1

المدينة صحيفة

المنورةوضعه دستور أول

الله صلى الله رسول

وسلم إعدادعليهدنيا العزيز عبد جنات

2

إلى وسلم عليه الله صلى الله رسول هاجرمرحلة لتبدأ يثرب

.. ودعوته اإلسالم تاريخ في حاسمةوقد والخزرج األوس قبيلتين تضم يثرب كانت

بعض فيها استوطنإلى أفرادها معظم تهو<د التي العربية القبائل

الوثنيين بعض جانبالخارج من إليها قدموا الذين العرب

فيه . اواستقروااإلسالمية الدولة بناء مهمة أن الطبيعي من

بالرسول أنيطت التيأساسية مهمة وسلم علية الله صلى

ببناء. تبدأ فهي وجوهريةخالقه وبين بينه العالقة وبناء Iأوًال ؛اإلنسان

عمل أول كان ولهذابناء وسلم عليه الله صلى النبي به قام

للعبادة Iمكانا ليكون المسجدكافة في والتشاور بالمسلمين واإلجتماع

الدينية القضايا . والسياسية واًالجتماعية

3

رسخ والسالم الصالة عليه الرسول إن ثميثرب في الثاني المبدأ

المهاجرين بين أقامه الذي التآخي وهوI وجعله واألنصار أساسا

على قام التي اًالجتماعية العدالة لمبادئنظام وأروع أعظم تطبيقها

. العالم في اجتماعيصلى النبي بناه الذي الثالث األساس وكان

كتابة وسلم عليه اللهاليهود من وغيرهم المسلمين بين وثيقة

األساس. وهذا وغيرهموسلم عليه الله صلى النبي به قام ما أهم هو

بالقيمة يتعلق فيماالجديدة للدولة رسول . الدستورية جعل لقد

عليه الله صلى اللهفيما عليه Iمتفقا Iأساسا الوثيقة هذه وسلم

المسلمين بينالمدينة في المقيمة األخرى والجماعات

كاليهود.

