Παύλειος Λόγος τεύχος 71

ΤΕΥΧΟΣ 71 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ - ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2008

ETOΣ ΙΕ΄TEYXOΣ 71

ΙΑΝ - ΦΕΒ 2008

σελ 8

σελ 16

σελ 24

EΞΩΦYΛΛOΟ Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ Ιερώνυμος στη Θεία Λειτουργία την επομένη της ενθρονίσεώς του

ΟΠΙΣΘΟΦYΛΛOΗ σωρός του μακαριστού Αρχιεπισκόπου κυρού Χριστοδούλου καθrsquo οδόν για το Αrsquo Κοιμητήριο Αθηνών

MIKPEΣ EIΔHΣEIΣ

ΕΝΘΡΟΝΙΣΤΗΡΙΟΣ ΛΟΓΟΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΘΗΝΩΝ amp ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣκ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ

σελ 10 ΤΥΠΟΣ ΚΑΙ ΟΥΣΙΑτου π Νεκταρίου Σαββίδησελ 31

σελ 4

σελ 22

Ο ΚΥΡΙΟΣ ΕΔΩΚΕΝ ΑΝΘΡΩΠΟΙΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΝτου Αρχιμ Θεοφίλου Λεμοντζή

ΑΙΩΝΙΑ ΑΥΤΟΥ Η ΜΝΗΜΗτου Μοναχού Γερασίμου Μπεκέ

ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝτου Σεβ Μητροπολίτου Βεροίας κ Παντελεήμονος

ΔΙMHNIAIOOPΘOΔOΞOΠEPIOΔIKO

IEPAΣ MHTPOΠOΛEΩΣBEPOIAΣ NAOYΣHΣ

KAI KAMΠANIAΣ

ΕΚΔΟΤΗΣ - ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣΣεβασμιώτατος

Mητροπολίτης Bεροίαςκ Παντελεήμων

ΣΥΝΤΑΞΗ Αρχιμ Διονύσιος Ανθόπουλος Ιεροδ Αρσένιος Χαλδαιόπουλος Α-θανάσιος Βουδούρης Εμμανουήλ Ξυ-νάδας HΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΣE ΛI ΔO ΠOI HΣH amp KAΛΛITEXNIKH EΠIMEΛEIA Mον Γεράσιμος Mπεκές ΔΙΟΡΘΩΣΕΙΣ Αρχιμ Χρυσόστομος ΞενιτόπουλοςΑΠΟΧΡΩΜΑΤΙΣΜΟΙ Νίκος Μεταξόπουλος EKTYΠΩΣH TYΠOΓPAΦEIO laquoTYPE PRESSraquo Nέα NικομήδειαΔΙΕΚΠΕΡΑΙΩΣΗ Μον Αντώνιος Σισμανίδης

ΚΩΔΙΚΟΣ 2638

APΘPA MΠOPOYN NA AΠOΣTEΛ-ΛONTAI ΣTHΝ ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΗ ΔIEYΘYNΣH TOY ΠEPIOΔIKOYΠEPIOΔIKO laquoΠAYΛEIOΣ ΛOΓOΣraquoΓPAΦEIO TYΠOY IEPAΣ MHTPO-ΠOΛEΩΣ BEPOIAΣ TΘ 241 591 00 BEPOIA THΛ 23310 72317 ΦAΞ 23310 25275 E-mail imveriaotenetgr

X E I P O Γ P A Φ A A Σ X E T Ω Σ ΔH MOΣIEYΣHΣ TOYΣ ΔEN EΠI-ΣTPE ΦONTAI

ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ Δ ΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ ΟΣΟΙ ΕΠΙΘΥΜΟΥΝ ΝΑ ΤΟ ΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΑ ΝΑ ΑΠΟΣΤΕΛΟΥΝ ΤΑ ΕΞΟΔΑ ΤΑΧΥΔΡΟΜΕΙΟΥ 20ΕΥΡΩ ΕΤΗΣΙΩΣ ΓΙΑ ΕΛΛΑΔΑ amp ΚΥΠΡΟ 40ΕΥΡΩ ΕΤΗΣΙΩΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΥΠΟΛΟΙΠΕΣ ΧΩΡΕΣ

ΣYNΔPOMEΣ KAI EMBAΣMATA ΣTH ΔIEYΘYNΣH TOY ΠEPIOΔIKOY

websight

wwwimveriasgr

ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ ΕΙΣ ΤΑ ΑΓΙΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑτου Αρχιμ Παύλου Σταματά

σελ 12

ΑΓ ΑΝΤΩΝΙΟΣ Ο ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΗΣ ΤΗΣ ΕΡΗΜΟΥτου Αρχιμ Ιερεμίου Γεωργαλή

σελ 3

ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΝΕΟΥ ΕΤΟΥΣτου Σεβ Μητροπολίτου Βεροίας κ Παντελεήμονος

laquoΔὸς ἡμῖν ἐν εἰρήνῃ καὶ ὁμονοίᾳ βεβαίᾳ τὸν κύκλον αὐτοῦ διελθεῖν

τῷ στεφάνῳ τῶν ἀρετῶν κοσμούμενοςraquoνώπιον μιᾶς νέας ἀρχῆς τῆς ἀρχῆς τοῦ νέου ἔτους στὸ ὁποῖο ἡ χάρη τοῦ Θεοῦ μᾶς ἀξίωσε νὰ εἰσέλθουμε ἀπευθυνό-μαστε καὶ πάλι ἀδελφοί μου πρὸς τὸ δημιουργὸ καὶ κύριο τοῦ χρόνου τοῦ κό-σμου καὶ τῆς ζωῆς τὸ Θεό σὲ Αὐτὸν ποὺ

εἶναι τὸ Α καὶ τὸ Ω ἡ ἀρχὴ καὶ τὸ τέλος τῶν πάντων καὶ προσθέτουμε στὴν εὐχαριστία μας γιὰ τὴ δωρεά Του καὶ τὴ διάπυρη ἱκεσία μας laquoΔὸς ἡμῖν ἐν εἰρήνῃ καὶ ὁμονοίᾳ βεβαίᾳ τὸν κύκλον αὐτοῦ διελθεῖν τῷ στεφά-νῳ τῶν ἀρετῶν κοσμούμενοςraquo

Ἕνας κύκλος εἶναι ὁ κάθε χρόνος ἕνας κύκλος ποὺ ξεκινᾶ ἀπὸ τὸ σημεῖο στὸ ὁποῖο τελειώνει ὁ προηγού-μενος ἕνας κύκλος ποὺ συνεχίζει μὲ τρόπο μυστικὸ τὸν προηγούμενο κύκλο καὶ συμπληρώνει τὸν κύκλο τῆς ζωῆς μας

Ἕνας κύκλος εἶναι ὁ κάθε χρόνος ποὺ μᾶς δείχνει ὅτι στὴ ζωή μας παρελθὸν καὶ παρὸν συναντῶνται καὶ συνδέονται ποὺ μᾶς δείχνει ὅτι ἡ ζωή μας ἔχει μία ἀρχὴ καὶ ἕνα τέλος ἀλλὰ τὸ τέλος της εἶναι ταυτόχρονα μιὰ νέα ἀρχή ἡ ἀρχὴ μιᾶς νέας αἰώνιας ζωῆς

Ἕνας κύκλος εἶναι ὁ κάθε χρόνος ποὺ ἡ κυκλι-κὴ μορφή του μᾶς ὑπενθυμίζει τὴν ἀνάγκη νὰ ζοῦμε εἰρηνικὰ καὶ ἁρμονικά χωρὶς ταραχὲς καὶ συγκρούσεις ἀλλὰ laquoἐν εἰρήνῃ καὶ ὁμονοίᾳ βεβαίᾳraquo ὥστε νὰ προε-τοιμαζόμαστε γιὰ τὴν ἀληθινὴ ζωή γιὰ τὴν ὁποία μᾶς ἔπλασε ὁ Θεός γιὰ τὴ ζωή στὴν ὁποία κυριαρχεῖ ἡ εἰρήνη τοῦ Θεοῦ

Εἰρήνη καὶ ὁμόνοια ἦταν καὶ εἶναι τὰ βασικὰ αἰτή-ματα τοῦ ἀνθρώπου γιατὶ αὐτὰ τὰ δύο στοιχεῖα εἶναι σύμφυτα μὲ τὸν ἄνθρωπο ποὺ ὁ Θεὸς τὸν ἔπλασε γιὰ νὰ ζεῖ μέσα στὴ δική Του εἰρήνη καὶ μὲ ὁμόνοια μὲ τὰ ἄλλα πλάσματα καὶ τὴ φύση εἶναι τὰ δύο στοιχεῖα ποὺ ἀπώλεσε ὁ ἄνθρωπος μὲ τὴν παρακοὴ τῆς ἐντολῆς τοῦ Θεοῦ εἶναι τὰ δύο στοιχεῖα ποὺ ἡ ἔλλειψή τους συνεσώρευσε ἀνὰ τοὺς αἰῶνες δυσάρεστες καὶ τραγι-κὲς ἐμπειρίες γιὰ τὴν ἀνθρωπότητα ποὺ ὑποφέρει καὶ σήμερα ἀκόμη ἐξαιτίας τῆς ἀπουσίας Του ἀπὸ τὴ ζωή καὶ τὸν κόσμο μας

Γιrsquo αὐτὸ καὶ ἡ Ἐκκλησία μας δὲν ἔπαυσε ποτὲ νὰ ἐπαναλαμβάνει τὸ αἴτημα τῆς εἰρήνης καὶ τῆς ὁμονοίας πρὸς τὸ Θεό ἀπὸ τὸν Ὁποῖο προέρχεται laquoπᾶσα δόσις

ἀγαθὴ καὶ πᾶν δώρημα τέλειονraquo νὰ ἐπαναλαμβάνει τὸ αἴτημα τῆς εἰρήνης καὶ τῆς ὁμονοίας γιὰ τὰ πιστὰ τέκνα της καὶ γιὰ ὅλο τὸν κόσμο

Αὐτὸ τὸ αἴτημα ἐπαναλαμβάνει καὶ σήμερα στὴν ἀρχὴ τοῦ νέου ἔτους ἡ Ἐκκλησία μς ἀδελφοί μου ἀπευθυνόμενη στὸ Θεὸ καὶ Πατέρα καὶ τὸ ἐπαναλαμ-βάνει προτρέποντας ταυτόχρονα κι ἐμᾶς τὰ πιστὰ καὶ εὐσεβῆ τέκνα της νὰ μὴν ἀρκεσθοῦμε ἁπλῶς στὸ αἴτημα αὐτὸ πρὸς τὸ Θεό ἀλλὰ νὰ ἀγωνισθοῦμε γιὰ τὴν ἐπίτευξη τῆς εἰρήνης καὶ τὴν ἀποκατάσταση ἢ διατήρηση τῆς ὁμονοίας στὴν κοινωνία καὶ στὸν κόσμο ποὺ ζοῦμε

Γιατὶ καὶ ἡ εἰρήνη καὶ ἡ ὁμόνοια ἀδελφοί μου ἐξαρτῶνται καὶ ἀπὸ τὴ δική μας στάση καὶ τὴ δική μας συμπεριφορά Ἄν βαδίζουμε τὸ δρόμο τῆς ζωῆς μας ἂν βαδίζουμε τὸ δρόμο τοῦ νέου ἔτους τὸ ὁποῖο μᾶς χαρίζει ὁ Θεός προσπαθώντας νὰ ἐφαρμόζουμε τὶς ἐντολές Του προσπαθώντας νὰ προσφέρουμε ἀγάπη στοὺς συνανθρώπους γύρω μας καὶ νὰ ἀντιμετωπίζου-με μὲ ὑπομονὴ καὶ καρτερία ὅλες τὶς δυσκολίες καὶ τὶς δοκιμασίες ποὺ προκύπτουν στὴ ζωή μας ἂν προ-σπαθοῦμε νὰ λειτουργοῦμε κατευναστικὰ καὶ συμφιλι-ωτικὰ μεταξὺ τῶν ἀνθρώπων τοῦ περιβάλλοντός μας ἂν προσπαθοῦμε νὰ μὴ δίνουμε ἀφορμὲς γιὰ διαμάχες καὶ ἔριδες τότε συμβάλλουμε ἀδελφοί μου στὴν ἐπι-κράτηση τῆς εἰρήνης καὶ τῆς ὁμονοίας ποὺ ἀποτελοῦν προϋπόθεση γιὰ νὰ ἔρθει ἡ εὐλογία καὶ ἡ χάρη τοῦ Θεοῦ σrsquo ἐμᾶς ὡς πρόσωπα ἀλλὰ καὶ στὶς οἰκογένειές μας καὶ στὸν κόσμο

Αὐτὸ τὸ δρόμο τῆς εἰρήνης καὶ τῆς ὁμονοίας ἂς βαδίσουμε μὲ τὴ χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ νέο ἔτος γιατὶ αὐτὸς ὁ δρόμος μᾶς φέρνει μὲ βεβαιότητα πληρέστερα πρὸς τὸ Θεό ὁ Ὁποῖος εὔχομαι νὰ ἐπιβραβεύει καὶ τὴν προσπάθεια καὶ τὴν ἀγαθή μας διάθεση καὶ νὰ χαρίζει πλούσια σὲ ὅλους σας τὰ δῶρα τῆς ἀγάπης Του κατὰ τὸ νέο ἔτος

Διάπυρος πρὸς τὸν Θεὸν εὐχέτηςὉ Μητροπολίτης

dagger Ὁ Βεροίας Ναούσης καὶ Καμπανίας Παντελεήμων

ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΝΕΟΥ ΕΤΟΥΣ

Ε

Παύλειος Λόγοςemsp3emsp

ΑΙΩΝΙΑ ΑΥΤΟΥΗ ΜΝΗΜΗ

ὸ ἄγγελμα τῆς κοιμήσεως τοῦ μακαρι-στοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν κυροῦ Χριστοδούλου γέμισε μὲ θλίψη τὶς καρδιὲς ὅλων μας Γιὰ τὴν ἐξέχουσα προσωπικότητά του ἀσχολήθηκαν ἐκτενέστατα ὅλα τὰ ΜΜΕ τόσον τῆς Ἑλλάδος ὅσον καὶ τὰ διεθνῆ μὲ ἐκτενῆ ἀφιερώματα ὥστε κάθε προσπάθεια

τοῦ περιοδικοῦ μας νὰ προσθέσει κάτι ἀποβαίνει μάταιη

Περιοριζόμαστε λοιπὸν στὴν ἔκφραση βωβοῦ πέν-θους καὶ προσευχῆς γιὰ τὴν ἐν Κυρίῳ ἀνάπαυση τῆς μακαρίας ψυχῆς του

Ὡς ἔκφραση εὐγνωμοσύνης γιὰ τὶς ἀκούραστες προσπάθειές του ὄχι μόνο γιὰ τὸ ποίμνιό του ἀλλὰ γιὰ ὅλους τους Ἕλληνες καταθέτουμε μία μικρὴ ἀναφορὰ στὶς ἐπισκέψεις του στὴν Ἐπαρχία μας μέ τό ἀνάλογο φωτογραφικό ὑλικό ἀπό τό ἀρχεῖο τοῦ περιοδικοῦ

ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΠΑΡΧΙΑ ΜΑΣὉ μακαριστὸς Ἀρχιεπίσκοπος τίμησε πολλὲς φορὲς

τὴν Ἱερὰ Μητρόπολή μας Συνολικὰ ἔκανε δέκα ἐπισκέ-ψεις μέσα στὰ περίπου δέκα χρόνια ποὺ διετέλεσε ὡς Ἀρχιεπίσκοπος

1) 25-26 Ἰουνίου 1998 Πρώτη ἐπίσκεψη κατόπιν προσκλήσεως τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας ἕνα περίπου μήνα μετὰ τὴν ἐκλογή του Κήρυξε τὴν ἔναρξη τοῦ Δ΄ διεθνοῦς ἐπιστημονικοῦ συνεδρίου laquoἈπόστολος Παῦλος καὶ ἡ Ἑλλάδαraquo πραγματοποίησε ἐπισκέψεις μέσα στὴ Βέροια καθὼς καὶ στὴ Βεργίνα

2) 14-15 Αὐγούστου 1998 Μέσα στὸν ἴδιο χρόνο ἐπισκέφθηκε τὴν Ἱερὰ Μονὴ Παναγίας Σουμελᾶ Στὴν ὁμιλία τοῦ ἀναφέρθηκε στὸ μεγαλεῖο καὶ τὸν ἡρωισμὸ τοῦ ποντιακοῦ ἑλληνισμοῦ καὶ στὴν τεράστια προσφο-ρά του στὴν πατρίδα μας

3) 29-31 Μαΐου 1999 Συνοδεύοντας τὸν Παναγιώ-τατο Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη κκ Βαρθολομαῖο στὴν ἐπίσημη ἐπίσκεψή του στὴν Ἠμαθία συμμετεῖχε στὴν ὑποδοχή στὴν κήρυξη ἐνάρξεως τῶν Ε΄ Παυλείων στὴν Πατριαρχικὴ Θεία Λειτουργία στὴ Νάουσα τὴν

Κυριακή της Πεντηκοστῆς καὶ σὲ ἄλλες ἐκδηλώσεις

4) 5 Σεπτεμβρίου1999 Προέστη τῶν ἐκδηλώσεων πρὸς τιμὴ τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν Χρυσάνθου στὴν Ἱερὰ Μονὴ Παναγίας Σουμελᾶ

5) 3-4 Ἰουνίου 2000 Διήμερη ἐπίσκεψη σὲ Ἀλεξάν-δρεια Βέροια Νάουσα γιὰ τὸν ἑορτασμὸ τοῦ Ἰωβη-λαίου τῶν 2000 χρόνων Προεξῆρχε στὴν ὑπαίθρια λειτουργία στὸν ἱερὸ χῶρο τοῦ Βήματος τοῦ Ἀποστό-λου Παύλου

6) Ἀπρίλιος 2003 Ἐπίσκεψη στὸ Μακροχώρι μὲ ἀφορμὴ τὸ τρομερὸ ἀτύχημα τῶν Τεμπῶν Στὸν Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Γεωργίου ὁ ὁποῖος εἶχε κατακλυστεῖ ἀπὸ συγγενεῖς καὶ φίλους τῶν θυμάτων τέλεσε τρισά-γιο καὶ ἀπευθυνόμενος στὴν βαρυπενθοῦσα ὁμήγυρη προσπάθησε νὰ ἁπαλύνει τὸν πόνο ποὺ διακατεῖχε ὅλους

7) 5-6 Νοεμβρίου 2004 Προέστη τῶν ἐπετειακῶν ἐκδηλώσεων γιὰ τὰ 100 χρόνια ἀπὸ τὰ ἐγκαίνια τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Ἀντωνίου Πολιούχου Βεροίας κα-θὼς καὶ γιὰ τὰ 100 χρόνια ἀπὸ τὸ θάνατο τοῦ Παύλου Μελᾶ

8) 27 Ἰουνίου 2006 Ἔλαβε μέρος στὴν ὑποδοχὴ τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Βαρσοβίας καὶ πάσης Πολωνίας κκ Σάββα στὴν Βέροια στὰ πλαίσια τῶν ΙΒ΄ Παυλείων

9) 14-15 Αὐγούστου 2006 Προέστη τῆς πανηγύρεως τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παναγίας Σουμελᾶ καὶ θεμελίωσε τὸ νέο ἀρχονταρίκι

10) 1-5 Ἰουνίου 2007 Τὴν Παρασκευὴ 1 Ἰουνίου ἐπισκέφθηκε τὸ Πολυδένδρι καὶ τὸ Σάββατο 2 Ἰουνί-ου συμμετεῖχε σὲ ἡμερίδα στὴ Βέροια πρὸς τιμὴ τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτη Νικαίας Γεωργίου Παυλίδη Τὴν Δευτέρα 4 Ἰουνίου παρέστη στὴν λαμπρὴ τελετὴ λήξης τῆς κατηχητικῆς χρονιᾶς στὸ ἀνοικτὸ θέατρο τῆς Βέροιας καὶ τὴ Τρίτη 5 Ἰουνίου στὸ μοναχικὸ συνέδριο στὴν Ἱερὰ Μονὴ Σουμελᾶ Ἡ ἐπίσκεψη αὐτὴ ἦταν καί ἡ τελευταία της ἐπιγείου ζωῆς του

Ττοῦ Μοναχοῦ Γερασίμου Μπεκέ

4emspΠαύλειος Λόγος


Θ Λειτουργία στο ΒΗΜΑ του Απ Παύλου

Απονομή τιμητικής διακρίσεως στον Αρχιεπίσκοπο Βαρσοβίας και πάσης Πολωνίας κ Σάββα

Ομιλία στα ΠΑΥΛΕΙΑΠρώτη επίσκεψη

στο ΒΗΜΑ του Απ Παύλου

Συνάντηση με Συνεργάτιδες της Ι Μητροπόλεως Βεροίας

Παρηγορητικοί λόγοι στη μητέρα του άτυχου ΑΛΕΞ


Επέτειος 100 χρόνων του Ι Ναού Αγίου Αντωνίου Πολιούχου Βεροίας

Χοροστασία στην Ι Μονή Παναγίας Σουμελά

Εκδήλωση στο ανοιχτό Θέατρο Άλσους Βεροίας

Υποδοχή της ΑΘΠ του Οικουμενικού Πατριάρχου κ Βαρθολομαίου

Αποκαλυπτήρια προτομής Ε Μαλακούση

Η τελευταία επίσκεψη στη Βέροια πλαισιωμένος από τη νεολαία που τόσο τον αγάπησε



αῦμα θαυμάτων μυστήριο ἄρρητο τῆς θείας Οἰκονομί-ας τελεσιουργεῖται στὰ ρεῖθρα τοῦ Ἰορδάνου κι ἐμεῖς ὅσοι βρισκόμαστε στὸ Ναὸ τοῦ Θεοῦ

ὅσοι μεταλαμβάνουμε σήμερα τοῦ Ἁγιασμοῦ ὄχι μόνο θεατές ἀλλὰ καὶ συμμέτοχοι γενώμεθα

Ἂν ὁ Ἀδὰμ καὶ ἡ Εὔα δὲν ζήτησαν συγχώρηση γιὰ τὴν παρακοὴ τῆς ἐντολῆς τοῦ Θεοῦ καὶ συμπαρέσυραν γῆ καὶ θάλασσα καὶ τὸν laquoκαλὰ λίανraquo πλασθέντα κόσμο στὴν ὀδύνη καὶ τὴ φθορά ἂν οἱ πρωτόπλαστοι δὲν ζήτησαν συγχώρηση καὶ ἀπομακρύν-θηκαν ἀπὸ τὴ χάρη τοῦ Θεοῦ καὶ τὴ χαρὰ τοῦ παραδείσου ἂν τὸ ἀνθρώ-πινο γένος ὁλόκληρο ἀντιμετωπίζει ἔκτοτε συχνὰ τὴ φύση ὡς κίνδυνο καὶ ὡς ἀπειλή ὁ Δεσπότης Χριστὸς σήμερα ἐπείγεται πρὸς τὸ βάπτι-σμα γιὰ νὰ ἑνώσει τὰ διεστῶτα γιὰ νὰ καθάρει τὰ ρερυπωμένα ἀπὸ τὴν ἁμαρτία γιὰ νὰ ἐπαναφέρει τὴν ἁρμονία ὄχι μόνο μεταξὺ Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων ἀλλὰ καὶ μεταξὺ ἀνθρώ-πων καὶ κτίσεως

