12
ΕΚΔΟΣΕΙΣ οσελότος

Το Χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέρας

Embed Size (px)

DESCRIPTION

«Όμως αυτό το γεγονός, δεν ήταν αυτό που τον ενοχλούσε πραγματικά. Αυτό που τον πείραζε πάνω από όλα, ήταν ότι δεν υπήρξε ποτέ του αληθινά ελεύθερος. Ένας πραγματικά ελεύθερος άνθρωπος, διαμορφωτής της μοίρας του. Αλλά αντιθέτως, έχοντας πια διανύσει περισσότερο από το ήμισυ του προσδόκιμου βίου του παρέμενε ακόμη εξαρτημένος και μπλεγμένος μέσα στα γρανάζια μιας απρόσωπης κρατικής μηχανής...»

Citation preview

Ελευθερία και ελεύθερος άνθρωπος Αυτές οι δύο έννοιες είναι οι λέ-ξεις-κλειδιά αυτού του διηγήματος Μπορούμε να γίνουμε κάποια

στιγμή ελεύθεροι άνθρωποι Μπορούμε να ζήσουμε μια ζωή με περισ-σότερα θέλω και λιγότερα πρέπει

laquoΌμως αυτό το γεγονός δεν ήταν αυτό που τον ενοχλούσε πραγ-ματικά Αυτό που τον πείραζε πάνω από όλα ήταν ότι δεν υπήρξε ποτέ του αληθινά ελεύθερος Ένας πραγματικά ελεύθερος άνθρωπος δια-μορφωτής της μοίρας του Αλλά αντιθέτως έχοντας πια διανύσει πε-ρισσότερο από το ήμισυ του προσδόκιμου βίου του παρέμενε ακόμη εξαρτημένος και μπλεγμένος μέσα στα γρανάζια μιας απρόσωπης κρα-τικής μηχανήςraquo

Στο πρώτο του λογοτεχνικό εγχείρημα laquoΤο Χρονικό μιας ακόμη λά-θος ημέραςraquo ο Πάρης Καρράς καλεί τον αναγνώστη να δει τον κόσμο μέσα από τα μάτια του ανώνυμου ήρωα του ενός δημοσίου υπαλλήλου που ζει σε μία επαρχιακή πόλη της Ελλάδας Η βιωματική φιλοσοφία συναντά την ποίηση σε αυτή τη λυρική περιγραφή της διαπάλης μεταξύ του συμβολικού θανάτου που επιφέρει η απονέκρωση των ιδιαίτερων και μοναδικών ποιοτήτων του ήρωα αλλά και του κοινωνικού του περιβάλ-λοντος και της ίδιας της ζωής με την εξύμνηση της οποίας τελειώνει και το laquoχρονικόraquo Πέρα από κραυγή αγωνίας το βιβλίο είναι ταυτόχρονα και κάλεσμα υπέρβασης της αλλοτρίωσης διά της αυτογνωστικής κάθαρσης και μετάβασης σε μια laquoζωήraquo ποιητική και αληθινή

Βάσια Τσακίρη -Καθηγήτρια ΦιλοσοφίαςΕΑΠ

Το πεζογράφημα του Πάρη Καρ-ρά που τιτλοφορείται laquoΤο χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέραςraquo αποτελεί ένα ενδιαφέρον αμάλγαμα διηγή-ματος και δοκιμίου και τελεσφορεί-ται με ευρηματικό και αξιοπρόσε-κτο τρόπο σε λιτό ύφος και ρέουσα γλώσσα Οι αναφορές στα φιλοσοφι-κά παραθέματα έκδηλες μαρτυρίες της ενασχόλησης του συγγραφέα με τη φιλοσοφική σκέψη διαπλέκονται αβίαστα και προοδευτικά με την εξέλιξη των προσωπικών δρωμένων του ήρωα ο οποίος αναμετράται στοχαστικά με την προβληματική καθημερινότητα έχοντας ως απο-τελεσματικό όπλο μια φιλοσοφική συνειδητότητα που η πρακτική της χρήση είναι ικανή να διασφαλίσει την ολιστική κατάκτηση της ανθρώ-πινης υπαρξιακής ελευθερίας

Αυτός ο ειδικός στόχος της δο-κιμιακής αυτής γραφής που δίνεται προοπτικά δεν αποκτά χαρακτήρα συνταγολογίου πρακτικής συμπερι-φοράς αλλά πλαίσιο αναφοράς για μια στοχαστικότερη ενατένιση της ζωής την οποία ο άνθρωπος οφεί-λει να ανακαλύπτει ενδοσκοπικά ως στοχοθετική αρετή για την ευδαιμο-νία του

Από την άποψη αυτή το δοκιμι-ακό αυτό διήγημα του Πάρη Καρρά παραμένει πολλαπλά ωφέλιμο

Β Λ ΚωνσταντινόπουλοςΑναπληρωτής Καθηγητής

Τμήματος ΦιλολογίαςΠανεπιστημίου Πελοποννήσου

Φώτο Βάνια Τλούπα

Ο Πάρης Καρράς γεν-νήθηκε και μεγάλωσε στη Λάρισα Ξεκίνησε γράφο-ντας ποίηση ενώ άρχισε επαγγελματικά την ενα-σχόληση του ως συγγρα-φέας γράφοντας δοκίμια σε τοπικά περιοδικά της πόλης Το χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέρας είναι το πρώτο του διήγημα

ΠΑ

ΡΗ

Σ Κ

ΑΡ

ΡΑ

Σ Τ

Ο Χ

ΡΟ

ΝΙΚ

Ο Μ

ΙΑΣ

ΑΚ

ΟΜ

Η Λ

ΑΘ

ΟΣ

ΗΜ

ΕΡ

ΑΣ

ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ

Βατάτζη 55 114 73 Αθήνα ΤΗΛ 210 6431108

ekdoseisocelotosgmailcomwww ocelotos gr

ISBN 978-960-564-244-0

ΕΚΔΟΣΕ ΙΣοσελότος

140 times 210 SPINE 35 FLAPS 80

0_cover_kaniourasindd 1 1332015 74045 μμ

ΤιΤλος Το χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέρας ςυγγραφέας Πάρης Καρράς ςέιρα Λογοτεχνία [1358]031501 έπιmέλέια - Διορθωςη Ελένη Χονδρονάσιου Layout - Design Myrtilo Λένα Παντοπούλου Copyrightcopy 2015 Πάρης Καρράς πρωΤη έκΔοςη Αθήνα Μάρτιος 2015

ISBN 978-960-564-244-0

Το παρόν έργο πνευματικής ιδιοκτησίας προστατεύεται κατά τις διατάξεις της ελληνικής νομοθεσίας (Ν 21211993 όπως έχει τροποποιηθεί και ισχύει σήμερα) καθώς και από τις διεθνείς συμβάσεις περί πνευ-ματικής ιδιοκτησίας Απαγορεύεται η καθrsquo οιονδήποτε τρόπο ή μέσο (ηλεκτρονικό μηχανικό ή άλλο) αντι-γραφή φωτοανατύπωση και γενικώς αναπαραγωγή μετάφραση διασκευή αναμετάδοση στο κοινό σε ο-ποιαδήποτε μορφή και η εν γένει εκμετάλλευση του συνόλου ή μέρους του έργου χωρίς τη γραπτή άδεια του δικαιούχου συγγραφέα

Ο συγγραφέας φέρει την αποκλειστική ευθύνη για τις γνώμες και περιγραφές που διατυπώνονται σε αυτό το βιβλίο Οι εκ-δόσεις ldquoΟσελότοςrdquo δεν φέρουν αρμοδιότητα για την επιβεβαίωση ή την άρνηση του περιεχομένου ούτε παρέχουν εγγύηση για την αλήθεια των δηλώσεων του συγγραφέα Εναπόκειται στον αναγνώστη να κρίνει ανεξάρτητα για το αν γίνεται δέκτης ψευδών δηλώσεων ή όχι Οι εκδόσεις ldquoΟσελότοςrdquo δεν φέρουν καμία ευθύνη προς οποιοδήποτε πρόσωπο ή οντότητα θίγεται ή υφίσταται απώλεια ή ζημία προερχόμενη από τις πληροφορίες που περιέχονται στο παρόν βιβλίο ή τη χρήση αυτών ή την πίστη σε αυτές

ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ

Βατάτζη 55 114 73 ΑθήναΤΗΛ 210 6431108E-MAIL ekdoseisocelotosgmailcomwww ocelotos gr

0_soma_kaniourasindd 2 3112015 52908 PM

Πάρης Καρράς

Το χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέρας

Διήγημα

0_soma_kaniourasindd 3 3112015 52909 PM

0_soma_kaniourasindd 4 3112015 52909 PM

Στις καθηγήτριες και τους καθηγητές μου αλλά και σε όσους μου πρόσφεραν γνώση

0_soma_kaniourasindd 5 3112015 52909 PM

0_soma_kaniourasindd 6 3112015 52909 PM

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΜΙΑΣ ΑΚΟΜΗ ΛΑΘΟΣ ΗΜΕΡΑΣ 7

Πρόλογος

Ελευθερία και ελεύθερος άνθρωποςmiddot αυτές οι δύο έννοιες είναι οι λέξεις-κλειδιά αυτού του διηγή-ματος ήρωας του οποίου είναι ένας ανώνυμος

εργαζόμενος (υπάλληλος γραφείου) σε κάποια επίσης ανώνυμη πόλη Γιατί τα παραπάνω είναι ανώνυμα Δι-ότι δεν έχουν στην προκειμένη περίπτωση καμία απο-λύτως σημασία Ο ήρωας είναι ένας από τους πολλούς ένας από το πλήθος Θα μπορούσε λοιπόν να έχει ένα οποιοδήποτε από τα πολλά ονόματα που υπάρχουν και να κατοικεί σε μία από τις επίσης πολλές επώνυμες πό-λεις αυτής της χώρας αλλά και ευρύτερα αυτού του πλανήτη Αυτά που έχουν όμως σημασία και για αυτό τον λόγο αναφέρονται ονομαστικά είναι τα ονόματα διασήμων φιλοσόφων και ποιητών (καθώς σε αυτό το διήγημα ο φιλοσοφικός λόγος διαπλέκεται θα λέγαμε με τον ποιητικό) μαζί με κάποιες από τις εμβληματικές ρήσεις τους γιατί αυτοί ξεχώρισαν από το πλήθος και άφησαν με το έργο τους το πνευματικό τους αποτύπω-μα στην ανθρώπινη ιστορία

0_soma_kaniourasindd 7 3112015 52909 PM

ΠΑΡΗΣ ΚΑΡΡΑΣ8

Cogito ergo sum Σκέφτομαι άρα υπάρχω ήταν η εμ-βληματική φράση του Καρτέσιου Ο ήρωας αυτού του έργου εφαρμόζοντας στην καθημερινότητά του αυτή τη φράση προσπαθεί πρώτα απrsquo όλα να επιβεβαιώ-σει ότι πράγματι υπάρχει ότι είναι ένα ζωντανό σκε-πτόμενο ον και όχι μια μηχανή ένα ρομπότ που κινεί-ται και κάνει κάθε μέρα τα ίδια πράγματα Σκέφτεται και μέσω της σκέψης του αντλεί έμπνευση από τις ρή-σεις επιφανών ανδρών επιδιώκοντας να αναλύσει αυτό που είναι αυτό που υπάρχει γύρω του και αυτό που θα ήθελε να γίνει Αυτή η διαδικασία θα έχει ως αποτέλε-σμα να παράγει τον δικό του φιλοσοφικό λόγο για τη ζωή και τα πράγματα που αυτή εμπεριέχει Ο λόγος του ήρωα (στην πορεία του προς την εύρεση μιας λύσης) θα είναι αντιφατικός και αμφίσημοςmiddot αφενός θα μοιά-ζει υπεροπτικός αφού θα σαρκάζει και θα αποδομεί τα κακώς κείμενα της κοινωνίας που τον καταπιέζουν κα-θώς και την ίδια την κοινωνία τους ανθρώπους που την απαρτίζουν και τα συντηρούν ενώ αφετέρου θα μοιάζει υποτακτικός εφόσον θα αποδέχεται ότι και αυ-τός είναι κομμάτι αυτής της κοινωνίας από την οποία πολύ δύσκολα θα μπορέσει να αποκοπεί

Η αναζήτηση της ελευθερίας η επιδίωξή του να γί-νει ένας πραγματικά ελεύθερος άνθρωπος θα φέρει στην επιφάνεια ndashμε έμμεσο τρόποndash ανεκπλήρωτες επι-θυμίες βαθιά κρυμμένες στο υποσυνείδητό του κα-θώς αυτή του η επιδίωξη θα μετατραπεί σταδιακά σε μία επιθυμητική ελπίδα διαφυγής σε μία προσωπική λύτρωση Ένα αποκλειστικά προσωπικό όραμα που ναι μεν αφορά το Εγώ του συγκεκριμένου απρόσωπου ήρωα όμως παράλληλα απευθύνεται προς όλα τα Εγώ

0_soma_kaniourasindd 8 3112015 52909 PM

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΜΙΑΣ ΑΚΟΜΗ ΛΑΘΟΣ ΗΜΕΡΑΣ 9

του ανώνυμου-επώνυμου πλήθους Μπορούμε να γί-νουμε κάποια στιγμή ελεύθεροι άνθρωποι Μπορούμε να ζήσουμε μια ζωή με περισσότερα θέλω και λιγότε-ρα πρέπει

Παρακολουθώντας το χρονικό μιας συνηθισμένης ημέρας αυτού του ανθρώπου θα οδηγηθούμε τελικά στο φινάλε σε μία διαφαινόμενη λύση αυτού του αδιε-ξόδου Μία λύση που για να βρεθεί (λόγω της δυσκο-λίας του προβλήματος) θα χρειαστεί τη συμβολή της φαντασίας ως από μηχανής θεού Μιας φαντασίας που απορρέει από το κομμάτι της παιδικότητας που υπάρ-χει μέσα στην ψυχή του κάθε ανθρώπου ανεξαρτήτως ηλικίας Η λύση θα είναι αινιγματική όπως αινιγματι-κή είναι και η ίδια η ζωή Όμως πιστεύω ότι το κέρδος αυτού του διηγήματος είναι να ανακαλύψουμε διαβά-ζοντάς το και πάλι τη φιλοσοφία να την κάνουμε κομ-μάτι της καθημερινότητάς μας ώστε να μπορέσουμε μέσω του Cogito ergo sum να δημιουργήσουμε ο καθέ-νας από εμάς ξεχωριστά τη δική του πρόταση ζωής για το μέλλον

0_soma_kaniourasindd 9 3112015 52909 PM

0_soma_kaniourasindd 10 3112015 52909 PM

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΜΙΑΣ ΑΚΟΜΗ ΛΑΘΟΣ ΗΜΕΡΑΣ 11

Το χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέρας

Ο μονότονα επαναλαμβανόμενος ήχος από το ξυπνητήρι του έμοιαζε σαν να ανακοίνωνε την επίσημη έναρξη μίας ακόμη εργασιακής ημέ-

ρας Άνοιξε τα μάτια του με μεγάλη δυσκολία όπως συμβαίνει διαρκώς τα τελευταία χρόνια και σηκώθηκε από το κρεβάτι του με ακόμη περισσότερη Κάθε μέρα επί είκοσι συναπτά έτη το ίδιο βαρετό και άχαρο laquoτε-λετουργικόraquo Το σώμα να προσπαθεί μηχανικά να φέ-ρει εις πέρας και την laquoέγερσηraquo του νου Η σκέψη ότι εκατοντάδες εκατομμύρια άνθρωποι ανά τον πλανή-τη σηκώνονται κάθε πρωί για να πάνε σε δουλειές που δεν θέλουν για να ζήσουν δεν αποτελούσε πλέον ούτε άλλοθι αλλά ούτε και παρηγοριά γιrsquo αυτόν Ένιωθε ότι είχε φτάσει πια στα όρια αυτής της ψυχοφθόρας διαδι-κασίαςmiddot να σηκώνεται κάθε πρωινό για να πάει σε ένα μέρος όπου ναι μεν το πνεύμα δεν θέλει αλλά ένα συ-γκεκριμένο μέρος του σώματός του ndashπου λέγεται στο-μάχιndash το απαιτεί Πιασμένος δηλαδή κανονικά στα νύχια της ανάγκης να ματώνει καθημερινά την ψυχή του και όλα αυτά για ποιο αντάλλαγμα

0_soma_kaniourasindd 11 3112015 52909 PM

Ελευθερία και ελεύθερος άνθρωπος Αυτές οι δύο έννοιες είναι οι λέ-ξεις-κλειδιά αυτού του διηγήματος Μπορούμε να γίνουμε κάποια

στιγμή ελεύθεροι άνθρωποι Μπορούμε να ζήσουμε μια ζωή με περισ-σότερα θέλω και λιγότερα πρέπει

laquoΌμως αυτό το γεγονός δεν ήταν αυτό που τον ενοχλούσε πραγ-ματικά Αυτό που τον πείραζε πάνω από όλα ήταν ότι δεν υπήρξε ποτέ του αληθινά ελεύθερος Ένας πραγματικά ελεύθερος άνθρωπος δια-μορφωτής της μοίρας του Αλλά αντιθέτως έχοντας πια διανύσει πε-ρισσότερο από το ήμισυ του προσδόκιμου βίου του παρέμενε ακόμη εξαρτημένος και μπλεγμένος μέσα στα γρανάζια μιας απρόσωπης κρα-τικής μηχανήςraquo