4

وسلم عليه الله صلى الله رسول يتجه لماإلبعاد سياسة رسم إلى

. أن وحسبنا والخصام والمصادرة والتهجيراليهود به قام ما نذكر

وتهجير وإبادة وقتل إرهاب من أنفسهمومصادرة للفلسطينيين

الله. صلى الله رسول قبل لقد أراضيهمخاطر طيب عن وسلم عليه

الخزرج من الجماعات وبعض اليهود وجوديسلموا لم الذين

معاهدة يعاهدهم أن الفريقين على وعرضله أن على بالند الند

. دينهم ولهم دينهبينهم فيما األفراد عالقة الوثيقة نظمت لقد

بالدولة األفراد وعالقةفيها جاء ما أهم من ولعل المحيط والمجتمع

العدالة على الدليلعليه الله صلى النبي معاملة بها اتسمت التي

. لليهود وسلم

5

: جيورجيو الروماني المستشرق يقولوخمسين" اثنين الدستور هذا حوى

منها وعشرون بندا،خمسةوعشرون وسبعة المسلمين، بأمور خاصة

بين بالعالقة مرتبطةوًالسيما األخرى، األديان وأصحاب المسلمين

وعبدة اليهودد̀و. وقد يسمح ن<األوثان بشكل الدستور هذا

األديان ألصحابولهم بحرية، المسلمين مع بالعيش األخرى

شعائرهم يقيموا أنأحد يتضايق أن غير ومن رغبتهم، حسب

الفرقاء.للهجرة األولى السنة في الدستور هذا ؛ وضع

عام م. 623أىالمدينة مهاجمة حال في عدو - ولكن قبل من

يتحدوا - أن عليهم” وطرده جديدة. : ) لمجابهته نظرة جيورجيو ك

رسول سيرة فيص ، . (192الله

6

الدكتور العلي يقول أحمد كتابه صالح فىصلى ) الرسول صحيفة

المدينة ألهل وسلم عليه دراسة اللهعلى ودًاللتها لمحتواها

ملخصه( : تنظيمهم هو ماكتابه وصلنا من أول وهو إسحاق، ابن أورد

سيرة عن Iمدوناًال Iطويال Iنصا وسلم عليه الله صلى الرسول

إًال طوله في يوازيهعلى أطلق نجران، ألهل الرسول معاهدة

اسم (صحيفة )النصالمدينـة (كتاب)و أهل أحوال تنظيم في

الرسول مع وعالقتهموهذا بعضهم، ومع وسلم عليه الله صلى

بعضه أو كله نقله الكتابفي التشكيك دون األولين المعتمدين من عدد

تحليل أو صحتهوأبو السنن في داود أبو هؤًالء ومن محتواه،

ابن القاسم عبيداألموال " " ) في في( " 6/203سالم سعد وابن

الطبقات "

7

حجر( 1-2/172) وابن العقد، في ربه عبد وابناإلصابة " " في

وابن " " والنهاية البداية في كثير وابنلسان " في منظور

األسماع" " " إمتناع في والمقريزي . العربالباحثين معظم وذكر

الصحيفة أن المعاصرون المحدثون فيهم بمنوحدة وصلتنا قد

األصل في كانت أنها يستبعد وًال متكاملةكل وضع أقسام من مكونة

واحد، كتاب في جمعها وأن زمن، في منهاالرواة، عمل من هو

فإن اًالفتراض هذا صح وإذا األصل، من وليساألولى األقسام

صدرت المسلمين العرب بتنظيم المتعلقةزمن Iأما أوًال بدر، معركة

القتال، أمور بتنظيم المتعلقة األقسامقد مع فتكون متوافقة صدرت

بقليل، بعدها أو الخندق معركة

8

المدينة هددتا والخندق أحد معركتي بأن Iعلما I عاما Iتنظيما وتطلبتا

فيهم بمن اليهود .ألهلهامن عدد بحث موضوع الصحيفة كانت

وبخاصة المحدثينضمن. منهم عدد فبحثها المستشرقين

الرسول لسيرة دراستهملها بعضهم وأفرد وسلم عليه الله صلى

نشرت خاصة دراساتوكايتاني بول لين منهم مقاًالت، بشكل

ومجيد وجرمه وموللرهل ويوسف وغيرهم . خدوري هؤًالء ، وعنى

بدراسة الباحثونباقتضاب وأشاروا ودًالًالتها الصحيفة نصوص

. تنظيمها أسس إلىصحيفة " " " " و كتاب بأنها الوثيقة وصفت

مدونة، وهي أيوسلم عليه الله صلى الله الرسول من ، بيان

9

وهي شهودها، من شخص اسم فيها يذكر لمصلى للرسول ملزمة

لها معارضتهم عدم oوإن وسلم عليه اللهالضمنية موافقتهم تعني

. فيها جاء ما علىوالمواثيق العهود إلى الكريم القرآن أشار

وفرقاء المسلمين بينمراعاتها وجوب منها كثير في وطلب آخرين،

وندد وتنفيذها،إلى تشير اآليات هذه من Iكثيرا ولعل بخرقها؛

الصحيفة هذه { I ُئ̀وًال sسtم tانtك tد sهtالع oإن uد sهtالعuب وs̀فوا

tأ tو}: الذين ،}( 34اإلسراء)

المuيثاق يtن̀ق̀ضون وًال اuلله بuعtهد tي̀و̀فون}: وأشارالقرآن ، (20الرعد)

العهد ينقض من إلى الذيtن }بالذم oإن uد sهtعuب tتر̀ون sم يشuهuيمانtوأ uالله

I قليال Iوًال ثمنا uاآلخرة في ل̀هم خالق ًال أولُئكينظ̀̀ر وًال الل̀ه يكل<مهم

vعذاب ولهم يزك<يهم وًال القيامuة tيوم إuليهمعمران ) آل v77أليم.")

