7 م2013 ابريل13 وافق هـ ا1434 لثادي ا جما2 ال�سبتIssue 1176 -13 April 2013 لثقافي ا أن�����������ا ..ٌ أم�����������ي ج��������ائ��������عربع عمره اِ الصغير بسنوات قال أم��ه .. ن�ظ�رت إل�ي�ه ..ً ، م�خ�اط�ب�ا زاوي��ة .. ألمزق م�ن ك�ل قلبها يتم .. ح��زن .. ق��ه��ر.. ج��وع ، ق�ال�ت : ����ن����ى..ُ ����ر ي�����ا ب أص����ب����ر أص����ب- ون��ه��م فا أط��ف��ال وأمٌ خ�م�س�ةيدعونهم وأيديهم وأفواه أعينهم و الوحيدةنزلهم الغرفةله، في م الٌ يل ل ي��ل��ف��ه��م، م��وح��ش كئيب مضى ب�����رد.. جوع و و.. و..ُ ������زق ق��������اس أح���ش���اءه���م .. الغرفة وس����طض��ع م�وق�د به و من الوقود،ٌ يل قلٍ أع����وادُ ب�ض�ع�ةا أكبرهم أتى بهث������ن������ى ا ذا، ً ع��ش��ر ع����ام����اا تعينهم عساه �س�رى الدفءُ وت أوصالهم ف���ى�����ع�����ل�����ه�����م و��ارس��ون على ً ق��ل شيئا اس�ه البشر�ار ِ بضعة وإن كان بواد ، الشعور اع ب��������ال��������دفء .. وضعت��ه��م أمً ءاوقد إنا على ا ماء ، عساها بهامونعلهم ين هم شفاه وعلى إبتسامة شبح يحلمون وه���ملحم ال ب����أك����ل��ي��ل��ة … لِ ���ك���ل ك��ارس��ون على ً شيئاِ ق��ل اس�ه البشر�ار .. ����ل����م ا.. ُ رأي��تَ ال��ي��وم- ع�����������م ص�������احطويل ص��دي��ق أب���ى وم��ع��ه ذاك الك���ان يقول ال���ذي ل��م أك���ن أح��ب��ه وذكاء مثل أبنه ..تع بال أ ني أنة لم أستطعقود عربة جميلهو ي و م��ن أحدُ �ي�ي�ز ل�ون�ه�ا ، س�م�ع�ت .. ً جداً جداً ا باهظا ثمنهارة أن ا ق���������������������ال أك������������ب������������ره������������م ..��ا شجنهات أم��ه ور أج�اب�ه صمم فقال :تكل أن يجعلها ت .. حاول من رافقوا أب�ى إلى أليسوا هم- أستشهد.. ����رب ادوا ه�م ..؟ أب�ى وع��ابه الصمت أو .. أجا ال�ش�ج�ن م���رة أخرى ل�و أن أب��ى قد ه�ل- ً ان سيمتلك عربة عاد كلتى رأيتها..؟تلك ا ك - يا أمى ..؟ذاا -.. ُ �����ه�����م أب�����ن�����اءن - نقل�ن�ظ�م .. أو فل الل���ن���ظ���ام ..ء ا أب����ن����ا إذن..؟ذا���������ا و- تحدث .. ت أصمت و- �ى ال��رك��ن القصي ع�للقطة تشاركهمنت ا كاوار في كل شئ ، ا�وع .. .. البرد .. ا إن���ه���ا ج��ائ��ع��ة ..- ِ مس لقد رأيتها با- الصغير .. إبنهاُ تأكل ف���ق���د م���ات ن���ع���م- .. ل����������ب����������ارح����������ة ا ي��ا أم���ى ..؟ذا����ا - ط إن القط ي��ق��ال- ك������ل أب���ن���ائ���ه���ا ت������أ����وت����ون، ع���ن���دم���ا��ب��ه��ا لهم ه�����ذاكبرل ا قا هذاُ أص����دق - وع ..م .. إنه الكا ا ستأكلينا أم�ى هل- ��وع��ن ..؟ ع�ن�دم�ا ال���ص���غ���ي���ر س����������ألربع بسنوات عمره ا .. أجابتهسمت .. ابت.. ُ .. احتضنتهً نفيا��ب��ت م��ع شجنها ذه��س��ؤال …!! ت�ف�ك�ر ب��الرطومب الى ا من ودسلفا ذات كانتً طر..تقريبا ال�ى قراحل اللتي قام بهارحلة ا الصطفى سيد أح�م�د؛ وذات م أو أستاذ» م معل« الصعود منجودر؛ مع و مشهو»م« الى�ان�ت لديكف�ات؛ه�ل كخ�ت�ا اصطفى سيد أحمداقة مع م عً ��د ع�اص�رت�ه تقريبا وان���ت ق��ا عن ح�دث�ن�ا ع�ن�ه�ا؛ وح��دث��نشابه رحلتيكما ؟؟ تكبرني * كان مصطفى ي�ث�ر، لكن قامتتن أو أك بسنة وفكرية منذ بيننا مودة فني د مصطفى، وقدّ وقت مبكر؛ شيت الشيء نفسه، وجدانه فعلع�ي بالركون إل�ى عزلةب�دا اصغر وظ��ل فية منذ ال هائلً غارقابكربه الته وشبا طفوات فنيةام في تهوى الدو علة وثيقة عاقد أقمنا تنفد؛ لق صيبةسهلية الطبيعة ال با، أو ما عرف»ال�ه�وج« نطقة �زي�رة، وقدنطقة ا ً حقا كانميمة باقة العا تلك ااحت لنا أتق لدينا؛لاء قدرات اثر فرص واسعة إلىلتسل الً ن بوسع مصطفى مثا لقد كار السنط ق أشجا ثيرة عبر تسل عزلته ا أقصى حتىبلدة باليطة العالية ا»ابتهشب« ً ئما الرفيعة ترافقه دا فروعهاظات ازل عن صحبتها؛ وفي يتن التي ال�ره�ي�ب�ة لم م�ل�ل�هدد، رغم ي�ك�ن ي���ت���رحول ج�س�ده، عن ن بقرة م���ص���ارع���ة هائجة، ق����رن����اء،ريغ لترويضها ولتراب؛ با أن�ف�ه�ا وف�����������ي م����ط����ال����عل��س��ب��ع��ي��ن��ي��ات، ا ع�ن�دم�ا ع�ك�ف على�زف علىم ال�ع تعل فهَ ��م يكل ال��ع��ود، لم�ر سوى بضعة ا يتمرن. ل��م أي�����امل������ة خبط ع��ل��ى ا رّ ع��ش��واء، ب��ل طو من الرموزً قاموسا التي��ق��اع��ي��ةي الحن ال يختص بها ي�ود عزفه. ال��ذيدناه وفيما بعد، شه���ض���ي س���اع���ات فيً نهمكا متصلة منة آل��ة العود صيالتي كان البدائية ا كان لقدتلكها؛ فيً ف���ري���داً ��ان��ا ف��ن كافة أم�ور حياته، بعضستوحي وت»طقس حار« وقائع خياليةً ف����ا أط����را من سيرة وواقعية مصطفى. بعينها فقدا عبر أماكن أما ترحالنحض الصدفة لكنني سعدت حدثتن في الدوحةلقائنا عبر سن بً ج�داهو ينشئ أجملته رأي العن و فقد رأيخر دون حتى أنواحد تلو ان الا ا ذلكفاسه وكان يفعللتقاط أن ينتظر احتذاء؛ لقد حاولتلعللب ال رغم تكااز د والصبرجتهاوذجه في ا ّ أن�ه ت�ف�وق علي ال�س�ردي�ة إ أعماليز النفسيلحافا لنتاجه، ر بغزارة ا�ي�ئ�ه البيئة ال����ذي ت�هج��ت��م��اع��ي واتبدعن ف��ي مجالمج�ت�م�اع�ي�ة ل الغناء.سيقى واو ا�س�ن ب�ك�ري معيش ا�ف يتعا ك�ينتهاءل وبعد اته الروائية قب شخصيا نفسك علىه�ل ت�وزعلكتابة؟؟ و من ا الشخوص؟؟