ة

مقدمة

هل شاهدت مسجد ا عظيم البناء واسع األرجاء ، له مئذنة عالية االرتفاع وقبابجميلة ؟ وسألت نفسك: من قام على بناء هذا المسجد ؟

هل يمكن أن يقوم بذلك فرد واحد ؛ أم قام به أفراد كثيرون ، تعاونوا فيما بينهم حتىظهر هذا البناء ؟

ال شك أن هذا المسجد ثمرة تعاون المهندسين ، والبناءين، والنجارين، والحدادين،وغيرهم ..

وهذا التعاون من أهم الصفات التي تتصف بها الكائنات جميع ا في الكون ، فال يستطيع كائن أن يحيا بمفرده دون أن يكون في حاجة إلى مساعدة أخيه ، فالطيور تعيش في

جماعات وتتعاون فيما بينها ، والحيوانات- أيض ا- تعيش في جماعات ترعى مع ا ، وتخرجللصيد مع ا .

واإلنسان ال يمكن أن يعيش إال متعاون ا مع غيره ، فكل منا يحتاج اآلخر ، فأنت تحتاج إلى الطبيب والمهندس والمعلم ، والصانع والخباز ، والنجار والحداد ، وسائق الطائرة والقطار، وال يوجد إنسان يجيد كل تلك األعمال ، فكل صاحب مهنة محتاج إلى غيره ،

بهذا تسير الحياة وتدور حركتها ، وبغير ذلك تتوقف الحياة وال تتقدم إلى اإلمام .

الجماعي العمل أهمية

9غرفة Page 1

ة إن العمل الجماعي هدف إسالمي يعتمد على مبدأ اإليمان في نفوس المسلمين . .

و إن التزام الفرد بالعمل المشترك بدافع من شعور وجداني عميق ينبع من أصل العقيدة ، تضمن وجوده ووجود األفراد والمجتمع ككل ، في حياة إنسانية متضامنة حرة

كريمة

على أن هذا الشعور الوجداني العميق النابع من أصل العقيدة ، لم يتركه القرآن الكريم و السنة المطهرة انفعاال مبهما ، بل خصصه وأوضحه في ألوان من المعاني

اإلسالمية الكريمة

االسال منظور من الجماعي مالعمل

وقد دعا اإلسالم إلى التعاون ، ورغب الناس فيه؛ حرص ا على ترابط المسلمينوتماسك وحدتهم ، فقال تعالى :

� ال و�ى و� �� ع�ل�ى ال�بر! و�الت�ق ن&وا ت�ع�او� "و�" د�و�ان* � ع�ل�ى اإل*ث�م* و ال�ع,,& ن&وا او�  ت�ع,,�

(2)المائدة :

9غرفة Page 2

ة

وقال- صلى الله عليه وسلم- : "المسلم أخو المسلم ال يظلمه وال

يسلمه ، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن ستر مسلم ا ستره الله

)رواه البخارى( يوم القيامة" .

دعوتlه- صlلى اللlه عليlه وسlلم-وقد فهم المسلمون معنى التعاون منذ أن بدأ النبيا واسllتجابة لإلسllالم، في مكة ، فتعاونوا في نشر اإلسالم ، ودعوة من يرون فيه خllير وبفضل تعاونهم دخلت أفراد جديدة إلى اإلسالم . وكان "أبllو بكllر الصllديق" أبllرز من عاون النبي- صلى الله عليه وسلم- في نشر اإلسالم ، فأسllلم على يديllه "عثمllان بن

عفان" ، و"عبد الرحمن بن عوف" و"أبوعبيدة بن الجراح" ، وغيرهم .

