25
WWW.KOODESNIK.SU Электронный журнал о неошаманизме #5 / март 2012 www.koodesnik.su Олард Диксон 2008

Электронный журнал о неошаманизме «КУДЕСНИК»

  • Upload
    -

  • View
    236

  • Download
    12

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Наш журнал о том, что такое магия. Хотя сам вопрос, конечно же, философский. И для того что бы дать на него хоть сколько-нибудь исчерпывающий ответ необходимо привести и проанализировать точки зрения и формулировки «светил» мира Магии. Мы пишем о современной магии о том, как она влияет на каждого из нас и какие возможности открывает нам.

Citation preview

Page 1: Электронный журнал о неошаманизме «КУДЕСНИК»

WWW.KOODESNIK.SU

Электронный журнал о неошаманизме#5 / март 2012

www.koodesnik.su

Олард Диксон 2008

Page 2: Электронный журнал о неошаманизме «КУДЕСНИК»

ОТ РЕДАКТОРАЗдравствуйте, дорогие друзья!

Вышел в свет 5-ый номер журнала «КУДЕСНИК». Мы благодарны читателю за огром-ное количество отзывов, которые приходят к нам ежедневно на почтовые ящики. Мы стараемся сделать покупку нашего журнала максимально удобной, а сам жур-нал для читателя – максимально интересным.

В этом номере в разделе «Магия в жизни» представлена интересная статья о харак-тере, задатках, склонностях мага Огня в статье «Разные маги – разная магия».

В разделе «Энциклопедия КУДЕСНИКА» представлена познавательная статья, по-священная теме, как понять является женщина ведьмой или нет. Мы также продол-жаем темы, начатые в предыдущих номерах, посвященные магии свечей, моджо и наузам. В этих статьях вы узнаете практические способы улучшения самочувствия, очищения мыслей и понимания себя (упражнение с пламенем свечи), как с помо-щью магии трав повысить свою привлекательность, а также – применение любовной узелковой магии для увеличения страсти между влюбленными.

В разделе «Мастерство» продолжается тема «Как исполняются мечты», точнее раз-бирается вопрос, почему наши мечты не исполняются и из-за чего это происходит.В знаменитостях мира КУДЕСНИКА мы публикуем интересные биографии известных мистиков и в этом номере биография настоящего современного шамана Оларда Диксона. Смотрите раздел «Знаменитости КУДЕСНИКА».

В разделе «Календарь КУДЕСНИКА» вас ждет описание обрядов, посвященных мар-товскому полнолунию и солнечному празднику Остара, а также рунический горо-скоп на месяц март.

В разделе «Клубы КУДЕСНИКА» вас ждет продолжение занятий по Рунам и Лунной магии. «КУДЕСНИК в бизнесе»: статья посвящена психической самозащите, читая ее, вы сможете разобраться и научиться отслеживать моменты, когда на вас оказывает-ся негативное влияние с целью манипулировать или склонению к своему интересу, навязывание мысли.Читайте наш журнал. Мы еще раз благодарим за ваши высокие оценки нашего жур-нала, пишите мне, главному редактору, отзывы на почтовый адрес: [email protected]. Мы будем рады выслушать ваши замечания и уточнения и улучшить наш журнал!

Авторы:

Антон БандуркоВиктория ШмелёваСудимир БасанькоДанимира БеловаСветослав РомановЛитта ЛаноттеЦвитана Жураковская

Учредитель и издатель журналаКонсалтинговое агентство нестандартных решений «САПФИР»

344102, г. Ростов-на-Донуул. Б. Садоваядом 12, 3-й этажтел.: +7 (863) 227 02 33

www.koodesnik.suwww.sapfir-c.ru

Главный редактор:Антон Бандурко

Арт-директор:Алексей Макаренко

Корректор:Данимира Белова

Художник:Олард Диксон

Дизайн:МакАРТ-Дизайн

Перепечатка материалов и исползование их в любой фор-ме, в том числе и в электрон-ных СМИ, возможна только с письменного разрешения Консалтингового агентства нестандартных решений «САПФИР»

Оставайтесь с нами и следите за обновлениями нашего сайта koodesnik.suВконтакте: www.vkontakte.ru/club32002516Facebook: www.facebook.com/groups/275318392509836/

Главный редактор журнала «КУДЕСНИК»Антон Бандурко

Page 3: Электронный журнал о неошаманизме «КУДЕСНИК»

#5 март 2012Электронный журнал о неошаманизме

WWW.KOODESNIK.SU

КУДЕСНИК

WWW.KOODESNIK.SU

стр. 3

стр. 6

стр. 10

стр. 12

стр. 20

стр. 22

стр. 23

стр. 25

стр 27

стр. 16

стр. 18

СОДЕРЖАНИЕ

Разные маги - разная магия. Маг огня

Инквизиция, взгляд инутри

Энергия, как она есть

Маски

Ведьмы в разных культурах

Ведьма или нет?

Как исполняются мечты? - часть 2

Магический Огонь. Сказание об Огне

Медитация на пламени свечи

Весеннее моджо на привлекательность

Наузы – магия узлов. Наузы на любовь

Сила взгляда. Как развить магическую силу глаз?

Цвитана Жураковская

Светослав Романов

Данимира Белова

Судимир Басанько

Виктория Шмелева

Антон Бандурко

Светослав Романов

Светослав Романов

Виктория Шмелева

Данимира Белова

Данимира Белова

МАСТЕРСТВО

ЭНЦИКЛОНЕДИЯ КУДЕСНИКА

МАГИЯ В ЖИЗНИ

1

[Пока ты чувству-ешь, что наиболее важное и значи-тельное явление в мире — это твоя персона, ты никог-да не сможешь по-настоящему ощу-тить окружающий мир]

Дон Хуан Матус

Page 4: Электронный журнал о неошаманизме «КУДЕСНИК»

#5 март 2012Электронный журнал о неошаманизме

WWW.KOODESNIK.SU

КУДЕСНИК

стр. 30

стр. 37

стр. 33

стр. 35

стр. 39

стр. 44

стр. 47

стр. 52

стр. 56

стр. 59

Позднеарийский строй «ВЕДАРЬ»: Столб Дня (5-е занятие)

Клуб Лунной Магии. Духи

Психическое нападение - часть 2

Лень. Что поможет справиться с недугом?

МакГрегор Мазерс

Праздник Целомудренной Луны

Элифас Леви

Олард Диксон

ОСТАРА

Рунический гороскоп на март

Светослав Романов

Виктория Шмелева

Антон Бандурко

Данимира Белова

Судимир Басанько

Виктория Шмелева

Судимир Басанько

Светослав Романов

Виктория Шмелева

Литта Ланоте

КЛУБ КУДЕСНИКА

КУДЕСНИК В БИЗНЕСЕ

ВРАЧЕВАНИЕ

ЗНАМЕНИТОСТИ МИРА КУДЕСНИКА

КАЛЕНДАРЬ КУДЕСНИКА

2

[ Если присмотреться,

то окажется, что наибольшая часть жизни

многих растрачивается на дурные дела,

немалая часть — на безделье, а вся жизнь в целом — вообще не на то,

что нужно ]

Люций Анней Сенека

Page 5: Электронный журнал о неошаманизме «КУДЕСНИК»

#5 март 2012Электронный журнал о неошаманизме

WWW.KOODESNIK.SU

КУДЕСНИК

МАГИ

Я В

ЖИЗНИ

Путь мага Огня — не для малодушных. Эти сильные и смелые маги редко смиряются с неудачами, они настоящие бун-товщики среди других стихийных магов. Маги Огня обладают невероятной жаждой жизни и необычайно общительны.

