1

2

الهيئة العامة للسياحة واآلثار، 14٣6هـ

فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر

الهيئة العامة للسياحة واآلثار أبحاث وتراث 4 / الهيئة العامة للسياحة واآلثار

الرياض، 14٣6ه 464 ص، x 20 27 سم

ردمك: 0ــ27ــ٨1٣6ــ60٣ــ٩7٨

1- التراث العربي أ- العنوان

14٣6/447 ديوي ٩٥٣

رقم اإليداع: 14٣6/447

ردمك: 0ــ27ــ٨1٣6ــ60٣ــ٩7٨

حقوق النشر ٢٠١٤ لـ »الهيئة العامة للسياحة واآلثار«جميع الحقوق محفوظة، ويحظر نقل أي جزء من هذه المطبوعة أو خزنه في أي من أجهزة حفظ واسترجاع

المعلومات وبأية وسيلة بدون إذن مسبق من الناشر.

للمعلومات الرجاء االتصال »الهيئة العامة للسياحة واآلثار« على العنوان التالي:

الهيئة العامة للسياحة واآلثار

ص.ب 666٨0الرياض 11٥٨6

المملكة العربية السعودية هاتف: 00٩6611٨٨0٨٨٥٥فاكس: 00٩6611٨٨0٨٨44

portal-support@scta.gov.sa :البريد االلكتروني http://www.scta.gov.sa

جميع النصوص والصور الواردة في هذا الكتاب قد تم نشرها بمعرفة ورضا مسبقين لكل األفراد المعنيين. منتج الكتاب، ودار النشر الخاصة به، ومطبعته، جميعها ال تتحمل مسؤولية أي خرق لحقوق النشر أو غيرها من الخروقات القانونية التي قد يتعرض لها. لم توفر أي جهود في التأكد من صحة المعلومات

واألسماء الواردة. في حال أي أخطاء أو هفوات، يكون من دواعي سرور الهيئة العامة للسياحة واآلثار أن ندخل المعلومات أو نصححها في أي طبعات الحقة.

Nassim Regular, SemiBold, Bold and Extra Bold :التنضيد Petra Glyph Text Light and Bold

الطبعة الرابعة في 2014.

3

سجل األبحاث لملتقى التراث العمراني الوطني الرابعأبها، عسير، ٩-12 صفر 14٣6هـ، الموافق 1-4 ديسمبر 2014 مالمملكة العربية السعودية

4

5

أبحاث وتراث

يحتوي هذا الكتاب على 20 بحثا باللغتني العربية واالجنليزية، مت حتكيمها علميا، وهي بحوث تتناول التراث العمراني بشكل عام واململكة العربية

السعودية بشكل خاص، حيث يركز كثير منها على قضايا متس مستقبل املناطق التاريخية في اململكة من الناحية العمرانية والإجتماعية والثقافية

واالقتصادية والتقنية. تعكس هذه البحوث أهداف امللتقى الوطني للتراث العمراني الثالث الذي يقام في املدينة املنورة، وهي أهداف في مجملها حتث على البحث عن حياة جديدة للمناطق التاريخية في اململكة، وحتاول أن جتمع

الشركاء الذين ميكن أن يكون لهم دور مستقبلي في تأهيل التراث العمراني في مكان واحد من أجل إيجاد روابط ميكن أن تتحول إلى مشاريع مستقبلية

حتافظ على التراث العمراني. كما أنها أهداف حتث على فتح ملفات العوائق التي تبطئ عملية تأهيل التراث العمراني، وهي غالبا عوائق متويلية وتقنية.

هذا الكتاب سيكون مساهمة علمية فعالة في إثارة الوعي املجتمعي حول كل هذه العوائق التي تواجه تأهيل التراث العمراني في اململكة وسيساهم

في وضع بعض احللول لها.

6

تبدأ قصة االهتمام بالتراث العمراني بالنسبة لي شخصيا منذ منتصف الثمانينيات مــن القــرن الماضــي، وعندما ألتفت للــوراء ألرى ما تــم إنجازه منذ ذلــك الوقت إلى اليــوم أشــعر بمــا تــم تحقيقه وللــه الحمد. ثالثــة عقود من اإلصــرار على بنــاء "ثقافة التراث العمراني" في بالدنا فقد أصبحت األحالم واقع معاش، لكنها لم تصبح هكذا دون عمل ومثابرة، فمنذ أن كنت رئيســا فخريا للجمعية الســعودية لعلوم العمران فــي مطلــع التســعينيات وحتــى تأســيس مؤسســة التــراث الخيريــة في عــام ١996م وحتــى انطالقة الهيئة العامة للســياحة واآلثار في مطلــع األلفية الثالثة كانت هناك محطــات مهمــة وتحديــات كبيــرة تخطيناها مــن خالل إعــادة لفت االنتبــاه للمكان التاريخي وبناء قصصه االجتماعية واالقتصادية التي كانت على الدوام هي المحرك األساســي لوحدة بالدنا. ومع ذلك يجب أن أقول أن ما كان عاطفي باالمس، وأقصد هنــا نظرتنــا العاطفيــة للتــراث، أصبحت عمليــة واقتصاديــة باليوم. ومــا كان مجرد اجتهادات شــخصية، تحول اليوم إلى عمل مؤسســي عمالق من خالل الهيئة العامة للســياحة واآلثار التي بادرت بإنشــاء مركز التراث العمراني ليكون النواة المؤسسية

الفاعلة التي تحافظ على تراثنا العمراني الوطني وتنميه.

صاحب السمو الملكي األمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعودالرئيس العام للهيئة العامة للسياحة واآلثار

رئيس اللجنة العليا لمتلقى التراث العمراني الوطني

متهيدآفاق واسعة للتراث الوطني

7

نحتفــي فــي ملتقى التراث العمراني الوطنــي الرابع بالنقلة الكبيرة التي حققتها الهيئة العامة للســياحة واآلثار

فــي تأســيس اإلطار القانونــي والتنظيمي للتراث الوطني بشــكل عام فقد صدر نظام اآلثــار والمتاحف والتراث

العمراني رسميا قبل انعقاد الملتقى بأسابيع قليلة وقبل هذا صدرت موافقة مجلس الوزراء الموقر على مشروع

الملك عبدالله للتراث الحضاري وهو مشــروع عمالق ســيغير من واقع التراث الوطني ويفتح آفاقه المستقبلية

لكننــا هنــا نريــد أن نوضــح مســألة مهمة وهي أننــا نريد اســتعادة التأثير الحضــاري للمملكة وهــو تأثير موجود

وقائم منذ زمن بعيد، وأذكر هنا أنني في كلمتي في أكســفورد )في مؤتمر الجزيرة العربية الخضراء( أكدت أن

ظهــور اإلســالم في الجزيرة العربية لم يكن مصادفة فهــذه األرض الطاهرة كانت مهيئة لهذه المهمة الحضارية

العمالقة منذ دعوة النبي إبراهيم عليه الســالم. هذه المهمة الكبيرة تتطلب عمل مؤسســي جاد، فالمشــروع

الحضــاري للمملكــة يســتمد أهميته مــن هذا العمــق التاريخي الخالق للجزيرة العربية الذي يشــمل اإلنســانية

جمعاء ومن التأثير المعاصر للمملكة العربية السعودية الديني واالقتصادي والسياسي.

باألمس القريب استطاعت الهيئة العامة للسياحة واآلثار مع شركائها تسجيل جدة التاريخية على الئحة التراث

العالمي، وهو الموقع الثالث الذي تسجله المملكة على هذه الالئحة بعد مدائن صالح والدرعية، ونستعد اآلن

لتقديم موقع جبة وشــويمس في منطقة حائل كأهم موقع عالمي للرســوم الصخرية والقائمة طويلة فقد تمت

الموافقة المبدئية على تســجيل عشــرة مواقع جديدة في مناطق مختلفة، فبالدنا ولله الحمد تزخر بالعديد من

المواقع المتفردة على مســتوى العالم ووضع هذه المواقع على الالئحة العالمية ماهو إال بداية عمل ضخم من

أجــل المحافظــة عليهــا وتحويلها إلى مواقع حية تســاهم في البناء الثقافي واالقتصــادي للوطن، فهي تمثل جزء

هام من مشروع بالدنا الحضاري الذي يجب أن يتعرف عليه العالم أجمع.

هذا الدعم الالمحدود من الدولة حفظها الله للمشــروع الحضاري الوطني أمر متوقع فســيدي خادم الحرمين

الشريفين حفظه الله ورعاه كان راصدا وداعما للتراث الوطني منذ ثالثة عقود عندما بدأ مهرجان الجنادرية،

كمــا أن ســيدي ولــي العهــد نائــب رئيس مجلــس الــوزراء، رئيــس دارة الملك عبدالعزيــز، يحفظه اللــه، منذ أن

كان أميــرا لمنطقــة الريــاض، كان متابعــا لكل ما يمس التاريخ والتــراث الوطني، وزيارته قبل عدة أشــهر لجدة

التاريخيــة، احتفــاء بتســجيلها ودعمــا ألهاليها، تؤكد هذا االهتمــام األصيل بتراثنا في مــكان على أرض الوطن.

نحن نعيش في ظل قيادة تضع المشروع الحضاري للمملكة ضمن أهم اولوياتها وهذا سيكون له تأثيره الحاسم

فــي اســتعادة التــراث والمحافظــة عليه وتحويله من مجرد شــواهد جامدة إلى فضاءات قابلــة للحياة. ما تحقق

حتــى اآلن، وإن كان يعتبــر نقلــة عمالقــة بالمقاييس الزمنية، إال أنه يعتبر بداية لفتح آلفاق مســتقبلية واســعة

لتراثنا الوطني.

بالنســبة لي يكمن نجاح المشــروع الحضاري للمملكة في بناء اإلنسان السعودي الذي يعي قيمه وطنه "فمكان

ال تعرفه ال يمكن أن تعشقه"، والمكان الذي أقصده هنا هو الوطن بتاريخيه ومجتمعه وأمكنته وبكل مكتسباته

التاريخيــة، فــإذا كان المواطــن ال يعــرف وطنــه وال يتفاعل مــع منجزه التاريخــي فكيف يمكن أن يعشــقه. من

ســيحافظ علــى المنجــز الحضــاري هو اإلنســان الســعودي، لذلــك فإذا كنــا نهتم بالتــراث الوطني فمــن أجل أن

يتعرف المواطن على هذا المنجز ويفتخر به ويعتبره "المرجع" الذي يربطه بهذه األرض. من هنا تظهر أهمية

أن يتوافــق البعــد التعليمــي مــع المنجز المادي والعمرانــي. يجب أن يكون التحول شــامال يحتوي على المكون

المعرفي والمكون البيئي. ولعلي هنا أوضح أن كل مشروع حضاري يحتاج إلى مؤمنين به وهم الذين يوسعون

مجاالتــه ويحافظــون عليــه ويصنعون تراكماته التاريخية. هــذا ما يجعلني أؤكد هنا أن مشــروع الملك عبدالله

للتراث الحضاري هو ليس مجرد بناء متاحف ومحافظة على قرى ومواقع تراثية بقدر ما هو إعادة لالرتباط بين

المواطن السعودي والمكان الكبير الذي يضمنا جميعا بكل مكتسباته.

عندمــا أحــاول أن أســتعرض ما تــم تحقيقه خالل األعوام الثالثــة األخيرة منذ أن انعقــد الملتقى األول في جدة

في شهر نوفمبر 2011م وحتى اليوم ونحن نحتفي بالملتقى الرابع في عسير، سوف نرى أن الثمرة الكبيرة التي

جنيناها هي هذا السباق من قبل المواطنين للمحافظة على مواقع التراث العمراني التي ينتمون اليها وتشكلت

فيهــا ذكريــات آبائهــم وأجدادهم. ثقافة اإلنتماء للمــكان التي يحث عليها التراث العمرانــي تتكامل مع بعضها

8

لتصنــع االنتمــاء الوطني، فالتراث العمراني مكون أساســي للهوية الوطنية وداعما ماديا لها يتيح الفرصة كاملة

لكل أفراد المجتمع السعودي التفاعل الحي والمباشر معه. أنني أعتبر ما حدث هو تكون ثقافة وطنية جديدة

تستعيد االنتماء الوطني عبر اكتشاف "الجذور" و"األصول" من خالل معايشة المكان وتذكر قصصه ومن عاشوا

فيه، وهو األمر الذي يجعلني أطمئن أننا نسير في الطريق الصحيح لبناء المشروع الحضاري الوطني.

ومع ذلك يجب أن أؤوكد هنا أن مشروعنا الحضاري ليس عاطفيا بل يقوم على ركائز اقتصادية مستدامة، وهو

ما نعمل في الهيئة العامة للســياحة واآلثار على اســتكماله. فالتراث، كما أنه منجز تاريخي له مســاهماته في

بناء الهوية الوطنية، كذلك هو مخزون اقتصادي غير مستثمر بصورة مالئمة. هذه العالقة بين "التاريخ" وبين

"االقتصاد" هي التي تربط الناس أكثر بأماكنهم وهي التي تحقق التنمية المتوازنة وتعيد تشــكيل المجتمعات

المحلية وتجعلها أكثر اســتقرارا. الهوية الوطنية ليســت شــعارا وكلمات بل هي برنامج عملي يتعامل مع واقع

المجتمع ومتطلباته ويسعى إلى تحقيق استقراره. في هذا الملتقى سنعلن عن بدء شركة الفنادق التراثية وبناء

عالقــة وثيقــة بيــن التراث العمراني وبرنامج بــارع لتطوير الحرف والصناعات اليدويــة المرتبطة بالعمارة وهذا

يدفعنا إلى التذكير بالعمل على بناء سوق مهنية ألعمال الترميم تعتمد بشكل أساسي على الخبرات الوطنية.

بالنسبة لنا البعد االقتصادي للتراث ليس فقط من خالل استثمار مادة التراث وأمكنته فقط بل من خالل بناء

صناعات متعددة مرتبطة بالتراث.

كما أن ملتقى التراث العمراني يشــير دائما للجانب التعليمي ويبدا جلســاته بورشــة عمل يرأســها معالي نائب

وزير التعليم العالي ويشارك فيها عمداء كليات العمارة والسياحة واآلثار وهي تكرس وجود التراث في مناهج

التعليم. الهدف هنا باالضافة إلى التوسع في معرفة التراث واكتشافه وتوظيفه من جديد في حياتنا المعاصرة،

بنــاء الخبــرات الوطنيــة المتخصصة في مجــاالت التراث العمراني المختلفة. من المشــاريع التي ســترى النور

قريبا بإذن الله هو تأسيس المركز الوطني لمواد البناء التراثية بالتعاون مع جامعة الملك سعود ووزارة التعليم

العالــي. هــذا المركــز ســيحتوي مختبــرا وطنيا لفحص مــواد البنــاء التقليدية وتطويرهــا. كما أننا نؤمن بشــكل

كامــل بأهميــة توظيــف التقنيــة لتطوير التــراث والمحافظة عليه وهــذا يتطلب تعليم متطور وبنــاء جيل واعي

وعارف ومتمكن من وسائل التقنية الحديثة. نتيجة لذلك نحن نعمل بشكل متواز مع المؤسسة العامة للتعليم

والتدريــب الفنــي لتطويــر برامــج لتدريــب جيل من الفنيين فــي المجاالت التقنيــة والفنيــة المختلفة للتراث

العمراني. لقد أنتقلنا من االفكار إلى التنفيذ وأنا على يقين أن مرحلة النضج لهذه المشاريع قريبة جدا وسوف

نرى ثمارها في أرض الواقع.

أي مشــروع حضاري يتطلب وجود مقومات مؤسســية تدعمه وتؤطره وتســمح باستمراره وهو ما تم تحقيقه من

خالل البناء المؤسسي والتنظيمي الذي يحمي التراث الوطني وينظم التعامل معه ومن خالل الدعم السياسي

واالقتصادي من قبل الحكومة متمثال في مشــروع الملك عبدالله للتراث الحضاري، كما أنه يتطلب اســتدامة

اجتماعيــة واقتصاديــة وهــو ما نعيشــه اليــوم من خالل تنامــي االهتمام المجتمعــي بالتــراث العمراني وصدور

قــرارات تســمح بالتطويــر االقتصــادي لهذا التراث من خالل شــركة الفنــادق التراثية وتنظيم القــروض الداعمة

للترميم والتطوير التي يقدمها بنك التسليف والعمل الكبير الذي تقوم به وزارة الشؤون البلدية والقروية عبر

االمانات والبلديات المحلية لتطوير البنية التحتية للمواقع التراثية وإعادة دمجها في النسيج العمراني للمدن

والقــرى. وأخيــرا االســتدامة التعليميــة والتقنية فهي التي ســتبني الخبــرة الوطنية وســتعيد المعرفة المحلية

بالتراث إلى سابق عهدها وستفتح له آفاق جديدة غير مكتشفة.

ولعلــي فــي ختام هذا التقديم لســجل أبحــاث ملتقى التراث العمراني الرابع أن أنــوه بالتطور الكبير في البحث

العلمي في مجال التراث العمراني فقد كان هذا هدف مهم سعى له الملتقى وسيظل يسعى له، فالبحث العلمي

هو عربة تطور التراث العمراني التي ستقوده إلى اآلفاق التي نتمنى أن يصل إليها ويحققها، والله الموفق...

أبها٬ ١ ديسمبر ٢٠١٤م

9

10

إحــدى العبــارات التــي ســمعتها منــذ فتــرة طويلــة وتوقفــت عندهــا هــي: "التــراث كائــن تاريخــي صامت"، وهي عبارة جعلتني أفكر دائما فيما ســيقوله لنا التراث في المســتقبل، ومــاذا ينطــوي عليه صمتــه. نحن نتحدث عــن التــراث العمراني خارج حدوده المادية ونبحث في الذاكرة االجتماعية التي مهما قرأنا عنها وشاهدنا صور لهــا فإنــه ال يمكن أن تصل للمشــهد المرســوم فــي أذهاننا عــن تلك الحيــاة المفعمة بالبســاطة والحميميــة. والــذي يبدو لــي أن "الحنيــن" أو Nostalgia الذي عادة ما يعتبــر حالــة نفســية تعبر عن التوق والبحــث عن "المفقود" بدأ يتســلل لجيل كامل عــاش تلــك الحياة البســيطة ووعــى قيمتها االجتماعيــة، على األقل، وفهــم أن "حالة الفقــد" الواضحــة لتلك الحارات وتلك المســاكن وتلك الحياة االجتماعية المشــحونة

باإلنسانية ال يمكن استرجاعها. مــا يطلقــه "ملتقــى التراث العمراني" كل عــام هو "األمل" في ربــط الماضي والحاضر بالمستقبل. محاولة لربط أبعاد الزمن الثالثة ربطا عمليا تنمويا، وهذا ما نحاول أن نثيــره هنا، في هذا اللقاء الســنوي الذي يجمعنا ونثير فيــه العديد من القضايا التي نعمــل مــن خاللهــا على تحويــل العاطفة إلى برنامــج عملي يمكن تنفيذه ومعايشــته في القريب العاجل. خالل العام الفائت، العديد من القرارات والبرامج والمشاريع واللقــاءات ظهــرت للوجود لتغير من صورة التراث العمراني في المملكة ولتؤكد أن بالدنا جادة في مسيرتها إلعادة بناء مشروعها الحضاري العمالق الذي يتناسب مع

حجمها ودورها في المنطقة والعالم.

األستاذ الدكتور مشاري بن عبدالله النعيمرئيس اللجنة المنظمة لملتقى التراث العمراني الوطني

التراث الوطني واملشروع احلضاري للمملكة

11

مشروع الملك عبدالله للعناية بالتراث الوطني... بداية جديدة

مــن كان يتصــور أن تحــدث هذه النقالت الكبيرة في المحافظة على التــراث العمراني، أنا على يقين أن أكثر

المتفائلين )قبل عشر سنوات( لم يكن يتصور أن يتحقق جزء يسير مما تحقق اليوم من دعم للتراث خصوصا

مع إطالق مشــروع الملك عبدالله للعناية بالتراث الحضاري في المملكة. )لم يدر بخلدنا هذا الدعم الكبير

مــن خــادم الحرميــن حفظه اللــه للتراث الوطني واهتمامه الشــخصي به، لكــن من يمعن النظر يــر كيف كان

الملــك مبــادرا لدعــم التــراث منــذ أكثر من ثالثــة عقود عبر مهرجــان الجنادريــة، إذا لم يكن مســتغربا هذه

القفــزة النوعيــة في أســلوب الدعــم، فهذه المرة نحن أمام مشــروع نوعــي مرتبط بمدة زمنيــة ويحتوى على

منجزات محددة تصب كلها في بناء الذاكرة الوطنية، فالهدف هنا ليس فقط المحافظة على التراث المادي

لبالدنا الذي عاني من جور كبير في الفترة الماضية بل هو مشــروع "إحيائي" بمعني أنه يســتعيد الروح التي

فقدت من األمكنة، وألنه يركز على "الروح" فهو يهتم بالناس وبتاريخهم االجتماعي وبعالقتهم بهذه األمكنة

ومــا كانوا يمارســونه من حرف وأعمال ونشــاطات ويغوص عميقا في عالقاتهــم المتداخلة مع المكان وكيف

تشكلت هذه األمكنة. المشروع يستعيد "الشخصية" السعودية بكل فرادتها وتميزها وقبل ذلك بكل تنوعها.

في لقاء جمعنا بسمو ولي العهد حفظه الله، وكان اللقاء حول برنامج الملك عبدالله للعناية بالتراث الحضاري

للمملكــة، أكــد األمير ســلمان أن المملكة "لديها إمكانيــات كبيرة لتقديمها للعالم" وأن هذا المشــروع الذي

يحمــل اســم خادم الحرمين حفظه الله، إحدى القنوات التي يمكــن أن تبين صورة المملكة الحقيقية للعالم.

وقال سموه إن اآلثار تدل بشكل صادق على صاحبها وهي التي "تكتب التاريخ" وتشكل الشواهد المادية له.

هــذه العبــارة تقودني إلى قضية أساســية تحدث عنها الكثير من المهتمين بعلــم االجتماع وهي "كيف ينظر

العالــم لنــا" أو الهويــة مــن الخــارج Identity of وهي هويــة تركز على الصــورة التي نبنيها عن أنفســنا ويرانا

اآلخــرون بهــا ومــن خاللهــا ويبنون أحكامهــم علينا. والذي يظهر لــي أن بناء الهوية من الخــارج يتطلب عمل

الكثيــر مــن أجل تغييــر "الصورة النمطية" التي تم بناؤها عنا، وهذا ليس باألمر الســهل ويقتضي أن نعود إلى

الجذور والمنابع األصيلة التي تشــكل مكونات هويتنا، وينبغي أن نكشــف عنها ونقدمها للعالم. هذه الهوية

مهمــة وخطيــرة ألن عليهــا اعتماد كبيــر في تحديد الحدود بيننا وبين اآلخرين وبناء شــخصيتنا أمامهم وهي

ستظل عالقة في أذهانهم فترة طويلة.

ســمو ولي العهد يرى أن مشــروع الملك عبدالله ســوف يســهم بشــكل كبير في ترســيخ الصورة الحقيقية عن

المملكــة ألنــه إحــدى اآلليات التــي تبين منجزات الدولــة ومواطنيها ومــاذا عملوا من أجــل العناية بالتراث

الحضــاري للمملكــة. كمــا أنه مشــروع ســوف يتشــكل على أرض الواقع وســيرى النــاس نتائجه خــالل الثالثة

األعوام القادمة وســيكون حلقة ضمن عدة حلقات تســهم في بناء الهوية الوطنية التي نريد تقديمها للعالم.

الهــدف هنــا كبيــر ألنــه ال يحاول بنــاء هوية على "ورقــة بيضاء" بل يحــاول أن يعدل في ورقــة مكتظة بالصور

الذهنيــة النمطيــة ويعمل علــى تعديلها وإعادة صياغتهــا وتقديمها بروح جديدة، وهنا تكــون الصعوبة، لكن

بالدنا مليئة فعال بالكثير الذي يمكن أن تقدمه للعالم.

Identity قادتني مالحظة ســمو ولي العهد إلى التفكير في "كيف ننظر نحن ألنفســنا" أو الهوية من الداخل

within وهــي مســألة يطرحهــا دائمــا األميــر ســلطان بــن ســلمان بقوله "إن كثيــرا مــن المواطنيــن ال يعرفون

وطنهم"، وهذه مشــكلة كبيرة بحد ذاتها، فإذا لم يعرف المواطن تاريخ بلده وكيف تكون وتوحد ولم يزر في

يوم األماكن التي تشكلت فيها قصة بالده، فإن هذا يعني أن هناك خلال في نظرتنا ألنفسنا وفي مقدرتنا على

التفاعــل مــع اآلخريــن من منطلق أننا ننتمي إلى وطن نســتطيع أن نعرفه جميعا بنفس التعريف. يبدو لي أن

هذه اإلشــكالية ظاهرة لدينا ولم نســتطع حتى على المســتوى التعليمي أن نوجد لها حلوال. واألمر األكيد أننا

بحاجة إلى صياغة هذا التعريف للوطن الذي نتفق عليه جميعا صياغة واضحة ومفهومة، وأتصور أن مشروع

الملــك عبداللــه للعنايــة بالتراث الحضاري يهــدف بالدرجة األولى إلى وضع تعريف واضــح للوطن والمواطنة

يتفــق عليــه أغلــب المواطنيــن ويقدم الوطن للعالــم بالصورة التي نتمناهــا له. ما أتصوره هو أننــا بحاجة إلى

كتابــة الملحمــة الوطنية بوضوح وتحديد "المســرح المكاني" الذي يمكن للمواطنيــن أن يتمثلوها من خالله،

وهذه الملحمة ومسرحها يجب أن تخرج من ذاكرة الناس وتصنع في أذهانهم عبر األمكنة التي يعرفونها.

12

من حيث المحتوي يضم مشروع الملك عبدالله العديد من المشاريع التي تضم بناء متاحف جديدة والعناية

بقصــور الدولــة وإعــادة توظيفها مع أحيــاء العديد من القــرى التاريخية وقصص المكان فيهــا، ويبني قاعدة

معلوماتية تشكل السجل الوطني للتراث، لكن األمر المهم هو ليس المشاريع التي ستبنى بل "التأثير" الذي

ســيحدث فــي عالقــة المواطن بتراثــه وتاريخه. إنه يعيد تعريف هــذه العالقة ويقويها ويجعلهــا أكثر ارتباطا

بذاكــرة الوطــن المكانيــة والماديــة ويجعل مــن ثقافته الالماديــة قابلة "للتجســيد". كما أنه مشــروع له تأثيره

التعليمــي العميــق فأنــا على يقين أن كثيرا مــن "المفاهيم" المرتبطة بالوطن، بتاريخــه وجغرافيته ومجتمعه،

سوف تصبح أكثر وضوحا ألبناء الوطن.

أذكــر قبــل ثالثة أعــوام عندما بدأت الهيئة العامة للســياحة واآلثار بتنظيم ملتقى التــراث العمراني الوطني

األول فــي مدينــة جــدة، بعــد نجــاح المؤتمــر األول للتراث العمراني اإلســالمي الــذي عقد قبل ذلــك بعام في

مدينة الرياض )مايو 2010م( برعاية كريمة من خادم الحرمين سلمه الله، لقد كان الرهان على نجاح الملتقى

يركز بشــكل أساســي على "الفائدة المرجوة" من حدث كبير مثل هذا، والحقيقة أن األمير ســلطان بن ســلمان

كان يقــول: "أريــد أن يكون هذا الملتقى منصة للتواصل بيــن الناس وتراثهم العمراني الوطني، ويكون إحدى

قنوات لم الشمل التي تجمع المواطنين من كل مناطق المملكة ليحتفلوا بتراثهم". بعد ثالثة ملتقيات، صدر

قــرار مجلــس الوزراء بإطالق مشــروع الملك عبداللــه للعناية بالتراث الحضاري للمملكة. هــذه المبادرة التي

خطط لها منذ ســنوات طويلة تؤكد أن العمل الدؤوب الذي كان يقوم به األمير ســلطان ودعمه الال محدود

للمحافظــة علــى التــراث الوطنــي منــذ أكثر مــن ربع قــرن، كان نابعا مــن رؤية شــاملة وواضحة منــذ البداية

تتوجت بإطالق مشــروع الملك عبدالله، الذي ســيعيد ترتيب العديد من األولويات للعمل في مجال التراث

الوطني بشكل عام. كان األمير يردد دائما أن المملكة بكل تأثيرها الديني وزخمها االقتصادي ال تقدم نفسها

حضاريا بنفس القدر، رغم أنها أحد منابع الحضارة اإلنســانية والمكان الذي خرجت منه الرســالة المحمدية،

وكان مــن الضــروري أن تعــزز من بعدها الحضاري ألنه أحد ركائز الذاكرة الوطنية وعنصر من عناصر "تعريف

المواطنة".

يجب أن نقول إن الهيئة العامة للســياحة كانت تجهز نفســها لقرار تاريخي، مثل هذا، منذ وقت مبكر، فإذا

كانت الهيئة نجحت نجاحا كبيرا في إحداث زخم شعبي لالهتمام بالتراث بشكل عام واستطاعت أن توجد

مــا يســمى بـــ "ثقافة التــراث"، ليــس على المســتوى االجتماعي فقــط بل على المســتوى األكاديمــي والفكري

أيضا، ذلك ألنها كانت تمهد الطريق بوضوح الســتقبال مشــاريع وطنية مؤثرة بحجم مشــروع الملك عبدالله.

لقــد أسســت الهيئة مركــزا للتراث العمراني الوطني قبل ثالثة أعوام تقريبا )وهــو مركز مهني بالدرجة األولى

ويشكل بيت خبرة في مجاالت التراث العمراني المختلفة(، كما أنها عملت على توسيع مجاالت نظام اآلثار

ليشــمل المتاحف والتراث العمراني، وقد صدرت موافقة مجلس الوزراء مؤخرا على النظام، األمر الذي يعد

تحــوال عميقــا فــي البنية التنظيمــة والقانونية المرتبطة بالتراث. ومع ذلك يجب أن أشــير هنا إلى أن التحول

المؤسســاتي، ونقصد هنا، إصدار وزارة الشــؤون البلدية والقروية قرارا بتأســيس إدارة عامة للتراث العمراني

يعــد نقلــة إداريــة كبيرة تؤكد تصاعــد دور الدولة في حماية التراث الحضاري للمملكة بشــكل عام. كل هذه

التحــوالت تتجمــع في مشــروع العناية بالتــراث الحضاري، الذي ســيعزز من كل هذه المبادرات وســيجعلها

فاعلة ومؤثرة.

المســألة التــي نؤكدهــا هنــا هــي أن هــذا المشــروع ليس مشــروع "بناء مبــان" بل هو مشــروع يمــس "الهوية

الوطنية" ويركز على "بناء الثقافة" ويؤكد على أهمية وجود "المرجع" و"العنوان". أستطيع أن أقول إنه مشروع

يسعى إلى "استعادة الوطن في قلوب المواطنين"، والعبارة لألمير سلطان. كما أنه مشروع له تأثيره العمراني

واألمنــي، فهــو يســتعيد أوســاط المدن والمناطــق التي هجرهــا أهلها ويعيد الحيــاة إليها مرة أخــرى ويحولها

إلى أماكن ذات قيمة اقتصادية كبيرة. المشــروع يســتثمر في "الثقافة الوطنية" لكنه اســتثمار اقتصادي له

جدوى، وهذا الجانب على وجه الخصوص غير مرئي، فإحدى النتائج المتوقعة للمشــروع هي أن تتغير رؤية

رجــال األعمــال لمواقــع التــراث العمراني لتصبح ذات جاذبيــة اقتصادية خصوصا مع هــذا التدخل الحكومي

الكبير. دعوني أقل إنه مشروع يفتح الكثير من األبواب التي كانت مغلقة بالنسبة للمهتمين بالتراث بشكل

عام ويجعل من إمكانية "استعادة الحياة" وسط مدننا وقرانا التاريخية أمرا ممكنا.

13

ومــع ذلــك يجــب أن أؤكــد أن العنايــة بالبعد الحضاري، ليســت مشــروعا في اآلثــار والتراث بل إنها "مشــروع

إعــادة تعريــف الهويــة". وكنــت أقــول للزمــالء المعمارييــن علــى وجــه الخصــوص إن هــذا المشــروع فرصــة

حقيقيــة إلحيــاء الحــوار حــول "هويــة العمارة الســعودية المعاصــرة" وهو يبدو أنه حــوار تاه في زحمــة القضايا

المعقــدة التــي يعانيهــا مجتمعنــا. كنــت أســألهم عــن إمكانيــة توظيــف هــذا التحــول الثقافــي الذي يســعى

لــه المشــروع مــن أجــل صنــع هويــة معماريــة وطنيــة معاصــرة. دون شــك هــذا الهــدف كان أحــد أحالمــي

األكاديميــة وال يــزال، وأذكــر أننــي كنــت أســعى إلــى تعريــف ماذا تعنــي "هويــة معماريــة محليــة" ويبدو أن

الفرصــة قــد أتــت من جديد وربما من خارج أســوار الجامعة لكنها جــزء من الثقافة الفكريــة األكاديمية التي

أرى أن المشــروع يمكــن أن يحدثهــا ويولدهــا مــن جديــد. فــي اعتقــادي أن الوســط االكاديمــي المعماري لم

يتنبــه بعــد للفــرص التــي يوفرهــا مشــروع الملــك عبداللــه، وهــي فــرص عمليــة ســوف تترجــم "األحــالم" إلى

واقــع، وأرى أن إســهامهم فــي توســيع نطاق هذا المشــروع مــن الناحية الفكريــة هو أحد الواجبــات الوطنية.

جدة على الئحة التراث العالمي

أذكــر قبــل أقــل مــن عــام أن ملف جــدة التاريخيــة كان يواجه إشــكاالت كبيــرة إلدراجهــا على الئحــة التراث

العالمي، وكنا نفكر في تأجيل تقديم الملف عاما آخر لكن األمير سلطان بن سلمان قال "إن هذه مهمة وطنية

ويجب أن نتحمل المسؤولية ولن نؤجل الملف"، وفعال تم تقديم الملف وقام فريق هيئة السياحة وإمارة مكة

وأمانــة جــدة بالعمــل على إنجــاح هذا الملف المهم وها نحــن اليوم نجني ثقة األمير في فريــق العمل وإيمانه

بالنجاح. عشاق جدة كثر ومن لم يتعرف على جدة التاريخية فها قد حان الوقت للتعرف عليها. إنني أطلب

من الجميع أن يكتشــفوا هذه المدينة المدهشــة وأن يتركوا لنفســهم العنان مرة واحدة على األقل كي يسيروا

فــي حــواري جدة، أن يســتمتعوا بظالل بيوتها المتصاعدة وأن يتأملوا رواشــينها الخشــبية التــي يعانق بعضها

بعضــا. هــل تخيــل أحدكم العالم الداخلي الذي تخفيه هذه الرواشــين وهذا العمــق الثقافي/ االجتماعي الذي

تجمع وتشــكل في هذه الحواري وتلك األزقة. جدة التاريخية ليســت حالة عمرانية عادية، فقد صمدت أمام

كل محاوالت السقوط في الحداثة رغم كل جاذبيتها وغزلها اللحوح. لن تؤمن بقيمة هذه المدينة التاريخية

حتى تصلي في أحد مســاجدها العتيقة، هناك ستشــعر بالســكون الجميل الذي ســيغمرك رغما عنك سترغب

بأن تبقى أطول مدة ممكنة في هذا المكان.

صمود جدة كل هذا السنين وبقاؤها حتى تم تسجيلها كموقع تراث عالمي درس يجب أن نتعلم منه جميعا،

فقــد بينــت لنــا جدة بأن الصبر والعمــل الجاد وتكاتف الجميع يمكن أن يوصلنا إلى مــا نريد، وأنا هنا أريد أن

أشــكر مالك جدة التاريخية على دعمهم لمدينتهم وإيمانهم بقيمتها وحرصهم على بقاء ذاكرتها. لقد ضربوا

مثاال يحتذي أتمنى أن يتكرر في كل مواقع التراث العمراني في المملكة. كما أنني أود أن أشكر كل من عشق

ويعشــق هــذه المدينة وتراثها، فهي تســتحق هذا العشــق ألنها ظلــت قلب المدينة النابــض رغم كل الضغوط

التي مرت عليها.

كان لعنــوان الملــف "بوابــة مكة" نصيب األســد مــن الدعم، حتى إن بعــض التعليقات أكــدت "أن مجرد كون

جــدة بوابــة لمكــة فــإن هــذا يخولهــا أن تكون موقــع تراث عالمــي"، والحقيقــة أن هــذا العنوان الرمــزي يخول

جــدة وفقــا للمعيار الســادس أن تدرج كموقع تــراث عالمي، إال أن جدة كذلك تمثل النســيج العمراني الفريد

الباقــي لعمــارة البحر األحمر خالفا عن كون المدينة نفســها فريدة في موقعهــا وفي تركيبتها االجتماعية وفي

حضورها الثقافي. كل هذا في حقيقة األمر يعزز من كون جدة "بوابة مكة" فهذه الخاصية الرمزية تعطي جدة

بعــدا "خياليــا" يجعلنا نبحر في التاريخ ونســترجع حكاية األمكنة في هذه المدينــة العريقة ويفتح الباب على

مصراعيه لتذكر تاريخ جدة التي كانت على الدوام بوابة للمدينة المقدسة ومعبرا إليها ورافدا اقتصاديا لها.

هذه العالقة المتالزمة بين مكة المكرمة وجدة هي التي أعطت عروس البحر األحمر "إكسير" الحياة الدائمة

والمتجددة.

تســجيل جدة يزيد حجم المســؤولية، والمملكة مليئة بالمواقع التي تســتحق التسجيل ولن يتوقف األمر عند

هــذا الحــد، ففــي الجعبــة الكثير مــن المواقع التي ســيأتي إليها الــدور، وهذا ما أعلنــه أمير التــراث بأنه بعد

حائل )موقع جبة وشــويمس للرســوم الصخرية( ســيكون دور الهفوف، والحقيقة أن القائمة طويلة والعمل لن

14

يتوقف أبدا فبالدنا تســتحق الكثير وهي صانعة للحضارة اإلنســانية ال مجرد مســتهلكة لها كما يرغب البعض

تصويرهــا. ولعلــي هنا أذكر عبارة ســمعتها من األمير ســلطان أكــد فيها أنه "يجب المحافظــة على المبادرات

حتــى ال تمــوت"، فــال يكفــي أن تبادر بل يجب أن تحول المبادرة إلى عمل مؤسســي فعــال، وال يكفي أن تحلم

بــأن تســجل مواقــع تــراث عالمي في المملكة بل يجب أن تؤســس الفريق واآللية اللذيــن يضمنان النجاح، بل

واالستمرار في النجاح، فقد تم تسجيل مدائن صالح عام 200٨م والدرعية 2010م وكان من المفترض تسجيل

جــدة عــام 2011م، لــوال قناعة الفريق بأنه لم يكن الوقت مواتيا فتم ســحب الملــف "تكتيكيا" ليعود بقوة عام

2014م ويتم تسجيله.

األميــر ســلطان بــن ســلمان ال يكتفــي باألحالم ألنــه يعمل على تحقيقهــا بواقعيــة وبتفهم عميق لــكل الموارد

وتوظيفهــا التوظيــف المناســب، لكنــه ال ييــأس أبــدا، فمنذ أكثر مــن ربع قرن وهــو يعمل على تغييــر "ثقافة

التــراث" فــي المملكة وعندما أصبح رئيســا فخريا للجمعية الســعودية لعلوم العمران في مطلع التســعينيات

عمــل علــى تأكيــد الشــخصية العمرانيــة للمدينة الســعودية، وكل مــن عمل معه فــي تلك الحقبة من رؤســاء

الجمعية كانوا يســتغربون متابعة األمير لكل التفاصيل وكأنه متفرغ للجمعية. ومع ذلك لم يكتف بذلك بل

أسس مؤسسة التراث الخيرية عام 1٩٩6م لتكون رافدا مهما لتأسيس مفهوم جديد للتراث الوطني. وعندما

أصبح مسؤوال عن هيئة السياحة تشكل واقع جديد، وها نحن نقطف الثمار والطريق ما زال طويال ألن العمل

مع رجل ال حد لطموحاته ويحمل هم الوطن في صدره وعقله يجعل كل نهاية لمهمة هي بداية لمهمة جديدة.

مستقبل العمارة المحلية... مستقبل التراث

النقلــة التــي أتمناهــا على مســتوى الهويــة المعمارية الوطنية تعيدني لعبارة ســمو ولي العهــد فنحن بحاجة

إلــى بنــاء "عمــارة تدل علينا" ال عمارة منقولة دخيلة، فما ســنتركه لمن ســيأتي بعدنا ســيعبر عنا وعن "وعينا

الحضــاري" والحقيقــة أن مشــروع العناية بالتراث الحضاري هو "وعاء" واســع للوعي يفتــرض أنه يفتح الكثير

مــن القضايــا الفكريــة المؤجلة ويصنع حــوارا وطنيا حولها. هذه المســألة على وجه الخصوص هي المكســب

الكبير الذي أتمنى أن يتحقق، فمهما قمنا ببناء مبان أو رممنا مواقع تاريخية فهي لن تصنع الوعي الحضاري

المطلوب إذا لم يصاحبها حوار حقيقي حول "من نكون" و "ماذا نريد"، فهذه األسئلة تشكل "جوهر" ما نملكه

وما يمكن أن نقدمه للعالم.

مشــكلة الكثيــر مــن المعمارييــن أنهم يتعاملــون مع التراث بحالة مــن الجمود "المــادي" أي انهم ال يرون من

التــراث العمرانــي إال األشــكال التــي يتعاملــون معهــا بصــورة مباشــرة وبعضهم يحــاول أن ينقلها كمــا هي في

ممارسته المعاصرة للعمارة، لكن التوجه الذي نختطه في مركز التراث يركز على "ذاكرة المكان" ويبحث عما

هــو "خلــف" األشــكال المادية ويعــرف المعاني الكامنة في الكثير من األمكنة التي يعتقد أن النســيان طواها،

وباســتعادتنا لتلك األمكنة التي عشــناها وتعلمنا منها وما زلنا نحن إليها نحن نعيد ربط جيلنا الشــاب بتراثنا

الــذي يبــدو أنــه انقطــع عنه، والحقيقــة أننا نحاول أن نركــز في طرحنا علــى عالقة "المنهج" بالـــ "منتج" وهي

عالقة مهمة ألن ثبات المنهج ال يعني ثبات المنتج، ففي الغالب تتغير الظروف المادية مع بقاء المنهج ثابتا

وبالتالــي يكــون هنــا منتجا جديدا، وهذا ما يميز العمارة وتراثها، فهــي تتبع مناهج ثابتة لكنها تجدد صورتها

وتطور تقنياتها.

اإلشــكالية التــي تطرحهــا عالقتنــا بالتــراث واســعة، فهنــاك مــن يتمســك بــه حرفيــا ويريــد أن ينغمــس فــي

الماضــي والحنيــن لــه هــو حنيــن "أيديولوجــي" بينمــا هنــاك مــن يرفضــه ويرغــب فــي نســيان كل مــا يمــت

للماضــي بصلــة والبــدء مــن جديــد. وهــذا ينطبــق علــى التــراث العمرانــي الــذي واجــه "محنــة" كبيــرة فــي

المرحلــة الســابقة حتــى أن الدكتــور صالــح الهذلــول )أكاديمي عمل وكيــال لوزارة الشــؤون البلديــة والقروية

لتخطيــط المــدن قرابــة ربــع قــرن( يقــول إن "البلــدوزرات" كانــت تزيــل حيــا كامــال عمــره مئــات الســنين

وال تــرف ألحــد طرفــة عيــن، فهــل لــو أن أحــدا قــام بتمزيــق مخطوطــة عمرهــا ٥00 ســنة والنــاس تنظــر إليه،

فهــل ســيعتبرون هــذا اإلنســان عاقــال. مــا ينطبــق علــى المخطوطــات وغيرهــا مــن المحفوظــات التاريخيــة

ينطبــق علــى التــراث العمرانــي الــذي تســاقط فــي الفتــرة الماضيــة دون أن يلقــى دعــم أحــد. لكن المشــكلة

أن "التــراث" بشــكل عــام تتنازعــه الكثيــر مــن المســلمات التــي غالبــا مــا تحيــد بــه عــن الطريــق الســوي.

15

جدوى التراث... أسئلة جدلية دائمة

السؤال الذي يطرح دائما هو، لماذا يجب أن نهتم بالتراث، فعلى حد قول البعض إن محافظتنا على جزء من

التراث يعبر عن حالة سلبية، فهل هناك سلبي وإيجابي في التراث، سوف أدع المفكر عبداإلله بلقزيز يجيب

عن هذا السؤال، فحسب قوله "التراث محايد في ذاته، يرقد في الكتب، وقد يرقد في الذاكرة الجمعية. وقد

يعيشه الناس، أو يعيشون بعضا من رموزه ومعطياته، كما يعيشون حاضرهم ومعطيات حاضرهم من دون أن

يشــعروا بالتناقض". بالنســبة لنا نحن نركز على هذا التعايش وعلى هذا الحياد للتراث ولكن الناس هم الذين

يخرجونه عن حياده، وكما يقول بلقزيز: إن "الطلب على التراث، في فكرنا المعاصر، ظاهرة تجد تفسيرها في

حاضرنــا التاريخــي ال في قوة التراث ونفوذه وســلطانه في العقول والنفوس كما يظن". المشــكلة هي هل نحن

نهتم بالتراث ألن واقعنا يكرس هذا االهتمام ويحيلنا دائما إلى التراث أم ألننا نحن له ونتمنى وجوده بيننا،

هل هو هروب من واقعنا المعاصر أم هو تعبير عن الندم للتفريط الكبير في هذا التراث؟

هل نحن نريد بهذا التذكر استعادة الماضي وتكريسه في فكرنا المعاصر أم هو مجرد تشبث بما بقي من هذا

الماضــي وحنيــن له مع ســوء الواقع ومحاصرته المادية لنــا. في حقيقة األمر موقفنا من التراث يتجلى في أنه

ليس مشكلة الفكر الماضي بل هو مشكلة الحاضر، وهذه المسألة المهمة التي يجب أن نركز عليها، خصوصا

وأن "التــراث غيــر قابــل للقســمة"، أي ان من يقول إنه يجب أن نحتفظ بكل ما هــو إيجابي ونطمس كل ما هو

ســلبي وعلينا أن نحافظ على األمثلة الجيدة ونزيل تلك الســيئة، فهو هنا يقتطع جزءا من التراث ويعتقد أنه

يمكــن أن يصنــع به شــيئا بينما "الضد يظهر حســنه الضــد"، ومحايدة التراث تقتضي بشــكل أو بآخر أن تكون

نظرتنا له شاملة وكلية ولن نفهم قيمة اإليجابي إذا لم نعرف السلبي بعمق.

المسألة األخرى التي تنبهت لها هي "اإلسقاط"، فكما يذكر بلقزيز: "اإلسقاط فعل "معرفي" غير تاريخي، ألنه

ال يعترف بزمنية األفكار، وارتباطها بحيزاتها التاريخية، وهو كثيرا ما يقرأها بعين الحاضر، ومفردات الحاضر،

من دون مراعاة الفواصل الزمنية والمعرفية بين أمس واليوم". فكل منا ينظر للتراث بمقاييس عصرنا وبقيمه

الحالية حســب ما يملكه اليوم وال يحاول أن يلج في التراث حســب ســياقه التاريخي ويفهمه ويفهم أســباب

تكوينه حسب العصر الذي ولد فيه. ولعل هذه اإلشكالية تظهر بوضوح في العمارة، فهي ذات تراث متجدد

ومن الصعوبة قياس أي مرحلة تاريخية على وقتنا الحاضر، فلكل عصر أدواته وهذه األدوات هي التي تصنع

العمارة وأشكالها. األمر الذي أنا متيقن منه هو أن مركز التراث العمراني الوطني يسعى إلى بناء فكر يستولد

من التراث أفكارا جديدة تعزز هويتنا وثقافتنا المعاصرة، ويستخدم في ذلك أدوات محايدة لقراءة التراث.

المشروع الحضاري... العودة للجذور

نحــن بالتأكيــد نســعى إلــى بناء مشــروع حضــاري للمملكة العربية الســعودية، وهو مشــروع يبــرز االمكانات

الكامنة وغير المكتشفة للمملكة، وأرى أن مشروع الملك عبدالله يمكن أن يسهم في ما أسميه "التغيير من

الداخل" change within فالمسألة هنا مرتبطة بالمواطن الذي يجب أن يكون مستعدا لتقبل هذا "الكشف

الحضــاري" وأن يكــون مســهما فيــه وناقال لــه، ألن مجرد بناء المتاحــف وترميم القصور والقــرى التاريخية لن

يحــدث النقلــة الحضارية التي نتمناها، وإن كان يســهم في تجســيدها ماديا. الحــوار الفكري الذي أتمنى أن

يســهم فــي إشــاعته المهتمــون واألكاديميون هو الذي ســيحدث التغيير مــن الداخل والذي يمكــن أن ينمو

ويشكل الهوية الحضارية الوطنية.

ولعلي هنا أعرج على كلمة األمير سلطان بن سلمان في جامعة أكسفورد، التي قامت بتنظيم مؤتمر لمراجعة

سلســلة من البحوث العلمية التي تم إنجازها حول الجزيرة العربية، تاريخها وثقافتها وأركيولوجيتها، وكانت

كلمة األمير سلطان عبارة عن "مقاربة" بين جزيرة العرب عبر تاريخها البعيد وتاريخها المعاصر، فهذه األرض

المباركــة لــم تكــن منبعا لإلســالم عبثــا، ولم يتم اختيارهــا كي تكون الحاضــن لبيت الله )الكعبــة( الذي بناه

إبراهيم عليه السالم، 2400 سنة قبل اإلسالم مصادفة، فقد كانت مهيأة للعب هذا الدور العظيم وما زالت،

وأن دعوة إبراهيم إلى أن تهوي قلوب الناس لهذا البيت وأن يرزقه الله من كل الثمرات كانت بداية "الفعل

الحضاري" والحياة الفعلية للمكان. كما أن اإلسالم لم يظهر فيها هكذا دون مقدمات تاريخية وبلوغ الجزيرة

العربية حالة حضارية تجعلها تســتقبل هذا الدين العظيم. إن قراءة التراث، كما يراها األمير ســلطان تتطلب

16

هــذا الفهم العميق لهذه الســياقات التاريخية المهمة، فجزيرة العــرب كانت على الدوام مركزا حضاريا غنيا

ثقافيا واقتصاديا؛ فطرق القوافل والمحطات االقتصادية كانت مشعة بالحضارة عبر التاريخ.

هــذه المقاربة التي أثارها األمير ســلطان جعلتني أفكر بطريقــة مختلفة في تاريخنا وتراثنا وأن أركز أكثر على

عبــارة "التاريــخ يعيد نفســه" وأن حلقات التاريخ تكرر نفســها، فكمــا كانت الجزيرة العربية مهيأة الســتقبال

اإلسالم في فترة تاريخية معينة كذلك كانت مهيأة في التاريخ الحديث لهذه الوحدة المباركة التي تعيشها

المملكة في عصرنا هذا، فدعوة نبينا إبراهيم لهذه األرض كي تكون مستقرا ومهبطا للنفوس تهوي إليها وأن

يكفلهــا اللــه بالرزق، هي مقومات تاريخية أساســية إلعادة قراءة تراثنا وتاريخنــا الوطني، فنحن جزء من هذه

الحلقة الممتدة إلى أن يرث الله األرض ومن عليها. ولعل هذا يجعلنا نحتفي أكثر في دراســتنا لهذا التراث

بالمفاصل التاريخية التي من خاللها ولدت هذه األرض من جديد، فهي كل مرة تولد لتكون العبا أساسيا في

صناعة التاريخ ولم تعش يوما كالعب احتياط، وهو ما يجعل دور المملكة اليوم كبيرا بقدر حجمها الحضاري

وتأثيرها الثقافي على مستوى العالم.

دعونــي أقــل إن دعــم الدولة للتراث الوطني، من خالل مشــروع الملــك عبدالله للعناية بالتــراث الوطني، لم

يكن مصادفة بل هو تأكيد على "دور المملكة الحضاري" وهذا ما يجب أن نتنبه له، فالمسألة ال تتوقف عند

"االحتفــال" فهــو مجرد بداية أو نهايــة لمرحلة وبداية مرحلة أخرى، احتفاء بمنجــزات تعدنا لمرحلة منجزات

أكبــر، وهــذا مــا نحــاول أن نقولــه لكل أبنــاء الوطن أننــا نحتفل معهــم بالتراث الوطني، وســنحتفل بــه العام

القــادم فــي القصيــم التي رحبت باســتضافة الملتقى، وســنظل نحتفل به إن شــاء الله ألننا نعــد هذا الملتقى

جــزءا مــن الــدور الحقيقي الذي تلعبه بالدنا في تشــكيل ثقافــات العالم، فهذا قدرنا وهذا هــو الدور المنوط

بنا. نريد ألبناء هذا الوطن أن يفخروا بانتمائهم لهذه األرض الطيبة الوالدة، فهي مصدر ومنبع للحضارة وإن

ملعبهــا الحقيقــي هو ملعب بحجم اإلنســانية، كما يؤكد ذلك أمير الســياحة، وهذا ما يؤكــده التاريخ وتؤكده

المكتشفات األثرية.

من المؤكد أن الرسالة التي يمكن أن تبعث بها المملكة إلى العالم، عبر تراثها الوطني، ستكون رسالة معبرة،

فهذه البالد ليســت "محدثة حضارة" وليســت "محدثة نعمة". هذه الرســالة التي يجب أن نتشارك مع العالم

فيها هي التي ستجعل الجيل الشاب في هذا البلد يفخر ويعتز ببالده ودورها المهم. البعد الحضاري العميق

الــذي تمثلــه هــذه األرض هــو الكنز الحقيقي الذي لــن ينضب، بل هو المورد المتجــدد الولود الذي يجب أن

ننفض الغبار عنه ونرعاه فمنه تتشكل هويتنا ومنه سيتعرف علينا العالم من جديد.

ملتقى التراث... الهوية والتنمية االقتصادية

قبــل أن نخــوض فــي معنى الهوية، يجــب أن نؤكد هنا أن االنثروبلوجيين من أمثــال تايلور ومورغان، يؤكدون

وحدة الجنس البشــري ويعبرون عن يقينهم بأن عقل اإلنســان مركب بالطريقة ذاتها في كل األمكنة، ويرون

أن اإلنسان في كل مكان يفكر بالطريقة ذاتها ويطور ثقافته في خطوط متشابهة. وكان األنثروبلوجي األمريكي

فرانــز بــواس )Franz Boas، 1٨٥٨-1٩42( هــو من أوائل من اعتنقوا فكرة أن األعراق البشــرية المختلفة تملك

-1٨٨7 ،Ruth Benedict( القدرة ذاتها على التطور الفكري والحضاري، وهو ما أكدته كذلك روث بينديكت

1٩4٨( )وهي تلميذة بواس( في نشــرة "أعراق الجنس البشــري" حيث عزت الفوارق بين األعراق إلى األســباب

البيئية وليس المكونات الجبلية )الغريزية(، فكل األعراق تتمتع بقدر متساو من الذكاء، والفروق في المالمح

الجسدية تعود إلى البيئة فحسب.

ومن الواضح أن فكرة "وحدة الجنس البشــري" التي أطلقها القرآن الكريم والدين اإلســالمي تبين المغزى من

الهوية التي تعني هنا التنوع البشري اإليجابي، وإذا ما أضفنا إليها فكرة "الملمح الثقافي" ومقدرة الثقافة على

االنتشار سوف نفهم كيف تعلم البشر بعضهم من البعض، وكيف شكلوا مالمح هوياتهم. ونستطيع أن نقول

ــاس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شــعوبا وقبائل إن مبــدأ الهويــة يتركــز في اآلية الكريمة: }يا أيها الن

لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير{ )الحجرات، 1٣(. فمن هذه اآلية نستطيع استخالص

"دوائر الهوية" فالله الذي خلقنا من ذكر وأنثى "الهوية اإلنســانية" وجعلناكم شــعوبا "الهوية الثقافية"، وغالبا

مــا تكــون هــذه الهوية مشــكلة من "ســحابة" من دوائــر الهوية، فمثال هنــاك الهوية الثقافية لشــعب المملكة

17

العربية السعودية "هوية ثقافية وطنية أو جهوية" وهي جزء من الهوية الثقافية العربية "هوية ثقافية لسانية

أو عرقيــة"، كمــا أنها هوية مرتبطة بالهوية اإلســالمية "هوية عقائدية". ومــن الواضح أن الهوية الثقافية يمكن

تفكيكهــا إلــى دوائــر أصغر ذات بعــد "جهوي". وبعد ذلك جعلنا الله تعالى "قبائــل" وهي "الهوية االجتماعية"

فغالبــا مــا تتشــكل المجموعات البشــرية مــن أفراد تربط بينهــم رابطة الدم والقرابة والنســب، ولــو عدنا إلى

المدن القديمة سوف نجد أنها مشكلة من مجموعة من القبائل أو األسر الكبيرة التي أوجدت لنفسها مكانا

فيزيائيــا وحافظــت عليه مع مرور الزمن. ومع تزايد حجم األســرة أو القبيلة وتباعد النســب ورابطة الدم بين

أفرادهــا تتفــكك الرابطة االجتماعية الكبيرة إلى روابط أصغر "الهوية األســرية". وبشــكل عام هناك ترابط بين

الهويــة االجتماعيــة والهويــة والمكان فال توجد هوية اجتماعية غير مرتبطة بمــكان )بمعناه المجازي أحيانا(

حتــى فــي حالــة الهجرات الجماعية نجد أن الجماعة البشــرية تعيد هويتها المكانيــة عن طريق تفعيل قيمها

التــي أتــت بها في المكان الجديد. ومع ذلك فإن الهويــات الجماعية )ال الثقافية( في حالة الهجرات غالبا ما

تتآكل مع الزمن ويصيبها بعض الوهن لكونها ســتختلط مع مجموعات بشــرية جديدة ذات هوية اجتماعية

جديدة مما يستلزم التكيف.

ملتقى التراث العمراني يســلط الضوء على كثير من هذه األفكار الثقافية العميقة، ويبحث كذلك في كيفية

انتقــال األشــكال التراثيــة عبــر الوطــن العربي وتأثيــر عمارة الجزيــرة العربيــة على وجه الخصــوص في مجمل

العمــارة العربيــة التراثيــة. ربمــا يعتقد البعض أنني أبالــغ عندما أقول إنني على قناعة أن كثيرا من األشــكال

انتقلت مع الفاتحين األوائل إلى مناطق عربية متعددة وامتزجت مع العمارة المحلية وشكلت مزيجا عمرانيا

ومعماريــا متميــزا علــى مســتوى المحليات. فكلنا نعلــم أن أرض الجزيرة هــي مرجع الثقافــة العربية، وتراث

العمارة العربية يجب أن يكون قد تشــكل وبدأ من هنا من هذه األرض التي انطلقت منها الرســالة المحمدية

وعمت العالم القديم. نريد للمواطن أن يعتز بحضارته التي تشكلت في الصحراء والجبل وعلى شاطئ البحر

وأن هذه الحضارة صنعت شخصية "أبناء الجزيرة" وطبعتها بطابعها وأن هذه الشخصية طبعت العالم العربي

بأكمله بخصائصها وميزته عن باقي العالم.

فالعمــارة الصحراويــة فــي الوطــن العربي متشــابهة وفــي اعتقادي أن مصدر هــذه العمارة له عالقــة بالجزيرة

العربيــة بصــورة مــا. كنــت أتحــدث مع أحــد الزمالء )ليــس معماريا( وقــال لي إنــه دهش من تشــابه العمارة

الطينيــة المراكشــية والعمارة النجديــة، فقلت له لما تعجب وبعض القبائل النجديــة قد هاجرت منذ القدم

إلى شــمال إفريقيا )بنو هالل وبنو ســليم وغيرهم(. الفكرة التي أود أن أقولها هنا هي أن األشــكال تنتقل عبر

المــكان ومــن خالل الناس وتصبح عناصر محلية عبر الزمان، وهذه التنقالت والتأثيرات والتحوالت هي جزء

من االمتزاج الحضاري اإلنساني الذي ال يمكن أن نتجاهله.

مــا أود أن أقولــه هنــا هو أن ملتقى التراث العمراني فرصة للتعرف على مقومات الوطن واكتشــافه من جديد

خصوصــا للشــباب الذيــن لــم تتح لهم الفرصة أن يعيشــوا فــي الحارة ويخوضــوا في طرقات الطين ويســتظلوا

بالســباطات )المجببات(، إنه فرصة لبناء المعرفة بهوية الوطن التي تميزنا وتجعلنا نعتز بالمكان الذي ســكن

فيــه آباؤنــا وأجدادنا وإننا جزء مهم من نســيج الحضارة اإلنســانية. الملتقى فرصة لمــالك المباني التراثية أن

يكتشــفوا اإلمكانات االقتصادية الهائلة الموجودة في هذه المباني، فالعالم كله يتجه لالســتثمار في الثقافة،

وهذه المباني التي ال يمكن تعويضها هي ثروة عظيمة سوف يكون لها مردود اقتصادي مستمر.

18

أ.د. مشاري بن عبدالله النعيم املشرف العام على مركز التراث العمراني الوطني. )رئيسا(

أ.د. عبدالعزيز بن سعد املقرن عضو هيئة التدريس بجامعة امللك سعود. )عضوا(

أ.د. هشام علي محمود مرتضى عضو هيئة التدريس بجامعة امللك عبدالعزيز.)عضوا(

أ.د. مسفر بن محمد اخلثعمي عضو هيئة التدريس بجامعة امللك خالد. )عضوا(

د. صالح بن علي الهذلول عضو هيئة التدريس بجامعة امللك سعود. )عضوا(

د. زكي أصالنمدير املركز الإقليمي حلفظ التراث الثقافي في املنطقة العربية. )عضوا(

د. محسن بن فرحان القرني مستشار مركز التراث العمراني. )عضوا(

د. إبراهيم بن إدريس فلقي عضو هيئة التدريس بجامعة امللك خالد. )عضوا(

د. جافيد مالك عبدول عضو هيئة التدريسبجامعة امللك خالد. )عضوا(

د. هاني بن محمد الهنيدي مستشار مركز التراث العمراني الوطني. )عضوا(

د. وليد بن أحمد السيد مدير عام مجموعة لونارد ودار معمار بلندن. )عضوا(

تم التحكيم باالشتراك مع جامعة الملك خالد

اللجنة العلمية

19

أهمية توثيق معالم التراث المعماري في جزر فرسان وآلية الحفاظ عليه

ألفاظ العمارة التقليدية بمنطقة عسير

العمـارة النبـاتية جنـوب المملكة وأطـر تطويرها

التراث العمراني في ظهران الجنوب

تأهيل وتطوير الطرق والدروب التراثية القديمة بالطائف)طريق القوافل القديم بالهدا نموذجا(

إشكالية التنظيم المؤسسي إلدارة التراث العمراني في المملكة العربية السعودية

نظام حماية التراث العمراني في المملكة

دور األدلة اإلرشادية والمعايير القياسية في الحفاظ على المدن التاريخية

دراسة حالة مدينة صنعاء القديمة

طرز التراث المعماري كمدخل تعليمي لتنمية التفكير ب لطالب العمارة والتصميم الداخلي بالطائف المتشع

أقسام العمارة والتراث بالمملكة العربية السعودية

فرص االستثمار السياحي لمباني التراث العمراني في محافظة األحساء

ضمن محور: الفرص االستثمارية المستدامة في مجال التراث العمراني

االستدامة بين التراث العمراني والتنمية السياحية بمشاركة المجتمع المدني

دراسة حالة محافظة ميسان بالمملكة العربية السعودية

أثر المشاركة المجتمعية على نجاح مشاريع الحفاظ على التراث العمراني بالمدن المتوسطة

)دراسة مقارنة بين تجربتي إزمير وبيروت(

إعادة االستخدام كمبدأ للحفاظ على المباني التراثية دراسة مقارنة حالة حمامات مدينة القاهرة وصنعاء التاريخيتين.

أ.د. محمد عماد نور الدين

أ.د. هشام بن علي مرتضى

د. علي بن عبد الله مرزوق

د / أحـمد محـمود صـابر محـمد

أ./ محمد مهاوش الوادعي

د. علي بن سعد العصيمي

د. ياسر اسماعيل عبد السالم

د.محمد عبدربه التونسي

د. باسم محمد سيد

الدكتور: محسن بن فرحان القرني

د. ضمنا الزهراني

م/ عزيزة قاسم على النفيعي

م/ أحمد سعيد عبد الله عامر

م/ بشير ناجي محمد الكينعى

د. أيمن فاروق عبد العظيم المليجي

أ. د./ أحمد صالح الدين عوف

د/ أحمد الشحات المنشاوي

م/ وفاء الشحات المنشاوي

د. عبد الرحمن بن أحمد العمير

د. عباس الطيب بابكر

د.م/ طارق عوض السيد يوسف

مهند علي محمد فوده

م. م /أحمد سعيد عبد الله عامر

م/ بشير الكينعى

22

48

76

104

126

140

166

182

204

220

240

266

296

316

احملتويات

20

المتطلبات الالزمة الستثمار المتاحف الخاصة في تشغيل مواقع التراث العمراني بمنطقة عسير

التراث العمراني في وادي حضرموتبين مشاريع الحفاظ ومخاطر االندثار

التقنيات الحديثة في تسجيل و مراقبة المجمعات و مناطق التراث العمراني و اآلثار المنفردة

تكامل الرؤية بين التوثيق الفني واإللهام االبتكاري في تصميم وتشكيل التذكارات السياحية المعدنية للمعالم

التاريخية في المملكة العربية السعودية

336

354

374

398

المهندس سعيد بن عوض القحطـاني

حسن عيديد طه عيديد

د. م. ياسمين صبري محمود حجازي

ريم بنت عبد الله بن مطر الزهراني

21

22

لتراث العمراني والمعماري هو التطور الحضاري للمجتمع من كافة جوانبه االجتماعية واالقتصادية والسياسية

والتقنية، ويمكن االستدالل عليها من المباني والمواقع والمدن التي تركها اآلباء واألجداد، ولذلك يعد كل من

التراث العمراني والمعماري ميزة وثروة قومية ال تخص جيال بعينه بل هو حق لجميع الناس واألجيال. ويهدف

الحفاظ على المواقع التراثية وترميمها إلى حمايتها كأعمال فنية وكشواهد تاريخية. ويمكن توضيح مفهوم عملية

الحفاظ وإعادة التأهيل للمناطق التراثية على أنها تكامل بين عمليات الصيانة والمحافظة على المباني التراثية بهذه

المناطق مع التحكم في ديناميكيات التغير المصاحبة لعمليات التنمية العمرانية واالجتماعية واالقتصادية

لضمان استمرارية حياة كل ما له قيمة مادية ومعنوية مما يفسر مفهوم عملية الحفاظ وإعادة تأهيل المناطق التراثية بأنها العملية التي تهدف لتطوير وحماية المناطق التراثية.

وتنتشر في مختلف مناطق المملكة العربية السعودية

أ.د. محمد عماد نور الدينأستاذ العمارة واإلسكان بكلية تصاميم البيئة،

جامعة الملك عبدالعزيز، جدة mblihah@kau.edu.sa

العديد من مواقع التراث المعماري التي تعكس شخصية ومالمح كل منطقة، ومن المناطق ذات القيمة شأنها شأن

باقي مناطق المملكة منطقة جازان التي يجمع تراثها ما بين عمارة وعمران الجبال وعمارة وعمران الساحل. وتعد جزر فرسان الواقعة في البحر األحمر إحدى مناطق جازان

بجنوب المملكة التي تتميز بتراث معماري متنوع وفريد في نفس الوقت.

وقد امتاز النمط المعماري في جزر فرسان بأصالته وجماله ودقة إبداعه بما يعكس فنا جماليا خاصا جعل جزر فرسان

تتميز عن سواها من مناطق جازان بنمط معماري فريد. ولم يأتي ذلك التميز والتفرد محض الصدفة بل جاء نتيجة

تواصل تام ورحالت تجارة دامت لسنوات طوال من قبل تجار الجزيرة )خاصة تجار اللؤلؤ( وعالقة بيع وشراء مع تجار

دول الخليج العربي وعدد من دول المشرق والمغرب مما انعكس على النمط المعماري بالجزيرة حيث تأثر التجار بما

شاهدوه من نماذج معمارية ومبان خاصة في بالد الهند

أ.د. هشام بن علي مرتضىأستاذ العمارة بكلية تصاميم البيئة،

جامعة الملك عبدالعزيز،جدةhmortada@kau.edu.sa

أهمية توثيق معالم التراث املعماري في جزر فرسان وآلية احلفاظ عليه

23

فعمدوا بدورهم إلى بناء مثل تلك المباني في فرسان كل وفق إمكانياته وقدراته المادية.

وتتناول الدراسة توثيق نماذج التراث المعماري بجزر فرسان والتعرف على مفرداته الخاصة. ويشمل التوثيق المعماري كل من المنزل الفرساني "يضم كل من منزلي

الرفاعي ومنزل النجدي"، ومسجد النجدي، وبيت الجرمن، وقلعة األتراك باإلضافة للتعرف على النمط المعماري بكل

من قرية القصار وقرية صير.

وهدف البحث من خالل توثيق المباني المشار إليها هو الوصول إلى آلية مناسبة للحفاظ على هذا التراث المعماري وإعادة تأهيله وتوظيفه ضمن النسيج العمراني لجزر فرسان،

ويتم ذلك من خالل مناقشة الفرضيات التالية:• يعد التراث العمراني أحد الموارد المستدامة لتحقق

المزيد من فرص العمل.• التراث العمراني يمثل وسيلة فاعلة إلحياء الحرف

التقليدية للمناطق المحلية.• تتيح مواقع التراث العمراني ظهور العديد من أوجه

النشاط االستثمارية الممكن إقامتها في هذه المواقع.

ويتناول البحث عرض عام لمفهوم التراث المعماري وأهمية الحفاظ عليه ووسائل إعادة تأهيله وإحيائه. ثم

توثيق ألهم المباني التراثية في جزر فرسان اعتمادا على دراسة سابقة للباحثين بعنوان "توثيق التراث المعماري في المملكة العربية السعودية، جزر فرسان، منطقة جازان" ومن

ثم مناقشة آليات للحفاظ عليها وإعادة تأهيلها وتوظيفها ضمن النسيج العمراني لجزر فرسان كمورد ثقافي اجتماعي

اقتصادي. ويمكن تحديد أهم نتائج البحث في تطبيق سياسة الحفاظ على الكتلة العمرانية والتراث الحضاري

بالمنطقة بموازات تنمية الجانب االجتماعي واالقتصادي للسكان كأسلوب إلنجاح التنمية العمرانية. واالعتماد على سياسة توظيف المواقع والمباني التراثية في عملية إحياء

التراث العمراني والمعماري بجزر فرسان.

الكلمات الدالةالحفاظ – التراث المعماري – توثيق التراث – فرسان.

24

1- المقدمة

التابعــة اإلداريــة المناطــق إحــدى جــازان تمثــل منطقــة للمملكــة العربيــة الســعودية والتــي تقــع جنــوب المملكــة وتطــل علــى البحــر األحمــر ويوجــد بها مينــاء جــازان ثالث موانــئ المملكــة من حيــث الســعة وتمتاز بتنوعهــا البيئي والمناخــي وتعتبــر بوابــة الدولــة الرئيســية لجــزر فرســان

الواقعة في جنوب البحر األحمر )شكل ١(، و)شكل ٢(.

وقد تأثرت فرســان منذ القدم وارتبطــت بالحضارات التي كانت تهتــم بالتجــارة األمــر الذي أدى إلى وجود ما نشــهده من آثار في الوقــت الراهــن. ونتيجة لكــون المنطقة محطة التقاء واســتراحة للرحــالت التجاريــة فقد أدى ذلك إلى أن يســتقر في جزر فرســان بعــض الرحالــة والتجــار ويقيمــوا حضاراتهــم ويؤثــرون فــي هــذه الجــزر. وقــد امتاز النمط العمراني في جزر فرســان بنمط عمراني فريد. ولم يأتي ذلك التميز والتفرد محض الصدفة بل جاء نتيجة تواصــل تــام ورحالت تجارة دامت لســنوات طوال مــن قبل تجار فرسان خاصة تجار اللؤلؤ وعالقة بيع وشراء مع تجار دول الخليج العربي وعدد من دول المشرق والمغرب مما انعكس على النمط المعمــاري بالمنطقــة حيــث تأثــر التجار بما شــاهدوه مــن أنماط معماريــة ومبان في بالد الهند خاصة فعمدوا بدورهم لبناء مثل هذه المباني في جزر فرسان كل وفق إمكانياته وقدراته المادية.

ويتنــاول البحــث توثيــق التــراث المعمــاري بجــزر فرســان والتعرف علــى مفرداته الخاصة من خالل توثيق نماذج من هذا التراث والتعرف إلى المفردات المعمارية والزخرفيــة المميزة له. وتحديد آلية مناســبة للحفاظ علــى التراث المعماري بجزر

فرسان وإعادة تأهيله وتوظيفه ضمن النسيج العمراني لهذه الجزر.

)www.farasan _ island.com(شكل )١( موقع جزر فرسان بمنطقة جازان )وزارة

الشئون البلدية والقروية، ٢٠١٠(

شكل )٢( العالقات المكانية لجزر فرسان

25

2 الحفاظ على المناطق التراثيةفنية وكشواهد إلى حمايتها كأعمال التراثية المواقع على الحفاظ تهدف عملية تاريخية. ويفسر مفهوم الحفاظ من الناحية العمرانية عملية إعادة تأهيل المناطق لتطوير التي تهدف العملية بأنها قيمة بها من مباني ذات ما التراثية وتوظيف وحماية هذه المناطق. ويكمن جوهر عملية الحفاظ وإعادة التأهيل في العمل على استمرارية حياة تلك المناطق تأكيدا للشخصية الحضارية من خالل المحافظة على التراث المعماري والطابع البصري والعمراني للمناطق التراثية مع حماية الشخصية عملية مفهوم توضيح ويمكن يسكنها. الذي للمجتمع والحضارية االجتماعية الحفاظ وإعادة التأهيل للمناطق التراثية وذات القيمة التاريخية على أنها تكامل بين عمليات الصيانة والمحافظة على المباني التاريخية بهذه المناطق مع التحكم في ديناميكيات التغير المصاحبة لعمليات التنمية العمرانية واالجتماعية واالقتصادية

.)1٩٨6 ,Ettouney( لضمان استمرارية حياة كل ما له قيمة مادية ومعنوية

لحالة تبعا بينها فيما وتختلف التراثية المناطق على الحفاظ أساليب وتتعدد المنطقة ومكوناتها البنائية. ويمكن تقسيم أعمال الحفاظ إلى خمس وسائل هي: االستخدام، وإعادة واالرتقاء، والحفاظ والترميم، والتجديد البناء، وإعادة تأهيل

والصيانة.

٢-١شمولية عملية الحفاظ وإعادة التأهيل

ال تقتصر عملية الحفاظ وإعادة التأهيل على صيانة المناطق والمباني التراثية فقط بل تتعداها لتشمل البيئة العمرانية والنطاق المحيط بها. وتمتد عمليات الحفاظ

وإعادة التأهيل لتغطي عدة مجاالت هي )نور الدين وكامل، 1٩٩7(:1. إعادة تأهيل شبكات البنية األساسية بالمناطق التراثية مع التركيز على الطرق

والممرات وشبكات المرافق العامة.وتعليمية دينية )خدمات المختلفة المجتمعية للخدمات التأهيل 2. إعادة

وصحية... الخ(.التأهيل إعادة لعملية الشامل المجال وهو المحلى للمجتمع التأهيل ٣. إعادة المجتمع، أفراد يستخدمها أو فيها يعيش التي المباني من يشمل كال فهو هذا خدمة على القائمة األساسية البنية وشبكات المجتمعية، والخدمات

المجتمع.4. تعد سياسة االرتقاء أحد أساليب الحفاظ على المناطق التراثية، ويتميز االرتقاء بأنه سياسة تحافظ على الكتلة العمرانية والتراث الحضاري بالمنطقة باإلضافة إلى اهتمامها بتنمية الجانب االجتماعي واالقتصادي للسكان كأسلوب إلنجاح اجتماعيا الشاملة التنمية سياسة االرتقاء يعد لذلك العمرانية. التنمية

واقتصاديا وعمرانيا.

26

٢-٢محددات إعادة التأهيل والتوظيف للمباني التراثية

القيمة، وذات التراثية المباني وتوظيف تأهيل إلعادة محددات عدة توجد وتعتبر هذه المحددات هي الراسم الحقيقي والمتحكم في عملية إعادة التوظيف والتأهيل لتلك المباني التراثية. وتتحدد كل من شروط التوظيف المالئم للمباني

التراثية، والمتطلبات الخاصة بإعادة التوظيف، ومقترحات التوظيف في اآلتي:

٢-٢-١ شروط التوظيف المالئم للمباني التراثية وذات القيمةيمكن إيجاز بعض الشروط الالزمة إلعادة التوظيف المالئم للمباني التراثية وذات

القيمة فيما يلي )مصطفى، 2010(:1. تشابه الوظيفة المقترحة مع الوظيفة األصلية بقدر اإلمكان، وأن تضمن الوظيفة

المقترحة استمرار عمليات الصيانة والمحافظة الدورية على المبنى التراثي.2. يجب أن يكون اختيار الوظيفة الجديدة للمبنى التراثي قائما على ما تمثله هذه التراثية المناطق لساكني اقتصادي أو ثقافي أو اجتماعي عائد من الوظيفة

وذات القيمة بحيث يصبح المبنى منتجا ال مستهلكا للموارد المالية.٣. عدم تعارض الوظيفة المقترحة مع التكوين المعماري الفراغي للمبنى التراثي العام الوظيفي التكوين مع الوظيفة هذه تتعارض أال ويجب اإلمكان، بقدر التاريخية( القيمة ذات )أو التراثية المنطقة تكون وأن المحيطة، للبيئة

المحيطة بالمبنى في حاجة لهذه الوظيفة.4. مراعاة إحداث أي إضافات إنشائية تتطلبها الوظيفة المقترحة بشكل متوافق

ومنسجم مع طابع المبنى التراثي.٥. يجب أن ال يترتب على الوظيفة الجديدة المقترحة للمبنى تواجد عدد كبير من المستخدمين بصفة دائمة سواء داخل المبنى أو في المناطق المحيطة به.المقترحة ذات متطلبات تقنية خاصة ال تتالءم مع الوظيفة 6. يفضل أال تكون

الواقع المادي واألثري للمبنى.

٢-٢-٢ المتطلبات الخاصة بإعادة التوظيف للمباني التراثية وذات القيمة

1. ال بد أن تكون الوظيفة الجديدة مناسبة لطابع المبنى التراثي بصريا ومتناسبة مع تشكيله الخارجي، وكذلك متماشية مع القيمة التاريخية والفنية للمبنى. وتعتبر االستخدامات األصلية للمباني التراثية هي أفضل االستخدامات لتحقيق

.)1٩72 ,Melvin( ذلك2. المالءمة المعمارية الناتجة عن دراسة وتحليل عدد من العناصر أهمها: مالءمة الفراغات التراثي مع أشكال وأحجام الداخلية للمبنى الفراغات أشكال وأحجام عناصر إضافة ذلك يتطلب وقد الجديد، االستخدام عناصر لتحقيق المطلوبة جديدة على المبنى سهلة الفك والتركيب وال تؤثر على مواد المبنى األصلية )عبد

الدايم، 2001(.• دراسة كل من عناصر الحركة والتوزيع الرأسية واألفقية بالمبنى التراثي وعالقتها خالل المبنى داخل الممكنة الحركة وتحديد كثافة المختلفة، المبنى بأجزاء أدائها لتحسين العناصر لهذه اإلضافة وإمكانية به الموجودة الحركة عناصر

)اللحام، 1٩٩6(.• مراعاة مواد التشطيب الداخلية والخارجية، وشكل ومساحة الفتحات والتهوية

واإلضاءة الطبيعية والصناعية المتوفرة )عبد المنعم، 2001(.للمبنى المقترحة الوظيفة بعناصر المداخل وعالقة المبنى، دخول • طريقة

التراثي.٣. المالءمة اإلنشائية التي تتمثل في تناسب االستخدام المقترح للمبنى التراثي مع النظام اإلنشائي المستخدم في بناء المبنى. ويجب مراعاة أن تكون كثافة الحدود في المقترح االستخدام نتيجة التراثي بالمبنى المستعملين تواجد

المسموح بها إنشائيا.

27

ب- المتطلبات الخاصة بالمحيط العمراني للمبنىالمالءمة من كال التراثي للمبنى العمراني بالمحيط الخاصة المتطلبات تشمل

التخطيطية العمرانية، والمالءمة االجتماعية وذلك وفق المحددات اآلتية:العمرانية المخططات خالل من التراثي للمبنى التوظيف إعادة سياسة 1. تتم نجاح لضمان وأيضا البيئة، هذه في المبنى دمج لضمان المحيطة لبيئته عملية التوظيف للمبنى. كما يجب أن تلبي الوظيفة المقترحة للمبنى التراثي

احتياجات محيطه العمراني.وبين والنمو التطور من المحيط المجتمع احتياجات بين توازن 2. إيجاد خدمة في المبنى وضع يجب التراثي. كما للمبنى المقترحة االستخدامات برامج تنمية المجتمع المحيط بصورة تليق بقيمة المبنى التراثي وتحافظ عليه المحتوى وتطوير تنمية جانب إلى المحيط المجتمع مع دمجه على وتعمل

العمراني المحيط بالمبنى.والمناطق المباني وتأهيل توظيف بإعادة المرتبط اإلنساني السلوك ٣. يعتبر التراثية من أهم المحددات التي تؤثر على مستقبل هذا التوظيف )باإليجاب أو السلب( لذلك يجب عدم وجود تعارض بين وظيفة المبنى المقترحة وبين القيم االجتماعية والدينية والرغبة الجماهيرية للمجتمع المحيط. كما يجب عن التراثي للمبنى العمراني المحيط لسكان االجتماعية المتطلبات تحديد

طريق المسوحات االجتماعية والثقافية لهؤالء السكان )مصطفى، 200٥(.وسكان التراثي المبنى مستخدمي من لكل النفسية األبعاد دراسة 4. يجب المنطقة المحيطة به بعد إعادة توظيف المبنى فقد يصاحب أعمال الحفاظ إرباكا اجتماعيا في المنطقة نتيجة الحاجة إلى إخالء بعض المباني أو ما شابه الترميم ألعمال تشجيعهم وعدم السكان مخاوف إثارة إلى يؤدي مما ذلك والصيانة وإعادة التوظيف أو إعاقتها في بعض األحيان مما يؤكد أهمية نشر الوعي بين المواطنين بأهمية عملية الحفاظ وإعادة االستخدام، وكذلك محاولة

توفير بدائل مالئمة لهم أثناء وبعد تلك األعمال )السيد، 1٩٩0(.

ج- مقترحات التوظيف للمباني التراثية وذات القيمةيمكن إيجاز أهم الوظائف المقترحة إلعادة استخدام المباني التراثية والتي تتناسب مع هذه المباني أو التكوينات المعمارية التراثية وذات القيمة التاريخية في اآلتي

)عبد الدايم، 2001(:الثقافية، والمراكز التراثي، الطابع ذات المكتبات مثل الثقافية 1. الوظائف ومراكز التراثية، اليدوية الحرف تعليم ومراكز المهنية، التعليمية والمعاهد

الفنون التطبيقية والتشكيلية، والمعارض الفنية والزخرفية.2. وظائف السكن اإلداري وأهمها المكاتب اإلدارية ذات الطابع المتميز )التراثي(.

٣. الوظائف ذات الطابع التجاري وأهمها ما يقدمه مجال السياحة الثقافية مثل الفنادق ذات الطابع التراثي المحلي، والمقاهي والكافيتريات والمطاعم ذات

الطابع التراثي المحلي، ومراكز بيع التحف ومنتجات الصناعات اليدوية.

3-٢ أهمية التوثيق المعماري وأهدافه

تكمن أهمية التوثيق المعماري في االستفادة منه في إيجاد مرجعا هندسيا معماريا من أجل حفظ التراث المعماري والثروة التاريخية وتأصيلها وأرشفتها علميا لتصل إلى األجيال الجديدة. وتتحدد قيمة التوثيق المعماري في تحقيق المعرفة التاريخية والعلمية الواقعية وإفساح المجال أمام عمليات الحماية والصيانة والترميم لممارسة التدهور مظاهر تعيين في المعماري التوثيق عملية أهداف وتتحدد عملها. والتغييرات التي طرأت على المبنى التاريخي عبر العصور المختلفة وتحديد حالته حالته على التعرف أجل من عناصره واتزان كافة سالمة مدى دراسة خالل من األصلية، وتحديد أنسب الطرق والوسائل المالئمة لترميمه وصيانته وتأهيل الوسط

28

المحيط به. كما تستهدف عملية التوثيق تأصيل القيم الحضارية لمباني المدينة التاريخية أو المباني ذات الطابع المتميز بغرض استفادة المدينة المعاصرة منه، والذي يسهم في حفظ ذاكرة وهوية األمة. وقد اعتمدت عملية التوثيق المعماري والعمراني في السابق على الوسائل التقليدية التي كانت تعتمد على الوثائق الورقية الرقمية الثورة اليوم وفي عصر أما للمباني. إنشائية من صور وخرائط ورسومات وثورة المعلومات فالتمثيل يكون في شكله اإللكتروني بمختلف وسائله العصرية.

وتتحدد أساليب التوثيق المعماري في اآلتي )طافر، 2010(:١.األسلوب المباشر: وهو دراسة المبنى بصورته الحالية وإنشاء التقارير من خالل

مختلف الرسومات والصور الفوتوغرافية.٢.األسلوب غير المباشر: ويتم عن طريق جمع الوثائق والمعلومات من السجالت والوثائق الرسمية والمصادر الشخصية الخاصة بكل مبنى التي تنتجها أو تسلمها الدولة عبر مختلف المؤسسات والهيئات العمومية أو الجماعات المحلية أو عن طريق األشخاص المعاصرين للمبنى. مع األخذ بعين االعتبار الفترة الزمنية التي تنتمي إليها هذه الوثائق، ومالحظة التطورات التي طرأت على المبنى عبر الزمن من خالل مقارنة معلومات مختلف المصادر في سبيل الوصول إلى الدقة المطلوبة.3.أسلوب التحليل والتقييم: وغالبا ما يكون بعد جمع الوثائق أو إنجازها، ويشتمل

على ما يلي:• التحليل التاريخي الذي يعتمد على جمع الوثائق والمعلومات وتصنيفها وترتيبها النصوص التعامل معها ومعالجتها وفق حسب تسلسل زمني ثم تحليلها، ويتم القانونية والتنظيمية بحيث ال يمكن التصرف فيها بمنأى عن أي إجراءات خارجة عن نطاق القانون. وفي حالة عدم وجود نص قانوني قائم فتصاغ القوانين التي

تحكم وتضمن التواصل والبقاء.• التحليل اإلحصائي الذي تجمع من خالله كل األرقام والبيانات المتعلقة بالمباني

التي تمكننا من إجراء التحليل الوصفي واالستداللي ثم التحليل المقارن.

29

3 توثيق المواقع والمباني التراثية في جزر فرسانيوضح شكل رقم )٣( مواقع التوثيق المعماري التي تتناولها الدراسة بجزر فرسان يليها شرح وتوثيق هذه األمثلة وفق الوضع الراهن )4/ 2012م – 14٣٣/٥هـ(. مع العلم بأن بعض المباني التي شملها التوثيق قد قد رممت وعدلت خالل السنوات من العديد هناك كان وإن يكتمل لم اآلخر والبعض أكتمل بعضها الماضية شملتها التي النماذج ومن المجال، هذا في أعمال من ذ نف ما على التحفظات أعمال التعديل والترميم منزلي الرفاعي ومسجد النجدي والقلعة العثمانية )قلعة

األتراك( وقرية القصار.

مسجد النجديمنزل النجدي

مسجد حسين الرفاعي

مسجد أحمد الرفاعي

أطالل قرية صيربيت الجرمنقرية القصار

منطقة وسط المحافظة

جزر فرسان

قلعة األتراك

شكل )3( مواقع التوثيق العمراني والمعماري بجزيرة فرسان

30

موقع قرية صيرتعتبــر قريــة صير ثانــي تجمع عمراني مأهول بالســكان بعد بلدة فرســان من حيث الحجم، وموقعها شــمال غرب المحافظة وتبعد نحو ٣٥ كيلومترا عن بلدة فرســان. ومن معالم القرية مقبرة إســالمية قديمة بالجهة الجنوبية من القرية تعرف باســم مقبرة العلويين تنتشر بين قبورها الكسر الفخارية التي تعود إلى الفترة اإلسالمية

المتوسطة )وزارة المعارف، 200٣(. وعلــى الرغــم من تهدم معظم المبانــي التراثية بقرية صير والتــي تقع داخل الحيز العمراني القديم للقرية إال أنها تبقى شاهدة على مالمح العمارة التراثية بالمنطقة مــن خــالل مــا تبقــى مــن تفاصيل. فمن خــالل مشــاهدة وقــراءة النســيج العمراني المكون لقرية صير نالحظ أن عاملي المناخ والتقاليد قد أثرا في تحديد التشــكيل العمرانــي للقريــة فالنســيج متضام بشــكل عــام تتخلله الطــرق والممــرات الطولية الضيقــة والمتعرجــة التي تفتــح عليها المنازل، وتتقابل المســارات فــي عدة نقاط مكونــة لســاحات عمرانيــة. ومنــازل القرية مشــيدة بالحجر البحري غيــر المنتظم وتتصف بزخارفها الهندســية التي اســتخدم الجص في تشــكيلها. وقد استخدمت كل من العقود الحجرية المقوســة واألعتاب الخشــبية األفقية في فتحات األبواب والشــبابيك التي لم تخلو بدورها من الحليات والزخارف الهندســية. ويالحظ فيما تبقــى من أطــالل المنازل وجــود الدخالت الغائــرة بالجدران الداخلية واســتخدام

األرفف بها. ويوضح شكل رقم )4( تسجيل فوتوغرافي ألطالل هذه المباني.

موقع قرية القصارالقصــار قريــة قديمــة مهجــورة تقــع فــي جزيــرة فرســان ترجــع أهميتهــا التاريخية والتراثية لتاريخها الذي يعود وفقا للمؤرخين للعهد الروماني، وقد عثر على بعض الحجــارة بالقرية على نقوش بالخط الحميــري وأخرى بالحروف الالتينية القديمة. تضــم القريــة حوالي 400 منــزل مبنية من الحجر وجريد النخــل المتوفران في بيئة القرية، واألحجار المســتخدمة هي أحجار رســوبية تمتزج فيها القواقع والمحارات بالطيــن الــذي تصلــب على مــر العصور ليصبح صخــورا صلبة. وتعتبــر القصار التي تبعــد عــن مدينة فرســان بحوالي ٥كــم جنوبا أكبــر واحة للنخيل في جزر فرســان، ومنتجعا صيفيا لســكان الجزر وتمتــاز بكثرة آبارها وعذوبة مياهها الجوفية وقربها مــن ســطح األرض حيــث ال يزيد عمقها عن ســبعة األمتار في أغلــب األحيان. وفي قراءة للتكوين العمراني للقرية نجد أن المنازل تتوزع في شــكل نقاط متناثرة على كامل الموقع تقريبا ويحيط بكل منزل سور يرتفع لحوالي المترين وتتجاور األسوار مشكلة حدود النسيج العمراني لطرق ومسارات القرية )شكل ٥(. ويتكون المنزل في القرية التراثية من غرفة أو غرفتين وفناء مكشوف وسور. وتحتوي القرية على

العديد من آبار المياه )شكل 6(.وقــد شــهدت القريــة التراثية أعمــال ترميــم لكافة عناصرهــا إلعادة تأهيــل القرية

شكل )٤( التسجيل الفوتوغرافي ألطالل المباني التراثية بقرية صير

31

وإحيائهــا علــى أن تســتخدم عناصر البيئة فــي أعمال الترميــم إال أن هذه األعمال أتســم بعضها بالخروج عن المألوف وأصابها بفقدان الهوية مثل اســتخدام صخور غريبــة ال تنتمــي لبيئــة الموقــع والمنطقــة في تمهيد الطــرق والممــرات الداخلية جلبــت مــن خــارج فرســان )الصخــور الرماديــة(، وكذلــك اســتحداث مجموعة من الجلســات والمظــالت اإلســمنتية ال تنتمي للمــكان مما قلل من القيمــة التاريخية

للموقع )شكل 7(.

شكل )6( مربع عمراني من قرية القصار يوضح العناصر المكونة للقرية

شكل )٥( التسجيل الفوتوغرافي للمعالم المعمارية والعمرانية بقرية القصار

شكل )7( المالمح العامة لقرية القصار التراثية بعد مشروع الترميم

مواقع آبار المياه

)ج( األسوار المحيطة بالمنازل

توزيع المياه

)ب( نموذج من منازل القرية

شبكة الطرق والمسارات

)أ( منظر عام للقرية

32

المنزل الفرسانييعد المنزل الفرســاني التراثي من أروع المعالم المعمارية األثرية بجزيرة فرســان. ويتكون المنزل الفرساني من عدة مباني مشيدة من الحجر وعدة فراغات مكشوفة )أفنيــة( أهمهــا الفنــاء الشــمالي )القبل( والفنــاء الغربي )العقــاب( ويحيط بعناصر المنــزل ســور حجــري يوفــر الحمايــة والخصوصية لســكان المنزل. ويرجع الســبب فــي توفيــر فنائين للمنزل لعامــل المناخ حيث تهب الريــاح المحببة من اتجاهات الشــمال والغــرب بينمــا تشــتد الرياح الجنوبية في فصل الشــتاء ممــا أدى لتوجيه فتحــات المجلــس لتفتــح مــن الواجهــة الشــمالية الــذي يســتقبل الريــاح المحببة ه الفتحات للجهــة الغربية المطلة على الفناء الثاني. خــالل فصــل الصيف كما توجوتســتخدم أفنيــة المنــزل للمعيشــة باإلضافة للنــوم خالل فصل الصيــف. وأهم ما يميز المنزل الفرســاني مجلســه وزخارفه الجصية الهندســية الرائعــة المنفذة على شــكل أفاريــز وأشــرطة وعقــود زخرفيــة غائــرة وعلــى الشــبابيك التي تنفــذ بالجص والزجاج الملون المســتورد. كما تســتخدم النقوش الهندســية الملونة في أســقف

مجلس المنزل الفرساني المشيد من الخشب المستورد.

أ- منزل أحمد منور الرفاعيشــيد المنــزل الذي يقع في وســط مقر المحافظة تقريبا ســنة 1٣41هـــ بمعرفة تاجر اللؤلــؤ الشــهير فــي ذلــك الوقت أحمد منــور الرفاعي ويعــد المنزل تحفــة حقيقية فــي مجــال الفن المعماري القديم حيث يعكس الثراء والترف بفرســان أيام ازدهار تجــارة اللؤلؤ. ويتكون المنــزل المبني من الحجر والذي يطل على طريق من الجهة الشــرقية وتحيــط بــه المبانــي مــن جهتيــه الشــمالية والغربيــة من مبنــى المجلس المحــاط بالفراغــات المكشــوفة المكونــة للفنــاء الشــمالي الــذي تفتح عليــه نوافذ المجلــس والفناء الغربي الذي يفتح عليه نوافذ وباب مدخل المجلس بينما تحيط الممرات بالمجلس من جهتيه الجنوبية والشرقية ويوجد مبنى المروش تعلوه قبة تستخدم لتخزين الماء في الجهة الشمالية الشرقية من المنزل، ويوضح شكل رقم )٨( مخطــط عناصــر المســقط األفقــي لمنزل أحمــد الرفاعي الذي تــم الوصول إليه من خالل شــرح المؤرخ إبراهيم مفتاح والرفع المســاحي للحدود الخارجية للمنزل والتســجيل الفوتوغرافــي بمعرفــة الباحثيــن. كمــا تمــت االســتعانة ببعــض الصور

المسجلة سابقا لتوثيق المنزل.

نصل إلى المنزل من خالل بوابة تفتح على ممر يواجه المنزل من الواجهة الجنوبية ويقابــل الفنــاء الغربي. ويوجد على امتداد الممر ثالث دكاكين على شــكل شــريط طولي يالصق ضلعه األصغر حدود ســور المنزل من الجهة الغربية بينما يفتح على الممــر أبــواب منــازل أخــرى. ومــن المالحظ وجود ثالثة عقود مقوســة على مســار الممر تختلف في شكلها وتفاصيلها إال أن أغناها وأكثرها ثراء معماريا العقد األول الــذي يفصــل الممــر عن الشــارع الشــرقي وهــو ذو ارتباط وثيــق بالمنــزل ومعالمه الزخرفية ويتميز بزخارفه الجصية ويعلوه تاج به عرايس من الجص يتخللها الزجاج

الملون )شكل ٨(.

وأهــم مــا يميــز منــزل أحمــد الرفاعي الــذي يعد مــن أروع اآلثــار القديمــة بجزيرة فرســان مــن حيــث التصميــم وجمــال النقوش مجلســه الــذي غطيــت جدرانه من الخــارج بزخــارف جصيــة هندســية رائعة نفذت على شــكل أفاريز وأشــرطة، وعلى الشــبابيك أقــواس وعقود زخرفيــة غائرة، ويوجد أعلى واجهــة المجلس من الخارج وأعلى الباب شريط كتابي من آيات القرآن الكريم. أما من الداخل فالمجلس مليء

33

بالزخــارف الجصيــة التــي تغطــي الجــدران األربعة التي تكثــر فيها األرفــف الغائرة متعــددة األشــكال والتي تتصف بثــراء زخارفها الهندســية. وفــي منتصف الجدار

أعلى المدخل والشبابيك حزام على شكل إفريز من الجص عليه كتابات بارزة.

ويوجــد أعلــى البــاب مــن الداخل عقد مقــوس نقش داخلــه تاريخ تشــييد المنزل )ســنة 1٣41 هـ( ويتوســط هذا الكتابات كلمة "الله" يحيط بها زجاج ملون. ونجد أن الشــبابيك العلوية الصغيرة الموجودة أعلى األفريز الكتابي نفذت بالجص والزجاج الملون المســتورد أما ســقف المجلس فمن الخشب المستورد )الجاوي( المنقوش بنقوش هندسية ملونة. وفيما عدا الزجاج الملون وأخشاب السقف واألصباغ فإن جميع مواد التشــييد المســتخدمة في المنزل من المواد المحلية. وتجدر اإلشــارة إلــى أن أســلوب النقــش والزخرفــة الجصيــة محلي وله مــا يماثله في الهنــد واليمن

)وزارة المعارف، 200٣(.

ب- منزل حسين بن يحيي الرفاعييقع المنزل في وســط مقر المحافظة وموضعه إلى الشــمال الشرقي من منزل أحمد منــور الرفاعــي ويفصلهما ســاحة يتقابل بها شــارع محوري يتجه من الشــمال ومن الجنــوب ليصــب في هذه الســاحة. والمنزل مبني من الحجر المهذب على شــكل مداميك. وتتركز القيمة التراثية والفنية للمنزل في بوابته الرئيسية الموجودة في جهته الغربية والتي تزخر بالزخارف الجصية الغائرة يتوســطها المدخل على شــكل

قوس وتعلوها عرايس ذات أشكال هندسية زخرفية من الحجر المكسو بالجص.

يتكون المنزل من المجلس وبعض الفراغات الملحقة )مروش - دورة مياه - مخزن - غرفة تبريد( باإلضافة لألفنية المكشوفة والممرات، ويحيط بعناصر المنزل سور يحتــوي علــى عدة دخالت ويتميــز بوجود الزخارف الهندســية والفنيــة. وللمنزل مســاحة ملحقــة فــي جهته الشــمالية عبــارة عن فراغ مكشــوف يحتــوي على غرفة

وأطالل غرفة أخرى )شكل ٩(.

شكل )8( منزل أحمد الرفاعي بفرسان

د( تفاصيل الزخارف الجصية والزجاج الملون

هـ( المجلس من الداخل

)ب( الواجهة الشرقية )أ( الواجهة الغربية للمجلس )مدخل المجلس(

ج( مخطط عناصر المسقط األفقي لمنزل أحمد الرفاعي بفرسان

الفناء الشمالي)القبل(

الفناء الغربي )العقاب(

ممر مكشوف ممر مكشوف

المجلس

دكاندكاندكان

34

وتقودنا إلى مجلس المنزل )مســتطيل الشــكل طوله ٨.2٥م، وعرضه 4.٣٥م( طريق البوابــة الرئيســية التــي تــؤدي إلــى ممــر صغير يصــل إلى ســاحة المنزل الرئيســية )الفنــاء الشــمالي "القبــل"( وهو مســتطيل الشــكل يرتفــع بمقدار درجــة واحدة في الجــزء المواجــه للمجلس وبكامــل طوله وبعمق يبلغ حوالــي 4.٥0 م )دكة(. ويحيط بالمجلس من جهتيه الشــرقية والجنوبية ممر مكشــوف يتصل باألفنية ويصل إلى المــروش مــن جهة ودورة المياه من الجهة األخــرى. ويوجد في حائط المجلس من الجهة الغربية باب يؤدي إلى ساحة مكشوفة تمثل الفناء الغربي للمنزل )العقاب( يوجــد علــى جهتــه اليمنى مخزن صغير وعلى الجهة اليســرى غرفــة صغيرة ومكان

لتبريد الماء )شكل 10(.

)ب( البوابة الرئيسية

)ج( المساحة المكشوفة الملحقة بالمنزل ومكوناتها

شكل )9( منزل حسين الرفاعي بفرسان

)أ( المجلس وملحقاته

الساحة الشمالية

الفناء الشمالي

الفناء الغربي المجلس

35

يتوسط المجلس من الخارج في واجهته الشمالية باب وشباكان على جانبي الباب يطــالن علــى الفناء الشــمالي )القبــل(، وعلى جانبــي الباب وأعلى الشــبابيك توجد زخــارف هندســية غائرة على شــكل أشــرطة وأفاريز وعقود نفــذت بالجص، ويوجد أعلى عتب الباب وأعتاب الشــبابيك عوارض خشــبية عليها شريط كتابي غائر كما يعلو مدخل المجلس من الداخل كتابات. وفراغ المجلس الداخلي مليء بالزخارف الهندسية الجصية الغائرة خاصة في النصف العلوي منه، والحائط أسفل الزخارف قســم على شــكل أرفف غائرة تحيط بها أشرطة زخرفية ويعلوها عقود مقوسة. وقد شــيد ســقف المجلس من الخشب المســتورد والجريد )شكل 11(، )الفريق البحثي؛

ووزارة المعارف، 200٣(.

شكل )١٠( منزل حسين الرفاعي ومجلسه بفرسان

الفناء الشمالي)القبل(

الفناء الغربي)العقاب(

غرفة دورة مروشغرفةتبريد

المدخل

المجلس

دكة

36

ج- منزل النجدييقــع منــزل النجــدي أو مــا يطلق عليه قصــر النجدي في وســط مقــر المحافظة إلى الغــرب مــن منزلــي الرفاعــي وموضعــه إلــى الجنوب الشــرقي مــن مســجد إبراهيم النجــدي. والمنــزل مبنــي من الحجر المنتظم على شــكل مداميــك، وتتركز القيمة التراثيــة لمنــزل النجــدي فــي مجلســه الــذي يزخــر بالزخــارف الهندســية والفنية وتنتشر به الحليات الجصية ذات األشكال الهندسية والفنية المتنوعة، والمجلس مســتطيل الشــكل تحيــط بــه فــي تفــرد خــاص البواكي من ثــالث جهــات. ويتكون المنــزل مــن المجلــس وبعــض الفراغــات الملحقة )مــروش - غرفة مســتقلة - غرفة خدمــات - مخزن( باإلضافة لألفنية والممرات المكشــوفة، ويحيط بعناصر المنزل سور بارتفاع حوالي ٣ أمتار مبني من األحجار غير المنتظمة مغطى بالمالط وتوجد

به عدة دخالت ذات أشكال هندسية بسيطة.

نصل إلى مجلس المنزل عن طريق البوابة الرئيســية المطلة على الشــارع وموقعها جنــوب مبنــى المجلــس وتــؤدي إلى ممر يصــل إلى فنــاء المنزل الغربــي )العقاب( ومنه إلى الساحة الرئيسية )الفناء الشمالي "القبل"( التي توجد في الركن الشمالي

الغربي منها باقي عناصر المنزل )شكل 12(.

شكل )١١( التسجيل الفوتوغرافي لمنزل حسين الرفاعي بفرسان

37

تقودنــا للمجلــس الــذي يرتفــع من الخــارج نحو 6 أمتــار، ثالثة أبــواب تتصل بممر البواكي التي تحيط بالمجلس من جهاته الشمالية والغربية والجنوبية والتي ترتفع بدورها عن منسوب الفناء بعدة درجات. ويعد الجزء الشمالي من الممر المغطى، والمحيط بالمجلس، بمثابة شــرفة خارجية تفتح عليه غرفة صغيرة للخدمة. وفراغ المجلــس الداخلــي ملــيء بالفتحــات العلويــة الصغيــرة ذات األشــكال الهندســية م على شكل أرفف غائرة. وقد شيد كل من البسيطة، والحائط أسفل الزخارف قس

سقف المجلس والممر المغطى )البواكي( من الخشب والجريد.

والبواكي المحيطة بالمجلس شيدت من الحجر على هيئة أعمدة دائرية أو مربعة الشــكل يعلوهــا تاج مربع متــدرج الحجم ترتكز عليه عقود مقوســة مزخرفة تعلوها زخارف فنية متعددة األشكال، ويعلو العقود شريطان بارزان من الحجر يتوسطهما فتحات ذات أشكال هندسية بسيطة ثم يلي هذه المنطقة حائط دروة السطح الذي يتشكل من تقسيمات مربعة ومستطيلة الشكل. ويتكون الجدار الخارجي للبواكي المطل على الممرات واألفنية المكشــوفة من مجموعة من الحوائط واألعمدة التي تفصــل بينهــا فتحات العقــود التي يقدر عددهــا في الجدار الغربي بخمســة عقود بينمــا يصــل عددها في كل من الجدارين الشــمالي والجنوبي ألربعة عقود أغلقت إحداها في كال الجدارين مع االحتفاظ بشــكل العقد المقوس وتفاصيله الرئيســية

)شكل 1٣(.

السقف والفتحات العلوية بالممر المغطى

شكل )١٢( توثيق منزل النجدي بمحافظة فرسان

الواجهة الشرقية

الواجهة الغربية

المسقط األفقي للمنزل

الفناء الشمالي)القبل(

الفناء الغربي)العقاب(

غرفة

خدمةشرفة

مخزن خدمات

المدخل

المجلس

ممر مغطى )بواكي(

مروش

38

)أ( الحائط الشرقي يظهر به الفتحات واألرفف

)ج( الممر المغطى الشمالي )الشرفة(

)هـ( نماذج الفتحات والعقود بحائط الممرات المغطاة المحيطة بمجلس المنزل

)ب( الحائط الغربي يظهر به الشبابيك والباب

)د( السقف والفتحات العلوية المغطاة بالكليم

شكل )١3( المالمح العامة لمنزل النجدي بفرسان

39

مسجد النجديمــن مســاجد جزيــرة فرســان القديمــة والذي شــيده تاجــر اللؤلــؤ إبراهيــم النجدي )التميمي( في عام 1٣47ه. وقد اســتغرق بناء المســجد ثالثة عشر سنة. وقد بدئ العمــل ببنائــه عــام 1٣٣4هـــ، ويتميز المســجد بمجموعة مــن النقــوش والزخارف اإلســالمية. يقــع المســجد فــي وســط مقــر المحافظــة فــي قلــب الكتلــة العمرانيــة وتحيــط بــه المنازل من جميع الجهات ويفصلها عنه الطرق والســاحات العمرانية. والمســجد مســتطيل الشــكل بطول 2٩م وعرض 1٩.40م. يتكون المســجد من بيت للصــالة ملحــق بــه مصلــى خلفي وصحــن مكشــوف، وعلى يميــن المدخل الشــرقي لصحن المسجد مكان للوضوء ودورات المياه ومخزن إضافة لوجود بئر في موضع الوضوء. كما يضم المسجد مبنى إضافي حديث يقع جنوب بيت الصالة يستخدم كــدار مناســبات ومصلى للنســاء أيضــا، وفي الركن الجنوبي الشــرقي من المســجد

يوجد أساس موضع المئذنة وغرفتان )شكل 14(.

يتوســط بيــت الصــالة من الداخل والــذي يقودنا إليه مدخالن. فــي أطراف الجدار الجنوبــي المطــل علــى الصحــن 6 أعمــدة ثالثــة أمامية األوســط منها دائــري قطره حوالي 70ســم والعاموديــن اآلخرين مثمنان، أما األعمدة الثالثة الخلفية فاألوســط منها مثمن واأليســر دائري واأليمن مربع طول ضلعه 110ســم بارتفاع مترين ينتهي ببروز مدرج وأضالعه األربعة مزخرفة بزخارف جصية غائرة. كل ضلعين متقابلين متشــابهين بالزخــارف، ويعلــو األعمدة أقــواس متقابلة ومتعامدة مــع جدار القبلة تحمــل 12 قبــة تمثل ســقف بيت الصالة وجميــع القباب مزخرفة بألــوان متعددة. وفــي جــدار القبلــة توجــد 4 نوافــذ يعلوها أقــواس بزخارف هندســية جصيــة غائرة بينمــا يوجــد فــي كل مــن الحائط الشــرقي والحائط الغربــي ٣ نوافذ لهــا أبواب من الخشــب الحشــو والشمســية يعلوهما عقد مقوس محشــو بأربع قطع منفصلة من الزجاج الملون بأربعة ألوان مختلفة وتغطي الفتحات من الخارج مخرمات جصية. ويتوســط جــدار القبلــة محــراب ومنبــر جلبا من الهنــد مليئــان بالزخــارف البارزة

الملونة.

ويوجــد خلــف بيت الصالة مصلى مرتفع قليال وبينهما حاجز خشــبي يعلوه شــريط من الزخارف الجصية ويرتفع بمقدار يصل لنحو 2.2٥م يســمح بحجب الرؤية بين المصلييــن. والمصلى الخلفــي له محراب وتتوزع الفتحات علــى جدرانه الداخلية بنفــس شــكل ومكونــات النوافذ الموجــودة في بيت الصالة فنجد ســتة نوافذ على الجــدار الجنوبــي أربعــة منهــا صغيــرة وعلــى الجانبين توجــد نافذة أكبــر على كل جانــب بينمــا توجــد ثالثة نوافذ علــى الجدار الغربــي أما الجدار الشــرقي فيحتوي على نافذتين وباب وجميع الفتحات تغطيها من الخارج زخارف جصية هندسية. ويوجــد لبيــت الصــالة مدخــالن يؤديــان إلى الصحــن أحدهما فــي الجهــة الغربية واألخــر فــي الجهة الشــرقية، وتعلو كل مدخل زخرفة جصية على شــكل عقد نصف دائري تقع أســفله دعامتان من الجص تقســمان العقد إلى ثالثة أقسام يشتمل كل قســم مجموعة مــن المربعات المقســمة بدورها ألربعة مربعــات يحتوي كل مربع على قطعة من الزجاج الملون بلون مستقل بحيث تشكل في النهاية لوحة زخرفية يتضــح جمالها من داخل المســجد وتســمى هذه الزخرفــة بالقمريات، وعلى جانبي

باب المدخل توجد نافذتان تغطيهما زخارف جصية مخرمة.

ويرتفــع ســور الصحــن بمقــدار متريــن تقريبا، والســور مقســم لجزئين شــيد الجزء الســفلي منه بالحجارة بســماكة 6٥سم وارتفاع 120ســم وأضيف عليه بناء بالطوب

40

بارتفاع حوالي ٨0 ســم وغطيت الجدران الخارجية والداخلية باإلســمنت المدهون باللــون األبيــض. أمــا بيــت الصــالة فيوجد فــي أركانه من الخــارج )الركن الشــمالي الشــرقي والركن الشــمالي الغربي( دعامات بارزة. كما يبرز المحراب في منتصف جدار القبلة بشكل مستطيل من أسفل. ويوجد في أركان جدران سطح بيت الصالة

ومنتصفه شرفات بارزة بزخارف نافذة )شكل 1٥(.

شكل )١٤( توثيق المسقط األفقي والواجهات لمسجد النجدي بفرسان

الواجهة الشرقية )المدخل الرئيسي(

الواجهة الجنوبية لبيت الصالة قبل تشييد الملحق

مدخل بيت الصالةالمنبر والمحراب أعمدة بيت الصالة

الواجهة الشمالية الغربية

الواجهة الشمالية الشرقية

المسقط األفقي للمسجد

غرفة

غرفة

مكان الوضوء والدورات

المصلى الخلفي

مبنى الملحق

بيت الصالة

الصحن المكشوف

موضع ممرمئذنة

مخزن

41

بيت الجرمنفــي جزيــرة قمــاح الواقعــة جنــوب غرب فرســان بحوالــي 6 كــم يوجد على الســاحل مــكان يعــرف ببيت الجرمــن أو القلعة األلمانية، وقد بدء تنفيــذه عام 1٩01م بهدف استخدامه كمستودع للفحم الحجري المستخدم وقود لسفن األلمان المتجولة في البحر األحمر. والمبنى مســتطيل الشــكل طوله 107م )بمحاذاة الســاحل ويبعد عنه ٥0م( وعرضــه ٣2م وارتفاعــه حوالي 4 أمتــار وله أربعة مداخل ثالثة منها من الجهة الشــمالية المقابلة للســاحل بعرض ٣.20م، والمدخل الرابع في وسط الجدار الشرقي بعــرض حوالــي ٨م. ويوجد في المبنى مــن الداخل صفان من األعمدة المتوازية في كل صف 20 عمودا مربع الشــكل يتقابل مع دعامات أعلى الســور المكون للمحيط الخارجــي للمبنــى، والدعامــات الموجــودة أعلى الســور ارتفاعها من خــارج المبنى أقــل مــن الداخل )ســطحها مائل ألســفل في اتجاه خــارج المبنى(. وربمــا يعود عدم اكتمال البناء النتهاء الحرب العالمية األولى عام 1٩1٨م. وقد شــيد المبنى بحجارة على شــكل مداميك واســتخدمت المونة بين األحجار. وقد تآكلت وانهارت أعمدة هذا المســتودع بســبب عوامل التعريــة خاصة األمالح التي أثرت علــى كافة األجزاء الســفلية من المبنى الذي يظهر متكامل من الخارج حاليا ما عدا المدخل الشــرقي

الذي تساقطت أطرافه )شكل 16(، )وزارة المعارف، 200٣(.

شكل )١٥( التوثيق الفوتوغرافي للواجهات الخارجية والمالمح الداخلية لعمارة

مسجد النجدي بجزر فرسان

الحاجز الفاصل بين بيت الصالة والمصلى النوافذ في المصلى الخلفيالخلفي

الواجهة الشمالية لبيت الجرمن

المسقط األفقي بيت الجرمن من الداخل

للواجهات الخارجية والمالمح الداخلية لعمارة مسجد

النجدي بجزر فرسان

شكل )١6( بيت الجرمن بجزيرة قماح بفرسان )وزارة المعارف، ٢٠٠٠(

42

قلعة األتراك )القلعة العثمانية(تقــع قلعــة األتراك أو ما يطلق عليها القلعة العثمانية شــمال مقر المحافظة بحوالي 400م، ويمنحهــا موضعهــا فــوق مرتفــع جبلــي يرتفــع 10م عــن ســطح البحــر موقعا اســتراتيجيا حيــث تطــل علــى معظــم ســواحل الجزيــرة. ويعــود تاريــخ القلعــة إلى الحقبة التركية إذ اســتخدمت كمنطقة عســكرية بنيت في مطلع القرن العشرين. والقلعــة عبــارة عــن مبنــى مســتطيل الشــكل طول ضلــع ســورها الجنوبــي 17.70م ويوجد فيه المدخل الرئيســي للقلعة ويطل على المحافظة، وطول ضلعها الشــرقي 12.٨٥م. وتحتــوي القلعــة داخــل الســور علــى ســاحة في جهتهــا الشــرقية غرفتان صغيرتــان مســقوفتان ربمــا اســتخدمتا كمســتودعات، ويالحــظ أن ســقف الغرفة األولــى المالصقة للســور من خشــب الــدوم وارتفاع ســقفها ال يتجــاوز المترين أما األخرى فعلى شكل دكة مرتفعة سقفها مع نفس منسوب سقف القلعة. وعلى يسار المدخل خزان مياه مكشــوف غطيت جدرانه الداخلية باإلســمنت كما توجد غرفة علــى شــكل برج في الركن الشــمالي الغربي مــن القلعة، ويقابل مدخل الســور دكة مرتفعــة قليــال بطول ٥.60م وعرض 2.10م في جهتها الشــرقية درج يؤدي إلى غرفة مرتفعة مخصصة كسكن للجنود يتسع لنحو ٣0 شخص. ويالحظ أن جميع الجدران الخارجية للقلعة والســور بها فتحات مائلة )مزاغل( تستخدم للمراقبة والدفاع عن المبنــى ومبنيــة بطريقــة تتيــح لمــن بداخلها رؤيــة واضحة لمن فــي الخارج حيث تتسع الفتحات من الداخل وتضيق للخارج. وقد بنيت جدران القلعة وسورها من الحجر البحري الذي غطي بالجص من الداخل والخارج، ويصل سمك الجدران إلى 6٥ســم، أما ســقف القلعة فشــيد على شــكل عوارض من قضبان السكك الحديدية

المغطاة بجريد النخيل )شكل 17(، )وزارة المعارف، 200٣(.

غرفة

ساحة

دكة مرتفعة "مستودع"

مستودع

سكان الجنود

دكة

خزان مياه

شكل )١7( المسقط األفقي لقلعة األتراك بجزيرة فرسان )وزارة المعارف، ٢٠٠٠(

شكل )١8( التسجيل الفوتوغرافي للمالمح المعمارية لقلعة األتراك بجزيرة فرسان

)ب( الركن الجنوبي الغربي للقلعة)أ( الواجهة الشمالية

)ج( المالمح المعمارية لقلعة األتراك من الداخل

43

4 النتائج العامة وآليات الحفاظ على التراث العمراني والمعماري بجزر فرسان

تتيــح مواقــع التراث العمرانــي ظهور العديد من النشــاطات االســتثمارية الممكن إقامتهــا فــي هــذه المواقع، ويعد التــراث العمراني أحــد الموارد المســتدامة التي تحقــق المزيــد من فــرص العمل. كما يمثل وســيلة فاعلة إلحياء الحــرف التقليدية

للمناطق المحلية.تهــدف عمليــة الحفاظ وإعــادة تأهيــل المواقع التراثيــة إلى حمايتهــا والعمل على اســتمرارية حيــاة المناطــق الواقعــة بهــا. ويبنــى مفهــوم هــذه العملية علــى مبدأ التكامــل بين عمليات الصيانة والمحافظــة على المباني التراثية بهذه المناطق مع

التحكم في ديناميكيات التغير المصاحبة لعمليات التنمية المختلفة.تشــتمل أســاليب الحفاظ على المناطق التراثية خمس وســائل رئيســية هي: تأهيل االســتخدام، وإعــادة والحفــاظ واالرتقــاء، والترميــم، والتجديــد البنــاء، وإعــادة

والصيانة.تتحدد شــروط التوظيف المالئم للمباني التراثية في تشــابه الوظيفة المقترحة مع الوظيفــة األصليــة بمــا يضمن اســتمرار عمليات الصيانــة والمحافظــة الدورية على المبنــى التراثــي وبمراعــاة عدم تعــارض الوظيفــة المقترحة مع التكويــن الوظيفي العام للبيئة المحيطة. كما يجب أن يكون اختيار الوظيفة الجديدة للمبنى التراثي قائما على ما تمثله هذه الوظيفة من عائد اجتماعي أو ثقافي أو اقتصادي لساكني المناطــق التراثيــة وذات القيمــة بحيث يصبــح المبنى منتجا ال مســتهلكا للموارد

المالية.تتحدد المتطلبات الخاصة بالمحيط العمراني للمبنى التراثي في أن تلبي الوظيفة لمقترحــة للمبنــى احتياجــات محيطــه العمرانــي لضمــان دمــج المبنى فــي البيئة المحيطــة بــه ولضمــان نجــاح عمليــة التوظيف في نفــس الوقت. كمــا يجب وضع المبنــى فــي خدمة برامج تنمية المجتمع وعدم وجود تعــارض بين وظيفة المبنى المقترحة وبين القيم االجتماعية والدينية والرغبة الجماهيرية للمجتمع المحيط.ال تقتصــر عمليــة الحفــاظ وإعــادة التأهيل على صيانــة المناطق والمبانــي التراثية وذات القيمــة التاريخيــة فقــط بــل تتعداهــا لتشــمل البيئــة العمرانيــة والنطــاق المحيــط بهــا. وتعد سياســة االرتقــاء أحد أســاليب الحفاظ على المبانــي والمناطق التراثيــة حيث تتميز بأنها سياســة تحافظ علــى الكتلة العمرانية والتراث الحضاري بالمنطقــة باإلضافة إلى اهتمامها بتنمية الجانب االجتماعي واالقتصادي للســكان مع االعتماد على مشاركتهم في برامج الحفاظ كأسلوب إلنجاح التنمية العمرانية.أوضــح التوثيــق العمراني والمعمــاري للمواقع والمباني التراثية بجزر فرســان مدى تأثر فرســان منذ القدم وارتباطها بالحضارات التي كانت تهتم بالتجارة األمر الذي أدى إلى وجود ما نشهده من آثار في الوقت الراهن. وقد امتاز النمط العمراني في

جزر فرسان بنمط عمراني فريد يجب حمايته والحفاظ عليه.تتمتع ســواحل جزر فرســان بطبيعة خالبة يمكن اســتثمارها من خالل إقامة فنادق ومنتجعات تعتمد على الســياحة الشــاطئية على مدار العام مما يســاهم في توفير

فرص العمل واالرتقاء بالمجتمع المحلي.تؤثر محدودية الوقت المخصص لزيارة الجزر والمرتبط بمواعيد العبارة التي تصل ما بين الجزر ومدينة جازان سلبيا على إمكانية الزائر للجزر في التعرف على عناصر التــراث العمرانــي والمعماري بها. وتســاهم إقامة الفنــادق والمنتجعات المتنوعة بشــكل إيجابــي فــي التغلب على هذه المشــكلة نظرا لمــا توفره من أماكن مناســبة ومتنوعــة لإلقامة ألكثر من يوم وبالتالــي إيجاد فرص وضع برامج منظمة بالتزامن

مع وضع وترسيم مسار سياحي لزيارة كافة المعالم التراثية بفرسان.

44

يمكــن اســتغالل مناســبات جــزر فرســان الخاصــة كمهرجــان الحريــد الســنوي في التعرف على الجزر وزيارة معالمها خاصة مع توافر أماكن اإلقامة المناسبة لفترات

أطول على أرض فرسان.تكمــن إمكانيــة الحفــاظ علــى التــراث المعمــاري والعمرانــي بجزر فرســان وإحيائه فــي إعــادة توظيف المبانــي والمواقع التراثية بفرســان في وظائــف ثقافية وحرفية ومتحفيــه وغيرهــا مــع دراســة إمكانية إضافة خدمــات ترفيهية متنوعــة في نطاق هــذه المبانــي مثــل المطاعــم ذات الطابع التراثــي المحلي، ومحــالت بيع التحف والمنتجات الحرفية... الخ. ويمكن اقتراح الوظائف المناسبة للحفاظ على التراث

المعماري والعمراني في جزر فرسان فيما يلي )جدول 1(:

• قريــة صيــر: توظيفها كمتحف مفتوح للتعرف علــى النمط العمراني والمعماري التقليــدي بالقريــة، ويتــم التوظيــف من خالل التأهيــل وإعادة البنــاء عن طريق

إكمال النواقص في تركيب المعلم التراثي.• قريــة القصــار: إعــادة توظيــف القرية كنزل فندقــي )٣ نجــوم(، وذلك من خالل الترميــم والحفــاظ علــى المبانــي القائمــة وإزالــة كل أعمــال الترميــم المشــوهة للصــورة البصرية بالقرية والتي تتعارض مع اســتخدام المواد المحلية. ويتطلب تحويــل القريــة إلى نــزل فندقي إضافة المبانــي الخدمية المطلوبة للتشــغيل في الســاحات المفتوحة بمدخل القرية وبما يتوافق مع النمط العمراني والمعماري

التراثي للقرية.• منــزل أحمــد الرفاعي: توظيف المنزل كمتحف يحاكــي طبيعة الحياة القديمة فــي فرســان من خــالل الترميم والحفاظ علــى مجلس المنزل وإعــادة هيئته على الوضع القديم مع تأسيســه باألثاث التراثي المســتخدم في زمن بنائه، وتســتغل

الدكاكين المالصقة للمنزل كمركز لبيع التحف ومنتجات الحرف التقليدية.• منــزل حســين الرفاعــي: توظيــف المنــزل كمكتبــة ومركــز للنــدوات الثقافيــة والمعارض من خالل الترميم والحفاظ إذ توفر مساحة المنزل والساحة الشمالية

الملحقة به إمكانية إضافة معارض ومسرح مكشوف بخدماته. • منــزل النجــدي: توظيــف المنزل كمتحــف للتــراث ومنطقة خدمات ســياحية تضــم مقاهي ومطاعم ذات طابــع تراثي محلي، وذلك من خالل الترميم والحفاظ

ويمكن توفير هذه الوظائف في الساحات الملحقة بالمنزل.• مســجد النجدي: الحفاظ على المســجد وصيانته دوريا مع إزالة مبنى الملحق

الموجود خلف بيت الصالة وإعادة بناء المئذنة في شكلها السابق.• بيــت الجرمــن: يوظف من خالل إعادة بنــاء العناصر المهدمة وإكمال النواقص ــل المبنى كمعــرض ومركز للحــرف اليدوية فــي كتركيــب الســقف المائل، ويؤه

التقليدية.ـف المبنــى مــن خــالل الحفــاظ والترميــم كمتحــف لتاريــخ • قلعــة األتــراك: يوظـ

جزر فرسان.

45

5 التوصياتامتــاز النمــط العمرانــي والمعمــاري في جزر فرســان بأصالته وجمالــه ودقة إبداعه بمــا يعكــس فنــا جماليــا خاصا جعــل جزر فرســان تتميز بنمــط عمرانــي فريد. وقد أوضحت دراســة توثيــق مواقع التراث العمراني والمعماري بفرســان والتعرف على مفرداتــه أهميــة الحفاظ علــى هذا التراث وإعــادة تأهيله وتوظيفــه ضمن المحيط العمراني لجزر فرســان. ويمكن تحديد أهم توصيات الحفاظ على التراث العمراني

والمعماري فيما يلي:• تطبيــق سياســة الحفــاظ على الكتلــة العمرانية والتــراث الحضــاري بالمنطقة مع التنميــة للســكان كأســلوب إلنجــاح الجانــب االجتماعــي واالقتصــادي تنميــة

العمرانية.• االعتماد على سياســة توظيف المواقع والمباني التراثية في عملية إحياء التراث العمرانــي والمعمــاري بجــزر فرســان إذ تعتبــر سياســة إعــادة اســتخدام المبنــى التراثــي والحفــاظ عليه وضمان صيانته بصفة دائمة، وتحســين الوســط العمراني المحيط به من أنجح وسائل الحفاظ. وتعتبر إعادة استخدام المبنى التراثي من أنســب األســاليب اقتصاديــا إذ انه غير مكلف كبناء مبنــى جديد كما أنه يضمن

إيجاد قاعدة اقتصادية يعتمد عليها لإلبقاء على المبنى واستمرارية بقائه.• يجــب وضــع برامــج صيانــة دائمة ودوريــة تضمن الحــد من التلف الــذي وقع أو عملية تجنب وقوعه، وترجع أهمية الصيانة بكونها العامل األساســي الذي يطيل

عمر المبنى.• تساهم إقامة الفنادق والمنتجعات المتنوعة بشكل إيجابي في إيجاد فرص وضع برامج منظمة لزيارة كافة المعالم التراثية بفرسان نظرا لما توفره هذه المنتجعات

والفنادق من أماكن إقامة مناسبة للزائرين.

46

تالحظا

مظ

ت الحفاآليا

ي/ الموقع التراث

يى التراث

المبنإعادة االستخدام

االرتقاءصيانة

الصر

ضافة عناإ

بنائيةالوظيفة

المقترحةالوظيفة صلية

األالترميم ظ

والحفاتأهيل وإعادة

البناءط

ى النمف عل

ح للتعرف مفتو

متحي

المعمارى

ظ علالحفا

الكتلة العمرانية ث

والتراي

ضارالح

بفرسانضافة لتنمية

إب

الجاني

االجتماعي

صادواالقت

سكان لل

سياسة إلنجاح ك

التنمية

فمتح

يتجمع سكن

صيرقرية

ى ٣ نجومستو

ت نزل مضافة خدما

إي

نزل فندقي

تجمع سكنصار

قرية الق

ف ت الحر

ف ومركز بيع منتجامتح

التقليديةف

متحسكن

يمنزل أحمد الرفاع

ضت الثقافية والمعار

مركز للندواي

مركز ثقافسكن

يسين الرفاع

منزل ح

ت سياحيةف ومنطقة خدما

متحف

متحسكن

يمنزل النجد

ق وإعادة بناء المئذنةإزالة الملح

سجدم

سجدم

يسجد النجد

م

ف اليدوية التقليديةض ومركز للحر

معري

مركز حرفمخزن

ت الجرمنبي

ف تاريخ فرسانمتح

فمتح

قلعة حربيةك

قلعة األترا

جدول )١( آليات الحفاظ ومقترحات إعادة استخدام المواقع والمباني التراثية في جزر

فرسان )الباحثين، ٢٠١3م(

47

المراجع

١. السيد، أحمد عبد الوهاب )١99٠(: "صيانة وإعادة استخدام المباني األثرية وذات القيمة"، رسالة

دكتوراه غير منشورة، كلية الهندسة، جامعة القاهرة.

٢. اللحام، نسرين محمد رفيق محمد )١996(: "الحفاظ على المباني التراثية وتوظيفها"، رسالة

ماجستير غير منشورة، كلية الهندسة، جامعة عين شمس.

3. طافر، غنية لكحل )٢٠١٠(: "التراث بين خطر التدمير وإعادة التأهيل، من أجل تحسين البيئة

الفيزياوية – تجربة مدينة قسنطينة، الجزائر"، المؤتمر الدولي األول للتراث العمراني في الدول

اإلسالمية، الهيئة العامة للسياحة واآلثار بالتعاون مع كلية العمارة والتخطيط بجامعة الملك سعود،

الرياض.

٤. عبد الدايم، علياء عبد العزيز )٢٠٠١(: "دراسة ترميم وصيانة المنازل األثرية بمدينة القاهرة وإعادة

توظيفها: تطبيقا على سراي المسافر خانة )العصر العثماني("، رسالة ماجستير غير منشورة، كلية اآلثار،

جامعة القاهرة.

٥. عبد المنعم، محمد جمال )٢٠٠١(: "تأثير تطوير األنظمة الهندسية على الجوانب المعمارية لعملية

تأهيل وإعادة استخدام المباني ذات القيمة"، رسالة ماجستير غير منشورة، كلية الهندسة، جامعة

القاهرة.

6. مصطفى، بسام محمد )٢٠٠٥(: "العالقة بين الترميم والحفاظ على المباني األثرية والتنمية العمرانية

لمحيطها – نحو منهج شمولي مستحدث - تطبيقا على أحد مباني قصبة رضوان ومحيطه )منطقة

الخيامية("، رسالة دكتوراه غير منشورة، كلية اآلثار، جامعة القاهرة.

7. مصطفى، بسام محمد )٢٠١٠(: "اقتصاديات إعادة التوظيف ودورها في الحفاظ على المباني األثرية

والمناطق التاريخية"، المؤتمر الدولي األول للتراث العمراني في الدول اإلسالمية )الرياض 2010(.

8. نور الدين، محمد عماد؛ وكامل، راندا محمد رضا )1٩٩7(: "الحفاظ على المباني والمناطق التاريخية

وإعادة توظيفها"، الحلقة الدراسية السادسة لمنظمة العواصم والمدن اإلسالمية المصاحبة لمؤتمرها

الثامن، طهران.

9. نور الدين، محمد عماد؛ مرتضى، هشام )2012(: تقرير "توثيق التراث المعماري في المملكة العربية

السعودية، جزر فرسان، منطقة جازان"، دراسة بحثية ممولة من جامعة الملك عبدالعزيز في إطار بحث KAU مشترك بين جامعة الملك عبد العزيز بجدةبالمملكة العربية السعودية وجامعة التقنية بفينا

TUV بالنمسا.

١٠. وزارة الشؤون البلدية والقروية )٢٠١٠(: "التراث العمراني في المملكة العربية السعودية بين األصالة والمعاصرة"، فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية، رقم

اإليداع: ٣٨٩4/ 14٣1، ردمك: ٩-٥٣-٨00٨-٩0٣-.٩7٨

١١. وزارة المعارف، وكالة اآلثار والمتاحف )١٤٢٠هـ/ ٢٠٠٠م(: "تقرير مبدئي عن أهم المواقع األثرية

والتراثية في جزيرة فرسان".

١٢. وزارة المعارف، وكالة اآلثار والمتاحف )٢٠٠3(: "آثار منطقة جازان، سلسلة آثار المملكة العربية

السعودية"، فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية، رقم اإليداع: 4٩7٣/ 142٣، ردمك: 671-2-٩٩60-1٩.

Ettouney, Sayed, )1986(, "Urban Con- .١3servation of Older Housing Areas- Appro-

priating the Process", IAHS- FIU World Congress on Housing New Trends in

Housing Projects Emphasizing developing.Countries, Miami, Florida

Melvin, Peter )1972(.. "Preservation in .١٤ Great Britain", Progressive Architecture

.Magazine

http://www.ar.wikipedia.org/wiki/Faras- .1٥.an_Island, June, 2012

48

49

د. علي بن عبد الله مرزوق أستاذ السياحة واآلثار المساعد بجامعة الملك خالد

alimarzuk@gmail.com

ألفاظ العمارة التقليدية مبنطقة عسير

50

تمهيد: تشكل العمارة التقليدية واحدة من اهتمامات أي أمة، ومنها أنماطها، وأشكالها، وأســماؤها وألفاظها، وموادها الخام، وطرق تنفيذها. ونحن، كأمة عربية إســالمية، ينبغي علينا المحافظة على هويتنا، وما نمتلكه من عادات وتقاليد ورثناها، تؤصل لثقافتنــا، وتؤكــد انتماءنــا؛ وال بــد لنــا مــن االهتمام بتدويــن وتأصيل كل مــا يتعلق

بموروثاتنا.وفــي هذه الدراســة حــاول الباحــث أن يجمع ويؤصل ألفــاظ العمــارة التقليدية في منطقة عسير، إحدى مناطق المملكة العربية السعودية، مع إرفاق عدد من الصور التي ســوف تســهم في فهم هذه األلفاظ والمســميات. وكانت الزيارات الميدانية لبعــض محافظــات منطقــة عســير وقراهــا، ومــا صاحبها من لقــاءات مع المســنين والمهتميــن بالبنــاء، هي الرافد الرئيســي للدراســة، وكذلك أفاد مــن بعض المراجع

المتاحة. ولما لتأصيل اللفظة من أهمية بالغة لجأ الباحث إلى تأصيل نسبة كبيرة من ألفاظ العمــارة التقليديــة المتداولــة قديمــا فــي منطقــة عســير، باالعتماد علــى المعاجم

المتخصصة كـ »لسان العرب«؛ بغية تحقيق األهداف التالية: المحافظة على التراث الشفاهي أللفاظ العمارة التقليدية في منطقة الدراسة.

تأصيل هذه األلفاظ من خالل البحث في المعاجم اللغوية.حفظ هذه األلفاظ، وتذكير األجيال الشــابة بما نمتلكه من ألفاظ أصيلة لها دالالتها

ومعانيها اللغوية. وقبل البدء في دراسة ألفاظ العمارة التقليدية في منطقة عسير ال بد من التعريف ــا؛ الختالف تضاريســها، وانعكاس ذلك على تنــوع طرزها بمنطقــة الدراســة جغرافي

وألفاظها المعمارية.

جغرافية منطقة عسير: تقــع منطقــة عســير فــي الجــزء الجنــوب الغربي مــن المملكــة العربية الســعودية، بيــن خطــي عــرض )17، 2٥ و1٩، ٥0( شــماال، وخطــي طول )٥0،41( شــرقا1، بمســاحة يقدرهــا الجغرافيــون بســبعين ألــف كيلــو متــر مربــع ) 000,70 كــم2(2، )خريطة: 1، 2(، لتشــمل أجــزاء واســعة تضــم تهامة الســاحلية المحاذية للبحر األحمــر، ومنطقة األصدار، وأقســاما من جبال الســراة وهضابها الشرقية. أدى هذا االختالف والتنوع فــي التضاريــس والطــرز المعماريــة بالباحث إلــى أن يعتمد على التقســيم العرضي للمنطقــة، الــذي يتجه من الغرب إلى الشــرق، إلى أربعة أجــزاء جغرافية تتمثل في

اآلتي: 1— الســهل التهامي: ويشــمل السهول الساحلية الممتدة من ساحل البحر األحمر

حتى بداية مرتفعات األصدار. 2— األصدار: وتمتد من نهاية تهامة الساحلية حتى بداية مرتفعات السراة.

3— مرتفعات السراة: وهي سلسلة جبال تفصل بين األصدار والهضاب الداخلية، وتمتد لتشمل مدينة أبها مركز إمارة المنطقة.

4— الهضاب الداخلية: وهي الهضاب الشرقية الممتدة من مرتفعات السراة حتى تقترب من صحراء الربع الخالي.

وتبعــا لهــذا التقســيم فإن المبانــي تختلف من منطقة ألخرى، ففي منطقة الســهل التهامي تنتشــر المباني النباتية »العشــش«؛ لتوافر األشــجار واألعشاب بها بكثرة. بينمــا تنتشــر المبانــي الحجريــة فــي منطقــة األصــدار ومرتفعــات الســراة؛ لتوافــر األخشــاب واألحجــار الصالحة للبناء، وتمتاز مرتفعات الســراة عنهــا بوجود المباني الطينية/الحجريــة؛ لوفــرة األحجــار إلى جانب الطيــن الصالح للبنــاء، إذ يبنى الدور

1— الشريف. عبد الرحمن صادق، جغرافية المملكة

العربية السعودية، إقليم جنوب غرب المملكة، ج2،

)الرياض، دار المريخ، 1404ه/1984م(، ص257.

2— العارف. يوسف حسن محمد، أضواء على مذكرات

سليمان شفيق كمالي باشا، متصرف عسير، ط1، )أبها، نادي

أبها األدبي، 1411هـ/1990م(، ص35.

51

األول مــن الحجــر، ثــم تبنــى األدوار العليــا مــن الطيــن المــزود بالصفائــح الحجرية )الرقــف(، لتقويتــه وتدعيمه وحمايته من األمطار، أما الهضاب الداخلية فتشــترك

في المباني الطينية التي تميزها. هــذا التنــوع واالختالف في التضاريس، واألنمــاط المعمارية، ولد اختالفا كذلك فــي األلفــاظ المعماريــة؛ إذ ان لــكل منطقــة لهجاتها الخاصــة التي تمثلهــا، فتتفق فــي مدلوالتهــا أحيانا، وتختلف أحيانا أخرى. وفــي محاولة لتصنيف ألفاظ العمارة

التقليدية في منطقة عسير، فقد صنفها الباحث إلى عشرة أقسام:1— خامات البناء وأدواته.

2— عمال البناء.٣— طرق البناء.

4— أنماط المباني التقليدية.٥— الفتحات النافذة ومكمالتها.

6— الفراغات الداخلية.7— العمارة الخارجية للمبنى.

٨ـ— التزيين والزخرفة. ٩— المكمالت النفعية للمساكن.

10— المباني التقليدية األخرى.

خريطة رقم )٢(خريطة رقم )١(المصدر: وزارة التعليم العالي، أطلس المملكة

العربية السعودية، ط١، )الرياض، وزارة التعليم العالي، ١٤١9هـ/١999م(، ص٢7.

52

أوال: خامات وأدوات البناء: اســتخدم أهالي منطقة عســير في بناء مبانيهم التقليدية مواد أولية من بيئتهم المحليــة، مثــل: الطين، والتبن، والجــص، والحجر. وقد أمكن حصــر )14( لفظة لها

ارتباط بخامات البناء وأدواته، وهي: البطــن : »البطــن مــن كل شــيء جوفه، وقد تقــول العرب: هذا ظهر الســماء وهذا بطن الســماء لظاهرها الذي تراه«٣، والبطن أخشاب الطلح أو العرعر التي تستخدم في تســقيف المباني قديما، بحيث ترص بشــكل أفقي لتصل بين الجدارين4، وإذا

كانت الغرفة واسعة فانه يستعان بـ)السارية(٥.بن عصيفة الزرع من البر ونحوه6. وهو قصب الزرع المتكسر7، التبن )الحثا(: التوقــد يطلــق عليه )الحثــا(، يقول المثل الشــعبي: »إذا فاتك البر فارقــد في الحثا«٨. ويســتعمل في العمارة التقليدية ليمنع تســرب الماء٩. والتبن ينتج من المحاصيل رس، يســتخدم فــي الزراعيــة كالشــعير والحنطــة، وهــو بقاياهــا بعــد الحصــد والــدالمبانــي الطينيــة بحيــث يخلــط مــع الطين، فيســاعد بذلك علــى تماســك الجدار،

ويمنع تشققه. المراكــب )الجــراع(: فــي اللغــة كل ما ركب وارتكب10، وتســمى في شــمال عســير بـــ )الجريــد(، وهناك مــن يطلق عليها )الســهوم، والفرود، والبطون(11. وهي ســيقان نباتية شبه مفرغة من الداخل تشبه قصب السكر، تستخدم في تسقيف المباني، إذ توضع على )الســواري(، وبعد ربطها جيدا توضع الشــجيرات والحشــائش عليها،

ثم تغطى بالتراب. الجــص )القضــاض(: »الجــص فــي اللغــة الــذي يطلــى بــه، ولغــة أهــل الحجــاز في الجــص: القــص. ورجــل جصــاص أي صانع للجــص. والجصاصة هــي الموضع الذي يعمــل بــه الجص وجصص الحائط وغيره طاله بالجص«12. والجص مادة مســتخرجة من الحجارة الكلســية تشــوى وتطحن بالماء، تستخدم مالطا للجدران1٣، ويستخرج )المقضــض( مــادة الجــص مــن مقاطــع الجــص أو »المجصة«، ثــم تحرق فــي أفران أو بطريقــة بدائيــة لتكون ســهلة التكســر، ثم تدق بأخشــاب قوية تســمى )مدقات الجــص( حتــى تتفتت، بعدهــا تنخل فتنتــج ذرات من الجص تخلــط بالماء لتصبح عجينــة بيضاء اللون14 تســتخدم في طالء قنوات تصريــف المياه من أجل تصريف مياه األمطار المتجمعة على سطح المبنى؛ حفاظا عليه من التلف1٥، كما تستخدم في تكســية حوائط الغرف الداخلية بعد خلطها بالصمغ16. ثم ترســم النساء زخارف متنوعــة عليهــا، ومــن اســتخداماته أيضــا تكســية المســاحات المجاورة للشــبابيك

واألبواب، واألجزاء العلوية من المباني الطينية.الحجــر: »الصخــرة، والجمع في القلة أحجار، وفــي الكثرة حجار وحجارة، وقيل في

ذلك: كأنها من حجار الغيل ألبسها مضارب الماء لون الطحلب الترب«17

والحجر مادة طبيعية توجد عادة في صورة كتل ضخمة، وتتكون بصفة أساسية من معدن واحد من نسب صغيرة ومتفاوتة من معادن أخرى1٨. وأنواعه كثيرة، بعضها يســتعمل للبنــاء كالبازلت والحجر الجيري1٩ والحجر الرملــي، والرخام، واإلردواز20. لمــا يوفــره مــن حماية وأمــان أثناء الحــروب، ولما يمثلــه كمادة عازلــة أثناء هطول األمطار. ويســتعمل الحجر بكثرة بمنطقة عســير في أعمال البناء والتشكيل، مثل: أساســات حيطان المباني وحيطانها، ودعاماتها، وزخرفتها بعد قطعه من المحاجر الجبلية، خاصة في منطقتي جبال الســراة واألصدار؛ لوفرته، ومن ذلك اســتخدامه كعتبــات لألبــواب، والنوافذ، كما تســتخدم درجات تغرز في الحائــط للصعود إلى

األسطح.الحيدة: »الحيد بالتسكين حرف شاخص يخرج من الجبل..، يقال جبل ذو حيود

3— ابن منظور. جمال الدين محمد، لسان العــــرب، ج1 ) 15

مجلد(، ط3، مادة )بطن(، ) بيروت، دار صادر للطباعة والنشر،

2004م (، ص106.

4— الشهراني. علي بن عبد الله، العناصر الفنية والجمالية

للعمارة التقليدية بمنطقة عسير، رسالة ماجستير غير

منشورة، المالحق ) مكة، جامعة أم القرى، 1420 هـ(.

5— انظر: سارية.

6— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص213 .

7— الحقيل، ألفاظ دارجة، مرجع سابق، ص36.

8— القحطاني. عبد الله سالم، معجم العادات والتقاليد

واللهجات المحلية في منطقة عسير، ط1، )الرياض، إدارة

المطبوعات العامة، وزارة اإلعالم، 1414هـ / 1994م(، ص132.

9— غالب. عبد الرحيم، موسوعة العمارة اإلسالميــة، ط1،

)بيروت، مؤسسة أعمال الموسوعة، 1408ه/ 1988م(، ص97 .

10— ابن منظور. لسان العرب، مرجع سابق، ص210.

11— الخثعمي، مسفر بن سعد، موسوعة اآلثار والتراث

والمعالم السياحية في منطقة عسير،ج1، )أبها، جامعة الملك

خالد، 1429ه(، ص126.

12— ابن منظور. لسان العرب، مرجع سابق، ص152.

13— الريحاوي. عبد القادر، دراسة للمصطلحات األساسية

في فن العمارة مستمدة من كتب التراث، اللسان العربي،

)اللسان العربي، جامعة الدول العربية، المنظمة العربية

للتربية والثقافة والعلوم، مكتب تسويق التعريب، العدد

الواحد والثالثون، 1988م (، ص249 .

14— الحميضي. ناصر عبد الله، بالدنا السعودية الماضي

السعيد والحاضر الجديد، ط1، ) الرياض ، 1414هـ/ 1994م (،

ص127، 128، 129.

15— الخثعي، موسوعة اآلثار والتراث، مرجع سابق، ج1،

ص128.

16— الشهراني، العناصر الفنية، مرجع سابق، المالحق .

17— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص39 .

18— صدقي. محمد كمال، معجم المصطلحات األثرية، ط1 )

الرياض ، جامعة الملك سعود (، ص362 .

19— غالب، موسوعة العمارة، مرجع سابق، ص126 .

20— مؤسسة األمير سطان بن عبد العزيز الخيرية،

الموسوعة العربية العالمية، ط2، مج9، )الرياض، موسوعة

أعمال الموسوعة للنشر والتوزيع، 1419ه/1999م(، ص84.

53

وأحيــاد إذا كانــت لــه حــروف ناتئة فــي أعراضه ال فــي أعاليه«. وتعنــي اللفظة في منطقــة عســير الحجر الصغير في حجــم قبضة اليد. يقول المثل الشــعبي: »حيدة

صادت طيرين«21. الخلب: الطين الالزب22. وهو التراب المخلـوط بالماء، ويستخدم في بناء المنازل التقليديــة فــي الهضــاب الداخليــة وفي أجــزاء من منطقة الســراة، وألنــه ال يصمد

طـويال أمام تقلبات المناخ، يضاف إليه )التبن(2٣؛ لتقويته وتدعيمه. واري: جمع سارية، وهـي أخشاب الطلح أو العرعر القوية والطويلة، المستخدمة السفي تســقيف المجالس الواسعة، فتوضع في المنتصف لحمل األخشاب التي يكون

طرفها اآلخر على الجدار المقابل24، ومتعامدة معها. الضلوع: الضلوع هي الجذوع المثبتة لحائط العشــة في تهامة الســاحلية2٥، وهذه الجــذوع يكــون فيها عوج أو انحنــاء نوعا ما26، حتى تتوافق مع جدار العشــة الذي

يأخذ في االنحناء نحو الداخل كلما ارتفع البناء. الطيــن: »الطيــن هــو الوحــل، واحدته طينة. وطــان الحائط والبيت والســطح طينا

وطينه طاله بالطين. وأنشد للمثقب العبدي: رابنة المطين27 ان الد فأبقى باطلي والجد منها كدك

قــال تعالــى:( إذ قــال ربــك للمالئكة إني خالق بشــرا من طين(2٨. ويســتخدم الطين فــي بنــاء المباني الطينية، بعــد إضافة كمية من الماء والتبن، وينتشــر هذا النمط من البناء في األجزاء الشــرقية والجنوبية في منطقة عســير، مثل: خميس مشــيط، وظهران الجنوب، والحرجة، وتثليث، وتبالة، وبيشة، وبعض المدن المحاذية لها2٩.

يقول الشاعر: لله كم تحوي بيوت الطين من حسن يمجد صنعة الرحمن٣0

وتعــد مــادة الطيــن جيــدة العــزل الحــراري، غير أنهــا ال تصمــد أمام تقلبــات الجو وعوامــل المناخ القاســية واألمطار الغزيرة والســيول٣1. ولتقوية طيــن البناء يضاف إليه التبن - كما تقدم- ويغرز في حوائط المباني الطينية صفائح حجرية »نطف أو رقف«؛ لوقايتها من األمطار الهاطلة عليها فال تتهدم. وتتعدد استخدامات الطين فــي العمــارة التقليديــة بعســير – كما يذكر دوســتال- إذ كان يســتخدم في تغطية

أسقف المباني، وطبطبة األرضيات٣2، وفي طالء الحيطان٣٣. الفهــر: الفهــر يعنــي الحجــر قــدر مــا يــدق به الجــوز ونحــوه. وقيل هــو حجر يمأل الكف٣4. تدق به األشياء٣٥ يقترب معنى اللفظة بمنطقة عسير إذ تعني حجر بملء الكف٣6، يســتخدم لتســوية أحجــار البناء في المباني الحجريــة، فيضعه الباني في يده، ومن ثم يطرق الحجارة البارزة عن الجدار؛ لتكون في مســتوى واحد. )شــكل:

1/ أ(.

21— القحطاني. عبد الله سالم، التراث الشعبي في منطقة

عسير، ط1، )الرياض، وزارة اإلعالم، إدارة المطبوعات العامة،

1412هـ /1996م (، ص111.

22— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص120 .

23— انظر: لفظة )تبن(.

24— الشهراني، العناصر الفنية، المالحق.

25— العبودي. أحمد بن محمد، المؤثرات اآلثارية

للعمارة السكنية التقليدية في جنوب غرب المملكة العربية

السعودية، رسالة دكتوراة غير منشورة، )الرياض، جامعة

الملك سعود، 1424هـ/ 2003م(، ص319.

لع يعني االعوجاج". انظر: ابن منظور، لسان 26—"الض

العرب، مرجع سابق، ص55 .

27— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص175 .

28— سورة )ص(، اآلية 71.

29— الزيلعي، أحمد بن عمر، آثار منطقة عسير، سلسلة آثار

المملكة العربية السعودية، )الرياض، وزارة المعارف، وكالة

اآلثار والمتاحف، 1423هـ/ 2003م(، ص130.

30— عسيري. علي أحمد عمر، أبها في التاريخ واألدب، )

أبها ، نادي أبها األدبي ، 1403هـ/ 1983م(، المالحق.

