل، ف�إن الس�تر ال�ذي أنك�ر الن�بي -ص�لى الل�ه علي�ه وآل�ه وس�لم- الص�ورة في�ه ال يش�ك� أح�د أن�ه م�ذموم وليس لص�ورته ظ�ل،

.مع ما في هذه األحاديث المطلقة  في كل صورة

Page 16: تاريخ الدعوة

والح�ديث ال�ذي ذك�ره ه�و ح�ديث عائش�ة -رض�ي •)دخ�ل علي& رس�ول الل�ه -: الل�ه عنه�ا- إنه�ا ق�الت

ص�لى الل�ه علي�ه وآل�ه وس�لم- وق�د س�ترت س�هوة لي بق��رام في��ه تماثي��ل، فلم��ا رآه هتك��ه وتل��ون وج��ه Yا عن�د الل�ه ي�وم وق�ال: ي�ا عائش�ة، أش�د الن�اس ع�ذابالقيام�ة ال�ذين يض�اهئون بخل�ق الل�ه تع�الى. ق�الت

.عائشة: فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين(

Page 17: تاريخ الدعوة

دعوة نوح عليه السالم

ا -علي�ه الس�الم- ه�و أب�و البش�رية الث�اني، • Yإن نوح�ه�و أول الرس�ل بع�د آدم -علي�ه الص�الة والس�الم- اص�طفاه الل�ه تع�الى للنب�وة وه�داه للح�ق وب�الحق وكلف�ه بالرس�الة وأث�نى علي�ه بم�ا ه�و أهل�ه، دع�ا ن�وح -علي�ه الس�الم- جمي�ع  من على ظه�ر األرض في زمان�ه، ومن هن�ا ك�انت دعوت�ه عام�ة بس�بب م�ا 4حي��ط به��ا من أح��داث، فلم��ا أغ��رق الل��ه -ع��ز أوج��ل- المك��ذبين بالطوف��ان ك��ان ن��وحH -علي��ه الس��الم- ي��دعو من بقي من أه��ل األرض، فه��و علي���ه الص���الة والس���الم من أولي الع���زم من

.الرسل، بل هو أولهم

Page 18: تاريخ الدعوة

�ا للعلم��اء وال��دعاة • ا رئيس��ي Yوتع��د دعوت��ه مرتك��زولكاف�ة الع�املين في مج�ال ال�دعوة إلى الل�ه؛ لم�ا ر، ويكفين�ا أن الل�ه -ع�ز Dب�oفيه�ا من ال�دروس والع

ا وج�ل Yاختص ه�ذه ال�دعوة بس�ورة كامل�ة بيان� -ألهميته�ا، فك�انت دع�وة ن�وح تق�وم على ال�دعوة إلى وحداني�ة الل�ه وع�دم اإلش�راك ب�ه، أال يعب�دوا مع�ه ص�نمYا وال تمث�االY وال طاغوت�Yا وال ص�الحYا، ق�ال

هo ج��ل من قائ��ل: oو�م��Dى قDلo ا إ Y4وح�� Dا ن �ن ل Dس�� ر�D د� أ Dق��D }ل

ه4 ر4 ه� غDي�� Dل�o 4م� مoن� إ Dك ا ل Dم� Dه rد4وا الل� o اع�ب�4 و�م Dا ق� Dي� Dال Dق�Dف� عDظoيم�{ 4م� ع�DذDابD ي�Dو�م �ك Dي اف4 عDل Dخ�D zي أ oن )األع�راف: إ

59 ،) o Dا ق�Dو�م oلDى قDو�م�oهo فDق�DالD ي� ا إ Y4وح� Dا ن �ن ل Dس� ر�D Dق�Dد� أ }وDل

}Dون rق�4 Dت DفDال ت ه4 أ ر4 ه� غDي�� Dل�o 4م� مoن� إ Dك ا ل Dم� Dه rد4وا الل� اع�ب�4( 23)المؤمنون:

Page 19: تاريخ الدعوة

ا : دع�وة ن�وح علي�ه الس�الم• Dم� Dهrاع�ب�4د4وا الل� o و�م Dا ق�Dي�{ه4{ ر4 ه� غDي�� Dل�o 4م� مoن� إ Dك وهي دع�وة جمي�ع أنبي�اء الل�ه ل

ا Yتع�الى، وم�ع ه�ذا ك�ان ن�وح -علي�ه الس�الم- حريص�على نج�اة قوم�ه من الهالك، ال يرج�و لهم إال الخ�ير ف في rا؛ ول�ذا تلط� Yوال ينتظ�ر منهم مكاف�أة أو أج�رخط�ابهم وس�لك في دع�وتهم ك�ل س�بيل، والل�ه -ع�ز وج�ل- س�طر ذل�ك فق�ال ي�دلل على ش�فقته وكم�ال

� عDظoيم�{: محبت��ه و�م Dي�� DابDذ D4م� ع�� �ك Dي اف4 عDل Dخ��D zي أ oن }إ� }: وفي آي��ة أخ��رى و�م Dي�� DابDذ D4م� ع�� �ك Dي اف4 عDل Dخ��D zي أ oن إ

}� oيم Dل (.26 )هود: من اآلية: أ

Page 20: تاريخ الدعوة

4م� : ون�وح -علي�ه الس�الم- يض�ع األم�ور في نص�ابها فيق�ول• Dك ول4 ل Dق�4 }وDال أ Dينoذ rل�o ول4 ل Dق�4 كH وDال أ Dل�Dي مz oن ول4 إ Dق�4 �بD وDال أ �غDي Dم4 ال Dع�ل هo وDال أ� rن4 الل�o ائ Dز Dي خ�oن�دoعoذYا zي إ oن هoم� إ oنف4س�D ا فoي أ Dم�o Dم4 ب Dع�ل ا الل�rه4 أ Yي��ر Dه4 خrه4م4 الل�D oي Dن� ي�4ؤ�ت� 4م� ل 4ك 4ن Dع�ي دDرoي أ ت�Dز�

} Dين�oمo ال rالظ� DنoمD zر �ن�وحH قوم�ه بأن�ه الرج�ل المع�روف 31 )ه�ود:ل ذDك ( وي�4ا أو� م��االY وال ينتظ��ر Yبينهم �باألمان��ة والص��دق، وأن��ه ال يطلب� منهم أج��ر

ا : مك�اف�أة أو ث�واب�Yا إ�ال من� الل�ه �تع�الى �وح�ده، ق�ال تع�الى Dم�D4م� ف �ت rي oن� ت�DوDل إ Dف�{ Dنoم Dون Dك���4 Dن� أ ت4 أ ر� o4م��� هo وDأ rى الل���DلDع� r oال رoي� إ Dج���� oن� أ ر� إ Dج���� 4م� �مoن� أ 4ك �ت� Dل أ Dس���

Dينoمo ل� �م4س�� r ( }72{ )ي�ونس: ال oال رoي إ Dج�� oن� أ االY إ Dم� oي��هD 4م� عDل 4ك Dل أ س��D o �ال أ و��م Dا ق�Dي�Dو

4م� قDو�م�Yا اك DرD zي أ Dكoن zهoم� وDل ب Dه�4م� م4الق�4و رr oن 4وا إ rذoينD آمDن� Dارoدo �ال� oط� Dا ب ن�

D rهo وDم�Dا �أ ع�DلDى �الل�}Dل�4ونDه Dج�� ( ن�عم، ه�ذه حا�ل�ة ن�وح بين قوم�ه؛ ال يس�ألهم األج�ر 29 )ه�ود: ت

oينDعلى ال�دعوة، وك�ذا ك�ل ص�ادق من ال�د�عاة � ل Dس� �م4ر� و�م4 ن�4وح� ال Dت� ق�D }ك�Dذrب *}HينoمD ولH أ س���4 D4م� ر� Dك zي ل oن ونD *� إ rق���4 Dت Dال ت وحH أ وه4م� ن���4 Dخ���4 Dه4م� أ� ا�لD ل Dذ�� ق���o إ

(107-�105: )ا�لشعراء

Page 21: تاريخ الدعوة

ا ك�ان ن�وح -علي�ه الس�الم- يلفت أنظ�ارهم • Yوأحيان�4ع�دد آالء الل�ه إلى آي�ات الل�ه في األنفس واآلف�اق، يعلى عب���اده لعلهم يهت���دون إلى وحداني���ة الل���ه وينته�ون عن عب�ادة م�ا ال يض�ر وال ينف�ع، ق�ال ج�ل

ا: من قائ��ل Yار Dق��Dو oه rل��o ونD ل ج��4 Dر� 4م� ال ت Dك ا ل Dد� * }م�� Dق��Dو Dع� ب Dه4 س�� rالل�� Dق Dل��Dخ Dف Dي��� و�ا ك Dر Dم� ت��D Dل ا * أ YارDو Dط��� 4م� أ DقDك ل Dخ Dل Dع�DجDا و Yن�4ور rنoيهoف Dر Dم�Dق� لD ال Dع�DجDا * و Yاق�D مDاوDات� طoب Dس�ا * Yات�D Dب ر�ضo ن

D 4م� مoنD األ Dك Dت �ب Dن ه4 أ rالل�Dا * وYاج Dر oس� Dم�س rالش� Dل Dع�Dه4 ج rالل�Dا * و Yاج� Dخ�رo 4م� إ رoج4ك 4خ�� ا وDي Dيه�o4م� ف 4عoي�د4ك 4مr ي ث

اطYا Dس�o ر�ضD بD 4م4 األ Dك ا{ * ل Yاج�Dجoف Y4ال ب ا س�4 Dه�� 4وا مoن 4ك ل Dس�� oت ل

(.20-13)نوح:

Page 22: تاريخ الدعوة

ا ين�وع • Yوتل�وين في الخط�اب، وه�و أيض� Hهذا تنوي�عويل�ون في األس�اليب وفي الوس�ائل؛ فك�ان ال يي�أس وال يقن��ط من رحم��ة الل��ه، يص��ل دعوت��ه اللي��ل

بz : بالنه�ار، والس�ر م�ع اإلعالن، ق�ال تع�الى Dر Dال Dق�{oي ائ Dد�ه4م� د4ع�oزDم� ي�D ا * فDل Yار Dه�D �الY وDن Dي و�مoي ل Dو�ت4 ق� Dع�Dي دz oن إ

ا Yار Dر oف�� r oال وا * إ Dه4م� جDعDل�4 رD ل oغ�ف��D oت 4ه4م� ل و�ت Dع��Dا د Dم��r 4ل zي ك oن وDإوا ر� Dص��D Dه4م� وDأ اب Dي��o و�ا ث Dغ�ش��D ت oهoم� وDاس� oعDه4م� فoي آذDان اب Dص��D أ

ا YارD �ب oك ت وا اس�� Dر4 �ب Dك ت 4مr * وDاس�� ا * ث Yار Dه�o4ه4م� ج و�ت Dع�Dي دz oن 4مr إ ثا{ Yار Dر oس�� Dه4م� إ ت4 ل ر� Dر س��

D Dه4م� وDأ Dنت4 ل Dع�ل zي أ oن )ن�وح: من إ(.9-5اآلية:

Page 23: تاريخ الدعوة

ا قض��اها ن��وح -علي��ه • Yأل��ف س��نة إال خمس��ين عام��الس�الم- في دعوت�ه إلى الل�ه دون كل�ل وال مل�ل، وكلم�ا أع�رض قوم�ه غي�rر وب�د&ل في أس�لوبه، وه�ذا يع�ني أن�ه ك�ان يحاس�ب نفس�ه، وم�ع ه�ذا ك�ان قم�ة في الص�بر وآي�ة في الحلم وطريق�Yا قاص�دYا في الج�oد والمث��ابرة وط��ودYا ش��امخYا في التواض��ع وإنك��ار ال�ذات، ه�ل يتع�ظ ب�ذلك ال�دعاة ال�ذين ربم�ا اس�تولى الي�أس على نفوس�هم عن�د أول رد� س�لبي يتلقون�ه من أق�����وامهم أو يس�����يئون الظن ب�����أقوامهم، فيتس��رعون في إص��دار األحك��ام الظالم��ة عليهم

وينهزمون أمام أية صدمة يتعرضون لها

Page 24: تاريخ الدعوة

موق��ف المأل من دع��وة ن��وح -علي��ه -السالم

المأل هم بطان�ة الحك�ام الظ�المين، وهم أع�وانهم، •وهم أص�حاب المص�الح، وهم األغني�اء الم�ترفون، وهم المن�افقون، وهم زعم�اء المن�اطق والقبائ�ل من غ��ير المؤم��نين. من س��نن الل��ه الثابت��ة في ا في طليع��ة من Yخلق��ة أن يك��ون ه��ؤالء جميع��يتص��دى ألنبي��اء الل��ه؛ ألن نفوس��هم ق��د امتألت بحب الم�ال والج�اه، وقل�وبهم ق�د أش�ربت ك�ره ك�ل من ي�دعو إلى دين الل�ه، وه�ؤالء هم ال�ذين

ي�Dة� مoن� ن�Dذoير� : ق�ال الل�ه فيهم Dا فoي قDر� �ن ل Dس� ر�D ا أ Dم�Dو{

}Dون افoر4 Dك� oه o4م� ب� �ت ل oس� ر�4 ا أ Dم�o ا ب rن�o ا إ Dف4وه� Dر� الD م4ت Dق� r oال إ

ا ش�عواء 34)س�بأ: اآلي�ة: Yالمأل حرب� rنعم، ش�ن )على ن��وح -علي��ه الس��الم- وأدب��روا يس��عون في

