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以以以 以以以 65 65 23 23 以以以以 以以以以 1 1 28 28 以以以以以 以以以以以 以以以以以 以以以以以 以以以以以以以以以 以以以以以以以以以 以以以以以以以 、夏 以以以以以以以 、夏 以以以 女一 以以以 女一 以以 以以以以以以以以 以以 以以以以以以以以 以以 以以

以赛亚 65 : 23 与创世记 1 : 28 是类似的经文,上帝要赐福新世界的义人生产儿女,正如祂赐福亚当、夏娃生产儿女一样。

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第五、根据婚姻与生产的连系. 以赛亚 65 : 23 与创世记 1 : 28 是类似的经文,上帝要赐福新世界的义人生产儿女,正如祂赐福亚当、夏娃生产儿女一样。. 根藉婚姻原理,既然上帝在伊甸园赐福他们生养众多,遍满全地,因此,我们有理由相信,在天上千禧年期间,上帝也必先配合所有圣徒成为夫妻,然后在新天新地赐福他们生产儿女。. 第六、根据十诫永不改变的律法. 上帝的真理和十诫永远长存,永不改变,直到永远。在新天新地里,义人都要完全遵守主道和十诫。. - PowerPoint PPT Presentation

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Page 1: 以赛亚 65 : 23  与创世记 1 : 28 是类似的经文,上帝要赐福新世界的义人生产儿女,正如祂赐福亚当、夏娃生产儿女一样。

以赛亚以赛亚 6565 ::23 23 与创世记与创世记 11 ::2828 是类似的经是类似的经文,上帝要赐福文,上帝要赐福新世界的义人生新世界的义人生产儿女,正如祂产儿女,正如祂赐福亚当、夏娃赐福亚当、夏娃生产儿女一样。生产儿女一样。

第五、根据婚姻第五、根据婚姻与生产的连系与生产的连系

Page 2: 以赛亚 65 : 23  与创世记 1 : 28 是类似的经文,上帝要赐福新世界的义人生产儿女,正如祂赐福亚当、夏娃生产儿女一样。

根藉婚姻原理,既然上帝在伊甸园赐福他们生养众多,遍满全地,因此,我们有理由相信,在天上千禧年期间,上帝也必先配合所有圣徒成为夫妻,然后在新天新地赐福他们生产儿女。

Page 3: 以赛亚 65 : 23  与创世记 1 : 28 是类似的经文,上帝要赐福新世界的义人生产儿女,正如祂赐福亚当、夏娃生产儿女一样。

上帝的真理和十上帝的真理和十诫永远长存,永诫永远长存,永不改变,直到永不改变,直到永远。在新天新地远。在新天新地里,义人都要完里,义人都要完全遵守主道和十全遵守主道和十诫。诫。

第六、根据十诫第六、根据十诫永不改变的律法永不改变的律法

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第五诫:“当孝敬父母。” 第七诫:“不可奸淫。” 第十诫:“不可贪恋人的妻子。” 可见在新天新地里,仍然有父母、儿女、夫妻的家庭关系。因此,所有得救的义人,必享有美满幸福的婚姻与家庭生活,世世代代永世无穷,直到永永远远(出 20 : 12, 14, 17 ;太 5 : 17 - 18 ;启11 : 19 )。

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第七、根据基督 第七、根据基督 的救赎计划的救赎计划

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千禧年后,上帝更新旧世界,说:“看哪,我将一切都更新了。”(启 21:5 )更新,就是使它恢复起初新的原样。换句话说:启示录启示录的新天新地,就是创世记创世记的新天地。

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怀爱伦怀爱伦在在《《善恶之争善恶之争》》 671671 面面说,启示录的新天新地,就是光说,启示录的新天新地,就是光复了的伊甸园。在末后,亚当失复了的伊甸园。在末后,亚当失去的一切,去的一切,都藉着基督的救赎都藉着基督的救赎,,把它完全救赎回来了,这包括起把它完全救赎回来了,这包括起初完美的夫妻婚姻关系。我们有初完美的夫妻婚姻关系。我们有理由相信,上帝起初看为甚好的理由相信,上帝起初看为甚好的婚姻,到末了祂也必看为甚好婚姻,到末了祂也必看为甚好(启(启 21:121:1 -- 55 ))。。

