Αμαλία Κ. Ηλιάδη , φιλόλογος-ιστορικός , (Μεταπτυχιακό Δίπλωμα Βυζαντινής Ιστορίας απ’ το Α.Π.Θ.)

Αμαλία Κ. Ηλιάδη, φιλόλογος 1

Αμαλία Κ. Ηλιάδη, φιλόλογος-ιστορικός, (Μεταπτυχιακό Δίπλωμα Βυζαντινής Ιστορίας απ’ το Α.Π.Θ.) Υπεύθυνη Σχολικής Βιβλιοθήκης 2ου

ΕΠΑΛ Τρικάλων

[email protected]://blogs.sch.gr/ailiadihttp://users.sch.gr/ailiadihttp://www.matia.gr (Ηλεκτρονική Βιβλιοθήκη)Μ. Πιτσάκου 21 42100 Τρίκαλα Θεσσαλίας(Τηλ. 24310 71402)

ΣΧΟΛΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ:ΓΝΩΡΙΜΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΟΙΗΤΕΣ

mailto:[email protected]





http://blogs.sch.gr/ailiadi









http://users.sch.gr/ailiadi










ΣΧΟΛΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ:ΓΝΩΡΙΜΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΟΙΗΤΕΣ

Στην εποχή του σήµερα η ανάπτυξη της τεχνολογίας και η εισαγωγή των νέων τεχνολογιών στην εκπαίδευση οδηγούν σε µια πιο βιωµατική, κατανοητή και ενδιαφέρουσα προσέγγιση της γνώσης. Η εφαρµογή νέων παιδαγωγικών μεθόδων, η ακολούθηση συνεργατικών τακτικών και η αξιοποίηση των νέων αυτών εργαλείων µάθησης µπορούν να ενισχύσουν την αποτελεσµατικότητα της διδασκαλίας των νεοελληνικών κειµένων, καθώς και να εξυπηρετήσουν τις νέες ανάγκες και απαιτήσεις διδασκόντων και διδασκοµένων. Οι ιστοσελίδες και οι βάσεις πληροφοριών που παρέχονται µέσω του διαδικτύου αποτελούν για όλους χρήσιµο εργαλείο έρευνας αλλά και πηγή πληροφοριών για την εκπαιδευτική πράξη. Σε αυτή τη διασύνδεση της διδασκαλίας µε τις Νέες Τεχνολογίες η Σύγχρονη Βιβλιοθήκη έχει όλες τις προϋποθέσεις να φιλοξενήσει τα µέλη της σχολικής κοινότητας και να προάγει τη δια βίου παιδεία και την ολοκλήρωση της προσωπικότητάς τους. Στο ελκυστικό περιβάλλον που διαθέτει περιλαµβάνει επιλεγµένη συλλογή χιλιάδων τίτλων και ποικίλα οπτικοακουστικά µέσα. Συγκεκριµένες καινοτόμες διδακτικές προτάσεις και πρωτότυπος σχεδιασµός πολιτιστικών εκδηλώσεων επιβεβαιώνουν τη δυνατότητα και αναγκαιότητα προσέγγισης της λογοτεχνίας µε τη χρήση της Σχολικής Βιβλιοθήκης. ΛΕΞΕΙΣ ΚΛΕΙ∆ΙΑ: Σχολική Βιβλιοθήκη, Λογοτεχνία, Νέες Τεχνολογίες, ∆ιαδίκτυο, Ενεργητική µάθηση

3Αμαλία Κ. Ηλιάδη, φιλόλογος

Κ.Π.ΚΑΒΑΦΗΣΟ μεγάλος Αλεξανδρινός,

πρωτοπόρος του μοντερνισμού στην παγκόσμια ποίηση.

Ένας από τους σημαντικότερους Έλληνες του 20ου αιώνα,

μεταφρασμένος στα πέρατα του κόσμου, ο Αλεξανδρινός ποιητής δεν

παύει ,μέσα από τους στίχους μιας ποίησης σπαραχτικής και μιας ζωής

γεμάτης καρτερικότητα, να διδάσκει το ήθος, το μέτρο και την αξιοπρέπεια.




Το 1891 το Αθηναϊκό περιοδικό «Αττικόν Μουσείο» δημοσιεύει το «Κτίσται», το ποίημα

με το οποίο ένα χρόνο μετά εγκαινιάζει τη συνήθειά του να κυκλοφορεί σε τυπωμένα

φέιγ βολάν επιλεγμένα ποιήματα, που αργότερα συγκεντρώνει σε χρονολογικές και

θεματικές συλλογές. Συχνά η υπογραφή του εμφανίζεται και σε λογοτεχνικά ή ιστορικά

άρθρα, όπως περί του Κυπριακού ζητήματος ή υπέρ της επιστροφής των Ελγινείων

μαρμάρων του Παρθενώνα.