Στο πρώτο του λογοτεχνικό εγχείρημα laquoΤο Χρονικό μιας ακόμη λά-θος ημέραςraquo ο Πάρης Καρράς καλεί τον αναγνώστη να δει τον κόσμο μέσα από τα μάτια του ανώνυμου ήρωα του ενός δημοσίου υπαλλήλου που ζει σε μία επαρχιακή πόλη της Ελλάδας Η βιωματική φιλοσοφία συναντά την ποίηση σε αυτή τη λυρική περιγραφή της διαπάλης μεταξύ του συμβολικού θανάτου που επιφέρει η απονέκρωση των ιδιαίτερων και μοναδικών ποιοτήτων του ήρωα αλλά και του κοινωνικού του περιβάλ-λοντος και της ίδιας της ζωής με την εξύμνηση της οποίας τελειώνει και το laquoχρονικόraquo Πέρα από κραυγή αγωνίας το βιβλίο είναι ταυτόχρονα και κάλεσμα υπέρβασης της αλλοτρίωσης διά της αυτογνωστικής κάθαρσης και μετάβασης σε μια laquoζωήraquo ποιητική και αληθινή

Βάσια Τσακίρη -Καθηγήτρια ΦιλοσοφίαςΕΑΠ

Το πεζογράφημα του Πάρη Καρ-ρά που τιτλοφορείται laquoΤο χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέραςraquo αποτελεί ένα ενδιαφέρον αμάλγαμα διηγή-ματος και δοκιμίου και τελεσφορεί-ται με ευρηματικό και αξιοπρόσε-κτο τρόπο σε λιτό ύφος και ρέουσα γλώσσα Οι αναφορές στα φιλοσοφι-κά παραθέματα έκδηλες μαρτυρίες της ενασχόλησης του συγγραφέα με τη φιλοσοφική σκέψη διαπλέκονται αβίαστα και προοδευτικά με την εξέλιξη των προσωπικών δρωμένων του ήρωα ο οποίος αναμετράται στοχαστικά με την προβληματική καθημερινότητα έχοντας ως απο-τελεσματικό όπλο μια φιλοσοφική συνειδητότητα που η πρακτική της χρήση είναι ικανή να διασφαλίσει την ολιστική κατάκτηση της ανθρώ-πινης υπαρξιακής ελευθερίας

Αυτός ο ειδικός στόχος της δο-κιμιακής αυτής γραφής που δίνεται προοπτικά δεν αποκτά χαρακτήρα συνταγολογίου πρακτικής συμπερι-φοράς αλλά πλαίσιο αναφοράς για μια στοχαστικότερη ενατένιση της ζωής την οποία ο άνθρωπος οφεί-λει να ανακαλύπτει ενδοσκοπικά ως στοχοθετική αρετή για την ευδαιμο-νία του

Από την άποψη αυτή το δοκιμι-ακό αυτό διήγημα του Πάρη Καρρά παραμένει πολλαπλά ωφέλιμο

Β Λ ΚωνσταντινόπουλοςΑναπληρωτής Καθηγητής

Τμήματος ΦιλολογίαςΠανεπιστημίου Πελοποννήσου

Φώτο Βάνια Τλούπα

Ο Πάρης Καρράς γεν-νήθηκε και μεγάλωσε στη Λάρισα Ξεκίνησε γράφο-ντας ποίηση ενώ άρχισε επαγγελματικά την ενα-σχόληση του ως συγγρα-φέας γράφοντας δοκίμια σε τοπικά περιοδικά της πόλης Το χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέρας είναι το πρώτο του διήγημα

ΠΑ

ΡΗ

Σ Κ

ΑΡ

ΡΑ

Σ Τ

Ο Χ

ΡΟ

ΝΙΚ

Ο Μ

ΙΑΣ

ΑΚ

ΟΜ

Η Λ

ΑΘ

ΟΣ

ΗΜ

ΕΡ

ΑΣ

ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ

Βατάτζη 55 114 73 Αθήνα ΤΗΛ 210 6431108

ekdoseisocelotosgmailcomwww ocelotos gr

ISBN 978-960-564-244-0

ΕΚΔΟΣΕ ΙΣοσελότος

140 times 210 SPINE 35 FLAPS 80

0_cover_kaniourasindd 1 1332015 74045 μμ

ΤιΤλος Το χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέρας ςυγγραφέας Πάρης Καρράς ςέιρα Λογοτεχνία [1358]031501 έπιmέλέια - Διορθωςη Ελένη Χονδρονάσιου Layout - Design Myrtilo Λένα Παντοπούλου Copyrightcopy 2015 Πάρης Καρράς πρωΤη έκΔοςη Αθήνα Μάρτιος 2015

ISBN 978-960-564-244-0

Το παρόν έργο πνευματικής ιδιοκτησίας προστατεύεται κατά τις διατάξεις της ελληνικής νομοθεσίας (Ν 21211993 όπως έχει τροποποιηθεί και ισχύει σήμερα) καθώς και από τις διεθνείς συμβάσεις περί πνευ-ματικής ιδιοκτησίας Απαγορεύεται η καθrsquo οιονδήποτε τρόπο ή μέσο (ηλεκτρονικό μηχανικό ή άλλο) αντι-γραφή φωτοανατύπωση και γενικώς αναπαραγωγή μετάφραση διασκευή αναμετάδοση στο κοινό σε ο-ποιαδήποτε μορφή και η εν γένει εκμετάλλευση του συνόλου ή μέρους του έργου χωρίς τη γραπτή άδεια του δικαιούχου συγγραφέα

Ο συγγραφέας φέρει την αποκλειστική ευθύνη για τις γνώμες και περιγραφές που διατυπώνονται σε αυτό το βιβλίο Οι εκ-δόσεις ldquoΟσελότοςrdquo δεν φέρουν αρμοδιότητα για την επιβεβαίωση ή την άρνηση του περιεχομένου ούτε παρέχουν εγγύηση για την αλήθεια των δηλώσεων του συγγραφέα Εναπόκειται στον αναγνώστη να κρίνει ανεξάρτητα για το αν γίνεται δέκτης ψευδών δηλώσεων ή όχι Οι εκδόσεις ldquoΟσελότοςrdquo δεν φέρουν καμία ευθύνη προς οποιοδήποτε πρόσωπο ή οντότητα θίγεται ή υφίσταται απώλεια ή ζημία προερχόμενη από τις πληροφορίες που περιέχονται στο παρόν βιβλίο ή τη χρήση αυτών ή την πίστη σε αυτές

ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ

Βατάτζη 55 114 73 ΑθήναΤΗΛ 210 6431108E-MAIL ekdoseisocelotosgmailcomwww ocelotos gr

0_soma_kaniourasindd 2 3112015 52908 PM

Πάρης Καρράς

Το χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέρας

Διήγημα

0_soma_kaniourasindd 3 3112015 52909 PM

0_soma_kaniourasindd 4 3112015 52909 PM

Στις καθηγήτριες και τους καθηγητές μου αλλά και σε όσους μου πρόσφεραν γνώση

0_soma_kaniourasindd 5 3112015 52909 PM

0_soma_kaniourasindd 6 3112015 52909 PM

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΜΙΑΣ ΑΚΟΜΗ ΛΑΘΟΣ ΗΜΕΡΑΣ 7

Πρόλογος

Ελευθερία και ελεύθερος άνθρωποςmiddot αυτές οι δύο έννοιες είναι οι λέξεις-κλειδιά αυτού του διηγή-ματος ήρωας του οποίου είναι ένας ανώνυμος

εργαζόμενος (υπάλληλος γραφείου) σε κάποια επίσης ανώνυμη πόλη Γιατί τα παραπάνω είναι ανώνυμα Δι-ότι δεν έχουν στην προκειμένη περίπτωση καμία απο-λύτως σημασία Ο ήρωας είναι ένας από τους πολλούς ένας από το πλήθος Θα μπορούσε λοιπόν να έχει ένα οποιοδήποτε από τα πολλά ονόματα που υπάρχουν και να κατοικεί σε μία από τις επίσης πολλές επώνυμες πό-λεις αυτής της χώρας αλλά και ευρύτερα αυτού του πλανήτη Αυτά που έχουν όμως σημασία και για αυτό τον λόγο αναφέρονται ονομαστικά είναι τα ονόματα διασήμων φιλοσόφων και ποιητών (καθώς σε αυτό το διήγημα ο φιλοσοφικός λόγος διαπλέκεται θα λέγαμε με τον ποιητικό) μαζί με κάποιες από τις εμβληματικές ρήσεις τους γιατί αυτοί ξεχώρισαν από το πλήθος και άφησαν με το έργο τους το πνευματικό τους αποτύπω-μα στην ανθρώπινη ιστορία

0_soma_kaniourasindd 7 3112015 52909 PM

ΠΑΡΗΣ ΚΑΡΡΑΣ8

Cogito ergo sum Σκέφτομαι άρα υπάρχω ήταν η εμ-βληματική φράση του Καρτέσιου Ο ήρωας αυτού του έργου εφαρμόζοντας στην καθημερινότητά του αυτή τη φράση προσπαθεί πρώτα απrsquo όλα να επιβεβαιώ-σει ότι πράγματι υπάρχει ότι είναι ένα ζωντανό σκε-πτόμενο ον και όχι μια μηχανή ένα ρομπότ που κινεί-ται και κάνει κάθε μέρα τα ίδια πράγματα Σκέφτεται και μέσω της σκέψης του αντλεί έμπνευση από τις ρή-σεις επιφανών ανδρών επιδιώκοντας να αναλύσει αυτό που είναι αυτό που υπάρχει γύρω του και αυτό που θα ήθελε να γίνει Αυτή η διαδικασία θα έχει ως αποτέλε-σμα να παράγει τον δικό του φιλοσοφικό λόγο για τη ζωή και τα πράγματα που αυτή εμπεριέχει Ο λόγος του ήρωα (στην πορεία του προς την εύρεση μιας λύσης) θα είναι αντιφατικός και αμφίσημοςmiddot αφενός θα μοιά-ζει υπεροπτικός αφού θα σαρκάζει και θα αποδομεί τα κακώς κείμενα της κοινωνίας που τον καταπιέζουν κα-θώς και την ίδια την κοινωνία τους ανθρώπους που την απαρτίζουν και τα συντηρούν ενώ αφετέρου θα μοιάζει υποτακτικός εφόσον θα αποδέχεται ότι και αυ-τός είναι κομμάτι αυτής της κοινωνίας από την οποία πολύ δύσκολα θα μπορέσει να αποκοπεί

Η αναζήτηση της ελευθερίας η επιδίωξή του να γί-νει ένας πραγματικά ελεύθερος άνθρωπος θα φέρει στην επιφάνεια ndashμε έμμεσο τρόποndash ανεκπλήρωτες επι-θυμίες βαθιά κρυμμένες στο υποσυνείδητό του κα-θώς αυτή του η επιδίωξη θα μετατραπεί σταδιακά σε μία επιθυμητική ελπίδα διαφυγής σε μία προσωπική λύτρωση Ένα αποκλειστικά προσωπικό όραμα που ναι μεν αφορά το Εγώ του συγκεκριμένου απρόσωπου ήρωα όμως παράλληλα απευθύνεται προς όλα τα Εγώ

0_soma_kaniourasindd 8 3112015 52909 PM

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΜΙΑΣ ΑΚΟΜΗ ΛΑΘΟΣ ΗΜΕΡΑΣ 9

του ανώνυμου-επώνυμου πλήθους Μπορούμε να γί-νουμε κάποια στιγμή ελεύθεροι άνθρωποι Μπορούμε να ζήσουμε μια ζωή με περισσότερα θέλω και λιγότε-ρα πρέπει

Παρακολουθώντας το χρονικό μιας συνηθισμένης ημέρας αυτού του ανθρώπου θα οδηγηθούμε τελικά στο φινάλε σε μία διαφαινόμενη λύση αυτού του αδιε-ξόδου Μία λύση που για να βρεθεί (λόγω της δυσκο-λίας του προβλήματος) θα χρειαστεί τη συμβολή της φαντασίας ως από μηχανής θεού Μιας φαντασίας που απορρέει από το κομμάτι της παιδικότητας που υπάρ-χει μέσα στην ψυχή του κάθε ανθρώπου ανεξαρτήτως ηλικίας Η λύση θα είναι αινιγματική όπως αινιγματι-κή είναι και η ίδια η ζωή Όμως πιστεύω ότι το κέρδος αυτού του διηγήματος είναι να ανακαλύψουμε διαβά-ζοντάς το και πάλι τη φιλοσοφία να την κάνουμε κομ-μάτι της καθημερινότητάς μας ώστε να μπορέσουμε μέσω του Cogito ergo sum να δημιουργήσουμε ο καθέ-νας από εμάς ξεχωριστά τη δική του πρόταση ζωής για το μέλλον

0_soma_kaniourasindd 9 3112015 52909 PM

0_soma_kaniourasindd 10 3112015 52909 PM

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΜΙΑΣ ΑΚΟΜΗ ΛΑΘΟΣ ΗΜΕΡΑΣ 11

Το χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέρας

Ο μονότονα επαναλαμβανόμενος ήχος από το ξυπνητήρι του έμοιαζε σαν να ανακοίνωνε την επίσημη έναρξη μίας ακόμη εργασιακής ημέ-

ρας Άνοιξε τα μάτια του με μεγάλη δυσκολία όπως συμβαίνει διαρκώς τα τελευταία χρόνια και σηκώθηκε από το κρεβάτι του με ακόμη περισσότερη Κάθε μέρα επί είκοσι συναπτά έτη το ίδιο βαρετό και άχαρο laquoτε-λετουργικόraquo Το σώμα να προσπαθεί μηχανικά να φέ-ρει εις πέρας και την laquoέγερσηraquo του νου Η σκέψη ότι εκατοντάδες εκατομμύρια άνθρωποι ανά τον πλανή-τη σηκώνονται κάθε πρωί για να πάνε σε δουλειές που δεν θέλουν για να ζήσουν δεν αποτελούσε πλέον ούτε άλλοθι αλλά ούτε και παρηγοριά γιrsquo αυτόν Ένιωθε ότι είχε φτάσει πια στα όρια αυτής της ψυχοφθόρας διαδι-κασίαςmiddot να σηκώνεται κάθε πρωινό για να πάει σε ένα μέρος όπου ναι μεν το πνεύμα δεν θέλει αλλά ένα συ-γκεκριμένο μέρος του σώματός του ndashπου λέγεται στο-μάχιndash το απαιτεί Πιασμένος δηλαδή κανονικά στα νύχια της ανάγκης να ματώνει καθημερινά την ψυχή του και όλα αυτά για ποιο αντάλλαγμα

0_soma_kaniourasindd 11 3112015 52909 PM

Ελευθερία και ελεύθερος άνθρωπος Αυτές οι δύο έννοιες είναι οι λέ-ξεις-κλειδιά αυτού του διηγήματος Μπορούμε να γίνουμε κάποια

στιγμή ελεύθεροι άνθρωποι Μπορούμε να ζήσουμε μια ζωή με περισ-σότερα θέλω και λιγότερα πρέπει

laquoΌμως αυτό το γεγονός δεν ήταν αυτό που τον ενοχλούσε πραγ-ματικά Αυτό που τον πείραζε πάνω από όλα ήταν ότι δεν υπήρξε ποτέ του αληθινά ελεύθερος Ένας πραγματικά ελεύθερος άνθρωπος δια-μορφωτής της μοίρας του Αλλά αντιθέτως έχοντας πια διανύσει πε-ρισσότερο από το ήμισυ του προσδόκιμου βίου του παρέμενε ακόμη εξαρτημένος και μπλεγμένος μέσα στα γρανάζια μιας απρόσωπης κρα-τικής μηχανήςraquo

Στο πρώτο του λογοτεχνικό εγχείρημα laquoΤο Χρονικό μιας ακόμη λά-θος ημέραςraquo ο Πάρης Καρράς καλεί τον αναγνώστη να δει τον κόσμο μέσα από τα μάτια του ανώνυμου ήρωα του ενός δημοσίου υπαλλήλου που ζει σε μία επαρχιακή πόλη της Ελλάδας Η βιωματική φιλοσοφία συναντά την ποίηση σε αυτή τη λυρική περιγραφή της διαπάλης μεταξύ του συμβολικού θανάτου που επιφέρει η απονέκρωση των ιδιαίτερων και μοναδικών ποιοτήτων του ήρωα αλλά και του κοινωνικού του περιβάλ-λοντος και της ίδιας της ζωής με την εξύμνηση της οποίας τελειώνει και το laquoχρονικόraquo Πέρα από κραυγή αγωνίας το βιβλίο είναι ταυτόχρονα και κάλεσμα υπέρβασης της αλλοτρίωσης διά της αυτογνωστικής κάθαρσης και μετάβασης σε μια laquoζωήraquo ποιητική και αληθινή

Βάσια Τσακίρη -Καθηγήτρια ΦιλοσοφίαςΕΑΠ

Το πεζογράφημα του Πάρη Καρ-ρά που τιτλοφορείται laquoΤο χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέραςraquo αποτελεί ένα ενδιαφέρον αμάλγαμα διηγή-ματος και δοκιμίου και τελεσφορεί-ται με ευρηματικό και αξιοπρόσε-κτο τρόπο σε λιτό ύφος και ρέουσα γλώσσα Οι αναφορές στα φιλοσοφι-κά παραθέματα έκδηλες μαρτυρίες της ενασχόλησης του συγγραφέα με τη φιλοσοφική σκέψη διαπλέκονται αβίαστα και προοδευτικά με την εξέλιξη των προσωπικών δρωμένων του ήρωα ο οποίος αναμετράται στοχαστικά με την προβληματική καθημερινότητα έχοντας ως απο-τελεσματικό όπλο μια φιλοσοφική συνειδητότητα που η πρακτική της χρήση είναι ικανή να διασφαλίσει την ολιστική κατάκτηση της ανθρώ-πινης υπαρξιακής ελευθερίας

