Выпуск №7 (Ноябрь 2003)

С обытия в Ираке при�носят огорчения. Гиб�нут наши парни. Сад�

дамовские сторонники акти�визировали террористичес�кие акты, уничтожаясобственное население,представителей гуманитар�ных учреждений, пытаясьсоздать в стране хаос. Опти�мистические прогнозы Пре�зидента Буша на скорое ре�шение проблем пока звучатнеубедительно.

Большое несчастье постиг�ло Калифорнию. Порывис�тый ветер превратил малень�кий лесной пожар в стихий�ное бедствие, уже унесшеежизни 20 человек и оставив�шее без крова множество се�мей. Более того, люди вы�нуждены дышать ядовитымдымом, и неизвестно, к ка�ким последствиям это можетпривести. Мы живем в бога�той стране. Огромные деньгивкладываются в решение за�дач, связанных с охранойздоровья человека и защитойокружающей среды, но сэтим бедствием человек ненаучился бороться. Остаетсятолько надеяться, что ученыенайдут решение этой слож�ной задачи.

Израиль. Каждый терактотзывается болью в нашихсердцах. По реакции миро�вой общественности на этисобытия можно судить, чтоантисемитская бацилла про�никает с легкостью во мно�гие международные институ�ты, включая ОрганизациюОбъединенных Наций, и на�ходит благодатную почву дляразмножения. Представите�ли многих стран охваченыэтой эпидемией, и не удиви�тельно, что принимаются ре�шения, осуждающие Изра�иль. Мировое сообщество не

извлекает уроков из исто�рии.

Внутренняя жизнь в Изра�иле вызывает ощутимую тре�вогу. Нам, конечно, трудносудить обо всех сложностяхи внутриполитических кол�лизиях, находясь на большомрасстоянии от страны, гдепроживают близкие нам лю�ди. Очевидно одно: Израильнаходится в постоянном нап�ряжении, подвергаясь еже�минутной опасности. Жиз�ненный уровень населениястрадает от огромных расхо�дов на содержание армии.Бюджет страны, находится вкризисном положении. Поменьшей мере удивление вы�зывает демарш профсоюзовоб объявлении всеобщей за�бастовки, которая приведет кполной дестабилизации всейэкономики и еще большеусугубит жизненный уро�вень израильтян.

Все мы � выходцы из быв�шего Союза � хотим или нехотим, но постоянно обра�щаем взоры на события вРоссии. Самое, пожалуй,громкое � дело компанииЮКОС и арест ее руковод�ства, в том числе последний“захват” Ходорковского. Этасиловая акция прокуратурыосуществлена, по мнениюнекоторых российских по�литологов, при “невмеша�

тельстве” президента, подоткровенно пропагандис�тским прикрытием с идеоло�гическим подтекстом. Вот,что пишет журналист Алек�сандр Архангельский(Izvestia.ru): “...ситуация сЮКОСОМ была слегкаподсвечена темноватым ог�нем антисемитизма. В подте�ксте слышалось: не даютрусским людям развернуть�ся во всю их нефтянуюширь, засели всюду, шагу недают ступить. Была бы

сплошная Руснефть, а такбеспримесный Жидойл”.

Далее журналист пророчитследующий сценарий, кото�рый укладывается в логичес�кую цепочку: “После тогокак государство отпразднуетзаслуженный успех в нерав�ной борьбе, всех выпустят.Бизнес не рухнет. Все будет

хорошо. Кроме того что бу�дет плохо. И все будет, как ванекдоте: Рабинович, не при�ходите к нам больше, послевашего прихода пропали се�ребряные ложки. Вообще�толожки нашлись, но осадокостался”.

Госдепартамент дал своюоценку происходящему:«Арест главы нефтяной ком�пании ЮКОС Михаила Хо�дорковского вызывает опасе�ния по поводу избирательногоприменения законов в РФ».

Мировой бизнес потрясенпроизволом властей в Рос�сии. Вот, что пишет в редак�ционной статье одно из са�мых влиятельных экономи�ческих изданий мира газета“Financial Times”: “Арест ве�дущего московского бизнес�мена наглядно продемон�стрировал опасные течения,которые в сегодняшней Рос�сии закручиваются в водово�роты совсем близко от пове�рхности. За внешним спо�койствием, обретенным припрезиденте Путине, скрыва�ются опасные подводные те�чения, которые те, кто имеетдело с Россией, игнорируют �и напрасно”.

Наступил наш 5764 год.Очень хочется пожелатьвсем нашим читателям здо�ровья, мира и спокойствия внашей стране, Израиле и во

ñòð. 2

ÇÍÀÉ ÍÀØÈÕ

ñòð. 18Ãîðîäñêèå êóïàëüíè

ÁÀÊÈÍÑÊÈÅ ÈÑÒÎÐÈÈ

Âñå íàâûñòóïëåíèåÈðåíûÀëõàçîâîé!

Æàñìèí- öâåòîêÄåðáåíòà

ÑÒÐÀÍÛ ÌÈÐÀ

ÍÀØÈ ÒÀËÀÍÒÛ

ñòð. 8

ñòð. 16

Ïðîëåòåëî âðåìÿ ïðàçäíè-êîâ. Ëþäè âåðíóëèñü ê áóä-íÿì è, êàçàëîñü áû, ñ âûñî-òû äóõîâíîãî îçàðåíèÿ ìî-ãóò ñïîêîéíî îãëÿíóòüñÿ íàïðîèñõîäÿùèå ñîáûòèÿ âìèðå è â íàøåé ñòðàíå. Íî,êàê ñêàçàë ïîýò, «ïîêîéíàì òîëüêî ñíèòñÿ». Â ìèðåñòîëüêî âîëíóþùèõ ñîáû-òèé, ÷òî êàæäûé äåíü âïè-âàÿñü â ýêðàí òåëåâèçîðàíàì õî÷åòñÿ óçíàòü î ðàç-ðåøåíèè êàêèõ-òî êîíô-ëèêòîâ, à âìåñòî ýòîãî ìûóçíàåì î íîâûõ.

ÆÄÅÌ ÕÎÐÎØÈÕ ÂÅÑÒÅÉ

Ïóòåøåñòâèå åâðåÿâ Àðàáñêèå Ýìèðàòû

Temp.qxd 11/10/2003 10:47 AM Page 1

¹7 ÍÎßÁÐÜ, 20032 Íîâûé Ðóáåæ

ВНью�йоркскойассоциации но�вых американ�

цев (NAYANA) состо�ялся очередной семи�нар для руководите�лей еврейских орга�низаций и общинНью�Йорка.

Тема семинара:стратегическое пла�нирование работыэтих организаций.

В работе семинараучаствовала представи�тельница нашей горс�ко�еврейской общины Светла�на Данилова.

Участников семинара привет�ствовали от имени руководства

организации NAYANA ГлорияБлументаль и исполнительныйдиректор по работе с еврейски�ми организациями (COJECO)

26 октября вбольшомзале горс�

ко�еврейской сина�гоги состоялась оче�редная встреча суникальным челове�ком, бывшемКВНщиком, рабиИсроилем Мицма�ном. Прошла беседана тему «Наука иТора». Раби Мицманрассказал о совре�менных открытиях внауке, которые дав�но известны из То�ры, если хорошо вних заглянуть. Онтакже научным пу�тем доказывал ис�тинность слов Торы.На протяжении всейвстречи в зале царилюмор, ну как же безэтого, ведь р.Миц�ман � бывший КВНщик.

Кстати, одна из его шуток: «Краввину пришли два спорящихчеловека, чтобы он помог выяс�нить, кто из них прав. Наединеон сказал, что прав один из них,а затем другому � что прав тот.Ничего не подозревая, оба уш�ли довольные. Затем к раввинуподошла жена и спросила:

� Как так может быть: оба пра�вы?

На что он и ответил:

� И ты тоже права.Все присутствующие смея�

лись, и таких шуток было нема�ло.

В зале царила весёлая обста�новка. Встреча всем понрави�лась, и люди ждут очередныхвстреч с р.Мицманом, которыебудут проводиться раз в месяц.

Íàø êîðð.Ôîòî Ãåðìàíà ÍÈÑÀÍÀ

ÍÎÂÎÑÒÈ NAYANA

ÂÑÒÐÅ×À ÑÐ.ÌÈÖÌÀÍÎÌ В ечером 13 октября в горс�

ко�еврейской синагогеНью�Йорка, в красиво

разукрашенном шалаше прош�ло празднование Суккот, на ко�тором присутствовало до 120человек. Особенно радует, что впразднике приняли участие лю�ди разного возраста, от самыхмаленьких до людей пенсион�ного возраста.

Вечер прошел в веселье, иг�рах, танцах в которых принима�ли участие все присутствующиепод звуки живой музыки, кото�рую великолепно исполнилиРуслан Агабабаев и братья Аб�рамовы. Ведущий вечера, Вита�лий Рувинов, как всегда, был навысоте. Он много шутил, рас�сказывал веселые истории и,конечно, когда проводилиськонкурсы, сильно зажигал сво�ей энергией присутствующих иучастников игры. Условием од�ного из конкурсов было: «Ктобыстрее выпьет сок из бутылоч�ки с соской?» У конкурсантовэто хорошо получалось, а всезрители поддерживали их хохо�том и аплодисментами.

Несколько песен прозвучалив исполнении малолетних сы�новей раввина Махпуда. Всевосхищались их талантом.

Праздник был организованбратьями Рувиновыми, Э.Пар�диловым и др. активистами си�нагоги при финансовой подде�ржке «COJECO». В проведениипраздника также приняли ак�тивное участие Д.Авшалумов,Альбина Изгияева, Ира Абра�мова и др.

Этот вечер надолго останетсяв памяти. Следующая встречасостоится в праздник Ханука.

Áåíüÿìèí ÐÓÂÈÍÎÂÔîòî Ãåðìàíà ÍÈÑÀÍÀ

ÏÐÀÇÄÍÈÊ CÓÊÊÎÒ

ÃÀËÀ-ÊÎÍÖÅÐÒ“ÈÇÐÀÈËÜ ÁÓÄÅÒ ÆÈÒÜ ÂÅ×ÍÎ”

16 íîÿáðÿ 2003 ã. â 2 ÷àñà äíÿ âABRAHAM LINCOLN HIGH SCHOOL

(2700 OCEAN PKWY, BROOKLYN)Â í¸ì ïðèìóò ó÷àñòèå ìàñòåðà èñêóññòâ âî-

êàëüíîãî, ìóçûêàëüíîãî, òàíöåâàëüíîãî è ðàçãî-âîðíîãî æàíðà.

Îäíè èñïîëíèòåëè Âàì óæå çíàêîìû, è Âûáóäåòå ðàäû âñòðåòèòüñÿ ñ íèìè îïÿòü. Ñ äðóãè-ìè Âû âñòðåòèòåñü âïåðâûå è îò èõ âûñòóïëåíèÿÂû ïîëó÷èòå îãðîìíîå óäîâîëüñòâèå. Îðãàíèçà-öèÿ “Share” ïîñâÿùàåò ýòîò êîíöåðò ñáîðóñðåäñòâ â ïîìîùü Àðìèè Îáîðîíû Èçðàèëÿ èñåìüÿì, ïîñòðàäàâøèì â òåððîðèñòè÷åñêèõ àê-òàõ. Æåëàþùèõ ïîìî÷ü, ïðèãëàøàåì íà êîíöåðò.

Â ÊÎÍÖÅÐÒÅ Ó×ÀÑÒÂÓÅÒ

ÈÐÅÍÀ ÀËÕÀÇÎÂÀÈÇ ÃÎÐÎÄÀ ÑÄÅÐÎÒ, ÈÇÐÀÈËÜ10-ëåòíÿÿ äåâî÷êà èç ãîðñêî-åâðåéñêîé ñåìüè, ëàóðåàò êîíêóðñà “Óòðåííÿÿ çâåçäà Èçðàèëÿ”

ÑÏÐÀÂÊÈ ÏÎ ÒÅËÅÔÎÍÓ (212) 568-5594 - ÊËÀÐÀ

Àëåê Áðóê-Êðàñíûé, Ãëîðèÿ Áëóìåíòàëü, Áåëà Çåëêèíà

Temp.qxd 11/10/2003 10:47 AM Page 2

3¹7ÍÎßÁÐÜ, 2003Íîâûé Ðóáåæ

Ìíîãîíàöèîíàëüíàÿ Êàáàðäè-íî-Áàëêàðèÿ âûäåëÿëàñü íàÑåâåðíîì Êàâêàçå äðóæáîéíàðîäîâ, äîâåðèåì è óâàæåíè-åì ê îáû÷àÿì è òðàäèöèÿì.Êîãäà ñòî ëåò íàçàä öàðñêèìïðàâèòåëüñòâîì áûë ïðèíÿòðÿä äèñêðèìèíàöèîííûõ çà-êîíîâ â îòíîøåíèè ãîðñêèõåâðååâ (òàòîâ), ìåñòíàÿ àäìè-íèñòðàöèÿ ðåøèòåëüíî âûñòó-ïèëà â èõ çàùèòó. Èõ þðèäè-÷åñêîå ïîëîæåíèå îñòàâàëîñüíåçûáëåìûì, è îíè ïîëüçîâà-ëèñü âñåìè ïðàâàìè, êîòîðû-ìè îáëàäàëè äðóãèå íàðîäûðåãèîíà - êàáàðäèíöû, áàëêàð-öû, ðóññêèå, îñåòèíû...

Е врейская община городаНальчика возникла в 20�хгодах XIX в., обосновав�

шись около речки на окраинебывшей слободы Нальчик, име�нем которой впоследствии былназван весь город.

В конце XIX в. небольшая ещепо численности община постро�ила добротную синагогу из кир�пича, во главе с раввином ИзгиеАмировым. Община росла годот года, как по числу семей, таки по численности членов общи�ны, строго придерживаясь обы�чаев, неуклонно следуя тради�циям и религиозным обрядам.

В начале 30�х годов ХХ в. сина�гогу закрыли, а раввинов � Ами�рова Нахамиила и ИфраимоваИфраима � выслали. Перед Вто�рой мировой войной они верну�лись в Нальчик, купили неболь�шой частный дом, где молились иисполняли религиозные обряды.

В октябре 1942�го Нальчикбыл оккупирован фашистами.Им стало известно от предате�лей, где живут горские евреи,именующие себя татами, и ре�

шено было уничтожить их. Ноблагодаря усилиям Яшгие иМакара Шабаевых немцы неуспели до освобождения Наль�чика уничтожить евреев, и ев�рейская община, за исключе�нием нескольких семей, сох�ранилась.

Во время оккупации Наль�чика, рискуя жизнью, раввинАмиров Нахамиил сумел тай�но погрузить все имуществосинагоги на подводу, запря�женную ослом, и под видомпокойника увез на еврейскоекладбище, где “похоронил”до освобождения города отфашистов. Благодаря этомувсе имущество синагоги �свитки Торы и религиознаяутварь � сохранилось и поны�не используется в синагоге.

Во время Великой Отечествен�ной войны 1941�1945 годов изНальчика ушло на фронт около600 человек, вернулись только295, увенчанные многочислен�ными наградами; среди них двоенаших земляков � ИллазаровИсай и Абрамов Шетиель � сталиГероями Советского Союза.

В столице республики Кабар�дино�Балкарии хорошо извест�ны имена ветеранов войны итруда Ильи Ифраимова, авторататско�русского иллюстриро�ванного словаря; заслуженногоработника культуры КБР ДавидаШабаева; Могина Давидова;морского десантника Циона Мо�таева; почетного гражданина За�полярья Семена Инотаева; МитиХанукаева и других. Жителистаршего поколения республикипомнят первого наркома пище�вой промышленности Аврума

Шамилова; организатора перво�го в республике ансамбля нацио�нального танца “Красный Кав�каз”, заслуженного артиста Рос�сийской Федерации, народногоартиста Кабардино�БалкарскойАССР зурниста Танахута Ашу�рова; композитора Хацерона Ал�хасова; солистку ансамбля “Ка�бардинка” Галину Исакову; зас�луженного учителя школы Семе�на Михайлова; народного ху�дожника КБР Юрия Мушуилова;первую горскую еврейку�геоло�га, кандидата наук ЕлизаветуШабаеву и многих других заме�чательных и талантливых людей,которыми гордимся все мы.

После войны население общи�ны быстро увеличилось за счетроста рождаемости и пере�селенцев из других мест, у кото�

рых фашистами были унич�тожены семьи, как, напри�мер, в селе Богдановка Став�ропольского края, где быларасстреляна вся еврейскаяобщина из 472 человек � ста�рики, женщины и дети. Де�мобилизованные станични�ки, вернувшись с войны, бы�ли вынуждены селиться вНальчике.

В связи с увеличением чис�ленности общины до 10.000человек возникла необходи�мость в новой синагоге. Кэтому времени началась пе�рестройка Горбачева. Намотвели небольшой участок,где в 1986 г. началось строи�тельство по проекту архи�

тектора Ноткина и под руко�водством бывшего председателяобщины, покойного Зиро Шалу�мова, на средства членов общи�ны. К сожалению, он не дожилдо окончания строительства, зас�тав при жизни только корпус си�нагоги. Перед смертью он заве�щал избрать новым председате�лем общины Израилова ИрмиеЛивиевича, надеясь, что он быст�ро и качественно доведет строи�тельство синагоги до конца. 3февраля 1993 года Израилов Ир�мие на совете общины был изб�ран новым председателем, а уже3 июня 1993 года было оконченостроительство первого этажа,где сразу начали проводиться бо�гослужения. В настоящее времяполностью завершены и отде�лочные работы, синагога пол�ностью благоустроена.

На сегодняшний день в Наль�чике осталось не более 3.000членов общины, большая часть

уехала в Израиль. Содержатьсинагогу стало трудно. В общи�не в основном остались людипожилого возраста, ветеранывойны и труда, инвалиды и пен�сионеры.

В ведении общины еврейскаяшкола, в которой преподавате�ли из Израиля обучают детей,активную работу по воспита�нию молодежи проводит Обще�ственно�политический центр.

Община пользуется поддерж�кой Президента и Правитель�ства Кабардино�Балкарии. Присинагоге есть благотворитель�ный дом “Милосердие”, дар“Джойнта”, оказывающий по�сильную материальную помощьмалоимущим и многодетнымсемьям, пенсионерам и инвали�дам. В синагоге регулярно про�водятся богослужения, в торже�ственной обстановке отмечают�ся национальные праздники.

Еврейская община Нальчика,по общему утверждению горо�жан, � это наш общий дом, гдерешаются важные жизненныепроблемы, где каждый можетнайти помощь и ответы на вол�нующие вопросы.

Èðìèå ÈÇÐÀÈËÎÂÏðåäñåäàòåëü Ñîâåòà îáùèíû,

×ëåí Ðåñïóáëèêàíñêîãî è Íàëü÷èêñêîãî Ñîâåòà

Âåòåðàíîâ Âîéíû è Òðóäà

Ìèõàèë ÈÎÔÈÍÐåäàêòîð ãàçåòû “ÅÑÊ”,çàñëóæåííûé ðàáîòíèê

Êóëüòóðû Ðîññèè,÷ëåí Ïðåçèäèóìà Íàëü÷èêñêîãî

Ñîâåòà Âåòåðàíîâ Âîéíû è Òðóäà

Ñåìåí ÈÍÎÒÀÅÂÑòàðåéøèíà Íàëü÷èêñêîé

Åâðåéñêîé îáùèíû


Пр и в ы к �нув к оп�ределен�

ным условиям иправилам жизне�деятельности на�шей общины в

Израиле, начинаешь считать, чтозависть, ревность, палки в чужиеколеса и сплетни � это норма, су�ществующая в любых общест�венных рамках. И в начале свое�го общественного пути мы начи�наем приспосабливаться к этойситуации, потом � привыкать, азатем уж становимся высококва�лифицированными специалис�тами в области «общественноговыживания». И уже не толькопрекрасно справляемся в этихусловиях, но и считаем себявправе давать советы новичкам.

Мой папа � не только мой луч�ший друг, но и наставник � всегдадля объяснения поведения инди�видуума в обществе приводилпростой и очень наглядный при�мер «таракана в литровой банке».Ведь мы люди, как тараканы, за�перты в определенные рамки идаже не можем себе представить,что кроме нашей, литровой, естьбанки с гораздо большими разме�рами, а следовательно, и с боль�шими возможностями для перед�вижения и деятельности. И ужтем более таракан в литровойбанке не может себе вообразить,что существует такое понятие,как «тараканья свобода».

Так и я, как этот несчастныйтаракан, приняла все то, чтопроисходит в нашей общине в

Израиле за норму. Эти склоки,сплетни, наговоры, а иногданеприкрытую ненависть друг кдругу мы, не противясь, прини�маем как абсолютно нормаль�ное и объяснимое поведение.

