18
1 ْ نَ م يِ دْ هَ ت اَ لَ كَ ّ نِ ْ نَ م يِ دْ هَ ت اَ لَ كَ ّ نِ يِ دْ هَ تَ َ ّ َ ّ نِ كَ لَ وَ تْ بَ ! بْ حَ $ يِ دْ هَ تَ َ ّ َ ّ نِ كَ لَ وَ تْ بَ ! بْ حَ $ ُ اءَ ( شَ يْ نَ مُ اءَ ( شَ يْ نَ مد عد د عد ا ي ن د ز ي ز لع د ي ع ات ن ج ا ي ن د ز ي ز لع د ي ع ات ن ج

إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ

  • Upload
    berke

  • View
    31

  • Download
    0

Embed Size (px)

DESCRIPTION

إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ. إعداد جنات عبد العزيز دنيا. يقول الله تعالى فى كتابه العزيز : بسم الله الرحمن الرحيم { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ - PowerPoint PPT Presentation

Citation preview

Page 1: إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ

1

ن� م� د�ي ت�ه� ال� �ن�ك� ن� إ م� د�ي ت�ه� ال� �ن�ك� إالل�ه� ل�ك�ن� و� ب�ب�ت� الل�ه� أ�ح� ل�ك�ن� و� ب�ب�ت� أ�ح�

اء� ي�ش� م�ن� د�ي اء� ي�ه� ي�ش� م�ن� د�ي إعدادإعدادي�ه�العزيز عبد العزيز جنات عبد جنات

دنيادنيا

Page 2: إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ

2

الرحمن : الله بسم العزيز كتابه فى تعالى الله يقول

الرحيم

و� }} و�ه� اء� ي�ش� م�ن� د�ي ي�ه� الل�ه� ل�ك�ن� و� ب�ب�ت� أ�ح� م�ن� د�ي ت�ه� ال� �ن�ك� و� إ و�ه� اء� ي�ش� م�ن� د�ي ي�ه� الل�ه� ل�ك�ن� و� ب�ب�ت� أ�ح� م�ن� د�ي ت�ه� ال� �ن�ك� إ

ت�د�ين� ه� ب�ال�م� ع�ل�م�ت�د�ين� أ� ه� ب�ال�م� ع�ل�م�القصص ) {{أ� (56 آيةسورة

اآلية تفسير كثير ابن ب�ب�ت� إنك:} إنك:} ذكر أ�ح� م�ن� د�ي ت�ه� ب�ب�ت� ال أ�ح� م�ن� د�ي ت�ه� ...{ ...{ال

م�ن� د�ي ي�ه� ا�لل�ه و� غ ال�ب�ال� ع�ل�ي�ك ا �ن�م� إ ذ�ل�ك� �ل�ي�ك إ ل�ي�س� ي�أ�

اء ي�ش�ت�ع�ال�ى : ال� ق� ا ك�م� غ�ة الد�ام� ة ج� ال�ح� و� ال�ب�ال�غ�ة ك�م�ة ال�ح� ل�ه� و�

اء }} ي�ش� م�ن� د�ي ي�ه� الل�ه ل�ك�ن� و� د�اه�م� ه� ع�ل�ي�ك اء ل�ي�س� ي�ش� م�ن� د�ي ي�ه� الل�ه ل�ك�ن� و� د�اه�م� ه� ع�ل�ي�ك . . {{ل�ي�س�

ت�ع�ال�ى : ال� ن�ين� }}و�ق� م� ؤ� ب�م� ص�ت ر� ح� ل�و� و� الن�اس أ�ك�ث�ر ا ن�ين� و�م� م� ؤ� ب�م� ص�ت ر� ح� ل�و� و� الن�اس أ�ك�ث�ر ا {.{.و�م�

Page 3: إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ

3

ي�ة اآل� ذ�ه� ب�ب�ت }} و�ه� أ�ح� م�ن� د�ي ت�ه� ال� �ن�ك ب�ب�ت إ أ�ح� م�ن� د�ي ت�ه� ال� ف�ي ...{...{إ�ن�ك ث�ب�ت� د� �ق�الل�ه ول س� ر� Lع�م ط�ال�ب ب�ي