Αυτός ο ειδικός στόχος της δο-κιμιακής αυτής γραφής που δίνεται προοπτικά δεν αποκτά χαρακτήρα συνταγολογίου πρακτικής συμπερι-φοράς αλλά πλαίσιο αναφοράς για μια στοχαστικότερη ενατένιση της ζωής την οποία ο άνθρωπος οφεί-λει να ανακαλύπτει ενδοσκοπικά ως στοχοθετική αρετή για την ευδαιμο-νία του

Από την άποψη αυτή το δοκιμι-ακό αυτό διήγημα του Πάρη Καρρά παραμένει πολλαπλά ωφέλιμο

Β Λ ΚωνσταντινόπουλοςΑναπληρωτής Καθηγητής

Τμήματος ΦιλολογίαςΠανεπιστημίου Πελοποννήσου

Φώτο Βάνια Τλούπα

Ο Πάρης Καρράς γεν-νήθηκε και μεγάλωσε στη Λάρισα Ξεκίνησε γράφο-ντας ποίηση ενώ άρχισε επαγγελματικά την ενα-σχόληση του ως συγγρα-φέας γράφοντας δοκίμια σε τοπικά περιοδικά της πόλης Το χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέρας είναι το πρώτο του διήγημα

ΠΑ

ΡΗ

Σ Κ

ΑΡ

ΡΑ

Σ Τ

Ο Χ

ΡΟ

ΝΙΚ

Ο Μ

ΙΑΣ

ΑΚ

ΟΜ

Η Λ

ΑΘ

ΟΣ

ΗΜ

ΕΡ

ΑΣ

ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ

Βατάτζη 55 114 73 Αθήνα ΤΗΛ 210 6431108

ekdoseisocelotosgmailcomwww ocelotos gr

ISBN 978-960-564-244-0

ΕΚΔΟΣΕ ΙΣοσελότος

140 times 210 SPINE 35 FLAPS 80

0_cover_kaniourasindd 1 1332015 74045 μμ

Πάρης Καρράς

Το χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέρας

Διήγημα

0_soma_kaniourasindd 3 3112015 52909 PM

0_soma_kaniourasindd 4 3112015 52909 PM

Στις καθηγήτριες και τους καθηγητές μου αλλά και σε όσους μου πρόσφεραν γνώση

0_soma_kaniourasindd 5 3112015 52909 PM

0_soma_kaniourasindd 6 3112015 52909 PM

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΜΙΑΣ ΑΚΟΜΗ ΛΑΘΟΣ ΗΜΕΡΑΣ 7

Πρόλογος

Ελευθερία και ελεύθερος άνθρωποςmiddot αυτές οι δύο έννοιες είναι οι λέξεις-κλειδιά αυτού του διηγή-ματος ήρωας του οποίου είναι ένας ανώνυμος

εργαζόμενος (υπάλληλος γραφείου) σε κάποια επίσης ανώνυμη πόλη Γιατί τα παραπάνω είναι ανώνυμα Δι-ότι δεν έχουν στην προκειμένη περίπτωση καμία απο-λύτως σημασία Ο ήρωας είναι ένας από τους πολλούς ένας από το πλήθος Θα μπορούσε λοιπόν να έχει ένα οποιοδήποτε από τα πολλά ονόματα που υπάρχουν και να κατοικεί σε μία από τις επίσης πολλές επώνυμες πό-λεις αυτής της χώρας αλλά και ευρύτερα αυτού του πλανήτη Αυτά που έχουν όμως σημασία και για αυτό τον λόγο αναφέρονται ονομαστικά είναι τα ονόματα διασήμων φιλοσόφων και ποιητών (καθώς σε αυτό το διήγημα ο φιλοσοφικός λόγος διαπλέκεται θα λέγαμε με τον ποιητικό) μαζί με κάποιες από τις εμβληματικές ρήσεις τους γιατί αυτοί ξεχώρισαν από το πλήθος και άφησαν με το έργο τους το πνευματικό τους αποτύπω-μα στην ανθρώπινη ιστορία

0_soma_kaniourasindd 7 3112015 52909 PM

ΠΑΡΗΣ ΚΑΡΡΑΣ8

Cogito ergo sum Σκέφτομαι άρα υπάρχω ήταν η εμ-βληματική φράση του Καρτέσιου Ο ήρωας αυτού του έργου εφαρμόζοντας στην καθημερινότητά του αυτή τη φράση προσπαθεί πρώτα απrsquo όλα να επιβεβαιώ-σει ότι πράγματι υπάρχει ότι είναι ένα ζωντανό σκε-πτόμενο ον και όχι μια μηχανή ένα ρομπότ που κινεί-ται και κάνει κάθε μέρα τα ίδια πράγματα Σκέφτεται και μέσω της σκέψης του αντλεί έμπνευση από τις ρή-σεις επιφανών ανδρών επιδιώκοντας να αναλύσει αυτό που είναι αυτό που υπάρχει γύρω του και αυτό που θα ήθελε να γίνει Αυτή η διαδικασία θα έχει ως αποτέλε-σμα να παράγει τον δικό του φιλοσοφικό λόγο για τη ζωή και τα πράγματα που αυτή εμπεριέχει Ο λόγος του ήρωα (στην πορεία του προς την εύρεση μιας λύσης) θα είναι αντιφατικός και αμφίσημοςmiddot αφενός θα μοιά-ζει υπεροπτικός αφού θα σαρκάζει και θα αποδομεί τα κακώς κείμενα της κοινωνίας που τον καταπιέζουν κα-θώς και την ίδια την κοινωνία τους ανθρώπους που την απαρτίζουν και τα συντηρούν ενώ αφετέρου θα μοιάζει υποτακτικός εφόσον θα αποδέχεται ότι και αυ-τός είναι κομμάτι αυτής της κοινωνίας από την οποία πολύ δύσκολα θα μπορέσει να αποκοπεί

Η αναζήτηση της ελευθερίας η επιδίωξή του να γί-νει ένας πραγματικά ελεύθερος άνθρωπος θα φέρει στην επιφάνεια ndashμε έμμεσο τρόποndash ανεκπλήρωτες επι-θυμίες βαθιά κρυμμένες στο υποσυνείδητό του κα-θώς αυτή του η επιδίωξη θα μετατραπεί σταδιακά σε μία επιθυμητική ελπίδα διαφυγής σε μία προσωπική λύτρωση Ένα αποκλειστικά προσωπικό όραμα που ναι μεν αφορά το Εγώ του συγκεκριμένου απρόσωπου ήρωα όμως παράλληλα απευθύνεται προς όλα τα Εγώ

0_soma_kaniourasindd 8 3112015 52909 PM

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΜΙΑΣ ΑΚΟΜΗ ΛΑΘΟΣ ΗΜΕΡΑΣ 9

του ανώνυμου-επώνυμου πλήθους Μπορούμε να γί-νουμε κάποια στιγμή ελεύθεροι άνθρωποι Μπορούμε να ζήσουμε μια ζωή με περισσότερα θέλω και λιγότε-ρα πρέπει

Παρακολουθώντας το χρονικό μιας συνηθισμένης ημέρας αυτού του ανθρώπου θα οδηγηθούμε τελικά στο φινάλε σε μία διαφαινόμενη λύση αυτού του αδιε-ξόδου Μία λύση που για να βρεθεί (λόγω της δυσκο-λίας του προβλήματος) θα χρειαστεί τη συμβολή της φαντασίας ως από μηχανής θεού Μιας φαντασίας που απορρέει από το κομμάτι της παιδικότητας που υπάρ-χει μέσα στην ψυχή του κάθε ανθρώπου ανεξαρτήτως ηλικίας Η λύση θα είναι αινιγματική όπως αινιγματι-κή είναι και η ίδια η ζωή Όμως πιστεύω ότι το κέρδος αυτού του διηγήματος είναι να ανακαλύψουμε διαβά-ζοντάς το και πάλι τη φιλοσοφία να την κάνουμε κομ-μάτι της καθημερινότητάς μας ώστε να μπορέσουμε μέσω του Cogito ergo sum να δημιουργήσουμε ο καθέ-νας από εμάς ξεχωριστά τη δική του πρόταση ζωής για το μέλλον

0_soma_kaniourasindd 9 3112015 52909 PM

0_soma_kaniourasindd 10 3112015 52909 PM

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΜΙΑΣ ΑΚΟΜΗ ΛΑΘΟΣ ΗΜΕΡΑΣ 11

Το χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέρας

Ο μονότονα επαναλαμβανόμενος ήχος από το ξυπνητήρι του έμοιαζε σαν να ανακοίνωνε την επίσημη έναρξη μίας ακόμη εργασιακής ημέ-

ρας Άνοιξε τα μάτια του με μεγάλη δυσκολία όπως συμβαίνει διαρκώς τα τελευταία χρόνια και σηκώθηκε από το κρεβάτι του με ακόμη περισσότερη Κάθε μέρα επί είκοσι συναπτά έτη το ίδιο βαρετό και άχαρο laquoτε-λετουργικόraquo Το σώμα να προσπαθεί μηχανικά να φέ-ρει εις πέρας και την laquoέγερσηraquo του νου Η σκέψη ότι εκατοντάδες εκατομμύρια άνθρωποι ανά τον πλανή-τη σηκώνονται κάθε πρωί για να πάνε σε δουλειές που δεν θέλουν για να ζήσουν δεν αποτελούσε πλέον ούτε άλλοθι αλλά ούτε και παρηγοριά γιrsquo αυτόν Ένιωθε ότι είχε φτάσει πια στα όρια αυτής της ψυχοφθόρας διαδι-κασίαςmiddot να σηκώνεται κάθε πρωινό για να πάει σε ένα μέρος όπου ναι μεν το πνεύμα δεν θέλει αλλά ένα συ-γκεκριμένο μέρος του σώματός του ndashπου λέγεται στο-μάχιndash το απαιτεί Πιασμένος δηλαδή κανονικά στα νύχια της ανάγκης να ματώνει καθημερινά την ψυχή του και όλα αυτά για ποιο αντάλλαγμα

0_soma_kaniourasindd 11 3112015 52909 PM

Ελευθερία και ελεύθερος άνθρωπος Αυτές οι δύο έννοιες είναι οι λέ-ξεις-κλειδιά αυτού του διηγήματος Μπορούμε να γίνουμε κάποια

στιγμή ελεύθεροι άνθρωποι Μπορούμε να ζήσουμε μια ζωή με περισ-σότερα θέλω και λιγότερα πρέπει

laquoΌμως αυτό το γεγονός δεν ήταν αυτό που τον ενοχλούσε πραγ-ματικά Αυτό που τον πείραζε πάνω από όλα ήταν ότι δεν υπήρξε ποτέ του αληθινά ελεύθερος Ένας πραγματικά ελεύθερος άνθρωπος δια-μορφωτής της μοίρας του Αλλά αντιθέτως έχοντας πια διανύσει πε-ρισσότερο από το ήμισυ του προσδόκιμου βίου του παρέμενε ακόμη εξαρτημένος και μπλεγμένος μέσα στα γρανάζια μιας απρόσωπης κρα-τικής μηχανήςraquo

Στο πρώτο του λογοτεχνικό εγχείρημα laquoΤο Χρονικό μιας ακόμη λά-θος ημέραςraquo ο Πάρης Καρράς καλεί τον αναγνώστη να δει τον κόσμο μέσα από τα μάτια του ανώνυμου ήρωα του ενός δημοσίου υπαλλήλου που ζει σε μία επαρχιακή πόλη της Ελλάδας Η βιωματική φιλοσοφία συναντά την ποίηση σε αυτή τη λυρική περιγραφή της διαπάλης μεταξύ του συμβολικού θανάτου που επιφέρει η απονέκρωση των ιδιαίτερων και μοναδικών ποιοτήτων του ήρωα αλλά και του κοινωνικού του περιβάλ-λοντος και της ίδιας της ζωής με την εξύμνηση της οποίας τελειώνει και το laquoχρονικόraquo Πέρα από κραυγή αγωνίας το βιβλίο είναι ταυτόχρονα και κάλεσμα υπέρβασης της αλλοτρίωσης διά της αυτογνωστικής κάθαρσης και μετάβασης σε μια laquoζωήraquo ποιητική και αληθινή

Βάσια Τσακίρη -Καθηγήτρια ΦιλοσοφίαςΕΑΠ

Το πεζογράφημα του Πάρη Καρ-ρά που τιτλοφορείται laquoΤο χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέραςraquo αποτελεί ένα ενδιαφέρον αμάλγαμα διηγή-ματος και δοκιμίου και τελεσφορεί-ται με ευρηματικό και αξιοπρόσε-κτο τρόπο σε λιτό ύφος και ρέουσα γλώσσα Οι αναφορές στα φιλοσοφι-κά παραθέματα έκδηλες μαρτυρίες της ενασχόλησης του συγγραφέα με τη φιλοσοφική σκέψη διαπλέκονται αβίαστα και προοδευτικά με την εξέλιξη των προσωπικών δρωμένων του ήρωα ο οποίος αναμετράται στοχαστικά με την προβληματική καθημερινότητα έχοντας ως απο-τελεσματικό όπλο μια φιλοσοφική συνειδητότητα που η πρακτική της χρήση είναι ικανή να διασφαλίσει την ολιστική κατάκτηση της ανθρώ-πινης υπαρξιακής ελευθερίας

Αυτός ο ειδικός στόχος της δο-κιμιακής αυτής γραφής που δίνεται προοπτικά δεν αποκτά χαρακτήρα συνταγολογίου πρακτικής συμπερι-φοράς αλλά πλαίσιο αναφοράς για μια στοχαστικότερη ενατένιση της ζωής την οποία ο άνθρωπος οφεί-λει να ανακαλύπτει ενδοσκοπικά ως στοχοθετική αρετή για την ευδαιμο-νία του

Από την άποψη αυτή το δοκιμι-ακό αυτό διήγημα του Πάρη Καρρά παραμένει πολλαπλά ωφέλιμο

Β Λ ΚωνσταντινόπουλοςΑναπληρωτής Καθηγητής

Τμήματος ΦιλολογίαςΠανεπιστημίου Πελοποννήσου

Φώτο Βάνια Τλούπα

Ο Πάρης Καρράς γεν-νήθηκε και μεγάλωσε στη Λάρισα Ξεκίνησε γράφο-ντας ποίηση ενώ άρχισε επαγγελματικά την ενα-σχόληση του ως συγγρα-φέας γράφοντας δοκίμια σε τοπικά περιοδικά της πόλης Το χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέρας είναι το πρώτο του διήγημα

ΠΑ

ΡΗ

Σ Κ

ΑΡ

ΡΑ

Σ Τ

Ο Χ

ΡΟ

ΝΙΚ

Ο Μ

ΙΑΣ

ΑΚ

ΟΜ

Η Λ

ΑΘ

ΟΣ

ΗΜ

ΕΡ

ΑΣ

ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ

Βατάτζη 55 114 73 Αθήνα ΤΗΛ 210 6431108

ekdoseisocelotosgmailcomwww ocelotos gr

ISBN 978-960-564-244-0

ΕΚΔΟΣΕ ΙΣοσελότος

140 times 210 SPINE 35 FLAPS 80

0_cover_kaniourasindd 1 1332015 74045 μμ

0_soma_kaniourasindd 4 3112015 52909 PM

Στις καθηγήτριες και τους καθηγητές μου αλλά και σε όσους μου πρόσφεραν γνώση

0_soma_kaniourasindd 5 3112015 52909 PM

0_soma_kaniourasindd 6 3112015 52909 PM

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΜΙΑΣ ΑΚΟΜΗ ΛΑΘΟΣ ΗΜΕΡΑΣ 7

Πρόλογος

Ελευθερία και ελεύθερος άνθρωποςmiddot αυτές οι δύο έννοιες είναι οι λέξεις-κλειδιά αυτού του διηγή-ματος ήρωας του οποίου είναι ένας ανώνυμος

εργαζόμενος (υπάλληλος γραφείου) σε κάποια επίσης ανώνυμη πόλη Γιατί τα παραπάνω είναι ανώνυμα Δι-ότι δεν έχουν στην προκειμένη περίπτωση καμία απο-λύτως σημασία Ο ήρωας είναι ένας από τους πολλούς ένας από το πλήθος Θα μπορούσε λοιπόν να έχει ένα οποιοδήποτε από τα πολλά ονόματα που υπάρχουν και να κατοικεί σε μία από τις επίσης πολλές επώνυμες πό-λεις αυτής της χώρας αλλά και ευρύτερα αυτού του πλανήτη Αυτά που έχουν όμως σημασία και για αυτό τον λόγο αναφέρονται ονομαστικά είναι τα ονόματα διασήμων φιλοσόφων και ποιητών (καθώς σε αυτό το διήγημα ο φιλοσοφικός λόγος διαπλέκεται θα λέγαμε με τον ποιητικό) μαζί με κάποιες από τις εμβληματικές ρήσεις τους γιατί αυτοί ξεχώρισαν από το πλήθος και άφησαν με το έργο τους το πνευματικό τους αποτύπω-μα στην ανθρώπινη ιστορία