نتمي شخوصيل�غ�ال�ب ت في ا* ص، إنهام النغرقة في أوها اها لعوا��ض وف��ي بعضل ا�ي�ا صنيعة ااره،ئه واستمرر بقاح�وال هي مبر ايبك بتابمساتي لارة محاو وفي غم فأجدّ نقلب علي، يحدث أن ي ال�س�ردة تقدم وتراجعت رحم ً نفسي طائحاو البنى الدرامية ت وطأةحداث و استوى الواقعي على الشخوص. أما ل ، أرج�و أن أك�ون ماً ع�ادي�اً فأظل إنساناً وصديقاً را باً وأخاً ونا حنً طعت أبا است�ا تنهمك تفاصيل مً ن كثيرا ؛ لكً رؤوف���ا في ماحقتي مثللتي كتبتهاص ا القصلنهار؛ كتابةيل وأط�راف الء البع آنا بع وبقدرً اما ربة قاسية ص هي القصح�ن�ا بقدر ما وأروا عقولناهبها من ما نها وعبثيتها؛ فيمايهامات من است تهبناظي بشخوص كثر، فهذا يتعلق باكتظاوي�ل�ه على أوج��ه عديدةكن ت�أ س��ؤالصت�ب القص حد ك�اّ ع�ل�ى نحو ع��ام يت واز س�ب�ي�ل ا�ت�ش�ظ�ى ب�ان�ت�ظ�ام ف��ي وي ً دا يتناول ع�د مشروعه السردي ال�ذياالشخوص، لذا رقائع و يحصى من الو في بعض شخوصيً أحياناً ثادني ما تؤدي كل منهااهاتذه مت أو العكس، هرها سبر أغواث يصعبخرى بحي إلى ا بجرة قلم.���س���ن ب���ك���ري ال��ى��ف ي��ن��ظ��ر ا ك��يف هي؛ وكيفي ال�س�ودان�يلثقاشهد ا افية السودانيةلثقات اساؤسقتك با عادي القصةني وناب السودالكتاد اا كإقيم��رة..أل��خ؛وأن��ت ال��روائ��ي ا ال��ق��ص��يدين؛ خاصة وقدج من أكثر من عقار بايام�أول في ا�ادس لر ال�سؤ التأم انصرمة؟؟ اعتمادهوي رغم ا وحيو مشهد غني هسنة اياالنواارقة وى القدرات ا عللثقافي�ع�م�ل ا�ن ب�ال�ش�ت�غ�ل�ج�م�وع ا يدها عن كل الرسمية ترفعساتؤس فاياتها منل وقتها وإمكانرس ك شيء وتكشهد لذا يبدو اا هييق خاصهق أجليامة قد قامت لو أن الق كمالعام الوطني االقسوةن�ان�ي�ة و زف�ة م�ن ا ف�ا ت�رى إ والفزع.ينب السودانلكتاد اا عضو في ا أنايسنة في تأس منذ حوالي الس ولقد شرعنااليةت مظلة ا اد يعمل ف�رع لاً ئماسة ذلك الفرع؛ داي قطر وكلفت برئا فزاتين في إجالسودا انتهز فرص قدومي للثقافية فشاركتت الفعالياركة في المشا ل عن أعماليدوتنضي مثا في نام العا ادي القصةهما في نا الروائية قدمت إحداينب السودانلكتاد ااى في دار ا وأخر أعماليثة حول كما شاركت في ندوة ثالريجن بوددي ا نظمها ف�ي ن��اً أي�ض�ازيرة.ء ااد أدبا مدني ا الوحيدةن الغرفةأ�شجا اقيت نف�سك اليوم؟. الت هل داخل �شعركٌ هائمٍ اآخرُ �شعريلل الُ ب�شر، تخنق دونٍ هائمةٍ ةّ يلي ك�شوارع لأمامها؛ اٌ وحيد اإذ هوون التي نوافذ العي منّ تدل الأ�شواء ت ىَ رَ أنها تتقول ا م لّ ته�ش تأنهاتقول ا العيون لابتة منكهة النلفا ا عمياءى ال�شراخ: علُ قت�شرء العما ا�شد، من يط باُ ي ت التقول اأيتها ا جكّ �شيتك لي�شبه روحك؟.