األرض فسادYا،

Page 25: تاريخ الدعوة

يس�تخدمون ك�ل وس�يلة وك�ل دعاي�ة في مواجه�ة •أول رس�ل الل�ه -ع�ز وج�ل- إلى األرض، فم�اذا ك�ان م�وقفهم؟ دع�اهم ن�وح إلى اإلس�الم، إلى ال إل�ه إال

: الل�ه، فق�الوا يتعلل�ون ب�رد ه�ذه ال�دعوة بعل�ل واهي�ة r oال اكD إ Dر Dا ن� Dم� oه oو�م�Dن� قoوا م ر4 Dف�D ذoينD ك rأل ال�Dم� الD ال Dق�Dف{ا D4ن� اذoل Dر

D ذoينD ه4م� أ rال� r oال كD إ Dع�D rب اكD ات Dر Dا ن� Dم�Dا و Dن�D �ل ا مoث Yر Dش�D بل� Dل� ب�� ا مoن� فDض��� Dن��� Dي 4م� عDل Dك ى ل Dر Dا ن�� Dم��Dو oي

� أ rي ال��رoاد Dب��} Dينo 4م� ك�Dاذoب �ك Dظ4ن ( أراذلن�ا أي أقلن�ا 27اآلي�ة: : )ه�ودن

ا وأدنان�ا مكان�ة يعن�ون بهم م�ا Yمنزل�ة وأخس�نا ق�دردون بهم من دون طبق�ة األش�راف واألك�ابر؛ يعن�ون

.الزراع والصناع والعمال

Page 26: تاريخ الدعوة

•}oي� أ rي ال��رoاد Dا ب�� D4ن�� اذoل Dر

D ذoينD ه4م� أ rال�� r oال كD إ Dع��D rب اكD ات Dر Dا ن�� Dم��Dأي: }و أت�بع�وك في ب�ادي ال�رأ�ي، أي ف�ي ظ�اهر�ه ال�ذي يب�دو للن�اظر

: ف�ي��ه قب��ل �أن �يت�أم��ل وي�تمعrن� ويت��أنى، وفي �اآلي��ة �األخ��رى�ا Dم�o �مoي ب ا عoل Dم�Dو Dال Dق�� * Dون ذDل�4 ر�

D كD �األ Dع�D rب كD �وDات Dن4 ل�oؤ�م Dن�4 4وا أ ال Dق�{ا Dم�Dو * Dو�ن ع4ر4 Dش�� zي ل�Dو� ت ب Dى رDلDع�� r oال 4ه4م� إ� اب Dس�oن�� حo Dع�مDل�4ونD * إ 4وا ي ك�Dا�ن

}Dينo ؤ�مoن �م�4 ارoدo ال Dط�o ا ب Dن�D (� م�ا 114-111 )�الش�عراء: من ا�آلي�ة: أ�

زال� له�ذه ال�طبقي�ة �الش�ا�ذة� �الهمج�ي�ة� ج�ذور را�س�خة في� عص�رنا 4س�مrى ب�عص�ر� ال�تق�دم وا�ل�مدن�ي�ة، ه�ذ�ه� الم�ق�اي�يس م�ق�اييس� ال�ذ�ي يهم�ج�ي��ة� جاهلي��ة �ال �تم�4ت�& ل�لمس��اواة �و�ال� لل�ع��دل �بأي��ة� ص��لة إ�ن�

oنr ا�لم�قي�اس ا�لث�ا�بت ا�ل�ذ�ي ال �ي�تز�ع�زع ه�و� ق�و�ل ا�ل�ل�ه� ع�ز وج�ل: � }إ�4م�{ �ق�Dا�ك Dت rهo �أ �د�D الل ن o4م�� ع مDك Dر� ك

D (. 13 )الح�جرات:اآلية: أ

Page 27: تاريخ الدعوة

ا ال • Yبر Yا غ�4 عث ول�ذا رف�ع ن�وح -علي�ه الس�الم- ش�أن أص�حابه ول�و ك�انوا ش�4ا فق��ال �للمأل� Yأ�و جاه�� Yي�ملك��ون �م��اال :}Dينo ؤ�مoن �م��4 ارoدo ال Dط��o ا �ب Dن��D ا أ� Dم��Dو{

( ف�يكفيه�م أن�هم� آمن�وا ف�ذ�لك أعظ�م� نس�ب� وأك�ر�م 114)الش�عراء: ا�آلي�ة: �، ف�يجب� أن يك��ون� ال�م�ق�ي��ا�س� عن��د� ك��ل ا�ل��دع�اة �و�عن��د ك��ل ش��رف��

4م�{�الم�جت�مع�ات ه�و ه�ذا ا�لمقي�اس اك Dق�� Dت هo أ rالل� Dد ن�� o4م� ع مDك Dك��رD oنr أ ثم إن �}إال�مأل� تنا�س�وا �مكان�ة ن�وح� -�عل�ي�ه �ا�لس�الم�- �في� قو�م�ه ق�ب�ل الرس�الة� م�ع أن�ه �ك�ا�ن ص�ادقYا� أمين�Yا ال� يج�رؤ� أ�ح�د �أن� يطع�ن في� ع�دالت�ه� وا�س�تقا�م�ته، �فلم�ا �

أك�ر�م��ه ا�لل��ه با�ل�رس��الة� ت��ارة ن�س��بوه� إ�لى� الض��اللة،� �وت��ارة �ن�س��بوه إ�لى �مDأل : ا�لك�ذ�ب�، �و�ت�ارة� �نس�بوه� �إلى� ا�لجن�ون�،� �وفي �ه�ذا ي�ق�ول ا�لل�ه الD ال� Dق��{

} oين� ل� م4ب� ال� Dي ض��oف� Dاك Dر Dن��D ا �ل rن��o هo �إ oو�م��Dن� �قo( ف�ه��ذه 60 �)�األع��را�ف�: اآلي�ة:� م�Dاه4 �وDا�ل�rذoين�D ته�م�ة� ب�ال�ض�الل�ة�،� وت�ار�ة �أ�خ�رى ي�ت�همو�ن�ه بال�ك�ذ�ب� �ن� ي DنجD 4وه4 فDأ Dذrب� }ف�Dك�

}DينoمDا ع Yو�م�D4وا ق ان Dه4م� ك�r oن ا إ Dن�o Dات oآ�ي 4وا ب ذrب Dك� Dينoذ� rا� ال� Dق�ن� Dغ�رD كo وDأ �ف�4ل�� ه4 ف�oي ال Dع�Dم� 64)األعراف: اآلية:

Page 28: تاريخ الدعوة

لH وفي غ�ير ه�ذه وتل�ك يقول�ون: إن�ه لمجن�ون • ج�4 Dر r oال وD إ oن� ه�4 }إ} rى حoي�ن� هo حDت oوا �ب�� rص��4 ب� Dر�D ةH فDت rن�� oج oه� o( هك��ذا 25 )�ا�لمؤمن��ون: ب��

