ЛИТЕРАТУРА

52 октябрь 2011

ЗАЛОЖНИК КОММУНИКАЦИЙЭто сегодня об Умберто Эко написаны десятки книг

и огромное количество диссертаций, а его творчеству по-свящаются научные конференции в США, Франции, Ис-пании и других странах. Это в наше время он — медийная персона, просветитель-маргинал, глашатай исторической справедливости и политический провокатор. А в 1950-е у Эко был вполне реальный шанс загнать свою мировоззрен-ческую систему в прямом и переносном смысле в угол. Да-да, в угол одной из адвокатских контор. Исполняя желание отца, который видел в сыне будущего популяризатора правовых знаний, Эко поступил в Туринский университет, где слушал курс по юриспруденции. Благо вскоре он оставил эту науку и занялся изучением средневековой философии. А по окон-чании университета в качестве диссертационной работы молодой специалист представил сочинение, посвященное религиозному мыслителю и философу Фоме Аквинскому. Так что, не будь Эко столь настойчив в своих начинаниях (даже под угрозой отцовского гнева) — не видать нам сейчас этого литературного уникума как своих ушей.

Не по годам смышленого юношу с университетской скамьи пригласили на работу в итальянскую общественно-право-вую телерадиокомпанию �I, где в течение нескольких лет он был редактором программ по культуре. Вероятнее всего, своенравие и непреклонность взглядов Умберто Эко сыграли с ним тогда недобрую шутку: он был уволен из �I. С тех пор, в каких бы проектах он ни участвовал — будь то интер-нет-форум, презентация книги или публичная лекция, — Эко неуклонно соблюдает единственный внутренний запрет. За свою долгую карьеру ученого и литератора он лишь два раза выступал по телевидению, исключив это средство ком-муникации из своей жизни.

Зато все остальные формы профессионального общения с миром были востребованы Умберто Эко в полной мере. Он чрезвычайно интенсивно занимался академической деятель-

Умберто Эко

ЭВОЛЮЦИЯ ТВОРЧЕСТВА

Т Е К С Т : Алексей Графф

ИНДИЙСКАЯ ПОСЛОВИЦА ГЛАСИТ: «ДЛЯ МУДРЕЦА ВОКРУГ ТЫСЯЧА ЗАГАДОК, ДЛЯ ГЛУПЦА В ЖИЗНИ ВСЕ ЯСНО». ИТАЛЬЯНСКИЙ ПИСАТЕЛЬ, ИСТОРИК И ФИЛОСОФ УМБЕРТО ЭКО ПРОСЛЫЛ В МИРУ КАК ИНТЕЛЛЕКТУАЛ, КОТОРОМУ ПОСТОЯННО ТЕСНО В СОДЕРЖАТЕЛЬНЫХ ГРАНИЦАХ КАКОЙ БЫ ТО НИ БЫЛО СПЕЦИАЛЬНОСТИ И В ФОРМАЛЬНЫХ РАМКАХ ТРАДИЦИОННЫХ ЖАНРОВ. ДЛЯ НЕГО, КАК И ДЛЯ ГЕРОЕВ ЕГО РОМАНОВ, ОКРУЖАЮЩАЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ ИЗНАЧАЛЬНО ПРЕИСПОЛНЕНА ТАЙН, РАЗГАДЫВАНИЕ КОТОРЫХ НЕИЗБЕЖНО ПРИВОДИТ ЛИШЬ К ЕЩЕ БОЛЕЕ СОКРОВЕННЫМ ТАЙНАМ

ностью. Читал лекции по эстетике в различных универси-тетах. В разное время был профессором визуальных ком-муникаций, заведующим кафедрой семиотики, директором нескольких институтов, членом Исполнительного научного комитета, президентом Международного центра семиоти-ческих и когнитивных исследований. Читал цикл Норто-новских лекций в Гарвардском университете, был избран президентом Высшей школы гуманитарных исследований Болонского университета, президентом Итальянского ин-ститута гуманитарных наук. Кроме того, в качестве пригла-шенного профессора читал курсы лекций в Нью-Йоркском, Йельском, Колумбийском университетах, в университете Сан-Диего и еще множестве других учебных заведений. Ду-мается, что даже такого поверхностного взгляда на трудовую деятельность достаточно, чтобы ощутить всю глубину и кар-динальность подхода Эко в его преподавательской практике.