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怀爱伦说:“人怀爱伦说:“人受造不是要独居,受造不是要独居,乃是要过社群的乃是要过社群的生活。若没有伴生活。若没有伴侣,伊甸园中一侣,伊甸园中一切美丽的风景和切美丽的风景和愉快的工作,都愉快的工作,都不能达到完全的不能达到完全的喜乐。喜乐。

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即使有天使陪伴,也不能使即使有天使陪伴,也不能使他的愿望、同情与交谊得到他的愿望、同情与交谊得到满足。世上没有任何同样性满足。世上没有任何同样性质的东西,可以像异性伴侣质的东西,可以像异性伴侣那样去爱和被爱。” 那样去爱和被爱。” (( 奋斗奋斗与勇敢,与勇敢, 1970 1970 版,原文版,原文1414 面面 ))

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第八、根据诸世第八、根据诸世界永恒的婚姻界永恒的婚姻

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上帝藉基督创造了无数的诸世界( 来 1:2) 。 时至今日,他们还享有无罪美满、恩爱甜蜜的婚姻与家庭生活。好像亚当、夏娃起初在伊甸园的情形。

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诸世界的婚姻诸世界的婚姻 怀爱伦在异象中,看到其它世界,她说:怀爱伦在异象中,看到其它世界,她说:“主给我看见其它的世界。有翅膀赐给“主给我看见其它的世界。有翅膀赐给我,天使陪伴我从圣城飞到另一光明美我,天使陪伴我从圣城飞到另一光明美地,草极茂盛青绿,小鸟唱着甜美的歌地,草极茂盛青绿,小鸟唱着甜美的歌儿,那里的居民儿,那里的居民从大人到婴孩从大人到婴孩都有;他都有;他们高贵、威严,而又慈爱。他们具有耶们高贵、威严,而又慈爱。他们具有耶稣的形像,容光焕发,散发出圣洁快乐,稣的形像,容光焕发,散发出圣洁快乐,充分表达出那里的自由与喜乐。”(早充分表达出那里的自由与喜乐。”(早期著作,期著作, 18821882 版,原文版,原文 40-4140-41 面)面)

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毫无疑问,那毫无疑问,那些其它世界的些其它世界的婴孩婴孩必是成年必是成年人爱情和婚姻人爱情和婚姻的结晶,他们的结晶,他们的婚姻与家庭的婚姻与家庭是完美永恒的。是完美永恒的。

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正如以赛亚先知所说:在新天新地正如以赛亚先知所说:在新天新地上帝的圣山,小孩子要牵引狮子与上帝的圣山,小孩子要牵引狮子与牛犊在一起行走;牛犊在一起行走;吃奶的孩子和吃奶的孩子和断奶的婴儿断奶的婴儿在毒蛇的洞口玩耍,在毒蛇的洞口玩耍,却不受伤害 却不受伤害 (( 赛赛 11:6-9)11:6-9) 。。

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圣经说:“起初上帝创造天圣经说:“起初上帝创造天地。”那时的天地,其实也地。”那时的天地,其实也是新天新地。所以,启示录是新天新地。所以,启示录所说的新天新地,也就是创所说的新天新地,也就是创世记的新天地,虽被罪污染,世记的新天地,虽被罪污染,却被上帝更新了。却被上帝更新了。

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根据怀爱伦在根据怀爱伦在《《善恶之善恶之争争》》总结说,将来善恶总结说,将来善恶之争结束后:“全宇宙之争结束后:“全宇宙都是圣洁的。在广大宇都是圣洁的。在广大宇宙之间,跳动着一个和宙之间,跳动着一个和谐的脉搏。从创造万物谐的脉搏。从创造万物的主那里涌流着生命、的主那里涌流着生命、光明和喜乐,充满这浩光明和喜乐,充满这浩大无垠的宇宙。” 大无垠的宇宙。” 《《善恶之争善恶之争》》第第 702702面面

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若若诸世界都有美满幸诸世界都有美满幸福的婚姻与家庭,这福的婚姻与家庭,这蒙救赎了的世界不可蒙救赎了的世界不可能没有,否则就与整能没有,否则就与整个宇宙不和谐了。个宇宙不和谐了。

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夫妻将在新世界里永不再分离,与父上帝、主耶稣基督、所有圣徒及一切受造物,满有仁爱与喜乐地生活,直到永永远远…… 阿们。(完)