31— أبا الخيل، عبد العزيز، "دراسة المسكن التقليدي في

منطقة القصيم، بريدة" ، ع4، السنة األولى، ) مجلة البناء،

1399هـ(، ص75.

32— دوستال، والتر، ترجمة يوسف مختار األمين، وسعد

بن عبد العزيز الراشد، مالمح من الثقافة التقليدية لمنطقة

عسير- دراسة إثنوغرافية، ط1، )مؤسسة التراث، الرياض،

1422هـ/ 2002م(، ص104.

33— الخثعي، موسوعة اآلثار والتراث، مرجع سابق، ج5،

ص101.

34— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص234.

35— الحقيل، عبد الكريم بن حمد بن إبراهيم، ألفاظ دارجة

ومدلوالتها في الجزيرة العربية، ط1، )الرياض، مطابع الفرزدق،

1409ه/ 1989م(، ص183.

36— جريس، غيثان بن علي، القول المكتوب في تاريخ

الجنوب، جازان، وعسير، ونجران، ط1، )أبها، منشورات

المؤلف، 1435ه/2014م(، ص185.19— غالب، موسوعة

العمارة، مرجع سابق، ص126 .

  شكل ١أ ( "الفهر" من أدوات البناء يستخدم لتسوية

أحجار الجدار.)تصوير الباحث(

54

اللبــن: اللبنــة واللبنــة التي يبنــى بها٣7 بعد إضافــة التبن إليه لتقويته وتماســكه. واستخدم اللبن في أسوار دار الرسول - صلى الله عليه وسلم- في المدينة المنورة،

وتعد نقطة البداية في تاريخ العمارة العربية اإلسالمية٣٨.المعــول: »حديــدة ينقر بهــا الجبال، قال الجوهري: المعــول الفأس العظيمة التي ينقــر بهــا الصخر، وجمعها معاول، والمعول الفأس، والميم زائدة هي ميم اآللة«٣٩، تســتخدم لحفر األرض أو الهدم أو تكســير الحجارة40، وفي حفر أساس البناء، وقلع

األحجار الستخدامها في البناء.ــورة: تعــد مــن الحجر الذي يحرق ويســوى منه الكلس41، تســتعمل في تكســية النالعشــة مــن الداخــل في الســهل التهامي بعــد أن تخلط ثم تحرك بســرعة، ويضاف إليها )النيلة( إلعطائها اللون األزرق، ثم يدهن بها السطح الداخلي للعشة واألرفف

وكذلك البروزات الزخرفية42.

ثانيا: عمال البناء: يشــترك فــي بنــاء المبانــي التقليديــة كل مــن البانــي، والعامــل، وكل مــن يقومون بأعمال التجميل والزخرفة من الرجال والنساء، وقد حصر الباحث )6( ألفاظ، كانت

تستخدم في منطقة عسير:ياطين ناء هو مدبر البنيــــــــــــان وصانعـــــــــه4٣. قال تعالى: )والش ناء(: الب الباني)الباص(44، وهذه اللفظة تطلق على مهندس البناء أي الذي يشيد المباني. كل بناء وغودة والعســرة46؛ سمي بذلك لما في ــقاء والش الشــاقي )المعالي(4٥: الشــاقي من الشعمله من شــدة وتعب خالل مســاعدته الباني ومعاونته في بناء المباني، فيرفع له

األحجار أو الخلب، يقول المثل: »سعيدة في شقاها والحد قد كفاها«47.ينة ما يتزين به، قال ين خالف الشين، وجمعه أزيان، والز المزينة )القطاطة(: الز

حميد بن ثور: تصيد الجليس بأزينها ودل أجابت عليه الرقى4٨.

قــال تعالــى: )يا بنــي آدم خذوا زينتكم عند كل مســجد وكلوا واشــربوا وال تســرفوا إنه ال يحب المســرفين(4٩. والمزينة الفنانة الشــعبية التي تزين )تقطط( المنزل من

الداخل بمجموعة من الزخارف الشعبية المتنوعة التي يطلق عليه )قط(. فني الملقف: اللقف في اللغة بمعنى تناول الشيء بعد أن يرمى به إليك، تقول لقتلقيفــا فلقفته٥0. وهو مســاعد الباني، ومهمته إعداد طينــة البناء وإعطائها للباني

برميها باليد. ظــي: هــو الــذي يجلــب األحجــار المناســبة ويجهزها الســتخدامها فــي البناء، المنوهذه العملية تســتغرق وقتا طويال، ويؤكد ذلك المثل الشــعبي: » قرب ســنة وابن

شهر«٥1. النظارة: »القوم ينظرون إلى الشيء. والمنظرة مصـدر وما نظــرت إليه فأعجبك أو ســاءك«٥2. واللفظــة تعني حكم المجتمع على منجــز الباني، فيمنحه درجة القبول

من عدمه٥٣.

37— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص165.

38—شافعي، فريد محمد، العمارة العربية اإلسالمية ماضيها

حاضرها ومستقبلها، )الرياض، عمادة شؤون المكتبات،

جامعة الملك سعود، 1407هـ/1982م(، ص3.

39—ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص341.

40— غالب، موسوعة العمارة، مرجع سابق، ص397.

41—ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص381.

42—القرني. محسن بن فرحان، القرى التقليدية بالمنطقة

الجنوبية من المملكة العربية السعودية ، إقليم عسير، رسالة

ماجستير غير منشورة، ) الرياض، كلية العمارة والتخطيط ،

جامعة الملك سعود، 1414هـ، 1996م(، ص69.

43—بن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص160.

44— سورة )ص(، اآلية 37.

45—لمعلي: الذي يرفع الدلو مملوءة إلى فوق يعين

المستقي بذلك. انظر: ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق،

ص272.

46— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص114.

47—القحطاني، معجم العادات والتقاليد، مرجع سابق،

ص240.

48— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص91.

49— سورة )األعراف(، اآلية 31.

50— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص223.

51—الشهراني، العناصر الفنية، مرجع سابق، ص50.

52— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص291، 292.

53—العبودي، المؤثرات اآلثارية، مرجع سابق، ص323.

55

ثالثا: طرق البناء: اختلفــت طــرق البناء مع اختــالف أنماط العمــارة التقليدية وأغراضهــا في منطقة

الدراسة، وقد حصر الباحث )17( لفظة كانت متداولة، وهي:األساس )الربض(: »األساس أصل البناء. وأسست دارا إذا بنيت حدودها ورفعت من قواعدها«٥4. وهو الخندق المحفور في األرض بعمق نحو )60( ســم، وترص فيه الحجــارة ليكــون قاعــدة ترتكز عليهــا حوائط البنــاء، وفي المبانــي الحجرية يحرص الباني على أن يكون أساس البناء مرتكزا على أساس صخري - قدر اإلمكان-، حيث يبنــى عليــه مباشــرة. أما في )العشــة( فيكون األســاس بعمق نحو المتــر، ثم تغرس بداخلــه األخشــاب القويــة بعد دهنها بمــادة القطــران لضمان عدم تآكلهــا. وتأتي بض، بضم الراء وســكون البــاء، وتعني اللفظــة فــي منطقــة عســير كذلك بمعنــى الرأســاس البنــاء٥٥. فيحفر له حتى يصــل إلى أرضية صلدة ثم يقوم عليها باســتخدام الحجارة الكبيرة، مع مراعاة اتساعه في األسفل، ويضيق كلما ارتفع إلى األعلى٥6. البترة: »البتر القطع، أو مســتأصال »٥7. ويعني البناء الحجري داخل المجلس في مســاكن »رجال ألمع«، يرتكز عليها )المعدل( إذا كان قصيرا، ولم يصل إلى الجدار المقابل، وألنه يكون في موقع صدارة المجلس فإن النساء يزخرفنه ويزيننه )شكل:

1/ ب(.

البنــاء: »البنــي نقيــض الهــدم، وجمعه أبنيــة«٥٨، والبناء مصطلح عــام يطلق على كل أنواع العمائر٥٩. وتتنوع المباني في منطقة عســير حسب الخامة المستخدمة في إنشــائها، فمنها المباني الحجرية، والطينية، والحجرية الطينية، والعشش، كما تتنوع حســب وظيفتها، فهناك العمارة الســكنية، والدفاعية، والدينية، وقد اهتم

أهالي المنطقة بزخرفتها والعناية بها. التطليس: يعني الطمس، والطلس والطمس واحد60. ويقصد بالتطليس في منطقة الدراســة تمليط الحيطان وأرضيات المســاكن بالطين من غيــر تلوين61. وقد تصهر

بطبقة جصية، وبعد جفافها تجمل بشتى أنواع الرسوم والزخارف62. ها6٣، وتعني في الســهل التهامي بعســير وزيــر: فــي اللســان وزر الثلمة أي ســد التمرحلة من مراحل تكســية العشــة من الخارج، وتحديدا تكسية الجزء الرأسي أسفل العشة حتى عتبات األبواب، فتغطى بحشائش الثمام التي تربط بالحبال، ثم تغطى

54— ابن منظور، لسان العــــرب، مرجع سابق، ص104، 105.

55—ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص81.

56—القحطاني، التراث الشعبي، مرجع سابق، ص115، 116.

57— الفيروزآبادي. مجد الدين محمد بن يعقوب، القاموس

المحيط، ط8، ) بيروت، مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر

والتوزيع، 1426هـ / 2005م، ص345.

58— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص160.

59— الريحاوي، دراسة للمصطلحات األساسية، مرجع سابق،

ص265.

60—ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص132.

61— العبودي، المؤثرات اآلثارية، مرجع سابق، ص316.

62— الشهراني، علي عبد الله مرزوق، "الزخارف الشعبية

المتعلقة بالعمارة التقليدية في منطقة عسير"، ع31، رمضان،

)أبها، نادي أبها األدبي، 1421هـ/ 2000م(، 97.

63— الفيروز آبادي. القاموس المحيط، مرجع سابق،

ص492.

 

شكل ١ب ( "البترة" التي تحمل "المعدل" عند تسقيف

المبنى، ويتضح مدى العناية بها.)تصوير الباحث(

56

بحشــائش المرخ، وتربط بلفها أفقيا حول خشــب األســاس، فتشــكل بذلك مســاحة طولية تسمى )الثمام(، ومن ثم تثبت بالحبال64.

الجــدار: الجــدار فــي اللغــة بمعنى الحائط، والجمــع جدر، وجــدران6٥، قال تعالى: )فوجــدا فيهــا جــدارا يريــد أن ينقــض فأقامــه(66. وهو حاجز من حجر أو خشــب أو خالفهمــا، يفصــل بين مســاحتين في أرض أو فــي مبنى، وتختلف مــواده باختالف طبيعــة البلــد، أو الميزانية المرصودة له67. ويعد الجدار عنصرا رئيســا في المبنى، تتكــون منه الحــدود الخارجية أو التقســيمات الداخلية6٨. ويتراوح ســمك الجدار في المباني الحجرية بمنطقة عسير بين )٥0- 100( سم6٩، بما يحقق العزل الحراري،

فتكون المساكن بذلك باردة صيفا مع االحتفاظ بالدفء والحرارة شتاء70. رب فــي اللغة يعنــي المدخل وموضــع الغنم71، وهــذا المعنى ال يبتعد رب: الــز الــزكثيــرا عــن المعنى المســتخدم في منطقة الدراســة، إذ يأتي بمعنــى الحد الفاصل

بين الحظائر72. طاع: عمود البيت7٣، مصنوع من الخشب لحمل أسقف المباني التقليدية74. الســك في اللغة بمعنى المســتقيم من البناء والحفر كهيئة الحائط7٥، وفي ــك: الس السمنطقة الدراسة يأتي يعني الدرج، كما يعرف بأنه عمود ضخم من الطين أو الحجر فــي المبانــي التقليدية الحجرية أو الطينية، ويشــكل دعامــة لحمل الدرج، بحيث

يلتصق به الدرج صعودا باتجاه عقارب الساعة. ــيت الشــيء تغشــية إذا غطيته76. شــو: الغشــاء لغــة بمعنــى الغطاء، يقال: غش الغوالغشــو إحــدى مراحل تكســية العشــة في الســهل التهامــي من الخــارج بتغطيتها بأشــجار الثمام والمرخ، وتربط بالحبال التي تســدل من األعلى إلى األسفل، فيغطى المســكن كله بالحشــائش77. يلي ذلك عملية الغشــو بالمتت بمجموعة من الحبال ا، وتكون من نبات قوي مثل نبات المرخ، تلف هذه الحبال حول الســميكة نســبيالقرعينة في أعلى العشــة، وتمتد حتى أســفل العشــة بشــكل طولي... وهكذا؛ بما

يكفل ترابط أجزاء العشة وتماسكها. القفــا )الخلــف(: هــو الجــزء الداخلي لجــدار المبنى، ومن اســمه نعــرف أنه يكون خلــف الوجــه أو فــي قفاه، وهي لفظة فصحى ففي اللســان يقال قفــا أي أعطاه قفاه وظهــره7٨. ويتــرك تجميل القفا وزخرفته لربات البيوت فيملطنه، ومن ثم يكســينه

بالجص، بعد ذلك يزخرفنه بعد تزيينه برسوم زخرفية هندسية بديعة. حــال )الصلبــا(: أحجــار صغيــرة الحجم، تســتخدم لســد الفراغــات أو الفجوات الكالمتروكــة بيــن أحجار الوجه والقفا، أو التي تكون بيــن األحجار الكبيرة في المباني الحجريــة، وتســمى هــذه العمليــة )تكحيــل(، ومــن ينفذها)الكاحل(، وألنهــا تجمل الجدار فهي كالكحل الذي يجمل العين، كما جاء في لسان العرب7٩. يقول المثل:

»تنفع الباني كحيلة«٨0.المدماك: »كل صف من اللبن، وأهل الحجاز يسمونه المدماك. وروي عن محمد بن عمير قال: كان بناء الكعبة في الجاهلية مدماك من حجارة ومدماك من عيدان

: من سفينة انكسرت، وأنشد األصمعيأال يا ناقض الميثا ق مدماكا فمدماكا«٨1

والمدماك هو صف أفقي من حجارة البناء في جدار، جمعها مداميك٨2، ومداميك بلغــة أهــل الحجاز تعني صف الحجارة أو اللبن أو القرميد أو الخشــب في البناء٨٣. وهــي الصفــوف األفقيــة المتتابعــة مــن اللبــن التــي تتكــون منهــا حوائــط المباني التقليديــة فــي منطقة عســير، بعــرض نحو نصف المتــر وارتفاع يزيــد عن النصف متــر، وفــي المباني الطينية ترتفع المداميك عند أركان البناء تدعيمه مع مالحظة عــدم بنــاء المدماك إال بعد جفاف ســابقه، هذه المداميك تشــكل خطوطا عرضية متتابعة وغائرة تكسب المبنى قوة وجماال، وهناك من يخفي هذه الخطوط بطلسها

64— حسن. سليمان محمود، البيت الشعبي في تهامة

بالمملكة العربية السعودية، مجلة المأثورات الشعبية، ) قطر،

مركز التراث الشعبي لمجلس التعاون الخليجي لدول الخليج

العربية، العدد 29، السنة الثامنة، 1413هـ ، 1993م(، ص17 .

65— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص94

66—سورة )الكهف(، اآلية 77.

67— غالب، موسوعة العمارة اإلسالمية، مرجع سابق،

ص115.

68—الريحاوي، دراسة للمصطلحات األساسية، مرجع سابق،

ص249 .

69—عسيري، أبها في التاريخ واألدب ، مرجع سابق، ص39 .

70—المهندي. راشد سعد، البناء القديم في قطر، ع 37، )

قطر، المأثورات الشعبية، 1995م(، ص10.

71— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص24.

72—العبودي. المؤثرات اآلثارية، مرجع سابق، ص318.

73— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص183.

74— القحطاني، التراث الشعبي، مرجع سابق، ص118.

75— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص219.

76— نفسه، ص53 .

77— عريشي. محمد إبراهيم، سلسلة هذه بالدنا، أبو عريش،

ط1، ص40، )الرياض، الرئاسة العامة لرعاية الشباب، 1409هـ/

1989م(.

78— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، 166.

79— الكحل في اللسان ما يكتحل به، قال ابن سيده: الكحل

ما وضع في العين، ابن منظور، لسان العرب، ج13، مادة )

كحل (، ص30.

80—القحطاني، التراث الشعبي، مرجع سابق، ص124.

81— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص300.

82— الريحاوي، دراسة للمصطلحات األساسية، مرجع سابق،

ص266 .

83— غالب، معجم المصطلحات، مرجع سابق، ص361 .

57

بمادة الخلب المضاف إليه التبن، )شكل: 2/ أ(. المــرش: فــي اللغــة يعنــي األرض المرشوشــة التــي أصابها الــرش أو البلــل، والرش

المطر القليل٨4، وهي الطينة المخمرة بشكل جيد، وتقترب من حد اللزوجة٨٥. المعدل: عمـــود قوي من الخشــب، يربط ســقف الغرفة، وتلتقي عليه الســواري٨6، ويرتبـط طول الغرفة بطوله، فكلما زاد طوله زادت مساحة الغرفة، والعكس صحيح. الوجه: في اللغة وجه كل شــيء مســتقبله، وبذا يكون وجه البيت الذي يكون فيه بابــه٨7، فالوجــه يعنــي الجزء الخارجــي من الجــدار، ويراعى في هــذا الوجه اختيار

الحجارة الجيدة ذات األوجه المتساوية حتى يكون منظرها جميال٨٨.الودفة: عملية تغطية أسقف المباني بالطين المخلوط بالتبن بعد وضع األخشاب

وأغصان النبات.

84— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص158 .

85—العبودي، المؤثرات اآلثارية، مرجع سابق، ص321 .

86—الشهراني، العناصر الفنية، مرجع سابق، المالحق .

87— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص161 .

88—جريس. غيثان علي، عسير، دراسة تاريخية في الحياة

االجتماعيــــــة واالقتصاديــــة، ط1، ) جدة ، دار البالد للطباعة

والنشر، 1415هـ/ 1994م(، ص43.

 شكل ٢

أ ( "مداميك" المباني الطينية التي ترتفع عند األركان.

)تصوير الباحث(

58

رابعا: أنماط المباني التقليدية: تعــددت األنمــاط المعماريــة تبعــا ألغراضهــا، مثــل: المبانــي الســكنية، والمبانــي

الدفاعية، والمباني المخصصة للبهائم. وقد أمكن التعرف إلى )16( لفظة، هي:البيت: بيت الرجل داره٨٩، قال تعالى: )والله جعل لكم من بيوتكم سكنا(٩0. ويطلق

البيت في منطقة الدراسة على المسكن التقليدي بأنماطه المختلفة. الحصــون: »الحصــن كل موضع حصين ال يوصل إلى ما في جوفه، والجمع حصون، انعتهــم حصونهم(٩2. وحصــن حصين: مــن الحصانة«٩1، قال تعالـــــى: )وظنوا أنهم موالمبنــى الحصيــن هو المشــيد ألغــراض دفاعيــة٩٣، والحصون كانت مــن المظاهر العمرانية المميزة خالل العصور اإلســالمية، وانعكاســا طبيعيا لألوضاع السياســية غير المســتقرة قبل توحيد المملكة٩4؛ لذا فهي مبان دفاعية بشــكل رئيسي، عالية مبنيــة بالطيــن أو الحجــر أو كليهمــا، وقــد صممــت مــن الداخــل تصميمــا محكما يجعــل مــن الصعب اقتحامهــا٩٥. وفي منطقة عســير تبنى الحصون ألســباب عدة، منهــا: إيضــاح الحــدود بيــن القبائل، وعالمــات للدفاع عــن القبيلة، ورمــوز ملكية لألراضــي الرعويــة والزراعية التي تبنى عليها، إضافــة إلى أنها تبنى كعالمات طرق للمســافرين٩6. وتتكــون الحصــون فــي منطقــة عســير من عــدة طبقات وتســتخدم ألهداف عدة، منها: الدفاع والحرب ضد أي عدوان يواجه المنطقة التي يوجد بها هذا الحصن، أو تخزين الحبوب والعلف وما شــابهها، أو يســتخدم لمراقبة المزارع وحراســتها، وأحيانــا قد يســتخدم للســكن٩7، وفي رجــال ألمع يطلقــون عليها بعض

األسماء لمكانتها، مثل: حصن الدرعية، وحصن شهران، )الشكل: 2/ ب(.

الخدر: الخدر الكسل والفتور خدار٩٨، وهو شجرة متطفلة على األشجار المعمرة أو المتوسطة العمر، لها خاصية التدلي بأغصانها، يستغلها الرعاة مأوى لهم٩٩. تتدلى

كالمتخدرة أو الكسولة. الدار: البيت أو المسكن، يقول المثل: »الجار قبل الدار«.

بل: بناء ملحق في بعض األحيان بالعشــة، يســتخدم إما مطبخا لطهي الطعام، الصأو مجلسا الستقبال الضيوف100.

فة من البنيان شبه البهو الواسع101، وفي منطقة الدراسة، وتحديدا في فة: الص الصاألصدار تعني مدخل البيت، ومكان جلوس العائلة102.

وح: بناء ملحق بالمســجد مســقوف من جهتيه الشــرقية والغربية، ومكشــوف الصمن الوســط يصلي فيه من ال يجد متســعا في المســجد، وفي موســم الصيف تؤدى

فيه صالة المغرب والعشاء والفجر10٣.

  شكل ٢ب ( "الحصن" من أنماط المباني الدفاعية.

)تصوير الباحث(

89— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص186.

90— سورة )النحل(، اآلية 80

91—ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص144.

92— سورة )الحشر(، اآلية 2

93— الريحاوي، دراسة للمصطلحات األساسية، مرجع سابق،

ص250.

94—الزيلعي، آثار منطقة عسير، مرجع سابق، ص122.

95—الرفاعي، وهبي الحريري، عسير تراث وحضـــارة ، ط1،

)الرياض ، شركة العبيكان للطباعة والنشر، 1407هـ/ 1987م(،

ص118 .

96— الجواهرة، هاني محمد، العمارة في المملكة العربية

السعودية، قراة نقدية ألبرز االتجاهات المعمارية في المملكة،

)األحساء، جامعة الملك فيصل، 1423ه(، ص29.

97—جريس، عسير، مرجع سابق، ص53.

98— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص27 .

99— العبودي، المؤثرات اآلثارية، مرجع سابق، ص317 .

100— جريس، عسير، مرجع سابق، ص51 .

101— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص253 .

102— مغاوي. علي إبراهيم، حاضرة رجال، النسق االجتماعي

وثقافة األثر، )أبها، منشورات المؤلف، 1422هـ(، ص14 .

103— مغاوي، حاضرة رجال، المرجع السابق، ص 12 .

59

العريش: في اللغة يعني »البيت الذي يستظل به، وقالت الخنساء: هر دان ظليل ا بناه الد كان أبو حسان عرشا خوى مم

أي كان يظلنا«104، وال يختلف المعنى في منطقة الدراسة فهو بناء نباتي ذو مسقط جملوني يستغل في الجلوس العائلي بعد زوال الشمس10٥.

ــة مســكن ــة: العــش بيــت الطائر يجمع مــن حطام العيدان وغيرها106، والعش العشتقليدي نباتي يســتخدم في بنائه األشــجار والحشــائش يقترب من الشكل القبوي، ينتشــر في الســهل التهامي من منطقة عســير، كما ينتشر بكثرة في منطقة جازان، وبعــد االنتهــاء مــن بناء العشــة تزين من الداخــل بزخارف متنوعة، كمــا تعلق على حائطها مجموعة من الصحون التي تصدر أصواتا موسيقية. ويذكر – مصلي – بأن مســاحة العشــة تتحدد حســب عدد األسرة )القعد( فيقال عشــة أم أربع قعد أو أم

خمس .. وهكذا107 )الشكل: ٣/ أ(.

104 — ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص97 .

105— العبودي، المؤثرات اآلثارية، مرجع سابق، ص320 .

106—ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص160 .

107—مصلي، محمد سعيد، وآخرون، التراث العمراني في

المملكة العربية السعودية بين األصالة والمعاصرة، ط2، )وزارة

الشؤون البلدية والقروية، وكالة الوزارة وتخطيط المدن،

المؤتمر الدولي األول للتراث في الدول اإلسالمية، الرياض،

1431هـ(، ص176

  شكل 3أ ( "العشة" من أنماط المباني النباتية في تهامة

الساحلية، )تصوير الباحث(

 شكل 3

ب ( "قصبة" ذات قاعدة دائرية تستخدم لخزن الحبوب في مرتفعات السراة، )تصوير الباحث(

    شكل ٤ب ( "قصبة" دفاعية من الحجر.

)تصوير الباحث(

شكل ٤أ ( "قصبة" ذات قاعدة مربعة مزودة بـ "رقف"

تستخدم كبرج دفاعي.)تصوير الباحث(

60

القصبــة: القصبــة فــي اللغــة جــوف القصــر وقيــل القصر نفســه، وقيــل هي جوف الحصــن10٨، جمعهــا قصيــب، وهي بناء تقليدي دائـــري أو مربع الشــكل، مبني من الطيــن أو الحجــر، أو بهما معا، منها ما يســتخدم كأبراج مراقبــة للدفاع عن القرية من األخطار التي قد تتعرض لها، وهذا النمط يبنى عادة في أماكن مرتفعة ومتفرقة تحيــط بالقريــة من جميع الجهــات، ومنها ما يبنــى بجوار المــزارع لخزن الحبوب

والمنتجات الزراعية األخرى، )الشكل: ٣/ ب(، )الشكل: 4/ أ، ب(.صــر: القصــر في اللغــة بمعنى المنــزل، والمقصود به الدار الواســعة المحصنة، القوقيــل هــي أصغــر من الــدار10٩، قال تعالــى: )واذكــروا إذ جعلكم خلفاء مــن بعد عاد الء أكــم في األرض تتخذون من ســهولها قصورا وتنحتــون الجبال بيوتا فاذكروا آ وبواللــه وال تعثــوا فــي األرض مفســدين(110. ويتكــون القصــر من عدة طبقات، يســكنه األمراء واألغنياء ومشــايخ القبائل وأعيانها، ومن أمثلتهــــا في منطقة عســير: قصر شدا الذي بناه األمير محمد بن عائض، وقصر أبو ملحة في أبها، وقصور آل مشيط

الطينية التي ما تزال ماثلة حتى وقتنا الحاضر. القلعة: في اللغة تعني »الحصن الممتنع في جبل. وقيل: القلعة بسكون الالم أي الحصن المشرف، وجمعه قلوع »111، يخصص إلقامة الحكام وأعوانهم112، يبنى على قمــم الجبــال، وذلــك في حالة الدفاع عن المدينة عند هجــوم األعداء11٣. ومن أهم القــالع في منطقة عســير التي كانــت تحرس مدينة أبها وتحميهــا من جهة الغرب قلعة ضلع، وقلعة ذرة، وقلعة شمسان. ويصف إبراهيم الحفظي روعة وصمود قلعة

الميدان بأبها فقال: قف تأمل لروعة البنيـان وتذكر عبر الزمان كيانـي أي رمز وأي فخر تـراه في بنائي وهيكلي وزمانــي

أنا في غرة الزمان كيـان بلغ المجد في ذراه مكانــي فألني أردت أن تذكروني في زمان أنساكمو عن زمان114

الكــرس )الحــواء(: يأتــي بمعنــى كرس البنــاء11٥ المســتدير المبني مــن الحجر في السهل التهامي بمنطقة عسير، يستخدم لعزل صغار الماشية عن أمهاتها؛ حتى ال

تتمكن من الرضاعة منها لفترة محدودة. المــدرس: حظيرتــان متجاورتان يفصل بينهما زرب من جذوع األشــجار تســتخدم

إليواء البقر والحمير116. ــزول أي الحلــول، يقــال: نزل عليهم ونــزل بهم ينــزل نزوال.. النــزل )المنزالــة(: النزيــل هــو الضيــف117. الذي يخصص له نزل )ســكن( مؤقت، ملحــق – في العادة والن– بمســجد القريــة، ويتعهــد أهالي القرية على نظافته والعنايــة به، وتقديم الطعام

والشراب للنزيل؛ رغبة في األجر والثواب11٨. بع ربوعــة: »ربــع الشــيء صيره أربعة أجزاء، وصيره على شــكل ذي أربــع . والر المالمنــزل والــدار بعينهــا، والربــوع أهــل المنــازل أيضــا« 11٩، وهو مســكن حجري ذو

مسقط مربع عند أهل بني مالك عسير120.

108— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص112 .

109— نفسه، ص117 .

110—سورة )األعراف(، اآلية 74.

111— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص122 .

112— الريحاوي، دراسة للمصطلحات األساسية، مرجع

سابق، ص264 .

114— القحطاني، التراث الشعبي، مرجع سابق، ص123 .

115— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص49 .

116— العبودي، المؤثرات اآلثارية، مرجع سابق، ص321 .

117— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، 237.

118— الخثعمي، موسوعة اآلثار والتراث، ج1، مرجع سابق،

ص104.

119— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص83، 84 .

120—العبودي، المؤثرات اآلثارية، مرجع سابق، ص321 .

61

خامسا: الفتحات النافذة ومكمالتها: تنوعــت الفتحــات النافــذة فــي عمــارة عســير التقليدية حســب غرضهــا الوظيفي والنفعــي، فجــاءت متوافقة مع احتياجاتهــم ومع ظروف بيئاتهــم، وفي هذا الجزء

حصر الباحث )12( لفظة، هي: البــاب: هــو ما يســد مدخل المبنـــى أو الغرف الداخلية فيـــه، مصنــوع في العادة مــن خشــب العرعر أو الطلــح121. قال تعالى: )وقال يــا بني ال تدخلوا مــن باب واحد قة(122، وفي منطقة عسير تكون األبواب صغيرة، ولعل مرد تفر وادخلوا من أبواب مذلــك إلــى الخوف من اللصوص، والتخفيف من دخول الهواء البارد12٣، ومن األمثلة الشــعبية التي كانت تقال في الســابق »صك بابك واعف جارك«، كما يحرص أبناء منطقة عسير على زخرفة األبواب بشتى أنواع الزخارف النباتية والهندسية ترحيبا

بالضيوف والزوار، )الشكل:٥/أ(.

دبــة: حلق الباب األعلى، وفي المثل الشــعبي: »تــراك من الحدبة قريب«، أي الحانتبه من حلق الباب كي ال تصطدم به124.

الخوخــة: »كــوة فــي البيت تؤدي إليه الضوء. والخوخــة مخترق ما بين كل دارين لم ينصب عليها باب بلغة أهل الحجاز«12٥، وتعني كذلك الباب الصغير مفتوح في آخــر أكبــر منــه126، وهو أقرب إلى المعنــى في منطقة عســير، إذ تعني فتحة بحجم

النافذة في مصراع )الباب الكبير( القصور والحصون الحربية. ك بابا كلــه أو ثلمة أو مدخال127، وتأتــي اللفظة هنا الــردم: الــردم فــي اللغة أي ســد

بمعنى عتبة الباب العلوية. ــة )الــرزة(: حديــدة عريضة يضبب بها الباب والخشــب، والجمــع ضباب12٨. الضبوالضبة قفل خشبي12٩ الغرض منه قفل باب المسكن الرئيس وإحكامه، ولها مفتاح

خشبي مسنن. ة الباب، أو العليا منهما«1٣0، أي الرقعة المبلطة قي مدخل القاعة العتبة: »أســكفأو الغرفة في البيوت التقليدية1٣1، مبنية من الحجر أو الطين أســفل الباب الرئيس

أو الداخلي1٣2. القــراع: قــرع البــاب أي دقــة، وفــي المثــل من قــرع بابا ولــج ولــج1٣٣، وهي قطعة

  شكل ٥أ ( "باب" مسكن مزين بزخارف هندسية ونباتية،

تؤطره خطوط ملونة في مرتفعات السراة.)تصوير الباحث(

121—الشهراني، العناصر الفنية، مرجع سابق، المالحق .

122—سورة )يوسف(، اآلية 67 .

123—جريس، عسير، مرجع سابق، ص49

124— الرفاعي، عسير تراث وحضارة، مرجع سابق، ص110 .

125— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص174 .

126— غالب، موسوعة العمارة، مرجع سابق، ص181 .

127— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص138 .

128— نفسه، ص9 .

129— الحقيل، ألفاظ دارجة، مرجع سابق، ص146.

130— الفيروز آبادي، القاموس المحيط، مرجع سابق، ص111.

131— الريحاوي، دراسة للمصطلحات األساسية، مرجع سابق،

ص257 .

132— الشهراني، العناصر الفنية، مرجع سابق، المالحق .

133— الفيروز آبادي، القاموس المحيط، مرجع سابق،

ص749.

62

حديديــة متحركــة توضع على البــاب الخارجي لطرق الباب1٣4، وتطلــق اللفظة أيضا بك1٣٥. على باب سور الماشية، والمكون من مجموعة قطع خشبية تشبه الش

اللهج: في اللغة تعني القنطرة الصغيرة في أعلى جدار المنزل1٣6، وهو ذات المعنى فــي منطقــة عســير إذ تعنــي النوافــذ الصغيــرة فــي الحيطــان1٣7 تســتخدم لإلضاءة والتهويــة، ومعرفــة مــا يجري خارج المنزل، ولها عدة أســماء في منطقة الدراســة، منهــا: الكتــرة، والطايــة، والطاقــة، والفرجة، وتكــون في العادة ضيقة المســاحة في مســاكن الســراة وأجزاء مــن الهضاب الداخلية، للحصانة من جهــة، وللحيلولة دون دخول تيارات الهواء الباردة من جهة أخرى، وهو ما يؤكده )ياســين( بقوله: إن قلة الفتحــات الخارجيــة فــي العمــارة العربية، وصغر مســاحتها ســمة معمارية ظهرت ا لمشكلة التسرب نتيجة لعوامل متعددة كان المناخ أحدها، وهي تمثل حال مناخيالحراري من الداخل نحو الخارج ليال أو شتاء، أو التسرب الحراري نحو الداخل من الخارج صيفا أو نهارا1٣٨. ورغم عدم اعتدال الجو في بعض مناطق عسير، كمنطقة

األصدار إال أن النوافذ تكون صغيرة نتيجة لكثرة الحروب في ذلك الوقت1٣٩. المــزالج: »مغــالق البــاب؛ ســمي بذلــك لســرعة انزالجــه، وقــد أزلجــت الباب أي أغلقتــه، والمــزالج المغالق إال أنه ينفتح باليد، والمغــالق ال يفتح إال بالمفتاح«140. نوع من أقفال األبواب يكون عادة من حديد مبســط يكفي ثقله ليســتقر في فتحة حديديــة أخــرى فــي صندوق البــاب أو المصراع الثاني الثابــت، وال يفتح الباب إال مــن الداخــل أو بخيط يربــط بالمزالج ويخرج من ثقب فيه، ويكفي أن يســحب من الخارج ليفتح الباب141، وقد يكون قطعة خشــبية توضع خلف الباب الخارجي من المنــزل، حيــث تزلــج بداخل الجــدار من جهتي أطــراف الباب؛ لقفــل الباب بقوة،

وكان المزالج يستعمل قديما تعزيزا ألمان المنزل142. المصــراع )المصــراف(: »مصراعا البــاب منصوبان ينظمان جميعــا، وصرع الباب جعــل لــه مصراعيــن«14٣، ولفظة المصراع بالعاميــة تعني )درفة( البــاب144، وهي ما يقفــل بــه فتحــة البــاب أو النافذة، ومن األبــواب والنوافذ ما له درفــة، ومنها ما له

درفتان، وهناك من يطلق على الباب الكبير مصراع14٥، )شكل: ٥/ ب(.المضــارب: المضــرب مــا ضرب به. والمضــارب تعني أيضا الحيل فــي الحروب146، وتعنــي الفتحــة الصغيــرة التــي تختــرق الجــدار تكــون فــي أعلــى البناء، تتســع من الداخــل، وتضيــق من الخارج، تســتخدم ألغراض دفاعية فــي أثناء الحروب، حيث

يطلق من خاللها الرصاص على األعداء )الشكل: 6/ أ(. هــود: النهــداء الرملــة المشــرفة147، وهي أشــكال حديديــة مقببة تجمــل الباب الن

وتزينه، ومعلق بها حلق دائرية تستخدم للطرق.

   شكل 6

أ ( فتحة صغيرة تخترق جدار المبنى، تتسع من الداخل، وتضيق من الخارج، تستخدم ألغراض

الدفاع، )تصوير الباحث(

شكل ٥ب ( بوابة ذات مصراعين لـ "شداخة" مسقوفة

تصل بين المباني تقفل عند حلول الظالم.)تصوير الباحث(

134— العبودي، المؤثرات ااآلثارية، مرجع سابق، ص324 .

135— القحطاني، معجم العادات والتقاليد، مرجع سابق،

ص346 .

136— الريحاوي، دراسة للمصطلحات األساسية، مرجع

سابق، ص256 .

137— دوستال، مالمح من الثقافة التقليدية لمنطقة عسير،

مرجع سابق، ص31.

138— ياسين. عالء، "أثر المناخ في شكل العمارة العربية"،

مجلة عالم البناء، ع 101 )1409هـ/ 1989م (، ص34 .

139— شاكر، محمود، شبه جزيرة العرب، عسير، ط3،

)المكتب اإلسالمي ، 1401هـ/ 1981م (، ص 89 .

140— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص47 .

141— غالب، موسوعة العمارة، مرجع سابق، ص376 .

142—القحطاني، التراث الشعبي، مرجع سابق، ص126 .

143— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص228 .

144— غالب، موسوعة العمارة، مرجع سابق، ص388.

145— القحطاني، التراث الشعبي، مرجع سابق، ص126 .

146— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص26 ، 29 .

147— نفسه، ص366 .

63

سادسا: الفراغات الداخلية: توافــق توزيــع الفراغات الداخلية للمســكن التقليدي مع عادات ســاكنيه وتقاليدهم ومعتقداتهم، إذ روعي فيها خصوصية المســكن اإلســالمي، فكان الفصل بين مجالس الرجال والنساء، وقد أمكن التعرف إلى )2٨( لفظة لمسميات الفراغات الداخلية في

مباني عسير التقليدية، هي:الحجــرة: الحجــرة مــن مكونــات البيوت، وســميت بهذا االســم ألنها تحجر اإلنســان النائم14٨، وهي غرفة صغيرة14٩، وتطلق اللفظة في منطقة الدراسة على الغرفة أو البيت

الصغير، يقول المثل: »من شاف قصور الناس طيح حجرته«1٥0. الحوش: »كأنه مفعل من الحوش وهم قوم لفيف أشابة؛ وأنشد بيت النابغة:

ع محاشك يا يزيد، فإنني أعددت يربوعا لكم وتميما«1٥1 جم وقد تطلق اللفظة في بعض مناطق المملكة على البيت1٥2. وفي منطقة عســير هناك من يقصد بالحوش أهل البيت، يقول المثل: ال تأخذ القارشة1٥٣ إال من بين هوش1٥4، وال الحرمــة إال من بين حــوش1٥٥. أما في البحث الحالي فيقصد بالحوش فناء المنزل أو حديقتــه الخارجيــة. ولمزيــد مــن الحمايــة للمنــزل - يذكر آل زلفــة – أن هناك من يضع على حائط الحوش أشــجار شــوكية؛ لمنع تسلل الحيوانات المفترسة إلى حضائر

األغنام1٥6.لــوة: هــي الغرفــة الصغيرة1٥7، وفــي مناطق أخرى مــن المملكة تطلــق اللفظة على الخالبنــاء الملحق بالمســجد، يســتخدم للصالة فيــه في فصل الصيــف1٥٨، أما في منطقة الدراسة فتعني المجلس الخاص بالضيوف. وللخلوة نوافذ تشرف على مناظر جميلة، وتزخــرف بالخضــار والقط )الزخــارف(، وتفرش بالفرائق او الســجاد، كما أن لها مقاعد

تسمى )األدباب(، وترتفع عن األرض بحوالي نصف المتر من ناحية النوافذ1٥٩. ة بناء يسطح أعاله للجلوس عليه. قال المثقب العبدي: الدبب )الدكيك(: والدك

رابنة المطين160 ان الد فابقى باطلي، والجد منها كدك يقــول الريحــاوي: الدكة تعني المكان المســطح المرتفع عــن األرض161. بناء يرتفع عن األرض بنحــو نصــف المتــر، وعــادة ما تكــون الكيــك )الدبب( فــي المجالــس الخاصة

الستقبال الضيوف162. الــدرج : الــدرج المراتــب المرصوصــة بعضها فوق بعــض، واحدته درجـــة ودرجة16٣، وهــي وســيلة مبتكــرة للصعــود، مكونــة من درجــات عديدة بيــن ســتار أو دربزين164، تكون على هيئة سلم حجري أو طيني يربط بين طبقات البناء المتعددة، وتلون بعض

النساء في سراة عسير الدرج وتزخرفه احتفاال بالضيوف والزوار)الشكل: 6/ ب(.

148— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق ، ص40، 41 .

149— الريحاوي، دراسة للمصطلحات األساسية، مرجع سابق،

ص250 .

150— القحطاني، التراث الشعبي، مرجع سابق، ص109 .

151— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص271 .

152— الحقيل، ألفاظ دارجة، مرجع سابق، 69.

153— القارشة: البقرة الحلوب، وتطلق لفظة )القراش( على

الحيوانات األليفة. انظر: جريس، القول المكتوب، مرجع

سابق، ص187.

154— الهوش: الماشية .

155— القحطاني، معجم العادات والتقاليد، مرجع سابق،

ص146 .

156— آل زلفة، محمد عبد الله، لمحات عن العمارة

التقليدية في منطقة عسير، ط1، )الرياض، مطابع الفرزدق،

1415ه(، ص53.

157— الريحاوي، دراسة للمصطلحات األساسية، مرجع

سابق، ص251 .

158— الحقيل، ألفاظ دارجة، مرجع سابق، ص78.

159— القحطاني، التراث الشعبي، مرجع سابق، ص112 .

160— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص283 .

161— الريحاوي، دراسة للمصطلحات األساسية، مرجع سابق،

ص252 .

162— الشهراني، العناصر الفنية، مرجع سابق، المالحق .

163— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص237 .

164— الريحاوي، دراسة للمصطلحات األساسية، مرجع سابق،

ص252 .

 

شكل 6ب ( "درج" مسكن تقليدي في مرتفعات السراة

مزين بزخارف تمتد لألدوار العليا.)تصوير الباحث(

64

فء للســاكنين، وهي فصحى إذ الدفة: ســطح المنزل، وســمي بذلك لما يحققه من دتعني في اللسان نقيض البرد، وأرض مدفأة أي ذات دفء16٥.

يشة: غرفة أسفل المسكن التقليدي في منطقة عسير مخصصة للبقر والحيوانات الراألخرى، ولها فتحة صغيرة لتهويتها.

رحة: الجزء المسقوف من السطح في قرى رجال ألمع166. السطح: السطح من كل شيء أعاله، والجمع سطوح167، وهو سطح المبنى، وكل سطح السمرتفع عن األرض16٨، يســتخدم للجلوس في فصل الصيف، ولمراقبة المزارع الخاصة

المجاورة له. الســفلي: مــأوى الماشــية فــي البيــت العســيري، وســمي بالســفلي ألنه يكون أســفل

المسكن، أي في الطابق األرضي، ففي اللسان تأتي اللفظة نقيض العلو في البناء16٩. ــقف: »غمـــاء البيت، والجمع ســقف وســقوف، وسقف البيــــت يسقفــــه سقفــــا الســماء ســقفا محفوظــا والسمـــــــــاء سقـــــــف علــى األرض«170، قــال تعالـــى: )وجعلنــا الســقف ما يغطي المبنى، ويطلق غالبا على الســقوف وهــم عــن آياتها معرضون(171، والسالمســتوية172، وفــي منطقــة الدراســة يعمــد أصحــاب المســاكن إلــى تلويــن الســقف وتزيينه وزخرفته بزخارف هندسية بديعة، وقد عني المسلمون قديما بزخرفة سقوف منازلهم17٣، وتسمى طبقات المسكن )سقوف( في بعض مدن منطقة عسير وقراها174.

ــلفة: غرفة صغيرة في المســكن العســيري مخصصة لحفظ الســمن والعسل والبن السوالسالح، ولها في العادة باب صغير محكم17٥ .

ــهوة: الخزانة الصغيرة لحفظ المتــاع176، ولها باب صغير، وتكون في مكان مخفي السال يعلمه إال صاحب المنزل لسريتها177.

مس الرجل أي قعد في الشمس وانتصب لها؛ قال ذو الرمة: ماسي: يقال تش الشسا يدا مذنب، يستغفر الله تائب17٨. كأن يدي حربائها ، متشم

والشماســي هو الســطح المكشــوف في أعلى المســكن العســيري17٩، يتشمســون فيه، ويعرضون فرشهم للشمس عليه كل صباح.

الشنعة: مكان مكشوف في أعلى المنزل التقليدي، يشرف على خارجه. ومعــة: مــن البنــاء، ســميت بذلك لتلطيف أعالها1٨0. شــرفات علويــة ذات ثالث الصمســتويات متدرجة مبنية على حيطان أســطح المســاكن الحجرية في أصدار عســير،

تستخدم للجلوس واالتكاء1٨1. العرصة: »كل جوبة منفتحة ليس فيها بناء فهي عرصة، وعرصة الدار وسطها، وقيل هو ما ال بناء فيه، سميت بذلك العتراص الصبيان فيها«1٨2. ويقصد بها أرضية الغرف

الداخلية للمنزل في أصدار عسير، وتجمل بواسطة زخارف الخمشة1٨٣.المخزان: في اللغة »خزن الشــيء أي أحرزه وجعله في خزانة، والخزانة اســم الموضع الــذي يخــزن فيه، والمخــزن ما يخزن فيــه«1٨4، والمخزان يقصد بــه المخزن أي مكان

الخزن وحفظ الحاجيات في المسكن التقليدي بعسير. المخول: في اللغة »الخوال الرعاء الحفاظ للمال والخول الرعاة والخولي الراعي الحسن ده. والخائل المتعهد ل الرجل تعه ل التعهد. وتخــو القيــام علــى المال والغنم. والتخوللشــيء والمصلــح له القائم بــه1٨٥، والمخول بذلك يعني الغرفة الشــبيهة بالمســتودع

المخصصة لمقتنيات صاحب المنزل، ولها في العادة باب يغلق بإحكام1٨6.المجلــس: فــي اللغــة الجلــوس بمعنــى القعــود، وبــذا يكــون المجلــس بمعنى موضع حوا في المجالس فافسحوا الجلوس1٨7، قال تعالى: )يأيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسيفســح الله لكم(1٨٨، والمجلس في عمارة عســير التقليدية بمعنى المكان المخصـــص الســتقبال الضيــوف، ويعــد مــن أجمــل غــرف المنزل لمــا يلقاه مــن عنايــة واهتمام، فيزخرف بالرســوم والزخــارف المتنوعة، ويفــرش بأفضل الفــرش1٨٩، والمجلس وحدة معماريــة خاصــة يســتقبل فيهــا الرجل ضيوفــه، وتكــون معزولة عن وحدات الســكن

165— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص272.

166— العبودي، المؤثرات اآلثارية، مرجع سابق، ص318 .

167— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص181 .

168— الريحاوي، دراسة للمصطلحات األساسية، مرجع

سابق، ص254 .

169— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، 201 .

170— نفسه، ص210 .

171— سورة )األنبياء(، آية 32 .

172— الريحاوي، دراسة للمصطلحات األساسية، مرجع

سابق، ص254 .

173— حسن، زكي محمد، فنون اإلسالم، ) القاهرة، بيروت،

دار الرائد العربي، د. ت(، ص250 .

174— آل طالع. عبد الكريم عائض ، قبيلة شهران بين

الماضي والحاضر، ) الرياض، المطابع األهلية ، 1404هـ /

1984م (، ص164 .

175— القحطاني، معجم العادات والتقاليد، مرجع سابق،

ص224 .

176— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص291 .

177— الخثعي، موسوعة اآلثار والتراث، مرجع سابق، ج2،

ص116.

178— بن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص131 .

179— العبودي، المؤثرات اآلثارية، مرجع سابق، ص319 .

180— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص282 .

181— القحطاني، التراث الشعبي، مرجع سابق، ص319 .

182— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص89 .

183— انظر: لفظة )خمشة(.

184— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص64 .

185— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص182 .

186— آل زلفة، لمحات عن العمارة التقليدية، مرجع سابق،

ص89.

187— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص176، 177 .

188—سورة )المجادلة(، اآلية 11 .

65

واإلقامــة والنــوم للمجتمع العائلــي1٩0. ويعتنــي أهالي منطقة عســير بالمجلس عناية خاصــة، حيث تزخرفه النســاء بعــد تمليطه بمادة الجص، وتجــدد كل عام في األعياد والمناســبات، وما تزال مباني سراة عبيدة ومجالسها المزخرفة )المقطوطة( تستعمل حتى وقتنا الحاضر)الشكل: 7/ أ(، أما في رجال ألمع فإن أفضل ما يجمل به المجلس ســالح الرجــل، إضافة إلــى تعليق بعض الصحــون واألطباق الصغيــرة الملتصقة بعضها ببعــض، بحيــث تصــدر أصواتــا مموســقة كلمــا تعرضــت لتيــارات الهــواء، وتزخــرف أرضياتها الطينية بزخارف غائرة تشكل بأصابع اليد، وتغني عن الفرش أحيانا، تسمى

)الخمشة(1٩1. المدخــل: فــي التنزيــل: )رب اغفر لــي ولوالدي ولمن دخــل بيتي مؤمنــا وللمؤمنين خــول في اللغة نقيــض الخروج، يقال والمؤمنــات وال تــزد الظالميــن إال تبــارا(1٩2، والدخول وموضع الدخول1٩٣، ويشــمل الباب أو دخلــت إلــى البيت، والمدخــل بالفتح الد

األبواب التي يحتويها1٩4. رس: في اللسان درسوا الحنطة دراسا أي داسوها؛ قال ابن ميادة: مرصع الد

ستاق سمراء مما درس ابن مخراق1٩٥ هال اشتريت حنطة بالروفي عمارة عسير التقليدية تعني اللفظة ساحة تتوسط المنزل يذرى بها الحصاد1٩6.

به فويل ــن ر ســالم فهــو على نور م المشــراح: قــال تعالــى: )أفمن شــرح الله صدره لإلــعه1٩٨، ــح صدره ووس بين(1٩7 أي فس ــن ذكر اللــه أولئك في ضالل م للقاســية قلوبهــم موتتفق اللفظة مع هذا المعنى، إذ إن المشراح الذي هو السطح المكشوف من الطابق العلوي يشرح صدر الجالس فيه؛ لما يهب عليه من هواء عليل، ويراه مناظر طبيعية

خالبة. المطهر: في اللسان كل ماء نظيف طهور، والمطهرة هي المكان الذي يتطهر فيه1٩٩، وفي عمارة عسير التقليدية يخصص مكان للطهارة والوضوء، أما قضاء الحاجة فيكون

خارج المسكن، إذ إن أهالي عسير كانوا يأنفون من قضاء الحاجة في مساكنهم.المغســل: »الغســل بالضم االســم من االغتســال. والمغسل ما غســل فيه الشيء«200.

وفي أصدار عسير يطلق على مكان االغتسال. المقلط: الغرفة المخصصة لتقديم الطعام في مساكن عسير التقليدية.

ــب )المســقف(: اللهــب في اللغة بمعنى اشــتعال النار إذا خلــص من الدخان، الملهوقيل لهيب النار أي حرها، قال الشاعر:

رام الملهب«201. ليق األشهب معمعة مثل الض تسمع منها ، في السب للنار التي وقال تعالى: )ال ظليل وال يغني من اللهب(202؛ ولذا سمي المطبخ بالملهتضــرم فيــه، والملهب عــادة ما يكون في أعلــى البناء لتالفي الدخــان المنبعث منه،

وتحقيقا للخصوصية. وبــة: غرفــة نــوم مبنيــة على ســطح المنــزل، مخصصة لــرب األســرة وزوجته فقط، الن

ويلحق بها مروش خاص لالستحمام فقط.

189— الشهراني، العناصر الفنية ، مرجع سابق، المالحق .

190— دوستال. فالتر، مالحظات حول الهندسة التقليدية

في جنوب شبه الجزيرة العربية، ع35، مجلة فكر وفن،

)1981م (، ص52 .

191— مطاعن، أحمد إبراهيم ، رجال ألمع ، األرض واألنساب

والتاريخ، ) أبها ، نادي أبها األدبي ، 1403هـ / 1983م(، ص22.

192— سورة )نوح(، اآلية 28 .

193— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص228 .

194— الريحاوي، دراسة للمصطلحات األساسية، مرجع سابق،

ص266 .

195— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص244 .

196— العبودي، المؤثرات اآلثارية، مرجع سابق، ص324 .

197— سورة )الزمر(، اآلية 22 .

198—ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص50 .

199— نفسه، ص152 .

200— نفسه، ص49، 50 .

201— نفسه، ص240 .

202— سورة )المرسالت(، اآلية 31 .

 شكل 7

أ ( "مجلس" في مسكن طيني تقليدي في مرتفات السراة مزين بخطوط وزخارف هندسية

متنوعة. )تصوير الباحث(

66

سابعا : العمارة الخارجية للمبنى : تتوزع أجزاء المباني الخارجية في ســاحاتها، كما تعد عناصر مهمة تكمل أشــكالها

الخارجية من حيث الوظيفة والجمال، وقد حصر الباحث )7( ألفاظ، هي: قــف )النطــف(: صفائــح حجرية تشــبه الرفــوف، مغروزة بين مداميــك المباني الربمقدار ثلث الحجر مع إبراز بقية الحجر للخارج والمحافظة على ميوله إلى األسفل قليــال20٣، وتكــون فــي الطبقات العليــا التي تلي الطابــق األول، الذي عــادة ما يبنى بالحجــر، وتشــتهر مدينة أبهــا بهذا النوع من البنــاء لكثرة األمطــار الهاطلة عليها، وربمــا أخذت التســمية )نطف( من معناها، ففي اللســان )النطــوف( القطور، وليلة )٣٥x40( أي أنها تمطر حتى الصباح204. ويتراوح متوســط مســاحة الرقف )نطوف(ســم، وتبــرز عــن الحائــط بمقــدار )٣0( ســم، مــع مراعــاة الميــول الالزم النســكاب ميــاه األمطــار بســهولة20٥. وعلــى الرغم من إضافتها لمســة جمالية إلــى المبنى، إال أن غرضهــا الرئيــس حمايــة لمبنــى من تأثير األمطــار، والعمل على تماســك حوائطه

الخارجيــة. )الشكل: 7/ب(.

الســجف: وتعنــي حدود المســكن الريفي وســوره مــن األغصان المثبتــة على زبير رملي206. ويبدو أن اللفظة جاءت من الســتر، ألن ســور المسكن يستر ساكنيه، ففي

اللسان السجف يعني الستر207. ــرب فــي اللغة بمعنــى القنــاة الجوفاء التي ــرب )الميــزاب أو المــزراب(: الس الس

يدخل منها الماء المتجمع على السطح، قال ذو الرمة في ذلك: ما بال عينك منها الماء ينسكب كأنه من كلــى مفرية سرب20٨.

ويعرفه الريحاوي بالمعنى نفســه إذ يقول بأنه عنصر معماري لتصريف المياه من األســطح بعيدا عن ســطح البناء20٩، مصنوع - في العادة- من الصفيح أو الخشب أو الحجــر210، وهنــاك طريقــة أخرى يعمد فيهــا أصحابها إلى عمل قنــاة تصريف تحفر غائرة في الجدار عموديا وتمتد من أعلى البناء )الســطح( إلى أســفله، وتغطى بمادة الجص، وهو ما يؤكده – دوستال – بأن المزراب عنصر معماري مطلي باللون يكون

على واجهة الحيطان الخارجية؛ لتصريف المياه211.)الشكل: ٨/ أ(. العسفة: مكان مخصص للبهائم من بقر وحمير في ركن حوش المنزل، ويكون بها

معاليق، أو خشبة )معدل( وذلك لربط البهائم بها.القرعينة: القرع التنبيه بالشيء، ومنه لما طعن عامر بن مالك في السن أنكر من عقله شيئا فقال لبنيه: إذا رأيتموني خرجت من كالمي وأخذت من غيره، فاقرعوا لــي المجن بالعصا212، والمقصود قطعة من الخشــب في أعلى العشــة21٣؛ تســتخدم لإلخبار عن بعض المناسبات المختلفة ألصحاب الدار، كأن يعلق عليها قطعة من

القماش إعالنا بمقدم مولود. ــدر، ونحــر الصدر أعــاله، وموضع حــر )المــردى(: النحــر فــي اللغــة بمعنى الص النالقــالدة منــه214، وهــذا يتفــق مــع معنــى اللفظــة المســتخدمة فــي عمــارة عســير التقليدية، فالنحر يتوسط صدر المبنى، وهو تجويف غائر يبنى بشكل رأسي ابتداء

 

شكل 7ب ( صفائح حجرية "رقف" مغروزة بين مداميك

المباني الطينية الحجرية.)تصوير الباحث(

203—الزيلعي، آثار منطقة عسير، مرجع سابق، ص134.

204— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص288.

205— الحصين. محمد، وآخر، "أهمية مادة الطين، طريقة

التشييد بالمداميك والرقف"، مجلة البناء ، ع40 ، السنة

السابعة، ) 1408هـ/1988م(، ص42.

206— العبودي، المؤثرات اآلثارية، مرجع سابق، ص318 .

207— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص129 .

208— نفسه، ص161 .

209— الريحاوي، دراسة للمصطلحات األساسية، مرجع

سابق، ص268 .

210— الشهراني، العناصر الفنية، مرجع سابق، المالحق .

211— دوستال، مالمح من الثقافة التقليدية لمنطقة عسير،

مرجع سابق، ص25.

212— الفيروزآبادي، القاموس المحيط، مرجع سابق،

ص749 .

213— مصلي، التراث العمراني في المملكة العربية، مرجع

سابق، ص182.

214— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص208

67

من أعلى الباب الرئيســي، وانتهاء بأعلى المســكن، ينتهي بفتحة تطل على مدخل المبنى، تستخدم لألغراض الدفاعية، إذ تلقى الحجارة أو مطرقة من حديد مربوطة

بسلسلة قوية على راس األعداء عند محاولتهم اقتحام المنزل )الشكل: ٨/ب(. الواجهة: وجه البيت الخد الذي يكون فيه بابه21٥، وتحتوي على الباب الرئيســي، ولــه تصاميــم مميــزة216. وألن العمــارة لغــة التخاطب غير الشــفهية التــي تعبر عن المكانــة والثقافــة االجتماعيــة؛ فقــد جاء تزييــن واجهة المســكن وزخرفــة فراغاته الداخليــة لتعكــس مكانــة صاحبــه االجتماعيــة217. واهتــم أهالــي منطقــة عســير بواجهات مســاكنهم الحجرية فزينوها بأحجار المرو التي تؤطر فتحاتها الخارجية، بينما زينوا واجهة المساكن الطينية بمادة الجص الناصعة البياض حول الفتحات، كما تغطى بها الشرفات، وفي عدد من مساكن سراة عبيده تزين الواجهات بألوان

مبهجة تتعدد ألوانها وزخارفها.

 

  شكل 8ب( مطرقة من حديد "فهر" مربوطة بسلسلة

حديدية تستخدم لألغراض الدفاعية حيث يتم رميها من أعلى المبنى بمحاذاة النحر على

األعداء.)تصوير الباحث(

شكل 8رب" غائرة في جدار مسكن أ( قناة تصريف "س

طيني، مغطاة بمادة الجص.)تصوير الباحث(

215— نفسه، ص161 .

216— الريحاوي، دراسة للمصطلحات األساسية، مرجع سابق،

ص269 .

217— النعيم. مشاري عبدالله، "التوافق الوظيفي والجمالي

في البيئة العمرانية، مجلة القافلة، ع1، المجلد46، ) الظهران ،

1418هـ /1997م (، ص42.

68

ثامنا: التزيين والزخرفة: اهتم أبناء عسير بتجميل مبانيهم ومساكنهم وزخرفتها من الداخل والخارج، إذ يجمل الرجال حيطان المساكن الخارجية، بينما تزخرف النساء فراغاتها الداخلية،

وقد حصر الباحث )10( ألفاظ، هي: الخارجــة: وهــي تعنــي الشــرفات المســننة بأعلى البيــت، في ظهــران الجنوب21٨، ولربمــا جاءت اللفظة نســبة إلى الخــروج؛ ألنها توحي للناظر وكأنها تخرج من أصل

البناء، فالخروج في اللغة نقيض الدخول21٩. الخضــار: فــي اللغــة »الخضرة من األلــوان أي اللون األخضــر. والخضــر والمخضور خص من الشجر إذا قطع وخضر«220، والخضار طلس )طلي( حوائط الغرف اسمان للرالداخلية بارتفاع المتر باللون األخضر الناتج من جراء دعك ورق البرسيم )القضب(

باليد عليها.مشة: وحدة زخرفية شعبية تشتهر بها مساكن رجال ألمع الحجرية إذ يعمدون الخ

إلى تجصيص أرضيــات الغــرف ومن ثم تشــكيلها قبــل أن تجف بأصابــع اليد221 فتتشــكل خطوط منحنيــة متراصــة، محفــورة بواســطة أصابع اليــد الواحدة على أرضيــات الفراغات الداخلية الطينية للمساكن الحجرية في رجال ألمع، وبتكرار هذه الخطوط تتشكل مســاحة كبيرة تشــبه السجاد، وسميت بالخمشة ألنها تشكل بأصابع اليد الخمسة وألنهــا تحدث خدشــا فــي أرضية الغــرف، ففي اللســان الخمش يعنــي الخدش222. هــذه الوحــدة الزخرفيــة نجدهــا مشــكلة علــى أرضيــة المجلــس والغــرف والدرج؛ تغنــي عــن الفرش أحيانا، وتشــكل مع زخارف الحوائط والخزانات الخشــبية تكامال

وانسجاما22٣.رفة أعلى الشيء، وهي ما يوضع في أعالي القصور والمدن224، حيث الشرفات: الشتوضع متجاورة أو متفرقة تتجه رؤســها نحو الســماء؛ لذا تعرف بعرائس السماء في

العمارة اإلسالمية )الشكل: ٩/ أ(.ا22٥، وهو البرســيم ضــب: القضبــات تعنــي مــا أكل من النبــات المقتضــب غض القالذي يســتعمل في تلوين األرضيات في المســكن التقليدي بعســير باللون األخضر عــن طريــق دلك أعواد البرســيم على األرض226، وتلوين الحيطــان الداخلية بعد دقه واالستفادة من عصارته الخضراء، فتلون به منطقة الوزرة227، التي ترتفع عن األرض

بطول المتر تقريبا.نوبر، وســمع قول الشــماخ في وصف ناقته القطران: القطران يعني عصير ثمر الص

وقد رشحت ذفراها، فشبه رشحه بمناديل تشربت عصارة الصنوبر، فقال: نوبرا22٨ كأن بذفراها مناديل فارقت أكف رجال يعصرون الص

والمقطــور والمقطــرن المطلــي بــه22٩، وهو مادة دهنية ســوداء اللون تســتخرج من بعض األشــجار، تســتعمل لدهن األبواب والنوافذ الخشــبية في المباني التقليدية؛ لحمايتهــا مــن التــآكل، كما تدهن بهــا معاقم األبواب لتحــول دون دخول الحيات

والعقارب.ة أو عرضا... والمقطة عظيم يقط الكاتب عليه القطــة )الكتبــة(: »القط القطع عامأقالمــه »2٣0، وهــي خطــوط ورســوم زخرفيــة شــعبية متنوعــة ذات ألــوان مختلفة، ترســمها الفنانــة الشــعبية )القطاطــة( علــى الحيطــان الداخلية للمســكن التقليدي فــي منطقة عســير2٣1، فاســتطاعت بفطرتهــا وتلقائيتها أن تســتلهم عناصر الطبيعة وترسمها على حيطان المسكن على هيئة زخارف شعبية تحيله إلى عالم بديع غني

باأللوان والخطوط والمساحات2٣2.

  شكل 9 أ( "الشرافات" المسننة تزين أعلى مسكن

طيني/حجري.)تصوير الباحث(

218— العبودي، المؤثرات اآلثارية، مرجع سابق.

219— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص39 .

220— نفسه، ص87 .

221—الزيلعي، آثار منطقة عسير، مرجع سابق، ص136.

222— نفسه، ص157 .

223— الشهراني، "الزخارف الشعبية المتعلقة بالعمارة

التقليدية"، مرجع سابق، ص 97.

224— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص62 .

225— الفيروزآبادي، القاموس المحيط، مرجع سابق،

ص126.

226— الشهراني، "الزخارف الشعبية المتعلقة بالعمارة

التقليدية"، مرجع سابق، ص97.

227— انظر: لفظة )الوزرة(.

228— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص134 .

229— الفيروز آبادي، القاموس المحيط، مرجع سابق،

ص463.

230— نفسه، ص683 .

231— الشهراني، العناصر الفنية، مرجع سابق، المالحق .

232—الشهراني، علي مرزوق، "الطبيعة والفن المعماري

التقليدي والزخرفي في منطقة عسير"، مجلة بيادر، ع27،

جمادي األولى، )أبها، نادي أبها األدبي، 1420هـ/ 1999م(، ص

.174

69

اقة2٣٣، قال فيها أبو ذؤيب: المرو: هي حجارة بيض برالب، إذا ما حارد الخور، واجتث المجاليح«2٣4 الواهب األدم كالمرو الص

والمرو أو الكوارتز أو الكوارتزيت نوع صلد من الحجر الرملي تكون من حجر عادي برســوب كوارتــز متبلــور بين حبات الرمل أي أنه حجر سيليســي اســتعمله إنســان العصــر الباليوثــي عندمــا لم يتوافــر لديه الصــوان لصناعــة األدوات الحجرية، وقد يكــون الكوارتــز أبيــض أو ضاربــا إلــى الصفــرة ، أو علــى درجات شــتى مــن الحمرة، واســتعمل قديما في البناء2٣٥. واستعمل المرو )الكوارتز( األبيض في مباني منطقة عســير وخاصة في منطقتي األصدار، وأجزاء من مرتفعات الســراة، فتكســر أحجاره لتصبــح صغيــرة الحجــم، ثــم تســتخدم فــي تجميــل الواجهــات الخارجيــة للمباني الحجرية بتشكيالت زخرفية حول األبواب والنوافـذ2٣6 )شكل: ٩/ ب(، حسب ذوق البناء إذ تأتي على شــكل )أفاريز( حول أعلى المبنى، والمنافذ الضوئية، واألبواب،

وقد تأتي على شكل مثلثات ومربعات وخطوط رأسية وأفقية2٣7. المشــق: المشــق والمشــق في اللغة بمعنى المغرة، وتعني الصبغ األحمر، والمشق ــق2٣٨. وطريقة تحضيره في منطقة والمشــق طين يصبغ به الثوب، يقال ثوب ممشعسير تبدأ بدقها، ثم نقعها في الماء، ولثباتها تخلط بالصمغ النباتي، عندئذ تكون

جاهزة لالستعمال، فيصهر بها أسقف المساكن فتبدو جميلة. الــوزرة: الــوزرة في اللغة ما تكســى به األقســام الســفلية من الجدران، تشــبيها لها باإلزار )الوزرة( الذي يســتر به اإلنســان نصفه الســفلي2٣٩، والوزرة في األصل لباس عنــد أهالــي تهامة عســير، على هيئة قطعة مــن القماش ذات خطــوط ملونة، تلف حــول الخصــر؛ لتســتر الرجل من الســرة إلــى منتصف الســاق. وفي اللســان: »وزر ها«240، والوزرة في عمارة عســير التقليدية تعني طالء أســفل حوائط الثلمة أي ســدالمســاكن من الداخل باللون األخضر المأخوذ من عصارة البرســيم )القضب(241 في ا في األصدار، وعادة ما تنتهي مرتفعات الســراة، أو بالخطوط الملونة المقلمة طوليالــوزرة بمجموعــة من الزخارف الهندســية المتنوعة، وترتفع عــن األرض بما يعادل

المتر تقريبا.

233— الفيروز آبادي، القاموس المحيط، مرجع سابق،

ص1334 .

234— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص62 .

235— صدقي، معجم المصطلحات، مرجع سابق، ص324 .

236—مشاهدات الباحث أثناء العمل الميداني.

237— لزيلعي، آثار منطقة عسير، مرجع سابق، ص134.

238— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص81 .

239— الريحاوي، دراسة للمصطلحات األساسية، مرجع

سابق، ص269 .

240— الفيروز آبادي، القاموس المحيط، مرجع سابق،

ص492.

241— انظر: لفظة )القضب(.

  شكل 9 ب( أحجار "المرو" تزين فتحات المباني

الحجرية.)تصوير الباحث(

70

تاسعا: المكمالت النفعية للمسكن: هــذه المكمــالت جــاءت لتحقق التوافق بيــن الجمال من جهــة والوظيفة من جهة أخــرى، ثــم إنها كانت من صنع أيدي أبناء المنطقة فكانت متوافقة مع احتياجات

الراغبين في اقتنائها، كالبسط والخزانات، وقد حصر الباحث )1٣( لفظة، هي: ــقاء. والخرص د الــرأس يغرز في عقد الس الخــرص: »الخــرص والخــرص عويــد محد

العود؛ قال الشاعر: ومزاجها صهباء العود فت ختامها فرد من الخرص القطاط المثقب«242

ويعني هنا البروزات الخشبية التي تغرس في الحوائط الحجرية للغرف من الداخل لتعليق المالبس وغيرها.

الــرف: فــي اللغة بمعنى الخشــب الــذي يرفع عن األرض إلى جانــب الجدار، يوقى به ما يوضع عليه24٣، مثبت بجدار المجلس أو الغرفة في المســكن التقليدي؛ لرفع

األشياء والمحافظة عليها.فــع في اللغــة ضد الوضع، رفعته فارتفع، وبــذا يكون نقيض الخفض في فــاع: الر الركل شيء244، قال تعالـــى: )بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزا حكيما(24٥، والمقصود فــاع هنــا العــوارض الخشــبية التي توضع في ركــن المجلس لحفــظ )رفع( التمر بالر

والقهوة246. ــياع: ســارية مــن الخشــب مثبتــة بين جداريــن في الغرفــة، تســتخدم لتعليق الس

المالبس247. وقد تعلق السارية من طرفيها بحبال في سقف الغرفة24٨.لــل: بنــاء مــن الطيــن في مقدمــة الغرفــة يأخذ الشــكل المربع بمســاحته التي الصتقتــرب مــن المتــر المربع، وارتفاعه )20( ســم عن األرض تقريبا، يســتعمل للتدفئة وإعــداد القهــوة والشــاي بعــد وضــع الجمــر فيــه؛ وربما جــاءت اللفضة مــن معنى

»الحمأ المسنون« كما في اللسان24٩. الفرايق: ومفردها فريقة، وهي ســجادة مســتطيلة من الصوف الملون، تفرش على األرض أو األرائــك الطينيــة )الدبــب(2٥0؛ للجلــوس عليهــا2٥1، منســوجة وفق تصميم خطــي طولــي يفرق ما بين كل خط وأخر عــن طريق اللون. وربما أخذت اللفظة من

التفريق ما بين الشيئين2٥2.القعــد: فــي اللغــة »القعــود نقيض القيــام، وقعد يقعــد قعودا ومقعــدا أي جلس، والمقعدة مكان القعود«2٥٣، قال تعالى: )فإن رجعك الله إلى طائفة منهم فاستأذنوك ل ا إنكم رضيتم بالقعود أو للخــروج فقــل لن تخرجوا معي أبدا ولن تقاتلوا معي عدوة فاقعدوا مع الخالفين(2٥4. ويقصد بالقعد في منطقة عســير المقاعد الخشــبية مرفي داخل العشــة التهامية المخصصة للجلوس والنوم معا، كما تحدد بها مســاحة )قطر( العشــة كأن تكون مســاحتها ستة قعد أو ســبعة قعد مثال، بمعنى أنها تتسع

لستة أشخاص أو سبعة... وهكذا.المتكا )المركى(: المكان الذي يتكئ عليه الجالس، ويكون عادة على يســاره حتى ا سمعت بمكرهن أرسلت يتمكن من تناول القهوة والشاي بيمينه، قال تعالى: )فلم

كأ(2٥٥. إليهن وأعتدت لهن متفن لغة يعني الستر والمواراة، والدفائن أي الكنوز2٥6، والمدفن حفرة المدفن: الدتحفــر تحــت أرضية إحدى غرف المنزل بعمق نحو )٣( م، ولها فتحة دائرية تشــبه الرحــى، تســتخدم لخزن الحبــوب وحفظها إلى حيــن الحاجة إليهــا، وعندما تطول

فين كالمدفون«2٥7. مدة الدفن يسمى المدفن دفين، »والدالمــذود : فــي اللغــة يعني معلف الدابــة2٥٨، وفي المثل الشــعبي: »ال تفتح عمارة لــو كان مــذود حمارة »2٥٩، ويقصد بالمــذود المكان المخصص ألكل البهائم داخل الريشة، وهو عبارة عن رف خشبي بطول المترين، وعرض نحو نصف المتر، يوضع

فيه أكل البهائم حتى ال تدوسه بأرجلها.

242— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص47 .

243— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص194 .

244— نفسه، ص191، 192.

245— سورة )النساء(، اآلية 158 .

246— العبودي، المؤثرات اآلثارية، مرجع سابق، ص318 .

247— عبد الرحمن. نورة بنت محمد، وأخريات، أبها

بالد عسير، المنطقة الجنوبية الغربية من المملكة العربية

السعودية، )الرياض، منشورات نورة بنت محمد وأخريات،

1989م(، ص112 .

248— الخثعمي، موسوعة اآلثار والتراث، ج1، مرجع سابق،

ص127.

249— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص273.

250— انظر: لفظة )الدبب(.

251— عبد الرحمن، أبها، مرجع سابق، ص112 .

252— انظر: لفظة )فرق(، ابن منظور، لسان العرب، ص169.

253— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص148 .

254— سورة )التوبة(، اآلية 83 .

255— سورة )يوسف(، اآلية 31 .

256— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص277 .

257— الفيرز آبادي، القاموس المحيط، مرجع سابق،

ص1196.

258— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص51 .

259— القحطاني، معجم العادات والتقاليد، مرجع سابق،

ص401 .

260— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص190 .

261— نفسه، ص79 .

262— عبد الرحمن، أبها، مرجع سابق، ص112 .

71

المعطب: في اللغة العطب يعني لين القطن والصوف. قال الشاعر: ع من منادف العطب260 كأنه في ذرى عمائمهم موض

ويطلــق علــى نــوع مــن الفــرش محشــو بالعطــب أي القطــن، ومنــه أتــت اللفظــة، ويستخدم للنوم والجلوس.

الممشــوط : صفة للشــيء أي فيه طول ودفة261، وهو بساط صوفي يفرش للجلوس عليه262.

ــور لغــة بمعنــى الكانــون الــذي يخبــز فيــه26٣، ويصنع من ن التنــور )الميفــى(: التالفخار، وله فتحة جانبية يشعل فيه الحطب أو الفحم264، يقول شاعر شعبي :

تنور منحني كانك معقل وظهرك كالمحش اللي قديما26٥

عاشرا: المباني التقليدية األخرى: هنــاك مبــان تقليديــة أخرى في منطقة عســير تتنوع تبعا الختــالف الغرض الذي

بنيت من أجله، كالممرات والعالمات، وقد حصر الباحث )7( ألفاظ، هي:بر فــي اللغة بمعنى وضع البنيان بعضه فوق بعض266. أي الزبير، وهو إمزبــاره: الزحائــط رملــي يحيط بالمزرعة ليبين حدودها ويحفظ ماءهــا، وفي ذلك يقول أحمد

بن علي طالبي: ويسرون بك سويعة في امزبارة ومن كثر الجرب مخلوس ديما

وفي المثل الشعبي: ضربة في جنب كنها إال في امزبير267. الزريبة: حظيرة الماشية، يقول الشاعر الشعبي:

ليت صناع البنادق في امزريبة ال يفوت عنا وال تلهيه مغيبة26٨ة ة فــي اللغــة تعنــي أمــام بــاب الــدار، وقيــل هي الســقيفة، وســد ــد ــدة : الس السة هي الطريق الضيق )الزقاق( الذي يمر د المسجد أي ما حوله من الرواق26٩، والس

بين المساكن التقليدية. يف270، ويعني السباط النافذ رداب: بناء تحت األرض يستخدم في فصل الص السوالمســقوف من ســكك القرية العسيرية271. وفي الســراة، بالد علكم تحديدا، التي تتكــون مــن عدد كبير من القصور كان هناك ســرداب مغطــى يربط بين القرية في

أعلى الجبل والبئر قرب الوادي272. الشـــداخة )الساباط(: الممر الضيق المسقوف الذي يصل بين مســــــاكن القرية، تبنى فوقه غرفة ألحد المساكن المجاورة، وقد عمل لبعضها أبواب تغلق بعد صالة

العشاء )الشكل: 10/ أ(. الوثــن : فــي اللغــة هــو »كل مــا له جثة معمولة مــن جواهر األرض أو من الخشــب والحجارة. والواثن أي المقيم الراكد الثابت الدائم«27٣، والوثن شــاهد على حدود ن بواسطة أحجار طويلة ومسننة؛ المزارع أو األراضي في منطقة عسير، حيث ترك

ليسهل غرسها داخل األرض، فتبقى شاهدة على حدود ملكية األشخاص. ــوان من ــا وفرقه، والش ــنة: »شــن المــاء على شــرابه يشــنه شــنا، أي صبه صب المشمســايل الجبال التي تصب في األودية من المكان الغليظ، واحدتها شــانة274، وهي المــكان المخصــص لصــب المــاء مــن البئر، ثم يجــري عبــر المجــرى )الثمالة( إلى

المزرعة ليسقيها.

263— الفيروزآبادي، القاموس المحيط، مرجع سابق،

ص357 .

264— عبد الرحمن. أبها، مرجع سابق، ص114 .

265— القحطاني، معجم العادات والتقاليد، مرجع سابق،

.105

266— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص9..

267— القحطاني، معجم العادات والتقاليد، مرجع سابق،

ص66 .

268— نفسه، ص205 .

269— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص150 .

270— الفيروز آبادي، القاموس المحيط، مرجع سابق،

ص96.

271— العبودي، المؤثرات اآلثارية، مرجع سابق، ص318 .

272— آل حامد، عبد الرحمن بن عبد الله بن عايض،

العادات والتقاليد واألعراف في إقليم عسيرـ دراسة وثائقية

موازنة، ) أبها، نادي أبها األدبي، 1416هـ (، ص120 .

273— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص153 .

274— ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ص148، 149 .

  شكل ١٠ أ ( ممر ضيق مسقوف " شداخة " يصل بين

مســــاكن القرية، تعلوه غرفة ألحد المساكن المجاورة له. )تصوير الباحث(

72

النتائج والتوصيات:أوال : النتائج:

— أمكــن التعــرف إلــى )1٣0( لفظة معمارية، كانت متداولة قديما في منطقة الدراســة، ا بحسب األحرف األولى، بعد إهمال األلف والالم. رتبت هجائي

— أصــل الباحث نســبة كبيرة من ألفــاظ العمارة التقليدية في منطقة الدراســة، إذ بلغ )1,٨6%(، بينمــا بلغــت نســبة األلفاظ التي لــم يجد لها الباحث أصــال في كتب اللغة

)1٣.٨%( فقط.— بســبب اختــالف التضاريس واألنمــاط المعمارية التقليدية الحــظ الباحث اختالف مدلوالت ألفاظ العمارة التقليدية وأســمائها من منطقة إلى أخرى، كما الحظ تشــابها

واتفاقا بين عدد منها.— علــى الرغــم من التبــدل والتطور العمراني إال أن كثيرا من ألفاظ العمارة التقليدية ما

تزال تستخدم حتى وقتنا الحاضر.— صــور الباحــث عينات مــن أنماط المباني التقليدية وما تحملــه من عناصر معمارية

وزخرفية، وفراغات داخلية وخارجية. ــا فقــد قســمت إلــى أربعــة ا وعمراني — بســبب اختــالف منطقــة الدراســة تضاريســي

أقسام، هي: 1. تهامة الساحلية.

2. األصدار.٣. مرتفعات السراة.

4. الهضاب الداخلية.

— صنف الباحث ألفاظ العمارة التقليدية في عشرة أقسام: 1. خامات البناء وأدواته، وبلغ عدد ألفاظها )14( لفظة.

2. عمال البناء، وبلغ عدد ألفاظها )6( ألفاظ.٣. طرق البناء، وبلغ عدد ألفاظها )17( لفظة.

4. أنماط المباني التقليدية، وبلغ عدد ألفاظها )16( لفظة.٥. الفتحات النافذة ومكمالتها، وبلغ عدد ألفاظها )11( لفظة.

6. الفراغات الداخلية للمسكن، وبلغ عدد ألفاظها )2٩( لفظة.7. العمارة الخارجية للمبنى، وبلغ عدد ألفاظها )7( ألفاظ.

٨. التزيين والزخرفة، وبلغ عدد ألفاظها )10( ألفاظ.٩. المكمالت النفعية، وبلغ عدد ألفاظها )1٣( لفظة.

10. المباني التقليدية األخرى، وبلغ عدد ألفاظها )7( ألفاظ.

ثانيا: التوصيات: — تشــجيع الباحثيــن والمهتميــن علــى إجراء الدراســات والبحــوث التي تهتــم باإلرث

الشفاهي.— اإلفــادة مــن نتائج الدراســات واألبحاث في تفعيل البرامج التي تســهم في حفظ هذا

اإلرث وتوثيقه وتأصيله.— المبادرة إلى إيجاد مراكز متخصصة في كل منطقة تعنى بالتراث الشفاهي والوسائل

المثلى للمحافظة عليه. — ســرعة توثيق األلفاظ التي كانت تســتخدم في الماضي وحصرها، من خالل اللقاءات الموثقة مع المشتغلين بأعمال البناء والحرفيين وأصحاب الخبرة من الرجال والنساء.

— إيجــاد مجلــة متخصصــة تهتــم بالفنون الشــعبية، وتحفــز الباحثيــن والمهتمين على التواصل والعطاء.

73

المراجع :

أ ( المصادر والكتب:

القرآن الكريم.

ابن منظور، جمال الدين محمد، لسان العــــرب،) 1٥ مجلدا(، ط٣ ) بيروت، دار صادر للطباعة والنشر،

2004م(.

جريس، غيثان بن علي، عسير: دراسة تاريخية في الحياة االجتماعية واالقتصادية، ط1 )جدة، دار البالد

للطباعة والنشر، 141٥هـ / 1٩٩4م(.

جريس، غيثان بن علي، القول المكتوب في تاريخ الجنوب، جازان، وعسير، ونجران، ط1، )أبها، منشورات

المؤلف، 14٣٥ه/2014م(.

الجواهرة، هاني محمد، العمارة في المملكة العربية السعودية، قراة نقدية ألبرز االتجاهات المعمارية في

المملكة، )األحساء، جامعة الملك فيصل، 142٣ه(.

حسن، زكي محمد، فنون اإلسالم، ط1، ) القاهرة، دار الرائد العربي، د. ت(.

الحميضي، ناصر عبد الله، بالدنا السعودية الماضي السعيد والحاضر الجديد، ط1 )الرياض، من منشورات

المؤلف، 1414هـ/ 1٩٩4م (.

الخثعمي، مسفر بن سعد، موسوعة اآلثار والتراث والمعالم السياحية في منطقة عسير، )أبها، جامعة

الملك خالد، 142٩ه(.

دوستال، والتر، ترجمة يوسف مختار األمين، وسعد بن عبد العزيز الراشد، مالمح من الثقافة التقليدية لمنطقة

عسير- دراسة إثنوغرافية، ط1، )مؤسسة التراث، الرياض، 1422هـ/ 2002م(.

الرفاعي، وهبي الحريري، عسير تراث وحضـارة، ط1، ) الرياض، شركة العبيكان للطباعة والنشر، 1407هـ/

1٩٨7م (.

الزيلعي، أحمد بن عمر، آثار منطقة عسير، سلسلة آثار المملكة العربية السعودية، )الرياض، وزارة المعارف،

وكالة اآلثار والمتاحف، 142٣هـ/ 200٣م(.

شافعي، فريد محمد، العمارة العربية اإلسالمية ماضيها حاضرها ومستقبلها، ) الرياض، عمادة شؤون المكتبات،

جامعة الملك سعود، 1407هـ/1٩٨2م(.

شاكر، محمود، شبه جزيرة العرب، عسير، ط٣، ) بيروت، المكتب اإلسالمي، 1401هـ/1٩٨1م(.

صدقي، محمد كمال، معجم المصطلحات األثرية، ط1، ) الرياض، جامعة الملك سعود، 140٨هـ ، 1٩٨٨م (.

آل طالع، عبد الكريم عائض، قبيلة شهران بين الماضي والحاضر، )الرياض، المطابع األهلية، 1404هـ/ 1٩٨4م(.

الشريف، عبد الرحمن صادق، جغرافية المملكة العربية السعودية، إقليم جنوب غرب المملكة، ج2، )الرياض،

دار المريخ، 1404ه/1٩٨4م(.

العارف، يوسف حسن محمد، أضواء على مذكرات

سليمان شفيق كمالي باشا، متصرف عسير، ط1، )أبها، نادي أبها األدبي، 1411هـ/1٩٩0م(.

عبد الرحمن، نورة بنت محمد، أبها بالد عسير، المنطقة الجنوبية الغربية من المملكة العربية

السعودية ، ط1 ) الرياض، منشورات نورة بنت محمد، 1٩٨٩م(.

عريشي، محمد إبراهيم، سلسلة هذه بالدنا، أبو عريش، ط1، ) الرياض، الرئاسة العامة لرعاية الشباب، 140٩هـ

/1٩٨٩م(.

عسيري، علي أحمد عمر، أبها في التاريخ واألدب، )أبها، نادي أبها األدبي، 140٣هـ/ 1٩٨٣م(.

غالب، عبد الرحيم، موسوعة العمارة اإلسالمية، ط1، )بيروت، مؤسسة أعمال الموسوعة، 140٨ه/ 1٩٨٨م(.

الفيروزآبادي، مجد الدين محمد بن يعقوب، القاموس المحيط، ط٨، ) بيروت، مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر

والتوزيع، 1426هـ / 200٥م (.

القحطاني، عبد الله سالم، معجم العادات والتقاليد واللهجات المحلية في منطقة عسير، ط1، )الرياض،

إدارة المطبوعات العامة، وزارة اإلعالم، 1414هـ / 1٩٩4م(.

القحطاني، عبد الله سالم، التراث الشعبي في منطقة عسير، ط1، )الرياض، إدارة المطبوعات العامة، وزارة

اإلعالم، 1417هـ/ 1٩٩6م(.

مصلي، محمد سعيد، وآخرون، التراث العمراني في المملكة العربية السعودية بين األصالة والمعاصرة، ط2، )وزارة الشؤون البلدية والقروية، وكالة الوزارة

وتخطيط المدن، المؤتمر الدولي األول للتراث في الدول اإلسالمية، الرياض، 14٣1هـ(.

مطاعن، أحمد إبراهيم، رجال ألمع: األرض واألنساب والتاريخ، ) أبها، نادي أبها األدبي، 140٣هـ/1٩٨٣م(.

مغاوي، علي إبراهيم، حاضرة رجال، النسق االجتماعي وثقافة األثر، ) أبها، 1422هـ(.

مؤسسة األمير سطان بن عبدالعزيز الخيرية، الموسوعة العربية العالمية، ط2، )الرياض، موسوعة أعمال الموسوعة للنشر والتوزيع، 141٩ه/1٩٩٩م(.

وزارة التعليم العالي، أطلس المملكة العربية السعودية، ط1، )الرياض، وزارة التعليم العالي،

141٩هـ/1٩٩٩م(.

74

الدوريات:

أبا الخيل، عبد العزيز، »دراسة المسكن التقليدي في منطقة القصيم، بريدة«، مجلة البناء، ع4، )السنة

األولى، 1٣٩٩ هـ(.

حسن، سليمان محمود، »البيت الشعبي في تهامة بالمملكة العربية السعودية«، ، مجلة المأثورات

الشعبية، ع 2٩ ، س٨ ) قطر، مركز التراث الشعبي لمجلس التعاون الخليجي لدول الخليج العربية، 141٣هـ/

1٩٩٣م(.

الحصين، محمد، »أهمية مادة الطين، طريقة التشييد بالمداميك والرقف«، مجلة البناء، ع40، )السنة السابعة

، 140٨هـ / 1٩٨٨م(.

دوستال، فالتر، »مالحظات حول الهندسة التقليدية في جنوب شبه الجزيرة العربيــة«، مجلة فكر وفن،

ع٣٥ ، )1٩٨1م(.

الريحاوي، عبد القادر، ع٣1، »دراسة للمصطلحات األساسية في فن العمارة مستمدة من كتب

التراث«مجلة اللسان العربي، ع٣1، ) جامعة الدول العربية، المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم،

مكتب تسويق التعريب، 1٩٨٨م(.

الشهراني، علي مرزوق، »الطبيعة والفن المعماري التقليدي والزخرفي في منطقة عسير«، مجلة بيادر،

ع27، جمادى األولى، )أبها، نادي أبها األدبي، 1420هـ/ 1٩٩٩م(.

الشهراني، علي عبد الله مرزوق، »الزخارف الشعبية المتعلقة بالعمارة التقليدية في منطقة عسير«، ع٣1،

رمضان، )أبها، نادي أبها األدبي، 1421هـ/ 2000م(.

النعيم، مشاري عبدالله، »التوافق الوظيفي والجمالي في البيئة العمرانية »، مجلة القافلة ، ع1، مجلد46

)الظهران ، 141٨هـ / 1٩٩7م(.

المهندي، راشد سعد، »البناء القديم في قطر«، المأثورات الشعبيـة، ع٣7، )قطر: مركز التراث الشعبي،

1٩٩٥م(.

ياسين، عالء، »أثر المناخ في شكل العمارة العربيـــــة«، عالم البناء، ع101، )140٩هـ/1٩٨٩م(.

الرسائل الجامعية:

الشهراني، علي بن عبد الله مرزوق، العناصر الفنية والجمالية للعمارة التقليدية بمنطقة عسير، رسالة

ماجستير غير منشورة ) مكة المكرمة، جامعة أم القرى، 1420هـ(.

العبودي، أحمد بن محمد، المؤثرات اآلثارية للعمارة السكنية التقليدية في جنوب غرب المملكة العربية

السعودية، رسالة دكتوراه غير منشورة ) الرياض، جامعة الملك سعود، 1424هـ/ 200٣م(.

القرني، محسن بن فرحان، القرى التقليدية بالمنطقة الجنوبية من المملكة العربية السعودية، إقليم عسير، رسالة ماجستير غير منشورة، ) الرياض، كلية العمارة

والتخطيط، جامعة الملك سعود، 1414هـ/ 1٩٩6م(.

75

76

77

د / أحـمد محـمود صـابر محـمدأستاذ مساعد

قسم الهندسة المعمارية بجامعة جازانو المعــار مــن قســم العمــارة بكليــة الفنــون

الجميلة بالقاهرة _ جـامعة حـلوانarch_saber@yahoo.com

العمـارة النبـاتية جنـوب اململكة وأطـر تطويرها

والتواصل بين ماضي له أبعاد نفسية وثقافية، وحاضر له أبعــاد حياتية ترتبط بتطور المجتمع وإشــباع احتياجاته الماديــة، ويقــول حســن فتحــي أن مــن أهم مســؤوليات المعماري العربي المعاصر هو وصل ما انقطع من سلسلة تطــور العمــارة المعاصــرة بالعمــارة التقليديــة المحليــة، حيث تكمن اإلشكالية البحثية التي تقابل كل من ينتهج فكــر األصالــة و المعاصــرة، وهــو ما يهدف إليــه البحث، فــي محاولــة لتعظيــم االســتفادة مــن تراثنــا الحضــاري واإلنساني بشكل متطور، يواكب المتغيرات االجتماعية المعاصــرة، وفــي ســبيل واالقتصاديــة واالســتخدامات ذلــك اعتمــد البحــث علــى تحليــل الجوانــب المعمارية واإلنشــائية واالجتماعيــة واالقتصاديــة المحيطــة بهــذا النمــط، ووضــع تصور ألطر تطويره بعــرض أمثلة معاصرة

ومشابهة لذلك النمط.الكلمات االسترشادية: )العمارة النباتية، بيوت العشش،

العمارة التقليدية، بيوت تهامة، العمارة التهامية(

ملخص البحث:عرفــت ســهول تهامة جنــوب غــرب المملكــة ومناطقها الســاحلية نمطــا عمرانيا نباتيا فريدا شــيده األهالي منذ مئــات الســنين، يتخــذ مــن الطبيعــة والمواد البســيطة المتوافــرة فيهــا مــواد أساســية لبنــاء منازلهــم بطريقــة تتفــرد بهــا عن جميع مناطق المملكة، فيما يعرف باســم "بيــت العشــة" ذلك البناء الفنــي البديع الذي يحمل في مالمــح تصميمه مفاهيم االســتدامة والعمــارة الخضراء، مستخدمين في ذلك أنواع عديدة من األشجار والنباتات المنتشــرة لديهــم. إال أن هــذا النــوع بــدأ فــي التالشــي نتيجة لتغير الظروف االجتماعية والتحوالت االقتصادية للســكان والتطــورات التكنولوجية ونمــط الحياة بها بعد ظهــور النفط، وحيث أننا عندما نقيس اســتمرار نموذج و نمط معماري ما لفترات طويلة من الزمن، نجد أن من أهم عوامل اســتمراره هو مدى مواكبته لتطور المجتمع وإشــباع متطلباتــه الحياتيــة، وهنــا تتواجد حلقــة الربط

78

1. المقدمــة

إن حضــارة األمــم ال تقــاس بما لديها من تطــور علمي وتقني واقتصــادي فقط، بل تقــاس بما لديها من إرث وتاريخ زاخر بالتــراث، وقــدرة أبنائهــا فــي المحافظــة علــى ذلــك اإلرث وتحديثــه كي يواكب التطــور الطبيعي للمجتمــع، فالتراث يعد أهم عوامل الجذب السياحي واالقتصادي للمجتمعات التــي تضعــه في منظومــة اقتصادها، ويقــول صالح لمعي أن التراث العمراني باإلضافة لكونه يمثل جزءا هاما من الملكية الثقافية في حياة الشــعوب، أصبح مسؤولية إنسانية تسهم في الحفاظ على معالم الماضي كي يراها المستقبل، وقيمة ال تقــدر بثمــن. )لمعــي، ٢٠١٠( ويوجــد بالمنطقــة الجنوبية الغربية للمملكة العربية السعودية طرز مختلفة من التراث المعماري الذي يستحق الدراسة، ومما يميز هذه المنطقة تنــوع بيئاتها الطبوغرافية واختالف مؤثراتها المناخية من مناطــق شــديدة الحــرارة إلى مناطق شــديدة البــرودة ومن مناطق قليلة األمطار إلى مناطق كثيفة األمطار، ومن مناطق الســهل الفســيح إلى مناطــق جبلية شــديدة االرتفاع، حيث انعكســت تلــك المؤثــرات علــى اختالفها في نمط وســمات عماراتهــا كــرد فعــل حقيقــي لبيئتهــا )القرنــي، ١٤١٥ه(، ال سيما أن المنطقة الجنوبية السهلية الموازية لساحل البحر األحمر »ســهل تهامة« قد اعتمدت نموذجا معماريا نباتيا فريــدا تميزت به منذ زمن بعيد، يمثل إبداع فطري لعمارة مســتدامة، وانعكاســا حقيقيا لمتطلبات البيئيــة التي بها.

)الجواهرة، ٢٠٠٥م(لم تكن العمارة النباتية وليدة بيئة أو منطقة معينة، بل انتشرت فــي العديــد من المناطق حول العالم، حيث تتوفر النباتات، وقد انتهجــت كل منطقــة طريقــا لها، ســواء في الشــكل والتصميم أو اإلنشــاء وطريقــة التنفيــذ، نتيجــة تغيــر البيئــات والمتطلبــات الحياتيــة واالجتماعية والثقافية لــكل منطقة واختالف النباتات الشــائعة بها، ولكن تشــابهت في بعض ســماتها التشكيلية، ولكن مــع مــرور الوقت ســيندثر ذلك النموذج نتيجة تغيــر نمط الحياة والظــروف االقتصادية للمجتمع، إال أن بعض البلدان حول العالم قــد اســتفادت من تراثهــا وأعادت إحيائه من جديــد ولكن بصور جديــدة تتفق ومتطلبات الحيــاة المعاصرة، عن طريق تطوير تلك النمــاذج وإعــادة اســتخدامها وتغير االســتعماالت النمطية التي كانت في السابق، خصوصا في النشاطات والمشاريع السياحية، ممــا كان لهــا األثر فــي جذب الكثير مــن الناس لهذه المشــاريع

وأصبحت مناطق هامة ونقط جذب حول العالم.

79

2-1المشكلة البحثية:

ال يمكن ألي مجتمع أن ينتج معمارا معاصرا يتوافق مع ظروفه البيئية واالجتماعية دون أن يبحــث فــي النمــاذج المحليــة التــي أنتجــت كــرد فعــل للبيئــة، ومــا تحويه مــن ســمات حضاريــة تعكس ثقافــة وتاريخ تلك المنطقــة، وقدرة انعــكاس ذلك على العمــارة المعاصــرة ونمــط العمــران بها، فالهويــة المعمارية هي انعــكاس حقيقي لما يحمله المجتمع من قيم حضارية وثقافية واجتماعية، عبر حلقة تطور ال تنقطع بين القديم والحديث، في إطار محكم ال ينغلق على نفسه وعن متطلبات العصر من جهة

والمحافظة على هويته من جهة أخرى، بل واالستفادة منه اقتصاديا.

3-1الفرضية البحثيـة:

التــراث العمراني التقليدي ليس فقط تجســيد لحالــة تاريخية تعبر عن حقبة معينة مــن الزمــن، وإنما هو مصــدر لإللهام واإلبــداع واالقتصاد، فال يمكــن ألي مجتمع أن يحقــق ميــزة نســبية فــي منتجهــا المعمــاري المعاصــر دون أن يبحــث فــي النماذج

المحلية التي أنتجت كرد فعل وانعكاس حقيقي للبيئة التي يعيش فيها.

4-1 أهمية البحث:

التراث العمراني يعد التجســيد الحي لتاريخ األمم وتطور الفكر اإلنســاني الذي يبرز التواصل الحضاري، فهو في ذاته قيمة ال تقدر بثمن وتتعاظم أهميته عند االستفادة منــه وتطويــره ودمجــه داخل المجتمع، حيــث أصبح الحفاظ علــي الهوية الحضارية من ناحية والتطوير والتنمية المستدامة واالقتصادية من ناحية أخرى هدفا أساسيا وتوجهــا عامــا لكل المنظمــات والهيئات العلميــة واالقتصادية التــي تهتم بموضوع

التراث. )جاد، 2006( حيث ترجع أهمية البحث بشكل أساسي إلى:توجيــه نظــر المجتمع والجهــات المعنية نحو أهمية التــراث المحلي وخصوصا ذلك النمــوذج النباتــي الفريــد وهــذا النــوع من البنــاء، ليس فقــط بالحفاظ عليــه، ولكن بتطويــره وكيفيــة االســتفادة منــه وتأصيله فــي العمــارة المعاصرة، بما يتناســب مع أمكانيــة اســتخدامه وإدخالــه فــي المنظومة االقتصاديــة للدولة كأحد أهــم الموارد

االقتصادية والثقافية للمجتمع.

5-1 الهدف من البحث:

ينظــر البحــث إلى التراث على أنه ليس مجــرد إرث أو مظهر من مظاهر التاريخ فقط ولكن يجب أن يتم التعامل معه في إطار التنمية المستدامة »الثقافية واالقتصادية واالجتماعية« معا، ش)1( ولتحقيق هذه الرؤية يتناول البحث هدفين أساسين هما:

تعظيم االســتفادة من تراثنا الحضاري واإلنســاني بشــكل متطور، يواكب المتغيرات االجتماعيــة واالســتخدامات المعاصــرة، ليكــون ذو مردود اقتصادي علــى المجتمع

ومورد أساسي في المنظومة المالية واالقتصادية له.التعــرف علــى الخصائص والســمات المعماريــة المميزة للعمــارة النباتيــة التقليدية جنــوب المملكــة ال ســيما »البيئيــة، والجماليــة، واإلنشــائية«، وكذلــك العوامــل االجتماعية واالقتصادية والثقافية التي أنتجت هذا النموذج الفريد وطرق اإلنشــاء ومواد البناء، وما هي ســبل تطويره وإعادة اســتخدامه بشكل معاصر يتوافق مع ذلك

النمط في الوقت الحالي.

ش) ١ ( االستدامة بمفهومها المتكامل - ص: الباحث

80

6-1محاور البحث:

المبحــث األول: )مرحلة الرصد والتحليل( يتنــاول الظروف والعوامل التي أنتجت تلك العمارة النباتية وهذا النموذج التقليدي الفريد جنوب المملكة والوقوف على

أسباب تصميمها بيئيا واجتماعيا ووظيفيا و إنشائيا. المبحــث الثانــي: )مرحلــة التطبيــق والتطويــر( يتنــاول بعــض األمثلــة والنمــاذج العالميــة النباتيــة المعاصــرة التــي تتشــابه فــي خصائصهــا وســماتها مــع العمــارة التقليديــة النباتيــة جنــوب المملكــة، حتــى يمكــن االســتفادة منها ووضعهــا أمام المهتمين والمعنيين، كأحد األمثلة التي تناولت التراث وتوظيفه بشكل معاصر.

7-1منهجية البحث:

يعتمــد البحــث علــى منهــج الرصــد والتحليــل لإلطــار النظــري للبحــث، والمنهــج التطبيقي الوصفي لإلطار العملي للبحث.

81

2. العوامــل التــي أثــرت فــي إنتــاج العمـــارة النبـــاتية جنـــوب المملكة »بتهـامة جازان«:

1-2الخصائص الجغرافية لمنطقة تهامة:

قبل الحديث عن العمارة النباتية والمنزل التهامي يجب أن نتعرف بدايتا عن حدود وخصائــص منطقــة تهامة، إذ تقع تهامة داخل الســهل الســاحلي الضيق الذي يحاذي ســاحل البحــر األحمر فــي الجزيــرة العربية، وهو يفصــل بين البحر األحمــر في الغرب ومرتفعات جبال السراة أو السروات في الشرق، ويمتد من خليج العقبة شماال وحتى

خليج عدن جنوبا، ويقع ضمن حدود السعودية واليمن. )أبو دهشان، 1٩٩٩م(تنقســم تهامــة إلــى ثالث مناطق رئيســية هي »تهامــة الحجاز« في الشــمال بمحاذاة جبــال الحجــاز، و«تهامــة عســير« التــي تقع أغلبهــا ضمن منطقــة جازان في الوســط بمحاذاة جبال الســروات، و«تهامة اليمن« ضمن حدود اليمن، ومنطقة تهامة تضيق فــي الشــمال حتــى تكاد تنعــدم، حيث تصبــح الجبال محاذية لســاحل البحــر األحمر مباشــرة، لــذا فــإن منطقة تهامة فــي الحقيقة تبدأ من جنوب جدة حيث تتســع عند ،)1٩٩٩A.D ,Rashed( منطقة عســير ويزداد اتســاعها كلما اتجهنا جنوبا نحو جازانوهي عبارة عن ســهل شــبه صحراوي يمتد بشــكل شــريطي من الشــمال إلى الجنوب يتراوح عرضه بين 20 و4٥ كم، وارتفاعه بين صفر و٣٥0م. عن سطح البحر.ش )2: 4(وما يعنينا هنا هو البيت التهامي الذي انتشــر بشــكل أوســع في تهامة جازان وســمي بالبيت الجيزاني أو ما يعرف »ببيت العشة« وهذا البيت يبنى حتى في تهامة اليمن.

2 -2الخصائص الجغرافية والتاريخية لتهامة جازان:

تقــع جــازان بالجــزء الجنوبي الغربي للمملكة على البحر األحمــر، بين خط العرض °16 وخط الطول 42°، ومساحة ٣٥ ألف كم مربع، وتعتبر همزة الوصل بين التجارة البرية والبحريــة للمنطقــة الجنوبيــة إذ ان بها مينــاء جازان ثالث موانــئ المملكة من حيث الســعة، والبوابــة الرئيســية لــواردات الجــزء الجنوبــي الغربــي، وهي محطة اســتراحة للحجــاج القادميــن مــن اليمن بحكم موقعهــا على الطريق الذي يربــط بينه وبين مكة المكرمــة، )jazan.gov.sa( وكان اســمها قديمــا »المخــالف الســليماني« ومخــالف تعنــي منطقــة أو إقليم أما الســليماني فهي نســبة إلــى أحد حكام المنطقــة في القرن الرابع الهجري، ويحدها من الشــمال والشــمال الشــرقي منطقة عســير، ومن الشــرق والجنــوب اليمــن، ومن الغــرب البحر األحمر. )أبو دهشــان، 1٩٩٩م(، و تأخذ أهميتها مــن موقعهــا على طرق التجــارة القديمة بين اليمن والحجاز والشــام، فهي على مدى تاريخها حلقة الربط بينهما تجاريا ودينيا وهو ما أكســبها أهمية تاريخية واقتصادية

كبيرة. )العقيلي، 1٣7٨ه(

ش) ٢ ( خريطة توضح حدود تهامة وموقع http:// مدينة جازان بالنسبة للمملكة - ص

ar.wikipedia.org/wiki

ش) 3 ( خريطة توضح قطاع تهامة الموازي للساحل يليه األصدار ثم السراة ثم الهضبة - ص

وثائق متحف جازان

ش)٤ ( خريطة توضح سهل تهامة جازان المنتشر به بيت العشة- ص:

http://ar.wikipedia.org/wiki

82

3 -2العوامل البيئية التي أثرت في تشكيل العمارة التقليدية بمدينة جازان:

تمتلك المنطقة الجنوبية الغربية بصفة عامة ومنطقة جازان بصفة خاصة تنوع بيئي كبير يتباين في مكوناته األساســية، في المناخ وطبوغرافيا الســطح واألمطار، تختلف فــي عناصرهــا البيئــة. إال أن مــا يعنينــا هنا هو النطاق الســهلي الذي تقــع فيه معظم

مناطق تهامة وبعض مناطق تهامة الجبلية.

٢-3-١ عوامل التضاريس وطبوغرافيا السطح: يغطــي ســهل تهامــة جازان مســاحة واســعة تقترب من نصف مســاحة جــازان، يمتد محاذيا للبحر األحمر، يضيق شماال، يتسع جنوبا، يصل متوسط اتساعه إلى ٣٥ كم، أما أقصى اتساع في جزئه الجنوبي فيبلغ 4٥ كم، يتخلله بعض النتوءات الملحية القريبة مــن الشــاطئ، وبعــض النتوءات البركانية في أطرافه الشــرقية التــي تغير من طبيعته

)A.D 1٩٨٥ ,Zarins( .المستوية، على نطاق محدودويمتد سهل تهامة وصوال إلى تهامة الجبلية: التي تقع شرق السهل الساحلي الواسع، ويطلــق عليــه تهامــة الجبليــة، وهــي سلســلة جبــال ممتدة مــن الشــمال متقطعة في الجنــوب يزيــد ارتفــاع بعضهــا علــي 700م فوق ســطح البحــر ومنها تل عقــاد وهناك

)1٩٩٩A.D ,Rashed( .العديد من هذه التالل بين هذين االرتفاعينهكــذا يتضــح أن منطقة جــازان تختلف في صفاتهــا وخصائصها البيئة مــن مكان إلى آخــر، ويمكننــا أن نقســمها إلى أربع مناطــق متباينة في طبيعتها وفــي مظهرها العام

وفي حياة سكانها:1— الشواطئ والسهول الساحلية فيما بين األحواض الدنيا للوديان خارج األحواض الطينية، وهي مناطق قليلة األمطار وفقر التربة، لذلك فهي قليلة السكان، ش)٥( حتــى أن البــدو لم يجــدوا لحيواناتهم مســرحا فيها، إال أن الشــاطئ يحتوي على بعــض المواقــع التي صلحــت لقيام مرافــئ طبيعية، فاعتمد ســكانها على البحر فــي حياتهم في المقام األول، وقد جلبوا ماء الشــرب مــن أماكن بعيدة، بالقرب مــن الوديــان باتجــاه الشــرق )1٩٨6A.D,Zarins( حيث انتشــرت قــرى وبيوت

العشش.2— منطقــة الســهول الزراعيــة تحتل األحواض الدنيا للوديــان الهابطة من الجبال. وهــي ســهول رســوبية طينية شــكلتها الوديان من ترســيب ما تحملــه من طمي، وزودتهــا بميــاه الفيضانــات، يمارس ســكانها الزراعــة وأهم حاصالتهــا الحبوب والثروة الحيوانية، وانتشــرت بها بكثرة القرى النباتية وبيوت العشــش. ش)6(،

)جريس، 142٣ه( ٣— منطقــة الجبــال الســاحلية: تلــي المنطقتيــن الســابقتين باتجــاه الداخل، وهي تتبايــن فــي طبوغرافيتهــا وفــي ارتفاعاتهــا واتجاهات تضاريســها، وتمتــاز بأنها تســتقبل كميــات ال بــأس بها مــن األمطار بحيث اكتســت بغطــاء نباتي كثيف وبحيــث أمكــن تحويل قســم من ســفوحها العليا إلــى مدرجات جبليــة لزراعتها

اعتمادا على األمطار. ش)7(، )اآلثار، 200٣م(. 4— منطقــة الجبــال: تلــي الســابقة باتجــاه الداخــل، وتقــع فيمــا بينهــا وبيــن جبال الســروات، ش)٨( فنظــرا لبعدهــا عــن البحــر وانزوائهــا، قلــت أمطارهــا بالرغــم مــن ارتفاعاتهــا العاليــة بحيــث ال تكفــي بالــكاد إلنبات غطــاء فقير اســتغل في تربيــة الحيوانــات، ولذلك ارتفعت نســبة البــدو في هذه المناطــق بالقياس إلى

)1٩٩٩A.D ,Rashed( .المستقرين

ش) ٥ (السهول الساحلية بتهامة الشاطئ –.المصدر: اآلثار - ٢٠٠3م

ش) 6 ( السهول الزراعية لتهامة-.المصدر: الباحث

ش) 7 ( الجبال الساحلية لتهامة الداخل-.المصدر: المجلس البلدي بمحافظة الداير

ش) 8 (منطقة الجبال شرق جازان.: صhttp://ar.wikipedia.org/wiki

ش) 9 (آبار المياه الجوفية بقرى العشش-ص: الرحالة لوك سوجي

83

٢-3-٢ األودية: تختــرق منطقة جازان مجموعة كبيــرة من األودية تنحدر من الجبال باتجاه الغرب لتصــب في البحر األحمر، لعبت دورا بارزا في تشــكيل الســطح بهــا وغناها بالمياه الجوفية، خاصة بسهلها الساحلي، وتقع على ضفافها معظم مدن وقرى جازان، التي احتوت على بيوت العشش والقرى النباتية، ش)٩( والتي تختلف كليا في طبيعتها

)1٩٨1A.D, Zarins ( ،وتصميمها عن الطرز الجبلية المنتشرة أعالي الجبال

٢-3-3 خصائص التربة في سهل تهامة: تنتشر التربة الرملية بشكل واسع في النطاق السهلي لتهامة والنطاقات المرتفعة نســبيا التي تفصل األودية عن بعضها، ذو طبيعة رملية في أغلبه، صالحة للزراعة نســبيا، تعتمد على األمطار، ش )10، 11( وقد بدأ اســتغاللها بشكل أكبر مع التوسع فــي حفر اآلبار واســتخدام الميكنــة، )اآلثار، 200٣م(. بينما تنتشــر التربة الفيضية كلمــا اتجهنا شــرقا نحو تهامة الداخل، حيث تعد أكثــر أنواع التربة خصوبة، توجد علــى ضفــاف األوديــة عنــد ســفوح الجبــال وحتــى مصباتهــا بالبحــر األحمــر، وهي تربــة متجــددة بحكم الفيضانات الموســمية، وهي تربة طينية هشــة لها قدرة على االحتفــاظ بالرطوبة، اســتخدمها الســكان في بناء المصاطــب الزراعية على جوانب

)1٩٥٨A.D ,Van Beek( .األودية

٢-3-٤ العوامــل المناخيــة: يتســم منــاخ تهامة بشــكل عام بأنه حــار رطب طوال العــام، فقيــرة فــي أمطارهــا، ويعرف نطــاق تهامــة بأنها أشــد جهات العالــم حرارة وجفافــا، ش )12( إال أن ذلــك ينســحب علــى المناطق الســاحلية التي يقل متوســط أمطارهــا الســنوي عــن 100 مم، بينما تــزداد كمية األمطار وتحســن درجات الحرارة وقلة الرطوبة ويزداد الغطاء النباتي باتجاه الشرق عند النطاقات الجبلية المحاذية لســهل تهامة، أو ما يعرف بتهامة الجبلية، ش )1٣، 14( وتهب الرياح على المنطقة

من الشمال الغربي صيفا مثيرة للعواصف الرملية )األرصاد السعودية(.

ش) ١٠ ( قطاع عرضي يوضح تباين التضاريس وطبوغرافيا السطح عند سهل تهامة الموازي

للبحر األحمر غربا الى الحدود الشرقية لجازان المصدر: وثائق متحف مدينة صبيا

ش)١٢ ( نسب تساقط األمطار بالسهل الساحلي بتهامة-ص: حماية األرصاد

ش)١3 ( نسب تساقط األمطار على تالل تهامة -ص: حماية األرصاد

ش)١٤ ( تساقط األمطار على الجبال المنعزلة باألصدار والسراة -ص: حماية األرصاد

ش)١١( العشة الجيزانية بسهل تهامة الساحليص : الباحث

84

4-2العوامل االجتماعية واالقتصادية ألهل تهامة:

تتنوع أوجه النشاط االقتصادي للسكان بوجه عام في منطقة جازان تبعا للظروف البيئة والموقع والمناخ، بين صيد األسماك في المناطق الساحلية والزراعة والرعي بالوديــان والســهول وقمــم الجبــال، إضافــة إلــى ممارســة بعــض الحــرف التقليدية

البسيطة، في األسواق األسبوعية بالقرى والريف، ش)1٥: 1٨( )اآلثار، 200٣م(وقد بلغ عدد السكان في السهل الساحلي سنة 1٩74م 2٨٥,٥6٣ نسمة وتعبر تلك النســبة عن كثافة عالية للســكان بالنســبة لباقي مناطق المملكــة، وقد يرجع ذلك بســبب كثافــة اإلنتــاج الزراعي. وهذا يفســر كثــرة القرى حيث تصل نســبة القرى والبلــدات 7.6% من قــرى المملكة، )اإلحصائيات والمعلومــات( ومن المعروف أن أهــل تهامــة هم قبائل عربية أصيله انحدر جزء منها من اليمن في فترات متالحقة

)1٩61A.D ,Pocock( .وهم أهل بادية لم يستقروا إال في السنين األخيرةوبعــد تغيــر الوضــع السياســي انقســمت تهامة إلى قســمين قســم فــي الجمهورية اليمنيــة والجــزء اآلخــر فــي المملكــة العربيــة الســعودية وهنــاك مصــادر ترجح أن كل تهامــة كانــت تحــت الحكم اإلدريســي. )عمارة، 1٩76م( وبمــا أنهم أهل ترحال تجدهــم يقومــوا ببناء البيت التهامي في أكثــر من منطقة فإن قل الماء أو أجدبت األرض انتقل إلى بيته الثاني الذي بناه في المنطقة األخرى التي يتوفر فيها الماء، ومــع تطــور الوضع بدأت تتشــكل قــرى صغيرة متناثرة تســمى »حشــوة« ودائما ما )1٩٨٥A.D ,Zarins( ،تنســب ألهل بيت معين فيقال حشــوة فالن أي حارة فالنفي حين أن المزارعين كانوا يعيشون في بيوت وأعشاش بسيطة من القش والطين ضعيفة نسبيا، )الجواهرة، 200٥( وكان األكثر دخال يعيش في بيوت وأعشاش أكثر متانة وتنظيما من حيث الشــكل أو طريقة اإلنشــاء أو المواد المســتخدمة أو حتى

)1٩61A.D ,Pocock( .في تخطيط البيت وملحقاته الداخليةتأثر توزيع القرى بنمط الحياة المعيشية السائدة وبنوع نشاط سكانها الذي شمل الزراعــة ورعــي الماشــية والتجارة، لذلك انتشــرت تلك القرى بالقــرب من المناطق الصالحــة للزراعــة والرعــي، بالقــرب من مواقــع األســواق التجارية األســبوعية التي كانــت ترتبــط بالطــرق التجاريــة والبريــة أو بالقرب من شــاطئ البحــر األحمر عند

مواقع رسو السفن والمراكب التجارية. )جريس، 1422ه( ش )١٥: ١8( الحياة االجتماعية و االقتصادية ألهل تهامة كما صورها الرحالة لوك سوجي-

١966م -ص،وثائق متحف صبيا

85

ش) ١9، ٢٠ (البيوت النباتية وقرى العشش بتهامة جازان كما صورها الرحالة »لوك جورج

سوكي« - ص Georges( -( ١966(وثائق متحف جازان-

)Saugy

3. العمـارة النبـاتية جنـوب المملكة »بتهـامة جازان«:بني أهل تهامة بيوتهم باإلمكانات البســيطة المتوفرة لديه بشــكل مميز يتالءم مع ظــروف البيئة التــي يعيش فيها ومتطلباتــه المادية واالجتماعية، فشــكلت مالمح العمارة التقليدية في المنطقة، وتنقسم البيوت والعمارة في تهامة الساحل لنوعان رئيســيان من البنــاء: البيوت ذات التكوين المربع والتي قــد يتخللها فناء داخلي، وغالبــا مــا تخصص لذوي الدخــل العالي واألثرياء مــن التجار، )اآلثــار، 200٣م( أما النــوع الثانــي هو البيــت النباتي التهامي الذي انتشــر في المناطق الســهلية أو ما يطلــق عليــه »بيت العشــة«، أو »العشــة التهاميــة« ش )1٩، 20( وهو مــا يخصنا في هذه الدراسة، وتأتي في أشكال تختلف قليال عن بعضها وتعرف كل عشة بمنطقتها فهذه عشــة صبيانية »نســبة إلى صبيا إحدى مدن المنطقة« وهذه عشة عريشية نســبة لبلــدة أبي عريش وهكذا، )الجواهرة، 200٥م( والتــي تبنى من أنواع مختلفة مــن األشــجار والنباتــات المنتشــرة فــي المنطقــة مثــل أشــجار »األراك« و«األثل« وغيرهــا من األشــجار المعروفة لدى األهالي وتبنى على شــكل مخروطي يتألف من القــش والطين واألخشــاب والحبــال القوية، ويلحــق بها المواد المعلقــة كالصحون الملونة والممتلئة بالنقوش، وكذا اختيار الجزء المناســب لألرفف والطاقات التي تحفــظ بهــا األدوات واألوانــي المنزليــة التــي عــادة ما تكــون مرتفعة عــن األطفال.

)القرني، 141٥ه(

1-3المالمح التاريخية للبيت التهامي النباتي:

انتشــر العمــران التقليــدي النباتــي فــي منطقــة تهامة على ســواحل البحــر األحمر وعلــى ضفــاف األوديــة الزراعية على هيئة قــرى أو بيوت منفردة، ومعظم الســكان كانوا يعملون بالزراعة، إضافة إلى صيد األســماك للقرى الســاحلية، ونتيجة لموقع المنطقة االستراتيجي خصوصا الموانئ وعالقتها التجارية مع شرق إفريقيا واليمن عبــر الطــرق التجاريــة البحرية والبرية، وجود نشــاط اســتيطان من فئــات مختلفة اســتقرت بهــذه المنطقة وأقامت مســاكن لهــا ذات تباين حاد ناتــج من االحتكاك بالثقافات األخرى ســواء كان احتكاكا محليا نتيجة قدوم أجناس بشــرية اســتقرت بهــذه المنطقــة أو نتيجة احتــكاك تجار المنطقة المحليين عبــر رحالتهم التجارية إلى مناطق أخرى وجلبهم العديد من األفكار والثقافات والمشــاهدات المستوردة

وتنفيذها بالمنطقة. )جريس، 142٣ه(وتشــكل بيوت العشــش النمط السائد في المنطقة، ش )21( وال أحد يعرف بالضبط متى بدأ بناء البيت التهامي، أما تصميم البيت التهامي فهو حكر على أبناء تهامة رغم وجود آراء تزعم أنه مستوحى من القرن اإلفريقي وأنه انتقلت فكرة بناءه عبر القادمين من إفريقيا، ش )22( لكن الشكل المخروطي ليس دليل كافي على أن هذا التصميــم إفريقــي فالمعــروف أن البيت اإلفريقــي صغير مقارنــة بالبيت التهامي.

)) 200٨A.D ,Ishteeaqe

86

2-3الخصائــص العمرانيــة والنمــط التخطيطــي لبيــوت العشــش أو للقــرى النباتية

بتهامة جازان: كلمــا اتجهنــا جنوبا في منطقة جازان باألخص في ســهول تهامة، نجد نمط عمراني يختلــف عــن الجبال والهضبة إذ يالحظ تناثر المســاكن النباتية في الســهول وعلى أطراف األودية، وتعتبر )العشــة( التي تبنى من مواد محلية بســيطة، هي المســكن الريفي األكثر شيوعا بهذه المنطقة، )القرني، 141٥ه( وكانت القبائل تتعارف فيما بينها على حدود الملكيات، وداخل تلك الحدود تقيم كل قبيلة تجمعاتها السكنية وأســواقها األســبوعية، وتتــدرج القرى والبلدان حســب الحجم، أكبر تلــك البلدان حاضرة القبيلة وفيها يســكن شــيخ القبيلة، وتحمل القرى أســماء األســر أو العشيرة الواحدة، ونادرا ما تسكن في قرية واحدة عائالت تنتمي إلي قبائل أخرى. )شكري،

2012م(تتجمــع قــرى العشــش مــع بعضها فــي شــكل عضــوي تتخللهــا الطــرق والقصبات، بالقــرب مــن آبــار الميــاه، تحتوي كل دارة على عشــة أو أكثر حســب قدرة صاحب البيت، ويســمح الشــكل العضوي للبيت والطريق إلى شئ من الخصوصية، ويحيط بكل دارة سياج نباتي يضم محتويات البيت داخله، وأحيانا تشترك دارين أو أكثر في تلك السياج، كما تتعدد أحيانا مداخل البيت على هذا السياج، يخصص أحدها لدخــول أهــل الدار ويخصــص اآلخر لدخول المواشــي واإلبل، وتحتــوي القرية على مســجد أو أكثر، وتتواجد األســواق عادة على مشــارف تلك القرى، أو على أطرافها بالقــرب مــن الطرق الرئيســية ومداخل تلك القرى، وأحيانا توجــد داخلها ولكن في حاالت نادرة وعلى مستوى محدود ومساحة أقل بالنسبة لألسواق الموجودة على حدوده، وتتجمع في كثير من األحيان في أماكن متوسطة بالنسبة لمجموعة قرى

بمنطقة واحدة. )الزهراني، 2007م( العشــة هي المســكن المفضل لسكان سهول تهامة الســفلى والعليا لسهولة إقامتها فــي أماكــن عمــل ونشــاط أصحابهــا. )اآلثــار، 200٣م( و يوضــح ش )2٣ ،24( الفكــر

التخطيطي والنسيج العمراني لقرى وبيوت العشش.

ش )٢١( قرية من بيوت العشش تظهر بها تباينات في ارتفاع العشش

و األسيجة المحيطة بها. ص : لوك سوجي- ١966م

ش) ٢٢ ( البيت اإلفريقي والتشابه الكبير http:// مع بيت العشة في تهامة-ص

ar.wikipedia.org/wiki

87

ش )٢3 ( التخطيط الهيكلي لقري و بيوت العشش في سهل تهامة »جازان« ويظهر فيها النسيج العضوي المميز لها- ص: عن الباحث

باالستعانة بوثائق متحف جازان

ش )٢٥، ٢6( مجموعة من القرى النباتية و بيوت العشش في سهل تهامة »جازان« و يظهر

الطابع البيئي المميز لها وأنظمة الحياة االجتماعية والمعيشية

المتوافقة مع البيئة -ص: لوك سوجي- ١966م - وثائق متحف جازان

ش )٢٤( بقايا العشش بتهامة جازان-ص Google earth

3-3الخصائص والسمات المعمارية لبيوت العشش والقرى النباتية:

كيــف اإلنســان نفســه في تهامــة مع البيئــة التي يعيش فيهــا، فبنى بيتــه باإلمكانات البســيطة المتوفرة لديه بشــكل مميز يتالءم مع ظروفه البيئية والمعيشية فتضافرت هــذه العوامــل في ترك أثرها علي نمط العمارة التقليدية في المنطقة، وعرفت ســهول تهامــة ومناطقهــا الســاحلية نمطا عمرانيــا فريدا اعتمــده األهالي منذ مئات الســنين لبناء منازلهم بطريقة تنفرد بها عن جميع مناطق المملكة فيما يعرف باسم »العشة« )الجواهــرة، 200٥م( ذلــك البنــاء الفنــي البديــع، ش)2٥، 26( الذي أســتخدم في بنائه أنواع عديدة من األشجار المتوفرة لديهم، باستخدام جذوع األشجار وأغصانها وأوراق بعــض النباتــات، كشــجر األراك واألثل والمانجــروف والمض والمــرخ والثمام وغيرها، تبنــى علــى شــكل مخروطــي من القــش والطين واألخشــاب والحبــال القويــة. )القرني،

141٥ه(تتماثــل إلــى حــد مــا المســاكن التقليدية النباتيــة في ســهول تهامة من حيث شــكلها ومظهرهــا الخارجــي، وطريقــة اإلنشــاء ومــواد البنــاء، وتتكــون المبانــي الســكنية مــن مجموعة من المنازل محاطة بأســوار خفيفة من األخشــاب والقش تســمى )سجف( أو

من الطين )زبير(. )الزهراني، 2007م(

88

3-3-١ الفـكر التصميمي للبيوت النباتية »بيت العشة«: تتكون العشــة من فراغين أحدهما داخلي واآلخر خارجي، الداخلي يســتخدم لعدة أغراض، كمكان للمعيشة نهارا، والنوم ليال أثناء بعض ليالي الشتاء، ولحفظ أدوات الطعام، داخل ســياج نباتي يضم الفراغ الخارجي للعشــة وملحقات البيت األخرى.

)200٨A.D ,Ishteeaqe(أوال..العشــة: تبنــى داخــل حيــز فراغــي يحــوي المنــزل وملحقاتــه كأماكــن الطبخ ومخازن الحبوب وأماكن الماشية، أما العشة فهي الحيز المحاط من جميع جوانبه وأعــاله وغيــر معــرض للبيئــة الخارجية بشــكل مباشــر، وتعتبر الرياح هــي المحور الرئيســي فــي عمليــة تصميم وبناء العشــة نتيجة شــدة الحــرارة والرطوبــة بتهامة، فالرياح تهب من ناحية البحر غربا، وجاء الشــكل المخروطي للســقف ليتواءم مع طبيعــة األمطــار حتــى ال تتجمع المياه على الســطح، وللعشــة بابــان: أحدهما يفتح للجهــة الغربيــة باتجــاه الرياح المحببة لمنطقــة جازان، أما اآلخــر فيفتح على جهة الشــمال أو الجنوب، وهذا التخطيط يســاعد بشــكل كبير على توزيع الهواء داخل العشــة بشــكل أفضل مــن وجود الباب اآلخــر في الجهــة المقابلة للباب الرئيســي، ش )27( كما يؤدي ذلك إلى االســتفادة من مســاحة العشــة بشــكل أكبر، من جعل

البابين متقابلين. )مشاري, 1420ه(البيوت النباتية مؤلفة من دور واحد عبارة عن العشــة وهي الغرفة الرئيســية التي تســتخدم للجلــوس واســتقبال الضيــوف والنــوم أوقات البــرد، وبابي العشــة أثناء الحركــة بينهما يقســما فراغهــا الداخلي إلى جزأين أحدهما كبير ويســمى )الصدر( ويتســع لعــدد 4 - 7 أشــخاص واآلخر )الربع( ويتســع لســرير واحــد. )وثائق متحف

جازان(ثانيا..الفــراغ الخارجــي للعشــة: هــو فراغ مكشــوف أمام بابي العشــة ويعتبر جزء ال يتجــزأ من العشــة وينقســم هذا الفراغ إلى قســمين أحدهما أمــام الباب الغربي ويســمى العقاب واآلخر أمام الباب الثاني ويســمى الطراحة، وكل منهما عبارة عن مصطبــة ترتفــع عــن األرض بمقــدار 20 - ٣0 ســم وتمتــد بمســافة مــن 4 - 7 أمتــار تبلــط المصطبــة بالطيــن المخلــوط بــروث األبقــار، والعقــاب محــاط بســياج ســاتر )سجف( لتوفير الخصوصية، ويمتاز العقاب بموقعه مقابل النسيم البحري وتظلله العشــة صباحــا، لذا فهو عادة يســتخدم لنوم الوالدين، أمــا )الطراحة( فهي المكان المســتخدم خــالل فتــرة العصرية والمســاء لنــوم باقي أفــراد األســرة. ش )27: ٣0(

)اآلثار، 200٣م(

ثالثا..ملحقــات البيــت التهامــي »الــدارة« : غالبــا مــا يكــون البيــت مصحوبــا بملحقــات أساســية وتزيد مســاحة البيــت وملحقاته حســب الظــروف االقتصادية لصاحب الدار، حيث يحتوي على مكان للطبخ يطلق عليه )بناية( تبنى من حوائط طينيــة، بــه موقد للنار يســمى)المركب( والتنور يســمى )الميفا( ويكــون بعيدا عن العشة ردءا للنار، ويضيف صاحب المنزل عريشا مكسوا الجوانب بالنباتات يسمي

ش )3٠( قرية للعشش التهامية - ص: لوك سوجي، م١966ش )٢9( منظر خارجي اللعشة التهامية - ص: الباحثش )٢7،٢8( مسقط وقطاع تفصيلي للعشة التهامية- ص: وثائق متحف جازان

89

)صبل( توضع فيه أدوات المطبخ وموقد للقهوة، )مشاري، 1420ه( وعريش مغطى ومكشــوف الجوانب يســتخدم أثناء النهار لتناول القهوة والشــاي، ويحيط بالبيت ســياج من الجريد والنباتات يطلق عليه »مشــارج«، ويســمى كل ما هو داخل هذا الســاتر بما فيها العشــة »دارة« فيقال هذه دارة فالن. )اآلثار، 200٣م( ويوضح ش )٣1( الملحقــات التفصيليــة للبيت التهامي النباتــي، وش )٣2،٣٣( مخطط تصميم

العشة وشكل الدارة بملحقاتها داخل »السجف« السياج النباتي.

4-3طريقة بناء العشش التهامية:

3-٤-١ الهيكل اإلنشائي للعشة التهامية: يقــوم بعمليــة البنــاء رجــل له خبرة في بناء العشــة، حيث تبــدأ عملية البنــاء باختيار المــكان ودق وتــد في األرض، يعقد به حبل يســهل تحريكه، ويربــط بطرف الحبل عود لتحديد مســاحة »العشــة« بدوران الحبل على شــكل حركة الفرجار لرسم دائرة، يحدد عليها أماكن البابين: الرئيســي ويســمى »الكابة« الذي يفتح جهة الجنوب أو الشمال، والبــاب الجانبــي »العقــب« يفتح إلى الغــرب، الجهة التي تهب منهــا الرياح المحببة علــى جــازان )الجواهرة، 200٥( ثم يحفر بعد ذلك أساســات البيــت على امتداد الدائرة بمقدار نصف قامة، يوضع بها قطع من خشــب األثل أو الســدر بشــكل قائم تشــد بقوة مــع بعضهــا بارتفــاع قامة اإلنســان، وهــذا الجــزء األول من العشــة، ثم يشــد عليها من أعلى قطع عرضية بشــكل متوازي تكون عوارض البابين »أعتاب« ثم تشــد قطع أخرى الى أعلى توضع بزاوية مائلة للداخل، وصوال لقمة العشــة لتكون شــكال شبه مخروطيا، ويعد هذا الجزء الثاني للعشــة، وهو بمثابة الهيكل اإلنشــائي للعشة. )اآلثار، 200٣م(.

ش )٣4: ٣7(

ش )3٢، 33( الملحقات التفصيلية للبيت التهامي النباتي ومخطط يظهر تصميم العشة

وشكل الدارة بملحقاتها داخل السجف«السياج النباتي« بجانب العشة »غرفة النوم الرئيسية.-

المصدر: وثائق متحف جازان

90

3-٤-٢ الكساء الخارجي للعشة: يشد على الهيكل أعواد لينة تسمي »مض« من أجل تقوية البناء، وسد الفراغات، ثــم تغطــي بأقمشــة لمنع تســرب المياه، ثم تكســى بنباتــات المرخ أو الثمام تشــد وتربــط بشــكل قــوي مع الهيكل بواســطة الحبال، وتســتمر العملية وصــوال إلى قمة العشــة التــي يعلوهــا عمــود قائم يســمي »القرعينة » تشــد إليه الحبال، ثم تكســى بالنباتــات التــي تغطــى الجــزء الثاني من العشــة، ش)٣٨ :41( ثم يشــد عليها أعواد المــض اللينــة لتقويــة البناء، وســد جميع الفراغات بين قطع الخشــب فــي الثاني من العشــة، بعد ذلك يكســى خارج البيت بالنباتات، وتكون البداية بكســوة الجزء األول بنباتــات محليــة »كالمــرخ والثمام« يشــد بشــكل قوي إلى خشــب األســاس بواســطة الحبــال المحليــة، وتتواصل عملية تكســية الجزء العلــوي ويكون ذلك عن طريــق ربطــات من النباتات المذكــورة إلى البناء الذي يلتقطهــا واحدة تلو األخرى ثم يربطها بشــكل قوي، وتســتمر العملية وصوال إلى قمة العشــة التي يعلوها عمود »القرعينــة« الذي تشــد إليه الحبال الكبيرة بشــكل مرصــوص، بحيث تخفي كامل

1٩٨٥A.D, Zarins( ( .النباتات التي تغطي الجزء الثاني من العشة

3-٤-3 الكساء الداخلي وأرضية العشة: تأتــي بعــد ذلــك تكســية الجــدران مــن الداخــل وغالبــا مــا تتولــي تنفيذه النســاء، وجاراتهــن، فقد اهتمت المرأة في ســائر األنماط المعمارية بتهامة جازان وعســير بتزييــن المســكن مــن الداخــل، وتبــدأ عملها بعــد انتهاء الرجــال من أعمــال البناء وتثبيــت األبــواب، )ثقفــان، 200٩م( والمادة المســتخدمة في التكســية هي الطين المخلــوط بمــواد عضوية، وبعد تكســية كامل الجدران وجفافهــا تغطى بالجبس ثم

تزين من أعلى بألوان زاهية ورسومات وكتابات شعرية بديعة. )اآلثار، 200٣م( ٣-4-4 تكســية أرضية البيت: تســمى عملية تكســية أرضية العشــة »بالعرســة« إذ تقوم النســاء باستخدام مادة التكسية نفسها، يبدأن من األرضية المالصقة للباب الرئيســي، وهي عملية تشكيلية بديعة تســتخدم فيها النساء كفها بامتداد ذراعها

ش )3٤( الهيكل اإلنشائي الداخلي للسقف بالعشة التهامية-ص:الباحث

المصدر : )اآلثار- ١٤3١ه(

ش )38،39 ( يوضح كساء العشة التهامية من أسفل بنباتات المرخ والثمال، وشد الحبال عليها من أعلي بعد شد أعواد المض عليها - ص: الباحث

ش )٤٠،٤١ ( العشة التهامية بعد اإلنتهاء من البناء ص: متحف جازان بمدينة صبيا

Wikipedia ش )36، 37( مراحل بناء الهيكل اإلنشائي للسقف من الخارج بالعشة التهامية- ص : ش )3٥( الجزء السفلي للعشة)اآلثار- ٢٠٠3م(

91

وتحركهــا يمينــا ويســارا مكونــة أشــكاال جميلــة، تشــبه قشــور الســمك، وتســتخدم الطريقة نفســها في تشــكيل باقي األرضية »الطراحة« التي تتقدم البيت من جهة

البابين. )جريس، 142٣ه(، ش )42،4٣(٣-4-٥ التنســيق الداخلي للعشــة: تضاف األوتاد داخل العشــة لتعليق الحاجيات، وتكــون فــي متنــاول األيــدي وبعيدة عــن األطفــال، وتعلق عليهــا األطبــاق الصغيرة واألوانــي والفناجيــن الفخاريــة، ش) 44: 46( وعنــد هبــوب الريــاح تحدث نغمات موســيقية جميلــة مــع بعضها البعض، كمــا توضع أحيانا قطعة خشــب طويلة تربط أطرافهــا بحبــل يتدلــى مــن أعلى، يوضــع عليها أغــراض البيــت وخاصــة المالبس.

)الدبركي، 2012 م(.

٥-3أنـواع المبـاني النبـاتية بتهـامة:

تتضمــن معظــم الــدور )المنــازل( على عشــة أو أكثر، تعــد العنصر األساســي للدار ويقاس حجم المسكن بكبر حجم العشش وعددها، وتأخذ العشة أشكاال مختلفة،

كما تنتشر بتهامة أنواع نباتية أخرى موضحة كالتالي: جدول)1(

ش )٤٢ ،٤3( تشكيالت األرضية والتنسيق الداخلي بالعشة -ص:الدبركي، ٢٠١٢م ، اآلثار، ٢٠٠3م

ش )٤٤ :٤6 ( التنسيق الداخلي للعشة المستطيلة أو العريش واألدوات التقليدية المستخدمة- ص : بواسطة الباحث

92

الرسم التوضيحي ألنواع العشش والعناصر النباتيةأنواع العمارة النباتية بتهامة

شةلع

- اوال

العشة: أتأخذ العشة أشكاال مختلفة، تضم نوعان أساسيان من حيث الشكل

والتصميم:1- شكل مخروطي على قاعدة دائرية تزين باأللوان والنقوش الجملية.

2- شكل شبه رباعي أو مستطيل في مسقطها ومقبب في تغطيتها، لكنه نادر الشيوع.

شةرو

خد ال

ا-ني

الخدروشة:ثا وهي عبارة عن عشة بسيطة، تأخذ الشكل المخروطي وتبني

غالبا داخل الدار لتقوم بدور العشة تنتشر بين الطبقات الفقيرة والمتوسطة، أما عند الطبقات الغنية فتستعمل لألغراض غير

المهمة كمستودع أو مطبخ.

شري

لع- ا

ثاالعريش:ثال

وهو عبارة عن بناء ذو مسقط مستطيل يبنى بنفس المواد التي تبنى منها العشة ويغطى بسقف جملوني الشكل، ويستعمل العريش غالبا

من قبل الرجال كمكان لالستقبال أو االجتماع.

لصب

الا-

بعالصبل:را

وهو عبارة عن كوخ مخروطي الشكل، وهو أبسط من العشة ويستعمل

عادة كحظيرة للماشية.

وةسه

الا-

سام

السهوة: خوهي عبارة عن سقيفة تأخذ الشكل المربع أو المستطيل وتكون

مسقوفة، وتترك معظم جوانبها مفتوحة حتى تسمح بأكبر قدر من التهوية، وتستعمل السهوة عادة في معظم الدور كمكان للمعيشة

والقيلولة اليومية.

فج

س ال

ا-س

ادالسجف: س

هو السياج المبني من األخشاب واألعواد المكسوة ببعض أنواع

الحشائش المربوطة بالحبال.

جدول )١( يوضح األنواع المختلفة للعمارة النباتية المنتشرة بتهامة: بتصرف من الباحث

واالستعانة )القرني، ١٤١٥ه( هنــاك نــوع آخر من العشــة لكنه نادر الشــيوع باإلضافة للعشــة المســتطيلة، وهي عشــة مخروطية الشــكل شبيهة بالعشــة النباتية الســابقة إال أن بناء الجزء السفلي منهــا إمــا باألحجــار البركانيــة الموجــودة بالقــرب من الســهل و القريبة مــن تهامة الجبليــة، أو مــن األحجــار المرجانيــة القريبــة من الســاحل ش)47(، وتكســى أحيانا بالطيــن أو الجــص من الخارج. ش )4٨ ،4٩(، )جريس، 142٣ه( ، كما يظهر ش )٥0(

العشة المستطيلة.

93

ويعتبــر العمــر الزمني للعشــة محدودا نظــرا لطبيعة المواد المســتخدمة فــي البناء، بعكس المباني التقليدية المبنية من الحجر ببقية مناطق المملكة الستخدامها مواد مقاومة لظروف البيئة وعوامل المناخ، فطبيعة المادة التي تبنى منها العشــة وتغير الظــروف االقتصاديــة واالجتماعيــة جعلهــا تختفي بالوقــت الحالي، ومــن أهم عوامل

اندثار البيوت النباتية وعمارة العشش اآلتي:

6-3العوامل التي أدت إلى اندثار العمارة النباتية:

3-6-١ عوامل اجتماعية: بعدمــا أصبحــت تلــك المنطقــة جــزءا مــن المملكــة عــام 1٩٣2م، كانــت بدايــة نقلة حضاريــة لهــذه المنطقــة خاصة في مجــال التنظيــم اإلداري والعمرانــي، إذ أصبحت العاصمــة اإلداريــة لعموم المنطقة والمقر الدائم ألميرها، والمنفذ الوحيد الذي تطل منــه جــازان علــى خطــوط المالحــة اإلقليميــة والعالميــة، )الزيلعــي، 1٩٩2م( مما كان لــه األثــر في تغيير النمط المعيشــي للســكان، وتحــول الكثير من ســكان المنطقة إلى مهــن أخرى تتناســب مع واقع المنطقــة والحياة الجديد، الــذي أدى بدوره إلى عدم

االهتمام بذلك النوع من البناء كما كان من قبل.

3-6-٢ عوامل اقتصادية:مع ظهور النفط كأهم الموارد االقتصادية في العصر الحديث للملكة، أثر بشكل كبير في تغير الحياة االقتصادية واالجتماعية وتشــكيل الحركة العمرانية بالمنطقة وتغيير خصائصها وسماتها التقليدية، على نحو يهدد الهوية المعمارية التقليدية التي كانت

)1٩٩٩A.D ,Rashed( .تتسم بها المنطقة في الماضيمــع تســارع التطور العمراني الــذي فرضته الظروف االقتصاديــة الحالية، باألخص مع توفــر مــواد البنــاء الجديــدة وظهور الخرســانة المســلحة أواخر الخمســينات، ظهرت أنمــاط معماريــة مســتوردة غريبــة عن البيئة، لم تكــن يوما ضمن منظومــة المؤثرات البيئيــة واالجتماعيــة والثقافية، إال إنها ردة فعل للتحــوالت االقتصادية واالجتماعية

وإشباع لالحتياجات المادية والنفسية للمجتمع. )صابر، 201٣م(

3-6-3 عوامل تتعـلق باإلنشـاء:ضعــف مقاومــة ومتانــة النمــاذج النباتيــة ومقاومتهــا للظــروف البيئيــة والمناخيــة

بالنسبة للمباني الحجرية والخراسانية الحديثة.االحتياج إلى أنواع أخرى من البناء تناسب التحوالت المختلفة الحادثة في المجتمع. نــدرة األيــدي العاملة والفنية الماهرة التي كانت تعمل وتشــيد تلك البيوت النباتية، حيث أصبحت من المهن النادرة التي يصعب الحصول على من يعمل بها حاليا، لذا يجــب فتــح مراكــز تدريب ومعاهد فنية تســتطيع مــن خاللها وجود جيــل جديد من

العاملين المهرة في بناء العشش النباتية.

ش )٤7( العشة الحجرية بالقرب من المناطق الجبلية- ص: الباحث

ش )٥٠ ( العشة المستطيلة - ص Wikipedia

ش )٤8 ،٤9 ( العشة الطينية المخروطية نادرة الشيوع ص: الباحث

94

4. أطـر تطـوير العمـارة النبـاتية جنـوب الممـلكة:التــراث العمرانــي ليــس مجــرد إرث أو مظهــر مــن مظاهــر التاريــخ فقــط ويجــب أن نتعامــل معــه فــي إطــار التنميــة المســتدامة للتــراث »الثقافيــة واالقتصاديــة واالجتماعيــة« معــا ولتحقيق هذه الرؤية، يجب تعظيم االســتفادة من هذا التراث الحضــاري وهــذا النمــوذج الفريد بشــكل متطور، يواكــب المتغيــرات االجتماعية واالقتصادية واالستخدامات المعاصرة التي واكبت طفرة في نمط الحياة، اختلفت كثيــرا عــن مــا كان فــي الماضي، ممــا أدى إلى اختفاء هــذا النمــوذج النباتي، وإذا كانــت هــذه العمــارة النباتيــة غيــر مناســبة اآلن لما عرضنــاه من متغيــرات كبيرة طــرأت علــى المجتمع فــي أواخر القــرن الماضي، إال أننا نســتطيع أن نســتنبط من تراثنــا التقليــدي الكثير من القيــم والخصائص، عن طريق إحيائــه وتوظيفه وإعادة اســتخدامه فــي إطــار مــن المعاصرة، فقــط إذا ما وســعنا مداركنا واعتبرنــا أن ذلك التــراث ليس فقط تجســيد لحالــة تاريخية تعبر عن حقبة معينة مــن الزمن، وإنما هو مصدر لإللهام واإلبداع واالقتصاد، حتى يمكن أن نحقق ميزة نسبية في منتجنا المعمــاري المعاصــر، ليس بعيــدا عن ثقافتنا وتراثنا من جهة وحاضرنا ومســتقبلنا بمــا يحملــه من تطور وحداثة من جهة أخرى، ويوضــح، ش )٥1( المحاور المقترحة

ألطر تطوير العمارة النباتية بسهل تهامة جازان.)الباحث(

1-4 المحاور المقترحة لتطوير وتنمية العمارة النباتية بسهل تهامة:

تؤكــد منظمة الســياحة العالميــة WTO ) )World Tourism Organizationأن الصــدارة فــي األلفية الثالثة ســتكون للســياحة الثقافية وتوظيف التراث ســياحيا، لكــي تســهم فــي تحقيق التنمية المنشــودة، فال شــك أن عناصر الجذب الســياحي للتــراث والمناطــق التراثية كثيرة ومتباينة ويمكن أن تشــكل تلك المــوارد التراثية بإعــادة إحياءها وبتوظيفها ســياحيا وتحويلها إلــى متاحف مفتوحة ومراكز للحرف التقليدية وبازارات تجارية تقدم عبق الماضي للزائرين، مصدرا للثقافة واالقتصاد )هاشــم، 2012م( حتى وإن اندثر ذلك النمط، إال أنه يمكن اســتثمار الطابع المميز

له بتوظيفه بشكل معاصر في استخدامات مالئمة.

٤-١-١إعادة إحياء وتوظيف النماذج النباتية التراثية:

إن إحياء وتوظيف التراث العمراني لخدمة الســياحة بطرق فاعلة يضمن اســتمرار

95

الــدور الحضــاري لــه، لقد أصبح ينظر إلى الســياحة على أنها وســيلة فاعلة للحفاظ وتوفيــر التمويــل الــالزم إلعــادة إحيــاء وتأهيــل المــوارد التراثية واالهتمــام بالقيم التراثيــة المعرضــة للخطــر واالندثــار وإعطائهــا قيمــة اقتصادية إضافية لتســويقها ولفــت االنتبــاه المحلــي والعالمــي إليهــا )اللحــام، 2007م( كذلك عملت الســياحة علــى إنعــاش الكثير مــن األحيــاء التراثية بعدما كانــت أطالال لماضي ولــى واندثر، حتــى أصبحــت مراكز مهمة للنشــاط الســياحي العالمي وذاكرة لألبعــاد الحضارية والثقافيــة للمجتمع، ودخلت فيها نشــاطات اقتصادية وتنموية جديدة توفر دخال جديدا لالقتصاد الوطني وتحسن األوضاع االقتصادية واالجتماعية للسكان حولها، ومــا ينتــج عنه ضمــان الســتمرار صيانتها، ويعيــد إليها الحس والنشــاط الســكاني والحيــاة االجتماعيــة واالقتصاديــة كغيرهــا مــن المجتمعــات الحيــة، األمــر الــذي يســتدعي الحفاظ عليها وتهيئتها الســتقبال العدد المتزايد من الزوار والســائحين الذيــن يتوافــدون عليها. )هشــام، 2012( كما نجــد أن العالقة بيــن المواقع التراثية والســياحة هي عالقة ديناميكية تدار بطريقة مســتدامة تساعد األجيال المعاصرة والقادمة على استمرار صيانتها واالهتمام بها، مما يستدعي تخطيط سليم لضمان

1٩٩٣A.D, Prentice((.معايشة متكاملة لتلك التجربة

٤-١-٢ استثمار الطابع بشكل معاصر في استخدامات مالئمة: عنــد اســتمرار نمــوذج و نمط معمــاري لفترات طويلة من الزمــن، نجد أن من أهم عوامــل اســتمراره هــو مدى مواكبتــه لتطور المجتمع وإشــباع متطلباتــه الحياتية، وهنا نجد حلقة الربط والتواصل بين ماض له أبعاد نفسية وثقافية، وحاضر له أبعاد حياتيــة ترتبط بتطور المجتمع وإشــباع احتياجاته الماديــة، وعندما يندثر طابع أو نمــط معيــن له قيم حضارية وثقافية مثل تلك العمارة النباتية التقليدية الموجودة جنــوب المملكــة، ال بد من التفكير في إعادة إحيائه من جديد، بل واســتثماره في مشــاريع معاصــرة تشــكل موردا ومنبعا جديــدا للثقافة والســياحة واالقتصاد، ولما كان للمنشــآت النباتيــة ولهــذا النمــط طبيعــة خاصة من حيث الشــكل واإلنشــاء، والعمــر الزمنــي األقــل عــن المبانــي التراثيــة األخــرى المبنيــة مــن الحجــر أو حتى المبنيــة مــن الطين، مما ســيؤدى إلى اندثارها مبكرا، ولم يبقــى من هذه القرى إال أطالال هنا أو هناك، لذا يجب التفكير في إحيائها بطرق غير تقليدية، ويقصد بذلك استثمار ذلك الطابع وسماته التشكيلية والتصميمية في استخدامات معاصرة، أي

ش )٥١ ،٥٤ ( أحد المنازل ذات الطابع الريفي التقليدي لحسن فتحي بمدينة الجيزة www.hassanfathy.com :ص

96

اســتدعاء الماضي بشــكل معاصر، ويمكن عمل ذلك عن طريق إنشاء مراكز ثقافية أو قرى سياحية على نفس الطابع والنمط النباتي وفي هذه المنطقة تحديدا، خصوصا أن تلك المنطقة تتميز بإطاللها على ســاحل البحر األحمر، الذي لم يســتغل ســياحيا

واقتصاديا بالشكل الكافي حتى اآلن في المملكة. ويقول حســن فتحي في هذا اإلطار: إن كانت العمارة التقليدية من الطين أو الحجر ال يمكــن أن تدخــل المدينة اآلن، وال أن تحل مشــاكل المجتمعــات الحضرية، نتيجة الكثافة الســكانية العالية وغالء ثمن األرض وتغير نمط المعيشــة، هذا ال يعني فشل عمــارة الطيــن أو الحجــر، لكنهــا قــد تســتخدم في أماكن أخــرى أو ألغــراض مختلفة )إبراهيــم 1٩٩٥م(، وإن كان ذلــك الفكــر لــم يالقــي النجــاح الكبير في بعــض األماكن في مصر، إال أنه قد لقي نجاحا واسع االنتشار على صعيد مجال السياحة في معظم القــرى والمنتجعات الســياحية المنتشــرة على معظم ســواحل مصر بكل من ســاحل البحــر األحمــر شــرقا وســاحل البحر األبيض شــماال، وأصبحــت تلك القرى الســياحية التــي تحمل ســمات العمــارة التقليدية الريفية، هي المالذ األكبر، ووجهة الســياحة األجنبيــة الوافــدة إلى مصر، وأصبح هناك توجه كبيــر للمعماريين نحو ذلك االتجاه

وهذا الطابع، لما له من قبول. ش)٥1، ٥٨( لــم تكــن العمــارة النباتيــة وليــدة بيئــة أو منطقــة معينــة، بــل انتشــرت فــي العديد مــن المناطــق حــول العالــم، ولقــد انتهجــت كل منطقة طريقــا لها، إال أنها تشــابهت فيمــا بينهــا في بعض ســماتها التشــكيلة والبصرية، لكن مع مــرور الوقت وتغير نمط الحيــاة والظــروف االقتصادية واالجتماعية بتلك المجتمعات بدأت تلك النماذج في االختفــاء، إال أن بعــض البلدان حول العالم قد اســتفادت من تراثهــا وأعادت إحيائه بصور جديدة تتواكب مع أسلوب الحياة ونمط المعيشة المعاصرة، عن طريق تطوير تلك النماذج وإعادة استخدامها وتغير االستعماالت النمطية التي كانت في السابق، خصوصا في النشــاطات والمشــاريع الســياحية، وكان لها األثر في جذب الكثير من النــاس لهذه المشــاريع وأصبحــت مناطق هامة ونقــط جذب حول العالــم، فالتراث يعــد أهم عوامل الجذب الســياحي واالقتصــادي للمجتمعات التي تضعه في نظامها االقتصــادي، )ثقفــان ، 200٩م( باإلضافــة لكونه يمثل جزءا هاما مــن الملكية الثقافية في حياة الشعوب )شكري، 2010م( وأصبح التراث العمراني مسؤولية إنسانية تسهم في الحفاظ علي معالم الماضي كي يراها المستقبل، حتى وإن كان في شكل استثمار

المالمح والسمات التشكيلة في مشاريع واستخدامات معاصرة.