االسالم يحث على العمل الجماعي. في كتابه القيم )الحلالشيخ األستاذ الدكتور يوسف القرضاوي يقول فضيلة

اإلسالمي ... فريضة وضرورة () العمل الجماعي ضرورة ، ألن هذا ما يفرضه الدين والواقع مع ا

)أ( فالدين يأمرنا باالتحاد والتعاون على البر والتقوى، وهذا من أخص أعمال البرا. والتقوى وأهمها وأشدها خطر

pوف qرrعsمr ونs بال qرqمr sأ rرp وي ي sى الخsإل sونqعrدs مuةt ي

q rكمr أ qنr من sك rت qطالبنا فيقول: )ول (ب( والقرآن ي(. )آل عمران: sونqحpلrفqالم qمqه sكp sئ qول sرp، وأ rك rهsوrنs عsنp المqن sن ( 104وي

تناثرين وال مجرد جماعة، جاء في تفسير المنار: qأفراد م sواألمة ليست مجموعةtن أفراد لهم رابطةpؤلفة مqمن الجماعة، فهي الجماعة الم zوالصواب أن األمة أخص"

rية الشخص". تضمهم ووحدة يكونون بها كاألعضاء في بنqقرر: "أن ما ال يتمz الواجب إال به فهو واجب"، وإقامة مجتمع )ج( والقاعدة الشرعية ت

إسالمي تحكمه عقيدة اإلسالم وشريعته، أمر واجب، وال سبيل إلى تحقيق هذاالواجب إال بجماعة وأمة.

qرينا أن المرء قليل بنفسه كثير بإخوانه، وأن جهود األفراد مهما توافر لها )د( والواقع يqؤثر التأثير المطلوب لتحقيق الهدف المنشود؛ ألنها ضعيفة من إخالص، ال تستطيع أن ت

9غرفة Page 3

ة

الطاقة، محدودة المدى، وقrتية التأثير. وقد يكون األفراد كثيرين، ولكن تعددqبعثر الجهود االتجاهات، واختالف المسالك، وفقدان الربط والتنسيق بين العاملين، ي

ويضعف من تأثيرها. أما العمل الجماعي، فيضم الجهود بعضها إلى بعض، وينسق بينهاqنيان ا uبنات الضعيفة بمفردها ب ويوجهها إلى خدمة الهدف المقصود، ويجعل من الل

مرصوص ا يشدz بعه بعض ا .

)هl( وإذا نظرنا إلى القوى المqناوئة لإلسالم l على اختالف أسمائهم وأهدافها ووسائلهاqقبل l في zالت وأحزاب وجبهات، وال ي l وجدناهم يعملون في صورة جماعات~ وتكت

qقابل الجهد الجماعي المنظم، بجهود فردية مqبعثرة، وإنما ميزان الشرع ال العقل l أن يqقابل التنظيم بالتنظيم، كما قال أبو بكر zل مثله أو أقوى منه، وي qقابل التكتل بتكت ي

rل بالنبل. uب qحاربونك به السيف بالسيف، والرمح بالرمح، والن rهم بمثل ما ي لخالد: حارب

rنq sك qوهq ت sفrعsل u ت ، إال وا بعrضqهqمr أولياءq بعض~ qرsفs qشير قوله l تعالى l: )والذينs ك وإلى هذا ي(. )األنفال: tيرp sب ادt ك sسsوف pي األرضpف tةs rن qوالp بعضكم بعض ا: وينصر73فpت (.. أيr: إنr لم ي

قكم وتناصqرهم zحادهم وتفر� rنة والفساد، الت بعضكم، كما يفعل الكفار، تحدث الفتsخاذqلكم. وت

انما المؤمنون اخوة

       المث,,ل األعلى في- ص,,لى الل,,ه علي,,ه وس,,لم-الن,,بي التعاون :

كان النبي محمد- صلى الله عليه وسلم- المثل األعلى في التعاون، سواء أكان داخل بيته أم مع أصحابه ... كان متعاون ا في كل أحواله ، في البيت يساعد أهله، ويعاونهم

في شئون المنزل، وفى خارج البيت يتعاون مع أصحابه في القيام ببعض األعمالبهمة ونشاط.

9غرفة Page 4

ة

- صلى الله عليهبعد هجرة النبي إلى المدينة بدأ في بناء مسجدوسلم-

للمسلمين يصلون فيه ، ويجتمعون فيه لبحث شئون حياتهم ، واشترك

النبي بنفسه في البناء، فكان- صلىالله عليه وسلم- يحمل مثل أصحابه

التراب والطوب ، وكان عمره في ذلك الوقت - وهو يعمل - ثالث ا وخمسين سنة ، ولم تمنعه سنه وال مكانته العالية من أن يتعاون مع أصحابه في بناء المسجد ، وظل يعمل معهم حتى اكتمل بناء المسجد ، الذي كانت أعمدتllه من جllذوع النخllل ، وسllقفه من

الجريد .