Маги Огня — это, прежде всего, инди-видуальность. Каждый из них уникален. По большей части они ведут прекрас-ную и поэтичную жизнь, за внешней стороной которой скрываются трагиче-ские мотивы. Маги этого типа предпо-читают самые разные стили, их отли-чает индивидуальный подход — ведь ни одно пламя не бывает похожим на другое. Единственное, что можно ска-зать наверняка, — они будут сиять. И в обычных джинсах, и в бриллиантах вы узнаете мага Огня по окружающей его ауре уверенности.

Стиль интерьера мага Огня охватывает широкий диапазон: от лаконичной со-временности до явной роскоши и богат-ства. У него чутье на декорирование, в качестве необычных акцентов, он часто использует свечи и дизайнерское осве-щение. Маги Огня очень любят анти-квариат и металлические предметы. Их дом обычно отличается теплыми насы-

щенными цветами, в нем преобладает мебель темного дерева.

Обычно жилище мага Огня чисто и при-брано. На поддержание дома в поряд-ке он будет тратить столько времени, сколько понадобится. Хотя весь этот по-рядок он может в один миг уничтожить в приступе ярости, но это случается ред-ко. Маг огненного типа вспыльчивый и темпераментный, но железная воля обычно позволяет ему сохранять кон-троль над ситуацией.

Маг Огня — великолепный повар, обла-дающий тонким и изысканным вкусом. Он всегда предпочтет качество количе-ству. Однако эта любовь к хорошей еде проявляется в нем двояко: огненный маг может либо иметь пару лишних килограммов, либо, наоборот, быть слишком худым. Маги огненной стихии имеют предрасположенность как к ано-рексии, так и к перееданию, поэтому

они должны быть крайне внимательны в вопросах веса.

Маг Огня очень любит танцевать. Он соблазнителен, страстен и энергичен. В сексе обычно потакает своим жела-ниям. Он активен и любит участвовать в спортивных мероприятиях. Маг Огня смел и отважен и часто доходит во всем до предела.

Из-за склонности потворствовать своим привычкам, маг Огня может неосоз-нанно попасть в зависимость от них или способствовать их формированию. Иногда огненные маги бывают очень привязчивы. Влюбленные же всем сердцем, они могут долго не замечать недостатков избранника.

Маг Огня может запутаться в своих любовных отношениях, но однажды решит, что с него хватит, и пойдет даль-ше один, разорвав отношения. Расста-

РАЗНЫЕ МАГИ - РАЗНАЯ МАГИЯМАГ ОГНЯ

3

Page 6: Электронный журнал о неошаманизме «КУДЕСНИК»

#5 март 2012Электронный журнал о неошаманизме

WWW.KOODESNIK.SU

КУДЕСНИК

Инквизиция, взгляд изнутри

И тут же рядом существовал слой лю-дей, принадлежавших к христианской церкви. Монахи, священники, еписко-пы, аббаты, кардиналы, диаконы и ве-ликое множество других – существо-вали как бы в отдельном мире. Они не платили внешнему миру абсолютно никаких налогов, были свободны от фе-одальных повинностей и неподсудны светским судам. Более того, бытовало такое выражение: «Последний служи-тель церкви, стоит гораздо больше лю-бого государя».

В начальный период своего существо-вания, церковь была гонима, после-дователи ее – очень фанатичны. Но в более поздние века своего существова-ния, церковь превратилась из гонимой секты, одной из восточных религий, в огромную тоталитарную организацию. А тоталитаризм в любом проявлении

не терпит никакого инакомыслия. В эпоху феодальной раздробленности множество епископов по всей Европе, в особенности в германских княжествах, являлось светскими государями. Это повлекло за собой целый ряд злоупо-треблений, и в конечном итоге привело к резкому падению авторитета церкви. Не случайно огромная часть германских государств с радостью приняло проте-стантизм, в противоположность Чехии, которая сохранила верность католиче-ству, не смотря на крестовые походы.

Существует немало примеров в исто-рии, когда благородное дело, начатое группой фанатично настроенных под-вижников, в финале вырождалось из-за нашествия людей, которые преследо-вали свои личные, корыстные цели. Так произошло и с католической церковью. По мере становления огромной всеев-

ропейской организацией, все больше и больше служителей оказывалось по-рочными, корыстными лицемерами. Это не означает, что не осталось в церк-ви добрых людей, но их количество в общей массе оказалось ничтожным. Па-дение нравов среди служителей церкви достигло небывалого размаха.

Богатые прелаты имели в подчинении целые армии, вели войны с соседними феодалами, грабили окрестное населе-ние, непомерными налогами, приводя в оправдание Священное Писание, на-писанное на латыни и недоступное в то время большинству населения. Имели гаремы и вообще вели себя не сообраз-но с саном.

Стоит упомянуть так же о практике про-дажи церковных должностей. Самые высокие положения в церковной ие-

Перед образованием инквизиции человечеству всегда приходилось не сладко. Огромные поборы феодалов, церковная десятина и сборы со стороны государства принуждали людей принадлежавших к слою, позже названному третьим сословием, трудиться в поте лица, дабы снискать себе хлеб насущный.

МАГИ

Я В

ЖИЗНИ

6

Page 7: Электронный журнал о неошаманизме «КУДЕСНИК»

#5 март 2012Электронный журнал о неошаманизме

WWW.KOODESNIK.SU

КУДЕСНИК

МАГИ

Я В

ЖИЗНИ

Таким образом, становиться ясно, что материя не порождает энергию, по-скольку она вся состоит из нее, это, сво-его рода, ее уплотненные сгустки. Так-же, энергией обладают абсолютно все существа: и живые и мертвые. С этой точки зрения жизнь – вечна, а смерть – это всего лишь формальность, которая не что иное, как переход в другое со-стояние.

В науке же природа и особенности че-ловеческой энергетики официально практически не известны, к тому же, большинство ученых скептически под-ходят к этому вопросу. Однако био-энергию перестали активно отрицать, и теперь стали открываться центры по изучению и оздоровлению человека, например, непосредственно через воз-действие на точки нервных окончаний (акупунктура), которые активизируют его энергию.

В настоящее время стало очень попу-лярно заниматься практиками, связан-ными с энергией, способствующими раскрытию каналов энергии человека и их управлением. Существует множе-ство школ и направлений, обучающих работе с энергиями человека. Среди

уровень своей энергии, направлять ее в нужное «русло», он всегда будет «на коне», успех и «место под Солнцем» ему обеспечены.

Понятие об энергии есть во всех куль-турах у разных народов, например: на Руси энергию называли – «Жива», в Индии она известна как – «Прана», в Китае– «Ци», в Израиле – «Иесед». Так, например, в древних текстах, посвя-щенным практикам йоги, описываются практические методы работы с энерги-ей, ее источники, законы по которым она действует и многое другое.

Что же представляет эта энергия?

Энергия – это незримая сила (субстан-ция), из которой состоит весь окружаю-щий мир, та сила, что собирает и удер-живает элементарные части в едином целом. Переходя из одного состояния в другое, она осуществляет действие (работу), преобразует окружающую действительность, ее количество и ка-чество, формирует потенциал и воз-можности всех существ.

Что известно об энергии на сегодняш-ний день? В целом и общедоступном представлении энергия – это основа жизни человека, его жизнедеятельно-сти, это то, чем измеряется его движе-ние и взаимодействие. Так получается, если у человека этой энергии очень мало, то он чувствует упадок сил, разо-чарование, апатию, депрессию, его одолевает лень и другие недуги. И чем меньше у человека энергии, тем мень-ше у него и радости, и жизненных сил, и желания достигать чего-либо в жизни и жить вообще. Или, наоборот. Чем этой энергии больше, тем человек сильнее, здоровее, увереннее в себе, в своих силах. Человек с большим потоком энергии достигает поставленных целей, радуется жизни, он активен, способен покорять не подступные для многих высоты, осваивать новые горизонты и ощущает большую жажду жизни.