.تنقلب ا�لموازين وت�ذبذب القيم، �وكل إناء ي�نضح بما فيهإن ه��ؤالء المأل غاي��ة م��ا يتطلع��ون إلي��ه أن يكون��وا س��ادة •

ا�لن�اس، و�أن يك�ون�وا �أه�ل الح�ل وال�عق�د �في �الخل�ق،� ومن� أج�ل ذل�ك� �هم يتح�ارب�ون �و�يتنافس�ون� ويحس�بون� أن� غ�اي�ة �م�ا في ه�ذ�ه �ا�لحي�اة جم�ع� م�ا�ل �أو ت�ب�وء م�نص�ب ون�ح�و ذ�ل�ك؛ وله�ذا� فهم ال يت�ص�ورو�ن �مع�ا�ني� إنك�ار ال�ذ�ات وال يتص�ورون �مع�نى ا�النقي�اد الت�ام �لل�ه�،� ومن �هن�ا ج�اء� اته�امه�م لن�و�ح -علي�ه الس�الم-� بحب 4ر�ي�د ا�لزعا�م�ة؛ ل�ذا ال�ز�عام�ة،� يظ�ن�و�ن إ�ن�ه إن�م�ا �ج�اء �بم�ا� ج�ا�ء ب�ه ي�

سط�ر القرآ�ن الك�ريم في هذه القض�ية

Page 29: تاريخ الدعوة

ا : فق�ال ق�ول الل�ه تع�الى• Dم� oه oو�م�Dن� قoوا م ر4 Dف�D ذoينD ك rأل ال�Dم� الD ال Dق�Dف{ادoي Dا ب� D4ن� اذoل Dر

D ذoينD ه4م� أ rال� r oال كD �إ Dع�D rب اكD ا�ت Dر Dا ن� Dم�Dا و Dن�D �ل ا مoث Yر Dش�D r �ب oال اكD إ Dر Dن�} Dينo 4م�� ك�Dاذoب �ك Dظ4ن ل� ب�Dل� ن �ن�Dا مoن� فDض�� Dي 4م� عDل Dك ى ل DرDا ن� Dم�Dو oي

� أ rه�ود: ال�ر( ا ( وق�ا�ل تع�الى: 27اآلي�ة: Dم� oه oو�م�Dن� قoوا م� ر4 Dف�D �مDأل ال�rذoي�نD ك ال�D ال Dق�Dف�{

4م�{ �ك Dي لD عDل rض�DفD Dت Dن�� ي 4رoي�د4 أ 4م� ي 4ك� �ل ر�H مoث Dش�D r �ب oال ذDا إ Dالمؤمن�ون: اآلي�ة: ه�({(� وفي ق�ولهم 24 ل� ا� مoن� فDض�� Dن�� Dي 4م� عDل Dك ى ل� Dر�Dا ن� Dم�Dه�ود: �اآلي�ة: }و( (. فا�لفض�ل عن�د المأل يع�ني الق�و�ة والم�اد�ة وك�ثرة الرج�ال، 27

و�ه�ذه الص�فا�ت تت�وفر عن�دهم وليس�ت عن�د� ن�وح ومن آم�ن مع�ه، �oي�نD{وفي �ق�ولهم: اذoب D4م� ك� �ك Dظ4ن ل� �ن D( أي: ليس 27 )ه�ود: اآلي�ة: }ب�

هن�اك� من رس�الة وال �رس�ول، �ب�ل هي �م�ؤامرة� طبقي�ة تس�تهدف طاح�ة با�لس�اد�ة و�اإلش�راف وتس�لي�م ش�ئون الحكم إلى العبي�د اإل�

و�المنبوذي�ن.

Page 30: تاريخ الدعوة

ومن مواق�ف المأل أنهم تمس�كوا في ردهم على •- بأن�ه خ�رج على الم�ألوف من ن�وح -علي�ه الس�الم

الع�ادات، وخ�الف نهج اآلب�اء واألج�داد، وج�اءهم بم�ا ال يعرف�وا فهم ل�ه منك�رون، وفي ه�ذا يق�ول

ا ه�DذDا الل�ه: Dم� oه oو�م�Dن� قoوا م Dف�Dر4 �مDأل ال�rذoينD ك }فDق�DالD ال Dاء Dو� ش� Dل�D4م� و �ك Dي لD عDل rض�DفD Dت Dن� ي 4رoي�د4 أ 4م� ي 4ك �ل رH مoث Dش�D r ب oال إا Dن��o Dائ ذDا فoي آب Dه��o Dا ب مoع�ن Dا س�� Dم�� Yة Dك��o لD مDالئ Dن��زD ه4 أل rالل��

}Dينo وrلD ( الش�اهد في ه�ذه 24 )المؤمن�ون: اآلي�ة:األ

}م��ا س��معنا به��ذا في آبائن��ا اآلي��ة هي ق��ولهم: وه�ذا يع�ني أن الح�ق ه�و م�ا ي�أتيهم عن األولين{

طري�ق اآلب�اء، وم�ا ي�أتي عن غ�ير طري�ق اآلب�اء فضاللH وانحراف

Page 31: تاريخ الدعوة

وم�ع ك�ل الجه�د ال�ذي بذل�ه ن�وح معهم تمس�كوا •بض��اللهم واس��تمروا في عب��ادة أص��نامهم وطلب��وا

Dا : من�ه أن ي�ترك دع�وتهم، فك�ان من آخ�ر م�ا ق�الوا }ي�oن� Dا إ د4ن oع�D ا ت Dم�o oن�Dا ب ت

� Dا فDأ Dن دDال oج� Dت Dر� �ث كD أ Dا ف�Dن�D �ت ادDل Dد� ج Dن�4وح4 ق�

} Dينoقoاد rالص� Dنoم D4نت ( تص�وروا إن 32اآلي�ة: : )ه�ودكدع�وة ن�وح لهم من الج�دال ال يقص�د به�ا الح�ق وال الص�واب، وطلب�وا من�ه التوق�ف عنه�ا لكثرته�ا ولع�دم ج�دواها، وتح�دوه ب�أن ي�أتي لهم بم�ا خ�وفهم ب�ه ظن�Yا منهم أن�ه ك�اذب، ولم يكتف�وا بس�ب ن�وح وأتباع�ه ا Yولم يكتف�وا بالس�خرية منهم ب�ل ك�انوا يض�ربون نوح�ا ثم يرمون��ه في Yح��تى يس��قط على األرض جريح��بيت خ�رب، يظن�ون أن�ه ق�د م�ات ف�إذا ب�ه يلق�اهم في

.اليوم التالي يدعوهم إلى الله تعالى

Page 32: تاريخ الدعوة

ف�ه س�بحانه وتع�الى بأن�ه لن • rعلي�ه الس�الم- ح�ال قوم�ه لرب�ه فعر- Hشكا ن�وحDن� ي�4ؤ�مoنD :� ي�ؤمن� منهم �أح�دH �بع�د ذ�ل�ك،� �ق�ال �تع�الى� Dن�rه�4 ل oلDى ن�4وح�� أ 4وحoيD إ }وDأ�

