1

«ИЩИТЕ И НАЙДЕТЕ…»

(КОММЕНТАРИИ КАПИТАНА 3 РАНГА БАКШАНСКОГО О.Е. К

ТРЕМ СТАТЬЯМ ГАЗЕТЫ «ИЗВЕСТИЯ» О ЧУДЕСНОЙ НАХОДКЕ

ПОХИЩЕННОГО УРАНОВОГО СТЕРЖНЯ И О ПОСЛЕДСТВИЯХ

ЕЕ).

«Просите, и дано будет вам;

Ищите, и найдете;

Стучите, и отворят вам…»

Евангелие от Матфея гл.7, ст.7

«Но как написано: «не имевшие о Нем известия

увидят, и не слышавшие узнают».

Послание к Римлянам, гл.15, ст.21

2

СОДЕРЖАНИЕ : ПРЕДИСЛОВИЕ. .………………………………………………………………………... 3

1. НАЗНАЧИЛИ НАЙТИ ТРЕМЯ ПРИКАЗАМИ ……………………………………. 5

2. НА ТУ СТОРОНУ… ..………………………………………………………………… 7

3. НЕОЖИДАННОЕ ПИСЬМО И ИСПОЛНЕНИЕ ПРИКАЗА. .…………………. 10

4. СТОЛКНОВЕНИЕ С ЧУДЕСАМИ И ПРИСУТСТВИЕМ БОЖЬИМ. .……...... 13

5. ПЕРВЫЙ ДОПРОС. .………………………………………………………………...... 21

6. ВЕСТЬ О ПОБЕДЕ! .…………………………………………………………………... 24

7. ТАК «СЕКТА», «РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ» ИЛИ «ЦЕРКОВЬ»?.. …. 26

8. КАМЕРА ВРЕМЕННО ЗАДЕРЖАННЫХ (КВЗ). .………………………………... 35

9. ВСТРЕЧА С ОЧЕНЬ СЕРЬЕЗНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ. .……………………………. 37

10. ОТПРАВЛЯЕМ ПОДВОДНУЮ ЛОДКУ В МОРЕ. .…………………………….. 42

11. ВЫНУЖДЕННАЯ ВСТРЕЧА С «ЮНОШЕЙ». .………………………………….. 47

12. В «КАМЕННЫЙ МЕШОК» ИЛИ ЭХО СОВЕТСКИХ РЕПРЕССИЙ. .………. 52

13. К ЗЛОДЕЯМ ПРИЧТЕН. .…………………………………………………………… 56

14. НА «КОНЯ» В КАРЦЕРЕ. .………………………………………………………….. 59

15. РАЗМЫШЛЕНИЯ ИЗ МАЛЬЧИШЬЕЙ ШЕРЕНГИ. .………………………….. 64

16. НЕПРОШЕННОЕ ЗНАКОМСТВО. ………………………………………………. 84

17. ПЕСНИ ПОМОГАЮТ. ……………………………………………………………... 86

18. ОБВИНЕНИЕ. ……………………………………………………………………….... 88

19. «ПЕСТРЫЕ» БУДНИ ТЮРЬМЫ. .………………………………………………… 90

20. «ТРОЕ ПРОТИВ ДВУХ, И ДВОЕ ПРОТИВ ТРЕХ». .……………………………. 91

21. «БЕЙ МЕНЯ»!.. ………………………………………………………………………... 93

22. ЛЖЕСВИДЕТЕЛИ – КЛЕВЕЩУТ, ПОДСУДИМЫЕ – ВЫРУЧАЮТ. .……… 96

23. ИЗ ПОЛЫНЬИ, ДА В ПЛАМЕНЬ. .……………………………………………….... 99

24. КЛЕЙМЕНИЕ В БЕЗУМЦА. .……………………………………………………… 100

25. СНОВИДЕНИЕ ОТ БОГА. .………………………………………………………… 102

26. «ОТЧЕ НАШ». .………………………………………………………………………. 104

27. НЕ СОСТОЯВШИЙСЯ ТРИУМФ «ВАН ДАМА». .…………………………….. 105

28. ПСИХИЧЕСКАЯ АТАКА. .………………………………………………………….106

29. ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ. .……………………………………………………………. 109

30. «ПРОСИТЕ И ПОЛУЧИТЕ». .……………………………………………………... 111

31. ПАСХА, ПРИГОТОВЛЕННАЯ САМИМ ГОСПОДОМ. .……………………… 113

32. ЗАЩИЩАЮСЬ ЗАКОНОМ ОТ ДИАГНОЗА…ПРОКУРАТУРЫ ФЛОТА. ... 115

33. РАССТАВАНИЕ И ВСТРЕЧА… …………………………………………………… 117

34. САМОЛЕТОМ В ИНСТИТУТ ПСИХИАТРИИ ИМЕНИ СЕРБСКОГО. .…... 119

35. НЕ ХОТИТЕ ЛИ ПОД СТРАЖУ? …………………………………………………. 123

36. ОБСЛЕДОВАНИЕ ГОЛОВНОГО МОЗГА. ……………………………………… 124

37. ПЯТОЕ НЕСТРАЖНОЕ ОТДЕЛЕНИЕ. …………………………………………. 127

38. ПИСЬМА, ПИСЬМА… …………………………………………………………….. 128

39. КОМИССИЯ. ………………………………………………………………………… 130

40. КУВЫРКОМ В БОЛОТО ДЛЯ ЖИЗНИ ПОВОРОТА… …………………….... 132

41. «СЕМИНАР БОГОСЛОВИЯ» ДЛЯ АКАДЕМИИ МВД И ПРОКУРАТУР. … 137

42. МАМИН ТАЗИК. ……………………………………………………………………. 138

43. СУДНЫЙ ДЕНЬ ПРИБЛИЖАЕТСЯ. ……………………………………………. 140

44. БЛАГАЯ (ДОБРАЯ) ВЕСТЬ ДО СУДА. …………………………………………. 141

45. ПОБЕДА ОТ ГОСПОДА! …………………………………………………………... 144

ПОСЛЕСЛОВИЕ. ……………………………………………………………………….. 146

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА. ………………………………………………. 147

СНОСКИ – ПОЯСНЕНИЯ. ……………………………………………………………. 148

3

ПРЕДИСЛОВИЕ

Начну с уточнения: несмотря на то, что уважаемый мною корреспондент « Известий»

Виктор Николаевич Литовкин назвал первую (из трех) статью «Капитан 3 ранга

Бакшанский и его Бог против военной прокуратуры», лично я ничего против самой

российской военной прокуратуры не имею. Верю, что в рядах ее служит немало

справедливых, честных, порядочных людей (один из них, являясь североморским

прокурором, прямо на моем суде снял с меня обвинение). Да и Библия нас учит с

уважением относиться к начальству и всякой власти. Но, к сожалению, отдельные

работники прокуратуры, СИЗО, и другие повели себя по отношению ко мне, да и не

только ко мне, мягко говоря, не должным образом. Думаю, что, именно, эту меньшую

часть работников военной прокуратуры и имел в виду корреспондент в названии первой

статьи.

Их я не сужу, но и не оправдываю. Просто, сочувствую им, понимая, что проявилась в

них старая ветхая система взглядов, еще не до конца отжившая свое. И очень заметно, что

самую роковую роль в поведении и поступках этих военных юристов сыграл их

внутренний закоренелый материализм, который бунтует в сердце человека, против всего

связанного с Богом.

Неоспорим факт того, что «неатеистические» названия каждой статьи «Известий» и,

описываемые в них божественные вмешательства, только «подливали масло» в «огонь

противления, греха и бунта» этих несчастных людей! И, понятное дело, все

божественные, духовные проявления, чудесные совпадения (конечно - не случайные) и

мои объяснения этого с позиции верующего человека – напрочь ими «отметались»,

игнорировались, а, когда им было выгодно, истолковывались «в негативе», против меня.

Что и следовало ожидать: воинствующий атеизм окончательно повел следствие ложным,

кривым путем и привел их в тупик (хорошо, что не на Божий Суд: на земле человек, пока

живет, еще имеет шанс попросить прощение и склонить свою голову перед распятым за

него Господом!).

Очень благодарен корреспонденту «Известий» полковнику Виктору Николаевичу

Литовкину, который проявил смелость и журналистскую отвагу, предав огласке

замышляющееся против меня великое зло. Как до, так и во время, так и после

описываемых им в этих статьях «Известий» событий, Виктор Литовкин побывал

корреспондентом во многих горячих точках: в Афганистане, в Азербайджане, в Латвии, в

Литве, в Армении, в Таджикистане, в Южной и Северной Осетии, в Приднестровье, в

Абхазии, в Чечне, в Ираке, в Югославии. Все репортажи, порой под свист боевых пуль, он

довел до конца.

Не устрашили Виктора Николаевича и «словесные пули» угроз уголовного

преследования со стороны некоторых следователей прокуратуры Северного Флота во

время его расследования по моему делу. Вот, что он пишет сам по этому поводу в своей

книге «Самосожжение на Красной площади»: «…Потом некоторые следователи военной

прокуратуры Северного флота, в частности, капитан юстиции Михаил Кулик, грозили мне

уголовным преследованием за «искажение фактов и разглашение тайны следствия». Хотя,

как нормальным людям понятно, что тут может быть только одно – или искажение

фактов, или разглашение тайны следствия, так как того и другого одновременно не

существует. Пытался он, оправдывая бесчеловечную и топорную работу своей

прокуратуры, оклеветать офицера и в некоторых московских изданиях. Поэтому мне, и

моей газете еще не раз в течение двух лет пришлось обращаться к истории капитана 3

ранга Бакшанского (№»236 за 1994 год и №19 за 1996 год), пока военный суд того же

Северного флота не признал его абсолютно невиновным».

Не меньше признателен я и доктору медицинских наук, профессору Федору

Викторовичу Кондратьеву за его чуткое и лишенное предвзятости отношение ко мне с

4

осмысленным анализом профессионала. Он, будучи сам верующим человеком,

окончательно развенчал всякие попытки и ложные надежды отдельных следователей

Североморска «укутать» меня в «саван психически больного преступника» и этим

объяснить и закрыть дело. Похоронить в этом «саване» всю правду Божьего

вмешательства, они мечтали еще через мурманских военных психиатров.

Федор Викторович лично проводил мою экспертизу и выступил в мою защиту на

комиссии судебно-психиатрической экспертизы в институте судебной психиатрии имени

В.П. Сербского. С его обоснованным мнением согласился тогда и главный психиатр

Министерства Обороны.

Признателен и благодарен я генерал – лейтенанту Милованову Владимиру

Васильевичу, который, будучи тогда еще подполковником и военным прокурором нашего

гарнизона, первым меня допрашивал, а при втором его допросе я еще больше убедился в

порядочности этого человека, который от начала не поверил в мою причастность к

преступлению.

Сердечная моя благодарность командиру нашей дивизии контр-адмиралу Новикову

Александру Викторовичу и моему непосредственному командиру капитану 1 ранга

Ребикову Валерию Михайловичу за то, что они ничуть не поверили в мою вину, доказав

это тем, что с риском для себя продолжали выплачивать мое денежное довольствие моей

семье во все время моего отсутствия. Они проявили человеколюбие и участие наперекор

жесткой и сухой бюрократии, которая любит заглушать и оправдывать свою совесть

мертвой буквой закона. Интересовались они по инстанциям и моей судьбой – судьбой их

офицера, но, увы, изменить ее были не в силах.

Спасибо большое и нашему экипажу. Мои сослуживцы написали и подписали в

Прокуратуру Северного Флота коллективное письмо в мою защиту.

И, конечно же, я очень хочу сердечно поблагодарить христиан всех конфессий,

которые, узнав из «Известий» о чинимом надо мной произволе, за меня молились:

православных (РПЦ, старообрядческой, катакомбной и реформаторской православных

церквей), католиков, протестантов, лютеран, пресвитериан, евангельских христиан,

евангельских христиан баптистов, христиан-пятидесятников, христиан веры евангельской,

методистов, христиан-субботников, адвентистов…

Хочу, также, отдельно поблагодарить и других верующих в Бога, которые, не являясь

христианами, но имея любовь и сострадание, за меня молились: представителей ислама,

иудаизма и других религий и вероисповеданий.

Победа в этом деле – это и ваша, дорогие, победа над неверием и мраком атеизма.

Пост-атеистическая машина хотела меня «перемолоть», но, благодаря молитвам многих

известных и неизвестных мне верующих в Бога, не смогла это сделать, но сама

надломилась и проиграла эту битву, опозорившись на всю страну. Третья статья

«Известий» известила всех об этой победе.

Благодарю Анатолия Сафонова за его инициативу, которая побудила написать эти

комментарии и открыла им двери публикации в интернете. К его чести, он оказался в

числе тех офицеров воинской части губы Андреева, которые не поверили в мою

причастность к хищению урановых стержней. Хорошо помню Анатолия по нашей

совместной службе в губе Андреева с 1988 по 1990 год, как грамотного офицера

чувствительного к правде, смело заявляющего правду и добивающегося ее.

Но более всего, конечно, благодарю Господа, за подаренную Им победу и желаю,

чтобы Свет Божьей правды коснулся сердец читателей и они правильно, с пользой для

себя восприняли все то, что произошло со мной и чему я был свидетель. Всего того, что

соделал Господь.

По ходу своего повествования я старался не перегружать книгу своими многими

недостатками, оплошностями, несовершенствами, но и перечисленных в ней вполне

достаточно для того, чтобы читатель смог обратить все свое внимание на Совершенного

Бога, Который для Своей благородной цели использует далеко не самое мудрое, не самое

5

сильное, не самое знатное и совершенное, но искупленное Его Кровью и принадлежащее

лично Ему.

Эта документальная повесть с пояснениями построена таким образом, что рассчитана

как на верующих всех исповеданий, так и на неверующих людей. Ради неверующих и

малоосведомленных в вопросах веры людей первая половина книги обильно снабжена

цитатами, примерами и пояснениями. Чтобы этой категории людей была ясна суть этой

истории, она в меру знакомит, уважаемого читателя, и с сокровищем Премудрости и

Ведения оставленного человечеству наследия – с Библией. Ради верующих во второй

половине книги, начиная с 16 главы, пояснений значительно меньше, главы короткие,

события стремительно продвигают все дело к развязке и, надеюсь, итак понятны всем. К

заключительной главе читателю, думаю, будет вполне понятно о сверхъестественном

происхождении долгожданной победы и он согласится, что действительно, как написано в

названии последней статьи «Известий», победил Бог!

НАЗНАЧИЛИ НАЙТИ ТРЕМЯ ПРИКАЗАМИ.

«Сердце царя в руке Господа, как потоки вод:

куда захочет, Он направляет его».

Книга притчей Соломоновых гл. 21 ст. 1

С 6 на 7 августа 1993 года, я оставался старшим нашей воинской части, замещал

командира части, контролировал вечерний, ночной и утренний распорядок. Утром

прибыли в часть офицеры и мичманы. В этот субботний день 7 августа 1993 года личный

состав нашего экипажа по графику, почти весь заступал в гарнизонные и другие наряды.

И в районе 12 часов дня, когда я уже готовился проконтролировать обед личного

состава и идти домой, ко мне подошел временно исполняющий обязанности (врио)

старшего помощника командира капитан третьего ранга Кривов и сказал: «Олег, тебе

прийдется к часу подойти к штабу дивизии, там комплектуется группа поиска. От нашей

части пойдешь только ты один, людей нет, заступают в наряд. Зайди к нашему командиру

на инструктаж». Видя мой недовольный вид, уставшего за сутки человека, добавил, что

отгул мне за это на неделе предоставят.

Захожу в кабинет командира. Командир встречает меня словами: «Олег, ты

назначаешься от нас старшим в поисковую группу, а личный состав матросов и старшин

тебе выделят из других экипажей…».

Вкратце объяснив мне суть дела, капитан 1 ранга Ребиков Валерий Михайлович дал

мне свой карманный радиометр. Понимая бесполезность этого прибора в поиске не

отработанного (свежего) урана, который еще практически не излучает гамма-радиацию, я

все же смолчал. Командир знал, что его начхим (начальник химической службы) -

верующий офицер и напоследок сказал мне: « Олег, но смотри не найди – по

прокуратурам и судам затаскают». «Как Бог даст, товарищ командир»,- коротко ответил я.

Впоследствии пришлось убедиться, что его слова для меня оказались «пророческими»,

предчувствие его не обмануло…

…Немного поразмышляем над «странными», на первый взгляд, словами командира « но

смотри не найди..»(???), в корне противоречащими его же собственному для меня

приказанию возглавить группу поиска. Расшифруем их так: «Пусть найдет кто-нибудь

6

другой, но не ты…». Командир просто, по-отечески, переживал лично за меня. Слова его

не так уж и неожиданны, если учесть тот факт, что в свое время одного из его лучших

подчиненных за доброе исполнение обязанностей на дежурстве вне части чуть не осудили

трибуналом. Это у нас, военных, бывает. Как в пословице: «Не все худое похают, не все

доброе похвалят».

Советуя мне не найти, мой командир выразил душою то, что еще массово присутствует

в русском народе. Возможно, после ужасов репрессий «тридцатых», возможно еще

раньше в поколениях возникли и унаследовались гены страха непредсказуемости

действий определенных «органов» и милиции. К счастью, система поменялась. Но людям

не так просто «расслабиться» и своим детям «подарить» другие гены, не отягощенные в

такой мере страхом, когда они не редко видят безнаказанность одних и незащищенность

от произвола других.

Кто бы подсчитал в нашей стране эти колоссальные убытки, которые нанес обществу

синдром «Боязнь совершить доброе»! Кто бы понял Россию умом? – одновременно все

больше и больше мы слышим о людях, которые не побоялись совершить доброе, даже, в

ущерб себе!. Есть в России «антиген от страха»!

Искренним и истинным верующим в решении этой проблемы подарено Богом великое

преимущество. Даже самый слабый верующий, уповая в молитвах на Господа, в своей

немощи становится силен, не поддаваясь страху и сомнениям, совершить что-то доброе.

Дело в том, что страх Божий в Духе Святом, «подавляет» вредные гены человеческого

страха и ведет христианина исполнять благую волю Господа и Его святые заповеди в

какое время и эпоху и государственной политике и режиме он бы ни жил ( 1 ).

…Выйдя от командира, вошел в свою служебную комнату. «Господи, да будет явлена

Твоя милость и воля, помоги нам найти украденный стержень, разоблачи эти преступные

дела, дай покаяние тем, кто в этом участвовал, А Тебе да будет Слава! Во имя Отца, Сына

и Святого Духа. Аминь». Как написано в Евангелии от Матфея 6 глава, 6 стих: «Ты же,

когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему,

Который в тайне; и Отец твой видящий тайное, воздаст тебе явно». Вышел. Зашел в

баталерку, где мичман Полевой мне выдал сапоги и пилотку на поиски. А Кривов дал мне

свою куртку-канадку. Еще врио старпома протянул мне в руки продуктовый пакет со

словами: «Если не трудно грибочков, пожалуйста, принеси». Грибные места за

Андреевкой я знал, потому что раньше там служил. Переодевшись, выполняя приказание

своего командира, пошел вниз к штабу на построение. Внизу на плацу меня и

выделенных мне матросов и старшин уже ожидал дежурный офицер соединения.

Проверив, кто с какого экипажа, всех по фамилиям переписал себе. Всего 29 человек.

«Отчеканив» строевым, доложил вышестоящему начальнику. «Командир над нашими

командирами» подошел к нам, мне поставил задачу на поиск, всех проинструктировал. И

приказал мне вести всю группу для посадки на катер (район поиска губа Андреева

находился по другую сторону залива)…….

Как я позже услышал, взлом хранилища и кража урана произошли предположительно

несколько дней назад (по материалам следствия это совершилась 29 июля 1993 года). Все

поиски до нынешнего дня оказались бесплодными. Не смогли помочь даже служебные

розыскные собаки. «Черная туча» надвигалась не только на все начальство нашего

гарнизона, но и Северного Флота…

« А, вдруг, не найдем? А, вдруг, уже поздно?...Переправили?». Оказывается было

похищено 2 урановых стержня и первый из них нашли, а вот второй… Дни уходят, а его

не смогли даже разыскать служебные собаки. Впоследствии выяснилось, что он был

спрятан так далеко (в отличие от первого), что этот район даже не был отмечен для

поисков. Очень встревоженное непредсказуемостью командование, насколько я узнал,

просто вынуждено было доложить столь вопиющее ЧП президенту страны Ельцину

7

Борису Николаевичу. Впрочем, любое событие такого масштаба должно обязательно

докладываться президенту.

Наша страна – ядерная держава, обязанная по договору выполнять требования ООН и ее

комитета МАГАТЭ, следящего за нераспространением ядерного оружия, технологий и

несанкционированным распространением урана и другого ядерного топлива. Поэтому

вполне реально предположить, что президент приказал во что бы то ни стало найти

украденное и доложить ему. Были тому веские причины. Некоторые из них:

Украденный обогащенный уран, по моим сведениям стоил огромную сумму денег. А

попади он в руки экстремистски настроенных людей, стран? «Грязную» атомную бомбу,

говорят, из него сделать не особенно трудно. А, как насчет престижа страны, если за

рубежом узнают, что у нас из ядерных хранилищ неизвестно куда исчезает пригодный

уран? Без преувеличения скажем: все это могло грозить международным скандалом

нашей стране! Тогда и нетрудно понять то, почему на поиск украденного привлечен был

уже весь наш гарнизон…….

…….Итак, пред окончанием моего рабочего служебного дня, я неожиданно для

меня, ТРЕМЯ ПРИКАЗАМИ был направлен в противоположную от моего дома сторону

на катере с группой поиска более двадцати человек. Поверьте, особого желания чем-то

еще долго и упорно заниматься после суточного обеспечения распорядка не испытывал –

я выполнял ПРИКАЗ. Чей???

Перечислю: «Своего командира, вышестоящего над ним командира…А чей же

ТРЕТИЙ ПРИКАЗ??? Нет, не президента Ельцина Бориса Николаевича (хотя, вполне

вероятно, что президент не остался равнодушен к «вопиющему» случаю и прореагировал

строгим приказанием немедленно найти). Есть Тот, Кто повыше президента или царя.

Автор ТРЕТЬЕГО ПРИКАЗА Тот, чье имя напечатано в заглавиях всех трех статей

«Известий». Правильно – БОГ! Именно Господь все так чудно устроил и сделал! Конечно

– не кражу урана. Но Он так управил обстоятельствами и сердцами начальников как

«потоками вод», куда Он хотел (см. эпиграф), чтобы они из всех офицеров целого

соединения (!!!) выделили только одного офицера – именно меня и назначили командиром

группы поиска – верующего человека. Случайности тут быть не может. За тысячелетия

сколько раз Бог в тяжелых обстоятельствах отвечал людям на молитву верующих в Него и

помогал самым необычным образом, этим свидетельствуя неверующим людям о том, что

Бог существует, что Он – Живая Личность, достойная внимания, почтения и славы! Слава

Ему!

НА ТУ СТОРОНУ …

«Вечером того дня сказал им: переправимся на ту сторону…

И поднялась великая буря, волны били о лодку так, что она

наполнилась водою…И, встав, Он запретил ветру и сказал

морю: умолкни перестань…И сказал им, что вы так

боязливы? Как у вас нет веры?»

Евангелие от Марка, 4 глава, 35, 37, 39, 40 ст.

Итак, мы всей группой поиска отправились в катере на ту сторону залива. Стоял я, как

мне и положено, рядом с рулевым. Прошли уже более половины пути. Катер пересек

невидимую водную границу губы Андреева и резко стал терять ход. Мотор начал

глохнуть. Рулевой бойко доложил мне: «Товарищ капитан 3 ранга, у нас неполадки. Такое

8

впечатление, что мы потеряли винт…». Кто-то скажет «мистика», другой скажет

«случайность», а некоторые догадаются - «препятствие»…

…На путях правды на этой несовершенной земле всегда были и будут препятствия. Это -

«философия жизни». Известный композитор Людвиг ван Бетховен по этому поводу

заметил: «Высшим отличием человека является упорство в преодолении самых жестоких

препятствий». Препятствия от обстоятельств, от людей, от общества (с этим родом

препятствий часто сталкиваются христиане, преданные Господу, диссиденты,

правдолюбцы и, вообще, честные и порядочные люди, не способные пойти на

«компромисс» с собственной совестью). Бывают и препятствия от невидимого духовного

мира (Господь, прежде чем вышел на служение народу Израиля, столкнулся с

препятствиями и искушениями от дьявола в пустыне).

Ничего случайного для категории верующих людей в жизни не бывает. Господь допускает

препятствия, жизненные невзгоды и испытания, даже, скорби, потери, болезни, немощи с

благой же целью для нас. Какая цель? Чтобы мы нуждались в Боге, в Его утешительном

Слове и горячее были наши молитвы к Нему и, как следствие, укреплялась наша вера в

Него после Его ответов, помощи и защиты. В этом я лично убедился сам. Вы спросите:

«как»? Вы сможете подробно узнать об этом в ходе дальнейшего повествования. Как на

меня, неожиданно, «летним градом» обрушились всевозможные обстоятельства, события,

люди, силы, препятствия… Только преодолевая все эти преграды упованием на Бога, могу

подтвердить выше сказанное – моя вера сильно укрепилась…

…Что бы там с катером ни произошло, но Бог был с нами и в нужном нам направлении

дул крепкий ветер. Мы, гонимые потоками воздушных масс, двигались по инерции, теряя

ход. Катер, бороздя «свинцовые» волны, послушно рулю выписывал дугу. Прошло

немного времени, мы пришвартовались к Андреевской пристани.

Вот и позади, внезапно, как «спам» всплывшее и исчезнувшее, мое самое первое

препятствие на долгом пути (два с половиной года) к правде и победе в этой истории.

Легкое испытание позади, оценивая которое, внутри меня (младенца в вере) еще не совсем

ясно и отчетливо заговорило, как бы многие сказали - «шестое чувство»: «Скоро что – то

важное произойдет впереди…»…

…А, что такое «шестое чувство»? Мы знаем, что для общения с окружающим нас миром

человек наделен пятью органами чувств: зрением, слухом, обонянием, осязанием, вкусом.

А, вот, шестое чувство ( 2 ) это – орган, который вложил в человека Творец для

реагирования на невидимый мир.

Даже в эпоху материализма и ленинизма в стране нередко употреблялись слова

«шестое чувство» и «совесть» (пример: «не могу поступить против совести» и т. Д.).

Римский оратор Квинтилиан (ок. 35 – 96 гг.) говорил: «Совесть – тысяча свидетелей».

Апостол Павел утверждал: «Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне

совесть моя в Духе Святом» (Римлянам 9: 1). Возрожденная совесть верующего действует

гораздо совершеннее: реагирует и направляет человека не просто на мораль и

нравственность, но и еще, чтоб человек поступал по истине и жил свято (по Слову

Божьему). Божья вера человека основывается не на чувствах, а на Истине Слова Божьего.

Божья вера помогает контролировать чувства: не поддаваться чувствам негативного

характера. Чем дольше человек живет в вере, тем меньше он полагается на чувства и

эмоции, становясь все более твердым и уравновешенным.

И для наблюдательного и рассудительного человека той эпохи «строительства

коммунизма», несмотря на оголтелую, антирелигиозную пропаганду, наличие «шестого

чувства» и «совести» явилось неоспоримым доказательством того, что человек – не

просто материя (плоть), но еще и дух и душа. Как Бог прав, открывая этот факт

«тройственности» человека в Библии! Значит Создатель лучше всех знает свое творение и

9

его устройство! Во – истину Он прав! Значит Он – существует!!! Таким образом,

некоторые атеисты превращались в верующих людей. «Шестое чувство» и совесть,

пребывающие в духе человека внутри, невозможно отыскать в теле ни скальпелем

хирурга, ни через микроскоп не увидишь, да и в телескоп – бесполезно. Это – другое (не

материальное) измерение. Строки М. Луцкого:

« Гагарин атеистом был

И заявил родной планете:

- Когда в далеких высях плыл

Я что-то Бога не заметил!»

Хрущев организовал компанию на всю страну, употребив этот факт в полете первого

человека в космос в главный аргумент и «доказательство», что Бога не существует.

Знаменитому хирургу профессору, лауреату Сталинской премии, архиепископу Луке

(Войно – Ясенецкому) однажды «напомнили», что Гагарин в космос летал, а Бога не

видел. «Я много раз,- отвечал профессор,- делал трансплантацию черепа во время

операции, но ума там тоже не обнаружил».

…На фасаде самой старой школы нашего города Заозерска находится памятная доска о

том, что в этой школе в 1965 году с жителями города беседовал о космосе первый летчик-

космонавт земли Юрий Гагарин. Через 27 лет, в 1992 году в этой же школе люди впервые

с основания городка были официально собраны, чтобы услышать речь о незримом

«космосе» - о Святых Небесах и о том Первопроходце – Спасителе Христе, который

открыл Своей Жертвою дорогу в Небо…

Великий ученый и классик психиатрии С.С.Корсаков (1901) писал: «Религиозное

чувство в большей или меньшей степени присуще каждому нормальному человеку, хотя

проявляется в разнообразных формах, и иной раз в самых резких проявлениях так

называемого “атеизма” можно при помощи тонкого анализа отметить проявления борьбы

со скрытым и искусственно подавляемым религиозным чувством».

У верующего в Господа это чувство особенно обострено, так как его может усиливать и

направлять еще один внутренний орган духа человека – Божья вера.

Где-то, за год – два до моего искреннего покаяния и возрождения, «шестое чувство» у

меня сильно обострилось. «Кто-то» меня предупреждал об опасности, останавливал. Я не

слушался и… получал по непослушанию своему. От этого мой атеистический

материализм стал таять и рушиться как холодный айсберг, который течением принесло

под лучи тропического солнца. На уровне «шестого чувства» стал искать объяснение

происходящему со мной в астрологии, хиромантии, йоге, в учениях Востока. Наверное,

многим в Андреевке я запомнился как офицер – составитель персональных гороскопов.

Уже не был атеистом, так как верил в «Кого-то», в какую-то неведомую силу. Но и

христианином не был тоже. Таким я был год-полтора, служа офицером в Андреевке почти

вплоть до моего перевода в другую часть.

Но все эти учения выхода мне не давали, завели меня в еще больший тупик, так как

противоречили друг другу. Где же истина?

Путь, истина и жизнь мне открылись в Господе Иисусе Христе. По великой милости я

обрел во Христе прощение грехов, искупление и вечное спасение. Успел!!! Христианский

богослов Киприан Карфагенский (около 200 – 258 гг. ) об этом: «Поздно поверят в вечную

казнь те, которые не хотели верить в вечную жизнь».

Если Вы по натуре больше материалист физико-математического, технического или

логического склада ума и «шестое чувство» у вас спит «придавленное плитой» этого

материализма, то поднимите свой взор к ночному небу и посмотрите на многочисленные

звезды, галактики, миры, Вселенную – может вы, наконец, ощутите дыхание вечности,

признаете их Творца. Не помогло? Тогда попробуйте «разбудить» его чтением Библии с

Евангелия Иисуса Христа ( 3 ) («Евангелие» - «Инджил» по-арабски, Иисуса Христа -

«Исы – Аль -Масиха»), которое открывает нам дверь в непознанную нами вечность и

названо в книге Откровения «вечным Евангелием». Несмотря на натиск сомнений,

10

равнодушия или страха, скажите своему Творцу, создавшему вашу плоть с духом и

душой:

«Открой мне Слово Твое, Господи! Я очень мало понимаю Твой невидимый духовный

мир». Если вы обратитесь к Нему, этим вы Ему покажете, что, пусть, для начала и « чуть-

чуть», но вера в Него у вас уже есть. Только верой можно переправиться через

препятствия «на ту сторону» (см. эпиграф, Евангелие от Марка) : от мрака материализма и

различных заблуждений к свету познания Христа Спасителя, от земного к Небесному, от

погибели к спасению, от смерти к жизни! Кратко: НА ТУ СТОРОНУ!!!...

…Доложив о нашем прибытии старшему начальнику, повел своих поисковиков по

металлическому причалу на общее построение перед плавучей казармой (ПКЗ).

Там нас уже ожидали две группы поисков. Инструктаж в этот раз проводил капитан 1

ранга известный в объединении, член военного совета капитан 1 ранга Роговой Николай

Яковлевич. Как оказалось, из хранилища было вынесено два урановых стержня, но один

из них в целости был уже найден, а рядом с ним «распиленный и выпотрошенный» второй

металлический стержень, урановое содержимое из которого было изъято и куда-то

спрятано. Вот эту чисто урановую часть его, напоминающую продолговатый цилиндр или

стержень нам и предстояло искать.

Роговой развел руками, показывая приблизительные размеры похищенного уранового

стержня. Строго предупредил не прикасаться к нему руками, чтобы не оставить

отпечатков пальцев. Высказал предположение, что стержень во что-то упакован. Передал

от командующего объединением обещание, что нашедший стержень получит 10 суток

отпуска с выездом на родину. Внушительный стимул матросам, чтобы хорошо искали!

Перед шеренгами личного состава находилось и местное командование БТБ (береговой

технической базы) губы Андреева. Меня узнали, так как год назад я здесь служил.

Командир БТБ капитан 1 ранга Донец Николай Федорович проинструктировал каждую

группу поиска дополнительно.

На ПКЗ присутствовало начальство гарнизона. Был создан оперативный штаб поиска с

круглосуточным дежурством, обязанный постоянно информировать вышестоящие

инстанции. Возглавлял КП штаба контр-адмирал.

Всему офицеро – мичманскому составу БТБ было объявлено казарменное положение,

сход домой запрещен. Военная прокуратура по разным каютам осуществляла допросы,

опросы. Получив от командования свой район поиска и местного мичмана в помощь,

строем повел свою группу на задание. По одному человеку прошли через ПРК (пост

радиационного контроля), пересекли территорию части и бодро пошли к «нашей» сопке.

НЕОЖИДАННОЕ ПИСЬМО И ИСПОЛНЕНИЕ ПРИКАЗА.

«…ибо так надлежит нам исполнить всякую правду…»

Евангелие от Матфея 3 гл., 15 стих

« И вот, ныне, я по влечению Духа иду…»

Деяния 20 гл., 22 стих

…Вот и рубеж поиска. Мичман Александр Пасюра шел рядом со мной и сразу повел

меня к месту, где был уже раньше найден один из двух пропавших урановых стержней и

металлические остатки второго. Найдены они были на территории нашего поискового

11

района и, со слов мичмана Пасюры, были обнаружены не так давно патрульным матросом

Поповым.

Распределив матросов цепочкой, на расстоянии друг от друга, я вместе с ними и своим

помощником начал «прочесывать» местность, поднимаясь все выше по крутому склону

сопки. Заполярье. На сопке валуны и камни встречаются гораздо чаще, чем низкорослые

приземистые северные деревья. Южанин запросто бы принял такие деревья за кусты.

Сопка большей частью была пустынной, поросшей мхом, с лишайниками на камнях и

травой местами. Мы усердно ворочали камни… Вспоминаю, как забрались в старое

военных лет укрытие. Подробно его «исследовали». Выбросил из него изношенное

водительское сиденье, кем-то приспособленное в наше время. С нескрываемым рвеньем

продолжали искать стержень…….

Приходят мысли: «Зачем люди грабят, взламывают, воруют? Не дают ни себе, ни

другим людям покоя? Обсчитывают, обманывают, убивают, завоевывают? Копят деньги,

сокровища…прячут, закапывают?». Библия нам говорит, что корень всех зол –

сребролюбие…(1-е Послание к Тимофею 6: 9, 10). Великий полководец Александр

Македонский почти уже завоевал весь тогдашний мир с его царствами и богатствами.

Нежданно-негаданно оказывается на смертном одре. Этот, прославленный и

наибогатейший в древнем мире, человек не успел ничем «нажитым» воспользоваться. Его

последнее завещание было положить его в гроб с открытыми вверх ладонями, которые

были пусты, чтобы люди сами убедились в том, что он ничего с собой не смог взять,

просьба была выполнена. Многострадальный Иов сказал: «Наг я вышел из чрева матери

моей, наг и возвращусь…». Но праведник Иов не с пустыми руками возвратился к Отцу

Небесному, так как имел сокровище в сердце своем: драгоценные запасы слов и

наставлений Божьих и, главное – живую, спасительную веру в Бога!

Суетясь, накапливая, умножая счета в банке или, будучи не богатыми, откладывая

немного на «черный день», заботимся ли мы о том, чтоб не предстать перед Богом

«пустыми», когда внезапно оставим все нажитое нами (пусть и честным трудом)

на Земле?...

…Излазив по склонам сопку, всей группой собрались на ее покатой вершине. Как мы ни

старались, но всем пришлось смириться пред фактом бесполезности проведенных

поисков. Так как надежда получить краткосрочный отпуск у моряков уже «умерла

последней», они отдыхали, взирали на расстилающийся внизу пейзаж Андреевки и

простирающийся за ней залив (наш обратный путь). Я посмотрел в другую сторону. Взору

открылась лесистая низменность, которая местами прерывалась обширными

болотистыми полянами, на которых и валуны, и деревья. Красота!

До сбора поисковых групп и нашей посадки на катер «домой» оставалось еще

внушительное время (часы). Погода хорошая. Сезон грибной. Вспомнил про

старпомовский «пакет по грибы» в моем кармане. «Кто со мной?! Прогуляться?!». Увидев,

что никакой положительной реакции на мой призыв не последовало, поручил отвести

группу на место сбора своему мичману-помощнику Александру Пасюре. Сам спустился

по склону «нашей» сопки противоположному от Андреевки.

По ровной (относительно) поверхности каменистой лесотундры отошел подальше.

Стал искать грибы. Нашел 2-3 гриба… «Поймал себя» на том, что машинально, по ходу

заглядываю под большие камни. Как?! Грибы под камнями??? Неожиданно ощутил

присутствие Божье и исполнился Святым Духом. Стал в духе молиться.

Скомкав грибной пакет с содержимым, вложил его в боковой карман куртки-канадки.

Пошел, намереваясь дальше продолжать поиск. Молитвенный дух не покидал меня.

Увидел видение от Господа. Только не помню, по-моему, с открытыми глазами, но очень

четко и ясно, сверкающее виденье (послание от самого Господа)!

Итак, увидел большой валун, а из-под него торчащий «цилиндрик» уранового стержня

(так я сразу твердо уразумел, что увиденное мной именно стержень, а не что иное).

12

С полной верой принял в свое сердце это Божье откровение, то есть получил Божье

письмо!

Было легко и радостно и ни тени сомнений…

Когда Дух Святой посещает, всегда наполняет Небесная Радость! Серафим Саровский

по этому поводу говорил: «Когда Дух Божий снисходит к человеку и осеняет

его полнотою своего наития, тогда душа человеческая преисполняется неизреченною

радостию, ибо Дух Божий радосотворит все, к чему бы Он ни прикоснулся…»

Испытывает ли радость человек, давно сидящий один в затхлой, темной камере тюрьмы

без проблеска надежды? Нет! Но, вот двери камеры распахиваются!.. Человек полной

грудью вдыхает в себя свежий воздух в лучах света. Он свободен! Не успел еще далеко

отойти от мест несвободы – непонятно откуда, ветром, который «дышит» где хочет, ему

приносится приятнейший запах роз из его родного сада! Конечно, этого человека охватит

воспоминание о доме, где его любят и ждут и необыкновенная радость предвкушения

встречи! А как радостно душе спасенной, когда ее, вдруг, посещает благоухание Вечного

Небесного Сада! Из места, где все наполнено любовью Божьей, а зла, слез и горя уже нет.

Принесшийся «аромат» Духа Святого – весточка (письмо) из родного Дома, из Небесных

обителей Отца вечности…

…Получив Духом Святым откровение от Бога, дар веры (вера, которая совершает Божьи

чудеса), я «летел» как на крыльях. Поднял голову, посмотрел вдаль. На приличном

расстоянии увидел склон продолговатой сопки, внизу каменистый. Внутри себя имел

уверенность: «Там!!!». Устремляюсь туда. Мысленно задаю вопрос: «А в чем же будет?..»

Тут же мои глаза, «ненароком» посмотрели вниз, под ноги. Я увидел обрывок старого

полиэтилена. «Понятно, благодарю, Господи».

Прошло время, подошел к распадку из камней и больших валунов, тянущихся широкой

полосой вдоль подножия той сопки. Начал искать, наклоняться, заглядывать. Так вдоль

«по полосе» прошел метров 50 – 100. Внезапно для меня все как бы замерло. Будто чей-то

взгляд почувствовал на себе… Навстречу «взгляду» поднимаю повыше голову, только что

оторвавшись от очередного камня. По верху наискось вижу валун, а из-под него торчит

кусочек полиэтилена. Спокойно, не сомневаясь, а веря, что это и есть то, что надо,

подхожу поближе. Потом я сам удивлялся спокойствию во время находки: никаких

эмоций! То есть Бог приготовил меня к этому. Чуть наклонившись, хорошо увидел, что

из-под валуна выглядывает, местами прикрытый камнями «продолговатый (до полутора

метров) цилиндр», обернутый в полиэтилен.

Божье видение, что я найду урановый стержень под валуном (его же могли и закопать и

погрузить в воду, озер полно) исполнилось. Похитители так были уверены, что на таком

большом расстоянии его никто искать не будет, что «забросали» стержень камнями, а не

землей. Случись так. Верю, что тогда бы Господь показал мне участок земли, где

украденное. Кстати, недалеко к этим местам подходит старая, фронтовая дорога. Так что

спланировавшие эту «операцию» по хищению и переправке урана люди были очень

близки к успеху.

Вскакиваю на этот большой валун и начинаю благодарить за находку Господа,

прославлять Его в Духе Святом простирая свои руки к Небу! Вам может показаться

странным такое поведение офицера ВМФ России. Но римский офицер-сотник Корнилий

делал то же самое в присутствии Божьем, а вместе с ним и его подчиненные (Деяния 10

глава, 24, 44-47 стихи).

Дождя не было, но день был теплый и пасмурный. Темно-серая мгла закрывала солнце.

Во время моего искреннего благодарения Богу прямо надо мной тучи раздвинулись (я

заметил совсем небольшое отверстие в этой мгле!) и мое место сопки залили лучи солнца.

Восприняв это как еще одно знамение, я радовался со слезами на глазах от счастья

13

переполнявшего меня. Присутствие Божье было огромным! Думаю, что рядом со мною

радовались невидимые глазу сонмы Ангелов Божьих! Слава Господу!

СТОЛКНОВЕНИЕ С ЧУДЕСАМИ И ПРИСУТСТВИЕМ БОЖЬИМ.

«Они не пьяны, как вы думаете…

Но это есть предреченное пророком Иоилем:

И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа

Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны

ваши и дочери ваши, и юноши ваши будут видеть

видения и старцы ваши сновидениями вразумляемы

будут…». Деяния гл.2 ст.15-17, Иоиль 2: 28, 29.

Пророчество о Дне Пятидесятницы и не только о ней.

Прошло какое-то время. Мой взгляд с возвышенности уловил среди деревьев в низине

две мелькающие фигуры матросов. Стал им кричать: «Нашел! Нашел! Идите сюда!».

Жду… Прибежали званные. Присматриваются, обходят и никак не могут найти

спрятанный стержень. Показываю им с какой стороны надо смотреть под валун. Наконец-

то увидели! Услышав, что совершил Господь, сразу побежали, как добрые вестники,

оповестить всех о находке. Сам продолжаю славить Бога за Его дело, которое Он

совершил!

Незаметно пролетело время прежде, чем я увидел бегущую ко мне группу людей.

Мичманы, контрактники, старшины, матросы. На их удивленье я им благовествовал об

Иисусе Христе и сообщил, что это Он помог найти пропажу.

Один из них при этом прослезился. Мне тут же сообщили, что этот человек

ответственный за взломанное хранилище и ему грозила беда, если бы стержень не нашли.

Говорю ему: «Благодарите Господа!»

Еще прошло время. Быстрой походкой, направляя путь ко мне, друг за другом семенила

пространная группа старших офицеров. Во главе шел контр-адмирал. Подошли.

Остановились.

Не помню, сколько времени я еще стоял на большом камне, как «на кафедре»,

предоставленной мне самим Господом, но с моей стороны повторилось и офицерам

приблизительно то же самое, что я говорил первой группе слушающих: « Благодарите

Иисуса Христа. Это не я, а Он помог избежать вам такой неприятности». В этот раз

слез не увидел – было полное «оцепенение». Как говорят « и пес языком не пошевелит…».

Один Господь знает то, что происходило в эти минуты в сердцах этих уважаемых в

обществе людей. Между их богатым жизненным опытом и только что слышанным и

увиденным ими мог возникнуть внутренний конфликт, кризис. По этому поводу есть

интересное высказывание христианского богослова Августина (354-430 гг.): «Чудеса

противоречат не природе, а известной нам природе».

Собранная Господом «аудитория» выслушала мою краткую проповедь. Никто не

перебивал – оцепенение сковало покрепче железа.

В то время я и подумать не мог, что впереди Господь соберет еще две «аудитории»

(выражаясь церковно – «собрания»): в Мурманске (матросов, рядовых, старшин) и в

Москве (офицеров – слушателей академий, следователей и криминалистов).

14

Как только окончил говорить, командир части восклицает: «Олег, я точно поверю, что

Бог есть!». Главный инженер части Ермаков Сергей Николаевич тоже выразил свое

одобрение и со словами: «Я пообещал тому, кто найдет дам 10000 рублей!» (новыми - раз

в десять меньше) вручает мне пред всеми эту купюру. Для меня это было полной

неожиданностью, так как никаких обещаний не слышал, но расценил деньги, как милость

Божью ко мне. Ведь совсем недавно вернулся из отпуска и был, как говорят не только

моряки, «на мели». Наконец-то следователи занялись найденным урановым стержнем.

По дороге в Андреевскую часть офицеры, шедшие рядом со мной, под впечатлением

происшедшего вспоминали о своих верующих родственниках. Конечно, «в этом ничего

особенного нет»,- скажете вы. И все же – это говорили атеистически воспитанные люди,

коммунисты, уже не стесняясь, что их рядом могут слышать офицеры рангом ниже.

Правда, пережившие соприкосновение с присутствием Божьим, которое на них так и

подействовало!..

…Из огромного множества свидетельств присутствия Божьего приведу лишь некоторые

случаи. Хотя человеческое восприятие таково, что ему нелегко поверить во что-то

нерациональное и в материально необъяснимое, неподдающееся логике, но вы и этому

тоже, пожалуйста, поверьте (также как и в чудесную находку уранового стержня, все-

таки, автор их один и тот же – Дух Святой). Сам Христос пообещал всем Своим

потомкам-ученикам благовествующим людям о Нем, подтверждать их благовестие

Своими чудесами и знамениями (Евангелие от Марка , гл.16 ст.20) и вдохновил их веру на

эти чудеса : «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и

он сотворит, и больше сих сотворит; потому что Я к Отцу Моему иду» (Евангелие от

Иоанна гл.14, ст.12). Даже некоторые верующие сегодня не верят этим Словам Иисуса

Христа. Но ведь Христос не изменился за 2000 лет! Апостол Павел заметил: «Иисус

Христос вчера, сегодня и вовеки Тот же» (Послание к Евреям, гл.13, ст.8).

Ну, что, приготовились? Тогда мы с вами, уважаемый читатель, шагнем еще ближе к

воротам. Перед воротами в «Невидимую сверхъестественную Реальность» стоят два

крупных пса: «Сомнение» и «Неверие». Пройдите мимо них. Не обращайте внимания на

их громкий лай. Они могут повредить только тем и не пропустить их за ворота, кто

слишком заостряется на них и боится их – а вы уверенно пройдите мимо. Прошли?

Отлично! Не буду чрезмерно испытывать читателя – поэтому мы сделаем только 10 шагов

в этом необъятном пространстве.

С каждым шагом рассматривайте и познавайте эту очень маленькую часть из случаев

проявления Невидимой Реальности. Эти случаи достаточно подтверждают, что Дух

Святой сегодня действует так же, как и в древние апостольские времена:

1. И в нынешнее время Господь может освобождать из заключения чудесным

образом, подобно, как апостола Петра (Деяния гл.12, ст.10):

Известно, что за всю свою жизнь узник за веру старший пресвитер Пантелей Дубинин

был арестован порядка 25 раз – на срок от нескольких недель до 25 лет. И везде в

тюрьмах через его благословенную проповедь каялись многие заключенные, обращались

к Господу и начинали новую жизнь. Дубинин рассказывать о себе не любил. Рассказывает

его дочь и многие люди, которые его знали:

«…Отец во время богослужения сидел за столом, вдруг он увидел на двери, которая

была занавешена одеялом черным, как будто на экране кинокартину: идут два

милиционера с овчаркой. Он говорит: «Братья, сейчас за мной придут. Я вижу, уходите».

Несколько братьев по двое успели уйти, кто успел. И тут совершилось то, что он видел в

видении. Пришли два милиционера с собакой, его арестовали. Нас, детей увели.

Допросы… Его взяли. Ночью стали проводить допросы. Следователь вульгарно стал

выражаться. Он с ним не стал говорить. Тот бил кулаками, злился. А он молчал,

единственное сказал: «На своём месте вы должны быть маяком среди тьмы, а вы

15

вульгарный человек, и я не буду говорить с вами». В общем, один за одним следователи

менялись. Второй пришел, - тот оскорблял верующих. Он и с ним не стал разговаривать.

Тогда пришел следователь еврей и ласково заговорил, вежливо извинялся за товарищей

тех невоспитанных, говорил: «Наша недоработка» и т.д.

Но Господь внезапно исполнил отца Духом Святым и он заговорил на еврейском

языке. Следователь стал что-то отвечать ему. До последних своих дней на земле отец не

знал, о чем он говорил тогда в те минуты и что отвечал ему следователь. Однако после

этого следователь ушел, а папа остался один. Сидел он долго. Никто больше не приходил.

Потом отец начал молиться и говорит: «Господи, что мне делать?» А ответ от Господа

был следующий: «Встань и иди!» Он вышел из комнаты, стражи стояли у дверей за

кабинетом, охрана была внизу у лестницы и на выходе, никто не сказал ему ни слова, не

остановили его, не задали никакого вопроса. Когда отец выходил уже со двора НКВД, он

увидел, что в дежурной комнате у проходной открытая дверь. За столом сидела девушка.

Это уже было 8 часов утра. Папа обратился к ней: «Девушка, мне нужен мой паспорт».

Она спросила фамилию и тут же отдала отцу паспорт. Вышел за проходную. И опять стал

молиться Господу, что ему делать дальше. Господь сказал ему идти на вокзал. И он

послушно пошел…» ( 4 ).

2. И поныне люди получают дар от Бога пройти по воде как Христос или апостол Петр

(Евангелие от Матфея, гл.14, ст.25, 29):

В 1950 году Пантелея Дубинина арестовали за веру в последний раз и отправили на 25

лет в Воркуту. Добрая память о его благословенном служении Богу и людям в

воркутинских лагерях намного пережила его самого: «Итак, когда папа прибыл в Воркуту,

он объединил всех верующих, убеждая их не делить ризы Господни. И все соединились в

любви Божией. Однако был там один брат, который праздновал субботу, и постоянно по

этому поводу вел беседы с Пантелеем Федоровичем. И вот однажды шли они на работу,

что-то там они строили, кажется, плотину на реке Печоре. Они шли вдвоем, беседуя, и

оказались они последними в колоне узников. И, когда они подошли к берегу, все узники

уже сели на какой-то паром или плот, на котором перевозили людей, оттолкнулись от

берега и были уже близко к другому берегу. А они остались, - так заговорились, что

опоздали и даже не заметили, как паром отошел от берега.

И тогда они оба услышали голос, говоривший им: «Идите». И папа пошел по воде, а

тот брат в нерешительности остался на берегу. Впоследствии папа рассказывал, что он не

видел воды, а шел как бы по земле, видел вокруг кусты, а впереди – дорогу. А людей,

которые стали свидетелями того, как Дубинин идет по воде (рабочих-узников) было

множество – человек приблизительно 1000. И все кричали: «Воистину с ним Бог!» Так

отец перешел всю реку и не видел воды, а когда, не доходя несколько шагов до самого

берега, он увидел, что идет по воде, то провалился в воду, воды у берега ему было ниже

колен. Одни люди кричали: «Истинно с ним Бог!» А другие говорили: «Он лунатик».

3. И сегодня совместные, громкие молитвы христиан могут сопровождаться

колебаниями почвы и землетрясением, как было у Апостолов (Деяния гл.4, ст.31):

Из истории московской церкви (пятидесятые годы): «…Однажды Московскую область

посетил брат Иван Янковский, поляк по национальности, который жил в Белоруссии

недалеко от г. Барановичи. Это был брат-узник, на вид лет около 40, высокого роста с

сильным голосом. Он посетил в поселке Томилино общение евангельских христиан,

которое было собрано на квартире по ул. Гоголя, дом 15. Когда стали молиться и

Янковский вел молитву, то сошла такая сила Божья на присутствующих, что трехэтажный

дом поколебало, и около десяти человек молящихся сразу же получили духовное

крещение. На следующий день собрался мирской народ, спрашивая: «Что за

землетрясение здесь произошло?». Одна женщина из соседей сказала: «Это святые

16

молились». Так, в поселке Томилино образовалась группа христиан, крещенных Духом

Святым, в числе которых был Яков Данилович и его дети…».

4. И в наши дни христианское богослужение может сопровождать слава присутствия

Божьего в виде видимого огня и свечения (Книга Исход гл.40, ст.38, Деяния гл.2, ст.3):

Моисей Мурза, свидетельствует о пробуждении в те же годы на Украине, на

Ровенщине: «Нужно сказать, что чудеса и знамения Господь совершал в тот период

времени довольно часто. Есть вот такое сообщение о Максиме Нагорном.

…В селе Калагоровка перед первым крещением над домом, где брат проводил

испытание кандидатов на крещение, вечером во время молитвы селяне увидели огонь, и

все сбежались, чтобы его потушить… После молитвы Нагорный успокоил их, объясняя,

что на обращенных и прощеных грешников нисходит огонь Духа Святого. Огненный

столб над головой брата Нагорного присутствующие видели и во время совершения

водного крещения…». По свидетельству Анны Петровны Скакун, (ее мать Стефания

Витенко уверовала в 1920 году и много ей рассказывала про жизнь церкви в Кременце) в

те времена на хуторе Снигуровечина (около Горинки под Кременцем) от действия Святого

Духа во время молитвенного собрания, хата, в которой молились христиане, будто была

объята пламенем. Люди, думая, что хата действительно горит, прибежали тушить пожар.

Осознав, что это сверхъестественный огонь Святого Духа, многие уверовали и обратились

к Богу.

5. И сейчас Святой Дух может неожиданно призвать христианина пойти в безлюдную

местность засвидетельствовать о Христе, как было с благовестником Филиппом почти

2000 лет назад (Деяния, гл.8, ст.26):

В журнальной статье Александр Витренко, г. Рудный, Казахстан пишет: «…Один брат

работал лесником и нес пресвитерское служение в небольшой поместной церкви. Как и

многие из нас имел хорошую христианскую привычку – молиться по ночам… В одну из

таких ночей брат встав с колен, уже направился к постели, когда его остановил голос Духа

Святого: «Заводи мотоцикл и езжай на дальнюю заимку». И названо наименование

заимки. Брат отличался послушанием. Хоть и хотелось скорей юркнуть под теплое одеяло

да безмятежно поспать, вышел из хаты, стараясь не шуметь, чтоб не разбудить уставшую

жену и детишек, завел мотоцикл и отправился в путь за восемнадцать километров.

Вот и указанное место. Глухая ночь. Пригорок. Шумят сосны, да ухает филин…

А Дух Святой повелевает: «Несколько раз громко прокричи: «Михаил, тебя любит

Господь!» - Внутренне недоумевая: какой Михаил глубокой ночью в глухом лесу?... –

Брат, тем не менее исполнил приказ. «Езжай теперь домой»,- услышал после…

А в ту ночь в лесу находился молодой человек по имени Михаил. На заимку он пришел

с трагической целью – свести счеты с жизнью. Как-то все шло наперекосяк: семейная

жизнь не заладилась, с друзьями общего языка не находил, с родственниками

напряженные отношения. Вот и решил: зачем такая жизнь нужна, никому я не нужен,

никто меня не любит, уйду из жизни добровольно. Чтоб не пугать близких решил

повеситься не дома, а в лесу. Вот и сидел на сосне, накинув наскоро смастеренную удавку

на верхнюю ветку. Оставалось просунуть голову в петлю… А тут неожиданно среди

мрака раздался громкий голос: «Михаил, тебя любит Господь!».

Долой петлю! Меня любят, да не кто – нибудь, а сам Господь. Быстренько спрыгнул на

землю и бегом в село. Едва дождавшись утра, принялся обхаживать окружные церкви. В

поисках истины Божьей однажды зашел в церковь христиан веры евангельской. Шло

богослужение и на проповеди как раз стоял ночной мотоциклист. Говорил о

необходимости покаяния всех перед Богом, об искупительной жертве Иисуса Христа.

Михаил тут же, не дожидаясь конца проповеди, упал на колени и покаялся, приняв в

сердце Христа как личного Спасителя…».

17

6. Дух Святой не изменился и способен провести человека незамеченным посреди

врагов, как это случилось с Господом Иисусом Христом и предупредить о любой

опасности (Евангелие от Луки гл.4, ст. 30):

Из истории Церкви ОЦ ХВЕ города Перми (шестидесятые годы): «…Помнится и такой

случай. Николай Вотинцев и Петр Шилов были с посещением в Кирове. Приехали власти.

Власти замешкались, обсуждая что – то с собой. В это время Бог дает братьям слово:

«Проходите между ними». Братья отделились и вышли. После их ухода те стали

переписывать. Когда переписали, стали спрашивать, где двое приезжих, что приехали к

ним. Видимо, кто – то сообщил им заранее. Все только заулыбались. Как милиция не

могла заметить проходящих мимо них братьев! Так Бог сокрыл и они прошли мимо них

незамеченными. А ведь ради них власти и приехали…».

Из истории Волгоградской Церкви ХВЕ: «…Однажды Иван Романович решил поехать

в г. Михайловку, чтобы посетить верующих друзей. Он благополучно доехал до станции,

огляделся: кажется, никто не следил за ним. Взял билет и приехал в Михайловку. Однако

во время утреннего воскресного богослужения, когда все радовались и славили Господа, в

дом вдруг вошли сотрудники милиции и дружинники. Они стали, как обычно, записывать

фамилии и адреса собравшихся. Народу было много, и кто-то предложил Ивану

Романовичу: «Давай мы тебя спрячем». Но тот сказал: «Да будет на все воля Божия, если

Господу будет угодно, то Он силен сохранить». Милиционер спросил у хозяйки: «А где

тут Тимофеев из Волгограда?» «Какой Тимофеев? – ответила она, - Смотрите, мы все

тут». Иван Романович в это время сидел в зале у двери у всех на виду. Проходя мимо него

в другую комнату, один из милиционеров взял его за волосы и, перебирая их, сказал:

«Какая хорошая пшеничка!» Это Бог закрыл им глаза и скрыл нашего брата. Слава Ему!»

7. Также, как во времена апостолов, Господь и поныне чудесным образом сохраняет от

неминуемой смерти:

Цитирую из журнальной статьи «Бог хранит святых Своих»: «Мы вспоминаем события

1999 года в Волгодонске и совершенный там теракт. На первом этаже жилого дома,

который взорвали террористы, жила святая семья. Их спасение можно объяснить только

чудом Божьим. Возле многоэтажного крупнопанельного дома, напротив подъезда, где

жила многодетная семья пастора церкви ХВЕ Олега Михайловича Бакунца, была

оставлена машина, начиненная большим количеством взрывчатки с механизмом

замедленного действия. При взрыве колесо от машины террористов отпечаталось на

соседнем здании, на уровне пятого этажа. Окружающие дома были также повреждены. На

месте взрыва, недалеко от их окна, образовалась воронка шестиметровой глубины. Силой

взрыва были мгновенно разрушены фасадные и тыльные панели первых этажей. В

квартире Бакунцов была уничтожена вся мебель. Батарея с фасадной панели их квартиры,

сорванная взрывной волной, пролетела насквозь всю квартиру и упала за 50 метров от

дома. Детская кроватка с малышкой, стоявшая у этой батареи, была полностью

разрушена, а подушка пробита осколками стекла. Малышка оказалась на полу и своим

плачем разбудила всех в квартире…

Оказавшись вблизи эпицентра взрыва никто из семьи, включая и двух малолетних

близняшек, совершенно не пострадал, тогда как в ближайших квартирах было

девятнадцать человеческих жертв… Олег Михайлович в этот день оказался в

командировке. Об этом событии свидетельствует Галина Михайловна, его жена и мать

восьмерых детей: «…Проснувшись от детского крика, я быстро встала. Подумала, что,

наверное, пришло время покормить кого-то из двойняшек. Увидев полуразрушенную

квартиру, я машинально взяла на руки сначала одну малышку, потом другую. Остальные

дети, кто плача, кто крича «мама», уже собрались вокруг меня, хотя они спали все в

разных комнатах. Мы хотели было одеться, но безуспешно: кругом было темно и пыльно.

Через выбитую стену в одной из комнат вышли на улицу. Смотрим: люди бегут к нашему

дому…».

18

8. В течении многих поколений и по сегодняшний день, люди сталкиваются с тем, что

в критические минуты Господь посылает Своим на помощь Ангелов Божьих:

Миссионер Николай Пейсти со своей женой Мартой и маленьким ребенком в 1918 году

оставили Петроград и направились в Царицын (ныне – Волгоград). Путь продолжили на

пароходе по Волге. Голод. Через две недели тяжелого перехода и они оказались в районе

Гражданской войны. Пароход был остановлен красноармейцами, по их требованию

пристали за полночь к пустынному берегу, без пристани. Далее свидетельствует Марта

Ивановна Пейсти: «Мы решили также сойти с парохода с твердым намерением, что если

нам суждено умереть от голода, то мы умрем здесь. С тем мы и сошли.

Пароход вернулся, и мы остались среди ночи на берегу. Шел дождь, дул очень

холодный ветер. Я села на камень, стараясь прикрыть своего ребенка, насколько могла,

чтобы защитить его от холодного ветра и дождя. И в сердце своем я все роптала на

Господа: «Почему мы должны быть здесь?». Мой муж не мог смотреть на нас, как мы

сидели: ребенок плачет и я плачу. Он оставил нас и сам ушел. После он говорил, что он

пешком шел по берегу Волги, прошел с версту. Там он приклонил колени и молился. Он

говорил: «Господь, Ты сам призвал нас в Россию, чтобы мы могли проповедовать Твое

Евангелие, и Ты в Своем Слове обещал, что Ты позаботишься о своих детях. Теперь Ты

видишь, что мы здесь, в этой пустыне должны умирать с голоду. Я прошу Тебя, пошли

пищу моему ребенку, ведь ты послал пищу Илии. Ты можешь послать ангела или ворона,

который мог бы принести нам пищу теперь». Когда он поднял свою голову, то он издали

увидел приближающеюся человеческую фигуру. Фигура подходит все ближе. Мой муж

всегда говорил при воспоминании об этом случае: «Не знаю, кто это был, мужчина или

женщина». Но когда подходивший был близко, он сказал моему мужу:

- Я знаю, что ты ищешь пищу для своего ребенка.

И он оставил пакет в руках моего мужа, повернулся и исчез.

Мой муж вернулся ко мне с этим пакетом, и он мне рассказал, как его получил, я

почти боялась открыть этот пакет, будучи уверена, что это был дар ангела, посланного с

неба. Пакет содержал завернутую в белоснежную бумагу чудесную теплую манную кашу.

Я дала своему ребенку, он не мог много есть, т.к. перед этим много голодал, так что там

осталось моему мужу и мне подкрепить наши силы.

Чудный наш Господь! Он знал, в какой пище мой ребенок нуждался в тот момент. Он

не послал кусок хлеба или кусок мяса. Он послал как раз эту чудную, теплую, сладкую

кашу. Да будет слава Ему вовеки!»

9. И в нынешние времена Господь, подобно тому, как многократно описано в Деяниях

Святых Апостолов, вразумляет детей Своих, пророческими откровениями, видениями и,

даже, Своим слышимым голосом:

Из свидетельства узника за веру епископа Федора Ивановича Вавилина, который

отбывал срок в Воркуте на рубеже «пятидесятых-шестидесятых»: «…Однажды мама

привезла передачу. Думаю: «Слава Тебе Господи!» Я уже так истощал, ходить не мог…

Только я кусочек сала отрезал и слышу голос: «Аввакум, Аввакум, отнеси эту пищу в

Вавилон, там Даниил во рву. Он есть хочет». Вот представьте, вы бы услышали такой

голос, что бы вы подумали: хотите есть, лесоповал, страшно есть хочется, страшно. Как

отдать? Тогда вторично заговорил этот голос: « Аввакум, Аввакум, отнеси эту пищу в

Вавилон, там Даниил во рву, Он есть хочет». Я тогда стал говорить: «Господи, Вавилона –

то уже нет, Аввакума («пророк древности», примеч. Автора) тоже нет». Как обвинение

Богу выдвинул: что же Ты, мол, говоришь? Но голос Божий я точно знал. И Господь

открывает: там сидит Бидаш и Белых (епископы братства, прим. авт.), Белых умирает с

голоду, Бидаш сидит возле него и плачет. Он его сыном назвал…

Но Бог знает, как накормить. Он заговорил ко мне: «Отнеси пищу к Даниилу: он хочет

есть», - «Господи, как?» - «А вот так: бери, клади в цилиндрическое ведро и неси (мы

туда, в политзону, с этими ведрами ходили за водой и за баландой)». – «Господи, да

19

сейчас меня надзиратели поймают и прибьют, скажут: «В политзону к особо опасным еду

несешь? Кого ты там кормить хочешь?» Они своего добьются, а если не будешь говорить,

у них суд короткий – они хватают за ноги, на пол сажают, все внутренности отбивают,

немного пожил – и умер. И я чувствую, что меня это ждет. Но Бог сказал – надо

выполнять… Пошел, иду. Надзиратель спрашивает: «Что ты там несешь?» Я говорю:

«Смотри». Он посмотрел, ничего не увидел. Я прошел. «Господи, но куда, куда идти?» -

«Вот сюда, сюда, сюда». Я захожу, там портной, спрашиваю: «Слушай-ка, ты верующий?»

- «Да». Он оказался субботником из Молдавии, пятнадцатый год досиживал. – «Вот мне

Бог сказал, чтобы я эту пищу отдал на десятку, Бидашу и Белых. Вы можете передать?» -

«Могу»… Братья все получили, подкрепились. И еще мне удавалось несколько раз

передавать им пищу, около пяти раз»…

Еще один случай, повествующий нам о том, что Господь может дать неожиданно

человеку видение и о масштабных событиях:

В 1889 году Хадсон Тейлор, известный английский миссионер в Китае и основатель

Китайской внутренней миссии, был в отпуске в Англии. Во время проповеди он внезапно

остановился и стоял безмолвно с закрытыми глазами. Но вскоре он объяснил это: «У меня

было видение. Я видел великую войну, охватившую весь мир. Я видел, как эта война

закончилась, а затем возобновилась, но в действительности это было две войны. После

этого видел мятежи и восстания, затронувшие многие народы, а также духовное

пробуждение в некоторых местах. В России произойдет всеобъемлющее национальное

духовное пробуждение, настолько сильное, что не будет подобного ему. Видел, как из

России оно распространилось во многие европейские страны. Затем произойдет

всемирное пробуждение, после которого придет Христос. (Не трудно узнать две мировые

войны и наше время, прим.авт.).

10. И в нашу пору Господь, исполняя пророчества Иоиля и других библейских

пророков, излиянием «дождя» Духа Святого совершает пробуждения от «смертного,

греховного сна» целых регионов и стран, как это происходило во времена первой Церкви

и неоднократно описывается в Деяниях Святых Апостолов:

Цитирую факты, отмеченные во многих газетах и изданиях Уэльса, Англии периода

1904- 1906 годов об Уэльском пробуждении:

Начавшись с молитвенных собраний и кучки ходатаев, оно «взрывной волной»

охватило уэльские церкви, приводя в них огромные толпы людей на протяжении двух лет,

которые не вместившись в церковные здания, могли часами стоять (и всю ночь) на улице,

улавливая проповеди, песнопенья и сами каялись в грехах, молились и пели Господу!