Καὶ ἐὰν κατὰ τὴν ἐποχὴ τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης χωρίσθηκαν μὲ τὴ ράβδο τοῦ Μωϋσῆ τὰ ὕδατα τῆς Ἐρυθρᾶς θαλάσσης προκειμένου νὰ σωθεῖ ἀπὸ τὸν Φαραὼ ὁ περιούσιος λαὸς τοῦ Ἰσραήλ τώρα στρέφονται τὰ ὕδατα τοῦ Ἰορδάνου εἰς τὰ ὀπίσω προκειμένου νὰ σωθεῖ ὁ περιούσιος λαὸς τοῦ Θεοῦ ἀπὸ τὸ νοητὸ Φαραὼ καὶ νὰ ἐλευθερωθεῖ ὄχι ἀπὸ τὴν πρό-σκαιρη δουλεία τῆς Αἰγύπτου ἀλλὰ ἀπὸ τὴ χρονίζουσα δυναστεία τῆς

ἁμαρτίας καὶ τοῦ διαβόλουὉ Χριστὸς σκύβει τὸν αὐχένα

ἐνώπιον τοῦ Προδρόμου καὶ παρέ-χει τὴν ἄφεση σὲ ὅλο τὸ ἀνθρώπινο γένος ποὺ ὑπεροπτικὰ ἐγκατέλειψε τὸ δημιουργὸ Θεό του καὶ laquoἐπορεύ-θη εἰς ὁδὸν ἀσεβῶνraquo Ὁ Χριστὸς κατέρχεται στὰ ρεῖθρα τοῦ Ἰορδάνου καὶ οἱ κρουνοὶ τῆς θείας χάριτος πλημμυρίζουν καὶ πάλι τὴν κτίση καὶ καθαίρουν καὶ καθαγιάζουν τὰ σύμπαντα

Γῆ καὶ θάλασσα δέχονται σήμερα τὴ θεία χάρη ὄχι γιὰ νὰ τὴν κρα-τήσουν γιὰ τὸν ἑαυτό τους καὶ νὰ τὴν οἰκειοποιηθοῦν ἀλλὰ γιὰ νὰ τὴ διαχύσουν καὶ νὰ τὴ μεταδώσουν σὲ ὅλη τὴν κτίση Καὶ ἐάν κατὰ τὴν ἑπταήμερο δημιουργία ὁ χωρισμὸς τῶν ὑδάτων ἀπὸ τὴν ξηρὰ συντελοῦ-σε στὴ μορφοποίηση ἑνὸς κόσμου στὸν ὁποῖο θὰ μποροῦσε νὰ ζήσει ὁ ἄνθρωπος ποὺ θὰ ἔπλαττε ὁ Θεός τώρα ἡ συνένωση τῶν ὑδάτων ση-ματοδοτεῖ τὴν ἑνότητα τοῦ κόσμου ποὺ συντελεῖται μὲ τὴν ἐνσάρκωση τοῦ Υἱοῦ καὶ Λόγου τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν παρουσία Του στὴ γῆ

laquoΣήμερον γῆ καὶ θάλασσα τὴν τοῦ κόσμου χαρὰν ἐμερίσαντο καὶ ὁ κόσμος εὐφροσύνης πεπλήρωταιraquo Στὴ χαρὰ τοῦ κόσμου γιὰ τὴ σωτηρία καὶ τὴ λύτρωση ποὺ ἐγκαινιάζει laquoἡ τοῦ Κυρίου παρουσίαraquo μετέχει γῆ καὶ θάλασσα καὶ ἡ χαρὰ δὲν μειώνεται μεριζόμενη ἀλλὰ αὐξάνεται καὶ πλη-ροῖ τὸν κόσμο εὐφροσύνης

Αὐτὴ ἡ χαρὰ κατακλύζει σήμερα καὶ τὶς ψυχές μας κατακλύζει καὶ τοὺς ναούς μας κατακλύζει καὶ ὅλον τὸν κόσμο γιατὶ laquoἐλευθέρα ἡ φύσις γνωρίζεταιraquo καὶ αἴτιος τῆς ἐλευθερί-

ας αὐτῆς εἶναι ὁ μονογενὴς Υἱὸς καὶ Λόγος τοῦ Θεοῦ ὁ Ὁποῖος ἁγιάζει μὲ τὴ βάπτισή Του τὰ σύμπαντα Αἴτιος τῆς ἐλευθερίας αὐτῆς εἶναι ὁ δημι-ουργὸς τοῦ κόσμου Θεός ὁ Ὁποῖος ἐμφανίζεται σήμερα ἐπιβεβαιώνο-ντας τὸ θαῦμα τῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ ἀνθρώπου καὶ τῆς ἐπανενώσεως τοῦ διεσπασμένου κόσμου διὰ τῆς καθάρσεως ποὺ παρέχει ὁ Χριστὸς μὲ τὴ βάπτισή Του στὰ ὕδατα τοῦ Ἰορδάνου

Ἀδελφοί μου ἐὰν θέλουμε νὰ ζήσουμε κι ἐμεῖς μέσα σrsquo αὐτὴν τὴν ἐλευθερία ποὺ μᾶς χάρισε ὁ Χριστός ἐλευθερία ἀπαλλαγῆς ἀπὸ τὴν ἁμαρ-τία ἂς μεταλάβουμε τὴν καθαρτικὴ τῆς ὑπερουσίου Τριάδος ἐνέργεια ποὺ παρέχεται διὰ τοῦ ὕδατος τοῦ Ἁγιασμοῦ καὶ τότε θὰ μπορέσουμε νὰ χαροῦμε μαζὶ μὲ τὸν κόσμο μαζὶ μὲ τὴν κτίση τὴ χαρὰ τῆς ἑνότητος μὲ τὸ Θεὸ καὶ νὰ ἀπολαύσουμε τὰ ἀγαθὰ τῆς φύσεως τὰ ὁποῖα δημι-ούργησε πρὸς χάριν μας Ἐκεῖνος προγευόμενοι τῆς ἀτελευτήτου χαρᾶς τῆς βασιλείας Του στὴν ὁποία μᾶς περιμένει γιὰ νὰ ἀπολαύσουμε τὰ ἀγαθά Του αἰωνίως

Διάπυρος πρὸς τὸν Ἐπιφανέντα Θεὸν

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣdaggerὉ Βεροίας Ναούσης

amp Καμπανίας Παντελεήμων

Ποιμαντορική ΕγκύκλιοςΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ

ΘlaquoΣήμερον γῆ καὶ θάλασσα τὴν τοῦ κόσμου χαρὰν ἐμερί-

σαντο καὶ ὁ κόσμος εὐφροσύνης πεπλήρωταιraquo


Θεὸς ἐπροίκισε τὸν ἄνθρωπο μὲ νοῦν καὶ θέληση ὥστε νrsquo ἀντιμε-τωπίζει κάθε πρόβλημα στὴ ζωή του Ὁ ἴδιος ἔδωσε τοὺς γιατροὺς καὶ τὴν ἐπιστήμη πρὸς ἀνα-

κούφιση τῶν πασχόντων laquo Ὁ Κύρι-ος ἔδωκεν ἀνθρώποις ἐπιστήμηνraquo (Σοφ Σειρ 36 6)

Δὲν εἶναι ἐπέμβαση στὴ βουλὴ τοῦ Θεοῦ ἡ πρόοδος τῆς Ἰατρικῆς καὶ ἡ σωτηρία τῶν ἀνθρώπων ἀπὸ τὴν ἀρρώστια ἢ τὸ θάνατο Εἶναι ἀντι-θέτως μέσα στὸ σχέδιο τοῦ Θεοῦ ἡ ἀνάπτυξη πρωτοβουλιῶν ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο καὶ ἡ ἀξιοποίηση τῶν δυ-νάμεων μὲ τὶς ὁποῖες τὸν ἐφοδίασε ὁ Δημιουργὸς Ἡ Χριστιανικὴ ἠθικὴ δὲν ἀρνεῖται τὶς μεταμοσχεύσεις ἢ τὴν δωρεὰ ὀργάνων μᾶλλον τὶς θεωρεῖ ἐκδήλωση ἀγάπης πρὸς τὸν πάσχοντα συνάνθρωπο καὶ γιrsquo αὐτὸ κατrsquo ἀρχὴν τὶς ἐγκρίνει τίς εὐλογεῖ Παράλληλα ὅμως ἡ Ἐκκλησία ἀντι-μετωπίζει ὅλες αὐτὲς τὶς σύγχρονες ἀνακαλύψεις καὶ ἐφαρμογὲς μὲ πολ-λὴ προσοχὴ καὶ ἐπιφυλακτικότητα Αὐτὸ δὲν γίνεται ἀπὸ καχυποψία ἀλλὰ τὸ ἐπιβάλλουν λόγοι συνέσεως Αἰσθάνεται ὅτι πρέπει νὰ προστατεύ-σει τὸν ἑαυτό της ἀπὸ τὸ ἐνδεχόμενο ἀπρόβλεπτης ἀστοχίας ἢ ἀδικαιο-λόγητης ἀβλεψίας Γιὰ παράδειγμα ὑπάρχει ὁ κίνδυνος στὸ ἄμεσο μέλλον μὲ τὴ χαλαρὴ διεθνῶς ἠθικὴ ἀπέναντι στὴν εὐθανασία καὶ τὴν τάση νομοθετικῆς κατοχυρώσεώς της οἱ μεταμοσχεύσεις νὰ συνδυα-σθοῦν μὲ τὴν εὐθανασία

Ἀπαραίτητος ὅρος συνεργασίας τῆς Ἐκκλησίας μὲ τὴν πολιτεία εἶναι ἡ τελευταία νὰ κατανοήσει ὅτι εἶναι ἐπιφορτισμένη μὲ τὴν τεράστια ὑπο-

χρέωση νὰ προστατεύσει τὶς μεταμο-σχεύσεις τόσο νομοθετικὰ ὅσο καὶ πρακτικά ἀπὸ κάθε μορφῆς ἀσυνει-δησία χρησιμοθηρία ἢ χρηματικὴ ἐκμετάλλευση καὶ νὰ ἐξασφαλίσει τὴν ἐπιστημονικὴ ἀρτιότητα ἐνημέ-ρωση καὶ κατάρτιση τῶν ἁρμοδίων ἰατρῶν καὶ φορέων Μὲ τὸν τρόπο αὐτόν ὁ δότης δὲν καταντάει θύμα ποταπῶν συμφερόντων ἀσεβείας ἢ ἐπιστημονικῆς ἐπιπολαιότητος καὶ ἀγνοίας

Ζοῦμε σὲ ἐποχὴ γενικότερης κρί-σης Παλαιότερα πολλοὶ ἄνθρωποι εἶχαν στηρίξει τὶς ἐλπίδες τους γιὰ ἕνα καλύτερο μέλλον τῆς ἀνθρω-πότητας στὴν ἐπιστήμη καὶ στὴν τεχνική Ὅμως σήμερα διαπιστώ-νουν πὼς ἔκαναν τρομακτικὸ λάθος Ἡ ἀπολυτοποίηση τῆς ἐπιστήμης ἡ ἀποδέσμευσή της ἀπὸ τὴν ἀγάπη ὄχι μόνο δὲν ἔλυσε τὰ προβλήματα τῆς ἀνθρωπότητας ἀλλὰ ἐξελίχθηκε σὲ ἀπειλή ποὺ στρέφεται ἐναντίον τοῦ πλανήτη Ἔτσι πολλοὶ ἄνθρωποι καὶ ἰδιαίτερα νέοι ἀναζητοῦν λύση στὰ μεγάλα προβλήματα τῆς ζωῆς ἀφοῦ ἡ ἐπιστήμη καὶ ἡ τεχνικὴ δὲν ἀποτελοῦν γιrsquo αὐτοὺς ἀπάντηση ἐνῶ ἀντίθετα εἶναι μέρος τοῦ προβλήμα-τος ὁ μεγάλος ἔνοχος γιὰ τὴ δημι-ουργία του ὄχι βέβαια καθrsquo ἑαυτές ἀλλὰ ἡ ἀπολυτοποίησή τους καὶ οἱ μεσσιανικὲς προσδοκίες ποὺ οἱ ἄν-θρωποι θεμελίωσαν πάνω σrsquo αὐτές

Στὸν αἰώνα τῆς πληροφορικῆς τῆς τεχνολογικῆς ἐξέλιξης τῆς δια-στημικῆς ἐποχῆς καὶ τῆς παγκοσμο-ποιημένης οἰκονομίας πολλοὶ εἶναι ἐκεῖνοι ποὺ κινοῦνται ἀντίστροφα καὶ ἀντὶ νὰ ὁδεύουν πρὸς τὴν ἐλευθερία τοῦ πνεύματος ὑποδουλώνονται σὲ ὑποκατάστατα τῆς ὑγιοῦς χριστιανι-κῆς πίστης καὶ λατρείας ὅπως εἶναι

ἡ ἀστρολογία ἡ μετενσάρκωση ὁ πνευματισμός οἱ προλήψεις καὶ δεισιδαιμονίες ἄλλων παρωχημένων ἱστορικῶν περιόδων ἢ παραδίδονται στὶς σύγχρονες θρησκεῖες τῆς Σαηε-ντολογίας τοῦ παγκοσμίου χαρισμα-τικοῦ κινήματος (Πεντηκοστιανισμὸς κλπ) τῶν διαφόρων Γκουρουϊστικῶν κινημάτων

Σύμφωνα μὲ τὸν Ἀπόστολο Παῦλο ὁ διάβολος τυφλώνει laquoτὰ νοήματα τῶν ἀπίστων εἰς τὸ μὴ αὐγάσαι αὐτοῖς τὸν φωτισμὸν τοῦ Εὐαγγελίου τῆς δόξης τοῦ Χριστοῦraquo (Β΄ Κορ 4 4)

Ἡ μὴ ὀρθὴ ἀντίληψη γιὰ τὸ Θεό μία ἐσφαλμένη θεολογία μία σειρὰ ἀπὸ κακόδοξες θεολογικὲς ἀντι-λήψεις ἔχουν ἄμεση συνέπεια στὴ διατύπωση τῆς ἀνθρωπολογίας Κακόδοξες θεολογικὲς ἀντιλήψεις παραποιοῦν τὴν χριστιανικὴ ἀνθρω-πολογία καὶ ὁδηγοῦν σὲ ἐπικίνδυνες ἀτραπούς Ἄλλωστε οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας ἀγωνιζόμενοι γιὰ τὴν διαφύλαξη τῆς ἀλήθειας πού μᾶς παραδόθηκε ἀπὸ τὸν Ἰησοῦ Χριστὸ καὶ τοὺς Ἀποστόλους δὲν ὑπερα-σπίζονταν κάποιες θεωρητικὲς καὶ ἀφηρημένες φιλοσοφικὲς θέσεις ἀλλὰ μεγάλες ἀλήθειες ποὺ ἔχουν ἄμεσο ἀντίκτυπο στὸ ἦθος καὶ στὴ ζωὴ τῶν πιστῶν Μεγάλες ἀλήθειες ποὺ διαφυλάσσουν τὴν ὀρθὴ ἀντίλη-ψη γιὰ τὸν ἄνθρωπο τὸν κόσμο καὶ τὴν κτίση ὅλη Μεγάλες ἀλήθειες ποὺ προσδιορίζουν τὴν στάση μας ἀπέ-ναντι στὸν κόσμο τὴν ὕλη τὸ σῶμα μας τὸν συνάνθρωπό μας

ἐπιστήμηνΟ

Ὑπό Ἀρχιμανδρίτου Θεοφίλου Λεμοντζῆ Ἀρχιερατικοῦ Ἐπιτρόπου Καμπανίας

Ὁ Κύριος ἔδωκεν ἀνθρώποις

ὐτὸν τὸν ἐξαίσιο λόγο τοῦ μεγαλοφωνωτάτου τῶν Προφητῶν Ἠσαΐου θὰ μπορούσαμε νὰ χρησιμοποιήσουμε γιὰ νὰ χαρακτηρίσουμε τὴν

οὐράνια βιοτὴ τοῦ Καθηγητοῦ τῆς ἐρήμου Ἀντωνί-ου τοῦ Μεγάλου Ὁ ἔξαρχος τῶν ἀσκητῶν Ἀντώνι-ος laquoοὐρανοδρό-μῳ ἐπιβέβηκεν ὀχήματιraquo κατα-λαμβάνοντας διrsquo ἀσκήσεως τὴν ἀκρόπολη τῶν ἀρετῶν καὶ κατέ-δειξε laquoτοῖς ἐγγὺς καὶ τοῖς μακράνraquo τὸ μέγεθος τῆς αὐταπαρνήσεως τὸ μέτρο τῆς θυ-σίας τὴν χάρη τῆς ἀσκήσεως τὴν χαρὰ τῆς προσφορᾶς τὴν δύναμη τῆς προ-σευχῆς τὴν ὠφέλεια τῆς σιωπῆς τὴν κοινωνία τῆς ἐρήμου τὴν φιλαν-θρωπία τῶν ἐρημιτῶν τὸ ὕψος τῆς ταπεινώσεως τὸ βάθος τῆς ἀγά-πης τὴν νέκρωση τῶν παθῶν τὴν γέννηση τῶν ἀρετῶν τὸ πολίτευμα τῶν χριστιανῶν καὶ ἐν τέλει τὴν εὐλογημένη εἴσοδο στὴν Βασιλεία

τῶν ΟὐρανῶνΣτὶς ἀκρώρειες λοιπόν τῆς

ἀσκητοσύνης στὰ ἀκρόκαστρα τῶν ἐρημιτῶν καὶ στοὺς ἡγιασμένους γρανιτένιους βράχους τοῦ βιγλάτορα τῆς αἰωνιότητας Ἀντωνίου τοῦ Με-γάλου μᾶς ὁδήγησε ἡ ποιμαντικὴ μέριμνα τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητρο-

πολίτου μας κ Παντελεήμονος γιὰ νὰ γνωρίσουμε τὶς μοναστικὲς ρίζες τῆς σωτήριας κληρονομιᾶς μας ἀναφωνώντας ἔτσι μετὰ τοῦ Προ-φητάνακτος Δαυὶδ laquoΔιελογισάμην ἡμέρας ἀρχαίας καὶ ἔτη αἰώνια ἐμνή-σθην καὶ ἐμελέτησαraquo (Ψαλμ 76 6)

Τὴν Κυριακὴ 9 Δεκεμβρίου μετὰ τὴν Θεία Λειτουργία στὸ κοιμητηρι-

ακὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Τρύφωνος στὸ Μοναστήρι τοῦ Σινᾶ κινήσαμε γιὰ τὴν ἔρημο τοῦ Ἁγίου Ἀντωνίου (Ζα-φαράνα) προκειμένου νὰ προσκυ-νήσουμε τὸ Μοναστήρι ποὺ τιμᾶται στὴν μνήμη του καὶ σήμερα κατέχει ἡ Κοπτικὴ Ἐκκλησία τῆς Αἰγύπτου Τὸ ὄνομα laquoΚόπτεςraquo προέρχεται

ἀπὸ τὸ ἑλληνικὸ laquoΑἰγύπτιοιraquo τὸ ὁποῖο ἀραβικὰ εἶναι laquoQibtraquo Ἡ ἐθνικὴ Αἰγυπτιακὴ Ἐκκλησία τῶν Κοπτῶν δημιουρ-γήθηκε μετὰ τὴν Τετάρτη Οἰκου-μενικὴ Σύνοδο τῆς Χαλκηδόνας (451μΧ) διότι παρὰ τὶς ἀποφά-σεις τῆς Συνόδου δὲν ἀρνήθηκε τὴν αἱρετικὴ διδασκα-λία τοῦ Μονοφυ-σιτισμοῦ

Διήλθαμε λοιπόν τὴν διώρυγα τοῦ Σουὲζ καὶ μετὰ ἀπὸ ἀρκετὲς ὧρες εἰσήλθαμε στὴν ἔρημο τοῦ Ἁγίου Ἀντωνίου καὶ ἀντικρύσαμε τὸν γρανιτένιο ὄγκο τοῦ ὅρους στὰ ριζὰ τοῦ ὁποίου ὑψώνεται τὸ Μοναστήρι του μὲ τὴν χαρακτηριστικὴ λιτὴ ἀρχιτεκτονι-κὴ τῶν Κοπτῶν Πέριξ τῆς Μονῆς ἔχουν ἀνεγερθεῖ πολλὰ νέα κτίρια

Α

τοῦ Ἀρχιμ Ἱερεμίου Γεωργαλῆ

ΑΝΤΩΝΙΟΣ Ο ΜΕΓΑΣΟ ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΗΣ ΤΗΣ ΕΡΗΜΟΥ

laquoΤάδε λέγει Κύριος εὐφράνθητι ἔρημος διψῶσα ἀγαλλιάσθω ἔρη-μος καὶ ἀνθείτω ὡς κρῖνον

Καὶ ἐξανθήσει καὶ ὑλοχαρήσει τὰ ἔρημαraquo


ξενῶνες βοηθητικοὶ χῶροι κτλ πού ἴσως νὰ ἀλλοιώνουν λίγο τήν χαρακτηριστική ἀσκητικότητα τῆς Μονῆς καὶ τοῦ ἐρημικοῦ τοπίου

Μᾶς ὑπεδέχθη ἕνας εὐγενὴς καὶ φιλόξενος Κόπτης μοναχός ὁ ὁποῖος ἔφερε στὴν κεφαλὴ του τὸ κατάσαρκο κουκούλι τὸ ὁποῖο κατὰ τὴν παράδοσή τους ἔφερε καὶ ὁ Μέ-γας Ἀντώνιος Τὰ ὑψηλὰ τείχη τῆς Μονῆς περικλείουν μεγάλες ἐσωτε-ρικὲς αὐλὲς μὲ ἀρκετὸ πράσινο Τὸ ὅλο μοναστηριακὸ κτιριακὸ συγκρό-

