شفق مؤسسة عن تصدر شهرية مجلةSHAFAQ FOUNDATION OF CULTURE ,MEDIA

FOR FAILY KURD

ولاال

فغال

ال

التحریر رئیس

فيلي حسين علي

التحریر مدیر

alifaily@shafaaq.com

كفاح هادي

التحریر ھیئة

اسراء شاوازجواد كاظمميرزا سندس

الجبار عبد سعداالزرقي صادق

ياسر عمادالفني التصمیم

علي حبيب ايمان

اللغوي التنقیح

السماوي علي محمد

التحریر سكرتیر

علي حسين علي

االعتماد في رقم

1016 العراقيني الصحفيني نقابة

الكتب دار في االيداع رقم

2004 في 796 والوثائق

دينار 1500 النسخة: سعر

التحریر رئیس

FAILY

العدد كلمة

www.shafaaq.com info@shafaaq.com

خؤيالق ؤالئحمجل خهإل ـخؤشخيخنجيأل

هئ ةحتجب حتحمج[ألحبأل حتجنألد٢ جبجلمج[

The concessionaire

خجنألسخزخضمب

الى النهوض الطريق 24الحوار هو

مؤجلة المصيرية للوطن االمور تظل متى 40الى

عبارتين بين 44الموت

رحالة بأقالم 48ارمن بغداد

العدد .... هذا في إقرأ 138

والصراعات الحروب فيه تتوالد بلد في نزوح الى نزوح ومن اخرى الى مأساة منواالحقاد. الكراهية خال من بغد احالم تهدهدهم االطفال يغفو

الفيلي الكورد .. العراق سالمةمه� توجهاتهم واملحبون كانت مه� املتابعون يورده الفرصة لذكر ما اتيحت واخ�ا

راديو لتأسيس العارشة الذكرى انها عن شفق، حسب املسافة قريب� او بعيدين كانوا

وبحث تأ� اىل يدعونا وهذا الزمن خالل عقد من عملنا مشوار يف خطوة كأول شفق

السن�. طيلة هذه الدؤوب العمل من انتج لحصاد ما شامل

التقدم والرتكيز عىل العمل ميدان وتوسيع االنجازات من العديد تشمل هناك محطات

والرضورية. االيجابية الجوانب وتقوية الضعف ونقاط االشكاالت وتصحيح واصالح

اجواء يف اعالمي عمل هكذا ظل صعوبة ومرة يف حلوة بذكريات مليئة محطات هناك

جوهرية مشرتكة نقطة هناك ان ننىس ال هذا كل من الرغم بالفوىض. عىل مشحونة

لتسوية التوصل االستقرار وصعوبة الفيلي� وهي انعدام الكورد وقضية العراق بيئة ب�

حتى معتقدات قومية ووطنية او انسانية مفاهيم اسس منطقية وحسب عىل االمور

ودينية.

تأدية يف حصتهم من واك� طاقتهم من اك� البلد لهذا قدموا الفيلي� ان نرى نحن

يف وحائر ومضطهد املسميات مظلوم كل من الرغم وعىل شعبه كل يف مكان اما الواجب

واملؤامرات الخارجية املستمرة للمسؤول� السياسات الخاطئة بسبب جرى وما وضعه

وعىل الالزم بالشكل قضيتنا مثل قضية تتبنى ان الجهات من جهة اي عىل من الصعب

مدى رؤية اردنا لو اقول والزلت سابقة مقاالت يف ذكرت لقد الطموحات. مستوى

من النسب، مقبولية ومدى الوطنية واللحمة املواطنة الوضع العراقي ومفهوم تحسن

اعادة الحقوق جانب من االعتبار بنظر كعينة الفيل� الكورد قضية ناخذ ان الرضوري

عنها. الحيف رفع ونسبة واستقرارها

عىل خط� ووضع عصيبة بأيام البلد مرور مع تتصادف والتي (العارشة) هذه الذكرى يف

فبكل يف هكذا مناسبات، االخرون يحتفل مثل� نحتفل ان لسنا قادرين ، العراقي� كل

الن الراهن الوضع بخطورة نشعر النواحي جميع ويف الشعب بآالم نشعر جوارحنا

والقيم الحياة رموز كل عدو هو والتشدد) املوجود عىل الساحة (االرهاب العدو هذا

شفق يف عمل لكل من نبارك ان ننىس اال والبد الشعب العراقي. بها يؤمن التي واملبادئ

تالمس اذاعة هي جميع املستمع� التي وبشهادة االذاعة وخصوصا بكوادرها ونفتخر

ب� والود والسالم املحبة تدل عىل ورسالتها جميع الطوائف من املستمع� صميم كل

املاضية. السن� طيلة شكل وبأي لغة الجميع بأي

نريد الننا العراق ارجاء عىل امتداد يف كل بيت شفق بذرة تتفتح ان ونتمنى ننتظر نحن

اولئك من القادم الرش عن السالم وبعيد احضان يف يبقى الشعب ان وهذا الوطن لهذا

من ساهم وكل شفق واحباء شفق لعائلة نبارك اخرى مرة البنائه. الذين اليريدون خ�ا

واملهني. والوطني االنسا� هذا النهج عىل يف بقائها ويساهم واستمرارها تأسيسها يف

5

تديا

ورك

٢٠١٤ (حزيران) العاشرة السنة العدد ١٣٨

4

تصيغ من هي املرئية اإلعالم وسائل ان الثابت من

من ، املواطن� من االغلبية لدى ومفاهيم قناعات

واملسموعة. املقروءة الوسائل االعالمية

اإلعالم عليها �يل ما برسعة تتجاوب الشعوب من فالكث�

يف فعالية أك� إالعالمية الحرب تأث� اصبح لذلك ، املر�

وتعرية الخصوم اسقاط التي تستخدم يف االعالمية الحمالت

فمجرد ، أهدافها تحقيق يف العديدة العسكرية الحمالت من

ما جهة مقابل الالعالمية حربها عن معينة قوى تعلن أن

توجيه خالل من فعال بشكل اعالمها قبل كل يشء تحشد

الداخيل العام رأي كسب يف والوثائق التهم من العديد

امام اظهاره خالل الخصم من اسقاط يف والرتكيز ، والخارجي

كوردستان بإعالم حلبجة قضية تتبلور متى

محمودالوندي

وخرق االنسان حقوق مبادئ عىل تجاوز الخصم ان العا�

لكسب االعالمي هجومه يف استمراره ومع الدويل. القانون

املجتمع يف مجال املتخصصة الدولية املنظ�ت واملعاهد رأي

املد�.

يقدم ما إىل فإنني أش� األعالم املر� عن أتحدث عندما هنا

تنبيه لغرض سين�ئية وأفالم تلفزيونية درامية مشاهد من

التي الالانسانية الجرائم جوهر لرشح الكوردي االعالم

بلغت والتي املايض القرن وعرب عقود الكورد بحق ارتكبت

. املايض القرن يف نهاية البشاعة ذروة يف

لها يتعرض القضايا التي نحو العاملي العام قد تستث� الرأي

مظلوميته مع التام وتعاطفه قناعته وتغي� ، املضطهد شعبنا

. الكورد وانصاف نرصة وتهيئة نفوسهم يف

ودون الكورد مقفلة بوجه الخارجي العا� كانت أبواب سابقا

العام الرأي إيصال صوتهم اىل يف خارجي إعالمي تعاطف أي

كل الكوردي الشعب عىل تكالب الذي الوقت يف العاملي

اشكال ابشع وم�رسة لوجوده املعادية العنرصية القوى

املعاهدات خالل من القومي وجوده ضد والبطش القمع

تقسيم يف ساهمت التي الدول أتخذتها التي واالجراءات

. كوردستان األم ارضه

مع ، صوته وخنق واآلمه معاناته عىل الحصارالتام واحكام

العادل نضاله وتشويه تحرره سبيل يف العراقيل شتى وضع

اإلنسانية واملنظ�ت الدولية الهيئات ويف االعالم امام وسائل

. قضيته مع التعاطف لعدم

حلبجة عىل مدينة الكوردية البيشمركة قوات عندما استولت

القوات لتلك العراقي مقاومة الجيش بدل . 1988 العام يف

االنكفاء إىل عىل الكورد املقاتل� ، ألرغام املدينة بقصف قام

صفوف يف الضحايا العديد من ووقوع بها ، الجبال املحيطة

. واالطفال النساء من العزل املدني�

أجواء بالتحليق يف العراقية العسكرية بدأت طائرات حيث

الخردل غاز من مزيجا وألقت ، 1988 اذار 16 يف املنطقة

يف مسح أدى م� ، السكان عىل سارين االعصاب وغاز وغاز

. األشباح مدينة ثوان يف ، واصبحت الوجود املدينة من

يلق � . الغازات تلك آثار من يعانون الناج� من زال عدد وما

، الكربى العاملية الصحف قبل من كافية وتغطية عامليا صدى

أنذاك العاملي االعالم وسائل مكانها يف الكارثة هذه تحتل و�

والصحف التلفزة رشكات مقدمتها اإلعالم ويف وسائل إلن ،

حلبجة قصف مدينة مأساة فداحة أمام حالة الكساد يف كانت

من الصحفي� واإلعالمي� من الكث�ين ذمم رشاء وبسبب ،

. البعث نظام قبل

أشبه اليوم بالبارحة ما

حلبجة مدينة قصف عىل تقريبا عاما وعرشون ستة مر

الغربية االعالم وسائل االنظار تجلب � , االنفال وعملية

حكومة قبل من الحدث نقل عدم بسبب جيدة بصورة إليها

االور� والرأي ، عامة العا� الرأي اىل الكوردي واالعالم أالقليم

الكورد العام �عاناة الرأي تعريف وعدم خاصة ، واالمري�

الكارثة هذه استغالل وعدم . العراقي� الحكام ايدي عىل

اىل هدفهم للوصول لكسب عواطفهم معها التعامل واسلوب

. املرشوعة

النصب عند لقصفها السنوية الذكرى تحيي حلبجة تزال وال

تحمل التي املقربة ويف ، املدينة املخصص لضحاياه عند طرف

ولكن بعضهم جثث يتم العثور عىل � ضحايا اس�ء قبورها

لهذه للمشاركة املختلفة االعالم وسائل حضور عن بعيدا

من الدول وال االقليمية الدول من ال األليمة السنوية الذكرى

السين�ئية الصاالت يف ال الروائية االفالم نشاهد و� ، الكربى

بحق االجرامية االحداث هذه تبدو وقد ؛ التلفزة او شاشات

� لقد تب� الخارجية اإلعالم وسائل يف باهتة احداثا الكورد

من املعلومات اليس� إال النزر �لك اإلعالمي العام الرأي يكن

نفسها كوردستان اقليم حكومة ثقافة وزارة تكلف و� ،

سين�ئية صاالت عىل وعرضها روائية سين�ئية افالم بإخراج

ل� لغات بعدة املجتمعات عىل الفضائيات خالل من او

. الكوردي الشعب معاناة العاملي الرأي يفهم

الثانية العاملية الحرب معاناتهم ايام وعرض اليهود عمل ما

بقيادة الحزب النازي هيمنة أثناء األملانية السلطات يد عىل

بالصور املتنوعة االعالم وسائل باستغالل . هتلر أدولف

. النازية ملعسكرات املوت التقطت التي األفالم وعرشات

من أهم ، خاصة الغر� العا� ويف ، عامة العا� يف االعالم

فذلك ، استغالله عىل جيدا اليهود وعى وقد . الحقيقة

مظلوميتهم حول واموالهم عقولهم شحذوا قد تجدهم

الرأي التجاوب رسعة نرى عىل ايدي النازي� ، حيث وابادتهم

يبث او يذاع او ينرش ما مع واالمري� االور� وباالخص العام

املايض يف اليهود معاناة حول االعالم الغر� من التي تصدر

. والحارض

معتربا خالل االعالم قضية الهولوكوست ومن من اليهود اتخذ

الوتر الهولوكوست وباتت ، بحقهم النازية اإلبادة هذه أن

. مبتغاهم إىل للوصول سبيال منها وجعلوا عليه يعزفون الذي

لتربير استغلت التي أيديولوجي سالح إىل تحويلها واستطاعوا

، للسياسات اإلرسائيلية الغربية واوربا املتحدة الواليات دعم

من أمواال خالية جنت االعالمية اىل هذه الحملة وباإلضافة

. املحروم� الهولوكوست ضحايا “ باسم أوربا

اليهود تهتم بأخبار العاملية االعالم وسائل ان دا�ا نرى لذا

االنسان قيمة ان ونالحظ . احيانا ومبالغ واضح بشكل

االنسان قيمة ح� يف اجمع العا� نظر يف غالية اليهودي

. فيها دولهم �ا العا� نظر يف بذلك ليس الكوردي

اإلعالم قبلة كوردستان تكون ان والبدهية املنطق من وكان

ع� حصل من االجرام عليه وتعرض الظرف هذا يف العاملي

الشعب بها مر التي القاسية املرحلة شعبها وعن تلك بحق

من عمليات األنفال او حلبجة يف حصل ما سواء ، الكوردي

م� ، ذلك غ� أو والتهج� التعريب أو القومي االضطهاد

البعثي الحكم ظل الحكومات السابقة وخصوصا يف فيه أوغلت

) فـ اإلعالم وسائل طريق عن الكث�ة يفعل االشياء ان . وعليه

الشعوب مخاطبة اىل ( السين�� التصوير وتقنية الفضائيات

الن ، العاملي الضم� ذهن يف حية الفاجعة هذه ذكرى إلبقاء

اىل إتخاذ الحكومات بدفع موازين قلب يف تشارك الشعوب

. املرشوعة قضيتنا إزاء وسياسات موقف

تظل متى واىل كوردستان باعالم حلبجة قضية تتبلور متى

يف ضم� الشديد الغموض تشكو الكوردي الشعب حرية قضية

تستغل � وملاذا . عنه الغيوم تلك وتبديد العاملي العام الرأي

الخارجي العا� اىل مظلوميته إليصال اآلنية الظروف هذه

الشعوب إلستقطاب قوي سالح ومأساته اىل معاناته وتحويل

. !!!! مصلحة الكورد لصالح الكربى الحكومات ودعم

7

تديا

ورك

٢٠١٤ (حزيران) العاشرة السنة العدد ١٣٨

6

7(حزيران) ٢٠١٤ العاشرة السنة العدد ١٣٨

اننا مجتمعاتنا يف الغالب

عن وطويال كث�ا نتحدث

ودولة املدنية والحقوق املساواة

الحضارة سمة تعد التي املواطنة

وخطاباتنا حديثنا لكن الحالية,

بالواقع ترتطم تذوب ح� ما رسعان

يف املختلف بالتعصب تجاه اآلخر امليلء

او الطائفة القومية او او الطبقة اللون

الدين. او

الناشط ذياب جالل اغتيال ولعل

السود حقوق عن املدافع املد�

ما عىل املؤرش الواضح كان العراق يف

نعا� اجت�عية حقيقة اقر نقول فهو

التي النعامة مثل منها وننكرها بالكالم

اال احد تظن وهي رأسها بالرتاب تدفن

. عريها يرى

ذات ذياب جالل الشهيد قال فقد

يعانون من السود العراقي� ان “ يوم

تنعتهم اوصافا سمعنا طاملا االحتقار

. بالعبيد”

املختلفة االخرى الفئات وكل والغجر

من هذا تعا� اجت�عيا دينيا او معنا

التأريخية االبعاد ذي الخط� املأزق

. مجتمعنا يف

والخالقة السباقة املبادرة كانت لذلك

غجر ألنصاف االقليم لحكومة

قدر عىل ومعاملتهم كوردستاناجت�عيا اخرتاقا االخرين مع املساواة

, واملغزى االهمية يف وغاية جميال

الضوء دائرة ـ كوردستان غجراالتروشي فوزي

والتقاليد االعراف لكل تحديا وكان

عن املواطنة صفة تنزع التي البالية

عىل ومثابر ومخلص بريء انسان

اجت�عية فئة اىل انت�ئه العمل ملجرد

آخر دين او لطائفة او العدد ضئيلة

اليه وينظر ومحتقرا منبوذا فيبقى

منطقي سبب اي دون دونية نظرة

الرشائع وكل العرص لغة عن وبعيدا

والئحة املدنية والدسات� الس�وية

الحقوق ومعاهدة االنسان حقوق

يف أقرت التي واالجت�عية املدنية

املواثيق الدولية.

يف الغجر قبائل رئيس اعالن ان

ب�و ظاهر يونس السيد كوردستان

غجري الف عرش احد من اك� “ان

انتخابات يف التصويت قا�ة عىل

عاجل خرب هو كوردستان” برملان

هذه يضع وتأريخي وجميل ومهم

ويجعلها الضوء دائرة املهمشة يف الفئة

بحقوقها كافة فيه تتمتع فخورة بوطن

. البرش بكل اسوة

والصحة السكن خدمات ان والشك

الثقافية واملشاريع والرتبية

للغجر اقرت التي واالجت�عية

اآلثر ابعد لها سيكون كوردستان يف

ب� وتنموي حضاري توازن خلق يف

مثل� , الكوردستا� املجتمع رشائح

احرتام عىل قانونيا اآلخرين يجرب

تغي� وعىل اصلي� كمواطن� الغجر

من لها اساس ال اجت�عية تراك�ت

التعايل بع� تنظر عقول يف الصحة

. املختلف اآلخر اىل والتعنت

الحقوق وحجب والتهميش االقصاء ان

حضارة املايض يف من جزءا امر اصبح

والفواصل والسدود الحدود كل الغت

. البرشية ب�

الذي الد�قراطي املد� العراق ان

العر� عراق هو جميعا ننشده

واملسلم والرسيا� والرتك�� والكوردي

وااليزيدي واملسيحي والصابئي

. العراقي واليهودي

من واحد ألي يكون ان يجوز وال

افضلية آنفا املذكورة العراقية الفئات

عىل واملثابرة بالعمل اال االخرى عىل

شاركت الفئات هذه فكل , الوطن بناء

الدولة وتأسيس الوطن هذا بناء يف

عن حديث وأي , الحديثة العراقية

االقوى العنرص او الحسب او النسب

حديد عىل االفضل طرق او او االنقى

املساواة املطلقة عىل قائم عا� يف بارد

. واملرأة الرجل وب� كل البرش ب�

هذا االذهان اىل نعيد النهاية ويف

: واألثر املقطع الشعري البالغ املغزىأدبا واكتسب شئت من ابن كـن

النسب عن محمـــوده يـــــغنيك

انا ذا هـا ان الفتـــــــى من قـال

. ا� كان قال من الفتــــى ليس

9

تديا

ورك

٢٠١٤ (حزيران) العاشرة السنة العدد ١٣٨

8

جــودتهوشيار

عمرا األطول حكاية الجريدةتأريخ الصحافة الكوردية في

للسفر أتهيأ كنت عندما 1959 العام خريف يف

البعثات طلبة من مجموعة اول ضمن موسكو اىل

األتحاد اىل املجيدة �وز 14 ثورة حكومة أوفدتها التي

مهيب الشهيد الراحل الصديق مني طلب ، السوفييتي

تازه ريا “ جريدة من بأنتظام نسخا له أبعث أن الحيدري

يف” تصدر التي كانت الكوردية ، الطريق الجديد “ “ أي “

عنها ونسمع السوفيتية أرمينيا جمهورية عاصمة “ يريفان

. أربيل كث�ا يف

، الجريدة يف أشرتكت موسكو اىل وصويل من أيام وبعد

نظرة والقي ولهفة الربيد بشوق من صندوق وكنت أتلقفها

الصديق اىل ابعثها أن قبل الرئيسة عناوينها عىل عجىل

أحر عىل الجريدة عدد من آخر كان ينتظر الذي ، الراحل

. الجمر من

يف مرت� وتصدر ( التابلويد ) بحجم الجريدة كانت

الصحف كث�اعن تختلف تكن و� بأربع صفحات . األسبوع

الفكرية واألعالمية توجهاتها حيث من األخرى السوفيتية

نكهة لها كانت ذلك ومع ، الكوردية باللغة أنها سوى ،

يف والوحيدة األوىل الكوردية الجريدة كانت ألنها خاصة

السوفييتي. األتحاد

: رسمية كوردية جريدة أول

يريفان .يف آذار 1930 25 يف الجريدة من األول العدد صدر

الالتينية وبالحروف (الكرمانجية الش�لية) الكوردية باللغة

يف شامو عرب الشه� الكوردي وضعها الكاتب الروا� التي

الرسمية الجريدة الكوردية “ تازه ريا تعد “ و .1929 العام

الكوردية الصحافة تأريخ يف الدولة اصدرتها التى الوحيدة

الشيوعي للحزب املركزية اللجنة حال لسان كانت فقد ،

الوزراء ومجلس األعىل السوفيت ومجلس األرمني

الرابعة الجريدة .وكانت األشرتاكية أرمينيا جمهورية يف

تصدر أخرى جرائد ثالث اىل جانب أرمينيا يف التابعة للدولة

مه�ت” تحددت والروسية واألذربيجانية األرمنية باللغات

املركزية اللجنة وجهتها التي التحية رسالة يف “ تازه رياة

عددها يف واملنشورة اىل الجريدة االرمني للحزب الشيوعي

توىل رئاسة تحرير ( 1934 – 1930 ) الفرتة وخالل االول.