}Dون Dف�عDل�4 4و�ا ي ان Dا ك� Dم�o oس� ب Dئ �ت Dب د� آمDنD فDال �ت Dن� ق�Dم r oال كD إ oو�م�Dن� ق�oه�و�د: اآلي�ة�: م�( ا في �36 Yيعجب4 ا�لعاق�ل حي�ن ي�ع�لم ع�د�د ال�ذي�ن� �آمن�وا �بالل�ه فص�دقو�ا� نو�ح�� )

د�عو�ت�ه �خالل ه�ذ�ه �ال�م�دة �ال�تي� ب�قي ي�د�عو فيه�ا �إ�لى الل�ه�،� كم ه�ذه� ال�م�دة؟� ا�{ق�ا�ل ج�ل �وع�ز�: � Yام�Dع Dي�ن oم�س�Dخ r oال Dة� �إ ن Dس� Dل��فD oث�D �فoيه�oم� أ� Dب �)العنكب�و�ت: }فDل�

oر يص�ل با�لع�دد 14اآلي�ة: � ( �اختل�فت ا�ألق�وال �ف�ي ع�دد �ا�لمؤم�نين�، ف�الم4ك�ث�ل �يص�ل ب�الع�د�د �إل�ى س�بعة� �فق�ط، و�ق�د أش�ار� ا�لل�ه� إلى oإل�ى ثم�ا�ن�ين �وال�م4ق�

oي�لH{قoل�ة �ع�دد� ال�مؤم�ن�ي�ن� فق�ال س�بح�ان�ه: r قDل� oال� ا �آمDنD مDع�Dه�4 إ Dم�D( 40 )ه�و�د: }وك o4هل� ل�م�ا �ع�لم� ن�وح�H �أن�ه لن ي�ؤ�م�ن من �قو�م�ه إ�ال ق�د �آم�ن دع�ا رب�ه� أن يا�ل�ك�افرين، ف�ال� خ�ير� �فيهم وال �في� خ�ير ف�ي أ�رض يب�قى� فيه�ا� ه�ؤالء، ق�ال

oن�� ت�ع�ال�ى: rكD إ oن� ا �* إ Yارr DافoرoينD د�Dي� �ك� ر�ضo مoنD ا�لD DذDر� عDلDى� األ� بz �ال ت� Dر�� H4وح }�وDق�Dا�لD �ن�

ا{ Yارrف�D ا ك YرoاجDف r oال oد4وا إ Dل� Dا�دDكD وDال ي ب oو�ا ع� 4ضoل ه4م�� ي Dذ�Dر� ( 27- �26 )نوح: �اآلية: ت�

Page 33: تاريخ الدعوة

طلب إهالكهم ب�أنهم يعمل�ون - عل�ل -علي�ه الس�الم•على إض��الل العب��اد ونش��ر الفس��اد وأن كف��رهم وعت��وrهم ينتق��ل بالوراث��ة إلى ب��نيهم، فال يل��دوا إال ا أن Yارا، عن�دها أم�ر الل�ه -ع�ز وج�ل- نوح� rا كف� Yف�اجريص��نع س��فينة، فأخ��ذ في ص��ناعتها وت��رك دع��وة الق�وم فك�ان الن�اس يم�رون علي�ه يس�تهزئون ب�ه ويقول��ون: ه��ذا ال��ذي ك��ان ي��زعم أن��ه ن��بي ص��ار ا !! ينادون�ه بص�نعته الجدي�دة، يتعجب�ون من�ه Yنج�اروه��و يص��نع الس��فينة على اليابس��ة، وه��و ال يأب��ه باس�تهزائهم، وال يب�الي بتعجبهم، يس�تمر في طاع�ة

.الله تعالى

Page 34: تاريخ الدعوة

يق�ول عكرم�ة والزه�ري: التن�ور وج�ه األرض، وذل�ك •أن�ه قي�ل لن�وح علي�ه الس�الم: إذا رأيت الم�اء ق�د ف�ار على وج��ه األرض ف��اعلم أن مص��ير الكف��ار ق��د اق�ترب، وافع�ل م�ا ت�4ؤمر ب�ه فتنج�و ومن آمن مع�ك،

ارD : وه�ذا ق�ول الل�ه تع�الى Dف�Dا و Dن� م�ر4D اءD أ Dا ج�Dذo rى إ ت Dح{

DكDه�ل�D �نo وDأ Dي �ن �نo اث ي Dو�ج D4ل� ز �ن�Dا اح�م�oل� فoيه�Dا مoن� ك� rن��ور4 ق4ل الته4 Dع�Dم DنDا آم Dم�Dو DنDن� آمDمDو�ل4 و Dق�� هo ال Dي�� DقD عDل ب Dن� س�Dم r oال إا Dاه� Dج�رDم oه rالل� o م oس�� oا ا ب Dيه�oوا ف Dب�4 ك الD ار� Dق�Dو * Hي�لo r قDل oال إ

} Hيمoح Dر Hف4ورDغD zي ل ب Dر rنo اهDا إ Dس (41، 40 )هود: وDم4ر�

Page 35: تاريخ الدعوة

أم�ر الل�ه تع�الى الس�ماء ب�أن تمط�ر وأم�ر األرض ب�أن تتفج�ر عيون�Yا؛ فنف�ذ م�ا أم�ر •ر�ضD : ا�لل�ه به.� ق�ال ت�ع�الى

D ا األ Dن� ر� * وDفDجrر� oم�Dه� اء� م4ن Dم�o مDاءo ب rالس� Dا�بDو Dب�� ا �أ Dن� Dح�� }�فDف�Dت} Dرoد د� ق�4 Dر� ق� م��

D اء4 �عDلDى� أ Dم�� Dق�Dى ال �ت� ال Dا ف� Y4ون� (. وامتألت 12- 11 )�ال�قم�ر: اآلي�ة: ع�4ياألر�ض بالم�اء و�عال ا�لط�وف�ان �ح�ت�ى أش�ب�ه األم�وا�ج في �ح�ج�م ال�جب�ال، ي�ق�ول تع�ال�ى

} oال Dب�� oج� Dال و�ج� �ك Dي� م��oم� فoهo ر�oي ب� Dج��� rا�به��ا �}�و�DهoيD ت ك� Dابه��ا� و�ر4 �و�ع��امت �ال�س��فينة �ب�رoك{�مح�و�ط�ة� �بعنا�ي�ة �الل�ه� �ع�ز �وج�ل ق�ا�ل تع�ال�ى:� Dرo4ف� DانD �ك oم�Dن�� ك� اءY ل Dز� Dا ج�D oن� 4ن� ع�ي

