2010 ����ان 12ا� 6 أ���ع – 964 ��د

�� ز�� ا�����ة ا��� ا�����

N° 964 – Semaine du 6 au 12 Juin 2010

Lettre encyclique « Caritas in veritate » (L’amour dans la vérité) Du Pape Benoît XVI (7 juillet 2009) (42)

75. Paul VI avait déjà reconnu et mis en évidence l’horizon mondial de la question sociale.1 En le suivant sur ce chemin, il faut affirmer aujourd’hui que la question sociale est devenue radicalement une question anthropologique, au sens où elle implique la manière même, non seulement de concevoir, mais aussi de manipuler la vie, remise toujours plus entre les mains de l’homme par les biotechnologies. La fécondation in vitro, la recherche sur les embryons, la possibilité du clonage et de l’hybridation humaine apparaissent et sont promues dans la culture contemporaine du désenchantement total qui croit avoir dissipé tous les mystères, parce qu’on est désormais parvenu à la racine de la vie. C’est ici que l’absolutisme de la technique trouve son expression la plus grande. Dans ce genre de culture, la conscience n’est appelée à prendre acte que d’une pure possibilité technique. On ne peut minimiser alors les scénarios inquiétants pour l’avenir de l’homme ni la puissance des nouveaux instruments dont dispose la « culture de mort ». À la plaie tragique et profonde de l’avortement, pourrait s’ajouter à l’avenir, et c’est déjà subrepticement in nuce (en germe), une planification eugénique systématique des naissances. D’un autre côté, on voit une mens eutanasica (mentalité favorable à l’euthanasie) se frayer un chemin, manifestation tout aussi abusive d’une volonté de domination sur la vie, qui, dans certaines conditions, n’est plus considérée comme digne d’être vécue. Derrière tout cela se cachent des positions culturelles négatrices de la dignité humaine. Ces pratiques, à leur tour, renforcent une conception matérialiste et mécaniste de la vie humaine. Qui pourra mesurer les effets négatifs d’une pareille mentalité sur le développement ? Comment pourra-t-on s’étonner de l’indifférence devant des situations humaines de dégradation, si l’indifférence caractérise même notre attitude à l’égard de la frontière entre ce qui est humain et ce qui ne l’est pas? Ce qui est stupéfiant, c’est la capacité de sélectionner arbitrairement ce qui, aujourd’hui, est proposé comme digne de respect. Prompts à se scandaliser pour des questions marginales, beaucoup semblent tolérer des injustices inouïes. Tandis que les pauvres du monde frappent aux portes de l’opulence, le monde riche risque de ne plus entendre les coups frappés à sa porte, sa conscience étant désormais incapable de reconnaître l’humain. Dieu révèle l’homme à l’homme; la raison et la foi collaborent pour lui montrer le bien, à condition qu’il veuille bien le voir; la loi naturelle, dans laquelle resplendit la Raison créatrice, montre la grandeur de l’homme, mais aussi sa misère, quand il méconnaît l’appel de la vérité morale. (Par les soins de Mgr Saïd Elias SAÏD, chorévèque)

�أ� �$�اءات ا�! ��

ــــتكم ، أيهــــا “ ــــا أيضــــا ، ملــــا أتي وأن اإلخـــــوة ، مل آتكـــــم ألبلغكـــــم ســـــراللــــــه بســــــحر البيــــــان أو احلكمــــــة ،

مل أشــــأ أن أعــــرف شــــيئا ، فــــإينوأنــــــــــــــا بيــــــــــــــنكم ، غــــــــــــــري يســــــــــــــوع املســـــــــــيح، بـــــــــــل يســـــــــــوع املســـــــــــيح املصـــــــــلوب. وقـــــــــد جئـــــــــت إلـــــــــيكم ويب ضــــــــــــــعف وخــــــــــــــوف ورعــــــــــــــدة

تمــــــــــــــد كالمــــــــــــــي شــــــــــــــديدة، ومل يعوتبشـــــــريي علـــــــى أســـــــلوب اإلقنـــــــاع ـــــروح ـــــل علـــــى أدلـــــة ال باحلكمـــــة ، ب

