Храмы Тамбовской епархии

ООО «Издательство Юлис»Тамбов, 2005 г.

ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ И ПОД ОБЩЕЙ РЕДАКЦИЕЙ

ПРЕОСВЯЩЕННОГО ФЕОДОСИЯ,

ЕПИСКОПА ТАМБОВСКОГО И МИЧУРИНСКОГО

ISBN 5986620011

УДК 281.9ББК 86.372 Х 89

Составитель Чеботарев С. А. Авторы текста: Левин О. Ю., Чеботарев С. А.Храмы Тамбовской епархии. Фотоальбом. – Тамбов: ООО «Издательство Юлис»,

2005 – 260 с., илл.

ISBN 5986620011

В книге представлены сохранившиеся и вновь возведенные храмы г. Тамбова и области, содер-жится информация об уцелевших святынях Тамбовской епархии и их истории. Рассчитана на широкий круг читателей.

ББК 86.372УДК 281.9

© С. А. Чеботарев, О. Ю. Левин, 2005© ООО «Издательство Юлис», 2005

Х 89

Фото Бориса Литвинова

5

5

Тамбовская епархия Русской Православной Церкви была образована в 1682 году благословением Всероссийско-го Патриарха Иоакима в царствование Феодора Алексеевича Романова. Ее неповторимая история отражена в трудах известных деятелей Церкви, в благочестивом подвиге простого верующего народа, в прекрасных творениях храмового зодчества.

Со времени своего основания епархия стала духовным оплотом южно-русских рубежей Московского государства. Освоение и заселение этих земель во многом шло благодаря подвижническому служению Православной Церкви, верные чада которой с упованием на Бога и с крестом в руках шли в дремучие леса и степи просвещать разноязычный народ све-том Христовой веры.

Развитие и становление Тамбовской епархии связано с именем святителя Питирима, епископа Тамбовского (1685–1698 гг.). Исторически значимыми памятниками деятельности святителя Питирима стали многие храмы Тамбовщины и, главным образом, созданные его трудами Иоанно-Предтеченский Трегуляевский мужской и Вознесенский женский монастыри. При епископе Питириме в 1694 году начал возводиться кафедральный Спасо-Преображенский собор в Там-бове, который, став местом упокоения Святителя, и ныне является духовным центром тамбовской земли.

Многие тамбовские архипастыри, заботясь о духовном просвещении местного населения, возводили величественные городские соборы и самобытные, неповторимые по своему исполнению сельские храмы, в которых запечатлевалась исто-рия народа, красота его культуры и духовного мира. Выдающаяся роль строителя каменных храмов и монастырей Тамбов-щины принадлежит епископу Феофилу (Раеву). Среди его творений – Свято-Казанский мужской монастырь в городе Тамбове, где 2 сентября 1793 года он рукоположил в сан иеромонаха преподобного Серафима Саровского.

В годы революционного лихолетья Тамбовщина, как и вся Россия, к глубокому сожалению, понесла невосполнимые утраты. Гибель многих искренне верующих людей и уничтожение святынь привели к разрушению великой русской культу-ры, неотъемлемой и связующей частью которой во все века являлось Православие. В период гонений Церковь Тамбовская просияла именами новомучеников и исповедников Российских, которые, отстаивая православную веру и традиции русско-го народа, защищая духовное и культурное наследие родного Отечества, пострадали мученически.

Много потрудился в Тамбове назначенный в феврале 1944 года на восстановленную Тамбовскую кафедру архиепис-коп Лука (Войно-Ясенецкий). Он положил начало созидательной работе по возрождению духовных святынь и церков-ной жизни в епархии после окончания Великой Отечественной войны.

В последнее десятилетие XX века церковная жизнь на тамбовской земле развивалась под духовным водительством архиепископа Евгения (Ждана). При нем были возвращены Русской Православной Церкви мощи святителя Питирима, из небытия восстали Спасо-Преображенский кафедральный собор, Казанский мужской и Вознесенский женский монас-тыри города Тамбова, Ильинский храм и Боголюбский собор города Мичуринска, Моршанский Троицкий собор, другие святыни.

Представленные в книге история монастырей и храмов епархии, примеры подлинных шедевров храмостроительства на Тамбовщине показывают духовное величие наших отцов и дедов, свидетельствуют об их христианском подвиге, на котором необходимо созидать будущее России.

Прославляя святителя Питирима в год 90-летия со дня его канонизации, прошу Подателя всех благ Бога, чтобы Он по молитвам тамбовского чудотворца и предстательством всех святых, в земле тамбовской просиявших, даровал этому прекрасному краю процветание и изобилие плодов земных, а его боголюбивым жителям – свои неизреченные щедроты и неослабную помощь.

Господь да благословит всех вас, дорогие моему сердцу тамбовчане, всех доброхотов, жертвователей и благоукраси-телей, своим трудом восстанавливающих поруганные святыни, возрождающих величие Русской Православной Церкви и нашего богоспасаемого Отечества.

ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

нашего богоспасаемого Отечества.

ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

7

7

Многие годы православная вера, созидательный труд и молитвенный подвиг благочестивых жителей преображали тамбовскую землю, украшали ее величественными храмами и святыми обителями. Христианство приближало наших от-цов и дедов к познанию духовной красоты, создавало незримую связующую нить времен, укрепляло единство русского народа.

Благодарение Богу, что, несмотря на годы жестоких гонений, постигших Церковь в XX веке, не все было разруше-но. Часть великого наследия ныне предстает пред взором наших современников, свидетельствуя о величии православной культуры, которая не перестает питать нашу землю семенами добра и любви. Взирая на сохранившиеся православные святыни, человек постигает красоту окружающего мира и прославляет Творца Неба и Земли, все устроившего Своею Божественною Премудростью для духовного совершенствования и нравственного возрастания человека.

Представленный вашему вниманию альбом является прекрасно иллюстрированным изданием, повествующим о сохранившихся на тамбовской земле храмах, о действующих в Тамбовской епархии приходах и монастырях, об истории храмостроительства, о духовном становлении и развитии нашего края, о святынях, которые предстоит восстанавливать.

В книге вы найдете свидетельство о духовном подвиге жителей тамбовской земли, о таланте зодчих и строите-лей – градоначальников, дворян, купцов, о всех тех, кто не жалея своих сил и средств, возводил чудесные архитектурные творения, которые невозможно созерцать без восхищения и которые помогают нам приблизиться к познанию духовной красоты.

До 1917 года в Тамбовской епархии было 30 монастырей и около 1500 храмов, в которых служило более 3000 свя-щеннослужителей. К 1988 году, после нескольких десятилетий преследований верующих, в епархии осталось всего 37 действующих храмов. В наше время в епархии действуют 140 приходов и 2 монастыря.

Среди дошедших до наших дней храмов есть уникальные, являющиеся национальным достоянием. Например, Бла-говещенская церковь с керамическим иконостасом в с. Новотомниково Моршанского района и Михаило-Архангельская церковь с фарфоровым иконостасом в р.п. Мордово, посетив которую Святейший Патриарх Алексий II отметил: «Видя такую красоту, не перестаешь удивляться творением ума, рук и сердца нашего православного народа. И сознаешь, что только глубокая вера и любовь к Богу помогали ему созидать такие святыни, которые остаются в веках».

Паломничая по Тамбовской области, можно видеть, как многие старинные храмы на местах уже несуществующих древних селений одиноко и величаво стоят среди полей, привлекая взоры путников и заставляя восхищаться талантом и мастерством своих создателей.

Камни превращенных в руины храмов вопиют к нашим современникам, призывая продолжить созидательный труд многих архитекторов, строителей, меценатов и восстановить из руин оскверненные святыни, вернуться к своим родным корням и живительному источнику веры, возродить былую красоту нашей земли, великое духовное и культурное наследие народа.

В наши дни в Тамбовской епархии вновь возводятся церкви и часовни, восстанавливаются монастыри, запечатлева-ется современная история. Отрадно, что в процесс возрождения святынь включаются новые строители и благотворители, подражая тем самым святителю Питириму и продолжая летопись храмостроительства на тамбовской земле, прерванную в начале ХХ в.

Для тех, кто обрел Бога, предлагаемый альбом явится еще одним свидетельством о величии христианской культуры. Кому-то он расскажет о красоте родного края и неизвестных страницах истории малой родины. Для кого-то он станет первой встречей с историей Тамбовской епархии и Русской Православной Церкви, с прекрасными памятниками храмовой архитектуры и культуры, а кому-то, может быть, поможет обрести свою «дорогу к храму».

Всещедрый Господь да укрепит всех боголюбивых жителей Тамбовской земли, строителей, благотворителей на пути духовного совершенства и по молитвам Богородицы и всех святых ниспошлет силы душевные и телесные для богоугодной деятельности по возрождению тамбовских святынь.

ЕПИСКОП ТАМБОВСКИЙ И МИЧУРИНСКИЙ

духовного совершенства и по молитвам Богородицы и всех святых ниспошлет силы душевные и телесные для богоугодной деятельности по возрождению тамбовских святынь.

ЕПИСКОП ТАМБОВСКИЙ И МИЧУРИНСКИЙ

8

До XVII в. Тамбовщина все еще оставалась окраиной государства. Русское население здесь было крайне малочис-ленно. Но после строительства крепостей Козлов (1635 г.) и Тамбов (1636 г.) стало постепенно увеличиваться. К откры-тию Тамбовской епархии в 1682 г. на ее территории насчитывалось около 160 храмов, из них 8 – в Тамбове. Практически все они были возведены из дерева местными умельцами без каких-либо проектов и расчетов. Тем не менее многие из них поражали современников своими размерами и оригинальными архитектурными решениями. Среди них двухэтажная Ни-кольская церковь в с. КузьминоГать с крытыми галереями вокруг храма.

В конце XVII в. появляются первые каменные храмы: Успенский в Козловском Троицком монастыре (1672 г.) и Спасо-Преображенский собор в г. Тамбове (1694 г.). Но массовое строительство каменных церквей началось значитель-но позже, со второй половины XVIII в. Оно требовало специальных знаний и опыта. В условиях отсутствия грамотных специалистов развитие получило так называемое «образцовое строительство», т.е. по единым типовым проектам, разра-ботанным столичными архитекторами.

В 1824 г. по распоряжению Александра I было выпущено «Краткое наставление о строительстве каменных церквей», содержащее 30 проектов различных храмов, выполненных архитектором Санкт-Петербурга А. Михайловым. Подобные издания выходили и позже. Почти все каменные храмы Тамбовщины возводились в соответствии с этими проектами. И все же, при всей их схожести, они отличаются друг от друга, что свидетельствует о творческом подходе строителей к своему делу. Большинство храмов были холодными, т.е. не отапливались в зимнее время. С середины XVIII в. в двух- и трехпрестольных церквях стали выделять один придел, который отапливался и в зимнее время, его отгораживали от ос-тальных частей храма и здесь совершали богослужения.

В первой половине XIX в. каменные храмы строились в основном на пожертвования помещиков в сельской местнос-ти и купцов в городах. Во второй половине XIX в. каменные храмы строят на свои средства крестьяне зажиточных сел (с. Сухой Калаис Кирсановского уезда, с. Серповое Моршанского уезда и др.). Случались даже споры между поме-щиком и представителем сельского общества за право быть старостой церкви (с. Инжавенье).

Если в 1764 г. в епархии насчитывалось 859 храмов, то к 1871 г. их было уже 1152, причем 532 из них были камен-ные. Подлинный строительный бум начался в конце XIX– начале XX в. К 1913 г. в епархии насчитывалось уже около 1500 храмов. Практически все новые церкви были построены на средства крестьян и купцов, участие помещиков в финан-сировании строительства заметно упало.

Имена архитекторов, под надзором которых осуществлялось строительство до второй половины XIX в., неизвест-ны. Одним из первых тамбовских архитекторов можно считать знаменитого протоиерея и первого тамбовского краеведа Стефана Березнеговского (1797–1868 гг.). Хотя он и не имел специального образования, но, по мнению специалистов, «глубоко освоил строительно-архитектурное дело». Во второй половине XIX в. архитектурный надзор за строи-тельством церквей осуществляли профессиональные архитекторы А. С. Четвериков, А. Ф. Миролюбов, А. И. Карпе-тов, Ф. А. Свирчевский. Некоторые из них выполняли обязанности епархиальных архитекторов по совместительс-тву. В 1902 г. Ф. А. Свирчевскому в связи с возросшим церковным строительством было предложено занять должность епархиального архитектора при условии «не быть связанным другими обязательствами». Свирчевский, сославшись на недостаточную оплату (1500 руб. в год), отказался. Был объявлен конкурс, в результате которого епархиальным архи-тектором с сентября 1902 г. стал выпускник Императорской академии художеств В. И. Фрейман, который и пребывал на этой должности вплоть до 1917 г.

После 1917 г. храмовое строительство прекратилось. В 1918 г. распоряжением нового правительства были закрыты все домовые храмы. В 1930-е гг. началось массовое закрытие приходских церквей, многие из них были снесены.

