uCozelf.ucoz.net/Univer-Content/TV4ist.pdfТроицкий вестник № 4 (июнь 2009г.) 5 Публикации Центра СМИ и PR Троицкого Филиала

Троицкий вестник № 4 (июнь 2009г.) 5

Публикации Центра СМИ и PR Троицкого Филиала ЧелГУ

ИСТОРИЯ

Ф.Ф. Мухаметов, доктор исторических наук, профессор ТФ ЧелГУ, Белоусов Р.Д.,

студент ТФ ЧелГУ, гр. ТИ-301. ТРОИЦКИЙ ФИЛИАЛ ЧЕЛЯБИНСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО

УНИВЕРСИТЕТА (1999-2009 гг.)

ТФ ЧелГУ сегодня.

Троицкий филиал Челябинского государственного университета создан в 1999 го-ду по инициативе ректората ЧелГУ, администрации города Троицка при поддержке гу-бернатора Челябинской области П.И. Сумина с целью удовлетворения потребностей в

получении высшего образования, расшире-ния его доступности. На сегодняшний день в филиале производится набор студентов в основном на бюджетной основе на очную и заочную формы обучения.

Студенты получают образование по девяти специальностям: прикладная мате-матика и информатика, филология, история, государственное и муниципальное управ-ление, юриспруденция, таможенное дело, финансы и кредит, бухгалтерский учет, анализ и аудит, педагогика и психология.

6

Профессорско-преподавательский состав филиала включает 161 штатного со-

трудника, из которых 15 докторов наук и 56 кандидатов и доцентов. Активное участие в преподавании дисциплин учебных планов принимают ведущие преподаватели ГОУ ВПО «Челябинский государственный университет». Выпускники, успешно окончив-шие филиал, имеют также возможность продолжения обучения в аспирантуре. На сего-дняшний день в ТФ ЧелГУ обучаются 34 аспиранта и соискателя ученой степени. Ас-пиранты и соискатели имеют возможность сдать кандидатский экзамен непосредствен-но внутри организации.

Книгофонд библиотеки филиала насчитывает более 20000 учебных и учебно-методических изданий. Студенты имеют доступ к электронной библиотеке; также есть выход на библиотеку головного вуза и областную публичную библиотеку.

Библиотека ТФ ЧелГУ, расположенная в третьем корпусе


Ежегодно к приему студентов готовятся специализированные лаборатории. Заня-тия проводятся в двадцати двух учебных аудиториях. Актовый зал рассчитан на пять-сот посадочных мест. В структуре учебно-образовательного комплекса - зал судебных заседаний, лаборатория криминалистики, лаборатория физики, кабинет русского языка и литературы, истории, экономики, конференц - зал. При филиале открыт один из пер-вых на Урале студенческий храм, созданный в честь покровительницы науки Святой Екатерины.

Филиалу частично передано здание Гостиных рядов (также известных, как Торго-вые ряды), где в настоящее время размещается кафедра истории гуманитарного фа-культета, лекционные аудитории и библиотека с читальным залом, оборудованным компьютерной техникой, имеющей подключение к Интернету.

В свободное от учебы время студенты филиала могут реализовывать свои позна-вательные интересы и удовлетворять творческие потребности, посещая вокальную и хореографическую студию, различные спортивные секции, участвовать в КВН, в сту-денческом научном обществе. Спортивные команды ТФ ЧелГУ часто занимают призо-вые места в городских и областных соревнованиях. В здании ТФ ЧелГУ также разме-щается кафе «Студенческое», которое отличается уютом и комфортом и предлагает разнообразный ассортимент блюд и напитков.

Купол храма св. Екатерины

8

Филиал отличается интересными и разнообразными формами досуга студентов. Все мероприятия готовятся студентами самостоятельно и творчески. Новый год на Ар-бате, Евровидение-2007 и другие праздничные мероприятия. Кроме того, Троицкий филиал ЧелГУ сегодня - признанный центр КВН – движения в городе.

Кафе «Студенческое», расположенное в здании филиала

В.М.Черетских, В.Г.Пищулин вместе с выпускниками-историками 2007 года


Перечень специальностей ТФ ЧелГУ.

Очная форма обучения:

• Педагогика и психология • Прикладная математика и информатика • Филология • История • Государственное и муниципальное управление • Бухгалтерский учет, анализ и аудит • Юриспруденция • Таможенное дело • Финансы и кредит

Заочная форма обучения: • История • Юриспруденция • Филология • Педагогика и психология (второе высшее и на базе среднего (полного) общего

образования) • Финансы и кредит (второе высшее и на базе среднего (полного) общего обра-

зования) • Бухгалтерский учет, анализ и аудит (второе высшее и на базе среднего (полно-

го) общего образования) • Таможенное дело (второе высшее и на базе среднего (полного) общего образо-

вания) • Государственное и муниципальное управление (второе высшее и на базе сред-

него (полного) общего образования)

История и итоги развития ТФ ЧелГУ за десять лет

Начальный этап становления учреждения (1999-2002 гг.) Для данного этапа в жизни вуза характерно складывание материально-

технической базы, включающей здание филиала, соответствующей функциональным потребностям, формированием первоначального кадрового состава преподавателей и студентов, зарождением творческих организаций на базе филиала (хореографической студии, КВН), проведением ряда мероприятий. Утверждается набор на специальности по кафедрам, однако в данный период времени разделение на факультеты пока ещё не представлено. Наш университет в этот период только начинает реализовывать собст-венные возможности и проявлять значимость как центра науки и высшего образования в городе.

У истоков идеи создания Троицкого Филиала Челябинского Государственного Университета стояли ректор ЧелГУ профессор В. Д. Батухтин, известный организатор В.Г. Пищулин. Закончив ЧелГУ на «отлично» по специализации «Юриспруденция» - это было второе высшее образование, Валерий Гаврилович там же окончил аспиранту-ру и защитил ученую степень кандидата юридических наук, а затем доктора педагоги-ческих наук.

В Троицк приехали сотрудники межкафедральной информационно-аналитической Лаборатории для проведения социологического исследования. Был про-веден выборочный анкетный опрос среди населения города Троицка, в результате ко-торого выяснилось, что большинство респондентов хотели бы иметь классическое

10

Директор ТФ ЧелГУ Пищулин Валерий Гаврилович

Оформление стены холла ТФ ЧелГУ, где указан девиз вуза - "Primum mobile

in saecula saeculorum"

образование. Открытие филиала решало проблему доступности высшего образования для южной зоны Челябинской области и Республики Казахстан. В городе был создан попечительский совет, куда вошли директора предприятий, заинтересованные в открытии в городе филиала одного из наиболее престижных университетов России.

Работу по формированию контингента абитуриентов было решено начать с подготовительных курсов. Тогда пришлось охватить агитационной работой весь Южно-Уральский регион: была установлена связь с главами администраций городов и районов, с начальниками отделов образования, устраивались встречи с педагогическими коллективами и учащимися школ.

В приказе об образовании филиала от восемнадцатого июня 1999 года были поставлены задачи создания филиала Челябин-ского государственного университета в городе Троицке за счет финансирования, выде-ляемого Челябинскому государственному университету. При этом предполагалось вне-сти соответствующие дополнения в Устав головного вуза, а также разработать и утвер-дить положение о филиале. Было рекомендовано в трехмесячный срок представить в Министерство образования России материалы для лицензирования филиала в установ-ленном порядке, подготовить и осуществить программу развития филиала и обеспечить его функционирование. Филиал был призван осуществлять свою деятельность на основе законодательства РФ, в том числе законов РФ «Об образовании» и «О высшем и послевузовском профес-сиональном образовании», а также Устава Университета, Типового положения о филиалах высших учебных заведений.

Немаловажно отметить, что лицензии и разрешения, полученные ЧелГУ, распростра-няются и на филиал, в силу того, что он является структурным подразделением университета. Также ТФ ЧелГУ получил право заключать договоры, сделки, иные юридические акты с пред-приятиями, учреждениями и гражданами в пределах утвержденной

ректором ЧелГУ сметы и в соответствии с поступающим от ЧелГУ финансированием.

В общих положениях о ТФ ЧелГУ отмечается также, что филиал самостоятельно проходит лицензирование образователь-


ной деятельности, но аттестацию и государственную аккредитацию – в составе голов-ного вуза.

Приказы по зачислению абитуриентов студентами датированы 27 июля 1999 года на основании протокола приёмной комиссии от того же числа. Все вышеупомянутые

приказы были под-писаны ректором го-ловного вуза В.Д. Батухтиным. Работы по обустройству со-временного здания ТФ ЧелГУ не были завершены к началу учебного года. Из-начально ТФ ЧелГУ располагалось в зда-нии бывшего банка «Восток», которое было безвозмездно передано вузу го-родской админист-рацией. И только 27 сентября филиал пе-реехал на новое ме-сто по улице Разина, 9, где и располагает-ся по сей день.

18 мая 2000 года заместителем директора по учебной и научной работе был на-значен Валерий Михайлович Черетских. Уже в 2000 году к летней сессии было допу-щено восемьдесят восемь студентов, а первого сентября была создана кафедра соци-ально-экономических и гуманитарных дисциплин с заведующей кафедрой, кандидатом экономических наук Микаелян И.Д. В том же 2000 году были организованы первые са-модеятельные коллективы - вокальный, хореографический, театральная студия, а также первая команда КВН под названием «Авария».

Проведение фестиваля «Весна студенческая»: Фестиваль «Весна студенческая-2001» прошел в Троицком филиале ЧелГУ. Осо-

бенно активное участие в фестивале, по единодушному мнению, приняли первокурсни-ки исторического факультета. Наиболее удачно выступившие студенты - Светлана Трифонова, Артем Левшич, Ольга Климова, Наталья Шлинчак получили популярность местного масштаба.

Празднование двухлетия филиала: Первого марта Троицкий филиал ЧелГУ отпраздновал свое двухлетие. Дата не-

большая, но 1999 год останется в памяти культурной жизни нашего города именно этим событием - рождением нового учебного заведения. Подготовке специалистов в немалой степени способствует высокий уровень преподавательского состава. В указан-ное время в филиале работало 4 доктора наук, 24 кандидата наук.

Здание бывшего банка «Восток», где с марта по 27 сен-

тября 1999 года располагался ТФ ЧелГУ

12

П.А. Мещеряков и студенты-филологи

Празднование Дня славянской письменности: Неделю славянской письменности и культуры в 2002 году открыла выставка Га-

лины и Николая Левшич «Человек, живущий на Земле». Тема экспозиции задала тон последующим мероприятиям, проводившимся под руководством Станислава Севастья-нова, Ольги Барыгиной, Светланы Галиевой и Петра Мещерякова. В частности, ими была проведена конференция «Проблемы русского языка и литературы». Выступления студентов и учащихся естественно-научного лицея были яркими, занимательными, по-лярными по тематике - от сказок Пушкина до исследований языка местных СМИ.

В конференции участвовали ученые Челябинска и Кургана, преподаватели и сту-денты ТФ ЧелГУ и УГАВМ, учащиеся естественно-научного лицея. Тема сохранения русской речи, национальной культуры стала основной и в выступлении участ-ников ансамбля "Жалейка" (руково-дитель В. Игошин). За время существования ТФ ЧелГУ День славянской письменности и культуры впервые отмечался столь широко.

Период утверждения системы учебно-воспитательной

работы филиала (2003-2006 гг.)

На данном этапе уже сформировалась чёткая струк-тура управления вузом, посте-пенно расширяется материаль-ная база (получение здания по ул. 30 лет ВЛКСМ, постройка «студенческого арбата», фон-танов, внутреннего двора, хра-ма), студенты активно участ-вуют в культурной жизни го-рода (особенно широкое рас-пространение получает КВН), спортивных соревнованиях. Знаменательным событием стал первый выпуск и вручение дипломов, причем деятель-ность распространяется за пре-делы города, устанавливаются связи с двумя другими филиа-лами ЧелГУ, а также реализу-

ется иностранное сотрудничество. Это время постепенного и размеренного развития уже утвердившегося и неплохо зарекомендовавшего себя учреждения.

Вид на ТФ ЧелГУ со стороны студенческого арбата


2003 год

Вхождение команды КВН ТФ ЧелГУ в «Уральскую лигу»: Команда Троицкого филиала ЧелГУ «Авария», образованная студентами в 2000

году, стала членом первого дивизиона Уральской лиги. Это было первым достижением КВН-движения в истории Троицка. Команда отправилась на фестиваль Международно-го союза КВН «Кивин-2003». 8 студентов и их руководитель Д.Т. Корчагина очень дол-го и кропотливо готовились к этому событию: репетировали вместе с командой «Уезд-ный город», готовили новую программу, шили новые костюмы и вели поиск денежных средств на поездку для обмена опытом, поскольку на фестиваль прибывает порядка 700 команд!

Освящение храма в составе ТФ ЧелГУ: При филиале Челябинского государственного университета состоялось торжест-

венное освящение храма, носящего имя святой великомученицы Екатерины, покрови-тельствующей наукам. От появления идеи до ее осуществления прошло около двух лет. На открытие храма было получено благословение Патриарха Московского и всея Руси

Алексия Второго. День от-крытия храма приближали Челябинская православная епархия при активном уча-стии настоятеля местного собора Святой Троицы Отца Андрея. Большинст-во студентов присутство-вало при открытии студен-ческого храма. И, даже те, кто считает себя атеистом, заметили, что станут по-сещать его перед сессиями. Обряд освящения привели митрополит Челябинский и Златоустовский Иов, ме-стный священник о. Анд-рей. Присутствовали на освящении ректор ЧелГУ В.Д. Батухтин, преподава-тели и студенты филиала, а такжё некоторые из трои-чан, узнавшие об этом со-бытии.

14

Передача филиалу в безвозмездное пользование здания по ад-ресу ул. 30 лет ВЛКСМ (будущий корпус №4, открытый в декабре

2008 года):

Филиалу было передано в безвозмездное владение и пользование, сроком на два-дцать лет, нежилое двухэтажное здание. Общая площадь - 608,3 квадратных метра (в том числе площадь I этажа 251,9 квадратных метра, за исключением №2,17,19; II этажа 356,3 квадратных метра) по адресу: 457100 г. Троицк, ул. 30 лет ВЛКСМ, д. 6.

Здание передано для организации и размещения учебных аудиторий филиала. До-говор был заключён 27 октября 2003 года. Также было предоставлено право на прове-дение улучшений и ремонта со стороны филиала, однако после прекращения договора компенсация затрат на ремонт со стороны администрации не производится. На филиал была возложена обязанность проведения капитального ремонта и поддержания здания в функциональном состоянии за собственный счёт, а в случае прекращения действия договора с администрацией Троицка, обязанность вернуть здание в течение двух меся-цев в состоянии не хуже изначального. Филиал обязался представлять ежегодный отчёт о проведённых в переданном здании ремонтных работах.

Передача здания осуществилась комиссией в составе заместителя главы города по жилищному и коммунальному хозяйству - председателя комитета по жилищному и коммунальному хозяйству Рымарева Юрия Валентиновича, главного бухгалтера коми-тета ЖКХ Никитиной Зинаиды Сергеевны - с одной стороны и ректора ЧелГУ Батух-тина Валентина Дмитриевича - с другой стороны. Пятого апреля 2005 года в договор было внесено дополнительное уточнение формулировки, не менявшее общего смысла договора: «Ссудодатель предоставляет, а Ссудополучатель принимает в безвозмездное владение и пользование, сроком на двадцать лет - нежилое 2-х этажное здание, общая площадь - 608,3 м.кв. (в т.ч. площадь 1 этажа 251,9 м.кв. за исключением № 2,17,19; 2 этажа 356,3 м.кв., приложение план с технического паспорта) по адресу: 457100, г. Троицк, Челябинская область, ул. 30 лет ВЛКСМ, д.6»

Здание по ул. 30 лет ВЛКСМ, д. 6, до создания на его основе корпуса №4


Проведение фестиваля КВН: Фестиваль команд клуба веселых и находчивых «Мы начинаем КВН» проводился

в 2004 году коллективами: «Стоп. Снято!» (ТФ ЧелГУ), «Авария» (ТФ ЧелГУ), «Та-тушки-интернешнл» (ТАТК ГА), «ТВ-Микс» (УГАВМ), «Драйв» (СГИ), «Старые дру-зья» (агротехникум УГАВМ). Заявленные команды сыграли в этом составе еще две встречи: «Болдинская осень» и «Навстречу рекордам!». В ходе состязания определи-лись лучшие представители клуба, которые выходят в финал игр КВН 2004-2005 гг.

Вручение дипломов первым выпускникам ТФ ЧелГУ: В актовом зале Троицкого филиала ЧелГУ состоялось вручение дипломов первым

его 77 выпускникам. По такому торжественному случаю из Челябинска прибыли высо-копоставленные гости ректор ЧелГУ Андрей Юрьевич Шатин и президент ЧелГУ Ва-лентин Дмитриевич Батухтин. В выступлении директора филиала Валерия Гавриловича Пищулина отмечалось, что в 2003 году здесь обучалось уже 1600 студентов. Труд со-трудников филиала и педагогов был отмечен благодарственными письмами и денеж-ными премиями от администрации города и городского Совета депутатов. Президент ЧелГУ В. Д. Батухтин, поздравив бывших студентов, пожелал им стать настоящими интеллигентами, отстаивающими нравственные позиции и имеющими чувство соци-альной ответственности. Ректор ЧелГУ А. Ю. Шатин предсказал многообещающее бу-дущее Троицкому филиалу, в который, по его словам «было вложено столько любви и столько труда очень многих людей».

16

Торжественный приём городской администрацией представителей научной интеллигенции:

Впервые в зале совещаний администрации города состоялся торжественный при-

ем главой города представителей научной интеллигенции в ознаменование Всемирного дня науки. Среди приглашенных были как известные ученые, так и делающие первые шаги в большой науке, а также представители всех учебных заведений Троицка. По-полнили научную плеяду также и преподаватели Троицкого филиала ЧелГУ, больше половины из которых имеют научные звания.

Участие студентов ТФ ЧелГУ в проведении «недели вежливости»:

Экспозицию детских рисунков смогли увидеть пассажиры маршрутов № 1 и 11,

на лобовых стеклах которых имелась надпись: «Вежливый автобус» В рамках фести-валя «Это мой город», посвященного предстоящему празднованию 261-й годовщины Троицка, решено провести такие рейсы, - объясняет Юнона Ершова, студентка второго курса исторического факультета Троицкого филиала ЧелГУ, которая вызвалась стать экскурсоводом на маршруте № 11.

Полуфинал студенческой Лиги КВН:

В Доме культуры им. Луначарского прошел полуфинал городской студенческой Лиги КВН. Общая тема звучала как «Твой выбор - в твоих руках». Игру открыли ко-манды «Авария» (филиал ЧелГУ) и «Дети поколения NЕХТ» из школы № 11, высту-павшие вне конкурсной программы. За выход в финал боролись 6 команд, но только три из них завоевали это право. До конца состязаний КВН не было ясно, кто станет лучшим, так как все без исключения команды были по-своему хороши.

Жюри первые три места распределило следующим образом: первое место у ко-манды «Драйв» (СГА), второе у «ТВ-Микса» (УГАВМ) и третье заняла «74.ru» (ТФ ЧелГУ). В игре также приняли участие «Крейзи-Хаус», «Парадоксы» и «Татушки-интернешнл».

Празднование юбилея комсомола под эгидой

«Союза активной молодёжи»:

В городе было отмечено 85-летие ком-сомола. Празднования начались с возложения цветов к стеле, установленной в честь 30-летия ВЛКСМ. В церемонии приняли участие сектор молодежи администрации города Тро-ицка и активисты зарождающейся обществен-ной организации «Союз активной молодежи» («САМ»), возглавляемой выпускником ТФ ЧелГУ, преподавателем этого вуза и руково-дителем школы-студии КВН Олегом Викторо-вичем Рогелем. Затем в городском Доме куль-туры встретились ветераны комсомольского движения, бывшие секретари горкома ВЛКСМ. Готовя это мероприятие, краеведче-ский музей собрал экспозицию по истории Троицкого комсомола, с первых его дней и до ликвидации.

Олег Викторович Рогель


Посещение Атлянской колонии для несовершеннолетних: Город Троицк входит в состав попечительского совета Атлянского воспитатель-

но-исправительного учреждения для несовершеннолетних. Одной из главных задач со-вета является организация благотворительной деятельности для пребывающих в за-ключении подростков. В обязанности организаторов входит сбор средств, в которых так нуждаются малолетние заключенные. Члены попечительского совета по возможно-сти доставляют в Атлян продукты питания, канцелярские принадлежности, учебники, посылки из дома. Большой радостью для воспитанников колонии является приезд деле-гации из Троицка, совершаемый два раза в год. Работа совета ведется не первый год, и, кроме Троицка, помощь оказывают многие другие города области. Поэтому не впервые студенты принимают участие в подобных благотворительных акциях. Представители отдела по делам молодежи и студенты филиала ЧелГУ побывали в Атляне. В этот раз студенты под руководством ведущего специалиста комитета по культуре и делам моло-дежи администрации города Д. А. Кузнецова отправились в место заключения, чтобы порадовать своих земляков. Вместе с преподавателями Д.Т. Корчагиной и П.А. Меще-ряковым они подготовили концертную программу, состоящую из большого количества номеров. Троичане могли бы сделать гораздо больше, но из-за того, что учреждение режимное, пришлось ограничиться часовым концертом.

Кроме того, наши представители смогли встретиться со своими земляками, пере-дать им весточки из дома, поговорить по душам, выяснить, какие проблемы их больше всего волнуют, посмотреть, как они вообще живут, совершив небольшую экскурсию по учреждению. От города они вручили материалы газеты «Вперед» о праздновании 260-летия Троицка и видеокассету, подготовленную редакцией Троицкого телевидения. В завершение встречи многие из заключённых просили передать своим домочадцам, что за время пребывания здесь пересмотрели свои взгляды на жизнь, изменили к ней отно-шение, и в дальнейшем не будут совершать ошибок, из-за которых оказались в месте лишения свободы. А троицкие студенты высказали намерение еще не один раз прие-хать в Атлян.

Вручение наград за победы в соревнованиях

и общественно-полезный труд: Администрация города пригласила лучших студентов, чтобы выразить благодар-

ность, вручить денежные вознаграждения и сказать слова напутствия перед Новым го-дом:

Было отмечено следующее: «Мы придаем огромное значение и уделяем внимание тем молодым людям, которые успешно овладевают знаниями и занимаются внеучебной работой и спортом в своих вузах, техникумах и училищах.

В Троицке почти пять тысяч студентов и учащихся высших и средних специаль-ных учебных заведений, училищ и колледжей; двадцать семь из них были отмечены премиями за достигнутые успехи. Многие из отмеченных учащихся и студентов - уча-стники и победители различных конкурсов и соревнований - внесли свой скромный вклад во славу городу. Имея подобный интеллектуальный потенциал, город может рассчитывать на будущее.

18

Проведение самообследования филиала: В 2005 году проведено самообследование филиала в целом и по аттестуемым спе-

циальностям: Государственное и муниципальное управление», «Филология», «При-кладная математика и информатика». По его результатам на двух факультетах в составе семи кафедр приступили к работе шестьдесят пять преподавателей, в том числе сорок девять штата преподавателей филиала - 75,4 % и шестнадцать штатных совместителей, в основном преподавателей головного вуза. Доля преподавателей с учеными степенями и званиями (4 доктора и 16 кандидатов) - 40,8 %, с учетом штатных совместителей - 43,1 %. Кандидатские диссертации защитили Великий А.А., Караваева С.А. и Солодова В.В. В течение года курсы повышения квалификации прошли при ЧелГУ Ефименко И.А., Комисарова Т.А., Нужнова С.В., при центре государственной аккредитации - Пи-щулин В.Г. и Черетских В.М.

По состоянию на пятнадцатое сентября в филиале укомплектовано 67,5 ставок преподавателей, в том числе 45,5 или 67,4% штатные преподаватели филиала, осталь-ные штатные совместители головного вуза. Штатные преподаватели филиала замещают 5 ставок докторов и профессоров, и 22 ставки кандидатов и доцентов, что составляет 59,3 %. С учетом штатных совместителей головного вуза, процент преподавателей с учеными степенями и званиями составляет 66,3%. По физическим лицам преподавате-лей, ученые степени и звания имеют 62,3%. Таким образом, в 2005 г. уровень препода-вателей филиала с учеными званиями соответствовал аттестационным требованиям.

В этот период в филиале обучалось 595 студентов, в том числе по договорам 356 или 61,9 %. В отчетном году выпущено с очного отделения 98 человек, в том числе по специальности: государственное и муниципальное управление - 15, экономика - 23, юриспруденция - 16, история - 16, прикладная математика и информатика -18, филоло-гия - 10. Принято на первый курс 137 человек. На заочном отделении в 2005 году обу-чалось 990 студентов, в том числе по договорам - 826-88,1 %. Выпуск с заочного фа-культета составил 123 человека, в том числе по специальностям: юриспруденция - 62, государственное и муниципальное управление - 28, экономика - 16, история - 11, фило-логия - 4. Принято на 1 курс 209 студентов. Общее количество студентов очного и за-очного отделения составило 1585 человек.

Для улучшения качества учебной деятельности была завершена работа по разра-ботке учебно-методических комплексов по дисциплинам, разработаны задания, вопро-

сы, тесты по определе-нию остаточных зна-ний студентов и впер-вые введена балльно - рейтинговая система оценки знаний у сту-дентов первых и вто-рых курсов. «В биб-лиотеку поступило бо-лее 2000 экземпляров учебной и методиче-ской литературы, кро-ме того приобретено 7460 источников на электронных носителях и установлено пять компьютеров для сво-бодного пользования электронными источ-никами.

Занятие в аудитории, оборудованной компьютерами


Была создана единая локальная компьютерная сеть с выходом в Интернет, объе-диняющая все кафедры и отделы филиала. Также было закуплено более тридцати пер-сональных компьютеров и дополнительно оборудовано два компьютерных класса. В библиотеке филиала было установлено пять компьютеров для пользования студентами. На электронных носителях приобретено в течение года более семи тысяч источников.

В течение учебного года на кафедрах было пересмотрено и отпечатано в типогра-фии более ста программ по учебным дисциплинам и пятнадцать методических разрабо-ток по разным направлениям учебной работы в филиале. В успеваемости студентов, лучшие показатели были у студентов-педагогов, худшие – у математиков. Число сту-дентов, активно занимающихся исследовательской деятельностью составило 183 чело-века.

На базе филиала по итогам научно-исследовательской работы студентов состоя-лись городская конференция, три тематические конференции на которых с докладами выступило девяносто шесть студентов. По их итогам было опубликовано девять сту-денческих работ.

В период самообследования были проведены контрольные срезы остаточных зна-ний студентов 2-4 курсов. При проведении срезов использовались разработанные го-ловным вузом фонды контрольных заданий. Также было отмечено активное участие студентов филиала в спортивных соревнованиях и выступлениях КВН. Достаточно эф-фективно в течение года развивалась и материально-техническая база филиала. Прове-дены ремонт помещений и благоустройство территории, оборудованы дополнительные три учебные аудитории, организована и укомплектована лаборатория физики, созданы и кабинет экономики и управления и русского языка.

Посещение командой КВН Казахстана:

Команда «Авария» Троицкого филиала ЧелГУ посетила соседнюю республику, чтобы принять участие в музыкальном фестивале КВН Кустанайской области. Эта по-ездка в Казахстан стала четвертой по счету. Зарекомендовав себя только с положитель-ной стороны в поселке Карабалык, команда теперь вышла на соревнования в городе Кустанай. На музыкальном фестивале в Кустанае приняли участие семь команд, и день прохождения фестиваля совпал он с днем рождения президента республики Нурсулта-на Назарбаева. Поэтому фестиваль проходил в рамках празднования столь знамена-тельного для казахов события.

Троичане заранее подготовили свое выступление, учитывая национальные тради-ции. Вышедший на сцену капитан «Аварии» Олег Викторович Рогель произнес привет-ствие на чистом казахском языке, чем привел публику в полный восторг! Олег также помогает редакторскими материалами подшефной команде КВН из Карабалыка, и зна-чительный профессиональный рост участников КВН отметили как члены жюри, так и зрители.

Команда «Евразия» (сборная Кустанайской области) — принимала участие в фи-нале второго дивизиона Центральной Уральской лиги, в данный момент они отстаива-ют свою честь на играх в Астане. Музыкальный фестиваль состоял из двух этапов— разминки со зрительным залом и музыкального конкурса. По мнению многих, лучше всех с разминкой справилась «Авария» - шутки выстраивались специально так, чтобы поразить хозяев смекалкой и национальным юмором. Если бы наши студенты участво-вали в конкурсе, а не вне его, то непременно бы заняли первое место. Троичане верну-лись домой с благодарственным письмом.

В ближайших планах «Аварии» значилось проведение глобального фестиваля КВН в честь пятилетнего юбилея команды, который отмечается в начале ноября.

20

Матч по волейболу между командами Троицкого и Костанайского филиалов ЧелГУ:

Со счетом 3:0 в пользу троичан завершилась дружеская встреча по волейболу

среди студенческих команд Троицкого и Костанайского филиалов ЧелГУ. Для восьми студентов ТФ ЧелГУ эта поездка стала первым этапом знакомства с республикой Ка-

захстан. Впечатления от пребывания в сопредельном государстве остались исключи-тельно положительные. В программу пребывания вошли не только матчевые соревно-вания, но и знакомство троицкой команды с достопримечательностями города, и воз-ложение цветов к памятнику воинам Великой Отечественной Войны в парке культуры и отдыха.

Фестиваль лучших команд КВН, приуроченный

к первоапрельскому Дню юмора: В городском Доме культуры в 2005 году завершился фестиваль лучших команд

КВН, который организаторы посвятили первоапрельскому Дню юмора. За главный приз (мягкая плюшевая игрушка с надписью «Я — кубок») боролись команды «Стоп! Снято» (ТФ ЧелГУ), «Татушки Интернешнл» (ТАТК), «74.ru» и «Авария» (ТФ ЧелГУ), «Люди в черном» (сборная). В качестве жюри выступали зрители, которые отдали предпочтение участникам команды «Стоп! Снято».

Розыгрыши и обливание зрителей водой, а также награждение зрителей призами были восприняты троичанами с интересом. Следует отметить, что некоторые шутки были настолько удачными и остроумными, что сами артисты смеялись больше, чем зрители.

Участники соревнований по волейболу из ТФ ЧелГУ


Победа в соревновании команд КВН за приз Кубка ректора: Сборная команда КВН из Троицкого филиала ЧелГУ отправилась в Челябинск,

чтобы в очередной раз предпринять попытку взятия Кубка ректора ЧелГУ. Капитан ко-манды «Реал» - студент третьего курса факультета управления Сергей Анд-рейчиков — участник ко-манды КВН «74.ru», кото-рая трижды выходила в финал и выигрывала Ку-бок главы города Троицка. Соревнование проводи-лось с командами семна-дцати факультетов ЧелГУ в Челябинске. Студенты из сборной команды КВН Троицкого филиала ЧелГУ «Реал» стали двукратными обладателями Кубка главы города, получили титул вице-чемпионов «Кубка ректора ЧелГУ», вошли в число двадцати пяти луч-

ших команд Челябинской области. Впервые за всю истории существования лиги весе-лых и находчивых в городе студенты из «Реала» были приглашены Международным союзом КВН и телевизионным творческим объединением «АМИК» совместно с Пер-вым каналом в качестве участников на 17-й Международный фестиваль «КИВИН - 2006» (Сочи с 13 по 26 января 2006 года).

Игра проходила по традиционной для КВН схеме. Вначале было при-ветствие команд, тема кото-рого звучала так: «Вот это да!» Команды отличились оригинальными сюжетами выступлений. Следующим конкурсом была разминка. В ней команды показали свою находчивость и эруди-цию. «Женское обаяние и смекалку продемонстриро-вали первокурсницы из «Стоп. Снято». Про назва-ние своей команды они ска-зали, что ключевое слово в нём все же «Стоп», а не «Снято». Первое место за-воевала команда «74.ru»;

второе место – «Татушки Интернешнл», третье — «Стоп. Снято». Всё команды полу-чили награды и ценные подарки. Пожелание Олега Рогеля всем участникам праздника было следующим: «Играть! Чтобы шутки были смешными и учебе не мешали».

Участницы конкурса «Мисс ЧелГУ-2005»

Во время состязания за Кубок ректора

22

Празднование Дня святого Валентина в Троицком филиале ЧелГУ: День святого Валентина был отмечен в филиале конкурсом «Мисс ЧелГУ-2005».

Десять участниц в течение вечера должны были, например, продемонстрировать визит-ную карточку, исполнить номер художественной самодеятельности, показать вечернее платье. Студентки первого и старших курсов исторического, филологического, юриди-ческого, факультетов педагогики и психологии участвовали в празднике. Троицкие по-

эты исполняли стихи собственного сочи-нения, также были представлены танце-вальные номера и песня под названием «Мой город». Целью конкурсов было проведение праздника таким образом, чтобы он запомнился участникам надол-го.

Оценки жюри практически полно-стью совпали с ожиданием зрителей: зва-ние «Мисс Челгу-2005» получила Мария Дементьева (первый курс факультета управления), «Мисс «Малахит» выбрана Елена Иванова (второй курс юридическо-го факультета), вице-мисс ЧелГУ призна-на Елена Смирнова (второй курс юриди-ческого факультета). Одной из участниц конкурса была Щеголькова Е.О., в на-стоящее время являющаяся старшим пре-подавателем кафедры истории.

С такими результатами было завер-шено празднование всемирного дня влюблённых.

Соревнование команд КВН в посёлке Карбалык:

В поселке Карабалык завершилась 1/8 Лиги команд КВН. Участниками фестиваля стали 14 клубов веселых и находчивых из числа школьных команд Карабалыкского района, «Молодежная» сборная и команда госслужащих. Российскую Федерацию пред-ставляли студенты Троицкого филиала Челябинского государственною университета, представленные командой «Авария».

Участие студентов ТФ ЧелГУ в открытии сезона областной

студенческой Лиги КВН: 24 февраля в Челябинске, в Доме культуры железнодорожников, состоялось от-

крытие очередного сезона областной Студенческой лиги КВН. В остроумии соревнова-лись двадцать три команды из разных городов Южного Урала. Членами жюри были не только участники КВН: Арсен Карапетян («Контора») и Сергей Баранов («ЛУНа»), но также и не менее известные личности, например, начальник управления по делам мо-лодежи города Челябинска Дмитрий Обухов и др.

По итогам игры члены жюри решили для четверть финала отобрать пятнадцать команд, в число которых вошел и троицкий «Реал Бодрит», что можно считать хоро-шим результатом внеучебной студенческой деятельности. На середину марта был на-значен полуфинал городской лиги КВН в ГДК. На конец марта 2006 года была назна-чена финальная игра в городе Челябинске на Кубок ректора ЧелГУ, на середину апреля - четверть финала Студенческой лиги.

Щеголькова Елена Олеговна


Фестиваль сатиры и юмора «И смех, и грех»: Фестиваль сатиры и юмора «И смех, и грех» проходил в городском Доме культу-

ры впервые. Примечательно, что идея организации этого мероприятия принадлежит студенту ТФ ЧелГУ Алексею Голенку. Идею студента поддержали специалисты отдела по делам молодежи комитета культуры и спорта администрации города Троицка. В реализации идеи этого праздника также приняли участие работники городского Дома культуры. На сцене показывали свои лучшие номера команды городского КВН. Также на этот праздник приехали участники из поселков Клястицкое и Каракульское.

Жюри, председателем которого был ведущий специалист отдела по делам моло-дежи комитета культуры и спорта администрации Троицка Дмитрий Кузнецов, опреде-лило победителя, которому достанется главный приз фарфоровый «веселый Лимон-чик». Эту награду получила команда КВН ТФ ЧелГУ «Реал Бодрит». Однако следует отметить, что памятными подарками была награждена каждая команда.

Проведение недели славянской письменности и культуры:

С появлением в Троицком филиале ЧелГУ факультета филологии мероприятия, посвящённые празднику, стали традиционными. По словам Петра Анатольевича Ме-щерякова, радует тот факт, что в настоящее время молодые люди стараются не только правильно говорить правильно, но и беречь традиции предков-славян. В филиале в 2005 году обучалось около ста будущих филологов, и виден их неподдельный интерес к выбранной профессии. Было решено при непосредственной поддержке филологов Оль-ги Барыгиной и Светланы Шаталовой, а также руководства филиала, провести под эги-дой Дня славянской письменности и культуры неделю. Причем задействованы в меро-приятиях не только студенты филиала, но и ученики многих школ города и их учителя.

Цель этой недели — развитие и сохранение культурных традиций, возрождение духов-но-нравственных ценностей, основанных на гуманистических идеях христианства.

Проведение конференции в филиале

24

Именно 24 мая проходила Открытая студенческая научно-практическая конференция, на участие в которой мы было получено большое количество заявок.

Конференция проходила по двум секциям — «Литература в контексте современ-ности» и «Актуальные вопросы лингвистики. Также проходила творческая встреча с членами литературного объединения «Степь». Ещё одно мероприятие предполагало оз-накомление всех студентов с историей возникновения славянской письменности и культуры.

Завершение недели пришлось на двадцать седьмое мая и было ознаменовано большим праздником славянской дружбы — «Русско-польское застолье», на который все желающие представили национальные блюда русской и польской кухни. Причем это была инициатива самих студентов, решивших таким образом отметить окончание недели славянской письменности и культуры.

Посвящение в студенты:

Весьма активно в 2005 году в Троицком филиале ЧелГУ прошло посвящение в студенты. Концерт, посвященный этому событию, длился порядка двух часов, так что зрители были приятно утомлены. Программа концерта была насыщена различными спецэффектами. Например, студентов первого курса, специализирующихся на юрис-пруденции, в ролевой форме судили за недостойное поведение, но «адвокат» отстоял своих подзащитных. Студенты-историки едва спаслись от «Ивана Сусанина». Будущих таможенников заставили проходить КПП и пункт углубленного досмотра, где у них проверили документы, обыскивали и заставили заполнить таможенную декларацию. Студентам-филологам пришлось писать диктант, а будущему управленцу «создать фирму» по производству русских шерстяных носок. В завершение концерта всех при-сутствующих обсыпали рисом — на счастье.

Выступление команд КВН из ТФ ЧелГУ на студенческом

посвящении в Миассе: В одном из лучших залов города Миасса и всей Челябинской области — Доме

культуры «Автомобилист» в 2005 году состоялось посвящение в студенты первокурс-ников Миасского филиала ЧелГУ. Программа посвящения была разделена на несколько блоков: выступление администрации филиала, поздравление старшекурсников, ответ-

ное слово «молодежи», тор-жественная клятва и гимн студенчества. Но особо сле-дует отметить представление творческого коллектива Тро-ицкого филиала ЧелГУ. Сборная команда КВН «Реал Бодрит», собранная из трех команд — «74.ru», «Стоп! Снято!» и «Аварии», — впер-вые выступила на большой сцене, показав новую про-грамму. Высокий профессио-нализм участников, как было отмечено жителями Миасса, способствует укреплению культурных связей между фи-лиалами.

Внутренний двор ТФ ЧелГУ


Обустройство фонтана на территории ТФ ЧелГУ, проведение ремонт-ных работ по улучшению условий обучения в филиале:

Обустройство нового фонтана было закончено в середине августа 2005 года. Чел-

ГУ. С началом учебного года ремонт был продолжен в виде достройки двух новых ау-диторий и ремонта кафедр. В районе второго корпуса филиала находится внутренний двор, который еще в 2004 году был в полуразрушенном состоянии. Летом 2005 года его привели в порядок, замостили плиткой, сделали газоны, новые лавки, установили фо-нари, тем самым, подготовив место для культурного отдыха. В центре «итальянского дворика» был обустроен фонтан.

Этот факт можно считать позитивным моментом как в развитии ТФ ЧелГУ, так и в жизни города в целом, учитывая, что фонтаны, отстроенные на территории Троицка ранее, давно разрушены и находятся в нефункциональном состоянии.

Полуфинал КВН среди троицких команд: В Городском Доме Культуры в 2005 году состоялся полуфинал КВН среди город-

ских команд. За право участвовать в финале первенства боролись студенты пяти учеб-ных заведений Троицка. По результатам игры в финал вышли три команды: мужская команда Троицкого филиала ЧелГУ «Реал Бодрит», женская команда «Стоп снято» и сборная ТАТК «Гражданские, дети Сухого».

Кроме основных команд в игре приняли участие гости Троицка из республики Ка-захстан, команда КВН «Парни городского типа». Можно с уверенностью сказать, что КВН объединяет не только людей всех поколений, но и укрепляет дружбу между госу-дарствами. Стоит отметить, что победители полуфинальной игры завоевали ещё один главный приз - кубок ректора на играх среди команд ЧелГУ.

26

Получение результатов осмотра ТФ ЧелГУ аттестационной комиссией: Троицкий филиал ЧелГУ получил результаты аттестационной комиссии, которая

работала в университете в декабре 2005 года. Оценка специалистов указывала на высо-кий уровень готовности вуза к обучению студентов. Комиссия под председательством главного специалиста Управления лицензирования, аттестации и аккредитации Феде-ральной службы по надзору в сфере образования и науки Владимира Клюкина работала в университете на протяжении двух недель. В состав комиссии входили представители Министерства образования и Государственных вузов РФ. После подведения итогов,

филиал университета был аттестован по девяти спе-циальностям на ближайшие пять лет.

Специалисты отмети-ли достижения, которых добились педагоги и адми-нистрация Троицкого фи-лиала Челябинского Госу-дарственного университета под руководством директо-ра В.Г. Пищулина. Достой-ную оценку получила тех-ническая база учебного уч-реждения, и, несомненно,

высокопрофессиональная подготовка педагогического состава.

В период аттестации филиала было проведено централизованное комп-ьютерное тестирование студентов по специальности государственное и муни-ципальное управление. Студенты показали хоро-шие результаты, как в ходе тестирования, так и при оп-росе непосредственно экс-пертами аттестационной комиссии по государствен-

ному и муниципальному управлению, математике и информатике, филологии. Методи-ческое обеспечение учебного процесса было признано комиссией отвечающим аттеста-ционным требованиям.

Следует отметить, что коллектив университета не остановился на достигнутых результатах. В целях совершенствования качественного обучения студентов педагоги вуза постоянно повышают свой профессиональный уровень, успешно защищают кан-дидатские диссертации по экономике, юриспруденции, педагогике, теории языка, исто-рии, и, тем самым, ещё больше повышают престиж Троицкого филиала Челябинского Государственного университета.

Лицензия на проведение образовательной

деятельности


Двухлетие союза активной молодёжи: На 2006 год соСоюз активной молодёжи на базе Троицкого филиала Челябинско-

го государственного университета работал уже в течение двух лет. Приоритетные на-правления работы «САМа»: защита интересов студентов и рабочей молодежи, повы-шение социального и культурного уровня жизни молодого поколения. Несмотря на то, что это студенческое движение появилось недавно, результаты его работы были ощу-тимыми.

При этом сфера их интересов не ограничивается культурно-массовыми мероприя-тиями, поскольку организационный комитет «САМа», например, оказывает содействие в трудоустройстве студентам и выпускникам. На сегодняшний день студентам универ-ситета предлагают в каникулярное время работать в педагогических и строительных отрядах. Это стало возможным благодаря плодотворному сотрудничеству всех моло-дежных организаций города и поддержки администрации вуза. Студенты союза актив-ной молодёжи стремятся участвовать не только в социальной, но и в политической жизни города. Идёт работа по созданию молодёжного совета при Собрании депутатов города Троицка, что позволит решать насущные проблемы молодого поколения уже на более высоком уровне и донести до народных избранников проблемы молодёжи. Уча-ствуя в движении, студенты борются за укрепление моральных ценностей, разрушая сложившиеся у обывателей стереотипы о бескультурье и пассивности сегодняшнего поколения.

Посещение ТФ ЧелГУ Мишелем Фетри:

В конце октября 2006 года Троицкий филиал ЧелГУ с визитом посетил вице-президент Лильского научно-технологического университета, президент Европейской сети непрерывного университетского образования, советник премьер-министра Фран-ции по образованию Мишель Фетри. Целью визита было ознакомление с работой уни-верситета для последующей интеграции Троицкого филиала ЧелГУ в общеевропей-скую университетскую сеть. В итоге визита был подписан протокол о намерениях, в

28

котором предусматривался взаимообмен учебными программами и предоставлением студентам права стажироваться по основной специальности. Со стороны ТФ ЧелГУ де-легацию представляли президент Челябинского Госуниверситета Батухтин Валентин Дмитриевич, директор Троицкого филиала ЧелГУ Пищулин Валерий Гаврилович, за-меститель председателя попечительского совета Панов Владимир Федорович. Это зна-менательное событие свидетельствует о расширении международного научного со-трудничества и заграничных связей филиала, углубляет постановку научно-исследовательских проблем, как преподавателей, так и студентов и в целом выводит вуз на международный уровень.

Сведения об археологической практике историков второго курса:

Седьмого июля студенты второго курса исторического факультета собрались у входа в ЧелГУ для отъезда на археологическую практику. Автобусом они были достав-лены до поселка Лагерный, где был разбит небольшой палаточный городок, обустрой-ством которого они занимались весь первый день путешествия. Второй день был по-трачен на поиски древнего поселения, которое спряталось в зарослях высокой травы. На следующий день студенты отправились па Кинцерский могильник, состоящий более чем из семидесяти захоронений. Здесь было устроено несколько ролевых испытаний посвящения в археологи.

Творческое выступление студентов первого курса на сцене ТФ ЧелГУ:

18 октября первокурсники впервые показали себя на сцене ТФ ЧелГУ. Все номера были объединены общей тематикой, поэтому воспринимались как единое целое. Было исполнено большое количество песен: «Лики Троицы» (Сытько А., Фахрутдинов А.), «Ярмарка» (Ёрмина О.), «Нежность» (Садыкова Э., ТР-01) и другие. Первокурсники

продемонстрировали вос-точный и русский народный танцы. В завершение кон-церта прозвучала «Ода Тро-ицку» в исполнении Кирилла Рогеля. В подготовке номе-ров первокурсникам помощь оказали Корчагина Диана Таиповна, как организатор, Мещеряков П.А. и Иванова Б. продумали и воплотили в жизнь номера. Студенты старших курсов (Фахрутди-нов А., Сытько А., Кочетова А.) помогли при подготовке номеров и морально под-держивали студентов при выступлении.

Ёрмина Ольга перед выступлением, 2006 год.


Посвящение в студенты первокурсников: Праздник посвящения в студенты является традиционным для филиала. 27 октяб-

ря - в седьмой раз за историю вуза для недавних школьников был организован этот праздник. Оформление сцены, костюмы ведущих, музыкальное сопровождение подчи-нялись главной идее: университет - это корабль, капитан которого, отправляясь в пла-вание, набирает новых матросов. Для этого первокурсникам каждого из факультетов студенты старших курсов приготовили оригинальные игровые «испытания». Конечно, все успешно справились с заданиями и выступили с ответным словом. Особенно ори-гинально и творчески проявили себя студенты филологического и таможенного фа-культетов. Так филологи предложили свое видение героев классической литературы, а таможенники - изменённый вариант гимна своего университета. Украшением праздни-ка стали участники КВН Троицкого филиала ЧелГУ «Реал Бодрит».

Проведение кураторских мероприятий в филиале: Были подготовлены и организованы 16 общефакультетских и 16 групповых часов

куратора. Среди них: встреча с участником ВОВ Березкиным В.С. (02.11.06), встреча с епископом Магнитогорским владыкой Феофилактом (06.12.06), обзор криминогенной ситуации в Троицке общественного помощника прокурора Осипова Е.Л. (05.10.06) и некоторые другие важные мероприятия. Продолжались празднества, посвященные три-дцатилетию ЧелГУ, в ходе которых произошло открытие студенческого Арбата (сен-тябрь 2006 года), состоялся кросс первокурсников под девизом «Здоровье отечества – в руках молодых». В заключение студенты ТФ приняли участие в Гала концерте, посвя-щенном 30-летию ЧелГУ и в Суперкубке ректора по КВН (октябрь 2006 года). Особо следует отметить участие студентов Троицкого филиала в играх КВН и «Что, где, ко-гда?».

В 2006 году были защищены кандидатские диссертации Солодовой В.В. и Коса-ревой Г.А. - по экономике, Барыгиной О.В. - по филологии, Банных Е.Н. – по юриспру-денции. В течение года курсы повышения квалификации в головном вузе прошли сле-дующие преподаватели: Фадеев А.Ю., Осипенко С.А., Пяткин Е.С, Рогель О.В., Цыга-ненко С.А., Климова О.В. Прошли стажировку в УрГУ - Шаталова СВ., в ЧГПУ - Ме-щеряков П.А, в МАГУ - Барыгина О.В.

Интерактивное представление во время посвящения в историки.

30

В этом году было принято на первый курс сто семьдесят два студента, выбыло по разным причинам тридцать человек и по состоянию на начало учебного года в филиале обучаются 648 студентов на очном отделении и 1018 на заочном. Преподавателями фи-лиала выполнено 68% всех учебных поручений по филиалу. На каждой кафедре нара-батывался и накапливался материал по методическому обеспечению учебного процес-са. Число студентов, активно занимающихся исследовательской деятельностью, превы-сило двести человек. Создана система научно-исследовательской работы студентов, ко-торая охватывает практически всех студентов филиала. На базе филиала по итогам на-учно-исследовательской работы студентов проведены две городские конференции, три тематические конференции на которых с докладами выступило восемьдесят восемь студентов. Лучшие десять студенческих работ были опубликованы в научном сборни-ке. Отмечалось активное проведение мероприятий, относящихся к внеучебной деятель-ности студентов.

В качестве примера можно привести команду филиала «Реал Бодрит», являющей-ся победительницей «Кубка Ректора ЧелГУ», четырехкратным чемпионом студенче-ской лиги КВН города Троицка, лучшей командой Челябинской области в Центральной Уральской Лиге КВН. В городском фестивале «Весна студенческая» многие студенты филиала стали лауреатами и отстаивали честь города на областном фестивале. Все спортивные мероприятия в отчетном учебном году проходили под девизом: «Здоровье Отечества - в руках молодых!» На ежегодных соревнованиях на приз газет: «Вперед» и «Междуречье» спортсмены филиала в командных и групповых зачетах занимали толь-ко призовые места. Большая работа была проведена по благоустройству прилегающей к филиалу территории. В связи с этим, было оборудовано три фонтана, уложена плитка на площади. Состоялось торжественное открытие «студенческого Арбата».

Интенсивное развитие вуза в последние годы (2007-2009 гг.) В последние годы наметилась тенденция к ускоренному развитию ТФ ЧелГУ и

утверждению его как самобытного архитектурного ансамбля, самостоятельного и ве-дущего учебного комплекса в составе городской инфраструктуры на основе сохранения общих тенденций предыдущего периода. Были отреставрированы здания и открыты два новых корпуса, готовится к открытию ещё один, в планах - создание университетского физкультурно-оздоровительного комплекса. Укрепляются научные контакты с загра-ницей, совершенствуются разнообразные направления научно-исследовательской рабо-ты преподавателей и студентов, продолжается интенсивная подготовка и успешная за-щита кандидатских и докторских диссертаций. Студенты всё более активно готовятся и участвуют в научных конференциях, проверяют свои знания в интеллектуальных состя-заниях.

Наблюдается тенденция роста интереса студентов к интеллектуальной состав-ляющей учебно-воспитательной работы учреждения, хотя еще выраженная не столь не-значительно. Происходит некоторое снижение активности участия студентов в куль-турной жизни города, уменьшение числа команд КВН по сравнению с периодом «рас-цвета» их деятельности в предыдущий период, но увеличивается количество участни-ков и число лауреатов научных конференций, команд «олимпийцев», знатоков, круж-ков по научным интересам и т.д. Эту благоприятную тенденцию можно объяснить, с одной стороны, увлеченностью многих студентов интересующими их научными тема-ми и поощрением со стороны профессорско-преподавательского состава творческой самостоятельности, что ориентирует студентов на сочетание культурно-досуговой и научно-исследовательской деятельности. С другой стороны значимую роль может иг-рать личностный фактор обучающихся в филиале студентов, которые хотят иметь больше знаний по специальности и стать в будущем профессионалами своего дела. Следует подчеркнуть, что мероприятия в филиале носят традиционный характер, по-скольку их виды повторяются из года в год, что ярко выражается в планах и отчётах деятельности вуза.


Анри де Люмле

2007 год

Празднование Дня Знаний в ТФ ЧелГУ: Первого сентября на студенческом Арбате проводились мероприятия, посвящен-

ные Дню знаний. В концертной «ракушке» с блеском прошли выступления юных сту-денческих дарований. Звучали песни, гремела музыка. Наиболее эффектными оказа-лись выходы «на подиум» девушек в свадебных платьях и бальные танцы.

Одетые в яркие и праздничные наря-ды, они привлекали всеобщее внимание и были оценены заслу-женными аплодис-ментами. В подготов-ке концертных вы-ступлений приняли участие студенты Троицкого филиала ЧелГУ и УГАВМ. На празднике присутст-вовали студенты из других учебных заве-дений.

В 2007 году на первый курс было принято 157 человек.

Приезд в Троицк с научным визитом известного

учёного Анри де Люмле:

Троицк не случайно попал в поле зрения французских палеонтологов, приехавших в Россию. Они приехали по приглашению профессора ЧелГУ Г.Б. Здановича. Имя данного ученого-археолога связано с открытием поселения бронзовой эпохи на Южном Зауралье, а самым известным его открытием является Аркаим. В настоящее время это комплексная научно-исследовательская лаборатория с действующим музеем-заповедником под открытым небом, где проводятся археологические исследования.

Студенты вузов, преимуществен-но из ЧелГУ, проходят практику, изучая на исторических реалиях особенности быта и традиций поселенцев бронзового века. Активно участвуя в раскопках, студенты филиа-филиала с интересом познают прошлое

Торжественное мероприятие на открытой сцене ТФ ЧелГУ в честь Дня Знаний.

32

Здание третьего корпуса ТФ ЧелГУ до реставрации

нашего региона через сохранившиеся материальные памятники культуры. Анри де Люмле является французским специалистом по истории первобытного

общества. Более сорока лет он занимается археологическими и палеонтологическими исследованиями, руководит многочисленными археологическими раскопками, участву-ет в создании музеев доисторического периода во Франции. Он руководит националь-ным институтом палеонтологии, имеет множество почетных научных регалий и званий.

По словам самого иностранного ученого, приезд в Россию стал для него путеше-ствием по Зауральской степи, своего рода паломничеством в эпоху бронзы. Везде встречали гостей очень радушно. Анри де Люмле и его супруга в конце визита подели-лись общими впечатлениями об Аркаиме, как уникальном памятнике истории. Во Франции, по его словам, есть подобные открытия, но не такого масштаба.

Итогом визита стало заключение двухстороннего договора о сотрудничестве. Данный документ был подписан на следующий день после посещения Троицка в Челя-бинске. Он дает возможность проходить практику французским студентам в ЧелГУ, и студентам из ЧелГУ – во Франции. В ходе короткого общения со студентами ино-странцы отметили, в первую очередь, гостеприимство россиян. На вопрос журналиста, насколько жив в сознании иностранцев миф о том, что Россия — это страна медведей, водки и валенок, гости дали оригинальный ответ. Они подчеркнули, что люди в России очень богаты знаниями. Это весьма ценное достояние. Они отметили, что в целом в стране заметен экономический рост, что благоприятно влияет на все сферы жизнедея-тельности и науки, в том числе и на археологию. В настоящее время, продолжали они, есть понимание необходимости прочного воссоединения прошлой и нынешней исто-рии. Заведующий кафедрой истории Троицкого филиала ЧелГУ И.В. Ульянов поинте-ресовался научными пристрастиями французского профессора. На этот вопрос был дан ответ о том, что он видит историю через восстановление ее фрагментов, свидетельст-вующих о развитии человека. Поэтому, по его мнению, ученый восстанавливает, ре-конструирует историю, а не объясняет теорию возникновения и развития человечества. То есть для Анри де Люмле ценнее открытые реалии истории, способность выстраивать их в морфологическом порядке, воссоздавать по ним историю прошлого времени, не-жели подгонять их под различные теории.

Затем делегация посетила Троицкий краеведческий музей, осмотрела достопри-мечательности нашего города и отбыла в Челябинск. Посещение филиала учёным тако-го уровня можно считать знаковым событием в истории вуза, еще более укрепившим научные международные связи.

Успехи ТФ ЧелГУ в 2007 году:

В отреставрированном в летний период здании торговых рядов разместились исторический и филологический факультеты, библиотека и омпьютерная аудитория. В течение учебного года защитили докторские диссертации Колмакова И.Д., Мухаметов Ф.Ф., кандидатские диссертации Шаталова С.В. – по филологии, Волошина Н.Н. - по истории. С 2007 года 75 процентов преподавательского состава имеют ученые степени, причем более половины из них - студенты и аспиранты вуза, а над


Здание третьего корпуса ТФ ЧелГУ после реставрации

Внутреннее убранство аудиторий корпуса №3

выполнением докторских и кандидатских диссертаций работают двадцать шесть пре-подавателей филиала. Курсы повышения квалификации прошли в головном вузе сле-дующие преподаватели: Булатова М.Г. - математика, Детинченко О.В., Коваленко О.А. - юриспруденция, Камдина Л.В., Непогодьева Е.Н. - экономика, Мещеряков П.А. - фи-лология, Чеснокова Ю.С, Ульянова А.А. - история, Рогель О.В. - политология. Препо-давателями филиала выполнено 67,6% всех учебных поручений по филиалу.

В течение года в биб-лиотеку поступило более трёх тысяч экземпляров учебной и методической литературы, приобретено около пяти тысяч источников на электронных носителях. В библиотеке установлено восемь компьютеров для свободного пользования электронными источ-никами и интернетом. В течение учебного года на кафедрах пересмотрено, доработано и отпечатано в типографии более сорока программ по учебным дисциплинам и десять методических разработок по разным направлениям учебной работы в филиале, также издано три учебных посо-бия. Выпускные комплексные государственные экзамены и защита квалификационных работ в целом прошли достаточно успешно. Однако их результаты были несколько ни-же, чем в предшествующем году. Следует отметить, что студенты филиала участвовали в эксперименте по интернет - экзамену. Всего в интернет - экзамене участвовало во-семь групп по трём специальностям: юриспруденция, педагогика и психология, второй и третий курсы, финансы и кредит, с первого по третий курс. Каждую группу выбороч-но представляло по десять человек.

Филиал принял также активное участие в проведении городского мероприятия «День старшеклассника», со-стоялись встречи в средних школах, как Троицкого района, так и в сопредельных районах. Например, в Брединском районе прошло контрольное тестирование, по результатам которого четыре человека были зачислены на договорной основе. В результате этих

мероприятий в ТФ ЧелГУ появились студенты из Брединского, Октябрьского, Нагай-бакского, Варнен-ского и Чесменского районов.

34

Высокие должности заняли бывшие выпускники ТФ ЧелГУ: заместителем дирек-тора по науке стала В.В. Солодова, заведующей учебной частью — С.А. Осипенко. Вуз провел успешный прием, и ряды студентов пополнились 470 первокурсниками. Было набрано три группы экономистов и три группы таможенников. Также пришла хорошая новость из министерства образования: в связи с вводом тысячи квадратных метров до-полнительной площади лицензия была дополнена на прием еще более 100 человек. Та-ким образом, вуз способен обучать порядка двух тысяч человек по 9 специальностям.

Команды КВН ТФ ЧелГУ приняли участие в традиционных конкурсах - Супер-

кубке ЧелГУ, городском фестивале команд КВН, Кубке ректора ЧелГУ, заняв первое место, играх Студенческой лиги КВН, по результатам которых были признаны лучшей командой Челябинской области, также в играх городской лиги КВН (первое место), и первом областном фестивале студенческих команд. В феврале проводился конкурс со-циальных проектов «Судьба России в руках молодых», и олимпиада научных студенче-ских работ в сфере профилактики наркомании и наркопреступности. Впервые филиал включился в движение по проведению интеллектуальных игр «Что, где, когда?». Четы-ре команды ТФ ЧелГУ выступили на первом областном студенческом чемпионате по интеллектуальным играм, проходившем в Челябинске в марте 2007 года, при этом одна из команд заняла первое место по игре «Брейн-ринг».

Включение ТФ ЧелГУ в почётный список ста лучших вузов России:

Знаменательное событие произошло в конце апреля 2008 года в Троицком филиа-ле Челябинского государственного университета: постановлением экспертно - редак-ционного совета от 23 февраля, за подписью президента наградной академии А. Е. Па-невкина учебное заведение награждено Почетной грамотой с присвоением звания «100 лучших вузов России» в разделе «Элита образования России».


Проведение раскопок студентами-историками вблизи села Черноречье: Девятого июля 2008 года на курганный могильник «Кривое озеро» бронзового

века прибыли студенты – историки. Руководителем практики являлся кандидат истори-ческих наук, доцент И. В. Ульянов. В первые дни практики археологами была проведе-

на пешая разведка длиной порядка тридцати километров по долине реки Уй от села Черноречье до поселка Каменка. В результате было обнаружено четыре новых объекта. Во-первых, это мезолитическая стоянка, во-вторых, местонахождение стоянки камен-

ного века, которое было установ-лено по осколкам от орудий тру-да, в - третьих обнаружены два могильника раннего железного века. Через некоторое время ис-торики установили еще пять кур-ганов - могильников вблизи Ка-менки, поэтому в целом практику можно считать достаточно пло-дотворной, что свидетельствует о высоком уровне профессиона-лизма её участников.

На археологической практике около села Черноречье

Археологическая находка

36

Вручение дипломов выпускникам ТФ ЧелГУ: В Троицком филиале ЧелГУ прошла череда торжеств, посвященных вручению

дипломов выпускникам 2008 года. В зале филиала собрались люди, причастные к этому событию. Это профессорско-преподавательский состав, родители и выпускники. В честь новых дипломированных специалистов звучали многочисленные поздравления. Преподаватели пожелали не останавливаться на достигнутых успехах и постоянно со-вершенствовать свои знания. Выпускники торжественно обещали помнить и родной вуз, и любимых педагогов. За прошедшие годы из стен учебного заведения вышло бо-лее 1000 выпускников — специалистов, получивших высшее образование.

Начало нового учебного года в ТФ ЧелГУ:

В Троицком филиале Челябинского Государственного Университета в 2008 году приступили к учёбе 550 студентов первого курса. По состоянию на пятнадцатое сен-тября 2008 года на заочном отделении обучалось 1138 студентов. Общее количество студентов увеличилось на 151 человек по сравнению с предшествующим годом и со-ставило 1840 студентов. По словам директора вуза Валерия Гавриловича Пищулина,

учебное заведение ориентировано преимущественно на работу с населением Троицка. Выпускники кафедры права, например, работают в пограничной службе. Руково-

дитель Федеральной службы приставов по Троицку, начальник районной милиции, следственного отдела — все это выпускники ТФ ЧелГУ. Администрация получает профессиональных управленцев, местные предприятия — экономистов и менеджеров. Самое главное для тех, кто поступил учиться в ТФ ЧелГУ, это получение качественно-го образования и востребованность в городе и районе.


Прохождение музейно-экскурсионной практики студентами-историками ТФ ЧелГУ в Тобольске:

Летом 2008 года студенты-историки третьего и четвёртого курсов под руково-

дством доктора исторических наук Ф.Ф. Мухаметова и старшего преподавателя кафед-ры истории Е.О. Щегольковой посетили известные места в ходе музейно-

экскурсионной практики, а именно: культурно-исторический музей города Тобольска, музей искусств, кабинет Николая II, также была проведена автобусная экскурсия по го-роду с посещением национального татарского праздника "Искер-Джиен", экскурсион-ный поход на фабрику народных промыслов. Практика проходила при финансовой поддержке директора ТФ ЧелГУ В.Г. Пищулина, администрации г. Троицка и Троицко-го района.

Участие студентов ТФ ЧелГУ во Всероссийской студенческой

олимпиаде по истории, проходившей на базе ЧГПУ: С 12 по 16 октября 2008 года проходила Всероссийская студенческая олимпиада

по истории на базе Челябинского Государственного Педагогического Университета. В олимпиаде приняли участие студенты из различных городов страны. Были представи-тели из Челябинска, Барнаула, Астрахани, Тюмени, Сургута, Саратова, Магнитогорска и других городов. Троицкий филиал ЧелГУ был единственным из филиалов страны, участвовавших в олимпиаде.

В Челябинск были отправлены трое лучших студентов-историков: Фадеев Лев с четвёртого курса, Алёшин Василий и Белоусов Роман – с третьего курса. Олимпиада проходила в три тура. В первый день было предоставлено четыре задания, первое из которых представляло достаточно сложный тест закрытого типа, а последующие были

Мухаметов Ф.Ф., Щеголькова Е.О., Гурова А.А. и студенты-историки

во время музейно-экскурсионной практики.