Пробуждение затронуло все слои общества. Люди меняли мышление и образ жизни

полностью. Вместо светской литературы люди стали читать Слово Божие и магазины

очень быстро распродали запасы Библий и Новых Заветов. Молитвенные собрания

проводились не только в церковных помещениях - повсюду: под землей в шахтах, в

поездах, в трамваях и во многих других местах. Преступность в Уэльсе снизилась

настолько, что судьи облачились в белые.

Перчатки, символизируя тем отсутствие случаев убийств, разбойных нападений,

изнасилований и грабежей. Полицейские во многих районах остались «без работы».

Многие питейные заведения разорились, так как уровень пьянства в обществе резко упал. Борцы за трезвость видели, как Дух Божий совершил за три месяца то, чего они

добивались в течение сорока лет! Пивные бары закрывались и в них начали проводить

молитвенные собрания. Уэльс известный в Великобритании притонами преобразился.

Многие притоны и публичные дома превратились в места, где Господу возносились

прекрасные христианские гимны и молитвы. А захожих мужчин, потрясенных

увиденным, бывшие блудницы приглашали присоединиться к ним в служении Господу. В

угольных шахтах Уэльса лошади перестали понимать команды своих кучеров. Причина:

кучеры, уверовав, перестали ими командовать матами и руганью. Хозяевам пришлось

20

терпеть убытки и срочно менять лошадей на тех, которые бы понимали нормальные

команды кучеров. В банки и кредитные конторы выстроились очереди людей, которые

отдавали долги и каялись в том, что задерживали выплаты. Украденное имущество

возвращалось владельцам. Директора заводов свидетельствовали о том, что во время возрождения объем

продукции, произведенной работниками их предприятий значительно увеличился, а члены

городских магистратов не стеснялись выражать свое одобрение по поводу нравственных

плодов пробуждения. Политические собрания были отложены, и члены Парламента

присутствовали на собраниях Возрождения. Влияние Духа распространилось повсюду,

были затронуты все слои общества. Был отменен чемпионат Уэльса по футболу. Причина

отмены чемпионата, как было написано в официальных футбольных источниках –

ПРОБУЖДЕНИЕ (!!!)… К сожалению, духовный лидер этого пробуждения Эван Робертс

самовольно устранился и уединился от него и пробуждение постепенно угасло. (Для

сведущих добавлю: молитвенные размышления Эвана Робертса об человеческих ошибках

и недостатках пробуждения привели к тому, что он получил ключи откровения из

Посланий Нового Завета, как основание для грядущего пробуждения, которое охватит уже

весь мир перед Пришествием Господа и выразил это в статьях «Сораспятие» и «Три

ступени освящения»).

Вот, что может сделать присутствие Божье (излияние Духа Святого, Духа

Пятидесятницы) в масштабе целой страны – Уэльса! Нам хочется, прямо-таки, оценить и

приписать титул этой стране - «святой». Получится: «Святой Уэльс». И в чем-то

выражение звучит вполне справедливо, судя по описанным там событиям. Ведь

ближайшие синонимы слова «святой» являются: «безгрешный, чистый, отделенный от

греха и греховной жизни». «Святая страна», по сути, «безгрешная страна». Где люди не

только на словах и в обрядах чтят Бога, Его заповеди, но и поступают по ним. Таким

образом, святость страны определяется образом жизни и отсутствием греха у людей,

живущих в данной стране. А не номенклатурным названием: «Святая…» от того, что

когда-то в стране жили некоторые святые люди. Святость – не традиция, святость это –

жизнь!

Чтобы действительно Русь стала «святой», ей и ее людям необходимы пробуждение

от греховной тьмы неверия.

После впечатляющего десятого шага по местам чудес Божиих, подведем с вами итог:

Господь не так смотрит на чудеса, как человек. Человеческая натура всего мира такова,

что человек готов потратить не малые деньги и время, простоять в огромной очереди,

преодолеть значительное расстояние, чтобы увидеть сенсацию, святыню, чудо,

поклониться ему… А для Господа САМОЕ БОЛЬШОЕ ЧУДО ИЗ ЧУДЕС это чудесное

дело, которое совершает Христос над грешником в его вере и искреннем покаянии, когда

он примиряется с Богом. Все эти чудные плоды в человеке может произвести только

посеянное в его сердце Слово Божье. В результате чуда вчерашний грешник, становится

совсем другим, новым человеком – спасенным «святым» с преображенным сердцем,

которое соединено с Богом навечно. Увы, этого спасительного чуда в своей жизни многие

не ищут! Потому что не любят и не ищут Христа в Его Слове, в Его Новом Завете ( 5 ).

Слушайте Сеятеля и читая принимайте Семя Слова Божьего и пожнете в себе чудо

(Евангелие от Матфея 13 : 3 – 23). Ищите и найдете…

Ожидая самого настоящего Чуда для родной России – Преображения ее Сердца

(состоящего из множества сердец), известный религиозный философ, драматург, член-

корреспондент Петербургской АН, писатель, поэт Алексей Степанович Хомяков (1804-

1860) написал прекрасный стих «По прочтении псалма» о том, что Господь ожидает от

России:

«Земля трепещет: по эфиру Катится гром из края в край:

То Божий глас Он судит миру: «Израиль, мой народ, внимай!

21

Израиль, Ты Мне строишь храмы, И храмы золотом блестят,

И в них курятся фимиамы, И день и ночь они горят.

К чему Мне ваших храмов своды, Бездушный камень, прах земной?

Я создал землю, создал воды И небо очертил рукой.

Хочу, и Словом расширяю Предел безвестных вам чудес,

И бесконечность созидаю За бесконечностью небес.

К чему Мне злато, В глубь земную, В утробу вековечных скал

Я влил, как воду дождевую, Огнем расплавленный металл.

Он там кипит и рвётся, сжатый В оковах тёмной глубины;

А ваши серебро и злато Лишь всплеск той пламенной волны.

К чему куренья? Предо Мною Земля со всех своих концов

Кадит дыханьем под росою Благоухающих цветов.

К чему огни? Не Я ль светила Зажег над вашей головой?

Не Я ль, как искры из горнила, Бросаю звезды в мрак ночной?

Твой скуден дар. Есть дар бесценный, Дар нужный Богу твоему;

Ты с ним явись, и примиренный Я все дары твои приму.

Мне нужно сердце чище злата И воля крепкая в труде.

Мне нужен брат , любящий брата Нужна Мне правда на суде».

ПЕРВЫЙ ДОПРОС.

«Так и вы, когда исполните повеленное вам, говорите:

мы рабы ничего нестоющие, потому что сделали, что

должны были сделать».

Евангелие от Луки гл.17 ст. 10

…Два офицера, осторожно, чтобы случайно не оставить своих отпечатков, связали

найденный урановый стержень и понесли его на веревках как «охотничий трофей».

По дороге назад в непринужденных беседах некоторые из начальников со мною

разоткровенничались: у одного, оказывается, была верующей бабушка, а другой

заинтересовался о Боге.

Вернувшись, все офицеры (включая меня) поднялись по трапу на ПКЗ (плавказарму).

Меня вызвали в отдельную каюту для дачи показаний. Вопросы «тет на тет» мне задавал

военный прокурор нашего гарнизона подполковник Милованов Владимир Васильевич.

Очень порядочный человек, знающий свое дело и, что немаловажно, имеющий хорошее

профессиональное чутье (оно от «шестого чувства»), которое, как я потом убедился,

помогло ему в скором будущем не запачкать свой мундир и честь в этом очень

неординарном деле. И Господь благословил дальнейший прокурорский труд этого

человека до чина генерал-лейтенанта главного прокурора в самом горячем округе России.

Такого вот «профессионального чутья» так не достает, порою, работникам этой сферы…

Впоследствии, в Мурманске судьба свела меня с другим военным прокурором –

полковником Дурновым Михаилом Михайловичем, после короткой встречи с которым, в

моей жизни наступили времена тяжкие… Сегодня, спустя многие годы, мне очень бы

хотелось вновь встретиться с ним и рассказать ему о самом главном: о Христе Спасителе,

22

но, к сожалению, его давно уже нет в живых – он ушел в вечность чуть ли не сразу после

моего процесса.

…Милованов смотрел мне прямо в глаза и спокойно расспрашивал от начала всю

историю моей находки уранового стержня. Мне нечего было скрывать и я, не менее

спокойно, местами очень оживляясь, с подробностями, под запись все ему рассказывал.

«Прославил Бога!!!» Олег Евгеньевич, так и писать: «Про-сла-вил Бо-га??!!».

Отвечаю ему: «Так и пишите: «когда нашел, прославил Бога! И воздал Ему хвалу!». И

дальше пауза и вновь: «Олег Евгеньевич, так и писать???...»…

…Не только психолог заметит то, что прокурору с большим трудом удавалось

записывать то, что совершенно непривычно его земным понятиям. Необычно,

несовместимо с его представлениями и мировосприятием. Хотя, допускаю, что он глубоко

в душе мог скрыто и веровать в существование Бога. И все же, непросвещенный в

духовных понятиях ум этого честного и доброжелательного начальника отказывался

вмещать, инстинктивно противился услышанному им…

…Через непродолжительное время у нас с ним состоится по его вызову еще одна и

последняя встреча в довольно дружественной атмосфере. Я еще больше убедился в его

порядочности, к сожалению, не могу все открыто написать на этих страницах…

Но, судя по его реакции при моем самом первом допросе, его изнутри как-то

растревожили эти непонятные страхи встречи с неизвестным (небесным). Не посмеются

ли над такими странными вещами те, кто прочтет этот, протокол записанный им? А может

он просто предчувствовал, что меня ждет за записанное им «мое откровение»? Не

забывайте, что было начало «девяностых». Милованов, будучи тонким психологом, не

поверил в мою причастность к преступлению, но его опасения за реакцию своих

вышестоящих коллег были вполне обоснованы. Подтверждение тому легко найти в

Библии…

Мудрые в своих глазах греческие философы в Афинах, когда услышали от апостола

Павла Божье свидетельство сказали Павлу: «Что-то странное ты влагаешь в уши наши…».

Они не смогли вместить премудрость с Небес (только один из философов – Дионисий

Ареопагит оказался исключением и стал христианином). Правитель от Рима Порций Фест,

когда услышал духовную речь апостола Павла среагировал еще «крепче»: «Безумствуешь

ты, Павел! Большая ученость доводит тебя до сумасшествия». (Деяния 26 гл. 24 ст.). То

есть «эксперты» первого века чуть не поместили прославленного апостола в

«психиатрическую больницу». Апостол Павел о душевных людях разных народов писал:

«Душевный человек не принимает того, что от Духа Божьего, потому что он почитает это

безумием и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно…». (1-е

Послание Коринфянам 2 гл.14 ст.).

Даже добрые, душевные люди земли (подобные прокурору) без веры в Слово не могут

выдержать, вместить и понять то, что не от земного, а от Небесного менталитета. Для

удобства понимания читателя я применил здесь современный термин «менталитет».

Словарь Ожегова С.И.: «Менталитет – мировосприятие, умонастроение (так настроен

ум на восприятие мира у человека или народа, страны, прим. авт.).

Азбука социальной психологии: «Менталитет – система своеобразия психической жизни

людей, принадлежащих к конкретной культуре, качественная совокупность особенностей

восприятия и оценки ими окружающего мира».

Хотя все народы земли друг от друга отличаются менталитетом, в целом люди находят

общий язык и взаимопонимание во многих сферах человеческого общения. Но менталитет

Божьего народа с его Божьей мудростью в корне отличается от любого земного

менталитета ( 6 ). В менталитете мира сего заложено искать «космических пришельцев»

из галактик с материального неба, а на Небесных странников и пришельцев смотреть с

недоумением, а порой с осуждением, потому что речь сынов и дочерей Божьих, их

поведение, мудрость, стиль жизни не от мира сего и она сильно обличает своим

23

присутствием непотребства и пороки людей. А для погибающего мира сего, для всех его

народов разных поколений и менталитетов жизнь от Небес всегда была туманна, не

понятна, вызывала раздражение и неприятие и, даже, враждебность.

Тогда нам становится понятнее то, почему сегодня люди с удовольствием и

пониманием читают книги авторов любого народа с разным менталитетом, но, когда же в

руки им попадает живое Слово Бога – Библия, сразу «подступает мгла», неясно,

непонятно. Родоначальница всего Небесного, в том числе и, если можно так сравнить,

«Небесного менталитета», Книга книг – Библия. Эта Книга Божьего плана спасения

человечества и каждого человека, кажется недоступной и закрытой! Помогают нам

сделать ее понятной и открытой наша сердечная вера, Дух Святой и, наконец, Сам

Господь, который после искреннего исповедания и покаяния «срывает» с сердца и разума

человека это покрывало тумана и отчуждения.(2-е Коринфянам гл.3 ст.15-16).

Пусть у вас еще очень маленькая вера в Бога, как горчичное семя, но и ее достаточно.

Употребите ее в молитве и попросите Господа снять пелену и мрак и дать Духом Святым

Свет и разумение Слов Божьих написанных в Библии. И, когда вам что-то явно откроется,

не довольствуйтесь «крошками», продолжайте просить и не оставляйте чтения Евангелия,

которое способно умудрить вас во спасение! Слава Господу Иисусу Христу за Его Книгу

Жизни оставленную человечеству!..

Военный прокурор города Заозерска подполковник Владимир Милованов записал мою

последнюю фразу. Я подписал внизу весь протокол моего первого допроса. От текста

«веяло дыханием Святого Неба», так как записанные слова зеркалом отражали правду

того славного дела, Инициатором и Совершителем, которого был Сам Господь!

Представляю — каким раздражителем нервных рецепторов и камнем преткновения

вышестоящим чиновникам мог послужить этот протокол, подшитый в дело, в котором

прописана реальная Слава Богу! Говорю так, судя по дальнейшим неприязненным

реакциям и личным отношениям ко мне со стороны некоторых работников североморской

прокуратуры и нашего военного трибунала. Увы… Ничего не поделаешь…Неверие

бывает разным…

Не мог же я ради их атеизма и приземленного менталитета, что-то пропустить или

изменить в показаниях. Все – чистая правда! И, как ни старались они в дальнейшем

«приземлить» меня, я не менял своих показаний и в последующих допросах и на суде.

Господь Альфа и Омега, Начало и Конец этой истории чудесной находки похищенного

уранового стержня. А как служебным людям реагировать на это, то «вольному – воля».

Есть пословица: «Вольно собаке и на небо лаять». «Безбожие – основная из великих

религий мира» - заметил американский писатель Амброс Бирс. Да, немало встречается

«верующих» людей, которые без доказательств верят, что Бога нет. Им можно искренне

посочувствовать. Вспоминается крылатая фраза: «Бог умер» (Ницше).- «Ницше умер»

(Бог)». Воистину, Господь жив, Он не остался мертвым, Он воскрес! О чем и

свидетельствуют Его дела. Ему слава!

24

ВЕСТЬ О ПОБЕДЕ!

«Слушайте, дальние, что сделаю Я; и вы, ближние,

познайте могущество Мое»

Книга пророка Исайи, глава 33, стих 13.

Итак, допрос был окончен, я вышел от прокурора и последовал на посадку с

матросами на катер. Перед самой посадкой в катер на причале у андреевской плавказармы

мой друг капитан-лейтенант Вадим Шамилов сказал мне, что матрос Попов Павел нашел

первый из двух пропавших урановых стержней («не выпотрошенный»), задержан и

находится в камере временно задержанных в военной комендатуре гарнизона. С матросом

Павлом Поповым я был немного знаком, так как Вадим как-то взял его в увольнение с

собой и привел на христианское собрание. Павел Попов, общаясь с Вадимом в воинской

части проявил интерес к христианской вере и сам попросился на то собрание.

Увидев на причале командира этой части, я спросил у него за матроса Попова.

Командир ответил мне, что Попов задержан и посажен в КВЗ за нарушение патрульной

службы ночью и отклонение от маршрута. Тогда я попросил у него, чтобы он отпустил

вместе с нами на убывающем катере капитан-лейтенанта Вадима Шамилова. Капитан 1

ранга Донец разрешил.

Немного уставший, насыщенный переживаниями, проделал дальнейший путь в свою

часть. После доклада об успешном окончании поисков дежурному по соединению и

своему командованию, переоделся в служебную форму одежды. Заспешил к остановке.

Долго попутный транспорт я не ждал, так как, иначе, я бы не успел попасть до

окончания на вечернее субботнее богослужение нашей церкви. Еще сойдя с катера, Вадим

мне сказал, что на собрание прийдет с опозданием, так как занесет в КВЗ матросу Павлу

Попову поесть. В описываемое время у нашей церкви не было своего молитвенного

помещения (дома) и нам приходилось для христианских собраний собираться на чьей-

нибудь квартире, по домам, как было и у первой христианской церкви. Когда мы семьей

уехали в отпуск (я вернулся из отпуска недавно один), то в нашей квартире оставался

временно проживать мой верующий друг Сергей Низовский. Он и проводил в квартире

христианские собрания. Наша церковь, подобно домашней церкви уверовавших в доме

римского сотника Корнилия (Деяния, гл.10), состояла в основном из военных и их семей.

Вот и самый конец улицы Ленинского Комсомола, вернее начало ее. Быстрыми

шагами зашел в подъезд, поднимаюсь на пятый этаж. Как мне хотелось поскорее

«выплеснуть» из сердца переполняющую меня радость и всем верующим

засвидетельствовать о том, что совершил Господь! Вхожу в квартиру, и… «капитан 3

ранга» остался со снятыми флотскими ботинками за порогом комнаты…

…А внутри собрания церкви уже нет ни адмирала, ни офицера, ни мичмана, ни матроса,

ни уборщицы, ни учительницы, ни богатого, ни бедного, ни католика, ни лютеранина, ни

православного, ни протестанта. Бог нелицеприятен. Он не взирает на регалии, заслуги,

звание, название, достоинство человека, религию, родословную. Он смотрит внимательно

на сердце человека. «…А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и

на трепещущего пред словом Моим» (Исайя 66 гл. 2 ст.)…

…Моему появлению обрадовались. Видимо, переполнявшая меня радость мгновенно

передалась всем собравшимся. Позже меня ближе к завершению богослужения подошел и

Вадим. В самом конце верующие могли высказать просьбу, за что помолиться Богу и

засвидетельствовать о делах и ответах Божьих. Наконец – то делюсь со всеми своим

25

свидетельством. И мы искренно поблагодарили Господа в молитве за Его чудесную

помощь в находке уранового стержня!

На последующих собраниях нашей церкви мы еще неоднократно благодарили за это

чудо Господа. И вот на одном из них Господь сильно посетил нас Своим Святым Духом.

В присутствии Божьем было пророческое слово ( 7 ): «Победа!...». А одной христианке

было слово от Господа: «Разрушу, как стены Иерихонские!» (со «стенами

Иерихонскими», как я потом понял, Господь сравнил окружившие позже меня высокие

враждебные стены обвинений»)…

…Тогда весь смысл этого сказанного пророческого слова для меня был скрыт. Что бы

это значило? Какие неприступные, опасные для меня стены Бог собирался в будущем Сам

разрушить? В чем «победа»? Наверно в том, что наконец-то найден с помощью Божьей

стержень? Только спустя продолжительное время, когда на меня нагрянула беда, брат

Сергей напомнил, что это слово тогда было именно для меня. Бог наперед все знал, что со

мной произойдет. И этим словом от Господа «Победа!» я вооружил свою веру! Это слово

Царя царей должно было испытать меня и исполниться в моей жизни. Оно поддерживало

меня в тяжелое время, вплоть до суда военного трибунала надо мной осенью 1995 года.

«Сфабрикованный» людьми и дьяволом натиск на меня был настолько хитросплетен и

силен, что в процессе суда незадолго до приговора внутри я согласился: «Господи, даже

если я попаду в зону (15 лет), все равно, верю, что там совершится Твоя «Победа!». Как

видите в ту пору я по-человечески «дрогнул». Но Господь решил по – Своему! Он верен

Своим обещаниям. Это мы иногда бываем в чем-то неверны Ему. В период всего процесса

по моему делу, на суде военного трибунала была явлена Божья победа. О чем

повествуется в конце этой книги.

И на всеобщее обозрение, как водруженное высоко знамя победы, Господь через

корреспондента Литовкина Виктора Николаевича (я сам был очень удивлен) поместил

слово о «Победе!» в название последней статьи «Известий»: «Капитан 3 ранга

Бакшанский и ЕГО БОГ ПОБЕДИЛИ военную прокуратуру!»…

…На одно из таких собраний, скорее всего весной 1993 года (за несколько месяцев до

описываемых событий) верующий офицер Вадим, служивший в Андреевке, привел

матроса, интересующегося верой, которого взял с собой из своей воинской части в

увольнение в город. После собрания этот матрос подошел ко мне, я протянул ему руку,

познакомились. Вот и все мое «общение» с матросом Павлом Поповым. Особенного

значения этому знакомству я не придал, так как к нам на богослужения тогда часто

заходили малознакомые или совсем незнакомые мне люди, послушать Слово Божье. Люди

города и страны, просто, еще не были масштабно «проинструктированы» в те времена

некоторыми религиозными «экспертами – подсказчиками», что, оказывается (???): « все

неправославные христиане это – «сектанты»!). Люди каялись, оставляли греховную

негативную жизнь. Чего в этом плохого для окружающих? Например, если вчерашний вор

никогда уже не полезет в чужую квартиру? Кому происходящий с людьми позитив в

церквях протестантского и евангельского направления России мог так не понравиться?

…Конечно, на богослужебных собраниях, могли быть и «неслучайные гости»

(специфика гарнизона). Очень хорошо. Двери открыты для каждого. Людям,

проповедующим правду Божью, Его любовь, явленную человечеству в Спасителе Иисусе

Христе, Его святые заповеди и стремящимся по ним жить, нечего бояться. Пусть

устрашаются те люди, которые делают зло ближнему своему и всему обществу.

Матрос Попов, который оказался, как потом выяснилось, одним из главных

исполнителей кражи урана, позже в своих показаниях следователю говорил явную ложь:

«Давно знаю капитана 3 ранга Бакшанского»…и далее взял круче: «Сам являюсь членом

этой «секты» (!!!). В своей откровенной фантазии Попов пошел еще дальше, сочиняя

26

«подрывную деятельность «секты»(!!!). Как результат этой клеветы, допрашивали и

других верующих нашей церкви.

Почему же так сказал матрос Павел Попов? Кому же слово «секта», высказанное в

адрес возрожденных христиан, так импонирует? Кто и что за этим стоит??? Очень

надеюсь, что рассудительный читатель выводы скоро сделает сам…

ТАК «СЕКТА», «РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ» ИЛИ «ЦЕРКОВЬ»?

«Нашедши сего человека язвою общества…и представителем

Назорейской ереси» (то есть «секты», примеч. Автора).

Слова религиозных обвинителей апостола Павла (Деяния Святых

Апостолов 24 гл., 5 ст.)

«Но в том признаюсь тебе, что по учению, которое они называют

ересью, я действительно служу Богу отцов моих, веруя всему

написанному в законе и пророках…»

Ответ ап. Павла пред судом на их обвинения (Деяния Святых

Апостолов 24 гл.,14 ст.)

…Признаюсь, когда прочитал первую статью «Известий» меня очень неприятно

«задело» словосочетание «секта пятидесятников». Уважаемому мною корреспонденту

«Известий» Виктору Николаевичу Литовкину, как очень доброжелательному ко мне и

моей семье человеку, я, конечно, сразу же простил эту допущенную им словесную

оплошность, хотя при первой его встрече со мной в Заозерске «сектантом» я ему, точно,

не представлялся. Источники, откуда корреспондент мог почерпнуть эту фразу, могли

быть разные: от справочников и энциклопедий атеистических издательств, и до

некоторых недоброжелательно настроенных религиозных консультантов - достойных

преемников гонящей христиан «доперестроечной» власти. Да… бытуют еще и сегодня в

русском народе мнения и пережитки прошлых лет!

В годы советской власти борьба с религией была целенаправленной политикой СССР и

осуществлялась через карательные органы КГБ и МВД. Этими органами через

распространение агентами грязных слухов, сфабрикованные дела и показные суды над

верующими, через показ соответствующих фильмов и публикации статей в газетах и

журналах, был сформирован образ «злодея – сектанта». Вам, случайно, не было знакомо

такое чувство: вы про кого-то услышали слова: «Да это, ведь, сектант!» и к вам тут же

подступили очень отрицательные эмоции будто бы вам сказали: «фанатик, темная

личность, чуждый обществу человек»? Может быть, в ком – то до сих пор живет этот

навязанный людьми, вымышленный образ — стереотип? Мое дело помочь вам

освободиться от этого. И никогда впредь не считать и не обзывать христиан мировых

конфессий, которые не являются православными христианами – «сектантами».

Вспоминаю начало «восьмидесятых», когда я служил офицером в Севастополе и сам

этим диким слухам верил: что «сектанты» и в «жертву детей приносят», и «оргии ночные

совершают», и «тайные агенты зарубежных спецслужб» и т. д. В ту пору меня на

27

остановке пригласили к себе на богослужение, вереницей выходящие из троллейбуса,

люди. Пожилая женщина сказала мне: «Пойдемте молодой человек с нами (в дом

молитвы), про Бога послушаете». Я отшатнулся от нее, как от «прокаженной» с полным

презрением к «сектантке». Прошло немало лет, и я узнал, что это были евангельские

христиане-баптисты. Как я благодарен Господу, что Он разрушил в моем разуме этот

страшный, ложный стереотип мышления и помиловал меня. Теперь-то я точно знаю, что,

как раз, наоборот: христиане-баптисты живут свято, знают и чтут заповеди Господа и

могут многим жителям Севастополя послужить добрым примером в том, как надо

относиться к людям, к старшим, к труду, к работе, к семье, как любить и правильно

воспитывать детей, с любовью принимая каждого ребенка, а не отвергать, убивая их в

утробе матери, делая аборты.

Да… в мире, где правит князь мира сего, заметны две тенденции: убелять грех и

очернять праведность и святость. А известный православный священник, протоиерей

Александр Мень, свободный от «сектантских» взглядов, про баптистов говорил: «Мои

братья – баптисты». А на вопрос к нему: «Отношение Церкви к пятидесятникам и

адвентистам?» Мень ответил: «Что касается пятидесятников и адвентистов, то это наши

братья во Христе, это люди, исповедующие нашу же веру, но имеющие другие традиции,

другие обряды, другие формы религии, но то же самое Священное Писание и те же самые

основы веры». Как вы думаете, какую реакцию могла вызвать эта и подобные ей фразы

Александра Меня у традиционно религиозных людей России? Благо, что не у всех.

С целью осудить особенно активных христиан (епископов, пресвитеров, дьяконов,

проповедников), материалы для этих судов черпали от лжесвидетелей, лживых

доносчиков, подкупленных провокаторов (которые заходили на собрания верующих

христиан в дом, будто бы, интересуясь Богом). Иногда использовали, даже, отступивших

от веры христиан, на которых агенты давили, запугивали, чтоб добиться от них клеветы на

церковь христиан веры евангельской. Нередко дело было полностью сформировано КГБ

по спецзаказу, чтобы ликвидировать ту или иную христианскую общину, как «зловредную

секту». Из-за притеснений и преследований чинимых властями Москвы христианам

приходилось собираться на богослужения в подмосковных лесах. Один из типичных

случаев тех лет, описывает в своей авторской документальной книге «Встать! Суд идет!»

начальствующий епископ Объединенной Церкви христиан веры евангельской стран СНГ

и Балтии Иван Петрович Федотов:

«В одно из воскресений церковь собралась в лесу на станции Битца, в пригороде

Москвы. Собрание подходило к концу, как вдруг, будто по сигналу, раздался голос одной

из прихожанок. Это была Анна Красина. Она упала на колени передо мной и очень громко

стала упрашивать меня не приносить её дочь в жертву. Я был рядом, кричать не было

необходимости, слух у меня хороший и до сих пор. В это же время из кустов со всех

сторон выбежали люди в штатском с кинокамерой и стали снимать эту сцену.– В чем

здесь дело? – спрашиваю. Меня окружили верующие и не дали меня арестовать. Их

возмущение перешло все границы. Все были потрясены этой сценой, такой ложью и

провокацией, ибо это касалось всех. В обществе нагнеталась антирелигиозная истерия,

создавалась атмосфера возмущения и ненависти в отношении пятидесятников…

Анна Красина жила в совхозе, где брат Федосей был ответственным за группу

верующих. Он ее хорошо знал и предполагал, что она завербована органами КГБ, но

прямых доказательств не имел. От нее КГБ узнал место и время собрания, а она от них

получила указание, в какой момент и к кому бежать, кричать и умолять, чтобы «пощадили

ее дочь и «не приносили в жертву». Это был хорошо отработанный спектакль…».

И за это сфабрикованное органами дело Ивана Петровича осудили на 10 лет, невинно

пострадали получив сроки еще несколько человек, а грязные слухи о человеческих

жертвоприношениях потекли по всей стране. Этому способствовали выпущенные

антирелигиозные документальные фильмы, построенные на самой откровенной лжи. Их

крутили во всех кинотеатрах страны перед киносеансами, обливая грязью искренно любящих

28

Господа и людей настоящих христиан. По спецзаказу на Мосфильме был поставлен

художественный фильм «Тучи над Борском», в котором придумали и изобразили «злодейские

обряды сектантов, решивших принести в жертву молодую девушку». Гражданам страны

навязывали образ «сектанта-изувера».

Советую посмотреть документальный фильм «Опровержение фильма «Это тревожит

всех», построенный на основе советского «антисектантского» фильма. О том, как КГБ,

МВД, партийный аппарат КПСС очень сильно «тревожила» церковь христиан веры

евангельской, находившаяся «у самого логова дракона воинствующего атеизма», то есть в

Москве. Вот адрес фильма: www.bogoblog.ru/tags/dokumentalniy-film/oproverzhenie

Христианский писатель, богослов Владимир Франчук, добился доступа с секретным

архивам КГБ города Киева и в своей книге «Просила Россия дождя у Господа» подробно

публикует многие документальные факты о гонениях на верующих евангельского

направления. Такая практика КГБ была не только на Украине, но и в других ведомствах

КГБ по всему СССР.

Случись эта чудесная находка уранового стержня в те тяжелые для Церкви времена

гонений, со мною бы так долго не церемонились. К счастью, «железный занавес» общения

с цивилизованным миром после краха коммунистической идеологии «поднялся», пришла

долгожданная свобода вероисповедания. И вот, в «девяностых», в период гласности и

всплеска свободы ДЛЯ ВСЕХ христианских конфессий без различия, газета «Известия»

даже за христианина «нетрадиционных конфессий» вступилась. Сегодня, спустя 20 лет –

можно ли ожидать такого же поступка от средств массовой информации? Есть повод над

чем задуматься… А, если в среду какой-нибудь церкви внедрятся такие прихожане -

«случайные» люди (подобно Красиной, Попову), совершат провокацию или преступление,

а правоохранительные органы вместо того, чтобы судить конкретного преступника по

закону, начнут через «экспертные советы» судить и притеснять церковь или

деноминацию? Это, все-равно, что сделать опрос заключенных в зоне: « К какой вере вы

себя относите?». И подсчитав голоса, запретить судом ту веру в которой оказалось больше

всего преступников закона. Или тот же самый опрос сделать в психбольнице.

Просуммировать поданные голоса. И конфессию, к которой отнесло себя самое большое

количество психбольных поставить вне закона с выводом: «эта конфессия делает людей

психбольными». Абсурд! Но, ответьте, возможно ли подобное сегодня???...Отвечу:

«возможно, если кто-то очень захочет это сделать, но проще сделать это с

меньшинством».

Далее, думаю, что ни одному грамотному западному журналисту цивилизованных

стран мира (где преимущественно протестантские страны) даже не пришло бы в голову

назвать ветвь протестантского направления, церковь христиан веры евангельской –

«СЕКТОЙ»! Не только грамотному журналисту, но и грамотному в духовных вопросах

православному священнику.

На заданный священнику Александру Меню вопрос: «Как Православная Церковь

относится к протестантам, считает ли она протестантство ересью?» он ответил:

«Некоторые православные не считают, другие считают. Формально их можно причислить

к еретикам, но я считаю, что духовно, нравственно многие протестанты нас далеко

обогнали».

Как не упомянуть ниже некоторых из тех православных, которые, видимо, правильно

уразумели слова Господа Иисуса Христа о том, что истинных Его учеников (христиан)

можно узнать именно по добрым плодам любви (как выразился Александр Мень, они

будут выглядеть «духовно и нравственно», а не только набожно с виду)?:

Цитирую из книги лидера евангельских христиан Ивана Степановича Проханова

«Россия в котле» об отношении Русской Православной Церкви к нетрадиционным

христианам в послереволюционное время: «…В одном городе была антирелигиозная

дискуссия перед большой аудиторией, на которую был приглашен Митрополит Антоний

(Храповицкий – прим. автора). На этой встрече кто-то спросил Митрополита: «Какая

29

церковь или религиозная организация по Вашему мнению наиболее близко отражает

учение Христа.» Ответ Митрополита был следующий: «Я знаю одну группу христиан, их

называют евангельские христиане. Они восстанавливают первохристианство Христа и

Апостолов»… С этого времени во многих местах священники приглашали наших

евангельских проповедников в свои церкви и даже предоставляли свои здания для

евангельских христиан и наших Богослужений, поскольку многие еще не имели своих

зданий для Богослужений…».

Другой православный митрополит Антоний Сурожский свидетельствует:

«…Свидетели Его — мученики за веру в Господа, католики, протестанты и другие,

которые жили лишь ради того, чтобы передать веру в Спасителя тем, кто Его не знал,

прожили подвижническую жизнь, приняли мученическую смерть. Неужели они могут

быть признаны только Христом, в вечности, и должны быть отвергнуты Его учениками на

земле? В Евангелии мы читаем, что, вернувшись однажды ко Христу, апостолы

рассказали Ему, что встретили человека, творящего чудеса Его именем, и запретили ему.

Христос ответил: Не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не

может вскоре злословить Меня (Мк.9, 39)…

В XIX веке митрополит Платон Киевский мог сказать, что мы знаем, где Церковь есть,

но мы не можем сказать, где ее нет; «наши земные перегородки не достигают до небес»,

заключил он. И отец Георгий Флоровский, человек, который для многих из нас был самим

голосом Православия, в обширной статье о Церкви показывает, что ни одна из

христианских конфессий не определила с окончательностью границ Церкви. И нашему

столетию надлежит, со смирением, строгостью и христианской любовью, глубоко

продумать и уразуметь ту историческую реальность, которую представляет собой сегодня

христианский мир».

Православный архиепископ Иоанн (Шаховской) в своей книге «Листья дерева»

пишет: « …Тогда как среди инославных христиан есть множество живущих практически в

истине Православия – духом. Есть сектанты, горящие духом и любовью к Богу и к

ближним гораздо более, чем иные православные, и вот, этот дух горения любви к Богу и к

человеку есть признак истинного жизненного Православия. Кто его не имеет среди

православных, тот не истинно православный, и кто его имеет среди неправославных, тот в

некоем важном отношении православный».

Православный архиепископ Михаил (Мудьюгин) тоже делится своим благомыслием

о взаимоотношениях христиан разных конфессий: «…При этом сохраняется свобода,

необходимая для творческого мышления (2 Кор. 3:6,17), сохраняется возможность

«разномыслии», не выходящих за пределы любящего преклонения перед Христом как

перед своим Господом и Спасителем (Ин 20:28; Деяния 16:31). Такие разномыслия (1 Кор.

11:19) не развращают, не обедняют духовно «разномыслящих» христиан, а наоборот

способствуют духовному развитию христианина и всей Церкви в целом, отнюдь не

препятствуя спасению. Именно поэтому спасение остается возможным для христиан

разных конфессий, но лишь для тех, которые любят Иисуса Христа и тем самым

оказываются исполнены Святым Духом (Римлянам 8:9)»…

…Следствие подозревало меня в преступных связях с Норвегией, о чем напечатали

«Известия». Прошло после этого несколько лет и, вот именно Норвегия (протестантская,

что значит для некоторых - «сектантская» страна) выделила огромные деньги на

реконструкцию губы Андреева и утилизацию, находящихся там радиоактивных отходов.

Кстати, норвежцем-протестантом был один из ближайших сподвижников Петра

Первого адмирал Корнелий Крюйс. Адмирал Крюйс непосредственно занимался

устройством зарождающегося флота России, адмиралтейства и стал первым в истории его

командующим (первым «главнокомандующим ВМФ России») в колыбели русского флота

городе Воронеже. Крюйс составил первые Правила морской службы (первый

Корабельный Устав) для Российского флота, заимствуя их из датского и голландского

30

уставов и привлек многих корабелов и мастеров, моряков из протестантского зарубежья

(Голландии, Англии, Дании), чтобы Россия обладала мощным флотом. В память о

событии рождения Флота России в православном храме на берегу Адмиралтейской

набережной в городе Воронеже недавно установили три памятные доски: Петру Первому,

сенатору, адмиралтейцу Федору Апраксину и… адмиралу – протестанту Корнелию

Крюйсу. Такой вот «несектантский» поступок невольно вызывает уважение к

Воронежской Православной Епархии.

В выделении денежной помощи для губы Андреева кроме Норвегии участвовала и

участвует протестантская Великобритания (по сообщению СМИ)…

КРАТКАЯ СПРАВКА ИСТОРИИ ВОЗНИКОВЕНИЯ РЕФОРМАЦИИ И

ПРОТЕСТАНСТКОГО ТЕЧЕНИЯ В ХРИСТИАНСТВЕ: Мартин Лютер (1485-1546) один

из величайших гениев человечества, вдохновитель Реформации. Став монахом в 22 года,

он отдался исключительно молитве и поиску праведности. И, став преподавателем в

Виттенбургском университете, изучая Библию, он сделал для себя открытие, что своего

спасения (праведности) человек из-за своей греховной природы, не может добиться с

помощью добрых дел, таинств, аскетизма, а может получить его только благодаря своей

личной вере в искупительную жертву Иисуса Христа. И в 1517 году в 33года Лютер

приколотил свои 95 тезисов против индульгенций на двери Виттенбургского собора,

спровоцировав Великую Реформацию – толчок возникновения всего протестантства. Если

бы учение Лютера не поддержали некоторые германские князья, Лютера, как «еретика»,

казнили бы католики. В итоге протестантизм вернул утерянные, более чем за тысячу лет,

3 главных христианских принципа : спасение личной верой, святость ВСЕХ верующих,

исключительный авторитет Священного Писания для верующих (известно, что в

католическом и православном учениях авторитет преданий приравнен к Библии и, порою,

даже «перевешивает» Ее! Но каждое пророчество, каждое предание необходимо,

проверять Словом Божьим, так учил и учит Господь). Великому распространению и

возвращению людям евангельских принципов Господа поспособствовал перевод Библии

с непонятного народу латинского языка на доступный всем немецкий язык,

осуществленный Лютером. Афоризм Мартина Лютера: «Текст Библии истолковывает себя

сам и смиренный христианин, общающийся со Словом Божьим ближе к Богу, чем любой

римский папа без Библии».

Вот некоторые страны, на которые столь положительно повлияла Реформация: Швеция,

Великобритания, Финляндия, Норвегия, Швейцария, Германия, Нидерланды, Дания,

Исландия, Австралия, Новая Зеландия, США, Канада, Южная Корея и др. Наблюдается,

одновременно с бурным экономическим ростом и рост протестантских церквей в Китае –

более 70 млн. человек (а всего христиан в Китае более 100 млн. человек), в Бразилии.

Многие из этих стран до сих пор в мире принято называть протестантскими. Итак, все

выше перечисленные страны, принадлежат к числу стран с самым высоким уровнем

жизни человека, живущего в этой стране (то есть, по-евангельски - «ближнего»).

Сделаем вывод: насчет «дальних» не знаю, но о своих «ближних» заботиться в этом

несовершенном мире они научились от своих предков, отцов Реформации. И не случайно!

Реформаторы в этих странах переводили Евангелие с латинского на свой национальный

язык и, таким образом, сложилась близость народа к понятному на их языке Евангелию

нашего Господа Иисуса Христа (об этом в другой главе). Люди смогли полюбить

Евангелие и отдать Ему сердце и научить этому своих детей и внуков. И через поколения

это отразилось как Божье благословение в принимаемых законах, в правительствах, в

отношении людей к труду, к государству, к профессиональным и семейным обязанностям,

к природе и друг ко другу. Почему? Потому что самый лучший способ взаимоотношений

между людьми описан в Евангелии и дается верой в Господа, от Господа и благодать,

прощение и любовь для их реального воплощения. Никакая другая религия, традиции,

31

предания людей не могут дать стране то, что может дать живое Евангелие Христово,

научающее милосердию и любви к каждому человеку.

В некоторых странах мира и сегодня за имя Иисуса Христа и проповедь Евангелия

можно сильно пострадать или даже лишиться жизни. В этих странах в почете и уважении

совсем другие верования, Люди, проживающие там, в своем религиозном рвении жестких

сердец, способны нести смерть и разрушение и ближним и дальним. Господь учил слуг

Божьих и слуг дьявола узнавать по их плодам (делам). Христос об этом предупреждал

своих последователей: «… наступает время, когда всякий убивающий вас, будет думать,

что он тем служит Богу» ( 8 ).

Только Отец всего творения, создавший все расы, всех людей мог так сказать: «Любите

врагов ваших, благословляйте проклинающих вас…». Если бы не было Христова учения

на земле, которое учит прощать и любить всех людей, то религиозные люди давно бы уже

истребили друг друга. Как учит нас Отец Небесный через Сына Своего: будем любить

всех людей. Какое благословение той стране, где процветает Христово учение любви к

ближнему!

Хотя черствость к страждущим людям сегодня заметна во всем цивилизованном мире,

но в некоторых странах Востока вы смогли бы часто наблюдать картину привычного

равнодушия проходящих мимо к голодающим, больным, страждущим людям («ближним

своим»). Почему? Согласно учения своей религии, люди в свое оправдание думают так:

«Этот человек заслужил такую карму от прошлой своей жизни («наказание Божье») и

сейчас отрабатывает эту карму в голоде, болезни, наготе, страдании и я не буду мешать

Богу в этом деле». Из-за искажения общечеловеческих понятий здесь к определенным

«священным» животным и грызунам любви и внимания бывает гораздо больше, чем к

человеку. Воистину, никто ничего лучшего в мире не предложил для гармоничной жизни

человечества, чем Евангелие!

И дал Евангелие нам Сам Творец, который и создал человечество и приложил к нему

«Инструкцию как правильно жить на земле». Такая жизнь в вере – единственный путь к

спасению. Любой бытовой электрический прибор, если его использовать вопреки его

инструкции сгорит. И нам зачем гореть по окончании земного пути в преисподней?

Лучше применим к себе инструкцию нашего Творца - Евангелие, весь Новый Завет –

завещание Господа для наследования человеком вечной жизни.

Открывая читателю положительные стороны протестантского духовного течения,

опасаюсь что кто-то поймет меня превратно, но я «не воспеваю похвальбой» в этой главе

протестантские страны. Да и насколько они в действительности «протестантские»

сегодня!? Возможно, они, когда-то, и были в полном смысле «протестантскими» от

начала. А, сейчас в этих странах большинство проживающих людей стали далеки от Бога

и Его Евангелия сердцем, хотя из этого большинства не малая часть номинально

(«номинализм) принадлежат к какой-либо церкви, деноминации и гордятся этим.

Это нарастающее отчуждение и отступление от Господа (2-е Фессолоникийцам 2: 3)

сегодня отражается на народах всех стран (протестантских, католических,

православных…) и на принимаемых ими законах. Верю, что Господь желал бы иметь с

ними гораздо более близкие отношения, характеризующие всех верующих, которые

действительно принадлежат Господу Иисусу Христу. В корне такие же духовные

проблемы и у нас в «православной» России. Все эти перечисленные страны по

большинству своему, «мирские», «светские» - это более точное определение.

Сегодня «времена тяжкие», беззаконие и грех «захлестывают волной» весь мир, не

исключая и эти страны, пережившие в своей истории Реформацию, которые на наших

глазах утрачивают нравственные позиции своих отцов, дедов и прадедов. Да и

протестантизм, нередко по ходу истории становился государственной идеологией (и не

только протестантизм, но и другие основные религиозные течения), превращаясь в

номинальную религию страны. Номинализм плодит много не возрожденных духовно

людей, религиозных грешников, чрезмерно гордых за свою страну, ее политику ( 9 ),

32

культуру и считающих себя христианами, но очень мало сведущих в заповедях и

повелениях Христа, живущих в погоне за «разными» удовольствиями. Они то и

принимают в стране законы противоречащие Евангелию и заповедям Господа. Например,

«гуманистические» парламенты некоторых стран уже разрешили регистрировать

однополые браки и, даже, позволили усыновлять им детей. Содомия и разложение нравов

под прикрытием «демократии» и гражданских свобод, вытесняют из институтов власти и

притесняют истинных христиан, проживающих в этих странах.

Отвлечемся от них, так как «суждение и осуждение близки», подумаем и о себе. А

лучше всего, давайте смиримся и признаем, что мы не лучше их - иностранцев: в нашей

стране процветают пьянство, курение, сквернословие, стяжательство, воровство, обман,

лицемерие, чиновничество, суеверие, идолопоклонство, оккультизм, блуд (включая и

«гражданские браки»), прелюбодеяния (измена мужу или жене), аборты и нежелание

иметь детей, но жить в свое удовольствие (в древности Ваалу и Астарте люди приносили

в жертву своих младенцев и маленьких детей, чтоб «задобрить» этих идолов-богов на

хороший урожай, дождь от засухи. И в те далекие времена за счет неимения родных детей,

люди, тоже, хотели хорошо пожить. Чем же мы лучше их? Разница небольшая: в песках у

Средиземного моря на Ближнем Востоке археологи нашли огромные глиняные

погребальные кувшины со многими скелетиками «жертвенных» для Ваала младенцев, а у

нас в акушерских отделениях не кувшины, а спецконтейнеры наполняются

расщепленными на части человечками, зародившимися и прожившими в утробе матери

какой-то срок своей жизни пока их не умертвили в жертву мерзкому идолу по имени

«Жизнь в свое удовольствие».

… В глазах Божьих все эти грехи могут быть ничуть не «белее» «грехов содомии» ( 10 ).

И в Содоме были многие перечисленные грехи окружающие нас сегодня. Вот бы над чем

нам задуматься. Не пора ли к официальным постам посвященным великим христианским

церковным праздникам добавить пост и молитву за покаяние грешников России, чтоб

ушли грехи из их жизни? Зачем «воцерковлять» невозрожденных грешников в церковь и в

Небо, поощряя и плодя таким «воцерковлением» широкомасштабный номинализм?

Святой Бог, все – равно, остается верен Своему Слову и не позволит осквернить Святое

Небо чернотой сердец, в которых остались жить грехи и неверие. Так зачем же людям

пребывать в иллюзиях обмана? И все «пропуски», надуманные людьми и всякие

индульгенции и откупы с отпеваниями и кадилами при входе в Небесные врата окажутся

недействительными и поддельными (в Реформацию это поняли из доступного тем

народам Евангелия). Я сам видел как при проезде в закрытый гарнизон через КПП,

некоторых людей высаживали из-за отсутствия документа дающего полное право на

въезд. Единственный пропуск в Небеса у только что умершего человека – есть

неподдельная вера в Своего Спасителя с Его печатью внутри сердца, где уже нет места

любви к греху, злу и осуждению – оно просветлено ИСКРЕННИМ покаянием с

исповеданием и наполнено Святой благодатью, Божьей любовью и милостью, любовью к

Его Слову!

У людей возникают вопросы. Один из них: как мог американский президент Гарри

Трумэн, будучи христианином – баптистом (ветвь от протестантского направления) дать

разрешение на атомную бомбардировку японских городов Хиросима и Нагасаки? Ответ

очень прост: настоящий христианин – баптист, боящийся Бога и любящий всех людей,

никогда так не поступит. Еще вопрос, а были ли истинными христианами православный

Богдан Хмельницкий и его казаки участвовавшие в еврейских погромах, при которых

погибло более ста тысяч беззащитных евреев ( 11 ), мужчин, женщин и детей? А ,ведь,

Иисус Христос и земная Мать Его Мария и все Апостолы и библейские пророки были

евреями.

Люди, номинально считающие себя христианами (католическими, православными,

протестантскими), но очень далекие в жизни своей от заповедей Христовых и Божьей

веры, способны так поступать, как в этих приведенных примерах. Не возрожденный

33

истинным обращением и покаянием человек – это «номинальный» христианин, не

имеющий духа (характера) Христова, зато гордящийся своей принадлежностью к

определенной церкви (которую он подспудно воспринимает как свою национальную

духовность, идеологию, партию, работу).

Далее. Словарь Ушакова: «Секта – религиозное сообщество, состоящее из людей,

отколовшихся от господствующей церкви и принявших новое вероучение» (Кто от кого

откололся в 1054 году Западная Церковь от Восточной или Восточная от Западной –

какую считать сектой? Старообрядческая от новообрядческой или, наоборот,

новообрядческая от старообрядческой, существовавшей на Руси от начала, является ее

осколком?). «Сектант – человек узких догматических взглядов». Словарь Даля: «Секта –

братство принявшее свое отдельное учение о вере, согласие, толк, раскол, ересь». Итак,

четкого определения мы здесь не видим. Где мерило? Где отправная точка? Чаще мерило

в странах стихийное, народное, не справедливое к меньшинству. И господствующую,

«традиционную» Церковь или религию (даже языческую) там никогда не назовут

«сектой» – не будут же люди унижать сами себя или своих предков в данной местности.

Возьмем другое мерило: «Ересь». Ты думаешь у него ересь (ох, еретик, сектант! ), а он

думает противоположное. Тогда ты покажешь ему ваше предание и скажешь «я верю

правильно, а ты нет». Тогда и он покажет тебе свое предание святых отцов и скажет

вопреки тебе. Третий подойдет и покажет Евангелие и скажет: « А здесь святые отцы

пораньше ваших и по другому говорили. Вы оба не правы». Итак, где мерило? Где ересь?

Где секта? Ответ: у каждого свое мерило! ( 12 ) Так, что лучше не судить друг друга, как

сказал Господь.

Директор Института религии и права, кандидат философских наук Роман Лункин по

этому поводу говорит: «Термин «секта», «сектантство», «сектанты» имеют, как правило,

презрительный и уничижительный оттенок и употребляются обычно в бытовой, а иногда в

политической полемике. И поскольку эти слова не имеют четкого научного определения,

которое бы жестко обозначало содержание и смысл этих понятий, и было бы

общепринятым в светской науке, то они отсутствуют как в международном, так и в

российском законодательстве. Абсолютное большинство отечественных религиоведов

используют нейтральные термины, которые определены в законодательстве, -

«религиозное объединение», «религиозная организация», «религиозная группа»…

Судебная палата по информационным спорам при Президенте РФ и Большое жюри союза

журналистов не раз отмечали, что неоправданное использование данного термина в

отношении конкретной религиозной организации противоречит нормам морали и этики».

Но, искренно любящий Господа христианин, к какой бы христианской деноминации

он не принадлежал, никогда не скажет на евангельскую христианскую церковь: «секта!»,

да и на другие тоже. Иоанн Богослов по этому поводу сказал: «Всякий верующий, что

Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и рожденного

от него!». И апостол Павел подтвердил: «Кто уверен в себе, что он Христов, тот сам по

себе суди, что, как он Христов, так и мы Христовы».

Когда ученики Христа, апостолы заметили, что один человек Его именем изгоняет

бесов, то запретили ему по причине, что этот человек не ходит с ними. Ответ Христа был

прост и строг: « не запрещайте; ибо, кто не против вас, тот за вас» (Лк. 9 : 49-50). Говоря

эти же слова Господа применительно к нашей стране: «Не называйте других христиан,

которые не ходят с вами «сектантами» и не запрещайте им употреблять имя Христа в их

труде для спасения грешников. Не запрещайте им благовествовать, создавать

реабилитационные центры для наркоманов и алкоголиков, совершать уличные

евангелизации и не унижайте и не противьтесь им, так как они не против Меня, а за

Меня». Очень хотелось бы, чтобы это наставление Иисуса Христа из Евангелия вспомнил

всякий верующий в Господа «человек ИКС», в котором очень мало любви, но много

превозношения и осуждений в адрес христиан других конфессий, ведь все мы, рано или

поздно, предстанем пред Христом и ответим за каждый наш религиозный поступок,

34

исходящий из не совсем чистой ревности по Богу. Мы прочитали, как осуждал такие

поступки «ревностных» своих учеников Господь Иисус Христос. К миру друг с другом

призвал нас, разных христиан Господь. Пусть гонят нас фарисеи и саддукеи, как они

гнали Христа, но настоящие христиане не должны так поступать, как фарисеи.

И в завершение наших исследований, выясним для себя, что же такое - «церковь»?

В Новом Завете Библии греческое слово «экклесиа» в первую очередь обозначает

церковь ( 13 ), то есть сообщество людей, которые признают и исповедуют Господом

Иисуса Христа.

Церковь первого века подвизалась (стояла) за веру Евангельскую. Слова апостола

Павла Филиппийской церкви: «Только живите достойно благовествования Христова,

чтобы мне приду ли я и увижу вас, или не приду слышать о вас, что вы стоите в одном

духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую». (Филиппийцам 1 : 27).

Наш устав и образец для жизни и подражания – Новый Завет Библии. Поэтому из

всех существующих в мире описаний «жития святых» только одно единственное является

богодухновенным и достоверным подлинником (включенным в канон Библии) – это книга

«Деяния Святых Апостолов». Эта книга – образец для богослужения Христовой Церкви,

который нам завещан Самим Господом и Его Духом Святым. Внимательно читайте и

проверяйте соответствие этому стандарту качества и первоисточнику. Если исполнители

не будут делать деталь, механизм, объект строго по расчетным чертежам, то это может

привести к выходу их из строя и аварии.

Виктор Николаевич Литовкин в своей книге «Русский характер» пишет о том, как

накануне перехода в Североморск тяжелый атомный ракетный крейсер «Петр Великий»

проходил на Балтике в октябре 1998 года последние испытания главной энергетической

установки корабля. Во время одного из скоростных маневров корабля, страшным

давлением сухого перегретого пара разорвало трубу и от раскаленного пара погибло

несколько человек в носовом машинном отделении. Оставшиеся в живых, пренебрегая

ожоги, спасли от разрушения главную турбину и корабль. Выяснилось, что рабочие

кораблестроительного завода «…не стали искать необходимую по требованиям ГОСТа

заготовку, а взяли ту, что поближе лежит. Она оказалась не того сорта стали, да и не той

толщины. Вместо 5 мм, как было положено по технологии и чертежам, в месте разрыва

толщина стальной трубы оказалась только… 2, 2 мм».

Если Церковь или духовная жизнь отдельного христианина строится не по Небесным

чертежам и технологиям, которые завещал нам в Новом Завете Христос, а берется что-то

другое, что поближе и нравится ( будь то церковные предания и жития противоречащие

Слову Божьему или ложные учения, оправдывающие страсти и похоти плоти), то рано или

поздно это обнаружится, дефект или непригодный по стандарту материал даст трещину,

от испытания «сено, дерево и солома сгорят» люди пострадают в вечности (1 Коринфянам

гл.3, ст.11-15). История возвращается на круги своя: религиозники, книжники, фарисеи и

священники гнали Христа, так как Он постоянно разоблачал и нарушал их предания

старцев. При этом Христос ни разу не согрешил и не нарушил Заповеди Божии. Вывод:

предания были придуманы людьми и не соответствовали Слову Божьему, стандартной

«технологии» Творца. Будем же строить только из Божьего материала: из драгоценных

камней Христовых обетований, золотом евангельской веры и серебром повелений чистого

Божьего Слова! Верю, что в таком церковном домостроительстве Россию ожидает

прекрасное будущее ( 14 ).

На этом я завершаю эту необычную, столь пространную главу. И предоставляю

читателю право, после размышления над прочитанным, сделать вывод самому…

…Очень длинный и напряженный день моей жизни закончился. Укрепившись духовно

на собрании, лег спать, не зная, что завтрашний день снова готовит мне «сюрприз

замедленного действия».

35

КАМЕРА ВРЕМЕННО ЗАДЕРЖАННЫХ (КВЗ).

«Блажен, кто помышляет о бедном!

В день бедствия избавит его Господь…

Даже человек мирный со мною…

Который ел хлеб мой, поднял на меня пяту».

Псалом 40: 2, 10

Воскресенье. Утро. По всей стране в храмах, в домах молитвы, а также, где еще нет

такой возможности – в арендуемых помещениях, в частных квартирах и домах проходят

воскресные богослужения христиан. Есть пословица: «не место красит человека, а человек

– место». Перефразируя, ее можно справедливо употребить в следующем варианте : «Не

место красит Бога, а Бог красит место». То есть Господь, как обещал в Евангелии,

посещает любое место (даже место ничтожное в глазах людей, на котором верующие от

сердца молятся и поклоняются Ему (См. Книгу пророка Исайи гл. 66, стихи 1, 2).

В Заозерске (в ту пору он назывался Мурманск – 150), в описываемое время, еще не

было ни храма, ни дома молитвы, но было единственное место, где христиане собирались

на воскресное богослужение.

Еще вчера вечером, после того памятного служения, когда мы все благодарили Бога за

славное чудо, Вадим сказал мне, что в воскресенье он заступает на вахту и по этой

причине, к сожалению, сам не может вновь посетить задержанног в камере временного

заключения матроса Павла Попова. Попросил меня это сделать за него. Вадим простой,

добродушный человек, хорошо знал, что одна из добродетелей христиан это – проявлять

заботу и милосердие к находящимся в тяжелых условиях и страждущим людям. И я,

будучи сам христианином, на предложение Вадима сразу же согласился. Ни Вадим, ни я

не могли предположить то, кем являлся и как поведет себя в отношении к нам этот

задержанный матрос. Нам трудно было подозревать в недобром человека, который,

казалось, так потянулся к христианству и которого не раз брал в увольнение в город и

угощал у себя дома Вадим.

Вадиму и его семье впоследствии пришлось пережить много неприятных и тревожных

минут, особенно после моего ареста, когда Вадим уже ожидал со дня на день той же самой

участи, что постигла меня. Но арестовали другого офицера, капитан-лейтенанта Андрея

Никонова. С Никоновым я раньше служил в одной воинской части в Андреевке, но потом

служебные дороги наши разошлись и мы с ним вообще не виделись. Увиделись только на

суде военного трибунала, как «соучастники преступления».

Утреннее воскресное богослужение окончилось. Обычно все христиане стараются в

свободное воскресное время посещать друг друга, страждущих, нуждающихся людей и

совершать дела милосердия и добродетели. Сказано – сделано. Денежная премия, недавно

выделенная мне главным инженером Андреевки лично, очень пришлась кстати. Купил

докторскую колбасу, батон, масло. Быстренько сделал бутерброды. И с бутербродами

офицер пошел посетить «матроса-узника»…

…До выхода из своей квартиры, как обычно прихватил с собою один – два карманных

синеньких Новых Завета. Это тоже – хлеб, только духовный. Господь называет его

«Хлебом жизни». Немало россиян получили бесплатно в подарок такие же Новые Заветы

через благотворительные христианские миссии, общества (одно из них – «Гедеон»). С

целью, чтобы не произошло разночтений и недоразумений, эти Новые Заветы являются

подлинной копией и перепечатыванием с синодального издания Святейшего

Правительствующего Синода (1876 год). Денежный фонд на печатание таких Новых

36

Заветов, Библий формируется из благотворительных пожертвований христиан различных

конфессий из более, чем 170 стран мира. Главная задача их - повсеместное

распространение Евангелия: всем людям, чтобы они могли познать и принять Господа

Иисуса Христа как своего личного Спасителя. Как верные последователи Иисуса Христа

они выполняют Его поручение, которое Он произнес перед Своим вознесением: «И сказал

им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (то есть «народам»,

Евангелие от Марка глава 16, стих 15).

Библия уже переведена более, чем на 1800 языков мира. Переводы продолжаются, пока

не останется в мире ни одного даже небольшого племени со своим языком, которое не

имеют еще Библии. В тех малых полудиких племенах, где только устная речь и нет своей

письменности, сегодняшние христианские миссионеры вместе с переводом для них

Библии дарят людям письменность и учат их читать и писать (вспомните миссионеров

Кирилла и Мефодия, которые вместе с Библией подарили Руси и письменность). Господь

справедлив и желает, чтобы каждый народ и человек имел возможность сделать свой

выбор: принять или отвергнуть Его. А до тех пор, пока не выполнено христианами Его

поручение, Он еще не придет судить погрязший в грехах мир! Долготерпелив Господь!

Самое необходимое для поддержания жизни люди получают даром: воздух, пресную

воду. И насколько это огромная драгоценность, человек вполне понимает только тогда,

когда экстремальная ситуация отняла у него то или другое. Поверьте Евангелие Господа,

Хлеб и Источник воды, текущей в жизнь вечную (Евангелие от Иоанна 4 гл. ст. 14). Не все

понимают то, насколько это есть необходимая драгоценность для каждого живущего на

земле. Только, когда настанет «сверхэкстремальная ситуация», и мы, оставив бренные

тела предстанем перед Богом, тогда станет понятно, кто пил с этого Источника и имеет

запасы Воды Жизни в сердце, а кто отверг Его.

« Ищите Бога! Ищите слезно!

Ищите люди, пока не поздно!

Ищите всюду, ищите каждый!

И вы найдете его однажды!

И будет радость превыше неба!

Но так ищите,…как ищут хлеба!»

( Стихотворение 12-летней девочки).

Вспоминаю, как я с радостью взял подаренный мне кем-то, в самом начале «девяностых»

такой же синий карманный Новый Завет (сокровище). Расстанусь с ним в СИЗО, когда

он, уже потрепанный и зачитанный, будет передан в нуждающиеся руки…

…Оказавшись в военной комендатуре, я подошел к дежурному офицеру. Спросил у него

о том, есть ли тут задержанный матрос Попов? После утвердительного ответа офицера, я

попросил, чтобы он разрешил мне передать Попову бутерброды и Новый Завет. Офицер

разрешил и открыл мне камеру, где тот находился. Принесенное, я вручил Попову со

словами: «Раз ты не виновен, так молись Господу, читай Слово Божье, Господь тебе

поможет». По наивности и неосторожности (как потом узнал – себе во вред), тут же

коротко поделился с ним радостью, что стержень я нашел. «…Не переживай виновных

найдут, а тебя выпустят».

В ответ никаких эмоций, молчание. Ему было о чем молчать. Бывает у людей разное

молчание. Не всегда молчание – золото. Бывает, молчание готовит для вас в будущем

очень неожиданный подарок – сюрприз. Известно, что люди иногда молчат, чтоб скрыть

неправду, грех и не вызвать подозрение при этом у человека, который с ними открыто

говорит.

Впоследствии, знакомясь с материалами своего дела, я читал и с трудом верил своим

глазам… В своем показании следователю матрос Павел Попов говорил о том, что капитан

3 ранга Бакшанский обещал ему за молчание крупную сумму (не помню количество.

прим. авт.) долларов.

37

Признаюсь читателю, что я в те времена, имея за плечами 36 лет жизни, долларов

никогда ни то, что не имел, но даже в руках своих не держал! Но следствие ухватилось

«цепко» за это «показание» Попова, не знаю, каким образом полученное ими. Уж очень

подозрительным показалось следствию то, что старший офицер посетил задержанного

матроса.

В наш меркантильный век людям трудно поверить, что кто-то (или вся Церковь) может

совсем бескорыстно служить Господу, тратя на это свое личное время и собственные

материальные средства не из выгоды, а из любви к Господу и ближнему. Люди в это не

верят и подозрительны, потому что судят сами по себе. Помните?: «Душевный человек

не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием и не может

разуметь, потому что о сем (надобно) судить духовно». (1- е Коринфянам гл. 2, ст. 14).

Господь Иисус Христос, осуждающим и подозревающим Его в неправде людям, ответил:

«Заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией». (Евангелие от Матфея гл. 22, ст.29).

Но в моем поступке, на самом деле, не было ничего особенного: точно также поступил

бы любой другой христианин, чтущий заповеди Господа на деле.

Посещение в те годы временно задержанных в военной комендатуре, было делом

нужным. Особенно я благодарен военному коменданту гарнизона подполковнику

Марьину Николаю, который при всей своей требовательности, порой, строгости к

соблюдению уставных порядков, неоднократно разрешал мне раздавать задержанным

матросам, старшинам, контрактникам, мичманам Новые Заветы.

Порой, человеку, чтобы, наконец, найти себе время для чтения спасительного

Евангелия и освободиться от «мертвой хватки», мешающей ему суеты, надо оказаться

«временно задержанным» в КВЗ (камере временно задержанных).

И обо всех этих «бедных» «временно задержанных», находящихся в КВЗ, на

гаупвахте, в СИЗО (следственных изоляторах), в зонах исправительных учреждений

помышляет Господь (см. эпиграф)! И о тех, кто находится в пожизненном заключении в

местах лишения свободы! И о свободных (образованных, сытых, обеспеченных,

предприимчивых), которые в «камере самовольного «Я» и греха» задержаны и страдают,

помышляет Бог. Помышляет о их освобождении и спасении! Ему и слава!

ВСТРЕЧА С ОЧЕНЬ СЕРЬЕЗНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ.

«Вот Я повелеваю тебе:

будь тверд и мужественен,

не страшись, и не ужасайся;

ибо с Тобой Господь, Бог

Твой, везде, куда ни пойдешь».

Книга Иисуса Навина гл.1, ст.9

Когда, кого-либо, повесткой вызывают на встречу с человеком данной категории,

то у многих невиновных людей возникают очень неприятные чувства, предчувствия, а то

и «холодок по телу пробежит». Какова природа этого страха пред властью?

Непредсказуемость? Огромная цепь людей, несправедливо пострадавших от сильных

38

мира сего, о которых мы знали или слышали? Или, конкретно, сказывается печальный

опыт только наших дедов-прадедов, который передался нам в генах? Мне, как верующему

человеку, «на порядок» легче. И, все-таки…

Пройдя приличную дистанцию по территории большой и разнообразной воинской

части, я зашел в здание, на первом этаже которого ютилось учреждение, так редко

посещаемое посторонними или случайными людьми.

Человек, дежуривший внутри за входной дверью, сообщил мою фамилию кому-то по

внутреннему телефону. Спустя какое-то время, вместе с сопровождающим меня

сотрудником я оказался у дверей кабинета ожидающего меня начальника. После их

короткого переговора я получил разрешение войти вовнутрь просторного кабинета.

Собственно, я и не ожидал добродушного взгляда и теплого приема. За столом сидел

капитан 1 ранга, обладающий контр-адмиральской должностью и тяжелым взглядом. На

вид он был лет на пятнадцать старше меня. И, вполне можно было предположить, что его

опыт обращения с разномыслящими людьми углубился и окреп в период советской,

безбожной, антирелигиозной, антидемократической власти. В чем я и убедился в нашей

последующей беседе лично: несколько лет перестройки не успели в корне изменить

помыслы этого человека в отношении христиан, которых его бывшие в СССР сослуживцы

или соратники нелестно величали «сектантами».

Неудивительно, что с первых слов его речи, направленной ко мне, ощутился прессинг.

Голос был властным, давящим, не терпящим никаких возражений. Кабинет и ведомство

это – его территория. Он был полновластным хозяином и называл меня по фамилии. Ведь

есть еще варианты. По-уставному: «товарищ капитан 3 ранга». По служебно –

человечески: «Олег Евгеньевич». По-человечески: «Олег». Ему бы чуть попроще, все ж на

тот момент я, в самом худшем случае, был всего лишь ПОДОЗРЕВАЕМЫЙ. А, «по –

фамилии» - это отработанная и «самая вежливая» форма обращения к ПРЕСТУПНИКУ.

А, так – как, я себя таковым не считал, то такое непривычное обращение столь старшего

офицера очень резало мой слух. Тот самый, который был «разнежен» еще, не очень

давним, деликатным общением с самим военным прокурором нашего гарнизона

подполковником Миловановым. И, вот, такой контраст…

Потребовав отчет о факте находки мной уранового стержня, капитан 1 ранга ненадолго

погрузился в слух. Но, когда я рассказал о молитве Духом Святым и о Божьем видении

данном мне, он оживился. Посыпались вопросы. Заинтересованность его была искренней.