К 1940-м гг. на территории области не было ни одного действующего храма. Политика государства в отношении Церкви изменилась лишь в 1943 г. Всего за 1943–1948 гг. на территории области было открыто 49 церквей, в основном сельских. Но оставалось еще немало недействующих храмов, используемых в основном под глубинные пункты хранения зерна. В течение 40–50-х гг. эти храмы постепенно уничтожались либо переоборудовались «с изменением внешнего вида».

Сегодня храмы возрождаются, строятся новые. Наряду с подлинными архитектурными шедеврами возводятся скромные сельские церкви и молитвенные дома. На их облике сказываются и недостаточность средств, и отсутствие опыта проектирующих архитекторов.

В книге представлены практически все наиболее значительные храмы Тамбовской епархии, а также уцелевшие до наших дней остатки некогда величественных храмовых строений.

К истории храмового строительства на Тамбовщине

8

11

11

СПАСОПРЕОБРАЖЕНСКИЙ СОБОР г. ТАМБОВ

Спасо-Преображенский собор, г. Тамбов

Заложен в 1694 г. епископом Питиримом на месте деревянной Преображенской церкви Тамбов-ской крепости. После смерти святителя стоял недостроенным вплоть до 1783 г., когда на средства тамбовского купца Матвея Бородина был полностью отделан второй этаж и выведены купо-ла. В 1801 г. на средства еще одного тамбовского купца Матвея Малина в верхней церкви установлен иконостас. В 1812 г. построена колокольня.

По плану протоиерея С. А. Березнеговского в 1841–42 гг. с правой стороны пристроена двухэтаж-ная паперть. К канонизации святителя Питирима в 1913–14 гг. были очищены и отремонтированы сте-ны, обновлены фрески, реставрированы иконостасы. В разные годы храм посещал Государь Император Николай II, Великая княгиня Елизавета Федоровна, святой праведный Иоанн Кронштадтский.

По решению властей храм был закрыт в 1929 г. В 1931 г. разрушена колокольня, щебнем от кото-рой были засыпаны ямы и выбоины в скверах города. До передачи собора Тамбовской епархии в 1992 г. в нем находился краеведческий музей. В храме трижды (1992, 1998, 2002 гг.) совершал богослужения Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II – почетный попечитель глав-ного храма Тамбовщины. Престолы нижнего храма освящены в честь Благовещения Пресвятой Бого-родицы, святителя Николая и Смоленской иконы Божией Матери, верхнего – в честь Преображения Господня и святителя Питирима Тамбовского.

Иконостас нижнего храма в честь Благовещения Пресвятой Богородицы

13

13


В алтаре верхнего храма Иконостас верхнего храма в честь Преображения Господня

14 15

г. ТАМБОВ СПАСОПРЕОБРАЖЕНСКИЙ СОБОР

Девпетерувская икона Божией Матери. Келейная икона святителя Питирима

14 15


Фелонь святителя Питирима, подарок царя Алексея Михайловича

Голгофа. Спасо-Преображенский

кафедральный собор. Дерево, резьба, XIX в.

Рака с мощами святи-теля Питирима Тамбов-ского в нижнем храме СпасоПреображенского собора

16 17


Место погребения святителя Питирима в Никольском приделе Спасо-Преображенского кафедрального собора

16 17


«Святитель Питирим в нижней церкви СпасоПреображенского кафедрального собора».Фрагмент престола нач. XX в.

«Избранные святые». Фрагмент престола нач. XX в.

18 19


«Воскресение Христово». Фреска Спасо-Преображенского кафедрального собора

18 19

«Избранные святые». Фреска Спасо-Преображенского кафедрального собора


20 21


«Выход святителя Питирима из Успенского собора Московского Кремля». Фреска Спасо-Преоб-раженского кафедраль-ного собора

«Хиротония святителя Питирима во епископа

Тамбовского». Фреска Спасо-

Преображенского кафедрального собора

20 21


«Прибытие святителя Питирима в г. Козлов».

Фреска Спасо-Преображенского

кафедрального собора

«Строительство Спасо-Преображенского собора в Тамбове». Фреска СпасоПреображенского кафедрального собора

23

23

Казанский богородичный мужской монастырь основан на окраине Тамбова иеромонахом Иосифом. Впервые упо-минается в 1677 г. С 1758 г. – резиденция тамбовских епис-копов. В 1794 г. епископом Феофилом (Раевым) заложена церковь Иоанна Предтечи. Окончательно архитектурный облик монастыря сложился в начале XX в.: два храма, коло-кольня с выездными воротами, архиерейский дом, духовная консистория. К 1917 г. в обители проживали 46 насельников. Здесь находился почетный городской некрополь. Закрыт в 1918 г. Здания монастыря были переданы губернской ЧК. После 1945 г. в них размещались архив, учебно-производс-твенный комбинат. В 1990 г. верующим возвращен Пред-теченский храм, а затем и архиерейский дом. Реставрация комплекса продолжается.

Казанский мужской монастырь, г. Тамбов

Иконостас Предтеченского храма

КАЗАНСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ г. ТАМБОВ

Икона с частицей мощей преподобного

Серафима Саровского

ИоанноПредтеченский храм Тамбовского Казанского мужского монастыря

25

25

Строительство началось в 1791 г. при епископе Феофиле (Раеве). Строилась под руководством саровского послушника Нафанаила, за образец был взят Успенский храм Саровской пустыни. По преданию, именно в этом храме в 1793 г. преосвященным Феофилом (Раевым) был рукоположен во иеромонахи преподобный Серафим Саровский. В 1858 г. храм капитально отремонтирован, позднее заменен иконостас и сделана внутренняя роспись.

Церковь закрыли одновременно с монастырем в 1918 г. Долгое время здесь размещался филиал Государственного архива Тамбовской области. О передаче храма долго, но безрезультатно ходатайство-вал святитель Лука (ВойноЯсенецкий). Вновь возвращен верующим в начале 90-х гг.

Реставрация Казанского храма затянулась. Началось возобновление росписей, однако и по сей день он не приобрел своего прежнего великолепия.

В 2003 г. над могилой архиепископа Тамбовского и Нижегородского Евгения (Ждана) (+2002 г.), погребенного у южной стены церкви, возведена часовня.

Собор в честь Казанской иконы Божией Матери в Казанском мужском монастыре,

г. Тамбов

Плита с эпитафией над могилой Преосвященного Феофила (Раева) (1737–1811 гг.), погребенного в Казанском соборе Тамбовского Казанского мужского монастыря


26 27

«Бегство в Египет». Фреска Казанского собора

«Радуйся, Царь Иудейский». Фреска Казанского собора

г. ТАМБОВ КАЗАНСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ

26 27

«Обращение Савла». Фреска Казанского собора

«Воскрешение Лазаря». Фреска Казанского собора


29

29

Первое упоминание о деревянном Покровском храме относится к 1658 г. В 60-х гг. XVIII в. храм уничтожен пожаром, и на его месте началось возведение новой ка-менной церкви, построенной в 1763 г. С 1903 г. храм от-носится к военному ведомству, и здесь получают духов-ное окормление солдаты 7-го Западного кавалерийского полка. В начале 30-х гг. XX в. церковь закрыта и вплоть до 1943 г. использовалась как складское помещение и общежитие. В 1943 г. передана верующим и стала кафед-ральным собором. Возрожден трудами архиепископов Тамбовских Луки (ВойноЯсенецкого) (1944–46 гг.) и Иоасафа (Журманова) (1946–61 гг). До 1988 г. оста-вался единственным действующим храмом города.

Иконостас нижнего храма в честь преподобного Серафима Саровского

Покровский собор, г. Тамбов

ПОКРОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ г. ТАМБОВ

30 31

Чтимый список с чудотворной Тамбовской иконы Божией Матери

г. ТАМБОВ ПОКРОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ

30 31

ПОКРОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ г. ТАМБОВ

Иконостас верхнего храма Покровского собора

Икона Почаевской Божией Матери. Дар Покровскому собору бывшего его настоятеля, наместника Почаевской лавры архимандрита (впоследствии архиепископа) Иннокентия, в миру Ивана Михайловича Леоферова (1890–1971 гг.)

33

33

Основан на окраине Тамбова в 1690 г. епископом Питиримом. К началу XX в. имел две церкви: Вознесенскую (1789 г.) и Скор-бященскую (1820 г.). В монастырский комплекс входили шесть одно и двухэтажных каменных корпусов, а также трехэтажный Антониев корпус с домовым храмом. В 1917 г. в монастыре про-живало 500 человек. В 1918 г. монастырь был официально закрыт, разграблен, однако фактически функционировал как трудовая артель, вплоть до 1925 г. здесь совершались богослужения. Окончательно ликвидирован в 1927 г. В 1930-е гг. был уничтожен Вознесенский храм. В 1946 г. Постановлением Совета Министров СССР Скорбященский храм бывшего Вознесенского монастыря разрешили открыть. Однако местные власти саботировали это решение, храм так и не стал действующим в те годы. В 1989 г. многострадальный Скорбященский храм был передан Тамбовской епархии.

В 1997 г. были построены крестильный храм во имя Иоанна Кронштадтского, водосвятная часовня, здание воскресной школы.

Внутренний вид Скорбященского храма

Вознесенский женский монастырь,г. Тамбов

ВОЗНЕСЕНСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ г. ТАМБОВ

Образ местночтимой подвижницы преподобной Марфы (Апариной)Скорбященская церковь Вознесенского женского монастыря

34 35

Водосвятная часовня Иконостас храма Святого праведного Иоанна Кронштадтского

Келейный корпус и домовый храм в честь Святого праведного Иоанна Кронштадтского

г. ТАМБОВ ВОЗНЕСЕНСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ

34 35

Храмовая икона Божией Матери «Всех скорбящих радосте»

ВОЗНЕСЕНСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ г. ТАМБОВ

37

37

24 ноября 1996 г. архиепископом Тамбовским и Мичуринским Евгением в присутствии мэра г. Тамбова В. Н. Коваля освящен закладной камень на месте строительства церкви. Храм возведен по-печением мэра г. Тамбова А. Ю. Ильина по проек-ту архитекторов А. С. и Г. М. Лунькиных. Первая служба была совершена в 2000 г. Освящен в 2002 г. Патриархом Московским и всея Руси Алексием II.

Внутренний вид храма

Церковь святых Новомучеников и исповедников российских

на Полынковском кладбище, г. Тамбов

ЦЕРКОВЬ СВЯТЫХ НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РОССИЙСКИХ г. ТАМБОВ

Икона Новомучеников и исповедников российских

38

Приходской дом

В алтаре храма

ЦЕРКОВЬ СВЯТЫХ НОВОМУЧЕНИКОВ г. ТАМБОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РОССИЙСКИХ

38

Успенская кладбищенская церковь была построена в 1818 г. на средства купцов Михаила Ситнева и Гавриила Толмачева. Каменная, теп-лая, двухпрестольная: главный престол – в честь Успения Пресвятой Богородицы, а придельный – в честь святого пророка Божия Илии. При церкви имелось кладбищенское братство, забо-тившееся о благоустройстве кладбища. Храм за-крыт в 1930-е гг., затем уничтожен, как и древ-нее Успенское кладбище. В 1990-е гг. на месте кладбища был разбит парк, а в 2004 г. здесь при поддержке городских властей был постро-ен небольшой храм в честь Успения Пресвятой Богородицы. Освящен епископом Тамбовским и Мичуринским Феодосием 28 августа 2004 г.

Храм в честь Успения Пресвятой Богородицы на месте Успенского кладбища,

г. Тамбов

41

41

Петропавловская кладбищенская церковь построена в 1820 г. тамбовским купцом Иваном Васильевичем Ши-хаевым. Церковь была каменной, отапливаемой, имела один престол в честь святых Первоверховных апостолов Петра и Павла. До 1904 г. храм был приписанным к Покровской церкви, а затем стал самостоятельным. В 1930-е гг. храм был закрыт, а затем разрушен. В 1947 г., с разрешения Совета по делам Русской Право-славной Церкви, в Тамбове была построена небольшая Петропавловская церковь. До 1962 г. здесь совершались богослужения. С 1962го по 1987 г. – только отпевания. В настоящее время Петропавловский храм – обычная приходская церковь областного центра. В 2005 г. рядом с храмом построена колокольня.

Петропавловский храм на одноименном кладбище г. Тамбова

ПЕТРОПАВЛОВСКИЙ ХРАМ г. ТАМБОВ


Могилы Тамбовских ПреосвященныхИоасафа (Журманова) и Михаила (Чуба)

43

г. ТАМБОВ ПЕТРОПАВЛОВСКИЙ ХРАМ

43

ПЕТРОПАВЛОВСКИЙ ХРАМ г. ТАМБОВ

Чтимая икона Смоленской Божией Матери В алтаре храма

Часовня в память о воинах-тамбовцах, погибших в ходе боевых действий

на Северном Кавказе

Построена в 2004 г. на пожертвования горожан при активной поддержке городских властей г. Тамбова.

Освящена епископом Тамбовским и Ми-чуринским Феодосием 24 ноября 2004 г.