При этом столь напряженные академические занятия никак не повлияли на его научные штудии. Известность к Эко-се-миотику пришла в начале 1960-х после публикации книги Opera aperta, где, рассуждая о проблемах культуры в целом, в том числе о визуальных коммуникациях (на примере теле-визионных репортажей), автор выступил против постулатов классического структурализма. Основная идея книги сво-дилась к тому, что «произведение искусства — это прин-ципиально неоднозначное сообщение, множественность означаемых, которые сосуществуют в одном означающем». В этой работе Эко ввел понятие «открытого произведения», которое подразумевает наличие широкого поля для интер-претаций, тогда как «закрытое произведение» — одну-един-ственную интерпретацию.

В своих последующих трудах Эко рассматривал как общие, так и частные проблемы семиотики — науки, исследующей свойства знаков и знаковых систем (естественных и ис-кусственных языков). Особенно значителен вклад ученого в область интерпретации визуальных искусств, в частности

октябрь 2011 53

ЛИТЕРАТУРА

54 октябрь 2011

кинематографа и архитектуры. Много сделал он и для ос-мысления таких явлений, как постмодернизм и массовая культура, рассматривая их как определенное духовное со-стояние, особого рода игру.

СМЕНА ОРИЕНТИРОВОднако всемирная слава и лавры живого классика пришли

к Умберто Эко не как к ученому, а как к прозаику. Первый написанный им роман, «Имя розы», сразу же попал в список мировых бестселлеров. По признанию автора, он пона-чалу хотел написать детективную историю из современной жизни, но затем решил, что ему будет гораздо интереснее выстраивать детективный сюжет на фоне средневековых декораций. Напомним, что действие романа разворачивается в бенедиктинском монастыре XIV века, где происходит ряд таинственных убийств, которые, как полагают, являются дьявольскими происками.

«Я — УЧЕНЫЙ, КОТОРЫЙ НА ВЫХОДНЫХ, ВМЕСТО ТОГО ЧТОБЫ ИГРАТЬ В ГОЛЬФ, ПИШЕТ РОМАНЫ»

Произведение получилось насквозь символичным. Его ключевые символы — библиотека, рукопись, лабиринт — отсылают читателя к творчеству аргентинского писателя Хорхе Луиса Борхеса, чья фигура является одной из цен-тральных для литературы XX века. Книга была переведена на многие иностранные языки, удостоилась множества литературных премий (среди прочих — итальянская пре-мия «Стрега» и французская премия Медичи). Экрани-зация романа, осуществленная французским кинорежис-сером Жан-Жаком Анно, тоже имела громкий резонанс, чему в немалой степени способствовало участие в картине знаменитого актера Шона Коннери и тот факт, что съемки проходили в монастыре Эбербах под Франкфуртом, где в полной мере сохранилась атмосфера Средневековья. Позднее Эко выпустил книгу «Заметки на полях «Имени розы» — своеобразный интеллектуальный комментарий к роману. Ф

ото:

Rex

Fea

ture

s/ F

OTO

bank

октябрь 2011 55

Последовавший за средневековым детективом другой интеллектуальный бестселлер, «Маятник Фуко», несмотря на все внешние отличия (действие происходит в XX веке) можно назвать концептуальным двойником романа «Имя розы». Какого бы то ни было глобального плана в истории не существует, утверждает Умберто Эко. Герои романа пыта-ются не только понять подлинную судьбу ордена тамплиеров и выяснить, существует ли в действительности мировой заговор, следы которого, истинные или мнимые, обнару-живаются повсюду. Удивительным образом в канву романа Эко удалось вплести короткие эссе по вопросам семиотики, а также истории эзотерических учений, что дало повод мно-гим литературным критикам отнести роман к жанру мисти-ческого реализма.

Вкрапления мистицизма, насыщенность литературными отсылками и скрытыми цитатами, черты исторической, детективной, философско-этической и, что немаловажно, иронической прозы прослеживаются практически во всех художественных произведениях Эко. Причем ироническая интонация в большинстве из них, благодаря многозначности и исторической изменчивости ключевых понятий челове-ческого опыта, проявляется как одна из основных состав-ляющих текста. Так и последний свой роман, «Пражское кладбище», автор напичкал сарказмом и едкой иронией, сделав главного героя капитана Симонини «самым оттал-кивающим циником мировой литературы», а кроме того, зачастую открытым текстом поднимая на смех современный антисемитизм и существование всемирного жидомасонского заговора.