...”والقوة 10 – 1 /2قور 1

مــــــــــــــــــــن تلقــــــــــــــــــــى وصــــــــــــــــــــاياي “

وحفظهمـــــــــا فـــــــــذاك الـــــــــذي حيبـــــــــين والـــــذي حيبـــــين حيبـــــه أيب وأنـــــا أيضـــــا

فس . أحبه فأظهر له نقـــــــــــــــال لـــــــــــــــه يهـــــــــــــــوذا ، غـــــــــــــــري

اإلســـــــــخريوطي : " يـــــــــا رب ، مـــــــــا األمـــــر حــــــىت إنــــــك تظهــــــر نفســــــك ــــــه لنــــــا وال تظهرهــــــا للعــــــامل؟ " أجاب

يسوع:" إذا أحبــــــــــــــين أحــــــــــــــد ، حفــــــــــــــظ

فأحبــــه أيب ونــــأيت إليــــه كالمــــي …” فنجعل لنا عنده مقاما

27 -21/ 14يو

(2) ) ���� ،�� را� � ) قفا 14؛صفحة 56؛��1�� �� را

�� ن ������� �� ذات أھ'�� &�"ى، �$#" ��#� ا�"! وھ +�ھ-ه ھ� أ./ .�1�� ��8 زر�8ء &��"ة /"�. ا�5 ��4� ا�'�� ا3م ا�+� +�>"ف ا3

ا�1'�وي. أ�� ا��'��� ا�� /"�. ا�5 روح هللا ا��� �?.ل �� ا�1'�وات إ�5 � وا�"! ��E أ�1?� �� �ر ھ� ر�. آ>" ��"وح �ا3رض �� 5�4 �"

ا�+�س. Lecture de St. Cyprien

Se fasse ta volonté sur la terre comme au ciel Il n'est certes pas besoin de cette prière pour permettre à Dieu d'accomplir ce qu'il veut! Si nous le disons, c'est pour que nous puissions faire, nous, la volonté de Dieu. Qui pourrait empêcher que Dieu fasse ce qu'il veut ? (Personne). Mais parce que le démon empêche notre âme et notre action de se plier à Dieu, nous demandons dans notre prière que se fasse en nous la volonté de Dieu. Et pour que la volonté de Dieu en nous se fasse, il faut que Dieu le veuille, c'es-à-dire qu'il nous prête secours et protection. Personne, en effet, n'est fort de ses propres forces: c'est sur le pardon et la miséricorde qu'on s'appuie.

Et quand il faut se bagarrer pour l'honneur de son nom, montrer : dans la parole qui le «confesse», la constance; devant le tribunal qui nous presse, la confiance; dans la mort qui nous couronne, la patience. Voilà ce qu'impose de vouloir être cohéritier du Christ. Voilà ce qu'on appelle suivre le commandement de Dieu, autrement dit accomplir la volonté du Père.

Nous demandons que la volonté de Dieu se fasse au ciel et sur terre; c'est parce que ciel et terre entrent en jeu pour mener à bien et au bout notre salut. De la terre nous tenons notre corps; au ciel, nous devons notre âme. Nous sommes donc terre et ciel et nous voilà priant pour que la volonté de Dieu se fasse sur la terre de notre corps comme au ciel de notre âme.

…/…

Dimanche 6 Juin :

3ème Dimanche du Temps de la Pentecôte Saint Dorothée, Evêque de Tyr

Messes à 11h et à 18h

Vendredi 11 Juin : Fête du Sacré-Cœur de Jésus Saint Barthélémy, Apôtre

Dimanche 13 Juin : 4ème Dimanche du Temps de la Pentecôte

Saint Antoine de Padoue Sainte Aquilina de Jbeil Messes à 11h et à 18h

www.notredameduliban.org : site de la paroisse http://www.notredameduliban.org/live :

Programme continu entre les transmissions en direct des messes

Eglise Notre Dame du Liban : 17, rue d’Ulm – 75005 Paris Tél. : 01 43 29 47 60 Fax : 01 43 25 70 88

Dimanche 6 Juin à 11h

M e Elias Amine Elias SAÏD (Papa de Mgr SAÏD)