38

Мухаметов Ф.Ф., студенты ТФ ЧелГУ и сопровождающая Ирина на Всероссийской студенческой олимпиаде

по истории

заданиями на сравнительный анализ и аргументацию с исторической точки зрения, включая работу с историческим источником. На второй день необходимо было пред-ставить презентацию на тему «Учитель истории – профессия дальнего действия».

На четвёр-тый день было за-думано проведе-ние конкурсного образцового урока по истории среди пятых-шестых классов в различ-ных челябинских лицеях и гимнази-ях. Для участни-ков Олимпиады была предусмот-рена также куль-турная программа экскурсии по Че-лябинску, посе-щения Краеведче-ского музея, спек-такля в театре, му-зеев и учреждений г. Копейска и ар-хеологической лаборатории известного учёного Николая Борисовича Виноградова.

Особенно следует отметить качественную работу сопровождающих, набранных из числа студентов ЧГПУ. Студентам Троицкого филиала ЧелГУ удалось впервые по-участвовать в олимпиаде федерального уровня, при этом заняв по набранным баллам твёрдые средние позиции, опередив ряд именитых вузов России.

Научно-исследовательская археологи-ческая лаборатория Николая

Борисовича Виноградова

Торжественное закрытие олимпиады


Награждение организации «Южный рубеж» Управлением ФСКН: В четвертый раз Управление ФСКН России по Челябинской области провело вру-

чение награды «Золотой орел», учрежденной общественным советом при управлении. Ежегодно в историю «Золотого орла» записываются имена деятелей науки, культуры и искусства, спортсменов, представителей общественных организаций, должностных лиц органов исполнительной и законодательной власти, названия коллективов и организа-ций, представителей общественных объединений, внесших существенный вклад в борьбу с распространением наркомании и противодействие незаконному обороту нар-котиков.

По линии УФСКН Челябинской области получено три гранта Правительства Че-лябинской области на общую сумму сто двадцать тысяч рублей. Проведены городские научно-практические конференции «Профилактика алкоголизма и наркомании в моло-дежной среде» и «Роль и место таможенной службы Урала в обеспечении экономиче-ской безопасности» с участием представителей силовых структур города, а материалы конференций были напечатаны. В 2008 году награду получила молодежная правоохра-нительная организация «Южный рубеж» юридического факультета Троицкого филиала ЧелГУ в номинации «За помощь правоохранительным органам в противодействии рас-пространению наркомании». Кроме того, филиал удостоен Благодарственного письма Законодательного собрания области, что оказалось достаточно неожиданным и прият-ным событием.

Конференции, в которых приняли участие

учёные ТФ ЧелГУ в 2008 году:

1. Международная научно-методическая конференция «Инновационные техноло-гии организации обучения в техническом вузе: на пути к новому качеству образова-ния». – Пенза. – 2008.

2. Психология профессионально-образовательного пространства человека: 7-я Всероссийская научно-практическая конференция, Екатеринбург. – 3-4 октября 2008. - ГОУ ВПОЛ « Рос. Гос. Проф.-пед. Ун-т»

3. Современные проблемы теории функций и их приложения: 14-я Саратовская зимняя школа, посвящённая памяти акад. П.Л. Ульянова. – Саратов. – 2008.

4. III Всероссийский симпозиум по экономической теории. – Екатеринбург. – УрО РАН. – июнь 2008.

5. Международный форум «Россия как трансформирующееся общество: экономи-ка, культура, управление». – Оренбург. – апрель 2008.

6. V Международная научно-практическая конференция «Проблемы устойчивого развития городов». – Миасс. – октябрь 2008.

7. XI Международная научно-практическая конференция молодых учёных и спе-циалистов УГАВМ. – Троицк. – 2008.

8. Международная научно-практическая конференция «Факторы устойчивого развития права, экономики и исторической науки». – Москва-Шадринск. – март 2008.

9. IV Всероссийская научно-практическая конференция» «Социальные проблемы регионов и пути их решения» - Пенза. - февраль 2008.

40

Кроме названных, самим вузом были организованы следующие научные конферен-ции: 1. «VII городская гуманитарная научная студенческая конференция «Проблемы

развития приграничных территорий». - Троицкий филиал ГОУ ВПО «ЧелГУ». – Тро-ицк– май 2008.

2. Городская научно-практическая конференция «Роль и место таможенной службы Урала в государственной безопасности» - Троицкий филиал ГОУ ВПО «Чел-ГУ». – Троицк– 21 марта 2008.

3. Тридцать первая студенческая научно-практическая конференция «Студент и научно-технический прогресс». – ГОУ ВПО «ЧелГУ». – 14 апреля 2008.

Участие сборной ТФ ЧелГУ в городских соревнованиях по волейболу:

В течение нескольких лет волейбольная команда Троицкого филиала Челябинско-

го государственного университета не получала чемпионский титул. Но за последние годы качественно изменился со-став игроков студенческой ко-манды. Весь полуторамесячный марафон чемпионата при участии четырнадцати команд города и сборной Троицкого района во-лейболисты университета прошли достаточно уверенно. Лишь на предварительном этапе они на время уступили лидерство коман-де из посёлка ГРЭС. В финальной стадии, когда началась непосред-ственная борьба за чемпионский титул, команда ЧелГУ доказала, что по праву претендует на роль

Награда за участие в спортивных сорев-

нованиях


ведущего волейбольного клуба в городе. Достаточно отметить, что в играх с энергети-ками и ветеранами волейболисты университета победили со счетом 3:1. Тяжёлым ока-зался поединок с курсантами ТАТК. Студенты придерживались комбинационного сти-ля. В конечном итоге эта тактика принесла студентам победу в матче с результатом 3:2.

Обе команды вышли на матч при эмоциональной поддержке больших групп бо-лельщиков. Свою команду пришел поддержать директор филиала ЧелГУ Валерий Гав-рилович Пищулин. Несмотря на отчаянное сопротивление соперников, заключитель-ный матч волейболисты ЧелГУ выиграли со счетом 3:0 и впервые в своей истории за-воевали чемпионский титул в первенстве города. Команда награждена Дипломом пер-вой степени, кубком, а игроки — комплектом новой спортивной формы и грамотами. «Серебряные» награды завоевали волейболисты ТАТК. Третьим призером и обладате-лем соответствующих наград стала команда ГРЭС. Интересным и пользующимся попу-лярностью среди студентов является ежегодное проведение легкоатлетической эстафе-ты, посвящённой Дню Победы.

Концерт группы «Колывань»:

Концерт фольклорной группы «Колывань» в городском Доме культуры вызвал массу положительных откликов у зрителей. Группа исполняет преимущественно на-родную кельтскую музыку, непривычную для слуха троичан, но с большим удовольст-вием принятую горожанами. Основная часть группы — выпускники и студенты ТФ ЧелГУ. Некоторые инструменты им пришлось воссоздавать самим, но от этого испол-

няемая на них музыка только выиграла. Также следует отметить, что группа участвова-ла в финале гала-концерте ЧелГУ, который состоялся в областной филармонии имени Прокофьева.

«Колывань» на сцене ГДК, 15 декабря 2008 года.

42

Торжественное открытие четвёртого учебного корпуса: Двадцать седьмого декабря 2008 года в Троицком филиале ЧелГУ состоялось

торжественное открытие четвёртого учебного корпуса. Огромная работа была продела-на Троицким филиалом ЧелГУ. Одним из ее результатов стал запуск в эксплуатацию нового учебного корпуса. По выписке из реестра муниципального имущества города Троицка Челябинской области № 449 от 23 сентября 2008 года засвидетельствовано

расположение по адресу ул. 30 лет ВЛКСМ, дом 6, общая площадь корпуса 663,2 квад-ратных метра, относится к муниципальной собственности. В корпусе также располага-ются двенадцать аудиторий, оснащенных мультимедийным оборудованием для прове-дения интерактивных занятий. На первом этаже корпуса созданы условия для отдыха преподавателей и студентов: в центре холла разместился фонтан, вокруг которого соз-дана уютная зона отдыха. В новом корпусе также оборудованы медицинский пункт, ка-бинет психологической разгрузки и тренажерный зал. С вводом в эксплу-атацию ново-

го помещения общая пло-щадь учебно-лабора-торной базы Троицкого филиала со-ставляет 9818 квадратных метров. На торжественном открытии нового 4 учебного корпуса присутствовали ректор ЧелГУ А. Ю. Шатин, директор филиала В.Г. Пи-щулин, а также первый про-ректор А. Ю. Шумаков, про-ректор по организационной работе В. Н. Севастьянов и др.

Холл четвертого корпуса после реставрации.

Церемония торжественного открытия нового

корпуса.


Прогресс филиала в отношении образовательной деятельности за 2008 год:

В течении года учебные планы прошли без замечаний экспертизу в информаци-

онно-методическом центре аккредитации города Шахты по следующим специально-стям: юриспруденция, финансы и кредит, педагогика и психология, история. Из общего числа учебных поручений преподавателями филиала выполнено 68,0%. Общий библио-течный фонд превысил более тридцати тысяч экземпляров, в том числе учебно-методической литературы – двадцать шесть тысяч экземпляров. Приобретено пятьдесят три диска с электронными источниками учебной литературы. За 2008 год на приобре-тение учебной литературы израсходовано 585200 рублей.

Подписка на периодические издания насчитывает сто два наименования, на сумму до ста девяноста двух тысяч рублей. Были рассмотрены пятьдесят восемь и утверждены двадцать четыре методических работы, из которых семнадцать изданы типографским способом. Общая успеваемость студентов существенно повысилась и составила 82% против 70% в прошлом году. Лучшая успеваемость была у студентов - историков - 94%, математиков - 92%, финансы и кредит - 91%. 100% успеваемость была у студен-тов третьего курса математиков, третьего курса государственное и муниципальное управление, второго курса историков. Самая низкая успеваемость была у студентов - юристов - 68%, таможенное дело - 73%.

Также студенты продолжили участие в эксперименте по интернет – экзамену, в котором участвовали студенты с первого по четвёртый курс. Всего было создано два-дцать групп по двадцати шести дисциплинам семи специальностей: государственное и муниципальное управление, юриспруденция, таможенное дело, финансы и кредит, пе-дагогика и психология, прикладная математика и информатика и история. В целом, итоги интернет - экзамена можно назвать хорошими. Выпускные комплексные госу-дарственные экзамены и защита квалификационных работ в целом прошли успешно. При 100% общей успеваемости, качественность составила от 55,6% по специальности государственное и муниципальное управление, до 100% по специальностям юриспру-денция, история.

Научная-исследовательская деятельность преподавателей и студентов

филиала в 2008 году: Результаты годовых исследований апробированы на пяти конференциях, из кото-

рых две носят статус международных. По материалам научно-исследовательской рабо-ты преподавателей филиала был издан сборник «Проблемы приграничных террито-рий», проведены три научные конференции с приглашением ученых из других вузов. Всего опубликовано шестьдесят восемь статей и две монографии. По материалам ис-следования защищены две докторские диссертации и одна кандидатская. Кафедрами переработаны и подготовлены к изданию более 50 рабочих программ дисциплин, 25 учебно-методических рекомендаций.

Историческое направление научно-исследовательской работы преподавателей ТФ ЧелГУ связано с проблемами Южного Урала. В настоящее время на кафедре разраба-тываются две крупные научные темы «Археология Южного Урала» (руководитель И.В. Ульянов) и «Влияние монголов на изменение этнополитической ситуации на террито-рии Южного Урала» (руководитель Ф.Ф. Мухаметов). По материалам научно-исследовательской работы в указанных направлениях опубликовано сорок шесть работ из них две монографии (Ф.Ф. Мухаметов).

В научно-исследовательской работе в ТФ ГОУВПО «ЧелГУ» наряду с профессор-ско-преподавательским составом участвуют более 230 студентов, и их число растет. В

44

Конференц-зал Троицкого филиала ЧелГУ

вузе числится девять аспирантов и девятнадцать соискателей. Результаты научно-исследовательской работы студентов представлены на шести конференциях. Из них две имеют статус всероссийских и региональных: «XXXIX Урало-Поволжская археологи-ческая студенческая конференция» (Пермь), «Студент и технический прогресс» (Челя-бинск). Опубликовано сорок две студенческие научные работы (без соавторства). Де-вять студенческих работ были представлены на внешние конкурсы на лучшую научно-исследовательскую работу, при этом шесть из них получили награды различного уров-ня. Получено два студенческих гранта. И в целом можно сказать, что в НИРС вовлека-ется всё большее количество студентов, а их труды получают известность за пределами Троицка, что можно считать положительным моментом в развитии научной деятельно-сти филиала ЧелГУ.

Участие сборной КВН «Братья Луи» в Международном

фестивале «КиВиН»: На двадцатый Международный фестиваль в январе 2009 года прибыло порядка

семи тысяч профессионалов в области юмора и сценического искусства, причём среди участников есть как начинающие, так и опытные команды. Задачей каждой команды было представить себя наиболее остроумно на редакторских просмотрах и попасть на гала-концерт фестиваля. По итогам прошли отбор команды в телевизионные лиги. Сборная КВН ТФ ЧелГУ «Братья Луи» под руководством Рогеля О.В. получила рей-тинг для вхождения в состав Центральной Уральской Лиги, что свидетельствует о вы-соком качестве представляемых номеров. В состав новой сборной вошли представите-


ли команд «Новые лица» и «Реал Бодрит». Также предполагается в зависимости от не-обходимости возможное привлечение в состав участников других команд КВН.

Прохождение аттестации 25 февраля 2009 года: Троицкий филиал ЧелГУ на протяжении многих лет входит в число лучших фи-

лиалов России. Благодаря усилиям и тщательной подготовке к предстоящей аттестации директора Троицкого филиала Валерия Гавриловича Пищулина и профессорско-преподавательского состава университет вновь подтвердил звание одного лучших фи-лиалов России.

Московская комиссия во главе с заместителем председателя ГАК Г.М. Агеевой посетила филиал 25 февраля. Целью данной проверки было проведение экспертизы со-ответствия содержания и качества подготовки обучающихся и выпускников требовани-ям Государственного общеобразовательного стандарта. В состав комиссии входили де-кан факультета иностранных языков Башкирского университета, доктор филологиче-ских наук профессор Е.В. Мурясов и декан филологического факультета ЧелГУ И.Ю. Карташева. Стоит отметить, что высокое качество подготовки обучающихся выявило интернет-тестирование по профильным и общим дисциплинам, которое проходило на протяжении двух лет. Члены комиссии высоко оценили оснащенность учебных корпу-сов, учебных аудиторий, библиотечного фонда. И.Ю. Карташева и Е.В. Мурясов отме-тили высокое качество подготовки кафедры филологии, а также оформление учебно-методического кабинета русского языка и литературы, насчитывающего в своем фонде более 2500 книг художественной литературы. В целом московская аттестационная ко-миссия была полностью удовлетворена качеством работы и оснащением учебных кор-пусов университета. По результатам проверки и словам эксперта первой категории от-дела Главэкспертцентра Г.М. Агеевой, Троицкий филиал имеет все шансы получить статус самостоятельного вуза.

В процессе экспертизы был изучен отчет о самообследовании Троицкого филиала

Команда КВН «Новые лица»

46

ГОУ ВПО «ЧелГУ», перспективный и годовые планы научной работы филиала, планы работы и протоколы заседаний Ученого Совета, кафедр, отчеты (результативность) фи-лиала и кафедр о состоянии научной работы за 2004-2008 годы, индивидуальные планы работы преподавателей, отчеты о выполнении научно-исследовательских работ за 2004-2008 годы. Выборочно проанализирована тематика и содержание рефератов, кур-совых и дипломных работ, проведены беседы с заведующими кафедрами, преподавате-лями, студентами. Было изучено состояние материально-технической базы кафедр, ус-ловия для ведения работы преподавателей. Итоги прохождения аттестации отражены в следующих выводах:

1. Нормативно-правовые документы и разработанные локальные акты, опреде-ляющие организацию и ведение научной работы в Троицком филиале ГОУ ВПО «Чел-ГУ» имеются в наличии. Внутренние планирующие документы разработаны, их содер-жание отражает направление специальности подготовки выпускников.

2. Ученый совет Троицкого филиала ГОУ ВПО «ЧелГУ» уделяет должное внима-ние рассмотрению вопросов научной работы.

3. Направления, объёмы подготовки научных и научно-педагогических кадров в Троицком филиале ГОУ ВПО «ЧелГУ» находятся на достаточно высоком уровне.

4. Укомплектованность и качество состава ППС Троицкого филиала ГОУ ВПО «ЧелГУ» соответствует существующим требованиям.

5. Научные направления и долгосрочные научные темы Троицкого филиала ГОУ ВПО «ЧелГУ» соответствуют профилю подготовки специалистов филиала, исследова-ния по ним актуальны, имеют, в основном, прикладную направленность.

6. Организация, порядок выполнения, учет затрат времени и объема финансиро-вания научно-исследовательских работ в Троицком филиале ГОУ ВПО «ЧелГУ» соот-ветствует установленным требованиям.

7. Участие профессорско-преподавательского и переменного состава в научных конференциях свидетельствует об достаточно активном обмене научной информацией и апробации результатов научных исследований.

8. По результатам научных исследований за отчетный период преподавательским составом Троицкого филиала ГОУ ВПО «ЧелГУ» опубликовано 11 монографий, 6 учебно-методических пособий, 5 научных сборников, 293 научных статей, в том числе 20 - в журналах, рецензируемых ВАК. Филиал издает 1 периодический научный жур-нал.

9. Научно-исследовательская работа студентов в Троицком филиале ГОУ ВПО «ЧелГУ» организована в соответствии с руководящими документами и проводится дос-таточно эффективно.

10. Принцип научности в рефератах, курсовых и дипломных работах студентов реализуется.

Таким образом, в целом было отмечено, что планирование, организация, обеспе-чение и достигнутые результаты по научной работе Троицкого филиала ГОУ ВПО «Че-лябинский государственный университет» соответствуют установленным требованиям. Показатели деятельности по научно-исследовательской работе, определяющие статус высшего учебного заведения «филиал» выполнены, что подтверждено документально.

С 2004 по 2008 гг. штатные преподаватели филиала защитили три докторские и двенадцать кандидатских диссертаций, что составляет в среднем три защиты в год. Ученые вуза активно руководят аспирантами и соискателями, являются членами дис-сертационных советов, рецензируют монографии, диссертации, составляют отзывы на авторефераты диссертаций (Пищулин В.Г., Лежнёва Н.В., Иванов В.А.). В частности, за


отчетный период под руководством штатных докторов наук, профессоров филиала бы-ли успешно защищены 5 кандидатских и две докторских диссертации. Около 90% со-трудников университета, которые обучались в аспирантуре, защитили диссертации не позднее чем через год после ее окончания. На момент проведения экспертизы в коллек-тиве Троицкого филиала девять аспирантов, два докторанта и восемнадцать соискате-лей. За отчетный период семь преподавателей получили ученое звание доцент и два доктора - ученое звание профессора. В течение пяти лет в Троицком филиале ГОУ ВПО «ЧелГУ» разрабатывалось восемнадцать тематик научно-исследовательской работы. При выполнении НИР филиал на регулярной основе филиал сотрудничает с Админист-рациями города Троицка и Троицкого района Челябинской области, Государственным комитетом по делам архивов Челябинской области, ГОУ ВПО «ЧелГУ».

Объем финансирования НИР по всем источникам за пять лет составил 4080000 рублей. Среднегодовой объём финансирования научных исследований за пять лет со-ставил 816000 рублей. Среднегодовой объём научных исследований на единицу науч-но-педагогического персонала за пять лет составил 18545 рублей, при аттестационном показателе для университетов 18000 рублей.

Был получен один грант на общую сумму 60000 руб. В Троицком филиале ЧелГУ происходит выделение собственных средств на финансирование научно-исследовательской работы в виде стимулирующих надбавок к заработной плате на цели ведения научно-исследовательской работы, в том числе для оплаты научных команди-ровок преподавателей и студентов (участие в конференциях, семинарах, проведение научных исследований, сбор материалов для диссертаций, работы в научных библиоте-ках и архивах), расходов на публикации научных трудов профессорско-преподавательского состава и оплаты процедуры защиты диссертаций.

За период 2004-2008 годы филиалом организованно и проведено шесть научных конференций, две из которых — международные, на которых из ста тридцати участни-ков четырнадцать были зарубежные. Также, профессорско-преподавательский состав Троицкого филиала ГОУ ВПО «ЧелГУ» принимает активное участие в научных меро-приятиях, организованных на базе других учреждений, в первую очередь, это конфе-ренции, проводимые на базе вузов РФ. За пять лет преподаватели филиала принимали

Книгофонд библиотеки филиала достаточно богат и разнообразен

48

участие в девяноста восьми конференциях различного уровня, организованных на базе университетов и в других учебных и научных учреждениях, в том числе в тридцати международных.

Литература, имеющаяся в библиотеке по характеру является универсальной, мно-гоотраслевой и включает учебную, учебно-методическую, научную литературу, мето-дические пособия, а общий фонд составляет более шести тысяч единиц литературы. В библиотеке имеются три электронные базы данных по учебной, методической и науч-ной литературе. Профессорско-преподавательский состав и научные работники имеют возможность оперативного доступа к научно-технической информации через интернет. В Троицком филиале ЧелГУ ежегодно по результатам проводимых конференций вы-пускаются тематические научные сборники, содержащие материалы об основных ре-зультатах научных исследований сотрудников.

Перспективы и проблемы развития филиала до 2013 года Перспективный план научной работы Троицкого филиала ГОУ ВПО «ЧелГУ»

разрабатывается на основе перспективного плана научной работы ГОУ ВПО «ЧелГУ». Приведём в качестве примера лишь некоторые мероприятия, запланированные на

ближайшие пять лет: внедрение управленческой структуры, позволяющей обеспечить развитие системы научно-исследовательской работы филиала с учетом требований сис-темы менеджмента качества образования (СМК), создание пакета документов, обеспе-чивающих реализацию НИР и НИРС в филиале с учетом требований СМК, изучение опыта головного вуза в получении грантов и содействие его реализации в рамках фи-лиала, организация круглых столов с участием руководителей организаций г. Троицка и преподавателей, студентов филиала по актуальным вопросам социально-экономического развития территорий с целью выявления тем совместных НИР, органи-зация включения тем исследовательских работ преподавателей филиала в координаци-онный план научно-исследовательской работы головного вуза, содействие открытию аспирантуры по основным научным направлениям на базе филиала, повышение про-фессиональной квалификации научных кадров путём прохождения стажировок, обуче-ния на курсах повышения квалификации, подготовки кандидатских и докторских дис-сертаций, становление университета как научно-просветительского центра региона че-рез создание системы подготовительных курсов, курсов повышения квалификации, лекционно-просветительской деятельности, помощи в научной и инновационной дея-тельности образовательным структурам города.

К 2010 году планируется увеличить предельный контингент студентов очной формы обучения до 970 человек, штат преподавателей содержать в пределах 85 - 90 че-ловек. Для обеспечения подготовки кандидатов наук планируется ежегодно направлять в аспирантуру и оформлять соискательство 3-5 выпускников филиала. К 2010 году пла-нируется открыть аспирантуру при филиале для подготовки аспирантов по специально-стям: юриспруденция, история, педагогика и психология. К концу 2009 года планиру-ется заменить устаревшие компьютеры на кафедрах и подразделениях филиала, а в 2010 году - обновить оборудование, поддерживающее единую локальную компьютер-ную сеть филиала и перейти на безлимитное обслуживание выхода в интернет с любого компьютера сети. «В учебных целях к 2011 году планируется провести работу по при-обретению лицензионных программных продуктов и лицензионных учебников, учебно-методических пособий на электронных носителях, создать электронный каталог имею-


щейся литературы в библиотеке филиала, установить в библиотеке ещё несколько пер-сональных компьютеров и копировальную технику, оборудовать дополнительно два компьютерных класса.

Также в течение данного года входит в планы переоборудовать буфет с целью увеличения посадочных мест до шестидесяти, оборудовать дополнительно две учебных аудитории во втором корпусе. К следующему году, что немаловажно, проектируется создание и привязка к филиалу физкультурно-оздоровительного комплекса общей площадью 1000 квадратных метров, а к 2011 году – ввод его в эксплуатацию, а также ремонт и обустройство корпуса №5 по предварительно разработанной документации.

Заключение Как мы видим исходя из многочисленных рассмотренных в данной работе собы-

тий, за достаточно короткий срок десятилетнего существования филиала, он стал фак-тическим центром научной, образовательной и культурно-воспитательной жизни Тро-ицка и Троицкого района. За период своего существования филиал выпустил около двух тысяч специалистов, которые стали интеллектуальной элитой, мощным кадровым потенциалом в нашем регионе. Научные и образовательные традиции, сложившиеся за 10-летнюю историю Троицкого филиала, высокий уровень квалификации специали-стов, современная материально-техническая база позволили нам в новых условиях воз-растания требований к уровню образования и квалификации специалистов занять одно из ведущих мест в системе высшего образования России. Наш филиал становится при-знанным центром инновационного развития вузов региона, что подтвердила государст-венная аттестационная комиссия, недавно закончившая работу в университете. Следует отметить весомую значимость многих событий, в которых принимали участие студен-ты и профессорско-преподавательский состав, как в жизни и развитии города в целом, так и для подъёма культурного и духовного уровня населения, его заинтересованности в формировании активной гражданской позиции, общественно-полезной деятельности. Причём вуз начал играть значительную роль в жизни Троицка практически с самых ранних лет своего становления. В плане основных направлений развития на 2007-2011 годы отмечается, что за прошедший период филиал активно развивался, укрепляя ма-териально-техническую базу, отвечающую современным требованиям. В филиале на сегодняшний день созданы все условия для получения студентами классического уни-верситетского образования.

Подробный и углубленный анализ источников и документов, сделанные на их ос-нове обобщения и выводы позволяют выделить в развитии филиала за десятилетний период, по нашему мнению, три основных этапа. В первый из них отражает процесс начального становления ТФ ЧелГУ как высшего учебного заведения. На втором этапе развивается материально-техническая база филиала, утверждается система учебно-воспитательной работы, что характеризуется относительно медленным, размеренным и стабильным функционированием его в составе ЧелГУ. На этом этапе ТФ ЧелГУ попол-няется новыми студентами, которые принимают активное участие в жизни города и района. Третий период - время ускоренного развития филиала, усложнения и совер-шенствования собственной структуры, увеличения общей учебной площади, улучше-ния условий для учебно-воспитательной, научно-исследовательской и культурно-досуговой деятельности студентов и преподавателей.

В частности, знаковым стал 2002 год, когда под эгидой филиала было проведено большое количество культурных мероприятий в течение недели в честь празднования

50

Дня славянской письменности, а также открыта специальность «психология и педаго-гика», что намного расширило возможности не только для поступления и получения образования, но и повышения культурно-интеллектуального уровня населения Троицка и района.

С 2003 года участники КВН движения филиала вошли в состав «Уральской Ли-ги», что повысило престиж клуба. Была открыта церковь святой Екатерины на базе фи-лиала. Это позволило верующим совершать религиозные обряды непосредственно в стенах вуза.

В 2004 году знаковым событием стало вручение дипломов самому первому вы-пуску студентов, что свидетельствовало о том, что филиал прочно держит позиции ос-новного высшего учебного заведения классического образца в городе Троицке и про-должает развиваться, расширяться и иметь всё большее значение. Важной в этом году была благотворительная поездка в Атлянскую исправительную колонию для несовер-шеннолетних, куда были не только привезены продукты и предметы быта, но и дан благотворительный концерт. Это являлось свидетельством заботы филиала о молодё-жи, преступившей черту закона, и стремлении донести культуру даже в «места не столь отдалённые».

В 2005 году первое место в номинации «народный вокал» получает вокальный квартет ТФ ЧелГУ на городском фестивале молодежного творчества «Весна студенче-ская - 2005». Завершается обустройство внутреннего двора филиала и отстраивается фонтан. ГАК, производившая осмотр заведения, предоставила положительный отзыв.

В 2006 году первое место в номинации «эстрадный вокал» заняла студентка эко-номического факультета Сытько А. на городском фестивале молодежного творчества. Команды КВН «Реал Бодрит» и «Новые Лица» многократно отличились на городских и областных конкурсных соревнованиях. В этом же году студенты из «Реал Бодрит» ста-ли чемпионами кубка ректора. Тогда же в Троицк приезжал с успешным деловым визи-том советник премьер-министра Франции по образованию Мишель Фетри с целью ин-теграции ТФ ЧелГУ в общеевропейскую университетскую сеть.

В 2007 году было произведено открытие историко-филологического корпуса, пе-ренесена библиотека и компьютерная аудитория. Докторами наук стали кандидаты на-ук И.Д. Колмакова, Ф.Ф. Мухаметов, еще шестеро преподавателей защитили кандидат-ские диссертации. Была дополнена лицензия на прием еще более 100 человек.

В 2008 году филиал был включён в список ста лучших вузов России. На фестива-ле «Весна студенческая - 2008» ТФ ЧелГУ был награжден дипломом за разнообразие жанров, а участники КВН «Новые лица» стали чемпионами города. Студенты-историки в ходе музейно-экскурсионной практики посетили город Тобольск. Осенью впервые за время существования филиала приняли участие во Всероссийской студенческой олим-пиаде по истории, а в конце года был торжественно открыт отреставрированный в те-чение года шестой учебный корпус.

Нынешний, 2009 год был ознаменован поездкой сборной команды КВН «Братья Луи» на международный фестиваль «КиВиН-2009» и успешным прохождением атте-стации у московской комиссии.

В итоге запланированных мероприятий на период 2003-2007 годы большинство из них было выполнено. Вот лишь некоторые из них: проведена реорганизация кафедр филиала с целью формирования выпускающих кафедр по специальностям, организова-ны в филиале два факультета: экономический и гуманитарный, обеспечены компьюте-рами все кафедры и подразделения филиала, создана единая локальная компьютерная сеть филиала, проводилась разработка учебно-методических материалов с электронны-


ми копиями, проходили студенческие научные конференции, оборудован гардероб в цокольном этаже второго корпуса и учебный «Зал судебных заседаний», лаборатория криминалистики, библиотека, книгохранилище, кафедра истории переведена в новый корпус общей площадью 560 квадратных метра, произведена реконструкция передан-ного филиалу здания по ул. 30 лет ВЛКСМ в корпус №4.

Регулярно вуз проводит многочисленные мероприятия, например: час куратора – раз в месяц, как для экономического, так и для гуманитарного факультета, фестивали КВН в Троицке – четыре раза в год, состязание КВН за взятие Кубка ректора ЧелГУ – четыре раза в год, фестиваль «Первые шаги» - раз в год, празднование Дня иностран-ных языков – раз в год, фестиваль «Весна Студенческая» - раз в год. Это лишь перечень некоторых мероприятий, в которых участвует или которые проводит ТФ ЧелГУ.

В результате рассмотренных и изученных событий, Троицкий филиал ЧелГУ приобрёл то своеобразие, качества и состояние в котором мы наблюдаем его в настоя-щее время. И у нас есть все основания предполагать, что развитие филиала будет про-должаться и в дальнейшем времени, позиции – укрепляться, а роль его как культурно - образовательного центра Троицка – увеличиваться!

Библиографический список (в хронологическом порядке)

Документальные источники: 1. Общие положения о ГОУВПО Троицкий филиал «ЧелГУ» » [текст]: ТФ

ГОУВПО «ЧелГУ». – 1999. 2. Приказ № 316-5 от 27.07.99 » [текст]//Руководство ЧелГУ. - ГОУВПО ЧелГУ.

– 1999. 3. Приказ № 1692 от 18.06.99 О создании филиала Челябинского государственно-

го университета в г. Троицке [текст]//Министерство общего и профессионального обра-зования Российской Федерации. – 1999.

4. Основные показатели развития Троицкого филиала ЧелГУ на 2003-2007 годы [текст]: ТФ ГОУВПО «ЧелГУ». – 2002.

5. Договор №12.03.01.02.02. О передаче имущества в безвозмездное пользование [текст] – Троицк, 27.10.2003.

6. Приложение №1 к договору О передаче имущества в безвозмездное пользова-ние [текст] – Троицк, 27.10.2003.

7. Соглашение о внесении изменений в договор №12.03.01.02.02. О передаче имущества в безвозмездное пользование [текст] – Троицк, 05.04.2005.

8. Отчёт о учебно-методической работе за 2004-2005 учебный год [текст]: ТФ ГОУВПО «ЧелГУ». – 2005.


10. Основные направления развития Троицкого филиала ГОУВПО «ЧелГУ» на 2007-2011 годы [текст]: ТФ ГОУВПО «ЧелГУ». –29.01.2007.


12. Отчёт по работе совета кураторов 2006-2007 год [текст]: ТФ ГОУВПО «Чел-ГУ». – 2007.

13. Программа VI международной научной конференции «Проблемы развития приграничных территорий» [текст]: ТФ ГОУВПО «ЧелГУ». – 2008.

14. Организация научно-исследовательской деятельности студентов и их участие

52

в НИР в 2008 году [текст]: ТФ ГОУВПО «ЧелГУ». – 2008. 15. Лежнева Н.В. Отчёт по научно-исследовательской работе гуманитарного фа-

культета Троицкого филиала государственного образовательного учреждения «Челя-бинский государственный университет» за 2008 г. [текст]: ТФ ГОУВПО «ЧелГУ». – 2008.

16. Солодова В.В. Отчёт по научно-исследовательской работе Троицкого филиа-ла государственного образовательного учреждения «Челябинский государственный университет» за 2008 г. [текст]: ТФ ГОУВПО «ЧелГУ». – 2008.

17. Ермолина Н.А. Отчёт по научно-исследовательской работе экономического факультета Троицкого филиала государственного образовательного учреждения «Челя-бинский государственный университет» за 2008 г. [текст]: ТФ ГОУВПО «ЧелГУ». – 2008.

18. Перспективный план научно-исследовательской работы Троицкого филиала государственного образовательного учреждения высшего профессионального образо-вания «Челябинский государственный университет» за 2009-2013 гг. [текст]: ТФ ГОУВПО «ЧелГУ». – 2008.

19. Ермолина Н.А. Результативность НИР в 2008 году по экономическому фа-культету Троицкого филиала «ЧелГУ» [текст]: ТФ ГОУВПО «ЧелГУ». – 2008.

20. Сведения о месте защиты докторских и кандидатских диссертаций штатными преподавателями Троицкого филиала ГОУВПО «ЧелГУ» в 2004-2008 гг. [текст]: ТФ ГОУВПО «ЧелГУ». – 2008.

21. Выписка из реестра муниципального имущества г. Троицка Челябинской об-ласти №449 » [текст] – Троицк, 23.09.2008.

22. Отчёт по работе совета кураторов 2007-2008 год [текст]: ТФ ГОУВПО «Чел-ГУ». – 2008.

23. Сведения о монографиях, изданных за последние пять лет (2004-2008 г.вкл.) [текст]: ТФ ГОУВПО «ЧелГУ». – 2008.

24. Участие студентов, обучающихся по специальности 080105 – Финансы и кре-дит в конференциях, семинарах с 2003 по 2008 гг. [текст]: ТФ ГОУВПО «ЧелГУ». – 2008.

25. Перечень монографий, учебников и учебных пособий, выпущенных препода-вателями за последние 5 лет [текст]: ТФ ГОУВПО «ЧелГУ». – 2008.

26. Сведения по научно-исследовательским работам, выполненным за последние 5 лет [текст]: ТФ ГОУВПО «ЧелГУ». – 2008.


28. Тургель И.Д. Заключение о результатах экспертизы научной работы [текст]: ТФ ГОУВПО «ЧелГУ». – 2009.


Статьи публикаций периодических изданий: 29. Иванова Н. У студентов тоже весна [текст]//Южный рубеж. – 29.03.-

04.04.2001. – С. 4 30. Петайкина М. Сделано в ЧелГУ. Одобрено Евросоветом [текст]//Вперёд. –

24.04.2001. 31. Смоленцев Б. Живу, люблю и верю людям [текст]//Университетская набереж-

ная. – 03.2002. 32. Смоленцев Б. Пока не поздно [текст]//Университетская набережная. – 03.2002. 33. Лавров М. Храм науки XXI века [текст]//Университетская набережная. –

03.2002. 34. Антонова С. Дошутились до Уральской лиги… [текст]//Троицкая ярмарка. -

10.01.2003. 35. Антонова С. Пусть им сопутствует удача [текст]//Троицкая ярмарка. –

24.01.2003. 36. Шинина В. Себя показали, других посмотрели [текст]//Троицкая ярмарка. -

21.01.2003. 37. Смоленская Н. Перед сессией…помолимся [текст]//Губерния. – 21.05.2003. 38. Тихонов А. Скованные одной цепью… [текст]//Троицкая ярмарка. –

21.11.2003. 39. Шинина В. Самоутверждение – залог успеха [текст]//Троицкая ярмарка. –

02.01.2004. 40. Вересов Д. Побывали в Атляне [текст]//Троицкая ярмарка. – 30.01.2004. 41. Антонова С. Определились финалисты [текст]//Троицкая ярмарка. –

19.03.2004. 42. Халикова Г. Город науки смотрит в будущее [текст]//Вперёд. – 27.04.2004. 43. Шинина В. Tо да сё, да понемногу – КВН нашёл дорогу! [текст]//Вперёд. –

26.05.2004. 44. Андреева В. В ЧелГУ – первый выпуск [текст]//Вперёд. – 13.07.2004. 45. Шинина В. Братство кисти и лопаты [текст]//Вперёд. – 24.07.2004. 46. Халикова Г. «САМ» себе поможет сам [текст]//Троицкая ярмарка. –

12.11.2004. 47. Смоленцев Б. Клуб весёлых и находчивых [текст]//Троицкая ярмарка. –

10.12.2004. 48. Шинина В. Концерт для заключённых [текст]//Вперёд. – 26.01.2005. 49. Смоленцев Б. Молодость и красота [текст]//Троицкая ярмарка. – 18.02.2005. 50. Смоленцев Б. Друзья и в жизни, и в игре [текст]//Троицкая ярмарка. –

25.02.2005. 51. Смоленцев Б. Пошутили на славу [текст]//Троицкая ярмарка. – 08.04.2005. 52. Смоленцев Б. «Весна студенческая» [текст]//Троицкая ярмарка. – 22.04.2005. 53. Антонова С. Тотальная зачистка началась с начала минувшей недели

[текст]//Вперёд. – 01.05.2005. 54. Шинина В. До следующих встреч на эстафете! [текст]//Троицкая ярмарка. –

13.05.2005. 55. Шинина В. Потрудились мы на славу, как и обещали! [текст]//Троицкая яр-

марка. – 13.05.2005. 56. Микаелян Е. КВН – болезнь?! Весеннее обострение… [текст]//Троицкая яр-

марка. – 13.05.2005. 57. Антонова С. Язык – выразитель всей культуры [текст]//Вперёд. – 24.05.2005.

54

58. Дорохов С. Впереди – новые экзамены! [текст]//Троицкая ярмарка. – 03.06.2005.

59. Шинина В. Мы можем перевернуть мир! [текст]//Троицкая ярмарка. – 05.08.2005.

60. Челикова А. Фонтанируем! [текст]//Вперёд. – 20.09.2005. 61. Фрай Д. Вуз – «с чистого листа» [текст]//Труд. – 29.09.2005. 62. Шинина В. «Живи «САМ» и помоги другим!» [текст]//Троицкая ярмарка. –

06.10.2005. 63. Маринина П. Пожилые люди нуждаются во внимании и заботе

[текст]//Вперёд. – 06.10.2005. 64. Дорохов С. «Круглый стол» по проблемам молодёжи [текст]//Троицкая ярмар-

ка. – 10.11.2005. 65. Челикова А. Бурно и весело [текст]//Троицкая ярмарка. – 10.11.2005. 66. Антонова С. Троицкая версия [текст]//Троицкая ярмарка. – 10.11.2005. 67. Дорохов С. Фото на память о сбывшейся мечте [текст]//Троицкая ярмарка. –

09.02.2006. 68. Антонова С. «Реал Бодрит» в Челябинске!!! [текст]//Троицкая ярмарка. –

02.03.2006. 69. Харченко О. Полуфинал КВН в Троицке [текст]//Регион. – 03.2006. 70. Андреева И. И смех и грех [текст]//Регион. – 03.2006. 71. Харченко О. Активная молодёжь активно работает [текст]//Междуречье. –

16.03.2006. 72. Харченко О. К обучению готовы [текст]//Метро. – 03.2006. 73. Елисеева К. На пути к новым целям [текст]//Регион №13. – 10.04.-16.04.2006. 74. Великий А. В поиске новых возможностей [текст]//Студенческий арбат №3. –

06.2006. 75. Иванова О. Лысенко М. Большому кораблю – большое плавание…и лучшие

матросы [текст]//Регион. – 06.11.2006. 76. Агапов М. Французский гость в Троицке [текст]//Регион. – 06.11.2006. 77. Халикова Г. Молодёжный авангард, кто он? [текст]//Троицкая ярмарка. –

09.11.2006. 78. Игуменьщева О. «Духовной жаждою томим…» [текст]//Студенческий арбат

№5. – 11.2006. 79. Уракова В. Первые шаги [текст]//Студенческий арбат №5. – 11.2006. 80. Самолётов О. Троицкий филиал ЧелГУ: классический вуз – классическое об-

разование [текст]//Регион. – 17.05.2007. 81. Дорохов С. Студентка и просто красавица! [текст]//Вперёд. – 05.09.2007. 82. Халикова Г. Паломничество в эпоху бронзы [текст]//Вперёд. – 26.09.2007. 83. Шинина В. Браво, филиал ЧелГУ! [текст]//Троицкая ярмарка. – 01.05.2008. 84. Сойнов О. Счастливый день [текст]//Метро №26. – 11.07.2008. 85. Полуянова Н. «Каменный век» нашего района [текст]//Регион. – 17.07.2008. 86. Ильина Д. Академическая провинция [текст]//Российская газета №193. –

09.2008. 87. Мухаметов Ф.Ф. Почти на вершине Олимпа [текст]//Студенческий арбат №20.

– 12.2008. 88. Кочетова А. Филиалу быть! Дадим отпор слухам и сплетням

[текст]//Студенческий арбат№20. – 12.2008. 89. Пищулин В.Г. Уважаемые коллеги! Дорогие студенты! [текст]//Студенческий


арбат №20. – 12.2008. 90. Шинина В. К нам прилетел «Золотой орёл»! [текст]//Троицкая ярмарка. –

18.12.2008. 91. Павлова А. Троицкие кельты [текст]//Вперёд. – 24.12.2008. 92. Козлов В.Н. Диплом МГУ в ЧелГУ [текст]//Университетская набережная. –

16.01.2009. 93. Челикова А. В Сочи за билетом [текст]//Троицкая ярмарка. – 12.02.2009. 94. Лаптева Е. Москва глазам не верит [текст]//Студенческий арбат №22. –

03.2009.

56

И.В. Ульянов

КАФЕДРЕ ИСТОРИИ ТРОИЦКОГО ФИЛИАЛА ГОУ ВПО «ЧЕЛГУ» - 5 ЛЕТ.

Реализация учебно-образовательной программы

по специальности 030401.65-история начата в Троиц-ком филиале Челябинского государственного универ-ситета на основании приказа ГК РФ по высшему обра-зованию № 734 от 3 марта 2003 г. «О лицензировании Троицкого филиала Челябинского государственного университета по специальности 030401 «История».

На основании решения Аккредитационной колле-гии от 21 июля 2008 г. № 1691, специальность 030401.65 - история была аккредитована на срок до 25 мая 2009 г.

Кафедра истории учреждена на основании прика-за ректора университета № 224-1 от 25.04.2003 г. во ис-полнение приказа ГК РФ по высшему образованию № 734 от 3.03.2003 г. «О лицензировании Троицкого фи-лиала Челябинского государственного университета по специальности 030401 «История», путем выделения из состава кафедры педагогика и психология (приказ

ГОУ ВПО «ЧелГУ» от 20.05.2003 №263-1). Работа кафедры истории ведется по следующим направлениям: Кафедра истории, являясь структурным подразделением филиала, осуществляет

учебно-методическую работу по специальности 030401.65 – история в качестве выпус-кающей, и по другим специальностям, в качестве сервисной, проводит научно-исследовательскую работу по закрепленным за ней научным направлениям, выполняет хоздоговорные исследования, обеспечивает подготовку научно-педагогических кадров и повышение их квалификации. В качестве выпускающей, кафедра истории обеспечи-вает разработку рабочих учебных планов специальности; реализацию дисциплин цик-лов ГСЭ, ОПД и ДС учебных планов; руководство курсовыми и дипломными работа-ми; организацию учебной, производственной и преддипломной практик; организацию работы Государственной аттестационной комиссии; связь с базовыми учреждениями, предприятиями.

Анализ результатов экзаменов и зачетов по циклам дисциплин позволяет сделать вывод о хорошем усвоении обучаемыми учебного материала.

В 2008 г. был осуществлен первый выпуск специалистов по специальности 030401.65 – история, обучающихся на очной форме обучения.

100% студентов получили отличные и хорошие оценки по результатам сдачи ГОС; 100% отличные и хорошие оценки по результатам защиты выпускных квалифи-кационных работ, 33% дипломов с отличием.

И.В. Ульянов Зав. кафедрой истории, кан-

дидат исторических наук, доцент.


Выпускающую кафедру истории возглавляет кандидат исторических наук, доцент И.В. Ульянов. Доля лиц с учеными степенями и званиями на кафедре истории состав-ляет 56%, в том числе доктора наук – 37,5%.

Над диссертационными исследованиями на кафедре истории работают 5 чел. За отчетный период защищено 3 диссертации (докторских – 1 (2007г.), кандидатских – 2 (2003, 2007 гг.)

Повышение квалификации преподавательского состава организуется на плановой основе. Основными формами повышения квалификации преподавателей являются ра-бота над диссертационными исследованиями и прохождение курсов повышения квали-фикации преподавателей на Факультете повышения квалификации работников высше-го и среднего профессионального образования при ГОУ ВПО «ЧелГУ». За 5 последних лет 8 преподавателей кафедры истории прошло повышение квалификации по направ-лениям История, Философия и культурология, Социология и политология.

Работа с начинающими преподавателями (2 человека на кафедре истории Троиц-кого филиала ГОУ ВПО «ЧелГУ», чей стаж научно-преподавательской деятельности - 1 год и менее) ведется организованно. Ее основными формами являются прохождение курсов повышения квалификации, методическая помощь в организации различных форм учебных занятий, в подготовке рабочих программ дисциплин со стороны профес-соров и заведующего кафедрой истории Троицкого филиала ГОУ ВПО «ЧелГУ».

Основными направлениями НИР на кафедре история являются «Археология Юж-ного Урала» (руководитель канд. ист. наук И.В. Ульянов) и «Влияние Монгольской империи на этно-политическую ситуацию на территории Южного Урала» (руководи-тель д-р. ист.наук Ф.Ф. Мухаметов). Ведется работа по созданию на базе филиала ар-хеологического отряда по изучению Троицкого района, согласно Открытому листу, выданному Отделом полевых исследований Института Археологии РАН на имя Улья-нова И.В.

По материалам исследования преподавателями кафедры истории опубликовано: 35 научных статей, в том числе 4 в журналах, включённых в перечень ВАК.

Издана 1 монография (Ф.Ф. Мухаметов «Отечественная историография монголь-ского завоевания и Золотой Орды», Челябинск: Фрегат, 2006 г. 14,1 п.л.).

Кафедра ведет подготовку научно-педагогических кадров высшей квалификации через аспирантуру ГОУ ВПО «ЧелГУ». Преподаватели кафедры истории ведут руково-дство 3 аспирантов (Научный руководитель: доктор исторических наук, профессор Юдина Л.С.).

За 5 лет преподаватели кафедр принимали участие в 17 научных конференциях (в том числе: региональных: 6, международных 6, вузовских 5). По их результатам препо-давателями подготовлено 43 тезиса докладов (в том числе: на вузовских конференциях 25; региональных 9; международных 9).

Основными формами научной работы студентов являются выступление на сту-денческих научных конференциях, курсовые и выпускные квалификационные работы, работа в летних археологических отрядах. В филиале функционирует научное общест-во студентов. Всего 30 студентов- историков принимает участие в научной работе.

Студенты за 5 лет существования кафедры принимали участие в работе 16 конфе-ренций (в том числе: вузовских 8; региональных 8). Студенты филиала принимали участие в конкурсах студенческих работ, организованных ГОУ ВПО «ЧелГУ», во Все-российской Олимпиаде по истории на базе ГОУ ВПО «ЧГПУ».

Кафедра истории имеет отдельные помещения, расположенные в учебном корпу-се №3 Троицкого филиала ГОУ ВПО «ЧелГУ»: помещение кафедры истории (аудито-

58

рия 1), 4 учебные аудитории, кабинет истории (аудитория 6),оборудованный мультиме-дийным комплексом, кроме того, в ходе учебного процесса по специальности 030401-история используются 5 общефилиальских компьютерных класса (аудитории 213-216, читальный зал библиотеки, всего – 85 машин с выходом в Интернет).

Учебные помещения кафедры оснащены необходимой оргтехникой (компьютер, ноутбук, принтер, сканер, копир). Своими силами преподавателями изготовлены ин-формационные стенды в кабинете истории, собрания исторических карт на электрон-ных носителях.

На кафедре есть план мероприятий по развитию и совершенствованию матери-ально-технической базы, включенный в общий годовой план работы кафедры. Вопросы материально-технического оснащения кафедр находятся в компетенции администрации Троицкого филиала ГОУ ВПО «ЧелГУ».

Кафедра истории является одной из самых молодых и динамично развивающихся кафедр Троицкого филиала ГОУ ВПО «ЧелГУ». Мы с оптимизмом смотрим в будущее. «История есть учитель жизни» - гласит древняя истина, и преподаватели кафедры ис-тории Троицкого филиала ГОУ ВПО «ЧелГУ» всеми силами подтверждают мудрость великих предшественников.

А.И. Конюченко, г. Челябинск К ВОПРОСУ О ЧИСЛЕННОСТИ И ТЕРРИТОРИИ

ПРОЖИВАНИЯ ЕВРЕЙСКИХ ПОДДАННЫХ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

После разделов Речи Посполитой 1772, 1793 и 1795 гг. на территории Российской

империи оказались новые подданные. Выдавленные властями европейских государств на континентальную периферию, они обосновались на польских, прибалтийских, бело-русских и украинских землях. В середине XVII в., например, у евреев Витебск считался деловым городом, Минск, Брест и Прага выдающимися центрами еврейской учёности, славившимися своими ешивами, синагогами и населением, прилежно изучавшим Тору, а Вильно называли литовским Иерусалимом1. Некоторые демографические характери-стики евреев Западной Украины приведены в нижеследующих таблицах.

Таблица 12.

Демографические характеристики еврейского населения Западной Украины. 1837 г. Число родившихся Число разводов Число умерших Губерния Общее

количе-ство

Муж. Жен. Всего Число соче-тав-

шихся браком

Абс. % от числа браков

Муж. Жен. Всего

Подольская 149 747 3 305 2 686 5 991 772 276 35,75 2 120 1 963 4 083 Киевская 111 205 2 273 1 879 4 152 542 298 55 1 210 1 100 2 310 Волынская 194 936 3 809 2 848 6 657 1 044 364 34,9 2 981 2 554 5 535 Итого 455 888 9 387 7 413 16 800 2 358 938 39,78 6 311 5 617 11928


Таблица 23. Соотношение демографических показателей мужского и женского

еврейского населения Западной Украины. 1837 г.(%). Соотношение родившихся Соотношение умерших Губерния

мужчины женщины мужчины женщины Подольская 55,17 44,83 51,92 48,08 Киевская 54,74 45,26 52,38 47,62 Волынская 57,22 42,78 53,86 46,14

Таблица 34. Движение православного населения России и иудейского населения

Западной Украины (на 100 человек). Вероисповедание Период

времени Браков Рождений Смертей Естественная

прибыль на-селения

Отношение рождаемости к смертности

Православные 1831-1840 0,91 4,56 3,36 1,20 1,36 Иудеи 1837 0,52 3,68 2,62 1,06 1,40

Сопоставление данных движения населения показывает, что среди православных

браков заключалось в 1,75 раза больше, но рождений больше лишь в 1,24 раза, выше была и смертность – в 1,28 раза. За счёт этого естественная прибыль православного на-селения превышала аналогичный показатель в иудейской среде лишь в 1,13 раза, а от-ношение рождаемости к смертности была выше среди иудеев.

К тому же среди еврейского населения детская смертность была ниже, оно в меньшей степени было подвержено голоду, эпидемиям, войнам (до 1827 г. евреи не не-сли рекрутской повинности). Эти факторы создавали благоприятные условия для его роста. Если количество жителей Российской империи с 1820 по 1880 г. увеличилось на 87%, то количество евреев – на 150%. На Правобережье с 1844 по 1913 г. разрыв вы-глядел ещё более значительным: 265% и 844%. К началу ХХ в. в Российской империи проживало 5,2 млн. евреев, из которых 2 млн. – на территории Украины. И если среди всего населения империи они составляли 4%, то в Украине – 8%, а в Правобережной – 12,6%5.

Высокие темпы прироста объясняются также особенностями религиозных пред-писаний. При заключении браков иудеи выходили за правовое пространство россий-ского законодательства, игнорировали закон, подчиняясь своей традиции. Согласно ев-рейскому закону, брак может быть совершён при достижении религиозного совершен-нолетия: мальчик считается взрослым с тринадцати лет, девочка – с двенадцати. По Талмуду молодой человек должен жениться в 18 – 20 лет. Более поздняя женитьба мо-жет быть оправдана, если он изучает Тору, а женитьба может отвлечь его от занятий6.

Отношение к женщине по Талмуду должно было являть высшую степень любви и уважения: «Человек должен любить свою жену так же сильно, как себя, а почитать её больше, чем себя» (Йевамот, 62 б). Предохранение от беременности возможно, если рождение угрожает жизни матери, или после консультации с раввином. Пользоваться противозачаточными средствами может только женщина7.

Под страхом смерти запрещались скотоложство, мужеложство и связь замужней еврейки с посторонним мужчиной. Ребёнок, рождённый замужней не от мужа и от кро-восмесительной связи, называется мамзер – отчуждённый. Его потомки – тоже мамзе-ры. Мамзер может вступать в брак только с мамзером или гером – перешедшим в ев-рейство, но не с евреем по рождению. При этом в затруднительных случаях рекомен-довалось следовать указаниям раввинов, сведущих в Галахе (правилах раввинистского закона). Например, ребёнок, рождённый еврейкой от нееврея, мамзером не будет, даже если нееврей вступил в незаконную связь с еврейкой, состоящей в браке с евреем8. Ав-торитет раввинов, кагалов в еврейской среде был очень высок, а религиозные структу-ры раввинистического еврейства высоко развиты.

Таблица 49.

60

Религиозная инфраструктура иудаизма в Западной Украине. 1837 г. Количество

Губерния

синагог молитвен-ных

школ

училищ равви-нов

старост сина-гог или мо-литвенных

школ

казна-чеев

нейман

кагалов

Подольская 119 335 472 116 279 210 139 Киевская 71 248 262 107 174 113 94 Волынская 112 365 703 122 379 280 145

Впервые черта оседлости упоминается в указе Екатерины II (23.12.1791 г.) Он

появился по поводу частного случая столкновения интересов еврейских и русских куп-цов в Москве, но положил начало территориальному ограничению проживания евреев. Первоначально она охватывала Белоруссию, Екатеринославскую и Таврическую облас-ти. Впоследствии она расширялась при Павле и Александре I и сужалась при Николае I и Александре III. К началу ХХ века в черте оседлости находились губернии: Бессараб-ская, Виленская, Витебская, Волынская, Гродненская, Екатеринославская, Ковенская, Минская, Могилёвская, Подольская, Полтавская, Таврическая (с 1893 г. кроме Ялты), Херсонская, Черниговская и Киевская (кроме Киева, где евреи могли проживать лишь в определённых частях города)10.

Таблица 511. Площадь губерний Российской империи, составлявших черту оседлости, Царства

Польского и Европы Территориальные единицы Площадь 1. Бессарабская 39 014,9 кв. вёрст 2. Виленская 36 825,3 3. Витебская 38 649,5 4. Волынская 63 036,8 5. Гродненская 33 900,8 6. Екатеринославская 55 705,6 7. Киевская 44 777,9 8. Ковенская 35 315,5 9. Минская 80 152,3 10. Могилёвская 42 134,6 11. Подольская 36 921,7 12. Полтавская 43 844,0 13. Таврическая 53 053,8 14. Херсонская 62 213,2 15. Черниговская 46 042,3 Всего в черте оседлости 711 582,2 1. Варшавская 15 359,2 2. Калишская 9 961,3 3. Келецкая 8 868,6 4. Ломжинская 9 265,9 5. Люблинская 14 879,4 6. Петроковская 10 763,4 7. Плоцкая 8 286,7 8. Радомская 10 854,0 9. Сувалкская 10 824,3 10. Седлецкая 12 580,8 Всего в Царстве Польском 111 634,6 Европейские государства 4 702 816 кв. км Итого в России 823 225,8 кв. вёрст


Таким образом, учитывая разницу между квадратными вёрстами и километрами, в целом в Российской империи евреи могли свободно проживать на пространстве 924 976,5 кв. км, что составляло почти одну пятую часть от площади зарубежной Евро-пы. Зона свободного проживания евреев в России превышала площадь крупнейшего европейского государства – Австро-Венгерской империи – в полтора раза12.

Но и в пределах черты оседлости временными правилами 3.05.1882 г. евреям сно-ва было запрещено селиться за пределами городов и местечек. Некоторые ограничения устанавливались в Витебской и Могилёвской губерниях и пятидесяти верстной полосе на границе с Пруссией и Австро-Венгрией. В Финляндии проживание евреев было ис-ключено ещё во времена Шведского королевства.

В 1859 – 1879 годах право проживания вне черты оседлости было предоставлено: 1) купцам первой гильдии; 2) лицам с высшим образованием и специалистам в области медицины (помощникам аптекарей, дантистам, фельдшерам, повивальным бабкам и обучающимся по специальностям фармакология, фельдшерское и повивальное искус-ство; 3) ремесленникам (28.03.1892 г. им было запрещено проживание в Москве и Мо-сковской губернии); 4) отставным нижним чинам, отслужившим по рекрутским набо-рам (отбывшим воинскую повинность по Уставам 1874 г. такая возможность не пре-доставлялась)13.

Не следует считать, что, находясь в составе Речи Посполитой, евреи пользовались полной свободой при выборе места проживания. При короле Сигизмунде-Августе (1548 – 1587) число еврейских домов в Познани было ограничено – не более 49. Но количест-во еврейского населения росло за счёт того, что начали строить многоэтажные дома, и разрешения магистрата продлить еврейскую улицу до городского рынка. В Люблине евреи расширяли черту проживания расселением на землях богатой шляхты, защищав-шей их от притеснений магистрата. В Варшаве, сделавшейся столицей, евреям было за-прещено проживание с конца XV века. Такую же привилегию нетерпимости к евреям (privilegium de non tolerandis judaeis) сохранили и некоторые другие города Великой и Малой Польши: Велюнь, Нешава, Величка и другие14.

Кроме того, им периодически запрещалось проживание в отдельных городах. На-пример, в 1605 году польский король издал указ, по которому все евреи Витебска должны покинуть город, и впредь им запрещалось там селиться. Но указ исполнялся плохо и тогда вышел новый: даже в том случае, если еврей докажет, что он честный труженик и приносит пользу городу, он обязан заплатить немалый налог. От его упла-ты освобождались только те, кого власти признавали не только полезными, но «необ-ходимыми для благополучия города». Богатые евреи быстро смекнули, что если город-скому голове дать хорошую взятку, он признает «необходимым для благополучия» ко-го угодно. Так и вышло15.

В 1620 г. продажный витебский городской голова умер, и на его место был назна-чен человек, «смертельно ненавидящий евреев». Он распорядился не пускать богачей на порог, не прикасался к их знаменитой водке. К нему было невозможно подступить-ся, и даже деньги не помогали. В 1627 г. во время поездки в Варшаву еврей по имени Йегуда-Лейб узнал, что королевская казна пуста и кредиторов пока не нашлось. По-мочь вызвались состоятельные евреи. Они заявили, что готовы предоставить прави-тельству заём на длительный срок с тем, чтобы ссуда погашалась по частям из налого-вых поступлений в казну. Но при этом были выдвинуты условия:

1. Евреи Витебска и округи уравниваются в правах с коренным населением. 2. Им разрешается строить дома в городской черте, а не только в пригороде. 3. Правительство признаёт иудейскую общину и предоставляет ей такие же права,

что и католической. Условия были приняты. Голова подчинился королевскому указу16. Тем не менее, под давлением городского населения вынуждены были отступать и

короли, охранявшие права еврейского населения. В 1633 г. Владислав IV согласился с

62

вытеснением евреев Вильно на особую «Жидовскую улицу», а в Могилёве – на окраину города17.

В Каменце, согласно распоряжению местного старосты 1447 г., евреи могли оста-навливаться на срок не более трёх дней. Нарушители наказывались тюремным заклю-чением, а предоставившие им кров горожане – к штрафу. Лишь в 1589 г. они были при-няты в число жителей города, и несмотря на последующие ограничительные меры, ев-реи продолжали проживать в городе вплоть до его завоевания турками в 1672 г. При новых хозяевах евреи не были стеснены в условиях проживания в Каменце. Но после возвращения города польской короне им было вновь запрещено селиться в этом городе, как и православным. Однако в 1660-е годы евреи снова стали просачиваться в Каменец, пользуясь правом откупов. Освоили они также городские окрестности и предместья. Жалобы христианского населения привели к тому, что король Август III в 1750 г. рас-порядился, чтобы евреи в течение 24 часов покинули город, под угрозой тюремного за-ключения и конфискации имущества. Их дома передавались городу, а синагога подле-жала разрушению. Лишь после того, как по третьему разделу Польши Каменец вошёл в состав Российской империи, евреи в 1797 г. получили право беспрепятственного про-живания в нём. И уже в 1800 г. из 573 домов в городе 62 перешли в руки евреев, также в их собственности оказались 14 из 35 водочных складов. На 1892 г. евреи составляли 37% жителей Каменца-Подольского18.

Были ли эти ограничительные меры чисто российским или польским изобретени-ем? Нет, сценарий был апробирован задолго до появления евреев в Восточной Европе западноевропейскими странами.

В.В. Кожинов подметил, что после появления евреев в составе Российской импе-рии, они «в отличие от украинцев и белорусов обнаружили страстное стремление пере-селяться в центр империи, и, прежде всего в главные её города, в том числе в столи-цы»19. Но это стремление наталкивалось и разбивалось о черту оседлости. Первым, кто ставил вопрос об её отмене, был сэр Мозес Монтефиоре, прибывший с рекомендатель-ным письмом от английской королевы Виктории к Николаю I20. Международное сооб-щество защищало права евреев в России, не делая скидок на свой исторический опыт.

Только ли евреи были ограничены в свободе проживания и передвижения на тер-ритории Российской империи? Подавляющее большинство населения страны составля-ли крепостные крестьяне (белорусы, украинцы, русские), положение которых было значительно тяжелее, и на которых в западных губерниях наживались еврейские пред-приниматели. Доля евреев, на которых, кстати, не было распространено крепостное право, составляла в империи менее 4 %. Получалось, что положение крепостных кре-стьян – внутреннее дело России, а положение евреев в Российской империи – предмет международного обсуждения и заботы. Что же касается ситуации, в которой находи-лись другие этносы, населявшие огромную страну, она вообще не волновала мировое сообщество. Следовательно, забота о евреях России – предмет деятельности европей-ских евреев, которые с момента французской революции вступили в период эмансипа-ции. В России ограничительные положения в отношении евреев были устранены в 1917 г. Позже еврейская эмансипация произошла только в двух европейских государ-ствах: в 1918 г. в Румынии, и в 1919 г. в Испании21.

И следует ли обвинять государственную власть в ограничении прав одного из бо-лее чем ста народов страны только потому, что это еврейский народ? Но это уже осо-бенность, далеко не лучшая, еврейского национального характера – желание и умение плакаться о себе. Именно государственная власть стремилась к полному контролю над перемещением населения России во все времена, ибо бесконтрольное движение, напо-


минавшее броуновское, было чревато гибелью государства. Достаточно вспомнить ука-зы о розыске беглых, заповедные лета, юридическое оформление крепостного права... Спланированное переселение осуществлялось и направлялось государством в основном для закрепления и хозяйственного освоения территорий.

К такому повороту событий, который предложили своими действиями евреи – бу-дем двигаться туда, где нас не было – государство было не готово. За всю историю су-ществования империи ни один народ подобного не предпринимал. Но можно смело ут-верждать, что если бы, скажем, ханты и манси вздумали выйти из тайги, а карачаевцы и черкесы спуститься с гор, чтобы переселиться, например, в Центральную Россию, то черта оседлости была бы введена для них незамедлительно. А тут – вечные кочевники-евреи со своим принципом «где тепло, там и родина»…

В конце XIX века в России проживало 1 836 949 иудеев мужского и 1 928 817 – женского, что составляло 4,03% населения22. Численность евреев в европейских стра-нах показана ниже.

Таблица 523. Численность и доля евреев в населении европейских стран в конце XIX в.