الكوردية اللغة يتقنان أرمنيان كاتبان بالتعاقب الجريدة

من تركيا أرمني االصل وهو يف غراجيا كوجار “ - ه� “

االرمنية السلطات .وقد بررت مكرتجيان “ ارتيون “ –ثم

ومؤهل� محرتف� كورد صحفي� وجود بعدم االمر هذا

اصبح العام 1934 منذ ، ولكن الوقت ذلك يف لهذا العمل

و� ، للتحرير رئيسا “ غينجو جاردوي “ الكوردي الكاتب

وسياستها الجريدة نهج عىل يذكر أثر التغي� لهذا يكن

الحزب الشيوعي يف األيديولوجي يرسمها القسم كان التي

. األرمني

: وثقافية اجت�عية نهضة

انتهجها التي السياسة عن �عزل تازه “ ريا اصدار “ يكن �

القومية األقليات اىل بالنسبة السوفييتي الشيوعي الحزب

األهمية غاية يف خطوات عدة الجريدة أصدار سبق فقد ،

محو ومراكز األبتدائية املدارس من عدد أفتتاح منها

كوردية غالبية تقطنها التي والقرى البلدات يف األمية

الكتب فيها �ا ، الكوردية باللغة فيها الدراسة وكانت -

السوفييت الكورد والكتاب املثقفون وضعها املدرسية التي

تخرج الذي ، املعلم� ألعداد معهد كوردي - وتأسيس أولكتابا بعد في� أصبحوا الذين املعلم� من العديد فيه

. مشهورين وشعراء

شهد السوفييتي املجتمع الكوردي أن اج�ال القول و�كن

وأسهامها املرأة تحرير يف �ثل ، مشهودا اجت�عيا تطورا

العادات ومحاربة الرجل العمل جنبا اىل جنب مع الفعال يف

، ثقافية نهضة ذلك �وازاة شهد ك� ، البالية والتقاليد

املبدع� من كب� ظهور عدد يف تجلت عىل اوضح صورة

عرشات وصدور والفنون ، مجاالت اآلداب يف شتى الكورد

. صحيح سنويا والثقافية باللغة الكوردية الكتب الفكرية

الخطوط يخرقوا � والفنان� والشعراء الكتاب اولئك ان

تجاوز بوسعهم يكن و� األشرتاكية لـلواقعية الحمراء

و ، األيديولوجية للجبهة الحزب قبل من املرسومة السياسة

خالصة تتحدث كوردية كانت النتاجات تلك ذلك فأن مع

وتجمع لغتهم وتنمي ثقافتهم وتعكس الكورد حياة عن

. ماركيس وفلسفي فكري اطار تراثهم الشعبي يف

املثقف� أمام واسعا املجال أصبح “ تازه ريا “ وبظهور

بأول أوال صفحاتها عىل األبداعية نتاجاتهم لنرش الكورد

. ووثيق واسع نحو عىل مع القراء والتواصل

: تركية ضغوط

القفقاس مناطق يف الكوردية والثقافية األجت�عية النهضة

تتقاسم التي الدول أزعجت كوردستان من القريبة

املباركة النهضة هذه تأث� بسبب فقط ليس كوردستان،

الحديدي الستار وجود رغم - الكورد من مواطنيها عىل

األم الوطن يف جلدتهم أبناء عن السوفييت الكورد وانعزال

أي تعد كانت الك�لية تركيا وخصوصا الدول تلك بل ألن -

القومي. ألمنها تهديدا كوردي نجاح

الكوردي المجتمع أن

شهد السوفييتي

اجتماعيا تطورا

تمثل ، مشهودا

المرأة تحرير في

في الفعال وأسهامها

جنب الى جنبا العمل

الرجل ومحاربة مع

البالية والتقاليد العادات

11

تديا

ورك

٢٠١٤ (حزيران) العاشرة السنة العدد ١٣٨

10

الدويل املجتمع تحميل حق �لكون الكورد سيبقى

مسؤولية ( القرار القوة و صاحبة الدول خصوصا )

عقود كل عرب بحقهم ارتكبت التي الالانسانية الجرائم

. القرن نهاية يف بلغت ذروة البشاعة املايض والتي القرن

بسبب باستمرار الظهر يف للطعن معرض� كانوا لقد

القوى ب� املصالح و النفوذ تعزيز رصاعات و سياسات

ما الغادر السلوك هذا مشاهد ابرز من و ، العظمى

حيث 1975 عام املشؤومة الجزائر اتفاقية اطار يف جرى

قضيتهم و الكوردية الحقوق يف العظمى القوى وجدت

النظم ابغض بها ساومت التي ( الرشوة ) العادلة التحررية

الحظوة من املزيد لكسب االوسط الرشق يف االستبدادية

تكالب تبعاته من كان الذي االمر ، املنطقة يف النفوذ و

بكل الكوردي القومي املعادية للوجود العنرصية كل القوى

بحق لت�رس و االعزل الشعب هذا حقدها عىل و امكاناتها

. البطش و القمع اشكال ابشع ابنائه

العراق ليس عىل الشؤم جلبت (التي اتفاقية الجزائر ان

بكل ايضا شعوبها و املنطقة عىل بل ايران فحسب و

ب� ابرمت التي و ( املـأساوية تداعياتها و تفاصيلها

البعثي النظام و املباد االيرا� الشاهنشاهي النظام

تحت الكرام مرور مرت و التي العراقي املقبور الصدامي

ما كانت ؛ ( الباردة الحرب عا� برص ( اقطاب سمع و

الطامعة و الجشعة االقطاب تلك لوال مباركة ورضا تربم

الجيوبولوتيكية قيمتها و املنطقة يف خ�ات ازليا طمعا

من جديدة حلقة بهذا االتفاقية لتكون و السرتاتيجية ،

جغرافية شهدتها التي الدولية الشيطانية اللعبة حلقات

االوىل. العاملية الحرب عقب رشق املتوسط

الجزائر اتفاقية افرزتها التي املأساوية التطورات ان

تكن عامل � ، فهي الرشيرة روحها عن الستار ازاحت

الدولت� صعيد عىل ال تفاهم و تهدئة و استقرار

، ايضا الدويل و االقليمي الصعيد عىل ال و املتفقت�

مهدت تصاعديا لتوسيع التي سوى البداية � تكن انها

لعنف تناميها و الرصاعات و الخالفات بؤر تعميق و

عليها ماهي اىل برمتها املنطقة قادت دموي هيست�ي

تفريخ و تعصب و عداء و استقرار فوىض و ال االن من

. لالرهاب

املايض و القرن �انينيات يف االيرانية العراقية الحرب ان

ب� انسان (3)مالي� من اك� مليادينها ضحية راح التي

حروب من تلك الحرب تبع ما و و معوق مفقود و قتيل

) عززت و فرضت الثالثة و الثانية حر� الخليج ) مدمرة

اىل تصاعد ادت و املنطقة االجنبي يف التواجد النفوذ و

العرقية كث�ر املذهبية و العداوات و االرهاب و العنف

و معانيها بكل لتعكس و الخبيثة تلك االتفاقية لبذور

التي امليكافيلية املباديء جوهر املأساوية مشاهدها

السياسة عراب ( كسينجر ه�ي ) مريديها من كان

. ملايض القرن سبعينيات يف االمريكية الخارجية

كانت فانها ، منها العراق كوردستان كورد اصاب ما اما

املسا� الشعب هذا دم اباحت شيطانية بفتوى اشبه

فارتكب النظامان يف عقر داره . و ارضه عىل املظلوم و

املريض و املتخلف العنرصي حقده� يحركه� املقبوران

الجرائم من العقل يصدقه ال عىل البال و يخطر ال ما ،

الجرائم هذه تطورت و ، الكوردي املنكرة بحق االنسان

تطه� و حمالت ابادة اىل اسود منهاج وفق عىل مراحل

املناطق تعريب سياسات بدءا من ، شاملة علنية عرقي

عرف باملناطق ما و للسكان القرسي و التهج� الكوردية

و بساتينها و �زارعها القرى مئات تدم� و املحرمة

بحمالت سميت ما اىل و فيها االنتاج و املياه مصادر

راح التي الج�عية االعدامات و الصيت االنفال سيئة

االناث ومن و الذكور من الفا ( 183) من اك� لها ضحية

. االع�ر مختلف

املنكرة الجرائم هذه كل ازاء الدويل املجتمع صمت

و اك� ان يت�دى عىل الصدامي البعثي النظام شجع ،

يحصل او بحوزته كان مستخدما كل ما يف جرا�ه اك�

البادة تدم� و قتل وسائل و اسلحة من بسخاء عليه

(5000) من اك� ابادة اىل االمر فبلغ به ، كورد العراق

بالغازات وحدها ( حلبجة ) مدينة اهايل من شخص

يف مناطق باالالف و اخرين ضحايا عن السامة ناهيك

. العراق كوردستان يف متفرقة اخرى

عىل النضالية االرادة امتلك شعب كوردستان ان صحيح

جراحه ، لكن تاريخه يف املحن اقىس من واحدة عبور

العاملي لصمته الضم� يعاتب سيبقى عميقة و التزال

بشدة ينتقد يلوم و الكوردي سيبقى جرى .. ما كل عىل

االبادة و القتل ماكنة �ك� و بتجهيز ساهم من كل

فتكت التي الكيمياوية االسلحة تصنيع من الصدامية

جرمهم كل كان بناته الذين و من بنيه باالالف رحمة بال

. كوردا كانوا انهم

كب�ا من جانبا يتحمل سيبقى الدويل املجتمع .. ان نعم

و و خراب لديارهم قتل من ما اصاب الكورد مسؤولية

. الزمان كامل من قرن عرب عيشهم مصادر

بتأم� املتحرض العا� يفكر ان اوان ان ..اما نتساءل و

، يف وطنه االصيل الشعب لهذا الكاملة الجدية الح�ية

الرصيح و الكامل باالسناد اال تكون ال الح�ية هذه و

.. مص�ه تقرير يف الكوردي مطلب و لحق

.. مطالب ورائه حق يضيع و ال

مسؤوليتها العظمى و القوىالكورد بحق التي ارتكبت الجرائم ازاء

رزكار نوري شاويس

13

تديا

ورك

٢٠١٤ (حزيران) العاشرة السنة العدد ١٣٨

12

والحياة املعيشة ملستوى التد� الحاد

التي العواصف بسبب يستمر سوف

التي العرجاء الحلول بفضل تهب

منها منذ نعا� التي للمشكالت تطرح

مشكالت أهم أحدى وإن سنوات،

تحاول ال أنها الحالية العراقية الحكومة

يف وبرامجها وخرباتها رؤاها تنسيق

وتباين بدعوى الخصوصية مشرتك إطار

لذلك والقومية، املذهبية االحتياجات

ومنغمسة ذاتها عىل منكفئة نراها

الداخلية ومشكالتها همومها يف

منوال عىل وتنسج معا، والخارجية

البعض، وخصوصية اآلنية احتياجاتها

تتوافق بالرضورة ال قد التي سياساتها

وتتناقض اآلخرين، نظرة ومصلحة مع

الجغرايف الواقع خصوصيات معغالبا وتعيش ومتطلباته، العراقي

والقرار، الرؤية يف منعزلة حاالت يف

الحكمة مقتضيات أن تعرف وال

تكمن العامة واملصلحة السياسية

البالد، عموم يف األهداف توحيد يف

بالرضورة تتشابه ال الظروف أن رغم

واملعطيات. التفاصيل يف

السلوك وتجليات ملالمح إستقراء وأي

حال يؤرش إىل الحكومة لهذه السيايس

يرتك م� والقلق والهواجس الفزع

محاولة طبيعة عىل السلبية اآلثار

األزمات، لتقلبات السياسية معالجاتها

السيايس الالوعي عمق يؤرش و

أن يحاول الذي الفكري والالنضج

عىل معينة فئة مصلحة عىل يحافظ

واالعتبارات الكب�ة املصالح حساب

لل�ل� والقرارالخاطىء الواسعة.

والذي االقليم، موظفي رواتب بقطع

االنتخا�، التصعيد ذروة يف جاء

أثناء التعجيزية رشوطه وزيادة

قيادة دفعت التفاوضية، الجوالت

النفط بورقة الترصف اىل االقليم

لسد الطبيعية ال�وات واستغالل

وبدأت امليزانية، يف الحاصل النقص

الخام الكوردستا� النفط بتصدير

فعل كرد الرت�، جيهان ميناء عرب

الشهر هذا من الـ 22 ويف اضطراري،

بالنفط محملة ناقلة اول تحركت

إعالن وبعد اوربا، باتجاه الكوردستا�

املستخرج كوردستان بيع النفط إقليم

العاملية األسواق يف أراضيه من

الدستور، وفق �وارده والترصف

جانب من يالحظ الذي والتصعيد

املوضوع، هذا تجاه بغداد حكام

واألزمات امللفات إدارة يف وفشلهم

واإلقتصادية واألمنية السياسية

العراقيون إستوعب أن وبعد الطاحنة،

جديدة، مرحلة أعتاب عىل إنهم

واملستجدات، املعطيات ظل ويف

والتاريخية السرتاتيجية املآزق وأمام

قبل، من العراقيون يعشها � التي

مشرتكة رؤية بلورة �كنهم وعدم

يعيشونه، الذي الخط� الواقع تجاه

املستويات عىل أمامهم وإنسداد األفق

السياسية التحالفات وسقوط كافة،

األقطاب، ب� السابقة األساسية

التي وحساباتهم مراهناتهم وإنكشاف

التفاصيل الخناق عىل تطبق أن تكاد

ووسط املواطن�، لحياة االساسية

الشعب، من الساحقة األغلبية تفهم

الرسمي اإلعرتاض من قدر وبأقل

مستقبل بشأن تفك� هناك والشعبي،

العراق وحكومة الكورد ب� العالقة

عدم يف حال لها، نهاية وضع وإمكانية

والتفك� حقيقي�، رشكاء إعتبار الكورد

ودوائر املواطن� أعصاب يضغط عىل

حول بجدل مرتبطا معا القرار صنع

والخيار األنجح لتحقيق املرجو اإلتجاه

والس�عليه ، كلفة واألقل األنجع

املرجوة. لتحقيق األهداف

الكوردستاني والمستقبل النفط

األسلحة رشاء يف عائداته واستغالل

إلبادة تستعمل كانت التي والطائرات

طموحاته من والنيل الكوردي الشعب

املرشوعة.

إن العراقي� املختلف� القول من والبد

قناعة يف يشرتكون األمور غالبية يف

الخاطئة السياسات ان مفادها واحدة

أغرقت الحالية العراقية للحكومة

وان لها، آخر ال مشكالت يف املجتمع

إن القول من البد بداية

وتصديره النفط إستخراج

إقليم حكومة قبل من وبيعه

ببعض القبول يعني (اآلن) كوردستان

التقارن التي املحدودة املكاسب

بالكوردستاني� لحقت التي الخسائر

إستخراج من عديدة عقود طوال

وبيعه الكوردستانية، كركوك نفط

املتتالية، العراقية الحكومات قبل من

صبحىسالهيى

14

15

يس

سيا

٢٠١٤ (حزيران) العاشرة السنة العدد ١٣٨

حصول ان امري� تقرير رأى

املال� نوري الوزراء رئيس

يتزعمه، الذي القانون دولة وائتالف

الربملان مقاعد من كب�ة نسبة عىل

عىل الحصول له يضمن قد املقبل

من �وقف ربط ذلك في� ثالثة، والية

منافسيه االخرين.

تقرير يف تا�ز نيويورك صحيفة وقالت

“فييل”، “مثل� كان عليه اطلعت لها،

العراقي الوزراء رئيس حصل متوقعا،

من عدد أكرب عىل املال� نوري

التي الربملانية االنتخابات يف املقاعد

منذ االوىل للمرة املايض الشهر جرت

نهاية يف األمريكية القوات انسحاب

“يضعه ذلك ان مبينة ،”2011 عام

والية مدة لتأم� قوي موقف يف

وسيرشع للعراق فعيل كزعيم ثالثة

الحكومة لتشكيل مفاوضات يف

الجديدة”.

املال� “فوز ان الصحيفة، واردفت

الشيعي اإلسالمي السيايس وائتالفه

تحقق، قد األصوات، من وافر بعدد

ويتوقع كاف غ� الفوز هامش ولكن

شديدة معارضة سيواجه انه املراقبون

الشيعة منافسيه من ثالثة والية لنيل

يف األخرى املهيمنة الفصائل من واثن�

والكورد”، السنة العرب �ثالن العراق

الصعب انه “سوف يكون من موضحة

وانه بهم االطاحة املال� السيد عىل

انشاء عملية تأخذ أن املتوقع من

يتواصل طويال وقتا الحاكم االئتالف

أشهر”. لعدة

لل�ل� الواضح “االنتصار ان واضافت،

عن سالمة التحدث محاولة اىل يدفعه

بصفته العسكرية حملته سرتاتيجية

ملحاربة املقدمة يف املالئم ليكون الرجل

ان خطته برغم السني، تصاعد التمرد

األنبار محافظة من املسلح� لطرد

الفتة العراق”، غرب يف تع�ت قد

اإلسالمية الدولة مقاتيل “استيالء اىل

عىل “داعش” الشام و العراق يف

املناطق من وغ�ها الفلوجة مدينة

املستمرة الحملة من الرغم عىل

�ا يف ، العراقية األمن قبل قوات من

لدفعهم ، والقرى املدن قصف ذلك

للخروج”.

االمريكية، �وقف االدارة يتعلق وفي�

من واشنطن ، “يف انه الصحيفة اضافت

عىل االخفاق هذا ينظر إىل أن املرجح

بالنسبة القلق عىل تبعث عالمة أنه

“العديد ان عىل منوهة للعراق”

كانوا االمريكي� املسؤول� كبار من

نتائج يحقق املال� برؤية يأملون

الصعيد”. هذا عىل ملموسة

حكومة عىل “كان انه واضافت

دع� أعطت التي املتحدة الواليات

أصبح عندما املال� للسيد حاس�

ومرة ، 2006 عام يف للوزراء رئيسا

كث� مع ولكن 2010 عام أخرى، يف

يرصح ما ان تدرك حقيقة الرتدد، من

سياسة املحلل� من أن من العديد به

بانتهاج ، البالد قسمت قد املال�

الج�عي االعتقال مثل اجراءات

التي االرهاب محاربة باسم للسنة

دفعت و الطائفية زادت االنقسامات

أهلية أخرى”. حرب شفا اىل البالد

“املال� ان الصحيفة تقرير وذكر

الربملان يف مقعدا 93 فازبـ وائتالفه

أك� نال انه أي مقعدا، 328 من املكون

أمثال صاحب املركز الثا� و ثالثة من

مقاعده عليه كانت م� أفضل ذلك

املرتبة الثانية يف عندما جاء ،2010 يف

التي السنية األغلبية ائتالف بعد

رئيس العل�� الشيعي يقودها كان

اىل مش�ا عالوي”، إياد الوزراء السابق

لل�ل� منافسا آخر شيعيا ائتالفا “ ان

مقتدى الشيعي الدين رجل يؤيده ،

ائتالف مع االنتخابات تصدر الصدر

وان الحكيم املواطن، وائتالف القانون

الوالية يعارضان كليه� والسيد الصدر

يسعيا أن لل�ل�، ومن املتوقع الثالثة

والعرب الكورد دعم عىل للحصول

الحكومة”. تشكيل و للتوحد السنة

انه تا�ز النيويورك تقرير ويذكر

دبلومايس تحدث االنتخابات، “قبل

النرص لتحقيق املال� فرص عن غر�

انه اىل باالشارة االنتخابات هذه يف

من 70 بأقل أي فوز اىل ينظر سوف

من أك� وان فاشل، انه عىل مقعدا

يف قوي موقف يف تضعه مقعدا 90

ب�”. املنطقة الرمادية ب�

مقعدا 93 مع “اآلن، التقرير واستدرك

للمطالبة يسعى املال� فان ،

فيلي

يتحدث امريكي تقريرثالثة بوالية اـالكي فوز كيفية عن

16

17

يس

سيا

(حزيران) ٢٠١٤ العاشرة السنة العدد ١٣٨

عن ناقال السلطة”، يف أخرى بوالية

قوله املوسوي عيل املال�، مستشار

� الشعب ان الواضح مقابلة”من يف

انه صوت ذلك لل�ل�، فقط يصوت

فإن وبالتايل له، ثالثة لوالية أيضا

تقف أن يجب ال السياسية األحزاب

ضد إرادة الشعب “.

األنبار، “يف انه الصحيفة واردفت

، السنة العرب عليها يهيمن التي

العنف بسبب قارصا التصويت كان

السنة يشعر أن من مخاوف اثار ما

العملية”، من مستبعدون انهم

تد� من الرغم عىل “ انه مستدركة

القانون فانه �وجب ، املشاركة نسبة

املقاعد عىل يحصلون سوف العراقي

نفسها سابقا عليها حصلوا التي

كيفية عن النظر بغض الربملان، يف

هناك”. الناس من تصويت كث�

تخل � “االنتخابات ان اىل واشارت

السلطات لكن ، التزوير مزاعم من

شهدت العراقية االنتخابات ان قالت

إلغاء من الرغم طفيفة؛ عىل مخالفات

يف االقرتاع مراكز بعض من األصوات

منوهة عىل املختلطة” ، املناطق بعض

مزاعم من السنة “مسؤولو اثاره ما

وامليليشيات العراقية االمن قوات بان

صفوفها تنظيم أعادوا التي الشيعية

الحكومة من الدعم بعض مع مؤخرا

التصويت”. من السنة منعت

وهو املطلك، صالح “ دعوة وابرزت

إجراء إىل الوزراء رئيس ونائب سني

“نحن وقوله املزاعم تلك يف تحقيق

و األمن ومجلس املتحدة األمم ندعو

لفتح كافة الدولية األخرى املؤسسات

من االحتيال عملية حول دويل تحقيق

عىل للحصول ميليشياتها و الحكومة

صالحهم”. إىل نتائج

العراق “ اىل ان الصحيفة اشار تقرير و

طويلة مدة يكون أن ملا �كن يستعد

ب� املفاوضات يف مشكالت و وعنيفة

لتشكيل السياسية الج�عات شتى

يف “ انه مذكرا الجديدة”، الحكومة

تشكيل عملية استغرقت ، 2010 عام

أشهر”. نحو تسعة الحكومة

“قلق عىل الضوء التقرير وسلط

تزايد بشأن املتحدة األمم منظمة

وحثها النتائج أعقاب يف العنف

عىل للحفاظ مؤيديهم و املرشح�

بعد والد�قراطية السلمية الروح

االنتخابات”. نتائج عن اإلعالن

ب� الرسمية املباحثات ان اىل يشار

الحكومة لتشكيل السياسية الكتل

انتظارا اآلن؛ حتى تبدأ � املقبلة،

مصادقة و النهائية النتائج إلعالن

يش� في� عليها، االتحادية املحكمة

واالئتالفات الكتل ان اىل املراقبون

عىل خالفاتها و مباحثاتها يف تركز

طرح من بدال االمور، “شخصنة”

التي واالقتصادية، السياسية الربامج

سنوات عرش بعد الناس اليها يحتاج

الخدمات تخلف و االمن انهيار من

يف واالداري املايل الفساد وانتشار

الدولة. مؤسسات

السفر جوازالعراقي وهموم

�نحها للسفر رسمية وثيقة هو السفر جواز

الوثيقة هذه و من خالل للمواطن الدولة

الدول خالل واملرور بادخول يسمح لحاملها

. له كافة التسهيالت وتقديم األخرى

يحصل ان جدا الصعب من كان سابقا

بسبب السفر جواز عىل العراقيون

الراغب عىل تفرض التي الصعبة االجراءات

سقوط بعد حتى السفر جواز عىل بالحصول

صعوبات هناك كانت السابق النظام

للزخم وذلك الجواز عىل للحصول جمة

رغبة بسبب الجوازات مكاتب عىل الكب�

م� الوطن خارج الهجرة او بالسفر الكث�

للحصول طائلة مبالغ يدفع البعض جعل

ولكن , املهمة الرسمية الوثيقة تلك عىل

البعض بحصول املشكلة ليس بالحقيقة

االهم هي املرحلة ولكن السفر جواز عىل

الدخول تأش�ة عىل ان يحصل �كنه كيف

بالسفر يرغب التي الدولة اىل ( الفيزا )