Без энергии нет движения жизни, без нее невозможно развиваться, расти, учиться чему-то новому, получать же-лаемое, жить качественно, достойно и интересно. В таком случае, когда чело-век знает эти положения, и более того, обладает не только этим знанием, но и умением генерировать, повышать

ЭНЕРГИЯ, КАК ОНА ЕСТЬ

10

Page 8: Электронный журнал о неошаманизме «КУДЕСНИК»

#5 март 2012Электронный журнал о неошаманизме

WWW.KOODESNIK.SU

КУДЕСНИК

ВЕДЬМЫ В РАЗНЫХ КУЛЬТУРАХ

Ведьма – кто она такая и как разные народы смо-трят на появление подоб-ных людей? В ряде статей мы будем раскрывать взгляды разных народов на магию и ведьм.

Слово «ведьма» произошло от слова «веда» – знание и «ма» – мать (женщи-на), это позволяет предположить, что изначально ведьмами называли знаха-рок (ведуний). К их помощи прибегали в сложных ситуациях. Они помогали другим женщинам в родовспоможе-нии, снимали сглазы и порчи, помогали с урожаями и решением любовных во-просов, предупреждать, давать ценные советы, но были и те, кто мог наносить вред. Ведьма занимает промежуточ-ное положение между миром людей и волшебным миром, с которым непо-средственно связана, она более полно видит мир и существ его населяющих. После появления христианства и ис-лама к ведьмам стали относиться на-стороженно, а порой и откровенно враждебно. Хотя большинство людей продолжали к ним обращаться за помо-щью, так как церковь не могла решить всех насущных проблем людей. И боясь потери абсолютной власти и уважения прихожан, церковь начала гонения на ведьм. Они не могли переубедить ведьм, тогда они решили их уничто-жить, а параллельно подавить женщин как личностей, чтобы они не могли «поднять головы», боясь, что их сразу обвинят в ведьмовстве. Так же инкви-

зиция манипулировала людьми власти и требовала их подчинения. Ради того, чтобы забрать имущество или «убрать» соперника совершались большинство доносов… Но это тема иной статьи.

Так, кто же такая ведьма и откуда она появилась? Ведьмой надо либо родить-ся (способности ведьмы передаются по наследству), либо стать ею, пройдя соответствующее обучение и посвяще-ние.

Внешне ведьма выглядит как обычная женщина, хоть и многие придумывают отличительные черты в виде малень-кого хвостика, полосок на спине, спец-ифических родинок и т.п. Часто ведьму описывают безобразной старухой, от-меченной каким-нибудь физическим уродством (хромотой, горбом). Но, не-редко свойства ведьмы приписывают молодой, красивой женщине или де-вушке.

Ведьмы – это женщины умные и му-дрые, умеющие и могущие черпать знания из природной среды. По ночам душа ведьмы может покидать тело, и совершать астральные путешествия.

Ведьмы могли иметь своих духов-по-кровителей. Некоторые по одному, а иные по два, три, четыре и более. Духи могли являться в обличье кота, хорька, жабы, мыши или быть не видимым про-стому глазу. Ведьмы кормили их мясом птицы, поили молоком, или тем, что это существо просило.

Какая женщина может стать ведьмой?

Ведьмой может стать почти любая жен-щина. Не имеет значения ни цвет глаз, ни цвет волос, ни родовая колдовская династия. Ничего из внешних факто-ров, кроме одного: она должна уметь думать и желать познать магическое искусство.

Наталья Павловна Бехтерева в своих работах 70-х годов доказала, что «кол-дуньи» существуют. Это женщины, которые очень сильно отличаются от остальных.

Ведьмы и колдуньи отличаются от сред-нестатистической женщины своими фи-зиологическими данными. У них иначе

МАГИ

Я В

ЖИЗНИ

12

Page 9: Электронный журнал о неошаманизме «КУДЕСНИК»

#5 март 2012Электронный журнал о неошаманизме

WWW.KOODESNIK.SU

КУДЕСНИК

СИЛА ВЗГЛЯДА

Как развить магическую силу глаз

Магический взгляд – это не просто при-стальный остекленевший взгляд, на-правленный в одну точку, это – взгляд гипнотизера, выражающий непоко-лебимую силу воли. Встречающий та-кой взгляд сразу ощущает на себе его огромную внутреннюю силу. Как не странно, но во многих восточных еди-ноборствах бойцы начинают борьбу со встречных продолжительных взглядов. И, как правило, уже по силе взгляда они определяют расстановку сил. Такое же можно часто наблюдать и у животных: коты перед нападением пристально смотрят друг другу в глаза, и иногда, в том случае, если силы не равны, на од-ном взгляде все и заканчивается.

Магический взгляд от природы – это редкость, как правило, его развивают специальными упражнениями. А при развитии силы взгляда параллельно развиваются и гипнотические способ-ности. Начинающий развивать силу взгляда уже после непродолжительных тренировок заметит, что ему стало лег-че решать любые вопросы, связанные с убеждением в общении. С каждой но-вой тренировкой такой эффект будет

возрастать.

КОМУ НУЖНО ИМЕТЬ МАГИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД?

Сила взгляда – это необходимое при-обретение для любого, кто хочет на-учиться оказывать влияние на людей. Магический взгляд является важным, так сказать, социальным инструментом для любого человека, и его следует раз-вивать даже тем, кто не строит планов стать гипнотизером.

Торговый представитель, публичный оратор, преподаватель, военный, ми-лиционер и прочая другая деятель-ность получит неоценимую пользу от искусства такого взгляда. Если деловой человек в полной мере обладает таким магическим взглядом, то благодаря оказываемому влиянию, легко преодо-леет ненужную конкуренцию; так же и со своими покупателями он получит преимущественно большую пользу не-жели, чем его конкурент с нервным бе-гающим взглядом. Магическому взгля-ду подчиняется и масса людей, которая

впоследствии преклоняется пред его могущественным влиянием. Такую спо-собность хорошо могут оценить препо-даватели, военные и другие деятели, работающие с большим количеством людей одновременно. Многие истори-ческие деятели владели этим взглядом и были обязаны ему большей частью их успеха. Для искусных юристов кон-центрированный взгляд очень важен и необходим. Силы этого взгляда иногда бывает вполне достаточно, чтобы вы-вести преступника на «чистую воду» и добиться от него чистосердечного при-знания. Практикующие маги, знахари и ведьмы должны иметь в обязательном порядке силу такого взгляда.

Магический взгляд может быть неверо-ятно полезен в минуты опасности как средство для самозащиты. Такое искус-ство взгляда можно довести до такого состояния, при котором возможно из-бежать всего, что может быть направле-но с враждебными намерениями: будь это дикий зверь или дурной человек.

Конечно, с такой способностью воз-можно злоупотребление, как и прочи-

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ К

УДЕСНИКА

16

Page 10: Электронный журнал о неошаманизме «КУДЕСНИК»

#5 март 2012Электронный журнал о неошаманизме

WWW.KOODESNIK.SU

КУДЕСНИК

ВЕДЬМА ИЛИ НЕТ?

Мир, что нас окружает, прекрасен во всех своих проявлениях. В том числе это касается мужчин и женщин. Если посмотреть на историю человечества, мы увидим, как менялось отношение к обоим полам. В начале существования человечество одинаково ценило жен-щин и мужчин, было понимание, что каждый из них несет в себе определен-ную энергию, и только вместе они соз-дадут большее и прекрасное. Мужчина строит, женщина обживает, мужчина сеет семя, женщина собирает урожай. Это, как Небо и Земля, как Солнце и Луна – равные по силе и разные по сути, и нет важнейшего и второстепенного, есть единое и целое пропитанное древ-ней магией и великой силой.