10

منsهم } vفريق نبذ̀ه Iهداtع عtاهدوا ك̀ل<ما tوtأ}

الذين ، }( 100البقرة) ميثuاقuه uبعد tنsم uالله د tعه t( 27البقرة) {ينقضون

هuم ، } uض sقtن بuما tفوtك̀فرuهم ̀هم tالقرآن (.155النساء){ ميثاق وذكر

وًالء الكريملبعضهم والمؤمنا̀ت :}المؤمنين tوالمؤمنون

wبعض أولياء` {بع̀ض̀هم: رسول .(71التوبة) أن مالك بن أنس يروي

بين Iحلفا عقد اللهويروي بيته في واألنصار قريش

أن (:1/286األنساب)البالذريقدوم عند وسلم عليه الله صلى الرسول

يهودها وادع المدينة I كتابا وبينهم بينه I . وكتب عددا الصحيفة تعالجأهل أحوال من

بعض وتحدد ونظمها في المدينة مسؤولياتهمالذي الجديد النظام

. وسلم عليه الله صلى الرسول وضعه

11

يكون فقرات مجموعة من الصحيفة تتكونكاملة، جملة منها كل

) بعض ) وفي و العطف بحرف منها كثير ويبدأحرف يذكر الفقرات

في أن على دًاللة وسطها في العطفمتكاملين حكمين الفقرة

للعشائر Iتبعا الفقرات بعض مضمون ويتكررما في والمجموعات

. . متباين الفقرات ومحتوى بهم يتعلقيتعلق ما وبخاصة فبعضها

كل عن واحدة بصيغة فقراتها تتكرر بالعربأنها غير عشيرة،

متعددة لجوانب Iشامال Iنظاما توضح بمجموعهااًالستقرار من

والسلم الحرب وصياغتها ، وشؤون والوثيقةعربية صياغة

الرسول زمن في معانيها بمفهوم خالصةوسلم عليه الله ، صلى

. األخرى رسائله في كتب ما مع تتسق فهي

12

سوى شخص أي اسم الصحيفة في يذكر ولمالله صلى الرسول

وسلم محمد ) ( عليه باسمه ذكر حيث(I ومحمد( 36مجردا ،

الله )، النبي رسول .( 47، 42ومحمدالوثيقة صدور :تاريخ

الرسول أصدرها الصحيفة أن األثير ابن روىوسلم عليه الله صلى

مالك بن أنس بيت في اجتماع ولم . (1) فيفي الحاضرين يذكر

ممن عدد حضره أن بد ًال الذي اًالجتماع هذابحثها في شاركوا

. محتواها على يعترضوا ولم وصياغتها،---------------------------------------------------------