47

47

Приход открыт в 1725 г. Первое упоминание о деревянной церкви относится к 1752 г. Построена она была на средства помещицы Анастасии Поспеловой. В 1825 г. перестроена Мартином Лионом. Каменную церковь возвели на средства дворянки Татьяны Лион в 1839 г. В храме два престола: главный – в честь Святой Троицы и придельный – святой му-ченицы Татианы. Храм внутри был украшен художественной живописью, дорогим иконостасом и богатой утварью. Закрыт в 30-х гг. XX в. С 1946 г. Троицкая церковь стала вновь дейс-твующей.

В 1918 г. весь причт Троицкого храма был расстрелян кара-тельным отрядом красноармейцев. Произошло это 3 ноября по старому стилю. Вот имена новомучеников: священник Алексей Доброхотов, священник Александр Дмитриевский, диакон Василий Челнавский, псаломщик-диакон Иоанн Колчев. Все они были погребены вместе с крестьянами, расстрелянными по обвинению в восстании против Советской власти «без отправ-ления мертвым последования» на местном кладбище.

с. БОНДАРИ БОНДАРСКИЙ РАЙОН

Внутренний вид Троицкого храма

Троицкая церковь, с. Бондари

49

49

с. КРИВОПОЛЯНЬЕ БОНДАРСКИЙ РАЙОН

Каменная церковь построена на средства прихожан в 1879–1887 гг. по проекту инженераархитектора В. Залес-ского и освящена в честь святителя Николая Чудотворца. К приходу Никольской церкви относились деревни Новая Хме-линка, Старая Хмелинка, Комаревка, Шишкино.

Закрыта в 30-х гг. XX в. В 1954 году в связи с проведе-нием в области кампании по массовому строительству МТС и недостатком строительных материалов облисполком принял решение разобрать хорошо сохранившуюся церковь в с. Криво-полянье. Председатель местного колхоза, осматривая здание, сказал проходящему мимо старику: «Молись на церковь в пос-ледний раз, мы приехали ее ломать». По призыву старика на площадь перед храмом собралось около 130 человек, заявив-ших, что не допустят уничтожения церкви. Были направлены ходатаи в Москву. 19 мая 1954 года, после получения указания из Совета по делам церкви, облисполком запретил разборку храма, а затем отменил ранее принятое постановление о его сносе.

В 1991 году храм был возвращен верующим.Чтимая икона «Усекновение главы»

Иоанна Предтечи

Никольская церковь,с. Кривополянье

Внутренний вид

53

53

с. ПАХОТНЫЙ УГОЛ БОНДАРСКИЙ РАЙОН

Первая деревянная церковь построена в 1740 г., потом дважды перестраивалась – в 1814 г. и в 1841 г.

Каменная церковь построена прихожанами на месте старой деревянной в 1893 г. и имеет три пре-стола: главный – в честь Богоявления Господня и придельные – Святой Троицы и Казанской иконы Божией Матери. В 1944 г. в церкви размещалась школа.

После массовых обращений верующих об открытии храма в 1948 году облисполком поддержал наконец их ходатайства. В августе 1948 года Совмин СССР разрешил открыть Богоявленский храм в с. Пахотный Угол. Епископ назначил настоятеля во вновь открывшуюся церковь. Однако 28 октября 1948 года это решение было отменено под тем предлогом, что было подписано не Сталиным, а его за-местителем К. Ворошиловым, хотя ранее подобное допускалось. Это был жест, означавший окончание

Богоявленская церковь,с. Пахотный Угол

Иконостас

54

«церковной оттепели» в стране. При Сталине больше не был открыт ни один храм. 3 ноября 1948 года тамбовскому уполномоченному по телефону было передано устное распоряжение заместителя пред-седателя Совета по делам РПЦ Белышева «найти какие-либо мотивы к тому, чтобы богослужения впредь до указания Совета не производились». Уполномоченный приостановил освобождение церкви от зерна, а в августе 1949 года снял храм с регистрации как фактически не действующий более одного года.

Однако вплоть до 1980-х годов верующие продолжали ходатайствовать об открытии церкви, пока в 1989 году это наконец не произошло.

Водосвятная часовня

БОНДАРСКИЙ РАЙОН с. ПАХОТНЫЙ УГОЛ

54

57

57

Самая первая церковь построена в селе еще в 1800 г., ее перестроили в 1813 г. Храм сгорел в 1853 г., и на его месте в 1854 г. построили новый. В 1865 г. обложен кирпичом. В 1899 г. на средства помещицы А. Н. Сатиной заложили каменный храм, строительство которого закончилось в 1905 г., тогда же храм и освятили. В это время в храме было два престола: главный – Пок-рова и придельный – святителя Николая.

Закрыт в 1935 г. Здание использовалось для хозяйственных нужд. Воз-вращено Церкви в 1999 г. Ремонтновосстановительные работы в храме про-должаются.

с. 2Я ГАВРИЛОВКА ГАВРИЛОВСКИЙ РАЙОН

Покровская церковь,с. 2-я Гавриловка

59

59

Космодамиановская церковь,с. Козьмодемьяновка

с. КОЗЬМОДЕМЬЯНОВКА ГАВРИЛОВСКИЙ РАЙОН


Деревянный храм в честь святых бессребреников Космы и Дамиана заложен 17 мая 2003 г. и построен к 10 июня 2003 г. 25 августа 2003 г. освящен малым чином епископом Тамбовским и Мичуринским Фео-досием. В марте 2004 г. к храму была пристроена ко-локольня. Церковь возведена на средства уроженцев села – генерального директора ОАО «Орловская нива» А. С. Судоргина, вице-губернатора Ленинград-ской области Н. И. Пустотина, предпринимателя из г. Курска С. А. Нехаева.

61

61

Первая церковь построена в селе в 1728 г. В 1883 г. на ее месте прихожане возвели новую, дере-вянную. Активное участие в строительстве принимал местный священник Григорий Михайлович Красно-певцев. Престолов три: главный – в честь иконы Божией Матери «Знамение», придельные – во имя Иоанна Богослова и святителя Николая Чудотворца. В 1943 г. занята под зернохранилище. Вновь открыта в 1946 г. За алтарем погребен служивший в храме дед Героев Советского Союза Зои и Александра Космо-демьянских Петр Космодемьянский, убитый больше-виками в 1918 г. Русской Православной Церковью священник Петр Космодемьянский причислен к лику святых.

Знаменская церковь, с. Осино-Гай


с. ОСИНОГАЙ ГАВРИЛОВСКИЙ РАЙОН

Чтимая икона Божией Матери «Знамение»

Первую деревянную церковь в селе построили в 1765 г., в 1895 г. возвели новую, трехпрестольную: главный – в честь Богоявления Господня и придельные – Казанской иконы Божией Матери и святого Архан-гела Михаила.

Закрыта в 30-х гг. XX в. Вновь открыта в 1947 г. 17 ноября 1962 г. решением Тамбовского облисполкома снова закрыта под предлогом аварийности здания и оп-ределена под снос.

Не добившись отмены этого решения, верующие начали вести борьбу за сохранение здания, установили круглосуточное дежурство. Когда подогнали технику и попытались снести его, люди ложились под трактора. Власти под напором верующих отступили и передали помещение под склад, затем – под сельский клуб.

Верующие не прекращали ходатайств об открытии церкви, хотя власти неоднократно предлагали общине использовать для богослужения приспособленное по-мещение. Все, что от нее осталось (колокольня), было передано епархии в числе первых в 1989 году. Началось возрождение святыни, продолжающееся и поныне.

Богоявленская церковь,с. 1-е Пересыпкино

65

65

Деревянная церковь в честь св. Иоанна Предте-чи построена на общественные средства в 1867 г. В приход входила д. Тафинцево. В 30е гг. XX в. была закрыта.

Вновь открыта в 1946 г., с тех пор – действую-щая церковь Тамбовской епархии.

Церковь в честь св. Иоанна Предтечи, с. Вязовое


с. ВЯЗОВОЕ ЖЕРДЕВСКИЙ РАЙОН

Чтимая икона «Взыскание погибших»

67

67

Церковь в честь Преображения Господня, с. Демьян Бедный

Церковь находится в бывшем келейном корпусе Спасо-Преобра-женского монастыря, построенного на средства почетного гражданина Тамбова купца А. М. Носова в его имении близ села Ивановка Бори-соглебского уезда.

Строительство осуществляли монахи Валаамского монастыря во главе с иеромонахом Константином. Осенью 1907 года домовый храм был освящен в честь преподобного Серафима Саровского и преподоб-ных Сергия и Германа Валаамских. Монастырь был закрыт в 1918 году и почти полностью разрушен. Передан Тамбовской епархии в 1991 году. Храм был вновь освящен епископом Тамбовским и Мичуринским Евгением в честь Преображения Господня.

СпасоПреображенский монастырь в начале XX в. Реконструкция

с. ДЕМЬЯН БЕДНЫЙ ЖЕРДЕВСКИЙ РАЙОН

Деревянная церковь построена жителями села Питим в 1889 г. Престол – один, в честь свято-го Архангела Михаила. Закрыта в 30-х гг. XX в. Вновь открыта в 1945 г.

Михаило-Архангельская церковь, с. Питим

71

71

Церковь в честь Иверской иконы Божией Матери в Сухотинском Знаменском женском монастыре

Монастырь находился в с. Сухотинка Тамбовского уезда. Основан в 1850 году Варварой Алек-сеевной Сухотиной в ее имении ( с 1837 года существовал как богадельня). В монастыре имелось три храма: Знаменский (1833 г.), Иверский (1864 г.) и домовая Казанская церковь (1908 г.). На терри-тории монастыря имелись 10 двухэтажных и 18 одноэтажных деревянных домов, каменный корпус, хозяйственные постройки. Действовали иконописная мастерская, богадельня, приют для девочек, церковно-приходская школа. В 1917 году в монастыре проживали 393 насельницы, в том числе 182 монахини. В монастыре имелись святыни, связанные с именем преподобного Серафима Саровского: его железные вериги и власяница (утрачены).

Официально монастырь был закрыт в 1918 году, но монахини проживали здесь до 1927 года. Впос-ледствии монастырь стал использоваться как дом инвалидов, Знаменский храм был уничтожен.

В 1998 году уцелевший Иверский храм был передан Тамбовской епархии. В 2004 году по ходатайству епископа Тамбовского и Мичуринского Феодосия администрацией области принято пос-тановление о поэтапной передаче монастыря Русской Православной Церкви и создании церковно-го-сударственной комиссии по восстановлению святыни.

с. СУХОТИНКА ЗНАМЕНСКИЙ РАЙОН

73

73

Деревянная церковь построена дворянином Шимовым в 1743 г. Имела один престол в честь архистратига Божия Ми-хаила. Эта церковь сгорела, и в 1900 г. была выстроена новая. Закрыта в 30-х гг. XX в. Открыта в результате массовых ходатайств прихожан в 1945 г. Почетным попечителем храма является житель села А. Ю. Ильин.

Михаило-Архангельская церковь,с. Царевка


с. ЦАРЕВКА ЗНАМЕНСКИЙ РАЙОН

74

Икона Тамбовской Божией Матери, находящаяся в МихаилоАрхангельской церкви, с. Царевка Знаменского района

ЗНАМЕНСКИЙ РАЙОН с. ЦАРЕВКА

74

77

77

Приход открыт в 1793 г., с этого времени существовал деревян-ный храм. По инициативе помещика Дмитрия Ефимовича Мерлина он был снесен в 1871 г., но вскоре построен новый, также деревянный. 8 июля 1894 г. храм сгорел, спасти удалось только церковные обла-чения, антиминс и иконы афонского письма: Божией Матери, имену-емой «Скоропослушница», и святого великомученика Пантелеимона. В июле 1896 г. приняли решение строить Казанский храм. Собирали в течение 5 лет по рублю с человека и в 1897 г. на старом фундаменте заложили новую церковь. 30 августа 1897 г. освящен главный Казан-ский престол, а в 1907 г. – приделы (в честь святого апостола Иоанна Богослова и святителя Николая). Имел красивый благолепный вид, однако не был оштукатурен и расписан.

Закрыт в 30-х годах XX в., вновь передан верующим в 1946 г.

Казанская церковь, с. Курдюки


с. КУРДЮКИ ИНЖАВИНСКИЙ РАЙОН

Михаило-Архангельская церковь, с. Терновое

Деревянная церковь построена в 1880–1883 гг. на средства прихожан. Престол один – в честь архистратига Божия Михаила.

Закрыта в 30-х гг. XX в. Вновь действует с 1945 г.

80 81Внутренний вид МихаилоАрхангельской церкви, с. Терновое

ИНЖАВИНСКИЙ РАЙОН с. ИНЖАВИНОТЕРНОВОЕ

80 81

Икона прославилась чудотворениями в XIX веке. Епархиальным архиереем был установлен день чествования Карандеевской иконы – первая пятница после дня Святой Троицы.