واملعقدة الصعبة االجراءات بسبب اليها

الكث� لدى العراقي املواطن يواجهها التي

جعلت التي منها العربية وحتى الدول من

وقد باملستحيل اشبه شيئا اليها الدخول

اسابيع الدخول تاش�ة تتطلب الحصول عىل

او امنية لدواع الطلب يرد ور�ا اشهر او

منح وان بالدخول اليسمح له طائفية ور�ا

بعد خائبا ادراجه يعود فانه الدخول تاش�ة

تلك او الدولة هذه اىل دخوله يرفض ان

. يحدث زال بالتاكيد حدث وال وهذا

القنوات الفضائية احدى خالل ومن مؤخرا

السفر جواز اىل يش� تقريرا شاهدت

بعد العا� سفر يف جواز ثا� اسوأ العراقي

يـأت � التقرير بالتاكيد ان هذا و افغانستان

دراسات انذار او سابق دون هكذا من جزافا

العراقي السفر جواز ان الشديد لالسف ,

املرتبة يحتل التوايل عىل الثانية للسنة

كونه حيث من عربيا واالوىل عامليا الثانية

لالمال مخيب تاكيد بكل وهذا جواز اسوأ

باالحباط يشعر العراقي املواطن ويجعل

والتي الرسمية الوثيقة بهذه ثقته عدم و

او فقدت ما اذا عليها الحصول يصعب قد

طويلة معاناة وبعد بشق االنفس رسقت اال

يبتز الرشطة وقد ومراكز املحاكم ب� اروقة

. بسالم القضية هذه تنتهي حتى كث�ا

هذه من جعل التي االسباب عن نتساءل

هذا اىل الجدوى عد�ة الرسمية الوثيقة

العراقي املواطن منها يعا� الذي الحد

االنتظار يف ويبقى العا� مطارات كل يف

مزاجية من منها يعا� طويلة ساعات

حتى املزعج والروت� الجوازات مسؤول

. صربه ينفذ ان بعد بالدخول له يسمح

والسفارات الخارجية وزارة دور ماهو

حدثت حاالت هكذا مثل امام العراقية

يف العراقي للمواطن يوميا تحدث زالت وال

ينتظر ساعات يبقى عندما العا� مطارات

عراقي سفر جواز يحمل النه جدوى دون

لها ستكون ام االيدي ,هل ستبقى مكتوفة

تستقبل الدول تلك من تجعل فعل ردود

عملية الدخول له وتسهل املواطن العراقي

جنسية او بلد اي من مسافر كأي اليها

. كانت

الزاغيني علي

18

19

يس

سيا

(حزيران) ٢٠١٤ العاشرة السنة العدد ١٣٨

السورية الرئاسية االنتخابات ان القول �كن ال

ملثيالتها - كامل بشكل - تكرار هي يوم� قبل

الراحل والده أو االسد بشار عهد يف سواء السابقة

املواطن� توجه أو دوافع يف هو ر�ا االسد. الفرق حافظ

الخاضعة املناطق ذلك من نستثني االنتخابية. املراكز اىل

االنتخابات إجراء منعت التي املسلحة للمجموعات

فالواضح النظام، سيطرة مناطق عن ونتحدث فيها

فقدان مرارة األزمة أعوام خالل ذاقوا السوري� أن

حل� كب�ا، السابق الوضع اىل العودة حتى باتت االمن،

والتعب� الرأي وحريات الد�قراطية عن والحديث

املعارض� السياسي� سوى فيه يفكر ال ترف وغ�ها

بالدهم. خارج املقيم�

الذي قدمته املجموعات هو اال�وذج السبب كان وسواء

سورياو” داعش “! والعراق

مشكور سا�

يحتمل ال أ�وذج وتقديم االمن تغييب من املسلحة

ان أو وغ�ها، ومرص يف سوريا من الوحشية والظالمية

فان القناعة، هذه ترسيخ يف ساهمت النظام أجهزة

السوري� باتوا يتوقون غالبية ان وهي واحدة النتيجة

تكون ر�ا االحداث. قبل عليه كان ك� الوضع عودة اىل

الرتحيب دوافع من كب�ا جانبا شكلت القناعة هذه

حقيقتها يف وهي واملشاركة فيها، الرئاسية باالنتخابات

تصويت وبالتايل السوري، الرئيس عىل باستفتاء أشبه

سوى ذلك ليس ان رأوا بعدما به االطاحة مساعي ضد

والدمار الخراب من مزيد نحو الوضع يس� إلبقاء غطاء

سوريا تخريب النها� والهدف طويلة، سنوات ر�ا اىل

. بالنظام االطاحة مجرد وليس �اما وتدم�ها

الصناديق اىل التوجه عىل السوري� الناخب� شجع ما

االرض تستعيد لقواته رؤيتهم هي لالسد، والتصويت

بعدما االنحسار تواصل املسلحة في� الفصائل تدريجيا،

سوريا تشكل التي االقليمية - الدولية املعادلة تغ�ت

الذي الكب� هنا الدهاء ال ننىس رصاعها. ساحات إحدى

دول بخرباء مدعومة االمنية، النظام به أجهزة تعاملت

صعيد اخرتاقها، عىل خصوصا املجموعات، مع صديقة،

بهدف نفسها املجموعات ب� قتال جبهات وافتعال

مثال “داعش” باتت حتى قتالها، إتجاه وحرف إضعافها

“داعش” تحارب واالخ�ة النرصة، محاربة اىل تتجه

وهو أخرى، فصائل من املكونة االسالمية والجبهة

بيدها تستخدم ما التي السورية يحسب للقيادة نجاح

املدعومة املسلحة املعارضة جبهة لتفكيك أسلحة من

إقليميا ودوليا.

املوقف من كب� كان املوقف الرسمي وجانب وعراقيا،

عليها. الحرب وضد سوريا، جانب اىل يقف الشعبي

موقف السيايس. الثمن من الكث� بغداد كلف موقف

حسابات من انطالقا ليس لها، طبيعيا حقا يشكل

واقع منظور، عىل قراءة بناء وإ�ا واحت�الت، وتوقعات

االفكار ذات تحمل كانت املسلحة فاملجموعات السورية

العراق تستهدف التي القاعدة لتنظي�ت والتوجهات

مقاومة بحجة ،2003 سنة فيه السيايس التغي� منذ

وجه عن الكشف اىل وصوال بداية، االم�� االحتالل

باستهداف بدأ وغ�ها خليجية دول تحركه كالح طائفي

عام. بوجه العراقي االستقرار عن فضال عراقي، مكون

والعراقية، السورية املجموعات ب� اتضح الرتابط وقد

االعتصامات سميت ما عندما بدأت بينها والت�زج بل

هذه غطاء لدخول كانت والتي الرمادي يف االحتجاجية

لبدء استعدادا فيها والتمركز املنطقة اىل املجموعات

الغربية املنطقة أحداث وما العراق. ضد العمليات

كله العراق يف كان سيحدث ملا جلية إال صورة اليوم

كل عىل السيطرة يف املجموعات نجحت هذه كانت لو

أعداد ووجود والشعبي، الرسمي، العراق سوريا.موقف

دينية مواقع عن للدفاع املتطوع� االفراد من كب�ة

الجميل بعض لرد سورية عملية لفتة يستحق سورية

سابقا أخطات قد السورية االجهزة كانت وإذا العراقي.

تدريبها وسهلت املسلحة املجموعات دعمت عندما

آن االم�كان، فقد مقاومة بذريعة العراق اىل ودخولها

الجميل رد عن فضال الخطأ ذلك لتصحيح اآلن االوان

الجانب مع السورية االجهزة تتعاون بأن العراقي،

الحدود ضبط أجل من املرة هذه العراقي الرسمي

مخابرا� تعاون عن فضال الجانب العراقي، من الرخوة

ح� املسلح� اصطياد من العراقية القوات �كن

الناشطة “داعش” خصوصا العراقية، االرايض دخولهم

فوجود السورية، االجهزة من بشدة واملخرتقة العراق يف

عىل الحقا ترتد أن �كن أداة يظل العراق يف هؤالء

العراقي. عن عبثها باألمن سوريا، فضال

20

21

يس

سيا

٢٠١٤ (حزيران) العاشرة السنة العدد ١٣٨

سقوط تلت التي الفرتة �يزت

يوجد ال الذي صدام نظام

كلياته باخذ عىل ينطبق دقيق توصيف

وادارته سياسته ومفردات جزئيات

خاضعا شموليا نظاما كان النه البالد

ذلك يف يش كل هو الذي ملزاج الرئيس

النظام رئيس نائب يقول ان لحد النظام

وامام اكرتاث أي ودون الدوري عزة

ان خطأك االعالم مخاطبا صدام وسائل

وما هذا نظام فاي صوا� من افضل

التي االمة نفوس يف تركه الذي االثر

دونها �ناسبة ومن صدام يذكرها كان

من تعرف كانت حافية معدمة ال بانها

الحكم اىل هو جاء حتى شيئا النعمة

اىل متوجه وهو حتى يرددها وظل

السيد حينها ذكره ما املشنقة عىل حبل

لجريدة حديثه يف حداد من� القايض

اعدام لحظات عن االوسط الرشق

الكالم هذا عىل الرجل لقد ارص صدام

يف العراقي الشعب واقع يكذبه الذي

والبيئة الحرمان ور�ا متعددة اماكن

هو يعيشها كان التي االجت�عية

التي هي العراق حكمت التي وارسته

العتابي نص

الوطني الهم غيابالعراقي للمجتمع الجمعي السلوك ـ

العراقي بالشعب التنكيل يحاول جعلته

يالقيها كان التي املعاملة من اقتصاصا

تلك �يزت الحرمان الذي عاشه ونتيجة

طابع العنف غلب عليها �ظاهر الفرتة

بها يتمتع كل القيم التي من واالنفالت

شاذة ظواهر ولعل العراقي.. الشعب

من كانت العراقي� سلوك عن بعيدة

ارهاصات ب� مكتوم نفيس رصاع نتاج

واقتصاديا سياسيا املفروض الواقع

نحو الج�ه� تطلعات وب� واجت�عيا

العدالة وتسودها القانون يحكمها دولة

والخاصة العامة الحريات فيها وتراعى

استنزف رصاعا مريرا مستمرا ذاك وكان

ارادة من وحولها املجتمع طاقات

مستمر وشعور دائم احباط اىل فاعلة

الحكم فلسفة بسبب الالامل بحالة

تلك تجد قد , قا�ا الشمويل الذي كان

عند تفس�ا الدخيلة و املظاهراملستجدة

هو غياب فهمه �كن ال ما لكن البعض

الوطن لكل املستوعب الوطني الهم

وتفك� رشائح عن فكر اطيافه وجميع

املجتمع تركيبة من ومتنوعة واسعة

�حاوالت الجميع وانشغال العراقي

موقع عن والبحث الذات عن التعب�

منقس� ارادوه الذي الجديد العراق يف

عن تبحث كلها وقوميات طوائف اىل

وبعيدا به كانت التي جديد غ� موقع

ترى فيا املشرتكة الوطنية القواسم عن

وما جرى ما مسؤولية يتحمل من

كانت وهل كله؟ ذلك وراء الدوافع

تقوم تركيبة العراقي املجتمع تركيبة

الشعب مكونات لصق اساس عىل

ان البعض يحاول ك� قرسيا ببعضها

التاريخي الواقع تزوير من خالل يثبته

املحافظة ان بدعوى عليه والتجني

لوال تتم كانت ما اللصق ذلك عىل

يف تعاقبت التي الحكم انظمة شمولية

ضد القوة باستع�ل وافراطها العراق

اللصق ذلك عرى فك يحاول من كل

دفعت التي هي اخرى عوامل ان او

االجت�عية الدراسات تفيد ذلك اىل

تخضع الجمعي السلوك مواقف بأن ،

إنها �عنى والالتخطيط، للتلقائية قياسا التنظيم يف النسبي بالنقص تتسم

فضال السلوك الفردي املنضبط، �ظاهر

الداخيل التحفيز عىل تعتمد إنها عن

برسعة واملتميز ، األفراد ب� املتبادل

سلوك ومسايرة اإليحاء واملحاكاة تقبل

الجمعي، لعقله والخضوع الرهط

حالة الج�ه� تسود عندما وبخاصة

أو حدوث عن ناشئة انفعايل هياج

�س خط� حدث أو كارثة حدوث توقع

أعراف بأن االعتقاد عن أو الجميع،

اليها باإلساءة مهددة معينة وتقاليد

من عديدين أفرادا أن اىل االشارة مع

أشكاال �ارسون ر�ا الحشود، تلك ب�

للمبادىء عديدة وخروقات متنوعة

بها املساس توقع استفز التي ذاتها

الج�ه�. مشاعر

ال الجمعي السلوك عن الحديث إن

ألعضاء صفة حتمية بأنه اإلقرار يعني

عىل البعض يحافظ فر�ا كافة، الرهط

ترصفاته يف ويتميز ما، حد اىل توازنه

االختالفات هذه أن إال الج�عة، عن

وتضمحل تالحظ ال الفردي السلوك يف

تسهم بذاتها الحالة وتلك الحشد. بفعل

والنواهي باملوانع اإلطاحة تشجيع يف

من الخوف مثل السلوك، تضبط التي

إن ك� . مستقبال واملساءلة االنتقام

لنفسها مربرات األفعال تجد من الكث�

وسيادة الج�عة يف االندماج بفعل

ناحية ومن حينها. واملتبع الشائع

إطار يف التمييز خاصية فإن أخرى،أحيانا السلوك الجمعي تسهم توجهات

إذ بسبب زعامة ، أن يكون للجمهرة يف

سلوك يكون والحكمة قلة تأث� املنطق

أو محرض بصيحة تأثرا أك� الج�عة

أو يوجه الخطر، من ملخرج يؤرش مناد

لهذا كان إذا وبخاصة السلوك، من لنوع

نظر يف ومكانة مسبقة هالة الشخص

توجيهاته تصبح ما فرسعان ، الج�عة

أي دون التنفيذ عاما قيد شائعا سلوكا

يوجه فقد واألهداف. للنيات مراجعة

فئة نحو الج�ه� غضب الشخص هذا

الرأي، مخالفة أساس عىل شخص ما أو

رفض معينة عىل حشودا أو ر�ا يحث

تهم التي والقواعد القوان� من الئحة

أد� حتى دون له فيستجاب الناس،

الجمهرة زعامة ومسألة عليها اطالع

مستقرة وغ� نسبية مسألة األخرى هي

حاالت من فالعديد الج�ه�. كحال

مث� موقف بفعل تلقائيا تنشأ الجمهرة

جمهرة فعل رد مثال: ب� االفراد، يؤلف

حقوق هدر أو االضطهاد تجاه معينة

يوجهها، أو يقودها زعيم دون معينة

عىل ح� الصفوف ب� من ينهض وقد

صفوفها تـنظيم يحاول زعيم غرة

هي الجمهرة سمة لكن حركتها. وتوجيه

متحولة منفعلة ألنها االستقرار عدم

وال تتغ� قد آنية احداث مع متفاعلة

زعيم ينهض فقد . واحد نحو تلبث عىل

يسوقها ور�ا هداها عن يضلها آخر

بينه� األمر يختلط وقد ، حتفها اىل

ويبتلعهم الحشد ب� فجأة فيختفيان

بدأت ك� الجمهرة و�يس التيار

االنفعاالت �يز ما ولعل زعيم دون

الول بدت وان املتأججة والعواطف

بوصفها لكنها ، وتلقائية انية انها وهلة

تعد ال أنها جمعي، سلوك معطيات

حدث سياقات نتائج أو الصدفة وليدة

انفعالية حلة نتاج هي بل كليا، ما

يف وتجاربهم األفراد �ايض ترتبط

غ� الرغبات من فالعديد . مجتمعهم

واألفراح والعقد واملخاوف املشبعة

وتنكمش تسترت واألحقاد واآلمال

جراء املتوقعة الوخيمة بفعل العواقب

وتصبح عنها، التعب� أو بها الترصيح

حوله الفرد يجد ال عندما أك� مقيدة

تلك وجدت ما واذا فيها، يشاركه من

إطار يف مخرجا لها النفسية الكوامن

بقوة ستندفع فإنها جمعي سلوك

وتخصيب تفاعل عن ناشئة مضاعفة

املكبوتة والعواطف االنفعاالت جميع

القهر والحرمان من سنوات متعددة عرب

مع عن تفاعل تلك القوة املحررة ، فضال

الج�عة يف اآلخرين انفعاالت وعواطف

وسط يف اإلنفعال دائرة فتكرب ، املنتفضة

؛ تأث�ها و�تد شأنها ، ويتعاظم يغذيها

فرد أي وانفعاالت عواطف إن �عنى

اآلخر، من تنال أن �كن الج�عة يف

اىل برتابطاتها فتنقلب صحيح، والعكس

غ� وم�رسات واستفزاز ورعب فزع

يندم ر�ا من أمور اىل ذلك وما متوقعة

حالة من صحوته بعد الفرد فعلها عىل

االنفعال والهياج.

املكبوتة عرب ومعاناة الفرد تجارب إن

الداخيل عامله يف تستقر سن� حياته ال

طاقة �ة بل تاريخيا، أرشيفا بوصفها

تجربة أو حدث لكل مصاحبة نفسية

عن فتعرب وتتفاعل بينها في� تتداخل

مألوفة غ� جديدة سلوك بأشكال نفسها

الطاقة تلك ذاته. للفرد بالنسبة حتى

حتى أحيانا الفرد تدفع ر�ا النفسية،

الج�عة الرهط،أو خارج يكون عندما

الرهط ملشاركة ماسة بحاجة الشعور اىل

املعنوية العزلة يكره فاإلنسان أفعاله،

املادية،والحاالت العزلة من أك�

إنها التأييد، �عنى لها االنفعالية تبتغي

غضبنا فحاالت الناس. يتوزعها أن تريد

من لقيت إذا إال الط�نينة تجد ال مثال،

محاولة �عنى بها، إقرارا الغ� حكم

السامع� ليصبح اإلقرار أذهان يف دسها

عواطفنا ليست أنها عىل لزاما بها

تصلح للجميع حقيقة بل هي فحسب

يف االنفعالية الحاالت إن الجميع. وتلزم

متفاوتة عدوى لها السلوك الج�ه�ي

كان كل� أنه إال الحدة، درجة يف

وكل� لها، ومؤيدا معها مؤتلفا املحيط

ورصيحة، واضحة فيها مشاركته كانت

الطاقة وتحررت الهيجان، عنفوان ازداد

دون ومن عالي�. وبتيار النفسية بقوة

ال املحيط، ومن دون تلك املشاركة، ذلك

إمكاناته كوامن جميع الهيجان يحقق

فالقاعدة ذلك والحركية.عىل الذهنية

تأريخ ولها تولد هيجاناتنا إن تقول:

يف سائدة حالة لتصبح وتكرب طويل،

مستحدثة املجتمع وتكون ثقافة بنيوية

يف نفس وتزرع التقافات باقي تشطب

والتعامل جديدة من التفك� حالة الفرد

انها اىل يلتفت ان دون الواقع مع

ما وهذا املعتاد سلوكه عىل دخيلة

الرشخ عمق له واقعا لوال يجد ان كان

املحبطة االنسانية النفس مكنون يف

التي و الخوف هواجس تعيش والتي

تتغلب ان رغم معاناتها من تستطع �

وهذا واالحباط االنكسار حاالت عىل

وسقوط العراق احتالل بعد حدث ما

يف التاسع من نيسان عام البعث نظام

املحبطة الج�ه� عربت حيث 2003

الفرح مشاعر عن الوعي لحظة يف

واضطهدها اذلها الذي النظام بسقوط

بصورة بالخالص الفرح التعب�عن لكن

ومن االحتالل قوى استغلتها فوضوية

املرتبصة الجوار دول من معها جاء

اقرتفته ملا شعبه من لتقتص بالعراق

ونجحت بحقها السابق النظام ايدي

التعب� غ� اخرى حالة اىل تحويلها يف

الرعب سقوط من االرتياح مشاعر عن

سلبية نجم انفعال حالة اىل حولتها ا�ا

لتصبح بالحواسم تهك� عرف ما عنها

انعكس سائدة جديدة ثقافة الحوسمة

السيايس النظام وشكل تركيبة عىل اثرها

طبقة واصبحت صدام نظام اعقب الذي

لهذه وصار املتسلطة هي الحواسم

املجتمع مفاصل كل يف تواجد الطبقة

املتعاقبة الحكومات فيها �ا العراقي

الطبقة وتلك السلوك ذلك اثر وليكون

يف خط� الجديد خلال الناىشء النظام عىل

واصبحت تفك�ه وطريقة سلوكية الفرد

عىل تستلزم الرتكيز هذا الخلل معالجة

تكوين يف املهيمنة االجت�عية الثقافة

البد ذلك الخلل وجعله واقعا وتكريس

نتاج انه وخصوصا اليه الرضوح من

تشكل التي الدينية الظاهرة تسيس

يف نفسية رسوخا االك� الحالة الثقافية

من مكان يخلو املجتمع العراقي والتي ال

االحيان يف كث� من كان وان بها التاثر

الوجدان اع�ق تاثرا شكليا غ� راسخ يف

ثقافية ظاهرة مع تفاعل ايضا هو ا�ا

الرصاعات تعقيدات اوجدتها مرحلية

التي والسياسية الفكرية والتجاذبات

معاناته مسؤولية العراقي الفرد يحملها

بابسط التمتع من وحرمانه الطويلة

ثانيا بين� وكمواطن اوال كانسان حقوقه

مقام علو الدينية االطروحة يف وجد

االسالم العودة اىل ان , ووجد االنسان

لكل مشاكله الحقيقي الحل هو يكون

السيايس االسالم قوى مرشوع فتلقف

ديني حقيقي هو ما ب� �يز ان دون

نهج اسالمي حقيقي ادعاء بانه هو وما

الخالص وسيلة باعتباره الثا� فاختار ,

املنظومة بضوابط املنضبطة الرشعي

� كله هذا ورغم املتكاملة االسالمية

سياسيا املستغلة الدينية الحالة تكن

العامل هناك بل الوحيد املؤثر العامل

القبيل العامل وهو التاث� لها يف املوازي

العامل مع شكل والذي العشائري او

العراقية واسه� االزمة عنرصي الديني

الدولة بناء يف الخلل ترسيخ يف معا

الدولة عىل انقاض اسست التي العراقية

التفاهم قيام بعد خصوصا السابقة

شهدته ما عىل الطرف� ب� واملشاركة

العراقية الحالة ففي , العراقية الساحة

تكريس يف الديني العامل يستقل ال

انتاج العنف ثم ومن ، الحالة التمييزية

العامل ما ان بقدر املختلفة، الفئات ب�

خاصة استقالال، اك� يبدو االجت�عي

ويساعد العشائري النظام يكرس وهو

االغلب االعم يف منترشا ابقائه عىل

أن يخفى وال ، العراق محافظات من

للتصاعد قابلة تبدو التوتر معدالت

املنطقة عشائرية اك�، حيث كانت كل�

معظمها يف التوتر تدعم التي القيم ان

الديني العامل اما عشائرية، قيم

للمجتمع االسالمية بالصحوة املتمثل

الحالة، هذه يف سببا مثل دوره فان

عوامل قبل من تسخ�ه تم حيث

من الفاعلة ورموزها الدينية الثقافة

التي التوجهات الرشعية عىل اجل اضفاء

ام عشائرية ، سواء كانت املصالح �ليها

يصبح هكذا مناطقية. حتى او طائفية

من العش�ة استغالل �نع ان علينا لزاما

الدين سيس من او الدين سيايس قبل

العش�ة لتحويل مرشوعهم وايقاف

بناء لعملية عرقلة االك� املؤسسة اىل

اضفاء من خالل مد� حقيقي مجتمع

تغليب من قائم هو ما عىل الرشعية

لح�ية السند وجعله العش�ة لقانون

وجعله العش�ة ابناء من املخطئ�

القانون تطبيق من �نع عليا سلطة

املايل الفساد يسودها لدولة وتؤسس

وافشوا , رادع وازع وال واالداري دون

وعدم القانون خرق ظاهرة املجتمع يف

ثقافة الفوىض ثقافة لتكون , احرتامه

هذا وبعد , الحواسم لثقافة مكملة

الحكم السابق نظام انهيار يل ان يبدو

سقوط بعد ملا االمريكان تخطيط وعدم

تفهم � النظام واحتالل العراق بطريقة

اال تفهم سلوكية تعمدت انها او جيدا

رصاعه وانعكاسات العراقي الفرد

تربت عقود طيلة دام الذي النفيس

�لك مؤدلجة ثقافة عىل اجيال خاللها

بل النها عالية لحرفية التاث� ال وسائل

الساحة يف تعمل كانت التي الوحيدة

االمريكية العقلية تفهم و� العراقية

العراق محيط بالرامبوية املهووسة

ونوع معه العالقة وطبيعة الخارجي

املحيط هذا مع واملشاكل التداخالت

اىل اطرافه بعض �تد املشاكل مع الذي

العامالن هذان بعيدة تاريخية اع�ق

مجتمعية ملكونات هيات ظروفا اوجدا

سلوك اليجاد املناسبة البيئة عراقية

عن وباالبتعاد بالعنف اتسم جمعي

اىل االهت�م كل وتحويل الوطني الهم

من رصاع تحولت وضيقة هموم ثانوية

اىل 2008 ـ 2005 عام دموي طائفي

املجتمع مكونات ب� الالثقة من حالة

باطار املفهوم الطائفي وترسيخ العراقي

السلوك ليتحول الطائفة مصالح رعاية

ح�ية سلوك اىل العراقي الجمعي

التهديدات وهم خليفة الطائفةعىل

بعيدا الهموم واالنشغال بتلك االخر من

خالله من �كن الذي الهم الوطني عن

العدالة وتحقيق الطوائف كل ح�ية

جميع حقوق وصيانة وحفظ بينها

كل امتيازات وحفظ الوطن يف الرشكاء

االستمرار خالل من ذلك كل , طائفة

التاث� يف فاعل� عنرصي االزمة ابقاء يف

بعيد جمعي سلوك النتاج املجتمع يف

العراقية االجت�عية املنظومة قيم عن

والقومية الدين باطار املحكومة

السلوك هذا يكون لن لذا . والرشقية

يف االستمرار عىل قادرا املستحدث

للمجتمع القيمية املنظومة عىل تفوقه

لفرض الدعم وسائل كل رغم العراقي

. د�ومته وبسط سطوته

22

23

يس

سيا

٢٠١٤ (حزيران) العاشرة السنة العدد ١٣٨

24

25

يس

سيا

٢٠١٤ (حزيران) العاشرة السنة العدد ١٣٨

سياسية ضامنة التنافيس العمل

اجل من االطراف ب� وفكرية

االيديولوجية ومبادئها مواقفها بيان

اذا ومحرتمة املتصارعة للجهات

ومهنية حضارية ملقاييس خضعت

للمجتمع االخالقية بالقيم والتقيد

يف واالختالفات طبيعي حق وهو

النمو عىل تدل ما كث�ا النظر وجهات

من يتطور الذي والثقايف السيايس

تلك ووضع وامل�رسة العمل خالل

للوصول الحوار مائدة عىل التصورات

املتخاصم� ب� املشرتكة التفاه�ت اىل

النهوض اـ الحوار ...هو الطريقاملثىل الوسيلة هي انها والشك

املقتضبة الحلول الوحيدة للتوصل اىل

الجليد واذابة العالقة للقضايا والالزمة

ان االسف املتحاورين...ومع ب�جزءا اصبحت االعالم وسائل بعض

اجل من الشارع يف التوتر اثارة من

من التحقق دون الصحفي السبق

املادي والكسب الخرب وسقم صحة

الحلول لوضع الحرص عن بعيدا فقط

عىل التي تساعد الناضجة والعالجات

من السياسية بدال تطورودعم العملية

من يف حلقة مفرغة تدور ان تجعلها

إال تأجيج الشارع لهم والهم املحتوى

والغضب. القلق وإثارة

يعكس االعالم وسائل ان التحشيد عرب

االستفادة منها ما�ت اذا سلبية نتائج

جميع ال اقصد هنا وا� سلبي، بشكل

يريد من هناك ا�ا االعالمية الجهات

وحرفها السياسية باملس�ة االطاحة

الوسائل تلك عرب السليم خطها عن

تعني الد�قراطية ان ...ك� املأجورة

الحقوق عىل واملحافظة الراى حرية

ال الصائبة للم�رسات املجتمع ودعم

وتفريغ املجتمع يف بالقيم تطيح ان

الواقعية مضامينها من الد�قراطية

بتفس�ات ضيقة فئوية السباب

دون اخرى مجموعة تهم خاطئة انية

قبل من شخصية الغراض تستغل او

باالخرين... لالطاحة املال اصحاب

بالحقوق التساوي تعني الد�قراطية

عىل امللقاة الواجبات وفهم للفرد

او االغلبية وحكم افراده عاتق

حق عن والدفاع السياسية االك�ية

�ارس أنها عىل وط�نتها االقلية

وأنها هذه املجتمع يف وحقوقها دورها

اإلقصاء �ارس بحقها وال مهمشة غ�

ومدافعة وراعية القانونية االطر ضمن

جغرافية العيش ضمن يف مقامها عن

الدستور ضمنه ما وهذا الوطن

السلبيات من الكث� رغم العراقي

فيه... املوجودة والثغرات

والعيش الحرة الحياة اختيار ان

كافة ومكوناته طوائفه ب� املشرتك

ودعم بالدستور االلتزام يوجب عليها

العراق اسمه وطن ظل يف التعايش

ابناؤه يشد التعددي الد�قراطي

صيانة يف االخر بعضهم ايدي عىل

عن واالبتعاد وشعبه ارضه وح�ية

والقومية والطائفية الشوفينية العقلية

هوية املكتسبات وحفظ عن والدفاع

..عىل املختلفة مذاهبه واحرتام االديان

يف الوضع بخطورة يشعر ان الجميع

االنزالقات من البلد وابعاد املنطقة

مجتمعنا بتفكيك تهدد والتي الحادة

ويستوجب وقومي طائفي وبنفس

ووفق بحكمة الدستور مع التعامل

وليس الجميع يحرتم مؤسسا� نظام

الكارثة هي النها احزاب حكومات

السياسية العملية منها تعا� التي

... البلد كاهل اثقلت والتي حاليا

املواطن تخدم بحكومة التفك� علينا

وتجسيد االحزاب مصالح عن بعيدا

الحرية بصيانة الكفيلة السبل

االرضية وخلق الفتية والد�قراطية

االقتصادي االزدهار لح�ية الالزمة

وحدة وتحافظ عىل والثقايف والسيايس

واديانه بقومياته املجتمعي نسيجة

اختلفت مه� ومذاهبه وطوائفه

املتعالية العالقات وح�ية تسمياتها

للواقع الصحيحة والقراءة اطرافه ب�

العراقي االصيل الشارع ومعرفة حس

من مقدراته واالرتقاء عن الحط بعيدا

ملعالجة الجادة املسؤولية مستوى اىل

الحلول ووضع املرتدية االوضاع

لحلها... الكفيلة

اجل من حوارات عىل مقبلون اننا

ان فيجب القادمة الحكومة تشكيل

برؤية والنظرة والتعقل بناءة تكون

التعصب عن بعيدة وثاقبة سليمة

والخربة الكفاءة معاي� واعت�د

يف الخدمة عىل والقدرة والنزاهة

ومعاونيهم والوزراء املسؤول� اختيار

التي العقد حل اىل اوال والسعي

تأم� فيمكن العملية تشهدها

وفق املشاكل للخروج من تلك البوابات

واالستحقاقات الدستور علينا اماله ملا

اختارته الذي الفيصل وهو االنتخابية

االقرتاع صناديق خالل من الج�ه�

الخطوات من هي الجانبية واللقاءات

الهوة وتقليل الجليد لتذويب املقدمة

النظر وجهات وتقريب االطراف ب�

والرخوة الوعرة الطرق مسالك وترميم

للدولة املستقبيل البناء اسس وتقوية

الناهضة وهو حلم الجميع.

بعض وسائل اناصبحت االعالم

التوتر اثارة من جزءااجل من الشارع في

الصحفي السبقدون التحقق من

الخبر وسقم صحةالمادي والكسبفقط بعيدا عنالحرص لوضع

والعالجات الحلولالتي الناضجة

تطور على تساعدالعملية ودعم

. السياسية

26

27

يس

سيا

٢٠١٤ (حزيران) العاشرة السنة العدد ١٣٨

الذي الناخب إرادة هي االوىل:

يوم به أدىل الذي بصوته رسم

ملؤسسات العامة املعا� االنتخابات،

عن ستنبثق التي العراقية الدولة

الجديد. النواب مجلس

قرر عندما فائقة شجاعة اثبت انه

الرغم عىل االنتخابات يف املشاركة

والعظيمة، الكب�ة التحديات كل من

التضليل حمالت كل من الرغم وعىل

أعداء مارسها التي واإلرعاب واإلرهاب

الجديد. العراق

ولكنها شك، بال حقيقية إرادة انها

يف االقرتاع، فصندوق يشء، كل ليست

تحديدا، العراق يف الد�قراطية العملية

هناك وإ�ا اإلرادة، هذه ال تعتمد عىل

إرادة وهي الصدد بهذا اخرى إرادة

تتشكل، التي الربملانية والكتل النواب

االنتخابات. بعد او قبل سواء

الناخب هي إرادة تكون ان ا�نى كنت

س� يف تتحكم التي الوحيدة اإلرادة

العامة، العملية الد�قراطية واتجاهاتها

ائتالف دولة وتحديدا السياسي�، ان لو

اىل السابقة، املرة يف يلجأ، � القانون،

عبارة له لتفرس الدستورية املحكمة

يف الواردة األك� عددا) النيابية (الكتلة

التي كونها الدستور، من (٧٦) املادة

وليست التي الربملان، تحت قبة تتشكل

مبارش، بشكل االقرتاع صندوق ينتجها

يف متقدما شوطا قطعنا قد اليوم لكنا

عن دستوريا املسؤولة الكتلة تحديد

الوزراء. مجلس لرئاسة مرشحها تقديم

اإلرادة، هذه يحرتم ان الجميع عىل

قيل ويقال عن ما كل الرغم من عىل

بشكل االنتخابية العملية مجريات

ثالثارادات

محمة

عام.

التي الدستورية اإلرادة هي الثانية:

القضاء تفس� قلت للتو، يف ك� �ثلت،

األكرب. النيابية الكتلة ملفهوم

من الرغم عىل محرتمة هذه اإلرادة ان

محتوياتها، فلم األرقام من أفرغت انها

عدد عىل السياسية الكتل يعد لحصول

معنى، اي التصويت يوم يف املقاعد

الدستورية اإلرادة �ثل تعد � الزالت

الحكومة. بتشكيل املعنية

لل�دة القانو� التفس� منح لقد

كتلة ألية الحق (٧٦) رقم الدستورية

بقية مع للتحالف السعي يف برملانية

االك� النيابية الكتلة لتشكيل الكتل

املبارشة النظر عن النتائج بغض عددا،

ولذلك، االقرتاع، صندوق ينتجها التي

النيابية التحالفات تشكيل حق فان

دستوري حق هو الربملان، قبة تحت

عىل يقترص ال وهو للجميع، مكفول

الجميع عىل وان اخرى، دون كتلة

ك� لآلخرين بالتساوي احرتامه

عن بعيدا لنفسه، يتمناه او يحرتمه

العنرصية، او الطائفية االصطفافات

التسقيط لغة عن بعيدا وكذلك

بالوالءات. والطعن والتخوين

من اي قدرة عدم اثبتت النتائج ان

األغلبية عىل الحصول عىل الكتل

دستوريا (حقا �نحها التي املطلقة

لتشكيل مرشحها تقديم يف مريحا)

فوزها يتجاوز � الكتل فأكرب الحكومة،

مقاعد عدد مجموع من فقط (٪٢٧)

ب� ان ما يعني النواب القادم، مجلس

األغلبية نسل وب� منفردة الكتل جميع

عىل ولذلك فان املرشق�، بعد املطلقة

ستشكل التي الكتل احرتام الجميع

قبة تحت عددا األك� النيابة الكتلة

وعدم الكتل، هذه كانت أيا الربملان،

تقديم اىل الرامية مساعيها عرقلة

الوزراء. لرئاسة مجلس مرشحها

مرشوعان االن، حتى تبلور، ولقد

عددا، األك� النيابية الكتلة لتشكيل

دولة (ائتالف يقوده الذي هو االول

أساس عىل يقوم والذي القانون)

وهناك هنا من كتل عدة تجميع أشالء

املقاعد، من املطلوب للوصول اىل العدد

مكونات بقية تقوده الذي والثا�،

عىل يقوم والذي الوطني) (التحالف

القوية االساسية القوى تجميع أساس

ويف عددا، االك� النيابية الكتلة لتشكيل

املرشوع� من الهدف فان الحالت�، كلتا

عىل الجديد النواب مجلس تشكيل هو

وأقلية الحكومة تشكل أغلبية أساس

نسبة تضمن التي االوىل معارضة،

ستتشكل التي والثانية (٥٠+١) وأك�،

عىل وان دون، ف� (٥٠-١) نسبة من

ما اذا املرشوع� من اي احرتام الجميع

(القانون) خاصة مهمته، إنجاز يف نجح

االنتخا� مرشوعه يف اعتمد الذي

األغلبية (حكومة فكرة تسويق عىل

دور بأداء يقبل عليه ان فان السياسية)

يف فشل ما اذا الربملان قبة تحت املعارضة

عىل األقدر وانه خاصة مرشوعه، إنجاز

الخربة الدور بسبب تراك�ت هذا لعب

ب� العالقة تجاذبات جراء اكتسبها التي

عىل والترشيعية التنفيذية السلطت�

املاضيت�. الدستوريت� الدورت� مدى

العراقي الشارع إرادة هي الثالثة:

الوجوه يف ليس التغي�، اىل الذي يتطلع

وإ�ا فحسب، واملسميات واألس�ء

واالتجاهات والخطط اإلرادات يف

والربامج.

قبة تحت حجز مقعدا من يجب عىل

هذه االعتبار بنظر يأخذ ان الربملان

عنها الشارع الشعبية التي عرب اإلرادة

جهة، من اك� لسان عىل العراقي

واملثقف� الدينية املرجعية رأسها وعىل

من وغ�ها املد� املجتمع ومنظ�ت

عن تعرب التي الفاعلة املجتمعية القوى

كب�. حد اىل العراقي الشارع إرادة

ان الجديد النواب مجلس عىل ان

النيابيت� الدورت� تجربة من يتعلم

املرتقب، التغي� إلنجاز السابقت�

السابقة الحالة استصحاب فان وإال

يعد القادمة، األربع للسنوات

والطاقات، والجهد للوقت مضيعة

الذي العظيم للجهد مضيعة وكذلك،

للمشاركة العراقي الناخب بذله

انه عن فضال االنتخابية، العملية يف

ويطعن وأدواتها الد�قراطية يهدد

جوهرها. �صداقيتها ويفرغها من

مع يتعامل اال النواب مجلس عىل ان

ان عليه وإ�ا ابدا، املجردة األرقام

وعىل واإلرادات، الوقائع مع يتعامل

يجب التي الوطنية اإلرادة رأسها

العراقي�، كل جانبها اىل يصطف ان

عىل او للقضاء، تحديدا، والسياسي�

(الدينية اإلرادات من للتقليل األقل،

وكذلك واملناطقية) واإلثنية واملذهبية

واال والدولية، اإلقليمية اإلرادات

االول، املربع اىل العراق فسيعود

الثانوية اإلرادات أساس عىل فيتشكل

باالرادات واملدعومة املدفوعة

يعرض ما وهذا والدولية، اإلقليمية

والنظام الد�قراطية والتجربة البالد

كب�. خطر السيايس اىل

28

29

يس

سيا

٢٠١٤ (حزيران) العاشرة السنة العدد ١٣٨

وال النسبة، بهذه أفاجأ � لذا

الفائزين. اإلسالمي� بنسبة

حزب من أعضاء تراجع كان كذلك

من وخروجهم اإلسالمية، عوة الد

عاية الد يرى فمن متوقعا، الربملان،

واألصهار لألقرباء الضخمة االنتخابية

موافقة أتت النتائج بأن يطمنئ

أ� جهة أية من يهمنا للمقدمات.ال

أو �� أو يسار من املدنيون، هؤالء

القدم موضع يهمنا ما بقدر وسط،

اإلسالمي، التيار من خارج الربملان، يف

عنوان وتحت أو شيعيا سنيا كان سواء

املد�”. “التيار

مواطن� قبل من الربملان فاقتحام

وادعاءات انتخابية دعاية من عزل

معجزة. شبه يعد ودينية، طائفية

إـ األمام خطوة مدني أربعةالعراق..

صفحات من أك� هؤالء �لك ف�ذا

حسابات من وقليل “الفيسبوك”

العراق، داخل النشطة غ� “تويرت”،

ما مقابل واألصحاب، املعارف وإ�يالت

الطائفة الدين رايات من اآلخرين عند

الفائض. واملال

هؤالء يصعد أن انتخابية معجزة إنها

وبال فضائية، بال العراقي الربملان إىل

أو مسجد منرب وبال حسيني، موكب

ماذا والئم! أو ع�ئم وبال حسينية،

يجلبوا األربعة يقدمونه � هؤالء عند

عتبة لتجاوز املؤهلة األصوات ألوف

أنفسهم، عن عربوا كيف الربملان؟

وقد امليزانية العراقية، إمكانيات مقابل

دوالر مليار وخمس� مئة إىل وصلت

مقابل الناخب يقنعون �اذا دينار؟ ال

من أك� ضمنت الحكومية، وقد اآللة

القوات أصوات هي صوتا، مليون

فاز التي ألف فالسبع�ئة املسلحة،

لظهر عنها، كشف لو املال�، بها نوري

والرشطة، ومعلوم الجيش من جلها أن

العسكرية، والحوافز تعني األوامر ماذا

القوات عن حجب أن حصل ولو

�رص حصل مثل� التصويت املسلحة

الحال. واقع لظهر

من الفائزون وهم األربعة، لدى هل

عىل يوزعونها � أراض املد�، التيار

يختم هل لديهم وظائف الناخب�؟ أم

األصهار واألقارب؟ بإنجازها

النفوس، يف لطة الس تأث� عن ناهيك

ومنها الفضائيات، من بعدد تبث والتي

عىل نفسها تقدم مازلت التي الفضائية

للتيار ساحقا فوزا وأتوقع المعاش الواقع أقفز على لملهذا مناسب بفوز قدرته الذي العدد ظل فقد المدني،ولم أكثر، ال مقاعد خمسة إلى أربعة بين يتراوح التياربالعشرين فوز توقع عن تحدثت التي بالتقديرات أوخذوفقا رجال وامرأة، ثالثة العدد، فهذا مقعدا. إلى الثالثين

أنموذجا. أحسبه العراقي الراهن للواقع

عليها ويرصف كافة، للعراقي� أنها

من األربعة فوز املال.اعترب بيت من

ذلك وأقيس باهرا، نجاحا التيار املد�

عليه تهيمن الذي العراق، واقع عىل

أن املعركة وخطاب عوذة، والش الخرافة

ويزيد، الحس� ب� قا�ة مازالت

وعسلها الطائفية، املواجهة وخطاب

شعار فهو األفواه، يف السائل املسموم

الذين البسطاء، يستهوي جذابا مازال

حدث م� ذهولهم من بعد يصحوا �

الذي وال عجيب فوز غريب ال ويحدث.