τημα δομημένο μὲ τὴν ἴδια ξανθὴ πέτρα ἁρμονικὰ συνυπάρχει μὲ τὸν ὄγκο τοῦ ὄρους ποὺ μεγαλόπρεπα ὑψώνεται ὄπισθεν αὐτοῦ Ὁ ἀρχαῖος ὑψηλὸς προστατευτικὸς Πύργος τοῦ Βυζαντινοῦ Αὐτοκράτορα Ἰουστινια-νοῦ μαρτυρεῖ τὸ Ρωμαίικο θεμέλιο καὶ τὸ Ὀρθόδοξο φέγγος ποὺ κά-ποτε αὐτὸς ὁ μεγαλοφεγγὴς τόπος ἀκτινοβολοῦσε Ἀνυπόδητοι ὅπως ἡ παράδοση τῶν Κοπτῶν ἀπαιτεῖ εἰσήλθαμε στὸν ἀπέριττο Ναὸ ὅπου εἰκάζεται ὅτι στὰ θεμέλιά του βρίσκε-ται ὁ τάφος τοῦ Ἁγίου Ἀντωνίου Μὲ δέος ἀντικρύσαμε τὴν πηγὴ ὅπου ὁ Καθηγητὴς τῆς ἐρήμου λάμβανε τὸ ἀναγκαῖο ὕδωρ νὰ συνεχίζει ἁγια-στικὰ νὰ ρέει καὶ ἡ ρήση τοῦ Προ-φήτου Ἠσαΐου αὐθόρμητα ἀνέβηκε στὸ νοῦ μας laquoΟὐ πεινάσουσιν οὐδὲ διψήσουσιν οὐδὲ πατάξει αὐτοὺς ὁ καύσων οὐδὲ ὁ ἥλιος ἀλλrsquo ὁ ἐλεῶν αὐτοὺς παρακαλέσει αὐτοὺς καὶ διὰ πηγῶν ὑδάτων ἄξει αὐτούςraquo

Στὴ συνέχεια ξεναγηθήκαμε στὴν ἀρχαία Τράπεζα μὲ τὸ μαρμάρινο Τραπέζι στὴν κορυφὴ τοῦ ὁποίου ὑφίσταται μαρμάρινο ἀναλόγιο ἀπrsquo ὅπου ὁ Ἡγούμενος καὶ ὄχι οἱοσδήποτε μοναχός ἀναγίνωσκε κείμενα Πατέρων κατὰ τὴν ὥρα ποὺ

οἱ μοναχοὶ γευμάτιζαν Μrsquo αὐτὸ τὸν τρόπο ὁ Ἡγούμενος φρόντιζε νὰ λαμβάνουν οἱ Πατέρες παράλληλα μὲ τὴν ὑλικὴ καὶ τὴν πνευματικὴ τροφή Ἀπὸ ἕνα πύργο τῆς Μονῆς ἀτενίσαμε τὴν ἀπέραντη ἔρημο καὶ τὸν ἀποσπερίτη ποὺ εὐκόσμως τὸ δειλινὸ συνόδευε Τελικὰ τοῦτος ὁ ἀπόκοσμος τόπος ἐπιμένει νὰ ἀντι-φεγγίζει τὴν δόξα τοῦ οὐρανοῦ καὶ ἀπὸ τοῦ ὄρους του σὰν ἀπὸ βασιλι-κὸ μέλαθρο ὁ Ἱεροφάντης τῆς ἐρή-μου Ἀντώνιος ὁ Μέγας συνεχίζει νὰ μαρτυρεῖ τὰ καθαρτικά τὰ ἄφαντα τὰ ἄφθαρτα τὰ ἀληθινά τὰ ἅγια καὶ τὰ αἰώνια Μᾶς ὑποδεικνύει τὸ laquoἄρι-στον κράτοςraquo τῆς ταπεινώσεως τῆς ἁπλότητος καὶ τῆς ἀγάπης ἡ ὁποία laquoοὐ ζητεῖ τὰ ἑαυτῆςraquo Καί τοῦτα εἶναι τὰ κλεῖθρα τῆς ἀνέσπερης Βασιλείας τοῦ Θεοῦ ποὺ δίνουν ἐλπίδα καὶ νόη μα στὴ χθόνια πορεία μας διότι οἱ χριστιανοὶ ὀδίτες λογίζονται καὶ ὄχι πολίτες αὐτοῦ τοῦ κόσμου κατὰ τὸν οὐρανοφάντορα Βασίλειο τὸν Μέγα

Ὁ ἀριστοκράτης τῆς ἐν Χριστῷ κοινωνίας τῆς ἐρήμου Ἀντώνιος μὲ τὸ ἀσκητικό του γυμνάσιο καὶ τὴν φωτοειδὴ ταπείνωσή του ἀπογυ-μνώνει τὴν κούφια laquoἀριστοκρατίαraquo

φωτογραφίεςσελ 12 Άποψη της Λαύρας του Αγίου Αντωνίου στην Έρημο Ζαφαράνα

δίπλαΤοιχογραφία του Αγίου Αντωνίου και του Αγίου Παύλου του Απλού στο Κα-θολικό της Λαύρας του Αγίου Αντωνίου

κάτω Ο Κόπτης Μοναχός που μας ξενάγησε


τοῦ κόσμου τούτου ποὺ μυρίζει ψεῦδος ἐμπάθεια ἀνασφάλεια ἐγωισμὸ καὶ βέβαιο θάνατο Ἀποκα-λύπτει τὸν ἄκοσμο κόσμο τὴν ἀκοι-νώνητη κοινωνία τὸν ἀπολίτιστο πολιτισμό τὴν ἀπνευμάτιστη βιοτή τὴν νεκρωμένη ζωὴ τοῦ σύγχρονου ὀπισθοδρομικοῦ ἀνθρώπου καὶ τὸν προσκαλεῖ ἀγαπητικά θερα-πευτικὰ καὶ ἁγια-στικὰ νὰ ἐξέλθει τῶν ἐγωιστικῶν του ὁρίων καὶ νὰ καταστεῖ τοῦ κό-σμου φωστήρας διαυγέστατος καὶ χαρακτήρας ἐνα-ρέτου διαγωγῆς λέγοντάς του laquoτὸν Χριστὸν ἀεὶ ἀναπνέετε καὶ τούτω πιστεύετεraquo (Μ Ἀθανασίου Βίος ὁσ Ἀντωνί-ου 91 15)

laquoΚαμοὶ γὰρ μέγα κέρδος ὠφελείας ἐστί καὶ τὸ μόνον Ἀντωνί-ου μνημονεύεινraquo ἔγραφε ὁ Ἅγιος Ἀθανάσιος ὁ Μέ-γας Πατριάρχης Ἀλεξανδρείας καὶ τρῖβον ἐπιστρο-φῆς ἀκολουθή-σαντες ἕνας Ἱε-ρομόναχος κατὰ παρότρυνση τοῦ Σεβασμιωτάτου μὲ θαρρετὴ σε-μνότητα τὸν ἐπὶ γῆς ἰσάγγελο βίο τοῦ Καθηγητοῦ τῆς ἐρήμου μᾶς διηγήθηκε

Ὁ Ἅγιος Ἀντώνιος λοιπὸν γεννήθηκε περὶ τὸ 250 μΧ στὴν Αἴγυπτο ἀπὸ γονεῖς μὲ ἀρχοντικὴ καταγωγὴ καὶ μεγάλη περιουσία Μεγάλωσε σὲ χριστιανικὸ περι-βάλλον ἀφοῦ οἱ γονεῖς του ἦταν βαπτισμένοι χριστιανοί Δὲν θέλησε νὰ ἀκολουθήσει ἰδαίτερες σπουδὲς ἀλλὰ ὁ πόθος του ἦταν ὁ Ναὸς τοῦ Θεοῦ καὶ ἡ μελέτη τῶν πνευματικῶν κειμένων Ἀπὸ μικρὸς ἔδειχνε τὶς ἀσκητικές του διαθέσεις διότι παρrsquo

ὅλη τὴν οἰκονομικὴ δυνατότητα τῆς οἰκογένειάς του περιόριζε τὸν βίο του στὰ ἀπολύτως ἀναγκαῖα Στὰ δεκαοχτώ του ἔτη ἤδη εἶχε χάσει καὶ τοὺς δυὸ γονεῖς του Ἔτσι ἀνέλαβε τὴν φροντίδα τῆς μικρότερης ἀδελ-φῆς του Ὅταν ἄκουσε στὴν Ἐκκλη-σία ὅτι οἱ Ἀπόστολοι ἐγκατέλειψαν

τὰ πάντα καὶ ἀκολούθησαν τὸν Χρι-στὸ καὶ οἱ Χριστιανοὶ τῶν Πράξεων ἐμοίραζαν τὰ ὑπάρχοντά τους στοὺς πτωχοὺς μοίρασε τὴν μεγάλη κινη-τὴ καὶ ἀκίνητη περιουσία του στοὺς συγχωριανούς του Κράτησε μόνο ἕνα μικρὸ μέρος γιὰ τὶς ἀνάγκες τῆς μικρῆς του ἀδελφῆς Ὅταν ὅμως καὶ πάλι ἄκουσε στὴν Ἐκκλησία τὸν λόγο τοῦ Κυρίου laquoΜὴ μεριμνήσετε διὰ τὴν αὔριονraquo καὶ τὸ ὑπόλοιπο

μικρὸ τμῆμα τῆς περιουσίας τὸ μοί-ρασε καὶ παρέδωσε τὴν ἀδελφή του σὲ παρθεναγωγεῖο

Κατόπιν ἄρχισε νὰ ἀσκητεύει δίπλα στὸ σπίτι του ἀφοῦ ἀκόμα τότε δὲν ὑπῆρχε ὀργανωμένος μο-ναχισμὸς σὲ κελλιά μοναστήρια καὶ ἀσκητήρια Μὲ νηστεία προσευχή

μελέτη καὶ χειρο-νακτικὴ ἐργασία προχώρησε στὸν ἀσκητικὸ βίο ὁ Μέγας Ἀντώνιος Παράλληλα ἐπι-σκεπτόταν ἄλλους παλαιότερους ἀσκητὲς ποὺ ἀγω-νίζονταν κι αὐτοὶ κατὰ τὴν συνήθεια τῆς ἐποχῆς δίπλα στὰ σπίτια τους καὶ σὰν μέλισσα ἐλάμβανε ἀπrsquo αὐτοὺς τροφὴ πνευματική Πολε-μήθηκε θηριωδῶς ἀπὸ τὸν μισόκαλο διάβολο ἀλλὰ ὁ μακάριος Ἀντώνι-ος δὲν πτοήθηκε καὶ ἀνέλαβε ὑψη-λότερους πνευ-ματικοὺς ἀγῶνες Ἔτρωγε μία φορά τὴν ἡμέρα μετὰ τὴν δύση τοῦ ἡλί-ου ἄλλοτε ἀνὰ δυὸ καὶ ἄλλοτε πάλι ἀνὰ τέσσερις ἡμέρες Τὸ φαγητὸ του ἦταν ψωμὶ καὶ ἁλάτι καὶ τὸ ποτὸ του μόνο νερό Κοιμόταν πάνω σὲ μιὰ ψάθα ριγμένη κατὰ γῆς ἐνθυμού-μενος τὸν λόγο τοῦ Ἀποστόλου Παύλου laquoὍταν

ἀσθενῶ τότε δυνατὸς εἰμίraquo (Β΄ Κορ 12 10)

Στὴ συνέχεια προχωρεῖ σὲ μία μεγαλύτερη καὶ δυσκολότερη ἄσκη-ση εἰσερχόμενος σrsquo ἕνα λαξευτὸ τάφο καὶ παραμένοντας ἔγκλειστος γιὰ ἀρκετὸ καιρό Στὰ τριανταπέντε του ἔτη ἀναχωρεῖ γιὰ τὴν βαθυ-τέρα ἔρημο καὶ κατασκηνώνει σὲ μία ἐγκαταλλειμένη καλύβα στοὺς πρόποδες τοῦ ὄρους ἀπrsquo ὅπου μέ-


χρι καὶ σήμερα ἀναβλύζει ἡ πηγὴ τοῦ ὕδατος ποὺ συναντήσαμε στὴν Μονή Δεχόταν μόνο δυὸ φορὲς τὸ χρόνο ψωμὶ ἀπὸ τὴν στέγη τοῦ καταλύματος καὶ δὲν ἐρχόταν σὲ ἐπικοινωνία μὲ κανέναν Μετὰ ἀπὸ εἴκοσι ἔτη ἀπερίγραπτης ἀσκήσεως ἄνθρωποι ποὺ ἐπιθυμοῦσαν νὰ μιμηθοῦν τὴν ζωή του καὶ νὰ γίνει διδάσκαλός τους ἄνοιξαν βίαια τὴν θύρα τοῦ καταλύματος Τότε μόνο ἐξῆλθε ὁ Μέγας Ἀντώνιος ἀπὸ τὴν ἀσκητική του παλαίστρα καὶ ὅλοι τὸν ἐθαύμασαν Διότι παρrsquo ὅλη τὴν ἄσκηση καὶ τὴν ἀπομόνωση ἦταν ὅπως τὸν εἶχαν γνωρίσει παλαιότε-ρα Οὔτε παχὺς σὰν ἀγύμναστος οὔτε πάλι ἀδύνατος σὰν αὐστηρὸς νηστευτής Οὔτε φοβισμένος ἀπὸ τὸ πλῆθος τῶν ἀνθρώπων οὔτε δια-σκορπισμένος ὁ νοῦς του ἀπὸ φα-ντασίες Οὔτε σκυθρωπὸς μὰ οὔτε καὶ γελαστός Ἦταν φυσικὸς καὶ λογικὸς μὲ οὐράνια ἠρεμία Ἔκτοτε χάριτι Θεοῦ ἀνέλαβε νὰ διδάσκει νὰ θαυματουργεῖ νὰ παρηγορεῖ καὶ νὰ ἁγιάζει τὸ λαὸ τοῦ Θεοῦ

Συγκέντρωσε γύρω του πλῆθος ἀνθρώπων ποὺ ἐπιδίωξαν νὰ μι-μηθοῦν τὸν ἀγγελικό του βίο καὶ ἔγινε γιὰ αὐτοὺς ὁ Καθηγητὴς καὶ Πνευματικὸς τους πατέρας Δὲν ἐδί-στασε νὰ ἐγκαταλείψει τὸ ὄρος τῆς ἀσκήσεώς του γιὰ νὰ ἐνισχύσει τοὺς μάρτυρες κατὰ τὸν φρικτὸ διωγμὸ τοῦ Μαξιμίνου Τοὺς ἀκολούθησε

μὲ ἀξιοζήλευτη παρρησία στὶς φυλακές τὰ μεταλ-λεῖα τὰ δικαστήρια καὶ τοὺς προέπεμπε στοὺς τάφους τους Παρrsquo ὅλη τὴν ἐπιθυμία του ὅμως δὲν ἐπέτρεψε ὁ Θεὸς νὰ μαρτυρήσει καὶ αὐτός

Ὁ θεοκίνητος Ἀντώνι-ος ἐκδίωξε ἀπὸ τὸ ὄρος τῆς ἀσκήσεώς του τοὺς αἱρετικοὺς ἁρειανοὺς καὶ εἰσῆλθε καὶ πάλι στὴν πο-λύβουη Ἀλέξανδρεια γιὰ νὰ διαψεύσει τοὺς αἱρετι-κοὺς ποὺ ἰσχυρίζονταν ὅτι κι αὐτὸς εἶναι ὀπαδὸς τοῦ Ἀρείου ὀνομάζοντάς τους προδρόμους τοῦ Ἀντιχρί-στου

Ἡ φήμη του ξεπέρασε τὴν Αἴγυπτο καὶ ἔφθασε μέχρι τὴν Βασιλεύουσσα Κωνσταντινούπολη Ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος καὶ οἱ υἱοὶ του Κωνστάντιος καὶ Κώνστας τῶν συμ-βουλευόνταν διrsquo ἀλληλο-γραφίας Καὶ ἐκεῖνος ὁ μακάριος μὲ ταπείνωση ἔλεγε στοὺς συνασκητὲς του laquoΜὴ θαυμάζετε εἰ γράφει βα-σιλεὺς πρὸς ἡμᾶς ἄνθρωπος γὰρ ἐστιν ἀλλὰ μᾶλλον θαυμάζετε ὅτι ὁ Θεὸς τὸν νόμον ἀνθρώπους ἔγραψε καὶ διὰ τοῦ ἰδίου Υἱοῦ λελάληκεν ἡμῖνraquo (Μ Ἀθανασίου Βίος ὁσ Ἀντωνίου 81 25 - 30)

Σὲ ἡλικία 105 ἐτῶν ὁ Μέγας Ἀντώνιος μετὰ τὶς τελευταῖες συμ-βουλές του νηφάλιος καὶ ἱλαρὸς παραδίδει τὴν ψυχὴ του εἰς χεῖρας Θεοῦ Ζῶντος δίδοντας τὴν ἐντολὴ στοὺς μαθητές του νὰ μὴν ἀποκαλύ-ψουν τὸ σημεῖο τῆς ταφῆς του

Μιὰ φωνή λοιπόν βοῶσα ἐκ τῆς ἐρήμου τῆς Αἰγύπτου τόσο παλαιὰ συνάμα καὶ σύγχρονη ἀπευθύ-νει καὶ σὲ ἐμᾶς τοὺς χριστιανοὺς τῆς τρίτης ἀπὸ Χριστοῦ χιλιετίας λόγο εὐγενῆ ἀρχοντικὸ καὶ αἰώνιο ἀπαύγασμα βίου ἀσκητικοῦ ἀπο-στίλβοντα τὴν ἁγιαστικὴ Χάρη τοῦ Παναγίου Πνεύματος καὶ λέγει laquo Μέγα ὅπλο ἐναντίον τοῦ διαβόλου εἶναι ἡ ὀρθόδοξη ζωὴ καὶ ἡ πίστις εἰς τὸν Θεόν Φοβοῦνται πράγματι τὴν νηστείαν τῶν ἀσκητῶν τὴν ἀγρυπνίαν τάς προσευχάς τὴν πραότητα τὴν ἡσυχίαν τὴν ἀφιλο-χρηματίαν τὴν ἔλλειψιν κενοδοξίας

τὴν ταπεινοφροσύνην τὴν ἀγάπην πρὸς τοὺς πτωχούς τάς ἐλεημοσύ-νας καὶ προπαντὸς τὴν πίστιν πρὸς τὸν Χριστόν Διὰ τοῦτο λοιπὸν καὶ κάμνουν τὸ πᾶν διὰ νὰ μὴν ὑπάρ-χουν οἱ ἄνθρωποι ἐκεῖνοι ποὺ θὰ τοὺς καταπατοῦν Διότι γνωρίζουν τὴν χάριν ποὺ ἐδόθη ἐναντίον των εἰς τοὺς πιστοὺς ἀπὸ τὸν Σωτήρα ὁ ὁποῖος λέγει νὰ σᾶς ἔδωσα τὴν ἐξουσίαν νὰ πατᾶτε ἐπάνω εἰς φίδια καὶ σκορπιοὺς καὶ ἐπάνω εἰς ὅλην τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦraquo (Λουκ 10 19) (Μ Ἀθανασίου βίος ὁσ Ἀντωνίου 30 20 - 25)

φωτογραφίεςσελ 14 έξω από την Πύλη της Λαύρας

αριστερά Ο Πύργος του Ιουστινιανού

επάνω Η αρχαία Τράπεζα της Μονής


ΕΝΘΡΟΝΙΣΤΗΡΙΟΣ ΛΟΓΟΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΘΗΝΩΝ amp ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣκκ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ

ΦΩ

ΤΟ

Χρή

στος

Μπό

νης



ὐλογητὸς ὁ Θεὸς καὶ πατὴρ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ὁ κατὰ τὸ πολὺ αὐτοῦ ἔλεος ἀναγεννήσας ἡμᾶς εἰς ἐλπίδα ζῶσαν δι΄ ἀναστάσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐκ νεκρῶν εἰς κληρο-νομίαν ἄφθαρτον καὶ ἀμίαντον καὶ ἀμάραντονraquo (Α΄ Πετρ 2 13-15)

Ἐκ βάθους καρδίας εὐχαριστῶ τὸν Πανάγαθο Τριαδικὸ Θεό ὁ ὁποῖος μέσα στὸ πλούσιο ἔλεος καὶ τὴν ἀνεξάντλητη ἀνοχὴ Του πρὸς τὴν ἐλαχι-στότητά μου οἰκονόμησε κατ΄ αὐτὸν τὸν τρόπο τὴ ζωή μου

Εὐγνωμοσύνη ἐκφράζω ἐπίσης πρὸς τοὺς ἀγαπητοὺς ἐν Χριστῷ ἀδελφούς μου τοὺς Σε-βασμιωτάτους Ἀρχιερεῖς οἱ ὁποῖοι διὰ τῆς τιμίας ψήφου των μὲ ἀνέδειξαν Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καὶ Πάσης Ἑλλάδος

Θερμὲς εὐχαριστίες ἀπευθύνω καὶ πρὸς ὅλους ἐσᾶς ποὺ κατακλύζετε αὐτὴ τὴν ὥρα τὸν ἁγιασμέ-νο τοῦτο χῶρο ὅπου καθημερινὰ laquoτά τελειώτατα τελεσιουργοῦνταιraquo καὶ γίνεσθε μάρτυρες τῆς προσθήκης ἐνὸς ἀκόμη κρίκου στὴν ἀνθρώπινη ἁλυσίδα τῶν διακονησάντων ἐν Ἑλλάδι τὸ ἀρχιεπι-σκοπικὸ ἀξίωμα

laquoΚαὶ ἰδοὺ ἐγώ ἐν μέσῳ ὑμῶν Μᾶλλον ἐν τῷ μέσῳ πάντων ἡμῶν ὁ Χριστός Ὅς ἦν καὶ ἔστι καί ἔσταιraquo

Ἰδοὺ ἐγὼ ἀνάμεσά σας στὴν ἐποχὴ τῶν μεγα-λόστομων διακηρύξεων τοῦ πληθωρισμοῦ τῆς κενολογίας καὶ τῆς ξύλινης γλώσσας ἀπρόθυμος νὰ διατυπώσω ὑψιπετεῖς διακηρύξεις

Δὲν ἔχω νὰ καταθέσω προγραμματικὲς δηλώ-σεις Ἄλλωστε αὐτὲς εἶναι ἤδη διατυπωμένες ἅπαξ καὶ μὲ περισσὴ σαφήνεια ἐπὶ τοῦ Σταυροῦ

Ἡ Ἐκκλησία πορεύεται μέσα στὴν Ἱστορία καὶ τὸν κόσμο ἀλλὰ δὲν εἶναι ἐκ τοῦ κόσμου τούτου Δὲν ἐνδιαφέρεται νὰ ἀντιπαρατεθεῖ πρὸς κάτι ἢ κάποιον ἀλλὰ νὰ προσλάβει τὸν κόσμο καὶ νὰ τὸν μεταμορφώσει Δὲν καλεῖται νὰ εἶναι τὸ λίπασμα γιὰ τὰ διακοσμητικὰ φυτὰ αὐτοῦ τοῦ κόσμου ἀλλὰ γίνεται συνεχῶς ἕνας πνευματικὸς ἐκρηκτικὸς μη-χανισμὸς ποὺ ἀνατινάζει τὸν κόσμο καὶ τὸν κάνει Ἐκκλησία

Κι ἐμεῖς οἱ διάκονοι τῆς Ἐκκλησίας δὲν ὑπάρ-χουμε γιὰ νὰ ἀντιπαραθέτουμε ἐπιμέρους ἀπόψεις ἐναντίον ἄλλων ἀπόψεων ἢ ἰδεολογικὲς ἀντιλήψεις ἔναντι ἄλλων ἰδεολογιῶν οὔτε δικαιούμαστε νὰ στρατευτοῦμε σὲ μία ἰδεολογικοπολιτικὴ ἐπιλογὴ ἐναντιούμενοι σὲ κάποιαν ἄλλη