Но недаром мудрецы говори�ли, что все познается в сравне�нии. Так и мне выпал счастли�вый случай выбраться из своейбанки на свет и понять, что даженаша очень колоритная горско�еврейская община неоднород�на, и то, что принято в нашей из�раильской общине считать нор�мой, в другом месте осудили быкак безнравственность.

Так к чему я все это веду. Недав�но мне довелось побывать в Нью�Йорке и, естественно, мне былоочень интересно посмотреть нажизнь нашей общины за океа�ном, послушать, о чем говорят имечтают, что планируется и чтоделается на практике. Как раз вдни моего пребывания в Нью�Йорке в новой горско�еврейскойсинагоге был праздник по случаюдарования свитка Торы. Празд�ник был замечательный, особен�но меня поразила молодежь, кото�рая очень оживленно участвовалав его организации и проведении.

Вместе с присутствием напразднике мне удалось совмес�тить встречу с редакционнойколлегией газеты горско�ев�рейской общины США, котораяначала выходить в свет в мае

этого года. На страницах газетырассказывается не только о жиз�ни американской общины горс�ких евреев, но и уделяется боль�шое внимание событиям, проис�ходящим в наших общинах в Из�раиле, России и других странах.

Однако особенное внимание яобратила на отношение самой об�щины к издаваемой газете и бес�корыстному труду людей, работа�ющих в издании. Привыкшая вИзраиле к ежемесячным батали�ям, порицаниям, критике в связис очередным вышедшим в светномером нашей газеты, я былаглубоко потрясена тем, что увиде�ла абсолютно иное отношение состороны общины и общинных де�ятелей к выпускаемой газете.

Люди с благодарностью отно�сятся к тому, что редактор ижурналисты свое свободноевремя отдают общему делу, ко�торое приносит общине огром�ную пользу. Ведь создав газету,редакционной коллегии удалосьсплотить вокруг общего делабольшой круг единомышленни�ков и обрести широкую подде�ржку в самой общине. Изданиешироко поддерживается общи�ной, люди болеют за общее дело,предлагают посильную помощь.

Многие говорят, что Израиль �это миниатюрная копия Америки,как в экономике и политике, так ив общественных делах. К сожале�нию, у нашей израильской общи�

ны нет повода для особой гордостинашими внутренними взаимоот�ношениями. Мы зачастую не толь�ко не готовы поддержать общеедело, а ради своих мелких меркан�тильных интересов готовы зару�бить любую чужую инициативу.

Я не хочу вдаваться в обсужде�ние причин сложившейся в на�шей общине ситуации, однако всемы одновременно стали ее жерт�вами и заложниками. Мы понима�ем, что это губительным образомсказывается на взаимоотношени�ях внутри общины, однако никтоне решается открыто об этом гово�рить и сделать первый шаг к сбли�жению и объединению.

Возможно, пришло время поу�читься у американской общиныединению и взаимной поддержкеради достижения общих целей ипопытаться вновь построить нашивзаимоотношения в рамках общи�ны так, чтобы каждому нашлосьдостойное место для реализацииидей и проектов на благо общины.

Уж очень больно сознавать,что с такими талантливыми иопытными организаторами на�ша община раздираема ими из�нутри. Так неужели мы настоль�ко недальновидны и беспомощ�ны, что готовы забивать гвозди всвой собственный гроб?

Íàø ñîáñòâåííûéêîððåñïîíäåíò â Èçðàèëå

Æàííà ÀÇÀÐÜÅÂÀ

Îò íàøåé àìåðèêàíñêîé ðå-äàêöèè: Íàø ñîáñòâåííûé êîð-ðåñïîíäåíò â Èçðàèëå ÆàííàÀçàðüåâà î÷åíü ýìîöèîíàëüíîâûðàçèëà ñâîè ìûñëè è äîñàäóïî ïîâîäó äåë â îáùèíå Èçðàè-ëÿ. Ìû, ñî ñâîåé ñòîðîíû, âûñ-êàçûâàÿ ñâîþ òî÷êó çðåíèÿ ïîýòîìó âîïðîñó, ìîæåì ñîîá-ùèòü ÷èòàòåëÿì, ÷òî íàì ïîíÿò-íà å¸ òðåâîãà è çàáîòà î ñîñòîÿ-íèè îáùèíû, êîòîðàÿ ïðîÿâëÿåòòàêèå ÷åðòû. Áëèçêèé íàì íàðîäè, â ÷àñòíîñòè, ÷ëåíû ãîðñêî-åâ-ðåéñêîé îáùèíû Èçðàèëÿ íàõî-äÿòñÿ â ýêñòðåìàëüíûõ óñëîâè-ÿõ. Èäåò âîéíà. Òåððàêòû íåïðåêðàùàþòñÿ. Ìîæíî ïðåäïî-ëàãàòü, ÷òî íåðâíûå ñðûâû ó íå-êîòîðûõ ÷ëåíîâ îáùèíû ñëó÷à-þòñÿ. Ìû òîëüêî ìîæåì âûðà-çèòü îçàáî÷åííîñòü è ñîæàëå-íèå, ÷òî òàê ñêëàäûâàþòñÿ îáñ-òîÿòåëüñòâà. Ê ñîæàëåíèþ, ìûíå ìîæåì ïîõâàñòàòüñÿ èäåàëü-íûì ïîëîæåíèåì äåë â íàøåéîáùèíå. Åùå òðåáóåòñÿ ïðèëî-æèòü êàæäîìó èç íàñ ìíîãî óñè-ëèé, ÷òîáû áûòü áîëåå ñîâåð-øåííûìè è ñïëî÷åííûìè. Äëÿýòîãî ìû è ïîñòàâèëè ñâîåéöåëüþ ïóáëèêîâàòü ìàêñèìàëü-íî áîëüøîå êîëè÷åñòâî ïîçè-òèâíûõ ìàòåðèàëîâ. Ìû ñòàðà-åìñÿ íå ïðîõîäèòü ìèìî õîðî-øèõ ïðèìåðîâ èç æèçíè ÷ëåíîâãîðñêî-åâðåéñêèõ îáùèí íåòîëüêî ÑØÀ, íî è äðóãèõ ãîñó-äàðñòâ. Âñå â íàøèõ ðóêàõ. Êîãäàìû äðóæíû, ìû ñèëüíû.

Ðåäàêöèÿ ãàçåòû: “Íîâûé ðóáåæ”

ÒÜÌÀ ÒÀÐÀÊÀÍÜß...

ÅÂÐÅÉÑÊÀß ÎÁÙÈÍÀ ÍÀËÜ×ÈÊÀ


Êîãäà æèòåëåé ýòîãî ãîðîäàñïðàøèâàþò, ìîãëè áû îíèæèòü â äðóãîì ìåñòå, îíè íåçàäóìûâàÿñü îòâå÷àþò êîíê-ðåòíî: “Íåò! Íèãäå! È íè çà÷òî!”Ãóáà - êðàñàâèöà! - ðàñïåâàþòïåâöû.Ãóáà - ðàéñêèé óãîëîê...Ðà÷è Ãóáà, ãîâîðÿò íà åâðåéñ-êîì ÿçûêå.

Д а, безусловно, Губа � уди�вительный уголок Азер�байджана. Она раскину�

лась на северо�восточных скло�нах горы Шахдаг, на высоте 16метров над уровнем моря.

Коренное население � азер�байджанцы, и по воле судьбы вразное время сюда переезжалиили переселялись многие, в томчисле русские, лезгины, евреи,таты, армяне, турки...

Расположен район на трассешоссейной дороги Баку � Дер�бент, территория его охватыва�ет 2610 кв. км., население � более140 тысяч, а в самом Губе � 30 ты�сяч человек.

Всем туристам, приезжим,иностранцам прежде всегоочень интересна история назва�ния Губа. Как известно из древ�них источников, Губа зафикси�рована как “Губба”, что в пере�воде означает “купол”. Истори�ками доказано и отмечено, чтокогда�то здесь была высокаянаблюдательная башня. Однакоесть предположение, что слововзято из названия жившегоздесь племени “губа”.

Город был заложен в XIV веке.Губа славится культурными и

природными памятниками. Изисторических памятников прив�лекает внимание Храм огнепок�лонников в с. Хыналыч (IX в.). Вэтом селении человек ощущаетсебя в таинственной тишине. Совсех сторон горы как бы осыпа�ны хной (краситель для волос), иназвание соответствует цвету.Под горами большой родник, на�поминающий сказочный мир.

Горы под вечными снегами �Шах�даг и Баба�даг, куда приез�жают по несколько раз в поис�ках встреч с турами любителитуризма. В Губе находятся мече�ти Джума (XIX в.), Сакина�ха�нум, куполообразная баня, вось�миугольный мавзолей в селенииАгбиль (XVI в.).

Нельзя не вспомнить Тенге�альпинскую крепость � этотпрекрасный пейзаж камней ицветов, деревьев на камнях.

Гостями Губы в разное времябыли многие деятели литерату�ры и искусства, среди которыхможно назвать известного фран�цузского писателя АлександраДюма�отца, видного русскоговостоковеда Н.И.Березина, аме�риканского общественного дея�теля Д.Смита и А.Шилда, прав�нука К.Маркса � Р.Ж.Лонге.

В Губе жил прогрессивный по�эт и ученый своего времени, всовершенстве владевший рус�ским, европейскими и восточ�ными языками, Аббаскули АгаБакиханов. Он некоторое времяжил в Тифлисе. Здесь он дру�жил с А.С.Пушкиным, А.С.Гри�боедовым, А.А.Бестужевым�Марлинским.

По Тенгинскому ущелью про�езжал великий русский поэтМ.Ю.Лермонтов, так же восхи�щенный экзотикой этой мест�ности. Неописуемая дикая кра�сота Тенге оставила в его памя�ти неизгладимые впечатления.

И в настоящее время в Губуприезжают литераторы, восто�коведы, историки, послы, депу�таты, туристы и деловые люди.Это связано со многими событи�ями. А еще я выше перечислилажителей региона � и неспроста.Здесь можно встретить привер�женцев трех конфессий � хрис�тианства, иудаизма и мусульма�нства). Этот показатель � евро�пейского уровня. Такое уви�дишь не во всех регионах мира.Порой, когда в Губе проходитАзан (молитвы в определенноевремя у мусульман), некоторыепугаются: время неспокойное, иприезжий не сразу это опреде�ляет, а жителям Губы и левобе�режья эти голоса знакомы.

С районного центра можно помосту проехать через новыймост. И оказаться в Краснойслободе. Нет, проехать и с Гуса�рской дороги, посмотреть внизи увидеть всю красоту районавот так:

На правой стороне над рекойпостроенный старый мост объе�диняющий слободу и районныйцентр. А слева единственнаяпроезжая дорога, связывающаяи объединяющая нас с другимигородами.

А.М.Горький говорил: “Чтобыправильно оценить настоящее,необходимо знать прошлое”.

А прошлое � приблизительно икороче � такое...

С древнейших времен жили вгорах Кавказа, вернее � в ущель�ях этих гор, люди, потомки кото�рых те, кого называют нынегорскими евреями � татами. Ихистория восходит к глубокойдревности и теряется в туманепреданий. По преданию, это бы�ли люди иудейского вероиспо�ведания, и говорили они на од�ном из наречий фарсидскогоязыка, называемого татским.

Кем были эти далекие предкинынешних горских евреев, ка�ково на самом деле их проис�

хождение, в какое именно вре�мя они появились на Кавказе,каким изменениям подверглисьв течение долгих веков � на всеэто много ответов.

А в Губе он один. Мы � губин�цы, и нас, конечно, интересует,кто, когда и где появился, нас�колько это соответствует нашимпредставлениям об истории на�шего народа. А история гласит...

Вспоминая испытания, вы�павшие на долю евреев за мно�говековую историю рассеяния,начиная с исхода из Египта, Па�лестины, Вавилона, стран за�падной Европы, сопровождае�мых зверскими погромами икрестовыми походами, униже�ниями и травлей, дискримина�цией и насильственным обра�щением в христианство, маго�метанство, не устаешь восхи�щаться силой духа и жестоко�выйной стойкостью народа�страдальца. Народа, которомунет аналогов в истории челове�чества, вынесшему все и здрав�ствующему и поныне в жесто�чайших условиях извечновраждебного окружения,

Скитания, бедность, муче�ния...

Никакой другой народ не смогбы притерпеться к таким стра�даниям и жизненным невзго�дам. А евреи вытерпели все � ифашистский Холокост � какимибы чудовищными ни былимасштабы истребления и сте�пень унижений. Наверное, это исблизило азербайджанцев и ев�реев, и можно говорить о проб�лемах левого и правого берегов

Губы. В тяжелые 40�е годы этаболь была и слева, и справа. Небыло семьи, которая не вязалабы носки, не готовила посылкииз нехитрых запасов. Сдавалисвои драгоценности, посуду �все шло в помощь фронту, радиспасения от фашизма. Люди ра�ботали на заводе � консервныйзавод в Губе был одним из са�мых крупных. Если бы стеныего могли говорить, они поведа�ли бы о многих тружениках, вхолод и зной не покидавших це�хов. Это были тяжелые военныегоды. Не было дня, чтобы кому�то не приносили “похоронки”или извещения о пропавших безвести родных и близких. Сколь�ко их было?

Но кончилась война � все са�мое худшее позади, Победа! Ита, и другая сторона встречалисвоих сынов и дочерей, отцов,мужей и братьев. Сколько ещеждут? Ждут не вернувшихся споля боя.

А радость, веселье продолжа�ются. Люди встречаются, ходятдруг к другу и поздравляют с по�бедой. Нет разницы, кто ты: ев�рей или азербайджанец, ты �фронтовик.

Проходят годы, в беде и радос�ти, живущие бок о бок людиразной веры вместе. Не ред�кость были и смешанные браки.Горские евреи получили воз�можность поступать в высшиеучебные заведения � нет семьи,где не было бы человека с дип�ломом.

В послевоенные годы все стре�мились стать врачами, стомато�логами, фармацевтами, и этоуже стало традицией. Хочу наз�вать некоторых из них: Год Ага�бабаев, Ифраим Агабабаев, Ну�вах Агабабаев, Хай Абрамов,Гуршум Агарунов, Эдик Агару�нов; невропатолог Якуб Якубов,гинеколог Сара Шальмиева, Ре�на Ханукаева, педиатр ЗахарияАгарунов, Завалу Шамаилов,кардиолог Илягу Рафаилов, уро�лог Давид Рафаилов, нейрохи�рург Соломон Рафаилов, врач�хирург “ухо�горло� нос” ПобедаМардахаев, санитарный врачШальми Шальмиев, терапевт

Бинягу Абрамов, Зарах Изроев,Дарвин Израев, Изик Самойлов,Захар Исаков, Изик Исаков, Са�сун Гуршумов, Амир Мишиев,Морин Мишиев, Юна Урилов.

Гордостью всех горских евре�ев, и не только их, стал ГавриилАбрамович Елизаров, ортопед,доктор медицинских наук.

Этот перечень можно былопродолжать и продолжать. Се�годня традиции старшего поко�ления продолжаются. В поселкефункционируют две еврейскиешколы, религиозный колледж,где дети изучают языки, мате�матику, работу с компьютером.В поселке красивая синагога воглаве с прекрасным человекомБорисом Симандуевым.

Школы, кстати, спонсируютсяделовыми людьми поселка, атакже муниципалитетом. В по�селке есть больница со стомато�логическим отделением, посел�ковый совет, муниципалитет,Дворцы счастья.

Сегодня многие покинули по�селок по тем или иным причи�нам, живут в других городах,странах, но в душе они всегдавместе с Губой.

Поселок растет, проводятсямногочисленные мероприятия,встречи с делегатами ДавидомАбрамовым, Борис Симандуе�вым, Евдо Абрамовым, ЯвушваСимандуевым, Нисимом Ниси�мовым. Они говорят об истории,о жизни и сегодняшнем дне.

Они выступают с высокихтрибун и говорят:

Да, есть на свете процветаю�щая страна Азербайджан. Естьгород садов и чудес � красавицаГуба. Со своими ручьями, водо�падами, родниками, горами вснегах.

А рядом люди, которые любятэту красоту азербайджанцы иевреи.

Все.

Íàø ñîáêîð.Èðàäà ÃÓÁÈÍÑÊÀß

ÃÓÁÀ - ÐÀÉÑÊÈÉ ÓÃÎËÎÊ...

Ñ 1 íîÿáðÿ ñ.ã.ó íàñ îáðàçî-âàëñÿ êîððåñ-ïîíäåíòñêèéïóíêò â ãîðîäåÃóáà Àçåð-áàéäæàíñêîé

ðåñïóáëèêè. Íàø ñîáñòâåí-íûé êîððåñïîíäåíò Èðàäà ÃÓ-ÁÈÍÑÊÀß ïðèñëàëà íàì ïåð-âóþ ñâîþ ðàáîòó, êîòîðóþìû ïðåäñòàâëÿåì íà ñóä íà-øèõ ÷èòàòåëåé.

Â Áàêó 2-ãî íî-ÿáðÿ 2003 ãîäàñîñòîÿëàñü èíàó-ãóðàöèÿ íîâîãîãëàâû ãîñóäàðñòâàÀçåðáàéäæàíñêîéÐåñïóáëèêè Èëü-õàìà Àëèåâà.

Ãîðñêî-åâðåéñ-êàÿ îáùèíà Ñîå-äèíåííûõ Øòà-

òîâ, áîëüøàÿ÷àñòü êîòîðîé âû-õîäöû èç Àçåð-áàéäæàíà, ïîçä-ðàâëÿþò ÈëüõàìàÀëèåâà ñ âñòóïëå-íèåì â äîëæíîñòüÏðåçèäåíòà. Æå-ëàåì Àçåðáàéä-æàíñêîìó íàðîäóâ ñâîåé ðåñïóáëè-

êå äàëüíåéøåãîðàçâèòèÿ ýêîíî-ìèêè, ïðîöâåòà-íèÿ äåìîêðàòèè èìèðíîé æèçíèïîä ðóêîâîäñòâîìíîâîãî ãëàâû ãî-ñóäàðñòâà.

Îáùèíà ãîðñêèõ åâðååâ ÑØÀ

ÏÎÇÄÐÀÂËßÅÌ!


К аждый новый день подт верждает тысячелет нюю горькую истину о

том, что современный мир от нюдь не становится более тер пимым, спокойным, благопо лучным, а евреи по прежнемуостаются в одиночестве передокеаном непонимания, нена висти и недоброжелательства.

Генеральная Ассамблея ООНприняла новую юдофобскуюрезолюцию, осуждающую Из раиль за строительство защит ной стены безопасности противпалестинских террористов. 122государства члены этой все ме нее авторитетной международ ной организации продемон стрировали полнейшее отсут ствие не только здравого смыс ла, но и ума, чести и совести.осудили наше еврейское госуда рство, пытаясь лишить его пра ва на самооборону от бандитови убийц, арабских волков вовечьих шкурах. А недавнее за явление малайзийского премье ра М.Махтияра доказательствоне только его умственной не полноценности, но накала анти семитизма в арабском мире, не зыблемости его стратегическо го курса на уничтожение Изра иля. Вот часть его горячечногобреда: “Евреи правят миром.Они захватили ключевые пози ции в правительствах развитыхстран. Они заставляют другихсражаться и умирать за них”.

Разумеется, данная цитата мо жет заинтересовать лишь пси хиатра, но аплодисменты 57 де легаций Объединенной исламс кой конференции доказывают,что политическая шизофрениястала убеждением значительно го числа политиков этого огром ного массива мусульманских го сударств. И хотя не все они в ду ше согласны с этой провокаци онной клеветой, но правила хо рошего тона и инстинкт само сохранения требует от них под чиниться законам волчьейстаи...

Новое тысячелетие в качествеодного из политико нравствен ных императивов выдвигает бе зусловное требование от каждо го народа, его политического ис теблишмента, духовных пасты рей и рядовых людей жить, ра ботать и выступать за междуна родное сотрудничество, толера нтность, преодоление старыхконфликтов и недоразумений,за право каждого мирно житьсогласно своим законам и тра дициям, не ущемляя и не угро жая войнами и насилием дру гим нациям.

Те же, кто действуют противэтого основного геополитичес кого требования, являются вра гами человечества и своихсобственных народов...

Весьма конструктивен и поу чителен опыт политического ру ководства и всего народа рес публики Казахстан, котораяскоро будет отмечать 12 летие

своей независимости. Распола гая 9 й в мире по величине тер риторией более чем в 2,7 млн.кв. км., огромными запасаминефти. газа, черных и цветныхметаллов и многоязычным, эт нически разнообразным насе лением (120 наций и народнос тей Б.Р.), это центрально азиа тское государство своеобраз ный мост между Европой и Ази ей, среднеазиатскими государ ствами и Россией.