أ� ف�ي ل�ت� ن�ز� ا ن�ه�� أ ي�ن� يح� ح� الص�

ل�ى ص�ف�ي وم ي�ق� و� ره� ي�ن�ص� و� ي�ح�وطه� ك�ان� د� و�ق� ل�م� و�س� ع�ل�ي�ه� الل�ه

ه Lف ص�د�ع�اه� له ج�

أ� ان� و�ح� اة ال�و�ف� ت�ه� ر� ض� ح� ا ل�م� ف� د�يدRا ش� بTا ح� بLه� ي�ح� و�الدVخ�ول و� �يم�ان اإل� إ�ل�ى ل�م� و�س� ع�ل�ي�ه� الل�ه ل�ى ص� الل�ه ول س� ر�

ف�ي . ر ال�ك�ف� م�ن� ع�ل�ي�ه� ك�ان� ا م� ع�ل�ى ر� ت�م� اس� ف� م ال� �س� اإل�

ب�يه� � أ ع�ن� يXب ال�م�س� ب�ن ع�يد س� د�ث�ن�ي ح� Lه�ر�ي Vالز ال� ق�

ا : ل�م� ال� ق��ب�ا أ ت� ر� ض� الل�ه ح� ل�ى ص� الل�ه ول س� ر� اء�ه� ج� اة ال�و�ف� ط�ال�بع�ل�ي�ه�

ام ه�ش� ب�ن ه�ل ج� �ب�ا أ ن�ده ع� د� و�ج� ف� ل�م� ، و�س�

Page 4: إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ

4

ة غ�ير� ال�م� ب�ن ي�ة م�أ� ب�ي

� أ ب�ن الل�ه الل�ه و�ع�ب�د ول س� ر� ال� ق� ف�ل�ى ص�

ل�م� : و�س� ع�ل�ي�ه� ل�ك" الل�ه Lاج أ�ح� ك�ل�م�ة الل�ه إ�ال� �ل�ه إ ال� ل� ق� Lع�م ل�ك" ي�ا Lاج أ�ح� ك�ل�م�ة الل�ه إ�ال� �ل�ه إ ال� ل� ق� Lع�م ي�ا

الل�ه " ن�د ع� ا الل�ه "ب�ه� ن�د ع� ا ي�ة ب�ه� م�أ� ب�ي

� أ ب�ن الل�ه و�ع�ب�د ه�ل ج� �ب�و أ ال� ق� ي�ا ”:ف�؟ ال�م�ط�ل�ب ع�ب�د ل�ة م� ع�ن� غ�ب� ت�ر�

� أ ط�ال�ب �ب�ا ل� “أ ي�ز� ل�م� ف�ول س� ر�

ب�ت�ل�ك� ل�ه� ي�ع�ود�ان� و� ع�ل�ي�ه� ا ي�ع�ر�ضه� ل�م� و�س� ع�ل�ي�ه� الل�ه ل�ى ص� الل�هع�ب�د ل�ة م� ع�ل�ى و� ه� ال� ق� ا م� ر آخ� ك�ان� ت�ى ح� ال�ة ق� ال�م�

،ال�م�ط�ل�ب الل�ه ل�ى ص� الل�ه ول س� ر� ال� ق� ف� الل�ه إ�ال� �ل�ه إ ال� ول ي�ق� أ�ن� �ب�ى أ و�

ل�م� : و�س� ع�ن�ك" " ع�ل�ي�ه� ن�ه�� أ ل�م� ا م� ل�ك ن� ر� ت�غ�ف� س�

� أل� �لل�ه ا ع�ن�ك" " و� ن�ه�� أ ل�م� ا م� ل�ك ن� ر� ت�غ�ف� س�

� أل� �لل�ه ا ..و�

Page 5: إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ

5

ت�ع�ال�ى : الل�ه ل� أ�ن�ز� ك�ان� } } ف� ا ك�ان� م� ا أ�ن� م� ن�وا آم� �ل�ذ�ين� ا و� Xأ�ن� ل�لن�ب�ي ن�وا آم� �ل�ذ�ين� ا و� Xل�لن�ب�يب�ى ر� ق� أ�ول�ي ك�ان�وا ل�و� و� ر�ك�ين� ل�ل�م�ش� وا ر� ت�غ�ف� ب�ى ي�س� ر� ق� أ�ول�ي ك�ان�وا ل�و� و� ر�ك�ين� ل�ل�م�ش� وا ر� ت�غ�ف� ،{،{ي�س�

ط�ال�ب ب�يأ� ف�ي ل� �ن�ز� أ ب�ب�ت :}:}و� أ�ح� م�ن� د�ي ت�ه� ال� ب�ب�ت إ�ن�ك أ�ح� م�ن� د�ي ت�ه� ال� إ�ن�ك

الل�ه ل�ك�ن� الل�ه و� ل�ك�ن� و�اء ي�ش� م�ن� د�ي اء ي�ه� ي�ش� م�ن� د�ي ك�ذ�ا {{ي�ه� و�ه� Lر�ي ه� Vالز د�يث ح� م�ن� اه� ج� ر� خ�

أ�يحه ح� ص� ف�ي ل�م م�س� اه� و� .ر�

عبد بن صالح الشيخ بشرح التوحيد كتاب فى وردالعزيز

الشيخ مايلى : آلالذين به تعلق ما وأعظم المطالب، أعز من الهداية

تعلقوااالستشفاع، في النفع لهم يكون أن الله بغير

التوجه وفي . واألخرى الدنيا في

Page 6: إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ

6

- وهو - آدم، ولد سيد وهو والسالم الصالة عليه والنبي - يملك - أن عنه نفي وعال جل ربه عند الخلق أفضلأنه على فدل المنافع، أنواع من نوع وهي عليه -الهداية،

والسالم جاء -الصالة كما شيء، األمر من فىليسله : تعالى الله �ق�ون� قول ل �خ� ي و�ه�م� �ا �ئ ي ش� �خ�ل�ق� ي ال� م�ا �ون� ر�ك �ش� ي� أ

الله قول نزول سبب ء� تعالى:- في ي� ش� م�ر�� األ� م�ن� �ك� ل �س� �ي ل

- األمر - من ليسله والسالم الصالة عليه النبي كان فإذاقرابته ينفع أن يستطيع وال محمد ””: شيء، بنت فاطمة محمد يا بنت فاطمة يا

شيئا الله من عنك أغني ال شئت ما مالي من شيئا سليني الله من عنك أغني ال شئت ما مالي من .““ سليني - وسلم - عليه الله صلى المصطفى في هذا كان إذا

Page 7: إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ

7

الله من يغني ال - - وأنه وعن شيئا، أحبابه عن وعال جلليس وأنه األمر، من شيئا يملك ال وأنه شيئا، أقاربه

التوفيق بيده عن هداية دونه وما ذلك، ينتفي أن فإنه ، - أولى - باب من وسلم عليه الله صلى النبي -غير

بغير األمة هذه من للمشركين تعلق كل إذن فبطل-الله

- كل ألن وعال النبي جل دون هو به تعلقوا عليه-منوالسالم النبي- الصالة حال هذه كانت فإذا -باإلجماع،

- عن ذلك نفي فإن عنه، نفي وما والسالم الصالة عليه - أولى - باب من وسلم عليه الله صلى .غيره

Page 8: إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ

8

: - : تعالى الله قول باب هنا �ت� قال �ب ب ح�� أ م�ن� �ه�د�ي ت ال� *ك� �ن إ

اء� �ش� ي م�ن� �ه�د�ي ي *ه� الل �ك�ن* : ال .”و�ل وقوله" نافية، هنا " هي تهدي" هنا المنفية التوفيق الهداية التوفيق هداية هداية