الشريفة انبوية السيرة مواقف من موقف بيعة العقبة األولى الذي حدث فيه تشكيل فريق العمل الذي تأسست بإنجازاته

شخصا آمنوا12نواة الدولة اإلسالمية في المدينةذاك الفريق كان مؤلف من بالرسول وصدقو رسالته وشهدوا أنه ال إله إال الله وأن محمدا عبده ورسوله وبايعوه

عى أسس المجتمع المثالي المتكامل وهكذا وحدو هدفهم وجمعوا سبلهم ومن ثم أرسل معهم مصعب بن عمير رضي الله عنه ليعلمهم القرآن وأصول الدين هناك في

المدينة ليبدأ بناء قواعد الدولة اإلسالمية في المدينة وعاد هذا الفريق في العام رجال وامرأتان73المقبل لمبايعة النبي عليه لصالة والسالم وهم

وفي هذه البيعة وضعت قواعد الدولة وأعاد عليه الصالة والسالم تشكيل فريق جديد شخصا أيضا جعلهم كفالء على أقوامهم12هو فريق القادة والمؤلف من

وهذا يؤكد لنا كم حرص علي الصالة والسالم على ضرورة العمل الجماعي للرقيوالتميز حيث اعتمده عليه أفضل الصالة والسالم منذ بداية تشكيل دولته العظمى

- - غزوة في أصحابه مع وسلم عليه الله صلى النبي به قام آخر موقفالعربيةالخندق القبائل من عدد مع "قريش" فيها تحالفت التي الغزوة وهى ،

لمحاربllة المسllلمين في "المدينllة" ، فقllدموا إليهllا في عشllرة آالف مقاتllل ، وأقllام النبي- صلى الله عليه وسلم- خندق ا حول "المدينة"؛ استجابة لرأى الصحابى "سllلمان

9غرفة Page 5

ة

الفارسي" .

وقد عمل المسلمون في حفر الخندق في ظل ظlروف صlعبة جlدuا ، فlالجو كlان في غاية البرودة، وال بد من إنجاز الحفllر في أسllرع وقت ، فقسllم الرسllول العمllل على أصحابه، وجعل لنفسه نصيب ا من العمل ، فكllان يحفllر معهم، ويحمllل الllتراب بنفسllه

:مثل باقي الصحابة .. وكان إذا رأى من الصحابة تعب ا قام بتنشيطهم للعمل مردuدا

:اللهم إن العيش عيش اآلخرة فاغفر لألنصار والمهاجرة. وكانوا يجيبونه مرددين

نحن الذين بايعوا محمد ا على الجهاد ما بقينا أبد ا .

يعمllل ذلllك العمllل الشllاق وهllو في السllابعة- صllلى اللllه عليllه وسllلم- كllان النllبي والخمسين من عمره، ضllارب ا المثllل األعلى والقllدوة الحسllنة ألصllحابه ، وأنllه مثلهم

يعمل كما يعملون، ويبذل جهد ا كما يبذلون .

وبفضل هذا التعاون أتم المسلمون حفر الخندق في ستة أيام ، على الرغم من طوله واتسlاع عرضlه وعمقlه ، وصlالبة األرض الصlخرية الlتي تم الحفlر فيهlا ، ولمlا جlاء المشlركون فوجئlوا بهlذا الخنlدق ، واندهشlوا من قlدرة المسlلمين على إنجlاز هlذا

العمل الجبار في هذا الوقت القصير وبهذه األعداد القليلة !

       صلى الله عليه وسلم- :التعاون سر نجاح هجرة النبي -

هاجر النبي- صلى الله عليه وسلم- من "مكة" إلى "المدينة" بعد تخطيط

جيد ، وتعاون مثمر وقد عجزت "قريش" بكل ما تملك عن منعه من

مغادرة "مكة" إلى "المدينة" ، وكانت."قريش"

قد أعدت خطتها الشيطانية لقتل النبي- صلى الله عليllه وسllلم- ، فاختllارت من كllل �ا، وأعطت كل فتى منهم سيف ا صllارم ا ، ليقتلllوه حين يخllرج من بيتllه ، �ا قوي قبيلة شاب

لكن الله نجاه وحماه من أيديهم .