Но потом пошел перекос. В матриар-хальном обществе от женщины зави-село многое, а мужчина был на второ-степенных ролях. Она – дающая жизнь, она – Богиня и жрица, она – мудрая и великая. В то время сильная женщина, ведающая тайны бытия, понимающая

мир, и живущая по его законам, почита-лась, к ней прислушивались, ее ценили. На смену матриархату пришел патриар-хат. На смену Богиням пришли Боги. И теперь мужчина стал главным, но пом-ня, что ему пришлось быть на второсте-пенных ролях, он отодвинул женщину так далеко, что ее статус был сравним со статусом вещи или домашнего ско-та. Ее воровали, продавали, били, на-силовали, унижали, использовали как родильный цех, запугивали и затрав-ливали. А если мужчина находил жен-щину равную или превосходившую его по силе, она становилась вне закона. Сильная, строптивая, дающая отпор, понимающая, зачем и как нужно жить, ведающая секретами мирозданья жен-щина была названа ведьмой.

Расцвет и маразм патриархального об-щества приходится на расцвет мировых религиозных течений. Тогда и появи-лось такое явление, как охота на ведьм, т.е. охота и травля инакомыслящих. Но нельзя было просто прийти в селение и

сказать: «Так, ты, рыжая с кудряшками, я не могу с тобой справиться. Ты силь-нее духом и что еще хуже – умнее меня, я не могу тебя подчинить. И за то, что ты отказала мне – я тебя убью». Поэтому приходили и говорили: «Эта женщина злая и коварная, она одержима дьяво-лом, она продала душу нечистой силе. Так пусть же пристанет перед святой инквизицией».

Одна из очень известных легенд о Ко-роле Артуре хорошо иллюстрирует от-ношение к женщинам в то время:

«Когда Короля Артура поймал и поса-дил в тюрьму некий рыцарь, он загадал Артуру загадку: «Что на самом деле хотят женщины?» Рыцарь поставил ус-ловия – если в течение года Король Ар-тур не найдет отгадки, его ждет смерть, если отгадает, то вновь будет свободен. Артур опросил всю женскую половину своего королевства, но никто не дал ему ответа. Год был на исходе, и Король был в отчаянии.

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ К

УДЕСНИКА

18

Page 11: Электронный журнал о неошаманизме «КУДЕСНИК»

#5 март 2012Электронный журнал о неошаманизме

WWW.KOODESNIK.SU

КУДЕСНИК

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ К

УДЕСНИКА

МАГИЧЕСКИЙ ОГОНЬСКАЗАНИЕ ОБ ОГНЕ

Притча

Давным-давно, один человек, сосре-доточенно и упорно размышляя над тайнами природы, раскрыл секрет до-бывания огня. Этого человека звали - Нур. Он решил поделиться с людьми своим открытием и для этого стал пу-тешествовать от общины к общине. Он передал свой секрет многим группам людей. Некоторые воспользовались этим знанием. Другие, не дав себе тру-да подумать, каким полезным оно мог-ло бы оказаться для них, поняли только то, что Нур опасен для них, и прогнали его. В конце концов, люди какого-то племени, перед которыми он проде-монстрировал свое искусство, пришли в дикую панику и убили его, видя в нем исчадие ада.

Прошли века. В одной общине, в кото-рой Нур некогда обучал людей добы-ванию огня, это знание сохранилось только у особых жрецов, пользующихся властью, богатством и теплом, в то вре-мя как остальные люди замерзали от холода. Другая община начисто забыла искусство Нура и стала поклоняться ору-диям добывания огня. Люди третьей об-щины поклонялись образу самого Нура, так как именно он был их учителем. В

четвертой общине сохранилась история открытия огня в легендах и преданиях — одни верили в них, другие нет. Пятая община действительно использовала огонь, и это позволяло им находиться в тепле, готовить пищу и производить разные полезные предметы.

Спустя много-много лет один мудрец, с небольшой группой учеников путеше-ствовал по землям этих племен. Учени-ки пришли в изумление при виде такого множества различных ритуалов, с кото-рыми они здесь столкнулись.

— Но ведь все эти действия относят-ся всего лишь к добыванию огня и, ни к чему больше, — сказали они учителю.

— Наш долг — открыть этим людям правду.

— Что ж, я согласен, — ответил учи-тель.

— Мы повторим наше путешествие, и благодаря этой новой цели те из вас, кто уцелеет к его концу, узнают, ка-ковы реальные проблемы и как их ре-шать.

Итак, мудрец и его ученики достиг-ли первого племени, где им оказали радушный прием. Жрецы пригласи-ли путешественников на церемонию «сотворения огня». Когда церемония окончилась, и толпа возбужденно пере-живала увиденное «чудо», мастер об-ратился к ученикам:

— Не желает ли кто-нибудь из вас от-крыть этим людям правду?

Первый ученик сказал:

— Во имя истины я считаю себя обя-занным поговорить с этими людьми.

— Если ты собираешься сделать это на свой собственный страх и риск, то начинай, — ответил учитель.

Ученик вышел вперед, стал перед во-ждем племени и окружавшими его жрецами и сказал:

— Я могу совершить чудо, которое вы относите к особому проявлению бо-жества. Если я сделаю это, признаете ли вы, что уже много веков находи-

20

Page 12: Электронный журнал о неошаманизме «КУДЕСНИК»

#5 март 2012Электронный журнал о неошаманизме

WWW.KOODESNIK.SU

КУДЕСНИК

23

Весна – время обновлений, время, когда воздух сладок и приятен, слух ласкает пение птиц, а глаза радуются первой зелени. Нам хочется петь, любить и танцевать. Как раз в это время расцветают тюльпаны. Это одни из первых цветов, что радуют нас, напоминая о возрождении и красоте.

О тюльпане сложено много легенд и сказаний по всему миру. Так в Узбе-кистане бытовала легенда о голубом тюльпане. Он расцветает каждую весну в недоступных горах, и тот, кто найдет этот голубой тюльпан, будет до конца своих дней идти рука об руку с удачей. В Греческой мифологии упоминается дикий тюльпан «Асфодел» – поминаль-ный цветок, считалось, что только он растет на бескрайних, туманных полях подземного царства Аида. В английской сказке о тетушке Мери тюльпаны были колыбелью для маленьких детей вол-шебных фей.

В Голландии считалось что, прекрасные сорта тюльпана, выведенные Фаустом, были ценой Дьяволу за душу знаме-нитого мага. Существует легенда о зо-лотом или желтом тюльпане, в бутоне которого было скрыто человеческое счастье. Сила, уговоры и даже закли-нания не могли заставить цветок рас-крыться, только маленький мальчик

своей искренностью, радостью и сме-хом помог раскрыться золотому тюль-пану, одарив весь мир счастьем. По персидской легенде красный тюльпан вырос от слез влюбленных и стал неувя-дающим символом любви.

Как мы видим, люди отмечали различ-ные свойства этого цветка в зависимо-сти от событий связанных с ним и его цвета. Отмечают так же и магические свойства. Тюльпан может принести лю-бовь, страсть, успех и защиту. Судя по строению цветка можно говорить, что он попадает под влияние двух планет Венеры и Марса. Они-то и наделяют цветок этими свойствами. С приходом весны всем нам хочется лю-бить, хочется страстных отношений, за-боты и тепла. В этом нам может помочь сила тюльпана. Моджо, о котором я хочу поведать вам в этой статье, помо-жет добавить привлекательности в ваш образ, «настроится на волну любви». Такое моджо подойдет и для укрепле-

ния уже существующих отношений и для нахождения новых.

Моджо «На привлекательность»

«Усиливает сексуальную привлека-тельность, располагает людей, при-

тягивает любовь».

Лучшее время создания – новая Луна, а для освящения – полная, день – пят-ница.

Цель: создать моджо, которое усилит сексуальную привлекательность, спо-собность располагать к себе людей, притягивать любовь.