Пришлось немного ему рассказать о дарах Духа Святого, чтоб удовлетворить его

любопытство. Понятно, проявление сверхъестественного разжигает (если не пугает)

неподдельный интерес у многих людей. А, если это – не любопытство, а

профессионализм?

Люди данной профессии, часто не плохие психологи. Смотрят на реакцию,

опрашиваемого и тонко подмечают, если человек блефует. Драматическая ситуация

может возникнуть, когда такой невозрожденный духовно психолог сталкивается в

служебной ситуации с духовным верующим. Тогда, бывает, внутренняя неприязнь и

отторжение духовного в человеке (на ментальном уровне психолога) пересиливают

интуицию психолога и «заставляют» его сделать неправильный вывод, хотя человек и не

лжет ему (не блефует). Конфликт разнородных духов!

К сожалению, неверующему психологу понять происхождение и действие даров Духа

Святого не легче, чем пятилетнему ребенку осилить высшую математику.

«Пожалуйста, возьмите, почитайте», - я вынул из своего дипломата, взятую с собой

книгу «Дары Духа Святого» Дмитрия Беспалова (она так и осталась у него).

Трудно атеистам, воспитанным безбожной властью, поверить в Бога, как в Живую

Личность и в проявление в действии Его даров Духа Святого. Им гораздо проще

воспринять сверхъестественное другого плана: колдунов, черных и белых магов,

занимающихся спиритизмом (разговор с «духами умерших людей»), экстрасенсов,

биоэнергетиков, различных целительниц и шептунов, гипнотизеров, гадателей, астрологов

39

и прочих лжепророков, НЛО, полтергейст и прочие демонические проявления в этом

мире. Всю эту миллионную армию «тружеников» Библия называет «сетью» или «хитрым

искусством обольщения», которыми дьявол ловит души простодушных в ад ( 15 ).

Сатана лжец, имитатор, не всемогущий и не вездесущий, но для целей обольщения

имеет целую армию демонов, через, которых веками наблюдает, собирает информацию

(даже правдивую) и употребляет ее (например, в гадалках, астрологах; через демонов,

отвечающих на вопросы от лица умерших людей). Если сатана через гадалку что-то

пообещал на будущее, то попытается сам и исполнить (например: несчастный случай,

болезнь, смерть), только бы душа поверила ему, а не Богу, только бы люди продолжали

обращаться к нему ( к гадалке и т.д.), а не к Господу. Только в Боге Всемогущем защита

от таких гаданий, суеверий!…И они, поверьте, не исполнятся! Только отдайте ваше

сердце всецело Господу!

Так, все-таки, почему же атеисту легче воспринять не Божье, а магическое,

оккультное? Да потому, что в последнем варианте дьявол не препятствует атеистам, и

даже, наоборот, помогает им, пользуясь их пробуждающимся нематериалистическими

интересами, вовлекает в свои сети. Еще потому, что атеизм и оккультные, магические

сверхъестественные вещи «одного поля ягода». Они ОДНОРОДНЫЕ. Выросшие на

темном ПОЛЕ БЕЗБОЖИЯ. Духовный вакуум атеиста на этой темной территории

мертвого ПОЛЯ может наполниться не тем, чем надо, если он верой не прорвется к Свету

жизни, к Господу! Только тогда, когда человек чрез веру стал однородным с

ГОСПОДОМ, то он становится разнородным с этим ПОЛЕМ ПОГИБЕЛИ! А в Господе

спасение от ада и жизнь вечная!

«И, когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, шептунам и

чревовещателям – тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу?

Спрашивают ли мертвых о живых? Обращайтесь к закону и откровению. Если они не

говорят, как это Слово, то нет в них света!» (Книга пророка Исайи гл.8, ст.19-20).

Итоговый результат «понимания» капитана 1 ранга-атеиста, после моих разъяснений о

Божьем даре, разочаровал меня, так как был навеян с того ПОЛЯ:

«Бакшанский, так и скажи, что ты – экстрасенс! (И мы поверим)»

Если бы я «шагнул к нему в мрак ПОЛЯ БЕЗБОЖИЯ» и ответил утвердительно, то мы

стали бы «однородными» с ним и перешли на другой (низший) уровень общения. Говоря

простым языком, я бы сразу стал «своим», приемлемым атеистической военной машине.

Размышляя сегодня, представляю как бы, возможно, он среагировал на мое «да»:

Напряженное лицо серьезного человека трогает улыбка, за которой следует теплое

рукопожатие со словами:

«Что ж так долго скромничал? Знаю, есть и верующие-экстрасенсы. Не хотите ли помочь

для дальнейшего расследования этого дела? Согласны?». Или «Зачем нас путали, сразу бы

сказали прямо - «экстрасенс», хотя мы проверим еще факты, да и ваши способности.

Идите».

Но я твердо ответил ему: «Нет!», - этим не вызвав у него дополнительных ко мне

симпатий. Не верьте! Истинно верующий, возрожденный от Слова Божьего человек,

никогда не может одновременно еще быть экстрасенсом или кем-то еще с того ПОЛЯ.

Масло никогда не смешается с водой, так как они – разнородны. Христианин никогда

не пойдет самовольно сотрудничать с властями, так как дарами распоряжается не он, а

Бог. И только, если сам Бог захочет помочь властям, то Он Сам пошлет Свой приказ и

даст Духа Святого выполнить Его поручение. И, главное у Бога не урановый стержень, а

спасение людей. Но проповедь Своего Евангелия Господь пообещал ученикам

сопровождать чудесами («А они пошли и проповедывали везде, при Господнем

содействии и подкреплении слова последующими знамениями»). Так, по великой милости

Господней, и произошло во многих свидетельствах рабов ничего не стоящих.

Как сатана хотел через этого человека свести славу Божию, совершенного Богом чуда

находки на «нет». Хитро: если нашел экстрасенс, то вся слава этой находки будет

40

человеку! Но если нашел Божий человек, через Божьи дары и молитву, то вся слава –

Богу! А вот как раз этого-то он и не хотел…

…Сегодня, во времена открытости, встречаются публикации, фильмы о том, как органы

МВД и КГБ в годы советской власти очень интересовались экстрасенсами, гипнотизерами

и всеми людьми, обладающими паранормальными способностями. Такие люди всегда

были на строгом учете, чтобы они не навредили, и криминал не стал использовать их в

своих целях. Известны и достоверные случаи, когда экстрасенсы использовались в борьбе

с террористами (например: Тофик Дадашев). Есть и отрицательные достоверные факты

употребления властями экстрасенсов и гипнотизеров в борьбе с инакомыслием и с

верующими людьми.

В своей книге «Чудо Божье в Украине» Евгения Полищук описывает свою страшную

болезнь, как после длительного (более года) и усугубляющегося пребывания в больнице

ее, скрюченную, высохшую, с огромным горбом отправили умирать домой. Она

молилась, готовясь к смерти. И вот 19 июля 1978 года к ней зашли назначенные и

посланные Богом два христианина. Они, возложив на нее руки, помолились, в Божьем

присутствии сошла сила Духа Святого, раздался страшный хруст костей Жени и она

вскочила с постели полностью выпрямленная и исцеленная ( Сравните: Ев. От Луки гл.13

ст.11-13). После 9 месяцев ее свидетельств во славу Господа о чуде Божьем людям, к ней,

неожиданно, приехали на скорой помощи непрошенные гости, в числе их был гипнотизер.

Далее цитирую из книги:

«…Через пару минут к нам уже заходили шестеро мужчин. Один из них вел себя очень

странно, все пытался заглянуть прямо мне в глаза. Бог открыл мне, что он гипнотизер.

Представитель министерства здравоохранения начал меня расспрашивать:

- Вы согласны отвечать на наши вопросы? Знаете этих людей?- и указал на двоих из них.

- Знаю. Это врачи. Когда я болела, они лечили меня.

- Они вылечили тебя?

- Спросите их,- отвечаю.

Те молчат. Тогда я обратилась к одному из них:

- Петр Остапович, скажите, вы меня вылечили?

- Женя, скажи сама все, как было, - ответил он.

Тогда я смело начала говорить:

- Я благодарна врачам. Они всей душой хотели мне помочь, но эта болезнь оказалась им

не под силу. Я в больницах дошла до такого состояния, что перестала говорить. Меня

отвезли домой, чтобы я дома умирала. Но Бог меня исцелил. Слава Ему!

- У тебя совесть есть?

- Да

- Почему же ты грязь кидаешь врачам?

- Петр Остапович, какую неправду я сказала?- обратилась я к врачу.

Все молчали. Тогда заговорил гипнотизер:

- Раздевайтесь, мы проверим, так ли вы здоровы, как рассказываете.

- Не буду раздеваться. Во-первых, у меня ничего не болит, и в обследовании я не

нуждаюсь. Во- вторых, вас здесь, шестеро мужчин, а я буду раздеваться?

Тогда он что-то сказал тихо, и пятеро пошли к двери. Я за ними. Представитель «органов»

сказал мне, чтобы я осталась и поговорила с этим «врачом». Я остановилась в

нерешительности и тут услышала Божий голос: «Не бойся, останься, посмотришь, что Я

сделаю». Гипнотизер, положив свою папку, говорит мне:

- Повтори за мною пару слов

- Не буду

- Почему?- спрашивает он.

- А если вы что-то плохое будете говорить, чего это я должна повторять? Не буду.

41

Тогда он решился на другой эксперимент. Показывает большой палец на руке и

спрашивает: «Какой?» Я ответила. Показывает второй, третий. Я снова ответила, а потом

говорю:

- Что за игрушки? Я вам не малый ребенок!

У него от злости в горле заклокотало. Схватил он меня за обе руки, сдавил больно и

говорит: «Ты больше здоровой не будешь!» Я в то же мгновение взмолилась внутри себя.

Сила Божья, сила Духа Святого излилась на меня и Бог Духом промолвил через мои уста:

«Кто ты человек? Против Кого ты идешь? Что ты есть передо мною?» Дальше Дух Святой

заговорил иными языками, я не понимала. Руки мои сами поднялись вверх, а его руки

упали вниз. Он одной рукой схватился за грудь, а другой за меня цепляется и просит:

« Хватит, хватит, я все понял», - и после этих слов упал.

Я смотрю и не пойму, что с ним? Неужели умер? Лежит, не шевелится. Подошла к окну,

чтобы подозвать тех врачей – пусть помогут своему другу. Они заметили меня, двое

быстро зашли в дом и остановились, а он лежит. Я говорю: «Заберите его». Они взяли

своего приятеля под руки и потянули во двор к машине.

Когда сельчане увидели, что «скорая» приехала, собралось много народа. Шофер со

«скорой» поведал людям, что «к Жене приехали с гипнотизером». Гипнотизер, мол,

загипнотизирует ее, положат на носилки и покажут вам всем, где ее Бог.

Слава и хвала нашему Богу! Вышло не так, как задумал дьявол, а так, как сказал

Господь.

И они вышли от нас осмеянными и посрамленными перед людьми…»…

…Оставив Украину 1979 года, возвратимся с читателем в 1993 год на Крайний Север

России в кабинет очень серьезного начальника. В течении приблизительно трех часов

собеседования пару раз он, все – таки, засмеялся… надо мной, но смех этот исходил как-

то неестественно из его глубины.. Странно. Никогда в жизни не видел человека,

смеющегося «ха-ха-ха», а на лице при этом нет даже намека на смех или улыбку.

Мне, как молодому и еще неопытному верующему было достаточно тяжело беседовать

с ним, но Дух Святой был со мною. Мне было не до смеха и не до улыбок, но где-то в

глубине моего сердца радость жизни с Богом и ради Него не покидала меня и в эти часы.

Капитан первого ранга, неудовлетворенный моими ответами, продолжал давить, избрав

прямые неприкрытые слова-удары: «Бакшанский, зачем людей обманываете?». (Ничего не

скажешь- «железная логика», если не экстрасенс, то значит – обманываю).

Через какое-то время эта фраза повторилась. «Бакшанский, зачем вы людей

обманываете?». Я не ошибся – в ней открыто «сквозила» неприязнь к нашей церкви.

Сегодня сожалею, что мне в тот час не хватило смелости, мудрости и силы ответить ему:

«Это вы людей обманываете, отрицая Божьи дары, отвергая правду Божьего Слова, а

значит и Бога!». Но я, увы, смолчал. А надо было бы немного поставить на место этого

самодовольного человека. Но я и далее в ответ молчал и старался не обращать внимания

на грубый лексикон, на его вставленные в речь слова, очень напоминающие «мат

скороговоркой». Такой «жаргон» не редок у военных. Это мне знакомо. Можно только

посочувствовать людям – они сами от этого страдают.

Беседа наша исчерпала сама себя. Каждый остался при своем мнении и убеждении.

И волки сыты и овцы целы. А почему? Просто времена не те, когда подобные начальники

не только подавляли, но и смело отправляли инакомыслящих и верующих за решетки

тюрем. На страже овец сегодня закон и Конституция. Свободно вздохнул я только на

улице…

…Прошли годы. Прочитав и услышав множество свидетельств о страданиях верующих

от жестоких преследований властей в годы советской власти, убедился, что мне крупно

повезло, что на дворе тогда был 1993 год и я отделался в подобном ведомстве «легким

испугом».

42

Вот и прошло целое поколение. Ребенок, родившийся в момент памятной беседы, уже

учился бы студентом. Очень много перемен произошло и в описываемых ведомствах.

Многие люди «старой закалки» и с устаревшим опытом и взглядами ушли на пенсию.

Несколько лет назад, другой начальник из этого же ведомства, с которым мне когда-то

пришлось столкнуться на службе, при встрече приветливо протянул мне руку, улыбнулся

и сказал: «А у меня жена тоже верующая». Мне было приятно это слышать.

Да, дуют теплые ветры перемен. Из-под жухлой прошлогодней травы, пробиваются то

там, то здесь к солнцу новые зеленые ростки, которые вот- вот зацветут и принесут

вкусные ягоды. А, пока, Россия ждет благодатного дождя от Господа!

ОТПРАВЛЯЕМ ПОДВОДНУЮ ЛОДКУ В МОРЕ.

«Отправляющиеся на кораблях в море, производящие

дела набольших водах, видят дела Господа и чудеса

Его в пучине: Он речет, - и восстает бурный ветер, и

высоко поднимает волны его. Восходят до небес,

нисходят до бездны; душа их истаевает в бедствии.

Они кружатся и шатаются, как пьяные, и вся мудрость

их исчезает. Но воззвали к Господу в скорби своей, и

Он вывел их из бедствия их. Он превращает бурю в

тишину, и волны умолкают. И веселятся, что они

утихли, и Он приводит их к желаемой пристани».

Псалом 106, ст.23-30

Наступило 18 августа 1993 года. И, вновь, в моей жизни развиваются обстоятельства и

события, совершенно не зависящие от моего суверенного желания в них участвовать (как

и тогда, одиннадцать дней тому назад)…

В этот день, впервые, меня – начальника химической службы – назначают приказами

части и соединения командиром швартовой команды нашего соединения подводных

лодок. Получаю инструктаж от командования нашего технического экипажа. Моей

швартовой группе предстояло отшвартовать уходящую подводную лодку или, другим

языком, снять швартовы (канаты), которыми лодка удерживалась у причала.

Моя группа раза в 2 – 3 поменьше, чем в недавнем прошлом 7 августа. Но незнакомых

людей среди них для меня нет: мичманы, старшины, матросы – все с моего родного

экипажа. Строю группу. Получив инструктаж, следуем вниз на выход.

Оставив за спинами казарменные здания и штаб нашего соединения, по ступеням

бетонных лестниц спускаемся все ниже с возвышенности прямо к губе Мотовского залива

Баренцева моря…

…Трудно поверить, что когда-то берег этой губы был диким, служил временным

пристанищем семействам охотников и рыболовов – саамов. И не случайно: подобные

губы или фьорды Мотовского залива, когда-то по берегам были усеяны лежбищами

тюленей и изобиловали рыбой…

КРАТКАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА:

«…Город Заозерск (Мурманск-150) расположился на берегу губы Западная Лица в

Мотовском заливе Баренцева моря. Этот залив был впервые описан и нанесен на карту в

43

1823 году лейтенантом Н.И. Завалишиным, участником исследовательской экспедиции

1821-1824 г.г. на бригантине «Новая Земля» под командованием капитан-лейтенанта Ф.П.

Литке. Места эти были известны русским промысловикам-поморам уже в XV веке. Они

охотились здесь на нерп, которые устраивали свои лежбища на берегах Мотовского

залива, не опасаясь соседства людей: на протяжении столетий места эти были

необитаемые…»

… Прошло немало времени. Сегодня береговая черта украшена большим «ожерельем»

причалов, к которым, то–там, то–здесь «по–родственному» прижались бортами атомные

подводные лодки. Первозданная красота этих мест, воспетая поморами, плотно прикрыта

железом и бетоном. Местами на подступах к заливу красоту сопок изуродовали «шрамы»,

нанесенные Великой Отечественной Войной.

Проходим вдоль причальных сооружений. Каждый причал, подобно домам на одной

улице, имеет свой порядковый номер. Видим, что на «стенке» перед причалом нашего

назначения скопление служебных машин и провожающих. Среди них присутствует

командование всей флотилии.

Перед уходом лодки в дальний поход, как положено, предпоходовое построение ее

экипажа на причале. Рапорт командира атомной подводной лодки командующему.

Напутствие командования. Оркестр. Прощание.

Личный состав моей швартовой команды расставлен мною по причалу вдоль борта

подводной лодки от кормы до носовой ее части. По команде с лодки мы отдаем носовые и

кормовые швартовы (канаты), снимая их с причальных кнехтов. Моряки лодки бодро

подтягивают их к себе. За нашей работой «следят» стремительные чайки, которые

привычно провожают лодки в походы. А переход предстоял на Камчатку тяжелый и

опасный под толстым, огромной протяженности, арктическим льдом (толщина льда 8 – 9

баллов!) Трудно представить лед толщиной 5 метров!

Освобожденная от плена берега субмарина, замерла, как – бы, в окончательном

раздумьи: «Но, что там, впереди?..».

…У подводников, уходящей в рискованное плаванье подлодки, еще свежи в памяти

погибшие 7 апреля 1989 года друзья – товарищи с атомной подводной лодки

«Комсомолец» (А провожали в поход «Комсомолец» 28 февраля 1989 года совсем рядом

отсюда, с соседнего причала. Мне она запомнилась хорошо прикрытая от «супостата»

маскировочными сетями).

7 апреля 1989 года в Норвежском море «Комсомолец», сотрясаемый мощными

взрывами, вызванными пожаром, увлек, не успевших покинуть его, несколько человек на

дно моря.

В отсек аварийной всплывающей камеры (ВСК) из среды огня, дыма, тьмы

(электричество погасло) и, стремительно поступающей внутрь морской воды, собралось 5

человек: командир, офицер и три мичмана. Лодка «падала» в бездну вод. Публикую

ниже отрывок из рассказа мичмана Виктора Слюсаренко, который чудесным образом

спасся и был свидетелем смерти командира и товарищей:

« …Командир сделал расчеты и сказал, что над нами 1650 метров воды. Такого огромного

давления наша камера долго выдержать не могла – море должно было вот – вот раздавить

ее. А подлодка продолжала опускаться… Счет шел на минуты. Внизу в лодке, был,

видимо, настоящий ад: сплошной гул, скрежет металла, взрывы! Пытаемся с помощью

особого устройства отсоединить камеру от подлодки. Вставили ключ, и мы вдвоем начали

давить на него с такой силой, что огромный титановый инструмент согнулся в дугу!.. В те

страшные минуты мы продолжали делать лихорадочные попытки отсоединить камеру. Я

сел, стал себя успокаивать. Думал так: паника – делу не помощник, если камера не

выдержит, то значит такова наша судьба, но при этом есть плюс – нас раздавит мгновенно,

без мучений, не успеем ничего понять…

44

Стали искать клапаны, чтобы сжатым воздухом повернуть отсоединяющее устройство.

Как только нажали на клапаны, на лодке под нами раздался страшный взрыв. Мелькнула

мысль: « Все, сейчас нас раздавит». Но, как оказалось, взорвались аккумуляторные

батареи. На них попала вода, и началось активное выделение водорода, который и

взорвался. Этот взрыв нас и спас. Во – первых, каждую секунду лодка могла не выдержать

напора глубинных вод, и внутренний взрыв на короткое время создал в ней давление,

которое поддержало уже готовый лопнуть титановый корпус. Во – вторых, взрывом

оторвало камеру от лодки… Я увидел как Юдин закатил глаза и начал падать. В этот

момент в камере раздался голос: «Всем включиться в ИДА» (индивидуальный

дыхательный аппарат. Прим. авт.)…

Этот голос хранится в моей памяти и сегодня. После спасения я сотни раз

анализировал каждую ситуацию в тот трагический день, каждое движение свое и

товарищей. И пришел к выводу: этот голос не принадлежал ни одному человеку из нашей

пятерки, находившейся тогда в камере. Он, вообще, не был похож на человеческий. Для

меня только потом станет понятным, что это был глас Божий. Иных объяснений не

нахожу по сей день…». Слюсаренко оказался единственным, кто спасся в этой

всплывающей камере и из глубины был выброшен в пучину свирепых волн.

А. что же происходило в эти трагические минуты на поверхности? Большая часть

личного состава, после того как «Комсомолец» с оставшимися людьми неожиданно ушел

под воду, боролись за жизнь среди волн 2-3 метровой высоты и в воде 2-4 градуса тепла.

Они имели единственный шанс спасения – подводницкий плот. Места на нем не хватало

поэтому «на перевернутый плотик поместили в первую очередь не умеющих плавать, тех,

кто обгорел, кто отравился. Моряки (остальные) держались за веревки, за руки, за ноги

своих товарищей… стали умирать от переохлаждения… врач Леонид Заяц советовал

ребятам напрячься и делать телодвижения, чтобы окончательно не замерзнуть. А если уже

не работали руки, говорил держаться зубами. Многие держались зубами….» (газета

«Комсомольская правда» от 13.04.1989 г. В.Юнисов).

Подоспевшая на помощь плавбаза «Алексей Хлобыстов» спасла и подняла к себе на

борт только 30 моряков из 69. Но из этих 30 спасенных, которые чудом «через все

испытания, огонь и воду прошли» три человека – два офицера и матрос – это самая

горькая и нелепая потеря. В дань уважения к их памяти цитирую о них дальше без

упоминания фамилий: «…Живыми подняли их на борт плавбазы «Алексей Хлобыстов»,

они ходить даже начали. А потом скончались…» (Газета «На страже Заполярья»,

16.05.1989 г., капитан 3 ранга П. Ищенко).

Спасенный одновременно с ними мичман Виктор Слюсаренко рассказал мне при

личной нашей встрече подробности их смерти, очевидцем которой он был. С его рассказа

эти трое молодых моряков (офицеры и матрос) вышли из команды на верхнюю палубу

покурить и на его глазах они сумели сделать только по одной затяжке, как сразу упали на

палубу с пеной изо рта. Их организмы к этому моменту настолько истощились и ослабли в

борьбе со стихиями, что уже не смогли справиться с очередной дозой никотина и одна

затяжка убила каждого.

Поймите правильно. Они ни сколько не хуже других, не хуже нас с вами. Обращаюсь к

живым: дорогие друзья, давайте больше ценить собственные жизни, подаренные нам

Богом и оставим все то, что может преждевременно губить наши жизни. Этим мы

порадуем и наших матерей, и детей, и жен. Знайте: никто так не ценит наши жизни, как

Христос, для Которого дорога каждая душа и драгоценна и Он не желает ее потерять

навсегда.

Полную публикацию «Гибель атомной подводной лодки «Комсомолец» смотрите на

сайте:

www.iscelen.org/746-gibel-atomnoj-podvodnoj-lodki-komsomolec.html

45

Мичман Слюсаренко Виктор Федорович после этих событий своего чудесного

спасения уверовал в Господа. Живет в Киеве. Женат, имеет двух взрослых сыновей.

Благовествует людям о Христе Спасителе…

…«Замершая как бы от воспоминаний» субмарина, «поторапливаемая» готовыми ей

послужить буксирами, наконец – то, сантиметр за сантиметром, очень медленно начала

отрываться от причала.

Я оказался напротив возвышающейся рубки подводной лодки. На верхней рубочной

площадке, которая служит на лодке мостиком в надводном ее положении, за ограждением

находился командир подводной лодки капитан 1 ранга Ефанов Аркадий Петрович. Так

получилось, что рядом с нами никого не было.

Командир, увидев внизу на причале меня, спросил: «Бакшанский, ну, как там?»

При этом он показал мне руками на небеса. Догадавшись, отвечаю: «Как там не знаю, но,

если вы желаете, то мы за всех вас помолимся». Командир мне дал знак согласия. У кого –

у кого, а у командира, хорошо знающего опасности предстоящего многомильного

перехода и сложность выполнения сопутствующих задач, поставленных лодке

командованием, тревоги далеко не случайны… Позади «Комсомолец», но, «что там?» и

«как там впереди?...»

…Контр – адмирал Михаил Васильевич Моцак, отправляющийся старшим на переходе в

поход с Ефановым и предположить не мог, что там, впереди, в августе 2000 года, его, уже

в новом звании и должности: вице – адмирала, начальника штаба СФ, ожидают

серьезнейшие испытания в жизни. Вице – адмирал Моцак М.В. был в числе

руководителей учений Северного Флота, во время которых 12 августа 2000 года

произошел страшный взрыв на АПРК (атомном подводном ракетном крейсере ) «Курск».

Весь мир тогда слышал его репортажи с борта, упомянутого уже мною в книге,

тяжелого атомного ракетного крейсера «Петр Великий» о спасательных работах,

ведущихся в районе затонувшего на глубине 108 метров «Курска». Очень много христиан

из всех стран мира ощутили в этом сердечный призыв усиленно молиться за спасение

погибающих в бедствии подводников. В девятом отсеке какое – то время были живы 23

человека. Как сообщил об этом в предсмертной записке капитан – лейтенант Колесников,

все они имели какие – то шансы или надежду спастись. Их, стуком подаваемые сигналы,

в том числе «SOS» - «спасите наши души», какое – то время, как сообщало командование,

слышали на кораблях. Спасатели, видимо, с большим запозданием, нашли лишь их

мертвые тела.

Да… погибли все 118 подводников, но только в вечности мы узнаем великую тайну

того, что сделал Господь по нашим молитвам: кто из ребят пред смертью попросил

прощение у Бога или признал Его, и чьи души (жизни) действительно спаслись вечным

спасением…

…Громко командую своим людям построение. Моряки швартовой команды собрались в

колонну по два и я повел их обратно в часть.

Вскоре, преодолев ребристый подъем переходного моста причала, ноги наши ступили

на бетонную «стенку»…

Слышу: «Олег, подойди к командующему!» Группа провожающих заметно опустела.

Смотрю в ту сторону, где меня позвали. В двух людях, стоявших в отдалении от других,

узнаю командующего флотилией подводных лодок вице – адмирала Решетова Виктора

Константиновича и заместителя командующего по работе с личным составом, члена

военного совета капитана 1 ранга Рогового Николая Яковлевича, который и позвал меня.

Поручаю своему заместителю вести дальше строй в казарму, а сам отделяюсь в сторону

командования.

За несколько шагов до адмирала «чеканю» по – уставу строевым, останавливаюсь:

46

«Товарищ, командующий, капитан 3 ранга Бакшанский по вашему приказанию прибыл!»

«Олег, так расскажи, командующему, как ты нашел ТВЭЛ?» (ТВЭЛ – тепловыделяющий

элемент, сборка с ядерным топливом для реактора АЭС или атомной подлодки). Роговой

здесь имел ввиду сам урановый металлический стержень, извлеченный преступниками из

ТВЭЛа.

Начинаю командующему по порядку рассказывать как есть:

«…Назначили…помолился…искал…видение от Бога…». Но после пары минут

напряженного выслушивания моего «доклада» командующий в некотором недоумении

перебивает меня и обращается то ли к Роговому, то ли ко мне, но его вопрос прозвучал в

мой адрес: «Постойте, а какое же вы училище заканчивали!??? Что вы мне тут про Бога,

да про Бога!??? Говорите как есть!!!».

Отвечаю: «Каспийское Высшее Военно – Морское Краснознаменное Училище имени

С.М. Кирова, военный инженер – химик». (Не скажу же я ему, что образование мое

Небесное – от Духа Святого – не поймет, да и «попрать» как большой начальник может

(Евангелие от Матфея гл.7, ст.6). А внутри себя думаю: если просит говорить «как есть»,

то значит, и дальше буду говорить про Бога. И стал говорить адмиралу дальше, «все как

есть» пока у него хватало терпения.

Не знаю, как адмирал воспринял мои слова, но явно одно: встреча адмирала с

верующим офицером была для него неординарным испытанием, а для меня еще одним

неожиданным свидетельством, подаренным мне Господом!..

…Вечером, на богослужении я поведал нашим христианам о пожелании командира

подлодки. Вместе мы горячо помолились Богу за этих подводников, за их переход под

почти сплошным ледовым покровом Арктики…

…Осень. Прошло более месяца. Экипаж после 26 – дневного, нелегкого плавания

вернулся самолетом домой. Проходя мимо, замечаю недалеко от двери штаба капитана 1

ранга Ефанова А.П. возле своих «жигулей». Ефанов, увидев, подозвал меня к себе.

Когда я к нему подошел, он заглянул в кабину, после чего протянул мне большую

фотографию той самой субмарины. Всматриваюсь. На этом снимке лодка

«величественно» покоилась («отдыхала») в огромной полынье посреди глыбин и

развороченных льдин.

« Это тебе!» На мой немой вопрос он ответил общепринятым жестом: «Во, было!»

(отлично!). Отвечаю: « За что меня благодарить? Бога благодарите»…

Указом Президента Российской Федерации Бориса Николаевича Ельцина от 15 июня

1994 года за мужество и героизм, проявленные при выполнении спец.задания, в условиях

сопряженных с риском для жизни командиру экипажа этой подводной лодки капитану 1

ранга Ефанову Аркадию Петровичу и старшему на переходе контр – адмиралу Моцаку

Михаилу Васильевичу было присвоено звание Героя Российской Федерации с вручением

медали «Золотая Звезда».

Остальной личный состав экипажа получил ордена и медали.

И только один Бог знает, кто из них Его поблагодарил. Поблагодарил не за ордена и

медали, а за сохраненные Им их жизни в этих экстремальных условиях перехода…

«Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих!»

(Псалом 106, ст.31)

47

ВЫНУЖДЕННАЯ ВСТРЕЧА С «ЮНОШЕЙ».

«Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает

сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи

по путям сердца твоего и по видению очей твоих;

только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд».

Книга Екклезиаста 11 гл., 9 ст.

«…И помни Создателя твоего в дни юности твоей,

доколе не наступили годы, о которых ты будешь

говорить: «нет мне удобства в них!»

Книга Екклезиаста 12 гл., 1 ст.

«Науки юношей питают, отраду старым подают…»

М. В. Ломоносов

Вы, наверное, слышали о том, что детские, чистые души сравнивают с чистыми

тетрадными листочками. Эти, не испачканные еще грязью мира и греха души, очень

восприимчивы к духовному миру (из которого сами не так давно пришли в наш

материальный мир). Кто же начнет заполнять эти «листочки»? Кто раньше напишет

внутри них свои повеления, идеи, правила? Бог или дьявол? И чьи методы воспитания при

этом будут использованы и как? ( 16 ) Даже вплоть до юности у многих детей может

сохраняться эта внутренняя потребность и предрасположенность к их Создателю – Богу.

А, если человека с юности не научили, что у него есть Создатель? Не объяснили ему о

том, что каждый человек, как творение Божие, даст отчет перед своим Творцом-

Создателем за каждый день прожитой на земле жизни, за каждый свой поступок по

отношению к человеку, к людям? А, что если человеку со школьной скамьи внушали, что

он произошел от обезьяны (а с обезьяны, естественно, спрос не велик и в стаде каждый

самец может «оправданно» оставаться при своем мнении и делать, что захочет!)?

Итог плачевный: все эти обделенные, обманутые, не просвещенные самым важным –

истиной - жалкие и несчастные юноши вырастают в зрелых, убежденных в своей правоте

мужей. И, порою, нам приходится с ними сталкиваться на перекрестках жизненных

дорог…

…Прошло не так много времени после моего знакомства с «очень серьезным человеком»

и мне приходит повестка явиться в нашу заозерскую военную прокуратуру.

Иду на эту встречу сравнительно со спокойным состоянием духа. А чего, собственно,

Бояться человеку, если у него совесть чиста? «Может быть, Милованов, что-либо,

уточнить желает? Так я ему подробней скажу…».

Но, попав в один из кабинетов прокуратуры (куда меня пригласили), я не увидел в нем

приветливого лица подполковника Милованова: на стуле сидел другой подполковник,

постарше Милованова и плотно окутанный сизым дымом дешевых папирос.

Впоследствии я узнал, что этот военный чиновник приехал из вышестоящей

североморской военной прокуратуры Северного Флота.

Не буду утомлять читателя описанием множества, «по кругу» повторяющихся

вопросов следователя, подразумевающих, что я каждый раз лгу, недоговариваю и мне

надо говорить совсем другое. При этом подполковник, отнюдь, не стеснялся выражений и

дыма в мою сторону. Признаюсь: табачный дым переношу не очень хорошо, а крепкие

выражения ( 17 ), по милости Божьей, - полегче. Продолжаю стоять и смотреть на него как

сквозь дымку тумана. А вы бывали в гуще тумана? Тогда вам знакомо, что густой туман

изменяет окружающий человека ландшафт местности и человеку, чтоб не заблудиться,

48

приходится ориентироваться мысленно, полагаясь на свое чутье, на распознавание по

памяти выплывающих из тумана то-тут, то-там отдельных фрагментов. Если туман совсем

застилает глаза, то остается лишь два варианта: остановиться или идти одной только

верой. Попробуем в нашем случае пойти верой и мысленно увидеть нечто сквозь эту

«дымку» искусственного следовательского «тумана» на десятки лет назад…

…И вот перед нашим взором за столом уже не лысоватый с сединой подполковник, а

симпатичный юноша, еще не испорченный временем и пороками, с интересом

поглощающий весь ассортимент школьных дисциплин, мечтающий получить хорошее

образование, чтобы стать достойным гражданином и строителем коммунистического

общества. Старшеклассник. Вот-вот уже выпускные экзамены. Позади за плечами

астрономия, физика, история, математика, обществоведение, биология, литература и т.д.

Учился довольно-таки хорошо. Поэтому есть шансы после окончания школы поступить в

престижный гражданский или военный ВУЗ, чтобы выучиться на юриста. «Неплохо!»-

скажете вы. Соглашусь: быть образованным человеком, конечно, неплохо.

Но возьмем с вами «скальпель» рассудительного анализа и произведем «вскрытие-

исследование» полученных юношей знаний от идеологической системы советского

образования. Ассистентом в помощь нам возьмем Слово Божье, которое «острее всякого

меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и

судит помышления и намерения сердечные»( Послание к Евреям гл.4, ст.12). ( 18 )

Итак, начинаем «операцию»:

Так как общественный человек нашей страны, начиная со школьной скамьи, не сможет

находиться в полном вакууме вне политики (в подтверждение сказанного, я сам недавно

нашел запись в своем школьном дневнике более 40- летней давности: «опоздал на

политинформацию») и идеологии государства, то и мы начнем с ОБЩЕСТВОВЕДЕНИЯ.

С первых же глав школьникам навязывается «фундаментальность», неопровержимость,

материалистичность философии марксизма – ленинизма, как единственного правильного

пути, который приведет человека и общество к светлому и счастливому будущему – к

коммунизму. Описывается происхождение человека и общества. Подзаголовки: «материя

первична», «от простого к сложному», «от низшего к высшему», «сознание свойство

высокоорганизованной материи» и т.д.

Невольно вспоминается «цепочка» еще одного ученого – материалиста: Чарльза

Дарвина, у которого тоже материя первична и он умудрился «доказать», что из неживой

материи (камень) произошла живая материя (человек)! И как материалисты могут верить,

что у камня путем его кипячения в «первичном бульоне» океанов (с физико-химическими

реакциями) может в итоге появиться сознание и совесть – понятия духовные и никак не

материальные – вот в чем абсурд?!!! Как же это физическая, неживая материя сама по себе

так «высокоорганизовалась», что сама откуда-то взяла сознание, совесть, да и душу со

всеми эмоциями и чувствами в придачу? Но, все – равно… поверили!!!

И до сих пор Дарвину верят, уча детей эволюции в современных школах. Великий

обманщик и «пропагандист фашистской Германии доктор Геббельс однажды очень верно

выразился: «Чем грандиознее ложь, тем легче в нее поверят!» Библия же ясно говорит

нам о том, как Бог оживотворил неживую материю, создал человека: «И создал Господь

Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни и стал человек душою

живою» (Бытие гл.2, ст.7). Предлагаю поверить в это, так как это – более правдоподобно,

чем у Дарвина.

В учебнике обществоведения юноши могли наблюдать, как один за другим на всю

страницу появляются портреты вождей марксизма – ленинизма, а за ними вослед

маленькая, полная кощунства карикатура на Бога – Создателя, представленная в виде

старика с нимбом, который ручной рукоятью, как автомобиль заводит Вселенную. Видим,

как в неокрепшие умы сеялись мысли о Боге, как о чем-то незначительном, мифическом,

вымышленном, несерьезном. «Горе тому, кто препирается с Создателем своим, черепок из

49

черепков земных! Скажет ли глина горшечнику: «что ты делаешь»? и твое дело скажет ли

о тебе: «у него нет рук»? Я создал землю и сотворил на ней человека; Я – Мои руки

распростерли небеса, и всему воинству их дал закон Я» (Пророк Исайя гл.45, ст.9, 12 ;

Воинства – звезды, планеты- прим. авт.) ( 19 ).

Возникает вопрос: почему искушение поверить всем этим материалистическим идеям

и философиям имело поддержку таких масс народа, начиная с октябрьской революции

вплоть до описываемого нами периода, когда учился наш уважаемый юноша — будущий

военный юрист? Что послужило толчком, что люди охотно воспринимали эти идеи,

верили им и учились им с юных лет?

Попробуем найти этому ответ в последующих разделах обществоведения. В них

говорится о социальном и научном прогрессе, о воспитании добрых качеств в человеке, о

построении этим человеком светлого коммунистического общества. Признаем

справедливым: встречается немало доброй и нравственной, с точки зрения морали,

информации. Лозунги, фразы, красноречие… Все это впечатляющая простодушных

«овечья шерсть», чтобы под ней прикрыть «волка – противника Божия».

«Вскормленные» этими идеями «юноши» мне впоследствии говорили, оправдывая свое

безбожие: « Так, ведь, чуть ли не весь моральный кодекс строителя коммунизма взят из

Библии. Там же есть «не кради», «будь честным» (не лжесвидетельствуй), «не

прелюбодействуй», «почитай отца и мать» (старших), «помоги ближнему» …»

Сам Владимир Ильич Ленин для достижения своих целей употреблял нередко целые

выражения из Библии, этим самым невольно признавая премудрость Слова Божьего, веру

в Которое он же и его последователи истребляли в людях:

«Кто не работает, тот не ест» (полн. елл. Соч., том 27 стр. 355 взято из 1-е Фес. 3: 10).

«Суббота для человека, а не человек для субботы» (п.с.с. т.20, стр.201 из Марка 2: 23-27),

«Бездна премудрости» (п.с.с. т.5, стр. 269 из Римлянам 11: 33),

«Врач, исцелись сам» (п.с.с. т.18, стр.157 из Ев. От Луки 4: 23),

«Ветхий Адам» (п.с.с. т. 26, стр. 364 из Колоссянам 3: 9),

«Волк в овечьей шкуре» (п.с.с. т.4, стр.292 из Евангелия от Матфея 7: 15),

«Гробы окрашенные» (п.с.с. т.8, стр.35 из Ев. От Матфея 23: 27),

«Краеугольный камень» (п.с.с. т.4, стр.191 из 1 Петра 2: 6),

«Умывать руки» (п.с.с. т.7, стр.412 из Ев. От Матфея 27: 24),

«Притча во языцех» (п.с.с. т.11, стр.221 из Второзакония 28: 37,

«Что делаешь, делай скорее» (п.с.с. т.10, стр.451 из Ев. От Иоанна 13: 37), и др.

Иосиф Виссарионович Сталин не смог не упомянуть премудрые слова Библии в своих

трудах:

«Глас вопиющего в пустыне» (И.В.Сталин «Вторая волна» из Евангелия от Матфея 3: 3),

«Дом построить на песке» ( И.В.Сталин «Новая обстановка…»соч. т.13, стр.71 из Мф.7:

26),

«Отделять овец от козлов» (И.В.Сталин, соч. том 6, стр.307 из Ев. От Матфея 25: 31-32),

«Хранить, как зеницу ока» (И.В.Сталин «По поводу смерти Ленина» из Псалма 16: 8)…

Откуда же эти люди взяли «богатый арсенал» доброго, чтобы с его помощью украсить

свою «светлую» философию и увлечь народ от истинного Света – Иисуса Христа

Спасителя? Библия предупреждала, что такое произойдет: «Смотрите, чтобы кто не увлек

вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а

не по Христу…» (Колоссянам 2: 8).

Сам по себе человек ничего нового доброго придумать не в силах, так как оно уже

существовало до него («Хорошо весьма!» (Бытие 1: 31). И дано нам Богом: «Всякое

даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов…» (Иакова 1:

17).

Человек, чрез грехопадение и независимость от Бога, сумел лишь внести компонент

недоброго в природу, в мир. Неосознанный поиск доброго, совершенного, светлого,

жизнеутверждающего (Древа Жизни) и потерянных близких отношений с Богом

50

генетически от Адама заложен в каждого человека на земле. Этим и пользуется враг душ

человеческих. Видя страсть и жажду в людях познать нечто доброе, духовное, сатана и

сегодня «подсовывает» им свое (дерево познания добра и зла, в котором, хоть и есть

«доброе», но без Бога и без Жизни (вечной). Последствия этого страшные: такая доброта и

добрые дела (даже религиозные) и намерения самоуспокаивают обманутых и не

спасенных людей, идущих широкой дорогой в ад и Смерть (вечную). А от Древа Жизни

Христова они-то так и не вкусили. Хотя и ходили рядом с Ним и слышали о Нем. Хитрый

обман! – ничего не скажешь. Поэтому и существует крылатое выражение, родившееся в

Англии: «Благими (добрыми) намерениями вымощена дорога в ад». Дерево добра

обернулось для них ужасным злом после окончания их земного пути и привело их в ад.

Вырезанная (скопированная) из Библии любая добрая заповедь Божья, превращенная в

моральный кодекс (нравственные требования к человеку) еще никого не изменила в корне,

не возродила Жизнью, не спасла, не сделала его счастливым (блаженным), ни человека, ни

общество. Как бы она мудро и красиво не звучала при этом. Совестливый (не каждый)

человек пытается выполнять нравственно-этические требования изо всех своих сил, но вот

сбои и падения. Не получается. Сдвигов почти нет. Разочарование в себе и в людях.

Представим себе водителя, который приобрел себе прекрасного дизайна машину, а

внутри у нее старый испорченный двигатель! Необходим новый двигатель: новое,

возрожденное сердце, которое получает только тот человек, который искренно уверовал в

Своего Спасителя и, смирившись, покаялся во всей своей безбожной, греховной жизни и

вкусил от Древа Жизни вечной.

Только такое сердце силой благодати способно быть «движителем» и исполнителем

всех (а не некоторых) Божьих добрых заповедей. В том числе и заповедей не мыслимых

для марксистов – ленинистов: любить Бога, Его Слово, Его волю, прощать и любить даже

своих врагов ( Ев. От Матфея 5: 43-44)! Как же материалисты решились предложить

людям «доброе» без Бога и без веры в Него!? Не зло ли это? Великое зло!

Греховная падшая природа, испортившая сердце любого человека, которая на генном

уровне досталась нам через поколения от согрешившего Адама, сводит «на нет» все

доброе, что хочет делать и чем пытается сегодня самооправдаться, а потом предстать

пред Богом человек. Апостол Павел заметил этот закон греха и смерти: «Доброго,

которого хочу, не делаю, а злое, которое не хочу делаю. Если же делаю то, чего не хочу,

уже не я делаю то, но живущий во мне грех» (Рим. 7: 19-20). А далее он благодарит

Господа за веру, которая победила эту злую зависимость (Рим. 7: 24-25)…

А чему могла научить нашего юношу БИОЛОГИЯ с ее эволюционной теорией

происхождения мира? Юношей Иосиф Джугашвили (Сталин) учился в тифлисской

богословской семинарии. Один из его друзей вспоминал потом, что Сталин стал атеистом

после того, как прочел Дарвина. Заявив «если выживают сильнейшие, то я буду

сильнейшим», он в возрасте 19 лет был исключен из семинарии за революционную

деятельность. «Сильнейший» впоследствии истребил миллионы «слабейших» и

беззащитных людей.

Мао Цзэдун – диктатор коммунистического Китая, после захвата власти, назвал

Дарвина и Хаксли своими любимыми авторами.

Гитлер до прихода к власти тоже симпатизировал некоторым философам. В публичных

библиотеках Вены юноша Гитлер от Шопенгауэра позаимствовал фатализм и

волюнтаризм, от Ницше – концепцию эволюции и «сверхчеловека», от Вагнера принимает

расизм, антисемитизм и язычество. Все это было дополнено «внушительной порцией

оккультизма, астрологии и восточной мистики. Впоследствии книга Дарвина о

происхождении видов в природе стала у Гитлера настольной. Поэтому в своей книге

«Майн Кампф» Гитлер написал: «…Не более чем желает природа объединения слабых и

сильных людей, менее этого она желает объединения высшей и низшей рас, потому – что

если бы она хотела того, вся ее работа высшего размножения на протяжении, возможно,

51

сотен тысяч лет, могла бы быть разрушена одним дуновением. Исторический

опыт…показывает с ужасающей ясностью то, что в каждой смеси Арийской крови с

низшими людьми результатом был конец культурного народа».

И Гитлер «начал помогать природе». Сначала он «очистил немецкую нацию от слабых

и неполноценных особей»: истребил инвалидов и неполноценных психически людей.

Затем, создав свое «эволюционное древо» стал отсекать от него ветви «неполноценных»

по его мнению народов низших рас, чтобы осталась несмешиваемая кровью ни с кем

суперветвь «арийской расы». При этом в классификации Гитлера: «славяне были полу –

арийцы, полу – обезьяны (то есть в будущем славяне подлежали полному истреблению

после евреев и африканцев с азиатами (прим. авт.), азиаты- маленькое превосходство над

обезьяной, черные африканцы- в основном обезьяны, евреи- близки к чистой обезьяне»

(они занимали у Гитлера самую нижнюю «веточку – ступеньку»).

Одержимый «эволюционист-практик» Гитлер в своем рвении уничтожил миллионы

людей (среди них одних евреев – 6 миллионов). Грех, безбожие и гордость, направленные

обольщающей философией эволюции (отбора «арийской расы») принесли такие плоды

смерти. Гитлеровский фашистский «нацизм» - это ужасающий плод, развившегося

национализма ( 20 ).

Если бы Гитлер с юности своей поверил Библии, а не эволюции, то знал бы, что все

расы произошли через Ноя: его сыновья Сим, Хам и Иафет со своими женами дали начало

разным расам. То есть родоначальники рас – родные братья по крови, от которых

произошли различные народы. С различными оттенками кожи, разрезом глаз,

характерными чертами лица и строения тела. Бог Творец открывает в Своем творении

многоразличное разнообразие. И все эти возникающие разнообразия происходят внутри

человеческого рода – одного человеческого вида. И этот человеческий вид (род) отдельно

создан был Богом от начала (Бытие 1: 27). Также обстоит дело и с родом обезьян, овец,

мышей, орлов, вьюрков (дарвинских), китов и т.д. «И создал Бог зверей по роду их, и скот

по роду его…» (Бытие 1: 25). Кровь диковатого австралийского черного аборигена можно

перелить белокожему норвежцу (соответственной ему группы), но если норвежцу

перелить кровь обезьяны, то он скончается. Мы все от одной крови, из одного рода!

Дарвин же эволюцией попытался « размыть» границу между всеми родами, толкуя по-

своему Божье разнообразие.

Не так давно, исследуя геном людей разных рас и подрас, ученые мира сделали

открытие, что кольцевая молекула ДНК, которая передается только по материнской

линии, унаследована всеми испытуемыми от одной и той же женщины. Предположили,

что это и есть «праматерь всех Ева (с иврита: «дающая жизнь»).

Сегодня существует целая плеяда и других ученых – креационистов («креационизм» от

латинского: «создание, сотворение») ( 21 ), которые своими раскопками, исследованиями

опровергают находки и их толкования ученых – дарвинистов. Доказывают

фундаментальность и исключительность человека, который, воистину - «венец творения».

Советую вам ознакомиться с трудами одного из них – ученого доктора Кента Хованда

«Сотворение мира».

Чему же мог научиться наш юноша, пройдя курс эволюции, которая не только наука,

но еще и мировоззрение и философия одновременно? Не воспримет ли он первые главы

Библии о творении Божьем, как неправду и сказочный миф, который противоречит

посеянным в него знаниям? Станет ли он всерьез воспринимать, как правдивую книгу всю

Библию? Конечно, нет. Ведь сердце подобных людей уже занято философиями и

обольщениями марксизма – ленинизма, материализма и эволюции.

Поверит ли этот юноша, когда станет опытным юристом, что Бог и сегодня творит

Свои дела, отвечая на молитвы верующих в Него людей: и африканцев, и европейцев, и

рабочих, и животноводов, и инженеров, и медицинских работников, и учителей, и

офицеров Армии и ВМФ? Конечно, нет! И только милость Божья и Дух Святой может

таким людям открыть глаза и указать на Христа Спасителя…

52

…Клубы табачного дыма медленно рассеиваются и продолжают наполнять помещение с

плотно закрытыми окнами. «Юноша» в погонах подполковника – военного юриста

раздраженно повысил тон своего голоса: « И вы хотите, чтобы мы вам поверили?! Да,

ведь, легче иголку в стоге сена отыскать!!! Что вы здесь мне всякую чушь

рассказываете?!». В ответ ему продолжаю свою историю о чудесном Божьем

вмешательстве и помощи в находке мной уранового стержня.

Подполковник раздражается еще больше: «Зачем опять про Бога!!! Какой там Бог!!! Я

– материалист и атеист и лапшу вешать мне не надо!!! Поэтому и слышать не хочу о

Боге!!!».

Отвечаю: «Все, сказанное мной, правда, ведь я – христианин!». Наученный «юноша»

тут же пообещал мне недвусмысленно:

«Мы из вас Христа выбьем!!!»…

Время с 11 часов утра до 18 вечера (всего семь часов) пролетело достаточно быстро, о

себе только настойчиво давал знать желудок, который вынужденно оставили без обеда.

Думаю, что это – такая мельчайшая мелочь по сравнению с тем, какими методами

допрашивали моих предшественников братьев – христиан в советские времена. И вся их

вина была только в том, что они верили и любили Бога и Его Сына Иисуса Христа. И это

никак не могли снести и понять жертвы идеологической системы и ее философии –

невежественные «юноши», с одним из которых и состоялась, не прошенная мной, встреча.

Очень повезло мне, что «тигр воинствующего атеизма», хоть и «рычал» громко, но все ж

теперь был в «клетке» законов демократии.

Наконец- то из прокуренного кабинета вышел на улицу. Облегченно вдохнул свежий

воздух и провентилировал свои легкие. Посмотрел на чистое, тронутое красивым закатом,

небо: какой поразительный контраст с тем кабинетом! Как же, все- таки, дымно, смрадно

и темно там внизу, где ад и огонь преисподней! И как чисто, благоприятно и светло там

вверху, где Святые Небеса ожидают спасенных!

В «КАМЕННЫЙ МЕШОК» ИЛИ ЭХО СОВЕТСКИХ РЕПРЕССИЙ.

«…и другой препояшет тебя и поведет, куда не хочешь».

Евангелие от Иоанна гл.21, ст.18.

«Итак, не бойтесь их: ибо нет ничего сокровенного, что

Не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано».

Евангелие от Матфея гл.10, ст.26.

Остались позади все допросы. Последний из них состоялся в декабре 1993 года в

городе Мурманске (в Росте), когда со мной уже беседовали первый заместитель прокурора

Северного Флота полковник юстиции Дурнов Михаил Михайлович и его следователь

майор Яранцев Валерий. На вопросы полковника ответил то, что многократно говорил

раньше: если говоришь людям правду, то тебе нет необходимости изворачиваться и

менять свои показания.

53

Два месяца относительного «затишья» возвратили меня в привычный ритм офицерских

будней напряженной флотской службы.

Но, как оказалось, тишина эта была перед надвигающейся на меня серьезной бурей.

Оказывается, как открывает читателям корреспондент газеты «Полярная правда»

Лилиана Кожева в своей статье «Белые нитки на черном прокурорском мундире», в

ноябре месяце на Северном флоте произошло новое ЧП. Пропадают такие же урановые

стержни из другой воинской части в районе Росты г.Мурманска.

Далее я дословно цитирую из этой статьи: «…Это уже было слишком. А потому

понаехали столичные военачальники. Прокуратуре Северного флота дано указание:

искать и непременно найти! Шла неделя за неделей. Подозреваемых не находилось.

Давила необходимость рапортовать: Москва торопила. Что было самое легкое в такой

ситуации? Конечно, пойти уже проторенной тропинкой. И у следствия возникла версия:

обе кражи дело одних рук. На подтверждение этой версии и будет работать прокуратура

вовремя всего дальнейшего следствия. При проработке связей уже известного О.

Бакшанского выплывет фамилия А. Никонова. Будут выявлены очень удобные следствию

обстоятельства: Бакшанский с Никоновым знакомы, служили раньше в одной части, а

Никонов к тому же хорошо ориентировался на территориях обеих частей, где были

совершены хищения. Значит, решили, - МОГ.

За эту вероятность и зацепились. Она – то, видимо, и послужила толчком: задержав

Андрея Никонова, работники прокуратуры требовали от него показаний по обеим кражам,

а не получив их, решили взять на измор… Работники прокуратуры знали, что делали:

следственный изолятор – душегубка, действенней которой не найти… Андрея Никонова

привезли туда в пятницу, 11 февраля 1994 года. И чтоб было время «подумать»,

поместили в одиночную камеру…». (Газета «Полярная правда» 2 декабря 1995 года).

О событиях описанных здесь Лилианой Кожевой, в том числе и о задержании как

подозреваемого в преступлении капитан-лейтенанта Андрея Никонова я ничего не знал.

Вполне очевидно, что после второго дерзкого хищения урана, страсти в прокуратуре

«раскалились добела». На нераскрытое еще первое преступление хищения урановых

стержней через четыре месяца стремительной лавиной легло второе аналогичное

преступление. Москва, президент ждали срочных докладов. Военную мафиозную

группировку преступников, которые дерзнули выступить целым «фронтом» от заозерской

Андреевки до мурманской Росты, надо было срочно задержать и обезвредить.

Под вздохи облегчения, очень скоро в Москву потекут утешительные доклады:

«мафию» нашли… Об этом удачно заметил в своей заключительной по делу статье

«Известий» от 31.01.1996 года ее корреспондент Литовкин В.Н.: « Как могло такое

случиться и зачем? По элементарной причине. В основе этого лежал обыкновенный

ведомственный заказ – раздуть из мухи слона. Вскрыть не рядовую халатность с охраной

и сбережением ядерного топлива на флотской базе в Андреевской губе, что, безусловно,

имело место, а международную организованную мафиозную сеть с выходом на мировые

урановые «черные рынки». Проблема, что и говорить, важная и модная….». Ну, а как

прошла операция по задержанию «главаря» этой «мафии», уважаемый читатель, читайте

ниже…

Затишье моих флотских будней закончилось. Шквалом грянула буря…

В воскресенье в дверь нашей квартиры раздался неожиданный звонок. Матрос –

оповеститель Заозерской военной прокуратуры вручил мне повестку. Расписываюсь в ее

получении. Тревожно вглядываюсь в нее…

Итак, я должен был завтра, в понедельник 14 февраля 1994 года явиться в военную

прокуратуру Мурманского гарнизона (в Росте) для моей очной ставки с задержанным

матросом Павлом Поповым, подозреваемом в краже уранового стержня и содержащегося

под стражей в СИЗО города Мурманска.

Как было не воспользоваться подвернувшейся «оказией» в начале «девяностых»?

54

Естественно, и ваш слуга, посовещавшись со своей супругой Ольгой о том, какие

продукты для нашей семьи необходимо купить завтра в Мурманске, положил деньги в

кошелек. Жена настояла, чтобы я одел в дорогу на себя флотский казенный тулуп из

овчины. Признаюсь, что в те минуты я не оценил правоту своей жены и, немного

поупрямившись, сдался. Откуда мне было тогда знать то, как потом послужит мне,

изнеженному офицеру, в СИЗО этот теплый тулуп? До этого момента я никогда не одевал

в поездки тулуп.

Телефона у нас не было. Быстренько одевшись, вышел. Миновав несколько домов,

зашел к временно исполняющему обязанности старшего помощника командира нашего

экипажа капитану 3 ранга Кривову Александру. Предупредив, что в понедельник на

службе меня не будет, показал ему полученную повестку.

Утренний автобус «Икарус» доставил меня через три с лишним часа в город – герой

Мурманск. От автовокзала другим транспортом добрался до Росты, где сосредоточена

военная прокуратура гарнизона Мурманска, подведомственная военной прокуратуре

Северного Флота, находящейся в городе Североморске.

Поднимаюсь на второй этаж здания. Вручаю свою повестку дежурящему в

«стеклянном аквариуме». В ответ мне сказали ожидать приглашения в такой-то кабинет.

Легкое, но напирающее в процессе ожидания, внутреннее волнение стараюсь «гасить»

молитвой к Богу недалеко от кабинета. Неизвестность есть неизвестность. В коридоре я

один. Незаметно подглядываю в миниатюрный синий Новый Завет, чтобы Слово Божье в

столь настораживающий час ободрило и утешило меня, прибавив в душу спокойствия.

Назначенный час давно наступил, а меня все не вызывают в кабинет. Почему? Плохие

мысли и предчувствия пытаются атаковать меня одна за другой, как порывы ветра перед

штормом на море. Куда деться? Есть щит – щит веры! Воспользовался советом моего

Господа, который повелевает Своим Словом Божьим:

«А паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы

лукавого…» (Ефесянам гл.6, ст.16).

В это время дверь распахивается, выглянул майор юстиции Яранцев. Меня он в

кабинет не пригласил, но в вежливой форме попросил удостоверение личности офицера и

с ним вновь скрылся за дверью. Через небольшой промежуток времени дверь вновь

распахнулась, и я по приглашению майора зашел и остановился, представившись по

уставу вышестоящему чину - полковнику юстиции Дурнову. Как – будто не замечая

моего присутствия, на отдаленном от меня конце продолговатой комнаты продолжалась

оживленная беседа между начальником, сидящим на стуле и наклонившимся рядом с ним

следователем. На мое крайнее удивление они оба, как закадычные друзья, улыбались и

поглядывали при этом в мою сторону, не прекращая очень тихого разговора.

На этот раз полковник Дурнов не задал мне ни одного вопроса, не обронил ни слова.

«Что – то странно, что бы это все значило?» - задумался я.

Тогда мое сознание не могло, даже, и представить себе о том, какое жестокое и

вопиюще несправедливое решение было принято этими улыбающимися людьми, которое

так повлияет и на меня, и на мою семью.

…В сопровождении следователя Яранцева, у которого на руках остались мои документы,

идем по коридору на выход. Относительное спокойствие не покинуло меня. По простоте

душевной, порой, мы очень недооцениваем реальность того, что с нами могут плохо

поступить, и доверчивы, как голуби.

Спустились вниз. Там нас уже ожидал уазик, а в нем, кроме водителя, еще один

флотский следователь старший лейтенант Кулик Михаил, рядом с которым на заднем

сиденье был усажен и я. Яранцев сел рядом с водителем и автомобиль начал свое

движение в следственный изолятор Мурманска.

Согласно той самой повестки прокуратуры Северного Флота, меня сейчас везли, как

свидетеля на очную ставку с матросом Поповым.

55

Неожиданно в сердце мое пришло ясное вразумление, которое открыло мне глаза на

происходящее со мной. Вместе с вразумлением пришел полный покой и смелость

высказать все вслух. В образовавшемся молчании твердо говорю своим попутчикам:

«Вы везете меня посадить, а Господь говорит, что вы везете меня проповедывать и Он

прославится!».

Лицо Яранцева помрачнело от негодования. Он не ответил мне ничего. Да и, что было

отвечать? Ведь, так оно и было.

А в моем сердце отозвалась горячая благодарность Господу за то, что Он по Своей

великой милости и человеколюбию, наполняет нас премудростью Божьей для разумного

поведения в тяжелых жизненных обстоятельствах и открывает Святым Духом скрытые

намерения людей.

…Отворились ворота, и наш уазик въехал на территорию тюрьмы. Через мгновение

ворота вернулись в исходное состояние. А я уже знал, что здесь останусь и моя свобода

кончилась. Внезапно для меня, для семьи, для сослуживцев, для друзей я попал в ловушку

– в «каменный мешок». Два следователя, в циничном молчании, ввели меня в

непросторное помещение и предали в руки властей этой тюрьмы…

В описываемое время, около шести часов вечера, подавляющая своей неожиданностью,

«волна нежданного – негаданного» пошла в сторону Заозерска, чтобы утром

последующего дня обрушить свой сокрушительный удар на мою беззащитную жену и

двух приболевших детей. Жена была буквально ошеломлена, когда открыла на звонок

дверь нашей квартиры. Целая «делегация» из представителей милиции и наших соседей,

приглашенных из двух квартир, в качестве понятых, вошла в коридор. Уполномоченный

сообщил, что муж арестован, предъявив моей жене ордер на обыск в нашей квартире.

Цитирую здесь слова из письма моей супруги, которое она отправила в программу

«Человек и закон»: «…Весь этот кошмарный обыск в квартире после ареста мужа, когда

пришли и потребовали, чтобы выдала похищенные и добытые преступным путем

предметы и оружие. Чудовищно! У нас никогда не было даже сберкнижки, жили от

зарплаты до зарплаты…»(за 5 лет нашего пребывания на Севере, моя жена не была

трудоустроена). Перепуганные и сонные дети наблюдали то, как незнакомые «дяди» что-

то упорно ищут по комнатам, читая мою переписку с женой, другие бумаги, прихватив с

собой маленький карманный индивидуальный дозиметр – ручку, который я когда-то

подарил детям, как игрушку - сувенир.

Предполагаемых долларов, ценностей и других сокровищ не нашли. А на мое

настоящее сокровище – Библию даже не обратили внимание. Моя опозоренная пред

соседями «жена преступника» и дети получили психологическую травму. Ей было в то

время гораздо труднее, чем мне еще и потому, что она не имела близких отношений с

Богом, который поддерживает всех слабых уповающих на Него. И пополз слушок по

городку о верующем («сектанте»), который оказался таким «преступником», да и на всю

нашу Церковь легла тень навеянная сатаной, так как некоторых верующих стали вызывать

на допросы, отыскивая преступные связи.

…«Прием неожиданности» использовался еще в эпоху репрессий сталинизма против

совершенно невинных людей. Покрытые тайным мраком дела фабриковались на основе

всяких доносов, клеветы, показаний «свидетелей» под прессингом сильного давления на

них. Каратели получали желаемое разрешение на арест. А человек, по простоте своей мог

и не подозревать, что на нем уже печать «враг народа» и недолго ему осталось ходить на

свободе. Для усиления воздействия приходили за ним посреди ночи, громким стуком в

дверь и шумом обыска, будя соседей в доме. Пусть все «врага» знают.

Против меня и семьи был применен тот же прием (конечно, в «облегченной» временем

демократии форме). Эффект неожиданности был рассчитан на то, чтобы совершенно

выбить из-под ног землю у неподозревающего ничего, оговоренного человека, сломив и

подавив его волю. А поверженного уже легко «связав по рукам и ногам» статьями УК,

56

осудить как преступника. «Сильно толкнули меня, чтобы я упал, но Господь поддержал

меня». (Псалом 117: 13)

Вся эта внезапность была смягчена Господом, который, открыв тайну происходящего,

укрепил меня, мою веру, послужил мне крепкою опорою, чтоб я не упал. Дальнейшее для

человека, которому на добро, отплатили столь откровенным злом, было выше всяких моих

человеческих сил восприятия.

Наполненное чудовищными обвинениями и трибуналами НКВД, делами КГБ, прошлое

нашей страны ослабленным эхом донеслось и коснулось моей жизни. Плохо соображая,

что это происходит именно со мной, я был как бы в полусне, в заторможенном состоянии,

но при внутреннем спокойствии духа от Господа…

Как молодой христианин, еще почти несведущий историю движения гонимого

христианства (начиная с Иерусалима), я недопонимал, что на самом деле до меня из

глубины веков достигли отзвуки «раскатов и громов» неистового противления и неверия

людей людям, чьи жизни неразрывно были связаны с Господом Иисусом Христом и Его

Святым Духом. Через две главы читатель может познакомиться с этим пространным эхом

двухтысячелетней истории Церкви Господа Иисуса Христа.

«К ЗЛОДЕЯМ ПРИЧТЕН».

«И сбылось слово Писания: «и к злодеям причтен».

Евангелие от Марка гл.15, ст.28

«…и к злодеям причтен был, тогда, как Он понес на Себе

грех многих и за преступников сделался ходатаем».

Книга пророка Исайи гл.53, ст.12

…Итак, следователи привели меня в «приемный пункт» следственного изолятора.

Дежурный сержант и его напарник сразу взялись за свое привычное дело. «Не моргнув

глазом», что перед ним стоит старший офицер (лишь «подозреваемый»), сержант выпалил

(привожу на память близко к тексту): «… Ну, что?! Проворовался, майор, и еще Богом

прикрываешься! Мы тебе покажем «хорошую» жизнь!..». И тут же совершил задаток

«хорошей жизни», сорвав с треском офицерские погоны с моих плеч. Продемонстрировав

этим мне, что он, отнюдь, не шутит.

Двух присутствовавших офицеров – следователей ни сколько не волновало то, что на

их глазах лица сержантско – рядового состава бесчестят человека из их же офицерской

среды. Понятное дело: для них я был «изгой» – верующий офицер. Думаю, что

следователь Яранцев испытал разочарование, когда милость Божья сохранила мои уста, и

я смолчал, не давая враждебно настроенным ко мне людям лишнего словесного повода

расправиться со мною по «полной схеме». Как узнал потом, эта комнатка «видела виды»

и. как говорят, мне повезло. Благоговейно понимаю кто стоит за этим «везением»…

…Сейчас вспоминаю удивительный прилив мира и покоя, который наполнил тогда мое

сердце. Благодать Божья была со мною и наполняла меня:

«Господь – Пастырь мой, я ни в чем не буду нуждаться:

Он покоит меня на злачных пажитях и водит к водам тихим,

57

Подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего.

Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мною,

Твой жезл и Твой посох – они успокаивают меня.

Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих, умастил елеем голову мою;

Чаша моя преисполнена.

Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в

Доме Господнем многие дни (22 Псалом Давида).

Полная беспомощность овцы, окруженной стаей волков, компенсируется силой ее

пастыря, который, подкрепив ее пищей из чаши, с посохом, жезлом и ярко горящим

факелом стоит рядом с ней, не позволяя хищникам растерзать ее. Посох в руке пастыря

предназначен для управления овцой, чтобы она случайно не отбежала своевольно в

сторону и не спровоцировала волков. Христос – мой Пастырь. Жезл, подобен оружию

(мечу), олицетворяет Слово Божье, которым необходимо отражать нападения волков,

своими словами пытающихся подражать словам пастыря, чтоб увлечь овцу в сторону, а

затем расправится с нею. Факел в Его руке это – Огонь Духа Святого, который озаряет

врагов любовью, внушает волкам страх и не дает приблизиться вплотную к овце.

Пастырь мой всегда был начеку, сохраняя от физических посягательств мою жизнь. С

этого момента и еще много раз после него невидимые руки Господа останавливали моих

обидчиков и берегли меня как слабую овцу. Господь установил Своей силой и

могуществом предел (каменную стену) грозным волнам дьявола и его слуг (слуги – это не

только демоны, но и люди, которые сами не подозревая того, исполняют волю дьявола).