ب ر ا�شمه بّ وجذقيت نف�شك اليوم؟ الت هلَ ا لكَ هُ التقيت،َ ، اأنتَ نتُ بينما كحناء ح بانّ تقر ا اَ هِ رْ هَ عن ظً غاف خيالته؛ ؛َ ا لكَ هُ التقيت اإليهَ ظرتَ نً ل جداراّ ، تقبَ كُ وقد كانت، نف�ش،ّ هتم دون اأن تاك�ضعب �شيقان مقطوعة ت داُ ت كانتً ، اأن تكون مفقودةمكن، من اأنها اعت ت وَ منك قت لأنكِ نُ خٍ شواء �شموع ع اأ� خلُ ت كانت�شوقهام، و الظ نها تعرف جمال �شي له. كانتَ كُ �شْ فَ ف�شك اليوم؟. نقيت بن الت هل لك، اإذ هيِ �ضِ افَ نُ ء الهواء ا هدو �ضّ تنف تالهواء يبحث عن لها وَ ن�شيانك تبحث عن ، كجزءُ ك، يخرجَ دَ �شَ ؛ يدخل جُ لهَ ن�شيانك باأحقيتهّ راه ولن ت�ض من ج�شدك لن تك من حياة،نح من ماة اأكيا ا عبد؛َ �شتُ قلب ا الأيها ا شو�شةخ�ء الدما يحتقر ا الذيأيها ات�شابه: لأنها ت رفهُ أنحاء غ اٍ كل نب�شةلكامن ب ه ال�شمت اِ اجَ و ونب�شة منً ا ى اأّ يتلوَ كِ لِ حامُ ل ترى؟ وجه هه؟. فقدانهقيت بنف�شك اليوم؟ الت هلٍ ثوبّ ل بكلِ امَ شراخ نف�شك ا لت �ّ هل تم ق على ج�شدك،ّ ز رك،َ طَ على خ اندملٍ كل جرح ؟.ً اّ حقيقيً ا تلمحه عا ٍ �شهوّ كلَ ال منكا ن بّ تقرً ه لتختار �شارعا مععك، والتئم مه جوّ و�شً نائيا تكون اآخر، اأنت اأوا تكون ، رٍ مدينة َ حييكُ منك ليً هارباً اَ ف�شَ تلتقي نف�شك ن لَ كُ حيك يهو الذيده، وجو تكره وٌ �ضَ فَ نرهكامل ك بكختناقك داخل اٍ نابتٍ اآخرِ رْ عَ ب�شف�شك التي لن نميك عن عُ ؛ يَ ل ما بك بكلتقيها. ت»2-2« )لثقاالأهرام ا(�سن بكري لـ انتاجه بغزارة اّ اأنه تفوق علي�سردية اإل الأعماز اا لإد وال�سلجتها ا سطفى �سيد اأحمدوذج م� احتذاء حاولتة والفزعالقسونانية و زفة من ا ترى إيامة قد قامت ف لو أن الق كمالعامشهد الوطني ا يبدو ا حاوره:نيل ح�سن حمدال عبدالرحيمً لك م�شروعا روائي ره بروؤيةّ يتدبً ا كب عميقة وثقافةع ا�شمه مو�شوعية؛ل روايته عقب ح�شو)رب القدحااأحوال ا( ئزة الطيب على جاأول؛ ال دورتها �شالحدي ا لتي �شبقتها وايتاتب روالكاالن�شبة ل ب)ل�شاهقةد االب( و�شمر الفتنةم1997 الأهرام( ؛2002 ت الروائي حاور)لثقا ا�شن البكري من ا قطر قامته مقر اً ذاأ�شتا ا يعمل بها والتيزيليأدب ال لمعة الدوحة؛ بجالكتابة عن الرواية وا�شهد ال�شردية وا ال�شودالثقا ااورجمة و وال م دونها دة متعدوار: اسن بكري ا< سيد احمد مصطفي< تلبمون ال مايا ماأمون ران أرجو أن أكون ما وأخا ونا حن طعت أبا است رؤوفا وصديقا را باص تجربة قاسيةبة القص كتا عقولناهبها من وبقدر ما ن اما تما منقدر ما تهبنحنا ب وأرواها وعبثيتهايهامات استلقادركر عبد ابوب لوحة<