9غرفة Page 6

ة

ونجllاح الهجllرة قllام على تعllاون عllدد من الرجllال والنسllاء ، كllان لكllل منهم دورهالمرسوم الذي أداه بدقة ، وهم :

: اختاره النبي- صلى الله عليه وسلم- رفيق ا له في الهجllرة ،- "أبو بكر الصديق" وكان "أبو بكر" قد أعد راحلتين ) جملين ( للهجرة ، يحمالنllه هllو والنllبي- صllلى اللllه

عليه وسلم- إلى "المدينة" .

: كان دوره أن ينام على فراش النllبي- صllلى اللllه عليllه- "على بن أبى طالب" وسلم- ويتغطى بغطائه ، حتى يظن الواقفون على باب بيت النllبي- صllلى اللllه عليllه وسلم- الذين يريدون قتله أنه ال يزال نائم ا، في الوقت الlذي يكlون فيlه هlو وصlاحبه

"أبو بكر الصديق" قد خرجا من"مكة" في طريقهما إلى "المدينة" .

: وقد استعان به النبي- صllلى اللllه عليllه وسllلم- ليكllون- "عبد الله بن أريقط"ا في مسllالك دليال له في سيره إلى "المدينة" في طllرق غllير معروفllة ، وكllان خبllير

ا. الطرق أمين ا ال يفشى سر

كllان دورهمllا أن يجهllزا- "أسماء" و"عائش,,ة" ابنت,,ا "أبى بك,,ر الص,,ديق" : الطعام الذي سيأخذه المهاجران في رحلتهما إلى "المدينة" ، وقد شقت "أسماء بنت أبى بكر" نطاقها، وهو ماتشد به المرأة وسطها ، وربطت بأحد الشقين الطعllام الllذي

جهزته ، ولهذا سميت بذات النطاقين .

: كان دوره أن يأتى باألخبار التي يتداولها أهل- "عبد الله بن أبى بكر الصديق" "مكة" إلى النبي- صلى الله عليه وسلم- وصاحبه "أبى بكllر" ليال ، وهمllا في غllار ثllور

يختبئان من "قريش" .

: هو خادم "أبى بكر"، كان يرعى الغنم ، وكان دوره أن يمحو- "عامر بن فهيرة" بأغنامه آثار قدم "عبد الله بن أبى بكر"، وهو في طريقه إلى النبي- صllلى اللllه عليllه

وسلم- وصاحبه؛ حتى ال يستدل على مكانهما أحد .

وقد ظل النبي- صلى الله عليه وسلم- وصاحبه في الغار ثالثة أيام، خرجا بعدها بعد أن يئس المشركون من العثور عليهما ، وخرج بهما الدليل "عبد الله بن أريقط"،

وسلك بهما طرق ا غير معروفة حتى دخال "المدينة" .

فوائد التعاون :

9غرفة Page 7

ة

- ازدياد الروابط األخوية بين الزمالء .

- إنجاز األعمال في أسرع وقت وفى صورة جيدة ، حيث يllؤدى كllل فllرد مllا يجيllدهويحسن عمله .

- توفير الوقت وتنظيم الجهد ، فبدال من أن يتحمل فرد واحllد مسllئولية إنجllاز عمllل فإنه يوزع على آخرين إلنجازه ، وهذا يعنى مجهود ا أقل ووقت ا أقل .  ما،

- إظهار القوة والتماسك ، فالمتعاونون يصllعب هllزيمتهم ، مثلهم مثllل العصllا يمكنكسرها إن كانت واحدة ، ويصعب كسر مجموعة من العصى المترابطة .

- نيل رضا الله ، ألن الله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه .

- يد الله مع الجماعة : فالله تعالى يكون معهم ، ومlا دام اللlه معهم فلن يخسlروا ،ويكون النجاح حليفهم .

- القضاء على األنانية وحب الذات ، حيث يقدم كل إنسان ما عنده ويبذله لآلخllر عنحب وإيمان .

       : أحاديث فى فضل التعاون

قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- :

- "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعض ا" . )متفق عليه(

- "الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه" . )رواه مسلم(

)رواه البخارى( - "من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته" .