Во время закрытия храма в с. Карандеевка икона подверглась пору-ганию: была разрублена на части. По преданию, услышав плач женщины и пойдя на него, благо-честивая христианка об-наружила осколки образа. Поскольку одну из трех частей иконы найти не удалось, ее дописали. Ок-лад на икону был изготов-лен в 60-е годы XX века по заказу ее последнего хранителя Д. Я. Толстых. В послевоенные годы к иконе началось массовое паломничество людей (десятки тысяч), что тре-вожило областные власти. Однако все попытки в 50–60-е годы ХХ века изъять образ у верующих с. Карандеевка и передать в один из действующих храмов заканчивались неудачей. Верующие про-должали ходатайствовать о строительстве церкви в с. Карандеевка.

В конце 1980-х годов образ был передан в храм с. Терновое Инжавинского района, где находится в настоящее время.

Карандеевская икона Божией Матери

с. ИНЖАВИНОТЕРНОВОЕ ИНЖАВИНСКИЙ РАЙОН

Карандеевская икона Божией Матери

82 83

Церковь в селе имелась с 1865 г. Новая каменная одно-престольная была построена прихожанами в 1901 г. Престол освящен в честь Покрова Божией Матери. В приход входила д. Балакиревка.

Закрыта в 1930 г., в ней размещался пункт заготзерна. Вновь передана верующим в 1946 г., с тех пор – действу-ющий храм, хотя село, в котором он находится, практически обезлюдело.

Покровская церковь, с. Моршань-Лядовка

ИНЖАВИНСКИЙ РАЙОН с. МОРШАНЬЛЯДОВКА

82 83

Покровская церковь,с. Ольховка

с. ОЛЬХОВКА ИНЖАВИНСКИЙ РАЙОН

Покровская церковь построена во второй половине XIX в. на средства прихожан. Долгое время являлась приписан-ной к Вознесенскому храму с. Паревка. Закрыта в 1930-е гг. Вновь стала действующей в 1946 г.

Троицкая церковь,c. Караул

Каменная теплая церковь в честь Живоначальной Троицы была построена на средства генерал-майора И. Я. Арбеньева в 1806 г. До 1906 г. в храме имелся придел в честь Покрова Пре-святой Богородицы.

Рядом с храмом находился некрополь Чичериных (владель-цев Караула с 1837 г.). Здесь в 1904 г. был похоронен выдаю-щийся ученый и общественный деятель, профессор Московс-кого университета Б. Н. Чичерин. В настоящее время могилы утрачены.

87

87

Космодамианская церковь,г. Кирсанов

Одна из старейших церквей города. Первое упоминание о ней относится ко второй половине XVIII в. Церковь не имела самостоятельного прихода, так как была кладбищенской и приписанной к Успенскому собору. В 1832–1839 гг. на средства купца Ф. Зотова из деревянной перестроена в камен-ную. В 1903 г. на средства московской купчихи Крыловой была основательно отремонтирована. 1913 г. – последняя важная веха в дореволюционной истории Космодамианской церкви: в этом году тщанием кирсановских купцов Якова Попова и Алексея Федорова переложили печи и перестелили полы. За-крыта в 1929 г., на короткое время открывалась в начале 30-х гг., вновь передана верующим в 1944 г.

КОСМОДАМИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ г. КИРСАНОВ

Привезли образ из г. Керенска вмес-те с купленной там Успенской церковью. Первые известия об иконе относятся к 1800 г. 18 марта в церковь с целью ограб-ления проник мещанин Петр Курилов. Когда грабитель набрал множество ве-щей, взгляд его упал на Скорбященскую икону. Увидев на голове Богородицы се-ребряный венец, он протянул к нему руку, но тут же получил несколько сильных ударов и неведомой силой был отброшен от святыни. Сильно испугавшись, вор бросил свою добычу и убежал. Через некоторое время один горожанин, пора-женный неизлечимой болезнью, обра-тился с мольбой к Богородице перед этой иконой. После того, как был отслужен молебен, он почувствовал, что исцелен. В благодарность за эту помощь исцелив-шийся обложил икону серебряной ризой в золотых венцах. Не раз жители города получали благодатную помощь через эту икону.

Чтимая икона Скорбящей Божией Матери в Космодамианской церкви г. Кирсанова

Иконостас Космодамианской церкви г. Кирсанова

Церковь в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов»,

с. Соколово

Деревянная церковь в честь Рождества Богородицы была построена в селе на средства прихожан в 1895 году. Закрыта в 1930е годы. Переоборудована под сельский Дом культуры. Новый храм построен в 2004 году уроженцем села, префектом СевероЗападного ок-руга г. Москвы Ю. М. Алпатовым и освящен Преос-вященным Феодосием, епископом Тамбовским и Мичу-ринским в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов».

92

КИРСАНОВСКИЙ РАЙОН с. СОКОЛОВО

Иконостас храма

92

95

95

Известие о первой деревянной церкви в селе относится к концу XVIII в.Новую каменную церковь на средства козловского жителя Ивана Ан-

дреевича Павперова строили в период 1899–1912 гг. Освящал ее в 1912 г. новомученик святитель Кирилл (Смирнов), бывший в это время епископом Тамбовским и Шацким.

Официально закрыта властями в 30-х гг. XX в. Вновь действует с 1945 г. В 1961 г. местными властями предпринималась попытка закрыть храм, но верующим удалось ее предотвратить.

Покровская церковь,с. Гавриловка


с. ГАВРИЛОВКА МИЧУРИНСКИЙ РАЙОН

97

97

Деревянная церковь построена прихожанами в 1783 г., перестроена в 1869 г. Престол в честь святого апостола Иоанна Богослова.

Закрыта в 1934 г., однако официального пос-тановления на сей счет не было. В ней хранили зерно. Вновь открыта благодаря настойчивым ходатайствам верующих в 1945 г.

Иоанно-Богословская церковь, с. Изосимово


с. ИЗОСИМОВО МИЧУРИНСКИЙ РАЙОН

Чтимая икона Казанской Божией Матери

99

Покровская церковь,с. Красивое

Каменная церковь построена прихожанами в 1880 г. и имела три престола: главный –Покрова Божией Матери, придельные – святого пророка Илии и Сретения Господня.

В 1936 г. закрыта, но официального решения об этом не было. В 90-х гг. передана Церкви. В настоящее время в храме ведутся рестав-рационные работы.

99

Строительство каменной Успенской церкви в Троицком Козловском мужском монастыре начато игуменом Кириллом в 1670 г. Новый храм был освящен 9 февраля 1672 г. Престол верхнего этажа посвящен Успению Божией Матери, а нижнего – преподобным Зосиме и Савватию Соловецким.

В 1793 г. крыша покрыта железом, главы позолочены, а на втором этаже освящен новый придел в честь преподобного Варлаама Хутынского.

Переустройство пришлось на 1844 г., когда была увеличена высота стен, сделаны деревянные по-толки вместо каменных, заменен купол.

К началу 50-х годов ХХ в. от Козловского монастыря осталась только угловая башня, фрагмент стены и Успенская церковь (в ней размещался музей Центральной генетической лаборатории). Цер-ковь была передана верующим в 1999 г. В настоящее время ведутся работы по восстановлению Коз-ловского Троицкого монастыря.

Успенская церковь бывшего Козловского мужского монастыря,

г. Мичуринск

УСПЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ г. МИЧУРИНСК

101

101

Церковь решено было построить по решению горожан в 1848 г. в память избавления города от эпи-демии холеры. Началось строительство в 1849 г., однако оно затянулось, и храм был освящен только в 1873 г. Проект, автором которого был К. А. Тон, стал архитектурным предшественником московского храма Христа Спасителя.

Главный престол освятили в честь Боголюбской иконы Божией Матери, придельные – в честь Сретения Господня и преподобного Сергия Радонежского.

Храм закрыт в 1930 г., в нем был устроен склад. В годы войны здесь размещался склад авиаци-онной части. После войны устроили склад соли. Едкое вещество разъедало кладку, и церкви грозила гибель. Многие горожане понимали, что нельзя терять такое бесценное сокровище, которое является украшением города. В конце концов власти согласились вывезти опасное вещество из церкви и начать ее реставрацию.

В отреставрированном храме предполагалось открыть музей, молодежное кафе или зал органной музыки, и только в 1990 г. Боголюбскую церковь вернули верующим. В 2000 г. рядом с собором пост-роена колокольнячасовня в честь новомучеников и исповедников российских.

Боголюбский собор, г. Мичуринск

Иконостас собора

БОГОЛЮБСКИЙ СОБОР г. МИЧУРИНСК

103

103

Находилась на месте древнего Ильинского женского монастыря. Во второй половине XVIII в. ее разобрали, а на ее месте на средства козловского купца Ивана Григорьевича Воронова в 1781 г. построили новую деревянную двухэтажную церковь. Главный престол в ней освятили в честь Илии Про-рока, придельные – в честь Рождества Богородицы, велико-мученицы Параскевы и Преображения Господня. В 1865 г. церковь сгорела. Новый каменный храм строился 10 лет и был освящен 25 мая 1875 г. Строителем выступил Иван Давидо-вич Сафонов. Новые храмовые иконы выполнены академиком живописи В. В. Шокиревым.

Ильинская церковь, г. Мичуринск

Внутренний вид верхнего храма

ИЛЬИНСКАЯ ЦЕРКОВЬ г. МИЧУРИНСК

Икона Божией Матери «Иерусалимская», подаренная уроженцем г. Козлова митрополитом

Волоколамским и Юрьевским Питиримом, чей духовный путь начинался в этом храме

104 105

В 1924 г. храм внесен в список архитектурных памятников, находящихся под охраной государства. Однако в начале 30-х годов с церкви были сброшены колокола и начата подготовка к ее уничтожению. В этих условиях один из козловских жителей В. К. Дрокин догадался обратиться за помощью к извес-тному реставратору и художнику И. Э. Грабарю, вмешательство которого помогло спасти церковь от разрушения.

С середины 30-х гг. на первом этаже храма размещались мастерские по ремонту тракторов, а во время войны здесь ремонтировали танки. Верхний этаж пустовал. Постепенно с церковного купола сняли железо, раскрыли шпиль.

В 1947 г. храм вернули верующим, его отреставрировали, однако в 1964 г. церковь закрыли и раз-местили в ней музей, который просуществовал вплоть до повторной передачи храма верующим в 1992 году.

В 1996 г. рядом с Ильинской церковью построена водосвятная часовня в честь новомучеников и исповедников российских, освященная 19 января 1997 г. архиепископом Тамбовским и Мичуринским Евгением.

Внутренний вид нижнего храма

г. МИЧУРИНСК ИЛЬИНСКАЯ ЦЕРКОВЬ

104 105

Искусно вырезанная глава святого Иоанна Предтечи в XIX – нач. XX в. была одной из святынь Троицкой (Пятницкой) церкви г. Козлова, затем она находилась в Ильинском храме, открытом в 1946 г. После закрытия Ильинского храма оказалась среди рухляди в сторожке Скорбященской церкви. Была подарена председателем церковного исполни-тельного органа М. Бекетовым прихожанину А. Зубкову с наказом вернуть в Ильинскую церковь после открытия. Зубков впоследствии стал священником и совершал служение в Казахстане. Святыня хранилась у него дома. После открытия Ильинской церкви в 1992 г. стала обильно мироточить. Восприняв это как знак свыше, отец Александр Зубков пере-дал главу в Ильинскую церковь г. Мичуринска, где она ныне обретается.

ИЛЬИНСКАЯ ЦЕРКОВЬ г. МИЧУРИНСК

107

107

Построена на кладбище в 1808 г. на средства козловского купца Ивана Воронова. Престол освя-щен в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радосте».

В 1939 г. церковь хотели разрушить, но успели разобрать только колокольню. После войны храм возвращен верующим, и с 1944 г. в нем начались богослужения. Долгое время Скорбященская церковь являлась единственным действующим в городе храмом.

Скорбященская церковь, г. Мичуринск

СКОРБЯЩЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ г. МИЧУРИНСК


Никольская часовня, г. Мичуринск

Возведена в 2004 г. недалеко от г. Мичуринска близ дороги Москва – Тамбов тщанием жителей г. Мичурин-ска Г. Н. Сухарева , О. А. Четвертакова и других. Освящена Преосвященным епископом Тамбовским и Мичуринским Феодосием в 2005 году.