Διότι τότε δὲν θὰ εἴμαστε Ἐκκλησία ἀλλὰ μία θρησκευτικὴ παράταξη αὐτοπεριορισμένη στὴ στενωπὸ τῶν ἰδεῶν της ἀφοῦ λησμόνησε ὅτι ὁ δρόμος ποὺ ἔχουμε νὰ δείξουμε στοὺς ἀνθρώ-πους καὶ ἡ ἀλήθεια ποὺ ἔχουμε χρέος νὰ μαρτυ-ροῦμε δὲν εἶναι μία ἰδεολογία ἀλλὰ ἕνα πρόσωπο Ὁ Χριστὸς εἶναι laquoἡ ὁδός ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ Ζωήraquo (Ἰωάν 14 6)

Ὁ Χριστός ὁ ὁποῖος δὲν πρότεινε ἰδέες ποὺ διχάζουν τοὺς ἀνθρώπους ἀλλὰ laquoἤπλωσε τὰ παλάμαςraquo ἐπί τοῦ Σταυροῦ laquoκαὶ ἥνωσε τὰ τὸ πρὶν διεστῶταraquo Ὁ Χριστὸς ποὺ μελίζεται ἐπὶ τοῦ θυσιαστηρίου σὲ κάθε Θεία Λειτουργία ἀλλὰ δὲν διαιρεῖται καὶ προσφέρει τὴ δυνατότητα πάντες οἱ ἐξ ἐνὸς ποτηρίου μεταλαμβάνοντες νὰ γίνονται ἕνα σῶμα

Ὅταν οἱ ἰδεολογίες οἱ ἀντιπαλότητες τὰ μίση

Ε


καὶ οἱ ἔχθρες διαλύουν τὴν ἑνότητα τῶν ἀνθρώπων στὸ ὄνομα κοσμοθεωριῶν ἢ κοσμικῶν συμφερόντων ἡ δική μας εὐθύνη εἶναι νὰ βρίσκουμε τρόπους ὥστε ἔργῳ καὶ λόγῳ νὰ διατρανώνεται ἡ ἐπιθανάτια ἀγωνία τοῦ Θεανθρώπου γιὰ τὸν κατακερματισμὸ τοῦ γένους τῶν ἀνθρώπων καὶ αὐτὸ νὰ καθορίζει τὸ ἦθος τῶν παρεμβάσεών μας στὴ ζωὴ τοῦ κόσμου

Ἐμεῖς ἔχουμε χρέος νὰ μαρτυροῦμε μὲ τόση ἀγωνία ὥστε νὰ γίνεται ὁ ἱδρώτας μας laquoὡσεὶ θρόμβοι αἵματοςraquo (Λουκ 22 44) ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει γιὰ νὰ ἑνώνονται οἱ ἄνθρωποι laquoἵνα ὦσιν ἓνraquo (Ἰωάν 17 11) Καὶ αὐτὸ δὲν ἐπιτυγχάνεται μὲ διακηρύξεις καὶ μεγαλοστομίες ἀλλὰ μὲ θυσίες σταυρικοῦ ἤθους φωταγωγημένες ἀπὸ τὴν ἀναστάσι-μη ἐλπίδα

Αὐτὸς εἶναι καὶ ὁ λόγος ποὺ ἡ Ἐκκλησία δὲν ἔχει δικαίωμα νὰ σιωπᾶ καὶ νὰ ἀδιαφο-ρεῖ γιὰ ὅσα ταλανίζουν τοὺς ἀνθρώπους εἴτε πρόκειται γιὰ τὰ μικρὰ προβλήματα τῆς βιοτῆς τους εἴτε γιὰ τὰ μείζονα προ-βλήματα τῆς κοινωνίας μέσα στὴν ὁποία ζοῦν

Ἐμεῖς δὲν εἴμαστε πολιτικοὶ ἀλλὰ ἐκ-κλησιαστικοὶ ἄνδρες Εἴμαστε κατὰ Χάριν καὶ καθrsquo ὑποχρέωσιν φορεῖς καὶ ἐκφρα-στὲς τοῦ προφητικοῦ χαρίσματος τῆς Ἱερωσύνης Τὸ νόημα τῆς προφητείας ὅμως δὲν εἶναι νὰ προλέγεις τὰ μέλλο-ντα ἀλλὰ νὰ ἀποκαλύπτεις ἐν Πνεύματι Ἁγίω ὅσα στὸ παρὸν τραυματίζουν τὴν ἀλήθεια καὶ ὑπονομεύουν τὸ μέλλον τὴν ποιότητα τῆς ζωῆς τῶν ἀνθρώπων καὶ τὴ σωτηρία τους

Τοῦτο σημαίνει ὅτι ἡ Ἐκκλησία ἔχει καθῆκον νὰ διατυπώνει τὸν λόγο της ὄχι γιὰ νὰ ἀμφισβητήσει τοὺς θεσμοὺς ἢ νὰ ἐμπλακεῖ σὲ πολιτικὲς καὶ κομματικὲς ἀντιπαραθέσεις ἀλλὰ γιὰ νὰ ἐκφράσει τὴν ἀγωνία της ὅταν αἰσθάνεται ὅτι ἡ ἔκπτωση τῶν ἀρχῶν καὶ τῶν ἀξιῶν ὑποθηκεύει τὸ μέλλον τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ καὶ ἀπαξιώνει τὰ οὐσιώδη τοῦ βίου του Ἡ δική μας δουλειὰ εἶναι νὰ παράγουμε πνευματικὰ ἀντισώματα προστατευτικά του κοινωνικοῦ ὀργανισμοῦ ἀπὸ κάθε φθοροποιὸ νόσο ποὺ ἐκφυλίζει τὸ ἀνθρώ-πινο πρόσωπο καὶ ὁδηγεῖ σὲ ἐκπτωτικὰ φαινόμενα τὸν κοινό μας βίο

Εἶναι ἑπομένως ζωτικῆς σημασίας ἀνάγκη ἡ Ἐκκλησία καὶ ἡ Πολιτεία νὰ πορευόμαστε ἐν ἀγάπῃ καὶ ὁμονοία προφυλάσσοντας καὶ διασώζοντας τοὺς διακριτούς μας ρόλους ὥστε νὰ ὑπηρετήσουμε ἀπὸ κοινοῦ τὸν λαὸ καὶ τὴ χώρα μας μὲ ἐπίγνωση τῆς διαφορε-τικότητας τῶν ἀποστολῶν μας

Τούτη τὴν ὁριακὴ στιγμὴ τῆς ζωῆς μου ὅπου καλοῦμαι περισσότερο ἀπὸ ποτὲ νὰ ἀναλωθῶ ὥστε νὰ laquoζῶ οὐκέτι ἐγώraquo ἀλλά νά laquoζεῖ ἐν ἐμοὶ Χριστόςraquo (Γαλ 2 20) ἐπιθυμῶ νὰ καταθέσω ἐνώπιόν σας τὶς προσωπικές μου ἀνησυχίες καὶ νὰ ἀπευθύνω πρόσκλη-ση καὶ παράκληση πρὸς ὅλους καὶ πρὸς τὸν καθένα προσωπικά νὰ συναντηθοῦμε σὲ κοινοὺς στόχους καὶ ὁραματισμούς

Πρῶτο σημεῖο ποὺ κατέκαιε πάντοτε καὶ συνεχίζει νὰ κατακαίει τὴν καρδιά μου εἶναι ἡ μέριμνα γιὰ τὰ νειάτα τοῦ τόπου μας Γιὰ τὰ παιδιά μας ποὺ αἰσθάνονται συνεχῶς προδομένα ἀπὸ τὴν ἀσυνέπεια ἔργων

καὶ λόγων ποὺ ἀσφυκτιοῦν ἀπὸ ἔλλειψη πνευματικοῦ ὀξυγόνου ποὺ γίνονται ἕρμαια τῆς ἰδιοτέλειας ἡμῶν τῶν μεγαλυτέρων ποὺ πεινοῦν γιὰ ἀλήθεια καὶ ζωὴ καὶ διψοῦν γιὰ ὅραμα καὶ ἐλπίδα Σὲ αὐτοὺς τοὺς νέους καὶ τὶς νέες θέλω νὰ ἀπευθυνθῶ ἄμεσα καὶ προσωπικά

Παιδιά μου κὰτrsquo ἀρχὴν θέλω νὰ ἀνα-νεώσω τὴν πρόσκληση τοῦ μακαριστοῦ προκατόχου μου τοῦ ἀρχιεπισκόπου κυροῦ Χριστοδούλου ὁ ὁποῖος σᾶς κάλεσε νὰ ἔρθετε στὴν Ἐκκλησία χωρὶς προϋποθέσεις προκαταλήψεις καὶ προδιαγραφές Σᾶς διαβεβαιώνω κι ἐγὼ ὅτι τὸ μόνο ποὺ χρει-άζεται εἶναι νὰ μὴν ξεχνᾶτε ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι τὸ σπίτι σας ἡ πατρική σας ἑστία Δὲν χρειαζόσαστε διαμεσολαβητὲς καὶ εἰδικὲς προσκλήσεις Ἀρκεῖ νὰ στρέψετε τὰ βήματά σας πρὸς τὰ ἐκεῖ

Νοιώθω τὴν ἀνάγκη ὅμως νὰ σᾶς πῶ

καὶ κάτι ἀκόμα Ἐμεῖς οἱ πνευματικοὶ γονεῖς σας ἔχουμε μία ὑποχρέωση πρὸς ἐσᾶς καὶ αὐτὴν πρέπει νὰ τονίσω καὶ νὰ δεσμευτῶ ἀπέναντί σας

Ἐγώ ὁ Ἀρχιεπίσκοπος δηλαδὴ ὁ πνευ-ματικός σας πατέρας καὶ μαζὶ μὲ ἐμένα ὅλοι οἱ ἱερεῖς δὲν ἔχουμε δικαίωμα νὰ σταματή-σουμε στὴν πρόσκληση Πρέπει νὰ βγοῦμε πρῶτοι στὸν δρόμο καὶ νὰ σᾶς συναντήσου-με Δὲν ἀρκεῖ νὰ σᾶς ξαναπροσκαλέσουμε ἀλλὰ νὰ ἔρθουμε ἐμεῖς πρῶτοι κοντά σας

Ἀγαπημένα μου παιδιά θέλω νὰ συνα-ντιόμαστε προσωπικά Προτείνω λοιπὸν νὰ ἱδρύσουμε ἕνα εἶδος νεανικοῦ συμβουλίου τοῦ Ἀρχιεπισκόπου ὥστε νὰ ἀνταμώνουμε νὰ ἀκούω ἄμεσα ὁ ἴδιος τὸν λόγο σας καὶ νὰ ἀγωνιστοῦμε μαζὶ γιὰ νὰ χτίσουμε τὸ αὔριο ποὺ ἐσεῖς δικαιοῦσθε καὶ ἐμεῖς ὀφείλουμε νὰ σᾶς ἐξασφαλίσουμε

Αὐτὸ ποὺ κυρίως ἐπιθυμῶ εἶναι νὰ σᾶς ἀκούσω παρὰ νὰ μὲ ἀκούσετε Κι ἐσεῖς νὰ κάνετε ἔντονη τὴν παρουσία καὶ φανερὸ τὸν λόγο σας στὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας μας Ἐγὼ θὰ προσπαθήσω νὰ εἶμαι ἀνοιχτὸς ἀπέναντί

σας καὶ διάφανος γιὰ νὰ φαίνεται πίσω μου ὁ Σταυρωμένος ἀρχηγὸς τῆς Ζωῆς Ὁ μό-νος ποὺ ἀγαπάει τόσο ὥστε νὰ μὴν μπορεῖ κανεὶς νὰ ἀντισταθεῖ στὴν ἀγάπη Του

Καὶ κάτι ἀκόμα Ἡ Ἐκκλησία εἶναι τὸ σπίτι σας Κι ὅταν τὸ βλέπετε νὰ φλέγεται ἀπὸ δι-κές μας ἀμέλειες ἢ ἀναξιότητες μὴ στέκεστε ἀπέναντι ἀσκώντας εὔκολη κριτική Μπεῖτε μέσα γιὰ νὰ σώσουμε ὅτι μποροῦμε ἀπὸ τὸν πολύτιμο θησαυρὸ τῆς πνευματικῆς μας κληρονομιᾶς

Ἐλᾶτε στὸ σπίτι σας γιὰ νὰ τὸ ἀνανεώ-σουμε καὶ νὰ τὸ ἀνακαινίσουμε μαζί

Ἕνα δεύτερο σημεῖο ποὺ βασανίζει τὸν λογισμό μου εἶναι ἡ εὐθύνη μας γιὰ τὴν πορεία τοῦ νεοελληνικοῦ πολιτισμικοῦ γίγνεσθαι Ἐπιτρέψτε μου νὰ ἀπευθύνω τὸν λόγο πρὸς τοὺς ἀνθρώπους τῶν γραμμά-των καὶ τῶν τεχνῶν τῆς ἐπιστήμης καὶ τῆς

τεχνολογίας πρὸς ὅλα ἐκεῖνα τὰ ἀνήσυχα πνεύματα ποὺ ἐπιμένουν νὰ προβλημα-τίζονται γιὰ τὰ κοινὰ καὶ δὲν αἰσθάνονται ἱκανοποιημένοι ἀπὸ τὴν ἀκινησία τὴ στα-σιμότητα καὶ τὴ δουλεία τοῦ αὐτονόητου

Ἐμεῖς οἱ ἐκκλησιαστικοὶ ταγοὶ ἔχουμε μία ὑποχρέωση ἀπέναντί σας καὶ ἐσεῖς ἔχετε ἕνα χρέος στὸ γένος μας καὶ στὴν Ἱστορία

Ἡ Ἐκκλησία πρέπει νὰ ξαναβρεῖ τοὺς τρόπους νὰ κεντρίζει καὶ νὰ ἐμπνέει τὸ ἀνθρώπινο πνεῦμα Ὅπως τότε ποὺ γονιμοποίησε τὶς τέχνες καὶ τὶς ἐπιστῆ-μες καὶ γέννησαν πολιτισμό Τότε ποὺ καὶ οἱ πέτρες μαρτυροῦσαν τὸ μεγαλεῖο τῆς ὀρθόδοξης θεολογίας καθὼς αὐτὴ ἐκφραζόταν μέσω τῆς ἀρχιτεκτονικῆς τῶν ναῶν καὶ τῶν μοναστηριῶν Τότε ποὺ ἡ Ἁγιὰ Σοφιά ἢ τὰ μοναστήρια τοῦ Ὁσίου Λουκᾶ καὶ τοῦ Δαφνιοῦ μαρτυροῦσαν μὲ τὴν ἄρρητη γλώσσα τοῦ πολιτισμικοῦ ἐπι-τεύγματος περὶ τῆς ἀναστημένης ἐλπίδας τοῦ ἀνθρώπου Τότε ποὺ ὁ πεζὸς καὶ ὁ ποιητικὸς λόγος γέννησαν ὕψιστης πολι-τισμικῆς ἀξίας ἐκφράσεις τοῦ ἀνθρωπίνου πνεύματος ὅπως ὁ Ἀκάθιστος Ὕμνος ἢ τὰ κείμενα τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἀπὸ τὰ βάθη τῆς ἀνθρώπινης εὐαισθη-σίας ἀναδύθηκε τὸ κάλλος τῆς βυζαντινῆς μουσικῆςΣπεύδω νὰ διευκρινίσω Δὲν σᾶς καλῶ

νὰ κατασκευάσετε στρατευμένη χριστιανικὴ τέχνη Σᾶς προσκαλῶ καὶ σᾶς προκαλῶ νὰ ξανανακαλύψουμε μαζί τούς χυμοὺς ποὺ ἔθρεψαν τὶς ψυχὲς τῶν προγόνων μας καὶ γέννησαν τὸν πολιτισμὸ ποὺ κληρονομή-σαμε

Στὴν ἐποχὴ τῆς παγκοσμιοποίησης τῆς κρίσης τῶν ἰδεολογιῶν τῆς ψευδεπίπλα-στης διανόησης τοῦ εὐτελισμοῦ τῆς καλλιτε-χνικῆς καὶ τῆς πνευματικῆς δημιουργίας καὶ τὴν ὑποταγή τους στὸν ἀδηφάγο κατανα-λωτισμὸ ἔχουμε ἀναπόδραστο καθῆκον νὰ συμβάλλουμε ὡς Ἐκκλησία στὴν παραγωγὴ πολιτισμοῦ

Τὰ μοναστήρια μας οἱ Ἐκκλησιές μας - ἀκόμα καὶ οἱ ἐρειπωμένες - ἡ ὑμνογραφία μας ἀλλὰ καὶ ὅσα στοιχεῖα τῆς παράδοσής μας διασώζονται στὴ σύγχρονη νεοελληνικὴ πολιτισμικὴ κληρονομιά εἶναι ἀψευδεῖς μάρ-τυρες τῆς ἀνάγκης γι΄ αὐτὴ τὴ συνάντηση Σᾶς παραπέμπω ἐνδεικτικὰ στὴ νεοελλη-νικὴ ζωγραφικὴ ποὺ κρύβει μέσα τῆς τὴ βυζαντινὴ ἁγιογραφικὴ παράδοση στὴν


ποίηση ποὺ ἀντλεῖ ἀφανῶς χυμοὺς ἀπὸ τὴν ἐκκλησιαστικὴ ὑμνογραφία ἢ στὴ σύγχρονη ἑλληνικὴ μουσική λαϊκὴ ἢ ἔντεχνη ποὺ κρύ-βει μέσα της τοὺς δρόμους τοῦ βυζαντινοῦ μέλους Ἀκόμη καὶ στὸν ὑπερεαλισμὸ τῶν νεότερων ζωγράφων διακρίνει κανεὶς τὶς ἐπιρροὲς τῶν ἁγιογράφων δασκάλων τους

Ὅλα αὐτὰ κραυγάζουν γιὰ τὴν κοινή μας εὐθύνη νὰ συναντηθοῦμε ξανά Ἐκκλησία καὶ ἀνθρώπινη δημιουργικότητα γιὰ νὰ οἰκοδομήσουμε καὶ πάλι πολιτισμὸ καὶ νὰ ἐγγράψουμε πολιτιστικὲς παρακαταθῆκες γιὰ τὸ αὔριο τῶν παιδιῶν μας καὶ τοῦ τόπου μας

Ἕνα τρίτο σημεῖο στὸ ὁποῖο εἶμαι ὑποχρεωμένος νὰ τοποθετηθῶ εἶναι ἡ φροντίδα πρὸς τὸν καθrsquo οἱονδήποτε τρόπο δοκιμαζόμενο συνάνθρωπο Ἄλλωστε ἡ μέ-ριμνα γιὰ τὸν ἀναξιοπαθοῦντα ἀδελφό μας συνιστᾶ τὸ ἀδιάψευστο κριτήριο βάσει τοῦ ὁποίου θὰ κριθεῖ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ γνησιότητα τῆς χριστιανικῆς μας πίστης

Δὲν ὑπάρχει πτυχὴ τοῦ ἀνθρώπινου πόνου ποὺ εἶναι δυνατὸν νὰ μᾶς ἀφήνει ἀδιάφορους Ὄχι γιατί ὁ σκοπὸς τῆς Ἐκ-κλησίας ἐξαντλεῖται στὸ κοινωνικό της ἔργο Ἀλλὰ γιατί εἶναι ἀσύμβατο νὰ ὀνομάζεσαι χριστιανὸς καὶ νὰ μὴν νοιάζεσαι γιὰ τὸν ἄρ-ρωστο τὸν φυλακισμένο τὸν ἀναξιοπαθοῦ-ντα τὸν γυμνό τὸν πεινασμένο τὸν φτωχό τὸν βασανισμένο τὸν πρόσφυγα τὸν μετα-νάστη τὸν στιγματισμένο γιὰ τὴν ψυχική του ἀρρώστια Τὸν κάθε ταλανιζόμενο ἀδελφό μας Κι αὐτὸ γιὰ ἕναν καὶ μοναδικὸ λόγο Ὅτι προσφέρουμε σὲ καθέναν ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ ὁ ἴδιος ὁ Κύριος ἀποκαλεῖ ἐλαχίστους ἀδελφούς του τὸ προσφέρουμε στὸν ἴδιο τὸ Χριστὸ (Ματθ 25 35 - 37)

Αὐτό μᾶς καλεῖ σὲ μία ἀκαταπόνητη προσπάθεια ἀξιοποιήσεως τῆς ὑπάρχου-σας ὑποδομῆς καὶ δημιουργίας νέων δομῶν καὶ δραστη-ριοτήτων οἱ ὁποῖες νὰ ἀνταποκρίνονται στὶς ἀνάγκες τῶν ἐμπερίστατων ἀδελ-φῶν μας κάνοντας πράξη αὐτὰ γιὰ τὰ ὁποία προσευχό-μαστε σὲ κάθε Θεία Λειτουργία

Ἡ Ἐκκλησία δὲν δοξάζει τὸν Θεὸ μόνο διὰ ὕμνων ἀλλὰ κυρίως καθι-στώντας φανερὴ τὴν παρουσία καὶ τὴν ἀγάπη Του σὲ κάθε περίπτωση ὅπου ὁ πόνος καὶ οἱ δοκιμασίες τραυ-ματίζουν ἢ ἀπειλοῦν νὰ ἀφανίσουν τὴν ἐλπίδα

Καλῶ λοιπὸν τὸ λαὸ τοῦ Θεοῦ τὸ ποίμνιο πού μοῦ ἐμπιστεύτηκε ὁ Κύ-ριος δηλαδὴ ὅλους σας τοὺς πιστοὺς καὶ ἐκείνους ποὺ

δηλώνουν ἄπιστοι νὰ συναντηθοῦμε γύρω ἀπὸ τὴν Ἁγία Τράπεζα ἐκεῖ ποὺ τελεῖται τὸ μέγιστο τῶν μυστηρίων καὶ νὰ ἑνώσουμε τὶς δυνάμεις μας γιὰ νὰ κάνουμε τὴν ἀγάπη καὶ τὴν ἑνότητα τρόπο ζωῆς ὥστε ἡ Θεία Λειτουργία νὰ συνεχίζεται στὴν καθημερι-νότητα τῆς βιοτῆς μας καὶ νὰ γίνεται πηγὴ παρηγοριᾶς μέσω ἡμῶν καὶ τῆς προσφορᾶς μας γιὰ κάθε πονεμένο ἀδελφό μας

Ὡς ἐπικεφαλῆς τῆς Ἐκκλησίας τῶν Ἀθηνῶν ἔχω ὑποχρέωση καὶ καθῆκον νὰ ἐργασθῶ γιὰ τὴν εὐόδωση καὶ τὴν ἐπίτευξη αὐτῶν τῶν στόχων Ὅμως δὲν ὑπάρχει τρόπος νὰ πάρει σάρκα καὶ ὀστὰ κανεὶς ὁραματισμὸς χωρὶς ἀνθρώπους οἱ ὁποῖοι τὸν συμμερίζονται καὶ ἐπιθυμοῦν νὰ ἀγωνι-στοῦν γιὰ τὴν ἐκπλήρωσή του