ش )٥٥ ،٥8 ( القرى السياحية ذات الطابع الريفي التقليدي على الطراز المعماري الذي دشنه حسن فتحي ، وفي اليمين أسفل مركز

الحرف التقليدية بالفسطاط- ص الباحث

97

ش )٥9: 6٥( منتجع »ريتارت » من بيوت البنجالو النباتية السابحة فوق مياه المحيط

الهندي بجزر المالديف – صhttp://ar.wikipedia.org/wiki

ش )66 ،7١ ( منتجع »ريتارت« من بيوت البنجالو النباتية السابحة فوق مياه المحيط

الهندي بجزر المالديف - ص http://ar.wikipedia.org/wiki

تعــد جــزر المالديف1 فــي المحيط الهندي واحــدة من أجمل المناطــق حول العالم التي يظهر فيها سحر الطبيعة بأبهى صورها، وإحدى عجائب الدنيا، هكذا قال ابن بطوطــة )العبــودي ، 1٩٨1م( ومنها ســنرى مكانــا رائعا يبدو كمشــهد من ألف ليلة وليلــة هو منتجــع W Retreat and Spa يقع على جزيرة فيســدو، يتكون كأغلب فنــادق المالديــف مــن )بيــوت البانجالــو النباتيــة( التــي تســبح فوق مــاء المحيط باألماكن الضحلة، ش)٥٩: 6٥( التي تجعلك تسبح في جمال وسحر الطبيعة، والتي تم تزويدها بزجاج يتيح للزائر مشــهدا بانوراميا للطبيعة الخالبة حوله، والرائع في تصميــم هــذا المنتجع هــو جمعه ألصالــة متناغمة مع الطبيعة مــن جهة، وعناصر معمارية نباتية وأنيقة من جهة أخرى، ومن الناحية االقتصادية يعد هذا المنتجع

أحد أغلى المنتجعات السياحية في العالم.

هذا ليس النموذج الوحيد بجزر المالديف فمعظم القرى و المنتجعات السياحية التــي تقــع فيهــا تمثــل نموذجا فريــدا ورائعا الســتثمار البيئــة وإمكانيــات الموقع بصورة مثالية، وكذلك استثمار الطابع النباتي الغالب والمنتشر في البناء بالجزيرة من جهة أخرى، ش)66،71( فهي جزر صغيرة تقع في قارة آسيا في المحيط الهندي،

)200٨A.D ,Dheena( .ويمر عليها خط االستواء جنوبا

تعد العاصمة »ماليه« أكبر مدينة في البالد والميناء الرئيســي لها، تشــغل مساحة صغيــرة ولكنهــا فريــدة وجذابــة وتشــبه المــدن الكبيــرة لمــا تتميــز بــه مــن نظافة وترتيب ونظام، تكثر بها المســاجد، واألســواق، وتتخللها شــوارع صغيرة متشــابكة تبــدو كالمتاهــة لمن ال يعرفها األمر الذي له ســحره الخاص، وجزيــرة »ماليه« يبلغ طولها كيلومتران وعرضها كيلومتر، وحدودها مكتظة بالبنايات، وعدد السكان بها حوالي 6٥,000 نسمة لكن مع العمال األجانب والسياح، يصل تعدادها إلى 100,000

)200٨A.D ,Dheena (.نسمةجزيــرة أدو المرجانيــة هــي ثانــي أكبر مــدن المالديف، وتعتبر أفضــل مكان ينطلق

1— كان يسميها العرب قديما ذيبة المهل أو محلديب

ويرجح أنه قد تم تحريفه وأصبح ينطق مالديف،( خضعت

تحت حكم بريطانيا 78 سنة بوصفها كمحمية بريطانية،

وقد استقلت عام 1965 م، واسمها في اللغة الرسمية هو

ديفي راجي )جمهورية المالديف(، ويبلغ عدد سكانها 309

ألف نسمة ،و هي عضو في دول الكومنولث منذ عام 1982

م، وعاصمتها "ماليه" الدين الرسمي لها هو اإلسالم حيث أن

معظم سكانها مسلمون. )ياسين، 2011م(

98

منه السياح لزيارة بقية الجزر وسكانها يتكلمون لغة مختلفة عن العاصمة، ولعبت بريطانيــا دورا كبيــرا فــي تغييــر شــكل المدينة، بعــد أن اتخذتها قاعــدة حربية لها إبان الحرب العالمية الثانية، وفي ســنة 1٩٥6 ميالدية أنشأت فيها بريطانيا قاعدة جويــة، خــالل الحرب البــاردة، )العبــودي، 1٩٨1م( هذه العوامل أكســبت المدينة الشكل الحديث الذي تبدو به اآلن، ومعظم السياح يأتون إليها في رحالت منظمة، لزيارة أكثر من ٩٥ منتجع لقضاء اإلجازات، واالستمتاع بالطبيعة الخالبة والغوص تحــت المــاء، وهي من أجمل وأغلى المناطق الســياحية حــول العالم التي يقصدها مالييــن الســياح، ش)72: ٨0( ووصل عــدد زوار المالديف حتى 2007م أكثر من ٨

ماليين سائح سنويا. )ياسين، 2011م(

وتعــد هــذه النمــاذج النباتيــة بجــزر المالديــف قريبة الشــبه ومتوافقــة كثيرا مع النمــاذج النباتيــة التهاميــة، ومــا يتميز به شــاطئ البحــر األحمر المطل على ســهل تهامــة المقابــل لمنطقــة جازان، بوجود مســاحات كبيــرة من الميــاه الضحلة قليلة العمق التي ال يتجاوز عمقها قامة اإلنسان في أكثر األماكن بها عمقا، هذا باإلضافة لمــا تتميــز بــه الجزر القريبة من جــازان والتي لها نفس خصائــص وطبوغرافية جزر المالديــف، والتــي تتواجد بها مســاحات كبيرة مــن المياه الضحلــة التي يمكن أن تكــون مواقــع مميــزة ومناســبة لهذا النمــوذج وهذه القــرى النباتية، كمــا في جزر فرسان وجزيرة آمنة وغيرها، ش)٨1: ٨7( فتلك المواقع يمكن أن تكون فرصة سانحة وواعــدة لتطبيــق هــذا الفكر بهــذه المنطقــة، ويعتبر وجه الشــبه لكلــى الموقعين والنموذجين، في كل من السمات التشكيلية والطبيعة الجغرافية الساحلية، عامال هامــا فــي نجــاح التجربة فــي مواقع أخرى لهــا نفس الســمات، باألخــص أن الطابع النباتــي فــي ســهل تهامــة جــازان جــزء مــن الثقافــة واإلرث الحضــاري والتاريخــي

للمنطقة.

ش )7٢ ،8٠ ( منتجع »ريتارت » من بيوت البنجالو النباتية السابحة فوق مياه المحيط

الهندي بجزر المالديف – صhttp://ar.wikipedia.org/wiki

ش )8١ : 87 ( موقع جازان من جوجل إرث يظهر سواحلها والجزر المقابلة لها )جزيرة آمنة، جزر

فرسان( وبعض الصور والمناظر التي توضح جمال الطبيعة بجزر وشواطئ جازان التي تصلح

للقرى النباتية السياحية – ص: جوجل إرث

99

النتـائـج:— إن هذه الممتلكات الثقافية مصدر من مصادر المعرفة فهي مستودع خبرات األمــم. قال تعالى في ســورة الروم »أولم يســيروا فــي األرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم، كانوا أشــد منهم قوة وأثاروا األرض وعمروها أكثر مما

عمروها...« الروم آية ٩.— يعد التراث وسيلة للتعارف والسالم بين الشعوب والمجتمعات، فكل مجتمع له تراث خاص به فمن خالل التعرف على تراث أي مجتمع تســتطيع أن ترســم صورة لذلك المجتمع، فالعمارة في الجزيرة العربية، بشكل عام، تمثل البساطة

وتعطي داللة عن القيم االجتماعية والثقافة لسكان الجزيرة العربية.— إن التــراث يربــط الحاضر بالماضي، ويمثــل تاريخ األمة األصيل حيث يعد روح الوطــن ووجدانــه، ويمثــل تفاعل الناس مــع بيئتهم، إذ ان العــادات والتقاليد

االجتماعية تؤثر على هذا التراث. — يوجد بالمنطقة الجنوبية الغربية للمملكة العربية الســعودية طرز مختلفة من التراث المعماري الذي يستحق الدراسة، وما يميز هذه المنطقة تنوع بيئاتها الطبوغرافيــة واختــالف مؤثراتهــا المناخيــة، وقد انعكســت بوضــوح على نمط

وسمات عماراتها كردة فعل حقيقية لبيئتها.— عرفــت ســهول تهامة، جــازان ومناطقها الســاحلية، نمطــا عمرانيــا نباتيا فريدا شــيده األهالــي منــذ مئــات الســنين، يتخــذ مــن الطبيعــة والمــواد البســيطة المتوافرة فيها مواد أساسية لبناء منازلهم بطريقة تتفرد بها عن جميع مناطق المملكة، عرف باسم »بيت العشة« ذلك البناء الفني البديع، انعكاسا حقيقيا لمتطلبات البيئية التي يقع فيها، حيث استخدم أهل تهامة أنواع عديدة من

األشجار والنباتات المنتشرة لديهم، في بناء مساكنهم.— تضمنــت العمــارة النباتيــة التقليدية جنــوب المملكة على خصائص وســمات معماريــة وتشــكيلية مميزة ال ســيما »البيئية، والجمالية، واإلنشــائية«، حيث كانــت تلك البيوت النباتية إفرازا وردة فعــل للعوامل االجتماعية واالقتصادية

والبيئية والثقافية التي اتسمت بها البيئة التهامية في هذه الفترة.— بدأت البيوت والعمارة النباتية في سهول تهامة تتالشى نتيجة تغير الظروف االجتماعيــة والتحــوالت االقتصاديــة للســكان ونمــط الحياة بعد ظهــور النفط، والتطورات التكنولوجية الســريعة وظهور الخرســانة المسلحة التي جعلت من

البناء عملية سهلة، وصور لعمارة متشابهة في معظم بلدان العالم.— اســتمرار أي نمــط معمــاري لفتــرات طويلة مــن الزمن، يرتبــط بمواكبته لتطور المجتمــع، وهنــا تتواجد حلقة الربــط والتواصل بين الماضي بأبعاده النفســية والثقافيــة، وحاضــر يرتبط بتطور المجتمع وإشــباع احتياجاته المادية، من هنا دعــا الكثيــر مــن الباحثين لتبنــي فكر األصالــة والمعاصرة، لتعظيم االســتفادة مــن التــراث الحضــاري واإلنســاني بشــكل، يواكــب المتغيــرات االجتماعيــة

واالقتصادية واالستخدامات المعاصرة. — إن حضــارة األمــم ال تقاس بما لديها من تطور علمي وتقني واقتصادي فقط، بل تقــاس بمــا لديها مــن إرث وتاريخ زاخــر بالتراث، وقدرة أبناءهــا في المحافظة

عليه وتطويره كي يواكب التطور الطبيعي للمجتمع.— التراث يعد أهم عوامل الجذب السياحي واالقتصادي للمجتمعات التي تضعه في منظومة اقتصادها باإلضافة لكونه يمثل جزءا هاما من الملكية الثقافية في حياة الشــعوب وأصبح التراث العمراني مســؤولية إنســانية تســهم في الحفاظ

على معالم الماضي كي يراها المستقبل.— العمارة النباتية ليست وليدة بيئة أو منطقة معينة، بل انتشرت في العديد من

100

المناطق حول العالم، إال أنها تشــابهت نســبيا فيما بينها في الشكل والتصميم وطريقــة التنفيــذ، لكنهــا اختلفــت قليــال نتيجــة تغيــر البيئــات والمتطلبــات

الحياتية واالجتماعية والثقافية لكل منطقة، والنباتات الشائعة بها.— بعــض البلــدان حول العالم اســتفادت من تراثهــا التقليدي وإعــادة إحيائه من جديــد ولكــن بصــور جديدة تتفق وأســلوب ومتطلبــات الحيــاة المعاصرة، عن طريــق تطويــر تلــك النماذج وإعــادة اســتخدامها وتغير االســتعماالت النمطية التي كانت في الســابق، خصوصا في النشــاطات والمشــاريع الســياحية، وكان لهــا األثــر في جــذب الكثير من الناس لهذه المشــاريع وأصبحت مناطق هامة

ونقط جذب حول العالم.

101

التوصيــات:— يمثــل التــراث هوية المجتمعات البشــرية، فتــراث األمة هويتهــا الذي تجتمع عليــه، ويعد من مقدســاتها التي يجب أن تصــان ويحافظ عليها جيل بعد جيل، ويحمــل قيم ورســائل مختلفة )دينيــة، وتاريخية، واجتماعيــة، وروحية، وفنية،

... إلخ(. — التــراث العمرانــي التقليدي ليس فقط حالة تاريخيــة تعبر عن حقبة معينة من الزمــن، وإنمــا هو مصــدر لإللهام واإلبداع واالقتصاد، فــال يمكن ألي مجتمع أن يحقــق ميزة نســبية في منتجها المعمــاري المعاصر دون أن يبحث في النماذج

المحلية التي أنتجت كردة فعل وانعكاس حقيقي للبيئة التي يعيش فيها.— التراث العمراني يعد التجسيد الحي لتاريخ األمم وتطور الفكر اإلنساني، فهو في ذاتــه قيمــة ال تقدر بثمن وتتعاظم أهميته عند االســتفادة منه وتطويره ودمجه داخل المجتمع، حيث أصبح الحفاظ على الهوية الحضارية من ناحية والتطوير والتنميــة المســتدامة واالقتصادية من ناحية أخرى هدفا أساســيا وتوجها عاما

لكل المنظمات والهيئات العلمية واالقتصادية التي تهتم بموضوع التراث.— تراثنــا الحضاري ليــس مجرد إرث أو مظهر من مظاهر التاريخ فقط، ولكن يجب التعامــل معــه بطــرق مختلفة، كتعظيم االســتفادة منه بشــكل متطــور، يواكب المتغيرات االجتماعية واالســتخدامات المعاصــرة، ليكون ذو مردود اقتصادي

على المجتمع ومورد أساسي في المنظومة المالية واالقتصادية له.— توجيــه نظــر المجتمــع والجهات المعنيــة نحو أهمية التــراث المحلي، خصوصا ذلــك النمــوذج النباتي الفريد، ليس فقط بالحفاظ عليه، ولكن بتطويره وتأصيله

في العمارة المعاصرة، سواء كان ذلك عن طريق:1— إحياءه وإعادة استخدامه في وظائف واستخدامات تتوافق مع الطبيعة

الخاصة لهذا النموذج، 2— أو اســتثمار الطابــع عــن طريــق انعــكاس الصــورة الذهنيــة والتشــكيلية واالنطباعــات البصريــة لهــذا النمــوذج علــى مشــاريع معاصــرة تتالئــم و طبيعتــه التصميميــة واإلنشــائية، ال ســيما فــي المشــاريع الســياحية،

والثقافية، والحرفية.— يعــد التــراث مصدرا من مصادر الدخل القومي بما له عالقة بالجذب والنشــاط

السياحي، إضافة لكونه مصدرا من مصادر إيجاد فرص العمل.— نــدرة الصانــع الماهــر الذي يســتطيع تنفيذ هــذه النماذج النباتيــة، جعلت من الضــروري عمــل مراكز ومعاهد تدريب لدراســة هذا النمــوذج وكيفية تنفيذه، يمكــن مــن خاللها إيجــاد العامل والفنــي الذي يســتطيع أن ينفذ تلــك النماذج بمهــارة كمــا كان فــي الســابق باألخص إذا ما اســتثمر هذا النمط في المشــاريع

السياحة مستقبال.

102

المراجع

المراجع العربيـة:

القرآن الكريم، سورة الروم، اآلية )٩(

إبراهيم عبد الباقي »المعماريون العرب، حسن فتحي« مركز الدراسات التخطيطية والمعمارية، القاهرة، مصر،

1٩٩٥م

أبو دهشان، عبد الله بن محمد »أهل تهامة، المخالف السليماني، وحلي ابن يعقوب وأخوازهما في القرون اإلسالمية الوسطية«، الطبعة األولي، فهرسة مكتبة

الملك فهد الوطنية، الرياض- 1420ه/1٩٩٩م.

الحكمي، عمارة نجم الدين. تاريخ اليمن. تحقيق محمد علي األكوع، الطبعة الثانية، القاهرة: مطبعة السعادة،

1٣٩6ه / 1٩76م .

الزيلعي، أحمد بن عمر »األوضاع السياسية والعالقات الخارجية لمنطقة جازان« الطبعة األولى، الرياض: مطابع

الفرزدق، 141٣ / 1٩٩2م، ص 27

العبودي، محمد »رحلة إلى جزر المالديف، إحدى عجائب الدنيا« دار العلوم للطباعة والنشر، 1٩٨1م

العقيلي، محمد بن أحمد »تاريخ المخالف السليماني« الطبعة الثانية، الرياض: مطابع الرياض، 1٣7٨ه /

1٩٥٨م، ص1٩ : ٣٣

اللحام، نسرين رفيق »التخطيط السياحي للمناطق التراثية باستخدام تقنية تقييم اآلثار البيئية«، دار النيل للنشر والطبع والتوزيع، القاهرة، مصر،2007م

جريس، غيثان بن علي،« تاريخ تهامة والسراة خالل العصور اإلسالمية«، الطبعة األولى، فهرسة مكتبة الملك

فهد الوطنية، أبها، 142٣ه.

مشاري، محمد محسن محمد »صبيا« سلسلة هذه بالدنا، الرياض، الرئاسة العامة لرعاية الشباب، مطابع

جامعة الملك سعود، 1420ه.

لمعي صالح، »المخطط العام للحفاظ على التراث العمراني، بين النظرية والتطبيق في العالم العربي«

محاضرة برعاية مركز إحياء التراث والعمارة اإلسالمية، دمشق، سوريا، 2010

وكالة اآلثار والمتاحف، آثار منطقة جازان، »سلسلة آثار المملكة العربية السعودية«، الرياض: مطابع دار

الهالل للنشر، 142٣ه / 200٣م ، ص٣4 ،7٩ : ٨6، 1٥0 17٥:

األبـحاث المنشورة:

الجواهرة، هاني محمد علي »وحدة العناصر واألشكال في النقوش الجدارية بمنطقة عسير وعالقتها باللباس«

مجلة جامعة دمشق للعلوم الهندسية-المجلد 21-العدد الثاني-200٥.

الدبركي، آمال عبد الحليم »التراث العمراني ودور المرأة في تشييده والحفاظ على البيئة« ملتقي التراث

العمراني الوطني الثاني، الهيئة العامة للسياحة واآلثار، المملكة العربية السعودية، 2012م

الزهراني، عبدالله، سعدالله جبور، جهاد عيسى »أنماط العمران القديم في منطقة عسير بالمملكة

العربية السعودية نشوئها وطرق الحفاظ عليها« مجلة جامعة دمشق، المجلد الثالث والعشرون، العدد

األول،2007م

جاد، عابد محمود، أيمن عبد الفتاح »اعتبارات حماية وتطوير المناطق التراثية المتدهورة » المؤتمر الدولي

للمدن التراثية – مساهمة التراث في التنمية الحضرية المستدامة، األقصر، جمهورية مصر العربية، 2006م.

شكري، هناء »العمران التقليدي المستدام في جنوب المملكة، المسكن التقليدي«، ملتقي التراث العمراني

الوطني الثاني، الهيئة العامة للسياحة واآلثار، المملكة العربية السعودية، 2012م

عمران، ناهد أحمد« العمران واالستدامة في تجارب إحياء التراث الثقافي«، مؤتمر التقنية واالستدامة والعمران، كلية العمارة والتخطيط بجامعة الملك

سعود، الرياض، 2010م.

صابر، أحمد محمود »سمات وخصائص العمارة التقليدية بقرى بني مالك - بالمملكة العربية

السعودية، دراسة توثيقية لعمارة المجتمعات العربية« ملتقي التراث العمراني الوطني الثالث، الهيئة العامة

للسياحة واآلثار-جامعة طيبة- المدينة- المملكة العربية السعودية، 201٣م

هاشم، ياسر عماد »إستراتيجية مقترحة للحفاظ والتوظيف السياحي في األحياء التراثية«، ملتقى

التراث العمراني الوطني الثاني، الهيئة العامة للسياحة واآلثار، الدمام، المملكة العربية السعودية، 2012م.

ياسين، سفيان إبراهيم »جزر الديبجات )المالديف( وبالد العرب في القرون الوسطى« مجلة التربية والعلم،

المجلد )1٨(، العدد )٣(، لسنة 2011م

األبـحاث غير المنشورة:

القرني، محسن فرحات »القرى التقليدية بالمنطقة الجنوبية، إقليم عسير، خصائصها العمرانية وأسلوب

تطويرها«، ماجستير جامعة الملك سعود، 141٥ه.

عبدالله, أسماء ثقفان » جماليات الفن الشعبي العسيري و دوره في التنشيط السياحي » ماجستير غير

منشور » كلية التربية ، جامعة الملك سعود، 200٩م

103

المراجـع األجنبيـة:

Al-Thenayian, M.A. Rashed. An Archaeological Study of the Yemen Highland Pilgrim Route between Sana and Mecca. First Edition; Deputy Ministry of Antiquities and

.Museums, 1999 A.D

Ellahi, Ishteeaqe & Fahad Al-Said, )2008(, The Native Architecture of Saudi Arabia«architecture and Identity». Riyadh, Al-

.Turath press

Hussain, Dheena Functional Translation of the Constitution of the Republic of Maldives,

2008, LLB. )Hons(, )Birmingham(, LLM.))London(, Barrister-at-Law )Lincoln’s Inn

J.G.Pocock, )1961(, The Origins of Study of the past; A comparative Approach in

.comparative Studies in Society and History

Prentice, Richard )1993( Tourism and Heritage Attractions, Routledge, London and

.New York

Van Beek, G.W. “Frankincense and Myrrh in Ancient South Arabia” JAOS. LXXVIII.

.)1958(, pp: 141-151

Zarins, J. Murad, Abdl Jawad. AL-Yish, Khalid. “The Second Pre-Liminary Report on

the South western province “Atlal . Vol: 5. ) 1401 A.H. / 1981 A.D. ( pp 23,44,65

Zarins, J. and Zahrani, A. “Recent Archaeological Investigations in the

Southern Tihama Plain. The Sites of Athar and Sihi “Atlal. Vol: 9. )1405 A.H. / 1985

.A.D.( pp 65, 96

Zarins, J. and, Al-Badr, H. “Archaeological Investigations in the Southern Tihama Plain

II. Sihi, 217 – 107 and Sharja, 217 – 172, 1405 A.H / 1985 A.D “Atlal”. Vol: 10. )1406 A.H. /

.1986 A.D.( pp 42, 68

المواقع على الشبكة العنكبوتية:

http://jazan.gov.sa/portal )موقع إمارة جازان الرسمي(

http://ar.wikipedia.org/wiki

www.hassanfathy.com

.Google Earth

الهيئات والمؤسسات الحكومية:

رئاسة األرصاد وحماية البيئة بالمملكة العربية السعودية.

مصلحة اإلحصائيات العامة والمعلومات بالمملكة العربية السعودية.

وثائق متحف جازان بمدينة صبيا.

104

105

أ./ محمد مهاوش الوادعيعضــو المجلــس البلــدي ببلديــة محافظــة

ظهران الجنوب

التراث العمراني في ظهران اجلنوب

1125111251.mm@gmail.com

106

االشكل )١(

المقدمــة

الحمــد للــه بديع الســموات واألرض والصالة والســالم على رســوله محمــد األميــن. الهــدف من هــذا البحث هــو توثيق التــراث العمراني في ظهران الجنوب وخصائصه وتصاميمه وجــودة البنــاء ونســيجه العمرانــي، والمكونــات األساســية إلعــادة عليهــا الضــوء وتســليط فيــه الجماليــة للعناصــر

األهتمام به.وفي هذا البحث اتخذنا منهجية واضحة من خالل جمع واستقصاء وتحليــل كافة المعلومــات المتعلقة بالتــراث العمراني في ظهران الجنــوب رغــم شــح المراجــع فــي منطقتنــا عــن هــذا المبحــث، كذلــك الزيارات الميدانية التي قمنا بهــا لألحياء القديمة، حيث تعرضنا إلى نشــأة وتطور البناء الشــعبي وركزنا على البناء بالطين واالســتخدام األمثــل لمــوارد البيــة الطبيعيــة فــي البنــاء، كذلــك النســيج العمرانــي وتصاميــم المباني التقليدية وطريقة وأســلوب المبانــي القديمــة ومــا تتميــز بــه مبانيهــا الرشــيقه مــن لمســات هندسية بديعة مثل التشاريف والصواريف ونحوها وما تحفل به

مجالسها األنيقة من النقوش والفنون واستخدام األلوان.أن ابرز النتائج التي توصلنا إليها من خالل هذا البحث أن التراث العمرانــي فــي ظهران الجنوب تــراث أصيل يزخــر بفنونه الجميلة وطــرازه الهندســي البديــع ممــا يجعلــه جديــرا بالعنايــة والرعايــة واالهتمام ســواء مــن المواطنين أو من القطاعيــن الخاص والعام، وقــد بدأ فعال االهتمــام يتصاعد بالتراث العمرانــي ومحاكاته من خــالل الخطوات العمليــة التي اتخذتها بعض الجهات المســؤولة ممثلة في بلدية ظهران الجنوب، هذا باإلضافة إلى أن التوصيات التــي أشــرنا إليها في نهاية البحــث كفيلة بالنهــوض بهذا التراث

وصيانته والمحافظة عليه.

107

1. التراث العمراني في ظهران الجنوبظهــران الجنــوب: هــي تلك المدينــة الجميلة األنيقــة الهادئة والتي تقبــع بين عقد من الجبال العالية على سهل شبه منبسط ينصفه وادي يسمى العرين تكلل ضفتيه أشــجار التيــن والعنــب والرمــان، ويتبع ظهران الجنــوب منطقة واســعة النطاق من المراكــز والمــدن والقــرى والهجــر والبــوادي واألريــاف، والتي تشــكل فــي مجملها محافظــة ظهــران الجنــوب والتــي هــي أهــم محافظــة جنــوب منطقة عســير، وذلك لموقعها اإلســتراتيجي. فهي واســطة العقد بين ثالث إمارات رئيســية حيث تحف بها من الشمال إمارة منطقة عسير التي تتبعها ومن الشرق إمارة نجران ومن الغرب

إمارة جيزان.

وفــي هــذا العهــد الســعودي الميمون حققــت ظهران الجنــوب إنجــازات كبيرة في شــتى المجــاالت االقتصادية والتعليميــة والزراعية والصحية والطــرق والمواصالت واالتصــاالت والتنميــة الريفيــة، واكتملت فيهــا اإلدارات كافــة والمرافق الحكومية والمؤسســات والبنوك والمنشــآت الحديثة. ويتبع محافظة ظهران الجنوب مراكز مهمة مثل 1: الحرجة 2: الفيض ٣: علب 4: الحمرة ٥: الغول 6: الحاجر 7: النعضاء

٨:الرفغه ٩: الغايل.

الشكل ) ١-١(صورة ألحد األحياء الحديثة بمدينة ظهران الجنوب

108

2. الخصائص البيئية والبشرية واالجتماعية وأثرها في صياغة العمران التقليدي في ظهران الجنوب:

الموقع الجغرافي: ظهران الجنوب هي إحدى واجهات المملكة على اليمن الشقيق حيث يوجد فيها المنفذ البري الرئيسي والوحيد لمنطقة عسير على اليمن الشقيق

الذي هو منفذ علب.إن هــذا الموقــع الجغرافــي المميــز لظهــران الجنــوب ســاعدها على النمو في شــتى المجــاالت وظهــران الجنوب تقع 1 في نطاق المناطق التــي تمثل بمختلف طبيعتها الجغرافيــة والســكانية جســورا للتواصــل الحضــاري علــى مــدى التاريخ بيــن اليمن

السعيد وباقي أنحاء الجزيرة العربية.فهــي بوابــة الشــام واليمن وعبر هــذه البوابــة يتم التواصــل والتأثيــر المتبادل بين الشــمال والجنوب في شــتى المجاالت ال ســيما في مجال البناء والتشييد والعمارة والعمران وأنماط وطرز وأشكال العمارة التقليدية ولعل أبسط دليل هو )القمريات( والتــي هــي زخارف النوافذ فــي العمارة اليمنية والتي شــاع اســتخدامها في مباني ظهــران الجنوب إبان ازدهار العمارة الطينية الشــعبية في ســتينيات وســبعينيات

القرن الرابع عشر الهجري.تقــع ظهــران الجنــوب في نطــاق الدرع العربي سلســلة جبــال الســروات التي تمثل أبــرز مظاهــر الســطح. وتتركــز المرتفعات فــي الناحيــة الغربية ويبلــغ ارتفاعها عند عقبــة علــب قرب الحــدود الســعودية اليمنية 24٩0 مترا عن ســطح البحــر2 وتعتبر مرتفعــات ســراة ظهران علــى طول امتدادها خط تقســيم لمياه األمطــار بين األودية التــي تنحــدر إلــى تهامة غربــا واألودية التي تنحــدر إلى الهضبة شــرقا ٣ مثل أودية الغيــل والقبضــة وكتام والتي ترفد وادي العرين كذلك عمدان وشــجع والثعبان، أن هــذه المرتفعات تؤثر في اســتعماالت األراضي واالســتيطان فيهــا وصعوبة التواصل

واالتصال والمواصالت وشق الطرق بين هذه القرى.وإلى الشرق من هذه المرتفعات تقع هضبة ظهران الجنوب والتي تأخذ في االنحدار في اتجاه الشرق والشمال الشرقي وتتكون من تالل متوسطة االرتفاع تتخللها سهول منبســطة تخترقهــا األودية الســابق ذكرها. ويبدأ تشــكل الســهول في هــذه الهضبة عند نهاية المنحدرات من الجبال وتتســق السهول خاصة على ضفاف األودية التي تنتشــر على ضفافها المزارع والحقول والبساتين ويكون االستيطان البشري مناسبا

حيث يتيسر الحصول على المياه سحطيا أو جوفيا على مدار السنة.ويتميــز منــاخ ظهران الجنــوب باالعتدال صيفا وانخفاض نســبة الرطوبة على مدار العام ويميل الجو إلى البرودة شتاء وتسقط األمطار على مدار العام غالبا في فصلي الربيع والصيف واألمطار في ظهران تتصف بأنها سيلية 4 تسقط فجأه وتنهمر بغزارة فتحــدث فيضانــات وهــذا يتطلــب بيوت لهــا مواصفــات خاصة وتكــون بعيدة عن

مجاري الشعاب وبطون األودية خشية الفيضانات.وتعتبر الزراعة من المهن الرئيسية حيث استطاع المزارع في ظهران الجنوب رغم صعوبة التضاريس أن يحول الجبال الشــماء والســهول الجرداء إلى مزارع وبســاتين ومروج وتنتشر أغلب المزارع على ضفاف األودية وتعتمد الزراعة على مياه األمطار، وتتميــز التربــة بخصوبتها وجودتها. هذا باإلضافة إلى أن الغطاء النباتي غني بتنوع

النباتات الطبيعية مما يساعد على انتشار مهنة رعي األغنام واألبقار واإلبل.ويعقد في ظهران الجنوب ســوق أســبوعي كل يوم خميس يرتاده جموع الناس من

القرى والهجر والبوادي واألرياف لالستبضاع وعرض وتسويق منتجاتهم.وال يفوتنا أن نشير إلى الظروف األمنية وذلك في ظل غياب حكومة مركزية قوية في الســابق تضبط األمن وتســيطر على البالد مما ســاعد على انتشار الفوضى والحروب وعصابــات النهب والســلب وهذا الهاجس األمني كان يأخــذه الناس بعين االعتبار

1— سعد بن عبدالعزيز الراشد الكشوفات األثرية في

جنوب المملكة العربية السعودية، المجلد األول ص 149.

2— أحمد محمد حيدر، الجغرافيا الزراعية لمنطقة

عسير 39.

3— عبدالرحمن صادق الشريف 5/1

4— وزارة الزراعة والمياه تحد وإنجاز عبر مائة عام للزراعة

والمياه 1419 ص 25، د. عبدالرحمن صادق الشريف /

جغرافية المملكة العربية السعودية 78/1- 11.

5— يوريس زارينس وآخرون التقرير المبدئي الثاني عن

مسح المنطقة الجنوبية الغربية بحث بمجلة األطالل –

إدارة اآلثار والمتاحف 31/5 / عبد الرحمن األنصاري وخالد

األسمري عسير حصن الجنوب الشامخ 21- 22/ أحمد

زيلعي وآخرون، آثار منطقة عسير إدارة اآلثار والمتاحف 51

/ محمد مهاوش الوادعي، تاريخ ظهران الجنوب ، كتاب

تحت التأليف التاريخ القديم 1- 5

109

عنــد تصميــم وتشــييد المنــازل والقــرى التقليديــة بحيث تكــون المنــازل متقاربة متالصقــة ليكون كل منهــم قريب من اآلخر لنجدته، هذا باإلضافة إلى التحصينات القوية وذلك من خالل تصميم الدار أو القرية بأســوارها المنيعة ومبانيها الشــامخة

والتي تتحطم عندها أطماع العابثين والمعتدين والمحاربين.كل هــذه العوامل البيئيه والطبيعية من تضاريس وموقع ومناخ وظروف اجتماعية وأمنية وبشــرية وعادات وتقاليد ســاهمت إلى حد كبير في صياغة وتشكيل وبناء

القرى والبلدات التقليدية في ظهران الجنوب.

3. لمحة عن نشأة وتطور البناء في ظهران الجنوب: 1-3

البناء الحجري:الحقيقــة أن ظهــران الجنــوب لهــا مــاض مجيــد ضاربــة أصولــه فــي عصــور التاريخ الموغلة في القدم ومنذ فجر التاريخ وهي تشهد استيطانا بشريا وازدهارا حضاريا، وهــذا مــا تؤكده نتائج المســح األثري الــذي أجرته وكالة اآلثــار والمتاحف في هذه المنطقة ابتداء من عصور ما قبل التاريخ بمختلف تقســيماتها الحضارية ٥ وتتمثل فــي ظهــران الجنوب العصور الحجرية – الحقب اآلشــولية والموســتيري – والقديم

األعلى والعصر الحجري الحديث.

ومن الطبيعي أن اإلنسان األول كان يأوي إلى بعض التجويفات الصخرية الطبيعية الجبلية ويتخذها سكنى مثل بعض الكهوف المتناثرة في منطقة استيطان اإلنسان األول فــي جنــوب ظهران الجنــوب مثل – كهف موجان – فــي منطقة الثويلة وكان اإلنســان األول يعيــش حيــاة بدائية وظروف بيئيه قاســية وكان الحجــر أقدر المواد المتاحــة لديه إذ اســتخدم أنواع من األحجار الطبيعيــة لصناعة أدواته مثل الفؤس والقواطــع والســكاكين وفــي بنــاء مســاكن بدائية يــأوي إليهــا. وظهرت فــي العصر الحجري الحديث المساكن والمباني الدينية الحجرية وتنتشر هذه المباني جنوب

ظهران في المصلولة والحاجر. ومــع تطــور اإلنســان وازدهار الحضــارات أصبح الحجر هو الســائد في بنــاء المنازل بــل تعداهــا إلى الطرق مثل طريق التجارة البرية العالميــة القديم – أو طريق الملك أســعد تبــع – أو طريــق الفيــل – والتــي رصفــت أرضهــا بالحجــارة المصقولــة ولهــا جدران استنادية وعبارات وال تزال هذه الطريق ماثلة للعيان جنوب ظهران منطقة

المصلولة والثويلة والحماد.وال يفوتنا أن نشــير إلى أن هناك منشــآت حجرية وهي األحجار البارزة أو – النصب – والشــواهد الحجريــة وتتمثل فــي ظهران في موقع المنضج وهي حجارة مغروســة فــي األرض ترمــز إلى موقــع المنضج حيث كانت ظهران وال تزال تعتبر بوابة الشــام

واليمن.وتطــور البناء الحجري من البناء بالحجر الصرف إلى البناء بالحجر والطين ليســاعد على تماســك المبنى ثم اســتخدم اإلســمنت في فترة قريبة مع الحجر ليكون أقوى

تماسكا وبناء.

والــذي تجــدر اإلشــارة إليــه أن التنافس كان على أشــده بيــن البناء بالحجــر والبناء بالطيــن وذلك في الخمســينيات والســتينيات مــن القرن الرابع عشــر الهجري ففي هذه الفترة بدأت الحكومة الســعودية بناء المنشــآت الحكومية حيث بنيت إدارة الشــرطة مــن الحجر في حين بنــي قصر اإلمارة من الطين وقــد أزيل هذان المبنيان ونزعــت ملكيتهمــا. تحدث هارس ســانت جون فيلبي عن مبنى الشــرطة حينما زار

الشكل )3-١( كهف موجان

الشكل )3-٢( طريق التجارة البرية القديم

الشكل )3-3( صورة تمثل البناء بالحجر والبناء بالطين

110

ظهران الجنوب عام 1٣٥4هـ والذي أشرف على بنائه مدير مالية ظهران الجنوب آن ذاك محمــد بــن بريكان. يقول فيلبي« 6 قام ببناء نقطة شــرطة جديدة على الموقع المســيطر مــن فــوق هضبة تطل على البلــدة. كاد بناء نقطة الشــرطة هذه أن ينتهي فــي هذا الوقت، وبقيت الزخرفــة الداخلية، والطالء بالجير األبيض والنظافة العامة وقريبا سيســلم للشــرطة. تبدو النقطة مهيبة بال شــك، مبنية كلها من مواد حجرية ومــن أخشــاب العلب لألعمدة والرافــدات. كان تقدير تكلفة األشــجار التي قطعت للحصــول علــى هذا الخشــب )4٥00( ريــال أو حوالي )22٥( جنيه إســترليني ذهبي. والذي يبدو أنه مبلغ مرهق وذلك ألن قطع األشــجار وإعداد الخشــب كان كله على

حساب الحكومة.

2-3البناء بالطين واالستخدام األمثل لموارد البيئة الطبيعية في البناء:-

مــر البناء الشــعبي على مــر العصور بمراحل تطور مهمة يواكب تطور حياة اإلنســان حينما توسع في استغالل موارد الطبيعة وانتقل إلى مرحلة الزراعة وتربية المواشي واحتــاج أن يســور مزرعتــه ووجــد أن طيــن مزرعتــه يوفــر لــه البديل األمثــل للبناء بالحجــر فبــدأ يســتخدم الطين في البناء فبنى مســتودعات الغــالل وبرج المراقبة وزريبة المواشــي ومن ثم ســكنه وبيته. وعلى مر األجيال أصبح الطين مادة أساسية في البناء يؤلف المادة والنســيج األساســي للعمارة الشعبية التقليدية الذي توارث تراثها الغني الزاخر األبناء عن اآلباء في ظهران الجنوب كممارسة فعلية لالستخدام األمثــل للبيئــه ومواردهــا الطبيعية فــي البناء وهذا يتجلى في العمارة الشــعبية في ظهــران الجنــوب والتــي أرتبطــت بخامات البيئة ومــوارد المزرعة ذلــك أن المزارع أستطاع أن يعتمد اعتمادا كبيرا في بناء بيته على المزرعة، فمادة البناء هي الطين المضــاف إليــه التبــن واللــذان يجلبهمــا مــن المزرعة ومن أخشــاب أشــجارها يقوم بســقف البيت ويصنع منها األبواب والشبابيك حتى البرسيم يعتمد عليه في طالء

أرضية المنزل والدرج والجدران.واســتمر ازدهار البناء الشــعبي بالطين يتدرج في تطوره من حيث التصميم ومتانة الدمــك وجــودة البنــاء وجمــال الطــراز وفــي فتــرة الســبعينيات والثمانينيــات من القرن الرابع عشــر الهجري الســتينيات والسبعينيات للقرن التاسع عشر الميالدي بلغت العمارة الشــعبية التقليدية في ظهران الجنوب أوج تطورها وعصرها الذهبي ويتجلى ذلك في بيوت القاعة وخلفيتها القديمة في دار العرق والتي تعتبر متحفا حيــا مدهشــا لكافة فنــون البناء الطيني الشــعبي في ظهران الجنوب وقد اســتطاع المستكشفان » تيري وزوجته دانيال موجيه«7 أن يخلدا هذا الفن المعماري األنيق

حينما رصداها بعدستيهما الذهبيتين في لقطه رائعه.

الشكل )٤-١( لقطة دانيال موجيه حي القاعة وخلفه دار العرق

6— هاري سانت جون فيلبي، مرتفعات الجزيرة العربية

742/2

7— تيري ودانيال موجيه في ضالل الخيام السود صورة

رقم ب-2.

111

الشكل )٥-١( صورة جانبية للحي القديم في ظهران الجنوب

الشكل )٥-٢( النمط العمراني للحي القديم في ظهران الجنوب ويظهر النمط العضوي

والشوارع والممرات المتعرجة

3-٢-١ النسيج العمراني:

يتضح التأثير المباشــر للعوامل الطبيعية والبيئية واالجتماعية واألمنية في تشكيل وتنــوع النســيج العمرانــي التقليدي فــي ظهران الجنوب ذلك أن غنــى البيئة وتوفر مــواد البنــاء المحليــة فيهــا وخاصة طينتهــا الغنية القوية المتماســكة ســاعد على انتشــار المباني الطينية التقليدية ذات االرتفاعات العالية ويتجلى ذلك في القرى واألحياء ذات النمط المتالصق أو المتناثر المنتشرة بين مدارج وسفوح الجبال أو القرى المتناثرة على السهول بين المزارع والبساتين ويزداد انتشار هذه القرى في أقرب مرتفع أو ربوة على ضفاف األودية قريبا من المزراع ليتســنى ســهولة خدمتها

وفالحتها وحمايتها. ويتميز النسيج العمراني في الهضبة٨ بمبانيه المربعة المشيدة من الطين والحجر أو مــن الطيــن الخالــص بأرتفاع يترواح بين ثالثة أو خمســة أدوار ما عدا األبراج وقد تزيــد عــن ذلــك وتشــكل المبانــي المتراصة مع األســوار التــي ترتفع بــدور واحد مع األحــواش المكشــوفة الخارجية المحيطة بالمســاكن المرتفعة نســيجا متجانســا مع شــوارع وأزقــة متعرجــة بطريقــة عضوية تتداخل مــع البيئة بأســلوب يعكس مدى إنســجام العمــران التقليــدي مع البيئــة المحيطة وهنا أيضا يعكــس تصميم المباني واألبراج والممرات تأثير النواحي األمنية في حياة السكان في هذه المنطقة ويتجلى هــذا النمــط العمراني فــي منطقة الهضبة )الحي القديم فــي ظهران الجنوب( حيث يظهــر النمــط العضــوي والشــوارع والممــرات المتعرجــة، والــذي يســترعي االنتباه فــي بعــض القــرى واألحيــاء مثل الحــي القديم وســط مدينــة ظهران الجنــوب بيوته المتقاربة المتراصة التي يتجلى فيها طراز الفن المعماري القديم في ظهران وبيوته الشــامخة والتي بنيت على نســق هندســي بديع تتجلى فيه براعة التصميم وجودة البناء وبساطة العمارة الشعبية والتي ترتبط في روحها وتصميم مكوناتها األساسية

بالتراث الحضاري لفن المعمار العربي اإلسالمي وخصائصه المميزه.

8— وزارة الشؤون البلدية والقروية / التراث العمراني

في المملكة العربية السعوديه بين األصاله والمعاصرة، د.

عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ وآخرون 175.

112

وحينما تطالعك شــوارعه وأزقته الضيقة المتعرجة وأســواره وقصوره القديمة يخيل إليك أن عقارب الســاعة قد أعادتك زهاء ثالثة قرون إلى الوراء عبر الماضي البيهج الذي يتراءى من خالله روعة الزمن الجميل الذي نحنو إليه ونتلمس آثاره في بقايا

األمس.

3-٢-٢ تصميم المباني التقليدية في ظهران الجنوب:-يســود تصميم تقليدي للمباني في ظهران الجنوب وهذا التصميم هو نمط المباني المبنيــة مــن الطيــن الخالص ذلك أن التربة في هذه المنطقة تشــتهر بجودتها وقوة تماســكها وصالحيتهــا للبنــاء وتحملهــا لعوامــل المنــاخ واألمطــار وعلــى نطاق ضيق

ينتشر نمط المباني المبنية من الحجر في ظهران.

4. خصائص المباني التقليدية في ظهران الجنوب: -— االســتخدام األمثــل لمــوارد البيئــة فــي المبانــي التقليديــة ذالــك أن الطين هو الخامة الفعلية والمادة األساسية التي يتكون منها المبنى وهذا ما يميز التراث العمراني في ظهران الجنوب الذي يعتمد على التوســع الرأســي في البناء حيث

يترواح ارتفاع المباني ما بين الثالثة والخمسة أو الستة أدوار.— هنــاك ثالثــة أشــكال للمبانــي ومظهرهــا الخارجــي وواجهاتهــا وهــي المقــورن والمسوطح واألجم وهذا ما فصلناه كما سيأتي في المكونات األساسية للعناصر الجمالية لطراز الفن المعماري القديم بظهران الجنوب وغالبا ما تكون المباني مربعة أو مستطيلة قليال ونادرا ما تكون أسطوانية خاصة في القالع والقصبات.الفعليــة الحاجــة ع األدوار والغــرف حســب تـــوز الطيـــــنية المبانــي — تصميــم

لساكنيــها وغالبا ما تكون على النحو التالي:-الدور األرضي: ويبدأ بما يســمى الخلف وهو المدخل الرئيســي للمبنى والذي يــؤدي إلــى الــدرج وهنــاك ردهــة صغيــرة تكــون للرحــى التــي تســتخدم لطحن الحبــوب أمــا بقية الغرف فغالبا ما تســخدم لــألدوات الزراعية مثــل المحراث والمذرى والدالء والرشــاء والمساحي والعياب واألعالف ونحوها هذا باإلضافة

إلى إيواء المواشي خاصة األبقار.الــدور األول: تســتخدم غرفــة واحدة لتخزيــن الغالل والحبــوب وبقية الغرف

للنوم.الــدور الثاني: وهو األكثر اســتخداما للســكان حيث يوجــد فيه »الخلوة« وهي غرفــة المعيشــة كذلــك المجلــس الــذي يتم فيــه اســتقبال الضيوف ويســتهلك المجلس أكبر مســاحة في هذا الدور. أما بقية الغرف فيســتخدمها بقية أفراد

العائلة.

الدور الثالث: ويتألف من قسمين :القســم األول: ويشــغل نصــف مســاحة المبنــى وأحيانــا ثالثــة أرباع المســاحة ويحتــوى علــى بيــت الــدرج وغالبا ما يكــون في الوســط وتحف به مــن جانبيه غرفتــان. األولى وتســمى الموقــد أي المطبخ واختيار موقعه في األعلى مناســبا ممــا يســاعد علــى تصريف األدخنــة واألبخــرة المتصاعدة بفعــل الطبخ حتى ال

تؤذي السكان وعادة ما يكون المطبخ مجهزا بالتنانير ومستلزمات الطبخ.أمــا الغرفــة الجانبية األخــرى فهي »العلية« ويســمونها »النوبة« وهي مخصصة للمتزوج حديثا من أبناء األســرة يوجد بها خزانة متوســطة ملحقة بها تضع فيها العروس كافة مســتلزماتها، وســياج من خشــب. ويبقى فيها حتــى يتزوج الذي

يليه ومن ثم يرحل األول ويسكن في إحدى غرف البيت األخرى.

113

أما القســم الثاني: من هذا الدور فيســتهلكه الســطح األدنى أو األســفل وغالبا ما يشــغل نصف المســاحة وأحيانا ثالثة أرباع المســاحة والســطح مفتوح على الفضاء من أعلى ويقضي فيه أهل البيت أســعد األوقات خاصة أمســيات فصل الصيــف وفيه شــباك يطل على الفنــاء الخارجي يســتخدم للمراقبة وفي إحدى

جوانب السطح هناك سلم صغير يستخدم للصعود إلى السطح األعلى.

الشكل )6-١( نموذج تصميم المباني الطينية في ظهران الجنوب

114

الشكل )6-٢( نموذج تصميم المباني الطينية في ظهران الجنوب

115

الجســر والقنطــرة – فــي بعــض البيــوت يبنى جســر بيــن القصرين يصل الســطحين ليتسنى من خالل هذه القنطرة أو الجسر للساكنين فيها العبور والتواصل، وهذا في

الغالب حينما تكون عائلة واحدة تسكن البيتين مما يسهل لها العبور والتواصل.

الشكل )6-3( رسم يوضح مسجد الحي القديم

الشكل )6-٤( القنطرة بين القصرين

116

الحــوش: وهــو الفناء الذي يطوق البيت ويكون البيــت متربعا في منتصفة وأحيانا فــي أحد أركانه األربعة وقد يســتهلك البيت نصف مســاحة الحــوش والنصف اآلخر فنــاء ويبنــى الحوش بحيــث يكون نصفه األســفل في حدود المتر ونصــف المتر من الحجــارة ونصفــه األعلــى من الطين ثم يتوج على مدماكه األعلى بســياج من الشــوك خاصــة مــن الطلح بحيث يصعب التســلل من خاللــه وفي بعض األحيــان يكون بناؤه كامــال مــن الطين عدى الوثر وتتناثر في أنحــاء الحوش المذاود وهي معلف الدواب والــذي يطــرح فيهــا العلف وكذلــك زرائب الغنم ومــدارة البقرة واحيانــا يكون بعض

أجزائه سقيفة تظلل الحيونات.أما الباب فيكون عادة على الواجهة تظلله ســقيفة جميلة وال يفوتنا أن نشــير إلى أن سيدات الجيل األول كن يتخذن من بعض أركان الحوش موضعا للمزاهر حيث يقمن فيه بغرس األزهار والرياحين والوزاب بأنواعها وكذا والبردقوش القرنفل، والبعيثران والشار والشيح والشذاب، والتي تشيع في الحوش جوا من البهجة واالنشراح وتعطر أجواءه بنسماتها الزكية الندية، ويقتطف منها الضيوف »المشقر« وهو باقة صغيرة

من األزهار والرياحين يضعه الضيوف على رؤوسهم تذكارا لهذه الضيافة الكريمة.

5. طريقة وأسلوب المباني الطينية في ظهران الجنوب:— الــذي تجــدر اإلشــارة إليــه أن هذه المبانــي ال تحتاج إلــى قواعــد وال عمدان وال ميدة وأنما المبنى يشــد بعضه بعضا. إن أول إجراء يتم هو اختيار موقع المبنى وتهيئتــه وتســويته ليكون جاهزا للبناء وتحدد المســاحة وعــدد األدوار والغرف والفنــاء وكافــة تفاصيل المبنى وشــكله وتوفر كافة متطلبات ومــواد البناء ويتم

اإلتفاق مع أحد البنائين المهرة وفي حدود أربعة عمال لتنفيذ المبنى.— يحفــر أســاس بعمــق يتراوح مــا بين المتر أونصــف المتر تقريبا، وبناء ما يســمى »الوثر« وهو األســاس وذلك بالحجارة القوية حتى يرتفع عن ســطح األرض نصف المتــر تقريبــا وفي هذه األثنــاء تحفر حفرة كبيرة عند المدخل األساســي للبيت تحــت البــاب يوضــع فيهــا صخرة صلدة كبيــرة تدفن حتــى إذا ما جــاء فيما بعد لصــوص أو محاربــون وأرادوا النبــش تحت البــاب لعمل نفق صغير للتســلل إلى داخــل البيــت تواجههم تلك الصخــرة العاتية وتتحطم عليهــا أطماعهم وهذا من

االحترازات األمنية.— يتــم اختيــار المزرعــة التي تتوفر فيها الطينة القوية المتماســكة والتي تقل فيها نســبة الملوحــة والبطحــاء وفي الصباح يقوم العمال بعزقها وفي المســاء تســقى بالمــاء حتــى إذا ما جــاء صباح اليوم الثانــي تكون قد أرتوت بالمــاء ويضاف لها التبــن ويقــوم العمــال أو األبقــار بــدوس الطين ومعالجتــه وتقليبــه وخلطه حتى يصــل إلــى مرحلة النضج أو ما يســمونه الخماد في المخلبة، ثــم ينقل على ظهور الحميــر إلــى الموقع المراد بنــاءه وفي صباح اليوم الثالث يقــوم العمال بإعادة رصعه ومعالجته ومن ثم يجمعونه ويبدأون في تقطيعه على شــكل كرات بحجم كرة القدم ويســمونها »دلقمة« ويناولوها للباني والذي يبدع في بناء المدماك يكــون ارتفاعــه عــادة فــي حــدود ٥0 ســنتم وعرضه 40 ســنتم فــإذا انتهى من بنــاء كامل المدماك يقوم العمال بخبطه بالمخباط وهي آلة خشــبيه لها مقبض طولهــا حوالــي 60 ســنتم، وذلــك ليشــتد المدمــاك ويتماســك ثم يليــس بالكامل لتســويته وتنعيمــه. ويســتمر الخبــط والتلييــس على مــدى يوميــن أو ثالثة فإذا أشــتد وتماســك ويبس المدماك يشــرع في بناء المدماك الذي يليه ويالحظ أنه ال يكون في الدور األرضي شــبابيك ســوى نوافذ صغيرة جدا وذلك لدواعي أمنية أمــا بقيــة األدوار فتعمل بها النوافذ في المدماك الثاني بحيث ترتفع عن األرض

٥0 سنتم وتكون بأرتفاع ٥0 سنتم * 2٥سنتم.

117

— عند الوصول إلى المدماك الرابع تسقف ردوم أو عتب األبواب بالخشب وبعد المدماك السادس يوضع خشب السقف وغالبا ما يكون من العلب أو األثل أو الغتــم ثــم يربطون عليه بالمدماك ثم تبدأ مرحلــة الودف حيث يضعون الخلب فــوق الخشــب، وهــي عملية أقرب مــا تكون إلى صبة الســقف حاليا وآخر صبة آلخــر دور يراعــى فيهــا الميول وعمــل الميازيــب أو المزاريب لتصريــف المياه

عبرها من السطوح بحيث ينسكب على األرض بعيدا عن البيت.— يســتمر في البناء حتى الدور األخير وفي بدايته يتم عمل الصواريف الخشــبية بحيــث تبــرز خــارج محيــط البيــت 20 ســنتم يتــم عليهــا بنــاء التشــاريف على المحيــط الخارجــي للدور األعلى أو الســطح بطريقة تجمع بيــن المتانة والجمال وفــي األخيــر يتم عمل الســتاره الخاصة بالســطح بحيث يراعى فيهــا بروز القرن

االربع وكذلك الشماريخ لتعطى البيت منظرا جميال.

6. المكونات األساسية للعناصر الجمالية لطراز الفن العمماري القديم في ظهران الجنوب:

يتميــز المعمــار القديــم المبنــي من الطيــن في ظهــران الجنوب بخصــاص وعناصر جمالية مميزة نجملها فيما يلي:-

1- 6الشموخ في المباني بحيث يكون البيت سامقا مرتفعا متربعا بين مدارج الجبال أو فــي الســهول على ضفاف الوديان على رابية توفر لــه إطاللة جميلة ويرتكز إلى أعلى بطريقة رأسية مرتفعة مربعة الشكل أو مستطيلة قليال ويطوق البيت في كل نصف متر خط أفقي موســوم يحدد المدماك وتتوالى هذه الخطوط في اتســاق وانســجام من أسفل إلى أعلى على نسق هندسي بديع تتجلى فيه جودة البناء وجمال العمارة الشــعبية بحيث ينتهي البيت في أعاله بأشــكال هندسية على هيئة شماريخ تتوج زوايــاه العليــا األربــع )القــرن( والبعــض كان يضــع قرون الوعــول والغــزالن على هذه الشــماريخ عنــد نهايتها. من أعلى على قرنه االربــع وكأن هذا البيت يحاكي الغزالن

والوعول في الشموخ والبهاء والجمال.

2- 6التركيز على الواجهة المطلة على الشــوراع والســاحات والفراغات على ثالثة نماذج

أو أشكال: 1- البيت المقورن . 2- البيت المسوطح. ٣- البيت األجم.البيــت المقــورن: القرن كواجهة – يتوج البيت من أعلى بالقرن بحيث يجمع بين قرن الســطح األســفل واألعلى في إطار جميل لتشــكل مجموعة القرن واجهة البيت

وناصيته من أعلى بشكلها الجميل الجذاب.البيــت المســوطح – الســطوح كواجهــه – بحيث تبرز الســطحين األعلى واألســفل كواجهــة عليــا للبيت وغالبــا ما تكون هذه البيوت من دوريــن يعلوهما نصف دور أو أكثر أو أقل من أعلى ويمتاز هذا النوع بأســطحه الجميلة المفتوحة على الفضاء

والتي يقضي فيها أهل البيت أسعد األوقات وخاصة في فصل الصيف. البيــت األجــم: وهــو الذي ينتهي أعاله بســطح عادي مفتوح علــى الفضاء من أعلى

وليس له سوى قرن متواضعه ويكون خاليا من أي لمسة فنية أو جمالية.

6 -٢ -١ ألوانهــا الطبيعيــة الطينيــة البهية والتي تضفي على لونها الخارجي مســحة مــن الجمــال األصيــل يتجلــى في لونهــا الذي هــو مزيج من ألــوان األصفــر والذهبي

والبيج والذي كلما تعرض للشمس أزداد إشراقا وجماال.

الشكل )8-١(

الشكل )8-٢(

الشكل )3-8(

الشكل )8-٤(

118

6 -٢ -٢ الشــبابيك – وغالبا ما تكون في المدماك الثاني من كل دور بحيث ترتفع نصــف المتــر تقريبا مــن أرض الغرفة وهذه الشــبابيك تصطف فــي كل دور بطريقة ـر مــن الخارج بإطاريــن لتحديدهــا وغالبا ما تكــون باللونين أفقيــة مســتقيمة و تأطـاألبيــض واألحمــر وقــد يســتخدم مــع اللون األبيــض لون آخــر وتصنع الشــبابيك من الخشــب المطلــي باللون الزيتي المناســب ويتكون الشــباك من درفتيــن مطوقتين بإطار خشبي. يكون ارتفاع الدرفة ٥0 سنتم وعرضها 2٥ سنتم بحيث تكون مناسبة

ومرنة وسهلة عند استخدامها.

6 -٢ -3 القمريــات: وهــي تظهر تأثير الفن المعماري الشــعبي في جنوب الجزيرة العربية، أو زخارف النوافذ في العمارة اليمنية، وهي عبارة عن فتحة بشكل مقوس تعتلــي الشــبابيك علــى شــكل نافــذة بلوريــة٩ زاهية األلــوان تضفي جوا مــن الهدوء والبهاء لغرف االســتقبال بأضوائها المتنوعة الهادئة وألوانها الزاهية وتعتبر مصدرا

لإلضاءة.

6 -٢ -٤ التشاريف: وهي أيضا تطوق وتتوج البيت من أعلى وهي عبارة عن أشكال جماليــة بــارزة علــى شــكل نتــؤات أو زوائــد تصطــف بجوار بعضهــا البعــض بطريقة هندســية راســية منظمة على المحيط الخارجي للسطح أو الدور االعلى وترتكز على الصواريــف الخشــبية تــزرع تحتها لتحملها. وهذه التشــاريف تضفــي على المبنى

نوعا من الجمال واألناقة ويتجلى فيها براعة التصميم وجودة البناء الشعبي.

6 -٢ -٥ الصواريف: التشــاريف هي عبارة عن ألواح صغيرة مصقولة من الخشــب تزرع بصورة بارزة في بداية الدور األعلى من الخارج لترتكز عليها التشاري.

6 -٢ -6 المجالــس وفنونهــا الجميلــة: فــي عــام 1٣٥4هـــ زار هــاري ســانت جــون فيلبــي10 ظهــران الجنــوب واســتضافه مديــر شــرطة ظهــران محمــد القدســي فــي منزلــه وقــد ســجل إعجابــه باللمســات الجماليــة فــي المجلــس يقــول »وجــدت أن غرفــة االســتقبال لديــه كانــت نظيفة أكثر مــن العادة وأنيقــة. كانت األجــزاء العليا مــن الجــدران مطليــة بالجيــر األبيــض بينمــا طلــي الجــزء األســفل باألخضــر الناعم مــع شــريط تزيينــي ملــون يمتــد فــي خــط عريــض حــول جــدران المجلــس علــى أســلوب أبهــا – كانــت الغرفة بســيطة لكنهــا أنيقة« انتهــى كالم فيلبــي، والحقيقة اســتخدام وبراعــة والرســوم النقــوش جمــال يدهشــك منازلهــا تدخــل حينمــا األلــوان وطــالء الجــدران حيــث تجدهــا أبنيــة غاية في الجمــال تنم عــن ذوق رفيع

وإخراج بديع تستلهم منها كل أخيلة الماضي وأساطيره الجميلة.وتشــتهر البيــوت ذات الطراز المعماري القديم بمدينة ظهران الجنوب بمجالســها

الشكل )8-٥(

الشكل )8-6( النقوش والرسوم تزين المجالس

9— وزارة الشؤون البلدية والقروية – التثراث العمراني

في المملكة العربية السعودية بين األصالة والمعاصرة، د

عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ وآخرون ص 192.

10— هاري سانت جون فيلبي، مرتفعات الجزيرة العربية

.741/2

119

األنيقــة والمزدانــة بالنقــوش البديعــة وهــذه الزخــارف كان يقــوم بعملها ورســمها ســيدات الجيــل األول والالتــي أتقــن رســمها بدقــة ومهــارة فائقة وأول ما يســترعي االنتبــاه في هذه األشــكال خــط أفقي عريض يطوق المجلس يبلــغ عرضه نصف متر تقريبــا مطلــي باللون األخضر يليه عدة أشــكال صغيرة متناغمــة األلوان بين األحمر واألســود واألخضــر واألصفــر وفــي هــذه األشــكال وااللــوان العجيبة تجــد المربعات والمثلثــات واألهرامات واألزهار ونحوها في تناســق فنــي بديع تضفي على المجلس هالــة مــن الجمال والفخامــة وترتبط المباني في روحها وتصميم مكوناتها األساســية

بالتراث الحضاري لفن العمار العربي اإلسالمي وخصائصه المميزة.

7. الثقافة الشعبية وأدبيات البناء:تحفــل الثقافة الشــعبية فــي ظهران الجنوب بأدبيــات البناء واإلعمــار فمن األمثال الشــائعة قولهــم »إبــن مــن غنى وتزوج مــن فقر« فمن يــراوده هاجس البنــاء يتعين عليه أوال أن يكون لديه ميزانية وسيولة نقدية تغطي تكاليف البناء، أما الزواج فإنه بفضــل الله يتيســر، ومن التقاليــد والعادات الحميدة والقيــم العربية األصيلة التي توارثها األبناء عن اآلباء وكانت شائعة لديهم األريحية في مساعدة المعدمين الذين ال يملكون األرض فهم يقولون في أدبياتهم وأمثالهم الشعبية القديمة »ثمن األرض طلبتهــا« وهــذا كان ســائدا إلى حدود الســبعينيات من القرن الرابع عشــر الهجري ذلــك أن مــالك األراضي حينما ينصاهــم المحتاج يطلب منحة قطعة أرض ليتســنى لــه أن يشــيد عليها بيتا يأويه وأســرته فإن مجرد الطلب هــو ثمن األرض وال يتوقف الدعــم عنــد هــذا الحد وإنما يهب كافة أبناء القرية لمســاعدة رفيقهم في أول يوم

عند بدء عملية البناء ويأتونه مبكرين في الصباح وهم ينشدون ويقولون:عداد ما هل برق في دياجيها ســــالمي عليكم يا بني عمـــي حتى يحــــل دار العــــز بانيهـا اذا حضرنا جلينا الضيق والهم

ويبدأون بمباشرة العمل ومساعدة العمال والباني ويقولون مرددين:وعلى النبي صلينا بسم الله سمينا

وأثناء مناولة الباني يرددون:مما زانـــي أعط الباني

أمــا الــذي يتخــاذل عن المســاعدة يخيــل برفيقه وال يشــاركهم في مســاعدته فإنهم ينحون عليه بالالئمة ويقولون:

والعوافي دائم والبلى في ساعة أعقب يا مخيل عقب الضيق سعة وأعقب كلمة زجر لمن يخيل ويتفرج ويتقاعس عن مساعدة رفيقه في مبناه ذالك أن الضيق تعقبه السعة وأكثر األوقات تسود فيها العافية وإنما يأتي البالء والمحنة فــي ســاعة خاطفــة ثم ينجلــي، هذا في اليــوم األول أما بقيــة األيام فإنهــم يتناوبون العمل معه كل يوم واحد أو اثنين. أما صاحب المبنى فإن عليه أن يهيء لهم إفطارا شهيا من البر والسمن والعسل وفي المساء يولم بوجبة عشاء ويذبح عجال سمينا أو خروف أو خروفين، هذا في أول يوم أما إذا ختم المبنى فإنه يســتضيفهم أيضا على وجبــة عشــاء أخرى ابتهاجــا بانتهاء العمل والســكن في المبنى ويأتونه في المســاء

وهم ينشدون ويقولون:من دون األقصى والقريب ســــــالم يــــا مـنــي وانـا لـــــه مــا همنـــا من هو حريـــب إذا ما انه صفي جالي لجاله

ويهنئونه ويدعون له ويقولون: » الله يبني ما بنيت« ويقدمون له الدعم المادي وأهل ظهران الجنوب في هذه األيام يحنون إلى ذلك الماضي الجميل ويقولون:

» يوم جار مع جاره بالمحبة بنى داره«،وفي هذه الحفله يكرم الباني والذي له مكانة اجتماعية كبيرة فهو يجلس في صدر

120

المجلس يتلقى التهاني على هذا اإلنجاز ويقدم له صاحب المبنى الكسوة والجائزة وأشــتهر مــن البنائيــن فــي ظهران الجنــوب ) محمد بــن صويع الوادعــي - صالح بن شــايع الوادعــي - ســالم الحلتيث الوادعــي( وكان الباني يتقاضى علــى المدماك 2٥

ريال سعودي. في فترة الثمانينيات من القرن الرابع عشر الهجري.

وفي أمثالهم الشعبية يقولون: » اختار الجار قبل الدار » فهم يحرصون كل الحرص عند البحث عن أرض أن تكون في جوار الخيرين أهل السماحة والبر واإلحسان إلى الجــار وهذا له أســاس فــي الثقافة العربية، ففــي التراث العربي يــروى أن رجال كان جارا ألبي دلف ببغداد11 فأدركته حاجة، وركبه دين فادح حتى احتاج إلى بيع داره، فســاوموه فيها فســمى لهم ألف دينار فقالوا له: إن دارك تســاوي خمســمائه دينار فقط، فقال: أبيع داري بخمسمائة وجوار أبي دلف بخمسمائة فبلغ أبا دلف الخبر، فأمــر بقضــاء دينه ووصلــه، وقال ال تنتقل مــن جوارنا ويروى أن عبداللــه بن عامر12 أشــترى من خالد بن عقبة دارا كانت له من الســوق بتســعين ألف درهم، فلما كان الليل، سمع عبدالله بكاء آل خالد فقال: ما بالهم يبكون؟ قال: لخروجهم من دارهم

التي أشتريتها. فقال: يا غالم، أعلمهم أن المال والدار لهم جميعا.وأيضا في أمثالهم »إذا انشق بيت الطين فحل، واذا انشق بيت الحجر فشد«، وهذا صحيــح فبيــت الطين إذا انشــق فإنه يزداد قــوة وصالبة وتماســكا، وعلى صاحبه أن يطمئن ويســتمر في الســكن، أما بيت الحجر اذا أنشــق فإنه يتداعى وينهار، وعلى

صاحبه أن يشد ويخرج منه.

وهناك أنشودة يرددونها ومطلعها:ما مثل بيتي سقى الله لي مساه قال إبن خوالن طـــفت البلـــد

وهــذا صحيــح فالبيت هــو مملكة صاحبه وإذا دخل بيته فإنه يشــعر باألمن واألنس والســعادة واالنشــراح ويقضي فيه أحلى األمسيات وأغلب الناس أذا أمسى في غير بيتــه يســتعصي عليــه النوم ويبات طــول الليل يتقلب، وغالبا مــا يكون البيت ملك لشــخص واحــد وقــد يتشــارك اثنــان في بيت أو يشــتري نصفــه ويميل أهــل ظهران

الشكل )9-١( احد المباني الطينية على رابية تطلع على ضفة الوادي

11— محمد بن عبدالله الشريف، الخزانة في أدب الفكاهة/

311

12— عبد األمير على مهنا، طرائف من التراث العربي 185.

121

الجنــوب إلــى الظرف وخفــة الــروح ويتداولون تلــك الطرفة والتي تقــول أن أحدهم أشــترى نصف دار وبعد فترة عرض نصيبه للبيع ولما ســئل عن السبب الذي دفعه للبيع أجاب: أريد أن اشتري بالثمن النصف الثاني من الدار لتصبح الدار كلها لي.

وهناك غرفة في البيت يحتفون بها في ثقافتهم الشــعبية ولها قيمة خاصة عندهم وهــي – العلية – ويســمونها النوبــة – وهي مخصصة » للعرســان« والمتزوج حديثا مــن أبناء األســرة وهذه الغرفة لها مواصفات خاصــة وتجهيز يختلف عن بقية غرف البيت إذ يوجد فيها خزانة متوسطة ملحقة بها تضع فيها العروس كافة مستلزماتها وســياج من خشب ينخفض عن الســقف ويكون مغروس بين الجدارين المتوازيين تضــع عليه فراشــها وهذه الغرفة لهــا مكانة أثيرة عند كافة ابنــاء ظهران الجنوب إذ ترتبــط عندهــم بأجمــل الذكريات وأســعد اللحظات كيــف ال وهي التــي قضى فيها الزوجان بداية حياتهما الســعيدة الحافلة بالمتعة والهناء والمســرات ال ســيما وأنها مصممة ليتم فيها أجمل فصول مراسم الزواج خاصة »ليلة الحناء« فحينما تستكمل كافــة االســتعدادات للــزواج ويحتفــل الجميع الرجال والنســاء كل علــى حده بهذه الليلــة وســميت »ليلــة الحناء« ألن الســيدات من أقــارب العــروس يصطحبنها إلى هــذه الغرفــة ويضعن الحناء بألوانها الحمراء الجميلة على أكف العروس وينقشــون ويزينــون أصابعهــا بمادة ســواء غاية فــي الجمال واإلثارة تســمى القطاط أو الشــاذر يعقبها ليلة الزفاف حيث ترتدي العروس أزهى الثياب وأبهى الحلل ويكللون رأسها بباقــات مــن األزهــار والرياحين على شــكل قــرون غزال البقر الوحشــي ثم ينشــرون عليها الشال والخمر السود الخفيفة يسطع من خاللها جمالها البهي وكأنها الكوكب المتألــق وتخطــر في خضر وبها وزهاء في مشــهد مهيب أخاذ إلى هذه الغرفة ناحية الحجبة وهي زاوية في ركن المجلس يحجبونها فيها وعلى الخشــبة المغروســة بين جدران الغرفة ينشرون سياج من السجاد على شكل ستارة خشبة المسرح تبقى فيه

كالدرة المكنونة حتى تزف إلى زوجها.وبعــد فــإن أهل ظهران الجنوب كغيرهم من أبناء الشــعب العربي متدنيين تنتابهم نزعــة دينيــة زاهدة في الحياة وزينتها ومن خالل اآلثار والدور واألطالل يســتجلون الحكمــة البليغــة والموعظــة المشــجية لما آلت إليــه أحوال الذين مــن قبلهم وهذا

يتجلى في قولتهم الزاهدة المشهورة:ودار البقاء يــاحــصى وتراب قدهم على دار الفناء يعمرونها

وهذا الكالم يتفق ويتسق مع ما روي عن هارون الرشيد حينما رأى بهلول المجنون وقــال لــه عظني يا بهلــول ففاجئه بموعظة صاعقة أذهلت الرشــيد حيــن قال: أنظر يــا أميــر المؤمنين – هــذه قصورهم وهذه قبورهم – يقصد بني أمية فبكى الرشــيد

بكاء مرا.

الشكل )9-٢(

122

8. دور الجهــات الحكوميــة والمجتمع المحلي في الحفاظ على الطراز المعماري القديم في ظهران الجنوب:-

تتظافــر الجهــود المبذولــة فــي الحفــاظ علــى التــراث العمرانــي وطــرازه المعمــاري القديــم وحمايتــه وتأهيلــه واالســتفادة منــه وفــي طليعــة هــذه الجهــود المبادرات اإليجابية والتي تقوم بها بلدية ظهران الجنوب بالتعاون مع الهيئة العامة للسياحة واآلثــار مــن خالل نشــاط البلدية في هــذا المجال على عدة محاور ومشــاريع مهمة والتــي تهدف إلى ربــط المباني الحديثة في روحها وتصميمها ومكوناتها األساســية بالتــراث الحضــاري لفن طــراز المعمار القديــم في ظهران الجنوب حيــث تم إضفاء بعض اللمسات الخاصة بالمعمار القديم على هذه المشاريع وعمارتها الحديثة في ظهران الجنوب لتجمع بين جمال العمارة الشعبية ومتانة العمارة الحديثة، وسوف

نتحدث عن هذه المشاريع بالتفصيل. 1-8

مشــروع ســوق الخميس التجاري: تعتبر االسواق الشــعبية من المعالم البارزه التي يتجسد فيها التراث العمراني وطرازه القديم ومن هذه المنطلق قامت بلدية ظهران

الجنوب وبدعم من وزارة الشؤون البلدية والقروية وبمشاركة فعالة من الهيئة العامة للسياحة واآلثار وأحد المكاتب االستشارية بعمل دراسة لتنظيم وتطوير ســوق الخميس الشعبي التجاري بظهران الجنوب في خطوة طموحة إلعادة تأهيلــه وربطــه بالبلدة القديمة – الحي القديم مع مراعــاة الهوية العمرانية وطرازه المعماري القديم وقد تم اعتماد وترسية مشروع السوق بمبلغ )٨ ميلون ريال( وتم

البدء في تنفيذ المشروع.

8-١-١ مشروع قصر ظهران الجنوب الشعبي: قامت البلدية بتنفيذ مشروع قصر ظهران الجنوب الشــعبي، والذي يمثل كافة مقومات ونســيج العمارة الشــعبية في ظهــران الجنــوب حيث يتربع البيت في مظهــره الجميل القديم في مدخل المدينة يحــف بــه برجــان – قصبتان – وحــوش – فناء – ويتكون من ثالثة أدوار على نســق الطــراز المعمــاري القديــم في ظهران الجنــوب، ويؤثث باألثاث واألدوات الشــعبية طبقا لألثاث المســتعمل قبل مائة ســنة، إذ سيجد الزائر والمصطاف صورة حية لما

كانت عليه الحياة في الماضي الجميل.

8-١-٢ مشــروع الحــي القديم: يســتهدف هذا المشــروع الحــي القديم الذي يقع فــي قلــب مدينة ظهران الجنوب، فبيوتــه مبنية من الطين يتــراوح ارتفاعها ما بين الدور الواحد والخمسة أو الستة أدوار ويظهر جليا فيها طراز الفن المعماري القديم والتــي بنيــت على نســق هندســي بديــع يتجلى فيــه براعــة التصميم وجــودة البناء وبســاطة العمارة الشــعبية ويرتاده العديد من السواح والزوار خاصة من الجنسيات

األوروبية واألمريكية.

الشكل )١٠-١( رسم يوضح أحد جوانب مشروع سوق الخميس

الشكل )١٠-٢(

123

الشكل )١٠-3 ( السياح من الجنسيات األوربية واألمريكية يحرصون على زيارة الحي القديم

بظهران

الشكل )١٠-٤(

وتهدف البلدية من خالل هذا المشروع إعادة تأهيل الحي وترميم مبانيه وإضفاء لمســات تنظيمية عليه ليكون مهيء الســتقبال الزوار والسياح والمصطافين حيث

سيجدون فيه ما يفيدهم ويمتعهم.

8-١-3 البوابة الشمالية للمدينة: وفي إطار اهتمام البلدية بالتراث العمراني القديم قامت بتنفيذ البوابة الشمالية للمدينــة على الطريق الرئيســي والــذي يعتبر الطريق الدولي، وهذه البوابة تجســد التراث المعماري القديم بحيث أن الزوار والمسافرين والقادمين والمغادرين عبر هذا الطريق الدولي يتجسد لديهم أنطباعا حسنا عن هذا الطراز أو الفن المعماري القديــم كذلــك قامــت البلديــة بوضــع بعض التحســينات والمجســمات واألشــكال والتــي تحاكــي التراث المعماري القديم مثل مجســم القصبة – البرج – عند دوار

المحافظة وهذا أضفى على الميدان جماال وجاذبية.ز فــي كل ما وإذا كان هنــاك مــن كلمــة وفــاء وعرفــان لرجــل يعتبــر الملهــم والمحفتحقــق مــن إنجــازات على صعيــد االهتمــام بالتــراث العمراني في ظهــران الجنوب فهي للمهندس محمد أحمد عسيري رئيس بلدية محافظة ظهران الجنوب، والذي يبذل كل ما في وسعه للمحافظة على التراث العمراني والنهوض به في هذا الجزء

الغالي من مملكتنا السعيدة.أمــا المجتمــع المحلــي فــإن جهــوده في الحفــاظ على التــراث العمراني فــي ظهران الجنــوب يتجلــى مــن خالل تلــك المبادرات الشــخصية لبعــض المواطنيــن والذين صممــوا وبنــوا بيوتهــم على نســق طــراز الفــن المعمــاري القديم وإضفاء اللمســات األساســية الخاصــة بالمعمــار القديــم على هذه البيــوت إذ أقيمت بيــوت غاية في الجمال والروعة واألصالة وهذه المبادرات الخالقة بحاجة إلى الدعم والمؤازرة من

المجتمع المحلي والجهات المسؤولة.

124

9. األحيــاء والقــرى التقليدية فــي ظهران الجنــوب والتي تتوفر فيها المباني القديمة

المـوقعالحي القديم أو القريـة القديمة

وسط المدينةالحي القديم

غرب المدينةحي بيضان

غرب المدينةحي الحصن

شمال غربي المدينةحي آل المحضي

شمال غربي المدينةحي آل رشيد

شمال غربي المدينةحي آل السيار

شمال غربي المدينةحي آل السحامي

شرق المدينةحي آل جبير

شرق المدينةحي العطف

شرق المدينةحي حيدان

شرق المدينةحي دار العرق

شرق المدينةحي القاعة

شرق المدينةحي المجزعة

جنوب شرقي المدينةحي الشحاك

جنوب المدينةحي كتام

جنوب المدينةحي القبضة

جنوب المدينةحي الحاجر

شمال المدينةحي آل كعبان

شمال المدينةحي طرف الذراع

شمال المدينةحي الطلحة

شمال المدينةحي الغيل

شمال المدينةحي آل ثابت األرنب

شمال المدينةحي المعلف

شمال المدينةحي الملحة

125

10. التوصيات ومخرجات البحثإذا كان هناك من توصيات ومخرجات لهذا البحث ونسعى إلى أن تتضمن مقررات مؤتمــرات التــراث العمراني الرابع بعســير التوصيــة الثالثة وتتركز هــذه التوصيات

فيما يلي:-1— أن تمضي البلدية في ظهران الجنوب في مبادراتها اإليجابية والتي تهدف إلى ربط المباني الحديثة في روحها وتصميم مكوناتها األساسية بالتراث الحضاري لفــن وطــراز المعمــار القديم في ظهران الجنوب والتوســع ما أمكــن في إضفاء اللمســات الخاصــة بالمعمار القديم على مشــاريعها وعمارتهــا حتى تجمع بين

جمال العمارة الشعبية ومتانة العمارة الحديثة.2— تشــجيع المبــادرات اإليجابية للمواطنين الذين يبنــون بيوتهم أو يضفون على مبانيهم بعض اللمسات األساسية الخاصة بالمعمار القديم وأن تقوم الجهات المســؤولة الممثلة في الهيئة العامة للســياحة واآلثار وبلدية ظهران الجنوب والمكاتــب الهندســية بإعــداد وتهيئة التصاميــم والمخططات لهــذه البيوت

لتكون في متناول الجميع.٣— ينبغــي أن يكــون التعــاون والتكامــل والتنســيق بيــن وزارة الشــؤون البلديــة والقرويــة والهيئــة العامــة للســياحة واآلثار فــي أعلى مســتوياتة للحفاظ على للوطــن العليــا المصلحــة وتحقيــق بالســياحة والنهــوض العمرانــي التــراث والمواطن وأن يتركز التعاون والتكامل بين الجهتين حول مشروع قصر ظهران الجنوب الشعبي والذي يمثل كافة مقومات ونسيج العمارة الشعبية والتراث العمرانــي. ومــن هنــا فأننــي أقتــرح أن تتضمــن مقــررات مؤتمــرات التــراث العمرانــي الرابــع في عســير أن تتنازل وزارة الشــؤون البلديــة والقروية ممثلة فــي بلديــة ظهــران الجنوب عن قصــر ظهران الجنوب الشــعبي للهيئــة العامة

للسياحة واآلثار وهذا يحقق ثالثة مطالب أساسية:1— المبنــى يمثــل التــراث العمرانــي فــي ظهــران الجنــوب وهذا مــن صميم اختصــاص الهيئــة العامــة للســياحة واآلثــار والتــي لديها الخبــرة واآلليه

الفعالة للمحافظة على هذا المبنى والعناية به.2— صمــم هــذا المبنى ليكــون متحفا ومن هنــا فإن الهيئة العامة للســياحة واآلثــار هــي المعنيــة بالمتاحــف وســوف تجــد فيه مقــرا مناســبا مهيئا

إلقامة متحف في محافظة ظهران الجنوب.٣— الهيئة العامة للسياحة واآلثار ال تملك أرض في محافظة ظهران الجنوب

والمبنى على سعته وفنائه وملحقاته يلبي لها هذا المطلب.4— مشــروع ســوق الخميــس التجــاري بظهران الجنــوب والذي ينفــذ حاليا يتعيــن أن تكــون واجهات المباني فيه على نســق المعمار القديم، وذلك مــن خــالل إضفاء لمســة اساســية تمثل المعمــار القديم علــى واجهات المباني وتتويجها من أعلى »بالتشاريف« و«الصواريف« والتي تحدثنا عنهــا فــي هذا البحــث حتى ترتبط مباني الســوق في روحهــا وتصميمها بفن المعمار الشــعبي القديم في ظهران الجنوب ال ســيما وأن مشــروع ســوق ظهران الجنوب مرتبط بالحي القديم القريب منه مما يشــيع جوا من التناغم واالئتالف واالنســجام بين مباني الســوق الحديثة والمباني

القديمة في الحي.

126

127

يهــدف موضــوع البحــث إلى تســليط الضوء عــن الطرق والدروب األثرية والتراثية الباقية بالطائف ، وأهم الطرق العلميــة لتأهيلهــا وصيانتها والحفاظ عليهــا من االندثار حيــث يوجــد فــي مدينــة الطائــف طــرق ودروب تراثية وتاريخية عديدة ومتنوعة ارتبطت بالكثير من األحداث التاريخية الهامة ســواء في منطقة الحجاز بشــكل خاص أو فــي الجزيــرة العربية بشــكل عــام. تحتاج تلــك الطرق والدروب إلى مزيد من االهتمام والصيانة لتظل شــاهدا هامــا من شــواهد التراث القديمة التــي البد من الحفاظ عليها والتعريف بها لألجيــال التالية والتوعية بأهميتها

لتظل معينا ثقافيا وتراثيا وطنيا هاما. و تركــز هذه الدراســة علــى طريق القوافــل القديم بالهدا بالطائــف نموذجا لتلك الطرق والدروب التراثية الهامة، والــذي يعد ،حد ابرز الطــرق القديمة الباقية في منطقة

د. علي بن سعد العصيمي عميد كلية الهندسة-جامعة الطائف

alosaimy@yahoo.com

د.محمد عبدربه التونسي أستاذ السياحة واآلثار-جامعة الطائف

tonssy55@gmail.com

الحجــاز والــذي مــا زال يحتفــظ بجــزء كبيــر وهــام مــن عمارتــه األولــى وكذلك اإلضافــات التالية التــي أضيفت

إلية في عهود الحقة.وينقسم البحث إلى مرحلتين رئيستين: المرحلة األولى: تتعلــق بالطرق العلمية المناســبة لترميــم وتأهيل الجزء األعلــى للطريق، أما المرحلة الثانية: فســوف تتعامل مع

الجزء األسفل المتبقي منه. الطائــف جامعــة بــه قامــت مــا البحــث ويســتعرض والهيئــة العامــة للســياحة واآلثــار في تنفيــذ المرحلتين األولــى والثانيــة لترميــم وتأهيــل هــذا الطريــق تمهيــدا الســتكمال العمل فــي مرحلتــة الثالثة والنهائيــة لتكون توطئــة إلدراجه ضمن الئحــة التراث العالمي في منظمة

اليونسكو كأحد الطرق التراثية القديمة كما نأمل.

د. ياسر اسماعيل عبد السالم أستاذ السياحة واآلثار المشارك-جامعة الطائف

Yasser_ismail2007@yahoo.com

د. باسم محمد سيد أستاذ السياحة واآلثار المساعد-جامعة الطائف

bassemyossef@yahoo.com

تأهيل وتطوير الطرق والدروب التراثية القدمية بالطائف

)طريق القوافل القدمي بالهدا منوذجا(

128

الطرق األثرية بمدينة الطائف:

توجــد فــي مدينة الطائف طــرق ودروب تاريخيــة إرتبطت بالكثيــر مــن األحــداث التاريخيــة الهامــة ســواء بالطائــف والمملكــة علــى وجــه الخصــوص أو بالجزيــرة العربيــة على وجــه العمــوم والــى جانــب أهميتهــا األثريــة والحضاريــة فإنهــا توضــح وتكشــف عــن جانــب كبيــر مــن تطــور تاريــخ عالقــة الطائــف بغيرها مــن المراكــز الحضاريــة والعمرانية والحضرية األخرى في الجزيرة العربية وتساعد على صياغة هــذا الجانــب المضــيء مــن تاريــخ الطائــف ، وقــد قدرهــا المؤرخيــن بثالثــة عشــر طريقــا قديمــا والتــي منهــا طريــق السيل أو طريق اليمانية ، طريق وادي لية ، السداد ، طريق درب العصبه ، شــهار ، المثناة ، وج ، نخب »وادي النمل« ، النفــرة ، الــردف ، الوهــط ، وغيرهــا وان كان طريــق الكــر بالهــدا ) والــذي يحظــى باالهتمام حاليا ( هــو األكثر أهميه وشــهره نظرا لتميزه وانفراده واحتفاظ القسم المتبقي منه بالكثيــر مــن معالمه وأصوله وامتداده ، فضــال عن أنه أكثر الطــرق اهتمامــا وكتابة من قبل المؤرخيــن والرحالة الذين

افردوا له الكثير من كتاباتهم ومشاهداتهم .

منظر عام لطريق الكر )القوافل( األثري بالهدا

129

طريق الكر األثري )طريق القوافل القديم(:كان طريــق القوافــل القديــم يصل بين الطائف ومكة وقد أنشــأه أو مهده الحســين بن ســالمه النوبي أواخر القرن الرابع الهجري ويضم في كثير من مســاره محورين:

أحدهما للمشاة واآلخر للجمال. ينحــدر طريــق الكــر عبــر جبل كرا الشــهير الــذي يرتفع عن ســطح البحــر أكثر من 2٥00 م، وهذا الطريق األثري ينحدر عبر الســفوح الجبلية في طريق حجري شــاق تــم رصفــه باألحجــار مختلفة األحجام كما تــم بناء حواجز مصفحــة على طول ممره وحواجــز أخــرى جانبيــة تســاعد علــى عدم االنــزالق وقد قيــل: »إن ذلــك من عمل بنــي العبــاس لكثــرة ذهابهــم وإيابهــم إلــى الطائــف ونــزول والة الحجــاز والحجــاج عبــر هــذا الطريــق » و الذي ال تــزال بقاياه موجودة حتى اآلن فــي كثير من المواقع عبر ســفح الجبل وهو يدل على قدرة اإلنســان قديما على قهر الصعاب في ســبيل الحياة وشغف العيش في ذلك الوقت، حيث كانت تعبر منه الجمال محملة نزوال

وصعودا على هذا الطريق الضيق المتعرج رغم صعوبته وانحداره.فــي منتصــف هــذا الجبل تنحدر عبــر الصخور الجبليــة مياه نقية كانت اســتراحة لعابــري الطريــق حول هذا الماء المعروف بعين المعســل وهي دائمة النبع ولذيذة

الطعم ال تجف صيفا وشتاء.

باإلضافــة إلــى مجموعة أخــرى من المباني الخدميــة التي جاء ذكرهــا ووصفها في كتابات الرحالة والمؤرخين والتي منها ما يســمى) بالقهاوي( والتي كانت تخصص الستراحة المسافرين ومبيتهم وتقديم الطعام سواء لألشخاص أو لدوابهم )العلف( والتــي قدرهــا بعــض المؤرخيــن والرحالــة بـــ ٣1 قهــوة على طــول الطريــق ، وكذلك األخصــاص التي كانت تســتخدم كاســتراحات مؤقتة على طــول الطريق ، باإلضافة إلــى أماكــن متســعة تنتشــر علــى مســافات متفاوتــة علــى طــول الطريــق )مواقــف

الجمالة( لالستراحة ، و األكواخ الحجرية .

و لقــد خضــع هذا الطريق إلى العديد من مراحــل الترميم في الزمن القريب بغرض إعادتــه إلــى ســابق عهــده والحفــاظ على ما تبقــى منه و إعــادة ما اندثــر منه بقدر اإلمــكان ، و لقــد اهتمت جامعــة الطائف ومحافظة الطائف بهذا األمر واســتعانت المحافظــة والهيئة العليا للســياحة واآلثار بالطائف بأســاتذة وأخصائيين في اآلثار

من جامعة الطائف، و تمت عمليات الترميم على أكثر من مرحلة.

أعمال الترميم لبداية الطريق من جهة الخط الجديد

جانب من القسم األصلي للطريق القديم

130

أوال المرحلــة األولــى: خاصــة بالجــزء العلــوي من الطريــق حيث جــرى العمل عن طريــق إحــدى الشــركات بإعــادة رصف الطريــق على غــرار األجزاء المتبقيــة منه و تثبيت األجزاء المتداعية منه و تتبع مسار الطريق القديم ووصل األجزاء المتبقية

منه ببعضها بنفس طريقة رصف الطريق القديمة .

و لقــد تــم االســتعانة باأليــدي العاملــة المدربــة والمؤهلــة للتعامــل مــع المواقــع التراثيــة واألثريــة ، التــي وفرتهم الهيئة العامة للســياحة و اآلثــار ليعملوا بالتعاون وتحــت إشــراف الفريــق العلمي للســياحة و اآلثــار بجامعة الطائف فــي إطار تفعيل اتفاقية التعاون بين جامعة الطائف و الهيئة العامة للســياحة و اآلثار للحفاظ على المواقــع التراثيــة واألثريــة بالطائف حيــث أن المخطط هو العمل على ربط القســم المتبقي من الطريق بشبكه الطرق الحديثة بعد االنتهاء من طريق الهدا الحديث للسيارات و هو ما يساعد على تأهيل الموقع سياحيا و إمكانية تطويره واالستفادة منــه في اســتكمال منطقه الهدا الســياحية كموقع ذا بعــد طبيعي وحضاري و لقد شهد العمل في هذا المشروع جدية واضحة في تنفيذ أعمال الترميم والتي تمت وخاصة في األجزاء المســتوية من الطريق بشــكل يمكن قبوله من الناحية األثرية ، و لقــد التــزم العاملين في أعمال الترميم بالمالحظات التــي أبداها الفريق العلمي المتخصــص فــي بدايــة أعمال الترميــم والســيما المتعلقة بالجزء المســتحدث من الطريــق والواصــل بيــن طريــق الهــدا- مكه للســيارات وبيــن الجزء األصلــي للطريق

األثري القديم.

وكتقييم للعمل الذي تم بهذه المرحلة البد من توضيح ما يلي:الجوانب اإليجابية:

— إن االهتمــام بترميــم وتأهيــل المواقــع األثرية و خاصــة المواقــع ذات األهمية والعمــق التاريخــي والحضــاري مثــل طريــق الكــر الذي ارتبــط على مــر تاريخه الطويــل بتاريــخ الطائــف ومكــة على وجه الخصــوص وتاريخ الحجــاز على وجه العمــوم هــو مــن األمور التي تســتحق الثنــاء و التحية للقائمين علــى أمر اآلثار

بمنطقة الطائف.— إن فكرة ربط القســم المتبقي من الطريق بشــبكه الطرق الحديثة بعد االنتهاء من طريق الهدا الحديث للسيارات يساعد في تأهيل الموقع سياحيا وإمكانية تطويره واالســتفادة منه في اســتكمال منظومة منطقه الهدا الســياحية كموقع

ذا بعد طبيعي وحضاري.

األحجار الضخمة المنهارة على امتداد القسم القديم من الطريق

الطريقة المستخدمة في إعادة رصف األجزاء المتضررة من الطريق.

131

— تمت بعض أعمال الترميم ألجزاء من الطريق وخاصة في األجزاء المستوية منه بشكل يمكن قبوله من الناحية األثرية.

بعض المالحظات حول عملية الترميم:— أدى اســتخدام بعض التقنيات الحديثة والمعدات الثقيلة في أعمال الترميم الحاليــة وخاصة في أعمال تمهيد القســم العلوي مــن الموقع الذي يهدف إلى إيجــاد مدخــل )ممــر ممهــد( يصــل بين طريــق الهدا- مكة للســيارات والقســم األصلــي المتبقــي من طريق الكر في أســفل الوادي إلى طمــس وضياع جزء من الطريــق األثــري من خالل الرديم والكتل الصخريــة الضخمة التي تراكمت على

منعطفات الطريق األصلية.— تــم تغيير مســار الطريــق األصلي في القســم الواصل بين ســاحة الجمالة األولى

وموقع النقوش والرسوم الصخرية األثرية بالموقع.— يالحظ أن األحجار المستخدمة في أجزاء كبيرة من القسم الذي تتم فيه أعمال الترميــم ال تتوافــق مــن حيث الحجم أو النوعية مع األحجار المســتخدمة فيما تبقــى مــن الطريق األثري مما يفقد الطريق أصالته وأثريته القديمة بل ويعرض األجــزاء التــي رممــت للخطــر الســيما وان األحجــار المســتخدمة فــي الترميــم ال تتوافــق مــع طبيعــة اســتخدام الموقــع كطريــق للمشــاة وكذلــك مــع طبيعة الموقع المناخية المتقلبة باســتمرار حيث استخدمت األحجار الرملية التي ال تتناسب خصائصها وتكويناتها الرسوبية مع وظيفة الموقع والعوامل الطبيعية

المحيطة به.— عدم إتباع النمط الخاص بعملية رصف األجزاء المفقودة من الطريق باألحجار المنتظمــة ذات الوجــه المســتوى بمــا يتوافــق مــع نوعيــه األحجــار فــي الجزء األصلــي المتبقي من الطريــق وكذلك مع طبيعة الوظيفة التي يقوم بها الموقع والتــي يجــب أن تتوافــق مع وصــف الرحالة للطريــق، فعندما يحدثنا العياشــي الــذي ســلك هــذا الطريق في طريقه مــن مكة إلى الطائف عــام 107٣هـ ويصفه بأنــه )... قــد نقى من الصخور العظــام ونضدت الحجارة فيه ببناء وثيق مصفح

على ممره ...( .— لم يراع الترميم تقســيم انحدار األجزاء التي يتم أعاده تأهيلها إلى مســتويات تســاعد علــى التخفيــف من انحــدار الطريق من خــالل إيجــاد درج في مواضع االنعطافــات الشــديدة االنحــدار وهــو األســلوب المتبــع في الجــزء األصلي من

الطريق .— عــدم ســد الفراغــات والمســام بيــن األحجــار المســتخدمة الســتكمال األجزاء المفقــودة مــن الطريق ممــا يعوق الحركة عليهــا وكذلك إلى ســهوله فقدها مع أي كميــه مــن األمطــار ، وهــو األمــر الــذي تمــت معالجتــه في القســم األصلي

باستخدام ماده القصرميلي المتوفرة في الموقع من حوالي الطريق بكثرة .— تمــت عمليــه معالجــة و ترميم الســور الذي يحد الطريق بشــكل غير مالئم من حيث وظيفته التي تتناســب مع وظيفة الطريق كممشــى والتي كانت من بين المالحظــات الهامة التي لفتت أنظار المؤرخين والرحالة الذين وصفوا الطريق وطبيعته وارتفاع الســور الذي يتناســب مع حركه السير ، كما لم تتناسب تلك األعمال مع طبيعة القســم األصلي المتبقي من الطريق ســواء من حيث أحجام األحجــار المســتخدمة أو ارتفاعــه ، مــع إزالــة الحاويــات المعدنيــة للدقشــوم وإيجــاد بديل يتالءم مع الطابع األثري والحضاري للموقع مع التوصية بضرورة إجــراء تعديــل هــام في مســار الطريــق ، وخاصة في القســم الواصل بيــن الجزء المســتحدث وســاحة الجمالــة وإزالة الســور المقابل للســاحة وتعبيــد الطريق

الطريقة المتبعة في الحفاظ على األجزاء التي تم ترميمها وبناء أسوار جانبيه.

جانب من القسم األصلي من الطريق ويتضح السور الجانبي لحمايته.

132

المــؤدي إليها بما يتناســب مع وظيفتها وإزالــة األحجار والصخور الضخمة من ســاحة الجمالــة الثانية بالقــرب من النقوش والرســومات الصخريــة األثرية ثم

وصلها باالمتداد الطبيعي للطريق.و لقد قامت الشــركة المنفذة باألخذ بالمالحظات الســابقة حيث عملت على إزالة

الحائط الذي كان يفصل بين الطريق وساحة الجمالة.— عمــل تدرج هابط بانحدار بســيط في الجزء المســتحدث مــن الطريق بداء من الطريق اإلسفلتي الحديث وحتى ساحة الجمالة ليتناسب مع طريقة استخدام

الطريق صعودا وهبوطا.— إزالــة الكتــل الحجريــة التي كانت قد غطت النقوش األثرية على يســار ســاحة

الجمالة وكانت تمنع الوصول إليها.— تغييــر الكتــل الحجريــة التــي ال تتناســب مع طبيعــة الطريق وكذالــك األحجار

األصلية في الجزء الباقي منه.— إزالــة األشــجار التــي كانت تغطــى الطريق وتعيــق الصعود والهبــوط فيه حيث سيتم استزراع أشجار تتناسب مع الطبيعة الجبلية للطريق ومحيطه الجغرافي

بواسطة أساتذة متخصصون في علم النبات من جامعة الطائف.— تمــت معالجــة المســام بيــن الصخــور وذلــك بســد الفراغــات والمســام بيــن األحجــار المســتخدمة بالرمــال الطبيعيــة المتوفــرة فــي الموقــع فــي معظــم

األجزاء المستكملةو األجــزاء المفقــودة مــن الطريــق باســتثناء الجــزء المســتحدث مــن الطريــق بداء مــن الطريــق اإلســفلتي الحديث حيث الزالت المســام بين األحجار تحتاج لســدها

بالحصى و الرمال لتثبيت األحجار .و بذلــك تكــون المرحلــة األولــى مــن الطريــق قد تمــت على نحــو يتناســب بقدر ما أتاحت حالة المنطقة الجبلية وخاصة بعد التغيير الكبير الذي شــهدته بعد إنشــاء

طريق الهدا الجبلي للسيارات.

المرحلة الثانية:استمرارا ألعمال الترميم والتأهيل للطريق األثري تم عمل ترميم للجزء السفلي من الطريــق بحيث يتم اســتكماله لكي يتم إعادة الطريق إلــى وضعة القديم مع إضافة أماكــن لجلســات عائلية وأماكن تناســب تجمع الــزوار والعائالت لتنشــيط الموقع ســياحيا و اســتغالله علــى نحــو يؤهله ليكــون مزارا ســياحيا مميزا ذو بعــد تاريخي

صورة للجزء األعلى من الطريق بعد إعادة بناءه و ترميمه

133

و حضــاري هــام فــي تاريخ الطائف. و لقــد حرصت لجنة الســياحة و اآلثار بجامعة الطائف على التأكيد على إن هذه األعمال التي تتم على القســم الســفلي المتبقي مــن طريــق القوافل بالطائف يجب أن تتم على أســاس ما هــو متبع في التعامل مع مثل هذه المواقع بطريقة علمية ومعايير تضمن أصالتها وطابعها األثري القديم.

وهو ما تم العمل عليه في هذه المرحلة حيث جرى العمل وفقا لدراسات استشارية ومخططات مسبقة ، روعي فيها المعايير الفنية والتقنية المطلوبة.

مــع وجود بعض المالحظــات والتوصيات حول أعمال الترميــم والتطوير والتأهيل التي تتم على هذا القسم من الطريق ما يمكن تلخيصه في النقاط اآلتية:

يالحــظ اختصــار أعمــال الترميم والتطوير في هــذه المرحلة على مســار واحد فقط علــى طول امتداد القســم الســفلي مــن الطريق أو الــدرب ، وهو ما ال يتوافق ســواء مــع وصــف الطريق في المصادر التاريخية وكتب الرحالت المختلفة من أن مســار الطريــق كان مزدوجــا فــي بعــض مواضعــه ليخصــص مســار للمشــاة وآخــر للجمالة والــدواب ، وهــو مــا وقفت عليــه اللجنة العلميــة للســياحة واآلثار بالجامعــة أثناء الزيــارات الميدانيــة المتكــررة للموقــع ، ومن ثم فــإن اللجنة توصي بضــرورة إعادة تعييــن وتحديــد مســار الطريــق األصلــي ميدانيــا ، وتحديــد اتجاهــه بإحداثيــات جديدة ، تعتمد على الشــواهد األثرية والواقع الميداني والطبيعي لمســار الطريق ، ووفقــا للروايــات التاريخية وكتابات الرحالة ، وبمــا يتوافق مع طبيعة هذا النمط مــن المواقــع التراثية واســتخداماتها ، والتعامل مع هــذه اإلحداثيات الجديدة بما

يتوافق مع طبيعة الموقع الخاصة.

يمكــن قبــول أعمال الترميم التي تمت على القســم الشــمالي من هذه المرحلة من الطريــق ، إال أنــه يالحــظ أن األحجار المســتخدمة فــي أجزاء من هذا القســم وبقية امتــداد هــذه المرحلــة الــذي تتم فيه أعمــال الترميم يبــدو أنها جلبــت من خارج المنطقــة وجــاءت مختلفــة في طبيعتهــا وتركيبهــا الجيولوجي عن تلــك الموجودة قــي البيئــة المحيطة والتي رصفت بها مســارات طريق كرا األصلــي ، وهو ما يمكن مالحظتــه بالعيــن المجردة مما يفقد الطريــق أصالته وأثريتــه القديمة بل ويعرض األجــزاء التي رممت للخطر الســيما أن األحجار المســتخدمة فــي الترميم ال تتوافق مــع طبيعة اســتخدام الموقع كطريق للمشــاة وكذلك مع طبيعــة الموقع المناخية

المتقلبة باستمرار.

جانب من القسم السفلي بعد عملية إعادة الترميم

تفاصيل جزء من الطريق األصلي من القسم السفلي أثناء عملية الترميم.

134

وممــا هــو معــروف أن طريــق الجمالــة أو طريــق كــرا كان مخصصــا كطريق للمشــاة والجمالــة معــا ، ومــن ثــم كان البد مــن مراعاة هــذه الوظيفة عند رصفــه وتعبيده ، وخاصــة مــع عــدم وجــود ما يمكــن أن يعتــرض الطريــق أو يعيق الحركة به ســواء مــن األحجــار الضخمــة واألشــجار أو غيرهــا ، والــذي قد يؤثــر وجودها على ســالمة مســتخدميه ، ومن ثم ال يمكن قبول وجود أحجار ضخمة تتخلل مســاره في أعمال الترميم الحالية ، وذلك لعدة اعتبارات لعل أهمها أنها تتعارض مع الوضع األصلي للطريــق ، وكذلــك أنهــا قــد تتســبب فــي التأثير ســلبا على اســتثماره واســتخدامه حاليا ســواء في المهرجانات أو الســباقات ، وكونه مزارا سياحيا سوف ترتاده األسر والعائــالت واألفواج الســياحية ، حيث تعتــرض الصخور الضخمة والبارزة المســار الحالــي ألعمــال الرصــف دون أي معالجــة ، ممــا يشــكك فــي صحــة هذا المســار ، ألنه ال يتوافق مع اســتخدامه كطريق ســواء للمشــاة أو للجمالة ، وقد ســبق التنبيه أثنــاء األعمــال التي تمت بالمرحلة األولــي من الطريق إلى ذلك األمر مع عدم اتباع األســلوب الفنــي الخــاص بعمليــة رصــف األجــزاء المفقــودة مــن الطريــق باألحجار المنتظمــة ذات الوجه المســتوى بمــا يتوافق مع نوعية األحجار فــي الجزء األصلي المتبقي من الطريق،وكذلك مع طبيعة الوظيفة التي يقوم بها الموقع والتي يجب أن تتوافــق مــع وصــف الرحالــة للطريــق والتي وردت على لســان الرحالة العياشــي الــذي ســلك هــذا الطريــق فــي طريقه مــن مكة إلــى الطائف عــام 107٣هـ والســابق

اإلشارة إليه.

— إن مــن الحقائق العلمية بالنســبة لهذا النمط مــن المواقع التراثية والمخصصة للمشــاة والــدواب أن يراعــى في مســارها ومواقعهــا العوامل البيئيــة المحيطة وخاصة تجنب مجاري واتجاه الســيول وهو ما اتبع في موقع ومســار طريق كرا األثــري األصلــي ؛ وهــو ما لم تلتــزم بها عمــال الترميم والرصــف الحالية حيث يالحــظ فــي كثير من مواضــع الطريق قربها مــن مجاري واتجاه الســيول بجبال الهــدا مما يؤكد ما ســبق ذكره عن خروج أعمال الرصــف والترميم الحالية عن

المسار األصلي للطريق في كثير من مواضعه. — وممــا يحســب ألعمــال الترميــم والرصــف التــي تمــت بالمرحلــة الثانيــة علــى الطريــق أنها راعت تقســيم انحدار األجزاء التي يتــم إعادة تأهيلها ورصفها إلى مســتويات تســاعد على التخفيف من انحدار الطريق من خالل إيجاد درج في مواضع االنعطافات الشــديدة االنحدار وهو األســلوب المتبع في الجزء األصلي

من الطريق.— حافظــت أعمــال الترميــم فــي المرحلــة الثانية من أعمــال الترميم على الســور المحيط بمســار الطريق ســواء لتأمين الطريق أو لتأمين مســتخدميه ، وبارتفاع مناســب ، ولكن مما يؤخذ على مســار هذا السور هو عدم قبول الفتحات التي تتخلل مسار السور الخارجي المحيط بالطريق بشكلها ومعالجتها الحالية وهي فتحــات ضرورية وهامة لتســهيل تصريف مياه األمطــار المتجمعة على أرضية الطريــق، حيث يالحظ بســاطة وعــدم الدقة في معالجتها ، ســواء بتركها نافذة دون وجود سياج ، وحتى تلك التي تمت معالجتها استخدمت جذوع األشجار بشــكل غيــر دقيق كســياج لتأمينهــا، ونحن نرى ضــرورة مراجعتها واســتخدام طريقــة ومــواد أكثر تأمينــا ومالئمة لطبيعة الطريق واســتخداماته ، بما يحافظ

على أصالة الموقع وتأمين مستخدميه وزوار الطريق.

يالحــظ اســتخدام مادة األســمنت التــي نجحت أعمــال الترميم فــي التعامل معها بأسلوب يمكن قبوله من حيث الشكل في السور المحيط بمسار الطريق وإن كانت

أحجار متناثرة على جانبي الطريق المرمم تشير إلى وجود خطأ في تحديد المسار

تفاصيل طريقة رص الطريق وأحجام األحجار المستخدمة في الترميم.

135

أخفقــت بشــكل ملحــوظ وال يمكــن قبولــه مــن الناحية األثريــة في اســتخدام هذه المــادة فــي تثبيت أحجار رصف الطريق حتى أخرجــت الطريق عن أصالته وطابعه

األثري القديم.

وتشــمل أعمال التطوير الحالية للموقع عمل جلســات على مســافات متباينة على مســار الطريــق والتــي مــن المفتــرض مــن الناحيــة األثرية أن يســتخدم فــي بنائها مــواد بنــاء مــن البيئــة المحيطة حتــى تتوافق مــع الطريــق وطابعه القديــم وكذلك نوعيــة األحجار المســتخدمة فيه وهو ما لــم تلتزم بها عمال الترميم الحالية حيث اســتخدم في بناء تلك الجلســات األســمنت المســلح وبطريقة ال تتوافق مع طبيعة

الموقع األثري من حيث الشكل أو المضمون.

و هذا الجزء من الطريق يربط الطريق األثري سياحيا بقرية الكر السياحية المجاورة و بخط التلفريك الممتد من أسفل الجبل إلى أعاله و هو ما يسمح باستثمار الطريق ســياحيا ووضعــه على الخريطة الســياحية لمحافظة الطائف ســواء عــن طريق خلق متنزهات على جانبي الطريق أو بإقامة فعاليات ســياحية على طول مســار الطريق

األثري القديم.

أحجام األحجار والمواد المستخدمة في لصق األحجار.

تفاصيل من امتداد السور الجانبي المحيط بالطريق

منظر عام للقسم السفلي من الطريق بعد أعمال الترميم.

136

الخاتمة:إن عمليــات ترميــم وتأهيــل واســتثمار مواقــع التــراث العمراني تعد هدفــا عظيما يساعد في ربط مواقع التراث العمراني والحضاري بمفرداتها العمرانية والمعمارية المختلفــة الموجــودة بمحيطهــا الجغرافــي واالجتماعــي حيــث يســاعد فــي ربــط المواطن بتراثه وينمي فيه نوازع االنتماء كما توفر فرص عمل جيده عند استثمار

هذه المواقع.وقــد تنــاول البحث أهمية الطرق والدروب االثريــة والتراثية بالطائف واهم الطرق العلمية لترميمها وتأهيلها تطبيقا على طريق الكر االثري ليكون نموذج يحتذى به حيــن التعامــل مع مثيله مــن الطرق والدروب االثرية والتراثية في المملكة بشــكل عــام، وفــي هــذا االطار اســتعرض البحث أهم عناصــر ووحدات الطريــق العمرانية والمعماريــة وســمات عمارتــه وقيمه الحضاريــة والتاريخية ، حيث اســتخدم فيه المعمــار مــواد البناء المتوفرة في محيطه المكاني من احجار محلية رصت بطريقة متســاوية صعــودا وهبوطــا ، كمــا اســتغل محيط الطريــق الجانبي ليكون اســتراحة للــدواب المحملــة بالبضائــع صعــودا وهبوطــا الــى مكــة المكرمــة وهو تقليد شــاع

استخدامه كثيرا في الطرق التاريخية في مدن الحجاز القديمة.وحــدد البحــث أهم الطرق العلمية التي البد من اســتخدامها في عمليات الترميم والصيانــة وإعادة التأهيل وشــدد علــى ان للموقع حرمة أثرية البــد وأن تراعى نظرا

ألهميته التاريخية واألثرية منذ ما قبل االسالم.وأشــار البحــث بشــكل واضــح ودقيــق إلــى االهتمــام بمراعــاة الطــرق العلميــة فــي عمليات الترميم والتأهيل وحتى االستثمار فيما بعد حتى ال يفقد الموقع وحداته المعمارية االصيلة ، وأن تتم عمليات الترميم وفق جدول واضح يراعى فيه الحفاظ علــى الطابــع االثــري للموقــع علــى أال تطغى افــكار الطابع الســياحي واالســتثماري والتنمية المستدامة على افكار المحافظة على اجواء ومحيط الطابع االثري للطريق

وضرورة المحافظة عليها.

137

التوصيات:ضــرورة التوثيــق الفوتوغرافــي والمعمــاري الميدانــي الدقيق والشــامل والتفصيلي للمواقــع التــي ســيتم ترميمها وتطويرها قبل البــدء في عمليــات الصيانة والترميم

وتسجيل المراحل قبل الترميم وبعدة بشكل متتابع ودقيق.يجب ان تتم عمليات الصيانة والترميم وإعادة التأهيل بمعرفة الجهات المختصة المتمثلة في المؤسسات العلمية ذات الصلة والهيئة العامة للسياحة واآلثار عدم

االعتماد على شركات المقاوالت غير المتخصصة. االلتــزام بالمعايير العلميــة والمهنية في عمليات الترميم والبناء واإلضافة بحيث تنســجم وتتكامل مع الطابع العام للموقع التراثي من اســتخدام نفس مواد وتقنيه البنــاء ، مــع االلتزام بعدم اضافة مواد حديثة تتنافر مــع الطابع التراثي والعمراني

للموقع.ضــرورة تنميــة الوعــي االثــري للمجتمــع المحيــط بالموقع االثــري المــراد ترميمية وتأهيلــه وتوضيــح أهميتــه التاريخية واألثريــة للمواطنين القاطنيــن إلى جواره من

اجل تنمية روح المواطنة وربطهم بتراثهم الثقافي القديم.عــدم اســتخدام طرق البنــاء الحديثة في حرم الموقع االثري اثنــاء عمليات اعادة التأهيــل واالســتخدام مثــل بنــاء اســتراحات أو جلســات إســمنتية حديثة تســيء إلــى الطابــع الحضــاري والمعماري القديــم للموقع دون أن يتعــارض ذلك مع فرص االســتثمار حيــث يمكن بناء تلــك االبنية من مواد بناء الموقــع القديم ذاته وبحيل

عمرانية ذات طابع يحاكي الطابع االثري العام للبناء. العمل على توثيق وتسجيل الطرق والدروب التراثية واألثرية والتاريخية بالمملكة

مع وضع قواعد واضحة ونظام موحد للتعامل معها بالترميم والتأهيل. يوصــي البحــث بالعمــل علــى وضــع خارطــة موقع عليهــا الطــرق االثريــة والدروب التراثيــة فــي المملكــة مشــتملة علــى معلومــات اوليــة مثــل االحداثيــات والفتــرة

التاريخية واالمتداد وطرق البناء والحالة الميدانية لكل طريق على حده.

138

قائمة بأهم المصادر و المراجع العربية

و المعربة واألجنبية

أوال: المصادر العربية:

ابن سرور، مساعد بن منصور. جدول أمراء مكة وحكامها منذ فتحها إلي الوقت الحاضر، مكة

المكرمة:مكتبة النهضة،الطبعة األولي،1٣٨٨هـ/1٩6٨م.

أبو العباس أحمد بن على بن أبى بكر بن عيسى بن محمد بن زياد العبدري الميورقي، بهجه المهج فى فضائل الطائف ووج ، تحقيق إبراهيم بن محمد الزيد،

الطبعة األولى، الطائف، 1404هـ/ 1٩٨4م .

الفاكهي )أبو عبدا لله محمد بن إسحاق الفاكهي(، أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه، جـ٣، دراسة

وتحقيق عبدا لملك بن عبدالله بن دهيش، دار خضر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، الطبعة الثانية،

1414هـ/1٩٩4م.

الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني ، صفة جزيرة العرب ، تحقيق محمد بن عبد الله األكوع ، الطبعة

الثالثة ، بيروت ، دار اآلداب ، 140٣هـ /1٩٨٣م.

حسن بن على بن يحيى بن عمر بن احمد بن محمد الحنفي المكي، إهداء اللطائف من أخبار الطائف،

تحقيق يحي محمود ساعاتي، الطبعة الثانية، الطائف ، دار تثقيف للنشر والتأليف ، 1400هـ /1٩٨0م.

محمد الجار الله الهاشمي، تحفة اللطائف في فضل الحبر بن عباس ووج و الطائف، مطبوعات نادي

الطائف األدبي، د.ت.

ثانيا: المراجع العربية:

أحمد محمد الحضرواي، اللطائف في تاريخ الطائف، الطائف، د.ت.

الحارثي، ناصر بن علي ، موسوعة اآلثار اإلسالمية في محافظة الطائف ، الجزء الثالث ، لجنة المطبوعات في التنشيط السياحي بمحافظة الطائف ، 1416هـ - 1٩٩٥م.

دار الحارثي للطباعة والنشر ، مدخل إلى اآلثار اإلسالمية في منطقة الطائف ، مطبوعات نادي الطائف

األدبي ، الطائف ، 1414هـ - 1٩٩٣م .

الحارثي، ناصر بن علي،المعجم األثري لمحافظة الطائف،لجنة المطبوعات بهيئة تنشيط السياحة

بالطائف 1422هـ-2001م .

الحارثي، اآلثار اإلسالمية في محافظة الطائف-الطبعة الثانية ،الطائف 141٨ هـ / 1٩٩7 م.

الحارثي، النقوش العربية المبكرة في منطقة الطائف،اللجنة العليا للتنشيط السياحي بالطائف،

141٥هـ.

الحارثي، الحرف واألدوات المعدنية في العصر العثماني )المملكة العربية السعودية- سوريا - مصر-

تركيا( دراسة فنية حضارية، دكتوراه، منشورة، 140٩هـ/ 1٩٨٩م.

الحارثي، ناصر بن علي، المعجم األثري لمحافظة الطائف، لجنة المطبوعات في اإلرشاد السياحي بمحافظة الطائف، الطبعة األولي، 1422هـ/2001م.

الزركلي، خير الدين، ما رأيت و ما سمعت ، مكتبة المعارف ، الطائف ب ت

الزيد، حمد زيد- التحضر في مدينة الطائف،لجنة التنشيط السياحي بالطائف 141٨ هـ.

السالمي، حماد حامد- المعجم الجغرافي لمحافظة الطائف- النادي األدبي بالطائف )الطائف، 1424هـ(.

السالمي، ثراء اآلثار في منطقة الطائف ، لجنة المطبوعات في اللجنة العليا للتنشيط السياحي

بالطائف ، محافظة الطائف ،1422هـ - 2001م.

السالمي، وادي عرضة وما به من سدود أثرية ، جريدة الجزيرة ، العدد ٥٥٥٩، 140٨هـ.

الطائف في مرآه النثر ، سلسله قراءات عن الطائف ، القسم الثالث ، دار الحارثي للطباعة والنشر ، ط1 ،

1411هـ/1٩٩0م.

العجيمي، حسن بن علي بن يحي ، إهداء اللطائف من أخبار الطائف ، دار ثقيف الطائف ، 1400هـ -1٩٨0م.

القثامي، مناحي ضاوي حمود، تاريخ الطائف قديما و حديثا ، نادي الطائف األدبي، 1400هـ.

آل كمال، محمد سعيد بن حسن. الطائف )جغرافيته – تاريخه – أنساب قبائله(. الطائف: دار الحارثي للطباعة

والنشر، مكتبه المعارف، 1416هـ/1٩٩٥م.

آل كمال : سليمان بن صالح بن سليمان ، مساجد الطائف داخل السور تاريخ عمارتها ودورها العلمي ،

الطائف 1416هـ- 1٩٩٥م

آل كمال،محمد سعيد بن حسن ،الطائف جغرافية – تاريخه - أنساب قبائله، جمع وتعليق سليمان بن

صالح آل كمال،مكتبة المعارف بالطائف ،الطبعة األولى،1416هـ/1٩٩٥م.

النويصر-محمد عبد الله، خصائص التراث العمراني في المملكة العربية السعودية )نجد(- الرياض ،141٩

ه/1٩٩٩ م.

الهاشمي: محمد الجار الله: تحفة اللطائف في فضل الحبر ابن عباس ووج والطائف ، مطبوعات نادي

الطائف األدبي،د.ت.

139

المهنا، عدنان ، الطائف و بقايا األمس ، لجنة التنشيط السياحي بالطائف، 1416هـ -1٩٩٥م.

أمانة محافظة الطائف- الطائف مدينة التراث العمراني‘14٣1 هـ/200٩.

الجودي، صالح بن غازي. الطائف بين الموروثات والمستجدات ، الطبعة األولي، 41٣هـ/1٩٩2م.

حمد زيد الزيد، التحضر في مدينة الطائف1٣67-1407هـ/1٩4٨-1٩٨7م دراسة في

علم االجتماع الحضري،لجنه التنشيط السياحي بالطائف،الطائف،الطبعة األولى،1417هـ.

حمدي، محمود، السبيل إلى الحفاظ علي الخصائص األصيلة للمدينة العربية ، ضمن أبحاث ندوه المدينة

العربية خصائصها وتراثها الحضاري اإلسالمي، المدينة المنورة، 24-2٩ ربيع الثاني 1401هـ/2٨-٥مارس 1٩٨1م.

زار ديني، يوريس وآخرون ، برنامج المسح األثري الشامل ألرض المملكة العربية السعودية، التقرير المبدئي عن مسح المنطقتين الوسطى والجنوبية

الغربية)1٣٩٩ هـ -1٩7٩ م(، أطالل العدد الرابع 1400 هـ - 1٩٨0 م .

صالح بن غازي الجودي ، الطائف بين الموروثات والمستجدات ، الطبعة األولى ، الطائف ، دار الحارثي

للطباعة والنشر ، إصدار اللجنة العليا للتنشيط السياحي ، 141٣هـ /1٩٩2م.

عبدالجبار منسي العبيدي ، الطائف ودور قبيلة ثقيف العربية ، الطبعة األولى ، الرياض ، دار الرفاعي

للنشر والطباعة والتوزيع ، سلسلة مدن ومعالم رقم 1 ، شوال 1402هـ / أغسطس 1٩٨2م.

عبد الحى بن حسن كمال ، الطائف وأسماء أسره القديمة وبعض عاداتهم ، الطبعة األولى ، الطائف ،

مكتبة المعارف ، د.ت .

عبد الرحمن الزامل، منطقة الطائف دراسة في جغرافية السكان ،الطبعة األولى ، الرياض ، مطابع

الشريف ، 1406هـ/ 1٩٨6م.

عبد الرحمن بن علي الزهراني، كتابات إسالمية من مكة المكرمة )ق 1-7هـ / 7-1٣م(،مركز الملك فيصل

للبحوث والدراسات اإلسالمية،الرياض، 200٣م.

علي بن محمد بن علي بن عبد الرحمن بن عراق الكناني الدمشقي الحجازي ، نشر اللطائف في

قطر الطائف، تحقيق عثمان الصيني، الطبعة األولي، الطائف،المطبعة د. ت.

عيسى بن علوي القصير ، أحلى اللطائف في منتجع الطائف ، مطبوعات جامعة الطائف ، الطائف ، الطبعة

األولى ، 142٩هـ.

حماد السالمي، أسماء جبال تهامة، تحقيق عبد السالم هارون، القاهرة، 1٣٩4هـ، إصدار نادي الطائف األدبي،

1406هـ/1٩٨6م.

محمد المدعو جارالله بن عبدالعزيز بن عمر بن فهد ، تحفه اللطائف في فضائل الحبر بن عباس ووج

والطائف ، تعليق ومراجعة محمد سعيد كمال ، ومحمد منصور ، الشقحاء ، الطبعة األولى ، الطائف ، مطابع

الحارثي ، إصدار نادي الطائف األدبي ، د.ت .

محمد الزايدي، المرجع في تاريخ الطائف ،دار الفكر العربي ،د.ت .

محمد بن منصور ، العيون في الحجاز وبعض من أوديته ، دار الحارثى للطباعة والنشر ، الطائف ، الطبعة

األولى ، 141٥هـ.

محمد صادق باشا، دليل الحج للوارد إلي مكة والمدينة من كل فج،المطبعة الكبرى األميرية،القاهرة،الطبعة

األولى،1٣1٣هـ.

مصطفي أمين شاهين، الطائف في التاريخ، الدارة، العدد الثالث، السنة 1406هـ.

مغربي، محمد علي، مالمح الحياة االجتماعية في الحجاز في القرن الرابع عشر الهجري، جدة ، تهامة

للنشر والتوزيع، الطبعة األولى، 1402هـ/1٩٨2م.

مناحى بن ضاوي القثامي ، تاريخ الطائف قديما وحديثا ، الطبعة األولى، الطائف ، مطبوعات نادي

الطائف األدبي ، دار الحارثي للطباعة والنشر ، 1400هـ .

كتابات الرحالة المسلمين ومشاهداتهم مصدرا لدراسة المصطلحات الفنية للعمارة اإلسالمية ضمن كتاب

البحوث، الطبعة الثانية، 2004م .

الطائف – فصل من كتاب الطائف جغرافيته تاريخه أنساب قبائله ، مجلة العرب ، الجزء األول ، السنة

الرابعة ، رجب 1٣٨٩هـ /تشرين األول 1٩6٩م.

موسوعة اآلثار اإلسالمية في محافظه الطائف ، الجزء الثالث ، اآلثار اإلسالمية في محافظه الطائف من خالل كتابات المؤرخين والرحالة ،لجنه المطبوعات باللجنة

العليا للتنشيط السياحي بالطائف ، الطبعة األولى ،1416هـ / 1٩٩٥م.

المعجم األثري لمنطقة مكة المكرمة، الطائف، إصدار لجنة المطبوعات بالتنشيط السياحي بمحافظة الطائف،

الطبعة األولي، 1٣2٣هـ/200٣م.

140

141

رغم تميز المملكة بالمملكة العربية السعودية بوجود ثروة كبيرة من مواقع التراث العمراني تتمثل في )القرى التراثية، مراكز المدن التاريخية، المباني والقصور والمعالم التراثية(،

إال أنه تبين للباحث من الزيارات الميدانية لعدد كبير منها وخصوصا القرى التراثية أن معظمها تدهورت، وهذا قد يعني أن هناك خلال ما في إدارتها ساهم في تدهورها. يهدف هذه الدراسة الى تتبع تأسيس التنظيم المؤسسي

إلدارة التراث العمراني بصفة عامة في المملكة، من خالل تحديد الجهة أو الجهات المعنية بإدارة التراث العمراني

على المستوى الوطني والمحلي، ودراسة المهام والهياكل التنظيمية، والتعرف على أهم األنظمة في كل من الجهات

الحكومية ذات العالقة بالتراث العمراني، واستكشاف القصور في التنظيم المؤسسي سواء في الهيكل اإلداري أو االنظمة والتشريعات أو آلية التطبيق، واقتراح التوصيات

المالئمة لتطوير ذلك.اعتمدت الدراسة في منهجيتها على الزيارات الميدانية

لكل من الجهات ذات العالقة بإدارة التراث العمراني، ومراجعة الوثائق واالنظمة والتقارير، وإجراء مقابالت مع

عدد من المسئولين بها. باإلضافة إلى دراسة لثالثة نماذج من الهياكل التنظيمية إلدارة التراث العمراني في دول

اقليمية وعالمية لالستفادة من إيجابياتها في تطوير إدارة

الدكتور: محسن بن فرحان القرني

التراث العمراني في المملكة. ركزت الدراسة على تحديد المهام والهياكل التنظيمية في كل جهة ومدى توافر

الكوادر البشرية المتخصصة، واستخالص أهم األنظمة والتشريعات في كل منها، ومدى تنفيذها بهدف التوصل

إلى مكامن الخلل في التنظيم المؤسسي1.خلصت الدراسة إلى عدد من النتائج، من أهمها: وجود

ازدواجية وتعارض بين المهام الموكلة لوزارة الشئون البلدية والقروية، والهيئة العامة للسياحة واآلثار بخصوص

المحافظة على التراث العمراني وتنميته. كما اتضح وجود قصور في تطبيق االنظمة الراهنة المتعلقة بالتراث

العمراني، وذلك لضعف التنظيم المؤسسي، ولنقص التمويل ولندرة المختصين في مجال التراث العمراني. ومن

هنا نستنتج أن ضعف التنظيم المؤسسي إلدارة التراث العمراني في المملكة يعد من أهم العوامل التي ساهمت

في تدهوره. كما توصلت الدراسة إلى اقتراح منهج لتطوير إدارة التراث العمراني في المملكة.

الكلمات الدالة: التراث العمراني، القرى التراثية، التنظيم المؤسسي،

الهيكل التنظيمي، االنظمة، التشريعات.

إشكالية التنظيم املؤسسي لإدارة التراث العمراني في اململكة العربية السعودية

142

المقدمة

تتميــز المملكة العربية الســعودية باحتوائها علــى عدد كبير من مواقــع التــراث العمرانــي الغني في تنوعــه وفي جانبــه العمراني والوظيفــي والجمالــي والثقافــي. هــذا التنــوع نتــج تبعــا لتبايــن واالجتماعيــة، والمناخيــة(، )الطبوغرافيــة البيئيــة الخصائــص واألمنيــة، وتوافــر مواد البناء. حيث تنفرد كل منطقة من مناطق المملكة بخصائص عمرانية مميزة سواء من حيث النسيج العمراني أو ارتفاعات المباني أو نوعية مواد البناء. وهذا التنوع أنتج تباينا واضحا بين الطرز العمرانية في مناطق المملكة المتعددة. وعلى الرغــم من تنوع هذا اإلرث العمراني ما بين مراكز مدن تاريخية، وقــرى تراثيــة، وأســواق شــعبية، ومســاجد عتيقــة، وقــالع وأبراج وحصــون، ومــدارس وحمامات وســدود وقنوات وغيــر ذلك؛ فإن هذا التنوع يدور في فلك الوحدة الثقافية الوطنية واإلطار العام

للتراث العمراني اإلسالمي. ورغم كثرة عدد المواقع التراثية وأهميتها وتنوعها في المملكة العربية السعودية اال أن معظم مبانيها التراثية تدهورت وهجرها سكانها، وتركت بدون صيانة؛ مما أدى إلى تفاقم تأثير العوامل الطبيعية عليها وتهدمها. كمــا تبيــن من المســح الميداني أن معظم المواقــع التراثية في المملكة إن لــم تكــن جميعها ال حياة فيها، حيث لم يالحظ إال عدد قليل جدا من المباني تستخدم من قبل العمالة أو مستودعات وبالتالي أصبحت تلك المباني موحشــة وخطرة وغير آمنة. كما تبين من المســح الميداني أن معظم المواقع التراثية في المملكة العربية السعودية إن لم تكن جميعها ال حياة فيها حيث أصبحت خالية من ســكانها األصليين، ولم يالحظ إال عدد قليل جدا من المباني تستخدم من قبل العمالة، أو مجهولي الهوية، وبعضها تستخدم كمستودعات وبالتالي أصبحت تلك المباني موحشة

وخطرة وغير آمنة.

كمــا تبيــن أيضا من الزيــارات الميدانية لمواقع التــراث العمراني وخصوصــا القرى التراثية فــي المملكــة أن معظمهــا تهدمت أو أصبحت آيلة للســقوط. وهذا قد يعنــي أن هناك خلال ما في اإلدارة ســاهم في تدهورها. وللتحقق من ذلك ســيتم في هذه الدراســة التعرف على التنظيم المؤسسي إلدارة التراث العمراني بصفة عامة في المملكة، من خالل تحديد الجهة أو الجهات المعنية بإدارة التراث العمراني على المستوى الوطني والمحلي، ودراسة المهام والهيــاكل التنظيميــة، والتعرف على األنظمــة في كل من الجهات الحكوميــة ذات العالقة بالتــراث العمرانــي المتمثلة في وزارة الشــؤون البلديــة والقرويــة، ووزارة التربية والتعليم ) وزارة المعــارف ســابقا( ممثلــة فــي وكالة اآلثار والمتاحــف التي ضمت عــام 142٩ )200٨م( إلى الهيئة العامة للســياحة واآلثار2، والهيئة العامة للســياحة واآلثار، باإلضافة إلى الجهات األخرى التي تساهم في العناية بالتراث العمراني. وسيتم ذلك من خالل الزيارات الميدانية لــكل مــن تلك الجهات ومراجعة الوثائق والتقارير، باإلضافة إلى إجراء مقابالت مع عدد من المسئولين بها. وسنتناول في البداية دراسة المهام والهياكل التنظيمية في كل جهة ومدى توافر الكوادر البشرية المتخصصة، ومن ثم التعرف على األنظمة والتشريعات في كل جهة

ومدى تنفيذها، وذلك وفقا لآلتي:

1—استند الباحث أيضا في إعداد هذا البحث على خبرته

العملية في وزارة الشئون البلدية والقروية وفي الهيئة

العامة للسياحة واآلثار، باإلضافة إل ما تضمنته بعض فصول

رسالة دكتوراه الفلسفة في العمارة التي أعدها الباحث

بعنوان : " منهج مقترح إلعادة تأهيل وتطوير التراث

العمراني في القرى السعودية "، المقدمة إلى قسم العمارة

بكلية العمارة والتخطيط في جامعة الملك سعود، ، عام

1434ه-2013م. حيث عمل الباحث على استخالص ما

يفيد البحث وتحديث المعلومات واضافة المستجدات في

موضوع التنظيم المؤسسي.

2—كان مسماها عندما أنشئت عام 1421هـ الهيئة العليا

للسياحة، وبعد صدور قرار مجلس الوزراء عام 1429هـ

بالموافقة على تنظيم الهيئة وضم اآلثار والمتاحف لها،

أصبح مسماها الحالي "الهيئة العامة للسياحة واآلثار".

143

1. المهام والهياكل التنظيمية للتراث العمراني:

١-١وزارة الشؤون البلدية والقروية

للتعــرف علــى دور الــوزارة في مجال التراث العمراني ســيتم تتبع أبرز مهام ومســؤوليات وأنظمــة الــوزارة منذ نشــأتها في المملكة، حيــث واكبت الخدمات البلديــة جميع مراحل التنمية التي عاشتها المملكة منذ بداية تأسيسها. ويدل على ذلك ما تضمنته التعليمات األساســية لنظــام الحكــم للمملكــة الصادر عــام 1٣4٥هـ من إنشــاء المجالــس البلدية التي أصبحت تحت إشراف وزارة الداخلية بعد إنشائها عام 1٣٥0هـ بحكم مسؤوليتها آنذاك عن الشــؤون البلدية. وفي عام 1٣٩٥هـ أنشــئت وزارة الشؤون البلدية والقروية وأنيط بها أربع

مســؤوليات رئيسة٣، هي: التخطيط العمراني لمدن المملكة الكبيرة والصغيرة وما ينطوي عليه ذلك من توفير الطرق والتجهيزات األساســية. وإدارة الخدمات الالزمة للحفاظ على نظافة وصحة البيئة بالمملكة وتحسين المدن وتجميلها وصيانة التجهيزات األساسية في هذه المدن. وتنســيق وتطوير المناطق الواقعة خارج نطاق البلديات. باإلضافة إلى تطوير

البيئة اإلدارية والرفع من كفاءة الموارد البشرية والمالية.

وتركزت مهام الوزارة في إدارة وتوفير التجهيزات والخدمات البلدية والقيام بمسؤوليات التخطيــط العمرانــي، وتطوير وتنمية القرى والهجر والتوظيــف األمثل لإلمكانات المتاحة والعمل على تحسين البيئة والمحافظة على الصحة العامة لمدن المملكة وقراها؛ وذلك عن

طريق األجهزة التابعة لها المتمثلة في أمانات المناطق والبلديات والمجمعات القروية4. وبمراجعــة دراســة »تنظيــم نمــو المــدن - تخطيــط وإدارة« المعــدة مــن شــركة مكنـــزي

إنترناشيونال انكوربوريتد عام 1٩7٨م٥، اتضح أنه لم يرد في الدراسة أي مقترح في مجال العنايــة بالتراث العمراني، وكان يشــار فقط إلــى مهام عامة يمكن أن يندرج تحتها التراث العمرانــي مثــل: التخطيــط الفيزيقــي لمــدن المملكــة الكبرى. وتنســيق وتطويــر المناطق القرويــة الواقعة خارج نطاق البلديات. وإعــداد المخططات العامة وغيرها من مخططات

العمل )Action plans( لتطوير المدن الكبيرة والصغيرة.

ومــن دراســة الهيــكل التنظيمي للــوزارة قبل انضمام وزارة األشــغال العامة واإلســكان لها6 اتضح أن وكالة الوزارة لتخطيط المدن هي الجهة التي تشتمل في مهامها العناية بالتراث العمرانــي، حيــث تركز الهدف األساســي لتخطيط المدن في تحقيق تنمية عمرانية شــاملة ومالئمة للمجتمع السعودي في الحضر والريف بما يتفق والخصائص البيئية واالجتماعية واالقتصادية في المملكة. وبدراسة المهام الرئيسة الموكلة لوكالة الوزارة لتخطيط المدن7 وجــد أنهــا تشــتمل على )1٥( مهمة أو مســئولية، منها: وضع السياســات العامــة المرتبطة بالتنميــة العمرانية الشــاملة، وإعداد المخططــات اإلقليمية والعمرانيــة لجميع المناطق، وإعــداد المخططــات التفصيليــة العمرانيــة وتحديثها ومتابعــة تنفيذها، وإنتــاج الخرائط التفصيلية والرقمية لجميع مدن وقرى المملكة، ووضع السياسات المرتبطة بالحفاظ على التراث العمراني، »ويتضح في هذه المهمة عناية وكالة تخطيط المدن بالتراث العمراني«. أنشأت وكالة الوزارة لتخطيط المدن عام 1406هـ وحدة للتصميم العمراني، أصبحت فيما بعــد إدارة، تشــتمل علــى عــدد من البرامــج أهمها: برامج تطويــر األحياء الســكنية القائمة والجديــدة، وبرنامــج تطوير مخططات القرى والهجر، وبرنامج تحســين مراكز المدن. وفي عــام 140٨هـــ أضافــت الوكالــة برنامجا للتــراث العمراني، وحــددت له عدة أهــداف منها: دراســة التــراث العمرانــي وتوثيقــه وتصنيفــه والعناية بــه واالســتفادة منه. واتخــاذ القرار العلمــي الصحيــح نحــو مــا يجــب الحفــاظ عليــه من هــذا التــراث وتطويــره. ووضــع برامج تنفيذيــة تشــارك بها جميع القطاعــات المهتمة بالتراث العمرانــي وإحيائه. والوصول إلى تقويم شامل لألنماط العمرانية في المملكة، وإعداد الخطوط اإلرشادية للتنظيم العمراني لــكل منطقة لالســتفادة منها في تخطيــط المناطق الحديثة. والتأكيــد على أهمية التراث العمرانــي والحفــاظ عليــه من خالل إشــراك األمانــات والبلديات والمجمعــات القروية في

أعمال التطوير واإلشراف. وتنمية الوعي بأهمية التراث العمراني لدى المجتمع. وكان من أبرز نتائج البرنامج توثيق جزء كبير من أهم مواقع ومعالم الوضع الراهن للتراث

3— وزارة الشؤون البلدية والقروية ، مهام ومسؤوليات ،

إدارة العالقات العامة واإلعالم )1421- 2000م(.

4— وزارة الشؤون البلدية والقروية – مهام ومسؤوليات ،

إدارة العالقات العامة واإلعالم ) 1421- 2000م (.

5— وزارة الشؤون البلدية والقروية، تنظيم نمو المدن

– تخطيط اإلدارة – تقرير مقدم للوزارة من شركة مكنـزي

انترناشيونال انكوربوريتد، وزارة الشؤون البلدية والقروية،

1978م.

6— تم عام 1424هـ دمج وزارة األشغال العامة واإلسكان

تحت مظلة وزارة الشئون البلدية والقروية، وبناء على ذلك

تم إعادة تشكيل وتنظيم الوزارة الستيعاب مهام وزارة

األشغال العامة واإلسكان.

7— وزارة الشؤون البلدية والقروية مهام ومسؤوليات –

مرجع سابق – .

144

العمرانــي فــي تقارير لكل منطقة أنجزت عام 140٩هـ، ونشــرت فيما بعد في كتاب التراث

العمراني في المملكة العربية السعودية٨. اســتمر العمل في البرنامج بشــكل جيد لعدة ســنوات، ثم تراجع العمل فيه لعدة أســباب تتمثــل – مــن وجهة نظر الباحث – في: قلة المختصين في مجال التراث العمراني، وتغير أولويات العمل في وزارة الشــؤون البلدية والقروية حســب التوجيهــات العليا في الوزارة، وربما يعود الســبب األســاس إلى عدم تبني هيكل إداري للبرنامج على المستوى المركزي

في الوزارة وفي األمانات وبلديات المناطق.

كما ورد في مهام وكالة الوزارة للشــؤون القروية٩ أنها مســئولة عن وضع الخطط والبرامج واقتــراح السياســة العامــة للتنميــة الشــاملة للقرى من النواحــي االجتماعيــة واالقتصادية والثقافيــة والعمرانية بالتنســيق مع الوزارات والمصالــح ذات االختصاص، ومتابعة تنفيذ هــذه السياســة، وبتنســيق الجهــود بيــن الجهــات الحكوميــة فيما يتعلــق بتنميــة القرى، وتحديد أهداف التنمية، واقتراح أسلوب تحقيقها، ودراسة مقترحات خطط وبرامج تنمية وتطويــر القــرى، وتحديــد أولويات المشــروعات الالزمة لذلــك، ومواقع تنفيذهــا، واقتراح اإلعانــات التي تخصصها الدولة ألغراض تنمية القــرى، وإصدار القرارات الوزارية الخاصة بشــمول القــرى والهجر بالخدمات البلدية. ومع أن مســئولية تنميــة القرى أنيطت بوكالة

الشئون القروية فإن دور الوكالة في ذلك لم يكن واضحا بالشكل المطلوب.وبمراجعة مهام وهيكل وزارة الشئون البلدية والقروية ) فيما عدا برنامج التراث العمراني الــذي تعثــر العمل فيه( يتضح عدم وجود تنظيم مؤسســي إلدارة التــراث العمراني ال على مســتوى الوزارة وال على مســتوى األمانات والبلديات. ورغم صدور توجيه صاحب السمو الملكــي وزيــر الشــئون البلدية والقروية عام 14٣4ه بتأســيس وحدة ادارية على مســتوى الوزارة اال أن هذه االدارة لم تستكمل بعد ولم تحدد مهامها وال كوادرها البشرية. ويستثنى من ذلك مبادرة بعض األمانات ومنها: أمانة محافظة جدة التي أنشأت عام1411هـ )1٩٩1م( إدارة لحمايــة المنطقــة التاريخيــة، ثم ألغيت من الهيكل التنظيمــي لألمانة وأدمجت في إدارة تحت مســمى إدارة تطوير العمران. وبعد تقديم ملف جدة التاريخية لتســجيلها في

قائمة التراث العالمي باليونســكو من خالل الهيئة العامة للســياحة واآلثار10، تطلب الوضع إنشــاء كيــان إداري لجــدة التاريخيــة حيث تأسســت عام 14٣2هـــ بلدية جــدة التاريخية،

وتأســس مكتب آثار جدة التاريخية التابع للهيئة العامة للســياحة واآلثار11. هذا باإلضافة إلى بعض األمانات التي بادرت عامي 14٣٣ه و14٣4ه بتأسيس إدارات أو وحدات ادارية تعنــي بالتــراث العمراني شــملت أمانــة المنطقة الشــرقية، وأمانة منطقة الريــاض، وأمانة محافظة الطائف، وأمانة منطقة المدينة المنورة، وأمانة محافظة اإلحساء ) أسست بلدية تعني بوسط مدينة الهفوف التاريخي(. ورغم أن هذه االدارات ما تزال في مرحلة التأسيس والتطوير إال أن هذه المبادرات تسير في االتجاه الصحيح نحو تحسين التنظيم المؤسسي إلدارة التــراث العمرانــي على مســتوى مناطق المملكة، ومن االهمية االســتمرار في تطوير هذه االدارات واســتكمال تأســيس إدارات مماثلة في بقية أمانات المناطق كمرحلة أولى ثــم فــي جميــع البلديــات على المســتوى المحلي. ويــرى الباحــث أن تبني الهيئــة العامة للسياحة واآلثار عدد من المبادرات ومنها تنظيم زيارات استطالع التجارب العالمية في مجال التراث العمراني خصصت لمسئولي األمانات والبلديات والمحافظين، وتنظيم عقد ملتقى التراث العمراني الوطني األول والثاني والثالث في كل من جدة والدمام، والمدينة المنــورة، كان لهــا أثــرا كبيرا في تبني بعض االمناء تأســيس إدارات وتنفيذ مشــاريع تعني

بالتراث العمراني.

8— التراث العمراني في المملكة العربية السعودية، وزارة

الشؤون البلدية والقروية، الرياض 1419هـ، تم إصدار الكتاب

مشاركة من الوزارة في االحتفال بمرور مائة عام على تأسيس

المملكة، وتم إعداد الكتاب تحت إشراف وكيل الوزارة

لتخطيط المدن والوكيل المساعد من خالل فريق من

المختصين والباحثين برئاسة الباحث.

9— وزارة الشؤون البلدية والقروية، مهام ومسؤوليات –

مرجع سابق.

10— تم تسجيل جدة التاريخية في قائمة التراث العالمي

باليونسكو عام 2014م.

11— لقد كان لخطة اإلدارة والحماية التي قدمت في

ملف تسجيل جدة التاريخية أثر بالغ في تبني متخذي

القرار إنشاء كل من بلدية جدة التاريخية ومكتب آثار جدة

التاريخية.

145

١-٢وكالة اآلثار والمتاحف

سيتم هنا تتبع نشأة وكالة اآلثار والمتاحف ومدى تأثيرها في إدارة التراث العمراني على مســتوى المملكة. حيث كانت وزارة الداخلية هي الجهة المعنية بحماية اآلثار، وإصدار

التراخيص بزيارة المواقع األثرية12، واســتمر الوضع كذلك إلى أن صدر قرار مجلس الوزراء

عام 1٣٨٣هـ بالموافقة على إيجاد دائرة لآلثار1٣ ترتبط بوزارة المعارف14. ومنذ ذلك التاريخ بــدأت إدارة اآلثــار مهامهــا، وتطــورت اإلدارة إلى مديريــة عامة لآلثار ثم وكالة مســاعدة، ثــم وكالــة لآلثــار والمتاحف، وكان آخــر هيكل إداري أقــره وكيل الوزارة لآلثــار والمتاحف

عام 141٩هـ يشــتمل على تقســيم إدارات الوكالة والمهام الموكلة لكل إدارة1٥. وقد استمر العمل بهذا الهيكل إلى أن ضمت اآلثار والمتاحف إلى الهيئة العامة للسياحة واآلثار عام 142٩هـــ. وللتعــرف على مدى اســتيعاب إدارة التراث العمراني ضمن التنظيم المؤسســي لآلثــار والمتاحــف، درس الهيــكل اإلداري للوكالــة المكون من عدد مــن اإلدارات موضحة

في الشكل رقم )1(.

شكل رقم )١( الهيكل التنظيمي لوكالة اآلثار والمتاحف وفقا لقرار وكيل الوزارة عام ١٤١9هـ، )

من إعداد الباحث(إدارات ذات عالقة بالتراث العمراني

12— الراشد، سعد بن عبد العزيز، "اآلثار في المملكة

العربية السعودية خالل مائة عام"، األمانة العامة لالحتفال

بمرور مائة عام على تأسيس المملكة، الرياض 1999.

13— قرار مجلس الوزراء رقم 26489 وتاريخ 1383/11/8هـ،

وقد ورد في حيثيات الموافقة السامية على إنشاء دائرة

خاصة باآلثار " أنه لما في ذلك من أهمية لآلثار كتراث

قومي خالد وكمنهل من مناهل العلم والمعرفة، وكصلة بين

الماضي والحاضر، وكمصدر من مصادر تاريخنا وحضارتنا،

وكمورد من موارد االقتصاد الوطني، بجانب أنها متطلب

من متطلبات مواكبة ركب الحضارة وعجلة التقدم ومسايرة

لبقية دول العالم التي أوجدت في أجهزتها الحكومية دوائر

خاصة باآلثار".

14— وزارة التربية والتعليم حاليا.

15—قرار وكيل الوزارة لآلثار والمتاحف رقم 2/43/4005

وتاريخ 10/14/ 1419هـ تضمن على العمل بالهيكل الجديد

اعتبارا من تاريخه، وتكليف مدراء العموم واإلدارات

بالمهام المرفقة بالقرار.

146

وبمراجعــة مــا ورد فــي الهيــكل التنظيمــي لوكالــة اآلثار والمتاحــف والتعرف على أقســام

اإلدارات والمهــام المســندة لــكل إدارة16، وجــد أن أهــم إدارتيــن كان لهما عالقة مباشــرة بالتراث العمراني هما:

اإلدارة العامــة لآلثــار، ومــن مهامهــا: متابعــة أعمــال مكاتــب اآلثــار فــي مناطــق المملكة

ومحافظاتهــا17، وحصــر وتســجيل المواقــع األثرية في المملكــة وصيانتهــا، ومتابعة تطبيق أنظمــة اآلثــار، ومتابعــة توثيق اآلثــار الثابتة والمنقولة والتراث الشــعبي، ومتابعة تســوير المواقع األثرية وصيانتها، والمســاهمة في نشــر الوعي األثري بين المواطنين والمهتمين،

وبيان أهمية المحافظة على اآلثار وحمايتها.اإلدارة العامــة للمشــاريع والصيانــة: ومــن أهــم المهام الموكلــة لها ذات العالقــة بالتراث العمراني: عمل المقايسات الالزمة للمباني األثرية والتراثية التي تحتاج إلى ترميم، وعمل الدراسات الفنية لترميم وصيانة المباني، ومسح وتسجيل وتوثيق المواقع والمدن األثرية بالرفــع المســاحي والمعماري وعمــل الخرائط والمخططات العامة والتفصيلية، واإلشــراف علــى ترميــم وصيانــة المباني المكتشــفة والقديمــة، وحصر المــدن األثريــة والتراثية التي

تحتاج إلى ترميم وصيانة. بالرغم من وجود مهام تعنى بالتراث العمراني ضمن اإلدارة العامة لآلثار، وإدارة متخصصة للترميــم والصيانة ضمن اإلدارة العامة للمشــاريع والصيانة فــإن الوكالة اقتصر عملها فقط

على إدارة المباني التراثية المملوكة للدولة ولم تهتم بالتراث العمراني بعموميته.