D oأ رoي ب Dج�� }ت(�.� �وه�ل�ك �ال�كف�ا�ر �ب�ا�لغر�ق ونج�ا ن�وح� -علي�ه ا�لس�الم�- �ومن� ك�ان 14)ال�ق�م�ر: �ا�آلي�ة�:�

rه�4م� �م�ع�ه في� الس�فين�ة،� ق�ال تع�ا�ل�ى: oن� oن�Dا� إ Dات� oآ�ي� 4وا ب o ال�rذoينD ك�Dذ�rب� و�م Dق�� Dا�ه4 م�oنD ا�ل ن ر�� Dص�D }وDن�}DينoعDج�مD اه4م�� أ Dق��ن� Dغ�رD و�ء�� ف�Dأ Dس� Dو��م D4وا ق� ان� Dي�ة: ك� ر�ض�4 (، �77 )األنبي�اء: �اآل�

D ا أ Dي� Dي�لoق�Dو{DوDت�� �عDلDى � ت ر4 �وDاس��� Dم��� يD األ oق4ض��Dاء4 و Dم��� oعoي� وDغoيض�D �ال Dق�ل مDاء4 �أ Dا� س�� Dي��Dو oكDا�ء Dي م��oعD �ل� ا�ب

} Dي�نoمo ال� rالظ��� o و�م� Dق��� oل د�Yا �ل 4ع��� ودoيz وDق�oي��لD �ب� �ج��4 (، �بع��د �أن ع��امت 44 )ه��ود:� اآلي��ة�: ال�ال�س�فين�ة� م�دة� ط�وي�ل�ة �قي�ل�: إنه�ا س�ت�ة� أ�ش�هر و�ك�ان �أم�ر �الل�ه� -ع�ز وج�ل- أ�ن ت�ب�قى

لهي� مDاء4 عل�ى �ه�ذا ال�نح�و�، �ح�تى ص�در ا�ألم�ر اإل� Dا س� Dي�Dو� oك�Dاء Dي م�oعD �ل ر�ض4 �ا�بD ا أ Dي�{

o و�م Dق�� oل دYا ل 4ع�� ودoيz �وDقoي�لD ب �ج�4 DوDت� عDل�Dى ال ت� ر�4 وDاس�� Dم�� يD األ oق4ض�Dاء4 و Dم�� oعoي و�DغoيضD ا�ل Dق�ل أ} Dينoمo وهكذا كانت عاقبة الضالين.الظrال

Page 36: تاريخ الدعوة

أم�ا ن�وح -علي�ه الس�الم- ومن مع�ه فق�د نج�اهم الل�ه •حDابD :تع���الى ومن مع���ه فق���ال Dص���� اه4 وDأ Dن���� ي DنجD }فDأ

}DينoمD �ع�Dال oل Dاه�Dا آي�DةY ل �ن Dةo وDجDعDل فoين rالعنكب�وت: اآلي�ة: الس�( 4ص�دق 15 ( وص�دق وع�د الل�ه تع�الى لنبي�ه ن�وح وك�ذا ي

عباد الله المرسلون

Page 37: تاريخ الدعوة

-مع�الم من دع�وة ن�وح -علي�ه السالم

Page 38: تاريخ الدعوة

المعلم األول: العقيدة أساس الدعوة

قامت دع�وة ن�وح -علي�ه الس�الم- على دع�وة الن�اس إلى توحي�د • -ع�ز وج�ل- �وقص�ر �العب�ادة �ل�ه، وق�د م�ر م�عن�ا ذل�ك، ونحن هن�ا الل�ه

، ن��وح -�علي��ه Yن�ؤ�ك��د ع�ل�ى �ه��ذه ا�لقض��ي�ة، �فكلم��ة ا�ل�توحي��د أو�الم- اس�تع�مل ك�ل وس�يلة وأك�د ع�لى ه�ذه �الحقي�قي�ة وب�رهن الس�ال�

{عل�يه�ا بك�ل س�ب�يل oيع�4ونoطD rق�4وه4 وDأ ن�o اع�ب�4د4وا الل�rهD وDاتD (، 3 )ن�وح:}أ

وف�ي ه��ذا يق��ول ب�عض �ال�مفس��رين: وعب��ا�دة الل��ه �و�ح��ده من�هج نس�ان� لحقيق�ة �األلوهي�ة� وحقيق�ة ا�لعبودي�ة، كا�م�ل يش�م�ل تص�و�ر ا�إل�وتق�وى� الل�ه هي� �الض�مان�ة ال�حق�يقي�ة لالس�تقامة على ه�ذا المنهج، وع�دم� ال�تلفت إلى� غ�يره بال� ري�ا�ء وال� تظ�اهر� وال مم�اراة، و�طاع�ة الرس�ول� �هي الو�س�يل�ة ل�الس�تقام�ة� على �المنهج �وتل�قي اله�دى من

مصدر�ه، واستمرار� هذا االتصال �ما� دامت ال�رسالة مو�جودة؛

Page 39: تاريخ الدعوة

{: وله�ذا ق�ال ن�وح علي�ه الس�الم• oون Dطoيع�4 ألن�ه رس�ول الل�ه }وDأإل�يهم، و�بالغ�ه ه�و دين ا�لل�ه� تع�الى، و�ن�وح �-علي�ه الس�الم- يرك�zز عل�ى اإليم��ان ب��ا�ليوم اآلخ��ر، لم��اذا؟ ألن��ه ج��زء من العقي��دة،

r ع�رفه�م ب�ه �ن�وح وه�و �ين�ذ�رهم ب�ه ق�ال �تع�الى�: oال Dع�ب�4د4وا إ Dن�� ال ت }أoيم�{ Dل � أ و�م Dي�� DابDذ D4م� ع�� �ك Dي اف4 ع�Dل Dخ��D zي أ� oن ه�D إ r[، وق��د 26 ]ه��ود: ا�لل��

ا�جت�ه��د ن��و�ح -عل�ي��ه ال�س��الم- �في إفه��ام�هم �أرك��ان� ال�عقي��دة وأس�معهم� براهي�ن�ه�ا� ون�اقش�ه�م، ف�ا�ته�موه بالك�ذب و�ردوا عل�ي�ه،

ا وزع�م�وا أن ا�لر�س�الة ال� تك�و�ن� لبش�ر، �فق�ال�و�ا: Yر� Dش�D r ب oال اكD �إ DرD ا ن� Dم�{Dن�Dا{� �ل� 4م��{ [ �27 ]�ه�ود�:� مoث� 4ك �ل رH مoث Dش�D r ب� oال� ذDا� إ� Dا ه� D[ 24] المؤمن�ون: }م�

و�نح�و ه�ذ�ا�. وق�الوا�:� إ�ن ج�ازت� ا�ل�رس�ال�ة ل�بش�ر� �فيجب �أن� يك�ون من �عoلية ا�لقوم �ومن ا�ل�وجها�ء، وأ�ال� يك�ون� من ا�لضعفاء�؛ �

Page 40: تاريخ الدعوة

يo{: وله�ذا ق�الوا•� أ rي الرoادD Dا ب 4ن� اذoل Dر

D rذoينD ه4م� أ r ال� oال Dع�DكD إ rب اكD ات DرD }وDم�Dا ن�&ن� لهم أن النب�وة 27ه�ود: ] [� رد ن�وح -عل�ي�ه الس�الم- م�زاعمهم �وبي

ر�حم�ة من الل�ه يص�طفي له�ا من� يش�اء �من عب�اده�، ليس لهم أن ين�اقش��وا �ش��خص الر�س��ول وعلي�هم أن ينظ��روا في معجزات��ه وبينا�ت�ه؛ �ليعرف�وا� ص�دقه في دعوت�ه و�ليس�ألوا أنفس�هم عن غاي�ة ا وال يري�د Yالرس�ول� من كذب�ه� على الل�ه، و�ه�و ال يطلب �منهم أج�را، و�المؤمن��ون �مع��ه من� الفق��راء �ال��ذين ال ج��اه لهم Yمنهم� رزق��ل�ين�تف�ع ب�ه، �أو ال م�ال �لهم �ليس�ت�ولي عل�ي�ه، فل�م�اذا �يك�ذب �على �الل�ه تع�الى�؟ �وم�ع ه�ذ�ا لن يس�ت�مع �الم�أل �ل�دعوه� ن�وح، فمض�ت� فيهم �س�نة �

.عز� وجل- باالستبدال -الله

Page 41: تاريخ الدعوة

المعلم الثاني من معالم دعوة نوح عليه السالم: ا كان في الذروة من صفات الدعاة Yأن نوح

كي�ف ذل�ك؟ ك�ان ن�وح ع�الم بش�ئون ال�دعوة وح�ال •الم�دعوين فه�و ي�دعو الل�ه -ع�ز وج�ل- على بص�يرة �ا لقوم�ه، من أم�ره، ك�ان حليم�Yا واس�ع الص�در، محب�ال يع��رف الحق�د س��بيالY إلى نفس��ه، وال يأب�ه من اس����تخفاف النف����اس ب����ه، وال يقيم لأله����واء ا بالل��ه منق��ادYا Yا، لق��د ك��ان مؤمن�� Yواألمزج��ة وزن��ألم��ره، ك��ان يعيش لدعوت��ه، فمن أجله��ا يص��ل اللي�ل بالنه�ار والس�ر ب�اإلعالن، ال يتقاض�ى على ا وال يطم�ع في ج�اه، Yا وال ينتظ�ر مغنم� Yذل�ك أج�روك��ان المؤمن��ون بدعوت��ه هم أهل��ه وعش��يرته وحزب�ه وقوم�ه ول�و ك�انوا ال يرتبط�ون مع�ه بنس�ب

وال تجمعهم به مصالح من مصالح الدنيا،

Page 42: تاريخ الدعوة

أم��ا الكف��ار فك��انوا أبع��د الن��اس عن��ه، الك��افرون •بدعوت�ه هم الغرب�اء ول�و ك�انوا من أهل�ه ول�و ك�انوا Yا، ك���انت عداوت���ه من أق���رب الن���اس إلي���ه نس���بللمش���ركين تتناس���ب م���ع ط���ول ص���بره عليهم، وتتناس�ب م�ع ش�دة اض�طهادهم ل�ه، ول�ذا دع�ا رب�ه: ا،  فعلى ال�دعاة إلى Yعلى األرض منهم دي�&ار Dأال ي�ذرالل��ه أن يتأس��وا بن��وح -علي��ه الس��الم- في علم��ه وص�بره وتج�رده، وليعلم�وا أن الل�ه ال يغ�ير م�ا بق�وم

.حتى يغيروا ما بأنفسهم

Page 43: تاريخ الدعوة

المعلم الثالث: استفراغ الوسع وبذل الجهد في الدعوة إلى الله تعالى

ا -علي�ه الس�الم- س�ار على خ4ط�ة واض�حة • Yإن نوح�تق�وم على أن يب�ذل ك�ل وس�ع، وأن يس�تفرغ ك�ل 4عطي من نفس�ه المجه�ود في س�بيل جه�د، وأن يال�دعوة إلى الل�ه -ع�ز وج�ل- ع�اش ن�وح -علي�ه الس�الم- واق�ع قوم�ه وه�و ي�دعوهم، ولع�ل ذل�ك أجلى في الش�رح، وأدعى للفهم واإلقن�اع. ق�وم ن���وح ك���انوا أص���حاب زراع���ة ورعي وتج���ارة، روى Dا ولألنه���ار لت���4 ق�ي يحت���اجون للمط���ر للس���4زروعهم، وللس�ماء لتظلهم، وللش�مس لت�دفئهم، 4ن�ير لهم، وه�و يقطع�ون س�بل األرض وللقم�ر ليوفج�اج الص�حراء، معهم األم�وال ومعهم األوالد،

تلك حياتهم وهذا واقعهم، فماذا قال نوح لهم؟

Page 44: تاريخ الدعوة

وا : قال علي�ه الس�الم وه�و ي�دعوهم• Dغ�فoر4 ت }فDق4ل�ت4 اس��4م� �ك Dي مDاءD عDل rالس�� oل oس�� 4ر� ا * ي Yار rف��Dغ Dان Dه4 ك�� rن��o 4م� إ rك ب Dر4م� Dك ل� ل Dج�ع���D oينD وDي Dن م�وDال� وDب

D أ o4م� ب��� دoد�ك 4م���� ا * وDي Yار Dد�ر oم���ا Yار Dه�� ن

D 4م� أ Dك ل� ل Dج�ع�D ات� وDي rن� Dج * oه rل�o ونD ل ج�4 Dر� 4م� ال ت Dك ا ل Dم� DقDل�Dخ Dي��فD و�ا ك DرDم� ت�D Dل ا * أ YارDط��وD 4م� أ DقDك ل Dد� خ Dق�Dا * و Yار Dق�Dو rنoيهoف Dر Dم�Dق� لD ال Dع�DجDا * و Yاق�D مDاوDات� طoب Dس� Dع� ب Dه4 س� rالل� Dنo4م� م Dك Dت �ب Dن ه4 أ rالل��Dا * وYاج Dر oس�� Dم�س rالش�� Dل Dع��DجDا و Yور ن��4

ا Yاج Dخ�رo 4م� إ 4خ�رoج4ك 4م� فoيهDا وDي 4عoيد4ك 4مr ي Yا * ث Dات Dب ن oر�ضD * األ

ا Dه��� 4وا مoن 4ك ل Dس��� oت اطYا * ل Dس��o ر�ضD بD 4م4 األ Dك لD ل Dع��Dه4 ج rالل��Dو