Ἀπευθύνω λοιπὸν θερμὴ παράκληση καὶ ἱκεσία πρὸς τὸν ἱερὸ κλῆρο καὶ τὰ στελέχη τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ἔργου Σταθεῖτε στὸ πλευρό μου Υἱοθετῆστε τὶς ἀγωνίες μου Ἀφουγκραστεῖτε τὶς προσδοκίες τοῦ λαοῦ μας Συμμεριστεῖτε τὶς κοινές μας εὐθύνες

Χωρὶς ἐσᾶς καὶ τὴν ἔμπρακτη ἀρωγή σας χωρὶς τὴν ἀγάπη σας καὶ τὴν ἀφοσίωσή σας στὴ διακονία τοῦ λαοῦ μας ὁ Ἀρχιεπί-σκοπος δὲν θὰ εἶναι παρὰ ἕνας μοναχικὸς ἄνθρωπος μὲ προσωπικὲς εὐαισθησίες

Ἐγὼ ὑπόσχομαι νὰ σταθῶ κοντά σας Νὰ συμπαρασταθῶ στὶς δυσκολίες καὶ στὰ προβλήματά σας Νὰ καταβάλλω κάθε δυνατὴ προσπάθεια γιὰ τὴν ἀναβάθμιση τῆς διακονίας σας τὴν ἐξασφάλιση τῶν ἐφοδίων ποὺ χρειάζεστε γιὰ νὰ ἀνταποκριθεῖτε στὶς σύγχρονες κοινωνικὲς ἀπαιτήσεις καὶ βέβαια νὰ μεριμνήσω γιὰ σᾶς τοὺς ἴδιους ὡς προ-σώπων ἀγαπημένων

Εἶναι ἐπιτακτικὴ ἀνάγκη ἡ Ἐκκλησία νὰ μεριμνήσει γιὰ τὰ τοῦ οἴκου της Νὰ ἀσχολη-θεῖ μὲ ἀγάπη καὶ εὐαισθησία γιὰ τὴν ἐκκλη-σιαστικὴ παιδεία γιὰ τὴν ἱερατικὴ οἰκογένεια

καὶ γιὰ τὴν ποιότητα τῶν στελεχῶν τηςΚαὶ θέλω νὰ εἶστε βέβαιοι ὅτι οἱ ἱερεῖς καὶ

οἱ οἰκογένειές τους δὲν θὰ αἰσθάνονται μό-νοι στὸν ἀγώνα τους τοὺς χρειάζομαι κοντά μου ἀδελφοὺς καὶ συναγωνιστὲς στὸ κοινὸ ἱερό μας καθῆκον

Εἶναι θεμελιώδης προτεραιότητα ἡ ἐνορία νὰ ἀποδεικνύεται συνεχῶς τὸ ὄντως νευραλγικὸ κύτταρο τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ὀργανισμοῦ Εὔχομαι προσεύχομαι καὶ σᾶς παρακαλῶ νὰ μεριμνήσετε ὥστε μέσα στὴν ἔρημο τῆς Ἀθήνας νὰ ὑπάρχει σὲ κάθε ἐνορία μία μικρὴ ὄαση γιὰ τοὺς νέους ἕνα καταφύγιο γιὰ τὰ νέα ζευγάρια μιὰ γωνιὰ γιὰ τὴ χειμαζόμενη σύγχρονη οἰκογένεια μιὰ ζεστὴ φωλιὰ γιὰ κάθε laquoκοπιῶντα καί πεφορτισμένοraquo μιὰ ἑστία ποὺ θὰ καίει ἀδιαλείπτως ἡ φωτιὰ τῶν πνευματικῶν ἀνα-ζητήσεων ἕνα θυσιαστήριο ἀπὸ τὸ ὁποῖο ξεκινοῦν ὅλα καὶ στὸ ὁποῖο καταλήγουν τὰ πάντα καθὼς τὸ ἐκκλησιαστικὸ ἦθος προϋ-ποθέτει ὅτι laquoἡμῶν δὲ σύμφωνος ἡ γνώμη τῇ εὐχαριστίᾳ καὶ ἡ εὐχαριστία πάλιν βεβαιοῖ τὴν γνώμηνraquo

Εἶναι ἐπεῖγον καὶ ἀπαραίτητο σὲ κάθε γωνιὰ τῆς Ἀθηναϊκῆς γῆς νὰ ὑπάρχει μία ζωντανὴ ἐνορία ποὺ νὰ φανερώνει μὲ κάθε δυνατὸ τρόπο ὅτι ὁ Χριστὸς ἀναστήθηκε καὶ γιrsquo αὐτὸ οἱ ἄνθρωποι μποροῦν νὰ βρί-σκουν ἐκεῖ χαρά παρηγοριά ἐλπίδα νόημα στὴ ζωή τους καὶ νὰ ζοῦν τὴν καθημερινό-τητά τους μὲ τὴ βεβαιότητα ὅτι ὁ θάνατος ἔχει νικηθεῖ ὅτι laquoἀνέστη Χριστὸς καὶ ζωὴ πολιτεύεταιraquo

Θὰ ἤθελα ἀκόμη νὰ τοποθετηθῶ ἐπιγραμματικὰ καὶ σὲ μερικὰ σημεῖα τὰ ὁποῖα σχετίζονται μὲ τὴν διακονία μου ὡς Προέδρου τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

Θ Λειτουργία με Μέλη της ΔΙΣ την επομένη ημέρα της Ενθρονήσεως


Στήν ἐποχὴ ποὺ ἡ Οἰκουμένη παρουσιά-ζεται κατακερματισμένη καὶ ὡς λύση προ-βάλλεται ἡ παγκοσμιοποίηση οἱ Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες ὀφείλουν νὰ διασφαλίσουν καὶ νὰ προβάλλουν τὴν μεταξὺ τοὺς ἑνότητα Σήμερα ὅσο ποτὲ ἄλλοτε πρέπει νὰ γίνει κατανοητὴ ἡ σημασία καὶ ὁ ρόλος τοῦ Σεπτοῦ Οἰκουμενικοῦ μας Πατριαρχείου γιὰ τὴν πορεία σύνολης τῆς Ὀρθοδοξίας

Εἶναι πιὰ καιρός οἱ κατὰ τόπους Ὀρθόδο-ξες Ἐκκλησίες οἱ ὁποῖες εἶναι διεσπαρμένες στὰ μήκη καὶ τὰ πλάτη τῆς οἰκουμένης νὰ βρεθοῦν ψυχικὰ καὶ πνευματικὰ τὸ δυνατὸν κοντύτερα μεταξύ τους Καὶ ὅπου καὶ ὅταν οἱ ἀνθρώπινες ἀδυναμίες ἐπιτρέπουν νὰ ἀναφύονται διαιρέσεις καὶ ἀσυμφωνίες ὀφείλουμε νὰ καταβάλλουμε κάθε δυνατὴ προσπάθεια ὑπερβάσεως τῶν προβλημά-των μὲ ἐπίγνωση ὅτι ὑπάρχει ὁ ἀσφαλὴς ἐγγυητὴς τῆς ἑνότητας ὁ ὁποῖος εἶναι τὸ Σε-πτὸ Κέντρο τῆς Οἰκουμενικῆς Ὀρθοδοξίας τὸ πολύπαθο Οἰκουμενικό μας Πατριαρχεῖο

Ἡ ἑνότητα τῶν ὀρθοδόξων εἶναι σήμερα τὸ μεγάλο ζητούμενο Ἰδιαίτερα καθὼς ἡ παγκόσμια κοινότητα στρέφει τὸ βλέμμα πρὸς τὴν Ὀρθοδοξία καὶ προσδοκᾶ λόγο καινούργιο καὶ διαφορετικό μαρτυρία καὶ ἔμπρακτη συμβολὴ στὴν ἀντιμετώπιση τῆς προκλητικῆς σύγχρονης πραγματικότητας

Ὀφείλω νὰ καταθέσω ἐνώπιόν σας τὴν ἐμπιστοσύνη μου στὴν πρόνοια τοῦ Θεοῦ ὁ ὁποῖος φρόντισε στὸν μαρτυρικὸ θρόνο τῆς βασιλίδος τῶν πόλεων νὰ στέκεται σήμερα βράχος ἀκλόνητος τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ σοφὸς οἰακοστρόφος τῆς ἐκκλησιαστικῆς μας πορείας ὁ ταπεινὸς ἀλλὰ στιβαρός ὁ τολμηρὸς ἀλλὰ σώφρων ὁ ριζωμένος στὴν ὀρθόδοξη παράδοση ἀλλὰ βαθὺς γνώστης τῶν παγκοσμίων ἐξελίξεων Πατριάρχης τοῦ Γένους ὁ Παναγιώτατος Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ Βαρθολομαῖος

Ἡ Ἑλλαδικὴ Ἐκκλησία ἔχουσα ἐπίγνω-ση τῆς ἱστορίας τοῦ γένους τῶν Ἑλλήνων τῆς ἐκκλησιαστικῆς μας ἱστορίας καὶ τῆς ὀρθόδοξης ἐκκλησιολογίας φέρει βαριὰ τὴν εὐθύνη ἐπὶ τῶν ὤμων της γιὰ τὸν τρόπο ποὺ θὰ διαφυλάξει τὰ παραδεδομένα ὅσον ἀφορᾶ τὴ σχέση της καὶ τὴ συνεργασία της μὲ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο

Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος διοικεῖται ἀπὸ τὴν Σύνοδο τῆς Ἱεραρχίας καὶ τὴν Διαρκῆ Ἱερὰ Σύνοδο κατὰ καθορισμένο τρόπο ὁ ὁποῖος προβλέπει καὶ τὶς εὐθύνες καὶ ἁρμοδιότητες τοῦ Προέδρου τους ὁ ὁποῖος εἶναι ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν καὶ Πάσης Ἑλλάδος

Ἡ χάραξη τῆς πορείας τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας ἡ λήψη τῶν ἀποφάσεων ἡ ἀντιμετώπιση τῶν προβλημάτων ποὺ κατὰ καιροὺς προκύπτουν καὶ ἡ ἀντιμετώπιση ὅλων τῶν ἄλλων ζητημάτων γιὰ τὰ ὁποῖα ἔχει ἁρμοδιότητα ἡ Ἱεραρχία ὀφείλουν νὰ εἶναι καρπὸς συνεργασίας τῶν μελῶν της οἱ ὁποῖοι συναποφασίζουν ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι μὲ ἦθος συνοδικό Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος ὡς πρόεδρος ἔχει καθῆκον νὰ διασφαλίζει τὴ λειτουργία τοῦ συνοδικοῦ συστήματος καί ὡς πρῶτος μεταξὺ ἴσων νὰ εἶναι ὁ ἐγγυ-ητὴς τῆς εὔρυθμης λειτουργίας του Κατὰ προέκταση ἔχει τὴν εὐθύνη νὰ μεριμνᾶ ὥστε αὐτὸ τὸ συνοδικὸ πνεῦμα νὰ διαποτίζει κάθε πτυχὴ τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ βίου καὶ νὰ κα-θορίζει τὸν τρόπο μὲ τὸν ὁποῖο λειτουργοῦν

ὅλες οἱ δομὲς τῆς ἐκκλησιαστικῆς πραγμα-τικότητας

Ἔχω ἐπίγνωση τοῦ χρέους μου νὰ εἶμαι ὑπεύθυνος ἐμψυχωτὴς καὶ ἐγγυητὴς τοῦ συνοδικοῦ μας συστήματος Ὅμως αὐτό ἐκ τῆς φύσεώς του διασώζεται μόνο μὲ κοινὴ προσπάθεια καὶ συναντίληψη Παρακαλῶ λοιπὸν ἐκ μέσης καρδίας ὁ καθένας μας νὰ συμβάλλει ὑπεύθυνα καὶ μὲ συναίσθηση τῆς πνευματικῆς εὐθύνης στὴν οὐσιαστικὴ καὶ ἔμπρακτη λειτουργία τοῦ συνοδικοῦ μας συστήματος

Ὀφείλουμε νὰ ὁμολογήσουμε ὅτι ὁ Κατα-στατικὸς Χάρτης ὁ ὁποῖος ὁριοθετεῖ νομικὰ τὶς ἐκκλησιαστικὲς λειτουργίες ὑπῆρξε ἀπὸ τοὺς καλύτερους Τὰ τριά ντα χρόνια ὅμως ποὺ παρῆλθαν ἀπὸ τὴν ἔναρξη τῆς ἰσχύος του ἐπιτάσσουν ἀναπόφευκτα τὴν ἀνάγκη γιὰ διορθώσεις καὶ προσθῆκες ἢ τὴν ἀξιο-ποίηση δυνατοτήτων ποὺ προβλέπει μὲν ἀλλὰ ἔμειναν μέχρι σήμερα ἀναξιοποίητες Εἶναι ἑπομένως προφανές ὅτι πρόκειται γιὰ ζήτημα τὸ ὁποῖο πρέπει ἐπίσης νὰ ἀπασχο-λήσει τὴν Ἐκκλησία μας

Ἕνα ἄλλο μεῖζον θέμα τὸ ὁποῖο πιστεύω ὅτι πρέπει νὰ ἀντιμετωπισθεῖ σοβαρὰ ἀπὸ τὴ διοίκηση τῆς Ἐκκλησίας εἶναι τὸ πρό-βλημα τῆς στελεχώσεως τῶν ἐνοριῶν καὶ τοῦ εὐρύτερου ἐκκλησιαστικοῦ ἔργου καθὼς καὶ ἡ ἀνάπτυξη νέων μορφῶν ποιμαντικῆς φροντίδας ἡ ὁποία πρέπει νὰ ἀνταποκρί-νεται στὶς ἀνάγκες καὶ τὶς ἀπαιτήσεις τῆς ἐποχῆς μας

Πρὸς ἐπίτευξη αὐτοῦ τοῦ στόχου εἶναι αὐτονόητη ἡ νευραλγικὴ σημασία τῆς ἐκκλησιαστικῆς παιδείας τῆς ἐπιμορφώσε-ως τοῦ ἱεροῦ κλήρου καὶ τοῦ καταρτισμοῦ τῶν ἐκκλησιαστικῶν στελεχῶν καὶ αὐτὸ τὸ ζήτημα πρέπει νὰ μᾶς ἀπασχολήσει ἄμεσα καὶ ἐπιτακτικά Καὶ βέβαια ἡ προσπάθεια ἐνίσχυσης τῆς συνεργασίας μας μὲ τὰ Πανε-πιστημιακὰ καὶ τὰ ἄλλα μορφωτικὰ ἱδρύματα τῆς χώρας καὶ ἰδιαίτερα μὲ τὶς Θεολογικὲς Σχολὲς τῶν Πανεπιστημίων τῆς Ἀθήνας καὶ τῆς Θεσσαλονίκης πρέπει νὰ θεωρεῖται ἐκ προοιμίου δεδομένη

Ἀνάλογης βαρύτητας εἶναι καὶ μερικὰ εἰδικὰ προβλήματα τὰ ὁποῖα ἀπασχολοῦν τὴ σύγχρονη κοινωνικὴ πραγματικότη-τα καὶ ἀπαιτοῦν διατύπωση ὀρθόδοξων θεολογικῶν προσεγγίσεων καὶ ποιμαντικῶν ἀντιμετωπίσεων Ζητήματα ὅπως τὸ οἰκο-λογικὸ πρόβλημα τὰ βιοηθικὰ διλήμματα ἡ ποιμαντικὴ τῶν νοσηλευτηρίων ἡ οἰκονο-μικὴ μετανάστευση τὸ σύγχρονο ἐμπόριο τῆς ἀνθρώπινης σάρκας ὁ κοινωνικὸς ἀποκλεισμός ἡ φτώχια τὸ στίγμα τῆς ψυχι-κῆς νόσου ἡ κοινωνικὴ ἐξαθλίωση καὶ ἄλλα πολλὰ πρέπει νὰ ἔρθουν στὸ ἐπίκεντρο τοῦ θεολογικοῦ καὶ ποιμαντικοῦ μας προβλη-ματισμοῦ μὲ τρόπο ἔγκυρο ὑπεύθυνο καὶ συστηματικό

Σὲ αὐτὸ τὸ σημεῖο δράττομαι τῆς εὐκαι-ρίας νὰ ἀπευθυνθῶ στὰ εὐήκοα ὦτα τῆς Πο-λιτείας κάνοντας ἔκκληση καὶ πρόταση γιὰ ἀλληλουποστήριξη σὲ ὅλους ἐκείνους τοὺς τομεῖς ὅπου ἡ συνεργασία Ἐκκλησίας καὶ Πολιτείας μπορεῖ νὰ ἀποφέρει πολλαπλάσι-ους καρποὺς ὅσον ἀφορᾶ τὴν ἀντιμετώπιση πολλῶν ἀπὸ τὰ προαναφερθέντα προβλή-ματα

Ἡ ἀναφορά μας σὲ αὐτὰ τὰ πρακτικὰ θέματα φέρνει ἀναγκαστικὰ στὸ προσκήνιο εὔλογα ἐρωτήματα καὶ περὶ τῆς διαχειρίσε-ως τῆς ἐκκλησιαστικῆς περιουσίας Πιστεύω πὼς αὐτὸ τὸ κεφάλαιο πρέπει νὰ ἐπανεξε-ταστεῖ ἐνδελεχῶς μὲ ἀνανεωμένα κριτήρια καὶ πάντως ὄχι μὲ τὶς μεθόδους τοῦ παρελ-θόντος Πιστεύουμε πὼς οἱ καιροὶ ἀπαιτοῦν νὰ ἀναπτυχθοῦν πρωτοβουλίες οἱ ὁποῖες νὰ καθιστοῦν τὴν Ἐκκλησία εὔρωστη μέν ἀλλὰ μὲ μοναδικὸ σκοπὸ οἱ πόροι της νὰ ἐξαργυ-ρώνονται στὴν διακονία τοῦ ποιμνίου της καὶ ἑπομένως τὰ ἔσοδα ἀπὸ τὴν διαχείριση τῆς περιουσίας Της νὰ ἐπιστρέφουν στὸ λαό ὥστε νὰ μὴν δημιουργεῖται μὲ κανένα τρόπο ἡ αἴσθηση ὅτι ἔχει μετατραπεῖ ὁ οἶκος τοῦ Θεοῦ εἰς οἶκον ἐμπορίου

Ἀγαπητοί μου δὲν θέλω νὰ σᾶς ταλαιπω-

ρήσω περισσότερο

Νοιώθω ὡστόσο τὴν ἀνάγκη νὰ ὁλο-κληρώσω τὴ σημερινὴ μᾶλλον δημόσια ἐξομολόγηση παρὰ ὁμιλία μὲ μία παράκλη-ση πρὸς τὸν Θεό ὁ ὁποῖος ἀξίωσε ἐμὲ τὸν ἐλάχιστο νὰ στέκομαι σήμερα στὸν ἀρχιεπι-σκοπικὸ θρόνο τῶν Ἀθηνῶν κληρονόμος καὶ διάδοχος ἁγίων ὅπως ὁ Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης καὶ ὁ ἐπίσκοπος τῶν Ἀθηνῶν Ἱερόθεος

Τέκνα καὶ ἀδελφοί μου ἐν Κυρίῳ ἀγαπη-μένοι

Προσεύχομαι καὶ παρακαλῶ τὸν Θεό ὅταν περάσει ὁ καιρὸς καὶ πλησιάζω στὸ τέλος τοῦ κύκλου τῆς ἐπίγειας διακονίας μου νὰ εἶμαι ἕτοιμος νὰ ἀπολογηθῶ μὲ παρρη-σία ἐνώπιον Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων γιrsquo αὐτὸν τὸν θρόνο πού μου ἐμπιστεύτηκε ὁ Κύριος Θὰ ἤθελα μέχρι τότε νὰ ἔχω κατακτήσει τὸ δικαίωμα νὰ μιλήσω γιὰ αὐτὸν τὸν θρόνο κοιτώντας σας στὰ μάτια καὶ ἐκφραζόμενος μὲ τὸν ἴδιο τρόπο ποὺ ὁ ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλὸς μιλοῦσε γιὰ τὸ σκαμνί του λέγο-ντας

laquoἘγὼ μὲ τὴ Χάρη τοῦ Θεοῦ μήτε σα-κούλα ἔχω μήτε κασέλα μήτε σπίτι μήτε ἄλλο ράσο ἀπὸ αὐτὸ ποὺ φορῶ Καὶ τὸ σκαμνί ὅπου ἔχω δὲν εἶναι ἐδικό μου διὰ λόγου σας τὸ ἔχω Ἄλλοι τὸ λένε σκαμνὶ καὶ ἄλλοι θρόνον Δὲν εἶναι καθὼς τὸ λέγετε Ἀμὴ θέλετε νὰ μάθετε τί εἶναι Εἶναι ὁ τάφος μου καὶ ἐγὼ εἶμαι μέσα ὁ νεκρὸς ὁποῦ σᾶς ὁμιλῶ Ἐτοῦτος ὁ τάφος ἔχει τὴν ἐξουσίαν νὰ διδάσκει βασιλεῖς καὶ πατριάρχας ἀρχι-ερεῖς ἱερεῖς ἄνδρας καὶ γυναίκας παιδιὰ καὶ κορίτσια νέους καὶ γέρους καὶ ὅλον τὸν κόσμονraquo

laquoΕἴη τὸ ὄνομα Κυρίου Εὐλογημένονraquo Ἀμήν


ΦΩ

ΤΟ

Χρή

στος

Μπό

νης


ρὶν λίγες μόνον ἡμέρες ἑορτάσαμε τὴν Γέννηση τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ Ἑορτάσαμε τὴν ἐνανθρώ-πηση τοῦ Υἱοῦ καὶ Λόγου τοῦ Θεοῦ Τὴν μητρόπολη

τῶν ἑορτῶν ὅπως ἀποκαλεῖ ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος τὴν ἑορτὴ τῶν Χριστουγέννων ἀκολουθεῖ ἡ ἑορτὴ τῶν Θεοφανείων

Πρὶν λίγες μόνον ἡμέρες μᾶς κάλεσε ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία νὰ φθάσουμε στὸ σπήλαιο τῆς Βηθλεέμ γιὰ νὰ δοῦμε ποῦ γεννήθηκε ὁ Χριστός laquoΔεῦτε ἴδωμεν πιστοί ποῦ ἐγεννήθη ὁ Χριστὸςraquo Καὶ σήμερα μᾶς καλεῖ ἡ Ἐκκλησία μας νὰ φθάσουμε στὸν Ἰορδάνη ποταμὸ γιὰ νὰ δοῦμε ποιὸς εἶναι ὁ Χριστός