1911: ημερομηνία ορόσημο για το έργο και τη ζωή του Κωνσταντίνου Καβάφη: σε ηλικία 48 ετών

Οριστική διαχωριστική γραμμή ανάμεσα στο παρελθόν και τους μελλοντικούς του στόχους.

Αρχειοθέτηση του έργου του από τον ίδιο. Οι ένοχες εξομολογήσεις άνομων ερώτων,

οι μυθολογικοί ήρωες, η Τροία, η Ρώμη, το Βυζάντιο δίνουν τη θέση τους στην ελληνιστική Αντιόχεια, στα χρόνια της μεγάλης ακμής και παρακμής της μετακλασικής εποχής.


Ο Καβάφης αναπαράγει με υστερική λεπτομέρεια, -χάρη στη σχεδόν επιστημονική

του μελέτη-τις «κατακτημένες» γι αυτόν ιστορικές περιόδους και τις ανάγει σε χώρο και

χρόνο δράσης των πρωταγωνιστών του. Η Αλεξάνδρεια γίνεται οριστικά και αμετάκλητα,

για τον ίδιο, η «αγαπημένη πολιτεία»-λέει γι αυτήν: «Σε που αξιώθηκες μια τέτοια πόλη».

Εμπνέεται στίχους οικουμενικής αξίας, μείγμα στωικότητας, κυνισμού και

απαισιοδοξίας, μιλώντας για το ερωτικό παιχνίδι της νιότης, το ανελέητο πέρασμα

του χρόνου, τα γηρατειά, το θάνατο, για τα σχέδια της ζωής «που βγήκαν όλα πλάνες».


Οι εσωτερικές φωνές «Εγώ είχα δύο ιδιότητες.

Να κάνω ποιήματα και να γράψω ιστορία. Ιστορία δεν έγραψα και είναι αργά πλέον. Τώρα, θα πείτε, πως ξέρω ότι θα μπορούσα να γράψω ιστορία; Το καταλαβαίνω. Κάνω το Πείραμα και ερωτώ τον εαυτό μου: Καβάφη, μπορείς να γράψεις μυθιστόρημα;

Δέκα φωνές μου φωνάζουν όχι. Κάνω πάλι το ερώτημα: Καβάφη, μπορείς να γράψεις θέατρο; Είκοσι πέντε φωνές μου φωνάζουν πάλι όχι. Κάνω πάλι το ερώτημα: Καβάφη, μπορείς να γράψεις ιστορία; Εκατόν είκοσι πέντε φωνές μου λένε μπορείς να γράψεις».

Κ.Π.Καβάφης -(μαρτυρία Ευτυχίας Ν. Ζέλιτα).


«Οι πιο απαρατήρητές μου πράξεις – και τα γραψίματά μου τα πιο σκεπασμένα – από εκεί

μονάχα θα με νοιώσουν». («Κρυμμένα», 1908) Η ΑΡΝΗΤΙΚΗ ΓΝΩΜΗ ΤΟΥ Κ. ΠΑΛΑΜΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΒΑΦΗ

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΓΝΩΜΗΣ Κ. ΠΑΛΑΜΑ

«Ένας μεγάλος κύκλος νέων της πρωτοπορίας και μη νέων λογοτεχνών, και ανάμεσα σ΄αυτούς οι εκλεκτώτεροι , είναι την ώρα τούτη σχεδόν αποκλειστικά γυρισμένοι στα ποιήματα του Καβάφη, που είναι το κέντρο και το καμάρι μιας μερίδας της Αλεξανδρινής φιλολογίας (…) ο Καβάφης, ιδιόρρυθμος, καινοτρόπος, έχει στο ενεργητικό του ό,τι μας θυμίζει, συχνότατα, το παράγγελμα του αρχαίου:

«Μύθους να πλέκεις, ποιητή, όχι λόγους». Αλλά τα παραγγέλματα δεν ωφελούν. Μονάχα ο άνθρωπος πίσω απ΄ αυτά λογαριάζεται. Παραμερίζοντας, για να μη μακρύνω ακόμα το λόγο, τα καθέκαστα της ποιητικής του τέχνης ή ατεχνίας, όπως θέλετε πέστε την, και της φιλοσοφίας του, φτάνω στο συμπέρασμα:


Η ΑΡΝΗΤΙΚΗ ΓΝΩΜΗ ΤΟΥ Κ. ΠΑΛΑΜΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΒΑΦΗ

«Τα έργα του Καβάφη, στίχος, γλώσσα, έκφραση, μορφή και ουσία, μου

φαίνονται σα σημειώματα που δεν ημπορούν ή που δεν καταδέχονται να γίνουν ποιήματα. Τη γνώμη μου αυτή

την είπα προ ετών, κι έγινε κάποιος θόρυβος»

-Κωστής Παλαμάς “Le Figaro en Grece”, 10 Φεβρουαρίου 1929

Όταν ο Καβάφης έρχεται στην Ελλάδα, το 1932, χτυπημένος από καρκίνο του λάρυγγα, για να κάνει τραχειοτομή, παρελαύνει από το ξενοδοχείο του ολόκληρη η πνευματική Αθήνα. Το ίδιο συνέβη και στον Πειραιά για το κατευόδιο. Τον Απρίλη του 1933 η κατάστασή του επιδεινώνεται σοβαρά. Η φίλη του Ρίκα Σεγκοπούλου του ετοιμάζει μια βαλιτσούλα για το νοσοκομείο, που βρισκόταν απέναντι από το σπίτι του. Διαισθάνεται ότι δεν πρόκειται να επιστρέψει και ξεσπάει σε αναφιλητά. Καθώς δεν μπορεί να μιλήσει της γράφει: «Αυτή τη βαλίτσα την αγόρασα πριν 30 χρόνια, ένα βράδυ βιαστικά για να πάω στο Κάιρο για διασκέδαση. Τότες ήμουν υγιής, νέος κι όχι άσχημος». Στις 29 του ίδιου μήνα, ξημέρωμα των γενεθλίων του, αφήνει την τελευταία του πνοή. Το τελευταίο του ποίημα «Εις τα περίχωρα της Αντιόχειας» είναι το μόνο που δεν πρόλαβε να δει δημοσιευμένο.


Ποίηση Κ. Π. ΚαβάφηΠοιήματα ιστορικά,

ψευδοιστορικά, φιλοσοφικά, διδακτικά.

Στο τελευταίο διαβατήριο του Κ. Π. Καβάφη (1932)

αναγράφεται στο διάχωρο του επαγγέλματος «Επάγγελμα:

Ποιητής».Το όνομά του πλέον έχει ήδη εκτιναχθεί στην κορυφή της

αποδοχής και της δόξας, κατακτώντας τη μεγάλη καταξίωση

εν ζωή. Μια αστείρευτη παραγωγή ποιημάτων βλέπει το φως της

δημοσιότητας μέσα από σελίδες περιοδικών και εφημερίδων, αλλά

ουδέποτε βιβλίων. Ο ίδιος κατατάσσει τα ποιήματά του σε

«Φιλοσοφικά», «Ιστορικά» και «Αισθησιακά», και το 1912

κυκλοφορεί την πρώτη συλλογή με πενήντα τέσσερα μονόφυλλα, κάτι

που επαναλαμβάνει μέχρι το θάνατό του μέχρι εννέα φορές.


Στο ηλιοβασίλεμα της ζωής του ο Κ. Π. Καβάφης είπε τα ακόλουθα λόγια σε φίλη του που του

ετοίμασε τη βαλίτσα του για το νοσοκομείο:

«Αυτή τη βαλίτσα την αγόρασα πριν 30 χρόνια, ένα βράδυ βιαστικά για να πάω στο

Κάιρο για διασκέδαση. Τότες ήμουν υγιής, νέος κι όχι άσχημος»


Α’ οµάδα: οι µαθητές περιηγούνται στις ηλεκτρονικές διευθύνσεις: του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου http://book.culture.gr και ακολουθώντας τα βήµατα :Εθνικό Κέντρο Βιβλίου, επιλέγουν ελληνικά, µετά συγγραφείς, το βιβλίο στην Ελλάδα, αρχείο ελλήνων λογοτεχνών, πληκτρολογούν τα ονόµατα των ποιητών και κατεβάζουν βιογραφία- εργογραφία, στην www.elogos.gr και ακολουθώντας τα βήµατα: στο δίκτυο - αφιερώµατα σε συγγραφείς, επιλέγουν – αφιέρωµα και βρίσκουν την εργογραφία και στοιχεία βιογραφίας, στην www.papaki.panteion.gr και ακολουθώντας τα βήµατα: προσφορές, επιλέγουν λογοτέχνη και καταλήγουν στην εργογραφία.