واإللهامواإللهام- :الخاص قلب - في يجعل وعال جل الله أن ومعناهاالعبد

يجعله ال ما الهدى، قبول على الخاصة اإلعانة من لغيره

. بحيث توفيقه الله أراد لمن خاصة إعانة فالتوفيق ،ويسعى الهدى، القلوب يقبل في هذا ع�ل� ج� ف� فيه،

ليسإلى - الله، - بيد القلوب إذ وسلم عليه الله صلى النبي

يقلبها يشاء، كيف

Page 9: إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ

9

يجعله أن والسالم الصالة عليه يستطيع ال أحب من حتىفمن مهتديا، ذلك أمسلما ومع طالب، أبو له قرابته نفع

لمتوفيق، هداية يهديه أن هو يستطع هنا هداية هداية فالمنفى

(التوفيقالتوفيق األول) (النوع األول) الهداية. النوع من الثاني والنوعالمتعلقة : واإلرشاد، بالمكلف الداللة واإلرشاد، هداية الداللة للنبي هداية ثابتة -وهذه

وسلم عليه الله الله،- صلى إلى داع ولكل بخصوصه،ورسول نبي :، ولكل وعال جل �ل/ قال �ك و�ل �ذ�ر� م�ن �ت� ن

� أ *م�ا �ن إه�اد5 5 (.7الرعد) – ق�و�م

: مستقيم صراط إلى وترشد لتدل يعني الداللة ؛ فتهديوالبراهين، بالمعجزات المؤيدان واإلرشاد

Page 10: إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ

10

. وهذا التوفيق هداية هي إذن المنتفية الهداية فإذنيعني

في النفع وطلب النفع أن أن يجب المهمة المطالب هذه - - الصالة - عليه محمدا وأن وعال جل الله من يكون

عند- شأنه ع�ظ�م مع ربه، والسالم عند مقامه وعظم ربه،الصالة عليه الخلق أفضل وأنه آدم، ولد سيد وأنه

إال والمرسلين األنبياء وأشرف من والسالم، يملك ال أنه - أن - وسلم عليه الله صلى النبي من وحصل شيئا، األمر

نفع هل ولكن لعمه، صلى - استغفر النبي استغفار� ه� عم�الله

- ذلك، ينفعه لم له؟ وسلم عليه

Page 11: إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ

11

والنبي –، الشرك، أهل تنفع ال والشفاعة واالستغفار - في مشركا ينفع أن يملك ال وسلم عليه الله صلى

مغفرة إزالة في بشرك إليه توجه ممن أحدا ينفع أن أو ذنوبه،

. قال له الخيرات جلب أو كربات، من به : النبى ماعنك ”” ن�ه�

� أ لم ما لك عنك ألستغفرن ن�ه�� أ لم ما لك الله ““ألستغفرن فأنزل - وجل عز-،

ك�ان }} ا ك�ان م� ا ل�و� م� و� ر�ك�ين� ل�ل�م�ش� وا ر� ت�غ�ف� ي�س� أ�ن� ن�وا آم� ال�ذ�ين� و� Xل�و� ل�لن�ب�ي و� ر�ك�ين� ل�ل�م�ش� وا ر� ت�غ�ف� ي�س� أ�ن� ن�وا آم� ال�ذ�ين� و� Xل�لن�ب�يم� ن�ه�� أ م� ل�ه� ت�ب�ي�ن� ا م� ب�ع�د� م�ن� ب�ى ر� ق� أ�ول�ي م� ك�ان�وا ن�ه�� أ م� ل�ه� ت�ب�ي�ن� ا م� ب�ع�د� م�ن� ب�ى ر� ق� أ�ول�ي اب� ك�ان�وا ح� ص�

اب� أ� ح� ص�أ�

يم� ح� يم� ال�ج� ح� الله {.{.ال�ج� أن المقام في ظاهر وعال - وهذا – جلالنبي - وسلم نهى عليه الله يستغفر- صلى أن