حوار الأهرام الثقافي - الجزء الثاني

  • Upload
    -

  • View
    237

  • Download
    5

Embed Size (px)

DESCRIPTION

تم نشر هذا الحوار بعدد السبت 13 أبريل 2013

Citation preview

7 ال�سبت 2 جمادي الثاين 1434 هـ املوافق 13 ابريل 2013 م

Issue 1176 -13 April 2013 الثقافي

.. أن������������ا ج���������ائ���������ع أم������������ي

قال الصغير بسنوات عمره األربع ، م��خ��اط��ب��ا أم���ه .. ن��ظ��رت إل��ي��ه .. ألم .. زاوي���ة ك��ل م��ن يتمزق قلبها ق��ال��ت : ، ق��ه��ر.. ج���وع .. .. ح���زن ب�����ن�����ى.. ي������ا - أص�����ب�����ر أص�����ب�����ر

فاحتون وأم���ه���م أط���ف���ال خ��م��س��ة أعينهم وأفواههم وأيديهم ويدعون الوحيدة الغرفة منزلهم في الله،

ليل ي��ل��ف��ه��م ،كئيب م���وح���ش مضى ب�����رد ..وجوع و.. و.. ق���������اس مي�������زق .. أح����ش����اءه����م

الغرفة وس�����ط وض��ع م��وق��د به قليل من الوقود، ب��ض��ع��ة أع�����واد أتى بها أكبرهم اإلث������ن������ى ذا ع���ش���ر ع����ام����ا ، تعينهم عساها الدفء وت��س��رى أوصالهم ف����ى وجت�����ع�����ل�����ه�����م على مي��ارس��ون مم شيئا األق���ل البشر مي��ارس��ه وإن كان ببضعة اعواد ، الشعور .. ب���������ال���������دفء

وضعت أم���ه���م على املوقد إناءا به ماء ، عساها جتعلهم ينامون شفاههم وعلى إبتسامة شبح يحلمون وه����م اللحم ب�����أك�����ل ك����ك����ل ل���ي���ل���ة … على مي��ارس��ون مم شيئا األق���ل البشر مي��ارس��ه .. احل�����ل�����م ..

- ال���ي���وم رأي���ت ع�����������م ص��������اح

الطويل ذاك وم��ع��ه أب���ى ص��دي��ق ال����ذي ل���م أك���ن أح��ب��ه وك����ان يقول .. أبنه مثل بالذكاء ال أمتتع أنني لم أستطع يقود عربة جميلة وهو مت��ي��ي��ز ل��ون��ه��ا ، س��م��ع��ت م��ن أحد .. املارة أن ثمنها باهظا جدا جدا

.. أك�������������ب�������������ره�������������م ق����������������������ال أم��ه ورمب���ا شجنها أج��اب��ه صمت : فقال تتكلم يجعلها أن .. حاول

إلى أب��ى رافقوا من هم أليسوا -أستشهد .. احل�����رب أب��ى وع���ادوا ه��م ..؟

.. أو الصمت أجابه أخرى م���رة ال��ش��ج��ن

- ه��ل ل��و أن أب��ى قد عاد كان سيمتلك عربة

كتلك التى رأيتها..؟ - ال

..- ملاذا يا أمى ..؟أب������ن������اء ألن������ه������م -فلنقل أو .. ال��ن��ظ��م .. ال����ن����ظ����ام أب�����ن�����اء إذن..؟ ومل����������اذا - - أصمت وال تتحدث ..

القصي ال��رك��ن ع��ل��ى كانت القطة تشاركهم ، احلوار في كل شئ .. اجل��وع .. البرد .. .. ج���ائ���ع���ة إن���ه���ا -

- لقد رأيتها باألمس تأكل إبنها الصغير ..

م����ات ف����ق����د ن����ع����م -.. ال����������ب����������ارح����������ة ..؟ أم����ى ي���ا مل�����اذا -

القطط إن ي���ق���ال -ت������أك������ل أب����ن����ائ����ه����ا ع����ن����دم����ا مي����وت����ون، لهم حل���ب���ه���ا ه������ذا

قال األكبرهذا أص����دق ال - الكام .. إنه اجلوع ..