Материалы: по одному тюльпану желтого, красного, розового, белого и фигурка или рисунок в виде сердечка, красный мешочек и розовый шнурок, атрибуты стихий Воздух – благовония,

ВЕСЕННЕЕ МОДЖО «На привлекательность»

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ К

УДЕСНИКА

Page 13: Электронный журнал о неошаманизме «КУДЕСНИК»

#5 март 2012Электронный журнал о неошаманизме

WWW.KOODESNIK.SU

КУДЕСНИК

«Они привязаны друг к другу, их связь, связаны вместе, связанные одной це-лью, сплетение ног …» – эти и подобные выражения, своего рода, иносказание плетения узлов, магия которых создава-ла и поддерживала прочные узы между влюбленными. «Узлы» связывают лю-дей по жизни: в прямом и переносном смысле они есть всегда. Не зависимо от того, делая ли конкретные ритуальные действия или совершая те или иные поступки в отношениях, человек, так или иначе, завязывает или развязывает «узлы» на своем пути. В целом, каждый достигает желаемого по-своему, в том числе, прибегая к помощи узелковой магии...

Узелковая магия в дохристианские вре-мена особенно часто употреблялась в делах любовных, исполняя самые сокровенные желания и объединяя судьбы людей. Так, в поэзии Древне-го Востока сохранилась история одной арабской девушки, влюбленной в неко-го пастуха. Желая завоевать его любовь и привязать к себе, она завязывала узлы на его биче в то время, как ее со-перница, не теряв бдительности, их по-стоянно развязывала.

Историки утверждают, что в обычаях римских невест было принято завязы-вать пояс геркулесовым узлом (люди верили, что первый узел завязал сам Геркулес), который женихи обязаны были развязать в первую брачную ночь: если им удавалось быстро и без проблем сделать это, то это был знак и символ судьбы, предвещавший благо-словление молодоженов на любовь и здоровое полноценное потомство.

В ранней английской литературе рас-пространен так называемый «узел верного любовника». Он упоминает-ся и в старинной английской балладе «Прекрасная Маргарита и пригожий Уильям» XVI века. После смерти влю-бленные были погребены рядом. Так получилось, что из ее груди произрос-ла чудесная роза, а из его — алый ши-повник. Они выросли большими — до небес и сплелись в «узел верного лю-бовника», восхитивший увидевших его людей.Союз влюбленных у многих народов отождествляется с узлом. Так, в насто-ящее время сохранилась традиция на свадьбе молодоженам связывать руки специальным рушником, чтобы их союз был прочным. Поскольку между влю-

бленными существует определенная энергетическая связь, используя нити этой связи, можно повлиять на разви-тие отношений, привлекая внимание и создавая благоприятную почву для счастливой любви. Для этого существу-ют наузы на любовь.

Науз верности

Науз неразлучники

НАУЗЫ – МАГИЯ УЗЛОВ. НАУЗЫ НА ЛЮБОВЬ

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ К

УДЕСНИКА

25

Page 14: Электронный журнал о неошаманизме «КУДЕСНИК»

#5 март 2012Электронный журнал о неошаманизме

WWW.KOODESNIK.SU

КУДЕСНИК

МАСТЕРС

ТВО

мова, который превращается в кошмар под названием «мое время ушло, и я уже ничего не могу изменить». И тре-тья история Золушки – это история оза-главлена следующим выражением: «я слишком оскорблена и обижена, чтобы иметь силу». Давайте рассмотрим каж-дый из этих жизненных сценариев по отдельности и разберемся в том, как можно этот сценарий обнаружить и как его в себе победить.

Сценарий царя Мидаса

С чего начинается проявление царя Ми-даса? В первую очередь с утверждения: «если бы у меня было что-то, я был бы бесконечно счастлив». В самом мифе, если вы помните, царь Мидас стремил-ся к золоту, а мы часто очень стремимся

Продолжаем тему, начатую в преды-дущей статье, посвященной теме ис-полнения желаний и реализации своей мечты. В прошлой статье мы затронули такие качества, нуждающиеся в прора-ботке, как страх, апатия и подвержен-ность мнению других. В этой статье мы поговорим с вами о более масштабных вещах – о жизненных сценариях.

Итак, существует три основных жиз-ненных сценария, которые в опреде-ленный момент захватили нашу жизнь и исказили образ нашей мечты, наше-го желания. Один из таких сценариев можно условно наименовать как «царь Мидас». Его история – это превраще-ние жизни в кошмар под названием «у меня недостаточно чего-то». Следу-ющий сценарий – это сценарий Обло-

продолжение

КАК ИСПОЛНЯЮТСЯ МЕЧТЫ?

27

Page 15: Электронный журнал о неошаманизме «КУДЕСНИК»

#5 март 2012Электронный журнал о неошаманизме

WWW.KOODESNIK.SU

КУДЕСНИК

Сэмюэль Лидделл МакГрегор Мазерс

Он держал связь с некими предста-вителями сверхчеловеческого раз-ума, руководившими его деятель-ностью; он называл их «Тайными вождями».

Сэмюэль Лидделл МакГрегор Мазерс (1854 —1918) – один из самых влия-тельных магов своего времени, наи-более известен как глава и один из основателей Герметического Ордена Золотой Зари, направления которого существуют по сей день.

Родился в семье английского торгового работника, но всю свою жизнь относил себя к вождю шотландских горцев, по-этому носил килт со всеми полагаю-щимися регалиями и при своем атле-тическом сложении выглядел весьма эффектно. В его жизни было две глав-ных страсти – магия и военное дело. По крайней мере, в юности МакГрегор был чрезвычайно увлечен боксом, во-енной историей, стратегией и тактикой. Сильную тягу к мистицизму и симво-лике в целом он испытывал с раннего детства. В свободное время он собирал и внимательно изучал источники по кельтской традиции и символике. Такая любовь к кельтской символике переда-лась ему по наследству от шотландских

предков. Также в молодости он изучал языки, что впоследствии дало ему воз-можность читать и переводить тексты с иврита, латыни, греческого, француз-ского, коптского и кельтского. Серьез-но увлекшись магией и оккультными науками, он перевел множество маги-ческих текстов, включая «Священную Магию Абрамелина», «Малый Ключ Со-ломона», «Гримуар Армадель», а также «Разоблаченную Каббалу», что благо-творно сказалось на оккультном и ма-гическом просвещении англоязычного общества.

В 1877 году, благодаря знакомому ал-химику и ясновидцу Фредерику Хол-ланду, МакГрегор стал членом масон-ской Ложи Хенджист и за последующие полтора года прошел все ступени по-священия – от Ученика до Мастера. Когда в 1881 году вступил в Общество Розенкрейцеров в Англии, там он по-знакомился с высокопоставленными масонами и каббалистами – доктором Робертом Вудманом и доктором Уинни

Уэсткоттом. Работая под их руковод-ством, он достиг значительных успехов. На следующий год МакГрегор вышел из состава масонской ложи. О причи-нах такого решения фактически ничего не известно. Можно предполагать – он считал, что ему предстоит более важная работа: тогда он много занимался алхи-мическими опытами и визионерской практикой вместе с Фредом Хокли, из-вестным в то время металлургом, алхи-миком и ясновидцем.

В 1885 году после приезда в Лондон случилось еще одно знакомство, кото-рое повлияло на МакГрегора. Это была Анна Кингсфорд (1846 - 1888), христи-анский мистик и ясновидица, одна из первых английских феминисток, кото-рой он посвятил свой первый серьез-ный труд в 1887 году – «Разоблаченную Каббалу», принесший ему заслуженное признание в оккультных кругах. Она была одним из организаторов Гермети-ческого Общества, которое ориентиро-валось на изучение западной гермети-

ЗНАМЕНИТОСТИ К

УДЕСНИКА

30

Page 16: Электронный журнал о неошаманизме «КУДЕСНИК»

#5 март 2012Электронный журнал о неошаманизме

WWW.KOODESNIK.SU

КУДЕСНИК

ЭЛИФАС ЛЕВИ

Никто из современных толкова-телей магии и оккультизма не может сравниться с Элифасом Леви, а древние, хотя и более ав-торитетные авторы, уступают ему в живости изложения.