في (1) الغابة أسد األثير، بن الحسن أبو الدين عزص الصحابة، .127معرفة

13

تاريخ المصادر تحدد نص. ولم نقل اًالجتماعمن عدد الوثيقة

حميد محمد ونشرها القدماء الثقات المعنيينللفقرات ووضع الله،

الحالي بحثنا في اعتمدناها Iالكالم ) أرقاماأحمد للدكتور صالح

صلى ،( العلي الرسول عالقة أن المعلوم ومنوسلم عليه الله

إبان الهجرة، باليهود، من األولى األشهر . فكانت سلمية كانت

المسلمون وصام المقدس، بيت نحو القبلةيوم وهو عاشوراء في

. تخص التي اآليات من Iكثيرا ولعل اليهود صالةأنزل الذي الكتاب

موسى مكانة على إلى وتشير الطيب بالذكروأخبارهم، اليهود

،Iطويال يدم لم الذي الزمن هذا في نزلتيهودية مماحكات وتلته

14

وأمور الكعبة، إلى القبلة وتحويل ومجادًالتأنها بد ًال أخرى

واليهود المسلمين بين الشقة وسعتتؤمن معالجات وتطلبت

أمور اًالستقرار. تعالج التي الكثيرة والبنودتوحي والحرب السلم

التي نخلة سرية بعد صدرت الصحيفة أنمن األولى المرحلة كانت

قريش مشركي لمقاتلة الرسول وقد ،توجهالتي بدر معركة أعقبتها

مكة، أهل مع للرسول مسلح قتال أول كانتالقتال هذا أبرز وقد

مع القتالية العالقات تنظيم إلى الحاجةيقتضي. وهذا اليهود

مع بالعالقة المتعلقة المواد أن اًالفتراضمعركة بعد صدرت قريش

قبيل صدرت أو قائمة كانت لعلها أو أحد،. الخندق معركة

15

الصحيفة أحكام :امتدادولم إدارية، تنظيمية قضايا الصحيفة عالجت

والدين بالعقيدة تمسالله صلى الرسول غير شخص أي تذكر ولم

. وذكرت وسلم عليه ." بيان " فهي النبي محمد من كتاب أنها

وهي معاهدة، وليست. بتنفيذها وسلم عليه الله صلى الرسول تلزم

: هي رئيسية ميادين ثالثة وعالجت -( المؤمنون .( 23-2العرب46-24واليهود)- 28، ).الحرب - بشؤون تتعلق عامة تنظيم و وأحكام

للقتال إال .عداءثالث في الحرب نفقات أمور الصحيفة نظمت

اليهود وأن مواد،محاربين ) داموا ما المؤمنين على ، 24ينفقون

38) ،

16

المسلمين وعلى نفقتهم اليهود على وأنكل( 37نفقتهم) وعلى

من الذي جانبهم من حصتهم أناس(.47قبلهم)

أن الصلح شؤون وتنظيم اإلنفاق بنود تدلبعد كتبت الصحيفة

. وربما بدر معركة بعد أي إليها، الحاجة ظهور . أحد معركة بعد

والقتال الحرب أحوال الصحيفة وخصتبثمانية والسلم والصلح

إلى يشير ممـا الوثيقة آخر في أكثرهم مواد،يدل. وقد أهميتها

تهددت حين أحد، معركة بعد صدرت أنها علىوأظهرت المدينة

اليهود فيهم بمن أهلها تماسك أهميةالخطر صد في ومشاركتهم

العرب على تهديده يقتصر ًال الذيإلى يمتد وإنما والمسلمين

مصلحة. من المواد هذه وأحكام اليهودالمسلمين

17

ينفى ًال هذا أن غير المهددون، هم ألنهماعتداء وقوع احتمـــال

ملزمين المسلمون يكون اليهود علىقد انهيارهم ألن بحمايتهم

. المسلمين مكانة في يؤثرمن المجموعات ذكر على اقتصرت الوثيقة

اليهود و فلم ،العشائربمن الدينية المجموعات من غيرهم تذكر

والصابُئون النصارى فيهم . يدل مما القرآن ذكرها التي والمجموعات

لم أنهم لهم على يكنالفترة هذه في المدينة في فاعل دور

. الهجرة من يرد المبكرة ولممما محدد منصب أو شخص اسم الوثيقة في

أن إلى الرسول يشيربالجماعة يهتم كان وسلم عليه الله صلى

األشخاص دون من واألمة

18

مرده" فإن شيء من فيه اخلفتم مهما وإنكممحمد وإلى الله إلى

من . (" 23) الصحيفة هذه أهل بين كان ومااشتجار أو حدث

محمد، وإلى الله إلى مرده فإن فساده يخافبر لمن جار الله وإن

الله ) رسول ومحمد ًال(" 47واتقى واليهودأحد منهم ًال إيخرج

محمد ) (.26بإذنإلى اًالختالف في الحكم إرجاع الوثيقة طلبت

وذكر محمد، وإلى اللهصفة عليه يسبغ البنود هذه في تعالى الله

كافة على عليا قدسية . المبادئ على قائم فهو واليهود المسلمين

لألخالق المعززة الدينيةجانبها في تتجلى التي العامة والمصالح ،

فيه نزل ما على العلميالتي : اإلسالمية المبادئ على أي القرآن

تعالى أنزله ما يحددها. وسلم عليه الله صلى الرسول على

الدكتور كتاب ملخص العلي إنتهى أحمد صالح.