111

111

Михаило-Архангельская церковь, р.п. Мордово

Первая деревянная церковь в селе была построена в 30-е годы XIX в. Каменный храм возводили в 1890–1909 гг. Престолов три: главный – в честь Архангела Михаила, придельные – святых муче-ников Фрола и Лавра и Смоленской иконы Божией Матери. Храм красно-кирпичный, пятиглавый, трехнефный, с пристроенной трехъярусной колокольней. Во внутреннем убранстве выделяется замы-кающий главный неф четырехъярусный фарфоровый иконостас, изготовленный в конце XIX века на императорском заводе в Петербурге. В его декоре используются элементы, характерные для архитектуры барокко, классицизма и русского зодчества XVIII века. Официально храм закрыт в 1939 году. В годы Великой Отечественной войны использовался как госпиталь, затем – под склад. В 1945 году храм передан ве-рующим. Левый придел храма был освящен в честь святителя Питирима Тамбовсого. В 1993 г. храм посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

р.п. МОРДОВО МОРДОВСКИЙ РАЙОН


Иконостас. Фрагмент


115

115

Никольский храм, г. Моршанск

Никольская церковь пригородной Базиевской слободы была пос-троена в 1782 году. В 1848 году она сгорела, на ее месте на средства прихожан построена новая. Престол один – в честь святителя Николая Чудотворца. Закрыта в 30-е годы XX века. Вновь действует с 1944 года. Освящена архиепископом Лукой (Войно-Ясенецким). В 1955 г. усилиями протоиерея Павла Торопцева в храме были устроены приделы Казанской Божией Матери и апостолов Петра и Павла, что увеличило площади церкви на 180 кв. м. До передачи Троицкого собора – единс-твенная действующая церковь в городе.


НИКОЛЬСКИЙ ХРАМ г. МОРШАНСК

117

117

История строительства Троицкого собора началась в 1830 г., когда был утвержден проект и начат сбор денег на строительство. Много жертвовали на это дело моршанские купцы, особенно большой вклад внес купец Платицын (около 200 тыс. руб.). При строительстве собора стали проседать под-купольные столбы. Губернский архитектор хотел приостановить строительство, однако моршанский мастер Степан Люлин предложил оригинальное техническое решение: закрепить столбы и своды металлической обвязкой, что и было осуществлено. Каменный собор построен в 1857 г. и освящен 24 ноября этого же года. Имел три престола: главный – в честь Святой Троицы и придельные – в честь Казанской иконы Божией Матери и святого благоверного князя Александра Невского. Является почти точной копией Преображенского собора в Петербурге (архитектор В. П. Стасов). Некоторое время считалось, что его проектировал Стасов, но он опроверг это в «Записке по строению собора в г. Моршанске». Иконостасы в соборе были деревянные, резные, выполнялись в московской мастерской Боликарова, иконы писал московский мастер Борисов.

В 30-е гг. XX в. собор закрыли и разместили в нем склад. В послевоенные годы верующие Мор-шанска добивались передачи собора в их пользование, но тщетно. В 1970–80 гг. собор пытались рес-таврировать как памятник архитектуры, но пожар уничтожил большую часть того, что было сделано. В 1990 г. Троицкий собор передали верующим, начались ремонтные работы, и с 1998 г. в нем совер-шаются регулярные богослужения. В этом же году собор посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

Троицкий собор, г. Моршанск


ТРОИЦКИЙ СОБОР г. МОРШАНСК

119

119

На сегодняшний день алгасовский приход самый древний в епархии. Первые письменные упоми-нания о храме в этом селе относятся к 1656 г. Тогда в Алгасове было две церкви: Ильинская с приделом святителя Николая и святого великомученика Димитрия Солунского с трапезной и колокольней. В 1778 г. построена Никольская церковь.

При посещении села в 1857 г. епископ Макарий (Булгаков) нашел, что Ильинская церковь слиш-ком ветха и небезопасна для находящихся в ней людей, поэтому велел ее опечатать. Капитальный ре-монт храма вели в начале 60-х годов, церковь была полностью обновлена, но в 1865 г. случилась беда: при пожаре Ильинская церковь полностью сгорела. К 1870 г. прихожане сумели построить новую, ка-менную. В ней было три престола: главный – во имя пророка Илии и придельные – в честь Казанской иконы Божией Матери и святителя Николая Чудотворца.

Райисполком закрыл храм своим решением в 1937 г. В 1938 г. церковная «двадцатка» жаловалась М. Калинину в Москву на беззаконие местных властей, которые угрожали тем, кто пытался защитить храм. В своей жалобе церковные активисты также утверждали, что в селе 80 % верующих, но церковь закрыли, несмотря на их протесты. Передана Церкви в 90-е гг. XX в.

В Ильинской церкви находилась местночтимая чудотворная икона Казанской Божией Матери, а также чтимая икона Божией Матери Тихвинской древнего письма. В конце 60-х годов XIX в. через Алгасово в Санаксарский монастырь проезжал епископ Антоний Радонежский, он посетил церковь и обратил внимание на старую икону. По его инициативе образ реставрировали, сделали киот и стали ходить с молебнами по домам алгасовцев. По вере обращающихся к Богородице совершались чудеса и исцеления. В 1910 г. крестьянин Гавриил Алексеевич Елагин устроил на Тихвинскую икону сребропоз-лащенную ризу весом в 21 фунт (1 фунт равен примерно 400 граммам). К сожалению, ни та, ни другая иконы не сохранились.

Ильинская церковь,с. Алгасово

Внутренний вид храмаПочитаемая мироточивая икона

св. пророка Божия Илии

с. АЛГАСОВО МОРШАНСКИЙ РАЙОН

121

121

Никольская церковь,с. Алкужинские Борки

Строительство храма начато в 1891 г. на средства прихожан, большую часть расходов взял на себя житель села И. Г. Никонов. Церковь освящена в 1903 г., в 1934 г. сильно пострадала от пожара, а в 1935 была закрыта и использовалась как склад. До настоящего времени внутри храма сохранились каркас иконостаса и фрески.

с. АЛКУЖИНСКИЕ БОРКИ МОРШАНСКИЙ РАЙОН

123

123

Самое раннее упоминание о деревянной церкви в этом селе относится к 1640 г. Вместо нее в 1708 г. построили новую, в которой главный престол был освящен в честь Рождества Богородицы, а придельный – в честь святых мучеников Космы и Дамиана. В 1754 г. построили еще одну церковь в честь Воскресения Христова и, наконец, в 1827 г. возвели третью – в честь Воскресения Словущего.

В 1901 г. сгорел Воскресенский храм. Карельцы решили построить два храма — в северной и юж-ной частях села. Первый храм проектировал Ф. А. Свирчевский, а второй –В. И. Фрейман. В южной части села храм решили посвятить Воздвижению Животворящего Креста Господня. Местный богатей Тимофей Чичагов предложил обществу сдать ему в аренду 700 дес. общественной земли, а деньги использовать на строительство церкви. Летом 1906 г. начали строительство. В 1913 г. подняли колокол и освятили левый придел в честь Архангела Михаила. В 1937 г. храм закрыли. Храм в честь Воздви-жения Животворящего Креста Господня действует с 1946 г.

Крестовоздвиженская церковь, с. Карели


с. КАРЕЛИ МОРШАНСКИЙ РАЙОН

125

125

Каменная церковь построена на средства графа И. И. Воронцова-Дашкова в 1886–1889 гг. на месте ста-рой усадебной церкви по проекту архитектора Н. В. Султанова в русском стиле московского периода.

Первоначально, по замыслу Султанова, планировалось сделать кирпичный восьмерик, увенчанный дере-вянным шатром, но в процессе строительства его заменили на деревянный. Церковь специально не штукатурили, а применяли для отделки простой или лекальный кирпич, изготовленный по древним образцам на изобретенном Султановым формовочном станке.

Строительство вели местные моршанские каменщики. В 1888 г. храм отделан внутри, а в 1890 г. освящен. Изразцовый иконостас изготовили в Санкт-Петербурге на заводе М. В. Харламова по проекту архитектора храма, роспись также выполняли по рисункам Султанова.

В церкви хранятся напрестольное Евангелие, подаренное Илларионом Ивановичем Воронцовым-Дашко-вым в память избавления царской семьи во время крушения поезда в 1882 г., и икона Воскресения Христова, «сооруженная в память гардемарина Романа Илларионовича Воронцова-Дашкова».

Престолы освящены в честь Благовещения (главный) и святого Архангела Михаила (придельный). В 1935 г. Благовещенская церковь была закрыта и передана сельсовету, по некоторым сведениям, ее хотели

взорвать, но местные жители воспрепятствовали этому. Храм приспособили под пункт хранения зерна. Вновь церковь передали верующим в 1946 г.

Благовещенская церковь, с. Новотомниково

Иконостас

с. НОВОТОМНИКОВО МОРШАНСКИЙ РАЙОН

127

127

с. НОВОТОМНИКОВО МОРШАНСКИЙ РАЙОН

Внутренний вид храма Фрагменты иконостаса и внутренней росписи

129

129

Каменная церковь построена на средства прихожан в 1870 г. Престолов два: главный – в честь Покрова Божией Матери и придельный – во имя святителя Николая Чудотворца.

Закрыта в 30-х гг. XX в. Вновь открыта в 1947 г.

Покровская церковь, с. Темяшево

с. ТЕМЯШЕВО МОРШАНСКИЙ РАЙОН

Иконостас главного придела в честь Покрова Пресвятой

Богородицы

Старая деревянная церковь построена в селе в 1797 г. В 1909 г. прихожане на свои средства возвели новую каменную церковь. Престол освятили в честь обновления храма Воскре-сения Христова.

Официально храм закрыт в 1933 г., по архивным данным в нем находилось зернохранилище. Облсовет 22 апреля 1964 г. постановил церковь разобрать для строительства зернохрани-лища колхоза «Ленинский путь», но это так и не было сделано. Храм возвращен церкви в 2000 г. Попечителем восстановлен-ной святыни стал директор Моршанской табачной фабрики де-путат областной Думы Ю. В. Петров. 19 сентября 2003 г. на колокольню был поднят колокол весом 350 кг, изготовленный Воронежской фирмой «Анисимов» на средства ОАО «Мор-шанская табачная фабрика».

Воскресенская церковь, с. Серповое

Строительство храма начато в 1897 г., а в 1899 г. он уже был освящен. Находился на сельской площади. Церковь построена в традициях русского зодчества, без пышного декора, обилия колонн и разорванных фронтонов. В оформлении использованы горизонталь-ная рустовка, лопатки, фронтоны. В 1930-е гг. закры-та, использовалась под склад.

Троицкая церковь, с. Ваново

Старая Крестовоздвиженская церковь в с. Мучкап

Покровская церковь, р.п. Мучкапский

Покровская каменная теплая церковь в с. Мучкап была пос-троена в начале XX в. Имела два престола: – Покрова Пресвя-той Богородицы и придельный – святого Александра Невского. Являлась приписной к главному Мучкапскому храму – Кресто-воздвиженскому, построенному в 1813 г. Обе церкви утрачены в 1930-е гг. Закладной камень в основание нового Покровского храма был освящен архиепископом Тамбовским и Мичуринским Евгением 1 сентября 1991 г. Строительство завершено в конце 2004 г. Храм строился при финансовой помощи предпринима-теля из г. Санкт-Петербурга – уроженца Мучкапа Владимира Сергеевича Барсукова, поддержке администрации Мучкапского района (глава администрации А. А. Хоружий). Освящен Преос-вященным епископом Тамбовским и Мичуринским Феодосием.

Крестовоздвиженская церковь, р.п. Мучкапский

Каменная теплая церковь в с. Мучкап была построена в 1813 г. Пре-столов в ней было два: главный – Воздвижения Честного и Животворя-щего Креста и придельный – святителя Николая Чудотворца. В 1930-е гг. храм был закрыт и вскоре разобран. В 1961 г. примерно на месте уничто-женного храма Покрова Пресвятой Богородицы был построен кинотеатр. В 1990-е гг. он был передан церкви и переоборудован под храм, который решили освятить в память о старой Крестовоздвиженской церкви села.

Каменная церковь построена при-хожанами в 1860 г. Престол освящен в честь святителя Николая Чудотворца. В приход входила д. Ивановка. Закры-та в середине 30-х гг. XX в. В 90-е гг. возвращена Тамбовской епархии. В на-стоящее время усилиями прихожан храм возрождается.

Никольская церковь, с. Александровка

141

141

Каменный храм был заложен в 1876 г. и построен в 1888 г. Внешне он был похож на Христорождествен-ский собор г. Тамбова. В церкви было три престола: главный – в честь Казанской иконы Божией Матери и придельные – святителя Николая Чудотворца и преподобного Сергия Радонежского. История сохра-нила имена строителей храма – это Ефим Иванович и Александр Иванович Туровские. В приход входила д. Новая.

В 1934 г. церковь закрыли, в ней было устроено зернохранилище, а в начале войны продали Сергиев-скому спиртзаводу, тогда и был окончательно унич-тожен иконостас. Верующие стали ходатайствовать об открытии храма, в 1943 г. в газете «Известия» было даже опубликовано их письмо. В 1946 г. храм был от-крыт.

Казанская церковь, с. Туровка


с. ТУРОВКА НИКИФОРОВСКИЙ РАЙОН

Чтимая икона Вышенской Божией Матери

с. Летуновка

Храм построен в первой половине XIX в. Закрыт в 1930е гг., использовался для хозяйственных нужд.

Никольская церковь построена в 1903 году на средства прихожан, закрыта в 1930-е годы. Использовалась как склад колхоза.