مــن دراســة التنظيــم المؤسســي للتــراث العمراني فــي المملكة قبل إنشــاء الهيئــة العامة للســياحة واآلثــار عــام 1421 هـــ اتضــح ضعــف التنظيــم المؤسســي للتــراث العمرانــي على المســتوى الوطنــي واإلقليمــي والمحلي، ســواء فــي وزارة الشــئون البلديــة والقروية أو في وكالة اآلثار والمتاحف. وبسبب غياب الوعي العام تجاه قيمة هذا التراث وسبل الحفاظ عليــه وقصــور النواحــي اإلداريــة والتنظيمية لدى الجهــات المعنية بالحفــاظ على التراث العمرانــي أصبــح التــراث العمرانــي يتدهــور يومــا بعد يــوم؛ بســبب إهماله وتركه فريســة

للعوامل الجوية والمناخية أو بسبب التعدي الجائر عليه بالهدم واإلزالة.

3 -١الهيئة العامة للسياحة واآلثار

تشــهد الحالة الراهنة في المملكة العربية الســعودية تغيرا جذريا في تنظيم قضايا التراث العمراني؛ نتيجة لعدد من المســتجدات، منها: نشــأة الهيئة العامة للســياحة واآلثار التي اعتمدت التراث العمراني كأحد أهم برامجها في خططها اإلستراتيجية، وقد انعكس ذلك علــى أرض الواقــع بوقــف عمليات إزالــة المباني التراثية التي كانت تتــم بناء على قرارات لجــان المبانــي اآليلــة للســقوط. وضم وكالــة اآلثار والمتاحــف إلى الهيئة العامة للســياحة واآلثار. وادراج نظام التراث العمراني ضمن نظام االثار والمتاحف والتراث العمراني الذي تم اقراره من مقام مجلس الوزراء عام 14٣٥ه، وتعزيز جهود المحافظة على اآلثار والتراث

العمراني بجعلها مسئولية وطنية.

عندما أنشئت الهيئة العامة للسياحة واآلثار اهتمت بالتراث العمراني، وجعلت له مسارا خاصــا ضمــن برنامج ســياحة الثقافة والتراث. وبعــد صدور قرار مجلس الــوزراء رقم )141( وتاريخ 1424/٥/2٨هـ، القاضي بنقل وكالة اآلثار والمتاحف من وزارة التربية والتعليم إلى الهيئــة العليا للســياحة لتصبح مســؤولة عــن تنفيذ مهام اآلثار إلى جانب مســؤوليتها عن الســياحة، أعدت الهيئة خطة لتنمية قطاع اآلثار تضمنت قســما خاصا بالتراث العمراني، وأنشأت إدارة خاصة بالتراث العمراني في الهيكل التنظيمي لقطاع اآلثار الذي استحدث

في الهيئة بعد ضم اآلثار إليها1٨. كما أسند تنظيم الهيئة عام 1424هـ مسئولية المحافظة على التراث العمراني وتنميته للهيئة. ولذلك تعاملت الهيئة في حينه مع التراث العمراني مــن خالل تســعة محاور رئيســية هــي: حماية مواقع ومبانــي التراث العمرانــي والمحافظة عليهــا، وتصنيف مواقع ومباني التراث العمراني وتســجيلها، والتوعية والتعريف، وتأهيل وتطوير مواقع التراث العمراني، واالستثمار والتمويل، والتدريب وتأهيل الكوادر، والدعم الفنــي للمــالك، وبناء الشــراكات لخدمة التــراث العمراني، والتوســع فــي الفعاليات التي

16— الهيكل التنظيمي لوكالة اآلثار والمتاحف –

المرفق لقرار التشكيل اإلداري للوكالة 2/43/4005 تاريخ

1419/10/14هـ ويشمل الهيكل على تفصيل لإلدارات والمهام

الموكلة لكل إدارة.

17— أنشأت اآلثار والمتاحف مكاتب تابعة لها في إدارات

التعليم المنتشرة في مناطق ومحافظات المملكة ويوكل

إلى تلك المكاتب القيام بالمهام المتعلقة باآلثار والمتاحف

في المنطقة والرفع عنها لوكالة اآلثار والمتاحف بمقرها

بالرياض.

18—خطة تنمية االثار والمتاحف، الهيئة العامة للسياحة

واآلثار، 1426ه.

147

تقام في مواقع التراث العمراني. كما تبنت الهيئة عدة برامج في مجال التراث العمراني أبرزهــا: برامــج تطوير القــرى والبلــدات التراثية، وبرنامــج تطوير مراكز المــدن التاريخية، وبرنامــج تطويــر األســواق الشــعبية القائمــة، وبرنامج تطوير قصــور الدولة فــي عهد الملك

عبدالعزيز.

بعد ضم وكالة اآلثار والمتاحف للهيئة عام 142٩هـ أدرج إدارة التراث العمراني في هيكل الهيئــة ضمــن قطــاع اآلثــار والمتاحف، تحــت مســمى إدارة التــراث العمراني فــي اإلدارة العامــة للمشــاريع والتنميــة. انظر الشــكل رقم )2( الــذي يوضح الهيــكل التنظيمي للهيئة

واإلدارات المسئولة عن التراث العمراني.

شكل رقم ) ٢( الهيكل التنظيمي للهيئة العامة للسياحة واآلثار عام ١٤3٢ه، )من إعداد

لباحث(. يوضح اإلدارات المعنية بالتراث العمراني، ويالحظ تشتت مواقعها ضمن

الهيكل.

148

وألهميــة القــرى التراثية أفــردت لها الهيئة تنظيما مؤسســيا يتبع قطاع اآلثــار والمتاحف ثــم نقــل إلــى قطــاع المناطــق، بحيث يســهل متابعــة تنفيــذه من خــالل فــروع الهيئة في

المناطــق، كمــا أعيــد تنظيــم البرنامج وإطالقــه تحت مســمى برنامج ثمين1٩، ثم اســندت إدارة هــذا البرنامــج لمركــز التراث العمراني الوطني بعد تأسيســه عــام 14٣2ه. ونظرا ألن قضية التراث العمراني لم تكن ذات أولوية عند معظم الشــركاء ســواء مؤسســات حكومية أو مجتمعــات محليــة، ولــم يكــن من الســهل أيضا المضي قدمــا في مهمــة المحافظة على التــراث العمرانــي وتنميتــه بجهود الهيئة منفردة دون مشــاركة جميع الشــركاء المعنيين بهــذه القضيــة، ولذلك عملت الهيئة فــي خط متواز مع تطوير التنظيم المؤسســي للتراث العمراني يركز على تغيير مواقف الشركاء تجاه التراث العمراني، وشمل ذلك المجتمعات المحليــة والمــالك واإلدارات المحليــة فــي اإلمــارات والمحافظات واألمانــات والبلديات، بــل وحتــى كليــات العمــارة فــي الجامعــات، فأوجــدت برامــج موجهــة لــكل هــذه الفئات للتوعية والتعريف وزيادة الوعي بأهمية التراث العمراني والتشــجيع على االســتثمار فيه وإعــادة تأهيلــه وتنميته. وفي الوقت نفســة نظمت الهيئة نــدوات ومؤتمرات وملتقيات ســنوية متخصصــة فــي قضيــة التراث العمرانــي. وفي خطــوة رائدة وغير مســبوقة نظمت الهيئــة أيضــا برنامجــا الســتطالع التجــارب العالميــة في المحافظــة على التــراث العمراني وتنميتــه ألمنــاء ورؤســاء البلديــات والمحافظيــن فــي المناطق، علــى نفقــة الهيئة بهدف دعــم خبراتهــم وإطالعهم على تجارب ونماذج تطبيقيــة عالمية ورائدة في المحافظة على التــراث العمراني وتنميته اقتصاديا. وقد ســاهمت برامج التوعيــة والمؤتمرات والزيارات الميدانيــة علــى تغييــر المواقــف وكان لها أثرا واضحا فــي تبني العديد من الشــركاء كثير مــن مشــاريع المحافظــة على التراث العمرانــي وتنميته. كما عملت الهيئــة خالل األعوام األخيــرة علــى اســتصدار العديد مــن القرارات والتعاميــم للمحافظة على التــراث العمراني والحــد مــن العبث به، مثــل قرار مجلس الوزراء رقم )66( وتاريــخ 14٣0/٣/٥هـ الذي يعالج كيفية التصرف في مواقع التراث العمراني، وعدة تعاميم تؤكد على عدم »إزالة أي مبنى تراثي إال بعد التنسيق مع الهيئة للتأكد من أهميته التاريخية والعمرانية واإلبالغ عن أي تعديات أو إزالة للمباني التراثية«، ومنها تعميم صاحب السمو الملكي وزير الداخلية رقم

)٨6٩٥4( وتاريخ 14٣2/٨/10هـ.

من مراجعة التنظيم المؤسسي للتراث العمراني في الهيئة حتى عام 14٣2ه يتضح ضعف المرجعيــة اإلداريــة للبرامج والمبادرات التي تعنى بالتراث العمراني الوطني. وعلى الرغم مــن تنــوع المبــادرات نجدهــا تعتمد على الدعــم الفني المحــدود في مقــر الهيئة، وعلى أجهــزة الســياحة فــي المناطــق التي تعمل على التنســيق لمد جســور التعــاون مع مجالس التنميــة الســياحية فــي المناطــق واإلدارات الحكوميــة ذات العالقــة والمجتمــع المحلــي لدعــم توجهــات تنفيــذ مبادرات الهيئة في تطويــر مواقع التراث العمرانــي. ولذلك اتضح أن بقــاء التــراث العمراني كاختصاص بهيكل تنظيمي ضعيــف لن يخدم المصلحة العامة. وفــي كل األحــوال، كان يصعــب بذلــك الوضع التنســيق بين جميــع القطاعات فــي الهيئة

إلتمام عملية اإلنجاز على الوجه األكمل20. واألمر أصعب فيما يخص التنسيق مع الجهات الحكومية األخرى والمجتمع المحلي. ولذلك تبنت الهيئة تأســيس مركز التراث العمراني الوطنــي مرتبط برئيس الهيئة بشــكل مباشــر، وتشــرف عليه لجنة توجيهية برئاســة رئيس الهيئــة وعضويــة نواب الرئيس وعدد من المســؤولين في الجهات الحكومية ذات العالقة ومــن المختصيــن. وصــدر قرار مجلــس إدارة الهيئة في جلســته )2٥( التــي عقدت بتاريخ

14٣2/7/17هـ بإنشاء المركز.وقد عمل مركز التراث العمراني الوطني على تبني خطة وطنية مكونة من ثمانية مجاالت هي: السجل الوطني للتراث العمراني، والتنمية والتطوير، والتدريب والتعليم، والتقنية، والشركاء والتطوير المؤسسي، والتوعية االجتماعية، وإدارة المواقع السياحية، والتمويل. ومنذ انطالقة تأسيس مركز للتراث العمراني الوطني تم اعتماد هيكل اداري للمركز ضمن الهيكل التنظيمي للهيئة كما يوضحه الشــكل رقم )٣(، والشــكل رقم )4(. ويشتمل الهيكل التنظيمــي للمركــز علــى إدارتين عامتين همــا: االدارة العامــة للحماية والتوثيــق، ويندرج تحتهــا ادارتــان: األولى تعني بســجل التــراث العمراني الوطنــي، والثانية ادارة الدراســات والتهيئــة المجتمعيــة. واإلدارة العامة لإلشــراف واعادة التأهيل، وينــدرج تحتها ادارتان: إدارة االشــراف، وادارة التأهيــل والتطويــر. كمــا يشــتمل الهيــكل التنظيمــي للهيئــة علــى

19—الهيئة العامة للسياحة واآلثار، "القرى والبلدات

التراثية- رحلة مصورة"، الهيئة العامة للسياحة

واآلثار،1431هـ.

20—الهيئة العامة للسياحة واآلثار، " تقرير البناء

التنظيمي والتصور المالي واإلداري للمركز الوطني للتراث

العمراني" ، ربيع الثاني 1432هـ.

149

إدارات للتــراث العمرانــي فــي فــروع الهيئة العامة للســياحة واآلثار فــي المناطق. وتعمل الهيئة حاليا على اســتكمال اســتقطاب مستشــارين ومختصين للعمل في ادارات التراث العمراني التي تم اعتمادها وذلك من خالل مشروعين للدعم الفني للمركز أحدهما لدعم المركــز فــي مقــر الهيئة في الريــاض واالخر لدعم المناطــق بإيجاد مهندســين للعمل على تأســيس إدارات التــراث العمرانــي فــي المناطق. ومع أن تأســيس المركز يعــد خطوة بناءة لتحسين النظام المؤسسي للتراث العمراني، إال أن المركز بوضعه الحالي يعاني من قصور لعدم التمكن من استكمال إنشاء إداراته والقيام بمهامه على الوجه المطلوب؛ لمحدودية

الكوادر البشرية في المركز، ولندرة وجود وظائف معتمدة له. وتتويجا للشــراكة والتنســيق مع وزارة الشــؤون البلدية والقروية في مجال المحافظة على مواقــع التــراث العمرانــي وإعــادة تأهيلهــا وتطويرهــا وتوظيفهــا اقتصاديا، فقد صــدر قرار صاحب السمو الملكي وزير الشؤون البلدية والقروية بإنشاء إدارات للتراث العمراني على مستوى الوزارة وعلى مستوى أمانات المناطق، وسيكون لهذه اإلدارات بالتعاون مع مركز التراث العمراني الوطني دورا فاعال في تنفيذ مشاريع تطوير مواقع التراث العمراني على

مستوى مناطق المملكة ومحافظاتها.

شكل رقم )3( الهيكل التنظيمي للهيئة العامة للسياحة واآلثار موضحا عليه مركز التراث

العمراني الوطني عام ١٤3٤ ه،المصدر: دراسة التنظيم المؤسسي للهيئة

العامة للسياحة واآلثار، ١٤3٤ه.

150

١-٤مبادرات أخرى في مجال إدارة التراث العمراني

يوجــد فــي المملكــة عدد مــن المبادرات ســاهمت مع الجهــات الحكومية المســئولة عن التراث العمراني في تعريفه وتشجيع المجتمع على العناية به، ومن ذلك:

تبنــي خــادم الحرمين الشــريفين الملك فهد بن عبدالعزيز آل ســعود – رحمه الله - جائزة تحــت مســمى »جائــزة الملــك فهــد للتصميــم والبحــث فــي مجــال العمــارة اإلســالمية ».

وتوجيهه لوزارة الشــئون البلدية والقروية بأن تحتفظ كل مدينة وبلدة بحيها التقليدي21.وإنشــاء مؤسســة التراث )الخيرية( التي أسســها صاحب الســمو الملكي األمير ســلطان بن ســلمان بن عبدالعزيز للعناية بالتراث. وجائزة األمير ســلطان بن ســلمان للتراث العمراني التــي أنشــئت عام 1420هـ وتمنح الجائــزة في عدة فروع تخدم التراث العمراني. تأســيس الجمعيــة الســعودية للحفــاظ على التــراث عام 14٣0ه للعنايــة بالتراث المــادي، والتراث غيــر المــادي. تشــكيل شــعبة التــراث العمرانــي في الجمعيــة الســعودية لعلــوم العمران، وشــعبة التراث العمراني في الهيئة الســعودية للمهندسين. تشكيل لجان أصدقاء التراث العمراني، حيث عملت الهيئة العامة للسياحة واآلثار على تشجيع المختصين والمهتمين والمســتثمرين علــى تشــكيل لجــان أصدقــاء التــراث العمرانــي، للمســاهمة مــع الجهــات الحكوميــة المعنية والجمعيــات المتخصصة على دعم وتحفيز الجهود المدنية للمحافظة علــى التــراث العمراني وتنميته وتوعيــة المجتمع بأهميته. وكانت أول لجنة غير رســمية تشــكلت فــي مدينة ينبــع، وتلتها لجنة اصدقاء التــراث في جدة التاريخية التي تشــكلت بقــرار مــن رئيس الهيئة العامة للســياحة واآلثار، ويجري العمل على تأســيس لجان مماثلة

في جميع وناطق ومحافظات المملكة. إقامة المهرجان الوطني للتراث والثقافة بالجنادرية: أســس المهرجان عام 140٥هـ برعاية وتنظيــم الحــرس الوطني. وتم تأســيس قريــة تراثية في موقــع المهرجــان بالجنادرية تضم

نماذج من المباني التراثية تعكس نمط البناء لكل منطقة من مناطق المملكة.

شكل رقم ) ٤( الهيكل التنظيمي لمركز التراث العمراني الوطني في الهيئة العامة للسياحة

واآلثار عام ١٤3٤ه،المرجع الهيكل التنظيمي للهيئة العامة

للسياحة واآلثار مع اضافات الباحث

21—وزارة الشئون البلدية والقروية، " التراث العمراني في

المملكة العربية السعودية، مرجع سابق، ص 4.

بدأت الجائزة في دورتها األولى عام 1985 / 1986 م،

ومنحت جائزة للدكتور محمد كمال إسماعيل " مصري

الجنسية " وسلمت له من يد خادم الحرمين الشريفين

الملك فهد تقديرا ألعماله في تصميم توسعة الحرمين

الشريفين في عهد الملك فهد. ولم يجد الباحث ما يدل

على استمرارية منح الجائزة في السنوات الماضية.

151

2. األنظمة الخاصة بالتراث العمراني

٢-١األنظمة في وزارة الشئون البلدية والقروية

صــدر نظــام البلديات والقرى عام 1٣٩7هـــ 22، والئحة تنمية وتطوير القــرى بالمملكة عام 140٣هـ، ونصت عدد من مواد النظام والالئحة إلى إســناد تنمية القرى إلى وزارة الشــئون البلديــة والقرويــة أهمهــا: أن تتولــى الــوزارة مســؤولية وضــع الخطــط والبرامــج، واقتــراح السياســة العامــة للتنمية الشــاملة للقرى بالمملكة، من النواحــي االجتماعية واالقتصادية والثقافيــة والعمرانية، بالتنســيق والتعاون مع الــوزارات والمصالح ذات االختصاص. ولها

في سبيل ذلك القيام بعدد من المهام منها: وضــع وتحديــد أهــداف التنمية للقرى، على مســتوى المملكة، واقتراح أســلوب تحقيقها ودور الجهــات المختلفــة فــي تنفيذهــا. ودراســة مقترحات خطــط وبرامج تنميــة وتطوير

القرى بالمملكة. اقتراح النظام واللوائح والقرارات الالزمة لتحقيق السياســة العامة لتنمية القرى ومتابعة

نتائجها. مراقبــة المباني، والحفاظ على ســالمتها من الحريق والســيول، وإصــدار القرارات الخاصة بترميم أو إزالة األبنية واألجزاء اآليلة للسقوط. وحماية األبنية األثرية بالتعاون مع الجهات

المختصة. تشــكل لجان عامة عل مســتوى المنطقــة ولجان محلية قروية القتــراح برامج تطوير القرى

ومتابعة تنفيذها2٣.بمراجعة نظام البلديات والقرى والئحة تنمية وتطوير القرى اتضح أنها تشــتمل على مواد نظامية قوية ومباشرة أسندت إلى وزارة الشئون البلدية والقروية تصب في مصلحة تنمية القرى ومنها القرى التراثية، ولكن كثيرا من تلك المواد لم تفعل بالشكل المطلوب، كما أن النظام والالئحة لم يرد بهما أي مادة أو فقرة تشــير بشــكل مباشــر إلى مسئولية المحافظة على المواقع التراثية وتنميتها، حيث لم يتضمن النظام أو الالئحة إال على فقرتين تشيران إلــى حمايــة األبنية األثرية وإصدار القرارات الخاصة بالترميم وهدم أو إزالة المباني اآليلة للسقوط، ولوحظ عدم تفعيل الحماية بينما اإلزالة كانت مفعلة بشكل كبير؛ حيث أزيلت أعداد كبيرة من المباني التراثية من خالل لجان المباني اآليلة للسقوط المشكلة في جميع

محافظات المملكة.كمــا وجــد فيما يخــص تنمية وتطوير القــرى التراثيــة ازدواجية وتعارض بيــن الصالحيات والمهام الموكلة لوزارة الشئون البلدية والقروية، وبين الصالحيات الموكلة للهيئة العامة للســياحة واآلثــار كما ســيتضح عند اســتعراض مــا ورد بخصــوص ذلك في تنظيــم الهيئة. ال يوجــد فــي الــوزارة نظام محــدد خاص بالتــراث العمراني، وإنما يتم التعامــل مع التراث

العمرانــي مــن خالل التعاميم24 واالشــتراطات وأنظمــة البناء التي تعتمــد مع المخططات التنظيميــة والمخططــات التفصيليــة، ســواء كانت المخططــات لمواقع جديــدة أو إلعادة تطوير مواقع قائمة في أواسط المدن أو األحياء أو القرى، ومن خالل ما يرد في الدراسات التخطيطية التي تعدها الشــركات االستشــارية لوكالة تخطيط المدن بالوزارة أو لألمانات والبلديــات. ومــا يطبــق فعــال من األنظمــة بخصوص التــراث العمرانــي يتركز فيمــا يعتمد ضمــن المخططــات التفصيلية المكتوبة علــى المخطط المعتمد. وبمراجعــة عدد من تلك المخططات المعتمدة وجد أن تلك األنظمة فيها عمومية ويمكن اعتبارها إرشــادية، ومن النصــوص الــواردة فــي تلــك المخططات مــا ورد في إحــدى النقاط التي تنــص على احترام الطابــع المعمــاري فــي تصميــم المباني فــي المخطط. ولكن ذلــك ال يطبق بشــكل إلزامي. وحيــث إن النســبة العظمــى )تصــل فــي تقديــر الباحث إلــى أكثر مــن ٩٨ %( مــن المباني التراثيــة تعــود ملكيتها لمواطنين هجرها غالبيتهم، والبعــض يقدمون على هدمها وإعادة بنائهــا بمــواد البنــاء الحديثة. وطالما أن أجهزة البلديات هي المســئولة عن منح تراخيص الهــدم واإلزالــة وفســوحات البناء، وتوصيل الخدمــات البلدية، فهي قــادرة على الحد من ظاهــرة تهــدم المبانــي التراثية من خالل إقنــاع المالك بقيمة مبناه وجــدوى إعادة تأهيله

وترميمــه واســتثماره2٥، وقليــل مــن األمانات والبلديــات من قام بهذا الــدور؛ لعدم وجود تنظيم مؤسسي وأنظمة تحكم ذلك.

22— وزارة الشئون البلدية والقروية، "نظام البلديات

والقرى" الصادر بالمرسوم الملكي رقم م/5 في

1397/2/21هـ ، وهذا النظام ليس أول نظام للبلديات، حيث

سبقه نظام أمانة العاصمة والبلديات الصادر باألمر الملكي

رقم 8723 في 7/20 1357هـ.

24— ومنها التعميم رقم 5/80 في 1406/3/11هـ الذي يؤكد

على أهمية الحفاظ على التراث الحضاري العمراني.

25—السواط، علي بن محمد، " دور البلديات في الحفاظ

على التراث العمراني في المملكة"، بحث مقدم لندوة )

التراث العمراني الوطني وسبل المحافظة عليه وتنميته

ا (، الهيئة العامة للسياحة واآلثار، واستثماره سياحي

الرياض، 1424هـ / 2003م.

152

٢-٢األنظمة في وكالة اآلثار والمتاحف

صدر نظام اآلثار عام1٣٩2هـ. ثم تبنت الهيئة العامة للسياحة واآلثار تحديث النظام وتم إقــراره مــن مقام مجلس الوزراء هذا العام 14٣٥هـ تحت مســمى » نظــام االثار والمتاحف والتــراث العمرانــي«، ولــم يتــم تطبيقــه حتــى اآلن. ولذلك ســيتم التركيز هنا علــى النظام الســابق الذي يوضح أن االشــكالية كانت في تطبيقه. حيث فتح النظام المجال أمام إدارة اآلثــار للعمــل على حمايــة الثروات الوطنيــة من آثار ثابتــة ومنقولة، واشــتمل النظام على

7٩ مــادة26، وكان الهــدف األســاس مــن إصــدار النظــام هــو المحافظة على اآلثــار وتحديد

العقوبــات التــي تطبــق على مخالفة أحكام هــذا النظام27. ومن أهم مــا ورد في النظام، ما يلي:

عــرف النظــام اآلثــار بأنهــا الممتلــكات الثابتة والمنقولــة التي بناهــا أو صنعهــا أو أنتجها أو كيفهــا أو رســمها اإلنســان قبــل 200 ســنة، ويجوز لدائرة اآلثــار أن تعتبر مــن اآلثار أيضا الممتلــكات الثابتــة أو المنقولــة التــي ترجــع إلــى عهــد أحــدث إذا رأت أن لهــا خصائــص

تاريخية أو فنية2٨. أوكل النظــام لدائــرة اآلثار عــددا من المســؤوليات أبرزها: المحافظة على اآلثــار والمواقع األثريــة بالتعــاون مع األجهزة األخرى في الدولة كل فــي اختصاصه. وأن تتولى تقرير أثرية األشــياء والمباني التاريخية والمواقع األثرية وما يجب تســجيله من آثار، ويعني تســجيل أثــر مــا إقرار الدولــة بأهميته التاريخيــة أو الفنية وعملهــا على صيانته ودراســته وإظهاره

بالمظهر الالئق وفقا ألحكام هذا النظام.

ركــزت وكالــة اآلثار والمتاحف في تســجيل اآلثار على المواقع األثريــة وبعض من المباني التاريخيــة المملوكــة للدولــة، مثل قصــور الملك عبــد العزيز، وأهملت تســجيل وتصنيف مباني التراث العمراني المملوكة ملكية خاصة وهي ما تشكل السواد األعظم على مستوى المملكــة. وال يشــكل مــا تم تســجيله فــي اآلثار من مبــان تراثية نســبة تذكر على مســتوى المملكــة. ومــن ذلــك تبــرز إحــدى العوامــل التــي أدت إلــى ظاهرة تدهــور مبانــي التراث العمرانــي المتمثلــة فــي عــدم تســجيلها وحمايتها بموجــب النظام، فلو ســجلت وصنفت مبانــي التــراث العمرانــي وطبقت األنظمــة لحمايتها وصيانتها لكان الوضــع أفضل مما هو

عليه اآلن.

حدد النظام نوعين من اآلثار هما2٩: أ - اآلثــار الثابتــة : وهــي اآلثار المتصلة بــاألرض، وذكر منها األبنية التاريخية كالمســاجد وأماكــن العبــادة األخــرى والقصــور والبيــوت والمشــافي والقنــوات المشــيدة والســدود، وأطالل تلك المباني، وما يتصل بها كاألبواب والنوافذ واألعمدة والشــرفات والســاللم وما

شابه ذلك.ب- اآلثــار المنقولــة: هي التي صنعت لتكون بطبيعتها منفصلة عن األرض أو عن المباني

التاريخية والتي يمكن تغيير مكانها كالمنحوتات والمسكوكات.حــدد النظــام ملكيــة اآلثــار الثابتــة أو المنقولــة والمناطق األثريــة بأنها من أمــالك الدولة

العامة واستثنى من ذلك اآلثار الثابتة المملوكة ملكية خاصة٣0. أعطــى النظــام دائــرة اآلثار الحق في المحافظة علــى المباني التاريخيــة والمناطق األثرية، والحــق فــي إجالء األفراد والهيئات الذين يشــغلونها، وتعويضهم عنها إذا كان شــغلهم لها

يخالف نظام اآلثار٣1. أنه يتعين عند وضع مشــروعات تخطيط المدن والقرى أو توســيعها أو تجميلها المحافظة علــى المناطــق والمعالــم األثرية فيها، وال يجوز إقرار مشــروعات التخطيــط التي يوجد في نطاقهــا آثــار، إال بعــد أخذ موافقــة اآلثار عليهــا، وأن على دائرة اآلثار تحديــد األماكن التي

يوجد فيها معالم أثرية وإحاطة جهاز تخطيط المدن علما بذلك٣2.أنــه ال يجــوز للبلديــات أن تمنــح رخــص البنــاء والترميم في األماكــن القريبة مــن المواقع األثريــة واألبنيــة التاريخية إال بعد الحصــول على موافقة إدارة اآلثار لتضمن إقامة المباني

الحديثة على النسق الذي تراه مالئما للطابع األثري٣٣.أن لدائــرة اآلثــار أن تعيــن مــا يجب المحافظــة عليه من مناطــق أثرية أو أبنيــة تاريخية أو أحياء قديمة؛ وأن تعمل على تســجيلها في ســجل المناطق األثرية واألبنية التاريخية، وأن

26— نظام اآلثار الصادر بالمرسوم الملكي رقم م/26

وتاريخ 1392/6/23هـ وزارة المالية واالقتصاد الوطني –

مطابع الحكومة، الطبعة الثانية ، الرياض 1399هـ.

27— الراشد، سعد بن عبدالعزيز، اآلثار في المملكة

العربية السعودية خالل مائة عام، أحد بحوث المحور

الثامن من بحوث مؤتمر المملكة العربية السعودية في مائة

عام المنعقد خالل الفترة 7-11شوال 1419هـ، األمانة العامة

لالحتفال، الرياض 1419هـ ، ص25.

28—نظام اآلثار، مرجع سابق، المادة رقم )6(، ص 12

29—نظام اآلثار، مرجع سابق، المادة )7(، ص 13.

30—نظام اآلثار – مرجع سابق – المادة )8(، ص 13.

31—نظام اآلثار، مرجع سابق، المادة )9(، ص 13.

32—نظام اآلثار، مرجع سابق، المادة )12(، ص 13.

33—نظام اآلثار، مرجع سابق، المادة )12(، ص 13.

153

ينص في قرار التســجيل على حقوق االرتفاق، وتبلغ هذه القرارات للجهات ذات العالقة. ويتضح للباحث أن هذه المادة لم تطبق على مواقع التراث العمراني الخاصة.

أن علــى الــوزارات والدوائــر الحكومية والمالك عند تنظيم أو تجميــل المدن والقرى التي توجــد فيهــا مناطق أثرية أو أبنية تاريخية مراعــاة حقوق االرتفاق التي تضعها دائرة اآلثار، وتضمــن حقــوق االرتفاق إيجاد حرم غير مبني حول المناطــق األثرية والمباني التاريخية، وتحديد طراز األبنية الجديدة وارتفاعاتها، ومواد بنائها وألوانها؛ لتكون المنشآت الجديدة منســجمة مع المنشــآت القديمة، كما أن لدائرة اآلثار أن تجيز التصرف في اآلثار واألبنية

التاريخية التي ال ترى ضرورة لتسجيلها٣4. واتضح للباحث بأن هذه المادة لم تطبق بدليل عــدم تحديــد حرم للمبانــي والقرى التراثيــة وعدم احتــرام الهوية العمرانية فــي المباني

الحديثة المنشأة ضمن نطاق مواقع التراث العمراني.

اشتمل النظام على عقوبات لكل من يتعمد إتالف أو هدم أو تخريب اآلثار التاريخية٣٥.

من دراسة نظام اآلثار الذي صدر قبل حوالي 40 سنة يتضح اآلتي: أن النظــام يشــتمل على مواد نظامية قوية، كان باإلمكان بنــاء عليها المحافظة على مواقع

ومباني التراث العمراني في المملكة وتطويرها. أن كثيرا من مواد النظام لم تطبق على أرض الواقع، ويرى الباحث أن ذلك ناتج من قصور

في التنظيم المؤسسي لإلدارات المعنية بالتراث العمراني في المملكة.ال يوجد تنسيق مباشر بين الجهة المعنية باآلثار- وكالة اآلثار والمتاحف- والجهة المعنية

بالتخطيط العمراني في وزارة الشؤون البلدية والقروية وفي األمانات والبلديات.أن مصطلــح التــراث العمرانــي أو القــرى التراثيــة لــم يرد ذكرها فــي نظام اآلثــار وإنما كان يشــار إليها في معظم األحيان بالمباني التاريخية، وربما يعزى ذلك إلى أن المصطلح بهذا

المسمى لم يظهر بشكل متداول إال بعد صدور النظام.أن النظــام لم يتطرق بشــكل مباشــر إلــى أهمية احتــرام المواثيق الدولية فــي مجال اآلثار

والتراث العمراني. أن النظــام اشــتمل علــى عقوبــات لو تم العمــل على تطبيقهــا لما قامت الجهــات المعنية بالتنمية أو األفراد بإزالة أي مبنى تراثي في المملكة إال بعد الرجوع للجهة المعنية باآلثار.

من دراسة المواد ذات العالقة بالتراث العمراني الواردة في نظام اآلثار، ومراجعة الهيكل التنظيمــي لوكالــة اآلثــار والمتاحــف، والمهام الموكلة لهــا، يتضح أن مــواد النظام أعطت صالحيــات كبيــرة للوكالــة تجاه إدارة التــراث العمراني، إال أنه يبدو أن هناك إشــكالية في

تطبيق كثير من الصالحيات على أرض الواقع. تبيــن للباحــث مــن خبرتــه وعمله فــي وزارة الشــئون البلديــة والقروية أن معظم مشــاريع التخطيــط العمرانــي ورخــص هــدم المبانــي التراثية التي تعتمدهــا وزارة الشــئون البلدية والقرويــة ال تؤخــذ موافقــة اآلثار عليهــا. فمن تتبع إجــراءات إعداد واعتمــاد المخططات العمرانية في وزارة الشئون البلدية والقروية يتضح أن المخططات ال تمر على وكالة اآلثار والمتاحــف، وال يؤخــذ رأيهــا في التخطيط ما عدا في بعــض الحاالت التي يوجد بها مواقع أثريــة مســورة، أمــا ما يتعلــق بالمخططــات الخاصــة بالتــراث العمراني فال يوجد تنســيق، والشــاهد علــى ذلــك المخططات العمرانية المعتمــدة لمعظم مراكز المــدن التاريخية في المملكــة، والشــوارع التــي نفذت مــن خالل إزالة العديــد من مباني التــراث العمراني في مراكز المدن وفي األحياء التقليدية ولم تنســق وزارة الشــؤون البلدية والقروية بخصوصها

ولم تعترض عليها وكالة اآلثار والمتاحف. وهنــا دارت فــي ذهــن الباحــث تســاؤالت عــدة حــول إشــكالية القصــور فــي إدارة التراث العمراني ومن هذه األسئلة: أين تكمن هذه اإلشكالية؟ هل حجم المهام التي كانت موكلة إلدارات الوكالــة تتناســب مــع اإلمكانــات التي وفرت لها ســواء كانت إمكانات بشــرية أو ماليــة؟، هــل يوجــد نقص فــي التخصصــات المطلوبة؟ هل يوجــد ازدواجيــة أو تعارض في الصالحيــات المناطــة بوكالــة اآلثار والمتاحف بخصــوص التراث العمرانــي مع صالحيات

جهات أخرى مثل وزارة الشئون البلدية والقروية؟ وغيرها من األسئلة.ولمحاولة اإلجابة عن هذه التساؤالت وتحديد إشكالية إدارة التراث العمراني ضمن وكالة اآلثــار والمتاحــف تمــت مراجعــة الــكادر الوظيفي وعــدد الموظفين ونوعيــة التخصصات التــي كانــت في وكالة اآلثــار والمتاحف بصفة عامة، مع التركيز علــى اإلدارة العامة لآلثار

34— نظام اآلثار، مرجع سابق، المواد ) 16- 17- 18 (، ص

.14

35— نظام اآلثار، مرجع سابق، المواد ) 67- 69- 70 (، ص

23. ومن هذه العقوبات.

154

واإلدارة العامة للمشــاريع والصيانة. واســتطالع آراء بعض المسئولين ذوي الخبرة الطويلة في الوكالة حول مدى تمكن الوكالة من القيام بمهام إدارة التراث العمراني على المستوى الوطني، وقد اتضح من ذلك أن وكالة اآلثار والمتاحف كانت تقابل عدة مشــاكل للتعامل

مع إدارة التراث العمراني أهمها:قلــة توفــر الدعــم المالــي لوكالة اآلثــار والمتاحف ممــا أدى إلى عــدم القدرة علــى القيام بأعمــال ترميــم المباني التراثية، وال نــزع ملكية المباني التراثية الهامــة، وال تنفيذ أعمال

الصيانة والمحافظة على المباني التراثية. قلــة المختصيــن في مجــال التراث العمرانــي فالوكالة كان فيها عدد كبيــر من المختصين فــي اآلثــار بتخصصاتهــا المختلفــة يزيد علــى 100 مختص، بينمــا ما كان يوجد ســوى عدد ا من المهندسين ال يتجاوز 6 مهندسين سعوديين وغير سعوديين لإلشراف على قليل جدترميــم المبانــي التراثية، أغلبهم من المعماريين ممن تدرب على أعمال الترميم والصيانة في الوكالة، مع أن إشكالية ندرة المتخصصين في مجال التراث العمراني ما زالت مستمرة حتــى اآلن رغــم انضمــام وكالة االثــار والمتاحف ومســئولية التــراث العمراني إلــى الهيئة

العامة للسياحة واآلثار. عــدم وضــوح تبعية التراث العمراني وآليــة التعامل معه، حيث إن وكالة اآلثار والمتاحف كانــت تركــز على المباني التاريخية المملوكــة للدولة وعدد قليل جدا من المباني التراثية التي قامت - حسب ما يتوافر لديها من ميزانية - بنزع ملكيتها في بعض من مدن وقرى

المملكة، ولم تعتن بمواقع التراث العمراني األخرى.النظرة القاصرة من المجتمع تجاه اآلثار والمختصين في مجال اآلثار وقلة التوعية بأهمية

اآلثــار والتــراث العمرانــي٣6، وإن كان هنــاك جهــود لتحســين وعــي المجتمــع مــن خــالل المتاحف وورش العمل والندوات والمؤتمرات، والتوعية عبر وسائل اإلعالم المختلفة.

أن بعــض الجهــات رغــم التنســيق معهــا فــإن تعاونهــا فــي ســبيل المحافظــة علــى التراث العمرانــي محدود، وربما ألنه ال يوجد ســجل وطني يحــدد مواقع ومباني التراث العمراني

المصنفة تستطيع الوكالة من خالله متابعة تطبيق النظام.

36— ذكر مدير عام اآلثار أن بعضا من أفراد المجتمع

عندما يأتي ذكر المختص في اآلثار يوصف )بحفار القبور(

ولكن هذه النظرة تالشت مع وعي المجتمع بأهمية هذا

التخصص.

155

3-٢األنظمة في الهيئة العامة للسياحة واآلثار

رغم حداثة نشــأة الهيئة فإنها تمكنت خالل الفترة الماضية من ســن عدد من التشريعات ســاهمت فــي المحافظة علــى التــراث العمراني. فباإلضافة إلــى األنظمة الــواردة في نظام اآلثــار الســابق ذكرهــا تم اســتصدار عدد من التعاميم فــي أعوام مختلفة مــن عام 1422هـ حتــى عــام 14٣2هـ إليقــاف اإلزالة العشــوائية للمباني التراثية إال بعد التنســيق مع الهيئة

لتحديــد أهميتهــا التراثيــة والتاريخيــة والســياحية٣7. وقــد التزمــت الجهــات المعنيــة )البلديات والمحافظات( بهذه التعاميم مما ساهم في الحفاظ على كثير من مباني التراث

العمراني ووحد من عمليات اإلزالة العشوائية له.

اشــتمل تنظيم الهيئة العامة للســياحة واآلثار الصادر عام 142٩هـ٣٨، على عدد من المواد التنظيميــة تحــدد مســئولية الهيئة نحو التراث العمراني، أبرزها مــا ورد في المادة الرابعة مــن التنظيــم والــذي ينص علــى: »العمل على حمايــة اآلثــار وصيانتها وترميمهــا وإدارتها وتهيئتهــا للــزوار والمحافظة علــى التراث العمراني وتنميته، بما فــي ذلك من مدن وأحياء ا وقــرى ومبــان وحــرف وصناعــات تقليديــة ومعالم تاريخيــة والعمل علــى توظيفهــا ثقافيواقتصاديــا«، كمــا ورد فــي المادة نفســها ما نصــه: »العمل على حماية المبانــي التاريخية والمواقع األثرية التي تدخل ضمن الملكيات من أجل المحافظة عليها وترميمها وتطويرها واقتــراح نــزع ملكيتهــا وفقــا لنظــام نــزع الملكيــة للمنفعة العامة، ويشــمل ذلــك المباني

واألراضي المجاورة لهذه المواقع؛ من أجل حمايتها وإظهار معالمها واالستفادة منها«. كما حدثت الهيئة نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني ورفعته للمقام السامي حيث صدر قرار مجلس الوزراء هذا العام 14٣٥ه باعتماده، حيث أدرج ضمن النظام فصل كامل للتــراث العمراني يشــتمل على عدد من المــواد لمعالجة كثير من قضايــا التراث العمراني

وحمايته٣٩. وسيشــكل هذا النظام نقلة نوعية للتعامل مع التراث العمراني وتحديد أدوار الشركاء. وتعكف الهيئة حاليا على إعداد الالئحة التنفيذية لتنفيذ النظام.

صــدر قرار من مجلــس الوزراء عام 14٣0هـ40 يتضمن قيام الهيئــة بمعالجة كيفية التصرف فــي مواقــع التراث العمراني وفقا لعدد من البنود واإلجــراءات منها: إمكانية نزع الملكية للمبانــي التراثيــة الخاصــة، تنســيق الهيئــة مــع الجهــات الحكوميــة ذات العالقــة لتوفير الخدمــات والمرافــق المطلوبــة لتحســين القــرى واألحيــاء التراثيــة المختــارة، ومنح مالك المبنــى أو الموقــع ترخيصــا بمزاولــة نشــاطات تحقق فرص االســتثمار وتتــالءم مع طبيعة المبنــى، ومنــح مالــك المبنــى قرضــا من بنك التســليف واالدخــار - وفقا لنظامــه - لترميم

المبنى وصيانته وإعادة تأهيله.وبذلــك أســندت للهيئــة مهمــة المحافظــة علــى التــراث العمرانــي وتنميتــه، وهنــا تتضح االزدواجيــة مــع مــا أســند لــوزارة الشــئون البلديــة والقرويــة من مهــام حددت فــي نظام البلديــات والقــرى، والئحــة تطويــر وتنمية القــرى، ومهام وكالــة الوزارة لتخطيــط المدن. ويؤمل أن تحل هذه االشكالية مع تطبيق نظام االثار والمتاحف والتراث العمراني الجديد. كمــا روجعــت أعــداد المتخصصيــن فــي إدارة التــراث العمرانــي فــي الهيئــة ووجــد أن العــدد ال يتجــاوز )20( متخصصا على مســتوى الهيئــة. كما تمت مراجعة عــدد المقاولين المتخصصين في مشــاريع التراث العمراني ووجد أنهم ال يتجاوزون عدد )1٥( مقاوال على مستوى المملكة. وهذا داللة على النقص الشديد في الكوادر الفنية المتخصصة سواء في

مجال إدارة التراث العمراني أو في مجال التنفيذ والمقاوالت.

37—ومن هذه التعاميم: تعميم معالي وزير الشؤون

البلدية والقروية رقم 22637 وتاريخ 1422/4/23هـ.

وتعميم صاحب السمو الملكي وزير الداخلية بالنيابة رقم

18056/59 وتاريخ 1423/4/4هـ، وتعميم صاحب السمو

الملكي ولي العهد ) النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء

رئيس مجلس إدارة الهيئة العليا للسياحة آنذاك( رقم

)1/5947( وتاريخ 1424/6/6هـ. وتعميم صاحب السمو

الملكي وزير الداخلية بالنيابة اإللحاقي رقم 52241/29

وتاريخ 1424/6/21هـ.

38— بعد قرار ضم اآلثار والمتاحف صدر قرار مجلس

الوزراء رقم )77( وتاريخ 1429/3/16هـ بالموافقة على تنظيم

الهيئة العامة للسياحة واآلثار، ومن ذلك تغيير مسماها من

الهيئة العليا للسياحة واآلثار إلى الهيئة العامة للسياحة

واآلثار، وتحديد مجال عمل الهيئة ومهامها.

39—شارك الباحث بشكل أساس في إعداد مواد النظام

ذات العالقة بالتراث العمراني.

40—قرار مجلس الوزراء رقم 66 وتاريخ 1430/3/5هـ يعد

من أهم القرارات التي اتخذت في مجال المحافظة على

التراث العمراني وتنميته إال أن تنفيذ القرار لم يفعل

بالشكل المطلوب في الجهات الحكومية ذات العالقة

بتنفيذ الخدمات والمرافق في مواقع التراث العمراني.

156

3. نماذج من التجارب الدولية في إدارة التراث العمرانيإن اإلدارة الناجحــة للتــراث العمرانــي هي الســبيل الواعد لتفعيل المحافظــة على التراث العمرانــي وتنميتــه. وهــذا يتطلب تطوير جهــاز إداري على المســتوى الوطني يعنى بوضع الخطط اإلســتراتيجية وســن التشــريعات وإعــداد واعتمــاد مخططات الحمايــة والتطوير، وجهــاز إداري على المســتوى اإلقليمي والمســتوى المحلي يعنــى بتنفيذ وتطبيق األنظمة ومخططــات الحمايــة والتطويــر، ولتطويــر منهجيــة لتطويــر التنظيــم المؤسســي للتــراث العمرانــي فــي المملكة بعد دراســة وضعه الراهن، تم فيما يلي دراســة نماذج من التجارب الدوليــة لالســتفادة مــن تجربتها. حيث تــم التعرف على ثــالث تجارب اقليميــة وعالمية

شملت الدول االتية: االردن، المغرب، إيطاليا. وفيما يلي استعراض لهذه التجارب:

١-3 التنظيم المؤسسي إلدارة التراث العمراني في االردن

ظهر في األردن خالل الثالثة عقود األخيرة تفاعل رسمي وشعبي بأهمية التراث العمراني، حيــث وضعــت التشــريعات والقوانين التي تســاهم فــي المحافظــة عليه وتطويــره، أبرزها القانــون الصــادر عام 200٥م لحماية التراث العمراني والحضــري في األردن، كما تم تنفيذ

العديد من مشاريع ترميم وتأهيل مبان ومواقع تراثية41. يتدرج التنظيم المؤسســي إلدارة التراث العمراني في دولة االردن، من المســتوى الوطني نــزوال إلــى المســتوى اإلقليمي ثم المحلــي. وقد تم اختيار بلدة طيبة زمان على المســتوى المحلــي للتعــرف على تدرج تطبيق التنظيم المؤسســي، انظر الشــكل رقــم )٥(. حيث تتم إدارة التراث الثقافي )األثري والعمراني( في األردن من خالل عدد من الجهات الحكومية

وشبه الحكومية باإلضافة إلى القطاع الخاص42، أهمها: وزارة الشــئون البلديــة: وتعمل من خالل دائرة تنظيم المــدن والقرى المركزية على إعداد مخططــات التنظيــم اإلقليمية ومخططــات التنظيم الهيكلية للمدن والقرى على مســتوى ألوية )مناطق( المملكة األردنية. وفي عام 1٩٩6م أنشئ قسم التراث العمراني ضمن دائرة تنظيــم المــدن والقــرى واألبنيــة المركزية في الوزارة فقــط. وبذلك يتضــح أن إدارة التراث

العمراني على مستوى البلديات مركزية.

وزارة الســياحة واآلثار: أنشــئت إدارة للتراث العمراني في الوزارة ضمن دائرة الســياحة4٣ للعمل على تنمية الموارد السياحية من خالل مشاريع توظيف واستثمار المواقع التراثية، واإلشــكالية أن هــذه المشــاريع لم يتــم وضعها ضمن مخططات وأنظمــة مصدقة من وزارة الشــئون البلديــة والقروية لضمان اســتدامتها. وهذا ما ينطبق على المشــاريع التي تعمل على تنفيذها الهيئة العامة للسياحة واآلثار في السعودية في تنمية القرى التراثية، فهذه

المشاريع غير معتمدة من البلديات وبذلك تعتبرها غير ملزمة لها.كما تضم الوزارة ضمن دائرة اآلثار العامة، إدارة المصادر التراثية وتعمل مع دائرة السياحة

ووزارة الشــئون البلدية على حصر المواقع التراثية بهدف ترميمها وإعادة اســتخدامها44. وتعمــل وزارة الســياحة األردنيــة على تطوير المناطق التراثية من خالل المشــاريع الممولة مــن الــدول المانحــة مثــل الوكالة اليابانيــة لإلنمــاء )JICA(، والوكالــة األمريكيــة العالمية للتطويــر)USAID(، والبنــك الدولــي )WB(. والميــزة التــي يراهــا الباحــث فــي ذلــك هــي استفادة األردن من خالل الحصول على تمويل لتلك المشاريع ومشاركة الخبرات العالمية

من الدول المانحة في إعادة تأهيل المباني والمواقع التراثية. هــذا باإلضافــة إلــى عدد من الــوزارات والجمعيات األخرى التي تســاهم فــي إدارة التراث العمرانــي مــن واقــع تخصصها ومســئولياتها مثــل: وزارة التخطيــط، ووزارة الثقافة، ووزارة

التربية والتعليم، ووزارة األوقاف والمقدسات اإلسالمية، والسلطات اإلقليمية والمحلية4٥. والجمعيــات مثل: جمعية أصدقاء اآلثــار، وجمعية تراب )تراث األردن الباقي(، والجمعية األردنية للمحافظة على التراث العمراني، وجميعها تساهم حسب إمكاناتها وتخصصها في

العناية بالتراث العمراني.القطاع الخاص وقطاع االســتثمار: ويعمل على اســتثمار قرى كاملة مثل قرية طيبة زمان،

أو استثمار مبان مثل خربة اليادودة المعروفة باسم )كان زمان(. وبدراسة التنظيم المؤسسي للتراث العمراني على المستوى اإلقليمي والمحلي في األردن ومعرفة الجهات ذات العالقة بإدارته يتضح أن التنظيم المؤسسي المطبق في طيبة زمان

41—أبو غنيمة، علي ، وآخرون، " الترميم، المحافظة،

إعادة األحياء وتطوير المباني التراثية في األردن- حالة

دراسية لمقامات األنبياء والصحابة من خالل تجربة وزارة

األوقاف والمقدسات اإلسالمية في األردن" ، بحث مقدم في

المؤتمر والمعرض الدولي الثاني- الحفاظ العمراني- الفرص

والتحديات في القرن الحادي والعشرين، المنعقد في دبي

خالل الفترة 11-13/ 2/ 2007م، ص726.

42—حوبش، مرفت مأمون ، " القوانين والتشريعات

األردنية وأثرها على استراتيجيات الحفاظ العمراني"،

بحث مقدم في المؤتمر والمعرض الدولي األول- الحفاظ

المعماري بين النظرية والتطبيق، المنعقد في دبي خالل

الفترة 14-16/ 3/ 2004م، ص84

43—إدارة التراث العمراني ضمن السياحة وال ترتبط

بدائرة اآلثار العامة، واإلدارة ال تعمل بالشكل المطلوب لقلة

الكوادر، إضافة إلى أنها لم تأخذ األهمية المطلوبة من حيث

التنظيم المؤسسي.

44—حوبش، مرفت مأمون، مرجع سابق، ص 84، 85

45—حوبش، مرفت مأمون، مرجع سابق، ص 89-86

157

– على سبيل المثال- يشتمل على:اإلدارة الحكومية ممثلة في ســلطة إقليم البتراء وتعنى بســن األنظمة واعتماد المخططات ممثلــة فــي بلديــة الطيبــة التابعــة لها القريــة، وتعمل البلدية على اإلشــراف على مشــروع

تطوير البلدة وعلى إعطاء فسوحات البناء الالزمة لإلنشاء أو ترميم مباني البلدة.اإلدارة الخاصة المتمثلة في الشراكة بين المستثمر والمجتمع المحلي ) المالك( حيث تم إبرام عقد بين الجهتين يتولى بموجبه المســتثمر إعادة تأهيل وتطوير القرية واســتثمارها ســياحيا مقابل إيجار ســنوي يدفعه المســتثمر للمالك، على أن يتم توظيف أهالي القرية فــي الوظائــف المتاحة في مشــروع تطويــر القرية بعد تدريبهم وتأهيلهــم وظيفيا من قبل

المستثمر.

شكل رقم )٥( الهيكل التنظيمي إلدارة التراث العمراني في األردن يوضح التدرج اإلداري من

المستوى الوطني إلى المستوى المحلي في بلدة طيبة زمان.

المصدر: القرني، محسن القرني، » منهج مقترح إلعادة تأهيل وتطوير التراث العمراني في القرى

السعودية«رسالة دكتوراة، جامعة الملك سعود، ٢٠١3م.

158

٢-3التنظيم المؤسسي إلدارة التراث العمراني في المغرب

تــم التعــرف على التنظيم المؤسســي للتراث العمراني على مســتوى المملكة المغربية من التــدرج من المســتوى الوطني وصوال إلى المســتوى اإلقليمي ثم المحلــي، وقد تم اختيار بلــدة أصيلــة العتيقة كنموذج للتطبيق. فعلى المســتوى الوطني تندرج مســئولية التراث

العمراني ضمن وزارة الثقافة، فمن مراجعة هيكل وزارة الثقافة وتنظيمها46 يتضح أن مديرية التــراث الثقافــي بالــوزارة أنيط بها مهمــة حماية التــراث المعماري واألثــري واإلثنوغرافي والمتحفي ومختلف الثروات الفنية الوطنية والحفاظ عليها وترميمها وتعهدها والتعريف بهــا. ومــع أن وزارة الثقافــة معنية بالتراث الثقافي ومنه التــراث العمراني، إال أن دورها ال

يمتــد إلــى التنمية والتطويــر، وميزانيتها محدودة47، وإنما تتم التنميــة والتطوير للمواقع

التراثيــة الحضريــة والقروية من خالل الوكالة الحضرية4٨ التابعة لوزارة اإلســكان والتعمير والتنمية المجالية، والمجالس البلدية.

وعلــى المســتوى الجهــوي أو اإلقليمي ترتبــط إدارة التــراث العمراني بالمفتشــية الجهوية للمبانــي التاريخيــة والمواقــع في طنجــة المرتبطة من حيــث التخصص بمديريــة الثقافة، وإداريــا بالمديريــة الجهويــة بطنجة وتطــوان، وبالمجلــس الجهوي لطنجة وتطــوان. وعلى المســتوى المحلــي أو المحافظة ترتبط إدارة التراث العمرانــي بالمديرية اإلقليمية للثقافة التي بدورها ترتبط بمجلس اإلقليم )المحافظ( وتنســق مع المجلس البلدي على المســتوى المحلــي المتمثــل في المجموعة الحضرية )المجلس البلدي( كما في أصيلة، انظر الشــكل

رقم )6(. وتتضــح عنايــة دولــة المغرب بالتراث العمرانــي من خالل توظيفه على المســتوى الوطني والمحلي ســواء، وتســجيله في قائمة التراث العالمي باليونســكو، حيث تم تســجيل عشــرة مواقع من المغرب أولها المدينة العتيقة بفأس المســجلة عام 1٩٨٥م. كما تتضح العناية بالتــراث مــن خــالل إدراجه ضمــن وزارة الثقافــة على المســتوى الوطني، وربطــه بالثقافة كونــه يحمل في ثناياه البعد الثقافــي إضافة إلى البعد العمراني. وربطه تخطيطيا بالوكالة الحضريــة. وخــالل عشــر الســنوات الماضيــة ركــزت الدولة علــى إعداد مخططــات تهيئة

وإنقــاذ المــدن العتيقــة ومنها أصيلة4٩، وبعــد عرض هذه المخططات علــى الجهات ذات العالقــة وعلــى المجتمــع المحلي ترفع من خــالل وزارة الثقافة العتمادها مــن الوزير األول في األمانة العامة للحكومة المغربية وتنشــر في الجريدة الرســمية، وبذلك تكتسب الصفة

القانونية الملزمة لتنفيذها من جميع الجهات ذات العالقة.

46—حدد المرسوم 328-06-2 الصادر في 18 من شوال

1427هـ، اختصاصات وتنظيم وزارة الثقافة المغربية.

47—تم الحصول على المعلومات من مفتشية المباني

التاريخية والمواقع في مديرية وزارة الثقافة بطنجة

المسئولة عن مراقبة وحماية المباني التاريخية والمواقع في

طنجة والمدن والقرى التابعة لها ومنها أصيلة.

48—الوكالة الحضرية: مؤسسة عمومية لها مجلس إدارة،

وتعنى بوضع مخططات التطوير في المجال العمراني،

والسياحي، وتطوير المراكز الحضرية والقروية، وإعداد

مخططات تهيئة وإنقاذ المدن العتيقة بالتنسيق مع وزارة

الثقافة والجهات األخرى ذات العالقة.

49—تم الحصول على المعلومات من مصلحة الهندسة

المعمارية بالوكالة الحضرية في طنجة وتمت معرفة

إجراءات إعداد المخططات للمواقع العتيقة خصوصا مدينة

أصيلة العتيقة، ويتضح أن المخططات تركز على اإلنقاذ من

خالل إعادة تنظيم الحركة المرورية، والجوانب االقتصادية

واالجتماعية، وبرامج الترميم والمحافظة على هوية تشكيل

المدينة.

159

شكل رقم )6( الهيكل التنظيمي إلدارة التراث العمراني في المغرب يوضح التدرج اإلداري من المستوى الوطني إلى المستوى المحلي

في أصيلة. المصدر: القرني، ، رسالة دكتوراة، جامعة الملك

سعود، ٢٠١3م.

3-3التنظيم المؤسسي إلدارة التراث العمراني في إيطاليا

تعــد إيطاليــا مــن الــدول المتقدمــة في المحافظــة على التــراث الثقافي، حيــث انطلق من إيطاليــا ترميــم المعالــم التاريخيــة، ومنهــا بــرز الكثير مــن العلماء مؤسســي علــم الترميم والمحافظــة على التراث العمراني، وشــارك علماؤها في ســن المواثيــق الدولية، وبها مركز

االيكروم التابع لليونسكو.تمت دراســة التنظيم المؤسسي إلدارة التراث العمراني في ايطاليا على المستوى الوطني واإلقليمي ثم المحلي من خالل اختيار بلدة سان جمنيانو الواقعة في محافظة سينا -كمثال - للتعــرف علــى التــدرج اإلداري. فعلى المســتوى الوطني تتم إدارة التــراث العمراني من خالل وزارة الثقافة واألنشــطة التي تســن القوانين وتتابع تطبيقها. وعلى مستوى المناطق ))Superintendant والمحافظــات يوجــد مديرية اآلثار ومنها يحدد المراقــب على اآلثارالــذي يمثــل وزارة الثقافــة واألنشــطة )ضمــن الهيكل التنظيمــي للمحافظــة(، ويوجد على المستوى المحلي لجنة المراقبة على مشاريع اآلثار والتراث العمراني برئاسة ممثل اآلثار، حيــث يكلــف مراقــب االثــار لمتابعة أعمــال اآلثــار والتــراث العمراني لضمــان توافقها مع القوانين واألنظمة، فعلى مســتوى محافظة ســينا يوجد المراقب ويتابع جميع األعمال بما في ذلك مدينة ســينا والبلدات التابعة لها ومنها ســان جيمنيانو. حيث ينســق مع اإلدارة

المحلية المتمثلة في البلديات مثل بلدية سان جمنيانو، انظر الشكل رقم )7(.تتولــى البلديــات بالتنســيق مــع المراقب على اآلثــار أعمــال التخطيط والتصميــم وتنفيذ مشــاريع المحافظــة والتطويــر للبلــدات التراثية، وتأميــن التمويل من مختلــف المصادر،

وتنسيق جهود المجتمع المحلي.

160

ومــن هنــا تتضــح العالقة بيــن وزارة الثقافــة واالنشــطة، ووزارة البلديات فــي إدارة مواقع التــراث العمراني على المســتوى الوطني واإلقليمي والمحلــي، حيث تتولى األولى الحماية

والتنظيم والمراقبة، وتتولى الثانية أعمال التخطيط والتنفيذ.

نســتخلص من دراســة التجارب العالمية أن هناك إيجابيات في تنظيمها المؤسسي إلدارة التــراث يمكــن االســتفادة منها فــي تطوير التنظيم المؤسســي إلدارة التــراث العمراني في المملكــة خصوصــا العالقــة بيــن المحافظــة والتشــريع مــن جانــب وتنفيذ مشــاريع إعادة التأهيــل والتطويــر مــن جانب آخر. فنجدها ال تســند إلــى جهة واحدة وانمــا إلى جهتين.

واتضح أن البلديات هي الجهة المسئولة دائما عن التطوير.

شكل رقم )7( الهيكل التنظيمي إلدارة التراث العمراني في بلدة سان جمنيانو.

المصدر: القرني، محسن القرني، مرجع سابق.

161

4. منهج مقترح لتطوير إدارة التراث العمراني في المملكة:تشــكل اإلدارة العصــب األســاس فــي نجــاح أي عمــل أو خطــة أو مشــروع. وإلعــادة تأهيل وتطوير مواقع التراث العمراني فإن ذلك يتطلب إدارة ناجحة لضمان إنجاز المهام وتحقيق النتائــج المطلوبــة. وقد تبين من الدراســة أن ضعف التنظيم المؤسســي للتراث العمراني في المملكة يشــكل أحد العوامل الرئيســة التي أدت إلى تدهور المباني التراثية. ومن هنا تبــرز أهميــة المنهجية في التركيــز على تطوير التنظيم المؤسســي إلدارة التراث العمراني

على المستوى الوطني وعلى المستوى اإلقليمي والمحلي. وحيــث اتضــح أن الهيئــة العامــة للســياحة واآلثــار تبنت تأســيس مركز التــراث العمراني الوطنــي، إال أن المركــز وحتــى اآلن مــا زال فــي مرحلة البنــاء ويمكن اعتبــاره اللبنة األولى فــي تشــكيل التنظيــم المؤسســي للتراث العمرانــي. وال يمكــن أن يقوم في وضعــه الحالي بمهامــه علــى الوجــه المطلــوب دون تطوير. كما أن هنــاك تداخال وازدواجيــة بين المهام المناطة بالهيئة والمهام المناطة بوزارة الشئون البلدية والقروية، سيساهم في حلها نظام االثــار والمتاحــف والتراث العمراني المعتمــد مؤخرا. ورغم أهمية دور الــوزارة في تنمية مواقع التراث العمراني كونها تقع ضمن نطاق البلديات إال أن التنظيم المؤسســي للتراث العمراني على المســتوى الوطني في الوزارة وال على مســتوى األمانات أو البلديات ما يزال

ضعيفا.ومن خالل التعرف على اشكالية الوضع الراهن للتنظيم المؤسسي إلدارة التراث العمراني فــي المملكة، واســتطالع نماذج من التجارب الدولية، ومعايشــة الباحــث وخبرته العملية فــي التعامــل مع التراث العمراني، يقتــرح تنفيذ تطوير إدارة التراث العمراني في المملكة

من خالل تبني خطة ترتكز على عنصرين هما:

أوال: تطوير الهيكل التنظيمي إلدارة التراث العمراني:يمكن تطوير الهيكل التنظيمي إلدارة التراث العمراني على مرحلتين من خالل اآلتي:

المرحلة األولى: • تطويــر تنظيــم مؤسســي للتــراث العمرانــي تتكامــل فيــه الوظائــف واألدوار ويقــوم على مفهــوم الشــراكة والعمل الجماعي بيــن قطاعات الدولة، والمجتمــع المحلي، والهيئات المتخصصــة والجمعيــات المدنيــة والمســتثمرين. وهــذا التنظيم يتطلب تبني شــراكة استراتيجية بين هذه القطاعات تقودها المؤسسات الحكومية والتعليمية ذات العالقة بالتــراث العمرانــي، والشــخصيات المؤثــرة فــي المجتمع. بحيــث تكون البدايــة لتطوير

الهيكل اإلداري للتراث العمراني على المستوى الوطني واإلقليمي والمحلي.• تحديد أهداف ومهام إدارة التراث العمراني على المستوى الوطني واإلقليمي والمحلي.• تحديد مهام ودور الجهات ذات العالقة بمجال التراث العمراني وخاصة كال من الهيئة العامــة للســياحة واآلثــار، ووزارة الشــئون البلديــة والقرويــة في مجال التــراث العمراني واعتمــاد ذلــك مــن أعلى ســلطة فــي الجهتين. بحيــث يركــز دور الهيئة علــى المحافظة

والمراقبة والتشريع، ووزارة البلديات لتنفيذ مشاريع إعادة التأهيل والتطوير.• تمكيــن وتحفيــز المجتمــع المحلــي للمشــاركة بصفــة رئيســة في حمايــة وتطويــر القرى التراثية من خالل المالك والسكان والمستثمرين. فالدولة ممثلة في الجهات الحكومية ذات العالقة ال يمكن لها حماية المواقع التراثية وتطويرها دون مشــاركة الســكان الذين يعيشــون فيها ويتعايشــون معها. ويجب التركيز في التوجه اإلداري على تحفيز وتمكين المواطن بحيث يكون هو الحامي األول للتراث العمراني والحريص على تأهيله وتنميته.• تطويــر مركــز التــراث العمرانــي الوطني على مســتوى الهيئــة، وتطوير هيكلــه التنظيمي بتشــكيل إداراته للقيام بمهام المركز تجاه التراث العمراني. واالســراع في تطوير إدارات التراث العمراني ضمن فروع الهيئة بالمناطق. بحيث يتركز دور المركز في هذه المرحلة

على التشريع ووضع خطط الحماية والمحافظة على مواقع التراث العمراني وتنميته.• تأسيس كيان اداري لتطوير التراث العمراني على مستوى وزارة الشئون البلدية

والقروية وعلى مستوى أمانات المناطق والبلديات المحلية على مستوى المحافظات. بحيث يركز دورها على التنمية وتنفيذ مشاريع تطوير مواقع التراث العمراني.

• تفعيــل مبدأ الشــراكة في تنمية المواقــع التراثية من خالل مشــاركة الجهات الحكومية

162

ذات العالقة بالخدمات والمرافق، مع التركيز على االســتفادة من انتشــار البلديات على المســتوى الوطنــي وإمكاناتها من حيث الكوادر البشــرية والميزانية فــي تنمية المواقع التراثيــة، وهــي أقــدر من الهيئة العامة للســياحة واآلثــار للقيام بهذه المهمة بالتنســيق

مع الهيئة. • العمــل علــى تطويــر الهيكلة االدارية للتــراث العمراني بمــا يضمن التكامل بيــن الحماية والتنمية. وبناء على الهياكل اإلدارية التي تمت دراســتها في تجارب الدول، وما أتضح في الدراسة من سلبيات للتنظيم المؤسسي الراهن، يقترح الباحث هيكال إداريا للتراث العمرانــي علــى المســتوى الوطنــي واإلقليمــي والمحلي تتكامــل فيه المهام بيــن الهيئة العامة للسياحة واآلثار ووزارة الشئون البلدية والقروية، بحيث يركز التنظيم المؤسسي فــي الهيئة علــى التوثيق والتصنيف والحماية والتشــريع، ويركز التنظيم المؤسســي في البلديــات علــى إعــادة التأهيــل والتطوير. ولضبط العالقــة بين الجهتين يقترح تشــكيل لجنــة فنيــة عليا مــن الجهتين تعنــى بالتنســيق بينهما على المســتوى الوطنــي، وتتخذ القرارات الفنية المطلوبة، وترفع مخططات الحماية والتطوير العتمادها من أعلى سلطة فــي الجهتيــن ) إن اعتماد مخططات الحماية والتطوير يضمــن التزام الجهتين بالتطبيق والتنفيــذ(. وأيضــا لجنــة فنيــة على مســتوى المنطقة وعلى المســتوى المحلي لتنســيق

األعمال واتخاذ القرارات الفنية في ضوء صالحيات تحدد لها. • تأهيل مؤسسات المقاوالت في مجال التراث العمراني: تبين من واقع العمل الميداني أن مــن العوامــل التي أدت إلــى تدهور المبانــي التراثية ندرة المقاوليــن المختصين في مجال التراث العمراني. ولذلك يتطلب الوضع تأهيل المؤسسات، ووضع برامج تدريبية

لالرتقاء بالكوادر البشرية فيها. • كما تبين من واقع التعامل مع االدارات الحكومية ذات العالقة والمكاتب الهندسية أن قلة المختصين )ســواء في االدارات الحكومية أو المكاتب الهندســية( في مجال التراث العمراني على مســتوى المملكة من العوامل التي ســاهمت في تدهور التراث العمراني. ولمعالجــة ذلــك يتطلــب تأهيــل متخصصين في مجال التــراث العمراني مــن خالل تبني دورات تخصصية وإدراج مســارات دراســية للتراث العمراني فــي الكليات ذات العالقة فــي مرحلــة البكالوريــوس، وبرامج الدراســات العليــا في الماجســتير والدكتــوراه، وفتح مســار متخصــص في برامج المعاهد المهنية لتخريــج مراقبين وبنائين في مجال التراث

العمراني. • تمكيــن وتحفيــز المجتمــع المدنــي للمشــاركة فــي حمايــة وتطويــر القــرى التراثيــة مــن خــالل االســتمرار في تأســيس جمعيات مدنيــة كجمعية أصدقاء التراث على المســتوى الوطنــي واإلقليمــي والمحلــي، تضــم المختصين والمهتميــن بالتراث العمرانــي، والعمل على تحفيزها وتســهيل عملها من خالل أهداف ومهام توجه مســارها. وهذه الجمعيات ســتكون األقــرب للمجتمــع واالقدر علــى التواصل معــه أكثر من المؤسســات الحكومية

خصوصا مع استخدام وسائل التواصل االجتماعي الحديثة.• العمــل علــى تســجيل عــدد مــن المواقــع التراثية في قائمــة التــراث العالمي باليونســكو

للتعريف بها عالميا ومحليا، ولزيادة اهتمام المؤسسات الحكومية والمجتمع بها.

المرحلة الثانية:عنــد اكتمــال إنشــاء وتطويــر إدارات التراث العمراني فــي كل من الهيئة العامة للســياحة واآلثــار وفــي وزارة الشــئون البلديــة والقرويــة يتــم تقييــم الوضــع )فــي الفترة مــا بين 1-٥ ســنوات(، ويقيم مســار التنظيم المؤسســي للتراث العمراني، ويمكن وفقا لنتائج التقييم إنشاء كيان وطني للتراث العمراني يفصل عن الهيئة العامة للسياحة واآلثار تحت مسمى »الهيئــة الوطنيــة للتــراث العمرانــي« أو »مركز التــراث العمراني الوطني«، علــى أن تبقى

مسئولية التنمية وتنفيذ مشاريع إعادة التأهيل والتطوير من مسئولية البلديات.

ثانيا: تطوير أنظمة وإجراءات التعامل مع التراث العمراني:يوجد عدد من المواد النظامية خاصة بالتراث العمراني مدرجة في نظام اآلثار والمتاحف

والتراث العمراني الجديد، وهذا يتطلب وضعها موضع التطبيق العملي من خالل:

163

شكل رقم ) 8( الهيكل التنظيمي المقترح إلدارة التراث العمراني في المملكة ) في المرحلة

األولى(، يوضح التدرج اإلداري من المستوى الوطني إلى المستوى المحلي. ) من إعداد

الباحث(

• تطويــر الئحــة تنفيذيــة تتفــق عليهــا جميــع الجهــات المعنيــة بتنفيــذ النظــام وتشــمل التحديد بوضوح للمسئولية المناطة بكل جهة بخصوص الحماية، والتوثيق والتصنيف،

والتطوير.• إعداد أدلة وإجراءات التعامل مع مواقع التراث العمراني يحدد فيها خطوات العمل في التراث العمراني والمســئوليات وآليات التنفيذ، مثل أنظمة البناء في المواقع التراثية،

إجراءات ترخيص الترميم واعادة التأهيل للمباني والمواقع التراثية.

انظــر الشــكل رقــم )٨( الذي يوضــح الهيــكل التنظيمي المقتــرح. والجدول رقــم )1( الذي يوضح ملخص منهجية التطوير المؤسســي المقترح، ويشــتمل على مرحلة تنفيذ المنهج،

ونوعية المهام، والجهات المسئولة عن تنفيذها.

164

5. الخالصة والتوصياتمــن دراســة الوضــع الراهــن للتنظيــم المؤسســي للتــراث العمراني فــي المملكــة اتضح أن مسئولية إدارته تتوزع بين وزارة الشئون البلدية والقروية، والهيئة العامة للسياحة واآلثار خصوصــا بعــد انضمــام وكالة اآلثار والمتاحــف لها. كما تبين وجــود ازدواجية بين المهام الموكلــة للجهتيــن بخصوص المحافظة على المواقــع التراثية وتنميتها، ومع أن نظام االثار والمتاحف والتراث العمراني الحديث يحل اشــكالية االزدواجية من الناحية النظامية، إال

أن اشكالية تطبيق االنظمة ال زالت قائمة. بالرغم من إســناد مهام أساســية لوزارة الشــئون البلدية والقروية فيما يخص تنمية القرى والتــراث العمرانــي بصفــة عامــة فإنــه ال يوجــد حتــى اآلن إدارة متخصصــة تعنــى بالتراث العمرانــي ضمــن الجهــاز المركزي للــوزارة رغم االعالن عنهــا في الوزارة. وال على مســتوى

معظم األمانات والبلديات التابعة لها.على الرغم من قدم نظام اآلثار الســابق فإنه يشــتمل على العديد من المواد النظامية التي لــو نفــذت خالل أربعة العقود الماضية لكان وضع التراث العمراني بصفة عامة أفضل مما هو عليه اآلن. وقد اتضح أن نقص الكوادر البشرية المتخصصة في مجال التراث العمراني باإلضافــة إلى التمويل شــكلت إحدى العوامل التي أدت إلــى قصور في تنفيذ نظام اآلثار، وأن هذه اإلشكالية ما زالت مستمرة حتى بعد ضم الوكالة للهيئة العامة للسياحة واآلثار. كمــا تبيــن أن التنظيــم المؤسســي الجــاري تطويره في الهيئــة خصوصا بعد تأســيس مركز التــراث العمرانــي الوطني يســير في مســار جيد إال أن قلــة المتخصصيــن واالزدواجية مع

البلديات ال تزال تعيق مساره.تبيــن مــن دراســة التنظيــم المؤسســي لنمــاذج مــن التجــارب العالميــة إلدارة التــراث أن المحافظــة والتشــريع تســند إلــى جهة ممثلة فــي وزارة الثقافــة أو الســياحة، بينما جانب التنفيــذ لمشــاريع إعادة التأهيل والتطوير تســند إلــى البلديات. ويوصى باالســتفادة من

ذلك.يســتنتج مما ســبق أن ضعف التنظيم المؤسســي إلدارة التراث العمراني في المملكة يعد مــن أهــم العوامل التي ســاهمت فــي تدهور التــراث العمراني في المملكــة، ولذلك يوصي الباحث بسرعة العمل على تطوير الهيكل اإلداري واجراءات التعامل مع التراث العمراني علــى المســتوى الوطني واالقليمي والمحلي واالســتفادة مما اقترحــه الباحث، في كل من وزارة الشــئون البلدية والقروية والهيئة العامة للســياحة واآلثار بما يضمن تحقيق التكامل

بين الجهتين والمحافظة على التراث العمراني وتنميته.

جدول رقم )١(ملخص لمنهج التطوير المؤسسي إلدارة التراث العمراني.

الجهات المسئولةالمهامالمرحلة

المرحلة األولىمن 1- ٥ سنوات

• تطوير تنظيم مؤسسي للتراث العمراني تتكامل فيه الوظائف واألدوار ويقوم على مفهوم الشراكة والعمل الجماعي بين قطاعات الدولة، والمجتمع المحلي، والهيئات

المتخصصة والجمعيات المدنية والمستثمرين، وهذا التنظيم يتطلب تبني شراكة استراتيجية بين هذه القطاعات تقودها المؤسسات الحكومية والتعليمية ذات العالقة

بالتراث العمراني، والشخصيات المؤثرة في المجتمع.• تحديد أهداف ومهام ودور الجهات ذات العالقة بمجال التراث العمراني بحيث تسند

الحماية والتشريع للهيئة العامة للسياحة واآلثار، وتسند التنمية والتطوير للبلديات، ويساند المجتمع الجهتين.

• تأسيس إدارات لتطوير التراث العمراني على مستوى وزارة الشئون البلدية والقروية وعلى مستوى أمانات المناطق والبلديات.

• إعداد أدلة وإجراءات التعامل مع مواقع التراث العمراني.• تأهيل المكاتب الهندسية ومؤسسات المقاوالت في مجال التراث العمراني.

• تبني دورات تخصصية وبرامج جامعية لتخريج متخصصين في مجال التراث العمراني. • تأسيس جمعيات مدنية للتراث العمراني.

• العمل على تسجيل عدد من القرى التراثية في اليونسكو.

• الهيئة العامة للسياحة واآلثار• وزارة الشئون البلدية والقروية.

• الهيئة السعودية للمهندسين• الجمعيات المتخصصة ذات العالقة

• الكليات ذات العالقة

المرحلة الثانيةبعد ٥ سنوات

تقييم نتائج المرحلة األولى ويمكن في ضوئها تبني إنشاء »الهيئة الوطنية للتراث« أو »مركز التراث العمراني الوطني«.

• التطوير اإلداري • مجلس الوزراء

165

المراجع

١. أبو غنيمة، علي ، وآخرون، » الترميم، المحافظة، إعادة األحياء وتطوير المباني التراثية في األردن-

حالة دراسية لمقامات األنبياء والصحابة من خالل تجربة وزارة األوقاف والمقدسات اإلسالمية في

األردن« ، بحث مقدم في المؤتمر والمعرض الدولي الثاني- الحفاظ العمراني- الفرص والتحديات في القرن الحادي والعشرين، المنعقد في دبي خالل

الفترة 11-1٣/ 2/ 2007م.

٢. الراشد، سعد بن عبدالعزيز، اآلثار في المملكة العربية السعودية خالل مائة عام، أحد بحوث

المحور الثامن من بحوث مؤتمر المملكة العربية السعودية في مائة عام المنعقد خالل الفترة

7-11شوال 141٩هـ، األمانة العامة لالحتفال، الرياض 141٩هـ.

3. خطة تنمية االثار والمتاحف، الهيئة العامة للسياحة واآلثار، 1426ه.

٤. السواط، علي بن محمد، » دور البلديات في الحفاظ على التراث العمراني في المملكة«، بحث

مقدم لندوة ) التراث العمراني الوطني وسبل ا (، الهيئة المحافظة عليه وتنميته واستثماره سياحي

العامة للسياحة واآلثار، الرياض، 1424هـ / 200٣م.

٥. حوبش، مرفت مأمون، » القوانين والتشريعات األردنية وأثرها على استراتيجيات الحفاظ العمراني«،

بحث مقدم في المؤتمر والمعرض الدولي األول- الحفاظ المعماري بين النظرية والتطبيق، المنعقد

في دبي خالل الفترة 14-16/ ٣/ 2004م.

6. القرني، محسن فرحان، » منهج مقترح إلعادة تأهيل وتطوير التراث العمراني في القرى السعودية »، رسالة دكتورا غير منشورة، جامعة الملك سعود،

كلية العمارة والتخطيط، الرياض، 14٣4ه-2012م.

نظام اآلثار الصادر بالمرسوم الملكي رقم م/26 وتاريخ 1٣٩2/6/2٣هـ وزارة المالية واالقتصاد الوطني – مطابع

الحكومة، الطبعة الثانية ، الرياض 1٣٩٩هـ .

7. الهيئة العامة للسياحة واآلثار، » تقرير البناء التنظيمي والتصور المالي واإلداري للمركز الوطني

للتراث العمراني« ، ربيع الثاني 14٣2هـ.

8. الهيئة العامة للسياحة واآلثار، » تقرير البناء التنظيمي والتصور المالي واإلداري للمركز الوطني

للتراث العمراني« ، ربيع الثاني 14٣2هـ.

9. الهيئة العامة للسياحة واآلثار، »القرى والبلدات التراثية- رحلة مصورة«، الهيئة العامة للسياحة

واآلثار،14٣1هـ.

١٠. وزارة الشؤون البلدية والقروية، » التراث العمراني في المملكة العربية السعودية »، وكالة الوزارة

لتخطيط المدن بوزارة الشئون البلدية والقروية، الرياض 141٩ه.

١١. وزارة الشؤون البلدية والقروية، تنظيم نمو المدن – تخطيط اإلدارة – تقرير مقدم للوزارة من شركة مكنـزي انترناشيونال انكوربوريتد، وزارة الشؤون

البلدية والقروية، 1٩7٨م.

١٢. وزارة الشؤون البلدية والقروية، مهام ومسؤوليات، إدارة العالقات العامة واإلعالم،1421

ه - 20001 م.

١3. وزارة الشئون البلدية والقروية، »نظام البلديات والقرى« الصادر بالمرسوم الملكي الكريم رقم م/٥

في 1٣٩7/2/21هـ المبني على قرار مجلس الوزراء رقم 1٣0 التاريخ 1٣٩7/2/6هـ.

١٤. وزارة الشئون البلدية والقروية, »الئحة تنمية وتطوير القرى«، الصادرة بقرار مجلس الوزراء رقم ٣ وتاريخ 1 / 1 / 140٣هـ، أرشيف وزارة الشئون البلدية

والقروية، والمركز الوطني للوثائق والمحفوظات بديوان رئاسة مجلس الوزراء.

166

167

د. ضمنا الزهراني جامعة غرب أستراليا

damnaz@hotmail.com

نظام حماية التراث العمراني في اململكة

168

مة: 1. المقد

إن الدور الرئيس للمعماري هو تشكيل المجتمع والعمران، والبيئــة المحيطـــة باإلنســــان بمــا يتنـــاسب ويتجـــاوب مع احتياجاتــه. وهــذا التشــكيل يؤثر في تشــكيل الســكان فإذا تم تشــكيل المعماري ليهتم بالتراث الوطني فســوف يقوم بالمحافظــة عليــه بجانــب إنتاج أعمال معماريــة ذات هوية ــة، والتــي بدورهــا ســوف تؤثــر فــي تشــكيل ــة ووطني محليالســكان والمجتمــع وتجعلهــم أكثــر وعيــا بمشــاكل تراثهــم

الوطني وطرق المحافظة عليه.ة األولى من مشــروع نظــام اآلثــار والمتاحف دت المــاد وقــد حــدوالتــراث العمرانــي مفهوم التراث العمراني بشــكل شــامل ودقيق ـه: »كل مــا شــيده اإلنســان من مــدن، وقــرى، وأحياء، فعرفتــه بأنـومبــان، مــع مــا تتضمنه مــن فراغات، ومنشــآت، وقطــع لها قيمة

عمرانية، أو تاريخية، أو علمية، أو ثقافية، أو وطنية«.1 ويعتبــر الفصــل الســادس نقلة نوعية في مســار الحمايــة والرعاية للتــراث العمرانــي الــذي يشــتمل علــى إحــدى عشــرة مــادة تنظم ــة للحفــاظ علــى التــراث العمراني. فســجل اآلثار الحمايــة القانونية الخامســة واألربعيــن يصنــف لنــا هذا حســب مــا ورد فــي المــادــة المبنى، ع العمراني في ســجل شــامل يتدرج حســب أهمي التنوكمــا غطــى هذا المشــروع القانونــي كيفية التنســيق بين الجهات الحمايــة الخمســون ة المــاد االختصــاص، حيــث تضمنــت ذات الكاملــة لهــذا التراث العمرانــي الملموس وصيانتــه ومنع إحداث

أي إضافة أو تغيير في منطقة الحماية. وقد اســتفاد هذا المشــروع مــن تجارب الــدول العربية واألجنبية ة للســياحة واآلثار مــن خالل سلســلة زيــارات نظمتها الهيئة العاملــدول مختلفــة بالشــراكة مــع عــدد مــن وكالء إمــارات المناطــق، ومحافظين، ورؤساء بلديات، وأساتذة وطالب من كليات السياحة واآلثار بالمملكة لزيارة إيطاليا، وفرنسا، وتونس، وتركيا وغيرها من الدول، ما أسهم في صقل المعرفة للبدء من حيث انتهى اآلخرون.

تركــز الورقــة علــى تحليــل الفصــل الســادس مــن النظــام المقترح العمرانــي، بالتــراث والمتعلــق الســامي المقــام علــى المطــروح ة للسياحة واآلثار لتفعيل هذه البنود على ومبادرات الهيئة العامأرض الواقــع قبيل إقرار النظام مــن قبل الجهات العليا للتأكد من فعاليته من خالل مجموعة من المبادرات كان من أهمها تأسيس مركــز مســتقل يعرف بـ)مركــز التــراث العمراني الوطنــي(. وتفصل هــذه الورقة تاريخ حماية اآلثار بالمملكة ودور المركز ومجهوداته فــي الحفــاظ علــى التــراث العمرانــي عبــر سلســلة من المبــادرات ة واإلجراءات الميدانية، التي بدورها ســاهمت بال شــك في الجــادتســهيل إجــراءات إقرار النظام الجديد لآلثــار والمتاحف والتراث العمراني أمام الجهات العليا بالدولة. وقد أوصى مجلس الشورى باعتمــاده والرفع به لمجلــس الوزراء الذي بدوره وافق عليه، ورفع

1— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المملكة به للمقام السامي العتماده.

العربية السعودية، المادة

169

ة 2 . خلفية عامــى عدد من حظــي التــراث العمرانــي بنصيــب من االهتمــام الدولــي والمحلي، وتبنــة المعنية بالفــن واآلثار، مشــروع رعاية هذا ــة وغيــر الحكومي المنظمــات الحكومياإلرث الحضــاري اإلنســاني الملمــوس. وقــد صنفت منظمة األمــم المتحدة للتربية والعلــم والثقافــة اليونســكو )UNESCO( هــذا النــوع بالتــراث المــادي الملمــوس، واعتبرته من الكنوز الثمينة التي يتوجب على الحكومات والشــعوب الحفاظ عليه ـه »ملــك نادر وجب الحفاظ عليه للبشــرية أجمــع«.2 مع االحترام التام لســيادة ألنـالــدول التــي يقــع فيهــا التــراث الثقافــي والطبيعي في أقاليمها حســب مــا ورد في

ة )6(.٣ الماد

وقــد ضمنــت هــذه المنظمة الحماية وكفلتهــا عبر عدد من التشــريعات واألنظمة التي دعت إلى ضرورة االلتزام بها لضمان البقاء، حيث وصل عدد الدول المنظمة ــة التــراث العالمــي الثقافــي والطبيعــي قرابــة 161 دولــة 4. التزمــت الــدول التفاقيالمنظمة بما نصت عليه االتفاقية التي تلزم الدولة العضو باشتراطات معينة حال تســجيل الموقــع في ســجل التراث العالمــي. ومن بين تلك االلتزامــات، ما جاء في ة )4( من قواعد الحماية الوطنية والحماية الدولية للتراث الثقافي والطبيعي الماد

والتي تنص على:

»تعتــرف كل دولــة مــن الــدول األطراف فــي هــذه االتفاقية بأن واجــب القيام بتعييــن التــراث الثقافي والطبيعي المشــار إليه في المادتين ١ و ٢ الذي يقوم في إقليمها، وحمايته، والمحافظة عليه، وإصالحه، ونقله إلى األجيال المقبلة، يقع بالدرجة األولى على عاتقها. وسوف تبذل كل دولة أقصى طاقتها لتحقيق هذا الغرض وتستعين عند الحاجة بالعون والتعاون الدوليين اللذين يمكن أن

تحظى بهما، خاصة على المستويات المالية، والفنية والعلمية، والتقنية«.٥

ة التــي يتوجب على الدولة ة عددا مــن المتطلبات المهم وقــد لخصــت هذه المادالعضو القيام بها من حصر للمواقع الواقعة على أراضيها والحفاظ عليها، وحمايتها، واســتدامتها، بل ومســؤولية نقلها لألجيال القادمة. إلى غير ذلك من االشــتراطات

التي تحتاج كثيرا من المجهودات الفاعلة لتحقيقها.

ــة، بادرت إلــى إصدار ومــن منطلــق سياســة المملكة فــي تفعيل االتفاقــات الدولينظام اآلثار بقرار وزاري رقم 26/م عام 1٣٩2هـ، ســعيا منها إلى مواكبة التوجهات ــة لحمايــة ممتلكاتهــا الحضاريــة. وقــد كان لمصادقــة المملكــة علــى تلــك العالمياالتفاقية دور مهم في إبراز سياســة المملكة نحو هذه القضية والبدء في تنظيمها بشــكل عملــي. ومــع تطــور متطلبــات العصر احتــاج نظام اآلثــار الى إعــادة صياغة ة للســياحة إلخراجه بشــكل يتناســب مع التحديات الجديدة. عكفت الهيئة العامواآلثار على دراســة مشــروع نظام اآلثــار والمتاحف والتــراث العمراني الذي وصل مرحلته األخيرة ليتم إقراره من قبل المقام الســامي. وســوف تركز هذه الورقة على الجانب الخاص بمشروع حماية التراث العمراني واالشتراطات القانونية بالتفصيل

الحقا.

2— اتفاقية حماية التراث العالمي الثقافي والطبيعي،

التي أقرها المؤتمر العام لليونسكو في دورته السابعة

Frey, .عشرة في باريس بتاريخ 16 نوفمبر 1972م

B.S. and Pamini, P, )January 2010( ‘World

Heritage: Where Are We? An Empirical

Analysis’ Institute for Empirical Research in

Economics, University of Zurich, 2. L. V. Prott

and P. J. O'Keefe Law and the Cultural Heritage

volume I )Professional Books, 1984( 34؛

Francioni, Francesco, The 1972 World Heritage

Convention: A Commentary )New York: Oxford

.)University Press, 2008

3— اتفاقية حماية التراث، المادة 6 )2(.

4— منظمة اليونسكو)UNESCO( أنظر الموقع الخاص

/http://whc.unesco.org/en/list بالمنظمة

5— اتفاقية حماية التراث العالمي الثقافي والطبيعي،

المادة 4.

170

شــارك المفكــرون والمهتمــون مــن أبناء الوطــن بإحياء التــراث العمرانــي الوطني، وظهــر لنــا ذلــك فــي عــدد مــن األبحــاث التــي تبنــت توجهــات فكريــة دعــت إلى ضــرورة الجديــة في الحفاظ علــى التراث العمراني في كافة أنحــاء المملكة العربية الســعودية. وقــد طرح الدكتور عبد الرحمن األنصاري فــي ندوة اآلثار في المملكة ــة الســعودية حمايتهــا والمحافــظ عليها عــام 1422هـ، عددا من التســاؤالت العربية حول واقع الحماية لهذا اإلرث الحضاري المهم، وكيف ينظر بعضهم إليه. المهموكانــت تلك التســاؤالت واقعية ومالمســة لحقيقــة الوضع. فغربة اآلثــار كما أطلق عليهــا األنصــاري فاقمت المشــكلة، 6 بل حصدت هذه النظــرة العقيمة عددا ليس بقليــل مــن المواقع األثرية التي خســرناها في الســنوات العشــر الماضيــة ال مجال

للتوسع بذكرها اآلن.7

كما أشــار سعد الراشــد في إحدى كتاباته تحت عنوان »اآلثار في المملكة العربية الســعودية واقعهــا ومســتقبلها« إلــى حالــة اآلثــار قبــل بدايــة تنظيم حمايــة اآلثار ــرات التــي طــرأت عليها مــع بدايــة النهضة التي شــهدتها المملكــة العربية والتغيالســعودية. فمع امتداد الرقعة الســكنية وقيام المشاريع العمالقة وامتداد شبكة المواصــالت والطرق لربط أجزاء المملكة واتســاع الرقعة الزراعية باعتبارها عوامل غيــر اختياريــة تســببت في خســارة عدد مــن مواقع التــراث العمرانــي، كما تطرق ــة وعي المواطن بهذا الموروث، ســواء كان إيجابا أو ســلبا.٨ الراشــد أيضــا إلى قضيوقــد حملــت كتابات هــؤالء المهتمين وغيرهم حــال الحماية في المملكــة العربية رة مــن الغيورين قبيل أن نخســر كل ما لدينا بحجة الســعودية، والنــداءات المتكر

ن. التطوير والتمد

من ناحية أخرى كان إلنشاء مركز التراث العمراني الوطني في المملكة دور بارز في ة للسياحة واآلثار في هذا المجال رغم حداثتها. قضايا التراث ومسيرة الهيئة العاموقــد ظهــر ذلك من خــالل ملتقى التراث العمراني وعبر سلســلة )أبحاث دراســات مــن التــراث العمرانــي(.٩ التــي ضمــت متخصصين فــي كافــة العلوم مــن العمارة، والهندسة، والفنون، والتاريخ، والقانون وغيرها. وقد وثق المركز عبر هذه السلسلة مــن األبحاث األعمال واإلنجازات التي حققها إضافة إلى الخطط المســتقبلية التي يســعى للوصول إليها لتحقيق االستدامة في مشــاريع التراث العمراني التي تبناها

ق لدور المركز بشيء من التفصيل الحقا. منذ تأسيسه. وسوف نتطر

6— عبد الرحمن األنصاري، اآلثار بين عوادي الزمن

وإهمال البشر، ندوة اآلثار في المملكة العربية السعودية

حمايتها والمحافظة عليها )2002( م1، ص38-29.

D. Alzahrani, ‘Heritage, Conservation and —7

Good Governance: Heritage Issues in Saudi Ara-

bia’ )paper presented at the 3rd International

Conference on Heritage and Sustainable Devel-

opment, Green Lines Institute for Sustainable

Development, Porto, Portugal ,19 Jun 2012(,

.Vol. 1, Chapter 1, Article 2, 13-22

8— سعد الراشد، اآلثار في المملكة العربية السعودية

واقعها ومستقبلها، ندوة اآلثار في المملكة العربية

السعودية حمايتها والمحافظة عليها )2002( م1، ص92-39.

9— الهيئة العامة للسياحة واآلثار، سلسلة أبحاث دراسات

من التراث العمراني، ملتقى التراث العمراني الوطني األول

بجدة )2011(؛ الهيئة العامة للسياحة واآلثار، سلسلة أبحاث

دراسات من التراث العمراني، ملتقى التراث العمراني

الوطني الثاني بالدمام )2012(؛ الهيئة العامة للسياحة

واآلثار، سلسلة أبحاث دراسات من التراث العمراني، ملتقى

التراث العمراني الوطني الثالث بالمدينة المنورة )2013(.

171

3 . نبذة عن تنظيم حماية اآلثار والتراث العمراني بالمملكة بــدأ االهتمــام بحمايــة اآلثــار بوجه عام فــي المملكــة العربية الســعودية منذ وقت مبكــر. وكان أول تنظيــم لهذا االهتمام عند صــدور القرار الوزاري رقم 727 الصادر في 1٣٨٣/11/٨ هـ، والذي نص على إنشاء دائرة خاصة باآلثار تابعة لوزارة المعارف، التي أســندت إليها مهمة »وضع الخطط للمســح األثري وتحديد األولويات للمواقع األثرية والمواقع التاريخية المراد الحفاظ عليها«.10 وقد عملت دائرة اآلثار بالتعاون ــة األخرى على تســوير المواقــع األثرية و وضــع العالمات مــع المؤسســات الحكومياإلرشــادية والتحذيريــة علــى البعــض اآلخــر الــذي لم يســور لرفــع وعــي المواطنين والتحذيــر مــن التعــدي. ويعتبر هــذا العمل البدايــة الفعلية في تاريــخ الحماية في

المملكة العربية السعودية.

ويعتبــر نظــام اآلثــار رقــم م/26 فــي 6/2٣/ 1٣٩2هـ، هــو البداية للتنظيم الرســمي القانونــي لآلثــار. 11 حيث أقر المرســوم الملكي في عهد الملك خالد بن عبد العزيز ة مقسمة على رحمه الله، بالموافقة على نظام اآلثار المكون من سبع وسبعين مادسبعة فصول، تضم قوانين وأحكاما وعقوبات. كما وافق المرسوم الملكي أيضا على تشكيل المجلس األعلى لآلثار، الذي يتكفل بتنظيم وتطبيق نظام الحماية لآلثار.12 وعلــى الرغــم من محدودية صالحيات وإمكانات دائرة اآلثار في ذلك الوقت إال أن ذلــك لــم يقلــل من دورهــا بالقيام بعملها في حدود المتاح لها من مســح وتســجيل

للمواقع األثرية و حصرها وإقامة المتاحف. واعتبر الدكتور الراشــد كتاب )مقدمة عن آثار المملكة العربية الســعودية(، الذي صــدر عــام 1٣٩٥هـــ، أول إنجاز لدائرة اآلثار بعد إقرار نظــام اآلثار. وبعد مرور أربع سنوات من صدور نظام اآلثار عام 1٣٩6هـ، تحولت إلى إدارة ثم إلى وكالة مرتبطة

بمعالي الوزير مباشرة لتسهيل اإلجراءات وتسريعها.1٣

ــة، التي مرت ــة واإلجراءات القانوني ورغــم كل هــذه التطــورات المرحلية التنظيميبهــا وكالة اآلثــار والمتاحف، إال أن صالحياتها كانت محــدودة جدا. ويمكن القول دة وذلك لعدم وضوح آلية تطبيقها من جهة، بل وشح المخصصات إنها كانت معقــة مــن جهة أخرى. وارتبط صدور أي قرار بعدد من اإلجراءات الروتينية التي الماليــا بالتخريب أو التعدي مــع تجاهل بعض تســببت فــي خســارة عدد مــن المواقع إمــة، خاصة أمانات المدن والبلديات. أضف إلى ذلك ما قامت به الجهــات الحكوميوزارة العدل من منح كثير من صكوك ملكية األراضي التي بها آثار شاخصة واضحة. ــة بعض المواقع إلــى حوزة الدولــة من جديد معقــدا وغير 14 مــا جعــل إعــادة ملكي

مبــرر فــي نظر البعض مع غياب اإلدراك التام بأهمية تلك المواقع آنذاك والســعي المتالك أكبر قدر من المساحات قبيل تخطيط الطرق والشوارع في المدن.

وبعد عدد من االجتماعات بين الجهات المعنية، وإدراك من بعض المسؤولين في الدولــة ضــرورة تقنين التملك في مثل هــذه المواقع، وجه وزيــر المعارف بخطاب رقم )1٨1٩٥/1/٣6( ســنة 1٣٩٩هـ لوزير العدل يطلب منه التحري من خلو األراضي الزراعية التي يتم توزيعها على المواطنين من وجود أي مواقع أثرية لضمان تسهيل إجــراءات الحمايــة للموقــع. وقد اســتجابت وزارة العدل لذلك بإصــدار تعميم رقم )12/106( ت 1٣٩٨/6/10هـــ، بضــرورة »عــدم التعــدي على حرمة المواقــع والمباني

األثرية، وااللتزام بمضمون المرسوم وفق ما ورد في نظام اآلثار«.1٥

10— الراشد، اآلثار في المملكة، ص78.

11— نظام اآلثار، المملكة العربية السعودية رقم م/26 في

23/6/ 1392هـ، ص3.

12— الراشد، اآلثار في المملكة، ص51.

13— الراشد، اآلثار في المملكة، ص51.

14— الراشد، اآلثار في المملكة، ص79.

15— الراشد، اآلثار في المملكة، ص51.

172

ــة تملك المواقع األثرية إحدى القضايا الشــائكة في موضوع الحماية التي وتعتبــر قضيتســعى الدولة جاهدة لحلها بأبســط الطرق وأســرعها. وقد أرجع الراشــد بداية القضية إلــى التنميــة في المملكة العربية الســعودية ومحاولة كثير مــن المواطنين تملك أكبر قدر ممكن من المســاحات بكافة الســبل.16 من هنا دخلت مواقع أثرية تحت يد كثير ة فــي تاريخ الدولة الســعودية، تضافرت مــن المواطنيــن. وخالل هــذه المرحلة المهمجهود الجهات الحكومية كافة للحفاظ على هذا اإلرث العمراني المهم. فبدأ بتأسيس وكالــة لآلثــار تابعــة لــوزارة المعارف التــي عملت على مســح وتحديد المواقــع األثرية المــراد الحفــاظ عليها، بل ودعت الجهات الحكومية لضــرورة التكاتف لوقف التعدي

والتملك لهذه المواقع.

ومن أبرز تلك التحركات كما ذكر الراشد في مقاله السابق التعميم رقم )٣٨/4٣6٥1( الوارد من وزارة الداخلية عام 141٨هـ/ إلى إمارات المناطق يطالب »بعدم التعرض ألي أثــر مــن المعالم القديمــة أو ذات الطابع األثري والمعمــاري التقليدي إال بعد الرجــوع لوكالــة اآلثــار والمتاحــف بــوزارة المعــارف«. ويعتبر هــذا التعميم الذي ــة إدراكا منها بضــرورة تقنين ــة لكافــة المؤسســات الحكومي وجهتــه وزارة الداخليمــا يحــدث فــي ذلك الوقت من تعديــات علنية من قبل كثيريــن، أوجبت التدخل

السريع من قبل إمارات المناطق للحد من تلك التجاوزات. ومــن بيــن تلــك التجاوزات، ما حــدث في قلعة وبركــة البريكة األثريتيــن، والواقعة فــي الحجــر من قبل أحد المقاولين ومشــاركة منســوبي وزارة الزراعة والمياه. وقد صدر تعميم من نائب رئيس مجلس الوزراء رقم )٣/ح 222٩( عام 1٣٩٩هـ، بوجوب ة، وضــرورة االلتزام التوقــف عــن التجــاوزات في مثل تلــك المناطق األثريــة المهمبالنظــام الصــادر لحمايــة اآلثار، وعدم التعــدي عليها، وضرورة التنســيق مع وكالة اآلثــار حســب مــا ورد في الفصل الثاني من نظــام اآلثار الثابتة، الذي اشــتمل على ة تعطي وكالة اآلثار الحق في وضع الصالحيات داخل المســاحة إحدى عشــرة مــادالممنوحــة.17 كل هذه الجهود مجتمعة ســاهمت بــدور فاعل في إبقاء هذا التراث العمراني الشامخ رغم عدم وجود تعاون وتنسيق بين الجهات المختصة في بعض

الحاالت، إال أن ذلك لم يمنع من حدوث بعض التعديات من المواطنين.

ة للسياحة واآلثار 4 . تأسيس الهيئة العامكانــت النقلــة الجديــدة فــي مجــال حمايــة التــراث بالمملكة بوجــه عــام، والتراث العمرانــي بوجــه خــاص، عنــد صــدور موافقــة مجلــس الــوزراء رقــم )7٨( بتاريــخ ة للســياحة واآلثار واســتمرار العمل 142٩/٣/16هـــ، علــى اعتماد تنظيم الهيئة العامبلوائح التنظيم السابقة.1٨ باإلضافة إلى استمرار مجلس إدارة الهيئة العليا للسياحة ة للســياحة واآلثار، لحين تشــكيل مجلس ليقــوم بمهــام مجلــس إدارة الهيئــة العامة )2( من هــذا التنظيم إلى اإلدارة الجديــد بموجــب التنظيــم.1٩ وقد أشــارت المــادة للســياحة واآلثار، وارتباطها مباشرة برئيس مجلس الوزراء، اســتقاللية الهيئة العامة نفسها صالحيات للهيئة بإنشاء مقر رئيس لها في الرياض وفروع كما أعطت الماد

أخرى في كافة مناطق المملكة حسب الحاجة.20

16— الراشد، اآلثار في المملكة، ص79.

17— نظام اآلثار، المملكة العربية السعودية، م/ 6/26،23/

1392هـ

18— أقر مجلس الوزراء رقم )9( ت )1421/1/12هـ( في

الفقرة )1( تنظيم الهيئة العليا للسياحة.

19— تنظيم الهيئة العامة للسياحة واآلثار، قرار وزاري

رقم )78(، ت 1429/3/16هـ، جريدة أم القرى، ع )4196(، ت

)1429/4/4/5هـ(.

20— تنظيم الهيئة العامة للسياحة واآلثار، مادة رقم )2(.

173

ــة لهيكلها ــة للســياحة واآلثار مرتبطا بسياســاتها التنظيمي كان نجــاح الهيئــة العامــة والمرتبطــة برئيس اإلداري الــذي ســهل مــن وجهــة نظري نجــاح إدارتهــا القانونيالهيئة مباشــرة. وقد ســاهم ذلك في خروجها بمســودة شــاملة وكاملة لنظام اآلثار والمتاحــف والتــراث العمراني، كما أثمر تفعيلها لــدور اإلدارة القانونية واهتمامها بالجانبين الوقائي والعالجي عن كسب الهيئة لجميع الدعاوى أمام ديوان المظالم

لتتفرد بهذا اإلنجاز. 21وقد شــمل هذا القرار الوزاري أيضا، تعريفا واضحا وشــامال لمفهوم التراث الوطني ة للســياحة واآلثار، حيث العمراني والشــعبي تدخــل صالحية حمايته للهيئة العام

عرفه بأنه:»جميــع المبانــي واألدوات التــي أنشــأها اإلنســان أو صنعها أو اســتخدمها في العصور المتأخرة في أي منطقة من مناطق المملكة لتســيير أموره المعيشــية من مطعم، وملبس، ومســكن، وتعليم، ودفاع عن النفس، ومحافظة على صحة

البدن، وأدوات ترويحية« 22

ة )4( أيضا 2٣ من التنظيم إلى صالحيــات الهيئة المختصة بالحماية وأشــارت المــادوالتنظيم والتهيئة لمواقع التراث العمراني وهي كالتالي:

ــة والمواقــع األثريــة، التــي تدخل ضمــن الملكيات »حمايــة المبانــي التاريخيالخاصــة مــن أجل المحافظة عليها وترميمها، وتطويرهــا، واقتراح نزع ملكيتها ة 24، ويشــمل ذلك المبانــي واألراضي وفقــا لنظــام نــزع الملكية للمنفعــة العامالمجاورة لهذا الموقع من أجل حمايتها وإلظهار معالمها واالستفادة منها«2٥

ة للســياحة ــة للهيئة العام وبعــد تحديــد صالحية التــراث العمراني واســناد المهمواآلثــار، بــدأت الهيئــة بدورهــا بتكثيــف الجهــود لتحقيــق االســتدامة فــي مواقع التــراث العمرانــي المنتشــرة في كافة بقــاع المملكة. وقد أســندت هذه الصالحية

إلى مركز التراث العمراني الوطني، الذي يسعى إلى تحقيق أهدافه المتمثلة في:

»المحافظــة علــى التــراث العمراني وتطويره، وجعله تراثا معاشــا وحيا يســاهم فــي البنيــة االجتماعية المعاصرة والمســتقبلية ويوفر مصدر رزق لمن يســكن

ويعيش فيه«26

ومن منطلق هذا الهدف تتضح لنا سياســة المركز في حماية التراث العمراني. فلم يكــن الهــدف فقط الترميم لتلــك المباني، بل إعادتها من جديد لســابق عهدها مع مراعاة »أصالتها وعدم إحداث تغيير إال بالقدر الالزم لعملية التوظيف«.27 ليعيش ــة واالقتصادية. ومن أبرز الجيــل الجديــد تفاصيل الماضي بكل جوانبــه االجتماعيــة التاريخية في األمثلــة علــى نجــاح تلــك األهــداف إحياء كثيــر مــن القــرى التراثيمناطــق مختلفــة مــن المملكــة العربية الســعودية، ومن بينها قريــة ذي عين، التي

تعد نموذجا حضاريا للطراز المعماري الجنوبي.2٨وكان مــن بيــن مهــام المركز أيضــا، أن يكون هنــاك عمل مؤسســي متكامل ومنظم يكــون مصــدرا للخبــرة الوطنية في مجاالت التقنيــة وتأهيل المواقــع التراثية، كما يعمــل هــذا المركــز علــى اســتقطاب المتخصصيــن والمهتميــن بهــذا الجانــب، بل

ويعمل المركز على تنمية الوعي لدى المجتمع بهذا اإلرث الحضاري المهم.2٩

21 — ضمنا الزهراني، التراث، الحماية، والحكومة

الرشيدة: دراسة ميدانية )جامعة غرب أستراليا، وزارة

التعليم لعالي، 2014م( تقرير رقم 21، ارشيف رقم

52،2014 )مقابالت شخصية 4 تاريخ 21/1/2014م.

ص17(.

22— تنظيم الهيئة العامة للسياحة واآلثار، مادة رقم )1(.

23— تنظيم الهيئة العامة للسياحة، المادة 4 )23(.

24— صدر نظام نزع ملكية العقار للمنفعة العامة ووضع

اليد المؤقت على العقار بموجب المرسوم الملكي )م/51(

ت )1424/3/11هـ(.

25— صدر قرار مجلس الوزراء رقم )66( ت )1430/3/5هـ(.

بمنح صالحية التصرف بمواقع التراث العمراني التي يملكها

المواطنون وفق ضوابط وشروط الهيئة العامة للسياحة

واآلثار.

26— مبادرات التراث العمراني، مركز التراث العمراني،

2012، ص 3.

27— مبادرات التراث العمراني، مركز التراث العمراني،

2012، ص 3.

28— ضمنا الزهراني، رفع الوعي األثري في القرى

الجنوبية: دراسة ميدانية للقرى الجنوبية في المملكة

العربية السعودية )جدة: الشرق،2012(

29— مبادرات التراث العمراني، مركز التراث العمراني،

2012، ص 3.

174

ومــن خــالل زيارتنــا لمركــز التــراث العمرانــي الوطنــي واالطــالع على خطــة المركز راســة التــي أجريناها االســتراتيجية لتصنيــف وتوثيــق التــراث العمرانــي خالل الدفــي ينايــر المنصــرم من عــام 2014 م، والحديث مع عدد من المســؤولين بالمركز، اســتطعنا الخــروج بصورة واضحة عن نشــاط المركز وعملــه الدائم على وضع خطط ن شــاملة لتســجيل وتوثيق التراث العمراني عبر إنشاء قاعدة معلومات وطنية تمكالباحــث والمســتثمر والمهتم من الوصول الى جميــع المعلومات الخاصة بالتراث العمرانــي. أيضــا وضــع متطلبات معينة الســتثمار الموقــع وإعادة اســتخدامه بما يضمن ســالمته وتحقيــق الفائدة االقتصاديــة واالجتماعية المرجــوة منه. كل ذلك يخضــع لمراقبــة مســتمرة وتعــاون مع كافــة القطاعــات بالدولــة ذات االختصاص.

أضف إلى ذلك الدعم المادي والفني لمالك المواقع.٣0وإدراكا مــن المركــز بحجــم هــذا المشــروع الوطنــي الكبيــر لجــأ إلــى التعــاون مــع ــة، كجامعة الملك ســعود ــة بتوقيــع عــدد مــن االتفاقات البحثي الجامعــات المحلية رة، وجامعة الملك عبد العزيز بجد بمدينة الرياض، وجامعة طيبة بالمدينة المنووغيرهــا، كمــا قام المركز بعمل مســح ميداني لمناطق مختلفــة من المملكة لحصر وتوثيق كافة مواقع التراث العمراني. وتسجيلها في سجل التراث العمراني الخاص بهــا، كمــا قــام بعمل مخططــات لتطويــر المواقع المختارة وعمل دراســات شــاملة

ة المقترحة لتنفيذها. ٣1 لتطويرها والمد

وقــد أعلن المركز عن سياســته التطويرية عبــر عدد من القنوات كان أهمها ملتقى التــراث العمرانــي الوطني الســنوي، الذي يقام منذ ثالث ســنوات متتالية، شــرح فيهــا المركــز توجهاتــه، وسياســاته، ومبادراته. وعبر سلســلة من البرامــج الوثائقية ــة، كمــا أن لمجموعة الكتب التــي عرضــت على عدســات التلفــاز المحلية والعربيوالمنشورات التي قام المركز بتوزيعها مجانا دورا كبيرا في توضيح الرؤى للمركز. وكان من أهم تلك الكتب سلســلة كتاب »دراســات من التراث العمراني«، أبحاث التــراث بأجزائــه الثالثــة، أيضا كتاب برنامج تطوير األســواق الشــعبية في المملكة ــة الســعودية. كذلك »مبادرات مركز التراث العمرانــي الوطني«. إضافة إلى العربي

توفر هذه الكتب على موقع المركز الرسمي. ٣2

كانــت جميــع االجتهــادات التــي تبناهــا مركــز التــراث العمرانــي الركيــزة األولــى واألساسية لسلسلة التنظيمات التي صيغت في مشروع النظام الجديد الذي يظهر في سلسلة من المبادرات الحاسمة، التي سعى المركز لتنفيذها على أرض الواقع، ــة، وبرنامج التراث والتــي تعتمــد على ثالثــة محاور رئيســية )برنامج القــرى التراثيالعمرانــي، ومبــادرة ثمين( ٣٣ التي ظهرت ضوابط حمايتها في الفصل الســادس من

مشروع نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني.

5 . نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني

ة للسياحة واآلثار منذ تأسيسها على تطوير نظام اآلثار الصادر بالمرسوم عملت الهيئة العامالملكي رقم )م/6( في 1٣٩2/06/2٣هـ، حيث قامت بمراجعة النظام القديم والرفع به لمجلس

ة مرات، لتتقدم به مرة أخرى إلى مجلس الوزراء، وقد الوزراء، وقامت بإعادة صياغته وتطويره عدتمت مناقشة مشروع النظام في هيئة الخبراء مع الجهات المعنية لعدد من السنوات، كما شارك مجلس الشورى في مراجعته ما ساهم بشكل ايجابي في تطويره. وبعد تلك المراحل التي استغرقت ة سنوات، تمت الموافقة على نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني من قبل مجلس الوزراء عد

في يوم اإلثنين ٣/ 4/ 14٣٥هـ. ورفع به إلى المقام السامي العتماده بصورته النهائية. وجاء ة« مشتمال على عشرة فصول يختص كل منها بجانب النظام الجديد لآلثار في »أربعة وتسعين ماد

معين ينظم عملية حماية التراث في المملكة بوجه عام ويستوعب عناصر التجديد والتطوير ما رة شملت يمكنه من مواكبة ما يشهده قطاع اآلثار والمتاحف والتراث العمراني من مشاريع متطو

30— ضمنا الزهراني، دراسة ميدانية، ص11.

31— مبادرات التراث العمراني، مركز التراث العمراني،

2012م، ص 5.

http://www. ،32— مركز التراث العمراني الوطني

nbhf.org.sa/NewsIndexAr.aspx

33— تهدف مبادرة ثمن إلى إيجاد مسار سريع إلنجاز

مشاريع حماية وتوثيق وترميم وإعادة تأهيل التراث

http:// ،العمراني، مركز التراث العمراني الوطني

www.scta.gov.sa/UrbanHeritage/Pages/

UrbanHeritage.aspx

175

مختلف مناطق المملكة. يمكن اإلشارة إلى ذلك باختصار:

د لنا الجهة عالج الفصل األول من النظام الجديد المقترح )تعريفات وأحكام(، الذي شرح وحدة لسياحة واآلثار، إضافة إلى التعريف المسؤولة عن تطبيق النظام والممثلة في الهيئة العام

ة المستخدمة في النظام المعدل ٣4، على سبيل المثال ال الحصر الدقيق للمفردات المهم)اآلثار، ومواقعها، والثابت والمنقول منها، والتراث العمراني، والمواقع التاريخية، ومواقع

التراث الشعبي، وقطع التراث الشعبي، والمتاحف، والتنقيب عن اآلثار....(. كما أشار الفصل

ة لهذه اآلثار التي تعود للدولة مع اشتراطات معينة لالمتالك الخاص. ٣٥ األول للملكية العامة )كأصل الملكية لآلثار الثابتة والمنقولة الخاضعة لسيادة الدولة أو واليتها وكذلك األحكام العام

القانونية(.٣6 إضافة إلى إجراءات نزع الملكية أو وضع اليد المؤقت على أي موقع أثري أو تراثي

ة(. ٣7 كما أقر الفصل أو شعبي أو مبنى تاريخي وفقا )لنظام نزع ملكية العقارات للمنفعة العام

األول أيضا من النظام الجديد وضع سجل يسمى سجل اآلثار تسجل فيه جميع اآلثار بالمملكة.٣٨ دت المواد العشر األخيرة من الفصل األول العالقة القائمة بين الوزارات وصالحيات منح وحد

ة العشرون إنشاء صندوق خاص يطلق عليه اسم )صندوق اآلثار القرارات. ٣٩ كما أقرت المادوالمتاحف والتراث العمراني( يختص بتغطية تكاليف اإلنفاق على المشاريع الخاصة باآلثار

والتراث العمراني والمحافظة عليها وصيانتها وعرضها وتوظيفها بصفة دائمة.40 كما وافق النظام ة الحادية والعشرين على إنشاء جمعيات متخصصة في مجال اآلثار والتراث الجديد في الماد

والمتاحف. ويحق لهم االستفادة من دعم صندوق اآلثار والمتاحف والتراث العمراني. 41

أما بالنسبة للفصل الثاني الذي اختص بتنظيم مواقع اآلثار والمواقع التاريخية ومواقع التراث دة كمنع اإلحداث فيها أو التعامل مع األنقاض المتعلقة بها وغيره الشعبي، من النواحي المتعد

إال بموافقة وإشراف الهيئة،42 وتضمن ضرورة إبالغ الهيئة بما يكتشف،4٣ وتقييد بعض األعمال داخل حدود مواقع اآلثار والتراث العمراني إال بإشراف وموافقة الهيئة، وضرورة تصنيف المواقع

التاريخية ومواقع التراث الشعبي، وأن تضع الهيئة بالتنسيق مع وزارتي الشؤون البلدية والقروية ووزارة الداخلية اآللية الفنية، واإلجرائية للتعامل مع المباني التراثية اآليلة للسقوط. 44

وتعتبر هذه البنود الجديدة في المشروع المقترح مهمة أيضا، خاصة ونحن نسمع بين الحين واآلخر عبر مواقع التواصل االجتماعي عن عدد من التجاوزات والتعديات على قالع وقرى أثرية، ساهم ضعف نظام العقوبات الحالي في ذلك. فالعقوبات المقرة قبل أربعين عاما ال تالئم الوقت

الحالي.

كما اختص الفصل الثالث بتنظيم حماية اآلثار الغارقة، الذي يقر بأنها ملك للدولة وما يتوجب على الهيئة تجاه هذه اآلثار والتدابير الالزمة للمحافظة على اآلثار الغارقة أو المنتشلة من

المناطق البحرية، وأن تنسق الهيئة مع العديد من الجهات ذات العالقة بالمناطق البحرية لوضع

آلية تكفل حماية اآلثار الغارقة.4٥ وتشهد الواجهة الغربية من البحر األحمر بمنطقة القنفذة نشاطا في هذا المجال األمر الذي يستدعي ضرورة اإلسراع باستخراج النظام الجديد وتفعيل

العمل به لضمان سالمة مشاريع اآلثار الغارقة في هذه المنطقة.

وركز الفصل الرابع على تنظيم أوضاع اآلثار المنقولة وقطع التراث الشعبي من حيث االتجار بها، وتبادلها، وترميمها، وتصنيفها، وتوثيقها، ودراستها، وعرضها، واقتنائها، وبيعها وشرائها،

وتراخيص تداولها »واالتجار بها وأولوية الهيئة في الشراء، وعدم جواز نسخها.... إلى غير« ذلك

إال بعد الحصول على ترخيص من الهيئة.46 كما اهتم الفصل الخامس بتحديد الشروط واألحكام القانونية الخاصة بالمسح األثري والتنقيب عن اآلثار واإلجراءات الخاصة بالترخيص والتنقيب

ة.47 واختص الفصل السادس من النظام الجديد بالتراث العمراني الذي لم الخاصة والعاميسبق تنظيمه من قبل واشتمل على أحكام تنظيمية للتراث العمراني. وسيتم شرح هذا الفصل

الحقا.4٨

كما اختص الفصل السابع بتنظيم شؤون المتاحف كإضافة جديدة للنظام المعدل. فأجاز إنشاء المتاحف بترخيص وتصنيف من الهيئة والجهات ذات العالقة، ونظم أحكام تصنيف المتاحف

وشعارها، وما يجب على المتاحف القيام به، وأسس دعم الهيئة الفني والعلمي والمادي

لها، وسمح للمتحف امكانية الحصول على مقابل مادي لدخوله.4٩ إلى غير ذلك من الشروط واألحكام.٥0

34— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المملكة

العربية السعودية، المادة )1(.

35— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المادة

.)2(

36— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المادة

.)3(

37— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المادة

.)19-18-17-16-15-14-13-12-11-10(

38— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المادة

.)8(

39— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المادة

.)2(

40— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المادة

.)20(

41— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المادة

.)21(

42— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المادة

.)22(

43— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المادة

.)23(

44— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المادة

.)25-24(

45— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المادة

.)29-28-27-26(

46— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المادة

.)41-40-39-38-37-36-35-34-33-32-31-30(

47— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المادة

.)44-43-42(

48— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المادة

.)55-54-53-52-51-50-49-48-47-46-45(

49— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المادة

.)60-59-58-57-56(

50— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المادة

.)70-69-68-67-66-65-64-63-62-61(

176

وشرح الفصل الثامن من نظام العقوبات والصالحيات المتاحة للهيئة، التي تعد نقلة نوعية في نظام العقوبات الخاص باآلثار، حيث أصبحت رادعة لمن يقدم على اإلضرار باآلثار أو التراث،

فجاءت العقوبات لحمايتها من أي عبث أو تعد أو استيالء أو إضرار أو عند مخالفة أحكام هذا

النظام.٥1 كما فصل الفصل التاسع أحكام الضبط والتحقيق والمحاكمة، والجهات المختصة بهذا

العمل.٥2 وأقر الفصل العاشر من النظام المعدل نظام اآلثار الصادر بالمرسوم الملكي رقم م/26 وتاريخ 1٣٩2/6/2٣هـ، وإلغاء جميع ما يتعارض معه من أحكام، وأن يعمل به بعد مضي 120

يوما )مائة وعشرين يوما( من تاريخ نشره، ونص على أن يقوم مجلس إدارة الهيئة بإصدار اللوائح التنفيذية للنظام خالل 120 يوما )مائة و عشرين يوما( من تاريخ نشره ٥٣

وحسب ما يظهر لنا من مسودة النظام المقترح فإن اإلجراءات في جميع مجاالت الحماية أصبحت أكثر شموال ودقة، خاصة أن العقوبات قد تكون رادعة قياسا بما كانت عليه من أكثر من أربعين عاما. لذلك أصبح من الضرورة إقراره ليتم البدء في إعداد اللوائح التنظيمية التي

ستشرح أكثر وتوضح كل فصل من هذه الفصول.

6 . تحليل الفصل السادس من نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني المقترح )نـظـام حـمـايـة الـــتــراث الـعـمـراني(

لقد مر تنظيم حماية التراث العمراني بالمملكة العربية السعودية بعدد من المراحل قبل صدور النظام الجديد الخاص بتنظيم حماية التراث العمراني. وكان التراث العمراني يخضع لتنظيم اآلثار السابق الذي أقر عام 1٣٩2هـ تحت المواد الخاصة بنظام اآلثار الثابتة بما فيها األبنية التاريخية واألحياء القديمة. وقد تطرق الباحث القانوني، الدكتور فيصل الفاضل، في مقالته

الخاصة بالحماية النظامية للتراث العمراني في المملكة العربية السعودية: الواقع والمأمول ٥4 إلى تلك المراحل التي مرت بها حماية التراث العمراني النظامية بالمملكة، وكيف تطورت النصوص النظامية منذ بداية مسيرة الحماية حتى وصول نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني ألروقة

الشورى.

وقد خرج النظام الجديد بعد عدد من المبادرات التي قام بها مركز التراث العمراني لتنظيم حماية المواقع، التي وقع االختيار عليها منذ بدأت مسيرته للحفاظ على المواقع األثرية للتراث العمراني والممتدة من أقصى الشمال إلى الجنوب، ومن شرق المملكة إلى غربها. ويعد الفصل

السادس نقلة نوعية في مسار الحماية والرعاية القانونية للتراث العمراني، الذي يشتمل على ة تنظم الحماية القانونية للحفاظ على هذا الموروث الحضاري. إحدى عشرة ماد

ة التراث العمراني بأنه: »كل ما شيده اإلنسان من مدن، عرف الفصل األول الخاص باألحكام العاموقرى، وأحياء، ومبان، مع ما تتضمنه من فراغات، ومنشآت، وقطع لها قيمة عمرانية، أو تاريخية،

ة تعريفا شامال لكل ما يدخل تحت مفهوم أو علمية، أو ثقافية، أو وطنية«.٥٥ وتعد هذه المادالتراث العمراني وهو مطابق للحماية الدولية التي دعت إليها منظمة اليونسكو.

كما تطرق الفصل الثاني والفصل الثامن للتراث العمراني في عدد من النصوص المتعلقة به أيضا. باعتباره جزءا ال يمكن فصلة عن بقية الممتلكات الحضارية في الدولة، ما يكشف عن أن التطور

التنظيمي المتعلق بحماية التراث العمراني بالمملكة يسير بشكل مواز للمبادرات المتكاملة لتحقيق الحماية المناسبة للتراث العمراني. تركز هذه المقالة على الفصل السادس من النظام

المقترح، حيث توجد نسخة متاحة في موقع اليونسكو في المستندات المرفقة لملف الترشيح بنسخته األولى. وقد خضعت هذه المسودة للعديد من التعديالت خالل السنوات التي مرت بها

في مجلس الشورى ومجلس الخبراء وصوال إلى مجلس الوزراء.

ة الخامسة واألربعون من الفصل السادس بتنظيم تسجيل مواقع التراث فاختصت الماد

ة على: »تضع الهيئة سجال يسمى )سجل التراث العمراني(؛ العمراني٥6 ركزت الفقرة )1( من المادتسجل فيه جميع مواقع ومباني التراث العمراني ومناطقه«٥7

51— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المادة 71-

.)85-84-83-82-81-80-79-78-77-76-75-74-73-72

52— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المادة

.)91-90-89-88-87-86(

53— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المادة

.)94-93-92(

54— لمعرفة تفاصيل أكثر عن هذا التطور راجع المقالة:

فيصل الفاضل، الحماية النظامية للتراث العمراني في

المملكة العربية السعودية: الواقع والمأمول، سلسلة أبحاث

دراسات من التراث العمراني، ملتقى التراث العمراني

الوطني الثالث بالمدينة المنورة )2013( ص553-535.

55— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المملكة

العربية السعودية، المادة )1(.

56— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المادة

.)45(

57— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المادة

.)45(

177

ة للسياحة وهنا تحدد وتؤكد جهة االختصاص لعمل القائمة، وهي من ضمن مسؤولية الهيئة العامة األولى للنظام الجديد، واآلثار باعتبارها الجهة التنفيذية للنظام الجديد، كما ورد ذلك في الماد

حيث تقوم بوضع سجل شامل ومتكامل يحصر كافة مواقع التراث العمراني والمباني الواقعة عليه في سجل يسمى )سجل التراث العمراني( يشمل كافة المباني التراثية العمرانية والمناطق التي

تقع فيها، مصنفا إياها في فئات تتفاوت حسب األهمية التاريخية، والوطنية، والعالمية. فهناك الفئة )أ( من المباني والمواقع ذات األهمية العالية. وتشكل هذه الفئة عددا ليس بقليل من

مواقع التراث العمراني الذي كتب له أن يبقى حتى اليوم، ويتطلب منا حكومة وشعبا االهتمام به ورعايته.

ة )4٥( مدائن صالح ذات ومن بين األمثلة على المواقع التي تدخل تحت التصنيف )أ( من المادة األهمية الحضارية، حيث كانت مركزا لحضارات سابقة منذ آالف السنين. وكذلك مدينة جد

التاريخية التي تمثل نموذجا للطراز المعماري الحجازي النادر واألصيل، وأيضا الدرعية التي تمثل النمط المعماري النجدي لفن العمارة الطينية. وقد دخلت هذه المواقع الثالثة السابق ذكرها

في سجل التراث العالمي ضمن أهم 1007 مواقع أثرية حول العالم في 161 دولة، ما جعلها تخضع لحماية دولية إضافة إلى الحماية الوطنية التي تنعم بها.

وقد دعم هذا البند من النظام الجديد متطلبات الحماية التي تعهدت المملكة بتحقيقها منذ ة )٣( من اتفاقية حماية التراث العالمي توقيعها التفاقية التراث العالمي. فقد ألزمت الماد

الثقافي والطبيعي 1٣٩2هـ، بضرورة وضع سجل خاص ٥٨ والتي كانت المملكة من أوائل الدول التي وقعت عليها. فتقسيم المواقع حسب األهمية يعتبر خطوة جادة في النظام الجديد لآلثار

بحيث ينظم جوانب المراقبة والمتابعة للمواقع مع التنوع والكثرة التي تشهدها المملكة في مواقعها. تليها مباشرة الفئة )ب( من المباني والمواقع ذات األهمية المتوسطة حسب ما صنفها

النظام الجديد مثل حصاة عنترة، وأخيرا الفئة )ج( من المباني والمواقع األقل أهمية.

ة للسياحة واآلثار حماية هذه المواقع عبر هذا التصنيف الدقيق المفصل تنظم الهيئة العامبدرجات تتفاوت من ناحية االحترازات األمنية للحماية. وحسب ما ذكر لنا البروفيسور حسين

أبو الحسن في الدراسة، التي شاركنا فيها في شهر يناير من السنة الحالية »أن الحماية تكون حسب األهمية التاريخية، وبحسب ما يضم المكان« فقرية الفاو أو )كما( على سبيل المثال، التي تدخل من بين الفئة )أ( حسب تصنيف النظام الجديد، والواقعة جنوب غربي مدينة الرياض، من

الناحية الشمالية الغربية للربع الخالي، حيث إن موقع القرية من أهم المواقع األثرية على مستوى الجزيرة العربية لما يجسده من مثال حي للمدينة العربية قبل اإلسالم بكل مقوماتها من مساكن،

وطرقات، وأسواق، ومعابد، ومقابر، وآبار.

ة الخامسة واألربعين دها النظام الجديد في البند الثاني من الماد ة التي حد ومن اإلجراءات المهمأيضا ما يصنف تحت مفهوم التراث العمراني ويشمل: ٥٩

1— المبنــى، الموقــع، أو أجــزاء منهمــا، بما فيهــا اآلثــار المنقولة المرتبطــة بهما، مثــل: التركيبات، التجهيزات، والنوافذ، واألبواب، واألثاث، وأعمال الدهان،

والزخارف.ة مبان، وتكون نسيجا عمرانيا من مدن 2— المناطق العمرانية التي تتكون من عدوقرى وأحياء، وتشمل ذلك المناطق المحيطة بالمبنى أو المنطقة العمرانية، والمواقع المســجلة التي تشــكل ضرورة لحماية المبنى والموقع المســجل، أو

عرضهما، أو استعمالهما.ــة، أو المكملــة ــة المحيطــة بالمبنــى، أو المنطقــة العمراني ٣— المناطــق الطبيعي

للبيئة المخططة، كالحدائق والمزارع.

بهذا التعريف الشــامل لمفهوم التراث العمراني يمكننا القول بأنه شــمل جميع ما يمكن أن يقع على أرض المعلم وما يحيط به، وهو أحد المطلوبات الدولية لحماية

المواقع بوجه عام، ومطلب وطني بوجه خاص.58 — اتفاقية حماية التراث العالمي الثقافي والطبيعي،

المادة 3.

59— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المادة

.)45(

178

ة تحديــد اللوائــح والمعايير لتصنيف مبانــي التراث وقــد أســند للهيئة أيضــا مهمة للســياحة ة نفســها. وتوكل للهيئة العام العمراني ومناطقه في البند )٣( من المادواآلثار باعتبارها الجهة ذات الصالحية الكاملة والمسند إليها النظام مهمة إعداد ة )4٥(، ويتــم إقرارها من قبــل الرئيس. أما قوائــم التســجيل فــي البنــد 4 من المــادفي الفقرة )٥( يجوز إلغاء التســجيل الكلي أو الجزئي للمواقع التراثية، ويصدر قرار اإللغاء من الرئيس، وتبين اللوائح ضوابط التســجيل الكلي أو الجزئي. ومن القواعد ة )6( إذ رأت الهيئة – استثناء من الفقرة )1( ة التي تضمنتها الماد اإلجرائية المهمة – عدم ضرورة تســجيل المواقع أو المبنــى التراثي، أو صدور قرار مــن هــذه المادبإلغــاء التســجيل الكلي أو الجزئي لــه، فتجيز التصرف فيه وفق نصوص هذا النظام

ولوائحه.60ة السادســة واألربعون البنــد )1( حــدود منطقة حمايــة التراث وقــد نظمــت المــادالعمرانــي واألثــري الثابــت )الحمــى( بمســافة 200 متــر )مائتي متر( حــول الحدود ــة لليونســكو، كما تضمن المباشــرة للمبنــي أو الموقــع حســب االشــتراطات الدوليقيام الهيئة بإعداد وتطوير مخطط حماية التراث العمراني وتنميته بالتنســيق مع الجهــات ذات العالقــة وضوابط ذلك بحيث: »يتم تحديــد ضوابط منطقة الحماية واشــتراطاتها بالتنســيق مــع وزارة الشــؤون البلديــة والقرويــة، ويمكــن تمديد تلك المنطقة أو تقليصها بقرار من الرئيس بالتنسيق مع وزارة الشؤون البلدية والقروية

والجهات ذات العالقة«61

ة 46 مــن الفصــل الســادس كيفية التعاون والتنســيق بيــن وزارتي دت المــاد وحــدــة والشــؤون البلديــة والقرويــة لحمايــة المواقع التي »يتم إحــداث تحديد الداخليمنطقــة حمايــة للتراث العمراني في المــدن والقرى إذا كانت لهــا أهمية تاريخية، ة )46( ــة أو عملية تســوغ المحافظــة عليها«.62 كما اشــارت الماد ــة، أو فني أو ثقافيإلى إمكانية تغيير مناطق الحماية بعد موافقة الرئيس بما تســتوعبه حدود منطقة ة للســياحة واآلثار جهودا منقطعة النظير منذ الحماية.6٣ وقد عملت الهيئة العامبدايــة العمــل فــي تنظيم مراكز التــراث العمراني، وحرصت على اســتيفاء المناطق

المختارة لكافة البنود التي أقرها النظام الحقا. ــة في حماية التراث ة الســابعة واألربعون على ثالثة جوانب مهم وقــد ركــزت المادالعمراني كان أولها: »التنســيق مع وزارة الشــؤون البلدية والقروية والجهات ذات العالقة بإعداد وتطوير مخطط حماية التراث العمراني وتنميته، وفق برنامج حماية

وتطوير وتنمية شامل ومتكامل للمنطقة المعنية«64

يؤكــد لنا هذا البند على ســالمة العالقات القادمــة القائمة بين الجهات الحكومية بوجه عام وســعيهم لخدمة المواقع التي تدخل ضمن ســجل التراث العمراني، من ة من حيــث إقرار الخطط الســكنية المســتقبلية، وكذلك مراعاة االشــتراطات العامقبل البلدية سيساعد على تفعيل هذا النظام. فعلى سبيل المثال استغرق مشروع تطويــر قرية ذي عين وتأهيلها عددا من الســنوات تشــارك فيهــا عدد من الجهات ــة إلنجــاز العمــل بهــا. فخــالل اللقاء الــذي اجريناه مــع البروفيســور علي الحكوميــة كافة لتأهيل القرية. الغبــان فــي يناير الماضي أشــار إلى تعاون الجهات الحكوميفقد شــاركت وزراه الشــؤون القروية والبلدية ووزارة المواصالت في تمهيد الطرق

و تسهيل الوصول إلى المواقع.6٥

60— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المادة

.)45(

61— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المادة 46

.)1(

62— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المادة

.)2( 46

63— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المادة

.)3( 46

64— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المادة

.)1( 47

65— الزهراني، دراسة ميدانية، ص4.

179

ة )47( البنــاء على مواقــع التراث العمراني شــريطة كمــا أجــاز البنــد )2( من المــاد»تطبيــق أنظمــة البناء والمواصفات الخاصة بالمبانــي على مباني التراث العمراني ومواقعه المصنفة«66 أما إذا كان في تطبيقها أي تعارض مع اشــتراطات التصنيف ة )4٨( من الفصل السادس أيضا والحماية فإنه يمنع من القيام بها. وقد أكدت المادضرورة مراعاة التراث العمراني عند إعداد المخططات العمرانية والهيكلية.67 فقد ة التاريخية في الســنوات الماضية عددا من مبانيها نتيجة لتشــعب خســرت جــدالصالحيــات وعدم وجود تنســق بين الجهــات قبيل إقرار النظــام الجديد. وبإقرار هــذا البنــد أصبحــت الصالحية بيد الهيئة ويتوجب الرجــوع إليها قبل اعتماد أي

مخطط جديد.ة )٥0( تقــرر مــا يترتب على تصنيــف مبنى أو موقع تــراث عمراني من التزام المــادالدولة بحمايته والمحافظة عليه وتطويره والمشــاركة في جهود حمايته،6٨ وضرورة صيانته وترميمه وتشغيله، ومنع أي تغيير في منطقة حمايته إال بموافقة وإشراف الهيئــة، التــي لها حــق نزع ملكيته لمصلحــة الدولة إذا كانت ظــروف حمايته غير متوفــرة.6٩ وتعتبــر مبادرات مركز التــراث العمراني الوطني لحمايــة الدرعية وذي

عين إحدى أهم الشواهد التي تؤكد لنا ضرورة استخراج النظام المقترح.ة )٥1( ببنودها الثالثة إلى عدم جواز إجراء أي عمل من أعمال البناء أشارت المادأو الترميــم إال بعــد الحصــول علــى رخصــة وزارة الشــؤون البلديــة والقروية على أن تتفــق الهيئــة معها على شــروط وإجــراءات منحها، وعدم جواز إجــراء أي عمل من أعمــال الصيانــة أو التجزئة أو التقســيم أو العمل في مجال ترميــم المباني التراثية وصيانتهــا إال بعــد الحصــول علــى موافقــة وتصنيــف من الهيئــة.70 وخــالل زيارتنا ة التاريخية في 11 ربيع األول 14٣٥هـ إلجراءا دراســة ميدانية للموقع، لمدينــة جــدكان مســؤول بلديــة البلــد فــي ذلك الوقــت المهندس ســامي نوار. وخــالل عملية التفتيــش التــي كانــت تقوم بها البلديــة واطالعنا على أولويــة التطبيق كان يطلب مــن القائميــن على الترميم إبــراز تصاريح الترميم وتعليق نســخة من التصريح على ــة قيام أحد مالك المنازل مدخــل المبنى. وقــد صادفت إحدى الزيارات الميدانية التاريخية فــي »منطقة البلد« بالترميم مــع انتهاء التصريح. وقد فــي مدينــة جدوجهه المهندس ســامي بإيقاف العمال وتسجيل مخالفة فورية ضد المالك حسب ة ضروريا لتفعيل الصالحيــات المتاحة لديه.71 لذلك ســيكون إقرار مثل هــذه الماد

دور الرقابة ودعم حمالت التفتيش التي تجريها بلديات المناطق.

ة )٥2( آلية المســاهمة في تكاليف صيانة أي مبنــى أو موقع التراث د المــاد وتحــدالعمرانــي المصنف، وإصالحه، وترميمــه إذا لم يكن لدى المالك القدرة على ذلك. ة إضافــة إلى المنظومــة التكاملية التي تدعــو الهيئة الجميع 72 وتعتبــر هــذه الماد

للمشاركة فيها لتحقيق الحماية المطلوبة.

كما شــمل النظام المقترح عدم جواز نقل ملكية مباني أو مواقع التراث العمراني المصنفة التي تملكها الدولة إال بعد موافقة الهيئة، ومع ذلك يجوز بيعها أو تأجيرها ة أيضا إذا كانــت مملوكــة للقطــاع الخاص بعد موافقة الهيئة.7٣ وتحقــق هذه الماد

ة الجميع للمشاركة فيها. سياسة االستدامة التي تدعو الهيئة العام

66 — نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المادة

.)3( 47

67— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المادة

.48

68— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المادة

.)2( 50

69— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المادة

.)1( 50

70— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المادة 51.

71— الزهراني، دراسة ميدانية، ص2.

72— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المادة

.52

73— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المادة

.)1-2( 53

180

ة للســياحة واآلثار ووزارة ة )٥4( بتنســيق العالقة بين الهيئــة العام وتختــص المــادــة لتصنيف وتنســيق تســجيل مبانــي التــراث العمراني. البتــرول والثــروة المعدنية ز هذه الماد وتحديد منطقة الحماية بين مواقع اآلثار ومنشــآت الشركات.74 وتعزة لضمان سالمات ما تم اكتشافه وما يجرى البحث عنه في مبادرات الهيئة العام

كافة انحاء الجزيرة العربية. ة )٥٥( من الفصل الســادس هذا التنظيم للتــراث العمراني بعدم واختتمــت المــادــة وصيانتهــا إال بعد الحصــول على جــواز العمــل فــي مجــال ترميــم المبانــي التراثية من المشــروع ترخيــص وموافقــة من الهيئة حســب النظــام. 7٥ وتعتبر هذه المادة، خصوصا أنها ســتلزم الراغبين، ســواء كانوا قطاعــا خاصا أو أفرادا، المقتــرح مهمبضرورة االلتزام باالشــتراطات الخاصة بالترميم وتقليل العمل غير المصرح به لهم

في هذا المجال بمشاركة ودعم البلديات في المناطق المحمية.

7 . الــخــاتـمـةدعــت الحاجــة إلى ضرورة إعادة النظر في التشــريعات التنظيمية الخاصة بحماية اآلثار التي تقرها الدول بين فترة وأخرى والتي تكفل حماية وســالمة هذه المواقع من عبث العابثين. والمملكة العربية السعودية من الدول التي تشهد تطورا سريعا فــي كافة مجاالت الحياة، األمــر الذي يتطلب ضرورة إقرار النظام المقترح الخاص بنظــام اآلثــار والمتاحــف والتــراث العمرانـــــي وإحاللــه محــل نظــام اآلثــار الصادر

بالمرسوم الملكي رقم م/26 وتاريخ 1٣٩2/6/2٣هـ. وقــد اســتعرضت هذه المقالة التطــورات المختلفة التي مر بها نظــام حماية اآلثار فــي المملكــة منذ أن كان مرتبطــا بوزارة المعارف حتى انتهى به األمر ليصبح كيانا مســتقال يرتبــط برئيــس الــوزراء مباشــرة، ما عــزز دوره فــي المبادرات التــي تبناها ة وســعى إلى إنجاحها ليصبح في المســتقبل القريب من الموارد االقتصادية المهمللبالد. فإقرار النظام في هذا الوقت سوف يساعد على تسريع عجلة الحماية التي كانــت تحتــاج لكثيــر من اإلجراءات ليتــم االتفاق بين مؤسســات الدولة المختلفة

لتفعيل الحماية بالشكل المطلوب. كان إلفراد فصل كامل خاص بالتراث العمراني دور كبير في توضيح سياسة الهيئة فــي تحقيــق االســتدامة في مســار الحمايــة للتــراث العمراني. وقد اشــتمل الفصل ــة للحفاظ علــى التراث ة تنظــم الحمايــة القانوني الســادس علــى إحدى عشــرة مــادالعمرانــي. وظهــر لنــا ذلك مــن خالل شــمولية هذا الفصــل على ضــرورة التصنيف ة الخمسون والتســجيل والتنســيق بين الجهات ذات االختصاص، بل وكفلت المادالحماية الكاملة لهذا التراث العمراني الملموس وصيانته ومنع إحداث أي إضافة

أو تغيير في منطقة الحماية. وكمتخصص في مجال حماية اآلثار والتراث العمراني أتوجه بدعوة الجهات العليا فــي الدولــة بضرورة ســرعة إقرار النظام المقترح الذي سيســهم بــدورة في الحفاظ على ما تبقى لدينا من إرث حضاري فريد، كما سيدعم إقرار النظام موقف المملكة دوليا لدى منظمة اليونسكو في تسجيل مواقع أخرى إلى قائمة التراث العالمي.

74— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المادة 54.

75— نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني، المادة

.55

181

المراجع:

اتفاقية حماية التراث العالمي الثقافي والطبيعي، التي أقرها المؤتمر العام لليونسكو في دورته السابعة عشرة

في باريس بتاريخ 16 نوفمبر 1٩72م.

منظمة اليونسكو)UNESCO( أنظر الموقع الخاص /http://whc.unesco.org/en/list بالمنظمة

عبد الرحمن األنصاري، اآلثار بين عوادي الزمن وإهمال البشر، ندوة اآلثار في المملكة العربية

السعودية حمايتها والمحافظة عليها )2002(

سعد الراشد، اآلثار في المملكة العربية السعودية واقعها ومستقبلها، ندوة اآلثار في المملكة العربية

السعودية حمايتها والمحافظة عليها )2002( م1، ص ٣٩- .٩2

ة للسياحة واآلثار، سلسلة أبحاث دراسات الهيئة العاممن التراث العمراني، ملتقى التراث العمراني الوطني

األول، )2011(

ة للسياحة واآلثار، سلسلة أبحاث دراسات الهيئة العاممن التراث العمراني، ملتقى التراث العمراني الوطني

الثاني بالدمام، )2012(

ة للسياحة واآلثار، سلسلة أبحاث دراسات الهيئة العاممن التراث العمراني، ملتقى التراث العمراني الوطني

الثالث بالمدينة المنورة، )201٣(.

نظام اآلثار، المملكة العربية السعودية، م/ 6/26،2٣/ 1٣٩2هـ

ضمنا الزهراني، رفع الوعي األثري في القرى الجنوبية: دراسة ميدانية للقرى الجنوبية في المملكة العربية

السعودية، )جدة: الشرق،2012(

مبادرات التراث العمراني، مركز التراث العمراني، .2012

ضمنا الزهراني، التراث، الحماية، والحكومة الرشيدة: دراسة ميدانية، )جامعة غرب أستراليا، وزارة التعليم

لعالي، 2014م( تقرير رقم 2٣، ارشيف رقم 2014،٥٥ )مقابالت شخصية 21 تاريخ 2014/1/21م(.

http://www.nbhf. ،مركز التراث العمراني الوطني org.sa/NewsIndexAr.aspx

فيصل الفاضل، الحماية النظامية للتراث العمراني في المملكة العربية السعودية: الواقع والمأمول،

سلسلة أبحاث دراسات من التراث العمراني، ملتقى رة، التراث العمراني الوطني الثالث بالمدينة المنو

)201٣(

Frey, B.S. and Pamini, P, )January 2010( ‘World Heritage: Where Are We? An Empiri-

cal Analysis’ Institute for Empirical Research.in Economics, University of Zurich, 2

L. V. Prott and P. J. O'Keefe Law and the Cultural Heritage volume I )Professional

Francioni, Francesco, The ؛Books, 1984( 341972 World Heritage Convention: A Com-

mentary )New York: Oxford University Press, .)2008

D. Alzahrani, ‘Heritage, Conservation and Good Governance: Heritage Issues in SaudiArabia’ )paper presented at the 3rd Interna-tional Conference on Heritage and Sustain-

able Development, Green Lines Institute for Sustainable Development, Porto, Portugal, 19

.Jun 2012(, Vol. 1, Chapter 1, Article 2, 13-22

182

183

م/ عزيزة قاسم على النفيعيوالتدريــب راســات الد مركــز عــام مديــر

المعماري، مدينة صنعاء التاريخيةمدرس بقسم الهندسة المعمارية، جامعة صنعاء

azzabash@gmail.com

م/ أحمد سعيد عبد الله عامرمدرس مساعد بقسم الهندسة المعمارية

كلية الهندسة، جامعة المنوفيةالمنوفية، مصر

Arc.ahmedsaid@gmail.com

م/ بشير ناجي محمد الكينعىراســات الد التدريــب بمركــز مديــر إدارة

والتدريب المعماريمدينة صنعاء القديمة

toopservice@gmail.com

وقــد م، عــام1٩٨4 لحمايتهــا وصيانتهــا ــة حملــة دوليــر فــي تعرضــت صنعــاء القديمــة لمشــاكل عديــدة وتغيــة، حيــث تم تجاهلهــا لفتــرات كبيرة من بنيتهــا التحتيالقــرن الماضــي، األمــر الــذي تطلــب تدخــل العديد من ــة بالحفاظ علــى التراث صنــاع القــرار والجهــات المعنيهــذه أهــم مــن للمدينــة، وكان والعمرانــي المعمــاري اإلجراءات إصدار الدليل اإلرشــادي والمعايير القياســية للحفــاظ والصيانــة والترميــم وإعادة التأهيــل في المدن ــة ليكــون بمثابــة أحد أهم والمواقــع والمبانــي التاريخي

القرارات للتحكم في عمران المدينة التاريخية.لذا فالبحث يهدف إلى تسليط الضوء على االستراتيجيات ــة الموصــى باتباعهــا، التــي ــة العلمي والخطــوات العملياســتخلصت من اإلجراءات التنفيذيــة الحالية بالمدينة التاريخية، كأحد أهم متطلبات أعمال الحفاظ والحماية علــى المــدن التاريخية، وليتم االســتدالل بهــا واتخاذها ة، ــة فــي عمليــات الحمايــة وصون التــراث عام كمرجعيولتكون أحد المؤشــرات التي يمكــن تطبيقها في المدن ــة األخــرى لتعزيــز دور الشــراكة بيــن الجهــات التاريخية، بما يعود بالمنافع ذات العالقة بالتراث العمراني عامــة والعوائــد االقتصاديــة وزيــادة فــرص العمل االجتماعي

واالستثمار في مجال التراث العمراني.

الملخص:التــراث الحضاري يعد مــن أهم مفردات التراث المحلي والعالمي المميز والفريد، فهو يعكس حضارة وهوية وفن وعبقرية اإلنسان عبر العصور، إضافة إلى أن هذا التراث الحضاري يعد مــن أهم الموارد االقتصادية الكاملة التي

يجب االستفادة منها في التنمية االقتصادية.ــة خاصة كونــه حيويا ويكتســب التــراث الحضــري أهمييشــتمل إذ اإلنســان، بنشــاط مباشــر بشــكل ويرتبــط ــة والمبنية إلى جانــب التجارب علــى البيئــات الطبيعياإلنسانية اليومية للسكان، وفي هذا اإلطار فإن المناطق ــة ــة بالقيــم، التــي مــرت بعملي الحضريــة القديمــة الغنيتغيرات مستمرة، تعد أدلة بيئية في مراحلها التشكيلية، عة وقــد عانــت هــذه المدن مــن مشــاكل عديــدة ومتنوولعــل أبرزها يبدو جليا في نســيجها العمراني والوظيفية لت من مكان أساســي للســكن تالئم األصيلــة، فلقــد تحومتطلبــات خدمية بســيطة في مرحلة مــن الزمن لبضعة آالف من الســكان، إلــى مركز لمدينة كبيــرة معاصرة قد

يزداد سكانها عن المليون. صنعــاء القديمــة من أجمــل المدن في اليمن وفي شــبه الجزيرة العربية لطابعهــا المعماري الفريد وقد اعتبرتها منظمة اليونسكو من التراث اإلنساني العالمي، وأعلنت

دور الأدلة الإرشادية واملعايير القياسية في احلفاظ على املدن التاريخية

دراسة حالة مدينة صنعاء القدمية

184

1. منهجية البحث:

والبحــث يعتمــد علــى المنهــج الوصفــي التحليلــي للوضــع الراهن لمدينة صنعاء التاريخية، وصوال إلى عرض تحليلي للدليل اإلرشــادي وتوضيح ما ســبق من خالل المشروعات المطبقــة للحفــاظ علــى صنعــاء القديمــة، كأحد األســاليب التــراث منهــا يعانــي التــي ــة التقني اإلشــكاالت لبحــث

العمراني، ودور البحث العلمي في هذا المجال.