Эти волны, угрожающе пугая, вздымались вокруг меня вплоть до окончания судебного

процесса. «И сказал: «доселе дойдешь, и не перейдешь, и здесь предел надменным волнам

твоим»… (Книга Иова гл.38, ст.11). Слава, честь и благодарение за это Господу!

И в дальнейшем, как и ныне, Господь побуждал меня много молиться за обижающих

меня, прощать их в молитвах, черпать в этом силу победы. Известный немецкий поэт

Фридрих Шиллер по этому поводу писал: «Сильнее всех побед – прощение». Это и есть

то, чему учил Своих учеников (а ныне – христиан) сам Христос: «любите врагов ваших».

То есть не делать людям никакого зла в ответ на их зло…

…А мясистые пальцы сержанта стали сверху вниз прощупывать на мне одежду и

карманы, совершая обыск. Помню, как взмолился Господу, чтобы Он сохранил мне

карманный Новый Завет (а он был с пометками). И Господь сохранил! При этом деньги

были изъяты. «Сыщики» раскрыли мой дипломат и подробно изучили его содержимое.

Военный прокурор – криминалист следственного отдела военной прокуратуры

Северного Флота Яранцев Валерий Николаевич незамедлительно заполнил протокол

личного обыска подозреваемого в преступлении Бакшанского О.Е.

Привожу ниже перечень изъятого у меня так, как он был изложен в этом протоколе:

1. Удостоверение личности офицера - 1 шт.

2. Записная книжка в старой, розовой обложке - 1 шт.

3. Рапорт начальнику ОУС и Режима - 1 шт.

4. Черновые записи - на 6 листах

5. 19000 (девятнадцать тысяч) рублей (старыми деньгами, прим. авт.).

Мои оторванные погоны капитана 3 ранга в список изъятого не занесли (они бы

послужили свидетельством их произвола). В записной книжке, как потом узнал, они (ну и

ну!!!) нашли «адреса секретных западных спецслужб и разведок», которые на деле

являлись, переписанными у кого-то мною, адресами зарубежных христианских миссий, у

которых можно было заказать какую-нибудь христианскую брошюру или Новый Завет

(Библию) на русском языке. По этому поводу в заключительной победной статье

«Известий» от 31 января 1996 года корреспондент Виктор Литовкин написал:

58

«Вот и утверждает следователь Кулик: «Нам казалось, что канал сбыта должен был

идти через Бакшанского – он единственный из группы, у которого были активные

контакты с зарубежными представителями-сектантами (из Норвегии, стран Бенилюкса)».

Логика по прежним временам известная: встретился с иностранцем, тем более с

норвежцем (читай, представителем агрессивного Североатлантического блока НАТО), -

значит враг, значит, уже на подозрении. А на самом деле «активные контакты»

Бакшанского с «зарубежными представителями» заключались в том, что он в числе сотен

других людей слушал в зале мурманского кинотеатра «Родина» норвежского

проповедника, а потом набрал для себя и друзей раздаваемых в фойе всем подряд десяток

цветных буклетов и брошюр о жизни Христа. Подобные буклеты, Библии, Евангелия есть,

по-моему, сейчас у каждого москвича, их дарили нам в самых оживленных местах

столицы заезжие миссионеры».

Имея такие «улики», можно себе представить, сколько напрасного времени потеряли

криминалисты, разыскивая в Рапорте начальнику ОУС и в моих черновиках

«шифрограммы главаря и шпиона». А сколько проверено адресов у нас и за рубежом, при

сборе информации о наших заграничных родственниках (у меня и у Андрея Никонова –

второго подозреваемого офицера)!? Нашли, даже, каких-то очень дальних родственников

наших за рубежом, существование которых для меня и сегодня остается загадочной

тайной. Помню про Австралию вопрос задавали. Откуда нам знать? Одно понятно: какие

колоссальные государственные деньги и время можно потратить даром, пойдя неверным,

безбожным путем!

Итак, все изъяли, но самое ценное осталось со мною. Мой карманный синий Новый

Завет, где Живые Слова дорогого Господа Иисуса Христа, так жизненно необходимые для

Его овцы.

После обыска конвой отвел меня в отдельную камеру. Здешние называют эту камеру

«стакан» или «отстойник». Оставшись наедине с Господом, я теперь имел возможность

вслух вознести Ему горячую молитву…

На следующий день в сопровождении я спустился вниз. Чувствовал себя «свободнее»

любого флотского офицера: в военной форме без галстука, без шнурков в ботинках, без

погон, без ремня – если бы, только, не конвой за моей спиной. Пройдя коридоры и

лестницы, оказался в каком – то мрачном полуподвальном помещении. Специалисты

поочередно сняли отпечатки каждого пальца на моих обеих руках. Измазав специальным

составом мои ладони, оставили и их отпечатки к себе в архив данных уголовного мира.

Сделали несколько фотоснимков моего лица в разных ракурсах. Подобное я видел только

в фильмах об опасных рецидивистах и уголовниках.

До этого эпизода моей жизни я, как – то, не осознавал и не воспринимал к себе близко

слова «вор», «подозреваемый в преступлении». Но, вот, именно здесь, в этом помещении

до боли ощутил горечь, творящегося со мною. После шока люди не сразу чувствуют боль

и до меня, тоже, не сразу дошло то, что они по-настоящему и вполне серьезно меня

считают преступником! (а не так, как я пытался успокоить сам себя: просто временно

задержанным подозреваемым для выяснения обстоятельств). Все протестовало внутри

меня, отказываясь смириться и воспринять осмысленно этот факт. «Неужели, все это

происходит со мной?! Или этот кошмар мне снится: вот – вот зазвонит будильник,

проснусь и на службу в экипаж?.. Нет, все – реальность!».

«Такое добро сделал, так им помог! И я – преступник?!!! За что?!»

Мой Пастырь подкрепил Свою овцу из чаши. Меня посетили другие мысли, которые

напомнили Слова Писания: « И к злодеям причтен был…». Который раз Дух Святой,

освежающим дыханием Жизни, вовремя, приносит от Древа Жизни мне необходимое в

беде или проблеме Слово Божье, чтобы этим Словом утешить, ободрить и сохранить мою

надежду. «К злодеям причтен…» - напомнило мне о страданиях Христа Спасителя.

Как это смогло меня утешить? Христос Господь совершил много чудес, исцелил

великое множество больных, прокаженных, одержимых, хромых, калек, слепых, глухих,

59

тысячи людей кормил хлебами чудным образом. Какую благодарность от людей Он

получил в ответ? За все доброе Он был оклеветан лжесвидетелями, несправедливо

осужден, причтен к злодеям и, как злодей, был распят между двух разбойников на кресте.

Порочный мир так поступил с безгрешным Божьим Сыном! А, что Он сказал о нас, о Его

несовершенных детях? «Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина

своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас…» (Евангелие от Иоанна гл.15, ст.20).

Если то, как предупреждал Господь, случилось и со мною, то, значит, я на верном пути,

иду за Христом, который контролирует мою ситуацию и поможет пройти этот путь до

конца. Вывод, который и утешил меня. К тому же этим путем впереди до меня прошло

множество христиан и остались Ему верными.

Впоследствии, в камере я получал утешение от Господа, часто читая псалмы Давида.

Мне, как никогда раньше, стали очень близки эти Псалмы, повествующие о жестких и

долгих преследованиях Давида Саулом, сыном Авессаломом и другими людьми, которые

в ответ на доброту искали смерти Давиду, а он уповал на Бога. Давид, воспевая свои

псалмы, в них часто благодарит Господа за утешение, за помощь, за сохранение жизни, за

победу. Когда апостола Павла гнали за веру иудеи и язычники, он утешался этими же

Псалмами и писал: «А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы

мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду» (Римлянам гл.15, ст.4).

Оптимисты моряки придумали пословицу: «Надежда у моряка умирает последней».

Какие же это оптимисты, если «умирает»?

«Надежда у моряка не должна умирать даже последней». Она должна привести моряка

в вечность, к «вечной пристани».

Пусть величают «преступником», у меня есть вера и надежда, у меня есть Господь!

Слава Ему за все и благодарение!

НА «КОНЯ» В КАРЦЕРЕ.

«Они восстали на меня в день бедствия моего;

но Господь был мне опорою.

Он вывел меня на пространное место и избавил меня;

ибо Он благоволит ко мне».

Псалом Давида 17, ст.19 – 20

«Коня приготовляют на день битвы, но победа от Господа».

Книга Притчей 21, ст.31

Двери и засовы «отстойника», неприветливо принимая меня назад, с лязгом и

скрежетанием распахнулись и, уверенными движениями рук конвоиров, вернулись в

исходное состояние.

Три родные сестры: Отверженность, Беспомощность и Одиночество, гостеприимно

поспешив навстречу мне, сделали попытку принять меня в свои объятья горьких дум и

размышлений. Оглядываю «необжитое» помещение. Непривычно и неуютно. Сыро и

прохладно. Человек, попадая сюда, не знает, чем себя занять. Ему одиноко…

60

…О чем бы мог думать провинившийся казачий есаул, находясь в заточении? «Эх,

добраться бы до коня и ищи – свищи меня в чистом поле…».

А, о чем могли размышлять оставшиеся в живых 26 офицеров (пятеро, включая

командира, погибли) на восставшем броненосце «Потемкин» во время корабельного

ареста? Молились ли хотя бы некоторые из них, ощущая дыхание смерти, Богу?

Раскаялись ли эти офицеры в своем пренебрежительном отношении к матросам?

Ценили ли набожные царские офицеры жизни этих «ближних своих» выше жизни скота?

Оправдания кровавому бунту, конечно, нет. Но толчком этому мятежу послужил борщ

с гнилым мясом, бессовестно навязываемый командованием матросам даже перед строем.

Корабельный врач, демонстративно попробовав его, сказал, не поморщившись, командиру

и всем: «Вполне съедобен». К сожалению, врач был убит в числе первых, не успев даже

покаяться пред Богом и людьми.

Приведу еще один необычный случай, связанный с едой. В Библии описывается о том,

как Исав, возвратившись усталый и голодный с охоты, за еду – чечевичную похлебку, не

раздумывая, продал своему родному брату Иакову первородство, дававшее сыну особые

привилегии в унаследовании. А, почему продал? Просто Исав совершенно не ценил свое

первородное благословение отца. Ценят ли сегодня люди мира наследие вечной жизни

посланное на землю Отцом Небесным в Иисусе Христе? Не пренебрегают ли самым

главным – своим спасением, ради ничтожной «чечевичной похлебки», жадно поглощая

ее, делая вожделенными идолами своей жизни деньги, материальные блага, власть, славу,

престиж, удовлетворение плотских страстей. Иаков же понимал и очень хотел иметь

Божье первородное благословение отца, как бесценное сокровище и получил его (Книга

Бытие 25 гл., 27 – 34 ст.).

Да… Еда способна спровоцировать в жизни людей самые непредвиденные ситуации,

которые могут закончиться самым неожиданным образом. Посудите сами…

…К тому моменту, когда дверца «кормушки» в двери моей камеры была откинута

вовнутрь с находящейся на ней для меня едой и питием, мне уже не было в них нужды.

«Почему?» - спросите вы. Кто или что натолкнуло меня на такое решение? Отвечу: «Со

мною рядом были три родные сестры: Вера, Надежда и Любовь».

Та самая Вера, которая помогла мне забыть натиск Беспомощности. Та самая Надежда,

которая избавила меня от чувства Отверженности. Та самая Любовь Божья, которая

удалила от меня Одиночество и утешила мое сердце.

«Но, как противостать этому злому роду, злой силе, которая восстала на меня и мою

семью?».

В ответ Вера указала мне на Слово Божье, в котором можно черпать мудрость и силу в

самой критической жизненной ситуации. Я и раньше читал эти строки: «…если вы будете

иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет;

и ничего не будет невозможного для вас; сей же род изгоняется только молитвою и

постом» (Евангелие от Матфея гл.17, ст. 20 – 21).

Открыв свою острую нужду Господу в молитве, я принял пред Ним пост за свое

скорейшее освобождение из тюрьмы, чтобы победила Правда. Как написано: «… и

исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет перед тобою, и слава Господня

будет сопровождать тебя (Книга пророка Исайи, гл.58, ст. 8). Вся 58 глава этой книги

Библии о посте угодном Господу…

…Цель поста ослабить физическую плоть (на время поста оставить ее без пищи),

освободив этим от ее давления дух и душу. Тогда нашему духу легче слышать Бога в

духовных молитвах, легче разуметь духовный смысл библейских Слов, легче смиряться

пред Богом и людьми, легче верить, что Бог услышит нас. Главное не пост, а вера. А в

вере показать добрые дела людям. Пост учит бодрствовать (не грешить, отвергать

порочность мира) в нашей вере.

61

Христианский пост – это полный отказ от пищи (Евангелие от Луки гл.4, ст.2).

Невозможно быть «немножко трезвым», равно как и «немножко постящимся». Ведь,

одной только «постной» картошкой можно так напитать плоть свою, что она своей

силушкой воспротивится всякому духовному подъему нашему и желанию благому. А,

если к картошечке рыбку с растительным маслицем, капустинку, огурчик с лучком

добавить? Тогда как? Дух наш от бремени сего плотского и пошевелиться не сможет, а где

дремота, там и сон. От таких длительных постов и поправиться и раздобреть не мудрено.

Новозаветный пост ничего общего не имеет с диетой и с этими частичными

ограничениями в еде, придуманными людьми (Колоссянам, гл.2, ст.23).

Дьявол, понятно, недоволен и раздражен, когда люди соблюдают пост по правилу

Библии. Сам Христос объяснил ученикам причину этого недовольства. Библейский пост –

это сила Божья против сатаны и его слуг (Ев. От Матфея, гл.17., ст.21)…

…Между тем «кормушка» отворилась. Голос за ней попросил меня вернуть

использованную посуду, но получил назад нетронутую пищу, хлеб и питие…

Реакция не замедлила себя долго ждать. Посетил меня сам начальник следственного

изолятора старший оперуполномоченный подполковник Дроздецкий в сопровождении 2 –

4 человек. «Ты, что же голодать вздумал?! …! …! …!».

В ответ я попытался разъяснить: «Я не голодую, у меня – христианский пост».

Меня он не пожелал выслушать: «10 суток карцера ему!»

…Конвоируемый по лабиринтам тюрьмы, я вошел в помещение, где мне предложили

раздеться. Неохотно расстался с теплым (ниже колен) тулупом, флотскими брюками,

курткой, рубашкой и т. Д. Меня переодели в «карцерский комплект»: тонкие кальсоны и

рубашку х.б. Мои офицерские ботинки и носки, к моему счастью, остались на мне.

Совершенно отвлеченный внутренними раздумьями от того, каким ходом и куда меня

ведут конвоиры, опомнился только в карцере.

Помещение карцера чем-то напомнило мне бетонную кабину общественного туалета

эпохи СССР. Прохладно, очень сыро (на окрашенных стенах и потолке проступали

капельки влаги). «Почетное место» со ступенькой к нему, в самом центре и позади

камеры, занимал, «слившийся» с бетонным полом, толчок. Перед ним ровно столько

места, чтобы от стены на цепях могли свободно опускаться деревянные нары. На это

«ложе», видимо, пожалели древесину: между толстыми окрашенными досками зияли

огромные щели…

Через час – два пребывания в карцере ощутил своим изнеженным, от длительного

проживания в Баку и в Крыму, телом острую потребность в тепле.

Раньше слышал, что в молитвах Дух Святой может согреть верующего человека.

Мои молитвы к Богу стали горячее.

…Раздался звук открываемой двери. По маленькому коридорчику, где, по моему

предположению находились только карцеры, прогремели чьи – то шаги.

Слышатся голоса: «Вонь-то, какая! Проветрим!». В мою сторону сразу повеяло морозным

февральским воздухом с улицы.

«Проветривание», как позже оказалось, растянулось и на ночь, и дальше…

В карцер я попал уже простывший и с насморком. Как флотский офицер, решил

отрабатывать приемы «борьбы за живучесть» (БЗЖ): прыгать, приседать, отжиматься от

бетонного пола.

А, как верующий человек, между отработками «БЗЖ» громко пел вспомнившиеся

куплеты христианских псалмов, песен, гимнов. Прославлял и благодарил Бога. Слова

Божьи «За все благодарите» (1-е Фессалоникийцам 5: 18), очень укрепляют нашу веру в

трудных обстоятельствах (Деяния 16: 25). Благодаря Бога, мы этим как бы говорим Ему:

«Знаю, что Ты держишь под контролем все происходящее со мной и благодарю Тебя, что

Ты готовишь мое избавление».

62

…Ночь. Сильное желание спать. Пробую прилечь на нары, но их холод «обжигающе»

пронзает тело. Вскакиваю, как «обожженный». Продолжил «БЗЖ». Что же делать?

Поспать, как слон стоя? А, вдруг, упаду?

После продолжительного борения с холодом и сном, меня неожиданно посещает

«спасительная мысль» о том, как мне подремать на нарах. Чтобы претворить ее в жизнь

моим ногам пришлось поделиться с моим боком и «пожертвовать» ему ботинок и носки.

Второй ботинок был употреблен под голову. Ноги потерпят, а, благодаря тому, что мой

бок согрелся носками и ботинком, я ненадолго провалился в сон – дремоту. Сей опыт до

утра применил неоднократно. Впереди же была еще одна ночь.

…Утром последующего дня после очередного возврата «тюремному вестовому» всей

моей еды, меня посетили прежние визитеры. На этот раз начальник СИЗО настроен был

более решительно. Сдвинутые брови. Басовитая речь: «Если будешь дальше так

продолжать (голодовать), то мы из тебя эту «дурь» (религиозную) выбьем! На «молотки»

пойдешь!». Из всего им сказанного мне, три последних слова четко «врезались» в мою

память по сей день.

Если бы «любезный» подполковник сказал капитану 3 ранга вместо «молотки» -

«напильники», то эффект бы остался тот же самый! Совершенно не искушенный, в

отличие от Дроздецкого, опытом пребывания в уголовной среде, я «категорически» не

понял, что такое – «молотки». Но почувствовал, что это – «что-то очень нехорошее для

меня, похуже карцера». А подполковник пообещал мне «молотки» вполне серьезно.

Поразительно. Внутри себя не ощутил какого – либо ответного чувства зла или

ненависти к этому человеку. Причина тому – Господь, который, наполняя мое сердце

Духом Святым, хранил меня от проявлений нелюбви к людям. В Духе Святом верующий

черпает любовь даже к своим врагам. В этом участвовали молитвы за меня многих людей.

Слава Господу!

Не выполнив требований начальства тюрьмы, продолжаю пост с молитвой. Вполне

понимаю, что «тучи надо мной сгущаются», но иначе поступить не мог. Понятное дело,

мы верующие люди (как и все) должны быть покорными своему начальству (Римлянам,

гл. 13, ст.1). Но, если начальники требуют от нас нарушить заповедь Божью, то в этом

случае мы повинуемся больше не им, а Богу (Начальнику всех начальствующих).

Последствия от этого бывают разные…(Деяния, гл.4, ст.18 – 20; гл.5, ст.27 – 29).

Но это и есть ношение с собой настоящего христианского Креста. Об этом говорит

Христос Господь, призывая людей идти по узкому святому пути за Ним во Спасение

(Евангелие от Матфея, гл.10, ст.37 – 39; гл.16, ст.24 – 26).

…Проходит еще одна ночь ожиданий. В мою камеру проник странный шум, берущий

свое начало где-то за стенами. Потом шум возобновился. Прислушавшись, стал

улавливать еле слышимые голоса. Один из голосов, стал кого – то громко звать. До меня

дошло, что человек обращается именно ко мне: «Слушай, сосед, вынь пробку!!!

Поговорим!!!».

В этот раз долго соображать мне не пришлось. «Виновница» плохой слышимости

«тюремного телефона» - пробка моего толчка (унитаза). Потянув за привязанную к ней

веревку, вытащил пробку из отверстия толчка («снял трубку телефона»). Наклонил

пониже ухо. Теперь, не напрягаясь, различал все слова, обращенные ко мне.

«Сюрприз» меня очень удивил. И представить себе не мог, что в нашей цивилизованной

стране еще существуют подобные средства коммуникации…

Моими собеседниками, судя по их неокрепшим голосам, были проштрафившиеся

«малолетки». Мы познакомились. К сожалению, так и не смог вспомнить их имена.

Более разговорчивый из них смело завел разговор: «Олег, про тебя уже все здесь (в

тюрьме) говорят, что какой – то военный голодовку объявил. Я тоже слышал. Если тебе

63

еда не нужна, то отдай ее нам». Меня пронзает чувство жалости к этим голодным

молодым людям. «Как же я смогу им «отдать»???

…Оставить заключенного человека полностью без пищи власти очень редко решались

даже во времена Гулага. А «урезать» норму питания в воспитательных целях в карцере

могли заметно.

Герой повести Александра Солженицына «Один день Ивана Денисовича» прекрасно

знал, чем грозит ему карцер: «…Надзиратель варежку сжал, а Шухова внутри клешнями

сжало. Еще один такой жим по второй варежке – он горел в карцер на триста грамм в

день. Сразу он представил, как ослабеет там, оголодает. Трудно ему будет вернуться в то

жилистое, не голодное и не сытое, что сейчас… И тут же остро, возгласчиво помолился

про себя: «Господи! Спаси! Не дай мне карцера!»…

И в конце этого «Одного дня…» Иван Денисович Шухов, лежа на койке «вагонетки»,

вслух благодарил Бога за то, что Он сохранил его от неминуемого «голодного» карцера.

«Проверив» лично на себе веру и упование на Бога Алешки – баптиста, Иван Денисович

стал более расположен к беседам о Боге со своим христианским соседом.

Получилось, что Алешка – баптист не зря многократно при Иване Денисовиче вслух

читал Евангелие, говорил о Боге и тихо молился.

В конце последней беседы Алешка – баптист наставляет Ивана Денисовича:

«Что тебе воля? На воле твоя последняя вера тернием заглохнет! Ты радуйся, что ты в

тюрьме! Здесь тебе есть время о душе подумать…».

Полностью согласен: здесь, в СИЗО у людей много свободного от суеты и греховных

соблазнов мира времени, когда можно подумать о своей душе, о Боге. Только, им надо

помочь (как это и делал солженицынский персонаж Алешка – баптист)…

…Стало понятно, что ребята «позвонили» мне от недостатка пищи, от голода.

Далее слышу: «Олег, прими «коня»!

«???...»

«Олег, к пробке вниз привязана еще одна веревочка, ее вытяни к себе. На ней найдешь

привязанный целлофановый пакет, а в нем еще один – чистый пакет. Во внутренний пакет

высыпай еду. Завяжи пакеты и «конем» отправляй к нам обратно».

Присматриваюсь. Точно. Вторая веревочка от пробки тянулась вниз в трубу

канализации. Вытягиваю несколько метров «не первой свежести» веревки, а с ней и

«коня». Нагружаю «коня» своим завтраком (пакет в пакет) и сосед «за уздцы» притягивает

«коня» к себе.

Принявший «коня» «Разговорчивый», находился в ближайшем ко мне карцере. Не

трудно предположить, что он, взяв себе свою половину каши, «пустил коня дальше по

этапу», к дальнему от меня карцеру, где сидел его голодный товарищ.

В следующий прием пищи все повторилось: я отправил «груженого коня по этапу», а

свои пустые миски вернул «вестовому» в окошко. Происходящее с ребятами отвлекло

меня от «собственных проблем». Между делом «по телефону» рассказал им спасительную

весть о Господе Иисусе Христе, делясь с ними своей надеждой и упованием. Продолжаю

пост с молитвой («голодовку» по мнению начальства).

«Разговорчивый» поведал мне грустную историю о том, как его взяли за какую – то

продуктовую пачку в универсаме. Когда он так мне говорил, мне послышалось детское

всхлипывание второго юноши, который молчал…

…Скрежет ключей и засова. Моя дверь описала дугу вдоль своей оси «обнажив»

стоящих в проеме конвоиров. При этом раздался привычный в тюрьме лязг и

«металлический напев», который разносясь эхом, напоминал арестованным о том, где они

находятся.

«Бакшанский, на выход!». Собирать мне с собой нечего – выхожу сразу. Изнутри к

сердцу подступает неприятно – жгучий холодок страха: «Молотки!!! То, что пообещал

64

подполковник!». Руки за спиной. Спускаюсь в сопровождении конвоя по лестницам и

коридорам все ниже и ниже, а сердцебиение сильней и сильней. Внутри молюсь, взываю.

Вот и пришли…

Глаза мои, еще недавно, «безразлично блуждающие» по полутемным тюремным изгибам

и переходам, напряженно сосредоточились. За дверь конвоиры завели меня молча…

Ко мне навстречу с охапкой вещей вышла кладовщица… Запомнил, что на картонке

прикрепленной к вещам виднелась надпись: «Бакшанский, 10 суток карцера».

Давящий сердце «тяжелый камень» мгновенно исчез», освободив путь потокам радости

наполнившей меня. Быстро переоделся в свою одежду. Как тепло! Блаженство. Так точно,

это – тюремная баталерка!

Камера с «молотками», видимо, в другом месте. Позже от заключенных узнал, что

«молотки» - маленькая камера, где «трудновоспитуемых» молотят по внутренностям, по

лицу, понятно, «специалисты» не бьют – улика. И с этой целью, чтобы не оставить ни

каких внешних следов расправы, камера обита изнутри матами и матрацами, которые

одновременно служат и для звукоизоляции.

Тулуп, согревая меня, напомнил: в чьих же я руках на самом деле. В руках Божьих!

Эти Святые руки и на этот раз поставили предел грозной волне накатывающей на меня.

Тут я понял, что «конь» предложенный мне мальчишками помог мне «ускакать» из

карцера и избавил меня от «молотков»! Просто, из–за «потрудившегося коня» тюремщики

подумали, что я прекратил «голодовку» (пост). Но эту победу чрез «коня» мне дал

Господь! «Коня приготовляют на день битвы, но победа от Господа» (Книга Притч, 21,

ст.31). Мало того: милостивый Господь в карцере полностью исцелил меня от простуды.

Слава Ему!

РАЗМЫШЛЕНИЯ ИЗ «МАЛЬЧИШЬЕЙ ШЕРЕНГИ».

«Помните узников, как бы и вы с ними были в узах…

Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам

слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте

вере их».

Послание к Евреям, гл.13, стихи 3, 7.

«Кто эта блистающая, как заря, прекрасная, как луна, светлая,

Как солнце, грозная, как полки со знаменами?».

Книга Песня Песней Соломона, гл.6, ст.10.

Эта глава не совсем обычная. На первый взгляд может показаться, что она уводит

читателя в сторону от реальных событий, описываемых в книге и ее, такую длинную,

нужно отложить, а в конце, при желании прочитать – все равно не существует никакой их

взаимосвязи. Действительно, если вы, как человек равнодушный к истории, и пропустите

главу, цепочка нашего повествования не прервется. Но, если вы, дорогой читатель,

вооружившись критико – исследовательским взглядом, смело шагнете в малоизвестную

вам область истории, то непременно получите неоценимую прибыль, возрастая в

65

познании исторических духовных процессов, сильно повлиявших на мировоззрение

людей мира, а значит и на их быт, а значит и на ваших пращуров и на вас лично в какой

бы стране вы сейчас ни жили. Прошлое открывает многие тайны настоящего.

В пустыне растет такое колючее растение, корни которого очень глубоко уходят в

землю. Но странников и пустынников колючки ранят на поверхности. А недалеко от него,

глубоко укоренившись, произрастает благовонное дерево дающее бальзам на эти раны.

Понимание глубинных корней предистории выводит на поверхность и открывает

духовную картину происходящего в мировом обществе сегодня, в том числе и

происшедшего со мной, что, тоже – не случайно. Итак, продолжим:

…Все случившееся в изоляторе не может не натолкнуть меня, верующего христианина,

на размышления о минувшем. Сегодня в нашей стране полная свобода вероисповедания,

демократия. Гонения и преследования за веру кончились. Но что-то не забыто, не

забывается и никогда не забудется. Дух Божий напоминает и ведет к воспоминаниям

прошедшего. Какие-то невидимые связующие нити тянутся отсюда в прощлое, а из

прошлого в настоящее…

… Конец «пятидесятых», начало «шестидесятых». Мой отец, Евгений Демьянович, был

офицером, военным инженером-строителем. И мы, всей семьей следуя за отцом,

вынуждены были «осваивать» новые отстраивающиеся гарнизоны Приморья,

возникающие прямо посреди тайги, часто недалеко от моря.

Помню, в одном из них – Петровке нас, пацанов-дошкольников, детей военных,

солдаты дорожного батальона неоднократно принимали в свой строй, шествующий в

столовую.

Мы весело занимали в строю последнюю шеренгу и наши мальчишечьи голоса звонко

сливались с солдатскими: «Ты, моряк, красивый сам собою, тебе от роду 20 лет…По

морям, по волнам – нынче здесь, завтра там. По морям, морям, морям, морям. Эх!...»

«Эх!!!» - мы, «чеканя шаг», старались перекричать солдат. Затем вместе со строем

заходили в столовую. Солдаты нас любили. Усаживали и угощали солдатским борщом и

компотом. Почему – то учили нас солдатскому «фольклору», подобно: «Хлеб, соль, да

вода – вся солдатская еда». И смеялись, когда мы их повторяли…

Как раз в то время кончилась короткая «хрущевская оттепель» смягчения

преследования верующих. По всей стране вновь поднималась волна жестокости по

отношению к верующим и инакомыслящим вплоть до перестройки, которая ее и угасила.

«Оттепель» началась в 1956 году, после доклада Никиты Сергеевича Хрущева «О

перегибах в атеистической пропаганде». Этот доклад был написан под влиянием мировой

христианской общественности, которая через радио и прессу «трубила» всему миру об

ужесточившихся гонениях и притеснениях верующих в СССР. За очень короткой

«оттепелью» грянули «жесткие морозы» и тогда же в конце «пятидесятых» Хрущев

заявил, что в 1980 году по советскому телевидению покажут последнего верующего в

Бога. Такое заявление прозвучало для властей, как сигнал к ужесточенным действиям и

репрессиям против всех верующих людей.

Конечно, будучи несмышленышем-мальчишкой, я в ту пору и предположить не мог,

что в среде солдат, особенно в строительных и дорожных войсках, нередко встречались

верующие, которые могли очень страдать от командования за свои убеждения.

Сегодня понимаю сам, как верующий офицер, что происшедшее со мной – всего лишь

«слабое эхо» тех былых нелегких времен, которые пережили мои братья военные

верующие (в основном солдаты). Просто я оказался как бы в «мальчишьем строю» за

последней шеренгой тех, которые строем прошли впереди меня, они и приняли на себя,

как верные Господу Христу, весь основной удар агрессивности и невежества, молясь за

прозрение ослепленной лживой идеологией страны. Они победили. Враждебная к

верующим идеология пала.

66

Ниже хочу поделиться свидетельствами, некоторых солдат из «последней замыкающей

шеренги» этого не маленького «строя» эпохи гонений:

Солдаты – не офицеры и над ними издевались начальники, как хотели. Иногда это

заканчивалось мучительной смертью солдата, как случилось с Моисеевым Иваном

Васильевичем в Керчи, которого, замучив, утопили в море. Свидетельство о нем по

электронному адресу: www.glaznayamaz.org/menoffaith/moiseev.php

Но чаще Господь удивительным образом хранил жизни Своих преследуемых за веру

детей. Привожу отрывок из свидетельства рядового Павла Герасима: «…После этого меня

вызывает замполит и говорит: «Слушай, в Библии написано, что человек не будет жив

одним хлебом, но всяким словом, исходящим из уст Бога. Так как ты не подчиняешься

нам, но поступаешь по своим уставам, и изо дня в день все больше агитируешь солдат, так

что ты не наш солдат, ты солдат Иисуса, так пусть Он позаботится о тебе, питает и

кормит, как хочет. С сегодняшнего дня в столовую ты больше не имеешь права заходить».

Я сначала подумал, что он шутит: как это так он может такое сделать. Но когда я пошел на

завтрак, он был дежурным, и сказал: «Я же тебе сказал, что ты больше не имеешь права

питаться в солдатской столовой». Я повернулся и подумал: «Ладно, я сегодня не

покушаю, но завтра приду, его не будет в столовой, и я покушаю». Другого выхода из

этого положения у меня не было…

На моем бушлате большими буквами написали мою фамилию, и когда я подходил к

столовой, то поставленный специально офицер говорил: «Тебе сказали, чтобы ты не ходил

в столовую!» Я стал думать: «Господи, как мне дальше поступать и как мне дальше

жить?» А когда нас строем вели на работу, мы должны были петь песни: прославлять

партию и коммунизм. Конечно, я этого не мог делать, а шел сзади и молился: «Господи,

дай мне силы победить все, что встречу на пути». Так я ходил каждое утро сзади строя,

плакал и молился. Также и вечером, когда возвращался, шел, плакал и молился. А сзади

шли офицеры и говорили: «Смотрите, воин Иисуса идет!»… Полностью свидетельство

Павла Герасима по электронному адресу: www.foru.ru/slovo.12858.9html .

Рядовой Павел Франчук рассказывает о том, как его «дисциплинировали» в армии, а

затем увезли глубоко в тайгу и там бросили, чтобы навсегда от него избавиться. После

тайги у чудом выжившего Франчука началось заболевание энцефалита с параличным

синдромом. Но Господь его чудесно исцелил. Электронный адрес этого свидетельства:

www.bogoblog.ru/tags/pavel-franchyuk

Привожу отрывок об испытании холодом в свидетельстве рядового Николая Телеги:

«…Раньше по моей физической силе и по силе духа я мог бы расправиться со всеми

обидчиками, но Бог подводил меня к тому, чтобы явить свою силу и славу. Меня

поместили в одиночную камеру в Ленинградском военном округе в 40-градусный мороз.

Эта камера – бетонный сарай, стены которого были покрыты льдом.

Офицер открыл дверь, меня толкнули, и я почувствовал, что все помещение наполнено

ледяной водой. Солдаты ведрами наносили ее из колонки. Поначалу это было не страшно.

Но вода начала проникать в сапоги, и я постепенно почувствовал, что все мое тело

раскалывается от боли до самого сердца. Я начал терять сознание, а в сердце было:

«Прославь Господа!» Я оценил Бога как Отца, хотя внешне не за что было хвалить, а в

сердце были хвала и радость – Как долго это длилось? Не знаю. Я услышал из-за двери,

офицер спрашивает: «Зачем вы налили горячую воду? « Он заставил вычерпывать эту

воду и наливать вновь холодной воды из колонки и проверял рукой каждое ведро. Но

только моя нога прикоснулась к воде, я ее еще не успел почувствовать, как он уже

закричал: «Уводите его! Она опять горячая!».

Вода, действительно, становилась горячей. Она опять становилась горячей. Они не

знали, что делать, они увидели, что Господь присутствует на этом месте. Но, несмотря на

явные доказательства непосредственного Божьего покровительства, было вызвано

начальство и открыто дело…» Все свидетельство Николая Телеги можно увидеть по

электронному адресу: http://bogoblog.ru/tags/peredacha-ugol/nikolay-telega ...

67

…Желаете ли заглянуть со мною из «мальчишьей шеренги» еще дальше, в прошлое

близкое и отдаленное? Тогда вознесемся вместе с вами на орлиных крыльях вечного

времени над этим воинским строем в том направлении, куда строй идет.

Дух захватывает от простирающейся внизу и далеко перед нами живописной картины!

Живой поток стройно шествующих людей узкой лентой движется по направлению к

восходу солнца на Восток.

Строй растянулся на сотни, возможно, и на тысячи километров. И тогда, когда одна

часть строя идет цветущею долиной, другая преодолевает знойную песчаную пустыню,

встречая в ней редкие оазисы. Третья идет огромными засеянными полями, «ныряя»

между ними в крутые овраги, четвертая преодолевает опасные ущелья и перевалы

восхитительных гор, пятая увязает в болотных топях и труднопроходимых дебрях лесов…

В этом строю у всех одна цель и один узкий путь. Все, как один, идут по следам Иисуса

Христа, это – Его последователи. «…Это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни

пошел» (ОТКРОВЕНИЕ ИОАННА БОГОСЛОВА, гл. 14, ст.4).

В первой направляющей шеренге этого огромного строя идут те, кто лично услышал

призыв Учителя и Господа: «Следуй за Мной!», когда Он набирал себе первых учеников.

Рядом за ними идут их близкие сподвижники призванные Христом и прославившие Его.

Среди них мы видим славных знаменосцев. Впереди самое большое знамя с надписью

«БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ». Рядом с этим знаменем знамена НОВОГО ЗАВЕТА ГОСПОДА

НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА: «ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ», «ЕВАНГЕЛИЕ ОТ

МАРКА», «ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ», ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА». Следом за ними

несут и другие знамена, которые также открывают всем Божью любовь и Божью истину:

«ДЕЯНИЯ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ», «ПОСЛАНИЕ ИАКОВА», «ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ

ПЕТРА», «ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ ПЕТРА», ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ ИОАННА»…,

«ПОСЛАНИЕ К РИМЛЯНАМ», « ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ», «ВТОРОЕ

ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ», «ПОСЛАНИЕ К ГАЛАТАМ», «ПОСЛАНИЕ К

ЕФЕСЯНАМ…Завершают строй знамен «ПОСЛАНИЕ К ЕВРЕЯМ» и «ОТКРОВЕНИЕ

ИОАННА БОГОСЛОВА».

Одно из знамен подтверждает все то, что несут в себе все знамена: «МОИСЕЙ И

ПРОРОКИ О ХРИСТЕ – МЕССИИ».

Перед строем возглавляя его, прошел Начальник и Совершитель веры Иисус Христос,

который оставил путь, отмеченный Его следами. Господь, совершив Своей жертвой

спасение, воссел одесную престола Божия на небесах, ожидая спасенных последователей

(Послание к Евреям 12 : 2). Подаренные этим Начальником знамена имеют необычные

свойства: хотя все знамена находятся в самом начале шествующего строя, но видеть их,

читать и равняться на них может любой, даже тот, кто находится за тысячи километров в

последних шеренгах строя. Буквы на полотнищах знамен становятся живыми и понятно

читаемыми от ветра Духа распрямляющего их в животворящих лучах показавшегося на

Востоке Солнца Правды.

Дыхание разных веков отразилось на форме и стиле одежды идущих протяженным

строем последователей Христа: восточные халаты, греческие и римские туники, тоги,

плащи, мантии, накидки, власяницы, тулупы, кафтаны, длиннополые рубахи, фраки,

различное воинское обмундирование… И повсеместно среди них встречаются люди в

рубищах узников, в милотях скитальцев и в нищенских лохмотьях. А на головах:

тюрбаны, чалмы, повязки, платы, капюшоны, шляпы, тюбетейки, кипы, кепки, береты,

колпаки, цилиндры, шапки, треуголки… Но их духовность совершенно не зависит от того

в какую внешнюю одежду они одеты – религиозную, обычную или воинскую. У каждого

из них дух возрожден Господом и смиренное сердце с Христовой любовью ко всем

людям.

Учитывая сказанное, легко понять то, почему в великом строю веков, среди

последователей Христовых, мы не видим ни крестоносцев, проливших много крови «во

68

имя Христа и гроба Господня», ни многочисленной, увешанной религиозной атрибутикой

и крестами инквизиции, совершившей «во имя Господа» пытки и многочисленные казни и

убийства всех тех, кто не вмещался в их религиозные рамки, ни множества других людей,

которые сами имея религиозный вид, одежду и авторитет среди необразованного

простонародья в разных странах «во имя Господа» вершили суд, возглавляли гонения,

убийства и погромы тех, которые не так верили как они.

В самом деле, для Господа не так важен наш внешний крест, который на щите, на

одежде или теле, но важен внутренний крест, который «прошел нашу душу» искренней

любовью к Господу Христу и Его святым заповедям, на котором, как говорит апостол

Павел, мы распяты для мира (не живем грехами мира) и на котором распята наша злая

греховная плоть со страстями и похотями (ПОСЛАНИЕ К ГАЛАТАМ, ГЛ.5 СТ.24, ГЛ.6,

СТ.14).

Те, кто в строю, все равняются на знамена Прошедшего впереди Начальника и по этой

причине все до одного имеют крест внутри сердца, жизни их похожи на написанное в

посланиях знамен. И они сами являются знамением для встречающихся им людей.

В числе последователей Христа несущих крест в строю веков не мало мучеников,

«имеющих свидетельство Иисусово» (ОТКРОВЕНИЕ 19:10). Они в тяжелую минуту

испытания остались с крестом в сердце, за это они положили душу (жизнь) свою, но не

отреклись от истины и заповедей Христовых и пронесли истинный крест до конца.

Все славные знаменосцы апостолы положили свои души, проходя за Господом путями

Евангелия через земли язычников. Их вина была только в том, что они любили Бога,

любили всех людей (даже врагов), без различия благовествуя всем Евангелие спасения.

Среди них в начальных рядах великого строя можно увидеть первого мученика за

Христа диакона церкви Иерусалима Стефана, оклеветанного и убитого камнями и многих

других, на которых после его смерти обрушилось «великое гонение» от фанатичных

книжников, фарисеев, саддукеев Иерусалима и Иудеи.

Здесь же и апостол Иаков (родной брат апостола Иоанна Богослова), погибший от рук

царя Ирода в Иерусалиме. Рядом апостол Павел и апостол Петр, принявшие за Господа

смерть в Риме в дни жестоких преследований христиан римским императором Нероном.

Тут же, в великом строю мы видим множество мужчин, женщин… убитых под пытками

или умерщвленных зверями в Колизее, но живых вечно Иисусом Христом. Они поют в

строю христианские гимны Господу вместе с их братьями и сестрами, которые избежали

рук римских палачей скрываясь в катакомбах.

Далее, в строю последователей Христовых многочисленная составляющая гонимых

христиан во времена правления последующих римских императоров: Домициана (81-96

год от Рождества Христова), который не щадил христиан даже из благороднейших

римских фамилий, Траяна (98-117 год от Р.Х.), Адриана (117-138 год от Р,Х,), Марка

Аврелия (161-180 год от Р.Х.), императора-философа, ни меч, ни львы которого не смогли

задержать торжественное шествие слова Божьего, Септимия Севера (193-211 год от Р,Х.),

Максимина (235-238 год от Р,Х,), Деция (249-251 год от Р.Х.), который захотел

уничтожить всех христиан до одного, начав полномасштабное гонение на них, Валериана

(253-261 год от Р,Х,), который с еще большей жестокостью продолжил гонения своего

предшественника , Диоклетиана (284-305 год от Р.Х.), возглавившего своими указами-

эдиктами наиболее жестокие преследования христиан римской империи, церковные

здания при этом разрушались, Писания уничтожались… Эта эпоха породила немало

мучеников, которые избрали пытки и смерть, но не исполнили антихристианские

императорские эдикты принести жертву римским богам или поклониться

«божественному» императору.

Несмотря ни на какие гонения число христиан росло и к приходу к власти императора

Константина (306-337 год от Р.Х.) составляло уже около 15 процентов населения

империи. Император Константин прекратил все преследования христиан и уравнял их в

правах с язычниками.

69

Одним из первых действий Константина после вступления на престол было повеление:

приготовить под руководством епископа Кесарии церковного историка Евсевия 50 Библий

для церквей Константинополя. Это было от Господа. Так как Евсевий и его сотрудники

после обширных исследований, переписали на пергамент только те свитки, которыми

повсеместно пользовалась церковь и, авторитет и богодухновенность которых не

подвергались никакому сомнению. Это были те книги, которые составляют наш НОВЫЙ

ЗАВЕТ.

На Лаодикийском (363 год от Р.Х.) и Карфагенском (397 год от Р.Х.) вселенских

соборах епископы единодушным решением всех церквей утвердили в Канон все 27 книг

НОВОГО ЗАВЕТА.

Древнегреческое слово «канон» означает прямую измерительную палку, которою

пользовался плотник. Чтобы изделие было сделано точно, мастер отмерял каноном и

лишнее обрезал. К тому времени появилось много лжеевангелий и лжепосланий, авторы

которых, чтобы на них обратили внимание, подписывали их именами известных всем

людей : «Евангелие от Петра, Фомы, Марии Магдалины, Никодима, Иакова, от псевдо-

Матфея… и многие другие. Литература их называет «псевдоименными», то есть

подписанными под чужим именем. Эти ложные знамена устроил сатана, чтобы сбить с

истинного курса движущийся только за знаменами Начальника строй Церкви.

Так как поддельных свитков распространилось много, то созрела острая нужда

обезопасить от них церковь и были созваны те Соборы. Канон отмерил священные книги

НОВОГО ЗАВЕТА и этим «обрезал» раз и навсегда от него все рукописные книги

противоречащие Христовой истине знамен НОВОГО ЗАВЕТА.

В ответ лукавый противник Божий пошел обходным путем и скомпрометировал

официальную церковь красивыми преданиями и «баснями» взятыми порою из тех же

рукописей ложных евангелий и посланий. Эти предания (и другие возникшие позже) были

включены церковниками (не Господом!) в учение и практику церкви и авторитет их был

уравнен или даже перевешивал авторитет истины НОВОГО ЗАВЕТА. Знамена – преданий

уводили взор обманутых ими людей, а за ним и ноги все дальше и дальше от знамен

НОВОГО ЗАВЕТА, Истинного Евангельского Учения Иисуса Христа и от строя Его

последователей. Стало исполняться Господне пророчество: «Ибо будет время, когда

здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе

учителей, которые льстили бы слуху и от истины отвратят слух и обратятся к басням».

(ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К ТИМОФЕЮ 4: 3 – 4).

Император Константин, чтобы сделать в империи привлекательным «переход»

язычников в христианство, объявил законом многие льготы только для христиан. Корысти

ради, огромная масса необращенного народа стали называть себя христианами.

Константинопольский император Феодосий (378-398 год от Р.Х.) пошел еще дальше:

он установил христианство государственной религией Римской империи и сделал

членство церкви принудительным. Он насильственно с кровопролитием, с разрушением

или переделыванием множества языческих храмов подавил и запретил всякое римское

язычество и идолопоклонство. Принудительное обращение еще больше наполнило церкви

невозрожденными духовно людьми, называющими себя «христианами».

Эти номинальные христиане внутри так и остались язычниками. Раньше они

расписывали храмы сценами из римской и греческой мифологии. С таким же успехом,

рвением и языческой привычкой стали они расписывать храмы сценами из Ветхого и

Нового завета, а изображения римских и греческих богов, заменили изображения

апостолов и известных святых людей. Занимая многие церковные должности, не

возрожденные христиане принесли в христианство языческие понимания и «помпезные»

формы поклонения Богу, приспособленные язычниками под христианство, но совершенно

чуждые Евангелию (всем знаменам развевающимся впереди нашего строя). Как описывает

это Г. Гелей: христианские «богослужения, которые от начала были очень простыми,

70

превратились в тщательно разработанные, величественные, внушительные церемонии,

имеющие все внешнее величие свойственное языческим храмам».

Напрямую с этими событиями (отступления Церкви от Евангельского пути Христова

на путь язычников) связан возникший позже в первой половине восьмого века и

длящийся более века конфликт иконопочитания и иконоборчества. Разделилась в

понимании Церковь, разделились епископы. А вопрос силовым давлением решали

сменяющиеся один за другим императоры и императрицы и имеющие огромную власть

римские папы. Императоры Лев Третий, Константин (его сын), Карл Великий были

против иконопочитания. Императрица Ирина, Феодора, папы Григорий Второй, Григорий

Третий, Адриан.за иконопочитание. Иконопочитание после того как сделала в этом

неудачную попытку в 787 году императрица Ирина, восстановила в 843 году императрица

Феодора. При ее непосредственном участии иконоборческого патриарха Иоанна

заменили, всех епископов – иконоборцев изгнали с кафедр и с этого года иконопочитание

в Византийской империи ввели в закон, как обязательное. Праздник в честь этого события

назвали Торжеством Православия.

Давайте сразу зададимся некоторыми вопросами и поразмышляем. Неужели церковь

настолько сдала свои евангельские позиции, что, в который раз, императоры вместо нее

сами являются инициаторами как созыва соборов, так и их решений? Всегда ли в истории

было право большинство? А как насчет Торжества (Победы) Евангелия Христова,

Святого, чистого без примесей Учения подаренного Церкви Самим Господом?

Найдем ли мы из этого колоссального количества номинальных христиан истинных

последователей Христовых движущихся на Восток? Тогда приглядитесь к строю и

увидите только небольщую часть из них – искренне обращенных к Христу и Его

Евангелию сердцем людей той эпохи, которые вняли словам Господа, начертанным на

одном из знамен Христова строя: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными…И

потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к

нечистому, и Я приму вас; и буду вам Отцом, и вы будете моими сынами и дочерями

(ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ, 6 :14, 17, 18). Они вышли и Господь принял их

под ЕГО знамена.

Но, тогда, откуда взялась такая внушительная группа людей, идущая след во след за

гонимыми во времена римской империи христианами? Кто же они – эти люди, гонимые

злой бурей пустыни в этой огромной растянувшейся на века череде, которая тянется почти

на тысячу лет окружающего их мрака, невежества, озлобленности и распущенности

нравов?

Отвечу. Это те, которые в темные века дальнейшего отступления государственной

церкви от учения заповедей Христовых и святой Евангельской веры, заповеданной Своим

последователям Самим Господом, стремились к восстановлению и возрождению забытых

Христовых истин.

На них, ставших под знамена Христа, дьявол устроил настоящую травлю. Но на этот

раз дьявол использовал уже не силу и власть гонителей и убийц из среды язычников,

римских императоров и их послушников, а употребил религиозных ревнителей

«христиан», одетых в одежды «фарисейской и саддукейской показной «праведности».

Если в «доконстантиновские» времена Церковь, следуя за Христом и Его знаменами,

могла увидеть и разоблачить, и предупредить христиан о действительных ересях таких

как: законнические ереси (эбиониты, иудохристиане), которые учили, что без обрезания и

соблюдения Закона Моисеева христиане не могут спастись и ереси, возникшие из-за

влияния языческих греческих философий (гностицизм, манихейство, неоплатонизм,

монархианство, арианство (еще при императоре Константине), монофизитство,

монофелитство…), то в последующие за крахом империи Рима, времена официальная на

Западе и Востоке Церковь так далеко ушла от первоначальных оснований Христа

Учителя, что стала обвинять уже в ересях тех христиан, которые делали смелые попытки

вернуть ее на тот путь, которым прошел Наставник и Учитель Иисус Христос.

71

Итак, с остротой орлиного зрения приглядимся с высоты на эту, растянувшуюся почти

на тысячу лет и километров, плеяду предвестников Реформации. Среди многих искренно

любящих Господа христиан мы увидим и павликан (7 – 9 век), и баомилов (преемников

павликан), и альбигойцев (12 – 13 век), и вальденсов (12 век), глаза которых устремлены

вперед на знамена НОВОГО ЗАВЕТА, подаренные знаменосцам Господом и

развевающиеся в самом начале движущегося строя, а значит – и на Господа Христа.

Павликане подверглись жестоким преследованиям и уничтожению официальной

церковью при помощи константинопольского императора, который был сам

представителем господствующей церкви. Павликане (последователи апостола Павла)

понесли большой урон, но сохранились и распространились от гонений даже к западу от

Евфрата и в Армении ( 22 ). «Непростительный грех» («ересь») павликан состоял в том,

что они отделились от государственной церкви, свидетельствовали против ее суеверия и

падения и напоминали о чистом первоначальном христианстве.

Альбигойцы широко пользовались Священным Писанием НОВОГО ЗАВЕТА, что не

одобрялось папством. Как результат просвещения Словом Господа альбигойцы старались

жить благочестиво, проповедовали о моральной чистоте, против аморальности

священства, поклонения святым и их изображениям. К 1200 году большинство населения

южной Франции и Северной Италии было под их влиянием. Распространились они и в

северной Испании. Против альбигойцев папой Иннокентием 3 был организован

крестовый поход. Город за городом предавался огню и мечу без разбора пола и возраста.

В 1229 году была установлена инквизиция, и в течении ста лет альбигойцы были почти

полностью уничтожены.

Озаренный знаменем Христа предводитель вальденсов Петро Вальдо учил, что Библия

является единственной нормой веры и жизни. Он был против незаконных захватов

духовенства, распутства и расточительности, отрицал исключительное право духовенства

учить Библию, отвергал обедни, молитвы за мертвых и чистилище. Проповеди вальденсов

возбудили среди людей великое желание читать Библию. На что незамедлительно

прореагировала папская инквизиция, которая никак не хотела, чтобы знамя Слова Божьего

просветило простой народ, пребывающий в духовном мраке. Вальденсы были подавлены

за исключением незначительной части их укрывшейся в Альпийской долине. Сейчас они

являются основной протестантской организацией в Италии.

За вальденсами следуют большой и протяженной группой малоизвестные миру люди

(13 – 14 век), посвятившие свои жизни Господу. Некоторые из них идут в строю в

монашеских одеждах. Это, подобно Никодиму, тайные ученики Христа из-за бытующего

вокруг них жестокого преследования всякого движения живой богословской мысли.

Среди них достаточно яркая личность не только в Англии, где он преподавал в

Оксфордском университете, но и в мире. Это – Джон Уиклиф (1324 -1384 год) известный

реформатор. После мрака ночи с рассветом на небосводе, появляется Венера, «звезда

утренняя», возвещая всем о скором восходе Солнца, так и Уиклифа историки называют

«утренней звездой Реформации» (ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ ПЕТРА, 1 : 19).

С кафедры и в своих трудах Уиклиф утверждал по Писанию, что Христос, а не папа

римский является главой Церкви. Он учил, что Библия, а не Церковь, является

единственным авторитетом верующего, а потому и Церковь должна строиться по образу

НОВОГО ЗАВЕТА, в котором знамена оставленные последователям Христа Господом.

Чтобы подкрепить свои взгляды Уиклиф сделал Библию доступной людям на их родном

языке. К 1382 году был закончен первый полный перевод НОВОГО ЗАВЕТА на

английский язык.

Уиклиф, создал группу светских проповедников лоллардов, чтобы проповедовать

евангельские идеи среди простых людей все Англии. Рим на это прореагировал и под

давлением вынудил английский парламент ввести смертное наказание за евангельские

проповеди лоллардов.

72

Вместе с лоллардами в строю идет множество людей уверовавших во Христа чрез

проповеди лоллардов и других проповедников Евангелия из разных стран мира, как в

Западной, так и в Восточной Церкви, в том числе и на Руси, но об этом подробнее

остановимся позже.

Евангельские идеи Джона Виклифа подхватил, будучи студентом университета Праги

в Чехии, Ян Гус (1369 – 1415 год). Ректором этого же университета он преподавал,

углублял и разъяснял богословские труды Уиклифа. В 1400 году стал священником

известным народу за свои разоблачительные проповеди призывающие Римскую Церковь к

реформации.

Хотя живые проповеди Яна Гуса нравились даже чешской знати и он был личным

духовником королевы, его по приказанию папы пригласили на собор в Констанце, как бы

на диспут (он имел охранную грамоту императора), но по дороге арестовали и позже

сожгли, как «еретика». Казнили и некоторых его учеников. Настолько народ любил Гуса,

что сразу вспыхнуло восстание и война против католической церкви. Но преемники Гуса,

отвергнувшие индульгенции и все обряды Римской Церкви, отсутствующие в Писании,

образовали далее Моравскую Церковь, которая позднее стала одной из самых активных

благовестнических церквей в истории христианства.

Мы с вами понимаем, что эти первые трудные шаги-попытки возвратить

господствующую церковь на путь Господнего учения НОВОГО ЗАВЕТА были еще далеко

не совершенны, но к великой чести этих предвестников Реформации, они смогли

разглядеть настоящего Главу Церкви – Иисуса Христа. Полюбив Господа, возжаждали

познавать Его Слово, которое дало им силу презреть смертельную опасность лихолетья и

решительно встать в строй под Его развевающиеся впереди ЗНАМЕНА.

Среди идущих крестным путем Спасителя, заметна фигура монаха-доминиканца

Джироламо Савонаролы (1452 – 1498 год). Он бесстрашно проповедовал многолюдству в

кафедральном соборе города Флоренция в Италии, призывая к реформам в Церкви.

Обличал аморальность горожан, пороки и коррупцию в папстве. Кающийся город

изменился. Это коснулось даже политической структуры Флоренции. Напрасно римский

папа Александр Шестой пытался остановить Саваноролу, предложив ему пост кардинала.

Остановила Савонаролу и его ближайших сподвижников только смерть. Их повесили, а

потом сожгли на центральной площади города в 1498 году – всего лишь 19 лет перед тем,

как другой католический монах Мартин Лютер объявил свои 95 тезисов против

отступившего от заповедей Христовых папского учения. Тезисы вызвали, воистину,

духовное прозрение и духовную революцию в тогдашнем мире.

Смерть всех перечисленных святых мучеников предвозвестивших будущую

Реформацию, их пролитая кровь, как посеянное святое семя дала обильный урожай

спасенных душ.

И мы видим за ними, кажущееся абсолютно новым, движение возвращения Церкви к

древней апостольской традиции, Божьей вере, на первоначальном ее основании, древнего

подвига на кресте Голгофы, запечатленном на знаменах НОВОГО ЗАВЕТА ГОСПОДА

ИИСУСА ХРИСТА.

Шествует строй Реформаторов, их многочисленных сподвижников и учеников.

Известные Реформаторы, пристально вглядывающиеся в развевающиеся далеко впереди

полотнища знамен Господа – это Мартин Лютер (1483 – 1546) Германия, Ульрих Цвингли

(1484 – 1531) Швейцария, Жан Кальвин (1509 – 1564) за учение Реформации был изгнан

из Франции в Швейцарию, Джон Нокс (1515 – 1572) Шотландия.

Хотя их разумение некоторых духовных вопросов в чем-то и отличалось друг от друга,

например, вопросы избрания и предопределения спасения, но они были едины в самом

важном: спасение человека не обрядами, не молитвами за умерших, не индульгенциями

или добрыми подвигами, а только исключительно индивидуально через искупительную

голгофскую жертву Сына Божьего Иисуса Христа! Этот вывод они сделали благодаря

своей опоре на непреложный авторитет Слова Божьего в Библии.

73

Здесь же и анабаптисты, возникшие в 16 веке в протестантской среде Швейцарии,

Голландии, Германии. Они утверждали на основании Слова Божьего, что и крещение с

полным погружением в воду, как и спасение человек может принять только по личной

вере, то есть взрослым, а не младенцем. Но их назвали «анабаптистами», то есть

«перекрещенцами».

Многие из них настаивали на полном отделении Церкви от государства и не хотели

иметь ничего общего с государственными Церквями, адаптированных под мирскую волю

своих кесарей и князей. Тогдашние церковные структуры, со времен императора

Константина были настолько «спаяны» с государственными властями, что еще не были

готовы воспринять эту заповедь отделенности оставленную Церкви Господом. Потекла

кровь. Анабаптисты подверглись жестоким преследованиям, как в католической, так и в

протестантской среде. Но чрез этих верных Христу мучеников был брошен вызов

отступничеству Церквей и сделан еще один шаг в сторону знамен Господа.

Заплатили кровью за доктринальное и практическое восстановление Христовых истин

в Церкви и бывшие католики : протестанты и реформаторы. Повсюду их объявили

«еретиками», чтобы искоренить их с земли живых. С целью возвратить территории,

которые стали протестантскими, испанцем Игнатием Лойолой был основан орден

иезуитов. Его основной задачей было уничтожение ереси, а на самом деле всего того, что

не согласовывалось с папским умозаключением. В абсолютном подчинении авторитарной

власти римского папы, инквизиция под руководством иезуитов принялась, подобно

древнему змию, душить протестантские евангельские ростки в странах. Мало того, в

течении ста лет организовывались религиозные войны через правителей Испании,

Австрии и Франции против германских, голландских, английских, датских, французских,

богемских (Чехия) протестантов. Реформация была подавлена в южной Германии,

Австрии, Богемии, Венгрии, Польше, Бельгии и во Франции. Протестанты только

защищались.

В результате только одного заговора в Варфоломеевскую ночь 24 августа 1572 года,

которая началась с убийства в Париже адмирала Колиньи, руками католиков было

зарезано около семидесяти тысяч протестантов – гугенотов. Большинство оставшихся в

живых под натиском иезуитов вынуждены были покинуть Францию.

По мнению историков число мучеников папских преследований превышает число

ранних христианских мучеников убитых языческим Римом.

Но посмотрите! Как много из числа этих мучеников идет в наблюдаемом нами с

высоты торжественном строю победителей! На телах они несут настоящие язвы (а не

таинственные «стигматы»), шрамы от ран, пыток и смертельных ранений за имя Господа

и Его Святую Истину. Они живы для Господа. На их лицах их мелькают всполохи от

сверкающих в лучах восходящего Солнца правды знамен НОВОГО ЗАВЕТА. Они

радуются, что приняли за Христа поношение, унижение, раны и многие из них смерть.

Радуются, что остались верными Христу до конца. Это тоже последователи Господнего

пути, Его истинного креста, для них у Господа готовы славные венцы.

Солнце Правды показавшееся на Востоке все ярче освещает полотнища знамен

НОВОГО ЗАВЕТА, ветер Духа Святого выпрямляет и делает доступными для чтения и

разумения все новые богодухновенные строки расплывчато-забытых истин. Ведь Христос

пообещал ученикам в будущем, что Дух Святой «научит вас всему и напомнит вам все,

что Я говорил вам» (ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 14 : 26).

Те люди, которых Господь удостоил разглядеть написанное на знаменах Господа,

озарены откровениями Господа и лица их просвещены светом неземной радости. Они

торопятся поделится этим с окружающими.

Кого же дальше употреблял Дух Святой, чтобы расчистить Церкви первоапостольское

основание? Кто дальше стал в проломах ее стен, чтобы, подобно восстановителю

Иерусалима Неемии, починить их, стройно вложить в проломы выпавшие драгоценные

камни Христовых евангельских истин?

74

Немецкие лютеране Филипп Якоб Шпенер (1635 – 1705) и Август Герман Франке ,

изучая в группах Библию, восстановили учение Господа о благочестии и освящении

каждого члена Церкви (вопреки навязанного когда-то неевангельского деления «на

духовных и мирян»). Их движение получило название «Пиетизм».

Подобное движение освящения в Англии возглавил англиканский священник Джон

Весли (1703 – 1791). Который после встречи с моравскими братьями получил спасение

личной верой и жизнь его сразу изменилась. Разъезжая на коне по Англии он всем без

различия благовествовал о Христе, призывал к благочестивой жизни. Возникло большое

пробуждение среди народа ( 23 ). Он и его последователи на больших собраниях

методично изучали Библию, поэтому их назвали методистами.

Возникшие в 17 веке в среде англиканской церкви из-за изучения Библии пуритане (от

англ. слова «бедный» - они являли образец скромности и неприхотливости) выступили

против безжизненного формализма и низкой морали Церкви. Из-за преследований многие

пуритане покинули Англию. В Голландии они от меннонитов восприняли крещение по

вере (во взрослом возрасте, как показал пример Иисус Христос). С их возвращением в

1612 году в Англии появилась первая баптистская Церковь. Хотя некоторые их понимания

и совпадали с анабаптистскими, но они черпали новые откровения Христовых истин,

самостоятельно углубляясь в изучение НОВОГО ЗАВЕТА.

Через них был сделан очередной шаг за Господом по проложенному Его Словом пути!

Веяние живительного ветра Реформации не могло обойти стороной Русь. «Дух дышит,

где хочет», возбуждая чистый смысл в людях, вновь напоминая и оживляя в умах истину,

переданную когда-то Иисусом Христом апостолам и всей церкви в образец учения и

церковного домостроительства.

Чтобы язычников-славян достигло Евангелие Христово, Господь в 858 году посылает к

ним миссионеров – греческих священников Кирилла и Мефодия. Они остановившись в

Моравии (ныне это земли Чехии и Словакии) произвели перевод Евангелия на родной и

понятный всем славянам (включая русичей) славянский язык.

Подобно им поступали многие христианские миссионеры, целью которых было

распространить спасительное Слово Божье всем народам мира, как заповедал своим

ученикам Христос Господь. Миссионеры Кирилл и Мефодий у нас, почему-то более

известны, как «святители Руси». Но они создали первую азбуку «кириллицу» и

письменность лишь для того, чтобы подарить нам письменное Евангелие – Божье Слово.

Таким образом, более, чем за 100 лет до крещения Руси, каждый обученный грамоте имел

возможность прочитать Евангельскую весть уверовать в Христа и спастись по вере!

Через 100 лет другим путем на Русь под видом Евангелия пришла Византийская

западная культура, навязчиво подавляя всякую самобытность и свободную волю народов

восточных славян ( 24 ). Под наслоениями византийских традиций, религиозных обрядов,

форм совершенно чуждых Руси еле-еле было различимо Христово Евангелие.

Политический замысел князя Владимира Святославовича по сближению с Византией

удался. Безграмотным людям без веры, без Евангелия был насильственно навязан обряд

крещения в Днепре. Крещение с помощью русской дружины совершали греческие монахи

не знающие славянского языка. Возникали ответные волнения народа и бунты. В Ростове

и Муроме они продолжались даже в 12 веке. ( 25 )

Как результат такого «благовестия» в сердцах и домах невозрожденных Евангелием

«крещенных» остались глиняные и деревянные идолы, которым они так и поклонялись.

Настоящее благовестие спасения, заповеданное Господом уважает свободу каждой

личности. Вспомните поведение миссионера апостола Павла в греческих Афинах,

который не трогал святыни греческих идолов и статуй, но затронул Евангельской вестью

некоторые сердца. Благовествуя Евангелие другим народа, он не навязывал им иудейские

традиции и обряды, был против обрезания язычников, уважая самобытность их. Он чисто

проповедывал одно Евангелие с любовью к людям и это завоевывало многие сердца.

75

Уже в это переломное для Руси время появлялись грамотные и чтящие Господа люди.

Они не смотря ни на что, более других взирали на знамена НОВОГО ЗАВЕТА ГОСПОДА

ИИСУСА ХРИСТА, которые открыли им, переведя Евангелия на их родной язык,

миссионеры Кирилл и Мефодий. Преемники Византийского религиозного наследия и

методов сразу возненавидели учеников Христовых и назвали «еретиками», чтобы

возбудить неграмотный народ против них, для расправы над ними. Зато мы с вами видим

в славном строю, шествующих за знаменами Господа на Восток и этих истинных

учеников, святых мучеников, пострадавших и отдавших свои жизни за Христову

Евангельскую веру на просторах Руси.

Из исторических летописей до нас дошли лишь некоторые сведения об этих

подвижниках смело ставших в строй за Господом на узкий путь (ЕВАНГЕЛИЕ ОТ

МАТФЕЯ 7 : 13-14) вопреки большинству.

Деятельность первого русского «протестанта» Андреана происходила уже через 15-16

лет после крещения Руси. Никоновская летопись за 1004 год сообщает, что «того же лета

митрополит Леонт посадил в темницу инока Андреана…укоряше бо сей церковные

законы, и епископы, и пресвитеры, и иноки…». Летопись упоминает и Димитра,

деятельность и проповедь которого спустя 20 лет, в 1024 году тоже была широко известна.

Есть мнение, что оба они относились к богомилам – христианскому движению, которое в

то время было распространено в Болгарии и Боснии. Богомилы критиковали иерархов

церкви за их отступление от Евангелия.

А вот еще одна цитата в переводе на сегодняшний язык: «Потом в 1149 году приходит

монах Мартин, родом армянин в Киевские страны и, написав там сто книжиц под именем

Правда, раздает их тайным образом…Се первая к расколу дверь. Его учение некими той

страны жителями и церквами принято яки истинное…».

Далее, все более и более учеников прилагалось Господом к строю за знаменами.

В середине 14 века в русском православии возникло движение против косности, мертвого

обрядоверия и бездуховности церкви. Людей возглавивших движение поворота Руси к

Евангелию Христову назвали «стригольниками». Центр движения был в Новгородской

республике.

Стригольники выступали против «симонии» - покупки за деньги церковных мест и

должностей и всякого мздоимства, против пышной (неевангельской) церковной иерархии,

против культа «святых посредников и поклонения иконам.