19

بنود لبعض ملخص نعرض صحيفة واآلنعرضها المدينة كما

اإلسالمية موقع :الشبكة

إلى وسلم عليه الله صلى الرسول هجرة بعدقواعد وإقامة المدينة،

تنظيم الضروري من كان اإلسالمي، المجتمعبين العالقة

أجل من المدينة، أهل من وغيرهم المسلمينوالسالم األمن توفير

لتنظيم الوثيقة هذه كانت لذا جميعا، للناسالمسلمين بين العالقة

من جاورهم من مع كذلك وتنظيمها جهة، منجهة من القبائل

أكثر كانت اليهود قبائل أن وبما أخرى،المدينة في Iحضورا القبائل

متعلقة الوثيقة تلك بنود أغلب جاءت فقد. معهم العالقة بتنظيم

20

I بنودا تضمنت أنها نجد الوثيقة بنود وبتتبعبين للمؤمنين خاصة

لليهود خاصة Iوبنودا واألنصار، المهاجرينوبين بينهم فيما تتعلق

: الجميع تشمل عامة Iوبنودا والمؤمنين،المؤمنين: :- حق في البنود من جاء ما Iأوًال

الناس- ) (1 دون من واحدة أمة المؤمنونيشمل البند وهذا

وأنصارهم، مهاجريهم جميعهم المؤمنينبهم لحق ممن تبعهم ومن

دون من واحدة أمة وأنهم معهم، وجاهدرابطة جمعتهم قد الناس

ووًالءهم ووجهتهم قبلتهم فاتحدت العقيدة،إلغاء يعني مما

الفوارق جميع وذوبان والعصبيات الروابطتحقيق دون تحول التي

. الشاملة الوحدة هذه

21

ربعتهم) - 2 على المؤمنين من فريق أي - كلجاء التي الحال

- وهم بينهم يتعاقلون عليها وهم اإلسالم - أسيرهم - عانيهم يفدون

وإن المؤمنين، بين والقسط بالمعروفمفرحا يتركون ًال المؤمنين

بالديون ا - يعطوه- لمثقل أن بينهم .) عقل أو فداء في بالمعروف

بين اًالجتماعي التكافل مبدأ يقرر البند وهذايعينوا بأن المؤمنين

. المحتاجين ويساعدوا الضعفاء3 : الهامة- البنود المتقين )ومن المؤمنين أن

من كل على أيديهمأو Iإثما أو ظلم دسيعة ابتغى أو منهم، بغى

بين Iفسادا أو Iعدوناكان ولو ،Iجميعا عليه أيديهم وإن المؤمنين،

.) أحدهم ولدنصرة المؤمنين على يحتم البند وهذا

المظلومين

22

ومعنى والمفسدين، البغاة يد على واألخذ ) أي ) ظلم دسيعة قوله

تخصيص وجاء حق، دون من عطية طلبالبند هذا في المتقين

من الشريعة تنفيذ على الناس أحرص ألنهمغيرهم.

ينصر- ) 4 وًال كافر، في Iمؤمنا مؤمن يقتل ًال .) مؤمن على Iكافرا

بين الترابط على تأكيد البند هذا وفيبعضهم ومواًالة المؤمنين

يكافئ ًال الكافر دم أن على دليل وفيه لبعض،. المؤمن دم

وبين: بينهم فيما باليهود المتعلقة البنود ثانياالمؤمنين :-

داموا- ) 5 ما المؤمنين مع اليهود ينفقيتعلق محاربين(. وهو

عن الدفاعية الحرب نفقات من قسط بدفعالمدينة.