Президент страны НурсултанНазарбаев несомненно сегодняодин из крупнейших мировыхлидеров, стремящийся на осно ве развития и укрепления меж национального согласия и выго ды своего геополитического по ложения превратить Казахстанв современное, процветающеегосударство, а в будущем лиде ра данного региона. Его внут ренняя и внешняя политика ужесейчас дает положительные ре зультаты, доказывает верностьстратегии и тактики осущес твления преобразований, обес печивает высокие темпы ростапроизводства и увеличенияВВП, гарантирует поддержкуабсолютного большинства на рода.

Он всегда проявляет полити ческую смелость и дальновид ность: в 1991 г. выступил противГКЧП, назвав его действия во енным переворотом, осуждалМ.Горбачева за непоследова тельность и многословие, пре небрежение экономикой.

“Везде, где мне приходитсябывать за рубежом, говоритон, я стараюсь договориться,чтобы нашу молодежь принима ли учиться. Это ведь самый глав ный капитал для нас их буду щие знания”. Назарбаев любитговорить, что в XXI веке каж дый казах, кроме родного язы ка, будет знать как минимумрусский и английский, а многие и китайский. И обязательнопользоваться интернетом.

Недавно прошедший в столи це страны Астане Акмоле съездпредставителей мировых кон фессий и открытие Дворца на ций, в котором есть мечеть, цер ковь, синагога, буддийскийхрам и представлены другие ре лигиозные течения, также сви детельствует о его мудрости идальновидности, о стремлениииспользовать фактор многона циональности во благо всего на рода Казахстана...

В начале октября мой старшийбрат Фроим Рабинер ветеранвойны, боевой путь которогопрошел от Курской дуги, где онвызвал огонь своей батареи насебя, до Вены, затем блестящийврач рентгенолог в Виннице, и янаписали сердечное письмопрезиденту Назарбаеву, выра жая ему благодарность и полноеодобрение курса на единство идружбу всего многонациональ ного народа республики. Мы на

помнили о том, что в годы войныиспытали на себе сердечность игостеприимство казахов, таккак в 1942 г. мой старший братФроим, а в 1943 м и я заканчива ли ускоренный курс Рязанскогоартиллерийского училища, эва куированного в Талгар, в 25 кмот Алма Аты.

На днях мы получили ответ отгосподина президента Н.Назар баева, в котором сказано:

Óâàæàåìûå Ôðîèì Èîñè-ôîâè÷ è Áîðèñ Èîñèôîâè÷!

Áëàãîäàðþ Âàñ çà òåïëîåïèñüìî è äîáðûå ïîæåëàíèÿíàðîäó Êàçàõñòàíà è ìíå ëè÷-íî.

Ìåíÿ ðàäóåò, ÷òî âû ñ áëàãî-äàðíîñòüþ âñïîìèíàåòå îäîáðîæåëàòåëüíîñòè è îòçûâ-÷èâîñòè êàçàõñòàíöåâ. Âìåñòåñ âàìè, âåòåðàíàìè-ôðîíòî-âèêàìè, ñåãîäíÿ ýòè ñëîâàïðèçíàòåëüíîñòè ìîãóò ïîâòî-ðèòü ñîòíè òûñÿ÷ ëþäåé, ñóäü-áû êîòîðûõ ñâÿçàíû ñ Êàçàõñ-òàíîì. Â ðàçíîå âðåìÿ è ïîðàçíîìó ïîâîäó ïðåáûâàëèîíè íà íàøåé äðåâíåé çåìëå,è âñåì áåç èñêëþ÷åíèÿ íàðîäÊàçàõñòàíà îêàçûâàë âíèìà-íèå è ãîñòåïðèèìñòâî, äåëèë-ñÿ êðîâîì è ïèùåé.

Çàáîòà î áëèæíåì, óâàæå-íèå ê ãîñòþ, ïðèâåòëèâîñòü èðàäóøèå èññòàðè áûëè ïðèñó-ùè êàçàõñêîìó íàðîäó. Ïîñ-ëåäíèé òîìó ïðèìåð - ñîñòî-ÿâøèéñÿ â íàøåé ñòîëèöå Ñú-åçä ëèäåðîâ ìèðîâûõ è òðàäè-öèîííûõ ðåëèãèé.

ß î÷åíü ðàä, ÷òî Êàçàõñòàíîñòàåòñÿ ìåñòîì âñòðå÷ è îá-ùåíèÿ, ìåñòîì, ãäå â ðåçóëü-òàòå äèàëîãà ðîæäàåòñÿ âçàè-ìîïîíèìàíèå è äðóæáà. Îò-ðàäíî, ÷òî ìåæäóíàðîäíîåïðèçíàíèå ýòîãî ôàêòà óêðåï-ëÿåò àâòîðèòåò íàøåé ðåñïóá-ëèêè. È âàøè âûñîêèå îöåíêèìîèõ ëè÷íûõ óñèëèé ÿ õî÷óïåðåàäðåñîâàòü ïðåæäå âñåãîìíîãîíàöèîíàëüíîìó íàðîäóÊàçàõñòàíà, ïîñòàâèòü â çàñëó-

ãó âñåì ëþäÿì, áîðþùèìñÿ çàóêðåïëåíèå ìèðà, âçàèìîïî-íèìàíèÿ è ñîãëàñèÿ.

Ñåðäå÷íî æåëàþ âàì êðå-ïîñòè çäîðîâüÿ è áîäðîñòè äó-õà, óñïåõîâ è áëàãîïîëó÷èÿ.

Íóðñóëòàí Íàçàðáàåâ

Закончившаяся на днях в Мад риде конференция по пробле мам восстановления Ирака ещераз показала “кто есть who?” всовременном мире. Вместо не обходимых 56 млрд. долларов струдом было собрано около 13млрд. Щедрость Японии, выде лившей 1,5 млрд., нельзя объяс нить лишь потребностью вближневосточной нефти. Севе рокорейская угроза и нараста ние военно экономической мо щи китайского гиганта требуютот руководства этой страны чет кой и последовательной гос стратегии, рассчитанной на тес нейший союз с США как гаран та ее будущего.

Что же касается Франции иГермании, громче всех вопию щих о необходимости междуна родных усилий для стабилиза ции и восстановления Ирака, тоони вновь предпочли остатьсяблагими пожеланиями и наме рениями, которыми, как извест но, вымощена дорога в ад.

В международной дипломатиине принято называть вещи свои ми именами и четко характери зовать поведение своих лжедру зей.

Если бы это было не так, то вМадриде К.Пауэлл, а в Вашинг тоне Д.Буш могли бы сказатьШираку, Шредеру и Путину,что они несут непосредствен ную ответственность за гибельамериканцев в Ираке: ведь еслибы не их поддержка СаддамаХусейна во время кануна воен ной акции против него, то мож но было не дать ему времени насоздание разветвленного под полья, да и, пожалуй, устранитьего мирным путем.

Скажем прямо: Франция, Гер мания и зачастую Россия ведуттайную и явную холодную по литико дипломатическую вой ну против США.

• Они стремились сорвать во енную операцию против Ирака.

• Франция и Германия пыта лись и пытаются взорвать из нутри НАТО, настраивают про тив Америки Бельгию, Нидер ланды, другие западноевропейс кие страны.

• Они злорадствуют по пово ду американских потерь в Афга нистане и Ираке.

• Они интригуют против на шей страны в Африке, особеннов Магрибе северной ее части.

• Их экономическая политикавыходит за рамки обычной кон куренции и направлена на под рыв позиций США как един ственной супердержавы.

• Они превратили ООН в ан тиамериканский балаган, ко оперируясь со странами третье го мира, исламистами и всеми,кто в силу определенных при чин недоволен политикой Ва шингтона.

• Они пытаются рассоритьАмерику с Израилем един ственным стратегическим со юзником США на Ближнем Вос токе.

Что касается России, то онапродолжает оставаться такой

же непоследовательной и неп редсказуемой, как и прежде.Российский МИД в лице И.Ива нова, все более и внешне, и сво им поведением напоминающимШандыбина, оказывает своемупрезиденту плохую услугу, да вая рекомендации. которые нелезут “ни в тын, ни в ворота”.

Очевидно, что лидером меж дународного масштаба можносчитать только того политичес кого деятеля, который в состо янии высказать свою позицию,не совпадающую с мнениембольшинства. Когда же г н Пу тин промолчал во время анти семитской выходки малай зийского премьера, скорбноуткнувшись головой в пол, тотем самым он определилсобственную значимость. Ав тором идеи вступления Россиив Организацию исламской кон ференции был непотопляемыйЕвгений Примаков заклятыйюдофоб. Впрочем, ничего пло хого в этом нет, если бы ниперспектива участия Москвы внесмолкаемом антиизраильс ком хоре, но своим оппорту нистическим поведением рос сийский президент оказываетплохую услугу своей стране,поощряя радикалов из числамусульман отечественного раз лива.

И последнее. Трагическая ги бель 6 млн. невинных людей впламени Катастрофы поставилаперед нашим народов три глав ные задачи:

Возрождение ГосударстваИзраиль нашего национально го очага.

Сохранение и укреплениетрадиций и веры наших предковв преодоление разрушительныхпоследствий коммунистическо го атеизма.

Укрепление единства еврееввсего мира, последовательнаяподдержка диаспорой Израиля,единение в национальном имеждународном масштабе.

Если первая задача успешнорешена, то две другие решают ся очень слабо. Мало того: 40партий и движений Израиляпостоянно находятся в конф ронтации друг с другом, внут ри нашей общины немало раз ногласий и трудных поисковпутей будущего и непонима ние той простой истины, чтомы должны всемерно интегри роваться в американскую ев рейскую общину. При этомнельзя не видеть вреда лжели берализма части американско го еврейства, доходящего всвоем пресмыкательстве переднашими врагами и желанииказаться не отличающимися откоренных либералов до откры той поддержки палестинскихбандитов и называющих пра вительство Шарона кликой во енных преступников и фашис тов.

Возрождение Израиля, крахкоммунизма, превращениеСША в единственную сверхдер жаву, мощные позиции евреев вобщественной жизни Америкив который раз дают шанс оправ дать название “народа вечнос ти” нести свою миссию черезвека и тысячелетия.

Áîðèñ ÐÀÁÈÍÅÐ, ïîëèòè÷åñêèé

îáîçðåâàòåëü ðàäèî è ÒÂP

Áîðèñ Ðàáèíåð -àêòèâíûé ó÷àñò-íèê âîéíû, ïî-ë è ò è ÷ å ñ ê è éîáîçðåâàòåëüðóññêîãî ðàäèîè òåëåâèäåíèÿ,ï ð î ô å ñ ñ î ð .Æèâåò è ðàáî-

òàåò â Íüþ-Éîðêå.

Â ÁÓÐËßÙÅÌÂÎÄÎÂÎÐÎÒÅ

ÑÎÁÛÒÈÉ


ÍÎÂÛÉÐÓÁÅÆTel./Fax (718) 693-5902, E-mail: [email protected]

347 Ocean Pkwy., Brooklyn NY 11218Ðåäàêöèÿ îñòàâëÿåò çà ñîáîé ïðàâî ñîêðàùåíèÿ, ïðàâêè è êîððåêòóðû òåêñòîâ.

Ìàòåðèàëû íå ðåöåíçèðóþòñÿ è íå âîçâðàùàþòñÿ.Materials published in “Noviy Rubezh” not necessarily reflect the views of the paper.

“Noviy Rubezh” is not responsible for the content of advertising.

Ãëàâíûé ðåäàêòîð - Íîáåðò ÅâäàåâÐåäàêòîð - Òàìàðà Äîðôìàí

Äèçàéí - Ìèõàèë Êóðîâ

ÐÅÄÊÎËËÅÃÈß:

Âèêòîð Àáàåâßêîâ ÀáðàìîâÐîáåðò ÀçàðüåâÂàäèì Àëõàñîâ

Ñåðãåé Âàéíøòåéí (Ìîñêâà)

Çàóð Ãèëàëîâ (Ìîñêâà)

Ñâåòëàíà ÄàíèëîâàÃåðìàí Íèñàíîâ

Áåíüÿìèí ÐóâèíîâÐàøáèë ØàìàåâËþáà ÞñóôîâàÌàíàøèð ßêóáîâ

(Ìîñêâà)

Eæåìåñÿ÷íàÿ ÃàçåòàÂñåìèðíîãî Êîíãðåññà

Ãîðñêèõ Åâðååâ è Îáùèíû Ãîðñêèõ

Åâðååâ ÑØÀ

Îñîáàÿ áëàãîäàðíîñòü çà ïîìîùü â îñóùåñòâëåíèè ïðîåêòà Ãðóïïå ÇÀÐ

Äîðîãèå ÷èòàòåëè!Ó Âàñ â ðóêàõ óæå

ñåäüìîé íîìåð íàøåéãàçåòû: “Íîâûé ðóáåæ”.Ïî ïîñòóïàþùèì îòçû-âàì, çâîíêàì è ïèñüìàìâ ðåäàêöèþ ìû óæå ñìå-ëî ìîæåì ãîâîðèòü îâûñîêîì ÷èòàòåëüñêîìèíòåðåñå ê ãàçåòå è øè-ðîêîé å¸ ãåîãðàôèè.

Âîïðîñîâ îêàçàëîñüòàê ìíîãî, ÷òî ïðèøëîñüèõ ñèñòåìàòèçèðîâàòü èñãðóïïèðîâàòü ïî ïðèç-íàêàì ñëîæíîñòè è ïîâ-òîðÿåìîñòè. ×àñòü ýòèõâîïðîñîâ ìû ñîáðàëè èçáåñåä ñ äðóçüÿìè è çíà-êîìûìè.

Èòàê, ìû íà÷èíàåìïå÷àòàòü ýòó ðóáðèêó, èïðîñèì ÷èòàòåëåé àê-òèâíî â íåé ó÷àñòâî-âàòü.

- Ïî÷åìó òàê ìíîãî ÷ëå-íîâ ðåäêîëëåãèè?� Это обусловлено тем,что на стадии организа�ции и становления газетывыявилось много желаю�щих принять участие иоказывать помощь в вы�пуске. Мы не ограничива�ли количество желающихнам помочь. Постепеннолюди занятые и не внося�щие никакой вклад в вы�пуск газеты отсеиваются,и количество действую�щих членов редколлегииуменьшается.- Ðàññêàæèòå î ãëàâíîìðåäàêòîðå.� Главный редактор Евда�ев Ноберт родился в Ба�

ку. Там же получил тех�ническое и гуманитар�ное образование. Пере�ехал в Москву в 1956 го�ду. Область деятельностиразнообразна. Работал встроительстве, занимал�ся наукой в области сов�ременных технологий�физикой высоких давле�ний, техническими пере�водами, историей искус�ства и живописью. Автор

многих статей, книг итехнического справоч�ника.С 1989 года живет с семь�ей в США, где сконцент�рировал свои усилия наистории искусства. В ка�честве главного источни�ка использовал америка�нские архивные матери�алы о жизни и творчест�ве русских художников,авангардистов прошлоговека, проживавших вАмерике. Публиковалстатьи на эту тему в аме�риканской прессе. Какрезультат этой работы, в2002 году в издательстве“Наука” РоссийскойАкадемии наук изданамонография Н. Евдаева:“Давид Бурлюк в Амери�ке”. В настоящее времязанимается журналисти�кой, поэтическим твор�чеством, живописью. Вэтом году в Нью�Йоркеиздан сборник стихов“Бакинские ритмы”.Участник всемирногоконгресса горских евре�ев в Тель�Авиве. Избранв состав совета конгрес�са. С мая 2003 года, глав�ный редактор газе�ты”Новый рубеж”. Же�нат. Дочь, профессио�нальная переводчица ссупругом и двумя детьмиживет в Калифорнии,Сын получил медицинс�кое образование в Аме�рике – врач, живет и ра�ботает во Флориде. - Ïðîñèì ðàññêàçàòü îðóêîâîäèòåëÿõ ñèíàãî-ãè è î ìîëîäåæíîìäâèæåíèè:� В одном из ближайшихномеров мы обязательнорасскажем о “Соломоно�ве” треугольнике Ариель– Рашбил – Франк. Бла�годаря их мудрости и ак�тивной деятельностидостигнут успех в ста�новлении нашей общи�ны.- Êàêóþ çàðïëàòó ïîëó-÷àþò ñîçäàòåëè ãàçåòû?� Никто из редакционнойколлегии, кто создает га�зету, зарплату не получа�ют. В связи с увеличени�ем объема к ежедневнойканцелярской работепривлечена секретарь,которая работает за сим�волическое вознаграж�дение.- Îòêóäà áåðóòñÿ ñðåä-ñòâà äëÿ èçäàíèÿ ãàçå-òû?

� На сегодня, 25�30% рас�ходов оплачивает Все�мирный горско�еврейс�кий конгресс. В большейчасти расходы покрыва�ются рекламой и личны�ми взносами членов об�щины. Все эти суммы струдом покрывают рас�ходы на выпуск каждогономера газеты.- Ðÿä âîïðîñîâ èç ×èêà-ãî, Êëèâëåíäà, Áîñòîíà,ãäå âûñêàçûâàþòñÿïðåäëîæåíèÿ î ïîìî-ùè.� Если Вам нравится на�ша общинная газета“НОВЫЙ РУБЕЖ” и выжелаете поддержать на�ше финансовое неста�бильное и очень скром�ное положение не позво�ляющее нам активно раз�виваться, Вы можетенаправить чек на любуюсумму в редакцию наимя:

ÑÑÑJ INC. “NEW FRONTIER”по адресу:

“NEW FRONTIER” (ÍÎÂÛÉ ÐÓÁÅÆ)

347 OCEANPARKWAY,

BROOKLYN, NY 11218

Правление культурногоцентра общины выража�ет искреннюю благодар�ность за передачу в дар:

Âëàäèìèðó ÁÅÍÜßÌÈÍÎÂÓ -

íîâîãî êîìïüþòåðà è ïðèíòåðà,

Äàâèäó ÐÀÔÀÈËÎÂÓ - çà ôàêñ ñ òåëåôîíîì.

Желающим помочь вкомплектовании техни�ческой базы культурногоцентра общины и газеты,звоните по телефону

718.693-5902Фамилии и суммы доно�ров будут публиковатьсяв каждом номере газеты.Присылайте Ваши воп�росы, на которые мыпостараемся Вам отве�тить в последующих но�мерах.

Ðåäêîëëåãèÿ ãàçåòû “ÍÎÂÛÉ ÐÓÁÅÆ”

(Ïðîäîëæåíèå ñëåäóåò)

ÎÒÂÅ×ÀÅÌ ÍÀ ÂÎÏÐÎÑÛ

ÓÂÀÆÀÅÌÀß ÐÅÄÀÊÖÈß

Спасибо за очереднойномер газеты, за публика�цию моего рассказа и закнижечку Ваших стихов!

В этой книжечке массасведений для меня, никог�да не видевшего Ваш Ба�ку, так похожий на Рио�де�Жанейро, которого ятоже никогда не видел.

Из книжечки я узнал,что вдоль моря по изогну�той линии идет бульвар изплатанов и алеандров, чтов городе есть древняя кре�пость с очень уютнымиулочками и совершенноневиданной башней, ар�хитектурой напоминаю�щей Нью�Йоркские небо�скребы, что в городе хо�дит красный трамвайчик �предмет ностальгии всехновых ньюйоркцев.

Да, в Баку есть еще парк«Роте Фане» (а у нас вХарькове был кино�театр«Рот Фронт»). Это свиде�тельства прошедшей эпо�хи, с которой связана на�ша юность (моя, очевид�но, была несколько рань�ше Вашей). В годы станов�ления нацизма в Герма�нии, в СССР были «мод�ны» политкаторжане, мысобирали им в помощьденьги, были членамиМОПРа и носили егозначки (затрудняюсь сей�час расшифровать эту аб�бревиатуру, кажется так:Международное Общест�во Помощи Революционе�рам).

В то время были модны ипользовались большой по�пулярностью антифашис�тские песни Эрнста Бушас теми же названиями«Роте Фане» и «РотФронт» (на граммофон�ных пластинках был запи�сан голос Народного Ар�тиста В.И. Качалова, чи�тавшего по�русски словапесни, а затем под джазпо�немецки пел ЭрнстБуш).

Эта же юность былаполна Гражданской вой�

ной в Испании, котораявпервые испытала силуфашистской авиации итанков.

Наверное, в Баку, как ив Харькове на площадистояла большая карта Ис�пании с линией фронта ифлажками, отмечавшимиее изменения.