0_soma_kaniourasindd 7 3112015 52909 PM

ΠΑΡΗΣ ΚΑΡΡΑΣ8

Cogito ergo sum Σκέφτομαι άρα υπάρχω ήταν η εμ-βληματική φράση του Καρτέσιου Ο ήρωας αυτού του έργου εφαρμόζοντας στην καθημερινότητά του αυτή τη φράση προσπαθεί πρώτα απrsquo όλα να επιβεβαιώ-σει ότι πράγματι υπάρχει ότι είναι ένα ζωντανό σκε-πτόμενο ον και όχι μια μηχανή ένα ρομπότ που κινεί-ται και κάνει κάθε μέρα τα ίδια πράγματα Σκέφτεται και μέσω της σκέψης του αντλεί έμπνευση από τις ρή-σεις επιφανών ανδρών επιδιώκοντας να αναλύσει αυτό που είναι αυτό που υπάρχει γύρω του και αυτό που θα ήθελε να γίνει Αυτή η διαδικασία θα έχει ως αποτέλε-σμα να παράγει τον δικό του φιλοσοφικό λόγο για τη ζωή και τα πράγματα που αυτή εμπεριέχει Ο λόγος του ήρωα (στην πορεία του προς την εύρεση μιας λύσης) θα είναι αντιφατικός και αμφίσημοςmiddot αφενός θα μοιά-ζει υπεροπτικός αφού θα σαρκάζει και θα αποδομεί τα κακώς κείμενα της κοινωνίας που τον καταπιέζουν κα-θώς και την ίδια την κοινωνία τους ανθρώπους που την απαρτίζουν και τα συντηρούν ενώ αφετέρου θα μοιάζει υποτακτικός εφόσον θα αποδέχεται ότι και αυ-τός είναι κομμάτι αυτής της κοινωνίας από την οποία πολύ δύσκολα θα μπορέσει να αποκοπεί

Η αναζήτηση της ελευθερίας η επιδίωξή του να γί-νει ένας πραγματικά ελεύθερος άνθρωπος θα φέρει στην επιφάνεια ndashμε έμμεσο τρόποndash ανεκπλήρωτες επι-θυμίες βαθιά κρυμμένες στο υποσυνείδητό του κα-θώς αυτή του η επιδίωξη θα μετατραπεί σταδιακά σε μία επιθυμητική ελπίδα διαφυγής σε μία προσωπική λύτρωση Ένα αποκλειστικά προσωπικό όραμα που ναι μεν αφορά το Εγώ του συγκεκριμένου απρόσωπου ήρωα όμως παράλληλα απευθύνεται προς όλα τα Εγώ

0_soma_kaniourasindd 8 3112015 52909 PM

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΜΙΑΣ ΑΚΟΜΗ ΛΑΘΟΣ ΗΜΕΡΑΣ 9

του ανώνυμου-επώνυμου πλήθους Μπορούμε να γί-νουμε κάποια στιγμή ελεύθεροι άνθρωποι Μπορούμε να ζήσουμε μια ζωή με περισσότερα θέλω και λιγότε-ρα πρέπει

Παρακολουθώντας το χρονικό μιας συνηθισμένης ημέρας αυτού του ανθρώπου θα οδηγηθούμε τελικά στο φινάλε σε μία διαφαινόμενη λύση αυτού του αδιε-ξόδου Μία λύση που για να βρεθεί (λόγω της δυσκο-λίας του προβλήματος) θα χρειαστεί τη συμβολή της φαντασίας ως από μηχανής θεού Μιας φαντασίας που απορρέει από το κομμάτι της παιδικότητας που υπάρ-χει μέσα στην ψυχή του κάθε ανθρώπου ανεξαρτήτως ηλικίας Η λύση θα είναι αινιγματική όπως αινιγματι-κή είναι και η ίδια η ζωή Όμως πιστεύω ότι το κέρδος αυτού του διηγήματος είναι να ανακαλύψουμε διαβά-ζοντάς το και πάλι τη φιλοσοφία να την κάνουμε κομ-μάτι της καθημερινότητάς μας ώστε να μπορέσουμε μέσω του Cogito ergo sum να δημιουργήσουμε ο καθέ-νας από εμάς ξεχωριστά τη δική του πρόταση ζωής για το μέλλον

0_soma_kaniourasindd 9 3112015 52909 PM

0_soma_kaniourasindd 10 3112015 52909 PM

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΜΙΑΣ ΑΚΟΜΗ ΛΑΘΟΣ ΗΜΕΡΑΣ 11

Το χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέρας

Ο μονότονα επαναλαμβανόμενος ήχος από το ξυπνητήρι του έμοιαζε σαν να ανακοίνωνε την επίσημη έναρξη μίας ακόμη εργασιακής ημέ-

ρας Άνοιξε τα μάτια του με μεγάλη δυσκολία όπως συμβαίνει διαρκώς τα τελευταία χρόνια και σηκώθηκε από το κρεβάτι του με ακόμη περισσότερη Κάθε μέρα επί είκοσι συναπτά έτη το ίδιο βαρετό και άχαρο laquoτε-λετουργικόraquo Το σώμα να προσπαθεί μηχανικά να φέ-ρει εις πέρας και την laquoέγερσηraquo του νου Η σκέψη ότι εκατοντάδες εκατομμύρια άνθρωποι ανά τον πλανή-τη σηκώνονται κάθε πρωί για να πάνε σε δουλειές που δεν θέλουν για να ζήσουν δεν αποτελούσε πλέον ούτε άλλοθι αλλά ούτε και παρηγοριά γιrsquo αυτόν Ένιωθε ότι είχε φτάσει πια στα όρια αυτής της ψυχοφθόρας διαδι-κασίαςmiddot να σηκώνεται κάθε πρωινό για να πάει σε ένα μέρος όπου ναι μεν το πνεύμα δεν θέλει αλλά ένα συ-γκεκριμένο μέρος του σώματός του ndashπου λέγεται στο-μάχιndash το απαιτεί Πιασμένος δηλαδή κανονικά στα νύχια της ανάγκης να ματώνει καθημερινά την ψυχή του και όλα αυτά για ποιο αντάλλαγμα

0_soma_kaniourasindd 11 3112015 52909 PM

Ελευθερία και ελεύθερος άνθρωπος Αυτές οι δύο έννοιες είναι οι λέ-ξεις-κλειδιά αυτού του διηγήματος Μπορούμε να γίνουμε κάποια

στιγμή ελεύθεροι άνθρωποι Μπορούμε να ζήσουμε μια ζωή με περισ-σότερα θέλω και λιγότερα πρέπει

laquoΌμως αυτό το γεγονός δεν ήταν αυτό που τον ενοχλούσε πραγ-ματικά Αυτό που τον πείραζε πάνω από όλα ήταν ότι δεν υπήρξε ποτέ του αληθινά ελεύθερος Ένας πραγματικά ελεύθερος άνθρωπος δια-μορφωτής της μοίρας του Αλλά αντιθέτως έχοντας πια διανύσει πε-ρισσότερο από το ήμισυ του προσδόκιμου βίου του παρέμενε ακόμη εξαρτημένος και μπλεγμένος μέσα στα γρανάζια μιας απρόσωπης κρα-τικής μηχανήςraquo

Στο πρώτο του λογοτεχνικό εγχείρημα laquoΤο Χρονικό μιας ακόμη λά-θος ημέραςraquo ο Πάρης Καρράς καλεί τον αναγνώστη να δει τον κόσμο μέσα από τα μάτια του ανώνυμου ήρωα του ενός δημοσίου υπαλλήλου που ζει σε μία επαρχιακή πόλη της Ελλάδας Η βιωματική φιλοσοφία συναντά την ποίηση σε αυτή τη λυρική περιγραφή της διαπάλης μεταξύ του συμβολικού θανάτου που επιφέρει η απονέκρωση των ιδιαίτερων και μοναδικών ποιοτήτων του ήρωα αλλά και του κοινωνικού του περιβάλ-λοντος και της ίδιας της ζωής με την εξύμνηση της οποίας τελειώνει και το laquoχρονικόraquo Πέρα από κραυγή αγωνίας το βιβλίο είναι ταυτόχρονα και κάλεσμα υπέρβασης της αλλοτρίωσης διά της αυτογνωστικής κάθαρσης και μετάβασης σε μια laquoζωήraquo ποιητική και αληθινή

Βάσια Τσακίρη -Καθηγήτρια ΦιλοσοφίαςΕΑΠ

Το πεζογράφημα του Πάρη Καρ-ρά που τιτλοφορείται laquoΤο χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέραςraquo αποτελεί ένα ενδιαφέρον αμάλγαμα διηγή-ματος και δοκιμίου και τελεσφορεί-ται με ευρηματικό και αξιοπρόσε-κτο τρόπο σε λιτό ύφος και ρέουσα γλώσσα Οι αναφορές στα φιλοσοφι-κά παραθέματα έκδηλες μαρτυρίες της ενασχόλησης του συγγραφέα με τη φιλοσοφική σκέψη διαπλέκονται αβίαστα και προοδευτικά με την εξέλιξη των προσωπικών δρωμένων του ήρωα ο οποίος αναμετράται στοχαστικά με την προβληματική καθημερινότητα έχοντας ως απο-τελεσματικό όπλο μια φιλοσοφική συνειδητότητα που η πρακτική της χρήση είναι ικανή να διασφαλίσει την ολιστική κατάκτηση της ανθρώ-πινης υπαρξιακής ελευθερίας

Αυτός ο ειδικός στόχος της δο-κιμιακής αυτής γραφής που δίνεται προοπτικά δεν αποκτά χαρακτήρα συνταγολογίου πρακτικής συμπερι-φοράς αλλά πλαίσιο αναφοράς για μια στοχαστικότερη ενατένιση της ζωής την οποία ο άνθρωπος οφεί-λει να ανακαλύπτει ενδοσκοπικά ως στοχοθετική αρετή για την ευδαιμο-νία του

Από την άποψη αυτή το δοκιμι-ακό αυτό διήγημα του Πάρη Καρρά παραμένει πολλαπλά ωφέλιμο

Β Λ ΚωνσταντινόπουλοςΑναπληρωτής Καθηγητής

Τμήματος ΦιλολογίαςΠανεπιστημίου Πελοποννήσου

Φώτο Βάνια Τλούπα

Ο Πάρης Καρράς γεν-νήθηκε και μεγάλωσε στη Λάρισα Ξεκίνησε γράφο-ντας ποίηση ενώ άρχισε επαγγελματικά την ενα-σχόληση του ως συγγρα-φέας γράφοντας δοκίμια σε τοπικά περιοδικά της πόλης Το χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέρας είναι το πρώτο του διήγημα

ΠΑ

ΡΗ

Σ Κ

ΑΡ

ΡΑ

Σ Τ

Ο Χ

ΡΟ

ΝΙΚ

Ο Μ

ΙΑΣ

ΑΚ

ΟΜ

Η Λ

ΑΘ

ΟΣ

ΗΜ

ΕΡ

ΑΣ

ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ

Βατάτζη 55 114 73 Αθήνα ΤΗΛ 210 6431108

ekdoseisocelotosgmailcomwww ocelotos gr

ISBN 978-960-564-244-0

ΕΚΔΟΣΕ ΙΣοσελότος

140 times 210 SPINE 35 FLAPS 80

0_cover_kaniourasindd 1 1332015 74045 μμ

Στις καθηγήτριες και τους καθηγητές μου αλλά και σε όσους μου πρόσφεραν γνώση

0_soma_kaniourasindd 5 3112015 52909 PM

0_soma_kaniourasindd 6 3112015 52909 PM

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΜΙΑΣ ΑΚΟΜΗ ΛΑΘΟΣ ΗΜΕΡΑΣ 7

Πρόλογος

Ελευθερία και ελεύθερος άνθρωποςmiddot αυτές οι δύο έννοιες είναι οι λέξεις-κλειδιά αυτού του διηγή-ματος ήρωας του οποίου είναι ένας ανώνυμος

εργαζόμενος (υπάλληλος γραφείου) σε κάποια επίσης ανώνυμη πόλη Γιατί τα παραπάνω είναι ανώνυμα Δι-ότι δεν έχουν στην προκειμένη περίπτωση καμία απο-λύτως σημασία Ο ήρωας είναι ένας από τους πολλούς ένας από το πλήθος Θα μπορούσε λοιπόν να έχει ένα οποιοδήποτε από τα πολλά ονόματα που υπάρχουν και να κατοικεί σε μία από τις επίσης πολλές επώνυμες πό-λεις αυτής της χώρας αλλά και ευρύτερα αυτού του πλανήτη Αυτά που έχουν όμως σημασία και για αυτό τον λόγο αναφέρονται ονομαστικά είναι τα ονόματα διασήμων φιλοσόφων και ποιητών (καθώς σε αυτό το διήγημα ο φιλοσοφικός λόγος διαπλέκεται θα λέγαμε με τον ποιητικό) μαζί με κάποιες από τις εμβληματικές ρήσεις τους γιατί αυτοί ξεχώρισαν από το πλήθος και άφησαν με το έργο τους το πνευματικό τους αποτύπω-μα στην ανθρώπινη ιστορία

0_soma_kaniourasindd 7 3112015 52909 PM

ΠΑΡΗΣ ΚΑΡΡΑΣ8

Cogito ergo sum Σκέφτομαι άρα υπάρχω ήταν η εμ-βληματική φράση του Καρτέσιου Ο ήρωας αυτού του έργου εφαρμόζοντας στην καθημερινότητά του αυτή τη φράση προσπαθεί πρώτα απrsquo όλα να επιβεβαιώ-σει ότι πράγματι υπάρχει ότι είναι ένα ζωντανό σκε-πτόμενο ον και όχι μια μηχανή ένα ρομπότ που κινεί-ται και κάνει κάθε μέρα τα ίδια πράγματα Σκέφτεται και μέσω της σκέψης του αντλεί έμπνευση από τις ρή-σεις επιφανών ανδρών επιδιώκοντας να αναλύσει αυτό που είναι αυτό που υπάρχει γύρω του και αυτό που θα ήθελε να γίνει Αυτή η διαδικασία θα έχει ως αποτέλε-σμα να παράγει τον δικό του φιλοσοφικό λόγο για τη ζωή και τα πράγματα που αυτή εμπεριέχει Ο λόγος του ήρωα (στην πορεία του προς την εύρεση μιας λύσης) θα είναι αντιφατικός και αμφίσημοςmiddot αφενός θα μοιά-ζει υπεροπτικός αφού θα σαρκάζει και θα αποδομεί τα κακώς κείμενα της κοινωνίας που τον καταπιέζουν κα-θώς και την ίδια την κοινωνία τους ανθρώπους που την απαρτίζουν και τα συντηρούν ενώ αφετέρου θα μοιάζει υποτακτικός εφόσον θα αποδέχεται ότι και αυ-τός είναι κομμάτι αυτής της κοινωνίας από την οποία πολύ δύσκολα θα μπορέσει να αποκοπεί

Η αναζήτηση της ελευθερίας η επιδίωξή του να γί-νει ένας πραγματικά ελεύθερος άνθρωπος θα φέρει στην επιφάνεια ndashμε έμμεσο τρόποndash ανεκπλήρωτες επι-θυμίες βαθιά κρυμμένες στο υποσυνείδητό του κα-θώς αυτή του η επιδίωξη θα μετατραπεί σταδιακά σε μία επιθυμητική ελπίδα διαφυγής σε μία προσωπική λύτρωση Ένα αποκλειστικά προσωπικό όραμα που ναι μεν αφορά το Εγώ του συγκεκριμένου απρόσωπου ήρωα όμως παράλληλα απευθύνεται προς όλα τα Εγώ

0_soma_kaniourasindd 8 3112015 52909 PM

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΜΙΑΣ ΑΚΟΜΗ ΛΑΘΟΣ ΗΜΕΡΑΣ 9

του ανώνυμου-επώνυμου πλήθους Μπορούμε να γί-νουμε κάποια στιγμή ελεύθεροι άνθρωποι Μπορούμε να ζήσουμε μια ζωή με περισσότερα θέλω και λιγότε-ρα πρέπει

Παρακολουθώντας το χρονικό μιας συνηθισμένης ημέρας αυτού του ανθρώπου θα οδηγηθούμε τελικά στο φινάλε σε μία διαφαινόμενη λύση αυτού του αδιε-ξόδου Μία λύση που για να βρεθεί (λόγω της δυσκο-λίας του προβλήματος) θα χρειαστεί τη συμβολή της φαντασίας ως από μηχανής θεού Μιας φαντασίας που απορρέει από το κομμάτι της παιδικότητας που υπάρ-χει μέσα στην ψυχή του κάθε ανθρώπου ανεξαρτήτως ηλικίας Η λύση θα είναι αινιγματική όπως αινιγματι-κή είναι και η ίδια η ζωή Όμως πιστεύω ότι το κέρδος αυτού του διηγήματος είναι να ανακαλύψουμε διαβά-ζοντάς το και πάλι τη φιλοσοφία να την κάνουμε κομ-μάτι της καθημερινότητάς μας ώστε να μπορέσουμε μέσω του Cogito ergo sum να δημιουργήσουμε ο καθέ-νας από εμάς ξεχωριστά τη δική του πρόταση ζωής για το μέλλον

0_soma_kaniourasindd 9 3112015 52909 PM

0_soma_kaniourasindd 10 3112015 52909 PM

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΜΙΑΣ ΑΚΟΜΗ ΛΑΘΟΣ ΗΜΕΡΑΣ 11

Το χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέρας

Ο μονότονα επαναλαμβανόμενος ήχος από το ξυπνητήρι του έμοιαζε σαν να ανακοίνωνε την επίσημη έναρξη μίας ακόμη εργασιακής ημέ-