دون أن من العرص، مختار نفسه قدم

الدستور عىل مؤ�ن أو قاض يقف

الذي يعمي التشبيه، هذا عىل ويعرتض

الغريب الثارات؟لكن ويذ� العقول

إىل يصعد أن حقا والعجيب واملدهش

اللفائف هذه وسط العراقي، الربملان

ويف الرؤوس فوق املعتمرة (الع�ئم)

أقصد املد�، التيار من أربعة الصدور،

طالب عن ممثل� أنفسهم أنهم قدموا

تستحق وقفة إنها املدنية، ولة الد

غم، الر عىل بالعراق، تجد االعجاب أن

ائفي، والط يني الد الخطاب دوي من

الخطاب، هذا عىل ممن خرجوا األلوف

ومنطقهم اإلسالمي� جربوا أن بعد

صوره ما تشبه فالحالة ائفي. الط

نواس أبو وهو وجدا�، شأن يف اعر الش

“حامل قال: عندما هـ)، 198 (ت

ب� إن رب/ الط يستخفه الهوى تعب/

تضحك� لعب/ به ما ليس له/ يحق

من تعجب� ينتحب/ واملحب الهية/

العجب”(س� هي وصحتي سقمي/

القصيد هذا من اهد النبالء).الش أعالم

لفوز يعجب من فهناك األخ�. البيت

يحسبون تيار من النزير، العدد هذا

بالعراق! العرشينيات منذ أنه بدأ عليه

العراقي الواقع يف النظر بعد أقول، وأنا

لطة الس عىل القابضة الوجوه والنظر يف

من بيدها وما أيضا، الكبار ومنافسيها

عظام، دول من معها وما وسالح، مال

الرس يف ميلشيات، من يحرسها وما

العجب.بطبيعة هو الفوز إن والعلن،

غ� مدني�، وجود ألغي ال الحال،

داخل الديني، يايس الس للفكر خلصاء

فهناك ينية، الد والتكتالت األحزاب

�ثل وشخصيات وأحزاب ج�عات

نشخصه ما �ثل ال لكنها مشاريعها،

املال والسالح من املفلس املد� بالتيار

أو دولية صالت أي ومن والسلطة،

الت الص هذه كانت فلو إقليمية،

االنتخابية عاية الد يف لظهرت موجودة

تلك يخفيان. ال والجاه فاملال جلية،

أن االنتخابات، نتائج من نشو� هي

الوطنية، ولة الد مرشوع مع تقف ألوفا

هتكها التي املواطنة، دولة مع أو

ليست واألخ�ة بطائفيتهم، اإلسالميون

الغتنام وسيلة أو بضاعة إ�ا حقيقية نزيرا كان العدد أن الغنيمة.صحيح

عىل هؤالء املراهنة أن وصحيح جدا،

أربع لفرتة مدني� يبقوا أن من األربعة

منطقية، لكن غ� قادمة، تبدو سنوات

غم من الر عىل تقدمت وراهنت ألوف

الذي وت الص قمع فقد الحال. بؤس

قمع الفساد، ضد الربملان داخل ارتفع

باجتثاث املحاولة وجرت باالجتثاث،

والسلطة من والز األربعة، أحد

ومع ضدهم، راية، املرفوع والحس�

أقول عندما الربملان. دخلوا ذلك

مواكب يف املرتهن به أعني الحس�

يحق الذين هؤالء املتاجرين. هؤالء

عبد للقايض املنسوب القول عليهم

هـ): 144 (ت الكويف شربمة بن الله

ويف قالنسهم/ يف رجال فقه “رأيت

مخرشي، يب”(الز والر الفحشاء ثيابهم

وهل األخيار)، وأخبار األبرار ربيع

وقتل املال، فحشاء أك� من نهب هناك

القضاء، إفساد من بالد�قراطية، الحلم

املعرفة والنزاهة؟ أهل وإقصاء

األربعة، هؤالء انتخبوا للذين أقول

وهم بأس�ئهم، ال املد� التيار باسم

فقراء كانوا االنتخابية دعايتهم يف

وقليلكم، الكث� قدمتم مدقع�،

تاريخ من الحالكة السنوات هذه يف

والجهل بالخرافة املعمية العراق،

ال قليل”. له “ال يقال الض�ئر، وضياع

“قليل بالبيت: االستشهاد أن تظنون

يقال له ال قليلك ولكن يكفيني/ منك

عب املبتىل الش لهذا هجاء فيه قليل”،

تعرض له هذا ف� بعينه، املدح هو إ�ا

والحقة، سابقة هزات، من عب الش

مدنية، يعني بدولة تحلم وبينه ألوف

حيا. مازال أنه

30

31

يس

سيا

٢٠١٤ (حزيران) العاشرة السنة العدد ١٣٨

بعض غريب العنوان يبدو قد

دائرة عن وخارج اليشء

يختلف ال ولكن األكاد�ي, االنسياق

العراق بدأت يف الد�قراطية بان اثنان

الهويات عىل وتتعكز عرجاء ومازالت

الجامعة الوطنية الهوية تاركة الفرعية

�ا الجميع, مسؤولية االنكسار وهذا

الخطأ تاليف ,فباإلمكان الكتاب فيهم

اىل الوصول قبل الفاسد عن والكشف

. هدفه

الكث� وعىل السيايس الخطاب واليوم

االستقصائية الكتابةوالشعب بالوطنية يصدح املنابر من

د�قراطية أسس عىل الدولة وبناء

لها نجد � فضفاضة وخدمات,شعارات

السنوات العرش عرب األرض عىل تطبيق

السابقة,

ال األحزاب جميع أن اىل باإلضافة

الربملانية املعارضة دور لعب تستسيغ

العربية األنظمة ديدن هو وهذا

إشارة ,وهذه السياسية ونواميسها

من واسعة مساحة عن للبحث واضحة

بعض نرى لذلك السلطة(التنفيذية)

القادرة الوجوه عن يبحثون الكتاب

الربملان يف املعارضة دور لعب عىل

بناء يف فاعلة مشاركة لتكون لدعمها

تؤمن متحرضة سياسية منظومة

يحتاج البحث وهذا الربملانية باملعارضة

الحصول عىل يف الحرية توفر بيئة اىل

االستقصا� العمل وتدعم املعلومة

الحاجة بأمس اليوم اإلعالمي ,العمل

ومشاركة قانونية منظومة وجود اىل

املحددات لرفع املؤسسات من فعلية

عن الكتاب(الباحث عمل تكبل التي

الحرية والتي تحدد مساحات الحقيقة)

طائلة �نأى عن لتجعله بها يعمل التي

الكافية. له الض�نات القانون وتوفر

املحافل كل ويف املتنبي شارع ثنايا ففي

تعمل كانت التي الثقافية واالجت�عية

الربملانية لالنتخابات التنافس ذروة يف

املحطات من الكث� العراقية, تستوقفك

املهم واالهم والزمان تختار ان وعليك

من بنفسك لتنأى للكتابة واملكان

االنتخابية, الدعاية اتهامات

خالل من الوطني املروج دور وتلعب

من الكث� رصد تم وقد , الكتابة

باملعارضة تنادي كانت التي األس�ء

وسائل تنقص ولكن عليها والعمل

للتاريخ واملعرفة االستقصاء اإلعالم

واالستفادة وخلفياتها الشخصيات تلك

كان السابقة,وكيف التجربة أخطاء من

بعض عن االستقصائية لغياب املعلومة

الشخصيات,

وتسلقت الفراغ هذا استغلت وكيف

التي الشخصيات بعض صعود للسلطة,

الغموض من الكث� تاريخها يشوب

بيئات من باألساس جاءت وأخرى

شهادة او مستمسكات كتزوير فاسدة

وساعدت العام املال عىل وتطاولت

مواقع يف نرش ما عىل نرش الفساد,وهذا

هناك كانت فلو الرقابية, املؤسسات

وصول ملا االستقصا� للعمل مشاركة

�قدرات والعبث للسلطة هؤالء

الدولة, عمل وتأخ� الشعب

وصناديق انتخابات ليست الد�قراطية

ص�ورة هي أ�ا األمر وينتهي اقرتاع

ببوادر يوميا تتجدد نفسها عن تعربومراقبا قريبا اإلعالمي فيها يكون

لتحركات املسؤول.

32

33

يفيل

٢٠١٤ (حزيران) العاشرة السنة العدد ١٣٨

عملية اول ان التاريخ اىل يش�

اللور الكورد بحق �ت تسف�

(756هـ املظفرية الدولة عهد يف

استوىل ح� فارس بالد يف هـ) 795-

لورستان عىل املظفري منصور الشاه

“نسبة االتابك وأخرج الكربى

حكمت التي االتابكية الدولة اىل

بن احمد انذاك” الكربى لورستان

الفي ارسة بابعاد بشنك وقام بعدها

اول تلك بالد فارس وكانت اىل لورية

عمليات عدة تبعتها منظمة عملية

والصفوية القاجارية الدولة عهد يف

من الكورد عا� فقد ، والعث�نية

اشكال كل شهدت قاسية حمالت

البارزة العالمة وتبقى ضدهم القمع

ترحيلهم عىل االرصار هو للظلم

التاريخية االرايض خارج القرسي

ويف الحديث التاريخ ،يف لكوردستان

اشد الحملة كانت العراقية الدولة

نسبيا زمنية قص�ة فرتة فخالل واقىس

العراق شهد عقود االربعة تقارب

الكورد لتسف� منظمة حمالت ثالث

قامت املل� العهد فخالل الفيلي�

من االالف بتسف� انذاك السلطات

الجانب اىل واطرافها منديل منطقة

والحملة الحدود(ايران) من االخر

1979-1970 عامي ب� كانت الثانية

سبع� من اك� تسف� خاللها وتم

الفيلي للكورد االندماج” جريمة التسف و”حق سجاد سالم حس

اىل فييل كوردي عراقي مواطن الف

الحكم حس� صدام تسلم ايران ومع

العراقية الحرب وبداية العراق يف

1980 نيسان منذ ابتدأت االيرانية

حملة اقىس وهي الثالثة الحملة

الفيلي� الكورد رشيحة لها تتعرض

يف القومي وجودها تصفية تستهدف

وانتزاع عن اراضيهم وسلخهم العراق

من ابنائهم واعدام بالقوة ممتلكاتهم

االدوار املهمة ويعود ذلك اىل الشباب

يف الفيليون الكورد بها اضطلع التي

والقومية والتقدمية الوطنية الحركات

ويف فيها فاعال جزءا وكانوا واالسالمية

وشهدت الشعبية االنتفاضات معظم

عن دفاعا عنيفة مقاومة مناطقهم

عبد (جمهورية االوىل الجمهورية

الدور اىل اضافة قاسم) الكريم

االقتصاد يف الفيلي� للكورد البارز

املشبوه الدور يخفى وال العراقي

لتعريب البعثي انذاك بسعيه للنظام

منذ ايران مع الحدودية املناطق

العراق سكان تعداد ففي البكر عهد

%98 العرب نسبة كانت 1977

وبدرة وزرباطية منديل مناطق يف

النسبة وتصاعدت والحي والكوت

كوردية وبرشيا تاريخيا تعد مدن يف

التعريب مؤرشات ان ،رغم فيلية

اىل ايضا املناطق تعود هذه الواسع يف

هو ملا انذاك القومي التضييق سياسة

الكورد واخفاء بعثي وغ� عر� غ�

لبطش اتقاء النت�ئهم الفيلي�

تشويه او انذاك الحاكمة السلطات

رؤاه وتغليب للحقائق النظام

القوميات لباقي الفعيل الوجود عىل

التعداد من ذلك نستنتج ان ولنا

الذي (تعداد1987) للسكان الالحق

منديل الكورد يف من يحيص 13 نسمة

اساس رشط الدولية املراقبة ان عل� !

سكا� احصاء اي نتائج ملقبولية

تحت القابعة الدول يف خصوصا

. د�قراطية غ� انظمة

والتسف� االعدام حمالت مع ترافق

من (قرقوشية) ترشيعات صدور

انذاك العراق الثورة قيادة مجلس

بدائية الترشيعات اك� من وتعترب

مثيل لها � يالحظ ودموية وعنرصية

مع ترتادف ،فهي الحديث يف التاريخ

اثرية تنقيبات يف وجدت ترشيعات

حيث البرشية طفولة �ثل كانت

او مزاجه عىل بناء الحاكم يقرها

متوافقا مع نفسيته ترشيعا او انتقاما

سطوره ومن ب� عقده ونواقصه تربز

: كانت الترشيعات تلك ابرز

نص يف :1980 /5/7 يف 666 قرار 1-

تحقيق للنظام تتيح مرونة القرار

السقاط وانتقائية �زاجية رغباته

عراقي “كل عن العراقية الجنسية

والئه عدم تب� اجنبي اصل من

القومية واالهداف والشعب للوطن

هو وما للثورة” العليا واالجت�عية

سوى يكن ؟ � الوالء هذا يف املعيار

التي وايديولوجيته البعث حزب

للتطه� مستنسخة افكارا تعترب

الفاشية االنظمة عن العراقي

لوزير القرار اناط .ك� والنازية

من كل ابعاد صالحية الداخلية

ما العراقية الجنسية عنه اسقطت

كافية اسباب عىل بناءا يقتنع �

تستدعيه امر العراق يف بقاءه بأن

حفظ او قضائية او قانونية رضورة

.مسالة رسميا املوثقة الغ� حقوق

واالقامة والتجنس الجنسية ربط

نشوء منذ بدات االمني بالجانب

املكتسب الحق هذا ليتحول الدولة

للمصادرة عرضة لالنسان الطبيعي

بقاء ،فمسالة وقت اي يف تعسفيا

عدمها من للجنسية حامال املواطن

. السلطات عنه مرهون برضا

تضمن : 1980/2/3 يف 180 قرار 2-

الجنسية الكتساب مشددة رشوطا

القرارات بداية كان وهذا العراقية

طالبي أمام الباب لغلق البعثية

واعطى الفيلي� الكورد من الجنسية

التجنس قبول يف الصالحية للوزير

التقديم يكون ان عدمه واشرتط من

واال تعرضوا نفاذه من اشهر ستة بعد

قد�ة الجنسية مشكلة ، للطرد

منذ العراقية الدولة يف ومزمنة

سئ الجنسية قانون وصدور تاسيسها

اعتربحامل الذي 1924 عام الصيت

اصيال مواطنا العث�نية الجنسية

مواطن االيرانية الجنسية وحامل

اوىل درجة املواطن� ليفرق تبعية

الفيلي� الكورد بان ومعلوم وثانية

تقتضيه وما الحدود من لقربهم

بالدهم يف تنقل احوالهم املعيشية من

جانبي عىل املمتدة “لورستان”

اىل اضافة االيرانية العراقية الحدود

ظلم من العرب من وكث� تهربهم

الجنسية عىل وحصولهم العث�ني�

غ� الجنسية هذه (حاميل االيرانية

عهد يف االلزامي بالتجنيد مشمول�

تقوم كانت وما ( العث�نية الدولة

من انذاك الشاهنشاهية ايران به

املناطق يف جوالة منتظمة حمالت

كمواطن� لتسجيلهم الحدودية

جنسيتها،وهي ومنحهم ايراني�

بداية تشكل مع تعني الوالء ال وقتها

غالم كان وترسيم الحدود فقد الدول

االمارة بشتكو والة اخر خان حس�

يكون الن املرشحسن احد الفيلية

العراق. عىل ملكا

وهو : 1981/4/15 يف 474 قرار 3-

قيادة الثورة مجلس ابرز قرارات من

يرصف فبموجبه وغرابة شذوذا

مبلغا ايرانية من املتزوج للعراقي

اذا دينار 4000 قدره املال من

مدنيا كان اذا و2500 عسكريا كان

وتسف�ها زوجته من حالة طالقه يف

الحق قرار يف واشرتط ! البلد خارج

! عراقية من زواجه بعد املبلغ منح

وح�يتها املجتمع نواة االرسة شكلت

والدسات� االنظمة بجميع اقرتن

مصطلح االرسة) عبارة (ح�ية وورود

السابق النظام اال ، عليه قانو� متفق

االرسة تفكيك هذا بقراره اراد الذي

عليها تقوم رابطة اهم وتفكيك

العالقة بنسف مواطنيه اغرى حين�

. الزوجية

تم السابق النظام سقوط بعد 4-

لوزارة رسية برقية عن الكشف

وكذلك عمل خطة ومثلت الداخلية

كل شطبت حين� بالقانون استهانة

يف 2884 املرقمة ،الربقية الترشيعات

اصدارها يف السبب كان 1980/4/10

قبل من والتباسات اخطاء “وقوع

.عممت التسف�ات” يف االجهزة

تسف� االمنية االجهزة عىل الربقية

العراق يف املوجودين االيراني� جميع

الجنسية شهادة عىل الحاصل� وغ�

ممن التجنس عىل املتقدم� وكذلك

وجود وعند بعد بامرهم يبت �

شهادة عىل حاصل بعضهم عائلة

فيعمل �تلكها ال واالخر الجنسية

“مبدأ الربقية ماسمته حسب حينئذ

.وكلمة الحدود” خلف العائلة وحدة

الرسائل كل يف املتداولة االيراني�

كان انذاك العراقية للدولة االمنية

وتطور الفيلي� الكورد به يقصد

شخصيات ليشمل بعدها املصطلح

اسالمية احزاب او شيعية اسالمية

. عموما الشيعة ثم شيعية

عن للمواطن� القرسي الرتحيل يعترب

االنظمة لدى تتكرر ظاهرة بلدانهم

مكونا استهدفت ما وغالبا القمعية

او مذهبيا او دينيا او اثنيا مختلفا

املواثيق لها تعرضت ، بعينه سياسيا

اك�ها ومن االنسان لحقوق الدولية

لحقوق العاملي االعالن هو اهمية

تضمن الذي 1948 عام االنسان

االنسانية ضم� يف راسخة مبادئ

عىل الدويل القانون فقهاء واتفق

تعد � اي ، املبادئ هذه الزامية

للشعوب موجهة اخالقية وصايا مجرد

خالل توجه اكتسبت الزامية من وا�ا

االخ�ة الفرتة يف الدويل املجتمع

انتهاك حال يف جزاءات لرتتيب

لتلك الدويل املجتمع اطراف احد

رغم فيه الواردة االساسية الحقوق

وغياب املوضوع هذا يف االنتقائية

تغليب من خالل امل�رسة العدالة يف

واستخدام العظمى الدول مصلحة

لتمرير دعائية مادة االنسان حقوق

. اهدافها

اعتربت االعالن من االوىل فاملادة

متساوين احرارا الناس الجميع “يولد

التاسعة واملادة والحقوق” الكرامة يف

يجوز “ال التعسفي النفي حرمت

حجزه او انسان اي عىل القبض

للجنسية وتطرق تعسفا” نفيه او

حقا اعتربها فقد سحبها ومشكلة

حق فرد فلكل لالنسان مكتسبا

انه ك� (م1/15) ما بجنسية التمتع

جنسيته من شخص حرمان اليجوز

تغي�ها يف حقه انكار او تعسفا

(م2/15).

الجنائية املحكمة قانون ان ك�

العامة الجمعية اقرته الدوليةالذي

اعترب 2002 عام املتحدة لالمم

ضد جر�ة للسكان القرسي الرتحيل

لدولة القرسي (الرتحيل االنسانية

القانون اليقرها والسباب اخرى

جر�ة اركان وحددت الدويل)

�اما تنطبق (وهي بالتايل الرتحيل

السابق للنظام القمعية امل�رسة مع

الفيلي�): الكورد وترحيله

املعنيون االشخاص يكون ان 1-

يف املنطقة مرشوعة بصفة موجودين

هذا عىل منها نقلوا او ابعدوا التي

الجر�ة مرتكب علم اىل اضافة النحو

تثبت التي الواقعية بالظروف

(م1/7/ج/ الوجود هذا مرشوعية

. 1و2) فقرة

كجزء السلوك هذا يرتكب ان 2-

منهجي او النطاق واسع هجوم من

وعلم مدني� سكان ضد موجه

السلوك هذا ان الجر�ة مرتكب

او النطاق واسع هجوم من جزء هو

او مدني� سكان ضد موجه منهجي

من جزءا السلوك هذا يكون ان ينوي

. الهجوم ذلك

2003 عام السابق النظام سقوط بعد

دستور ووجود الدولة شكل وتغ�

34

35

يفيل

٢٠١٤ (حزيران) العاشرة السنة العدد ١٣٨

القسري الترحيل يعتبرعن للمواطنين

تتكرر ظاهرة بلدانهمالقمعية االنظمة لدىاستهدفت ما وغالبااثنيا مختلفا مكونا

او مذهبيا او دينيا اوسياسيا بعينه

نواقصه ورغم مرة) الول (رشعي جديد

انه اال العراقية الترشيعات يف والخلل

استيعاب املسفرين افق لقضية يوجد

كب�ة نسبة وهم الفيلي� الكورد من

وظهور حاليا شخص املليون تفوق

الثا� “الجيل منهم جديد جيل

وغالبيتهم املغرتب يف للمسفرين”

ايران جمهورية يسكنون العظمى

املخي�ت يف بقي منهم وقسم

الدولة مسؤوؤلية تقوم “االوردكه”