Возле карты постоянностоял народ, который ра�довался и огорчался пото�му, что война была скоро�течной и не в пользу рес�публиканцев. Тогда в ки�но шли фильмы, в кото�рых наши известные ар�тисты играли героическихреспубликанских летчи�ков танкистов. Мы всемечтали сражаться в Ис�пании.

В Харькове не было кре�пости, как в Баку, но блат�ные ребята (у нас их назы�вали шпаной) водились.Выглядели они так: кепоч�ка с маленьким козырь�ком, приподнятый ворот�ник пальто, морские кле�ши и, конечно, золотаяфикса на переднем зубе.

Я по такой улице ходил вшколу и, как видите, вы�жил.

Вы в юности суживалибрюки, а мы носили ши�рокие брюки и короткиепиджачки. Летом брюкибыли из отбеленной пару�сины, пиджачки темноси�ние, шевиотовые, а туфлиполотняные, белые (у тех,кто побогаче � на коже).

Пацаны, готовясь вече�ром встретиться с соуче�ницами, гладили брюки идраили туфли зубным по�рошком на воде, а лучшена молоке с водой (мень�ше осыпается). По дорогепокупали хорошие папи�росы «Казбек» или «Но�вый Харьков» в пачечкахпо 10 шт. (на 25 шт. денегне хватало), да и курилимы тогда больше для фор�са (по�настоящему куритьмы начали на фронте).

Гуляли по центральнойулице до городского сада и«отмечались» у памятникаТарасу Шевченко. К сожа�лению ни моря, ни стоя�щей реки в Харькове досих пор нет.

К юности, вернее, уже кмолодости нашей относи�лось и время войны вФинляндии. Многие сред�ние школы в городе зак�рылись и их уплотнили сдругими, а в освободив�шихся помещениях раз�местили военные госпита�ли. Раненых и обморо�

женных было тьма, но га�зеты и радио передавалимарши и громко кричалио победах. Мы верили, апотом удивлялись почемупосле окончания этой по�бедной войны Ворошиловбыл смещен с поста Нар�кома обороны?

Очевидно, все в этойили иной степени пере�жила молодежь и в Баку,это хорошо помнят Вашиземляки моего возраста.

В общем, Ваша книжеч�ка стихов навеяла на меняэти воспоминания, ноглавное то, что стихиочень хорошие, читаютсялегко, имеют хорошийритм, приятную музыкузвучания и совершенноясно о чем идет речь (чтоудивительно, азербайджа�нские слова мне ничуть немешали!).

Я стихов не пишу, ноочень люблю их и, думаю,что знаю в них толк.

Словом, Ваши стихивернули меня в юность.Даже такая подробность:рядом с нашим двухэтаж�ным жэковским домомбыл частный дом, во дворекоторого летом под акаци�ями собирались на сыг�ровку (это их выражение)лабухи. И целый рабочийдень играл духовой ор�кестр. Я очень люблюклассическую и легкуюмузыку, но сам, вот доса�да! Не играю. Поэтомумне оставалось слушатьдуховой оркестр и ходитьна филармонические иэстрадные концерты (незнаю захватили ли Выбольшие в два отделенияэстрадные концерты сконферансье, с джазом ис актерами всех видов эст�радного искусства. Такогобезобразия как сейчас(только одни песни с ду�рацкими словами, без ме�лодии, но с бьющим по го�лове ритмом) никогда небыло.

Не знаю как другие Ва�ши рисунки, но этот, что вкнижечке, полностью со�ответствует заголовку«Бакинские ритмы» и сти�хам в ней, наверное, какработы Пиросмани соот�ветствовали обстановке идуху чайханы (жаль, чтоне в цвете).

В итоге: большое спаси�бо за все!

Здоровья Вам и новыхтворческих успехов! Суважением.

Ëåîíèä ÊÂÀËÜÂÀÑÑÅÐ

ÏÈÑÜÌÀ

Â ÐÅÄÀÊÖÈÞ

ÍÎÂÛÉ ÐÓÁÅÆ


Уже сутки меня несет ве�тер. Он несет меня вдольБаксовета, мимо Нархо�

за, через дорогу к аптеке (прав�да, она сейчас закрыта), дальшек Монолиту... Стоп. По дороге яостановился и выпил воды с си�ропом. Гёрдун? � Вот! Уже нес�колько месяцев мне снилось,как я иду из школы к площадиМолодежи и по дороге останав�ливаюсь попить воды, перебро�ситься парой слов с продавцом,поцокать языком, обсуждая пе�ременчивую погоду. И вот я сде�лал это.

Похоже на бред. Не бывать вБаку 13 лет, приехать и первымделом писать о газированнойводе с сиропом. Но почему�тоименно этот стакан воды,“двойной”, конечно, заставилменя остановиться, перестатьноситься, как ошалелого, по

улицам и немного подумать.Подумать о своих ощущениях,о том, как это так интересноустроено.

Баку изменился кардинально,но в то же время он остался темже. Точно так же подходят кнам на улице прохожие, сразураспознав в моих спутниках (да,увы, уже и во мне) приезжих, иинтересуются, чем могут по�мочь. Мы спорили, куда бы пой�ти поесть. Как вы понимаете, наулице тут же разгорелся спор:«Ай, гызым, что ты говоришь?!Разве туда нужно идти? Мы тамнедавно с друзьями были, и что?Слушай меня, парень, поведигостей сюда, скажи Али, что я

тебя послал, он вам такой джиз�быз сделает � в жизни не ел!»

Ребята, я не буду вам писатьпро Баку. Вы о Баку и без меня

все знаете. Не буду пытатьсядать “объективную оценку”,взглянуть “свежим взглядом”.Нет и не будет у меня к этомугороду “объективного отноше�ния”. Потому что не хочу отно�ситься к нему объективно. Ялюблю этот город и хочу всюжизнь смотреть на него “глаза�ми Меджнуна”. И всегда мнебудет сниться этот ветер, кото�рый носит меня по городу и рас�пахивает навстречу двери.

Так что знайте все, кто живетв Баку, если вы увидите идуще�го по Баку толстого, лысого, бо�родатого, с выражением абсо�лютного довольства на обгорев�шем лице, то знайте: я не пьян, япросто приехал на неделю в Ба�ку после тринадцатилетнего от�сутствия.

Ëåîíèä ÊÎËÌÀÍÎÂÑÊÈÉ

ß ØÀÃÀÞ ÏÎ ÁÀÊÓ

О днажды, просмат�ривая в республи�канской библио�

теке г. Нальчика пленки,отснятые с газеты “Соци�алистическая Кабардино�Балкария” за 1936 год, яобратила внимание на це�лую страницу, посвящен�ную ансамблю, где соли�сткой была горская еврей�ка Галина Исакова�Ифра�имова. В краеведческоммузеи есть фотография,где Галина танцует переднародом, на празднике.

Ее внуки и правнукиживут и в Израиле и вСША. Наверно им, да идругим читателям будетинтересно прочитать осудьбе этой женщины.Женщина � горянка, изеврейской общины... Га�лину рано отдали замуж вбогатую семью, но рево�люционные события ска�зались на ее судьбе. Новаявласть все отняла, вплотьдо дома. Овдовела. Надобыло растить двух детей.Работала, а в свободноевремя участвовала в рабо�те горско�еврейской худо�жественной самодеятель�ности. Они ставили спек�такли, текст, которых пи�сали сами, пели на родномязыке песни и танцевали.Вскоре ее пригласили вгосударственный ан�самбль, который еще надобыло создавать. Она езди�ла по селам, подбирала де�вушек, угадывая в них та�лант. Надо было еще уго�ворить их родителей, при�возила их в Нальчик и шларабота. Она учила танце�вать, воспитывала их, обу�чала элементарным пра�вилам городской жизни.Она находила ласковыематеринские слова, а глав�ное прививала любовь кискусству. Ставили на�родные кабардинские ибалкарские танцы.

Музыканты в ансамблетоже были горские евреи.Это Танахум Ашуров, та�

л а н т л и в ы йзурнист. Кста�ти, в Нальчикеодна из улицносит его имя.Доулист АронИсаков и гар�монист Хаце�рон Алхасов.

В фонде му�зея изобрази�тельных искус�ств Нальчикаесть скульпту�ра трех музы�кантов.

Сколько бы�ло концертов вклубах, напастбищах. Вд о в о е н н о евремя в страневыходил жур�нал: “Нас т р о й к а хМТС”. В 1936году на облож�ке журнала Га�лина и надпись: “Дири�жирует ансамблем на�родных инструментов Га�лина Ифраимова. Десят�ки голосов, мужских иженских, высоких и низ�ких, послушны уверен�ным движениям ее рук. Вкниге: “Дочери горногокрая” есть такие строки:“Она во многом способ�ствовала воспитаниютанцоров. Галина Львов�на была не только неуто�мимым энтузиастом и ор�ганизатором танцеваль�ного коллектива, но ипрекрасной талантливойтанцовщицей. В 1936 годувместе с ансамблем онаучаствовала в концертедля делегатов VII съездаСоветов в Москве. Лег�кая, как пушинка, строй�ная и грациозная, как ле�бедь, она очаровывалазрителей своим исполне�нием лезгинки и другихнациональных танцев”.Так горская еврейка счестью представляласвою республику в Моск�ве. В 90�х годах, беседуя

со мной, она с гордостьювспоминала об этом со�бытии.

Галина Львовна в годывойны проводила нафронт 16�летнего сына,который добровольноушел на фронт. ВернулсяАрон награжденный орде�нами и медалями. Не ду�мал он, что в 90�х годах кнему ночью ворвутся бан�диты. Узнали, что продалдом, и хотели забратьденьги. Он больной и по�жилой человек мужест�венно боролся с ними. Со�седи, которые прибежалина помощь, услышали егослова: я не боялся фашис�тов, не боюсь и вас � по�донков. Вскоре он уехал кдетям, в Израиль, где иумер.

Галина ушла из жизни в1992 г. Провожали ее всеммиром. Ее помнят, отмеча�ют ее доброжелатель�ность, ее готовность без�заветно служить людям.Нам есть, кем гордиться.

Ñâåòëàíà ÄÀÍÈËÎÂÀ

ÑÎËÈÑÒÊÀ ÀÍÑÀÌÁËßÊÀÁÀÐÄÈÍÎ-ÁÀËÊÀÐÈÈ

Ãîðñêî-åâðåéñêàÿ îáùèíà Íüþ-Éîðêà ñ ãëóáî÷àéøèì ïðèñêîðáèåì âîñïðèíÿëà âåñòü î êîí÷èíå

ÌÀÐÄÀÕÀÅÂÎÉ ÑÈÏÐÎ ÁÅÒ ÍÈÑÀÍÀ

Ñèïðî áåò Íèñàí ðîäèëàñü â 1911ãîäó â ïîñåëêå Êðàñíàÿ Ñëîáîäà Êó-áèíñêîãî ðàéîíà Àçåðáàéäæàíñêîéðåñïóáëèêè.

Â 16 ëåò åå âûäàëè çàìóæ çà Íàô-òàëè Ìàðäàõàåâà. Ïðîæèâ âìåñòå íå-äîëãóþ æèçíü, âîñïèòàëè ÷åòâåðûõäåòåé. Íà÷àëàñü Îòå÷åñòâåííàÿ âîé-íà. Ñ ïåðâûõ äíåé ìóæ áûë íà ôðîí-òå, à îíà îñòàëàñü ñ äåòüìè. Ñóäüáàæåñòîêî îáîøëàñü ñ íåé. Ìîëîäàÿ,ñèëüíàÿ è óìíàÿ æåíùèíà îñòàâàëàñüâäîâîé äî êîíöà ñâîèõ äíåé. Îíà áû-ëà äîáðàÿ, ùåäðàÿ, ëþáèëà ëþäåé,

ëþáèëà æèçíü. Íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî áûëà íåãðàìîòíîé, æèçíü íàó÷èëà ååâñåìó, è îíà ñòàëà îäíîé èç ñàìûõ ìóäðûõ æåíùèí â ïîñåëêå.

Â 1974 ãîäó âìåñòå ñ ñåìüåé ðåïàòðèèðóåòñÿ â Èçðàèëü, à ñ 1991 ãî-äó æèëà â Àìåðèêå, â Áðóêëèíå. Ñâîåé äîáðîïîðÿäî÷íîñòüþ îíà îñòà-âèëà ãëóáîêèé ñëåä â ñåðäöàõ áëèçêèõ è äðóçåé.

Âûðàæàåì ñîáîëåçíîâàíèå Äàíèèëó, Ãîäó, Çàðàõèëó è Íàòàíó.Ìåíóõàòà áå Ãàí Ýäåí

×ëåíû “äâàäöàòêè” ãîðñêî-åâðåéñêîé ñèíàãîãè Áðóêëèíà

Îáùèíà ãîðñêèõ åâðååâ è êîëëåêòèâ ðåäàêöèè ãàçåòû “Íîâûé Ðóáåæ”âûðàæàåò ñîáîëåçíîâàíèÿ ÷ëåíó êîëëåãèè Ëþäìèëå Þñóôîâîé ïî

ïîâîäó ïîñòèãøåãî åå ãîðÿ - êîí÷èíû ìàòåðè

ÐÀÕÀÌÈÌÎÂÎÉ ÇÀÀÂÛ ÁÀÒ ËÈÂÃÎ

(1 àïðåëÿ 1928 ã.-

18 îêòÿáðÿ 2003 ã.)

â Êèðèÿò-ßìå, Èçðàèëü

Øàìàåâ, Àáðàìîâ, Åâäàåâ, Ðóâèíîâ,

Äàíèëîâà, Ðàôàèëîâà


GRACE INSTITUTE OF BUSINESS TECHNOLOGYÈÍÒÅÍÑÈÂÍÛÅ ÊÓÐÑÛ ÀÍÃËÈÉÑÊÎÃÎ ßÇÛÊÀ

ÎÒ 4 ÄÎ 12 ÌÅÑßÖÅÂÈ ÏÐÎÔÅÑÑÈÎÍÀËÜÍÛÅ ÊÓÐÑÛ

ÇÀÍßÒÈß Ñ ÏÎÍÅÄÅËÜÍÈÊÀ ÏÎ ×ÅÒÂÅÐÃ

PART TIME COURSES:• TYPING - 64 ×ÀÑÀ • ACCOUNTING - 64 ×ÀÑÀ • MS OFFICE (WORD, EXCEL) - 64 ×ÀÑÀ

ÈÇÓ×ÀÉÒÅ ÀÍÃËÈÉÑÊÈÉ!• Ïðîôåññèîíàëüíûå ïðåïîäàâàòåëè• Ñîâðåìåííîå îáîðóäîâàíèå• Ñåðòèôèêàò èëè äèïëîì

ïîñëå îêîí÷àíèÿ èíñòè-òóòà

• Ïðèãëàøàåì èíîñòðàííûõñòóäåíòîâ 4 Èìååì àêêðåäè-òàöèþ Business School

* Comprehensive ESL* Intensive ESL

MEDICAL OFFICE ASSISTANT:• Anatomy & Physiology,• Record Keeping / Billing - Basic Concept of EPG• Medical Terminology• Medical Machine Transcription,• Computer Applications• Database Management

COMPUTERIZED ACCOUNTING ASSISTANT:

• Quickbooks, • Computer Applications• Access, Excel, Word 6.0,• Income Tax, Payroll, • Database Management.

Çàíÿòèÿ ïðîâîäÿòñÿ â óòðåííåå è âå÷åðíåå âðåìÿ.

ÔÈÍÀÍÑÎÂÀß ÏÎÌÎÙÜ (PELL-TAP)ÒÅÌ, ÊÒÎ ÈÌÅÅÒ ÍÀ ÝÒÎ ÏÐÀÂÎ

• Ñåðòèôèêàò èëè äèïëîì ïîñëå îêîí÷àíèÿèíñòèòóòà

• Ïî îêîí÷àíèè îêàçûâàåì ïîìîùü â òðóäîóñò-ðîéñòâå

• Ïðèãëàøàåì èíîñòðàííûõ ñòóäåíòîâ (F-1 Visa)• Âîçìîæåí ôèíàíñîâûé âîçâðàò

ÍÅÒ ÍÅÎÁÕÎÄÈÌÎÑÒÈ Â ÎÔÎÐÌËÅÍÈÈ STUDENT LOAN!

(718) 859-3900 Ñïðîñèòü Ôåëèêñà

â ñóááîòó è âîñêðåñåíüå ìîæåòå îñòàâèòüñîîáùåíèå íà ðóññêîì ÿçûêå

1090 Coney Island Ave. (Bus B68, B8, train Q)

NEW

PROGRAM

ESL W/COMPUTERIZED COMM:

2 ñåìåñòðà —

èçó÷åíèå àíãëèéñêîãî ÿçûêà


ïðîôåññèîíàëüíûå êóðñû:

• COMPUTER HARDWARE/SOFTWARE

• DATABASE MANAGEMENT

• NETWORKING,

• WEB DESIGN

ESL - CLERICAL ASSISTANT:


èçó÷åíèå àíãëèéñêîãî ÿçûêà


ïðîôåññèîíàëüíûå êóðñû

Access, Excel, W

ord 6.0,

Business Management

Temp.qxd 11/7/2003 4:35 PM Page 3


Нынешняя политическаяситуация как�то не рас�полагает к поездкам на

Кавказ. Но Дербент – родинаЖасмин, а чтобы подробнее уз�нать о ее детстве, отрочестве июности, наш корреспондент по�бывал в этом городе и погово�рил с ее друзьями и близкими.

Жители Дербента оказалисьочень дружелюбными людьми.Найти дом, где жила Сара Ма�нахимова (девичья фамилияЖасмин) не составляет труда.Здесь ее любят и ценят, а пото�му любой человек охотно бе�рется показать жилище бабуш�ки Сары, в честь которой и бы�ла названа Жасмин. К ней�то впервую очередь мы и отправи�лись вместе с главным редакто�ром еврейской газеты “Ватан”Асей Изгияевой.

Баба Сара очень обрадова�лась нашему визиту, расцелова�ла Асю Беньяминовну, однако,прежде чем рассказать одетстве звездной внучки, нас�тояла на том, что мы отведалифруктов и мацу. К тому же онане хотела начинать разговор доприхода Льва Яковлевича Ма�нахимова – отца Жасмин, ко�торый живет неподалеку в дву�хэтажном особняке. “Баба Са�ра отмечает все еврейскиепраздники, поэтому у нее настоле всегда есть наша нацио�нальная еда” � хрустя мацой,сказала Ася Изгияева.

Эта реплика мне показаласьнемного странной. В одном из ин�тервью на вопрос о националь�ной принадлежности Жасминответила, что в ее жилах течеткровь многих народов. Она пере�числила несколько националь�ностей, но ни словом не обмолви�лась о своем еврейском проис�хождении. Возможно, у нее естьна то свои причины. Мой вопрос:“Почему Жасмин скрывает своюнациональную принадлеж�ность?” Асю Изгияеву удивил:

� Жасмин никогда не стесня�лась своей национальности.Мы, татские евреи, воспитаныв духе патриотизма, преданнос�ти своему народу, поэтому онаникогда не скрывала своей на�циональности.

Подогретая этим разговором,баба Сара начала рассказыватьо детстве Жасмин, не дожида�ясь Льва Яковлевича.

� Жасмина у нас очень хоро�шая, послушная девочка, – на�чала она. � Хотя ее зовут Сара,но я уже привыкла к новомуимени, поэтому называю �Жасмина. Она с раннегодетства любила петь…

Дослушать до конца открове�ния бабы Сары было не сужде�но � в комнату вошел Лев Мана�химов.

� Мама, не лезь в эти дела, � сходу заявил он. � Я не хочу, что�бы мама что�то вам говорила. ОЖасмин и так много негатив�ной информации, и я не хочуничего говорить и вмешиватьсяв частную жизнь моей дочери!Она сама обижается, когда мычто�то о ней рассказываем. Ешь,пей, отдыхай, но не спрашивайу нас о Жасмин. Все, выключидиктофон. Беседы не будет!

Раздраженный и властный го�лос сына заставил замолчать ба�бушку певицы. В воздухе по�висла напряженная пауза.

� Про наш народ, про нашязык, про культуру горских ев�реев, литературу и обычаи мыможем вам все рассказать, � по�пыталась сгладить ситуациюАся Беньяминовна, � а про самуЖасмин Лев Яковлевич не хо�

чет говорить. Видите, он не лю�бит газеты.