ρας Άνοιξε τα μάτια του με μεγάλη δυσκολία όπως συμβαίνει διαρκώς τα τελευταία χρόνια και σηκώθηκε από το κρεβάτι του με ακόμη περισσότερη Κάθε μέρα επί είκοσι συναπτά έτη το ίδιο βαρετό και άχαρο laquoτε-λετουργικόraquo Το σώμα να προσπαθεί μηχανικά να φέ-ρει εις πέρας και την laquoέγερσηraquo του νου Η σκέψη ότι εκατοντάδες εκατομμύρια άνθρωποι ανά τον πλανή-τη σηκώνονται κάθε πρωί για να πάνε σε δουλειές που δεν θέλουν για να ζήσουν δεν αποτελούσε πλέον ούτε άλλοθι αλλά ούτε και παρηγοριά γιrsquo αυτόν Ένιωθε ότι είχε φτάσει πια στα όρια αυτής της ψυχοφθόρας διαδι-κασίαςmiddot να σηκώνεται κάθε πρωινό για να πάει σε ένα μέρος όπου ναι μεν το πνεύμα δεν θέλει αλλά ένα συ-γκεκριμένο μέρος του σώματός του ndashπου λέγεται στο-μάχιndash το απαιτεί Πιασμένος δηλαδή κανονικά στα νύχια της ανάγκης να ματώνει καθημερινά την ψυχή του και όλα αυτά για ποιο αντάλλαγμα

0_soma_kaniourasindd 11 3112015 52909 PM

Ελευθερία και ελεύθερος άνθρωπος Αυτές οι δύο έννοιες είναι οι λέ-ξεις-κλειδιά αυτού του διηγήματος Μπορούμε να γίνουμε κάποια

στιγμή ελεύθεροι άνθρωποι Μπορούμε να ζήσουμε μια ζωή με περισ-σότερα θέλω και λιγότερα πρέπει

laquoΌμως αυτό το γεγονός δεν ήταν αυτό που τον ενοχλούσε πραγ-ματικά Αυτό που τον πείραζε πάνω από όλα ήταν ότι δεν υπήρξε ποτέ του αληθινά ελεύθερος Ένας πραγματικά ελεύθερος άνθρωπος δια-μορφωτής της μοίρας του Αλλά αντιθέτως έχοντας πια διανύσει πε-ρισσότερο από το ήμισυ του προσδόκιμου βίου του παρέμενε ακόμη εξαρτημένος και μπλεγμένος μέσα στα γρανάζια μιας απρόσωπης κρα-τικής μηχανήςraquo

Στο πρώτο του λογοτεχνικό εγχείρημα laquoΤο Χρονικό μιας ακόμη λά-θος ημέραςraquo ο Πάρης Καρράς καλεί τον αναγνώστη να δει τον κόσμο μέσα από τα μάτια του ανώνυμου ήρωα του ενός δημοσίου υπαλλήλου που ζει σε μία επαρχιακή πόλη της Ελλάδας Η βιωματική φιλοσοφία συναντά την ποίηση σε αυτή τη λυρική περιγραφή της διαπάλης μεταξύ του συμβολικού θανάτου που επιφέρει η απονέκρωση των ιδιαίτερων και μοναδικών ποιοτήτων του ήρωα αλλά και του κοινωνικού του περιβάλ-λοντος και της ίδιας της ζωής με την εξύμνηση της οποίας τελειώνει και το laquoχρονικόraquo Πέρα από κραυγή αγωνίας το βιβλίο είναι ταυτόχρονα και κάλεσμα υπέρβασης της αλλοτρίωσης διά της αυτογνωστικής κάθαρσης και μετάβασης σε μια laquoζωήraquo ποιητική και αληθινή

Βάσια Τσακίρη -Καθηγήτρια ΦιλοσοφίαςΕΑΠ

Το πεζογράφημα του Πάρη Καρ-ρά που τιτλοφορείται laquoΤο χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέραςraquo αποτελεί ένα ενδιαφέρον αμάλγαμα διηγή-ματος και δοκιμίου και τελεσφορεί-ται με ευρηματικό και αξιοπρόσε-κτο τρόπο σε λιτό ύφος και ρέουσα γλώσσα Οι αναφορές στα φιλοσοφι-κά παραθέματα έκδηλες μαρτυρίες της ενασχόλησης του συγγραφέα με τη φιλοσοφική σκέψη διαπλέκονται αβίαστα και προοδευτικά με την εξέλιξη των προσωπικών δρωμένων του ήρωα ο οποίος αναμετράται στοχαστικά με την προβληματική καθημερινότητα έχοντας ως απο-τελεσματικό όπλο μια φιλοσοφική συνειδητότητα που η πρακτική της χρήση είναι ικανή να διασφαλίσει την ολιστική κατάκτηση της ανθρώ-πινης υπαρξιακής ελευθερίας

Αυτός ο ειδικός στόχος της δο-κιμιακής αυτής γραφής που δίνεται προοπτικά δεν αποκτά χαρακτήρα συνταγολογίου πρακτικής συμπερι-φοράς αλλά πλαίσιο αναφοράς για μια στοχαστικότερη ενατένιση της ζωής την οποία ο άνθρωπος οφεί-λει να ανακαλύπτει ενδοσκοπικά ως στοχοθετική αρετή για την ευδαιμο-νία του

Από την άποψη αυτή το δοκιμι-ακό αυτό διήγημα του Πάρη Καρρά παραμένει πολλαπλά ωφέλιμο

Β Λ ΚωνσταντινόπουλοςΑναπληρωτής Καθηγητής

Τμήματος ΦιλολογίαςΠανεπιστημίου Πελοποννήσου

Φώτο Βάνια Τλούπα

Ο Πάρης Καρράς γεν-νήθηκε και μεγάλωσε στη Λάρισα Ξεκίνησε γράφο-ντας ποίηση ενώ άρχισε επαγγελματικά την ενα-σχόληση του ως συγγρα-φέας γράφοντας δοκίμια σε τοπικά περιοδικά της πόλης Το χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέρας είναι το πρώτο του διήγημα

ΠΑ

ΡΗ

Σ Κ

ΑΡ

ΡΑ

Σ Τ

Ο Χ

ΡΟ

ΝΙΚ

Ο Μ

ΙΑΣ

ΑΚ

ΟΜ

Η Λ

ΑΘ

ΟΣ

ΗΜ

ΕΡ

ΑΣ

ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ

Βατάτζη 55 114 73 Αθήνα ΤΗΛ 210 6431108

ekdoseisocelotosgmailcomwww ocelotos gr

ISBN 978-960-564-244-0

ΕΚΔΟΣΕ ΙΣοσελότος

140 times 210 SPINE 35 FLAPS 80

0_cover_kaniourasindd 1 1332015 74045 μμ

0_soma_kaniourasindd 6 3112015 52909 PM

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΜΙΑΣ ΑΚΟΜΗ ΛΑΘΟΣ ΗΜΕΡΑΣ 7

Πρόλογος

Ελευθερία και ελεύθερος άνθρωποςmiddot αυτές οι δύο έννοιες είναι οι λέξεις-κλειδιά αυτού του διηγή-ματος ήρωας του οποίου είναι ένας ανώνυμος

εργαζόμενος (υπάλληλος γραφείου) σε κάποια επίσης ανώνυμη πόλη Γιατί τα παραπάνω είναι ανώνυμα Δι-ότι δεν έχουν στην προκειμένη περίπτωση καμία απο-λύτως σημασία Ο ήρωας είναι ένας από τους πολλούς ένας από το πλήθος Θα μπορούσε λοιπόν να έχει ένα οποιοδήποτε από τα πολλά ονόματα που υπάρχουν και να κατοικεί σε μία από τις επίσης πολλές επώνυμες πό-λεις αυτής της χώρας αλλά και ευρύτερα αυτού του πλανήτη Αυτά που έχουν όμως σημασία και για αυτό τον λόγο αναφέρονται ονομαστικά είναι τα ονόματα διασήμων φιλοσόφων και ποιητών (καθώς σε αυτό το διήγημα ο φιλοσοφικός λόγος διαπλέκεται θα λέγαμε με τον ποιητικό) μαζί με κάποιες από τις εμβληματικές ρήσεις τους γιατί αυτοί ξεχώρισαν από το πλήθος και άφησαν με το έργο τους το πνευματικό τους αποτύπω-μα στην ανθρώπινη ιστορία

0_soma_kaniourasindd 7 3112015 52909 PM

ΠΑΡΗΣ ΚΑΡΡΑΣ8

Cogito ergo sum Σκέφτομαι άρα υπάρχω ήταν η εμ-βληματική φράση του Καρτέσιου Ο ήρωας αυτού του έργου εφαρμόζοντας στην καθημερινότητά του αυτή τη φράση προσπαθεί πρώτα απrsquo όλα να επιβεβαιώ-σει ότι πράγματι υπάρχει ότι είναι ένα ζωντανό σκε-πτόμενο ον και όχι μια μηχανή ένα ρομπότ που κινεί-ται και κάνει κάθε μέρα τα ίδια πράγματα Σκέφτεται και μέσω της σκέψης του αντλεί έμπνευση από τις ρή-σεις επιφανών ανδρών επιδιώκοντας να αναλύσει αυτό που είναι αυτό που υπάρχει γύρω του και αυτό που θα ήθελε να γίνει Αυτή η διαδικασία θα έχει ως αποτέλε-σμα να παράγει τον δικό του φιλοσοφικό λόγο για τη ζωή και τα πράγματα που αυτή εμπεριέχει Ο λόγος του ήρωα (στην πορεία του προς την εύρεση μιας λύσης) θα είναι αντιφατικός και αμφίσημοςmiddot αφενός θα μοιά-ζει υπεροπτικός αφού θα σαρκάζει και θα αποδομεί τα κακώς κείμενα της κοινωνίας που τον καταπιέζουν κα-θώς και την ίδια την κοινωνία τους ανθρώπους που την απαρτίζουν και τα συντηρούν ενώ αφετέρου θα μοιάζει υποτακτικός εφόσον θα αποδέχεται ότι και αυ-τός είναι κομμάτι αυτής της κοινωνίας από την οποία πολύ δύσκολα θα μπορέσει να αποκοπεί

Η αναζήτηση της ελευθερίας η επιδίωξή του να γί-νει ένας πραγματικά ελεύθερος άνθρωπος θα φέρει στην επιφάνεια ndashμε έμμεσο τρόποndash ανεκπλήρωτες επι-θυμίες βαθιά κρυμμένες στο υποσυνείδητό του κα-θώς αυτή του η επιδίωξη θα μετατραπεί σταδιακά σε μία επιθυμητική ελπίδα διαφυγής σε μία προσωπική λύτρωση Ένα αποκλειστικά προσωπικό όραμα που ναι μεν αφορά το Εγώ του συγκεκριμένου απρόσωπου ήρωα όμως παράλληλα απευθύνεται προς όλα τα Εγώ

0_soma_kaniourasindd 8 3112015 52909 PM

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΜΙΑΣ ΑΚΟΜΗ ΛΑΘΟΣ ΗΜΕΡΑΣ 9

του ανώνυμου-επώνυμου πλήθους Μπορούμε να γί-νουμε κάποια στιγμή ελεύθεροι άνθρωποι Μπορούμε να ζήσουμε μια ζωή με περισσότερα θέλω και λιγότε-ρα πρέπει

Παρακολουθώντας το χρονικό μιας συνηθισμένης ημέρας αυτού του ανθρώπου θα οδηγηθούμε τελικά στο φινάλε σε μία διαφαινόμενη λύση αυτού του αδιε-ξόδου Μία λύση που για να βρεθεί (λόγω της δυσκο-λίας του προβλήματος) θα χρειαστεί τη συμβολή της φαντασίας ως από μηχανής θεού Μιας φαντασίας που απορρέει από το κομμάτι της παιδικότητας που υπάρ-χει μέσα στην ψυχή του κάθε ανθρώπου ανεξαρτήτως ηλικίας Η λύση θα είναι αινιγματική όπως αινιγματι-κή είναι και η ίδια η ζωή Όμως πιστεύω ότι το κέρδος αυτού του διηγήματος είναι να ανακαλύψουμε διαβά-ζοντάς το και πάλι τη φιλοσοφία να την κάνουμε κομ-μάτι της καθημερινότητάς μας ώστε να μπορέσουμε μέσω του Cogito ergo sum να δημιουργήσουμε ο καθέ-νας από εμάς ξεχωριστά τη δική του πρόταση ζωής για το μέλλον

0_soma_kaniourasindd 9 3112015 52909 PM

0_soma_kaniourasindd 10 3112015 52909 PM

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΜΙΑΣ ΑΚΟΜΗ ΛΑΘΟΣ ΗΜΕΡΑΣ 11

Το χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέρας

Ο μονότονα επαναλαμβανόμενος ήχος από το ξυπνητήρι του έμοιαζε σαν να ανακοίνωνε την επίσημη έναρξη μίας ακόμη εργασιακής ημέ-

ρας Άνοιξε τα μάτια του με μεγάλη δυσκολία όπως συμβαίνει διαρκώς τα τελευταία χρόνια και σηκώθηκε από το κρεβάτι του με ακόμη περισσότερη Κάθε μέρα επί είκοσι συναπτά έτη το ίδιο βαρετό και άχαρο laquoτε-λετουργικόraquo Το σώμα να προσπαθεί μηχανικά να φέ-ρει εις πέρας και την laquoέγερσηraquo του νου Η σκέψη ότι εκατοντάδες εκατομμύρια άνθρωποι ανά τον πλανή-τη σηκώνονται κάθε πρωί για να πάνε σε δουλειές που δεν θέλουν για να ζήσουν δεν αποτελούσε πλέον ούτε άλλοθι αλλά ούτε και παρηγοριά γιrsquo αυτόν Ένιωθε ότι είχε φτάσει πια στα όρια αυτής της ψυχοφθόρας διαδι-κασίαςmiddot να σηκώνεται κάθε πρωινό για να πάει σε ένα μέρος όπου ναι μεν το πνεύμα δεν θέλει αλλά ένα συ-γκεκριμένο μέρος του σώματός του ndashπου λέγεται στο-μάχιndash το απαιτεί Πιασμένος δηλαδή κανονικά στα νύχια της ανάγκης να ματώνει καθημερινά την ψυχή του και όλα αυτά για ποιο αντάλλαγμα

0_soma_kaniourasindd 11 3112015 52909 PM

Ελευθερία και ελεύθερος άνθρωπος Αυτές οι δύο έννοιες είναι οι λέ-ξεις-κλειδιά αυτού του διηγήματος Μπορούμε να γίνουμε κάποια

στιγμή ελεύθεροι άνθρωποι Μπορούμε να ζήσουμε μια ζωή με περισ-σότερα θέλω και λιγότερα πρέπει

laquoΌμως αυτό το γεγονός δεν ήταν αυτό που τον ενοχλούσε πραγ-ματικά Αυτό που τον πείραζε πάνω από όλα ήταν ότι δεν υπήρξε ποτέ του αληθινά ελεύθερος Ένας πραγματικά ελεύθερος άνθρωπος δια-μορφωτής της μοίρας του Αλλά αντιθέτως έχοντας πια διανύσει πε-ρισσότερο από το ήμισυ του προσδόκιμου βίου του παρέμενε ακόμη εξαρτημένος και μπλεγμένος μέσα στα γρανάζια μιας απρόσωπης κρα-τικής μηχανήςraquo

Στο πρώτο του λογοτεχνικό εγχείρημα laquoΤο Χρονικό μιας ακόμη λά-θος ημέραςraquo ο Πάρης Καρράς καλεί τον αναγνώστη να δει τον κόσμο μέσα από τα μάτια του ανώνυμου ήρωα του ενός δημοσίου υπαλλήλου που ζει σε μία επαρχιακή πόλη της Ελλάδας Η βιωματική φιλοσοφία συναντά την ποίηση σε αυτή τη λυρική περιγραφή της διαπάλης μεταξύ του συμβολικού θανάτου που επιφέρει η απονέκρωση των ιδιαίτερων και μοναδικών ποιοτήτων του ήρωα αλλά και του κοινωνικού του περιβάλ-λοντος και της ίδιας της ζωής με την εξύμνηση της οποίας τελειώνει και το laquoχρονικόraquo Πέρα από κραυγή αγωνίας το βιβλίο είναι ταυτόχρονα και κάλεσμα υπέρβασης της αλλοτρίωσης διά της αυτογνωστικής κάθαρσης και μετάβασης σε μια laquoζωήraquo ποιητική και αληθινή

Βάσια Τσακίρη -Καθηγήτρια ΦιλοσοφίαςΕΑΠ

Το πεζογράφημα του Πάρη Καρ-ρά που τιτλοφορείται laquoΤο χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέραςraquo αποτελεί ένα ενδιαφέρον αμάλγαμα διηγή-ματος και δοκιμίου και τελεσφορεί-ται με ευρηματικό και αξιοπρόσε-κτο τρόπο σε λιτό ύφος και ρέουσα γλώσσα Οι αναφορές στα φιλοσοφι-κά παραθέματα έκδηλες μαρτυρίες της ενασχόλησης του συγγραφέα με τη φιλοσοφική σκέψη διαπλέκονται αβίαστα και προοδευτικά με την εξέλιξη των προσωπικών δρωμένων του ήρωα ο οποίος αναμετράται στοχαστικά με την προβληματική καθημερινότητα έχοντας ως απο-τελεσματικό όπλο μια φιλοσοφική συνειδητότητα που η πρακτική της χρήση είναι ικανή να διασφαλίσει την ολιστική κατάκτηση της ανθρώ-πινης υπαρξιακής ελευθερίας

Αυτός ο ειδικός στόχος της δο-κιμιακής αυτής γραφής που δίνεται προοπτικά δεν αποκτά χαρακτήρα συνταγολογίου πρακτικής συμπερι-φοράς αλλά πλαίσιο αναφοράς για μια στοχαστικότερη ενατένιση της ζωής την οποία ο άνθρωπος οφεί-λει να ανακαλύπτει ενδοσκοπικά ως στοχοθετική αρετή για την ευδαιμο-νία του

Από την άποψη αυτή το δοκιμι-ακό αυτό διήγημα του Πάρη Καρρά παραμένει πολλαπλά ωφέλιμο