وانصاف الخلل هذا �عالجة االن

يف فظروفهم الفيلي� الكورد رشيحة

االغلبية حرمت صعبة كانت ايران

الضطرارهم التعليم من منهم

خالل من العيش لقمة لكسب

عرضة وهم مؤقتة اع�ل م�رسة

نسبة فيها وايران العمل من للطرد

من الكث� تطاله واقتصادها بطالة

العاطل� كثافة اىل اضافة العقوبات

اخالقية مسؤولية وهي العمل عن

الدولة بها تنهض عظمى وقانوية

ما مع املجتمع يف االكراد لدمج

مهارة من الرشيحة هذه به عرفت

وعىل يف العراق وجودها خالل وتفان

: اآل� تعمل ان العراقية الدولة

تث� تكون ان الطبيعي من -

املوارد عىل تنافسا املسفرين عودة

تحس� وينبغي املقامة والخدمات

ملناطقهم االساسية الخدمات مستوى

وب� بينهم توازن “ تحقيق وكذلك

االنتقاص يعني ذلك وال الرشائح بقية

الكورد �ك� وا�ا الغ� حقوق من

مستوى ورفع الحياة مجاالت يف

امامهم التعليم واتاحة كفاءتهم

السبل وايجاد

التعليم من الحرمان عن لتعويضهم

املغرتب يف الذي طالهم

افضل بان الدول تجارب اثبتت -

فيها يتم التي هي العودة فرص

خالل من جذب عوامل خلق

وخلق االساسية الخدمات تحس�

وارساء الرزق لكسب جديدة فرص

مشاكل اي من خوفا والنظام القانون

. العودة عند تواجههم قد

السرتداد ميرس نظام اعت�د -

االفضل من بانه سابقا وقلنا املالكية

باسرتداد تقوم ادارية هيئة تشكيل

وتعويضهم الفيلي� للكورد امللكية

اللجوء دون الثابتة قانونا االحوال يف

القضاء يف الطويلة الزمنية املدد اىل

عودة تعطيل ساهم ما وهذا العراقي

الثابتة واال ترحل القضايا منهم الكث�

رسميا واملسجلة الدولة ملفات يف

غ� القضايا وترك للقضاء من االدراة

فيها للفصل القضاء بعهدة املوثقة

هي عاملية تجربة افضل ان ،عل�

والهرسك البوسنة يف الالجئ� تجربة

. الطريقة هذه اعتمدت والتي

واملحيل الدويل الجهد تكثيف -

الحدودية املناطق من االلغام الزالة

تعيق ومعظمها والعراق ايران ب�

مناطقهم اىل الفيلي� الكورد عودة

تم االلغام هذه واغلب التاريخية

. للزراعة صالحة اراض يف زرعها

36

37

يفيل

٢٠١٤ (حزيران) العاشرة السنة العدد ١٣٨

وصفوته املجتمع نجوم هم املثقفون ، المراء

املواطن� بهموم وشعورا احساسا الناس اك� وانهم

اشعاع مصدر انهم ك� ، املجتمع يعتور وما ومعاناتهم

التطورات ومراقبتهم ملواكبتهم وذلك الهمم واستنهاض

مراقبة عن فضال ، مستجدات من تفرزه وما واالحداث

عاش الفييل الكوردي واملثقف ، والفكري املعريف التطور

والتكميم القمع وسياسة واالضطهاد املالحقة من عقودا

تعاقبت التي الحكومات قبل من القرسي الحظر وفرض

م� ، حس� صدام عهد يف وخاصة العراق حكم عىل

اضافة اىل واالنك�ش واملعنوي النفيس االحباط لديه ولد

2003 -4 -9 تغ�ت بعد الحال ان إال ، الذهني االضطراب

جلدته ابناء تجاه كب�ة مسؤولية أمام اليوم والفييل ،

عليه ترتبت إذ بها يضطلع ان فيجب الفيلي� الكورد

املحرك هم املثقف� الن ، منها التنصل ال�كن واجبات

املثقف عىل لذا األمة لسان وهم ، واملشاعر العواطف يف

بوعي الراهن الوقت تجربة يدرس ان الفييل الكوردي

هذا املكون الفيلي� ، الكورد مستقبل أطر ليحدد وادراك

ابنائنا وتثقيف الوعي لبث دوره بتفعيل وذلك االصيل

، والتعاون التسامح روح نفوسهم يف نرسخ وان الفيلي�

تعاملهم ليكون ولكن الروح بهذه يتصف اغلبهم ان ولو

واالستحقاق السياسية املصالح وفق القوى كل مع

عالقتهم تكون وان الدستور عليه ينص الذي الوطني

وأسس املواطنة مفهوم حسب وثيقة عالقات الجميع مع

املشرتك والعيش والواجبات الحقوق يف واملساواة العدالة

السياسية القوى مع التعاون جسور ملد الوطن وذلك يف

، اطيافه ومختلف املد� املجتمع منظ�ت ومع الوطنية

ل� تتعزز الفييل الكوردي بالشأن له عالقة الذي ومع كل

وتحقيق الفيلي� الكورد النصاف والنشاطات الفعاليات

. اليه يصبون ما

الكوردي املثقف يكون ان ، اليه االشارة تجدر وم�

لنرش وخاصتهم الفيلي� الكورد اصدقاء لتوعية أداة

انها الفيلي� الكورد بحق ارتكبت التي ، الجرائم مفهوم

املكون هذا انصاف يجب لذا ج�عية) (إبادة جرائم

الحقوق وهدر التجاوزات من الكث� بحقه ارتكب الذي

اـثقفالكوردي

الفيليومسؤوليته

الوقت ـالراهن

السماوي علي محمد

البعث حزب نظام زمن السوداء الحقبة يف والجرائم

. الشوفينية النزعة ذي التسلطي

املعاناة وقع تخفيف الكوردي العمل عىل وعىل املثقف

واالمكانات الطاقات كل يوجه وان الفيلي� الكورد عىل

وان املعاش بالواقع والنهوض حضارية حلول لتبني

واملطلوب املؤثر حقيقتها وباملستوى عىل قضيتهم تطرح

قضيتهم دفع اجل للعمل من االتفاق عىل صيغة ورضورة

يعيشون انهم واآلن مصلحتهم عىل والحرص األمام اىل

اقتىض لذا ، السياسية الرصاعات فيه ـد تشت وقت يف

واحدة لرسم خيمة تحت واالنضواء الشمل عىل � االمر

الحكومة يف �ثيل للفيلي� ليكون املستقبل املأمول طريق

الكورد فيها يتواجد التي املحافظات ومجالس العراقية

وهذا ، وغ�ها الحكومية غ� املنظ�ت ويف الفيليون

بعض واسرتداد األصيل املكون لهذا االعتبار رد من جزء

. له الحقوق

38

39

ادص

قتا

٢٠١٤ (حزيران) العاشرة السنة العدد ١٣٨

املايض القرن سبعينيات مطلع يف

الخليج املقسوم عىل سواحل نهض

الدول من ايران ومجموعة ب� ساحليا

لدى والشك للجدل مث� كيان العربية،

بعيد السياسي�، املراقب� من كث�

من مجموعة من الربيطاني� انسحاب

املشيخات ومنحها االستقالل،

املتحدة العربية األمارات وهو إال

نوعه يف من األول هو تطبيق فيدرايل يف

عقده بان الكث� تصور األوسط، الرشق

ان خاصة قليلة، سنوات خالل سينفرط

أ�وذج العربية الدول االتحاد ب� تجارب

حدث ما العصور.لكن مد عىل للفشل

االتحاد هذا انبثاق من العقد األول خالل

إرصار رس املراقب� عند من أوقف الكث�

تأسيس يف زايد الشيخ ورئيسه حكيمه

والقانون الجودة إمارةكفاح محمود كريم

برمتها، املنطقة به ستحتذي �وذج

تاريخ يف طويلة ليست سنوات وخالل

مذهلة كانت العكس عىل بل الشعوب

نوعية تغي�ات من فيها أنجز ما رسعة يف

إىل االنتقال ثم ومن أوال اإلنسان بنية يف

من أربع� عاما فبعد األخرى، الفضاءات

دفع الجميل الفيدرايل االتحاد هذا عمر

املتمدن، العا� يف الحضارة لواجهة

مندهشا املرء عندها يتوقف تجربة

فرتة خالل حصل الذي التغي� ألسلوب

من عدة جمعت صلبة وبإرادة قياسية

إرادات وأفكار وطموحات مختلفة �اما،

كيان وإنجاح إنشاء عىل متفقة لكنها

املنطقة، دو�ا يف حواليه ع� كليا يختلف

قوموية ثوروية أو شعارات وبالونات أية

دينية، أو

لخصوصيات والتقدير االحتفاظ مع

وأسلوب ونهجها السبع األمارات

تتنقل وأنت تشعر انك بحيث حياتها،

االنفصال، لكنك حد باختالف كب� بينها

متحدون �اما دو�ا فجأة أنهم تكتشف

التي د� منهم.يف أي لخصوصية مس

ملء النفط وال من واحدا برميال ال تنتج

اجمع للعا� أثبتت واحدة، غاز قنينة

استث�ر عىل وقادتهم األهايل قدرة

القانون، واحرتام الوطن وحب اإلخالص

دول عنه تعجز ما إنتاج عىل واإلرصار

األخرى، الطبيعية وال�وات البرتول

التي االفيونية الشعارات عن وبعيدا

األوسط الرشق شعوب معظم خدرت

السيايس السلوك �ط يف شابههم ومن

بإرادة د� نجحت فقد املقرف، واإلداري

العا� أثار ما انجاز عىل وقادتهم أهلها

برمته،

الذين واألوربيون األمريكان ذلك �ا يف

التي املاسية، اإلمارة هذه بهم تغص

يف والغرب الرشق مدن عىل تفوقت

لل�ل استث�رها ال ويف تصنعه ما جودة

العالية للخربات بل فحسب، األجنبي

أجل من وجودة وتكلفة عل� املستوى

بالزهو، اإلمارة تلك مواطن يشعر أن

يشكلون آخر إنسان ألف وسبعمئة هو

كل يف يشاركهم األصلي�، اإلمارة سكان

آخر مليو� إنسان من يقرب ما أنجز ما

مختلف ويف الكوكب أنحاء كل من

باستثناء والوظائف االختصاصات

والشعارات والتنبلة الكسل اختصاصات

لون أو عرق بينهم يفرق ال واالتكاليات،

مشاعر وتوحدهم مذهب أو دين أو

االنت�ء للجودة والرفعة!

1970م يف عام االتحاد هذا تأسس حين�

العراق مدن من وشقيقاتها بغداد كانت

وزراعتها بعمرانها ما حد إىل تتباهى

أربع� وبعد وجامعاتها، صناعاتها وبعض

التعقيد إذا يف غاية أصبحت األمور عاما

أبو أو د� ب� يقارن أن املرء حاول ما

املوصل، أو البرصة أو بغداد وب� ظبي

كب�ة، اإلحباط مساحة تكون ال ول�

من اقل يف كوردستان خالل مدن نهضت

اخترصت مذهلة وبرسعة سنوات عرش

بشكل تنهض ل� الزمن، من كث� فيها

من لنخبة استمع وأنا كث�ا افتخر جعلني

د� يف واألع�ل اإلعالم ورجال املثقف�

والسلي�نية، ودهوك اربيل زاروا ممن

حققه �ا الكب� إعجابهم يبدون وهم

قليلة من سنوات خالل كوردستان شعب

االنجازات،

حلقات مشاريعه بعض أفسدت ما رغم

إن املحصلة واإلدارة، إال املال فساد من

جميعا بها نفخر نتائج أعطت األخ�ة

أروع كوردستان إىل تنتقل أن ونطمح

وهي أال إمارة د� تجربة نجاح أسباب

وعىل األم� عىل ورصامته القانون سيادة

الناس، عامة

بها �يزت التي الجودة صناعة وثقافة

أع�لها ورجال ورشكاتها اإلمارة هذه

مشاريعهم كل يف يعتمدون الذين

أرقى عىل واست�اداتهم وإنتاجهم

جعل م� وتصنيعا، تنفيذا املستويات

يشء، كل يف ( First class) إمارتهم

أيضا تتمتع لكنها نهار ليل تعمل وهي

تفرق أن عليك يصعب بحيث نهار، ليل

واملتعة، العمل ساعات ب�

استث�ر يف كب� بتميز نجحت قد فهي

تتوقف أال اجل من أيضا املتعة ساعات

تعج بآالف وهي والتقدم عجالت العمل

أصقاع كل من األع�ل الرشكات ورجال

وواحة ضالتهم فيها يجدون الدنيا،

عىل ينجزون وهم واسرتاحتهم آمالهم

به! حلموا ما أجود ضفافها

أثبتت للعالم اجمعاألهالي قدرةعلى وقادتهم

اإلخالص استثمارواحترام الوطن وحب

القانون، واإلصرارتعجز ما إنتاج علىالبترول دول عنه

الطبيعية والثرواتاألخرى

40

41

اياض

ق

(حزيران) ٢٠١٤ العاشرة السنة العدد ١٣٨

من عقد من اك� مرور رغم

الحقبة سقوط عىل , الزمان

, الجديد العهد ومجيء , املظلمة

, االساسية الركائز اهم مازالت لكن

وجهة تحدد التي والقضايا املص�ية ,

امليضء عىل تساعد التي , الوطن

اىل يقود الذي , الصحيح طريق يف ,

الوطن ونهوض , والتطور االستقرار

مازالت , الصواب جادة سلوك يف

, الكث� , التي تشغل بال االمور هذه

كأن االطراف والزالت عالقة ومؤجلة ,

والربط الحل بيدها التي , السياسية

يبقى ان عىل العزم عقدت , والقرار

املشاكل تنهشه , مستقر غ� العراق

هذه او كأن , واالضطرابات واالزمات

ليس , املتنفذة السياسية النخب

واملصالح املنافع جني سوى هم لها

شغل وال الهم , والضيقة الذاتية

عىل والتزاحم التنافس سوى , لهم

والسلطة والنفوذ والفرهود الغنيمة

له حساب ليس , الوطن مص� كأن ,

واهمية قيمة له ليس او , اعتبار او

ظلت فقد . السيايس قاموسهم يف ,

دائرة , من غائبة مفاصل الحسم اهم

القضايا هذه ابرز ومن , االهت�م

متى اـ؟ مؤجلة للوطن اـصية االمور تظل

اهللا عبد جمعة

. هي . غ� محدد زمن اىل املؤجلة

الوعود رغم : السكا� االحصاء - 1

والعريض الطويل والكالم الكث�ة

باجراء , مرة من اك� والتعهد ,

بالضبط ملعرفة , سكا� احصاء

عدد هو كم , الحقيقي وبالرقم

وليس , فعيل بشكل , العراق نفوس

الدقيقة غ� والتخمينات بالتقديراتتعقيدا االشكاالت اك� تحل حتى ,

وكل , السيايس الرصاع يف , وحرجا

البالد خ�ات من نصيبه ياخذ اقليم

التي املعضلة لكن , والحق بالعدل ,

عملية الجراء ومعوقا حائال تقف

الفساد املايل هو البالد , سكان احصاء

تاخذ مثل , والضيقة النفعية واملصالح

اس�ء بحرش , التموينية الحصة منها

نهب اجل من , املو� وهمية واس�ء

املشمول� االس�ء عدد بغطاء االموال

الحال وكذلك , التموينية بالحصة ,

هذه تشارك , العامة االنتخابات يف

, الوهمية واالس�ء املو� اس�ء

واالنتخابية , الصوتية الحصة دعم يف

الحاكم. للحزب

شاهدنا : االحزاب تنظيم قانون - 2

والدعاية االنتخابية الحملة مهازل

من خلت التي , االنتخا� الرتويج يف

واملنطقية والرشيفة النزيهة املنافسة

, الكامل االستعداد عنده مرشح .

بان , االنتخابية لدعايته املال لرصف

وجع قلب دون , دوالر مليون يرصف

واالمكانية القدرة له ليس واالخر ,

وشاهدنا , دينار مليون لرصف

والخروقات الكب�للمخالفات الحجم

وشاهدنا املنضبطة , غ� , والتجاوزات

, االنتخابية الحملة يف العارمة الفوىض

وقانون دون ضوابط ورشوط من النها

لحدد , االحزاب قانون هناك لو كان ,

وخضعت , املالية الرصفيات سقف

تدعيم يف يصب , قانون اىل الحملة

فازوا لذا , والرشيفة النزيهة املنافسة

اصحاب هم من الربملانية باملقاعد

. الوف� املال

واقليم الحكومة ب� العالقة - 3

الدوام العالقة عىل ظلت : كوردستان

بعض يف , و�ر مستقرة ومضطربة غ�

وشك , عىل خط�ة ازمات االحيان يف

ولعلعة , الحارق البارود ينطلق ان

طاحنة حرب شفى وعىل , الرصاص

الوطن هو االكرب الخارس يكون ,

املشكلة واصل . االبرياء والضحايا

وجود عدم هي , االوىل بالدرجة

ينظم الذي , والغاز النفط قانون

بؤر وينهي , واالقليم املركز العالقة ب�

والحرجة العويصة واملشاكل االزمات

لف دون من , سليمة اسس عىل ,

ودوران.

وغياب واالقصاء التهميش سياسة - 4

اسباب اهم من : ان الوطني املرشوع

والخط�ة الخانقة السياسية االزمة

الرؤية وغياب السيايس التأزم هو ,

بانتهاج , الوطني للمرشوع السليمة

من , طائفية وليست وطنية سياسة

صنع يف , الوطنية املشاركة خالل

من خالل حكومة , تهم الوطن قراراتوطنيا طموحا تتبنى مرشوعا , وطنية

آلية لحل املشاكل عىل ايجاد يساعد ,

مثل , البالد تواجه التي , واملعضالت

الشديد والنقص , الدموي االرهاب

, ومعالجة العامة تقديم الخدمات يف

افدح االرضار , الذي لحق املايل الفساد

التفاهم التوافق وعطل , بالوطن

. السيايس والحوار

وقتها يف السنوية املوازنة عدم اقرار - 5

جميع يف عليه املتعارف : املناسب

الواجب يحتم بان , الربملانية البلدان

ورئيسها الحكومة عىل , واملسؤولية

الربملان اىل السنوية امليزانية تقديم ,

وتتم , عرش الشهر الحادي يف واالعالم

منتصف حتى الربملان يف مناقشته

والتصويت عرش , القراره الثا� الشهر

ليكون الجديد , العام قبل حلول علية

يف لكن , للسنة الجديدة دولة قانون

الذي يخالف الوحيد , العراق الجديد

تقر ودا�ا , واالعراف القاعدة هذه

اربعة من اك� بعد السنوية املوازنة

عمل يربك وهذا , فوق ف� شهور

الحيوية ومرافقها الحكومة ونشاط

واالفدح االسوأ اىل وصلنا اآلن لكن ,جدا بعيدة املوازنة ان , االن لحد ,

من الكث� يجهض وهذا , االقرار عن

من الكث� وتتوقف , الدولة نشاطات

بسبب , الخدمية والقطاعات املشاريع

بشكل وتؤثر . لها املايل الرصد انعدام

, البسيط املواطن عىل جدا سلبي

والركود , التجارية الحركة يف شلل يف

النقدية السيولة قلة من االقتصادي

االستهالكية املواد تصيب وبالتايل ,

االسعار. �وجة غالء , والغذائية

42

43

اياض

ق

(حزيران) ٢٠١٤ العاشرة السنة العدد ١٣٨

إىل القانون مرشوع ويستند

لدى الجعفرية الفقهية املدرسة

إنه سيجعل مؤيدوها ويقول الشيعة

التي تتعلق الشخصية األحكام قوان�

وطالق وإرث من زواج األرسة بشؤون

الرشيعة. مت�شية مع أحكام ونفقة

بعض إن إىل يستند املقرتح القانون

البلوغ سن إىل يصلن الفتيات

يسمح م� العمر من التاسعة يف

وصاية اآلباء يعطي وهو بتزويجهن

الثانية سن من أبنائهن عىل كاملة

أي �عارشة زوجته يف للزوج ويسمح

رضاها. بغ� ولو حتى شاء وقت

تؤيد ال بالعراق الدينية واملؤسسة

فرصة يجعل م� املقرتح املرشوع

منتقدو ويقول جدا. ضعيفة إقراره

هو منه الهدف إن القانون مرشوع

املدى عىل سياسية ميزة اقتناص

األحزاب فيه تتنافس وقت القريب يف

انتخابات قبل األصوات الشيعية عىل

مناخ يف نيسان أبريل 30 يف مقررة

يصبح يرجح أن الزواج بتقنين اقتراحعمر من قاصراتقانونا أعوام تسعةإال .. بالعراق سارياتنامي إلى يشير أنهالمعتقدات دوربلد الدينية فيأن البعض يخشىدرب مشت يسير فيإيران. جارته فيه

مشحون. طائفي

أستاذ حمودي عالء حيدر وقال

بيتسربج بجامعة املساعد القانون

بالعراق القوان� عن كتابات وله

من املستمدة وتلك األوسط والرشق

مخزية “إنها سقطة سياسية الرشيعة

رويرتز أوردته تحقيق بحسب �اما”،

واطلعت عليه “فييل”.

غضب أثار املقرتح الترشيع أن إال

دعاة من وآخرين عل�ني� نشطاء

ضياع يخشون الذين املرأة حقوق

بالعراق فشيئا شيئا النساء حقوق

اإلطاحة أعقبت التي السنوات خالل

حس�. بصدام

الذي القانون منتقدو مرشوع ويقول

إنه دون غ�هم الشيعة عىل سيطبق

و�ثل الطائفية. االنقسامات س�سخ

العراق. أهل غالبية الشيعة

دعاة إحدى إدور هناء ووصفت

بأنه القانون مرشوع املرأة حقوق

إنه وقالت اإلنسانية” بحق “جر�ة

وحدة يدمر إنه الطائفية. “يكرس

أساس عىل املبنية الوطني الترشيع

الشخصية”. األحوال قانون

الشخصية األحوال قانون إقرار وتم

عادة إليه وينظر 1959 عام الحايل

الرشق يف تقدما األك� أنه عىل

الطوائف ب� يفرق ال وهو األوسط.

للزواج األد� السن ويحدد املختلفة

عاما. 18 عند والرجل للمرأة بالنسبة

إن يقولون الجعفري القانون مؤيدو

بلوغهن قبل بناتها تزوج كث�ة أرسا

يف املناطق الريفية وبخاصة السن تلك

املقرتحة املسودة إقرار وإن بالجنوب

الصغ�ات الزوجات حقوق سيحمي

أوضاعهن. خالل تقن� من

الشيعية الناشطة العنيبي ثبات وقالت

يجرب ال “القانون املرأة حقوق يف مجال

وأضافت الزواج”. عىل القارصات

“حتى ابنتيها بزواج تسمح لن أنها

إنهاء من �كنه� الذي العمر تبلغا

دراسته�”.

الضجة؟”. هذه كل وتساءلت “ملاذا

الشيعية األحزاب كل جذور وتعود

الخمسينات إىل اليوم الساحة عىل

الذي الدعوة حزب تشكل عندما

املال� نوري الوزراء رئيس إليه ينتمي

ناقوس الخطر دين رجال أن دق بعد

سبيله ألن ينفصل اإلسالم يف قائل� إن

العرشين. القرن عراق يف الواقع عن

عام منذ التغ� يف آخذ الفكر وهذا

إىل شيعية أحزاب وصلت إذ 2003

االقرتاع. صناديق السلطة عرب

رجل الحميداوي محمد الشيخ وقال

سنة ألف من “ألك� الشيعي الدين

وغ� األرض تحت الشيعة يعيش

يلي فه

قراءة بكيفية وصولعراقية محافظات ألربع التشدد

رسميا”. بهم معرتف

قال لكنه القانون يؤيد مرشوع وهو

هي الخطوة هذه بأن أعتقد “أنا

عن تعب� هي م� لوجودنا أك� إثبات

الشيعي”. الفقه

إىل الجديد القانون مرشوع ويستند

الجعفرية الفقهية املدرسة مبادئ

الصادق جعفر اإلمام أسسها التي

عليه وافق وقد الشيعة. أ�ة سادس

مع املايض شباط يف الوزراء مجلس

إلعادة يسعى آخر قانون مرشوع

إىل الشخصية األحوال أمور يف البت

مجلس إنشاء خالل من الدين رجال

الهيئة القضائية. عىل يرشف أعىل

تأثر مدى ما حد إىل هذا ويظهر

جارته يف األمور �جريات العراق

دين رجل إيران حيث يجلس الشيعية

قمة عىل خامنئي- الله آية -هو حاليا

“والية باسم يعرف سيايس تسلسل

كل يف الفصل الكلمة وله الفقيه”

والخب� املحامي الدولة.وقال أمور

صياغة “إن يونس أحمد الدستوري

املؤسسات أن بوضوح تب� القانون

رجل سلطة تحت تقع الحكومية

يعني وهذا األعىل الشيعي الدين

والية الدولة تتبع أن املتوقع من أنه

العراقي العدل وزير الفقيه”.ووضع

مرشوع من نسخة الشمري حسن

التي الذهبية البوابة عند القانون

مبجل شيعي إمام برضيح تحيط

في� توحي إ�اءة يف النجف �دينة

املسودة. بأهمية يبدو

اقرتاح صاحب كان الذي والشمري

الفضيلة حزب يف عضو القانون هذا

الذي املال� مع املتحالف اإلسالمي

املنصب. يف فرتة ثالثة يسعى لنيل

مسودة إن سياسيون محللون ويقول

مقاعد حصة من تزيد قد القانون

تقترص التي الربملان يف الفضيلة حزب

عىل وذلك حاليا مقاعد سبعة عىل

املعارضة الشيعية األحزاب حساب

ك�ك املال�.وقال انتخاب إلعادة

السياسية املخاطر محلل سويل

السياسة “داخل نرشة تحرير ورئيس

مرشوع إن األردن املقيم يف العراقية”