23

المؤمنين،- ) 6 مع أمة عوف بني يهود أندينهم، لليهود

بني من اليهود لبقية وأن دينهم، وللمسلمينوغيرهم النجار

وأثم نفسه ظلم من إًال عوف، بني ماليهود) نفسه إًال يهلك ًال .فإنه

وبين اليهود بين العالقة يحدد البند وهذاويعتبرهم المؤمنة، الفُئة

ويكفل اإلسالمية، الدولة مواطني من Iجزءاما الدينية حريتهم لهم

  . عليهم المترتبة بالواجبات قائمين داموات̀ج- ) 7 ناصرها ( tًال من وًال قريش وهو ار

بين بالتعامل يختصلهم السماح وعدم والمشركين، اليهود

من وغيرها قريش بمخالفة. لإلسالم المعادية القبائل

24

الله) - 8 رسول بإذن إًال أحد يهود من يخرج ًالعليه الله صلى

من وسلم( اليهود يمنع البند هذا وبموجبنشاط بأي القيام

نطاق عن خارج المؤمنين، ضد عسكريقد مما المدينة، وحدود

. واقتصادها المدينة أمن على يؤثرالمسلمين- ) 9 وعلى نفقتهم، اليهود على إن

بينهم وإن نفقتهم،وإن الصحيفة هذه أهل حارب من على النصر

النصح بينهم.) للمظلوم والنصر

العامة: : البنود Iثالثاحدث- ) 10 من الصحيفة أهل بين يحدث ما أن

يخاف اشتجار أووإلى وعال جل الله إلى مرده فإن فساده،

عليه الله صلى محمدفي وسلم( العليا المرجعية يقرر البند وهذا

والقضايا األمورفي اضطرابات أي لقيام Iمنعا بالمدينة،

الداخل.

25

الصحيفة- ) 11 هذه ألهل جوفها حرام يثرب إنًال ( ما هو والحرم

يقتل وًال شجره يقطع فال انتهاكه، يحليحدد   البند فهذا صيدها،

I حدا ويضع فيها، األمن ويضمن المدينة، حرملالضطرابات

. واألمان السلم تهدد التي والمشاكلثابتة، نصوص على مبنية الصحيفة هذه وبنود

شرعية، وقواعد: تعالى قوله منها معتبرة، ينهاكم} ومصالح ًال

لم الذين عن اللهدياركم من يخرجوكم ولم الدين في يقاتلوكم

وتقسطوا تبروهم أنالمقسطين { يحب الله إن إليهم

: (. 8الممتحنة)

وسلم عليه الله صلى المؤمنون:) وقوله ، دماؤهم تتكافأ

26

من على يد وهم ، أدناهم بذمتهم ويسعىمؤمن يقتل ًال ، سواهم

عهده ( في عهد ذو وًال ، اإلمام بكافر رواهداود أبو و أحمداأللباني . وصححه

مدى يدرك الوثيقة هذه بنود في والمتأملبها اتسمت التي العدالة

لليهود، وسلم عليه الله صلى النبي معاملةاًالعتبارات كل وإسقاط

المبادئ وترسيخ والجاهلية، الطبقيةاشتملت أنها كما اإلسالمية،

مقوماتها من الدولة، تحتاجه ما جميعواإلدارية، الدستورية

بعضهم وعالقة بالدولة، األفراد وعالقةباإلمكان. كان ولقد ببعض

لوًال اليهود مع ثمارها الوثيقة هذه تؤتي أنوالخيانة الغدر طبيعة

ومتنوعة عدة وسائل اليهود سلك حيث فيهم،الله برسول للكيد

27

معه،   آمنوا والذين وسلم عليه الله صلىالدين دعائم وهدم

باءت اتخذوها التي وسائلهم أن إًال اإلسالمي،والسبب بالفشل،

وسلم، عليه الله صلى النبي حكمة إلى يرجعإدارة في وحنكته

. الدولة شؤونgannatdonya@gmail.com