Численность евреев Страна Год Численность на-селения Абс. %

Германия 1890 49 429 000 590 000 1,19 Австро-Венгрия(с Лихтенштейном) 1890 41 394 000 1 814 000 4,38 Франция 1891 38 343 000 50 000 0,13 Великобритания 1891 38 082 000 55 000 0,14 Италия (с Монако и Сан-Марино) 1891 30 369 000 40 000 0,13 Испания (с Андоррой) 1887 17 275 000 4 000 0,02 Турция (с Болгарией и Боснией) ? 10 244 000 90 000 0,88 Румыния 1889 5 039 000 200 000 3,97 Нидерланды 1889 4 512 000 98 000 2,17

В остальных европейских государствах численность евреев была крайне незначи-тельна, составляя от 8 тысяч человек и ниже. В целом же по Европе в конце XIX в. ев-реи составляли 5 970 000 человек – 1,6% всего населения.

Чем объясняется, что к концу XIX века в России оказалось такое количество ев-реев, в то время как в средние века в Московском государстве их не было? Объясняется это историей проживания евреев в Европе. Во время Иисуса Христа евреев насчитыва-лось около 8 миллионов человек (10% населения Римской империи), в Х веке 1 – 1,5 миллиона24.

Долгое время евреев в Европе терпели, прибегая к посредническим услугам, кото-рые они оказывали императорским, королевским дворам, папскому престолу и дворян-ству. Но оказалось, что «история кочевых посредников – это история периодических массовых погромов и постоянного государственного колебания между более или менее рациональным вымогательством и разного рода конфискациями, депортациями и экзе-куциями»25.

Новоявленные христианские банкиры, ремесленники, торговцы теснили евреев, добиваясь введения ограничительных или запрещающих законов для них. Когда без ев-реев стало возможным обходиться в тех сферах, которые они освоили ранее, их стали изгонять. В 1421 г. евреи были вынуждены оставить Вену и Линц, в 1424 – Кёльн, 1439 – Аугсбург, в 1442 и 1450 годах их дважды выгоняли из Баварии, в 1454 – выдворили из крупных городов Моравии, в 1485 – выставили из Перуджи, 1486 – Венеции, 1488 – Пармы, 1489 – Милана и Луки, 1494 – Флоренции и Тосканы. Когда евреев вытеснили из крупной торговли и ремесла в Италии, Провансе, Германии, они перешли в Авст-

64

рию, Богемию, Моравию, Силезию, Польшу, Литву. Таким образом, граница ареала ев-реев-ашкенази значительно сместилась к востоку. Антиеврейские выступления проис-ходили и в Польше в 1348 – 1349, 1407, 1494 годах, но в целом к 1500 году Польша стала считаться у евреев самой безопасной страной26. Когда же часть её территории оказалась в составе Российской империи, а удельный вес еврейского населения и сте-пень их деловой активности достигли критической отметки, европейская история евре-ев начала повторяться...

ПРИМЕЧАНИЯ

1 Рабби Й.-И. Шнеерсон. Из еврейской старины // Шатёр, над которым облако. М. – Иерусалим, 1990. С. 202, 213.

2 Таблица составлена по: Центральный государственный исторический архив Украины (далее – ЦГИАУ). Ф. 442. Оп. 1. Д. 2701.

3 Таблица составлена по: ЦГИАУ. Ф. 442. Оп. 1. Д. 2701. 4 Таблица составлена по: Россия: Энциклопедический словарь. СПб., 1991. С. 92; ЦГИАУ. Ф. 442.

Оп. 1. Д. 2701. 5 Субтельный О. Украина: История. Киев, 1994. С. 355 – 356. 6 Розенштейн Г., Шнейдер М. Еврейский брак // Шатёр… С. 130. 7 Там же. С. 135, 137. 8 Там же. С. 144 – 145. 9 Таблица составлена по: ЦГИАУ. Ф. 442. Оп. 1. Д. 2701 10 Большая энциклопедия (Далее БЭ). СПб., б/г. Т. 9. С. 105; Западные окраины Российской импе-

рии. М., 2006. С. 307 – 308. 11 Таблица составлена по: Россия: Энциклопедический словарь. Л., 1991. С. 106 – 112; БЭ. Т. 9. С.

119. 12 Площадь Австро-венгерской империи составляла 625 337 кв. км. БЭ. Т. 9. С. 119. 13 БЭ. СПб., б/г. Т. 9. С. 103 – 104. 14 Дубнов С.М. История евреев в Европе. Т. 3. М., 2003. С. 287. 15 Рабби Й.-И. Шнеерсон. Из еврейской старины // Шатёр… С. 191 – 193. 16 Там же. С. 195 – 197. 17 Дубнов С.М.указ. соч. Т. 3. М., 2003. С. 302 – 303. 18 Сецинский Е. Город Каменец-Подольский: Историческое описание. Киев, 1895. С. 218 – 221. 19 Кожинов В.В. Россия. Век ХХ-й. М., 2002. С. 138. 20 Волков Е.В., Конюченко А.И. Русские императоры XIX века. Челябинск, 2003. С. 183. 21 Лакер В. История сионизма. М., 2000. С. 18. 22 БЭ. Т. 16. Приложение 2. 23 Таблица составлена по: БЭ.. Т. 9. С. 121. 24 Джонсон П. Популярная история евреев. М., 2001. С. 196. 25 Слёзкин Ю. Еврейский век (Эра Меркурия: евреи в современном мире). М., 2005. С. 54. 26 Джонсон П. Указ. соч. С. 265.

В.К. Корытко (Москва) ИСТОРИОГРАФИЯ КОНСКОГО СНАРЯЖЕНИЯ В «КУЛЬТУРАХ

САКО-МАССАГЕТСКОГО КРУГА» VII-III ВВ. ДО Н.Э.

Если на начальных этапах исследований саки и массагеты, как правило, рассматрива-лись раздельно в силу различий в характери-стике их культуры в письменных источниках [Толстов С. П., 1948а. С. 211], то в настоящее время почти повсеместно в литературе встре-чается понятие «сако-массагетские племена» и употребляют термин «культуры сако-массагетского круга». Основными очагами

этих культур являются зоны Приаралья, Цен-трального и Восточного Казахстана, Семире-чья и Памира. Основные памятники всех этих кочевнических культур – курганные могиль-ники.

В процессе многолетних и широкомас-штабных работ, выявивших разновременные и разнокультурные памятники ранних кочев-ников Средней Азии и Казахстана, неодно-


кратно возникали сложные проблемы, касаю-щиеся как хронологии отдельных памятников, так и периодизации их по районам и по всей Средней Азии в целом. Однако основными были и остаются такие проблемы, как сакская культура Средней Азии и Казахстана, ее ис-токи, хронология памятников, локальные ва-рианты, искусство; хронология и типология отдельных категорий вещей Среднеазиатского и Казахстанского регионов (оружие, конское снаряжение, керамика и т. д.).

Для археологических сопоставлений археологи неоднократно привлекали детали конского снаряжения, являвшиеся «наиболее характерной категорией погребального ин-вентаря» и положение которых было «одной из самых характерных черт погребального обряда».

Тасмолинская культура Погребения центральноказахстанской

группы сако-массагетского круга именуются иначе тасмолинской культурой, датируемой VII-III вв. до н.э.

Наиболее ярко особенности погребаль-ного обряда и ряда категорий инвентаря про-явились при раскопках курганных групп мо-гильника Тасмола в Павлодарской обл. Это позволило М. К. Кадырбаеву выделить на территории Центрального Казахстан археоло-гическую культуру, названную им Тасмолин-ской. Ареал ее охватывает на западе район Улутауских гор и верховьев р. Ишим, на севе-ре — южные районы Кокчетавской обл., до Щучинска и оз. Боровое, на востоке — зону плоских увалов и низкого мелкосопочника Павлодарской обл., до Чингизского хребта и его обрамлений. Южная граница доходит до северных районов Прибалхашья и Бетпак-Далы [Кадырбаев М. К., 1966. С. 303, 307]. Одним из характерных признаков тасмолин-ской культуры являются курганы с каменны-ми грядами.

Время существования племен, оставив-ших в Центральном Казахстане памятники тасмолинской культуры, определяется ком-плексами погребального инвентаря. В них, в качестве датирующих выступают категории предметов, хронология которых хорошо раз-работана на других территориях скифо-сакского мира. Среди предметов конского снаряжения это удила и псалии.

На основании анализа археологического материала М. К. Кадырбаев датировал тасмо-линскую культуру VII—III вв. до н. э.

В конском снаряжении распространены удила со стремевидным окончанием внешних

колец в сочетании с трехдырчатыми псалия-ми, бронзовыми и роговыми.

Согласно канонам тасмолинского по-гребального обряда VII—VI вв. до н.э., в мо-гилы клали взнузданные головы лошадей. Получена небольшая, но выразительная кол-лекция предметов конского снаряжения. В нее входят удила, псалии, многочисленные про-низи и бляшки оголовья и уздечки, подпруж-ные пряжки.

Из погребений и случайных находок Центрального Казахстана известно 13 удил. Все они бронзовые литые двусоставные. За исключением одних удил, имевших кольча-тые окончания, все остальные представляют различные варианты удил со стремевидным окончанием внешних колец. Выделяются че-тыре типа: I — со стремевидным окончанием и дополнительным отверстием (4 экз.); II — со стремевидным окончанием (6 экз.); III — со стремевидным окончанием и упором в верхней части «стремечка» (2 экз.): IV — кольчатые [Кадырбаев М. К., 1966. С. 383, 384]. Удила типа I были распространены в VII — VI вв. до н.э. в Южной Сибири, Туве, При-аралье, отдельные экземпляры найдены на Памире. Удила типа II характерны для всех скифо-сакских культур. Удила типа III специ-фичны для Казахстана, где, кроме Централь-ного Казахстана, найдены в раннесакских мо-гильниках Приаралья. За пределами Казах-стана подобные удила встречены только на Иссык-Куле. Не ранее второй половины VI в. до н. э. вместе с изменением конструкции уз-ды на всей территории распространения ски-фо-сакских культур удила ранних типов были сменены кольчатыми. Совместная находка кольчатых удил с удилами типов I и II в мо-гильнике Тасмола V фиксирует тот же про-цесс на территории Центрального Казахстана.

Из раскопок и по случайным находкам в Центральном Казахстане известны псалии пя-ти типов: I — трехдырчатые роговые и костя-ные; II — двудырчато-крючковидные бронзо-вые; III — трехдырчатые бронзовые с цен-тральным отверстием, расположенным в плоскости перпендикулярной боковым; IV — трехпетельчатые бронзовые; V — железные с золотой инкрустацией [Грязнов М.П., 1956. С. 12, 13. Рис. 3, 9—11; Кадырбаев М. К., 1966. С. 385]. Псалии типов I, III и V найдены в пя-ти погребениях могильника Тасмола в составе узды шести лошадей. Три псалия типа I обна-ружены в сочетании с удилами типов I и П. Такое сочетание наиболее распространено. Этот же способ соединения удил и псалиев применен в узде, в состав которой входили

66

удила типа I и железные псалии, реконструи-руемые, скорее всего как трехдырчатые (Тас-мола 1, курган 6). Своеобразна конструкция еще одной узды, в которой псалии типа III центральным отверстием надеты на стреме-видное окончание удил. Благодаря этому они скреплялись с ремнями оголовья ремнем, разрезанным надвое, а не натрое, как обычно. Единственной аналогией этому типу может служить узда из погребений могильников Та-гискен и Уйгарак в Приаралье, где этот тип был одним из ведущих [Толстов С. П., Итина М. А., 1966. С. 161.; Вишневская О. А., 1973. Табл. XXVI, 9—11].

В кургане 3 могильника Тасмола V уди-ла типа III найдены вместе с железными, сильно коррозированными псалиями с золо-той инкрустацией в виде волнообразных ли-ний по краям и зигзага в центральной части. Псалии фрагментированы, и точная форма их не восстанавливается. Однако сохранившийся на одном конце удил железный фрагмент ука-зывает на то, что соединение псалиев с уди-лами было таким же, как в упомянутой узде [Кадырбаев М. К., 1966. С. 386]. В двух по-гребениях с непотревоженным инвентарем (Тасмола V, курганы 2 и 3) у двух конских че-репов псалии отсутствовали. Очевидно, здесь применялся способ крепления удил непосред-ственно к ремням оголовья [Кадырбаев М. К., 1968. С. 29, 31. Рис. 2, 4].

В местах перекрещивания ремней ого-ловья помещались обоймы с плоским, выпук-лым или фигурным щитком и четырьмя боко-выми прорезями. Для скрепления ремней ого-ловья и его украшения служили бляшки и подвески. На обороте бляшек для крепления их на ремне помещен невысокий стержень, заканчивающийся кольцом или дисковидным щитком. Такое крепление бляшек характерно для Казахстана и Алтая. Ворворки, служив-шие для закрепления узлов на конце ремня, найдены только в одном погребении (Тасмола V, курган 3). Одна из них вогнутоконическая, другая пирамидальная, остальные две — с ребристой поверхностью.

Кроме предметов, относящихся к узде, в погребениях найдены парные пряжки, кото-рые принято считать подпружными. Они круглые или овальные, обычно желобчатые, с прямоугольной или трапециевидной рамкой для крепления ремня. На внешней стороне одной из них помещен крючок, завершаю-щийся круглой шляпкой, или «копытцем». Такие пряжки известны на всей территории распространения культур скифского типа, но

чаще встречаются в Казахстане, на Алтае и в Южной Сибири.

Немногочисленные изделия из железа появляются уже в погребениях VII—VI вв. до н.э. Это ножи, псалии и уздечные бляшки. Позже, в V—III вв. до н.э., из железа стали делать кинжалы, мечи, в конской сбруе — удила. В кургане 3 могильника Тасмола V (VII—VI вв. до н.э.) найдены железные пса-лии, пронизи для перекрещивающихся ремней конского оголовья и другие предметы уздеч-ного набора, инкрустированные фигурными золотыми полосками толщиной до 1 мм.

Конское снаряжение саков Приаралья Наиболее яркие погребения саков При-

аралья находятся в низовьях Сырдарьи. Инте-рес к приаральским памятникам, особенно к курганным могильникам Уйгарак и Южный Тагискен, обусловлен не только яркостью найденного в погребениях инвентаря, но и особым положением региона, где по меткому определению О.А. Вишневской, «столкнулись две зоны археологических исследований культур скифского типа». На плато Тагискен (200 км к западу от г. Кзыл-Орда) в 1960—1963 гг. раскопано два могильника - Север-ный Тагискен, относящийся к периоду позд-ней бронзы (X—VIII вв. до н. э.), и Южный Тагискен — раннесакский (VII—V вв. до н. э.). На плато Уйгарак (30 км к юго-востоку от плато Тагискен) в 60-е годы велись раскопки раннесакского могильника Уйгарак VII — V вв. до н. э. [Вишневская О. А., 1973].

Исследователями приаральских памят-ников были созданы классификации элемен-тов конской сбруи и проведены сопоставле-ния с находками аналогичных категорий на соседних территориях.

Одна из самых характерных черт погре-бального обряда на Угайраке и Южном Таги-скене – это положение в могилу конской сбруи, находки бронзовых предметов которой наиболее многочисленны. Остатки конской узды – удил, псалиев, разнообразных блях уз-дечного набора, а также подпружных пряжек – найдены почти в половине раскопанных по-гребений как мужских, так и женских. Не ис-ключено, что конская сбруя была положена и в часть других могил, но выброшена или изъ-ята при ограблении.

Отличительной особенностью ранне-сакской конской узды считается превалирова-ние в ее составе удил со стремевидным окон-чанием, дополнительным отверстием или без него. Еще А. А. Иессен справедливо отнес их к восточному, азиатскому, типу [Иессен А. А., 1953. С. 105]. Сейчас можно уверенно гово-


рить, что этот тип удил наиболее широко рас-пространен именно в восточных областях «скифского мира». На Сырдарье, в частности, лишь в одном случае встречены удила с коль-чатым окончанием (Уйгарак, курган 16), ко-торые отнесены к V в. до н. э. в связи с наход-кой вместе с ними массивных втульчатых трехперых наконечников стрел скифского ти-па.

В материалах Уйгарака О.А. Вишнев-ская выделила, в соответствии с классифика-цией М.К. Кадырбаева четыре типа удил:

1) со стремевидным окончанием и до-полнительным отверстием;

2) со стремевидным окончанием; 3) с прямоугольно-стремевидным окон-

чанием и упором в верхней части «стремеч-ка»;

4) кольчатые. Удилам по О.А. Вишневской соответст-

вуют шесть типов псалиев: 1 – трубчатые с крюком на месте центрального отверстия; 2 – трехдырчатые бронзовые; 3 – трехдырчатые роговые; 4 – трехпетельчатые; 5 – трехдырча-тые с центральным отверстием (или со ско-бой), расположенным в плоскости, перпенди-кулярной боковым; 6 – роговые без отверстий.

Кроме того, в коллекции Уйгарака есть удила, отлитые вместе с псалиями.

В состав уздечного набора входят также разнообразные бляшки, обоймы и подвески, скреплявшие или украшавшие ремни оголо-вья, служившего для удержания удил и псали-ев.

Все удила Южного Тагискена бронзо-вые, литые, двухсоставные. В средней части они соединялись посредством круглых пе-тель, расположенных на звеньях в перпенди-кулярных плоскостях. Все они, без исключе-ния, представляют собой различные варианты удил со стремевидными окончаниями внеш-них колец.

Итина М.И. и Яблонский Л.Т. в своей совместной работе «Саки Нижней Сырдарьи», не отрицают классификацию Кадырбаева М.К. и то, что он в основу заложил особенно-сти формы внешних колец удил. Но отмеча-ют, что форма внешних окончаний далеко не исчерпывает всего морфологического разно-образия удил этого типа и не дает общего представления о конструкции удил в целом. Поэтому они предлагают более подробную классификацию этого элемента упряжи [Ити-на М.А., Яблонский Л.Т., 1997.,с.56]. Они вы-деляют 2 группы: разъемные и цельнолитые. Каждая группа делится на отделы, которые в свою очередь подразделяются на типы. В ти-

пах выделяются подтипы и варианты. Наряду с классификацией удил, они также дают клас-сификацию псалиев, обойм для перекрестия ремней уздечки, бляшек ремней уздечки, про-низей конской упряжи [Итина М.А., Яблон-ский Л.Т., 1997., с.57-61].

Типологически наиболее ранней фор-мой конской узды из Южного Тагискена и Уйгарака следует считать роговые трехдырча-тые псалии, сочетающиеся со стремевидными бронзовыми удилами. Такие же удила с до-полнительным отверстием найдены в Южном Тагискене в комбинации с бронзовыми изо-гнутыми трехдырчатыми трубчатыми пса-лиями с лопастью на одном из концов, явно подражающими роговым. Подобная комбина-ция является одной из наиболее ранних раз-новидностей конской узды. По-видимому, па-раллельно с ней существовало соединение стремевидных удил с дополнительным отвер-стием или без него с крюкастыми бронзовыми псалиям, известное по находкам в Уйгараке, на Алтае [Грязнов М. П., 1947. С. 9, 10] и в Туве [Грач А. Д., 1980. Рис. 83].

В Уйгараке встречены также трехпе-тельчатые псалии, прямоугольные в сечении, вместе с удилами с нечетко выраженными стремевидными окончаниями. Этот тип пса-лиев характерен для западного ареала «скиф-ского мира», причем известен он еще в пред-скифское время — на черногоровской ступе-ни, но бытует и в раннескифское время [Тере-ножкин А. И. 1976. С. 192—195]. В Средней Азии и Казахстане такие псалии встречаются спорадически.

Еще один этап развития конской узды — появление стремевидных удил со стремеч-ком прямоугольной формы. Они уже не скре-плялись с псалиями с помощью ремня, про-пущенного через среднее отверстие, а проде-вались в широкое прямоугольное отверстие или скобу, расположенные в другой плоско-сти по отношению к двум крайним отверсти-ям псалия, Для того чтобы удила не проска-кивали, они при переходе от стержня к окон-чанию имеют упор. Этот тип узды характерен для восточного региона «скифского мира» и зарегистрирован на территории Казахстана и Средней Азии, в ареале расселения сакских племен. Вариант этой узды — цельнолитые удила и псалии тех же типов — встречен и в Южном Тагискене, и в Уйгараке в комплексах VII—VI вв. до н. э. Уздечные наборы сопро-вождаются множеством разновидностей вся-кого рода бляшек, подпружных пряжек, про-низей, которые обычно богато украшены ор-наментом или изображениями в зверином

68

стиле. Набор из каждого погребения выпол-нен в одной манере, образуя своеобразный гарнитур.

Вальчак С.Б. в своей работе «Конская упряжь Приаралья и юга Восточной Европы: сходство и отличия» сопоставляет материалы восточной Европы и Приаралья. Он дает классификацию уздечного комплекта, кото-рый является многокомпонентной конструк-цией, включающей удила и пару псалиев. Эта часть узды, занимает более высокий уровень классификации, чем отдельные ее состав-ляющие – удила и псалии. Определяющим классификационным признаком этого уровня является способ соединения удил и псалиев между собой. Он называет этот уровень ви-дом уздечного комплекта. В каждом из видов выделяет подвиды по конкретному воплоще-нию того или иного способа соединения. Основы классификации удил Приаралья [Вальчак С.Б. 2004., с.33]

Исходя из общей классификации удил предскифского и раннескифского времени Восточной Европы, следует остановиться на детальной характеристике тех форм, которые встречаются в приаральских погребениях эпохи раннего железа.

Все найденные здесь бронзовые удила относятся к первому отделу, объединяющему удила стержневидные, основу звеньев кото-рых (грызло) составляет стержень с двумя окончаниями — внутренним и внешним. Эти удила отнесены ко второму подотделу, в ко-торый включены все удила, состоящие из двух звеньев. Удила рассматриваемого подот-дела могут разделяться на группы по прин-ципиальному устройству внешних окончаний удил.

Первая группа объединяет удила с од-ним или несколькими отверстиями во внеш-них окончаниях. Вторая группа, в рассматри-ваемых памятниках не представленная, объе-диняет удила без отверстий на внешних окончаниях. Третья группа состоит из удил, внешние окончания которых представляют собой одно целое с псалиями. Четвертая группа характеризуется наличием на внешнем окончании удил отверстия и еще одного эле-мента крепления — упора, который не позво-ляет псалию свободно перемещаться вдоль звена удил.

Группы удил делятся на три подгруппы по конструкции внешних окончаний. Для первой группы выделяются две подгруппы:

1) с одним отверстием (элементом кре-пления); 2) с двумя отверстиями (элементами крепления) на внешних окончаниях. Именно

такие удила составляют большинство найден-ных в Евразии экземпляров, в том числе и в памятниках Приаралья.

Группа 1. Удила с отверстиями на внешних окончаниях

Подгруппа 1. Удила с одним отверсти-ем на внешних окончаниях Тип 1. Одноколь-чатые удила

Тип 2. Стремевидные удила Тип 3. Прямоугольно-конечные удила Вторая подгруппа включает удила с

двумя отверстиями на внешних окончани-ях.

В рассматриваемой подгруппе для каж-дого из вариантов удил выделяются подвари-анты, определяемые по способу взаиморас-положения первого элемента крепления (кольца) и одной из форм наружного элемента крепления. Наблюдается три способа взаимо-расположения: 1) последовательный, когда наружный элемент крепления располагается непосредственно за прилегающим к стержню (внутренним) кольцом; 2) внутреннее кольцо входит частично в отверстие наружного эле-мента крепления; 3) внутреннее кольцо пол-ностью находится внутри наружного элемента крепления.

Третья группа удил-псалиев представ-лена двумя бронзовыми цельнолитыми экзем-плярами. Центральные элементы крепления псалиев, они же и внешние окончания удил, имеют подпрямоуголъные очертания, сход-ные с типом 3 первой группы.

Четвертая группа удил, имеющих упор для напускного на внешнее окончание псалия, является второй по численности в уз-дечных комплектах Приаралья. Такие удила имеют стремевидные или прямоугольно-конечные внешние окончания (тип III по О. А. Вишневской). Внутренний элемент крепления — упор бывает выполнен различным образом. Первый вариант формы упора представляет собой подпрямоуголъные выступы на боко-вых сторонах «стремечка», у места его пере-хода в стержень звена удил. У экземпляров второго варианта, выступы имеются и на ли-цевых сторонах внешнего окончания (или только на них), то есть, плоскость «упора» перпендикулярна плоскости внешнего окон-чания.

Основы классификации псалиев Приаралья [Вальчак С.Б., 2004., с. 36]

Вальчак С.Б. дает иной подход для классификации псалиев.

Стержневидные псалии уздечных ком-плектов Приаралья, как и подобные изделия


других регионов, могут быть разделены на два отдела:

Отдел симметричных объединяет пса-лии, у которых верхняя и нижняя части туло-ва симметричны относительно оси, проходя-щей горизонтально через середину централь-ного элемента крепления (симметрия осевая или центральная). Часто псалии этого отдела имеют очень короткие концы или не имеют их вовсе. Форма и размеры завершений на концах таких псалиев могут отличаться друг от друга.

Отдел асимметричных объединяет псалии, у которых осевая или центральная симметрия отсутствует. Как правило, один из концов таких псалиев значительно длиннее другого.

Псалии каждого из отделов могут раз-деляться на подотделы по соотношению раз-меров центрального и крайних элементов крепления:

1. С крупным центральным и меньшими крайними элементами крепления.

2. С равными по размерам тремя элемен-тами крепления.

Псалии каждого подотдела могут быть разделены на группы по общей форме эле-ментов крепления.

Группы псалиев делятся на подгруппы по взаиморасположению элементов крепле-ния. Типы псалиев той или иной группы и подгруппы определяются по форме концов и (или) завершений псалий.

Типы могут иметь варианты, опреде-ляемые по деталям формы элементов крепле-ния, формы концов и завершений и другим отличительным признакам мелкой отделки псалия.

С 1981 г. Левобережный археолого-антропологический отряд Хорезмской экспе-диции под руководством Л.Т. Яблонского проводил планомерные раскопки на возвы-шенности Сакар-чага. Она расположена в южной части древней Присарыкамышской дельты Амударьи (современная Ташаузская обл. Туркмении) [Яблонский Л.Т., 1996., с.15].

Находки деталей конской упряжи в са-карчагинских курганах немногочисленны, что может объясняться почти сплошным ограбле-нием курганов. Все имеющиеся происходят из могильника Сакар-Чага 6. В кургане 3 была найдена массивная бронзовая пряжка.

Гораздо более выразительным является уздечный и седельный набор из кургана 23, представленный разнообразными по назначе-нию предметами. В их число входят удила и

псалии. Последние выполнены в виде изогну-того стержня с грибовидными окончаниями. Псалии трехдырчатые, с отверстиями, распо-ложенными в одной плоскости. Крайние от-верстия круглые, а средние – ромбовидные [Яблонский Л.Т., 1996., с.43].

В уйгаракской серии точных аналогий сакарчагинским псалиям нет. Такие псалии в сочетании с со стремячковидными удилами характерны для раннесакских памятников Ка-захстана.

Элементами сакарчагинской уздечки также являются чомбурная петля и четыре распределителя для перекрещивания ремней уздечки. В том же погребении к уздечному набору относится бронзовая лунница с петлей для продевания ремня с обратной стороны и листовидные бронзовые накладки на ремень, которые крепились с помощью заклепок.

В отельную группу инвентаря сакарча-гинских могильников выделяются предметы, выполненные в классических традициях ски-фо-сибирского «звериного стиля». Практиче-ски все находки происходят из одного захо-ронения (курган 23 Сакар-чага 6). Это розетка и семь подпружных пряжек. Две из этих пря-жек изображают свернувшегося в кольцо хищника кошачьей породы, а остальные пять – две большие и три маленькие – выполнены в виде головы фантастического грифона [Яб-лонский Л.Т., 1996., с.47].

Семиречье и Памир В Семиречье, как и в других частях ев-

разийского пояса степей, раннесакские па-мятники изучены недостаточно. Они пред-ставлены единичными могилами с довольно бедным инвентарем, а также отдельными на-ходками изделий «скифской триады».

В могилах находят предметы конской упряжи с характерными стремевидными уди-лами, пряжками и ворворками. В этот период, особенно к концу его, в Семиречье уже были известны изделия прикладного искусства, вы-полненные в так называемом зверином стиле. Таким образом, все три компонента знамени-той «скифской триады» — оружие, уздечный набор, звериный стиль — уже представлены в культуре саков Семиречья раннего периода.

Следует отметить близость культуры саков Семиречья культурам Центрального Ка-захстана (Тасмола), Приаралья (Уйгарак) и Алтая (Майэмир). Скифо-сакская культура появилась, как считают некоторые археологи [Грязнов М. П., 1983а], в сложившихся фор-мах в разных частях Великого пояса степей Евразии, от Тувы (Аржан) до Украины (Вы-сокая Могила), почти одновременно, в VIII в.

70

до н. э. Этот процесс сложения культуры ран-них кочевников захватил, очевидно, Семире-чье и Тянь-Шань,

В долине р. Биже, в 40 км к юго-западу от г. Талды-Курган, раскопано пять ограблен-ных еще и древности курганов. Возле курга-нов найдено четыре уздечных набора: бронзо-вые удила со стремевидным завершением и дополнительным отверстием, трехдырчатые изогнутые псалии, два навершия, заканчи-вающихся головами горных козлов, разные ворворки и подвески, а также многочислен-ные бронзовые колечки, украшавшие ремни поводьев. Эти находки достаточно обосно-ванно отнесены к VIII—VII вв. до н. э. [Аки-шев К. А., Акишев А. К., 1978].

В долине р. Чилик. притока р. Или, в большом разновременном могильнике Джу-вантобе раскопано несколько сакских курга-нов. Под насыпью одного из них обнаружены две расположенные рядом могилы, перекры-тые деревом и ветками. В северной яме лежал полный скелет лошади спиной вверх, с подог-нутыми ногами. В зубах ее находились брон-зовые стремевидные удила, а рядом — брон-зовые ворворки и две подпружные пряжки. Эти могилы датированы VII—VI вв. до н. э. [Максимова А. Г., 1960].

Особого внимания заслуживает Тюп-ский клад, найденный еще в конце прошлого века на восточном берегу оз. Иссык-Куль. Он состоит из 20 бронзовых предметов конской упряжи и, очевидно, происходит из разру-шенной могилы. В него входят наиболее ха-рактерные для раннего периода стремевидные удила (без дополнительного отверстия), близкие аналогии которым известны в мате-риалах Биже и Джувантобе в Семиречье, а также Тасмолинских курганов Центрального Казахстана, Уйгаракского могильника При-аралья и майэмирских комплексов Алтая. С удилами связан бронзовый изогнутый псалий с большим центральным отверстием, весь по-крытый рельефным узором. Замечательный образец звериного стиля представляет брон-зовая кольцевидная бляшка с изображением бегущих козлов и хищников, Имеются бляш-ки для перекрещивающихся ремней узды с рельефным узором на щитке, подпружные пряжки. Набор предметов конской сбруи, а также бронзовый нож типичны для VIII—VI вв. до н. э. [Бернштам 1949; Грязнов М. П., 1983].

Самым ранним памятником кочевников Памира считается курган 10 Памирского I мо-гильника (Тамды). За спиной погребенного

лежали бронзовые удила и псалии с остатками кожаной уздечки.

В комплексе кургана представлены полностью все элементы «скифской триады». От конского снаряжения дошли удила древ-нейшего типа со стремевидным окончанием и дополнительным отверстием, которые были распространены в Южной Сибири (Алтай и Минусинская котловина), Центральном Ка-захстане и Приаралье (Уйгарак). Псалии там-динского уздечного набора имели вид мас-сивных прямых стержней, четырехгранных в сечении, с рельефным зигзагообразным узо-ром на одном и зубчатым — на обломке дру-гого. В средней части псалиев — три выступа с круглыми отверстиями, через которые про-тянуты ремни. Форма трехдырчатого псалия не находит аналогий в материалах других па-мятников Средней Азии. Наиболее близок один из псалиев Уйгарака [Вишневская О.А., 1973. Табл. XVII, 18].

Курган 10, как и весь могильник, пер-воначально датирован А. Н. Бернштамом V—IV вв. до н.э., а затем VI—IV вв. до н. э. В ис-следовании о вооружении савроматов ком-плекс кургана 10 отнесен к VII-VI вв. до н.э. [Смирнов К. Ф., 1961. С. 64]. С этой датой позднее согласились Н. Л. Членова [1967] и М.К. Кадырбаев [1966]. Б.А. Литвинский [1972б] остановился на VI в. до н. э.

Ассортимент железных изделий в этот период сильно увеличился и включал ножи, кинжалы, акинаки, клевцы, удила и браслеты. На смену бронзовым приходят железные двухпетельчатые удила. Псалии были желез-ными и бронзовыми в виде плоского стержня с двумя отверстиями. Бронзовый псалий с од-ним отверстием найден в могильнике Акбеит [Литвинский Б. А., 1972. Табл. 46].

Таким образом, при всей общности эле-ментов материальной культуры «скифского мира» каждый входящий в него регион имел свои, присущие только ему особенности. По-мимо стремевидных удил, на территории вос-точного ареала «скифского мира» встречают-ся и крюкастые псалии, а вот псалии со ско-бой как будто являются специфическим эле-ментом конской узды южного Приаралья. На-конец, очень существенный момент: хотя в погребениях Южного Тагискена и Уйгарака VI в. до н. э. есть изделия из железа, вся кон-ская узда с ее атрибутами изготовлена из бронзы и лишь в V в. до н. э. появляются эк-земпляры из железа.


СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Акишев К. А., Акишев А. К., 1978. К проблеме хронологии раннего этапа сакской культу-ры//Археологические памятники Казахстана. Алма-Ата.

2. Бернштам А. Н., 1949. Из итогов археологиче-ских работ на Тянь-Шане и Памиро-Алае//КСИИМК.28.

3. Вальчак С.Б., 2004. Конская упряжь Приаралья и юга Восточной Европы: сходство и отли-чия//Археологические памятники раннего железного ве-ка Юга России: Сборник статей. М.

4. Вишневская О.А., 1973. Культура сакских пле-мен низовьев Сырдарьи в VII-V вв. до н.э. (по материа-лам Уйгарака)//Тр.ХАЭЭ. Т.VIII. М.

5. Грач А.Д., 1980. Древние кочевники в центре Азии. М.

6. Грязнов М.П., 1947. Памятники майэ-мирского этапа эпохи ранних кочевников на Алтае//КСИИМК. Вып. XVIII.

7. Грязнов М.П., 1983., Начальная фаза развития скифо-сибирских культур//Археология Южной Сибири. Кемерово.

8. Иессен А.А., 1953. К вопросу о памятниках VIII-VI вв. до н.э. на юге Европейской части СССР//СА. Т. XVIII.

9. Итина М.А., Яблонский Л.Т., 1997. Саки Нижней Сырдарьи (по материалам могильника Южный Таги-скен).

10. Кадырбаев М.К., 1966. Памятники тасмолинской культуры//Древняя культура Центрального Казахстана. Алма-Ата.

11. Литвинский Б.А., 1972. Древние кочевники крыши мира.

12. Максимова А.Г., 1960. Курганы сакского време-ни могильника Джувантобе//КСИИМК. Вып. 80.

13. Смирнов К.Ф., 1961. Археологические данные о древних всадниках Поволжско-Уральских степей//СА. № 3.

14. Тереножкин А.И., 1976. Киммерийцы. Киев. 15. Толстов С.П., 1948а. Древний Хорезм. М. 16. Толстов С.П., Итина М.А., 1966. Саки низовьев

Сырдарьи (по материалам Тагискена)//СА.№ 1. 17. Яблонский Л.Т., 1996. Саки Южного Приаралья.

О.Ф. Михайловская

ЗДРАВООХРАНЕНИЕ, САНАТОРНО – КУРОРТНОЕ ЛЕЧЕНИЕ И ОРГАНИЗАЦИЯ ОТДЫХА ТРУДЯЩИХСЯ НА ПРЕДПРИЯТИЯХ

ЧЕЛЯБИНСКОЙ ОБЛАСТИ В КОНЦЕ 50-Х – ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ 80 –Х ГОДОВ

Крупным шагом в развитии советского

здравоохранения явилось Постановление ЦК КПСС и Совета Министров СССР от 14. 01. 1960 г. «О мерах по дальнейшему улучшению медицинского обслуживания и охраны здоро-вья населения СССР». В Челябинской области за 1959 – 1960 годы на нужды здравоохране-ния было израсходовано 79 млн. руб., были сданы в эксплуатацию хорошо оборудован-ные новейшей техникой больницы с общим количеством на 2500 коек в Челябинске, Маг-нитогорске, Златоусте, Еманжелинске. На строительство больниц в 1960 г. было израс-ходовано 22 млн. руб., в том числе: по пред-приятиям совнархоза 17, 4 млн. руб. и за счёт средств Облисполкома 4, 6 млн. руб.

Были сданы в эксплуатацию: больница Магнитогорского металлургического комби-ната на Правом берегу на 400 коек; в медсан-частях ЧМЗ и ЧМС 2 корпуса на 200 коек; на заводе «Магнезит» (Сатка) корпус на 100 ко-ек; на Бакальском рудоуправлении больница на 140 коек.

В 1968 г. были приняты постановления Верховного Совета СССР «О состоянии ме-дицинской помощи населению и мерах по улучшению здравоохранения в СССР» и ЦК

КПСС и Совета Министров СССР «О мерах по дальнейшему улучшению здравоохранения и развитию медицинской науки в стране».

В декабре 1969 г. были приняты Осно-вы законодательства Союза ССР и союзных республик о здравоохранении на УП сессии Верховного Совета СССР, которые вступили в силу с 1 июля 1970 г. и послужили даль-нейшему развитию и улучшению охраны здо-ровья населения.

На всех этапах развития Советского го-сударства особое внимание уделялось охране здоровья и улучшению медицинской помощи рабочим и служащим промышленных пред-приятий.

Участие предприятий в здравоохране-нии выражалось в следующих формах:

- содержание на предприятии и за счёт его средств (или совместно с органами здра-воохранения) поликлиник или врачебных пунктов;

- дотации из средств предприятия ле-чебным учреждениям в районах проживания работников предприятия;

- содержание лечебно – профилактиче-ских оздоровительных учреждений (домов отдыха, санаториев, профилакториев);

72

- организация на предприятии профи-лактических медицинских осмотров работни-ков.

Органы здравоохранения принимали активное участие в создании лучших гигие-нических условий на предприятиях. Так, на Челябинском тракторном заводе в 1965 г. по временной нетрудоспособности, в связи с трудовыми увечьями и профессиональными заболеваниями было выплачено из средств государственного социального страхования 107, 7 тыс. руб. Однако, в организации меди-цинского обслуживания на ЧТЗ было много недостатков. Медсанчасть не была укомплек-тована полностью врачами, поэтому не все цехи имели закреплённых врачей. К десятой пятилетке был введён в эксплуатацию инфек-ционный корпус медсанчасти ЧТЗ, расш иреено помещение санэпидстанции, законче-но строительство стоматологической поли-клиники, реконструированы здания поликли-ник медсанчасти ЧТЗ и детской.

Не лучше было положение и на кузнеч-но – прессовом заводе в 1965 г. Поликлиника этого завода была в основном укомплектована медицинскими кадрами, однако в организа-ции медицинского обслуживания имелось много недостатков. Маленькое помещение поликлиники не позволяло увеличить число приёмных и физиотерапевтических кабинетов и больные вынуждены были длительное вре-мя находиться в ожидании приёма.

Помещению поликлиники давно требо-вался срочный ремонт, однако администрация завода и заводской комитет профсоюзов не принимали никаких мер в решении этого во-проса. На заводе отсутствовали какие – либо оздоровительные учреждения.

Положение изменилось в 70-х годах. Работа городской больницы № 12 МСЧ ЧКПЗ проводилась на основании комплексного пла-на в соответствии с Постановлением ЦК КПСС от 22. 09. 1977 г. «О мерах по даль-нейшему улучшению народного здравоохра-нения», Постановления Совета Министров РСФСР от 27. 01. 76 г. Медсанчасть обслужи-вала население численностью 21850 чел, из них проживавших в районе посёлка 10350 чел., рабочих промышленных предприятий 11500 чел. (рабочих ЧКПЗ 8445 чел., из них женщин 3800). Базой учреждения являлись: поликлиника на 300 посещений в смену, ста-ционар на 60 коек (терапевтическое отделе-ние), 6 здравпунктов на промышленных пред-приятиях и 1 здравпункт в ГПТУ-76. В поли-клинике имелись необходимые вспомогатель-ные кабинеты, она была оснащена необходи-

мой медицинской аппаратурой, мебелью, ин-вентарём. В 1984 г. был произведён её ре-монт. Обслуживание трудящихся завода и на-селения велось по цехово-участковому прин-ципу.

13 – 14 июня 1956 г. проходил второй объединённый пленум обкома профсоюза ме-дицинских работников и рабочих угольной промышленности с повесткой дня «О состоя-нии и мерах по улучшению медицинского об-служивания рабочих и служащих Челябин-ского угольного бассейна». На пленуме было отмечено, что расходы по государственному социальному страхованию увеличились со 154 млн. руб. в 1955 г. примерно до 210 млн. в 1960 г.

Были увеличены ассигнования на охра-ну труда, технику безопасности и промыш-ленную санитарию, устройство лечебных и детских учреждений, санитарно – профилак-тические мероприятия.

Только в Челябинском угольном бас-сейне за 1954 – 1956 гг. были выстроены больницы в трестах «Коркинуголь» – 200 ко-ек, «Копейскуголь» – 200, «Калачёвуголь» – 39 коек, больницы в пос. Бажова, Красногор-ске, поликлиники в трестах «Калачёвуголь» и «Копейскуголь».

В результате повышения медицинского обслуживания значительно улучшилось со-стояние здоровья населения. За 4 года с 1952 по 1955 г. временная нетрудоспособность снизилась в днях на 100 застрахованных, по Копейску на 236 дней, по Коркино на 172 дня, по Еманжелинску на 35 дней. По Челябин-скому угольному бассейну в сравнении с 1952 г. к 1955 г. заболеваемость снизилась на 100 застрахованных на 150 дней.

В результате принятых мер лечебными учреждениями Копейского горздравотдела, ГК Союза медработников, горкомом угле-профсоюза и трестом «Копейскуголь» общая заболеваемость, начиная со второй половины 1952 г. резко снизилась к 1956 г. на 83, 2%. Этому способствовало то, что Копейский гор-здравотдел провёл ряд мероприятий: 1) была упорядочена работа лечебных учреждений по организации медицинского обслуживания и выдачи больничных листков; 2) были выявле-ны длительно и часто болеющие, к которым были приняты соответствующие меры (ста-ционарное лечение, трудоустройство, курорт-ное лечение и т. д.); 3) на ряде предприятий врачи работали по методу цехового обслужи-вания. На каждого врача вводился лицевой счёт по выдаче больничных листков и ежеме-


сячно на врачебных конференциях произво-дился их анализ.

Наряду с этим упорядочили свою рабо-ту и Советы социального страхования завко-мов, шахтных и построечных комитетов. Многие Советы соцстраха в своей повседнев-ной работе принимали эффективные меры к предупреждению и снижению заболеваемо-сти. Они стали правильнее решать вопрос оп-латы больничных листков, усилили контроль за расходованием средств соцстраха.

2 июня 1960 г. состоялся президиум Че-лябинского областного совета профессио-нальных союзов с повесткой дня «О состоя-нии медицинского обслуживания рабочих угольной промышленности». Было отмечено, что за последние 3 – 4 года медицинское об-служивание рабочих угольной промышленно-сти Челябинской области несколько улучши-лось: увеличилась сеть лечебно – профилак-тических учреждений, улучшилась обеспе-ченность их медицинским оборудованием, был проведён целый ряд организационных мероприятий по укреплению участковых и цеховых служб.

Однако, и здесь имелся ряд серьёзных недостатков. Органы здравоохранения на мес-тах не выполняли приказа Министра здраво-охранения РСФСР от 27 июня 1959 г., на-правленного на улучшение медицинского об-служивания рабочих промышленных пред-приятий. В большинстве поликлиник не было организовано преимущественное обслужива-ние шахтёров: приём больных врачами, рабо-та диагностических и процедурных кабинетов проводилась только в утренние часы, не была организована предварительная запись на приёмы к врачам, здравпункты шахт в г.Еманжелинске в выходные дни оставались без медицинских работников.

Лечебно – профилактические учрежде-ния в своей работе не уделяли должного вни-мания вопросам профилактики на предпри-ятиях. Диагностика и раннее выявление про-фессиональных заболеваний проводилась не-удовлетворительно. Профпатологический центр, организованный на базе областной больницы, не функционировал. Периодиче-ские медосмотры рабочих вредных профессий проводились с нарушением Приказа Минист-ра здравоохранения СССР от 17 сентября 1957 г. без участия специалистов, проведения необходимых лабораторных и рентгенологи-ческих исследований; не соблюдались сроки осмотров, не во всех случаях делались выво-ды и разрабатывались конкретные оздорови-тельные мероприятия.

Диспансеризация рабочих и служащих проводилась также некачественно. Наблюде-ние носило несистематический характер, не соблюдались сроки явок, больные полностью не обследовались, не разрабатывались планы оздоровительных мероприятий на каждого больного, не изучалась эффективность дис-пансеризации.

Существовавшая коечная сеть не обес-печивала в полной мере рабочих стационар-ным лечением, так как в ряде случаев она ис-пользовалась неправильно. Наряду с крупны-ми лечебно – профилактическими учрежде-ниями, оснащёнными всем необходимым ме-дицинским оборудованием, укомплектован-ными квалифицированными специалистами, имелись маломощные больницы на 35 – 50 коек, не обеспечивавшие рабочих квалифици-рованной медицинской помощью (больница им. Вахрушева, Бажова, Северного рудника в г. Копейске).

В отдельных лечебно – профилактиче-ских учреждениях не было элементарного са-нитарного порядка (Красногорское медобъе-динение, горбольница № 1 в г. Еманжелинске, больница им. Вахрушева в г. Копейске).

Администрация шахт, отдельные руко-водители трестов, шахткомы и горкомы профсоюза плохо контролировали работу ле-чебных учреждений, не оказывали практиче-ской помощи в ремонте помещений, благоус-тройстве территорий. На протяжении 7 лет в тресте «Копейскуголь» не решался вопрос о замене маломощных котлов в больнице мед-санчасти № 3. Несмотря на недостаток вра-чебных кадров в угольных городах, руководи-тели отдельных шахт, трестов не уделяли должного внимания бытовому устройству врачей.

Ряд профсоюзных организаций в Еман-желинске, Коркино, Копейске, председатели шахтных, построечных и местных комитетов плохо занимались государственным социаль-ным страхованием, не контролировали лечеб-ные учреждения, больных на дому и не ока-зывали им необходимой помощи, в связи с чем по этим шахтам за 1955 г. временная не-трудоспособность не только не снизилась, а даже возросла, в результате были значитель-ные перерасходы средств государственного социального страхования.

В некоторых лечебных учреждениях не было соответствующих медицинских кадров: отсутствовали хирурги, невропатологи, оку-листы, рентгенологи и другие специалисты. Поэтому подготовка и воспитание медицин-

74

ских кадров должны были стоять на первом месте, чего на самом деле не было.

Много недостатков имело медикамен-тозное снабжение медицинских учреждений Челябинского угольного бассейна. В больни-цах и аптечной сети имелся дефицит в снаб-жении глюкозой, барием, хинином, синтоми-цином, нашатырным спиртом, рентгеноплён-ками, физиоаппаратурой. Отсутствовали даже такие предметы медицинского инвентаря как пипетки, газоотводные трубки, дуоденальные и желудочные зонды, футляры для очков для взрослых и детей и др.

Огромное значение в работе профсою-зов по государственному социальному стра-хованию имело массовое привлечение к этой работе профсоюзного актива. Только при хо-рошей организации работы Советов социаль-ного страхования, цеховых комиссий по соци-альному страхованию и страховых делегатов, при широчайшем привлечении масс рабочих и служащих к профилактической работе и контролю над лечебными учреждениями, рас-ходованием государственных средств проф-союзы могли успешно выполнять поставлен-ные задачи в области государственного соци-ального страхования.

Примером хороших Советов соцстраха, проводивших свою работу, добиваясь сниже-ния заболеваемости, правильного расходова-ния средств соцстраха, контролировали рабо-ту лечебных учреждений могли служить Со-веты соцстраха шахты №23, 43, 7- 8, № 2, 3, 205 и другие, добившиеся снижения заболе-ваемости и временной нетрудоспособности7.

Тем не менее, недостатки и проблемы оставались. При проверке медицинского об-служивания шахтёров и членов их семей больницей пос. Бажова и медикосанитарной частью № 2 были обнаружены следующие не-достатки: комиссии социального страхования анализом заболеваемости не занимались и не принимали мер по её снижению. Не осущест-влялся систематический контроль за больны-ми на дому, им не оказывалась необходимая помощь, не контролировалась работа лечеб-ных и детских учреждений.

Для медицинского обслуживания насе-ления пос. им. Вахрушева и населённых пунк-тов, расположенных вблизи его, имелась больница на 35 коек с амбулаторией и 2 фельдшерско - сестринских здравпункта на шахтах.

Население посёлков 7 тыс. чел, из них детей – 1890, рабочих шахты – 1210 чел. Больница с амбулаторией были расположены в посёлке, где проживало большинство насе-

ления, от шахты они находились на расстоя-нии 2,5 км. Больница была размещена в вет-хом, несколько раз ремонтированном бараке щитового типа. Амбулаторией было занято 8 комнат в бараке, расположенном рядом с больницей. Обеспеченность коечной сетью населения составляла 3,5 койки на 1 тыс. на-селения, что было крайне мало. В стационаре больницы имелось 5 детских коек, 5 – ро-дильных, 25 общих, где лечились терапевти-ческие, хирургические и нервные больные. В больнице и в палатах, и в амбулатории было очень грязно. Не хватало медицинских спе-циалистов.

За 1965 год в медицинском обслужива-нии рабочих шахты и членов их семей треста «Копейскуголь» и «Калачёвуголь» мало что изменилось. Лечебные учреждения медико – санитарных частей не были полностью уком-плектованы медицинскими кадрами, в сред-нем укомплектованность врачами составляла до 60%. Особенно плохо были укомплектова-ны медицинскими кадрами медсанчасть № 2 – врачами на 40% и средним медицинским пер-соналом на 60%. Цеховая служба была орга-низована не на всех шахтах.

Диспансерный метод не занимал веду-щего места в медицинском обслуживании ра-бочих. Диспансеризация проводилась часто формально и неэффективно, недостаточно проводилось противорецидивное лечение. Медицинскими учреждениями слабо осуще-ствлялась профилактическая работа на пред-приятиях, не изучались условия труда и влия-ние на здоровье работающих и причины забо-леваемости, не всегда вёлся учёт и диспансер-ное наблюдение за часто и длительно болею-щими.

Органы здравоохранения и профсоюз-ные организации слабо осуществляли кон-троль за санитарно – гигиеническими усло-виями труда шахтёров.

На шахтах и предприятиях треста «Ко-пейскуголь» и «Калачёвуголь» деятельность комиссий по социальному страхованию огра-ничивалась назначением пособий по времен-ной нетрудоспособности и выдачей санаторно – курортных путёвок. Слабо привлекался профсоюзный актив к организации контроля за медицинским обслуживанием рабочих и служащих и осуществлением мероприятий по профилактике заболеваний. В 1965/66 г. в са-наториях побывало 1431 чел., в домах отдыха 3707, детских санаториях – 127 детей, на ле-чебное питание было израсходовано 9400 руб., выделено денежных средств взамен пу-


тёвок 3900 руб., на проезд в санатории было выделено 1200 руб.

Но профсоюзные комитеты ещё слабо контролировали выполнение бюджета госу-дарственного социального страхования.

Копейский и Коркинский горкомы профсоюза не принимали должных мер к по-вышению ответственности руководителей предприятий, трестов и шахтных комитетов за состояние заболеваемости, не оказывали влияние на улучшение работы общественных советов, созданных при лечебнопрофилакти-ческих учреждениях, а некоторые из общест-венных советов за 1965-1966 гг. ни разу не собирались и не решали вопросов состояния и мер улучшения медицинского обслуживания.

После ХХ съезда КПСС медицинское обслуживание населения начало улучшаться. Расширялась сеть лечебно – профилактиче-ских учреждений, росли кадры медицинских работников. В 1961 г. в Челябинской области на строительство объектов здравоохранения было ассигновано 3555 тыс. руб., а на расхо-ды по здравоохранению из бюджета области было ассигновано 73895 тыс. руб.

По сравнению с 1940 г. количество вра-чебно – больничных учреждений увеличилось в два с лишним раза, количество коек в них на каждые 10 тыс. чел. возросло с 57,6 до 95,5.

Численность врачей за этот период уве-личилась более чем в 5 раз, а на каждые 10 тыс. населения количество врачей возросло в 3,5 раза.

По итогам смотра учреждений здраво-охранения к числу лучших были отнесены: коллективы медицинских работников медсан-части ЧТЗ, ЧМЗ, Челябинской, Копейской, Коркинской городских больниц, медсанчасти Саткинского завода «Магнезит», Копейского противотуберкулёзного диспансера, санитар-но – эпидемиологической станции Тракторо-заводского района. За заслуги в оздоровлении людей около 20 врачей получили почётное звание «Заслуженный врач республики». Около 80 медицинских и аптечных работни-ков были награждены орденами и медалями Советского Союза.

Во всё увеличивающихся обществен-ных фондах народного потребления значи-тельное место занимало государственное со-циальное страхование, как один из главных источников повышения материального поло-жения трудящихся и укрепления их здоровья. После ХХ съезда КПСС на социальное стра-хование рабочих и служащих было израсхо-довано больше средств, чем за предшество-вавшие 25 лет. По сравнению с 1955 г. бюд-

жет социального страхования вырос в 3 раза и составил в 1961 г. почти 8 млрд. руб. Бюджет государственного социального страхования Челябинской области в 1962 г. превысил 100 млн. руб.11. За счёт этих средств выплачива-лось большое количество пенсий, выдавались пособия в случае временной нетрудоспособ-ности, беременности и родов, осуществлялось санаторно – курортное лечение и т. д.

Но вместе с тем заболеваемость трудя-щихся с временной потерей трудоспособно-сти в Челябинской области оставалась высо-кой. Это явилось следствием того, что проф-союзные, хозяйственные и медицинские ра-ботники, отвечавшие целиком за состояние временной нетрудоспособности, перестали совсем или плохо занимались вопросами улучшения условий труда, медицинского об-служивания и контролем за расходованием средств государственного социального стра-хования.

Бюджет государственного социального страхования за 1962 г. был выполнен по дохо-дам в сумме 102155 тыс. руб. или на 99,3%, в том числе по страховым взносам на 99,0%.

Расходы на социальное страхование со-ставили в 1962 г. 70973, 8 тыс. руб. или 99,2%.

Расходы на выплату пособий по вре-менной нетрудоспособности составляли 37086, 8 тыс. руб., что значительно превыша-ло расходы на эти цели 1961 г. В 1962 г. было оплачено по временной нетрудоспособности 1022,9 дня на каждых 100 работавших, вместо 987,8 дня в 1961 г. Это свидетельствовало о том, что многие профсоюзные комитеты не-достаточно проводили работу по улучшению и оздоровлению условий труда рабочих и служащих, снижению заболеваемости и трав-матизма, слабо осуществляли контроль за ме-дицинским обслуживанием, экспертизой не-трудоспособности, выдачей больничных ли-стков и выплатой по ним пособий, недоста-точно проводили контрольно – ревизионную работу со страхователями.

В 1962 г. за счёт средств социального страхования было направлено в санатории, дома отдыха и туристские базы 107065 рабо-чих и служащих, было израсходовано на эти цели 5745,6 тыс. руб., вместо 5743,9 тыс. руб. по бюджету. В ряде профсоюзных комитетов (рабочих металлургической промышленности, текстильной, строительства и промстроймате-риалов и ряде других) оказалось неиспользо-ванным значительное количество путёвок в дома отдыха.

Профсоюзными организациями рабочих угольной промышленности в 1969 г. было из-

76

расходовано из бюджета государственного социального страхования 261,4 млн. руб.: 117,7 млн. - на выплату рабочим и служащим пособий по временной нетрудоспособности, 11,4 млн. – на пособия работницам по бере-менности и родам, 0,7 млн. - на диетическое питание. Остальные средства пошли на дру-гие мероприятия по оздоровлению трудящих-ся и их детей. В 1969 г. по путёвкам, выдан-ным комитетами профсоюза за счёт средств социального страхования, отдыхали и лечи-лись более 320 тыс. работников угольной промышленности.

Некоторые комитеты профсоюзов (Усть – Катавский машиностроительный, Златоус-товский завод им. Ленина и ряд других) не использовали полностью ассигнованные средства в сумме 4,9 тыс. руб. на лечебное питание, способствовавшее снижению забо-леваемости.

Так, в г. Троицке работали больницы: городская на 400 коек, выполнявшая функцию межрайонной больницы, госпитализируя сельское население; больница ТГРЭС на 150 коек, родильный дом на 100 коек, противоту-беркулёзный (50 коек) и кожно – венерологи-ческий (25 коек) диспансеры, которые оказы-вали специализированную помощь и сельско-му населению. Обеспеченность койками на 1000 городского населения в г. Троицке 4,6 койки при норме 11 коек.

В таких небольших больницах очень трудно было организовать хорошее лечение с применением всех новейших методов, ис-пользовать лабораторные и другие методы исследования. Все участковые больницы очень плохо были оснащены медицинским оборудованием и обеспечены твёрдым и мяг-ким инвентарём, находились в аварийном со-стоянии. Совершенно недостаточно было ме-дикаментов для лечения больных, не было пеницеллина и других антибиотиков, не было глюкозы, очень мало сердечных средств.

В г. Троицке на всех крупных предпри-ятиях имелись здравпункты. В 1965 г. работа-ло 23 здравпункта, с 1 августа 1965 г. откры-лись ещё 3.

Лечебно – профилактические учрежде-ния г. Троицка были укомплектованы врачами на 1 апреля 1965 г. лишь на 59, 6% (по штату 251,5 врачебных должностей имелось 130 врачей), средним медперсоналом почти 100% укомплектованность (по штату 759, 5 имелось 754 физических лица). Коэффициент совмес-тительства врачей 32, 5%, т. е. каждый третий врач - совместитель.

На Магнитогорском металлургическом комбинате медицинское обслуживание рабо-чих обеспечивалось медсанчастью, имевшей в своей структуре стационар на 500 коек, 2 по-ликлиники, 41 здравпункт. Сеть указанных лечебно – профилактических учреждений на-ходилась в типовых хороших зданиях, осна-щённых современным оборудованием. При поликлинике № 1 имелась водо – и грязеле-чебница. Медсанчасть обслуживала 68 тыс. рабочих комбината и 78 тыс. населения Пра-вобережного района города. Несмотря на то, что по отношению к 1964 г. количество боль-ничных коек в 1965 г. увеличилось на 50, по-требность в них не была удовлетворена и большинство отделений больницы работало с большой перегрузкой и средняя работа койки составляла 307, 5 дня. С особой перегрузкой работало гинекологическое отделение 402 дня, в связи с чем имел место отказ больным в госпитализации, нередко больные выписыва-лись из больницы на амбулаторное лечение. Так, за первое полугодие 1965 г. 133 больных в связи с воспалительными заболеваниями женских половых органов имели 2856 дней нетрудоспособности, из них только 1637 было проведено в стационаре.

Медицинское обслуживание рабочих комбината было построено по принципу це-ховой участковости. Один цеховой врач об-служивал в среднем 2170 рабочих, 7 врачей женской консультации - 23265 рабочих. В медсанчасти работало 130 врачей разных спе-циальностей (штатных единиц) 183,75 еди-ниц). 22 врачебных должности было занято фельдшерами. Основной состав врачей имел стаж работы свыше 10 лет.

На Златоустовском металлургическом заводе в 1965 г. в организации медицинского обслуживания имелось много недостатков. При медсанчасти по штату было положено 72 врача, имелось 33, т. е. укомплектованность врачебными кадрами составляла 45%. Для об-служивания рабочих завода имелась больница на 225 коек и поликлиника на 24 врачебных приёма.

До 1965 г. на территории завода был ор-ганизован акушерско – гинекологический приём, который с середины 1965 г., по распо-ряжению горздравотдела, был закрыт и пере-ведён в женскую консультацию, находив-шуюся вне территории завода. Так как жен-ская консультация находилась далеко от заво-да, то они не всегда имели возможность по-сещать её, в результате чего женская заболе-ваемость повысилась в 1965 г. по сравнению с


1964 г. в случаях с 1, 35 до 1, 5; в днях – с 15, 7 до 16,64.

На заводе имелось 5 здравпунктов, при одном круглосуточно дежурила скорая по-мощь, которая постоянно выходила из строя и требовала замены16.

На Магнитогорском калибровочном за-воде в организации медицинского обслужива-ния также имелось большое количество не-достатков. Завод не имел своего стационара, имел только поликлинику, больных лечили по разным больницам.

По штатному расписанию должно было быть 19 врачей, имелось 11. Гинекологиче-ского кабинета поликлиника не имела и ра-ботницы завода пользовались женской кон-сультацией, расположенной от завода на большом расстоянии, поэтому систематиче-ского лечения в процедурных кабинетах женщины не получали. Поэтому число гине-кологических заболеваний в 1965 г. выросло на 13,5%.

План профилактических медицинских осмотров работавших на вредных работах не выполнялся. В 1965 г. подлежало осмотру 577 чел., было обследовано 504 чел. Заводская поликлиника не имела таких врачей как сто-матолог, отоларинголог, которого заменял фельдшер.

За счёт фонда предприятия в районе «Банное озеро» был построен дом отдыха на 110 чел., в летние месяцы дополнительно от-дыхали на турбазе и доме отдыха летнего ти-па 100 чел.

Рабочие Челябинского электрометал-лургического комбината обслуживались по-ликлиникой, расположенной на территории комбината, которая работала с 8 до 18 часов, и 6 здравпунктами с круглосуточной работой. Строительство первого больничного корпуса было завершено 25 января 1932 г. Первона-чально здесь имелось 3 отделения на 100 коек (40 терапевтических, 40 хирургических и 20 родильных). В 1936 г. число коек возросло до 170.

В 1965 г. при поликлинике имелось 5 цеховых врачей- терапевтов, 2 хирурга, 3 зуб-ных врача, 2 невропатолога, 2 отоляринголо-га, гинеколог, дерматолог, окулист. Имелись вспомогательные кабинеты: рентгеновский, лаборатория, зубопротезный, физкабинет, процедурный, водогрязелечебница. Стацио-нарной медицинской помощью рабочие обес-печивались в различных отделениях МСЧ ЧЭМК.

К 1972 г. коечная сеть медсанчасти уве-личилась в 2,5 раза. К 1977 г. квалифициро-

ванную специализированную помощь полу-чали 78 тыс. больных. К 1980 г. это было одно из ведущих в городе многопрофильных спе-циализированных лечебно-профилактических учреждений, оказывавшее помощь почти по всем медицинским специальностям. Оно име-ло 700 коек, 10 отделений и 3 лаборатории, более 160 врачей, около 1 тыс. медицинских работников высокой квалификации. Поли-клиническая служба охватывала 18 террито-риальных и 13 цеховых участков, 25 заво-дских здравпунктов. Врачи обслуживали бо-лее 50 тыс. жителей и свыше 26 тыс. рабочих предприятий.

В медсанчасти многое делалось по вне-дрению научной организации труда, совре-менных методов лечения и диагностики. В хирургическом корпусе использовались пер-фокарты, был создан диктофонный центр. Непрерывно увеличивало объёмы работы от-деление функциональной диагностики и т. д.

Многое было сделано в создании соци-альной инфраструктуры. Уже в 1932 г. был построен клуб, ставший на первых порах ме-стом проведения всех культурных мероприя-тий заводчан.

В 1936 г. на берегу озера Акакуль нача-лось строительство пионерлагеря. Летом 1939 г. там отдохнуло 400 детей. В 1940 г. их было уже 450. В 1944 г. отдыхало уже более 2300 детишек. В доме отдыха для взрослых, от-крывшемся на базе пионерского лагеря, отды-хало 150 работников ЧЭМК.

В 1960 г. появилась палаточная база от-дыха на берегу озера Сугояк на 50 койко – мест. В 1962 г. открылась однодневная шес-тидачная база отдыха на берегу озера Смоли-но с лодочной станцией и столовой – буфетом на 80 мест. Во всём этом огромная заслуга директора комбината В. Н. Гусарова.

В 1965 г. началось строительство спор-тивно – трудового лагеря для детей и кругло-годичного дома отдыха на берегу озера Суго-як.

Таким образом, к концу 80-х гг. на ком-бинате была создана мощная и разветвлённая инфраструктура отдыха и оздоровления, отве-чавшая всем нормам и требованиям и полно-стью удовлетворявшая нужды и потребности не только тружеников комбината, но и других предприятий.