ستأكلينا هل أم��ى -..؟ ع��ن��دم��ا جت��وع��ن

س�����������أل ال����ص����غ����ي����ر بسنوات عمره األربع .. ابتسمت .. أجابته .. احتضنته .. نفيا شجنها م���ع ذه���ب���ت ت��ف��ك��ر ب��ال��س��ؤال …!!

من ودسلفاب الى اخلرطوم ذات كانت قطر..تقريبا ال��ى الراحل بها قام التي الرحلة وذات أح��م��د؛ سيد مصطفى الصعود من »معلم« أو أستاذ الى »جنم« مشهور؛ مع وجود لديك ك��ان��ت االخ��ت��اف��ات؛ه��ل عاقة مع مصطفى سيد أحمد تقريبا ع��اص��رت��ه ق���د وان����ت ح��دث��ن��ا ع��ن��ه��ا؛ وح��دث��ن��ا عن

تشابه رحلتيكما ؟؟ * كان مصطفى يكبرني قامت لكن أك��ث��ر، أو بسنتن منذ وفكرية فنية مودة بيننا وقت مبكر؛ شيد مصطفى، وقد وجدانه نفسه، الشيء فعلت عزلة إل��ى بالركون اإلب��داع��ي في وظ��ل الصغر منذ هائلة غارقا املبكر وشبابه طفولته على الدوام في تهوميات فنية ال تنفد؛ لقد أقمنا عاقة وثيقة اخلصيبة السهلية بالطبيعة عرف ما أو »ال��ه��وج«، ملنطقة وقد اجل��زي��رة، مبنطقة الحقا

باملكان احلميمة العاقة تلك لنا أتاحت فرص واسعة إلثراء قدرات اخللق لدينا؛ لقد كان بوسع مصطفى مثا التسلل إلى

السنط أشجار تسلق عبر األثيرة عزلته أقصى حتى بالبلدة احمليطة العالية »شبابته« دائما ترافقه الرفيعة فروعها التي ال يتنازل عن صحبتها؛ وفي حلظات م��ل��ل��ه ال��ره��ي��ب��ة لم ي���ت���ردد، رغم ي��ك��ن عن ج��س��ده، نحول بقرة م����ص����ارع����ة هائجة، ق�����رن�����اء، ومتريغ لترويضها بالتراب؛ أن��ف��ه��ا وف������������ي م����ط����ال����ع ال���س���ب���ع���ي���ن���ي���ات، ع��ن��دم��ا ع��ك��ف على على ال��ع��زف تعلم يكلفه ل���م ال���ع���ود، األم��ر سوى بضعة يتمرن ل���م أي������ام. خبط اآلل������ة ع���ل���ى طور ب���ل ع���ش���واء، قاموسا من الرموز التي اإلي���ق���اع���ي���ة اللحن بها يختص عزفه. ي��ود ال���ذي وفيما بعد، شهدناه مي����ض����ي س����اع����ات متصلة منهمكا في العود آل��ة صيانة كان التي البدائية كان لقد ميتلكها؛ ف���ن���ان���ا ف����ري����دا في حياته، أم��ور كافة بعض وتستوحي وقائع »طقس حار« خيالية أط�����راف�����ا سيرة من وواقعية

مصطفى.

أما ترحالنا عبر أماكن بعينها فقد سعدت لكنني الصدفة مبحض حدث الدوحة في سنتن عبر بلقائنا ج��دا فقد رأيته رأي العن وهو ينشئ أجمل األحلان الواحد تلو اآلخر دون حتى أن ينتظر اللتقاط أنفاسه وكان يفعل ذلك رغم تكالب العلل؛ لقد حاولت احتذاء منوذجه في االجتهاد والصبر إلجناز علي ت��ف��وق أن��ه إال ال��س��ردي��ة أعمالي النفسي للحافز رمبا انتاجه، بغزارة البيئة ت��ه��ي��ئ��ه ال�����ذي واالج���ت���م���اع���ي مجاالت ف��ي للمبدعن االج��ت��م��اع��ي��ة