Никольская церковь,с. Машкова Сурена

147

147

Каменная церковь построена прихожанами в 1871 г. и имеет три пре-стола: главный – в честь святого великомученика Димитрия Солунского и придельные – Рождества Богородицы и святых Петра и Онуфрия.

Официально закрыта в 1936 г., никак не использовалась. Тамбов-ский облисполком постановил 29 июля 1955 г. разобрать здание церкви для строительства клуба и яслей. Но решение не было выполнено, цер-ковь использовалась для хранения химических удобрений. В 1989 г. храм в числе самых первых передан верующим, капитально отремонтирован, расписан художником Олегом Хильчуком.


Церковь великомученика Димитрия Солунского, с. Иловай-Дмитриевское

с. ИЛОВАЙДМИТРИЕВСКОЕ ПЕРВОМАЙСКИЙ РАЙОН

148

ПЕРВОМАЙСКИЙ РАЙОН с. ИЛОВАЙДМИТРИЕВСКОЕ

Фрагменты росписи

148

Космодамиановский храм,с. Новое Козьмодемьяновское

Церковь в честь святых бессребреников Космы и Дамиана построена в 1890 году на средства при-хожан. Закрыта в 30е гг. XX в. В 1940–50е гг. в облисполком регулярно поступали жалобы жителей на бесчинства местных руководителей в отношении церкви: крушили иконостас, пытались разбирать стены. Благодаря бдительности и активной позиции верующих храм уцелел, но был сильно разрушен. В 2002 году при поддержке «Фонда единства православных народов» и акционерного общества «Газ-пром» церковь была восстановлена.

151

151

Церковь Сергия Радонежского, пгт Первомайский

ЦЕРКОВЬ СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО пгт ПЕРВОМАЙСКИЙ

1 октября 1992 г. архиепископом Тамбовским и Мичуринским Евгением был заложен камень в ос-нование храма в честь преподобного Сергия Радонежского в р.п. Первомайский. Строительство велось около четырех лет. 6 апреля 1996 г. в храме начались регулярные богослужения. Великое освящение со-стоялось 16 ноября 1997 г.

Икона Божией Матери «Всецарица»


155

155

Никольская церковь, с. Лычное

Впервые о деревянной Никольской церкви в с. Лычном упоми-нается в 1676 г. В 1847 г. была построена каменная Воскресенская церковь с приделом в честь святителя Николая. В 1853 г. к храму пристроена колокольня. Храм был обнесен кирпичной оградой с же-лезными решетками. Церковь закрыта в 1937-е гг. по решению соб-рания колхозников. Верующие в послевоенные годы неоднократно предпринимали попытки добиться ее открытия. Однако облиспол-ком отклонял все просьбы под предлогом того, что в Первомайском районе уже имелись три действующие церкви. В 1990-е гг. храм пе-редан Тамбовской епархии, началось его возрождение.


с. ЛЫЧНОЕ ПЕРВОМАЙСКИЙ РАЙОН

156 157

Скорбященская церковь, с. Змеевка

ПЕРВОМАЙСКИЙ РАЙОН с. ЗМЕЕВКА

Храм заложен осенью 1999 г., освящен 3 ноября 2001 г. в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радосте».

156 157

Покровская церковь, пгт Первомайский

ПОКРОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ пгт ПЕРВОМАЙСКИЙ

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы станции Богоявленск была построена в 1888 г. Закрыта и разру-шена в 1930-е гг.

В 1992 г. по ходатайствам прихожан Первомайский райисполком передал местной православной общине единственное уцелевшее здание, некогда принадлежав-шее Покровской церкви, в котором до 1917 г. размеща-лась церковно-приходская школа. Здание было отре-монтировано, к нему была пристроена алтарная часть. 10 октября 1992 г. архиепископ Евгений освятил храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы.

В 2000–2002 гг. храм был перестроен: надстроены стены, установлен купол, пристроены притвор и звонни-ца. Иконостас храма

159

159

Христорождественская церковь, с. Старокленское


с. СТАРОКЛЕНСКОЕ ПЕРВОМАЙСКИЙ РАЙОН

Храм в честь Рождества Христова был постро-ен во второй четверти XIX в. на средства прихожан. Закрыт в 1930-е гг., использовался под склад для хранения зерна. Открыт в 1945 г. В 1975 г. церковь была электрифицирована, с 1976 г. в ней устроено паровое отопление. В 1990 г. в церковь были при-обретены колокола. В 1998 г. при храме построено двухэтажное здание для воскресной школы.

161

161

В селе было две каменные церкви: одна (теплая) построена прихожанами в 1803 г., а другая (холодная) – в 1887 г. Престо-лов в них было три (одинаковые и в первой, и во второй церкви): главный – во имя святого Михаила Архангела и придельные – святителя Николая Чудотворца и святого Алексия, человека Божия.

Храм был официально закрыт в 1938 г., по архивным дан-ным, в нем находился склад, а потом – зернохранилище. Вновь открыт в 1947 г.

Михаило-Архангельская церковь, с. Старосеславино


с. СТАРОСЕСЛАВИНО ПЕРВОМАЙСКИЙ РАЙОН

Часовня на том месте, где стоял старый МихаилоАрхангельский храм

Богоявленская церковь,с. Новобогоявленское

Деревянная церковь (холодная) построена на средства прихожан в 1796 г. Престол один – Богоявления Господня. Храм постигла участь всех других церквей – он был закрыт в 1930-е гг. В 1945 г. по ходатайству верующих церковь вновь стала действующей.

10 декабря 1959 г. деревянная церковь сгорела. Офици-ально причиной пожара стало несоблюдение общиной правил противопожарной безопасности.

10 декабря 1997 г. в селе был заложен храм, который воз-веден на средства прихожан. Освящен 23 февраля 2002 г.

165

165

Деревянная церковь построена на средства помещика Облова в 1811 г. Престол один: в честь Архистратига Божия Михаила. В приход входили деревни Петровская, Дмитриевка, М. Дубровка, Знаменская Дубочка, Заречная. В годы Советской власти церковь разрушена.

Новый храм начали строить 19 августа 1992 г., все расходы и хлопоты по строительству взял на себя директор совхоза «Дубовое» Валерий Петрович Черкашин. Сруб делали рубщики из Добринс-кого района, кровлю – перкинские кровельщики, главный инженер Новолипецкого металлургического комбината помог изготовить кресты, позже комбинат подарил храму семь колоколов, над росписями потрудился художник из Днепропетровска И. Хлопецкий, иконостас изготовили в Мичуринске, внут-реннюю роспись выполняли художники из Западной Украины. Храм освящен архиепископом Тамбов-ским и Мичуринским Евгением 13 марта 1993 г.

Михаило-Архангельская церковь, с. Дубовое

с. ДУБОВОЕ ПЕТРОВСКИЙ РАЙОН


Скульптура ангелахранителя, установленная у храма в с. Дубовое

171

171

Первая церковь построена в Пичаево в 1755 г. Новая теплая каменная возведена в 1889 г. на средства прихожан. В ней три престола: главный – во имя Святой Троицы и при-дельные – Введения во храм Пресвятой Богородицы и Рож-дества Иоанна Крестителя.

Закрыта в 30-х гг. XX в. Вновь открыта в 1945 г.В 1948 г. храм сильно пострадал от урагана. В 1948–52 гг.

была заново перекрыта крыша, проведен капитальный ремонт, благоустроена территория.

Троицкая церковь, р.п. Пичаево

р.п. ПИЧАЕВО ПИЧАЕВСКИЙ РАЙОН

Придел в честь Рождества Иоанна Крестителя

174 175

Каменная церковь построена в 1833–34 гг. на средства помещика Алексея Пашкова на месте гибели его детей, заживо сожженных в собственном доме местными крес-тьянами. Храм разделен стенами на три части. В средней – престолы: главный – в честь Воскресения Христова и два придельных – во имя Казанской иконы Божией Матери и святителя Митрофана. В правой части – в честь святителя Николая Чудотворца, в левой – в честь иконы Божией Ма-тери «Всех скорбящих радосте». Замечателен превосходной архитектурой, богатством и изяществом украшений.

Закрыт в 1937 г., использовался как зернохранилище. В 90-х гг. передан Церкви.

Церковь Воскресения Христова, с. 1-е Гагарино

ПИЧАЕВСКИЙ РАЙОН с. 1е ГАГАРИНО

174 175

Духовской храм, с. Байловка

Каменная теплая церковь построена в 1813 г., в том же году открыт приход. Храм возведен на средства генерал-майора Недоб-рово. Престолов три: главный – в честь Св. Духа и придельные – в честь Покрова Пресвятой Богородицы и во имя св. великомучени-цы Варвары. В храме находилась местночтимая икона Божией Ма-тери, именуемая Иверской. В приход входили три деревни: Пески, Ивановка, Петровня. Храм закрыт в 1939-е гг., использовался для хозяйственных нужд.

с. БАЙЛОВКА ПИЧАЕВСКИЙ РАЙОН

176

Покровский храм, с. ПокровоВасильевка

Теплая каменная церковь в селе была построена в 1843 г. на средства прихожан. Главный престол был освящен в честь Покрова Пресвятой Богородицы, второй – в честь Святого Духа. Закрыта в 1930е гг. Использовалась для хозяйственных целей.

ПИЧАЕВСКИЙ РАЙОН с. ПОКРОВОВАСИЛЬЕВКА

176

179

179

Первое упоминание о приходе отно-сится к 1786 г., до 1844 г. церковь была однопрестольной (в честь Покрова Пре-святой Богородицы). Новая каменная теплая церковь была построена прихо-жанами в 1887 г. и имела два престола: главный – в честь Покрова и придельный – в честь Святой Троицы. Закрыта в 1937–1938 гг. Верующие жаловались на несправедливое действие властей, но без каких-либо результатов. Вновь открыта одной из первых в области в 1944 г.

Покровская церковь, с. Нижнеспасское

Иконостас главного придела храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы

с. НИЖНЕСПАССКОЕ РАССКАЗОВСКИЙ РАЙОН

181

181

Приход в селе открыт в 1810 г. В 1891 гг. на средства прихожан выстроена деревянная церковь. Главный престол освящен в честь Рождества Христова и придельный – в честь архистратига Божия Михаила. Закрыта в 1930-е гг. Открыта в результате массовых ходатайств верующих в 1946 г., с тех пор – действующая.

Христорождественская церковь, с. Рождественское


с. РОЖДЕСТВЕНСКОЕ РАССКАЗОВСКИЙ РАЙОН

183

183

Каменная церковь построена в 1879 г. на средства по-томственного почетного гражданина Константина Крюченкова и имела три престола: главный – в честь святого апостола Иоанна Богослова и придельные – Казанской иконы Божией Матери и святого Александра Невского.

В 1937 г. церковь была закрыта. В 1945 г. в храме вновь начались богослужения. В 1947 г. бывший придел святого благо-верного князя Александра Невского Преосвященным епископом Тамбовским и Мичуринским Иоасафом был освящен в честь свя-тителя и чудотворца Николая.

Иоанно-Богословская церковь, г. Рассказово

Иконостас придела в честь святителя Николая

г. РАССКАЗОВО РАССКАЗОВСКИЙ РАЙОН

ИоанноБогословский придел

187

187

Покровская церковь, пгт Ржакса

Церковь деревянная, холодная, была построена в 1903 г. на средства прихожан. Престол освящен в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Закрыта в 1930е гг., полностью разрушена. На ее месте при поддержке район-ной администрации был построен новый храм, который освящен 14 февраля 1990 г. епископом Тамбовским и Мичуринским Евгением (Жданом).

пгт РЖАКСА РЖАКСИНСКИЙ РАЙОН


189

189

Никольская церковь, с. Большая Ржакса

Деревянная церковь построена в 1773 г. прихожанами и имела один престол. В начале XX в. нача-лось строительство новой каменной церкви. По архивным данным, в 1911 г. она еще не была завершена. Точная дата окончания строительства неизвестна.

В 1927 г. закрыта, в храме разместился пункт хранения зерна. В 90-е гг. передана верующим, на-чалось ее восстановление. В 2004 г. храм был газифицирован.

с. БОЛЬШАЯ РЖАКСА РЖАКСИНСКИЙ РАЙОН

Общий вид иконостаса

Деревянная церковь построена при-хожанами в 1764 г., престол освящен в честь Казанской иконы Божией Матери.

В 1922 г. принял мученическую кон-чину настоятель храма священник Симе-он Молчанов: он был расстрелян красно-армейцами на пути из дома в храм.

Закрыта в 30-х гг. XX в. Остатки почти полностью разрушенного храма пе-реданы верующим в 1990е гг. В 2001 г. на средства прихожан начато строитель-ство нового храма.

Закладка нового каменного храма в честь Казанской иконы Божией Матери состоялась 21 июля 1998 г., а уже 25 сен-тября 1999 г. был торжественно освящен и установлен купол с крестом. Храм воз-двигнут на средства прихожан.