Как выяснилось позднее, отецЖасмин терпимо относится кгазетам, но с неприязнью отно�сится лишь к одной – “Ватан”.И вот почему. Когда он баллоти�

ровался в депутаты местногозаконодательного собрания,родная еврейская газета не пос�вятила ему и его предвыборнойпрограмме ни одной строчки.Выборы тогда Лев Манахимовпроиграл более влиятельномуконкуренту. А вообще�то, буду�чи заслуженным деятелем ис�кусств Республики Дагестан, онохотно рассказывает о своейработе в области культуры. ЛевЯковлевич � основатель и руко�водитель хореографическогоансамбля “Пируэт”, в которомзанимаются более 300 детей.Играет на многих музыкальныхинструментах. Лауреат десяткаразличных конкурсов, в томчисле и международных. Рас�сказывать об этом он может ча�сами, и как только дело касает�ся дочери, тут же переводитразговор на хореографию. Од�ним словом, говорить о Жас�мин с Львом Манахимовымбесполезно, а потому я напра�

вился к ее классной руководи�тельнице – Хивит ПейсаховнеАтниловой:

� В школе Сара была оченьскромной, внимательной иочень впечатлительной. Онавсегда переживала за весь

класс. Внешне старалась бытьспокойной, но ее всегда выдава�ли глаза: по ним было видно, чтоона сильно переживает. В целомона училась хорошо и, когда по�лучала тройку, сильно пережи�вала. Никогда не ссорилась с од�ноклассниками. И в медучили�ще училась хорошо. Сара с та�кой любовью и так красиво чи�тала стихи – заслушаешься!Она умела так прочитать, чтонельзя было слушать без дрожив сердце, ее голос заставлял за�мирать всех. Два года назадЖасмин дала в Дербенте оченьбольшой и красивый концерт, ана вырученные деньги подариласвоей школе компьютерныйкласс. Дети с удовольствиемучатся в этом классе и гордятся,что Жасмин наша выпускница.Я тоже очень горда, что Жасминмоя ученица! В моей памяти онаосталась девочкой, которая при�носит людям добро и ласку и хо�чет, чтобы у всех была в душедоброта. Жасмин по характерутакая же, как ее мама, Маргари�та, которая тоже была моей уче�ницей. Сара очень тяжело пере�живала утрату, ее мать умерла вдень своего сорокалетия.

Вскоре после смерти материЖасмин вышла замуж. О том,как это произошло, мне расска�зала ее тетя, Эстер Рафаиловна:

� К моему сыну в гости, в Пя�тигорск, приехал Слава Семен�дуев и как�то сказал, что емунужна девушка, которую он могбы посватать. Мой сын говорит:у меня есть такая, сейчас я еепокажу, и, если она тебе понра�вится, я ее для тебя сосватаю.Он показал Славе видеокассетус каким�то семейным праздни�ком, тот увидел Сару, сразувлюбился в нее и сказал: “Ниче�го не знаю, вези меня к ним”.Через два дня отец Сары самприехал в Пятигорск, и мой сынсказал ему, что Сарочку надоотдать замуж за Славу Семен�

дуева. Еще сказал: если не от�дашь, я сто лет не буду с тобойразговаривать, это мой брат, и яхочу, чтобы они с Сарой былисчастливы. Хотя Слава был же�нат и человек уже взрослый –это не беда. Лева ответил: “Ну,приезжайте”. И тогда мой сынсо своими друзьями приехал вДербент сватать Сару.

� А сама Жасмин не былапротив замужества?

� Она сначала сильно проти�вилась этому. Несмотря на точто жених ей понравился, онане хотела выходить замуж, таккак совсем недавно у нее умер�ла мама. Она все время плакалаи говорила “как я могу?!”. По�том мой сын Беня сказал ей: “Заэто (за то, что свадьба не станетоскорблением памяти матери.– Ред.) я ручаюсь, я твой дядя.Если тебе будет плохо, я дамсвою голову на отсечение”.После слов моего сына она сог�ласилась выйти замуж за Сла�ву, но при условии, что не будетмузыки. На свадьбу сюда прие�хали Грушевский, КонстантинРайкин, Аркадий Укупник, ЯнАрлазоров и еще много другихартистов. Я уже не помню всех.Хоть свадьба и была без музы�ки, но молодежь так смеялась,наверное, с музыкой было быне так весело. Вот так по кассе�те Слава Семендуев женилсяна Саре. Обряд совершили в на�шей синагоге.

Некоторые издания пишут отом, что Вячеславу Семендуевудалеко за 60 лет, что он перенеснедавно инфаркт миокарда ипрочее в том же духе. РодныеЖасмин уже привыкли к такимпубликациям и стараются необращать на них внимания. Вотчто поведала на этот счет ХивитАтнилова:

� Как�то я была у родственни�ков, а моя тетя говорит: сейчаспридет жених Сары Манахимо�вой. Когда он пришел, я сразуобратила внимание, что выгля�дит он гораздо моложе своихлет, красивый очень. Тогда емубыло 42 года, а выглядел Вячес�лав моложе 30. Очень интелли�гентный, подтянутый. Подошелко мне и попросил рассказать оЖасмин. Я сказала, что Сарапрекрасной души человек: доб�рая, скромная, воспитанная,она никогда и никого грязью необольет, молчаливая, застенчи�вая. А он в шутку сказал: “Ниче�го, застенчивость и все прочеескоро улетучатся”. Потом спро�сил, как она училась. Я сказала,что училась она очень хорошо,что все ее уважали и любили.После этого он обронил фразу:“Если хочешь узнать о человекевсе, надо поговорить с его клас�сным руководителем”.

Сейчас у Жасмин и Вячесла�ва Семендуева подрастает пя�тилетний сын, названный вчесть отца певицы – Львом. Пословам родных, живут супругиочень дружно и доверяют другдругу во всем. А публикации отом, что Семендуев держитЖасмин на даче чуть ли не вза�перти, вызывают у них смех.

Ôåëèêñ ÃÀÁÈÒÎÂ

ÇÍÀÉ ÍÀØÈÕ!

Æàñìèí ðîäèëàñü 12 îêòÿáðÿ 1977 ãî-äà â ãîðîäå Äåðáåíò. Âîêàëüíûé òàëàíòåå âûÿâèëñÿ ñëó÷àéíî, íà âûñòóïëåíèÿõçà êîìàíäó ÊÂÍ.

Æàñìèí… Ïåâèöà ñî ñêàçî÷íûì èìå-íåì, ó êîòîðîé ñíÿòî äåâÿòü êëèïîâ. Çàïåñíþ “Äîëãèå äíè”, îíà ïîëó÷èëà òðèíàðîäíûå ïðåìèè: “Ñòîïóäîâûé Õèò” îòðàäèîñòàíöèè Õèò FM, “Çîëîòîé ãðàì-ìîôîí” îò Ðóññêîãî Ðàäèî è “Ïåñíÿ ãî-äà 2000”. Â îêòÿáðå âûøåë äåáþòíûéàëüáîì ïîä íàçâàíèåì “Äîëãèå ãîäû”, âíîÿáðå 2001-ãî - âòîðîé àëüáîì ïîä íàç-âàíèåì “Ïåðåïèøó ëþáîâü”. Âîò óæåäâà ãîäà Æàñìèí ñ 40-ìèíóòíîé ïðîã-ðàììîé ïîñòîÿííî âûñòóïàåò â ìîñêî-âñêèõ êëóáàõ, ãàñòðîëèðóåò ïî ãîðîäàìÐîññèè ñ ñîëüíûìè êîíöåðòàìè. Ýòîîêîëî 50 ãîðîäîâ. Ïðîãðàììà êîíöåðòàðàññ÷èòàíà íà 1 ÷àñ 50 ìèíóò, âêëþ÷àÿ22 ïåñíè, ðåæèññåðñêóþ ïîñòàíîâêó èäåêîðàöèè. Â ñåðåäèíå íîÿáðÿ ñîñòîèòñÿóæå íå ïåðâîå âûñòóïëåíèå â Àìåðèêå.Îíà áóäåò ó÷àñòíèöåé áîëüøîãî êîíöåð-òà â Àòëàíòèê-ñèòè, â Òàäæ-Ìàõàëå.

ÆÀÑÌÈÍ – ÖÂÅÒÎÊ ÄÅÐÁÅÍÒÀ

Âû õîòèòå ïðîâåñòè òîðæåñòâà èëè äðóãèå ìåðîïðèÿòèÿ, ïðàâèëüíî, ñîãëàñíî åâðåéñêîìó çàêîíó?

åäèíñòâåííûé ñïîñîá ýòîãî äîñòè÷ü, ýòî èñïîëüçîâàòü 100% êîøåðíóþ åäó

ÌÛ ÁÓÄÅÌ ÐÀÄÛ ÏÎÌÎ×Ü ÂÀÌ!В самом удобном месте Бруклина в помещении горскоеврейс�

кой синагоги по адресу: 347 OCEAN PKWY гостеприимно распах�нул свои двери зал для проведения любых ваших событий.

Здесь вы можете провести Бар�, Бат� митцва и любые другие тор�жества.

Если в вашей семье случилось горе, вы также можете собратьсяпосле похорон, и почтить память покойного, как в день похорон,так и в годовщину смерти.

Все мероприятия проводятся под руководством раббая согласнонашим традициям.

Разнообразная кошерная кухня. Все блюда готовятся професси�ональным поваром. Гарантируем самые доступные цены. Особаяскидка для мало обеспеченных семей. Мы решим все Ваши проб�лемы связанные с проведением любого мероприятия.

Îáðàùàòüñÿ ê Èôòàõó ßøàåâó. Phone (347) 539-7455

Temp.qxd 11/7/2003 4:36 PM Page 4


ÔÈÇÈÎÒÅÐÀÏÅÂÒÄîêòîð Ôðèäà ÃÎËÄÈÍÀ, M.D.

Âûñøàÿ âðà÷åáíàÿ êàòåãîðèÿ, Diplomate of American Board of Physical

Medicine and Rehabilitation16 ËÅÒ ÎÏÛÒÀ ÐÀÁÎÒÛ

Â ÀÌÅÐÈÊÀÍÑÊÈÕ ÃÎÑÏÈÒÀËßÕ• Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå àðòðèòîâ, óùåìëåíèéíåðâîâ, íåâðàëãèé è ðàäèêóëèòîâ, áîëåé âñïèíå, ñóñòàâàõ, ãîëîâíûõ áîëåé

• Ëå÷åíèå ïîñëåäñòâèé àâòîìîáèëüíûõ àâàðèéè áûòîâûõ òðàâì

• Ïðîèçâîäÿòñÿ ðàçëè÷íûå ôèçèîòåðà-ïåâòè÷åñêèå ïðîöåäóðû: óëüòðàçâóê,ïàðàôèí, âûòÿæêà ïîçâîíî÷íèêà èìåäèöèíñêèé ìàññàæ, îáåçáîëèâàþ-ùèå óêîëû è áëîêàäû

ÍÅÂÐÎÏÀÒÎËÎÃÄîêòîð Âëàäèìèð ÇËÀÒÍÈÊ, M.D.

Board Certified • Ãîëîâíûå áîëè, ãîëîâîêðóæåíèÿ è îáìîðîêè• Ýïèëåïñèÿ, çàáîëåâàíèÿ òðîéíè÷íîãî è ëèöåâîãîíåðâà, áîëåçíü Ïàðêèíñîíà, òèêè, íàðóøåíèÿìîçãîâîãî êðîâîîáðàùåíèÿ

• Áåññîííèöà, íàðóøåíèÿ ïàìÿòè, íåâðîëîãè÷åñêèå îñëîæíåíèÿ äèàáåòà

• Ðàäèêóëèòû, õðîíè÷åñêèå áîëè â êîíå÷íîñòÿõ

• Ëþáûå âèäû ëå÷åáíûõ áëîêàä

ÝÍÄÎÊÐÈÍÎËÎÃÄìèòðèé ÊÈÐÏÈ×ÍÈÊÎÂ, M.D.

Chief of Endocrinology, Board Certified in Internal Medicine• Ëå÷åíèå äèàáåòà è åãî îñëîæíåíèé• Çàáîëåâàíèÿ ùèòîâèäíîé æåëåçû• Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå îñòåïîðîçà

ËÅ×ÅÍÈÅ ÎÇÎÊÅÐÈÒÎÌÂ ÍÀØÅÌ ÎÔÈÑÅ, ÎÄÍÎÌ ÈÇ ÏÅÐÂÛÕ Â ÀÌÅÐÈÊÅ, ÏÐÎÂÎÄÈÒÑß ËÅ×ÅÍÈÅ ÎÇÎÊÅÐÈÒÎÌ

Â òåïëîâîé è ãðÿçåâîé ôèçèîòåðàïèè ýòîò ìåòîä çàðåêîìåíäîâàë ñåáÿ êàê ñàìûé ýôôåêòèâíûé â êëèíèêàõ Åâðîïû è ñ óñïåõîìíà÷àë ïðèìåíÿòüñÿ â Àìåðèêå. Îçîêåðèò – ýòî ïðèðîäíûé ìèíåðàë, èçâåñòåí êàê ãîðíûé èñêîïàåìûé, ìèíåðàëüíûé âîñê. Â ÑØÀ –ãóìáåä (humbed) äîáûâàåòñÿ èç îçîêåðèòîâûõ ìåñòîðîæäåíèé, íàõîäÿùèõñÿ ãëóáîêî â çåìëå â âèäå æèë è ïëàñòîâ. Ìèíåðàëüíûå ìàñ-ëà è ñìîëèñòûå êîìïîíåíòû îçîêåðèòà ñîäåðæàò áîëüøîå êîëè÷åñòâî áèîëîãè÷åñêè àêòèâíûõ âåùåñòâ, êîòîðûå. ïðîíèêàÿ â òêàíè, îêà-çûâàþò íà îðãàíèçì ÷åëîâåêà öåëåáíîå âîçäåéñòâèå. Îçîêåðèò óñèëèâàåò ïåðèôåðè÷åñêîå êðîâîîáðàùåíèå è îêèñëèòåëüíî-âîññòàíîâè-òåëüíûå ïðîöåññû, óëó÷øàåò îáìåí âåùåñòâ â òêàíÿõ, ñïîñîáñòâóåò óäàëåíèþ ïàòîëîãè÷åñêèõ ïðîäóêòîâ èç íèõ, ñíèìàåò îòåêè, îáëà-äàåò âûðàæåííûì ðàññàñûâàþùèì, ïðîòèâîâîñïàëèòåëüíûì è àíòèñïàçìàòè÷åñêèì äåéñòâèÿìè, ïîëîæèòåëüíî âëèÿåò íà âå-ãåòàòèâíóþ íåðâíóþ ñèñòåìó, óñèëèâàåò òåðàïåâòè÷åñêîå äåéñòâèå ýëåêòðîïðîöåäóð, óëüòðàçâóêà, ìàññàæà.

Â ìåäèöèíñêîé ïðàêòèêå îçîêåðèòîâûå àïïëèêàöèè ñ áîëüøèì óñïåõîì ïðèìåíÿþòñÿ ïðè ðàäèêóëèòàõ, íåâðàëãè-ÿõ è íåâðèòàõ, ïÿòî÷íûõ øïîðàõ, àðòðèòàõ, áóðñèòàõ, ãåìàðòðîçàõ, õðîíè÷åñêèõ è ïîäîñòðûõ çàáîëåâàíèÿõ ñóñòàâîâðàçëè÷íûõ ýòèîëîãèè, òåíäîâàãèíèòàõ, ïðè çàìåäëåííîì ñðàñòàíèè ïåðåëîìîâ êîñòåé è áîëåçíåííîé êîñòíîé ìîçî-ëè, êîíòðàêòóðàõ è òóãîïîäâèæíîñòè ñóñòàâîâ ïðè âíóòðèñóñòàâíûõ ïåðåëîìàõ, ïðè ðóáöàõ, ñïàÿííûõ ñ ïîäëåæàùè-ìè òêàíÿìè. Îñîáåííî õîðîøåå äåéñòâèå îçîêåðèò îêàçûâàåò ïðè ëå÷åíèè ïîñëåäñòâèé ðàçëè÷íûõ òðàâì.

ÒÅÐÀÏÅÂÒÄîêòîð Èííà ÈÍÎßÒÎÂÀ, M.D.

Êàíäèäàò ìåäèöèíñêèå íàóê,Âûñøàÿ âðà÷åáíàÿ êàòåãîðèÿ, Diplomate of American Board of Internal MedicineÂíóòðåííèå áîëåçíè. Êàðäèîëîãèÿ

ÏÐÎÔÈËÀÊÒÈÊÀ, ÄÈÀÃÍÎÑÒÈÊÀ È ËÅ×ÅÍÈÅ ÇÀÁÎËÅÂÀÍÈÉ:

• Ñåðäå÷íî-ñîñóäèñòîé ñèñòåìû, îðãàíîâ äûõàíèÿ,ýíäîêðèííîé ñèñòåìû, æåëóäî÷íî-êèøå÷íîãî òðàêòà;

• Áîëåçíåé ïîæèëîãî âîçðàñòà, äèàáåòà• Ïðîôèëàêòè÷åñêèå îñìîòðû, çàïîëíåíèå ôîðì,ïðèâèâêè

• Ãåðèàðòðèÿ (âîïðîñû äîëãîëåòèÿ)• Óêðåïëåíèå èììóííîé ñèñòåìû îðãàíèçìàÊÎÌÏÜÞÒÅÐÈÇÈÐÎÂÀÍÍÎÅ ÈÑÑËÅÄÎ-ÂÀÍÈÅ ÑÅÐÄÖÀ È ËÅÃÊÈÕ, ÝÕÎÊÀÐ-ÄÈÎÃÐÀÌÌÛ, 24-×ÀÑÎÂÎÉ ÊÎÍÒÐÎËÜÐÀÁÎÒÛ ÑÅÐÄÖÀ (HOLTER MONITOR),ÑÎÍÎÃÐÀÌÌÛ, ÀÍÀËÈÇÛ

ÈÃËÎÒÅÐÀÏÅÂÒÅâãåíèé ÑÅËÜÄÈÍ

Board Certified (NCCAOM)• Õðîíè÷åñêèå çàáîëåâàíèÿ âíóòðåí-íèõ îðãàíîâ

• Àðòðèò, ðàäèêóëèò, íåâðàëãèÿ (òðîé-íè÷íîãî íåðâà)

• Áîëè â ñïèíå, ïîÿñíèöå, ñóñòàâàõ• Àñòìà, ìèãðåíü• Êîìïüþòåðíàÿ äèàãíîñòèêà

ÏÑÈÕÈÀÒÐÄîêòîð Ìàðê ÃÓÐÒÎÂÎÉ, M.D.• Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå ïñèõè÷åñêèõ ðàññòðîéñòâ

• Äåïðåññèé, íåâðîçîâ• Íàðóøåíèÿ ñíà

Â îôèñå êîíñóëüòèðóþòâðà÷è ðàçíûõ

ñïåöèàëüíîñòåé:• Ýíäîêðèíîëîã • Õèðóðã • Ãàñòðîýíòåðîëîã • Îíêîëîã • Ïóëüìîíîëîã • Ãèíåêîëîã• Êàðäèîëîã • Óðîëîã • è ìíîãèå äðóãèå

ÏÐÈÍÈÌÀÅÌ ÂÑÅ ÎÑÍÎÂÍÛÅ ÂÈÄÛ ÑÒÐÀÕÎÂÎÊ, ÌÅÄÈÊÅÉÄ È ÌÅÄÈÊÅÐ

ÏÐÅÄÎÑÒÀÂËßÅÌ ÒÐÀÍÑÏÎÐÒ, ÎÏËÀ×ÈÂÀÅÌ ÏÐÎÅÇÄ òåì, êòî èìååò íà ýòî ïðàâî

ÑÏÅÖÈÀËÈÑÒ ÏÎÇÀÁÎËÅÂÀÍÈßÌ ÍÎÃÄîêòîð Ýìèëü ÁÀÁÀÅÂ, D.P.M.• Õèðóðãè÷åñêîå è òåðàïåâòè÷åñêîå ëå÷åíèåçàáîëåâàíèé ñòîïû

• Ïåðåëîìû, âûâèõè, ðàñòÿæåíèÿ• Ëå÷åíèå äèàáåòè÷åñêèõ ðàí è òðîôè÷åñêèõÿçâ íà íîãàõ

• Êîñìåòè÷åñêàÿ õèðóðãèÿ ñòîïû,êîððåêöèÿ äåôîðìàöèé ñòîïû

• Ïðè íåîáõîäèìîñòè ãîñïèòàëèçà-öèÿ â ëó÷øèå ìåäèöèíñêèå öåíòðû

òåðàïåâò-îñòåîïàòñåìåéíûé äîêòîð

Ðåíà ÕÀÍÓÊÀÅÂÀ, M.D., D.O.Diplomate of American Osteopathic,

Board of Family Physicians• Îñòåïàòè÷åñêèå ìàíèïóëÿöèè • Áîëè â ñïèíå è øåå, ãîëîâíûå áîëè, ãîëîâîêðóæåíèå, ìèãðåíü

• Ðàäèêóëèò, îñòîåîàðòðèò, îñòåîïîðîç• Äåïðåññèè, ãèïåðòîíèÿ, àñòìà • Çàïîðû

Àêóøåð-ãèíåêîëîãÄîêòîð Êàìèëà ÀÃÀÅÂÀ, M.D.Associate Director of Gynecologic Service

Lutheran Hospital Medical Center• Âñå âèäû àêóøåðñêîãî è ãèíåêîëîãè÷åñêîãî îáñëóæèâàíèÿ

ÕèðóðãGeorge J. KUCZABSKI, M.D.