В 1375 году в Новгороде началась расправа над стригольниками. Три их руководителя

Диаконы Карп, Никита и еще один, имя которого летописец не называет, были брошены с

моста в реку Волхов. Но движение возврата к первохристианству христиан-стригольников

настолько возросло в дальнейшем, что летописец так описывает массовые казни

стригольников в 1425 году: «Столько их утопиша, что Волхов не мог нести воды свои».

Видимо, религиозные ревнители святой Руси сравнялись в жестокости с язычниками

римскими императорами гонителями верных Господу первых христиан.

Движение стригольников перекинулось на Псков. Как результат, в 15 веке общины

евангельского направления существовали уже в Московском княжестве, в Ростове

Великом, в Твери…Тверского руководителя стригольников Маркиана поддерживали

тверские епископы Евфилий Вислень и Федор Добрый (оба были изгнаны).

Далее, церковный писатель-современник Иосиф Волоцкий (1440-1515) упоминает о

новом духовном движении, которое презрительно назвали «ересь жидовствующих». Он

пишет, что в Новгород приехал в 1471 году некий «Жидовик Схарий»…, который

«совратил» новгородских священников Дениса и Алексея в «ересь». Обозвали

«жидовиком» передового русского монаха Захария настоятеля Псковского Немчинова

монастыря. Он и возглавил новое движение возврата к Евангелию на Руси. Взгляды

«жидовствующих» очень были схожи со взглядами «стригольников». Их тоже можно

назвать русскими реформаторами.

76

Когда московский князь Иоанн Третий Васильевич (1440-1505) посетил Новгород,

живые проповеди «жидовствующих» диаконов Дениса и Алексея произвели на него

большое впечатление и он их взял с собою в Москву, где их назначили на церковные

должности. Исследователь истории Владимир Франчук, так дальше описывает эти

события: «…Через некоторое время в Москве появился и Захарий. Вскоре в Москве

образовалась большая группа приверженцев нового учения, в том числе и те, которые

бежали от гонений из других городов.

В этой группе были думный дьяк Федор Курицин, бояре Василий Иванович Патрикеев

и Семен Ряполовский, сноха Иоанна Третьего Елена Стефановна, некоторые купцы,

профессиональные переписчики книг, а также архимандрит Симоновского монастыря

Зосима (впоследствии митрополит)». Как видим среди перечисленных людей были в

основном грамотные люди, «интеллигенция» тех времен, которые сами могли читать

Евангелие Христово и увидеть правоту «жидовствующих» в Священном Слове Божьем.

Этих людей тоже привлекло высоко поднятое знамя «НОВОГО ЗАВЕТА ГОСПОДА

ИИСУСА ХРИСТА». За это им, как и предшествующим до них мученикам, пришлось

заплатить цену несения настоящего Христова креста страданий за веру в Его Евангелие.

Блаженны они, что встали в этот протяженнейший строй за Господом. Хотя у них

присутствовало еще в не малой мере несовершенство понимания всего Евангелия и

некоторые ошибки учения – что характерно было для движений всех стран

прорывающихся из закоснелой рутины к Свету Первоисточника – Евангелия.

Чтобы Евангелие на Руси и в этот раз не успело пустить в сердца людей поглубже

корни познания, чтобы так и осталось «тайной книгой за семью печатями», украшенной

каменьями, золотом и серебром, из которой бы торжественно, по праздникам в ореоле

сверкающей златом помпезности прочитывались одни и те же строки для неграмотного

народа, срочно были приняты меры. И в 1490 году на церковном соборе «ересь

жидовствующих» была официально осуждена, несмотря на заступничество митрополита

Зосимы. На Руси начались казни.

Иосиф Волоцкий, возглавлявший преследования «жидовствующих», приводя в пример

испанскую инквизицию, требовал костров. И костры заполыхали. В Москве сжигали в

специально построенных клетках. В Новгороде была казнена большая группа христиан,

включая архимандрита Кассиана. Проповеднику Непрасу Рукавову перед сожжением

русская инквизиция вырвала язык. «Блаженны мертвые умирающие в Господе…».

В этот период начало нарастать движение монахов – нестяжателей. И нестяжателям Дух

Истины дал способность кое-что разглядеть в знамени НОВОГО ЗАВЕТА ГОСПОДА

ИИСУСА ХРИСТА, вернуть и применить в своей жизни. Видные их представители: игумен

Троице-Сергиева монастыря Паисий Ярославов, его воспитанник Нил Сорский, Вассиан

(Кириллов монастырь) и Максим Грек, игумен Артемий. Евангелие, обличавшее

любостяжание, им открыло, что монахи и вся церковь не должны стяжать (присваивать)

обширные земли, деревни с крепостными и другие материальные ценности. Они выступали

против взяточничества и коррупции церковных иерархов (Собор 1503 года), против

церковной роскоши с драгоценностями. Партию против нестяжателей возглавил, уже

печально известный русский инквизитор Иосиф Волоцкий. Монахов последовавших за

Иосифом Волоцким назвали «иосифляне» или «стяжатели». Начались преследования

монахов-нестяжателей. Вассиан и Максим Грек (через компромат) были арестованы и

посажены.

Дух Истины продолжал настойчиво стучать в сердца, искать истинных поклонников,

чтобы они служили Богу в духе и истине по евангельской заповеди сказанной Иисусом

Христом (ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 4: 23-24). Монахи – нестяжатели Матвей Башкин и

Феодосий Косой в середине 16 века возглавили очередное движение – попытку

возвращения к Евангелию. Оно приобрело широкий размах и распространилось в Москве,

Новгороде, Пскове, Твери, Рязанщине, Северной Двине, Заволжье… Как пишет историк

А.В.Карташев, монах Феодосий Косой призывал: «к попам не приходити, молебнов не

77

творити, свечи не приносити, иконам, кресту, мощам не поклонятися, ибо это –

идолопоклонство, в пышных церковных ритуалах как измышлениях человеческих не

участвовать, а поклоняться только Отцу Небесному в духе, как это совершали первые

христиане». Матвей Башкин был передовым мыслителем Руси, опередившим свое время

на триста лет (отмена крепостного права произойдет в 1861 году): проникнутый

евангельским Учением Господа о любви ко всем людям, не подавляющей человеческое

право свободы, он, будучи до монашества дворянином, отпустил своих крепостных и

рабов на свободу.

Вместо того, чтобы тщательно исследовать и сравнить пункты их учения с Евангелием

и заповедями Христа и Его Апостолов – церковный собор объявил «ересью» абсолютно

все. Движение просвещения народа свободой Христовой от «ноши» церковников, которые

«связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плеча людям…», было

подавлено массовыми публичными наказаниями, пожизненными заключениями в «кельи-

камеры» монастырей.

От рук опричников Ивана Грозного впоследствии пострадали или были казнены все

заподозренные в «ересях» церковные иерархи. Феодосию Косому из тюрьмы монастыря

помогли убежать единоверцы. Русский православный историк А.В. Карташев пишет о

нем: «Это был русский протестант». А Башкин Матвей остался в заточении, где и умер.

Патриарх Никон, взирая на Византию, решил произвести церковные реформы.

Протоиерей Аввакум, имеющий много сторонников, был против. В 1667 году произошел

исторический раскол церкви на Руси.

Самодержавно-религиозная власть силой войск пыталась «вразумить» раскольников.

Зачинщиков, включая протоиерея Аввакума, сожгли. Горели старообрядческие монастыри

и скиты, окруженные правительственными войсками. Старообрядцы предпочитали сжечь

себя сами, чем сдаться и менять веру. Особенно долго продержался непокорный Никону

Соловецкий монастырь. По историческим данным из нескольких сотен соловецких

монахов в результате расправы соделанной царскими стрельцами выжило 14 человек.

Инквизиция изощрялась во всевозможных пытках старообрядцев. Царские законы против

старообрядцев и репрессии продолжались еще двести лет. Гонимое старообрядчество

распространилось.

Вместе со старообрядческим расколом и выходом из официальной церкви

внушительной части верующего населения Руси, центр потерял неограниченную власть

над умами людей, подавлять их свободомыслие и силой навязывать единое обрядоверие

для всего народа. Патриарх Никон своими реформами, не осознавая того сам, пошатнул

архаичную «незыблемость» учения отцов православной церкви на Руси, как бы

оправдывая этим последующие реформы и духовные поиски истины – этой «бездны

премудрости Господней».

Опасность смерти и преследований от «христовых слуг-ревнителей» заставила людей

усомниться, что эти кровожадные гонители в действительности являются слугами

Христовыми. Ужасающая картина подавления православных христиан раскола отрезвила

очень многих. Одобряет ли все это Христос Господь? ( 26 )

Как результат этого духовного отрезвления, люди стали задумываться, размышлять,

искать Господа в молитвах. Стала расти жажда познать истинную Господню волю. И

тогда же – в 16 веке (совпадение не случайное) из хаоса и мрака свет воссиял: в среде

православных возникли многие христианские общины евангельского направления:

«поповцы», «беспоповцы», «духоборы», «христоверы», «федосеевцы», «филипповцы»,

«поморцы», «духовные христиане» и другие. Из них наиболее близким к евангельским

принципам было учение духовных христиан или духоборов, лидером которых стал очень

одаренный Богом и талантливый человек, простой крестьянин Семен Уклеин. Движение

духоборов стало самым известным и многочисленным. Уже в 17 веке в Тамбовской,

Воронежской и Саратовской губерниях Российской Империи насчитывалось до 5000

духовных евангельских христиан.

78

В 1775 году, вследствие изучения, Библии из среды духоборов появилось новое для

того времени движение: «молокане». Название позаимствовано из НОВОГО ЗАВЕТА

ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА: ПЕРВОГО ПОСЛАНИЯ АПОСТОЛА ПЕТРА : «Как

новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти

вам во спасение». И возлюбили словесное молоко, и стали читать и рассуждать. Так

действовало Слово Господне в народной среде! Выравнивание шло на ЗНАМЕНА!

В 1857 году царским правительством лидер духовных молокан Максим Рудометкин

был арестован и брошен в тюрьму монастыря на Соловецких островах в Белом море, но к

этому времени, по скромным подсчетам , в Российской империи уже было до миллиона

молокан, которые создавали поместные христианские общины.

Еще в 1802 году указом императора Александра Первого духоборы из густонаселенных

губерний империи (где это движение мощно росло) были переселены в необжитые степи у

Азовского моря Таврической губернии. Степи стали превращаться ими в сады и нивы.

Тогда из степных районов Приазовья молокан и духоборов начали насильно переселять

еще дальше в Закавказье, включая горные места Кавказа с суровым климатом, где мало

кто приживался. Но они выжили и благоустроились и там, создавая повсеместно свои

общины при Господнем содействии.

Так как движение духоборов, молокан все более возрастало, то за «нетрадиционные»

религиозные взгляды власти стали притеснять их еще жестче (особенно духоборов).

Чтобы сохранить свои семьи от неминуемой смерти, преследуемые за убеждения общины

стали массово покидать Россию.

В книге «Дух и жизнь», изданной в 1928 году в Лос-Анжелосе сохранились

свидетельства духоборов гонимых на Кавказе: «…Отсутствие судебных учреждений, вся

власть сосредоточена в руках православного духовенства и полицейского начальства:

священник предает, а полицейский истязает…Стоило только священнику донести

земскому исправнику; что такой-то или такие-то не посещают церковь православную , не

едят свинину и не соблюдают церковных постов. Последний, как исполнитель закона,

безотлагательно забирает таковых в свою власть и употребляет в дело плети и розги,

нанося немилосердно и безжалостно удары по голому телу, где и как попало, и сколько

хотелось кровожадным истязателям священникам и полиции.

В таких бесчеловечных и зверских порках многих и очень многих засекали насмерть,

других до полусмерти, а иных оставляли увечными и искалеченными, без исключения

пола и возраста: мужчин и женщин, парней и девушек…».

Русский писатель Лев НиколаевичТолстой в своих письмах пишет о зверских

расправах над духоборами Акалкалакского уезда в июне 1895 года. В одном только этом

уезде проживало до 4000 духоборов. Из писем узнаем, что когда духоборы решили

расстаться со своим личным оружием, чтобы никогда не совершить им зло или насилие

людям, казаки, направленные губернскими властями, вероломно напали на безоружных.

Мужчины, женщины, дети и старики были иссечены нагайками, некоторые истоптаны

лошадьми до смерти.

Потом казаки стали громить дома духоборов, подожгли их поля и расстреляли даже

домашний скот. Духоборы вынуждены были в ужасе скрываться в горы в грузинские

селения. До того, как решилась их судьба и царь разрешил им покинуть страну, они

потеряли сотни своих людей. Лев Толстой отдал весь свой гонорар за роман

«Воскресение», чтобы оплатить им места в пароходах. Вся эта община эмигрировала

вскоре в Канаду. В любви к Богу и людям, в свободе и трудолюбии у них снова

заколосились пшеницей поля и расцвели сады.

Кровь и муки всех этих людей, вина которых была только в том, что они пристально

вгляделись в Христовы знамена НОВОГО ЗАВЕТА и захотели встать в строй идущих и

присоединиться к последователям Христовым, были не напрасны. Исследователь истории

Владимир Франчук пишет: «Очевидная особенность христововерия, духоборчества и

79

молоканства состоит в том, что оно подготовило сердце русского народа к живой вере,

подготовило благоприятную почву для грядущего евангельского учения…

Зарождение евангельского движения в России произошло почти одновременно

независимо друг от друга в трех очагах – в Украине, в Закавказье и в Петербурге, причем

на Украине оно носило название штундизма, в Закавказье оно с первых же дней

называлось баптизмом, а в Петербурге «пашковщиной» или евангельским

христианством…». Созданное в 1812 году указом царя Александра Первого ( 27 )

Российское библейское общество для перевода и печатания Библии на русский и на языки

всех народов Российской империи стимулировало это евангельское движение, этим

подтверждая, что русский протестантизм это не движение запада (греческого,

английского, немецкого и т.д.) извне в Россию, а прежде всего, движение самого

ЕВАНГЕЛИЯ ГОСПОДА ХРИСТА внутри России. В 1825 был издан НОВЫЙ ЗАВЕТ на

русском языке. В 1867 году печаталась на доступном для народа языке уже вся Библия.

Люди, читая, понимали от Духа Святого Слово Божье и вставали под знамена Господа.

Императрица Екатерина Вторая манифестом разрешила иностранцам поселяться в

империи. Немцы стали образовывать свои колонии на Украине, в России вплоть до

Поволжья. В колониях было немало немцев-меннонитов, которые спасались от

преследований на родине. Были также пиетисты и баптисты. Они и стали в колониях

проводить богослужения и в определенное время, час («час» это по-немецки - «штунд»),

на которых молились и рассуждали над Словом Божьим, изучая НОВЫЙ ЗАВЕТ. И за это,

что они так любили Слово Божье, строго уделяя Ему час за часом, окружающие их

прозвали «штундой», «штундистами». Местные люди, ищущие Господа, присоединились

к ним в совместных общениях. И так «штундисты» распространились на Украине и

России.

Во второй половине 19 века в Санкт-Петербурге произошло евангельское пробуждение

среди высших слоев русской аристократии. Евангельское Слово глубоко тронуло графиню

Елизавету Черткову и она пригласила в Петербург известного проповедника Евангелия

лорда Редстока. Христовой верою зажглись сердца княгини Голицыной, княгини С.П.

Ливен, княгини В.Ф Гагариной, министра путей сообщения графа А.П. Бобринского,

графини Е.М. Шуваловой, графа М.М.Корфа и многих других.

Полковник Василий Александрович Пашков, в одном из дворцов которого проходили

служения, считается основателем этой старейшей церкви евангельских христиан (1874

год). Граф Модест Корф, сподвижник Пашкова, всю жизнь бывший истовым

православным, сказал однажды: «Никогда ни один священник за всю мою жизнь не сказал

мне, что Кровь Иисуса Христа очищает меня от всякого греха». Корф прочитал и

уразумел это на знамени Иисуса Христа и покорно встал в строй за теми, кто пошел за

Христом и Его славными знаменами НОВОГО ЗАВЕТА. В многочисленных поместьях Пашкова, в разных губерниях стала звучать проповедь

Евангелия, создаваться евангельские общины.

Этому распространению Евангельской вести Пашков посвятил всю свою жизнь,

использовал все возможности. Вместе с графом Корфом они посещали трактиры и

ночлежки, тюрьмы и тюремные больницы, где «бывали поразительные обращения среди

преступников и исцеления больных по вере»,- вспоминает княгиня Софья Ливен в своей

книге.

Проявил себя социальный труд евангельских христианок женщин-аристократок —

швейные мастерские для бедных женщин, ночлежка для бездомных, христианская

больница. Все на благотворительные деньги уверовавших аристократов. Для работы со

студентами по изучению Слова Божьего Пашков отвел один из своих дворцов на

Выборгской стороне. В нем он организовал студенческую столовую, в которую

приглашались также бедняки и бездомные. Накормленным людям дарилась духовная

пища, раздавались НОВЫЕ ЗАВЕТЫ. Пашков заботился о новообразованных общинах,

помогая им как духовно, так и материально: он купил земли на Дону для новых общин, а в

80

Севастополе организовал мастерские для местных братьев-христиан, не гнушаясь того,

что их там называли «сектантами».

Сергей Николаевич Булгаков известный русский философ, теолог, православный

священник писал об этом явлении Евангелия Божьей любви людям: «Россия в

противоположность Англии не видала еще христианской интеллигенции, которая пыл

своей души, жажду своего служения людям и крестного подвига, вложив в христианский

подвиг деятелей любви, победила бы тяжелую атмосферу вражды и

человеконенавистничества, в которой мы задыхаемся и в которой ничто кроме

разрушения не может спориться».

И в этом случае, как и было в истории раньше, последовала реакция сил, для которых

не важен добрый плод святости, не важно исполнение Евангелия Христова в жизни людей

и многое положительное – важно сохранить мертвую букву традиций, хотя и в затхлой

атмосфере невежества темного народа.

Последовали донесения царю нового обер-прокурора Синода К.П.Победоносцева: «В

нынешнем году собрания у Пашкова достигли уже весьма значительных размеров,

которые разрастаются еженедельно. Кроме выездов на извозчичьи дворы, Пашков раз или

два в неделю отворяет великолепные залы своего дома для молитвенных собраний, на

которые собираются все, кому угодно — от большого света до последнего рабочего. Залы

становятся уже тесны для собраний: в прошлое воскресенье было там не менее 1500

человек всякого звания…». И в мае, созданное Пашковым для распространения

книгоношами НОВЫХ ЗАВЕТОВ, БИБЛИЙ и духовных книг, «Общество поощрения

духовно-нравственного чтения» было закрыто.

В марте 1884 года Пашков и Корф организовали в Петербурге первый

объединительный съезд евангельских верующих, на который прибыли делегаты из всех

трех направлений русского евангельского движения: баптисты , евангельские христиане и

«штундисты». Приглашались также меннониты, духоборы и молокане. На третий день

участники были арестованы полицией и высланы. Через три месяца после этого

руководителей движения евангельских христиан полковника В.А.Пашкова и графа

М,М,Корфа за веру навсегда изгнали из России.

«Савл, Савл, что ты гонишь Меня?». Господь давал России, гонящей Его в лице

религиозного самодержавия, последний шанс, чтобы полюбить Его живое Слово, Его

евангельские принципы благочестия (которые так ярко проявили к простому народу

уверовавшие в Христа аристократы). Христос желал и в Петербург принести спасение и

мир с Богом и между собой людям, где во Христе все равны независимо от сословия,

положения и имения, но помогают и благодетельствуют друг другу. Шанс был отвергнут.

«Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое,

его примите» (ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 5:43). И другой пришел – не пришлось ждать

очень долго. Вместе с ним в Петербурге произошла сметающая самодержавно-церковную

власть – крестьянская революция, теми же самыми людьми, которые в не столь далеком

прошлом посещали по праздникам православные храмы ( 28 ). Революция на начальном

этапе не тронула все церкви евангельского направления, которые итак столько претерпели

от религиозного самодержавия.

Движение евангельских христиан, евангельских христиан – баптистов, несмотря на

аресты, ссылки и каторги, продолжало распространяться еще до революции по всей

стране через верных служителей Евангелия И.В.Каргеля, Д.И. Мазаева, И.А.Галяева,

И.С.Проханова и многих других. После революции это движение вспыхнуло с новой

силой.

Люди просвещались – тьма неверия, обрядоверия, религиозного невежества, суеверия

стала отступать. Солнце Правды показалось выше на горизонте, рассеивая лучами всякую

темноту. С высоты нашего полета заметно, что строй идущих на Восток заметно

пополнился в этот период людьми России, которые, пренебрегая унижения и притеснения

81

со стороны тьмы, пошли за Учителем Господом Иисусом Христом. Впереди строя

развиваются знамена НОВОГО ЗАВЕТА.

План Божий восстановления Церкви в соответствии с Первоисточником Истины и

первоапостольским образцом продолжает последовательно осуществляться Господом.

Одна за другой, в столетие за столетием в Церковь возвращаются утраченные, позабытые

или вытесненные человеческими обрядами Христовы истины. Дух Святой спасительной

благодатью уже оросил живые нивы Церкви, но для того чтобы Церковь достигла

премудрой зрелости и явила миру Божью любовь и святость ей нужна первоапостольская

полнота Духа. Духа силы, любви и целомудрия, Духа премудрости и откровения. И Бог

послал Церквям обильный дождь благодати не только в Россию, но и по всем широтам

земли…

«Намерение Твое не может быть остановлено» - наконец-то понял Иов (КНИГА ИОВА,

42 гл., 2ст.). «Огонь пришел Я низвесть на землю, и как желал бы, чтобы он уже

возгорелся!» ( СЛОВА ИИСУСА ХРИСТА. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ 12: 49). И на рубеже

19 и 20 веков в разных странах Господь начал обильный поздний дождь Огня

Пятидесятницы (Духа Святого). И в среде духоборов, молокан (с 1833 года, Таврическая

губерния (Крым), и в среде пресвитериан Армении (с 1880 года, Кара – Кала), и в среде

баптистов (в горах Кемп-Крик, Тенесси, США, 1896 год), и в среде кальвинистов-

методистов шахтеров (1904 год, Англия, Уэльс, Эван Робертс), и в среде методистов (1900

год, Канзас-сити, Чарлз Ф. Пархам и 1905 год Лос-Анджелос, Калифорния США, В. Дж.

Сеймур), и в среде миссионерского общества Индии (1905-1906 год)… И это не полный

перечень. Во всех этих местах происходили совсем независимые друг от друга излияния

позднего дождя Пятидесятницы, крещение Духом Святым со знамением говорения на

иных языках, как и обещал Господь.

Искры этого Божьего Огня разлетались по планете, разжигая чрез посланников

Христовых все новые и новые очаги движения святости и пробуждений. К нашим

Скандинавским соседям в 1906 году Огонь Пятидесятницы принес норвежский

методистский проповедник Томас Баррат. Посетивший его баптистский проповедник

Леви Петрус, пережив Пятидесятницу в своей жизни, стал основателем этого движения у

себя в Швеции в 1910 году.

В Россию движение Пятидесятницы (Духа Святого) пришло и распространилось через

три независимых направления: Северное – из Финляндии (Хельсинки) в Выборг,

Петроград, служение евангельских христиан А.И. Иванова и Н.П. Смородина (1913 – 1916

год); Западное – из Польши (служитель Густав Шмидт, г. Данциг) в Белоруссию и

Западную Украину (с 1928 года); Южное – через выходца из православной, а затем и

баптистской среды уральского казака Ивана Ефимовича Воронаева и Василия Романовича

Колтовича , которые еще до революции оказались на территории США, чтобы стать там

посланниками Славной Пятидесятницы Господней и с этим огнем прибыть в Болгарию, а

затем и в Одессу в 1921 году во время голода и разрухи с огромным риском для своих

семей с детьми. Через их пламенное служение, похожее на первоапостольское,

сопровождаемое знамениями, исцелениями, чудесами от Духа Святого возникло много

Церквей начиная с Украины, России и по всей земле бывшего СССР.

Во время репрессий против верующих в 20 – 30-е годы 20 века в СССР многие видные

христианские деятели были брошены в тюрьмы или расстреляны. Погиб в лагерях и Иван

Ефимович Воронаев. С высоты полета мы видим, что они живы и следуют в славном

строю подвижников веры. Святые и возлюбленные Господом, потому что возлюбили

знамена Его, положивши мученически души свои под алтарь Божий..

Далее возглавили движение Евангелия в Духе Святом те, кому пришлось тоже

заплатить цену за верность Господу и чистоту Его учения: Бидаш Афанасий Иванович (30

лет в лагерях за веру), Белых Виктор Иванович (25 лет в лагерях за веру). Левчук Иван

Антонович (был приговорен к расстрелу, но провел в узах 23 года), Федотов Иван

82

Петрович (18 лет лагерей), Егоренков Павел Степанович (дважды был приговорен к

расстрелу, отбыл немалый срок в лагерях) и другие. Прославленные епископы братства,

подобно епископам древности в эпоху зверств Рима, выстояли до конца.

В конце семидесятых Огонь Духа Святого через Иерусалим перекинулся в Финляндию,

оттуда в Эстонию. Господь совершал чудесные исцеления в церкви Оливисте ( 29 ).

Услышав это, народ хлынул туда со всех пределов СССР. Возникло сильное давление

КГБ. Пробуждение спустя 4 года утихло.

Но независимо от этого, излияние Духа Святого в СССР, начавшееся после революции,

продолжалось и способствовало восстановлению утраченных истин первоапостольского

вероучения Церкви касающихся освящения и даров Духа Святого. Дух Истины,

напоминая всякую Истину (ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 14 : 26), стал заострять зрение

идущих, чтобы знамена НОВОГО ЗАВЕТА направляющие весь строй воссияли в

первозданной красоте Христовой чистоты и святости богодухновенного понимания

Истины.

Поздний дождь Духа Святого продолжается сегодня с нарастающей силой во многих

странах мира, включая и Россию ( 30 ). Церкви освящаются. Дух Святой, наполняя людей,

делает их здравыми в делах, в помышлениях и поступках. Он наполняет их прощением и

любовью Божьей даже к врагам. Дух Святой обновляет жизнь верующего, чтобы она все

больше напоминала жизнь Спасителя, который и дал всем в том пример. Но главная цель

движения излияния Духа Позднего Дождя Пятидесятницы, осталась та же самая как та,

что была при Ранней Пятидесятнице, которая вся запечатлена на страницах ДЕЯНИЙ. Эта

цель – спасти как можно больше людей от власти тьмы, греха и погибели вечной.

В настоящее время более 20 процентов всех христиан относится к движению

Пятидесятницы (Троицы) или пятидесятническому движению – это более 500 миллионов

человек. Немалое количество из них встали под знамена НОВОГО ЗАВЕТА и, строго

взирая только на знамена, шествуют узким Христовым путем, не уклоняясь ни налево, ни

на право ( 31 ).

…Итак, мы облетели с вами весь огромный живой строй веков, который движется на

Восход и продолжает пополняться все новыми и новыми людьми, жадно

вглядывающимися в знамена НОВОГО ЗАВЕТА ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА.

Нежный аромат цветущих садов, душистых роз, пионов, магнолий…и, вообще,

никакой самый восхитительный земной аромат, не может даже сравниться с прекрасным

запахом, исходящим от всех идущих в строю Христовом. Благоухание, которое эти люди

распространяют в своем пути называется «благоухание познания о Христе» и

соответствует написанному на одном из знамен, подаренных Господом: ВТОРОЕ

ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ 2:14-16. На этом же знамени написано, что это

«Христово благоухание Богу в спасаемых и погибающих: для одних запах смертоносный

на смерть, а для других запах живительный на жизнь…».

И с высоты нашего полета хорошо было видно, как некоторые встречные люди,

почувствовав замечательный запах, подходят поближе, начинают смотреть на знамена и

примыкают к строю. Большинство же идущих навстречу узкому строю широким путем

людей недовольно морщятся от благоухания, обходят строй подальше в

противоположную сторону – на запад, куда их влечет коварная ЗАПАДНЯ врага их душ

со своими знаменами, напоминающими огромные рекламы, зазывающие афишы,

ослепляющие лживые обещания. За ЗАПАДНЕЙ сразу внезапная ОГРОМНАЯ

ПРОПАСТЬ с пламенными языками на дне…

А Солнце Правды восходит выше и выше, от лучей его убегают тени, бежит тьма. На

строй свидетелей Христовых поднимается ветер Духа с севера, веет все сильнее с юга,

чтобы разнеслись людям прекрасные ароматы благоухания духовной красоты Иисуса

Христа.

83

Эти ароматы привлекут в строй еще очень многих. Вот слова Библии о свидетелях

Божьих: «Господь даст слово: провозвестниц великое множество» (Псалом 67: 12).

«…История христианства только начинается…» (священник А. Мень) ( 32 ).

…После совместного с вами «орлиного» полета я вновь оказываюсь в «мальчишьей

шеренге». Вспоминаю самое начало «семидесятых». Тогда я чуть ли не каждый год гостил

на каникулах у любимых дедушки Демьяна и бабушки Полины Бакшанских в селе

Крымка Первомайского района Николаевской области.

…Солнечное и жаркое украинское лето. А в хате, которая в несколько слоев плотно

укрыта камышом и тенью от двух огромных акаций, сохраняется удивительная

живительная прохлада даже в зной. Дедушка и бабушка, живущие не богато, дали мне

тогда около 20 рублей (!) купить себе подарок на день рождения. Покупаю

радиомагнитолу «Отдых» в местных «Культтоварах» и гибкие пластинки.

Красный диск солнца, стремительно оседая на ночь, глаза не слепит, а завораживает

своей красотой. Окружающие сады, подворья, поля с лесопосадками, пастбища, ставки с

камышами, лес с речкой окутывает вечерняя мгла. Земля еще дышит неостывшим жаром

ушедшего дня. Пока еще что-то видно, люди торопятся по хозяйству, а я в комфортном

холодке хаты с юношеским интересом кручу ручку настроя радиоволн. Эфир наполнен

различными звуками, музыкой, разноязычной речью.

Но вот на волне радиоэфира плавно восходит щемящее душу, до глубины знакомое и,

одновременно, не знакомое совсем, утерянное всем человечеством, нашим общими

предками Адамом и Евой, пение не от мира сего…Я ничего подобного никогда не слышал

- что-то божественное. После пения слышу голос читающий Евангелие, с каким-то

непонятным мне вдохновением: «…Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом

судите, [таким] будете судимы; и какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить. И что

ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не

чувствуешь?...».Снова пение. Из их слов узнаю, что это Радио Ватикана. Каждое

евангельское слово необычно и торжественно. Хочется послушать еще, минут так

немного, но эфир «взрывается» шумовыми сиренами. Пытаюсь «ухватить» потерянную

волну, всплывает обрывок евангельской речи и опять сирены. Делаю попытку еще и

еще…

Откуда мне юноше было тогда знать, что нам мальчишкам неосознанно пытающимся

«ухватить ртом животворящий свежий воздух» истины среди «гнилых болотных

испарений» лжи и безбожной пропаганды противодействует целая идеологическая

империя. Мощные радиоизлучатели постановщиков помех, заглушающие радиоволны

христианских радиостанций вещающих на СССР, тоже входили в ее арсенал.

Бабушка Полина была набожным человеком и верила по православному. При храме

была певчей. Дедушка – полный атеист. Не один раз бабушка упоминала в разговоре

каких-то «штундов» или «штунду». Слухи ходили разные.

Как я узнал уже верующим, в те годы километров десять от села Крымки в Конецполе,

действительно была гонимая община христиан, рожденная еще в 1913 году. В то время,

когда в начале двадцатых годов Огонь Пятидесятницы в эту церковь принес Иван

Ефимович Воронаев, эти места входили в Одесскую область. Христиан веры

евангельской, исполненных Духа Святого и величали унизительно «штундами». И меня

бабушка, почему-то, тогда в шутку назвала «как штунденя». Знала бы бабушка, что ее

внук через лет тридцать станет сам «штундой», христианином веры евангельской. А еще

позже приедет и в Крымку и в Конецполь к своим дорогим братьям и сестрам по вере в

дома молитвы, где в точный час (по-немецки – «штунд»), мы вместе соберемся на славные

богослужения…

Размышленья из мальчишьей шеренги с полетами в прошлое далекое и близкое к

настоящему достаточно затянулись. Пора возвращаться к текущим будням. Прошлое не

вернешь, на нем можно учиться. Через настоящее можно кое-что понять, почему так с

84

тобой было в прошлом. Но через прошлое можно очень много понять, почему так

происходит в настоящем в окружающем нас мире. А сейчас я приглашаю вас вернуться в

качестве наблюдателя в тюремные покои. В настоящее для вас, которое для меня

превратилось уже в прошлое.

НЕПРОШЕННОЕ ЗНАКОМСТВО.

«Вы показываете собою,

что вы – письмо Христово…»

2-е послание к Корифянам 3 гл., ст.3

Напомню уважаемому читателю, что Господь самым неожиданным образом избавил

меня из карцера.

Итак, после тюремной церемонии переодевания в кладовой, меня привели на новое

место «временного жительства» и оставили там одного. Это была камера рассчитанная

всего лишь на четырех человек (две двухъярусные кровати).

Не успел еще насладиться «гостиничным» уютом «отдельного номера» (где работала,

даже, радиоточка), как в «мою» камеру подселили людей.

Они вошли, в отличие от меня уверенно, «прижито», как в свой родной дом после

командировки. Заняли свободные места.

В тусклом сиянии лампочки, еле освящающей все пространство камеры, «выхватываю»

своим взглядом лица моих незванных соседей. Самый властный и авторитетный (мне

пришлось в этом убедиться потом) был Володя, который и занял нижнюю «шконку»

(кровать).

Здесь, как я узнал после, люди не очень любят о себе рассказывать другим. Не принято.

Расспрашивать что – либо также считается дурным тоном. А короткий обмен

информацией: «По какой статье?» - это, как вместо слов: «Здравствуйте! Будем знакомы!»

(в приличном обществе). Слышу статьи своих новых знакомых. Номера статей для меня,

дилетанта – офицера, как пустой звук, но по тону произносящих ощущаю их

«увесистость».

Как – то, не придал этому большого значения. И в ответ им не называю свою статью (я

ее просто не знал, ведь мне еще не было официально предъявлено обвинение).

Просто пришлось коротко поведать им то, за что я сюда попал.

«Знаю, знаю…, - осведомленно сказал Володя, - так это ты на ребят все валишь, про

тебя мне здесь один (матрос Попов – прим. авт.) все рассказал! Так что не надо мне тут

«заливать!». Понять не трудно – офицеров Володя «не жалует». Не ожидав такого

оборота, я был озадачен: знакомство не сулило мне ничего доброго…

…Есть поговорка: «Чем меньше знаешь, тем лучше спишь». И я проспал не одну ночь

до того, как узнал, что имею дело с грабителями – налетчиками, рецидивистами, которым

человека убить – муху раздавить. А один из них, как – то, похвастал мне о том, что так и

не сумели раскрыть все то, что он в прошлом сделал (убивал)… Что он хотел этим

достичь, приоткрывая мне свои страшные тайны, осталось загадкой.

85

Ко всем прочим страхам, атакующим меня каждый день, добавился еще один, совсем

непознанный раннее мной род страха: «страх от уголовников». Он был реален.

Чтобы победить этот род молюсь, читаю псалмы, пою Господу. А Господь притупляет

все подобные страхи и сводит их «на нет»!..

…За полтора месяца моего нахождения в этих стенах очень многое происходящее вне

тюрьмы было от меня сокрыто:

Не знал я того, что неожиданное исчезновение офицера, всегда справно прибывающего

на службу, встрепенуло все мое командование. Меня усиленно разыскивали. У

командования я был на хорошем счету, оно поощеряло меня за службу благодарностями и

ценными подарками. Отдаю за это всю славу Богу!

Когда в моем экипаже узнали, что я нахожусь в СИЗО, то написали (собрали подписи)

коллективное письмо в Прокуратуру СФ, в котором заявили, что я не способен на

преступный поступок, в котором меня обвинило следствие…

Откуда было мне знать, что на восьмое марта мою семью, которая осталась без денег,

посетил мой командир капитан 1 ранга Ребиков Валерий Михайлович и вручил моей жене

букет цветов от экипажа и мое денежное довольствие? Этими продолжающимися

выплатами моего денежного довольствия жене я обязан и командиру нашей дивизии

капитану 1 ранга (немного позже – контр-адмирал) Новикову Александру Викторовичу,

не поверившему в мою вину и рисковавшему «своим карманом» ради семьи своего

офицера.

Не знал я, также, о том, что верующие друзья каждый день посещают мою семью и

приносят продукты жене и детям. Верующие тоже написали письмо в мою защиту в

вышестоящую Прокуратуру.

Так Господь заботился о моей семье, а я ничего не знал и мысли о них меня порой

сильно тревожили.

Не знал я того, что из Киева приехала моя мама и они с женой обходили эти

«иерихонские стены» тюрьмы, в слезах молясь за того, кто «где – то там». Откуда мне

было знать, что мама с письмами поехала в Москву в Главную Прокуратуру? Откуда мне

было знать, что одно мамино письмо, отстаивающее честь и репутацию ее сына, каким-то

чудным образом окажется в руках небезызвестного корреспондента газеты «Известия»

полковника Виктора Николаевича Литовкина. И этот порядочный, грамотный, умный

человек примет очень яркое и смелое участие в мою защиту?

Внутренне верил, что за меня молятся, но того не знал, что кроме христиан Заозерска

за меня молятся мурманчане и христиане других городов и мест, которым передали о

случившемся со мной…

….Опустившись в яму уголовной среды, я оказался в совсем новом для меня измерении.

Поведение этих озлобленных на судьбу людей, казавшееся им обычным, меня каждый

день удивляло новыми подробностями. В насквозь прокуренной камере они, каждый по

очереди, отрабатывали один и тот же прием много раз: несколько шагов вперед, разворот,

столько же шагов назад. Зато на положенные нам распорядком прогулки (подышать

воздухом) выходили очень редко. А конвоирам на руку – одной заботой меньше.

Газеты, которые сюда регулярно доставлялись, служили им, и как дымящийся

дезодорант при посещении внутрикамерного клозета, и как материал для многочисленных

поделок. Клеем служил размягченный до кашицы хлеб, пропущенный через обрывок

«марли – простыни». Из хлеба делали кубики, из газет – карты. Ребята развлекались, как

только могли…

Через день – два Володя, увидев, что я читаю свой Новый Завет (с Псалтирью), достал

из вещей и свой личный Новый Завет в красивой обложке, украшенной видом

пшеничного поля. Открыл и стал его читать. Чуть погодя, слышу его вопрос в мой адрес:

86

«А почему здесь написано 3 раза по 14 родов?» (Евангелие от Матфея 1: 17). Мои

попытки ему объяснить не помогли, даже разозлили:

«Нет! Здесь что – то очень важное написано, ведь не случайно 3 раза по 14! Ты, просто,

ничего не понимаешь!» Сердце Володи оставалось глухим и ожесточенным…

За столом скамья. Садимся принимать пищу. Володя свое пренебрежение ко мне

выразил, резко подвинув меня в бок. Будучи крайним, я слетел со скамьи вниз. Встал, сел

на свое место и продолжаю есть, как ни в чем не бывало. Олег, мой тезка – рецидивист,

сразу обронил Володе: «Что ж ты. Это же – человек Божий!» Володя в долгу не остался и

в ближайший прием пищи пригрозил, намекнув на Олега: «Еще один раз кто чавкнет –

миску на голову надену!!!»

Обстановка в камере была накаленная, «взрывоопасная». Чтобы меня не видели и не

слышали, молился в тайне Отцу Небесному на коленях. В закутке камеры,

изолировавшись от всех накинутым с головой толстым тулупом (когда все спали). В этих

молитвах Господь меня сильно укреплял и посещал своей благодатью.

ПЕСНИ ПОМОГАЮТ.

«И вложил в уста мои новую песнь –

хвалу Богу нашему.

Увидят многие, и убоятся,

И будут уповать на Господа».

Псалом 39, 4 стих

«Около полуночи Павел и Сила, молясь,

воспевали Бога; узники же слушали их».

Деяния, гл.16, ст.25

Любой человек, оказавшись в экстремальных условиях, ищет отдушину, «соломинку»,

выход, лазейку, укрытие, помощь… И я нашел великую отраду и подкрепление

в…песнях.

Многим людям знакомы слова песни: «Нам песня строить и жить помогает…»

Очень сомнительно, что песни помогают спокойно жить людям, когда ночью, испытывая

прочность стен, от соседей дарится: «Широка страна моя родная!!!..», а по улице носятся

эхом «дуэты» и «трио» «распрягающих коней, хлопцев», возвращающихся домой

навеселе ( 33).

Когда – то и я не прочь был так же, как и они, иногда «потренировать» свой голос.

«Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2 Коринфянам

гл. 5, ст.17), - уже более 20 лет пою другие, совершенно новые песни (хотя некоторым, из

них около 3000 лет), которые действительно помогают и мне, и окружающим меня людям.

Наполняют сердце живительной благодатью Духа Святого и Небесной радостью.

С первых дней пребывания в СИЗО, я стал напевать христианские песни и гимны.

Вспоминал песни, которые пел на богослужениях в Церкви. Записывал их куплеты на

87

клочках бумаги. Пел о вере, о спасении, о любви Божьей, о страданиях Христа за нас, о

Его смерти и воскресении, о блудном сыне. Славил Господа радостными гимнами.

Моим соседям было не до песен. Они порой сильно нервничали: «нормальной» еды

был явный дефицит и, порою, миски возвращались ими почти нетронутыми назад

вестовым. Все это сопровождалось соответствующими «эпитетами» - до такой степени

надоела им тюремная еда! По их разговорам я понял, что там, на свободе их друзья или

подруги, мало вспоминают о их скудости: съестных передач им давно не передавали. Это

«подливало масло» к готовому уже разгореться «огню их раздражения». Между тем

ребята (из них, особенно Олег) отличались здоровым аппетитом…

И грянул день и час моего испытания. Озлобленные и сплоченные воедино одной

нуждой, сокамерники подступили ко мне. В этот раз интонация голоса моего бывшего

«заступника» Олега не отличалась любезностью, повеяло враждебностью: «Где дачка?!

Если твой Бог есть, то пусть даст нам дачку!».

Они явно искушали Бога, искушали и меня. Что хорошего мог я ожидать?

Не зная в растерянности, что им ответить, отхожу от них подальше за двухъярусную

кровать – самый слабоосвещенный угол камеры. Мое сжатое обстоятельствами сердце

наполнил Дух Святой, «потекла» тихая молитва Господу. Мой человеческий дух в Духе

Святом ходатайствовал на иных языках за меня, за ситуацию Отцу Небесному. Для меня

земного человека – это было тайной. На глазах выступили слезы. Может быть, Господь

меня готовит, чтобы я устоял пред вновь надвигающейся расправой?.. Внезапно раздался

металлический звук отворяемой внешней двери камеры. Окошко распахивается к нам.

Раздается громкий голос тюремщика: «Бакшанский здесь?! Ему передача!».

Рука любящего Господа, который раз остановила вздымающуюся на меня грозную

волну. Христос не опоздал ни на секунду. Можете представить мою радость?!

Ситуация сразу изменилась.

На глазах изумленных сокамерников, принимаю передачу. Олег – тут как тут –

помогает мне. Приняв допустимую арестованным норму: около 20 килограммов, громко

говорю Олегу: « Ну, что – есть Бог?! Скажи: слава Богу!».

Олег,чуть ли не подпрыгивая, стал восклицать: « Слава Богу! Слава Богу!..»

Как оказалось, эту продуктовую передачу собрали мне друзья – христиане, а привез из

Заозерска и передал Сергей Низовский (молодой, холостой брат, ответственный за наше

заозерское богослужение). С продуктами тогда везде была определенная напряженность и

трудно недооценить это милосердие, проявленное к нам – узникам.

Среди переданного мне оказалась миниатюрная Библия, включающая в себя не только

Новый Завет (27 книг), но и все 39 книг Ветхого Завета – в чем я здесь остро испытывал

нужду. На внутренней стороне ее обложки наш верующий мичман написал мне:

«Сказать узникам: «выходите» и тем, которые во тьме: «покажитесь». Они при дорогах

будут пасти, и по всем холмам будут пажити их. Не будут терпеть голода и жажды, и не

поразит их зной и солнце; ибо Милующий их будет вести их, и приведет их к источникам

вод» (Пророк Исайя 49: 9 – 10).

После случая с передачей, мой тезка сокамерник – Олег попросил меня переписать для

него одну из понравившихся ему песен. Получив текст, Олег стал петь:

«Прости меня, Боже, прости я молю,

Прости, что так поздно к Тебе прихожу,

Прости, что я раньше Тебя не познал

И друга иного тогда я избрал…

Прости, что мой разум с Тобой воевал,

Прости, что тебя я страдать заставлял,

Прости, что я скорби Тебе причинял,

Что вновь на кресте я Тебя распинал…

Но Ты пробудил меня к жизни иной

И сердца коснулся Своею рукой,

88

Глаза мне открыл Ты на пройденный путь,

В неверье, в грехах мне не дал утонуть….».

Немного погодя, Олега, почему-то, заменили на двух новых уголовников. Дальнейшая

его судьба для меня осталась неизвестна.

А мне захотелось еще смелее петь о Господе и Господу! Трубы естественной

вентиляции способствовали тому, что меня могли слышать заключенные по коридору

(возможно и не только они).

Рядом с нами, где – то напротив, в камере находился человек, приговоренный к

смерти. Однажды, он заговорил со мной по вентиляции и стал задавать мне вопросы о

Боге. Сердце этого ожесточенного человека, которого водили в баню, в отличие от нас,

одного и в наручниках, удивительно мягко было в общении со мной.

Но, как – то, я «переусердствовал» по громкости исполнения псалмов, и сокамерники

перепугавшись (видимо, неподалеку слышна была служба надзора), что из – за меня всю

нашу камеру прийдут «дисциплинировать» дубинками, накинулись разом на меня. Тогда

«мягкость» смертника превратилась в «сметающий все смерч» и он такими выраженьями

с яростью посыпал нападавших на меня, что они тут же остановились. Его слова были

авторитетом даже для Володи.

Руки Господа столь необычным образом продолжали оберегать меня.

Вспоминаю чудный псалом, который я там пел: «Руки Христа – это руки любви, Чистые

нежные руки. Ты посмотри, эти руки в крови – Знак истязанья и муки…Руки Христа

извлекают из рва, Ставят на камень спасенья. О, это жизнь, а не только слова – Это

любовь и прощенье…»

ОБВИНЕНИЕ.

«Услышь, Боже, молитву мою, и не скрывайся от

моления моего. Внемли мне, и услышь меня;

я стенаю в горести моей, и смущаюсь от голоса

врага, от притеснения нечестивого; ибо они

взводят на меня беззаконие…»

Псалом 54, 2-4 стих

…С живым недоумением наблюдаю, как Володя схватывает свою подушку и с ней

решительно идет вперед. Под действием двух его сильных рук подушка «обрушивается»

на стену. Звук такой, будто, где – то, уронили с высоты мешок цемента на пол.

Успокаиваюсь… произвола в камере не будет, просто я, по – офицерски , не правильно

понял здешний «тюремный телефон». Володя подушкой «позвонил» соседям. Проходит

меньше минуты и… соседи готовы общаться с Володей по «засекреченной связи» («ЗАС»)

– то есть, через туалетного «коня».

Видимо, у них возникла необходимость пополнить запасы чая, сахара или табака. В

тюремном братстве принято делиться всем у кого, что есть, если у кого – то это

кончилось. Неписаный закон.

Получив порцию чая, мои сокамерники «чифирят». Оставшееся потом заваривают по –

второму и, даже, по – третьему разу (придумали же: «третьяк»!). Сопровождал их беседу

густой сигаретный дым, который никогда не успевал выветриться прочь, но я как-то

89

перестал обращать на это внимание. Привык и к этой «тюремной обыденности» с ее

постоянными «сюрпризами».

Создатель, щадя нашу душу (душа по-гречески «психе»), сотворил нас таким образом,

что наша психика и нервная система способны адаптироваться в любой чуждой и, даже,

во враждебной нам среде, способны приспосабливаться к постоянно возбуждающим нас

внешним раздражителям. И, все – равно, по тем или иным причинам, у людей бывают в

сфере психики сбои и болезни.

Живая вера и молитва прекрасно хранят и психику и нервы при любых раздражителях

и условиях. Постепенно все больше начинаю привыкать к участи человека ни за что

лишенного свободы. Остроту этого положения сглаживают мысли о том, что вот-вот

недоразумение выявится, следователи разберутся в своей ошибке и меня очень скоро

выпустят на волю. От таких мыслей мне становилось легче. Я верил в победу.

С каждым днем, как на дрожжах рос мой оптимизм: «вот-вот дверь камеры распахнется и

все…свобода!»…

…Наконец-то! Сегодня дверь нашей камеры действительно распахнулась – это за мной.

Сопровождающие с дубинками. Что–то молчат? А где же пресловутое: «Бакшанский, с

вещами на выход»?

Вместо желанной свободы попадаю в комнату, где за столом уже ожидал меня

следователь – майор Яранцев Валерий Михайлович. На столе перед ним лежал текст

постановления о привлечении меня к уголовной ответственности в качестве обвиняемого.

Яранцев вежливо предложил ознакомиться с текстом обвинения. Беру листок из его

рук. Трудно вам передать, что я испытал при его прочтении. Господь пощадил мою душу,

которая отказывалась верить и воспринимать всерьез всю лживую чудовищность

написанного.

По обвинению я являлся взломщиком, руководителем и организатором хищения из

хранилища двух СТВС (свежих тепловыделяющих сборок), содержащих уран, у одной из

которых активная часть с ураном была отломана от технологической и спрятана в сопках.

Моими помощниками были капитан – лейтенант Никонов Андрей и два матроса: Попов

П.И. и Антонов Д.А.

По Уголовному Кодексу РСФСР меня обвинили по трем статьям ( 34 ):

Статья 93 «прим» - хищение государственного или общественного имущества в особо

крупных размерах (группой лиц). 15 лет лишения свободы.

Статья 223, часть 3 – хищение радиоактивных материалов. Лишение свободы от 3 до 10

лет.

Статья 251 – умышленное уничтожение или повреждение военного имущества. Лишение

свободы от одного года до 5 лет.

Следователь Яранцев предложил мне поставить внизу документа мою подпись и дату,

в знак того, что обвинение мне объявлено.

Делаю то, что он сказал и автоматически перехожу из разряда подозреваемых в

обвиняемые. Яранцев объявил мне мои права, как обвиняемого: «… Можете сейчас

заявить свое право на защиту по этому делу. Мы вам предоставим адвоката».

Отвечаю: «Мне не нужен ваш адвокат. Мой Адвокат и Защитник – Христос!»

Яранцев записал у себя, что я отказался от адвоката.

Вернувшись в камеру, восполнил процедуру былого знакомства. Назвал им только

одну статью – 93 «прим» ( 35 ) (остальные не запомнил), но и этого было достаточно,

чтобы Володю захлестнули эмоции: «Да, за убийство гораздо меньше дают! Ну, ты и

попал…»

90

«ПЕСТРЫЕ» БУДНИ ТЮРЬМЫ.

«Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых,

и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;

И незнатное мира и уничиженное и ничего не значущее

избрал Бог, чтобы упразднить значущее, - для того,

чтобы никакая плоть не хвалилась перед Богом».

1–е Послание к Коринфянам 1 гл., ст. 27-29

Жизнь на этом не прекратилась. Тяжелый камень, брошенный в чистую гладь озера,

только какое-то время оставляет на воде круги, которые постепенно исчезают. Ровная

поверхность восстанавливается. А камень утонул.

Сколько еще этих «камней»? Жизнь идет своим чередом, она интересна.

Замечаю, что соседняя с нами (через стену) камера как «перевалочная база» - люди там

часто меняются. Есть с кем поделиться благой вестью «по телефону».

Знакомлюсь с очередным нашим соседом. Им оказывается наркоман по имени Ян,

которому грозила какая-то статья за наркотики.

В процессе нашей беседы, сердце Яна внезапно открывается на призыв Христа к

спасению через покаяние в грехах и принятие Христа, как своего Спасителя верой.

Ломки приносили Яну сильные мучения, бессонницу. Молились с ним вместе.

При этом Яна я не вижу, но слышу. А Бог слышит его сердце и видит. Совершаю верою

молитву за освобождение Яна от наркотической зависимости и ломок.

На следующий день, как помню, Ян сам выходит на связь со мной «по телефону». С

радостью свидетельствует о том, что впервые за продолжительное время хорошо

выспался, ломок нет. Слава Богу! «Конем» передаю ему свой Новый Завет (с Псалтирью)

– у меня уже была на руках Библия, поэтому свободно могу поделиться Хлебом Жизни с

Яном. Ян меня благодарит. У него появилось желание читать полученное Слово Божье.

Раньше он был мертвым для Бога, а вот – ожил!

…В тюрьме бывает так, что обыватели соседних камер встречаются друг с другом в

банный день. Чаще это случается в раздевалке, но бывает и на переходах групп с камеры

на помывку или наоборот.

В один из таких дней «огромный детина» под два метра ростом подошел ко мне и

крепко обнял меня, как очень близкого друга, с которым давно не виделся. Кости

худощавого офицера хрустнули. Открываю занавес происходящего: у нас с ним был один

общий Друг и Господь, породнивший нас – Иисус Христос. С Яном мы никогда до этого

не виделись, но что-то нам подсказало (догадываетесь?) и мы сразу узнали друг друга.

Удивительно, что никому из нас не досталось дубинкой. Мы были под защитой.

Яна из соседней камеры куда-то перевели и мы никогда больше не виделись с ним…

В другой банный день, как только группа нашей камеры зашла в раздевалку, мы

встретились с другой группой, одевающейся после душевой.

Вижу крепкого телосложения, обритого наголо мужчину. Торс весь в наколках. Его

поза и движения рук с полотенцем говорили об уверенности в себе и в своей силе.

Ощущаю внутри побуждение подойти к нему. Подхожу. Сразу же начинаю ему говорить

об Иисусе Христе, который был распят за него. Он, как бы нехотя, выслушал меня до

конца. С выражением недовольства посмотрел на Володю, стоящего рядом со мной (мол:

«ты за своими не следишь»). С презреньем приобнажил зубы в уголке рта и шагнул в

сторону от меня к своей одежде. Наша группа пошла мыться в душ.

После помывки, уже в камере Володя «преподал мне урок»: «Ты знаешь к кому ты

подходил?! (Дальше он назвал мне кличку какого-то известного в уголовном мире

91

авторитета) Я думал, что он тебя там сейчас уроет!». Соглашаюсь, что последние слова

Володи были небезосновательны. Как хорошо, что я не знал к кому подходил…

…Вы когда-нибудь пробовали защитить милиционера? И я никогда не пробовал. С

моими-то данными лучше никогда и не пробовать. На воле милиционера можно защитить

от чужих, в неволе (в СИЗО) можно защитить и от своих и от чужих одновременно.

Последнее – человеку непосильная задача: «с двумя неизвестными», но Богу – все

возможно. И Он для этих целей выбирает, порой не самый подходящий, с точки зрения

общественности, «материал». Бог берет не очень крепкого физически, неопытного,

неумелого, несмелого человека, через которого Он способен это сделать.

Судите сами:

В разгаре тюремного дня, немного в отдалении от нас (вероятно в соседнем коридоре)

хорошо слышно как распахиваются двери и вновь закрываются. После

непродолжительной паузы начинается шум, возня. Раздаются «нечеловеческие» вопли,

плач и рыдания насилуемого уголовниками человека: «Выпустите меня, выпустите!!»

Мои сокамерники, удивительно, осведомлены о всем происходящем в СИЗО. Объяснили

мне, что это проштрафившегося мента (милиционера) свои же «воспитывают».

В этот момент на меня сошла благодать Божья и, поэтому, у меня не было никакого

страха. На виду у сокамерников подхожу поближе к трубе вентиляции, которая могла

послужить и прекрасным рупором. В силе Духа Святого громко повелеваю духам: «Во

имя Иисуса Христа запрещаю вам!.....!». Мгновенно воцарилась полная тишина. От

милиционера отстали. Но Володя и остальные, еле сдерживая крики, коршунами

устремились в мою сторону: «Ты, что стрем на хату наводишь!» (то есть из-за моего

поведения нашу камеру могут «отдубасить»). Не обладая мудростью уголовного мира, я

явно нарушил какие-то тюремные законы, но зато исполнил заповедь сердца.

Тут Господь, который раз, совершил Свое заступничество: положил предел рукам и

кулакам и всяким волнам надмения. Никто из них не посмел меня тронуть. Да и с

дубинками не нашлось охотников зайти. В чем-то исполнилось пророческое Слово

Господа Иисуса Христа: «И будете ненавидимы всеми за имя Мое, но и волос с головы

вашей не пропадет» (Евангелие от Луки, гл. 21, ст.17-18).

«ТРОЕ ПРОТИВ ДВУХ, И ДВОЕ ПРОТИВ ТРЕХ».

«Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле?

Нет, говорю вам, но разделенье; Ибо отныне

пятеро в одном доме станут разделяться: трое

против двух, и двое против трех…»

Слова Иисуса Христа (Евангелие от Луки 12:51-52)

Прогулочное место огорожено бетонными стенами. Потолка нет – колючая проволка.

В камере нас несколько человек и, наконец-то, мы все разом согласились на прогулку,

которую, итак, нам не часто предлагали.

Прогулка была очередным подарком мне от Господа, который пришлось подождать

около двух недель. Встреча со свежим воздухом! Встреча со светом дня! (В феврале, да и

в марте, северное солнце еще совсем низко и почти всегда скрыто сопками, снежными

тучами или облачной мглой).

92

Сделал для себя открытие: на свободе я так мало ценил свежий воздух и дневной

солнечный свет. На то, что считаешь обычным и привычным мало обращаешь свое

внимание. Лишаясь этого, по-другому уже оцениваешь его в своей жизни.

В сопровождении конвойных мы вернулись с прогулки. Как не хочется снова дышать

этим камерным воздухом! Но надо дышать. Дышать, чтобы жить.

Те двое, которых привели не так давно к нам, стали прислушиваться к моим словам и

песням. Оба. Одного из них назовем Сергей, другого - Виталий. Сердца их открылись

для бесед о Боге. Виталий вспомнил, что жена у него верующая – католичка и, наверное,

молится за него. У Виталия на глазах выступили слезы раскаяния и за последнее

преступление и за всю его грешную жизнь. Он искренно стал просить у Бога прощения.

А «испещренное» наколками тело Сергея, как письмо свидетельствовало, что его

хозяин в тюрьме, точно, не впервые. Сергей очень–очень сожалел о том, что в состоянии

сильного опьянения совершил тяжкое преступление. Под действием Божьей благодати

сердце этого преступника «растаяло». Он, сокрушаясь со слезами на коленях, каялся во

всех грехах и просил прощения у Бога.

Мне самому непонятно «как?», но очень скоро в нашей камере образовалась

молитвенная группа из трех человек! Заслуга Божья. Господь преподнес мне еще один

«подарок», зная мой огромный дефицит в этом, - общение с единомышленниками, с

уверовавшими во Христа. Мы вместе пели, молились, общались по Божьему Слову. Это

укрепляло веру каждого из нас. Особенно заметно изменился Виталий. Именно на него,

при нашей совместной молитве, сошла благодать Духа Святого в такой силе, что он

засветился радостью и стал быстро молиться на незнакомом наречии.

Виталию я объяснил, что Господь его крестил Духом Святым с обещанным знамением

этого крещения – иными языками (Деяния святых Апостолов гл.2, ст.4,17; гл.10, ст.44-47;

гл.19, ст.2-6 и др.).

Никто из нас не просил этого, никто не ожидал, что для Виталия в тюрьме исполнится

пророческое слово о Христе, крестящем Духом Святым (Евангелие от Матфея, гл.3,

ст.11). Залог Духа Святого неоценимый дар Божий, необходимый верующему во Христа

человеку, чтобы он имел в своем духе силу, возрастая в благодати, познавая волю Господа

все более освящаться, оставляя грех и мирское ( 36 ).

Теперь Виталий имел возможность духом молиться Богу на новом, святом языке,

которым он никогда не поизносил ни одного земного злого, лукавого или обманного

слова, на святом языке граждан Неба к Святому Престолу. При этом Дух Святой

направляет нашу молитву и ходатайствует за нас пред Отцом Небесным (для нас -

великая тайна о чем именно!) по воле Божьей (Римлянам, гл.8, ст.26-27; Первое к

Коринфянам, гл.12, ст.3; гл.14, ст.2).

Наше общение с Богом стало еще ближе и мы стали совместно брать посты с молитвой

о нашем освобождении, о наших родных, о нашем духовном укреплении.

Во время поста в нашу камеру кому-то передали торт. И Володя, разрезая торт,

громким голосом, чтоб все слышали, говорит напарнику: «Они пусть постятся, а мы

вдвоем торта наедимся!» Естественно, торт нам троим так и не достался.

В другой раз, когда время подошло уже к полуночи и мои друзья ровно в «ноль-ноль» с

великим нетерпением приступили к трапезе (пост мы брали на сутки и я предварительно

объяснил им, что заканчивать его мы будем на следующий день). Володя не преминул тут

же съязвить в их адрес: «Что у вас за пост?! Как только время стало «двенадцать» – сразу

побежали…С Олега пример берите. Вот, он – настоящий верующий…».

Воспринимать ли Володину оценку всерьез? Конечно, нет! Враг душ человеческих

использует людей, чтобы через них уничижать, подавлять неокрепших в вере людей, а

других, тех кто покрепче, превознести, похвалить с целью, чтоб они возгордились и

упали. «Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его» (Притчи, гл.29, ст.5)

Сергей и Виталий, не смотря на претерпеваемые ими разные словесные унижения,

продолжали молиться со мной.

93

Наша четырехместная была переполнена – одному из нас приходилось спать на столе.

Однажды Володя, обращаясь к своему товарищу (имя его я не запомнил), говорит ему:

«Что ж мы с тобой – в молельный дом попали?! Не с кем даже поговорить нормально!

Скукатища какая!»

Владимир с каждым днем становился все раздражительнее. На его стороне был один

человек, на моей – два. Не трудно понять: он терял авторитет полной власти в нашей

камере. В Володином понимании какой-то неизвестный офицеришка, полный профан

«тюремной жизни», не сидевший раньше никогда, претендовал вместо него на

авторитетное положение в «хате». Узнают «авторитетные» - засмеют.

Этого Володя мне не мог простить или оставить «на самотек». К решительным

действиям Володю подталкивали, также, неписаные законы уголовной среды, которые

строго чтились, а мною были пренебрегаемы. За «кулисами» всего этого на самом деле,

бытовала «припрятанная» человеческая властность, самолюбие и грех, который и

подталкивал Володю на слова:

«Ты со своей верой в зоне пропадешь, ведь ты даже не знаешь, как надо жить в зоне!

Знаешь, что там с тобою сделают?!»

«Тонкие» намеки Володи перерастали в более грубые и, даже, в угрозы:

«А знаешь, как там (в зоне) воспитывают, если, что не так?! – с этими словами Володя

сжимает ладонью металлическую кружку днищем вверх и показывает мне движением

руки, - И бьют по морде!!!». На меня эта демонстрация силы, видимо, ожидаемого

впечатления не произвела. И Володя отступил в сторону с еще большим раздражением.

Володя никак не мог и не хотел понять, что это не мой авторитет так сильно возрос, а

авторитет Слова Божьего, которое сильнее любого авторитета.

«БЕЙ МЕНЯ!,,,»

«Нет больше той любви, как если кто

положит душу свою за друзей своих».

Евангелие от Иоанна гл.15, ст.13

Читая в камере, подаренную мне Библию, стал замечать, что Господь «оживляет» и

делает очень понятными для меня именно те строки Священного Писания, в которых я,

так сильно, нуждался для укрепления моей веры. Понимаю, что это – далеко не случайное

совпадение. И, как бы случайно, мне хотелось читать именно те книги и послания Библии,

где были сокрыты эти сокровища Божьих откровений, необходимые мне и

своевременные. Сейчас вполне разумею, что Господь тогда подсказывал моей воле,

разуму и руке листающей страницы Библии.

Это дивное дело происходило по великой милости Божьей и из полного моего доверия

Ему, как малого ребенка своему отцу. Меня, как дитя отнятое от груди своей матери

(Псалом 130, стих 2), Господь лично Сам питал чистым словесным молоком (1-е Послание

ап. Петра гл.2, ст.2). Мать, которой я был временно лишен, это – Церковь,

вскармливающая Словом проповедей и пастырских наставлений Своих рожденных

духовно детей.

94

Шрифт, читаемой мною Библии, был очень мелким – даже мельче, чем шрифт

карманного Нового Завета. Освещение в камере было слабым. Читал много. Приходилось

напрягать свое зрение, которое было, отнюдь, не идеальным.

Бог совершил чудо, хотя я не просил! В процессе чтения, в экстремальных для моих

глаз условиях, я стал лучше видеть. Питая меня Словом, Господь позаботился и о моих

глазах!

Позже медицинская комиссия показала, что у меня отличное зрение. Факт того, что оно

улучшилось, подтвердился. Велика милость Божья!

Возникло желание делиться прочитанным Словом с моими новыми друзьями, которых

я приобрел в камере. Должен признать, что их я мало чему успел научить – Господь Сам

благословлял их. Верно звучит Его обещание: « и будут все научены Богом…»

(Евангелие от Иоанна гл.6, ст.45). Заметив, что сердце Володи крайне ожесточилось,

Виталий и Сергей, сами поняли, что за Володю надо молиться. Что мы и делали.

И Господь преподал мне урок братской любви через человека, которого Он учил Сам…

…В этот день я прилег на второй ярус, взобравшись на койку соседа. Разговор,

происходивший тогда в камере, я не запомнил: он ничем особенным не отличался от

многих других наших бесед. В разговор включился Володя. В невинной, на мой взгляд,

фразе я ему что-то подсказал или уточнил по Писанию. За речевой «искрой» последовал

«оглушительный взрыв». Раздраженность и озлобленность, накопившиеся внутри Володи,

взорвались мгновенно, подобно взрывчатке: «Я тебя уже предупреждал!!!». После своих

слов он хватает кружку со стола (донышком наружу) и стремительным шагом

приближается ко мне с занесенным для удара «устрашающим орудием».

В самый последний момент между ним и мной, как из-под земли, вырастает крепкое

тело Виталия, который громко говорит Володе: «Бей меня!...». Володя хотел обойти

Виталия, но тот вновь своей грудью преградил ему путь ко мне. Тогда, окончательно

разозленный, Володя схватил, словно клешней, меня за ногу, чтобы стащить со второго

яруса вниз. В ответ на эту акцию, я ухватился руками за кровать у своего изголовья.

Утащить меня не получилось. И Володя отступил…

Господь в этой ситуации, как – будто вознес меня на высокий гранитный утес. Грозная

пенящаяся волна ударила всей мощью по подножию утеса и обессиленная ушла назад в

море, не причинив мне никакого вреда.

Оставшись на том же возвышении, я уткнулся в подушку и стал благодарить Господа,

горячо Ему молиться…

Помолиться получилось совсем не долго. Раздался шум отворяемой двери.

«Бакшанский, на выход!».

В сопровождении конвойных выхожу из нашей камеры и иду по коридорам тюрьмы.

Заходим в помещение. В нем столы, стулья. Двух человек я узнал сразу. Один из них –

следователь Яранцев, другим человеком, к моему великому удивлению, оказалась моя

мама, приехавшая с Киева. Как мама добилась того, что ей позволили увидеться со мной?

Жене моей этого не разрешили.

Сердце мое сжалось, когда я увидел ее, опухшую от слез и рыданий. Она внимательно

посмотрела на мое лицо: «Сына, тебя здесь не бьют?».

«Мама, нет». Яранцев лицемерно добавил к моим словам: «Мы ж вам сказали, что все –

нормально».

(Знал бы Яранцев, знала бы мама – какой «сюрприз» готовил противник Божий перед

самой этой встречей? Представляю, с каким бы лицом я сюда зашел! А выдержало ли этот

«дополнительный удар» сердце матери? Вряд ли – у нее больное сердце).

Яранцев на время нас покидает. За него остается и наблюдает какой-то местный

исполнитель.