املوسيقى والغناء. مع ب��ك��ري احل��س��ن يتعايش ك��ي��ف شخصياته الروائية قبل وبعد االنتهاء على نفسك ت��وزع وه��ل الكتابة؟؟ من

الشخوص؟؟شخوصي تنتمي ال��غ��ال��ب * في لعواملها املغرقة في أوهام النص، إنها وف��ي بعض اخل��ي��ال احمل��ض صنيعة واستمراره، بقائه مبرر هي األح��وال وفي غمرة محاوالتي لامساك بتابيب فأجد علي ينقلب أن يحدث ال��س��رد،

وتراجع تقدم رحمة طائحا حتت نفسي األحداث وحتت وطأة منو البنى الدرامية الواقعي املستوى على أما للشخوص. أك��ون ما أن أرج��و ع��ادي��ا، إنسانا فأظل بارا وصديقا وأخا أبا حنونا استطعت تفاصيل تنهمك م��ا كثيرا لكن رؤوف���ا؛ التي كتبتها في ماحقتي مثل القصص كتابة النهار؛ وأط��راف الليل آناء بعبع القصص هي جتربة قاسية متاما وبقدر ما بقدر وأرواح��ن��ا عقولنا من نهبها ما فيما وعبثيتها؛ استيهاماتها من تهبنا فهذا كثر، بشخوص باكتظاظي يتعلق عديدة أوج���ه على ت��أوي��ل��ه س���ؤال ميكن القصص ك��ات��ب يتحد ع��ام نحو وع��ل��ى وي��ت��ش��ظ��ى ب��ان��ت��ظ��ام ف���ي س��ب��ي��ل اجناز ال ع��ددا يتناول ال��ذي السردي مشروعه

يحصى من الوقائع والشخوص، لذا رمبا جتدني ماثا أحيانا في بعض شخوصي منها كل تؤدي متاهات العكس، هذه أو إلى األخرى بحيث يصعب سبر أغوارها

بجرة قلم. ك���ي���ف ي��ن��ظ��ر احل���س���ن ب���ك���ري ال���ى هي وكيف ال��س��ودان��ي؛ الثقافي املشهد السودانية الثقافية باملؤسسات عاقتك القصة الكتاب السوداني ونادي كإحتاد املقيم ال���روائ���ي ال��ق��ص��ي��رة..أل��خ؛وأن��ت باخلارج من أكثر من عقدين؛ خاصة وقد األيام في ل��أول ال��س��ادس املؤمتر التأم

املنصرمة؟؟اعتماده هو مشهد غني وحيوي رغم احلسنة والنوايا اخلارقة القدرات على الثقافي ب��ال��ع��م��ل امل��ش��ت��غ��ل��ن مل��ج��م��وع كل عن يدها ترفع الرسمية فاملؤسسات

شيء وتكرس كل وقتها وإمكانياتها من أجل حتقيق خاصها هي لذا يبدو املشهد الوطني العام كما لو أن القيامة قد قامت ف��ا ت��رى إال زف��ة م��ن األن��ان��ي��ة والقسوة

والفزع. أنا عضو في احتاد الكتاب السودانين ولقد شرعنا منذ حوالي السنة في تأسيس اجلالية مظلة حتت يعمل لاحتاد ف��رع في قطر وكلفت برئاسة ذلك الفرع؛ دائما انتهز فرص قدومي للسودان في إجازاتي للمشاركة في الفعاليات الثقافية فشاركت العام املاضي مثا في ندوتن عن أعمالي الروائية قدمت إحداهما في نادي القصة وأخرى في دار احتاد الكتاب السودانين كما شاركت في ندوة ثالثة حول أعمالي بود اخلريجن ن��ادي ف��ي نظمها أي��ض��ا

مدني احتاد أدباء اجلزيرة.

اأ�شجان الغرفة الوحيدة

مو

يال

ك س

�ف

نت

يق

تال

ل ه

�شعر اآخر هائم داخل �شعرك

ك�شوارع ليلية هائمة دون ب�شر، تخنق الليل

اإذ هو وحيد اأمامها؛

الأ�شواء تتدل من نوافذ العيون التي

تته�شم لتقول اأنها ترى

الفاكهة النابتة من العيون لتقول اأنها

عمياء

العماء املقت�شر على ال�شراخ:

اأيتها احلقول التي تيط باجل�شد، من

�شيجك

وجذر ا�شمه برتبتك لي�شبه روحك؟.