Β’ οµάδα: οι µαθητές περιηγούνται στις ηλεκτρονικές διευθύνσεις: www.ianos.gr καιακολουθώντας τα βήµατα: αναζήτηση µε τίτλο βιβλίου ή αναζήτηση µε συγγραφέα, αναγράφουν το όνοµα του λογοτέχνη, επιλέγουν go, αποτελέσµατα αναζήτησης και οδηγούνται στην βιβλιογραφία, στην www.philology.gr και ακολουθώντας τα βήµατα: βιβλιογραφίες, νεότερη ελληνική φιλολογία – η ποίηση του 20ου αιώνα, ανακτούν βιβλιογραφία, στην www.mathisis.com ακολουθώντας τα βήµατα: έξυπνη αναζήτηση στην κατηγορία βιβλίου, αναγράφουν το όνοµα του λογοτέχνη, αναζήτηση, αποτελέσµατα αναζήτησης και ανάκτηση


Γ’ οµάδα: οι µαθητές περιηγούνται στις ηλεκτρονικές διευθύνσεις: www.elogos.gr και ακολουθώντας τα βήµατα :κατηγορία βιβλία ελληνική ποίηση, 2002, επιλέγουν λογοτέχνη και ανακτούν, στην www.enet.gr και ακολουθώντας τα βήµατα: αναζήτηση χωρίς χρονικό περιορισµό σε όλα τα έντυπα, αναγράφουν το όνοµα του λογοτέχνη στο πλαίσιο κειµένου, αποτελέσµατα αναζήτησης και βρίσκουν, στην http://ta-nea.dolnet.gr και ακολουθώντας τα βήµατα: αναζήτηση, αναζήτηση, αναζήτηση σε όλα τα τεύχη, αναγράφουν το όνοµα του λογοτέχνη στις λέξεις που θα περιέχονται στο κείµενο και ανακτούν αποτελέσµατα.


∆’ οµάδα: οι µαθητές περιηγούνται στις ηλεκτρονικές διευθύνσεις: www.sokolispublications.gr και ακολουθώντας τα βήµατα: ελληνική λογοτεχνία, η ελληνική ποίηση, ανεύρεση βιβλίου (τόµος Γ΄ κεφ. γ΄) στη συνέχεια αναζητούν το βιβλίο στον ηλεκτρονικό κατάλογο ABEKT της Σχολικής Βιβλιοθήκης στην κατηγορία Αναζήτηση – Ανάκτηση, στην www.musical.gr και ακολουθώντας τα βήµατα: αναζήτηση στη µουσική µε όνοµα στιχουργού, αναγράφουν το όνοµα λογοτέχνη.


Ε΄ οµάδα: οι µαθητές περιηγούνται στις ηλεκτρονικές διευθύνσεις: www.fhw.gr καιακολουθώντας το βήµα: η ελληνική ιστορία στο διαδίκτυο, προχωρούν στην αναζήτησή τους ανάλογα με την εποχή που έζησαν οι ποιητές προς εξέταση.στην http://users.ach.sch.gr/pchaloul και ακολουθώντας τα βήµατα: Ιστορία, στην http://stigmes.gr/gr και ακολουθώντας τα βήµατα: περιεχόµενα, στην www.ccf.auth.gr και ακολουθώντας τα βήµατα : επικαιρότητα, νέες σελίδες στο www.auth.gr τεύχος του εικονικού σχολείου, greek, περιεχόµενα –αρχείο, στην http://elia.org.gr


ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ1.Mario Vitti (1987), Ιστορία της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας, Οδυσσέας, Αθήνα2.Βιβλιογονείον (2001),∆ραστηριότητες γνωριµίας µε το βιβλίο και τη βιβλιοθήκη, Τυπωθήτω, Γιώργος ∆άρδανος, Αθήνα3.Κασκαντάµη Μαρία (2001), Μαθαίνοντας στο internet Αρχαία-Νέα- Ιστορία, Καστανιώτης, Αθήνα.4.Νικολαίδου Σοφία –Γιακουµάτου Τερέζα (2001), ∆ιαδίκτυο και διδασκαλία, Κέδρος, Αθήνα

ΣΧΕΤΙΚΟΙ ∆ΙΚΤΥΑΚΟΙ ΤΟΠΟΙ1.http://tovima.dolnet.gr2.http://ta-nea.dolnet.gr3.http://www.mathisis.com4.http://www.elogos.gr5.http://www.ianos.gr6.http://www.papaki.panteion.gr7.http://www.philology.gr8.http://genesis.ee.auth.gr/dimakis/poetry9.http://www.sokolispublicationw.gr10.http://book.culture.gr11.http://www.musical.gr12.http://www.enet.gr13.http://www.fhw.gr14.http://stigmes.gr15.http://www.ccf.auth.gr16.http://www.elia.org.gr

http://www.elia.org.gr/

Documents

Αμαλία Κ. Ηλιάδη , φιλόλογος-ιστορικός , (Μεταπτυχιακό Δίπλωμα Βυζαντινής Ιστορίας απ’ το Α.Π.Θ.)