للمشركين،

Page 12: إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ

12

ل مقال فى ل وجاء مقال فى السديس وجاء صالح بن الرحمن السديس عبد صالح بن الرحمن فى عبد فى ، ،بعنوان : الفوائد صيد بعنوان :موقع الفوائد صيد قوله ((موقع فهم في منتشر قوله غلط فهم في منتشر غلط

أحببت : من تهدي ال إنك أحببت : تعالى من تهدي ال إنك المقال :(.(.تعالى كاتب يقولالناس .. بعض على تعلم أو ، تسمع أو ، ترى قد أحيانا

لكونه ؛ معه الحديث يصلح ال ممن يكون� وقد ، منكراعنه .. مسئول هو من خاطبت فإذا ، امرأة أو ، صغيرا

.. تحت من حال له واشتكيت ، أخيه أو ، أمه أو ، كأبيهتعالى بقوله بادرك ؛ ب�ب�ت�:} يده أ�ح� م�ن� د�ي ت�ه� ال� �ن�ك� ب�ب�ت�:} إ أ�ح� م�ن� د�ي ت�ه� ال� �ن�ك� إ

ل�ك�ن� ل�ك�ن� و� و�اء { ي�ش� م�ن د�ي ي�ه� اء {الل�ه� ي�ش� م�ن د�ي ي�ه� [ 56 ]الل�ه� ،القصص

Page 13: إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ

13

لألمر واالستسالم التخلصمنك، يريد بهذا وكأنه ، الواقععلى بهذه وتركهم عليه هم ، ! ما تسوغ فهل الحجة

؟ حجت�ه وتصحأن الجواب : والسنة ، الكتاب النصوصمن دلت قد

: نوعان الهدايةالقلب- 11 في اإليمان وخلق ، للعمل التوفيق القلب- هداية في اإليمان وخلق ، للعمل التوفيق ؛ هداية

السابقة باآلية المرادة وهي الله إال يملكها ال وهذه�ن�ك�} �ن�ك�}إ إ

اء { ي�ش� م�ن د�ي ي�ه� الل�ه� ل�ك�ن� و� ب�ب�ت� أ�ح� م�ن� د�ي ت�ه� اء {ال� ي�ش� م�ن د�ي ي�ه� الل�ه� ل�ك�ن� و� ب�ب�ت� أ�ح� م�ن� د�ي ت�ه� ال�تعالى . [ 56آية - القصص] �} :وبقوله ال ف� اللLه� ل�ل� ي�ض� �} م�ن ال ف� اللLه� ل�ل� ي�ض� م�ن

ل�ه� { اد�ي� ل�ه� {ه� اد�ي� ، [ 186آية – األعراف]ه�

Page 14: إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ

14

تعالى �} :وقوله ال اللLه� إ�ن� ف� د�اه�م� ه� ع�ل�ى ر�ص� ت�ح� �} إ�ن ال اللLه� إ�ن� ف� د�اه�م� ه� ع�ل�ى ر�ص� ت�ح� إ�ند�ى د�ى ي�ه� ي�ه�

} Vل ي�ض� لV {م�ن ي�ض� .[ 37 - النحل] م�ن

تعالى ال�ع�م�ي�} :وقوله د�ي ت�ه� و�أ� م� Vالص ع� م� ت�س� أ�نت� ال�ع�م�ي�} أ�ف� د�ي ت�ه� و�أ� م� Vالص ع� م� ت�س� أ�نت� أ�ف�

و�م�ن و�م�ن

ل} ال� ض� ف�ي ل} ك�ان� ال� ض� ف�ي [40الزخرف.] – ك�ان�

تعالى إ�ل�ى} :وقوله د�ي ي�ه� م�ن ك�آئ�ك�م ر� ش� م�ن ه�ل� إ�ل�ى} ق�ل� د�ي ي�ه� م�ن ك�آئ�ك�م ر� ش� م�ن ه�ل� ق�ل�ل� ق� Xق ل� ال�ح� ق� Xق ال�ح�

د�ي ي�ه� د�ي اللLه� ي�ه� ي�ت�ب�ع� اللLه� أ�ن Vق أ�ح� Xق ال�ح� إ�ل�ى د�ي ي�ه� م�ن ف�أ� Xق ي�ت�ب�ع� ل�ل�ح� أ�ن Vق أ�ح� Xق ال�ح� إ�ل�ى د�ي ي�ه� م�ن ف�أ� Xق ل�ل�ح�

م�نم�نأ�أ�

ا م� ف� د�ى ي�ه� نأ� إ�ال� دXي� ي�ه� ا ال� م� ف� د�ى ي�ه� نأ� إ�ال� دXي� ي�ه� { ال� ك�م�ون� ت�ح� ك�ي�ف� {ل�ك�م� ك�م�ون� ت�ح� ك�ي�ف� ل�ك�م�

.[35– يونس ]

Page 15: إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ

15

تعالى الل�ه�} :وقوله ن�أ� و� ب�يXن�ات} آي�ات} ل�ن�اه� نز�

أ� ك�ذ�ل�ك� الل�ه�} و� ن�أ� و� ب�يXن�ات} آي�ات} ل�ن�اه� نز�

أ� ك�ذ�ل�ك� و�

د�ي د�يي�ه� ي�ه�

ي�ر�يد� { ي�ر�يد� {م�ن . [16- الحـج ] م�ن

تعالى ب�غ�ي�ر� }:وقوله و�اءه�م ه�أ� وا ظ�ل�م� ال�ذ�ين� ات�ب�ع� ب�غ�ي�ر� ب�ل� و�اءه�م ه�أ� وا ظ�ل�م� ال�ذ�ين� ات�ب�ع� ب�ل�

ل�م} ل�م} ع� ع�

الل�ه� ..{ ل� أ�ض� م�ن� د�ي ي�ه� م�ن الل�ه� ..{ف� ل� أ�ض� م�ن� د�ي ي�ه� م�ن .[29 - الروم ] ف�

تعالى ل�ه�} :وقوله ض�أ� و� اه� و� ه� ه� �ل�ه� إ ذ� ات�خ� م�ن� أ�ي�ت� ر� ف�

ل�ه�} أ� ض�أ� و� اه� و� ه� ه� �ل�ه� إ ذ� ات�خ� م�ن� أ�ي�ت� ر� ف�

أ�الل�ه� الل�ه�

ع�ل�ى ع�ل� و�ج� ل�ب�ه� و�ق� ع�ه� م� س� ع�ل�ى ت�م� و�خ� ل�م} ع� ع�ل�ى ع�ل�ى ع�ل� و�ج� ل�ب�ه� و�ق� ع�ه� م� س� ع�ل�ى ت�م� و�خ� ل�م} ع� ع�ل�ىه� ر� ه� ب�ص� ر� ب�ص�

} ون� ت�ذ�ك�ر� ال� أ�ف� الل�ه� ب�ع�د� م�ن د�يه� ي�ه� م�ن ف� Rاو�ة { غ�ش� ون� ت�ذ�ك�ر� ال� أ�ف� الل�ه� ب�ع�د� م�ن د�يه� ي�ه� م�ن ف� Rاو�ة ..غ�ش�

. [23– الجاثية ] اآليات. من وغيرها

Page 16: إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ

16

: والبيان ، والداللة ، اإلرشاد هداية الثاني : والنوع والبيان ، والداللة ، اإلرشاد هداية الثاني وهي ، والنوععليه الله صلى محمد نبينا عن تعالى بقوله المرادة

وسلم [} يم}} ت�ق� مVس� اط} ر� ص� إ�ل�ى د�ي ل�ت�ه� �ن�ك� إ {]و� يم}} ت�ق� مVس� اط} ر� ص� إ�ل�ى د�ي ل�ت�ه� �ن�ك� إ ،[ 52 - الشورىو�

تعالى { :وقوله ن�ا} ر� م�ب�أ� د�ون� ي�ه� Rة ئ�م�

� أ م� ن�ه� م� ع�ل�ن�ا {و�ج� ن�ا} ر� م�ب�أ� د�ون� ي�ه� Rة ئ�م�

� أ م� ن�ه� م� ع�ل�ن�ا و�ج�موسى[ 24 - السجدة] قول حكاية في تعالى وقوله ،

{:لفرعون ى} ت�خ�ش� ف� بXك� ر� �ل�ى إ د�ي�ك� ه�أ� {و� ى} ت�خ�ش� ف� بXك� ر� �ل�ى إ د�ي�ك� ه�أ� [.19- النازعات ] و�

فرعون آل من المؤمن الرجل حكاية في تعالى وقولهال�ذ�ي} :لقومه ال� ال�ذ�ي} و�ق� ال� ب�يل� و�ق� س� د�ك�م� ه�

أ� ات�ب�ع�ون� و�م� ق� ي�ا ب�يل� آم�ن� س� د�ك�م� ه�أ� ات�ب�ع�ون� و�م� ق� ي�ا آم�ن�

} اد� ش� {الر� اد� ش� غافر ] الر� . [38- سورة

Page 17: إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ

17

تعالى ب�ال�ب�يXن�ات�} :وقوله م ل�ه� س� ر� م� ت�يه�ت�أ� ك�ان�ت ن�ه�

ب�أ� ب�ال�ب�يXن�ات�} ذ�ل�ك� م ل�ه� س� ر� م� ت�يه�ت�أ� ك�ان�ت ن�ه�

ب�أ� ذ�ل�ك�الل�ه� ت�غ�ن�ى و�اس� ل�وا ت�و� و� وا ر� ك�ف� ف� د�ون�ن�ا ي�ه� ر� أ�ب�ش� ال�وا ق� الل�ه� ف� ت�غ�ن�ى و�اس� ل�وا ت�و� و� وا ر� ك�ف� ف� د�ون�ن�ا ي�ه� ر� �ب�ش� أ ال�وا ق� ف�

الل�ه� الل�ه� و� و�} يد� م� ح� {غ�ن�ي� يد� م� ح� التغابن ] غ�ن�ي� ، [6- سورة

تعالى قX} :وقوله ب�ال�ح� د�ون� ي�ه� ة� م�أ� ى م�وس� و�م� ق� قX} و�م�ن ب�ال�ح� د�ون� ي�ه� ة� م�أ� ى م�وس� و�م� ق� و�م�ن

ب�ه� ب�ه�و� و�} {ي�ع�د�ل�ون� اآليات .و، [159- األعراف] ي�ع�د�ل�ون� من غيرها

رضي لعلي وسلم عليه الله صلى قوله السنة ومنالله

ألن:" عنه ألن:" فوالله لك فوالله خير واحدا رجال بك الله لك يهدي خير واحدا رجال بك الله يهديمن من

." النعم حمر لك يكون ".أن النعم حمر لك يكون البخاري )أن مسلم ، ( 2783رواهجميعا :( . 2406) ـنLا م� المطلوبة هي الثانية وهذه

Page 18: إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ

18

الله ندعو، أوجب بما ونقوم ونربي، ونجتهد،ونبين،

الله ونسأل يصلح علينا، أن وقت كل ، في نيتناوذريتنا،

فيهم قال الذي عباده من ة�} :ويجعلنا م�أ� ن�ا ل�ق� خ� ة�} و�م�م�ن� م�أ� ن�ا ل�ق� خ� و�م�م�ن�

} ي�ع�د�ل�ون� ب�ه� و� Xق ب�ال�ح� د�ون� {ي�ه� ي�ع�د�ل�ون� ب�ه� و� Xق ب�ال�ح� د�ون� .[181 - األعراف] ي�ه�الشيخ) فضيلة مقال انتهى هنا صالح إلى بن الرحمن عبد

وهو ،،(السديس

التالى http://www.saaid.net/Doat/sudies/4.htmبالموقع

[email protected]