Στὴ σημερινὴ ἑορτὴ φανερώνεται ποιὸς εἶναι ὁ Χριστός Ὁ Κύριὸς μας ἔρχεται νὰ βαπτισθεῖ στὸν Ἰορδάνη ποταμὸ ἀπὸ τὸν Ἰωάννη τὸν Βαπτιστή Αὐτὴν τὴν ὥρα θὰ φανερωθεῖ ἡ θεότητά Του Δὲν ἔγινε γνωστὸς σὲ ὅλους ὅταν γεννήθηκε ἀλλὰ ὅταν βαπτίσθηκε σύμφωνα μὲ τὸν ἅγιο Ἰωάννη τὸν Χρυ-σόστομο

Ζοῦσε ἀνάμεσά τους ἀλλὰ δὲν τὸν γνώριζαν οἱ ἄνθρωποι Δὲν εἶχαν κατα-λάβει ὅτι αὐτός ποὺ συναναστρέφονταν ἦταν ὁ ἴδιος ὁ Θεός Ἔβλεπαν τὸν υἱὸ τῆς Μαρίας ἀλλὰ δὲν ἀντιλαμβάνονταν ὅτι εἶναι ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ Παρατηροῦ-σαν τὴν ὑπακοὴ Του στὸ θέλημα τοῦ Ἰωσήφ ἀλλὰ δὲν φανταζόταν τὴν ὑπακοὴ Του στὸ θέλημα τοῦ οὐράνιου Πατέρα Διέκριναν τὴν ἐργατικότητα Του στὸ ξυλουργεῖο τοῦ Ἰωσήφ ἀλλὰ δέν ὑπο-ψιάζονταν τὴν συμμετοχὴ Του στὴν δημι-ουργία τοῦ κόσμου ὅλου Θαύμασαν τὴν σοφία Του στο ἱερό ποὺ φανερώθηκε μπροστὰ στοὺς ἱερεῖς ἀλλὰ δέν κατανό-ησαν ὅτι Αὐτὸς εἶναι ἡ πηγὴ τῆς σοφίας

Ὅταν λοιπόν οἱ Ἰουδαῖοι ἔβλεπαν τὸν Ἰωάννη νὰ βαπτίζει ρωτοῦσαν μήπως αὐτός ποὺ τοὺς καλοῦσε σὲ μετάνοια εἶ-ναι ὁ Χριστός ὁ ἐρχόμενος Μεσσίας Θὰ ἀπαντήσει πρὸς τοὺς ἀπεσταλμένους τῶν Φαρισαίων λέγοντάς τους ψάχνετε γιὰ τὸν Χριστό λοιπόν βρίσκεται μεταξὺ σας εἶναι ἀνάμεσά σας ἀλλὰ ἐσεῖς δὲν τὸν γνωρίζετε laquoΜέσος δέ ὑμῶν ἔστηκεν

ὅν ὑμεῖς οὐκ οἴδατεraquo (Ἰωάν 1 26)Ὄχι μόνον οἱ Φαρισαῖοι ἀλλὰ καὶ σὲ

αὐτὸν ἀκόμη τὸν Ἰωάννη τὸν Βαπτιστὴ ἦταν ἄγνωστο ὅτι ὁ Ἰησοῦς εἶναι ὁ ἐρχό-μενος Μεσσίας Ἡ φανέρωση τοῦ Μεσ-σία καὶ ἡ ἀποκάλυψή Του δὲν εἶναι ἔργο ἀνθρώπινο Ἀντίθετα εἶναι ἔργο θεϊκό Καὶ αὐτὸ θὰ τὸ ὁμολογήσει ὁ Ἰωάννης δηλώνοντας καὶ τὴν δικὴ του ἄγνοια Νὰ ἡ μαρτυρία του Καὶ ἐγώ λέει δὲν τὸν ἤξερα ἀλλὰ γιὰ νὰ φανερωθεῖ στὸν Ἰσραήλ γιrsquo αὐτὸ ἦλθα νὰ βαπτίσω μὲ τὸ νερό laquoΚἀγὼ οὐκ ᾔδειν αὐτὸν ἀλλrsquo ἵνα φανερωθῇ τῷ Ἰσραήλ διὰ τοῦτο ἦλθον ἐγὼ ἐν τῷ ὕδατι βαπτίζωνraquo (Ἰωάν 1 31)

Τὰ Θεοφάνεια εἶναι ἡ φανέρωση τοῦ ἰδίου τοῦ Θεοῦ Καὶ ὁ Ἰωάννης ὁ Βαπτι-στὴς μαρτυρεῖ αὐτὴν τὴν ἀποκάλυψη λέγοντας Εἶδα τὸ Πνεῦμα νὰ κατεβαίνει σὰν περιστέρι ἀπὸ τὸν οὐρανὸ καὶ νὰ μένει ἐπάνω Του Ἐγὼ δὲν τὸν ἤξερα ἀλλὰ ἐκεῖνος ποὺ μὲ ἔστειλε νὰ βαπτίζω μὲ νερό ἐκεῖνος μοῦ εἶπε laquoσὲ Ὅποιον δεῖς νὰ κατεβαίνει τὸ Πνεῦμα καὶ νὰ μέ-νει ἐπάνω του αὐτὸς εἶναι ποὺ βαπτίζει μὲ Πνεῦμα Ἅγιοraquo Καὶ ἐγὼ εἶδα θὰ πεῖ καὶ μαρτύρησα ὅτι αὐτὸς εἶναι ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ laquoΚἀγὼ ἑώρακα καὶ μεμαρτύ-ρηκα ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦraquo (Ἰωάν 1 34)

Ἡ ἐμφάνιση αὐτὴ δὲν εἶναι ἀνακά-λυψη ἀλλὰ εἶναι ἀποκάλυψη Γιrsquo αὐτὸ ὀνομάζεται ἡ ἑορτὴ καὶ Ἐπιφάνεια γιατὶ σrsquo αὐτὴν φανερώνεται στὸν κόσμο ὁ Μεσσίας ὁ Υἱὸς καὶ Λόγος τὸ δεύτε-ρο πρόσωπο τῆς Ἁγίας Τριάδος ποὺ ἀποκαλύπτεται ἀπὸ τὸν Θεὸ Πατέρα καὶ μαρτυρεῖται ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα laquoΚαὶ ἰδοὺ ἀνεῴχθησαν οἱ οὐρανοί καὶ εἶδε τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ καταβαῖνον ὡσεὶ περιστερὰν καὶ ἐρχόμενον ἐπrsquo αὐτόν καὶ ἰδοὺ φωνὴ ἐκ τῶν οὐρανῶν λέγουσα οὗτός ἐστιν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός ἐν ᾦ εὐδόκησαraquo (Ματθ 317)

Τὴν στιγμὴ αὐτὴ τῆς Βαπτίσεως τοῦ Χριστοῦ ἐμφανίζεται ἡ Ἁγία Τριά-δα καὶ ἐπιβεβαιώνεται ἡ μαρτυρία τοῦ Προδρόμου ὅτι ὁ Χριστὸς εἶναι ὁ laquoεἷς τῆς Τριάδοςraquo laquoΟὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦraquo Ὁ Υἱὸς καὶ Λόγος τοῦ Θεοῦ ποὺ ἔγινε ἄνθρωπος γιὰ τὴν σωτηρία τοῦ

ἀνθρωπίνου γένους ἀπὸ τὴν ἁμαρτία τὸν διάβολο καὶ τὸν θάνατο Ὁ Χριστὸς βαπτίζεται γιὰ νὰ καθαρίσει τὸν ἄνθρω-πο ποὺ ἦταν γεμάτος ἀπὸ τοὺς ρύπους τῆς φθορᾶς Τὴν ὥρα τῆς Βαπτίσεως τοῦ Χριστοῦ κατεβαίνει τὸ Ἅγιο Πνεῦμα ἀπὸ τὸν οὐρανὸ γιὰ νὰ ἀνυψωθεῖ ὁ ἄνθρωπος στοὺς οὐρανούς Ὁ Χριστὸς βαπτίζεται στὸν Ἰορδάνη γιὰ νὰ ἀνυψω-θεῖ ὁ ἄνθρωπος ποὺ εἶχε πέσει καὶ νὰ ντροπιαστεῖ ὁ διάβολος ποὺ τὸν ἔριξε τονίζει ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος

Ἡ ἑορτὴ τῶν Θεοφανείων ὅπως καὶ ὅλες οἱ ἄλλες δεσποτικὲς ἑορτές φανερώνει τὸ προαιώνιο σχέδιο τῆς θείας οἰκονομίας ποὺ στόχο ἔχει τὴν σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου τὴν θέωση καὶ τὴν ἀναδημιουργία του Τὴν δημιουργία τοῦ ἀνθρώπου τὴν ἀποφασίζει καὶ τὴν πλάθει ὁ Τριαδικὸς Θεός Ἡ Ἁγία Τριάδα συμμετέχει στὴν δημιουργία του laquoΠοιή-σωμεν ἄνθρωπον κατrsquo εἰκόνα ἡμετέραν καὶ καθrsquo ὁμοίωσινraquo (Γέν 1 26) Ἔτσι καὶ τώρα τὴν ὥρα τῆς ἀναδημιουργίας καὶ τῆς ἀνάπλασης τοῦ ἀνθρώπου ἐμφανί-ζεται καὶ πάλι ἡ Ἁγία Τριάδα

laquoἘν Ἰορδάνῃ βαπτιζομένου σου Κύριε ἡ τῆς Τριάδος ἐφανερώθη προ-σκύνησιςraquo τονίζει ὁ ἱερὸς ὑμνογράφος Ἐξαίροντας δὲ τὴν φανέρωση τῆς Ἁγίας Τριάδος καὶ ἀποδίδοντας τὴ μεγάλη σημασία τῆς παρουσίας Της γιὰ τὴν σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου ὁ πατριάρχης Γερμανὸς ὁ Α΄ ἐπισημαίνει στὰ στιχηρὰ τῶν αἴνων τῆς ἑορτῆς laquoΟὗτός ἐστιν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός ἐν ᾦ εὐδόκησαraquo Ὁ Θεὸς Πατέρας μαρτυρεῖ γιὰ τὸν ἐναν-θρωπήσαντα Λόγο Ὁ Χριστὸς εἶναι ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ laquoΤοῦ γὰρ γεννήτορος ἡ φωνὴ προσεμαρτύρει σοι ἀγαπητὸν σε Υἱὸν ὀνομάζουσαraquo Εἶναι laquoφῶς ἐκ φωτὸςraquo Εἶναι τὸ ἀπαύγασμα τῆς δόξας τοῦ Πατρὸς κατά τὸν ἀπόστολο Παῦλο laquoὍς ὤν ἀπαύγασμα τῆς δόξης καὶ χα-ρακτὴρ τῆς ὑποστάσεως αὐτοῦraquo (Ἑβρ 13) Ὅπως παρατηρεῖ ὁ ὑμνογράφος στὰ στιχηρὰ τῶν αἴνων laquoφῶς ἐκ φω-τὸς ἔλαμψε τῷ κόσμῳ Χριστὸς ὁ Θεὸς ἡμῶν ὁ ἐπιφανεὶς Θεὸςraquo Καὶ αὐτὸ τὸ φῶς τῆς θεότητος θὰ δωρηθεῖ σὲ ὅλη τὴν κτίση γιὰ νὰ φωτίσει ὁλόκληρο τὸν κόσμο laquoΤὸ ἀληθινὸν φῶς ἐπεφάνη καὶ

Πανηγυρικός Λόγος ἑορτῆςΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ

laquoἐπεφάνη ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ ἡ σωτήριος πᾶσιν ἀνθρώποιςraquoτοῦ Ἀρχιμ Παύλου Σταματᾶ

Π


πᾶσιν τὸν φωτισμὸν δωρεῖταιraquo Μαζὶ μὲ τὴν μαρτυρία τοῦ οὐρανίου Πατέρα φανερώνεται καὶ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα Ὁ Ἰω-άννης ὁ Βαπτιστὴς laquoεἶδε τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ καταβαῖνον ὡσεὶ περιστερὰν καὶ ἐρχόμενον ἐπrsquo αὐτόνraquo Τὸ Ἅγιο Πνεῦμα ἐμφανίζεται παίρνοντας τὴν μορφὴ τοῦ περιστεριοῦ Παραμένει ἐπάνω ἀπὸ τὸν Χριστό ὑποδεικνύοντας μὲ τὴ σειρὰ του Τὸν μαρτυρούμενο ἀπὸ τὴ φωνὴ τοῦ Θεοῦ Πατέρα laquoΚαὶ τὸ Πνεῦμα ἐν εἴδει περιστερᾶς ἐβεβαίου τοῦ λόγου τὸ ἀσφαλὲςraquo

Ἕνα περιστέρι ἀνήγγειλε στὸν Νῶε τὸ τέλος τοῦ κατακλυσμοῦ φέροντας στὸ ράμφος του ἕνα κλαδὶ ἐλιᾶς Ἔτσι καὶ τώρα τὸ Ἅγιο Πνεῦμα μὲ τὴν μορφὴ τοῦ περιστεριοῦ θὰ ἀναγγείλει τὸν ἐρχόμενο Μεσσία ἀλλὰ καὶ τὸ τέλος τοῦ κατακλυ-σμοῦ τῆς ἁμαρτίας τῆς ἀπωλείας τῆς φθορᾶς καὶ τοῦ θανάτου

Βαπτίζεται ὁ Χριστὸς στὸν Ἰορδάνη ποταμὸ καὶ γίνεται ἡ κιβωτὸς τῆς σωτη-ρίας Ὅπως ἡ κιβωτὸς τοῦ Νῶε μπῆκε μέσα στὰ νερὰ τοῦ κατακλυσμοῦ ἀλλὰ ἔσωσε τὴν ἀνθρώπινη καὶ τὴν ἄλογη κτίση ἔτσι καὶ ὁ Χριστὸς βαπτίζεται στὸν Ἰορδάνη καὶ σώζει τὴν ἀνθρωπότητα καὶ τὸν κόσμο ὅλο ὅσοι βέβαια ἀποφασί-ζουν να ζήσουν μαζὶ Του νὰ ἑνωθοῦν μὲ τὸν Ἴδιο καὶ νὰ θεώσουν τὴν φύση τους

Μὲ τὴν Βάπτισή Του ὁ Κύριός μας ἁγιάζει τὰ ὕδατα τοῦ Ἰορδάνου ποτα-μοῦ Ἔτσι τὸ νερὸ δέν εἶναι πλέον τὸ σύμβολο τοῦ κατακλυσμοῦ Δέν εἶναι τὸ νερὸ τῆς πτώσεως ἀλλὰ εἶναι τὸ νερὸ τῆς ἀνακαινίσεως Γίνεται τὸ σύμβολο τῆς ἀναγεννήσεως τοῦ ἀνθρώπου Γιrsquo

αὐτὸ λέει ὁ Κύριός μας στὸν Νικόδημο ἂν κάποιος δὲν γεννηθεῖ ἀπὸ νερὸ καὶ Πνεῦμα δὲν μπορεῖ νὰ μπεῖ στὴ βασι-λεία τῶν οὐρανῶν laquoἈμὴν ἀμὴν λέγω σοι ἐὰν μὴ τις γεννηθῇ ἐξ ὕδατος καὶ Πνεύματος οὐ δύναται εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦraquo (Ἰωάν 35)

Μετὰ τὸ τέλος τοῦ κατακλυσμοῦ ὁ Θεὸς ἔδωσε σημεῖο γιὰ νὰ φανερώσει τὴν νέα συνθήκη τῆς εἰρήνης μὲ τὸν ἄνθρωπο Καὶ τὸ σημεῖο αὐτὸ εἶναι τὸ οὐράνιο τόξο laquoΤὸ τόξον μουraquo εἶπε laquoτί-θημι ἐν τῇ νεφέλῃ καὶ ἔσται εἰς σημεῖον διαθήκης ἀνὰ μέσον ἐμοῦ καὶ τῆς γῆςraquo (Γεν 913)

Τὶ εἶναι τὸ οὐράνιο τόξο ποὺ συχνὰ εἶναι ὀρατὸ μετὰ ἀπὸ ἀπότομη καὶ δυ-νατὴ βροχή Δεν εἶναι τίποτε ἄλλο ἀπὸ τὸ νερὸ καὶ τὸν ἀτμὸ τῆς γῆς Εἶναι ἕνα σύμβολο τῆς Βαπτίσεως τοῦ Χριστοῦ Μὲ τὴν θεία Βάπτιση ὁ ἄνθρωπος ἀπο-κτᾶ τὴν εἰρήνη μὲ τὸν Θεό Τὸ νερὸ τοῦ οὐράνιου τόξου εἶναι σύμβολο φανερὸ τοῦ ἁγιασμένου ὕδατος τῆς Βαπτίσεως Ὁ ἀτμὸς εἶναι τύπος τῆς παρουσίας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος

Ἡ Ἐπιφάνεια τοῦ Θεοῦ ὡς νέο οὐρά-νιο τόξο ἀναγγέλλει τὴν νέα ἐποχή τὴν ἐποχὴ τῆς χάριτος καὶ τῆς εἰρήνης τοῦ πλάσματος μὲ τὸν Πλάστη τοῦ δημιουρ-γήματος μὲ τὸν Δημιουργό τοῦ ἀνθρώ-που μὲ τὸν Θεό

Ὁ Ἰορδάνης ποταμὸς γίνεται ὁ τύπος ὁλόκληρης τῆς ἀνθρωπότητας Οἱ δύο πηγὲς του Ἰὸρ καὶ Δὰν ἀπεικονίζουν τὸν Ἀδὰμ καὶ τὴν Εὔα Καταλήγει στὴν Νεκρὰ θάλασσα ὅπως κάθε ἄνθρωπος διὰ τῆς ἁμαρτίας φθάνει στὸν θάνατο

Μέσα στὸν Ἰορδάνη εἰσέρχεται καὶ βα-πτίζεται ὁ Χριστός Τότε ἡ laquoθάλασσα εἶδε καὶ ἔφυγεν ὁ Ἰορδάνης ἐστράφῃ εἰς τὰ ὀπίσωraquo (Ψαλμ 114 3) Ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ εἰσέρχεται στὴν ἀνθρώπινη ἱστο-ρία βαπτίζεται στὸν Ἰορδάνη ποταμὸ καὶ γυρίζει τὴν πορεία της πρὸς τὰ πίσω στὶς πηγὲς της ὅπου ὑπάρχει ἡ ἀθανα-σία καὶ ἡ αἰωνιότητα Μακρυὰ ἀπὸ τὴν ἁλμυρὴ ζωὴ τῆς φθορᾶς ἐκεῖ ὅπου δὲν ὑπάρχει πόνος λύπη καὶ στεναγμός ὅπου εἶναι ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ

laquoἸησοῦς ὁ ζωῆς ἀρχηγὸς λῦσαι τὸ κα-τάκριμα ἥκει Ἀδὰμ τοῦ πρωτοπλάστου καθαρσίων δὲ ὡς Θεὸς μὴ δεόμενος τῷ πεσόντι καθαίρεται ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ἐν ᾧ τὴν ἔχθραν κτείνας ὑπερέχουσαν πάντα νοῦν εἰρήνην χαρίζεταιraquo

Ἄς εὐχηθοῦμε νὰ ἀκούσουμε τὴν προτροπὴ τοῦ Ἰωάννου τοῦ Βαπτιστοῦ καὶ ἔχοντας ὡς ἐφόδιο τὴν μετάνοιά μας νὰ λούσουμε καὶ νὰ φωτίσουμε τὴν ψυχὴ μας ὥστε νὰ προσεγγίσουμε καὶ φέτος τὸ θαῦμα τῆς θείας Ἐπιφανείας

laquoἩ φωνὴ τοῦ Λόγου ὁ λύχνος τοῦ φωτός ὁ ἑωσφόρος ὁ τοῦ ἡλίου Πρό-δρομος ἐν τῇ ἐρήμῳ μετανοεῖτε πᾶσι βοᾷ τοῖς λαοῖς καὶ προκαθαίρεσθε ἰδοὺ γὰρ πάρεστι Χριστός ἐκ φθορᾶς τὸν κόσμον λυτρούμενοςraquo Ἀμήν


ο Γραφείο Νεότητος της Ιεράς Μητροπόλεώς μας σε συνεργασία με το τοπικό παράρτημα (Βεροίας) του

Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού διοργάνωσε και πραγματοποίησε κατά τους μήνες Ιανουάριο και Φεβρουάριο σεμινάριο Πρώτων Βοηθειών

Το σεμινάριο απευθυνόταν σε στελέχη του πνευματικού νεανικού έργου της Ιεράς Μητροπόλεώς μας και το παρακολούθησαν πάνω από είκοσι κατηχητές και κατηχήτριες που διακονούν σε διάφορες ενορίες Δίδαξε με ιδιαίτερη επιτυχία η εκπαιδεύτρια του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού και συνεργάτης της Ιεράς Μητροπόλεως δις Χρυσούλα Λιούλια

Γ E Γ O N O TA

Από τα εγκαίνια της Εκθέσεως για τα αρχαία στάδια στην αίθουσα του Δημαρχείου Βεροίας

Σεμινάριαπρώτωνβοηθειών

Το 2008 αφιερώνεται από τον Δήμο της Βέροιας στη Νεολαία και τον Αθλητισμό αλλά και

στον Δημ Βικέλα με την ευκαιρία συμπλήρωσης φέτος εκατό χρόνων από την κοίμησή τουΣτο πλαίσιο των εκδηλώσεων που θα διαρκέσουν ολόκληρη τη χρονιά πραγματοποιήθηκαν στις 17 Ιανουα-ρίου τα εγκαίνια της Έκθεσης laquoΑρχαία Στάδια και Αγώνες στην Αρχαιότηταraquo που αποτελεί περιοδεύουσα έκθεση του Μουσείου Αθλητισμού και απο-τελείται από φωτογραφικό υλικό από την Ελλάδα και την Μικρά Ασία που αποτυπώνει τη σύγχρονη εικόνα των αρχαίων σταδίων αλλά και εικόνες από τα αρχαία αθλήματα δίδοντας την ευκαιρία στο κοινό να εξοικειωθεί με τον αρχαίο αθλητισμό και να κάνει τις δικές του κριτικές συγκρίσεις με τη σημερινή πραγματικότητα

Η ομάδα των κατηχητών που παρηκολούθησε τα σεμινάρια Πρώτων Βοηθειών

2008έτος αθλητισμού και

νεολαίαςαπό το Δήμο Βέροιας

Τ


Από την συνάντηση των Ιεροπαίδων στην Ι Μονή Παναγίας Δοβρά

Από την επίσκεψη του Υπουργού Γεωργικής Ανάπτυξης στο Επισκοπείο Βεροίας

Από την επίσκεψη του Υπουργού Μακεδονίας - Θράκης στο Επικοπείο Βεροίας

ην Παρασκευή 4 Ιανουαρίου η Ι Μητρόπολις παρέθεσε γεύμα στους ιερόπαιδες τους αναγνώστες και τους υποψηφίους κληρικούς στην τράπεζα