185

2. الهدف من وجود الدليل:ــة )وما في حكمها( دراســة متأنيــة للقوانين يتطلــب الحفــاظ على المــدن التاريخيالمعمــول بهــا واللوائح والسياســات والمبــادئ التوجيهية، التــي تختلف باختالف المــكان التاريخي المســتهدف وموقعه وأهداف المعنييــن بحفظه. إن أي قرارات حول أي تدخل بغية الحفاظ على عناصر وطابع المنطقة التاريخية يتطلب الحرص لحمايــة قيمتها التراثية ومن المهم إشــراك أصحاب المصلحــة والمعنيين لتحقيق

التوازن بين المتطلبات المختلفة.بعد صدور قانون بشأن المحافظة على المدن والمناطق والمعالم التاريخية وتراثها ــر هذا القانــون بحيث يصبح الثقافــي العمرانــي عــام )201٣م(، أصبــح لزاما أن يفسفــي متنــاول الجميع لغرض ســهولة تنفيذه لما يخدم ما صدر مــن أجله، وألن فهم المكون التاريخي هو الخطوة األساسية األولى لتنفيذ عمليات الحفاظ على تنوعها بحســب الحالــة، فــإن ذلــك ال يتحقــق في العــادة إال من خــالل البحــث والتحقيق، إذ إن مــن المهــم معرفــة أيــن تكمــن قيمــة التــراث في المــكان التاريخــي وما هي حالتــه، وتطــوره مع مرور الزمن، وأهميته التاريخية التــي تواردت عليه مع مراعاة مكانته في الوقت الحالي للمجتمع، إضافة إلى االســتخدامات التقليدية المرتبطة ــة المكونة لــه، ينبغي النظــر بيئيــا ومجتمعيا بــه والترابــط بيــن العناصــر التاريخيواقتصاديا، وقد تستمر عملية البحث والتحقق مطوال، وتصب كل هذه المعلومات الستخدامها في عملية صنع القرار للمحافظة على القيمة التاريخية لهذا المكون.

3. أهمية األدلة اإلرشــادية والمعايير القياســية للمحافظة على المدن التاريخية:

— تعد موجها لمالكي األماكن التاريخية )ســواء كانت أراضي أو مباني(، ومديري ــة والمختصــة بأعمــال الحفاظ، واالستشــاريين، والمهندســين الســلطة المحلي

المعماريين، ومهندسي التخطيط الحضري والتنسيق والمقاولين.. إلخ. — تحــدد نوعية وأشــكال التدخالت ومقدارها بحســب أولوية القيمــة التاريخية

وفق مخطط الحفاظ.— تفســر بعض الحلول القانونية بشــأن الوقفيات، ونزع الملكية بحســب الحاجة

ة الملحة وكيفية تعويض المالك. العام— تساعد على تقييم التدخالت على المدن التاريخية.

مة للتمويل من الجهــات الحكومية وغير — تســاعد على تحليل المشــاريع المقدالحكومية.

4. مــا هــي األدلــة اإلرشــادية والمعاييــر القياســية للحفاظ على المدن التاريخية؟

ــة - المعاييــر – نصائح متخصصة – إرشــادات( لتوجيه عملية هــي )المبــادئ العامصنــع القــرار عند التخطيــط للتدخالت على المــدن التاريخية توجيها يســتند إلى ــة والطابع العمراني. وفي الوثيقــة تتقدم المعايير قبل الحفــاظ علــى القيمة التراثي

األدلة اإلرشادية. وممــا يجــدر ذكره أن المعايير واألدلة ليســت دليــال تقنيا فنيــا، وال تعتبر حال لكل مشــكلة علــى حــدة، كمــا أنهــا ال تحــل محــل سياســات أو قوانيــن، وليســت بديــال م المشــورة للمختصيــن الضليعيــن بالحفــاظ، وإنمــا هــي عبــارة عــن توصيــات تقدللمهنييــن المؤهليــن ومتخصصــي الحفاظ في مرحلــة مبكرة من مراحــل التخطيط

للمشروع لتحقيق النتائج عبر اتخاذ القرارات السليمة.ــة يتــم وهــي مــن أهــم متطلبــات أعمــال الحفــاظ والحمايــة علــى المــدن التاريخي

186

االســتدالل بهــا واتخاذهــا كمرجعية في عمليــات الحماية وصون التــراث، ويتكون الدليــل اإلرشــادي والمعاييــر القياســية للحفاظ علــى المدن التاريخية من خمســة فصول تشــمل: التعريفات والتســميات، ومخطط الحفاظ، وشــروط منح التراخيص واإلنذارات والمخالفات وما يترتب عليها، والمعايير القياســية، والدليل اإلرشــادي للترميــم وإعــادة تأهيــل المــدن والمواقــع والمبانــي التاريخية، وإرشــادات مواقع

المنظومات المبنية.

4-1 التعريفات والمسميات:

شــمل هذا الفصل تعريفات للمصطلحات المســتخدمة في تنفيذ نشاطات الحفاظ المختلفــة علــى اختــالف أنواعها وأهدافهــا وتعريف كل ما يتعلق بهــا، وذلك لمنع اللبس والتأويل والتحوير، كونها إرشادات الحفاظ الحضري المنفذة ألحكام قانون البنــاء والئحة ضوابط البنــاء والمخالفات في المدن التاريخية وتتعامل مع القيمة ــة للمكــون التاريخي، وتمثل هذه اإلرشــادات شــروط التدخــالت في المدن التراثيالتاريخية وكجزء من مخططات الحفاظ الحضرية المشار إليها في قانون التخطيط ــة. كمــا تعتبــر منفــذة للفصــل الثالــث المعنــي الحضــري بالمخططــات التفصيليبالمحافظــة علــى الطابــع المعماري من قانون البناء ناهيك عــن الوثيقة التي نصت ـه )ما لم يتطلــب النص غير ذلك فإن المصطلح »يجب« يشــير إلى المطلب علــى أنـاإللزامي، والمصطلح »يمكن« يشــير إلى العمل المســموح به، والمصطلح »يحظر«

يشير إلى المنع الذي ستتم المعاقبة عليه )1(، وهو ما يعتبر واضحا(.

4-2مخطط الحفاظ:

مخطــط الحفــاظ الحضري هــو مجموعة من المخططات والخرائــط والوثائق تتضمن المعايير واإلرشادات والمواصفات ألعمال الحفاظ والتطوير وإدارة المدن والمناطق د للمخطــط التفصيلي كجزء مــن قانوني التخطيط ــة، وهــو اســتخدام محد التاريخيالحضــري والحفاظ والالئحــة التنفيذية، هدفه الحفاظ علــى المدن التاريخية وفي الوقت نفســه إعطاء اإلمكانية لتطويرها، فهو ينظم اســتخدامات المباني واألراضي د الوظائف الرئيســة المســموح بهــا والمخالفة في المدن للمناطق الرئيســة، ويحدالتاريخية، وسقفه الزمني عشر سنوات فقط. وفي حال وجود تناقض بين الخرائط

واإلرشادات فإن اإلرشادات هي التي تسود.

)شكل-١( منظر عام لمدينة صنعاء القديمة

187

)شكل-٢( خريطة توضح التحوالت الحضرية لمدينة صنعاء القديمة منذ عام ١93٠م

وقــد تنــاول هــذا الفصل حــدود المنطقة التي يتــم تطبيق هذه اإلرشــادات عليها، وقســم المنطقــة ضمــن حدود المدينــة أو الحي التاريخي إلى ثــالث مناطق فرعية مصنفة بحســب القيمة التاريخية ويســمى كل منها »نطاق«، وحدد نوع التدخل المســموح به ومداه، وهذا التقســيم ســيقره الحصر الميداني لموجودات المدينة ــة واألثرية للعناصــر المكونة لها، د معالمهــا والقيمة التاريخي الــذي يجــب أن يحد

وهي على النحو التالي:النطــاق )أ(: المباني أو المواقــع ذات القيمة التاريخية الفريدة »المعالم«، التي ال يســمح فيها بإجراء أي تغيير لعناصر المبنى أو الموقع. ويمكن التدخل باألســلوب التقليــدي بالترميم وإعــادة التأهيل بمواد وطرق تقليدية في البناء وفق الخطوات

المبينة في هذه اإلرشادات. النطاق )ب(: المباني أو المواقع ذات القيمة التاريخية العادية، التي يســمح فيها

أيضا بإجراء تعديالت وإضافات فقط بمواد وطرق تقليدية في البناء فقط. النطــاق )ج(: المبانــي أو المواقــع ذات القيمــة التاريخية المنخفضة، التي يســمح فيها بإجراء أي تعديالت وإضافات على أن تســتخدم المواد والطرق التقليدية في

واجهات الشارع أو الفراغ العام ومنسجمة كليا مع البيئة المحيطة.)1( كما وضح هذا القســم اســتخدامات األرض وســبل التعامل مع أراضي الوقف التي ــة بصــرف النظر عــن االســتخدام الحالــي، وبالتالــي يمكن- أعتبــرت ملكيــات عامــة ملحة ومثبتة – قيــام الجهة ذات العالقة بنــزع الملكية، وتعويض ولحاجــة عامالمنتفــع لفقدانهــا على أن يعوض المنتفع بالتعويض المناســب وفقا لكلفة األرض والمنطقــة، وفيمــا يتعلق بكثافة النمو فيجب عدم منح ترخيص للبناء أو التشــييد دت الــذي مــن شــأنه أن يزيــد حجــم النمو لنطــاق معين مخطــط الحفاظ، كمــا حدمعايير ارتفاعات البناء في حالة التطوير بحسب المحيط وبما ال يؤثر في جماليات

المدينة.

188

الحالة الحفاظية لمدينة صنعاء القديمة:علــى الرغــم من الغزو الحضري على المدينة القديمة واندثار جزء كبير من ســورها وأبوابهــا مــا عــدا بــاب اليمــن، وتحــول الجزء المتهــدم من الســور إلــى أبنية ذات أنشــطة تجاريــة مالصقة للمبانــي التاريخية تحمل بصمة ونمطــا معماريا ال ينتمي ــة للمدينة التاريخية للطابــع المعمــاري التاريخي، ما زالــت الحالة الحفاظية العام

جيدة إذا تمت مقارنتها بمواقع تاريخية عالمية أخرى في العالم.فمــا زال جــزء من الحــدود التاريخية للمدينة صامــدا، ومعظم موروثهــا المعماري محافظــا عليــه علــى الرغــم مــن عملية التحديــث العشــوائية غير المســيطر عليها، وبعــض الوظائف واألنشــطة المســتحدثة، التي قــد توفر بيئة خصبة إلفســاد طابع المدينــة االجتماعــي والطبيعــي، وقد تؤدي إلــى تغيير الهيكل والنســق المعماري

للمدينة، خاصة في المناطق ذات األنشطة التجارية.

التراخيص:وفــي ســياق منح التراخيص من عدمها فإن مصطلح رخصــة البناء في هذه الوثيقة يغطــي نشــاطات الترميــم و/أو إعــادة التأهيل أو إعادة البنــاء، وهي من صالحيات ل الفصل الثاني الســلطة المختصة أو الشــخص المخول من هذه الســلطة، وقد فصهــذه الفقــرة محددا من يحق لهم تقديم طلب الترخيــص والوثائق المطلوبة لذلك، كمــا عــددت الحاالت التي ينبغي عــدم الموافقة على طلــب الترخيص، ووضحت المســببات التي تخول للســلطة المعنية تقديم توجيهات خطية لطالبي التراخيص د ما لــم يتم النظر فــي الطلب الــذي يجــب عليهــم االلتــزام بها فــي الوقت المحــدــة حيال مــن يخالف نــت العقوبــات والغرامــات المالي م ويعتبــر الغيــا، وبي المقــد

)شكل-3( خريطة توضح الحصر الشامل لمدينة صنعاء القديمة ٢٠٠6م

189

)شكل-٤( من المهم أن نتفق على ماهية المصطلحات لضمان أننا نتحدث نفس اللغة

)شكل-٥( مقارنة بين تعريف المصطلحات الفرعية للحفاظ

اإلجراءات، وفي حال تعثر البت في أي مخالفة لهذه اإلرشادات بالطريق اإلداري، يمكن إقامة الدعوى على المخالف لدى المحكمة المختصة وفقا ألحكام القوانين

المختلفة ذات العالقة.

4-3المعايير القياسية:

هي المبادئ األساسية للحفاظ بناء على القوانين والمواثيق المتعارف عليها دوليا )شكل-4(. ويتم استخدام هذه المعايير القياسية من قبل الجهة المعنية بالحفاظ أو مــن يمثلهــا لتحديــد مــدى تطابــق أعمــال المشــروعات المقترحــة للممتلــكات المســجلة ضمــن ســجل الحفــاظ التاريخــي العالمــي أو الهامــة المرشــحة للضم في

السجل الوطني أو المحلي.

ة وبعض هــذه المصطلحــات متبادلــة التــداول كونهــا متقاربة المعنــى عنــد العامــة ارتباطهــا بالتدخل على المختصيــن، لــذا ال بــد مــن تعريفهــا بوضوح نظــرا ألهمي

القيمة التراثية للمكون التاريخي.

الحفاظ واإلبقاء:يشــمل الحمايــة والصيانــة واالســتدامة للوضــع الراهن، والمــواد، والقيمــة التراثية األصيلة، وتحقيق السالمة واألمان للمكان أو العنصر التاريخي، وتمثل الحد األدنى

للتدخل والمعالجات.اتخــاذ القــرار بالحفاظ يضع حلوال مؤقتة )قصيرة األمد( للحماية، باإلضافة إلى وضع الحلــول الدائمــة )طوية األمد( لدرء التدهور أو منع الضــرر، وهذا ما يجعل المبنى أو الموقــع مؤهال لالســتخدام مع عمل تدابير وخطط للصيانة الدورية المســتمرة،

190

والحاالت التي يجب اتخاذ الحفاظ كعالج أساسي لها وهي:ــة محتفظة بحالتها عندمــا تكــون المــواد والخصائص والفراغات للفضــاء التاريخي

ر عن الحالة التاريخية وال تحتاج إلصالح أو استبدال. وتعبتصف مرحلة معينة من التاريخ.

اســتمرار الوظيفــة األصيلــة أو الوظيفــة الحالية ال تحتاج إلى تعديــالت أو إضافات واسعة النطاق.

قــد يكــون للحفاظ هدف قصير المــدى )مؤقت( إلى أن يتوفــر تمويل إلجراء تدخل مناســب، وقــد يكون ذا هدف طويل األجل ومســتداما يضمــن الحفاظ على القيمة التراثية للمبنى وفي الوقت نفسه يوظف التوظيف المالئم ويتم التخطيط ألعمال

الصيانة الدورية خالل مرحلة صنع القرار والتخطيط.

باب اليمن:تباينت المصادر التاريخية في عدد أبواب المدينة التاريخية واختلفت تسمياتها، لكــن عند تتبع مســار نشــأة وتطــور المدينة تاريخيا منــذ القرن 1٨م فــإن للمدينة التاريخية بابين رئيسين أحدهما باب اليمن، الذي يقع جنوب المدينة التاريخية، ويقــع علــى محور طريق التجارة القديم وعلى المحــور الرئيس التجاه حركة التجارة

لفضاءات المدينة.باب اليمن بطابعه المعماري والهندســي الفريد هو جزء من ســور صنعاء القديمة ـه بنــاء متكامل يضــم مجموعة مــن الغرف ــة، كمــا أنـ ويزينــه مــن الناحيــة الجنوبيوالدهاليز واألســطح التي كان يســتغلها عمال الحراســة في الماضي كســكن وأبراج للمراقبــة، وتحولــت هــذه الغــرف اليوم إلى مركــز للمعلومات حول تاريــخ المدينة القديمــة، ومعــرض دائــم للفنــون التشــكيلية. ومــن فــوق ســطحها يطــل الســياح

لمشاهدة امتدادات المدينة والوقوف على أبرز معالمها.

السبيل السلطاني: شــيد هــذا الســبيل الفريــد إبــان الوجــود العثمانــي بالیمــن )شــكل-٨(، وقــد كان متوجــودا أمــام الســاحة المواجهــة لبــاب الیمن، إلــى أن أمر األمــام یحیى بھدمه عند دخوله صنعاء عام 1٩1٩م فقام أحد المحســنین بنقله إلى مكانه الحالي بحي األبهــر علــي یســار الطريق المؤدية إلي الجامع الكبیر، ســوق الحنــاء حالیا، وقد تم توثيــق ) الشــكل-٩( وتدعيم هذا الســبيل لتفــرد نمطه المعمــاري وتاريخه العريق، وفــي الوقت الحالي ال يســتخدم هذا الســبيل نظــرا لحاجته الماســة للتدخل. وقد ــة النقــل بالدقــة المتناهيــة بالحفاظ علــى مالمح الطابــع المعماري امتــازت عمليللســبيل وأخيــرا قامــت الحكومــة باســتحداث بوابــة لمنــع العبث بالســبيل لحين

وجود التمويل إلجراء التدخل المناسب للحفاظ عليه. الترميم:

)شكل-7( صورة حديثة لباب اليمن

)شكل-7( صورة حديثة لباب اليمن )شكل-6( صورة قديمة لباب اليمن ١9٠٢

191

)شكل-9( توثيق للسبيل السلطاني العثماني)شكل-8( السبيل العثماني في حارة األبهر

محــور الترميم الرئيس هــو الحفاظ على المالمح األصيلة للعنصر التاريخي، إما عن طريــق إزالــة مالمــح فترة الحقة أو إعــادة مالمح مفقودة تعود لفتــرة زمنية معينة، وتعتمــد على الدقة والتوثيق وتســتند جميع المعلومات إلــى أدلة واضحة ومعرفة

تفصيلية للفترة التي يتم ترميم فترته التاريخية. وفي الحاالت التالية يكون الترميم مطلبا أساسيا:

ر عن حقبة زمنية ذات تاريخ معين — عندما تكون القيمة التاريخية للمكان تعبــة تفوق أهمية فقدان فترة أخرى ليســت لهــا أي مالمح أو مميزات ولهــا أهمي

وليس لموادها أي طابع يذكر.— وجــود الوثائــق واألدلــة المادية أو الشــفوية الموثــوق بها ليتم القيــام باألعمال

بدقة متناهية.— ال توجد أي مخططات للتغيرات أو اإلضافات المعاصرة.

مشروع ترميم الجامع الكبير بصنعاء القديمة:نبذه عن الجامع:

مــن أقــدم المســاجد اإلســالمية، وهــو أول مســجد بنــي في اليمــن، ويعتبــر مــن المســاجد العتيقة التي بنيت في عهد الرســول، صلى الله عليه وآله وســلم، حيث أجمعــت المصــادر التاريخية على أنه بني في الســنة السادســة للهجرة، حين بعث الرسول، صلى الله عليه وآله وسلم، الصحابي الجليل بر بن يحنس األنصاري، واليا علــى صنعــاء، وأمره ببناء المســجد فبناه مــا بين الصخرة الململمــة وقصر غمدان، وكان أول بنائه بسيطا وصغيرا جدا يتماشى مع عمارة المساجد األولى، فكان مربع الشكل طول ضلعه مترا، له باب واحد من الناحية الجنوبية وبه )12( عمودا أشهرها المنقورة وهو العمود الســادس من ناحية الجوار الشــرقي الحالي، والمسمورة، وهو العمــود التاســع مــن ناحية الجوار الشــرقي - أيضا - ومقســم من الداخــل إلى ثالثة أروقة، وكان يوجد بالرواق الشمالي المحراب األصلي. تعرض الجامع خالل العصور اإلسالمية المتتابعة إلى تجديدات وتوسعات عديدة، وأول توسعة قام بها الخليفة األموي، الوليــد بــن عبــد الملــك )70٥ - 71٥م( فــي والية أيــوب بن يحيــى الثقفي، وشــملت التوســع في االتجاه الشــمالي مــن ناحية القبلــة األولى إلى موضــع القبلة ــة، وفــي فتــرة أول وال لبني العباس في صنعاء، األميــر عمر بن عبد المجيد الحاليبــن عبــد الرحمن بن زيد بن الخطاب، نقلت أحجار أبواب الجامع من قصر غمدان ومنها المدخل الذي يقع على يمين المحراب وبه صفائح من الفوالذ متقنة الصنع

من ضمنها لوحان مكتوبان بخط المسند.)شكل-١٠( الجامع الكبير بصنعاء ١9٠7

192

وفــي عــام 7٥4م أجــري توســيع علــى يــد األمير علي بــن الربيــع بأمر مــن الخليفة المهــدي العباســي، وفقــا للوحــة المكتوبــة فــي صحن المســجد. وفي عــام 26٥هـ أجــري علــى يــد األميــر محمد بن يعفــر الحميري توســيع كان من ضمنه الســقوف الخشــبية المصنوعــة من خشــب الســاج، خاصــة في عمــارة الرواق الشــرقي الذي يتكــون مــن مصندقــات خشــبية غاية فــي الدقة واإلبــداع، إال أن بعــض المؤرخين اليمنييــن ينســبون عمارة الرواق الشــرقي في الجامع إلــى الملكة أروى بنت أحمد الصليحي فــي عــام )11٣0 - 11٣1م( ويعــود تجديــد المئذنتيــن الحاليتيــن إلى عام مت وســقطت. وفي عام 1206م، حيــث قــام بتجددهما ورد بن ســامي بعد أن تهد1012هـــ قــام الوالي العثماني ســنان باشــا ببناء الصــرح المعروف اليوم بالشماســي ة الكائنة في الفناء، وقام الحاج محمد بن علي صبرة برصفه باألحجار، كما بنى القببإصالح المنارة الشرقية في أوائل القرن الرابع عشر الهجري. وفي عام 1٩٣6م بنى اإلمــام يحيى بــن محمد بن حميد الدين المكتبة التي تقع غرب المنارة الشــرقية، وكذلــك الســقف األوســط فــي الجناحيــن، كمــا حفــر البئــر الغربية للجامــع وأصلح ســواقيها إلــى المطاهيــر، وقد وســعت المكتبة في عهد اإلمام أحمــد بن يحيى بن

حميد الدين في عام 1٣74هـ.

الهدف من هذا مشروع الترميم:ترميم وصيانة مبنى المســجد ومرافقه والخدمات بشــكل متكامل وفقا للمقاييس ــة وباالســتعانة بخبراء وطنييــن ودوليين مؤهلين الســتعادة مالمح ــة والفني العلميالمسجد كونه أحد أقدم المساجد في العالم، ويمثل رمزا للقيم الروحية والتاريخية

واألثرية والفنية ليس فقط لليمن، لكن للعالم كتراث إنساني.

محتويات المشروع:1— الحفاظ على العناصر المعمارية والزخرفية.

2— تأهيــل فريــق وطنــي للقيــام بأعمــال الحفــظ والترميــم وتوفيــر فــرص العمــل )شكل-11( .

٣— بناء )جديد( لوحدات دورات المياه والوضوء.4— إعادة تأهيل شبكة المياه والصرف الصحي في جميع أنحاء المسجد.

٥— تركيب شبكة كهربائية وإضاءة ونظام صوت مناسب.6— التنقيب عن اآلثار واختبار المواد.

7— تفكيك الهياكل المضافة داخل وحول المسجد.٨— كشف وترميم طبقات الجبس.

)شكل-١١( تأهيل وتدريب كادر وطني وتوفير فرص عمل

193

الحفاظ على العناصر المعمارية والزخرفية:بعد القيام بعملية التوثيق، ســواء التاريخية أو المعمارية أو اإلنشــائية، تم تســليط الضــوء علــى حالة األســقف والهياكل الخشــبية ومعرفة األضرار وأســبابها، وأعدت الئحة بالتدخالت الالزمة ابتداء من الحفاظ وانتهاء باالســتبدال بحســب حالة كل

جزء على أن يكون التدخل آمنا وعاجال.ومــن المعالجــات التــي تمــت بحســب الحالــة، الحفــاظ علــى األعمــال الخشــبية ــة المماثلة، واإلبقــاء على المالمح والزخــارف الخشــبية باســتخدام المواد الطبيعي

األصيلة للعنصر )شكل-12(.كمــا تمــت أعمــال االســتبدال للدعامــات والعناصر التالفــة، التي اهترت بســبب األخشــاب مــن الخصائــص قريبــة أخشــاب باســتخدام والحشــرات الديــدان المســتخدمة، وكان مبــدأ االســتبدال الذي طبق عدم إتباع مبــدأ التخمين أو نقل

وتكرار مختلف العناصر المعمارية لتحري الدقة والمصداقية )شكل -1٣(.نــة مع االحتفــاظ ببقية أيضــا تمــت إعــادة مالمــح مفقودة تعــود لفتــرة زمنية معياألزمنــة المتواتــرة مــن دون المســاس بهــا، وهــذا يبــدو جليا فــي )الشــكل -14(، إذ إن الزخــارف والكتابــات، التــي خطــت على الســقف، تظهــر أنه زخرف فــي فترتين ــة المتواترة زمنيتيــن مختلفتيــن، وبالتالي تــم اعتماد احتــرام التغييرات التاريخي

على العنصر التاريخي وإظهار الزخارف للفترة الزمنية األقرب.

إعادة التأهيل:كل مــا ذكــر عــن الحفاظ ينطبق على إعــادة التأهيل أيضا، الــذي يهدف إلى تأهيل المبنى التاريخي الســتخدام جديد يالئم محيط المبنى وموقعه أو تحديثه ليؤدي

وظيفته السابقة بحسب المعايير الحالية.وتجــدر اإلشــارة إلــى أن مشــاريع إعادة التأهيــل للمبانــي التاريخية تمثــل تجارب راســة، وقد تمثل إضافة نوعية للدليل اإلرشــادي، تحت مجهر النقد والتداول والد

وتتم إعادة التأهيل في الحاالت التالية:— إصالح أو استبدال مالمح تدهورت ولها قيمة عالية.

ــرات أو التعديالت على المــكان التاريخي لتأهيله — عندمــا يكون تخطيــط التغيلوظيفة جديدة أو مستمرة.دة. — وصف حقبة زمنية محد

سمسرة النحاس: في ٣ مارس 1٩٨٨م أفتتح مشروع ترميم سمسرة »محمد بن هاشم المنصور« التي تعــرف اآلن بسمســرة النحــاس كمركز وطني لتطويــر الحرف اليدوية على حســاب منظمة اليونســكو )شــكل -1٥(، وتتكون سمسرة النحاس من خمسة طوابق، الطابق األرضــي تســتخدم غرفة كمعارض لعــرض وبيــع المنتجات الحرفية والمشــغوالت اليدويــة كالفضــة والعقيــق والمالبــس اليمنية القديمــة، وفي الطابــق األول توجد معامــل العقيــق وصياغة الفضــة واألحجار الكريمــة. وفي الطابــق الثاني منحوتات

خشبية وفنون تشكيلية ومجسمات فضية للعقود والبيوت اليمنية.كمــا توجد فيه صالة لعرض اللوحات التشــكيلية والصــور الفوتوغرافية، أما الطابق الثالــث فهــو إلدارة المركــز، والطابــق الرابــع منظــر عــام يطــل علــى مدينــة صنعاء

التاريخية ويوجد في كل دور نحو ست عشرة غرفة تستخدم ألغراض مختلفة.

)شكل -١٢( معالجة لعنصر زخرفي معماري

)شكل -١3( عملية استبدال لعنصر متهرئ

)شكل -١٤( طبقتين من الزخارف لفترات زمنية

194

بيت الحياة الصنعانية:نبذة عن الدار:

يعــود تاريــخ بنــاء الدار إلى عــام 776هـ، ويقع في مقابل مســجد األبهــر، وقد قيل إن ملكيتــه تعــود إلــى أســرة بيت معيــض، وثم قام بتجديــده وترميمــه اإلمام على اللــه يحيــى بــن المنصور، وســكنت فيه عائالت مشــهورة منها الســيد حســين أبو طالبن وبعد ثورة 1٩62م قامت الحكومة اليمنية بتســليمه للشــيخ ســنان أبو لحوم كتعويــض عن األضرار التــي لحقت ممتلكاته، وبعد فترة من الزمن أعاده أبو لحوم

إلى الحكومة على أن يكون )بيتا للحياة الصنعانية( مستشعرا أهميته التاريخية.

أهمية الدار:تعــد الــدار متحفا حيا لنمــط الحياة الصنعاني )شــكل-16(، ويشــكل قاعدة بيانات للتراث الثقافي الالمادي، عدا عن كونه مستقطبا سياحيا، إذ يتيح للسياح التعرف عن كثب على تفاصيل الحياة االجتماعية للمدينة بما فيها حياة ساكنيها وعاداتهم م خدمات اجتماعية للمدينة مثل اســتيعاب وتقاليدهــم، إضافــة إلى أن الدار تقد

فعاليات اجتماعية ودينية وتوعوية وغيرها.

التدخل في الدار:تــم ترميــم الــدار على نفقة الحكومــة اليمنية، وقــد تضمن التدخل إعــادة التأهيل وتغييــر وظيفته من ســكن إلى متحف حي للحيــاة الصنعانية، تمت أعمال الصيانة واإلصــالح لكافــة عناصــره مع االحتفاظ بمــواده البنائية وطرازه المعماري ) شــكل-

.)17

1-3-4 تقييم التدخالت الحفاظية:لتحقيــق أفضــل األهــداف المحافظــة يجــب تطبيــق تقييــم مــن جزءيــن مــن قبــل

المتخصصين بالمحافظة التاريخية المؤهلين والمحددين لكل مشروع كما يلي:

)شكل -١٥( إعادة تأهيل سمسرة النحاس بسوق صنعاء القديمة، وتأهيله ليكون سوقا لبيع وصنع

المشغوالت الفضية والنحاسية

)شكل -١6( بيت الحياة الصنعاني

)شكل -١7( التدخل على المبنى حافظ على المالمح والطابع المعماري ومواد البناء داخليا

وخارجيا

195

)شكل -١8( المعايير القياسية األساسية واإلضافية

ة فــي تحديد هويته أوال: يجــب تحديــد خصائــص ومواد الممتلــك الخاصة والمهمــة التي قد تشــمل مثال الهويــة العمرانية أو المعماريــة والجمالية لمدينة التاريخيأو موقــع كجــدران مبنى أو بروزات وأشــكال جمالية أو نقــوش وزخارف خارجية أو إطارات وتشكيالت وزخارف النوافذ والبوابات أو سطوح المبنى ومواضع وأحجام األماكن »الغرف« والممرات والســاللم وأســاليب ومواد وعناصر التهوية واإلضاءة

أو فراغات وممرات الموقع وأسواره وساحاته وحدائقه. ثانيا: يجب معرفة التأثير الجســيم للعمل الضروري لالســتخدام المعاصر والكفء ــة الفريــدة والمميزة لــكل ممتلك، والتي ســتتأثر بأعمال علــى الخصائــص التاريخيد يمكن أن يكون مرفوضا الترميم وإعادة التأهيل وما يمكن قبوله في مشروع محدآلخر رغم أن متطلبات الترميم أو إعادة التأهيل هي نفسها دائما لكل مشروع، أي يجب المحافظة على تلك العناصر والخصائص الجوهرية لقيمة الممتلك التاريخية

المعمارية والثقافية عند تنفيذ عملية الترميم أو إعادة التأهيل.

ة للحفاظ على التراث وإعادة التأهيل والترميم: ٢-3-٤ المعايير القياسية العام

1— للحفــاظ علــى القيمة التراثية للمنشــآت والمباني والمواقــع التاريخية، يجب ة أو عنصــر تاريخــي أو صــور تجنــب اإلزالــة والتعديــل قــدر اإلمــكان ألي مــاد

وتشكيالت معمارية فريدة لمبنى أو منشأة أو موقع مع بيئته المحيطة. 2— يجــب احتــرام التغييرات التاريخية المحدثة في مبنى أو منشــأة أو موقع أو ــة مع بيئتها المحيطة التي اكتســبت أهميتها بذاتها للمتملك مدينــة تاريخي

كونها شاهدا وإثباتا لتاريخ تطوره عبر الزمن.ها األدنى ٣— يجب أن يتم بذل كافة الجهود الممكنة لتكون التعديالت في حدعند الترميم أو إعادة تأهيل ممتلك، ســواء كان مبنى أو منشــأة أو موقعا مع بيئتــه المحيطــة، وذلك بغرض اســتخدامه لوظيفة جديــدة أو للغرض األصلي

الذي أنشئ من أجله. 4— يجــب االحتــرام واإلقــرار بــأن كافــة المبانــي والمنشــآت والمواقــع والمــدن التاريخية هي نتاج زمن إقامتها، والحد من التعديالت التي ليس لها أســاس

تاريخي بغرض إكسابها مظهرا خارجيا قديما.٥— يجــب عدم إتالف أو اإلضرار بــأي من العناصر الجيدة أو الخصائص األصيلة

الفريدة أو المميزة لمبنى أو منشأة أو موقع أو مدينة مع بيئتها المحيطة. 6— يجب االعتماد على النقل بالنســخ الدقيــق والمطابق كليا للعناصر والمالمح

196

المعمارية المفقودة عند اإلصالح أو االستبدال لتلك العناصر والمالمح وذلك ــة ومادية وتصويرية موثقة بــدال من التصاميم باالســتناد إلــى إثباتات تاريخيالمعتمــدة على الحدس والتخمين أو نقل وتكرار مختلف العناصر المعمارية

المتوفرة في مبان أو منشآت أو مواقع أخرى. 7— يجــب االلتزام بألطف الطــرق الممكنة لمنع اإلضرار بمــواد البناء التاريخية

عند القيام بالتنظيف الخارجي للمباني.٨— يجــب معالجــة خصائص الطراز المميز واإلبداعات الفنية للمهارات الحرفية

المميزة لمبنى أو منشأة أو موقع أو مدينة تاريخية بحساسية كافية.٩— يجــب بــذل كافة الجهود الممكنة لحماية اآلثار والمحافظة عليها التي يمكن

أن تتأثر لمالصقتها ألي مشروع.

3-3-٤ معايير إضافية تتعلق بإعادة التأهيل: يجب إصالح المالمح المعمارية التالفة بدال من اســتبدالها أينما كان ذلك ممكنا، وأن تكــون المواد الجديدة مطابقة كليا للمواد المســتبدلة فــي تركيبها وتصميمها

ولونها ونسيجها وخواص مظهرها الخارجية األخرى. ة التاريخية أو المعمارية أو الثقافية يمكن الســماح مــع عدم اإلتالف لجوهر المادبتصميــم معاصــر للتعديــالت واإلضافــات لممتلــك قائــم علــى أن يكــون التصميــم مطابقا لحجم ووزن ولون ومواد وخاصية الممتلك أو الحي والبيئة وينسجم معها.

يجب منع أي تأثير أو تشويه للشكل األصلي للمنشأة أو الموقع، وتنفيذ التعديالت واإلضافات الجديدة بطريقة محكمة تسهل إزالتها في حال لزوم ذلك مستقبال.

٤-3-٤ معايير إضافية تتعلق بالترميم: يجــب إصــالح المالمح المعماريــة - التي تدل على فترة الترميــم - التالفة بدال من اســتبدالها أينمــا كان ذلــك ممكنا، وأن تكــون المواد الجديدة مطابقــة كليا للمواد المســتبدلة فــي تركيبهــا وتصميمهــا ولونها ونســيجها وخــواص مظهرهــا الخارجية

األخرى. اســتبدال المالمــح المفقودة من زمــن الترميم مع الميزات الجديدة التي تســتند

إلى المادية الكافية لألشكال والمواد وتفاصيل، وثائق و/ أو أدلة صوتية.

4-5الدليل اإلرشادي:

الدليل اإلرشــادي يقدم الطريقة النمطية المتبعة والمطلوب العمل بها في عملية اتخــاذ قــرارات التدخــل للحفــاظ علــى المــدن والمواقــع التاريخية، التــي يجب أن تســتند إلــى فهــم شــامل لقيمــة تراثهــا وعناصر تحديــد طابعهــا، وينبغي التشــاور وإشــراك جميــع المعنيين في جميع مراحل عملية صنــع القرار )المالك، وأصحاب القــرار من مديري ومطوري المدن والمواقــع التاريخية، والمهنيين والمتخصصين

والمقاولين والسلطة المعنية(. الدليــل اإلرشــادي ال يعطي حلوال خاصة أو معالجات اســتثنائية لحــاالت معينة أو أمثلــة نادرة. ففي نهايــة المطاف، يقع على عاتق فريق الحفاظ – من المتخصصين في مجاالت العمارة، ومؤرخي العمارة، ومؤرخي اآلثار، ومتخصصي اآلثار، ومعلمي بنــاء )أســاطية( تقليدييــن وآخرين من ذوي المهارات فــي المحافظة وإعادة تأهيل ــة - دراســة وفهــم كل حالــة واتخــاذ قــرارات مفصلة وترميــم الممتلــكات التاريخي

للحفاظ على الموقع التاريخي.

197

1-5-4 الهدف من الدليل اإلرشادي:المساعدة والتوجيه في تطبيق المعايير القياسية للحفاظ والترميم وإعادة التأهيل خــالل مرحلــة التخطيــط وصنع القــرار والتزويــد بالموجهات واألســس التصميمية م المشــورة فيمــا يتعلــق بالقوانيــن والمعاييــر المتعلقة ــة، كمــا يقــد ــة العام والفنيــة واعتبــارات االســتدامة االقتصاديــة بالصحــة والســالمة والمشــاركة المجتمعي

والبيئية، والتقييمات.

٢-٥-٤ تطبيق الدليل اإلرشادي:يجب أن تتم العودة إلى الدليل اإلرشادي عندما يكون العنصر المراد الحفاظ عليه عــرف علــى أنه ذو هوية وطابــع تاريخي مميز، حينها يطبق الدليل اإلرشــادي على كل التدخالت، سواء كانت حفاظا أو ترميما أو إعادة تأهيل، وتم ترتيب الخطوات ــة المطلــوب إتباعها ترتيبــا تصاعديا من التدخل األدنى إلــى التدخل األعلى العملي)ابتــداء من التوثيق فالصيانة ثم اإلصالح وأخيرا االســتبدال( )الشــكل-1٩(، وهناك د ــة للترميــم وإعــادة التأهيــل. ويجــب االلتــزام بالترتيــب المحد إرشــادات إضافيليتحقــق هــدف تفســير المعاييــر القياســية، وهــو تأكيــد المحافظــة علــى القيمــة ــة والمعماريــة لمدينــة أو لموقــع أو لمبنــى ــة ومالمــح العناصــر العمراني التاريخي

محدد، ولتسهيل استخدامها بما يالئم الزمن المعاصر كونها مدنا حية.

ة للحفاظ والترميم وإعادة التأهيل: 1-2-5-4 اإلرشادات العام— يوصــي الدليــل اإلرشــادي باســتيعاب وفهــم Understanding هوية العنصر

المراد التدخل فيه وقيمته التراثية التي تؤثر في المكان التاريخي ككل. Documenting ثم أوصت على توثيق العنصر وتقييم شامل لحالته الطبيعية —

قبل البدء في أي أعمال. Protecting and Maintainingثــم أوصــت ببدء أعمال الحمايــة والصيانــة —لكل جزء من أجزاء المشــروع مع التركيز على إتباع طرق الحفاظ المعمول بها

ووقتها وعمل خطة للصيانة الدورية، كل هذا في الحد األدنى للتدخل.ــة للمدن أو — ثــم يســمح بإصــالح Repair خصائــص العناصر والمــواد التاريخي

المواقع أو للمباني أينما ظهر االهتراء والتدهور. — وفي األخير وفي حال أن االهتراء والتدهور جسيم ال يسمح باإلصالح، واعتبارها

)شكل -١9( اإلرشادات مرتبة تصاعديا من التدخل األدنى

198

Replacement منطقــة عمــل أكثر إشــكالية وحرجة، يســمح فيهــا باســتبدالــة بمــواد ومالمــح جديــدة تنســجم مــع العناصــر والمــواد والمالمــح التاريخي

محيطها.

2-2-5-4 اإلرشادات اإلضافية إلعادة التأهيل: Alterations additions to( ــة — التعديــالت واإلضافــات للمبانــي التاريخي

:)Historical Buildingsلتأميــن ــة ضروريــة ــة والخارجي الداخلي التعديــالت قــد تكــون بشــكل عــام استخدامها باستمرار، لكن من المهم جدا أن تكون هذه التعديالت ال تغير أو دة للخصائص. تشوه أو تهدم فضاءات وعناصر ومالمح أو مظاهر تاريخية محددة لمبــان أو عناصر أخــرى، تعد ويمكــن أن تشــمل التعديــالت اإلزالــة المحــدــة دخيلــة مســتحدثة ومخالفــة ويلــزم اســتئصالها إلبــراز الخصائــص التاريخي

األصيلة الكاملة للمدينة أو الحي أو لموقع مبنى. :)Health and Safety Requirements( متطلبات الصحة والسالمة واألمان —هذه األقسام من التعليمات اإلرشادية للترميم وإعادة التأهيل تغطي األعمال الواجــب االلتــزام بها لمطابقــة متطلبات ومســتوى وقواعد الســالمة والصحة واألمن، فعلى ســبيل المثال توفير مدخل آمن إلى المباني التاريخية أو تخديم المبنــى بخدمــات معاصــرة بطريقــة غيــر مشــوهة للطابــع وغيــر متطفلــة على

الموقع أو المبنى.:)Sustainability( االستدامة —

أهداف االســتدامة البيئية يجب أن تكــون متوازنة مع أهداف المحافظة على التــراث، فعنــد اتخــاذ القرارات بشــأن التدخــالت المتعلقــة باالســتدامة يعد التقييــم البيئي مطلبا تشــريعيا، ويحــدد اآلثار المحتملة علــى كل من الموارد ــة، مقصــودة أو غيــر مقصــودة، وفهــم الماضــي والخصائــص ــة والثقافي البيئيــة. وأداء المــكان تاريخيا هو مطلوب لتحديد الحلول المناســبة ــة الحالي البيئيقبــل تكييــف أو إعادة تهيئة األماكــن التاريخية لجعلها أكثر اســتدامة وبما ال

يؤثر في القيمة التراثية.

3-2-5-4 اإلرشادات اإلضافية للترميم:)Removing( اإلزالة —

)recreating missing features( تصميم المالمح التاريخية المفقودة —توفر اإلرشادات الخاصة بالتغييرات التي ال رجعة فيها، إذ إن إزالة عناصر من فتــرات أخــرى من الفترة المختــارة، وإعادة ترميم المالمــح المفقودة من فترة الترميم، ينبغي أن تســبقها معالجة حفظ واســتعادة عناصر الوضع الراهن قبل

النظر في عمل من هذا النوع وينبغي أن تكون موثقة توثيقا جيدا.

3-٥-٤ غطت اإلرشادات أربع فئات منفصلة واسعة من األماكن التاريخية: — المناظر الطبيعية الثقافية.

— المدن والمواقع األثرية. — المباني التاريخية.

— األعمال الهندسية الداخلية والخارجية.من المهم اســتيعاب مفهوم كل فئة وهذا ما أوردته اإلرشــادات عن طريق مقدمة مبســطة تشــرح كل فئــة قبــل تفصيل اإلجــراءات الواجــب إتباعهــا. وهنالك بعض الحــاالت الخاصــة تكون مزيجا من هذه الفئات األربــع، وهنا ال بد من فهم الموقع

199

فهمــا دقيقا لتبيــان موضع التمازج وبالتالي ينبغي الرجوع إلى جميع اإلرشــادات ذات الصلــة للوصــول إلــى القرارات الصائبة، مثال إرشــادات الحفاظ على الخشــب

توجد في أعمال السقوف للمباني واألعمال الخشبية الهندسية )شكل -20(.

)شكل -٢٠( الفئات التي يمكن تطبيق اإلرشادات عليها

200

5. مقترح لتطوير األدلة اإلرشادية والمعايير القياسية:يجب تطوير هذه المعايير القياسية للترميم وإعادة تأهيل المباني والمواقع والمدن ــة مــع تراكــم التجربــة وباالســتفادة من تجــارب الحفاظ علــى الممتلكات التاريخيالثقافية في عدد من المدن والمواقع والمباني اليمنية والمدن والمباني في دول

أخرى ذات األوضاع المماثلة.— التقييم والتحليل والتوثيق: يجب أن يتضمن كل مشروع خططا لتقييم النتائج البيئية واالقتصادية واالجتماعية، وتقييم األعمال الهندسية، وما يترتب عليها مــن أهــداف للحفاظ على القيم التراثية والتاريخية، على أن يكون هذا التقييم

معززا بالتوثيق المستمر والتحليل للمسببات والنتائج.— تطويــر األدلــة اإلرشــادية والمعاييــر القياســية: ويجــب تكييــف وتطويــر هذه المعايير القياســية للترميم وإعادة تأهيــل المباني والمواقع والمدن التاريخية حسب مقتضيات برامج ومشروعات الترميم وإعادة التأهيل المحلية والوطنية فــي مواقــع ومدن ومحافظــات البالد المختلفــة، وذلك من خــالل التعاون بين الجهة المركزية المعنية ومجالس وهيئات التخطيط المحلية ووفقا لما يتالءم

وأوضاعها. — تبــادل الخبــرات: يجــب أن تشــمل خطــة التطوير عقــد الملتقيــات والندوات وورشــات العمــل لتحديــث األدلــة اإلرشــادية والمعايير القياســية بــكل ما من شأنه تطوير تكنولوجيا الحفاظ والمستجدات في الساحة أو تثبيت اإلجراءات

المتبعة فيه.— المشاركة الواسعة في عملية صنع القرار

201

ــة مــن المحافظــة ــة واالقتصاديــة واالجتماعي 6. النتائــج البيئيعلى التراث:

النتائج البيئية للحفاظ: — الحد من الزحف العمراني من خالل إعادة تأهيل مراكز المدن.

— الحفاظ على الطاقة.— إعــادة اســتخدام وإعادة تدوير المواقــع والمباني والمواد الموجــودة التي لها

متانة عالية.— استخدام مواد بنائية محلية تالئم المناخ في للبناء والنوافذ األبواب وغيرها.

النتائج االقتصادية: — خفض التكاليف عن طريق استخدام تكنولوجيا بناء موجودة بالفعل.

— زيادة قيمة العقار من خالل إعادة تطوير. — تشجيع استخدام نموذج دورة الحياة لتحقيق رؤية االستدامة. — تطوير الوظائف التي تتطلب مهارات خاصة وتوفير فرص عمل.

— دعم االقتصاد المحلي، بما في ذلك موردو المواد المحلية.النتائج االجتماعية:

عة وحفظ الهوية التقليدية األصيلة. — المحافظة على العادات الثقافية المتنوة والتكافل ة التي تقوي روابط المحب — المحافظة على المساحات االجتماعية العام

بين أفراد المجتمع وفي الوقت نفسه تمثل متنفسات للمجتمع المحيط. — توفير المزيد من المساكن عن طريق ترميم المنازل القديمة المهجورة.

— توفير نطاق أصغر لمساحات تجارية أكثر وبأسعار معقولة. — توفير الفرص التعليمية كالتدريب على نقل أصول المهنة والتعامل مع التراث

باختالف مجاالته.— زيادة الوعي لدى المجتمع بأهمية التراث، ونقل الرسالة من األب إلى االبن.

202

التوصيات:— يوصــي البحــث بضــرورة إتبــاع التسلســل المنطقــي للتفكيــر فــي عملية صنع القرار بحيث يتم الوصول إلى الحلول الصائبة التي تهدف إلى توظيف المبنى ــة واســتخدامه مــع األخــذ بعيــن االعتبــار شــروط الحفــاظ علــى القيمــة التراثي

)شكل-21(

— يوصــي البحــث باعتمــاد مبــدأ الشــراكة فــي عملية صنــع القرار للوصــول إلى أفضل الحلول بأقل التكاليف وبما يخدم المستهدفين من مالكي العقارات مع

مراعاة الحفاظ على القيمة التاريخية والتراثية.— يوصــي البحــث بتطبيــق منهــج التدخــل األدنــى كمفهــوم عــام للحفــاظ علــى

المناطق التاريخية وتجنب التدخالت غير الضرورية.— يوصي البحث بفهم التوازن التاريخي بين القيم التراثية والثقافية والطبيعية

لوضع خطط طويلة األجل ومستدامة.— يوصي البحث بتطوير األدلة اإلرشادية والمعايير القياسية عن طريق االستفادة مــن التجــارب ومشــاريع الحفاظ محليــا ودوليا مع األخذ بعيــن االعتبار أهمية

تطبيق القوانين والمواثيق الدولية.— المسح الميداني والتسجيل ومخطط الحفاظ مطلب ضروري ألغراض الحماية، والترميــم، والمحافظة، والتخطيــط، والتعليم في إطار هذه الفئات أو الطبقات دة ضروريــة ألغراض مختلفــة ويمكن أن يكون الواســعة، والمســوحات المتعــد

المسح تفصيليا أو مختصرا، وشامال »وصفي« موضوعيا. — يوصــي البحــث بالحــث علــى خفض تكاليــف البنــاء الجديد عن طريــق إعادة

تأهيل المباني القديمة وإعادة استخدامها.— يوصي البحث بأهمية تفعيل المشاركة المجتمعية ونشر الوعي بأهمية المدن ــة، وأن الحفــاظ هــو وســيلة تنميــة، وذلــك لتالفي األنشــطة البشــرية التاريخيالسلبية المعاصرة، باإلضافة إلى تحقيق التكاتف البناء لوضع الحلول لمشاكل ــة التي أســهمت فــي تدهور العديــد من عناصرهــا ومعالمها العوامــل الطبيعي

العمرانية. — يوصي البحث بضرورة تضمين الصيانة الدورية كمطلب رئيس ضمن خطوات

التدخل في عمليات الحفاظ.

)شكل -٢١( التسلسل المطلوب للتفكير

203

المراجع:

المعايير القياسية والدليل اإلرشادي للترميم وإعادة تأهيل المدن والمواقع والمباني التاريخية في اليمن،

برنامج إستراتيجية وإدارة التراث الثقافي الحضري/ أغسطس 2001م.

منظمة العواصم والمدن اإلسالمية، صنعاء أسس التصميم المعماري والتخطيط الحضري في العصور

اإلسالمية المختلفة، الجمهورية اليمنية، 2006م.

القانون رقم )16( لسنة 201٣م بشأن المحافظة على المدن والمناطق والمعالم التاريخية وتراثها الثقافي

العمراني.

الدراسة الميدانية لمشروع إعادة تأهيل واستخدام السماسر ضمن سور صنعاء القديمة، بالتعاون بين مركز

راسات والتدريب المعماري والصندوق االجتماعي الدللتنمية/ يناير- يوليو 200٨.

)بشير، ٢٠٠9( الكينعي، بشير ناجي، توثيق السبيل السلطاني العثماني حارة األبهر، إشراف هيئة المدن

التاريخية باليمن.

)خالد( العمائر اإلسالمية وأشهر معالمها – خالد محمد معاذ كرام )ص 2٣(.

كتاب: صفحات مجهولة عن اليمن

)سبتمبر،200٨( خبراء أتراك یوثقون 710 معالم أثریة عثمانیة في أمانة العاصمة/ صحيفة 26 سبتمبر 2٥

شباط 200٨م/ ثقافة وسياحة

Canada, 2010 )Standards and Guidelines ) for the Conservation of Historic Places in

Canada

UNESCO, 2008 )The inventory of the ) historic city of Sana’a, A tool for urban

>conservation

204

205

د. أيمن فاروق عبد العظيم المليجيأستاذ التصميم الداخلي بكلية الهندسة،

جامعة الطائفdaymanfarouk@yahoo.com

وتاريخ المبني ومعرفة النظام الكامن وراء هذا التشكيل المعماري، وهذه القراءة قد تختلف من شكل آلخر وفقا ع الطرز لعمــق ثقافــة التــراث المعمــاري فــي ضــوء تنــووصياغتهــا، وفــي هــذه الحالة تكمــن وراء ثقافــة التراث ــز بطابــع خــاص يحمل تاريــخ ولغة المعمــاري طــرز تتميتميزهــا عــن غيرهــا، وإذا أمكننا دراســة وتحليل الهيكل البنائي للطرز المعمارية توصلنا إلى معان جديدة يمكن إعــادة شــحنها فــي تشــكيالت جديــدة تعطــي مفهومــا تصنيــف يمكــن وبذلــك الحديثــة، للعمــارة مســتقبليا تشــكيالت الطرز المعمارية التراثية وفقا لصياغتها، كما يمكــن تصنيف المعنى الشــكلي وفقا للتشــكيل الحامل لها في محاولة للربط بين التشكيل المعماري والمعنى.

ومــن هــذا المنطلق يمكــن تعزيز الوعــي الثقافي لطالب وطالبــات الكليــات المتخصصــة في العمــارة والتصميم الداخلي بأهمية دراســة وتحليل طــرز التراث المعماري وكيفية توظيــف عناصره ومفرداته المعمارية في تنمية المعماريــة المشــاريع لتصميمــات ــة االبداعي الرؤيــة الحديثــة ليصبح الحاضــر امتدادا للماضــي، ويؤكد على

الهوية واالنتماء لإلرث الحضاري.

نتيجــة التــراث الثقافــي المعماري هو تعبيــر صادق عن تاريــخ وثقافــة المجتمــع، وبذلــك فالتراث تجســيم لقيم ــة وحضارية تعكس حضارات الشــعوب بخصائصها ثقافيوبيئــة والسياســية ــة والثقافي ــة واالجتماعي ــة الدينيــة ــة واقتصاديــة عاشــتها األجيــال. وتعــد قضي اجتماعية التي العالقــة والتفاعــل مع التــراث من القضايــا المهمشــغلت كثيــرا مــن المفكريــن والباحثين على مــر عصور تاريــخ العمارة، خاصة عندما يكون الحديث عن العمارة المعماريــة الطــرز مــن االســتفادة وكيفيــات الحديثــة للتراث في ضوء الحفاظ على الهوية. فالتراث المعماري بالطائــف ثروة حضاريــة ال بد من العناية بهــا وحمايتها، وال بد من دراستها وإيضاح خصائصها وفوائدها، والعمل علــى إكمــال مســيرة تطورهــا، لتصبــح أكثــر مالءمــة مع ظــروف العصر والتطور الحضاري. وألن العمارة هي وعاء الحضــارة، وتمثــل الهويــة الثقافية والمســتوى اإلبداعي والجمالــي لإلنســان، كان ال بــد مــن التمســك بأصالتهــا، والحفــاظ على تراثنــا العمراني إنما هو حفاظ على هويتنا وشــخصيتنا التــي تميزنــا عــن غيرنــا. ومن خالل دراســة وتحليــل الطرز المعمارية للتــراث المعماري يمكن قراءة واســتخالص العالقات التي تربــط بين هذه الطرز وثقافة

طرز التراث املعماري كمدخل تعليمي ب لطالب العمارة لتنمية التفكير املتشع

والتصميم الداخلي بالطائف

206

مشكلة البحث: — اتجــاه كثير مــن طالبات التصميم الداخلي بجامعة الطائف إلى محاكاة عولمة

العمارة الحديثة عبر اإلنترنت من دون التأكيد على الهوية. — عــدم دراســة وتحليــل طرز التــراث المعماري بوعــي علمي وتوظيفهــا في إثراء مشاريع الطالبات المعمارية بالطالقة واإلبداع والتأكيد على اإلرث الحضاري.

راسات والبحوث التي تناولت أهمية الطرز المعمارية للتراث المعماري — قلة الدفي تنمية الطالقة االبداعية في تطوير العمارة الحديثة.

هدف البحث:— يهــدف البحث إلي دراســة الطــرز المعمارية التراثية كمدخــل لتنمية التفكير إلثــراء الطائــف بجامعــة الداخلــي والتصميــم العمــارة لطــالب المتشــعب

التصميمات والمشاريع المعمارية الحديثة بالقيم الفنية. — االستفادة من تنوع الطرز المعمارية في اثراء التفكير اإلبداعي التصميمي في

رؤية معمارية مستحدثة في ضوء تأكيد الهوية.

م للمحاور التالية: منهجية البحث: وسعيا وراء تحقيق هدف البحث فقد قسالمحور األول: اإلطار النظري

— مقدمة عن أهمية التراث المعماري في التدريس الجامعي.— الطرز الهندسية في التراث المعماري.

— اإلبداع في تناول الطرز المعمارية التراثية.المحور الثاني: اإلطار التحليلي

— تحليل بعض العناصر المعمارية التراثية الستخالص أهم الطرز كمدخل لتنمية التفكير المتشعب للطالبات بجامعة الطائف.

ــة التحويــر ــة، وإجــراء عملي — تصنيــف مختــارات مــن الطــرز المعماريــة التراثيوالتطويــع الالزمــة لتحقيــق أهــداف البحث عن طريــق اســتخدام المعالجات واألساليب المعمارية الفنية لتشكيل وتجميل تصميم العمارة الحديثة إلثرائها

بالقيم الفنية في ضوء تأكيد الهوية.المحور الثالث: اإلطار التطبيقي— آليات التعبير في تناول الطرز.

— تجربة تطبيقية على مجموعة من طالبات التصميم الداخلي بجامعة الطائف.— تحديــد بعــض الطــرز المعماريــة كمدخــل لإلبــداع والطالقة فــي التصميمات

المعمارية الحديثة.— االســتفادة من أسس وعناصر التصميم المعماري في توظيف الطرز المعمارية

في تصميم المشاريع المعمارية لطالبات التصميم الداخلي.

207

مصطلحات البحث:التفكير المتشعب

وهــو القــدرة علــى خلق بدائــل مختلفة أخــرى يمكن أن نختــار منها حلــوال نهائية، وهــو حجــر الزاوية في عملية اإلبــداع واالبتكار. ويعرفه رونكــو )Runco( على أنه: المعرفــة التــي تــؤدي إلى أكثر من اتجــاه، بعضها معرفي واآلخــر أصيل، وتنتج عنه

أفكار إبداعية وحل لمشكالت. )عبير عبد الحليم البهنساوى،2001( التفكير المتشــعب هو: عملية معرفية تتيح عددا من االســتجابات لســؤال واحد، والتــي تنتــج عــددا مــن األفــكار غيــر المألوفة لمشــكلة مــا. فإنتاج عــدد أكبر من االســتجابات يزيــد من احتمال التوصل إلى فكرة جديــدة وأصيلة، لذا فإن التفكير

المتشعب هو عملية تفتح للخيال العديد من األفكار.وكلمــا زادت القــدرة على التوصل إلى نطاق واســع من الوصــالت واالرتباطات من

خالل التفكير المتشعب زادت القدرة على حل المشكالت.

1 . أهمية التراث المعماري في التدريس الجامعييعد التراث المعماري سجال إلبداع األمة، ورمزا من رموز عبقريتها، وذاكرة حافظة مات هويتها الحضارية وخصوصيتهــا التي تتفرد بها بين ما مــن مقو لقيمهــا، ومقوالثقافــات والحضــارات. ويعد التراث المعماري عالمة مضيئة وثمرة مشــعة لهذا اإلبداع الذي أسهمت به الحضارة اإلسالمية بالمملكة العربية السعودية في إغناء الحضارات اإلنسانية وإثرائها، بما حملته من مظاهر جمالية وفنية، واحتضنته من ر هذه الحضارة وتقدم بناتها وصناعها وعلمائها رموز ظلت به عنوانا داال على تطوعبــر العصــور المختلفة، تمثلت فــي المآثر والقصور والقــالع والحصون التي ظلت شــامخة في مختلف بقاع األراضي الســعودية، تشهد على نبوغ مهندسيها، وخلود

فنها. ــة ــة نــادرا فــي جامعــات المملكــة بصفــة عام ويــكاد تدريــس طــرز العمــارة التراثيوالكليات الهندسة والتصميم الداخلي بصفة خاصة، ويرجع ذلك الغياب إلى عدم ــة في برنامــج التعليم المعمــاري الجامعي. وضــوح خصائــص فنــون العمارة التراثيوهــذا مــا نحــاول اســتدراكه فــي هــذا البحــث الــذي ابتــدأ بالحديــث عــن الوعي المعمــاري التراثي منطلقا من التمييز بين الهندســة المعمارية، والفن المعماري، وهــو إبــداع وتصميم، بدءا مــن المعمار البســيط إلى المعمــار الجامعي المختص. ثــم يأتــي الحديث عن خصائص هذا الفن الذي ارتبط بالتعاليم اإلســالمية وبالفكر ة كالمســاجد والقصور اإلســالمي في المملكة مما نراه واضحا في المنشــآت العاموالقــالع والحصون والمنــازل التراثية، وتعد الطرز مدخــال مهما يحمل رموز اإلرث الحضاري التي لو اســتخدمت بمهارة وطالقة في التصميمات المعمارية الحديثة ألثرت العمارة بالقيم الفنية التي تحمل لغة لها معنى تتفاعل مع الحداثة بأسلوب

فكري جيد يؤكد على الهوية. )عفيف بهنسي، 2002(.والحاجــة إلــى البحث بــرزت عند رؤية وتحكيم مشــاريع الطالبــات المعمارية في التصميــم الداخلــي ال تحمل أي لغة معمارية، بل قامــت أغلب الطالبات بمحاكاة التصميمــات المعماريــة الجاهزة من خــالل اإلنترنت ومســايرة العولمة المعمارية مــن دون وعــي ثقافــي بتراثنــا المعمــاري العريــق رغــم مــا يحمله من قيم وأســس عة تثري العمارة الحديثة، ومن خالل دراسة الطرز كإحدى مفردات انشــائية متنومداخــل التــراث المعمــاري واســتنادا إلــى كون هــذه الطرز تشــترك فــي األهداف

وتحقيق التواصل الحضاري، وأساليب التفاعل مع التراث.

208

هنــا يأتــي الــدور االبداعي للمصمم فــي الكيفية التي يتعامل بها مع الطرز وبشــكل يحقق ما يشعر به من هوية وكشفها لآلخرين باتخاذها شكال ماديا يحمل طاقة فنية

تثري التصميم بقيم فنية تتسم بالحداثة رغم ما تحمله من ثقافة تراثية.

2 . الطرز الهندسية في التراث المعماريالطرز تعد أحد االستراتيجيات المعتمدة في إيجاد اللغة المعمارية التي يلجأ إليها المصمــم بهدف الســعي إلــى ابتكار حالة جمالية من خالل عملية التلقي لتأســيس ــة الناتجة ــة تحقــق هويــة المجتمــع. والقيــم الفني طــرز تحمــل لغــة رمزيــة تواصليعــن اســتراتيجية توظيف الطرز تشــترك جميعهــا في األهداف واآلليات وأســاليب

عة منها المألوف أو الالمألوف. التكوين إال أنها تصنف ضمن أنماط متنووعليه فالطرز مدخل االستراتيجية إلحداث النتاج المعماري، وتتمثل في مستويين أحدهمــا فكــري يعتمــد على قــراءة المعني للطرز مــن قبل المصمم، واآلخر شــكلي ــة تثبيــت ماهية هــذه الهويــة وكشــفها لآلخرين باتخاذها شــكال يســتند إلــى كيفيماديــا، وذلــك بهدف إيجاد أو تأســيس طراز تواصلي يحقق هويــة الفرد والمجتمع.

)آل كريزة،200٥ ، ص 164(.وتعــد العمــارة لغــة تعبيــر وتخاطب تشــمل طرزا خاصــة تميزها كنظــام ثقافي قائم ة اللغة المعمارية ووســيلتها، أهدافها تلبية متطلبات بذاته، وتكون هذه الطرز مادمادية ومعنوية أهمها االتصال واالستمرارية الحضارية )البستاني،1٩٩6 ، ص 77(.

ــز الطــرز المعمارية للتــراث المعمــاري بالخصوصية واالســتمرارية لهوية كمــا تتميالمجتمــع عــن طريــق ربط هــذه الهوية بشــيء مــادي ثابت وقائم نســبيا، وبشــكل يجعل من هذه المعالم التراثية جزءا مهما في تكوين هوية الفرد والمجتمع. فالطرز كحاجــة تمثــل إحدى وظائف العمارة التي أطلق عليها الجادرجي الوظيفة الرمزية،

، الوظيفة الرمزية هي التي تضمن متطلبات هوية الفرد أو المجتمع. مؤكدا بأنوالتعبيريــة التجريديــة التي يتســم بها الطــراز المعماري تجعل ذا طبيعة تســاؤلية تثيــر الحــوار الذي يعد ســمة مالزمة وأساســية للبناء المعماري، الــذي يمثل قيمة فنية يتسم بها البناء المعماري تعبيرا عن روح وسمات اإلرث الحضاري المعماري.

واستنادا إلى التعريف السابق نجد أن الطراز المعماري بشكل عام يخضع لمجموعة مــن اآلليــات الفنية، لكن الكيفية التي يتعامل بها كل من المصمم والمتلقي ضمن عة، وكما هذه اآلليات هي المســؤولة عن تمييز الطرز المعمارية ضمن أنماط متنو

يلي:

١-٢ آلية التجريد:ويقصــد بهــا تمثيــل لشــيء مــا قد يكــون ملموســا أو غير ملمــوس وباالعتمــاد على مجموعــة عمليــات منهــا :التبســيط، التقليص، اســتخالص بعض الجوانــب وإزالة الباقــي الــذي ال يتــالءم مع طبيعــة التصميم من حيــث الحداثة، االختزال للشــكل عة منها: الوصول إلى العام للطرز الهندسية، اإلزاحة، ولغرض تحقيق أهداف متنوعمــق الجوهــر للطرز، قوة التعبيــر، اإلبداع في صياغة وتناول الطــرز في الواجهات

الحديثة. )العماري،٩7(

209

٢-٢ آلية االستعارة:إن مفــردة االســتعارة بمعناهــا تعني تبنــي نمط تصميمي لطراز قائــم على مجموعة مــن المعاني البصرية منفردا ال يتم كشــفها ضمن الشــكل العــام للمبنى المعماري

)1٣7.P,1٩٩1,Broodbent(. المباشر، وهو ما يمثل المجاز أو االستعارةــة التي يتعامل بها المصمم مع الطرز المســتعارة مــن العمارة التراثية ولكــن الكيفيضمــن هــذه اآلليات قد تكون تعامال إضافيا للتصميم المعماري الحديث ال يتســم بالترابــط والتكويــن الجيد مع الشــكل العام للمبنى الحديــث ويجعله غير مألوف، لذلــك يجــب عنــد اســتعارة طــرز مــن التــراث المعمــاري أن تتناســب مــع طبيعــة التصميــم وتتالءم في الشــكل والصياغة الهندســية حتى يتســم الشــكل االنشــائي

للمشروع بالقيم الجمالية المعمارية لتأكيد الهوية. يجــب دراســة الطــرز وتنســيقها حتى تكــون ضمــن نطــاق التداولية في المشــاريع المعماريــة الحديثــة للمملكــة القابلــة لالســتخدام للتأكيــد علــى المعنــى والرمــز

الثقافي للطرز )شواني، 2000(.

3-٢ اإلبداع في تناول الطرز: اإلبــداع قــدرة كامنــة لــدى المصممين، لكنه يحتــاج لمثير للفكــر ليؤثر في طالقة القدرة الكامنة للظهور، أو طريقة في التفكير تتســم بالحداثة فتنتج عنها ســمات عديــدة كالمرونــة فــي التفكيــر والطالقــة واألصالــة فــي إنتــاج األفــكار المعمارية.

)أحمد حجازي، 2010(.

3 . مراحل تساهم في إنتاج األفكار التي تتسم باإلبداع١-3 الطالقة:

الطالقــة تعنــي القــدرة على توليد عــدد كبير من البدائــل أو المترادفات أو األفكار المعمارية الحديثة في ضوء االستجابة لمثيرات تنوع صياغة أشكال الطرز التراثية عــة، التــي تتميز باألصالة واالســتمرارية قديما وحديثــا، وتعد الطرز وتنوعها المتنوفــي التــراث المعمــاري، مدخــال مهمــا مــن مداخــل الفكــر المعمــاري، التــي تثري ــة والطالقة في صياغــة الطرز في ــة المعماريــة الحديثــة بالقيم الفني النظــم البنائي

التصميمات المعمارية الحديثة.

٢-3 المرونة: تعــرف المرونة بأنهــا القدرة على تغيير الحالة الذهنية بتغير الموقف، وهي عكس دة ــة الجمــود الذهنــي الــذي يميل فيه الطالب إلــى تبني أنمــاط ذهنية محد عملي

عة والسعي إلى التصميمات الجاهزة الحديثة. يواجه بها مواقفه الذهنية المتنو

3-3 األصالة: األصالــة تعنــي القــدرة علــى إنتــاج اســتجابات أصيلــة، أي قليلــة التكــرار بالمعنى اإلحصائــي داخــل الجماعة التي ينتمي إليها الطالــب أو الطالبة، فكلما قلت درجة شــيوع الفكــرة زادت درجــة أصالتهــا، وهــذا يالحــظ من خــالل قــدرة الطالب على رة ضمــن مجموعة الطــالب، وتثرى إنتــاج تصميمــات معماريــة جديدة وغيــر مكراألصالــة فــي الطالب من خالل تنميتها في اســتخدام توظيف وصياغة طرز التراث المعماريــة في المشــروعات المعماريــة الحديثة وتوظيفها فــي التصميم الداخلي

210

للمشــروع بما يتناســب مع طبيعة وفكرة المشروع وكيفية إنتاج تصميمات تتسم باألصالة والحفاظ على االرث الحضاري للمجتمع السعودي.

٤-3 اإلفاضة أو التوسيع: عة لفكرة أو اإلفاضــة أو التوســيع يعنــي القدرة على إضافــة تفاصيل جديــدة ومتنوحل لمشكلة أو فكرة تصميم معماري أو مخطط من شأنها أن تساعد على تحسينها ــة مــن خالل قــدرة الطالبة على إضافــة تفاصيل أو تطويرهــا أو إثرائهــا بالقيــم الفنيعة من طرز التراث المعماري في مشاريعها المعمارية الحديثة، بصياغة فنية متنوتتسم بالتوسع والتأكيد علي شكلها البنائي المتميز وتوظيفها بصورة تتناسب مع

طبيعة الشكل المعماري الحديث.

٥-3 الحساسية للمشكالت: الحساسية للمشكالت وتتضمن مالحظة الطالب لكثير من المشكالت في الموقف الــذي يواجهــه أثنــاء التصميــم وبدايــة الفكرة ويــدرك األخطــاء، ونواحــي القصور،

واإلحساس والشعور بالمشكالت، وتتضمن ارتفاع مستوى الوعي وزيادته.

211

6-3 االحتفاظ باالتجاه: االحتفاظ باالتجاه ويعني القدرة على مواصلة االتجاه، حيث يمتاز الطالب المبدع بالقــدرة علــى تركيــز انتباهه وتفكيره في مشــكلة لفترة ال بشــكل متواصل، ويمكن تعريف االحتفاظ باالتجاه بأنه القدرة على التركيز المصحوب باالنتباه طويل األمد علــى هدف معين، من خالل مشــتتات أو معوقات، ســواء فــي المواقف الخارجية أو نتيجــة لتعديــالت حدثــت في مضمون الهــدف، وتظهر هذه القــدرة في مقدرة الطالــب على متابعــة هدف معين وتخطي أي عقبات للفكرة المعمارية وااللتفاف حولها بأسلوب مرن مثل قدرة الطالب على االحتفاظ بمسار تفكيره أثناء التصميم ــي لفكــرة تتألق في خيالــة ويريد متابعتهــا والتعبير عنهــا بخصائصه ومعرفته الفنالمســتقطبة مــن خيالــه وليــس محــاكاة الواقــع وتقليــد التصميمــات والمشــاريع

الجاهزة.

شكل )١( تحليل انشائي لبعض المباني التراثية يوضح الطرز المعمارية التي تحمل ثقافة التراث

المعماري للمملكة العربية السعودية

212

شكل )٢( استخالص بعض الطرز المعمارية التي تحمل إرثا حضاريا يمكن أن تستخدم في تجميل العمارة الحديثة واثرائها بالقيم الفنية

والجمالية، وإعطاء العمارة لغة تعبيرية وثقافية

شكل )3( طرز التشكيل المعماري التي تحمل إرثا حضاريا يمكن أن تستخدم في

تجميل العمارة الحديثة واثرائها بالقيم الفنية والجمالية، وإعطاء العمارة لغة تعبيرية وثقافية

4 . الجانب التطبيقي:1-4 آليات التعبير في تناول الطرز:

ا هو المصمــم ال يبتــدع طــرزا مــن العــدم، وإنما يأتي فعله من كشــفه ودراســته عمموجود أصال، لكنه مستور مخفي وراء جدران التراث المعماري، وهنالك كثير من

الطرز المعمارية التي تحمل قيما فنية وتراثية.ة موجودة هي األســاس في فعله، واســتنادا فالمصمم ال يوجد األشــياء من غير مادــة. وما يميز الفعــل اإلبداعي هو المقــدرة على إدراك إليهــا يجــري عملياتــه الذهنيالنظام اإلبداعي المولد لألشــياء بحســبان أن النظام اإلبداعي لشيء ما، هو الشيء نفسه قبل أن يتخذ شكال، فهو ادراك الشكل البنائي للطرز أو رؤية عالقات جديدة لتوظيــف الطــرز عــن طريــق المســار الشــكلي للتصميــم المعمــاري، وعالقــة الجزء المتمثل في الطراز بالكل الذي يمثل الشــكل االنشائي للتصميم المعماري، وبذلك تنتقــل الخصائــص مــن العالقة األولــى إلى الثانية. وهــذا النقل هــو الفعل المصمم

الذي يمثل أساس اإلدراك اإلبداعي. )بونتا، 1٩٩6(.ومــن هنــا فــإن آليــات التعبير فــي التصميــم الداخلي والعمــارة هي آليات ترســيم النظــام اإلبداعي لنتاج تصميمي، أي صورته، كأســاليب لمقدرة إدراكية يتميز بها فعــل المصمــم اإلبداعي، وهــي ما تعرف بالقــدرة على المماثلة التــي عندما يصلها

المصمم فإنه يصل إلى لغة معمارية تتسم بالقيم الفنية واألصالة.٢-٤ المماثلة في توظيف الطرز:

عة، وهــذه القدرة إما هــي القــدرة علــى الربــط والجمع بين الطــرز وأشــكالها المتنوتتــم بفعــل العقــل فــي ادراكــه العالقــات، اي تماثلهــا. وكل عالقة بين شــيئين هي ذاتها عالقة بين عالقتين، أي نسبة بين عالقتين، فالمماثلة أحد األشكال الرئيسة

213

للتناســبات بيــن توظيــف شــكل الطــرز علــى واجهــات العمــارة الحديثــة والعمارة ــة للمشــروع، وعليــه ال يمكــن المماثلــة بيــن شــيئين إال الحتوائهمــا علــى الداخليعالقتين متناســبتين، وبتكرار هذه النسبة يشكل النظام البنائي للعمارة الحديثة،

الذي يتسم بالقيم الفنية واألصالة التراثية. وهكذا فمن عالقات بين طرز بســيطة يمكن انشــاء نظم شــكلية معقدة من خالل جوهر المماثلة الذي يكمن في وجود كيان بنائي يتســم بالقيم البنائية المعمارية المتميزة، وعلى هذا الشــبه تعتمد القيمة الكلية لالســتدالل بواسطة المماثلة بين

الطرز وتوظيفها المعماري للعمارة الحديثة.

3-٤ التجربة التطبيقية تقوم التجربة على طالبات التصميم الداخلي بجامعة الطائف على:

— يتــم تقســيم الطالبات إلى مجموعتين كل مجموعه مكونــة من 16 طالبة، وكل أربع طالبات يقمن بتصميم ودراسة مشروع معماري بمدينة الطائف.

— المجموعة األولى: تناولت دراسة المشروع بما يتالءم مع أهداف المقرر من دون التركيز على دراســة الطرز المعمارية التراثية وكيفية صياغاتها وتوظيفها

في المشروع المعماري المطلوب.— المجموعة الثانية: التركيز على تناول الطرز المعمارية التراثية في تصميمات المشــاريع المعمارية مــع التأكيد على تنمية التفكير المتشــعب والطالقة في

التعبير. — أكدت نتائج التجربة على أن المجموعة التي تناولت الطرز المعمارية اتسمت ــة فــي تصميــم المشــروع، وأضافــت إلــى التصميمــات لغــة بالطالقــة االبداعي

معمارية متميزة تتسم باألصالة والحداثة.

)شكل-٤( إحدى قاعات قسم التصميم الداخلي للطالبات. عينة من تصميمات المجموعة

األولى.

214

شكل )٥( مشروع فندق سياحي يتسم بالحداثة وال يحمل لغة ثقافية للتراث المعماري

شكل )7( تفصيل لواجهة المشروع للمنتجع السياحي يتسم بالحداثة وال يحمل لغة ثقافية

للتراث المعماري

شكل )6( مشروع منتجع سياحي يتسم بالحداثة وال يحمل لغة ثقافية للتراث المعماري

215

شكل )8( المجموعة األولى واجهات مشروع منتجع سياحي قسم التصميم الداخلي بكلية التصاميم بجامعة الطائف، فاطمة محمد بن

عبيد الثبيتي/ شيماء عبد العزيز بن إبراهيم القرشي/ حنين مضيف حميد السفياني

نالحظ أن التصميم ال يحمل لغة معمارية تتسم بالقيم الفنية التراثية أو استخدام الطرز

المعمارية التراثية التي تؤكد على دور اإلرث الحضاري في التأكيد على الهوية.

216

— المجموعة الثانية: عينة من مشاريع الطالبات الالتي تناولن الطرز المعمارية . التراثية في تصميم مشاريعهن

شكل )9(

شكل )١٠(تفصيل إلحدى واجهات تصميم شكل )9(

استخدام الطرز المعمارية التراثية في الواجهات ما أثرى الواجهات بالطالقة االبداعية

217

شكل )١١(تفصيل لمعالجات تصميم الجدار الداخلي لمشروع المطعم شكل )9( استخدام الطرز

المعمارية في صورة زخارف على الجدران للتصميم الداخلي

شكل )١٢(مشروع لمجموعة من الطالبات تناولن الطرز

المعمارية بطالقة ابداعية في الحلول االنشائية والتصميم الداخلي.

شكل )١3(تفصيل لواجهة القرية السياحية لتصميم شكل

)١٢( استخدام الطرز المعمارية التراثية في الواجهة الرئيسة أثرى التصميم بالقيم الفنية،

ب في وأثرى فكر الطالبة بالتفكير المتشعالتصميمات الداخلية جعل التصميم لغة

متميزة تتسم بالهوية.

218

شكل )١٤(تفصيلي إلحدى المعالجات الفنية للتصميم الداخلي على الجدران باستخدام أحد الطرز

المعمارية أو المفردات التي تتميز بالقيم الفنية والتأكيد على اإلرث الحضاري.

5 . النتائج:ــة دور الطــرز المعماريــة التراثية فــي تنمية — أكــدت نتائــج البحــث علــى أهمي

الطالقة االبداعية للطالبات في تصميم المشاريع المعمارية.— كل طرز تحمل في طياتها ثقافة حضاراتها، وتعد مدخال مهما في تنمية التفكير

ب في اعطاء طالقة ابداعية في بداية الفكرة المعمارية. المتشع

التوصيات:1— لــكل حضارة مقوماتها وشــخصيتها التــي يحافظ عليها لتكــون ميراثا لألجيال، فهــي ليســت ملــكا لنــا، لكنها ملك لألجيــال القادمــة أيضا، ومن حقهــم علينا الحفاظ عليها وصيانتها وحفظها لهم من دون تشويه أو تدمير لنترك لهم إرثا

غنيا كما تركه لنا األجداد .2— البيئــة لهــا أثــر كبير في العمارة من حيث الشــكل والطابــع المميز النابع من الوسط المحيط، يتم دراستها والتوصل إلى الظروف البيئية وقت إنشاء األثر

لمحاكاتها ولالرتقاء بالبيئة .٣— االســتفادة مــن الظروف التي أوجدت التراث المعمــاري وطرق الحل وتقييم هــذه الطــرق مــن منظــور علمــي معاصر يهــدف إلــى النمــو والتطويــر للبيئة

المعاصرة حول األثر .4— إعداد معايير ومواصفات خاصة لالرتقاء بالبيئة التاريخية واألثرية .

٥— وضع إجراءات للتحكم في عمليات االرتقاء بحيث تتناسب البيئة المعاصرة مع بيئة األثر وتحاكي مفرداته المعمارية التراثية.

راســات األثرية ــة المحيطة من خالل الد 6— الحفــاظ علــى الهويــة األثرية والبيئيوالتتبع التاريخي لألثر .

ــة واألثريــة لصيانتها ــة للتعامــل مــع المناطــق التاريخي ــه علمي 7— وضــع منهجيواالرتقاء بها عمرانيا.

٨— وضع دستور بيئي للحماية والمحافظة على التراث المعماري.

219

مصادر البحث:

أحمد حجازي: أثر األلوان على العقل والجسم، 2010.

بونتا، خوان بابلو: دراسة المنظومات التعبيرية في العمارة، ترجمة سعاد عبد علي، دار الشؤون الثقافية

ة، بغداد، ص 46، ٣٥. 1٩٩6. العام

السيد سناء علي محمد وآخرون: سيكولوجية اإلبداع، مطبعة الموسكي، 2000.

البستاني، مها عبد الحميد: محاكاة التقاليد في عمارة ما بعد الحداثة - النظرية والتطبيق، رسالة دكتورا ،

قسم الهندسة المعمارية، الجامعة التكنولوجية، بغداد، 1٩٩6

العماري، آمنة عبد الجبار عبد الفتاح: التجديد في العمارة - النظرية والتطبيق، رسالة ماجستير – قسم

الهندسة المعمارية، الجامعة التكنولوجية، بغداد، .1٩٩7

شواني، صالح الدين ياسين: الفعل التواصلي في العمارة، رسالة ماجستير - قسم الهندسة المعمارية،

الجامعة التكنولوجية، بغداد، 0200

عبير عبد الحليم البهنساوى: فاعلية التدريس باستراتيجية فورشتين إلثراء الوسيلة على التحصيل

راسي وتنمية بعض مهارات التفكير، رسالة ماجستير الدغير منشورة، كلية التربية، جامعة طنطا.

عفيف بهنسي: فنون العمارة اإلسالمية وخصائصها في مناهج التدريس، دار القدس للطباعة، 2002.

فتحي عبد الرحمن جروان: اإلبداع، دار الفكر للطباعة والنشر، عمان، 2002.

الكريزة، عباس علي حمزة: أثر البناء القصصي على البناء

الفكــري في العمارة المعاصرة، المجلة العراقية للهندســة

المعمارية، بغداد، 2006.

Eco, Umberto, )Function and sign:the Se- - miotics of Architecture( in sign symbols and

Architecture, Broadbent G. Johnwiely and.sons, Chischester,1980

220

221

أ. د./ أحمد صالح الدين عوفأســتاذ التصميــم العمرانــي بقســم الهندســة المعماريــة كلية الهندســة – جامعة القاهرة

- عميد معهد الطيران a.ouf@urban-edge.net

د/ أحمد الشحات المنشاويمــدرس بقســم الهندســة المعماريــة كلية

الهندسة – جامعة الزقازيق ARCHMENSH@HOTMAIL.COM

م/ وفاء الشحات المنشاويمهندسة التخطيط بشركة البنZ_ITEN@YAHOO.COM

الوطنــي لدي طالب الجامعات الســعودية، خاصة قســم الهندســة المعمارية، بزيادة المســاحة الخاصة بالتراث رات التعليمية، ليصبح الســعودي داخل المناهج والمقرمصــدرا وباعثا إلبداعــات المعماريين ومرجعا ألفكارهم الثالثــة: األطــراف بيــن العالقــة وتدعيــم ونتاجهــم.

)المعماري – المجتمع - التراث(.ولتحقيــق هــذا الهدف يتم اســتخدام المنهــج الوصفي رات الدراســية ألقســام العمارة لمعرفــة توصيــف المقــربالجامعات السعودية. ومنهج التحليل المقارن باختيار رات ومقارنتهــا ثــم اســتخدام المنهــج توصيــف المقــراالســتنباطي واســتخالص وتحديــد مــا إذا كانــت هــذه ــة تخدم تدريس التــراث العمراني المســارات األكاديمي

أم ال. العمرانــي بالتــراث تهتــم رات مقــر البحــث ويقتــرح والتــراث الوطني الســعودي، وإمكانية إعادة اســتخدام ــة لتصبح مراكــز تعليمية وتأهيــل بعــض المبانــي التراثيمثــل المكتبات ودور الثقافة ومراكــز تعليمية لألطفال، والعمرانــي، المعمــاري التصميــم رات مــن خــالل مقــروكذلك تبني وزارة التعليم العالي مشروعا وطنيا يهدف ة لمواقع الجامعات الحكومية إلــى توحيد الهياكل العامبالمملكة وتحديثهــا والعناية بإثراء محتوياتها في مجال

التراث العمراني.الكلمات المفتاحية:

التعليم المعماري - الهوية - التراث العمراني - المناطق ذات القيمة – التنمية المستدامة.

الملخص: م المجتمعــات، وهــو المدخــل التعليــم هــو قاطــرة تقــدبصفــه التعليــم ويهــدف الشــاملة1. التنميــة لتحقيــق ــة، والتعليــم المعماري خاصة، إلــى إعداد جيل قوي عاميستطيع تحمل المســؤولية. وتعد المناطق ذات القيمة بما تحتويه من مبان تراثية عنصرا تعليميا، يمكن التعلم واكتســاب خبــرات جيــدة منها، لذا يجب زيــادة الوعي بأهمية هــذه المناطق في المراحــل التعليمية المختلفة

بوجه عام، والجامعات وأقسام العمارة بوجه خاص.إن للوزارات المهتمة بالتعليم دورا مهما في دعم الوعى العــام بالتــراث لمــا عليهــا مــن مســؤولية تطويــر عقــول األجيــال القادمــة، إال أنه من المالحظ إخفاق العديد من المشروعات نتيجة لعوامل عديدة منها قلة الوعي، وقلة المســاحة والبرامــج الخاصــة بالتوعيــة األثريــة - للتراث ــة، التعليمي المراحــل فــي جميــع - بالمملكــة الوطنــي خاصة مناهج قســم الهندســة المعمارية بالجامعات في ــة الســعودية. إلــى جانب قلة المســاحة المملكــة العربيرات الخاصة بالتراث - التراث الوطني بالمملكة - بالمقراألجيــال عــن الســعودي الشــباب يختلــف الدراســية. الســابقة له فــي كونه على قــدر أكبر بالثقافــة والتعليم، ويشــعر براحة أكثــر مع الوســائل الحديثة المســتخدمة أكبــر ــة احتمالي هنــاك وبالتالــي والترفيــه. للتثقيــف لجــذب هــؤالء الشــباب للتــراث الوطنــي ذي التصميــم

الجيد والمتميز2. يهــدف هــذا البحث إلي زيادة الوعــي بالتراث العمراني

أقسام العمارة والتراث باململكة العربية السعودية

ــة تركــز مع محــور دور التعليم فــي مجال الحفاظ علــى التراث العمرانــي وتتماس مع محــور الملتقــى: الورقــة البحثيالمحاور التالية:

دور الجهات الحكومية )الجامعات كجهة حكومية( في المحافظة على التراث العمراني وتنميته.أهمية التراث العمراني في بناء الهوية الوطنية )لدى طالب قسم الهندسة المعمارية(.

222

مة: 1. المقد

إن الدور الرئيس للمعماري هو تشكيل المجتمع والعمران، والبيئــة المحيطـــة باإلنســــان بمــا يتنـــاسب ويتجـــاوب مع احتياجاتــه. وهــذا التشــكيل يؤثر في تشــكيل الســكان فإذا تم تشــكيل المعماري ليهتم بالتراث الوطني فســوف يقوم بالمحافظــة عليــه بجانب إنتاج أعمــال معمارية ذات هوية ــة، والتــي بدورهــا ســوف تؤثــر فــي تشــكيل ــة ووطني محليالســكان والمجتمــع وتجعلهــم أكثــر وعيــا بمشــاكل تراثهم

الوطني وطرق المحافظة عليه.لذا لن تتغير النظرة للتراث المعماري والعمراني إال بزيادة أهميته داخل مناهج التعليم بأقسام العمارة. ولن يتمكن المعماريون من التعامــل مــع التــراث بوعى إال مــن خالل جهد تعليمــي جاد يؤكد علــى أهمية التــراث الوطني ودوره في المجتمع، لذا يجب إعداد نه مــن التعامل الواعي مع التــراث بتوفير المعمــاري بصــورة تمكفرصــة لطالب العمــارة لتحليل وتأمل وفهــم احتياجات المجتمع ورصيدهــا الحضــاري، وكذلك تفهــم قيمة تراثهــم الوطني وكيفية التعامــل اإليجابــي معــه، واســتعماله فــي توليــد حلــول مبدعــة لمشــاكل معاصــرة وليــس فقط باســتخدام مجموعة مــن المبادئ اســتعمالها ر يتكــر التــي ،)Formal Principles( التشــكيلية بانفصــال كامــل عــن الواقــع الــذي تبنــى فيه، بــل بإعطــاء القدرة علــى اإلبداع المحلــي )Local Creativity( لدى طــالب العمارة٣ ليتمكنوا من إنتاج أعمال ومشاريع واعية بتراثهم الوطني تدعم

الهوية وتحافظ عليها. تعد عملية إعداد وتوجيه المســارات والمناهج التعليمية بأقسام ــة العمــارة مــن أهــم المرتكــزات للمحافظــة علــى الهويــة العمرانيللمجتمعات، لذا يجب أن تكون متوافقة مع المتغيرات السياسية ــة واالقتصادية، التي تحــدث داخل تلك المجتمعات. واالجتماعيويجــب عمــل مراجعــة دوريــة للمناهــج الدراســية لرصــد مــدى ــرات الحالية، ووضع تصــورات لتحديثها لتالئم اســتيعابها للمتغي

المتطلبات التنموية وتحافظ على الهوية العمرانية بالمملكة4 .وإذا اســتخدم معدل زيارة المتاحف والمواقع كمقياس لمستوى ة العلمية الخاصة بالتــراث العمراني الوطني الوعــي وحجم المــادــة للطالــب، فإنه يتضح بالمملكــة فــي المواد والمســارات اإللزاميمــدى تدني هــذا المعدل بالمقارنة مــع المقاييــس العالمية، كما ـه ينخفــض مــن عــام آلخــر، ويعود ذلــك –جزئيــا ـ إلــى ضعف أنـالمناهــج فــي التوعيــة والتعريــف بالمنافــع التي يمكــن الحصول والمواقــع المتاحــف لزيــارة نتيجــة منهــا واالســتفادة عليهــا،

األثرية والتاريخية٥.

1— حسام الدين، طارق محمد فاروق 1999م

2— الهيئة العليا للسياحة – استراتيجية قطاع اآلثار

والمتاحف - المملكة العربية السعودية

3— أمين، أمير صالح، 2007م

4— دسوقي، شريف كمال – بنداري، أنعام محمود، 2001م

5— الهيئة العليا للسياحة – استراتيجية قطاع اآلثار

والمتاحف

223

2. اإلضافة الرئيسة أو النتائج المتوقعة:ة ولعــل اإلضافــة الرئيســة التي يطرحهــا البحث هــي »التوضيح بأهمية زيــادة المادــة للطالــب ــة للتــراث العمرانــي والمعمــاري الســعودي فــي المــواد اإللزامي العلميرات الدراســية بأقســام العمارة لزيادة رات متطلبات جامعية(، مع تطوير المقر )مقرالوعي بالتراث الوطني وجعل الطالب يقتبس مفردات تراثية ويطورها في عمليات التصميــم المعمــاري والعمراني، إلى جانب إعادة اســتخدام بعــض المباني التراثية راســات العليــا في مجال الحفــاظ وإدارة ــة، وتطوير برامج الد ــة التعليمي فــي العمليالتــراث، وربــط الجهات األكاديمية كشــركاء في مجال الحفــاظ العمراني من خالل

شبكة قواعد معلومات متخصصة.

3. المشكلة البحثيةإن الدعــوة إلــى تأكيد الطابع المعمــاري والعمراني للمدينة الســعودية لم يتعد في كثيــر مــن المــدن حدود الكلمات، ولم يتــم حتى اآلن نقل هذه الكلمــات إلى لوائح ــة للمعمارييــن والمخططين أو قــرارات تنفيذيــة، ســواء في نطــاق العملية التعليميالة أو فــي محتــوى التأليــف والنشــر المعمــاري. األمر الــذي يحتاج إلى دفعــات فعمــن أصحــاب القــرار في التعليــم المعماري ومن أصحــاب القرار في إصــدار اللوائح والقرارات، ومن أصحاب القرار في مجال التأليف والنشــر، ومن أصحاب القرار في

مجال إدارة المدن. ــة )أعضاء ــة التعليمي توجــد مجموعــة مــن المشــكالت التي تحيــط بأطــراف العمليهيئــة التدريــس – الطالب – المناهج والبرامج الدراســية( بأقســام العمارة لجذب االهتمــام بالتــراث، ومــن ثــم تــؤدي إلــى قصور وفقــد الهوية فــي العمــل المعماري واهتمام المعماريين بالتراث الوطني، لكن يمكن القول بأن المشــكلة الرئيســة هي راســة والمناهج والمســارات، وعــدم تطويرها لتخــدم التراث المتعلقــة ببرامــج الدرات الدراســية وعدد العمرانــي الوطنــي بالمملكــة، ســواء من حيــث المواد والمقــررات الخاصة الســاعات والمحتــوى العلمي، حيث نجد أن اللوائح تتعامل مــع المقربالتراث العمراني - إن وجدت أصال - كمسميات منفصلة من دون النظر لها بشكل متكامل على المســتوى األفقي )في العام الدراســي الواحد( – أو بشــكل رأســي )في السنوات الدراسية المختلفة( أما تعاملها مع التراث الوطني فهو غير موجود أصال.

4. هدف البحث يهــدف البحــث إلى قيــاس مدى اهتمــام وعناية المســارات والمناهــج األكاديمية ة والتراث بأقســام العمارة في الجامعات الحكومية الســعودية، بالتــراث بصفة عام

السعودي خاصة، وذلك من خالل هدفين ثانويين:— الهدف األول: مواد تتعرض للتراث العمراني، وطرق التعامل معه. ة بالتراث العمراني الوطني السعودي. — الهدف الثاني: مواد مهتم

5. منهجية الورقة البحثيةراســة علــى اســتخدام المنهــج الوصفــي والمنهــج التحليلــي المقارن اعتمــدت الدثــم المنهــج االســتنباطي لتحقيق هــدف البحث مــن دون التطرق للنشــاطات غير ق للجامعات الخاصة أو الرســمية أو المؤتمرات أو الندوات، وكذلك من دون التطر

المعاهد كالتالي: المنهج الوصفي )التاريخي( تتبع المســارات والمناهج األكاديمية بأقسام العمارة في الجامعات الحكومية الســعودية، عن طريق الدخول الي المواقع الرســمية لهذه الجامعات بشــبكة اإلنترنت، وتتبع أقســام العمارة بهــا إن وجدت، وقراءة توصيف

224

ن، مع دراســة تعريفات التراث العمراني، ثم دراســة ــة بالتراث بتمع المــواد المهتمراسة أهميته، وأهمية تدريس التراث العمراني السعودي لطالب قسم العمارة. )الد

النظرية(.ة بالتراث العمراني بأقســام المنهــج التحليلــي المقارن بمقارنة المســارات المهتمــة لتقييم هذه المســارات عن طريــق تصميم العمــارة بعضهــا بعضــا، ووضــع منهجي

الباحثين مقياسا رقميا لتقييم المسارات. المنهج االستنباطي وذلك من خالل استخالص وتحديد ما إذا كانت هذه المسارات والمناهــج األكاديمية بأقســام العمارة تخدم تدريــس التراث العمراني أم ال، ومدى

تعرضها للتراث العمراني السعودي، واقتراح مقررات تهتم بالتراث العمراني.

راسة النظرية: 6. الد

6-1راسة: تعريفات الد

١-١-6 التراث العمراني في اللغة:التــراث فــي اللغــة هــو مــا ورث أي مــا آل إلــى الــوارث أو الوارثيــن مــن أشــياء عــن األســالف، ســواء كانــت )مفاهيــم وأفــكارا ومعتقدات أو قيمــا وأوضاعــا عمرانية أو (. كل ذلك وما شابهها هو مباني أو موسيقى وشعرا وأدبا أو أي صورة من صور الفنإرث جماعــة إلــى من يأتي بعدها فيكون شــاهدا على نظرتها للحيــاة وموقفها منها، أي أنه كل ما ينتقل من جيل إلى جيل عن طريق اإلرث، سواء كان ماديا أو معنويا،

وهو بذلك يشمل العقار والمال واألرض والعادات والتقاليد واألنماط الحضارية6 .ويمكــن فهــم التــراث علــى أنه مجموعة مــن القيــم والمعتقــدات واآلداب والفنون والمعــارف وجميع نشــاط اإلنســان المــادي والمعنوي، وهو ناتج عــن تراكم خبرات المجتمع، وشاهد على تاريخ األمة وأحوالها. ويتميز بأنه مكون من عناصر مترابطة ومتكاملة ومتداخلة7 . وينقســم التراث إلى قســمين طبقا التفاقية التراث العالمي الصادرة عن اليونســكو وهما )الطبيعي – الثقافي(، والتراث الثقافي قد يكون ماديا

أو معنويا، والتراث المادي قد يكون آثارا أو مجتمعات أو مواقع٨ . والتــراث العمرانــي هو مخزون عمرانــي ذو قيمة يميزه االســتمرار والثبات، ويجمع ــة، باإلضافــة إلــى كونه حقيقــة ماديــة قائمة، ــة والجمالي فــي أعطافــه القيــم الروحيوتســجيال لثقافــة المجتمع ومالمحه اإلنســانية عبر العصــور. ويتمثل في مجموعة من المباني ذات العالقات المركبة مع بعضها بعضا ومع ما يحيط بها، هذه المباني استمرت وأثبتت أصالتها وقيمتها في مواجهة التغيير المستمر على مستوى الفرد والمجتمــع، وقــد توفــر لها القبــول واالحترام، حيث أصبحت ســجال ومرجعــا بصريا

يجسد عالقات اإلنسان وبيئته٩ 10.

)شكل ١( تصنيف التراث ١٠

6— المعجم العربي األساسي

7— طومان، أحمد رشدي 2011 م

Jokilehto, Jukka. ICCROM, 1986 —8

9— التوني، عبد القادر 1992م

10—المنشاوي، أحمد الشحات محمود، 2003 م

225

2-1- 6 التراث العمراني في ميثاق المحافظة على التراث بدول مجلس التعاون:التــراث العمرانــي هــو كل ما خلفه اإلنســان مــن مدن وقــرى وأحياء ســكنية ومبان ــة يتم تحديدها ــة وثقافية وتراثي عامــة وخاصــة ومعالم بنائية لهــا مدلوالت تاريخيوتصنيفهــا طبقــا للمعاييــر التالية )ال يقل عمرها عن 50 عاما – أن تكون ذات أصالة ر عــن أبعاد الفترة مــن الناحيتيــن الحرفية ومواد البناء المســتخدمة فيها – أن تعبــة التــي أقيمــت فيها – وتكون لهــا مكانة بارزة في تاريخ المنطقة وســكنها العمرانيأحــد أعالم المشــاهير الذين قدموا للمنطقــة – وأن تتميز بمناطق جمالية وتحتوي ــزة – أن تحتوي على طراز عمراني ومعماري علــى عناصــر معمارية ذات قيمة متمي

وزخرفي ذي طابع محلي(١١ .

3-1- 6 أقسام العمارة والتعليم المعماري:إن التعليم الجامعي في أي مجال ينشأ من احتياج المجتمع إلى الوظائف التي يخرجها هذا التعليم. وإن االتجاه الســائد على المســتوى الدولي والمحلي يدعو إلى تطوير ــرات العصر الحديث. وحيث التطــور التكنولوجي نظــام التعليم ليتمشــى مع متغي الهائل في القرن ٢١ في شتى المجاالت يجعلنا غير قادرين على التنبؤ بما يصل إليه١٢ لــذا يجــب االهتمــام بالمحافظــة علــى الهويــة والتمســك بهــا واالهتمــام بإعــداد

معماريين مهتمين بتراثهم الوطني. المعرفــة والمهــارات الطالــب بمجــاالت إمــداد إلــى المعمــاري التعليــم يهــدف التــي تتناســب مــع احتياجات ســوق العمــل المعماري، ومــن ثم إعــداد المعماري لممارســة المهنــة عــن طريــق قواعــد معلومــات يمكــن اســتخدامها فــي ممارســة ــة مركبــة تتكــون مــن ــة التعليــم المعمــاري عملي المهنــة بكفــاءة عاليــة١٣. وعمليالعديــد مــن المكونــات والوظائــف المتبادلــة التأثيــر التــي ينبغــي أن تعمــل علــى نحــو متناســق بحيــث يتــم بنــاء الفكــر المعمــاري طبقــة بعــد أخــرى تربــط بينهمــا وحــدة الفكــر والمنهج بحيــث تصب روافدهــا في بنــاء الفكر المعمــاري للخريج١٤. والتعليــم المعمــاري بوجــه خــاص يختلــف عــن باقــي فــروع المعرفة بحيــث نجده يحتــم وجــود القــدرة االبتكاريــة واالســتفادة من جميــع نواحــي المعرفــة١5 ١٦ ١٧ ١٨ ١٩ .

شكل )٢( طلبة قسم العمار بالجامعات العربية١6 ١7 ١8 ١9

11— دليل المحافظة علي التراث العمراني في دول مجلس

التعاون لدول الخليج العربي، الدوحة، قطر 2008م

12— أبو العز، محمد فاروق 2002م

13— توفيق، منال يحيي 2004م

14— اللقاني، أحمد حسين 2001م

15— أبو العز ، محمد فاروق 2002م

http://colleges.ksu.edu.sa/Architec- —16

tureandPlanning/Journal/PublishingImages/

About-Arch-dept.jpg

http://www.al-madina.com/node/537116 —17

http://www.alrai.com/article/550433. —18

html

19— الباحثون – دفعة التخرج 2014 بقسم الهندسة

المعمارية كلية الهندسة جامعة الزقازيق

226

6-2 التراث العمراني بالمملكة العربية السعودية:

ـة بتـراث عمرانـي أصيـل يعكـس جوانـب حضاريـة ـة السـعودية غني المملكـة العربيالمملكـة، ومحافظـات مناطـق مختلـف فـي التـراث هـذا وينتشـر تاريخهـا، مـن ويعكـس فـي الوقـت ذاتـه شـخصية كل إقليـم أو منطقـة20. وقـد تـم حصـر )1٩٨٥( ومعالـم ومبـان ـة تاريخي ومراكـز وأحيـاء قـرى بيـن مـا العمرانـي للتـراث موقعـا أن إلـى ـة األولي راسـات الد وتشـير المملكـة. أرجـاء فـي منتشـرة عمرانـي، تـراث فيهـا والسـكن إقامتهـا فتـرة وتعـود لالسـتثمار21، قابـل منهـا )٨06 ( مـن أكثـر 1٥00عـام22 مـن ألكثـر يمتـد وبعضهـا المملكـة تاريـخ فـي ـة تاريخي حقـب إلـى

ويبين الشكل )٣( بعض النماذج لهذا التراث.

6-3عناية المملكة العربية السعودية بالتراث العمراني:

مة، وهناك توجه أصبحــت العناية بالتراث العمراني ســمة من ســمات الــدول المتقدعالمــي متزايــد نحو توطين التراث المحلي والمحافظة عليه واالهتمام به بكل الصور، وقــد تبنــت المملكــة هذا التوجه، ســواء من قبل الجهات الرســمية أو غير الرســمية، ومــن الهيئــات والجامعــات واألكاديميــات والمؤسســات اإلداريــة وقد لقــي التراث العمراني في المملكة العربية الســعودية اهتماما واضحا في المشــروعات الرائدة في

شتى أنحاء المملكة أهمها: 2٣— تبني حكومة المملكة )جائزة الملك فهد للعمارة اإلســالمية( ما يجســد اهتمامها

الفكري بالتراث العمراني.— توجيــه خــادم الحرميــن الشــريفين لمعالي وزيــر الشــؤون البلديــة والقروية بأن

تحتفظ كل مدينة بحيها التقليدي. — إنشاء جائزة األمير سلطان بن سلمان للتراث العمراني.

— انضمت المملكة مبكرا إلى عضوية اليونســكو، وعضوية المجلس العالمي لآلثار والمواقـــع )ICOMOS(، ووقعـــت علــى اتفاقــات حماية التــراث العالمي الثقافي

والطبيعـي بوصفه مصدرا وطنيا.— عقد مؤتمرات سنوية وندوات متخصصة للمحافظة على التراث العمراني.

— تسجيل مواقع بالمملكة كتراث عالمي. — ظهور أنماط عمرانية في العمارة المعاصرة تجمع بين التراث واألصالة والمعاصرة.

شكل )3( يوضح بعض نماذج للتراث العمراني بالمملكة العربية السعودية

20— لماذا االهتمام بالتراث العمراني؟ مبادرات الهيئة

العامة للسياحة واآلثار تجاه التراث العمراني – الرياض

-20107— طومان، أحمد رشدي 2011 م

21— الهيئة العامة للسياحة واآلثار، قطاع اآلثار والمتاحف

1429– الرياض -2010

22—الدليل اإلرشادي لتمويل مواقع التراث العمراني

والقرى والبلدات التراثية الهيئة العامة للسياحة واآلثار،

قطاع اآلثار والمتاحف 1429– الرياض -2010

227

— برنامــج للتــراث العمرانــي لــوزارة الشــؤون البلديــة والقرويــة لدراســة التــراث العمراني وتوثيقه وتصنيفه والعناية به واالســتفادة منه، )وقد بدأ هذا البرنامج

عام 140٨هـ وما زال مستمرا حتى اليوم(. — لقـد وثق ما يزيد على عشرة آالف موقع أثري وتاريخي، من بينها مواقع تمتلك مقومــات تؤهلهــا لالنضمــام إلـــى قائمــة مواقــع التــراث العالمي، مثــل: مدائن ة القديمة، التـــي تضاهي فــي قيمتهــا وأهميتها مواقع صالــح، والدرعيــة، وجــد

التراث الثقافي المسجلة في العالم، وقد تفوق كثير منها24.

6-4دور الجهات الحكومية في المحافظة على التراث:

وفي إطار العولمة فإن التراث العمراني الذي ال تستفيد منه دولة )مالكة( تستفيد منــه دولــة أخــرى )مهتمــة(، ومــا تفقــده دولــة تفقــده كل دول العالــم. لذلــك فــإن التــراث العمرانــي ملــك للجميــع، والجميع مدعوون للمســاعدة علــى الحفاظ عليه، ســواء )القطاع الحكومي، أو الجامعات، أو القطاع الخاص، أو المنظمات الدولية أو منظمــات المجتمــع المدنــي أو....(. ونظرا ألهمية التــراث العمراني باعتباره حجر

الزاوية لتنمية المناطق ذات القيمة2٥. إن لوزارتــي التعليــم والتعليــم العالــي دورا مهمــا فــي دعــم الوعــي العــام بالتــراث الحضــاري لمــا عليهمــا مــن مســؤولية تطويــر عقــول األجيــال القادمــة. لــذا يجــب أن تقومــا بمراجعــة كافــة البرامــج الخاصــة بالتوعيــة األثريــة وإعــداد دورات علــى مستويات عالية حول التاريخ والثقافة، وإضافة قسم خاص للتراث يدرس كمقدمة للمناهج المرتبطة بذلك األمر26. وإضافة مسارات ومناهج عن التراث - كمتطلبات الجامعــة - تــدرس في الســنوات التمهيدية. وذلك من شــأنه أن يوطــد العالقة بين الماضي والحاضر ويدعم إحســاس الطالب بالفخر بحضارتهم ومن ثم زيادة وعيهم

واهتمامهم بضرورة المحافظة على هذا التراث.

6-5رات ومسارات التراث العمراني بأقسام العمارة: أهمية دراسة مقر

لــن تتغيــر النظــرة للتــراث المعمــاري والعمرانــي إال بزيــادة أهميتــه داخــل مناهج التعليــم بأقســام العمــارة. ولــن يتمكــن المعماريون مــن التعامل مع التــراث بوعي ــة التراث الوطنــي ودوره في المجتمع، إال مــن خــالل جهد تعليمــي جاد يؤكد أهميــن الطالب من إنتاج أعمال ومشــاريع واعيــة بتراثهم الوطني وتدعم وبالتالــي يتمك

الهوية وتحافظ عليها. إن الــدور الرئيــس للمعمــاري هــو تشــكيل المجتمــع والعمــران، والبيئــة المحيطــة باإلنســان بمــا يتناســب ويتجاوب مــع احتياجاته. وهذا التشــكيل يؤثر في تشــكيل ل المعماري ليهتم بالتراث الوطني فإنه ســيقوم بالمحافظة على الســكان. فإذا شــكالتراث العمراني )توثيق – حفاظ – صيانة وترميم – إعادة استخدام( وليس فحسب، بل إنه ســوف ينتج أعماال معمارية ذات هوية محلية ووطنية والتي بدورها ســوف تؤثــر في تشــكيل الســكان والمجتمــع وتجعلهم أكثر وعيا بمشــاكل تراثهــم الوطني

وطرق المحافظة عليه.23— الزهراني، عبد الناصر، 2008م

24— الهيئة العليا للسياحة – استراتيجية قطاع اآلثار

والمتاحف - المملكة العربية السعودية

25— المنشاوي، أحمد الشحات محمود، 2013م

26— بهي الدين، سمية، 2003م

228

راسة التطبيقية: 7. الد 7-1

التعليم الجامعي في المملكة وأقسام العمارة بها:ــة الســعودية نهضــة تنمويــة شــاملة فــي كافــة المجــاالت تشــهد المملكــة العربيفــي العالــي التعليــم وزارة أنشــئت وقــد خاصــة. بصفــة والتعليــم عامــة، العالــي. التعليــم فــي المملكــة سياســة تنفيــذ لتتولــى )1٩7٥م( 1٣٩٥هـــ ولقــد حظــي التعليــم الجامعــي بدعــم ســخي تمثــل فــي إنشــاء جامعــات جديــدة، ــة واعتمــادات مالية ضخمــة في الميزانيــات، إذ بلغ عدد ــة وتطبيقي وكليــات علميالجامعــات فــي المملكــة خمســا وعشــرين جامعــة حكومية وتســع جامعــات أهلية ــة التي تضم ــة،27 ويركز البحث علــى الجامعات الحكومي ــة أهلي وأربعــا وثالثين كليأكثر من ٥4 ألف عضو هيئة تدريس، وأكثر من مليون طالب 2٨ بنسبة أكثر من ٥%

جدول )١( يوضح الجامعات والكليات وأقسام من سكان المملكة.2٩العمارة بها إن وجدت:

م جامعة كلية قسم م جامعة كلية قسم

1 أم القرىالهندسة والعمارة

االسالميةالعمارة االسالمية 14 الجوف الهندسة ال توجد أقسام عمارة

2 اإلسالمية الهندسة ال توجد أقسام عمارة 1٥ الباحة الهندسة قسم الهندسة المعمارية

٣اإلمام محمد بن سعود اإلسالمية

الهندسة الهندسة المعمارية 16 تبوك الهندسة ال توجد أقسام عمارة

4 الملك سعود كلية العمارة والتخطيط

العمارة وعلوم البناء 17 نجران الهندسة قسم الهندسة المعمارية

العمارة وعلوم البناء/ التخطيط العمراني

1٨ الحدود الشمالية يوجد عطل بالموقع

٥ الملك عبد العزيز كلية تصاميم البيئةقسم العمارة 1٩

األميرة نورة بنت عبد الرحمن

ال توجد بها كليات هندسة وال أقسام العمارة

التخطيط الحضري واإلقليمي

20الملك سعود بن عبد

العزيز الصحيةال توجد بها كليات هندسة وال أقسام العمارة

6الملك فهد للبترول

والمعادنكلية تصاميم البيئة الهندسة المعمارية

21 الدمامكلية العمارة

والتخطيط

العمارة

7 الملك فيصل الهندسة ال توجد أقسام عمارةالتخطيط الحضري

واإلقليمي

٨ الملك خالد الهندسة ال توجد أقسام عمارة العمارة الداخلية

٩ القصيمكلية العمارة والتخطيط

والتصميم قسم العمارة 22 األمير سلمان بالخرج الهندسة ال توجد أقسام عمارة

10 طيبة الهندسة قسم الهندسة المعمارية

2٣ شقراء الهندسة ال توجد أقسام عمارة

11 الطائف الهندسة ال توجد أقسام عمارة 24 المجمعة الهندسة ال توجد أقسام عمارة

12 حائل الهندسة قسم العمارة 2٥ السعودية اإللكترونية ال توجد بها كليات هندسة وال أقسام العمارة

1٣ جازان كلية التصاميم والعمارة عمارة

المصدر: وزارة التعليم العالي بالمملكة العربية السعودية بتصرف من الباحثين

229

7-2ة بالتراث في أقسام العمارة: منهج الحصر وتقييم والمسارات المهتم

راســة إلى تتبع الجامعات تتفاوت الجامعات في أحجامها وتخصصاتها وتهدف الدالحكومية التي تحتوي على أقســام خاصة بالعمارة والعمران، ويوجد لها موقع على ــة والتراث رات معنية بالتــراث العمراني عام شــبكة المعلومــات يحتــوي علــى مقــر

العمراني الوطني بالمملكة خاصة. بهــدف قياس مدى عناية أقســام العمارة بدراســة التراث، تــم الدخول على الموقع الرسمي لقسم العمارة بالجامعات وقراءة توصيف المواد والمسارات ومعرفة ما إذا كانت تخدم التراث العمراني أم ال. ونســبة ســاعات هذه المواد بالنســبة لمجموع

الساعات الكلي بالقسم. ولقــد صمــم الباحثــون مقياســا رقميــا لتقييــم هــذه المســارات مــن حيــث العناية ة ة اختيارية يضرب عدد ســاعات الماد بتدريس التراث العمراني، فإذا كانت المادة فــي 2، وإذا كانت ة أساســية يضــرب عدد ســاعات المــاد فــي 1، وإذا كانــت المــادة فــي 1، وإذا كانت ــة بالتــراث العمرانــي يضــرب عدد ســاعات المــاد ة مهتم المــادة في 2. فعلي ــة بالتراث العمراني الوطني يضرب عدد ســاعات المــاد ة مهتم المــادة تهتم بالتراث الوطني تدرس لقسم العمارة =٣ ســبيل المثال لو عدد ســاعات ماد

ة اختيارية وهذه المادة يكــون التقييــم = عدد الســاعات ٣ ×2 ألنها تهتم بالتــراث الوطني × 1 وألنها ماداختيارية ويكون المجموع = 6 ويوضح الجدول )2( التالي تدرجات التقييم ووصف

كل درجة والمقياس رقمي لتقييم هذه المسارات. الجدول )٢( منهج التقييم ووصف كل درجة

التقييموطنيتراث عمرانيإجبارياختياريعدد الساعاتالمواد

ة ٣اسم المادة اختيارية يضرب إذا كانت المادعدد الساعات في 1 أما إذا كانت

إجبارية فيتم ضربها في 2

ة بالتراث العمراني ة مهتم إذا كانت الماديضرب عدد الساعات في 1 أما إذا كانت

ة بالتراث الوطني فتضرب في 2 مهتم

ة اختيارية وتهتم بفرض أن المادبالتراث الوطني

6=2×1×٣

٣6المجموع

المصدر: الباحثون

7-3الجامعات التي تحتوي على أقسام العمارة:

١-3-7 جامعة أم القرى3٠:ــة الهندســة، التــي تضــم قســم العمارة اإلســالمية أنشــئت عــام 1401هـــ، وتضــم كلية ة بالتــراث العمراني، واألخــرى مهتم ويــدرس الطالــب بــه مادتين إحداهمــا مهتم

بالتراث الوطني السعودي بمجموع ٥ ساعات من 16٥ ساعة دراسية.ة بالتراث العمراني(. ساعتان. 1-1-3-7 عمارة الحضارات القديمة )مهتم

عمارة ما قبل التاريخ وبداية المجتمعات اإلنسانية، والعمارة عبر العصور التاريخية )العمارة المصرية القديمة، عمارة غرب آسيا، العمارة اإلغريقية، والعمارة الرومانية،

وعمارة فجر المسيحية والبيزنطية، والعمارة الرومانسكية، والعمارة القوطية(.ة بالتراث العمراني( ساعة واحدة 2-1-3-7 عمارة إسالمية )مهتم

اإلســالم والمجتمــع والمدينــة اإلســالمية، والعمــارة فــي المدينة اإلســالمية )مبان ــة(، مفاهيم وقيــم العمارة ــة، ومبانــي خدمــات، ومبان ســكنية، ومبــان دفاعي دينياإلســالمية )المضمون اإلســالمي، والمفهــوم البيئي، والمفهــوم الفراغي، والمفهوم

التشكيلي العضوي، والمفهوم الجمالي(.ة بالتراث العمراني الوطني( ساعتان. 3-1-3-7 البيئة اإلنسانية المعاصرة )مهتم

اتجاهــات إحيــاء العمــارة اإلســالمية فــي العالــم العربــي واإلســالمي، رواد العمارة

http://www.mohe.gov.sa/ar/studyinside/ —27

Pages/default.aspx

http://www.mohe.gov.sa/ar/Ministry/—28

Deputy-Ministry-for-Planning-and-Informa-

tion-affairs/HESC/Pages/default.aspx

http://www.cdsi.gov.sa/index.php —29

http://uqu.edu.sa —30

230

ــة اإلســالمية المعاصرة في العالم العربي واإلســالمي )مصــر، المملكة العربية العربيالســعودية، األردن، العراق، الجزائر، المغرب...(، المنظمات والمؤسســات الدولية

ودورها في الحفاظ على التراث المعماري اإلسالمي.درجات التقييم لقسم العمارة اإلسالمية بكلية الهندسة جامعة أم القرى = 16

عدد الموادالساعات

تراث إجبارياختياريعمراني

التقييموطني

عدد الساعات

اختياري او إجباري

تراث عمراني أو

وطني

حاصل الضرب

عمارة الحضارات القديمة

2**2214

1224**1عمارة إسالمية

البيئة اإلنسانية المعاصرة

2**222٨

٥16المجموع

المصدر: الباحثون

جدول )3( مجموع التقييم الذي حصل عليه قسم العمارة بكلية الهندسة بجامعة أم القرى

جدول )٤( مجموع التقييم الذي حصل عليه قسم العمارة بكلية الهندسة بجامعة اإلمام

محمد بن سعود اإلسالمية

٢-3-7 جامعة اإلمام محمد بن سعود اإلسالمية:افتتحت عام 1٣7٣هـ، وتضم كلية الهندســة، التي تضم قســم الهندســة المعمارية ويــدرس الطالب فيــه مادتين إجباريتين هما تاريخ العمارة وتاريخ المملكة العربية رات الســعودية بمجموع 4 ســاعات من 1٥٣ ساعة دراسية وال يوجد توصيف للمقر

أو المسارات بالموقع٣1

الموادعدد

الساعاتإجبارياختياري

تراث التقييموطنيعمراني

4**2تاريخ العمارة

٨**2تاريخ المملكة العربية السعودية

412المجموع

المصدر: الباحثون

درجات التقييم لقسم الهندسة المعمارية بكلية الهندسة جامعة اإلمام محمد بن سعود اإلسالمية =

12 =2× 2×2+1× 2×2 =

3-3-7 جامعة الملك سعود3٢:أنشئت عام 1٣77هـ، وتضم كلية العمارة والتخطيط، التي تضم قسم العمارة وعلوم البنــاء، وقســم التخطيط العمرانــي. ويدرس الطالب فيه ثالث مــواد إجبارية وأربع مواد اختيارية بواقع 14 ساعة من 2٥٨ ساعة دراسية. ويوجد توصيف لهذه المواد.

درجات التقييم لقسم العمارة وعلوم البناء بكلية العمارة والتخطيط جامعة الملك سعود = ٣2

http://www.imamu.edu.sa/Pages/default. —31

aspx

http://www.ksu.edu.sa—32

http:// fed.kau.edu.sa/Default.aspx?site_—33

id=137&lng=AR

http://www.mohe.gov.sa/ar/studyinside/ —30

Government-Universities/Pages/KFUPM.aspx

231

٤-3-7 جامعة الملك عبد العزيز33:أنشئت عام 1٣٨7هـ كجامعة أهلية، وانضمت عام 1٣٩4هـ كجامعة حكومية، وتضم ــة تصاميم البيئة، التي تضم قســم العمارة، وقســم التخطيــط الحضري. ويدرس كليالطالب فيه مادتين إجباريتين، وثالث مواد اختيارية بواقع 12 ساعة من 174 ساعة

دراسية. وال يوجد توصيف لهذه المواد بموقع الجامعة.

جدول )٥( مجموع التقييم الذي حصل عليه قسم العمارة بكلية الهندسة بجامعة الملك

سعود

جدول )6( مجموع التقييم الذي حصل عليه قسم العمارة بكلية الهندسة بجامعة الملك

عبد العزيز

جدول )7( مجموع التقييم الذي حصل عليه قسم العمارة بكلية الهندسة بجامعة الملك فهد

للبترول والمعاد

عدد الموادالساعات

التقييموطنيتراث عمرانيإجبارياختياري

4**2تاريخ العمارة

4**2تاريخ العمران

٨**2تاريخ عمارة المسلمين

4**2العمارة التقليدية

4**2العمارة اإلسالمية

4**2الحفاظ علي المواقع الحضرية

4**2ترميم معماري

14٣2المجموع

المصدر: الباحثون

عدد الموادالساعات

التقييموطنيتراث عمرانيإجبارياختياري

12**٣العمارة في الحضارة اإلسالمية

٨**2التراث المعماري السعودي

العمارة المعاصرة في المملكة العربية السعودية

2**4

مة في العمارة في الحضارة دراسات متقداإلسالمية

2**4

6**٣تجديد حضري

12٣4المجموع

المصدر: الباحثون

درجــات التقييم لقســم العمارة بكلية تصاميم البيئة بجامعــة الملك عبد العزيز = 26. ودرجــات التقييم التخطيط الحضري بكلية تصاميم البيئة بجامعة الملك عبد

العزيز =6

٥-3-7 جامعة الملك فهد للبترول والمعادن3٤:أنشئت عام 1٣٩٥هـ، وتغير اسمها لالسم الحالي 1407هـ وتضم كلية تصاميم البيئة، التي تضم قسم الهندسة المعمارية. ويدرس الطالب فيه مادتين إجباريتين بواقع

٥ ساعة من 174 ساعة دراسية. توصيف لهذه المواد بموقع الجامعة.

عدد الموادالساعات

التقييموطنيتراث عمرانيإجبارياختياري

4**2تاريخ العمارة

٨**2الحفاظ العمراني والمحافظة

412المجموع

المصدر: الباحثون

232

درجات التقييم لقسم الهندسة المعمارية بكلية تصاميم البيئة بجامعة الملك فهد للبترول والمعادن = 12

6-3-7 جامعة القصيم3٥:ــة العمــارة والتخطيــط، التــي تضم قســم العمارة. أنشــئت عــام 1424هـــ، وتضــم كليويدرس الطالب فيه مادتين إجباريتين بواقع 4 ســاعة من 174 ســاعة دراســية. وال

يوجد توصيف لهذه المواد بموقع الجامعة.

جدول )8( مجموع التقييم الذي حصل عليه قسم العمارة بكلية الهندسة بجامعة القصيم

جدول )9( مجموع التقييم الذي حصل عليه قسم العمارة بكلية الهندسة بجامعة طيبة

عدد الموادالساعات

التقييموطنيتراث عمرانيإجبارياختياري

4**2تاريخ العمارة 1

4**2تاريخ العمارة 2

4٨المجموع

المصدر: الباحثون

درجات التقييم لقسم العمارة بكلية العمارة والتخطيط بجامعة القصيم = ٨

7-3-7 جامعة طيبة36:أنشــئت عام 142٥هـ، وتضم كلية الهندســة، التي تضم قســم الهندســة المعمارية. ة إجبارية بواقع 2 ســاعة من 166 ســاعة دراســية. وال يوجد ويدرس الطالب فيه ماد

توصيف لهذه المواد بموقع الجامعة.

عدد الموادالساعات

التقييموطنيتراث عمرانيإجبارياختياري

4**2تاريخ ونظريات العمارة

24المجموع

المصدر: الباحثون

درجات التقييم لقسم الهندسة المعمارية بكلية الهندسة بجامعة طيبة = 4

8-3-7 جامعة جازان 37:ــة التصاميــم والعمارة، التي تضم قســم الهندســة أسســت عــام 1426هـــ، وتضم كلية اختيارية بواقع ٩ ســاعة المعماريــة. ويدرس الطالب فيه مادتين إجباريتين وماد

من 1٥4 ساعة دراسية. وال يوجد توصيف لهذه المواد بموقع الجامعة.

http://www.qu.edu.sa —35

http://www.taibahu.edu.sa/cms —36

http://www.jazanu.edu.sa/sites/en/Pag- —37

es/Default.aspx

233

درجات التقييم لقسم الهندسة المعمارية بكلية التصاميم والعمارة بجامعة جازان 1٨ =

9-3-7 جامعة الباحة38:أسســت عــام 1426هـــ، وتضم كلية الهندســة، التي تضم قســم الهندســة المعمارية ويدرس الطالب فيه مادة إجبارية بواقع ٩ ســاعة من 16٥ ســاعة دراسية. وال يوجد

توصيف لهذه المواد بموقع الجامعة.

جدول )١١( مجموع التقييم الذي حصل عليه قسم العمارة بكلية الهندسة بجامعة الباحة

جدول )١٠( مجموع التقييم الذي حصل عليه قسم العمارة بكلية الهندسة بجامعة جازان

عدد الموادالساعات

التقييموطنيتراث عمرانيإجبارياختياري

6**٣تاريخ وتطور العمارة 1

6**٣تاريخ العمارة 2

التراث المعماري في المملكة العربية السعودية

٣**6

٩1٨المجموع

المصدر: الباحثون

عدد الموادالساعات

التقييموطنيتراث عمرانيإجبارياختياري

2**1تاريخ ونظريات العمارة 1

2**1تاريخ ونظريات العمارة 2

2**1تاريخ ونظريات العمارة ٣

4**2تأھيل وصيانة المباني

4**2ترميم وصيانة المباني التراثية

4**2االرتقاء والتجديد فى المناطق العمرانية

٩1٨المجموع

المصدر: الباحثون

درجات التقييم لقسم الهندسة المعمارية بكلية التصاميم والعمارة بجامعة الباحة 1٨ =

١٠-3-7 جامعة الدمام39:أسســت عام 14٣0هـ، وتضم كلية العمارة والتخطيط، التي تضم ثالثة أقســام، وهي قســم العمــارة ويــدرس الطالب بها ثالث مــواد إجباريــة وأربعا اختياريــة بواقع 21 ســاعة من 16٥ ساعة دراسية. وقسم التخطيط الحضري واإلقليمي ويدرس الطالب فيــه ثــالث مــواد إجبارية بواقع ٣ ســاعات من 170 ســاعة دراســية. وقســم العمارة ة إجبارية بواقع ساعتين من 16٥ ساعة دراسية. الداخلية ويدرس الطالب فيه ماد

ويوجد توصيف لهذه المواد بموقع الجامعة.

http://portal.bu.edu.sa/web/guest;jses- —38

sionid= 934a5cde78c903ee1102d50c73e0

http://www.ud.edu.sa/web —39

234

عدد الموادقسمالساعات

إجبارياختياريتراث

عمرانيالتقييموطني

العمارة

6**٣تاريخ ونظريات العمارة 1

6**٣تاريخ ونظريات العمارة 2

6**٣تاريخ ونظريات العمارة ٣

6**٣العمارة العربية اإلسالمية المعاصرة

العمارة التقليدية بالمملكة العربية السعودية

٣**6

6**٣إعادة االستخدام والتكيف

6**٣الحفاظ على المباني

التخطيط الحضري واإلقليمي

12**٣الصيانة والتجديد الحضري

العمارة الداخليةالتراث المعماري الداخلي في

المملكة العربية السعودية2**٨

42-12-21٨-٣-2المجموع

المصدر: الباحثين

جدول )١٢( مجموع التقييم الذي حصل عليه قسم العمارة بكلية الهندسة بجامعة الدمام

ة جدول )١3( المناهج والمسارات المهتمبالتراث بأقسام العمارة بالجامعات السعودية

وعدد الساعات ونتائج التقييم

ــة العمــارة والتخطيــط بجامعــة الدمــام = 42 درجــات التقييــم لقســم العمــارة بكليوالتقييــم لقســم التخطيــط الحضــري واإلقليمــي بكلية العمــارة والتخطيــط بجامعة ــة العمارة والتخطيــط بجامعة ــة بكلي الدمــام =12 والتقييــم لقســم العمــارة الداخلي

الدمام =٨

7-4وعنايتها العمارة أقسام مسارات تقييم نتائج ملخص

بتدريس التراث السعودي:رات والمسارات، بعد العرض السابق للجامعات وأقسام العمارة بها وما تضمه المقرخاصة بالتراث العمراني، وما حصل عليه كل قسم من تقييم. ويلخص الجدول )1٣( ة بالتراث بأقسام العمارة بالجامعات السعودية وعدد المناهج والمســارات المهتمة بالعمارة بالجامعات رات المهتم الساعات ونتائج التقييم. والشكل )4( عدد المقر

رات. السعودية. والشكل )٥( درجة تقييم هذه المقر

مناهج ومساراتقسمكليةجامعةمعدد

الساعات

اجمالي عدد

الساعاتالتقييم

أم القرى1الهندسة والعمارة

االسالميةالعمارة اإلسالمية

2عمارة الحضارات القديمة

16٥16 1عمارة إسالمية

2البيئة اإلنسانية المعاصرة

2اإلمام محمد بن سعود االسالمية

الهندسة المعماريةالهندسة2تاريخ العمارة

14٣122المملكة العربية السعودية التاريخ

كلية العمارة والتخطيطالملك سعود٣

العمارة وعلوم البناء

2تاريخ عمارة المسلمين

2٥٨

٣2

2العمارة التقليدية

2العمارة اإلسالمية

2الحفاظ على المواقع الحضرية

2ترميم معماري

العمارة وعلوم البناء/ التخطيط العمراني

2تاريخ العمران2٥1

2تاريخ العمارة

235

4الملك عبد العزيز

كلية تصاميم البيئة

قسم العمارة

٣العمارة في الحضارة اإلسالمية

16٨

٣4

2التراث المعماري السعودي

العمارة المعاصرة في المملكة العربية السعودية

2

مة في العمارة في دراسات متقدالحضارة اإلسالمية

2

التخطيط الحضري واإلقليمي

٣174تجديد حضري

٥الملك فهد للبترول

والمعادنالهندسة المعماريةكلية تصاميم البيئة

2تاريخ العمارة 116412

2الحفاظ العمراني والمحافظة

القصيم6كلية العمارة والتخطيط

والتصميمقسم العمارة

2تاريخ العمارة 1164٨

2تاريخ العمارة 2

الهندسةطيبة7قسم الهندسة

المعمارية21664تاريخ ونظريات العمارة

٨جازان

عمارةكلية التصاميم والعمارة

٣تاريخ وتطور العمارة 1

1٥41٨٣تاريخ العمارة 2

التراث المعماري في المملكة العربية السعودية

٣

الهندسةالباحة٩قسم الهندسة

المعمارية

2تأھيل وصيانة المباني

1٥61٨

2ترميم وصيانة المباني التراثية

االرتقاء والتجديد في المناطق العمرانية

2

1تاريخ ونظريات العمارة1

1تاريخ ونظريات العمارة 2

1تاريخ ونظريات العمارة ٣

كلية العمارة والتخطيطالدمام10

العمارة

٣تاريخ ونظريات العمارة1

16٥42

٣تاريخ ونظريات العمارة 2

٣تاريخ ونظريات العمارة ٣

٣العمارة العربية اإلسالمية المعاصرة

العمارة التقليدية بالمملكة العربية السعودية

٣

٣إعادة االستخدام والتكيف

٣الحفاظ على المباني

التخطيط الحضري واالقليمي

٣17012الصيانة والتجديد الحضري

المصدر: الباحثونالعمارة الداخلية

216٥٨التراث المعماري الداخلي في المملكة العربية السعودية

236

7-5منهج دراسي مقترح لتأهيل طالب قسم العمارة للتعامل مع التراث السعودي

راســة يقترح وضــع منهج تقوم بــه وزارة التعليم العالي بالشــراكة مع مــن خــالل الدوزارة الســياحة واآلثــار، يهــدف إلى وضع مواد تهتم بالتراث الوطني الســعودي في الســنوات التحضيريــة كمتطلبــات جامعــة لتدريســها لــكل الطــالب توضــح أهمية ــة اســتغالله. ثــم توضــع شــعب بأقســام التــراث الوطنــي للمملكــة وتاريخــه وكيفيــة المحافظ عليه العمــارة فــي بعض الجامعات تكون خاصــة بالتراث وتوثيقه وكيفيوإعادة تأهيله وتســجيله كتراث عالمي وترميمه واستراتيجيات وسياسات التعامل مــع المناطــق التقليديــة، كمــا توضع مــواد في باقي أقســام العمارة لخدمــة التراث واســتغالل المفردات التراثية في مراســم التصميم المعمــاري والداخلي والتخطيط

ة بالتراث. العمراني. وتشجيع الطالب على عمل مشاريع تخرج مهتم

نننننن : نننننننن

شكل )٤( يوضح عدد مقررات المهتمة بالتراث باقسام العمارة بالجامعات

شكل )٥( يوضح تقييم المقررات المهتمة بالتراث باقسام العمارة بالجامعات

237

7-5منهج دراسي مقترح لتأهيل طالب قسم العمارة للتعامل مع التراث السعودي

راســة يقترح وضــع منهج تقوم بــه وزارة التعليم العالي بالشــراكة مع مــن خــالل الدوزارة الســياحة واآلثــار، يهــدف إلى وضع مواد تهتم بالتراث الوطني الســعودي في الســنوات التحضيريــة كمتطلبــات جامعــة لتدريســها لــكل الطــالب توضــح أهمية ــة اســتغالله. ثــم توضــع شــعب بأقســام التــراث الوطنــي للمملكــة وتاريخــه وكيفيــة المحافظ عليه العمــارة فــي بعض الجامعات تكون خاصــة بالتراث وتوثيقه وكيفيوإعادة تأهيله وتســجيله كتراث عالمي وترميمه واستراتيجيات وسياسات التعامل مــع المناطــق التقليديــة، كمــا توضع مــواد في باقي أقســام العمارة لخدمــة التراث واســتغالل المفردات التراثية في مراســم التصميم المعمــاري والداخلي والتخطيط

ة بالتراث. العمراني. وتشجيع الطالب على عمل مشاريع تخرج مهتم

نننننن : نننننننن

7. ملخص النتائج:ــة الجامعــات وأقســام العمــارة خاصــة بإســهامها فــي دعــم التــراث — تبــرز أهميالعمرانــي الوطنــي مــن خــالل تأهيــل ملــكات المعمارييــن للتعامل مــع التراث

العمراني بما يتناسب مع أهميته.— عــدد الجامعــات التــي بها أقســام عمارة وعنيــت بالتراث 10 مــن أصل 1٣ بعد

استبعاد الجامعات التي ال تحتوي على أقسام عمارة بها، بنسبة %77.رات تاريــخ ونظريات — غيــاب دراســة تاريــخ التــراث الوطنــي بالمملكة في مقــر

العمارة والتخطيط.— حصلــت جامعــة الدمــام وجامعــة الملــك ســعود علــى المركــز األول فــي عــدد

ة بالتراث. رات المهتم المقر— تركيــز مــدارس العمارة على تدريس المــواد والموضوعات ذات الصلة بالتراث المعمــاري والعمرانــي مثل تقنيــات البناء المحلية والمواد المســتخدمة محليا ــة تطويرها حتى تتــواءم مع متطلبات العصر، ودراســة كيفية ومميزاتهــا وكيفياالستفادة من المواد الحديثة في التعامل مع العمارة التراثية أو البناء بجوارها.

رب الطلبة على — ربط مشاريع التخرج بالبناء في المناطق ذات القيمة حتى يتدعة وتقنيــات البناء به وربط هذا التعامــل مع هــذا الواقع وإدراك أبعاده المتنو

النتاج بمحيطه الحيوي.ــة بالبحث فــي قضايا التــراث والحفاظ عليه ــة المعني — تشــجيع األبحــاث العلميوتفعيــل دوره في المجتمع، وكيفية االســتفادة من العمــارة التراثية في صياغة

المشاريع الجديدة.ــة لقلــب المناطــق ذات القيمــة حتــى يتعايــش — نقــل بعــض األنشــطة التعليميالطــالب مــع مالمح المكان ومشــاكله ما يســاهم في فهمهم للتجربــة وتعاملهم

بوعي مع التراث.ــة القابلــة للتنفيــذ التــي تختلــف عن — طــرح مجموعــة مــن المشــاريع التطبيقيــة الحالية التي ال تتعدى طرح التصــورات النظرية البعيدة المشــاريع التطبيقي

عن الواقع.— طــرح المشــروعات القومية التي ســتضاف في األماكــن ذات القيمة في صورة مسابقات معمارية يتاح للطالب االشتراك فيها بجانب المعماريين المحترفين مــا يســاهم في تدريــب الطالب، علــى أن تكون معاييــر التقييــم مرتبطة بمدى توافــق المقترحــات الجديــدة مــع التــراث وطابــع المنطقــة وتلبيــة احتياجات

المستعملين من سكان هذه المناطق.

238

راسات المستقبلية: التوصيات والدرات تاريخ العمارة. — دراسة تاريخ التراث الوطني بالمملكة داخل مقر

— وضع مواد تهتم بالتراث الوطني السعودي في السنوات التحضيرية كمتطلبات جامعة يدرسها كل الطالب.

رات ــة التركيــز علــى التعامل مــع التــراث العمراني من خالل مناهــج ومقر — أهميومسارات علمية لتحقيق أفضل سبل وكفاءة للخريجين.

— بــذل مزيد مــن البحــث والزيــارة الميدانية للمتاحــف ومواقع التــراث الوطني بالمملكة.

ة — تبنــي وزارة التعليــم العالــي مشــروعا وطنيا يهــدف إلى توحيد الهيــاكل العامــة بالمملكــة، والعنايــة بإثــراء محتوياتهــا لتســهيل لمواقــع الجامعــات الحكوميالتواصــل فــي مختلــف أرجــاء العالــم نظــرا لوجــود تفــاوت كبير في جــودة تلك

المواقع.— تحفيــز أعضــاء هيئة التدريــس إلعداد محاضرات خاصة بالتــراث العمراني يتم

رفعها على مواقع الجامعات لالستعانة بها في التدريس بأقسام العمارة.

239

المراجع:

أبو العز، محمد فاروق - تطوير المناهج التعليمية للتصميم المعماري من خالل التطور العلمي للقرن

21 – رسالة دكتوراه – كلية الهندسة جامعة القاهرة - 2002م.

أمين، أمير صالح أحمد – نحو رؤية لعمليات الحفاظ على التراث لتدعيم هوية المجتمعات اإلسالمية في

عصر العولمة – مؤتمر األزهر الهندسي الدولي التاسع، 2007م.

التوني، سيد محمد – عبد القادر، نسمات –عن األسكان العمراني– أبحاث مختارة من األعمال

المنشورة، 1٩٩2م.

الدليل اإلرشادي لتمويل مواقع التراث العمراني والقرى ة للسياحة واآلثار، قطاع والبلدات التراثية الهيئة العام

اآلثار والمتاحف 142٩– الرياض -2010.

الزهراني، عبد الناصر - إدارة موارد التراث – العمارة – في المملكة العربية السعودية. وجهة نظر - جامعة

الملك سعود كلية السياحة واآلثار- 200٨.

اللقاني، أحمد حسين – مناهج التعليم بين الواقع والمستقبل – عالم الكتب 2001م.

المعجم العربي األساسي

المنشاوي، أحمد الشحات محمود - الشراكة في مشروعات الحفاظ العمراني – رسالة دكتوراه – هندسة

القاهرة- 201٣م.

المنشاوي، أحمد الشحات محمود - التنمية المستدامة في مشروعات الحفاظ العمراني والمعماري

– رسالة ماجستير – هندسة القاهرة- 200٣م.

بهي الدين، سمية، تحسين الظروف المعيشية من خالل التنمية الحضرية المستدامة في المناطق ذات القيمة التاريخية، مؤتمر»تحسين الظروف المعيشية

من خالل التنمية الحضرية المستدامة« القاهرة 200٣م.

توفيق، منال يحيي – مدخل لتطوير مناهج التعليم المعماري في ضوء متطلبات العمل المعماري – رسالة

دكتوراه – كلية الهندسة جامعة القاهرة- 2004م.

حسام الدين، طارق محمد فاروق: فلسفة تصميم البناء التعليمي على ضوء نظم التعليم والمؤثرات الثقافية -

جامعة عين شمس قسم عمارة دكتوراه 1٩٩٩م.

دسوقي، شريف كمال – بنداري، أنعام محمود، العولمة ومناهج التعليم الهندسي دراسة حالة مناهج قسم العمارة بكلية الهندسة جامعة الزقازيق – مؤتمر

انتربيلد – القاهرة 2001م.

دليل المحافظة على التراث العمراني في دول مجلس التعاون لدول الخليج العربي، الدوحة، قطر 200٨م.

طومان، أحمد رشدي – قياس مدى عناية الجامعات الحكومية بالمملكة العربية السعودية بتدريس التراث

العمراني - ملتقى التراث الوطني الثاني – جدة - 2011م.

لماذا االهتمام بالتراث العمراني؟ مبادرات الهيئة ة للسياحة واآلثار تجاه التراث العمراني – الرياض العامية قطاع اآلثار -2010 الهيئة العليا للسياحة – استراتيج

والمتاحف المملكة العربية السعودية

A History” ,)1٩٨6( ,Jokilehto, Jukka. ICCROM of Architectural Conservation”, PhD thesis,

.University of York, England

http://www.iccrom.org/eng/02info_ en/02_04pdfpubs_en.shtml > )Access On

.)05/03/2011

http://colleges.ksu.edu.sa/ArchitectureandPlanning/Journal/

PublishingImages/About-Arch-dept.jpg

http://www.al-madina.com/node/537116

http://www.alrai.com/article/550433.html

http://www.mohe.gov.sa/ar/studyinside/Pages/default.aspx

http://www.mohe.gov.sa/ar/Ministry/ Deputy-Ministry-for-Planning-and-

Information-affairs/HESC/Pages/default.aspx

http://www.cdsi.gov.sa/index.php

http://uqu.edu.sa

http://www.imamu.edu.sa/Pages/default.aspx

http://www.ksu.edu.sa

http:// fed.kau.edu.sa/Default.aspx?site_id=137&lng=AR

http://www.mohe.gov.sa/ar/studyinside/Government-Universities/Pages/KFUPM.

aspx

http://www.qu.edu.sa

http://www.taibahu.edu.sa/cms

http://www.jazanu.edu.sa/sites/en/Pages/Default.aspx

http://portal.bu.edu.sa/ web/guest;jsessionid=

934a5cde78c903ee1102d50c73e0

http://www.ud.edu.sa/web

240

241

د. عبد الرحمن بن أحمد العمير د. عباس الطيب بابكر

جامعة اإلمام محمد بن سعود اإلسالميةاإلســالمية راســات والد الشــريعة ــة كلي

باألحساء - قسم الجغرافياabsbabiker@yahoo.com

فرص االستثمار السياحي ملباني التراث العمراني في محافظة الأحساء

ضمن محور: الفرص االستثمارية املستدامة في مجال التراث العمراني

ــة والمقابــالت الشــخصية خــالل المســوحات الميدانيالمواقــع تحديــد فــي الحديثــة التقنيــات واســتخدام راســة إلــى حصر مواقــع التراث ــة، إذ خلصــت الد التراثيالعمرانــي وخصائصها العمرانية والعوامل المؤثرة عليها، والجهــود التي بذلت في ســبيل الحفاظ عليها وحمايتها مــن االندثــار، وتصنيفهــا حســب دورهــا الوظيفــي إلى: القصور والقالع والمساجد التاريخية والمباني التجارية والمــدارس المســاكن إلــى باإلضافــة المراقبــة وأبــراج القديمــة ثــم العيــون والحمامــات، ومن خالل األنشــطة ــة للســياحة االســتثمارية التــي اقترحتهــا الهيئــة العامواآلثــار الســعودية في مبادراتها واســتراتيجيتها للحفاظ ــة واإلقليمية علــى التــراث العمرانــي والتجــارب المحلين البحث من وضع تصور لفرص االستثمار السياحي تمكلمباني التراث العمراني في المحافظة مع وضع االعتبار الحضــاري والمــوروث المحلــي المجتمــع لمتطلبــات راســة والعــادات والتقاليــد فــي المحافظة، وخلصت الدإلــى توصيــات عديدة تســاهم في دعم صنــاع القرار في تفعيل النشــاط الســياحي الثقافي والعالجــي والترفيهي

في المنطقة.

الكلمات الدالة:مبانــي التــراث العمراني - االســتثمار الســياحي - القرى التراثية - التخطيط والتنمية الســياحية - ترميم المباني الســياحة - الســياحية التنميــة مقومــات - ــة التراثي

العالجية - السياحة الثقافية.

ملخص البحث:يرجــع التاريــخ الحضاري لمحافظة األحســاء إلى خمســة آالف ســنة قبــل الميــالد نتيجــة لتضافــر العديــد مــن خصائص موقعها الجغرافي المميز في شرق شبه الجزيرة العربية وعالقتها االقتصادية بدول شــرق آســيا وجنوبها عبــر الخليج العربــي، وقيام العديد مــن الحضارات على أرضها فكانت خالصة ذلك تنوع مباني التراث العمراني في المنطقة ما بين قالع وحصون وقصور وأسواق وأحياء

قديمة تفسر التاريخ الحضاري للمحافظة.لقــد قامت الهيئة العليا للســياحة واآلثــار بجهود كبيرة فــي ســبيل الحفاظ علــى هــذه المباني من خــالل ترميم مشــروعات مــع مواكبــة اســتخدامها وإعــادة بعضهــا التنميــة التــي تشــهدها المنطقة فــي كافــة االتجاهات. لذلك هدف البحث إلى تسليط الضوء على هذه الجهود وإمكانية االســتثمار الســياحي لمباني التــراث العمراني والفــرص المتاحــة لذلــك في ظــل الطلــب المتعاظم على الســياحة والترفيــه، ســواء على مســتوى المملكــة ودول مجلــس التعــاون الخليجــي، حيث توفــر البنيــة التحتية ة من مرافق إيواء وطرق محلية ودولية، والخدمات العامواالهتمام العالمي بالتراث العمراني، باإلضافة إلى وضع تصــور مفتــرض لفــرص االســتثمار الســياحي مــن خــالل توســيع االســتثمار الســياحي إلى بعض المهن واألســواق ــة حتــى يتــم دمــج الســياحة التراثية مع ســياحة المحلي

التسوق وإبراز الدور الثقافي للمنطقة.ولتحقيــق األهــداف المرجــوة مــن البحــث فقــد اعتمــد مــن االســتقرائي المنهــج علــى معلوماتــه جمــع فــي

242

1. المقدمــة

يعتبر التراث العمراني شاهدا لما كان يعيشه اآلباء واألجداد مــن حضارة، فهو يعكــس حضارة وثقافة األمم ومدى تكيفها مع البيئة، وهو رمز لتطور اإلنسان عبر التاريخ، ومعبر عن القــدرات التــي وصــل إليها في تكيفــه مع بيئتــه المحيطة. كما أنه شاهد محسوس على تجربة عمرانية مر بها اإلنسان تبــرز المعاني والقيم والهويــة العمرانية المرتبطة به، لذلك يعــد التــراث العمراني النموذج المرجعــي لكل أمة تريد أن

تحافظ على هويتها الحضارية بين األمم.إن االســتثمار فــي مواقــع التــراث العمراني يــؤدي إلى كثير مــن المنافع االقتصادية واالجتماعية والثقافية الناتجة من مشــاريع إعادة تأهيــل وتوظيف العديد من القــرى التراثية والقــالع الشــعبية واألســواق ــة التاريخي المــدن ومراكــز

والقصور التاريخية.المجــاالت أحــد القائمــة العمرانــي التــراث مبانــي واســتثمار االســتثمارية المطبقة على المستوى العالمي، وسواء كانت مباني التراث العمراني مأهولة بالسكان كليا أو جزئيا أو غير مأهولة، فإن هنــاك العديــد مــن الحوافــز والمنافع التي تشــجع على االســتثمار فــي مواقــع التــراث العمراني، وذلك بمــا يتوافق مــع واقع وعناصر كل موقــع علــى حــدة، ومــن ذلــك تحقيق عوائــد مالية للمســتثمر مواقعهــم؛ فــي األهالــي توظيــف وزيــادة المحلــي، وللمجتمــع للمشاركة في مزاولة األنشطة والفعاليات والخدمات االستثمارية

في مشاريع تطوير مواقع التراث العمراني. وتعــد محافظــة األحســاء بالمنطقة الشــرقية مــن المملكــة العربية ع، المتنــو العمرانــي بتراثهــا ــة الغني المناطــق مــن الســعودية فصنفــت ضمــن مواقــع التــراث العمرانــي الثقافــي ذات األولويــة مــن الدرجة األولــى في اســتراتيجية قطاع اآلثــار والمتاحف، التي يمكــن أن تمثــل قــوة جذب للســياح مــن داخل المملكــة وخارجها

إذا استثمرت سياحيا.

243

2. مشكلة البحث: ــة، ومــوردا ــة أحــد المــوارد الرئيســة للســياحة الثقافي تعــد المبانــي األثريــة والتراثيمة. إن اقتصاديــا مهمــا تعتمــد عليه المجتمعــات المحلية كثيــرا في الــدول المتقداستثمار هذه المباني يسهم بشكل إيجابي في استدامة التنمية، ويشجع على إقامة المشروعات الصغيرة والمتوسطة ما يعود بالنفع على السكان والمستثمرين ويحميها من االندثار، كما أن الوجود الدائم للزوار داخلها يوفر الحماية لها، واستثمارها يوفر إيرادات مالية يمكن من خاللها اإلنفاق على عمليات الترميم، وتفعيل هذه المباني ســياحيا يوجــد فــرص عمــل جديــدة ويزيد مــن نمــو وتشــغيل الخدمات المســاندة

كالفنادق والشقق المفروشة والمطاعم والنقل.. إلخ.ــة للســياحة واآلثــار في ترميــم وصيانــة العديد مــن مباني لقــد قامــت الهيئــة العامالتراث العمراني في محافظة األحســاء في ســبيل الحفاظ عليها، لكن بعضها ظل من دون إعــادة توظيــف، األمر الذي قــد يؤدي إلى خرابها مرة أخــرى، لذلك يهدف هذا البحث إلى االستفادة منها في ايجاد فرص استثمارية لهذه المباني بغرض توظيفها

اقتصاديا وعكس دورها االجتماعي وبالتالي الحفاظ عليها.

3. أهمية البحث:ة للســياحة واآلثــار ومجلس تنمية الســياحة في األحســاء جهدا بذلــت الهيئــة العامكبيــرا فــي عمليــات ترميــم وصيانــة مبانــي التــراث العمرانــي فــي مــدن المحافظــة المختلفة، كما سيوضح ذلك في متن البحث، األمر الذي يتطلب إعادة توظيف هذه المبانــي حتــى ال تتعرض للعوامل الطبيعية والبشــرية التي تؤدي إلى خرابها وضمان ــة من أفضل اســتمرارية حمايتهــا، ويعــد االســتثمار الســياحي لهــذه المبانــي التراثيــة التي يوفرها هذا الســبل للحفــاظ عليها إلى جانب الفوائــد االقتصادية واالجتماعياالســتثمار للمجتمع المحلي مثل فرص العمل، باإلضافة إلى أن االســتثمار الســياحي لمواقــع التــراث العمراني يوفر مجاالت اســتثمار أخرى مســاندة لهذه المواقع مثل: خدمــات النقل، والحــرف والصناعات اليدويــة، وبيع المنتجــات المحلية، واإليواء،

والترفيه.. إلخ.لذلــك تأتــي أهمية البحث في صياغة الفرص االســتثمارية لمبانــي التراث العمراني فــي المحافظــة مــن خــالل التعــرف علــى المتطلبــات الســياحية للمجتمــع المحلــي ــة لمبانــي التــراث العمراني واالســتفادة من التجــارب المحلية والخصائــص العمراني

واإلقليمية بما يتوافق مع عادات وتقاليد المجتمع.