Board Certified General Surgeon• Îáùàÿ õèðóðãèÿ• Êîæíûå çàáîëåâàíèÿ (áèîïñèÿ)• Áîëåçíè ùèòîâèäíîé æåëåçû è êèøå÷íèêà• Áîëåçíè ãðóäè• Ãåìîðîèäû• Ãðûæè, æèðîâèêè

ÏÐÈ ÍÅÎÁÕÎÄÈÌÎÑÒÈ ÃÎÑÏÈÒÀËÈÇÀÖÈß Â LUTHERAN MEDICAL CENTER È ÄÐÓÃÈÅ ÃÎÑÏÈÒÀËÈÇÀÏÎËÍßÅÌ ÔÎÐÌÛ ÄËß ÂÎÄÈÒÅËÅÉ ÒÐÀÊÎÂ, TLC È ÀÂÒÎÁÓÑÎÂ

Èãëîòåðàïåâò

Ä-ð Ðàêñàíà ÕÀÍÓÊÀÅÂÀ Ph.D

Lic. Acup. Board

Certificate (NCCNOM)• Áîëè îñòðûå è õðîíè÷åñêèå• Ðàäèêóëèò, àðòðèò• Ãîëîâíûå áîëè, ìèãðåíü, ãîëîâîêðóæåíèÿ

• Äåïðåññèÿ, ñòðåññ, áåñïîêîéñòâî, õðîíè÷åñêàÿ óñòàëîñòü

• Ãèïåðòîíèÿ, ãèïîòîíèÿ• Õðîíè÷åñêèå çàáîëåâàíèÿ âíóòðåííèõ îðãàíîâ

Temp.qxd 11/7/2003 4:37 PM Page 5


È äàëåå ïî òåêñòó: êîìó óäà-÷à, à êîìó èíà÷å.. Êàçàëîñüáû, øàñòàþ ïî øóêó Ïèøïå-øèì – áëîøèíîìó ðûíêó –ñòîëü æå ÷àñòî, êàê è îí, íîïî÷åìó-òî ëó÷øèå íàõîäêèäîñòàþòñÿ åìó, à ìîÿ ó÷àñòüëèøü ñîîáùàòü î íèõ ÷èòàòå-ëÿì: è î êàðòèíå “Ëåíèí èÒðîöêèé”, è î ðåäêîñòíîì èç-äàíèè “Åâãåíèÿ Îíåãèíà” íàèâðèòå.

Т е же действующие лица иисполнители в последнейпо времени истории с

ковром.Этому ковру без малого 70

лет. По некоторым особеннос�тям техники знатоки предпола�гают, что соткан он в Кубе –одном из традиционных цент�ров азербайджанского коврот�качества. Кто, когда и откудапривез его в Израиль, какиминеведомыми путями оказалсяон в лавке Тель�Авивскогостарьевщика – остается толькостроить более или менее веро�ятные, а точнее, вполне фантас�тические догадки. Охотниковна такого рода раритеты, види�мо, не было, ковер лежал прямона тротуаре, люди ходили понему, пока не положил на негоглаз наш “повелитель блох”.Сторговались без проблем, ивот теперь извлеченный из без�вестности уникальный ковер внадежных руках.*

Ленин и Нариманов, а если ипо всем правилам, то НариманКербалай Наджаф оглы Нари�манов, борец за советскуювласть в Азербайджане, предсе�

датель Совнаркома Азербайд�жана и Закавказской федера�ции, чья подпись стоит под дек�ларацией о создании СССР, ктому же прозаик и драматург.Надпись на ковре выткана пер�сидскими буквами, но с азер�байджанского переводится как:“Лидер мирового пролетариататоварищ Ленин и вождь Восто�

ка Нариманов”. Дата – 1926 год– свидетельствует, что коверсоткан через два года послесмерти вождя мирового проле�тариата и спустя год после кон�чины вождя Востока.

(Возникла версия, что этотковер – дар вдове лидера Н.Крупской от съезда освобож�денных женщин, скинувших

чадру. В таком случае ковермогли привезти не из Баку, аиз Москвы. Известно, что вся�кого рода музеи и хранилищаподарков в постсталинскую и,особенно � в перестроечнуюэпоху были ликвидированы ирасхищены. Но это всеголишь одна из возможных ги�потез)

Кесарю – кесарево, но длянас это уникальный памятникистории примитива в искус�стве. За курьезной несураз�ностью портретных изображе�ний видится очаровательная на�ивность и непосредственностьнеискушенных в рисовании бе�зымянных мастериц. Традици�онный восточный ковер исклю�чительно орнаментальный, иочень может быть, что “Ленин иНариманов” � одна из первых вазербайджанском ковроткаче�стве попыток создания сюжет�но�фигуративного произведе�ния, и это сообщает ему ещебольшую историческую и худо�жественную ценность.

Отдадим должное изыскан�ной красоте восточной орна�ментики, но когда в её изощ�ренные узоры вплетается двой�ной портрет “вождей”, у масте�ра возникает ощущение пустьскромного, совсем небольшого,но настоявшего открытия.

У меня же нечаянная радостьвстречи с великолепным образ�чиком художественного при�митива сплетается с досадой:тому удача, а мне и на этот разиначе...

Ãðèãîðèé ÎÑÒÐÎÂÑÊÈÉ

* Ñ÷àñòëèâûé îáëàäàòåëü êîâðàËåâ Êðè÷åâñêèé. Íà Âñåìèð-íîì êîíãðåññå ãîðñêèõ åâðååâêàê æóðíàëèñò, èìåþùèé òåñ-íûå ñâÿçè ñ ãîðñêî-åâðåéñêîéîáùèíîé, èçáðàí â ðåäàêöèîí-íóþ êîìèññèþ. Àâòîð ñòàòüè îêîíãðåññå, íàïå÷àòàííîé â èç-ðàèëüñêîì æóðíàëå “Ìû”.

ÂÀØÅ ÁËÀÃÎÐÎÄÈÅ,ÃÎÑÏÎÆÀ ÓÄÀ×À

Temp.qxd 11/7/2003 4:37 PM Page 6


Happy Birthday, Jacob!Поздравляем нашего младше�

го внука, правнука и племян�ничка Jacob с его 5�летием!Желаем крепкого�крепкого

здоровья, успехов в учебе ибольшого счастья на радостьвсем нам.

ССееммььяя ППааррддииллооввыыхх:: ддееддуушшккаа РРааффааиилл,, ббааббуушшккаа ЛЛааррииссаа,,

ппррааддееддуушшккаа ААббрраамм,, ппррааббааббуушшккаа ССввееттллааннаа,, ддяяддяя ЭЭммиилльь,, ддяяддяя ГГееннаа,,

ттееттяя ККааммииллллаа,, ддяяддяя ДДииммааЦЕЛУЕМ ПЛЕМЯННИКА

КРЕПКО�КРЕПКО


Àêöèÿ ïðîòèâ ðóññêîÿçû÷íûõâðà÷åé è àäâîêàòîâ (professionals)Îêîëî 600 ÷åëîâåê àðåñòîâàíîîêðóæíûì Ïðîêóðîðîì ãðàô-ñòâà Ñàôôîëê.Îñíîâíûå îáâèíåíèÿ, âûäâèíó-òûå ïðîêóðîðîì:1. Ìîøåííè÷åñòâî ñî ñòðàõîâêà-ìè (insurance fraud)2. õèùåíèÿ â îñîáî êðóïíûõ ðàç-ìåðàõ (grand larceny)

Э то была очередная такаяакция за последние нес�колько лет и, наверное, са�

мая крупная из тех, которые былипредприняты властями как на Фе�деральном, так и на штатномуровнях. Стоит заметить, что ис�ходя из данных, опубликованныхна интернетной странице Страхо�вого госдепартамента штата Нью�Йорк (New York State InsuranceDepartment), число арестованныхпо выше упомянутым обвинениямрастет из года в год. Одно граф�ство старается перещеголять дру�гое или же само федеральное пра�вительство (через FBI) по количе�ству арестованных.

×ÒÎ ÆÅ ÝÒÎ ÍÀ ÑÀÌÎÌ ÄÅËÅ ÍÀÏÎÌÈÍÀÅÒ?

Пробежав заголовки ведущихамериканских газет, страничекинтернета и просмотрев новостина многочисленных каналах ТВ,ловишь себя на мысли, что все этонапоминает “исторические” реп�рессии 30�х годов, “дело врачей”50�х готов и повседневную охотуОБХСС за теми. кто “делал день�ги” в 70�80�х годах в бывшем Со�ветском Союзе. Но все это проис�ходило “там” и было так давно.

Но стоит нам обратить вниманиена то, что было уже “здесь”, иопять на ум приходят такие дела,как “бензин” 70�80�х, “кровожад�ные деяния” всесильной и неуло�вимой так называемой “русскоймафии” начала 90�х и совсем не�давно � ресторанное дело 2003 года.

Что же общего между вышеупо�мянутым и делами о так называе�мых “махинациях со страховка�ми”? Ответ прост: “там” были восновном евреи, а “тут” � те же ев�реи, но под особым соусом � “рус�ские” (Russians). Хотя и есть однонебольшое отличие между тем,что уже происходило “тут, и са�мым последним витком в “страхо�вом” деле. Если раньше во всехисточниках массовой информа�ции местного обывателя запуги�вали так называемой “русской ма�фией”, то сейчас мы можем себяпоздравить с тем. что нас уже пос�тавили на одну ступень с италья�нской “Cosa Nostra”, разделивнас на семьи “Русской организо�ванной криминальной структу�ры” (цитирую американскиесредства массовой информации:Russian Organized Crime Families).Только очень хочется узнать, а ктоже все�таки “крестные отцы”. На�верное, это скоро выяснится, таккак не за горами очередные круп�ные дела, где основными анти�ге�роями будем опять мы � “русские”(читай “евреи”).

Ну а пока вернемся к делу остраховках. Кому это выгодно?

Тут необходимо небольшое отс�тупление, чтобы взглянуть на на�шу с вами американскую действи�тельность. В США все основано настраховании � жизнь, здоровье,имущество, заработки. И этолишь основной перечень того, чтоподлежит, а во многих случаях �как, например, с авто � обязанобыть застраховано. Иными слова�

ми, страхование � это неотъемле�мая реалия американской жизни.Не застраховав свой автомобиль,вы не имеете права им пользо�ваться.

Итак, страхование � это большойбизнес. Кто же и как делает наэтом деньги? Страховые компа�нии, которые продают полисы. иобязаны обеспечить их выплату вслучае необходимости, получая ре�гулярные взносы от клиентов (pre�miums). Эти взносы инвестируют�ся как на открытом рынке, так и нарынке недвижимости (stock mar�ket & real estate). В случае необхо�димости производится выплататем, кто имеет на это право.

Иными словами, если, к приме�ру, сто человек купили ту илииную страховку, заплатив приэтом $1 каждый, то те пять чело�век, которым понадобится выпла�та, скажем, по $10 на каждого, по�лучат $50, в то время как страхо�вая компания заработает $50 плюсинтерес на всех тех инвестициях сиспользованием взносов всех 100клиентов. Естественно, такой ком�пании выгодно выплачивать какможно меньше, а получать какможно больше. Поскольку страхо�вые компании играют немаловаж�ную роль на различных америка�нских биржах, их основные зара�ботки во многом зависят от состо�яния экономики, тем самым состо�яние экономики определяется по�ложением на бирже.

Исходя из значительной ролистраховых компаний в экономикеи их позиции в каждодневнойжизни страны, они оказывают ог�ромное влияние на страну в целом� это может быть лоббирование иподдержка определенных канди�датов или политических лидеровна разных уровнях власти.

Судьи и окружные прокуроры �тоже, как и все остальные канди�даты на более высоких уровнях,нуждаются в фондах, которыедолжны быть представлены какчастными, так и юридическимилицами. Страховые компании, ес�тественно, не прочь поучаство�вать в выборах тех кандидатов,которые будут непосредственнозащищать их интересы. Вернемсяк делу в графстве Саффолк. Про�куроры, ведомые окружным про�курором, с подачи страховой ком�пании Statefarm (второй по вели�чине компании штата Нью�Йорк),через большое жюри (Grand Jury)получили право на обвинение(indictment), которое было утве�рждено судьей (arrest warrant).Обвинив сотни людей, Statefarm,скорее всего, избежит выплатымиллионов долларов, которые онаиначе непременно выплатила бы.Да и козел отпущения оказалсяпод рукой, всего в каких�нибудьдвух часах езды, в районах приле�жащим к Брайтон�Бич.

Обвиняя всех и вся, не только этакомпания. но и вся индустрия в це�лом оказывается в роли “постра�давших” и экономист миллиардыдолларов, уходя от оплаты по поли�сам, и в то же самое время повы�шая взносы клиентов (premiums).

ÊÀÊ ÝÒÎ ÄÅËÀÅÒÑß

После стольких шумных дел,связанных со страховками, обыва�тель уверен, что подстроенныеаварии и действия врачей и адво�катов в связи с выкачиванием де�нег из страховых компаний � этоплоды нашей деятельности � рус�скоязычных иммигрантов, и “па�тент” выдан непосредственно нам.На самом деле, аварии “делали” вНью�Йорке еще со времен лоша�дей и карет, задолго до того какбыл заселен “русскими” Брайтон.

Схема этого состава преступленияизвестна страховой индустрии иправоохранительным органам поменьшей мере уже лет 60�70.

Это далеко не «русская» проб�лема, но вряд ли бы та или ннаястраховая компания заработалабы нужные ей очки, привлекая куголовной ответственности прос�тых смертных.

Вряд ли это было бы интереснои прокуратуре, поскольку ни де�нег из таких людей не выкачаешь,ни в тюрьму не посадишь (в худ�шем случае такие периферийныеучастники отделаются легким ис�пугом). Врачи и адвокаты � этодругое дело. Для того чтобы под�нять шумиху определенногомасштаба, нужно обвинить их в“злостных правонарушениях”,так как в случае успеха таких ак�ций врачи и адвокаты навсегдавыводятся из игры. Даже если онине окажутся за решеткой, Штатнаверняка отберет у них лицен�зию на практику.

Если у потенциального клиентав наличии имеется police report,страховой полис No�fault, по кото�рой оплачивается лечение, и каж�дый профессионал начинает своедело: врач � лечить, а адвокат, ес�тественно, � судить.

В ходе начального доследова�ния определяется, что такой по�лицейский протокол существуети страховой полис действителен.Отказаться лечить пациентаврач практически не имеет пра�ва, в то время как адвокат тожене имеет никаких оснований длятого, чтобы отделаться от дела.Напротив, это работа адвоката �доказать, что травмы серьезныеи что человек (клиент) их полу�чил именно в результате аварии.За это адвокат получает деньгитолько после окончания дела, впротивном случае он их не полу�чит. В конце концов, это его ку�сок хлеба. Так он зарабатываетденьги.

Тем самым и врачи, и адвокатыобвиняются в том, что оказываютсвоим клиентам профессиональ�ные услуги, т.е. занимаются тем,на что им выдал лицензию штат.Если продолжить эту логическуюцепочку, которую нам навязываетстраховая индустрия и прокура�туры всех уровней, скоро к ответ�ственности будут привлекатьсяадвокаты подсудимых, вина кото�рых в конце концов доказана су�дом, и врачи тех, кто не страдаютподозреваемым недугом, т.к. пер�вые � преступники в глазах право�судия, а вторые не страдают тем,от чего их лечат.

При обвинении в любом право�нарушении закон предусматрива�ет, что тот, кто это правонаруше�ние совершает, должен иметь оп�ределенное понимание того, чтоона/он совершает (“mens rea”). Вслучае с врачами и адвокатами этопонимание вряд ли прослежива�ется в отношении к большинствуобвиняемых.

Будут ли сотни наших врачей иадвокатов рисковать своими ли�цензиями? Скорее всего � нет.

Далее, насколько наши врачи иадвокаты “неопытны” и “неосто�рожны”, чтобы попадаться сотня�ми? Если начистоту, то у больши�нства из нас за плечами “хоро�шая” школа советской эпохи, ког�да государство не терпело тех, ктозарабатывал больше средних 100рублей, и заставляло так называе�мых “дельцов” делиться своимимуществом. Понятие “обойтисистему” у нас, наверное, в крови,и если бы наши врачи и адвокатысознательно совершали страхо�вые преступления, в которых ихобвиняют, вряд ли их было бы такмного.

ÊÎÌÓ ÝÒÎ ÍÅ ÂÛÃÎÄÍÎ

Если будут “обезврежены” на�шит врачи и адвокаты, пострада�ем прежде всего мы сами � те, ко�му необходима помощь и советрусскоязычных профессионалов.На сегодняшний день закрывают�ся десятки медицинских офисов,принимающих No�Fault.

По закону штата, пострадавшиев автоавариях обязаны воспользо�ваться No�Fault. Более того, ни од�на частная медицинская страхов�ка не будет оплачивать лечениетаких пациентов. Но если пользо�вание обычными страховками полечению довольно просто, то No�Fault представляет собой “бег спрепятствиями на время” � гонку,которую далеко не каждый в сос�тоянии осилить.

Пользование No�Fault предпо�лагает знание и четкое понимание30�страничного договора со стра�ховой компанией. Незнание илинедопонимание повлечет за собойнеумение правильно преодоле�вать те барьеры, которые загото�вила нам страховая индустрия икоторые, в конце концов, могутоставить человека без покрытияNo�Fault (за которое, кстати, кли�ент уже заплатил немалые день�ги). Закон, который “протолкну�ли” страховые компании не безпомощи своих ставленников�за�конодателей, предусматривает за�полнение 10�страничного аффи�девита в течение всего 30 днейпосле аварии, в то время какpolice report часто готов только че�рез 2�3 недели после аварии и час�то к тому же неправильно оформ�лен полицией.

Адвокаты сегодня в нашей рус�скоязычной общине отказывают�ся обслуживать клиентов, став�ших жертвами автоаварий, в ко�торых обе машины принадлежат“русским”. Отказываются � пото�му что боятся, а боятся � потомучто запуганы страховой индуст�рией, средствами массовой ин�формации и прокуратурой.

В результате пострадавшие ос�таются не только без квалифици�рованной помощи, но и без ком�пенсации, которая ему можетбыть положена. А страховые ком�пании остаются при деньгах, ко�торые в иных обстоятельствах бы�ли бы выплачены в соответствиисо страховыми договорами.

Врачи и адвокаты обвиняются вхищении десятков и сотен милли�онов долларов, но реальность та�кова, что эти деньги никогда небыли выплачены. Окружные про�куроры и СМИ жалуются, что“мошенничество со страховкамистало биллионным бизнесом в на�шем штате и что каждому водите�лю это стоит в среднем $177 дол�ларов в год”.

А если такой водитель платитнесколько тысяч в год в виде стра�ховых взносов � и в случае необхо�димости не получает даже цента,то кому это выгодно?

А сотни тысяч долларов, потра�ченных на “выявление” мнимыхпреступных сетей � чьи это деньги?

×ÒÎ ÈÇ ÝÒÎÃÎ ÏÎËÓ×ÀÅÒÑß?

На сегодняшний день около 600человек, в большинстве своемрусскоязычные врачи и адвокатыуже услышали обвинения в свойадрес. Около 85 имен � индивиду�альных и юридических � уже былиобнародованы. Остальные, по за�верениям окружного прокурора,будут опубликованы в самое бли�жайшее время.

Исходя из опыта прошлых делтакого рода, считавшихся “однобольше другого”, можно с уверен�ностью сказать. что даже если ви�новность доказана не будет, илиобвинения будут сняты пол�ностью, конец карьеры этих лю�дей очевиден. Вряд ли смогут онипод собственным именем лечитьпациентов или представлять ихинтересы в тяжбах со страховымикомпаниями. Индустрия навсегда“запомнила” их имена и всегда бу�дет использовать свою “корпора�тивную память”, чтобы не осуще�ствлять выплат, положенных постраховым полисам.