حد إىل أيضا املال� يساعد القانون

عىل حملته يستند يف ال “رغم أنه ما

44

45

اياض

ق

(حزيران) ٢٠١٤ العاشرة السنة العدد ١٣٨

عن دفاعه معرض القضية”.ويف هذه

أن الشمري نفى القانون مرشوع

املعارضة ورفض سياسية دوافع له

بعض واتهم له والسنية العل�نية

�بادئ بالتضحية الشيعية األحزاب

بقوة. تؤيدها � ح� أسمى

“من التلفزيون نقله لقاء يف وقال

الذين هؤالء (هناك) أن الطبيعي

ينظم كمنهج باإلسالم يؤمنون ال

الذين آخرون وهنالك الحياة... شؤون

زاوية سياسية من القانون تعاملوا مع

الرؤية يف معنا يتفقون أنهم رغم

الحياة”. شؤون لتنظيم األيديولوجية

يف األيديولوجية الرؤية تلك سن لكن

و� حد ذاته. يف محل خالف أمر قانون

املؤسسة دعم الجعفري القانون ينل

النجف. يف الحاسم الدينية

أبرز أحد النجفي بش� الشيخ وقال

إن مرشوع بالعراق شيعة أ�ة أربعة

يلقى ولن “شطحات” يحوي القانون

الشيعي املرجع إىل وأحال األمر قبوال

� الذي السيستا� الله عيل آية األعىل

بعد. املسألة يف برأيه يدل

رضورته رغم القانون “هذا وقال

عىل ينطوي أنه إال لدينا وأهميته

الفقهية الصياغات يف شطحات

لهذا فقيه عليها يوافق ال والقانونية

املرجعية دعت �ا االهت�م يجب

عىل باملوافقة الرتيث من إليه

ونرى للمقومات. الفاقدة املسودة

السيد القانون عىل رضورة عرض هذا

برأيه”. واالستنارة السيستا�

التي النجف “حتى فقال حمودي أما

هذا من سيستفيد �ثل أك� أنها أظن

أنها تؤيده”. يبدو ال الترشيع

/ 4 / 16 القريب، األمس يف

غرق حادث أطاح ،2014

“سيئول” الجنوبية الكورية العبارة

الذي الجنوبية كوريا وزراء برئيس

وإستقال بالغ بأ� املسؤولية تحمل

ينقذ من أن يتمكن � ألنه منصبه من

غرقوا الذين 273 الـ بالده أطفال

م� عىل بحرية رحلة كانوا يف عندما

قال حيث ، املياه أبتلعتهم العبارة و

أستقيل أن “أردت مقتضبة كلمة يف

إلدارة كانت األولوية ولكن اآلن، قبل

تقتيض وارتأيت أن املسؤولية الوضع،

أرحل. أن قبل املساعدة أقدم أن

ال أكون � اآلن االستقالة قررت ولكني

الحكومة عىل عبئا

اعتذاري “أقدم

أ�كن � ألنني

وقوع منع من

و� الحادث، هذا

التعامل من أ�كن

الصحيح بالشكل

ك� نتائجه”. مع

مدير عىل ع�مشنوقا املدرسة

الشديد لتأثره

هذا .. طالبه �قتل

الجنوبية. كوريا يف

فقبل العراق يف أما

صغ�ة عراقية عبارة كانت قليلة أيام

ظل�ء ليلة يف قد غرقت راكبا 25 تقل

الفرات يف نهر نهرية برحلة قيامه أثناءشخصا 17 .. النارصية مدينة وسط

سنة 16 بعمر وفتاة الحادث يف قتلوا

ذي املقال .. كتابة لحظة حتى مفقودة

السيد أعلن ح� الحداد أعلنت قار

أرواح عىل الحداد النارصي يحيى

. الحادث ضحايا

أو إستقالة عن ألتحدث أكتب �

أو نائبه املحافظ قطعا.. ما أحد إنتحار

سكرت� أو املحافظة مجلس عضو أو

محيل مسؤول حتى أو املجلس يف

هناك النهرية مدير الرشطة بسيط أو

إنقاذ عملية يف ساهم رشطي أي أو

وهزه والنساء األطفال من املنكوب�

أي أو لإلستقالة.. ودفعه املوقف

العا� أمام به لنتباهى يستقيل شخص

عدم أو مسؤوليته عن الحادث ويعلن

الرسيعة الخدمة تقديم من �كنه

الفرات مياه تلقفتهم من إنقاذ يف

لتلك الثقافة ويؤسس به نحن فنفخر

الشعور باملسؤولية؛ اساسها عظم التي

هذا أن الجميع ويعلم أعلم لكو�

املسؤول� حسابات خارج املوضوع

العراق يف ألننا الدرجات.. بكافة

ملا شائعة الثقافة تلك لدينا لوكانت

عىل عظم منصبه، يف مسؤوال وجدت

دائم عزاء يف ولكننا منا �وت ما

املوت مسلسل نهاية حتى مستمر

جميعا! علينا سيقيض الذي

وأن حساب بغ� �وت أن قدرنا أنه

أجلنا من كرسيه مسؤوال يرتك ال

الثقافة تلك أن وأعتقد حدث مه�

املوت، حتى باملناصب اإللتصاق ،

أرواحهم قبض من هو الله أن مفادها

من أحد أو ح�يته أو املسؤول وليس

من بريء فالكل املحافظة يف املسؤول�

بحكمته.. الباري قبضها التي أرواحهم

هو عليهم ما كل يستقيلون.. فل�ذا

حفظ الفاتحة.. الفاتحة.. سورة قراءة

العراق. الله

المـــوتبــين

عــبارتــينالزبيدي زاهر

46

47

اياض

ق

(حزيران) ٢٠١٤ العاشرة السنة العدد ١٣٨

الـ25 ذو محمود كث�ا يفكر ال

رغم االسالمية بالرشيعة عاما

من فهو مسلمة، عائلة وسط نشأته

االلحاد اىل تدعو التي التيارات مؤيدي

حول تتمحور وافكاره سنوات منذ

الطبيعة. الطبيعة من خلق

الجامعية دراسته انهى الذي محمود

عاطال �نزله اليوم ويعيش سنوات منذ

للديانات اهمية يع� ال العمل عن

لها يدينون ممن الكث� يعد التي

ذنب. بال الناس يقتلون

تكريت مدينة يف محمود تواجد

اىل وانت�ؤه الدين، صالح محافظة يف

كث�ة معان عىل يدل املتطرف اليسار

وتصحو تنام التي املدينة ان اىل ويؤرش

وجود من خالية تعد � العنف عىل

اي او لالسالم بالوالء يدينون ال من

ديانة اخرى.

الطابع الدين صالح عىل ويأخذ

التعاليم عىل املرت� العشائري املحافظ

وجود فيها يندر التي االسالمية

هو ك� بالله يؤمنون ال قد اشخاص

اغلب امللحدين. حال

رصاحة يعلنون ال لذلك املوال� لكن

به بأس ال عدد وجود رغم الناس امام

كرقم وتسجيلهم القتل من فالخوف

للعرشات الحال بالطب العديل ك� هو

البوح. عدم يف يوميا يضعهم

اىل باالضافة العراق يف ويتواجد

والشيعة) (السنة االسالمية الديانة

والصابئية املسيحية مثل اخرى اديان

بعض السابق يف وكان واأليزيدية،

العراقي�. اليهود

منهم اي يعلن ان السهل من وليس

املضطربة املناطق يف خاصة الحاده

متشددون، مسلحون فيها ينترش التي

التزايد يعكس الخوف ذلك لكن

مراقبون. بالكفر، حسب� يقول

حتى الدين رجال يوجه ما وعادة

النصح ويزدون املجتمع طبقات

ولكن بهم، يعرفوا ان ما للملحدين

االشخاص بأفكار كث�ا يؤثر ال ذلك

يفكرون �ا مقتنعون فهم االخرين،

سهل يف غ� الطريق يجعل ما وهذا به

اىل االديان. اعادتهم

كذب ان امللحدين اغلب ويقول

السبب هو الدين باسم والقتل البعض

الحادهم. يف

انتشار ان يزدي عادل الصحفي ويرى

العراقي املجتمع يف االلحاد ظاهرة

والتقاليد العادات لبعض نتيجة تأ�

بها، متمسكا املجتمع يزال ال التي

الشباب واقع عىل وتؤثر بشكل مبارش

العراقي.

وازع ضعف نتيجة يأ� “فاإللحاد

مفاهيم بروز مع املجتمع، يف ديني

من واضح وتقص� والتطرف، التكف�

توضيح والخطباء يف رجال الدين قبل

يزدي. يقول للشباب” األمور

األوضاع “مجمل ان لـ”فييل” ويضيف

االقتصادية، او األمنية سواء البالد يف

التي االرهابية التفج�ات ان حيث

ينفذها العراقية املحافظات تشهدها

خلفهم من وتقف التدين يدعون من

بالدين، تتاجر ومنظ�ت تنظي�ت

اىل االعتقاد العراقي بالشاب يحدو م�

ما وهو الدرجة، لهذه يسء ان الدين

من يلجأ نفسه فعل رد عنده يوجد

التنفيس من كحالة لإللحاد خاللها

الراهنة”. الحالة نتيجة

اخر سبب هو “االقتصاد ان ويتابع

النفط من بحر عىل يقبع العراق فأن

التي الوظيفة يجدون ال والشباب

كر�ة، حياة ليعيشوا ألن تؤهلهم

العاطل� الخريج� آالف لدينا حيث

آخرين آالف عن فضال العمل، عن

األجور، متدنية أع�ل يف يعملون

املعيشية أوضاعهم تكون وبالتايل

عىل آخر أو بشكل يؤثر م� تعيسة،

بالدين واالله”. وا�انهم تفك�هم

قال االم� حس� الشيخ الدين رجل

العراق يف “امللحدين ان لـ”فييل”

هم ممن فقط ولكن موجودون

اي اعتبار اىل الفتا النفوس”، ضعفاء

بكل وكافرا سوي غ� شخصا منهم

التعاليم الس�وية.

األمري� والباحث املؤرخ ويرى

الرشق تاريخ يف املعارصة القضايا يف

التاريخ واستاذ آسيا، وجنوب األوسط

يف جامعةمشيغن جون ريكاردوكول يف

نسبة ارتفاع يعتقد إنه دراسة سابقة

العراق. يف امللحدين

إىل تصل اإللحاد نسبة أن كول ويرى

ومنها التطرف عوامل 32% لعدة نحو

واملذهبي. السيايس الديني والرصاع

يف امللحدون يعلن أن الصعب ومن

ومعتقداتهم توجهاتهم عن العراق

هو مص�هم يكون وقد الفكرية

القتل.

فيلي

االسباب ومراقبون يحددون اـضطربة.. اـناطق ـ يزداد االلحاد

48

49

اياض

ق

(حزيران) ٢٠١٤ العاشرة السنة العدد ١٣٨

يقيمأك� مننصفأرمن العراقيف

الجالية �و ويعود بغداد، مدينة

املغويل الغزو أيام إىل فيها األرمنية

امليالدي عرش الرابع القرن ويف ،1256

إحداه� العراق يف أبرشيتان لهم كانت

وتوىل بغداد، يف السلطانية، واألخرى يف

األرمن مطرانية رسكيس األسقف

الجالية أن إال ،1354 عام بغداد يف

مرة لالنهيار تعرضت بغداد يف األرمنية

عام 1604 أنه يف فيذكر البعض أخرى،

جالية وضواحيها بغداد يف توجد كانت

األرمنية املصادر وتذكر أرمنية صغ�ة،

من كانت الفرتة هذه يف بغداد أن

يف املخطوطات األرمنية نسخ مراكز أبرز

الرشق األد�.

ثالث وقعت عرش السابع القرن ويف

فنشطت بغداد، إىل ج�عية هجرات

املوجة جاءت فيها، األرمنية الجالية

غازي علي عفيفي علي

بغداد أرمنرحالة بأقالم

األرمن من 1605/1604 سنة األوىل

أصفهان، عباس إىل هجرهم الشاه الذين

بغداد. إىل منهم ج�عة فهاجرت

من 1616 الثانية سنة املوجة وقدمت

أما ظلم الجالئري�، هربا من األناضول

1638 عندما عام فوقعت املوجة الثالثة

بغداد. العث�نيون دخل

األرمن عن دقيقة إحصائيات توجد وال

وال عرش، الثامن القرن يف بغداد يف

حياتهم عن مستفيضة معلومات توجد

الحكم فرتة خالل أنه إال العراق، يف

حقوق التأكيد عىل تم العث�� للعراق

البطريركية وكذلك البطريركية األرمنية،

مؤ�ر يف وذلك واليونانية، الالتينية

يف مؤ�ر ثم عام 1856، للسالم باريس

فرساي مؤ�ر ويف ،1878 عام برل�

بتأييد الحقوق تلك حظيت 1919 عام

الدولية. املحافل جميع

قد العراق يف األرمنية الجالية أن إال

نتيجة عرش التاسع القرن يف ازدادت

العث�نيون ارتكبها التي للمجازر

الج�عية لإلبادة ونتيجة الطورانيون،

الحكومة من األرمن لها تعرض التي

من املئات إيواء تم فقد العث�نية،

بغداد، يف األرمني الحي يف األيتام

املدرسة يف منهم العديد درس حيث

من وأصبح بعضهم األرمنية، الالهوتية

البارزين. الدين رجال

لبغداد الربيطا� االحتالل أعقاب ويف

العراق يف األرمن عدد ازداد 1917

بحثا إليه املنتظمة للهجرة نتيجة

الرعاية ظل يف واألمان األمن عن

أرمني ألف 25 فهاجر نحو اإلنجليزية،

ألرمينيا، الرشقية الجنوبية املناطق من

العراق. إىل إيران أورمية يف منطقة ومن

األرمن مطرانيه أحصت 1924 سنة ويف

نحو األرمن فبلغ العراق يف األرثوذكس

يف األرمن بلغ إحصاء آخر ووفق ،6539

العراق نحو 18 ألف أرمني.

الفرتة تلك يف األرمنية الجالية وكانت

واملزارع�، واملهندس�، األطباء، تضم:

والخبازين، األحذية، والخياط�، وصناع

واملمرض�، والتجار، املحالت، وأصحاب

كانت الصناعي املجال ويف وغ�ها.

امتالك العراق يف صناعية ظاهرة أكرب

يف أسه� األرمنية “جلبينكيان” مؤسسة

العراقي. استث�ر البرتول

بغداد منها يف كنائس عدة لألرمن وتوجد

منطقة يف “كرابيت” القديس كنيسة

يف سارة، وكنيسة القديس غريغور كمب

القلب وكنيسة الرشقي، الباب منطقة

وكنيسة الرشقية، الكرادة يف األقدس

وكنيسة الكرادة، حي يف الزهور سيدة

مريم حي الجادرية، وكنيسة يف األرمن

أقدم وهي امليدان، منطقة العذراء يف

توجد ك� بغداد، يف األرمن كنائس

أرمينية ورياضية ثقافية مراكز أربع

األرمنية اللغة تعليم ويتم بغداد، يف

املراكز، هذه بعض يف األرمن لألطفال

من العديد وجود نتناىس أال ويجب

يف املنترشين األرمني التهج� ضحايا

شخصية ألسباب عراقية، مدينة من أك�

سياسية. أو اقتصادية أو اجت�عية أو

اإلسالمية، الديانة أعتنق من ومنهم

ليجد العث�ني� مجازر من نجا ممن

العربية، البدوية القبائل وسط نفسه

إال أن آخر، لديهم خيار � يكن حيث

بقوميتهم متمسك� ظلوا منهم الكث�

عن الديانة. النظر األرمنية بغض

ألرمن صورة رسم هو هنا وهدفنا

الرحالة من مجموعة بأقالم بغداد

كتاب خالل من العراق، يف األوروبي�

صادر رحالة” بأقالم “بغداد معنون

بلندن املحدودة للنرش الوراق دار عن

ترج�ت مجموعة يتضمن ،2007 عام

بغداد مدينة تصف التي لألجزاء

مختلفي الرحالة، من فئة رحالت يف

واملدارس والتوجهات، الجنسيات،

مجموعة ترجمتها عىل عكف الفكرية،

املرتجم�. من

نيبور كارس�

هو بغداد، أرمن عن كتب رحالة أول

Karsten كارس� نيبور الشه� الرحالة

من دا�ار� عا� وهو ،Niebuhr

لدينغورث �دينة ولد أملا�، أصل

الونربغ مقاطعة من Ludingworthe

ألب ،1733 مارس 17 يف ،Lauenberg

فالحا حياته وبدأ سيليزيا، من فالح

تعليمه يف الحقل، ثم بدأ والده يساعد

التحق حين� والعرشين، الثانية سن يف

لدراسة ،Gottingen جوتنجن بجامعة

الفلك. وعلم الرياضيات

الدا�ارك، ملك قرر 1760 عام ويف

مشورة عىل بناء الخامس، فريدريك

أستاذ ميخائيلس ديفيد يوهان

العربية اللغة وفقه املسيحي، الالهوت

إرسال ،Gottingen جوتنجن بجامعة

الرشق بلدان إىل مشرتكة علمية بعثة

لتقيص العربية، الجزيرة وجنوب األد�،

عنها، العلمية واملعلومات األخبار

إليها. نيبور لالنض�م فاستدعى

يناير من الرابع اليوم صباح ويف

الدا�اركية الباخرة ركب 1761

عل�ء خمسة Greenland جرينلند

املعرفة، فروع مختلف يف متخصص�

جمعهم وقد الد�ر�، خادمهم مع

هدف صمموا عىل أمر واحد، وحفزهم

واألحوال، كانت الظروف مه� تحقيقه

عن تحدثهم التي باألسطورة مدفوع�

،Arabia Felix السعيدة العرب بالد

باملجاهيل ميلء عا� نحو فاتجهوا

وواجبات وقد وزعت أع�ل واملخاطر.

من تألفت فقد أعضائها، عىل البعثة

عامل� فضمت الجنسيات، من خليط

واحدا، وسويديا وأملاني�، دا�اركي�،

� من الشبان اليافع�، إذ هؤالء وجميع

بين� سن الرابعة والثالث�، أكربهم يبلغ

والعرشين. أصغرهم الثامنة يتجاوز �

الذين تكونت الخمسة العل�ء وهؤالء

بيرت الربوفسور هم: البعثة منهم

Prof. هافن فون كريستيان فردريك

Peter Friedrich Christian van

فقه يف متخصص (دا�ار�) Haven

الرشقية، والدراسات القد�ة اللغات

Dr.كرامر كارل كريستيان والدكتور

(دا�ار�) Cristian Carl Kramer

الحيوان، وعلم الجراحة يف متخصص

Carsten نيبور كارس� واملهندس

به أنيطت وقد (أملا�) Niebuhr

والفلكية الجغرافية الدراسات مسؤولية

ويلهلم جورج والهر والرياضيات،

Herr Georg Wilhelm بورينفند

رسام وهو (أملا�) Baurenfeind

وحفرها الفنية الرسوم مهمة به أنيطت

فورسكال بيرت النحاس، والربوفسور عىل

(سويدي) Prof. Peter Forsskal

علم يف ومتخصصا للبعثة، طبيبا

النبات.

عىل الرئاسة هؤالء من ألحد يكن و�

ومكانته، مؤهالته له فكلهم اآلخرين،

فهو الفضل منهم ألحد كان وإذا

اللغة إلجادته� هافن وفون لفورسكال

امللك، تعلي�ت قضت وبهذا العربية،

يعاون أن منهم كل من طلب الذي

ميدان له يظل أن عىل ولكن زمالءه،

تقريرا عنه سيقدم الذي الخاص عمله

عودته. عند

ميناء من الدا�اركية السفينة وأبحرت

ومنه �يناء مرسيليا، فمرت كوبنهاجن،

يوليو 30 وصلتها يف اسطنبول حيث إىل

الشهر من 26 يف فاإلسكندرية ،1761

يف السنة حوايل البعثة وأمضت نفسه،

بعد ثم وآثارها، أحوالها لدراسة مرص

النيل اإلسكندرية عرب من أبحرت ذلك

أكتوبر 5 ويف السويس، إىل متوجهة

إىل السويس من البعثة أبحرت 1762

اليمن. يف بالد مخا إىل ومنها جدة،

�وت بصدمة البعثة أصيبت وقد

ويف ،1763 مارس يف هافن فون رئيسها

العا� به لحق نفسه العام من يوليو 13

جرم مدينة فورسكال يف بيرت الطبيعي

من بقي مع من نيبور وقد زار ،Jerim

ثم أم�ها، وقابلوا صنعاء، البعثة أعضاء

الصيف فيها. لقضاء مخا إىل عادوا

الهند، يف بومباي إىل أبحروا مخا ومن

ثم بوربنفند، البعثة رسام تويف وهناك

فرباير 1764، 10 يف فون كر�ر لحق به

وقعت الوحيد الذي نيبور العضو فبقي

إال وواجباتها، البعثة مهام عاتقه عىل

الواسعة، وثقافته العالية، همته أن

كل الحازمة، وإرادته املتواصل، ودأبه

وإنجاز ما الرحلة، إ�ام دفعه إىل ذلك

املقاصد واسعة أع�ل من عليها يرتتب

األغراض. متشعبة

إىل سورات غادر بومباي مارس 24 ويف

قفل ثم وتجارتها، أحوالها فدرس Surat

الرغبة لديه وكانت بومباي، إىل عائدا

كان بانتظار بين� لكنه الص�، زيارة يف

عاودته إليها، ستقله التي السفينة

خطته يغ� جعله م� واملرض الحمى

إليها. السفر يف

عرش أربعة الهند يف مكث أن وبعد

فمر بالده، إىل العودة قرر شهرا،

الخليج طريق عن توجه ثم �سقط،

عباس) ومنها (بندر جمربون إىل العر�

وبعد برسيبوليس، فخرائب ش�از، إىل

تويف أربعة وعرشين يوما بها أن قىض

1765 7 أبريل يف غادرها فيها خادمه،

فسافر البرصة، إىل ومنها بوشهر، إىل

جزيرة إىل صغ�ة هولندية بسفينة

عىل مايو، 31 فوصلها Kharg خارج

إىل إنجليزية سفينة تنقله أن أمل

يونيو. يف أوائل شهر البرصة،

منذ نيبور كارس� أخبار انقطعت لقد

نيبور ارتدى وقد البرصة، إىل وصوله

وطئت أقدامه املالبس العربية منذ أن

الله، عبد اسم وانتحل البرصة، مدينة

متوجها مارس 1766، يف 3 بغداد وغادر

ثم ف�ردين، املوصل فوصل حلب إىل

إىل إنطاكية قافلة مع وذهب حلب، إىل

وصوله حتى اإلسكندرونه، إىل ومنها

.1767 يف 20 نوفمرب كوبنهاجن

بكريستيان تزوج 1773 عام ويف

Cristiane Sophie بلومنربغ صويف

من تبلغ فتاة وهي ،Blumenberg

يف كان طبيب ابنة وكانت عاما، 33 العمر

التالية السنة ويف فردريك، امللك خدمة

مذكراته. من األول املجلد نرش لزواجه

بالتدهور نيبور كارس� حياة تبتدئ

بوظيفة مطالبته عند واالضمحالل

إليها سافر التي ملدورف يف كتابية

،1778 صيف يف وطفليه زوجة مع

األصل كان أملا� نيبور من أن وبالرغم

سفر جواز يحمل كان أنه إال والثقافة

قويا بدا�اركيته شعوره وكان دا�ار�،

فريدريك امللك خدمة يف دخوله منذ

الخامس.

الفرنيس، العلمي املجمع يف عضوا ع�

لفالحتها، أرضا اشرتى أيامه أواخر ويف

عليه توالت ثم بدأ، ك� فالحا فعاد

1807 عام ويف بالعمى، فأصيب النكبات

القدر بسلب و� يكتف زوجته، توفيت

ساقه، بكرس بإصابته فاجأه بل برصه،

والسائح الجسور الرحالة هذا فأصبح

1815 أبريل 26 ويف أعرج، الجريء

من يف ملدورف العا�، هذا حياة انتهت

عن Dithmarchen ديت�ركن مقاطعة

مكللة عاما والث�ن� ناهز االثن� عمر

باألع�ل العظيمة.