Мама протягивает, заполненный заранее лист, и начинает меня уговаривать:

«Сын, подпиши, что согласен, чтобы был адвокат. Подпиши…»

«Мама, мой Адвокат – Христос»…

95

…Моим Адвокатом и Защитником в этом деле продолжал быть Господь, которого я

выбрал сам ,и твердо заявил об этом следователю. Изменить это свое решение был не в

силах ни под чьим давлением – даже, родной матери, которую очень любил. Мне было ее

искренно жаль. Очень тяжело видеть ее страдания и не идти им навстречу. Хотя я

выглядел (и, может быть, выгляжу в чьих-то глазах и сейчас) как очень безжалостный и

бессердечный сын, но в своем сердце я ощущал явный призыв Господа оставаться Ему

верным в этом решении. Господь видел сердце моей мамы, что она сильно уповает на

человека (адвоката), а Он хотел, чтобы она научилась уповать на Него и в этом деле, и,

самое важное, в своей жизни. И только в этом уповании на Бога могла произойти

ПОБЕДА!

Не поддаться искушению уговоров мамы мне помогали слова Христа: «Кто любит отца

или мать более, нежели Меня, не достоин Меня, и, кто любит сына или дочь более,

нежели Меня не достоин Меня; И кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не

достоин Меня» (Евангелие от Матфея гл.10, ст.37-38). То есть мы призваны Христом

любить своих родных. Но в том случае, если близкие нам люди склоняют нас к греху или

к отступлению от воли Божьей (запрещают посещать богослужения, читать Библию,

трудиться для Господа и т.д.), то мы, продолжая их любить, Христову заповедь любим

больше их требований. Сам Иисус Христос, не смотря на уговоры земной матери Марии и

родных по плоти братьев и сестер, не вышел из дома наружу к ним и не оставил Своего

служения (Евангелие от Марка гл.3, стихи 21, 31-35). Христу было горько, что Его мать и

братья в чем-то поверили словам фарисеев и книжников провозгласившим Его безумным

(«вышел из себя»).

Но прошло время и ближние Иисуса уверовали и сами вошли в дома, где собирались

святые. Только таким образом, не иначе, мы можем спасти от гибели родных. Это самая

высокая и истинная любовь к ним (жаль только, что наши родные до своего уверования

этого не понимают, а считают, что мы их не любим или «тронулись умом»). Верные Богу

от такой тяжести упреков, угроз и непонимания страдают (иногда физически). Это и есть

нести свой крест (настоящий), любя своего Господа Иисуса Христа и, следуя за Ним…

…Уговоры переходят в плач: «Сын, подпиши…».

«Мама, молись…». Маме становится плохо, ей оказывают помощь. Меня сразу увели.

Мама напрасно просила то, что я сделать не мог. Огонь этого испытания «опалил» меня

сильнее прежних…

Возвращаюсь в камеру. Володю не узнать – в лице изменился. Что его так потрясло?

Ходит туда-сюда как заведенный маятник. Не находит, бедный, себе места. Догадываюсь,

что на него сошел не малый страх.

На утро, вижу, тревоги от Володи не отступили: шаги, повороты, шаги, нервные

движения… От трепета его страждущей души вылетали слова: «Что-то произойдет!

Чувствую, мне что-то будет! Предчувствия меня не обманывают! Вот увидите что-то

будет!...».

Где-то вечером Володя впервые подходит ко мне с извинительным тоном. Весь смысл

его короткой речи, сводился к тому, что он по отношению ко мне был не прав и просит у

меня прощения.

Откровенно, я такого поворота событий сам не ожидал. С радостью принял его

извинение. Оно было искренним. А страшное бремя, так тяготившее Володю, тут же было

удалено Господом. С этого момента стал замечать происходящие в Володе перемены к

лучшему. Он вновь стал читать свой Новый Завет. Случайно замечаю, что Володя ночью

шепчет молитву Богу под прикрытием одеяла (наши койки были рядом и мы спали

головами друг ко другу).

96

Володю стало «не узнать» - он перестал придираться, шутить, унижать… Былая

враждебность исчезла. И, хотя он с нами и не молился, но своим духом стал приобщаться

к нашим духовным беседам.

Отправной точкой чудного преображения Володи послужила заповедь Христовой

любви полагать свои души (жизни – прим. авт.) за друзей своих, исполненная

начинающим христианином Виталием. Смелое «Бей меня!...» и прикрытие собой брата,

«смертельно» поразили гордую самоуверенность Володи, сохранили меня и душу моей

мамы.

ЛЖЕСВИДЕТЕЛИ – КЛЕВЕЩУТ, ПОДСУДИМЫЕ – ВЫРУЧАЮТ.

«Восстали на меня свидетели лживые».

Псалом 26, ст.12

«Клевета – ложь, ложное сообщение с целью

опорочить кого-нибудь. Распространить клевету».

Толковый словарь Ушакова

Мне представилась возможность второй раз «познакомиться» с Поповым Павлом, но

уже не как с матросом, который зашел с улицы на богослужение в сопровождении

верующего офицера Андреевки Вадима Шамилова. Добродушный и доверчивый Вадим

для этой цели взял, интересующегося христианством, Попова в увольнение в город,

накормил его у себя дома и …чуть сам не стал жертвой оговора Попова впоследствии.

Второе мое знакомство с Поповым называлось «очная ставка» или, проще, моя встреча

с первым лжесвидетелем. Происходило оно на этот раз не в присутствии моих верующих

друзей, а при следователе майоре Яранцеве, в одном из помещений СИЗО, в которое меня

завели конвойные.

Попов при мне сказал Яранцеву, что меня знает. Далее, он сообщил следователю, что

Бакшанский участвовал в хищении радиоактивных материалов со склада в Андреевке.

Все это было произнесено спокойным, «реалистическим» (без тени смущения, с показной

«правдивостью») голосом. Выдержав этот удар, я сказал Попову, чтобы он просил

прощения у Бога, а следователю заявил, что все слова Попова – грубая клевета.

Попов, как выяснилось потом, указывал на разных людей, часто менял показания.

Цитирую из материала приговора военного суда по этому делу: «…обвинение Никонова и

Бакшанского на предварительном следствии в основном базировалось на показаниях

сообвиняемых Попова и Антонова, анализ которых приводит суд к выводу о

противоречивости и непоследовательности этих показаний… будучи многократно

допрошенными на разных стадиях предварительного следствия (которое длилось более

полутора лет) Попов и Антонов постоянно изменяли их. Убедительных мотивов этого они

в суде не привели. Более того, в одном, собственноручно составленном документе (т.е. в

письме), Попов прямо указывает на то, что оклеветал Никонова и Бакшанского».

Почему следствие не прореагировало на это признание Попова? Ответ прост: всегда

были люди, которым клевета на христиан, как вкусное лакомство и они рады были

поддерживать любую клевету на них. Если клеветы не было то, для того, чтобы опорочить

97

честных и порядочных людей искали лжесвидетелей и воздвигали клевету, а вслед за ней,

притеснения или, даже, гонения…

….Когда-то клевета была «повальным» явлением. Сегодня нам трудно себе представить

то, как приходилось переживать, страдать и умирать с клеймом «враг народа» грубо

оклеветанным людям. Клевета не бывает беспочвенна. Ее корни уходят в зависть или

банальное неприятие какого-либо человека (его образа жизни, мировоззрения,

национальности, веры, поведения). Иногда клевета происходит под давлением допросов,

пыток через уста ослабленных и запуганных людей.

…А как опорочить честного человека? Верующего? Если таковой не попадается в сеть

греха и порока и остается верным Христу то, чтобы опорочить его, дьявол «созидает»

через людей на него клевету. Не даром Библия характеризует дьявола, как «клеветника

братьев наших» (Откровение гл.12, стих 10).

Слуги сатаны – люди, которые участвуют в клевете против Божьих слуг.

Об этом цитирую два отрывка из книги Николая Усача и Василия Трофименко

«Крещенные огнем»:

«…Ивана Левчука в Киеве хотели обвинить в изнасиловании и убийстве дочерей

известных начальников. Тогда в столице Украины случилось несколько таких страшных

своей жестокостью преступлений. Ивана Антоновича арестовали и бросили в железную

клетку, в которой до этого держали собак-овчарок, истязали, требуя подписать протокол

признания. Гонители собирались сфабриковать уголовное дело, в котором бы Левчук

выступал в роли главаря банды верующих-изуверов, которые измывались, насиловали и

убивали. Следователи хотели и свою ретивость в раскрытии преступлений показать и

верующих опозорить, а их служителя приговорить к смертной казни.

Но дело повернулось иначе. Один из членов банды насильников и убийц служил

милиционером на железнодорожном вокзале и заманил в притон доверчивую девушку,

приехавшую в Киев поступать на учебу. В притоне ее изнасиловали, издевались над ней

всю ночь, но утром ей удалось сбежать. Посочувствовавшая ей уборщица, спрятала

жертву насильников в своей каморке для ведер, швабр и тряпок, а сама сообщила о всем

начальнику милиции. Девочка по фотографиям узнала своих истязателей. Банду

окружили, и после перестрелки оставшихся в живых бандитов арестовали.

Ивана Левчука выпустили из клетки в камеру и спрашивают: «Зарегистрируешь свою

церковь»? «Нет»,- отвечает. «Если зарегистрируешь, так выпустим и больше не тронем».

«Нет Божьей воли на регистрацию».

«Тогда готовься в Сибирь».

«Предлагаемые вами условия регистрации, - веско возражал Иван Антонович,-

напоминают нам библейскую историю коротко остриженного и посаженного на цепь

Самсона…»

«…Из этого лагеря брата Левчука кэгэбисты возили в Киев, где осуществили коварную

провокацию. Сначала его поводили по магазинам, чтобы он мог себе купить приличную

одежду. Потом повели в ресторан, где за стол с ним усадили и какую-то раскрашенную и

расфуфыренную даму (все это, как потом оказалось, фотографировали). В завершение

брата Левчука привезли на берег Днепра, усадили на расстеленное на пляжном песке

одеяло: «Посиди здесь, а мы искупаемся». Только он присел, как из кустов выбежала та

же самая «ресторанная», но уже полуобнаженная женщина и села возле Ивана

Антоновича так, чтобы ее вместе с ним сфотографировали. Все было заранее

спланировано и подготовлено. Фотографии потом распространили среди верующих,

прислали и в лагерь; смотрите, вот, чем ваш епископ занимается. После второго срока

лишения свободы И.А. Левчук был освобожден в 1962 году.» Храни нас с вами Господь,

чтобы мы бодрствовали духовно и не принимали поношения и клеветы на ближнего

98

своего. А принимают клевету на ближнего, как лакомство, только те люди, у которых у

самих «око худо», духовные проблемы. (Евангелие от Матфея 6: 22-23)…

…Через какое-то время меня пригласили на встречу с еще одним лжесвидетелем. Эта

встреча носила юридическое наименование – «опознание» матросом Антоновым. Раньше

я никогда его не знал и не видел.

Когда за мною пришли конвойные и пригласили идти с ними на опознание, я послушно

двинулся к ним в сторону выхода. Ребята с моей камеры меня остановили: «Ты что! Ты

куда! Переодевайся!». И меня, флотского офицера, переодевали люди с уголовным

прошлым. Инициатором и управителем переодевания был, тот самый, Володя. Он первый

вручил мне красивую желтую куртку, с черным конем на спине. Кто-то протянул мне

кроссовки, кто-то – джинсы. Все мое флотское обмундирование тут же было совлечено.

Конвойные с пониманием ждали у двери.

Переодетый, я вышел из наполненной моими друзьями камеры, с чувством

благодарности им и, конечно, Господу! Конвойные подвели меня к какой-то двери. Перед

дверью стоял под конвоем мой заозерский сосед по квартире с третьего этажа капитан 3

ранга Александр Шлепин. Увидев своего соседа, то есть меня, под конвоем, он опешил:

«Ты, что здесь делаешь!??», Спокойно отвечаю ему: «Чтоб еще раз сказать тебе уже здесь

о Христе Спасителе твоем». (Александра, забрали в СИЗО раньше меня. Написала на него

заявление и сдала в прокуратуру супруга Александра. Той ночью я спустился на третий

этаж на громкий шум. Приревновавшая Александра жена, размахивала топором и рубила

их дверь. Явился наряд милиции и я оказался единственным свидетелем, хотя слышал

весь подъезд. Получил повестку явится на заседание суда в качестве свидетеля. Но в

СИЗО произошла наша встреча до суда).

«Компания «усатых» пополнилась, когда к нам пред дверь конвойные подвели еще

одного усатого, но полного «с животом» лысоватого мужчину.

Нас завели за дверь в помещение. В помещении находились следователь Яранцев и

другой ведущий протокол опознания. Яранцев увидел меня в «новом одеянии». Флотское,

на которое мог так рассчитывать предприимчивый следователь осталось в камере. Очень

жаль, что вы не смогли увидеть вместе со мною его реакцию на лице. Его гораздо бы

меньше удивил синяк на моем лице от тех же уголовников, но «цивильная одежда» на

офицере от этих рецидивистов, которые сами «кого угодно разденут» - это уж слишком!

(Откуда ему знать было, что их изменил Бог).

Вслед за нами должны были привести матроса Антонова. Антонову предстояло из нас

троих указать своего сообщника по ограблению хранилища СТВС. Яранцев попросил нас

стать в шеренгу. Оказываюсь в центре. «Олег Евгеньевич, вы можете сами выбрать себе

место», - деликатно предложил мне Яранцев. Отвечаю: «Я останусь на месте». Заводят

Антонова. Яранцев предлагает Антонову указать на того из нас, кто участвовал с ним в

хищении СТВС. Антонов начинает всматриваться в каждого из нас. Смотрит на меня.

Приступает мысль, а вдруг, «угадает» (Когда к Антонову на опознание привели второго

опороченного следствием офицера капитан-лейтенанта Никонова Андрея, то тот «угадал»

его. Да и не трудно из двоих было «угадать» одного, так как третьим привели сокамерника

Антонова! Об этом я узнал позже из материалов приговора суда).

Пока Антонов нас разглядывает, я внутренне взываю к Господу, чтобы Он сохранил

меня. Слышу слова Антонова: «Я затрудняюсь указать». В протокол это не пишется.

Яранцев давит: «Нет. Давайте еще. По – вни – мательнее». Снова взываю! Взгляд

Антонова «лазерным лучом сканировал» обувь каждого из нас. Мои флотские ботинки

«лазер» не достал – они остались в камере. Но «луч» остановился и зафиксировал

дырчатые подводницкие тапочки Саши – соседа. Вслед за «фиксацией» раздались слова:

«Вот этот!»

И указал рукой на Сашу-офицера. Подсудимый Саша непроизвольно очень выручил

меня своими тапочками…

99

ИЗ ПОЛЫНЬИ, ДА В ПЛАМЕНЬ.

«Они утвердились в злом намерении; совещались

скрыть сеть; говорили: кто их увидит?

Изыскивают неправду, делают расследование за

расследованием даже до внутренней жизни

человека и до глубины сердца».

Псалом 63, стихи 6-7

20 марта, при соответствующих нюансах тюремной жизни, оказываюсь на

«пятиминутке». Так местный народ называет медицинскую комиссию в следственном

изоляторе, возможно, из-за ее формальности.

Подполковник медицинской службы Ахметов после непродолжительной беседы со

мной серьезных психических отклонений не обнаружил, но «признался», что у меня

«неадекватное поведение», что и было отражено в выводе этой комиссии…

Сочувствую неверующему (возможно – атеисту) подполковнику. Поведение многих

верующих христиан для менталитета мира сего покажется «неадекватным» (помните:

«Безумствуешь ты Павел!»). «Неадекватное» духовное пение в камере (адекватное это –

когда нетрезвым на улице или дома), «неадекватный» разговор с кем-то невидимым

(молитва), «неадекватная» находка уранового стержня (ведь, нашлось не с адекватным

металлоискателем, а с помощью Божьего видения), «неадекватная» речь «с примесью

религиозной лексики» ( когда допрашиваемый человек вынужден сказать о Боге)…

…Возвращаюсь в камеру. В такой камере, в которой к тебе все дружелюбны, чувствуешь

себя комфортнее, чем на приеме у следователя или на «пятиминутке». Но на сердце у

меня бремя – предчувствие того, что быть мне здесь осталось недолго. Через несколько

дней бремя усилилось. Вера в это возросла. Свидетельствую ребятам, что Господь меня

освободит очень скоро и они это увидят.

Не замедлило исполнение сказанного мною им. Наступило 30 марта. Двери

распахиваются: «Бакшанский, с вещами на выход!» Собираю вещи. Володя берет у меня

мой домашний адрес. ( Позже, из зоны он написал мне письмо, я ответил, но не уверен,

дошло ли мое письмо до Володи). Все четверо меня крепко обнимают, похлопывая по

моей спине. Замечаю, что у Володи немного повлажнели глаза. Грустно нам расставаться.

«Уповайте на Господа, друзья!». Новые мои друзья – это Его дело. Слава Господу за Его

охрану, за Его дело, за молитвы многих святых!

Иду в сопровождении конвойных. Наконец-то долгожданная свобода! Скоро встреча с

женой, детьми, скучающими по папе! От благодарности Богу и других переживаний я не в

силах сдерживать слезы – они бегут ручьем. Тут мне вручают предписание…

…Вот неполный текст казенного бланка: «…Бакшанский Олег Евгеньевич,

военнообязанный, содержался в местах лишения свободы с 14 февраля по 30 марта 1994

года откуда освобожден по Постановлению военного прокурора Северного Флота от

25.03.1994 г. По ст. 101, 93 УПК РФ на подписку о невыезде…». Подписано начальником

тюремного учреждения. Снизу я тоже поставил свою подпись. Тогда «на радостях» и

предвкушении скорой встречи с родными и друзьями, я не особенно вчитывался в текст, в

цифры, в сроки. Потом узнал, что, оказывается, я уже с 25-го числа Постановлением был

свободен от уз и меня, почти 6 дней продержали в изоляторе незаконно…

100

…Выхожу и чуть не слепну от яркого дневного света. Меня встречают следователи

Яранцев и Кулик (Тоже самое «почетное сопровождение», доставившее меня раньше в

СИЗО). Посадили в уазик и повезли. Когда, видимо, убедились, что я на полном ходу

уазика не смогу воспользоваться предоставленной законом свободой, они сами открыли

мне свой тайный замысел, что они везут меня в центральный военный госпиталь города

Мурманска на судебно – психиатрическую экспертизу. Как я потом узнал, в этот же день

подполковник мед. службы Ахметов для помещения меня в психиатричку снабдил меня

прекрасным «рекомендательным письмом»: «30. 03. 94 г. Психиатр. Д-з: Параноидный

синдром. Госпитализировать в 8 отделение. п/п мед.сл. Ахметов». Эта запись до сих

пор «украшает» мою военную медицинскую книжку. Как вещественное доказательство

того, что Божья вера, в которой проявляется Дух Святой, для большинства психиатров

воспитанных в невежестве духа неверия это – «параноидный синдром».

Итак, меня, свободного человека, из черных решеток изолятора поместили за белые

решетки, строго изолированного психиатрического отделения, под особенный надзор на

долгих для меня два с половиной месяца. «Из полыньи, да в пламень…».

КЛЕЙМЕНИЕ В БЕЗУМЦА.

«Я же червь, а не человек, поношение

людей и презрение в народе».

Псалом Давида 21, стих 7.

Найдешь ли человека, который бы остался равнодушным после того, как его

поместили в «психушку»? Среди нормальных, думаю, не найдете.

Нетрудно понять и мое душевное состояние, когда я вновь расстался с одеждой

свободного человека и оказался в «хлипких» белых кальсончиках и рубахе «навыпуск».

Были здесь: в основом – матросы и солдаты, сверхсрочники, гораздо меньше –

прапорщики и мичманы и совсем редко – офицеры. Психопаты и больные шизофренией,

членовредители и с попытками самоубийства, с алкогольными психозами и с

психическими депрессиями, с разными отклонениями психики в поведении и «больные»

с отклонениями от воинской службы (симулянты).

Чтобы попасть сюда с улицы или наоборот, нужно было пройти, миниум, две надежно

закрывающиеся на замок двери, между которыми был коридорчик со служебными

помещениями и кабинетом дежурного военного врача-психиатра. Находящиеся везде

решетки должны были окончательно улетучить у больных мысль о побеге.

Вся коечная часть психиатрического отделения была поделена на две половины:

Одна – для «раздетых», другая – для «одетых в больничные коричневые халаты».

«Одетые» - это больные без особых критических симптомов или готовящиеся к выписке

из отделения (таким образом, их постоянно пополняли выходцы из «раздетых»).

«Одетые» имели больше свободы и отдельную довольно просторную комнату – зал с

телевизором. Впритык к залу несколько дверей по коридорчику вели в их палаты с

койками.

В половину к «раздетым» вела отдельная закрывающаяся дверь из зала. Внутри было

несколько палат-комнатушек с открытыми проемами без дверей. «Раздетые» имели

101

коечный режим, ходили в одном белом исподнем и были под усиленным контролем

медицинского персонала.

Палата, в которую поместили меня, была одна в своем роде. Она была в торце

коридорчика, обособленно от других палат «раздетых», и служила для тяжелобольных.

Теперь у меня была огромная металлическая «спецкровать» аккуратно застеленная

одеялом, с большой подушкой. С помощью рычагов фиксирования на ней можно было

приподнимать область и изголовья и ног по желанию. Все удобства, чтобы полулежа

иметь возможность и читать и писать. Созерцая мое временное «моисеево седалище»,

блаженно предвкушаю подаренные мне Господом многие часы для подробного изучения

Книг Священного Писания – Библии. В таком уединении с Богом я настроился коротать

время, ожидая медэкспертизы врачебной комиссии. Но у Господа относительно моего

пребывания здесь были совсем другие и более радикальные планы.

Пространство моего пребывания было еще более ограничено, чем у других «раздетых»:

у входа в мою палатку стоял стол, а за столом на стуле сидела лицом ко мне очередная

дежурная медсестра в белом халате. Она вела записи в своем журнале и днем и ночью

наблюдала за мной и за теми тяжелобольными, которые иногда попадали в нашу палату.

Во время приема-сдачи дежурства этих медсестер, совсем рядом слышу

саркастический тон одной из них: «Ван Дам» приемы каратэ отрабатывает, а другой в

углу молится». «Другой» это – я. А «Ван Дамом» величал себя один больной с диагнозом

«шизофрения». «Ван Дам», оттачивая свое мастерство от стены к стене, умудрился

посетить и меня. Из этих слов дежурной с горечью понимаю, что меня здесь наравне с

«Ван Дамом» считают сумасшедшим.

Смириться с ярлыком «психический больной» и «бытовать как все» оказалось для меня

нелегким делом. Каждое посещение туалета для меня было как «унизительный ритуал»:

в сопровождении медсестры выходишь из палаты через зал и остаешься в туалете под ее

пристальным вниманием: «как бы безумец чего не совершил». В туалете кабинок нет –

весь рядок обнажен как на ладони. Спускаясь с «эшафота позора» испытываешь

невыразимое моральное мучение и стыд (увеличенный тем, что я не только здоровый

психически, но и стеснительный по природе человек). А в ее журнале это займет лишь

черствую, вышлифованную стажем, строчку.

Опущенный следствием в очередной раз в среду унижения и презрения, ищу в этой

«липкой яме» выход у Господа. Да, очень скользкие края у нее, выбраться сам не смогу.

Сюда я попал за Божье пророческое видение, разве мог я о нем не сказать, ведь оно было

решающим в находке урана. Но они не поверили. Им неверующим, легче поверить в то,

что я безумец!..

…Для гордого, не знающего Христа, погибающего мира, искренне верующие в Него

люди могут показаться безумными. Апостол Павел это состояние христиан шедших

тропою заповедей Христовых выразил так: «Мы безумны Христа ради…» (1 Коринфянам

4:10). Но для Господа мы не безумны, но «мы имеем ум Христов» (1 Коринфянам 2: 16).

Но как нелестно отзывается Господь в Библии о состоянии ума людей не желающих

познать Христа и Его спасение лично: «Будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни

Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их, они дойдя до бесчувствия,

предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью. Но вы не так

познали Христа,потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, - так как истина во

Иисусе» (Ефесянам 4 : 18-21)…

…Кто же может помочь всем людям «униженным и оскорбленным»? Конечно – Он!

Тот Кто Сам прошел весь путь страданий, унижений, отвергающего Его мира. («Многие

из них говорили: Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его?». Иоанна 10: 20).

Тот Кто принял позорную смерть на Кресте за грехи наши. Тот Кто воскрес, чтобы мы,

102

поверив в Него, имели твердое упование и утешение от Него. Как написано: «Ибо, как

Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь» (Евреям 2: 18).

…Полусижу-полулежу в своей кровати для «самых-самых». Ничто не отвлекает меня от

чудной Библии. И каким животворящим потоком небесного бальзама изливается

утешение и укрепление Господа в мое сердце! Все – таки, как много здесь свободного

времени можно посвятить Слову Божьему! Когда же комиссия?

Господь, предварительно утешив меня, дал мне силу и способность посмотреть Его

сострадающим взором на происходящее вокруг. Он совсем не хотел, чтоб я был

сосредоточен на себе самом и своих трудностях. Он очень хотел утешать сердца

окружающих людей, которых Он любил. И начал это делать способом неожиданным для

меня. Мне оставалось только наблюдать и повиноваться Ему.

СНОВИДЕНИЕ ОТ БОГА.

«Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой

раз: во сне в ночном видении, когда сон находит на

людей, во время дремоты на ложе, тогда Он открывает

у человека ухо и запечатлевает Свое наставление…»

Книга Иова, 33 глава, 14-16 стихи.

В моей палате было еще две кровати. Та, что у стены слева от меня – редко кем была

занята. Другая, которая напротив - была постоянно в поле моего зрения и никогда не

пустовала.

Эта кровать несколько раз меняла «своего хозяина» в течении двух с половиной месяцев

моего нахождения рядом с ней.

В момент моего «заселения» эту койку занимал тихий, очень худой молодой человек.

Он молчал. Было впечатление, что его открытые глаза ничего не видели и не выражали

никакого интереса к жизни часами. Сказали, что он почти ничего не ест и жизнь его

угасает. Иногда он вставал и, еле двигаясь, куда-то уходил. Дежурному санитару то и дело

приходилось возвращать его на место.

Выяснилось, что это прапорщик авиации. Будучи пьян выбросился с седьмого этажа

квартиры. Упал в сугроб. Чудом остался жив. С той поры ему слышались какие-то голоса.

Как он потом уже мне признался один из этих голосов и «скомандовал» ему выпрыгнуть

вон, пытаясь его погубить.

Пробую с ним поговорить. Голос у него еле слышный, тонкий, слоги «нараспев».

Из его ответа понял, что его очень любит мама, переживает за его жизнь и молится за

него. Свидетельствую ему о любви Божьей и даю читать Новый Завет. Он пробовал

читать: подержит-отложит, подержит-отложит… что-то мешало ему надолго

сосредоточиться.

Вижу, как этот человек действительно чахнет на моих глазах. Когда его подводят к

общему столу в коридорчике на приемы пищи, замечаю, что Гриша всю еду отдает

другим, ничего не ест. «Кости, да кожа». Стало его очень жаль, особенно от его слов, что

его так сильно любит мама и не хочет, чтоб он умер. Принимаю решение усиленно за него

молиться с постом.

103

Утром, на второй день моего поста Гриша, вдруг, чуть громче обычного зовет меня

сам: «Олег, Олег!..». Встаю с кровати подхожу к нему. Гриша в каком- то необычном

волнении, тихий голос его возбужден: «Олег мне приснился сон, что меня окружили

черные человечки и колят меня острыми палками, кровь течет, мне больно очень – очень и

вот подошел ты, взял меня на руки, поднял так высоко-высоко, что они уже достать не

могли…».

Этим сновидением Господь подал мне сигнал к действию. Это был, как очередной Его

приказ мне. Об изгнании бесов я только слышал и читал об этом в Библии, но сам бы

лично на такой шаг никогда не решился. У Господа же Свои планы. Так получилось, что в

момент описываемого события дежурная медсестра куда-то отвлеклась и за столом не

находилась. Идеально все устроено – рука Божья!

Подзываю Гришу на середину палаты, подальше от дверного проема. Говорю ему:

«Гриша, это Бог тебе в сновидении показал, что мучают тебя эти «черные человечки» -

бесы. И ты сам виноват в этом, ведя такую грешную безбожную жизнь. Простить тебя и

спасти может только Иисус Христос, если ты от сердца за все попросишь у Него

прощения. Проси так же, чтобы Он вошел в твою жизнь и сердце, как личный твой

Спаситель. Можешь (если хочешь) встать на колени пред Богом, а я буду молиться за

тебя. После того как Гриша на коленях, стал горячо молиться Господу, меня посетила

сила и власть от Господа и я Духом Святым повелел нечистым духам (бесам) оставить

Гришу. Никто нам не помешал. После молитвы Гриша встал с колен. Я очень удивился: на

линолеуме от его слез осталась «небольшая лужица». Господь нас услышал. Мокрые глаза

Гриши смотрели на меня. Они совсем изменились – это были искрящиеся радостные глаза

здорового человека! Слава Господу!

Он меня крепко обнял и я его тоже. Все было понятно без слов – Христос нас «сделал

родными, сделал друзьями»…

…Обычно все люди подвержены различным сновидениям. Некоторые сны пугают,

другие - «окрыляют», третьи «завораживают» своим мистическим характером («умершие

родственники» или «ангелы» приходят), загадочностью, необычностью. Реакция на сны

тоже самая разная: ищут в «сонниках», ставят свечки, посещают умерших на кладбище,

спрашивают «толковательниц» и делают по их рекомендациям массу глупостей. А сны

эти, на самом деле, все - пустые или ложные от мира злых духов. Цель духов в том, чтобы

обмануть или заставить поверить в фатальность сна свою, непросвещенную Богом,

жертву.

«Сновидения – предупреждения от Бога» гораздо реже. Они имеют, конкретную цель к

спасению или избавлению человека и соответствуют воле Божьей в Библии. Из Библии

известно, что даже такие языческие цари – идолопоклонники как фараон, вавилонский

царь Навуходоносор, филистимский царь Авимелех получали вразумляющий сон от Бога.

Вполне естественно было желание каждого из них получить истолкование сна. Но

придворные мудрецы, чародеи, маги не смогли правильно истолковать значение снов.

Сделали это Божьи люди: Иосиф, Даниил. Тоже справедливо: если сон от Бога, то и

полномочия толковать его имеют только те, кто от Бога, хорошо знают волю Божью и

руководствуются записанным Словом Божьим. Если люди, как сказал Христос, слепы от

того, что ослепили и окаменили сердце свое к Богу, то «слепцы» эти и попадают в

дьявольские сети сонников, примет, суеверий, гаданий этой массы, на самом деле, пустых

снов. «Но кто любит Бога, тому дано знание от Него».(1 Коринфянам, гл.8, ст.3)…

104

«ОТЧЕ НАШ».

«…один из учеников Его сказал Ему: Господи! Научи нас

молиться»…Евангелие от Луки, гл.11, ст.1

«Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя

Твое; да придет Царствие Твое, да будет воля Твоя и на земле

как на небе; Хлеб наш насущный дай нам на сей день; И прости

нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;

И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого; ибо

Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь».

Евангелие от Матфея, гл.6, ст.9-13 (Молитва «Отче наш»).

Резкую положительную перемену, произошедшую с Гришей, заметили все: и

медперсонал, и больные. Кроме этого, он еще и заметно пошел на поправку. Возрос также

его аппетит и к пище духовной – Библии. Гриша стал здесь первым человеком, с которым

я стал совершать совместные молитвы. Очень скоро к нам присоединилось еще

несколько человек. «Живое свидетельство» исцеления Божьего – Гриша - был

эффективней любой человеческой рекламы. И очень скоро к нам стали присоединяться

люди, желающие, чтобы Бог им тоже помог.

Помню случай… Комната палаты была наполнена молящимися. Преклонив колени

пред Господом, мы совершали совместную молитву. Находился я далее всех от входа в

палату – у окна. В тот момент, когда к нам в отделение вошел дежурный офицер, мы

перешли уже к заключительной части. Это была молитва «Отче наш», которой мы каждый

очередной раз завершали свои молитвенные просьбы и моления Богу. И в этот раз я начал

со всеми одновременно произносить ее громко вслух: «Отче наш, сущий на небесах!..»

Но этот подполковник медицинской службы, видимо, чем-то отличался, от других

дежурящих в отделении офицеров. Мужчина крепкого «бойцовского» телосложения в

сочетании с устоявшимися, довольно узкими, консервативными взглядами на жизнь,

всегда будет искушаем применить эти личные качества на практике. Так и вышло:

подполковник стал силой поднимать и быстро оттаскивать к выходу всякого молящегося,

расчищая себе путь ко мне – «зачинщику этого мероприятия».

Когда он почти уже добрался до меня, прозвучало последнее слово молитвы: «Аминь.»

и я встал с колен самостоятельно, без помощи подполковника. «Грозная, с виду, волна,

разбрасывая лодки, как щепки на своем пути с шумом подошла ко мне вплотную, но

ударившись о скалу, на которой я стоял, превратилась в фонтан брызг и ручейками

вернулась в море».

Такое, вот, «неадекватное поведение» подполковника медицинской службы!

На фоне этой печали и радость блеснула: одна из дежурных медсестер попросила меня,

переписать ей на листок молитву «Отче наш». Это та самая молитва, которой Господь,

находясь на земле, учил Своих последователей обращаться к Отцу Небесному. Этот

образец молитвы дан для всех христиан мира независимо от конфессии, к которой они

принадлежат. В ней Господь показал ученикам основные духовные принципы, на которые

должен обратить основное свое внимание верующий в Бога, молясь своему Отцу

Небесному.

Не знаю, с какими препятствиями столкнулись бы мы далее, но, по провидению

Божьему и Его милости к страждущим, ретивый подполковник перестал заступать

дежурным. Был месяц апрель, а он куда-то надолго уехал (говорили в отпуск). Если он

сейчас читает эту книгу-свидетельство, то пусть знает, что имею к нему только

доброжелательность и искренно желаю, чтобы как и мое, так и его сердце, так и сердца

подобных ему людей «растаяли» в потоке Божьей Любви, проявленной к нам Отцом

105

Небесным в Сыне и Спасителе Иисусе Христе. Чтобы мы вместе с ним (с ними)

помолились от души этой чудной молитвой «Отче наш» на коленях пред Господом и

Творцом, ибо Он достоин всей славы!..

В нашем церковном сборнике духовных песен и гимнов, которые мы поем на служении

Богу, есть один псалом на стихи поэта Лермонтова М.Ю. о молитве «Отче наш»:

«В минуту жизни трудную, Теснится ль в сердце грусть,-

. Одну молитву чудную Твержу я наизусть.

Есть сила благодатная В созвучье слов живых,

И дышит непонятная Святая прелесть в них.

С души как бремя скатится Сомненье далеко,

И верится , и плачется , И так легко-легко».

НЕ СОСТОЯВШИЙСЯ ТРИУМФ «ВАН ДАМА».

«Как не хорошо есть много меду,

Так домогаться славы не есть слава».

Книга притчей Соломоновых, гл.25, ст.27

Внешне все выглядело так, будто «Ван Дама» ничего не заботит и перемены, в гуще

которых он находился, его ничуть не касались. Обходя по палатам «подмостки своей

славы», он продолжал демонстрировать свою силу каратиста и «сверхъестественные»

способности. Хвастал, что усилием воли и «концентрацией энергии» выключает

телевизор и ощутимо повышает показания своей температуры на градуснике. Медсестрам

приходилось переизмерять показания и следить за «неуловимым» «Ван Дамом».

Бесполезно – все повторялось.

Однажды, когда в одной из палат у нас проходило общение и я стоял спиной к входу в

палату, говорил людям о Господе, сзади незаметно для меня подошел «Ван Дам». Недолго

думая, «каратист» произвел резкий выпад ногой вверх, целясь в мою голову. От ребят я

услышал, что в тот момент я, почему-то, наклонился вперед и нога «Ван Дама»

промахнулась на сантиметров десять. Понимаю, что это движение побудил меня сделать

Господь. Слава Ему!

Но и всего этого «Ван Даму» показалось мало и он решил новым способом все же

«провозгласить» свое превосходство над всеми «раздетыми» в палатах.

В этот день «Ван Дам» в одной из палат поставил табуретку, чтобы облокотившись

правой рукой на нее, могли померится силой с ним все желающие, кто не трус. Чья рука

прижмет к поверхности табурета руку соперника, тот и победил..

На его «боевой клич» комната наполнилась людьми: побежденные «Ван Дамом»

садились или становились рядом как зрители, любопытствуя, чем все закончится.

«Окрыленный» беспроигрышной серией поединков, «Ван Дам» подходит ко мне,

начинает уговаривать – все напрасно, так как особенного желания с ним сразиться я не

испытывал… Подходит еще раз, намекая, что я струсил. Отвечаю ему: «Ты же знаешь, что

со мной Бог, но, если ты так упорно настаиваешь…» - что-то внутри меня побудило

сдаться его требованиям и принять его гордый вызов, ни мало не сомневаясь, пойти и

занять место напротив «Ван Дама», куда он звал. Захожу. Смотрю: в стороне стоит

немного сконфуженный юный верзила, которого только что «обесславил» худощавый

106

«Ван Дам».Зрители застыли в ожидании. Никто из них не видит, как я в страхе, всем

сердцем взываю к Господу.

«Итак, начали!...». В огромном напряжении наши десницы (правые руки) – ладонь в

ладонь – замерли в вертикальном положении. Мне показалось, что у «Ван Дама» все

суставы и связи этой руки с его телом «заблокированы» в «окаменелый монолит». Но

какая «концентрация энергии» устоит против силы Божьей! Мощным потоком на меня

сошла благодать Божья! Еще секунда и «Ван Дам», вослед за своей рукой, прижатой к

табуретке, повалился, моментально сорвавшись с кровати, на которой он сидел.

Откровенно, такого исхода не ожидал и я…. «Кто ты, великая гора пред Зоровавелем? Ты

равнина, и вынесет он краеугольный камень при шумных восклицаниях: «благодать,

благодать на нем!» (Книга пророка Захарии, 4 : 7). Христос для нас драгоценный Камень,

Который силен сокрушить любую гору, твердыню, преграждающую нам путь…

…Не на шутку разволнованный и перепуганный, «Ван Дам» пошел за мною по пятам

жалуясь: «Ты отнял у меня силу…ты забрал силу мою…» Мне пришлось объяснить ему о

том, кто давал ему ту силу, которою он обладал и потерял. А Христос и пришел в этот

мир, чтобы, как написано, «лишить силы имеющего державу смерти, то есть, дьявола». За

«Ван Дама» была совершена молитва…

…Все увиденное мной и другими свидетелями, являлось внешним проявлением

многоразличных действий любящего Господа. А кто или что было «за кулисами» этих и

последующих событий?

Во-первых – Сам Христос, который лишал дьявола и его ангелов власти и силы

обольщать и держать в плену этих несчастных узников демонических оков и греха.

Во-вторых – молитвы, большинство из которых совершалось моими друзьями,

христианами веры евангельской церквей города Мурманска и области и других мест…

…После случившегося, у «Ван Дама» явно видны были перемены к лучшему и он

заметно успокоился, пребывая в среде молящихся и поющих Господу…

«ПСИХИЧЕСКАЯ АТАКА».

«Они утвердились в злом намерении, совещались скрыть

сеть, говорили: кто их увидит? Изыскивают неправду,

делают расследование за расследованием даже до

внутренней жизни человека и до глубины сердца».

Псалом 63, стихи 6 – 7.

В конце «семидесятых», в эпоху «холодной» войны, мы на большом ракетном корабле

находились в Средиземном море. Солнечный день. В небе появился тяжелый

стратегический бомбардировщик НАТО «Вулкан» и стал высоко кружить в районе

движения корабля. Вдруг он изменил курс и стал пикировать прямо на нас. Это был

боевой, запрещенный маневр. Страшный рев его турбин, как рык тысячи львов, сотряс

весь наш корабль. Наши установки и орудия были наведены на него. Какое благо, что

командованию и команде хватило сдержанности. Благо, так же, что натовский «ас» не

задел наши мачты. Не успевших вовремя укрыться, обдало нестерпимым жаром с его

сопел. На палубе виднелись разводы от его топлива.

107

Позже, проходя к берегу с визитом в дружественную страну, мы были проверены на

стойкость, уже не с воздуха, а с моря. Несколько натовских торпедных катеров, на

большой скорости совершили маневр и пошли уступом на нас, иммитируя торпедную

атаку. Ни мало не дойдя до нас – красиво разделились пополам и в стороны!

Цель любой психической атаки: без применения оружия деморализовать, подавить,

спровоцировать своего противника. В арсенале у дьявола, подобно приведенным

примерам, тоже есть устрашающая тактика в наши «мирные» времена, когда открыто

верующих не гонят. Цель такой тактики, чтобы мы, верующие в Бога люди, дрогнули,

свернули с намеченного курса или сдались на его условиях. Как же нам в ответ на

давление не сделать досадных ошибок? Господь советует продолжать уповать на Него и

укрепляться Им и укрыться в Нем, тогда и в немощах мы будем сильны устоять Им, в тот

отрезок времени пока «противник Божий» пугает нас «с воздуха или с моря» - через свои

козни или через людей.

Как уже сказано, меня ожидала комиссия здешних специалистов, которые должны

были вынести решение судебно психиатрической экспертизы. Многое в моем поведении

верующего человека не вмещалось в их стандартные рамки восприятия. Усугубляло мое

положение то, что эти, по сути, атеистически настроенные врачи привыкли любые

«видения» воспринимать только в негативном смысле, как «галлюцинации»

сопровождающие патологии психически больных или алкоголиков.

Чтобы собрать на экспертизу необходимые материалы за мной следили, обследовали,

иногда беседовали.

Как-то одели меня в халат, вывели к себе в кабинет, посадили за стол, дали ручку

листки. Стали производить тестирование, чтобы выявить спрятанную во мне

«сумасшедшинку». Нужно было ответить на огромное количество вопросов, вернее,

выбрать вариант «понравившегося» ответа. Как глянул – так и охнул! Кто сочинял такие

странные, нередко, отвратительно-мерзкие, вопросы? Коллекция глупостей. Кто

придумывал на них «ответы с приветом»? Все уже сделали за тебя – тебе осталось

выбрать. «Адекватных» (нормальных) ответов не предусмотрено тестом, так как

приглашали сюда только «неадекватных» людей (как меня – подполковник Ахметов).

Думаю, ну и попался же я в их руки – ведь бутылка спиртного рассчитана на

потребителей алкогольной продукции, а если я трезвенник, то зачем подсовывать мне

«бутылку» и провоцировать меня этим. Да…с таким предлагаемым «полетом мыслей» у

нас мало шансов не дать повода врачам сопричислить нас к личностям психически

неполноценным.

А за ребят, которые служить не хотят переживать не надо – они «позаковырестее»

выберут ответики, чтоб, уж, наверняка – по статье! А мне, что делать? Мне и «невроз» не

нужен. Молюсь…

С неприятным осадком в душе выбираю и отмечаю «плюсиком» в самом последнем из

сотен вопросов, навязанный мне ответ. Устал, как от очень длительной бессмысленной

работы. Невольно пронзает мысль: «А, как на все это смотрит Господь»?

«Прости, Господи – я не так думаю, как меня вынудили отвечать…»

Хочешь – не хочешь, отвечать пришлось неоднократно. Не так-то просто, при всем

желании, вывести из психического равновесия любого по – настоящему верующего

человека, потому что Господь – опора его незыблемая. Но доброжелательные ко мне

психиатры, направляемые стихией своего чужеродного духу, плотского естества делают в

этом направлении попытки. Сочувствую им. Это их работа.

По их мнению: они очень гуманны ко мне и стараются, чем могут, мне помочь. С моей

же точки зрения, которая соответствует написанному в Библии: они (психиатры)

противятся духовному и по-другому, будучи не возрожденными, плотскими людьми,

поступить и не могут.

А чью работу по отношению ко мне они выполняют? И, что за всем этим стоит?

Догадываетесь?.. Плоть! Да – ученая, умудренная опытом, самодовольная и

108

невежественная плоть. До своего обращения я был нисколько не лучше и также, не

сознавая того, противился духовной истине, будучи гордым от веского «багажа» своих

многогранных знаний. Апостол Павел по этому поводу заметил: «Ибо плоть желает

противного духу… Между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям,

исполняя желания плоти и помыслов и были по природе чадами гнева, как и прочие…»

В мой адрес зазвучали вполне деликатные предложения врачей. Наиболее остро

помнятся слова майора медицинской службы Михаила Зуихина. Он подошел тогда ко мне

с каким-то справочником или пособием по психиатрии. Открыв книгу, прочитал и сразу

прокомментировал отрывок: «Так и у вас, ведь, тоже «сверхценность, сверхидея,

суперличность…». То есть у вас «параноидная шизофрения».

Отвечаю ему: «Да, у меня есть, как Вы сказали,- «свехценность» - это мой Господь

Иисус Христос, и ваш советский справочник не учитывает верующих в Бога людей, так

как составлялся он атеистами».

Еще помню, как он стал склонять меня сдаться и согласиться с этим диагнозом, говоря

о том, что «параноик» это не «шизофреник». Доброжелательность его при этом не знала

границ: «С этим заболеванием Вам только будет запрещено работать с применением

оружия. Вы же христианин – это, как раз, и подходит Вам. И запрещено еще работать на

автотранспорте и технике». «Смотрите: Вас не будут судить, сразу комиссуют из

Вооруженных Сил по болезни. Выслуга у Вас есть, получите все льготы, что положены,

двадцать два оклада, приличную пенсию. Что Вам еще надо?».

Не трудно было распознать: чья это «тактика» и правильно, по примеру Христа,

отреагировать на нее. Прекрасно помнилось, как дьявол искушал Иисуса Христа в

пустыне, предлагая Ему царства и богатство и славу их, лишь бы только Христос за это

поклонился ему. Христос отверг это словами «отойди от Меня сатана; написано: Господу

Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».

В случае со мной, что означает «поклониться дьяволу»? Это значит добровольно

позволить сатане скрыть всю правду чудесной Божьей помощи в находке урана, и

дискредитировать Божие видение. Для этого достаточно, чтобы я за определенную мзду и

избавление меня от военного трибунала, согласился с тем, что я психически не совсем

нормальный человек, у которого «глюки» бывают.или, который все выдумал, чтоб

возвеличить себя до «суперличности» в среде верующих и общественности…

…Видеть в палатах пришлось всякое. Поступали к «раздетым» и люди «с выраженными

суицидальными, агрессивными тенденциями». Таковых привязывали к кроватям, лечили и

непослушных режиму – «воспитывали» уколами. Сульфозин, аминазин и другие. Кололи,

бывало, даже, в четыре точки: руки и ноги. От боли у больных текли слезы.

Один раз в неделю начальник психиатрического отделения полковник медслужбы в

сопровождении врачей обходил все палаты. Подходит к моей кровати и говорит мне:

«Если дальше не прекратите (так себя вести) – уколы Вам начнем!». Имелось ввиду, что я

молюсь и собираю людей на молитву и христианское пение. Понимаю его: если не лечить

– так воспитывать! В устах полковника «уколы» прозвучало для меня не менее

внушительно, чем «молотки» из уст начальника тюрьмы. Источник такой тактики один

(догадываетесь?) – способы разные…

…До меня, дилетанта не только тюремной, но и «психиатрической» жизни, не сразу

дошел весь реальный и угрожающий смысл, сказанного начальником отделения. Дошло

позже, в Москве, в Институте судебной психиатрии имени Сербского, где я услышал

печальную историю, рассказанную мне одним, вполне здоровым с виду, капитаном

милиции. По его словам, он пошел на серьезный конфликт со своим начальником и

заявил ему, что доложит о всех его делах кому следует. Так этот начальник поместил

капитана в местное (той области) психиатрическое отделение. Там его стали колоть и

сделали нормального человека «безумным» - так, что у него и слюни потекли… Когда

жена добилась свидания и увидела его, то не узнала: «Что вы с моим мужем сделали!»….

109

…Только отошли от меня врачи, сразу подошла санитарка Зоя. Обычно я видел ее со

шваброй убирающей палаты. Она никогда до этого не говорила со мной. Слова ее просто

изумили меня: «Мы помолимся за Вас, чтобы не кололи». Она знала, что говорила – я не

знал в простодушии своем. Позже узнал, что эта немолодая женщина из Церкви

евангельских христиан баптистов города Мурманска. Они помолились – и меня не

кололи! Слава Богу!...

…Морской прилив и ураганный ветер. Волны подступают все выше и выше. «Грозная

волна» пенящимся гребнем зависла прямо надо мной, пытаясь смыть меня со скалы. Но

неожиданный порыв встречного теплого ветра с берега отбросил волну в сторону. Как

хорошо, что я стою на Скале! Господь был и продолжает быть моей опорою, Он избавляет

меня от бедствий и от вод многих!

Теплым и сильным потоком молитв многих верующих разных христианских Церквей

совершалось мощное противодействие атакующим меня, надменным и холодным

морским волнам!

ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ.

«Ради страдания нищих и воздыхания бедных ныне

восстану, говорит Господь, поставлю в безопасности

того, кого уловить хотят».

Псалом 11, стих 6

Насколько эти молитвы могут влиять на человека и его судьбу пришлось лично

убедиться врачу Зуихину. Господь преподнес Зуихину в короткий срок некоторые

«сюрпризы», которые дали ему определенный толчок в правильном направлении. В итоге

это заставило его в корне изменить свое мнение обо мне…

Как-то, мне выдали халат и вывели на свидание. Меня пришли навестить две не

молодые христианки: Любовь Михайловна и Анна. В руках у них был торт. Любовь

Михайловна «представила» меня Зуихину: «А это наш брат по вере….» Далее она

заговорила с потупившим свой взор и немного смущенным Михаилом Зуихиным, как с

давним знакомым: «Миша,…». Что-то ему напомнила, что-то расспросила, что-то сказала

о Боге… В ту пору, когда Любовь Михайловна вместе со своим мужем и детьми

проживала в нашем Заозерске, то они были хорошо знакомы с семьей начальника

медицинской службы флотилии, доктора медицинских наук Дмитрия Зуихина, так как их

сыновья Андрей и Миша учились в одном классе и дружили. Фасад заозерского военно-

морского госпиталя поныне украшает памятная доска о том, что он возник, благодаря

усилиям полковника м. с. Дмитрия Парменовича Зуихина в 1966 году.

…Врач Зуихин на время оставил нас одних. Сестры, каждая, как мать своего сына,

утешали меня и ободряли, понимая, что мне, так не достает общения с родной Церковью

и, конечно, с семьей. По окончании свидания, поблагодарив Зуихина, ушли. После этой

встречи, думаю, врачу Зуихину стало гораздо легче воспринимать меня, верующего, как

вполне нормального человека (как он всегда воспринимал и Любовь Михайловну).

Встреча врача Зуихина со своим коллегой из госпиталя города Североморска врачом

старшим лейтенантом медицинской службы Игорем Белебеха окончательно рассеяла его

сомнения в моей нормальности. Их разговор протекал так:

110

«Игорь, у нас какой-то ненормальный в отделении появился, на каких-то непонятных

языках молится…».

«Михаил, как ты считаешь, вот, я – нормальный человек?».

«Конечно…»

«Так, вот, и я, тоже, на иных языках Богу молюсь…».

Зуихину нечего было ответить Игорю – он был поражен…Таким образом Господь

совершал Свое противодействие, употребив для врача Зуихина сначала сестер, а теперь

еще и брата Игоря из нашей Церкви христиан веры евангельской!

Вы спросите еще, что это еще за «непонятные языки» молитвы, которые так смутили

психиатра Зуихина?

Во-первых, на протяжении уже двух тысячелетий иные языки постоянно кого-то

смущали. Начиная с Дня Пятидесятницы. Апостол Петр про молящихся на иных языках

(120 человек) сказал смущенным людям: «Они не пьяны, как вы думаете…но это есть

предреченное пророком Иоилем: «И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа

моего на всякую плоть…» (Деяния 2 : 6 – 17). Мы можем сами не понимать о чем молимся

Богу на иных языках – это одно из великих таинств, но веруем в то, что это,

наисовершеннейшая из всех, молитва, так как Дух Святой в ней ходатайствует за нас

всегда по воле Божьей (Римлянам 8 : 26-27). Молился я на иных языках и перед тем, как

нашел урановый стержень.

Бывают разные случаи. Иногда Бог употребляет через нас так иные языки, что они

кому-то понятны, чтобы призвать к спасению какого-либо человека.

Не знаю от чего тогда смутился Зуихин, спрашивая Игоря, но, однажды. Когда мы

молились в палате, у меня было побуждение возвысить голос на ином языке. Оказывается,

за нашей общей молитвой наблюдал один молодой человек (возможно, новенький). После

окончания он сразу подошел ко мне и с нескрываемым волнением сказал: «Я все понял, о

чем Вы молились. Вы на арабском языке славили Бога и говорили о Его дивных делах. Я

живу в Башкирии и отец мой мулла, с отцом мы читаем Коран на арабском языке». Когда

я ему ответил, что совсем не знаю арабского языка, но это лично Дух Святой показал ему,

что Христос жив и стучит в его сердце, и желает простить ему все грехи. После призыва

он склонил свои колени, принимая в сердце Господа. А мы совершили за него молитву.

Позже он просил за него молиться, потому что боялся, как отреагирует на происшедшее

его отец – мулла…

…Между тем, противодействие «каменным волноломом» подрезало силу крупных волн,

вокруг меня становилось спокойнее…

Мой лечащий врач подполковник мед. службы Ахметов разрешил мне свидание с

приехавшими ко мне женой и детьми. В коридорчике служебной части отделения я

встретился, наконец, с семьей после долгой разлуки. Радость и слезы. Будучи совершенно

одни, мы откровенничали от переполняющих нас семейных чувств. После этой встречи

Ахметов подошел ко мне и честно признался: «Мы наблюдали за вами. Вы – не

шизофреник, потому что шизофреники так с семьей не встречаются и так себя не ведут».

Спасибо подполковнику за его искренность.

Как теплый, согревающий меня ветерок, подувший навстречу холодным массам

Севера, так для меня были посещения моих родных и друзей из Церкви. Проявленная ими

любовь ко мне.

Посетила меня мама. Встречу разрешил подполковник Ахметов. Я рассказал ей с

радостью о Божьих делах, свидетелями которых мы были. Мама порадовалась, что я не

унываю и снабдила меня гостинцами. И в этот день стол у «раздетых» был как

праздничный – каждому что-то досталось. Спасибо маме, а Слава нашему Господу!

Нашего старшего брата Церкви Заозерска Сергея Низовского ко мне не допустили, но

передали от него передачу и, так необходимую моему сердцу, записку. Она сохранилась у

меня: «Дорогой брат! Приветствую любовью нашего Господа Иисуса Христа! Свидание

мне не разрешили, но, Слава Богу! Могу написать тебе записку. Привет от всех братьев и

111

сестер. Ждем. Молимся. Увидишь дивные дела Божии. Господь с тобой и Он

благословляет тебя. Да благословит тебя Бог и поможет тебе. До встречи. Брат Сергей».

Особенно мне запомнилась, среди тех «пресных» будней, маленькая баночка с

вкуснющим йогуртом, которую передал мне брат.

«ПРОСИТЕ И ПОЛУЧИТЕ».

«Доныне вы ничего не просили во имя Мое;

просите и получите, чтобы радость ваша была

совершенна».

Евангелие от Иоанна, гл.16, ст.24.

Духовная атмосфера в отделении «раздетых» светлела с каждым днем. Наши

совместные молитвенные собрания не прекращались. Ребята в основном все были

молодые. Все происходило, организовывалось, упорядочивалось, как-то, само собою, без

особого содействия рук человеческих. В наивно детской простоте и вере была видна рука

Божия.

Раздобывши у медсестер широкие приборные ленты бумаги, я записал на них по

памяти, как получилось, духовные песни и псалмы. Один клочок бумаги с песней у меня

сохранился:

«Сколько есть заманчивых дорог, Ты от них храни нас, вечный Бог,

А веди единственной тропой, по следам тернистым за Собой!

Припев: За Тобой пойду я сквозь туман, не беда, что кровь течет из ран,

Ты меня мой Бог всегда веди, силы дай вперед всегда идти.

Сквозь пургу, сквозь жизни ураган за Тобой пойду я в Ханаан,

Ты меня, мой Бог всегда храни, все пути мои Ты освети.

Если Божий Дух в Твоей груди, встретишь ты преграды на пути,

Но как счастлив тот, кто пронесет верность Богу сквозь кольцо невзгод!...».

Наши молитвенные собрания начинались с коллективного пения подобных песен.

Для меня, лишенного общения с Церковью, это было великой отрадой. Псалмы приносили

покой и радость, укрепляли веру. Искренние молитвы ребят, порою со слезами и

сокрушением сердца, говорили о Божьем присутствии. Без сложных схем и ритуалов,

придуманных людьми, действовал Дух Святой, действовала вера Христова, движимая

любовью к Богу и ближнему.

Через нас немощных, совершал Свой труд Господь. Через малостоящих в глазах людей,

которые считали себя гораздо мудрее, умнее, образованнее, авторитетнее. Как тут не

привести из Библии слова апостола Павла христианам города Коринфа: «Посмотрите,

братия, кто вы, призванные: не много (из вас) мудрых по плоти, не много сильных, не

много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное

мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не

значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, - для того, чтобы никакая плоть не

хвалилась пред Богом» (1-е Послание к Коринфянам гл.1, ст. 26 – 29).

Дух Святой побуждал нас молиться и за самых нуждающихся из нашего отделения.

Вспоминаются некоторые случаи явного вмешательства Божьего в ответ на наши

молитвы.

112

Один молодой человек, не желая служить в Армии, наглотался гвоздей. Парень

мучился: гвозди никак не хотели выходить и его ожидала операция. После нашей молитвы

у него в туалете гвозди вышли естественным путем.

Другим, как выяснилось позже, завладел дух немоты. Из его письменных ответов на

мои вопросы я кое-что узнал о нем. Это был моряк – «годок», то есть последнего, третьего

года срочной службы, с ним что-то стряслось перед самым увольнением с корабля в запас.

А, что именно – он ничего не помнит.

Мы решили за него взять пост и молиться. В результате, немой человек получил

свободу и стал говорить шепотом. Бог помог ему вспомнить тот роковой для него отрезок

жизни, как он онемел: «…зашел на свой боевой пост на корабле, вижу, как-будто, кто-то

уже все для меня приготовил: свисала веревка, под ней баночка (табуретка), просунул

голову в петлю и мои руки стали, как чужие, быстро ее затягивать – я только успел

мысленно воззвать о помощи. Тут же освободился от петли, но «затянутая петля» внутри

меня так и осталась…».

В течении второго дня поста и молитвы этот человек стал говорить вполне нормально и

присоединился к нашему «поющему сонму». Слава Христу!

Молились мы и за людей, которые поступали ко мне в палату экстренной помощи в

состоянии алкогольного психоза и отравления. Эти люди находились совсем рядом со

мной и мне приходилось круглосуточно быть свидетелем того, как они с кем-то говорили,

на кого-то кричали, с кем-то боролись… Пришлось слышать возгласы неописуемого

страха людей, которые видели образы из преисподней, находясь на грани жизни и смерти,

на границе физического видимого и духовного мира. Досталось работы и санитаркам, с

тройной нагрузкой убиравшими за этими добровольными страдальцами.

Когда, после серии капельниц и очередной милости Божьей, алкоголики приходили в

восприимчивое состояние, то получали еще один шанс избавления своего от

устрашающего зева ада и огненной преисподней. И они слышали благую весть о

Спасителе Иисусе Христе. Кому-то из них Бог давал последний шанс, кому-то –

предпоследний… Бог знает.

Помню, как один из них разговаривал со своей любимой женой, изображенной на

фотографии. Он каждый раз доставал фотографию из-под подушки. После чего, обычно,

состоялся не «монолог», а «диалог» - фотография «беседовала» с ним. Голос «жены»

слышал только он один. Голос его слышали все в палате. Чтобы помочь несчастному,

было решено за него молиться. После усиленной молитвы наблюдаю, как он привычным

движением достает рукой эту фотографию. Не прошло минуты, и он испуганно, выражая

недоумение, говорит: «Теперь молчит – неужели под подушкой задохнулась?!». Ему

звучит свидетельство о власти и силе Господа Иисуса Христа, которая заставляет молчать

бесов.

Как опасно разговаривать с чьим-либо изображением, ведь под видом изображенного

человека может прийти обыкновенный бес! И обманутая душа вступает в связь с

дьяволом, думая, что говорит с близким, родным или даже с известным святым. «…Но я

не хочу, чтобы вы были в общении с бесами.» (1 Коринфянам 10:20). «И неудивительно:

потому что сам сатана принимает вид Ангела света». (2 Коринфянам 11:14).

Как-то, подходит, наблюдающая за мной, старшая медсестра, и говорит мне: «Как Вам

не стыдно?! Вы же офицер!.. Вам надо «аць – два, аць – два…» , - маршируя руками, она

показывает мне наглядно, как я должен себя вести с матросами и солдатами.

А матросы и солдаты вместе с офицером просили у Господа и получали ответы на свои

молитвы… Наш служитель Сергей Низовский при посещении в госпитале разговаривал с

одной из медсестер, которая засвидетельствовала ему о том, что даже буйные больные

успокаивались. Скорость поправки и выздоровления всех находящихся среди «раздетых»

заметно возросла. Одного за другим переводили в соседнюю половину, где их одевали в

халаты и готовили к выписке. На место их к нам прибывали новички.

113

ПАСХА, ПРИГОТОВЛЕННАЯ САМИМ ГОСПОДОМ.

«Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего

(Единородного), Который родился от жены, подчинился закону».

Послание к Галатам, 4 гл., стих 4.

«…ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас».

1-е Коринфянам, гл. 5, стих 7

Если бы по прибытии моем в психиатрию кто-нибудь сказал мне, что ровно через

месяц здесь, среди психических больных, будет богослужение Пасхи Христовой, я бы это

не вместил, посчитал бы за неудачную шутку или, недоверчиво улыбнулся, наподобие

тому, как беззвучно рассмеялась девяностолетняя Сара, услышав откровение Божье, что

она на следующий год родит ицеем сына наследника. Но в течении месяца Господь

нечто совершал и готовил, чтобы кажущееся невероятным наступило реально.

Ему необходимы определенный отрезок времени и наша вера в то, что Он может все.

Существует такой термин, как «полнота времени», с достижением которой что-либо

происходит, исполняется. Этот термин включает в себя некое благоустройство и события,

которые должны произойти, чтобы приготовить путь более важному событию.

Пример из истории… Перед тем, как 14 мая 1948 года произошло важнейшее для

истории человечества событие: воссоздание государства Израиль, происходит

удивительная цепочка событий, в которых можно разглядеть план Божий для Израиля.

Используя эти события, Бог позаботился, чтобы исполнились многие пророчества Библии

о восстановлении государства Израиль, ведь, именно с Израилем напрямую связано еще

одно более важное событие, ожидающее всех впереди: Второе пришествие, конкретно, на

землю Израиля, Господа Иисуса Христа, как Спасителя обращенного к Нему Израиля и

Судьи противящегося Богу мира.

Итак, вот эта цепочка:

- 22 декабря 1894 года во Франции произошел судебный процесс и несправедливое

осуждение офицера французской армии, еврея Альфреда Дрейфуса, который подозревался

в государственной измене. С плеч сорвали погоны, сломали шпагу и изгоняя его в ссылку

на остров, офицеры кричали: «Смерть евреям! Смерть евреям!»… Этот приговор привел

в волнение всю Европу. Еврейский адвокат из Австрии Теодор Герцл слышал эти

страшные крики французов и стал призывать евреев всех стран возвратиться на родину

предков – Сион, землю древнего Израиля;

- в 1897 году в городе Базеле, Швейцария произошел первый сионистский конгресс,

организованный Теодором Герцлем, на котором он рассказал о процессе над офицером-

евреем Дрейфусом с призывами смерти для евреев. Судьбу Дрейфуса Герцл предсказал

всем евреям, если они не возвратятся в землю своих отцов. Сионское движение началось.

Евреи стали собираться в Палестину;

- в 1917 году в Англии, в разгаре Первой мировой войны, доктор химии еврей из России

Хайм Вайцман произвел из зерна ацетон для получения высоковзрывчатых веществ.

С помощью этого сенсационного открытия Англии удалось в короткое время выиграть

войну с Германией и Австрией. Английское правительство захотело почтить Вайцмана.

Тогда Вайцман в качестве награды попросил правительство о том, чтобы оно

посодействовало возвращению евреев в Палестину. Желание Вайцмана вписывалось в

политику Англии, которая хотела иметь в Палестине мост к их колониям в Азии и Индии.

В итоге 2 ноября 1917 года под руководством министра иностранных дел лорда Бальфура

была издана декларация, в которой еврейский народ заверялся в том, что их старая родина

114

Израиль (Палестина) будет вновь им принадлежать;

- 9 декабря 1917 года англичане под командованием генерала Эдмунда фон Алленби, как

победители вошли в Иерусалим, освободив Палестину от турецкого владычества.

Еврейскому народу Палестины была зачитана декларация Бальфура, которая была

услышана с неописуемым ликованием. Сроком на 31 год Англия получила от Лиги Наций

мандат на правление Палестиной. Первый английский государственный комиссар Герберт

Самуил был евреем. Он также призывал всех евреев возвратиться в Палестину. Начиная с

этого времени сотни тысяч евреев устремились в землю предков;

- В 1947 году, за год до окончания действия мандата правления Англии Палестиной,

полное собрание ООН сделало заключение о разделе Палестины для того, чтобы смогло

образоваться государство Израиль;

- 14 мая 1948 года в 16.00. в музее Тель-Авива, еврей из Польши Давид Бен Гурион

зачитал декларацию о независимости государства Израиль. Услышав эту весть из

радиоприемников, люди танцевали от радости на улицах. Но спустя несколько часов

армии пяти арабских государств (Иордания, Ирак, Сирия, Ливан, Египет), имея огромный

перевес в людях и технике напали с целью уничтожить родившееся государство. Израиль

одержал победу над ними менее, чем за десять месяцев. Очевидцы этого могли лишь

сказать: «Господь Бог (как и в древние времена) сражается за Израиль» (Иисус Навин 10:

12-14). По инициативе ООН был, наконец, подписан договор о прекращении огня.

Пришла полнота времени исполниться обещанному Богом через Своих пророков в Библии

о Израиле ( 37 ). Такое величественное собрание Израиля в свою землю после, почти,

2000-летнего периода страданий, преследований и создание своего государства на том

самом месте, откуда они почти 2000 лет назад были окончательно рассеяны по всему

миру, является величайшим чудом современной истории!

После приведенного мной примера (в международном масштабе), как вы считаете,

может ли Господь чередой последовательных событий совершить что-либо необычное в

рамках психиатрического отделения военного госпиталя? Отвечу сам. Конечно, может!

Господь вчера, сегодня и вовеки тот же.

Будет ли столь невероятным событие «Богослужение празднования Христова

Воскресения (Пасхи) в психиатрии», если это вознамерился сделать Бог?

Для этой цели Господь все приготовил Сам:

- когда по молитвам больные стали выздоравливать или заметно улучшалось их

психическое состояние их переводили из нашей половины в половину «одетых» и их

становилось там все больше, они помогли и других «одетых» собрать на Пасху. Незадолго

до Пасхи перевели туда и Сашу Птицина, который у нас стал проповедовать;

- Господь приготовил и расположил сердце врача психиатра Михаила Зуихина, в

котором уже начала «просыпаться» вера в Бога. Божья рука была в том, что, именно,

Зуихина поставили дежурить на 1 мая (на Пасху).

- Пасха была в воскресенье, и совпала с праздником трудящихся, поэтому присутствие

людей в госпитале было минимальным (все праздновали) и некому было помешать

праздновать нам;

- В просторном вестибюле, где проходило богослужение, стоял телевизор. В те времена

Первомайский день, обычно, всегда был насыщен музыкальными телепрограммами,

которые бы помешали нам (чрез желающих их смотреть), но за день до Пасхи телевизор

поломался. Удивительно, но и это во благо допустил Господь;

- Незадолго до Пасхи Господь вложил в наши сердца желание молиться за Пасхальное

богослужение и мы молились Ему.