В тресте «Челябметаллургстрой» име-лась медико – санитарная часть, которая объ-единяла 2 поликлиники на 700 посещений, те-рапевтический, хирургический, инфекцион-ный корпуса и гинекологическое отделение с родильным домом, укомплектованные врача-

78

ми. Кроме этого, в строительных управлениях и промпредприятиях: Прокатстрое, Сталь-строе, Коксохимстрое, Заводстрое, Жилстрое –2, КСМиИ, ДОКе, ШБЗ, БРЗ, КММ имелись здравпункты, обслуживавшиеся средним мед-персоналом медсанчасти ЧМС.

Врачами медсанчасти согласно разрабо-танного плана проводились систематические профилактические медосмотры работавших в стройуправлениях и промпредприятиях20.

Магнитогорский метизно – металлурги-ческий завод в 1967 г. имел 5 медицинских пунктов в цехах завода, поликлинику, жен-скую консультацию и детскую поликлинику в Правобережном жилом районе.

Однако, медицинское обслуживание трудящихся было неудовлетворительным, так как завод не имел больницы. В 1967 г. адми-нистрация завода просила передать заводу здание ликвидированного дома отдыха «Зе-ленстрой», помещения которого были при-годны для организации стационарной боль-ницы на 200-250 коек.

Из общего числа работавших за 1966 г. было направлено в дома отдыха и курорты 793 чел., за 9 месяцев 1967 г. - 70621.

На Магнитогорском метизно – метал-лургическом заводе в организации медицин-ского

обслуживания было очень много недос-татков. Здесь были организованы 2 поликли-ники (одна – на территории завода, вторая – в жилом районе). Поликлиники были располо-жены в неприспособленных для них помеще-ниях: в жилом районе – в полуподвальном помещении, в ряде кабинетов работало по 2 врача. По штатному расписанию должно было быть 14 врачей, работало 11. План профилак-тических медицинских работников работав-ших на вредных работах в 1965 г. был выпол-нен не полностью, подлежал осмотру 941 чел., обследовано было 833.

Большой опыт в социальном страхова-нии накопил заводской Совет соцстраха Ура-лАЗа. И заводской Совет и цеховые комитеты уделяли большое внимание оздоровлению трудящихся завода и их детей, оказывали ма-териальную помощь многосемейным и боль-ным автозаводцам, временно оказавшимся в затруднительном материальном положении.

На базе пионерского лагеря отдохнуло 159 автозаводцев.

Для желудочных больных было органи-зовано диетпитание, на которое заводским комитетом профсоюза было израсходовано 6, 5 тыс. руб. 1950 членам профсоюза была ока-

зана материальная помощь в сумме 16, 2 тыс. руб.

В летнюю оздоровительную кампанию в загородном пионерском лагере отдохнуло 1625 детей. В городском пионерском лагере на базе клуба пионеров отдохнуло 400 детей и 520 детей дошкольного возраста были выве-зены из заводских детских садов на дачи к озеру Тургояк.

Серьёзным недостатком в работе ко-миссии соцстраха и администрации завода являлись упущения в области медицинского обслуживания трудящихся завода. В заво-дской поликлинике имели место довольно частые случаи отказов в приёме к врачам уз-кой специальности, грубости и недоверия со стороны врачей к больным, не проявлялось достаточного внимания к больным, находив-шимся на излечении в больнице. Укомплекто-ванность врачебными кадрами городской больницы УралАЗа была на 63%, средними медработниками на 89%. Работники автозаво-да обслуживались поликлиникой, помещение которой было рассчитано на 470 посещений в день, но так как поликлиника была городской, то количество посещений доходило до 900 в день. В связи с недостаточностью помещения создавались трудности в обслуживании боль-ных. В детской консультации было тесно, в кабинете одновременно вели приём два врача. В женской консультации не было места для регистратуры, женщины ожидали приёма в тёмном небольшом коридоре. Городская больница УралАЗа имела 450 коек.

Неудовлетворительно работала станция скорой помощи. Она имела три санитарных машины, две из которых обслуживали поли-клинику и одна – больницу. Кроме того, име-лась машина «Запорожец», требовавшая ка-питального ремонта. Имели место недостатки со стороны администрации завода и завкома профсоюза по улучшению работы медсанча-сти. По вине работников администрации за-вода не была благоустроена территория боль-ницы.

На территории завода имелось 13 фельдшерских здравпунктов, из которых 2 – круглосуточных. Работали травматологиче-ский, лечивший производственные травмы, рентгеновский, зубной с 2 врачебными приё-мами, физиотерапевтический, процедурный, общий и гинекологический кабинеты. Работа-ли 2 кислородных палатки, где принимали профилактическое лечение работавшие в за-пылённых и загазованных участках.

У челябинских энергетиков за счёт средств государственного социального стра-


хования работали доверенный врач и замести-тель главного бухгалтера по соцстраху. Дове-ренный врач контролировал на предприятиях соблюдение норм и правил по охране здоро-вья работников предприятий, проверял вместе с заместителем главного бухгалтера по соц-страху правильность начисления страховых взносов.

В соответствии с постановлениями Со-вета Министров СССР и ВЦСПС от 6 марта 1966 г. № 177 «О заключении коллективных договоров на стройках и предприятиях» и Ш Пленума ВЦСПС от 3 октября 1968 г. «Об ос-новных направлениях заключения коллектив-ных договоров» Министерство энергетики и электрификации СССР и ЦК профсоюза ра-бочих электростанций и электротехнической промышленности обязали руководителей принять меры по улучшению социального страхования и медицинского обслуживания, реконструкции существующих и ускорению строительства новых санитарно – бытовых помещений, медицинских учреждений, сана-ториев – профилакториев, баз отдыха, куда направлять больше рабочих и служащих.

При обкоме профсоюза энергетиков была создана и работала комиссия по госу-дарственному социальному страхованию на общественных началах. Она совместно с до-веренным врачом и заместителем главного бухгалтера по соцстраху, в соответствии с нормами, утверждёнными ЦК профсоюза, на 1000 работавших распределяли путёвки в са-натории и пансионаты, дома отдыха и тури-стические базы по завкомам предприятий и организаций. По отчёту Ш Пленума Кыш-тымского городского совета профсоюзов за 1973 г. 435 трудящихся участвовали в турист-ских маршрутах по Советскому Союзу, 35- за рубежом, 1935 – в домах отдыха. То-есть, ка-ждый десятый трудящийся – член профсоюза был охвачен организованным отдыхом. При этом большинство рабочих предприятий и ря-довых работников учреждений получали бес-платные или льготные путёвки. Правом пре-имущественного пользования санаторными и другими видами путёвок пользовались тру-дящиеся, занятые на предприятиях с тяжёлы-ми условиями труда.

Наибольшей популярностью пользова-лись у населения 16 загородных баз отдыха, построенных в Кыштымском регионе: база отдыха машиностроительного завода, радио-завода, графито – каолинового комбината на озере Увильды, леспромхоза на озере Каз-Галы, огнеупорного завода – на озере Ала-куль. Однако, для зимних условий эти базы

отдыха не были приспособлены и в течение 9 месяцев пустовали.

Металлургов Южного Урала обслужи-вала крупная сеть медицинских учреждений. Все они были оснащены новейшим оборудо-ванием, здесь широко применялись передовые методы лечения. Улучшению деятельности лечебных учреждений в значительной мере содействовала помощь, оказывавшаяся им профсоюзными организациями. Достойный вклад в эту помощь вносили общественники. Общественные советы, созданные при боль-ницах и поликлиниках, по-деловому участво-вали в решении задач, стоявших перед меди-ками. Члены советов настойчиво боролись за осуществление мероприятий, направленных на высокую культуру медицинского обслужи-вания металлургов, поднимали различные во-просы улучшения работы медицинских учре-ждений.

В рядах общественников в начале 70-х гг. имелась и большая группа страховых деле-гатов – свыше 7 тыс. чел. Это была огромная сила в борьбе за высокую культуру в работе лечебных учреждений, большое подспорье профорганизаций.

На Челябинском металлургическом за-воде медобслуживание осуществлялось мед-санчастью, которая являлась одним из круп-нейших лечебно-профилактических учрежде-ний Челябинска и располагала всеми необхо-димыми возможностями для оказания меди-цинской помощи. Это была медсанчасть от-крытого типа и кроме 35 тыс. рабочих завода обслуживала территориально членов их семей и другое население в количестве 92 тыс. чел.

Она имела стационар на 935 коек, кото-рый состоял из 9 отделений. Причём, терапев-тическое, хирургическое и акушерско-гинекологическое в свою очередь имели по 3 отделения каждое. Кроме того, имелось поли-клиническое отделение (более 100 врачебных приёмов) с отдельной стоматологической по-ликлиникой и 26 здравпунктов, из которых 20 были расположены в цехах металлургическо-го завода. Медсанчасть имела мощное рентге-новское отделение, физиотерапевтическое с грязе-водо-электро-светолечением, все диаг-ностические лаборатории: клиническая, био-химическая, бактериологическая, серологиче-ская, резус лаборатория. Медсанчасть была оборудована новейшей лечебно-диагностической аппаратурой и медицинским инвентарём. В обследовании и лечении при-менялись современные методы диагностики и лечения. В поликлинике вели приём врачи всех специальностей. Коллектив медсанчасти

80

составлял 1187 чел., в том числе врачей – 195, средних медицинских работников – 524.

Обслуживание рабочих в поликлинике было организовано по участковому принципу: имелось 16 цеховых и 22 территориальных участка, цеховые участки были укомплекто-ваны врачами полностью. Кроме того, все врачи медсанчасти были прикреплены к опре-делённым цехам, имелись графики выходов в цеха.

В 1964 г. было начато строительство за-водской поликлиники на 1000 посещений в смену.

На Саткинском заводе «Магнезит» име-лось 7 здравпунктов, которые были располо-жены на территории завода, а также при руд-никах завода, укомплектованы врачебными кадрами были только 3 участка, что составля-ло 40%. Медсанчасть завода «Магнезит» была открытого типа, т. е. всех жителей города. Цеховых врачей – гинекологов на заводе не было, в результате с большой нагрузкой рабо-тало гинекологическое отделение санчасти завода.

Медсанчасть завода, а также здравпунк-ты завода в достаточной степени были обес-печены транспортом.

На Саткинском металлургическом заво-де медицинское обслуживание трудящихся осуществлялось городской больницей. За за-водом был закреплён заводской врач, который в определённые дни осуществлял приём тру-дящихся завода на имеющемся на заводе здравпункте, а также в городской больнице, где для завода было выделено две палаты для госпитализации больных завода. В здравпунк-те завода имелся оборудованный зубной ка-бинет, комната для кислородной палатки, фо-тарий.

На Карабашском горно – металлургиче-ском комбинате медицинское обслуживание трудящихся осуществлялось тремя здрав-пунктами, находящимися в заводе, на шахте и железнодорожном цехе, а также горбольни-цей. Здравпункты – фельдшерские, были укомплектованы медицинскими работниками, имели необходимое оборудование и были обеспечены транспортом (имелось 2 машины скорой помощи). Однако, в городе дело с вра-чебными кадрами всех профилей обстояло плохо: по штатному расписанию было поло-жено 76 врачей, фактически было 29.

Большую работу при заводе проводил гинекологический кабинет, в результате число гинекологических заболеваний в 1965 г. по сравнению с 1964 г. снизилось с 43 до 29 слу-чаев, а дней нетрудоспособности с 385 до 165.

Рабочих и служащих химической про-мышленности Челябинской области обслужи-вали медико-санитарные части открытого ти-па. Работникам лакокрасочного завода было организовано преимущественное обслужива-ние медико-санитарной частью цинкового за-вода, органического стекла – медсанчастью электрометаллургического завода. Ежегодно медсанчастями, администрациями заводов, заводскими комитетами составлялись ком-плексные планы оздоровительных мероприя-тий, которые проверялись и результаты про-верки заслушивались на заседаниях завкома. Медсанчасти располагали всеми необходи-мыми возможностями оказания квалифициро-ванной медицинской помощи.

На заводе органического стекла по пла-ну оздоровительных мероприятий на охрану труда и технику безопасности в 1968 г. было израсходовано 11232 руб. при плане 10 тыс. руб.

Работа по социальному страхованию проводилась в тесном контакте обкома проф-союза, технической инспекции и доверенного врача. В её основу был положен план меро-приятий по улучшению условий труда, быта, медицинского обслуживания и снижения за-болеваемости рабочих и служащих предпри-ятий обкома профсоюза. В соответствии с планом составлялись ежеквартальные планы по социальному страхованию. 25 октября 1968 г. на президиуме обкома был заслушан вопрос о состоянии заболеваемости на пред-приятиях обкома профсоюза.

В Карабаше здравоохранение действо-вало наиболее эффективно в 1950- 1960 – е годы. Медицинские учреждения густо насе-лённых Южного, Центрального и Северного участков города имели свой транспорт, спе-циальные кабинеты, многие виды медицин-ского оборудования.

Сначала на шахтах, а затем на промыш-ленных предприятиях стало развиваться об-служивание работников цеховыми терапевта-ми. В 1962 г. началось строительство нового больничного городка. В 1964 г. вошло в строй здание городской больницы на 200 коек с по-ликлиникой, детским, хирургическим и тера-певтическим отделениями.

Заметную роль в обеспечении здоровья карабашцев сыграла санитарная служба горо-да.

В 1950 – 1980 –е годы коллектив сан-эпидемстанции строил свою работу с привле-чением общественных организаций и сани-тарного актива.


На предприятиях города получило рас-пространение комплексное медицинское об-следование, что резко снизило профессио-нальную заболеваемость.

В системе мероприятий по охране здо-ровья трудящихся большое место занимала организация отдыха и лечения в санаториях – профилакториях. Санатории – профилактории профсоюзных организаций – это лечебно – профилактические учреждения для санатор-ного обслуживания рабочих и служащих в свободное от производственной работы вре-мя. Санатории – профилактории работали как в дневное так и в ночное время.

28 марта 1955 г. Секретариатом ВЦСПС было принято Постановление «О мерах по улучшению работы ночных санаториев (про-филакториев) профсоюзных организаций». В Постановлении было отмечено, что ночные санатории – профилактории проводили значи-тельную оздоровительную работу среди рабо-чих и служащих промышленных предприятий и способствовали повышению их трудоспо-собности.

Сеть ночных санаториев росла из года в год и достигла в 1955 г. 469, или на 30% больше, чем в 1950 г. Более 170 тыс. рабочих и служащих в 1954 г. отдохнули и лечились в ночных санаториях профсоюзов, из них более 85% рабочих с производств.

Многие ночные санатории профсоюзов были обеспечены необходимыми помеще-ниями, оборудованием, физиотерапевтиче-ской аппаратурой и водолечебницами. В то же время были и существенные недостатки. В первую очередь, ряд ночных санаториев - профилакториев были размещены в непри-годных, тесных зданиях без удобств и под-собных помещений. Не были оборудованы столовые, не хватало койко – мест.

Центральные комитеты профсоюзов, прежде всего машиностроения, цветной и чёрной металлургии, плохо руководили рабо-той ночных санаториев. Персонал ночных са-наториев не был обучен, подбор и расстанов-ка кадров была пущена на самотёк. Нередко в санаториях – профилакториях принимали на работу лиц, не способных руководить соот-ветствующим участком работы.

Многие руководители местных органов здравоохранения недооценивали значение ночных санаториев как важнейших лечебно – профилактических учреждений, мало способ-ствовали повышению качества оздоровитель-ной работы в этих учреждениях. С негативной оценкой была отмечена Челябинская область, где ночные санатории – профилактории не

были укомплектованы врачами и средним ме-дицинским персоналом.

Профсоюзы развивали сеть санаториев – профилакториев. Сеть санаториев - профи-лакториев постоянно расширялась. На пред-приятиях, транспорте, стройках насчитыва-лось более 3, 2 тыс. заводских здравниц. Са-натории - профилактории были неразрывно связаны с производством, работавшие в них заводские врачи знали особенности техноло-гии производства, учитывали все факторы, влиявшие на организм людей. Рабочие и слу-жащие проходили лечение и оздоровление без отрыва от производства, в свободное от рабо-ты время. Путёвки в основном оплачивались за счёт средств соцстраха, часть путёвок профкомы выдавали рабочим бесплатно. Многие санатории - профилактории были прекрасно оснащены медицинской техникой, использовали самые современные методы ле-чения.

Сеть заводских здравниц постоянно расширялась. Только за 1969 – 1970 гг. было открыто 30 санаториев – профилакториев на 2895 мест. За 1971 – 1975 гг. сеть санаториев – профилакториев увеличилась в 2 раза. С 1977 по 1987 г. в стране было введено в строй более 1 тыс. санаториев – профилакториев почти на 107 тыс. мест.

Особое внимание обращалось на строи-тельство крупных санаториев – профилакто-риев, оснащённых современным оборудова-нием, где могли бы применяться все виды ле-чения.

Большое внимание санаториям – про-филакториям уделял ВЦСПС. Было организо-вано Всесоюзное социалистическое соревно-вание коллективов санаториев – профилакто-риев профсоюзов за повышение эффективно-сти лечения и качества обслуживания трудя-щихся. ВЦСПС ежегодно подводил его итоги, были учреждены дипломы трёх степеней с денежными премиями за достижение высоких показателей в лечении и обслуживании. Было разработано Положение о санатории – профи-лактории и другие нормативные документы.

Так, в 1967 г. был открыт и принял пер-вых отдыхающих профилакторий Челябин-ского электрометаллургического комбината. Летом 1968 г. на берегу озера Сугояк начал работать спортивно – трудовой лагерь на 150 чел., а на озере Камышиное обосновался дом охотника.

В 1970 г. состоялось торжественное от-крытие дома отдыха «Сугояк» с котельной, прекрасным зданием столовой и лодочной станцией. К середине 70-х гг. значительно

82

расширился профилакторий комбината, к ко-торому пристроили лечебный корпус и поме-щение клуба на 120 мест. Число мест в нём достигло 150 чел. В 1976 г. профилакторий занял 2-е место во Всесоюзном соревновании между санаториями – профилакториями профсоюзов. Начиная с 1980 г., профилакто-рий стал принимать в каждый заезд на амбу-латорное лечение по 30 чел.

Только в 1981 г. в санаториях отдохну-ли более 700 заводчан, по туристическим пу-тёвкам путешествовали около 200 тружеников комбината; в профилактории прошли лечение и отдохнули более 2000 чел. Годом позже в профилактории комбината стали практико-ваться заезды «Мать и дитя».

В 1967 г. на Магнитогорском метизно – металлургическом заводе был построен про-филакторий на 100 мест, в том числе 25 амбу-латорных и поликлиника на 200 посещений. При санатории – профилактории имелся пи-щеблок, в том числе кухня, столовая, подсоб-ные цеха, душевая и туалетные комнаты и комната отдыха. Расстояние от завода до са-натория – профилактория 200 метров. Кана-лизация, водопровод, отопление, освещение были подключены к городским сетям. Общая полезная площадь всего здания составляла 1540 кв. м, в том числе: палат – 435 кв. м, ко-личество палат 35, из них: двухместных – 30, трёхместных – 4, четырёхместных – 1. В ста-дии строительства находился дом отдыха на 300 мест.

На Магнитогорском металлургическом комбинате большой популярностью пользо-вался санаторий – профилакторий «Южный», где было отличное медицинское и культурное обслуживание. Около 2 тыс. рабочих, инже-неров, техников и служащих ежегодно отды-хали и поправляли в нём своё здоровье без отрыва от производства. К их услугам были уютные комнаты, хорошо оснащённые лечеб-ные кабинеты.

Большой популярностью у южноураль-ских металлургов пользовались ночные про-филактории. Ежегодно тут лечились и отды-хали 5 тыс. чел.

В 1964 г. на Челябинском металлурги-ческом заводе было начато строительство за-водского профилактория на 100 мест.

Саткинский завод «Магнезит» имел профилакторий с пропускной способностью на 125 чел. Он был оборудован кабинетами: водолечебным, грязелечебным, физиотера-певтическим, ингаляционным и зубным.

На Карабашском медеплавильном ком-бинате имелось 2 профилактория: один на 25,

второй на 75 мест с пропускной способностью 100 чел. в месяц. В профилакториях имелись: водогрязелечебница, физиотерапевтический кабинет, кислородная палатка и т. п.

В 1968 г. Уральский автомобильный за-вод (УралАз) располагал ночным санаторием – профилакторием, который был построен в 1961 г. Он был размещён на базе пионерлаге-ря, не имел горячей воды и сточной канализа-ции, в связи с чем нельзя было организовать бальнеогрязелечение. Здесь было 100 койко – мест., где оздоравливались больные с заболе-ваниями желудочно – кишечного тракта, сер-дечно – сосудистой системы и расстройством нервной системы. Но в связи с расширением завода профилакторий уже не отвечал по-требностям автозаводцев. Поэтому в мае 1968 г. было завершено строительство 7 капиталь-ных корпусов и пищеблока с центральным отоплением, водоснабжением и канализацией. В летнее время этот комплекс сооружений использовался для пионерского лагеря, а в те-чение 9 месяцев функционировал в качестве ночного санатория – профилактория. Новый комплекс был расположен в 18 км от завода на одной территории с действующим профи-лакторием. Практически, все медицинские ка-бинеты старого профилактория стали исполь-зоваться для лечения дополнительно 100 ав-тозаводцев. Кроме этого, большие площади были отведены для дополнительных меди-цинских кабинетов. В профилактории име-лось отдельное здание клуба с биллиардной, телевизионной, спортивной комнатами, ком-натой отдыха и библиотекой с читальным за-лом. В декабре 1978 г. была сдана первая оче-редь больницы на 600 коек и поликлиники на 1200 посещений. В 1978 г. в заводском про-филактории было оздоровлено 2120 чел.

В апреле 1970 г. принял первых отды-хающих санаторий – профилакторий Челя-бинского тракторного завода, который был рассчитан на 226 койко – мест стационарных и 24 амбулаторных. Он был построен по ти-повому проекту. Во втором квартале 1977 г. здесь получили лечение 1912 чел., в том числе рабочих – 1473, ИТР с производства – 279, инвалидов Великой Отечественной войны – 12, с оплатой 30% стоимости – 1537, бесплат-но – 375. В 1У квартале 1977 г. прошли оздо-ровление уже 3847 чел., в том числе рабочих – 2993 чел., ИТР с производства 586, инвалиды Великой Отечественной войны – 19, с опла-той 30% - 3091, бесплатно – 756 чел. В сана-тории – профилактории была создана прочная лечебная база, способная обеспечить ком-плексное лечение всех отдыхающих.


В санаториях – профилакториях проф-союза машиностроителей в 1972 г. было оздо-ровлено: на ЧТЗ – 16% из числа нуждающих-ся, УралАз – 20%, завод им. Колющенко – 50%. Наиболее высокий удельный вес оздо-ровленных диспансерных больных был в профилактории Копейского машзавода: в 1970 г. – 53,5%, 1971 г. – 102%, 1972 г. – 100%.

Предприятия обкома профсоюза рабо-чих машиностроения имели 5 санаториев - профилакториев на 625 мест.

Профилактории Копейского машзавода и Кыштымского машзавода были размещены на территории предприятий.

В 1983 г. принял больных профилакто-рий Челябинского машиностроительного за-вода на 50 мест. Он был расположен за чертой города, в сосновом бору. Здесь без отрыва от производства отдыхали и лечились трудящие-ся завода. Профилакторий был оснащён со-временной лечебной базой. За 1984 год в профилактории было оздоровлено 448 чел., из них 140 чел., находившихся на диспансерном учёте, 60 рабочих с вредными условиями тру-да.

На Челябинской ТЭЦ – 1 имелся про-филакторий общесоматического профиля на 50 коек. Он был расположен вне территории станции на расстоянии примерно 0,5 км в приспособленном помещении барачного типа. Здание профилактория было тесным, палаты большими (на 6-8 мест). Бытовые помещения, включая столовую, пищеблок, - тесные, не от-вечавшие необходимым санитарным требова-ниям. Пищеблок не имел разделочных цехов. Не было благоустроенного овощехранилища, санпропускника. Санитарные нормы площади на одного больного не выдерживались.

Медицинских комнат было 3: кабинет врача, процедурный и физкабинет. Последний по своей площади был совершенно недоста-точен для размещения имевшейся физиоаппа-ратуры согласно техники безопасности. Ком-ната отдыха была одна. Не было комнаты для настольных игр, чтения и занятий. Врач про-филактория был один со стажем работы 24 года, по специальности терапевт. Средних медработников 2 со стажем работы свыше 10 лет. Поваров было 2, один за счёт промыш-ленного предприятия.

В профилактории оздоравливались дис-пансерные больные, подростки, рабочие вредных профессий и тяжёлого физического труда, после длительных заболеваний, опера-ций. Стоимость лечения на одного больного составляла в 1966 г. 0,9 коп., питание 1,68

коп. В работе профилактория имелись боль-шие недостатки. Установленные койки пол-ностью не использовались, в профилактории ночевало не более половины больных, на-правленных на лечение. Нарушались правила отбора и направления больных в ночной сана-торий. В мае 1962 г. по решению комиссии соцстраха завкома ТЭЦ –1 в ночной профи-лакторий была направлена футбольная ко-манда в составе 15 чел. Направлялось значи-тельное количество неработавших пенсионе-ров. Имелись случаи выдачи путёвок в про-филакторий без решения комиссии соцстраха. Причина: завком профсоюза и обком проф-союза электростанций неудовлетворительно осуществляли руководство и контроль за дея-тельностью ночного санатория.

У челябинских энергетиков были по-строены санатории – профилактории на пред-приятиях: «Челябэнергоремонт» – 100 мест, Троицкой ГРЭС – 200, Челябинском механи-ческом заводе – 100, Верхнеуфалейском заво-де «Уралэлемент» – 100, Южноуральском ар-матурно – изоляторном заводе – 150, заводе «Миассэлектроаппарат» – 100.

По отчёту III Пленума Кыштымского городского совета профсоюзов за 1973 г. в ве-домственных профилакториях было оздоров-лено 960 чел. При этом большинство рабочих предприятий и рядовых работников учрежде-ний получали бесплатные или льготные пу-тёвки. Правом преимущественного пользова-ния санаторными и другими видами путёвок пользовались трудящиеся, занятые на пред-приятиях с тяжёлыми условиями труда.

Об эффективности лечения в санатори-ях – профилакториях свидетельствовали такие факты. Общая заболеваемость после лечения снизилась на 42%, экономия за счёт снижения заболеваемости рабочих и служащих, прохо-дивших лечение в санатории – профилакто-рии ЧТЗ им. Ленина – в 1978 г. составила 40230 руб. В снижении заболеваемости ог-ромную помощь оказывали врачебно – инже-нерные бригады, которые были организованы по примеру тракторостроителей на Уральском автомобильном заводе и на Челябинских за-водах: кузнечно – прессовом и заводе авто-прицепов.

Важным звеном в системе оздорови-тельных учреждений профсоюзов являлись курорты и санатории.

В основе развития курортов и санатори-ев в нашей стране лежал ленинский принцип – курорты для трудящихся.

4 апреля 1919 г. был принят декрет Совнаркома за подписью В. И. Ленина «О ле-

84

чебных местностях общегосударственного значения». В нём говорилось: «Лечебные ме-стности или курорты, где бы таковые на тер-ритории Российской Социалистической Фе-деративной Советской Республики ни нахо-дились и кому бы ни принадлежали, со всеми сооружениями, строениями и движимостью… составляют собственность Республики и ис-пользуются для лечебных целей».

В 1920 г. был принят декрет «Об ис-пользовании Крыма для лечения трудящих-ся». Предусматривалось, что ни одно поме-щение на Крымском побережье, пригодное для санатория, не может быть использовано для других целей, кроме обслуживания отды-хающих. Наблюдение за отбором больных ра-бочих, а также за размещением их в крымских санаториях было возложено на ВЦСПС со-вместно с Наркомздравом и при участии представителей профсоюзов Петрограда и Москвы.

Профсоюзы всегда участвовали в орга-низации санаторно – курортного обслужива-ния трудящихся, распределении путёвок, со-вершенствовании медицинского обслужива-ния в здравницах.

В 1960 г. санатории (кроме туберкулёз-ных и детских), дома отдыха, курортные ле-чебницы, поликлиники и пансионаты были переданы в ведение профсоюзов.

За годы советской власти было сделано многое для укрепления материальной базы санаторно – курортного лечения.

Так, Магнитогорский металлургический комбинат располагал широкой сетью собст-венных баз отдыха и лечения. Комбинат имел пансионат «Металлург» в Ессентуках, лечеб-ный корпус в Ялте при институте им. Сечено-ва, четыре дома отдыха: три – в районе Бан-ного озера и один – в Абзаково. В 1965 г. все-ми формами организованного отдыха и сана-торного лечения воспользовались 17 тыс. чел. Ежегодно на отдых и лечение направлялось 32 – 38 тыс. чел. На содержание баз отдыха, приобретение льготных путёвок комбинат расходовал в год более 1 млн. руб. 500 тыс. руб. шло на санаторно – курортное лечение. В 1973 г. был введён ещё один спальный корпус в Ессентуках, предназначенный для оздоров-ления более 200 детей металлургов.

В 1961 г. Уральским автомобильным заводом в санатории и на курорты было на-правлено 350 автозаводцев, в том числе 256 рабочих или 74%. В домах отдыха побывало 1215 чел., в том числе 884 рабочих или 73%. В 1961 г. завод начал строить свой спальный корпус в санатории «Кисегач» для оздоровле-

ния трудящихся завода и треста «Уралавтост-рой». Кроме того, УралАЗ имел свою здрав-ницу в санатории Мисхор.

По отчёту Ш Пленума Кыштымского городского совета профсоюзов за 1973 г. в са-наториях и на курортах приняли лечение 930 чел.

Челябинский тракторный завод им. В. И. Ленина построил свой лечебный комплекс на 100 мест в Ессентуках, корпус на 250 мест в санатории Увильды, в санаториях Кисегач, Янган – Тау, Мисхоре – Уральский автозавод и др.

В одиннадцатой пятилетке были введе-ны санатории, дома отдыха и пансионаты на 55 тыс. мест. Примерно три четверти средств на развитие сети здравниц поступало от профсоюзных организаций. Основные фонды санаторно – курортного хозяйства профсою-зов на 1 января 1987 г. превысили 4 млрд. руб. В ведении профсоюзов находилось 564 сана-тория на 273, 8 тыс. мест, 396 домов и пан-сионатов отдыха на 182, 7 тыс. мест, а также специализированные санаторные пионерские лагеря, общекурортные поликлиники, водоле-чебницы и другие объекты. Всего за этот пе-риод санаторно – курортные учреждения профсоюзов приняли на лечение и отдых 50,5 млн. чел. На ХУ111 съезде профсоюзов СССР отмечалось, что развитие сети здравниц нель-зя признать достаточным. Ставилась задача всемерно ускорить санаторно – курортное строительство, вести его не только на побе-режье Чёрного и Балтийского морей, в Крыму и на Кавказе, но и создавать здравницы в ку-рортных районах Севера, Сибири и Дальнего Востока, других районах интенсивного эко-номического освоения, максимально прибли-зить санаторную помощь к месту жительства и работу трудящихся.

Расширялась практика строительства здравниц на долевых началах. Возрастали расходы на осуществление оздоровительных мероприятий. В санаториях, домах отдыха, профилакториях, туристских и альпинистских лагерях по путёвкам, выданным профсоюз-ными организациями бесплатно или с частич-ной оплатой стоимости, отдыхало и лечилось в 1969 г. более 470 тыс. машиностроителей, а в 1970 г. – уже свыше 524 тыс. На оплату стоимости этих путёвок из средств социаль-ного страхования в 1969 г. израсходовано бо-лее 25 млн. руб., в 1970 г. – свыше 27 млн. руб.

20% всех путёвок в санатории и профи-лактории выдавалось бесплатно за счёт средств соцстраха, 80% - с частичной оплатой


в размере 30% стоимости. В дома отдыха 10% двухнедельных путёвок выдавалось бесплат-но, а 90% - с частичной оплатой стоимости в размере 7 руб. 20 коп.

По бюджету социального страхования выделялись также средства для оплаты в не-обходимых случаях части или всей стоимости проезда рабочих и служащих на лечение в са-натории.

Выдача путёвок в санатории и санато-рии – профилактории осуществлялась с учё-том медицинских показаний, в соответствии с рекомендациями врачей. Учёт нуждающихся в санаторно – курортном лечении велась по цехам или подразделениям на крупных заво-дах (ЧТЗ, УРАЛАЗ) или непосредственно в завкоме профсоюза (Миасский напилочный

завод и др.). На большинстве заводов инвали-дам Отечественной войны выделялись путёв-ки за счёт предприятия сверх установленных нормативов.

Многие заводы области вопросам отды-ха трудящихся уделяли большое внимание: за счёт средств предприятий были построены базы и дома отдыха, за счёт долевого участия в строительстве приобретались путёвки в са-натории союзного и местного значения. Вы-делялись деньги из фондов соцкультмеро-приятий для дополнительного приобретения туристических и санаторно – курортных путё-вок.

А.Е. Перебейнос, к.и.н., г. Челябинск

«СОБАЧИЙ ВОПРОС» - «ЗЛОБА ДНЯ» В ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ ГОРОДСКОГО И ЗАВОДСКОГО НАСЕЛЕНИЯ УРАЛА

(ВТОРАЯ ПОЛОВИНА XIX – НАЧАЛО XX ВЕКА)

«Собачий вопрос», как его иногда назы-вали уральские газеты, в исследуемый период был весьма актуален в повседневной жизни населения. Горожане, пресса, органы местно-го самоуправления постоянно держали в поле своего зрения следующие проблемы: пра-вильное и безопасное для окружающих со-держание домашних собак, борьба с бездом-ными, особенно бешеными собаками, оказа-ние медицинской помощи пострадавшим от укусов собак, разведение редких чистокров-ных пород.

К собакам население Урала относилось терпимо. Более того, многие жители городов, заводских поселков, деревень, проживающие в своих собственных домах, имели собак, ко-торые находились во дворах и выполняли сторожевые функции. Как правило, это были крупные беспородные, но достаточно злобные собаки. Они могли не только «лаять на чужих, но и покусать».

Часть жителей держали собак неболь-ших размеров, обычных дворняжек. Владель-цы таких животных были к ним привязаны и очень их любили.

Другой категорией собаковладельцев были любители охоты. Они содержали собак охотничьих пород. В отличие от обычных со-баковладельцев они занимались дрессировкой

своих питомцев, готовя их к охотничьей службе.

С 80-х годов XIX века быстро растет новая категория собаковладельцев. Она со-стояла из тех, кто хотел иметь чистокровную породистую собаку, и тех, кто занимался раз-ведением и продажей таких животных. На-пример, во второй половине 80-х годов в Ека-теринбурге был хорошо известен Карл Ива-нович Симон. Он жил в своем доме и разво-дил «на продажу» собак двух пород. В 1888 году этот собаковод через «Екатеринбургскую неделю» доводил до сведения жителей, что им продаются «чистокровные собаки породы сенбернар и германский дог» [1, 51]. Эти две породы для провинциальных жителей были действительно редкими и стоили недешево. Их владельцами становились, как правило, зажиточные горожане. В случае пропажи сво-их питомцев владельцы чистокровных поро-дистых и охотничьих собак, потеряв надежду самостоятельно их найти, давали объявления в местные газеты. Тех, кто помогал хозяину найти свою любимицу, ждало вознагражде-ние. Вот что по этому поводу говорилось в объявлении, помещенном в челябинской го-родской газете «Голос Приуралья» за 1907 год. «3 рубля тому, кто доставит или укажет сбежавшую 7 сентября собаку пойнтер…, приметы: белая и черная голова и три пятна

86

на спине, кличка Лютра, с ошейником» [2, 4]. Из этого объявления видно, что хозяин уста-новил довольно высокую плату – три рубля тому, кто поможет найти короткошерстную крупную легавую собаку охотничьей породы «пойнтер». Сумма вознаграждения равнялась примерно трети стоимости коровы.

Остро, особенно в губернских и уезд-ных городах, стоял вопрос правильного со-держания собак. Здесь уже долгие годы суще-ствовала традиция, когда хозяева собак от-пускали их «гулять» без всякого присмотра на улицы города. На это время они становились, по существу, «бродячими» собаками. Многие их них, особенно те, которые исполняли сто-рожевые функции у своих хозяев, часто бро-сались на обывателей, пугая и кусая их. Вот пример подобного поведения домашних со-бак, отпущенных «на волю». В статье «Мело-чи вседневной жизни», помещенной в «Екате-ринбургской неделе» за 1896 год, сообщалось, что в Перми «на днях… произошел ужасный случай. На 10-летнюю девочку, дочь мастеро-вого, Агнию Боженову напала собака, при-надлежащая почетному гражданину Илье Фе-доровичу Соколову. Ребенок пришел в такой ужас, что мгновенно помешался. На выздо-ровление несчастной девочки, помещенной в больницу, нет надежды» [3, 366].

А ведь еще в 70-е годы XIX века на Урале создаваемые новые городские органы самоуправления (городские думы и управы) сразу же стали заниматься «собачьим вопро-сом». Они принимали решения, запрещающие владельцам выпускать на улицу своих собак без намордников и без сопровождения хозяев. Так, еще в 1877 году Екатеринбургская город-ская дума издала обязательное постановление, в котором говорилось «об обязанности жите-лей выпускать своих собак на улицу не иначе как в намордниках и сопровождении челове-ка, ведущего собаку на привязи». Но, к сожа-лению, это положение горожанами не испол-нялось в течение 10 лет. И в 1886 году Екате-ринбургская дума смягчила решение 1877 го-да, внеся в него некоторые послабления для собаковладельцев. Оно сводилось к следую-щему: « не преследовать ответственностью тех владельцев, которые будут отпускать сво-их собак только с нумерованной бляхой, вы-даваемой городской управой». Это была дей-ствительно существенная уступка собаковла-дельцам. Им теперь не нужно было выпускать собак на улицу в намордниках. Ненужным де-лалось и сопровождение своего питомца хо-зяином. Можно считать, что обыватель вышел победителем в этой ситуации. Местная власть

так и не сумела в 70-е годы заставить горожан покупать для своих собак намордники.

Со второй половины 80-х годов город-ская власть Екатеринбурга стала требовать, чтобы собаковладельцы обязательно получа-ли ошейники, на которые бы крепились бляхи (бирки), приобретенные в управе. Однако на-личие ошейника, а на нем бляхи, не огражда-ло жителей от нападения собак с этими обяза-тельными атрибутами. На это указывал глас-ный городской думы Юдин при обсуждении данного вопроса. Но, к сожалению, он оказал-ся единственным, кто считал, что нельзя вы-пускать на улицу собак без намордников, ибо бляха не гарантировала обывателей от напа-дения собак [4, 500]. Дума, введя обязатель-ное наличие ошейника с бляхой, во-первых, считала, что пострадавший от укусов собаки, имеющей данные атрибуты, может по ним легко установить владельца и привлечь его к ответственности. Во-вторых, видимо думцы рассчитывали, что хозяева, повесив бляху своим питомцам, не будут выпускать их «гу-лять» без присмотра. А в-третьих, городская управа снимала с себя всяческую ответствен-ность, если при отлове и уничтожении без-домных собак, в их число попадали домаш-ние, но только в том случае, если у хозяйской собаки не было бляхи. Работники, отлавли-вающие уличных собак, не имели права в их число включать тех, на шее которых были бы бляхи, а уж тем более, если с ним рядом были хозяева. Но время показало, что и эти меры были малоэффективны.

И с середины 90-х годов городская дума Екатеринбурга под давлением общественного мнения вновь попыталась, как и в 70-е годы, ввести для домашних собак обязательное но-шение намордников. Но власть столкнулась с нежеланием большинства собаковладельцев выполнять указание управы. Вот что по этому поводу писала «Екатеринбургская неделя»: «городской управой недавно было объявлено, чтобы собаки были в намордниках, в против-ном случае они будут истребляться. Но, не смотря на это распоряжение, по улицам по-прежнему бегают псы, довольно внушитель-ных размеров, без намордников. Отчего наши собаковладельцы не подчиняются распоряже-нию городской управы? Если для них закон не писан, то управе следует принять более решительные меры к истреблению всех собак, бегающих без намордников, а не ограничи-ваться одними словами» [5, 145].

Как видно автор этой заметки требует от городского управления в «собачьем вопро-се» более решительных мер в отношении тех


хозяев собак, которые не подчиняются распо-ряжениям управы. Такую точку зрения разде-ляли и некоторые другие екатеринбуржцы.

Подобная картина была и в губернском центре – Перми. Здесь со второй половины 70-х годов городская дума установила соба-чий сбор «по 25 копеек с животного: каждая собака, оплаченная сбором, получала от об-щественного управления ошейник и с ним право разгуливать по городу». Но в итоге по истечении 10 лет «никаких благоприятных ре-зультатов мера эта, однако, не дала, потому что мало кто обратит внимание на требование собачьего сбора, так как обывателю нисколь-ко не легче, кидается на него и кусает собака с ошейником или без него…» [6, 464].

Подавляющее большинство населения, имевшее собак, игнорировала требования ор-ганов местного самоуправления по улучше-нию правильного содержания этих домашних животных. Но при этом было категорически против отлова домашних собак. В этой акции городских управ обыватели усматривали еще и несправедливость. Горожане, порой, заме-чали, что отлов домашних собак происходит весьма дифференцировано. Об этом в 1888 году писал Оханский корреспондент в «Ека-теринбургскую неделю». Автор сообщал, что городская управа «не на шутку занялась со-бачьим истреблением…, дело дошло до того, что Оханские гладиаторы-собаководы (так в городе Оханске он называет ловцов собак с сетями, веревками и рычагами) перенесли плодотворную и прибыльную деятельность с базарных площадей на городские улицы и да-же во дворы мирных обывателей города». А далее автор отмечает, что «собак ловят, впро-чем, с разбором, например, собаки лиц, имеющих какую-нибудь власть в городе, пользуются завидной привилегией, разгули-вают по городу даже без ошейников и на-мордников, тогда как собаки заурядных обы-вателей даже в ошейниках улавливают в сети и без всяких церемоний убивают, обдирают и сдают шкуры в лавки одного из местных ком-мерсантов по 18-20 коп. за штуку» [7, 154].

Сложными были отношения между жи-телями, особенно теми, кто содержал собак, и городскими управами, под руководством ко-торых организовывался и проводился отлов уличных собак. При осуществлении этой ак-ции имелось еще одно серьезное нарушение. Ловцы собак часто превышали свои полномо-чия, и это вызывало справедливое недоволь-ство горожан. Гнев горожан вызывали те лов-цы, которые устраивали на улицах облавы, забирали даже тех домашних собак, которые в

это время были со своими хозяевами. При этом ловцы вели себя очень грубо с хозяева-ми, старавшимися защитить своих питомцев. Обыватели были недовольны таким поведе-нием и действиями ловцов. Об этом они писа-ли в местную периодическую печать и требо-вали от городских управ, чтобы они навели порядок в этом деле.

Интересную заметку на данную тему поместил Н.А. Михайлов, екатеринбуржец, опытный собаковод, владелец «дорогих, охотничьих, очень породистых собак», строго выполняющий все требования городской управы по выгуливанию собак на улице. Свою публикацию он начинает с определения бродячей собаки: «Во всех благоустроенных городах под бродячей собакой понимается со-бака, рыскающая одна по городу и без при-знаков принадлежности кому-либо». А далее он пишет, что в Екатеринбурге, к сожалению, «под бродячей собакой понимается всякая со-бака, попавшая на глаза, не исключая комнат-ных дрессированных собак, гуляющих вместе со своими хозяевами» [8, 218]. Поэтому очень часто к таким собакам ловцы и даже сопро-вождающий их полицейский относятся как к бездомным.

Во время обсуждения проблем пра-вильного содержания собак появились до-вольно любопытные предложения. Так, кор-респондент из г. Челябинска в 1896 году, уча-ствуя в обсуждении «собачьего вопроса» пи-сал: «…Между тем уставы о налогах с не-охотничьих собак как предмета роскоши все чаще и чаще встречаются в правительствен-ных изданиях, значит, наступает время за-няться этим, далеко не праздным вопросом» [9, 442]. Видимо, этот челябинец, предлагая ввести данный налог, имел в виду породи-стых, чистокровных, дорогих собак.

В течение 80-90-х годов XIX века в ряде уральских городов налог на собак органами самоуправления был введен. Так, в сентябре 1886 года Екатеринбургская городская дума установила налог на домашних собак в разме-ре «не свыше трех рублей в год». Причем, он вводится на всех домашних собак, а деньги, полученные от него, шли на «истребление бродячих собак… и охранение безопасности жителей от укушения бешеными животными» Данный налог не распространялся на «сторо-жевых собак, содержимых на цепи, как в обы-вательских домах, так и при лавках на торго-вых площадях… При уплате налога для каж-дой собаки выдается особый по устроенному думою образцу значок для повешения на ошейник собаки» [10, 568].

88

Однако горожане страдали не только от нападения домашних собак, отпущенных хо-зяевами на улицу. В те годы еще не было об-щепринятым с помощью таблички на воротах предупреждать жителей, что во дворе есть злая собака. Поэтому из-за халатности соба-ковладельцев их питомцы ухитрялись кусать горожан, находясь в своем дворе. О таких случаях в 1907 году дважды писала газета «Голос Приуралья». Вот как об этом расска-зывалось в заметке «Свирепый пес». В Челя-бинске, на Малой церковной улице, во дворе бывшего жандарма Рубцова на проходившего разносчика газет Желонкина бросилась собака Рубцова и сильно разорвала ему сапоги. Над-зиратель 4-ой части составил протокол [11, 3]. А через месяц в газете появилось сообщение под заголовком «Укушение собакой». 17 сен-тября крестьянин Василий Шулепов заявил в 1-ую часть полиции г. Челябинска, что он, проходя мимо дома Истомина, проживающего по Восточному бульвару, был покусан соба-кой, выскочившей из двора Истомина. Шуле-пов В. просил освидетельствования собаки ветеринарным врачом на предмет бешенства [12, 2]. А вот еще один любопытный факт на эту тему. В уездном городе Оса почтовая кон-тора, начальником которой был Шенекин, на-ходилась в его собственном доме. Начальник почтовой конторы был «страстным любите-лем собак». Корреспондент из Осы писал в «Екатеринбургской неделе» за 1896 год: «Всякий, кому доводилось заходить в нашу почтовую контору, встречал в преддверии се-го учреждения двух «маленьких песиков», принадлежащих начальнику конторы, кото-рые обыкновенно встречали и провожали приходящих злобным рычанием так, что иной робкий посетитель, не смотря на неотложную надобность пройти в контору, поворачивали назад. Недавно был случай: одна молодая особа, миновав благополучно церберов при входе в контору, на обратном пути была оста-новлена одним их стражей, схватившим ее за руку, на которой остались две глубокие ра-ны… Потерпевшая… вернулась в контору, чтобы перевязать раны и остановить кровь. Начальнику конторы было заявлено о слу-чившемся» [13, 366]. Весьма оригинальной была его реакция на случившееся. На просьбу пострадавшей «убрать собак от входа в кон-тору» почтмейстер заявил, что, если собаки и дом, где расположено почтовое учреждение, являются его собственностью, то посетителям надо приноравливаться ко вкусу владельца и его питомцев [13, 366].

Таковы были основные проблемы по-вседневного содержания домашних собак. Но они являлись лишь частью общего «собачьего вопроса». Дело в том, что в городах Урала время от времени заметно возрастало количе-ство бездомных собак. Бегая стаями или по одиночке, они часто нападали на жителей, ку-сали их, при этом портили им одежду и обувь. Обыватели справедливо требовали от органов местного самоуправления, чтобы уличных со-бак отлавливали и уничтожали. По этому по-воду один их жителей уездного города Ка-мышлова Пермской губернии в 1892 году пи-сал так. «Собак у нас так много, что их можно встретить на каждом шагу: они бросаются на прохожих, рвут на них платье и т.п. …А так как в числе этих собак, без сомнения, оказы-вается масса бродячих, то не мешало бы отно-сительно последних принять более решитель-ные меры» [14, 722].

Не лучше обстояло дело и в губернском центре. В 1886 году отмечалось, что необхо-димо принять меры, которые бы оградили пермяков от опасности нападения бродячих собак, так как ими, по народному выражению, город «кишмя кишит». А «нынче, с наступле-нием весны стали учащаться случаи укусов собаками людей…» [6, 464].

Исключением не был и другой губерн-ский город – Оренбург, на торговых площа-дях которого всегда было много бездомных собак. Вот что по этому поводу писал совре-менник: «Массы бродячих собак толпятся около частных лавок и, если торговец зазевал-ся, то делают покушение на висящие у дверей мясные туши …» [15, 74].

Городские управы нанимали специаль-ных людей (ловцов), которые занимались от-ловом и уничтожением бездомных собак. Но в их деятельности было много такого, что не нравилось горожанам. Ведь весь процесс от-лова собак до их уничтожения происходил на глазах взрослых и детей. Они видели, как ловцы с помощью сетей ловили животных и тут же забивали их палками. Зрелище не для слабонервных. Вот, например, как это проис-ходило в г. Соликамске. Здесь городская управа в 1892 году через выпуск прокламаций оповестила жителей, что она приступает к уничтожению всех собак, «свободно ходящих по городу». Вслед за этим начался отлов и уничтожение собак. Их «средь белого дня ло-вили на улицах и базарных площадях и тут же душили, забивали палками». Какое впечатле-ние произвело такое «побоище на соликамцев можно судить по тому, что дамы от ужаса па-дали в обморок!...» Газета требовала «не пре-


вращать городские улицы и базарные площа-ди в собачью бойню и не устраивать обывате-лям откровенных кровавых зрелищ» [16, 293]. Иногда горожане, видя эту жестокость в от-ношении бездомных собак, не выдерживали и бросались на выручку животным. Городская интеллигенция требовала от местного само-управления избавить взрослых и детей от жутких сцен уничтожения на их глазах без-домных животных. Она предлагала, чтобы «ловля бродячих собак производилась в такое время, когда общественная жизнь прекраща-лась, то есть от середины ночи до раннего времени – пробуждения города» [8, 215].

Правильное содержание домашних со-бак и борьба с бродячими животными необ-ходимы были еще и потому, что среди них появлялись такие, которые были заражены бешенством. В 1886 году в Перми участились случаи нападения бездомных собак на горо-жан. Одним из пострадавших оказался 15-летний юноша, у него началась водобоязнь, что свидетельствовало о том, что укусившая его собака была бешеной. Через три недели «молодой человек умер в страшных мучени-ях» [6, 464].

В 90-е годы уральская пресса постоянно сообщала о случаях нападения бешеных собак на жителей городов и заводских поселков. Так, в Каменском заводе, где было много бро-дячих собак, «10 апреля 1894 года бешеная собака на улице искусала несколько собак, коров и шестилетнего малыша Константина – сына Александра Олесова. Бешеную собаку сбежавшийся народ убил… Мальчик заболел водобоязнью, временами проявляя признаки бешенства, а 14 мая умер» [17, 448].

23 мая 1896 года на очередном заседа-нии Екатеринбургская городская дума заслу-шала доклад относительно бешенства собак. Она вынуждена была рассмотреть эту про-блему, т.к. в городе было констатировано за сравнительно короткий промежуток времени «28 случаев бешенства, из которых 24 – у со-бак». Учитывая это, комитет общественного здоровья обратился в управу с просьбой при-нять меры к ограждению населения города от бешенства. После долгих дебатов дума поста-новила ввести налог в размере один рубль с собаки, а незарегистрированных же собак не-медленно убивать» [9, 447]. Бешенством забо-левали не только уличные собаки, но и до-машние. Иногда это происходило, как в горо-де Красноуфимске, где «оказалась масса со-бак, укушенных бешеною. Люди, понимаю-щие всю опасность от таких собак, сами, не ожидая приказания, перестреляли своих, но

большинство остается глухими к опасности, и по-прежнему выпускают собак бродить по го-роду». Комитет общественного здоровья по этому поводу принял постановление, жаль только, что оно не приводится в исполнение жителями города [8, 531].

Собаковладельцы должны были внима-тельно следить за своими питомцами и свое-временно предпринимать меры в случае обна-ружения у своих собак признаков бешенст-ва… А если это не происходило, то болезнь домашней собаки приводила к страшным по-следствиям. Вот наглядный пример такой си-туации. В 1895 году в Екатеринбурге произо-шел несчастный случай, о котором рассказала «Екатеринбургская неделя». «Собака, при-надлежащая господину Б-ъ, загрызла кошку, с которой до этого времени жила очень дружно, искусала своего щенка и … укусила моло-денькую дочь прачки, девушку лет 15-ти. Со-бака убита …, и по вскрытии ее трупа ветери-нарный врач Шнейдер констатировал факт ее бешенства. Крайне прискорбно, что господин Б-ъ, владелец собаки не распорядился немед-ленно после укушения девочки обратиться к врачу, т.к. это была его прямая и священная обязанность…» А далее автор заметки обра-щается к горожанам с целью оказания помо-щи пострадавшей со словами: «неужели мы допустим умереть несчастной в ужасных му-чениях? Неужели у нас не найдется сострада-тельных людей, чтобы устроить хоть неболь-шую подписку и на собранные деньги отпра-вить пострадавшую а Самару, где в настоящее время доктором Паршенским производится прививка яда водобоязни» [19, 431].

Иногда бешенством заболевали и дру-гие домашние животные, но их укусы, как и укусы собак, грозили пострадавшему смер-тельным исходом. Вот что сообщал «Голос Приуралья» за 1907 год о случае в Челябин-ске. В августе месяце в семье Перменых, проживающих по Оренбургской улице, «кош-кою была укушена дочь трех лет по имени Прасковья. По свидетельствовании ветери-нарным врачом у кошки оказалось бешенство. Девочку отправили в Уфу для прививок» [29, 2].

Иногда в уральской прессе появлялись сведения о средствах, могущих оказать по-мощь от укусов бешеных собак. Так, «Орен-бургские епархиальные ведомости» в № 3 за 1879 год перепечатали из газеты «Современ-ные известия» за 1878 год № 247 заметку «Средства от укушения бешеной собаки». В основе ее лежали сведения иностранных га-зет, которые сообщали, что «82-летний лес-

90

ной страж по имени Гостель обнародовал пе-ред смертью испытанное им хорошее средст-во для лечения лиц, укушенных бешеными собаками». Предлагался следующий рецепт: «Надо обмыть рану раствором из теплого винного уксуса и воды, затем обтереть рану и впустить в нее несколько капель хлористово-дородной кислоты; минеральные кислоты имеют свойство уничтожать яд взбесившегося животного» [21, 841]. К сожалению, позже га-зета никаких сведений, подтверждающих или опровергающих это средство, не помещала.

Вместе с тем, населению были известны и народные средства лечения от бешенства. Подавляющему большинству из них образо-ванными современниками давались отрица-тельные оценки. Например, В Пермской гу-бернии «простыми народными средствами почти повсюду для предупреждения развития бешенства были или собирание сорока мило-стынь, или помазывание раны кровью убитого бешеного животного, или присыпание пеплом от шерсти, полученной от укусившего живот-ного…». И далее современник с горечью от-мечает: «Вот народная профилактика… Странно, что среди нашего народа распро-странены и живут подобные предохранитель-ные меры, никакой пользы не приносящие» [6, 471].

Все чаще состоятельным собаковла-дельцам приходилось сталкиваться с новой для них проблемой. Отправляясь в поездку на поезде или на пароходе со своим питомцем нужно было решить проблему его перевозки. Стали появляться правила провоза собак. Так, в 60-е годы XIX столетия на пассажирских пароходах, плавающих по Каме и другим ре-кам Урала, собаковладелец должен был вы-полнить два требования. Первое, собака во время пребывания на пароходе должна нахо-диться на привязи. Второе, ее проезд владелец должен оплатить из расчета ¼ стоимости би-лета третьего класса [22, 289].

Таким образом, со второй половины XIX века значимость «собачьего вопроса» в обыденной жизни городского и заводского населения Урала стала возрастать. С ростом населения возрастала среди него и числен-ность собаковладельцев. Они держали не только беспородных, хотя они и превалирова-ли в общем количестве домашних собак, но и охотничьих, и даже редких для провинции со-бак чистокровных пород, стоящих весьма до-рого.

Быстрый рост числа домашних собак у населения требовал изменения правил их со-держания. Попытки органов местного само-

управления внедрить их в повседневную жизнь населения встречали с его стороны не-желание выполнять эти новые правила. Соба-ковладельцы постоянно выпускали своих пи-томцев на улицу без намордников, ошейников с бирками и без личного присмотра. Это при-водило к тому, что домашние собаки напада-ли на обывателей, пугая и кусая их. А в то же время отсутствие намордника или ошейника с биркой на собаке позволял ловцам бродячих собак в их число включать и домашних жи-вотных, не имеющих вышеуказанных атрибу-тов.

Население требовало от органов само-управления ужесточения мер в отношении бездомных собак. Но в то же время настаива-ло, чтобы отлов и уничтожение, как весьма жестокая процедура, проводились только в ночное время.

В исследуемый период имели место на-падение на уральцев собак, зараженных бе-шенством. Смертельного исхода от водобояз-ненной болезни можно было избежать, но при условии, если не лечить «народными» средст-вами, а своевременно, не мешкая, обратиться в больницу. Правда, при этом была одна сложность: прививки от бешенства делались только в губернских городах. И чтобы жите-лю заводского поселка или уездного города добраться до губернского центра, нужны бы-ли средства и время, которое, к сожалению, часто упускалось.


1. Екатеринбургская неделя. 1888, № 2. 2. Голос Приуралья. 1907, № 183. 3. Екатеринбургская неделя. 1896, № 17. 4. Екатеринбургская неделя. 1886, № 31. 5. Екатеринбургская неделя. 1895, № 9. 6. Екатеринбургская неделя. 1886, № 29. 7. Екатеринбургская неделя. 1888, № 7. 8. Екатеринбургская неделя. 1896, № 10. 9. Екатеринбургская неделя. 1896, № 21. 10. Екатеринбургская неделя. 1886, № 35. 11. Голос Приуралья. 1907, № 170. 12. Голос Приуралья. 1907, № 190. 13. Екатеринбургская неделя. 1896, № 17. 14. Екатеринбургская неделя. 1892, № 35. 15. Оренбург. – Челябинск: Южно-Уральское книж-

ное издательство, 1993. – 730 с. 16. Екатеринбургская неделя. 1892, № 14. 17. Екатеринбургская неделя. 1894, № 22. 18. Екатеринбургская неделя. 1892, № 26. 19. Екатеринбургская неделя. 1896, № 27. 20. Голос Приуралья. 1907, № 171. 21. Оренбургские епархиальные ведомости. 1879, №

3. 22. Пермские губернские ведомости. 1861, № 24.

A.А. Рыбалко В ДЕНЬ СВ. ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ…

В 1743 г. начальник Оренбургской ко-

миссии действительный тайный советник и кавалер И. И. Неплюев следуя из Сибири в день Св. Пятидесятницы (Троицы) с командой остановился лагерем неподалеку от впадения р. Увелки в р. Уй. На этом месте было назна-чено строительство крепости получившей на-звание Троицкая, писал в «Топографии Орен-бургской губернии» первый член корреспон-дент Российской академии наук П.И. Рычков Далее ученый сообщает «Она по Оренбурге из всех новопостроенных крепостей может почесться за лучшую и люднейшую. Торг и мена с киргиз-кайсаками Средней орды и с азиатскими купцами, с 1750 г. происходит…и российские купцы почитают оный ни чем не хуже оренбургского… Чего ради учереждена там пограничная таможня… Меновой двор построен деревянный, но весьма изрядный, против самой крепости на степной стороне реки … Кладовых анбаров и лавок в нем близ шетисот.» В крепости имелось около 500 дво-ров и две церкви старая деревянная и новая большая каменная обе во имя Св. Троицы. Троицкая крепость являлась главной на Уй-ской пограничной линии, которая в свою оче-редь была восточным участком огромной Оренбургской пограничной линии. Гарнизон крепости состоял из двух пехотных рот и двух с половиною драгунских. В 1768г. в Троицкой крепости в семье драгунского офицера родил-ся И.А. Крылов в будущем знаменитый рус-ский баснописец. В 1774 г. Троицкая крепость была взята штурмом войсками Емельяна Пу-гачева. В 1786 г. в Троицкой крепости по ука-зу Екатерины II «по причине продолжаемой

там торговли и для лучшего…приохочения к беспрерывному приезду» азиатских купцов началось строительство каменной пятничной мечети с духовным училищем и азиатским гостиным двором.

В 1784 г. Троицкая крепость становится городом и центром одноименного уезда Уфимского наместничества. Герб города представлял собой черного двуглавого импер-ского орла на серебряном гербовом щите. Меновая торговля с Азией и ярмарка являлись факторами, благоприятствовавшими разви-тию города, однако численность его росла медленно и через сто лет после основания ко-личество жителей не превышало пяти тысяч человек. В 1835 г в связи со строительством Новой пограничной линии и переносом гра-ницы крепость в Троицке была упразднена, однако таможня и меновая торговля с ярмар-кой сохранились. В особый комитет, зани-мавшийся переносом пограничной линии, входил чиновник по особым поручениям при военном губернаторе В.И. Даль бывавший по делам службы в Троицке. Владимир Иванович неоднократно упоминает Троицк в своих за-писках. Примерно в тоже время по дороге в Сибирь Троицк посетил выдающийся немец-кий географ А. Гумбольдт. В 1842 г в семье чиновника таможни родился Н.Ф. Плевако выдающийся российский адвокат.

Экономический подъем начинается во второй половине XIX в. основными фактора-ми которого по-прежнему являлась торговля, в том числе и ярмарочная и начавшаяся раз-работка Кочкарских золотых приисков.

А.А. Ульянова СИСТЕМА МЕЖДУКНЯЖЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ И ПОРЯДОК

НАСЛЕДОВАНИЯ КНЯЖЕСКОЙ ВЛАСТИ В КИЕВСКОЙ РУСИ В ОСВЕЩЕНИИ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ИСТОРИОГРАФИИ.

Вопрос о системе наследования власти

в Киевской Руси – один из самых острых в отечественной историографии. Княжеские междоусобицы X-XII веков не перестают привлекать пристальное внимание исследова-телей, а главными причинами этих конфлик-тов большинство историков называют осо-

бенности системы наследования власти на Ру-си и неурегулированность междукняжеских отношений. Именно в этом контексте чаще всего и возникала потребность более подроб-но охарактеризовать «правильную», «идеаль-ную» систему наследования, отступления от которой и вели к конфликтам.

92 Троицкий вестник, № 4, 2009

В дореволюционной историографии большую популярность получила родовая теория. Эта теория была создана С.М. Со-ловьевым и позднее была развита трудах В.О. Ключевского. Главная мысль ее заключается в утверждении о родовой форме правления и владения русской землей. В рамках данной теории ученые утверждают, что никакой чет-кой системы наследования на Руси вплоть до середины XI века просто не было: «довольно трудно сказать какой порядок княжеского владения существовал на Руси при предшест-венниках Ярослава, и даже существовал ли какой-либо определенный порядок»1.

Порядок смены князей до «ряда Яро-слава» объясняется, по мнению создателей родовой теории, всего лишь волей случая: «единовластное правление до 50-х годов XI века было политической случайностью, а не политическим порядком»2. Единственной за-кономерностью, которая была выведена до Ярослава, явилось то, что «…когда умирал отец, разрывались все политические связи между его сыновьями: политической зависи-мости младших областных князей от старше-го их брата, садившегося после отца в Киеве, незаметно. Между отцом и детьми действова-ло семейное право, но между братьями не су-ществовало, по-видимому, никакого установ-ленного, признанного права…»3.

Четкий порядок в междукняжеских от-ношениях родовая теория пытается выявить только после смерти Ярослава Мудрого. Пе-реломным моментом, по мнению С.М. Со-ловьева, становится так называемый «ряд Ярослава», который впервые вводит порядок наследования власти, постулируя ее переход к сыновьям по старшенству. «Ярослав распре-деляет части русской земли между сыновья-ми, согласуя их взаимное отношение по сте-пени старшинства со сравнительной доходно-стью этих частей» причем старший брат ста-новится как бы хранителем воли отца, защит-ником существующих принципов4.

Еще одним новшеством Ярослава Муд-рого, по родовой теории, было то, что он на-делил властью только троих старших своих сыновей. Позднее это становится одной из ос-новных норм местничества «в сложной семье, состоящей из братьев с их семействами, то есть из дядей и племянников, первое, власт-ное поколение состоит только из трех братьев, а остальные, младшие братья отодвигаются во второе, подвластное поколение, приравнива-ются к племянникам…»5.