4. أهداف البحث:1— تسليط الضوء على إمكانية االستثمار السياحي لمباني التراث العمراني والفرص

المتاحة لذلك في ظل الطلب المتعاظم على السياحة والترفيه.2— وضــع تصــور مفترض لفرص االســتثمار الســياحي من خالل توســيع االســتثمار الســياحي إلى بعض المهن واألســواق المحلية حتى تدمج السياحة التراثية مع

سياحة التسوق.ع الفكر بين المدارس القديمة التي ٣— إبراز الدور الثقافي للمنطقة من خالل تنو

ال تزال تحافظ على منهجها والمدارس الحديثة المرتبطة بالتعليم النظامي.4— إمكانية تفعيل دور العلماء والمؤرخين في المنطقة الذين يســتطيعون تنشــيط

التاريخ الشفهي في األحداث والسير عن المنطقة ونحو ذلك.٥— إعادة النشــاط الســياحي العالجي الذي اشــتهرت به المحافظة في فترة الحكم

العثماني في العيون الحارة في منطقة الواحة وترميم مبانيها التراثية.

244

5. فرضيات البحث:راســة على بعض الفرضيات التي يمكن من خاللها تحقيق أهداف البحث تعتمد الد

حيث تتمثل فيما يلي:1— تعاقــب الحضارات وفترات الحكم أفرز العديــد من مباني التراث العمراني في

محافظة األحساء.2— تتعدد فرص االستثمار السياحي لمباني التراث العمراني في محافظة األحساء.٣— برامج ومشروعات الحماية والحفاظ على مباني التراث العمراني في المحافظة

أعاد إليها دورها الثقافي والسياحي.ــة الدمــج بيــن المــوروث الحضــاري ومتطلبــات الحيــاة الحديثــة فــي 4— إمكاني

المحافظة.

6. منهجية البحث:يعتمد البحث في جمع معلوماته وتحليلها على المنهج االستقرائي، وهو من المناهج ــة المقتبســة مــن العلــوم األخــرى، ويعنــي اســتقراء األشــياء أو دع الحقائــق الوضعيتتكلــم عــن نفســها )الدليمــي، 14٣2هـــ/ 2011م(، إذ يقــوم علــى التتبــع ألمــور جزئية ة مســتعينا علــى ذلك بالمالحظــة والتجربة وافتــراض الفروض الســتنتاج أحكام عاممنها )الربيعة، 14٣1هـ(، وتمت االســتفادة من المنهج االســتقرائي عمل المســوحات الميدانية والمقابالت الشــخصية واســتخدام التقنيات الحديثة في تحديد المواقع

التراثية وإمكانية الوصول إليها.

7. مصادر المعلومات:تــم تطبيــق المنهــج االســتقرائي في جمــع وتحليل المعلومــات من مصادرهــا األولية ــة لمبانــي التــراث العمراني فــي المحافظة باســتخدام راســة الميداني مــن خــالل الدأدوات المالحظــة والتصويــر الفوتوغرافي وتحديد مواقعهــا الجغرافية والتعرف على خصائصها العمرانية، باإلضافة إلى المقابالت الشخصية مع كبار السن وذوي الخبرة

والمهتمين بالتراث العمراني.ــة الخاصــة بالمحافظة ــة والجغرافي كمــا أطلــع علــى بعض الوثائــق والكتــب التاريخية بالتراث إلى جانب البحوث المنشــورة في ســجالت المؤتمرات والندوات المهتم

ة للسياحة واآلثار. العمراني وإصدار الهيئة العام

8. أدبيات البحث:إن االهتمــام العالمــي بالتــراث وحمايتــه ومــا يرتبــط بــه، قــاد إلــى إقامة مؤسســات ــة لتتولــى االهتمــام بــه وحمايتــه وبالتالــي رعايته خاصة بعــد الحرب ــة ودولي وطنيــة األولــى ومن ثم بعد الحــرب العالمية الثانية، إذ قامــت منظمة هيئة األمم العالميالمتحــدة والمنظمــات المتخصصــة المتفرعــة عنهــا مثــل منظمــة اليونســكو، التــي قامــت بالمســاعدة علــى إحــداث هيئــات تســاعد علــى حمايــة المبانــي التاريخية، والمجلــس الدولــي للمباني والمواقع األثرية، ومن الخصائص المميزة لمباني التراث العمرانــي القائمــة أنهــا تمثل موارد يمكن اســتثمارها بدال من إنشــاء مبــان جديدة، لتعــود بالفائدة على المســتثمر بتوفير قيمة اإلنشــاءات؛ وبالتالــي تحقيق زيادة في الدخل الحقيقي لعائد استثماراتهم تتمثل في تلك القيمة التي لم تصرف على إنشاء مبــان جديدة، وفــي الوقت ذاته حافظت على التراث العمراني في الموقع، وأعادت توظيفه بما يحقق فرصا اســتثمارية أخرى مســاندة لالستثمار الرئيس، وهذه الفرص ــة واقتصادية متاحــة للمجتمعــات والمؤسســات المحلية، وتتحقــق منها عوائد مالي

بصورة متوازنة ومستدامة.

245

ــة لمباني التراث وفــي هــذا االطار فقــد أهتم الباحثون بدراســة الخصائــص العمرانيالعمراني ألجل استحداث أفضل الطرق لحمايتها والحفاظ عليها واالستفادة منها في النشاط السياحي وعكس موروثها الحضاري، ومن تلك األبحاث التي تناولت األهمية االســتثمارية لمباني التراث العمراني دراســة خليــل )200٩م(، التي تناولت موضوع التنميــة الســياحة فــي مواقع التــراث العمراني في مدينــة الكرك بالمملكــة األردنية الهاشــمية بهــدف وضــع تصور اســتثماري لمباني التراث العمراني مــن أجل الحفاظ عليهــا وحمايتها واالســتفادة منها اقتصاديــا، وذلك اعتمادا على المبادئ األساســية لالتفاقية العالمية للسياحة الثقافية، التي تقوم على مبدأ االستثمار للمباني التراثية راسة إلى أن التخطيط لالستثمار السياحي لمباني التراث سياحيا، حيث توصلت الدــة واإلداريــة والمالية ــة والقانوني العمرانــي يتضمــن العديــد من النواحــي التخطيطي

واالجتماعية قبل اتخاذ قرار استثمارها. راسة االقتصادية لمشروع كما أشار البلقاسي وآخرون )14٣2هـ( إلى أهمية إعداد الدإعادة توظيف مباني التراث العمراني لتقييم العائد االقتصادي ومحاولة استثمارها وتعظيــم العائــد المــادي منها علــى أن يتضمن ذلك توعية المجتمــع المحلي بأهمية

مباني التراث العمراني والحفاظ عليها.بينمــا أضــاف المدحجــي )14٣2هـــ( أهمية إلحــاق إدارة المــدن والقــرى التراثية إلى هيئــات الســياحة الوطنية وضرورة توجيه المشــاريع التنموية واالســتثمارية باتجاه ــة لتلبيــة المتطلبــات االنســانية والجوانــب الســياحية والتجاريــة المبانــي التراثيــة والبحــث عــن جهــات التمويــل للحفــاظ عليهــا وترميمهــا ــة واالجتماعي والثقافي

واستثمارها وتنميتها.د فرص اســتثمار المباني التراثية في كل من مدينتي أما محجوب )1٩٩٥م( فقد حدــة المتحدة اللتين تأثرتا كثيــرا بالتطور العمراني دبــي والعيــن بدولة اإلمارات العربيالحديــث، وذلــك بإعادة اســتخدامها واســتثمارها كمتاحف وأســواق شــعبية ومزج

بعضها بمواد االنشاء الحديث والوصول بها إلى طابع معماري مميز.ــة، التي أجريت راســات العلمي إن االهتمــام العالمــي بمبانــي التــراث العمراني والدــة البحث عن فرص الســتثمارها فــي إطار الجهــود المبذولة عليهــا، تشــير إلــى أهميلحمايتهــا والحفــاظ عليها، فإعادة توظيفها اقتصاديا يســاهم في االهتمام بها بصورة مســتمرة مــن خــالل عمليــات الترميــم والصيانة مــع ضــرورة تضمين كافــة الجهات الرســمية وغير الرســمية عند اســتثمارها حتى تكون ذات قيمة اقتصادية مع مراعاة

الجوانب البيئية واالجتماعية.

246

9. المفاهيم والمصطلحات: 1— التراث العمراني: هو كل ما شــيده اإلنســان من مدن وقرى وأحياء ومبان مع ما تتضمنه من فراغات ومنشآت لها قيمة عمرانية أو تاريخية أو علمية أو ثقافية أو وطنية، وإن امتد تاريخها إلى فترة متأخرة. وتشــمل مباني التراث العمراني القصور ــة والقرى واألحيــاء التراثية، ومراكز المــدن القديمة، ويدخل في والمبانــي التاريخيذلك القالع واألبراج الدفاعية، والمســاجد واألســبلة، والمدارس والحمامات، وما في ــة أو دينية أو حكمهــا أو مــا يشــبهها من مبان كان تأسيســها مرتبطا بأحداث تاريخياجتماعية أو اقتصادية أو أمنية أو سياســية أو ثقافية أو كان إنشــاؤها يعكس نمطا أو أنماطــا وطــرزا فنية في العمــارة أو الفنون الزخرفية المتصلة بهــا، بحيث تكون ذات دة. داللة على مدرسة فنية أو حضارة تاريخية لها جغرافية معينة أو فترة زمنية محد

ــة )Cultural Tourism(: إن الجانــب الثقافــي في هذا 2— الســياحة الثقافيالنمــط الســياحي يــؤدي دورا واضحــا فــي زيــادة حجم التدفق الســياحي الســيما أن الغرض األساســي من هذه الســياحة هو تحقيق الرغبة التي يســعى إليها الســائحون والمتمثلــة باالطــالع وزيــادة المعرفــة عــن أصالــة وطبيعــة الشــعوب والتعــرف إلــى متها عاداتهــم وتقاليدهــم وعلى اآلثار والمنجزات التي حققتها الحضارات وفي مقدالحصــون والتماثيــل والمعابد والمســاجد والكنائــس وغيرها. وبالدنــا العربية زاخرة ــة واألثرية ذات القيمــة الفنية والمعماريــة األصيلة التي بهــذه االنجــازات التاريخي

تعتبر بحق من أهم مقومات الجذب السياحي.

3— السياحة العالجية )Curative Tourism(: يقتصر هذا النوع على السياح الذيــن يقصــدون األماكن والمناطق التــي تتمتع بوجود مصحــات »حمامات« ودور خاصة للعالج، وهذه السياحة تهدف إلى توفير الراحة واالسترخاء والمتعة واالبتعاد

عن مشاكل الحياة.

4— السياحة الدينية ))Religious Tourism: تشكل الطقوس الدينية وزيارة األماكن والمراكز الدينية نسبة كبيرة من السياح، إذ يتوجه الماليين منهم نحو تلك األماكن وبمختلف اتجاهاتهم ومعتقداتهم الدينية ومنذ عهود قديمة، فصلة النفس وإيمانهــا بالديــن صلة روحية تدفع بصاحبهــا إلى أن يولي وجهه، حيث وجدت هذه ســة لتأدية الطقوس الدينية المختلفة، كما في ظاهرة حج المســلمين األماكن المقد

مة. ة المكر إلى مك

5— إعــادة االســتخدام R-Euse: يقصــد به اســتخدام المبنى في الغرض نفســه الــذى انشــئ مــن أجله أو اســتخدامه في اســتخدام جديــد. وهناك ثالثــة متغيرات تؤثــر فــي نجــاح تغييــر االســتخدام للمبانــي التراثية إلــى اســتخدامات جديدة هي: ــة المبنى للتغييرات الالزمة الحتياجات برنامج االســتخدام الجديد، والجدوى قابلياالقتصادية لعمل االســتخدام الجديد لو كانــت التكلفة أكبر، والتزام المالك بإعادة

االستخدام.

10. النتائج والمناقشة:1- محافظة األحساء موقع وتاريخ:

تقــع محافظــة األحســاء في الركن الجنوبي الشــرقي للمملكــة العربية الســعودية بين دائرتــي عــرض 2٣ 0´ 1٩°و ٥1 44´26° شــماال وبيــن خطــي طــول 44 ٣1´ 47° و 12 42´ ٥٥° شرقا. أما من ناحية حدودها الجغرافية فتحدها من الشمال محافظة بقيق

247

ومحافظــة النعيريــة ومحافظــة قريــة العليا، ومن الجنــوب والجنــوب الغربي نجران، ومــن الشــرق تحدها دولة اإلمــارات العربية المتحدة وقطــر والخليج العربي وعمان، التــي تحدهــا أيضــا مــن الجنوب الشــرقي، وتحدهــا من الغــرب الرياض )الشــكل 1(، ومحافظة األحســاء تشكل المســاحة األكبر في المنطقة الشرقية بما يساوي 47٨000 كيلومتــر مربــع تقريبــا، حيــث تمثل 6٨% مــن مســاحة المنطقة الشــرقية و24% من مســاحة المملكة )العيدان، وآخرون، 141٩هـ(، وقد بلغ عدد ســكانها 106٣112 نســمة

في سنة 14٣1هـ.وتعــد محافظة األحســاء مــن أقدم المناطق التي نشــأت على أرضها حضارة إنســانية فــي شــبه الجزيــرة العربية، كما كانــت معبرا لحركــة القوافل والتجــارة ويبرز التراث يــة، حيــث قطنتها ــة واالقتصاد العمرانــي كثيــرا مــن جوانــب حيــاة األمــة االجتماعيــز ومواردها العديــد مــن القبائــل على مــر التاريخ نتيجــة لموقعهــا الجغرافي المتميالطبيعية الوفرة، ورغم البعد التاريخي للمنطقة الذي يعود إلى خمسة قرون ماضية إال أنه لم يترك آثارا عمرانية تحكي امتداده الطويل، وكل العمران الذي يمكن رؤيته حاليــا قصيــر األمــد بالمقارنة مع حضارتهــا )آل مال، 14٣1هـــ/ 2010م(، حيث اندثرت مبانيها بســبب النزاعات السياســية واستخدام مواد بناء محلية ال تستطيع مقاومة

المتغيرات البيئية.

2- حصر وتصنيف مباني التراث العمراني: لقــد أفــرز التطــور التاريخي للمحافظــة تنوعا كبيرا فــي المواقع األثريــة والتاريخية، ومواقــع التــراث العمراني، واألماكــن التاريخية، والفن المعمــاري التقليدي، ولرصد مبانــي التــراث العمرانــي فــي محافظــة األحســاء المتمثلــة فــي المســاكن والقصــور والمســاجد والمباني العســكرية، يمكن تصنيفها حســب دورها الوظيفي إلى القصور )الحصــون( والمســاجد وأبــراج المراقبــة والمبانــي التجاريــة باإلضافة إلى المســاكن والمــدارس، بلغــت فــي جملتهــا 44 مبنى تراثيا منهــا 16 قصرا و10 مســاجد و7 أبراج مراقبــة، و2 مــن المبانــي التجاريــة باإلضافة إلى ٩ من المســاكن والمــدارس تتراوح

نسبها ٣6% و2٣% و 16% و٥% و20% على التتالي )الشكل 2(.

الشكل )١(: موقع محافظة األحساء بالمنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية

ة المصدر: مصلحة االحصاءات العامhttp://www.cdsi. )والمعلومات )١٤3١هـ

gov.sa، بتصرف.

248

أوال: القصور )الحصون(: 1— قصر إبراهيم: يعرف محليا بقصر الكوت أو القبة، وهو واحد من المعالم األثرية وأبرزها بوسط مدينة الهفوف، يقع في الجزء الشمالي الشرقي من حي الكوت القديم بوسط المنطقة التجارية، أنشئ في القرن العاشر الهجري في زمن السلطان العثماني ســليم الثاني، ويتألف القصر من مجموعة بنيات متصلة مع وجود ســاحة واسعة تقع إلى شماله محاطة بسور حجري، يتكون القصر من ثالثة طوابق وسطح ومسجد كبير.وتمــت تســميته بهذا االســم بعد مجــيء إبراهيم باشــا المصري للحملة علــى الجزيرة العربية في القرن الثالث عشــر، وهي من العمارة على النمط العثماني، ابتدئ البناء فيهــا ســنة ٩74هـــ وتبدو بها مالمــح العمارة العســكرية اإلســالمية. وتعطــي الحوائط المرتفعــة وفتحــات البنــادق واألبراج حســا عســكريا، أما وجود المســجد فقد أعطاها

حسا دينيا، وقد أستخدم كمقر لإلقامة ومساحته ٩4000 متر مربع. وتتكــون القلعــة مــن ســور ضخم بأبراجه وغــرف حول الســور من الداخــل وفناء كبير فــي الوســط وتوجد بها حديقتــان، كذلك بعض المباني الملحقة كالحمام والمســجد. والقلعة ذات أهمية كبيرة تاريخيا، إذ تعرف أيضا بقلعة الكوت وهو اسم الحي الذي تقع فيه وقد استخدمت كمقر إداري وعسكري قبل مجيء الملك عبد العزيز ـ رحمه الله ـ لكن بعد األمان الذي مرت به المنطقة لم تعد لها حاجة من الناحية العسكرية وقل االهتمام بها، وظلت مثال واضحا للعمارة العسكرية وأنموذجا فريدا على مستوى

الجزيرة العربية من حيث التصميم المعماري.ــة كأســقف الكنــدل واســتخدام الطيــن اســتخدمت مــواد البنــاء مــن البيئــة المحلي)النسب ٣:1(، سواء مع الحصى أو ما يعرف بالحوائط الحاملة لما له من فائدة مناخية

المناطق الحارة أو الجافة.واستخدام المعمار في العقود النصف الدائرية على تاج مربع الشكل وأعمدة مربعة قطرها 60 ســم كعملية ابداعية لالســتفادة من بحور أعرض في الممرات أعطت عمقا جماليا، كما اســتخدمت العقود الفارسية في ممر المدخل الغربي وتميزت الممرات بارتفاعها لتشــكل ارتياحا للمرتادين واالســتفادة من ذلك للتهويــة واالضاءة الطبيعية

وإلدخال الهواء لعنابر وسكن الضباط.وأهــم المبانــي المكونة للقصر هي: البوابة الجنوبية، وبرج البوابة الرئيســية الغربية، والثكنات العســكرية، ومســتودع الذخيرة، ومجموعة دورات المياه، وغرف الضباط،

الشكل )٢(: رصد عدد مباني التراث العمراني في محافظة األحساء

المصدر: من عمل الباحث )١٤3٥ه(.

249

ومبنى المكاتب، ومبنى االستقبال الرئيس، والمسجد )الشايب، 200٣م(.وأهم الخصائص المعمارية للقصر تتمثل في اآلتي:

د أ. يشكل القصر إرثا تقليديا في الثقافة نظرا إلمكانية استيعابه لالستخدامات ويحدمالمــح الهويــة المعمارية في األحســاء بارتباطــه العضوي في النســيج العمراني وبذا

يمثل أنموذجا حيا للتراث العمراني الذي استمر استخدامه عبر القرون. ــزت التفاصيــل المعماريــة األساســية بطابعهــا المحلــي، ســواء فــي تشــكيلة ب. تمياألســقف الملونة أو شكل األبواب المستخدمة، التي تشرع إلى الجانبين، واستخدام ــة، وتفاصيل حمام البخار الــذي يعد مثاال وحيدا بــة والنوافذ الطولي المســامير المقبل المســجد ذو القبة أنموذجــا فريدا في لحمــام البخــار العثماني في األحســاء، وشــكــة ذات ــة لهــذه التغطيــة والنوافــذ الجصي عمارتهــا مــع اســتخدام الصفائــح الخزفي

الوحدات الزخرفية األحسائية.ج. يعد القصر أنموذجا للعمارة اإلسالمية، حيث روعي في عمارته المقياس اإلنساني الــذي يحفظ النســبة بين االرتفاعات والعروض، كما اســتخدمت التكســيات الواقية التي تطيل عمر المبنى ويمثل القصر تعبير المعمار في األحساء عن القيمة المعمارية

من خالل استخدام المواد المحلية المختلفة.

2— قصر خزام: يقع جنوب غربي حي النعاثل في حي الرفعة جنوب بستان سمحة ــدة وأعيد بناؤه مرات عديدة، وهو علــى الطرق الشــمالية لضاحية الرقيقة. حالته جيقلعة كبيرة استخدم مقرا لفرقة مشاة للجيش السعودي )الشكل 4(، وهو يمثل جانبا من العمارة العسكرية في المنطقة. أسس سنة 1220هـ/ 1٨0٥م في عهد اإلمام سعود بن عبد العزيز الكبير. مســاحته تقدر بنحو 4200 متر مربع، ويتســم بالطابع الحربي،

حيث استخدم كثكنة عسكرية إبان الحكم العثماني في األحساء.

ــة للمبــرز مواجهــا لضاحيــة الحــزم. 3— قصــر صاهــود: يقــع خــارج األســوار الغربيحالته جيدة وقد أعيد بناؤه وال يزال قائما )الشــكل ٥(. وكان يســتخدم ثكنة للجيش السعودي. وترجع أصل تسميته السم مدفع عظيم كان منصوبا بداخل القصر فنسب القصــر له وعرف به. وتأسيســه ينســب ألمراء بني خالد خالل فتــرة حكمهم للمنطقة

سنة 10٨1هـ.

4— قصر الحزم: يقع غرب مدينة المبرز جنوب شــرقي منطقه محاســن غرب سكة الحديد، وهو خراب لم يتبق منه إال جزء من جداره.

5— قصر العسكر )قصر الغربي، قصر اللويمي(: يقع شرق مدينة الهفوف على بعد 2 كيلومتــر علــى طريــق العقير مع تقاطع طريــق القارة، وهو خرب وغيــر مأهول. وقد وصفه لوريمر بأنه عبارة عن قلعة تقيم بها قوات وشرطة تركية تتألف من ربع كتيبة من المشاة النظاميين و2٥ فارسا، تقع على بعد ميل واحد شرق الهفوف على جانب

طريق الجشة الجنوبي، وتسقى أراضيها من نبع اللويمي.

6— قصــر أبــو جــالل: يقــع في قريــة الوزية، وهــي من قــرى العيون الشــمالية يرجع تاريخها إلى عهد الدولة العثمانية.

7— قصر أجود بن زامل: من اثاره بقايا قصر بالقرب من قرية المنيزلة.

8— قصــر بــراك: لمــا اســتقر الملــك بــراك جعــل إقامته فــي بلــدة المبرز وبنــى قصرا

250

فخما يعرف موضعه االن بقلعة )الجلعة(، وهو الســوق الذي يباع فيه التمر في الوقت الحاضر، وبنى بجانب قصره مسجدا يعرف بمسجد براك.

9— قصــر العبيــد: كان يقــع في حــي الكوت بالهفوف ويحيط به ســور مــزود بأربعة أبراج وفيه مسجد وبئر وبجواره من الناحية الجنوبية يقع خندق ممتد من الشرق إلى

الغرب وقد اندثرت معالمه في وقتنا الحاضر.

10— قصر ال ســليم )من ال ملحم(: قصر قديم به مســتودع للتمور ومجالس للراحة، وبه بهو وبالقرب منه، ويليه حمام على نهر من أنهار األحساء )نهر عين غصيبة(، وهو

يقع في سودة شرق الهفوف.

11— قصر برزان: يقع في حي الصالحية جنوب شــرقي مدينة الهفوف، يحده شــماال شــارع اإلمام مالك بن أنس المؤدي إلى القرى الشــرقية، وجنوبا مبان، وشــرقا شــارع اإلمــام محمــد بــن عبد الوهــاب الذي يؤدي إلى ســلوى، وغربا مبــان، وكان في العصر الماضــي يحيط به ســور مــزود بأربعة أبراج وبوابته الرئيســة تقع في الجهة الشــمالية،

وقد اندثرت معالمه في وقتنا الحاضر.

12— قصــر محيــرس: قصــر من االثار القديمة )الشــكل 6(، يقع فــي مدينة المبرز في حي النزهة شرق مركز هيئة مشروع الري والصرف وهو قلعة صغيرة وحالته جيدة.

1٣- قصــر الوزيــة: يقــع شــمال مدينة المبرز شــرق قرية الوزية وهو مهجــور وقد أعيد بناؤه سنة 1٣7٣هـ وكانت تستعمله فرقة صغيرة من الشرطة )الشكل 7(.

14— قصــر الوجــاج )القصــر الشــرقي(: يقع على طريق الجشــة بين الهفــوف والعقير علــى بعــد 1.٥ كيلومتــر غرب قرية الفضول، ويعد أقصى التحصينات من جهة الشــرق وكانــت ترابــط فيــه فرقة الجيــش. وقد ذكره لوريمــر في كتابه ليل الخليج بمســميات عديــدة، هــي قصر الشــرقي، وقصــر غصيبة، وقصر الوجــاج، وهو قلعة تقيــم بها حامية تركية تتألف من ربع كتيبة من المشاة النظاميين و2٥ فارسا، تقع في الجهة الجنوبية

من طريق الجشة – الهفوف على مسافة 4 أميال من الهفوف.

15— قصر عين أم قنيص: يقع في قرية الكالبية ويعد من االثار القديمة )الشكل ٨(، وقــد كانــت القلعة حصنا لجنود الدول الســعودية المتتابعــة واإلمبراطورية العثمانية يتحصنون بها من أعدائهم في المعارك ويقنصون األعادي في الغزوات، وبجوار القلعة عيــن كبيــرة كانت إلى عهد قريب فياضة نباعة تضخ المياه لتســقي النخيل والحقول

المجاورة )منتدى األحساء الثقافي، 14٣4هـ(.

16— قصــر الدليقيــة: يقــع علــى بعــد 10كيلومتــرات جنــوب غربــي الجشــة وواحــد كيلومتــر شــمال جبل عربــا، وقد وصفه لوريمر ســنة 1٩0٥م بأنه قلعــة صغيرة تضم 10 منازل، والعرب من غير البدو، وليس بها حامية من الشــرطة أو الجيش، للقلعة أربعة أبراج وبابها في الشــمال، بها نبعان أو ثالثة ولدى ســكانها ٣000 شــجرة نخيل )لوريمر،

1٩0٥م(.

17— قصر المجصة: يعرف أيضا بقصر ابن حبيل يقع جنوب قرية الطرف، التي تبعد عــن مدينــة الهفوف بنحــو 14 كيلومترا، وهو من القصور األثريــة القديمة في المنطقة )الشكل ٩( يتكون من قلعة وسور وبداخله غرف عديدة لالستراحة )المطلق، 141٣هـ(.

251

بني في عهد الحبيل وجدد بناؤه مرات عديدة آخرها في سنة 1٣٣7هـ، وتصميم قصر المجصة ال يختلف كثيرا عن القصور التقليدية بالمنطقة، ولعل أهم ما يميزه أساساته الحجريــة الضخمــة، وجدرانــه الطينية الحمراء، وتقــع بأحد مرافقــه الداخلية بئر ماء، فــي حيــن توجــد آثار عيــن ماء كبيرة مالصقة لســور القصــر الجنوبي مــن البرج، واآلن م يشــتمل علــى تل أثري هــو عبــارة عــن مجموعــة أتربة محاطــة بمبنى منخفض متهد

وأطالل جدران.

الشكل )3(: قصر ابراهيم في حي الكوت بمدينة الهفوف المصدر: العمل الميداني )١٤3٤ه(.

الشكل )٥(: قصر صاهود بمدينة المبرز المصدر: العمل الميداني )١٤3٤ه(.

الشكل )7(: قصر الوزية شمال مدينة المبرزالمصدر: العمل الميداني )١٤3٤ه(

الشكل )9(: قصر المجصة جنوب قرية الطرفالمصدر: العمل الميداني )١٤3٤ه(.

الشكل )6(: قصر محيرس في مدينة المبرز المصدر: العمل الميداني )١٤3٤ه(.

الشكل )8(: قصر أو قلعة عين أم قينصالمصدر: العمل الميداني )١٤3٤ه(.

الشكل )٤(: قصر خزام في حي النعاثل المصدر: العمل الميداني )١٤3٤ه(.

252

ثانيا: المساجد األثرية:تعد محافظة األحســاء من المناطق القديمة بالمملكة، لذا يوجد بها عدد كبير من

المساجد والجوامع القديمة واألثرية التي تمتاز بطابعها اإلسالمي وهي:ــة، وقد قام ببنائه بنــو عبد قيس عند 1— مســجد جواثــا: يقع شــرق قرية الكالبيدخولهم اإلسالم في عهد رسول الله، صلى الله عليه وسلم، )قبيلة بني عبد القيس هــي قبيلــة عربية قدمت مــن تهامة إلى منطقــة هجر وحاربت القبائــل الموجودة فيهــا مثــل قضاعة وإيــاد وهزمتهم واســتوطنت ديارهم(، وهو من أقدم المســاجد بالمنطقــة وفيــه أقيمت أول صالة في اإلســالم بعد مســجد رســول اللــه، صلى الله ة عليــه وســلم. وبنيت كافة أجزاء المســجد مــن الطوب اللبن، واســتخدمت المادنفســها، التي تم اعداد الطوب منها في عملية اللياســة، بينما تم لياسة المحاريب ة الجص بما في ذلك األرضيات، كما وصفه لوريمر )1٩0٥م( بأنه يقع على بعد بمادميلين شــمال الشــمال الشرقي من قرية حليلة شــمال المنطقة الزراعية، وهو موقع ـه كان أحد أقدم ثالثة مســاجد بناها لقريــة قديمــة بهــا نبع وآثار مســجد يعتقد أنـ

المسلمون.ويقــال عــن جواثــا: كانت مدينة جواثــا مدينة عامرة في صدر اإلســالم، حيث كان يســكنها بنو عبد القيس في شــمال مدينة الكالبية في الواحة الشــرقية لألحســاء، وأهلهــا ممــن أجــاب دعوة الرســول، صلــى الله عليه وســلم، حيث وفــدوا عليه في الســنة السادســة للهجرة وتلقوا منه اإلسالم طواعية، ولما عادوا إلى جواثا بنو فيها مسجدا جامعا في عهد النبي، صلى الله عليه وسلم. وصار ثاني مسجد تصلى فيه الجمعة بعد مســجد رســول، الله صلى الله عليه وسلم، في المدينة المنورة، كانت جواثــا مدينــة متســعة الحجــم بها ســوق كبيــر وتحصنهــا الحصون المنيعــة وذات نخــل كثيــف وميــاه غزيــرة، وقد اندثرت هــذه المدينة فــي القرن الرابــع الهجري، إذ غــاب اســمها من المراجــع والمصادر التــي كتبت عن المنطقة آنــذاك، وغطتها الرمال الزاحفة من الشــمال، ولقد كشــفت المدينة بعد إنشاء مشروع حجز الرمال باألحساء عام 1٣٨2هـ، وأصبحت اآلن موقعا أثريا فيه بقايا المسجد، والبئر، وبعض المســاكن، والقبور )العمير، 141٩هـ(، وقد أعيد تشــييد المســجد في ســنة 14٣1هـ

)الشكل 10(.

2— مســجد فاتــح )الدبــس(: يقــع فــي حي الكــوت بالهفــوف بني من قبــل والي األحساء في العهد العثماني عام ٩62هـ، وقد تم مؤخرا سنة 1401هـ تسويره وترميمه ترميما شــامال )الشــكل 11(. وهو يقع تحت إشراف قســم االثار التابع إلدارة التعليم

باألحساء من الناحية الفنية.

3— مســجد القبــة )مســجد قصــر إبراهيــم بالهفوف(: يقــع داخل قصــر إبراهيم بالكوت الهفوف. أسس هذا المسجد سنة ٩74هـ، ولذا يعتبر من المساجد األثرية القديمة )الشــكل 12(، وما زال محتفظا بشــكله وطابعه المعماري القديم، وهو يقع

تحت إشراف قسم االثار التابع إلدارة التعليم باألحساء من الناحية الفنية.

4— مســجد الجبري: يعد من االثار اإلســالمية في التاريخ ويقع في حارة الكوت بالهفــوف ويمتــاز بمئذنتــه الجميلــة وقد أنشــئ ســنة ٨٨0هـــ، وعملت له توســعه ورممت أخيرا ترميما شــامال من قبل وزارة األوقاف بطريقته األثرية نفســها، ومواد البناء المســتخدمة في بنائه من دون المســاس بشــكله القديم وطابعه اإلســالمي الجميل، وذلك تحت إشراف قسم االثار التابع إلدارة التعليم باألحساء من الناحية ــة. ويرجــع تاريخ بنــاء جامع الجبري إلــى دولة الجنوبيين التي أسســها أجود الفني

253

بــن زامل العقيلي الجبري نســبة على جد له يســمى جبر ويطلــق عليه وطائفته بنو جبر، ولد في بادية األحساء في رمضان سنة ٨21هـ. وحكم األحساء في مطلع القرن التاســع الهجري. وقد اســتخدمت في تشــييده مواد بناء مكونة من أحجار جيرية ة الجص ــة وخفيفة الوزن تربط بينها ماد بيضاء اللون )طباشــيرية( وهي أحجار هشة الجص، ويتكون بناء المسجد وليست جدران المسجد من الداخل والخارج بمادمن عدة صفوف من األروقة التي تحمل فوقها السقف المقبب )الشكل 1٣(.

5— جامع الشــيوخ: أســس ســنة 1044هـ في عهد الحكم العثماني باألحساء ويقع قرب قصر الحكم في حي الكوت بالهفوف.

6— مسجد براك: يقع في مدينة المبرز شرق حي السياسب، يعرف موضعه االن بقلعة )الجلعة(. بناه حاكم األحساء براك بن غرير بن عثمان آل حميد سنة 10٨1هـ.

7— مســجد العمير: يقع في حي الكوت من ناحية الســور الغربي شــمال ســوق السمك وبرج المزار )الشكل 14(. بناه الشيخ عثمان بن عبد الله بن محمد بن عبد اللــه بــن عمير بوصاية مــن والده رحمهما الله ســنة 1167هـ مع الرباط ومدرســتين

لتعليم القرآن الكريم والحديث النبوي.

8— مســجد الســلطان: يقع شــرق ســوق التمر بمدينة المبرز ويعود تأسيسه إلى سنة 11٣٥هـ.

9— مســجد الغريــب: يقــع علــى بعــد ٥,1 كيلومتــر من العيــون ويعد مــن االثار اإلسالمية القديمة.

الشكل )١٠(: مسجد جواثا بعد التشييدالمصدر: مجلس تنمية السياحة واآلثار باألحساء )١٤3١هـ(.

الشكل )١٢(: مسجد القبة داخل قصر إبراهيم بالهفوف المصدر: العمل الميداني )١٤3٥هـ(.

الشكل )١١(: مسجد فاتح في حي الكوت المصدر: العمل الميداني )١٤3٤هـ(.

الشكل )١3(: مسجد الجبري بحي الكوتالمصدر: العمل الميداني )١٤3٥هـ(.

254

ثالثا: أبراج المراقبة الغرض منها المراقبة والدفاع عن الطرق الرئيســة المؤدية لواحة األحســاء ومدينتي الهفوف والمبرز وتتألف من نوعين: برج للمراقبة، وهو مجهز على األكثر لخمسة أو ســتة خفراء، وحصن وهو عبارة عن بناية أكبر من البرج مســتطيلة في وسطها ساحة تحيطها غرف وإســطبالت له تحصينات في زواياه األربع وتكفي على األقل إلســكان

سرية فرسان ومشاة، ومن أبراج المحافظة:1— بــرج األحمــر: يقــع علــى بعــد ٥,1 كيلومتــر شــرق الهفــوف علــى الطريــق بين الهفــوف ومناطــق البطاليــة والكالبيــة، وقد هجر هــذا البرج منذ زمــن قديم، حيث ال توجــد هنــاك اآلن حتــى بقايــا مرئية ألســواره كدليل علــى وجوده بســبب العوامل ــة. والرابيــة المكونــة للبنايــة الطينية هي كل ما تبقى من التحصين الســابق المناخي

)فيدال، 1٩٩0م(.

2— برج البصيرة: يقع شــمال عين الصويدرة على أول طريق الجفر وحالته خربة. ويعد أولى مجموعة التحصينات التي تحرس طريق العقير.

3— برج سالمة: يقع عند الحافة الجنوبية لمنطقة زراعة النخيل بين قصر العسكر وطريق عين اللويمي وحالته خربة.

4— برج أم البوم: يقع على طريق الجفر بين برجي البصيرة وسالمة وحالته خربة.

5— قلعــة بريمــان: هــي إحــدى القــالع التــي بنيت لتأميــن الطريق التجــاري بين الهفــوف عبــر قريــة الطــرف وتقــع غــرب العقير علــى بعــد 1٥ كيلومتر، وهــي تمثل مبنى لحامية مكونة من 4 أبراج تمثل شــكال معماريا مميزا فكل برج مصمم لحماية اتجاهين ولها مدخل واحد من جهة الجنوب الشــرقي وبداخلها غرف مبنية بالطين والحجر األحمر وسمك جدرانها 1 متر، ومعظم أجزائها مطمور بالرمال المتحركة، كما

تحتوي على آثار بئر ماء بفنائها )المغنم، 1427هـ(.

6— برج أبو زهمول: يقع في منطقة ميناء العقير، بني ســنة 12٨0هـ ويعرف باســم بــرج الراكــة لوجــود شــجرة آراك ضخمــة بالقرب منــه، وهو مبنى أســطواني الشــكل يبلــغ ارتفاعــه عشــرة أمتار. بني على تل مرتفع عما حوله ويصعد إليه بســلم حلزوني

الشكل )١٤(: مسجد العمير بحي الكوتالمصدر: العمل الميداني )١٤3٥هـ(.

255

الشكل )١٥(: صورة فضائية لمباني ميناء العقير التراثية )١٤

Digital ٢٠١٤ :Google earth :المصدرGlobe. بتصرف.

يوصــل إلــى أدواره الثالثــة، ويحيط به ســور دائري يبلــغ ارتفاعه ثالثــة أمتار، وتوجد بينهما بئر ماء عذبة يســقي منها الذين يترددون على العقير، وتأتي أهميتها لكونها البئــر الوحيــدة العذبة في العقيــر. وأقيم البرج إلى جانبها حماية لها، وهنالك بئران ارتوازيتــان فوارتان إحداهما بجوار مبنــى الجمارك واألخرى إلى الغرب، لكن مياهها

غير صالحة للشرب.

رابعا: المباني التجارية: توجد في محافظة األحســاء أقدم األســواق على مر التاريخ في شــبه الجزيرة العربية والمتمثلــة فــي ســوق الهفوف ومينــاء العقير التي مــا زالت مبانيهــا قائمة، ويمكن

التعرف عليها فيما يلي:1— ميناء العقير األثري: كان مركزا لإلمارة والجمارك والدوائر الحكومية، وكذلك المرفــأ البحــري الوحيــد لمنطقة األحســاء، فالســفن التجارية كانت تحمــل البضائع لهذا الميناء من الهند والبحرين والعراق وباكســتان )الشــكل 1٥(، كما استخدم من قبل األتراك كميناء لمنطقة األحساء. وقد ذكره لوريمر 1٩0٥م Lorimer في كتابه دليل الخليج بأنه: الميناء األول لتجارة الهفوف واألقاليم التابعة لها، ويشرف عليه مدير تركي اسمه رأس الليمان، وتعد الهفوف مركز التجارة الرئيس في واحة األحساء والمناطــق المجــاورة لهــا، كمــا أنها مســتودع لتجارة نجــد الخارجية، وتصــدر عبره ة، وتتم المالحة بيــن ميناء العقير والبصــرة بمراكب صغيرة التمــور إلــى مدينــة جدومــن أهم الصــادرات التمور والمنتجــات المتعلقة بها باإلضافة إلــى أعواد القصب والحصير والحمير والســمن والجلود والعباءات، وكذلك أعواد النخيل وســعفه التي تستخدم كأخشاب ووقود إلى البحرين ومسقط وقطر والبصرة وإيران، أما الواردات فتتمثــل فــي البضائع واألرز والقمح والشــعير والقهوة والســكر والبهارات والمعادن والحديــد، حيــث تنقــل البضائــع باإلبل عبر الطريق مــن الهفوف إلــى العقير، الذي يبلــغ طولــه نحو ٥0 ميال ، ويمر الطريق بقرية الجشــة في واحة األحســاء على بعد ٩ أميال من الهفوف ثم ابار شاط على بعد 12 ميال، وكلتاهما في صحراء البياض التي تتوقف عندها القوافل التي تصل أخيرا إلى ميناء العقير 14 ميال )لوريمر 1٩0٥م(.

2— سوق القيصرية: يقع في وسط مدينة الهفوف، ويعد من أعرق وأكبر األسواق التراثية الشــعبية في منطقة الخليج، أنشــئ بأمر من الملك عبد العزيز – رحمه الله

256

- بيــن عامــي 1٩1٨- 1٩2٣م، حيــث كان منفــذا للبضائــع القادمــة عن طريــق ميناء العقير، ويتكون من أكثر من ثالثمائة محل تجاري وحرفي )الشكل 16، 17(. وقد كان وحتى سنوات قليلة مضت قبل احتراقه وجهة كبرى لسكان المناطق والمحافظات والمدن الســعودية ودول الخليج يرتادونه للتســوق لتنوع البضائع التي تعرض فيه، سواء المنتجة محليا أو التي يتم استيرادها، ويعاد توزيعها إلى مختلف مدن وسط المملكة والخليج، وتميز الســوق في الماضــي بعرض منتجات الصناعات التقليدية الشــعبية التــي اشــتهرت بهــا مــدن وقــرى األحســاء المختلفــة، خاصــة الصناعــات التقليدية التي اشــتهرت بها األحســاء على مر العصور مثل صناعة المشــالح والعبي والــدالل واألوانــي واألحذية الحســاوية المحلية والملبوســات والمنتجــات الزراعية والجلدية واألعشاب، والعطارة ومحالت الصرافة لجميع العمالت المحلية والعربية واألجنبية. وتشكل القيصرية بيئة عمرانية تسويقية لضخامة المبنى وتشعباته، كما يمثــل نموذجــا فريدا على مســتوى الجزيرة العربية من حيــث التصميم المعماري، وأمــا اقتصاديــا فهو أكبر ســوق مغطى في المملكة والخليج مــا جعله بؤرة اقتصادية ومركزا حيويا وما زال أثره حتى وقتنا الحاضر، وتاريخيا فهو يرجع الى قرون عديدة ما يجعله من أقدم األسواق المعمرة والعامرة. ويعد إنجازا حضاريا فذا على مستوى

الجزيرة العربية وإثباتا تاريخيا لإلنجازات المتعاقبة )أمانة األحساء، 14٣2هـ(.

خامسا: المساكن والمدارس:التعليــم شــبه النظامــي في األحســاء يمتد إلــى ما قبل ســنة 101٩هـ تقريبــا، إذ كان طالب العلم يقصدون حلقات العلم التي يقيمها الشيوخ والعلماء في المساجد في مختلف أحياء وقرى األحســاء، وقد قام األهالي بإنشاء مدارس لها مقرات مستقلة واوقفــوا عليهــا المــزارع والمســاكن واألموال، وقد أنشــئت مــدارس عديدة كانت تعتمد في الصرف على األوقاف الخاصة بها، وقد اهتمت هذه المدارس بتدريس

الحديث وعلوم اللغة، وهي مدارس شبه رسمية، ومن أهم تلك المدارس: 1— مدرسة القبة: أسست في حي الكوت سنة 101٩هـ على يد علي باشا بن أحمد البريكي، وأســندت إدارتها ونظارة أوقافها إلى الشــيخ محمد الحريثي، ويلتحق بها راســة فيها من حصل على المبادئ األولية في علوم الشــريعة واللغة، ويشــترط للدراســي علوم شــرعية ولغة ــة، ومنهجها الد التفــرغ، وتخصــص للطالــب مكافأة مالي

الشكل )١6(: المحالت التجارية بسوق القيصرية المصدر: العمل الميداني )١٤3٥هـ(.

الشكل )١7(: الطراز المعماري التقليدي للسوقالمصدر: العمل الميداني )١٤3٥هـ(.

257

لت إلى مدرسة للحديث راسة فيها أربعة قرون حتى تحو عربية. وقد استمرت الدوالوعظ العام )الشكل 1٨(.

2— مدرســة الشــلهوبية: أسســت ســنة 11٨٣هـ في حي الكوت، وأوقفها الشيخ بكــر بــن المال أحمــد لتدريس الفقــه والعلوم الشــرعية، وأوقف عليها نخــال كثيرا، وهي شبيهة بمدرسة القبة. وفي سنة 12٣2هـ عين الشيخ أبو بكر بن محمد آل مال

ة للناس. م دروسا عام مديرا لها؛ لمكانته العلمية، وما زالت إلى اليوم تقد

3— مدرســة آل عبــد اللطيــف: تقع وســط حــي الكوت في األحســاء، وقد بنيت على طراز معماري تقليدي بمواد بناء حديثة )الشكل 1٩(.

راســة صيفا، 4— المدرســة األميرية: بنيت بزخارف إســالمية، وفيها رواقان للدوقاعــة كبيــرة لفصل الشــتاء، مع مرافق أخرى وبئر ماء وفناء مكشــوف. وفي ســنة 1262هـ اختير لها مدير من أهم علماء األحســاء وهو الشــيخ محمد بن عبد الرحمن

آل عبد اللطيف، الذي درس عليه اإلمام محمد بن عبد الوهاب.

5— مدرســة الشــهارنة: أنشــئت ســنة 1200هـــ، وكانــت قائمة منذ عهــد الدولة الســعودية األولــى، ومــن شــيوخها العظــام مبارك التميمــي، وقد أوقــف محمد بن خليفة الحملي زعيم أهل الرفعة على هذه المدرسة مزارع األرز في األحساء، وهي

تدرس العلوم اإلسالمية واللغة العربية.

6— مدرسة آل هاشم: تقع على الطريق الجنوبي من الكوت، وقد أوقفها محمد بن حســن بن خاطر ســنة 1272هـ وجعلها على يد آل هاشــم؛ فدرس فيها حسين بن

فالح، وعبد الرحمن بن أحمد الهاشم.

7— مدرسة المال: تقع في حي الكوت، وقد أسست سنة 12٩2هـ من أوقاف علي بن هيثم العماني.

8— مدرســة الشــريفة: أسست سنة 1٣0٥هـ على يد أوقاف عبد الله بن سليمان بن هيثم وراشــد بن محمد القاســمي، وأشــرف على هذا الوقف الشــيخ إبراهيم بن عبــد اللطيــف آل مبــارك، وذلــك بموجــب الحجة الشــرعية المحررة ســنة 1٣0٥هـ، واســتمر نشــاطها حتى ســنة 1404هـ بعدما نقل الوقف إلى مكان آخر، وهي تدرس

العلوم الدينية.

9— مدرســة العمير: تقع في حي الكوت في الجزء الشــرقي من مســجد العمير وأسســها الشــيخ عثمــان بــن عبد الله بن محمد بــن عبد الله بن عميــر بوصاية من

والده رحمهما الله سنة 1167هـ لتعليم القرآن الكريم والحديث النبوي.ــة في المنطقة بيت البيعة )بيــت المال( الذي يقع في ومن أشــهر المســاكن التراثيوســط حــي الكــوت بمدينة الهفــوف، ويعود تاريخ بنائه إلى ســنة 102٣هـ )الشــكل 20(، ويعــد واحــدا مــن أهم المبانــي التقليديــة التاريخية بالمنطقة الشــرقية، بني على الطراز العربي ذي الفناء الداخلي، وتأتي أهمية هذا البيت في أن الملك عبد العزيز- رحمه الله - أقام فيه ثالث ليال بعد أن دخل الهفوف ســنة 1٣٣1هـ، وقام باســتقباله ومبايعتــه وجهــاء وأعيــان الهفوف ومــدن وقرى األحســاء على مختلف

أطيافهم.

258

سادسا: العيون الحارة والحمامات:1— عيــن نجــم: وعيــن نجــم إلى الشــرق من قاعدة جبــل أبو غنيمــة، وهي ينبوع صغيــر كان بجــوار مزرعــة للنخيــل والخضراوات وســط منطقة من التــالل الرملية، وترجــع أهمية عين نجم إلــى مائها الكبريتي الحار، وكانت تصل درجة حرارتها إلى نحــو )4٥°م( مــا جعلها مقصدا للمرضى والزائرين من جميع جهات الخليج العربي،

وقد أنشئ عليها عدد من الحمامات أثناء الحكم العثماني وما زالت موجودة.

2— حمام قصر إبراهيم في الهفوف: يعتبر مثاال وحيدا لحمام البخار العثماني في األحساء.

ة بحي الكوت الشكل )١8(: مدرسة القبالمصدر: العمل الميداني )١٤3٥هـ(.

الشكل )٢٠(: بيت البيعة بحي الكوتالمصدر: العمل الميداني )١٤3٥هـ(.

الشكل )١9(: مدرسة آل عبد اللطيف بحي الكوتالمصدر: العمل الميداني )١٤3٥هـ(.

259

3— جهود الحفاظ على مباني التراث العمراني:ــة تتأثــر مبانــي التــراث العمرانــي فــي المحافظــة بمجموعــة مــن العوامــل الطبيعيوالبشــرية التــي من أبرزها عامل المناخ، وعامل زحــف الرمال، وعامل ارتفاع الماء

األرضي والحرائق واإلهمال. ة لتنمية قطاع ة للســياحة واآلثار ضمن االســتراتيجية العام دت الهيئــة العام وحــدالسياحة وتطويره العديد من المواقع القابلة للتطوير السياحي منها 11 موقعا تراثيا من جملة 22 موقعا تراثيا في المحافظة، التي تمثل نسبة 41.٥% من جملة المواقع الســياحية حســب ما جــاء في الخطــة التنفيذيــة الســتراتيجية التنمية الســياحية ة لتنمية السياحة الوطنية )مجلس التنمية باألحساء ضمن إطار االستراتيجية العامالســياحية بمحافظة األحســاء، 142٩هـ(، وذلك من خالل عمليات الترميم والصيانة وإعــادة البنــاء وإدراجها ضمن برامج التنمية الســياحية والفعاليــات التي ينظمها مجلــس تنمية الســياحة واآلثار في المحافظة، وتشــمل: قصر إبراهيــم، قصر خزام، قصر الوزية، قصر محيرس، مســجد جواثا، مســجد الجبري، ســوق القيصرية، بيت البيعــة، المدرســة األميريــة، مدرســة المال، مينــاء العقير األثري، وذلــك من خالل

تنفيذ العديد من المشروعات وتمثلت في:1— اســتراتيجية التصميــم العمرانــي للهفــوف: وتتضمــن مشــروع تطويــر وســط الهفوف التاريخي، وتشــييد ســور الكوت، وتطوير سوق القيصرية، وتشييد دروازة

الحداديد.2— الترميــم والصيانــة: تم ترميم وصيانة العديد مــن مباني التراث العمراني في منطقة وســط الهفوف وافتتاحها في ســنة 14٣1هـ وهي: مدرســة القبة، والمدرسة

األميرية، ومنزل البيعة، وقصر إبراهيم.٣— تطوير مبنى ميناء العقير: يشتمل المشروع على ترميم وإعادة تأهيل مباني التــراث العمراني، وذلك بتحويل منطقة الخــان إلى وحدات إيواء، وتحويل المبنى المركزي إلى مســجد، أما المحالت التجارية والمخازن فتســتخدم كمحالت لبيع

الهدايا التذكارية.4— إعادة بناء مسجد جواثا: تأثر مسجد جواثا الذي بني من الطين بزحف الرمال التي دفنت األجزاء الســفلى منه، وقد روعي في إعادة بنائه المحافظة على النظام

المعماري التقليدي للمسجد من حيث الشكل ومواد البناء المستخدمة.

4— األنشطة االستثمارية الممكن إقامتها في مواقع التراث العمراني:ة للسياحة واآلثار مبادرة تجاه التراث العمراني في سنة 14٣1هـ قدمت الهيئة العامتتضمــن األنشــطة االســتثمارية التــي يمكــن أن توظــف مــن خاللهــا مبانــي التــراث

العمراني للنشاط السياحي، حيث تم تصنيفها إلى مجموعتين رئيسيتين هما:1— األنشــطة االستثمارية واالســتخدامات التي يمكن إقامتها داخل مباني التراث العمراني: مثل األماكن السكنية، والمتاحف، ومطاعم األكالت الشعبية، واألسواق، ومعامل الرســم والفنون الشــعبية والحــرف اليدوية باإلضافة إلــى المكاتب اإلدارية

المرتبطة بتنظيم العمل السياحي والترفيهي.2— األنشطة االستثمارية واالستخدامات التي يمكن إقامتها في الساحات المحيطة بمباني التراث العمراني، وتتضمن الفعاليات الثقافية التي تحتاج لمساحات واسعة ــة وإقامة المراكز كمزاولــة الفنــون الشــعبية األدائية، واألنشــطة الرياضية والترفيهي

التجارية.باإلضافة إلى هذه األنشطة يمكن االستفادة من التجارب والخبرات المحلية واإلقليمية في مجال االســتثمار السياحي لمباني التراث العمراني، كما ورد في أدبيات البحث

260

رة ومدينة الكرك بالمملكة األردنية الهاشــمية ومدن كمحطــة القطار بالمدينة المنودولــة اإلمــارات العربية، دبي والعين، وكذلك مدينة صعــدة باليمن، إلى جانب ذلك تتميز محافظة األحساء بالعديد من الموروثات الحضارية والفعاليات الشعبية التي يمكــن تضمينهــا في األنشــطة االســتثمارية كمهرجان ســوق هجر وفعاليــات النادي ــة والحرف اليدوية )الشــكل 21(، ويوضــح الجدول )1( األدبــي والمهرجانــات الصيفياألنشــطة االســتثمارية التي يمكن إقامتها في مباني التراث العمراني في المحافظة

التي تعطي فرصة لتفعيل النشاط السياحي الثقافي والعالجي والديني.

الشكل )٢١(: األنشطة االستثمارية التي يمكن إقامتها في مباني التراث العمراني

المصدر: من عمل الباحث )١٤3٥هـ(.

261

الجدول )١(: األنشطة االستثمارية التي يمكن إقامتها بمباني التراث العمراني بمحافظة

األحساءالمصدر: من عمل الباحث )١٤3٥هـ(.

مالحظاتالنشاط االستثماريالحالة الراهنةمبنى التراث العمرانيم

القصور والقالع: قصر إبراهيم، 1قصر صاهود، قصر خزام

تمت صيانتها وترميمها

متاحف دائمة لعرض اآلثار والوثائق لدى المؤسسات واألفراد )سياحة ثقافية(

أعيد توظيف قصر إبراهيم ليصبح متحفا

المساجد التاريخية: مسجد جواثا 2ومسجد الجبري

تحظى بالصيانة الدورية

أهمية تخصيص جزء من هذه المساجد لعرض أهميتها التاريخية من وثائق وملصقات

وتفعيل دور الرواة والمرشدين السياحيين )السياحة الدينية والثقافية(

أعيد بناء مسجد جواثا وحاليا مغلق للصيانة والترميم ويمكن إدراجه ضمن مسار سياحي

للشركات العاملة في مجال السياحة.

أبراج المراقبة: معظمها يقع على ٣طريق السلطان القديم الذي كان

يمثل طريق القوافل التجارية بين سوق الهفوف وميناء العقير

تحتاج إلى عمليات الترميم والصيانة،

وبعضها يتطلب إعادة بنائها

يمكن استثمارها في مجال السياحة الثقافية، وذلك بربطها بسوق القيصرية وميناء العقير في مسار سياحي ورواية حركة القوافل ونقل

البضائع في العقود الماضية.

إلى جانب تفعيل النشاط السياحي الثقافي بوجود هذا المسار للشركات السياحية، يمكن

تفعيل دور هذا المسار في تعريف طالب المدارس بتاريخ المنطقة وحضارتها وإدراجه

ضمن برامج الرحالت الترفيهية لطالب المدارس بالمحافظة والمحافظات المجاورة، وكذلك

في برامج الترفيه التي تقام ضمن الفعاليات والمؤتمرات التي تنظمها الجامعات والمؤسسات

الحكومية بالمنطقة.

المباني التجارية: سوق القيصرية 4وميناء العقير

أعيد تشييد سوق القيصرية وترميم

وصيانة ميناء العقير

تفعيل الحرف اليدوية وصناعة األواني والعباءات والنسيج باستخدام المعدات

الحديثة والترويج لها إقليميا وعالميا والمشاركة بها في الفعاليات والمهرجانات

العالمية واإلقليمية بواسطة شركات متخصصة لتكسب صفة العالمية.

باإلضافة إلى تضمين ميناء العقير في المسارات السياحية يمكن االستفادة من المباني بتأجيرها

كأماكن سكن يومية لزوار ساحل العقير الذي أصبح وجهة ترفيهية لسكان المحافظة والمناطق

ة المجاورة مع ضرورة تطوير المنطقة الممتدبين مباني الميناء ومظالت وحدائق الموقع

الترفيهي.

مالحظاتالنشاط االستثماريالحالة الراهنةمبنى التراث العمرانيم

المدارس والمساكن: مدرسة آل ٥عبد اللطيف، مدرسة العمير،

بيت البيعة، مدرسة أبوبكر

تفعيل دور هذه المدارس في التعليم الديني، تم ترميمها وصيانتهاخاصة في فترات اإلجازات الصيفية وتشجيع الطالب على ذلك، إلى جانب حلقات تحفيظ

القرآن الكريم وتدريس الفقه لكبار السن والحلقات المسائية الدائمة، باإلضافة إلى

االستفادة من بعضها لتكون مكتبات ثقافية لطالب العلم والسايح.

أهمية تضمين بيت البيعة في المسارات السياحية، وتأهيله ليكون متحفا دائما مع

تخصيص جزء منه لبيع التحف واألواني الشعبية.

المساكن والمحالت التجارية 6بحي الكوت القديم

تحتاج إلى ترميم وصيانة وإعادة بناء

وتوظيف

يمثل حي الكوت نموذجا إلنشاء قرية شعبية وللسكن محاكاة لحياة األجداد، حيث يمكن

صيانة المباني على الطراز التقليدي مع إضافة متطلبات الحداثة كاإلضاءة والتكييف إلى

جانب المحالت التجارية والمطاعم الشعبية

االستثمار في حي الكوت كمكان سكني ومتاحف خاصة إلى جانب المطاعم التي تقوم

بإعداد وتقديم األكالت الشعبية ومحالت الحرف التقليدية.

العيون الحارة والحمامات: عين 7نجم وحمام قصر إبراهيم

رمم حمام قصر إبراهيم، أما عين

نجم فهي تحتاج إلى عمليات الترميم

والتحديث

عين نجم لها دور فاعل في السياحة العالجية في الماضي القريب ويمكن إعادة سيرتها

األولي بعد إجراء الترميمات الالزمة مع إمكانية االستفادة من الساحات المشيدة

حول الحمامات في قيام سوق شعبي )السياحة العالحية(.

تضاف للمسارات السياحية، إلى جانب االستثمار في تشييد محالت تجارية شعبية لبيع

المأكوالت واألعشاب المستخدمة في الطب البديل حولها، وتحديث حمام قصر إبراهيم بما

يتناسب ومتطلبات مرتادي حمامات البخار.

262

11. الخاتمة:راســة الميدانية من حصر مباني التــراث العمراني في تمكــن البحــث من خالل الدــة، والتعرف إلــى العالقــات التاريخية فيما المحافظــة، وتحديــد مواقعهــا الجغرافيبينهــا، ووصــف حالتهــا الراهنة ومواد بنائها ونمط توزيعها ما ســاعد على تصنيفها حســب دورهــا الوظيفي، إلى جانب دراســة العوامل المؤثرة فيها واألســاليب التي راسة الميدانية تم التعرف أتبعت من أجل حمايتها والحفاظ عليها، ومن خالل الدعلــى المتطلبــات المجتمعية إلعادة توظيــف مباني التراث العمراني واســتثمارها سياحيا بغرض المحافظة عليها من االندثار وإبراز الموروث الحضاري الذي تميزت

به المنطقة، ويمكن تلخيص أهم النتائج التي توصل إليها البحث فبي اآلتي: 1— أن المبانــي التراثية الموجودة تعــود إلى حقبة الحكم العثماني وما بعده، أما اآلثــار القديمة فتــروى كأحداث تاريخية في كتب التاريخ وتحتاج إلى جهود

المسح والتنقيب.2— تتميز مباني التراث العمراني في المحافظة بأنها تعتمد في بنائها على المواد ــة ــة، وتختلــف فــي وظيفتهــا الحضريــة كالعســكرية والتعليمي الخــام المحليوالســكنية والتجاريــة، مــع تباينها فيما بينهــا حجما وتخطيطــا وأهميتها في زمانهــا باختــالف مواقعهــا داخــل الواحــة والمحافظــة، وقد اندثــر كثير منها

بسبب عوامل البيئة واإلهمال.٣— ال يقتصــر التــراث العمراني على مجموعــة المباني الموجــودة وإنما يتعداها إلى األنظمة السياسية واإلدارية وبعد التجربة اإلنسانية في استثمار المكان الــذي يجب على المهتمين إبــرازه، كالمهن واألزياء والطبخ والشــعر واألدب

واألمثال.4— يتميز التقسيم الداخلي لألحياء القديمة باقترانه بالمهن مثل فريق الحدادين والنجاريــن والجزاريــن وغيرها، فهي تعطي الفرصــة لتوطين مثل هذه المهن

التقليدية في أحياء أصحابها.٥— توجد ميول عند الســكان للحياة القديمة من خالل الذكريات أو انشــاء غرف تحاكــي النمــط القديم في المزارع والمســاكن ما يشــجع على االســتثمار في هــذا المجــال، بل وفتح مجــال التوظيف وفرص العمل المتهــان هذه المهن؛

خاصة أن العاملين فيها حاليا يتقاضون مبالغ مجزية.

263

12. التوصيات:1— ال يمكــن االســتفادة مــن مباني التراث العمراني وهي خاليــة، وإنما يجب بث الحيــاة فيهــا إلعطائهــا صفة االســتمرارية من خــالل تفعيل الحيــاة التاريخية فيها. وذلك بتوطين بعض الحرف في الطرقات كالحدادة والنجارة، والمطاعم

واألكالت الشعبية.2— اتاحــة الفرصة للعيش وفق الطــرق التقليدية في أحياء الهفوف القديمة مثل

حي الكوت.٣— إيجــاد ســاحات لألفــراح والمناســبات وقاعــات األفــراح داخل وحــول مباني

التراث العمراني.4— التأكيد على وجود مجالس األسر القديمة في األحياء القديمة واختيار مواقع

مناسبة لها.٥— تشــجيع القطــاع الخاص فــي المنطقة على االســتثمار في التنمية الســياحية الشاملة، ودعمه من خالل وضع خطط لتنويع االستثمار، وتسويق المنتجات

السياحية والتراثية.6— تطوير الخدمات المساندة للنشاط السياحي.

7— توفيــر الكــوادر البشــرية المؤهلــة وزيادة فــرص التوظيــف والتدريب ألبناء المنطقة.

264

المراجع والمصادر:

- آل سعود، سلطان بن سلمان بن عبد العزيز )14٣1هـ(، سيرة في التراث العمراني، فهرسة مكتبة الملك فهد

الوطنية، الرياض.

- بابكر، عباس الطيب )14٣1هـ /2010م(، أثر المتغيرات البيئية في مباني التراث العمراني في واحة األحساء،

المؤتمر الدولي األول للتراث العمراني في الدول اإلسالمية، الرياض.

- البلقاسي، محمد إبراهيم وآخرون )14٣٥هـ(، تراث رة بين االستثمار وإعادة التوظيف: دراسة المدينة المنو

تحليلية لمشروع توظيف محطة قطار الحجاز، مجلة أبحاث وتراث: دراسات في التراث العمراني، الهيئة

ة للسياحة واآلثار، الرياض. العام

- الجعفري، أحمد عبد اللطيف )14٣0هـ(، جامع الجبري: تاريخ وبناء، مكتبة التوبة، الرياض.

- خليل، مرفت مامون )200٩م(، التنمية السياحية في مواقع التراث العمراني: التحديات والمعوقات، وزارة

السياحة واآلثار، عمان.

- الدليمي، خلف حسين علي )14٣2هـ/ 2011م(، االتجاهات الحديثة في البحث العلمي، دار صفاء للنشر

والتوزيع، عمان.

- الربيعة، عبد العزيز بن عبد الرحمن بن علي )14٣1هـ/ 2010م(، البحث العلمي: حقيقته ومصادره ومادته

ومناهجه وكتابته وطباعته ومناقشته »الجزء األول«، مكتبة العبيكان، الرياض.

- الزهراني، عبد الناصر بن عبد الرحمن وآخرون )142٩هـ(، االستثمار السياحي في محافظة العال، الهيئة

ة للسياحة واآلثار )مركز ماس(، الرياض. العام

- الشايب، عبد الله بن عبد المحسن )1420هـ(، مقاالت في تراث األحساء، فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية،

األحساء.

- العمير، عبد الرحمن بن أحمد بن عبد اللطيف )141٩هـ/ 1420هـ(، العمران الحضري في محافظة

األحساء، رسالة دكتوراه )غير منشور(، جامعة اإلمام محمد بن سعود اإلسالمية، الرياض.

- غباشي، عادل محمد نور )1406هـ(، دراسة لبعض العمائر العثمانية بالهفوف في النصف الثاني من القرن العاشر الهجري، رسالة ماجستير »غير منشورة«، جامعة

مة. ة المكر أم القرى، مك

- الطاهر، عبد الله أحمد )1٩٩٩م(، األحساء دراسة جغرافية، ط1، مطابع الحسيني الحديثة، األحساء.

- الطاهر، عبد الله أحمد سعد )142٩هـ/ 200٨م(، مدينة المبرز، فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء

النشر، الرياض.

- فيدال، ف. ش )1٩٩1م(، واحة األحساء، ترجمة عبد الله ناصر السبيعي، مطابع الجامعة اإللكترونية.

- فقيه، عبد الرحمن عبد القادر )1422هـ(، األثر االقتصادي للسياحة في المملكة العربية السعودية:

الواقع وآفاق المستقبل، ندوة األثر االقتصادي للسياحة مع تطبيقات على المملكة العربية السعودية، أبها.

- القاضي، سعد بن عبد الرحمن )2004م(، الرؤية المستقبلية لنظم ضمان الجودة في السياحة في

مة من المملكة العربية السعودية، ورقة عمل مقدالهيئة العليا للسياحة إلى ملتقى الجودة األول بمنطقة

عسير.

- لوريمر، ج. س )1٩0٨م(، دليل الخليج العربي، القسم الجغرافي، ديوان أمير قطر، الدوحة.

- محجوب، ياسر عثمان )1٩٩٥م(، تأثير التطور العمراني الحديث على التراث العمراني في اإلمارات: دراسة

حاالت في دبي والعين، ندوة الحفاظ على التراث العمراني في االمارات، دبي.

- المدحجي، محمد أحمد سالم )14٣٥هـ(، المحافظة على استمرارية التراث العمراني الطيني وإعادة تأهيله

هدف تنموي واستثماري: مدينة صعدة القديمة - دراسة حالة، مجلة أبحاث وتراث: دراسات في التراث

ة للسياحة واآلثار، الرياض. العمراني، الهيئة العام

- مركز الحفاظ على التراث العمراني الخليجي المميز )142٩هـ/ 200٨م(، دليل المحافظة على التراث العمراني

بدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية، الطبعة األولى، الدوحة.

- المطلق، عبد الله حمد )14٣1هـ(، البوابة الجنوبية لألحساء: الطرف في ماضيها وحاضرها، شركة مطابع

نجد التجارية، الرياض.

- المعهد العربي إلنماء المدن )1٩٨٥م(، أعمال وتوصيات وبحوث مؤتمر الحفاظ على التراث الحضاري

المعماري اإلسالمي في المدن، إسطنبول.

- الموسى، صالح بن عبد الوهاب بن صالح )142٩هـ/ 200٨م(، مجد األجداد قدوة األحفاد، فهرسة مكتبة

الملك فهد الوطنية أثناء النشر، األحساء.

- مؤسسة التراث الخيرية )14٣2هـ(، مؤسسة التراث الخيرية، فهرسة مكتبة الملك فهد أثناء النشر، الرياض.

- النجدي، سليمان بن صالح الدخيل )1422هـ(، تحفة األلباء في تاريخ األحساء، الدار العربية للموسوعات

)الطبعة الثانية(، بيروت.

- الهيئة العليا للسياحة )2001م(، األهمية واألثر االقتصادي لتنمية قطاع السياحة: حالة المملكة العربية

مة لندوة األثر االقتصادي السعودية، ورقة عمل مقدللسياحة مع تطبيقات على المملكة، أبها.

- الهيئة العليا للسياحة )1422هـ(، الشراكة الفعالة في صناعة السياحة بالمملكة العربية السعودية )نمط جديد

ة، الرياض. من األداء(، األمانة العام

265

- الهيئة العليا للسياحة )1422هـ(، مشروع تنمية السياحة الوطنية للمملكة العربية السعودية )1422هـ -

ة، الرياض. 1441هـ(، األمانة العام

ة للسياحة واآلثار )14٣1هـ(، مراكز - الهيئة العامالمدن التاريخية في المملكة العربية السعودية، فهرسة

مكتبة الملك فهد الوطنية، الرياض.

ة للسياحة واآلثار )14٣1هـ(، المردود - الهيئة العاماالقتصادي لتطوير التراث العمراني بالمملكة العربية

السعودية )قطاع االستثمار(، المؤتمر الدولي األول للتراث العمراني في الدول اإلسالمية، الرياض.

ة للسياحة واآلثار )142٩هـ(، اكتشف - الهيئة العاماألحساء، جهاز التنمية السياحية واآلثار باألحساء،

األحساء.

ة للسياحة واآلثار )14٣1هـ(، القرى - الهيئة العامة لإلعالم والبلدات التراثية: رحلة مصورة، اإلدارة العام

ة، الرياض. والعالقات العام

ة للسياحة واآلثار )14٣1هـ(، دور الهيئة - الهيئة العامة للسياحة واآلثار في مجال المحافظة على التراث العام

العمراني، المؤتمر الدولي األول للتراث العمراني في الدول اإلسالمية، الرياض.

ة للسياحة واآلثار )14٣1هـ(، مبادرة - الهيئة العامالتراث العمراني، المؤتمر الدولي األول للتراث العمراني

في الدول اإلسالمية، الرياض.

Cooper, C.;Fletcher, J.; Gilbert, D. and- Wanhill,S. )1993(: Tourism Principles and

.Practice. Longman. London

Mitchel, L. S. and Murphy, P. E. )1991(:- Geography and Tourism. Annals Of Tourism

.Research, London

Pearce, D. G. )1981(: Tourism Development.-.Longman. London

المواقع اإللكترونية:

ة للسياحة واآلثار الهيئة العامwww.scta.gov.sa

أمانة األحساء www.alhasa.gov.sa

مركز ماس www.mas.gov.sa

ة والمعلومات مصلحة اإلحصاءات العام www.cdsi.gov.sa

ة مكتبة الملك فهد الوطني www.kfnl.gov.sa

السياحة السعودية www.sauditorism.com.sa

266المصدر: Wikipedia - زياد خادر-

267

د.م/ طارق عوض السيد يوسفمدرس بقسم التخطيط العمراني،

كلية الهندســة جامعة األزهر بالقاهرة، مصر واستشــاري الدراســات المستقبلية بمحافظة ميسان

Dr.Tarekawad20@gmail.com

المســتخدمة للمشاركة في النهوض بالمجتمعات وذلك فــي الــدول المتقدمة والنامية على حد ســواء، لذا تؤكد هــذه الدراســة تكامــل دور منظمــات المجتمــع المدني والقطــاع الحكومي كأســاس لتحقيق التنمية الســياحية

المستدامة في ضوء الحفاظ علي التراث العمراني.الكلمــات المفتاحيــة: االســتدامة- التــراث العمرانــي-

السياحة- المجتمع المدني.

الملخصذلــك اســتتبع ميســان محافظــة الســتحداث نتيجــة ديناميكيــة متالحقة لعمليات التحضر العمراني، ووتيرة متسارعة للتدهور التراثي، فإنه في ظل هذه المتغيرات والمســتجدات المحليــة واإلقليمية، يخشــى مــن إهدار بــل وضيــاع المــوروث الثقافــي والتاريخي، مــن العمارة التقليديــة والمبانــي التراثيــة ذات القيمــة الحضاريــة. ونظــرا ألهميــة الحفــاظ علــى المناطــق التراثية بميســان لمــا تمثلــه من ثــروة قومية ومــا تحمله من قيــم تاريخية االتجــاه تزايــد ومــع واجتماعيــة، واقتصاديــة وثقافيــة العام لصناعة الســياحة وما تحققه من عوائد اقتصادية، أصبحــت هناك ضرورة إليجاد تــوازن بين حماية التراث العمراني وبين التنمية السياحية المستدامة، وحيث أن دور منظمــات المجتمع المدني يعتبر من أهم الوســائل

االستدامة بني التراث العمراني والتنمية السياحية مبشاركة املجتمع املدني

دراسة حالة محافظة ميسان باململكة العربية السعودية

268

الهدف البحثي: يسعى البحث إلى تحقيق األهداف التالية:الســياحية التنميــة وهــي للدراســة الرئيســية المكونــات بيــن العالقــة توضيــح المســتدامة، التــراث العمرانــي، منظمــات المجتمــع المدنــي وتكاملها مــع القطاع الحكومــي. مــع التوصل إلــى منهجية لتفعيــل دور منظمات المجتمــع المدني في

الحفاظ على التراث العمراني وتحقيق التنمية السياحية المستدامة.االســتفادة من األســاليب المختلفة للحفاظ على التــراث العمراني وتحقيق التنمية الســياحية المستدامة والتى تم دراســتها وتحليلها من خالل التجارب العالمية في

مشروعات الحفاظ على التراث العمراني وتطبيق نتائجها على ميسان.أهمية البحث:

تتمثــل أهميــة البحث فــي أنه محاولة لتأكيد دور منظمــات المجتمع المدني في خطط وسياســات االرتقاء والحفاظ علي التــراث العمراني، وذلك من خالل الدروس

المستفادة والتي تم دراستها في التجارب العالمية. إشكالية البحث:

رغــم تنــوع المــوروث العمرانــي والثقافــي في المملكــة والناتج عن وجــود ثقافات معمارية وعمرانية مختلفة، إال إنه ال يتم توظيف هذا التنوع سياحيا بصورة تحقق االستدامة، مما يهدر من فرص التنمية االقتصادية، وهذه التحديات تزداد تعقيدا نظرا ألن كل موضوع هو حالة خاصة، خاصة إذا ما تعلق موضوع التنمية المستدامة بموضوعات التنمية الســياحية، وإذا مــا تعلق موضوع الحفاظ بموضوعات التراث العمرانــي. وتكمــن اإلشــكالية فــي صعوبة تحقيــق التوازن بيــن التنمية الســياحية المســتدامة وبيــن الحفاظ على التراث العمرانــي، وذلك لعدم تفعيل دور منظمات

المجتمع المدني في خطط وسياسات الحفاظ على التراث العمراني.فرضية البحث:

تفعيــل دور منظمات المجتمع المدنــي بالتكامل مع القطاع الحكومي في الحفاظ علــى المناطق التراثية وتطويرها واالرتقاء بها، ســواء فــي مرحلة إعداد أو تخطيط أو

تنفيذ المشروعات يحقق التنمية السياحية المستدامة في المناطق التراثية.منهجية البحث:

تعتمــد علــى المنهــج االســتقرائي، والتحليلــي االســتنباطي، والتطبيقــي من خالل معايشة الواقع والزيارات الميدانية.

الهيكل البحثي: يتكون الهيكل البحثي من ثالثة أطر رئيســية، وهي اإلطار النظري واإلطار التحليلي واإلطــار التطبيقــي، وأخيــرا تقــوم الدراســة البحثيــة بتحديد لبعض مواقــع التراث العمرانــي بميســان، واقتــراح منهجيــة لكيفيــة الحفاظ عليهــا واالرتقاء الشــامل بها وبالبيئــة المحيطة. ثم ينتهى البحث بتحديد ألهم النتائج والتوصيات، التي تؤكد أن االرتقاء بمناطق التراث العمراني يحقق التنمية الســياحية المســتدامة، كما أن تفعيــل دور منظمــات المجتمــع المدنــي في الحفاظ علــي التــراث العمراني يحقق أيضا استدامة التنمية السياحية، ويزيد من فرص التنمية االقتصادية ويساعد في

تحسين جودة الحياة بشكل عام. ويوضح شكل )1( الهيكل العام للدراسة. وقــد خلــص البحــث إلــى أن تحقيــق التنميــة الســياحية المســتدامة فــي المناطق التراثية يتم من خالل تفعيل دور منظمات المجتمع المدني والمشــاركة الشــعبية المســتدامة فــي الحفــاظ علــى المناطق التراثيــة وتطويرهــا واالرتقاء بها، ســواء في مرحلــة إعــداد أو تخطيــط أو تنفيذ مشــروعات الحفاظ، ولكن بشــرط وجــود تكامل شــامل ألدوار قطاعات الدولة الثالثة )القطاع الحكومي والقطاع الخاص ومنظمات المجتمع المدني(، وأن غياب الوعي المجتمعي كان من أهم أسباب تدهور التراث

العمراني بميسان.

269

شكل )١( الهيكل العام للدراسة البحثية

270

اإلطار األول:المســتدامة الســياحية بالتنميــة الخاصــة والمفاهيــم النظريــة الدراســات

وعالقتها بالتراث العمراني ودور المجتمع المدني.

1. مفهوم التنمية السياحية المستدامة:في ظل النمو الســياحي الغير متوازن تواجه الجهات الســياحية التراثية مزيدا من الضغــط علــى بيئتهــا الطبيعيــة والثقافيــة، وكثيرا مــا يفضي هذا إلى حــدوث آثار ســلبية تضر بالبيئة وتدمر األســاس الذي تقوم عليه الســياحة. »وكنتيجة لمفهوم »التنمية المستدامة تم اقترح مبدأ السياحة المستدامة، وهي » االستغالل األمثل للمواقع السياحية من حيث دخول السياح بأعداد متوازنة للمواقع السياحية، على أن يكونوا على علم مسبق ومعرفة بأهمية المناطق السياحية والتعامل معها بشكل ودي، وذلــك للحيلولــة دون وقوع األضرار على الطرفين«. والســياحة المســتدامة تلبي احتياجات السياح مثلما تعمل على الحفاظ على المناطق السياحية مع زيادة فــرص العمــل للمجتمــع المحلــي، ) جامعة الــدول العربيــة، برنامج األمــم المتحدة

للبيئة، 200٥ (. هــذا وقــد أصبحت الســياحة المســتدامة منهجا وأســلوبا تقــوم عليــه العديد من المؤسســات الســياحية العالميــة وبعد أن كان ينظــر لصناعة الســياحة والمجتمع المحلــي والبيئــة علــى أنهــا ثالثــة عناصــر منفصلــة، جاء مفهــوم االســتدامة الذي أرتبــط بالســياحة ليوجــه النظــر إلى العالقة بين هــذه العناصر التي وجــد أنها تؤثر وتتأثــر ببعضهــا البعض، لــذا فقد تم التأكيد على أهمية إشــراك المجتمع المحلي فــي عمليــة التنميــة الســياحية لضمــان االســتدامة، فقــد أدرج الدليــل اإلرشــادي للتنميــة المســتدامة )جامعة الدول العربية، برنامج األمــم المتحدة للبيئة، 200٥( بعــض المبــادئ التي القــت نجاحا في تحقيق التــوازن بين حماية المــوارد البيئية واالقتصاديــة مــن جهــة وبيــن رغبــات ونشــاطات الســياح مــن جهــة أخــرى وهذه

المبادئ هي:— تحديــد القــدرة االســتيعابية للمــكان الســياحي، بحيــث يحدد أعداد الســياح الوافديــن للمنطقــة الســياحية بــدون ازدحــام، حتــى ال يؤثــر ذلــك علــى البيئة

الطبيعية واالجتماعية من جهة وعلى السياح من جهة أخرى.— التوعيــة والتثقيــف البيئي للســكان المحلييــن وللعاملين فــي المواقع التراثية

بأهمية البيئة والمحافظة عليها.— توفيــر مشــاريع مــدرة للدخــل للســكان المحلييــن، مع إشــراكهم في األنشــطة

السياحية.وفي هذا اإلطار يمكن القول بأن االســتدامة في التنمية الســياحية تحفز االستثمار األمثــل للمــوارد الطبيعيــة والمقومــات البيئيــة والعمرانيــة، وتحافــظ علــى الهوية الثقافيــة والعمرانيــة للواجهــة الســياحية. وبمنظــور عــام فــإن التنمية الســياحية المســتدامة تأخــذ في االعتبار عــدة أبعاد لتحقيــق التوازن بيــن الجوانب المادية والمعنويــة لمناطــق التــراث العمرانــي، وهــذه األبعــاد تشــمل الجانــب الثقافــي، االقتصــادي، االجتماعــي، الترويحــي والبيئي. كما وأن أهداف التنمية الســياحية المســتدامة ترتكــز علــى هذه األبعــاد حتى تكــون قطاعا منتجــا اقتصاديــا وإيجابيا

ثقافيا واجتماعيا وبيئيا، )المصد: الباحث( .

271

2-1 مفاهيم الحفاظ على التراث العمراني:

1-2-1 مفهوم الحفاظ: الحفاظ يعني صيانة األشياء والعناية بها لتؤدي وظيفتها التــي وجــدت مــن أجلها بكفــاءة عالية، ومن ثم الحفــاظ علي قيمتهــا المادية رغم

انقضاء عمرها االفتراضي، ) محمد فكري ونشوى صالح، 2006(. أ — المفهوم العام للحفاظ: يمثل اإلدارة والتخطيط السليم مع االستغالل األمثل للمــوارد الطبيعيــة والمــوارد البشــرية لكــي تتفق مــع متطلبــات واحتياجات

المستقبل.ب— مفهــوم الحفــاظ المتعلــق بالتــراث العمرانــي: وهــو المفهــوم الــذي يتناول عمليات الحفاظ التي تتم للمباني التاريخية أو المناطق ذات القيمة األثرية وعلــي مــا تحتويه من مبان ذات أهمية أو منشــآت معينــة أو بيئة عمرانية مميــزة أو نســيج عمراني وتخطيطي مميز. ورغم تعــدد تعريفات الحفاظ إال أنــه هنــاك اتفاقا كبيرا حول المفهوم األساســي للحفاظ بأنــه »العملية التي تشــمل كل اإلجــراءات واألســاليب التــي توفــر للمــوروث البقــاء ألطول مدة

ممكنة، ليؤدي دورا في حياة المجتمع الذي يتعايش معه.

3-1الحفاظ على التراث العمراني في إطار دور الحكومة والمنظمات األهلية:

رغــم تدخــل الحكومــات بســن تشــريعات ملزمــة بصيانــة المبانــي، إال أن معظــم المبانــي التاريخيــة والتراثية في الوطن العربي مازالت تعاني من مشــكلة التدهور دون حلــول واقعيــة، وذلك بســبب الصيانــة البدائية التي يقوم بها الســكان عالوة على عدم معرفة األســاليب الهندســية والتكنولوجية الالزمــة للصيانة، األمر الذي أدى بــدورة إلــى تشــويه المدن وتدهور تراثها، لذلك كله تميــز واقع التراث العربي فــي القرن الماضي بشــكل عام بتدني المســتوى المعرفي ألهميــة التراث الثقافي، )مرفــت خليــل 200٩(. ونتيجــة لذلك أصبح الحفــاظ على التــراث العمراني ضرورة ملحة لدفاع األمم عن ثقافتها وهويتها الوطنية، وفي هذا اإلطار شهدت الكثير من الــدول العربية » صحوة تراثية ، فتأسســت اللجان ومراكــز حفظ التراث في الكثير من المدن التي تزخر بالمواقع التاريخية المهمة والمهملة في نفس الوقت، بدعم وتمويل خارجي من عدة مؤسســات عالمية مثل منظمة اليونســكو، البنك الدولي، واآلغاخان. وتقسم الجهات التي تقوم بتنفيذ مشاريع التأهيل في الدول العربية إلى قســمين، جهات حكومية وجهات أهلية غير حكومية. ويتضح ذلك من خالل

جدول )1-1(

272

المناطق التراثية وتحديات التنمية

السياحية المستدامة

قطاعات الدولة ودورها في الحفاظ علي المناطق التراثية لتحقيق التنمية السياحية المستدامة

المجتمع المحليالقطاع الخاصالقطاع الحكومي

القوانين والتشريعات

توفير نظام متكامل من التشريعات والقوانين لحماية الموارد البيئية

االلتزام بقوانين وتشريعات حماية التراث العمراني التي يقرها القطاع الحكومي في

المشروعات االستثمارية

رفع وعي المجتمع المحلي بأهمية االلتزام بالقوانين والتشريعات للحفاظ على التراث

العمراني

سلوك المجتمع المدنيالتوعية البيئية لكافة شرائح المجتمع

من خالل وسائل االعالم بأنواعها المختلفة

استغالل طاقات المجتمع المدني في التوظيف وإدارة المشاريع السياحية

المساهمة في توعية المجتمع بالفوائد اإلقتصادية التي يمكن الحصول عليها نتيجة تطبيق مبادئ التنمية السياحية المستدامة

حماية التراث العمرانيإنشاء المحميات التراثية والطبيعية

ذات األحكام الخاصة من أجل المحافظة على المواقع التراثية والطبيعية

االلتزام بقوانين واستراتيجيات حماية التراث العمراني

توصيل إحساس الملكية ألفراد المجتمع، بحيث أنهم يهتموا بالموارد السياحية والتراثية

ويحافظوا عليها

نقص المعلومات

عمل قاعدة بيانات شاملة عن المواقع التراثية، والحركة السياحية الداخلية والدولية، وحجم األنشطة السياحية

الحالية والمتوقعة

تقديم المعلومات الالزمة لجميع المشاركين في المشاركة في تجميع قاعدة البياناتعملية التنمية السياحية

التدريب الفنيعمل دورات تدريبية للمجتمع

المحلي للمشاركة في مشاريع الحفاظ والخدمات السياحية

االعتماد على العمالة الوطنية بعد تدريبهم وتأهيلهم

التدريب الفني للمجتمع المحلي الالزم لعملية التنمية السياحية

ضعف إدارة المواقع التراثية

تحديد األماكن السياحية، والعمل على تشييد ودعم البنية األساسية، والخدمات المساندة إعداد برامج

للرقابة والتقويم

توزيع اإلستثمارات السياحية في المناطق المختلفة، واالستفادة من اإلمكانات

والمقومات السياحية

تدريب بعض كوادر المجتمع المحلي للمشاركة في إدارة المشروعات السياحية في مناطق

التراث

التمويلالعمل على جذب وتشجيع االستثمارات

في مجال السياحة البيئية، من خالل تقديم الحوافز والتسهيالت للمستثمرين

توفير البنية الالزمة لتنمية وتطور السياحة البيئية والممثلة في إنشاء الفنادق

والمطاعم والمالهي

التنسيق مع الجهات المانحة الدولية للحصول على التمويل الالزم لعملية الحفاظ

التسويقوضع المناطق التراثية في خطط

واستراتيجيات الدولة والتسويق لها عبر وسائل اإلعالم المختلفة

تسويق المشروعات السياحية للوصول إلى أكبر عدد من الجمهور المستهدف

المشاركة في التسويق بالسلوك الحضاري

التأثير السلبي على البيئةدراسة التأثيرات البيئية للمشروعات

قبل تنفيذهاعمل دراسة تقييم األثر البيئي للمشروعات

قبل تنفيذهارفع وعي المجتمع المحلي بأهمية الحفاظ على

البيئة الطبيعية والتراثية

التنسيق والشراكةأهمية التنسيق والشراكة بين الثالثة قطاعات في الدولة، القطاع الحكومي والقطاع الخاص والمجتمع المدني لتحقيق الحفاظ على التراث

العمراني واالستدامة السياحية.

جدول)١-١( قطاعات الدولة الثالثة ودورها في التنمية السياحية المستدامة بالمواقع التراثية،

بتصرف من الباحث

وبتحليــل الجــدول الســابق تم الوقوف علــى أن التنمية الســياحية وحمايــة البيئة أمران مترابطان ومتكامالن، إذ ال تصلح الســياحة في بيئة متدهورة كما أن تدهور البيئة يحد من فرصة تنمية الســياحة، ولهذا الســبب تم االتجاه عالميا إلى مفهوم التنميــة الســياحية المســتدامة. والتــي مــن أهــم مبادئهــا هــو إشــراك منظمــات المجتمــع المدنــي والســكان المحلييــن فــي عمليــات التنميــة من خــالل التوعية والتثقيف وإشــراكهم في األنشــطة الســياحية، وتوفير مشاريع ســياحية مستدامة مــدرة للدخــل مثــل الصناعــات الحرفيــة التقليديــة والزراعــات العضويــة والعمــل

كمرشدين سياحيين.

273

1-4-1 المناطق التراثية وأبعاد االستدامة السياحية يمكن بلورة أبعاد االستدامة السياحية في المناطق التراثية في النقاط التالية:

1— البعــد البيئــي والعمرانــي: ويعتمد علــى صيانــة المباني األثريــة والمزارات التاريخية، الحفاظ على الموارد الطبيعية واالتزان البيئي.

2— البعــد االجتماعــي: ويعتمــد على تطوير الوعــي لألجيال الحاليــة بالمحافظة علــى البيئــة والتــراث العمرانــي مــن أجــل األجيــال المســتقبلية، اســتخدام

المجتمع المحلي وإشراكه في عملية التطوير. ٣— البعــد االقتصــادي: ويعتمــد على اســتغالل مــوارد البيئة المحليــة في صنع المنتجــات الحرفيــة، خلق فرص عمل للمجتمع المحلي، خلق أســواق جديدة

للمنتجات المحلية. ويتضح ذلك في شكل )1-1(.1-4-2 القطاعــات المؤثــرة علــى اســتغالل التــراث العمرانــي ســياحيا وتحقيق

االستدامة: هناك ثالثة قطاعات أساســية تؤثر على اســتغالل التراث العمراني سياحيا وتحقيق

االستدامة وتتمثل في:1— القطــاع الحكومــي: ويقــوم بدراســة وتقييــم األثــر البيئــي للمشــروعات فــي مناطق التراث، إدراج مناطق التراث العمراني في خطط الدولة للحفاظ، وضع

سياسات للحفاظ على مناطق التراث.2— القطــاع الخــاص أو االســتثماري: ويعمــل علــى توفيــر الخدمــات األساســية المتوافقــة مــع مبــادئ الســياحة المســتدامة، تمويــل ودعــم المشــروعات

الصغيرة والمتوسطة. ٣— منظمات المجتمع المدني: وترتكز على إشراك المجتمع المحلي في عملية التنميــة، وضــع برامــج لرفــع الوعــي للمجتمــع المحلــي، تشــجيع الصناعــات الحرفيــة واليدويــة المحليــة، توظيــف العمالــة المحليــة فــي المشــروعات

التنموية والعمل على تدريبهم. ويتضح ذلك في شكل )2-1(.

5-1 دراسات الوضع الرهن للمنطقة التراثية

يشتمل تشخيص الوضع الراهن للمنطقة التراثية على الدراسات التالية: 1— دراســة الهيكل العمراني للمنطقة التراثية: تهدف تلك الدراسة إلى التعرف علــى الخصائــص العمرانيــة للمنطقــة، والتكويــن الوظيفــي، واالســتخدامات المتجانسة، وغير المتجانسة ومواقع األراضي الفضاء والتي يمكن استغاللها، باإلضافــة إلــى تحديــد اتجاهــات محــاور النمــو العمرانــي وعناصــر الجــذب،

شكل )١-١( المناطق التراثية وأبعاد االستدامة السياحية

شكل )١-٢( القطاعات المؤثرة على استغالل التراث العمراني سياحيا

274

وأهــم العوائــق الطبيعيــة بمنطقــة الدراســة. ويتــم دراســة الهيــكل العمراني مــن خالل مجموعة مــن العناصر متمثلة في: ) اســتعماالت األراضي وحاالت وارتفاعــات المبانــي، وطــرق ومواد اإلنشــاء، وحالــة البنية األساســية والغطاء النباتي والتجمعات الشــجرية، والطابع العام للنســيج العمراني ونسب الكتل

والفراعات(.2— الدراسات العمرانية: وتتضمن دراسة )الموقع وعالقته بالمنطقة المحيطة – دراســة التطور التارخي- دراســة الهيكل العمراني- الدراسة البصرية- تحديد

المباني ذات القيمة وملكياتها(. )االنشــطة دراســة وتتضمــن التراثيــة: للمنطقــة االقتصاديــة ٣— الدراســات

االقتصادية بالمنطقة التراثية- دراسة أسعار األراضي(. 4— الدراســات االجتماعيــة للمنطقــة التراثيــة: وتتضمــن دراســة )تحديد عدد الســكان ومتوســط حجم األســرة، مســتوى دخل األســرة، النشــاط االقتصادي

للسكان، الحالة التعليمية والثقافية للسكان(.٥— دراســات البنية األساســية للمنطقة التراثية: وتشمل دراسة )شبكة الطرق

ومسارات المشاه، شبكات المياه والصرف الصحي والكهرباء واالتصاالت(.

6-1التحليل العام لدراسات الوضع الراهن للمنطقة التراثية:

يعتبر التحليل العام من المراحل والخطوات الهامة التى تسبق مرحلة وضع بدائل ومقترحات الحفاظ على المنطقة، والتي تهدف إلى رصد المحددات والمشكالت واإلمكانات بالمنطقة، بهدف االســتفادة منهــا عند وضع بدائل مقترحات الحفاظ

واالرتقاء الشامل بمناطق التراث العمراني.

7-1البدائل التخطيطية للحفاظ على المنطقة التراثية:

طبقــا لــوزارة الشــئون البلديــة والقرويــة )200٥(، فإنــه بنــاء على األهــداف التي تم وضعهــا للحفاظ على المنطقــة التراثية، وطبقا للتحليل العام، يتم صياغة مجموعة مــن البدائــل المقترحــة للمحافظــة على المنطقــة، والتــي تعتمد في المقــام األول على السياســات المتبعة في الحفاظ على التراث العمراني. ويجب أن تتســم هذه

البدائل بمجموعة من السمات: الواقعيــة والقابليــة للتنفيــذ، وأن تكــون نابعــة مــن األهــداف ومحققة لهــا بدرجة

معينة، التوافق مع المعادالت والمعايير التخطيطية والبيئية. ويتــم تقييــم البدائــل بنــاء علــى األهــداف المقترحة للحفــاظ، ومن ثم يتــم اختيار

البديل المرجح ليكون هو مقترح الحفاظ. وفــي نهايــة هــذا اإلطــار فقد جــاءت نتيجــة اختبار الفرضيــة إيجابيــة حيث تأكد من الدراســات الســابقة أهمية إشــراك المجتمعات المحلية في التنمية السياحية والحفاظ علي التراث العمراني، حيث ال توجد تنمية بعيدا عن السكان المحليين، فالربــط بيــن المجتمــع والمــكان لــه أهميــة كبــرى فــي نجــاح عمليــات التنميــة المســتدامة، ولكــن البد من التنســيق والشــراكة بيــن الثالثة قطاعات فــي الدولة، فلــكل قطــاع دوره في تحقيق االســتدامة الســياحية في المناطــق التراثية. ويتضح

ذلك في شكل )1-٣(.

شكل )١-3( التكامل بين أدوار قطاعات الدولة الثالثة لتحقيق االستدامة

275

2- االطار الثاني: التجــارب العالمية للحفــاظ على التراث العمراني وتحقيق التنمية الســياحية

المستدامة. في هذا اإلطار سيتم دراسة بعض التجارب لدول ذات ظروف متشابهه مع ظروف ميســان، واســتنتاج أهم االعتبارات التــي يجب مراعاتها في عمليــة الحفاظ، حتى يمكــن االســتفادة منهــا في وضع منهجيــة مقترحة للحفــاظ على التــراث العمراني وتحقيق التنمية الســياحية المســتدامة، كما سيتم إلقاء الضوء على دور منظمات

المجتمع المدني في الحفاظ.منهجيــة اختيــار التجــارب العالميــة: تشــترك جميع التجــارب العالميــة التي تم

اختيارها في عدة نقاط وهي:وجــود تــراث عمراني مميز نابع من البيئة المحلية، من حيث طريقة ومواد البناء، وجــود محمية طبيعية تتميز بالتنــوع البيولوجي والبيئي، وجود مجتمع محلي له

تميزه وخصائصه وثقافته ومنتجاته المميزة.

1-2مشروع محمية ضانا – األردن:

تعتبــر محميــة ضانا أكبــر محمية طبيعية في األردن، وتتجاوز مســاحتها ٣00كم2، وتقع جنوب األردن بمحافظة الطفيلة وتمتد على سفوح عدد من الجبال التى ترتفع أكثر من 1٥00 متر عن سطح البحر. وتتخلل جبال المحمية بعض الوديان، وتتنوع

)ar.wikipedia.org(. التركيبة الجيولوجية ما بين الحجر الجيري والجرانيت

2-1-1 التراث العمراني في محمية ضانا: ســجل فــي هــذه المحمية ٩٨ موقعــا أثريا، ويعد مركــز تعدين النحــاس القديم في منطقــة فينــان علــى الحدود الجنوبيــة الغربية للمحميــة من أهم المواقــع التراثية وأكثرها ظهورا وأكبرها حجما، حيث يعتبر المؤرخون هذا الموقع ثاني أهم تجمع أثــري فــي جنوب األردن بعد البتراء. )وزارة التربية والتعليم األردنية، 200٩(. وتعد هذه القرية الشــاهد الوحيد على نمط البناء الذي ســاد معظم القرى األردنية حتى نهايات القرن التاســع عشــر، مع مالحظة أن معظم أهل القرية قاموا بالهجرة منها إلى ضانا الجديدة )القادســية( في نهاية الســتينات وبداية السبعينات، وذلك طلبا للخدمــات وفرص العمل، ويرجع التــراث العمراني القائم حاليا إلى ٥00 عام )خالد

الخوالدة 2001( ويتضح ذلك في شكل )1-2(.

2-1-2 مشروع الحفاظ على التراث العمراني والطبيعي بمحمية ضانا:بــدأ تأســيس محمية ضانــا الطبيعية مــن قبل«الجمعية الملكيــة لحماية الطبيعة« فــي عــام 1٩٨٩م وهي جمعية أهليــة، وفي عام1٩٩4م قامت بوضع أول خطة إلدارة المحميــة للحفــاظ علــى التنــوع البيولوجــي الموجــود بهــا، باإلضافــة إلــى التنمية االحتماعيــة – االقتصاديــة، وذلــك بتمويــل مــن »صنــدوق البيئة العالمــي«. كما حــددت الجمعيــة الخطة واالســتراتيجيات واألهداف واألولويات التي تســعى إلى إيجاد توازن بين تلبية احتياجات السكان المحليين، وبين حماية المحمية طبيعيا وبيئيــا. وترتكــز هذه اإلســتراتيجية على تقســيم المحمية إلى مناطــق، مع تحديد المناطــق التــي يمكــن أن تقام فيهــا األنشــطة الترفيهية واألخرى التــي يجب عدم

)ar.wikipedia.org(.إقامة أي أنشطة فيها والمحافظة عليها كما هيأ— هدف مشروع الحفاظ: إلى استغالل الموارد الطبيعية والتراثية في المنطقة بمــا يحافــظ علــى اســتدامتها، االســتفادة من الســياحة البيئيــة لتحفيــز المجتمع

شكل )٢-١( صورة التراث العمراني القائم في محمية ضانا التراثية

276

وتطويــره، وترويــج العمل التعاوني في المجتمع، مع المحافظة على اإلرث الطبيعي والتراثي للمنطقة )خالد الخوالدة 2001 (.

ب— الجهــات المشــاركة فــي المشــروع: شــارك عــدة أطــراف فــي التخطيــط والتمويــل والتنفيــذ لبعض البرامــج التي تحتاج إلى تمويــل أو خبرات فنية وخصوصــا التــي تنطــوي على مشــاريع اســتثمارية مثل الهيئــات الحكومية والغير حكومية، ومؤسســات التمويــل الدولية، والقطاع الخاص، والوكاالت الدوليــة، والمبــادرات المحلية، والمجتمع المحلي فــي عملة الحفاظ )خالد

الخوالدة 2001(. ج— إســتراتيجية تنفيــذ مشــروع الحفــاظ علــى التــراث العمرانــي بالمحميــة:

تضمن المشروع عدة محاور رئيسية تم تطبيقها للمرة األولى في األردن:1( الدراسات البيئية الميدانية للخصائص والمزايا الطبيعية للمحمية:

وتضمنت 16 دراســة شــاملة لكل المكونات الحيوية والبيئية للمحمية شارك فيهــا عشــرات الباحثيــن األردنييــن. وقدمــت هــذه الدراســات المعلومــات الوافيــة التــي ســاعدت في إعــداد الخطة اإلداريــة الحديثــة للمحمية والتي كانــت األولى من نوعها في شــموليتها وتفاصيلها الدقيقة، وأصبحت نموذج

لكل الخطط اإلدارية للمحميات في األردن )موقع البيئة العربية،2002(. 2( تأميــن االســتدامة للمشــروع: اعتمــدت الجمعيــة علــى تأهيــل الســكان المحلييــن وإيجــاد مصــادر دخل تســاهم في رفع مســتوى الحياة فــي القرية

وتشجيع سكانها على العودة إليها، وتم ذلك بطريقتين أساسيتين:2-أ — الســياحة البيئيــة: تــم بناء المرافق الســياحية مســتوحاة من التراث العمرانــي ومتوافقــة مــع البيئة، وتــم إعــادة تعمير القريــة بحجارتها األصليــة وعلى طريقة بنائهــا القديمة من أجل المحافظة على طابعها وتراثهــا، حيــث تم بناء عــدة مباني فــي القرية، وتحويلهــا إلى منازل ســياحية اقتصادية. كما تم تدريب العديد من الشــباب والرجال من ســكان المنطقة علــى العمل كأدالء ســياحيين، وقد نجحــت التجربة واجتذبت المحمية عشــرات اآلالف من الزوار ســنويا، ويتضح ذلك

في شكل )2-2(.

يعــد مخيــم الرمانــة فــي محميــة ضانــا تجســيدا للســياحة البيئيــة حيث تم االســتفادة مــن المصــادر البيئيــة المتوفرة مــع الحفــاظ عليها واالرتقــاء بها، ويضم موقع المخيم أماكن لمراقبة الطيور والحيوانات البرية، ويهيئ مخيم الرمانــة للــزوار 20 خيمــة للمبيت بحد أقصى يوم واحد، لعــدد 7٥ زائر فقط،

ويتضح ذلك في شكل )2-٣، 2-4( )بوابة الطفيلة اإلليكترونية(.

شكل )٢-٢( منازل قرية ضانا والمسجد بعد التجديد وبيت الضيافة

277

شكل )٢-3( مخيم الرومانة بمحمية ضانا كمقوم سياحي مستدام

شكل )٢-٤( مشروع فندق ومطلة ضانا السياحية

2-أ — اســتثمار مهــارات الســكان المحلييــن: مــن خــالل صنــع المنتجــات التقليديــة مــن حــرف يدوية وزراعــات عضوية، مع توفيــر فرص العمل

وازدهار النشاط االقتصادي )موقع البيئة العربية، 2002(.د— التمويل:

1( المرحلــة األولــى: من نهايــة عام 1٩٩4 وحتــى 2001 ، كان التمويل محليا وبدأ بجمع مبالغ بســيطة شــهريا من الســكان ثم تحول لالقتراض من البنك الدولي

لتمويل المشاريع االستثمارية.2( المرحلة الثانية: من عام 2001 حتى اآلن، ساهم برنامج األمم المتحدة اإلنمائي في تمويل عملية إعادة تأهيل الفندق وتطويره، ورفع قدرات الجمعية وتدريب الكوادر من الموظفين والمتطوعين، كما ساهمت وكالة السفر الفرنسية« أرفل

»)Arvel(في تقديم دعم مالي ألنشطة الجمعية خالل عام2004. ٣( تــم توقيــع اتفاقيــة مــع وزارة التخطيــط والتعــاون الدولي لتمويل »مشــروع مطلــة ضانــا«، ويتضمــن مركــز اســتقبال وتوعيــة بالســياحة البيئيــة، ومطعــم ســياحي والــذي ســاهم أيضا في توفيــر فرص عمل جديــدة للســكان المحليين، ودمج مفهوم السياحة البيئية وأهمية المحافظة على الطبيعة من أجل األجيال

القادمة )خالد الخوالدة، 2001(.ه— عملية التنفيذ ودور المجتمع المحلي:

ســاهم الشــباب بشــكل جماعي في التخطيط والتنفيذ واإلشــراف على البرامج المختلفــة للتنميــة، كمــا شــاركوا في أعمــال ترميم المبانــي التراثيــة القديمة. وكان للعالقات الشخصية مع أفراد وجماعات مختلفة على المستويين المحلي والدولــي دورا فــي تســهيل أنشــطة الجمعيــة األهليــة ودعمهــا. وهــو مــا يعني أن الــدور األول واألساســي فــي تخطيــط وتنفيــذ المشــروع قــد وقــع على عاتق

المجتمع المحلي )خالد الخوالدة، 2001(.

2-1-4 خالصة الدروس المستفادة من تجربة محمية ضانا باألردن: بعــد تفويض الحكومــة األردنية للجمعية األهلية »الجمعية الملكية لحماية الطبيعة« فقــد تــم تنفيذ مشــروع التنميــة الســياحية المســتدامة بالمحمية، ونجح المشــروع

وحقق نتائج التنمية المستدامة المتوقعة عن طريق:1— تضمــن المشــروع جميــع أنــواع الشــراكة، حيــث شــارك المجتمــع المحلــي فــي التنفيــذ، وشــاركت عــدة أطــراف فــي التخطيــط والتمويــل والتنفيــذ لبعــض البرامــج التــي تحتــاج إلــى تمويــل أو خبــرات فنية وخصوصــا التي تنطــوي على

مشاريع استثمارية .2— تدريب السكان المحليين للعمل كأدالء سياحيين، واستغالل مهاراتهم في صنع

المنتجات المحلية.

278

3— تم حل مشــكلة التمويل عن طريق مســاهمات المجتمــع المحلي، ثم التمويل مــن البنك الدولي للمشــروعات االســتثمارية، ومســاهمات الهيئــات الدولية مثل برنامج األمم المتحدة اإلنمائي )UNDP( ووكالة السفر الفرنسية “ارفل”

)Arvel( في تطوير المحمية وتدريب المتطوعين.

2-2تجربة مشروع مخيم ياكسونا - يوكاتان - المكسيك:

2-2-1 الموقع العام: تقع ياكسونا Yaxunah، في الجزء األوسط من والية يوكاتان بالمكســيك، على مســافة نحو 19كم إلى الجنوب الغربي من أطالل حضارة المايا في تشيتشــين إيتــزا، ويمثــل موقع ياكســونا في حد ذاتــه موقع ضخم ألنقــاض الحقبة

.)2007 ,MRP( االستعمارية للمكسيك

2-2-2 أسباب اختيار ياكسونا:يوجد في المكسيك من 10-12% من التنوع البيولوجي في العالم، وتعتبر المكسيك ثانــي دولــة في العالم في النظام اإليكولوجي، والرابعة في األنواع عموما )ويكبيديا، 2001(. وقــد تــم تعييــن العديــد مــن المواقــع األثريــة في المكســيك وحضــارة المايا

.)2007 ,MRP( باعتبارها مواقع تراث عالمي لليونسكوتم اختيار مشروع مخيم ياكسونا بسبب التراث الثقافي والعمراني المميز للمجتمع المحلــي، حيــث تعتبر قرية ياكســونا قريــة تقليدية تعبر عن حضــارة المايا القديمة بالمكســيك، باإلضافــة إلــى المحميــة الطبيعيــة والتــراث العمراني فــي القرية، وقد تم عمل مشــروع تنمية ســياحية مســتدام في هــذه القرية بما يحافــظ على التراث

العمراني والطبيعي والثقافي المميز للمجتمع المحلي ويحقق عائد اقتصادي.

2-2-3 التراث العمراني في ياكسونا:تعتبــر قريــة Yaxunah قرية تقليديــة تعبر عن حضارة المايــا القديمة، وتمتد على نمط البلدات اإلســبانية، حيث الكنيســة الكاثوليكية في الميدان الرئيسي، وتتمثل التقليدية في لغة المايا األصلية باإلضافة إلى المواقع األثرية القديمة لحضارة المايا

.)2007 ,Magnoni et al (،)6-2( ويتضح ذلك في شكل

شكل )٢-٥( موقع ياكسونا بالمكسيك

279

2-2-4 مشروع الحفاظ على التراث العمراني والطبيعي والثقافي في ياكسونا: تــم إنشــاء مخيم ياكســونا أساســا ليكون مركــزا إلجــراء البحوث األثرية فــي المركز القديم لقرية ياكسونا لمشروع »آثار ياكسونا«، من قبل علماء أمريكيون ويقع هذا

المخيم على بعد 1كم من قرية ياكسونا الحديثة.أ— أهــداف المشــروع: يهدف لتطوير الســياحة المجتمعية عن طريق اســتغالل الترا ث العمراني والطبيعي والثقافي المميز للمايا، وذلك باالشتراك بين القيادات

المحلية بالقرية وبين الباحثين واألكاديميين.يهدف المشروع لتطوير السياحة المجتمعية عن طريق استغالل الترا ث العمراني والطبيعي والثقافي المميز للمايا، وذلك باالشــتراك بين القيادات المحلية بالقرية

وبين الباحثين واألكاديميين.ب— الجهات المشاركة في المشروع:

1— حكومة المكسيك: تقديم أرض المخيم إلقامة المشروع عليه.علــى المخيــم فــي الســياحية الخدمــات تقديــم المحلــي: 2— المجتمــع

أساس تطوعي.٣— منظمــات المجتمع المدني: قامت بإعداد إســتراتيجية تطوير المخيم

وتوفير المواد الالزمة للترميم.4— الباحثين واألكاديميين: وهي »مؤسسة سيلز األمريكية«، وقامت ببناء

المخيم وإجراء البحوث األثرية لمدة 11 عام.

ج— إستراتيجية تنفيذ المشروع:تــم وضــع إســتراتيجية تطويــر مخيــم ياكســونا لتحويلــه إلى منتجع ســياحي بيئــي مربــح من قبل مؤسســة مجتمع مدني غير هادفة للربح باالشــتراك مع

شكل )٢-7( علماء األثار االمريكيون في مشروع مخيم ياكسونا التراثي

شكل )٢-8( بناء المخيم بمواد البناء المحلية وبالطرق التقليدية

شكل )٢-6( كنيسة أثرية في ياكسونا ومواقع أثرية وسط الغابات االستوائية في ياكسونا

280

الباحثين واألكاديميين لمؤسســة »ســيلز« األمريكية، وترتكز اإلســتراتيجية على ما يلي:

— عمــل دراســات للوضــع الراهن لقرية ياكســونا تشــمل الســكان المحليين والتــراث العمرانــي والطبيعــي والثقافــي فــي المنطقة. مــع الحفاظ على التــراث العمرانــي عــن طريــق بنــاء المخيــم مــن مــواد البيئــة المحليــة فــي ذلــك ويتضــح القديمــة، للقريــة التقليديــة البنــاء طريقــة وعلــى

شكل )7-2 ، ٨-2(.— اســتغالل الســكان المحليين في تقديم الخدمات الســياحية في المخيم مثــل جــوالت الموقــع األثــري، جــوالت لعــرض عــادات األســر التقليدية

للمايا، التحدث بلغة المايا األصلية، الزراعة العضوية »التقليدية«. المنحوتــات عمــل فــي المحلييــن الســكان مهــارات — اســتغالل اســتغالل إلــى باإلضافــة للمايــا التقليديــة والمنســوجات الخشــبية ومكاســب عائــد يحقــق بمــا للقريــة المحلــي الثقافــي التــراث

.)2007 ,Magnoni et al(،،اقتصاديةالعمرانــي التــراث علــى الحفــاظ فــي المدنــي المجتمــع منظمــات د— دور

في قرية ياكسونا:تعتبــر منظمة موندو مايــا )MMO( Mondo Maya organization، هي منظمة غيــر حكومية تهــدف للحفاظ على التراث العمراني والثقافي المميز لحضارة المايا

وتعزيز التنمية المستدامة للسياحة، ويتلخص دورها في اآلتي:— توفير التدريب وتعليم اللغة األسبانية، وتعزيز الوعي الثقافي ألهالي القرية.

— تحديــد المشــاريع االســتثمارية ذات األولويــة وإعــادة تأهيل المواقــع األثرية والتاريخية وتمويلها.

— مشــاركة الحكومة المحلية في تطوير البنية األساســية والسياحية ذات الصلة، وحمايــة البيئــة، مع مشــاركة المجتمعــات المحلية في كل مرحلــة من مراحل

تصميم البرامج وتنفيذها.— إعداد المواد الترويجية مثل الخرائط والكتيبات، وغيرها من الوسائل السمعية

.)2002,MMO( البصرية للتعريف بالقرية

2-2-7 خالصة الدروس المستفادة من تجربة ياكسونا بالمكسيك:تــم إنشــاء المخيم أساســا من قبــل علمــاء أمريكيين لعمــل البحوث األثريــة لقرية ياكســونا، كمــا تم تطويــر المخيم من قبــل منظمة مجتمع مدني غيــر هادفة للربح وتقديــم الخدمات الســياحية من قبــل أفراد القرية )على أســاس تطوعي( وبتنظيم منظمــة مجتمــع مدنــي)MMO( بهــدف تحقيق عائــد اقتصادي مــع الحفاظ على التــراث الثقافــي والعمرانــي للمجتمــع المحلــي، وقــد نجــح المشــروع فــي تحقيق

التنمية المستدامة عن طريق:— إشــراك الســكان المحلييــن فــي عمل دراســة شــاملة عن قرية ياكســونا تشــمل

السكان والتراث العمراني. — الحفــاظ علــى التراث العمراني المحلي عن طريق بنــاء المخيم من مواد البيئة المحليــة وعلــى طريقــة البنــاء التقليديــة للقرية القديمة، واســتغالله ســياحيا كعنصر جذب ســياحي، مما يحقق فوائد اقتصادية للمجتمع المحلي، ويحافظ

في نفس الوقت على التراث الثقافي والطبيعي للمجتمع المحلي.— التدريب والتوعية للســكان المحليين للعمل في المجال الســياحي. مع إشراك

المجتمع المحلي في التخطيط والتنفيذ لمشروع المخيم البيئي لياكسونا.

281

2-3-7 الدروس المستفادة من دراسة التجارب العلمية اســتنتاجا مــن دراســة التجــارب العالميــة تم الوقوف علــى أنه، قامــت المنظمات غيــر الحكوميــة بالدور الرئيســي فــي عملية التنمية المســتدامة، واتضــح ذلك في الدور الذي تلعبه منظمات المجتمع المدني وخاصة في مجال التوعية والتدريب للسكان المحليين ورفع مستوهم الثقافي بأهمية التراث. وعموما تشترك التجارب الســابقة فــي عدة نقــاط للحفاظ على التــراث العمراني وتحقيق التنمية الســياحية

المستدامة وتتمثل في األتي:— الدراســة الشــاملة للوضــع الراهــن والتــي تشــمل الســكان المحليــون ووضعهم االقتصــادي واالجتماعــي، والتــراث العمرانــي والثقافــي والطبيعــي للمنطقــة

المعنية بالتنمية السياحية.— عمــل دورات تدريبيــة وتوعية للســكان المحليون وخاصة في مجال الســياحة

المستدامة.— الحفــاظ علــى التــراث العمرانــي القائم، وبنــاء أي مرافــق أو أي مبانــي جديدة

باستخدام مواد البناء المحلية.— إشــراك المجتمع المحلي في مشــاريع التنمية الســياحية عــن طريق توظيفهم أو أخــذ المشــورة منهــم فــي مرحلــة التخطيــط والتنفيــذ يولد لديهم إحســاس

باالنتماء مما يحفزهم على مشروعات الحفاظ .ومن عرض ودراسة تلك التجارب فقد جاءت نتيجة اختبار الفرضية إيجابية حيث تأكد من تحليل التجارب العالمية أهمية دور منظمات المجتمع المدني بالتكامل مــع القطــاع الحكومي فــي عملية الحفــاظ على التــراث العمراني وتحقيــق التنمية الســياحية المســتدامة، فهي لها دور رئيســي وفعال حيث أنها الجهة التي تتمتع بمصداقية وثقة من قبل المجتمعات المحلية، ولكن بشرط وجود تكامل بين أدوار قطاعــات الدولــة الثالثــة، وهــو ما يؤكــد على ما تم دراســته في اإلطاريــن النظري،

والتحليلي للتجارب العالمية.

282

3- اإلطار الثالث: الدراسة التطبيقية )بعض مناطق التراث العمراني بمحافظة ميسان(

بعــد التعرف علــى أهمية دور منظمات المجتمع المدني فــي الحفاظ على التراث العمرانــي لتحقيــق التنميــة الســياحية المســتدامة مــن خــالل الدراســة النظريــة والتحليلــة للتجــارب العالميــة، والنتيجة التــي توصل إليها البحــث وهي أنه بدون إشــراك المجتمــع المحلــي فــي مشــروعات الحفــاظ علــى التــراث والمشــروعات السياحية لن تحدث استدامة. وفي هذا اإلطار والخاص بالدراسة التطبيقية سيتم دراســة كيفية تحقيق التنمية الســياحية المســتدامة والحفاظ على مناطق التراث العمرانــي بميســان من خــالل منهجيــة تؤكد على تفعيــل دور منظمــات المجتمع

المدني في عملية الحفاظ.

1-3الموقع والعالقات المكانية لميسان:

تقع بلدية محافظة ميسان في منطقة مكة المكرمة وتتبع إداريا محافظة الطائف، وتقــع جنــوب المنطقــة اإلدارية لبني ســعد ويحدها شــرقا المنطقتيــن اإلداريتين لمركــزي قيــا بالحــارث وأبوراكة، وغربــا الحدود اإلداريــة لمحافظة الليــث وجنوبا المنطقتين اإلداريتين لمركز حداد بني مالك وثقيف. وتعد ميســان تجمع ســكاني يقــع علــى منطقــة جبليــة ترتفــع )1٥00-2000متــر( فوق ســطح البحر، وتبعــد بنحو 1٣6كــم عــن مدينــة الطائف، ويمــر بها الطريــق اإلقليمي الســياحي )الطائف- بني ســعد- الباحــة(. )وزارة الشــئون البلديــة والقرويــة، التقرير الثالــث، 2012( ويتضح ذلــك فــي شــكل )٣-1، ٣-2(. ونظــرا لمــا تتميــز بــه ميســان مــن إمكانــات طبيعية وســياحية ومناخيــة جعلتهــا فــي مقدمة مصائــف المملكــة، وتعد مناطــق التراث العمراني واحدة من ركائز التنمية الســياحية المســتدامة بمحافظة ميســان، األمر الــذي يســتوجب وضع منهجيــة مقترحة للحفــاظ على التــراث العمرانــى واالرتقاء

بهذه المناطق التراثية، وجعلها مناطق جذب للسياحة الثقافية والتاريخية.

شكل )3-١( موقع ميسان بالنسبة لمنطقة مكة المكرمة

شكل )3-٢( موقع ميسان بالنسبة لمحافظة الطائف

283

2-3أسباب اختيار ميسان كحالة دراسية

— وجــود تــراث عمرانــي وثقافــي شــديد الخصوبــة والمهــدد بالتدهــور الشــديد نتيجة تداعي المباني التقليدية القديمة وهجرة السكان لها، مع تزايد الزحف

العشوائي للمباني الحديثة.— اتجــاه الســوق الســياحي المســتقبلي نحــو المنتجــات الســياحية ذات التفرد الثقافــي والطبيعــي وهــو ما يتجلى واضحا في ميســان حيث توجــد المقومات

السياحية المتميزة مثل المباني التراثية والتاريخية. — تهميــش دور منظمــات المجتمــع المدنــي فــي الحفــاظ علــى التــراث الثقافي والعمراني، وتدهور معدالت التنمية الســياحية المستدامة، التحول المستمر لمبانــي التــراث العمراني إلــى مباني حديثة، عــدم توافر الخدمات األساســية

ومرافق البنية التحتية بهذه المناطق، مما يضطر المواطنين الى تركها. — عــدم ادراك المواطنين بأهمية التراث وما يمثله من قيمة حضارية وتاريخية، ومــن ثم عــدم االرتقاء بها، توافر الكثير من المواقع التراثية بكل قرى ميســان،

وعد االهتمام بها حضاريا وعمرانيا وسياحيا.

3-3دراسة تحليلية للوضع الراهن:

3-3-1 التراث العمراني بميسان: 1— اســتخدام مــواد البنــاء المحليــة والتقليدية: اعتاد ســكان ميســان على بناء منازلهم وقراهم مســتخدمين مادة بناء أولية مســتخرجة مــن البيئة المحلية وهي الحجارة الطبيعية. وعند االنتهاء من البناء يتم تسقيف المنزل بجذوع األشــجار والنخيــل، كما تســهم طريقة البنــاء هذه في االحتفــاظ بدرجة حرارة معتدلة داخل المنازل، كما يضمن هذا األســلوب في البناء امتزاج وانســجام شــكل المبانــي مــع البيئة المحلية، )وزارة الشــئون البلديــة والقروية، التقرير

السابع، 2012(. 2— األســلوب التقليــدي المحلــي فــي العمارة: ويتشــابه إلى حد بعيــد بل يكاد يتطابق مع أســلوب مناطق جنوب المملكــة فى التصميم نظرا لطبيعة األرض

الجبلية والمناخ المعتدل.

3-3-2 تحليــل الدراســة الميدانيــة: من خالل الدراســة الميدانيــة لبعض مناطق والخلــد( والعطــا، الشــعاعيب، والحبــاب، )العرائــف، بقــري العمرانــي التــراث وبتشخيص حاالت المبانى لقري المنطقة المركزية بميسان تبين أن نسبة المبانى المتدهورة والرديئة تصل إلى ٩0%، حيث تعانى مبانى التراث العمرانى من تدهور عــام فــى الهيكل العمرانى والبنية التحتية، وبدراســة ارتفاعــات المبانى تبين أنها تتــرواح مــن دور إلــى دورين، وبتحليل مواد االنشــاء تبين أنها مــن المواد المحلية والتقليدية )مثل األحجار الطبيعية وجذوع االشــجار(. ويتضح ذلك في شــكل )٣-

٣، ٣-4، ٣-٥، ٣-6( ، المصدر: الباحث. وبتحليــل جــدول رقــم )٣-1( تــم الوقــوف علــى أن مبانــى التــراث العمرانــى بهذه المنطقــة تمثــل ٣% مــن إجمالــى اســتعماالت هــذه المنطقــة وبعــدد 17٥ مبنــى بمســاحة إجماليــة 106٨6٨م2، وعــدد المبانــي المســتحدثة يقدر بـــ ٣2 مبنى من إجمالــي المبانــي التراثيــة 17٥، ويمثــل هــذا التعــدي واالســتحداث علــى المباني التراثية نسبة 1٨%، وهذا األمر يمثل خطر سرطانى على إندثار تلك المبانى التراثية

284

والتاريخية. ونتيجة لمواكبة التطور العمراني فقد بدأ بعض األهالي بهدم المباني التراثيــة وبنائها على الطراز الحديث، باســتخدام الطوب واألســمنت المســلح مما أدى تشــويه الطابــع العمرانــي لميســان، لــذا كان البــد مــن توعية األهالــي بأهمية

التراث العمراني المميز للعمارة بميسان وأهمية الحفاظ عليه.

4-3المقومات السياحية في ميسان:

تعتبــر ميســان واحــدة مــن أهــم المناطــق الغنيــة بالمقومــات الســياحية واألثرية والتراثيــة، باإلضاقة لوجــود تنوع بيولوجي وبيئة طبيعية خالبة تجتذب الســياح.

ويمكن بلورة المقومات السياحية في النقاط التالية: توافر أماكن تراث عمراني تحكي حقبات تاريخية متعاقبة، ومناظر طبيعية خالبة

جدول )3-١( إجمالي عدد المباني التراثية والمباني المستحدثة بقرى المنطقة المركزية

بميسان،)الباحث(

اسم القريةالمتبقي من المنطقة التراثيةالمباني المستحدثةإجمالي المنطقه التراثية

المساحة )م٢(عدد المبانيالمساحة )م٢(عدد المبانيالمساحة )م٢(عدد المباني

4٨12٣24,٩٩62041,6٨42102٨٣,٣1العرائف

1٥٣0٩47,٥٨00,001٥٣0٩47,٥٨الحباب

4٥1٨7٥2,7471027,٣2٣٨17724,42الشعاعيب

٣٣1٣67٨,٣٣71٩٩٣,٨226116٨4,٥1العطا

٣4٣110٥,٣612٣74٣,٣62227٣62الخلد

1٥7106٨0٨٣2٨٨06,1٨14٣٩٨001,٨2اإلجمالى

شكل )3-3( التراث العمراني بقرية العرائف

شكل )3-٥( التراث العمراني بقرية الحباب

شكل )3-٤( التراث العمراني بقرية الشعاعيب

شكل )3-6( التراث العمراني بقرية العطا

285

ومناخ معتدل معظم العام، باإلضافة إلى إمكانيات الســياحة البيئية وقمم الجبال الخضــراء، والتي تعد إمكانيات ســياحية يمكن اســتغاللها كعناصر جذب ســياحي

بيئي مستدام )وزارة الشئون البلدية والقروية، التقرير السابع، 2012(. 1— الموقع الجغرافي المتميز لمحافظة ميسان يمكن استغاللها كنقطة ربط بين المدن الســياحية الكبرى مدينة الطائف ومدينة الباحة ودعمها لتكون مركز

تنمية سياحي قومي مستدام. 2— المنتزهــات والمتنفســات الطبيعيــة المتوافرة بميســان تعــد واحدة من أهم

مقومات السياحية البيئية المستدامة. ممــا ســبق نجــد أن ميســان تتمتــع بالعديــد مــن المقومــات الســياحية، إذا ما تم اســتغاللها وتخطيطها جيدا باإلضافة إلى الترويج والتســويق، فسوف تكون ميسان وجهة ســياحية تســتقطب الســياحة العالميــة، ولكن مع األخذ فــي االعتبار مراعاة أوضاع ســكان المجتمع المحلي وعادتهم وتقاليدهم، حتى ال يتم تدمير خصوصية

البيئة الطبيعية وما بها من تراث عمراني متميز ومتفرد.

1- 4-3مشكالت التنمية السياحية المستدامة والحفاظ على التراث العمراني بميسان:

بعــد دراســة وتحليــل الوضــع الراهــن لميســان والمتمثــل فــي التــراث العمرانــي المتدهور، والمقومات الســياحية المتميزة والغير مســتغلة، اتضح أنه يوجد بعض المشــكالت التي تواجه تحقيق التنمية الســياحية المســتدامة في ميســان، والتي

يمكن إجاز فيما يلي: مشكالت ثقافية واجتماعية:

— قلــة وعي المجتمــع المحلي: عدم وجود الوعي الكافي ألهالي ميســان بأهمية التــراث العمرانــي المميز وأهمية الحفاظ عليه كأســلوب متميز في العمارة له خصوصيته وجماله، فتم استخدام خامات في البناء ال تتناسب مع خصوصية

ميسان وتفرد عمارتها التراثية. — عــدم مراعــاة أوضــاع الســكان المحلييــن ودمــج أنشــطتهم ببرامــج التنميــة الســياحية القائمــة أو المقترحــة ممــا يتطلــب وضــع برامــج لتدريــب العمالــة

المحلية في األنشطة والفندقة، ) المصدر: والباحث(. مشكالت عمرانية:

بقــرى ميســان التقليــدي والعمرانــي المعمــاري للطابــع المســتمر — التدهــور والمتمثــل فــي تداعي المبانــي التقليدية القديمة وهجرة الســكان لهــا، )وزارة

الشئون البلدية والقروية، التقرير الثالث، 2012(. — الزحف العشــوائي للمباني الحديثة الغير مالئمــة للمحددات البيئية والتي ال تتناسب مع خصوصية الموقع، مع إغفال العنصر البشري المحلي في التنمية.— عــدم وجــود قوانيــن واشــتراطات بنائيــة مخصصة لهــذه البيئة لكــي ال تفتقد

ميسان شخصيتها المتميزة. — زيــادة عــدد الزوار لميســان مع محدوديــة الخدمات )المطاعم، االســتراحات( ونقــص البنيــة األساســية التــي تؤهــل ميســان حتــى تصبــح مقصــد ســياحي

مستدام،)وزارة الشئون البلدية والقروية، التقرير السابع، 2012(. مشكالت بيئية وتنظيمية:

— نظرا لحساسية البيئة الشديدة في المناطق الطبيعية تجاة األنشطة التنموية، فإن التنمية السياحية قد تؤثر سلبيا على البيئة الطبيعية والعمرانية بما تحدثه

من ضوضاء وتزاحم ووجود السياح بعادتهم وطبائهم وثقافتهم المحتلفة. — عــادة مــا تفــرض المخططــات اهتمامــات المواطنيــن ومــا يناســبهم أكثــر من

286

أنفســهم، وبالتالــي يتــم وضع مخططــات ال يتم تنفيذها علــى أرض الواقع، لذا يجــب أن توضــع المخططــات بالمشــاركة الفعليــة للســكان المحلييــن ومعرفة

اهتماماتهم. مما سبق يتضح أن هناك عددة مشاكل تواجه تحقيق التنمية السياحية المستدامة والحفاظ على التراث العمراني بميســان، ومن أهم هذه المشــكالت هي قلة الوعي لــدى ســكان المحلييــن بأهميــة الحفــاظ، حيــث أنــه ال يوجــد دور فعــال للمجلس البلــدي فــي عملية الحفاظ على التــراث العمراني، وذلك لقلــة الخبرة وعدم وجود رؤية مســتقبلية بتطوير مناطق التــراث العمراني. ونعرض فيما يلي أهداف تطوير مناطق التراث العمراني بميســان ودور منظمات المجتمع المدني في مشــروعات

الحفاظ.

5-3دراسة تفصيلية للتراثي العمراني بقرية الخلد.

من دراســة الوضع الرهن لقرية الخلد والخاص بالمنطقة التراثية فإنها تتشــابه مع القرى التراثية بميسان، لذا يقدم البحث هذه القرية كنموذج تفصيلي، من حيث رصــد الوضــع الراهــن للتــراث العمراني الحالــي، واقتــراح مخطط لتطويــر المنطقة التراثيــة فــي إطــار المحيــط األشــمل للقريــة، باإلضافــة إلى تصــور مقترح للنســيج العمرانــي التراثــي والحديــث بالقريــة، ويتضــح ذلــك فــي شــكل )٣-7، ٣-٨ ،٣-٩(،

المصدر: الباحث.

شكل )3-7( التراث العمراني بقرية الخلد

شكل )3-8( مخطط مقترح لتطوير المنطقة التراثية في إطار المحيط األشمل لقرية الخلد

شكل )3-9( تصور مقترح للنسيح العمراني التراثي والنسيج الحديث بقرية الخلد

287

6-3أهداف تطوير المناطق التراثية بميسان:

— المحافظة على النسيج العمراني للمناطق التراثية مع إعادة توظيفها بما يخدم األنشطة التنموية.

— تطوير منطقة ميسان اقتصاديا من خالل التنشيط الزراعي والسياحي والترفيهي. — توفير مقومات التنمية الثقافية واالجتماعية واالقتصادية في المناطق التراثية. لتبــادل وكعامــل اســتثماري كمجــال المســتدامة الســياحة — تشــجيع

المعرفة والثقافه.

3-6-1 محاور التطوير العمراني بميسان: 1— المحــور العمرانــي: تتنــوع محاور تطوير ميســان لتشــمل التخطيط الحضري للمناطــق التراثيــة، بحيــث يتــواءم مــع التخطيــط الحضــري لمدينة ميســان، والتطويــر العمرانــي ألحيائهــا التاريخية والقديمــة، وذلك باســتكمال المرافق والبنيــة التحتيــة، وتطويــر بنيتهــا العمرانيــة، وتوفيــر الســاحات والمياديــن والمنتزهــات والحدائق العامة والطرق ومواقف الســيارات وممرات المشــاة،

)المصدر: الباحث(. 2— المحــور االجتماعــي: يتمثــل فــي توفيــر عوامــل اســتقرار الســكان وتطويــر اقتصادياتهم، فيما يتمثل التطوير التراثي الثقافي في إعادة ترميم منشــآتهم التراثية، وإنشــاء المؤسسات الثقافية الوطنية، والمتاحف، وتنظيم األنشطة

الثقافية المستدامة، مع تأهيل ميسان لتكون أحد مواقع التراث العالمي. ٣— المحور السياحي: يتمثل في توفير المرافق واألنشطة السياحية، واالستفادة مــن المقومــات البيئيــة لمنطقــة ميســان لدعم هذه األنشــطة. وفــي الوقت الذي تتولى فيه الهيئة أعمال التخطيط واإلنشــاء واإلدارة الحضرية، سيتولى القطــاع الخــاص واألهالي االســتثمار في بعــض برامج التطوير وأنشــطته وفق المخطــط الشــامل لتطويــر ميســان، بينمــا ســتتولى األجهــزة الحكومية ذات العالقة إدارة بعض المرافق واألنشطة األخرى وتشغيلها،)المصدر:الباحث(. 4— المحور التنظيمي: يتمثل في المجلس البلدي )كمجتمع مدني( وما يقوم به من مشــاركة في أعمال التنمية والتخطيط والتنفيذ، لكنه بشــكل بسيط نظرا لقلــة الخبرة وعدم وجود رؤية مســتقبلية لدى هــذه الجهة التنظيمية. األمر الــذي يحتــم وضع منهجيــة للحفاظ علــى التــراث العمرانى وتحقيــق التنمية الســياحية المســتدامة فــي إطــار تفعيــل دور منظمــات المجتمــع المدنــي

بميسان. شكل )٣-6(، المصدر: الباحث

288

شكل )3-١٠( منهجية مقترحة للحفاظ على التراث العمراني وتحقيق التنمية السياحية

المستدامة في إطار تفعيل دور منظمات المجتمع المدني.

289

المنهجية المقترحة للحفاظ على التراث العمراني

محمية ضانا التراثية

قرية ياكسونا التراثية

التجارب العالمية

الجهه الوضعة إلستراتيجية الحفاظ على التراث العمرانيمنظمة مجتمع

مدنيمنظمة مجتمع

مدني

مرحلـــة الدراسات المبدئية

تحديد أولويات مناطق الحفاظ على التراث

........مدخل عام وتحديد منطقة

الدراسة ××

الدراسات المبدئية للمنطقة التراثية

ÖÖ

ÖÖتحديد أهداف الحفاظتحديد الشركاء في مشروع

الحفاظÖÖ

مرحلة الدراسات التفصيلية للوضع الراهن

ÖÖالدراسات العمرانيةÖÖالدراسات االقتصادية ÖÖالدراسات االجتماعية

ÖÖالدراسات البيئية××دراسات البنية األساسية والطرق

××الدراسات السياحيةÖÖالتحليل العام للمنطقة التراثية

مرحلة القرارات األساسية

××القرارات األساسية وإعداد البدائل التخطيطية××اختيار سياسات الحفاظ على التراث العمراني

×Öإعداد المخططات التفصيلية والتنفيذية

مرحلة التنفيذ

يدور القطاع الحكوم

تأسيس إدارة حكومية مستقلة لإلشراف على مشروعات الحفاظ

××

وضع األطر التشريعية وصياغة قوانين الحفاظ

Ö)منظمة مجتمع

مدني(

×

تمويل وتنفيذ مشروعات البنية األساسية

ÖÖ

تحديد أولويات تنفيذ المشاريع×Ö

)منظمة مجتمع مدني(

عمل دورات تدريبية وخلق كوادر فنية للحفاظ على التراث العمراني

Ö)منظمة مجتمع

مدني(

×

طرح بعض المشروعات المحددة لالستثمار

Ö)منظمة مجتمع

مدني(

Ö)منظمة مجتمع

مدني(

تسويق المناطق التراثيةÖÖ

)منظمة مجتمع مدني(

جدول )3-٢( مقارنة أساليب الحفاظ على التراث العمراني للتجارب العالمية في إطار

المنهجية المقترحة، )المصدر: الباحث(.

290

يت المجتمع المدن

دور منظما

وضع خطة لرفع مستوى وعي المواطنين ÖÖ

تدريب السكان المحليين وتأهيلهم مع خلق فرص عمل.

ÖÖ

استغالل مهارات السكان المحليين في عمل منتجات حرفية يدوية تقليدية

ÖÖ

ÖÖتسويق المنتجات المحلية التقليدية

تشجيع السكان المحليين على المشاركة في النشاط السياحي

Ö×

تعبئة المجتمع المحلي للقيام بأعمال تطوعية

ÖÖ

صدور القطاع الخا

االستثمار وتمويل بعض المشروعات المحددة

ÖÖ

استخدام العمالة المحليةÖ

)منظمة مجتمع مدني(

Ö)منظمة مجتمع

مدني(

عمل دراسات لتقييم األثر البيئي للمشروعات قبل تنفيذها

×

×

استخدام مواد البناء المحلية وبطرق البناء التقليدية

ÖÖ)منظمة مجتمع

مدني(

291

من تحليل الجدول الســابق يمكن تحديد مقياس نجاح التجارب من خالل تحقيق النقاط التالية:

— التكامل والتنسيق بين أدوار قطاعات الدولة الثالثة في مختلف المراحل.— االســتثمار وتمويل بعض المشــروعات المحــددة، باســتخدام العمالة المحلية

ومواد البيئة المحلية أيضا. — اشــراك المجتمــع المحلي في مشــاريع الحفاظ، واســتغالل تراثهــم الثقافي بما

يعود بالنفع االقتصادي عليهم.— التكامل التخطيطي بين الدراسات البيئية واالقتصادية والعمرانية، وسياسات

الحفاظ على التراث العمراني.

نتائج وتوصيات الدراسة البحثية: اســتنتاجا مــن الدراســات النظريــة والتحليليــة والتطبيقيــة تم التوصــل لمجموعة مــن النتائج والتوصيــات، والتي تؤكد على أهمية دور منظمــات المحتمع المدني فــي عمليــة الحفاظ علــى التراث العمراني وتحقيق التنمية الســياحية المســتدامة

بميسان، وفيما يلي عرض لهذه النتائج والتوصيات.

أوال: النتائج المستخلصة من الدراسة البحثية: منظمات المجتمع المدني:

1— يعــد مبــدأ المشــاركة المجتمعيــة فــي التنميــة الســياحية والعمرانيــة، أحــد المكونــات الهامــة فــي برامــج التنميــة الناجحــة، وتكمــن أهميــة المشــاركة المجتمعيــة فــي مســاعدة المواطنيــن علــى تنظيــم أنفســهم فــي منظمــات مدنيــة تدعــم المنظمــات الحكوميــة فــي تحقيق حاجــات األفــراد وتطلعاتهم

المستقبلية.2— الشراكة مع مؤسسات القطاع الخاص والجهات الحكومية تضمن استمرارية الدعــم الفنــي والمادي للمنظمة، مما يضمن اســتمرار عملها، كما أن إشــراك منظمــات المجتمــع المدني في أعمــال الحفاظ والتنميــة المجتمعية، يحقق

استدامة التنمية السياحية في مشروعات الحفاظ العمراني والتراثي. ٣— يعد قلة التمويل وضعف ثقافة المجتمع المحلي من أكثر العوامل تأثيرا على

عمل المنظمات األهلية. 4— إشــراك المجتمع المحلي في مشــاريع التنمية الســياحية عن طريق توظيفهم أو أخــذ المشــورة منهم فــي مرحلة اإلعــداد والتخطيط والتنفيــذ يولد لديهم إحســاس باالنتمــاء ممــا يحفزهم على الحفاظ على المــكان الذي يمثل مصدر

دخل بالنسبة لهم.الحفاظ على التراث العمراني:

1— ضعف الوعي العام بأهمية التراث العمراني والمحافظة عليه يعتبر من أكثر العوامل ضررا للتراث العمراني وال يحقق استدامة التنمية السياحية.

2— استغالل الطاقات البشرية والوعي المجتمعي يعدا من أهم مبادئ استدامة الحفــاظ علــى التــراث العمرانــي، كمــا أن المشــاركة المجتمعيــة والتوعيــة

والتدريب تعتبر أساسا لتحقيق االستدامة السياحية. ٣— الوصول لمرحلة القرارات األساسية والسياسات المتبعة للحفاظ على مناطق التــراث العمرانــي، يعتمــد علــى جمــع المعلومات ودراســة االوضــاع الراهنة

وتحليل المقومات الطبيعية والبيئية وصياغة البدائل. 4— االهتمام بالهوية الثقافية للمناطق التراثية والتاريخية يتحقق بالتكامل التام

بين أدوار قطاعات الدولة.

292

التنمية السياحية المستدامة: 1— اســتغالل المــوارد البيئيــة والطبيعيــة والثقافيــة المتاحــة بالمناطــق التراثية بطريقة مســتدامة، يعمل على تنمية هذه المناطق اقتصاديا وعمرانيا وثقافيا

ويحافظ على استمرارية الهوية التراثية.2— الحفــاظ على التراث العمراني والطاقة االســتيعابية للمنطقــة التراثية يتحقق مــن خــالل االرتقــاء العمرانــي واالجتماعــي، بإشــراك الســكان المحلييــن فــي عملية التنمية الســياحية وحماية الثقافة المحلية، وأيضا تتحقق االســتدامة الســياحية بتوفيــر احتياجــات الســائح مــن الخدمــات، وتتحقــق االســتدامة االقتصاديــة للســكان بتوفير فرص عمل. حيــث ال توجد تنمية وحفاظ بمعزل

عن السكان المحليين. ٣— تؤثر قطاعات الدولة الثالثة على اســتغالل التراث العمراني سياحيا وتحقيق

االستدامة ويتمثل ذلك في: القطاع الحكومي: ويتمثل دوره في وضع وصياغة قوانين وسياسات الحفاظ على

التراث العمراني.القطاع الخاص: ويتمثل دوره في دعم وتمويل المشروعات السياحية والتراثية.قطاع المجتمع المدني: ويتمثل دوره في رفع الوعي المجتمعي وتدريب وإشراك

المجتمع المحلي في المشروعات السياحية والتراثية.

دور منظمــات المجتمــع المدنــي فــي تحقيــق التنميــة الســياحية واســتدامة التراث العمراني.

مــن خــالل الدراســات النظرية وتحليل للتجــارب العالمية والدراســة التطبيقية تم التحقق من صحة فرضية الدراسة وهي:

— اســتمرار نجاح التنمية الســياحية المستدامة في المناطق التراثية يعتمد على المشاركة المجتمعية وتفعيل دور منظمات المجتمع المدني في الحفاظ على المناطــق التراثية وتطويرها واالرتقاء بها، ســواء في مرحلــة إعداد أو تخطيط أو تنفيــذ مشــروعات الحفاظ، ولكن بشــرط تكامل ألدوار قطاعــات الدولة الثالثة )القطــاع الحكومــي والقطــاع الخــاص ومنظمــات المجتمــع المدنــي (، فزيــادة دور منظمــات المجتمــع المدنــي بدون حدوث تكامــل ألدوار قطاعات الدولة الثالثة ال يؤدي إلى تحقيق التنمية الســياحية المســتدامة، وأن غياب الوعي

المجتمعي كان من أهم أسباب تدهور التراث العمراني بميسان.— االرتقاء بمناطق التراث العمراني يحقق التنمية السياحية المستدامة، كما أن تفعيل دور منظمات المجتمع المدني في الحفاظ علي التراث العمراني يحقق ايضا استدامة التنمية السياحية، ويزيد من فرص التنمية االقتصادية ويساعد

في تحسين جودة الحياة بشكل عام.

ثانيا: توصيات عامة طبقا للدراسة البحثية: 1— ال يمكن االعتماد على القطاع الخاص بمفردة في تنمية ميسان سياحيا بدون وضع ضوابط تحكم عملية التنمية، ولكن يمكن االستفادة من التجارب العالمية وتطبيقها على ميســان، مع االســتفادة من دور منظمات المجتمع المدني في

ميسان وإشراكهم في عملية التنمية والحفاظ مما يحقق االستدامة. 2— ضرورة تأســيس هيئــة حكومية للحفاظ على التــراث العمراني وإدارة التراث الطبيعــي والثقافــي فــي ميســان، تشــمل ممثليــن مــن الجمعيــات األهليــة، وممثلين من القطاع الخاص المهتمين بالتنمية والمستثمرين، وممثلين عن المجتمــع المحلــي من أهل ميســان، وممثلين من جميع الهيئــات الحكومية

293

التــي لها عالقــة بالتنمية، باإلضافة إلى ضرورة وجود الخبراء في مجال تنمية المناطق التراثية.

٣— أهميــة إنشــاء مركز للزائرين بميســان يتوافــر به كل المعلومــات الالزمة عن المنطقــة التراثيــة، مع توفيــر مطبوعات مترجمــة بأكثر من لغة عن ميســان

وتريخها واآلثار الواقعة بها، وأماكن اإلقامة ومستوياتها. 4— عمل دراسات بحثية مستقبلية في مجاالت: )رصد المواثيق الدولة وعالقتها بسياســات الحفاظ على التراث العمراني – االســتدامة الســياحية في مناطق التــراث العمرانــي- تحديات اإلرتقــاء بمناطق التــراث العمرانــي- تفعيل دور القطاع الخاص في التنمية الســياحية - الدراســات البيئية بالمناطق التراثية وعالقتها بالمقومات الطبيعية – وســائل النقل الصديقة للبيئة وتقييم األثر البيئــي لمشــروعات التنميــة المســتقبلية بالمناطق التراثية - دراســة الطاقة

االستيعابية بالمناطق التراثية وعالقتها بالتنمية السياحية المستدامة(.

294

المراجع

أوال: المراجع العربية:

نسرين رفيق اللحام )2007(، » التخطيط السياحي للمناطق األثرية، باستخدام تقنية تقييم اآلثار البيئية«،

دار النيل للنشر والطبع والتوزيع، الطبعة األولى، القاهرة.

خلد الخوالدة )2001(، » سياحة بيئية ذات أساس اجتماعي: مبادرة محمية وادي ضانا الطبيعية«، بحث،

األردن.

محمد شبيب )200٨(: » دور المجتمع المحلي في التنمية السياحية المستدامة- بالتطبيق على مدينة

البتراء في المملكة األردنية الهاشمية«، رسالة ماجستير غير منشورة، قسم الدراسات السياحية، كلية السياحة

والفنادق، جامعة حلوان.

ميرفت مأمون خليل )200٩(، » التنمية السياحية في مواقع التراث العمراني/ التحديات والمعوقات«، بحث،

األردن.

محمد فكري، نشوى صالح )2006(، » تنظيم أدوار المشاركين في مشروعات الحفاظ على المباني

والمناطق األثرية«، بحث مقدم في المؤتمر الدولي للمدن التراثية، األقصر، مصر، من 2٩ نوفمبر إلى 2

ديسمبر 2006.

األمانة العامة للهيئة العليا للسياحة ) 200٣ (، »ميثاق المحافظة على التراث العمراني في الدول العربية

وتنميته«، المملكة العربية السعودية.

الجمعية الملكية لحماية الطبيعة )200٩(،« التقرير السنوي«.

القمة العالمية للتنمية المستدامة )2001(:« تقرير تقييم التقدم في المنطقة العربية – الملخص

التنفيذي«.

الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض )200٩(، » الدرعية – أصالة الماضي واشراقة الحاضر«، تقرير،

الرياض.

اليونسكو )200٥(، » اتفاقية حماية وتعزيز أنواع أشكال تعبير التراث الثقافي«، الدورة الثالثة والثالثين، من ٣

إلى 12 أكتوبر 200٥، باريس.

جامعة الدول العربية، برنامج األمم المتحدة للبيئة )200٥(: » الدليل اإلرشادي للسياحة المستدامة في

الوطن العربي«، سلسلة رقم )1( دليل مفهوم السياحة المستدامة وتطبيقها.

وزارة الشئون البلدية والقروية )200٥(، » دليل المخافظة على التراث العمراني«، الطبعة األولى، مكتبة

الملك فقد، الرياض، المملكة العربية السعودية.

وزارة الشئون البلدية والقروية )2012(، » إعداد المخطط الهيكلي مع تحديد النطاق العمراني بميسان«،

التقرير السابع: معالجة القضايا التخطيطية، الرياض، المملكة العربية السعودية.

وزارة الشئون البلدية والقروية )2012(،« إعداد المخطط الهيكلي مع تحديد النطاق العمراني بميسان«،

التقرير الثالث: جمع المعلومات األساسية ودراسة األوضاع الراهنة، الرياض، المملكة العربية السعودية.

مجلة تطوير )2010(، » الدرعية التاريخية تستعيد أمجادها لتصبح مركزا تقافيا سياحيا وطنيا«، العدد ٥٩،

الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض.

موقع البيئة العربية )2002(،« محمية ضانا الطبيعية«.

وزارة التربية والتعليم األردنية )200٩(، تقرير محمية ضانا.

295

ثانيا: المراجع األجنبية:

Kalikawe, Mary C. )2001(, “Botswana: Integrating Biodiversity Into The Tourism

Sector”, Department of Tourism, P/bag 0047 Gaborone, Botswana. Presented to UNEP

- Biodiversity Planning Support Program,.Mexico City 29 - 31 March 2001

Kris Endresen )1999(, “Sustainable Tourism and Cultural Heritage” - A Review of

Development Assistance and It’s Potential to Promote Sustainability, Report, November

.1999

Maya Research Program, “Yaxunah Community Participation Experience”

>http://www.mayaresearchprogram.org/ webcontent/yaxunah.html> )Access On

.)17/04/2011

Mundo Maya Organization MMO )2002(, “Mundo Maya: A Model for Regional

Sustainable Tourism Development”m Protecting the Cultural and Natural Heritage

in the Western Hemisphere: Lessons from the Past; Looking to the Future Harvard

University / December 5-7, 2002

296

ملخص البحث:خــالل العقــد الماضي تركــزت الدراســات البحثيــة بصورة .Megalopolis أساسية على تطور وتنميه المدن الضخمةبينمــا أهمــل توجيــه الدراســات نحــو المــدن المتوســطة والتــي تواجههــا التــي والمشــكالت وتطورهــا والصغيــرة ،Llop and Bellet(%62.يســكن بها أغلب ســكان العالم ٥بالرغــم وذلــك المســاكن، معظــم علــى وتحتــوي ،)200٩مــن تشــكيل المــدن المتوســطة نظما أكثــر توازنــا وتربطها بالمناطــق المحيطــة بهــا عالقــات أفضــل توازنــا.وال تعاني مــن المشــكالت البيئيــة المعقدة التي تعانــي منها المدن العمالقة. ولذلك تم إنشــاء برنامج العمل للمدن المتوسطة )CIMES(1 تحــت رعايــة مجلــس مدينــة للييدا اإلســبانية واالتحــاد الدولــي للمعمارييــن )UIA(ومنظمة اليونســكو، حيث يهدف البرنامج إلى إنشاء شبكات دعم وتعاون بين مختلــف المــدن المتوسطة،شــأن هذه الشــبكات تشــجيع تبــادل الخبــرات الفرديــة وتبــادل أفــكار جديــدة لمعالجة

مهند علي محمد فودهمــدرس مســاعد بقســم الهندســة المعماريــة –

كلية الهندسة – جامعة المنصورةالمنصورة - مصر

Mohandfoda@hotmail.com

المشــاكل المحليــة بمــا فيها مشــكلة الحفاظ علــى التراث العمراني في المدن المتوسطة ككل.