Даже мне, молодому тогда верующему, наблюдая за последними событиями, не

составило особого труда увидеть желание Иисуса Христа, приготовившего все к Пасхе.

Когда я увидел зашедшего в отделение дежурного Зуихина, то, имея веру, попросил у него

разрешение в вестибюле «одетых» провести богослужение Пасхи Христовой. Он

разрешил. На мою просьбу дежурной медсестре захотелось уточнить все у дежурного. И

115

она была не мало удивлена, когда Зуихин подошел, и при мне сказал ей выдать мне халат,

чтобы я мог выйти в другую половину отделения, в котором, обычно, я не имел право

находиться. Мое право было получено от Господа, который контролировал всю ситуацию.

Знакомые уже мне ребята, наряженные в коричневые халаты с белыми воротничками,

обрадовались, когда увидели и меня в халате. Объяснил им , что нахожусь у них временно

– лишь, для Пасхи. Вскоре, все то, на чем можно было сидеть, расставили в вестибюле.

Все палаты «одетых» опустели.

Богослужение началось. Попросили благословение у Господа. Зазвучали проповеди.

Громко пелись пасхальные песнопения. Подошла заключительная часть богослужения.

Всех тех, чье сердце тронул Господь, если они хотят примириться с Богом чрез

Пасхальную Жертву Христа, я призвал к личному покаянию. Вышло несколько человек. У

некоторых видны были слезы. Мы за них помолились. Потом поздравляли, обнимали.

Радовались все вместе.

Окончилась Пасха, приготовленная Самим Господом. И были плоды ее в

психиатрическом отделении. Слава Ему!..

…Прошли годы и годы после этой Пасхи. Михаил Зуихин умер, проживая в г. Санкт-

Петербурге от онкологии легких. Вспомнил ли он перед своей смертью о Господе,

попросил ли у Него прощение – это остается тайной. Но я точно знаю, что его личное (с

риском для карьеры) разрешение провести Пасхальное богослужение в психиатрическом

отделении госпиталя для этих незрелых и слабых «росточков», «братьям меньшим»

записано у Бога.

«Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «приидите, благословенные

Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы

дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был

наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко

Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! Когда мы видели Тебя алчущим, и

накормили? Или жаждущим, и напоили? Когда мы видели Тебя странником, и приняли?

Или нагим, и одели? Когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И

Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих

братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Евангелие от Матфея гл.25, ст.34-40).

ЗАЩИЩАЮСЬ ЗАКОНОМ ОТ ДИАГНОЗА… ПРОКУРАТУРЫ!

«Но когда растянули его ремнями, Павел сказал стоявшему

сотнику: разве вам позволено бичевать Римского гражданина,

да и без суда?....Тогда тотчас отступили от него хотевшие

пытать его; а тысяченачальник, узнав, что он Римский

гражданин, испугался, что связал его».

Деяния святых Апостолов гл.22, ст.25, 29.

Прошел месяц, другой – а, где же обещанный «консилиум психиатров» по мою душу?..

Вижу: или врачи никак не могут прийти к единому мнению, или умышленно так сильно

растягивают время. Но кому это понадобилось? Кто так рьяно старался, как можно

дольше изолировать меня от общества? Может быть это те же самые люди, которые

несколько последних моих дней в СИЗО скрывали от меня, факт постановления

116

прокуратуры о изменении меры пресечения с подпиской о моем невыезде с целью пресечь

всякую мою свободу, упрятав меня в 8-ое (психиатрическое) отделение госпиталя?

Вскоре «главные фигуранты» дела затягивания выявились сами. Вот, как это

произошло…

Нарастающее желание быть с семьей, быть в Церкви подтолкнуло меня, христианина,

на решительный шаг, памятуя, что даже апостол Павел в экстремальные ситуации в своей

жизни неоднократно прибегал к защите Законом и использовал свое право римского

гражданства («древней Конституции»).

Привожу текст моего рапорта на имя того самого начальника, который пригрозил мне

уколами:

Начальнику 8-го отделения в/ч 63758

г. Мурманск

Рапорт

Прошу Вас освободить меня от незаконного и антиконституционного содержания в

психиатрической лечебнице. Считаю мое пребывание здесь преследованием за веру, так

как моя вера во Христа ни на воинской службе, ни дома, ни среди друзей и близких –

никому не мешала, а, наоборот, я неоднократно поощрен командованием части и дивизии.

Мешает моя вера, почему-то, только здесь, и преследуется.

В случае отказа, буду вынужден обратиться в вышестоящие инстанции.

НХС в/ч 13167 капитан 3 ранга п/п «Бакшанский»

4. 06. 94 г.

Выждав момент, я отдал этот рапорт в руки, своего лечащего врача подполковника

Ахметова. В своем сопроводительном слове сказал ему, что, если меры на мой рапорт не

будут срочно приняты, то я оставшиеся у меня три экземпляра рапорта распространю в

вышестоящие инстанции вплоть до комитета ООН по защите прав человека.

Ахметов в «гробовом молчании» взял мой рапорт и вышел.

Прошел день-два, мне выдали халат и повели на свидание. Вместо приятных

доброжелательных и любящих меня лиц на этот раз я встретил лица (не буду их

описывать) следователей прокуратуры. На меня посыпались крики и ругань. «Что Вы

здесь себе позволяете!.. Как смеете давить на наших врачей и шантажировать!.... Диагноз

МЫ Вам будем ставить!!!..».

Вот, это, да-а-а! Оказывается, не все так просто с моим диагнозом! Кому-то очень не

нравилось, что врачи – психиатры, ну, никак не могут поставить мне такой серьезный

диагноз, который бы полностью дискредитировал меня как честного христианина и свел

«на ноль» всю правду моего свидетельства. Именно, такой, желаемый ими, диагноз помог

бы им сразу «раскрыть» уголовное дело и завершить следствие. Дескать, «мы разоблачили

преступника Бакшанского, но не обращайте внимание на все, что он говорит, так как он -

сумасшедший». Не хватало им только вот этого самого диагноза.

Однако, эта неосторожно оброненная фраза следователей прокуратуры, предрекающая

злую участь моему диагнозу (ведь следователи сказали, что они будут его ставить),

улучшила мое мнение о врачах психиатрического отделения госпиталя, выдержавших

проверку временем. Им, наверное, самим окончательно надоело это растягивание и

содержание нормального человека в «больничном заключении».

После этого рапорта врачи стали бояться своей ответственности перед законом более,

чем пожеланий прокуратуры Северного флота и решили освободить меня от «веревок»

пребывания в психлечебнице. Комиссия врачей по моему вопросу, наконец, состоялась.

Мнения врачей разошлись.

Окончательный диагноз они не поставили вообще. Вот их выписной эпикриз, который

сохранился в моей медицинской книжке: «кап. 3 р. Бакшанский О.Е. Находился на СПЭ в

117

в/ч 63758с 30.03. по 15.06.1994 г. по поводу: 300. 91. Лечение не получал. Выписан в

удовлетворительном состоянии. Решение Г ВВК по ст.______ пр. ВМ СССР - не

представлялся. Рекомендовано_______ п/полковник м.с. Ахметов

«печать» Начальник мед части полковник м.с. Карпов».

Пробелы так и остались не заполненными ложью! Господь не допустил. Эти пробелы

так мечтал заполнить сатана через людей, которые не покорились воле Божьей.

Журналист Виктор Литовкин в своей книге «Самосожжение на Красной площади»

приоткрывает тайну этого следовательского «психиатрического» натиска на меня:

«Религиозность офицера, как оказалось, и стала очень удобным поводом для некоторых

следователей военной прокуратуры, чтобы списать на него нераскрытое преступление. Но

вот загвоздка: Все, по их мнению, сходилось: и то, что ТВЭЛ нашел именно он, и то, что

украсть сборку реактора мог, конечно же, сдвинутый по психике человек, - в это легче

всего поверить и судье, и прочим людям (я, кстати, сначала тоже попался на этот

традиционно расхожий обывательский крючок)…, никаких реальных вещественных

доказательств, а попросту улик, что это сделал именно Олег Бакшанский, в руках у

прокуратуры не было. Предъявить их они не могли ни мне, журналисту, ни суду»…

«Омыв свои руки в невинности своей», опасаясь ответственности и неприятных

последствий, медицинские военные власти решили в скором будущем отправить меня в

Москву на решение самой высшей психиатрической инстанции в Институт судебно-

психиатрической экспертизы имени Сербского. Так я был избавлен Господом от

«диагноза прокуратуры»!

РАССТАВАНИЕ И ВСТРЕЧА…

«Я пойду перед тобою, и горы уровняю, медные

двери сокрушу, и запоры железные сломаю».

Книга пророка Исайи, гл.45, ст.2.

Приблизился час расставания. Мне об этом никто не говорил – чувствовал сам. Время

моего пребывания здесь «изменило русло и потекло» не тяжестью неизвестности, не

горечью испытаний и столкновений – оно стало ожиданием чего-то необычного. Того, что

так ждет душа моя. Сердце мое ощутило свободу покоя, который дарит Христос после

трудного сражения. Этот покой похож на отдых, удовлетворенность происшедшим.

Наверное, что-то подобное испытывает маленький беззащитный ребенок находящийся в

заботливых руках матери, крепких руках отца… безмятежный сон-отдых.

Из людей никто не говорил мне о приближающейся выписке, но есть любящий Отец

Небесный, который вкладывает нечто в сердце каждого своего дитяти. И мне очень

захотелось рассказать всем вокруг о том, что в моем сердце. И, где-то, за день, а,

особенно, утром того замечательного дня я стал говорить ребятам, что меня скоро

выпишут и приблизился час нашего расставания. Провозглашая это своими устами, я не

ошибся – к обеду мне, неожиданно, объявили собираться и готовиться на выход. Все было

столь «неадекватно». Привилегией быть среди отделения «одетых» я так и не

воспользовался - с такой быстротой происходил мой выход из-под наблюдения на

полную свободу. Сначала выхожу за первые двери в вестибюль «одетых». Помещение

быстро наполнилось провожающими меня в коричневых халатах. Друзья меня обнимали,

жали руку. Глаза у некоторых были влажными. Очень грустно нам было расставаться.

118

Так сильно породнить людей мог только Господь. Последние напутствия в вере, обмен

адресами. Прощальная песня.

«День ушел от нас в вечность, час разлуки уж бьет,

Хорошо быть в общенье, но путь дальний зовет

Снова разной дорогой суждено нам идти,

Испытанья, невзгоды ждут нас снова в пути.

И чтоб с ними бороться, забывать нам нельзя

Друг о друге молиться Иисусу, друзья.

Если встретиться в мире не позволит нам Бог,

Мы увидимся в небе у святых Его ног.

Там разлуки не будет, радость там без конца,

Каждый славить там будет песней новой Творца.

А теперь нам в дорогу собираться пора,

До свидания, с Богом, дорогие друзья»!

Молитва. Прощание. Иду за сестрой-хозяйкой. Переодеваюсь. Выхожу. И

последующая за этим встреча проливает свет на тайну внезапности, с которой я покинул

заведение с белыми решетками…

Меня встретил сам командир нашей воинской части капитан 1 ранга Ребиков Валерий

Михайлович, человек и очень требовательный, и очень добродушный к людям,

одновременно. Словом, настоящий командир. Непонятно, кто больше обрадовался нашей

встрече я или командир. Командир провел меня к автомобилю «Жигули», за рулем

которого сидел мичман нашей части Веселов. Никто заранее не планировал забирать меня

из госпиталя. Командир с мичманом Веселовым приехали из Заозерска в Мурманск для

посадки на поезд матроса нашей части. Такой был у нас порядок: матроса, завершившего

свою службу или отправляющегося в краткосрочный отпуск, до поезда сопровождал

офицер или мичман нашей части. Но в этот раз поехал и командир. По пути с вокзала

командир захотел заехать в госпиталь Мурманска, чтобы узнать, как обстоят дела у меня,

его подчиненного офицера. В ответ ему предложили забрать меня домой. И здесь, как и во

многих других моментах моей истории, заметна рука Божья.

… Вот и Заозерск. Середина июня. Подъезжаем к моей пятиэтажке. Естественно, никто

не встречает и не ждет… Со слов жены, два с половиной месяц назад моя семья встречала

каждый рейсовый автобус «Икарус» с пассажирами из Мурманска. И понятно – почему.

Полковник Дурнов в Мурманской прокуратуре сказал тогда моей матери, что меня

освобождают под подписку о невыезде (скромно смолчав о второй половине правды). Моя

мама вспоминает, также, как он, разоткровенничавшись, добавил, что меня бы совсем

отпустили, если бы Ельцину не было доложено, что виновные в хищении уже все

найдены. Мама поверила, обрадовалась его словам. Быстро вернулась встречать меня в

Заозерск. Вот, тогда-то они ждали и встречали, и встречали…сына, мужа, папу. И так не

один день….

… Прошло два с половиной долгих месяца. Никто давно не встречал. Звонок в дверь и я

в объятьях детей: старшему – четырнадцать, младшей – восемь…

119

САМОЛЕТОМ В ИНСТИТУТ ПСИХИАТРИИ ИМЕНИ СЕРБСКОГО.

«Но Он знает путь мой; пусть испытает меня, -

выйду, как золото».

Книга Иова, гл.23, ст.10

Лето в Заполярье короткое, но вдохновляющее своим стремительным разбегом.

Природа с жаждой впитывает в себя солнце в немногие теплые благоприятные дни. До

сентябрьско – октябрьских заморозков надо успеть зацвести, отцвести, наполнить

зрелостью и соком полярные ягоды: морошку, чернику, голубику, бруснику, веронику.

Дать обилие местным грибам: подосиновикам, подберезовикам, белым грибам,

волнушкам…

Огородов здесь нет – редко, какая культура способна прижиться в суровых условиях

Крайнего Севера у моря. Люди здесь не сажают плодовых деревьев, не растят овощей и

ягод. Никто из местных жителей не может похвалиться своим урожаем. Но есть у людей

великая привилегия: собрать то, что сами не растили: ягоды, грибы – все даром дает Бог.

Бери без платы и труда из Его просторных сокровищниц, из Его богатых житниц, только

не забудь за это поблагодарить и воздать славу Богу. За эти угодья, за подаренное

наследие – не от твоих дел и заслуг, чтобы ты не хвалился собою. Такая, вот, простая

истина, которую нужно уяснить каждому человеку.

Летом городок сильно пустеет. Лето у нас обычно пасмурное и люди спасаются

отдыхом в местечках поюжнее. Моя семья разделила со мной участь невыезда. Мы

любовались сопками, природой, пользовались ее произведениями. Хорошо было вместе в

общении с друзьями. Большинство из них - верующие люди…

В это же лето нашу квартиру посетил совершенно неизвестный нам человек, который

представился, как военный корреспондент центральной газеты «Известия» полковник

Виктор Николаевич Литовкин. Приехал он в ответ на письма мамы и жены, с целью

основательно побеседовать и выяснить все детали происшедшего со мной. В своей книге

«Самосожжение на Красной площади» он кратко описывает широкий круг встреч своей

служебной командировки из Москвы в Североморск и наш Заозерск: «Я встречался с

очень многими людьми – со следователями прокуратуры Северного флота, которые вели

дело капитана 3 ранга Бакшанского, с его товарищами и сослуживцами, с его

командирами, в частности, с командующим флотилией вице-адмиралом Михаилом

Моцаком, ставшим широко известным после трагедии с атомной подводной лодкой

«Курск», с самим Олегом, и оказалось, что в письмах, которые вызвали у меня огромное

недоверие и даже решительный протест, все – правда».

После северного отпуска я вышел на службу, но она продлилась недолго. В конце

сентября меня вызвали повесткой в город Североморск в прокуратуру Северного Флота

для дальнейшего сопровождения меня в город Москву на судебно-психиатрическую

экспертизу. По прибытии доложил дежурному. Пришлось достаточно подождать.

Встретился мне уже «старый» знакомый – мой следователь старший лейтенант Михаил

Кулик. Вышел серьезный начальник с генеральскими лампасами и сел в служебную

машину рядом с водителем, сзади него сели Кулик и я.

Путь наш лежал к военному аэродрому. Добирались мы не на том самолете, на котором

планировали нашу доставку – почему-то не хватило мест. Поэтому вылетели на другом

гораздо позже. Это был транспортный самолет. Весь полет наш проходил в кислородных

масках, так как грузовой отсек, в котором мы находились вместе с какой – то

телевизионной сьемочной группой из Москвы, был не герметичен.

120

…На военном самолете последний раз я летал из Севастополя в город Измаил (на Дунае)

еще не верующим офицером, атеистом. Собраны были представители разных отделов и

служб флота. Мне было предоставлено тогда «почетное место» проверяющего по

химической линии в составе комиссии возглавляемой одним из заместителей

командующего Черноморским Флотом, контр-адмиралом. …И вот, спустя менее десяти

лет, тоже на военном самолете, мне пришлось занять «позорное место» человека

подозреваемого в преступлении. Контраст поразительный, если, еще учесть, что место в

военном самолете занимал теперь счастливейший на земле человек, спасенный Господом,

а не тот офицер-грешник, блуждающий смертными путями, как и те, кто окружали тогда

меня. Любой человек, ценящий свое высокое положение у Господа, не променяет его и на

самые почетные места в мире сем. «Ибо проходит образ мира сего…»…

…Посадка. Военный аэродром Подмосковья порадовал яркой зеленью травы, берез и

тополей. Настоящее лето – глубокая осень осталась там, за Полярным кругом. Так как

вылетели мы другим бортом позже запланированного времени, то добрались до

пресловутого института в эту пятницу только поздно вечером. Тогда он назывался «ВНИИ

имени В.П.Сербского».

Институт Сербского был организован в 1921 году. О некоторых печальных страницах

прошлого в истории института говорят архивные документы и свидетельства. В годы

репрессий персоналу института приходилось вести работу под давлением и контролем

карательных органов, которые помещали в институт на экспертизу людей обвиняемых в

контрреволюционной деятельности, антисоветизме, инакомыслии. В описании болезни

говорилось даже об «активном бреде политического содержания».

В одной из своих научных работ известный профессор Кондратьев Федор Викторович

так отзывается об этом горьком периоде, в котором «проказа» уродливо изменила не

только психиатрическое, но и все другие направления, сферы и организации нашего

общества: «…Бедой (но не виной!) советской психиатрической науки была ее

теоретическая заидеологизированность как результат неукоснительного требования

пресекать какие-либо отклонения от «единственно научной» концепции марксизма-

ленинизма. В этой связи возможность того, что человек может себя вести «не так, как все»

не только по причине психической болезни, а исключительно исходя из своих моральных

установок, согласно своей совести – просто не допускалось. Отсюда вытекало и

следствие: если не такой как все, выступает против политической системы – надо искать

«психопатологические механизмы» инакомыслия…

Инакомыслие, идущее от совести, никогда никакими, даже карающими дозами

лекарственных препаратов, задавить не удавалось, хотя сломить волю, заставить

замолчать из-за опасения потерять здоровье от этих препаратов в спецбольницах

могли…». Соглашаясь с профессором, добавлю, что только один род «инакомыслия» не

смогли заставить замолчать ни какими дозами, угрозами и гонениями идеологи всех

поколений. Это род людей, у которых «инакомыслие» исходит не из идей в голове, а из

глубины возрожденного Иисусом Христом сердца. Отречься от мыслей и слов Христа, от

путей Его – означает для этого рода потерять свое спасение. Тайну того, почему

напичканные словами, понятиями мира сего люди, так критически и, даже, враждебно

относятся к тем, кто мыслит и говорит по Слову Божьему открыл Господь в молитве к

Отцу Небесному за Своих учеников: «…Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их,

потому что они не от мира, как и Я не от мира» (Евангелие от Иоанна 17 : 14).

Подтверждая правоту этих Слов Спасителя, направляли на психиатрическую

экспертизу не только политических диссидентов, «узников совести», но и верующих

людей, потому что атеистические власти СССР считали, что все верующие умственно

отсталые люди и психически ненормальные. В годы сталинских репрессий верующих

часто судили по пятьдесят восьмой, политической статье. Но гонения на верующих

приняли такие серьезные масштабы, что нелегко их стало скрыть на международной

арене. Как ни в чем не бывало, представители СССР докладывали в ООН о том, что у нас

121

притеснений и гонений за веру нет. Лукавство и лицемерие. Просто, откровенные

гонители старались верующих подводить под уголовные и административные статьи.

Ничем не брезговали, достигая желаемого. Честных и порядочных людей судили, как

«изуверов, бандитов, хулиганов и тунеядцев». Зато официально звучало:

«конституционная свобода вероисповедования и преследований ЗА ВЕРУ нет»!...

…В то время, пока старший лейтенант Кулик объясняет в приемном отделении

института имени Сербского причину нашего опоздания и ратует за меня, давайте немного

затронем тайну того, что помнят стены этого института…

…Немые свидетели стены, а мне тогда совсем не было известно, что в этом институте на

принудительной экспертизе дважды побывал (в 1960 и 1974 годах) епископ Церкви

христиан веры евангельской Иван Петрович Федотов. Святой человек, который только

лишь за свою веру в Господа и верность Ему, трижды претерпел сроки заключения:

десять, три и пять лет. Иван Петрович отошел в вечность в 2011 году. Власти города

Малоярославца предложили в честь него переименовать улицу, на которой он жил, но

верующие отказались, так как, вряд ли Иван Петрович одобрил это, ведь он при жизни

был очень скромным человеком. Если вы читали Библию, то прекрасно знаете о том,

сколько клеветы и всякого рода зла сатана употребил на святых людей и они выстояли

(некоторые из них - ценой собственной жизни) в пример нам, достигших последнего

времени.

Самый большой срок брат Иван получил по сфабрикованному на него делу и заранее

обыгранному КГБ сценарию по клевете Красиной Анны о подстрекательстве к убийству

ее дочери. В тактике дьявола нет ничего нового: Анна повторила «подвиг Иуды» и за эту

клевету ей, малоимущему человеку, была обещана квартира.

Вместе с Иваном Федотовым судили еще пять человек. Процесс был громкий,

показной на всю страну. Когда адвокат Федотова Семен Львович Ария стал задавать

вопросы Красиной, испытывая на прочность ее обвинение, то оно на глазах всех стало

«сыпаться». Последовала нервозная реакция. Адвокат Ария в перерыве был вызван к

телефону, состоялся диалог:

«Товарищ, адвокат Ария?»

«Да, это я».

«С вами говорит секретарь обкома партии Панкратов.

Мне докладывают, что вы срываете нам мероприятие».

«Простите, какое мероприятие?»

«Вот этот самый процесс».

«Извините, но я полагал, что это судебный процесс, а не мероприятие».

«Имейте в виду, что это не просто судебный процесс, а мероприятие, и дело это находится

на контроле в ЦК КПСС, что вам и надлежит иметь в виду…»

На этом организованном мероприятии в качестве эксперта выступал психиатр

профессор Лундц, заместитель директора института имени Сербского, который напрочь

«по рукам» был повязан запросами идеологической системы.

О своем вторичном пребывании в институте им. Сербского (1974 год) епископ Иван

Петрович Федотов свидетельствует в своей автобиографической повести «Встать! Суд

идет!»:

«…Но за всякую победу надо платить. И уже через неделю, 11 августа, меня арестовали

и отвезли в следственный изолятор. Предъявили обвинение по нескольким статьям

Уголовного Кодекса РСФСР (227-1, 190-1, 192 и 192-1). Следствие продолжалось один

день, а во время пятиминутного перерыва меня вызвали к психиатру. На все его вопросы,

хоть и были они глупыми, я отвечал правильно, а когда он закончил, то и я ему задал один

вопрос:

«Евреи сорок лет ходили по пустыне, и обувь у них не изнашивалась, да и магазинов

тогда не было. Скажите, где можно было купить обувь?».

122

Психиатр только и сказал: До свидания, - и вышел из кабинета.

И снова я в камере, и снова этап, и опять не знаешь, куда везут. Но на сей раз оказалось

близко – в Москву, снова в Институт имени Сербского. Многие подследственные

почитают за счастье оказаться там. А мне это счастье выпало вторично, через

четырнадцать лет. За эти годы весь персонал поменялся, меня никто не знал, из старой

команды остались только профессор Лундц и старшая медсестра. Когда утром я пришел в

его кабинет, он узнал меня, отнесся ко мне, как к доброму старому знакомому, и

сказал: «Голубчик, тебя опять привезли ко мне? Что они к тебе прицепились?».

«Опять проповедовал», - ответил я.

«Хорошо, полежишь здесь, тебе будет лучше, отдохнёшь у нас. Я оставлю тебя на три

месяца».

Так началось мое принудительное лечение… После трех месяцев моего пребывания в

институте была созвана медицинская комиссия. В кабинете собралось много врачей; здесь

был и директор и все восемь профессоров института, а также заведующие отделениями. Я

был для них интересным, редким экземпляром, так как верующие туда не попадают, все

они духовно здоровые люди и в психиатрах не нуждаются. Меня же привезли, чтобы

найти во мне болезнь…». Людмила Шохова в своей книге «18 лет ГУЛАГа из жизни

епископа Ивана Федотова» про этот консилиум врачей тоже пишет: «…Профессор Лундц

рассказал о деле Ивана Петровича Федотова. Иван Петрович повторил все, что было 14

лет назад. Тогда профессор сказал: «Я не нахожу его больным, но вижу его святым и что

он действительно водимый Святым Духом».

А Федотов в своей книге продолжает: «Комиссия пришла к заключению, что я человек

здоровый и вменяемый, ясно сознающий, на что иду и что делаю. Из института им.

Сербского меня отправили в пересыльную тюрьму…Моя жена Валентина внимательно

следила за моими передвижениями по тюрьмам. На одной из пересылок она попросила

свидания со мною и ей его дали. Придя на свидание, она прошла мимо окна, через которое

я смотрел на нее, и я понял, что она меня просто не узнала. Причиной этому были

лекарства , которыми меня «лечили» в институте им. Сербского: психотропные уколы и

таблетки сделали мое лицо неузнаваемым, синюшным и опухшим. Такова была помощь,

оказанная мне «гуманным» профессором против моей воли и без моего согласия. Когда я

окликнул Валентину, она узнала меня по голосу и с недоумением посмотрела, пытаясь

понять, я ли это стою перед ней»…

Да… стены этого закрытого учреждения (как, впрочем, и многих других учреждений

эпохи тотального контроля над каждой личностью) много чего повидали на своем веку.

Немые свидетели дополнили бы увесистыми томами историй тех людей, кого здесь явно и

тайно «лечили» от неугодных верхушке умонастроений, помыслов, суждений,

верований…

К счастью, коренным образом изменилась политика нашей страны. Народ свободно

«вздохнул» - стало возможным без внешнего принуждения и вполне осознанно лично

выбрать партию, религию, веру. Первосортных, второсортных, третьесортных… не

существует. По Конституции все, независимо от принадлежности к партии, религии,

национальности, сословию, равны пред Законом и следствием. И верить в Господа или не

верить – прерогатива каждого… Заметно, к «девяностым» годам, в этом направлении,

улучшилась обстановка и в институте имени Сербского.

…Следователь Кулик возвратился ни с чем. Видимо место, которое мне держали в этот

день, по предварительной договоренности, уже было занято, да и прием больных

окончился. В выходные приема не было. Кулик спросил, есть ли мне, где остановиться до

утра понедельника. Отвечаю ему, что моя родная сестра Инна проживает с семьей

недалеко, в Зеленограде, телефон есть. Даю ему номер ее телефона. Михаил Кулик

разрешает мне до понедельника поселиться у сестры. А сам поехал к своему родному

брату-москвичу.

123

В Зеленограде произошла радостная встреча с сестрой, ее мужем, племянниками.

Подъехала мама. Сплошные «подарки». Чтобы еще дополнить мою радость, делаю

попытку найти верующих. И здесь Господь выходит мне навстречу… Сестра говорит про

соседку, которая живет над ней. Соседка приглашает нас на богослужение в зале

кинотеатра «Первомайский». И в воскресенье мы с Инной и маленькой племянничкой

приехали на это богослужение. После окончания его, у входа в кинотеатр подхожу к

служителям. Вкратце говорю свою нужду о молитвенной поддержке перед

принудительным помещением меня на психиатрическую экспертизу. Павел Савельев( 38 )

и еще один служитель совершают за меня молитву. Свою родную Церковь христиан веры

евангельской за эти два дня, к сожалению, я так и не нашел.

Такие, вот, непредвиденные и драгоценные подарки сделал мне Господь перед самым

помещением меня в Институт имени Сербского.

«НЕ ХОТИТЕ ЛИ ПОД СТРАЖУ»?

«Много замыслов в сердце человека, но

состоится только определенное Господом».

Книга притчей Соломоновых гл.19, ст.21

Телефонный звонок следователя Кулика. Договариваемся с ним, где встретиться. После

встречи, я в его сопровождении прибываю в покои ВНИИ общей и судебной психиатрии

имени В. П.Сербского (сейчас он называется Государственный научный центр социальной

и судебной психиатрии имени В.П. Сербского).

Свободного места в нестражном отделении, не без воли Божьей, не оказалось. С

предложением Кулика, чтобы пока «поселиться» в стражное, безропотно соглашаюсь. И

Михаил Кулик оформляет меня в первое стражное отделение института. Стараюсь

находящимся в отделении свидетельствовать о спасении в Иисусе Христе.

Какие трудности здесь испытывали когда-то братья-христиане, я не знал. Что бывает в

текущее время, тоже не знал. И к каким людям меня, дилетанта-офицера, посадили

недооценивал. Зато уразумел, что незнание, которое было у меня, сильно помогло мне

остаться в нужном русле и «быть как все». Ведь лишнее знание способно не только

надмевать человека, но и претыкать, и устрашать. Главное, знать в Кого мы верим!

Богу было угодно, чтобы и во втором стражном отделении заключенные услышали эту

спасительную весть, и меня чудесным образом, через сутки переводят из первого

стражного отделения во второе.

Отделение огромное – рядами койки, койки… И у каждого, занимающего их, свое дело,

свое преступление (обычно-тяжелое). «Достойные делегаты» здесь собраны со всех

концов нашей необъятной России. «Сливками общества» их, конечно, не назовешь. Это

люди с изувеченными душами. От многих из них, после содеянного ими страшного зла,

отвернулись, даже, самые близкие и родные люди. А общество таких, обычно,

проклинает, как «нелюдей» и «прокаженных».

Сколько высокопарно поморщенных лиц можно увидеть, при одном только

упоминании об этих преступниках. А ведь именно к таким людям, не гнушаясь их,

приходил Христос. Господь знал, что такие негодные люди охотнее признают себя

грешниками, чем те, которые с виду, как – будто бы, ими не являются и считают себя

124

«праведниками», горделиво занося свои носы поверх голов. Гордые люди сами избирают

себе участь ада, отвергнув своей «праведностью» и « завышенным самомнением» Своего

Спасителя. Становится ясным ответ Иисуса Христа фарисеям: «Иисус же сказал им в

ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не

праведников, а грешников к покаянию». (Евангелие от Луки, 5 : 31-32).

…Кормили нас здесь довольно сносно. Свободному общению между находящимися под

стражей узниками никаких препон не было. За неделю не было и прогулок.

Стараюсь максимально использовать, отведенное здесь мне Богом время. По

возможности, рассказывал об Иисусе Христе убийцам, насильникам, грабителям. Чаще

других встречались убийцы. Как мог я им говорил, как мог – пел, стараясь растопить

духовными песнопениями Божьей любви их ожесточенные сердца. Были, иногда,

отдельные случаи обращения этих людей к Господу. Те, кто хотели, приближались

слушать сами. Совершались молитвы. Молились и сидя на кровати – ведь все

пространство было как на ладони. Думаю, не случайно они так подходили – Бог мог

услышать молитвы их матерей.

Запомнилось мне искреннее, с сокрушением, раскаяние одного убийцы, который во

время нашей молитвы закрыл от всех свое лицо, чтобы не увидели его слез. Утаить их

было нелегко: обезображенные от греховной жизни руки были почти без пальцев…

Среди убийц была часть несчастных людей, которые не планировали убивать и горько

сожалели, что совершили такое зло (обычно в алкогольном опьянении). Теперь они

поневоле трезвы и в смятении от соделанного. Дух мой сокрушается вместе с ними, когда

они исповедывали мне свои жуткие истории. Один из них в пьяной драке убил табуреткой

своего соседа, другой, находясь в глубоком запое, зарезал пившего с ним отца…

В разговоре за столом, узнав, что я офицер, мужчина постарше меня признался, что он

сам капитан 1 ранга и находится под следствием за убийство. И ему было

засвидетельствовано о Господе. Не знаю покаялся он или нет.

Моими соседями были один грек («эллин»), а другой еврей («иудей»). Их кровати

находились рядом. Оба – убийцы. Свидетельствую им о Христе. Говорю им: «Нет ни

Иудея, ни Эллина, теперь вы одно во Христе». Мы совершили молитву.

В обоих стражных отделениях пробыл я около недели, пока не освободилось для меня

место в бесстражном отделении. Но обследовать меня начали с первых дней поступления

в институт Сербского.

ОБСЛЕДОВАНИЕ ГОЛОВНОГО МОЗГА.

«Славлю Тебя, потому что я дивно устроен.

Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это.

Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем

был в тайне, образуем был во глубине утробы».

Псалом Давида 138, 14-15 стихи.

За все сорок суток пребывания в Институте имени В,П,Сербского меня ни от чего не

лечили, не делали никаких уколов, не давали таблеток. Зато меня тщательно и

скрупулезно обследовали. Отношение персонала института ко мне на протяжении всего

курса экспертизы было отзывчивым и добрым.

125

В кабинеты к врачам, обычно, всех «подопечных» сопровождали конвоиры с

дубинками. Проверяли меня разные специалисты. Понимая, что в головном мозге любого

психически здорового человека можно найти какой-нибудь незначительный изъян или

неординарность, горячо молюсь про себя Господу. Это делаю при каждой очередной

посадке меня в кресло обследования.

Рентгеновские снимки головы в разных ракурсах, электроэнцефалограммы,

томографии головы… Описываю ниже некоторое оборудование, с которым столкнулся

насколько я запомнил и своим языком, не претендуя на точность и грамотность,

обслуживающих его специалистов. Не знаю проходил ли я через детектор лжи – тоже

тайна. Изобрели бы лучше ученые «детектор правды». Достаточно было бы одного сеанса

и одних суток и меня отпустили бы домой с бумагой и печатью: «Все, что испытуемый

Бакшанский О.Е. свидетельствовал о видении и чудесной находке уранового стержня,

является сущей правдой».

Но рассеивая мои мечтания, правда выявляется очень долго и более прагматичным

способом – потребовалось сорок суток. «Военно-атеистическим» трибуналом Заозерска,

впоследствии при оглашении приговора, правда экспертизы будет напрочь игнорирована:

дескать, Бакшанский «избрал такое теологическое обоснование находки (т.е. « нашел с

помощью Божьего видения» – прим. авт.) для укрепления своего авторитета в верующей

среде» (цитата из моего приговора).

Оказываюсь в испытательном кресле с «шлем-каской» на голове, усеянной множеством

проводных датчиков. На дисплей выводится информация. Если в процессе я говорю,

отвечаю, молчу, на все реагируют самописцы, которые фиксируют на ленте бумаги все

биотоки и нейронные импульсы происходящие в моей голове. Не совсем уютно. Возношу

Господу молитву «Отче наш», повторяю ее еще раз… Думаю, пусть аппаратура ее

записывает (на память). Размышляя так, не обращаю внимания на то, что страхи мои куда-

то «улетучились».

На одном из необычных сеансов пришлось мне особенно поволноваться. Завели меня в

огороженную часть помещения, чтобы оставить там одного. Посадили в кресло.

Закрепили на голове датчики. На глаза одели специальное приспособление,

напоминающее немного очки горнолыжника. К мочкам моих ушей присоединили

металлические прищепки с проводами, как электрические «крокодильчики».

Сеанс начался. Вскоре я ощутил слабые электрические разряды и потрескивание.

Перед прикрытыми «очками» глазами замелькали цветные «зайчики» и «молниеподобные

змейки». Роль «проводника» в этом эксперименте мне понравилась меньше всего. Все

фиксировалось на экран их дисплея. И, хотя об эйфории я экспериментаторам не говорил

ни слова, они делали опыт со мной долго и решили его повторить! После повторного

исследования моей головы, наконец, за перегородкой слышится голос: «А, травма головы

у вас сильная была?». Громко отвечаю: «Не было травмы!». Пауза….

«Извините, здесь перепутали, нам не вашу медицинскую карту положили сверху».

Долго же они выискивали у меня в голове несуществующую «сильную травму»! Для

них это была просто оплошность, а для меня – сильное искушение, не без участия и

давления дьявола, который очень хотел, чтобы я сам усомнился в целости своей головы,

наговорил на себя и дал негативный повод психиатрам.

Переживания позади. Возвращаюсь и рассказываю моим новым знакомым про

«процедуру». Они удивились, сказали, что им ни кому такого никогда не делали.

Тут же делаю вывод: для меня, верующего, здесь особая честь, если современнейшую

аппаратуру, решили на мне опробовать. Даже этим людям, убивших других людей, так

головы не проверяли…

…Как дивно устроен человеческий мозг, заметили ученые всего мира, которые через свои

глубокие исследования мозга людей признали существование Мудрого Творца, то есть

Бога. Мозг называют по праву самым сложным и загадочным образованием во Вселенной.

126

Конкретные участки человеческого мозга, ответственные за творческое мышление,

рассудок и речь, в корне отличают наш мозг от других живых существ планеты.

Начно- исследовательский институт Муди сообщает, что потенциальная емкость

человеческого мозга превосходит его способность к обучению. Все наши знания

закодированы в клетках-нейронах. Их в мозге около ста миллиардов, каждый нейрон

соединен с тысячей других. Итого, сто триллионов связей или частиц информации. Это

количество, для наглядности, соответствует двадцати миллионам томов книг!

Ученые установили, что для того чтобы использовать весь потенциал своего мозга

человеку пришлось бы узнавать что-то новое каждую секунду в течение трех миллионов

лет. А, может быть, разгадка этого феномена в том, что человек до своего грехопадения в

Эдеме имел от Творца способность использовать весь потенциал своего мозга? Ведь

первочеловек мог напрямую общаться (а сегодня это- «молиться» прим.авт.) с Богом? Он

мог, также, получать напрямую от Бога поток полезной информации как животных

назвать, сад возделывать и многое другое.

Эту версию невостребованного потенциала человеческого мозга своими научными

изысканиями подтвердили некоторые современные ученые.

Эндрю Ньюберг профессор, нейрофизиолог США: «Если посмотреть на наши

исследования, то для меня все это указывает на то, что мы созданы так, что молитвы

являются неотъемлемым состоянием, в котором хочет функционировать наш мозг. Да,

человек потерял его еще в Эдемском саду чрез грехопадение».

Изучив состояния человека во время молитвы, ученые Института Бехтерева сделали

научное открытие. Они назвали этот феномен «четвертым функциональным состоянием

мозга». До этого науке были известны всего три состояния тела: бодрствование, быстрый

и медленный сон. А теперь еще одно – «медленное», или молитвенное бодрствование.

Валерий Слезин, доктор биологических наук, профессор Санкт-Петербургского

научно-исследовательского психоневрологического института им. В.М. Бехтерева, так

комментирует это открытие: «Мы были потрясены тем, что увидели! Мы видели

постепенное урежение ритма биотоков мозга – наконец остались только медленные

дельта-ритмы (с частотой 2-3 Гц). Такое состояние сознания у взрослого человека бывает

лишь во время так называемого «медленного» сна, а во время бодрствования – лишь у

младенцев до двух месяцев. Вероятно, слова Христа: «Будьте как младенцы, и

спасетесь…» могут быть отнесены и к состоянию мозга. Картина ЭЭГ наиболее усердно

молившегося воспитанника Духовной академии показывала полное выключение коры

мозга, хотя он был в сознании! Помолившись, сказал спокойно: «Ну, ладно, хватит» и

ритм электрических импульсов его коры головного мозга вернулся к обычным альфа (8-12

Гц). - Самый важный вывод, который мы сделали: четвертое состояние мозга столь же

необходим человеку, как и все остальные. Отсутствие одного из них нарушает

гармоническое развитие человека, приводит к болезни и деградации, Когда в жизни

человека нет необходимого для него четвертого физиологического состояния мозга, нет

молитвы, происходят какие-то, процессы…»….

… После, только что изложенного, главу хочу завершить строгим диагнозом, который

осмелился поставить неверию в Бога известный русский поэт Михаил Михайлович

Пришвин: «Неверие в человеке – есть несчастье, есть болезнь роковая».

127

ПЯТОЕ НЕСТРАЖНОЕ ОТДЕЛЕНИЕ.

«Есть у меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех

надлежит Мне привесть: и они услышат голос Мой…».

Евангелие от Иоанна, гл.10, ст.16

Как только появилось место, меня незамедлительно освобождают из-под стражи и

переводят в пятое нестражное отделение. Почти, как «дом отдыха», но свободы

поменьше, и контингент невеселый, погруженный в свои мысли. Правда, буйных здесь

нет. Бывали и прогулки на прикорпусную территорию: с метлами в руках мы вместе с

напарником подметали осеннюю листву.

В этом отделении, включая меня, находилось всего лишь двенадцать человек. По три

человека в комнатке-палате. Все отделение занимало очень компактный объем. Такая

теснота была временным явлением, так как мы слышали, что в постоянном помещении

производился ремонт.

В отдельной комнате почти целый день работает телевизор. Есть библиотечка. Иногда

захаживает православный священник… Все рассчитано на запросы любого больного –

выбирай сам на свой вкус. Желание же моего сердца, как слуги, дополнить «ассортимент»

еще одной «услугой», недостающей каждому из них. А им недоставало живой веры,

которая избавляет, спасает и меняет человека.

Господня воля, отраженная на страницах Евангелия, в том, чтобы Его последователи

благовествовали о Христе окружающим людям. Чтобы люди имели возможность

отвергнуть или принять свое личное спасение. Хотя в Его смерти на кресте Кровь

пролилась за всех грешников, но не все грешники захотят спастись, омыв сердца Его

Святой Кровью. Помните двух разбойников, распятых рядом со Спасителем? Один из них

спасся, а второй пошел в ад. А, где окажетесь Вы?..

Наше дело говорить людям о Христе, чтобы каждый человек смог сделать свой выбор.

Когда земная жизнь закончится справедливый Бог покажет человеку, как на видеоленте,

все моменты прожитой жизни, в том числе, те минуты земного бытия, когда милостивый

Бог представлял ему шансы для спасения, напоминая через благовестников о Распятом из-

за них.

Блаженны те люди, которые воспользовались шансом – они на страшный суд не

прийдут. Так как они, еще живя в теле, на земле перешли от состояния греховной смерти в

состояние вечной жизни. Об этом Иисус Христос заявил в Евангелии от Иоанна в пятой

главе двадцать четвертом стихе: «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и

верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от

смерти в жизнь». Что Он сказал, то и сделает – не сомневайтесь.

…И в нестражном отделении все четыре палаты услышали об Иисусе Христе, а, также, и

обслуживающий персонал: санитарки, врачи, медсестры. Были и внимающие моим словам

люди, особенно среди тех, кто особенно нуждался в утешении. Это был один москвич,

который лежал уже долго. Он, находясь за рулем, сбил насмерть двух женщин и не мог

себе этого простить. От переживаний психически заболел. Другой мужчина, будучи по

природе добрым и мягким, очень страдал в совести от того, что в целях самообороны

случайно убил напавшего на него человека. Он, также, получил возможность покаяться и

призвать в свою жизнь Иисуса Христа. Бог сделал так, что выписавшись из больницы,

этот человек избежал тюрьмы… Как нам приятно было вместе молиться и петь

христианские псалмы.

128

Помню в нестражном случай, который в духе я воспринял, как весточку от Бога. Как я

упоминал уже, здесь в отдельной комнате стоял телевизор. По воскресеньям, рано-рано

утром по местной московской программе транслировались проповеди известных

проповедников: Джимми Сваггерта, Чарльза Стэнли… Для меня, лишенного воскресных

богослужений, это служило немалой отдушиной…

…Пришел. Включаю телевизор. Начинается проповедь. На экране заставка с

изображением небесного голубя, символизирующего в Писании Дух Святой.

Поворачиваю голову и, вижу, как в маленькое квадратное отверстие-окошечко в стене под

потолком протискивается голубь. Сначала просунул голову, осмотрелся. Думаю «сейчас

влезет» и, точно, – влезает. То ли его привлек фонарь на стене, то ли телевизор, но он

влетел, завис на одном месте, над телевизором, интенсивно работая крыльями, а головой и

грудкой к фонарю. Наблюдаю картину один голубь на заставке, а другой, живой над

телевизором. Красиво порхал. Если бы это была стрекоза, то ладно, но это же – голубь!

Таинственного посетителя больше ничего не интересовало – он вылетел прямиком, тем же

путем, которым залетел.

Конечно, я итак, понимал, что в отделении все совершает и присутствует Дух Святой.

Но Бог способен посылать нам знамение-утешение самым неожиданным видимым

образом. Как в этом случае.

Здесь, в нестражном отделении, впервые после поступления в институт, со мной

побеседовал мой врач. Он сообщил мне, что комиссия мне назначена, ориентировочно, на

25 октября. Все ясно и понятно.

ПИСЬМА, ПИСЬМА…

«Что холодная вода, для истомленной жаждою души,

то добрая весть из дальней страны».

Притчи Соломона, гл.25, ст.25.

В субботу и воскресенье меня посетили родная сестра со своим мужем. Приходила и

мама. В отсутствие сестры (она временно уезжала), меня посетил ее муж. Хотя кормили

нас и досыта, но вкусные продуктовые передачи моих родных были очень кстати, равно,

как и ободрение. Вспоминая это, я им очень признателен и благодарен.

Были и другие люди, которые очень бы хотели меня видеть и посетить, но им

препятствовало большое расстояние. Вы, наверное, догадались уже, что я говорю здесь о

моих старых и новых друзьях – верующих.

Еще, находясь в Заозерске, до моего убытия в Москву, я получил несколько писем из

мурманского госпиталя от моих новых уверовавших друзей. Оказалось, что спустя два

месяца после моего освобождения из стен психиатрического отделения мурманского

госпиталя, там продолжался Божий труд благовестия. Люди все так же спасались,

молились, исцелялись по молитвам и пели христианские песни. Это ли не чудо! Бог не

взирает на личность человека – Он совершает дело Свое через младенцев в вере и из их

уст устроил Себе хвалу.

Некоторые свидетельства из писем Михаила Мухина: «Привет, дорогой наш брат Олег!

Пишут братья из 8-го отделения: Качалов Алексей, Крылов Алексей, Рузанов Юрий,

129

Глухов Алексей и Мухин Михаил. У нас, Олег, все нормально. Каждый день мы

собираемся молиться… Так что мы не унываем, что нас хоть мало, мы всегда молимся,

благодарим Господа Бога песнопениями, стараемся соблюдать заповеди. Каждый день

подкрепляем веру в Бога словом Божьим, то есть читаем «Новый завет»… благодарим,

что вы братья всегда с нами, за то, что вы подарили нам еще один «Новый завет» и

«Псалтырь», за передачку… Мы, Олег, эту передачку разделили на 20 – 25 человек.

Огромное спасибо… Некоторые братья из 8-го отделения уже давно дома…».

«С Христианским приветом к Вам, дорогой брат Олег, а также братья церкви

«Мурманск- 150» (Заозерск-прим.авт.)… я остался один из братьев верующих, все

остальные братья разлетелись, как ласточки по своим гнездам. Правда, к Господу

вернулся Кудинов Сергей… Мы с Сергеем молимся за Вас, а также за всех братьев,

которые пришли к Господу, и за тех, кто пока что не пришел. Молимся за больных, за

родных. Просим у Бога благословенье, чтоб Бог простил нам грехи наши и очистил наши

души…

Мне Господь дал, наверное, испытание, документы жду 44 дня (с того дня, как была у

меня комиссия), но я рад этому. Хоть нас осталось в отделении двое истинных верующих,

но, главное, с нами Бог. Может быть, мне Бог Отец наш дал проверку таким образом на

веру. Но я знаю, что Бог в трудную минуту помогает…Может меня Господь оставил для

того, чтобы я проповедовал Евангелие. Я пытаюсь проповедовать по возможности вместе

с Сергеем. У нас в палате поверили в Бога 3 человека, в коридоре, тоже 2 человека. Они

боятся, что Господь не простит их грехи, ибо они очень грешны. Но мы убеждаем их в

обратном…

Один из них, Евпраксин Михаил, постоянно читает «Новый завет», что не понимает, то

спрашивает у меня…Я Вас, Олег, благодарю от всей души, что вы меня привели к

Господу Богу и я не жалею, я радуюсь этому…

Олег, мы часто в палате говорим о Боге. Вот один случай: человек, которому грозит 5

лет тюрьмы, поверил в Бога, переписал молитву от Матфея 9-13 стих (6 гл.- «Отче наш»,

прим. авт.), переписал песни благословения, благодарения Бога. Слава Богу!!! Слава

Иисусу Христу!!!... Олег, помолись за нас с братьями в церкви…

Олег, благодарю вас, что вы нас не забываете, что нас навещают братья: Сергей и

другие. Благодарю за передачки… Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь

Бога Отца и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь».

Письма от старых друзей, тоже меня порадовали. А, здесь, в условиях оторванности от

матери – Церкви они дали мне, столь необходимое, мудрое наставление в вере. Цитирую

некоторые строки и из этих писем:

«Приветствую тебя, дорогой в Господе брат Олег! Милость Божия над тобой. Радуйся в

Господе и еще раз говорю, радуйся!.. Дорогой брат, славлю Иисуса за Его любовь и за все,

что Он творит в нас и через нас. Рад, что у тебя все благополучно и Иисус хранит тебя.

Желаю тебе, дорогой Олег, от всего сердца любви, силы, чтобы ты, пройдя испытания эти,

был угоден Богу на всякое доброе дело. Молим Бога за тебя и Он слышит и отвечает и

тебя хранит. Слава Ему!

Так в молитве Господь открывал, чтобы ты, брат, не гордился, а боялся - этого Бог

желает от всех нас. И было мне показано в видении, что Иисус творит там великое, а ты

стоишь в стороне. И это, чтобы ты понял, что не ты это делаешь, а Он через тебя.

Прославляй Его за это. Мы должны всегда помнить, что гордость предшествует падению,

а смирение – славе. Да, даст Бог тебе сердце мудрое…

До встречи. Будь тверд. Твой брат Сергей».

«Дорогой в Господе, брат Олег, приветствуем тебя любовью Господа нашего Иисуса

Христа и желаем обильных Божиих благословений, которые обогащают и печали собой не

приносят…

130

Мы помним, как ты любил 733 псалом: «За Тобой пойду я сквозь туман, не беда, что

кровь течет из ран, впереди меня Ты сам идешь и меня в обители ведешь…». Где-то, в

чем-то буквально, что-то исполнилось в жизни твоей, брат, «…но взгляни ты: с любовью

во взоре на тебя Твой Спаситель глядит». Это в прямом смысле было во время молитвы,

когда ты стоишь в стороне, а Господь совершает Свою работу там, где ты. И

предупреждение тебе, чтоб был внимателен к голосу Иисуса Христа…

Слава Ему, что благая весть, Евангелия Царствия достигла края земли и именем

Господа совершаются дивные дела Господни: грешники каются, по вере получают

исцеления и освобождение от духовных и физических недугов. Но, когда в теле нет

одного члена, то это всегда чувствуется. Мы обращаемся к Богу в молитве, чтоб Он

послал нам эту радость видеть лицом к лицу друг друга и возблагодарить Бога нашего и

Господа Иисуса Христа единым сердцем и едиными устами, поклониться Ему в Духе и

истине, ибо таковых поклонников Бог ищет Себе (Иоанна 4гл.). К Оле брат заходил и

братья посещают ее. Оля здорова, дети тоже. Все тебя любят и ждут…Братья и сестры с

любовью и миром Божиим к тебе».

Пришло в отделение на мое имя служебное письмо с Главной военной прокуратуры,

находящейся рядом, в Москве. Старший военный прокурор Главного управления по

надзору за исполнением законов в Вооруженных Силах полковник юстиции сообщил мне,

цитирую: «… в деле имеется достаточно доказательств Вашей причастности к хищению

сборок СТВС, содержащих урановое топливо, совместно с военнослужащими Никоновым,

Поповым и Антоновым. Последние показали на вас, как на соучастника хищения».

Письма, письма… Какие они бывают разные. Спаситель пообещал: «…и возрадуется

сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас». Значит – не отнимут.

КОМИССИЯ.

«В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю

Тебя, Отче, Господи неба и земли, что ты утаил

сие от мудрых и разумных и открыл младенцам;

ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение».

Евангелие от Луки, гл.10, ст.21

Вот и понедельник – день моей комиссии. День, в который определенный совет врачей,

профессоров, кандидатов наук вынесет окончательное заключение СПЭ (судебно-

психиатрической экспертизы) о состоянии моего психического здоровья.

В сопровождении захожу в служебное помещение, в котором еще одна дверь. За этой

дверью комиссия, видимо, уже знакомится с моими материалами. Вот-вот и меня

пригласят. Подступает неприятное чувство, как у студента перед очень трудным

экзаменом. Господь подкрепляет меня. Легче, исполнившись Духом Святым, жить не

чувствами, а верой.

Вызов. С верою переступаю порог, за которым моему взору предстает длинный стол.

По бокам стола сидит с десяток представительных людей. В возглавии восседал сам

руководитель клинического отделения, доктор медицинских наук, профессор Кондратьев

131

Федор Викторович. Не так давно в 1993 году он проводил экспертизу убийцы трех

оптинских монахов. Профессор Кондратьев оказался верующим человеком, учеником и

продолжателем дела известного верующего психиатра Мелехова Д.Е. ( 39 ).

Федор Викторович представил меня совету и спросил, меня о том, как я уверовал в

Бога. Внимательно выслушав, профессор попросил рассказать всем присутствующим как

я нашел урановый стержень и о Божьем видении. Получив от Господа возможность

засвидетельствовать о Нем сим ученым мужам, я это сделал с радостью.

Меня внимательно выслушали, не перебивая. Первым вопрос задал профессор

Кондратьев: «Олег Евгеньевич, что это за дары Духа Святого и иные языки»?

Мне пришлось по порядку объяснять их значение для верующего человека, для

Церкви. Говорю, что о всех этих дарованиях написано в «Деяниях святых Апостолов» и в

их Посланиях. Приемлемо это было в первой христианской Церкви, приемлемо и сейчас.

Написано «дары и призвание Божие непреложны…». В том числе и дар Духа Святого

вполне возможен и сегодня. Не знаю, насколько я убедительно им рассказал, но, когда

профессор предложил присутствующим экспертам задавать мне вопросы, то вопросы

были. Среди присутствующих в комиссии был и полковник, главный врач психиатр-

эксперт Министерства Обороны.

Время незаметно протянулось, где-то, на три часа, а то и более. После расспросов

профессор Кондратьев, оценивая меня прямым взглядом, сказал: «Олег Евгеньевич, вот

мы сейчас признаем вас здоровым и вменяемым, а вы знаете, чем это вам грозит? Вас же

могут посадить на 15 лет»!

Отвечаю: «Я от начала не менял своих показаний и говорил всем только правду».

Меня попросили выйти за дверь. Совещание продолжалось в мое отсутствие. Как я понял

– не без дебатов.

Участвующий в них полковник главный врач психиатр – эксперт МО, покинув тот

кабинет, подошел, позже, к телефону. При мне связался с нашим Североморском. И,

узнав, что там не торопятся забирать меня назад, долго кого – то за меня отчитывал.

Громко и последовательно, как требовательный начальник. Этот главный врач был

довольно порядочным человеком, к которому я сразу проникся симпатией.

После того, как я вошел снова, профессор Кондратьев пожал мне руку. Сказал, что я

глубоковерующий человек и материалы заключения экспертизы будут переданы в

прокуратуру. Зачитать мне свое заключение они не имели право – это являлось тайной

следствия пока дело не закрыто. Но все было понятно и без слов – я признан здоровым, а

мой «диагноз» - «глубоковерующий».

Позже в своих научных трудах профессор подобное отметит еще неоднократно: «Явно

вне зоны психопатологии, но и вне зоны общей психологии находятся те явления, которые

вызывают недоумение у атеистов и называются чудом у верующих людей…

У религиозных личностей с обостренным чувством и глубокой верой бывают такие

изменения, которые, несомненно, подтверждают христианское учение о единстве тела,

души и духа»…

При этом профессор меня удивил еще кое-чем! Оказывается в выходные перед

понедельником комиссии, он прилетел из Израиля, где посещал Иерусалим и осматривал

святые места. И в знак признания меня равным ему - верующим человеком, Федор

Викторович сказал мне, что кое-что принесет мне привезенное из Иерусалима.

Скоро он исполнил обещанное и в этом же кабинете, где проходила моя комиссия, он

подарил мне хлебец – просвирку и дал почитать книгу религиозного содержания.

После комиссии срок моего пребывания в пятом нестражном отделении истекал и я

должен был освободить место для другого пациента и покинуть пределы института. Но

Федор Викторович в последнем нашем разговоре предложил мне задержаться еще на дня

три, до пятницы, чтобы я выступил и рассказал свою историю на семинаре слушателей

академии МВД и группы следователей из московских прокуратур. Профессору нужно

132

было время успеть разослать им телефонограммы. В них оповестить всех своих учащихся

о точном месте и времени проведения этого семинара.

«Олег Евгеньевич, если вы согласитесь задержаться здесь еще до пятницы, то мы вам

найдем отдельную комнату в стражном, поставим там телевизор и создадим все

удобства». Я ему ответил, что, конечно, согласен подождать, но без отдельной комнаты с

телевизором, а на общих условиях со всеми находящимися в стражном отделении.

Кондратьев меня понял сразу и не препятствовал, чтобы было, как я захотел.

Меня вновь поместили в стражное отделение. За месяц моего отсутствия состав

обновился – поступило много новых людей. Случайность исключена: Господь желал

проявить Свою заботу и о них. Понимая это, сразу принимаюсь доносить и до них благую

весть. Христос повелел нам: «Спасай взятых на смерть…»….

…О том, что я говорил на своей экспертной комиссии в институте Сербского про свое

уверование в Бога, недавно напомнил мне в телефонном разговоре сам профессор Федор

Викторович Кондратьев. Прошло после той комиссии почти 20 лет, но он, несмотря на

большое число историй других своих подследственных испытуемых последовавших за

мной, запомнил мой рассказ и попросил ему напомнить его в деталях.

Я согласился написать вкратце историю своего обращения к Богу и выслать

уважаемому мной профессору, который и на пенсии, и на первой группе инвалидности,

будучи уже восьмидесятилетним, продолжал неустанно создавать новые научные труды в

области психиатрии. После того как я историю уверования написал профессору подумал

«а почему бы не включить ее в эту книгу?». Тем более, что она тоже не совсем обычна.

Итак, дорогой читатель, пользуясь сюжетной паузой моего ожидания пятницы в

институте Сербского по настоятельной просьбе профессора, который в это время

заботился о том, как собрать на семинар с моим участием слушателей академий МВД, вы

ниже можете ознакомиться с историей моего обращения на путь за Господом.

КУВЫРКОМ В БОЛОТО, ДЛЯ ЖИЗНИ ПОВОРОТА,,,

«Извлек меня из страшного рва, из тинистого болота,

и поставил на камне ноги мои, и утвердил стопы мои;

И вложил в уста мои новую песнь – хвалу Богу нашему.

Увидят многие, и убоятся, и будут уповать на Господа».

Псалом Давида 39, стихи 3-4.

Летом 1991 года, находясь в отпуске у родственников на Украине, в городе Ильичевске

Одесской области в книжном магазине я случайно увидел и купил Библию. 26 июня

возвратился на поезде в город Мурманск. Из Мурманска мой путь лежал в наш закрытый

военно – морской гарнизон Мурманск – 150, где я проходил офицерскую службу. На

первый рейсовый автобус домой в Мурманск – 150 (сейчас он называется город Заозерск)

я не успел. С большим чемоданом, в котором была Библия и сумкой, в которой вез

чешское стекло и другие подарки семье сел в следующий автобус «Икарус». Сумку

бережно взял на руки, чемодан поместил в багажное отделение.

133

Ехать до гарнизона к побережью, где-то, 120 км. Полярное лето. Погода была

нормальная, осадков не было. По дороге я читал анекдоты про поручика Ржевского и в

весьма веселом настроении (такое бывает у людей с похмелья), зачитывал моему соседу

знакомому мичману отдельные места. Но автобус, выйдя за пределы Мурманска, понесся

с огромной скоростью. Наверно, очень спешил в гостиницу на чемпионат по футболу. Я

это высказал своему знакомому. Он подтвердил. К тому же автобус был полупустой.

Детей в нем не было, всего три женщины, остальные мужчины на вид младше нас. Мы

непринужденно беседовали с соседом.

Вдруг мелькнула тень и мы на полной скорости автобусом начинаем заваливаться на

правый бок. Придорожные деревья ломаем как спички. А потом «верх тормашками» куда-

то летим вниз. Я в свободном парении, в круговерти, начинаю летать внутри салона.

Промелькнула мысль «неужели все», мгновение всей жизни. Удивительно, но я один

«приземляюсь» прямо на колени в центральном проходе автобуса. Наблюдаю страшную

картину стоны, плач, кровь, смятение и недоумение. У женщин впереди лица изрезаны

стеклом, переломы, ушибы у одного молодого в военно-морской форме проломлена

голова, кровь. А сзади по салону от меня тоже пострадали, от стекол порезы и одежды в

клочьях. А мой сосед волочил поврежденную ногу.

Сделав полный оборот вокруг своей оси, автобус, искореженный и без единого стекла,

оказался в болоте, что и спасло наши жизни. Спасло также то, что он не лег на бок, а

«встал» на шасси. Хотя пассажирский салон у Икарусов довольно возвышен над

багажным отделением, но, все-равно, болото быстро проникло, затопив почти полностью

ступеньки сходни. Я же «приземлился» на оба колена в проходе между рядов. Помню

встал с колен, в ушах стекла, в карманах куртки, тоже стекла, поверх – болотная

растительность. Одежда, удивительно – целая. Руки, ноги, голова целы. На мне нет ни

ушиба, ни царапины. Чуть –чуть мазок крови, но оказалось – кровь чужая. Я вышел из

оцепенения и чересчур «нервно-веселым» голосом стал говорить и помогать

эвакуировать пострадавших, так как считал себя самым не пострадавшим. Сумка с

подарками улетела навсегда, а также ключи с воинской печатью.

На берегу нашел только остатки разбитого стакана («видимо, моего подарка из

чешского стекла» - , с грустью подумал я.). Догнал нас второй автобус «Икарус» (в

вечерний рейс ехала пара) люди из него стали помогать нам. Приехали скорые и другие

попутные автомобили, которые увозили пострадавших. Кто-то из людей одел

непромокаемый хим. Комплект, « нырнул» в болото и монтировкой взломал именно тот

отсек багажа, где был и мой чемодан. Удивительно и то, что в искареженном автобусе эту

багажную дверцу не заклинило. Парень передал мне мой тяжеленный, наполненный

мокрыми вещами, чемодан, не подозревая, что это самый дорогостоящий багаж автобуса.

И я сам отволок свой «каменный» чемодан в другой «Икарус». В чемодане лежала

Библия.

Я не сомневался, что спасла меня чудесным образом именно Библия (то есть, как я

понял потом, спас меня Бог) – ведь я один из всех пассажиров, который совсем не

пострадал, хотя и оказался на коленях. Когда я приехал домой, достал эту большую книгу,

сырую от воды, Библию и с каким – то особым чувством (благоговение?) положил ее

сушить на подоконник. Из-за потерянных ключей дверь пришлось взломать, из-за

потерянной печати пришлось получить взыскание от командования воинской части, в

которой я служил, но как сравнятся все эти потери с тем, что я впоследствии приобрел.

Высушив Библию, я впервые в жизни аккуратно и благоговейно стал ее читать и

изучать. Это Священное Писание (Евангелие) и открыло мне путь спасения в Господе

Иисусе Христе. Оглядываясь немного назад, страшно и подумать: «Если бы я в таком

греховном состоянии погиб и предстал перед Господом, то, где бы я оказался»?

(вспоминаю похмелье, вспоминаю непристойные анекдоты). Страх Божий, самый

здравый, трезвый и необходимый человеку страх просочился благодатью в мою жизнь.

134

Меня особенным образом коснулось место Библии в Деяниях Святых Апостолов, где

пишется о том, как Савл противился Богу, гнал христиан, шел не тем путем, думая, что

угождает Богу и каким чудесным образом Господь его остановил, когда Савл возглавил

карательный поход в Дамаск, чтоб арестовать там местных христиан. На пути Савлу

явился Христос, ослепил Савла светом ярче солнечного. Савл упал на землю (на колени) и

услышал Господа, который обличил его зло: «Савл, Савл, что ты гонишь Меня?.. трудно

тебе идти против рожна». Савл полностью ослеп, но в страхе Божьем покорился Господу.

Покаялся. Принял водное крещение. Прозрел. И впоследствии стал величайшим

апостолом Павлом.

Думаю, что и меня на моем ложном пути Господь поставил в автобусе на колени, чтоб

я не противился Ему и духовно прозрел. Позже Господь мне это подтвердил. После

аварии я остро прочувствовал сердцем, что это трагическое приключение на автобусе для

меня последнее Божье предупреждение и если я пойду дальше своим безбожным путем,

то я непременно погибну.

Поэтому предпринял свои первые шаги в сторону от зева адской пропасти, стал читать

Библию, перечитал «Сын Человеческий» священника Александра Меня. Испытал Господа

в первой молитве и Он дал мне встречу с местными христианами. Но полностью сердце

Господу я отдал не сразу. Появившийся «противопогибельный» святой страх и милость

Божья сопровождали меня…

Мой путь до поворотного события действительно был ложным. В ту пору я служил на

береговой базе хранения свежего и отработанного ядерного топлива. Она находилась

поодаль от других частей, через залив. Многие считали нашу зону аномальной. От этих

проявлений сверхъестественного было много страхов, они преследовали и матросов и

офицерско-мичманский состав, особенно в ночные обходы зоны. Так, что даже

определенные органы, вызывали нас там же на плавказарме и с наших слов записывали

эти аномалии увиденного или услышанного.

Со страхами боролись, кто как мог. Кому-то было «и море по колено». Часть офицеров

и мичманов, видя необъяснимое с точки зрения материального марксизма и ленинизма,

стали искать ответ в восточных учениях индуизма, йоги, аутотренинга и тому подобное.

Один старший офицер начальник одной из служб совершал в своей каюте

биоэнергетические сеансы «исцеления», принимая всех желающих. А мой сослуживец

офицер Вадим Шамилов увлекся агни – йогой и руководил в помещении одной из наших

школ «Школой Рериха». Вадим пытался этим заинтересовать и меня, но я отказывался,

так как увлекался другим восточным учением и в нашей части был больше известен, как

составитель астрологических гороскопов и хиромант…

Прошло более полугода от случая с автобусом, как однажды Вадим прямо в каюте

говорит мне: «Олег, не хочешь ли ты узнать о Иисусе Христе? Приходи с женой к нам с

Анжелой в гости, прийдет один мой знакомый, послушаешь…». Такого вот приглашения

я никак не ожидал, но никакого противления внутри меня не было: «О Христе?» и я сразу

согласился, так как Бог уже меня приготовил к этому моменту, включая случай с

автобусом.

Когда мы с женой зашли к Шамиловым, то увидели, что их гостиная уже наполнена

гостями. Как я понял, что сюда же Вадим привел некоторых своих учениц «Школы

Рериха» – учителей той средней школы, чтоб и они услышали о Христе, были и военные,

среди них я увидел мичмана нашей части Виктора.

Пришлось немного подождать «лектора». Наконец звонок. Вадим пошел открывать

дверь. С моего места была видна часть прихожей и я обомлел от неожиданности: в

коридоре раздевался солдат – стройбатовец. «Вот это – «лектор»!

Вижу: снимает шинель, сапоги, разматывает портянки… ну, уж это сверх моих сил

терпения флотского офицера! Не знаю как бы я себя дальше повел, но когда солдат

прошел на ковер и стал в центре нашего «лекционного зала», меня отвлекли тянущиеся

тесемочки внизу его солдатского галифе, а особенно его совершенно босые ноги. В марте

135

месяце на Севере еще настоящая зима. На улице был мороз – в квартире совсем не жарко

и я не мог оторвать свой взгляд от них.