- "مثل المؤمنين في توداهم وتراحمهم كمثل الجسد ، إذا اشتكى منه عضllو تllداعى )متفق عليه(  له سائر الجسد بالسهر والحمى" .

االسالم في الجماعي العمل شروط

التنظيم:�ا حتى يكون والبد للعمل اإلسالمي المثمر مpن التنظيم، فال يكفي أن يكون جماعي

9غرفة Page 8

ة

pي وqجود قيادة مسئولة، �ا حقيقة إال بتنظيم. والتنظيم يعrن مqنظم ا، بل ال يكون جماعيqحدد qنظم العالقات بين القيادة والجنود، وي وجqندية مطيعة، ونظام أساسي ي

المسئوليات والواجبات، ويبين األهداف والوسائل، وجميع ما تحتاج إليه الحركة فيإدارة أجهزتها

القيادة المسئولة:رة مثل واإلسالم يحرص على التنظيم في كل شيء، حتى في األمور العادية المqتكر�sزيد عددها على ثالثة ففي الحديث النبوي: السفر، وفي الجماعة الصغيرة التي ال ي

qنتم ثالثة فأم�روا أحدsكم". وهذا رمز إلى التزام التنظيم فيما هو أعظم وأكبر مpن "إذا كالرفrقة في السفر، وفيما هو أكثر عدد ا وأرفع شأن ا مpن ثالثة من المسافرين.

الجندية المطيعة:qنفذ ما تؤمر به، ومqلتزمة طاعة القيادة في اليسر والجندية التي تعنيها هي التي تrره مqتنازلة عن رأيها الفردي لرأي الجماعة. ما لم يكن rشط والمك والعسر، والمsن

مsعصية بيقين~ فال طاعة حينئذ لمsخلوق في معصية الخالق. مة، وفيها أكثر rرqل� والحpف ا فيها بين الحs ا مqختل "؛ ألن هناك أمور وإنما قلنا" معصية بيقين~ من رأي فال يجوز للفرد أن يتصلuب فيها، ويتمسك برأيه الشخصي إذا ألزمته الجماعة

بغيره.

qعفي لحيته؛ ألنه في موقع ترى من هsبr أن الحركة طلبت إلى شاب من أبنائها أال يا، أو المصلحة للدعوة التي يحملها أال يظهر بهذا المظهر المميز الذي يجلpب عليه شر�

qسلط عليه أضواء قد تضر به وبدعوته. أو غير ذلك. يعوقه عن اإلنتاج للحركة، أو يl ومنهم ،pةs ي rح� وفpقrهq الحركة في ذلك أن هناك مpن العلماء مsن قال بكراهية حلrق الل

وهم األكثر l مsن قال بحqرمته.. فإذا أخذت برأي مsن يقول بالكراهية فقط، فإنالكراهية تزول بأدنى حاجة. فكيف إذا كانت هذه الحاجة مصلحة الدعوة والجماعة؟.

�ا للوقوع في sضطر اإلنسان إليه، تفادي وقد يكون األمر حرام ا في ظاهره، ولكن يين. uون الشرrحرم أكبر، وارتكاب ا ألخف� الضررين، وأهqم

ضرورة التخطيط:�ا ا عشوائي rر qسيرها سي sدsعs الحركة نفسها للظروف والمqصادفات ت u ت ومعنى التخطيط: أالqريده، وتريد ما ال تعمله، وتدفع دفع ا إلى السير في غير طريقها، �ا، تعمل ما ال ت اعتباطي

�نp األهداف، معلوم وإنما يجب أن تسير في خط واضح المعالم، مqحدuد المراحل، بيالوسائل .

sل�ي على الله، أو المqعارضة للقدsر، كما قد rب، أو بالتأ وليس هذا من التهجzم على الغي يفكر بعض عوام� المتدينين، فإن اإلسالم يدعو اإلنسان إلى أن يأخذ من يومه لغده،

ومن شبابه لهرمه، ومن صحته لسقمه، ومpن فراغه لشغله وهذا كله نظrرة إلى

9غرفة Page 9

ة

المستقبل.