Защита обойдется каждому изобвиняемых в среднем в 50�60 ты�сяч долларов. А если обвиняемыерешат попытаться доказать своюневиновность через суд присяж�ных, то и в 100�120 тысяч, так какуслуги хороших криминальныхадвокатов стоят 400�500 долларовв час. Многие будут не в состоя�нии “осилить” такие суммы и пой�дут на “сделку” с прокуратурой,соглашаясь признать какую�точасть вины. Это именно то, чегохочет страховая индустрия, зате�вая процессы подобного рода.Ведь надо же как�то оправдатьувеличение взносов и поощрениеизбирательных кампаний угод�ных индустрии кандидатов.

Нет сомнения в том, что многиеиз обвиняемых решат пойти наэто, поскольку в случае суда надними присяжными окажутся от�нюдь не русскоязычные и даже нееврейские граждане, рожденныев США. Их судьбами будут вер�шить “синие воротнички” � ирла�ндцы, итальянцы, англосаксы ипрочие, до смерти напуганные за�сильем “семей русской мафии”, инепонимающие, как это иммиг�ранты здесь достигают успеха, ко�торый им, местным, не снился и занесколько поколений, не то что за10 лет (и дело не столько в деньгах,сколько в том, что “наши” сумелипробиться в медицинские школыи юридические академии и полу�чить свои степени на другом, чу�жом для них языке).

ÏÎ×ÅÌÓ ÈÄÓÒÇÀ ÍÀÌÈ?

На сегодняшний день русскоя�зычные иммигранты не имеют ни�какой защиты. У нас нет своихпредставителей ни на одном уров�не власти; до нас никому нет дела.Кричать о дискриминации? Мы �белые и довольно часто преуспе�вающие, о нас пишут как о“представителях семей организо�ванной преступности”. Лобби�рование как таковое напрочь от�сутствует в нашей общине. Те жеврачи и адвокаты не объединеныни в какие профессиональные ор�ганизации по национальной при�надлежности; не собирают фондыдля поддержки удобных нам кан�дидатов.

Пустое “пресмыкательство” пе�ред некоторыми кандидатами “срусскоязычной бабушкой” ни кчему не приводит, да и вряд ликогда�либо приведет.

Многие русскоязычные СМИпросто подливают масла в огоньне столько своим молчанием,сколько поддакиванием англоя�зычной прессе в травле наших им�мигрантов.

Если наших “профессионалов” �врачей и адвокатов � сведут нанет, кто будет “двигать” интересыобщины?

Кто�нибудь задумывался надтой ценой, которую мы заплатим?

А она будет исчисляться кудадороже, чем $177 на человека.

Âîëüô ÁÈÐÌÀÍ

“ÏÐÎÔÅÑÑÈÎÍÀËÜÍÀß ÎÕÎÒÀ”



В сё получилось спонтанно.Как обычно в Субботу ве�чером мы с друзьями си�

дели в небезызвестном «ЭльГреко», пили кофе, курили, де�лились новостями. Тот же неиз�менный за последние лет во�семь круг близких друзей, вбольшинстве своём сколочен�ный в родном Бруклинском кол�ледже: Даник, Лёша, Фима, Се�рёга, Толик и мои братья Джо�зеф и Эдгар. Спектр наших ин�тересов и споров до того обши�рен и непредсказуем, что труд�но даже мало�мальски описатьих диапазон и предположить,куда направится наша коллек�тивная мозговая энергия в сле�дующую минуту. Сейчас, когдапишу эти строки, ужасно хочет�ся хоть как�то передать атмос�феру наших тёплых дружескихпосиделок. Это, наверное, самоеприятное времяпрепровожде�ние � ничегонеделание, когдавокруг родные лица друзей; лёг�ким бризом обдаёт суетливыйокеан, ароматно дымит сигарет�ка между артистично зажатымипальцами, мелькают тонкие та�лии симпатичных официанток,а за нашим столом разворачива�ются настоящие баталии беско�нечных споров по самому раз�личному поводу, иногда безум�но занимательные. И вот мы,здоровенные 30�35�летние дети�ны, захлёбываясь, орём друг надруга, доказывая что�то оченьважное...

Но иногда хочется просто по�сидеть, подумать о чём�то оченьдорогом и сокровенном, о чёмне скажешь даже в кругу дру�зей, да и себе подчас признатьсятрудно. В эти минуты мысльнежной трепетной пташкойкружится в ночном прохладномвоздухе, рисуя буколическиекартины не осуществленного ине пережитого.

ÊÀÊ ÂÑ¨ ÁÛËÎ

Каждый из нас уникален и не�повторим, и за долгие годыдружбы, в какой�то мере изучивдруг друга, мы знаем, что и от ко�го ожидать. Так было и на этотраз. Мы сидели, пили кофе. Да�ник, как всегда доказывал что�то,Лёша, немного наклонив головунабок, слушал доводы Даника.Серёга риторически вопрошал,кто круче: Чехов или Достоевс�кий, которого он совсем недавнооткрыл для себя и сразу полюбилсамой светлой читательской лю�бовью до такой степени, что об�наружил в себе черты ВеликогоИнквизитора. Толик, время отвремени перебивая Даника,вставлял едкие и острые ремар�ки. Джозеф с Эдгаром с юмором

обсуждали какую�то общую зна�комую. Лишь Фима как�то непо�нятно молчал, думая о чём�тосвоём. Когда страсти немногоулеглись, как после ожесточён�ного шторма, и наступил полныйштиль затянувшегося молчания,Фима произнёс фразу, ставшуюначалом всей последующей ис�тории. Фима сказал: «Мужики,кто�нибудь хочет поехать в Объ�единённые Арабские Эмира�ты?» Все недоумённо перегляну�лись. Для нас, русских евреев,само слово «араб» уже вызывалокакую�то генетическую непри�язнь. Все мы неоднократно об�суждали обстановку в Израиле,и после каждого террористичес�кого акта упавшими голосами,но с чётким пониманием вопро�са приходили к выводу, что у Из�раиля один путь – быть беспо�щадным к врагам, и это един�ственный путь к миру, един�ственный верный язык, которыйпонимают арабы. Поэтому пред�ложение Фимы было просто сна�чала не понято, и более тогопрозвучало как�то ошеломляю�ще оскорбительно. Когда перваябуря, промелькнув на наших ли�цах, прошла, мы просто любопы�тства ради захотели узнать, ка�кая может быть связь между на�шим Фимой из Молдавии иАрабскими Эмиратами.

ÏÐÈÃËÀØÅÍÈÅÏÐÈÍÖÀ

Как оказалось, дело в том, чтонаш общий друг Фима ужеочень давно работает систем�ным администратором одной изинтернетовских программ, ко�торой пользуются миллионылюдей по всему миру. Он оченьмногим помогает, устраняя тех�нические проблемы пользовате�лей системы. Так он познако�мился с Халидом, потомствен�ным принцем ОбъединённыхАрабских Эмиратов, прожива�ющем в Дубае, который тожепользовался этой техническойновинкой. Они общались времяот времени в течение года. Ха�лид очень заинтересовался сис�темой и много времени прово�дил в интернете, общаясь с дру�гими пользователями. Он оченьбогатый и влиятельный человеку себя в стране, способный наочень многое благодаря своимсвязям и деньгам. Уставший отежедневного подхалимства илизоблюдства окружающих,

Халид только на интернетечувствовал себя обычным чело�веком, с которым другие, незнавшие, кто он такой, обща�лись как с ровней.

Фима несколько раз помогалХалиду, и тот решил таким вотособенным способом, пригла�шением в гости за свой счёт,отблагодарить за оказанную по�мощь. Фима очутился перед ди�леммой: с одной стороны, оченьхотелось поехать в гости к прин�цу, тем более что за всё платитприглашающий, с другой � как�никак араб, а значит враг, и ктознает, что у него на уме.

В одних из дней в ответ на оче�редные зазывания в гости Фимапросто сказал Халиду, что хочетприехать с другом, Халид отве�тил по�восточному просто и ко�лоритно: «Твой друг – мой друг,приезжайте. Вы будете под мо�ей опекой во время всего пре�бывания в Дубае». Фима пообе�щал Халиду вернуться к этомувопросу, как только появитсявозможность взять отпуск.

И вот наш Фима�молдаванин,не в силах разрешить свои сом�нения и переживания, решилпопытать счастья, спросив нас,своих друзей, хочет ли кто�ни�будь составить ему компанию.Даник сразу же сказал, как от�резал, что он ни за какие деньгик арабам не поедет. Серёга ска�зал, что всё это выглядит оченьподозрительно, и вполне воз�можно, что это западня. Толиккак всегда небрежно сострил.Лёша ничего не ответил, а моибратья вообще подняли на смехэту идею, назвав её бредовой.

Что касается меня, то, немногоподумав, я сказал: «Фима, еслиэто серьёзно, я с превеликимудовольствием составлю тебекомпанию».

ÏÎ×ÅÌÓ ß ÐÅØÈËÏÎÅÕÀÒÜ

Чтобы хоть как�то объяснитьмотивы моего решения, я дол�жен рассказать немного о себе. Я– горский еврей, родившийся вДагестанском Дербенте, т.е. наВостоке. С детских лет рос в тёп�лой и гармоничной атмосферерадушия, дружественного отно�шения друг к другу окружаю�щих, замечательных адатов ува�жения и чести, почитания стар�ших, хлебосольного гостеприим�ства. Всё это определённым об�разом связано с магическим сло�

вом – Восток. Пытливо направ�ляя взгляд в глубину веков, за�частую задумывался: как же таквышло, что все мировые религиимира (индуизм, буддизм, иуда�изм, христианство, ислам и др.)были рождены на Востоке. Са�мые древние цивилизации � Еги�пет, Шумер, Вавилон, Ассирия,Индия, подарившие миру отписьменности и системы счетадо самых пронзительных загадоки тайн, над которыми до сих порбьются лучшие умы человечест�ва, были тоже взращены Восто�ком. Как не вспомнить имена ве�ликих восточных поэтов, учёныхи мыслителей: Абу Али ибн Си�но, Фирдоуси, Саади, Хафиза,Джами, Омара Хайяма, Низами,Улугбека, Аль Хорезми, созидав�ших шедевры мировой литера�туры, искусства и философии,протаптывая первые бороздыматематики, физики, медициныв то время, когда весь остальнойподлунный мир ещё пребывал втяжёлой спячке дикости и варва�рства. Думая обо всём этом, я вовремена своего отрочества самещё многого не понимал, но нав�сегда влюбился в Восток.

Вскоре наша семья переехалав Волгоград, и тут я столкнулся счем�то совершенно противопо�ложным – пьянство, разнуз�данность, беспредел... И я окон�чательно заболел Востоком. Ви�димо, есть у ПервоисточникаПричин своя непосредственнаяпричина нравственной и духов�ной сущности целых народов.

Вскоре мы переехали в Ду�шанбе, Таджикистан, и я вновьпопал в родственную обстанов�ку. Таджики – мирный и хлебо�сольный народ � зачастую пора�жали меня своим добродушием,мудростью и какой�то природ�ной скромностью.

Перефразируя поэта, Востокдля меня всегда «звенел загадоч�ным туманом», и поэтому припоступлении в Колумбийскийуниверситет вторым направле�нием в обучении я выбралБлижний Восток.

Вот почему, когда Фима пред�ложил съездить в Дубай, у меняучащённо забилось сердце.Кроме естественного желанияпобывать в незнакомой восточ�ной стране хотя бы любопыт�ства ради (из стран Востока япосетил лишь Пакистан и Изра�иль), было до ужаса интереснопообщаться с арабами. Я до�вольно близко знаком с культу�рой российских мусульман: тад�

жиков, узбеков, дагестанцев,азербайджанцев, чеченцев, та�тар, и др., а тут представиласьвозможность увидеть изнутрижизнь ваятелей огромного ре�лигиозного движения – арабов,кардинальным образом повли�явших на судьбы многих наро�дов на всех континентах Земли.

ÏÐÅÄÎÒÚÅÇÄÍÀß ÑÓÅÒÀ

Итак, я сказал Фиме, что готовотправиться с ним в путешест�вие, хотя, откровенно говоря, неочень верил в его осуществи�мость. Все мы вместе стали об�суждать возможность поездки ив общей словесной сутолоке Да�ник вдруг вспомнил, что в моёмамериканском паспорте нес�колько въездных израильскихштампов, а это как «волчий би�лет» для любого арабского госу�дарства. Всё это обсуждалось на�ми как нечто развлекательное –очередная тема для дружескогообщения. Так же в шутку я отве�тил, что в принципе мог съез�дить по российскому паспорту,который обновил лет 5 назад,срок годности ещё не истёк. Мыещё немного поговорили, пошу�тили и вскоре разошлись по до�мам. Дня через три я уже совер�шенно не помнил об этом разго�воре, поэтому телефонный зво�нок Фимы воспринял как впол�не тривиальную деталь долго�летних дружеских отношений.Каково же было моё удивление,когда после обычных «Как делаи что нового?» Фима вдруг спро�сил меня о конкретных датахпредполагаемой поездки. Я опе�шил и лишь тогда понял всюсерьёзность намерений своегодруга. Честно говоря, я ужаснообрадовался. Мы долго обсужда�ли дату вылета и прилёта и в ито�ге пришли к общему знаменате�лю. В одном из колледжей, где япреподаю по воскресеньям,вследствие еврейских праздни�ков, выпавших в этом году имен�но на воскресенье, были отмене�ны занятия. Во втором колледжерешил дать студентам задание,дабы они могли собраться самии позаниматься без моего учас�тия. С основного места работы, ябыл уверен, что смог бы отпро�ситься этак дней на 10.

Фима рассказал, что общалсянакануне с менеджером ХалидаАшрафом, который заказывалнам билеты и бронировал номе�ра в гостинице. Он отметил, чтоналичие израильских штампов вамериканском паспорте можетна самом деле быть проблемойпри въезде в страну, в связи счем посоветовал взять с собойроссийский паспорт. Заверил,что нас встретят в аэропортупрямо у самолёта и сразу поста�вят въездную визу в паспортещё до пропускного пункта, таккак Халид � будучи VIP (VeryImportant Person – очень важ�ным человеком), вхож в любые,даже очень важные двери встране. В общем дело заверте�лось, и через неделю Фима поFedEx получил по два билетаМалоазиатской авиакомпании(туда и обратно) на каждого вбизнес�класс.

ÐÎÁÅÐÒ ÀÇÀÐÜ-ÅÂ - æóðíàëèñò,ó÷àñòíèê Âñå-ìèðíîãî êîíã-ðåññà ãîðñêèõåâðååâ, æèâåò èðàáîòàåò â Íüþ-Éîðêå. Âõîäèò âñîñòàâ ïðàâëå-

íèÿ ãîðñêî-åâðåéñ-êîé îáùèíû Àìåðè-êè. Ïèøåò ñòàòüè, îñ-âåùàþùèå äóõîâ-íóþ, ìåæýòíè÷åñêóþè ñîöèàëüíóþ òåìû.

Ðîáåðò ÀÇÀÐÜÅÂ(Ïðîäîëæåíèå ñëåäóåò)

ÏÓÒÅØÅÑÒÂÈÅ ÂÎÁÚÅÄÈÍ¨ÍÍÛÅ

ÀÀÀÀ ÐÐÐÐ ÀÀÀÀÁÁÁÁ ÑÑÑÑ ÊÊÊÊÈÈÈÈÅÅÅÅÝÝÝÝÌÌÌÌÈÈÈÈÐÐÐÐÀÀÀÀÒÒÒÒÛÛÛÛ(Àðàáñêèé Äóáàé ãëàçàìè

åâðåÿ-òóðèñòà)


Ñòàòèñòèêà ïðèñóòñòâóåòâñåãäà â ëþáîé öèâèëèçîâàí-íîé ñòðàíå è íå îáðàùàòü íàíåå âíèìàíèå – ãëóïîñòü, êî-òîðàÿ èíîãäà ìîæåò ïðèâåñòèê íåîáðàòèìûì ïðîöåññàì.Íàïðèìåð, ïîãîâîðèì î ñòà-òèñòèêå, ñâÿçàííîé ñ íàøèìçäîðîâüåì. Íåçàâèñèìî îòâîçðàñòà íàøèõ ÷èòàòåëåé, íà-ïîìíèì î òîì, ÷òî â ÑØÀ íàñ-÷èòûâàåòñÿ îêîëî 16 ìëí. ÷å-ëîâåê, áîëüíûõ äèàáåòîì. Ïðî-öåññ çàáîëåâàíèÿ î÷åíü ïîõîæíà ïðîöåññ ðæàâëåíèÿ ìåòàëà.Åñòü îäíà ðàçíèöà: ðæàâ÷èíàïîñòåïåííî ñúåäàåò ìåòàëëñíàðóæè, à äèàáåò ñúåäàåò îð-ãàíèçì èçíóòðè. Ïîïàâ ê äîê-òîðó â ñîñòîÿíèè íåìèíóåìîéîïåðàöèè, äèàáåòèê íàõîäèòñÿâ áåçâûõîäíîì ïîëîæåíèè:îïåðàöèÿ – åäèíñòâåííûé âû-õîä ÷òîáû íå îòïðàâèòüñÿ íàòîò ñâåò, à ìåäèöèíà íå áåðåò-ñÿ ðèñêîâàòü è îòêàçûâàåòñÿîò ïðîâåäåíèÿ ñïàñèòåëüíîéîïåðàöèè èç-çà äèàáåòà.

- Êàê «ñîñåäñòâóåò» äèàáåò èáîëåçíü ñåðäöà?

- Ïðèñòóïû ñåðäå÷íîé áîëè äèà-áåòèêè ïðàêòè÷åñêè íå îùóùàþò.Êàæäûé èç íàñ ñëûøàë î òîì, êàêàáñîëþòíî íåîæèäàííî óìèðàë ÷å-ëîâåê îò áîëåçíè ñåðäöà è íè ðàçóíå æàëîâàëñÿ íà ñåðäå÷íîå íåäîìî-ãàíèå. Ñîâñåì íåäàâíî ìíîãèõ ïðè-âåëî â øîê èçâåñòèå î ñìåðòè ìî-

ëîäîãî ìóæ÷èíû, ñïîðòñìåíà, áîãà-òûðñêîãî ñëîæåíèÿ ïàðíÿ, ïîñòîÿí-íî çàíèìàþùåãîñÿ ôèçêóëüòóðîé èàòëåòèêîé. Óñíóë è íå ïðîñíóëñÿ...Áåäà äëÿ ñåìüè, íåäîóìåíèå è óæàñó çíàêîìûõ. Ðàçâå ýòî ïåðâûé ïî-äîáíûé ñëó÷àé óõîäà èç æèçíè, êîã-äà äèàáåò ÿâèëñÿ ïåðâîîñíîâîé òðà-ãåäèè?

- Íåóæåëè ïðèíöèï èãðû â«ðóññêóþ ðóëåòêó» ñ ðåâîëüâå-ðîì, - îäèí èç øåñòè, ïîõîæ íàèãðó ñ äèàáåòîì?

- Íåò, èãðà ñ äèàáåòîì êóäàîïàñíåå: îí ñòàë øåñòîé ïðè÷èíîéâñåõ ñìåðòåé îò áîëåçíåé, ðåãèñò-ðèðóåìûõ â ÑØÀ. Íàïîìíþ: ïåðâàÿïðè÷èíà – èíôàðêòû, âòîðàÿ – èí-ñóëüòû, òðåòüÿ – çëîêà÷åñòâåííûåîïóõîëè.

- ×òî æå äåëàòü, åñëè áîëüíî-ìó íåîáõîäèìî äåëàòü ÷èñòêó ñî-ñóäîâ, îïåðàöèþ “bypass”, óñòà-íîâèòü ñòåíò è ò.ä.? Íåóæåëè íà-ëè÷èå äèàáåòà ÿâëÿåòñÿ îêîí÷à-òåëüíûì ïðèãîâîðîì?

- Âî-ïåðâûõ, íàëè÷èå äèàáåòàïðåäïîëàãàåò, ÷òî âî ìíîãî ðàçóâåëè÷èâàåòñÿ âîçìîæíîñòü ñåðäå÷-íî-ñîñóäèñòûõ çàáîëåâàíèé ïî ñðàâ-íåíèþ ñ òåìè, ó êîãî äèàáåò îòñóò-ñòâóåò. Âî-âòîðûõ, õèðóðãè-êàðäèî-ëîãè âñÿ÷åñêè óêëîíÿþòñÿ îò ïðîâå-äåíèÿ îïåðàöèè, ò.ê. íèêàêîé óâå-ðåííîñòè â îòñóòñòâèè òðàãè÷åñêîãîèñõîäà äëÿ äèàáåòèêà ó íèõ íåò.