Альфонс-Луи Констан (магическое имя – Элифас Леви) – французский оккуль-тист, родился в Париже 8 февраля 1810 года в семье сапожника. С ранних лет мальчик отличался сообразительно-стью, чем привлек к себе внимание при-ходского священника, который устроил его в семинарию Сент-Никола дю Шар-доне. Помимо греческого и латыни, он приобрел познания в древнееврейском языке. Констан стал послушником, по-лучил низший духовный сан и чин диа-кона. Это образование открывало для него путь к духовной карьере.

В дальнейшем он преподавал в семи-нарии Пти-де-Пари. В то же время он принял очень строгую клятву плотско-го воздержания. Но позже он пожалел об этом, объяснив это тем, что тогда он еще не знал жизни и потому при-нял такое опрометчивое решение. Его духовная карьера оказалась короткой, причиной тому послужили его левые политических взгляды и отказ соблю-

дать обет безбрачия, обязательный для католического духовенства. Когда в 1836 году Констан влюбился в одну юную девушку, он сознался в этом сво-ему духовному начальству, из-за чего так и не был посвящен в более высокий духовный сан. В свою очередь, это по-служило причиной самоубийства его матери, которая слишком много хотела от своего сына.

После сложного 1839 года, времени ме-таний и, скорее всего, окончательного перелома в мировоззрении, Констан покинул монастырь и переехал в Па-риж. Там он увлекся теориями эксцен-тричного старика по имени Ганно (его также называли Мапа), который имено-вал себя пророком и перевоплощени-ем французского короля Людовика XVII. По словам самого Констана: «Мапа конфиденциально сказал нам, что он - Людовик XVII, вернувшийся на Землю ради дела возрождения, а женщина Мария, с которой он разделял жизнь,

– Антуанетта Французская. Он объ-яснил далее, что его революционные теории были последним словом мя-тежных претензий Каина, предназна-ченных для того, чтобы обеспечить в силу роковой реакции победу Авеля. Мы посетили Мапа, чтобы посмеять-ся над его экстравагантностями, но он захватил наше воображение своим красноречием».

Знакомство с этим старцем оказало большое влияние на мировоззрение будущего мага и вдохновило к написа-нию его первой книги «Библия Свобо-ды». Но за публикацию этого труда в 1841 году в силу его революционного содержания Констан был лишен свобо-ды почти на год. В тюрьме он увлекся трудами мистиков и оккультистов: Све-денборга, Луллия, Агриппы, Постеля. На протяжении всей своей жизни Констан трижды был заключен в тюрьму и каж-дый раз попадал туда за публикацию своих статей на политические и религи-

ЗНАМЕНИТОСТИ К

УДЕСНИКА

33

Page 17: Электронный журнал о неошаманизме «КУДЕСНИК»

#5 март 2012Электронный журнал о неошаманизме

WWW.KOODESNIK.SU

КУДЕСНИК

ОЛАРД ДИКСОН

Олард Диксон – организатор Общества исследователей традиционных верова-ний «Мезосознание альфа»; член Об-щества тувинских шаманов Республики Тыва Российской Федерации «Дунгур»; автор культовых книг «Мистерии Мухо-мора», «Шаманские учения. История, теория и практика коренных шаманских традиций», «Шаманские практики»; участник многих фестивалей, симпози-умов и конференций, среди которых: Этнографический фестиваль психодели-ческих искусств народов мира «Север-Юг», Фестиваль «Шаманы мира», Международный конгресс «Сакральное глазами «профанов» и «посвященных», Международный семинар «Шаманизм и шаманское целительство» , XVII Все-мирный Трансперсональный Конгресс «Революция сознания» и другие. При-нимал так же участие в съемках не-скольких документальных фильмов: «Российский гербарий», «Шаманы в городе», «Солнечный бубен», «Тайна волшебных трав», «Царство мертвых» и т.д.

По материнской линии род Оларда про-исходит с берегов реки Молога, свя-

щенного для многих народов места, где некогда жил народ веси. Говорят, что там располагаются врата Ирия - рая, ко-торые искал хан Батый. По древним ле-гендам, собранным в «Родовой книге», род Оларда берет начало от женщины, которая вступает в инцестуальную связь со своим братом. Позже брат узнает об этом и убивает ее вместе с родившимся сыном. На месте, где была пролита их кровь, вырастает растение порых, кото-рое съедает медведица и производит на свет человеческое дитя. Однажды некий богатырь убивает медведицу на охоте, а ее человеческую дочь берет себе в жены. По легенде эта девушка не могла ходить в одежде, из-за соприкос-новения с которой ее тело покрывалось язвами да коростой; свою наготу она прятала под своими длинными волоса-ми. По этой причине ей дали прозвище – Парша. От Парши и ее мужа, извест-ного как Городской Богатырь, берет на-чало весь род по материнской линии.

Жизнь Диксона круто перевернулась в конце 1989 г., когда он тяжело заболел. По предположению врачей это была малярия. На фоне высокой температу-

ры у Оларда возникали видения: некто резал его на части, сдирал мясо с ко-стей. Критическая температура держа-лась около месяца. В одном из видений появилось странное шарообразное су-щество с одной рукой. Существо схвати-ло Диксона за горло и сказало, что если он ничего не изменит в своей жизни, то оно убьет его, а затем и всю его семью. Утром после видения болезнь отступи-ла, хотя ее последствия в виде постоян-но повышенной температуры сохраня-лись еще несколько лет. Вскоре после этого случая, умерла мать Диксона, и только тогда он осознал всю серьез-ность нависшей угрозы. Разорвав вся-кое общение с внешним миром, он на полтора года стал затворником, погру-зившись с головой в оккультизм и ми-стические традиции Востока. Обо всем этом опыте, а так же и о приключениях на Северной Камчатке Диксон впослед-ствии написал в своей автобиографиче-ской повести «Духи тундры».

В первой половине 1990-х гг. после вы-хода из затворничества начинается ос-новная творческая деятельность Олар-да Диксона. В то время он получает свое духовное имя - Эльвиль (Дикий Олень), встречается с людьми, посвященными в различные духовные традиции мира, имеет поддержку и одобрение от ко-ренных носителей культуры в Сибири и на Крайнем Севере. Несколько лет он работает в различных этнографических,

ЗНАМЕНИТОСТИ К

УДЕСНИКА

35

Page 18: Электронный журнал о неошаманизме «КУДЕСНИК»

#5 март 2012Электронный журнал о неошаманизме

WWW.KOODESNIK.SU

КУДЕСНИК

цветы нежных расцветок (бледно – розовый, бледно-голубой или белый цвет).

Подготовительный этап: подумайте, что вам нужно привнести в вашу жизнь, выберите специи, магические свойства которых отвечают вашей цели.

Магические свойства специй:

• Активизация подсознания: апельси-новая цедра, гвоздика, мускатный орех, корица, лавр, мята;

• Активизация предвидения, гадание: апельсиновая цедра, гвоздика;

• Богатство: жасмин, шалфей, мята, укроп, мускатный орех, апельсиновая цедра, базилик, гвоздика, имбирь, ко-рица;

• Духовность: жасмин, шалфей, кори-ца;

• Защита: базилик, гвоздика, корица,

Украсьте алтарь и свою одежду перво-цветами, лентами, используйте все от-тенки зеленого, цвет морской волны, сероватый, розовато лиловый, с жем-чужным оттенком, синий. Используйте свечи белого цвета.