Β Λ ΚωνσταντινόπουλοςΑναπληρωτής Καθηγητής

Τμήματος ΦιλολογίαςΠανεπιστημίου Πελοποννήσου

Φώτο Βάνια Τλούπα

Ο Πάρης Καρράς γεν-νήθηκε και μεγάλωσε στη Λάρισα Ξεκίνησε γράφο-ντας ποίηση ενώ άρχισε επαγγελματικά την ενα-σχόληση του ως συγγρα-φέας γράφοντας δοκίμια σε τοπικά περιοδικά της πόλης Το χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέρας είναι το πρώτο του διήγημα

ΠΑ

ΡΗ

Σ Κ

ΑΡ

ΡΑ

Σ Τ

Ο Χ

ΡΟ

ΝΙΚ

Ο Μ

ΙΑΣ

ΑΚ

ΟΜ

Η Λ

ΑΘ

ΟΣ

ΗΜ

ΕΡ

ΑΣ

ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ

Βατάτζη 55 114 73 Αθήνα ΤΗΛ 210 6431108

ekdoseisocelotosgmailcomwww ocelotos gr

ISBN 978-960-564-244-0

ΕΚΔΟΣΕ ΙΣοσελότος

140 times 210 SPINE 35 FLAPS 80

0_cover_kaniourasindd 1 1332015 74045 μμ

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΜΙΑΣ ΑΚΟΜΗ ΛΑΘΟΣ ΗΜΕΡΑΣ 7

Πρόλογος

Ελευθερία και ελεύθερος άνθρωποςmiddot αυτές οι δύο έννοιες είναι οι λέξεις-κλειδιά αυτού του διηγή-ματος ήρωας του οποίου είναι ένας ανώνυμος

εργαζόμενος (υπάλληλος γραφείου) σε κάποια επίσης ανώνυμη πόλη Γιατί τα παραπάνω είναι ανώνυμα Δι-ότι δεν έχουν στην προκειμένη περίπτωση καμία απο-λύτως σημασία Ο ήρωας είναι ένας από τους πολλούς ένας από το πλήθος Θα μπορούσε λοιπόν να έχει ένα οποιοδήποτε από τα πολλά ονόματα που υπάρχουν και να κατοικεί σε μία από τις επίσης πολλές επώνυμες πό-λεις αυτής της χώρας αλλά και ευρύτερα αυτού του πλανήτη Αυτά που έχουν όμως σημασία και για αυτό τον λόγο αναφέρονται ονομαστικά είναι τα ονόματα διασήμων φιλοσόφων και ποιητών (καθώς σε αυτό το διήγημα ο φιλοσοφικός λόγος διαπλέκεται θα λέγαμε με τον ποιητικό) μαζί με κάποιες από τις εμβληματικές ρήσεις τους γιατί αυτοί ξεχώρισαν από το πλήθος και άφησαν με το έργο τους το πνευματικό τους αποτύπω-μα στην ανθρώπινη ιστορία

0_soma_kaniourasindd 7 3112015 52909 PM

ΠΑΡΗΣ ΚΑΡΡΑΣ8

Cogito ergo sum Σκέφτομαι άρα υπάρχω ήταν η εμ-βληματική φράση του Καρτέσιου Ο ήρωας αυτού του έργου εφαρμόζοντας στην καθημερινότητά του αυτή τη φράση προσπαθεί πρώτα απrsquo όλα να επιβεβαιώ-σει ότι πράγματι υπάρχει ότι είναι ένα ζωντανό σκε-πτόμενο ον και όχι μια μηχανή ένα ρομπότ που κινεί-ται και κάνει κάθε μέρα τα ίδια πράγματα Σκέφτεται και μέσω της σκέψης του αντλεί έμπνευση από τις ρή-σεις επιφανών ανδρών επιδιώκοντας να αναλύσει αυτό που είναι αυτό που υπάρχει γύρω του και αυτό που θα ήθελε να γίνει Αυτή η διαδικασία θα έχει ως αποτέλε-σμα να παράγει τον δικό του φιλοσοφικό λόγο για τη ζωή και τα πράγματα που αυτή εμπεριέχει Ο λόγος του ήρωα (στην πορεία του προς την εύρεση μιας λύσης) θα είναι αντιφατικός και αμφίσημοςmiddot αφενός θα μοιά-ζει υπεροπτικός αφού θα σαρκάζει και θα αποδομεί τα κακώς κείμενα της κοινωνίας που τον καταπιέζουν κα-θώς και την ίδια την κοινωνία τους ανθρώπους που την απαρτίζουν και τα συντηρούν ενώ αφετέρου θα μοιάζει υποτακτικός εφόσον θα αποδέχεται ότι και αυ-τός είναι κομμάτι αυτής της κοινωνίας από την οποία πολύ δύσκολα θα μπορέσει να αποκοπεί

Η αναζήτηση της ελευθερίας η επιδίωξή του να γί-νει ένας πραγματικά ελεύθερος άνθρωπος θα φέρει στην επιφάνεια ndashμε έμμεσο τρόποndash ανεκπλήρωτες επι-θυμίες βαθιά κρυμμένες στο υποσυνείδητό του κα-θώς αυτή του η επιδίωξη θα μετατραπεί σταδιακά σε μία επιθυμητική ελπίδα διαφυγής σε μία προσωπική λύτρωση Ένα αποκλειστικά προσωπικό όραμα που ναι μεν αφορά το Εγώ του συγκεκριμένου απρόσωπου ήρωα όμως παράλληλα απευθύνεται προς όλα τα Εγώ

0_soma_kaniourasindd 8 3112015 52909 PM

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΜΙΑΣ ΑΚΟΜΗ ΛΑΘΟΣ ΗΜΕΡΑΣ 9

του ανώνυμου-επώνυμου πλήθους Μπορούμε να γί-νουμε κάποια στιγμή ελεύθεροι άνθρωποι Μπορούμε να ζήσουμε μια ζωή με περισσότερα θέλω και λιγότε-ρα πρέπει

Παρακολουθώντας το χρονικό μιας συνηθισμένης ημέρας αυτού του ανθρώπου θα οδηγηθούμε τελικά στο φινάλε σε μία διαφαινόμενη λύση αυτού του αδιε-ξόδου Μία λύση που για να βρεθεί (λόγω της δυσκο-λίας του προβλήματος) θα χρειαστεί τη συμβολή της φαντασίας ως από μηχανής θεού Μιας φαντασίας που απορρέει από το κομμάτι της παιδικότητας που υπάρ-χει μέσα στην ψυχή του κάθε ανθρώπου ανεξαρτήτως ηλικίας Η λύση θα είναι αινιγματική όπως αινιγματι-κή είναι και η ίδια η ζωή Όμως πιστεύω ότι το κέρδος αυτού του διηγήματος είναι να ανακαλύψουμε διαβά-ζοντάς το και πάλι τη φιλοσοφία να την κάνουμε κομ-μάτι της καθημερινότητάς μας ώστε να μπορέσουμε μέσω του Cogito ergo sum να δημιουργήσουμε ο καθέ-νας από εμάς ξεχωριστά τη δική του πρόταση ζωής για το μέλλον

0_soma_kaniourasindd 9 3112015 52909 PM

0_soma_kaniourasindd 10 3112015 52909 PM

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΜΙΑΣ ΑΚΟΜΗ ΛΑΘΟΣ ΗΜΕΡΑΣ 11

Το χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέρας

Ο μονότονα επαναλαμβανόμενος ήχος από το ξυπνητήρι του έμοιαζε σαν να ανακοίνωνε την επίσημη έναρξη μίας ακόμη εργασιακής ημέ-

ρας Άνοιξε τα μάτια του με μεγάλη δυσκολία όπως συμβαίνει διαρκώς τα τελευταία χρόνια και σηκώθηκε από το κρεβάτι του με ακόμη περισσότερη Κάθε μέρα επί είκοσι συναπτά έτη το ίδιο βαρετό και άχαρο laquoτε-λετουργικόraquo Το σώμα να προσπαθεί μηχανικά να φέ-ρει εις πέρας και την laquoέγερσηraquo του νου Η σκέψη ότι εκατοντάδες εκατομμύρια άνθρωποι ανά τον πλανή-τη σηκώνονται κάθε πρωί για να πάνε σε δουλειές που δεν θέλουν για να ζήσουν δεν αποτελούσε πλέον ούτε άλλοθι αλλά ούτε και παρηγοριά γιrsquo αυτόν Ένιωθε ότι είχε φτάσει πια στα όρια αυτής της ψυχοφθόρας διαδι-κασίαςmiddot να σηκώνεται κάθε πρωινό για να πάει σε ένα μέρος όπου ναι μεν το πνεύμα δεν θέλει αλλά ένα συ-γκεκριμένο μέρος του σώματός του ndashπου λέγεται στο-μάχιndash το απαιτεί Πιασμένος δηλαδή κανονικά στα νύχια της ανάγκης να ματώνει καθημερινά την ψυχή του και όλα αυτά για ποιο αντάλλαγμα

0_soma_kaniourasindd 11 3112015 52909 PM

Ελευθερία και ελεύθερος άνθρωπος Αυτές οι δύο έννοιες είναι οι λέ-ξεις-κλειδιά αυτού του διηγήματος Μπορούμε να γίνουμε κάποια

στιγμή ελεύθεροι άνθρωποι Μπορούμε να ζήσουμε μια ζωή με περισ-σότερα θέλω και λιγότερα πρέπει

laquoΌμως αυτό το γεγονός δεν ήταν αυτό που τον ενοχλούσε πραγ-ματικά Αυτό που τον πείραζε πάνω από όλα ήταν ότι δεν υπήρξε ποτέ του αληθινά ελεύθερος Ένας πραγματικά ελεύθερος άνθρωπος δια-μορφωτής της μοίρας του Αλλά αντιθέτως έχοντας πια διανύσει πε-ρισσότερο από το ήμισυ του προσδόκιμου βίου του παρέμενε ακόμη εξαρτημένος και μπλεγμένος μέσα στα γρανάζια μιας απρόσωπης κρα-τικής μηχανήςraquo

Στο πρώτο του λογοτεχνικό εγχείρημα laquoΤο Χρονικό μιας ακόμη λά-θος ημέραςraquo ο Πάρης Καρράς καλεί τον αναγνώστη να δει τον κόσμο μέσα από τα μάτια του ανώνυμου ήρωα του ενός δημοσίου υπαλλήλου που ζει σε μία επαρχιακή πόλη της Ελλάδας Η βιωματική φιλοσοφία συναντά την ποίηση σε αυτή τη λυρική περιγραφή της διαπάλης μεταξύ του συμβολικού θανάτου που επιφέρει η απονέκρωση των ιδιαίτερων και μοναδικών ποιοτήτων του ήρωα αλλά και του κοινωνικού του περιβάλ-λοντος και της ίδιας της ζωής με την εξύμνηση της οποίας τελειώνει και το laquoχρονικόraquo Πέρα από κραυγή αγωνίας το βιβλίο είναι ταυτόχρονα και κάλεσμα υπέρβασης της αλλοτρίωσης διά της αυτογνωστικής κάθαρσης και μετάβασης σε μια laquoζωήraquo ποιητική και αληθινή

Βάσια Τσακίρη -Καθηγήτρια ΦιλοσοφίαςΕΑΠ

Το πεζογράφημα του Πάρη Καρ-ρά που τιτλοφορείται laquoΤο χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέραςraquo αποτελεί ένα ενδιαφέρον αμάλγαμα διηγή-ματος και δοκιμίου και τελεσφορεί-ται με ευρηματικό και αξιοπρόσε-κτο τρόπο σε λιτό ύφος και ρέουσα γλώσσα Οι αναφορές στα φιλοσοφι-κά παραθέματα έκδηλες μαρτυρίες της ενασχόλησης του συγγραφέα με τη φιλοσοφική σκέψη διαπλέκονται αβίαστα και προοδευτικά με την εξέλιξη των προσωπικών δρωμένων του ήρωα ο οποίος αναμετράται στοχαστικά με την προβληματική καθημερινότητα έχοντας ως απο-τελεσματικό όπλο μια φιλοσοφική συνειδητότητα που η πρακτική της χρήση είναι ικανή να διασφαλίσει την ολιστική κατάκτηση της ανθρώ-πινης υπαρξιακής ελευθερίας

Αυτός ο ειδικός στόχος της δο-κιμιακής αυτής γραφής που δίνεται προοπτικά δεν αποκτά χαρακτήρα συνταγολογίου πρακτικής συμπερι-φοράς αλλά πλαίσιο αναφοράς για μια στοχαστικότερη ενατένιση της ζωής την οποία ο άνθρωπος οφεί-λει να ανακαλύπτει ενδοσκοπικά ως στοχοθετική αρετή για την ευδαιμο-νία του

Από την άποψη αυτή το δοκιμι-ακό αυτό διήγημα του Πάρη Καρρά παραμένει πολλαπλά ωφέλιμο

Β Λ ΚωνσταντινόπουλοςΑναπληρωτής Καθηγητής

Τμήματος ΦιλολογίαςΠανεπιστημίου Πελοποννήσου

Φώτο Βάνια Τλούπα

Ο Πάρης Καρράς γεν-νήθηκε και μεγάλωσε στη Λάρισα Ξεκίνησε γράφο-ντας ποίηση ενώ άρχισε επαγγελματικά την ενα-σχόληση του ως συγγρα-φέας γράφοντας δοκίμια σε τοπικά περιοδικά της πόλης Το χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέρας είναι το πρώτο του διήγημα

ΠΑ

ΡΗ

Σ Κ

ΑΡ

ΡΑ

Σ Τ

Ο Χ

ΡΟ

ΝΙΚ

Ο Μ

ΙΑΣ

ΑΚ

ΟΜ

Η Λ

ΑΘ

ΟΣ

ΗΜ

ΕΡ

ΑΣ

ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ

Βατάτζη 55 114 73 Αθήνα ΤΗΛ 210 6431108

ekdoseisocelotosgmailcomwww ocelotos gr

ISBN 978-960-564-244-0

ΕΚΔΟΣΕ ΙΣοσελότος

140 times 210 SPINE 35 FLAPS 80

0_cover_kaniourasindd 1 1332015 74045 μμ

ΠΑΡΗΣ ΚΑΡΡΑΣ8

Cogito ergo sum Σκέφτομαι άρα υπάρχω ήταν η εμ-βληματική φράση του Καρτέσιου Ο ήρωας αυτού του έργου εφαρμόζοντας στην καθημερινότητά του αυτή τη φράση προσπαθεί πρώτα απrsquo όλα να επιβεβαιώ-σει ότι πράγματι υπάρχει ότι είναι ένα ζωντανό σκε-πτόμενο ον και όχι μια μηχανή ένα ρομπότ που κινεί-ται και κάνει κάθε μέρα τα ίδια πράγματα Σκέφτεται και μέσω της σκέψης του αντλεί έμπνευση από τις ρή-σεις επιφανών ανδρών επιδιώκοντας να αναλύσει αυτό που είναι αυτό που υπάρχει γύρω του και αυτό που θα ήθελε να γίνει Αυτή η διαδικασία θα έχει ως αποτέλε-σμα να παράγει τον δικό του φιλοσοφικό λόγο για τη ζωή και τα πράγματα που αυτή εμπεριέχει Ο λόγος του ήρωα (στην πορεία του προς την εύρεση μιας λύσης) θα είναι αντιφατικός και αμφίσημοςmiddot αφενός θα μοιά-ζει υπεροπτικός αφού θα σαρκάζει και θα αποδομεί τα κακώς κείμενα της κοινωνίας που τον καταπιέζουν κα-θώς και την ίδια την κοινωνία τους ανθρώπους που την απαρτίζουν και τα συντηρούν ενώ αφετέρου θα μοιάζει υποτακτικός εφόσον θα αποδέχεται ότι και αυ-τός είναι κομμάτι αυτής της κοινωνίας από την οποία πολύ δύσκολα θα μπορέσει να αποκοπεί

Η αναζήτηση της ελευθερίας η επιδίωξή του να γί-νει ένας πραγματικά ελεύθερος άνθρωπος θα φέρει στην επιφάνεια ndashμε έμμεσο τρόποndash ανεκπλήρωτες επι-θυμίες βαθιά κρυμμένες στο υποσυνείδητό του κα-θώς αυτή του η επιδίωξη θα μετατραπεί σταδιακά σε μία επιθυμητική ελπίδα διαφυγής σε μία προσωπική λύτρωση Ένα αποκλειστικά προσωπικό όραμα που ναι μεν αφορά το Εγώ του συγκεκριμένου απρόσωπου ήρωα όμως παράλληλα απευθύνεται προς όλα τα Εγώ

0_soma_kaniourasindd 8 3112015 52909 PM

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΜΙΑΣ ΑΚΟΜΗ ΛΑΘΟΣ ΗΜΕΡΑΣ 9

του ανώνυμου-επώνυμου πλήθους Μπορούμε να γί-νουμε κάποια στιγμή ελεύθεροι άνθρωποι Μπορούμε να ζήσουμε μια ζωή με περισσότερα θέλω και λιγότε-ρα πρέπει

Παρακολουθώντας το χρονικό μιας συνηθισμένης ημέρας αυτού του ανθρώπου θα οδηγηθούμε τελικά στο φινάλε σε μία διαφαινόμενη λύση αυτού του αδιε-ξόδου Μία λύση που για να βρεθεί (λόγω της δυσκο-λίας του προβλήματος) θα χρειαστεί τη συμβολή της φαντασίας ως από μηχανής θεού Μιας φαντασίας που απορρέει από το κομμάτι της παιδικότητας που υπάρ-χει μέσα στην ψυχή του κάθε ανθρώπου ανεξαρτήτως ηλικίας Η λύση θα είναι αινιγματική όπως αινιγματι-κή είναι και η ίδια η ζωή Όμως πιστεύω ότι το κέρδος αυτού του διηγήματος είναι να ανακαλύψουμε διαβά-ζοντάς το και πάλι τη φιλοσοφία να την κάνουμε κομ-μάτι της καθημερινότητάς μας ώστε να μπορέσουμε μέσω του Cogito ergo sum να δημιουργήσουμε ο καθέ-νας από εμάς ξεχωριστά τη δική του πρόταση ζωής για το μέλλον