لماذا ) العربي؟ العالم في كمؤسسات ننجج وال كافراد ننجح لماذا) كأفراد تميزنا رغم كمل كفريق العمل في نفشل

لعده اسباب ومنها:: - التربيه1

اداره في تنجح لم فاذا االسره هو الجماعي العمل علي مثال اهمفي تربي اذا النجاح يستطيع ال فاالنسان نهضه قيام فمستحيل االسره

الجماعي العمل من التعمل اسره

ترجع التربيه النى تربى عليها الطفل منذ صغره هى السبب االول الننا نعلم انا مرحله الطفوله هى مرحله التلقى فقط والتعلم فأذا تربى الطفل منذ صغره على المشاركه

وابداء الراى و تقبل الراى االخر و ان تكون النتيجه هى تحقيق الهدف المنشود والمرغوب دون اى مشكله.

: - البيئه2

من العوامل االخرى الهامه. اقصد بالبيئه هنا اى التعامل مع االشخاص االخريين دون االهل اى المدرسه الجامعه النادى و هكذا و هنا ايضا هذه المؤسسات لها دور فى

تنميه المشاركه لما لها من دور مؤثر على الشخص نفسه فى اعداده وهنا تختلاالمور فى حين لم تسطتيع هذه المؤسسات من فعل ذلك .

و هنا تظهر من النقطتين السابقتين انا فى حاله التربيه اذا فشلت التربيه فى اعداد الطفل وتهيئه االمور من المشاركه فستكون اول خطوه فى تهديد العمل الجماعى

فلنفرض انا الطفل لم ينجو فلديه فرصه اخرى وهى البيئه فأن لم يستطيع ايضافستكون ضربه موجعه للشخص

- النضج:3

هنا تنتهى كل من مرحله التربيه والبيئه يأتى االن الدور على االعتماد على النفس فى تكوين شخصيه تكون قادره على العمل الجماعى والتفاعل الجيد دون اى مشكله فعلى الشخص تطوير نفسه باالعتماد على قدرته الشخصيه فى التخلص من هذه

المشكله المتصلبه به منذ صغره سوف تحتاج مجهود اكبر من مرحله التربيه والبيئه.

9غرفة Page 10

ة

بعض الحلول المقترحة يتعاون األطفال كما يتعاون

الكبار ، ويقدمون خدماتهم على قدر طاقتهم وجهدهم ، وكل

ا يكون مجهود مهما كان صغير نافع ا ومفيد ا ، ومن صور التعاون

التي يمكن للصغار أن يقوموا بها :

مساعدة الوالدين في أعمال-  المنزل وتلبية طلبات األسرة .

- تنظيم حجرة نومك وتنظيفها .

- المحافظة على البيئة المحيطة بك والمرافق العامة .

الحرص على نظافة الشارع وجماله بعدم إلقاء المهمالت فيه . -

- االشتراك في الجمعيات المدرسية التي تخدم الطالب وتقدم لهم العون .

- مساعدة عجوز في عبور الطريق .

- إعانة المحتاجين من زمالئك بكل صورة ممكنة .

- نشر الفضيلة والسلوك الطيب بين زمالئك .

- تقديم النصح لزمالئك الذين يسلكون سلوك ا غير إسالمي.

9غرفة Page 11

ة

العمل فريق لنجاح والمقترحات الحلول اهم

الناجح: العمل فريق صفات اهم :–اوال

واألهداف. 1 الرسالة واضحبإب,,,داع. 2 يعملالنتائج. 3 على يركزواضحة. 4 أعضائه ومسئوليات أدوار5 .s ج,,,,دا منظمالفردية. 6 أعضائه قدرات على يعتمدالجماعي. 7 عمله ظروف يحسنقيادتهم. 8 ويؤازرون متعاونون أعضاؤه

9غرفة Page 12

ة

بنفسه. 9 خالفاته يحلوبموضوعية. 10 هادفة قرارات يتخذبنفسه. 11 نفسه ويقوم يقيم

الناجح القائد صفات ثانيااألمثل فريقبالشكل لقيادة تكفيه ما الخبره من لديه قائد

تحقيق على قدرتها سلوكهاوعلى على إنكاره يمكن ال sتأثيرا يمارس الجماعة فقائد. الهدف مع يتفق الجهودبما تلك ويوجه األعضاء جهود بين ينسق الذي فهو أهدافها