وتبعــا للدراســات التحليليــة لالســتبيان األول الذي أجراه برنامــج المــدن المتوســطة )CIMES(، فــإن معظــم المدن المتوسطة تمتلك تراث ثقافي تتنوع صوره وأشكاله. يمثل التــراث العمرانــي نســبة 11% مــن إجمالي التــراث الثقافي للمدن المتوسطة، ويتنوع التراث العمراني ما بين )مراكز مــدن، أحيــاء ومناطــق تراثيــة، وواجهــات مائيــة تراثيــة(. وتبعــا للقائمــة المدن المتوســطة لعــام 2010 والتي تحتوي علــى 116 مدينــة في مختلف أنحاء العالــم، فأن معظم تلك المــدن تقــع فــي دول ناميــة، وتحتــوي علــى تــراث ثقافــي يعانــي من التدهور واإلهمال، وســوء االســتثمار، ومشــاكل

أخرى عديدة.يهدف البحث من خالل شبكة التعاون بالمدن المتوسطة إلــى إجــراء دراســة مقارنــة بيــن تجربتــي مدينــة بيــروت وإزميــر )األعضــاء في برنامج العمل للمدن المتوســطة( في

أثر املشاركة املجتمعية على جناح مشاريع احلفاظ على التراث العمراني

باملدن املتوسطة)دراسة مقارنة بني جتربتي إزمير وبيروت(

297

مشروعيهما إلعادة إحياء مركز المدينة التراثي، عن طريق استعراض سبل المشاركة المجتمعية في كل منهما وأثرها

على نجاح مشروع الحفاظ ككل وتحقيق أهدافه. وقــد قامــت الورقــة البحثيــة باختيــار تجربتــي الحفــاظ التــراث العمرانــي لمركــز مدينتــي إزميــر وبيــروت علــى المتوســطتين تبعا لعدة أســباب أهمها اختالف مســؤولية تنفيــذ مشــاريع الحفــاظ مــا بيــن القطــاع العــام لمشــروع إزميــر والقطــاع العــام لمشــروع بيــروت، وقــد أولــى كال المشروعين أهمية خاصة للمشاركة المجتمعية في أعمال الحفاظ بنســب وســبل مختلفة لما للمشــاركة المجتمعية مــن اثــر ايجابــي في ضمــان نجاح مشــاريع الحفــاظ وتقبل المجتمــع لمتطلبــات التحول االجتماعي المســتهدف من تلك المشــاريع وكذلك توليد االنتماء لدى ســكان المناطق التراثية وســكان المدينة بشكل عام نحو تراثهم بما يضمن تجــاوب المجتمــع ورعايتــه ألعمــال الحفــاظ ممــا يحقــق

استمرارية نجاح تلك المشاريع وبالتالي استدامتها.منهجية البحث:

تعتمــد الورقة البحثية بصفة أساســية على منهج اســتقراء الدراســات النظرية السابقة وعلى تحليل تجربتين للحفاظ على التراث العمراني من المدن المتوسطة والمقارنة بينها

من منظور المشــاركة المجتمعية. في بداية البحث سيتم اســتعراض نبــذة مختصــرة عن مفهــوم المدن المتوســطة لمفهــوم عــام واســتعراض بهــا، التعــاون شــبكات ودور التــراث العمرانــي، إلقــاء الضــوء علــى أهــداف مشــروعي الحفاظ بإزمير وبيروت بشــكل عام، ومن ثم إجراء دراســة مقارنة على سبل المشاركة المجتمعية في كال المشروعين

وأثرهما على نجاح تلك المشاريع.النتائج المتوقعة من البحث:

المشــاركة مفهــوم تطبيــق وايجابيــات ســلبيات إبــراز تطبيــق فــي والفــرق التجربتيــن، مــن لــكال المجتمعيــة مفهومهــا لــكل من القطــاع العام والخاص يتيح االســتفادة مــن مميــزات المشــاركة المجتمعيــة للمــدن المتوســطة األخــرى المقبلــة علــى مشــاريع تنميــة أو حفــاظ لتراثهــا العمراني أيا كان من ســيتولى مســؤولية تنفيذه قطاع عام

أو خاص.

الكلمات الدالة:مبانــي التــراث العمرانــي - االســتثمار الســياحي - القــرى ــة - التخطيــط والتنميــة الســياحية - ترميم المباني التراثيالتراثية - مقومات التنمية الســياحية - السياحة العالجية

- السياحة الثقافية.

298

1. المشاركة المجتمعية في مشاريع الحفاظعلى التراث العمراني:

1-1مفهوم المشاركة المجتمعية:

وتعــرف المشــاركة المجتمعية على نطاق واســع بأنها الخطوات التــي تمكن أعضاء مجتمع ما بكل أفراده من رجال ونساء وأطفال، فقراء كانوا أو أغنياء، من المشاركة في تحديد الكيفية التي يودون تسيير حياتهم بها، وهي تعتبر خطوة جريئة لتقوية وتمكيــن هــذه المجتمعــات مــن تحديــد أولوياتهــا واحتياجاتهــا واتخــاذ القرارات

المناسبة لتحقيق تلك األولويات )الطاهر و حامد، 142٣(.

وألن مفهــوم المشــاركة المجتمعيــة يرتبــط بمفهــوم الديمقراطيــة فــإن المشــاركة الشــعبية تؤدى إلى تعدد اآلراء األمر الذي يؤدى إلى صنع القرار الصائب وانتشــار الســلطة، وإحداث التوازن بين القوى السياســية واالجتماعيةواالقتصادية، وتعتبر مؤشــرا يكشــف الســتار عــن مصالح األفــراد واهتماماتهــم )األمم المتحــدة، 1٩٩2(، ولذلــك يمكــن القــول بــأن أفضــل المســاهمات هيالتي تتضمــن اشــتراك أكبر عدد مــن المواطنيــن فيالعمــل وفى االســتفادة مــن نتائج هــذا العمل، إذن فــإن محصلة المشــاركة المجتمعيةهي إضفاء المرونة علــى العمل والتمكين من اتخاذ القرارات وتحريك أفراد المجتمع ألداء عمل يقود في نهايته لتطوير المجتمع المعني)الطاهر

وحامد، 142٣(.ويتضمــن مفهــوم المشــاركة المجتمعية، المشــاركة في جميع مراحــل صنع القرار على المســتوى المحلي والقومي والدولي، بما فيها مشــاركة المواطن في االهتمام بالتراث، وترشــيد اســتخدام الموارد، وتربية األطفال على الســلوك اإليجابي داخل األســرة للتعامــل مــع كل ما هو هام للحفــاظ عليه وباألخص فــي المناطق التاريخية والتراثية، والشــراكة أو المشــاركة المجتمعية تضمن بشكل كبير وفعال المساهمة اإليجابيــة الشــعبية للســكان فــي الحمايــة واالهتمــام بالحفــاظ علي التــراث بكافة

أنواعه )ابوليلة وفوده، 2010(.أهمية المشاركة المجتمعية في الحفاظ على التراث العمراني:

تتحقق اســتدامةموارد البيئةبتأكيد مســؤولية المجتمع تجاه البيئة المحيطة عن طريــق مشــاركة المجتمع فــي اتخاذ القــرارات وفــي العمليات اإلداريــة منذ بداية المراحــل األولــى لمؤشــرات التنمية )إســماعيل،2006(، حيث تتطلــب عملية إدارة التنمية المســتدامة للتراث العمراني- باعتبار التراث جزءا من مواردنا- المشاركة الفعالــة لكافــة األطراف المســتفيدة من التنميــة والمؤثرة فيهــا كمجتمع المناطق التراثية،كمــا تتطلــب الدعمألتنســيقي والفنــي وتتضمــن برامج التنمية والوســائل والظــروف التــي تحقق مســاهمة المجتمع فــي عمليات التخطيــط والتنفيذ )أحمد

شكري،1٩٩٣(.CIMES —1 وهو اختصار السم برنامج العمل للمدن

المتوسطة والعمران العالمي الذي تم تأسيسه من قبل

مجلس للييدا األسبانية تحت رعاية االتحاد الدولي

للمعماريين ومنظمة اليونسكو عام 1996، باالنجليزية:

CIMES: Intermediate cities and world

urbanisation« programme,CIMES: )CI

+ME +s( means )CIUTATS INTERMEDIES(

in Catalan language )used in Spain( which

mean)Intermediate Cities( in English according

to Prof. Josep Mª Llop Torne, the Director of

UIA-CIMES program

299

2. المدن المتوسطة

1-2برنامج عمل المدن المتوسطة

تــم تأســيس برنامــج العمل للمــدن المتوســطة »CIMES« من خــالل مجلس مدينة للييدا اإلسبانية تحت رعاية االتحاد الدولي للمعماريين )UIA( ومنظمة اليونسكو،

)200٩ ،Llop and Bellet(:عام 1٩٩6 باألهداف التالية1— إيجاد مجال متخصص يعمل على المدن المتوسطة.

2— ليعكــس الــدور الذي يجــب أن تلعبه كال من العمــارة والتخطيط الحضري في هذه المدن في إطار العولمة وعملية التعمير السريعة العالمية.

3— لتأســيس شــبكات تعــاون عالمية، مبنيــة على تبــادل المعلومــات والخبرات ومعايير التقنية وممارسات عاملة مشتركة مع أعضاء البرنامج.

،Llop and Bellet(-: مختلفــة مجموعــات لثــالث البرنامــج وينقســم )2011 ،Foda;200٩

1— فريق إدارة البرنامج2— مجموعة مكونة من 240 شخص من مختلف المجاالت ) معماريين – مخططين عمرانييــن– خبــراء تقنيــة – جغرافيين-علماء اجتمــاع- علماء-سياســيون...الــخ(، حيــث يتم استشــارة هؤالء حــول المنهــج واإلســتراتيجية والنتائج التي

تتعلق بالعمل من وقت آلخر.3— مجموعة المتعاونون والتي تتكون من أكثر من 116 متعاون من مختلف المدن المتوسطة ويعملون بمختلف المجاالت:األكاديميين، خبراءالتقنية...الخ،إذ يقومون بالمشــاركة في نشــاط البرنامج كمراســلون يمثلون المدن المتوســطة الموجودين بها، ويقوموا بإمدادالبرنامج بالمعلومات والمدخالت المطلوبة.

وبحســب آخــر تصنيــف للبرنامــج العمــل للمــدن المتوســطة، وصــل عــدد المــدن .)2011 ،Foda(المتوسطة المشاركة في البرنامج إلى 116 مدينة حول مستوى العالم

2-2الخصائص المميزة للمدن المتوسطة

مــن خــالل الدراســات البحثيــة وتحليــل االســتبيانات التــي أجراها برنامــج العمل للمدن المتوســطة اســتطاع البرنامج الوصول لتعريف للمدن المتوســطةبناءا على خصائصهــا)Llop and Bellet، 200٩(،فتشــكل المــدن المتوســطة أنظمــة متوازنة وأكثــر اســتدامة مــع نطاقاتها المحيطــة بهــا وذات التأثير عليها، حيــث أنها تنتج عالقــات أكثــر توازنــا مــع أقاليمهــا، كذلــك فإن هــذه المــدن تعمل كمراكــز تتميز بســهولة اإلدارة فهي تســمح بمشــاركة المواطنين في الحكم وإدارة مدنهم وهو ما يحقق أحد ركائز االستدامة.كما أنها تتميز بسهولة الحفاظ على الهوية، بالرغم من أن هذا قد يصبح أصعب في حالة المدن المتوسطة التي تقع ضمن تأثير العواصم

الكبيرة نظرا لمدي القرب وعمق تأثير المدن الكبرى والعواصم عليها.والمــدن المتوســطة تتميــز بأنهــا ال تعاني من تلك المشــكالت البيئيــة التي تعاني منهــا المــدن العمالقــة )The Mega-Cities(، ممــا يزيــد مــن نجاحهــا االجتماعي واالقتصــادي، كمــا أنهــا تتميــز أيضا بأنها أقل فــي التنوع الثقافــي واالجتماعي من العواصم والمدن ألكبري وهو مما يؤدي لتقارب المستوي االجتماعي بين سكانها، فهي مدن أقل في التنافس االقتصادي من العواصم، وتعمل على تركيز مســتويات عاليــة مــن الوظائــف في النظــام الحضري، كمــا أنها تعاني من صعوبــات في تدفق

300

المعلومات ورأس المال مقارنة بالمدن الكبيرة.ويعتبــر المقيــاس اإلنســاني من أهم الخصائــص التي تميز المدن المتوســطة، مما يســمح بســكانها من الوصول ألماكن الخدمات ومباني الخدمات االجتماعية دون بذل مجهود كبير، بمعنى آخر أن تكون مدينة مناسبة للمشاة والمواطن المحلي.

ويتحقق المقياس اإلنساني للمدن المتوسطة من خالل عدة عوامل أهمها مساحة الســطح، وحجم الســكان، والكثافة الســكانية، وقطر الدائرة التي تحتوي على %70 من ســكان المدينة )نطاق التأثير لمركز المدينة المتوســطة(، وطول الخط الممتد بيــن النقطتيــن األكثر بعدا داخل الفراغ الحضــري للمدينة، وهذه المعلومات هي التــي تحدد شــكل المدينــة )الكثافــة واألبعاد( نظريــا، أما المقيــاس الحضري لتلك المــدن المتوســطة فــال نســتطيع تحديــده عن طريق طــول الخط الممتــد بين أبعد نقطتين أوعن طريق األبعاد فحسب، بل يؤخذ في االعتبار شكل وخصائص الموقع

والعمليات الحضرية الخاصة بها)الكثافات وطرق استغالل الفراغات...الخ(.

3-2التراث العمراني في المدن المتوسطة

وتبعــا للدراســات التحليليــة لالســتبيان األول الــذي أجــراه برنامــج العمــل للمــدن المتوســطة )CIMES( علــى عــدد ٩٥ مدينــة متوســطة فقــد تم مالحظــة أن معظم Llop and:المــدن المتوســطة تمتلــك تراث ثقافي تتنوع صوره وأشــكاله كالتالــي

))1٩٩٩ ،Belletيمثــل التــراث العمرانــي نســبة 11% مــن إجمالــي التــراث الثقافــي المــادي للمدن المتوســطة، ويتنــوع التــراث العمراني ما بيــن )مراكز مدن، أحيــاء ومناطق تراثية، وواجهــات مائيــة تراثيــة(. بينمــا تشــكل عناصــر التراث الفردية نســبة ٨٩% ســواء

كانت مبان أوآثار. شكل رقم)1(. إن أكثــر العناصــر الحضارية تميزا في المدن المتوســطة هي العناصر التراثية التي تنتمــي وتتواجد في بيئات تراثية وتشــكل نســبة ٣٩% مــن إجمالي محتوى التراث الثقافــي للمــدن المتوســطة، ويرجع ذلك إمــا لتاريخها أو لقيمتهــا المعمارية مثل

)أماكن العبادة – الصروح التذكارية – بقايا اآلثار – المجموعات األثرية(.لوحــظ كذلــك مــن خالل الدراســات اختــالف مدلول ومفهــوم العناصــر الحضارية التراثية في المدن التراثية علي مستوى العالم، فهناك مدن اعتبرت بأكملها مدن تراثيــة أوأثريــة مثــل مدينــةSantiago de Cuba، كما أن هناك مــدن ال يوجد بها أي أثــار هامــة مثــل مدينــة Suriapet )India(، وبين كلتا المدينتين مدى واســع مــن المحتــوى التاريخي والثقافي لكل مدينة، كما أن مدن أمريكا الالتينية ضمت عناصــر أكثــر حداثــة كنــوع مــن أنواع التــراث بهــا: كالمبانــي الســكنية )الفيالت بينمــا والميادين(...الــخ، )المتنزهــات العامــة والفراغــات الريفيــة(، والبيــوت اعتبرت مدينة Hefeiالصينية برج االتصاالت ومحطة السكك الحديدية الجديدة

من أثارها التي ترمز لها، فهي تمثل أثرا حضاريا بالمدينة.

301

4-2أهمية المشاركة المجتمعية في المدن المتوسطة.

تعــد المشــاركة المجتمعيــة مــن أهــم الركائز األساســية التــي تعتمد عليهــا تنمية المجتمعات، وترتكز عليها كذلك المدن المتوسطة في عمليات تصميمها وإدارتها، فبــدون المشــاركة المجتمعية في اتخاذ القرارات الهامــة لتلك المدن ال تكون تلك المدن فاعلة، فالســكان في المدن المتوســطة شــركاء فاعلون في التصميم واإلدارة لمدنهــم، فالمدينــة يجــب أن تكــون فــراغ للحريــة الفرديــة والتماســك االجتماعي والنشــاط االقتصــادي وهذا يتحقق إذا تــم ضمان المشــاركة المجتمعية، ومن أهم الفعاليات الخاصة بالمشــاركةالمجتمعية، صياغة المقترحات التي تتعلق بالمدن مــن خــالل المشــاركة في اتخــاذ القــرارات المعنية بتنميــة تلك المدن المتوســطة اقتصاديــا أو اجتماعيــا، فمــن المهــم فهم ماهية الشــكل الحضري لتلــك المدن في البداية،ومعرفة فكرة نشأة تلك المدينة من خالل دراسة تكوينها التاريخي وتراكبها الزمنــي وهما ثمرة عــدة عمليات تاريخيــة ذات أبعاد مختلفــة )ثقافيا،واقتصاديا، واجتماعيا(، هذه األبعاد هي التي تساعد في توضيح خواص المكون الحضري لتلك )1٩٩٩ ،Llop and Bellet(.المدينة وفهم كيفية تنميتها لكي تحقق دورها الفاعل

شكل رقم )١(. تصنيف العناصر التراثية والحضارية التي تمثل المدن المتوسطة في

مختلف أنحاء العالم.المصدر :

.)١999 ,Llop and Bellet(

302

وبيــروت إزميــر مدينتــي تجربتــي بيــن مقارنــة دراســة .3المتوسطتين:

3-1مقدمة:

حاولــت الورقة البحثية فيما سبق،اســتعراض مفهوم التــراث الثقافي في مختلف المدن المتوسطة، ورغم وجود مدى متسع من مدلوالت التراث في مختلف دول العالــم التي تقــع بها المدن المتوســطة، إال أنالورقة البحثيةقامت باختيار دراســة

تجارب الحفاظ على التراث العمرانيفي المدن المتوسطة.فقامــت الورقة البحثية من خالل شــبكة التعاون بالمدن المتوســطة بالتواصل مع عدد من متعاوني المدن المتوسطة الواقعة في قارات إفريقيا وآسيا وأوروبا وذلك الختيار التجارب األفضل إلجراء دراســة المقارنة في مجال مشــاريع تنمية التراث العمرانــي. ليقــع اختيار الورقة البحثية في النهاية على تجربتيالحفاظ على التراث

العمراني لمركز مدينتي إزمير وبيروت المتوسطتين تبعا لألسباب اآلتية:—كال التجربتان استهدفتا تنمية وتطوير مركز المدينة التراثي.

— كال التجربتــان موجودتــان فــي دول ناميــة تطــل على حــوض البحر المتوســط، ويطــل مركــز المدينة التراثي لــكل منهما على مصادر مائية )البحر المتوســط(. كذلــك يعتبــر المركــز التراثي الواجهة البحرية الرئيســية بمدينــة كل منهما بل

ورمزا للمدينة بأكملها.— هنــاك العديــد مــن الســمات االقتصاديــة واالجتماعيــة المشــتركة والتي أثرت فــي تكوين المركــز التراثي لكل منهما، كالتأثير الكبيــر للجاليات األجنبية على

النسيج العمراني للمركز وبيئاته التراثية.— كال التجربتــان كانتا األحدث بالمقارنة بتجارب الحفاظ لمدن متوســطة أخرى تقع في دول متقدمة، فعلى ســبيل المثال مشــروع الحفاظ على المركز التراثي

لمدينة فيرارا في إيطاليا يعود للسبعينيات من القرن الماضي.— اختالف مســؤولية تنفيذ مشــاريع الحفاظ ما بين القطاع العام لمشروع إزمير والقطاع العام لمشــروع بيروت، ومن ثم تتنوع ســبل المشاركة المجتمعية في

كل منهما. وتتــم دراســة المقارنــة بين مشــروع تنمية المركــز التراثي لمدينة إزمير ومشــروع

إعادةأعمار وسط بيروتمن خالل المحاور التالية:1— نبذة عن المركز التراثي.

2— ابرز المشكالت التي يعاني منها المركز.٣— مشروع الحفاظ )مفهومه وأهدافه(.

4— الجهات الفاعلة في المشروع.٥— االختيار والتحفيز على المشاركة في المشروع.

6— سبل المشاركة المجتمعية في المشروع.

3-2 مشروع تنمية مركز مدينة إزمير التراثي )كيميرالتي(:

١-٢-3 نبذة عامة عن المركز التراثي:ويطلــق على مركز مدينة إزمير التراثي اســم كيميرالتــي )Kemeralti(، حيث تبلغ مساحته 270 هكتار،ويتميز المركز بنسيج عمراني متنوع ما بين النشاط التجاري والسكني،باإلضافة إلى ثرائه بالعناصر التراثية والتي يتركز وجودها في الجزء الذي

303

يغلــب عليه الطابع اإلســالمي مــن المركز والذي يحتوي على المســاجد والحانات، والنوافير،أســوار المدينــة القديمــة، البــازارات المســقوفة، والمتاجــر، والشــوارع القديمة )والذي يتراوح عمر بعضها بين ٣00-400 عام(. بجانب ذلك توجد المعابد اليهوديــة القديمــة بالجــزء اليهــودي مــن المركــز والــذي يعــود بناءهــا ل٥00 عاما

..)2001 ،Karatas and Namili(مضتويرجــع قيمــة المركز التراثي ليس فقــط لعناصره التراثية المتنوعة ذات الســمات المختلفــة، ولكــن لتكامــل عناصره التراثية مــع بعضها البعض، ممــا يزيد من قيمة

مركز إزمير التراثي يوما بعد يوم.

٢-٢-3 ابرز المشكالت التي واجهت المركز التراثي:خلــل فــي الهيــكل االجتماعي: فقد كان أهــم ما يميز المركز التراثــي إلزمير تنوعه الثقافي كونه موطن لتفاعل الجاليات األجنبية مع مواطني مدينة إزميراألتراك،إالأن للمركــز االجتماعــي التركيــب أصابــت المركــز مــن األجنبيــة الجاليــات هجــرة بالخلل،باإلضافة إلى أن العديد من المنازل التراثية التي هجرتها تلك الجاليات، تم السطو واالستيالء عليها من قبل بعد الفئات المهاجرة من جنوب أنطاليا ورومانيا والذيــن يبحثــون عن مأوى لهم وألســرهم، مما أثــر على التركيبة الســكانية للمركز التراثــي وخصائصهــا المميزة له مع ســكان جدد لهم أنمــاط حياتية مختلفة، كذلك أثــر ذلك بالســلب علــى المباني التراثية ذاتها، فقد أســيء اســتخدامها وتدهورت جــراء عــدم إجراءالصيانــة الدوريــة لهــا )Karatas and Namili، 2001(،كذلــك انتشــرت الســرقات وانتشــر الباعة الجائليــن في كامل المركــز دون أدني رقابة من

)2007 ،Çırakand Yörür(الحكومة على سلوكياتهممشــكالت عمرانيــة: عــدم توافــر أماكــن انتظــار للمركبــات، عــدم كفــاءة الصرف

.)2001 ،Karatas and Namili(الصحي، قصور في شبكة الكهرباءمشكالت اقتصادية: أدىتحرير االقتصاد التركي إلى نمو قطاع البناء داخل المركز التراثي، والذي أثر على النسيج العمراني التراثي بشكل سلبي، كبناء مباني متعددة الطوابق، توســعة بعض الشــوارع القديمة داخل المركز، وفتح شوارع جديدة،إزالة العديد من الحانات التراثية أو تحويلها لمراكز تجارية، كذلك ظهور بعض األعمال الهامشــية من قبل الســكان الجــدد الذين اســتوطنوا مركز إزمير، وذلــك تزامنا مع

صورة رقم )١(. خريطة لمركز إزمير التراثي توضح موقعه وحدوده.

المصدر: الصورة من تعديل الباحث من موقع جوجل ايرث.

304

شكل رقم )٢(. الجهات الفاعلة في مشروع تنمية مركز إزمير التراثي.

مصدر الشكل:الباحث

هجــرة بعــض أوجه النشــاط المميــزة للكيميرالتــي، كمصانع األحذيــة، ومتاجر بيع الطعام، ومتاجر مواد البناء.

الدخــل محــدودة للفئــات جــاذب تســوق لمركــز الكيميرالتــي تحــول والمتوســطة،وأصبحت المراكز التجارية الكبــرى التي تم بناؤها في ضواحي إزمير هي الجاذبة الكبرى لكل الفئات، نظرا ألنها تقدم خدمات إضافيةكوسائل التسلية والترفيه إلى جانب التسوق وباإلضافةألنها تراعي حقوق المستهلك أكثر من متاجر

.)2007 ،Çırak and Yörür(المركز التراثي

3-2-3 مشروع تنمية مركز مدينة إزمير التراثي )الكيميرالتي(:اقتصــر مشــروع التنميــة وإعــادة التأهيل على ٨٨ هكتــار فقط من إجماليمســاحة

المركز الكلية والتي تبلغ 270 هكتار.ويمثــل المشــروع المرحلــة األولــى مــن خطــة التنميــة للحفــاظ علــى مركــز مدينة إزميــر القديم، حيث تمتد المرحلة الثانية لتشــمل منطقــة األجورا القديمة إلزمير

. )2007 ،Çırak and Yörür(وماحولهاويؤمن المســؤولون عن المشــروع،أن نجاحه ال يتوقف فقط على التخطيط واإلدارة الجيدة للمشروع فحسب بل يتوقف على مشاركة كال من سكان المنطقة والعاملين بها وكذلك مواطني مدينة إزمير في أعمال المشروع. فالشراكة المجتمعية تضمن

تحقيق أهداف المشروع كما تم التخطيط له. وفــي الســياق ذاتــه، يعتبــر مشــروع الكيميرالتــي أكبــر تطبيــق لمبــدأ الشــراكة Karatas and(المجتمعيــة للمشــاريع العمرانيــة فــي تاريــخ الجمهوريــة التركيــة

.)2001 ،Namili)2007 ،Çırak and Yörür(:األهداف الرئيسية للمشروع

محاولة عالج المشاكل التي واجهت المخططات السابقة لتطوير المنطقة.تبني التنمية المستدامة كإستراتيجية في المخطط.

العمــل علــى زيــادة وعي مــالك العقارات فــي الكيميرالتــي باألهميةاإلســتراتيجية للمركز التراثي.

الحفاظ على هوية وخصائص وشخصية المركز التراثي.إشراك المالك وسكان الكيميرالتي في تنفيذ المشروع .

٤-٢-3 الجهات الفاعلة في المشروع:يعتمــد مشــروع الكيميرالتي بصفة أساســية لتحقيق أهدافه على مشــاركة أطراف متعددة تســاهم بفاعلية في أعمال المشــروع مما يزيد مــن قيمته،وأكثر الجهات

المشاركة بفاعلية في المشروع هي:شكل رقم )2(.

305

١— السلطات المحلية:أ.أ. بلدية كوناك.

أ.ب. بلدية إزمير الكبرى.٢—مشاركة المجتمع:

1. الغرف المهنية: غرفة إزمير للتجارة 2. منظمات مدنية: اتحاد الكيميرالتي للتجار.

٣— مالك العقارات والمستأجرين والتجار.3— دعم أكاديمي: كلية العمارة بجامعة Dokuz Eylul بإزمير.

فــي المجتمعيــة المشــاركة علــى لتحفيــز )Selection( االختيــار 3-2-5المشروع:

نظــرا الرتفــاع تكلفــة مشــاريع الحفاظبصفــة عامــة والتي عــادة ما تعانــي من نقص التمويــل الــالزم، باإلضافة للمدد الطويلة التي تســتغرقها أعمــال تنفيذ ذلك النوع مــن المشــاريع، لجأ مشــروع كيميرالتــي إلى اختيــار بعض المناطــق الصغيرة التي مازالــت تحافــظ علــى نســيجها التراثــي األصلي،وتقع بمواقــع مميزة لتكــون بداية لتطبيــق أعمــال الحفاظ بدال من بدء المشــروع فــي المنطقة بالكامــل مرة واحدة، وذلك حتى تحقق تلك المشــاريع الصغيرة جذب االنتباه المطلوب ألهمية مشروع تنميــة المركــز التراثي وتظهر المزايا االقتصادية التي ســيحققها لســاكني المنطقة ومــالك العقــارات بهــا، مما يزيد مــن االقبال على المشــاركة المجتمعيــة في بقية

مراحل وتطبيقات المشروع . صورة رقم )2(. وقد قام المشــروع باختيار ميدان علي باشــا للبدء به كنموذج مصغر للمشــروع، صورة رقم )٣(، ثم تبعه تطوير لشــوارع تراثية مهمة كشــارع )Kestelli( والشــارع رقــم )٩26( وإعــادة اســتخدام الحانــات القديمة مثــل )Abaciglu Han( الذي تم

إعادة استخدامه كفندق سياحي. وقــد نجحــت عملية االختيار في تحقيق األهداف المرجوة منها وحقق المشــروع نوعــا من القبــول الجماهيري وتحفيز الســكان والتجار على اإلقبال على المشــاركة ,Kilic ;2007 ،Çırak and Yörür(االيجابيــة فــي بقية مراحــل وأعمــال المشــروع

)200٨

حوافر مالية للمالك للمشاركة بالمشروع: لم تقتصر عملية الحوافز التي قدمها مشروع الكيميرالتي لسكان المنطقة التراثية على الحوافز المعنوية كالبدء بمشــاريع حفاظ صغيرة ناجحةتحفز الســكان ومالك العقــارات علــى المشــاركة في المشــروع وتطبيقاتــه المختلفة،بل امتدت سياســة الحوافــز لتشــمل تقديــم حوافــز مادية مــن خالل تقديــم دعم مادي للمــالك ومنح

مالية وتسهيالتلتنفيذ أعمال الحفاظ بممتلكاتهم طبقا للمخطط المعتمد:أعلنــت وزارة الثقافــة التركيــة عــن تمويل نحو 70 % مــن التكلفــة التقديرية لكافة مشــروعات الحفاظ الفردية التي تتم في المشــروع مثل )قيام أحد المالك بتحويل منزله التراثي لفندق، استكمال إضافة أدوار علوية لمبنى تراثي من دور واحد طبقا للمخطــط، أو بنــاء عقار علــى أرض فضاء ينتمي للطــراز العمراني الســائد بالمنطقة

وبالمعايير المحددةبالمخطط(.تــم اعفــاء جميــع مــالك المبانــي التراثيــة مــن جميــع أنــواع الضرائب فيمــا يخص عقاراتهــم التراثيــة والتي قــام المخططبحظر هدمها أو إضافــةأدوار بهاالعتبار تلك العقــارات مــن أهــم األصول التراثيــة الثقافية للمدينة شــأنها شــأن المواقع األثرية والطبيعية، وبالتالي راعى القائمون على المشــروع عدم زيادة األعباء المالية على

306

مالكها باعفائهم من الضرائب وتشــجيعهم على استثمار أموالهم في الحفاظ عليها واستثمارها بما يتالءم وما تحمله من قيم تراثية وتاريخية.

قــام االتحــاد األوروبي بتقديم منحــة مالية تبلغ ٨0 ألف يورو، لتمويل مشــروعات .)2011 ،Foda( .الحفاظ التي يقيمها اتحاد الكيميرالتي للتجار

6-٢-3 سبل المشاركة المجتمعية في المشروع:تعتبر المشاركة المجتمعية الركيزة األساسية التي بني عليها مشروع الكيميرالتي، وتنقسم المشاركة المجتمعية في المشروع إلى مشاركة فردية وجماعية: من خالل مالك العقارات والمســتأجرين، والتجار، والجمعيــات األهلية ومنظمات المجتمع المدني. ومن خالل المشــاركة في الخطة أو مشــاركة بالتمويل أو المشــاركة بتولي

تنفيذ بعض أعمال الحفاظ، كالتالي: شكل رقم )٣(.1— أتاحت الســلطات المحلية )بلدية كوناك( للمالك إمكانية االعتراض أو تقديم اقتراحــات على خطة المشــروع بعد اعتمادها وإعــالم المالك بقرارات الخطة التي تخص أمالكهم. ويقوم فريق المخططين بالمشروع بالتعاون مع الجامعة بدراسة طلبات االعتراضات واالقتراحات، حيث يتم الموافقة على االقتراحات

.200٨(،Kilic( االيجابية واعتمادها من السلطات المحلية2— مشــاركة مــالك العقــارات فــي أعمــال الحفاظ من خــالل تحملهم لمســؤولية أعمــال الترميــم والتجديــد لواجهــات عقاراتهــم التراثيــة مــن خــالل تمويلهــا وتنفيذهــا طبقــا للمخططات والتنظيمات المحددة تحت إشــراف الســلطات المحليــة وبدعــم مــن الجامعة. أمــا في بعض الحاالت وحســب حالــة العقار، تكــن مشــاركة المــالك والمســتخدمين تطوعية، وفــي بعض الحــاالت األخرى Çırak and()2007تكــون إجباريــة من خالل التهديد بفرض عقوبــات قانونية

.,Yörür

صورة رقم )٢(. األعمال المختارة كبداية للمشروع.

)٢٠٠8 ,Kilic( :مصدر الصورة

صورة رقم )3(. ميدان علي باشا أثناء تنفيذ أعمال المشروع.

مصدر الصورة: Kilic, S. E. and Aydogan, M.

)2006(,”KatilimciI Bir Kentsel Koru- ma Projesi: Izmir - Kemeralti Tarihi Kent Merkezi”,Aegean Geographical

Journal, 15 )2006(, 61-71, Izmir—Turkey,http://cografya.ege.edu.tr/15-

.2-1-%20ECEMIS.pdf , page 67

307

شكل رقم )3(. سبل المشاركة المجتمعية في مشروع تنمية مركز إزمير التراثي

)الكيميرالتي(.

٣— مشــاركة الغــرف المهنيــة مثــل غرفــة إزميــر للتجــارة، ومنظمــات المجتمــع المدنــي والجمعيــات األهلية مثل اتحاد الكيميرالتــي للتجار من خالل تنفيذ وتمويــل بعــض أعمــال الحفاظ التي تنفذ في بعض مناطــق كيميرالتي. فعلي ســبيل المثــال: تولــى التجار تمويــل 40 % من قيمة األعمال التــي تم تنفيذها في شــارع Anafartalar. بينما قامت غرفة إزمير للتجارة بتولي كل األعمال

Kestelli. التي تم تنفيذها في شارع4— ســعىاتحاد التجــار إلــى زيــادة فــدرة الكيميرالتــي ليكــون أكثــر جذبــا لــرواد المراكــز التجارية الكبرى )الموالت( عن طريق تأســيس مكتب لحماية حقوق المستهلك،وإضافةنشــاطات ترفيهية وخدمات وفنــادق للمركز التراثي. وقام االتحــاد كذلك بتوفيــر دورات تدريبية للتجار، تقنين أوضاع الباعة الجائلين، تحديد حد أقصى لكل متجر لعرض البضائع خارجه بحيث يتم تقليل ازدحام األرصفــة بالبضائــع، دعــم الصناعــات الحرفيــة والمتخصصــة والتــي شــارفت علــى االندثار،إجراء اســتبيان بخصوص مد الكيميرالتي بأجهزة فحص بأشــعة األكس راي، وتنظيم من 4 – ٥ حفالت ومهرجانات للتسوق سنويا في المركز

التراثي. Dokuz Eylul ٥— بعــد أن تــم توقيع بروتوكول تعاون بين كلية العمــارة بجامعةومجلس بلدية إزمير الكبرى عام 2000، قامت الجامعة بالبدء في الدراســات التخطيطية لمشروع تنمية الكيمرالتي بالتعاون مع مجلس بلدية إزمير2007( )Çırak and Yörür. كــذاك قامــت الجامعــة وكليــة العمــارة بتوجيــه كافــة

الدراسات البحثية نحو تنمية المركز التراثي وإيجاد حلول لمشكالته.6— عملت بلدية كوناك على زيادة وعي الســكان بأهمية المشــروع وتشــجيعهم على االنضمام والمشــاركة من خــالل البرامج التلفزيونيــة، الصحافة المحلية،

.)2001 ،Karatas and Namili( .إجراء المقابالت معهم

308

3-3مشروع إعادةأعمار وسط بيروت :

١-3-3. نبذة عن منطقة وسط بيروت التراثية:يعــود تاريــخ منطقــة وســط بيــروت ألكثــر مــن ٥000 عــام، حيــث تعاقبــت عليهــا حضــارات مختلفــة بداية من حضــارة الكنعانيين لمرحلة االنتداب الفرنســي مرورا بالعثمانييــن. كل تلــك الحضــارات تركــت أثارهــا علــى النســيج العمرانــي للوســط التراثي لوسط بيروت مما أثرى تلك المنطقة ثقافيا وتاريخيا. ويعتبر وسط بيروت حاليا مركزا للنشــاطات الوطنية واإلقليمية كمقــرات البنوك، والمكاتب التجارية، والــوزارات الحكوميــة، والمكاتب اإلدارية والفنادق باإلضافــة إلى أن تلك المنطقة تضــم الســراي الكبيــر، ومبنــى بلديــة بيروت ومبنــى البرلمــان، وتضــم العديد من

UN-Habitat(. )1أماكنالعبادة التاريخي, ٩٩٨ويتميز الموقع بوجوده في قلب العاصمة اللبنانية بيروت، باإلضافة لكونه الواجهة

البحرية التراثية للمدينة.

٢-3-3 أبرز المشكالت التي تعاني منها منطقة الوسط التراثية:الحــرب األهليــة للبنــان ) 1975-1990( والتي تســببت في التدميــر الكامل لهيكل وسط بيروت التراثي وكامل البنية التحتية وتدمير حوالي ٩00 مبنى تراثي معظمها أصيــب بأضــرار بالغة ال يصلح معها أعمال ترميــم )UN-Habitat 1٩٩٨(، باإلضافة لفقــد الوســط التراثي دوره الهــام كمركز للعاصمــة اللبنانية، وكذلــك أدت الحرب لهجــرة الســكان والمبانــي الحكوميــة والنشــاطات االقتصادية من الوســط التراثي.

صورة رقم )4، ٥(.خلل في النسيج العمراني: عدم انتظام ارتفاع المباني في الشارع الواحد، وجود تعديــالت فــي واجهات المباني ال تتالءم مع الطابع التراثــي لها، إضافة أدوار فوق األسطح، استخدام مواد رديئة في أعمال صيانة الواجهات، بناء مباني غير مطابقة

.)200٣ ، Saliba(لشروط ومواصفات الوسط التراثيمشــكالت بيئية: ومن أهمها مكب النفايات »النورماندي« والذي يمتد بمساحة 2٥0 ألف متر مربع داخل البحر أمام ســواحل الوســط التراثي ويعلو بارتفاع 14 متر فوق مستوى البحر، حيث كان للمكب أثار سلبية بيئية ملوثة لماء البحر، وأخطار

صحية على سكان المدينة بأكملها. )1٩٩٨ ,UN-Habitat(

)200٣ ، Saliba( :مشكالت اقتصادية— اندثــار وإزالــة األســواق القديمــة لوســط بيــروت والتــي كانــت تعتبــر القاعدة االقتصاديــة للوســط التراثــي، وفقــد الحيويــة االقتصاديــة التــي كان يتمتع بها الوســط التراثــي والتــي كان يتميــز بها على مدار ســنوات ســابقة بظهــور مراكز

صور رقم )٤(, )٥(. الصورة على اليمين لميدان الشهداء بوسط بيروت عام ١96٠، والصورة على

اليسار لميدان الشهداء ذاته عام ١978 أثناء الحرب األهلية اللبنانية.

http://www.habeeb.com :مصدر الصورة.

309

صورة رقم )6(. تقسيم منطقة وسط بيروت ل عشر قطاعات طبقا لمخطط عام ١99٤.

)٢٠٠3 ,Saliba(: مصدر الصورة

فرعيــة للعاصمــة بديلــة للوســط المدمر مــع بداية هجرة الســكان والنشــاطات االقتصادية من وسط بيروت.

— أثنــاء الحــرب األهليــة، تــم نقــل الميناء التجــاري نحو الشــرق بعيــدا عن مركز المدينة، وانتقلت حركة المسافرين من وإلى مطار بيروت بدال من الميناء.

— منطقة فوش – اللنبي فقدت نشــاطها التراثي والنشــاطات المرتبطة بالميناء البحري.

3-3-3 مشروع إعادةأعمار وسط بيروت:بعــد انتهــاء الحــرب اللبنانيــة عام 1٩٩0، لم تســتطع حكومة ما بعــد الحرب تحمل األعبــاء الماديــة لمشــاريع إعــادة األعمار خاصة بعد اســتنزافها ماليا طيلة خمســة عشــر عاما من الحرب األهلية، فقامت بإســناد مشــروع إعادة إعمار وســط بيروت

للقطاع الخاص. في عام 1٩٩2، بدأت شــركة دار الهندســة بإعداد المخطط العام للمشــروع، ولكن فــي عــام 1٩٩4، تم تعديل وتطوير مخطط عام 1٩٩2، وتم تأســيس شــركة ســوليدير طبقــا لقانــون تــم إصداره بشــأن تنظيم عمل شــركات البنــاء التي تعمــل في إعادة

إعمار المناطق المدمرة، ولتقوم الشركة الجديدة بتنفيذ مخطط عام 1٩٩4.ويعتبر مشروع إعادة إعمار بيروت واحد من أكبر عشر مشاريع إعادة إعمار على

.))1٩٩٨ .Gavin، Angus مستوى العالممخطط عام 1994:

قام المخطط الجديد بتحديد مســاحة مشــروع إعادة إعمار وســط بيروت ب )1٩1( هكتــار، وتشــمل تلــك المســاحة كال مــن مركــز المدينة القديــم، ومنطقــة الواجهة البحريــة الجديــدة والتــي تشــكل اجماليهــا 60 هكتــار من المســاحة المســتصلحة

الجديدة من ردم البحر. وتعتبر الرؤية االســتثمارية هي المفهوم األساســي الذي بني عليها مخطط مشروع إعادة إعمار وسط بيروت. وقد تبنى مخطط المشروع إستراتيجية التنمية الشاملة

كمدخل لتطوير وسط بيروت.

األهداف الرئيسية لمشروع إعادة إعمار وسط بيروت:الحفــاظ علــى الهوية التراثية، وإدراج نشــاطات متنوعة ومختلفــة بالمركز، تحويل

وسط بيروت التراثي كمركز حيوي فعال على مدار 24 ساعة.الحفــاظ علــى اســتمرارية المحــاور البصريــة من الوســط التراثــي نحو اتجــاه البحر

والجبال دون عوائق بصرية. القدرة على االستجابة لقوى ومتطلبات السوق.

تقســيم وســط مدينة بيروت إلى عشــر قطاعات، تشــمل الوســط التراثي والمنطقة المستحدثة الجديدة والتي ستقام فوق مكب النفايات المقابل للبحر.

310

٤-3-3 الجهات الفاعلة في المشروع:

1— شركة سوليدير.2— السلطات المحلية.

. )DGU( 1. المديرية العامة للعمران2. بلدية بيروت.

3— المطورون/ ومستعيدي أمالكهم.

٥-3-3. االختيار )Selection( لتحفيز المجتمع على دعم وتقبل المشروع:نظــرا للمعارضــة الشــديدة واالحتجاجــات الواســعة والجــدل العــام الــذي قوبــل به المشروع في بداية طرحه، حينما كان يهدف المشروع بشكل أساسي إلى بناء مركز مدينــة عصــري وحديث على أنقاض وســط المدينة القديم، قام المشــروع باختيار 26٥ مبنى تراثي تمثل وسط بيروت التراثي لإلبقاء عليها وللبدء بها وإجراء ما يلزم لهــا مــن أعمال الحفاظ وذلك لجلــب مزيد من التعاطف والدعم من ســكان بيروت نحــو المشــروع مــن خالل إعــادة إحياء صــورة مركــز مدينتهم الغائبــة ألكثر من 1٥ عامــا وهــي مــدة الحــرب 2011(. األهلية)Foda، وقد نجحــت عملية االختيار في تحقيــق األهــداف المرجوة منها باإلضافــة إلى أنها جذبت المزيد من المســتثمرين

والمطورين للمشروع.

6.3.3. سبل المشاركة المجتمعية في المشروع:تتمثل المشاركة المجتمعية في مشروع وسط بيروت من خالل اآلتي:

1— األسهم )أ(: وقد تم تخصيصها للمالك األصلين للعقارات الذين نزعت ملكياتهم في وسط بيروت، مما يحقق لهم نوع من المساهمة في مشروع إعادة األعمار. فيقــدر عــدد من لهم تملك األســهم )أ( أكثر مــن ٨0.000 مالك لـ ٩00 مبنى قديم قامت سوليدير بنزع ملكيتهم لمبانيهم، ثم تم منحهم األسهم بناءا على قيمة وحداتهــم العقاريــة. تم تقدير إجمالي قيمة األســهم )أ( نحــو 1170 مليون دوالر أمريكــي 2000( /1٩٩4.)UN-Habitat،Saliba;1٩٩٨ ، بينما األســهم )ب( يتم

شرائها من قبل المستثمرين الراغبين باستثمار أموالهم في المشروع.2— الســماح لمالك المشروع األصلين بالمشاركة في المشروع من خالل استعادة أمالكهــم ومــن ثم توليهم مســؤولية تنفيــذ أعمال الحفــاظ لمنازلهــم التراثية طبقا لمخططات الحفاظ تحت إشــراف ســوليدير والســلطات المحلية. وطبقا للتقرير الســنوي للســوليدير عــام 2002، قام مــالك 146 مبنى تراثي باســتعادة مبانيهم. بعض هؤالء قاموا ببيعها أو تأجيرها، وتم تنفيذ عمليات الحفاظ من

.Solidere( )2002 ,قبل المشترون الجدد أو مستخدمي تلك المباني

شكل رقم )٤(. الجهات الفاعلة في مشروع إعادة إعمار وسط بيروت التراثي.

مصدر الشكل: الباحث

311

4. النتائج التحليلية لدراسة المقارنة:— عهــدت الحكومــة اللبنانية بشــكل كامل إلــى القطاع الخاص تنفيــذ، وتمويل، وتخطيط، وتســويق واإلشــراف على كافة مهام المشــروع، فبنيت فكرة مشروع إعادة أعمار وســط بيروت على أســاس مبدأ الفكر االستثماري كمدخل لتنمية وســط المدينــة التراثــي، بينمــا تولــى القطــاع العام ممثــال بالســلطات المحلية اإلشــراف وتنفيذ مهام وعمليات مشــروع الكيميرالتي بالمشاركة مع المجتمع على أســاس مبدأ الشــراكة المجتمعيــة كمدخل لتنمية البيئــة التراثية وكأحد ركائــز االســتدامة ويتــم ذلــك من خــالل مشــاركة منظمــات المجتمــع المدني ومالك العقارات والتجار والغرف المتخصصة والجمعيات في عمليات صناعة القــرارات والمشــاركة بالــرأي فــي المخطــط العام وكذلــك تولي تنفيــذ وتمويل أعمال الحفاظ الالزمة للعقارات. بالمقابل، تقتصر المشــاركة في مشروع وسط بيروت على مالك العقارات فقط من خالل مشــاركتهم في رأس مال المشــروع مــن خــالل النســبة المخصصة لهم من األســهم ) أ ( أو من خــالل إتاحة أمكانية اســتعادة المــالك الراغبين ألمالكهــم ومن ثم تولي تنفيذ مــا يلزم من عمليات الحفــاظ طبقــا لمخططــات الحفــاظ اإلرشــادية ودون أن تمتــد تلــك المشــاركة لتشــمل عمليــات صنــع القــرار أو األخــذ فــي االعتبار آراء ســكان منطقة وســط

بيروت واحتياجاتهم.

— أدى تبني مبدأ الفكر االســتثماري في مشــروع وسط بيروت إلى هدم وتدمير معظــم المبانــي التراثيــة بمنطقة الوســط، يقــول صاليبا » إن المبانــي المهدمة بعــد الحــرب تفوق عددا تلك التي تهدمت أثناء الحرب«)Saliba،2000(، فعدد المباني التي تم الحفاظ عليها يبلغ 26٥ مبنى تراثي فقط وعدد 27 مبنى ديني وحكومــي، وهــذا مــا يتناقض مــع مبادئ االســتدامة والتي تهدف إلــى الحفاظ وإصالح وصيانة األصول التراثية باعتبارها واحدة من موارد المدينة التي يجب

الحفاظ واإلبقاء عليها لألجيال المستقبلية.— محدودية الشــراكة المجتمعية في مشــروع وســط بيروت يرجع إلى إن منطقة وســط بيروت تحولت لمنطقة مهجورة وخالية من ســاكنيها بعد خمســة عشــر عامــا مــن الحــرب األهليــة. لذلــك فــإن عملية إجــراء مقابــالت والحصــول على موافقــات مــن المــالك والســكان األصليين كان أمــرا في غايــة الصعوبة، ويرجع ذلــك إلــى أن الكثيــر منهــم هاجروا إلــى الخارج ومنهــم من تعــذر الوصول إليه ومن ثم كان قرار الحكومة اللبنانية بنزع الملكية في منطقة وسط بيروت وهو الذي ســاعد على إنجاز مهام المشــروع بســرعة أكبر ودون وجود عوائق تعيق تقدم المشــروع بالمقارنة بمشروع الكيميرلتي الذي كان تطبيق مبدأ الشراكة المجتمعيــة فيه أكثر ســهولة وبنطاق أشــمل من مشــروع وســط بيــروت وذلك

الختالف ظروف كل من المشروعين.— عدم المشــاركة في صنع القرار في مشــروع وســط بيروت سواء من قبل سكان المنطقــة أو طــرح المشــروع للحــوار المجتمعــي لمواطنــي بيــروت واللبنانيين بشــكل عــام، أدى لهجوم حاد وانتقادات للمشــروع من قبــل المجتمع وخاصة فيما يتعلق بهدم عدد كبير من المباني التراثية أو الردم في البحر )فوق مكب النفايــات( واالمتــداد في البحر لخلق منطقة مســتحدثة بواجهة بحرية جديدة لبيــروت بــدال من واجهته التراثية التي تعود لعشــرات الســنين. بينما ضمنت مشــاركة أطيــاف مختلفــة مــن المجتمــع فــي مشــروع الكيميرالتــي والســماح للمــالك باالعتــراض علــى الخطــط فيما يخص أمالكهــم وإضافــة اقتراحات على المشــروع ككل ومن ثم دراســتها، جعل المجتمع شــريكا أساســيا في مشــروع

312

الكيميرالتي سواء في تخطيطه أو في عمليات تنفيذه مما منح المشروع قبوال لدى المجتمع بل وجعله داعما رئيسيا له.

— فباإلضافــة إلى تميز مشــروع الكيميرلتــي بإزمير بتعدد المشــاركين في تنفيذ »Dokuz Eylul University « بإزميــر المحليــة للجامعــة فــإن تطبيقاتــه، وبخاصة كلية العمارة دور فعال في عملية تنمية البيئة التراثية لمركز المدينة، حيــث قامت بإعداد المخطــط العام ومخططات الحفــاظ لكامل منطقة المركز »الكيميرلتــي« وكذلــك كانت تقوم بتقييم كافة الطلبــات المقدمة من المالك بخصوص تعديل الخطة، باإلضافة إلى قيامها بتوجيه كافة األبحاث والدراسات البحثيــة إلــى حــل مشــاكل البيئــات التراثية بالمدينــة. بينما تم إســناد عملية إعداد المخطط العام في مشروع وسط بيروت لشركة دار الهندسة االستشارية

)قطاع خاص(. — كان لــكل مــن بلديــة إزمير وبلدية كونــاك )التابع لها منطقــة الكيميرلتي( دور فعــال فــي عمليــة المراقبة واإلشــراف على عمليات المشــروع، بينمــا كان دور

بلدية بيروت أقل فاعلية في مشروع وسط بيروت.— هنــاك بعــض الصعوبــات التــي واجهــت تنفيــذ بعــض األعمــال فــي مشــروع الكيميرالتــي مثــل تلك األعمال التي تم تنفيذها من قبل المالك أو المشــاركين فــي المشــروع والتــي لم تكن على مســتوى عالي مــن الجــودة المطلوبة ويرجع ذلــك إلى اســتخدام مواد رديئة أو لعدم كفــاءة المقاول القائم بتنفيذ األعمال، وكذلــك محدوديــة الطلبات المقدمة من الطالب للحصــول على تصاريح البناء أو اســتكمال األدوار للوصول إلى االرتفاعات المســموح بهــا طبقا للخطة. وهذا يشــير إلــى أنه من المبكر ترك أعمال تطبيق خطة الحفــاظ في البيئات التراثية للمــالك دون قيــود وبشــكل مطلــق. فــي المقابــل، تم االنتهــاء من كافــة أعمال الحفــاظ التــي نفذت من قبل المــالك األصليين أو أعمال البناء التي نفذت من قبل المســتثمرين في مشــروع وســط بيــروت طبقا لجدول زمنــي محدد وطبقا للمخططــات اإلرشــادية للحفاظ أو التنمية تحت إشــراف ســوليدير والســلطات

المحلية.— قــام كال مــن المشــروعين بتحديــد واختيار بعــض األعمال كبداية للمشــروع، واختيــرت تلــك األعمال بحيث تحقــق جذب االنتباه ألهمية المشــروع، وتروج للمزايا االقتصادية له، ولكسب التعاطف والدعم من قبل سكان البيئة التراثية

ومن مواطنين المدينة ككل، مما يحفزهم على المشاركة في تطبيقاته.— كان لــكل مــن مشــروعي وســط بيــروت والكيميرلتي األثــر اإليجابي فــي تنمية المدينــة ككل مــن خــالل رفــع مؤشــرات النمو االقتصــادي والســياحي ومن ثم جذب مزيد من االستثمارات وتدفق المزيد من رؤوس األموال للمدينة، فعلى ســبيل المثال كان لمشــروع إعادة أعمار بيروت مســاهمة إيجابية في تنشــيط قطاعــات االســتثمار والعقــارات فــي مدينة بيــروت ولبنــان ككل كذلك بلغت نســبة مســاهمة شركة سوليدير بسهميها )أ و ب( في قيمة الرأسمالية السوقية لألســهم المدرجــة فــي البورصــة ككل فــي نهايــة العــام 2004 نحــو ٥7% وبذلك ارتفعــت قيمــة األســهم المتداولة إلــى ٥1% )غرفة التجــارة والزراعة في بيروت

وجبل لبنان، 2004(.

313

5. نتائج عامة وتوصيات:مشــروع تنميــة مركز مدينــة إزمير التراثــي »الكيميرالتي« يمكن اعتباره مشــروع مســتدام حيــث ســعى إلــى تطبيق ركائــز ومبــادئ التنميــة المســتدامة والتي من

أهمها مبدأ الشراكة المجتمعية بصورة المختلفة:الحاليــة األجيــال احتياجــات لتلبيــة التراثيــة األصــول وحمايــة الحفــاظ —

والمستقبلية.— تبنــي المشــاركة المجتمعيــة بصورهــا المختلفة فــي عمليات اتخــاذ القرارات

والتمويل وتنفيذ تطبيقات المشروع.— زيادة الوعي المجتمعي بأهمية المشــروع وتطبيقاته من خالل وســائل اإلعالم

المحلية والبرامج التلفزيونية.تعتبر المشاركة المجتمعية من العوامل الهامة التي تضمن نجاح مشاريع الحفاظ وتنميــة المناطــق التراثيــة فهي تزيد من إحســاس انتماء ســكان تلــك المناطق نحو تراثهــم ونحــو مدينتهم،كذلــك يجــب أن تتنــوع أســاليب المشــاركة فــي مشــاريع الحفاظ سواء بالمشاركة في مرحلة صنع القرار، أو المشاركة بالتمويل، أو المشاركة فــي تنفيــذ بعض أعمال الحفاظ تحت إشــراف الســلطات المحليــة وطبقا للمخطط المعتمد، مما يضمن استمرارية وبقاء عملية الحفاظ على التراث العمراني ومن ثم

انتقال تلك الموارد لألجيال المستقبلية.فــي مشــاريع تنمية التراث العمرانــي الضخمة يجب إعطاء أولوية للبدء بمشــاريع فرعيــة فــي بعــض المناطق المهمــة في البيئــات التراثيــة. هذا يســاعد على تفهم العامــة ألهــداف المشــروع وإلى كســب مزيد مــن الدعم والتعاون من ســكان تلك البيئــات من خــالل إظهار المميــزات االقتصادية لتلــك المشــاريع )كأمثلة محفزة لهم( وذلك من شــأنه زيادة المشــاركة المجتمعية للســكان في عمليات وتطبيقات

المشروع.أبرز البحث أهمية التعاون بين المدن المتوســطة، حيث ســعى البحث لالستفادة مــن شــبكة التعــاون للمــدن المتوســطة )CIMES( في تبــادل الخبــرات والتجارب واألفــكار الجديدة كمفهوم تطبيق مبدأ الشــراكة المجتمعية في مشــاريع الحفاظ على التراث العمراني، ولهذا يجب االستفادة من شبكة التعاون للمدن المتوسطة في طرح جميع المشكالت التي تعاني منها المدن المتوسطة وبخاصة تلك الواقعة فــي بلــدان نامية، وتبــادل أفكار التجارب الناجحة بين المدن وبعضها مما يســاعد

على إيجاد حلول لتلك المشكالت.

314

المراجع :

المراجع العربية:

١. ابوليلة، محمد شوقي. وفوده، مهند علي )2010(، »أثر استدامة البيئات التراثية على تنمية المدن المتوسطة- دراسة حالة مدينة المنصورة«، بحث

منشور، المؤتمر الهندسي الدولي السابع )المنصورة- شرم الشيخ(، كلية الهندسة، جامعة المنصورة.

٢. أحمد شكري العبد، عبد المنعم( 1٩٩٣(،«التنمية المستدامة مابين المفهوم والتطبيق«، رسالة

دكتوراه، كلية الهندسة، جامعة القاهرة.

3. إسماعيل محمود، نيف )2006(، »التنمية المستدامة مدخل لتطوير المناطق الساحلية ذات

البعد التاريخي«، رسالة ماجستير غير منشورة. قسم العمارة، كلية الهندسة، جامعة اإلسكندرية.

٤. األمم المتحدة )1٩٩2(، »مؤتمر قمة األرض المعنى بالتنمية والبيئة«، ريو دي جانيرو، البرازيل.

٥. الطاهر، منى مصطفي. وحامد، جمال محمود )142٣(، »المشاركة الشعبية في التنمية العمرانية في األقاليم الصحراوية«، الندوة العالمية للتنمية

العمرانية ومشكالت البناء فيها، السعودية.

6. غرفة التجارة والصناعة والزراعة في بيروت وجبل لبنان، )2004(، »االقتصاد اللبناني عام 2004«.

المراجع األجنبية:

Çırak, A. A. and Yörür, Neriman )2007(, .1 “Strategic Meaning of The Historical City

Center

While Designating Future of A City -A .2 Study With Numerous Actors: Izmir

CityKemeralti Bazaar Case”, 43rd ISOCARP.Congress 2007

Foda, Mohanad Ali. )2011(,” Urban .3 Heritage Sites’ Sustainable As an Approach

to the Intermediate Cities Development )Applied Study for Mansoura - Egypt(”,

Unpublished Master Thesis, Department of architecure, Faculty of Engineering,

.Mansoura University

Gavin, Angus )November 1998(,”Heart of .4Beirut: Making the Master Plan for the

Renewal of the Central District”, Book title: .5“Projecting Beirut: Episodes in the

Construction and Reconstruction of a .6Modern City”, Prestel, ISBN: 3-7913-1938-

.8

Llop, J. M & Bellet, C )1999(, “ Intermediate .7Cities and World Urbanization”, UIA-

.CIMESwork programme

Llop, J. M. and Bellet, C. )December .8 2009(, “Looking at Other Urban Spaces: Intermediate Cities”, Archcairo 2009 5th

international conference-Cairo University,.Egypt

Karatas, Neslihana. and Namlı, Ece. .9 )2001(, “Kemeraltı )Izmir( Historical City

Center

Conservation-Revitalization Project”, VI .10.Seminario International Forum UNESCO

Kilic, S. E.)2008(,”Preservation Plan .11,Applications for the Historical City Centre

Kemeralti )Izmir, Turkey(”,European .12 Planning Studies Vol. 16, No. 2, February

.2008, Routledge

Saliba, Robert )2003(, “Beirut City Center .13Recovery: The Foch-Allenby and Etoile

Conservation Area”, Steidl / Edition7L, .14.ISBN: 3-88243-978-5

315

المراجع اإللكترونية :

Saliba، Robert )2000(،” Deconstructing .15 Beirut’s Reconstructing: 1990 – 2000،

Coming to Terms with the Colonial Heritage”, an essay on a public lecture,

Amman on April 19/ 2000, avaliable at:http://www.csbe.org/saliba/essay6.htm

Solidere،)2002(،”Solidere Annual Report .162002”،avaliable at :http://www.solidere.

\com/solidere/annual2002.html

UN-Habitat )1998(, “The Development .17 and Reconstruction of the City Center ofBeirut Lebanon, avaliable at:http://www.

. unesco.org/most/mideast5.htm

316

317

م. م /أحمد سعيد عبد الله عامرمدرس مساعد بقسم الهندسة المعمارية

كلية الهندسة، جامعة المنوفيةالمنوفية، مصر

Arc.ahmedsaid@gmail.com

م/ بشير الكينعىمدير إدارة التدريب بمركز الدراسات

والتدريب المعماريهيئة الحفاظ على المدن التاريخية

مدينة صنعاء التاريخيةtoopservice@gmail.com

إعادة االستخدام كمبدأ للحفاظ على املباني التراثية

دراسة مقارنة حالة حمامات مدينة القاهرة وصنعاء التاريخيتني.

التأكيد على إعادة االستخدام، والتي نصت عليه جميع المواثيق العالمية حيث نصت المادة الخامســة بميثاق فنيســيا لعام 1٩64، بأن الحفاظ على اآلثار محبب دائما للفائدة العملية لآلثار للمجتمع، ويجب أال تتجاوز طرق إســتخدام األثــر قيمــة األثر الذاتيــة، كما نصــت المادة الســابعة من ميثاق بــورا لعام 1٩٨1، على ضــرورة اإلبقاء على اســتخدام المــكان طالما أن هذا االســتخدام يرتبط

بقيمة حضارية، أو أن يتم االستخدام بشكل متوائم.يســتند البحــث إلــى منهــج التحليلــي المقــارن للوضــع الراهــن الخــاص بالمنطقــة البحثيــة بالقاهــرة وصنعــاء التاريخيتيــن، وتتبــع للمشــكلة البحثية ومــدى تأثيرها، ومنهج تطبيقي يســتعرض فيه الباحــث مخطط للصيانة وحمايــة للتراث بناء على توجهات السياســات العالمية الخــاص الراهــن الوضــع مــن ومســتنبط الحفــاظ فــي أنمــاط علــى التركيــز وتشــديد التاريخيــة، بالمناطــق المبانــي المختلفــة وتنوعهــا، وينتهــي البحــث بالخروج بتقييمــات ومقترحات والتي يمكن تطبيقها في الحفاظ علــى المباني التاريخية، مع التأكيــد على أهمية تفعيل دور مبدأ إعادة االســتخدام كإســتراتيجية عامة لحماية المبانــي التاريخيــة مــن االندثــار ونشــر ثقافــة التــراث ومفاهيمــه واالرتقــاء بالمــوارد المحليــة والوطنيــة، مما

يسهم في حفظه وتنميته وإدارته.

الملخص:تزخر المدن التاريخية بالعديد من أنماط المباني والتي قــد تغيــر اإلقبــال عليهــا بالوقــت المعاصر، األمــر الذي أوجد أنماطا معمارية عديدة غير مستغلة داخل المدن التاريخية، وتأتي مشكلة الحفاظ على هوية هذه المباني االقتصــاد لمصلحــة وإســتغاللها التاريخيــة والمناطــق القومــي لتفرض نفســها للمناقشــة والتحليــل، وكيف أن إســتمرارها وإســتدامتها بمــا يتناســب مــع إحتياجــات أمــرا الســكان الحقيقيــة وإمكانيــات المنطقــة، أصبــح حتميــا مرتبطــا بمــدى الوعــي بأهميــة التــراث وجدوى

استثماره اقتصاديا، وما سيتتبعه األمر من تنمية.وتعتبــر مدينتــي القاهرة وصنعــاء التاريخيتيــن من أهم المــدن التاريخيــة في العالــم واللتين تحتويــان على كم هائــل من األنماط واألنســجة التاريخية، والتي أثرت في التشــكيل البصــري لعمارتيهمــا ولقــد تعرضــت المناطق فالمناطــق التشــويه، حــد بلغــت لتغيــرات القديمــة والمباني التاريخية المهملة تشــكل مع مرور الوقت بؤر بصرية غير مناســبة مؤداها هو إهمــال المركز التقليدى للمدينــة التاريخيــة، األمــر الــذي يتســبب فــي فقــد كم هائــل مــن التراث المعمــاري والحضــري باإلضافة إلى ما تشــكله مــن هــدر واضــح للمــوارد، ومــن خــالل التعرض للحقــل العملــي بــكل مــن القاهــرة التاريخيــة وصنعــاء التاريخيــة، كان ال بــد من رصد هــذه العالقة في ضرورة

318

1. المباني التاريخية:تعتبــر العمــارة الصــورة الصادقة والمعبرة عن مدى تحضر اإلنســانية وتطورها فمن خــالل التــراث العمرانــي ألي مجتمــع يمكن إدراك الظــروف الحضاريــة التي مرت علــى مدنه وعاشــتها في مراحــل تاريخها، فالتاريخ البشــري هو مجمــوع تراكمات لثقافــات الحضــارات المختلفــة ونتــاج هــذه التراكمــات الحضاريــة الموروثــة هــو مــا يســمى بالتــراث الحضــاري، والتــراث المعمــاري جــزء ال يتجزأ من هــذا التراث الحضاري لإلنســانية، وتعتبر المناطق التاريخية التسجيل المادي والمعنوي الذي يحمــل تاريــخ ومالمــح وأســلوب حياة فــي فترة زمنية مــا، وغالبا مــا تتميز بمالمح عمرانيــة أو ثقافيــة أو اجتماعيــة متفــردة، وهــي على المســتوى العمرانــي تحتوي علــى مجموعــة مــن المبانــي التي تعبر عــن التواصل مــن خالل المالمــح العمرانية المتجانســة ووحدة المفردات واللغة المعمارية، باإلضافة إلى الفراغات العمرانية وشــبكة النسيج المميز والبيئة العمرانية بقاطنيها وثقافتهم ونشاطهم اإلقتصادي واإلجتماعي فالمناطق التاريخية يمكن تعريفها بأنها المواضع التي تعبر عن ذاكرة المكان والثقافة المستمرة فيه من عناصر البيئة المعمارية والعمرانية والتي يجب الحفــاظ عليهــا ) Lynch- 1٩60((، وشــهدت المــدن العربيــة اإلســالمية في عصور إزدهاء الحضارة اإلســالمية إقباال متزايدا على إنشــاء العديد من المباني الخدمية والعامــة، والتــي كان لهــا دورهــا البــارز في المجتمع اإلســالمي ســواء مــن الناحية الدينيــة أو الصحيــة أو السياســية أو االجتماعيــة أو االقتصادية، أو البيئية )شــكل-1،2(، وال شــك بأن إزدهار هذه األنماط مدين بالفضل إلى نظام األوقاف اإلســالمية والــذي كان يضمــن مصــدر ريعيا ثابتا لإلنفــاق على هذه المبانــي إذ ان الوقف هو نظــام للحفــاظ علــى أي شــيء مملــوك بالدنيا لعمــل الخيــر، وأن النتشــار األوقاف وإزدهارها في العصر المملوكي بمدينة القاهرة أثر كبير في تنوع ما يوقف ويوقف عليه، تنوعا كبيرا حتى أنه شمل كل شيء تقريبا فنجد األراضي الزراعية، والمباني والقصــور، والــدور، ومكاتــب األيتــام، والخوانق، والــوكاالت، والخانات، واألســبلة، وأحــواض الــدواب، ومعاصــر الزيت، والحمامــات، والطواحين، واألفــران، ومخازن

الغالل، ومصانع النسيج والصابون، والمعامل، وغيرها )نوبي-200٥ (.وتعتبــر المبانــي التاريخيــة مجموعــة المبانــي التي تشــكل فــي مجموعهــا التراث المعمــاري لمنطقــة مــا، وتحمــل قيمــا تاريخيــة اكتســبتها أمــا مــن خــالل تميزهــا المعمــاري والجمالــي وتاريخهــا، أو ارتباطهــا بأحداث مهمة حدثت فــي المنطقة، تلك األحداث قد تكون دينية، أو اقتصادية، أو اجتماعية، أو سياسية، أو معمارية، وطبقــا لتعريــف فيلــدن للمبانــى التاريخيــة، علــى أنهــا تلــك المباني التــي تعطينا الشــعور باإلعجــاب، وتجعلنــا بحاجة إلى معرفــة المزيد عن الناس الذين ســكنوها وعــن ثقافتهــم وفيها قيم جمالية معمارية تاريخيــة، وأثرية واقتصادية واجتماعية

وسياسية.

1-1المشاكل التي تتعرض لها المباني التاريخية:

يتضــح مــن العــرض الســابق أن كثيــرا مــن هــذه األنمــاط لم يعــد موظــف كما كان بالســابق )شــكل-٣( والــذى يوضح حمام الســكرية، الذي تحول إلــى مكب للقمامة بالقاهــرة التاريخيــة، ومع دمج جميع األوقــاف، أدى ذلك إلى إهمال وتلف العديد مــن هــذه األنماط المعماريــة في مصر، األمر الذي يعرض هــذه األنماط المعمارية الفريــدة إلــى العديد مــن المشــكالت والعوامل المؤديــة إلى تدهورها بــل وأحيانا فقدانهــا والتــي يمكن أن يكون مصدرها الطبيعة أو اإلنســان وتتمثــل األضرار التي تســببها الطبيعــة فــي الكــوارث الطبيعيــة مثــل الزالزل بخــالف المؤثــرات الجوية

)شكل-١( بيمارستان المؤيد، وكما يتضح في الصورة بأنه غير مستغل، القاهرة التاريخية

)الباحث(

)شكل-٢( وكالة الغوري، واستخدمت كمركز ثقافي منذ ٢٠٠٥م، القاهرة التاريخية )الباحث(

319

كالرطوبــة واألمطــار وتفــاوت درجــات الحرارة وغيرهــا الكثير. أما األضــرار المؤثرة بفعــل اإلنســان فتتداخــل بشــكل يصعب معهــا تحديــد أو فصل بعضهــا عن بعض، فنجد تأثر هذه المباني بالمشــاكل البيئية والناتجة عن تراكم المخلفات والقمامة عليهــا، األمــر الــذى يحولهــا إلى مناطق غيــر مرغوب بها )شــكل-4(، وتأثيــر المرور اآللــي علــى المباني التاريخية الوهنة )عامر-2011(، وهنا تكمن مشــكلة البحث في السياســات العامــة للتعامل مــع المباني التاريخية، إذ نالحظ أنــه برغم من قوانين حمايــة اآلثــار وقوانيــن البنــاء بمجملهــا، لــم تتطرق إلى إعــادة االســتخدام كتوجه عــام لحمايــة المباني التاريخية، بالرغم من حــث جميع مواثيق الحفاظ على إعادة

االستخدام.

:Adaptive Reuse 2. إعادة االستخدام وتأهيل المبنىيعتبــر أحد أهم أســاليب الحفاظ على التــراث وأكثرها حســا بالناحية اإلقتصادية، وتــدور فكرتــه حــول إمكانيــة إعــادة تأهيــل واســتخدام المبنى ســواء لالســتخدام األصلــي أو ألداء وظيفة جديدة، تتناســب مع المــكان والعصر، والبيئة وتحافظ في نفس الوقت على الشــكل الخارجي والعناصر األساســية والفنية للمبنى بما يضمن احتفاظــه بالقيــم التاريخيــة والفنية، واســتمد هذا األســلوب قــوة الدفع من خالل الحس االقتصادي، ويقصد به تكلفة اإلصالح والصيانة وعالقتها بالعائد االقتصادي المنتظــر، وقد أثبت ســالمة جــدواه بالمقارنة مع أي من أســاليب الحفاظ األخرى )Adaptive reuse-1٩76( ، لهــذا فهــو يعتبــر مناســبا وضروريــا خاصــة في الدول الناميــة التــي تعاني مــن نقص في الخدمــات الثقافية واالجتماعيــة، ونظرا ألهمية إعــادة االســتخدام فــي الحفــاظ علــى المبانــي التاريخيــة فقــد نصــت العديــد من

المواثيق على ذلك.

1-2إعادة االستخدام والمواثيق الدولية للحفاظ:

أوصــى ميثــاق أثينا فــي المادة الثانية بضرورة الحفاظ على المباني األثرية، بشــكل يؤكــد اســتمراريتها أو إســتغالل المباني غير المســتغلة بطريقــة تحترم الخصائص التاريخية والفنية للمبنى، كما أوصى ميثاق فينسيا على استخدام المبنى األثري لضمان استمرار صيانته والسماح ببعض التعديالت التي تتطلبها عملية استخدامه بشــرط أال تغيــر مــن تخطيــط المبنــى أو زخرفته كمــا أوصى ميثــاق بورا فــي مادته 2٣، 7، على ضرورة االســتخدام كشــكل من أشــكال الحفاظ، واتفق ميثاق الهور في مادته السادســة مع ما ورد في ميثاق فينســيا مع إضافة مراعاة األخالق اإلسالمية وأن يتفــق مــع الوظيفــة األصليــة للمبنــى، ويؤكد ميثــاق المدن التاريخيــة ضرورة استخدام المدينة التاريخية في وظائف وأوجه نشاط جديدة بشرط أن تتواءم مع الطابع التاريخي لها، كما اتفقت توصيات اليونســكو على كل ما ســبق ونصت على ضــرورة دمــج التراث ليــؤدي دورا في حياة المجتمع وأن يكون االســتخدام مالئما

لالحتياجات الثقافية واالجتماعية واالقتصادية للسكان )لمعي-2010(.

2-2أسلوب الحفاظ على المباني التاريخية:

الحفاظ وإعادة االستخدام ليس عملية وقائية وصيانة فقط وإنما عملية ابتكار نظرة حضارية جديدة، لتحقيق هذا المفهوم توجد مجموعة من الدراســات األساســية تبــدأ بتحديــد أســلوب التعامل مــع المبنى ذي القيمة بعدة أســاليب، )شــكل-٥( الهــدم وإعــادة البناء )االستنســاخ( أو الحفــاظ والترميم أو أعــادة التوظيف، ويتم

)شكل-3( حمام السكرية، ١١3١م، تحول إلى مكب للقمامة، ومعرض لالندثار، القاهرة

التاريخية. )موقع آثار مصر، ٢٠١3(.

)شكل-٤( سبيل رقية دودو، ١76١م، وبناء جدار بالواجهة، لحماية السبيل من السرقة، القاهرة

التاريخية. )الباحث(.

320

تبنــي أحداها بناء علــى حالة المبنى والتوجهات العمرانية لمتخذ القرار، وتشــمل إســتراتيجيات الحفاظ على المبنى ذي القيمة بصفة عامة على محورين رئيســيين

االستعمال الوظيفي والطابع العام للمبنى.

3-2الرفع المعماري للمبنى وتقرير حالته:

فــي هــذه الخطــوة يتــم التعامــل مــع المبنــى كمفــردات، فيســجل معماريــا وترفع محتوياتــه الزخرفيــة والفنيــة وتقــرر حالتــه اإلنشــائية، ويتحقــق ذلــك باالســتعانة بالمراجــع المتخصصــة عــن المبنــى باإلضافــة إلى اســتعمال األســاليب المســاحية المعروفــة، وينتهــي بإعــداد رســومات تصــف المبنــى فراغيــا )المســاقط األفقيــة الواجهــات، والقطاعــات( وزخرفيــا )توضيــح التفاصيــل الزخرفيــة المميــزة ســواء باألســقف، الحوائــط أو األرضيــات( وتوضح حالته اإلنشــائية )الجســات واختبارات مواد البناء، ودراســة االتزان اإلنشــائي وعناصر الهيكل اإلنشــائي ورفع اإلنشــاءات المخالفــة أو التعديــات(، ويدعــم الرفع بالمالحظــات البصرية مضافــا إليها الصور

الفوتوغرافية )التوثيق الفوتوغرافي( لكل جزء من أجزاء المبنى )حازم-2004(.

3. بدائل االستخدام:بعد عمل صورة كاملة من الناحية المعمارية، الفنية واإلنشائية للمبنى ذي القيمة المــراد إعــادة تأهيلــه الســتخدام جديــد، تبدأ مرحلــة تصور عــدة بدائــل للوظيفة

المحتملة للمبنى، وتتم المفاضلة بين هذه البدائل على أساس:المالمح والخصائص المميزة للمبنى ومدى مناســبتها للوظيفة الجديدة، ومالئمة

الموقع ومدى حاجة المجتمع المحيط للوظيفة الجديدة.مــدى التوافــق بين حالــة المبنى ومتطلبــات البرنامج الوظيفــي الجديد من حيث المســطحات المطلوبة، التجهيزات الضرورية )الصوت، اإلضاءة، التكييف، وسائل األمن...( ومدى تأثير نوع النشــاط الجديد وطريقة االســتخدام على القيمة الفنية

والتاريخية للمبنى.االعتبــارات االقتصاديــة مــن حيــث العالقــة بيــن تكاليــف ترميــم المبنــى وإعادة

تجهيزه وصيانته بالعائد المنتظر باإلضافة إلى أسلوب اإلدارة.

)شكل-٥( يوضح الحفاظ على المبنى التاريخي، )الباحث عن هبة الله، ١998(.

)شكل-6( يوضح إعادة إستخدام التكية المولوية، القاهرة.)الباحث(

321

)شكل-7( يوضع إعادة إستخدام محطة www.musee-orsay.( القطارات كمتحف

.)fr

)شكل-8(برج المياه بعد إعادة االستخدام )١976 -Adaptive reuse(

1-3:Reforming the Interior Space تعديل الفراغات الداخلية

بعد اختيار النشاط الجديد للمبنى وتحديد مكوناته واحتياجاتها من المسطحات، يبــدأ المعمــاري في إعــادة تنظيم الفراغات الداخلية للمبنى ســواء بضم الفراغات مع بعضها، وتقسيمها إلى وحدات أصغر أو إضافة عناصر خدمات، ساللم، مصاعد كهربائية أو استغالل دور البدروم في إضافة مسطحات للمبنى، وبقدر المستطاع

.)1٩٨2-Fitch( عدم تغيير التكوين الفراغي للمبنى

ومثــال علــى ذلــك محطــة أورســي Orsay للقطــارات الســريعة )شــكل-7( والتــي افتتحت 1٩00م ومثلت في ذلك الوقت نموذجا للهندســة المعمارية إال أن التطور التكنولوجــي جعلهــا غيــر مالئمة للقطارات الســريعة، األمر الذى عزز اســتخدامها كمتحــف فنــي لعرض المقتنيــات الفنية لفترة القرن التاســع عشــر، وحافظ فريق التصميم على الواجهات الخارجية وأســلوب تغطية ســقف المحطة، وأعاد تشكيل الفــراغ الداخلــي بعمــل ثالث مســتويات علــى الجانبيــن بطول المحطــة تفتح على الفراغ األوســط المقابل للواجهة الزجاجية الكالســيكية والمستخدم كممر رئيسي، وراعــى المصمم التفاصيل مثل لون الحجارة المســتخدم، شــكل الممرات، الزوايا،

أسلوب اإلضاءة وطريقة العرض بحيث تندمج مع الفراغ )حازم-2004(.

2-3:Subtraction إزالة جزء من المبنى

يلجــأ المصمــم إلى هذا األســلوب الســتيفاء احتياجــات الوظيفة الجديــدة للمبنى واالندمــاج مــع التكويــن المعمــاري ككل أو مــع الموقــع، وغالبــا ما يكــون ذلك في حالــة ضم المبنــى ذي القيمة مع مباني وعناصر معمارية أخرى في تكوين جديد، أو عــدم انتمائــه للمبنــى األصلي أو عدم أهمية هذا الجزء تاريخيا أو فنيا وتشــويه للصــورة البصريــة للتكوين المعماري ككل، وبشــكل عام يجــب أال تؤثر هذه اإلزالة فــي المظهــر العام للمبنــى أو في قيمتــه التاريخية كما نالحظ ذلــك في مبنى برج

المياه في مدينة باكستون Paxton Water Tower )شكل-٨(.

أنشــئ المبنــى عــام 1٨٨7م ويتكــون من ثالثــة أجزاء، بــرج المياه، ومخــزن، وبرج إحتياطــي كمــا توجــد هــذه المجموعــة بجوار مبنــى رئاســة المدينة فــي إلينوي - أمريــكا، وقــد توقفــت عــن العمــل منــذ فتــرة طويلــة وتعتبــر الوحيــدة الباقية في المدينــة، واتخــذ قــرار إعادة االســتخدام لهــذه المجموعة عــام 1٩٨2- 1٩٨٨، على هذا األســاس اتخــذ القرار بإزالة البرج االحتياطي وجــزء من المخزن وتوظيف برج

المياه بعد تجهيزه بمصعد كهربائي ليكون عالمة مميزة للمدينة.

322

3-3:Addition إضافة عنصر معماري إلى المبنى

هذا األسلوب يجمع ما بين الناحية التاريخية واألثرية للمبنى واإلضافة المعمارية المعاصرة لتوفير الفراغات )المسطحات( المطلوبة ألداء الوظيفة الجديدة، إضافة عنصــر معمــاري قد تكون متناســبة مع المبنــى ذي القيمة في الشــكل المعماري، اللــون، مــواد البنــاء وأســلوب البنــاء وإلــى حد مــا في التفاصيــل الزخرفيــة بحيث تصعــب التفرقــة بيــن القديــم والجديد فــي المبنى، وقــد تكون اإلضافــة عبارة عن عناصر ذات أشكال معمارية جديدة تختلف عن المبنى األصلى في مواد وأسلوب البنــاء كذلــك في التعبير المعمــاري لدرجة تصل إلى حد التبايــن ولكنها في نفس

الوقت تحقق مع المبنى والموقع ككل التوافق المعماري.

ويعد متحف اللوفر أحد أهم هذه األمثلة )شــكل-٩( حيث أنشــئ عام 1٥٥٩ كمقر للملك، ثم الحقا مقر لعدة وزارات حكومية، وفي عام 17٩٣م تقرر تحويلة لمتحف لعرض مقتنيات األسرة المالكة، 1٩٨٣ - 1٩٨٩، قرر الرئيس الفرنسي ميتران تطوير المتحف، وكانت الفكرة المعمارية هي إضافة صالة تتوســط أجنحة اللوفر الثالث فــي الحــوش الداخلى المفتوح تحت ســطح األرض ومن خاللها يمكــن الوصول إلى

)شكل-9(إعادة استخدام قلعة زايد بن سلطان باإلمارات العربية المتحدة كمتحف، مع إضافة

عناصر معمارية ) الباحث(.

)شكل-١٠( إعادة االستخدام التصميم بطريقة اإلضافات، مبنى إداري بمنطقة وسط بيروت،

٢٠١٠)الباحث(.

323

أي قســم فــي المتحــف، واتــت اإلضافــة كهــرم زجاجي ضخــم ارتفاعــه 21م وطول قاعدتــه 2٥م، ومــن الصلــب ومغلــف بوحدات زجاجية شــفافة، األمــر الذي تحول إلى مدخل رئيســي للمتحف، باإلضافة إلى زيادة مســطحات العرض بنســبة ٨0%،

وزيادة مسطحات خدمة الجمهور بنسبة 160% )حازم-2004 (.

4-3أساليب التعامل مع المباني القديمة عند إعادة توظيفها:

يمكننــا أن نحصــر أســاليب التعامــل مع المبانــي القديمة عند إعــادة توظيفها إلى اتجاهيــن، االتجــاه األول هــو ترك المبنــى دون أي تغيير وعدم المســاس به، وذلك يمكــن تطبيقــه حيــن تنطبق متطلبــات الوظيفة الجديــدة مع الحيــزات الموجودة أو يتــرك المبنــى ليكون مزارا ســياحيا، أما االتجاه الثاني فهــو إدخال تغييرات على

المبنى وتنقسم هذه التغييرات إلى نوعين:

فإمــا أن تكــون تغييــرات داخلية بما فيهــا التعامل مع الحيــزات الداخلية للمبنى بإضافــة عناصــر جديدة أو باالســتبدال التام للحيز الداخلــي بحيز جديد كليا أو أن تكون تغييرات خارجية بما فيها من تغييرات في الواجهات بإضافة عناصر حديثة أو حجــب تــام للواجهــة بواجهة جديــدة تماما أو عمــل امتدادات مســتحدثة على المبنــى األصلــي ويمكــن لمبنى واحد أن يتم فيه أكثر من اتجــاه في التغييرات بل

كلها في نفس الوقت )هبة الله-1٩٩٨(.

)شكل-١٢( يوضح التعامل مع المباني األثرية )الباحث عن هبة الله، ١998(.

)شكل-١١( يوضح متحف اللوفر بعد التعديل)شكل-١٠( يوضح متحف اللوفر بعد التعديل ))http://www.louvre.fr/en

324

4. الحمامات:يعــد اســتخدام المبنى التاريخي بعد ترميمه هدفــا حيويا ألن بقاء المبنى مهجورا يمنعــه مــن تأديــة دوره فــي المجتمــع ويعرضــه لإلندثار ولــذا كان ال بد، ليســتمر المبنــى قائمــا متصــال بالحيــاة والمجتمــع، مــن أن يوظف فــي غرض نافــع ومالئم، كما أن اســتثماره ســيعطيه أسباب العناية والبقاء في متناول األجيال، ألن ما يوفر الحماية للمبنى هو إستعماله بعد ترميمه إما في وظيفته األساسية التي أنشئ من أجلهــا أو فــي وظيفة جديــدة، ويقصد بإســتخدام المبنى التراثي ذلك اإلســتخدام العلمي النافع ال اإلستخدام العشوائي الذي يلحق به الضرر ويؤدي به إلى االندثار، مــا حــدث لكثيــر مــن البيــوت والقصــور والحمامــات فــي العالــم اإلســالمي )عبد القــادر-1٩٨2(، ويتكــون التــراث المعمــاري مــن المواقــع األثرية القليلــة والمبانى التراثية لكل أمة، تلك المواقع والمبانى المميزة تســتحق أن تبقى ذكرى أو نموذج لجهــد األجــداد وإن معظــم األبنيــة هــي رمــوز حضاريــة مــن خاللهــا يقرأ اإلنســان المعانــي مضيفــا لهــا القيم، وصــوال إلى المواد التــي يبنى بها والموقــع الذي يقف

.)1٩٩4-Feilden( عليه

ويعتبــر الحمــام فــي المدينة اإلســالمية من بين أهــم التكوينــات المعمارية التي تعــددت اآلراء بشــأن أصلهــا، وينســب الطابــع المعمــاري إلــى اســتخدام العــرب الحمامــات الرومانيــة وتطويــر المســاقط األفقيــة طبقا لمــا يمليه الدين اإلســالمي )شــكل-1٣(، ونجد أن الحمام في مصر أخذ الشــكل المركزي اإلشعاعى )شكل-1٥(، أمــا فــي البالد العربية األخرى ومنها اليمــن فأخذ بالتصميم المتتابع لغرف تضاف إلى بعضها البعض )شكل-14(، بدال من أن تكون حول المركز مثل الحمام المصري، ويؤدي الحمام دورا واضحا في الحياة االجتماعية في المدينة اإلسالمية، فلم يكن الغــرض الرئيســي من وجود الحمام هــو النظافة والتطهر فحســب بل خدم العديد من المناســبات والعادات والتقاليد االجتماعية، وساهم وجود الحمامات إلى حل بعض مشاكل األحياء كمشكلة التخلص من القمامة، ولكلفة الطاقة في تسخين ماء االســتحمام والتجهيــزات المتطلبــة لعمل حمامات ذات كفــاءة عالية ولغيرها من المعطيــات والمتطلبات اســتدعى ذلك إيجاد خدمات عامــة ملبية للحاجة وذات كفاءة عالية نســبيا، وكثيرا ما جاور الحمام المســجد، وأوقف عليه، لذا فاكتســب

نمط مباني الحمامات أهمية كبرى.

وتختلــف تكوينــات الفضــاءات الداخليــة مــن بلد إلى آخــر في التســميات ولكنها تتفــق علــى الطريقة المثلى لالســتحمام والتي تنحصر بثالث مراحــل )منطقة خلع

حمام الدود، القاهرة )الباحث(

)شكل-١3( أنماط الحمامات العربية المختلفة

حمام األبهر، صنعاء القديمة )الباحث(حمام القرماني، دمشق

325

المالبــس، منطقــة التعــرق، منطقة االســتحمام(، ولكل مرحلة عدد مــن الفضاءات الوظيفيــة المســتقلة، ولــكل منهــا خصوصيتهــا مــن حيث درجــة الحــرارة والحجم

والمنسوب والموقع ضمن التسلسل الوظيفي.

1-4حمامات صنعاء:

تعتبــر مدينــة صنعاء إحدى أهم المــدن التاريخية والتي ال زالــت تحتفظ بأصالتها التاريخية وهويتها المعمارية، ويرجع ذلك إلى أن جميع األنماط المعمارية المختلفة ما زالت تعمل إلى يومنا هذا وبنفس األساليب التقليدية والمحافظ عليها، وتمسك ثقافــة اليمنيين بالحفاظ على العــادات والموروثات التاريخية الثقافية، األمر الذي جعل المدينة التاريخية نابضة بمنشــأتها الفريدة والحيوية، ونود أن نشــير هنا إلى مســاهمة نظام الوقف المســتخدم فــي معظم المباني التاريخية فــي الحفاظ عليها وتنميتهــا، وتعتبر الحمامات التاريخيــة بصنعاء أحد هذه األمثلة والتي توضح دور المباني التاريخية وأهمية الحفاظ عليها وإستخدامها، إذ نجد أن في مدينة صنعاء القديمــة عشــرة حمامات، ترجــع ملكيتها إلى نظام الوقف، لــذا فإدارة األوقاف هي التي تعين من يقوم بخدمتها وتعمل الحمامات لمدة ثماني ساعات يوميا وبطريقة

التداول بين الجنسين

)شكل-١٤(حمام الميدان بصنعاء القديمة )صنعاء أسس التصميم المعماري-٢٠٠6(.

)شكل-١6( الهيكل األساسي لتكوين الحمام الصنعانى )صنعاء أسس التصميم

المعماري-٢٠٠6(.

)شكل-١٥(حمام السكرية، بالقاهرة التاريخية )عاطف فهيم-١97٥(.

326

تتشــابه العناصــر المعماريــة فــي معظــم تكويــن الحمامات فــي اســتخدام األفران لعمليــة تســخين الغرفــة الســاخنة )الصدر(، وتســخين الماء في نفــس الوقت أعلى الفــرن )شــكل-17(، وإيضــا وجــود ممــرات أســفل الغرف الســاخنة لضمــان الحفاظ علــى درجــات حرارتهــا، وتنتهي هذه الممــرات بمداخــن للتأكيد على اســتمرارية اشتعال الوقود )شكل-1٨(، كما يستخدم في بناء أرضيات وحوائط الحمام بالحجر البازلتي، ويبنى السقف على شكل قباب وأقبية من الطوب، ويتخلل هذه القباب

فتحات صغيرة تغطى بالرخام المصقول أو الزجاج الملون.

يســتخدم في عملية التسخين الخشــب والمواد العضوية كالجلود اليابسة، وروث الحيوانات، والقمامة التي تخرج من الحي المجاور، كأحد الركائز األساسية لضمان االســتدامة واســتخدام جميــع المواد المتاحة، أمــا عن التغذيــة فيرتبط كل حمام ببئــر ســواء بالمشــاركة مع مســجد أو خــاص به، ومنــه يرفع المياه إلى الســطح عن طريق الســواقي، لتســخن ويعــاد توزيعها على الحمــام، وتصرف الميــاه في قنوات خاصــة بالحمام )صنعــاء-2006(، ويتعرض البحث ألحد أمثلة الحمامات التاريخية

التي ال زالت مستخدمة إلى اآلن.

٤-١-١حمام ياسر:يعتبر من أهم حمامات صنعاء القديمة، وقد عكس الحمام اسمه على الحارة التي حملت نفس االسم، ويرجح إنشاؤه إلى )776هـ/1٣74م(، ويرتفع الحمام عن سطح األرض بنحــو 2.7م وتنخفــض فضاءات الحمام وبتدرج عن مســتوى ســطح األرض إذ ال تبرز كتلها إال قليال فوق الســطح لتظهر قباب التســقيف بوضوح )شــكل-21(. والحمــام مــن حيث الحجــم يصنف من الحمامات الصغيرة فــي صنعاء القديمة إذ

تبلغ مساحته 24٥مترا مربعا، ويتكون من منطقتين رئيستين )صنعاء-2006(:

)شكل-١7( اإلضافات المعمارية كخزانات المياه، وتوصيالت التغذية بحمام الطواشي،

صنعاء القديمة )الباحث(.

)شكل-١8( استخدام الخشب والمخلفات في التسخين. حمام السلطان صنعاء القديمة

)الباحث(

327

)شكل-٢٠( مسقط أفقي لحمام ياسر)صنعاء أسس التصميم المعماري-٢٠٠6(.

)شكل-١9( صورة بانورامية لسطح الحمام، توضح اإلضافات المعمارية الحديثة كخزانات المياه

المستحدثة، بديال عن استخدام البئر القديمة، والتوصيالت المائية لغرف الحمام المختلفة

)الباحث(.

)شكل-٢٢(التأكيد على الحفاظ على المبنى، بدون إضافات )الباحث(.

)شكل-٢3(إستخدام توصيالت المياه المستحدثة بشكل بارز، مع التأكيد على الحفاظ

على الطابع العام للحمام )الباحث(.

)شكل-٢١( قطاع مار بالمدخل، يوضح غرف الحمام المختلفة، ويظهر الغرفة الساخنة

)الصدر( وطريقة التسخين المتبعة

منطقة االستحمام والتي لها عالقة مباشرة بالمستحم ومساحتها اإلجمالية 1٥7.2 متــر مربــع، عبــارة عن مدخــل منكســر، ويلي ذلــك المخلع وبركــة الميــاه الباردة، ويتصل المخلع مباشرة باألوسط، وهو فراغ متوسط درجة الحرارة لالستحمام ويلي األوسط قسم الصدر وهو عبارة عن ثالث غرف، وهو عبارة عن الفراغ الساخن كما

يوجد به بركة الماء الساخن )المغطس(.المنطقــة الخدميــة وتتوزع فراغاتها خلف جدار الصدر وأســفله ومســاحتها ٨.٨7 متــر مربــع، ويحتوي على المخزن والذي تنحدر أرضيته إلى مســتوى أرضية الفرن وشــوارع التسخين والممتدة تحت فضاءات الصدر، كما تخترق الجدران الفاصلة

مداخن، وللحمام بئر من جهة الجنوب لتغذيته بالمياه الالزمة.

328

2-4حمامات القاهرة:

كانت الحمامات الشــعبية في القاهرة من الظواهر الصحية التي تســترعي اإلنتباه فقــد كانــت تعتبــر من أجمــل الحمامات في الشــرق، وقــد لعبت هــذه الحمامات الــدور األساســي في الحيــاة االجتماعية في مصر أثناء القرن التاســع عشــر، وبرغم مــا قدمه هذا النمــط المعماري الفريد للحيــاة االجتماعيــة واالقتصادية والبيئية، فقد شــارف على اإلنقراض، بســبب العديد من المشــاكل التي تعانى منها المبانى التاريخية، حيث أن ملكية الحمامات األثرية تتبع اآلثار، والتي تشدد على الحفاظ علــى الوضــع الحالــي دون أى تعديل او تدخــل دون إنتهاج اى اســلوب للصيانة أو إلعــادة اإلســتخدام، وإمــا اوقــاف مهملــة بضــم جميع االوقــاف تحت مظلــة وزارة

األوقاف، أو ملك ألشخاص.

وبرغــم الكــم الهائل مــن الحمامات التــي كانت بالقاهــرة )شــكل-24(، حيث يذكر المقريزي أن الفســطاط حوت وحدها ألف ومئة وســبعين حماما، إال أننا في يومنا هــذا ال نجــد إال حمامــا واحــدا فقط يعمــل داخل القاهــرة التاريخيــة أال وهو حمام مرجــوش التاريخــي طبقــا للدراســة الميدانيــة )شــكل-2٥(، وتعتبر عمــارة الحمام المصــري مزج لتصميــم الحمام اليوناني الدائري البســيط، مــع التصميم الرومانى المعقد األجزاء لخلق تصميم جديد تراعى فيه القيم اإلسالمية والحياة االجتماعية المصريــة، وبلــغ عدد الحمامات الشــعبية 1٣7 حماما والتي بــدأ ظهورها في عصر المماليك حتى العصر العثماني بمصر )1٥17 – 1٩24(، ثم انخفضت إلى ٥7 حماما فــي عــام 1٨٨٨ وتقلص العــدد بعد ذلك إلى 16 حماما أثريا في القاهرة وكان أشــهر الحمامــات الشــعبية في ذلك الوقت حمام »بشــتك« الذي تــم بناؤه في عام 14٣1

.)200٩-The last Hammams of Cairo( بأمر من األمير بشتاك

)شكل-٢٤ ( يوضح توزيع عدد 3٤ حمام تاريخي بالقاهرة )عاطف فهيم-١97٥(

)شكل-٢٥( حمام مرجوش، أحد األمثلة الباقية والمستخدمة )الباحث(

)شكل-٢6(حمام سعيد السعداء، أحد األمثلة المهملة )الباحث(

329

٤-٢-١ حمام بشتاكيعــد مــن أشــهر وأنــدر الحمامــات فــي مصر أنشــأه األميــر »ســيف الدين بشــتاك الناصــر« عــام 742هـ/1٣41م. وظل الناس يســتخدمونه لســنوات طويلة، إال أنه لم يعد يستخدم اآلن، ويعكس الحمام الذوق في هذا الوقت، إذ نالحظ اتساع أروقته

وأعتماده على المسقط األفقى الصليبي.

يتكــون الحمــام مــن بهو مركــزي مربع فــي جوانبه ثــالث أيوانات، وترتفــع أرضيته بواســطة مصطبــة عاليــة تــؤدى إلى البهــو الكبيــر والعديد مــن المشــربيات ترتفع علــى ســقف األيوانــات وتــؤدي إلــي البهــو وفــي وســط المســلخ ترتفع كتلــة مربعة مــن الموزايكــو بهــا حوض ماء، وفي األربعــة أركان من الحمام ترتكــز أعمدة عالية، تنتهــي بفانوس كبير لإلضاءة )عاطف-1٩7٥(، ويحتوي الحمام على مســلخ واســع تتوســطة فســقية كبيرة وأركانهــا األربعة تمثل قواعد ألربعــة أعمدة مرتفعة تحمل الفانوس)شــكل-2٨(، كمــا يحتوى الحمام على بــاب أول مغطى بقبة على معلقات، أما بيت الحرارة فهو عبارة عن قبة مركزية على معلقات أيضا، كما يحتوي الحمام

على مغطسين.

ونالحظ أن الحمام مقفل منذ أكثر من 6 ســنوات، بدون أي اســتخدام األمر الذي أدى إلــى انهيــاره جزئيــا وهو معرض اآلن لالنهيار الكلي )شــكل-٣0(، وتعد مشــكلة

)شكل-٢7( يوضح تأثير استخدام الحمام على ٠)archnet.org( الواجهة والمدخل الرئيسي له

)شكل-٢9( يوضح قطاع بالحمام )عاطف-١97٥()شكل-٢8( مسقط أفقي للحمام )عاطف-١97٥(

330

عدم استخدامه أحد أهم المشكالت الرئيسة التي أثرت على تدهور وضعه الحالي )شكل-27(.

مــن خالل الدراســة المقارنة بيــن التجربة اليمنيــة والتجربة المصريــة في الحفاظ علــى المبانــي التاريخية، تتضــح أهمية دور إعادة االســتخدام فــي حماية المباني التاريخيــة، كمــا يتضح دور الوقف في الحفاظ على المباني الموقوفة، بما تضمنته هــذه الوثائــق من وصــف دقيق للمبنى بتحديد شــكله ومحتوياته حتــى يبقى على حالــه، ويعمل المســؤولون عن الوقف على الحفاظ عليــه وإعادة ما يتهدم منه في إطار هذا الوصف الموثق، كما أنه في هذا الوصف حماية للمبنى من االعتداء على أي جزء منه، وفي ذلك ما يساعد على بقاء المنشأ واستمراره في أداء وظيفته التي

أنشئ من أجلها.

ومــن خــالل العــرض الســابق يتضــح أهميــة تفعيــل مفهــوم التنميــة المســتدامة للحفــاظ علــى المباني التاريخية، من خالل التأكيد علــى حماية المباني التاريخية اجتماعيــا وثقافيــا كأنمــاط متفــردة، وأن تدرج هــذه المباني في إطارهــا العمراني الحيــوي وإال تنفصــل عنــه أبدا، للتأكيد على اســتمرارية هذه المبانــي في الثقافة الحية، ومحاولة إيجاد طرق للموازنة بين التحديات البيئية والمحافظة على القيم الجمالية، وتطوير السناريوهات الخاصة بالجوانب االقتصادية دون إغفال الجانب اإلنساني في عمليات التنمية، والتأكيد على محددات نوعية االستخدام للمبانى

التاريخية، سواء للمبنى ذاته، أو البيئة المحيطة، والعائد االقتصادي.

)شكل-3٠( يوضح انهيار سقف وأحد جوانب الحمام )الباحث(

)شكل-3٢( يوضح تأثير االستخدام على حمامات القاهرة وصنعاء

)الباحث عن الدراسة الميدانية السابقة لحمامات القاهرة وصنعاء(

)شكل-33( محددات نوع االستخدام

)شكل-3١( تراكم القمامة والمخلفات في منطقة الفرن )الباحث(

331

5. محددات نوعية االستخدام: 1-5

المالءمــة للمبنــى وهو المحــدد والمعيار األول لنوعية االســتخدام وتشــمل المالءمة على:

— المالءمة للقيمة التاريخية والفنية للمبنى وذلك بمالءمة االستخدام الجديد لطابع المبنى البصري وتشــكيله الخارجي، المالءمة الفراغية بأن يتالءم شــكل وحجــم الفراغــات الموجــودة بالمبنــى مــع شــكل وحجــم الفراغــات المطلوبــة

لتحقيق وظائف االستخدام المقترح.— المالءمــة الوظيفيــة: وهي مالءمة العناصــر الوظيفية للمبنى مع االســتخدام الجديــد مثــل توزيــع الفراغــات وعالقاتهــا، وعناصــر الحركة الرأســية واألفقية

وشكل الفتحات والتهوية واإلضاءة المتاحة.— المالءمــة اإلنشــائية: يجــب أن يكون الهيكل اإلنشــائي للمبنى مالئم لألحمال

المتوقعة نتيجة االستخدام الجديد )لبنى.عبد العزيز-2001(.

2-5تنمية البيئة المحيطة من خالل:

— تنمية المجتمع المحيط حيث تعتبر المباني التراثية موارد ســهلة االســتغالل كقاعــدة اقتصاديــة تســاعد علــى تنميــة المجتمعــات المحيطــة بهــا تجاريــا

وسياحيا.ـف المناطق والمبانــي األثرية في — المالءمــة لالحتياجــات التخطيطيــة إذ توظـالمدينــة القديمــة فــي إطــار اســتعماالت األراضــي التــي تحددهــا الدراســات التخطيطيــة للمدينــة، وتعتبــر االســتخدامات الثقافيــة بصفــة عامــة هــي أقل

االستخدامات قابلية للتطور.

5-3 القابلية االقتصادية:— تحقيــق ربــح معقــول من االســتخدام المقترح لجــذب االســتثمارات الخاصة لهــذه المباني لقدرتها على تمويل أعمــال الصيانة والترميم ونظرا لوجود قيود

تحد فرص المبنى في جذب االستثمار ال بد من وجود دعم حكومي بديل.— اســتغالل الفراغات غير المســتغلة في المبنى من اختيار االســتخدام المالئم بعمل مقارنة بين تكاليف إنشــاء مبنى جديد يســتوعب االســتخدام المقترح وبين تكاليف المبنى القائم وعمل مقارنة بين تكاليف صيانة المبنى والعائد، مع األخذ في االعتبار أن الهدف الرئيسي من إعادة توظيف المبنى هو الحفاظ

عليه.بــاال يتعــارض االســتخدام والقيــم الخاصــة المالءمــة للعوامــل االجتماعيــة —بالمجتمــع وخاصــة القيــم الدينية ومالءمة االســتخدام الجديد مــع المجتمع المحلــي وتنفيــذ برامــج الصيانة فــي إطار القوانيــن والتشــريعات المعمول بها

)لبنى.عبد العزيز-2001(.

وتجدر اإلشارة إلى إحدى المحاوالت المدرجة لحماية حمام الطنبلي أثر رقم ٥64، والمقدمــة من مكتب معمار، في إطار مشــروع بحثي ممــول من االتحاد األوروبي تحــت إشــراف المجلــس األعلى لآلثار، حيث تمت الدراســة بعــام 200٩، وخلصت الدراسة بوضع تصور لحماية وترميم وتأهيل حمام الطنبلي، أهمها، ترميم الحمام والحفاظ على المبنى والزخارف المعمارية وإعادته إلى أصله باالستعانة بالمراجع التاريخيــة، وإعــادة االســتعمال فــي الغرض األساســي من المبنى وهــو الحمام مع

332

اعتبــار أن هذا المشــروع يكون نموذج يحتذى به لبعــض األماكن األخرى خصوصا أن الحمــام ســوف يســتخدم فــي نفــس الغــرض الــذي أنشــئ مــن أجله مــع توفير كافــة الضمانــات الالزمــة للحفاظ عليه، وهو ما وافقت عليــه اللجنة الدائمة لآلثار

اإلسالمية والقبطية في 2007/2/1٩.

إذ أوصت الدراســة بضرورة إعادة إســتعماله على نفس النمط التراثى الســابق، كما أكدت على تزويد الحمام بالوســائل الحديثة التي تســهل االســتخدام وتعمل على المحافظــة علــى المبنــى من دواعــي التدهور والخطــورة مثل طرق العــزل الحديثة وتكنولوجيــات التغذيــة والصــرف الصحــي واإلضــاءة وتســخين الميــاه وذلــك دون اإلخالل بقيمته المعمارية واألثرية ودون تغيير طابعه األصلي، وأخيرا ربط الحمام واســتعماالته المســتحدثة بالمجتمــع المحلــي بما يعمــل على تنميته الشــاملة من النواحــي االقتصاديــة والثقافيــة واالجتماعية والصحية. ونود أن نشــير هنا إلى أنه في ظرف سنتين فقط على إنتهاء هذه الدراسة تعرض الحمام لتعديات وتدهورات جســيمة كمــا هو موضح )شــكل-٣6 (، لذا فإن ســرعة اتخاذ القــرارات وتنفيذ مثل هــذه الدراســات تعتبر مــن األهمية بمــكان لضمان حمايــة المبانــي التاريخية من

االنهيار أو الفقدان.

)شكل-3٤( يوضح تصور باسكال كوست، .)mimar-architects.com(١8٢٢

)شكل-3٥( يوضح تصور ترميم وإعادة تأهيل حمام .)mimar-architects.com( ٢٠٠9 ،الطنبلي

)شكل-36( يوضح آثار التدهور على حمام الطنبلي )الباحث(.

333

6. النتائج واالستنتاجاتتنــدرج حمايــة األنمــاط المعماريــة المتميزة والفريــدة ضمن عدة أنظمــة، كنظام الوقــف التاريخــي، وقوانيــن الحماية المحليــة، والمواثيق العالميــة للحفاظ، ونجد أن طبقــا للواقــع يحــدث عــدم توافــق في انتهــاج السياســة المثلى للحفــاظ، حيث نالحــظ تأكيد اســتمرار النشــاط ومــا يتبعة مــن نشــاطات مصاحبة أخــرى بإعتبار أنــه أفضــل وســيلة للحفاظ كما نالحظ نجاح ذلك جليا فــي التجربة اليمينة. أما في التجربة المصرية فينظر لهذه البنايات كرموز للتراث يجب إبراز قيمتها التاريخية وسماتها الفنية بغض النظر عن وظيفتها ودورها االقتصادى واالجتماعي، والتركيز فقــط علــى الجانــب الثقافي والذي تدهــور فيما بعد، لذا فالبحــث يؤكد أن تطبيق هذه األنظمة بصرامة قد يؤدي في النهاية بمباني غير مســتغلة ومهملة ومهجورة إلــى االندثــار وينــادي البحث إلــى ضرورة االعتماد علــى الحفاظ المرتكــز على فكر

إعادة االستخدام لحماية المباني.— تتميــز جميــع الحمامات بطــرز معمارية وفنية غنية بأنماط وأســاليب مبتكرة للتسخين والتهوية والتغذية بالمياه وصرفها، األمر الذى يجعلها مباني متميزة ومختلفــة عــن األبنيــة األخــرى، كما تحتــل مواقــع عمرانية تمثــل دورا هاما في

تشكيل النسيج الحضري.— يعتبر أسلوب إعادة استخدام المباني التاريخية ألداء وظيفة جديدة تتناسب مع روح العصر وتحافظ على المبنى، أحد روافد سياسة الحفاظ، وتعتبر عملية

ابتكار نظرة جديدة للموروث الحضاري وتأكيد الهوية التاريخية.

334

7. التوصيات:— ضرورة توصيل الرســالة الثقافية واإلنســانية والفنية التي يحتويها إلى األجيال الجديــدة بصورة واضحة من خالل معايشــة المبنــى ذي القيمة للعصر الحاضر

وأداء دور إيجابي في المجتمع.— التوصيــة بابتــكار نظرة حضارية جديدة تســاعد على تدعيم الشــعور باالنتماء، مع دمج ماضي المدينة وحاضرها ومســتقبلها في وحدة متميزة تعطي الشعور

باالستمرارية الحضارية وتعطي زائرها إحساس بتميز هذه المدينة وتفردها.— أهميــة الحفــاظ على المبنى واســتمرارية الصيانة من خــالل العائد االقتصادى لــه، وبالتالــي عــدم تحمل أعباء إضافيــة باإلضافة إلي توفيــر التكاليف الخاصة بإنشــاء مبنــى جديــد يؤدي هــذه الوظيفة، مع االســتفادة من الموقــع والمكان

المتميزين للمبنى ذي القيمة.— يوصــي البحــث بضــرورة تشــجيع المســتثمرين بــإدراج البقايــا التاريخيــة فــي منظومــة وظيفيــة جديــدة تخــدم المجتمع المحيــط في المقام األول وتنشــيط الســياحة فــي المقــام الثانــي، كمــا يوصــي البحــث بضــرورة التدخــل لحمايــة الحمامــات التاريخية في القاهرة والمســاعدة فــي تقييمها من قبل المختصين

تمهيدا إلعادة اإلستخدام.— التوصيــة بعمــل حصــر دقيــق للوضــع الراهــن لجميــع األنمــاط المعمارية غير المســتغلة، والبــدء فى وضع خطة عاجلة لدرء الخطــورة، ولحماية هذه األنماط

من االندثار.— يوصــي البحــث بتطبيق منهــج إعادة االســتخدام كمبدأ للحفاظ علــى المباني التراثيــة كمفهــوم عــام للحفاظ علــى المناطق التاريخية بشــكل عــام وبالقاهرة

خاصة بعد ما تعرضت له من تشوه بالغ الحد منذ ثورة 2٥ يناير.

335

المراجع:

١. أبو الهيجاء، أحمد، أساليب ومعايير حماية التراث العمراني والمعماري، عمادة البحث العلمي

والدراسات العليا، جامعة فيالدلفيا- األردن، 2011م

٢. الجهاز القومي للتنسيق الحضاري: أسس ومعايير التنسيق الحضاري »دليل التعامل مع التراث

المعماري والعمراني«، 2007.

3. الريحاوي، عبد القادر، حول حماية التراث العمراني في المدينة العربية أبحاث ندوة المدينة العربية-

إصدارات المعهد العربي إلنماء المدن- واشنطن – الواليات المتحدة األمريكية، 1٩٨2.

٤. فاروق أبو الفضل، هبة الله، ماجستير، إعادة توظيف المباني القديمة، قسم العمارة بكلية الفنون

الجميلة، جامعة اإلسكندرية، 1٩٩٨م.

٥. حسن، نوبي محمد، قيم الوقف والنظرية المعمارية، صياغة معاصرة: مجة أوقاف، األمانة العامة

لألوقاف، الكويت، العدد ٨، مايو 200٥م.

6. عامر، أحمد سعيد عبد الله، مالءمة العمارة المعاصرة باألطر العمرانية التاريخية- تقييم ومقترحات لمنطقة الدرب األحمر بالقاهرة،

ماجستير،جامعة المنوفية، 2011م.

7. عبد العزيز، عاطف فهيم، الحمامات الشعبية في مصر، رسالة ماجستير، كلية الفنون الجميلة، 1٩7٥م

8. عبد العزيز أحمد مصطفى، لبنى، االرتقاء بالنطاقات التراثية ذات القيمة- توثيق وتقييم

تجارب الحفاظ على القاهرة التاريخية، ماجستير، جامعة القاهرة، 2001م

9. عفيفي، حازم محمد نور- محروس توفيق، هدى، إعادة استخدام المبنى ذو القيمة كمدخل للحفاظ

عليه، المؤتمر العلمي األول – قسم الهندسة المعمارية – جامعة القاهرة، فبراير، 2004م.

١٠. منظمة العواصم والمدن اإلسالمية، صنعاء، أسس التصميم المعماري والتخطيط الحضري في العصور

االسالمية المختلفة، الجمهورية اليمنية، 2006م.

١١. مصطفى، صالح لمعي، مجلة شادروان، العدد األول، آذار 2010.

١٢. مبارك، علي باشا، الخطط التوفيقية لمصر- القاهرة ومدنها وبالدها القديمة والشهيرة، الهيئة المصرية

العامة للكتاب، مركز تحقيق التراث، الطبعة الثانية، مطابع بوالق، القاهرة، 1٩٨6م.

١3. مواثيق حماية اآلثار، إصدارات منظمة األمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة )اليونسكو(.

Jodidio, Philip )2007(. 100 Great .14 Extensions & renovations, Images:

.Australia

Advisory Council on Historic .15 Preservation, Adaptive reuse, a survey of

construction costs, 1976, New York

Fitch, J.M, Historic Preservation, .16 Curatorial Management of the built World

.1982, McGraw-Hill, New York

Feilden, Bernard M: Conservation of .17 Historic Buildings. London: Butterworth

.Architecture 1994

Telmissany-May, Gandossi- Eve, The .18 Last Hammams of Cairo- A Disappearing Bathhouse Culture, American university

.in cairo press, 2009

http://mimar-architects.com/ar/projects/ .19cultural/hammam-tanbali-rehabilitation

http://www.iccrom.org/ May 2014 .20

http://icomos.org June 2014 .21

http://whc.unesco.org/en/list July 2014 .22

http://atharmasr.blogspot.com/2013/11/ .23blog-post_6.html July 2014

http://www.musee-orsay.fr/en/ .24 collections/history-of-the-museum/home.

html

http://www.louvre.fr/en May 2014 .25

http://archnet.org/sites/2186 May 2014 .26

336 © Charles Roffey and Fred

https://www.flickr.com/photos/charlesfred/5534264698

337

المهندس سعيد بن عوض القحطـانيمستشار التراث والمتاحف،

ة للسياحة واآلثار, الرياض الهيئة العامqahtanisg@scta.gov.sa

الشــخصية لمعظم أصحاب المتاحف الخاصة بالمنطقة التي تمثل نحو 2٥% من إجمالي المتاحف في المملكة، كمــا صمم برنامــج إلكتروني لمعالجــة وتحليل البيانات، راسة ومنها توفير لغرض إيضاح النتائج التي تضمنتها الدقاعــدة معلومات عــن المتاحف التي يمكن مســاهمتها فــي تشــغيل مباني التــراث العمراني، وأهــم المتطلبات التشغيلية اإلدارية والفنية الالزمة حتى يتحقق التكامل المنشود بين عناصر التراث الثقافي المتمثلة في مباني التــراث العمرانــي، التــي تعد من أهــم المــوارد الثقافية بالمنطقــة، وبيــن المتاحــف التــي تعــد أيضــا مــن أهــم عة من ــة، وتضم منتجــات متنو مــوارد الســياحة الثقافيــة عرضها بالطــرق المطمئنة صنــع اإلنســان، ومن األهميــة المناســبة التــي تجذب ألصحابهــا، وبالوســائل العلميالــزوار والباحثيــن لمعاينتهــا والتعرف عليها ما يســاعد علــى التواصــل الثقافــي بيــن األجيــال فضال عن تنشــيط حركــة البيــع والشــراء وبالتالــي زيــادة الدخــل ألصحاب راســة إلى بعض التوصيات، التي المتاحف، وانتهت الديمكــن تنفيذها لجذب اســتثمار المتاحــف الخاصة في

مباني التراث العمراني بالمنطقة بصورة دائمة

الملخصالمتطلبــات الالزمــة الســتثمار المتاحــف الخاصــة فــي

تشغيل مواقع التراث العمراني بمنطقة عسير 1 راسة في إيضاح أهم المتطلبات الالزمة تتلخص هذه الدالســتثمار المتاحــف الخاصة في تشــغيل مبانــي التراث مت بمنطقة عســير، ويمكن اعتبارها العمرانــي، التي رمــة يلزم حمايتها والمحافظــة عليها، وإدارتها مــوارد ثقافيبصــورة فاعلــة، وتشــجيع االســتثمار فيهــا حتــى تتحقــق اســتدامتها كأهم معالم الجذب الســياحي التي تســاهم فــي تنميــة االقتصــاد المحلــي للمنطقــة ورفــد االقتصاد

الوطني غير النفطي في المملكة العربية السعودية.راســة إلــى البيانــات التــي جمعــت ميدانيا وتســتند الدبواســطة استمارة اســتبيان صممت واختبرت بالتنسيق والمتاحــف، اآلثــار قطــاع فــي المســؤولين بعــض مــع واســتيعاب أهــم المرئيــات التــي يرونهــا مــا ســاهم فــي التــي بالصــورة اإلســتبيان أســئلة صياغــة اســتكمال ــة ذات العالقة ــة والتنظيمي تغطــي كافــة الجوانب الفنيتشــغيل فــي مســاهمتها ــة إمكاني ومــدى بالمتاحــف، مبانــي التــراث العمراني بالمنطقــة، وبطريقة المقابالت

املتطلبات الالزمة الستثمار املتاحف اخلاصة في تشــغيل مواقع التراث العمراني

عسير مبنطقة

338

1- تمهيد:

ــة بين عناصر التراث راســة العالقة التكاملي تتناول هذه الددتها الثقافي، الذي يشــمل وفق المعاهدة الدولية التي حدـه »كل ما لــه عالقة بالبشــر من قيم، منظمــة اليونســكو، بأنـوأعمال، وتصرفات، ومؤسسات، ومعالم، ومواقع« ويشتمل ــز هــذا التعريــف علــى ثالثــة عناصــر رئيســية للتــراث يتميدة للحمايــة، كل منهــا بســماته الخاصــة، وحاجاتــه المحــدوالمحافظة، واإلدارة. والعناصر الثالثة للتراث تمثل التراث الثابــت، والتراث المنقول، والتراث غير المادي، وال يتســع راسة المجال الى ســرد عناصر التراث، لذلك تقتصر هذه الددة جدا تتعلق بمتطلبات االســتثمار ألحد علــى جزئية محــدعناصــر التراث المنقــول وهو المتاحف الخاصة، في التراث الثابــت وهــو مواقــع ومبانــي التــراث العمرانــي فــي منطقة عســير، ويتوافــق هذا األســلوب من أســاليب االســتثمار مع إعــالن منظمة اليونســكو العالمي للتنــوع الثقافي الذي تم تبنيه في نوفمبر ٢٠٠١م، وينص على »تتخذ الثقافة أشــكاال عــة عبر األزمنــة واألماكن، ويعتبر هــذا التنوع مصدرا متنو

لالبتكار واإلبداع، وهو مهم للجنس البشري.لذلــك يتعين تعريفــه والتأكيد عليه بما يعــود بالنفع على األجيال الحاليــة والمســتقبلية«. وتــؤدي العالقــة التكاملية بين مســاهمة المتاحــف الخاصــة في تشــغيل مواقــع التراث العمرانــي بمنطقة عســير التــي تضــم 2٩60 قريــة تمثل ٥6% مــن مجمــوع القرى في المنطقــة الجنوبية إلى زيادة التوعية والتعريف بالتراث الثقافي، وتصحيــح بعــض المفاهيم الخاطئة نحــو مواقع التــراث العمراني، الــذي يعــد جــزءا من تاريــخ المنطقة ومــن واقعها الــذي يجب أن يعاش، ويصبح جزءا من نسيجها المعاصر والمستقبلي حتى تعود تلــك المواقــع إلــى ما كانــت عليه فــي الماضي، وتســاهم في صنع اقتصــاد محلــي يتولد منه العديد من فرص العمــل ألبناء المنطقة وغيرهــم من المســتثمرين ما يتحقق معه تحســين في مســتويات ــة ــة والثقافي الدخــل، إضافــة إلــى العديــد مــن المنافــع االجتماعيعة المباشــرة وغير المباشــرة التي تنشــأ لتوفيــر العديد من المتنو

السلع والخدمات الالزمة للزوار ومرتادي هذه المواقع التراثية.

1— إعداد/ المهندس : سعيد بن عوض

القحطاني،qahtanisg@scta.gov.sa(( )هاتف

018808615رقم الجوال 0505259336( مستشار التراث

والمتاحف - الهيئة العامة للسياحة واالثار، الرياض،

المملكة العربية السعودية.

339

راسة: 2- أهمية الدراســة فــي العمــل على تحقيــق أحد أهــداف ملتقــى التراث ــة هــذه الد تكمــن أهميالعمراني الوطني الرابع بمنطقة عســير، وهو تعزيز دور الشــراكة بين الجهات ذات ــة والعوائــد االقتصادية وزيادة فــرص العمل العالقــة بمــا يعود بالمنافــع االجتماعيواالستثمار في مجال التراث العمراني، ويأتي هذا الهدف ضمن سياق أحد المحاور األساســية للملتقــى وهــو محــور أســاليب ووســائل وإدارة وتشــغيل مواقــع التــراث راســة أهميتها من العمــل على تنفيذ العمرانــي، ومــن جهة أخرى تســتمد هــذه الدتوصيــات ملتقيــات أصحاب المتاحف الخاصة المنعقــدة في الرياض عام 14٣2هـ، رة عــام 14٣4هـ، التي أوصت بإتاحة الفرصة ألصحاب المتاحف وفــي المدينة المنوالخاصــة للحصــول على مواقع في مقرات التراث العمرانــي التي تنفذها الهيئة بعد

اكتمال تأهيلها.

راسة: 3- أهمية الدراســة بصفــة أساســية إلــى تحديــد متطلبــات اســتثمار المتاحــف تهــدف هــذه الدراسة الخاصة في تشغيل مواقع التراث العمراني بمنطقة عسير، بمعنى أن هذه الدتقتصر على المتاحف في منطقة عسير، ولتحقيق هذا الهدف كان ال بد من بحث بعــض العوامــل والخصائــص المتعلقة بأصحــاب المتاحف الخاصة، مثل المســتوى التعليمي، والعمر، ومدى تأثيرهما على تطوير متاحفهم، وقد ساعد ذلك على توفير قاعدة معلومات دقيقة عن أنواع المقتنيات في المتاحف الخاصة، وطرق عرضها،

ومدى تأثيرها على جذب الزوار للمتاحف الخاصة.

راسة: 4- أهمية الدراســة على نوعين مــن البيانات: النــوع األول هو تــم االعتمــاد عند اعــداد هذه الدالبيانــات الثانوية SECONDARY DATA مثل النشــرات واإلصــدارات والتقارير ــة للمتاحف في متهــا اإلدارة العام المطبوعــة مــن الجهــات ذات العالقة وفــي مقدة للســياحة واآلثار، التي يتوفر لديها العديد من التقارير عن المتاحف الهيئة العامفــي المملكــة، وتــم االطــالع عليهــا واالقتباس منهــا، خاصة عنــد إعداد االســتبيان الخــاص بجمــع المعلومات من المتاحف الخاصة، كما أعتمد على المراجع العلمية راســات المتخصصــة، ســواء التــي جمعت من المتاحــف الخاصة اثنــاء زيارتها والدراســات والتقارير التــي أمكن االطالع عليها مــن المكتبات أو من حضور أو تلــك الدالملتقيات والندوات المتخصصة مثل ملتقى التراث العمراني الوطني، الذي يقام ســنويا بإحــدى مناطــق المملكة، وملتقيــات أصحاب المتاحف الخاصة التي ســبق رة ما ســاهم في إتاحة الفرصة للباحث تنظيمها في مناطق الرياض، والمدينة المنوفــي مقابلــة العديد من أصحاب المتاحف الخاصــة، وغيرهم من الباحثين من ذوي الخبــرة واالختصــاص، واالســتفادة مــن مرئياتهــم ومداخالتهــم التــي ســاعدت على ــة المعلومات المتوفرة مــن المصادر راســة، وعلى الرغم مــن أهمي صياغــة هــذه الدراسة تتطلب المزيد من توفير المعلومات من مصادرها الثانوية المطبوعة إال أن الداألساسية PRIMARY DATA لدى أصحاب المتاحف الخاصة، لذلك أعد استبيان عــن المتاحــف الخاصــة فــي منطقــة عســير، ومراجعتــه مــع المختصيــن فــي إدارة المتاحف، وتقنية المعلومات لغرض استيعاب مرئياتهم في الصورة النهائية ألسئلة االستبيان، التي تساهم في التعرف بصورة واضحة على متطلبات استثمار أصحاب

المتاحف الخاصة في تشغيل مواقع التراث العمراني.

340

راسة: 5- أسلوب إعداد الدراســة علــى التحليل الوصفــي للمعلومات التي جمعت مــن المصادر أعتمــدت الدراســة علــى المتاحــف الخاصة في منطقة عســير، ــة، والثانويــة، وتقتصــر الد األوليـه يتوفــر فــي منطقــة عســير 4٣ متحفــا خاصــا تمثل حيــث تشــير التقاريــر الــى أنـدة لم يتيســر ٣٣% مــن المتاحــف الخاصة المرخصة في المملكة، وألســباب متعدالوصــول إلــى جميع أصحــاب المتاحف الخاصة إال أنه تســنى له مقابلــة غالبيتهم بمقرات متاحفهم، بالمحافظات والمراكز اإلدارية بالمنطقة، ومعاينة المعروضات المتحفية، والتعرف على واقع هذه المتاحف، وأصحابها بصورة مباشــرة ما ســاعد علــى توثيــق المعلومــات بصــورة مكتوبــة مع بعــض الصــور اإليضاحية، وتــم تعبئة 2٥ اســتبيانا تمثــل ٥٨% مــن المتاحــف الخاصــة فــي منطقــة عســير، ومــن ناحية ة للســياحة واآلثار، وذلك أخــرى نســق مع إدارة تقنيــة المعلومات في الهئية العامبتصميم نظام لبرنامج تقني كوسيلة لتفريغ بيانات االستبيانات، وتحليلها، وعرض ــة مــع إتاحــة عرضهــا بيانيــا فــي جدوال التقاريــر، والرســوم ، واألشــكال التوضيحيبواسطة برنامج »أكسيل«، أحد البرامج اإلحصائية المكتبية، الذي ساهم في توفير

راسات. قاعدة معلومات يمكن االستناد إليها عند إعداد المزيد من الد

الجهود القائمة للعناية بالمتاحف الخاصةة لتنمية السياحة ما يلي: 1 - أوضحت االستراتيجية العام

— مــن اختصاصات الهيئة العناية بالمتاحف واإلشــراف علــى تنظيمها، وتهيئتها للــزوار، والعمــل على تذليل المعوقات التي تعترضهــا باعتبارها رافدا مهما من

روافد التنمية السياحية.ــزة مثــل المتاحــف وذلــك لتلبيــة — تطويــر منتجــات ســياحية )مبتكــرة( وممي

احتياجات الفئات العمرية المختلفة )الرجال – النساء – األطفال(.— تهيئة البنية التحتية المناسبة لتسويقها.

ــة ــة والخاصــة بتخصيــص تســهيالت تمويلي — تقــوم صناديــق التمويــل الحكوميألصحاب المتاحف تمكنهم من تطوير متاحفهم.

2 - كما أوضحت استراتيجية تطوير قطاع اآلثار والمتاحف ما يلي:— تعــد المتاحــف جزءا من التــراث الثقافي بوصفه موردا وطنيــا، وجزءا ال يتجزأ

من الهوية الوطنية.— تعتمــد أســتدامة أي مــورد ثقافي )ومنهــا المتاحف( على حمايتــه والمحافظة ــن علــى أصحابــه بــأن يكونوا علــى ثقة بأن عليــه، وإدارتــه بشــكل فاعــل، ويتعياالســتثمار فــي التــراث ســيكون ممكنــا ومجديــا وفاعــال عندمــا يحافــظ علــى

استدامته.— يعــد التــراث الثقافــي )والمتاحــف أحــد عناصــره( قطاعــا رئيســا مــن قطاعات

االقتصاد الوطني واإلقليمي، وعامال أساسيا للتنمية إذا أدير بصورة جيدة.— تعتمد اســتدامة معالم الجذب السياحي )ومنها المتاحف( على توفر األسواق المناســبة، وأعــداد الــزوار، ويلزم تطوير البنيــة التحتية فــي المتاحف لنجاح

وتحقيق التنمية المستدامة لها.ــة المعاصرة — يعــد التــراث الثقافــي للمملكة جــزءا مهما من نمــط الحياة اليوميعلــى الرغــم مــن تغيير أنماط عديدة منه بســبب التأثيرات التــي يفرضها النمو

والتطور.

341

ة للمتاحف على أعمال المتاحف الخاصة ٣ - إشراف اإلدارة العامــة للمتاحف على كافة المهــام ذات العالقة بالمتاحف الخاصة تعمــل اإلدارة العامومن ذلك تخصيص ملف لكل متحف يوثق كافة التقارير التي تقوم بها اإلدارة نحو هذا المتحف ما يساعد على متابعته، والعمل على ايجاد الحلول للمالحظات التي يلــزم المتحــف أن يعمل علــى تصحيحها، وتتوفــر لدى اإلدارة نمــاذج بالمعلومات المطلوبة مثل اسم المتحف، وصاحبه، والموقع، والعنوان، ونوع المبنى، ومستوى األمــن، والســالمة، وعدد العامليــن، وأوقات العمل، ومواصفــات اللوحة التعريفية ــة بقاعــات المتحــف، ومعروضاتــه، وبعــد زيــارة بالمتحــف، واللوحــات التعريفيالمســؤول مــن إدارة المتاحــف يتم الكتابة للمتحــف بأهم المالحظــات التي يلزم تصحيحهــا، وتشــير التقاريــر المتوفــرة لــدى إدارة المتاحــف أن المالحظــات التي

يالحظ تكرارها لدى غالبية المتاحف تتمثل في التالي:— تطوير أسلوب العرض للمقتنيات، وزيادة المساحة المخصصة للمعروضات.

— وضع لوحات توضيحية على المعروضات.— توثيق القطع في سجالت وصور، وتزويد قطاع اآلثار والمتاحف بنسخة منها.

— زيادة أدوات السالمة، وطفايات الحريق، وصيانتها.— ايجاد مخارج للطوارئ.

— إعداد نشرة أو كتيب تعريفي للزوار.— وضع لوحة تعريفية بالمتحف على الواجهة الخارجية للمبنى.

وتؤكــد اإلدارة علــى أصحاب المتاحف علــى أن تنفيذ المالحظات المطلوبة يضمن تجديد الترخيص للمتحف.

وتعمــل إدارة المتاحــف علــى التواصــل مــع أصحــاب المتاحف الخاصــة من خالل تنظيــم اللقــاءات، حيــث نظمــت اللقــاء األول ألصحــاب المتاحــف الخاصــة فــي المتحــف الوطنــي بمدينة الرياض عــام 14٣2هـ، وبلغت توصياتــه ٣٨ توصية، كما رة عــام 14٣4هـ، وبلغــت توصياته ٣6 توصية، نظمــت اللقــاء الثانــي بالمدينة المنووتضمنــت التوصيات اســتفادة أصحاب المتاحف من عــرض مقتنياتهم في مباني التــراث العمرانــي التــي تــم تهيئتهــا، وقــد نفــذت الهيئة بعــض التوصيــات ذات العالقــة بها مباشــرة مثل تنظيــم برنامج تدريبي ألصحــاب المتاحف الخاصة يتيح للمشــاركين فيــه تجديــد الترخيــص لمتاحفهم، والتنســيق مــع وزارة البلديات في تخصيص أراض للمتاحف الخاصة، وكذلك تنظيم اللقاء الثاني ألصحاب المتاحف، وتنفيــذ رحــالت اســتطالع خبرة مــن المتاحف في امارة الشــارقة بدولــة اإلمارات

شارك فيها ٣٥ من أصحاب المتاحف الخاصة.

4 - نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني:— وافــق مجلس الوزراء الموقر بتاريخ 14٣٥/٨/2٥هـــ الموافق 2014/6/2٣م على

مشروع نظام اآلثار والمتاحف والتراث العمراني.ة األولى ع بين عشــرة فصول، وقد ورد فــي الماد ة، تتوز — يشــمل النظــام ٩4 مادمنهــا تعريــف المتحــف بأنه »المكان الذي تعــرض فيه مواد أثريــة أو فنية أو ــة بشــكل دائــم، ويحقــق عرضهــا أهدافــا ثقافية أو ــة أو علمي ــة أو تاريخي ثقافيــة، ويفتــح أبوابــه للجمهــور فــي مواعيــد ثابتــة. ويطلق اســم تربويــة أو ترفيهي

)مجموعة خاصة( على ما عدا ذلك.

342

ة العشــرين في النظــام على »ينشــأ فــي الهيئة — تنــص الفقــرة واحــد مــن المــادصنــدوق يســمى )صنــدوق اآلثــار والمتاحف والتــراث العمرانــي( لإلنفاق منه علــى حماية اآلثار، والتــراث العمراني، والمحافظة عليهــا، وصيانتها، وعرضها، وتوظيفها بصفة دائمة، وكذلك إلنشــاء متاحف جديدة، ودعم المتاحف التي

تحمل شعار متحف سعودي«.ة الحادية والعشــرون في النظام إلى أن الهيئة تشــجع إنشاء — كذلك تشــير المادجمعيــات فــي مجــال اآلثــار والتــراث والمتاحــف، ويكــون لهــذه الجمعيــات

االستفادة من دعم صندوق اآلثار والمتاحف والتراث العمراني.ة السادسة ة )الماد — يختص الفصل السابع من النظام بالمتاحف ويشمل 1٥ مادوالخمســون ـ المــادة الســبعون( وتنظــم هــذه المــواد العمــل فــي المتاحــف مــن حيــث إنشــائها وتصنيفاتهــا إلــى فئــات )أ(، و)ب(، و)ج(، وشــعار )متحف دة، والمميزات التي يحصل ســعودي(، الذي يمنح للمتحف وفق ضوابط محدعليهــا المتحــف الــذي يحمــل هــذا الشــعار )متحف ســعودي( وغيــر ذلك من

المواد المنظمة لتشغيل المتاحف في المملكة.

ة للسياحة واآلثار لتطوير المتاحف ٥ - من أقوال رئيس الهيئة العامــة الدور الرائد ألصحاب المتاحــف الخاصة في بث الوعي بأهمية — نثمــن أهمي

التراث والمساهمة في نشر الثقافة المتحفية بين أفراد المجتمع.— نؤكد على تعزيز دور المتاحف وتطوير قدراتها لنشــر رســالتها على أكمل وجه على النحو الذي يواكب طموحات كل المسؤولين المهتمين بالعمل المتحفي ويحقــق تطلعــات أصحــاب هــذه المتاحــف، وذلــك من خــالل الدعــم اإلداري

ي بالتنسيق مع الجهات ذات العالقة. والتنظيمي والفني والماد— لــن تكون المتاحف خزائن للمقتنيات المحبوســة فــي اإلدراج فقط، بل إضافة

الى ذلك:— تفاعلية مع كبار السن - لرواية القصص وتاريخ اإلنجازات، يستنبط منها العبر

والحكم.— أهمية توفير شاشات تنقل الشباب لمعرفة حقيقة كيفية بناء الوطن وتطوره، لتثقيفهم عن ما يســتعصي عليهم اآلن - عندما فتحوا أعينهم على االنجازات

التي تحقق معظمها بتضحيات من اآلباء.— تفعيل المجالس التراثية )مجلس البادية( وتهيئة مواقع إلعداد القهوة أو بعض

األكالت التراثية، وتناولها أثناء زيارة المتحف.— ممارسة الحرف اليدوية أمام زوار المتحف، وتطبيق بعض الفنون الفلكلورية

التراثية.— ارتداء األزياء التراثية وتكميلها بالحلي التراثية.

ــة للهجــن، والخيــل، والصقــور في الســاحات أو — تطبيــق بعــض العــروض التراثيالممرات.

343

تحليل واقع المتاحف الخاصة بمنطقة عسير:ة للســياحة واآلثار إلى أن عدد المتاحف تشــير التقارير المتوفرة لدى الهيئة العامالخاصــة المرخصــة نحــو 1٣1 متحفا، وقد تم تعبئة االســتبيان عــن 2٥ متحفا تمثل ٥٨% مــن المتاحــف المرخصة في منطقة عســير البالغ عددهــا 4٣ متحفا، وتوضح راســة وصفــا لنتائج التحليــل اإلحصائي عن واقــع المتاحف األجــزاء التاليــة من الدة الخاصــة فــي منطقة عســير، وتســاهم هــذه النتائــج في ايضــاح الخصائــص العامألصحــاب هــذه المتاحف، ومدى تأثيرهــا في تطوير متاحفهم، ســواء في مواقعهم ــة، إذا كان ذلــك ممكنــا أو االســتثمار بتطوير عرضها لتشــغيل مواقع التراث الحالي

العمراني التي رممت في المنطقة. — تشير نتائج المستوى التعليمي ألصحاب المتاحف الخاصة في منطقة عسير، ــة يمثلــون 12% مقابــل ٨٨% أقل من إلــى أن الحاصليــن علــى الدرجــة الجامعيالدرجة الجامعية، منهم ٣6% لديهم الكفاءة المتوســطة، 24% لديهم الثانوية ــة، 2٨% لديهــم الدبلوم أو الكلية المتوســطة ما يتطلب أن تكون البرامج العامالتوعويــة والوســائل المســتخدمة فيهــا لغرض اســتثمار المتاحــف في مواقع

التراث العمراني مالئمة للمستويات العلمية ألصحاب المتاحف الخاصة.— تشير النتائج إلى أن المتاحف الخاصة بمنطقة عسير أنشئت خالل األربعين ســنة الماضية خالل الفترة )1٣٩٥-14٣٥هـ(، وذلك بمعدل ثالثة متاحف لكل

خمس سنوات ما يدل على ثبات النمو في إنشاء عدد المتاحف الخاصة.— يعتمد أصحاب المتاحف الخاصة بمنطقة عســير عند إنشــاء متاحفهم على مصادر عديدة أهمها الشراء من الداخل أو الخارج، واإلرث، والهبات، وتشير البيانات إلى أن الشراء يمثل نسبة ٩6% منها ٨4% من مصادر داخل المملكة، و12% من داخل المملكة وخارجها، ويشير ذلك إلى أهمية تنظيم أسواق البيع ــة في مواقع مالئمة للبيع والشــراء فــي حين يعتبر والشــراء فــي القطع التراثياإلرث هــو المصــدر الثانــي ويمثــل 6٨%، وتعتبر الهبات هــي المصدر الثالث

بنسبة %40.

344

التوزيع الجغرافي للمتاحف الخاصة في منطقة عسير:تنتشر المتاحف الخاصة في معظم محافظات منطقة عسير، إال أن معدل تمركزها فــي بعــض المحافظــات أكثــر مــن البعــض اآلخــر، ومــن المتاحــف التي تــم تعبئة االســتبيان عنهــا يوجــد فــي محافظــة النمــاص ٨ متاحــف تمثل ٣2% مــن اجمالي المتاحــف، أمــا باقي المتاحف فإنها تتوزع بمعــدل 4 متاحف في كل من محافظة بيشــة، و4 متاحــف فــي محافظــة بلقــرن، بمعنى أن 64% مــن المتاحــف تتركز في هــذه المحافظــات ما يتطلب أولوية تهيئة المباني التراثية فيها ثم في المحافظات

األخرى.

مقرات ومواقع المتاحف:ــة في توفير يعتمــد أصحــاب المتاحــف الخاصة علــى جهودهــم وإمكاناتهم الذاتيمقــرات لمتاحفهــم تكــون فــي أجــزاء مــن منازلهم الشــخصية، غالبــا فــي الفناء أو المالحق داخل السور، وأحيانا يتم ترميم أو إنشاء غرف إضافية في ساحات المنزل لتخزيــن المقتنيــات، وعرضهــا، وتداولهــا مــع الغيــر مــا أدى إلى ارتفــاع التكاليف عنــد تأســيس المتحف، وبالتالي اســتمرار مطالباتهم بتوفير الدعــم، وهنالك ٨0% مــن المتاحــف توجــد في أمــالك خاصة بأصحابهــا، و20% من المتاحــف في مواقع مستأجرة، وعلى الرغم من عدم تقدير إيجار للمتاحف في األمالك الخاصة، إال أنه يصاحبها بعض المعوقات التي تقلل من توافد الزوار عليها، وذلك ألســباب عديدة مثــل عــدم معرفة الموقــع أو عدم ضمان فتح األبواب بصــورة دائمة؛ ألن المتحف داخــل المنــزل، وهــذه المعوقــات تــؤدي إلــى قلــة الــزوار، وعــدم تأديــة المتحف لرسالته المتمثلة في زيادة ثقافة النشء في التعريف بالمعروضات المتحفية، أما بالنســبة للمتاحف المســتأجرة فإن ذلك يعد مؤشــرا إلمكانية انتقالهم الى المواقع ــة، خاصــة إذا كانــت رســوم اإليجــار منخفضــة، لكــن يالحــظ رغبــة أصحاب التراثيالمتاحــف الخاصــة ببقاء متاحفهم في منازلهم ألســباب عديــدة منها ضمان عدم فقــدان مقتنياتهــم عند نقلهــا إلى القــرى التراثية، إضافة الى ســهولة بقاء صاحب

التوزيع الجغرافي للمتاحف الخاصة التي شملها المسح الميداني في عسير

345

المتحــف بالقــرب من عائلته في المنزل، وفي هذا الشــأن بيــن أصحاب المتاحف عــدم قناعتهــم بالحوافــز التي يحصلــون عليها مــن الهيئة المتمثلة فــي الترخيص لمتاحفهم، والتعريف بها عبر الوســائل اإلعالمية المتاحة، ويرون أن ذلك ال يكفي

إلقناعهم في االنتقال إلى المواقع التراثية.

أنواع معروضات أصحاب المتاحف الخاصة:ينفــرد اثنــان مــن المتاحــف الخاصــة فــي منطقــة عســير بحفــظ بعــض الوثائــق والمخطوطات التاريخية بصورة أشــمل من باقي المتاحف، وتضم جميع المتاحف تنوعــا متشــابها للمقتنيات المتحفية المعروضة بطريقــة التنظيم المختلط ما نتج عنــه عــدم التصنيــف لها، وعــدم توثيقها فــي ســجالت إحصائية، وعــدم حصرها، وتكدسها بطرق يصعب على الزائر مشاهدتها بسهولة، فضال عن تلف أجزاء منها أو فقــدان بعضها، وألهمية التعرف علــى كمية وأنواع المعروضات المتحفية الممكن نقلهــا واســتثمارها في مواقع التــراث العمراني، تبين من نتائــج التحليل اإلحصائي تكــرار متفــاوت فــي معروضات متاحف منطقة عســير، ويمكــن توزيعها إلى ثالث

مجموعات كما يلي:المجموعــة األولــى: المعروضــات المتوفرة فــي جميع المتاحف، هــي معروضات عة من األسلحة البيضاء مثل السيوف والخناجر، والبنادق التراثية، والعمالت متنوــة، ســواء كانت من ــة، وأوعيــة المأكــوالت والمشــروبات التراثي ــة والورقي المعدني

المصنوعات الخشبية، أو الجلدية، أو الفخارية، أو النحاسية.المجموعــة الثانيــة: المعروضــات المتوفرة في معظم المتاحف بنســب عالية، إذ تضــم ٩6% مــن المتاحف معروضات الحلــي، والفضيات، والفخاريــات، والموازين الخشــبية، واألبــواب والنحاســيات، والخشــبية، النحاســية بأنواعهــا والمكاييــل والملبوسات التراثية للنساء، في حين تضم ٩2% من المتاحف معروضات مصنوعة مــن الجلــد، وتعرض الملبوســات التراثية للرجــال في ٨٨% مــن المتاحف، وتعرض الوثائــق بأنواعهــا في ٨0% مــن المتاحف، وتضم 64% من المتاحــف أنواع األدوات

المستخدمة لألغراض الطبية والعالجية بالطرق التراثية.المجموعــة الثالثــة: المعروضــات منخفضــة العــدد فــي بعــض المتاحــف ومنهــا المقتنيات الشــخصية لصاحب المتحف التي يحتفظ بها للذكرى مثل أول حقيبة مدرســية له، وأول ســراج كان يذاكر عليه دروســه، وبعض الكتب واألقالم. وبعض مقتنيــات الوالدين، واألجداد من المالبس، والحلي، وأدوات الصيد، وصور لبعض ة نشــرت في الزعمــاء مطعمة بالفسيفســاء، وقصاصــات صحفية تحمل أخبارا مهمسنوات ماضية، وغير ذلك من المعروضات التي يرغب صاحب المتحف بأن يبهر بهــا الــزوار مثــل اللوحــات التعريفية بســيوف النبي، وصــور الشــهداء، ومقتنيات

عة. تراثية متنو

346

عدد الزوار للمتاحف الخاصة:يعــد عــدد الــزوار للمتاحــف الخاصــة مــن أهــم المؤشــرات التي تــدل علــى أهمية ــة وقــوة اســتقطابها للــزوار، كما تعــد تذاكر ــة األنشــطة المتحفي المتحــف، وفاعليــن أن المتاحف الدخــول للمتحــف مــن أهم المؤشــرات لعــدد زوار المتحف. وتبيالتي تستقبل الزوار من دون تذاكر تمثل ٨٨% ما يعني عدم الدقة في عدد الزوار للمتحــف، بينمــا بلغــت نســبة المتاحــف التي تســتقبل الــزوار بتذاكــر 12% فقط، ة يتوفــر لدى غالبية أصحاب المتاحف الخاصة ســجالت تعرض على وبصــورة عامرؤساء الوفود لكتابة مرئياتهم عن المتحف، ويعد فصل الصيف هو الموسم الذي يزيد فيه عدد زوار المتاحف عن باقي فصول السنة، إذ يبلغ عددهم فيها ٣0 زائرا بمــا يعــادل 20% مــن عدد الــزوار أيام الصيف، الــذي بلغ في المتوســط عدد الزوار فيــه 1٥0 زائــرا فــي 40% من المتاحف الخاصــة التي تقوم ببيع األكالت الشــعبية، والمشــروبات، ويالحــظ انخفــاض عــدد الزوار ألســباب عديدة أهمها عــدم معرفة مواقــع المتاحــف، وعدم التعريف بها، وعدم وجود أنشــطة وفعاليات جاذبة فيها ــة والترفيهية التي مــن الممكن أن مــا يتطلــب إيجــاد مجموعة مــن البرامج الثقافي

تساهم في تشجيع الزوار على زيارة المتاحف الخاصة.

من معروضات متحف بمحافظة تنومهمن معروضات متحف بمحافظة بيشة

من معروضات متحف بمحافظة النماصالواجهة الخارجية لمتحف خاص بالقرب من أبها

347

توزيع بنود التكاليف التشغيلية التي يدفعها أصحاب المتاحف الخاصة في الشهر:

يتحمل أصحاب المتاحف الخاصة دفع التكاليف التشــغيلية لمتاحفهم كل شــهر، وعلــى الرغــم من أن بعض أصحــاب المتاحف لم يوضح في إجابته على االســتبيان كافــة التكاليــف التــي يدفعها مثل إيجــار المتحف الذي ال يتــم تقديره للمتاحف، التــي تكــون جزءا من المنزل، وكذلك ال يتم تقديــر راتب لصاحب المتحف وأبنائه الذيــن يعملــون جزئيــا أو كليــا فــي المتحــف، إال أن جميــع اصحــاب المتاحــف يتحملــون تكاليــف تشــغيلية لمتاحفهم كل شــهر تتوزع نســبها في المتوســط بين رواتــب العامليــن التي تمثل 24% من متوســط إجمالي التكاليف التشــغيلية، وفي المرتبــة الثانيــة تأتــي تكلفــة صيانــة القطــع األثريــة بنســبة 10%، وتكلفــة كل مــن ــة، واإليجار، وفاتورة الكهرباء، ووســائل الميــاه والمرطبــات، والمصروفات اإلعالميالســالمة، ومســتلزمات النظافة بنســب 7% ،7% ، 6%، ٥% ، 4%، 4% على الترتيب، وتؤثــر العــادات الحميــدة المتمثلــة في كــرم الضيافة للــزوار من الوفــود وضيوف المنطقــة علــى إجمالــي التكاليف التــي يتحملها صاحب المتحف، إذ بلغ متوســط تكاليف الضيافة للوفود وزوار المتاحف نسبة ٣2% من إجمالي متوسط التكاليف التــي يتحملهــا صاحــب المتحــف، ولجلب إيرادات تســاعد على خفــض التكاليف التشــغيلية للمتحف، يقترح إيجاد برامج تدريبية تســاهم في التوعية باالســتثمار

في األنشطة االقتصادية في ردهات المتاحف.

المعوقات التي تواجه أصحاب المتاحف الخاصة:تختلــف المعوقــات والصعوبــات التي تواجه أصحــاب المتاحــف الخاصة بمنطقة عســير مــن متحف إلى آخر حســب الموقــع الجغرافي للمتحف، ومســتوى الدخل لصاحــب المتحــف، وغيــر ذلــك مــن العوامــل، وعلــى الرغم مــن التســهيالت التي ة للســياحة واآلثار، وبعض الجهات األخــرى ذات العالقة، إال تقدمهــا الهيئــة العامــة تطوير المتاحف ما ـه يوجــد بعض المعوقــات التي في مجملها تحد من إمكاني أنـيتطلب إيجاد مشاريع تطويرية للتغلب أو الحد من تلك المعوقات الفنية، ومنها: 1— ضيــق المســاحة وكثــرة المقتنيــات ما نتــج عنه تزاحــم المعروضــات بصورة يغطــي بعضهــا بعضا – وتعليقها على جوانب الجدران، وفي األســقف، خاصة المعروضــات خفيفــة الــوزن، أمــا المعروضــات ذات الــوزن الثقيــل فتعرض

بصورة متراكمة على األرض.2— عــدم وجــود خزانــات عــرض مناســبة، وكذلــك عدم وجــود حواجــز زجاجية

للحماية.٣— ضعف التكييف داخل المتحف ما قد يعرض بعض المعروضات للتلف.

4— عدم وجود وسائل السالمة الالزمة داخل المتاحف.٥— عدم وجود مواصفات موحدة للوحات التعريفية بالمتاحف، ومكان تثبيتها

على المتحف.6— عدم وجود مطهرات لتعقيم المعروضات من التلف.

7— عــدم وجود برامج تدريبية ألصحاب المتاحــف الخاصة بكيفية التعامل مع الكيماويات والمطهرات وكيفية تخزينها.

٨— عدم كفاية الخدمات التي يحتاجها الزائر للمتحف مثل مواقف السيارات، ومكان لشــراء بعــض اإلحتياجات التي يحتاجها زائــر المتحف، وقلة صاالت

االستقبال، وخزانات األمانات، ودورات المياه.دة تتعلــق بالجوانب التنظيمية، والتســويق، والتعامل ٩— معوقــات أخــرى متعد

مع الزوار.