Казанская церковь, с. Каменка

193

193

Построен в 1885 г. на средства прихожан. В храме хранятся иконы святого великомученика Пан-телеимона, святых мучеников Фрола и Лавра, Иверской Божией Матери, писанные монахами Анд-реевского скита на горе Афон в 1900 г., а также Иерусалимская икона Божией Матери – дар крестьянина с. Беляевка Устина Самородова.

Закрыт в 30-х гг. XX в. Вновь открыт в 1946 г.

В 2004 г. храм капитально отремонти-рован при поддержке председателя областной Думы В. Н. Карева.

Покровский храм,с. Беляевка

с. БЕЛЯЕВКА САМПУРСКИЙ РАЙОН


197

197

Деревянная церковь построена прихожанами в 1894 г. (строитель-ство началось в 1891 г.) и освящена в честь Казанской иконы Божией Матери. В 1937 г. храм закрыт, вновь действует с 1946 г.

Казанская церковь, с. Петровка


c. ПЕТРОВКА САМПУРСКИЙ РАЙОН

Фрагмент иконостаса

199

199

Иоанно-Предтеченская церковь, с. Ивановка

c. ИВАНОВКА САМПУРСКИЙ РАЙОН

Каменная церковь построена в 1836 г. на средства владельца поместья графа Павла Ивановича Кутайсова (1782–1840 гг.) и освящена в честь Предтечи и Крестителя Господня Иоанна – небесного покровителя его отца, крупного государственного деятеля времен Павла I. Престольным праздником храма являлся день Перенесения из Мальты в Гатчину части Древа Животворящего Креста Господня, Филермской иконы Божией Матери и десницы Иоанна Крестителя (12 октября по старому стилю). По-видимому, отец и сын Кутайсовы были участниками встречи в Гатчине под Петербургом в 1799 г. великих христианских святынь, которые мальтийцы преподнесли в дар русскому Императору Павлу Петровичу.

Много сделал для благолепия храма и новый владелец Ивановки герцог Максимилиан Лейхтенбергский – сын Евгения Богарне (приемного сына Наполеона Бонапарта) и зять императора Николая I.

В 1903 г. осуществлялся послед-ний дореволюционный капитальный ремонт храма: была заменена кров-ля, отремонтированы стены и коло-кольня, позолочены кресты.

Церковь закрыта в 1930-е гг. С 1947 г. вновь действует.

10 октября 1995 г. в храме за-мироточила икона Божией Матери «Всех скорбящих радосте». В ав-густе-декабре 1999 г. был совершен крестный ход с чудотворной ико-ной по всей территории области.

29 июля 2002 г. в Предтечен-ском храме с. Ивановка произо-шел пожар. Полностью сгорел иконостас, купол, многие иконы. Чудотворная икона Божией Матери «Всех скорбящих радосте» не пос-традала. В настоящее время храм полностью восстановлен.

Чудотворная икона Скорбящей Божией Матери

200

САМПУРСКИЙ РАЙОН c. ИВАНОВКА

Внутренний вид после капитального ремонта

200

203

203

Петропавловский храм,с. Отъяссы


Деревянный храм в селе построен на средства прихожан в 1890 г. Закрыт в ре-зультате антицерковных акций властей в 1932 г. Использовался для хозяйственных нужд. Заново освящен в 1991 г.

c. ОТЪЯССЫ СОСНОВСКИЙ РАЙОН

205

205

Первая церковь построена в 1749 г., новый деревянный храм прихожане возвели в 1896 г. Закрыта в 30-х гг. XX в., разрушена. Вновь храм возведен в 90-е гг. XX в.

Новый храм заложен в ноябре 2002 г., автор проекта И. Л. Новопавловский. Первая служба в нем была совершена на Рождество Христово в 2003 г.

Успенская церковь, с. Перкино


c. ПЕРКИНО СОСНОВСКИЙ РАЙОН

207

207

Деревянная церковь построена прихожанами в 1889 г., в ней был единственный престол – в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Закрыта в начале 30-х гг. XX в. Вновь открыта по ходатайствам прихожан в 1945 г. В храме вплоть до своей кончины в 1971 г. служил почитаемый в Тамбовской епар-хии схиархимандрит Рафаил (Брыксин).

Покровская церковь, с. Александровка

c. АЛЕКСАНДРОВКА СОСНОВСКИЙ РАЙОН


209

209

Богоявленская церковь построена в 1892 году на средства прихожан. Закрыта в 1930-е годы. Вновь открыта в 1946 году. В 1955 году храм посетила местная уроженка игумения Горненского женского монастыря в Иерусалиме Афанасия (Лысенкова). В беседе с жителями игумения отметила, что население деревни стало жить «материально и культурно лучше чем 40 лет назад», когда она покинула Тамбовщину.

Богоявленская церковь,с. Советское


c. СОВЕТСКОЕ СОСНОВСКИЙ РАЙОН

211

211

Каменная церковь построена на средства князя Голицына в 1836 г. Имела два престола: главный – в честь Воздвижения Креста Господня и придельный – святых апостолов Петра и Павла. Закрыта в 1930-е гг. Была перестроена под Дом культуры. В 1990-е гг. передана Церкви. В настоящее время в храме ведутся ремонтновосстановительные работы.

Крестовоздвиженская церковь, р.п. Сосновка


р.п. СОСНОВКА СОСНОВСКИЙ РАЙОН

212 213

212 213

Никольская церковь, с. Мамонтово

214

Проект купальни на Святом озере

В 1629 г. в Поценье, в Ордашевском ухожье, старцем Мамонтом был основан монастырь. Еще до постройки Тамбова вокруг него воз-никла слободка, заселенная выходцами из Наровчата, Звенигорода и других мест. В 1652 г. Мамонтова пустынь со своими владениями отошла к Звенигородскому СаввоСторожевскому монастырю. Во вре-мя восстания Степана Разина монастырь подвергся разгрому. В ходе реформы 1764 г. был упразднен. Монастырские храмы действовали как приходские. В 1768 г. построена церковь во имя святителя Николая Чудотворца и с приделом в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В 1911 г. на территории пустыни учреждена Алексеевская женская общи-на, а в 1912 г. построен каменный Алексеевский храм. После революции община действовала как сельхозкоммуна, насчитывала около 50 сестер. В апреле 1928 г. община разогнана. Алексеевский храм снесен в середи-не 1950-х гг. В 2003 г. началось комплексное возрождение древнейшего монастыря Тамбовщины. В настоящее время строятся келейный корпус с домовой церковью, купальня. 22 мая 2005 г. Преосвященнейшим епископом Феодосием освящен храмчасовня в честь Святителя Нико-лая Чудотворца.

СОСНОВСКИЙ РАЙОН c. МАМОНТОВО

214

217

217

Каменная церковь построена прихожанами в 1833 г., престолов два: главный – в честь Архистра-тига Божия Михаила и придельный – святителя Николая Чудотворца.

Закрыта в начале 30-х гг. XX в. Вновь открыта в 1947 г. и действовала до 1962 г. Соседство школы и церкви в селе вызывало раздражение атеистически настроенных учителей

школы. Во время «хрущевского наступления» на церковь руководство школы устроило волейбольную площадку рядом с входом в храм и проводило матчи во время службы в большие религиозные празд-ники. Верующие не могли пройти в храм, не получив удара, часто мяч влетал в притвор церкви. Даже уполномоченный был воз-мущен и сообщил в обком партии о том, что «подоб-ные непродуманные дейс-твия вызывают недоволь-ство верующих и никак не способствуют борьбе с религией». 22 мая 1962 г. возмущенные очередной провокацией верующие разгромили площадку: отвязали сетку, вытащили столбы и отнесли их на колокольню.

10 июля 1962 г. свя-щенник Николай Турков-ский за организацию «пре-ступных действий» был осужден на 4 года тюрь-мы, а 27 сентября 1962 г. Тамбовский облисполком принял решение закрыть храм в с. Новоюрьево. В здании церкви разместил-ся совхозный склад.

В 90-е гг. XX в. уцелевший храм передан верующим.

Михаило-Архангельская церковь, с. Новоюрьево

c. НОВОЮРЬЕВО СТАРОЮРЬЕВСКИЙ РАЙОН


219

219

Приход открыт в 1865 г. В конце XIX в. построена каменная однопрестольная холодная церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Храм закрыт в 1930-е гг., но был спасен местными жителями от разрушения. Службы в нем возобновились в 1945 г., в конце 1960-х – начале 1970-х гг. местные власти предпринимали попытки закрыть церковь.

Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы, с. Чурюково

c. ЧУРЮКОВО СТАРОЮРЬЕВСКИЙ РАЙОН


«Христос в темнице». В храмах северных районов Тамбовщины до сих пор сохраняется благочестивый обычай украшения дере-вянной скульптуры «Хрис-тос в темнице»

Каменная церковь была построена на средства помещика Лепехина в 1825 г. и имела три престола: главный – Спаса Нерукотворного и придельные – Покрова Божией Матери и святителя Петра, мит-рополита Московского. В храме находилась святыня – икона Смоленской Божией Матери, обретен-ная Лепехиными в их московском доме, сгоревшем во время Отечественной войны в 1812 г.

В годы советской власти храм был почти разрушен. Была полностью уничтожена колокольня и исчезли белокаменные портики. Во всем великолепии храм можно сегодня увидеть лишь на картине художника XIX в. Г. В. Сороки «Вид в имении Спасское Тамбовской губернии». В 1995 г. местные жители очистили храм и прилегающую к нему территорию от мусора и начали реставрацию святыни.

Церковь Спаса Нерукотворного, с. Спасское

Вид в имении Спасское. Репродукция картины Г. В. Сороки.

Так выглядел храм в XIX в.

223

223

Никольская церковь, с. Бокино

Деревянная церковь построена прихожанами в 1705 г. Престол в ней был один – в честь святителя Николая Чудотворца.

Официально не закрывалась, долгое время в ней находилось зернохранилище. К 1943 г. была очень ветхой, но верующие произвели капитальный ремонт, и она вновь была открыта в 1946 г. Действовала до 1962 г., когда по решению властей была закрыта, и в 1963 г. передана средней школе.

В 1998 г. начались восстановительные работы в бывшем здании церковной школы, которую переделали под церковь. 24 октября 1998 г. освящена малым чином, начались регулярные богослужения. Помогали в восстановлении храма предприниматели В. И. Кравчук, В. Д. Деев, А. Т. Гильфанов. В 2000 г. начато строительство нового храма на средства уроженца села А. Н. Бетина.

Нижний храм освящен в честь Сергия Радонежского Преосвященным епис-копом Тамбовским и Мичуринским Феодосием 4 апреля 2004 г. В верхнем храме продолжаются отделочные работы.

Внутренний вид нижней церкви

c. БОКИНО ТАМБОВСКИЙ РАЙОН

224 225

Собор тамбовских святых. Икона Никольской церкви с. Бокино

ТАМБОВСКИЙ РАЙОН c. БОКИНО

224 225

Церковь преподобного Сергия Радонежского, с. Стрельцы

Каменная церковь построена в 1901 г. на средства прихожан. Престолов в ней два: главный – во имя пре-подобного Сергия Радонежского и придельный – в честь иконы Божией Матери «Знамение».

Храм официально не закрывался, по архивным дан-ным, в нем располагалось зернохранилище. В 1990 г. храм передан верующим. В 1993 г. его посетил Святей-ший Патриарх Алексий II.

c. СТРЕЛЬЦЫ ТАМБОВСКИЙ РАЙОН

227

227

Первая деревянная церковь известна с XVIII в. Каменная церковь построена прихожанами в 1840 г. Имеет два престола: главный – в честь святых Космы и Дамиана и придельный – святителя Николая Чудотворца.

В 30-х гг. закры-та, вновь передана верующим в 1945 г. В 66–80е гг. – единс-твенный действующий храм в огромном Там-бовском районе.

Космодамиановская церковь, с. Козьмодемьяновка

c. КОЗЬМОДЕМЬЯНОВКА ТАМБОВСКИЙ РАЙОН


228 229

Село известно с XVII в., в то время оно называлось Пяшкильской слободой. В годы своего служения на Тамбовщине ее не раз посещал епископ Питирим с миссионерской целью. Он подарил возведенной церкви напрестольный крест и ископал водный источник в окрестнос-тях слободы (засыпан в начале XX в.).

Новую деревянную церковь прихожане построили в 1870 г. Пре-стол в ней был один – во имя святого Иоанна Предтечи. Храм был разрушен в 1930е гг.

Новый храм заложен 20 июня 1999 г.

Иоанно-Предтеченская церковь, с. Донское

ТАМБОВСКИЙ РАЙОН c. ДОНСКОЕ

228 229

Приход в селе открыт в 1848 г. Каменная церковь построена при-хожанами в 1901 г. и имела два престола: главный – во имя святителя Николая Чудотворца и придельный – Святого Духа.

В годы советской власти храм официально не закрывали, но его использовали как зернохранилище местные хозяйства. В 90-е гг. передан верующим. Усилиями первого заместителя главы адми-нистрации области В. И. Андреева в храме проведены значительные ремонтно-восстановительные работы, построен приходской дом и здание воскресной школы.