: أهمها السلوكيةومن الخصائص ببعض يتحلى أن الكفء القائد على ويجب

-1. الجيد اإلصغاء على sوقادراsصبورا يكون أنحرية 2- في رأيه ليعبرعن المجموعة أعضاء من عضو لكل الكافية الفرصة يعطي أن

ووضوح. -3. داخاللمجموعة من للمشكلة البديلة الحلول تنمية على القدرة -4. المجموعة على فرضه ثم القرار اإلنفرادباتخاذ عدمعليه 5- بل للمناقشة قابل رأيهغير أن يعني ال للمجموعة قائد كونه بأن sمقتنعا يكون أن

الحوار باب لفتح استفسارات شكل في آراءه يقدم أنعادل-- 6 بشكل البدء قبل العمل تقسيم

9غرفة Page 13

ة

الناجح العمل فريق اعضاء صفات ثالثا1 . لألفراد. المتعددة المواهب من االستفادة2 . األعضاء. بين االتصال زيادة3 . والصداقة. باالتحاد الشعور تنمية4 . اإلنتاج. لزيادة التعاون من جو إيجاد5. جماعية. حلول إلى الوصول6 . األدوار. وتوزيع األعباء تخفيف7 . والتجارب. المعلومات تبادل8 . الخبرة. لتوفر المشكالت حل في الفاعليةاألعضاء. . 9 واحتياجات الفرد إنتاجية بين التوازن تحقيق

10 . المعلومات. وأدق أحدث تقديمالمسئولية. 11 وتحمل القرار اتخاذ في للمشاركة للجميع الفرصة إتاحةحين. 12 األفراد فيه يجتمع مكان إيجاد من بد ال األفراد بين ما األلفهوالموده من جو خلق

s افتراضيا فيه ليجتمعوا sافتراقهمواقعيازمنيه. - ,, ,, ,, 13 خطة وضع والجديه بالمسؤوليه واإلحساس واإلتقان اإللتزامالعمل. - 14 يخدم بما العدد يكونوليسلصالح. - 15 وهدفه كله الفريق ولصالح الجماعه لصالح يعمل انه فرد كل يحس أن

الفرد ." في " الدقة رفع هو اإلدارة تطوير في األساس وبالتالي القرارات وزن دقة اإلدارة

التفكير عمليات

مهارات القائد: بجانب أن المدير يجب أن تتوافر لديه صفات االتصال الفع�ال,

فهذا ال يكفيه, بل إن هناك أيض ا بعض المهارات يجب أن تتوافر فيه

9غرفة Page 14

ة

فمنها:المهارات التصورية: -1

وهي مهارات ضرورية في تخطيط العمل وتوجيهه وترتيب األولويات والتنبؤ بما سيكون عليه العمل في المستقبل، وتتمثل في القدرة على ابتكار األفكار واإلحساس بالمشكالت وصياغة

الحلول، والتوصل إلى اآلراء وربط األسباب بالمسببات.المهارات التنظيمية: -2

وتتضمن معرفة النظريات التنظيمية والتطوير التنظيمي واالستعانة بها لتفسير الظواهر اإلدارية والتنبؤ باحتياجات التنظيم

المستقبلي.المهارة السياسية: -3

وتتوفر حينما يكون لدى القائد اإلداري الرؤية الشاملة للبيئة المحيطة بالمنظمة اإلدارية التي يعمل بها من جميع النواحي

السياسية واالجتماعية واالقتصادية، ومعرفة الفلسفة السياسيةللدولة، واتجاهات الرأي العام في المجال الذي يعمل فيه.

المهارة الفكرية: -4 وتعني قدرة القائد على الحكم على األمور بشكل سليم،

واتخاذ القرارات المناسبة، وعالج األمور والمشكالت بالشكلالمطلوب والمناسب.

المهارات اإلدراكية: -5 وتعني قدرة القائد على رؤية التنظيم الذي يقوده، وفهمه

للترابط بين أجزائه ونشاطاته، وأثر التغيرات التي تحدث في أي جزء منه على بقية أجزائه، وعالقات التنظيم بالمجتمع الذي يعمل

في إطاره.