Рюриковичи, по словам С.М. Ключев-ского, составляя «тесный родственный круг стремились заменить случайное и беспоря-дочное действие личной удали или личной удачи обязательным правом старейшинства как постоянным правилом и считали себя блюстителями земли не по найму или угово-ру, а по праву или наследственному долгу, падавшему на них по степени боевой, оборо-нительной годности. Эта годность детей оп-ределялась волей отца, годность братьев – степенью старшинства среди родичей»6. Та-ким образом, каждый представитель рода с самого рождения обладает правом на свою долю власти, при этом, ни один князь не име-ет верховного правления и права передачи своей доли по собственному желанию. Но чем старше князь, тем большей властью он дол-жен был обладать. В обоснование этого прин-ципа С.М. Соловьев создает так называемую «лествичную теорию». «Князья не являются постоянными, наследственными владельцами областей, доставшихся им по первоначально-му разделу. Они перемещались из волости в волость каждый раз, когда в составе рода происходили изменения (рождение, смерть). Все князья составляли собой одну генеалоги-ческую лествицу, начинавшуюся от самого младшего и заканчивавшуюся старейшим. И каждой ступени соответствовала определен-ная волость, территория, которые также под-чинялись строгой иерархии по расположению, статусу и, главное, доходности. Чем старше в роду становился князь, тем более доходную область он получал, и тем больше возможно-стей у него было для реализации своего права на власть»7.

Совершенно другой подход к вопросу о междукняжеских отношениях и системе на-следования власти продемонстрировал В.И. Сергеевич. Он выдвинул идею о том, что на-следование власти в Киевской Руси, так же как и междукняжеские отношения, определя-лись исключительно договорным началом. В.И. Сергеевич признавал, что «родственные связи, которые существовали почти между всеми князьями, не могли, конечно, оставать-ся без влияния на их взаимные отношения», но при этом он утверждал, что «отношения эти определялись не родством, а положением князей, как правителей независимых одна от другой волостей».8 Отношения князя-отца и его сыновей, по мнению В.И. Сергеевича оп-ределялись нормами семейного, а не государ-ственного права, как только умирал отец, си-туация серьезно осложнялась. Тут то и всту-

93

пали в действия договорные отношения. Не было никакого определенного порядка в на-следовании столов, которые распределялись между князьями под влиянием самых различ-ных факторов: народного избрания, распоря-жения князя-предшественника, начал отчины и старейшинства. Взаимные же права и обя-занности владетельных князей определялись договорами. Уже с 1054 года В.И. Сергеевич считает возможным говорить об установле-нии наследования уделов по отчине, то есть по прямой нисходящей линии9.

Довольно подробно рассматривается интересующая нас тема в работах М.С. Гру-шевского, который поставил под сомнение необходимость поиска какого-либо одного начала, определяющего все в междукняже-ских отношениях10. Однако ученый не оста-вил монографий по данному вопросу, а упо-минал о нем лишь в контексте.

Другие концепции, касающиеся сущно-сти отношений между князьями на Руси в X – XII веках, созданные в XIX веке, известны в гораздо меньшей степени, чем вышеуказан-ные и не получили широкого признания.

Одним из самых монументальных тру-дов по вопросу междукняжеских отношений на Руси в X – XII веков считается работа А.Е. Преснякова «Княжое право Древней Руси». Его концепция получила название семейно-вотчинной. В основе владельческих отноше-ний князей на Руси, по мнению ученого, ле-жало отношение семейного владения. Но не территорией, так как в тот период времени князь не считался владельцем земли, и не вер-ховной властью, потому, что князь в XI – XII веках «не был государем ни сам себе, ни тем более как член владельческого рода. Ни о единоличной, ни о коллективной государст-венной верховной власти древнерусских кня-зей говорить не приходится»11.

По мнению А.Е. Преснякова, князья на Руси владели волостями. Князья при разделе-нии земель руководствовались «естественным делением владений на волости, и группирова-ли их так, чтобы уничтожить самостоятельное значение тех или иных»12. Таким образом, во-лости слагались в системы по отдельным зем-лям вокруг главных городов, а в общей сумме земли-волости составляли Древнюю Киев-скую Русь. Поэтому «попытки определить го-сударственную форму «единства» русской земли не дали результатов. Это единство вы-ражалось в такой совокупности взаимоотно-шений, которая не находит выражения в тер-минологии государственного права. Нельзя

подвести Русь ни под единое государство, ни под федерацию или сумму суверенных госу-дарств-волостей»13.

В каждой волости земли русской, гово-рит А.Е. Пресняков, сидел князь из рода Рю-риковичей, и княжение свое он воспринимал как владение по праву. Право на княжение в данной волости приобреталось, прежде всего, наследованием по отцу. Отчинное право на волость в сознании князя являлось одним из самых полных и бесспорных обоснований его права на ту же волость. Князья добиваются столов «отних» и «дедних». Избирая князя, вече зовет его на стол отца и деда. Случаи на-рушения этого общего правила воспринима-лись как проявление несправедливости и без-закония. Но в случае если как-то удавалось обойти правила, создавалось новое отчинное право для потомков князя, занимавшего стол, на котором не сидел его отец или дед. Но при этом такое право не устраняло старых отчин-ных прав на тот же стол. В результате, возни-кают разногласия, и во многих усобицах кня-зей А.Е. Пресняков усматривает именно борь-бу разных отчинных прав, конкурирующих между собой.

В основе княжеского владения волостя-ми, по мнению ученого, лежит понятие се-мейного владения. «Князь отец наделяет сы-новей волостями, дает им города, при жизни своей или в посмертном «ряде». Это семей-ный раздел такой же, как раздел дома по от-цовскому «ряду» в Русской Правде»14. Ре-зультатом является распад владения и самой семейной группы на ряд отдельных отчин и владельческих линий. Однако, замечает А.Е. Пресняков, практика княжеских владений XI – XII веков заставляет пересмотреть утвер-ждение о том, что с произведением раздела прекращается всякая связь между отчинами, потомками одного отца по владению. Об этом говорит судьба волостей, ставших вымороч-ными. В рассматриваемый период еще не су-ществует завещательных распоряжений кня-жениями кроме «отцовского ряда». «Князь, желающий оставить стол, например, брату, притом стол, который этому брату не отчина и не надлежит ему по «ряду» отцовскому, прибегает к чрезвычайным мерам: Всеволод Ольгович заставляет киевлян и братию князей целовать крест Игорю при себе. Это еще не передача по завещанию, а передача права при жизни. Тут договорной политический акт должен заменить отсутствующую возмож-ность завещания. Нормальным представляет-ся возвращение волости в распоряжение


братьев, то есть того, кто в их среде признает-ся старейшиной.… Тут входят в силу отчин-ные права, равносильные праву усопшего от-чича. Круг возможных наследников данной волости определяется кругом ее отчичей, а определенное лицо либо избранием, либо да-чей волости брату братьями или старейшим в их среде»15.

Данное ограничение последствий раз-дела связано с рядом других проявлений тен-денции избежать этих самых последствий, так как это противоречит политическим и семей-но-династическим интересам молодого госу-дарства, утверждает А.Е. Пресняков.

Это стремление, говорит ученый, про-ходит через всю историю междукняжеских отношений Древней Руси, начиная с Русской Правды и заканчивая временем правления Всеволода Юрьевича. И если в X – первой половине XI веков это стремление вело к усо-бицам, в результате которых раздел уничто-жался путем физической ликвидации побе-дившим князем соперников-братьев и прочей родни, то в более позднее время преобладает искание компромисса между отчинным раз-делом и сохранением единства отчины как территориального целого, хотя кровавые рас-при тоже не исключены.

Именно в поиске компромиссов А.Е. Пресняков видит основную функцию старей-шинства. По его мнению, существовали две основные формы организации единства кня-жеской владельческой группы, объединенной старейшинством. «Организация эта могла со-стоять в различном отношении к владению волостями: либо комбинируясь с раздельно-стью владения по отчинному разделу, либо поглощая и устраняя его»16.

В первом, наиболее распространенном случае, говорит ученый, старейшинство должно было основываться на силе и автори-тете определенной материальной владельче-ской базы и устойчивом порядке преемства. Но действие отчинных тенденций разрушало попытки создать первую, «а отсутствие вто-рого при общем – лишь гипотетическом, а не строго индивидуально определенном праве на княжескую власть и растяжимости понятия о старейшинстве, подрывало работу отдельных деятелей Древней Руси над укреплением пра-вительственного строя»17.

Вторая форма старейшинства, по А.Е. Преснякову, имела более прочное основание. Она опиралась на общее, нераздельное владе-ние и на поглощение наследования преемст-вом. Это вело к некоторому единению князей,

выражавшемуся в солидарности действий, во владении по наделам, а не отчинному разделу, с чередованием на волостях по старшинству или взаимному соглашению.

Такая система в идеале со временем могла бы превратиться в ту, о которой гово-рили С.М. Соловьев и В.О. Ключевский, но этому мешали все те же отчинные тенденции.

Таким образом, говорит А.Е. Пресня-ков, «старейшинство само было порождением двойственности сил, определивших княжие отношения и разрушавших его своею борь-бою. Оно носило в себе первородный грех всякого компромисса: невозможность разре-шить внутреннее противоречие, его породив-шее в каком-либо синтезе»18.

Исследования А.Е. Преснякова несо-мненно оказались наиболее фундаментальны-ми в дореволюционной науке и по сей день продолжают занимать исключительное место в историографии.

Начиная с 20-х годов XX века, истори-ков больше стали занимать проблемы базис-ного характера: утверждалось понимание со-циально-экономической жизни Киевского го-сударства как феодального.

Совершенно по-новому взглянул на междукняжеские отношения на Руси С.В. Юшков. Был поставлен вопрос о существова-нии в княжеской среде вассальных отноше-ний.

При Святославе положение вещей не-сколько изменилось. «Дом Рюрика устанавли-вает монополию на княжескую власть в Киев-ском государстве. Очевидно, сидя в основных центрах – Новгороде, Киеве, конечных стан-циях «Великого пути из Варяг в Греки», пер-вые Рюриковичи сумели захватить в свои ру-ки все экономические и политические нити государства. Только полоцкие князья, сидев-шие на одной из крупных магистралей, суме-ли захватить в свои руки управление своей землей. Все другие князья снизились до сте-пени бояр. Вероятно, при Святославе начался процесс осложнения… примитивных отноше-ний. Можно думать, что дальнейшее разло-жение общинного строя и разложение пле-менных отношений имело своим общим по-следствием и усложнение отношений между великим князем и местными «светлыми» князьями»19. Идет низведение князей до сте-пени бояр, то есть, по сути дела, княжеских посадников. А княжеские посадники со вре-менем превращаются в местные органы кня-жеской власти.

95

Далее С.В. Юшков говорит о том, что ликвидация местных династий означала экс-проприацию всей территории, ввей земли в пользу князя, в данном случае, Владимира. Отныне земли являлись собственностью рода, княжеским доменом. Каждый сидевший в том или ином центре имел право раздавать не только организованные им села, но и волости и погосты своим слугам. «Несомненно, каж-дый посаженный Владимиром в том или ином центре сын, рассматривал полученный им удел как вотчину и принимал меры по ее хо-зяйственному освоению. Раздел территории Киевского государства между двенадцатью сыновьями князя Владимира, должен был ус-корить процесс превращения дани в феодаль-ную ренту»20.

По мере развития феодализма, о суще-ствовании которого С.В. Юшков считает воз-можным говорить с конца X века, отношения между князьями начинают усложняться, вас-салитет приобретает развитой характер и со-провождается ленными отношениями тоже развитого типа, которые оформлялись на ос-новании особых, так называемых феодальных договоров, устанавливающих и регламенти-рующих права и обязанности великих князей-сюзеренов и князей-вассалов. Основной обя-занностью вассала теперь становится не дань, а военная служба.

«Эти своеобразные отношения фео-дального права историки обычно сближали с семейным владением частного права. Но тот факт, что великие князья Владимир и Ярослав делят власть со своими сыновьями, совер-шенно не изменяет сущности этой семейной власти и ее организационно-политических форм. Отец – великий князь – остается сюзе-реном, сыновья его вассалами. Обязанности сыновей-вассалов ничем не отличаются от обязанностей вассалов, принадлежавших к другим родам. Быть в послушании, платить дань, держать верность отцу-сюзерену, ока-зывать военную помощь – всеми этими обя-занностями и целым рядом других, второсте-пенных, быть может, увеличенных семейны-ми связями или получившими несколько осо-бую форму, характеризуются отношения сы-новей-вассалов. Когда они этих обязанностей не выполняют, то отец-сюзерен применяет к ним те же меры, что и ко всем другим васса-лам»21.

С.В. Юшков утверждает, что хотя «ряд» Ярослава не принес ничего нового в между-княжеские отношения, он ознаменовал новый этап. «В этот период окончательно выявился

упадок киевского политического центра; все более и более слабела власть киевского князя – верховного сюзерена – и все более усилива-лись центробежные силы. Принцип старей-шинства при преемстве княжеской власти на-чинает подрываться принципом отчины, но часто сюзеренитет добывается и не на основе этих принципов, а силой или даже по пригла-шению взявшей верх феодальной группиров-ки. Начинает утрачиваться близкая степень родства между князьями. Окончательно уста-навливается сюзеренитет великого князя, ко-торый не прикрывается властью отца. Вер-ховный сюзерен – великий князь – утрачивает те права, которые принадлежали сюзерену-отцу: он делается первым среди равных, уста-навливаются разнообразные права и обязан-ности, по вассалитету и, как обычно в эпоху развитого сюзеренитета-вассалитета, развива-ется типичный феодальный договор»22.

В договорах сюзеренитет-сеньорат в Киевской Руси обозначали словом старей-шинство. С.В. Юшков говорит, что родовое старейшинство-старшинство только иногда совпадало с договорным старейшинством.

Кроме всего, ученый замечает, что по-ложение каждого князя, находившегося под рукой старейшины, определялось не столько договором, сколько его силой, его значением.

«Естественно, нельзя и предполагать, что князья находились в одинаковом подчи-нении от старейшего. Иногда князья-старейшины и наиболее сильные князья-вассалы находились в сущности почти в рав-ноправном союзе; подчинение младших кня-зей иногда выражалось в одном формальном признании старейшинства. И, наоборот, были младшие князья, положение которых напоми-нало положение служилых князей позднейше-го времени. Тем не менее, в феодальных дого-ворах устанавливаются общие для всех млад-ших князей нормы. Такой общей нормой яв-ляется единение, «единачество» со старейши-ной, великим князем, то есть обязанность со-образовывать свою политику со старейшим князем, а отсюда возникает ряд других обя-занностей; из них главная – военная помощь. Но военная помощь часто была сопряжена с обязанностями экономического порядка, то есть помощью материальными средствами во время войны»23.

Однако, несмотря на все свои умозак-лючения, С.В. Юшков признает, что сюзере-нитет-вассалитет, в особенности в XI веке пе-реплетается с элементами родовых отноше-


ний. Недаром в ходу были термины «отец», «во отца место», «сын», «старейшина» и др.

Анализируя порядок наследования кня-жеской власти, С.В. Юшков выделяет два ос-новных способа: «старейшинство» и «отчи-на». «И призвание князя, и распоряжение кня-зя, и захват княжеских столов силой, так или иначе, совершаются во имя осуществления этих принципов. Нет сомнения, что между этими принципами шла борьба. Сначала осу-ществлялся принцип старейшинства («ряд» Ярослава), но по мере развития феодальных отношений все более и более укрепляется принцип отчины. Отдельные земли являются «отчинами» отдельных княжеских фамилий (Ольговичей, Мономаховичей и т.д.). На оп-ределенном этапе и великокняжеский (Киев-ский) стол сделался как бы отчиной Монома-ховичей. Развитие процесса феодальной раз-дробленности могло совершаться только в ус-ловиях утверждения принципа «отчины»»24.

Постепенно большинство советских ученых принимают точку зрения о том, что в Древней Руси господствовали феодальные отношения, и теория С.В. Юшкова получает дальнейшее развитие. Наиболее полную фор-му она обрела в работах В.Т. Пашуто, кото-рый стремился доказать полное соответствие между древнерусским и западноевропейским вассалитетами, он пытался обосновать суще-ствование на Руси вассальной присяги-омажа «рыцарских правд», регламентировавших от-ношения сеньоров с вассалами и т.д. это при-вело к некоторой ограниченности исследова-ния, так как то, что не имело аналогии с Запа-дом, просто не принималось во внимание. Но все же В.Т. Пашуто удалось разработать но-вую концепцию, которая касалась государст-венного строя Руси в XII – XIII веках. Если в отношении более раннего периода ученый, по сути дела, ничего оригинального не изобрел, то на вышеуказанный этап русской истории ему удалось взглянуть по новому, точнее он сумел соединить в одну теорию все предыду-щие наработки по данной теме. Новая кон-цепция получила название теории «коллек-тивного сюзеренитета»25.

В.Т. Пашуто выдвигает идею о том, что в XII – XIII веках на смену «раннефеодальной монархии» с единоличным правлением при-ходит гегемония в Южной Руси нескольких наиболее влиятельных князей. «Определяю-щим для нового государственного порядка Руси ученый считал понятие «части», «при-частия». Все сильнейшие князья, властвую-щие в порядке коллективного сюзеренитета

над Киевом и Русской землей, приобретали право на эту власть путем выделения им ка-ких-либо удельных владений в Киевщине. В условиях феодальной раздробленности, ост-рого соперничества враждующих княжеских группировок, система коллективного сюзере-нитета в реальной жизни устанавливалась пу-тем захвата Киева той или иной коалицией. Наиболее влиятельными, а, следовательно, и чаще других правившими в Киеве В.Т. Пашу-то признавал две коалиции: Суздаль-Галич и Волынь-Смоленск. Захватив Киев, любая из названных группировок выдвигает из своей среды кандидата, который и становился киев-ским князем, впрочем, только «номиналь-ным», раздававшим всем своим соправителям Русскую землю в качестве «причастий». Та-кие владения были гарантом их участия в вы-полнении общегосударственных обязательств. Основным же регулятивным органом вновь созданной системы междукняжеских отноше-ний стали общерусские съезды-«снемы»»26.

Продолжил практику проведения па-раллелей между Русью и Западом А.В. Наза-ренко. Его работа подвела своеобразный итог в этом исследовательском направлении.

Ученый говорит о том, что с середины X века на Руси наблюдается процесс анало-гичный тому, который происходил ранее во Франкском королевстве и других феодализи-рующихся государствах. Существующее там положение получило название corpus fratrum. Это означало непременное участие всех братьев княжеского рода в управлении госу-дарством после смерти их отца, что выража-лось в разделах между ними территории и создании уделов при сохранении государст-венного единства как потенции и идеальной нормы. После смерти одного из братьев его удел достается не его потомкам, а оставшимся в живых братьям. При этом А.В. Назаренко соглашается, что никакой политической зави-симости младших братьев от старшего не бы-ло, и поэтому возникают усобицы: пока жив хоть один из братьев, князь не может считать-ся полноправным правителем Руси.

Сеньорат, по А.В. Назаренко, юридиче-ски оформленный порядок престолонаследия, выросший из corpus fratrum и опиравшийся на него. Никакого наследования по прямой нис-ходящей линии в рассматриваемую эпоху не было, и быть не могло, так как сеньорат – разновидность родового сюзеренитета. О феодальной раздробленности создатель тео-рии «родового сюзеренитета» считает воз-можным говорить только со времени Люби-

97

ческого съезда (1097год). Ведь «система фео-дальных вотчин XII века на Руси складывает-ся не вследствие, хотя в целом и на основе уделов Ярославичей, которые служили неред-ко «юридическим крючком» в междукняже-ских отношениях»27.

Отдельно шли исследования относи-тельно иноземных влияний на властные тра-диции Древней Руси. Масштабных исследо-ваний по данной теме отечественными исто-риками не предпринималось, однако можно проследить ее изучение в контексте с другими проблемами (Вальденберг В.Е., Будовниц И.У., Чичуров И.С., Золотухина Н.М.).28

В последние десятилетия интерес к во-просу о княжеской власти на Руси в домон-гольский период привел к появлению прин-ципиально новых точек зрения. Одними из наиболее основательных являются работы А.П. Толочко и В.Я. Петрухина. Здесь княже-ская власть рассматривается в контексте с со-циальными, политическими и идеологиче-скими факторами, имевшими влияние в рас-сматриваемое время, сводятся воедино и кор-ректируются все более ранние теории29.


1 Ключевский В.О. Курс русской истории. Кн. 1. М.,

1987. С. 112. 2 Там же. С. 127. 3 Соловьев С.М. История России с древнейших вре-

мен… Кн. 1. М., 1983. С. 215. 4 Ключевский В.О. Указ. соч. С. 115. 5 Там же. С. 116. 6 Там же. С. 128. 7 Соловьев С.М. Указ. соч. С. 107. 8 Сергеевич В.И. Вече и князь. Русское государст-

венное устройство и управление во времена князей Рю-риковичей. М., 1867. С 122.

9 Сергеевич В.И. Вече и князь. Русское государст-венное устройство и управление во времена князей Рю-риковичей. М., 1867. С 122-155.

10 Грушевский М.С. Очерки истории киевской земли. Киев, 1992.

11 Пресняков А.Е. Указ. соч. С.100. 12 Там же. С.103 13 Там же. С. 246 14 Там же. С. 246. 15 Там же. С. 248. 16 Там же. С. 315. 17 Там же. С. 316. 18 Там же. С. 316.

19 Там же. С. 96. 20 Там же. С. 230. 21 Там же. С. 327. 22 Там же. С. 329. 23 Там же. С. 332. 24 Там же. С. 339. 25 Пашуто В.Т. Черты политического строя Древней

Руси.// Новосельцев А.П. и др. Древнерусское государ-ство и его международное значение. М., 1965. С. 11-76.

26 Толочко А.П. Князь в Древней Руси: власть, соб-ственность, идеология. Киев, 1992. С.58-59.

27 Назаренко А.В. Родовой сюзеренитет Рюрикови-чей над Русью.// Древнейшие государства на территории СССР. 1985. М., 1986. С. 149-157

28 Будовниц И.У. Общественно-политическая мысль Древней Руси. М., 1960; Золотухина Н.М. Политико-правовые идеи в памятниках древнерусской письменно-сти (XI - середина XV в.)//История политических и пра-вовых учений: Средние века и Возрождение. М., 1986; Золотухина Н.М. Развитие русской средневековой поли-тико-правовой мысли. М., 1985; Чичуров И.С. Полити-ческая идеология средневековья. Византия и Русь. М.,1990.

29 Толочко А.П. Указ. соч.; Петрухин В.Я. Древняя Русь. Народ. Князья. Религия. // Из истории русской культуры. Т. 1. М., 2001.


И.В. Ульянов ПРАКТИКА СОЖЖЕНИЯ УМЕРШЕГО В ПОГРЕБАЛЬНОЙ

ОБРЯДНОСТИ РАННИХ КОЧЕВНИКОВ УРАЛО-ПОВОЛЖЬЯ

Наиболее ярким проявлением так назы-ваемого «культа огня» традиционно считается обряд кремации умершего. Почитание огня, как священной стихии, являлось характерным для всех индоиранских народов и своими корнями уходит в общеиндоевропейские тра-диции (Бессонова С.С., 1983, с. 31; Мартынов А.И., Алексеев В.П., 1986, с. 36, 99). В При-уралье одно из наиболее ранних проявлений, которое можно связать с ролью огня, было зафиксировано в могильнике Синташта, свя-зываемом с протоарийскими племенами (Ге-нинг В.Ф., 1977, с. 70). Возникновение и рас-пространение обряда кремации на всем про-тяжении евразийских степей принято связы-вать с федоровской культурой эпохи бронзы на Южном Урале (Сальников К.В., 1940, с. 58-67; 1948, с.34-35; 1951б, с. 100-101). По мнению Э.Л. Федоровой-Давыдовой (Федоро-ва-Давыдова Э.Л., 1973, с. 173), трупосожже-ния в алакульских могильниках Южного Ура-ла отражает взаимосвязи между срубно-алакульскими и федоровскими племенами. На территории Средней Азии обычай сожжения в ямах зафиксирован для эпохи бронзы в юж-ных могильниках, происхождение которых связывают с проникновением сюда северных скотоводческих племен (Мандельштам А.М., 1967, с. 61; 1968, с. 41-45.), у которых обычай кремации отмечается уже для эпохи ранней бронзы (Рыков П.С. 1935). Отчетливые про-явления культа огня были обнаружены при раскопках могильника эпохи бронзы в районе Пянджикента. Обычаи, связанные с примене-нием в погребальном обряде огня, местное население позаимствовало у северных кочев-ников (Потемкина Т.М., 1987, с. 77.). Во вто-рой половине II тысячелетия до н.э. в Самар-ском и Саратовском Поволжье обряд трупо-сожжения, чуждый здесь, появляется и у срубных племен. По мнению К.Ф. Смирнова (Смирнов К.Ф., 1957, с. 7), это происходит под непосредственным влиянием андронов-ских, иными словами федоровских, племен. При участии представителей этой культуры обычай кремации появляется и у срубных племен Нижнего Поднепровья (Отрощенко В.В., 1976, с.185.). Вскоре на значительном пространстве – от Нижнего Поволжья и При-

уралья (Смирнов К.Ф., 1951, с. 218; Федорова-Давыдова Э.Л., 1973, с. 167) до предгорий по-лосы Копетдага и Западной Туркмении (Ман-дельштам А.М., 1967, с. 64; 1968, с. 99) мо-гильники, которые содержат подкурганные трупосожжения наряду с сожжениями на сто-роне, демонстрируют иногда инвентарь, при-сущий срубной культуре. Еще в эпоху ранней бронзы сожжения на стороне, но неподалеку от места окончательного погребения практи-ковались в Восточном Казахстане (Максимова А.Г., 1959, с. 102).

Раскопки мавзолеев поздней бронзы в Северном Тагискене (Толстов С.П., Жданко Т.А., Итина М.А., 1963, с. 127, рис. 14а) по-зволили предположить, что идеология степно-го населения, оставивших этот памятник, бы-ла близка к ведической и, тем более – аве-стийской. На могильниках из Северного Таги-скена прослеживается смешение культа огня и культа мертвых (Лелеков Л.А., 1972, с. 128). Трупосожжения, по мнению Ю.А. Раппопорта (Раппопорт Ю.А., 1962, с. 79.), связаны с культом огня-солнца.

С преемственностью традиций, идущих от андроновских племен, связывают распро-странение обычаев использования огня и для территории Южного Урала сарматского вре-мени (Смирнов К.Ф., 1954, с. 197; Мошкова М.Г., 1961, с. 121; 1972б, с. 78). В то же самое время, А.Д. Таиров, характеризуя древнепро-хоровский, обручевский, этап развития кочев-ников Южного Зауралья (вторая половина VI-V вв. до н.э.), отмечает, что традиция ин-дивидуального и коллективного сожжения умерших в эпоху раннего железа не имеет ме-стных корней, а является заимствованной, но уже от кочевников Приаралья и Восточноев-ропейской степи и лесостепи (Таиров А.Д., 2000, с. 6-7).

Для кочевников Поволжья обряд кре-мации передается уже от потомков срубных племен, что кажется немного странным. При-нятие изначально чуждого обряда, который так и не получил всеобщего распространения, с дальнейшей передачей его потомкам как не-отъемлемой уже части своей культуры воз-можно только при каких-то «революцион-ных» изменениях в религиозных мировоззре-

99

ниях, особенно касающихся обращения с умершим соплеменником. К сожалению, се-годняшнее положение дел в археологии не позволяет нам делать такие выводы. Поэтому вопрос о возможных корнях обряда кремации в среде Поволжских кочевников следует оста-вить открытым. Более характерным и тради-ционным этот обряд являлся для уральских, точнее зауральских кочевников.

Между тем, согласно общепринятому мнению (Смирнов К.Ф., 1964, с. 95-96), при-нято выделять следующие типы кремации: трупосожжение на месте погребения и трупо-сожжение на стороне. В рамках этих типов обычно выделяют различные варианты и под-варианты, касающиеся объемов воздействия огня на тело умершего (полная, частичная кремация), способов возложения останков че-ловека на огонь (костер над, вокруг или под телом), способов обращения с умершим после акта кремации (рассыпание праха по всей площади погребальной конструкции, сбор в погребальную урну, оставление непотрево-женным) и т.д. Несмотря на обилие возмож-ных проявлений акта кремации, все они при-знавались ни чем иным, как сознательным проявлением погребального ритуала, моди-фикациями одного действия с умершим, а именно сожжения, преследующим одну един-ственную цель – скорейшая доставка души умершего в загробный мир.

Вызывает возражение следующий факт. При всем единодушии исследователей в том, что погребальный обряд есть наиболее кон-сервативный и устойчивый в традиционных обществах, разработанный до мелочей в силу частой повторяемости, и допускающий вариа-бельность лишь в незначительных, не прин-ципиальных деталях (Мельник В.И., 1991, с. 94-96; Ольховский В.С., 1991, с. 81), по на-шему мнению, огромное количество способов сожжения, иными словами «полного и скоро-го освобождения души от плоти», многие из которых даже не достигают полного уничто-жения тела, будет заявлять о целевой разно-направленности этих действий, что исследо-ватели не признают или не хотят признавать. Этот факт усугубляется еще и тем, что в каче-стве доказательства огромной роли огня в по-гребальном ритуале ираноязычных кочевни-ков Урало-Поволжья приводят данные аве-стийской мифологии (Смирнов К.Ф., 1975б), забывая о том, что «Авеста» запрещает не только использовать способ кремации, но и вообще приближать его к умершему: «Пусть будет убит варящий труп, пусть убьют его,

пусть котел разнесут, насыпь разнесут» (Ви-девдат, 8, 74).

На наш взгляд, использование огня имеет более глубокие корни и не всегда со-провождает сам акт погребения, а может от-стоять от него по времени. Несомненно, куль-товость (ритуальность) применения огня должна признаться за сожжением на стороне. В этом случае требовалось, во-первых, соз-дать место сожжения тела умершего; во-вторых, произвести сам акт кремации; в-третьих, создать место окончательного погре-бения; в-четвертых, произвести акт оконча-тельного погребения останков умершего и поминальный ритуал. Все это требовало зна-чительных затрат человеческого труда и, сле-довательно, как-то должно было идеологиче-ски оправдываться. В ходе акта кремации происходит процесс отправления души по-койного в загробный мир. Соответственно, он должен быть совершен как можно скорее (по некоторым данным, в течение трех дней с мо-мента смерти); в то время, как до момента окончательного погребения праха может пройти сколь угодно времени. Так, по мнению М.В. Фехнер (Авдусин Д.А., 1980, с. 51), акту кремации на стороне подвергались умершие в зимнее время, когда не всегда было возможно совершить погребение. Прах умершего в та-ком случае мог храниться и до весны.

Смирнов К.Ф. (Смирнов К.Ф., 1964, с. 97) называет лишь один известный ему досто-верный случай полного трупосожжения на стороне. Он отмечен им в кургане 5 группы Пятимары I. Здесь на дно грунтовой могилы были ссыпаны отдельные, уцелевшие от пол-ного сгорания кости человека вместе с остат-ками уже потухшего костра. Сюда же были положены куски гипса, затем могилу сверху забили камнями. Обычай полного трупосож-жения на стороне был более распространен в среде кочевого и полуоседлого населения По-днепровья и Южного Приаралья. Здесь на мо-гильниках среди курганных и грунтовых мо-гил фиксируются сооружения, содержащие в себе остатки крупных кострищ, возникавших на одном месте неоднократно, но не содер-жащих явных признаков захоронения. Между тем, в остальных погребальных сооружениях фиксируются положения кремированных ос-танков человека, но в самом сооружении при-знаки огненной деятельности не проявляются. Иногда в качестве своеобразных «крематори-ев» выступали достаточно сложные архитек-турные сооружения, иногда простые площад-ки, на которых возводились погребальные ко-


стры. Так, интереснейшее погребальное со-оружение демонстрирует нам могильник Кол-бинский I (Воронежская область), где в кур-гане 1, диаметром свыше 50 м, высотой 1,9 м, в центре, на специально подготовленной площадке, на уровне древней дневной по-верхности, были сооружены с северной и юж-ной сторон глинобитные конструкции, напо-минающие печи. Глина, из которой они были сложены, была обожжена докрасна. Около южной «печи» найдены кальцинированные кости мужчины около 30 лет. Границы погре-бальной площадки окружал небольшой вал. Вокруг нее прослежены остатки деревянного сооружения, основу которого составляли 45 столбов, образующих прямоугольник, ориен-тированный сторонами по сторонам света. Внутри сооружение делилось на две или три части. С западной стороны имелось что-то вроде пристройки. С восточной стороны рас-чищены две канавки, обозначавшие дромос. С наружной стороны на столбы, под углом, бы-ли положены доски. Вероятно, в целом все сооружение имело вид пирамиды или усечен-ной пирамиды. Кроме упомянутых костей мужчины со следами кремации, найдены от-дельные несожженные кости женщины 35-45 лет. Курган датирован IV в. до н.э. (Гуляев В.И. и др., 1996, с. 124.). В курганной группе у с. Мастюгино в лесостепном Подонье суще-ствовал целый комплекс подобных курганов. В кургане 38/31 на уровне древнего горизонта обнаружено кострище диаметром около 4 м, где и был, по-видимому, сожжен покойник. Ничего, кроме нескольких обломков кальци-нированных костей, в кургане не найдено. Возможно, этот курган играл роль своеобраз-ного крематория, из которого прах умерших переносился уже к месту окончательного по-гребения. Курган 20/1 – линза прожженного грунта вокруг могильной ямы. Дно ямы на-ходилось ниже уровня линзы, на глубине око-ло 2 м. Стенки сильно прокалены. Яма была заполнена большими комками обожженной глины, на которых часто встречаются отпе-чатки дерева. В слое пепла на дне ямы найде-ны мелкие обломки кальцинированных чело-веческих костей. В этом кургане находилось какое-то глинобитное сооружение на дере-вянной основе, возведенное на древнем гори-зонте над могильной ямой. Судя по прока-ленности стенок ямы и почвы вокруг нее, огонь бушевал не только на поверхности, но и в самой яме, в ней же, по-видимому, и было произведено сожжение погребенного. Следы глинобитных сооружений над могилами с

трупосожжениями встречены в кургане №392 у с. Грушевки Чигиринского уезда и в курга-нах №515 и 517 у м. Корсунь Каневского уез-да (Бобринский А.А., 1902, с. 48; 1913, с. 90-91.). Они датируются раннескифским перио-дом, т.е. временем не позже конца VI в. до н.э. (Спицын А.А., 1918, с. 107-108.). Курган №2/23. В толще насыпи попадались угли, куски дерева и обожженная земля. На древ-нем горизонте, под насыпью, обнаружилось круглое, диаметром около 8 м, красное пятно кострища. Наибольшая прокаленность почвы наблюдалась в северной и центральной его части. По восточной и юго-восточной сторо-нам пятна прослежены тянущиеся цепочкой следы дерева. Внутри пятна кострища, не-сколько ближе к северному краю, было вскрыто очень интересное погребальное со-оружение. Оно состояло из квадратной (3,63,2 м) площадки, ограниченной канав-кой, и могильной ямы, к которой эта канавка примыкала. Канавка была заполнена мешан-ной землей с вкраплениями углей и обожжен-ной глины. Могильная яма неправильной формы находилась в юго-восточном углу площадки. Ее размеры 2,31,3 м, глубиной около 1 м. Ориентирована она длинной осью с северо-запада на юго-восток. Могильная яма была заполнена сильно перемешанной землей, в которой попадались угли, куски дерева, мелкие обломки кальцинированных костей и кусочки обожженной глины. На дне канавки, на различном расстоянии друг от друга нахо-дились 10 столбовых ямок. Яма №2 располо-жена в углублении на дне могильной ямы. Одна яма в центре площадки. В северной час-ти площадки, на уровне древнего горизонта найдено скопление человеческих костей со следами огня. Над западным углом могильной ямы, также на уровне древнего горизонта, об-наружено несколько обломков кальциниро-ванных костей, бронзовый наконечник стрелы и обломки железной втулки. Все курганы у с. Мастюгино датируются IV в. до н.э. (Башилов В.А., 1963, с. 151-157.).

Гораздо сложнее обстоит дело с интер-претацией сожжения на месте, ибо именно здесь мы наблюдаем все разнообразие вари-антов. В общих чертах можно выделить сле-дующие группы памятников, схожих по сво-им признакам:

1. Сожжение на месте в яме или над ямой, предшествующее возведению надмо-гильной конструкции;

101

2. Сожжение умершего на уровне древ-него горизонта на специально построенном деревянном помосте;

3. Трупоположения покойных и возве-дение надмогильного сооружения с после-дующим сожжением.

В результате эти действия могут при-вести к полному или неполному уничтоже-нию органических остатков (термин «частич-ная кремация» представляется нам не совсем корректным).

Первый вариант, скорее всего, является модификацией трупосожжения на стороне. Объяснением этому, вероятно, может служить факт недолговременного пребывания сопле-менников на месте погребения, связанного с сезонными перекочевками, когда не было возможности создать длительно действующий «крематорий» (типа кургана 8 могильника Сакар-чага 4 в Южном Приаралье (Яблонский Л.Т., 1996, таблица)). Либо это процесс пере-растания обычая кремации в обычай ингума-ции, связанный с распространением среди ко-чевников Урало-Поволжья именно авестий-ского мировоззрения и вытеснением более ранних («ведических»?) представлений. На-пример, в кургане № 3/15 у с. Мастюгино по-гребальное сооружение представлено ямой размером 1,51,3 м и глубиной около 1,1 м. Яма ориентирована по длинной оси с северо-северо-запада на юго-юго-восток. Заполнение ямы было мешаное, включающее серую и красную глину, перегной, уголь и мелкие ку-сочки кальцинированных костей. Грунт во-круг ямы также был сильно прожжен. По-видимому, в этом кургане покойник был со-жжен на горизонте или на стороне, а остатки сожжения были сброшены в яму (Башилов В.А., 1963, с. 151-157.).

На наш взгляд, отражением этих, собст-венно «ведических» воззрений на погребаль-ный обряд является практика сожжения тела умершего на специальном деревянном помос-те-настиле, расположенном на или над погре-бенной почвой. Подобные памятники весьма широко представлены на территории Урало-Поволжья в VI-V вв. до н.э. (например, Аландское I, курган 1; III, курган 6; курган у с. Варна (Мошкова М.Г., 1961; 1972б, с. 49-78; Стоколос В.С., 1962 с. 23-24). В группе курганов с сожжением на древнем горизонте иногда трудно восстановить полностью кар-тину погребения. Многое остается неясным или в результате полного сгорания кострища или же в результате ограбления и нарушения

основного погребения впускными сарматски-ми могилами. В заволжских степях известны 5 больших кострищ с остатками обожженных костей животных, некоторые- с обожженны-ми человеческими костями и савроматским инвентарем. Костры разведены на поверхно-сти земли. Кострища под курганом F19 у с. Усатово (Экхейм) на р. Еруслан занимали площадь диаметром 8 м. Толстые березовые бревна были положены в виде поленницы или иного сооружения, о чем говорят остатки обугленных чурбанов, лежавших друг на дру-ге преимущественно по направлению с севера на юг. В кострище найдены лишь кости ло-шади и барана, по большей части обожжен-ные (Rau P., 1929, с. 70, 71.).

Три подобных кострища исследовал И.В. Синицын в Молчановском могильнике. В кургане 1 (первая группа) насыпь состояла из обожженной земли, перемешанной с угля-ми и разрозненными костями человека. В се-веро-западной половине обнаружены 4 нож-ные кости коровы, обрубленные до колен, и череп, который лежал на костях ног. Под на-сыпью не было никаких признаков грунтовой могилы (Синицын И.В., 1959, с. 130.). В кур-гане 2 (вторая группа) кострище диаметром 3-3,5 м занимало всю центральную часть курга-на. На кострище лежали обугленные кости человеческого скелета, 2 горшка и бронзовые бляшки от конской уздечки (Синицын И.В., 1959, с. 134.). Вещи не были обожжены. Ве-роятно, их положили в могилу, когда костер уже потух. В кургане 5, в той части кострища, которая не была нарушена впускными сар-матскими грунтовыми могилами, был найден только типичный савроматский горшок (Си-ницын И.В., 1959, с. 137.).

Под насыпью кургана B12 у с. Альт-Веймар (Старая Иванцовка) остатки костра находились в линзообразном углублении овальной формы. В нарушенной части насыпи были найдены два бронзовых наконечника стрел и черепки савроматского горшка. Почти в центре кургана на древней поверхности лежали рядом три округлых камня для пращи. Там же, на древней поверхности, и немного выше, в насыпи, найдены сильно обожжен-ные и расколотые кости молодой лошади (Rau P., 1929, с. 72.). Нет особых оснований видеть в этих курганах только жертвенные места, не-смотря на то, что остатки жертвенных живот-ных найдены повсюду, а человеческих костей в большинстве случаев нет. Ведь все три кур-гана нарушены, чем и можно объяснить от-


сутствие остатков покойника, и к тому же подверглись сильному воздействию огня.

Более ясную картину погребений с со-жжениями на древнем горизонте позволяют нарисовать курганы Южного Приуралья.

В кургане 7 у с. Сара совершено кол-лективное трупосожжением, судя по количе-ству разнообразного инвентаря, характерного и для мужского, и для женского захоронений. Остатки уже потухшего костра с человече-скими костями, костями лошади и вещами, на которых нет следов огня, были закрыты по-крытием и засыпаны землей.

Такой же обряд коллективного сожже-ния на древнем горизонте прослежен в курга-не 1 первой курганной группы у с. Аландское, а также в кургане 6 третьей группы (Мошкова М.Г., 1961,с. 115 и сл.; 1972б, с. 78.). В кур-гане 6 (V в. до н.э.) начиная с глубины 0,9-1,2 м (уровень погребенной почвы 1,3-1,4 м) в южной поле кургана прекрасно фиксировался слой пережженной земли радиусом 7-7,5 м. Ближе к центру мощность и интенсивность этого слоя увеличивалась и достигала в неко-торых местах 0,6-0,7 м. В северной поле кур-гана слой пережженной земли не был столь интенсивным; в некоторых местах выступал отдельными пятнами, но занимал примерно ту же площадь. Общий диаметр кострища дости-гал 15 м. Центр его находился, видимо, в цен-тральных секторах южной половины кургана, так как весь хворост и дерево, находившиеся здесь, почти полностью перегорели и сохра-нились лишь пятна (4×2 и 3,5×2,5 м) сплош-ной углистой массы толщиной 0,3-0,4 м. Лишь кое-где по краям этого слоя прокален-ной оранжевой земли сохранились остатки бревен березы и сосны. В северной поле кур-гана картина была несколько иная. На глуби-не 1,05 м (в центре) и 1,17 м (на расстоянии 5-6 м) появился колоссальный деревянный на-стил, всюду очень сильно обожженный, а в некоторых местах сильно перегоревший. Можно думать, судя по остаткам бревен, что он имел прямоугольную, возможно даже квадратную форму. Примерная площадь этого настила составляла 5×6 м. Помимо бревен всюду сохранилось огромное количество хво-роста, лежавшего поверх бревен, между ними и под ними. После расчистки всего массива деревянных остатков выяснилось, что это не просто настил, а какое-то сооружение, по-скольку по всей площади центральных секто-ров северной полы кургана были обнаружены остатки более или менее крупных деревянных столбов. Один из них в западной части со-

оружения сохранился на высоту 0,5-0,6 м и прорезал всю толщу погребенной почвы. Вполне определенно реконструировать быв-шее здесь деревянное сооружение невозмож-но, но наиболее вероятным вариантом пред-ставляется большой помост, который как-то возвышался над землей, опираясь на бывшие здесь столбы. Он и послужил ложем для захо-ронения, а потом сожжения в этом кургане погребенных (Мошкова М.Г., 1972б, с. 78.).

Под Орском на р. Терекла в группе кур-ганов в урочище Урал-Сай М.П. Грязнов об-наружил впускное погребение, устроенное в центре насыпи кургана андроновской культу-ры (курган 4). На высоте 0,10-0,20 м от уровня горизонта находился слой перегорелой земли с растрескавшимися от огня камнями и сажей. Огнище имело форму овала длиной 2 м и ши-риной 1 м. Посередине огнища лежал на спи-не перегорелый вытянутый костяк человека, обращенного головой на восток, костяк со-хранился в полном анатомическом порядке (Грязнов М.П., 1927, с. 183, рис. 15.). Покой-ник был положен на тщательно выровненный слой горячих углей от костра, разведенного на месте. Засыпка погребенного землей предо-хранила труп от полного сгорания.

В Уральской области в могильнике Алебастрово I среди 33 курганов также обна-ружен всего один курган, содержащий со-жженные остатки человека. Это один из са-мых ранних курганов в могильнике - курган 20, расположенный в восточной части мо-гильника и относящийся к рубежу VI-V в. до н.э. В западной части кургана обнаружено большое кострище, которое можно разделить на два самостоятельных. Одно встречено на глубине 0,25 м и идет большей своей частью вдоль подошвы насыпи. Все кострище со-ставляет незавершенный овал. Ширина кост-рища – 0,7-0,4 м. Прокаленность земли под кострищем – 0,1-0,15 м.

В центре этого кострища находится еще одно на глубине 0,3 м, которое имеет форму прямоугольника с незавершенным юго-восточным углом и частью южной стороны. Прямо в центре кургана сохранился ствол де-рева длиной 1,5 м, диаметром 0,8-0,12 м. По-видимому, такое дерево использовалось для сжигания. Под первым кострищем на глубине 0,25-0,4 м были обнаружены кальцинирован-ные кости человека, коня, овцы. Кости нахо-дятся в бессистемном порядке. Здесь же был обнаружен – железный кинжал. Почти в цен-тре кургана, восточнее кострищ, обнаружена прямоугольная яма, ориентированная длин-

103

ными сторонами с запада на восток (размеры 1,54×0,86×0,7 м). Стенки ямы сильно прока-лены на глубину 5-7 см, а почти вся засыпь состояла из золы. На дне – обожженные кости ног лошади (Железчиков Б.Ф., 2000, с. 298.). По всей видимости, мы можем предположить следующий порядок совершения погребаль-ного ритуала: на уровне древней дневной по-верхности был произведен акт предания огню тела умершего в сопровождении жертвенных животных. Затем поверх погребального кост-ра был разведен второй, больший, с целью за-гасить пламя первоначального костра и очи-стить место совершения погребения, в точном соответствии с ведическим ритуалом (Ригве-да, X, 16.). Вероятно, часть погребального ко-стра с жертвенным мясом коня были ссыпаны в специально отрытую для этого яму, где она еще некоторое время горела. Остальная часть по какой-то причине (высокая температура?) осталась нетронутой на своем первоначаль-ном месте.

Наконец, интереснейшее коллективное трупосожжение, устроенное, как и в кургане урочища Урал-Сай, на выровненной площад-ке древнего андроновского кургана, было ис-следовано В.С. Стоколосом у с. Варна. Вся насыпь кургана была насыщена огромным количеством мелких и крупных углей. Часто встречались сгоревшие березовые поленья, обгоревшие куски березовой коры, прокален-ные участки красного цвета. На глубине 178 см, в слое, чрезвычайно насыщенном углями, находился обгоревший костяной псалий тон-кой работы. На глубине 170-180 см расчище-ны остатки интересного ритуального соору-жения. В середине траншеи находилась гли-няная оградка квадратной формы (110×110 см) со входом с северной стороны. Высота стенок 10-15 см. Оградка была заполнена кос-тями животных, углем мелких сучков, пеп-лом. Только в одном месте оградка была про-калена. В основном же глина была свежего естественного цвета. К северо-востоку от ог-радки располагалось большое количество ло-шадиных костей, северо-западнее – кости ба-рана и отдельные человеческие кости. К запа-ду, югу и востоку находились перегоревшие человеческие кости не менее чем от двух ске-летов. Вся ритуальная площадка насыщена огромным количеством углей, перегоревшими березовыми поленьями. Большие участки площадки от действия огня имели краснова-тый цвет. Следы сильного огня отсутствова-ли лишь на костях, находившихся внутри ог-радки. Вероятно, тела умерших покоились на

подмостках и были обложены жердями и хво-ростом. При большом огне тела свалились на пол и довольно сильно расчленились. Против костяков на дневной поверхности кургана ни-каких следов грабительских ходов не было обнаружено. Позднейшее нарушение костя-ков, таким образом, исключено (Стоколос В.С., 1962, с. 23-24.). В 3 м к западу от центра кургана 2 Ивановских I курганов в сильно прокаленном слое чернозема выявлены остат-ки обожженного человеческого костяка (По-гребение 1 - V-IV вв. до н.э.) (Пшеничнюк А.Х., 1983, с. 35-37.).

Погребения на древнем горизонте с полным трупосожжением обнаружены в неко-торых курганах под Челябинском, например, в кургане 36 у пос. Черняки, где найдены ка-менный жертвенник и бронзовое зеркало. От-чет Н.К. Минко не дает ясного представления о картине трупосожжения. Может быть, здесь также не вырыли яму, а выровняли площадку для трупосожжения в насыпи более древнего кургана. В другом кургане (на 11 версте от Челябинска) Н.К. Минко обнаружил погребе-ние с коллективным сожжением на древнем горизонте. Здесь, в небольшой яме, заполнен-ной углем, и на древнем горизонте в слое пе-пла лежали перегоревшие кости человека вместе с вещами (глиняные сосуды, зеркало, бронзовые наконечник стрел, пряслице, куски мела). К югу от основной массы человеческих костей было сделано небольшое возвышение из плотно примятой глины – нечто вроде ал-таря. На этом «алтаре» лежало блюдо из бе-лой, плохо обожженной глины, изготовленное грубо, по-видимому, специально для погре-бального обряда. Судя по публикации вещей, курган относится к прохоровской культуре (Минко Н.К., 1907, с. 107-112.).

Интереснейшее, явно савроматское по-гребение с трупосожжением исследовано в 1975 г. Донецким областным историческим музеем (О.Я. Привалова). Оно обнаружено в Шахтерском р-не Донецкой обл. на западном побережье р. Миус в 1 км к востоку от пос. Никифорово и ныне представляет наиболее крайний пункт распространения савроматских групп, проникших к западу от Танаиса - Дона. Погребение открыто в кургане высотой 1,3 м и диаметром 21 м. В центре кургана на глуби-не 0,70 м от поверхности обнаружен мощный слой глины розоватого цвета – площадка ок-руглой формы (6,5×7 м), толщиной 0,60 м, ориентированная широтно. В слое розоватой глины лежала известняковая плита, под кото-рой находились 35 обожженных наконечни-


ков стрел и фрагмент костяного предмета. В 3 м от плиты, также в слое розовой глины, най-дены развал лепного плоскодонного горшка, украшенного прочерченным и ямочным ор-наментом, крупный кусок мела с обработан-ным краем, обожженный бронзовый наконеч-ник стрелы, обломки железного ножа и каль-цинированные кости человека и животных. В насыпи над глиняной площадкой встречены камни и известковые плиты, образующие как бы панцирь или заклад. Некоторые камни бы-ли обожжены и закопчены. Здесь перед нами типичный случай трупосожжения, совершен-ного, вероятно, на месте, на древнем горизон-те (Смирнов К.Ф., 1984, с. 26.).

Обряд трупосожжения умерших был у савроматов далеко не обязателен, но следы его встречаются повсюду (рис. 3). Отсутствие погребений с трупосожжением в междуречье Дона и Волги, вероятно, объясняется малым количеством исследованных здесь савромат-ских погребений. Судя по инвентарю, сожже-нию или обожжению подвергались и мужчи-ны, и женщины. Из трех основных форм это-го обряда – сожжение в костре на уровне поч-вы, сожжение в грунтовой могиле на слое ко-стра или горячих углей, сожжение или час-тичное обожжение путем засыпки покойника горячим углем или разведением костра на те-ле умершего – последние две формы приме-нялись чаще и преимущественно в Южном Приуралье. В дальнейшем этот обряд не по-лучил сколько-нибудь заметного развития (Смирнов К.Ф., 1964, с. 96-100.). Отметим следующий момент. В качестве останков жи-вотных, сопровождающих погребенного в этих памятниках, непременно выступают кос-ти крупного рогатого скота. Прекрасной ил-люстрацией подобного обычая, на наш взгляд, является гимн погребальному костру, зафик-сированный в «Ригведе» (РВ, X, 16). По мере временного удаления от момента ухода ин-доарийцев в Северную Индию, наблюдается затухание обычая кремации среди индоиран-ских племен от эпохи бронзы до эпохи ранне-го железа. Сравнительно долго он еще удер-живается в среде приаральских кочевников, возможно, осуществлявших какие-либо кон-такты с населением Северо-Западной Индии, и через них шла «подпитка» подобных воз-зрений у более северных соседей. Но с разви-тием зороастрийского учения в VI-V вв. до н.э. в Средней Азии и Иране авестийские «дахмы» начинают вытеснять обычай крема-ции, и вместе с ним памятники, содержащие

трупосожжения на деревянных помостах, практически сходят на нет.

Иногда костер устраивали на дне моги-лы и на него клали покойников. В тех курга-нах, где покойников погребали в грунтовых могилах, не раз удавалось проследить полное или частичное сохранение анатомического порядка обожженных скелетов. В заволжских степях К.Ф. Смирнов называет лишь одно та-кое погребение в круглой могиле кургана 7 четвертой группы у с. Визенмиллер (Луго-вое). На дне могилы в сильно обожженной земле, золе, углях и саже найдены человече-ские кости, среди которых были и жженные. Могила разграблена. В насыпи найдено не-сколько черепков от толстостенного савро-матского сосуда (Рыков П.С., 1926, с. 120.). На р. Бузулук известны две такие могилы. В круглой же могиле у с. Осьмушкино на слое кострища сохранились остатки, вероятно, шести обожженных покойников, положенных на горячий костер, веерообразно головами к центру. Ф.Д. Нефедов описывает способ по-гребения следующим образом: вырывали круглую яму диаметром в 1 сажень, на дно ямы клали дерево и хворост, на них опускали покойников и зажигали костер, после засыпа-ли яму землей и воздвигали курган (Нефедов Ф.Д., 1899, с. 35.). У поселка Благословенский в урочище Бис-Оба Б.Н. Граков в 1929 г. об-наружил две могилы с остатками сожжения в овальной (курган 1) и круглой (курган 2) ямах. Обе могилы разграблены. В первой из них обломки обожженных костей человека были смешаны с золой и угольками. Во вто-рой могиле было много крупных углей и сре-ди них основные кости скелета одного чело-века, некоторые со следами действия огня. Вероятно, в данном случае покойник был по-гребен на слое горячих углей или засыпан го-рячими углями, взятыми из погребальных ко-стров, остатки которых прослежены в кургане в виде отдельных углистых пятен (Смирнов К.Ф., 1964, .с. 97.).

Под Актюбинском, в могильнике у с. Ак-Жар, В.С. Сорокин обнаружил два погре-бения со следами обожжения покойников. Обе могилы К.Ф. Смирновым были отнесены к переходному времени. Погребенный в засы-пи круглой могилы кургана 2 подвергся силь-ному действию огня, уже будучи положенным в могилу: кости сильно прогорели, но сохра-нили анатомический порядок. Покойник об-горел, как отмечает исследователь, так как на его теле был зажжен костер (Сорокин В.С., 1955 г.). Такая же форма обожжения покой-

105

ника прослежена в кургане 7. Погребенный, положенный на спину с подогнутыми ногами, обгорел сверху под действием костра, разве-денного на его теле. Над ним была интенсив-ная углистая прослойка, а яма вокруг носила следы действия огня.

В кургане 4 Мечетсайского могильника К.Ф. Смирновым был прослежен подобный же обряд. Костяк мужчины, лежавший на тол-стой травянистой подстилке, был целиком обожжен, но кости сохранили анатомический порядок, и на некоторых из них остались даже куски телесных тканей и кожи, превратив-шееся в пористую углистую массу. Сожжение произошло путем засыпки могилы остатками горящего костра или путем разведения костра на теле покойника: вся могила была заполне-на углем, сажей, а стенки ее над погребенным прокалились докрасна на толщину 20-25 см (Смирнов К.Ф., 1975а, с. 105-106.).

Впускное погребение 4 кургана 3 мо-гильника Болдырево IV, расположенного на левом берегу р. Иртек в Западном Оренбур-жье, датируется началом IV в. до н.э. (рис. 5,4). Оно располагается в центре кургана, на глубине 40 см от «0». Границы погребения слабо прослеживались по распространению углей, которыми был посыпан костяк. Скелет взрослого человека лежал в вытянутом поло-жении на спине, головой на юго-запад. Боль-шинство костей были обожжены. Видимо, по-койник был засыпан погребальным костром. Среди инвентаря были обнаружены костяное дисковидное пряслице и развал сосуда (Крае-ва Л.А., 1999, с. 178.).

С таким же обрядом мы встречаемся в районе Челябинска, где погребенные в неглу-боких ямах или просто в небольших углубле-ниях, вырытых в почвенном слое, оказались сильно обожженными вследствие засыпки мо-гилы горячим углем.

Обряд засыпки покойника горячим уг-лем с погребального кострища продолжал существовать и на последующих этапах раз-вития сарматской культуры.

В IV в. до н.э. получают широкое рас-пространение памятники, представляющие собой мощные деревянные сооружения шат-рового типа, сожженные после помещения в них тела умершего (Переволочан, Сибай II, Бесоба и т.д.). В ряде случаев огонь бушевал с такой высокой температурой, что полностью сгорает деревянная конструкция, тело погре-бенного в ней человека, а насыпь прокалива-ется докрасна на несколько десятков санти-

метров. В большинстве же случаев огонь не успевает завершить свою работу и лишь обуг-ливает останки покойника и бревна конструк-ции. К.Ф. Смирнов (1964, с. 96-100) считает, что сооружения были подожжены и засыпаны землей в момент горения, тем самым завер-шая ритуал погребения. Однако хотелось бы обратить внимание на следующее обстоятель-ство. Мощное, иной раз многометровое дере-вянное сооружение при горении должно было дать примерно такую же температуру, какую сейчас дает пожар одно-, двухэтажного дере-вянного дома. Между тем, на тушение такого дома современный пожарный расчет выезжа-ет экипированный в специальную, несгорае-мую спецодежду, способную выдержать сверхвысокие температуры. Вряд ли древний кочевник обладал подобной же экипировкой, поэтому предположить, что он мог закидать землей бушующее пламя, которое прокалива-ло и ошлаковывало эту землю порой до мет-ровой толщины, весьма затруднительно. Нам больше импонирует мнение А.Х. Пшеничню-ка о том, что поджог подобных гробниц со-вершался после возведения земляного обкла-да из дерновых блоков и являлся делом рук грабителей (Пшеничнюк А.Х., 1995, с. 93-94). Вероятнее всего, курган, игравший роль се-мейного склепа, имел хорошо продуманную систему вентиляции, тем более, что дерновые блоки не создавали сплошную воздухонепро-ницаемую насыпь. Это позволяло огню до-вольно быстро распространяться по всей внутренней полости кургана. Продолжитель-ность горения, а стало быть, и степень разру-шения зависели от толщины дернового обкла-да. Чем толще был обклад, тем быстрее горя-щие бревна не выдерживали тяжести грунта, ломались, грунт обрушивался на огонь, пере-крывал доступ кислорода, и костер затухал сам собой. Каковы истинные причины подоб-ных поджогов, сказать на сегодняшний день трудно. Мы попытались это сделать в одной из предыдущих статей (Ульянов И.В., 2008). Это могла быть и попытка «замести следы», и боязнь преследующего «злого духа» потрево-женного тела, и просто случайное стечение обстоятельств. Во всяком случае, перед нами не составная часть определенного погребаль-ного церемониала, а следы всевозможных из-менений, которым мог подвергаться курган после того, как собственно этот церемониал был завершен, а памятник был законсервиро-ван его создателями.


В.В. Солодова

РАБОТА СРЕДИ ЖЕНЩИН – НАЦМЕНОК В ТРОИЦКОМ ОКРУГЕ В 20 – Е ГОДЫ ХХ ВЕКА

Условия работы среди женщин – нац-

менок были очень трудны. Дело заключалось в том, что приходилось проводить работу среди смешанного населения разных нацио-нальностей, которых насчитывалось около 20.

Общее число женщин – нацменок по районам Троицкого округа 16256, по городу Троицку и Верхне – Уральску - 49331.

Преобладающим населением были та-таро – башкиры и нагайбаки. Среди них, главным образом, и проводилась работа.

В резолюции о задачах массовой работы среди рабочих и работниц нацмен на Урале и о работе Советов среди национальных мень-шинств от 12 апреля 1924 г. указывалось, что основной задачей в работе среди женщин – нацменок являлось создание актива из среды трудящихся женщин - нацменок. Для этой це-ли нужно было: наладить учёт имеющегося женактива по всем отраслям работы, поста-новка систематической плановой работы с ак-тивом, вовлечение в практическую работу партячеек и общественных организаций. При этом большое внимание обращалось на под-готовку женактива через организацию кратко-срочных курсов и общие курсы по подготовке актива.

Вторым мероприятием была работа де-легатских собраний, как одна из важнейших отраслей партийной работы. Она приобрела особенно важное значение в работе среди нацменок. Однако, низовые парторганизации до конца не осознали эту важную задачу, в ре-зультате чего начался развал дел, собраний таких крупных районов, где было сосредото-чено большое количество работниц – нацме-нок. Примером может служить Кизел.

Наряду с расширением сети делегатских собраний среди национальных меньшинств крупных промышленных районов необходимо было улучшить их работу. Деятельность деле-гатских собраний должна была быть постав-лена таким образом, чтобы она пробуждала и организовывала инициативу женщин – нац-менок на переустройство быта.

Стояла задача усиления партийного ру-ководства делегатскими собраниями через систематический инструктаж делегатских со-

браний, заслушивание отчётов о работе по-следних на ячейковых собраниях и на бюро райкома партии.

Основным тормозом, мешающим ра-ботницам – нацменкам принимать участие в общественной жизни, являлось слабое обслу-живание детей работниц – нацменок яслями и дошкольными учреждениями. В этом отно-шении необходимо было принять меры к мак-симальному обслуживанию детей трудящихся нацмен общими учреждениями, а также рас-ширять в национальных районах и крупных промышленных центрах сеть специальных национальных детских учреждений, переводя их работу на непрерывную рабочую неделю и на многосменную работу.

Учитывая глубоко внедрившиеся среди женщин – нацменок бытовые традиции, нуж-но было практиковать организацию отдель-ных собраний и конференций работниц – нацменок для обсуждения различных вопро-сов, что должно было способствовать повы-шению классового сознания работниц.

Одним из препятствий в организацион-ной и воспитательной работе являлась не-хватка работников из членов коммунистиче-ской партии, которые могли бы нести жен-скую работу. Кроме того, ощущался недоста-ток литературы на национальных языках. Большую трудность создавала разбросанность аулов населённых пунктов, что в большой степени тормозило проведение мероприятий в организационной и воспитательной работе.

Большим препятствием в работе среди женщин являлась экономическая и культурно – бытовая отсталость нацменок, а отсюда, чрезвычайно сильное влияние духовенства (мулл), которые всевозможными запугива-ниями и угрозами влияли на женщин – нац-менок.

В таких условиях проводилась работа среди женщин – нацменок в Троицком округе.

Несмотря на эти трудности, при помо-щи Окружкома и Райкомов, поддержке учи-тельства и комсомола удалось проводить ра-боту среди женщин – нацменок.

Основой работы среди женщин – нац-менок являлись делегатские собрания. В Тро-

107

ицком округе их насчитывалось 5, одно – в городе и 4 – в районах с количеством 173 де-легаток2.

Работа проходила по программе Цен-трального Органа, изменённой к условиям и психологии делегаток.

Руководство работой с делегатками бы-ло возложено на избачей и руководителей школ политграмоты. За зиму 1920 г. было проведено 44 делегатских собрания.

77 делегаток были прикреплены для практической работы в разных организациях, 14 – учились в школах ликбеза и 10 – в шко-лах политграмоты.

Платных работников на местах был один (Магнитный район, Балканы), там рабо-тало 2 делегатских собрания с 40 делегатками. В остальных пунктах были сельские органи-заторы по совместительству, что, естественно, тормозило работу.

Вторым моментом воспитательной ра-боты с женщинами – нацменками являлись общие собрания, конференции и привлечение женщин в избу - читальню.

Посещение общих женских собраний заметно увеличилось по мере углубления ра-боты с ними. Так, например, в пос. Амурском в начале зимы 1920 г. было очень трудно со-брать женщин, к весне на собрания уже при-ходило 50 и более женщин.

Вопрос о проекте нового закона семей-ного, опекунского и брачного права был про-работан на всех делегатских собраниях, на 8 общеженских и 2 конференциях. Также было проведено несколько бесед по разъяснению этого вопроса. Женщины высказывались за необходимость регистрации браков, особенно по вопросу о возрасте брачующихся. Так, присутствующая на собрании гражданка Альмухамедова сказала: "Довольно калечить женщину и давать Советской власти плохих детей, надо узаконить возраст вступающих в брак девушек, сделав его не моложе 18 лет"3. Такие заявления были не единичны.

Кроме этого, на собраниях и конферен-циях прорабатывались вопросы об охране ма-теринства и младенчества, о задачах коопера-ции, о перевыборах сельсовета, задачах коми-тета взаимопомощи, борьбе с заразными бо-лезнями, задачах комсомола и пионерского движения, национальной политики Советской власти.

Нужно отметить, что женщины – нац-менки по всем вопросам принимали живое обсуждение, вносили свои предложения, осо-

бенно высказывались за уничтожение много-жёнства и калыма.