της Ιεράς Μονής Παναγίας ΔοβράΝωρίτερα προγήθηκε στο αρχονταρίκι της

Ιεράς Μονής ομιλία του Πρωτοσυγκέλλου Αρχιμ Γεωργίου Χρυσοστόμου σχετική με τη διακονία των αναγνωστών και ιεροπαίδων στο ιερό Βήμα Ανάλογη ομιλία έκανε και ο υπεύθυνος του Γραφείου Νεότητος Αρχιμ Διονύσιος Ανθόπουλος ενώ η συνάντηση ολοκληρώθηκε με επίκαιρη ομιλία του Σεβασμιωτάτου

Μετά το γεύμα πραγματοποιήθηκε η κοπή της βασιλόπιτας

Γεύμαγια τους

ιερόπαιδες

Τ

τις 5 Ιανουαρίου ο Υπουργός Γεωργικής Ανάπτυξης κ Κοντός πραγματοποίησε επίσημη επίσκεψη στην Ημαθία

Ο κ Υπουργός επισκέφθηκε πρώτα τον Σεβασμιώτατο συνοδευόμενος από το στενούς του συνεργάτες καθώς επίσης από τους Βουλευτές Ημαθίας κκ Μ Χαλκίδη Η Φωτιάδη Λ Τσαβδαρίδη και τον Νομάρχη κ Κ Καραπαναγιωτίδη

Κατά τη διάρκεια της επισκέψεώς του στο Επισκοπείο ο κ Υπουργός είχε την ευκαιρία να ανταλλάξει ευχές με τον Σεβασμιώτατο και να συζητήσουν διάφορα θέματα αρμοδιότητος του Υπουργείου Γεωργίας

Σ

ην Τρίτη 8 Ιανουαρίου ο Υπουργός Μακεδονίας - Θράκης κ Μαργαρίτης Τζίμας ανταπέδωσε την πρόσφατη επίσκεψη του

Σεβασμιωτάτου και τον επισκέφθηκε στην Ι Μητρόπολη συνοδευόμενος από τον Γεν Γραμματέα κ Λουκά Ανανίκα και τον συνεργάτη του κ Πιστοφίδη

Κατά τη διάρκεια της επίσκεψης η οποία είχε εγκάρδιο χαρακτήρα ο κ Υπουργός επανέλαβε στον Σεβασμιώτατο την άμεση προώθηση των αιτημάτων του ήτοι α)την σύνδεση με ΔΕΗ της Ι Μονής Αγίων Πάντων Παλατιτσίων β) την οικονομική ενίσχυση για την διοργάνωση των ΙΔ` ΠΑΥΛΕΙΩΝ και γ) την μεσολάβησή του προς την Περιφέρεια Κ Μακεδονίας για την ένταξη στο ΠΕΠ της ολοκλήρωσης των εργασιών στην πτέρυγα αρχονταρικίου της Ι Μονής Παναγίας Δοβρά

Τ

Επίσκεψητου Υπουργού

Γεωργικής Ανάπτυξης

Επίσκεψη του Υπουργού

Μακεδονίας Θράκης


Ο Σεβασμιώτατος με τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Ναζιανζού κ Θεοδώρητο στον Ιερό Ναό Αγίας Σοφίας Λονδίνου

Από την πανήγυρη του Ι Ναού Αγίου Αντωνίου Πολιούχου Βεροίας

Από τον εορτασμό των Θεοφανείων στο Μπιαλιστόκ της Πολωνίας

ατά το διήμερο 16 και 17 Ιανου-αρίου τελέστηκε στη Βέροια η πανήγυρις του Πολιούχου Οσίου Αντωνίου του Νέου

Κατά τις εορταστικές εκδηλώσεις έλαβαν μέρος οι Σεβασμιώτατοι Μη-τροπολίτες Ξάνθης κ Παντελεήμων Ελασσώνος κ Βασίλειος Σταυροπηγίου κ Αλέξανδρος Ύδρας κ Εφραίμ Αλε-ξανδρουπόλεως κ Άνθιμος Δράμας κ Παύλος Τριφυλλίας κ Χρυσόστομος και Βεροίας κ Παντελεήμων

Πανήγυριςτου

Αγ Αντωνίου

Κ

ην Κυριακή 13 Ιανουαρίου ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ Παντελεήμων ευρισκόμενος στο Λονδίνο λειτούργησε στον Ιερό Ναό

Αγίας Σοφίας μαζί με τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Ναζιανζού κ Θεοδώρητο

Ο Σεβασμιώτατος κατά τη διάρκεια της παραμονής του στη Βρεττανική Πρωτεύουσα συναντήθηκε με τον Σεβασμιώτατο Αρχιεπίσκοπο Θυατείρων και Μ Βρεττανίας κ Γρηγόριο ενώ μετέβη ακόμα στην Ιερά Μονή Τ Προδρόμου στο Έσσεξ όπου συζήτησε για τη διοργάνωση στο πλαίσιο των ΙΔ` Παυλείων μίας Ημερίδος στη Βέροια αφιερωμένης στον γέροντα Σωφρόνιο

Ο Σεβασμιώτατος είχε ακόμα επαφές με ακαδημαϊκούς παράγοντες στην Οξφόρδη ενόψει του Διεθνούς Συνεδρίου που θα διοργανωθεί τον προσεχή Ιούνιο

Επαφές του Σεβασμιωτάτου στη

Μ Βρεττανία

Τ

πό τις 18 μέχρι τις 24 Ιανουαρίου ο Σεβασμιώτατος με συνεργάτες του λαϊκούς και κληρικούς επισκέφθη-κε την Εκκλησία της Πολωνίας

Πρώτος σταθμός της επισκέψεώς του ήταν η Μητρόπολη Μπιαλιστόκ όπου έλαβε μέρος στον εορτασμό των Θεοφα-νείων Ακόμη παρακάθισε σε επίσημο δείπνο του Δημάρχου Μπιαλιστόκ και έλαβε μέρος στις εκδηλώσεις για τα 25 χρόνια από την Ίδρυση της Εκκλησιαστι-κής Χορωδίας του Καθεδρικού Ναού της πόλεως

Στη συνέχεια ο Σεβασμιώτατος επισκέ-φθηκε την Βαρσοβία όπου έγινε δεκτός από τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Πολωνίας κ Σάββα στο Αρχιεπισκοπι-κό Μέγαρο Επισκέφθηκε ακόμη την Θρησκευτική Υπηρεσία Στρατού καθώς επίσης και το Εκκλησιαστικό Σεμινάριο Βαρσοβίας

Επίσκεψητου Σεβασμιωτάτου

στην Πολωνία

Α

Ο Σεβασμιώτατος ασπάζεται τη σωρό του εκλιπόντος Αρχιεπισκόπου αμέσως μετά την τέλεση Τριασαγίου

Από την τιμητική διάκριση στον Άρχοντα Πρωτοψάλτη Αθανάσιο Καραμάνη

Από την κοπή Βασιλόπιτας για τις Πρεσβυτέρες

στερα από πολύμηνη ασθένεια την οποία υπέμεινε καρτερικά ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος εκοιμήθη το ξημέρωμα

της Δευτέρας 28 ΙανουαρίουΟ Σεβασμιώτατος αμέσως μετά το

άγγελμα της κοιμήσεως του Αρχιεπισκόπου προέβη στην ακόλουθη δήλωση laquoΗ τοπική μας Εκκλησία συμμετέχοντας στο εθνικό πένθος για την εκδημία του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κυρού Χριστοδούλου εκφράζει τα αισθήματα λύπης και οδύνης για την απώλεια ενός χαρισματικού θρησκευτικού ηγέτη

Ο Μακαριστός Αρχιεπίσκοπος κυρός Χριστόδουλος τίμησε πολλές φορές την επαρχία μας συμμετέχοντας σε διάφορες επετείους ή εκδηλώσεις

Μετέδωσε με τον πλούσιο λόγο του και την αμεσότητα επικοινωνίας που τον διέκρινε τα Ευαγγελικά Μηνύματα στον λαό και ιδιαιτέρως στη νεολαία

Αξίζει να σημειωθεί ότι τόσον η πρώτη του επίσημη επίσκεψη το 1998 μετά την ενθρόνισή του όσο και η τελευταία τον Ιούνιο του 2007 ήταν στην επαρχία μαςraquo

Ο Σεβασμιώτατος τέλεσε τρισάγιο στο λείψανο του μακαριστού Αρχιεπισκόπου και μετείχε στην Εξόδιο Ακολουθία στο Μητροπολιτικό Ναό την Πέμπτη 31 Ιανουαρίου

Εκοιμήθηο Αρχιεπίσκοπος

Χριστόδουλος

Υ

ην παραμονή της εορτής της Υπαπαντής του Σωτήρος ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης

μας κ Παντελεήμων χοροστάτησε στον Μέγα Εσπερινό στον πανηγυρίζοντα ιερό Ναό στην Πατρίδα

Στο τέλος του Εσπερινού ο Σεβασμιώτατος απένειμε το χρυσό μετάλλιο του Αποστόλου Παύλου στον υπέργηρο άρχοντα πρωτοψάλτη κ Αθανάσιο Καραμάνη για την συνολική του προσφορά στην βυζαντινή υμνολογία

Τιμητική διάκριση στον Αθανάσιο

Καραμάνη

Τ

ην Κυριακή 2 Φεβρουαρίου το απόγευμα πραγματοποιήθηκε από τον Σεβασμιώτατο στο Πνευματικό

Κέντρο της Ιεράς Μητροπόλεως η κοπή βασιλόπιτας για τις ΠρεσβυτέρεςΣτην εκδήλωση ομίλησε επίκαιρα η Πρεσβυτέρα κ Πλευράκη

Βασιλόπιταγια τις Πρεσβυτέρες

Τ


Από τις εκδηλώσεις τιμής και μνήμης για τον Άγιο Διονύσιο στη Φυτειά

Από τα εγκαίνια της νέας Αίθουσας στην Πρασινάδα

Από την παρουσίαση του Ημερολογίου Δράσεως των Ελλήνων Ανταρτών της Σάντας στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας στη Θεσσαλονίκη

ο Σάββατο 23 Φεβρουαρίου ο Σε-βασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ Παντελεήμων τέλεσε αρχιερατική

θεία λειτουργία στον πανηγυρίζοντα επι τη μνήμη του Αγίου Πολυκάρπου Ιερού Ναού στην Πρασινάδα

Μετά το τέλος της θείας λειτουργίας τέλεσε τον αγιασμό των εγκαινίων της νέας αίθουσας του Ιερού Ναού που θα χρησιμοποιείται για τις ανάγκες του κατηχητικού αλλά και για εκδηλώσεις κοινωνικού χαρακτήρα

Ο Σεβασμιώτατος συνεχάρει το Δή-μαρχο και το ΔΣ τον Προϊστάμενο και τους Επιτρόπους για την προσφορά τους

ΕγκαίνιαΠνευματικού Κέντρου

Πρασινάδας

Τ

ο Σάββατο 26 Ιανουαρίου διοργανώθηκαν στη Φυτειά εκδηλώσεις τιμής και μνήμης για τον Άγιο Διονύσιο τον εν Ολύμπω

Έγινε αναβίωση παλαιού εθίμου να έρχεται στον Ι Ναό Αγίου Νικολάου ιερό Λείψανο του Αγίου Διονυσίου από την Ι Μ Αγίας Τριάδος Ολύμπου να τελείται στη συνέχεια αγιασμός και να διαβάζεται ευχή για τα οικόσιτα ζώα στο προαύλιο του Ναού

Ακολούθησε Εσπερινός και Παράκληση χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου και στη συνέχεια πραγματοποιήθηκε στο κοινοτικό κατάστημα ομιλία του κ Αθ Βουδούρη με θέμα ldquoΠαράδοση και τιμή του Αγ Διονυσίου του εν Ολύμπω στη Φυτειά - Τσόρνοβοrdquo

Εκδηλώσεις για τον Αγ Διονύσιο τον εν

Ολύμπω

Τ

ο Σάββατο 9 Φεβρουαρίου στην αίθουσα τελετών του Πανεπιστη-μίου Μακεδονίας στη Θεσσαλο-νίκη διοργανώθηκε από το Δήμο

Θεσσαλονίκης και το Σωματείο ldquoΠαναγία Σουμελάrdquo εκδήλωση κατά την οποία παρουσιάστηκε από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη μας κ Παντελεήμονα και τoν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Δράμας κ Παύλο το βιβλίο laquoΗμερολόγιο δράσε-ως των Ελλήνων ανταρτών της Σάνταςraquo που εκδόθηκε από τον Εκδοτικό Οίκο laquoΑφοι Κυριακίδηraquo

Πρόκειται για το χειρόγραφο ημερολό-γιο των ανταρτών της Σάντας που απο-τελεί ένα σπουδαίο ντοκουμέντο εθνικό κειμήλιο που δημοσιοποίησε η Οικογέ-νεια Κουρτίδη η οποία το παρέδωσε στο Σωματείο laquoΠαναγία Σουμελάraquo

Παρουσίαση βιβλίου από τον Σεβασμιώτατο

Τ


Από την εκδήλωση για την πολύτεκνη μητέρα που πραγματοποιήθηκε στην Αλεξάν-δρεια αμέσως μετά την επίδοση των οικονομικών ενισχύσεων και επαίνων

Από την κοπή Βασιλόπιτας για το Κέντρο Μέριμνας ΑμΕΑ στη Βέροια

Ο Σεβασμιώτατος μοιράζει δώρα στους τροφίμους του Συσσιτίου της Ι Μητροπόλεως στον Ι Ν Αγίου Αντωνίου Πολιούχου Βεροίας

ην Κυριακή 10 Φεβρουαρίου διοργανώθηκε από την Ιερά Μητρόπολη στην δημοτική Αίθουσα Αλεξάνδρειας εκδήλωση αφιερωμένη

στην πολύτεκνη μητέραΟμιλήτρια ήταν η Αν Καθηγήτρια

Νευρολογίας του ΑΠΘ κ Βασιλική Κώνστα με θέμα ldquoΣχέσεις αμοιβαιότητας και αγάπης μέσα στην Οικογένειαrdquo Ακολούθησε καλλιτεχνικό πρόγραμμα από την Χορωδία ldquoΕλπίδεςrdquo

Στο τέλος της εκδήλωσης μίλησε ο Σεβασμιώτατος ο οποίος ανεφέρθη στην εορτή της Υπαπαντής συνδέοντάς την με τη σημασία της οικογένειας και κυρίως της πολύτεκνης οικογένειας

Αμέσως μετά ο Σεβασμιώτατος τίμησε πέντε πολύτεκνες μητέρες για την μεγάλη τους προσφορά και θυσία επιδίδοντας συγχρόνως και από μία συμβολική οικονομική ενίσχυση 500euro

Την εκδήλωση τίμησε με την παρουσία του ο Βουλευτής Ημαθίας κ Ηλίας Φωτιάδης ο οποίος μάλιστα φανερά συγκινημένος υποσχέθηκε να προσφέρει το δώρο του Πάσχα στην Ιερά Μητρόπολη για να το διανέμει σε πολύτεκνες οικογένειες που έχουν ανάγκη Παρέστησαν ακόμη εκπρόσωποι των τοπικών αρχών και πολιτιστικών φορέων

Εκδήλωση για την πολύτεκνη μητέρα στην Αλεξάνδρεια

Τ

ην Δευτέρα 11 Φεβρουαρίου ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ Παντελεήμων έκανε αγιασμό και

στη συνέχεια έκοψε τη βασιλόπιτα στο Κέντρο Μέριμνας για άτομα με ειδικές δεξιότητες στη ΒέροιαΜε την ευκαιρία αυτή ο Σεβασμιώτατος προσέφερε το ποσό των 1000euro για τις ανάγκες του κέντρουΤην εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους εκπρόσωποι των τοπικών αρχών στους οποίους παρετέθη γεύμα

Αγιασμός στο Κέντρο Μέριμνας

ΑμΕΑ

Τ

ην Τρίτη 12 Φεβρουαρίου ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ Παντελεήμων μετέβη στις

εγκαταστάσεις του Συσσιτίου Βεροίας της Ιεράς Μητροπόλεως στο Πνευματικό Κέντρο του Ιερού Ναού Αγίου Αντωνίου ndash Πολιούχου και έκοψε τη ΒασιλόπιταΣτη συνέχεια μοίρασε σε όλους δώρα που με περισσή αγάπη προσέφερε ο υπεύθυνος του Συσσιτίου Αρχιμ Παύλος Σταματάς και οι κυρίες που διακονούν

Βασιλόπιταγια το Συσσίτιο της

Ι Μητροπόλεως

Τ


Από την κοπή Βασιλόπιτας για τον ορειβατικό Σύλλογο Vermount

Από την εκδήλωση για την Εξωτερική Ιεραποστολή στο laquoΧώρο Τεχνώνraquo

Από τον πανηγυρικό Εσπερινό στον Ι Ναό Αγίου Ρηγίνου Επισκόπου Σκοπέλου στη Λεβαδειά

η Δευτέρα 18 Φεβρουαρίου διορ-γανώθηκε από τη Νομαρχιακή Αυ-τοδιοίκηση Ημαθίας σε συνεργασία

με το Γραφείο Εξωτερικής Ιεραποστολής της Μητροπόλεώς μας εκδήλωση αφιε-ρωμένη στην Ιεραποστολή Ομίλησε ο Σεβασμιώτατος και προβλή-θηκε βίντεο από το Κολουέζι Στο καλλι-τεχνικό μέρος που περιελάμβανε παρα-δοσιακή μουσική και τραγούδια έλαβαν μέρος γνωστοί καλλιτέχνες

Εκδήλωσηγια την Εξ

Ιεραποστολή

Τ

ην Τετάρτη 13 Φεβρουαρίου όπως κάθε χρόνο ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ Παντελεήμων έκοψε τη Βασιλόπιτα για το ΔΣ

και τα μέλη του Ορειβατικού Συλλόγου Περιπέτειας Vermount

Η Ιερά Μητρόπολις συνεργάζεται στενά με τον Σύλλογο στις εκδηλώσεις των laquoΠαυλείωνraquo συνδιοργανώνοντας κάθε χρόνο εκδήλωση για το περιβάλλον Επίσης διοργανώνει εξορμήσεις προσκυνηματικού χαρακτήρα για τη νεολαία Τη χρονιά που πέρασε έγιναν δύο εκδρομές η μία στους Αγ Τόπους και η άλλη στο Σινά και την Αίγυπτο

Η επόμενη εξόρμηση που προγραμματίζεται για το Φθινόπωρο ndashΧειμώνα του 2008 θα είναι στην Ιορδανία

Βασιλόπιταστο

Vermount

Τ

ροσκεκλημένος του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ Ιερωνύμου ο Σεβασμι-

ώτατος μετέβη την Κυριακή 24 Φεβρου-αρίου στη Θήβα και έλαβε μέρος στο Αρχιερατικό συλλείτουργο που τελέστηκε στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου και Αγίου Δημητρίου προεξέρχοντος του Μακαριωτάτου

Το απόγευμα της ίδιας ημέρας ο Σεβα-σμιώτατος έλαβε μέρος σε πανηγυρικό Εσπερινό στη Λεβαδειά στον Ιερό Ναό Αγίου Ρηγίνου Επισκόπου Σκοπέλου του εκ Λεβαδείας χοροστατούντος του Μακαριωτάτου

Την επόμενη ημέρα ο Σεβασμιώτατος επισκέφθηκε την Ιερά Μονή Αγίου Λουκά όπου ξεναγήθηκε από τον Καθηγούμενο Αρχιμ Γεώργιο

Τον Σεβασμιώτατο συνόδευε ο Πρω-τοσύγκελλος Αρχιμ Γεώργιος Χρυσο-στόμου

Επίσκεψη του Σεβασμιωτάτου στη Θήβα και Λεβαδειά

Π

2008 Καινούργια χρονιά Ο χρόνος έλεγε ο ουρανο-φάντωρ ΜΒασίλειος την μνήμη του οποίου εορτά-ζουμε την πρώτη μέρα κάθε νέου έτους είναι ασταθής και αβέβαιος Το παρελθόν έχει περάσει στην ιστορία το μέλλον είναι άγνωστο και το παρόν φεύγει πρίν καλά-καλά προλάβουμε να το αντιληφθούμε και το χαρούμε Ο μόνος που παραμένει ανεπηρέαστος μέσα στη αλληλοδιαδοχή των χρόνων είναι Εκείνος ο Οποίος laquoκαι τους αιώνας εποίησενraquo Ο Δημιουργός του σύμπαντος Το Φως του κόσμου Άλλοι αστέρες της επιστήμης της τέχνης της πολιτικής του αθλητισμού μεσουράνησαν λίγο και έδυσαν Μόνο ο Ιησούς Χρι-στός είναι και παραμένει ο laquoάδυτος αστήρraquo Όταν δύσει και αυτός ο κόσμος Εκείνος θα εξακολουθεί να βασιλεύει και να λάμπει και μαζί του θα είναι όσοι εκμεταλλεύο-νται κατά Θεόν τον χρόνο και συνδέονται μαζί του διά της Εκκλησίας Του

Αγία Γραφή Το βιβλίο που

το περιεχόμενό του με μία λέξη είναι ο Χριστός Στην ΠΔιαθήκη δεν ακούγεται τίποτε άλλο παρά laquoΈρχεται ο Χριστόςraquo Στην ΚΔιαθή-κη υπάρχει το χαρμόσυνο άγγελμα laquoΉρθε ο Λυτρω-τής του κόσμουraquo και στην Αποκάλυψη laquoΘα έρθει και πάλι ο Χριστόςraquo Αν τα έργα των μεγάλων συγγραφέων έφτασαν να μεταφραστούν μέχρι και σε 30 γλώσσες η Αγία Γραφή έχει μεταφρα-στεί σε 2062 γλώσσες και τοπικές διαλέκτους Θα την βρούμε στους ουρανοξύστες της Ν Υόρκης ως και τις καλύβες της Αλάσκας και της Αφρικής Και να σκεφτού-με ότι κανένα άλλο βιβλίο απολύτως δεν διώχθηκε λυσσαλέα όσο η Αγία Γραφή Το ίδιο με την πίστη του Χριστού Αν ήταν άλλο βιβλίο θα είχε εξαφανιστεί και όμως εκπληρώθηκαν τα λόγια του Χριστού laquoΟ ουρανός και η γη παρελεύσονται οι δε λόγοι μου ου μη παρέλθω-σιraquo Τα μεγάλα πνεύματα συγκλονίστηκαν μπροστά στην Αγία Γραφή Θεόπνευ-στο Βιβλίο Το διαβάζουμε καθημερινά εμείς οι πιστοί Ο Ι Χρυσόστομος λέει είναι μεγάλη ασφάλεια για να μην