هل التقيت نف�شك اليوم؟

التقيتها لك

بينما كنت، اأنت،

غافال عن ظهرها املتقرح بانحناء

خيالته؛

التقيتها لك؛

وقد كانت، نف�شك، تقبل جدارا نظرت اإليه

دون اأن تهتم،

كانت تداعب �شيقان مقطوعة ترتاك�ض

ومل تعترب اأنها، من املمكن، اأن تكون مفقودة

منك

كانت تخلع اأ�شواء �شموع خنقت لأنك مل

تعرف جمال �شيالنها يف الظالم، و�شوقها

له.

هل التقيت بنف�شك اليوم؟. نف�شك كانت

تتنف�ض يف هدوء الهواء املناف�ض لك، اإذ هي

تبحث عن ن�شيانك لها والهواء يبحث عن

ن�شيانك له؛ يدخل ج�شدك، يخرج، كجزء

من ج�شدك لن تراه ولن ت�ض باأحقيته يف

احلياة اأكرث من ما مينحك من حياة،

اأيها القلب امل�شتعبد؛

اأيها الذي يحتقر الدماء املخ�شو�شة يف

اأنحاء غرفه لأنها تت�شابه:

واجه ال�شمت الكامن بني كل نب�شة

ونب�شة

هل ترى؟ وجه حاملك يتلوى اأملا من

فقدانه ملالحمه؟.

هل التقيت بنف�شك اليوم؟

هل تملت �شراخ نف�شك احلامل بكل ثوب

متزق على ج�شدك،

كل جرح اندمل على خطرك،

كل �شهو مل تلمحه عاملا حقيقيا؟.

تقرب ملا نال منك

و�شمه جوعك، والتئم معه لتختار �شارعا

نائيا

يف مدينة، رمبا تكون اأنت اأو تكون اآخر،

لتلتقي نف�شك نف�شا هاربا منك ليحييك

نف�ض تكره وجوده، وهو الذي يحيكك

بكامل كرهك

ب�شعر اآخر نابت داخل اختناقك

بكل ما بك؛ يعميك عن نف�شك التي لن

تلتقيها.

احل�سن بكري لـ)الأهرام الثقايف( »2-2«

حاولت احتذاء منوذج م�سطفى �سيد اأحمد يف الجتهاد وال�سرب لإجناز اأعمايل ال�سردية اإل اأنه تفوق علي بغزارة انتاجه

يبدو املشهد الوطني العام كما لو أن القيامة قد قامت فال ترى إال زفة من األنانية والقسوة والفزعحاوره:

عبدالرحيم ح�سن حمدالنيل

روائي ميلك م�شروعا

كبريا يتدبره بروؤية

عميقة وثقافة

مو�شوعية؛ ملع ا�شمه

عقب ح�شول روايته

)اأحوال املحارب القدمي(

على جائزة الطيب

�شالح يف دورتها الأول؛

والتي �شبقتها يف امليالد

بالن�شبة للكاتب روايتا

)البالد ال�شاهقة(

الفتنة و�شمر 1997م )الأهرام 2002؛

الثقايف( حاورت الروائي

احل�شن البكري من

مقر اقامته يف قطر

والتي يعمل بها اأ�شتاذا

لالأدب الجنليزي

بجامعة الدوحة؛

عن الرواية والكتابة

ال�شردية وامل�شهد

الثقايف ال�شوداين

والرتجمة وحماور

متعددة جتدونها يف منت

احلوار:

> احلسن بكري

> مصطفي سيد احمد

مامون التلب

رانيا ماأمون

أرجو أن أكون ما استطعت أبا حنونا وأخا

بارا وصديقا رؤوفا

كتابة القصص تجربة قاسية تماما وبقدر ما نهبها من عقولنا

وأرواحنا بقدر ما تهبنا من وعبثيتها استيهاماتها

> لوحة البوبكر عبد القادر