خالل األرمن من بكث� التقى نيبور وقد

البرصة من العراق عرب الربية رحلته

فأول املتوسط، البحر عىل حلب إىل

مميزا األرمن، كان البرصة يف التقى ما

وعاداتهم ومالبسهم لغتهم من إياهم

الكث� هجرة إىل مش�ا وتقاليدهم،

الف� بسبب إىل العراق إيران منهم من

هؤالء وأن فيها، املنترشة والثورات

والصناعية التجارية األع�ل يف عملوا

عوامل من فكانوا والبرصة بغداد يف

“واألرض فيقول: اقتصاديا، نهوضه�

وبغداد بالبرصة الواسعة الخصبة

وال والحنطة، واألرز التمر إال تغل ال

ذوات أي القرنة، الحيوانات إال تنتج

ما تنتج وال تغل وال والخيل، القرون،

ملدينتي أن غ� الغربيون، فيه يرغب

حسنا، مقاما هات� العظيمت� القطر

وإيران الهند ب� واصل موصل فإنه�

تزال عظيمة، ال فيه� فالتجارة وتركيا،

والبرصة بغداد إىل إيران من هاجر وقد

التي الف� بسبب من األرمن ج�عات

معامل” املدينت� يف أنشأوا وقد فيها،

للصناعات املختلفة.

أوليفييه الفرنيس

G. أوليفييه الفرنيس الرحالة قام

من بإيعاز 1791 عام A. Olivier

األوىل الفرنسية الجمهورية حكومة

العث�نية، الدولة يف تفقدية بجولة

والعراق سوريا فزار فارس، وبالد

من بكل مر العراق ويف ومرص، وإيران

من وغ�ها والبرصة وبغداد املوصل

ثالث يف وسجل انطباعاته مدن العراق،

.1804 عام باريس يف طبعها مجلدات،

بوصف دقيق أوليفييه اتسمت مذكرات

الزراعية، الجغرافية، الطبيعية، للحالة

التي للمنطقة والتجارية االقتصادية،

املواصالت طرق فيها رصد حاول زارها،

املذكورة، للبالد العسكرية والحالة

وتطرق الكث� من ذلك، يف فكان موفقا

األهايل وعادات السكان أحوال إىل

توفيقا. أقل فكان ومعتقداتهم،

العراق، أرض بقدمه يطأ بدأ أن ومنذ

نهر أن اعتقد الرافدين، عباب ومخر

“يع� فقال: أرمينيا من ينبع دجلة

ستمئة إىل ستمئة من لدجلة نيبور

بأنه نظن لكننا عرضا، قدما وعرشين

50

51

اياض

ق

(حزيران) ٢٠١٤ العاشرة السنة العدد ١٣٨

يشير بكنكهام إلىقيام تبادل تجاري بين“وتجارة وأرمينيا بغداد

الغالب في تشتمل بغدادوالمنتجات البضائع على

تصل التي الهنديةطريق البصرة عنوتحمل البنغال، من

ونجد سوريا إلى منهاوأرمينيا وكردستانالصغرى”. وآسيا

تكون التي إبان شدة املياه ذلك أك� من

إذ الربيع، يف وخاصة الخريف، يف أواخر

الفصل هذا يف األمطار مياه تختلط

وبالد كوردستان من جزء يف األخ�

عن الصادرة املياه مع النهرين ب� ما

وكوردستان بالد فارس يف الثلوج ذوبان

ب� ما بالد وأعايل وأرمينيا، األعىل

النهرين”].

تعداد أن عن بغداد أهل رواية ويذكر

ألف نسمة، مئة من أك� يبلغ سكانها

العدد بأن الرواية هذه يفند ولكنه

القنصل رواية عىل بناء الحقيقي

إيطايل، أع�ل ورجل فيها، الفرنيس

العرب يشكل ألف، �ان� عن يزيد ال

فاألكراد، األتراك، ويليهم غالبيتهم،

ويف واألرمن، الكلدان املسيحيون: ثم

األقل اليهود يأ� التدرج هذا نهاية

فيقول: “يعد بغداد، طوائف ب� عددا

أك� مدينتهم سكان عدد بغداد أهايل

روسو أن غ� نسمة، ألف مئة من

العالقات وكيل زمن منذ هو الذي

رجل وليو� (الفرنسية)، التجارية

منذ يسكن الذي اإليطايل، األع�ل

الربوع، هذه يف سنة أربع� من أك�

تحدثنا الذين الكرملي� دير ورئيس

ألفا، �ان� من بأك� يقدرونها ال إليهم،

عر� ألف خمسون هكذا: ويوزعونهم

ذلك يف �ا تر�، ألف (مسلم)، عرشون

الباشا، وحرس (اإلنكشارية) الحامية

وخمسمئة مسيحي كردي، وحوايل ألف

وخمسمئة وألفان واألرمن، الكلدان من

يهودي”.

بغداد يسكنون األرمن أن يوضح ثم

سكن “كذلك فيقول: تجارية، ألغراض

ألغراض واألرمن اليهود من العديد فيها

الباشا فإن والهند، تركيا مع تجارية

وسعه”. يف ما بكل التجارة يشجع

بكنكهام اإلنجليزي

J. S. بكنكهام اس جي. ولد

ومات ،1786 سنة Buckingham

عدة سنوات أمىض وقد ،1855 سنة

فزار العراق الرشق أقطار يف عمره من

ذلك وغ� والهند وإيران وتركيا وسوريا

شعوبها بوصف عني التي البلدان من

كتبها. املؤلفات التي يف وأحوالها

كتابه من يف هذا الكتاب املرتجم الجزء

زار وقد ،Travels in Mesopotamia

و� عرش. التاسع القرن أوائل العراق يف

الرافدين بالد زار من أول بكنكهام يكن

ج�عة ذلك إىل سبقته بل وكتب عنها،

مشاهداتهم دونوا الرحال�، من

بعضها يعد مؤلفات يف وانطباعاتهم

العراق أحوال عن نفيسة مراجع

واالقتصادية. والسياسية االجت�عية

تجاري تبادل قيام إىل بكنكهام ويش�

بغداد “وتجارة وأرمينيا بغداد ب�

البضائع عىل الغالب يف تشتمل

طريق عن تصل الهندية التي واملنتجات

إىل منها وتحمل البنغال، من البرصة

وآسيا وأرمينيا وكردستان ونجد سوريا

الصغرى”.

الوسيط بدور وبغداد العراق قيام وإىل

فيقوم واألرمنية، الفارسية املنتجات ب�

إىل بغداد الفارسية البضائع بنقل التجار

بغداد، إىل أرمينيا، “وكانت منها لتحمل

الرئيس املخزن قريب، زمن حتى

التي الفارسية واملنتجات للمصنوعات

واألرمنية السورية األسواق إىل تحمل

أمينا الفرس طريقا ولقد وجد والرتكية،

إىل استانبول، وتوقات يفيض أررضوم عرب

هنا تودع البضائع التي كانت وأصبحت

فتؤ� الرتكية العاصمة إىل رأسا تحمل

وخسارة الفرس للتجار كث�ا ربحا بذلك

بغداد”. لتجار الربح ذلك بعكس

وهو أن أمر لفت انتباهه هناك إال أن

من بغداد يف األرمنية الكنيسة رئيس

الشديد “الحر إىل أن فيش� فاريس، أصل

ميالد �ناسبة االحتفال إقامة حال دون

املقيم حرس ولكن العهد، ويل األم�

وأخذ استعراضا، أقاموا الهنود العام

الرسمية �البسهم واملهنئون الزوار

املراسيم حسب الديوان إىل يتوافدون

الج�عة هؤالء ب� من وكان املعتادة،

طبيب أحده� فقط، غريبان اثنان

سعيا دمشق من هنا إىل جاء شاب جراح

القنصلية سكرت� واآلخر عمله، وراء

وكان M. Vigoroux املسيو الفرنسية

كب� وراهبا آنذاك، الصحة منحرف

الكاثوليكية، الكنيسة رئيس هو السن

نادر يتذكر حصار معمر فاريس ورجل

،1720 ولد عام فقد ملدينة بغداد شاه

رئيس بصفة هنا وجاء روما ودرس يف

وإىل املدينة، يف هذه األرمنية الكنيسة

املسيحي� من عدد جاء فقد هؤالء

الدراويش”[9]. من وأفراد واليهود

فوك ب�ي وليم األمري�

Wm. Perry Fogg فوك ب�ي وليم

فقد العراق، يزور أم�� سائح أول

1847 سنة أوائل يف أم�كا غادر

اختارها استكشافية ببعثة مرص قاصدا

ج�ارد مرص برئاسة الدكتور يف الخديوي

صحراء يف الواحات عن رولفس للبحث

فوجد أن مرص إىل وجاء الغربية، مرص

عليه وعرض بأشهر، سبقته قد البعثة

إنجليزي شاب وهو فينيس، السيد

ظهر معه عىل تعارف لنج) (بيت من

يسافر أن مرص، إىل أقلته� التي الباخرة

بيت إىل معا فسافرا بغداد، إىل معه

السويس قناة فعربا عادا ثم املقدس،

فمسقط عدن، يف ثم جدة، يف ونزال

بارحاها ثم البرصة، وصال فبوشهر حتى

األم�� السائح هذا وأقام بغداد، إىل

خالله قام الزمن من ردحا بغداد يف

واملسيب، بابل وأطالل كربالء بزيارة

(خلف باشا رديف بغداد وايل ولقي من

معه وبعث تامة، عناية باشا) مدحت

العامة املؤسسات فزار مرافقيه، بأحد

يطلع الكنائس، ول� زار ك� بغداد، يف

الحياة االعتيادية، عىل

يف منفردا ويس� يلبس الطربوش، وكان

جميع وصف وقد واألسواق، الشوارع

عليه تغلب دقيقا وصفا شاهده ما

ويحدثنا واللطف، الفكاهة من مسحة

بغداد انجليزيا وجد يف أنه السائح هذا

فاصطحبه الفوتوغرايف التصوير يهوى

وصورها، بغداد يف مواضع عدة إىل

جميلة صورا الدقيق وصفه فأضاف إىل

وإيوان بغداد، وسور مرجان، لجامع

كتبه ما أنفس من كتابه فجاء كرسى،

“عربستان، س�ه وقد السائحون،

Arabistan: وليلة ليلة ألف بالد أو

or the land of “the Arabian

سنة لندن يف طبعه وتم ،”Nights

.1875

األرمن بزيارة كنيسة وليم فوك قام وقد

“ثم قائال: لها وصفا وقدم بغداد، يف

الكاثوليك) الالت� (كنيسة منها ذهبنا

األرمن، وكنيسة الكلدان، كنيسة إىل

األرمن وكنيسة مختلفتان، فرقتان وه�

أقدم من عددا تشمل األرثوذكس،

وهذه وأغناها. املسيحية العائالت

مسكن وبجانبها أنيقة، واسعة الكنيسة

(يس) والدكتور أنا زرناه حيث املطران،

باحرتام فاستقبلنا الخاص، صديقه

الصورة، جميل رجل واملطران عظيم،

أبيض ووجه سوداء، طويلة لحية ذو

وكان جدا، حسنة رقيق، وأخالقه المع

الحرير، من اللون أرجوا� مرتديا رداء

وكان اللون، نفس من وحذاء وطاقية

وقت روما قبل خمس سنوات، زار قد

وهناك انخرط املسكو�، املجمع انعقاد

الكنائس رئيس وهو الكرادلة، سلك يف

العربية، البالد يف مللته العائدة كافة

والقهوة العربية السجائر قدمت لنا وقد

الطبيب وقام السائدة، للتقاليد إتباعا

محاورة بيننا وكانت املرتجم، بوظيفة

الطبيب قدمني فقد أهمية، ذات

رغبته املطران فأبدى أم�كيا، بصفتي

الذي ولكن أم�كا، زيارة يف الشديدة

األطلنطيك عواصف من خوفه �نعه

كلمة أن ألحظ كنت املحاورة وخالل

هذه أن وعلمت تتكرر، دنيا) (ين�

الخاصة العربية الكلمة هي الكلمة

الجديدة)". (الدنيا تعني التي

52

53

اياض

ق

(حزيران) ٢٠١٤ العاشرة السنة العدد ١٣٨

54

55

عما

جتا

(حزيران) ٢٠١٤ العاشرة السنة العدد ١٣٨

بتغ� الزوج يشعر قد

بزوجته عالقته يف

نتيجة لطفله� والدتها بعد

فيشعر بطفلها انشغالها

بالغ�ة يشعر قد و باالنزعاج

له باهت�مك لكن و أيضا

عن التعب� عىل حرصك و

سوف تجاهه مشاعرك

و أيضا له بحبك تشعريه

يقف و يقدرك زوجك لتعيل

و املرحلة هذه يف بجانبك

ل�: حبا يزداد

العناية يف يساعدك اجعليه

أك� يساعده سوف بطفلك,

من عناء. تشاهدينه ما و ب� ليشعر

مع تجليس حتى فيه نائم يكن الطفل وقت كل استغيل

تسعديه. و زوجك

�البس العمل من عائد هو و استقباله عىل احريص

و الطفل دا�ا نظيف يكون أن و عطور زينة و و أنيقة

لألطفال. عطور له ضعي

هذا من يشمئز ال زوجك حتى الحفاضه أما له ال تغ�ي

عن ابتعدي و الحفاضات لتغي� مع� مكان خصيص و

جلوسه. و نومه أماكن

ال و قبل الوالده تفعل� كنتي مثل� �اما بنفسك اهتمي

ثالثة أيام. من املالبس أك� نفس ترتدي

ال حتى الساترة الشفافه و و املالبس الضيقة ب� نوعي

زوجك عن طفلك يشغلك تجعلي ال

من مظهرك. �ل

خارج أو العمل يف هو و رومانسية رسائل له ابعثي

به تفكرين أنك يعرف و له باشتياقك لتخربيه املنزل

غيابه. يف

هدية له اشرتي و آلخر آن من املفاجئات له حرضي

ل�. قدمه لتشكريه عىل شئ

زوجك انت و تفعليه أن �كن ملا أسبوعيه ضعي خطة

تخرجون بها. التي األماكن و سويا

لعدة مع والدتك القاء الطفل أشهر يستطيع عدة بعد

أو وحدك� للتنزه زوجك مع تخرجي أن �كن ساعات

فيل�. مشاهدة

العديد تهملها التي األشياء من

املولود فم غسل هي األمهات من

التي البكرتيا أسنانه، تنمو أن قبل حتى

األسنان خروج قبل الطفل فم يف توجد

تحديد من الصعب لكن ترضه و عادة ال

باكرا البدء لذا يجب بدقة أسنانه خروج

عىل حتى تحافظي فمه باستمرار غسل يف

بسيطة من نصائح هذه و صغ�ك، صحة

العناية لكيفية الطبي ماما هاي فريق

ينصح بذلك املولود.لغسل فم الطفل بفم

قطعة باستخدام الطبي ماما هاي فريق

أثناء االستح�م مبلله قطن الشاش أو من

حول �ريرها اإلصبع حول لفها عن طريق

الرضيع يحتاج ال لسانه. و الطفل لثة

األسنان. ملعجون

ثومي لصغ�ك أسنان أول ظهور بعد

رأس ذات لألطفال مخصصة فرشاه برشاء

صغ�ة.

كمية بإتسخدام ماما هاي قريق ينصح

من أك� ال األرز حبة مثل جدا ضئيلة

حتى بالفلورايد الغني األسنان معجون

املضمضة. عملية الطفل يتعلم

لتحمل األسنان بتقوية الفلورايد يقوم

يجب ال و البكرتيا مقاومة و األح�ض

املذكور عن الفلورايد كمية من اإلكثار

عند عىل أسنانه بيضاء بقاع تظهر ال حتى

ال و بغسل أسنانه مرت� يوميا الكرب.قومي

اللسان. تنيس

تتغ� عندما جيده فرشاه برشاء قومي

القد�ة. الفرشاه شع�ات

صغك بلثة و أسنان إعتني

56

57

اءحو

(حزيران) ٢٠١٤ العاشرة السنة العدد ١٣٨

املقادير:

الزبدة من طعام الدقيق،ملعقتا من كيلوغرام

طعام ملعقة النبا�، الزيت من طعام املذوبة،ملعقتا

الخم�ة من

السكر من املاء،كوب من الحليب،كوب من كوب نصف

للزينة. الناعم

الحشوة:

املحمصة السمسم بذور من الكوب ونصف كوب

من طعام املطحون،ملعقة الهال من صغ�ة ملعقة

التمر من النباتية،كيلوغرام السمنة

التوابل:

ملعقة الحج،نصف خم�ة من صغ�ة ملعقة نصف

الحبة من صغ�ة ملعقة الشمر،نصف من صغ�ة

السوداء

طعام من مالعق محلب،4 ذرة من صغ�ة ملعقة نصف

السمسم املطحون

الطريقة:

والسمسم بالعجينة الخاصة التوابل مع الدقيق يخلط

إليها قدر ويضاف يف الزبدة مع السمنة املطحون.تذوبجيدا يدعك الكل والحليب. الخم�ة مع الدقيق خليط

دقيقة 20 إىل 15 ملدة جانبا وترتك العجينة وتغطى

النوى من التمر ينظف الحشوة، ترتاح.لتحض� حتى

الهال. السمنة ومسحوق من ملعقة طعام مع ويخلط

تغمس طويلة. لفافات إىل وتقرص تدعك الحشوة جيدا

املحمصة. السمسم بذور يف اللفافات هذه

كل قرص يرق دائرية. أقراص إىل عجينة الكعك تقرص

الكعك يلف التمر. لفافة فوقه وتوضع دائرة شكل عىل

هذه تقطع طويلة. لفافة عىل للحصول التمر فوق

صينية يف القطع سم. تصف إىل 4 3 من قطع إىل اللفافة

تشقر قليال. حتى يف الفرن وتخبز بالزيت مدهونة

عندها عليها يرش لتربد. وترتك الكعك صينية تخرج

التقديم. الناعم قبل السكر

بالتمر كعكتعا� التي األعراض أك� من

األكياس هي السيدات منها

نتيجة تحدث هي و املبيض, عىل

أو املبيض حول السوائل لتجمع

يكتشفن السيدات أغلب داخله.

الصدفة املبيض عىل أكياس وجود

ف� النساء, لطبيبة زيارتها عند

هذا منها؟ نتخلص كيف و خطورتها

هاي فريق مع تعرفونه سوف ما

املقال: يف هذا الطبي ماما

شئ املبيض عىل أكياس وجود

حميدة تكون الغالب ويف طبيعي

به يصاب أذى. أي تسبب ال و

تصاب قد و تقريبا السيدات جميع

أن دون من حياتها يف املرأه به

اـبيض األكياس على بشأن تقلقي متى

وحده يختفي أن الطبيعي تشعر,

أشهر لثالثة شهر بعد عالج بدون

يف بالجراحة لإلزاله تحتاج قد و لكن

التاليه: الحاالت

أكرب من حجمها و معقدة كانت إذا

و يسبب به فتاء يحدث سم, قد 7

آالما. و نزيف

باستمرار. يزيد حجمها كان إذا

بدون أشهر ثالثة من إذا بقيت أك�

تختفي. ان

مزمنه. آالما لها يسبب كان إذا

بالرسطان االشتباه عند

الناحيت�. كلتا كانت توجد عىل إذا

بها؟ تشعر التي األعراض هي ما

انتفاخات و البطن يف أالم

املثانه إفراغ صعوبه يف

الظهر أسفل آالم يف

الج�ع أثناء آالم

الشهرية الدورة آالم

الشهية فقدان

قيء غثيان و

يف تحمل أن املرأه تستطيع هل

املبيض؟ عىل أكياس وجود

املبيض عىل أكياس وجود يؤثر قد

يف يتدخل حيث املرأه خصوبه عىل

املبيض من البويضة خروج عملية

اإلخصاب. فرص عىل يؤثر بالتايل و

املبيض لها عىل األكياس كل ليست

نوع عىل تعتمد ألنها التأث� نفس

حجمها. و األكياس

علي سارا إعداد:

حلن والليل النهار طوال

نير, هادىء

مزمار غناء

نذوي خبا لو

---------

كي االيام هي مناخل

الروح تصفي

كذا و النجس تكشف

تبني النور لثلة يرمون

الكون الى بهاءهم

----------

العشق سوى رفيق ال

نهاية دون بدء او طريق

: هناك الرفيق يدعو

حني ميهلك ما الذي

محفوفة احلياة تكون

بااطر

----------

لديك , روحا لو أن

احتسبها

بكلمة تعود ان لها أرخ

واحدة

, اآلن , حيث جئنا من

من الكلمات آالف

ونأبى أن ننصرف

-----------

يهب ؟ لتفنى احلياة هل

! أخرى اهللا

وسلم ! املطلق مجد

باملقيد

فانغمر نبع العشق

عمر تنفصل قطرة كل

مستجد

-----------

حكمت نفسي حسبت اني

مضى زمان قد فتأسيت على

واحدا شيئا اعتباري في اخذا

اعلمه

من أنا لست أدري

-----------

حتى الليالي بعض تتلكأ

الشفق

للشمس القمر يؤذن كيما

احيانا

جر مترع قادوس مثل فكن

الظالم دروب

النور الى يصعدها ثم بئره من

-----------

حب بدون من حب افضل ال

حبيب

صالح عمل من اصلح ليس

غاية دون

السوء عن تتخلى ان ميكنك لو

فيه واحلذق

املاكرة اخلدعة هي فتلك

-----------

جسدي على يهل الرفيق

يعجز حني عن مركزه , باحثا

نصال , يستل يجده ان

موقع أي في نافذا

-----------

بك ممتلىء

وروحا عقال

او , رجاء لنقص مكان ال

للرجاء

الوجود إالك ليس بهذا

-----------

ال أنه رغم التجوال واصل

تصل لكي مكان

االبعاد مرامي تروم ان جترب ال

الى فارحل , آلدمي ليس هذا

باطنك

يجريك اخلوف لطريق متل وال

متضي عليه

------------

تراك ما عيوننا

ترى فالعيون لنا : عذرا لكن

مظهرا

هذه أن لطيفة , ولو حقيقة ال

املنزلة

دواما ترجى

-----------

القدمني عاري األرض على ادرج

وأذهلها بالدوار

البراعم و حبلى باملرح فهي

ربيع مصطخب يرتقي نحو

النجوم

يدور مما ينشده والقمر

-----------

إلي كرميا نصحا ال تسد

ذقت من شر احلادثات لقد

غير واحتجزتني في مكان

معروف

حزت من ما تعقل ان ليس لها

جديد عشق

------------

أنعتق تقيد حني

أحتفي توبخ لو

عشق املشقوق نصلك

أنينك أغنية

-----------

داخل االطياف أنصت الى

القصائد

حيث تريد دعها لتأخذك

االشارات الباطنية تلك اتبع

منطقية مقدمة تخلف وال

-----------

أتى حيث الليل يرجع

وصولك عائد عند كلهم

أحبك لهم كم إحك

الرومي الدين جالل رباعيات من

shafaaq.com

SHAFAQ FM102.1