αμαρτάνουμε η ανάγνωση της Γραφής Με τη μελέτη της Αγίας Γραφής η ψυχή ελευθερώνεται από τους πονηρούς λογισμούς Ηρεμεί και οδηγείται σε έργα αρετής Κατά τον άγιο Ιω τον Χρυ-σόστομο η Αγία Γραφή δεν έχει ανάγκη από αναγνώστες αλλά από σοφούς μαθητές

laquoΕίναι εντυπωσιακόraquo ανα-γράφει μία αρθρογράφος εφημερίδος laquoτο πλήθος των μη αναλώσιμων προϊόντων που μας υπόσχονται μια κα-λύτερη ζωή Είναι η καφετιέ-ρα η γκριλιέρα η τοστιέρα η φρυγανιέρα η σιντιέρα η τουρτιέρα η μηχανή παρα-σκευής ψωμιού παγωτού ποπ κορν γιαουρτιού σο-κολάτας σπιτικού γύρου ο ατμομάγειρας και η στρατιά τελειωμό δεν έχειhellip και όλα απαιτούν αποθηκευτικούς χώρους μεγάλη κουζίνα ένα μεγάλο σπίτι και μεγάλες δόσεις για το στεγαστικό δά-νειοraquo Γιατί άραγε μας πιάνει αυτός ο καταναλωτικός πα-ροξυσμός Αυτή η τυραννία του περιττού Πόσο σοφά η Εκκλησία μας κάνει λόγο και μας παρακινεί να είμαστε

λιτοί Προσοχή λοιπόν να μην πέφτουμε σ΄ αυτήν την παγίδα της εποχής μας

Ξεχωριστή θέση μέσα στις γιορτές της Παναγίας μας έχει η Υπαπαντή του Κυρίου κατά την οποία γιορτάζουμε τη Μητέρα του Κυρίου μας Την ημέρα αυτή γιορτάζουν και όλες οι μάνες του κό-σμου Οι μάνες που κυρίως έχουν την ιερή ευθύνη να αναθρέψουν τα παιδιά όπως ορίζει ο Θεός Υπολογίστηκε από οικονομικούς συντά-κτες πρόσφατα πως κάθε μάνα-νοικοκυρά έπρεπε να πληρώνεται με την αμοιβή που πληρώνονται τα στελέχη επιχειρήσεων Θα έπρεπεhellip Είναι όμως δυνατόν να υπολογιστεί η αγάπη η υπο-μονή η στοργή η συγχωρη-τικότητα που κρύβει η καρδιά της μάνας Γι΄αυτό και ο ποιητής με σεβασμό τραγου-δάει laquoΜάνα η στοργή σου μεγάλη και απέραντη όσο η πλάση Ποιός θα μπορέση ως βαθιά την καρδιά σου ποτέ να διαβάσειhellipΜάνα γλυκύτατη ατίμητη Μάναraquo

τύποςampουσία

τοῦ Πρωτρου Νεκταρίου Σαββίδη

ΕΦΗ

Μ

ΕΡΙ∆ΕΣ ΠΕΡΙΟ∆ΙΚΑ

ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γρ

αφεί

οΒΕ

ΡΟΙΑ

Σ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γραφ

είο

ΒΕΡΟ

ΙΑΣ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

ETOΣ ΙΕ΄TEYXOΣ 71

ΙΑΝ - ΦΕΒ 2008

σελ 8

σελ 16

σελ 24

EΞΩΦYΛΛOΟ Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ Ιερώνυμος στη Θεία Λειτουργία την επομένη της ενθρονίσεώς του

ΟΠΙΣΘΟΦYΛΛOΗ σωρός του μακαριστού Αρχιεπισκόπου κυρού Χριστοδούλου καθrsquo οδόν για το Αrsquo Κοιμητήριο Αθηνών

MIKPEΣ EIΔHΣEIΣ

ΕΝΘΡΟΝΙΣΤΗΡΙΟΣ ΛΟΓΟΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΘΗΝΩΝ amp ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣκ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ

σελ 10 ΤΥΠΟΣ ΚΑΙ ΟΥΣΙΑτου π Νεκταρίου Σαββίδησελ 31

σελ 4

σελ 22

Ο ΚΥΡΙΟΣ ΕΔΩΚΕΝ ΑΝΘΡΩΠΟΙΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΝτου Αρχιμ Θεοφίλου Λεμοντζή

ΑΙΩΝΙΑ ΑΥΤΟΥ Η ΜΝΗΜΗτου Μοναχού Γερασίμου Μπεκέ

ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝτου Σεβ Μητροπολίτου Βεροίας κ Παντελεήμονος

ΔΙMHNIAIOOPΘOΔOΞOΠEPIOΔIKO

IEPAΣ MHTPOΠOΛEΩΣBEPOIAΣ NAOYΣHΣ

KAI KAMΠANIAΣ

ΕΚΔΟΤΗΣ - ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣΣεβασμιώτατος

Mητροπολίτης Bεροίαςκ Παντελεήμων

ΣΥΝΤΑΞΗ Αρχιμ Διονύσιος Ανθόπουλος Ιεροδ Αρσένιος Χαλδαιόπουλος Α-θανάσιος Βουδούρης Εμμανουήλ Ξυ-νάδας HΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΣE ΛI ΔO ΠOI HΣH amp KAΛΛITEXNIKH EΠIMEΛEIA Mον Γεράσιμος Mπεκές ΔΙΟΡΘΩΣΕΙΣ Αρχιμ Χρυσόστομος ΞενιτόπουλοςΑΠΟΧΡΩΜΑΤΙΣΜΟΙ Νίκος Μεταξόπουλος EKTYΠΩΣH TYΠOΓPAΦEIO laquoTYPE PRESSraquo Nέα NικομήδειαΔΙΕΚΠΕΡΑΙΩΣΗ Μον Αντώνιος Σισμανίδης

ΚΩΔΙΚΟΣ 2638

APΘPA MΠOPOYN NA AΠOΣTEΛ-ΛONTAI ΣTHΝ ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΗ ΔIEYΘYNΣH TOY ΠEPIOΔIKOYΠEPIOΔIKO laquoΠAYΛEIOΣ ΛOΓOΣraquoΓPAΦEIO TYΠOY IEPAΣ MHTPO-ΠOΛEΩΣ BEPOIAΣ TΘ 241 591 00 BEPOIA THΛ 23310 72317 ΦAΞ 23310 25275 E-mail imveriaotenetgr

X E I P O Γ P A Φ A A Σ X E T Ω Σ ΔH MOΣIEYΣHΣ TOYΣ ΔEN EΠI-ΣTPE ΦONTAI

ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ Δ ΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ ΟΣΟΙ ΕΠΙΘΥΜΟΥΝ ΝΑ ΤΟ ΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΑ ΝΑ ΑΠΟΣΤΕΛΟΥΝ ΤΑ ΕΞΟΔΑ ΤΑΧΥΔΡΟΜΕΙΟΥ 20ΕΥΡΩ ΕΤΗΣΙΩΣ ΓΙΑ ΕΛΛΑΔΑ amp ΚΥΠΡΟ 40ΕΥΡΩ ΕΤΗΣΙΩΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΥΠΟΛΟΙΠΕΣ ΧΩΡΕΣ

ΣYNΔPOMEΣ KAI EMBAΣMATA ΣTH ΔIEYΘYNΣH TOY ΠEPIOΔIKOY

websight

wwwimveriasgr

ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ ΕΙΣ ΤΑ ΑΓΙΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑτου Αρχιμ Παύλου Σταματά

σελ 12

ΑΓ ΑΝΤΩΝΙΟΣ Ο ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΗΣ ΤΗΣ ΕΡΗΜΟΥτου Αρχιμ Ιερεμίου Γεωργαλή

σελ 3

ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΝΕΟΥ ΕΤΟΥΣτου Σεβ Μητροπολίτου Βεροίας κ Παντελεήμονος
















Ε














































































Α








































ΦΩ

ΤΟ

Χρή

στος

Μπό

νης















Ε







































































ΦΩ

ΤΟ

Χρή

στος

Μπό

νης


















Π



















Γ E Γ O N O TA








Τ











Τ




Σ




Τ













Κ







Τ






Α













Υ





Καραμάνη

Τ




Τ











Τ





Ολύμπω

Τ





Τ












Τ




ΑμΕΑ

Τ





Τ









Τ






Vermount

Τ







Π










ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γρ

αφεί

οΒΕ

ΡΟΙΑ

Σ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γραφ

είο

ΒΕΡΟ

ΙΑΣ

αριθ

micro κ

ωδ

2638
















Ε














































































Α








































ΦΩ

ΤΟ

Χρή

στος

Μπό

νης















Ε







































































ΦΩ

ΤΟ

Χρή

στος

Μπό

νης


















Π



















Γ E Γ O N O TA








Τ











Τ




Σ




Τ













Κ







Τ






Α













Υ





Καραμάνη

Τ




Τ











Τ





Ολύμπω

Τ





Τ












Τ




ΑμΕΑ

Τ





Τ









Τ






Vermount

Τ







Π










ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γρ

αφεί

οΒΕ

ΡΟΙΑ

Σ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γραφ

είο

ΒΕΡΟ

ΙΑΣ

αριθ

micro κ

ωδ

2638













































































Α








































ΦΩ

ΤΟ

Χρή

στος

Μπό

νης















Ε







































































ΦΩ

ΤΟ

Χρή

στος

Μπό

νης


















Π



















Γ E Γ O N O TA








Τ











Τ




Σ




Τ













Κ







Τ






Α













Υ





Καραμάνη

Τ




Τ











Τ





Ολύμπω

Τ





Τ












Τ




ΑμΕΑ

Τ





Τ









Τ






Vermount

Τ







Π










ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γρ

αφεί

οΒΕ

ΡΟΙΑ

Σ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γραφ

είο

ΒΕΡΟ

ΙΑΣ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

























































Α








































ΦΩ

ΤΟ

Χρή

στος

Μπό

νης















Ε







































































ΦΩ

ΤΟ

Χρή

στος

Μπό

νης


















Π



















Γ E Γ O N O TA








Τ











Τ




Σ




Τ













Κ







Τ






Α













Υ





Καραμάνη

Τ




Τ











Τ





Ολύμπω

Τ





Τ












Τ




ΑμΕΑ

Τ





Τ









Τ






Vermount

Τ







Π










ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γρ

αφεί

οΒΕ

ΡΟΙΑ

Σ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γραφ

είο

ΒΕΡΟ

ΙΑΣ

αριθ

micro κ

ωδ

2638
























































Α








































ΦΩ

ΤΟ

Χρή

στος

Μπό

νης















Ε







































































ΦΩ

ΤΟ

Χρή

στος

Μπό

νης


















Π



















Γ E Γ O N O TA








Τ











Τ




Σ




Τ













Κ







Τ






Α













Υ





Καραμάνη

Τ




Τ











Τ





Ολύμπω

Τ





Τ












Τ




ΑμΕΑ

Τ





Τ









Τ






Vermount

Τ







Π










ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γρ

αφεί

οΒΕ

ΡΟΙΑ

Σ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γραφ

είο

ΒΕΡΟ

ΙΑΣ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

















































Α








































ΦΩ

ΤΟ

Χρή

στος

Μπό

νης















Ε







































































ΦΩ

ΤΟ

Χρή

στος

Μπό

νης


















Π



















Γ E Γ O N O TA








Τ











Τ




Σ




Τ













Κ







Τ






Α













Υ





Καραμάνη

Τ




Τ











Τ





Ολύμπω

Τ





Τ












Τ




ΑμΕΑ

Τ





Τ









Τ






Vermount

Τ







Π










ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γρ

αφεί

οΒΕ

ΡΟΙΑ

Σ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γραφ

είο

ΒΕΡΟ

ΙΑΣ

αριθ

micro κ

ωδ

2638










































Α








































ΦΩ

ΤΟ

Χρή

στος

Μπό

νης















Ε







































































ΦΩ

ΤΟ

Χρή

στος

Μπό

νης


















Π



















Γ E Γ O N O TA








Τ











Τ




Σ




Τ













Κ







Τ






Α













Υ





Καραμάνη

Τ




Τ











Τ





Ολύμπω

Τ





Τ












Τ




ΑμΕΑ

Τ





Τ









Τ






Vermount

Τ







Π










ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γρ

αφεί

οΒΕ

ΡΟΙΑ

Σ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γραφ

είο

ΒΕΡΟ

ΙΑΣ

αριθ

micro κ

ωδ

2638









































Α








































ΦΩ

ΤΟ

Χρή

στος

Μπό

νης















Ε







































































ΦΩ

ΤΟ

Χρή

στος

Μπό

νης


















Π



















Γ E Γ O N O TA








Τ











Τ




Σ




Τ













Κ







Τ






Α













Υ





Καραμάνη

Τ




Τ











Τ





Ολύμπω

Τ





Τ












Τ




ΑμΕΑ

Τ





Τ









Τ






Vermount

Τ







Π










ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γρ

αφεί

οΒΕ

ΡΟΙΑ

Σ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γραφ

είο

ΒΕΡΟ

ΙΑΣ

αριθ

micro κ

ωδ

2638























Α








































ΦΩ

ΤΟ

Χρή

στος

Μπό

νης















Ε







































































ΦΩ

ΤΟ

Χρή

στος

Μπό

νης


















Π



















Γ E Γ O N O TA








Τ











Τ




Σ




Τ













Κ







Τ






Α













Υ





Καραμάνη

Τ




Τ











Τ





Ολύμπω

Τ





Τ












Τ




ΑμΕΑ

Τ





Τ









Τ






Vermount

Τ







Π










ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γρ

αφεί

οΒΕ

ΡΟΙΑ

Σ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γραφ

είο

ΒΕΡΟ

ΙΑΣ

αριθ

micro κ

ωδ

2638










Α








































ΦΩ

ΤΟ

Χρή

στος

Μπό

νης















Ε







































































ΦΩ

ΤΟ

Χρή

στος

Μπό

νης


















Π



















Γ E Γ O N O TA








Τ











Τ




Σ




Τ













Κ







Τ






Α













Υ





Καραμάνη

Τ




Τ











Τ





Ολύμπω

Τ





Τ












Τ




ΑμΕΑ

Τ





Τ









Τ






Vermount

Τ







Π










ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γρ

αφεί

οΒΕ

ΡΟΙΑ

Σ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γραφ

είο

ΒΕΡΟ

ΙΑΣ

αριθ

micro κ

ωδ

2638



































ΦΩ

ΤΟ

Χρή

στος

Μπό

νης















Ε







































































ΦΩ

ΤΟ

Χρή

στος

Μπό

νης


















Π



















Γ E Γ O N O TA








Τ











Τ




Σ




Τ













Κ







Τ






Α













Υ





Καραμάνη

Τ




Τ











Τ





Ολύμπω

Τ





Τ












Τ




ΑμΕΑ

Τ





Τ









Τ






Vermount

Τ







Π










ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γρ

αφεί

οΒΕ

ΡΟΙΑ

Σ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γραφ

είο

ΒΕΡΟ

ΙΑΣ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

























ΦΩ

ΤΟ

Χρή

στος

Μπό

νης















Ε







































































ΦΩ

ΤΟ

Χρή

στος

Μπό

νης


















Π



















Γ E Γ O N O TA








Τ











Τ




Σ




Τ













Κ







Τ






Α













Υ





Καραμάνη

Τ




Τ











Τ





Ολύμπω

Τ





Τ












Τ




ΑμΕΑ

Τ





Τ









Τ






Vermount

Τ







Π










ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γρ

αφεί

οΒΕ

ΡΟΙΑ

Σ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γραφ

είο

ΒΕΡΟ

ΙΑΣ

αριθ

micro κ

ωδ

2638














ΦΩ

ΤΟ

Χρή

στος

Μπό

νης















Ε







































































ΦΩ

ΤΟ

Χρή

στος

Μπό

νης


















Π



















Γ E Γ O N O TA








Τ











Τ




Σ




Τ













Κ







Τ






Α













Υ





Καραμάνη

Τ




Τ











Τ





Ολύμπω

Τ





Τ












Τ




ΑμΕΑ

Τ





Τ









Τ






Vermount

Τ







Π










ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γρ

αφεί

οΒΕ

ΡΟΙΑ

Σ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γραφ

είο

ΒΕΡΟ

ΙΑΣ

αριθ

micro κ

ωδ

2638


ΦΩ

ΤΟ

Χρή

στος

Μπό

νης















Ε







































































ΦΩ

ΤΟ

Χρή

στος

Μπό

νης


















Π



















Γ E Γ O N O TA








Τ











Τ




Σ




Τ













Κ







Τ






Α













Υ





Καραμάνη

Τ




Τ











Τ





Ολύμπω

Τ





Τ












Τ




ΑμΕΑ

Τ





Τ









Τ






Vermount

Τ







Π










ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γρ

αφεί

οΒΕ

ΡΟΙΑ

Σ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γραφ

είο

ΒΕΡΟ

ΙΑΣ

αριθ

micro κ

ωδ

2638














Ε







































































ΦΩ

ΤΟ

Χρή

στος

Μπό

νης


















Π



















Γ E Γ O N O TA








Τ











Τ




Σ




Τ













Κ







Τ






Α













Υ





Καραμάνη

Τ




Τ











Τ





Ολύμπω

Τ





Τ












Τ




ΑμΕΑ

Τ





Τ









Τ






Vermount

Τ







Π










ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γρ

αφεί

οΒΕ

ΡΟΙΑ

Σ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γραφ

είο

ΒΕΡΟ

ΙΑΣ

αριθ

micro κ

ωδ

2638






































































ΦΩ

ΤΟ

Χρή

στος

Μπό

νης


















Π



















Γ E Γ O N O TA








Τ











Τ




Σ




Τ













Κ







Τ






Α













Υ





Καραμάνη

Τ




Τ











Τ





Ολύμπω

Τ





Τ












Τ




ΑμΕΑ

Τ





Τ









Τ






Vermount

Τ







Π










ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γρ

αφεί

οΒΕ

ΡΟΙΑ

Σ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γραφ

είο

ΒΕΡΟ

ΙΑΣ

αριθ

micro κ

ωδ

2638












































ΦΩ

ΤΟ

Χρή

στος

Μπό

νης


















Π



















Γ E Γ O N O TA








Τ











Τ




Σ




Τ













Κ







Τ






Α













Υ





Καραμάνη

Τ




Τ











Τ





Ολύμπω

Τ





Τ












Τ




ΑμΕΑ

Τ





Τ









Τ






Vermount

Τ







Π










ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γρ

αφεί

οΒΕ

ΡΟΙΑ

Σ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γραφ

είο

ΒΕΡΟ

ΙΑΣ

αριθ

micro κ

ωδ

2638
























ΦΩ

ΤΟ

Χρή

στος

Μπό

νης


















Π



















Γ E Γ O N O TA








Τ











Τ




Σ




Τ













Κ







Τ






Α













Υ





Καραμάνη

Τ




Τ











Τ





Ολύμπω

Τ





Τ












Τ




ΑμΕΑ

Τ





Τ









Τ






Vermount

Τ







Π










ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γρ

αφεί

οΒΕ

ΡΟΙΑ

Σ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γραφ

είο

ΒΕΡΟ

ΙΑΣ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

ΦΩ

ΤΟ

Χρή

στος

Μπό

νης


















Π



















Γ E Γ O N O TA








Τ











Τ




Σ




Τ













Κ







Τ






Α













Υ





Καραμάνη

Τ




Τ











Τ





Ολύμπω

Τ





Τ












Τ




ΑμΕΑ

Τ





Τ









Τ






Vermount

Τ







Π










ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γρ

αφεί

οΒΕ

ΡΟΙΑ

Σ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γραφ

είο

ΒΕΡΟ

ΙΑΣ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

















Π



















Γ E Γ O N O TA








Τ











Τ




Σ




Τ













Κ







Τ






Α













Υ





Καραμάνη

Τ




Τ











Τ





Ολύμπω

Τ





Τ












Τ




ΑμΕΑ

Τ





Τ









Τ






Vermount

Τ







Π










ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γρ

αφεί

οΒΕ

ΡΟΙΑ

Σ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γραφ

είο

ΒΕΡΟ

ΙΑΣ

αριθ

micro κ

ωδ

2638


















Γ E Γ O N O TA








Τ











Τ




Σ




Τ













Κ







Τ






Α













Υ





Καραμάνη

Τ




Τ











Τ





Ολύμπω

Τ





Τ












Τ




ΑμΕΑ

Τ





Τ









Τ






Vermount

Τ







Π










ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γρ

αφεί

οΒΕ

ΡΟΙΑ

Σ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γραφ

είο

ΒΕΡΟ

ΙΑΣ

αριθ

micro κ

ωδ

2638




Γ E Γ O N O TA








Τ











Τ




Σ




Τ













Κ







Τ






Α













Υ





Καραμάνη

Τ




Τ











Τ





Ολύμπω

Τ





Τ












Τ




ΑμΕΑ

Τ





Τ









Τ






Vermount

Τ







Π










ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γρ

αφεί

οΒΕ

ΡΟΙΑ

Σ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γραφ

είο

ΒΕΡΟ

ΙΑΣ

αριθ

micro κ

ωδ

2638










Τ




Σ




Τ













Κ







Τ






Α













Υ





Καραμάνη

Τ




Τ











Τ





Ολύμπω

Τ





Τ












Τ




ΑμΕΑ

Τ





Τ









Τ






Vermount

Τ







Π










ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γρ

αφεί

οΒΕ

ΡΟΙΑ

Σ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γραφ

είο

ΒΕΡΟ

ΙΑΣ

αριθ

micro κ

ωδ

2638








Κ







Τ






Α













Υ





Καραμάνη

Τ




Τ











Τ





Ολύμπω

Τ





Τ












Τ




ΑμΕΑ

Τ





Τ









Τ






Vermount

Τ







Π










ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γρ

αφεί

οΒΕ

ΡΟΙΑ

Σ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γραφ

είο

ΒΕΡΟ

ΙΑΣ

αριθ

micro κ

ωδ

2638













Υ





Καραμάνη

Τ




Τ











Τ





Ολύμπω

Τ





Τ












Τ




ΑμΕΑ

Τ





Τ









Τ






Vermount

Τ







Π










ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γρ

αφεί

οΒΕ

ΡΟΙΑ

Σ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γραφ

είο

ΒΕΡΟ

ΙΑΣ

αριθ

micro κ

ωδ

2638










Τ





Ολύμπω

Τ





Τ












Τ




ΑμΕΑ

Τ





Τ









Τ






Vermount

Τ







Π










ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γρ

αφεί

οΒΕ

ΡΟΙΑ

Σ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γραφ

είο

ΒΕΡΟ

ΙΑΣ

αριθ

micro κ

ωδ

2638











Τ




ΑμΕΑ

Τ





Τ









Τ






Vermount

Τ







Π










ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γρ

αφεί

οΒΕ

ΡΟΙΑ

Σ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γραφ

είο

ΒΕΡΟ

ΙΑΣ

αριθ

micro κ

ωδ

2638








Τ






Vermount

Τ







Π










ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γρ

αφεί

οΒΕ

ΡΟΙΑ

Σ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γραφ

είο

ΒΕΡΟ

ΙΑΣ

αριθ

micro κ

ωδ

2638










ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γρ

αφεί

οΒΕ

ΡΟΙΑ

Σ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γραφ

είο

ΒΕΡΟ

ΙΑΣ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γρ

αφεί

οΒΕ

ΡΟΙΑ

Σ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

ΕΦΗ

Μ


ΠΛ

ΗΡΩ

ΜΕΝ

ΟΤΕ

ΛΟ

Σ

Ταχ

Γραφ

είο

ΒΕΡΟ

ΙΑΣ

αριθ

micro κ

ωδ

2638

Documents

Παύλειος Λόγος τεύχος 71