0_soma_kaniourasindd 9 3112015 52909 PM

0_soma_kaniourasindd 10 3112015 52909 PM

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΜΙΑΣ ΑΚΟΜΗ ΛΑΘΟΣ ΗΜΕΡΑΣ 11

Το χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέρας

Ο μονότονα επαναλαμβανόμενος ήχος από το ξυπνητήρι του έμοιαζε σαν να ανακοίνωνε την επίσημη έναρξη μίας ακόμη εργασιακής ημέ-

ρας Άνοιξε τα μάτια του με μεγάλη δυσκολία όπως συμβαίνει διαρκώς τα τελευταία χρόνια και σηκώθηκε από το κρεβάτι του με ακόμη περισσότερη Κάθε μέρα επί είκοσι συναπτά έτη το ίδιο βαρετό και άχαρο laquoτε-λετουργικόraquo Το σώμα να προσπαθεί μηχανικά να φέ-ρει εις πέρας και την laquoέγερσηraquo του νου Η σκέψη ότι εκατοντάδες εκατομμύρια άνθρωποι ανά τον πλανή-τη σηκώνονται κάθε πρωί για να πάνε σε δουλειές που δεν θέλουν για να ζήσουν δεν αποτελούσε πλέον ούτε άλλοθι αλλά ούτε και παρηγοριά γιrsquo αυτόν Ένιωθε ότι είχε φτάσει πια στα όρια αυτής της ψυχοφθόρας διαδι-κασίαςmiddot να σηκώνεται κάθε πρωινό για να πάει σε ένα μέρος όπου ναι μεν το πνεύμα δεν θέλει αλλά ένα συ-γκεκριμένο μέρος του σώματός του ndashπου λέγεται στο-μάχιndash το απαιτεί Πιασμένος δηλαδή κανονικά στα νύχια της ανάγκης να ματώνει καθημερινά την ψυχή του και όλα αυτά για ποιο αντάλλαγμα

0_soma_kaniourasindd 11 3112015 52909 PM

Ελευθερία και ελεύθερος άνθρωπος Αυτές οι δύο έννοιες είναι οι λέ-ξεις-κλειδιά αυτού του διηγήματος Μπορούμε να γίνουμε κάποια

στιγμή ελεύθεροι άνθρωποι Μπορούμε να ζήσουμε μια ζωή με περισ-σότερα θέλω και λιγότερα πρέπει

laquoΌμως αυτό το γεγονός δεν ήταν αυτό που τον ενοχλούσε πραγ-ματικά Αυτό που τον πείραζε πάνω από όλα ήταν ότι δεν υπήρξε ποτέ του αληθινά ελεύθερος Ένας πραγματικά ελεύθερος άνθρωπος δια-μορφωτής της μοίρας του Αλλά αντιθέτως έχοντας πια διανύσει πε-ρισσότερο από το ήμισυ του προσδόκιμου βίου του παρέμενε ακόμη εξαρτημένος και μπλεγμένος μέσα στα γρανάζια μιας απρόσωπης κρα-τικής μηχανήςraquo

Στο πρώτο του λογοτεχνικό εγχείρημα laquoΤο Χρονικό μιας ακόμη λά-θος ημέραςraquo ο Πάρης Καρράς καλεί τον αναγνώστη να δει τον κόσμο μέσα από τα μάτια του ανώνυμου ήρωα του ενός δημοσίου υπαλλήλου που ζει σε μία επαρχιακή πόλη της Ελλάδας Η βιωματική φιλοσοφία συναντά την ποίηση σε αυτή τη λυρική περιγραφή της διαπάλης μεταξύ του συμβολικού θανάτου που επιφέρει η απονέκρωση των ιδιαίτερων και μοναδικών ποιοτήτων του ήρωα αλλά και του κοινωνικού του περιβάλ-λοντος και της ίδιας της ζωής με την εξύμνηση της οποίας τελειώνει και το laquoχρονικόraquo Πέρα από κραυγή αγωνίας το βιβλίο είναι ταυτόχρονα και κάλεσμα υπέρβασης της αλλοτρίωσης διά της αυτογνωστικής κάθαρσης και μετάβασης σε μια laquoζωήraquo ποιητική και αληθινή

Βάσια Τσακίρη -Καθηγήτρια ΦιλοσοφίαςΕΑΠ

Το πεζογράφημα του Πάρη Καρ-ρά που τιτλοφορείται laquoΤο χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέραςraquo αποτελεί ένα ενδιαφέρον αμάλγαμα διηγή-ματος και δοκιμίου και τελεσφορεί-ται με ευρηματικό και αξιοπρόσε-κτο τρόπο σε λιτό ύφος και ρέουσα γλώσσα Οι αναφορές στα φιλοσοφι-κά παραθέματα έκδηλες μαρτυρίες της ενασχόλησης του συγγραφέα με τη φιλοσοφική σκέψη διαπλέκονται αβίαστα και προοδευτικά με την εξέλιξη των προσωπικών δρωμένων του ήρωα ο οποίος αναμετράται στοχαστικά με την προβληματική καθημερινότητα έχοντας ως απο-τελεσματικό όπλο μια φιλοσοφική συνειδητότητα που η πρακτική της χρήση είναι ικανή να διασφαλίσει την ολιστική κατάκτηση της ανθρώ-πινης υπαρξιακής ελευθερίας

Αυτός ο ειδικός στόχος της δο-κιμιακής αυτής γραφής που δίνεται προοπτικά δεν αποκτά χαρακτήρα συνταγολογίου πρακτικής συμπερι-φοράς αλλά πλαίσιο αναφοράς για μια στοχαστικότερη ενατένιση της ζωής την οποία ο άνθρωπος οφεί-λει να ανακαλύπτει ενδοσκοπικά ως στοχοθετική αρετή για την ευδαιμο-νία του

Από την άποψη αυτή το δοκιμι-ακό αυτό διήγημα του Πάρη Καρρά παραμένει πολλαπλά ωφέλιμο

Β Λ ΚωνσταντινόπουλοςΑναπληρωτής Καθηγητής

Τμήματος ΦιλολογίαςΠανεπιστημίου Πελοποννήσου

Φώτο Βάνια Τλούπα

Ο Πάρης Καρράς γεν-νήθηκε και μεγάλωσε στη Λάρισα Ξεκίνησε γράφο-ντας ποίηση ενώ άρχισε επαγγελματικά την ενα-σχόληση του ως συγγρα-φέας γράφοντας δοκίμια σε τοπικά περιοδικά της πόλης Το χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέρας είναι το πρώτο του διήγημα

ΠΑ

ΡΗ

Σ Κ

ΑΡ

ΡΑ

Σ Τ

Ο Χ

ΡΟ

ΝΙΚ

Ο Μ

ΙΑΣ

ΑΚ

ΟΜ

Η Λ

ΑΘ

ΟΣ

ΗΜ

ΕΡ

ΑΣ

ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ

Βατάτζη 55 114 73 Αθήνα ΤΗΛ 210 6431108

ekdoseisocelotosgmailcomwww ocelotos gr

ISBN 978-960-564-244-0

ΕΚΔΟΣΕ ΙΣοσελότος

140 times 210 SPINE 35 FLAPS 80

0_cover_kaniourasindd 1 1332015 74045 μμ

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΜΙΑΣ ΑΚΟΜΗ ΛΑΘΟΣ ΗΜΕΡΑΣ 9

του ανώνυμου-επώνυμου πλήθους Μπορούμε να γί-νουμε κάποια στιγμή ελεύθεροι άνθρωποι Μπορούμε να ζήσουμε μια ζωή με περισσότερα θέλω και λιγότε-ρα πρέπει

Παρακολουθώντας το χρονικό μιας συνηθισμένης ημέρας αυτού του ανθρώπου θα οδηγηθούμε τελικά στο φινάλε σε μία διαφαινόμενη λύση αυτού του αδιε-ξόδου Μία λύση που για να βρεθεί (λόγω της δυσκο-λίας του προβλήματος) θα χρειαστεί τη συμβολή της φαντασίας ως από μηχανής θεού Μιας φαντασίας που απορρέει από το κομμάτι της παιδικότητας που υπάρ-χει μέσα στην ψυχή του κάθε ανθρώπου ανεξαρτήτως ηλικίας Η λύση θα είναι αινιγματική όπως αινιγματι-κή είναι και η ίδια η ζωή Όμως πιστεύω ότι το κέρδος αυτού του διηγήματος είναι να ανακαλύψουμε διαβά-ζοντάς το και πάλι τη φιλοσοφία να την κάνουμε κομ-μάτι της καθημερινότητάς μας ώστε να μπορέσουμε μέσω του Cogito ergo sum να δημιουργήσουμε ο καθέ-νας από εμάς ξεχωριστά τη δική του πρόταση ζωής για το μέλλον

0_soma_kaniourasindd 9 3112015 52909 PM

0_soma_kaniourasindd 10 3112015 52909 PM

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΜΙΑΣ ΑΚΟΜΗ ΛΑΘΟΣ ΗΜΕΡΑΣ 11

Το χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέρας

Ο μονότονα επαναλαμβανόμενος ήχος από το ξυπνητήρι του έμοιαζε σαν να ανακοίνωνε την επίσημη έναρξη μίας ακόμη εργασιακής ημέ-

ρας Άνοιξε τα μάτια του με μεγάλη δυσκολία όπως συμβαίνει διαρκώς τα τελευταία χρόνια και σηκώθηκε από το κρεβάτι του με ακόμη περισσότερη Κάθε μέρα επί είκοσι συναπτά έτη το ίδιο βαρετό και άχαρο laquoτε-λετουργικόraquo Το σώμα να προσπαθεί μηχανικά να φέ-ρει εις πέρας και την laquoέγερσηraquo του νου Η σκέψη ότι εκατοντάδες εκατομμύρια άνθρωποι ανά τον πλανή-τη σηκώνονται κάθε πρωί για να πάνε σε δουλειές που δεν θέλουν για να ζήσουν δεν αποτελούσε πλέον ούτε άλλοθι αλλά ούτε και παρηγοριά γιrsquo αυτόν Ένιωθε ότι είχε φτάσει πια στα όρια αυτής της ψυχοφθόρας διαδι-κασίαςmiddot να σηκώνεται κάθε πρωινό για να πάει σε ένα μέρος όπου ναι μεν το πνεύμα δεν θέλει αλλά ένα συ-γκεκριμένο μέρος του σώματός του ndashπου λέγεται στο-μάχιndash το απαιτεί Πιασμένος δηλαδή κανονικά στα νύχια της ανάγκης να ματώνει καθημερινά την ψυχή του και όλα αυτά για ποιο αντάλλαγμα

0_soma_kaniourasindd 11 3112015 52909 PM

Ελευθερία και ελεύθερος άνθρωπος Αυτές οι δύο έννοιες είναι οι λέ-ξεις-κλειδιά αυτού του διηγήματος Μπορούμε να γίνουμε κάποια

στιγμή ελεύθεροι άνθρωποι Μπορούμε να ζήσουμε μια ζωή με περισ-σότερα θέλω και λιγότερα πρέπει

laquoΌμως αυτό το γεγονός δεν ήταν αυτό που τον ενοχλούσε πραγ-ματικά Αυτό που τον πείραζε πάνω από όλα ήταν ότι δεν υπήρξε ποτέ του αληθινά ελεύθερος Ένας πραγματικά ελεύθερος άνθρωπος δια-μορφωτής της μοίρας του Αλλά αντιθέτως έχοντας πια διανύσει πε-ρισσότερο από το ήμισυ του προσδόκιμου βίου του παρέμενε ακόμη εξαρτημένος και μπλεγμένος μέσα στα γρανάζια μιας απρόσωπης κρα-τικής μηχανήςraquo

Στο πρώτο του λογοτεχνικό εγχείρημα laquoΤο Χρονικό μιας ακόμη λά-θος ημέραςraquo ο Πάρης Καρράς καλεί τον αναγνώστη να δει τον κόσμο μέσα από τα μάτια του ανώνυμου ήρωα του ενός δημοσίου υπαλλήλου που ζει σε μία επαρχιακή πόλη της Ελλάδας Η βιωματική φιλοσοφία συναντά την ποίηση σε αυτή τη λυρική περιγραφή της διαπάλης μεταξύ του συμβολικού θανάτου που επιφέρει η απονέκρωση των ιδιαίτερων και μοναδικών ποιοτήτων του ήρωα αλλά και του κοινωνικού του περιβάλ-λοντος και της ίδιας της ζωής με την εξύμνηση της οποίας τελειώνει και το laquoχρονικόraquo Πέρα από κραυγή αγωνίας το βιβλίο είναι ταυτόχρονα και κάλεσμα υπέρβασης της αλλοτρίωσης διά της αυτογνωστικής κάθαρσης και μετάβασης σε μια laquoζωήraquo ποιητική και αληθινή

Βάσια Τσακίρη -Καθηγήτρια ΦιλοσοφίαςΕΑΠ

Το πεζογράφημα του Πάρη Καρ-ρά που τιτλοφορείται laquoΤο χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέραςraquo αποτελεί ένα ενδιαφέρον αμάλγαμα διηγή-ματος και δοκιμίου και τελεσφορεί-ται με ευρηματικό και αξιοπρόσε-κτο τρόπο σε λιτό ύφος και ρέουσα γλώσσα Οι αναφορές στα φιλοσοφι-κά παραθέματα έκδηλες μαρτυρίες της ενασχόλησης του συγγραφέα με τη φιλοσοφική σκέψη διαπλέκονται αβίαστα και προοδευτικά με την εξέλιξη των προσωπικών δρωμένων του ήρωα ο οποίος αναμετράται στοχαστικά με την προβληματική καθημερινότητα έχοντας ως απο-τελεσματικό όπλο μια φιλοσοφική συνειδητότητα που η πρακτική της χρήση είναι ικανή να διασφαλίσει την ολιστική κατάκτηση της ανθρώ-πινης υπαρξιακής ελευθερίας

Αυτός ο ειδικός στόχος της δο-κιμιακής αυτής γραφής που δίνεται προοπτικά δεν αποκτά χαρακτήρα συνταγολογίου πρακτικής συμπερι-φοράς αλλά πλαίσιο αναφοράς για μια στοχαστικότερη ενατένιση της ζωής την οποία ο άνθρωπος οφεί-λει να ανακαλύπτει ενδοσκοπικά ως στοχοθετική αρετή για την ευδαιμο-νία του

Από την άποψη αυτή το δοκιμι-ακό αυτό διήγημα του Πάρη Καρρά παραμένει πολλαπλά ωφέλιμο

Β Λ ΚωνσταντινόπουλοςΑναπληρωτής Καθηγητής

Τμήματος ΦιλολογίαςΠανεπιστημίου Πελοποννήσου

Φώτο Βάνια Τλούπα

Ο Πάρης Καρράς γεν-νήθηκε και μεγάλωσε στη Λάρισα Ξεκίνησε γράφο-ντας ποίηση ενώ άρχισε επαγγελματικά την ενα-σχόληση του ως συγγρα-φέας γράφοντας δοκίμια σε τοπικά περιοδικά της πόλης Το χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέρας είναι το πρώτο του διήγημα

ΠΑ

ΡΗ

Σ Κ

ΑΡ

ΡΑ

Σ Τ

Ο Χ

ΡΟ

ΝΙΚ

Ο Μ

ΙΑΣ

ΑΚ

ΟΜ

Η Λ

ΑΘ

ΟΣ

ΗΜ

ΕΡ

ΑΣ

ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ

Βατάτζη 55 114 73 Αθήνα ΤΗΛ 210 6431108

ekdoseisocelotosgmailcomwww ocelotos gr

ISBN 978-960-564-244-0

ΕΚΔΟΣΕ ΙΣοσελότος

140 times 210 SPINE 35 FLAPS 80

0_cover_kaniourasindd 1 1332015 74045 μμ

0_soma_kaniourasindd 10 3112015 52909 PM

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΜΙΑΣ ΑΚΟΜΗ ΛΑΘΟΣ ΗΜΕΡΑΣ 11

Το χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέρας

Ο μονότονα επαναλαμβανόμενος ήχος από το ξυπνητήρι του έμοιαζε σαν να ανακοίνωνε την επίσημη έναρξη μίας ακόμη εργασιακής ημέ-

ρας Άνοιξε τα μάτια του με μεγάλη δυσκολία όπως συμβαίνει διαρκώς τα τελευταία χρόνια και σηκώθηκε από το κρεβάτι του με ακόμη περισσότερη Κάθε μέρα επί είκοσι συναπτά έτη το ίδιο βαρετό και άχαρο laquoτε-λετουργικόraquo Το σώμα να προσπαθεί μηχανικά να φέ-ρει εις πέρας και την laquoέγερσηraquo του νου Η σκέψη ότι εκατοντάδες εκατομμύρια άνθρωποι ανά τον πλανή-τη σηκώνονται κάθε πρωί για να πάνε σε δουλειές που δεν θέλουν για να ζήσουν δεν αποτελούσε πλέον ούτε άλλοθι αλλά ούτε και παρηγοριά γιrsquo αυτόν Ένιωθε ότι είχε φτάσει πια στα όρια αυτής της ψυχοφθόρας διαδι-κασίαςmiddot να σηκώνεται κάθε πρωινό για να πάει σε ένα μέρος όπου ναι μεν το πνεύμα δεν θέλει αλλά ένα συ-γκεκριμένο μέρος του σώματός του ndashπου λέγεται στο-μάχιndash το απαιτεί Πιασμένος δηλαδή κανονικά στα νύχια της ανάγκης να ματώνει καθημερινά την ψυχή του και όλα αυτά για ποιο αντάλλαγμα