348

متطلبات ومالحظات أصحاب المتاحف الخاصة: يصعــب حصــر طلبــات أصحاب المتاحــف الخاصــة، إال أنه يالحظ تطابــق معظمها ة للسياحة واآلثار على التعامل معها بالتنسيق مع فيما بينهم، وتعمل الهيئة العام

الجهات ذات العالقة، ومن متطلباتهم ما يلي:1— التعريف بالمتاحف الخاصة في المناسبات الثقافية والسياحية في المنطقة

أو خارجها.2— منحهم أرضا، وقرضا لبناء متاحفهم الخاصة عليها.

٣— إعفاؤهم من رسوم عداد الكهرباء الخاص بالمتحف.4— توفير حراسات أمنية، وأجهزة انذار، وكاميرات للمراقبة من السرقات.

٥— تخصيص مبالغ مالية للصرف على المتطلبات التشغيلية الخاصة بالمتحف مثــل صيانــة وترميــم المعروضــات، وتوفيــر ميــاه لــدورات الميــاه، وأعمــال

النظافة، وغيرها.

أنماط التراث العمراني بمنطقة عسير:ة من أهــم عناصــر التــراث الثقافي التي تعــد مبانــي التــراث العمرانــي بصفــة عامــة بمــا يحقــق التكامــل في تشــغيل مباني يمكــن اســتيعابها للمعروضــات المتحفيالتــراث العمرانــي المتمثــل في اســتثمارها بواســطة أصحــاب المتاحــف الخاصة، ولتحقيق ذلك كان ال بد من اإلشارة بصورة مختصرة إلى أن أنماط التراث العمراني راســات إلى فــي منطقة عســير للتأكــد من مالءمته للعروض المتحفية، وتشــير الدتنــوع أنمــاط التــراث العمرانــي بمنطقــة عســير نتيجة لالختــالف فــي التضاريس والمنــاخ ومواد البناء، إضافة إلى العوامل االجتماعية واألمنية واالقتصادية، ووفقا للطبيعة الجغرافية للمنطقة قســمت أنماط مباني التراث العمراني حســب المواد

المستخدمة في بنائها إلى ثالثة أنماط رئيسية، وهي:1— النمــط الطيني: يكون مادة البناء بالطيــن )اللبن( أو المداميك لجميع طوابق ة صلبــة مثل األحجار أو األخشــاب، المبنــى، ويكون أســاس المبنــى على مادة الطيــن إال أنهــا تتطلــب عناية ــة لمــاد وعلــى الرغــم مــن المميــزات الطبيعي

مستمرة من الداخل والخارج للحد من عوامل تآكل المبنى نتيجة األمطار.ة البناء باألحجار، ويكــون هذا النمط في المواقع 2— النمــط الحجــري: تكون مادــة، ويتطلب مهارة فائقة في تركيــب ورصف األحجار ببعضها، ويتميز الجبلي

بمقاومة عوامل التعرية من األمطار والرياح.٣— النمــط الطينــي الحجري: يجمع هــذا النمط بين الحجر والطيــن، وفيه يكون أســاس المبنــى مــن الحجــر بارتفــاع يتــراوح مــا بيــن المتــر إلــى المترين ثم يســتكمل البنــاء بالطين، وتصطف على جدران الطيــن من الخارج أرفف من الحجــر تســمى »الرقــف« بميــل طفيف إلى أســفل للحماية من تــآكل الطين

نتيجة سقوط األمطار، وتعد زخرفة معمارية جميلة.

349

تتميز جميع المحافظات والمراكز اإلدارية بالمنطقة بوجود نمط أو أكثر من أنماط التــراث العمرانــي غالبيتها في حالة مالئمة لالســتخدام، وتبيــن ذلك من خالل ما قــام بــه ٣6% من أصحاب المتاحف الذين شــملتهم الدراســة، الذيــن قاموا بعرض معروضاتهم المتحفية في مباني التراث العمراني، بعد أن رممت وهيأت، ويوضح الجــدول التالي مواقع ومســميات المتاحف الخاصة المعروضــة في مباني التراث

العمراني بمنطقة عسير:

أعمال التهئيةنوع المبنىالمحافظةاسم المتحفم

قصر مبني من الطين والحجر مركز طبب تابع مدينة أبهامتحف الجحل التراثي١تحسين الساحات الداخلية الستيعاب تقديم

أكالت شعبية

بالقرب من مدينة أبهامتحف األجيال التراثي٢تغطية الواجهات الخارجية باألحجار، ورسم من الحجر، عدا التوسعات

لوحات فنية من الداخل

يطمح إلى تهيئة بلدة تمنية التراثية خرساني، وهناجرخميس مشيطمتحف تمنية للتراث3

مستأجر للعرض المتحفي، ومطعم شعبي في من الحجرتنومةمتحف تنومة األثري٤الساحات الخارجية

تهيئة أجزاء من الساحات أجزاء من الحجرالنماصمتحف قرية آل عطيفة٥

قامت البلدية بترميم ساحاتهاقرية تراثيةالنماصمتحف العرش6

مستأجرة للعرض المتحفيمدرسة تاريخية مبنية بالحجربالقرن متحف بالقرن7

تغطية الواجهات الخارجية باألحجار، ورسم أجزاء من الحجر، وخرسانيبالقرنمتحف سبت العالية8لوحات فنية من الداخل

قيام المالك بترميمه من الداخل والخارج قصر تراثي من الطينبيشةقصر ابن هتيل التاريخي9

المصدر: استبيان دراسة ميدانية لمتطلبات استثمار المتاحف الخاصة في مواقع التراث

العمراني ١٤3٥هـ.

ولمزيــد من اإليضــاح فقد تبين من مقابلة أصحاب المتاحــف الخاصة أن انتقالهم إلــى مباني التراث العمراني يعتمد على جاهزية ومالءمة المباني التراثية للعروض ــة، وبالنظــر إلــى المتاحــف التســعة التي انتقلــت وعرضــت مقتنياتها في المتحفيــة تبيــن اختالف توجهــات أصحابهــا فمنهم من اتضــح تركيزه على المبانــي التراثيــة معتمــدا على العــرض المتحفي، وبعض األنشــطة االســتثمار فــي المبانــي التراثياالستثمارية ذات العائد النقدي مثل بيع المأكوالت الشعبية، والعسل، والسمن، إضافــة إلــى دخول الزوار بتذاكر، ومنهم من قام باســتئجار المبانــي التراثية إيمانا بأهمية عرض متاحفهم في مواقع مميزة وجاذبة للزوار مســتقبال مع ايجاد مطاعم شــعبية فــي ســاحات المباني التراثية، وهنــاك من قام بدفع تكاليــف الترميم على حســابه علــى أمــل الحصول على قــروض أو هبات تســاعده على جــذب المزيد من الوجهاء والزوار للتعريف بالمتحف والموقع التراثي، ومنهم من تواصل مع البلدية واالســتفادة مــن خدماتهــا في أعمال التهيئة وتســوية الســاحات ورصفهــا بالمواد ــة مــا يزيد من جاذبية الــزوار للمكان، وعلى الرغم من هــذه اإليجابيات نحو التراثيـه ال يزال ٥6% منهم انتقــال المتاحــف الخاصة وعرضها فــي المباني التراثية إال أنـلديهــم العديد مــن المرئيات تجاه نقل متاحفهم من منازلهم إلى المباني التراثية، فمنهــم مــن يرفض فكرة االنتقال ألســباب عديدة منها التجهيزات اإلنشــائية التي قــام بتصميمهــا فــي ســاحات أو مبــان ذات طابع تراثــي ملحقة فــي المنزل تعرض

350

فيها المقتنيات المتحفية، ومن األســباب ســهولة تناوله وجبات الطعام يوميا مع أفــراد العائلــة، ومتابعة شــؤون األبناء واألقــارب، وهناك من يعتبــر وجود المتحف في المنزل له آثار إيجابية في التعريف باســم وموقع العائلة ما يســاعد على زيادة تنميــة وتطويــر العالقة مع أعيــان المجتمع، واألصدقاء، والمســؤولين من الجهات ــة، وعلــى الرغم من ذلك، إال أنه يوجد مــن أصحاب المتاحف الخاصة من الحكومييرى إمكانية االنتقال بمتحفه إلى مواقع التراث العمراني مع توفير حوافز مشجعة

لالنتقال وفقا للتالي.

التــراث مواقــع فــي الخاصــة المتاحــف الســتثمار المباشــرة المتطلبــات العمراني:

1— أن يكــون الموقــع التراثــي مرممــا يتميــز بجذب بصــري ضمن نســيج التراث العمراني للقرية.

2— أن يكــون الموقــع التراثــي مجانيــا مــن دون إيجار، وكذلــك فاتــورة الكهرباء، والماء.

٣— توفير حراسات أمنية في الموقع على مدار الساعة لضمان حفظ المقتنيات.

4— توفير وسيلة نقل آمنة لنقل المعروضات من المتحف في المنزل إلى الموقع.٥— توفير خزانات مالئمة لعرض المقتنيات في موقع التراث العمراني.

6— توفير مواد حافظة لحماية جميع المقتنيات المتحفية من التلف بأنواعه.7— توفيــر صناديــق أمانــات فــي الموقــع التراثي لحفــظ ممتلكات الــزوار، ومنع

دخولها المتحف.٨— توفير مستلزمات النظافة في ردهات الموقع التراثي، وفي دورات المياه

٩— أن يكون الموقع التراثي من المواقع الثقافية السياحية لجذب الزوار.10— التعويض ماليا عن فقدان أو تلف بعض القطع المتحفية بسبب الزوار.

11— تخصيص عمال للمســاعدة في االستقبال، والتعريف بالقطع التراثية، ودفع رواتبهم.

ــة، وفعاليات ســياحية جاذبــة للموقع التراثــي، ومعاينة 12— إيجــاد برامــج ثقافيالمتحف.

1٣— تخصيص رواتب لصاحب المتحف ومن يعمل معه من أبنائه.14— توفير خبراء من المتاحف العالمية، ومن الجامعات الســعودية للمســاعدة

على العرض المتحفي.1٥— تحديد ســاعات العمــل في الموقع التراثي، مع منح إجازات ســنوية، وعند

الحاجة.16— أن يكــون المتحــف فــي الموقــع التراثــي جــزءا مــن العمليــات التطويريــة،

والفعاليات السياحية.

351

التوصياتراسة على تعزيز الجوانب اإليجابية لمن بادر من أصحاب تعتمد توصيات هذه الدالمتاحف الخاصة بعرض مقتنياته في مواقع التراث العمراني، وتقويم المتطلبات الالزمــة ألصحــاب المتاحــف الذين يــرون إمكانية نقــل متاحفهم للمواقــع التراثية عنــد توفيــر مطالبهــم، أو التعامــل معها فــي إطار نظــام اآلثار والمتاحــف والتراث

راسة بما يلي: العمراني، لذلك توصي هذه الد1— تقويم الجوانب اإليجابية التي ساعدت على انتقال بعض أصحاب المتاحف الخاصــة إلــى مواقــع التــراث العمرانــي، والبنــاء عليهــا، ودعمها بما يشــجع

استمرارهم ويزيد منافعهم.ــة فــي المحافظــات التــي تتركــز فيهــا 2— إعطــاء أولويــة لترميــم المبانــي التراثيالمتاحــف الخاصــة، مع تقديــم بعض الحوافــز المادية والمعنوية المشــجعة

النتقال المتاحف إلى المباني التراثية.٣— إيجــاد صيغة قانونية في إطار األنظمــة القائمة ومنها نظام اآلثار والمتاحف والتــراث العمرانــي فــي توفيــر المتطلبــات الالزمــة الســتثمار المتاحف في

مواقع التراث العمراني.

اآلثار المترتبة من تطبيق التوصيات:أن يتحقق التكامل بين عناصر التراث الثقافي المتمثل في تشــغيل مواقع التراث العمرانــي باســتثمار المتاحف الخاصة وعرض مقتنياتها أمام الزوار ما يســاهم في توفيــر فــرص العمل وزيــادة الدخــل، إضافة إلى اكتســاب النشء للمعرفــة بالكنوز التراثية.فيهــا المقتنيات المتحفية، ومن األســباب ســهولة تناولــه وجبات الطعام يوميــا مــع أفــراد العائلة، ومتابعة شــؤون األبناء واألقارب، وهناك مــن يعتبر وجود المتحــف فــي المنزل لــه آثار إيجابية في التعريف باســم وموقع العائلة ما يســاعد علــى زيــادة تنميــة وتطوير العالقة مــع أعيان المجتمــع، واألصدقاء، والمســؤولين مــن الجهــات الحكومية، وعلى الرغــم من ذلك، إال أنه يوجد من أصحاب المتاحف الخاصــة مــن يــرى إمكانية االنتقال بمتحفــه إلى مواقع التــراث العمراني مع توفير

حوافز مشجعة لالنتقال وفقا للتالي.

352

المراجع:

١- استراتيجية تطوير قطاع اآلثار والمتاحف، الهيئة ة للسياحة واآلثار، الرياض 142٨هـ. العام

ة لتنمية السياحة الوطنية ٢- االستراتيجية العامة للسياحة واآلثار، 2020-2011 المحدثة، الهيئة العام

)14٣2-1441ه(، الرياض 14٣2هـ.

3- تقارير غير منشورة عن المتاحف الخاصة، الهيئة ة للسياحة واآلثار، الرياض 14٣٥هـ. العام

٤- محمد، عدلي عبد الله ، ترجمة: )دليل إدارة المتاحف(، مجلس المتاحف الدولي )األيكوم(، منظمة

األمم المتحدة للتربية والثقافة والعلوم )اليونسكو(، باريس 200٣م.

٥- مرزوق، علي عبد الله فن زخرفة العمارة التقليدية ة للسياحة بعسير( )دراسة فنية وجمالية(، الهيئة العام

واآلثار، الرياض 14٣1هـ.

6- القرني، محسن فرحان، وآخرون: )التراث العمراني في المملكة العربية السعودية(، وزارة الشؤون البلدية

والقروية، الرياض 141٩هـ.

353

354

355

التراث العمراني في وادي حضرموت أنموذج من نماذج عمارة الطين في منطقة الجزيرة والخليج، تميزت أساليب

البناء فيه بنمط تفرد عن غيره، والذي اظهر لنا الكثير من المآثر الشاهدة على وجود مدرسة معمارية في هذا الجزء من بالد اليمن، وخير دليل على ذلك مدينة شبام

وتريم والهجرين وقرى وادي دوعن، وفي ثنايا هذه المدن والمواقع عدد كبير من المعالم الطينية كالمساجد والزوايا

والقصور واألسواق واألسوار والبوابات. الجهات المعنية بحفظ وحماية التراث العمراني في وادي حضرموت تسعى

جاهدة إلى حماية تلك المآثر الطينية وخاصة الموجودة في وسط المدن الرئيسية وعلى وجه الخصوص المعالم

ذات الطابع التاريخي والقدم الزمني، وقد قامت الجهات المعنية بحفظ التراث المعماري بتنفيذ مشاريع لترميم

الكثير من القصور والحصون والمنازل التاريخية سوى من مؤسسات مدنية أو جهات حكومية بهدف إعادة التأهيل وتوظيفها بما يتناسب وحالتها الراهنة ولكن ال تزال هناك الكثير من المباني والقصور تتعرض إلى بعض المهددات

والمخاطر التي قد تتسبب في طمس بعض من هذه المعالم وعناصرها المعمارية والزخرفية بفعل عامل الطبيعة أو

التقادم الزمني ويد اإلهمال في غيبة الوعي المجتمعي.

حسن عيديد طه عيديدمدير عام الهيئة العامة للمحافظة على المدن التاريخية

فرع شبام ووادي حضرموت - اليمن

محاور البحثالمحور األول: مشروع الحفاظ: عرض تجربة ترميم قصور

تاريخية من مدينة تريم ) قصر الرناد أنموذج (.المحور الثاني: المخاطر التي تهدد التراث المعماري في

وادي حضرموت.

هدف البحث التعريف بمدرسة حضرموت الطينية كنموذج من مدارس

الترميم في منطقة الجزيرة والخليج في طريقة ترميم المباني الطينية. مشروع ترميم قصر الرناد بمدينة تريم

حالة دراسية.التعريف بالمخاطر التي تهدد التراث المعماري الطيني في وادي حضرموت من خالل نماذج من أنواع العمارة ونماذج

من العناصر المعمارية والزخرفية.إشراك المنظمات الدولية والهيئات والمؤسسات العربية

العاملة بالتراث العمراني في اإلسهام في عملية الحفاظ.

منهجية البحث: اعتمدت منهجية البحث على الدراسة الميدانية وذلك بالنزول إلى بعض المعالم المستهدفة بالدراسة، وكذلك

المنهج الوصفي والتحليلي.

التراث العمراني في وادي حضرموتبني مشاريع احلفاظ ومخاطر االندثار

356

مقدمة البحث

العمــارة مــرآة الحضــارة، والحضــارة نســيج الفكر اإلنســاني النابــع مــن معطيات الثقافة، التي تتحرك في إطار عقائده الدينيــة ومبادئــه السياســية، وكيانــه االقتصــادي وأصولــه التربوية، لذا فقد أمكن تســجيل تاريــخ الحضارات وتاريخ الشــعوب التــي بنتها مما خلفته من تــراث معماري، والتي وصفهــا الكاتــب »فان لــون« في موســوعة تاريــخ الحضارة مجتمعاتهــا وحيــاة الشــعوب تاريــخ إن بقولــه البشــرية منقــوش علــى حوائــط آثارهــا المعماريــة، كمــا يصــف ابــن خلــدون العمارة اإلســالمية بقولــه طبائع العمران البشــري هــو أحســن الوجــوه وأوثقها، التــي يقرأ مــن صفحاتها تاريخ الشــعوب، هذا ما جاء به المهندس المعماري دكتور سيد كريم، أثناء تقديمه لكتاب العمارة اإلسالمية فكر وحضارة،

للدكتور المهندس توفيق احمد عبد الجواد. العمــارة اإلســالمية عبــارة عــن فــن لــه كيــان نبــوي، ينســجم مع المبادئ الجمالية في الفكر اإلســالمي، وهي بحق إثبات لتعايش اإلنســان مــع بيئته، على اختــالف البيئات والمناطــق في عالمنا اإلســالمي، ولكنها سخرت هذه البيئة لخدمة اإلنسان في معاني الحيــاة وخاصــة الفنــون والعمــارة اإلســالمية، وهنا أردنــا أن نبرز جانبا من جوانب العمارة اليمنية اإلســالمية، فهي كثيرة متناثرة ومتنوعة حســب بيئتهــا، كعمارة الحجــر والياجــور والطين، وهو مقصــد الحديث. وادي حضرموت الذي اشــتهر بعمارته الطينية الفريدة والمميزة، التي منه تشــكلت أشــهر المدن كشبام وتريم والهجريــن، ومــن الطيــن أيضــا بنيــت أفخــم المبانــي القديمــة، كالقصــور والمســاجد واألربطــة والزوايــا وغيــر ذلك، وهنا ســوف نستعرض نموذج من فنون العمارة اإلسالمية المدنية، والمتمثلة في نمط القصور وفي أشهر مدن وادي حضرموت أال وهي مدينة

تريم التاريخية.

357

1. المحور األول: مشاريع الحفاظ: عرض تجربة ترميم قصور تاريخية من مدينة تريم ) قصر الرناد أنموذج (.

الحصون )القصور( في تريمبقصورها تريم تميزت فقد الدينية، المباني عن شهرة تقل ال تريم في القصور التاريخية ومن ابرز قصورها قصر الرناد، الذي يعود تاريخ بنائه إلى فترة ما قبل اإلسالم، وكذلك قصور أسرة آل الكاف، مثل قصر عشة وعبدالرحمن بن شيخ وقصر بنيت جميعها في والتي لبن يحي المنيصورة السالم وقصر حمطوط وقصر دار أوائل القرن العشرين حيث جاءت آية في الفن المعماري، بحيث دخلتها بعض مادة ولكن آسيا، من جنوب شرق والزخرفية المعمارية عناصرها في التأثيرات مبانيها فجاءت الطين، مادة من القصور تلك بنيت حيث اختلفت هنا البناء متجانسة مع بيئتها ومواد البناء المتاحة والمتوفرة فيها وقد درست هذه القصور أمكننا التي التوثيقية الدراسات أهمها والباحثين، الهيئات من عدد قبل من االطالع عليها والتي تمت عبر المعهد األمريكي للدراسات اليمنية بالتعاون مع العليا الدراسات قام عدد من طالب نيويورك حيث جامعة كولمبيا في مدينة بدراسة ورفع وتوثيق 6 قصور من قصور مدينة تريم ضمن مشروع التوثيق والحفاظ وذلك خالل األعوام من 2002م وحتى 2007م، وهذه القصور منها أربعة من القصور التي اشرنا إليها أعاله وهي قصر عبدالرحمن بن شيخ الكاف، وقصر دار السالم، وقصر عشة، وقصر حمطوط، إضافة إلى قصر الفجر وقصر الرياض. وهناك دراسات »العمارة الشهير وكتابها الدملوجي سمر سلمى الدكتورة كدراسة أخرى فنية

الطينية في شبام وتريم ووادي حضرموت،النسخة اإلنجليزية، لندن 1٩٩2 م« الذي تناول دراسة مستفيضة عن مدن وادي حضرموت الرئيسية شبام وتريم ووادي دوعن وهي في متناول عدد من الباحثين. إضافة إلى بعض الدراسات التي أعدت أو عمل فيها ولم ترى النور أو ال تزال في مرحلة اإلعداد ومنها ما قامت به المهندسة ريم عبد الغني في عملها للحصول على درجة الماجستير في أسس وتصميم المساجد في مدينة تريم حيث عملت

مخططات لكل مساجد تريم الباقية وكان ذلك في سنة 1٩٩٨م.

خلفية تاريخية عن مدينة تريمعلى الشرق إلى الغرب من يمتد الذي حضرموت، وادي في تريم مدينة تقع ٣4كم بحوالي سيئون مدينة عن وتبعد الرئيسي، المجرى من اليسرى الضفة وعن مدينة المكال عاصمة محافظة حضرموت نحو ٣٥6كم، وتبلغ مساحتها نحو 2٣2٥ كيلومتر مربع، ولموقع المدينة أهمية كبرى تكمن هذه األهمية في مكانتها التجارية، فهي عرفت بمركزها التجاري قبل اإلسالم حيث تصلها أحمال البخور التمور والحبوب والمنسوجات، الوادي من للتخزين والتصدير، كذلك منتجات األمر الذي أدى إلى نشوء عالقة تجارية مع بعض مدن الوادي كشبام والشحر )بن

شهاب. 200٥: ص ٩(.وقد ورد ذكر مدينة تريم في لغة اليمن القديم )المسند( كأحد ابرز المدن في النقش النقوش تلك فمن حمير ملوك عليها تصارع حيث حضرموت، وادي الموسوم بنقش االرياني ٣2 الذي يعد من النقوش التي ذكر العديد من المدن وغيرها، وصوران وتريس، كشبام، حضرموت وادي في والمستوطنات والقرى وفي الميالدي، الرابع القرن بداية - الثالث القرن نهاية إلى يعود النقش وهذا هذا النقش ذكر ألخبار معارك فصائل سعد تالب يتلف، الذي شن حمالته على

حضرموت بمباركة من الملك ذمر علي يهبر الثاني )سرجيس:2004م: ص 42(.وجاء ذكرها أيضا عند الهمداني الذي وصفها بقوله: »وتريم مدينة عظيمة«، وفي هذه إشارة إلى عظمة مدينة تريم وما تحمله من رصيد ونتاج في كل المجاالت ،)170 1٩٩0م:ص )الهمداني. والسياسية والعمرانية، والدينية والفكرية العلمية بجملتها لناحية اسم حضرموت الن حضرموت، مدينتي إحدى تعتبر وتريم

ومدينتاها تريم وشبام وهام قبيلتان سميت باسمهام )بن عبيدالاله. 2002م: ص 490(.وتريم بلدة بحضرموت وهي اعدل ارض الله هواء، وأصحها تربة وأعذبها ماء، وهي

358

قديمة كانت عامرة وكان بها عيون سدها الوالي العباسي معن بن زائدة الشيباني )العيدروس. 1٩٨٥م:ص 7٣(.

ومن أسماء تريم الشهيرة اسم الغناء، وذلك لكثرة أشجارها، وتسمى مدينة الصديق رضي الله عنه الن عامله زياد بن لبيد األنصاري لما دعا لبيعة الصديق أول من أجابه أهل تريم ولم يختلف عليه احد منهم )الشلي.1٩٨2م:ص 2٥2(. كما حوت وسلم، عليه الله صلى الله رسول مع بدرا شهدوا ممن عصبة على تريم مقبرة مخطوط(، ، ٩0 ص الخطيب.د.ت عنهم( الله رضي سبعون عددهم أن وحكي جاؤا إلى تريم إلنهاء فتنة الردة فعاجلتهم المنية، وكانت تريم مسورة ففي سنة )شنبل.1٩٩4م :ص إلى حدرا العر قارة لها سور من بنى )601هـ( ستمائة وواحد وثمانمائة وتسعين خمس سنة الكثيري محمد بن بدر السلطان هدمه ثم )6٣)٨٩٥ هـ(، ثم أعاده السلطان محمد بن احمد سنة ثالث عشرة وتسعمائة )٩1٣ هـ(، وأحكمه وعمل لها أبواب عظيمة، حيث جعل للمدينة ثالثة أبواب احدها من جهة الجنوب جوار بئر عاسل والثاني من جهة الشرق عند حارة آل باشريف والثالث من جهة لشمال عند حارة القصارص، أما من جهة الغرب فيحيط بها جبال، وقد

تهدم السور ولم يبق منه اليوم إال أجزاء متقطعة )الشلي.1٩٨2م:ص 2٥٣(. وفي العصر اإلسالمي كانت تريم تتخذ كمقر للوالي، وكان أول عامل أرسله الرسول صلى الله عليه وسلم هو زياد بن لبيد الخزرجي البياضي األنصاري احد شجعان الصحابة وفضالئها، وكان يتخذ من تريم مقرا له )الشاطري.1٩٩4م:ص ٨7(. تريم واحدة من أهم مدن وادي حضرموت، فقد تصارع عليها الخلفاء والسالطين، ومن أبرز هـ(، ومن 700 – 400( آل راشد تريم دولة التي حكمت اإلمارات تلك أشهر سالطينها السلطان العادل عبدالله بن راشد )٥٣٣ - 616 هـ(، )الشاطري.1٩٩4م: يتخذ كان الذي الرناد قصر عمارة جدد بأنه المصادر تذكره والذي ،)171 ص بن وأول سالطينها هو مسعود هـ( ٩20 -620( يماني آل ثم دولة للحكم، كمقر يماني، الذي إشتراء تريم، ثم الدولة الكثيرية األولى )٨00- 11٣0هـ(، ثم السلطنتين

الكثيرية والقعيطية )11٣0 - 1270هـ(، )الشاطري. 1٩٩4م:ص 401(. الدين تعاليم نشر في زبيد مع اشتركت وقد والعلماء، العلم مدينة تريم تعد إلى كثير عليه وسلم الله نشر دعوة محمد صلى في الحنيف، وساهمت كثيرا مجاالت من في كثير فصوال والباحثون الكتاب لها سطر وقد العالم، بقاع من المباني تلك والعمرانية، وخير دليل على ذلك واألدبية والفكرية العلمية الحياة والمنشات بتنوعها من مساجد وقصور و أسوار، إضافة إلى فنون زخرفية ال زالت ومصدرها أساسها ومعرفة لدراستها والمتخصصين الباحثين جهد إلى بحاجة يحسه الذي اإلسالمي المعماري والفن االجتماعية بالحياة وعالقتها وتاريخها

ويلمسه كل من زار هذه المدينة العريقة.

359

مقدمة تاريخية عن حصن الرناد الحصون أقدم ويعتبر تريم جامع بجوار القديمة، المدينة وسط الحصن يقع في المدينة، ويتربع الحصن على الهضبة الواقعة وسط البلدة، وقد شهد جميع المراحل التي عاشتها البلدة بدءا من عصر ما قبل اإلسالم، حيث يتردد عند كثير من المؤرخين أن حصن الرناد يرجع بناؤه إلى عهد قديم قبل اإلسالم، وقد ذكر ذلك السيد علي ابن اإلمام عبدالرحمن بن محمد المشهور، أن حصن الرناد بني التاريخ ادوار في كتابه الشاطري ويذكر عام، بأربعمائة المحمدية البعثة قبل الحضرمي أن حصن الرناد بتريم بني على أنقاضه قصر سلطاني، ويقال أنهم عثروا مسندية، كتابات به وتوجد الجميل األبيض الرخام من حيوان رأس على فيه البياضي، لبيد بن زياد الجليل الصحابي لتريم األول الوالي أيام الحصن وشهد الذين 10٣٥م(، – ٨1٩ / 426هـ – 204( زياد بني دولة عهد في استمر وكذلك حكموا تريم وخاصة في عهد الحسين بن سالمة آخر حكام الدولة الزيادية )٣٩٣ – 426 هـ / 100٣ – 10٣٥م(، كما تذكر المصادر أن السلطان عبدالله بن راشد احد أشهر سالطين الدولة الراشدية، انه جدد عمارة القصر ويقال له إذ ذاك »مصنعة أنه يذكر تاريخ شنبل وفي حوادث 120٣م. 600هـ/ في سنة ذلك وكان الرناد«، في سنة 622هـ سقط جانب من مصنعة تريم األيسر، من بناء عبدالله بن راشد، فبناه مسعود بن يماني في منتصف القرن السابع الهجري، وجعل فيه بابا )شنبل:

1٩٩4م :ص ٨2(.أما آخر تجديد فيه فكان في سنة 1٣٥2هـ / 1٩٣٣م في عهد حاكم تريم آن ذاك الى البناء إعادة على اإلشراف عملية أوكل والذي الكثيري، حسن بن محمد المهندس علوي بن أبي بكر الكاف، ووضع التصميمات الخاصة بالقصر والواجهات مقرا اليمن لجنوب االشتراكي الحكم عهد في استخدامه تم أن إلى الخارجية، للحزب الحاكم، وسجنا خاصا وكذا مقر لمجموعة من اإلدارات الحكومية، حيث كانت هناك المحكمة والنيابه العامة والشرطة ومكتب السجل المدني والبطاقة مقرا ليصبح اليمنية الوحدة بعد الوضع هذا معالجة وتم )الهوية(، الشخصية

للسلطة المحلية بمديرية تريم.

وصف الحصنالذي وهو الشرقي( )المبنى األول المبنى مبنيين، من الحصن مساحة تتكون يطل على الساحة العامة للمدينة بواجهته الشرقية المميزة، وهو الذي تذكر عنه إذ الكاف، بكر أبي بن علوي المهندس بإشراف 1٣٥2هـ، رمم سنة انه المراجع وتم الطين مادة من نفذت بزخارف )الشرقية( الرئيسية المبنى واجهة زينت

تشطيباتها النهائية باستخدام مادة النورة.

المبنى الشرقي أبعاد المبنى من الشرق إلى الغرب حوالي ٥2 م ومن الشمال إلى الجنوب حوالي ٥٥ م، وهذا المبنى يتكون من ثالثة طوابق، الطابق األرضي )شكل ٣( به مدخالن إلى باإلضافة الرئيسي المدخل يمثل أحدهما )الرئيسية( الشرقية الواجهة من مدخل شمالي يؤدي إلى بهو ومخازن وساللم تؤدي إلى الطابق األول الذي يحتوي أبعادها تصل االجتماعات، قاعة أكبرها ،)4 )شكل كبيرة وغرف مخازن على )عشرون وبها الجنوب، إلى الشمال من و٩.6م الغرب إلى الشرق من 12.٥٥م عمود ينتهي سقفها بقباب مقعرة عددها خمس وعشرون قبة( وللقاعة مدخالن مداخل وخمسة الجنوب، جهة من واآلخر الغرب جهة من احدهما رئيسيان الطابق عدة غرف بهذا يوجد الحصن، كما بهو إلى تفضي الشمالية، الجهة من يتكون من الثاني )شكل ٥( فهو الطابق أما في متوسطة وصغيرة ومنافع أخرى، أكبرها غرفة ببعضها صالة وممرات زينت جدرانه بزخارف وأرفف غرف يحيط تتوسط الطابق أبعاده 6.٥4 م × 4.٩6 م، محاطة بممرات بها نوافذ خشبية تطل على االتجاه الجنوبي من القصر، أما الجهة الشرقية من هذا الطابق به سطح كبير مكشوف، أبعاده 1٥ ×11.٨2 م، ويشرف على بهو الحصن وكذلك غرف أخرى في

شكل ١: صورة جوية للموقع العام لحصن الرناد.

شكل ٢: الموقع العام لحصن الرناد.

360

نفس الطابق وممرات تؤدي إلى المبنى الغربي أما الطابق الثالث من هذا المبنى من بعدد الغرف جدران زينت وقد ،)6 )شكل أيضا بسطوح كبيرة ينتهي فانه الزخارف، التي نفذت بمادة الطين والنورة واستخدم هذا المبنى كمقر للسلطة

المحلية بمدينة تريم.

المبنى الغربيأبعاد المبنى من الشرق إلى الغرب نحو 64م ومن الشمال إلى الجنوب نحو 2٩ فترة طويلة بسبب الثاني منذ الطابق بناء لم يستكمل ويتكون من طابقين، م، عن عبارة فهي األول الطابق مكونات أما االختصاص، جهات قبل من اإلهمال مخازن وفراغات سدت فتحاتها، بحيث لم نستطع التعرف على مكوناتها، وتتوسط المبنى شمسة تمتد من الشرق إلى الغرب بطول 1٩م، ثم درج يؤدي إلى الطابق الثاني، الذي به غرف وسطوح استكملت في الوقت الحاضر، كما يوجد بجانب هذا المبنى مسجد صغير، مربع الشكل أبعاده ٥.٥ × ٥.٥ م، وبه ثمانية أعمدة

وشمسه في الوسط.ويوجد بين المبنيين الشرقي والغربي مسرح مكشوف، قد يكون استخدم لغرض السلطنة آخرها تريم، في حكمت التي بالدول الخاصة الفعاليات بعض تقديم المسرح 1٣.٩7م × 6.٩م، موجهة أبعاد خشبة هذا والكثيرية، وتبلغ القعيطية شرقا، ويتقدم هذه المساحة ساحة مستطيلة للجمهور أو الحضور تبلغ أبعادها 20

× 10م تقريبا )شكل 7، ٨ (.

شكل 3: المسقط األفقي للدور األرضي - المبنى الشرقي.

شكل ٤: المسقط األفقي للدور األول - المبنى الشرقي.

361

شكل ٥: المسقط األفقي للدور الثاني - المبنى الشرقي.

شكل 6: المسقط األفقي للدور الثالث - المبنى الشرقي.

شكل 7: المسقط األفقي للدور األرضي - المبنى الغربي.

شكل 8: المسقط األفقي للدور األول - المبنى الغربي.

362

وصف الواجهات

الواجهة الشرقية ( الرئيسية(حصن الرناد يقع في مساحة إجمالية تبلغ نحو 4٨00م2، أبرزها وأجملها الواجهة الرئيسية التي تقع في الجهة الشرقية للحصن، وحيث حاول المعماري أن يطلق عنانه ويظهر الحصن بزخارف تميزت بالروعة واإلتقان، وتمتد هذه الواجهة من الشمال إلى الجنوب يصل امتدادها إلى نحو ٥2م، زخرفت جدرانها بزخارف بديعة على شكل أوراق العنب، وزخارف توحي بشكل العقود وكأنها بائكة من بوائك أروقة المسجد، كما زينت الواجهة بزخارف هندسية يطلق عليها محليا بالخيش، وهي تتكون من قطع شكلت بالياجور المحروق لتعطي في مجموعها أشكال هندسية على شكل معينات، وهذا النمط عرفناه في كثير من المساجد في تريم وكذلك بعض القصور أيضا. كما يتوسط الواجهة مدخالن كبيران ورئيسيان، للقصر تتقدم المدخل ظالت على شكل أعمدة تحمل سقوف المدخل. هذه الواجهة هي التي تذكرها المصادر أن المهندس علوي الكاف )الخضيب( قد وضع تصميمها وذلك سنة 1٣٥2هـ/1٩٣٣م، وهو نمط وجد في عدد من القصور في مدينة تريم كقصر

المنيصورة وقصر عشه )شكل ٩(.

الواجهتين الجنوبية والشمالية تمتد الواجهة الجنوبية من الشرق إلى الغرب بنحو 7٥م، وفي هذه الواجهة سور الحصن الذي يحميه من أي تدخل خارجي أو غزو، ويمكن من هذه الواجهة معرفة مستويات المبنى بكامل مكوناته من حيث النوافذ والجدران الداخلية للمبنيين

)شكل 10(.هذه في مدخل بني حيث 7٥م، بنحو امتدادها فيصل الشمالية الواجهة أما الواجهة يؤدي إلى بهو الحصن من جهته الشمالية، ولكن ظل هذا المدخل مغلق لم يستفاد منه في فترات الحقة بسبب تعرض المبنى لبعض الرطوبة في ملحقاته

الشمالية )شكل 11(. ونمط البناء في الحصن وزخارفه يكاد يكون بنفس نمط البناء في قصور المدينة األخرى، كقصور أسرة آل الكاف مثل قصر عشه، وقصر القبة، والمنيصورة، حيث تذكر بعض المراجع أن المهندس الذي اشرف على بناء قصور آل الكاف هو نفسه المهندس الذي اشرف على بناء حصن الرناد، إذ ظهر التشابه الواضح في زخارف هذا الحصن والقصور األخرى، ويظهر فيها بوضوح التأثر بنمط البناء في جنوب شرق آسيا كاندونيسيا وسنغافورة والهند، كما ظهر هذا التأثير أيضا في التصميم العام للقصور وكذلك تيجان األعمدة وزخارف السقوف واألرفف وزخارف البوابات

الرئيسية التي تقع في الجهة الشرقية من الحصن.

مشروع الترميم وإعادة التأهيل لمختلف ثقافي كمركز تأهيله وإعادة الحصن هذا ترميم إلى الحكومة سعت الفعاليات الثقافية في المدينة، أو ألي غرض آخر وذلك للمحافظة عليه من االندثار وإعادة بث روح الحياة فيه، وقد جاءت الترميمات وإعادة التأهيل، بتوجيهات بفرع التاريخية المدن على للمحافظة العامة الهيئة تبنت عليه وبناء رئاسية، أعمال في للبدء الالزمة والهندسية الفنية الدراسات إعداد حضرموت شبام تنفيذ المشروع وقد حرصت الجهة المشرفة على تنفذ جميع األعمال باألساليب التقليدية المتعارف عليها وباستخدام المواد التقليدية والمعروفة والمستخدمة

في وادي حضرموت وأهمها الطين والنورة وأخشاب أشجار العلب ) السدر(.

مراحل تنفيذ المشروع

363

شكل ١١: الواجهة الشمالية للحصن.شكل ١٠: الواجهة الجنوبية للحصن.شكل 9: الواجهة الشرقية )الرئيسية( للحصن.

.B-B شكل ١٢: قطاع A-A شكل ١3: قطاع

364

١. مرحلة الرفع الهندسي والتوثيق الفنيعمل مساقط أفقية ومخططات للواجهات ومقاطع.

توثيق وتفريغ للعناصر المعمارية والزخرفية.توثيق المبنى كامل بجزئية الشرقي والغربي ودراسة حالته اإلنشائية والمعمارية

قبل بدء الترميم.عمل جداول مواصفات وكميات بنود األعمال للمشروع.

تشكيل فريق فني وآثاري لإلشراف على تنفيذ أعمال الترميم.

٢. تنفيذ أعمال الترميمالرئيسية اإلنشائية أجزائه أو المبنى بعناصر تتعلق مراحل إلى األعمال مت قس

والمتمثلة في اآلتي:

استكمال بناء الجدران الطينيةبسبب التقادم الزمني للحصن وكذلك اإلهمال وعدم صيانة الحصن بصورة دورية ومستمرة إضافة إلى عدم استكمال باقي الغرف في المبنى الغربي فكان ال بد من بناء جدران الغرف وكذلك استكمال بناء جدران طينية مكملة لبعض البدء في لألجزاء المهدمة من السور، كما أن الجزء الشمالي الشرقي من الحصن قد تهدم منذ فترة طويلة لذلك أعيد بناء تلك المباني بنفس المواد السابقة من مدر وطين

ونورة، وتمثلت أعمال البناء في هذا الجزء باآلتي:إلى والطين المدر بمادة الغربي للمبنى الثاني الطابق غرف واستكمال بناء الفناء بحيث السقف.) لوحة 1٥،16،17 ( وكذلك عمل مدخل مباشر للمبنى من

يسهل للزوار الوصول إلى الطابق الثاني) لوحة 1٨ ، 1٩ ، 20 ( الجنوبية الواجهة وترميم والطين بالمدر للحصن الداخلي السور بناء استكمال

للمبنى الغربي.)لوحة 21، 22 (

إعادة بناء الجزء الشمالي الشرقي للحصنبعد نزول األمطار الغزيرة سنة 200٨م والتي تسببت في تهدم كثير من المنازل في القرى والمدن في وادي حضرموت، حصلت أضرار كبيرة في قصر الرناد وخاصة في الجزء الشمالي الشرقي منه، بحيث أعيد ترميم ذلك الجزء بتمويل من صندوق إعادة األعمار في وادي حضرموت و بني دورين في هذا الجزء )لوحة 2٣(. ثم

تليس الجدران بمادة الطين والنورة

استكمال ترميم السقوف بالمواد التقليديةسقفت بعض الغرف التي كانت مفتوحة بمواد تقليدية وهي من نفس المواد التي نفذت بها باقي الغرف مع اختالف بسيط ألنه في السابق كانت تسقف الغرف بمواد إضافية مثل الحصر المصنوع من سعف النخيل وكذلك يضاف بعض من روث الحيوانات وعود اليعبور مع أشجار الراك والعلب. وهنا سقفت الغرف بما

يلي: أعواد العلب: تنفذ كعوارض بين الجدران الطينية يطلق عليها قبال او قاسم حامل ثم توضع أشجار الراك فوق العلب لتغطية المساحات المكشوفة للسقف )لوحة

.)،24،2٥،26،27،2٨

365

لوحة ١٥: واجهة المبنى الغربي قبل البناء

لوحة ١6: الواجهة بعد التلييس بالطين

لوحة ١8:واجهة المدخل الجديدلوحة 17: الواجهة بعد الترميم

لوحة ١9:واجهة المدخل بعد البناء

لوحة ٢٠: واجهة المدخل بعد التلييس

لوحة ٢١: الواجهة الجنوبية للمبنى الغربي

366

لوحة ٢٢: الواجهة الجنوبية للمبنى الغربي بعد الترميم

لوحة ٢3: ترميم السقوف

لوحة ٢٤: السقف بعد الترميم

لوحة ٢٥: ترميم السقوف

لوحة ٢6: ترميم سقوف بطريقة العكف

لوحة ٢7السقف بعد البناء

لوحة ٢8: الواجهة الرئيسية للمبنى الشرقي قبل الترميم

لوحة ٢9:الواجهة الرئيسية للمبنى الشرقي بعد الترميم

لوحة 3٠: الواجهات بعد الترميم

367

ترميم الواجهاتالواجهات حيث النمط السابق مع تجديد دهانات الواجهات على نفس رممت عرف لون الدهانات السابقة ممن عملوا في هذا الحصن خاصة الواجهة الشرقية الخاصة المداخل بعض ترميمات إلى باإلضافة .) ٣0،2٩ )لوحة الشرقي للمبنى

بالقصر وواجهات القصر الداخلية...

إعادة ترميم للعناصر المعمارية والزخرفية: والزخرفية المعمارية العناصر لبعض بتوثيق تقوم أن الهيئة على بد ال كان الموجودة في الحصن بحيث أعيد بناء ما تهدم لبعض العناصر وقد رمم بعضها تحسين مع الزخارف تلك في تجانس يخلق بحيث اآلخر البعض إعمار وأعيد لبعض العناصر المعمارية وفق ما يتناسب مع عمارة القصور والحصون في مدينة

تريم مثل العقود واألرفف والزخارف الطينية.

األعمال الخشبيةجميع األخشاب في قصر الرناد تعرض بعضها للتهالك بفعل التقادم الزمني وكذا النماذج ترميم كافة باألخشاب مما جعل عملية لحقت التي الفطرية اإلصابات الخشبية أمر صعب لذا فقد اتجه المشروع إلى أبقى النماذج السليمة من األبواب والنوافذ باإلضافة إلى عمل نماذج جديدة على نفس األنماط القديمة في القصر، وخاصة في المبنى الغربي ألنه لم يكن للطابق األول أي نوافذ من سابق لذا نفذت له نوافذ وأبواب جديدة بنفس النمط التقليدي المتعارف عليه في مدينة تريم وكذلك الفريمات الخشبية لفتحات التهوية من حيث تنفيذ الشكل العام ونوع المادة مع الحفاظ على نفس التصاميم التقليدية في عمل جميع األعمال الخشبية.

إعادة االستخدام) التوظيف( كان حصن الرناد في السابق مقرا للسلطة المحلية بمديرية تريم ) المجلس المحلي أن يستخدم لذا فقد قرر الناس، الحصن ال يتحمل مزيدا من حركة ( ونظرا الن الحصن كمركز ثقافي في مدينة تريم تحت إشراف مكتب وزارة الثقافة، مع إعادة مكاتب السلطة المحلية بتريم في الملحق الجديد الذي تم بناؤه من جديد. وهذا

يعد ضمان لبقى الحصن على حالته دون أن تحدث أي أضرار قد تلحق بالقصر.أو ثقافية كمراكز تستغل بحيث التاريخية القصور ترميم مشاريع ميزة وهذه

مقرات لجمعيات ذات طابع معماري وحرفي وثقافي.

368

2. المحور الثاني: المخاطر التي تهدد التراث المعماري في وادي حضرموت

امة تراث وهو ، العتيقة والمعمارية العمرانية المعالم بالعديد من اليمن تزخر وشعب حضاري شهد له التاريخ بعظمته وانجازاته الحضارية عبر تاريخه الطويل نجد بينما واالستمرار للبقاء يصمد أن التراث هذا من البعض استطاع وقد ،الكثير منه مهدد بالخطر إما بالسقوط أو الزوال وذلك بسبب عوامل كثيرة منها العبث واإلهمال بقصد أو بغير قصد ، وكذلك الزحف العمراني الحديث أو بسبب الكوارث ومنها الحروب أو الكوارث الطبيعية ومنها الحرائق والزالزل أو األمطار

الغزيرة والسيول الجارفة ) باوزير ،200٨م(.التراث العمراني في التي تهدد ابرز المخاطر وفي هذا المحور يمكن أن نتناول

وادي حضرموت:

١. مخاطر األمطار والسيول)فيضانات السيول(وادي حضرموت يعد احد أهم األودية التي تصب في المحيط الهندي، إلى جانب وادي بناء الذي نشاء فيه تجمع الحميريين، وهذا الوادي الذي يمتد من الغرب إلى الشرق تنتشر فيه مئات المدن والقرى الصغيرة، وفي فروعه الواسعة أيضا، وقد عاش اإلنسان منذ أقدم عصور التاريخ، كما عرف االستقرار بمعرفته للزراعة

والتدجين. )العيدروس ، 2007م، ص ٣٣ (.أعلى من الوادي ويبتدي فيه تصب أودية، عدة من يتألف ووادي حضرموت وادي األيمن واأليسر ما بين خطي الطول 1٥ – 4٨ و ٣٣ – 4٨ ،ومن بين خطي العرض 1٥ درجة وينتهي إلى وادي سناء .وبرهوت ويبحر )الحداد ، 1٩40م. ، ص 1٣4(. في أكتوبر 200٨م ضربت عاصفة استوائية 0٣B اليمن وأدت العاصفة إلى أمطار شديدة وفيضانات على المحافظات الشرقية حضرموت والمهرة ما يقارب ٣0 ساعة حوالي ٩1ملم )مقابل 6-٥ ملم في األوقات العادية( ، وحصدت منطقة االستجالب ) الوديان ( حوالي 2 مليون هكتار ما يقارب بليونين متر مكعب من إلى تدفق فيضانات شديدة مفاجئة كان وادي حضرموت قد تضرر المياه أدت

بنسبة 67,٥من إجمالي الضرر ) تقرير البنك الدولي، 200٩م (.من بين األضرار التي تم حصرها جراء هذه الكارثة بنية التراث الثقافي بمختلف واألثرية التراثية والمواقع العمرانية المنشات من العديد تضررت تنوعه حيث سوى الدينية مثل المساجد أو المدنية مثل القصور والحصون والمباني السكنية

في بعض المدن التاريخية كمدينة شبام وتريم والهجرين.إن كوارث السيول واألمطار قد أحدثت أضرار كبيرة وفي مختلف مناطق وادي على ومنها االنهيار خطر إلى المعالم من كثير تعرضت تريم ففي حضرموت التاريخية ، قصر حمطوط، وقصر دار السالم سبيل المثال ال الحصر قصور تريم لعمل التدخل تم وقد ، بأضرار كبيرة تضررت حيث ، والمنيصورة عشه وقصر والمهرة حضرموت محافظتي االعمار إعادة صندوق قبل من بسيطة ترميمات أثناء احتفاالت تريم عاصمة الثقافة اإلسالمية 2010م ، ولكنها الزالت بحاجة إلى http:// .تدخل من قبل الدولة والمنظمات الدولية العاملة في التراث الثقافي

www.aleamar.org

369

٢. غياب الوعي المجتمعيفالمجتمعات عام، بشكل الثقافي التراث وصون حفظ في دور كبير للمجتمع الذي المعماري التراث ومفهوم بمعنى اإلدراك عن غياب في تعيش العربية المعمارية فالكتلة الناس. حياة من يتجزاء ال جزاء السابقة األجيال عند يعتبر تجسد معنى من معاني الفهم الحقيقي للبيئة المحيطة بها حتى أنشئت المدن تلك بناء عن فضال حياتها جوانب مع كل يتوافق بما التخطيطية مكوناتها بكل المدن المنشأة من مادة الطين التي تعتبر هي جزء من تكوينه وخلقته فاإلنسان خلقه الله من الطين وعندما يلتصق الطين الجسد بالمبنى الطيني يحصل شي من

التوافق واالنسجام فترتاح له النفس.اليوم في عصرنا الحديث أراد اإلنسان بفعل الحداثة أن يغير هذا المعنى وهذا المفهوم ،مفهوم العالقة بين اإلنسان والمبنى الطيني ويساعده في ذلك ضعف الخطر اإلعالم المعماري، كما يشارك في هذا التراث بأهمية البشر الوعي عند الرسمي للدولة الذي ال يساعد على توجيه اإلعالم بكل وسائله المسموعة والمرئية والمقروءة لحث المجتمع على الحفاظ على التراث المعماري الطيني في منطقة وادي حضرموت باعتباره جزء من تراث األجداد وخاصة المباني التراثية والمباني

ذات الطابع المعماري الفريد.إن من ابرز نتائج غيبة الوعي بالتراث المعماري تتمثل في اآلتي:

هدم المباني التراثية منها الخاصة المباني وخاصة التراثية للمباني المتسارعة الهدم عمليات بعض في الموجودة والزخرفية المعمارية العناصر وهدم والحصون كالقصور الطينية المباني هدم عملية الفترة هذه خالل تنامت بحيث الخاصة، المباني بغرض التغيير إلى بناء إسمنتي. ومن ابرز المعالم التاريخية المعرضة للهدم قصر الرياض بمدينة تريم، الذي قد يغيب عن األنظار خالل الفترة القادمة بالرغم من

تدخل جهات االختصاص في منع هذا الهدم.

بيع القصور التاريخيةمن تعد التي القصور من وهي ملكية خاصة وهي قصور كثيرة تريم مدينة في راعت التي للقصور العام المخطط حيث من التاريخية القيمة ذات المباني آل أسرة كقصور والوظيفية والفقهية واالجتماعية البيئية الجوانب مختلف الكاف، من بين تلك القصور بيع قصر حمطوط بمدينة تريم وهو من أقدم النماذج المعمارية الطينية في تريم، ألحد التجار مع كامل المساحة المحيطة به. وهذا مؤشر خطير وعلى الجهات العاملة في دراسة التراث العمراني في منطقتنا العربية شلل في ظل الدولة مع بجدية الموضوع هذا وتتدارس بسرعة إليه تلتفت أن

كامل لحركة السياحة وكذلك ما تشهده اليمن من ضعف في مؤسسات الدولة.

3. عدم تفعيل القوانين والتشريعاتالدولة، والقانون هو عقد بين القوانين وتفعيلها لهي دليل على وجود إن وجود العربية تعمل على البلدان اليمن كغيرها من الدولة وأفراد الشعب، وفي بالدنا قوانين المعماري بصورة خاصة وفق والتراث الثقافي بشكل عام التراث حماية التاريخية والمعالم والمناطق التاريخية المدن حماية كقانون الدولة أصدرتها سنة حديثا: صدر الذي التاريخية المدن على للمحافظة العامة للهيئة التابعة لآلثار العامة للهيئة التابع اآلثار وصون لحفظ قانون هناك وكذلك م، 201٣والمتاحف والمخطوطات، وهذه القوانين تجدها في مضمونها ومعانيها واضحة، الدولة ستحفظه عموما الثقافي تراثنا أن في بالخير تستبشر قراءتها وعند وستصونه. ولكن على الواقع العملي ال تجد لتلك القوانين حضور وفاعلية بسبب ضعف اإلدارة وعدم جدية الدولة في حماية التراث العمراني، لذلك تجد أن بعض المباني التراثية قد القت الكثير من الضرر بل انهيار عدد من المباني التي تتميز بنمط معماري فريد قد ال يتكرر في مناطق أخرى. لذلك نقولها بصراحة وخاصة

370

في الوقت الحاضر في ظل ما تعيشه بالد اليمن وباقي الدول العربية التي شهدت حراك سياسي وانفالت في البنية األمنية، واليمن على وجه الخصوص يعد بعيدا وادي حضرموت، حيث في وبالذات المعماري التراث على الحفاظ عن مسالة شهدت األماكن التراثية من تغير وتشوه وإحالل للمادة التقليدية التي بني منها هذا اإلرث المعماري إلى مادة حديثة إسمنتية تكاد تلغي هذا البناء المعماري في ظل غياب كامل للقوانين وتنفيذ أي عقوبات تحد من انهيار وإلغاء هذا اإلرث

المعماري.

الخالصةوستتنامى تحديات كبيرة يواجه حضرموت وادي في الطيني العمراني التراث ومؤسسات دولية ومنظمات حكومات جميعا ندرك لم إذا المخاطر هذه وسيتعرض ينتظر لن الطيني التاريخي فالمعلم المخاطر، هذه حجم مجتمعية

لالنهيار وطمس معالمه ووظائفه المعمارية وجمالياته الزخرفية.وادي حضرموت في العمراني التراث على تؤثر قد أخرى مخاطر هناك أن كما تتمثل في تنامي حركة العمران على حساب التراث المعماري وزحف التخطيط أسوار وكذلك للمدن القديمة واألحياء التراثية كاألسواق المواقع إلى الحضري العمران حركة بسبب باالندثار مهددة اليوم أصبحت التي وبواباتها المدن وتزايدها مما يؤثر سلبا على هذا التراث المعماري الطيني، كذلك غياب السجل الوطني للمواقع والمعالم التراثية وعدم جدية الدولة والمجتمع في توثيق كامل األخرى العمرانية والمنشاءت والدينية منها المدنية التراثية، المباني لمعظم المائية والخيرية والحصون والقالع. فإذا لم تسجل وتوثق في سجل وطني وسجل خاص بمنطقة وادي حضرموت فإننا قد نفقد الكثير من المآثر العمرانية الطينية بفعل غياب الوعي المجتمعي وغياب األطر الرسمية وبفعل التقادم الزمني وبفعل الكوارث الطبيعية كاألمطار والسيول فأننا قد نفقد كل شي هو في حد ذاته يمثل جزء من ثقافة بشرية ساهمت في صنع الحضارة اإلسالمية والعمارة اإلسالمية على

وجه الخصوص. ختاما نؤمل كثيرا على مثل هذه اللقاءات الوطنية والدولية التي تناقش التراث العمراني في مختلف المناطق الثرية بالتنوع المعماري التقليدي وبتنوع مواده في تسهم بتوصيات تخرج أن نتمنى التي فيه، البناء تقنيات ووسائل وطرق للحفاظ وإستراتيجية عامة ورسم سياسات المعمارية، المدارس ودراسة تطوير التقليدية، وبرعاية كريمة من راعي التراث على المدرسة اإلسالمية في العمارة صاحب السمو الملكي األمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز رئيس الهيئة العامة

للسياحة واآلثار بالمملكة العربية السعودية يحفظه الله ويرعاه.

التوصياتدعوة المنظمات والهيئات العربية والدولية إلى سرعة تبني مشاريع الحفاظ على

التراث العمراني الطيني في وادي حضرموت.والخليج الجزيرة منطقة في الطينية العمارة نماذج لدراسة برامج شراكة تنفيذ

والعالم العربي.على المستوى الداخلي اليمني ضرورة تفعيل القوانين والتشريعات للحفاظ على

التراث العمراني.في المسجلة اليمنية المدن على للحفاظ تشاركية إستراتيجية سياسات وضع

التراث العالمي )صنعاء ، زبيد، شبام حضرموت (.التبادل الثقافي في مجال التراث العمراني ودراسة مدارس تقنيات البناء بالطين

في المنطقة العربية.

371

المراجع

١. بن شهاب: أحمد عبدالله، تريم بين الماضي والحاضر، الجزء األول، تريم للدراسات والنشر،

الطبعة األولى، 1426 -200٥.

٢. الخطيب، أبي محمد عبد الرحمن بن محمد الخطيب، الجوهر الشفاف، خمسة أجزاء، )مخطوط(.

3. السقاف، عبدالرحمن بن عبيدإلاله، معجم بلدان حضرموت المسمى إدام القوت في ذكر بلدان

حضرموت، تحقيق: إبراهيم المقحفي + عبدالرحمن السقاف، مكتبة اإلرشاد –صنعاء، الطبعة األولى

2002م.

٤. الشاطري: محمد بن أحمد، أدوار التاريخ الحضرمي، دار المهاجر، الطبعة الثالثة، 1٩٩4م /141٥هـ.

٥. الشلي، محمد بن أبي بكر، المشرع الروي في مناقب السادة الكرام آل أبي علوي، جزآن، الطبعة

الثانية، 1402– 1٩٨2 م.

6. شنبل، أحمد بن عبدالله، تاريخ حضرموت المعروف بتاريخ شنبل، مكتبة صنعاء األثرية، ط1،

141٥- 1٩٩4م.

7. العيدروس: عبدالقادر بن شيخ بن عبدالله، تاريخ النور السافر عن أخبار القرن العاشر، دار الكتب

العلمية بيروت، الطبعة األولى 1٩٨٥م.

8. فرانتسوزوف: سرجيس، تاريخ حضرموت االجتماعي والسياسي قبيل اإلسالم وبعده، إصدارات المعهد

الفرنسي لآلثار والعلوم االجتماعية – صنعاء، ترجمة د. عبدالعزيز بن عقيل، اآلفاق للطباعة والنشر.

9. الهمداني: أبي محمد الحسن بن أحمد، صفة جزيرة العرب، تحقيق محمد بن علي االكوع، مكتبة دار

اإلرشاد، الطبعة االولى1410هـ \ 1٩٩0م.

١٠. العيدروس، حسين أبو بكر، مسجد المحضار، تريم للدراسات والنشر، الطبعة األولى 2007 م.

١١. الحداد، علوي بن طاهر بن عبدالله بن طه، الشامل في تاريخ حضرموت ومخاليفها، تريم للدراسات

والنشر، الطبعة األولى 1٩40 م. .

١٢. باوزير، محمد بن هاوي: إشكالية الحفاظ على التراث العمراني والمعماري التقليدي في اليمن وعالقة المعماريين واألثريين والمؤرخين بعملية

الحفاظ، ورقة مقدمة في المؤتمر الهندسي الثاني كلية الهندسة جامعة عدن – اليمن، ٣0-٣1 مارس

200٩م .

١3. تقرير البنك الدولي حول األضرار والخسائر وتقييم االحتياجات عاصفة وفيضانات أكتوبر 200٨ م، حضرموت والمهرة الجمهورية اليمنية، 200٩ م

١٤. الموقع االلكتروني لصندوق إعادة اعمار محافظتي www.aleamar.org حضرموت والمهرة

372

مخطط الدور األرضي لدار السالم- تريم مخطط الدور األرضي لقصر عبد الرحمن بن شيخ الكاف - تريم

مخطط ارضي لقصر حمطوط - تريممخطط قصر الرياض – تريم

373

احد البيوت الخاصة المعرضة للهدم

قصر الرياض – تريم

قصري عشه والمنيصورة- تريمقصر عبدالرحمن بن شيخ الكاف- تريم

المداخل التقليديةزخاف وعناصر معمارية طينية طمست من احد

البيوت الخاصة

374

375

د. م. ياسمين صبري محمود حجازيمدرس بقسم الهندسة المعمارية

كلية الهندسة جامعة الزقازيق, مصرyasmine_sabry@yahoo.com

التقنيــات احلديثة في تســجيل و مراقبة املجمعــات و مناطق التــراث العمراني و الآثار

املنفردة

األستعانة ببعض األمثلة, لدعم استخدام التقنيات التي تحقق دقة أعلى و لتوفير الكثير من الوقت و الجهد

فرضية البحثيفترض البحث ان اســتخدام التقنيات الحديثة يساعد بالترميــم الخاصــة التصميميــة القــرارات اتخــاذ فــي وأولويــات الحفــاظ العمرانــي ممــا يحقــق تنميــة افضــل العمرانيــة وكذلــك يحقــق التراثيــة المناطــق لآلثــار و دقــة عاليــة فــي تســجيل التــراث مما يســاعد علــى فهم

المفردات المعمارية و العمرانيةمنهج البحث

يتبع البحث المنهج التحليلي لتســجيل وتوثيق و كذلك مراقبة التراث للوصول إلى أفضلية اســتخدام التقنيات

الحديثة و أثبات فرضية البحث

تعد عملية توثيق و تسجيل التراث من اهم الركائز الهامة التــي تبدأ بها عمليات الحفاظ, وعلى عكس الشــائع من قصور عملية التسجيل على وقت الترميم و الحفاظ فقط , تســتمر عمليــة التســجيل والتوثيــق فــي تتابع مســتمر حتــى تصل إلى المراقبة الدوريــة المنتظمة, التي كانت تتســم بصعوبــة بالغــة قبــل ظهــور التقنيــات الحديثــة, التــي اختصــرت مجهود ووقــت لتصل بنــا لنتائج دقيقة ســاعدت في رســم خرائط المخاطر للعديــد من المناطق العمرانيــة ورفــع حــاالت التدهور للعديد مــن اآلثار مما الصحيحــة التصميميــة القــرارات اتخــاذ علــى ســاعد

للترميم و الحفاظ المتكاملهدف البحث

القــاء الضوء على بعض التقنيات الحديثة المســتخدمة فــي عمليــات توثيــق التــراث المعمــاري والعمرانــي مــع

376

تمهيد:تعــرف المنهجيــة اإلداريــة و التشــغيلية علــى انهــا الوســائل المناســبة و المحــددة المتبعة للوصول إلى الهدف. وهي في عملية التخطيط تمثل المرحلة التي يتوجب فيهــا إشــراك األشــخاص المعنييــن بتطبيق الخطة بشــكل فعــال، حتى لو لــم يكونوا مشــتركين فــي المراحل المبكرة من التخطيط, وتنقســم هــذه المنهجية إلى خمس مســتويات مــن التطبيقــات للتمكن من تفعيل اســتخدام التكنولوجيــا في توثيق و

تسجيل ومراقبة التراث وهذه المستويات هي:

١- الخطوات أو اإلجراءات المطلوبة:— تصنيف حجم التراث سواء مجمعات أو مواقع أو آثار منفردة لتحديد التكنولوجيا

المناسبة— تحديد الكوادر المطلوبة للعمل الحقلي و المكتبي إلصدار البيانات المطلوبة

أوال: فــي حالــة المجمعــات يتــم تحديــد جيــل القمر الصناعــي المطلــوب و المهام المطلوب رفعها

— تحديــد الوســائل المســاعدة لتقنيــات القمر الصناعي ســواء بنظــم المعلومات الجغرافية و الرقمية ام بالتسجيل اليدوي

— عرض مخرجات توثيق و تسجيل التراث و تقديمها الولي األمر و الجمهور — تصميم نظم المراقبة بناءا على ما تم تسجيله من بيانات و التي بالضرورة ادت

الى كشف المخاطر ثانيــا: فــي حالــة اآلثــار المنفردة يتم توقيــع روبيــر المنطقة و تســجيلة لنقاط األثر الرئيســية ثم يتم الرفع المعماري بكال من الماســحة الليزرية ثالثية األبعاد و تصوير

الفوتوجرامتري و الذي يستخدم ايضا في التوثيق الفوتوغرافي

٢- األشخاص الذين سيتحملون مسؤولية تنفيذ المنهجية:— حكومة الدولة بصفة رئيســية و ما يعاونها من مكاتب استشــارية خاصة محلية

أو دولية حسب توافر الخبرات

3- البرنامج الزمني لتنفيذ الخطوات:— يتم تحديده حسب حجم التراث و التكنولوجيا المستخدمة في توثيقه

— مواقع األثار المنفردة المصرية ال تتعدى بضعة اشهر كزمن استرشادي في حالة الحاجة الى ادخال يدوي مساعد, اما في غير الحاجة فتستغرق بضعة اسابيع

٤- الموارد التي سيتم تخصيصها للتنفيذ:— للمجمعــات و المواقــع يســتخدم القمــر الصناعــي و الطيــران إلصــدار التصوير الجــوي والكمبيوتــرات للربــط علــى قواعــد بيانات نظــم المعلومــات الرقمية و

الجغرافية— األثــار المنفــردة يســتخدم فيهــا محطة الرصــد المتكاملــة و الماســحة الليزرية ثالثية األبعاد وكاميرات الفوتوجرامتري و الكمبيوترات موارد بشــرية لتشــغيل

الخطوات السابقة

٥- اآللية التي ستتبع لجمع المعلومات عن التقدم في كل مرحلة:تجمع المعلومات رقميا بوسائل المسح بالقمر الصناعي و التصوير الجوي و الماسحة الليزريــة والفوتوجرامتــري و يتــم عمل processing او تشــغيل بالكمبيوترات على قواعد البيانات المختلفة و تصدر في صورة الكترونية او مطبوعة و تطرح في صورة تقاريــر دوريــة كل ســتة اعوام في حالة خضوعها التفاقية التــراث العالمي أو قبل و اثناء و بعد الترميم ثم حسب الحاجة في حالة خضوعها للمجلس األعلى لألثار المصري.

377

مقدمة:

التــراث الثقافي شــاهد على تاريخ الشــعوب, فهو الوســيلة الحيــة التــي تنقــل لنا ثقافــة و تاريخ الحضــارات المتالحقة و اصبــح الحفــاظ عليــه ضــرورة وطنيــة وعالميــة فــي بعــض األحيــان التــي يكســر فيهــا التــراث حيــز المحليــة ليحقــق قيمــة عالمية أســتثنائية ثقافية أو طبيعيــة ليلحق بالقائمة المتميــزة للتــراث العالمــي, والتي أنشــأت تحقيقا ألغراض أتفاقية الحفاظ على التراث الطبيعي و الثقافي لسنة ١97٢

و التي صنفت التراث الثقافي كما يلي:

المجمعات:مجموعــات المبانــي المنعزلــة أو المتصلة، التي لها بســبب عمارتها، أو تناســقها أو اندماجها في منظر طبيعي، قيمة عالمية استثنائية من وجهة نظر التاريخ، أو الفن،

أو العلم

المواقع:أعمال اإلنســان، أو األعمال المشــتركة بين اإلنسان والطبيعية، وكذلك المناطق بما فيهــا المواقع، التي لها قيمة اســتثنائية من وجهــة النظر التاريخية، أو الجمالية، أو

االثنولوجية، أو االنتربولوجية

اآلثار:األعمــال المعماريــة، وأعمال النحت والتصوير على المبانــي، والعناصر أو التكاوين األثريــة، والنقــوش، والكهــوف، ومجموعات المعالــم التي لها جميعــا قيمة عالمية

استثنائية من وجهة نظر التاريخ، أو الفن، أو العلم1

اصبــح توثيــق التــراث جــزء ال يتجــزأ من مراحــل الحفاظ بهــدف توصيــل المعرفة و تســجيل الحالــة الراهنــة وكذلــك تحديــد أولويــات التدخل تبعــا لنتائج الدراســات التوثيــق, وتبعــا ألختالف حجــم و خواص ما يتم توثيقة و كذلك الغرض من التوثيق ســواء ألغراض الحفاظ أو ألغراض تعليمية تتباين الوســائل المستخدمة في التوثيق

والتي أذكر منها على سبيل المثال ال الحصر:

1— منظمة اليونسكو, اتفاقية لحماية التراث العالمي

الثقافي والطبيعي ,مركز اليونسكو للتراث,طبعة 2005

378

شكل )١-٢(, طبقات المعلومات المختلفة بنظام المعلومات الجغرافية

GIS and cultural resource :المصدرmanagement

1 . وسائل تسجيل و مراقبة المجمعات و المواقعتتعدد الوســائل المســتخدمة لتقنيات توثيــق مدن التراث أو النطاقــات العمرانية أو المجمعــات نظــرا لمــا لهــا من تعامل خاص حيث تتســع مناطقهــا و تتباين في الحجم مما يتطلب تكنولوجيا مطورة لتحقيق تســجيل دقيق لها و لعل من أهم هذه الوســائل

ما يلي:

استخدام نظام المعلومات الجغرافية٢ :)Geographic Information System(

١-١-١ كيفية عمل النظام:هــي منظومــة رقمية متنوعة تســتخدم لجمــع و أرشــفة و إدارة و تحليل البيانات، تــم أخراجهــا في صورة جغرافية، تتكون من أجهــزة و برمجيات، يعمل النظام عن طريــق تمثيل كل المفــردات الموجودة بالطبيعة على أختــالف دقتها و ارتفاعاتها و أبعادهــا المتغيــرة مــن ســطح األرض و كيفيــة تلقــي هــذه المفردات فــي األبعاد الثالثــة، بصفــة خاصــة أن مخــرج الخرائــط مســطح و األرض كروية ممــا ينتج عنه أخطاء تحســب و تصلح عن طريق الطبقات التي ترفع كل محتوى بيئي على حده،

ويتم ربط هذه الطبقات بخطوط الطول و العرض للكرة األرضية.٣تســجل كل طبقــة عــن طريق رفــع مجموعة النقاط الموجودة على الســطح حســب المعلومات الخاصة بها، و تسمى الطبقة صفحة فيتم الرفع على صفحات متعددة أحدها للطبوغرافيا و األخرى ألستعماالت األراضي و غيرها، وعندما يتم رفع كافة الصفحات أو الطبقات يتم ربطها بقاعدة بيانات لتنظيم التعامل مع المعلومات، فعنــد الرغبــة بدراســة الطــرق مثال يتم أســتدعاء الطبقــة الخاصة بالطــرق بمعرفة احداثياتهــا وبمعلوماتهــا المربوطــة علــى قاعــدة البيانــات و قــد تربط أيضــا بصور

فوتوغرافية أو أي معلومة قد تكون مكملة للطبقة المفتوحة )صور رقم 2، 1(4.

Cultnat, Experience in the documentation —2

using GIS in Egypt, Bibliotheca Alexandrina,

2009

Suki Dixon, editor,GIS and cultural —3

resource Management " a manual for heritage

Managers",UNESCO,1999

G.Toz.Z Duran, Documentation —4

and analysis of cultural heritage by

photogrammetric methods and GIS:

a case study, civil engineering faculty,

Istanbul,turkey, 2002

379

١-١-٢ مكونات نظام المعلومات الجغرافيةيتكون النظام من ثالث مكونات رئيسية:

:Hardware اجهزة — ســتخدم كوســائل إدخــال المعلومات و في تخزين البيانــات و في المخرجات النهائية و هي عبارة عن االجهزة الخاصة بالنظام المســتخدمة لرفع البيانات

و الكمبيوترات و الشاشات

:Software برمجيات — البرامج التي يتم التعامل إلدخال و إخرج البيانات

:Data معلومات — لخرائــط و الصــور و البيانــات الرقميــة لألحداثيــات الخاصــة بنقــاط كل طبقة

ممثلة على الخرائط

يرد إلى نظم المعلومات الجغرافية نوعين من المدخالت أولهما الخرائط الرئيسية Base Mapping و فيهــا معلومــات الطبوغرافيــة و الســطح و الطــرق و الجبــال، واألخرى التطبيقات و المقصود بها الحاالت الخاصة و حصر أســتعماالت األراضي و حــاالت المبانــي و غيرهــا. و تظهــر الخرائــط األساســية فــي الخرائــط المســاحية المتداولة و التي يتم رفعها بالطرق االعتيادية أو باستخدام طرق الرفع األلكتروني

مثل محطات الرصد المتكاملة و غيرها.

)Global Positioning System GPS( ١-٢ نظام تحديد األماكن العالميهــو نظام تحديــد المواقع الذي تديره وكالة الدفــاع األمريكية عبر 24 قمر صناعي فــي مــدارات مختلفــة حــول األرض، يقوم هذا النظام بحســاب الموقــع عن طريق مرسل يرسل اشارة إلى القمر الصناعي و بحساب زمن الرحلة و مكان اإلشارة و التي تعبــر عبــر ثالثــة أقمار صناعيــة على أقل تقديــر فيتم تحديد الموقــع، و يمكن في بعــض الحاالت أن ينتج خريطــة ثالثية األبعاد حال توفر معطيات هذه المعلومات ولكــن باســتخدام 4 اقمــار يقوم الرابــع برفع واجهــات المنطقة فيما يســمى عرض الشــارع )Street View(، و يمكــن التعامــل مــع هذا النظام ايضا عبــر التليفونات

المحمولة الذكية ضمن التطبيقات المختلفة ألنظمة التشغيل )صور رقم 4، ٣(.

شكل )3-٤(, توضيحية لنظام تحديد المواقع العالمي GIS and cultural resource management :3 المصدر الخاص بصورة

www.extremetech.com :المصدر الخاص بصورة ٤

380

يعتبــر هــذا النظــام من انجــح جامعي البيانــات لنظــم المعلومــات الجغرافية نظرا لدقته العالية و إلمكانية تحديد النقاط بصورة متفردة و بدون مرجعية لنقط أخرى و يتــم ربــط هــذه البيانات بمحطات الرصد ومنها إلــى الكمبيوتر في صورة بيانات

٥)CAD( خطية يمكن ان تقرأ على برامج الرسومات الهندسية

)Remote Sensing( ١-3 األستشعار عن بعدتعــد عملية األستشــعار عن بعد عمليــة جمع معلومات بدون التعامل مباشــرة مع

العناصر، فهي تتعامل مع صور إلنتاج خرائط أساسية و لها مصدرين.

:)Aerial Photographic( ١-3-١ التصوير الجويوالــذي كان يأخــذ بالمنطــاد حتى عــام 1٩0٣ ثم بعدهــا اصبحت تؤخــذ بالطائرات و هــي خرائــط ال تحتــوي علــى تحديد مواقــع و لكن تضبــط مع الخطــوط الجغرافية لتحديد األماكن و تستخدم العلوم الهندسية إلزالة الفروق الناتجة عن التصوير و

يتم تحويلها إلى بيانات خطية يدويا.

:)Satellite Photographic( 3-٢ التصوير بالقمر الصناعي يســجل عن طريق انعكاس الضوء عن العناصر المراد تســجيلها بواســطة حساسات توجــه بالقمــر الصناعي و تصحــح أخطاء الميول الناتجة عن كروية األرض هندســيا باستخدام القمر الصناعي بدون تدخل مما يحقق دقة أعلى، و بظهور جيل القمر الصناعــي الــذي يســتخدم الطيــف الكهرومغناطيســي و الــذي يســتخدم األشــعة المختلفة المنبعثة من الشــمس مثل أشــعة جاما و الراديو و البنفســجية و القريبة مــن تحــت الحمــراء و الحمــراء و الميكرويف الذيــن لكل منهم خاصيــة معينة مما يحقــق لهــم الرصــد الدقيــق لخصائــص العناصــر المختلفــة المنعكــس عليهــا هذه األشــعة من خامات و تفاصيل تمكن من تســجيل العناصر بدقة و كفاءة عالية )صور

رقم 6، ٥(6

شكل )٥-6(, صور توضيحية لنظام تحديد المواقع العالمي

www.thetech.org :المصدر الخاص بصورة ٥ GIS and cultural :6 المصدر الخاص بصورة

resource management

Suki Dixon, editor,GIS and cultural —5

resource Management " a manual for heritage

1999,Managers",UNESCO

English heritage, Measured and Drawn, —6

techniques and practice for the metric survey of

2007 ,)historic building )second edition

381

١-٤ نظام المعلومات الرقمي تعتمــد تقنيــة نظــام المعلومــات الرقمــي علــى أجهــزة كمبيوتــر و حــزم البرامج و البيانات الجغرافية مثل الخرائط و الصور الجوية، ويقوم نظام المعلومات بتخزين و تحديث و معالجة و تحليل و عرض جميع أشكال هذه البيانات الجغرافية، ونظرا ألهميــة معلومات التراث تم أنشــاء بنية أساســية تمكن الباحثين والمســتخدمين

من تداولها و يتم العمل في هذا النظام على أربعة مراحل:

1-4-1 مرحلة إدخال البيانات:عبــارة عن ربط كافة المعلومات الرقميــة المتوفرة عن مواقع التراث بعد تصنيفها

و تخزينها على الكمبيوترات بقاعدة بيانات

1-4-2 مرحلة تخزين و استرجاع البيانات:و ذلك وفقا لمصادرها و نوعياتها ســواء جداول أو رســومات أو صور مع ربطها معا

حتى يسهل استدعائها على شكل طبقة أو طبقات عند الحاجة

1-4-3 مرحلة معالجة و تحليل البيانات:يتم تغيير نمط و مستوى البيانات في هذه المرحلة و كذلك إصالح اخطاء اإلدخال

و تحديث البيانات باإلضافة إلى تحديد النطاقات العمرانية و المساحات

1-4-4 مرحلة معالجة و تحليل البيانات: يتــم تصنيف البيانات المتعامل عليها حســب اشــتراكها فــي الطبقات المختلفة، مثــال عنــد اســتدعاء بيانات اللوحــات الزيتية في أحــد المتاحف يتــم أظهار كافة األعمال الزيتية لكافة الفنانين و تسمى الطبقة )طبقة اللوحات الزيتية(، أما عند أســتدعاء أعمــال فنان معين فيظهر أعماله ســواء لوحات زيتيــة أو أعمال نحتية و تســمى الطبقة )أســم الفنان(، ففي المرة األولى الطبقة هي نوع الفن و في الثانية هي اســم الفنان وذلك حســب نوع األســتدعاء الذي يقوم به المســتخدم، و يكون

ذلك اما عبر الشبكة العنكبوتية أو عبر األسطوانات المدمجة أو بمواد مطبوعة.7

1-4-5 تطبيقــات نظــم المعلومــات الرقميــة: مــن ضمــن أســتخدامات نظــم المعلومات هو المشروع القومي لتسجيل القاهرة التاريخية

بــدأ مشــروع تنميــة وتطويــر القاهــرة التاريخية حينمــا أعــدت وزارة الثقافة ورقة عمل للعرض على الحكومة المصرية تضمنت هذه الورقة دراســات شــاملة للقاهرة التاريخيــة إلــى أن صــدر قرار رئيــس الجمهورية رقم 1٣٥2 في مايو 1٩٩٨ بتشــكيل مجموعة عمل على المستوى الوزاري تتضمن كل من وزارة األوقاف ووزارة اإلسكان والتعمير ووزارة التخطيط والحكم المحلي ووزارة الداخلية ووزارة النقل ومحافظة القاهرة برئاسة وزارة الثقافة ومهمة هذه المجموعة اإلشراف على وضع خطة عمل ومنهج إلعداد دراسات متكاملة لمشروع تنمية وتطوير القاهرة التاريخية ٨ ، ومن

Mario Santana, Bill Blake and Tand —7

Eppich, conservation of architectural heritage

the role of digital documentation tools: the

need for appropriate teaching material,

unknown year

8— خالد عبد العزيز عثمان عبد العزيز, تفعيل إدارة

الحفاظ )نموذج إلدارة وتمويل وتنفيذ مشروعات الحفاظ(

)2004(,

382

هنــا نشــأ فريــق عمــل مركز معلومــات القاهــرة التاريخية الذي ضم عــدد كبير من المتخصصيــن بــدأوا في التحديد المبدئــي لحدود المنطقــة التاريخية المقصودة

بخطة التنمية والتطوير٩ وهي كالتالي:— الحد الشمالي سور القاهرة الشمالي وبوابتيه— الحد الجنوبي باب زويلة وشارع أحمد ماهر

— الحد الشرقي شارع صالح سالم— الحد الغربي شارع بورسعيد

وتحديد هذه الحدود كان مبدئيا في ذلك الوقت إلنه تم توسيع هذا النطاق فيما بعــد فشــملت القاهــرة التاريخية آثار خارج الحدود الســابقة مثــل جامع أحمد بن

طولون خارج باب زويلة وغيرة من اآلثار.

1-4-5-1 وحدة نظم المعلومات الجغرافية:متكاملــة معلوماتيــة منظومــة اســتخدام أســاس علــي الوحــدة هــذه تقــوم فــي تســاهم فعالــة الجغرافيــة كأداة المعلومــات نظــم منهجيــة باتبــاع وذلــك وهــذه الوصفيــة البيانــات بقواعــد وربطهــا المكانيــة البيانــات قواعــد إعــداد المنظومــة تهــدف إلــي المســاهمة فــي إتخــاذ القــرارات وخاصــة المكانيــة لما لها بأســاليب متعــددة. البيانــات وتحديدهــا وتحليلهــا اســترجاع فــي مــن ســهولة واإلطــار العام الذي يحكم طبيعــة العمل بهذه التقنيات الحديثة ويعمل علي رفع

كفاءة استخدام هذه التقنية يتضمن ما يلي:— برمجيات نظم المعلومات الجغرافية

— أجهزة الحاسب اآللي— جمع البيانات

— تجهيز خرائط مساحية— تحليل البيانات واستنتاج المؤشرات

ومــن أهم المهام األساســية لهذه الوحدة هو إنشــاء قاعدة بيانــات مكانية مرتبطة بقاعدة بيانات وصفية تقوم بعمل توصيف للمكان المراد االستفسار عنه كما تهتم بوضــع وضبــط قواعد البيانات الخاصة بمنطقة القاهرة التاريخية ذلك باســتخدام برامــج قواعد بيانات مثــل ACCESS وصياغتها وتحديث البيانات وتجهيز خرائط تفصيليــة ذات مرجعيــة مكانيــة إلعــداد قواعــد البيانــات وتحديــث مــا هــو قائــم للدراســات التاريخيــة والبيئيــة والعمرانيــة باإلضافــة إلــي الدراســات االجتماعية واالقتصادية ودراســات البنية األساسية كما تفيد نظم المعلومات الجغرافية أيضا في إنشــاء مرجعية للتوثيق التاريخي وفي تنفيذ مجموعة من التحليالت المكانية لدعم مراحل التطوير والحفاظ وإدارة المشروعات في المرحلة الجارية من األعمال

مع إعداد التدريبات والنماذج الرياضية لعمليات التحليل

٥-١ األطلس الرقمي لمناطق الدراسة )صورة رقم 7(:أســتخدمت تطبيقــات نظــم المعلومــات الجغرافيــة كأداة فعالــة إلنتــاج أطلــس العمرانــي الهيــكل لدراســات عــام بوجــه التاريخيــة القاهــرة لمنطقــة رقمــي والحفــاظ األرتقــاء مناطــق وتحديــد األراضــي أســتعماالت ودراســات للمناطــق المميــزة والمبانــي اآلثــار مواقــع دراســات فــي أســتخدامها يتــم كمــا بهــا والســكانية. االجتماعيــة الوضــع وتحليــل بالمنطقــة األقتصاديــة واألنشــطة لذلــك كان هنــاك ضــرورة لبناء قواعــد البيانات الخاصــة بمنطقة الدراســة لما لها مــن أمكانيــات لتحديــث البيانــات واســترجاعها وأنتــاج خرائط الدراســات وهذه األداة تهدف إلي المســاهمة في إتخاذ القرارات باألضافة إلي المســاهمة في أجراء

9— أماني السيد عبد الرحمن أحمد الريس, المواثيق

والتوصيات الدولية للتعامل مع التراث المعماري

والعمراني )2003(

)شكل-7( قاعدة بيانات مشروع الحفاظ على القاهرة التاريخية

المصدر: القاهرة التاريخية

383

التحليــالت المكانيــة للتحقق من العالقات المكانية لجميع الدراســات التي تمت للمنطقــة وقد تم التعامل مع الدراســات ) دراســات تاريخيــة، عمرانية، اجتماعية ، واقتصاديــة ( ألعــداد تصــور للهيــكل العام لمنطقة الدراســة والخروج بمؤشــرات تســاهم فــي أعداد خطــط التطويــر والتنمية ذلك تم باســتخدام أســلوب الطبقات بحيــث تــم وضــع كل عنصر مــن عناصر الدراســات في طبقــة10. هــذا باإلضافة إلى دراســة كل مــن المباني والمواقــع ذات القيمة التاريخية بالمنطقة لوضع أســلوب منظم للتعامل مع هذه الثروة العمرانية والحفاظ عليها من التدهور وهذه الدراسة تهدف إلى حصر وتحديد التكوينات البنائية والفراغية والمسارات الهامة باإلضافة إلــي المبانــي والمنشــئات ذات القيمة المتميزة كخطوة أساســية في ســبيل وضع أســلوب منظــم للتعامل مع هــذه الثروة العمرانية وحمايتها مــن التدهور واالندثار مع تحديد الكيفية التي سيتم بها حماية هذه المناطق والمواقع وصيانتها وتنظيم

أستخدامها .

وتتنــاول هذه الدراســة التعريــف بهذه المواقــع والمباني وتصنيفهــا وتقييم مدي أهميتهــا وتحديــد مواقعهــا ودورهــا كعالمات هامة فــي محيطهــا العمراني ورصد حاالتهــا الراهنــة وتعتمد هذه الدراســة علي تحديد مجموعة مــن المعايير الالزمة لحصر وتوثيق وتصنيف المواقع والمباني ذات القيمة ثم أستقراء التطور العمراني والمعماري بهدف تحديد وتعريف العناصر التاريخية الهامة ثم تتعرض الدراســة

إلي تحليل تكوين وعناصر هذه المباني باإلضافة إلي توثيقها وتسجيلها.

كمــا تتضمــن الدراســة تحليــل المشــكالت العمرانيــة والمعماريــة الحاليــة لهــذه المبانــي ومحيطهــا العمراني مع صياغة األســاليب المناســبة للتعامل مع المناطق ذات القيمة من خالل وضع سياسات التصميم والحفاظ العمراني المالئمة وطرح سياسة مناسبة للتحكم في النمو العمراني بهذه المناطق باإلضافة إلي االشتراطات البنائيــة العامــة للحفــاظ علي ودعــم الطابع المعمــاري لهذه المناطــق كما تتناول

الدراسة أيضا األساليب المناسبة واآلليات الالزمة للحماية والصيانة والترميم

1-4-6 استخدام نظم المعلومات الجغرافية في أحياء حلب القديمة:تم تسجيل مدينة حلب على قائمه التراث العالمي 1٩٨6م نظرا لما تحتويه من آثار عديــدة أو أوابــد كمــا يطلق عليها في حلــب ، وفي عام 1٩٩2م اشــتركت الحكومة األلمانيــة مــع الحكومة الســورية )مجلس مدينــة حلب( في افتتاح مشــروع إعادة

إحياء حلب القديمة .وقيــل عــن أوابــد مدينة حلب أنها تشــكل مع أوابد القاهرة القاعدة األساســية لكل دراســة عن فن العمارة اإلســالمية11 ، وكانت مشــكلة حلب متشابهة إلى حد ما مع مشــكلة المناطق التاريخية بالقاهرة وذلك نظرا لتشــابه أســباب التدهور والتي من

10— وزارة الثقافة , القاهرة التاريخية )2002(

384

بينهــا اختراق الشــوارع العريضة للمنطقة التاريخية وتقســيمها داخليا فيما بينها ، ولكن مشــروع إعادة أحياء حلب القديمة مختلف في كونه يســتهدف تحســين البيئــة المحيطــة بوضــع اســتراتيجيات لتطوير ظروف المعيشــة لســكان المنطقة القديمــة ممــا جعــل المشــروع أحــد المخططــات التنمويــة وليس مشــروع حفاظ

فحسب.12

1-4-6-1 نظام المعلومات الجغرافي)صورة رقم 8(:يتعامــل المشــروع مــع كمية كبيــرة مــن المعلومــات كالمعلومــات التفصيلية لما يبلــغ حوالــي 16٥00 قطعة أرض باإلضافة إلى الدراســة الســكانية العامة وســجالت األوابــد األثريــة التاريخيــة وشــبكات البنية التحتيــة والمواصالت وحركــة المرور والمعلومــات البيئيــة ممــا يتطلــب منهجيــة خاصــة إلدارة هذه المعلومــات. وقد تقرر في المراحل التخطيطية المبكرة للمشروع اعتماد نظام المعلومات الجغرافي لهــذا الهــدف. لوضــع خريطــة أم تم التنفيذ بواســطة المســح الضوئــي لمخططات الكاداســترو وتحويلهــا إلى معــادالت نقطية. تعــود مخططات الكاداســترو الخاصة بالمدينة القديمة إلى فترة االنتداب الفرنســـي )1٩2٨-1٩٣1( وقد تم مسح ما يبلغ 64 لوحة من مقياس ٥00/1، واستعملت هذه الخرائط كأساس للتخطيط الالحق في

المدينة. حيث تم تحديد التدخالت الحديثة وتوقيعها على الخريطة. وتم طرح نظام العمل المشترك كوسيلة لمعالجة النواحي الفنية والنواحي اإلدارية

إلدارة المعلومات. وقد شملت الفكرة الرئيسية األسس التالية: — ضــرورة اســتعمال خريطة واحدة كأســاس لعمــل كل القطاعــات، ويقوم معالج

بياني حاسوبي وحيد بإدارة تخزين المعلومات.— يكون كل قطاع مســؤوال عن إنتاج بياناته وتدقيقها، وهذه المعلومات ســتكون

في متناول المستعملين المؤهلين وذلك من خالل الحاسب. يمثــل تطبيــق نظــام المعلومــات الجغرافــي في مدينة حلــب القديمــة حالة خاصة الستعمال نظام المعلومات الجغرافي في اإلدارة العمرانية، حيث مكن المخططين مــن فهم أفضــل للمضمون العمراني والمدراء العمرانيين من تقديم خدمات أفضل كمــا أتــاح للهيئــات التنظيمية أســلوبا أفضل لتخزيــن تقاريرهم وملفاتهــم وتوثيق

المواضيع المتعلقة بالتراث واإلدارة العمرانية

1-4-6 اســتخدام نظــم المعلومــات فــي رســم خرائــط المخاطر لهضبة ســقارة )صورة رقم 9(

تبنــت إدارة التعــاون الدولــي بــوزارة الخارجيــة بإيطاليــا، بالتعــاون مــع المجلــس تحليــل و إدارة مشــروع بتجهيــز بيــزا، جامعــة إشــراف وتحــت لآلثــار األعلــى مخاطــر منطقــة ســقارة )صــور رقــم 12، 11، 10(، وعلــى أثــر ذلــك تــم أســتحداث المراقبــة و لــإلدارة الفنــي المكتــب يســمى بالمجلــس تنفيــذي( )غيــر قســم لمواقــع التــراث العالمــي فــي مبنــى الزمالــك فقامــت الهيئات الســابقة بمــا يلي:

المرحلة األولى عمل قاعدة معلومات للموقع.

11— سليم عبد الحق وأخرون, قضايا حفظ اآلثار والمواقع

اآلثرية واالستفادة منها , )1953(

12— الحكومة السورية و األلمانية, مخطط العمل األول ,

أعادة إحياء منطقة باب قنسرين )2003(

)شكل-8( قاعدة بيانات مشروع ترميم حلب القديمة

www.gtz.com :المصدر

)شكل-9( قاعدة بيانات المشروع المتكامل لتوثيق سقارة

The north Saqqara :المصدر archaeological site, handbook for the

risk analysis

385

المرحلة الثانية: تحليل المخاطر وعمل مسح كامل لكل اآلثار والطرق لتوقيع أماكن الخطر وأماكن الفقد.

المرحلة الثالثة: الخروج بخريطة مخاطر منطقة سقارة وتوضيح أماكن الضغوط و تأثير العامل البشري، تبع ذلك عمل تحليل أستعماالت أراضي و دراسات

معدالت التدفق السياحية، وحدد في هذا الجزء وظائف طاقم العمل و وضعهم التعاقدي كذلك وظائفهم و أدوارهم، كذلك تم وضع نظام مراقبة للموقع

عبر حساسات لمراقبة التغيرات المناخية و نسب التلوث و درجات الحرارة والتأثيرات البشرية و ذلك بصفة خاصة نظرا للمستويات العالية للتلوث)صور

رقم 14، 1٣(1٣.

تم وضع المشروع مؤشرات للقياس هي:— التلوث.

— يكونمعدالت السياحة.— التغير المناخي.

— الشروخ.— معدالت فقد األلوان.

— وجود الكائنات الدقيقة بالحوائط.14و خرج المشروع بمجمل مخرجات غطت تحليل المخاطر و مسح كامل للمنطقة باستخدام التكنولوجيا الحديثة في إدخال البيانات و مخرجاتها )صورة رقم 17،

Egyptian ministries of Foreign affairs and —13

culture, Italian ministry of foreign affairs, The

north Saqqara archeological site “handbook for

the environmental risk analysis, page 96, 2003

Egyptian ministries of Foreign affairs —14

and culture, Italian ministry of foreign affairs,

previous reference, page 189, 2003

)شكل-١٠-١١-١٢( تسجيل بيانات مراقبة المشروع , وواجهة قاعدة بيانات تحليل

مخاطر سقارة The north Saqqara :المصدر

archaeological site, handbook for therisk analysis

)شكل-١3-١٤( تحليل المخاطر بهرم سقارة The north Saqqara :المصدر

archaeological site, handbook for the٢٠٠3 ,risk analysis

386

.)1٥ ،16

1-5 نتائج دراسة تسجيل المواقع و المجمعات بالتكنولوجيا الحديثة:— تساعد نظم المعلومات عبر أستدعاء طبقاتها المتعددة في اتخاذ القرارات التصميمية الصحيحة و خصوصا فيما يتعلق برفع حاالت المباني و مظاهر

التدهور فتحدد أولويات الحفاظ و الترميم و كذلك الصيانات الوقائية و الدورية.

— رصد و توثيق العمران و أصدار خرائط أستخدامات األراضي— بناء الخرائط التخصصية مثل توزيع المهن و التطورات الديموجرافية

— اختيار أفضلية المواقع للخدمات و االنشطة حسب الطابع العام للمناطق— متابعة النمو العمراني عن طريق مقارنة أصدارات الصور الجوية و الخرائط و

معرفة التغييرات الطارئة عليه — أختيارات مسارات خطوط المواصالت و المسارات السياحية ذات الفئات

المتباينة و تحقيق عدالة التوزيع لتغطية كافة األماكن — المباني التي سيتم التعامل عليها بإعادة التأهيل أو اإلزالة للتعديات من خالل

طبقات حاالت المباني و مواد اإلنشاء و تاريخ المنشأ مما يساعد على وقف التعديات على هذه المناطق و الحد من الزحف العشوائي

— عمل تغطية شاملة للمواقع التاريخية مع امكانية تصوير أكثر من صورة الكثر من منطقة في ذات التوقيت

— امكانية اصدار نفس اللقطات لنفس الزوايا اوتوماتيكيا بصفة دورية لمقارنة افضل للنتائج

— تسجل نظم الساتااليت عن طريق موجات ذات اطوال مختلفة مما يمكنها من تسجيل االماكن المرئية والغير مرئية لتحقيق توثيق دقيق متكامل للمناطق

التاريخية — تغطية اي اجزاء وحفظها بدون اي اخطاء ادارية ويمكن الرجوع الى االرشيف

الكامل واصدار المقارنات

شكل )١6-١7(عناصر إدخال البيانات و نماذج من مخرجات

تحليل المخاطر بهرم سقارة The north Saqqara :المصدر

archaeological site, handbook for therisk analysis

شكل )١٥(عناصر إدخال البيانات و نماذج من مخرجات

تحليل المخاطر بهرم سقارة The north Saqqara :المصدر

archaeological site, handbook for therisk analysis

387

— االستفادة من الساتااليت ونظم المعلومات الجغرافية في مراقبة المواقع — هذه االنظمة معا توفر جهد ومال كبير للوصول الى تغطية شاملة دقيقة

للوصول الى:— اصدار وتحديث متواصل للخرائط الرقمية

— تحديد حدود المواقع التاريخية بدقة و الحرم الخاص بها وبصفة خاصة التراث العالمي الذي يجب تحديدة اثناء ترشيح الممتلكات

— المساعدة على تقسيم النطاقات تبعا لعوامل متشابهة سواء في الطبوغرافية او غيرها الغراض الحفاظ والتنمية

— مراقبة تغيرات االراضي والعمران— توثيق مظاهر التلف الطبيعية وما ينشأ عن اخطار الطبيعة و االنسان

— عمل خطط اعادة االستخدام بمساعدة Stereoscopic sys الصدار الموديل ثالثي االبعاد والتحكم باالرتفاعات و مراجعة المقترحات التنموية وحالة تنسيق

المواقع و الحدائق ورسم واجهات المباني

2 . وسائل تسجيل اآلثار المنفردةتتعــدد الوســائل المســتخدمة لتقنيات توثيق مــدن التراث أو النطاقــات العمرانية أو المجمعــات نظــرا لمــا لها من تعامــل خاص حيث تتســع مناطقها و تتبايــن في الحجم مما يتطلب تكنولوجيا مطورة لتحقيق تســجيل دقيق لها و لعل من أهم هذه الوســائل

ما يلي:

1-2 تسجيل حاالت المواد بالميكروسكوب المستقطب)Polarizing Microscope(

جهاز لكشــف جزيئات مواد البناء و للفحص البتروجرافي مع اســتخدام حيود األشعة الســينية )X–Ray Diffraction(، يســاعد هذا الجهاز على اكتشاف خلل مواد البناء

و الكشف عن مظاهر تدهورها و اسباب تلفها 1٥ )صور رقم 1٩، 1٨(

2-2 استخدام نظم القياس األلكتروني لرسم خرائط المياة األرضيةتســتخدم مع البيزومترات في رســم خرائط المياة عن طريق زرعها في اماكن متباينة ومعرفــة منســوب الميــاة عبر الوســائل األلكترونيــة و محطات الرصــد المتكاملة التي ســيتم التعرض لها الحقا ومن تســجيل المناســيب و ربطها معا يتم رسم خريطة المياة

األرضية و اتجاه حركتها و منسوبها )صور رقم 21، 20(

شكل )١8-١9(عينة من مكونات الرخام تحت الميكروسكوب

و الى اليسار التحليل باستخدام حيود األشعة السينية

المصدر: تقرير دراسة حالة مواد البناء لقصر الملك فاروق بأدفينا

شكل )٢٠-٢١(إلى اليمين الخريطة الكنتورية لمناسيب المياة

الجوفية بالبيزومترات وإلى اليسار إتجاهات ومعدل أنحدار المياة الجوفيةالمصدر: ,القاهرة التاريخية

15— ياسمين صبري , طارق المري ,ايمن عبد المنعم

, محمد الرشيدي , مجد العمارة اإلسالمية "مهمة

لحفظ التراث 2002-2006 " ,جهاز معلومات القاهرة

التاريخية,مطابع المجلس األعلى لآلثار, 2006

388

3- 2 النمذجة الرياضية لتحليل اإلتزان لعناصر اآلثار اإلنشائيةعبــارة عــن تحليل األحمال الواقعة علــى العناصر اإلنشــائية للمباني بهدف تحديد أوجــه الخطــورة مــن حيــث األحمــال المتباينة لتحديــد أولوية التدخــل من حيث التصنيــف اللونــي لدرجة الخطــورة، ويتم ذلك عبر برمجيــات الكمبيوتر التي يتم فيهــا عمــل نمــوذج ثالثي األبعــاد يدخــل عليه بيانــات احمــال العناصر اإلنشــائية

لتحديد كفاءة تحمل هذه العناصر و درجات التدعيم المطلوبة16 )صورة رقم 22(

تسجيل اتزان العناصر الرأسية )صور من 23-30(تتــم بأجهــزة القيــاس األلكتروني، التــي من اشــهرها و أكثرها تطــورا محطة الرصد المتكاملــة )Total Station( ، ويعتمــد تســجيل أتــزان العناصــر عبــر توقيع نقاط محددة تربط بروبيرات مساحية ثابتة يتم رصدها تباعة بمعلومية X، Y، Z و تفيد

هذه التقنيات في رصد اتزان المسالت و األبراج و المآذن

4-2 التسجيل و التوثيق باستخدام محطة الرصد المتكاملة 17)Total Station(

نتجــت محطــة الرصد عــن تكامل دمــج اجهزة القيــاس األلكتروني مثــل الميزان و التيودوليــت الرقمية المســتخدمة لقيــاس الزوايا و المســافات و غيرها، باإلضافة إلى وحدة ميكرو كمبيوتر إلجراء العمليات الحســابية الخاصة بالبرامج المســاحية الحقليــة و تمتــاز هــذه األجهزة بوجــود كروت للذاكــرة لتخزين البيانــات الحقلية، ومحطــة الرصد هــي نتاج تطور األجهــزة األلكترونية التي كانت تســتخدم موجات الضوء و الموجات الكهرومغناطيسية و األشعة تحت الحمراء و أخيرا أشعة الليزر، يتم رفع المناطق العمرانية الصغيرة و تعتبر مفيدة في رفع طرفي المجاري المائية و يمكن أن تستعمل مستقلة أو يمكن تركيبها على تيودوليت لقياس المسافات و الزوايــا معــا، ويوضع الجهاز على طرف المكان المراد رفعه و يتم وضع عاكس على الطرف األخر ويرســل الجهاز اشــعة يعاد بثها إلى الجهاز و بمعرفة ســرعة الشعاع و

زمن ارتحالة يتم حساب المسافات و القياسات

شكل )٢٢(النمذجة الرياضية لمآذنة جامع أحمد بن

طولون بالقاهرة, مصرالمصدر: القاهرة التاريخية

16— وزارة الثقافة , القاهرة التاريخية )2002(

17— ياسمين صبري , طارق المري ,ايمن عبد المنعم

, محمد الرشيدي , مجد العمارة اإلسالمية "مهمة

لحفظ التراث 2002-2006 " ,جهاز معلومات القاهرة

التاريخية,مطابع المجلس األعلى لآلثار, 2006

389

1-4-2 مكونات محطة الرصد المتكاملة- تيودوليت الكتروني لقياس الزوايا الرأسية و األفقية

)’’Electronic Distance Meter ’‘ EDM( وحدة قياس المسافات الكترونيا -- ميكرو كمبيوتر مزود بالقوانين الهندسية لمعالجة العمليات التي تتم بالجهاز و ذاكــرة داخلية للحصول على قياســات األبعاد الثالثيــة، وتعمل األجهزة على بيئتي

الويندوذ و الدوس من أهم مميزات استخدام محطة الرصد المتكاملة:

- ذاكرة داخلية لتخزين النقاط- دقة قياس الزوايا خمسة ثواني للدائرة األفقية و الرأسية

- قراءة مباشرة للزوايا في الدائرة األفقية و الرأسية واحد ثانية- دقة قياس المسافات + أو – 2 جزء بالمليون

- مصحــح أوتوماتيكــي فــي األتجاهين Dual axis لتصحيح أي ميل في المســتوى األفقي أو الرأسي

- تليسكوب متحرك في األتجاه األفقي و الرأسي- التوصيل المباشر بالكمبيوتر مما يسهل نقل البيانات و تحويل النقاط الى صيغة

CAD تقرأ عبر برامج الرسومات الخطية- أمكانية األطالع و مراجعة البيانات التي تم تســجيلها في الحقل بطريقة ســهلة و

بسيطة و كذلك انشاء ملفات داخلية و تعديل و مراجعة البيانات بالموقع- أمكانية تســجيل أي ملحوظات أو أي أكواد أثناء العمل و كذلك أســتدعائها أثناء

الرصد مكانيــة األطــالع و مراجعــة البيانات التي تم تســجيلها في الحقل بطريقة ســهلة و

بسيطة و كذلك انشاء ملفات داخلية و تعديل و مراجعة البيانات بالموقع- أمكانية تســجيل أي ملحوظات أو أي أكواد أثناء العمل و كذلك أســتدعائها أثناء

الرصد- قيــاس المســافات باســتخدام عاكــس واحــد تصــل إلــى ٣000م و مــدى قيــاس

المسافات باستخدام ثالثة عواكس تصل إلى 4000م - كتابة اإلحداثيات تصلى سبعة أرقام صحيحة و أربعة أرقام عشرية

- يعمــل الجهــاز على عدة برامج مســاحية لرفــع التفاصيل وتوقيــع النقط بالطبيعة و قيــاس أرتفاعــات األهــداف عن بعد حتى فــي حالة صعوبة أســتخدام العاكس و

كذلك حساب المسافات بمعرفة نقط معينة بالموقع1٨

5-2 التسجيل باستخدام تقنية الفوتوجرامتريانتشرت تقنية الفوتوجرامتري و التي تعرف على أنها علم تصحيح و تحليل بيانات الصور وهو فرع من العلوم الذي يتبع علوم المســاحة التصويرية، العلم الذي بدأ منــذ القــدم و تحديدا فــي الفترة ما بيــن 1٨70- 1٨٨٥م، عندمــا ظهرت مجموعة عدة ابحاث في فرنسا و أيطاليا و النمسا و هولندا وبريطانيا، وكان العالم األلماني

مايدبنوير أول من أستخدم كلمة الفوتوجرامتري.1٩اتسع نطاق التصوير الجوي أثناء الحرب العالمية األولى و الثانية ألغراض عسكرية وزادت نطاقات تطبيقات هذا العلم بظهور الحســابات الرقمية مما أدى إلى تقدم هائــل فــي أســتعمال المســاحة التصويريــة، وان بقيــت أعمــال صنــع الخرائــط في

مقدمة هذه األستعماالت ومنها انتشر اسم المساحة التصويرية الرقمية

18— ياسمين صبري , طارق المري ,ايمن عبد المنعم

, محمد الرشيدي , مجد العمارة اإلسالمية "مهمة

لحفظ التراث 2002-2006 " ,جهاز معلومات القاهرة

التاريخية,مطابع المجلس األعلى لآلثار, 2006

Fabio Remondino, heritage recording —19

and 3d modeling with photogrammetry and 3d

scanning, the journal of remote sensing, 2011

390

تطــورت المســاحة التصويريــة مــن األعتمــاد اليــدوي فــي جيلهــا األول التناظــري )Analogue Photogrammetry( إلى رياضية الطابع في جيلها الثاني التحليلي ) Analytical Photogrammetry( ومنهــا تحولــت إلى رقميــة الطابع في جيلها الثالــث )Digital Photogrammetry( والتصنيف الســابق يتبع جيل التصوير و اإلدخــال، كمــا ان الفوتوجرامتري يصنف بطريقة أخرى حســب المســافة الفاصلة

بين أله التصوير و الشيء الذي يتم تصويره كما يلي: )Terrestrial Photogrammetry( المساحة التصويرية األرضية -

)Aerial Photogrammetry( المساحة التصويرية الجوية -20)Space Photogrammetry ( المساحة التصويرية الفضائية -

و تعتبر المســاحة التصويرية األرضية من أكثر الوســائل شــيوعا في تســجيل األثار المنفــردة، ويتــم تثبيــت الكاميرات علــى األرض لتصوير معالم معينــة وفي حالة توثيــق و تســجيل المنقــوالت و القطــع الصغيــرة تســمى بتصويــر النطــاق المغلــق

)Close Range Photogrammetry(تعتمــد تقنيــة الفوتوجرامتــري علــى أخذ صور بعدة كاميرات بشــرط تقاطع أشــعة الصــور معــا ومــع األثــر، علــى أن يتم أخــذ إحداثيات النقــاط على ســطح األثر من أكثــر مــن كاميرا و بمعلومية أحداثيات األثر ذاته و كذلك أحداثيات الكاميرات و أرتفاعاتهــا، فيتــم أصدار النقاط في مجســم ثالثي األبعــاد و بتكرار رفع أحداثيات النقــاط تتــم عمليــة التوثيــق وذلك بعد إدخــال الصــور على برمجيــات مصححات أخطــاء التصويــر و تقوم بربط مناســيب النقــاط معا بمعلومية اماكــن و أحداثيات الكاميــرات لنفــس النقــاط للخــروج بمجســم األثر )الموديــل( ، وذلك عبــر تحويل النقاط إلى فكتور تقرأ على برامج الرســم الخطية التي من أشــهرها تطبيقات الكاد،

وكلما زادت عدد الكاميرات المستخدمة كلما كانت النتيجة أدق

D.Skarlators, S.Kiparissi, comparison of —20

laser scanning, photogrammetry and SFM-MVS

pipeline applied in structures and artificial

surfaces, university of technology, Cyprus, 2012

شكل )٢3-٢8( محطة الرصد المتكاملةشكل )٢9-3٠( رصد اتزان المآذن في عمارة

القاهرةwww. ٢8 -٢3 المصدر لصور من

surveyequipment.comالمصدر لصور من 3٠,٢9

جهاز معلومات القاهرة التاريخية

391

1-5-2 طرق الرفع بالفوتوجرامتري21:

)Stereo Photogrammetry( 1.1.5.2. تصوير األستريو ثنائي الكاميرات)صور رقم 34، 33، 32، 31(

يتم التصوير باستخدام اثنين كاميرا بشرط تغطية األثر في مجال الكامرتين على أن تكون الكامرتين متوازيتين و للخروج بنتيجة جيدة يفضل أن تكون نسب بعد الكامرتين عن بعض، و بعد الكامرتين عن األثر بين ٥:1، 1٥:1، و تكون مخرجات األســتريو

- اسقاطات ثنائية األبعاد للواجهات- اسقاطات األسطح المجسمة على الواجهات

)Bundle Photogrammetry( الكاميــرات بحزمــة التصويــر 2-5-1-2)صور رقم 36، 35(

يستخدم التصوير بعدة كاميرات في حالة تعقيد األثر المراد رفعه لتحقيق تغطية لكامــل عناصــره )صــور مــن رقــم ٣7: 47( ، و ذلــك لتحقيــق دقة أعلــى وتوقع فيها أحداثيات الكاميرات و أرتفاعاتها و بمعلومية المسافات بين الكاميرات و بعض و

بين الكاميرات و األثر و كذلك زوايا أسقاط أشعة التصوير على األثر

3-1-5-2 أستقامة و ضبط أخطاء أنحرافات التصوير22 )صور من 48- 53(تتــم عبــر برامــج أســتقبال معلومــات و صــور الفوتوجرامتــري و التــي تقــوم بعمــل حســابات بتثبيت أربع نقاط معلومة المقاســات و يسمى التحويل الحسابي لضبط

Homograph أستقامة مخرجات الفوتوجرامتري بالهوموجراف

6-2 الرفع باستخدام الماسح الليزري ثالثي األبعادأداه لتحليــل بيانــات شــكل أو لــون عناصــر األثــر بحيــث تحويلهــا إلــى مجســمات رقمية ثالثية األبعاد وذلك باســتخدام شــعاع الليزر بدون لمس الســطح، فيتم نقل

أحداثيات العناصر المنعكس عليها بمعلومية مكان الماسحةانــواع: ثالثــة إلــى )٥٥ ،٥4 رقــم )صــورة الليــزر ماســح ينقســم )Fixed Terrestrial Laser Scanning( الثابــت األرضــي الليــزري الماســح Kinematic Terrestrial Laser( عربــة علــى المحمــول الليــزري الماســح

2٣)Air bone Laser Scanning( الماسح الليزري الجوي )Scanning

Klaus Hanke, Pierre Grussenemyer, —21

Architectural Photogrammetry: Basic theory,

procedures, tools. Corfu, unkown year

Sauro Agotini, Architectural —22

photogrammetry software and methods,

unkown year

D.Skarlators, S.Kiparissi, comparison of —23

laser scanning, photogrammetry and SFM-MVS

pipeline applied in structures and artificial

surfaces, university of technology, Cyprus, 2012

شكل )3١-3٤( محطة الرصد المتكاملة Architectural : المصدر

photogrammetry, basic theory,procedures, tools

392

شكل )3٥-38( التصوير بحزمة الكاميرات و مخرجات نظام الفوتوجرامتري

Architectural : المصدر photogrammetry, basic theory,

procedures, tools

شكل )٤8-٤9-٥٠( ضبط اخطاء انحرافات رفع كلوسيوم روما بالفوتوجرامتري

Architectural : المصدر photogrammetry, software and

methods

شكل )٥١-٥٢-٥3( مراحل انتاج الرسومات بالفتوجرامتري

Architectural : المصدر photogrammetry, software and

methods

شكل )٥٤( مراحل انتاج الرسومات بالفتوجرامتري

Comparison of laser scanning : المصدر photogrammetry and SFM-MVS

pipeline applied in structures andartificial surfaces

شكل )٥٥( مراحل انتاج الرسومات بالفتوجرامتري

3d laser scanning and heritage: المصدر

393

1-6-2 ألية عمل الماسح الليزري ثالثي األبعاديعمل النظام بعد توقيع أحداثيات المبنى و أحداثيات تمركز الماسحة التي يجب أن تتداخل بحيث تغطي كامل السطح الممسوح لضمان نقل جميع النقاط و تمهيدا لعملية النمذجة التي تنتج عن نقل البيانات للكمبيوتر عبر برمجيات معينة و يتم قراءة بيانات الماســح الليزري عبر برمجيــات معينة تحولها إلى أمتدادات ملفات الــكاد و ٣D MAX، يمكــن عــن طريق المســح ثالثي األبعاد أستنســاخ مجســمات مطابقة لعناصر حقيقية أو أستنساخ كافة العناصر المعمارية24 )صور من ٥6: 62(

وهــذه الفكرة من تطبيقات الماســح الليزري لتوثيقــة الدقيق لكل عنصر و الخروج بمســح كامــل2٥، وذلك كما تم في المشــروع المشــترك بين المجلــس األعلى لألثار التابع لوزارة األثار بمصر و جامعة بازل و جمعية أصدقاء المقابر الملكية في مصر ومؤسســة التكنولوجيا الرقمية للحفاظ على التراث و فاكتوم أرت، وفيه تم توثيق مقبــرة ســيتي األول بــوادي الملــوك باألقصــر وتم فيه تســجيل البيانــات من خالل ماســحة ضوئيــة للرفع ثالثي األبعــاد، بدرجة وضوح للصورة يســاوي 100 ميكرون و تحتوي البيانات المسجلة على 100000000 نقطة لكل متر مربع وتم فيها تسجيل كل نقطة بشــكل مســتقل، و في هذا المشروع طور الفريق جيل جديد من الماسحات الضوئية تحتوي على خاصية التقاط األلوان الداكنة و الفاتحة في آن واحد 26)صور

)6٣ ،64 ،6٥توفر عملية المســح بالليزر تقنية عالية من الدقة، يتم التعامل فيها مع األجســام المغطــاه عــن طريق أشــعة الليزر بما يســمى غيمــة النقــاط Point Cloud، و ذلك عبر برمجيات متخصصة بمساعدة الكمبيوتر فتقوم بتسجيل بيانات و معلومات جميــع األجســام المصــورة و الممســوحة ضمن مجــال رؤية الجهاز، وهذا الماســح ثالثي األبعاد قادر على تسجيل ماليين من النقاط و أستنباط أحداثياته حال ربطه

شكل )٥6-6٠( نماذج للموديل الصادر عن الماسح الليزري 3d Heritage recording and: المصدر

modeling with photogrammetry and3d scanning

شكل )6١-6٢( نماذج مسارات األشعة و بيانات الصور الناتجة

عن مسح الليزر 3d Heritage recording and: المصدر

modeling with photogrammetry and3d scanning

English heritage, 3d laser scanning and —24

heritage, second edition by English heritage,

2006

Fabio Remondino, heritage recording —25

and 3d modeling with photogrammetry and 3d

scanning, the journal of remote sensing, 2011

26— فاكتوم أرت و أخرون, تقرير فاكتوم ارت عن

تسجيل و توثيق مقبرة سيتي األول بالمسح الليزري,

المجلس األعلى لآلثار,2009

394

مع منظومة المواقع العالمية GPS لتوفير موديل حقيقي ثالثي األبعاد كما تم في المقبرة )صور رقم 66: 70(

حقــق تطــور التكنولوجيا الرقمية فهم متميز للتراث الثقافي مع توفير كبير للجهد و الوقــت وذلــك ألغــراض الحفاظ على التراث عبر تســجيله و توثيقــه لتقديمه إلى العالم بصورة مناســبة ســواء للثقافة أو للعلم، كما يعد توثيق التراث أداه للمراقبة والتحكم في رصد حاالت التراث المتغيرة و مراقبة األنشطة المرتبطة به و تحديد

أولويات التدخل.

7-2 نتائج دراسة تسجيل األثار المنفردة بالتكنولوجيا الحديثة:- الكشف عن مكونات مواد البناء لتحديد المواد المناسبة للترميم و األستكماالت

اآلثرية- تتبع حركة المياة األرضية لتقييم حاالت أساسات اآلثار

- تقنيات الفوتوجرامتري و الليزر سكان تمكن بشكل فعال في رفع حاالت التدهور لألسطح عبر النقل الدقيق لبياناتها

- التأكــد مــن أتــزان العناصر اإلنشــائية لضمان بقــاء اآلثار تقليــل التكلفة و الوقت

شكل )63-6٤-6٥( صورة رقم 6٥,6٤,63 العمل الحقلي و المعملي

ألصدار التوثيق بالماسح الليزري 3d laser scanning and : المصدر

heritage

شكل )67-66( مســح مقبرة ســيتي األول بوادي الملوك

مصر باالقصر, المصدر : تقرير فاكتوم ارت عن تسجيل و توثيق

مقبرة سيتي األول بالمسح الليزري

395

الناتجين عن استخدام الوسائل األعتيادية في تسجيل اآلثار- تحقيق دقة عالية في تسجيل اآلثار

- إمكانية عمل نســخ من عناصر التراث لألســتفادة منها في عمل معارض كما تم في نسخ مقبرة سيتي األول وجعل هذه النتائج للدارسين و المهتمين

- تطور أرشفة اآلثار لتسهيل التداول و األستخدام ألغراض الثقافة و التعليم- تقديم المعلومات الى الدارسين و نشر المعرفة

شكل )69-68-7٠( مســح مقبرة ســيتي األول بوادي الملوك

باالقصر و كذلك الرســم المعماري للماســحة اثناء توثيــق المقبرة , مصر

المصــدر : تقرير فاكتوم ارت عن تســجيل و توثيق مقبرة ســيتي األول بالمســح الليزري

396

قائمة المراجع العربية:

الحكومة السورية و األلمانية مؤسسة GTZ، مخطط العمل األول ، أعادة إحياء منطقة باب قنسرين )200٣(

أماني السيد عبد الرحمن أحمد الريس، المواثيق والتوصيات الدولية للتعامل مع التراث المعماري

والعمراني ، رسالة ماجستير، كلية الهندسة، جامعة القاهرة )200٣(

خالد عبد العزيز عثمان عبد العزيز، تفعيل إدارة الحفاظ )نموذج إلدارة وتمويل وتنفيذ مشروعات

الحفاظ( ، رسالة دكتوراه، كلية الهندسة، جامعة القاهرة، )2004(

فاكتوم أرت و أخرون، تقرير فاكتوم ارت عن تسجيل و توثيق مقبرة سيتي األول بالمسح الليزري، المجلس

األعلى لآلثار، 200٩

سليم عبد الحق وأخرون، قضايا حفظ اآلثار والمواقع اآلثرية واالستفادة منها ، )1٩٥٣(

منظمة اليونسكو، اتفاقية لحماية التراث العالمي الثقافي والطبيعي ، مركز اليونسكو للتراث، طبعة 200٥

وزارة الثقافة ، القاهرة التاريخية ، المجلس االعلى لالثار 2002

ياسمين صبرى محمود حجازى ، إدارة مواقع التراث العالمي الثقافي ، المصرية للتسويق و التوزيع )أمدكو(،

2014

ياسمين صبرى محمود حجازى ، تطور فكر ادارة مشروعات الحفاظ على التراث المعمارى االسالمى

بالقاهرة، رسالة ماجستير غير منشورة، كلية الهندسة جامعة القاهرة، 200٥

ياسمين صبري ، طارق المري ، ايمن عبد المنعم ، محمد الرشيدي ، مجد العمارة اإلسالمية »مهمة لحفظ التراث 2002-2006 » ، جهاز معلومات القاهرة

التاريخية، مطابع المجلس األعلى لآلثار، 2006

قائمة المراجع األجنبية:

Cultnat, Experience in the documentation using GIS in Egypt, Bibliotheca Alexandrina,

2009

D’Ayala, Smars, Minimum requirements formetric use of non-metric photographic docu-

mentation, university of Bath, 2003

D.Skarlators, S.Kiparissi, comparison of laser scanning, photogrammetry and

SFM-MVS pipeline applied in structures and artificial surfaces, university of technology,

Cyprus, 2012

English heritage, 3d laser scanning and heritage, second edition by English heritage,

2006

English heritage, Measured and Drawn, techniques and practice for the metric survey

of historic building )second edition(, 2007

Egyptian ministries of Foreign affairs and culture, Italian ministry of foreign affairs, the north Saqqara archeological

site “handbook for the environmental risk analysis, Edizioni plus, universita di pisa,

2003

Fabio Remondino, heritage recording and 3d modeling with photogrammetry and 3d

scanning, the journal of remote sensing, 2011

G.Toz.Z Duran, Documentation and analysis of cultural heritage by photogrammetric

methods and GIS: a case study, civilengineering faculty, Istanbul,turkey, 2002

Klaus Hanke, Pierre Grussenemyer, Architectural Photogrammetry: Basic theory,

procedures, tools. Corfu, unkown year

Mario Santana, Bill Blake and Tand Eppich, conservation of architectural heritage the role

of digital documentation tools: the need forappropriate teaching material, unknown year

Martin Schaich, Combined 3d scanning and photogrammetry surveys with 3d database support for archeology & cultural heritage,

unknown year

397

Mattnia Hemmleb, Digital ratification and generation of ortho images in Architectural

Photogrammetry. Technical university ofBerlin

P. Grussenmyer, E.Alby, T.Landes and others, Recording approach of heritage sites

based on merging point clouds from high resolution photogrammetry and terrestrial

laser scanning, CIPA,ICOMOS, 2012

Roko Zarnic, Vlatka Rajcic and others, heritage protection from documentation to interventions, EU-Chic international

conference on cultural heritage preservation,Croatia, 2012

Sauro Agotini, Architectural photogrammetry software and methods,

unkown year

Suki Dixon, editor,GIS and cultural resource Management “ a manual for heritage

Managers”,UNESCO,1999

W. Boehler and A. Marbs, 3D scanning and photogrammetry for heritage recording: A

comparison, 12 international conference ongeo informatics, 2004

Yahya Al Shawabkeh, integration of laser scanning and photogrammetry for heritage

documentation, PHD thesis, university ofStuttgart, 2006

398

399

ريم بنت عبد الله بن مطر الزهرانيةـ محاضــرة بجامعــة الملــك عبد العزيــز، جد

المملكة العربية السعوديةramalzahrani@kau.edu.sa

تكامل الرؤية بني التوثيق الفني والإلهام االبتكاري في تصميم وتشكيل التذكارات

السياحية املعدنية للمعالم التاريخية في اململكة العربية السعودية

400

مقدمة:

لــكل مجتمع تراث حضاري وثقافــة تميزه عن المجتمعات األخــرى نتيجــة للتــراث ومعطياته الخاصة بــه، وهو ما يؤثر فــي جميــع أوجه المجاالت واألنشــطة فــي المجتمع، ومنه مجــال التــذكارات الســياحية وهو أهــم هــذه المؤثرات في السياحة المجتمعية، التي تعد كداللة رمزية وصورة ذهنية للمنشآت التاريخية والفنية )سليم، ٢٠٠9م(٢. وللتذكارات عة يســتهدف تصميمها الســياحية مصنفات عديدة ومتنوتحمــل وتقنــي ــي فن تشــكيل ذات مبتكــرة أشــكال عمــل ــر عن المعالم معانــي ودالالت ومضاميــن بصيغ رمزية تعب

الحضارية ذات الطبيعة الفنية المميزة )سليم، ٢٠٠9م(١. وحيــث إن الهدايــا التذكارية: شــواهد ملموســة للســياحة وأحد ــة التــي تتميز بها وســائل اإلعــالن عــن المناطــق األثريــة والتراثيمنطقــة مــا ٥)Love and Sheldon( 1٩٩٨ فقــد الحظت الباحثة أن معظــم التذكارات الســياحية فــي المملكة العربية الســعودية تقــوم علــى االنطباعــات الذاتية لألفراد، إذ يقــوم المتخصص في حرفــة تراثية معينة بتعلم تقنياتها وأســرار فنها بالوراثة. لذا فهو ــة تســتخدم في ــة أدوات حرفي يقــوم بإنتــاج طريقــة أقــرب لآلليــة قديمــا اندثر اســتخدام بعضها فيقتنيهــا الناس الحيــاة اليوميكتــذكار أو ديكــور تراثي فقط في حين حافــظ بعضها على أصالته باســتمرار اقتنائــه مــن قبــل المســتهلكين للحاجــة الســتخدامه، وهذا اإلنتاج الحرفي ناتج من ندرة اإللمام بأســس التوثيق الفني للمرئيــات الشــكلية المختلفــة، التــي تكون ســببا في طــرح أفكار تصميمية تبتعد عن المظاهر األساسية وتخرج عن نطاقها الفني، ــة تكون في نطاق ضيــق ما أدى كمــا أن تلــك اإلنطباعــات الحرفيإلى تشجيع انتشار المنتجات الوافدة من المجتمعات الصناعية ذها ليست الخارجية، التي ال تحمل البصمة العربية، كما أن منفلديه الثقافة العربية التي تؤهله لتفهم طبيعة المصدر األساســي

ومضمونه الذهني والجمالي.وحيــث إن التــذكارات الســياحية فــي جوهرها فنــون بصرية، لذا تكــون هذه المشــغولة هي محصلة مجموعة مــن الخبرات الفنية عة التي يصوغها الفنان في صور جمالية والتقنية والمهارة المجمأو تقنيــة مبتكــرة أو متفــردة لتــؤدي الغرض التــذكاري، وهذا ما يوضح دور التقنيات المختلفة التي تستخدم بصياغات تشكيلية دة؛ لتمكن من الوصول إلى إنتاج تذكارات ســياحية تتميز متعــد

ببصمة محلية عربية خاصة بالمملكة العربية السعودية.مشــكلة البحــث: وممــا عــرض يمكــن تحديــد مشــكلة البحــث ــة االســتفادة مــن تكامــل فــي التســاؤل اآلتــي: مــا مــدى إمكانيالرؤيــة البصريــة في إجــراءات التوثيق الفني واإللهــام االبتكاري ــة للمعالــم فــي تصميــم وتشــكيل التــذكارات الســياحية المعدني

التاريخية في المملكة العربية السعودية؟

401

فروض البحث: تفترض الباحثة اآلتي: إن التوثيق الفني للمعالم التاريخية الســياحية بالمملكة العربية الســعودية يؤدي

إلى طرح مداخل تجريبية تعد كمدخل الستلهام تصميمات مبتكرة.

أهداف البحث: يهدف البحث إلى:1— استحداث رؤية تصميمية معاصرة ومبتكرة لتشكيل وإنتاج تذكارات سياحية ــة نابعــة من التوثيق الفني ألهم المعالم التاريخية في المملكة العربية معدني

السعودية.ــة فــي المملكــة العربية الســعودية 2— إلقــاء الضــوء علــى أهــم المعالــم التاريخي

والتأكيد على هويتها لزيادة الجذب السياحي.٣— التأكيــد علــى الــدور الــذي تلعبــه التــذكارات الســياحية المعدنية فــي إبراز

الهوية الحضارية التاريخية )األثرية والتراثية(.4— تحقيق نقلة نوعية للمنتج السياحي المعدني الوطني.

أهمية البحث: ترجع أهمية هذه الدراسة إلى:1— تنميــة القطاعيــن المهني والســياحي اللذيــن يؤديان دورا مهما في مســتقبل ــة الســعودية، وذلــك عــن طريــق توفيــر اتجــاه جديــد لمجــال المملكــة العربي

تخصص أشغال المعادن للمهتمين والمختصين في هذا المجال.ــة الخاصــة بالمعالــم 2— يســاهم البحــث فــي توفيــر وتوثيــق المعلومــات الفني

التاريخية السياحية في المملكة العربية السعودية.٣— إضافة مجال مســتحدث وإعادة تأهيل )تصميم وإنتاج التذكارات السياحية المعدنية( في نطاق مجال الصناعات المعدنية الوطنية السعودية؛ لمنافسة التذكارات الســياحية الوافدة من األســواق العالمية، والســعي لزيادة الطلب

على المنتج الوطني ومنافسة السوق العالمي.ــة الســعودية وضبــط اســتخدام ــة الفكريــة للمنشــآت التاريخي 4— تعزيــز الملكيمصنفاتها في نطاق البيئة السعودية، إذ تعد الهدايا التذكارية دليال للتاريخ

والتراث العمراني الذي يحمل الهوية البيئية.

حدود البحث: بعض المعالم الســياحية التاريخية في المملكة العربية الســعودية الخامات المستخدمة: خام المعدن )النحاس – األلمنيوم(.

منهج البحث:يتبع البحث المنهج الوصفي التحليلي: في نطاق جمع المعلومات وتحليل المعالم الســياحية وتوثيقها، وكذا اإلمكانات التشــكيلية والقيم البنائية والفنية للتصميم. والمنهــج التجريبــي: فــي نطــاق المداخــل التجريبية لتصميــم وإنتــاج التذكارات

السياحية، استنادا إلى اإلطار النظري.

مصطلحات البحث: :)Art Documentation( التوثيق الفني

»هو كل العمليات الفنية التي تعنى بتوفير وتنظيم واستخدام المعلومات وفهرستها وتصنيفها وتحليلها وعرضها وفق األسس والنظم العلمية بغرض تهيئتها لالسترجاع

.WEB)2011 ،Tahar24( بما يتالءم ومتطلبات الباحثين والمستفيدين منها

402

أهمية و أهداف التوثيق الفني للمعالم التاريخية: »يحمــل التوثيــق في طياته شــواهد حقيقية دامغة على حضــارات مرت واندثرت، ى دورا مهما وحساســا في مختلف وأخــرى اســتمرت فــي التطور والنشــوء. فقــد أدمراحــل الحضارة اإلنســانية، ومن دونه ما كنا لنعرف عــن الحضارات التي مرت بها

البشرية أو نعرف جزءا منها. وينقسم التوثيق إلى أقسام عديدة:التصويرية، ة، الكتابي الوثيقة ة: الماد على القائم 1— التوثيق

التشكيلية، السمعية والمرئية.2— التوثيق القائم على الشكل: المفردة، السجل.

ــة وجديدة لموضوعات ٣— التوثيــق القائم علــى الموضوع: وثائق لمعلومات مهم WEB)2011 ،Tahar24( لم تدرس من قبل، لحقبة معينة من التاريخ

ــي لم ينل االهتمــام الكافي رغم ويظهــر لنــا جليــا باالطالع والبحــث أن التوثيق الفنـه يحقق أهدافــه ويؤكد أهميتــه إذا ما تم اندراجــه تحــت علــم التوثيــق مع العلم أنـتطبيقه وفقا ألسسه التي الحظت الباحثة أنه يطبق في مجال الفنون، لكن بمسمى ــي أو انبثاقــه مــن بعــض المواضيــع الخاصــة بعلــم آخــر كالتحليــل الجمالــي أو الفن

الجمال، وفيما يلي سنستعرض:

أهداف التوثيق الفني في اتجاه البحث: ة والتاريخية للحفاظ عليها من االندثار. 1— تسجيل المعالم المهم2— اإلسهام في الحفاظ على التراث الحضاري والموروث الثقافي.

٣— إتاحة فهم أفضل لجماليات المعالم التاريخية والمعاصرة في المملكة العربية السعودية.

4— توفير مصادر للمعرفة الفنية. ــة بالمعلومــات ٥— إمــداد الــوزارات والمؤسســات والهيئــات والمعاهــد المعني

الفنية الموثقة.

المملكــة فــي ــة التاريخي المعالــم ألهــم وتوثيــق حصــر العربية السعودية:

ــة( وفقا لنظــام المناطق ــة )األثرية والتراثي تــم حصــر وتوزيع أهــم المعالــم التاريخيالذي يقسم المملكة العربية السعودية إلى )1٣( ثالث عشرة منطقة، وهي بالترتيب رة، منطقة مة، منطقــة المدينة المنــو ــة المكر التالــي: )منطقــة الريــاض، منطقة مكالقصيــم، منطقــة الشــرقية، منطقــة عســير، منطقــة تبــوك، منطقــة حائــل، منطقــة

الحدود الشمالية، منطقة جازان، منطقة نجران، منطقة الباحة، منطقة الجوف(.تــم اختيــار مجموعــة مــن هذه المواقــع وقامــت الباحثــة بتوثيقها فنيــا ضمن إطار

البحث وفق األسس التالية:1— توصيف الموقع أو األثر الذي وجد فيه.

2— الهيئة.

ة. ٣— الماد

4— األبعاد.

سمات المنتج المعدني التذكاري: ــة ــة وإعالمي ــة وثقافي ــة تحتــل مكانــة فني إن الهدايــا التذكاريــة الســياحية المعدنيمة. واقتصادية من خالل رســالتها والهدف منها في جميع الدول الســياحية المتقدويعتبــر الشــكل للتذكارات الســياحية هو الشــيء الــذي نبني عليــه ادراكنا لتنظيم التكويــن حتــى تتضــح الهيئة الكلية التــي ندركها في المجال المرئــي، حيث يتكون

403

الشــكل مــن مجموعة عناصر تشــكيلية يســتخدمها الفنــان لبناء التصميم )مرســي، ــة للشــيء، التــي تنتــج عــن التباينات ــة الذاتي 2006م(٣، وتشــير الهيئــة إلــى النوعيــز كل عنصر وأجــزاءه المدركــة. وتمثل األبعاد ــة، وهي التي تمي فــي األنــواع المرئيــة التــي يتناولها ــة للمعالــم األصلي فــي التــذكارات دورا مهمــا فــي المعانــي اإليحائيالتــذكار الســياحي، وفــي تغييرهــا يتغيــر اإلحســاس الناتج عنهــا وتخرج عــن نطاق ــة تزيــد مــن عمليــات التمثيــل الواقعــي إلــى التمثيــل التمثيلــي، فاألبعــاد المثالياإلحســاس المظهــري للمعلــم األصلي، أمــا تأثير المواد علــى التذكارات الســياحية، فتنبــع أساســا مــن طبيعة خواصهــا وقدرتها علــى التشــكيل إلى الشــكل المطلوب، ــة الكامنــة فــي الهدايــا التذكاريــة )هارون، ــة الجمالي باإلضافــة إلــى تحديــد الفاعليد شــكل ة، بوصفها كيفيات حســية خالصة، تحد 2006م(4، وهكــذا نجــد أن في المادوشــروط تجســيم العمل بصــورة أكثر فاعلية، كما تســاعد اإلضافــات المختلفة مثل الملونات والطالءات المعدنية السطحية و إيقاعات المالمس واستقبال الضوء بما ة تعتبر يحقــق منظومــة متكاملة تحقق االســتجابة اإليجابية للتصميم. وبصفــة عامــة إحــدى أهم مجــاالت اإلبداع اإلنتاجــي الناتج من المنتجــات التذكاريــة المعدنيــة أو معماريــة معاصــرة أو الموروث الثقافــي المؤكد لهويــة البيئة مرئيــات تاريخيالمحلية، وتســتمد من فرادته وتميزه الشــخصية الوطنية. وبناء على مســبق، يمكن توضيــح ســمات المنتــج المعدنــي التذكاري بما يتناســب والغرض مــن إنتاجه وهو االســتفادة من الســوق الســياحي المحلي والعالمي باتســاعه بســلع تخاطب جمهور هــذا الســوق فــي منتجــات بمواصفــات يتحقــق فيهــا التــوازن والجمــال والمنفعة

واإلبداع ومنها:1— خفيف الوزن، صغير الحجم حتى ال يشكل عبئا في الوزن عند االقتناء والنقل.ــة، ليتــالءم في وظيفتــه كهدايا ــة اللوني 2— دقيــق التشــطيب واإلخــراج والجاذبي

تذكارية سياحية.٣— مناسبة السعر والقيمة االقتصادية.

4— التعدد الوظيفي.٥— تمثل موثقا فنيا تعبيريا ماديا للنموذج األثري والحضاري.

6— رمز مبســط للواقع في صورته المألوفة في هيئة تشــخيصية أو طبيعية تحمل المالمح األساسية للتصميم األصلي.

7— تساهم في تدعيم القواعد المعرفية والفنية للمعالم التاريخية والمعاصرة.

اإلطار التطبيقي للبحث:ــة فــي المملكــة وتوثيقهــا فنيــا واالســتفادة منهــا في مــن دراســة المواقــع التاريخيعمــل تصميمــات لهدايــا تذكاريــة ســياحية معاصــرة، حاولــت الباحثة اإلفــادة من ــة فــي المملكة ــي لمعالــم تاريخي التصميمــات المبتكــرة الناتجــة مــن التوثيــق الفنــة الســعودية بالقيام بالعديد مــن التطبيقات النوعية لها. وســيتم بالترتيب العربيعــرض األعمــال التطبيقية المنفذة وفقا لترتيب المنطقة اإلدارية التي ينتمي إليها

المعلم الذي استوحي من هيئته تصميم المنتج بعد أن تم توثيقه فنيا كالتالي:

404

1.منطقة الرياض: أ. )المعلم المستوحى منه التصميم وتم توثيقه فنيا: قصر المصمك(:

التجربة التصميمية التطبيق العملي )التذكار السياحي(

ب. )المعالــم المســتوحى منهــا التصميــم وتــم توثيقها فنيــا: قصــر المصمك، وبرج المملكة، وبرج الفيصلية، والجسر المعلق(:

التجربة التصميمية التطبيق العملي )التذكار السياحي(

ة المكرمة: 2.منطقة مك أ. )المعلم المستوحى منه: المنطقة التاريخية بمحافظة جدة(:

التجربة التصميمية التطبيق العملي )التذكار السياحي(

ة )باب ب. )المعالــم المســتوحى منهــا التصميــم وتــم توثيقهــا فنيــا: من ســور جــدجديد(، ونافورة الملك فهد(:

التجربة التصميمية التطبيق العملي )التذكار السياحي(

شكل )١( تصميم الباحثة لمجسم جمالي مصغر لقصر المصمك

شكل )3( تصميم الباحثة لميدالية لتعليقة مفاتيح ألهم معالم مدينة الرياض

شكل )7( تصميم الباحثة لميدالية لزينة ة. المركبة لمعالم من مدينة جد

شكل )٥( تصميم الباحثة للوحة جمالية لروشان ة التاريخية(. مجسم مستوحى من منازل )جد

شكل)٤( ميدالية لتعليقة مفاتيح ألهم معالم مدينة الرياض باللون الفضي وبألوان المينا

الباردة )من عمل الباحثة(

شكل )8( ميدالية لزينة المركبة لمعالم من ة )من عمل الباحثة( مدينة جد

ة التاريخية شكل )6( لوحة جمالية جد)الروشان( )من عمل الباحثة(

شكل )٢( مجسم جمالي مصغر لقصر المصمك )من عمل الباحثة(

405

رة: 3.منطقة المدينة المنو أ. )المعلم المستوحى منه التصميم وتم توثيقه فنيا: )الحرم النبوي الشريف(:

التجربة التصميمية التطبيق العملي )التذكار السياحي(

ب. )المعلم المستوحى منه التصميم تم توثيقه فنيا: )مدائن صالح(:

التجربة التصميمية التطبيق العملي )التذكار السياحي(

4.منطقة عسير: )المعلم المستوحى منه التصميم وتم توثيقه فنيا: قرية رجال ألمع(:

التجربة التصميمية التطبيق العملي )التذكار السياحي(

شكل )9( تصميم الباحثة لـ)دالية صدر، تعليقة مفاتيح، تعليقة لزينة المركبة( لوحدة زخرفية

مصغرة من أحد مداخل الحرم النبوي

شكل )١١( تصميم الباحثة للوحة مجسمة لقصر الفريد من مدائن صالح

شكل )١3( تصميم الباحثة لمجسم لمنزل تراثي عسيري

شكل)١٠( دالية صدر لوحدة زخرفية مصغرة من أحد مداخل الحرم النبوي )من عمل الباحثة(

شكل)١٢( لوحة مجسمة لقصر الفريد بمدائن صالح )من عمل الباحثة(

شكل)١٤( مجسم لمنزل تراثي عسيري على قاعدة أدوات مكتبية )من عمل الباحثة(

406

5.منطقة تبوك: )المعلم المستوحى منه التصميم وتم توثيقه فنيا: مغائر شعيب(:

التجربة التصميمية التطبيق العملي )التذكار السياحي(

6.منطقة حائل: )المعلم المستوحى منه التصميم وتم توثيقه فنيا: من مجموعة كنز شبرية الصفراء

)درهم عباسي(:

التجربة التصميمية التطبيق العملي )التذكار السياحي(

7.منطقة جازان: المعلم المستوحى منه التصميم وتم توثيقه فنيا :)منزل حسين الرفاعي(:

التجربة التصميمية التطبيق العملي )التذكار السياحي(

شكل )١٥( تصميم الباحثة لدالية صدر مستوحاة من زخارف واجهة إحدى مغائر شعيب

شكل)١6( دالية صدر مستوحاة من زخارف واجهة إحدى مغائر شعيب

شكل )١9( تصميم الباحثة إلطار صورة مستوحى من مدخل منزل حسين الرفاعي

شكل )٢٠( إطار صورة مستوحى من مدخل منزل حسين الرفاعي )من عمل الباحثة(

شكل )١7( تصميم الباحثة لزوج من األقراط لدرهم عباسي مصغر

شكل)١8( زوج من األقراط لدرهم عباسي مصغر )من عمل الباحثة(

407

8.منطقة نجران: )األثــر المســتوحى منــه التصميــم وتم توثيقــه فنيا: موقــع األخدود )ميــزاب بنقش

كتابي بخط المسند(.

التجربة التصميمية التطبيق العملي )التذكار السياحي(

9.منطقــة الباحة: أ. )المعلم المســتوحى منــه التصميم وتم توثيقه فنيا: قرية ذي عين األثرية(:

التجربة التصميمية التطبيق العملي )التذكار السياحي(

ح أو الزافر« )عمود ب. )المعلــم المســتوحى منه التصميم وتم توثيقه فنيــا: »المرزالبيت التراثي(:

التجربة التصميمية التطبيق العملي )التذكار السياحي(

ج. )المعالــم المســتوحى منهــا التصميــم وتم توثيقه فنيــا: قرية ذي عيــن األثرية،

ح )عمود البيت في المنزل التراثي في المنطقة(: والمرز

التجربة التصميمية التطبيق العملي )التذكار السياحي(

شكل )٢١( تصميم الباحثة لتعليقة مفاتيح ذات وجهين لكتابة »المملكة العربية السعودية«

بالخط العربي وترجمته بخط المسند الجنوبي

شكل )٢3( تصميم الباحثة للوحة جمالية لقرية ذي عين األثرية

شكل )٢٥( تصميم الباحثة لسكين لفتح األظرف ذات مقبض على هيئة المرزح.

شكل )٢7( تصميم الباحثة لميدالية لمعالم من منطقة الباحة )المرزح، منزل أثري(

شكل )٢٢( تعليقة مفاتيح ذات وجهين لكتابة »المملكة العربية السعودية« بالخط العربي وترجمته بخط المسند الجنوبي )من

عمل الباحثة(

شكل)٢٤( لوحة جمالية لقرية ذي عين األثرية على صندوق لحامل جيبي لألوراق )من األمام

والخلف( )من عمل الباحثة(

شكل )٢6( سكين لفتح األظرف ذات مقبض على ح )من عمل الباحثة( هيئة المرز

شكل)٢8( ميدالية تدور لمعالم من منطقة الباحة لمجسم ساعات ذات وظائف متعددة

408

10.منطقة الجوف: )المعلم المستوحى منه التصميم: مئذنة مسجد عمر بن الخطاب(:

التجربة التصميمية التطبيق العملي )التذكار السياحي(

11.تكويــن ألبــرز المعالــم لمعظــم مناطــق المملكــة: )المعالــم التــي اســتوحي منها التصميــم وتم توثيقها فنيا: )منطقة الريــاض: قصر المصمك، ونجر، وبرج المملكة، ة مة: الكعبة الشــريفة، منطقة جد ة المكر وبــرج الفيصليــة، وبرج المياه، منطقة مكة، أبرق الرغامــة، منطقة ــة(، نافورة جــد ة )باب مك ــة )الروشــان(، ســور جــد التاريخيرة: الحــرم النبوي الشــريف )القبة الخضراء(، مدائــن صالح، منطقة المدينــة المنــوح، مئذنــة الجــوف: مئذنة جــازان: منــزل حســين الرفاعــي، منطقــة الباحــة: المــرز

مسجد عمر بن الخطاب(:

التجربة التصميمية التطبيق العملي )التذكار السياحي(

شكل )٢9( تصميم الباحثة لمجسم جمالي لساعة تناظرية مستوحاة من مئذنة مسجد عمر

t بن الخطاب

شكل )3١( تصميم الباحثة لتكوين يجمع بعض أهم المعالم بالمملكة العربية السعودية

شكل )3٠( مجسم جمالي لساعة تناظرية t مستوحاة من مئذنة مسجد عمر بن الخطاب

)من عمل الباحثة(

شكل )3٢( طبق تذكاري لبعض أهم المعالم بالمملكة العربية السعودية )من عمل الباحثة(

409

النتائج والتوصيات:نتائج البحث: أهم النتائج التي وفقت الباحثة في الوصول إليها هي:

راســة إضافــة فــي مجــال أشــغال المعادن وفــي مجال الســياحة 1— تعــد هــذه الدالســعودية، حيــث غيــرت المفهــوم المحلــي للهدايــا التذكاريــة الســياحية ــة فــي المملكــة العربية الســعودية، حيث اتجهت إلــى التوثيق الفني المعدنيلالستفادة من المعالم التاريخية في المملكة العربية السعودية في تصميمها

وتشكيلها.ــة الســياحية المتنوعــة وتوثيقهــا فنيــا مكننا من 2— تــم حصــر المعالــم التاريخياستلهام وابتكار تصميمات لهدايا تذكارية سياحية معدنية ترتكز على أسس

علمية وفنية وثيقة.عت المعالم التاريخية في المملكة العربية السعودية التي تم حصرها من ٣— تنودة ــة ما ســاهم في الوصول إلــى تصميمات مبتكــرة متعد حيــث الهيئــة العامللهدايا التذكارية الســياحية المعدنية للمعلم الحضاري الواحد بحيث يمثل

كل تصميم قيمة جمالية ووظيفية مختلفة عن اآلخر.4— إن المملكــة تزخــر بالعديــد من المعالــم التاريخية وعلى الرغــم من أن بعضها يحمــل تاريخــا عريقا ذا جذور عميقة يمكن توثيقــه تاريخيا وال يمكن توثيقها ة ال تســمح بتشــكيلها كهدية تذكارية ســياحية فنيا، إذ إن هيئة بعضها العامــة إمــا النعدام معالمهــا المعماريــة والجمالية نتيجة للعوامــل الزمنية معدني

وعدم الترميم وبقاء أجزاء منها ال تفي شروط التصميم والتشكيل.ــة المســتخدمة فــي تشــكيل الهدايــا عــت المعالجــات التقني ٥— توافقــت وتنوالتذكارية الســياحية المعدنية تبعا لتصميمها وهدفها الوظيفي الذي ســاعد

في إبراز الجانب التوثيقي والجمالي لها.6— إن تدويــن مســمى المعلــم التاريخي ومســمى المحافظة أو المنطقــة اإلدارية التــي يقــع فيها المعلم في المملكة العربية الســعودية علــى الهدية التذكارية الســياحية المعدنية يشــكل أهمية توثيقية ووســيلة إعالنية ســياحية مباشرة وغيــر مباشــرة محليــا وعالميــا تتيــح وجهات ســياحية معروفة وغيــر معروفة

ة من المواطنين والمقيمين والسياح. للعامــة ــة المنجــزة بعالقــات تبادلي 7— تميــزت الهدايــا التذكاريــة الســياحية المعدنيــة بيــن التصميــم والوظيفة فأضــاف ذلك لها المزيد مــن الديناميكية وتفاعلي

والتفرد.

410

توصيات البحث: أما أهم توصيات البحث فتتلخص في النقاط التالية:

1— توصي الباحثة بأهمية مواصلة البحوث التطبيقية التي تتناول جانب التوثيق الفنــي وجانــب المعالم الحضارية الســياحية في المملكة للكشــف عن المزيد

من جمالياتها.2— توصــي الباحثة المتخصصين من الطــالب واألكاديميين والباحثين والفنانين والمهتميــن بأشــغال المعــادن علــى متابعــة التجريــب فــي تصميــم وتشــكيل التذكارات الســياحية المعدنية المســتلهمة والمبتكرة من المعالم الحضارية الخاصــة بالمملكــة العربية الســعودية، حيــث يتأثر تصميمها بما يســتجد من معالــم حضاريــة تاريخية يتم الكشــف عــن وجودها حديثا بشــرط كونها تمثل ــزة ويمكــن توثيقهــا فنيــا للوصــول لمشــغوالت وجهــة ســياحية كمعالــم متمي

متميزة.٣— توصــي الباحثــة بضــرورة التعاون المســتقبلي بيــن المصانع والمعامــل الفنية ــة المتخصصــة فــي أشــغال المعــادن وبيــن خريجــي المؤسســات األكاديميالمتخصصين في أشغال المعادن وذلك لتبادل الخبرات العلمية والتطبيقية.

4— توصــي الباحثــة بدعوة المســتثمرين إلنشــاء مصنــع خاص بتصميم وتشــكيل التذكارات الســياحية المعدنية خاص بالمملكة العربية الســعودية ما يســاهم في اســتثمار العقول المبتكرة واأليــدي العاملة الوطنية المتخصصة في مجال

يحمل الهوية الوطنية ويدعم اقتصاد السياحة السعودية.

411

المراجع

أوال: المراجع العربية:

سليم، هبة الله مسعد )200٩م( استراتيجية تصميم الميدالية في ضوء نظم التقنيات الرقمية، رسالة

ماجستير، جامعة حلوان، القاهرة.

سليم، هبة الله مسعد )200٩م( العوامل المؤثرة في تصميم رموز التقدير، القاهرة: كلية الفنون التطبيقية -

جامعة حلوان.

مرسي، أحمد عبد الرحمن )2006م( فلسفة الشكل في المسطحات الخزفية اإلسالمية لتجميل المناطق

العشوائية، القاهرة: المؤتمر العلمي التاسع لكلية التربية الفنية – جامعة حلوان.

هارون، عادل عبد الحفيظ )2006م( التجديد والترميم في الخزف اإلسالمي بين التزييف واألصول، القاهرة: المؤتمر العلمي التاسع لكلية التربية الفنية - جامعة

حلوان.

ثانيا: المراجع األجنبية:

Love, Lisa L and Sheldon, Peter S )1998( Souvenirs: Messengers Of Meaning ,USA:

.University of Illinois at Urbana-Champaign

ثالثا: الشبكة العالمية )المواقع اإللكترونية-

:)Internet Websites

Tahar24-)2011م( تعريف ونشأة علم التوثيق، متاح .www.messaad على: تعريف - ونشاة- علم التوثيق

info/.../3889- )تاريخ الزيارة: 9/ 5/ 2011م(

412

413