Никольская церковь, с. Пушкари

c. ПУШКАРИ ТАМБОВСКИЙ РАЙОН

230 231

Каменная церковь построена в 1840 г. на средства, завещанные Субочевым и купцом Гнусовым, и являлась одним из самых замечательных церковных сооружений губернии. Престолов в ней три: главный – в честь Богоявления Господня и придельные – Святой Троицы и святителя Николая Чу-дотворца.

Церковь была закрыта в 1936 г. и использовалась как зернохранилище. После войны верующие пытались добиться возрождения храма, однако это встретило противодействие со стороны местных властей. В 1945 г. уполномоченный по делам Русской Православной Церкви при Тамбовском облис-полкоме писал: «Они (районные власти – С. Ч.) стараются описать такое состояние церковного здания, что оно непригодно и опасно, а между тем в нем хранится зерно и производится такая работа, как молотьба, при участии большого количества людей, даже заезжают на лошадях (на что жалуются верующие). Когда после осмотра я стал говорить с техником райисполкома, составляющим акт, он пря-мо сказал: «Ведь надо же как-нибудь отстоять здание».

Тем не менее ходатайства не прекратились в течение 40–80-х гг. и храм передали в 1989 г. одним из первых, после празднования 1000летия Крещения Руси.

Богоявленская церковь, с. Селезни

ТАМБОВСКИЙ РАЙОН c. СЕЛЕЗНИ

230 231

Деревянная церковь построена в 1801 г., полностью реконструирована в 1833 г. на средства крестьянина с. Горелое Павла Ивановича Захарова. В 1877–1881 гг. церковь снова перестраивали. Престол один – в честь Рождества Христова. В 30-х гг. XX в. закры-та. Передана верующим в 1946 г. Полностью сгорела в 1966 г. Все уцелевшие подсобные постройки передали сельскому Совету. В 1997 г. в селе был построен мо-литвенный дом, стали регулярно совершаться богослу-жения, началось строительство нового храма, которое завершилось в 2004 г. установкой креста на куполе.

Христорождественская церковь, с. Куксово

c. КУКСОВО ТАМБОВСКИЙ РАЙОН

Н. М. Шевченко. Храм в селе Куксово, акварель, 1910 г.

233

233

Иоанно-Предтеченский Трегуляев мужской монастырь, с. Трегуляй

Иоанно-Предтеченский Трегуляев мужской монастырь. Основан в 1688 г. близ Тамбова на правом берегу р. Цны при впадении в нее р. Трегуляевский Ржавец епископом Питиримом. В 1717 г. полностью сго-рел, восстановлен в 1720 г. В начале XX в. монастырский комплекс включал три храма: соборный в честь Рождества Иоанна Предтечи (1790–1808 гг.), Введенский (1810 г.), Спаса Нерукотворного (1903 г.). Имел два каменных корпуса и хозяйственные постройки. Служил летней резиденцией для тамбовских архиереев. К 1917 г. в монастыре было 20 монахов. Закрыт властями в 1918 г. В монастыре размещались исправительно-трудовое заве-дение, склады, а затем – воинская часть. В 1950-е гг. монастырский комп-лекс был разрушен. В 2002 г. на территории воинской части был возведен храм в честь Второго обретения мощей святителя Питирима Тамбовского и обустроен Питиримовский источник, построен дом настоятеля. Храм дейс-твует как приходский.


c. ТРЕГУЛЯЙ ТАМБОВСКИЙ РАЙОН

234

ТАМБОВСКИЙ РАЙОН c. ТРЕГУЛЯЙ

Источник святителя Питирима

234

237

237

Каменная церковь построена в 1835 г. помещиком Сатиным. Престол освящен в честь Казанс-кой иконы Божией Матери.

Официально закрыта по ре-шению властей в начале 30-х гг. XX в. В настоящее время при поддержке главы администрации района В. Н. Айдарова храм вос-станавливается.

Казанская церковь, с. Васильевка


c. ВАСИЛЬЕВКА ТОКАРЕВСКИЙ РАЙОН

239

239

Каменная церковь строилась прихожанами с 1819 г. и имеет три престола: главный – в честь Покрова Пресвятой Богородицы, придельные – в честь Казанской иконы Божией Матери и святого пророка Божия Илии.

Закрыта в 30-х гг. XX в. Вновь передана верующим в 1945 г.

Покровская церковь, с. Калиновка


c. КАЛИНОВКА ТОКАРЕВСКИЙ РАЙОН

Фрагмент фресок купола

Каменная церковь была построена в 1866 г. на средства некоего Гаврюшенко. Престол в храме имелся один и был освящен в честь святителя Николая Чу-дотворца. Закрыт в 1930-е гг. С 1945 г. вновь действовал. С 1961 по 1977 г. настоятелем храма яв-лялся протоиерей Иоанн Васнев. При нем в 196667 гг. храм был капитально отреставрирован. В 1980 г. храм был вновь закрыт в связи с исчезновением села.

Никольский храм,с. Воронцовка

Так выглядел храм в 1967 г.

243

243

По храмозданной таблице, укрепленной на стене храма, церковь построена в 1853–60 гг. на средства помещицы В. Н. Воейковой по проекту академика К. А. Молдавского и профессора Р. Н. Кузьмина. Шестистолпный центральный объем храма завершен двенадцатигранным мас-сивным барабаном, увенчанным центральной главой. Боковые колокольни завершены типо-выми русскими шатрами. Один из выдающихся и достаточно редких памятников архитектуры «русского историзма». Храм закрыт в 1930-е гг.

Воскресенская церковь, с. Старая Ольшанка

c. СТАРАЯ ОЛЬШАНКА УВАРОВСКИЙ РАЙОН

В. Поленов «Ольшанка», 1880 г.

245

245

Строительство первой деревянной церкви в селе прихожане начали в 1858 г., закончили в 1860 г., престол освящен в честь святителя Нико-лая Чудотворца в 1861 г. В 1877 г. построена новая церковь, которую освятили так же в честь святителя Николая.

Закрыта по решению властей в начале 30-х гг. XX в. Вновь откры-та в 1945 г.

Никольская церковь, с. Верхний Шибряй

c. ВЕРХНИЙ ШИБРЯЙ УВАРОВСКИЙ РАЙОН


Каменная церковь построена прихожанами в 1840 г. вместо сго-ревшей. Два престола: главный – в честь Рождества Христова и при-дельный – Архистратига Божия Михаила. Были церковная школа и попечительство. Закрыта в 30-х гг. XX в. В храме размещался местный Дом культуры, рядом с которым на территории кладбища была устроена танцевальная площадка. В 90-е гг. храм передан верующим.

Христорождественская церковь, г. Уварово

249

249

Деревянная холодная церковь в селе была построена в 1728 г. Престол в ней был освящен в честь Святой Троицы.

С 1938 г. в церкви размещался ссыпной пункт зерна. Вновь открыта в 1945 г. В 1949 г. власти вновь попытались отнять у верующих храм, засыпав его зерном, однако через год в результате массовых ходатайств вынуждены были от-ступить. Храм вновь начал действовать.

Троицкая церковь, с. Оржевка


c. ОРЖЕВКА УМЕТСКИЙ РАЙОН

Икона Явления Божией Матери русским войскам в 1914 г.

251

251

Каменная церковь была построена на средства помещика Хвощинского в 1806 г. и имела два престола: главный – в честь Казанской иконы Божией Матери и придельный – святых бла-говерных князей Бориса и Глеба. Закрыта в 30-х гг. XX в. и полностью разрушена. При содействии главы администра-ции района С. В. Папихина в селе построен новый храм, кото-рый был освящен Преосвященнейшим епископом Тамбовским и Мичуринским Феодосием 4 ноября 2003 г.

Казанская церковь,р.п. Умет


р.п. УМЕТ УМЕТСКИЙ РАЙОН

Колокольня Оржевского монастыря,с. Оржевка

Оржевский Боголюбско-Тише-ниновский женский монастырь был основан в 1864 г. близ с. Оржевка Кирсановского уезда по завещанию Марии Тишениновой, которая подала в Синод прошение об открытии в ее поместье женской общины. В 1881 г. община преобразована в монастырь. Вначале ему принадлежал барский дом с домовой церковью, затем были пост-роены два корпуса, каменная ограда. В 1873–81 гг. построен пятикуполь-ный храм Боголюбской иконы Божией Матери, в 1882–92 гг. – колокольня, двухэтажный приют и школа, в 1899 г. открыта больница. К 1917 г. в монас-тыре проживали 46 монахинь и 194 послушницы. В 1918 г. обитель преоб-разована в коммуну, а затем закрыта. В 1925 г. здания переданы интернатным учреждениям. В настоящее время от монастыря осталась лишь колокольня.

Каменный храм построен в 1807 г. помещицей Чириковой. Главный престол освящен в честь Святой Троицы, придельные – в честь Архистратига Божия Михаила и святой великомученицы Варвары.

Церковь закрыта в 30-х гг. XX в. В ней разме-щалась одно время МТС, затем – цеха маслосырза-вода.

Троицкая церковь, с. Масловка

Каменный храм построен в 1789 г. на средства помещиков Слепцова и Мартынова. Главный престол освящен в честь Успения Божией Матери, при-дельные – святителей Димитрия Рос-товского и Николая Мирликийского. В приход входило 10 деревень. Закрыта в 30-х гг. XX в.

Успенская церковь, с. Творогово

Каменная церквовь пос-троена в 1886 г. на средства тамбовского купца Толмачева. Главный престол освящен в честь святого Иоанна Злато-уста, придельный – великому-ченицы Параскевы. В приход входило 7 деревень. Закрыта в 1930-е гг.

Иоанно-Златоустовская церковь, с. Бибиково

Каменная теплая церковь построена в 1779 г. на средства дво-рянина Никиты Ивановича Смирнова. Престолов в храме было три: главный – в честь Преображения Господня, придельные: правый – в честь святителя Николая Чудотворца и левый – в честь бессребрени-ков Космы и Дамиана. Храм закрыт в 1930-е гг. Использовался для хозяйственных нужд.

Преображенская церковь, с. Хилково

258

К истории храмового строительства на Тамбовщине .................. 7

ТАМБОВ .......................................................................................9

БОНДАРСКИЙ РАЙОН ........................................................45

ГАВРИЛОВСКИЙ РАЙОН ................................................... 55

ЖЕРДЕВСКИЙ РАЙОН ........................................................ 63

ЗНАМЕНСКИЙ РАЙОН ......................................................69

ИНЖАВИНСКИЙ РАЙОН ................................................... 75

КИРСАНОВСКИЙ РАЙОН .................................................. 85

МИЧУРИНСКИЙ РАЙОН .................................................... 93

МОРДОВСКИЙ РАЙОН ..................................................... 109

МОРШАНСКИЙ РАЙОН .................................................... 113

МУЧКАПСКИЙ РАЙОН ......................................................133

НИКИФОРОВСКИЙ РАЙОН ............................................137

ПЕРВОМАЙСКИЙ РАЙОН ............................................... 145

ПЕТРОВСКИЙ РАЙОН ...................................................... 163

ПИЧАЕВСКИЙ РАЙОН ...................................................... 169

РАССКАЗОВСКИЙ РАЙОН ...............................................177

РЖАКСИНСКИЙ РАЙОН ..................................................185

САМПУРСКИЙ РАЙОН ...................................................... 191

СОСНОВСКИЙ РАЙОН ..................................................... 201

СТАРОЮРЬЕВСКИЙ РАЙОН ...........................................215

ТАМБОВСКИЙ РАЙОН .......................................................221

ТОКАРЕВСКИЙ РАЙОН ....................................................234

УВАРОВСКИЙ РАЙОН ...................................................... 241

УМЕТСКИЙ РАЙОН ............................................................ 247

СОДЕРЖАНИЕ:

258

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Андриевский А. Е. Историко-статистическое описание Тамбовской епархии.– Тамбов, 1911.

Кученкова В. А. Тамбовские православные храмы. – Тамбов, 1992.

Левин О. Ю., Просветов Р. Ю., Алленов А. Н. Кирсанов православный.– М., 1999.

Тамбовская энциклопедия. – Тамбов, 2004.

Чеботарев С. А. Тамбовская епархия 40–60 гг. XX века. – Тамбов, 2004.

ООО «Издательство Юлис»

Дизайн и верстка Е. В. ГорбачёвойКорректура Л. А. Афанасьевой, С. А. Карандашовой

Фото Б. В. Литвинова

Отпечатано в типографии ООО «Юлис»393010, г. Тамбов, ул. Монтажников, 9,

тел.: (0752) 488926, 488927, 488928

Генеральный директор группы компаний «Юлис» С. Е. Иконников

Подписано в печать 20.04.05. Гарнитура AcademyC.Формат 60х90 1/8. Бумага мелованная. Печать офсетная.

Усл. печ. л. 32,5. Тираж 1000 экз. Заказ 369.

Составитель Чеботарев С. А. Авторы текста: Левин О. Ю., Чеботарев С. А.

Храмы Тамбовской епархии. Фотоальбом

Documents

Храмы Тамбовской епархии