Samedi 12 Juin à 19h Tony Hanna ATALLAH

Dimanche 13 Juin à 11h

Tannous Béchara CHAAYA

Samedi 5 Juin 2010 Aristide ABBOUD

Samedi 12 Juin 2010 Eliabelle TOUATI

« Résoudre ses problèmes, à la Lumière de l’Evangile »

Dimanche 6 Juin à 14h15

Lundi 7 Juin à 20h30

(pour adultes)

Mercredi 9 Juin : 2ème niveau Jeudi 10 Juin : 1er niveau

de 20h20 à 21h35

« Prier – Méditer - partager »

Dimanche 13 Juin à 14h15

Semaine du 7 au 13 Juin

Lundi 7 Juin : Ac 5/34-42 Jn 16/5-11

Mardi 8 Juin : Ac 6/1-12 Jn 16/12-15

Mercredi 9 Juin : Ac 7/1-8 Jn 16/ 16-19

Jeudi 10 Juin : Ac 7/ 9-16 Jn 16/ 20-24

Vendredi 11 Juin :Ac 7/ 17-29 Jn 16/ 25-28 1Cor 12/28/13-7 Lc 6/12-19

Samedi 12 Juin : Ac 7/30-38 Jn 16/ 29-33

Dimanche 13 Juin : 1Cor 2/ 11-6 Lc 10/21-24

Séance de Photos Dimanche 6 Juin 2010

Entre la chair et l'esprit, il y a lutte et discordance dans leur rendez-vous quotidien. Impossible de faire ce que nous voulons; l'esprit cherche le divin, la chair convoite le terrestre. C'est pourquoi nous demandons instamment que l'assistance et le secours de Dieu fassent la paix entre la chair et l'esprit. Ainsi est sauvée l'âme renée de Dieu: lorsque la volonté de Dieu s'accomplit dans le corps et dans l'âme. Cette opposition (chair-esprit), l'apôtre Paul l'affirme manifestement: «La chair convoite contre l'esprit et l'esprit contre la chair. Ils se combattent l'un l'autre de sorte que vous ne faites pas ce que vous voulez. Or les œuvres de la chair sont manifestes: adultères, fornication, impuretés, débauche, idolâtrie, empoisonnements, homicides, inimitiés, querelles, rivalités, animosité, provocations, dissensions, hérésies, haines, ivrogneries, orgies et toutes choses semblables.

…/…

PROGRAMME DE LA VISITE de Sa Béatitude Eminentissime Mar Nasrallah Boutros Cardinal SFEIR

Patriarche Maronite d’Antioche et de tout l’Orient à Paris du 14 au 18 Juin 2010

� Lundi 14 Juin : Arrivée à Paris en début d’après-midi – Le Bourget

���� 16h 30 : interview avec France 2 – « Chrétiens Orientaux » - Thomas WALLUT

� Mardi 15 Juin : ���� 10h 00 : Entretien avec Son Eminence le Cardinal Archevêque de Paris, Ordinaire des Catholiques orientaux résidant en France, Monseigneur André VINGT TROIS ���� 17h 00 : Entretien avec S. E. le Président du Sénat, Monsieur Gérard LARCHER ���� 18h00- 20h00 : Réception de la communauté libanaise au Pavillon Dauphine, donnée par S.E l'Ambassadeur du Liban en France, Monsieur Boutros ASSAKER

� Mercredi 16 Juin : ����12h 00 : Entretien avec S.E le Président de la République, Monsieur Nicolas SARKOZY ����16h 00 : Entretien avec la Commission des affaires étrangères à l’Assemblée Nationale ����18h 00 : Entretien avec S.E. le Président de l’Assemblée Nationale, M. Bernard ACCOYER ����20h 00 : Dîner au Quai d’Orsay offert par S.E le Ministre des Affaires Etrangères, Monsieur Bernard KOUCHNER

� Jeudi 17 Juin : ���� 10h 00 : interview avec « AL ARABIA » MBC ���� 17h 00 : interview avec « FUTUR TV » ���� 19h 00 : Messe pontificale à Notre Dame du Liban à Paris suivie d’une réception donnée par le Vicaire Patriarcal Maronite

� Vendredi 18 Juin : Départ pour Beyrouth

le Samedi 12 Juin 2010 à 15h