Не только Земля пробуждается к Цело-мудренной Луне, пробуждаются еще и наши души. Засейте их мудростью, любовью, уважением, это можно сде-лать с помощью освященных специй. Во время пробуждения земли, мы мо-жем наделить специи силами, которые помогут нам взрастить мир и любовь в наших душах и семьях. Согласитесь, что такой урожай дорогого стоит. В этой статье я опишу обряд почитания Луны в праздник мартовского полнолуния, а так же обряд освящения специй.

Обряд Целомудренной Луны

Цель: почтить Луну, освятить специи.

Материалы: белые свечи, весенние

Полнолуние в марте имеет много на-званий: Целомудренная Луна, Дев-ственная Луна, Воронья Луна, Луна По-чек, Луна Ветров, Быстрая Луна, Сочная Луна, Луна Плуга, Луна Червя, Луна За-шторенная снегом, Луна Семян.

Если мы внимательно посмотрим, то поймем, что все названия отражают самый главный процесс этого времени – приход весны, пробуждение земли и новой жизни. Весна принесла с собой дикую энергию, вызывающую во всем и во всех желание создавать, играть, ра-сти и процветать.

В этом году праздник полнолуния при-ходится на 8 марта. Целомудренная Луна – время когда Земля только про-снулась, она еще девственна и свежа. Обряды, этого времени –предвари-тельная подготовка, связанная с маги-ческим садоводством: благословение семян, освящение земли и садовых инструментов, а так же обряды, способ-ствующие личностному росту, творче-ству, вдохновению и расширению но-вых перспектив.

КАЛЕНДАРЬ

КУДЕСНИКА

37

Праздник Целомудренной Луны

Page 19: Электронный журнал о неошаманизме «КУДЕСНИК»

#5 март 2012Электронный журнал о неошаманизме

WWW.KOODESNIK.SU

КУДЕСНИК

Остара, Ритуал весны, День Эостры, День Госпожи – все это день весеннего равноденствия и один из восьми сол-нечных праздников колеса года. В это время Богиня в образе Девы встречает Бога в образе Юноши, их любовь несет свет, жизнь и радость миру. Остара счи-тается первым днем весны, временем возрождения жизни и началом земле-дельческого сезона.

Именно с Остары начинаются обновле-ния в природе: первый весенний гром, набухание почек на деревьях, буйное прорастание зелени. В этот день свет и тьма разделяются поровну. Но если осень и зима – время сна и власти тем-ного начала, то весна и лето – время пробуждения и царствия света, т.е. с

праздником Остара начинается светлое время колеса года. В 2012 году Остара приходится на 20 марта.

В день весеннего равноденствия че-ствуют Богиню весны и утренней зари. История о ней отражена во всех культу-рах и традициях: славяне называли ее Леля, немцы Эостре или Остара, агли-чане Эстер, греки Персифа, на Кипре Афродита, в Израиле Ашторета, егип-тяне Хатор, иссирийцы Иштар, в Индии Кали. Ее имена также Астрея, Астарта, Кибела, Астхик, Атаргатис, Эос, Остерн, Эостра, Эостур, Эастра, Эастур, Аустрон, Аусос, Королева Фей, Зеленая Богиня. Символы Богини схожи во всех культу-рах – это птицы, мелкие лесные звери, весенние первоцветы. Во всех своих

ликах эта могущественная Богиня ис-точник жизненной силы, весны, юно-сти, нежной любви, плодородия. Она вдохновляет нас на новые начинания и благословляет притворять эти начина-ния в жизнь.

Чествуйте в этот праздник Богиню на заре, лучше, если это будет на природе. Украсьте свой алтарь фигурками живот-ных (кролики, змеи, бабочки, весенние птицы, пегасы, единороги, курицы), свежими цветами (первоцветы, фиал-ки), семенами, яркими лентами, фигур-ками русалок или перьями. Такие кам-ни, как аметист, аквамарин, розовый кварц, лунный камень, кровавик, крас-ная яшма, ассоциируются с Богиней, ее силой и проявлением. Пусть в этот

ОСТАРАРитуал весны

КАЛЕНДАРЬ

КУДЕСНИКА

39

Page 20: Электронный журнал о неошаманизме «КУДЕСНИК»

#5 март 2012Электронный журнал о неошаманизме

WWW.KOODESNIK.SU

КУДЕСНИК

КАЛЕНДАРЬ

КУДЕСНИКА В марте Овнов ждет несоответствие

желаний и возможностей, что может привести к внутренним конфликтам. Причина этого – нехватка энергии. В от-ношениях не требуйте больше, чем вам может дать окружение, иначе вас пере-станут уважать и воспринимать серьез-но. По возможности отложите построе-ние деловых планов, в этом месяце для вас это лишняя трата сил.

Чтобы прожить март радостно и при-ятно, собирайте силы. Направьте все усилия внутрь себя, ищите новые ис-точники вдохновения и энергии. Готовь-тесь к решительным действиям, но не спешите действовать. Жизнь вас сама толкнет в спину и скажет, что и когда нужно сделать.

Для Тельцов март – период скачка, пе-риод перехода на новый уровень бы-тия, но для того, чтобы не провалить его, вам нужно пожертвовать старым. Вам нужно выбрать между удоволь-ствиями и новым начинанием. Чело-век без пожертвований себя, старает-ся быть естественным природным, в результате в его жизни накапливаются ненужные привязки, люди, контакты, идущие еще с детства. Это все плотной стеной прошлого и отжившего закрыва-ет от человека настоящее. Вам нужно жить в реальности и только так вы мо-жете достичь чего-то. Март может стать периодом достижения личной самодо-статочности и независимости от любых привязок и условностей или периодом духопадения и самобичевания. Только

от вас зависит, как пройдет этот месяц.Что касается личных, партнерских и де-ловых отношений, не требуйте слиш-ком многого, иначе потеряете все. В делах старайтесь рассчитать силы, объ-ективно оценивать себя и свои возмож-ности. Если у вас не будет желания дей-ствовать, вас захватят чужие желания и вами начнут манипулировать.

В марте будьте начеку, копите силы, убирайте из своей жизни, то, что вам мешает идти дальше и забирает энер-гию.

В марте вам стоит задуматься о конеч-ном результате работы, до конца осоз-нать цель, к которой вы идете. Тогда работа не будет казаться вам тяжелой и бесперспективной, и вы добьетесь

РУНИЧЕСКИЙ ГОРОСКОП КУДЕСНИКАна март

44

Page 21: Электронный журнал о неошаманизме «КУДЕСНИК»

#5 март 2012Электронный журнал о неошаманизме

WWW.KOODESNIK.SU

КУДЕСНИК

КЛУБ К

УДЕСНИКА

47

Здравствуйте, Дорогие Друзья!

Прошел месяц – это значит пришла пора очередного занятия, посвящен-ного Руническому искусству. На про-шлом занятии мы изучили второй столб Позднеарийского строя «Ведарь». Хочу напомнить, что, если у вас возникают вопросы по материалу занятий, либо связанные с тематикой клуба – вы мо-жете их задать на сайте Журнала «Ку-десник» или на сайте Рунического клу-ба «Ветер перемен».

Итак, третий столб строя «Ведарь» – это Столб Дня.

План занятия:1. Столб Дня;2. Сакральное значение рун;3. Мантическое (в предсказаниях) зна-чение рун;4. Магическое значение рун.

СТОЛБ ДНЯЯвление всего сущего в мироздание. Истечение света божественной воли, возвышение к божественному и рас-крытие скрытого. Руны этого столба преимущественно огненные, а, следо-вательно, им свойственно дарить свет, изгонять тьму, согревать и обжигать. Столб Дня дает понимание восхожде-ния к просветлению, власти и красоте, к тому же дает и возможность раскрыть в себе эти источники. Это Силы, которые венчают мир и дают свет миру, во всех смыслах этого слова.