Организованные летом 1920 г. две дет-ские площадки в районах послужили боль-шим толчком к росту сознания женщин, их заинтересовало воспитание детей. Зимой 1920 г. началась подготовительная работа к закре-плению этих площадок.

Женщины – нацменки принимали ак-тивное участие в добровольных обществах. Так, в МОПРе было 42 женщины, ОДН – 14, ОСОАВИАХИМе – 8, ОДГБ - 54.

Активное участие женщины – нацменки приняли в предвыборной кам пани Советов. Подготовительная работа к перевыборной кампании Советов с нацменами была начата с декабря 1920 г. Благодаря этому, участие женщин – нацменок было гораздо более ак-тивным. В отдельных посёлках процент уча-стия доходил до 87%. Причём женщины – нацменки не были пассивными участниками перевыборов, они выдвигали своих кандида-тов, обсуждали мужские кандидатуры.

Примером может служить Теренкуль. Здесь во время выборов против кандидатуры председателя выступила женщина, заявив: «Плохой он председатель, красноармеек в шею гнал, а самогонщикам почёт был. Как он будет защищать женщину, когда сам имеет четырёх жён и их угнетает. Не надо таких в Советы»5.

Результат перевыборной кампании ока-зался следующим: в сельские Советы прошло 15 женщин – нацменок, в Горсовет – 3, райис-полкомы – 2 и кандидатами – 15 нацменок6.

В день празднования 8 марта женщины – нацменки принимали активное участие. Был проведён ряд собраний и городская конфе-ренция, на которой присутствовало около 100 женщин. К 8 марта при помощи учениц пед-техникума было выпущено 12 номеров стен-газеты на татаро – башкирском и нагайбак-ском языках, были написаны лозунги и тези-сы. Из русской школы ликбеза было выпуще-но 10 делегаток, одна женщина вступила в ВКП(б).

Женщин – нацменок особенно интере-совал вопрос о положении женщины за гра-ницей и на Советском Востоке. Собрания и конференции послали приветственные письма труженицам Запада.

Следующая задача – кооперативная ра-бота и втягивание в её работу женщин – нац-менок. Но условия, в которых находилась женщина – нацменка, не давали возможности в достаточной степени втянуть её в коопера-


тивную работу. По сведениям членов Потреб-кооперации 106, из них 28 закооперировано в день 8 марта. 8 женщин – нацменок посещали кооперативный кружок в городе, 3 нацменки работали как практикантки в низовой коопе-рации.

Большим тормозом в работе с женщи-нами – нацменками являлся недостаток лите-ратуры, приходилось руководящий материал переписывать от руки и рассылать в районы.

Ближайшие задачи заключались в за-креплении проделанной работы, создавая ак-

тив из женщин – нацменок, выдвигая их на общественную работу.

Сдвиг, который был заметен в работе с женщинами – нацменками, был возможен при условии ещё большей помощи со стороны партийных организаций. 1 ОГАЧО. Ф. 170. Оп. 1. Д. 516. Л. 13. 2 ОГАЧО. Ф. 170. Оп. 1. Д. 516. Л. 13. 3 ОГАЧО. Ф. 170. Оп. 1. Д. 516. Л. 14. 4 ОГАЧО. Ф. 170. Оп. 1. Д. 516. Л. 14. 5 ОГАЧО. Ф. 170. Оп. 1. Д. 516. Л. 15. 6 Там же. Л. 15.

Л.С. Юдина ЛИСТОВКИ УРАЛА О ПЕРВОМАЙСКИХ СОБЫТИЯХ

1902 – 1907 ГОДЫ

1902 год

ПЕРМСКАЯ ГУБЕРНИЯ

№ 1. 1902 г. апрель не позднее 18. Листовка Пермского комитета Уральского Союза

социал - демократов и социалистов – революционеров « К пермским и мотовилихин-ским рабочим», призывающая к празднованию 1 мая.

«К пермским и мотовилихинским рабочим».

В Западной Европе рабочие уже давно добились того, что правительство призна-

ло их союзы и общества законными и стало относиться к ним с уважением. Там не только рабочие одной страны, а даже представители от рабочих всех стран собираются по временам на общие съезды, чтобы обсудить свои общие дела и интересы. На одном из таких съездов представители рабочих постановили: ежегодно праздновать повсеме-стно день 1 - го мая, как рабочий праздник. С тех пор в этот день рабочие во всей Ев-ропе бросают работу и торжественно проходят по городским улицам с красными зна-мёнами, с пением рабочих песен. Чем торжественнее и стройнее проходит праздник 1 - го мая, - этот «смотр великой рабочей армии», - чем дружнее действуют рабочие, тем очевиднее становится им их сила, тем увереннее и настойчивее отстаивают они свои права, и тем более уступчивыми делаются хозяева и правительства, напуганные брат-ством и солидарностью рабочих всех стран.

За что же борются рабочие? Они борются за то, чтобы ленивые брюха капитали-стов не съедали того, что создают крепкие руки рабочих, чтобы фабрики, заводы, ин-струменты, орудия не были предметом частной собственности хозяев, а принадлежали бы рабочим классам. Тогда, когда рабочие будут хозяевами своей работы, им незачем будет тянуть жилы и за ничтожную плату работать чуть не целые сутки: тогда будут работать все, а не одни рабочие, но лишь постольку, сколько это нужно, и все, а не од-

109

ни капиталисты будут иметь право пользоваться плодами этих трудов и при том в рав-ной мере.

Но пока эти порядки ещё не достигнуты, пока не исчезли хозяева - капиталисты, рабочим приходится работать на них, и в их интересах устроить так, чтобы как можно меньше отдать своего труда хозяину и как можно больше за это получить. Отсюда тре-бования высокой заработной платы и борьба за 8 - ми часовой рабочий день.

Важность этих требований рабочих всех стран всё больше и больше сознают рус-ские рабочие. Они также борются за лучшую жизнь, за высокую рабочую плату, за 8 - ми часовой рабочий день. Но русские рабочие в этой борьбе связаны по рукам и ногам: им нельзя открыто собраться и посоветоваться о своих делах, нельзя устроить союз для защиты своих прав, нельзя стачкой добиваться от хозяина какой - нибудь уступки, так как в России запрещены рабочие собрания, союзы, стачки. В России никому нельзя го-ворить в защиту рабочего дела или в газетах и книгах растолковывать рабочим, как от-стаивать свои права, у нас нет свободы слова и печати и такого человека могут за «возмутительные речи» без всякого следствия и суда, не спросив даже его оправдания, арестовать, держать в тюрьме и сослать, - не по закону, не по суду, а по усмотрению правительства: неприкосновенности личности, при которой человека без следствия и суда нельзя тронуть - у нас нет.

При таких порядках всякий рабочий почти лишён возможности отстаивать права рабочих: так стесняют рабочих наши государственные порядки, так мешают они им бороться за улучшение своего положения. Поэтому русским рабочим приходится до-биваться, чтобы эти порядки были изменены были изменены, чтобы в России была свобода стачек, собраний, союзов, слова и печати и чтобы личность гражданина была неприкосновенна, - словом, чтобы русский государственный или политический строй был изменён и стал строем политической свободы. А для этого прежде всего необхо-димо уничтожить самодержавие.

Таковы требования русской рабочей партии. Русские рабочие местами уже празд-нуют 1 - ое мая, выражая этим свою солидарность с рабочими всех стран. Сначала 1 - е мая праздновалось ими тайно, в лесу, в укропных квартирах, но в последние годы ра-бочие уже стройно и торжественно проходят по городам, неся своё красное знамя и знамёна, на которых выставлены требования рабочего класса.

Пермским и мотовилихинским рабочим пора присоединиться к движению рабо-чих всех стран и показать и хозяевам, и правительству, что они члены великой рабочей армии и всегда готовы на борьбу за свои права заодно с своими братьями - рабочими всех стран.

Сегодня 18 - е апреля - по западному счёту 1 - е мая. В этот день мы напоминаем всем пермским и мотовилихинским рабочим, которым дорого рабочее дело и общие интересы всего рабочего класса, о великом всемирном рабочем празднике 1 - го мая и приглашаем 1 - го мая бросить работу.

Да здравствует всемирный рабочий праздник 1 - е мая! Да здравствует рабочая партия! Да здравствует политическая свобода!

Пермский Комитет Уральского Союза социал - демократов и социалистов - революционеров

(Борьба за власть. Пермь. 1926. Т. 1. Дни неоконченной борьбы. С. 327 – 329).


№ 2. 1902 г. не позднее конца апреля. Листовка Мотовилихинского Рабочего Комитета

«К мотовилихинским рабочим», призывающая к празднованию 1 Мая.

К МОТОВИЛИХИНСКИМ РАБОЧИМ

1 -е мая - праздник рабочих всех стран земного шара. В этот день сознательные рабочие на фабриках и заводах, в рудниках и копях, в мастерских и типографиях, в раз-ных мелких ремесленных заведениях, на фермах и полях, покидают работу и предаются празднованию своего единственного всемирного праздника.

В свободных странах рабочие 1 - го мая прогуливаются по улицам со знамёнами и пением, собираются на сходки, свободно говорят о силе и росте рабочего движения, о задачах рабочей партии и о приближении того счастливого дня, когда начнётся царство действительного равенства, братства, свободы.

В странах, скованных самодержавием, рабочие, не являясь на работу, часто огра-ничиваются тайными сборищами. На них они обсуждают своё положение и меры к ус-пешной борьбе с ненавистным правительством и хозяевами - капиталистами за свою лучшую долю.

Присоединимся и мы, мотовилихинские рабочие, к своим братьям - рабочим дру-гих мест и будем праздновать первое мая.

Товарищи, никто не выходите на работу 1 - го мая. Покажем своему начальству, что и мы хоть раз в год можем распоряжаться вре-

менем так, как нам угодно, добровольно покинем работу для празднования этого вели-кого дня, в который рабочие всех стран духовно соединяются в одну семью, живут од-ними мыслями, одними надеждами на лучшее будущее.

Долой самодержавие! Да здравствует единение рабочих! Да здравствует первое мая!

Мотовилихинский Рабочий Комитет. (ГАРФ. Ф. 102. ДП. ОО. 1898. Оп. 226. Д. 5 ч. 28 л. Б. Л. 21; Борьба за власть.

Пермь. 1926. Т. 1. Дни неоконченной борьбы. С. 324).

№ 3.

1902 г. апрель не позднее 18. Листовка Пермского комитета Российской социал - демократической рабочей партии «Первое мая - рабочий праздник», рассказывающая об истории празднования 1 Мая.

«Первое мая - рабочий праздник» Приближается день первого мая - рабочий праздник. Кто же установил этот

праздник, для чего установил? В 1889 г. в г. Париже собрались на съезд выборные от рабочих разных стран (Англия, Франция, Германия и др.). На съезде они решили счи-тать день первого мая рабочим праздником. Пусть в этот день - говорили на съезде - рабочие всех стран показывают всем силу своего товарищеского союза. Пусть видят все, что у рабочих всех стран одно общее дело и одни общие враги - буржуазия (богачи - купцы) и защищающее буржуазию правительство. - Чего же добиваются своей друж-ной борьбой рабочие за границей? Они хотят, чтобы богатства, созданные руками ра-бочих, не принадлежали кучке капиталистов, а были бы собственностью всего общест-ва; только тогда исчезнут нищета и безработица, от которых теперь страдает рабочий. Одним словом, они хотят уничтожить господство денег, богатства или капитализм и на

111

его место установить социализм. День 1 - го мая и есть праздник рабочих, борющихся за социализм. Заграницей рабочие уже многого добились в этой борьбе, они пользуют-ся там свободой стачек, свободой печати, свободой слова и собраний, одним словом, они пользуются политической свободой, и никто там не может отнять у народа эту по-литическую свободу, потому что высшая власть в государстве находится в руках вы-борных от народа (парламента). Благодаря этому рабочие за границей могут открыто праздновать свой майский праздник. Они оставляют 1 - го мая работу на фабриках и за-водах, как бы желая этим показать, что у них нет ничего общего в этот день с хозяева-ми - эксплуататорами (притеснителями). Они проводят его в кругу своих товарищей, разъясняя себе и другим всё громадное значение рабочего дела, дела борющегося про-летариата. Старые бойцы за рабочее дело могут видеть на громадных собраниях, чего добились они в своей борьбе, молодые рабочие лучше узнают тут, чего надо им доби-ваться, как надо бороться за лучшую жизнь для всего человечества. На этих же собра-ниях читаются приветствия, присылаемые рабочими других стран, поются рабочие песни, призывающие на борьбу за полное освобождение от всякого ига и притеснения. В день 1 - го мая за границей все уже привыкли видеть многотысячные толпы рабочих мужчин и женщин, спокойно проходящих по улицам городов с торжественным пением революционных песен и со знамёнами. На знамёнах написаны требования рабочих: «8 - ми часовой рабочий день», «Да здравствует социализм» и тому подобное. - Что же у нас в России? Русские рабочие в их борьбе со всеми мерзостями нашего времени встре-чают такого врага, какого давно не знают заграничные рабочие, этот враг - наше само-державное правительство. У нас нет политической свободы, мы лишены политических прав. Вся власть находится безраздельно и безотчётно в руках кучки чиновников, ми-нистров, окружающих царя. Они правят Россией, они теснят её, они всюду посылают своих слуг - губернаторов, жандармов, полицмейстеров, начальников железных дорог и ещё тысячи высших и низших чиновников. В их руках войско, готовое идти на своих братьев рабочих по первому призыву. Тщательно охраняет вся эта армия чиновников и солдат «порядок», силою оружия подавляя всякую попытку рабочих бороться за луч-шую жизнь. Но несмотря ни на какие угрозы и жестокости правительства, русские ра-бочие уже не раз открыто праздновали свой праздник 1 - го мая. В прошлом году в Сормове рабочие в этот день устроили шествие по улицам. Они открыто провозгласи-ли: «Долой самодержавие!», «Да здравствует политическая свобода». Правительство по своему расправилось с сормовскими рабочими, сослав их в Сибирь. Этим оно лишь по-казало, что надо всем рабочим дружно встать против самодержавия. Тогда правитель-ству не справиться с восставшим народом и мы добьёмся политической свободы.

Уральские рабочие тоже не раз по своему праздновали день 1 - го мая. Теперь они снова должны открыто показать, что прошло то время, когда рабочий гнул только спи-ну и безмолвно сносил унижения. 1 - го мая надо оставить работу. Всякий, кто бросит работу, покажет этим, что он честный товарищ, готовый идти на борьбу за рабочее де-ло, что ему ненавистно подлое самодержавие и что ему нужна политическая свобода для борьбы за лучшую жизнь.

Пермский Комитет Российской Социал – Демократической Рабочей Партии.

(Борьба за власть. Пермь. 1926. Т. 1. Дни неоконченной борьбы. С. 325 –327).


1903 год

ВЯТСКАЯ ГУБЕРНИЯ

№ 4.

1903 г. Апрель. Не позднее 18. Распространение листовок на Воткинском заводе. В апреле 1903 г. в Вятской губ. на Воткинском заводе распространялись листовки

РСДРП с призывом праздновать 1 мая и объединяться для борьбы против врагов тру-дящихся.

(Рабочее движение в России в 1901 – 1904 гг. Сб. док. Л., 1975. С. 463)

№ 5.

1903 г. Предположительно апрель. Листовка, изданная в Вятке, с призывом праздновать 1 - е Мая.

Листок № 3.

Рабочие всех стран, соединяйтесь! Наступает 1-ое мая. В этот день рабочие чуть ли не всех стран одеваются в празд-

ничные одежды, устраивают торжественные шествия по городам с песнями, со знаме-нами, украшенными надписями: «восьмичасовой рабочий день», «Свобода печати, сло-ва и стачек», «долой правительство», «долой самодержавие», «да здравствуют рабочие всего мира», «да здравствует рабочая партия». Хозяева и фабриканты, купцы, началь-ники и чиновники морщатся и корчатся, а поделать ничего не могут. Рабочие песни и гул шагов острым ножом режет их по сердцу. Чуют они, что придет. скоро время, когда не..,/неясно/ будет жить на счет рабочего; чувствуют, что темнота рассеивается, рабо-чий народ просыпается и хочет жить сам наравне с другими, хочет сам воспользоваться своим трудом, Этот праздник установлен в 1889 году в городе Париже представителя-ми рабочих разных государств, съехавшимися на совещание. На совещании обсужда-лось, как ловчее справиться рабочим со своими притеснителями и врагами. Все рабочие в один голос говорили, что богачи и фабриканты наживаются на их счет, не доплачи-вают им заработанных денег, заставляют непомерно много работать, выгоняют на го-лодную смерть, когда рабочий состарится или когда его изувечит машиной.

Когда же рабочие возьмутся за ум и потребуют от хозяев увеличения платы, со-кращения рабочего дня, пенсию престарелым рабочим, а также увечным, тогда на по-мощь богачам является правительство и начальство, ведут войско и на требования ра-бочих отвечают пулями и штыками. И все это делается на основании законов, а те, кто такими законами недоволен, сейчас же объявляется государственными преступниками, врагами отечества и сажаются в тюрьмы. Все законы направлены на пользу богачам и во. вред простому народу. И вот после долгих обсуждений рабочие постановили: толь-ко тогда пропадет власть богачей над рабочими, когда у них отберут фабрики и заводы и землю, и будет все это отдано хал бы в аренду только тем, кто сам будет работать на этих фабриках, кто сам будет обрабатывать землю. Земли много - всем хватит; работы еще больше- только работай. И заживут тогда люди хорошей счастливой жизнью. Не то теперь - земли много, а она у тех, кто ее сам не обрабатывает; в магазинах и складах стены трещат от запасов железа, муки, ситцев, кож, да ... у тех, кто делает эти ситцы, кожи, железо - рубахи рваные, портки в дырах, на ногах опорки, на крышах солома, да и та голодному скоту на корм сведена... А в брюхе у всех пусто: Ну да и то сказать, купцы именитые, чнновники знаменитые обеды из 10 блюд кушают, на шелку женам юбки шьют, миллионы заграничным графам проигрывают. Но только нельзя ожидать, чтобы богачи сами добром от своих богатств отказались. Они себе охрану из войска выстроили. Поэтому рабочие постановили готовиться к борьбе. Если бы рабочие, кре-

113

стьяне, солдаты - все понимали, кто их враги, то долго бы разговаривать не пришлось: богачей мало, - рабочих много; но беда в том, не все это понимают. Поэтому постано-вили печатать книжки и разъяснять в них рабочим правду, постановлено завести сно-шения между рабочими всех городов и всех стран. Все рабочие друг другу братья- немцы и французы и русские, всем плохо, у всех одни и те же враги.

Когда все соединятся, то никакие войска не страшны: например, у нас в России солдат миллион один, а рабочих 5 миллионов; да еще добрая половина перейдет на на-шу сторону, когда дело дойдет до расправы - в солдаты тоже не по доброй воле идут. Так порешили рабочие еще в 1889 году. С тех пор прошло 14 лет и из конца мира в другой конец 1-ое мая несется радостная весть про рабочий праздник. Кидают рабочие работу и высыпают на улицы. С каждым годом число рабочих увеличивается. У нас в России еще 10 лет тому назад еще никто ничего не знал про рабочий праздник, а теперь во всех больших городах в этот день десятки тысяч рабочих бросают работу, разверты-вают знамена и с песнями идут по улицам, а вожаки рабочие подсчитывают число ра-бочих, готовых вступить в открытый бой с правительством.

И к нам в Вятку дошли постановления рабочих всего мира. Товарищи, присоеди-няй тесь к общему рабочему делу. Рассказывайте всем про услышанную правду. Не-много уголков осталось в России, где еще не знают про рабочее дело.

По всем уголкам нашего Отечества зашевелились крестьяне, зашевелились рабо-чие; многие не выдерживают и еще до объявления общего восстания не могут удер-жаться от схваток с полицией и солдатами.

Товарищи, завтра 1-ое мая! Завтра рабочий праздник. Долой работу! На улицу! Да здравствует свобода и лучшая доля! Да здравствует рабочее дело!

(ГАРФ. Ф. 1741. Оп.1. Д.10621. Л. 1-1об. Ф. 102. ДП. ОО. .1898. Д. 5 ч.47 л. А. Л.

92). Предположительио Вятка, 1903 г. б/г, б/м.

№ 6. 1903 г. 30 апреля. Донесение начальника Вятского ГЖУ. 30 апреля по улицам Вятки и близ Вятских мастерских разбросаны гектографиро-

ванные прокламации. Подобрано 88 экз. (ГАРФ. Ф. 102. ДП. ОО. 1898. Оп. 226. Д. 5 ч. 47 л. А. Л. 91).

№ 7.

1903 г. Не позднее 1 мая. Распространение листовок в Вятке. Не позднее 1 мая 1903 г. в Вятской губ на Воткинском заводе распространены

листовки РСДРП с призывом к забастовке 1 мая. (Наймушин В. Заре навстречу. С. 78; Рабочее движение в России в 1901 – 1904 гг.

Сб. док. Л., 1975. С. 465).

№ 8. 1903 г. 1 мая. Распространение первомайских листовок в Вятке. 1 мая 1903 г. Вятка. Распространение вблизи железнодорожных мастерских и ко-

жевенного завода Лаптева первомайской листовки ОК РСДРП «Готовьтесь к 1 мая. Ко всем рабочим и работницам России».

(РГИА. Ф. 1405. Оп. 530. Д. 78. Л. 53, 55 – 56об.; Рабочее движение в России в 1901 – 1904 гг. Сб. док. Л., 1975. С. 465).


№ 9. 1903 г. 14 мая. Донесение начальника Вятского ГЖУ в ДП. В ночь на 3 мая в Вятке по подозрению в распространении революционных изда-

ний обыскан и арестован еврей Цирульников и крестьянин Степанов. При этом изъяты гектограф, до 500 преступных изданий и оригиналы выпущенных прокламаций.

(ГАРФ. Ф. 102. ДП. ОО. 1902. Оп. 230. Д. 975 т. 1 пр. Л. 118).


№ 10.

1903 г .не позднее 18 апреля. Листовка Уральского Областного Комитета «Первое мая», посвящённая пролетарскому празднику и призывающая рабочих к всеобщей стачке 1 мая.

Российская Социалистическая Рабочая Партия. Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

ПЕРВОЕ МАЯ

Товарищи! Рабочие всех стран празднуют 1-е мая. В этот день наши сознательные товарищи бросают работу на фабриках и заводах и устраивают свой великий пролетар-ский праздник.

За границей, где рабочие уже завоевали себе свободу, они совершают 1-го мая торжественные шествия, с красными знаменами, музыкой и своими рабочими песнями. Они созывают там открытые собрания и на них говорят о своих нуждах.

В России у нас такое открытое празднование рабочими 1-го мая до сих пор еще невозможно. Но и у нас много и много рабочих чтут этот великий праздник. Они бро-сают 1-го мая работу на один день, созывают свои собрания и выставляют на них об-щие всему рабочему классу требования- В этот день пролетарии рабочие всех стран на деле сознают свою солидарность и объединяются в одном общем стремлении.

К чему же стремится и чего требует пролетариат всего мира в день 1-го мая? 1-го мая сознательные рабочие, прежде всего, выставляют свое главное требова-

ние. Эго уничтожение таких порядков, когда на долю рабочего класса выпадает лишь тяжкий труд, голод да угнетение, а на долю капиталистов все блага жизни и все удо-вольствия, Своей забастовкой, шествиями, собраниями и речами рабочие показывают буржуазии - помещикам, купцам и фабрикантам, что приближается то время, когда не будет хозяев и рабов, богатых и бедных, учёных и безграмотных, когда все люди будут равны, одинаково богаты и образованы. Первого мая рабочие ежегодно подсчитывают силы борцов за новый строй, который называется социализмом.

Но, чтобы достигнуть такого строя - рабочим нужно ещё много бороться. Им надо понять своё положение и просветиться. Ведь так ещё много темноты у рабочего чело-века. Наконец, нужно рабочим организоваться, почувствовать свою силу и вооружиться на последнюю борьбу с капиталистами.

Знают капиталисты силу рабочих. Они понимают, что просветятся, сорганизуются и вооружатся рабочие, и придет конец привольному житью капиталистов, И вот они тянут все соки из рабочих, заставляют их работать 13—14 часов в сутки, дают им ни-щенскую плату и закрывают путь к просвещению. А чтобы сдержать строптивых рабо-чих и заставить их повиноваться своим хозяевам, позавели капиталисты и их приспеш-ники постоянные армии. И посылают они мужиков и рабочих, одетых в солдатские шинели, расстреливать своих братьев и отцов, когда те начинают борьбу за улучшение своего положения.

115

Поняли н рабочие. в чем причина их угнетения; знают теперь они. что долгий ра-бочий день и постоянные армии закабаляют их капиталистам. Поняли рабочие и то, что лишь в единении и организации их освобождение.

Сознали это наши товарищи и 17 лет тому назад установили празднование рабо-чими 1-го мая. В этот день рабочие всего мира требуют от капиталистов введения 8-мичасового рабочего дня, уничтожения постоянной армии и всеобщего вооружения на-рода. Такие же требования выставляют 1 -го мая и наши русские товарищи.

Но, если заграничные товарищи выставляют эти требования открыто, мы, россий-ские рабочие, не можем еще о них даже и заикнуться. За это у царского правительства заготовлены для нас пушки, пулемёты, казаки да тюрьмы. Следовательно, мы, россий-ские рабочие, чтобы получить возможность бороться за 8 – ми часовой рабочий день и за уничтожение постоянной армии, должны ещё добыть свободы собраний, слова, пе-чати и пр.

Не даст нам этого та государственная дума, которую собирает царь из помещиков, купцов, фабрикантов да малосознательных крестьян. Да и сам царь с его министрами позаботился уже о том, чтобы эта дума не смогла добыть народу свободы. Они опутали её целой сетью «основных» законов, которых она изменить не может и которые охра-няют все старые порядки.

Свободу борьбы за лучшее будущее может обеспечить рабочим и всему русскому народу только демократическая республика. А её даст России лишь всенародное учре-дительное собрание, созванное на началах всеобщего, равного, прямого и тайного голо-сования. Поэтому - то правительство и капиталисты так боятся учредительного собра-ния. Они никогда не дадут его добровольно, добьются же его пролетариат и революци-онное крестьянство, когда они уничтожат векового врага народа - царское самодержа-вие. И это будет великая победа, которая приблизит нас к светлому будущему, к социа-лизму.

Товарищи! Рабочие всего мира празднуют 1-е мая однодневной забастовкой, Этим они требуют 8 - мн часового рабочего дня, уничтожения постоянной армии и все-народного иооружения (народной милиции). Наши русскне товарищи присоединяют ныне к этим требованиям созыв всенародного учредительного собрания на началах всеобщего, равного, прямого и тайного голосования.

Все эти требования отвечают нуждам рабочих, все они необходимы для них. В единении, товарищи, сила. Только при взаимной поддержке и сможем мы одержать по-беду и выбиться из вечной нужды. Так поддержим же наших товарищей! И мы, ураль-ские пролетарии, должны бросить работу 1-го мая и показать правительству и капита-листам, что требования пролетариата всего мира - наши требования. И мы, уральские рабочие, должны показать нашим врагам, что и в нашей груди бьётся могучее проле-тарское сердце. Пусть и на нашем Урале отныне 1-е мая ежегодно гремит:

Да здравствует 1-е. мая! Да здравствует 8 - мичасовой рабочий день! Да здравствует всенародное вооружение! Долой постоянную армию! Долой государственную думу! Да здравствует всенародное учредительное собрание!

Уральский Областной Комитет. (Борьба за власть. Пермь. 1926. Т. 1. Дни неоконченной борьбы. С.323 – 325).


№ 11. 1903 г. Апрель Не позднее 18.. Листовка Пермского комитета Российской социал

- демократической рабочей партии «Первое мая» о значении рабочего праздника.

ПЕРВОЕ МАЯ Недалек уже день 1-го мая, когда особенно ярко вспыхивает неугасающее ни на

минуту пламя борьбы, охватившей Россию. Глухая и скрытая борьба получает в этот день ясно видимые формы. Это все та же великая борьба русского народа с самодер-жавным правительством. Все темные силы, тяготеющие над русским обществом, вы-ступают в этот день, охваченные одним лишь ужасом перед близящейся революцией. День 1-мая для этих темных сил есть постоянное напоминание о тол, что и их бессмыс-ленной и грубой власти придет конец. Что же значит 1-е мая для русского общества? 1-е мая—рабочий праздник: это праздник пролетариата, объединенного в борьбе за со-циализм. Присоединяясь к заграничным товарищам своим празднованием 1-го мая, русские рабочие больше чем сотня академий и университетов, пушечных и корабель-ных заводов показывают, что Россия приобщается к могучей культуре Запада и не к той культуре, которая создала броненосцы и пушки Максима, а к той истинной обще чело-веческой культуре, лучшим выражением которой является социализм. Но история от-вела русскому рабочему главное место передового борца за политическую свободу. Русские рабочие в их борьбе за социализм, прежде всего, наталкиваются на самодержа-вие. Исторической задачей русского пролетариата стало, поэтому низвержение само-державия. Весьма глубокий исторический смысл имеет тот факт, что самой энергичной выразительницей народного недовольства «возмущения» стала социал-демократическая рабочая партия. Своими демократическими требованиями она выра-жает желания всего русского общества, ибо эти-требования есть требования политиче-ской свободы.

Итак, день 1 - го мая у нас в России не есть лишь праздник рабочих по историче-ским условиям, это есть вместе с тем праздник всего живого, всего стремящего к свету, к свободе!

Пермский комитет Российской социал – демократической рабочей партии.

(Борьба за власть. Пермь. 1926. Т. 1. Дни неоконченной борьбы. С. 332 - 333.)

№ 12. 1903 г. Апрель Не позднее 18. Листовка Пермского комитета РСДРП «1 - го мая»

с призывом оставить работы и присоединиться к празднованию 1 - го мая.

1-го мая Российская социал-демократическая рабочая партия. Пролетарии всех стран; соединяйтесь! Товарищи! День 1-го мая - день праздника рабочих всех стран. На этот день рабо-

чие всего мира бросают работу. Они выходят на улицу стройными рядами и красные знамена развеваются над их головами. 17 лет подряд во всех странах они выставляют одинаковые требования: «8-ми часовой рабочий день», «Уничтожение постоянной ар-мии» и «Да здравствует социализм».

Так же и в этом году рабочие всего мира отпраздновали свой пролетарский праздник - 1-е мая. В речах на собраниях они говорили о поддержке нас в вашей борьбе с царским правительством и указывали, что наша борьба - их борьба; наши враги - их враги.

117

Наши товарищи заграницей, добившись уже политической свободы, проходят свободно но улицам со знаменами, с песнями, с музыкой.

Мы, русские рабочие, будем также свободно праздновать 1-е мая лишь после то-го, как вооруженной рукой свергнем царское самодержавие, лишь тогда, когда добьем-ся Всенародного Учредительного Собрания на основании всеобщей, равной, прямой и тайной подачи голосов, взамен теперешней полицейской думы, лишь при Демократи-ческой Республике. Тогда и мы в этот день сольемся в одном общем шествии с рабочи-ми всего мира

Товарищи! Бросим и мы работу на один день. Присоединимся и мы к объединён-ной армии пролетариев всех стран, борющихся за наше общее освобождение от гнёта капиталистов - за социализм.

Пусть в этот день нашего рабочего праздника никто не выйдет на работу! Пусть не гудят призывные заводские свистки. Пусть не вертятся колёса машин, пусть не работают заводы и мастерские, пусть

закроются магазины и лавки, пусть не выйдут газеты. Пусть на один день вся жизнь замрёт!

Отпразднуем и мы однодневной забастовкой наш общий рабочий праздник! Да здравствует первомайский праздник! Мы боремся за 8 - ми часовой рабочий

день! За уничтожение постоянной армии! За социализм! Мы добиваемся Всенародного Учредительного Собрания! Добиваемся Демокра-

тической Республики! Да здравствует Российская, да здравствует Международная социал - демократия.

Пермский комитет РСДРП (Борьба за власть. Пермь. 1926. Т. 1. Дни неоконченной борьбы. С. 333 – 334).

№ 13. 1903 г., апрель. Не позднее 18. Листовка Пермского комитета социал - демокра-

тической рабочей партии «В день 1 - го мая не работать», призывающая к борьбе с царским самодержавием, к политической свободе.

В день 1-го мая не работать. Пролетарии всех стран, соединяйтесь! День 1-го мая давно уже открыто празднуется рабочими передовых стран. Рус-

ский рабочий после вековых притеснений и кабалы только в последние годы стал соз-навать, что от ежедневных унижений и притеснений, от нищеты и горя он может изба-виться, только вступив в боевые ряды рабочей партии. Рабочая партия требует 8-ми ча-сового рабочего дня при высоком заработке, она требует свободы слова и печати, отме-ны наказания за стачки, за рабочие кассы и союзы, за сходки и собрания; рабочая пар-тия требует, чтобы вместо царя и назначаемых царем министров, губернаторов и дру-гих чиновников страной управляли народные представители, выбранные самим наро-дом: только выборное правительство не будет обирать и издеваться над рабочим. И вот, как только образовалась у нас рабочая партия - стали праздновать 1-е мая и русские ра-бочие. В этот день тысячи листовок и прокламаций призывают рабочих бросать работу, устраивать сходки и уличные демонстрации. Призывают к борьбе и у нас тысячи стан-ков и машин останавливаются в этот день. На улицах Сормова, Харькова, Баку и в дру-гих местах уже развевалось красное знамя. День 1 го мая, как нельзя лучше показывает как друзьям, так и братьям нашим, как быстро рабочее движение распространяется в России. Майский боевой смотр рабочей армии, несмотря на все зверства нашего само-державного правительства, становится грознее и грознее. Товарищи! Пермский комитет социал - демократической рабочей партии призывает вас дружно бросить работу в день


1 - го мая и показать тем самым своё сочувствие как нашим товарищам, сидящим в тюрьме, так и всему русскому революционному рабочему движению в борьбе с цар-ским правительством, которое так коварно расстреливало наших златоустовских това-рищей. Да здравствует 8 - ми часовой рабочий день! Долой самодержавие! Да здравст-вует политическая свобода!

Пермский комитет социал - демократической рабочей партии (Борьба за власть. Пермь. 1926. Т. 1. Дни неоконченной борьбы. С. 331 - 332; Лис-

товки пермских большевиков. Сборник документов и материалов. Пермь. 1958. С. 78 - 80; Рабочее движение в России в 1901 - 1904 гг. Сборник документов. Л. 1975. С. 464).

№ 14.

1903 г., апрель. Не позднее 18. Листовка Пермского Комитета Российской соци-ал - демократической рабочей партии «Первое мая», призывающая присоединиться к международному празднику рабочих

Российская социал-демократическая рабочая партия.

Первое мая Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

1 - е мая, как праздник солидарности и единения пролетариата в борьбе с буржуа-зией, празднуется всеми сознательными рабочими во всех промышленных странах. В этот день происходит смотр боевых сил великой армии пролетариата. На Западе уст-раиваются грандиозные процессии, с красными знаменами, с огромными надписями на них: «Да здравствует социализм». «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»; «Восьми-часовой рабочий день!», и другими требованиями пролетариата. Под звуки военного оркестра и революционных песен батальоны рабочих стройно движутся по главным улицам города, напоминая всему миру о грядущей пролетарской революции и экспро-приации эксплуататоров - капиталистов. В России, в силу особых условий народной жизни, где рабочим приходится бороться не только с буржуазией, но и с царским пра-вительством за право этой борьбы, для которой необходима политическая свобода, свобода слова, свобода собраний, коалиций и стачек, где борьба с самодержавием в на-стоящее время обострилась до крайности, - в силу всех этих условий празднование 1 - го мая у нас в России несколько отличается от западноевропейского к требованиям со-циалистическим присоединяются требования и политической свободы, и свержение самодержавия и другие. Толпы народа неудержимо несутся по улицам, потрясая воздух кличем свободы. Полиция или благоразумно исчезает или разгоняется камнями. Воз-гласы: «Да здравствует социализм!» сливаются с криками «Долой самодержавие!». Это - демонстрация. Это праздник революционной социал-демократии. Во всех больших промышленных городах России в этот день приостанавливаются фабрики и заводы, ко-торые покидаются рабочими для принятия участия в уличных демонстрациях и сход-ках.

В нашем городе революционная деятельность началась сравнительно недавно, не-велико еще и число сознательных рабочих, поэтому и в этом году мы, пермские рабо-чие, с глубоким сожалением должны отказаться от мысли отпраздновать 1 -е Мая де-монстрацией.

Желая, однако, так или иначе присоединиться к международному празднику ра-бочих, мы призываем всех товарищей не работать первого мая. Пусть же знают все вра-ги рабочего класса, что и в Перми не за горами то время, когда рабочие выйдут на ули-цу отпраздновать этот день демонстрацией.

Пермский комитет Российской Социал - Демократической Рабочей Партии

119

(Металлисты Урала накануне и в период 1905 года. Сборник документов и мате-риалов. Свердловск, 1926. С. 74 - 75; Быстрых Ф. П. Возникновение Уральской област-ной организации РСДРП(б). Свердловск - М., 1933. С. 164; Листовки пермских больше-виков. Сб. док. и мат. Пермь, 1958. С. 76 - 77; Рабочее движение в России в 1901 - 1894 гг. Сб. док. Л., 1975. С. 455).

№ 15.

1903 г., апрель. Не позднее 18. Листовка Екатеринбургского комитета Восточ-ной группы Уральского союза социал-демократов и социалистов - революционеров «Первое мая» о значении для рабочих этого праздника.

ПЕРВОЕ МАЯ

На одном из первых международных рабочих съездов в Париже четырнадцать лет тому назад был установлен праздник Первого Мая, праздник трудящегося народа. С тех пор рабочие празднуют его везде, во всех странах, бросая в этот день работу. Стройны-ми рядами, с развёрнутыми знамёнами, с музыкой и пением, проходят они по улицам своих городов, сопровождаемые толпами глазеющих на них горожан, останавливаются на площадях, где с приготовленных заранее платформ их ораторы говорят к ним речи. Какое громадное значение имеет для них этот день! В этот день они как бы оглядыва-ются назад на прожитый год, на всё, что он им принёс, на всё, что удалось отвоевать в борьбе за свои права и свободы, за лучшую жизнь. Празднуя Первое Мая, рабочие за-являют свою решимость завоевать себе право на человеческое существование, заявля-ют несокрушимую веру рабочего народа в лучшее будущее.. Таков праздник Первого Мая и таково значение его на Западе.

У нас в России в больших городах, - как Одесса, Киев, Харьков, Петербург, рабо-чие тоже праздную Первое Мая. У нас Первое Мая не мирная процессия рабочих, тор-жественно празднующих свой праздник, нет, это протест против насилия и произвола правительства и капиталистов, это крик голодного о куске хлеба. Это вызов на борьбу против притеснителей и грабителей. И не толпы праздных любопытных горожан со-провождают процессии наших рабочих, празднующих Первое Мая. Нет, это необуз-данные полчища полицейских жандармов и казаков, вооружённых нагайками, револь-верами и шашками. С дикими криками стараются разогнать рабочих, избить их до по-лусмерти, растоптать в грязи их знамя! Так празднуют у нас в России великий всемир-ный праздник труда.

Русские рабочие, празднуя Первое Мая, точно также подводят итоги прожитого. Оглядываясь назад, они видят, что и их борьба с насилием не была бесплодна, они убе-ждаются, что неудержимо растёт русское рабочее движение, а вместе с ним растёт и сознательность рабочего класса. С каждым годом они видят, как повышаются их требо-вания, как страстно стремится рабочий к своему освобождению. Ни штыки, ни нагайки, ни массовое расстреливание людей, создающих богатство страны, не могут остановить этого стремления и с каждым годом приближается день победы. Оглянемся же и мы на наше прошлое.

Вот уже два года как существует Уральский Союз Соц[иал] - Демократов и Соц[иалистов] - Революционеров. До сих пор рабочее движение на Урале было стихий-но, неорганизованно, не имело определённого плана и определённой цели. Это были вспышки народного негодования, месть за притеснения. Никто не руководил рабочими, никто не объяснял, чего они должны добиваться. Правда, бывали отдельные личности, которые могли прийти на помощь рабочим, указать им путь борьбы. Но один

Часть и не слыхала о них и того, что они говорили.. Теперь то....... Теперь нет та-кого уголка на Урале, нет такого завода, где бы рабочие не знали о борьбе их товари-щей за освобождение трудящегося народа в России, нет такого места, где бы рабочие


не собирались и не обсуждали своего положения и не стремились бы выйти из него. Везде по всем заводам теперь организуются кружки как для самообразования так и для пропаганды необходимости борьбы. Сравнительно с тем, что ещё предстоит сделать, это очень немного. Наши уральские рабочие ещё неорганизованы, ещё не сплочены. Но настанет и для Урала Первое Мая, когда уральские рабочие развернут и подымут своё знамя в знак присоединения к общей всероссийской и всемирной борьбе за освобожде-ние трудящегося народа.

Да здравствует Первое Мая! 1903 г.

Екатеринбургский Комитет Восточной группы Уральского Союза С[оциал] - Д[емократов] и С[оциалистов] - Р[еволюционеров].

Печать круглая Уральского союза социал - демократов и социалистов - революционеров.

Гектограф, 1 лист с оборотом. (ОГАЧО. Ф. 596. Оп. 1. Д. 39. Л. 56; ГАРФ. Ф. 1741. Оп. 1. Д. 34910. Л. 2 – 2об.).

№ 16.

ПРОКЛАМАЦИЯ ОРГАНИЗАЦИОННОГО КОМИТЕТА РСДРП, АПРЕЛЬ 1903

РОССИЙСКАЯ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ РАБОЧАЯ ПАРТИЯ. Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

ГОТОВЬТЕСЬ К ПЕРВОМУ МАЯ!

КО ВСЕМ РАБОЧИМ И РАБОТНИЦАМ РОССИИ. Товарищи рабочие! Социал-демократическая партия зовет вас к борьбе. В день

Первого мая тысячи листков разносят ее призыв по всей России. Она зовет вас на ули-цу. Боритесь! Выходите, как ростовские рабочие, на демонстрацию. Если не можете устроить демонстрацию, бросайте все работу в этот день. Все равно, так или |иначе, бо-ритесь, заставьте всю Россию прислушиваться к вашим требованиям. Этот, день -великий день. Во всей России, во всей Европе, далеко за океаном, в Америке, праздну-ют рабочие свой праздник. Этот день - наш день. В день Первого мая мы боремся за то, за что можем бороться только мы одни, рабочие. Мы боремся за социализм.

Социалистический строй придет на смену тому, который царит теперь, и только одни рабочие помогут его наступлению. Рабочие всех стран - одна великая армия. Ра-бочие во всем мире трудятся друг для друга, трудятся для всего человечества: китаец и негр для француза и русского, русский н американец для англичанина и индуса. Весь мир — одна огромная рабочая мастерская, где труд разделен не между отдельными ра-бочими и цехами, а между странами. Как на долю кузнечного цеха выпадает работа для сборной мастерской, как на долю закройщика выпадает работа для портного, на долю земледельца — работа для кузнеца и портного вместе, так на долю каждой страны вы-падает работа для другой. Америка готовит машины для Германии, Германия закаляет сталь для Франции, а Россия готовит хлеб для обоих. И как в мастерской над тысячами рабочих стоят десятки надсмотрщиков и один управляющий и хозяин. так над миллио-нами рабочих всего земного шара стоят десятки тысяч хозяев — класс капиталистов. Как в отдельной мастерской рабочий не получает всего того, что он создает, так и во всем мире весь рабочий класс не обладает всеми созданными им богатствами. Они по-падают в руки капиталистов. Если бы не было хозяина в отдельной мастерской, все созданное рабочими принадлежало бы им самим. Они были бы хозяевами мастерской и машин, .они обладали бы всем, что дал их труд. Если бы не было хозяев-капиталистов у рабочих всего мира, всем трудящимся принадлежало бы все добытое их руками, все созданное трудом. Но все богатства в мире созданы только трудом. Все богатства мира

121

стали бы поэтому богатствами тех, кто трудится. Нетрудящиеся должны были бы по-гибнуть или начать трудиться наравне со всеми.

Когда миллионы рабочих всех стран поймут это, они соединятся друг с другом в борьбе против общего для всех рабочих врага, класса капиталистов, загораживающего дорогу к счастью, они столкнут его с узкой площадки, на которой он гордо высится над миром трудящихся, и сами поднимутся по лестнице на вершину, где для человечества настанет царство равного труда, свободы и счастья. Праздник 1 мая, когда рабочие всех стран соединяют свой голос в одном могучем крике «Да здравствует социализм!», — есть праздник грядущего социализма. В этот день мы выступаем, как борцы за социа-лизм.

Но мы, русские рабочие, борцы со связанными руками. А враги наши свободны. Две великих ступени должны перешагнуть мы, чтоб стать в более равные условия с нашими врагами: 1) мы должны быть свободными, как граждане, 2) мы должны стать свободными, как люди.

Мы не сможем успешно бороться за социализм до тех пор: 1) пока нас могут сечь за демонстрации, на которых мы являемся борцами за со-

циализм — как секли виленских рабочих; 2) пока могут стрелять в нас за стачки, как стреляли в ростовцев; 3) пока могут арестовать нас за собрания, где говорится о социализме; 4) сажать в тюрьму за книжки, которые учат нас бороться, за свое освобождение; 5) наказывать тюремным заключением и ссылкой без суда за участие в борьбе за

социализм; 6) пока чиновники, незаконно арестовавшие нас или совершившие над нами ка-

кое-нибудь другое насилие, а также начальство, отдавшее приказ стрелять и сечь нас, будут оставаться на своих местах, а не привлекаться к ответственности.

7) пока правительство будет ослаблять наши силы, разъединять нас в борьбе, ста-вя перегородки между рабочими разных национальностей;

8) пока стеснительные законы и циркуляры, касающиеся нас, также всего народа, будут издаваться царем и министрами без нашего ведома и согласия.

Словом, мы не можем свободно исповедывать и пропагандировать социализм, не можем успешно бороться за него, пока у нас нет политической свободы.

Для того, чтобы проповедь социализма и борьба за него стали успешными, нам нужна политическая свобода:

1) Нам нужно, чтобы нас не наказывали за демонстрации н не запрещали устраи-вать их, — нам нужно право свободно заявлять свой протест.

2) Нам нужно, чтобы нас не преследовали за стачки, - нам нужна свобода союзов и стачек.

3) Нам нужно, чтобы мы могли говорить о чем и где хотим, нужна свобода слова и собраний.

4) Нам нужно, чтобы мы имели право печатать, читать и писать что пожелаем — нам нужна свобода печати.

5) Нам нужно, чтобы никого не хватали и не наказывали без суда, — нам нужна неприкосновенность личности.

6) Нам нужно, чтобы чиновники, совершающие преступления и насилия, нару-шающие законы, могли быть привлекаемы к законной ответственности каждым граж-данином без разрешения их начальства, — нужна ответственность чиновников.

7) Нам нужно, чтобы граждане всех национальностей и вероисповеданий в преде-лах России пользовались одинаковыми правами.

8) Нам нужно, чтобы в правлении народом, в распоряжении народными деньгами, в издании законов участвовал весь народ, ибо никто другой, а только он сам может по-


заботиться о себе, передавая требования и желания людям, которым он доверяет, кото-рых он выбирает. Нам нужен парламент.

Словом, нам нужно, чтоб мы стали свободны, как граждане, нам нужна политиче-ская свобода, чтоб добиться и политической силы. Для этого нам нужно, прежде всего, столкнуть с пути первого врага — русское самодержавное правительство. И когда мы завоюем эту свободу, мы сможем успешнее бороться за освобождение свое, как трудя-щихся. Завоевав себе место в парламенте, мы скорее добьемся законов, облегчающих наше положение, фабричных законов, мы добьемся, прежде всего, закона о восьмича-совом рабочем дне. Когда мы станем свободнее, как люди, мы сможем все силы, все помыслы посвятить одной только борьбе — борьбе за социализм, за полное освобож-дение рабочего класса, а вместе с тем за освобождение всего человечества от гнета не-справедливости, от обездоленности и неравного труда. В этой последней борьбе мы столкнемся с последним и тогда уже единственным врагом — капиталистами. И сего-дняшний праздник наш — только первый раскат той далекой, но все близящейся бури.

Смелее же! На приступ, товарищи! День Первого мая — день борьбы. Выходите на улицу! Берите красные знамена! Пойте громче ваши 6оевые песни! Смелее! Впереди победа!!

Не кажется ли вам, товарищи, что вы и с вами вся Россия заперты в тёмных и тес-ных подземных пещерах? Гнилой и затхлый воздух давит грудь. Тьма слепит очи и на-полняет сердце неясным ужасом...

Но впереди огни. Кто это там, с факелом в сильных, мускулистых руках? Кто это с ясным взором, с бодрыми юными лицами, кто уверенно шагает впереди изверившейся толпы? Это вы, рабочие. Ваши твёрдые шаги звонко отдаются в каменных коридорах. Ваши ободряющие голоса звучат там, в передовых отрядах, напирающих на тяжелую, крепкую дверь. Там, за этой железной дверью — свобода, там свет, вольный простор. Там, под ясным небом, звучит, как торжественный орган, могучее море. Тула! Еще на-пор! Дверь поддаётся. Смотрите! Там сквозь щели блистают во мраке лучи дневного света. Чувствуете? Веет в лицо морской прохладой. Дверь трещит... На приступ, това-рищи! Вперед! И пусть, как из одной железной груди, раздастся крик:

Да здравствует свобода! Долой самодержавие царя! Да здравствует самодержавие народа! Да здравствуют рабочие депутаты будущего российского парламента! Да здравствует Российская социал-демократическая рабочая партия! Да здравствует борьба за социализм! Да здравствует восьмичасовой рабочий день! Да здравствует майский праздник! Долой военщину! Да здравствует вечный мир народов!

Организационный комитет РСДРП. Апрель 1903 г.

(РГИА. Ф. 1405. Оп. 530. Д. 78. Л. 47 - 47об.; ГАРФ. Ф. 124. Оп. 12. 1903. Д. 587. Л. 17 - 19; Искра. 1903. 1 июля. № 43; Первое мая в царской России. Сборник докумен-тов. М. 1939. С. 90 - 93; Рабочее движение в России в 1901 - 1904 гг. Сборник докумен-тов. Л. 1975. С. 462).

123

№ 17. 1903 г. 10 апреля. Прокламация организации «Искры» и организационного коми-

тета РСДРП, призывающая к свержению самодержавия. Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

ПЕРВОЕ МАЯ

КО ВСЕМ РАБОТНИКАМ И РАБОТНИЦАМ РОССИИ Товарищи! Ещё один год революционной работы, год неустанной борьбы, год

серьёзных завоеваний и тяжких жертв, - и мы снова встречаем наш великий, наш свет-лый рабочий праздник – Первое мая.

Товарищи! Существуют праздники церкви, но это праздники наших врагов, праздники, установленные в честь сказочного царства небес, чтобы заставить нас за-быть о неправде царства земли.

Товарищи! Существуют «царские» праздники, но это дни ликования для наших врагов. У деспота и у народа не может быть ни общей скорби, ни общей радости. Но существует праздник, который наводит ужас на всех попов, на всех царей, на всех вла-стных, на всех богатых, это праздник Первое мая. 14 лет назад представители созна-тельных рабочих всего мира на парижском конгрессе определили Первое мая, как день пролетарского торжества, день подсчёта революционных сил, день напоминаний ста-рому миру, что гибель его приблизилась ещё на один год.

Мы требуем законодательного установления 8-часового рабочего дня, потому что мы хотим жить, как люди, мыслить, как люди, чувствовать, как люди.

Мы требуем уничтожения постоянных армий, набираемых из сыноы народа, со-держимых на средства народа и служащих для порабощения народа! Такие требования ставит революционный пролетариат всего мира в день Первого мая.

Но это не всё! И 8-часовой рабочий день и уничтожение постоянных армий – только мредство увеличить классовую мощь пролетариата и ослабить его врага. Орга-низованный и сознательный, дисциплинированный и непримиримый пролетариат низ-вергнет, наконец, этот позорный строй, при котором неустанный труд даёт рабочим право на голодную смерть, а обладание капиталом обеспечивает богачам – паразитам покой и довольство.

Долой частную собственность! Долой капиталистов! Земли, фабрики и машины должны стать собственностью всего народа, должны служить нуждам всего народа. Да здравствует социализм, наш конечный идеал, да здравствует социальная революция, которая ведёт нас в царство социализма! Так восклицает революционный пролетариат всего мира в день Первого мая.

И это не пустые речи, не бессильные угрозы. Если мы обратимся к цивилизован-ным странам Европы и Америки, то увидим, что там борьба труда против капитала, борьба пролетариата против буржуазии ведётся в таких колоссальных размерах, о ко-торых русский пролетариат, закованный царским деспотизмом в ручные и ножные кан-далы, не может и мечтать. Последний год был свидетелем громадных рабочих стачек во всех пунктах земного шара. Что послужило причиной гигантских возмущений труда против капитала в Швейцарии, во Франции, в Голландии, в Италии, в Соединённых Штатах Америки? Всемирный промышленный кризис. Современная форма народного хозяйства ещё раз обнаружила себя во всей своей наготе и лишний раз доказала, что капитализм и пролетариат непримиримы, как огонь и вода, как ночь и день.

Кризис и безработица! Что может быть бессмысленнее и постыднее таких явле-ний? Алчность капиталистов побуждает их производить и производить без конца и та же алчность заставляет их сводить заработную плату к жалким размерам. И в результа-


те целые горы товаров, произведённых ради прибыли и не находящих покупателя, ибо рабочие массы, создавшие эти горы, обездолены и нищи. Проклятье тому обществу, которое роскошь сделало обратной стороной нищеты.

И ты, русский рабочий, понял весь ужас капиталистического строя, и ты пробу-дился к сознательной жизни, к великой освободительной работе. Ты горишь жаждой справедливости и равенства, ты простираешь руки к царству социалистического брат-ства, - но подлое самодержавие не даёт тебе ни говорить, ни думать, ни бороться… За смелое слово – тюрьма и ссылка, за попытку борьбы – штык и нагайка! Вот почему в день Первого мая мы не устанем восклицать: Долой самодержавие! Нам нужна свобода стачек, союзов, собраний, слова и печати, нам нужна свобода пролетарской борьбы! Нам нужно правительство из представителей всего народа, которое охраняло и защи-щало бы интересы народа! Нам нужен избираемый всем народом парламент! Полити-ческая свободы и народоправление – вот наша ближайшая цель, вот главный лозунг наших майских демонстраций, вот боевой клич, который в недалёком будущем мы вы-несем на баррикады.

Оглянемся, товарищи, есть ли у нас союзники в борьбе за нашу ближайшую цель, за свободную Россию?

За последний годовой промежуток от мая до мая почти совсем затихла оеволюци-онно – политическая борьба студенчества. Под давлением правительства в движении молодёжи наступил период затишья, будем надеяться, что ненадолго, будем надеяться, что 1 мая демократическое студенчество сумеет заявить о своей солидарности с рево-люционным пролетариатом.

Грозными раскатами пронеслись в этом году по нескольким губерниям крестьян-ские волнения, снова обнаружив ту пропасть нищеты и невежества, в которую ввергнут наш полукрепостной мужик, и снова поставив перед революционным пролетариатом насущную задачу: вовлечь русское крестьянство, обираемое и закабаляемое самодер-жавным правительством, в великую освободительную борьбу за демократическую кон-ституцию. Слабо и робко заговорили о свободе наши либеральные буржуа и помещики; и они слегка разбужены от политической спячки громом революционных демонстра-ций и крестьянских возмущений, но до сих пор они обнаружили лишь желание быть освобождёнными. Мы в них не можем видеть даже временных союзников в борьбе против самодержавия, доколе они не присоединятся к освободительному движению смелыми политическими резолюциями, доколе своей платонической любви к свободе они не переведут на язык политических протестов против позорного режима!

Русский пролетариат! Твои политические задачи, твои исторические обязанности тем сложнее, чем более тёмен русский крестьянин, чем менее активен русский либе-рал!..

Русский пролетариат! Почин народного освобождения лежит на тебе. От демон-страций к демонстрациям, через харьковские и тифлисские маёвки, через колоссальные ростовские митинги, ты идёшь неуклонно к народной революции, к последнгей реши-тельной схватке с самодержавным драконом, к окончательной развязке долгой тяжбы русского народа с русским деспотизмом. Мы не обманываем себя. Предстоящая нам борьба потребует многих жертв. Но нам ли бояться их?! Вся наша пролетарская жизнь – одна жертва: жертва идолу самодержавия, жертва идолу капитала. Мы безропотно идём в царские солдаты и слагаем жизнь в войне с китайцами, не сделавшими нам зла. Мы безропотно позволяем машинам рвать и калечить наше тело, а попам и царским чиновникам – топтать и оплёвывать нашу душу. Да, вся наша жизнь, товарищи, жерт-ва… Довольно, довольно!.. И когда нам придётся, а этот час близок, мы сделаем это с тем энтузиазмом, который история вложила в пролетарские души.

Кто посмеет усомниться в этом теперь, после нижегородского и саратовского процессов, на которых рабочие бросили своим судьям и царскому самовластью, стояв-

125

шему за их спиной, обвинения, исполненные революционной отваги и политической мысли. «Окружавшие нас условия, - сказал сормовский рабочий Заломов, - настолько ненормальны, что рабочие принуждены во что бы то ни стало бороться с препятствия-ми, стоящими на их пути, хотя бы эта борьба и была споряжена с потерей свободы и даже жизни». «Испытывая на себе, - сказал саратовский рабочий – демонстрант Воево-дин, - всю тяжесть безвыходной нужды, весь гнёт своего бесправия и беззащитности, могут ли рабочие молчать? Могут ли они не протестовать, не боротьсза лучшую жизнь?». Так думает и так говорит русский рабочий – революционер. И разве каждое слово его не дышит правотою? Оглянитесь, товрищи, сегодня, в день Первого мая, во-круг себя: жалкая лачуга, может быть, плач голодных детей, неуверенность в завтраш-нем дне, грабёж со стороны хозяина, тздевательства со стороны полиции – вот ваша жизнь, вот ваша судьба. Товарищи! Вдумайтесь сегодня, в день Первого мая, в великий смысл социалистического идеала. Равенство людей – братьев, разумная, одухотворён-ная жизнь человека, впервые родившегося к истинно человеческому существованию, - вот что нас ждёт, вот что нас призывает. Товарищи, перед вами два пути – либо покор-ность, а значит гнёт и нищета, либо борьба, а, значит, свобода и счастье: можете ли вы задумываться над выбором? Нет, в великий праздник 1 мая вы бросите решительный и гордый вызов этому подлому миру, миру штыков и крови, миру рабства и слёз. Това-рищи, празднуйте Первое мая, празднуйте этот день теми способами, какие вам укажут ваши местные комитеты; празднуйте 1 мая во имя 8-часового рабочего дня, во имя ра-зоружения, во имя грядущей революции, во имя юного торжествующего утра свободы, во имя восходящего солнца социализма.

Братские привет вам, товарищи! Организация «Искры» и Организационный

Комитет РСДРП. 10 апреля 1903 г.

Прокламация распространялась в Перми и Вятке. (Первое мая в царской России. Сб. документов. М., 1939. С. 94-96).

№ 18.

1903 г. 30 апреля. Листовка Пермского комитета Уральского союза социал - де-мократов и социалистов - революционеров «К пермским и мотовилихинским рабочим» с призывом оставить работу и предъявить требования рабочей партии.

К ПЕРМСКИМ И МОТОВИЛИХИНСКИМ РАБОЧИМ.

Завтра всемирный праздник рабочих 1-го мая. В этот день в Западной Европе и в некоторых местах России рабочие бросают работу и с пением рабочих песен стройным маршем проходят по городским улицам, выказывая тем солидарность и братство рабо-чих всех стран и неся знамена, на которых выставлены их требования.

В этот день Пермская организация, поставившая своей целью борьбу за освобож-дение рабочего класса, приглашает пермских и мотовилихинских рабочих присоеди-ниться к всемирному рабочему празднику и оставить работу, а на собраниях своих в этот день обсудить следующие требования рабочей партии: рабочая партия требует 8-ми часового рабочего дня, чтобы сутки распадались на три восьмёрки: 8 часов для тру-да, 8 для сна, 8 — свободных.

Рабочая партия требует свободы собраний, союзов, стачек, чтобы рабочие без стеснения могли собираться вместе для обсуждения своих дел, чтобы могли составлять союзы и общества для защиты своих прав и интересов, чтобы общим отказом от работ имели право принудить хозяина к уступкам.


Рабочая партия требует, свободы слова и печати, чтобы всякий на словах, в газе-тах н книгах мог высказать невозбранно всё, а не только; что нравится правительству и что оно дозволяет.

Рабочая партия требует неприкосновенности личности, чтобы никто не мог быть арестован, подвергнут наказанию, сослан без гласного, публичного суда и следствия.

Рабочая партия требует совершенной отмены и уничтожения самодержавной цар-ской власти и передачи верховной власти собранию народных выборных, избранных всем взрослым населением русской земли. Царь - не более как игрушка в руках мини-стров, ни за что отвечающих перед народом и не обязанных давать ему отчёт в своих поступках. Издание законов, назначение министров должно принадлежать собранию народных выборных. Они ответственны пред всем народом за изданные ими законы, за расходование народных денег, а министры, исполняющие их веления, отчитываются и отвечают перед ними.

Итак, долой самодержавие, да здравствует политическая свобода! Да здравствует рабочая партия и всемирный праздник рабочих 1 - е мая.

Пермский комитет Уральского союза соц[иал] – демократов и соц[иалистов] - революционеров

30 - го апреля 1903 года (ГАРФ. Ф. 102. ДП. ОО. 1902. Оп. 230. Д. 975 т. 1. Пр. Л. 94; Ф. 124. Оп. 12. 1903.

Д. 587. Л. 17 – 19; Борьба за власть. Пермь. 1926. Т. 1. Дни неоконченной борьбы. С. 330 – 331).

№ 19. 1903 г.,1 мая. ИЗ РЕЧИ, ПРОЧИТАННОЙ НА МАЕВКЕ,

ОРГАНИЗОВАННОЙ ПЕРМСКИМ КОМИТЕТОМ РСДРП Товарищи! На нашу долю выпала трудная работа — расчищать и подготовлять

почву для широкого, массового революционного движения. Мы должны создать в мас-се революционное настроение и подготовить бойцов — товарищей, которыс возьмут штурмом крепость самодержавия. Хотя путь, пройденный нами, уральскими рабочи-ми, н весьма короток, но уже теперь мы видим, как плодотворна наша работа. Каких-нибудь два года тому назад революционные книги читали несколько десятков рабочих, теперь же таких чтецов — сотни! О листках и прокламациях, этом нашем боевом ору-жии, два года тому назад навряд ли кто н слыхал, теперь тысячи рабочих и нерабочих читают листки. Листки заставляют о себе говорить не только рабочих, но и зажирев-ших буржуа. Обыски и аресты, раньше наводившие ужас и панику на обывателей, те-перь становятся как бы обычным явлением. Страх перед темной каретой, перед синим мундиром начинает пропадать и заменяться ненавистью к царским башлбузукам. На наших глазах, товарищи, начинает спадать с глаз повязка, которая так искусно в тече-ние долгого времени держалась при помощи царских чиновников и служителей свято-го престола…

«На Урале готовится «бунт», - кричат администрация и заводчики… Штат жан-дармского отделения быстро пополняется… Наконец, и самое главное: тюрьма пере-полнена политическими… И все это, товарищи, как вы хорошо знаете, не остановило начавшегося движения, оно идет вглубь и вширь.

Товарищи! С высоты трона призывают наших врагов к объединению против нас. На этот призыв ответ у нас давно готов: «Пролетарии всех стран, объединяйтесь!»

127

Путь, товарищи, пройденный русским рабочим движением, весьма короток, нам еще предстоит много работы впереди, прежде чем мы достанем свободы слова и печати, свободы стачек и рабочих союзов, прежде чем мы избавимся от гнетущего нас поли-цейского строя и увидим своих выборных рабочих в земском соборе — этом русском парламенте. Много еще наших товарищей – бойцов будут страдать по тюрьмам н ссылкам, но победа, верная победа, за нами. Будущее принадлежит нам!

(Рабочий бюллетень № 3, гектографированное издание Пермского комитета РСДРП; Листовки пермских большевиков. Пермь, 1958. С. 84 – 88; Ленинская «Ис-кра» на Урале. Пермь. 1975. С. 71 – 73).

1904 год.


№ 20. 1904 г. 30 апреля. Листовка с призывом к рабочим выступить 1 Мая с революци-

онными требованиями Завтра у нас 1 Мая! Товарищи! Завтра у нас 1 Мая! Завтра по улицам города будут раздаваться пья-

ные песни, бойко будут торговать царские кабачки, много будет работы городовым и полиции.

А на другой день с угаром в голове, с пустыми карманами потянутся рабочие на фабрики и заводы. Опять шум машин, ругань и штрафы хозяев и мастеров, тяжелая ра-бота с утра до вечера и так без конца... Веселая жизнь!