0_soma_kaniourasindd 11 3112015 52909 PM

Ελευθερία και ελεύθερος άνθρωπος Αυτές οι δύο έννοιες είναι οι λέ-ξεις-κλειδιά αυτού του διηγήματος Μπορούμε να γίνουμε κάποια

στιγμή ελεύθεροι άνθρωποι Μπορούμε να ζήσουμε μια ζωή με περισ-σότερα θέλω και λιγότερα πρέπει

laquoΌμως αυτό το γεγονός δεν ήταν αυτό που τον ενοχλούσε πραγ-ματικά Αυτό που τον πείραζε πάνω από όλα ήταν ότι δεν υπήρξε ποτέ του αληθινά ελεύθερος Ένας πραγματικά ελεύθερος άνθρωπος δια-μορφωτής της μοίρας του Αλλά αντιθέτως έχοντας πια διανύσει πε-ρισσότερο από το ήμισυ του προσδόκιμου βίου του παρέμενε ακόμη εξαρτημένος και μπλεγμένος μέσα στα γρανάζια μιας απρόσωπης κρα-τικής μηχανήςraquo

Στο πρώτο του λογοτεχνικό εγχείρημα laquoΤο Χρονικό μιας ακόμη λά-θος ημέραςraquo ο Πάρης Καρράς καλεί τον αναγνώστη να δει τον κόσμο μέσα από τα μάτια του ανώνυμου ήρωα του ενός δημοσίου υπαλλήλου που ζει σε μία επαρχιακή πόλη της Ελλάδας Η βιωματική φιλοσοφία συναντά την ποίηση σε αυτή τη λυρική περιγραφή της διαπάλης μεταξύ του συμβολικού θανάτου που επιφέρει η απονέκρωση των ιδιαίτερων και μοναδικών ποιοτήτων του ήρωα αλλά και του κοινωνικού του περιβάλ-λοντος και της ίδιας της ζωής με την εξύμνηση της οποίας τελειώνει και το laquoχρονικόraquo Πέρα από κραυγή αγωνίας το βιβλίο είναι ταυτόχρονα και κάλεσμα υπέρβασης της αλλοτρίωσης διά της αυτογνωστικής κάθαρσης και μετάβασης σε μια laquoζωήraquo ποιητική και αληθινή

Βάσια Τσακίρη -Καθηγήτρια ΦιλοσοφίαςΕΑΠ

Το πεζογράφημα του Πάρη Καρ-ρά που τιτλοφορείται laquoΤο χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέραςraquo αποτελεί ένα ενδιαφέρον αμάλγαμα διηγή-ματος και δοκιμίου και τελεσφορεί-ται με ευρηματικό και αξιοπρόσε-κτο τρόπο σε λιτό ύφος και ρέουσα γλώσσα Οι αναφορές στα φιλοσοφι-κά παραθέματα έκδηλες μαρτυρίες της ενασχόλησης του συγγραφέα με τη φιλοσοφική σκέψη διαπλέκονται αβίαστα και προοδευτικά με την εξέλιξη των προσωπικών δρωμένων του ήρωα ο οποίος αναμετράται στοχαστικά με την προβληματική καθημερινότητα έχοντας ως απο-τελεσματικό όπλο μια φιλοσοφική συνειδητότητα που η πρακτική της χρήση είναι ικανή να διασφαλίσει την ολιστική κατάκτηση της ανθρώ-πινης υπαρξιακής ελευθερίας

Αυτός ο ειδικός στόχος της δο-κιμιακής αυτής γραφής που δίνεται προοπτικά δεν αποκτά χαρακτήρα συνταγολογίου πρακτικής συμπερι-φοράς αλλά πλαίσιο αναφοράς για μια στοχαστικότερη ενατένιση της ζωής την οποία ο άνθρωπος οφεί-λει να ανακαλύπτει ενδοσκοπικά ως στοχοθετική αρετή για την ευδαιμο-νία του

Από την άποψη αυτή το δοκιμι-ακό αυτό διήγημα του Πάρη Καρρά παραμένει πολλαπλά ωφέλιμο

Β Λ ΚωνσταντινόπουλοςΑναπληρωτής Καθηγητής

Τμήματος ΦιλολογίαςΠανεπιστημίου Πελοποννήσου

Φώτο Βάνια Τλούπα

Ο Πάρης Καρράς γεν-νήθηκε και μεγάλωσε στη Λάρισα Ξεκίνησε γράφο-ντας ποίηση ενώ άρχισε επαγγελματικά την ενα-σχόληση του ως συγγρα-φέας γράφοντας δοκίμια σε τοπικά περιοδικά της πόλης Το χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέρας είναι το πρώτο του διήγημα

ΠΑ

ΡΗ

Σ Κ

ΑΡ

ΡΑ

Σ Τ

Ο Χ

ΡΟ

ΝΙΚ

Ο Μ

ΙΑΣ

ΑΚ

ΟΜ

Η Λ

ΑΘ

ΟΣ

ΗΜ

ΕΡ

ΑΣ

ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ

Βατάτζη 55 114 73 Αθήνα ΤΗΛ 210 6431108

ekdoseisocelotosgmailcomwww ocelotos gr

ISBN 978-960-564-244-0

ΕΚΔΟΣΕ ΙΣοσελότος

140 times 210 SPINE 35 FLAPS 80

0_cover_kaniourasindd 1 1332015 74045 μμ

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΜΙΑΣ ΑΚΟΜΗ ΛΑΘΟΣ ΗΜΕΡΑΣ 11

Το χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέρας

Ο μονότονα επαναλαμβανόμενος ήχος από το ξυπνητήρι του έμοιαζε σαν να ανακοίνωνε την επίσημη έναρξη μίας ακόμη εργασιακής ημέ-

ρας Άνοιξε τα μάτια του με μεγάλη δυσκολία όπως συμβαίνει διαρκώς τα τελευταία χρόνια και σηκώθηκε από το κρεβάτι του με ακόμη περισσότερη Κάθε μέρα επί είκοσι συναπτά έτη το ίδιο βαρετό και άχαρο laquoτε-λετουργικόraquo Το σώμα να προσπαθεί μηχανικά να φέ-ρει εις πέρας και την laquoέγερσηraquo του νου Η σκέψη ότι εκατοντάδες εκατομμύρια άνθρωποι ανά τον πλανή-τη σηκώνονται κάθε πρωί για να πάνε σε δουλειές που δεν θέλουν για να ζήσουν δεν αποτελούσε πλέον ούτε άλλοθι αλλά ούτε και παρηγοριά γιrsquo αυτόν Ένιωθε ότι είχε φτάσει πια στα όρια αυτής της ψυχοφθόρας διαδι-κασίαςmiddot να σηκώνεται κάθε πρωινό για να πάει σε ένα μέρος όπου ναι μεν το πνεύμα δεν θέλει αλλά ένα συ-γκεκριμένο μέρος του σώματός του ndashπου λέγεται στο-μάχιndash το απαιτεί Πιασμένος δηλαδή κανονικά στα νύχια της ανάγκης να ματώνει καθημερινά την ψυχή του και όλα αυτά για ποιο αντάλλαγμα

0_soma_kaniourasindd 11 3112015 52909 PM

Ελευθερία και ελεύθερος άνθρωπος Αυτές οι δύο έννοιες είναι οι λέ-ξεις-κλειδιά αυτού του διηγήματος Μπορούμε να γίνουμε κάποια

στιγμή ελεύθεροι άνθρωποι Μπορούμε να ζήσουμε μια ζωή με περισ-σότερα θέλω και λιγότερα πρέπει

laquoΌμως αυτό το γεγονός δεν ήταν αυτό που τον ενοχλούσε πραγ-ματικά Αυτό που τον πείραζε πάνω από όλα ήταν ότι δεν υπήρξε ποτέ του αληθινά ελεύθερος Ένας πραγματικά ελεύθερος άνθρωπος δια-μορφωτής της μοίρας του Αλλά αντιθέτως έχοντας πια διανύσει πε-ρισσότερο από το ήμισυ του προσδόκιμου βίου του παρέμενε ακόμη εξαρτημένος και μπλεγμένος μέσα στα γρανάζια μιας απρόσωπης κρα-τικής μηχανήςraquo

Στο πρώτο του λογοτεχνικό εγχείρημα laquoΤο Χρονικό μιας ακόμη λά-θος ημέραςraquo ο Πάρης Καρράς καλεί τον αναγνώστη να δει τον κόσμο μέσα από τα μάτια του ανώνυμου ήρωα του ενός δημοσίου υπαλλήλου που ζει σε μία επαρχιακή πόλη της Ελλάδας Η βιωματική φιλοσοφία συναντά την ποίηση σε αυτή τη λυρική περιγραφή της διαπάλης μεταξύ του συμβολικού θανάτου που επιφέρει η απονέκρωση των ιδιαίτερων και μοναδικών ποιοτήτων του ήρωα αλλά και του κοινωνικού του περιβάλ-λοντος και της ίδιας της ζωής με την εξύμνηση της οποίας τελειώνει και το laquoχρονικόraquo Πέρα από κραυγή αγωνίας το βιβλίο είναι ταυτόχρονα και κάλεσμα υπέρβασης της αλλοτρίωσης διά της αυτογνωστικής κάθαρσης και μετάβασης σε μια laquoζωήraquo ποιητική και αληθινή

Βάσια Τσακίρη -Καθηγήτρια ΦιλοσοφίαςΕΑΠ

Το πεζογράφημα του Πάρη Καρ-ρά που τιτλοφορείται laquoΤο χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέραςraquo αποτελεί ένα ενδιαφέρον αμάλγαμα διηγή-ματος και δοκιμίου και τελεσφορεί-ται με ευρηματικό και αξιοπρόσε-κτο τρόπο σε λιτό ύφος και ρέουσα γλώσσα Οι αναφορές στα φιλοσοφι-κά παραθέματα έκδηλες μαρτυρίες της ενασχόλησης του συγγραφέα με τη φιλοσοφική σκέψη διαπλέκονται αβίαστα και προοδευτικά με την εξέλιξη των προσωπικών δρωμένων του ήρωα ο οποίος αναμετράται στοχαστικά με την προβληματική καθημερινότητα έχοντας ως απο-τελεσματικό όπλο μια φιλοσοφική συνειδητότητα που η πρακτική της χρήση είναι ικανή να διασφαλίσει την ολιστική κατάκτηση της ανθρώ-πινης υπαρξιακής ελευθερίας

Αυτός ο ειδικός στόχος της δο-κιμιακής αυτής γραφής που δίνεται προοπτικά δεν αποκτά χαρακτήρα συνταγολογίου πρακτικής συμπερι-φοράς αλλά πλαίσιο αναφοράς για μια στοχαστικότερη ενατένιση της ζωής την οποία ο άνθρωπος οφεί-λει να ανακαλύπτει ενδοσκοπικά ως στοχοθετική αρετή για την ευδαιμο-νία του

Από την άποψη αυτή το δοκιμι-ακό αυτό διήγημα του Πάρη Καρρά παραμένει πολλαπλά ωφέλιμο

Β Λ ΚωνσταντινόπουλοςΑναπληρωτής Καθηγητής

Τμήματος ΦιλολογίαςΠανεπιστημίου Πελοποννήσου

Φώτο Βάνια Τλούπα

Ο Πάρης Καρράς γεν-νήθηκε και μεγάλωσε στη Λάρισα Ξεκίνησε γράφο-ντας ποίηση ενώ άρχισε επαγγελματικά την ενα-σχόληση του ως συγγρα-φέας γράφοντας δοκίμια σε τοπικά περιοδικά της πόλης Το χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέρας είναι το πρώτο του διήγημα

ΠΑ

ΡΗ

Σ Κ

ΑΡ

ΡΑ

Σ Τ

Ο Χ

ΡΟ

ΝΙΚ

Ο Μ

ΙΑΣ

ΑΚ

ΟΜ

Η Λ

ΑΘ

ΟΣ

ΗΜ

ΕΡ

ΑΣ

ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ

Βατάτζη 55 114 73 Αθήνα ΤΗΛ 210 6431108

ekdoseisocelotosgmailcomwww ocelotos gr

ISBN 978-960-564-244-0

ΕΚΔΟΣΕ ΙΣοσελότος

140 times 210 SPINE 35 FLAPS 80

0_cover_kaniourasindd 1 1332015 74045 μμ

Ελευθερία και ελεύθερος άνθρωπος Αυτές οι δύο έννοιες είναι οι λέ-ξεις-κλειδιά αυτού του διηγήματος Μπορούμε να γίνουμε κάποια

στιγμή ελεύθεροι άνθρωποι Μπορούμε να ζήσουμε μια ζωή με περισ-σότερα θέλω και λιγότερα πρέπει

laquoΌμως αυτό το γεγονός δεν ήταν αυτό που τον ενοχλούσε πραγ-ματικά Αυτό που τον πείραζε πάνω από όλα ήταν ότι δεν υπήρξε ποτέ του αληθινά ελεύθερος Ένας πραγματικά ελεύθερος άνθρωπος δια-μορφωτής της μοίρας του Αλλά αντιθέτως έχοντας πια διανύσει πε-ρισσότερο από το ήμισυ του προσδόκιμου βίου του παρέμενε ακόμη εξαρτημένος και μπλεγμένος μέσα στα γρανάζια μιας απρόσωπης κρα-τικής μηχανήςraquo

Στο πρώτο του λογοτεχνικό εγχείρημα laquoΤο Χρονικό μιας ακόμη λά-θος ημέραςraquo ο Πάρης Καρράς καλεί τον αναγνώστη να δει τον κόσμο μέσα από τα μάτια του ανώνυμου ήρωα του ενός δημοσίου υπαλλήλου που ζει σε μία επαρχιακή πόλη της Ελλάδας Η βιωματική φιλοσοφία συναντά την ποίηση σε αυτή τη λυρική περιγραφή της διαπάλης μεταξύ του συμβολικού θανάτου που επιφέρει η απονέκρωση των ιδιαίτερων και μοναδικών ποιοτήτων του ήρωα αλλά και του κοινωνικού του περιβάλ-λοντος και της ίδιας της ζωής με την εξύμνηση της οποίας τελειώνει και το laquoχρονικόraquo Πέρα από κραυγή αγωνίας το βιβλίο είναι ταυτόχρονα και κάλεσμα υπέρβασης της αλλοτρίωσης διά της αυτογνωστικής κάθαρσης και μετάβασης σε μια laquoζωήraquo ποιητική και αληθινή

Βάσια Τσακίρη -Καθηγήτρια ΦιλοσοφίαςΕΑΠ

Το πεζογράφημα του Πάρη Καρ-ρά που τιτλοφορείται laquoΤο χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέραςraquo αποτελεί ένα ενδιαφέρον αμάλγαμα διηγή-ματος και δοκιμίου και τελεσφορεί-ται με ευρηματικό και αξιοπρόσε-κτο τρόπο σε λιτό ύφος και ρέουσα γλώσσα Οι αναφορές στα φιλοσοφι-κά παραθέματα έκδηλες μαρτυρίες της ενασχόλησης του συγγραφέα με τη φιλοσοφική σκέψη διαπλέκονται αβίαστα και προοδευτικά με την εξέλιξη των προσωπικών δρωμένων του ήρωα ο οποίος αναμετράται στοχαστικά με την προβληματική καθημερινότητα έχοντας ως απο-τελεσματικό όπλο μια φιλοσοφική συνειδητότητα που η πρακτική της χρήση είναι ικανή να διασφαλίσει την ολιστική κατάκτηση της ανθρώ-πινης υπαρξιακής ελευθερίας

Αυτός ο ειδικός στόχος της δο-κιμιακής αυτής γραφής που δίνεται προοπτικά δεν αποκτά χαρακτήρα συνταγολογίου πρακτικής συμπερι-φοράς αλλά πλαίσιο αναφοράς για μια στοχαστικότερη ενατένιση της ζωής την οποία ο άνθρωπος οφεί-λει να ανακαλύπτει ενδοσκοπικά ως στοχοθετική αρετή για την ευδαιμο-νία του

Από την άποψη αυτή το δοκιμι-ακό αυτό διήγημα του Πάρη Καρρά παραμένει πολλαπλά ωφέλιμο

Β Λ ΚωνσταντινόπουλοςΑναπληρωτής Καθηγητής

Τμήματος ΦιλολογίαςΠανεπιστημίου Πελοποννήσου

Φώτο Βάνια Τλούπα

Ο Πάρης Καρράς γεν-νήθηκε και μεγάλωσε στη Λάρισα Ξεκίνησε γράφο-ντας ποίηση ενώ άρχισε επαγγελματικά την ενα-σχόληση του ως συγγρα-φέας γράφοντας δοκίμια σε τοπικά περιοδικά της πόλης Το χρονικό μιας ακόμη λάθος ημέρας είναι το πρώτο του διήγημα

ΠΑ

ΡΗ

Σ Κ

ΑΡ

ΡΑ

Σ Τ

Ο Χ

ΡΟ

ΝΙΚ

Ο Μ

ΙΑΣ

ΑΚ

ΟΜ

Η Λ

ΑΘ

ΟΣ

ΗΜ

ΕΡ

ΑΣ

ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ

Βατάτζη 55 114 73 Αθήνα ΤΗΛ 210 6431108

ekdoseisocelotosgmailcomwww ocelotos gr

ISBN 978-960-564-244-0

ΕΚΔΟΣΕ ΙΣοσελότος

140 times 210 SPINE 35 FLAPS 80

0_cover_kaniourasindd 1 1332015 74045 μμ