وأخيراs بعض النصائح: عبر عن اهتمامك بمن حولك: -1

uر عن ذلك بنظراتك أو دعهم يعرفون أنك مهتم بهم, عب

9غرفة Page 15

ة

بحركاتك, أو بأي شكل آخر, دعهم يدركون بأنك مخلص لهم.كن ودودsا: -2

عندما تقول )السالم عليكم(, قلها بصدق, وعندما تسأل )كيفالحال؟( اسأل باهتمام وعمق، وابتسم وانظر في عيون الناس.

ارفع من شأن اآلخرين: -3 فالعمل المنجز على خير وجه يستحق اإلشادة, وحتى إنجاز

جزء من العمل على الوجه المطلوب, يمكن أن يسترعي االنتباه واإلطراء أحيان ا، وإن المدح لن يكلفك شيئ ا, ولكنه سيعود عليك

بمكاسب جمة وغير متوقعة.اعترف بأخطائك: -4

إن هذا االعتراف دليل على القوة المرونة, وليس كعالمة علىالضعف والليونة.

ال تقحم )األنا( في كل شيء: -5 أقلع عن استخدام كلمات )أنا، ونفسي، ولي( ليوم واحد فقط, ستجد في هذا اإلقالع تجربة مذهلة في ضبط النفس, وهي تجربة قد تتمخض عن إعادة اكتشافك لنفسك, وإدراك عيوب وحسنات

لم تكن لتشك بوجودها على اإلطالق.

الخاتمة

القاعدة الشرعية تقول اليتم الواجب اال به فهو واجب فال سبيل لتحقيق النجاح اال بجماعة اي امة متحدة فالمرئ قليل لوحده كثير باخواته...فهولوحده ضعيف الطاقة

و تاثيره ماقت ال يدوم يد واحدة ال تصفق فمهما عملنا كافراد تبقى شجرة العمل الجماعي الذ و اغلى و اثمن تقطف من شجرة المحبة و التاخي و التفاني في

العمل........

9غرفة Page 16

ة

صحيح ان فروع هذه الشجرة متجهة في كل االتجاهات شمال و جنوب و شرق و غرب اال انها تحمل على جذع واحدلهذا قد تختلف ارائنا لكننا نكمل بعضنا

البعض…………..

التعاون عن كارتون

http://www.youtube.com/watch?v=qm2kdihQ6a0

الجماعى العمل عن نشيد

http://www.youtube.com/watch?v=CCmkjP1MMZU

أهم المراجع:

9غرفة Page 17

ة

صناعة القائد, طارق السويدان – فيصل عمل باشراحيل..1كيف تكسب األصدقاء وتؤثر في الناس, ديل كارنيجي..2سحر االتصال, محمد أحمد العطار..3العادات السبع للمراهقين األكثر فعالية لشين كوفي..4قوائم الحياة للمراهقين..5 عبدالله بن خميس الكعبي.القيادة ومهارات القائد الناجح,.6 بطاقة للتميز اإلدراي, علي حسين العجمي.7.181قوة الذكاء االجتماعي، توني بوزان.8إدارة األولويات، ستيفن كوفي.   .9الفاعلية وعوامل تنميتها، د. محمد العبدة..10بين العقيدة والقيادة، محمود خطاب..11ترتيب المدارك وتقريب المسالك، القاضي عياض..12السيرة النبوية، ابن كثير..13

النجاح : سر التعاون الغرفة اسمابتسام : الغرفة basmahelmyمشرف

مشرف فاطمة matta : 1مساعدمشرف -2مساعد مريم : متابعة

االن : األعضاءرشا- 1 معمل كيميائيةهاجر- - 2 اإليمان جوهرة3 -tarek elbadawy طارق4 -mounaya5 -eng_mohamedabdozaid محمدالمجاهدة- 6 اإلسالم شعلةسها- - 7 الفياض سها

9غرفة Page 18

ة

انشراح- 8اياس- 9 هبة

7abyby ya rsool allaمنى- 10princesse_sarahe 2صراح- 11a.r.m.aعبير- 12

Toubi oumelkhier khadija13 -خديجة الخير أم طوبىلله ) ( -14 المحبة أحمد حسين أسماءdrmedo2010  محمد- 15

9غرفة Page 19