ورحمة الله وبركاتهالم الّس� عليكم

Di balik ciptaan-Nya tersimpul keagungan dan kebesaran-Nya

SUMBER HUKUM ISLAM

DANMETOLOGI KAJIAN HUKUMNYA

1.HUKUM ISLAM DAN PEMBAGIANNYA

PENGERTIAN HUKUM ISLAM : Kalam Allah yang menyangkut perbuatan

orang dewasa dan berakal baik bersifat impratif, fakultatif atau menempatkan sesuatu sebagai sebab, syarat, dan penghalang.“Menetapkan sesuatu atas sesuatu atau tidak menetapknya.”

Khitab Allah adalah dalil baik Al-qur’an ataupunAs-sunnah.

Imperatif adalah Tuntutan untuk melakukan atau meninggalkan atau melarang.

fakultatif adalah kebolehan memilih , melakukan atau meninggalkan

2. PEMBAGIAN HUKUM ISLAM

Secara garis besar terbagi 2 yaitu :1. hukum taklifi ialah firman Allah yang menuntut manusia untuk melakukan atau meninggalkan sesuatu atau memilih antara berbuat atau meninggalkan. Bentuk-bentuknya yaitu : a. wajib c. mubah e. haramb. sunnah d. makruh f. halal

2. Hukum wadh’Ifirman Allah yang menuntut untuk menjadikan sesuatu sebagai sebab ,syarat atau mani ( penghalang ) dari sesuatu yang lain.Jadi macam-macam hukum wadh’I yaitu :1. sebab2. syarat3. Mani 4. Shihah (sah )5. Bathil ( batal )6. Rukhshah

Di balik keindahan ciptaan-Nya tersimpul keagungan dan kebesaran-Nya

3. SUMBER-SUMBER HUKUM ISLAM

A. SUMBER HUKUM ISLAM1. AL-QUR’AN2. AS-SUNNAH3. IJMA’

B. METOLOGI KAJIAN HUKUM4. QIAS5. ISTIHSAN6. URUF7. AL-ISTISLAH

1. AL-QUR’AN

2. AS - SUNNAH

3. IJMA

4. METOLOGI KAJIAN HUKUM

1.QIAS2.ISTIHSAN3.URUF4.AL-ISTISLAH

QIAS

ISTIHSAN

URUF

AL-ISTISLAH

1. Imam Abu Hanifah (80 H - 150 H)

a) Kitabullahb) Sunnah Rasulullah dan Atsar yang shahih yang telah masyhur diantara para ulama.c) Fatwa para sahabatd) Qiyase) Istihsan

2. Imam Malik (93 H-179 H)

a) Kitabullahb) Sunnah Rasul yang beliau anggap shahihc) Amal ulama Madinah (ijma’ Ulama

Madinah)d) Qaul Sahabai (bila tidak ada yang

menolaknya)e) Qiyasf) Mashlahah Mursalah

3) Imam Syafi’i (150 - 204 H)

a) Kitabullahb) Sunnah Rasulc) Al-Ijma’d) Al-Qiyas

4. Imam Ahmad bin Hambal (164 H - 241 H)

a) Al-Qur’an dan Hadits marfu’b) Fatwa-fatwa sahabatc) Fatwa-fatwa sahabat yang lebih dekat kepada Al- Qur’an dan As-Sunnah jika fatwa-fatwa itu berlawanand) Hadits mursal dan Hadits do’if (jika tidak ada yang menolaknya dan tidak lemah benar).e) Qiyas