- Çíà÷èò ëè, ÷òî áîëüíîé ïîïà-äàåò â çàìêíóòûé êðóã?

- Äà, ýòî òàê. Äàæå â ñàìîé íà-÷àëüíîé ôîðìå äèàáåò ñïîñîáñòâóåòïîâðåæäåíèþ ñåðäå÷íî-ñîñóäèñòîéñèñòåìû è ñîïðîâîæäàåòñÿ çàêóïîð-êîé àðòåðèé, âåí, àîðò â ðàçëè÷íûõìåñòàõ. Äåéñòâèòåëüíî, çàìêíóòûé èîïàñíûé êðóã: ÷åëîâåê, ñòðàäàþùèéäèàáåòîì è ñëåäñòâèåì åùå è çàáî-ëåâàåò ñåðäå÷íî-ñîñóäèñòàÿ ñèñòå-ìà. Õèðóðãè÷åñêèì ïóòåì ïîìî÷üáîëüíîìó èçáàâèòüñÿ îò çàêóïîðêèèëè îò ñóæåíèÿ ñîñóäîâ ñ ïîìîùüþîïåðàöèè bypass, óñòàíîâêè ñòåíòàèëè ïðî÷èñòêè ñîñóäîâ – ìîæåòïðèâåñòè åùå áîëüøèé óùåðá çäî-ðîâüþ áîëüíîãî.

- Ïðè ñîâðåìåííîì òåõíè÷åñ-êîì óðîâíå àìåðèêàíñêîé ìåäè-öèíû íåóæåëè äî ñèõ ïîð íå íàé-äåíû ñðåäñòâà, ìîãóùèå ðåàëüíîîêàçàòü ïîìîùü?

- Ðåàëüíûé âûõîä ïîÿâèëñÿ â1989 ãîäó, êîãäà FDA ðàçðåøèëàâíåäðèòü ÅÑÐ. Â íàøåì Èíñòèòóòåêàæäûé âòîðîé áîëüíîé – äèàáåòèê,ó êîòîðîãî åñòü îäèí åäèíñòâåííûéïóòü óõîäà îò ðèñêà îïåðàöèè ñåð-äå÷íî-ñîñóäèñòîé ñèñòåìû: íå õè-ðóðãè÷åñêîå ëå÷åíèå íà àïïàðàòåÅÑÐ, ò.å. ìåòîäîì âñòðå÷íîé ïóëü-ñàöèè.

- Ðàññêàæèòå î íåì ÷óòü ïîä-ðîáíåå.

- Äàâàéòå ðàçáåðåìñÿ. Ðàáîòàñåðäöà ïîõîæà íà ìîòîð. Ñæàòèå –ðàññëàáëåíèå – ñæàòèå – ðàññëàá-ëåíèå. Â òàêîì æå ðèòìå ðàáîòàåòêîìïüþòåð â ñèñòåìå ÅÑÐ, êîòî-ðûé óïðàâëÿåò âîçäóõîíàïîëíÿåìû-ìè ìàíæåòàìè. Îíè ïîêðûâàþòáåäðà è íîãè è â ìîìåíò ðàññëàá-ëåíèÿ ñåðäå÷íîé ìûøöû íàñîñ íàã-íåòàåò âîçäóõ â ìàíæåòû, à òåñäàâëèâàþò ìûøöû íîã è áåäåð èãîíÿò îò íèõ êðîâü íàâñòðå÷ó, ò.å.– ââåðõ ïî ñîñóäàì ê ñåðäöó. Âûìîæåòå ñïðîñèòü: ÷òî áóäåò, åñëèñîñóäû çàáèòû áëÿøêàìè? Âîïðîñõîðîøèé è îí ïðèíöèïèàëåí. Äåëîâ òîì, ÷òî îñíîâà óñïåõà ÅÑÐ –ñîçäàíèå íîâûõ êðîâåíîñíûõ ñîñó-äîâ (êîëëàòåðàëåé). Ïî íèì â îá-õîä çàáèòûì è ïðîáèâàåòñÿ ê ñåðä-öó êðîâü. Îíà, òàêæå êàê è âîäà,íåñæèìàåìà è äâà ëèòðà êðîâèäîëæíû ôóíêöèîíèðîâàòü ïî âñåìóîðãàíèçìó. Êóäà êðîâü íå äîõîäèò,â òîì ìåñòå ïîÿâëÿåòñÿ áîëåçíü.Ìóäðûé íàø îðãàíèçì ñïîñîáåíîáðàçîâûâàòü íîâûå îòâåòâëåíèÿîò êðîâåíîñíûõ ñîñóäîâ, îñòàâëÿÿâ ïîêîå çàáëîêèðîâàííûå. Â ýòîì– ãëàâíàÿ ñóòü ÅÑÐ.

Â çàêëþ÷åíèå. Ïî íàøåé âíóò-ðåííåé ñòàòèñòèêå ìîæíî òî÷íîñêàçàòü, ÷òî íàø èíñòèòóò óñïåøíîñïðàâèëñÿ ñ òàêèìè íåäóãàìè, êàê:ñòåíîêàðäèÿ, êîðîíàðíàÿ ñåðäå÷íî-àðòåðèàëüíàÿ áîëåçíü, èøåìèÿ, ðàç-ëè÷íûå ôîðìû äèàáåòà, äåïðåññèâ-íûå íåäîìîãàíèÿ è äðóãèå, êîòîðûåñâÿçàíû ñ íàðóøåíèåì êðîâîîáðà-ùåíèÿ ìíîãî÷èñëåííûõ îðãàíîâ.

Â íàøèõ ïîìåùåíèÿõ ðàáîòàþòòðè íîâåéøèå (ïîñëåäíåé ìîäåëè)àïïàðàòû. Íà ëå÷åíèå ìîæåò ïî-ïàñòü ëþáîé ïàöèåíò, ñ èñòîðèåéáîëåçíè êîòîðîãî ìû ïîçíàêîìèì-ñÿ, à çàòåì ïðîâåäåì ñâîèñîáñòâåííûå èññëåäîâàíèÿ è òîëü-êî óáåäèâøèñü â îáúåêòèâíîñòèíàçíà÷åíèÿ êóðñà ÅÑÐ, ðåàëèçóåìåãî óñïåøíî. Â ðåçóëüòàòå ëå÷åíèÿïàöèåíò ñòàíîâèòñÿ íàøèì äðóãîìè ñîþçíèêîì. Ìû ýòèì ãîðäèìñÿ!

Áåñåäó âåë Áîðèñ ÒÀËÈÑ

Àäðåñ: The Institute For Non

Invasive Therapeutics, 1115

Ocean Parkway (ìåæäó Ave. L è

Ê). Òåë. (718) 252-8787, (718)

252-9048

ÊÎÂÀÐÍÎÉ ÁÛÂÀÅÒ ÍÅ ÒÎËÜÊÎ ËÞÁÎÂÜ!..


Баку – центр бакинскогоханства � в 1896 году присоеди�нился к России. За короткий ис�торический период этот неболь�шой феодальный город, особен�но во второй половине XIX векавыдвигается в ряд крупнейшихэкономических и промышлен�ных центров царской России.Обладавший крупнейшиминефтяными ресурсами, в разра�ботку которых вкладывались ог�ромные капиталы отечествен�ных и иностранных фирм, Бакунаходился в состоянии большо�го экономического подъема.

Напомним, что в 1855 году тер�ритория города, обнесеннаякрепостными стенами – Иче�ри�шэхэр � составляла всего 6 га,а в 1898�м � 900 га. За этот же пе�риод население Баку увеличи�лось с 8574 до 150.000 человек.

По темпам прироста населе�ния Баку к 1910 году оставил по�зади такие крупные промыш�ленные центры, как Париж,Лондон, Нью�Йорк.

По мере расширения террито�рии города появляются новыеэлементы в его планировке изастройке: общественные сады,скверы, площади, бульвары,прямые магистрали с монумен�

тальными зданиями европейс�кого стиля.

Со времени разборки крепо�стной стены со стороны моря(1860 г.) формируется набереж�ная Александра II (Пр. Нефтя�ников), непосредственно при�мыкавшая к Ичэри�шэхэр. Онастала особым объектом внима�ния городской управы, тем бо�лее что здесь же находиласьквартира и резиденция губерна�тора.

Роль Александровской набе�режной в архитектурном обли�ке и планировочной структурегорода особенно повысилась,когда расширили береговую по�лосу и на насыпном грунте поя�вился великолепный бульвар(1909) (Ш.С. Фатуллаев, Градо�строительство Баку XIX началоXX в.).

В 1914 году напротив бульварапо проекту Николая Григорье�вича Баева (1878�1949), гражда�нского инженера, в то времяглавного архитектора Баку, бы�ли построены Александровскиекупальни.

С набережной в просветах исквозь зелень открывались “ввиде изящного летнего двор�ца” (Газета “Каспий”, 1914, Го�родские купальни). Легкие де�ревянные купальни, соору�женные на сваях, действитель�но привлекали внимание своейоригинальной архитектурой.Построенные среди множест�ва пристаней, постоянно зава�ленных товарами, купальнипреобразили вид бакинскойбухты.

В газете “Капий” писали: “Но�вые бакинские купальни предс�тавляют из себя замечательнокрасивое сооружение на воде.Такой красивой и обширнойпостройки на воде не имеетсянигде в Европе, если не считатьНиццы”.

К слову, много раз бывая вНицце, мы никаких купален наводе не видели. Возможно, ихпостигла участь бакинских.

Не приходится удивлятьсявосторженным отзывам об этойновой постройке. По проектуархитектора Н. Г. Баева былипостроены в Баку: театр оперыи балета Маиловых (1911), боль�ница им. Мусы Нагиева (Се�машко 1914�1918 гг.), Сабунчи�нский вокзал (1924 г) первой вСоветском Союзе электричес�кой железной дороги.

Бакинские купальни или прос�то купальня, так называли этосооружение бакинцы, стала не�отъемлемой частью жизни мно�гих поколений города.

В плане купальня имела фор�му якоря. Поскольку она нахо�дилась на значительном отдале�нии от берега, к ней вела широ�кая эстакада (типа американс�кого “boardwalk”) с установлен�ными на ней бульварными ска�мейками.

Совершенно симметрично ку�пальня делилась на женскую имужскую.

В каждой из этих частей нахо�дились бассейн с полом для неумеющих плавать, лестница воткрытое море и трамплин дляпрыжков, индивидуальные но�

мера с лестницей, либо в ма�ленький бассейн с полом, либо воткрытое море. В каждом от�дельном номере имелся душ спресной водой, но и в общейчасти имелись душевые и разде�валки. Кроме того, на крышахпавильонов находились солярииили, как их называли “загорал�ки”. Они пользовались успехом

у бакинских красавиц, там мож�но было приобрести идеальноровный загар.

В общей секции всегда стоялгомон, много детей в бассейне,взрослые у трамплина состяза�ются в прыжках. Всплески ибрызги воды, сверкающие насолнце, йодистый, полезный за�пах моря...

Более солидная публика и па�паши со своими детьми предпо�читали отдельные номера. Име�лось еще и ванное отделение сподогретой морской водой, ко�торое функционировало зимой,когда купальня закрывалась. Укассы в это отделение всегдастояла небольшая очередь по�жилых людей. Увы, сейчас не укого спросить, каковы были ле�чебные свойства горячей водыКаспийского моря.

Несомненна огромная пользакупальни как спортивно�оздо�ровительного комплекса. Нахо�дясь в центре города, она быладоступна любому жителю горо�да. С нетерпением школьникиждали открытия сезона в ку�пальне. Обычно она открыва�лась в 20�х числах мая, когда за�канчивался учебный год. Мно�гие прямо после работы прихо�дили в купальню и, освежив�шись, сбросив усталость, шлидомой обедать.

В жаркие летние вечера всескамейки на эстакаде были за�няты. Здесь вдали от берега бы�ло прохладнее, чем на бульвар�ных аллеях. В центре здания ку�пальни и на террасе второго эта�жа находился буфет, где подава�ли бочковое пиво в большихграфинах и почему�то толькокрасное вино “Алшараб”.

В те далекие годы, в связи с от�даленностью от города, добирать�ся до замечательных апшеронс�ких пляжей было трудно, дажеучитывая довольно развитый об�щественный и частный транс�порт. Купальня находилась в са�мом центре города и трудно недо�оценить её существование напротяжении почти 35�ти лет. Из�вестно, что уровень вод Каспиянепостоянен. Когда строили ку�пальню, наблюдалось повышениеуровня воды. Так, древнее зданиекараван�сарая, находящееся напочтительном расстоянии от бе�рега, оказалось полностью подводой. И, наоборот � к 1950�м го�дам сваи купальни “вылезли” изводы, решетчатый пол бассейновоказался над водой, на расстоя�нии около 1,5 м. Основная функ�ция сооружения утратила своезначение и купальню снесли.

В результате такого резкогопонижения уровня Каспия го�родские власти вынуждены бы�ли также снести соседние прис�тани, где размещались “Яхт�клуб”, спортивное общество“Водник” и др. Привычный ар�хитектурный прибрежный видбакинской набережной изме�нился и с внесенными совре�менными элементами приобрелсовершенно новый, хотя и неменее привлекательный вид.

Сейчас наблюдается процессподнятия уровня Каспия. Водазаливает нижнюю террасу При�морского бульвара в загороднойчасти, в районе селения Бузов�ны, подбираясь к оказавшимсяранее на суше скалам.

Может быть, придет время,когда уровень моря позволитвновь построить купальню иуже в сегодняшних условияхприменить соответствующийуровень техники, построивочистные сооружения, чтобы вприбрежную акваторию не по�падали нефтяные выбросы отморских промыслов. При этомнеплохо было бы использоватьстаринный проект архитектораН. Г. Баева. Лучшего архитек�турно�функционального реше�ния не придумаешь.

Ýìèëü ËÅÂ

ÝÌÈËÜ ÀËÅÊ-ÑÀÍÄÐÎÂÈ×ËÅÂ. Ðîäèëñÿ âÁàêó â 1928 ã. Ñ1978 ã. æèâåò ññåìüåé â Íüþ-Éîðêå. Ó÷å-íûé-áèîëîã ðà-áîòàåò â ìåäè-

öèíñêîì ÊîëëåäæåÊîðíåëüñêîãî Óíè-âåðñèòåòà. Ïîìèìîîñíîâíîãî ðîäà çà-íÿòèé èíòåðåñóåòñÿèñòîðèåé è êóëüòó-ðîé Àçåðáàéäæàíà.

ÁÀÊÈÍÑÊÈÅÈÑÒÎÐÈÈÁÀÊÈÍÑÊÈÅ

ÃÎÐÎÄÑÊÈÅ ÊÓÏÀËÜÍÈÁàêèíñêèå ãîðîäñêèå êóïàëüíè. Ôîòî Èëüè Ãåðìàíâè÷, 1915 ã.

Ïðîåêòãîðîäñêîéêóïàëüíè.

ÀðõèòåêòîðÍ.Ã.Áàåâ,

1914 ã.


Насколько велико значе ние Субботы в иудаиз ме, настолько же велико

непонимание ее смысла за пре делами круга изучающих Торуевреев. Законы Субботы вызы вают у людей массу вопросов.Вот только некоторые из них:

Почему нельзя включать илигасить свет в Субботу? Развеэто тяжелая работа?

Почему в Субботу еврей вы нужден ходить пешком? Кудаудобнее ехать на машине. Эти имногие другие вопросы исходятиз одного мнения: «Суббота день отдыха». И если этодействительно так, то эти воп росы, вполне уместны. Но втом то и дело, что Суббота непросто “уик энд”, когда мы мо жем развлечься, отключившисьот нашей профессиональнойдеятельности, чтобы, с восста новленными силами начать но вую напряженную трудовуюнеделю. Нет сомнения, в седь мой день можно помимо проче го и отдохнуть, но разве толькодля этого дана нам Суббота?

В Торе написано: “И сказалВсевышний, обращаясь к Мо ше: скажи сыновьям Израиля:только бы вы соблюдали МоиСубботы, ибо она знак междуМной и вами во всех ваших по колениях. Чтобы Вы знали, чтоЯ Всевышний, освящающийвас”. Обратите внимание, здесьСуббота названа знаком. Но знаком для кого и о чем? Суббо та своего рода еврейский флаг,именно она выделяет потомковАвраама, Ицхака и Яакова извсех народов мира. Причем вы деляет куда больше, чем кашрутили национальные праздники.

Всевышний прекратил всюСвою работу в седьмой день.Прекратив, подобно Творцу, ра боту в седьмой день, человексвидетельствует, этот мир од нажды был создан, у него естьХозяин. Другими словами, нашмир существует не потому, чтоподчиняется вечным и неиз менным законам природы. Онбыл создан Высшей силой с оп ределенной целью и именноона дает смысл всему Творе нию. Таким образом, суббот ний покой это акт нашей веры!

Впрочем, в Создателя мира ве рят миллионы людей, но понима ние того, что мир Кем то сотво рен, никак не влияет на их пов седневную жизнь. Мнение боль шинства людей таково, что Б гнаверно есть, но Он не давал техзаконов которые исполняют соб людающие евреи. А что же тогдаОн сказал делать? Когда посыла ют разведчиков, им обязательноговорят, какое у них задание. На ше задание Б г чётко сказал нам,когда даровал Тору, его слышали3 000 000 человек (такое количе ство вряд ли можно обмануть).Еврей должен выразить свою ве ру в конкретных действиях. Ев рей, не курящий в Субботу, дажеесли ему очень хочется, свиде тельствует о Творце больше, чемдесятки толстых фолиантов ре лигиозных философов. Суббот ний покой не способ отдыха ввыходной день, а свидетельствоперед всеми людьми о том, чтомир сотворен и у него есть цель.

Кстати, кто сказал, что в Суб боту нельзя работать? Можно!Ведь Суббота отнюдь не вы ходной день. К примеру, чело век может работать официан том в гостинице, накрывая иубирая столы, только не нару шая субботних законов, хотьвсе двадцать четыре часа. Соб людение Субботы означает, чточеловек воздерживается отдействий, подпадающих под ка тегорию “39 видов созидатель ной работы” Мелаха термин,который Тора использует в свя зи с работами, запрещенными вСубботу. Она не обязательноозначает “работу, вызываю щую физическое или умствен ное утомление”. Понятие «ме лаха» относится только к такойработе, которая включает про изводственное, созидательноеили преобразующее действие.Человек может провести всюСубботу, бегая вверх и вниз полестнице до изнеможения, итем не менее он не нарушитСубботу; но одно зажиганиеспички — это нарушение Суб боты, потому что при этом соз дается пламя, происходит влия ние человека над природой. Че ловек послан Творцом освоитьи завоевать мир. Так вот, те са мые действия, которыми он вы полняет свою задачу в этом ми ре, должны быть прекращены вСубботу вне зависимости оттого, связаны они с тяжелымиусилиями или нет.

В Субботу нужно отказаться

от действий, в которых прояв ляется господство человеканад природой.

Празднование Субботы вклю чает выполнение предписанийТоры и Мудрецов, связанных сосвящением, отделением этогодня. Некоторые из этих предпи саний имеют конкретное выра жение: перед Субботой зажига ют свечи, произнося специаль ное благословение, в Субботуустраивают три праздничныетрапезы и первые две из них на чинают с особой молитвы —Кидуш, т.е. освящения Субботынад бокалом вина, а заканчива ют субботу hавдалой. Другие

предписания направлены насоздание особой праздничнойатмосферы: люди надеваюткрасивую одежду, семья соби рается вместе за празднично накрытым столом, едят вкус ную еду, пьют вино.

Все мы пришли в этот мир,чтобы завоевать его, то естьсделать так, чтобы этот мирстал жилищем для Б га. И еслимы хорошо будем справлятьсясо своей задачей, то поверьте,Б г нам пошлёт благословенияво всех наших делах и пробле мах. Одна из главных задач, ко торая стоит перед нами этособлюдение субботы. Конечно,это не совсем легко, но вознаг раждение за неё очень велико.

Тот, кто соблюдает субботу,того Б г бережет.

Áåíüÿìèí ÐÓÂÈÍÎÂ

ØÀÁÎÒ-ÑÓÁÁÎÒÀ

Áëàãîäàðíîñòü Ãîñäåïàðòàìåíòà ÑØÀ Ðàøáèëó Øàìàåâó çà èíòåðâüþ äàííîå èì àçåðáàéäæàíñêîìó òåëåâèäåíèþ

Temp.qxd 11/10/2003 11:32 AM Page 7


Temp.qxd 11/7/2003 4:38 PM Page 8

Documents

Выпуск №7 (Ноябрь 2003)