Но не так уже живут наши товарищи в других городах России, не так они встре-чают и проводят 1 Мая. Там в этот день рабочие бросают работу на фабриках и заво-дах, и с песнями и Красными знаменами выходят они на улицу требовать от своих вра-гов лучшей жизни. И есть что требовать нашему брату - рабочему, и многое множество у него врагов, с которыми ему надо бороться. Вот об этом-то мы и поговорим с вами, товарищи, в этом листке.

Каждый из нас, товарищи, знает, как живется у нас рабочему. Чтобы не умереть с голоду, он всю жизнь с утра до вечера должен работать на хозяина и своим трудом до-бывать ему барыши. Когда же придет старость или заболеет рабочий, его гонят с рабо-ты, и иди куда знаешь. На его место хозяин найдет другого. Ведь много голодных лю-дей ищет работы.

А посмотрите, как живут наши хозяева. Все фабрики и заводы, роскошные дома, машины - все принадлежит им. У нас же, кроме своих рабочих рук, нет ничего. Но кто же создал хозяевам все эти барыши, кто построил фабрики и заводы, кто сделал все эти машины, создал целые города? Не с неба же все это свалилось нашим хозяевам? Все, чем они владеют, сделано нашими руками, все барыши добываем им мы, работая на них день и ночь, и этими барышами они держат нас у себя в кабале. Да и друзей - защитников у этих хозяев много. И попы, и правительство наше, т. е. высшие чинов-ники - всё это друзья наших хозяев. Они знают, что до тех пор, пока рабочие молча пе-реносят грабежи своих хозяев, и они могут жить спокойно, ничего не делая. Вот по-этому-то они всячески стараются, чтобы рабочие не поняли своего положения и не стали требовать лучшей жизни, и помогают нашим хозяевам морочить и притеснять


нас. Попы в церквах учат народ, будто уж так богу было угодно, чтобы на свете были

и бедные, и богатые, что люди должны повиноваться начальству и что если бедным плохо живется на земле, то зато где-то там, на том свете они непременно попадут в рай. И откуда попы все это знают? Ведь с того света никто еще не возвращался и где он, тот свет,— никому не известно, а на этом свете попы дурачат народ, грабят его вместе с фабрикантами и не боятся, что им на том свете ответ держать.

Немало помогают нашим фабрикантам и все наши чиновники, большие и малые. Они знают, что грабить народ можно до тех пор, пока он темен и покорен, и зорко смотрят, чтобы кто-нибудь не растолковал рабочему, как искать лучшей жизни, смот-рят, чтобы рабочий не выходил из повиновения. А когда рабочие все-таки начинают волноваться, чиновники эти посылают на них солдат, убивают их, садят по тюрьмам и ссылают. Уж очень они боятся рабочих. Вот как-то на Воткинском заводе рабочие, не-довольные порядками, бросили работу и потребовали лучших условий, сейчас же при-скакали чиновники, послали войска, и наш губернатор П.Ф. Хомутов велел сечь рабо-чих. И это за то, что товарищи наши хотели лучшей жизни. А на Златоустовских заво-дах губернатор в прошлом году велел за это же самое стрелять в рабочих и убил около сотни мужчин, женщин и детей.

Помогает наше правительство фабрикантам и барыши наживать. Когда фабрикан-там некуда сбывать свои товары, правительство наше надевает на рабочих солдатские мундиры и посылает далеко; далеко от родины завоевывать чужие земли, а чтобы .одурачить солдат, им говорят, что они идут защищать родину.

Нам, рабочим, земля эта не нужна. За много тысяч верст лежит она от нашей Ро-дины, и нас посылают туда сражаться. Мы должны идти убивать ни в чем не винова-тых людей, таких же рабочих, как и мы, и подставлять под японские пули свою грудь. И все это для барышей наших хозяев и фабрикантов. Всю жизнь отдавай им, а тебе, го-ворят попы, на том свете хорошо будет.

И законы у нас правительство пишет такие, что защищают только наших хозяев и держат в страхе и повиновении нас. Ловко все это устроено, и ловко враги наши моро-чат и объегоривают нашего брата. И до тех пор, товарищи, пока у нас будет такое пра-вительство, нам жить не станет лучше: по-прежнему нас будут грабить хозяева, при-теснять чиновники, дурачить попы, и нам нельзя будет бороться с ними.

Все это уже в других городах поняли рабочие, начали борьбу с хозяевами и пра-вительством, а день 1 Мая сделали своим рабочим праздником.

В этот день рабочие бросают работу, выходят на улицу, собираются вместе, гово-рят о своих делах, совещаются, как лучше бороться со своими врагами. И боятся этого дня наши хозяева и правительство: они знают, что недалеко то время, когда рабочие всей России, наконец, откроют глаза, перестанут терпеть и грабежи, и насилие и вста-нут на защиту своих прав.

Не за горами, товарищи, этот день, и мы тоже должны к нему готовиться. Вятский комитет РСДРП.

(ГАРФ. Ф. 1741. Оп. 1. Д. 9697. Л. 1 - 1 об. Типографский экз.; Ф. 102. ДП. ОО. 1904. Оп. 232. Д. 5 ч. 42. Л. 24; Листовки Вятского большевистского комитета РСДРП. 1903 - 1917. Сборник документов. Киров. 1975. С. 32 – 35).

№ 21.

129

1904 г., не позднее 18 апреля. ПРОКЛАМАЦИЯ ЦЕНТРАЛЬНОГО КОМИТЕТА И ЦЕНТРАЛЬНОГО ОРГАНА РСДРП «ПЕРВОЕ МАЯ».

ПЕРВОЕ МАЯ.

Товарищи рабочие! Наступает день Первого мая, когда рабочие всех стран празд-нуют свое пробуждение к сознательной жизни, празднуют свое объединение в борьбе против всякого насилия и всякого угнетения человека человеком, в борьбе за освобож-дение миллионов трудящихся от голода, нищеты и унижения. Два мира стоят друг про-тив друга в этой великой борьбе: мир капитала и мир труда, мир эксплоатации и рабст-ва, против мира братства и свободы.

На одной стороне кучка богатых хищников. Они захватили в свои руки миллионы десятин земли, превратили в свою частную собственность фабрики и заводы, орудия и машины. Они заставили правительство и войско быть их слугой, быть верным стражем накопленного ими богатства.

На другой стороне — миллионы обездоленных. Они должны выпрашивать у бо-гачей позволения работать на них. Они создают своим трудом все богатства, а сами бьются всю жизнь из-за куска хлеба, просят, как милости, работы, надрывают себе си-лы и здоровье непосильным трудом, голодают в деревенских лачугах, в подвалах и на чердаках больших городов.

И вот, эти обездоленные и трудящиеся объявили войну богачам и эксплуататорам. Рабочие всех стран борются за освобождение труда от наемного рабства, от нищеты и нужды. Они борются за такое устройство общества, в котором созданные общим тру-дом богатства шли бы на пользу всем трудящимся, а не горстке богачей. Они добива-ются превращения земель, фабрик, заводов, машин в общую собственность всех ра-ботников. Они хотят, чтобы не было богатых и бедных, чтобы плоды труда достава-лись тем, кто трудится, чтобы все завоевания человеческого ума, все улучшения в ра-боте облегчали жизнь того, кто работает, а не служили орудием угнетения работника.

Великая борьба труда против капитала стоила массы жертв рабочим всех стран. Много крови пролили они, отстаивая свое право на лучшую жизнь и на настоящую свободу. Нет числа тем преследованиям, которым подвергает правительство борцов за рабочее дело. Но союз рабочих всего мира растет и крепнет, несмотря ни на какие пре-следования. Рабочие все теснее объединяются в социалистические партии, число сто-ронников социалистических партий поднимается до миллионов, и они шаг за шагом неуклонно подвигаются к полной победе над классом капиталистов - эксплоататоров.

Проснулся и русский пролетариат к новой жизни. Примкнул и он к этой великой борьбе. Прошли те времена, когда рабочий покорно гнул спину, не видя выхода из своего подъяремного житья, не видя света в своей каторжной жизни. Социализм ука-зал этот выход, и за красным знаменем, как за путеводной звездой, пошли тысячи и тысячи борцов. Стачка научила рабочих давать отпор, она показала, какой грозой для капитала является организованный рабочий. Рабочие увидали воочию, что их трудом живут и богатеют капиталисты и правительство. В рабочих пробудилась жажда совме-стной борьбы, стремление к свободе и к социализму. Рабочие поняли, какой злой и темной силой является царское самодержавие. Рабочим нужен простор для борьбы, а царское правительство связывает их по рукам и ногам. Рабочим нужны свободные со-брания, свободные союзы, свободные книжки и газеты, а царское правительство давит тюрьмой, нагайкой и штыком всякое стремление к свободе. Клич «Долой самодержа-


вие» пронесся по всей России. Все чаще и чаще повторялся этот клич на улицах, на многотысячных собраниях рабочих. Летом прошлого года поднялись десятки тысяч рабочих на всем юге России, поднялись на борьбу за лучшую жизнь, за свободу от по-лицейского гнета. Буржуазия и правительство содрогнулись при виде грозной рабочей армии, которая одним ударом останавливала всю промышленность громадных горо-дов. Десятки борцов за рабочее дело пали под пулями царского войска, посланного против внутреннего врага

На самом деле внутренний враг не может быть побежден никакой силой, потому что его трудом только и держатся правящие классы и правительства. Нет такой силы на земле, что сломила бы миллионы рабочих, которые становятся все более сознатель-ными, все более объединенными и организованными. Каждое поражение рабочих под-нимает новые ряды борцов, заставляет более широкие массы проснуться к новой жиз-ни и готовиться к новой борьбе.

Преступно начатая самодержавием война с Японией только ускорит час его ги-бели. Она откроет глаза самым несознательным рабочим на сущность современного государственного строя. Она уже раскрыла всю внутреннюю гнилость царящих у нас порядков, и недалеко время, когда миллионы русских граждан поймут необходимость решительной борьбы за уничтожение самодержавия.

Наш народ нищает и мрет от голода у себя дома, а его втянули в разорительную войну из-за новых земель, лежащих за тысячи верст и населенных чуждым племенем. Наш народ стонет от политического рабства, а его втянули в войну за порабощение новых народов. Наш народ требует перестройки внутренних политических порядков, а его внимание хотят отвлечь громом пушек на другом конце света.

Протестовать против этой преступной и разорительной войны должны все созна-тельные пролетарии России. Они должны в день 1 мая - в день международного празд-ника рабочего класса — показать, что пролетариат не признает национальной вражды, что русские и японские рабочие, вынужденные своими правительствами сражаться во вражеских рядах, сознают себя членами одного класса, связанными братской солидар-ностью. Та же эксплоатация капитала гнетет и японских рабочих, то же положение низшего класса занимают они в своей стране. Как и русские рабочие, они вступили уже в борьбу за свое освобождение. И в то время, как на берегах Тихого океана тысячи человеческих жизней истребляются ради интересов правительств и эксплуататоров, русские и японские сознательные рабочие требуют мира, выступая единственными защитниками дела человечества, дела цивилизации. И во имя этого дела русские рабо-чие требуют уничтожения самодержавия, этого палача свободных народов, разоряю-щего свой собственный народ и охраняющего все виды эксплоатации, гнета и порабо-щения.

Старая России умирает. На ее место идет свободная Россия. Темные силы, кото-рые охраняли царское самодержавие, гибнут. Но только сознательный и организован-ный пролетариат в состоянии нанести смертельный удар этим темным силам. Только сознательный и организованный пролетариат в состоянии отвоевать народу настоя-щую, неподдельную свободу. Только сознательный и организованнный пролетариат в состоянии дать отпор всякой попытке обмануть народ, урвать его права, сделать его простым орудием в руках буржуазии.

Товарищи рабочие! Давайте же с удесятеренной энергией готовиться к близкой решительной борьбе! Пусть крепче смыкаются ряды социал-демократов—

131

пролетариев! Пусть шире и шире разносится их проповедь. Пусть смелее поднимается агитация за рабочие требования! Пусть праздник Первое мая привлечет к нам тысячи новых борцов и удвоит наши силы в великой борьбе за свободу всего народа, за осво-бождение всех трудящихся от гнета капитала!

Долой войну! Да здравствует восьмичасовой рабочий день! Да здравствует международная революционная социал-демократия! Долой преступное и разбойническое царское самодержавие!

Центральный комитет. Редакция Центрального органа РСДРП Прокламация написана В. И. Лениным.

Распространялась в Вятке и Перми. (ГАРФ. Ф. 102. ДП. ОО. 1904. Оп. 232. Д. 5 ч. 52. Л. 4, 6 – 7; Первое мая в царской

России. Сборник документов. М. 1939. С. 117 – 119).

1905 ГОД


№ 22. 1905 г., конец апреля. Листовка Центрального комитета РСДРП, переизданная в

Вятке, «1 Мая», призывающая к свержению самодержавия. Российская социал-демократическая рабочая партия

Пролетарии всех стрaн, соединяйтесь! 1 М А Я

Солнце, которое взойдет с востока над землей 1 Мая !905 г., в день пролетарского праздника, увидит страшную картину смерти, разрушения и беспощадной борьбы. Оно увидит маньчжурскую равнину, — это неоплаканное кладбище многих сотен тысяч сынов русского и японского народа. Идя далее с востока на запад, оно увидит необъят-ную Сибирь, на севере которой томятся наши братья и сестры, лучшие дети нашего народа. Оно увидит Сибирскую железную дорогу, это узкое русло, по которому из России на Дальний Восток в течение многих месяцев движется поток молодых жизней, а навстречу — поток калек и увечных. Оно увидит далее всю нашу Родину, истомлен-ную и истерзанную, покрытую ранами и запекшейся кровью. Оно увидит загнанное, затравленное русское крестьянство, у которого иссяк источник терпения и которое мольбу сменило проклятием. Оно увидит, как на нашей истощенной родине, ползут отвратительные эпидемии и пожирают несчастные жертвы. Оно увидит, как крово-жадные правительственные сборы, более страшные, чем самые опустошительные эпи-демии, носятся из конца в конец в сопровождении войска и навстречу вспышкам на-родного негодования несут истребление. Оно увидит героическое население наших ок-раин, не выпускающее из рук оружия. Оно увидит мятежные улицы наших городов и камни их мостовых, омытые кровью и вопиющие к небу. Оно увидит российский про-летариат в последней, решающей битве с самодержавным чудовищем. И далее, на За-пад,. оно увидит пролетариат свободных стран, который собирается на бесчисленные сходки, чтобы снова, в день 1 Мая, дать клятву бороться до конца, доколе на свете ос-танется хоть один угнетенный.

Всюду борьба - и всюду передовым борцом выступает пролетариат. Он товорит на разных языках, он различается по внешнему виду, но всюду, где пар и электричест-во проложили себе дорогу, он один и тот же. Он содержит общество своим напряжен-


ным трудом. Его дети худосочны, его старики голодны, его дочери продают себя на улицах.. Он работает и борется. Пролетариат — это каторжник, прикованный цепью нужды к тачке капитала, — но это каторжник, который не хочет смириться. Он борет-ся, как лев, за каждый глоток воздуха, за каждый луч света. 1 Мая — это суровый праздник его борьбы.

Всемирный пролетариат требует в о с ь м и ч а с о в о т о дня, и это требование он сделал лозунгом майского праздника.

Товарищи рабочие! Держитесь этого лозунга и впредь, как вы его держались до сих пор! Распространяйте его и вширь и вглубь.

Впереди еще долгий период революции. Еще предстоят решительные схватки с самодержавием, еще предстоит народное восстание, а затем перестройка всего госу-дарственного строя. И непосредственно после падения царизма на вас, рабочие, будет лежать обязанность привлечь к сознательной политической жизни крестьян, сделать их оплотом революционных завоеваний. Вам предстоит гигантская работа, которая по-требует напряжения всех ваших физических и духовных сил, — и вам необходимо от-воевать у капитала свободное время, чтобы мыслить, следить за событиями револю-ции и бороться. Не откладывать требование восьмичасового рабочего дня на неопре-деленное время, как советуют вам либеральные холопы капитала, наоборот, сейчас, во время жестокой борьбы с царизмом, должны вы воспользоваться напряжением ваших сил, чтобы завоевать восьмичасовой рабочий день.

Не упускайте этого требования, рабочие и работницы, пишите его на ваших зна-менах, повторяйте его в ваших речах, возглашайте его на баррикадах! Пусть голос ваш, как колокол, звучит во все время революции: “8 часов для труда, 8 — для сна, 8 — свободных”.

Долой милитаризм — бич народов! Вот другой майский клич международного пролетариата. Русский рабочий класс за последние полтора года увидел со страшной ясностью, что значит милитаризм.

Изо дня в день вооружаются государства. Растут армии, меняется вооружение. Колоссальные броненосцы строятся годы и разрушаются в минуты. Возводятся крепо-сти и, падая, хоронят под своими камнями своих защитников. Русско-японская война, плод современного милитаризма, унесла у нашей родины свыше 2 миллиардов рублей и до 500.000 молодых жизней — убитыми, пропавшими без вести и ранеными. А что будет с теми сотнями тысяч, которые вернутся с маньчжурского позорища на родину? Искалеченные физически и душевно, выбитые из колеи труда, наполовину безумные от всего виденного и слышанного, они уже не в состоянии будут вернуться к нормаль-ной жизни. Взяв у нас здоровых тружеников, война вернет нам несчастных калек. Страшная русско-японская война огнем выжгла в душе русского рабочего междуна-родный пролетарский крик: “Долой милитаризм!».

Долой постоянные армии! Эксплуататоры вырывают из среды народа его неок-репшую молодежь, наряжают ее в блестящий мундир, оглушают командой и барабан-ным боем и заставляют сынов народа направлять свои штыки против народа.

Долой постоянные армии! Весь народ должен быть вооружен! Не должно быть солдат, специалистов убий-

ства, должны быть граждане, умеющие владеть оружием. Не должно быть казарм, в которых дрессируют солдат, — вооруженные граждане должны жить в своих домах и выбирать из своей среды офицеров. Вооруженный народ будет чувствовать себя пол-

133

ным хозяином на своей земле. Он не пойдет, как дрессированная армия, точно стадо баранов, на бойню, созданную министрами и дипломатами. Он сумеет себя защитить от своих действительных врагов.

Мы сейчас вооружаемся, чем можем и как можем, для борьбы с царизмом, для вооружённого восстания. Но и после нашей победы мы не сложим оружия. Наоборот, не давая врагу оправиться, мы потребуем от нового правительства немедленного воо-ружения всех граждан на государственный счет.

Товарищи-рабочие! Пользуйтесь днем 1 Мая, чтобы нести в массы мысль об уничтожении постоянной армии и вооружении народа.

Лозунги международного пролетариата — наши лозунги, а наша революция — вместе с тем революция международного пролетариата. Мы боремся с царизмом не только за свое освобождение и за освобождение русского народа, но и за освобожде-ние рабочего класса всего мира.

Русское самодержавие, — это международный жандарм. В течение долгого ряда лет оно стояло на страже, с шашкой наголо, и озиралось вокруг злобными глазами, го-товое с остервенением наброситься на революцию в любой стране. Французская бур-жуазия пугливо прижималась к русскому- абсолютизму, поддерживала его своими деньгами и ждала от него помощи в трудную минуту — не только против внешних врагов, но и против героического французского пролетариата. Германское правитель-ство всегда пресмыкалось перед русским .абсолютизмом и чем могло вредило русско-му революционному движению. Всем хищникам Германии выгодно иметь на Востоке от себя могучую полицейскую силу, которую в минуту восстания германского проле-тариата можно призвать на помощь. И оттого-то все, что страдает и стонет, все, что борется и надеется на лучшее будущее, все, что честно и смело,— все это во всем мире ненавидит священной ненавистью царское самодержавие.

Гордитесь, российские пролетарии! Вы выполняете теперь задачу всемирного значения. Каждый удар, который вы наносите царизму, разносится по всему миру и будит торжествующей отклик в пролетарских сердцах. Гибель русского царизма нане-сет рану в самое сердце всемирной реакции и развяжет руки всемирному пролетариа-ту. Рабочий класс Европы, прекрасно организованный, обладающий богатым опытом, скажет, наконец, свое великое решающее слово. Пролетариат возьмёт в свои железные руки государственную власть, отбросив в сторону жадную стаю хищников бюрокра-тии, земельного богатства и капитала.

Пролетариат скажет: довольно! В течение столетий государство служило жадно-му меньшинству для угнетения трудящихся масс. Абсолютизм, дворянство и духовен-ство, буржуазия разных оттенков — все приобщались к политической власти и все смотрели на государство, как на пресс, который досуха выжимает человеческие мыш-цы и кровь их превращает в сверкающее золото.

В течение веков хозяйничало это жадное, сытое, нарядное меньшинство, — и что оно дало человечеству? Нищету, болезни, ненависть и проклятье, преступность и про-ституцию, эти гнойные детища нищеты. Прочь жадная свора, ведущая род человече-ский к вырождению. Власть возьмет в свои руки рабочий класс.. Он впитал в себя все стоны и крики обездоленных, он — мститель за поруганное человечество. Довольно! Вы, земельные хищники, вы, хлебные ростовщики, завладевшие почвой и обмениваю-щие хлеб насущный на человеческую жизнь, — прочь! Отныне земля будет принадле-жать всему обществу. Кормиться будет лишь тот, кто будет работать для общества.


Вы, фабриканты и предприниматели, знающие один закон — наживу и одно средство — хищничество, — прочь! Отныне пролетариат передаст все фабрики, заводы и руд-ники в руки общества для общего труда и общего пользования.

Вы, министры и дипломаты, продажная сволочь, прислуживающая капиталу, ко-торому вы нужны как приводные ремни эксплуатации, — прочь. Вам больше не видать ваших 30 серебренников, за которые вы продавали интересы народа. Услуги ваши больше не нужны,— пролетариат сам возьмет в свои руки государственную машину и без вашей помощи приведет ее в движение.

Так скажет и так сделает пролетариат всего мира, когда русская революция раз-вяжет ему руки.

Приблизим же этот час, товарищи-рабочие! Пусть связь нашего дела с делом все-го рабочего класса удесятерит наши силы и наш энтузиазм.

Вперед на последний бой, — и крикнем из глубины нашей рабской родины про-летариям всех стран: “Братья! День 1 Мая — праздник интернациональной солидарно-сти рабочих. Помните в этот день о русской революции и приходите к ней на помощь и словом и делом! Готовьтесь, братья, продолжить наше дело: пусть гибель царского правительства послужит для вас сигналом к решительной революционной атаке на буржуазию. Пусть победоносная революция в России явится началом социалистиче-ской революции во всем мире. Пусть пронесется, наконец, над этим старым миром крови и слез очищающая пролетарская гроза! Пусть вздохнет, наконец, полной грудью свободное и счастливое человечество”!

Да здравствует 1 Мая — праздник борьбы! Да здравствует 8-часовой рабочий день! Да здравствует вооруженный народ! Долой самодержавие! Долой милитаризм! Да здравствует всемирная революция! Да здравствует социализм! (Революция 1905—1907 гг. в России. Революционное движение в России весной и

летом 1905 г. М., АН СССР. 1957. Ч. 1. С. 43—46; Листовки Вятского большевистско-го комитета РСДРП. 1903 - 1917. Сборник документов. Киров, 1975. С. 49 – 54).


№ 23. 1905 г. апрель. Прокламация Пермского комитета РСДРП с призывом к праздно-

ванию 1 Мая Российская Социал - Демократическая Рабочая Партия Приближается 1 Мая. В этот день рабочие всех стран бросают свои мастерские и

выходят на улицы с красными знаменами, на которых пишутся их требования 8-часового рабочего дня, уничтожения капиталистического строя и установления вместо него социалистического строя.

Рабочие России поставлены самодержавным царским правительством в такие ус-ловия, при которых всякое требование их считается преступлением. Им запрещено со-бираться для обсуждения своих дел, а если они выходят на улицу со знамёнами, их разгоняет полиция и расстреливают солдаты. Товарищи рабочие Пермского края! Бро-сайте работу в этот день, собирайтесь на сходки, идите с красными знамёнами по ули-

135

цам. Это в доказательство солидарности (согласия) с рабочими всего мира, докажите, что никакая полиция не заставит вас отступиться от ваших требований. Царское пра-вительство ослаблено войной и борьбой рабочих. Осталось сделать последнее усилие - и свобода в ваших руках. Бросайте работу! На улицу, товарищи! Долой самодержавие! Да здравствует социализм!

Пермский комитет Перед 1 мая 1905 г. Пермским комитетом было выпущено 2 листовки. В результа-

те в Мотовилихе администрация, узнав о намерениях рабочих бастовать 1 мая, сама остановила в этот день работу.

(ГАПО. Ф. 65. Оп. 1. Д. 117. Л. 139. Заверенная копия; Революция 1905 - 1907 гг. в Прикамье. Документы и материалы. Молотов, 1955. С. 75; Большевики Среднего Урала в революции 1905 - 1907 годов. Сборник документов. Свердловск, 1975. С. 75; Рабочее движение и партия большевиков в 1905 г. на Урале. Свердловск – М., 1930. С. 23).

№ 24. 1905 г апрель. - Прокламация Пермского комитета РСДРП с призывом к празднованию 1 Мая Российская Социал - Демократическая Рабочая Партия

Пролетарии всех стран, соединяйтесь! Капиталистический способ производства разделил все общество на классы, инте-

ресы которых прямо противоположны. Класс капиталистов-хозяев, владеющих всеми средствами производства (машинами, фабриками, заводами, землей) на правах частной собственности, пользуется своим положением для эксплуатации (присвоения неопла-ченного труда) другого класса, класса рабочих, лишенных всякой собственности.

Во всех странах, где установился капиталистический способ производства, класс наемных рабочих-пролетариев с каждым годом увеличивается, растет безработица и растет пропасть между пролетариатом и капиталистами. Класс же капиталистов с каж-дым годом уменьшается и растут его богатства, созданные руками рабочих.

Но сила рабочих растёт вместе с их численностью, растёт и сознательность рабо-чих. Рабочие уже поняли, что их положение только тогда может улучшиться коренным образом, когда все средства производства сделаются общественной собственностью, когда исчезнет класс капиталистов - эксплуататоров. Они поняли, что только социали-стический строй сделает их свободными людьми, а не рабами капитала.

Добиться же социалистического строя рабочие могут только тогда, когда проле-тарии всех стран соединятся в одну могучую социал-демократическую рабочую пар-тию, общими усилиями свергнут иго капитала.

Рабочие всех стран должны соединиться для этого дела, так как, если хоть в од-ной стране останется нынешний капиталистический способ производства, эта страна будет всячески мешать другим в установлении новых ‘порядков.

Рабочие всех стран - Франции, Англии, Германии, Японии, Бельгии и других - со-гласились между собой каждый год в день 1 Мая не работать; в этот день они выходят на улицу с красными знамёнами, на которых пишутся их требования. Это делается для того, чтобы доказать всему миру, как велика сила рабочих, что рабочие сознают общ-ность своих интересов и что они готовятся к совместной борьбе для свержения капита-лизма.

Только в России рабочие не имеют права открыто праздновать свой рабочий


праздник 1 Мая, не имеют права выходить толпой на улицу для выражения своих тре-бований и засвидетельствования своей солидарности (согласия) с рабочими всех стран.

Самодержавное царское правительство опутало рабочих такими законами, по ко-торым всякого рабочего во всякое время могут посадить в тюрьму за проявление про-теста против своего бесправия и отправить в ссылку. Оно окружило всю страну сетью полиции и шпионов для того, чтобы вылавливать лучших и наиболее сознательных ра-бочих, которые разъясняют своим товарищам их положение и объясняют способы борьбы за лучшую жизнь.

Товарищи, настало время свергнуть правительство убийц и шпионов. Только до-бившись политической свободы (свободы собраний, слова, союзов, печати) и закре-пивши эту свободу установлением демократической республики, мы получим возмож-ность свободно бороться за достижение нашей конечной цели-социализма. Только то-гда, соединившись с рабочими других стран, свергнем мы иго капитализма.

Долой самодержавие! Да здравствует социализм! Пермский комитет

(Государственная общественно - политическая библиотека. Ц-22154. Подлинник; Революция 1905 - 1907 гг. в Прикамье. Документы и материалы. Молотов. 1955. С. 76 - 77; Большевики Среднего Урала в революции 1905 - 1907 годов. Сборник документов. Свердловск. 1975. С. 76 – 77).

№ 25. 1905 г., не позднее 18 апреля. ПРОКЛАМАЦИЯ БЮРО КОМИТЕТОВ

БОЛЬШИНСТВА И РЕДАКЦИИ «ВПЕРЕД». РОССИЙСКАЯ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ РАБОЧАЯ ПАРТИЯ.

Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

ПЕРВОЕ МАЯ. Товарищи рабочие! Наступает день великого праздника рабочих всего мира. Пер-

вого мая празднуют они свое пробуждение к свету и знанию, свое объединение в один братский союз для борьбы против всякого угнетения, против всякого произвола, про-тив всякой эксплуатации, за социалистическое устройство общества. Все, кто трудит-ся, кто кормит своим трудом богатых и знатных, кто проводит жизнь в непосильной работе за скудную плату, кто никогда не пользуется плодами своего труда, кто живет подобно вьючному скоту среди роскоши и блеска нашей цивилизации, все они протя-гивают руку для борьбы за освобождение и счастье рабочих. Долой вражду между ра-бочими разных национальностей или разных религий! Такая вражда выгодна только грабителям и тиранам, живущим темнотой и разрозненностью пролетариата. Еврей и христианин, армянин и татарин, поляк и русский, финляндец и швед, латыш и немец—все, все идут вместе под одним общим знаменем социализма. Все рабочие — братья, и в их крепком союзе единственная порука за благо и счастье всего трудящегося и угне-тенного человечества. Первого мая этот союз рабочих всех стран, международная со-циал-демократия, делает смотр своим силам и сплачивается для новой, неустанной, непреклонной борьбы за свободу, равенство и братство.

Товарищи! Мы стоим теперь в России накануне великих событий. Мы вступили в последний отчаянный бой с самодержавным царским правительством, мы должны до-вести этот бой до победоносного конца. Посмотрите, до каких несчастий довело весь русский народ это правительство извергов и тиранов, правительство продажных царе-

137

дворцев и прихвостней капитала! Царское правительство бросило русский народ в бе-зумную войну против Японии. Сотни тысяч молодых жизней вырвано у народа и по-гублено на Дальнем Востоке. Нет слов для описания всех бедствий, которые несет с собой эта война. И из-за чего она ведется? Из-за Манчжурии, отнятой нашим граби-тельским царским правительством у Китая! Из-за чужой земли льется русская кровь и разоряется наша страна. Все тяжелее становится жизнь рабочего и крестьянина, все туже затягивают на них петлю капиталисты и чиновники, — а царское правительство посылает народ на грабеж чужой земли. Бездарные царские генералы с продажными чиновниками погубили русский флот, растратили сотни и тысячи миллионов народно-го достояния, потеряли целые армии, а война все продолжается и несет с собой новые жертвы.

Народ разоряется, останавливаются промышленность и торговля, надвигаются голод и холера, а царское самодержавное правительство в диком ослеплении идет ста-рым путем; оно готово погубить Россию, лишь бы спасти кучку извергов и тиранов, оно начинает, кроме войны с Японией, вторую войну — войну со всем русским наро-дом.

Никогда еще не переживала Россия такого пробуждения от сна, забитости и нево-ли, как теперь. Зашевелились все классы общества, от рабочих и крестьян до помещи-ков и капиталистов, поднялись голоса негодования отовсюду, в Петербурге и Кавказе, в Польше и Сибири. Народ требует везде прекращения войны, народ требует учрежде-ния свободного народного правления, созыва депутатов от всех граждан без исключе-ния в Учредительное собрание, для назначения народного правительства, для избавле-ния народа от той пропасти, куда его толкает царское самодержавие. Петербургские рабочие, числом до двухсот тысяч человек, пошли к царю со священником Георгием Гапоном в воскресенье 9 января, чтобы изложить эти народные требования. Царь при-нял рабочих, как врагов, царь расстрелял тысячи безоружных рабочих на улицах Пе-тербурга.

Борьба кипит теперь по всей России, бастуют рабочие, требуя свободы и лучшей жизни, льется кровь в Риге и в Польше, на Волге и на юге, поднимаются повсюду кре-стьяне. Борьба за свободу становится общенародной борьбой.

Царское правительство обезумело. Оно хочет занять денег на продолжение вой-ны, но ему уже не верят в долг. Оно обещает созвать народных представителей, но на самом деле все остается по-старому, идут те же преследования, тот же произвол чи-новников, нет свободных народных сходок, нет свободных народных газет, не откры-ваются тюрьмы, где томятся борцы за рабочее дело. Царское правительство старается натравить один народ на другой, оно устроило побоище в Баку, наклеветав татарам на армян, оно готовит теперь новое побоище против евреев, разжигая в темном народе ненависть к ним.

Товарищи рабочие! Мы не позволим больше так надругаться над русским наро-дом. Мы встанем на защиту свободы, мы дадим отпор всем, кто хочет отвлечь народ-ный гнев от нашего настоящего врага. Мы поднимем восстание с оружием в руках, чтобы свергнуть царское правительство и завоевать свободу всему народу.

К оружию, рабочие и крестьяне! Устраивайте тайные сходки, составляйте дружи-ны, запасайтесь каким только можете оружием, посылайте доверенных людей для со-вета с Российской Социал - Демократической Рабочей Партией! Пусть Первое мая это-го года будет для нас праздником народного восстания, — давайте готовиться к нему,


ждать сигнала к решительному нападению на тирана. Долой царское правительство! Мы свергнем его и назначим временное революционное правительство для созыва на-родного Учредительного собрания. Пусть выбраны будут народные депутаты всеоб-щим, прямым, равным и тайным голосованием. Пусть выйдут из тюрем и вернутся из ссылки все борцы за свободу. Пусть открыто устраиваются народные сходки и печа-таются без надзора проклятых чиновников народные газеты. Пусть вооружится весь народ, пусть дадут ружье каждому рабочему, чтобы сам народ, а не кучка грабителей, решал свою судьбу. Пусть соберутся по селам свободные крестьянские комитеты, что-бы свергнуть крепостническую помещичью власть, чтобы избавить народ от чинов-ничьего надругательства, чтобы вернуть крестьянам отнятые у них земли.

Вот чего хотят социал-демократы, вот за что призывают они бороться с оружием в руках: за полную свободу, за демократическую республику, за 8-часовой рабочий день, за крестьянские комитеты.

Готовьтесь же к великому бою, товарищи рабочие, останавливайте фабрики и за-воды 1 мая, или беритесь за оружие сообразно с советом комитетов Социал - Демокра-тической Рабочей Партии. Час восстания еще не пробил, но он уже не далек. Рабочие всего мира с замиранием сердца смотрят теперь на геройский русский пролетариат, который принес неисчислимые жертвы делу свободы. Петербургские рабочие уже про-возгласили в знаменитый день 9 января: свобода или смерть! Рабочие всей России, мы повторим этот великий боевой клич, мы не остановимся ни перед какими жертвами, мы пойдем через восстание к свободе, через свободу к социализму!

Да здравствует 1 мая, да здравствует международная революционная социал - демократия!

Да здравствует свобода рабочего и крестьянского народа, да здравствует демо-кратическая республика и долой царское самодержавие!

Бюро комитетов Большинства. Редакция «Вперёд»

1905 г. Распространялась в Уфе, Екатеринбурге, была переиздана Уральским Союзом. (ГАРФ. Ф. 102. ДП. 7 д- во. 1904. Оп. 201. Д. 2 ч. 40. Л. 9; Первое мая в царской

России. Сборник документов. М., 1939. С. 128 – 130).

№ 26. 1905 г., не позднее 18 апреля. Прокламация Бюро комитетов большинства и ре-

дакции «Вперёд». Российская социал - демократическая рабочая партия.


ПЕРВОЕ МАЯ. Товарищи! Среди потоков крови, среди взрывов безумия и тоски встречает Рос-

сия день 1 мая. Тысячи зверских, чудовищных преступлений, сотни тысяч жертв, жгу-чая боль за погибших, жажда мести и правосудия... и призыв праздновать 1 мая! Но более, чем когда-либо до сих пор, полон смысла этот призыв!

1 мая — праздник борьбы. В этот день борющийся пролетариат делает смотр сво-им силам. Но борьба не везде, не всегда бывает кровавой. Пролетарии свободных стран борются мирно, мирно и свободно подсчитывают свои силы. Там миллионы ра-бочих не работают 1 мая; они открыто собираются на громадные собрания, стройными рядами проходят по улицам под красным знаменем социализма, знаменем борьбы про-

139

тив всякого гнета. Русские пролетарии принадлежат к великому, всемирному братству рабочих; но

не такова еще их борьба, не таков их праздник. Им досталась великая честь стоять на самом важном, самом опасном посту: в бою с темными силами прошлого. За эту честь они платят своей кровью и жизнью.

Но не пожалеет об этом русский пролетариат. Разве не лучше смерть в благород-ной битве за свободу, за свет н солнце, за жизнь, достойную человека, за братство лю-дей, чем тупое, животное существование во мраке, рабстве и нищете или бессмыслен-ная гибель в бессмысленной войне со своими братьями из другого парода? Нет, бес-пощадная война рабству, беспощадная война мраку и нищете, беспощадная война вой-не!

Сотни тысяч солдат, детей русского народа, легло на холодных полях Манчжу-рии, погибло в волнах Тихого океана. Этого было мало самодержавному правительст-ву. Тысячи рабочих, их жен и детей уложило оно па улицах Петербурга, Варшавы, Ри-ги и целого ряда других городов; пулями и розгами успокаивает оно теперь крестьян, которые не в силах были дальше переносить голод и нищету. Да, ты вволю напился крови, самодержавный вампир; смотри же, час приближается, когда ты в ней захлеб-нешься!

Народ был темен, и ты обманывал его лживыми словами. Рабочие ходили просить тебя о помощи, крестьяне верили в тебя и мечтали о твоей справедливости. Теперь ты сам дорогой ценой научил их знать, что ты такое, — и теперь ты не обманешь их бо-лее.

Не просить, а требовать! Не верить, а ненавидеть! Это поняли рабочие и крестья-не, и руки их ищут оружия.

К оружию призывает русский народ рабочая партия и указывает ему путь, по ко-торому он должен идти к свободе и свету.

С оружием в руках должен он поддержать те требования, которые она написала на своем знамени: прекращение войны, гражданская свобода, народное правительство, 8-часовой рабочий день. Вооруженным восстанием должен завоевать русский народ свое право...

День восстания недалек, но он еще не настал. У рабочих и крестьян еще недоста-точно оружия, они недостаточно еще сплотились для борьбы. Самодержавие знает это и ищет случая еще раз напиться их крови, чтобы еще оттянуть минуту своей гибели и народной мести. Оно будет радо вызвать вас на улицу там, где у вас нет силы для борьбы. Помните это, рабочие и крестьяне, и не поддавайтесь на удочку лукавого, злобного врага.

Да, товарищи рабочие, нам надо подсчитать свои силы, но умело, чтобы их не растратить, чтобы не дать случая зверски радоваться врагу.

Мы призываем вас к всеобщей стачке 1 мая. Пусть остановятся в этот день маши-ны, пусть впадут в сон мастерские, фабрики и заводы — царство капитала.

Где оружия у вас довольно, где есть у вас сила для отпора врагу, там призываем мы вас на улицу, на открытые собрания и шествия под красным знаменем, знаменем социализма.

Готовьтесь, товарищи, повсюду к тяжелой борьбе, в которой нет пощады. Падут тысячи и тысячи жертв — это цена свободы миллионов. И да будет следующий день 1 мая встречен вами в свободной России.


Да здравствует 1 мая, праздник мира между народами, праздник борьбы против деспотизма и капитала

Долой войну! Да здравствует свобода и народное правление! Да здравствует 8-часовой рабочий день!

Да здравствует пролетарская борьба за социализм! Бюро комитетов Большинства.

Редакция «Вперёд». 1905 г. Распространялась в Екатеринбурге, Уфе. (ГАРФ. Ф. 102. ДП. 7 д - во. 1904. Оп. 201. Д. 2 ч. 40. Л. 9; Первое мая в царской

России. Сборник документов. М. 1939. С. 131 – 132).

№ 27. 1905 г апрель. - Прокламация Пермского комитета РСДРП с призывом к празднованию 1 Мая Российская Социал - Демократическая Рабочая Партия

Пролетарии всех стран, соединяйтесь! Капиталистический способ производства разделил все общество на классы, инте-

ресы которых прямо противоположны. Класс капиталистов-хозяев, владеющих всеми средствами производства (машинами, фабриками, заводами, землей) на правах частной собственности, пользуется своим положением для эксплуатации (присвоения неопла-ченного труда) другого класса, класса рабочих, лишенных всякой собственности.

Во всех странах, где установился капиталистический способ производства, класс наемных рабочих-пролетариев с каждым годом увеличивается, растет безработица и растет пропасть между пролетариатом и капиталистами. Класс же капиталистов с каж-дым годом уменьшается и растут его богатства, созданные руками рабочих.

Но сила рабочих растёт вместе с их численностью, растёт и сознательность рабо-чих. Рабочие уже поняли, что их положение только тогда может улучшиться коренным образом, когда все средства производства сделаются общественной собственностью, когда исчезнет класс капиталистов - эксплуататоров. Они поняли, что только социали-стический строй сделает их свободными людьми, а не рабами капитала.

Добиться же социалистического строя рабочие могут только тогда, когда проле-тарии всех стран соединятся в одну могучую социал-демократическую рабочую пар-тию, общими усилиями свергнут иго капитала.

Рабочие всех стран должны соединиться для этого дела, так как, если хоть в од-ной стране останется нынешний капиталистический способ производства, эта страна будет всячески мешать другим в установлении новых ‘порядков.

Рабочие всех стран - Франции, Англии, Германии, Японии, Бельгии и других - со-гласились между собой каждый год в день 1 Мая не работать; в этот день они выходят на улицу с красными знамёнами, на которых пишутся их требования. Это делается для того, чтобы доказать всему миру, как велика сила рабочих, что рабочие сознают общ-ность своих интересов и что они готовятся к совместной борьбе для свержения капита-лизма.

Только в России рабочие не имеют права открыто праздновать свой рабочий праздник 1 Мая, не имеют права выходить толпой на улицу для выражения своих тре-бований и засвидетельствования своей солидарности (согласия) с рабочими всех стран.

141

Самодержавное царское правительство опутало рабочих такими законами, по ко-торым всякого рабочего во всякое время могут посадить в тюрьму за проявление про-теста против своего бесправия и отправить в ссылку. Оно окружило всю страну сетью полиции и шпионов для того, чтобы вылавливать лучших и наиболее сознательных ра-бочих, которые разъясняют своим товарищам их положение и объясняют способы борьбы за лучшую жизнь.

Товарищи, настало время свергнуть правительство убийц и шпионов. Только до-бившись политической свободы (свободы собраний, слова, союзов, печати) и закре-пивши эту свободу установлением демократической республики, мы получим возмож-ность свободно бороться за достижение нашей конечной цели-социализма. Только то-гда, соединившись с рабочими других стран, свергнем мы иго капитализма.

Долой самодержавие! Да здравствует социализм! Пермский комитет

(Государственная общественно - политическая библиотека. Ц-22154. Подлинник;

Революция 1905 - 1907 гг. в Прикамье. Документы и материалы. Молотов. 1955. С. 76 - 77; Большевики Среднего Урала в революции 1905 - 1907 годов. Сборник документов. Свердловск. 1975. С. 76 – 77).

№ 28.

1905 г., не позднее 18 апреля. ПРОКЛАМАЦИЯ БЮРО КОМИТЕТОВ БОЛЬШИНСТВА И РЕДАКЦИИ «ВПЕРЕД».

РОССИЙСКАЯ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ РАБОЧАЯ ПАРТИЯ. Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

ПЕРВОЕ МАЯ. Товарищи рабочие! Наступает день великого праздника рабочих всего мира. Пер-

вого мая празднуют они свое пробуждение к свету и знанию, свое объединение в один братский союз для борьбы против всякого угнетения, против всякого произвола, про-тив всякой эксплуатации, за социалистическое устройство общества. Все, кто трудит-ся, кто кормит своим трудом богатых и знатных, кто проводит жизнь в непосильной работе за скудную плату, кто никогда не пользуется плодами своего труда, кто живет подобно вьючному скоту среди роскоши и блеска нашей цивилизации, все они протя-гивают руку для борьбы за освобождение и счастье рабочих. Долой вражду между ра-бочими разных национальностей или разных религий! Такая вражда выгодна только грабителям и тиранам, живущим темнотой и разрозненностью пролетариата. Еврей и христианин, армянин и татарин, поляк и русский, финляндец и швед, латыш и немец — все, все идут вместе под одним общим знаменем социализма. Все рабочие — бра-тья, и в их крепком союзе единственная порука за благо и счастье всего трудящегося и угнетенного человечества. Первого мая этот союз рабочих всех стран, международная социал-демократия, делает смотр своим силам и сплачивается для новой, неустанной, непреклонной борьбы за свободу, равенство и братство.

Товарищи! Мы стоим теперь в России накануне великих событий. Мы вступили в последний отчаянный бой с самодержавным царским правительством, мы должны до-вести этот бой до победоносного конца. Посмотрите, до каких несчастий довело весь русский народ это правительство извергов и тиранов, правительство продажных царе-


дворцев и прихвостней капитала! Царское правительство бросило русский народ в бе-зумную войну против Японии. Сотни тысяч молодых жизней вырвано у народа и по-гублено на Дальнем Востоке. Нет слов для описания всех бедствий, которые несет с собой эта война. И из-за чего она ведется? Из-за Манчжурии, отнятой нашим граби-тельским царским правительством у Китая! Из-за чужой земли льется русская кровь и разоряется наша страна. Все тяжелее становится жизнь рабочего и крестьянина, все туже затягивают на них петлю капиталисты и чиновники, — а царское правительство посылает народ на грабеж чужой земли. Бездарные царские генералы с продажными чиновниками погубили русский флот, растратили сотни и тысячи миллионов народно-го достояния, потеряли целые армии, а война все продолжается и несет с собой новые жертвы.

Народ разоряется, останавливаются промышленность и торговля, надвигаются голод и холера, а царское самодержавное правительство в диком ослеплении идет ста-рым путем; оно готово погубить Россию, лишь бы спасти кучку извергов и тиранов, оно начинает, кроме войны с Японией, вторую войну — войну со всем русским наро-дом.

Никогда еще не переживала Россия такого пробуждения от сна, забитости и нево-ли, как теперь. Зашевелились все классы общества, от рабочих и крестьян до помещи-ков и капиталистов, поднялись голоса негодования отовсюду, в Петербурге и Кавказе, в Польше и Сибири. Народ требует везде прекращения войны, народ требует учрежде-ния свободного народного правления, созыва депутатов от всех граждан без исключе-ния в Учредительное собрание, для назначения народного правительства, для избавле-ния народа от той пропасти, куда его толкает царское самодержавие. Петербургские рабочие, числом до двухсот тысяч человек, пошли к царю со священником Георгием Гапоном в воскресенье 9 января, чтобы изложить эти народные требования. Царь при-нял рабочих, как врагов, царь расстрелял тысячи безоружных рабочих на улицах Пе-тербурга.

Борьба кипит теперь по всей России, бастуют рабочие, требуя свободы и лучшей жизни, льется кровь в Риге и в Польше, на Волге и на юге, поднимаются повсюду кре-стьяне. Борьба за свободу становится общенародной борьбой.

Царское правительство обезумело. Оно хочет занять денег на продолжение вой-ны, но ему уже не верят в долг. Оно обещает созвать народных представителей, но на самом деле все остается по-старому, идут те же преследования, тот же произвол чи-новников, нет свободных народных сходок, нет свободных народных газет, не откры-ваются тюрьмы, где томятся борцы за рабочее дело. Царское правительство старается натравить один народ на другой, оно устроило побоище в Баку, наклеветав татарам на армян, оно готовит теперь новое побоище против евреев, разжигая в темном народе ненависть к ним.

Товарищи рабочие! Мы не позволим больше так надругаться над русским наро-дом. Мы встанем на защиту свободы, мы дадим отпор всем, кто хочет отвлечь народ-ный гнев от нашего настоящего врага. Мы поднимем восстание с оружием в руках, чтобы свергнуть царское правительство и завоевать свободу всему народу.

К оружию, рабочие и крестьяне! Устраивайте тайные сходки, составляйте дружи-ны, запасайтесь каким только можете оружием, посылайте доверенных людей для со-вета с Российской Социал - Демократической Рабочей Партией! Пусть Первое мая это-го года будет для нас праздником народного восстания, — давайте готовиться к нему,

143

ждать сигнала к решительному нападению на тирана. Долой царское правительство! Мы свергнем его и назначим временное революционное правительство для созыва на-родного Учредительного собрания. Пусть выбраны будут народные депутаты всеоб-щим, прямым, равным и тайным голосованием. Пусть выйдут из тюрем и вернутся из ссылки все борцы за свободу. Пусть открыто устраиваются народные сходки и печа-таются без надзора проклятых чиновников народные газеты. Пусть вооружится весь народ, пусть дадут ружье каждому рабочему, чтобы сам народ, а не кучка грабителей, решал свою судьбу. Пусть соберутся по селам свободные крестьянские комитеты, что-бы свергнуть крепостническую помещичью власть, чтобы избавить народ от чинов-ничьего надругательства, чтобы вернуть крестьянам отнятые у них земли.

Вот чего хотят социал-демократы, вот за что призывают они бороться с оружием в руках: за полную свободу, за демократическую республику, за 8-часовой рабочий день, за крестьянские комитеты.

Готовьтесь же к великому бою, товарищи рабочие, останавливайте фабрики и за-воды 1 мая, или беритесь за оружие сообразно с советом комитетов Социал - Демокра-тической Рабочей Партии. Час восстания еще не пробил, но он уже не далек. Рабочие всего мира с замиранием сердца смотрят теперь на геройский русский пролетариат, который принес неисчислимые жертвы делу свободы. Петербургские рабочие уже про-возгласили в знаменитый день 9 января: свобода или смерть! Рабочие всей России, мы повторим этот великий боевой клич, мы не остановимся ни перед какими жертвами, мы пойдем через восстание к свободе, через свободу к социализму!

Да здравствует 1 мая, да здравствует международная революционная социал - де-мократия!

Да здравствует свобода рабочего и крестьянского народа, да здравствует демокра-тическая республика и долой царское самодержавие!

Бюро комитетов Большинства. Редакция «Вперёд»

1905 г. Распространялась в Уфе, Екатеринбурге, была переиздана Уральским Союзом. (ГАРФ. Ф. 102. ДП. 7 д- во. 1904. Оп. 201. Д. 2 ч. 40. Л. 9; Первое мая в царской

России. Сборник документов. М., 1939. С. 128 – 130).

№ 29. 1905 г не позже 18 апреля. Прокламация Бюро Комитетов Большинства «Ко

всем рабочим и работницам России» о праздновании 1 Мая в России, с призывом к стачкам рабочего класса и выступлениям крестьян.

РОССИЙСКАЯ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ РАБОЧАЯ ПАРТИЯ Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

КО ВСЕМ РАБОЧИМ И РАБОТНИЦАМ РОССИИ. Товарищи! При небывалых обстоятельствах встречаем мы 1 мая в этом году, ве-

ликий братский праздник рабочих всего мира. Давно уже стонет народ наш, подавлен-ный и угнетенный, доведенный до нищеты шайкой грабителей и насильников, назы-вающих себя самодержавным русским правительством. Давно уже среди рабочих и крестьянских масс идет сильное брожение: не раз прорывалось оно вспышками откры-того возмущения против правительственного гнета. Но до сих пор все эти вспышки были разрозненны и мимолетны, они погасали так же быстро, как и разгорались, и


беспросветная ночь русской жизни казалась еще темнее после того, как замирало оза-рившее её на минуту яркое пламя народного гнева. Не то теперь. Война, преступно на-чатая правительством против воли народа, позорно проигранная ворами - чиновниками и невежественными генералами, одинаково больно отозвалась в сердцах всех русских граждан. Преступления правительства, раскрытые войной, переполнили чашу терпе-ния: отдельные потоки народного возмущения слились в одно могучее море, — все выше и выше вздымаются его волны, подмывая пошатнувшийся трон русского само-держца. Народ не обращается уже с ходатайствами и просьбами о своих нуждах — он нашел, что самодержавие ничего не даст ему кроме новых цепей н нового позора. От самодержавия он требует только одно: «прочь с дороги!». Народ требует, чтобы отны-не его свободно избранные представители создавали законы, определяли государст-венные расходы, устанавливали налоги, проверяли действия министров и других чи-новников. Он требует равенства перед законом всех русских граждан без различия со-словий, племен и вероисповедания; он требует неприкосновенности личности и жили-ща, свободы слова — устного и печатного, свободы собраний, съездов и стачек. Но все эти права не сделают рабочего человека свободным гражданином, если он попрежнему будет изнывать па работе 11 —12 часов в день, если он попрежнему останется безза-щитным рабом капиталиста эксплуататора; поэтому [он] требует еще: 8-часового ра-бочего дня: учреждения смешанных комиссий из представителей рабочих н хозяев для определения размеров заработной платы и установления распорядка на фабриках и за-водах; уничтожения штрафов, уничтожения ночной работы; запрещения детского тру-да; государственного страхования рабочих на случай потери рабочей силы от увечья, болезни или старости, участия самих рабочих в управлении государственным страхо-ванием и в фабричной инспекции; даровой и хорошо поставленной медицинской по-мощи заболевшим; дарового и всеобщего обучения детей. К рабочему движению при-соединилось крестьянство. Крестьяне требуют прирезки земли от казны, удела и по-мещиков, понижения арендной платы на землю, уничтожения выкупных платежей. И подобно рабочим, крестьяне сознали, наконец, что освобождение народа должно быть делом самого народа. Они уже не шлют ходоков к правительству, они решили осуще-ствлять свои требования собственными силами, отказывать помещикам в платеже арендной платы н самовольно распахивать казённые, удельные и помещичьи земли. В Гурии крестьяне уже отложились от самодержавного правительства, выгнали чинов-ников и избрали на их место свой комитет, в который вошли наши товарищи социал-демократы. В западных губерниях крестьяне и сельскохозяйственные рабочие также объединились под красным знаменем социализма и борются за политические требова-ния, выставленные российской социал-демократией.

Такова воля народная. Кто же может осуществить ее, кроме избранников самого на рода? Чтобы построить управление государством на новых началах, чтобы прекра-тить разорительную и позорную войну, необходимо созвать Учредительное собрание, собрание представителей народных, избранных всеобщим, равным, тайным и прямым голосованием. Созыв Учредительного собрания — вот первое и всеобщее требование современной России. Как же ответило правительство на единодушные требования на-рода? Да так же, как и всегда: оно пустило в ход все средства грубого насилия и низко-го обмана, чтобы заглушить голос народный. Оно залило кровью улицы Петербурга, Варшавы, Риги и других городов, тысячи мирных и безоружных рабочих были убиты и изувечены, десятки тысяч вдов и сирот остались без крова и хлеба. Убедившись, что

145

запугать революцию штыками и пулями не удастся, правительство прибегло к другому излюбленному средству успокоения верноподданных: оно постаралось замутить на-родное самосознание, восстановив одну часть населении против другой. Через попов и полицейских распространялась гнусная клевета, будто бы рабочие подкуплены япон-цами, и в то же время правительство само подкупало разных темных людей, подстре-кало их бить революционеров, натравляя одно племя на другое, татар на армян, рус-ских на евреев. Словом, нет той грязи, нет того преступления, перед которым остано-вилось бы правительство в своем старании внести замешательство в ряды поднявшего-ся народа.

Но все напрасно. Во время революции самые надежные, самые испытанные сред-ства подавления и обуздания теряют свою силу. Рука правительства, занесенная для чудовищного, всесокрушающего удара, падает бессильной плетью; каждый натиск властей только обостряет движение, только усиливает революцию, которая быстро растет и вширь и вглубь. К рабочим присоединяются приказчики, конторщики и дру-гие служащие в самых разнообразных заведениях. Интеллигентные слои городов: вра-чи, адвокаты, инженеры, прежде только игравшие в умеренный либерализм, теперь пе-реходят на революционную почву, открыто требуют созыва Учредительного собрания. Даже господствующие классы: помещики и капиталисты—эксплуататоры, на которых всегда опиралось правительство, и те отвернулись от самодержавия и требуют консти-туции. Они боятся грядущего суда народного, они спешат покинуть гибнущее само-державие и отрясти прах его от ног своих, — когда корабль начинает тонуть, крысы первые выселяются из него. На кого же могут опереться наши самодержцы? На попов, полицию, жандармов, шпионов. Но разве чего-нибудь стоит эта жалкая свора? Разве из этих гнилых щепок можно построить плотину, способную сдержать могучий поток на-родного восстания? Единственной надежной опорой правительства остается войско, сплоченное железной дисциплиной. Правда, многие полки уже теперь становятся не-надежными, но некоторые части войск, по всей вероятности, пребудут верными раба-ми правительства вплоть до последнего его издыхания. Таковы, прежде всего, гвар-дейские полки, с которыми придется иметь дело Петербургу, главному центру русской революции. Против вооруженной силы можно выступить только с оружием в руках, и мы должны серьезно готовиться к этой борьбе. Недалек уже час решительного и по-следнего боя с самодержавием. Не беспорядочной, невооруженной толпой выйдем мы тогда на. улицы, не с церковными хоругвями и царскими портретами мы будем защи-щаться, как в январские дни, от солдатских пуль, нет, мы двинемся стройными отря-дами, с ружьями на плечах, с боевыми патронами и разрывными бомбами. Готовьтесь же, товарищи, к этой борьбе, ведь позади нас только цепи нищеты и рабства, впереди целый мир свободы и счастья. Но 1 мая не может, конечно, быть днем всеобщего воо-руженного восстания. Вооруженное восстание нельзя назначить заранее. Мы подни-мем оружие неожиданно для наших врагов, выбрав момент наибольшего подъема на-родных сил и наибольшей растерянности правительства. Мирные демонстрации не-возможны, - они разгоняются казаками н полицией. Довольно уже полосовали наши спины нагайками н шашками, мы не дадим превратить наш великий рабочий праздник в оргию царских опричников. Вооруженная демонстрация допустима только как нача-ло вооруженного восстания, ибо правительство не отступит, конечно, перед вашим оружием, не исчерпав всех своих сил.

Итак, товарищи, выйти 1 мая на улицы безоружным было бы безумно, выйти воо-


руженным — преждевременно. Но у вас все-таки есть способ достойно ознаменовать международный праздник пролетариата. Объявите на 1 мая всеобщую забастовку. Правда, в нынешнем году 1 мая приходится на праздничный день, но, во-первых, не все заводы и фабрики закрываются по воскресеньям, во-вторых, после январских дней к рабочему движению примкнули приказчики, кондуктора железных дорог и конок и целая масса других рабочих и служащих в предприятиях, которые никогда не приоста-навливаются. Вот на этих-то новых товарищей в нашей борьбе мы и должны обратить особенное внимание. Пусть 1 мая станут все железные дороги, пароходы, конки, трам-ваи, пусть не будет на улицах ни одного извозчика, пусть не выйдет ни одна газета, пусть будут закрыты все магазины, рестораны и трактиры, пусть прислуга откажется в этот день служить своим «господам». Товарищи, постараемся провести 1 мая забас-товку всей работающей России. Те из вас, которые будут в деревне, должны употре-бить все силы, чтобы остановилась работа в помещичьих экономиях. Забастовавшие и свободные от работы на 1 мая должны устроить по всей России как можно больше сходок, чтобы столковаться о своих нуждах и средствах борьбы, чтобы окончательно сплотиться вокруг нашей общей программы.

Товарищи, созовем на генеральный смотр нашу великую революционную армию. Объединим под нашим красным знаменем всех тех, кто жаждет свободной России, чтобы с новыми силами ринуться в борьбу за полное освобождение пролетариата, за великое всеобщее братство трудящихся масс. Только социализм даст вам это братство. Только передача фабрик, заводов, земли и других средств производства в общую соб-ственность всего народа окончательно устранит гнет и эксплуатацию. Только тогда вы будете действительно свободными и полноправными гражданами, когда управление народным производством из рук капиталистов и чиновников перейдет в руки братско-го, товарищеского союза самих работников. Русское самодержавие есть первая кре-пость, которую вы должны взять в этой славной борьбе; русская республика — первое завоевание, необходимое вам, чтобы добиться окончательной победы.

Да здравствует 1 мая — международный праздник пролетариата! Да здравствует социализм! Да здравствует международная социал - демократия!

Да здравствует 8-часозой рабочий день! Да здравствует политическая свобода! Да здравствует Учредительное собрание! Долой самодержавие! Да здравствует революция!

Бюро комитетов Большинства Издание Уральского Союза РСДРП

Типография Уральского Союза (ГАОО. Ф. 21. Оп. 2. Д. 62. Л. 3; ГАРФ. Ф. 102. ДП. 7 д - во. 1904. Оп. 201. Д. 2 ч.

40. Л. 9; Рабочее движение и партия большевиков в 1905 г. на Урале. Свердловск – М., 1930. С. 22-23; Первое мая в царской России. Сборник документов. М. 1939. С. 132 – 136).

№ 30. 1905 г., май. Листовка Екатеринбургского комитета Уральского союза РСДРП

«Ко всем рабочим и работницам», призывающая рабочих к стачке. Российская С о ц и а л -Демократическая Рабочая Партия


147

КО ВСЕМ РАБОЧИМ И РАБОТНИЦАМ Товарищи! Условия вашей жизни с каждым днем становятся невыносимей. Низ-

кий заработок дает вам лишь нищенское существование. Длинный рабочий день за-ставляет вас непосильно работать, не оставляя нам времени для отдыха Хозяева, по-добно паукам, высасывают из вас все соки, чтобы выбросить вас на улицу умирать го-лодной смертью, когда вы не сможете работать. Они, пользуясь всем, что вы создаёте вашим трудом, роскошно живут, сорят деньгами направо и налево, они доставляют се-бе всевозможные удовольствия и заботятся лишь об одном — побольше нажиться ва-шим потом и кровью. Им безразлично, что ваши жены и дети живут впроголодь и хо-дят в рубищах, лишенные всего необходимого.

Так существовать невозможно. Это не жизнь, а каторга. Ваши товарищи в других местах России давно уже поняли всю тягость своего положения и не могли помириться с этой кабалой вечного труда без всякой надежды на лучшее будущее. Они сперва роб-ко, потом всё смелее и смелее стали предъявлять требовании своим хозяевам. Они тре-бовали увеличения заработной платы, уменьшения рабочего дня, отмены штрафов и сверхурочных работ, благодаря которым хозяева уменьшают подённую плату и прочее

Могучий стон, вырвавшийся из измученной груди рабочего люда, в настоящее время превратился в грозный крик. Дрогнули хозяева и пошли на уступки, несмотря на содействие царского правительства, которое, не стесняясь никакими мерами, применя-ло и пулю и штык, лишь бы задавить проснувшуюся страшную силу. А эта сила с каж-дым днём растёт, и борьба приносит рабочим ряд побед.

Товарищи, пробуждайтесь, бросайте работу, предъявляйте хозяевам требования: увеличения заработной платы, уменьшения рабочего дня. Пока хозяева не уступят, стойте твёрдо и дружно на своём и не становитесь на работы. Хозяева вынуждены бу-дут уступить: каждый день вашей стачки им приносит убыток. Они должны будут сдаться.

Итак, вперед, смелей. Призывайте рабочих всех заводов последовать за вами Помните, что в единении и стойкости наша сила, которую не сломит и царское прави-тельство, верный союзник ваших хозяев.

Да здравствует стачка! Долой самодержавие!

Екатеринбургский Комитет Уральского Союза РСДРП Типография Уральского Союза

Май 1905 года. (ОГАЧО. Ф. 596. Оп. 1. Д. 41. Л. 19; ЦДООСО. Ф. 41. Оп. 2. Д. 72; Металлисты

Урала накануне и в период 1905 года. Сборник документов и материалов. Свердловск. 1926. С. 113 - 114; Рабочее движение и партия большевиков в 1905 г. на Урале. Сверд-ловск - М. 1930. С. 21 -23; Листовки большевистских организаций в первой русской революции 1905 - 1907 гг. М. 1956. Ч. 1. Кн. 1. С. 534 - 535; Большевики Среднего Урала в революции 1905 - 1907 годов. Сборник документов. Свердловск. 1975. С. 36 - 37; Большевистские листовки 1905 - 1907 гг. Каталог (из коллекции Центрального му-зея революции СССР). М. 1977. С. 146).


1906 ГОД


№ 31.

1906 г. апрель. Не позже 18. Листовка Вятского комитета РСДРП «1 Мая» с призывом готовиться к решительное борьбе с самодержавием.