Руны столба Дня:

День, Зоря, Костер, Треба, Бор, Горн.

ПОЗДНЕАРИЙСКИЙ СТРОЙ «ВЕДАРЬ»Столб Дня (5-е занятие)

Page 22: Электронный журнал о неошаманизме «КУДЕСНИК»

#5 март 2012Электронный журнал о неошаманизме

WWW.KOODESNIK.SU

КУДЕСНИК

Клуб Лунной Магии. Духи

их как существ, обладающих принци-пиально иной природой, в их самых непостижимых и противоречивых про-явлениях появится смысл. Духовные су-щества вполне реальны, но им присуща реальность другого типа, нежели физи-ческому миру.

Духи предпочитают принимать облик, наиболее соответствующий их приро-де. Есть духи, внешне напоминающие людей, их можно отличить лишь по от-сутствию ауры, так как внешний чело-веческий облик в этот момент и есть аура духа, т.е. его внешняя оболочка. Есть духи, внешний вид которых очень изменчив, он как бы перетекает из од-ного образа в другой в зависимости от настроения духа.

Здравствуйте, Друзья!

Я – Виктория Шмелева, приветствую вас на третьем занятии Клуба Лунной Магии.

На прошлом занятии мы говорили о путешествии в другие миры. Но, как сделать путешествие безопасным? Для этого нужно четко представлять с кем вы можете встретиться в других мирах, и кто живет с нами в явном мире.Сегодня мы поговорим о духах, их при-роде, качествах, местах обитания, от-ношению к человеку и многом, многом другом.

Так вот, до тех пор, пока мы будем считать духов физическими существа-ми, сообщения очевидцев о встречах с ними будут для нас полнейшей бес-смыслицей. Однако если воспринимать

52

КЛУБ К

УДЕСНИКА

Page 23: Электронный журнал о неошаманизме «КУДЕСНИК»

#5 март 2012Электронный журнал о неошаманизме

WWW.KOODESNIK.SU

КУДЕСНИК

Статья имеет цель не научить вас нападать на окружающих, а получить основные понятия о психическом нападении и научиться отслеживать попытки подобных воздействий.

Это, прямо скажем, садистский вариант. Он заставляет жертву прислушиваться к малейшим изменениям в характере воздействия, совершенно выводя ее из равновесия и начисто лишая возмож-ности даже думать о том, чтобы уйти от нападения. В этом случае наиболее эффективна активная защита. Ваше внимание все время концентрируют на постоянном изменении воздействия. Ваша задача – максимально уходить от этого, то есть от этой концентрации внимания. Ориентация – на состояние комфорта.

Имейте в виду, что индуктор, который долго работает с вашим образом и не имеет возможности видеть вас, часто не может различать наведенный им же образ от собственно вашего мироощу-щения. Поэтому для вас так важно хотя бы ненадолго «стряхнуть наваждение».

Маги отрабатывают еще один вариант нападения. Легкое изменение созна-ния, практически незаметное даже для тех экстрасенсов, которые находятся в контакте с жертвой в этот момент, не воздействуя на нее. И первый по-рыв жертвы при этом – прекратить это, вплоть до самоубийства. Это очень трудно выдерживать, даже зная, что на-падают. Что делают те, которые об этом не подозревают, об этом можно только догадываться.

На какое-то время вы оказываетесь в жестком энергетическом потоке, подчи-няющем себе, и должно пройти время, пока вы сможете более или менее ори-ентироваться в нем. Постарайтесь в это время обойтись без насилия над собой или кем-то не вовремя попавшемся под руку. Пройдет день-другой, и вы снова увидите солнышко. А от этих проблем

вы не уйдете таким способом. Они будут преследовать и в следующем воплощении. А пока лучше примите лишний раз душ или скушайте шоко-ладку. Иной раз это неплохо помогает. Прислушайтесь к своим ощущениям – вы поймете, что ваша беспомощность есть только факт слабой воли, глупого упрямства, обиды и нежелания актив-но включиться в борьбу. Стряхните на-важдение!

Мысль – это мощное оружие. Убить можно запросто. Но человек, встав-ший на путь Познания, находится под защитой Высших Сил.Главный закон Джунглей гласит: «Уби-вают жертву. Учеников не убивают».

Галлюцинации

В психиатрии галлюцинациями назы-

Психическое нападениеЧасть - 3

56

КУДЕСНИК В

БИЗНЕСЕ

Page 24: Электронный журнал о неошаманизме «КУДЕСНИК»

#5 март 2012Электронный журнал о неошаманизме

WWW.KOODESNIK.SU

КУДЕСНИК

Состояние лени известно всем: в лич-ном опыте, пожалуй, каждого человека были хоть раз в жизни периоды застоя и полнейшего безделья. Все знают еще с детства, что лениться это плохо, но вот отношение к этому явлению далеко не однозначное. В чем же причина? Так же как разнится система жизненных цен-ностей людей, их духовный уровень роста, так и с отношением к лени бы-вают разные мнения. Сейчас все чаще встречается такая точка зрения, которая полностью оправдывает наличие лени, относя ее к врожденному защитному механизму организма от излишних переутомлений или занятий вещами, не соответствующими типу личности человека. Но, эти утверждения не вер-ны и только для склонных к лени, в осо-бенности для закоренелых ленивцев, могут послужить хорошей отговоркой и оправданием перед проявлением пусть и временной, но все же никчемности. Лень не работает как защитный меха-низм от переутомления – проверено на целеустремленных людях, которые знают, что они делают и зачем им это

нужно. Единственный повод, кото-рый может приостанавливать время от времени их рабочий процесс – это явная физическая потребность сна, которая, кстати, и является защитным механизмом от переутомления. Только сон способствует восстановлению и не дает человеку израсходовать запасы жизненных сил и энергии. А лень при-зывает человека отдыхать сверх поло-женной для этого нормы, к примеру: поспать подольше или полежать весь день у телевизора. В таком случае вме-сто полноценного отдыха, человек по-лучает разбитое физическое состояние: головную боль, вялость и в придачу – нахлынувшее чувство апатии.

Также лень совсем не защищает чело-века от занятий делами, которые не со-ответствуют его типу личности. Вспом-ните, когда вы тратите время на не нужные дела, к которым есть какая-ли-бо мотивация, будь то просто интерес, помощь кому-либо или повод уйти от выполнения других дел; но при этом это те дела, которые могут совершенно не

соответствовать вашим способностям или даже вашему призванию. В таких случаях лень совершенно бессильна и ясно, что никакой защиты от нее не бу-дет, коли в таких делах есть хоть какая-либо заинтересованность или потреб-ность, вы все равно будете их делать в первую очередь. Единственным защит-ным механизмом, когда вы свернули со своего пути, выступает ваша душа или еще как чаще ее определяют – совесть. Именно душа передает человеку через чувства, настроение, ощущения осозна-ние того, что ему действительно нужно. В толковом словаре живого великорус-ского языка В. И. Даля (XIX век) слово лень определяется как «неохота рабо-тать, отвращенье от труда, от дела, за-нятий; наклонность к праздности, к ту-неядству». О том, что лень губительна для человека говорили и многие другие великие мыслители, писатели, ученые, например:

М. В. Ломоносов: «Ленивый человек в беспечном покое сходен с неподвиж-ною болотною водою, которая кроме

59

ЛЕНЬЧто поможет справиться с недугом?

ВРА

ЧЕВАНИЕ

Page 25: Электронный журнал о неошаманизме «КУДЕСНИК»

#5 март 2012Электронный журнал о неошаманизме

WWW.KOODESNIK.SU

КУДЕСНИК

MAKAPTдизайн

www.makart.ws

Работаем не

только рукам

и