4الY فoجDاجYا{ ب [.20-10: نوح ]س4

Page 45: تاريخ الدعوة

4لح في طلب اإليم��ان؛ ذل��ك ألن ه��ذا من • ويس��تمر ن��وح في ال��دعوة ويض�رورا�ت ال�دع�وة إلى �الل�ه، غ�اي�ة ال�دع�وة أن يوج�د إنس�ان جدي�د ينخل�ع من ل�ه �الق�ديم�؛ ليع�ود �إل�ى عب�اد�ة� الل�ه�، �ينط�وي �باطن�ه ع�لى قبس حيا�ت�ه و�ض�ال�م�ن ن�ور �ا�لل�ه�، و�تمتلئ� جو�ارح�ه �ب�ا�لتق�وى و�ال�طاع�ة �وا�الس�تقام�ة على منهج �

ا�لل�ه، ه�ذ�ا �ال يحت�اج �إل�ى م�ج�رد ال�ع�رض، و�ال� يكفي�ه ال�ط�لب لم�رة وا�ح�دة، ب�ل ال �ب��د� �من� إلح��اح� �ومتابع��ة�، ال ب��د م�ن ت�ربي��ة� ج��ادة �ومد�اوم��ة�، ال ب��د� م�ن

، ح�تى� �ق�ال �الل�ه Y بz : �اس�تمر�ا�ر �ومت�ا�بع�ة، �ط�ب�ق �ن�وح �ه�ذا �ت�طبيق�Yا� �ك�امال� Dر Dال�Dق�{ا{� Yا�ر Dه��D �الY وDن Dي و�م�oي� ل� Dو�ت�4 �ق�� Dع��Dي دz oن� [�، �ثم إن� ه��ذه ال��د�عوة� �ا�إلل�هي��ة 5 ]�ن��وح: �إ�

ت�تص�ا�دم� م�ع �ق�وى� ع�دي�دة؛ ت�تص�ا�دم م�ع ا�لمأل� �وم�ع ا�لو�ج�ه�اء ال�ذ�ين� يعيش�ون ه من� �الن�اس zعل�ى� ا�س�تعباد� الض�عف�اء� وا�س�تغ�الل�ه�م،� تتص�ا�د�م �م�ع ك�ل �مت�أل�س�واء� ك�ا�ن �تأله�ه� بالت�ح�ل�ي�ل �و�ال�تح�ري�م�، وه�و� �يش�رع �بع�قل�ه للن�اس� أو ي�ح�ب أن 4لوهي��ة� �ي�خافون��ه� �و�يرج�ون��ه و�يع�ظمو�ن��ه،� �ك�م��ا ي�رف�ع��ه ا�لن��اس �إ�لى درج��ة �ا�أل��ا أو ك�ان تتص�ادم� م�ع ك�ل ض�ال� يع�ب�د غ�ير� الل�ه؛ �س�واء �ك�ان معب�ودة حس�ي

�ا. معبوده معنوي

Page 46: تاريخ الدعوة

هذه الص�دامات ت�ؤدي إلى مش�اق ومص�اعب في •طري�ق ال�دعوة، مش�اق ومص�اعب كث�يرة لقيه�ا ن�وح ل، ومن -علي�ه الس�الم- وال ب�د من مالزمت�ه للتحم��مواجهت�ه ه�ذه المواق�ف بالص�بر ومقابلت�ه الس�يئة بالحس�نى، وه�ذا منهج ال ب�د من�ه لنج�اح ال�دعوة إلى الل�ه، ك�انوا يكذzبون�ه، ك�انوا يس�بونه، ك�انوا يس�خرون من�ه، ك�انوا يرمون�ه ب�الجنون ت�ارة وبالس�فه ت�ارة، ع بالص�بر zيض�ربونه ت�ارة ويؤذون�ه ت�ارة، وه�و مت�ذرم4س�تفرغ جه�ده، وب�اذل وس�عه في طري�ق الص�بر rن على دعوت��ه، وبه��ذا تنجح ال��دعوات، وبه��ذا يمك

.للدعوات

Page 47: تاريخ الدعوة

ا -علي�ه الس�الم- ك�ان ش�ديد الص�لة بالل�ه، • Yا أن نوح� Yومن المع�الم أيض�4راج��ع �من ش��اء� في ه��ذه ال�قص��ة العظيم��ة ك�ث��ير االلتج��اء إ�لي��ه، �فلي

zي{: ب�دايت�ها،� �حين قا�ل نوح ب Dر� H4وح - وقد� سما�ه ال�له -ع�ز وجل}�قDا�لD نا، ف�من ا�لل�ه �وح�ده� ك�ان ن�و�ح -عل�ي�ه الس�الم- ينش�د الن�ص�ر، Yا ش�كورYع�ب�دY عل�ى أحالف� يعق�oد�ها 4عل�zق آم�ا�ال و�م�ا �ك�ا�ن� و�ه�و �يواص�ل� �الل�ي�ل� م�ع �ال�نه�ا�ر� �يا� ب�ق�و�ت�ه� أ�و� ق�وة� أت�باع�ه Yم�ع� �مش�ركي�ن� ض�د� �مش�رك�ين�، و�ال� �ك�ان� �م�غ�رور�ا�لما�د�ي��ة�، �ومن� �ا�ألدل��ة �على �ق��وة� إيما�ن��ه �ب��ال�غ�ي�ب �أ�ن��ه ك��ان� �ي��رد� ال��رد �ا�ل�ق��اط�ع ع�ل�ى س��خ�ر�ية� �قوم��ه ح�ين� ك��ا�نو�ا� �يس��خرون� �من��ه� و�ه��و� ي�ص��ن�ع �ا�ل�س�فينة:� �بأن�ه سيس�خر من�ه�م غ�دYا� ي�وم� ين�ص�ره ال�ل�ه� -ع�ز� و�ج�ل�- وت�أم�ل: ا�لس�ف�ينة و�ه�ي �تج�ري� في م�وج� كالج�ب�ال، تج�ر�ي �بحف�ظ� الل�ه �وحراس�ته

: وتقديره

Page 48: تاريخ الدعوة

وإذا العناية الحظتك عيونها•نم فالمخاوف كلهن أمان•

•  

Page 49: تاريخ الدعوة

rن الل�ه لن�ا: كي�ف اس�تجاب • وفي مواض�ع كث�يرة بيoذ� : لعب��ده ن�وح، كم��ا ق��ال ج��ل من قائ�ل ا إ Y4وح�� }وDن

اه4{ Dن��� ي rجD ه4 فDن Dا ل��D �ن ب DجD ت ل4 فDاس��� ادDى مoن� قDب��� Dاألنبي��اء: ن��( ونD{(، وق�ال: 76 �م4جoيب�4 oع�مD ال Dن وحH فDل ا ن�4 Dان�DادD د� ن Dق�D }وDل

75]الصافات: ونحن الي�وم عن�دما نوث�ق ص�لتنا بالل�ه ونك�ثر من •

االلتج�اء إلي�ه ننتظ�ر النص�ر والتمكين من�ه وح�ده، فه�و الناص�ر لعب�اده المؤم�نين، وه�و س�بحانه وتع�الى �كالن، ولن يص��لح آخ��ر ه��ذه المس��تعان وعلي��ه الت

األمة إال بما صلح به أولها.