ПО СЕКРЕТУ ВСЕМУ СВЕТУУспеху романов Эко способствуют несколько немаловаж-

ных факторов. Один из них — умение грамотно выстраивать рекламную кампанию. Выходу книги предшествуют регу-лярные анонсы в периодике и многочисленные интервью. Появление новых изданий обычно планируется к открытию Франкфуртской книжной ярмарки. Писатель не только кон-тролирует работу переводчиков его произведений, но и дает

МИСТИЦИЗМ, ЛИТЕРАТУРНЫЕ ОТСЫЛКИ И СКРЫТЫЕ ЦИТАТЫ, ЧЕРТЫ ИСТОРИЧЕСКОЙ, ДЕТЕКТИВНОЙ, ФИЛОСОФСКО-ЭТИЧЕСКОЙ И ИРОНИЧЕСКОЙ ПРОЗЫ ПРОСЛЕЖИВАЮТСЯ ВО ВСЕХ РОМАНАХ ЭКО

им пространные инструкции, а также устраивает для них специальные конгрессы. Разумеется, все его действия при-правляются изрядной долей иронии, и тем не менее все вполне серьезно.

Остальные факторы так или иначе связаны непосредствен-но с публичностью персоны Умберто Эко и, как следствие, с возможность серьезно влиять на общественное мнение. Эко никогда не лезет за словом в карман и непрестанно экс-плуатирует закрепившийся за ним статус человека с непод-купным авторитетом. Известный писатель еще во времена правления в США Джорджа Буша-младшего мог открыто высмеивать политику американского президента и подтру-нивать над малограмотностью Буша, публикуя в Интернете его насквозь абсурдные высказывания (разумеется, без ре-марок).

Эко в принципе не чуждается политики. Так, в конце 1990-х он активно участвовал в избирательной кампании, был инициатором идеологических конгрессов и конференций. Грешит романист и публичными дискуссиями. В ходе одной из последних, проходившей на Иерусалимской международ-ной книжной ярмарке, его публичные высказывания о пре-мьер-министре Италии Сильвио Берлускони (в частности, сравнение последнего с Гитлером) вызвали скандал на уров-не правительств нескольких стран.

В свете подобных событий приобретает несколько иной смысл сделанное им в одном из интервью признание. На во-прос, почему он отклонил предложение стать министром культуры в конце 1990-х, Эко ответил: «Хочется уточнить, что понимается под словом «культура». Если оно относится к эстетическим продуктам прошлого — картинам, старин-ным зданиям, средневековым манускриптам, — я всецело за государственную поддержку. Но этим занимается мини-стерство наследия. Остается «культура» в смысле творче-ства — и тут я вряд ли смогу возглавлять коллектив, который пытается субсидировать и вдохновлять творческий процесс. Творчество может быть только анархичным, живущим по за-конам капитализма и выживания сильнейших».

Безусловно, на такие речи способен лишь человек, твердо стоящий на ногах. Хотя никто и не оспаривает факт, что по-ложение Эко в политике, общественной жизни и литературе предельно прочно. Впрочем, как и в личной жизни. Уже почти полвека он женат на немке Ренате Рамге, работав-шей некогда искусствоведом-консультантом. У них двое детей — сын и дочь. Лето Эко обычно проводит в своем поместье XVII века, расположенном на холмах неподалеку от Римини. В его миланской квартире, по слухам, собрана огромная библиотека — около тридцати тысяч книг, в том числе и подлинные раритеты. Несмотря на возраст, писатель курит по несколько пачек сигарет в день и работает допозд-на. Кроме того, он рисует, играет на флейте. Эко энергичен, предприимчив и переполнен планами. Он четко осознает, что динамичное, постоянно меняющееся состояние мира требует столь же динамичной и постоянно развивающейся философии. Умберто Эко в этом смысле весьма приме-чательная личность, которая может подсказать не только плодотворные стратегии развития философской мысли, но и показать реальные пути развития, сколь бы пафосно это ни звучало, всей мировой культуры.