Российская социал - демократическая рабочая партия Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

1 М А Я Товарищи! Сегодня наш пролетарский праздник, праздник Первого мая. Это тот

день, когда пролетариат напоминает буржуазному миру эксплуататоров, что гибель этого мира приблизилась ещё на один год, что годом меньше осталось до полного ос-вобождения рабочего класса от всех буржуазных паразитов. В этот день мы требуем 8 - часового рабочего дня, потому что мы хотим быть свободными людьми, хотим жить, мыслить и чувствовать. В этот день мы требуем уничтожения постоянной армии, со-держимой на средства народа и для порабощения народа. В этот день мы под красным знаменем подсчитываем свои силы и видим, как с каждым годом они растут, и под ло-зунгом «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» организуются в стройную революци-онную армию трудящиеся массы, наводя тем самым панический ужас на весь буржу-азный мир. Привет вам, товарищи! Привет всему революционному пролетариату!

Товарищи! Ещё ни разу мы не встречали. Первое мая при таких исключительных обстоятельствах. Тяжёлый год достался нам на долю. Тысячи самоотверженных бор-цов пролетариата покоятся в земле, тысячи томятся в царских тюрьмах и десятки ты-сяч выброшены на улицу голодать. Ценой этих тяжёлых потерь куплена первая серьёз-ная победа. Пролетариат выбил из позиции царское самодержавие и нанёс ему в голо-ву такой страшный удар, от которого оно никогда уже не оправится.

Тем не менее, царское правительство, напрягая свои последние силы, до сих пор ещё стремятся удержать за собой последнюю позицию. Оно, отступая перед рабочим классом, тщетно ищет себе поддержки в буржуазии, прикрывает своё отступление Ду-мой, лишённой всех особых прав и преимуществ и связанной Государственным сове-том, надеясь, что под действием военного положения и усиленной охраны, при помо-щи Дурново, Дубасова и др. укротителей в Думу пройдёт лишь одна верноподданная чёрная сотня, но и здесь терпит жестокое поражение. В Думу врывается неустойчивая, но всё же резко оппозиционная буржуазия, а с нею вместе и враждебно настроенное к правительству крестьянство. Правительство мобилизует воинские части и хочет опе-реться на армию, но, оглядываясь назад на военные бунты в Кронштадте, Либаве, Се-вастополе и Владивостоке, в то же самое время принимает решительные меры на слу-чай необходимости быстро обезоружить свою вооружённую силу. Оно делает жалкие попытки заменить ненадёжные воинские части вновь сформированными шайками пе-шей и конной полицейской сволочи, и само же сознаёт, что полицейский резерв может лишь разогнать сходку, но он никогда не заменит регулярной армии в деле порабоще-ния революционного народа.

Оно свирепо расправляется со всяким революционером, попавшим ему в лапы, но в то же время с ужасом чувствует и сознаёт, что силы революции растут, что после ок-тябрьского приступа революционный пролетариат не побеждён, а готовится к новой битве, вооружается, организуется и перестраивается на своих новых позициях, что не-

149

далёк уже тот час, когда пролетариат последним решительным ударом покончит с са-модержавием. И пролетариат воспользуется своим боевым опытом и сам выберет тот момент и то оружие, когда и каким вернее ударить.

Товарищи! Готовьтесь к решительной битве и помните, что наши смелые братья, павшие жертвой в неравном бою, завещали нам, оставшимся в строю революционной армии, довести до конца дело освобождения рабочего класса. По проложенной ими дороге мы пойдём к той же цели, и никакие испытания, никакие потери не остановят нас. Смело развернём мы наше красное знамя, освящённое кровью павших борцов, и провозгласим:

Пролетарии всех стран, соединяйтесь! Да здравствует 8 - часовой рабочий день! Долой постоянную армию! Да здравствует всенародное Учредительное собрание! Да здравствует демократическая республика!

Вятский комитет РСДРП Апрель 1906 г. Типография Вятского комитета (Листовки большевистских организаций в первой русской революции 1905 - 1907

гг. Ч. 3. М. 1956. С. 386 - 387).

№ 32.

1906 г. конец апреля. Листовка Вятского комитета РСДРП « К 1 Мая», призы-вающая рабочих объявить забастовку в день 1 Мая.


К 1 М А Я Товарищи! 17 лет прошло с тех пор, как всемирный рабочий конгресс (съезд) в

Париже установил празднование 1 Мая. Чем дальше идёт время, тем больше чтится этот праздник. Армия рабочих каждый год растёт, каждый год к ней прибывают всё новые и новые силы, и майские лозунги рабочей армии всё громче и громче разносятся по лицу земли. С каждым годом рабочие всех стран становятся всё ближе и ближе к достижению своей конечной цели - царства социализма, когда не будет угнетения че-ловека человеком, когда все средства и орудия производства: фабрики, заводы, маши-ны и земля - перейдут в руки всего общества, когда не будет богатых тунеядцев и той нищеты и стона, которые при теперешнем строе составляют неизбежный удел рабочих.

На своём майском празднике рабочие всех стран делают генеральный смотр сво-им силам и своей боевой готовности идти под красным знаменем пролетариата по пути к социализму.

Товарищи! Страшен день 1 Мая нашим угнетателям - капиталистам и покорным им правительствам. С трепетом смотрят они на растущие силы пролетариата, и погре-бальным эхом в ушах их отзываются слова рабочей песни:

«Но день настанет неизбежный. Неумолимый грозный суд...» Они употребляют все усилия к тому, чтобы не дать возможности рабочим празд-

новать 1 Мая. И не потери своих барышей они боятся, а проявления солидарности и братства рабочих в этот день. Они видят, что наступит пора, и «кто был ничем, тот бу-


дет всем»..., ибо нет той силы, которая могла бы остановить рабочий класс, если он сказал: «Я так хочу!». В руках пролетариата есть могучее средство - стачка.

Товарищи! Мы часть всемирной армии труда. Мы также стремимся разрушить вековой гнёт существующего строя, чтобы на развалинах его построить новый - социа-листический. Одни задачи у нас с товарищами рабочими всех стран. Мы также борем-ся с общим врагом рабочего класса - капиталистами, но, товарищи, у русских рабочих есть ещё один враг, которого наши заграничные товарищи уже победили. Этот враг - наше правительство, залившее кровью наших братьев всю Россию. Сильная рука рабо-чего класса нанесла ему ряд смертельных ударов, оно боится последнего натиска и в смертельном ужасе, как раненый зверь, кидается на всех и душит всё живое.

Но дни его сочтены! Пролитая кровь наших товарищей тому порукой. Товарищи! Наша обязанность выразить свою солидарность с борющимися рабо-

чими всего мира и в светлый день 1 Мая показать нашим угнетателям - капиталистам и правительству, что мы готовы на борьбу, что наш девиз: «Все за одного и один за всех», и что общий клич всех рабочих: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» - явля-ется нашим кличем. Покажем им, что мы «дети семьи трудовой», и свой рабочий праздник 1 Мая не отдадим за их жалкие гроши.

Товарищи! Объявим забастовку в день 1 Мая во всех промышленных и торговых заведениях и тем самым покажем нашим врагам, что мы не забыли нашего праздника и своей братской солидарности.

Да здравствует 1 Мая! Да здравствует международная социал - демократия! Да здравствует российская социал - демократическая рабочая партия! Да здравствует социализм!

Вятский комитет РСДРП Типография Вятского комитета

(Листовки Вятского большевистского комитета РСДРП. 1903 - 1917. Сб. док. Ки-ров. 1975. С. 173 – 175).

ОРЕНБУРГСКАЯ ГУБЕРНИЯ

№ 33.

1906 г. апрель, не позже 18. Листовка Челябинской группы РСДРП, призывающая рабочих отметить первомайский праздник забастовкой.

Товарищи рабочие! Через неделю русский пролетариат будет праздновать своё 1 Мая, свой рабочий

праздник. С момента подавления московского восстания, русское правительство, а с ним и буржуазия считают себя на долгое время обеспеченными от беспокойства рабо-чего движения. Действуя пулями и штыками, развращая рабочие массы всевозможны-ми обещаниями, наше преступное правительство устами кровавого Витте заявляет во всеуслышание, что революция подавлена и что всякая попытка к борьбе будет беспо-щадно караться без стеснения в жертвах и крови.

Товарищи! Неужели мы позволим и дальше торжествовать убийцам наших брать-ев и отцов? Неужели мы, русские рабочие, сильные своей солидарностью, не докажем им, что нас трудно ввести в заблуждение, что мы глубоко понимаем провокаторство скороспелой Думы и на эту удочку не попадём. Нет, товарищи, тысячу раз нет. Для нас

151

несомненно, что устои гнилого самодержавия подрыты до самого корня, что оно при последнем издыхании. Воспользуемся же в этот день светлого праздника борьбы сво-им могучим незаменимым оружием - забастовкой.

Присоединимся к дружному хору голосов наших братьев пролетариев. Отпразд-нуем день 1 - го Мая однодневной забастовкой.

Пролетарская армия - это сила и победа за нами! Долой самодержавие! Да здравствует Первомайская забастовка! Да здравствует вооружённое восстание и Учредительное собрание! Да здравствует социализм!

Челябинская группа РСДРП Издано 300 экз.

(ОГАЧО. Ф. 596. Оп. 1. Д. 44. Л. 1, 2, 9, 13, 18, 19, 28; Д. 46. Л. 12; Второй период революции 1906 - 1907 гг. Ч. 1. Январь - апрель 1906 г. М. 1957.

Кн. 1. С. 772 - 773; Дягилев Д. В. Большевики Челябинска в революции 1905 - 1907 го-дов. Челябгиз. 1947. С. 137).

№ 34. 1906 г. апреля 18. Листовка Самарского комитета РСДРП «К солдатам», при-

зывающая солдат присоединиться к рабочим, к свержению царского самодержавия. Российская социал - демократическая рабочая партия

Пролетарии всех стран, соединяйтесь! К С О Л Д А Т А М

Сегодня у нас 18 апреля, а у других народов - первое мая. Если бы ты мог, солдат, подняться высоко над землёй в этот день и взглянул бы,

что делается на свете, ты увидел бы вот что: на улицах и площадях любого города со-брались толпы народа - все рабочие да крестьяне. Везде развеваются красные знамёна и на них написано: всякий народ должен сам управлять собой через выборных, а не че-рез чиновников и всяких правителей. Всякий должен сам трудиться, а не жить чужим трудом. Никто не должен умирать с голоду - работы и хлеба хватит на всех. Вся земля, все фабрики должны принадлежать всему народу. Весь доход должны получать те, кто работает. Не должно быть ни богатых, ни бедных. Война разоряет народ, она выгодна начальству да богачам. Долой войну! Не нужно постоянного войска, не нужно солдат-чины. Весь народ должен быть вооружён и обучен владеть ружьём. Для этого не нуж-но отрывать людей от семьи, от родины и на долгие годы запирать в казармы, отдав на муштровку фельдфебелю да ротному. Каждый может обучаться военному искусству в своей округе по нескольку недель в году.

Тогда армию будет составлять весь народ. А народ не пойдёт расстреливать своих же крестьян и рабочих за то, что они требуют себе лучшей жизни, не хотят умирать с голоду. А теперь людей увозят далеко от родных мест, отрывают от семьи, от работы, муштруют целые годы в казармах, содержат на народные деньги и, одевши в солдат-скую одежду, заставляют расстреливать народ, когда он не хочет отдавать своё дос-тояние на разграбление начальству, не хочет работать на фабрикантов и помещиков до изнурения, до могилы, не хочет содержать своим трудом дармоедов и умирать с голо-ду.

... Подумай об этом, солдат! Прежде чем направлять по приказу начальства ружьё против народа, подумай, что делают по приказу того же правительства другие солдаты


в твоей родной деревне. Может быть, твоя изба сожжена, твой отец убит солдатской пулей, твою мать высекли, твою жену изнасиловали пьяные казаки...

Вспомни всё это - и сегодня, в день праздника рабочих всего мира поверни свой штык против посылающего тебя начальства, присоединись к народу и вместе с ним крикни:

Долой царское правительство! Не нужно постоянной армии! Да здравствует управляющий собой народ! Да здравствует Всенародное Учредительное собрание! Да здравствует Земля и Воля! Да здравствует союз рабочих и крестьян под знаменем Российской социал - демо-

кратической рабочей партии! Самарский комитет РСДРП

№ 83, апрель 1906 г. Печатано в 5000 экз. Типография Самарского комитета. (ГАОО. Ф. 343. Оп. 1. Д. 364. Л. 147, 148).

№ 35.

1906 г. апрель. Не позднее 18. Листовка Самарского комитета РСДРП, призы-вающая рабочих отметить праздник 1 Мая всеобщей забастовкой.


П Е Р В О Е М А Я Первое мая, товарищи! Бросай работу, останови станок, застопорь машину... Выходи на улицу... Разогни

наболевшую спину, распрями мускулистую руку... Прочь угрюмые морщины с лица. Под красным знаменем Партии Рабочего класса, поддерживаемый пролетариатом все-го мира, в день своего рабочего праздника ты снова повторишь свою клятву бороться до конца, пока не уничтожится эксплуатация человека человеком, пока будет хоть один бедняк, продающий себя в рабство богачу, пока будут капиталисты - хозяева фабрик, заводов, земель и пролетарии - слуги машины, рабы капитала...

Смотри, товарищ, как растёт армия рабочего класса, точно сказочный богатырь; как при виде этого великана в жалком испуге, в предчувствии скорой гибели своего владычества трепещут наши враги - капиталисты, властелины отживающего старого мира. Смело и грозно скажем, товарищи, этим тунеядцам, что никакие жертвы не ос-тановят нас от борьбы за светлое будущее, за истинную свободу, за социализм.

Мы знаем, что наш путь тернист, что дорога в царство социализма - кровавая до-рога, но это не остановит нас на полпути, не заставит нас свернуть в сторону и ожидать своего освобождения от вашего благодеяния.

Ценою кровавой борьбы пролетариат Европы уничтожил самодержавие царей, на слабо организованный, он поддался вашим обещаниям, доверился вам и вместо того, чтобы самому взять власть в руки - вынужден уступить её вам, представителям бур-жуазии. За это вы вознаградили его целыми реками пролетарской крови, когда рабочие пытались отстаивать свои интересы против вас. Ещё на этих днях вы готовились рас-стреливать пролетариат Европы в день его майского праздника. Вам это не удалось, потому что рабочие сумели избежать кровавых столкновений. Мы не повторили ошиб-ки наших товарищей!

153

Мы, рабочие России, сумели объединиться ещё в разгар царского самодержавия в Партию Рабочего класса - Российскую социал - демократическую рабочую партию, мы ясно начертали на своём знамени, что нам нужно и как мы должны бороться и в день нашего праздника мы говорим вам, буржуазии: ваши представители выступают в Ду-ме, мы, рабочие, выступаем на улицу. И у нас и у вас теперь один враг - царское само-державие. Мы готовимся смести его с лица земли затем, чтобы его место заняло само-державие народа в лице его истинных представителей. Ни в какие сделки с царским правительством мы не пойдём и не позволим войти от нашего имени или от имени на-рода. Царское самодержавие должно быть уничтожено, Дума должна обеспечить все свободы, чтобы народ мог избрать своих истинных представителей в Учредительное собрание, которое выработает законы в интересах всего народа, а не кучки богатых собственников.

Но самодержавие добровольно не уступит, его сметёт всенародное вооружённое восстание.

И если вы открыто потребуете в Думе Учредительного собрания - ваш голос сольётся с голосом революционного народа. Если самодержавие разгонит вас за это из Думы, вы найдёте себе место в армии революции. Но если вы осмелитесь вступить в какие бы то ни было сделки с самодержавием и этим попытаетесь предать народ ца-ризму - грозная рука революции сметёт вас вместе с самодержавием.

Кто не с народом, тот против народа! Товарищи! Собирайтесь дружнее под Красное знамя, становитесь в ряды рабочей

армии. Пусть её грозная мощь покажет нашим врагам и сомнительным союзникам, что наши требования будут отстаивать силой, кровавой борьбой.

Пусть грозно звучит боевой клич пролетариата России. Да здравствует Всенародное Учредительное собрание! Да здравствует восьмичасовой рабочий день! Долой постоянную армию! Да здравствует социализм!

Типография Самарского комитета (ГАОО. Ф. 343. Оп. 1. Д. 364. Л. 81 - 82, 90 - а - 90 - б; Ф. 21. Оп. 2. Д. 145. Л. 3,

36; Д. 146. Л. 2. Типографский экз.).

№ 36.

1906 г. апрель, не позднее 18. Листовка Курганской группы Российской социал - демократической рабочей партии «Первое мая», призывающая рабочих к организован-ности и выполнению всех требований пролетариата.


П Е Р В О Е М А Я Товарищи! Сегодня рабочие всех стран празднуют пролетарский праздник труда.

Сегодня они разгибают спины, согнутые долгой проклятой работой, распрямляют мо-гучие плечи и с радостными призывами к счастливой жизни сливаются в одно мощное целое - крепкий товарищеской солидарностью класс международного пролетариата!

Сегодня белые рабы капитала, отдающие свою кровь и жизнь для увеличения предпринимательской прибыли, поднимают красное знамя протеста против угнетения. Истощённые долгой работой, полуголодные, испитые, лишённые радости семейной


жизни, они радуются сегодня от сознания, что миллионы сердец бьются одновременно с их сердцами за освобождение труда, что везде, где машина и наёмный труд укрепи-лись в производстве, есть товарищи, которые одинаково с ними борются, думают и ве-рят. В умах, вечно погружённых в решение вопроса о куске хлеба и сносной одежде, растёт надежда, что мозолистые руки, века работающие для прихоти других, выкуют прочное счастье пролетариату, выведут его на широкую дорогу свободной жизни.

Международный пролетариат празднует свой пролетарский праздник, праздник весны.

Во всех странах и государствах товарищи соберутся на бесчисленные собрания, выяснят там значение сплочённости рабочих всего мира, выяснят невозможность сво-его положения, справедливость своих требований и дадут клятвы для дальнейшей уси-ленной борьбы за освобождение рабочего класса. Сегодня армия наёмных рабочих, сильная классовым сознанием, закалённая неустанной борьбой и вечными лишениями, показывает силы своим злейшим врагам: правительству и буржуазии, сегодня она при-влекает в свои ряды ещё новые отряды отважных борцов и сегодня по всему миру раз-носятся её боевые призывы.

Длинный период борьбы лежит перед нами, товарищи! Расшатанное гигантскими усилиями могущество наших врагов должно быть вконец уничтожено, на место его мы построим новый мир, лишённый неравенства и нищеты.

Для постройки этого мира пролетариат должен быть сознательной творческой си-лой, правильно отличающей врагов от друзей, правильно выбирающей пути для борь-бы. Надо создать условия для плодотворной борьбы пролетариата, надо сберечь наши силы от бессовестной эксплуатации хозяев. Работа отнимает у нас всё время, не остав-ляя минуты для отдыха и учения. Сегодня рабочие всего мира требуют восьмичасового рабочего дня, чтобы выбиться из скотской жизни.

Власть капитала отнимает у нас жён и детей, выгоняя их на заводы и фабрики; капитал разрушает семью, заставляя наших жён и дочерей продажей своего тела под-держивать полуголодную жизнь. Мы хотим счастливой семейной жизни, и мы восста-новим её, посвящая заботам о ней свободное от утомительного труда время.

Мы хотим быть гражданами, принимающими участие в политической жизни страны - мы требуем 8 - часового рабочего дня, оставляющего досуг для разбора обще-государственных дел.

Наш лозунг, которым мы призываем к борьбе всех, продающих свою рабочую си-лу - восемь часов для труда, восемь - для сна, восемь - свободных.

Выступая по всему миру с одинаковыми требованиями, проникаясь одними жела-ниями, сознавая необходимость товарищеских отношений пролетариата, мы сегодня протестуем против варварства войны. Пролетариату одной страны нечего делить с пролетариатом другой, войны ведутся только в интересах хищников - капиталистов, желающих найти сбыт своим товарам, потуже набить бездонные карманы. С этой це-лью создаются орудия убийства, - строятся крепости, отливаются пушки, сооружаются броненосцы, в воздух летят миллиарлы денег, созданных на нашей крови.

Миллионы самых здоровых членов общества вырываются из него, чтобы, пере-одевшись в серые шинели, идти против своих же отцов и детей.

Совершившаяся у нас на глазах война и революция ясно показали, для чего дрес-сируются войска. Наши войска не сумели отстоять родину в войне с Японией, зато с успехом отстаивают угнетателей в борьбе с угнетённым народом. Нам не нужны вой-

155

ска - мы требуем их уничтожения, наш майский лозунг - Долой постоянные армии! Долой это орудие в руках наших злодеев, заставляющих сыновей лить неповинную от-цовскую кровь, мы требуем всеобщего вооружения народа! Мы сумеем отстоять себя в борьбе с врагами, мы уверены, что первыми из этих врагов будут наши угнетатели, а не пролетариат других стран.

Мы требуем всеобщего вооружения народа. Товарищи! Подхватывая эти лозунги международного пролетариата, мы понесём их в широкие слои ещё несознательных рабочих масс, мы призовём их к борьбе за общие рабочие интересы, мы постараемся, чтобы они, увеличивая всё больше растущую мощь нашей армии, вместе с рабочими всего мира сбросили цепи рабства и, высоко поднимая красное знамя социал - демо-кратии, уничтожим капиталистический строй.

Да здравствует праздник рабочих - Первое Мая! Да здравствует восьмичасовой рабочий день! Долой постоянные армии! Да здравствует всеобщее вооружение народа! Да здравствует социализм!

Курганская группа Российской Социал - демократической рабочей партии

Отпечатано в типографии Омского района. (ОГАЧО. Ф. И - 191. Оп. 1. Д. 12. Л. 10 - 10об; Ф. 596. Оп. 1. Д. 41. Л. 46 - 47; 45 –

45 об.) ПЕРМСКАЯ ГУБЕРНИЯ

№ 37.

1906 г. не позже 18 апреля. Листовка Пермского комитета РСДРП с призывом к однодневной забастовке в день 1 мая.

Российская социал-демократическая рабочая партия Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

1 М А Я Товарищи! День 1 мая - день праздника рабочих всех стран. В этот день рабочие

всего мира бросают работу. Они выходят на улицу стройными рядами, и красные зна-мёна развеваются над их головами. 17 лет подряд во всех странах они выставляют одинаковые требования: «8 - часовой рабочий день», «уничтожение постоянной ар-мии» и «да здравствует социализм».

Также и в этом году рабочие всего мира отпраздновали свой пролетарский празд-ник - 1 мая. В речах на собраниях они говорили о поддержке нас в нашей борьбе с цар-ским правительством и указывали, что наша борьба - их борьба, наши враги - их враги.

Наши товарищи за границей, добившись уже политической свободы, проходят по улицам со знамёнами, с песнями, с музыкой...

Мы, русские рабочие, будем также свободно праздновать 1 мая лишь после того, как вооружённой рукой свергнем царское самодержавие, лишь тогда, когда добьёмся всенародного Учредительного собрания на основании всеобщей, равной, прямой и тайной подачи голосов взамен теперешней полицейской Думы, лишь при демократи-ческой республике. Тогда и мы в этот день сольёмся в одном общем шествии с рабо-чими всего мира.

Товарищи! Бросим и мы работу на один день. Присоединимся и мы к объединён-ной армии пролетариев всех стран, борющихся за наше общее освобождение от гнёта капиталистов - за социализм.


Пусть в этот день нашего рабочего праздника никто не выйдет на работу! Пусть не гудят призывные заводские свистки! Пусть не вертятся колёса машин, пусть не работают заводы и мастерские, пусть

закроются магазины и лавки, пусть не выйдут газеты! Пусть на один день вся жизнь замрёт! Отпразднуем и мы однодневной забастовкой наш общий рабочий праздник!

Да здравствует первомайский праздник! Мы боремся за 8 - часовой рабочий день! За уничтожение постоянной армии! За социализм!

Мы добиваемся всенародного Учредительного собрания! Добиваемся демократи-ческой республики!

Да здравствует российская, да здравствует международная социал-демократия! Пермский комитет РСДРП

Апрель 1906 г. Издано 5000 экз. Типография Пермского комитета (Листовки большевистских организаций в первой русской революции 1905 - 1907

гг. Ч. 3. 1906 - июнь 1907 г. М. 1956. С. 444 – 445).

№ 38.

1906 г. апрель, - Прокламация Уральского областного комитета РСДРП «Первое мая» с призывом к уральским рабочим провести однодневную забастовку в день 1 Мая

Российская Социал-Демократическая Рабочая Партия. Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

ПЕРВОЕ МАЯ Товарищи! Рабочие всех стран празднуют 1 Мая. В этот день наши сознательные

товарищи бросают работу на фабриках и заводах и устраивают свой великий пролетар-ский праздник.

За границей, где рабочие уже завоевали себе свободу они совершают 1 Мая тор-жественные шествия с красными знаменами, музыкой и своими рабочими песнями, они созывают там открытые собрания и на них говорят о своих нуждах.

В России у нас такое открытое празднование рабочими 1 Мая до сих пор ещё не-возможно. Но и у нас много и много рабочих чтут этот праздник. Они бросают 1 Мая работу на один день, созывают свои собрания и выставляют на них общие всему рабо-чему классу требования. В этот день пролетарии - рабочие всех стран на деле сознают свою солидарность и объединяются в одном общем стремлении.

К чему же стремится и чего требует пролетариат всего мира в день 1 Мая? 1 Мая сознательные рабочие, прежде всего, выставляют свое главное требование.

Это - уничтожение таких порядков, когда на долю рабочего класса выпадает лишь тяжкий труд, голод да угнетение, а на долю капиталистов - все блага жизни и все удо-вольствия. Своей забастовкой, шествиями, собраниями и речами рабочие по-казывают буржуазии - помещикам, купцам и фабрикантам, что приближается то время, когда не будет хозяев и рабов, богатых и бедных, ученых и безграмотных, когда все люди будут равны, одинаково богаты и образованы. 1 Мая рабочие ежегодно подсчитывают силы борцов за новый строй, который называется социализмом.

Но, чтобы достигнуть такого строя, рабочим нужно много бороться. Им надо по-нять своё положение и просветиться. Ведь так ещё много темноты у рабочего челове-ка. Наконец, нужно рабочим сорганизоваться, почувствовать свою силу и вооружиться

157

на последнюю борьбу с капиталистами. Знают капиталисты силу рабочих. Они понимают, что просветятся, сорганизуют-

ся и вооружатся рабочие и придет конец привольному житью капиталистов. И вот они тянут все соки из рабочих, заставляют их работать 12-14 часов в сутки, дают им ни-щенскую плату и закрывают путь к просвещению. А чтобы сдержать строптивых ра-бочих и заставить их повиноваться своим хозяевам, позавели капиталисты и их при-спешники постоянные армии. И посылают они мужиков и рабочих, одетых в солдат-ские шинели, расстреливать своих братьев и отцов, когда те начинают борьбу за улуч-шение своего положения.

Поняли и рабочие, в чем причина их угнетения; знают теперь они, что долгий ра-бочий день и постоянные армии закабаляют их капиталистам. Поняли рабочие и то, что лишь в единении и организации их освобождение.

Сознали это наши товарищи и 17 лет тому назад, установили празднование рабо-чими 1 Мая. В этот день рабочие всего мира требуют от капиталистов введения 8-часового рабочего дня, уничтожения постоянной армии и всеобщего вооружения на-рода. Такие же требования выставляют 1 Мая и наши русские товарищи.

Но если заграничные товарищи выставляют эти требования открыто, мы, русские рабочие, не можем ещё о них даже заикнуться. За это у царского правительства заго-товлены для нас пушки, пулемёты, казаки да тюрьмы. Следовательно, мы, российские рабочие, чтобы получить возможность бороться за 8 - часовой рабочий день и за унич-тожение постоянной армии, должны ещё добыть [права] свободы собраний, слова, пе-чати и пр.

Не даст нам этого та Государственная дума, которую собирает царь из помещи-ков, купцов, фабрикантов да малосознательных крестьян. Да и сам царь с его минист-рами позаботился уже о том, чтобы эта дума не смогла добыть народу свободы. Они опутали ее целой сетью «основных» законов, которых она изменить не может и кото-рые охраняют все старые порядки.

Свободу борьбы за лучшее будущее может обеспечить рабочим и всему русскому народу только демократическая республика. А ее даст России лишь всенародное Учре-дительное собрание, созванное на началах всеобщего, равного, прямого и тайного го-лосования. Поэтому-то правительство и капиталисты так боятся Учредительного соб-рания. Они никогда не дадут его добровольно; добьются же его пролетариат и револю-ционное крестьянство, когда уничтожат векового врага народа - царское самодержа-вие. И это будет великая победа, которая приблизит нас к светлому будущему, к со-циализму.

Товарищи! Рабочие всего мира празднуют 1 Мая однодневной забастовкой. Этим они требуют 8 - часового рабочего дня, уничтожения постоянной армии и всенародно-го вооружения (народной милиции). Наши русские товарищи присоединят ныне к этим требованиям созыв всенародного Учредительного собрания на началах всеобщего, рав-ного, прямого и тайного голосования.

Все эти требования отвечают нуждам рабочих, все они необходимы для них. В единении, товарищи, сила. Только при взаимной поддержке и сможем мы

одержать победу и выбиться из вечной нужды. Так поддержим же наших товарищей! И мы, уральские пролетарии, должны бросить работу 1 Мая и показать правительству и капиталистам, что требования пролетариата всего мира - наши требования. И мы, уральские рабочие, должны показать нашим врагам, что и в нашей груди бьётся могу-


чее пролетарское сердце. Пусть и на нашем Урале отныне 1 Мая ежегодно гремит. Да здравствует 1 Мая! Да здравствует 8-часовой рабочий день! Да здравствует всенародное вооружение! Долой постоянную армию! Долой Государственную думу! Да здравствует всенародное Учредительное собрание!

Уральский областной комитет (ГАПО. Ф. 65. Оп. 1. Д. 119, Л. 239. Типографский оттиск; ОГАЧО. Ф. 596. Оп. 1.

Д. 41. Л. 25;Революция 1905 - 1907 гг. в Прикамье. Документы и материалы. Молотов. 1955. С. 244 - 246; Второй период революции 1906 - 1907 гг. Ч. 1. Январь - апрель 1906 г. Кн. 1. М. 1957. С. 794 - 796; Листовки большевистских организаций в первой рус-ской революции 1905 - 1907 гг. Ч. 3. 1906 - июнь 1907 г. М. 1956. С. 374 - 376; Больше-вистские листовки 1905 - 1907 гг. Каталог (из коллекции Центрального музея револю-ции СССР). М. 1977. С. 142).

№ 39.

1906 г. Не позднее 18 апреля. Листовка Кунгурского комитета РСДРП без назва-ния, посвящённая празднованию пролетарского праздника 1 Мая.

Российская социал - демократическая рабочая партия. Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

Товарищи рабочие! Сегодня первое мая, сегодня весенний праздник всемирного пролетариата; праздник труда, праздник 8 - ми часового рабочего дня. В этот день на-ши товарищи западноевропейские и американские рабочие оставляют работы, выходят на улицу, стягивают свои силы под красным флагом социализма и предъявляют тре-пещущей буржуазии грозное требование человеческого права: 8 часов работать, 8 ча-сов спать и 8 - быть свободным. Товарищи! Едва ли есть что - нибудь справедливее и человечнее этого требования? Вспомните, сколько молодых и здоровых сил и даже жизней уносит наш каторжный 10 - 12 часовой рабочий день! Не обязаны ли вы этому труду своей темнотой и невежеством. Когда вам учиться, когда вам читать: вы должны работать. И для чего? А для того, чтобы богачи - капиталисты строили себе дворцы, а мы, рабочие, жили в жалких лачужках; они оделись в бархаты и шёлк - а мы ходили в лохмотьях; они купались в шампанском, а мы умирали голодной смертью. Нет, до-вольно мы поработали на капиталистов; пора позаботиться о себе. Им достаточно и 8 часов нашего труда. Вот почему рабочие всего мира постановили ежегодно в день 1 - го мая отказываться от работы с требованием 8 - ми часового рабочего дня.

Пусть весь пролетариат, скажем и мы, отзовётся на этот клич и встанет на борьбу, как один человек. Пусть будет 1 - е мая праздником великой классовой борьбы, первой будущей победы над богатыми, победа света над тьмой... Пусть этот праздник покажет рабочим, что они братья и что они везде одинаково угнетены. Но теперь не до празд-ников русскому рабочему народу... Это право надо вырвать у самодержавной оприч-нины наряду с общечеловеческими правами. Но как? Борьбой планомерной, упорной, где обдуман каждый шаг, где подсчитана каждая сила... Не до праздников тут... Они ждут нас впереди, когда мы силой достанем себе свободу. А пока пусть обдуман будет каждый шаг, пусть усчитана будет каждая сила. Довольно жертв, которые покорно па-дают под ударом опричников. Довольно этих агнцев, добровольно идущих на закла-

159

ние... Довольно... Мы выйдем снова, на улицу... но не для праздника, а для борьбы... Ждите призыв, товарищи, своих революционных органаизаций... То будет последний день борьбы, день решительной победы... и уже недалёк тот день. Сплачивайтесь, будьте готовы... В этом залог вашей победы... Мы не зовём вас на улицы, на демонст-рации и митинги, ибо силы должны быть сосредоточены на подготовке этой последней битвы и, следовательно, классовый праздник должен быть принесён в жертву этой ве-ликой задачи...

Сегодня первое мая. Вспомните, товарищи, сколько жертв, сколько крови было пролито в первые первомайские выступления в борьбе за 8 - ми часовой рабочий день! В 1905 году только на улицах Варшавы было расстреляно до 200 человек! Рабочие! Почтите память этих жертв клятвой хранить до конца их заветы, обагрённые братской кровью. Клянёмся не отступать ни на шаг. Вперёд, товарищи! Да здравствует первое мая! Да здравствует 8 - ми часовой рабочий день! Да здравствует всемирное освобож-дение рабочих! Честь и слава великим борцам, авшим за рабочее дело! Смерть и про-клятие убийцам!

Кунгурский комитет РСДРП (Борьба за власть. Пермь. 1926. Т. 1. Дни неоконченной борьбы. С. 334 – 335).

№ 40.

1906 г. не позднее 18 апреля. Листовка без подписи «1 - е мая», призывающая ра-бочих присоединиться к празднованию пролетарского праздника.

Российская социал - демократическая рабочая партия. Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

1 - Е М А Я. Товарищи! Через несколько дней - первое мая. Через несколько дней рабочий

класс России, рабочий класс всего мира бросит работу, чтобы отпраздновать свой ра-бочий праздник. Вы, рабочие, - должны ли и вы бросить работу в этот день, должны ли и вы бастовать в первое мая, должны ли и вы пойти вместе с рабочими России, с рабо-чими всех стран?

Мы, рабочие - члены с[оциал] - д[емократической] партии - говорим: Да, рабочие в этом году должны со всеми рабочими праздновать славный рабочий

праздник, рабочие не должны работать первого мая. Всю жизнь рабочего труд, тяжё-лый, мучительный, безрадостный труд. В шахтах, в мастерских, на фабриках - у стан-ков и машин проходит она.

Единственный отдых пролетария - раба - это праздник. Но те праздники, в кото-рые разрешено отдыхать рабочему, не его праздники. Это праздники богатых и сытых, это праздники господ хозяев.

Два требования выставляет рабочий класс в день первого мая своим врагам: вось-мичасовой рабочий день - вот первое требование.

Что больше всего имеет значение для рабочего, как не его рабочий день: чем длиннее рабочий день, тем хуже рабочему, тем больше грабят его, тем больше он рас-трачивает и губит свои силы на добывание богатств своим хозяевам. Чем больше ра-бочий день, тем меньше свободного времени у рабочего.

Вот почему прежде всего всегда и везде рабочие борются за уменьшение рабочего дня. Потому - то, что чем больше свободного времени у рабочего, тем больше у нас


возможности жить более разумной жизнью, тем более у него возможности учиться, читать, воспитывать свою волю, свой разум для борьбы со своими угнетателями.

Вот почему и в день первого мая прежде всего на знамени рабочих всех стран на-писано: «Восемь часов для труда».

И ещё требуют рабочие в день первого мая: «Долой постоянную армию!». Отошло время, когда армия требовалась для защиты от неприятеля, «от нашест-

вия иноплеменников» - теперь она ближе к буржуазии для защиты от внутреннего вра-га - от рабочего класса.

Рабочего расстреливают защитники отечества, для рабочего запасены пушки и пулемёты. Только за солдатскими штыками буржуазия может спокойно спать в своих пышных постелях. Тысячи солдат посылаются на завоевания разных стран, проливает-ся море рабочей крови, как псы дерутся господа буржуа из - за каждого нового клочка земли только потому, что им некуда девать своих товаров, некому продать бесчислен-ные богатства, приготовленные руками наших рабочих. Кто же эти солдаты, слуги и защитники буржуазии, убийцы рабочих?

Это дети рабочих, тоже рабочие, вырванные насильно на службу государству и отечеству, т. е. богачам, фабрикантам, помещикам и заводчикам.

Их оторвали от матерей и отцов, загнали в казармы, где обманами, насилием, одурманиванием и развратом заставляют служить наши враги себе, посылают их на усмирения, на расстрел своих же рабочих, - отцов. Вот почему в день первого мая, в великий праздник рабочих - пролетарии всех стран требуют у своих врагов:

«Отдай нам наших братьев, сыновей и отцов!». «Долой постоянную армию!». Хозяйскому богу и хозяйскому царю посвящены эти праздники, для нашего

одурманивания и обмана служат они нашим братьям. Шесть дней губят и разрушают наше тело, в седьмой разрушают и развращают душу рабочего, его волю, его разум. Для этого служат буржуазии её бог и её святые, для этого строит она храмы, для этого содержит полчища попов и монахов.

Первое мая - наш праздник и нами он создан. Первое мая - великий праздник трудящихся всех стран. Первое мая - праздник пролетариев, праздник всех униженных и обездоленных,

праздник всех тех, кого жизнь сделала рабами. 20 лет тому назад представители рабочих нескольких стран, в первый раз собрав-

шись в Париже, постановили: в знак того, что рабочие всех стран братья, что рабочие всего мира - одно великое тело, один дух, что все они к одному стремятся, установить общий рабочий праздник. Таким днём рабочего празднования был избран день первого мая - яркий, светлый день молодой весны.

И не для отдыха от труда создан наш праздник. Не для пьянства и обжорства, как праздники наших врагов, установили его. Наш

праздник боевой праздник, праздник борьбы, праздник ненависти к нашим угнетате-лям и братской солидарности всех трудящихся.

В этот день по всему миру, везде, где есть хоть маленькая кучка сознательных ра-бочих, мощно и громко звучит:

Пролетарии всех стран, соединяйтесь! Не гудят в этот день гудки, не грохочут машины, не дымятся трубы фабрик - ра-

бочие на улице, с жёнами и детьми в праздничных одеждах, с бесчисленными знамё-

161

нами и флагами, под звуки рабочих песен устраивают свои шествия, демонстрации, го-ворят речи. В этот день происходит смотр нашей армии, в этот день считаем мы свои силы, в этот день с радостью видит всякий, как по лицу земли всюду веют красные знамёна, всюду грозно звучит: «Вставай, проклятьем заклеймённый, весь мир голод-ных и рабов» - и трусливо прячут свои головы наши враги - вся сволочь, грабящая и обирающая рабочих. Со страхом убегает она в этот день из города или забирается в свои палаты и дворцы, окружаясь шапионами и пушками, выгоняя на улицу тысячи солдат и полиции.

Вот для чего установлен рабочий праздник, вот для чего в этот день бросает рабо-ту всякий сознательный рабочий - немец, француз, японец, англичанин - рабочий всех стран. Вот почему пролетарский рабочий класс с (стёрты гектографские чернила) как он живёт сознательней первого мая.

Вот почему и вас, рабочие, зовём мы праздновать этот день. Правда, мы не можем его праздновать как наши товарищи за границей, не можем

торжественно устраивать шествия, не смеем поднять наше красное знамя, не можем петь наших боевых песен: сволочь стережёт каждый наш шаг, за каждое движение го-това она броситься на нас. И свой гласный праздник мы принуждены праздновать тай-но украдкой, в лесах, по ночам должны мы устраивать свои собрания.

Что ж, тем сильнее в нас горит ненависть, тем сильнее в нас горит жажда борьбы. И теперь, товарищи, когда царское правительство, задавив всякое проявление ра-

бочей жизни, празднует свою победу, торжествует поражение революции - особенно важно для нас, русских рабочих, дружно отпраздновать первое мая (стёрты чернила) что жив их рабочий, что не убили его виселицы и тюрьмы.

Пусть видит царское правительство, что велика сила рабочей солидарности, что крепок наш братский союз.

Пусть трепещут наши враги: мы ещё поднимемся, мы придём к ним, мы потребу-ем от них ответа за все злодеяния, совершённые над нами.

К нам же, товарищи, рабочие! Вместе будем праздновать первое мая. Будем и мы в рядах бойцов за социализм, за будущее славное рабочее царство.

Крикнем же все вместе: Да здравствует первое мая! Привет вам, братья рабочие всех стран! Да здравствует 8 - мичасовой рабочий день! Долой постоянную армию! Да здравствует социализм! Да здравствует социал - демократия! (Борьба за власть. Пермь. 1923. Т. 1. Дни неоконченной борьбы. С. 340 – 343).

№ 41. 1906 г. мая 2. Донесение пристава 4 - го стана Соликамского уезда и. д. пермско-

го губернатора о забастовке рабочих Княгининских копей с требованием повышения заработной платы.

Доношу вашему превосходительству, [что] рабочие Княгининских копей Лазаре-ва прекратили сегодня работы. Требуют увеличения платы. Другие их копи работают и ограждены от насилий. Полный порядок. Вообще приняты необходимые меры. Ос-ложнений не ожидается.

Пристав Землевич


(ГАПО. Ф. 65. Оп. 1. Д. 119. Л. 230. Подлинник; Революция 1905 - 1907 гг. в Прикамье. Документы и материалы. Молотов. 1955. С. 246).

№ 42.

В ночь на 1 мая 1906 г. в Тюмени в разных местах были разбросаны прокламации, всего подобрано 35 экз. Их разбрасывал какой - то ученик реального училища. (ОГАЧО. Ф. И - 191. Оп. 1. Д. 31. Л. 1).

№ 43.

1906 г. не позднее 18 апреля. Листовка Тюменской группы Екатеринбургского комитета РСДРП, посвящённая пролетарскому празднику 1 - е Мая, с требованиями 8 - часового рабочего дня, призывом к организованности и социализму. Российская социал - демократическая рабочая партия

Пролетарии всех стран, соединяйтесь! Сегодня 1 - е мая. 1 мая - международный праздник рабочих, международный

праздник труда. В 1889 году рабочие всей Западной Европы однодневной забастовкой и демонстрациями праздновали 1 - е Мая. Этот день был избран для международного рабочего праздника как день, считающийся в Европе началом весны, началом возрож-дения земли. И с тех пор 1 - е Мая обратилось в ежегодный мирный праздник труда и мирную внушительную демонстрацию в пользу восьмичасового рабочего дня.

1 - е Мая - это единственный день в году, когда рабочие, не спрашиваясь и не со-образуясь с желанием хозяина, прекращают работу для того, чтобы заявить о своей си-ле и своих правах. Прекращая работу, рабочие тем самым показывают, что в данном капиталистическом обществе пролетариат есть всё, что без его желания, без желания рабочего не повернётся ни одно колесо, не появится на рынке ни одна пуговица, что только он и только он один есть действительно необходимый производительный класс. И все классы общества чувствуют и признают это. Но важность и значение празднова-ния 1 - го Мая не исчерпывается вышесказанным. Прекращая в этот день работу, рабо-чие тем самым показывают, что они не мирятся, что они протестуют против сущест-вующего общества. Напрасно буржуазия и её наёмники уверяют, что существующий строй совершеннейший, пролетариат знает, что общество, основанное на частной соб-ственности с её последствиями: эксплуатацией, проституцией, вырождением, войной, безработицей и голодом не может быть обществом совершенным. Может быть, оно хорошо для многих классов, но оно столь же невыносимо для пролетариата. И в самом деле, товарищи, вы, создающие все богатства, вы, без труда которых общество не мо-жет просуществовать и дня, что вы получаете за свой труд жалкую подачку, именуе-мую заработной платой, грязные и холодные квартиры, площадную брань ваших хозя-ев - вот ваша награда и мы вас спрашиваем, товарищи, справедливо ли это, должно ли это так быть. Нет, тысячу раз нет! Так протестуйте же, товарищи, против подлости, не-справедливости и насилия! Протестуйте против самого общества, в котором возможно это насилие и произвол и развращающей силе капитала противопоставьте организо-ванную силу пролетариата. И сегодня в день 1 - го Мая покажите всему миру, что и вы люди, что и у вас есть свой праздник, всемирное значение которого есть освобождение человечества от векового рабства и нищеты и к многомиллионному голосу пролета-риата присоедините свой.

Да здравствует восьмичасовой рабочий день!

163

Да здравствует организованный пролетариат! Да здравствует социализм!

Тюменская группа Екатеринбургского комитета РСДРП (ОГАЧО. Ф. И - 191. Оп. 1. Д. 31. Л. 1 – 2).

1907 ГОД

ОРЕНБУРГСКАЯ ГУБЕРНИЯ

№ 44.

1907 г. апрель. Листовка Челябинского комитета РСДРП «ТОВАРИЩИ!», при-зывающая рабочих к всеобщей забастовке в день 1 - го Мая.


Т О В А Р И Щ И ! Завтра первое мая, день великого праздника рабочих всего мира. В день первого мая на всём земном шаре, где только существует наёмный труд,

рабочие без различия национальности и пола бросают свои душные, наполненные ко-потью и пылью мастерские, выходят на улицу с гордо поднятой головой и красным знаменем в руках и грозно бросают всему буржуазному миру: «Довольно мы жили для того, чтобы работать; работать с раннего утра до поздней ночи, работать с малых юных лет до глубокой старости; работать при невозможных, нечеловеческих условиях труда, работать, чтобы создавать все богатства мира, а самим умереть с голода и холо-да; - мы хотим так работать, чтобы иметь возможность жить свободной человеческой жизнью».

Все промышленные города и центры, где всегда жизнь днём и ночью бьёт ключом - в день первого мая она как - будто замирает. Не слышно ни свиста локомотива, ни ударов молотка, ни скрипа пилы. Создатель всемирного богатства - пролетариат бро-сил работу, и жизнь остановилась.

Праздник первого мая установлен первым интернациональным (международным) социалистическим конгрессом, состоявшимся в 1889 году. Международные представи-тели рабочих остановились на дне первого мая, потому что американские рабочие ещё до конгресса решили праздновать этот день в 1890 году как праздник весны. Первое мая есть символ того, как к этому дню весна, а вместе с нею и вновь зарождающаяся жизнь, побеждает мёртвую зиму; точно также пролетариат, носящий в себе зародыш нового общественного строя - социализма, - основанного на равенстве и братстве для всего человечества, победить старый капиталистический строй, основанный на рабстве и эксплуатации.

Пролетариат всего мира дружно откликнулся на зов своих представителей и пер-вое мая 1890 г. праздновалось во всех цивилизованных странах, всюду происходили грандиозные демонстрации рабочих. Г. г. капиталисты испугались этих демонстраций и приняли против них все меры, какие им предлагают услужливые правительства.

Капиталисты были уверены, что в первое мая произойдёт великая битва между угнетёнными и угнетателями, между трудом и капиталом, - что оно будет днём вели-кой социалистической революции.

Вот как струсили господа капиталисты в Вене, накануне первого мая 1890 года:


«Солдаты стоят наготове, двери в домах заперты, в квартирах заготовлены запасы, как будто в виду осады; дела остановились; женщины и дети не смеют выйти на улицу».

Против кого же было принято это оборонительное положение? Можно подумать, что внешний враг грозил вторгнуться в пределы австрийской столицы! Нет, это только рабочие готовились уличной публичной демонстрацией отпраздновать свой пролетар-ский праздник. Мирной безоружной толпой собрались они пройти по улицам Вены с требованиями 8 - ми часового рабочего дня, замены постоянной армии народной ми-лицией и пением революционных песен. Навстречу этой мирной и безоружной рабо-чей толпе выдвинули они войска, по первому зову готовые броситься в атаку на де-монстрантов.

В том же 1890 году французские капиталисты при первом известии о готовящейся первомайской демонстрации побросали свои дома и имущество и бросились, очерты голову, бежать из Парижа!

Вот такое громадное впечатление произвело всемирное празднование первого мая, как на рабочих, так и на капиталистов и на правительство! И поэтому второй ин-тернациональный конгресс рабочих, состоявшийся в 1891 году, и постановил с этих пор ежегодно праздновать первое мая. С той поры каждую весну в этот день происхо-дят грандиозные демонстрации рабочих. Нередко в этот день происходят стычки меж-ду рабочими и правительственными войсками, и улицы городов и фабрично - заво-дских центров обагряются пролетарской кровью!

Товарищи! Российский пролетариат - один из отрядов всемирной социалистиче-ской армии. Он - как и пролетариат всего мира - борется за переход всех средств про-изводства - фабрик, заводов, железных дорог, земли и т. д. в общую собственность все-го народа. Но на пути к её полному экономическому и политическому освобождению, социализму в России стоит царское самодержавие. И поэтому первой его задачей по пути к социализму у нас является свержение самодержавия и учреждение на его разва-линах демократической республики. Везде пролетариат является самым последова-тельным и решительным борцом за свободу. Вот почему в России он принёс так много жертв на алтарь нарождающейся свободы.

Товарищи! Мы переживаем теперь страшный разгул реакции. Вся Россия охваче-на цепью военного положения, чрезвычайной и иных охран. Военные суды ежедневно выносят десятки смертных приговоров. Профессиональные и другие рабочие органи-зации усиленно преследуются. Тысячи борцов за освобождение России томятся по тюрьмам; десятки тысяч высылаются в «места не столь отдалённые». Правительство не остановилось даже перед арестом всей социал-демократической фракции в Госу-дарственной думе, за то, что она осмелилась открыто выступить на защиту интересов пролетариата. Оно не стесняясь ни общественным мнением, ни своими лживыми обе-щаниями о неприкосновенности депутатской личности - беззаконно осудило их и при-говорило к каторжным работам.

Товарищи! Докажем же царствующему произволу, что жив ещё среди пролета-риата дух борьбы; что он ещё не забыл лучших заветов своих павших товарищей - борцов; что затишье, наблюдавшееся теперь в России - затишье перед бурей. Что скоро - даже очень скоро - настанет час суда над его вековыми угнетателями.

Товарищи! Бросим же работу в день первого мая, присоединим и свой голос к общему хору всемирного пролетариата и вместе с ним воскликнем: «Да здравствует социализм! Да здравствует первое мая! Да здравствует 8 - часовой рабочий день. До-

165

лой постоянную армию!». Пойдём же рука об руку, нога в ногу со всем российским пролетариатом и вместе

с ним потребуем: Долой восстановленное самодержавие!! Да здравствует Учредитель-ное собрание, созванное на основе всеобщего, прямого, равного и тайного голосова-ния!

Товарищи! Бросайте работу и празднуйте 1 - е мая! Челябинский комитет Российской

социал - демократической рабочей партии (ГАОО. Ф. 21. Оп. 7. Д. 97. Л. 75. Типографский подлинник; ОГАЧО. Ф. 526. Оп.

2. Д. 267. Л. 144 – 148).

№ 45. 1907 г. Не позднее 18 апреля. Листовка Курганской группы Сибирского союза

РСДРП «Первое мая», объясняющая рабочим значение международного праздника и требования, выдвигаемые рабочими.


П Е Р В О Е М А Я Товарищи! Читайте постановление международного социалистического конгресса

в 1889 г.: «Назначается великая международная манифестация в раз навсегда установлен-

ное число, таким образом, чтобы разом во всех странах и во всех городах в один ус-ловленный день трудящиеся прелъявили общественным властям требование ограниче-ния законом рабочего дня до восьми часов, а также выполнения постановлений меж-дународного конгресса».

Этим днём, товарищи, назначен 1 Мая. В этот день рабочие всех стран празднуют свой великий праздник труда, в этот день миллионы наших товарищей во всех странах света, как один человек, бросают работу, выходят на улицу. Могучей рекой стотысяч-ная толпа идёт в этот день, гремя песнями свободы, призывая к борьбе. Весеннее солн-це играет в складках ярких красных знамён, огнём вспыхивает на них великий и гор-дый лозунг: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!».

В этот день пролетариат свободных стран даёт клятву бороться до конца, доколе на свете останется хоть один гунетённый. Всюду передовым борцом свободы выступа-ет рабочий класс. Он говорит на разных языках, он различается по внешнему виду, по-всюду, где пар и электричество проложили себе дорогу, он один и тот же. Он содержит общество своим напряжённым трудом. Его дети худосочны, его старики голодны, его дочери продают себя на улицах. Он работает, он борется, как лев, за каждый глоток воздуха, за каждый луч света, 1 мая - это суровый праздник его борьбы, генеральный смотр рабочей армии.

С каждым днём растёт раборчая рать, как могучий поток несётся она вперёд к вольному царству социализма, всё ветхое и насильническое сметая на своём пути. Всюду в мире в день Первого мая дружной семьёй сходится рабочий люд - и из тысячи грудей несётся вольная песнь, раздаётся вольная речь о социализме.

И власти не прекословят этому, зная хорошо, что там, где сила, там и право. Так оно везде, во всех вольных странах, но только не у нас. Видно, мало нам це-

пей и гнёта капиталистов - правительство опутало нас целой сетью полицейских рога-ток. И куда ни ступишь - всюду один привет: удар кулаком, полицейская шашка, каза-


чья нагайка да солдатская пуля. Сетью лжи, обмана и насилия опутало нас правитель-ство, и нет нам простора бороться за свободу свою, бороться за разумную, светлую, радостную жизнь.

А если нет простора, нужно взять его. Нужно взять, чтобы вместе с рабочими всех стран дружно бороться за лучшую долю, за рабочее счастье.

Эта борьба требует напряжения всех наших физических и духовных сил, и нам необходимо отвоевать у капитала свободное время, чтобы мыслить и бороться, чтобы выбиться из скотской жизни, чтобы получить досуг для участия в политической жизни страны. Поэтому - то в день 1 мая рабочие всех стран требуют восьмичасового рабо-чего дня, 8 - часовой рабочий день даст рабочему классу необходимый ему досуг, по-зволит ему озаботиться своим умственным развитием, отдать больше сил делу классо-вой организации, свободнее выковать оружие для своей великой борьбы. Товарищи! Добивайтесь всеми силами 8 - часового рабочего дня, не забывайте этого требования, повторяйте его всюду и везде. Пусть голос ваш, как колокол, звучит: «восемь часов для труда, восемь - для сна и восемь - свободных!».

Рядом с этим требованием рабочие всех стран выставляют в день 1 мая другое - уничтожение постоянной армии.

Долой постоянные армии! Да здравствует народная милиция! - вот другой клич майского праздника.

Изо дня в день вооружается государство, растут армии, меняется вооружение, ко-лоссальные броненосцы строятся годы и разрушаются в минуты. Возводятся крепости и, падая, хоронят под своими развалинами своих защитников. Ежегодно сотни тысяч здоровых тружеников вырывают из среды народа, наряжают в мундир, оглушают ко-мандой и барабанным боем и заставляют расстреливать своих отцов и матерей. Пора положить этому конец. Постоянные армии должны быть распущены. Весь народ дол-жен быть вооружён. Народ сумеет отстоять себя ы борьбе с врагом. Он не пойдёт, как дрессированная армия, убивать своих отцов и детей. Он сумеет отличить своих истин-ных врагов. Вооружённый народ будет чувствовать себя полным хозяином на своей земле и никому не позволит над собой измываться.

Товарищи! Пользуйтесь днём 1 мая, чтобы нести в массы мысль об уничтожении постоянной армии и вооружении народа. Товарищи! Перед нами стоит ещё одна зада-ча. В то время, как наши заграничные братья уже близки к тому, чтобы самим, через выборных своих править землёй, нам приходится ещё бороться за политические права. Миром не уступит нам правительство этих прав. Путь к ним один. Силой нужно раз-бить гнетущее русский народ тяжкое ярмо политического рабства.

Вперёд же, товарищи! Близок день, когда дружной семьёй пойдём мы на откры-тую борьбу с царским самодержавием, близок день, когда у нас на Руси в день 1 мая будет свободно поднято красное знамя пролетариата!

Да здравствует Первое мая - праздник борьбы! Да здравствует восьмичасовой рабочий день! Да здравствует народная милиция! Да здравствует социализм!

Издание Курганской группы РСДРП Апрель 1907 г.

Типография Омского района. (ГАРФ. Ф. 102. ДП. ОО. 1907. Оп. 237. Д. 252. Л. 2; Первое мая в царской России.

Сборник документов. М. 1939. С. 180 – 182).

167


№ 46.

1907 г. не ранее 18 апреля. Листовка Екатеринбургского комитета РСДРП, по-свящённая празднику 1 Мая и призывающая к борьбе с самодержавием.


П Е Р В О Е М А Я Товарищи! Рабочие всех стран празднуют 1 - ое мая. В этот день наши сознатель-

ные товарищи бросают работу на фабриках и заводах и устраивают свой великий про-летарский праздник.

За границей, где рабочие уже завоевали себе свободу, они совершают 1 - го мая торжественные шествия с красными знамёнами, музыкой и своими рабочими песнями. Они созывают там открытые собрания и на них говорят о своих нуждах.

В России у нас такое открытое празднование рабочими 1 - го мая до сих пор ещё невозможно. Но и у нас много и много рабочих чтут этот великий праздник. Они бро-сают 1 - го мая работу на один день, созывают свои собрания и выставляют на них об-щие всему рабочему классу требования. В этот день пролетарии - рабочие всех стран на деле сознают свою солидарность и объединяются в одном общем стремлении.

К чему стремится и чего требует пролетариат всего мира в день 1 - го мая? 1 - го мая сознательные рабочие прежде всего выставляют своё главное требова-

ние. Это - уничтожение таких порядков, когда на долю рабочего класса выпадает лишь тяэкий труд, голод да угнетение, а на долю капиталистов все блага жизни и все удо-вольствия. Своей забастовкой, шествиями, собраниями и речами рабочие показывают буржуазии - помещикам, купцам и фабрикантам, что приближается то время, когда не будет хозяев и рабов, богатых и бедных, учёных и безграмотных, когда все люди будут равны, одинаково богаты и образованы. Первого мая рабочие ежегодно подсчитывают силы борцов за новый строй, который называется социализмом.

Но, чтобы достигнуть такого строя, рабочим нужно ещё много бороться. Им надо понять своё положение и просветиться. Ведь так ещё много темноты у рабочего чело-века. Наконец, нужно рабочим сорганизоваться, почувствовать свою силу и воору-житься на последнюю борьбу с капиталистами.

Знают капиталисты силу рабочих. Они понимают, что просветятся, сорганизуют-ся и вооружатся рабочие, и придёт конец привольному житью капиталистов. И вот они тянут все соки из рабочих, заставляют их работать 12 - 14 часов в сутки, дают им нрщенскую плату и закрывают путь к просвещению. А чтобы сдержать строптивых рабочих и заставить их повиноваться своим хозяевам, позавели капиталисты и их при-спешники постоянные армии. И посылают они мужиков и рабочих, одетых в солдат-ские шинели, расстреливать своих братьев и отцов, когда те начинают борьбу за улуч-шение своего положения.

Поняли и рабочие, в чём причина их угнетения; знают теперь они, что долгий ра-бочий день и постоянные армии закабаляют их капиталистам. Поняли рабочие и то, что лишь в единении и организации их освобождение.

Сознали это наши товарищи и 17 лет тому назад установили празднование рабо-чими 1 - го мая. В этот день рабочие всего мира требуют от капиталистов введения 8 - часового рабочего дня, уничтожения постоянной армии и всеобщего вооружения на-


рода. Такие же требования выставляют 1 - го мая и наши русские товарищи. Но, если заграничные товарищи выставляют эти требования открыто, мы, рос-

ссийские рабочие, не можем ещё о них даже и заикнуться. За это у царского прави-тельства заготовлены для нас пушки, пулемёты, казаки да тюрьмы. Следовательно мы, российские рабочие, чтобы получить возможность бороться за 8 - ми часовой рабочий день и за уничтожение постоянной армии, должны ещё добыть свободы собраний, сло-ва, печати и пр.

Не даст нам этого та Государственная дума, которую собирает царь из помещи-ков, купцов, фабрикантов да малосознательных крестьян. Да и сам царь с его минист-рами позаботился уже о том, чтобы эта дума не смогла добыть народу свободы. Они опутали её целой сетью «основных» законов, которых она изменить не может и кото-рые сохраняют все старые порядки.

Свободу борьбы за лучшее будущее может обеспечить рабочим и всему русскому народу только демократическая республика. А её даст России лишь всенародное Учре-дительное собрание, созванное на началах всеобщего, равного, прямого и тайного го-лосования. Поэтому то правительство и капиталисты так боятся Учредительного соб-рания. Они никогда не дадут его добровольно: добьются же его пролетариат и револю-ционное крестьянство, когда они уничтожат векового врага народа - царское самодер-жавие. И это будет великая победа, которая приблизит нас к светлому будущему, к со-циализму.

Товарищи! Рабочие всего мира празднуют 1 - ое мая однодневной забастовкой. Этим они требуют 8 - ми часового рабочего дня, уничтожения постоянной армии и всенародного вооружения (народной милиции). Наши русские товарищи присоединя-ют ныне к этим требованиям созыв всенародного Учредительного собрания на началах всеобщего, равного, прямого и тайного голосования.

Все эти требования отвечают нуждам рабочих, все они необходимы для них. В единении, товарищи, сила. Только при взаимной поддержке и сможем мы

одержать победу и выбиться из вечной нужды. Так поддержим же наших товарищей! И мы, уральские пролетарии, должны бросить работу 1 мая и показать правительству и капиталистам, что требования пролетариата всего мира - наши требования. И мы, уральские рабочие, должны показать нашим врагам, что и в нашей груди бьётся могу-чее пролетарское сердце. Пусть и на нашем Урале отныне 1 мая ежегодно гремит:

Да здравствует 1 мая! Да здравствует 8 - ми часовой рабочий день! Да здравствует всенародное вооружение! Долой постоянную армию! Долой Государственную думу! Да здравствует всенародное Учредительное собрание!

Уральский Областной комитет Типография Екатеринбургского комитета

(ОГАЧО. Ф. 596. Оп. 1. Д. 41. Л. 25).

169

№ 47. 1907 г. не ранее 18 апреля. Листовка Лысьвенского комитета РСДРП «Ко всем

рабочим Лысьвенского завода», призывающая к борьбе с самодержавием.

КО ВСЕМ РАБОЧИМ ЛЫСЬВЕНСКОГО ЗАВОДА Товарищи, наступает наш рабочий праздник 1 - е Мая. Организованные рабочие

всех стран в этот день не работают с тех пор, как их представители в 1874 году при об-суждении вопроса о ведении планомерной, успешной борьбы рабочего класса со свои-ми эксплуататорами - капиталистами - богачами, высказались за необходимость объе-динения рабочих всех стран в одну рабочую партию, социал-демократическую; для че-го постановили: чтоб один раз в год 1 - го мая устраивать всемирную демонстрацию пролетариата - рабочих для выражения чувства солидарности, единодушия, поддержи-вающей бодрость духа борющихся и выяснения роста организованных, готовых вы-ступить за повседневные интересы и не готовых ли в достаточном количестве сил к решительному выступлению за социалистический строй жизни, т. е. за такой строй, где не будет праздных буржуа, «знатных» своим развратом графов и князей и стонущих под игом нужды, невежества и бесправия пролетариев, так как все фабрики и заводы, все орудия производства, созданные руками рабочих, и вся земля, а, следовательно, и производимые рабочим продукты, будут находиться не в руках отдельных лиц капита-листов, как теперь, а всего общества, которое само распределит продукты и богатства, так что будут удовлетворены во всём.

.............и их слуги правительства всех стран, зная, какие цели преследуют празд-нующие 1 - е мая, издают всевозможные циркуляры и законы, грозящие тюрьмой и расстрелами манифестантов..........................(непонятен текст).

.........положение, карает нас так, как ни один враг теперь во время войны не опус-тошает неприятельскую землю, как наши самодержавные царьки, вроде губернаторов, генерал - губернаторов, министров и самого Николая. Два столбика с перекладинкой, на которую он и его царьки собственноручно отправляет для вешания молодых, бод-рых духом живых людей.

Итак, товарищи, организуйтесь же и мы сообща, все вместе, готовьтесь к бою, памятуя, что все за одного и один за всех, ударим на врага и... победа будет за нами.

Да здравствуют нарождающиеся организации пролетариата под знаменем Рос-сийской социал - демократической рабочей партии!

Да здравствует Российская социал - демократическая рабочая партия! Комитет Лысьвенской организации Российской

социал - демократической рабочей партии. Печатано 100 экземпляров. (ОГАЧО. Ф. 596. Оп. 1. Д. 41. Л. 43 – 43 об. Гектограф.)

Documents

uCozelf.ucoz.net/Univer-Content/TV4ist.pdfТроицкий вестник № 4 (июнь 2009г.) 5 Публикации Центра СМИ и PR Троицкого Филиала