Солдат по имени Сергей начал говорить нам о Господе Иисусе Христе, в руках он

держал Библию. А я почти не обращаю внимания на то, что он говорит нам – мои глаза не

могут оторваться от того, как солдат от холода перебирал пальцами обеих босых ступней.

Мне стало жаль солдата в тонкой гимнастерочке. Вот мы сидим разодетые –

интеллигенция, «сливки местного общества», а тут этот бедный солдат стоит перед нами –

такими важными персонами.

Когда этот обычный солдат стал разъяснять нам истину дальше, его речь глубоко

поразила меня. Я мало из нее, что понял. Но настолько слаженно, настолько мудро,

настолько правильно поставлено и с примерами к месту! Слово за словом, как струящийся

поток воды. «Кто ж его так научил?» (Тогда я и понятия не имел, что так дает говорить

Дух Святой). «Здесь точно что-то сверхъестественное, которого я не знаю…».

Признаюсь в том, что у меня было предостаточно с кем сравнить выступление солдата.

Будучи военным химиком по специальности, получая знания в Каспийском Высшем

Военно-Морском училище в Баку и в Высших офицерских классах Ленинграда, а,

особенно, когда я обучался в университетах марксизма-ленинизма на разных факультетах

в городах Севастополе и Заозерске, много – много раз слушал лекции, занятия, семинары

по марксистско-ленинской идеологии и политике КПСС. Но качество преподавания и

умение владеть материалом тех лекторов, преподавателей, инструкторов и прочих

политработников даже «в подметки» не годилось этому неказистому и малограмотному с

виду стройбатовцу.

Через годы солдат Сергей стал пресвитером нашей Церкви. От него я узнал, что

Господь тогда в казарме показал Сергею пророческий сон, готовя его к встрече с нашей

образованной аудиторией. Сергей во сне шел как бы по дну моря и увидел сеть, в которую

попалась рыба и начала уже гнить. Почувствовав Божий призыв, Сергей подошел к этой

сети, стал доставать рыбу руками и отпускать на свободу. После этого сна у и произошла

встреча Сергея с людьми попавшимися в сатанинские сети ложных восточных учений,

идеологий и астрологии.

Не знаю, как других присутствующих, но эта «лекция» о Иисусе Христе солдата из

стройбата очень сильно тронула глубину моего сердца, хотя мой напичканный знаниями

ум противился и отказывался этому верить. Тогда я не понимал, что через эту

христианскую проповедь моего сердца коснулся Сам Господь, дыханием вечного

спасения и любви. Дыханием Духа Святого. Как - будто в очень затхлую тюремную

комнату моего духовного сердца, кто-то распахнул форточку и струи свежего летнего

воздуха ворвались внутрь. Моя душа птицей потянулась на свободу.

В начале мая 1992 года была первая в городе евангелизация в актовом зале старой

средней школы. Приехали старшие служители: Степан Адамович Демянчук, Андрей

Дмитриевич Пономаренко, музыкальная христианская группа «Фимиам». В тот вечер уже

в доме одной христианки Любовь Михайловны я впервые исповедовался по-настоящему,

каялся, за меня молился с елеепомазанием Степан Адамович.

Не смотря на многие ко мне милости Господни, что-то препятствовало мне полностью

посвятить сердце Господу. Не очень – то я торопился так, как считал, что уже полюбил

Господа, но на самом деле продолжал еще любить и этот манящий грехами мир. А

Господь предупредил всех, что не может слуга служить сразу двум господам…

После очередного отпуска получил новое назначение, новое воинское звание. Офицеры

предложили мне его «обмыть» - я согласился. «Выпивка – сабантуй» с выездом на

природу с костром у речки в холодное время года. И за те сутки я дважды чуть не погиб: и

в речку провалился ночью и алкоголем суррогатным отравился (как и другие офицеры).

Сердце предсмертно замирало, но жена меня «откачала». Не помню такого со мною –

дьявол погубить меня хотел. Но опять милость, как и в том автобусе. Пришел я еще в

больший трепет, понимая, что перехожу все рамки дозволенного и искушаю Бога.

136

Стал чаще посещать собрания христиан. Молиться. А Вадим, видя мою духовную

слабость, говорит: «Олег, тебе нужен Дух Святой, ревнуй о крещении Духом». Стал я

ревновать и просить у Господа об этом. Но никак не получалось. Стал думать «Почему

так? Многие получили, а я все нет». И, однажды, слушая аудиокассету с проповедью

известного проповедника, ощутил сердцем, что проповедник говорит именно то, что мне

необходимо сделать, чтобы устранилось то, что препятствовало мне получить благодать

Духа Святого. А он проповедовал о взгляде Христа и апостолов на оккультные учения и

чернокнижие. От проповедей апостола Павла многие исповедовали темные дела свои, а

чародейные книги сжигали (Деяния святых Апостолов 19: 18-19).

Восприняв это как призыв, собрал с книжных полок свое «чернокнижие»: белую магию,

астрологии, хиромантию, гадания и сонники, разные оккультные восточные учения…

Зашел на кухню. Плотно прикрыл дверь. Распахнул настежь окно. Установил безопасно

жаровочный противень. Обложил места мокрыми тряпками. Совершил молитву, каясь и

отрекаясь пред Господом от всяких связей с этим чернокнижием и бесовскими духами в

них. И аккуратно сжег книгу за книгой. Был поражен, что горели они очень сильно каким-

то странным сине-зеленым пламенем. Дым уходил в окно.

(В целях безопасности не советую никому повторить это таким же образом).

С великим облегчением и верой в то, что наконец получу благодать, пришел на

следующий день на богослужение. После молитвы за меня, почувствовал большое

наполнение благодатью Божьей, но знамения языков, что я крещен Духом Святым не

было. Совершенно огорченный по окончании служения со сжатым ртом, который я даже

не открыл, чтоб сказать «до свидания», вышел на улицу.

Открыл рот я только на городской площади, напротив ДОФа. В радостной молитве на

небесных наречиях меня, как «прорвало». Мне показалось, что на меня оглянулись люди.

Вы видели как безудержно плачет только что родившийся ребенок? Разве он плачет

оттого, что «что-то плохо»? Наоборот, все очень хорошо – его легкие впервые ощутили

воздух и заработали самостоятельно, его жизнь ощутила новую среду, он рожден мамой в

мир.

Мой дух молился Духом Святым и говорил тайны Отцу Небесному оживотворившего

его. Какая благодать! Становится понятным почему Серафим Саровский настоятельно

рекомендует всем верующим «стяжать благодать Духа Святого». Этот день я запомнил

хорошо – 10 ноября 1992 года.

После моего покаяния и крещения Духом Святым моя жизнь преобразилась в сторону

святости и благочестия. Внутри меня появилась сила не делать и даже не желать грех.

Исчезли похоти (желания) злоречия, пьянства, блудодейства, включая оккультизм и

гадания… Пришел благостный мир и покой в мое сердце, свидетельствующий о моем

спасении. По великой милости Господней я стал истинным христианином и дитем

Божьим. Слава Христу – Спасителю моему! Дух Святой дальше повел меня по жизни. Дух

Святой через несколько месяцев и показал место, где был спрятан этот украденный

урановый стержень и помог мне его найти…

…Позади осталось то вязкое грязное болото, в котором я мог погибнуть – теперь я на

скале, на большом камне. Камень и скала для меня – Иисус Христос, который стал для

меня надежным основанием моего спасения, моей веры. Сколько людей сегодня вязнут в

болоте греха и неверия, которое поглощает их одного за другим в глубины преисподней!

Гордые – не хотят осознавать этого. Менее гордые – внутри понимают, но справиться не

могут. Руки Христа-Спасителя протянуты ко всем. Они протянуты и вам лично. Пусть

Библия не будет для вас «чемоданным» грузом или украшением в доме. Возьмите Библию

и читайте в ней Слово Божье, Новый Завет. Слово Божье напечатанное на страницах

Библии воистину может спасти вас из «болота», как и меня. А, если вы уже верующий

человек, то Слово Господне утвердит вашу веру как положено: на правильном основании.

«Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть

Иисус Христос». (Новый Завет, 1-е послание Коринфянам, гл.3, ст.11).

137

«СЕМИНАР БОГОСЛОВИЯ» ДЛЯ АКАДЕМИИ МВД И ПРОКУРАТУР.

«А я сказал: о Господи Боже! Я не умею говорить,

ибо я еще молод. Но Господь сказал мне: не говори:

«я молод»; ибо ко всем, к кому пошлю Я тебя, пойдешь,

И все, что повелю тебе, скажешь».

Книга пророка Иеремии, гл.1, ст.6-7.

…Между тем, трое суток моего добровольного (по просьбе профессора) ожидания в

стражном отделении окончились. Наступила пятница. На семинар в конференц-зал

института В.П. Сербского собралось несколько десятков слушателей академий МВД и

следователей прокуратур города Москвы.

Переодетый в свою обычную одежду, я уже не был подэкспертным пациентом, а одним

из «докладчиков» предстоящего семинара. Профессор Федор Викторович Кондратьев

заранее приоткрыл мне тайну, что вместе со мной он хочет привести на семинар

действительно психически больного человека, который в умопомрачении припадка убил

двух (или трех) человек в своей семье. Видимо, по замыслу профессора слушатели

должны были сравнить и оценить выступления двух с виду совсем обычных людей. Чтобы

им научиться практически различать, когда через человека может сверхъестественным

злом проявиться дьявол, а когда сверхъестественным добром - Бог.

Перед самым началом семинара профессор Кондратьев сказал, что доставить сюда, на

семинар того человека не получилось.

Когда мы с профессором вошли в наполненный зал, я заметил, что люди меня с

интересом разглядывают: «Неужели это тот страшный маньяк-убийца, о котором

предупредил профессор?». Профессор рассеял посторонние мысли и сомнения, сказав, что

со вторым участником ничего не вышло и тут же меня всем представил (привожу близко,

как помню):

«Вы, наверное, многие читали, напечатанную в августе в газете «Известия» статью

«Капитан 3 ранга Бакшанский и его Бог против военной прокуратуры»? Он поднял эту

газету, чтоб зал ее видел. «Вот, рядом со мной Бакшанский Олег Евгеньевич, о котором

эта статья. Перед тем, как он выступит, я хочу привести вам один пример. Как вы считаете

баскетболисты – нормальные люди? Хотя они отличаются высоким ростом от обычных

людей, но они вполне нормальные люди. Для них высокий рост - обычное явление. И мы,

хотя не такие как они, должны воспринимать баскетболистов такими же нормальными

людьми, какими являемся сами. То же самое можно отнести к религиозным и верующим

людям. Они тоже вполне нормальные и здоровые люди нашего общества, как и мы.

Дальше мы послушаем глубоковерующего человека, капитана 3 ранга Бакшанского Олега

Евгеньевича, который подробно расскажет вам эту историю находки уранового стержня,

происшедшую с ним».

Такое прекрасное вступление профессора вдохновило и меня на свидетельство-

проповедь. Где-то целый час я в деталях рассказывал чудесную историю. Я мог бы

говорить и больше, но время семинара было ограничено.

Комментируя мое выступление, профессор сказал собранным юристам о том, как

важно им сегодня в своей работе воспринимать религиозные переживания и высказывания

людей именно, как религиозные, и никак иначе. И, что божественное озарение, которое

возникло у капитана 3 ранга, когда он искал урановый стержень – вполне возможно…

138

Присутствие Божие наполнило весь конференц-зал. Вдохновленный, происходящим в

Духе профессор, не смог удержать потрясшее слушателей заключительное слово:

« Я сам недавно был в Иерусалиме, осматривал древние святыни…

Пусть меня уволят из этого института, но я всем вам скажу: БОГ ЕСТЬ!!!».

Мне эту заключительную фразу профессора Кондратьева трудно забыть и по сей

день…

Итак, семинар завершился краткой проповедью профессора. После таких слов

профессора оставалось только напомнить всем о Христе, прощающем грешников и

призвать всех к покаянию. Но тогда профессора могли бы действительно уволить с

института. И не надо забывать, что это не богослужение, а семинар. «Семинар

богословия» для академии МВД и прокуратур. Да прославится в этом имя нашего

Господа Иисуса Христа! Аминь.

МАМИН ТАЗИК.

«Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи!

Тебе ли умывать мои ноги? Иисус сказал ему в ответ:

что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после.

Петр говорит Ему: не умоешь моих ног вовек. Иисус отвечал

ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Симон Петр

говорит Ему: Господи! Не только ноги мои, но и руки и голову.

Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть,

потому что чист весь; и вы чисты, но не все. Ибо знал Он

предателя своего, потому и сказал: не все чисты».

Евангелие от Иоанна, гл.13, ст.6-11.

Под впечатлением пережитого, покидаю институт Сербского, где провел ровно 40

суток. В подмосковном Зеленограде у сестры, мне разрешили ожидать моей обратной

отправки в г. Североморск. Планировалось, как и сюда, оказией – военным самолетом. Но

самолета не было. Ожидание его растянулось в непредвиденный «краткосрочный отпуск».

Общаюсь вдоволь в домашнем уюте с родными, а сердце, как птица, приготовившаяся

выпорхнуть из гнезда. Влечет искать свою церковь и духовное общение, без которого

спасенному человеку, словно в комнате с большим недостатком кислорода: уснешь и

можешь не проснуться.

Если человек живущий на планете Земля не ищет духовного общения с Богом, не

«дышит» молитвами в Небо, не «пьет» молоко Слова Божьего постоянно, не принимает в

себя воду жизни – благодать Духа Святого, не ходит на богослужения, то это означает, что

он в живом теле спит мертвым духовным сном на свою вечную погибель. Вы видели

когда-нибудь, чтобы мертвый человек ел, пил, дышал, ходил? Ему это уже не нужно, так

как его близкая участь – погребальная яма. Задумайтесь: может быть, Вы мертвы для

Христа? Тогда эта книга-свидетельство попала в нужные руки. Попробуйте вздохнуть и

выдохнуть вашу первую молитву Богу, попробуйте начать пить Слово Божье. Оживите!!!

Если вы оживете, то на Земле станет на одного кандидата в адову бездну меньше.

Скажу больше: оживши, Вы, даже, славить Бога начнете и благодарить! Псалмопевец

Давид по этому поводу пел Богу: «Разве мертвые встанут и будут славить Тебя?»

139

(Пс.87:11). Мудрый Езекия вторит: «Ибо не преисподняя славит Тебя, не смерть

восхваляет Тебя…живой, только живой прославит Тебя, как я ныне: отец возвестит детям

истину Твою» (Исайя 38 : 18-19).

Оживший из мертвых ищет общения с такими же живыми, как он. Первым делом я

поехал по старому адресу, а, далее, «по цепочке», нахожу центральную Церковь

евангельских христиан баптистов, церковь христиан веры евангельской

(регистрированного братства). Везде получаю благословение, подкрепление, ободрение в

вере. А в последней Церкви я получил мудрый совет. Один верующий там сказал мне, что

он недавно прочитал книгу Людмилы Шоховой «18 лет ГУЛАГа из жизни епископа Ивана

Федотова» и посоветовал мне приобрести ее и обязательно съездить в Малоярославец в

Церковь, где Иван Петрович Федотов. (Книгу я перед отъездом на Север купил. Она меня

тронула до глубины души. А съездить в город Малоярославец, познакомиться, тогда не

получилось).

Ни сопровождающего, ни самолета, а зима приближалась. Погода стала скверной:

дождь, иногда со снегом, слякоть, переходящая в снежную жижу под ногами. Мама

переживала за мои «походы»: летние туфли не успевали высушиваться как следует. В

итоге, простудившись, я стал кашлять. Ко всем последним переживаниям за меня у мамы

добавилось еще одно: за мое здоровье.

Мама в тот же вечер меня предупредила: «Сына, попаришь сегодня ноги в горячей воде

с горчицей». Внутри меня отозвалось противление – я об этом и думать не хотел.

Но мама быстро наполнила таз очень горячей водой, растворила в ней горчичный

порошок. Принесла таз с содержимым. Поставила у моих ног. «Сына, давай парить ноги».

Мне же очень не хотелось, чтобы мама парила мне ноги. Я же не маленький мальчик.

Взрослый мужчина, которому под сорок. «Зачем меня заставлять, если я не хочу парить

ноги». Мама сказала еще раз. Тазик стоял рядом. Но я уперся – нет и все.

Мама, которая столько ходила-ездила по прокуратурам, ради благополучия своего

сына. Истощила свою нервную систему, столкнувшись с холодным равнодушием и

слепой упертостью некоторых начальников. Вдруг сталкивается с непониманием и

упорством в лице… сына.

Из глаз мамы полились слезы и она заплакала чуть ли не навзрыд. Я тут же понял, что

совершил глупую ошибку из-за своего упрямства и стал успокаивать свою мать. Думаю,

готов был и весь ванну с горчицей принять.

Мама, вытерев слезы, попарила в горячей воде с горчицей ноги простуженному сыну.

Этот тазик, принесенный к моим ногам и поставленный руками любящей матери

испытал мое сердце и я не выдержал испытания.

Делаю вывод: для матери мы ВСЕГДА остаемся детьми, какого бы возраста мы не

достигли. Кем бы ты ни был в своих глазах: очень умным, сам все знающим и

разумеющим получше своих родителей – в глазах матери ты остаешься ребенком – учись

смиряться и любить. Церковь, в которой мы родились (ожили) для нас тоже является

Матерью. Каким бы ты известным проповедником, служителем, миссионером,

евангелистом не стал и духовных высот ни достиг – в глазах матери Церкви ты дитя, как и

остальные дети, которые в послушании Матери-Церкви. Бог прославился через тебя – еще

больше смиряйся, не возносись над Матерью породившей тебя. А после славы, почета Бог

тебя обязательно испытает и ты встретишь «мамин тазик с горчицей» в неожиданном

варианте, чтоб исцелить или подкрепить тебя. Будь готов смириться. Если дитя

непокорно, для матери горе, она плачет за него.

Хотя Бог нас может сильно употребить, не будем забывать, что мы люди, и в чем-то

можем ошибиться или быть несовершенными. Поэтому всегда будем сохранять в себе

способность прислушиваться, рассуждать и не упорствовать, когда нам советуют здраво.

140

СУДНЫЙ ДЕНЬ ПРИБЛИЖАЕТСЯ.

«А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас,

И не они ли влекут вас в суды»?

Послание Иакова, гл.2, ст.6.

«При содействии и вашей молитвы за нас, дабы

за дарованное нам, по ходатайству многих,

многие возблагодарили за нас».

2-е послание к Коринфянам, гл.1, ст.11.

В Мурманск пришлось ехать на свои деньги поездом, а мама решила сопровождать

меня вместо следователя.

По возвращении в часть, приступил к своим служебным обязанностям так, будто

ничего со мной и не происходило. Нес дежурства, вахты, обеспечение.

Мое командование продолжало не верить, что я «глава преступной группировки».

Мало того – командование нашего соединения доверило мне временно исполнять

должность флагманского химика всего нашего соединения подводных лодок, на тот

период пока флагманский специалист был в отпуске.

Мой командир капитан 1 ранга Ребиков Валерий Михайлович сказал корреспонденту,

что претензий к офицеру не имеет, в преступление его не верит, действиями прокуратуры

флота возмущен, но последнее слово все же должен сказать суд.

Корреспондент «Известий» Виктор Николаевич Литовкин пишет: «Когда Олег уезжал

в Москву в Институт Сербского, Валерий Михайлович написал рапорт на имя

командующего флотилии, выбил для семьи Олега две месячные получки, в том числе и на

то время, когда Бакшанский будет в столице. Для флота, где денежное содержание

офицеры получают с опозданием на несколько месяцев, это поступок, достойный

уважения». В мое отсутствие, Господь позаботился о моей вынужденно оставленной

семье.

Мама не оставила своего намерения снабдить меня человеческим адвокатом.

Потихоньку его искала. Потом мне сообщила, что она молилась за адвоката и Бог сам

вывел его ей навстречу. Адвокатом у нас стал бывший военнослужащий Александр

Скакун, который сам предложил свои услуги. Не желая сильно расстраивать свою мать, у

которой итак было подорвано здоровье, я сразу сдался на ее уговоры иметь адвоката. И,

правильно. Как после выяснилось, этому адвокату действительно надо было участвовать в

этом деле: побывать на богослужениях в Заозерске и Мурманске, пообщаться с

верующими для своего собственного уверования. А, какой-либо, решительной роли в

исходе судебного процесса (как ожидала мама) Александр Скакун не сыграл – очень

заметно было, что перелом совершил другой Адвокат – Иисус Христос, Дух Святой: «не

воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф» (Захария 4 : 6), но об

этом чуть позже…

Шел месяц за месяцем, как я покинул Институт Сербского. Следствие сильно

затянулось. Дело, состоящее из 10 томов и одного тома переписки, отправлялось в

Главную прокуратуру Москвы, но было возвращено с формальными отписками и

одобрением следствия, которое обвиняло меня.

Тяжеловесная машина следствия от Москвы до самой окраины Севера России

нагнетала свои обороты, собирая все новые лживые компроматы по моему делу.

141

«Раззадоренная» двумя статьями газеты «Известия», которые вскрыли для народа

тайну беззакония ее действий и окончательно ослепленная на своем ложном пути, эта

мощная машина, подобно Голиафу, устрашающе двигалась к своей цели.

Целью следствия было изгладить, подобно дорожному катку, всю правду о Божьей

находке уранового стержня и объявить меня преступником и лжецом.

Их растягивание шло на пользу мне: от Москвы и до самых окраин России, увидев

поднятое знамя «Известий», возносили за меня молитвы к Богу разные Церкви и очень

многие неизвестные мне верующие разных вероисповеданий и конфессий. Которым было

небезразлично, как поступает чиновничье неверие с верующим, как и они, в Бога

человеком. В Господню чашу с каждым днем копился фимиам их молитв, чтобы эта чаша

излилась на день суда и сокрушила эту «исполиноподобную» махину, надвигающуюся с

недобрым замыслом на меня.

Молились мы и в нашей Церкви города Заозерска. Чем ближе время подходило к суду,

тем в большем подкреплении я нуждался. И христиане братья и сестры стали еще

усерднее молиться. Как я уже упоминал о том, что Дух Святой давал веру и знание и

откровение, что будет победа. Но дело в том, что я-то сам не знал какую цену мне

прийдется заплатить за эту победу. Видя, что семья моя, наблюдая явные дела Божии, не

очень-то торопится полностью отдать свое сердце Господу, и видя, приближающегося все

ближе ко мне «Голиафа», я иногда думал, а, может быть, победа будет потом в зоне, когда

пересмотрят мое дело. Но в победу Господа я искренно поверил…

БЛАГАЯ (ДОБРАЯ) ВЕСТЬ ДО СУДА.

«И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела

Благодать у Бога; И вот, зачнешь во чреве, и родишь

Сына, и наречешь Ему имя: Иисус…».

Евангелие от Луки, гл.1, ст.30-31.

«…Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф,

сын Давидов! Не бойся принять Марию, жену твою; ибо

родившееся в Ней есть от Духа Святого; родит же Сына,

и наречешь Ему имя: Иисус; ибо Он спасет людей Своих

от грехов их». Евангелие от Матфея, гл.1, ст.20-21.

По всей нашей планете таких людей, которые получают какую-либо добрую весть,

известие, за одни только сутки, думаю, наберется далеко не один миллион. Но из всех

поколений народов, населявших в прошлом или настоящем нашу Землю и всех

человеческих вековых времен никакую полученную когда-либо добрую весть

невозможно, даже, рядом упомянуть с той величайшей для человечества БЛАГОЙ

ВЕСТЬЮ, которая сошла с Небес и была возвещена деве Марии через архангела Гавриила

и всему роду человеческому через Евангелие.

Весть о том, что Христос родится Человеком, пойдет добровольною Жертвою на крест

за грехи людей, чтоб спасти их от погибельного Суда и вечной смерти. «Истинно,

истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет

жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь» (Евангелие от Иоанна

142

гл.5,ст.25). В нашей стране это событие называется «Благовещенье» и торжественно

вспоминается 7 апреля каждого года.

В преддверии этого великого праздника мне пришла повестка нашей заозерской

прокуратуры, уведомляющая меня 7 апреля 1995 года явится в прокуратуру города

Североморска для моего ознакомления с томами дела, по которому я проходил как

обвиняемый в преступлении.

Встретил меня в прокуратуре Североморска мой следователь старший лейтенант

Михаил Кулик. Служебный разговор, который он повел, вдруг, принял для меня

неожиданный поворот: Михаил Кулик сообщил мне о несчастиях, которые случились с

его близкими родственниками, добавив, что его самого недавно чуть не убило

электрическим током. Было заметно, что его охватило при этом неподдельное волнение.

Тогда он дал мне знать, что сам уже не верит в мою причастность к преступлению. Стал

оправдывать себя предо мной тем, что от него мало что зависит или зависело в этом деле.

Мне, где-то, в глубине стало немного жаль этого младшего офицера, который страдал

от угрызений совести, на весах которой была «правда» или «карьера». Вспоминаю Пилата,

который перед самой казнью Иисуса Христа демонстративно умыл перед всеми руки «…и

сказал: не виновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы». Пилат заметил

божественное в Иисусе, что Христос Праведник и Его оклеветали в неправде, однако,

Пилат предпочел не портить отношения с Цезарем и предал Христа на суд и распятие.

Во время нашей беседы Кулик с гордостью и одобрением сказал, что его дочка

потянулась к Богу, читают детскую Библию…

Ознакомившись с томами дела я возвратился в Заозерск. Вот это весть! Следователь сам

уже не верит в мою причастность к преступлению! Однако, это не помешало ему передать

мое дело в суд.

Естественно, я не радовался серьезным неприятностям, обрушившимся на следователя,

но эта встреча со следователем Куликом была для меня доброй вестью: впервые

следователь сам заговорил со мной о Боге, в его сердце неуверенной попыткой стал

пробиваться маленький росточек страха Божьего. Того единственного страха, который

отвращает людей от смертельного пути греха и направляет на путь спасения – на путь к

Господу.

После моей поездки в Североморск прошли неделя, другая, за ней еще…и я получил от

жены еще одну добрую весть: «у нас еще родится ребенок». Так и случилось потом – 6

января следующего года Господь подарил нам Катюшу. Хотя я, почему-то, был уверен,

что родится она 7 января (ровно 9 месяцев после упомянутого мной праздника

Благовещения).

Следующая на очереди «добрая весть» стала стучаться ко мне под видом «худой вести».

Господь может и таким образом испытать нашу веру.

Моя жена Ольга обнаружила у меня на темени разросшуюся «родинку». Учитывая, что

я когда-то, по долгу службы имел дело с открытыми источниками облучения, можно

понять отчаянную реакцию супруги. Она настояла, чтобы я обратился к врачам нашего

госпиталя.

Хирурги госпиталя определили у меня «папиллому» и выписали направление в

североморский госпиталь на ее удаление с последующим анализом ее на предмет

онкологии. Времена для меня не из самых приятных.

Мое пребывание в военно-морском госпитале города Североморска оказалось

насыщенным самыми разными встречами.

Одна из них произошла по моей инициативе после того, как я узнал, что в отдельной

палате под капельницами в кризисе лежит какой-то военный начальник. Видел, что его

посещают полковники. Оказалось, что начальник – генерал-майор авиации. Как к нему

попасть? Вижу уборщицу, убирающую палаты нашего отделения. И она мне, «ходячему»

пациенту отделения, с удовольствием разрешила сделать мокрую приборку в палатах

вместо нее.

143

Захожу убирать палату генерала. Убираю. Завязываю с ним разговор о Спасителе и

исцелении Им разбитых и страждущих сердец. Генерал совершенно не противится,

слушает. И даже поддерживает беседу. Дарю ему карманный Новый Завет, он искренно

благодарит меня за него.

Встретил и каспийца-штурмана одного со мной года выпуска нашего училища города

Баку. Он в звании капитана 1 ранга являлся командиром атомной подводной лодки. У него

тоже была отдельная палата. Так, что никто нашим беседам не мешал. Как бы невзначай

даю ему почитать книгу-свидетельство «18 лет ГУЛАГа из жизни епископа Ивана

Федотова» со словами не хочет ли он очень интересное прочитать про матросика

старшину 2 статьи, который стал епископом. Через 2-3 дня узнаю, что он книгу прочитал

и она произвела на него большое впечатление. Мы вместе помолились. А командир лодки,

стоя на коленях просил прощения у Господа. Это - не слабость, это - смирение и

признание сильным человеком Всемогущего Господа Бога.

Находясь в этом госпитале, поближе познакомился с тем самым военным врачом-

нервопатологом Игорем, у которого состоялась год назад беседа с врачом- психиатром

Михаилом Зуихиным по поводу меня.

Игорь все устроил так, что я даже побывал на богослужении нашей североморской

церкви, в которой Игорь был служителем.

Итак, моя опухоль была удалена, онкология не обнаружена. Читатель может подумать:

«вот, в этом-то и добрая весть, что худое не выявилось». Но это не совсем так. Из-за моего

пребывания в госпитале случилось вот что.

После моего ознакомления в Североморске с моим делом, оно было передано

прокуратурой в военный суд нашего заозерского гарнизона. Когда я сообщил военному

судье полковнику Тернисову (фамилию изменил), что мне такого-то числа предстоит

операция и послеоперационный период, я увидел на лице его очень положительный

отклик, будто он ожидал от меня подобное. Полковник дружелюбно ответил: «Хорошо.

Мы встретимся осенью». Я тут же отважился спросить: « А мне в это лето можно с семьей

выехать на отдых»? Судья в ответ разрешил мне покинуть пределы нашего гарнизона.

Что-то его заставило поверить в то, что я – «главный фигурант по делу» никуда не

пропаду. Вот именно, таким образом и «худое» обернулось для меня в еще одну добрую

весть от Господа, который необычным способом подарил мне и моей семье такой нужный

отдых в Крыму в общении родственников и верующих друзей.

В конце главы хочу поделиться с дорогим читателем утешительной вестью:

С отвратительного вида ползучей гусеницей происходит метаморфоза и она превращается

пройдя этап куколки в прекрасную бабочку, которая, расправив свои крылышки,

устремляется в свой первый восхитительный полет.

Так и любая тяжкая весть: о диагнозе болезни, финансовом, карьерном, материальном,

семейном крахе, каком-либо несчастье – может превратиться в добрую весть, если

человек проходя через эту болезнь, крах или жизненный кризис изменит полет своих

мыслей от земли к Небу, обратится всем сердцем к Господу и получит от Него прощение

грехов, великое утешение, облегчение тяжести и спасение вечное.

144

ПОБЕДА ОТ ГОСПОДА!

«Благодарение Богу, даровавшему нам победу

Господом нашим Иисусом Христом»!

1-е Послание к Коринфянам, гл.15, ст.57.

«Послал пред ними человека в рабы продан был Иосиф.

Стеснили оковами ноги его; в железо вошла душа его,

Доколе исполнилось слово Его: слово Господне испытало его.

Послал царь, и разрешил его, владетель народов и освободил его».

Псалом 104, стихи 17-20.

Лето благоприятного отдыха прошло, распахнув двери для осени с неминуемым судом.

Напомню, что по делу, которое рассматривал наш военный суд города Заозерска, кроме

меня проходило еще три человека: капитан-лейтенант Андрей Никонов, и два матроса

Павел Попов и Дмитрий Антонов.

Прокуратурой Северного флота было предъявлено обвинительное заключение на 20

листах (!!!) машинописного текста, где было немало клеветы и лжи.

Военный суд над нами проходил, тоже долго, с 9 по 26 октября 1995 года.

Уже не помню точной последовательности, но вот некоторые важные штрихи этого

военного суда:

Каждому из нас дали высказаться. Когда военный судья полковник юстиции Тернисов

(фамилию изменил), дал мне слово, я по порядку стал рассказывать о том, как все было,

как меня определили в поисковую группу, как я нашел далеко спрятанный урановый

стержень. В те моменты описываемых мною событий, когда я свидетельствовал о моей

молитве, о Господе, о Духе Святом, о Божьем видении, судья раздражался, одергивал

меня, перебивал: «Бакшанский, говорите по существу!». Рассудите меня с судьей: как я

смог бы упустить эпизоды, которые были, по существу, самыми важными, но столь

враждебно воспринимались атеистом-судьей. Упусти я их, то стал бы третьим

лжесвидетелем на этом суде. Но в Библии есть такая заповедь «Не лжесвидетельствуй».

Если бы судья был верующим человеком, как, например, профессор Института

Сербского Федор Кондратьев, то понял бы: то, что я говорю очень существенно для

судопроизводства. Неплохо, думаю, если бы профессор Кондратьев проводил в своем

Институте семинары не только со следователями, но и с судьями. Просвещать такой

«дилетантизм» надо бы.

Судья насколько смог – урезал мое право выступления в свою защиту.

Я сказал суду, что от самого начала своих показаний не менял и говорю правду.

В заключение процитировал из Библии слова апостола Павла: «Бог и Отец Господа

нашего Иисуса Христа, благословенный во веки, знает, что я не лгу» (2-е Коринфянам,

11:31).

Еще до начала суда я совершал молитвы за матросов Попова и Антонова в надежде,

что Бог коснется совести каждого из них и они, хоть на суде, признаются и скажут правду.

Но я ошибся. И, когда наступила очередь говорить Попову, все услышали из его уст, как

он в ночь с 28 на 29 июля 1993 года вместе со мной и капитан-лейтенантом Андреем

Никоновым взломал и проник в хранилище. От неожиданности меня, как по сердцу

резануло. Откровенно лгал и второй лжесвидетель – матрос Антонов.

Судебный процесс очень затянулся. Раза два были суточные перерывы среди недели –

полковник Тернисов, почему – то, был вызван своим начальством в Североморск и ездил

туда и обратно на своей служебной машине.

145

Суд был открытым и поэтому мои друзья – верующие (свободные от дежурств или

работы) могли свободно приходить на очередное заседание суда. Мною ощущалась их

молитвенная поддержка прямо во время суда. Двое из верующих братьев выступили по

делу как мои свидетели. Нашлись и другие люди, чьи показания подтверждали мою

невиновность и невиновность другого обвиняемого офицера Андрея Никонова.

Суд уже шел более двух недель, когда поздно вечером в моей квартире произошло то,

что всколыхнуло мою веру в победный исход.

Жена моя была беременна. В связи с моим судом, как лишняя ноша, ей добавились

тяжелые переживания. Находясь на кухне, она вскрикнула и упала. Когда подскочил туда

я, то увидел, что ее глаза были широко открыты, но ничего не видели и не реагировали.

Я ее приподнял, но тело супруги, показалось очень тяжелым и бездыханным. Это не

было похоже на обмороки, которые когда-то были в ее жизни. Я возопил к Господу, чтобы

Он вернул дух жены в ее тело и помиловал ее. На протяжении какого-то времени я горячо

ходатайствовал за жену и на иных языках тоже. Вдруг она к великой нашей радости

пришла в себя. Не сразу поняла, что с ней было.

Потом рассказала, что она выходила из собственного тела (ученые называют это

клинической смертью) и полетела к свету. Свет был живой и, когда она оказалась перед

Ним, Свет стал ей что-то строго говорить, но она не смогла вспомнить, что именно. После

вразумления вернулась в свое тело. В этот же вечер жена покаялась перед Богом. Мы

(возможно – впервые) вместе совершили молитву. Жена удалила со стен нашей квартиры

вещи неугодные живому Богу.

Это произошло поздним вечером, перед самым решающим днем суда, когда я

внутренне уже смирился и готов был идти в узы, видя, как враждебно настроен к моим

показаниям судья. В тот самый вечер, когда я успокаивал себя мыслью, что может жена

через мое осуждение и страдания в зоне покается перед Господом, пришла в мой адрес от

Бога эта предвестница победы. Перед заключительным днем суда!

И день настал. Два матроса-лжесвидетеля окончательно запутались в своей лжи. В

ответ на уточняющие вопросы они стали грубить адвокату Никонова Семенюку, грубить

судье. При этом Попов стал заикаться, оправдываясь, говорил про себя, что он

нервнобольной, болел в детстве менингитом. Верю, что это сам Господь совершил Свой

суд, смешал языки этих лжесвидетелей так, что они перестали понимать друг друга и

забыли заученную «легенду». «Познан был Господь по суду, который Он совершил».

Неприкрытая ложь стала очевидной и тайное - явным.

Главный обвинитель от прокуратуры Северного флота прокурор майор юстиции

Пономарев, присутствующий на суде, оказался честным и порядочным человеком. Все

проанализировал и в своем заявлении суду отказался от обвинения прокуратуры в адрес

мой и Андрея Никонова. Вслед за ним и судье пришлось оправдать и меня, и Никонова.

Вспомните сюжет Библии: устрашающий великан Голиаф был повержен маленьким

камушком, пущенным из пращи Давида, идущего во имя Господа. И эта победа на суде

тоже произошла от Господа. В моем деле этот Камень – Христос был уничижен и презрен

людьми, не желающими воспринимать Божественную часть происшедшего, но этот

камень сокрушил в прах громоздкую гору обвинений и лжи по имени «Голиаф». «Кто ты,

великая гора пред Зоровавелем? Ты равнина, и вынесет он краеугольный камень при

шумных восклицаниях: благодать, благодать на нем»! (Пророк Захария 4 : 7). Этот

краеугольный камень, пренебреженный многими людьми, но, который сделался главой

угла есть Иисус Христос. ( 1-е Послание Петра, гл.2, ст.7). Верующий в Него не

постыдится (ст.6). И не постыдился. Слава Ему!

Судья огласил приговор ( 40 ). Никонова и меня суд оправдал: «признать невиновными

и за недоказанностью их участия в совершении этих преступлений оправдать». Для

матросов Попова и Антонова прокурор запросил по 4 года лишения свободы. Приговором

Попову дали 4 года условно, а Антонову – 3. И тут же в связи с амнистией объявленной по

поводу принятия Конституции Российской Федерации от наказания освободили.

146

Конечно, согласен: зачем молодым парням в тюрьму – тюрьма никого доброму не

научила, а еще хуже сделать может. Лишь бы эти бывшие матросы оценили милость

Божью и покаялись в содеянном (и не только они). Ведь амнистия здесь на земле, а в

вечности амнистии не будет. Стоит задуматься. Подумать о Боге.

Не описать всю радость этой победы! Среди друзей, близких, родных и всех тех, кто

разделяет со мной радость этой дивной победы от Господа! Среди тех, кто искренно

порадовался за нас, когда прочитал последнюю из трех статью «Известий» от 31 января

1996 года: «Капитан 3 ранга Бакшанский и его Бог победили военную прокуратуру».

Исполнилось для меня пророческое слово от Господа «ПОБЕДА!», которое мы услышали

на богослужении в 1993 году в то время, когда ничего еще не предвещало такого

притеснения со стороны прокуратуры.

Молюсь и прошу Господа, чтобы свидетельство этой книги принесло реальную победу

Господа в сердце каждого человека, читающего эту книгу. Чтобы и для вас сбылось это

слово: «Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа? Жало же смерти – грех; а сила греха

– закон. Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом

Христом!» (1-е Коринфянам, гл.15, ст.55-57).

Прошу, дорогой читатель, если Вы верите в Бога, то и Вы присоединитесь к молитве о

том, чтобы Он прославился в этом свидетельстве. А прославится Господь, когда

возникнет спасительная вера у неверующих, и укрепится у верующих – у всех, читающих

это свидетельство людей в то, что Христос есть Господь для всех, только в Нем одном

прощение всех грехов и жизнь вечная. Только в Нем Одном наша надежда и спасение на

нашем жизненном пути, который может пролегать через долину унижений, страданий и

скорбей! Наше упование на Него обязательно вознаградится - от Него совершится

ПОБЕДА!

ПОСЛЕСЛОВИЕ,

«Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей,

Свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех…»

Послание к Евреям, глава 12, ст.1.

Как Вы уже поняли, уважаемый читатель, книга эта написана не просто об одном деле

или свидетельстве – это книга о многих свидетельствах. Апостол Павел духовно увидел

целое «облако свидетелей» Божьих дел. Кто из ученых подсчитал сколько микрочастиц

воды входят в одно облако? Число немыслимое! Так, что в этой книге всего лишь

мизерная частица от облака всех свидетельств о славных делах Божиих.

Не так давно, почти 20 лет после этой истории я узнал из журналистской книги

Виктора Николаевича Литовкина «Самосожжение на Красной площади» ряд

подробностей, которые мне не были известны. Я не могу не упомянуть из них об очень

талантливой журналистке Элле Максовне Меркель, которая печаталась под псевдонимом

Элла Максимова.

К большому сожалению, я никогда не смогу найти ее среди живых на земле и

поблагодарить – она в преклонном возрасте отошла уже в вечность. Из всей

корреспонденции она выбрала письмо с криком помощи от моей мамы. Принесла это

письмо к своему военному коллеге Виктору Литовкину. Благодаря ее настойчивости и

147

неоднократным уговорам, корреспондент «Известий» Виктор Литовкин «окончательно

сдался» при огромной загруженности другими важными материалами и поехал в

командировку расследовать мой случай.

Произошло это только после того, когда Элла Максовна подошла к нему через неделю

со вторым письмом – просьбой мне помочь. Это второе письмо уже было выслано не из

Киева, а из нашего Заозерска, но написано было тем же самым маминым почерком, а

подписано женой (жена сильно волновалась и так небрежно написала, что мама решила

его аккуратно переписать). Литовкин заметил одинаковый почерк двух писем и своей

реакцией делится в книге: «Ну, разозлился я, какой мерзавец?! Даже на подделку

материнского почерка пошел, чтобы редакцию разжалобить. Надо ему, ворюге, врезать,

как следует». С таким настроением Виктор Николаевич и прилетел к нам на Север и

«врезал», хорошенько «врезал»…, но не мне - как вы сами уже убедились.

В итоге, Виктор Литовкин пишет про Эллу Максимову: «И если все-таки есть

провидение, то это не меня, а ее в истории капитана 3 ранга Бакшанского вела Его рука. А

я был только инструментом в ее душевном порыве… Элла Максовна после окончания

этой эпопеи сказала мне, что «Бог воздаст вам, Виктор, за это благое дело».

Не сомневаюсь, что и сам Виктор Николаевич был «инструментом» в руках Господа в

этом сложном деле, известив человечество на всем пространстве СНГ.

Мое же искреннее желание, чтобы эти известия, прокомментированные и описанные в

книге, известили очень многих и многих, что Господь Иисус Христос ВОСКРЕС! Он –

жив! Он творит и сегодня Своим Духом и Словом Божьим реальные славные дела. Он –

Спаситель! Он – Победитель! Господь – наш Победитель! Он побеждает сердца Своей

любовью к нам, которую Он доказал, когда умирал за нас грешников всех времен на

голгофском кресте. Оценили ли Вы лично эту любовь? Ответили ли взаимностью своим

сердцем? Возлюбили ли в ответ Его Святое Евангелие? И сегодня Господь являет Свои

чудные победы, оказывает своевременную помощь многим страждущим, больным,

нуждающимся, в тяжелых обстоятельствах, разочарованным и потерявшим надежду или

смысл жизни людям, являет им Самого Себя. Ищите и найдете…

«Многое и другое сотворил Иисус: но если бы писать о том подробно,

то, думаю, самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь».

Заключительный стих Евангелия от Иоанна.

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА:

А.И.Солженицин. Один день Ивана Денисовича.

Архиепископ Иоанн (Шаховской). Листья дерева. Нью-Йорк, 1964.

Архиепископ Михаил Мудьюгин. Русская православная церковность. ББИ, 1995.

Виктор Белых. По следам Христовым. Воспоминания. Малоярославец, 1998.

Вильгот Фритсон. Великий Бог в Китае. Бишкек, 2002.

В.И.Расторгуев. Воронеж–родина первого Адмиралтейства России. Воронеж,2007.

В.Ф.Марцинковский. Записки верующего. Санкт-Петербург, 1993.

В.Н.Литовкин. Русский характер. Москва, 2012 .

В.Н.Литовкин. Самосожжение на Красной площади. Москва, 2005.

Генри Гелей. Библейский справочник. С-Петербург, 1996.

Д.Е.Мелехов «Психиатрия и проблемы духовной жизни».

Джеймс Норт. История Церкви. Изд. «Протестант», Москва, 1993.

Дж.Пенн Льюис. Пробуждение в Уэльсе.

148

Евгения Полищук. Чудо Божье в Украине. Киев, 1994.

Епископ Иларион (Алфеев). Православное богословие на рубеже столетий. Москва, 1999.

Журнал «Благовестник», выпуск 22, №1 1999 год.

Журнал «Вестник ХВЕ», №1, 2004 год.

Журнал «Вестник ХВЕ», №8, 2006 год.

Журнал «Евангелист», выпуск 2, №4-5 2002 год.

Журнал «Евангелист», выпуск 4, №1 2003 год.

Журнал «Евангелист», выпуск 16, №3 2005 год

Журнал «Евангелист», выпуск 20, №3 2006 год

Журнал «Евангелист», выпуск 23, №2 2007 год

Журнал «Евангелист», выпуск 36, №3 2010 год.

Журнал «Евангелист», выпуск 39, №2 2011 год.

Журнал «Свет и Жизнь», №1, 2009 год.

Журнал «Свет и Жизнь», №2, 2010 год.

Журнал «Слово Христианина», №4, 2013 год.

Иоахим Лангхаммер. Что будет с этим миром? Изд. «Евангельская миссия», 1995.

И.П.Федотов. Встать! Суд идет! Можайск, 2010.

И.С.Проханов. В котле России.

И.Я. Бокмелдер, Всеобщая история христианской церкви. 2004.

Л.Н.Толстой. Письмо к редактору английской газеты. 1895.

Л. Шохова. 18 лет ГУЛАГа из жизни епископа Ивана Федотова. Москва, 1992.

М.Руденко. Город, в котором я живу, 1998.

Н.Усач и В.Трофименко. Крещенные огнем. Винница, 2011.

Н.С.Ашукин и М.Г.Ашукина. Крылатые слова. Москва, 1955.

Отец Александр Мень отвечает на вопросы слушателей. Москва, 1999.

П.И.Бирюков. Гонение на христиан в России в 1985 году.

Пробуждение в России. Воспоминания княжны С.П.Ливен. 1986.

Рик Джойнер. Два дерева в саду.

Рэймонд Холл. Что натворил Дарвин. Кровавое наследие теории эволюции, 2005.

С.П. Букань. По следам подводных катастроф. Москва, 1992.

Ф.В. Кондратьев. Мы рождаемся с чувством Бога, 2012.

Ф.В. Кондратьев. Судьбы больных шизофренией. Москва, 2010.

Хусто Л.Гонсалес. История христианства. В 2-х томах, С-Петербург, 2002.

Эрвин В.Люцер. Крест Гитлера. Киев, 2004.

Эрле Кернс. Дорогами христианства.

СНОСКИ - ПОЯСНЕНИЯ

( 1 ) «Чего здесь плохого?»- подумаете вы, если узнаете, что люди организовали детские

воскресные школы с целью воспитывать своих детей духовными, любящими Бога, добрые

дела, уважающими родителей и старших (дефицит нашего времени),

высоконравственными членами нашего общества? Но, вот, именно за это служители,

христиане веры евангельской Федотов Иван Петрович и Мурашкин Владимир

Григорьевич в 1981 году в Калужской области получили по 5 лет и провели их в колонии

строгого режима (первый) и общего режима (второй). Им еще до осуждения запрещали,

но они неустрашимо исполняли правду Божью до конца.

Подобно коммунистическому режиму в СССР и в западных странах сегодня существует

тенденция взять воспитание подрастающего поколения на себя вопреки морально-

149

нравственным и духовным принципам, отраженным в Высшем Законе для всего

человечества – Библии. И, точно также, как было у нас в СССР, у них сегодня можно

получить срок за доброе дело нравственного воспитания детей или получить

унизительный отказ усыновления ребенка по тем же причинам. Вот некоторые факты: «В

немецком городе Падерборне отцов двух школьников отправили в тюрьму за то, что они

пытались оградить своих детей от уроков «полового воспитания», где детям внушается

принцип «делай все, что доставляет удовольствие». Ирена Винс, мать четырех детей

отбывает срок по такому же заключению. Как уже сообщалось, недавно в Великобритании

супружеской паре отказали в праве усыновить ребенка, поскольку те отказались внушать

ему, что гомосексуализм – это нормально. «Оба этих случая схожи в том, что государство,

по сути, навязывает определенную мораль – причем мораль, прямо противоположную

тому, чему учит Библия», — комментирует Андреа Миникьелло Вильямс из британского

Христианского юридического центра» (www.ProChurch.info, 8 марта 2011 года). Такие же

тенденции существуют и на Западе за океаном, где притесняются христианские

проповедники величающие грех грехом.

Кого могут воспитать из юношей все подобные режимы, отвергающие нравственность

и духовное богатство Творца человечества? Отвечу: безбожников-грешников и гонителей

христиан (об этом читайте в главе «Вынужденная встреча с «юношей»). Но истинные

христиане при каком строе или государстве они не жили, превозмогая страхи,

притеснения и гонения будут продолжать делать Божье добро.

( 2 ) Известный наш поэт Николай Гумилев так подвел итог в своем стихотворении

«Шестое чувство» (1920 год):

«…Так век за веком — скоро ли, Господь? -

Под скальпелем природы и искусства

Кричит наш дух, изнемогает плоть,

Рождая орган для шестого чувства».

Да, способность как-то реагировать на невидимый мир, несомненно, вложил в нас

Творец. Только чувства приходят к нам из духовного мира из двух источников: от Бога и

от Его противника - сатаны. Только верующий имеет способность от Господа, на

основании верного Слова Божьего, различать от кого исходит это чувство и не

поддаваться излишним страхам и панике от ложных предчувствий и, наоборот, избегать

опасности и беды от подсказок Господа. Христианин живет не чувствами, а верой.

( 3 ) Господь передал Свое Слово Евангелия через четырех Евангелистов: Матфея, Марка,

Луку, Иоанна. Двое из них – Матфей и Иоанн были избранными Апостолами. Всем им

Господь Духом Святым напомнил события Его жизни и вложил в сердце и разум это

Божественное откровение, чтобы Евангелисты запечатлели письменно Слово Евангелия,

Слово Жизни нам – грядущим после них поколениям. Но Автор всех Евангелий один

Господь Иисус Христос. Потому и можно Евангелие назвать – Евангелие (Благая весть)

Иисуса Христа.

( 4 ) Подобные явления в 20 веке были не такой уж редкостью во времена гонений на

христиан. Еще два примера: В 1997 году в китайском городе Чжэнчжоу христианскому

пастору Юнну после его неудачной попытки к бегству тюремщики кувалдой перебили обе

голени и много пытали. За него молилась церковь. Через другого христианина Юн

получил откровение, что скоро сможет бежать. Но как??? Сильная боль, ноги перебиты.

Под усиленным наблюдением. И подступало недоумение и ропот на Бога. Настал

обещанный день и пастор Юн услышал голос Божий: «Наступил день спасения». Поверил

и направился к двери. Дверь оказалась открыта. Не сразу дошло, что совершилось чудо –

Юн может ходить! Все двери ведущие в тюремный двор тоже оказались не запертыми.

Охранник у главных ворот тюрьмы пристально взглянул на Юна одетого в арестантскую

одежду и открыл ему ворота. На улице стояло такси и Юн оказался на свободе, в одной из

семей верующих (В.Фритсон «Великий Бог в Китае»).

150

Другой случай в тюремном лагере Воркуты в 1955 году произошел с епископом

Иваном Антоновичем Левчуком, отбывавшем там срок за веру. Как свидетельствует Петр

Саенко и подтверждают другие люди из тамошней церкви Воркуты: «Однажды после

очередного рабочего дня на шахте, - рассказывал Левчук, - я возвратился под конвоем в

лагерный барак, умылся и стал искать удобное место, чтобы помолиться. И вдруг вижу,

заходит в барак ангел Божий, проходит мимо дежурного, стоящего возле двери и

направляется ко мне. Подошел, поприветствовал меня и передал мне слово от Господа:

«Иван, будь готов через три дня пойти и совершить святыню Мою детям Моим, которые в

этом нуждаются». Повернулся и ушел… Пришел указанный ангелом день, я привел себя в

порядок и стал ждать, когда же прийдет за мной Божий посланец… И вот вижу – снова

появился ангел, подошел ко мне и спрашивает: «Иван, ты готов?» Отвечаю: «Да, готов».

«Иди за мной!» Я встал, одел свою тюремную фуфайку, и мы пошли. Впереди меня идет

ангел, а я вслед за ним. Так мы прошли с ним всю зону за колючей проволокой, подошли

к первой проходной, где недалеко от двери лежали выдрессированные собаки, но на меня

они никак не реагировали. Мы с ангелом прошли мимо них, подошли к двери, ангел

открыл ее и я вышел вслед за ним, услышав как за моей спиной хлопнула дверь, но нас по

– прежнему никто не видит и не слышит… Так мы прошли вторую и третью проходные и

вышли из лагеря…И вдруг вижу, что навстречу нам идет патруль, но нас не замечает.

Ангел повел меня по улице… говорит мне: «Иди в этот дом!» Я постучал, открывает

женщина, я ее приветствую: «Мир вам!» Она отвечает: «С миром принимаем! Заходите,

брат, мы вас ждем!» Я зашел и вижу, что в комнате уже собралось человек двенадцать

братьев и сестер, накрыт белой скатертью стол, на столе стоит в чаше вино и лежит в

тарелочке хлеб. Все готово к тому, чтобы проводить вечерю Господню. Встает один брат

и говорит: «Брат Иван, нам Дух Святой открыл, что Господь пришлет к нам тебя, чтобы

ты совершил нам святыню Господню. Мы очень рады, что ты пришел…»

( 5 ) Председатель Русской библейской комиссии, профессор Санкт-Петербургской

духовной академии И. Е. Евсеев писал в 1917 году: «История славянской Библии

показывает, что Библия у южных славян и у нас на Руси никогда не запрещалась, но

вместе с тем никогда н6е имела боевой роли, не составляла предмета чаяний и исканий

народа, была скорее предметом религиозного почитания, чем непосредственным

источником благоговейного действования» («Собор и Библия»). Господь Иисус Христос

говорит всем: «Если любите меня, соблюдите Мои заповеди…Иисус сказал ему в ответ:

кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему

и обитель у него сотворим» ( Ев. от Иоанна 14: 15, 23). Люди ищут сегодня многие святые

обители и места, где Бог, а сам Господь желает сотворить Своей обителью их сердца. И

Ваше лично. Как? Мы только, что прочитали: через любовь людей к Его Слову и

заповедям (НОВЫЙ ЗАВЕТ) и соблюдение их.

( 6 ) Например, в Книге Чисел про Израиль замечено: «…народ живет отдельно и между

народами не числится». (А где числится? Конечно у Бога!). Менталитет и устройство

земного Израиля времен Моисея (приблизительно 1500 лет до рождества Христова) были

очень не похожи на менталитеты окружающих его народов!

Причина: Израиль жил по заповедям Божьим, дарованным ему Богом (скрижали Завета)

и служил живому Богу, в то время как народы жили по законам придуманными ими

самими (кто на что горазд) и служили мертвым идолам, вплоть до человеческих

жертвоприношений им. Израиль был единственным в истории человечества

теократическим государством, где центром всего была власть, Закон, заповеди и воля

Божья (а не народа, как в демократии).

Сегодняшний Божий народ тоже среди народов не числится. Библия открывает тайну о

«Церкви первенцев написанных на небесах» (Евреям гл. 12 ст.23). Говоря доступным

языком: они зарегистрированы и прописаны не на земле, а на Небесах с временной

пропиской на земле как «странники и пришельцы» (Евреям гл.11 ст.13).

151

( 7 ) Но вернейшее пророческое Слово это – Библия. И любое пророчество, которое

сегодня получают и передают люди необходимо проверять по Слову Библии. За сотни лет

до пришествия Христа Искупителя на землю Библия предупредила человечество через

разных пророков. Господь Бог через Своих пророков возвестил о Великой Победе над

грехом и сатаной, которая произойдет на Голгофском кресте:

За тысячу лет до рождения Иисуса израильский царь Давид Духом Святым предсказал,

что над Спасителем будут издеваться (Пс.21: 8-9) и было так (Мф.27: 31), что против

Спасителя найдутся лжесвидетели (Пс.34: 11), что и случилось (Мф.26: 59) и, что Его

руки и ноги будут прибиты (Пс.21: 17), и Его действительно распяли прибив руки и ноги

гвоздями, хотя Давид и не знал про такой способ казни, который ввели римляне спустя

800 лет от жизни Давида. Пророк Исаия за 700 лет до рождения Иисуса предсказал, что

Спаситель будет рожден от девы (Ис.7: 14) – чудо, которое человек просто не смог бы

придумать сам действительно исполнилось (Мф.1: 18-25). Этот же пророк возвестил, что

Спаситель будет изранен и мучим за грех людей (Ис.53), что и произошло (Мф.27: 26, 67)

и будет распят со злодеями (Ис.53: 12)., так и было (Мф.27:38). Пророк Захария

предсказал, что ценой предательства будут 30 сребренников (Зах.11: 12), так и было

(Мф.26: 15).

Примерно за 600 лет до рождения Иисуса пророк Иеремия изрек, что рождение

Спасителя приведет к убийству младенцев в том месте, где он родился (Иер.31: 15) и Ирод

это сделал (Мф.2: 16). Пророк Даниил возвестил, когда родится Христос и будет предан

смерти (Дан.9: 25-26).За 500 лет до рождения Иисуса пророк Михей предсказал, что

Спаситель будет рожден в Вифлееме (Мих.5: 2), и именно там Он и родился (Мф.2: 1).

Весть о Христовой Победе, что Спаситель ради грешников сойдет даже в ад, но

Воскреснет возвестил пророк Давид (Пс.15: 10-11), что исполнилось (Мф.28, Деяния 2:

24). Христос Воскрес! Победа над адом, смертью и грехом!

Это небольшая часть пророчеств. Всего пророческих предсказаний о Христе было (и

есть) около 300, и все они исполнились в Иисусе. Вероятность того, что все эти

пророчества исполнятся, настолько ничтожно мала: 2 в степени минус 300. Но… все

исполнилось! Верьте Библии – судьба человечества в Ней тоже описана точно: до йоты.

( 8 ) Сейчас на дворе не темное средневековье с кровавыми казнями и расправами, но и в

наш космический век продолжает литься на землю кровь убиваемых религиозными

фанатами христианских мучеников. Видим насколько верно исполняется откровение

Господа Иоанну Богослову о том, что перед самым приходом Христа, который будет

судить противящихся Евангелию, часть людей на земле будет обезглавлена в некоторых

странах за свидетельство Иисуса (Откровение Иоанна Богослова 20 : 4).

( 9 ) Некоторые церкви разных конфессий или отдельно взятые христиане при

политических кризисах в странах духовно не бодрствуют. В их сердцах обнаруживаются

политические страсти и мятежный дух мира сего. Эти современные «религиозные

зилоты» участвуют в митингах, демонстрациях, забастовках, стачках, переворотах или

прилеплены к ним сердцем. Они не разумеют воли Божьей, как не понимали сначала ее

ученики Христа (Деяния 1: 6) и очень ревнуют установить Царство Христа на земле

«римской империи» по плоти. Иисус отвечал Пилату: «Царство Мое не от мира сего…»

(Ев. от Иоанна 18: 36). Но Писание нас предупреждает, чтобы мы были тихого и

безмятежного духа и это заповедь для истинно возрожденных духовно христиан вполне

выполнима: «Бойся, сын мой, Господа и царя; с мятежниками не сообщайся» (Притчи 14:

21). «Итак, прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за

всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и

безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю

нашему Богу (1 Тимофею, 2: 1-3). Наше духовное оружие - молитва без пристрастия за

спасение «ВСЕХ человеков» грешников без деления их на партии, национальности, расы.

( 10 ) В Содоме и Гоморре даже скотоложество было вполне «нормальным» и привычным

городским явлением, настолько извращены были там нравы и законы. Люди там

152

блудодействовали и ходили за какой угодно «иною плотью» (Послание Иуды 1: 7), но не

за той, что учредил Бог, создавший и благословивший мужчину и женщину в брачный

союз. На вопрос учеников о времени второго пришествия Христа, Господь ответил им:

«Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в

день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и

истребил всех; так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится» (Евангелие от

Луки гл.17, ст.26-29). Христовы праведники, подобно Лоту, избегнут страшной участи

Содома.

( 11 ) Господь изрек пророчество, что Иерусалим, (да и все евреи) будет попираем

язычниками, доколе не окончатся времена язычников (Евангелие от Луки 21: 24). То о чем

Христос пророчествовал не значит, что Он одобряет какое-либо насилие, тем более над

Своим избранным от начала народом, который Он продолжает любить. Но это сбывается

уже 2000 лет. Язычники не знающие и не боящиеся Бога и полухристиане –

полуязычники, ничего не разумеющие о Нем, проявляли немыслимую жестокость и

ненависть к евреям, а, значит – Христу.

Вот только отдельные факты: крестоносцы, пытаясь обратить евреев в христианство

убили их более ста тысяч, в 1348 году в Европе (Испания, Франция) миллион евреев

жестоко убиты, как мнимые виновники чумы, 14-15 век десятки тысяч евреев уничтожены

испанской инквизицией, а уничтожение евреев казаками в Польше, в России (1650 год). А

ужасные погромы в России и на Украине (19 век), и там же за 4 года после революции

1917 в погромах было убито еще 30 тысяч… подвел черту Холокост – 6,25 миллионов

евреев. Истинные христиане в этом не участвовали – они, наоборот, рискуя своими

жизнями укрывали и спасали евреев от смерти. Какой же дух действует и сегодня с

враждой, унижением и ненавистью к евреям? Конечно, сатанинский дух, который

ненавидит тех, кто дал миру Библию, даровал Христа во плоти и явит в будущем великую

Славу Божью! А как относитесь к евреям Вы? Проверьте себя. Если Вы их

благословляете, то наследуете благословение, в другом случае – наоборот, так всем

пообещал Бог в пророчестве: Числа 24: 9.

( 12 ) По российскому радио на вопрос корреспондента о сектантстве член общественной

палаты России, председатель РОСХВЕ Сергей Ряховский ответил, что «сектантство»

сегодня встречается и в католической церкви, и в православии, и в протестантстве.

Думаю, что, отвечая так, он имел ввиду веронетерпимость, веру в свою исключительность

(«только у нас спасаются») и узость, консерватизм в мышлении («познавать Бога ни к

чему, все уже познали наши святые отцы»). О самодовольной «лаодикийской» Церкви

последнего времени, которая в закоснелости своей думает, что «богата» познанием Бога,

хорошо «видит» Его Слово и «ни в чем не имеет нужды» предсказал нам Сам Господь

Иисус Христос (Откровение Иоанна Богослова 3 : 14 – 19). Христос охарактеризовал

такое состояние богатящейся Церкви «срамотой». Узнаете? Это как раз о нашем времени.

( 13 ) Обратимся к главному и достоверному Справочнику – Библии. Господь говорит в

Евангелии от Матфея: «…ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди

них». Апостол Павел пишет в Первом послании к Коринфянам: «Церкви Божьей,

находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым со всеми

призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте и у них и у нас…».

(1 гл. 2 стих). «…Хваля Бога и находясь в любви у всего народа Господь же ежедневно

прилагал спасаемых к Церкви». (Деяния 2: 47). То есть Церковь это не культовое здание,

это – люди, это – христиане. Церковь это живой организм, дом не материальный, а

духовный, в котором камни живые – христиане : «И сами, как живые камни, устрояйте из

себя дом духовный, священство святое…» (1-е Петра 2 : 5).

Тело Христово – Церковь: «И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных

Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых на дело служения,

для созидания Тела Христова». (Ефесянам 4: 12).

( 14 ) Подкрепим эту мысль цитатой из биографической книги «Записки верующего»

153

известного общественного и религиозного деятеля православного профессора

Марцинковского В.Ф. (1884 – 1971), лекции которого о вере в Бога на первом этапе

революционного периода России по городам собирали много народа, неоднократно он

принародно дискутировал с антирелигиозным оратором Луначарским А.В. : « Часто

ставят вопрос какое вероисповедание победит в России? Будет ли это западный

протестантизм или восточное греческое православие? Я лично полагаю, что в России

будет русское христианство – так же, как в Германии есть немецкое, и в Византии было

греческое.

Притом это будет христианство свободно принятое, а не внушенное сверху со стороны

власти, до известной степени предписанное, как это было в 10 веке, во время крещения

Руси. Наконец это будет христианство не 10 века, а 20 века – ибо Дух Святый говорит

Церквам и доныне.

Верую, что по-настоящему насытится русская душа лишь вселенским христианством,

представляющим синтез, сочетание западной мужественной активности и восточной

нежно-женственной созерцательности. Ценности православия, его некоторые глубокие

догматические толкования, его пение и музыка должны быть сохранены и оживотворены

той сознательной личной верой, которою богато свободно-евангельское христианство».

( 15 ) Неужели люди, хоть раз пользующиеся услугами сих оккультных работников,

заслужили ад? Неужели за личные симпатии человека к каким- то духовным учениям или

философиям такая строгая расплата? Неужели так виновны люди, которые пошли не за

Христом, а за подобными лжеучителями? Христос сказал Своим ученикам про этих

лжеучителей и толпы их почитателей: «оставьте их: они - слепые вожди слепых; а если

слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» (Евангелие от Матфея гл.15, ст.14). Слышите:

«оба» окажутся в «яме» преисподней – и лжеучитель, и каждый его ученик или

пользователь. Такова справедливость Божья. Но еще есть милость и спасение для каждого

доколе бьется его сердце. Господь ждет заблудших.

( 16 ) Как вы думаете: бывает ли дьявол «добрым»? Отвечу: конечно, бывает. Примеров

из Библии и жизни много. Сатана одевает на себя «светлые» одежды, любящего детей

«гуманиста», хотя их ненавидит. Парадокс, что многие люди, ослепленные ложным

«светом» этому верят и принимают законы, полностью противоречащие Истинному Свету

Слова Божьего. Так возникла «ювенальная юстиция». Несформировавшиеся детские души

наделяют правами взрослых. А родителей лишают права воспитывать в малых детях

привычку послушания родительским наставлениям методами Творца всех людей.

Правильное воспитание детей изложено в Инструкции человечеству – Библии. Слово

Божье учит родителей очень любить своих детей, не торопиться поспешно их наказывать,

а проявлять много милости к ним, терпения с научением. Но, если ребенок продолжает не

слушаться, проявляет явную неповиновение доброй власти родителя, то Бог учит уметь

применить с любовью в сердце и наказание ребенку (вплоть до ремня, «раз-два» и хватит).

«Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет; ты накажешь

его розгою и спасешь душу его от преисподней» (Притчи 23: 13-14).

«Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его».

(Притчи 13: 25). Такое наказание – самая крайняя мера. Очень много свидетельств детей,

ставших взрослыми, примерными гражданами общества людьми, в которых они очень

благодарили своих родителей, чье наказание в детстве их предостерегло и чему –то

хорошо научило. Такова истинная любовь к детям.

«Добрый» дьявол «гуманист», используя далеких от Истины людей, лишил уже строгим

законом в некоторых странах родителей власти наказывать своих детей. Этой «добротой

из преисподней» начало готовиться поколение гордых людей эгоистов, которым «все

можно», привыкших с детства не повиноваться никакой власти и оставаться не

наказанными. Они смогут исполнить волю сатаны: поднимут мятеж и бунт против Бога,

закона и любой власти, поставленной Им. И тогда прийдет с Небес со Своим воинством

Господь Иисус Христос (2 Фес. 1: 6-8). Любите своих детей.

154

( 17 ) Благодаря семнадцатилетним исследованиям Биляевского, к которому постепенно

присоединилась большая группа его коллег, совершивших открытие, выяснилось, что

разные слова по - разному заряжены, причем так же, как и в физике, зарядов может быть

только два: положительный и отрицательный. Любая матерщина крайне отрицательно

заряжена. Был создан аппарат переводящий человеческие слова в электромагнитные

колебания и стало понятно, насколько по-разному произносимые слова влияют на

наследственные молекулы ДНК, передавая видоизмененные гены потомству, влияя и на

генетический код человека, касающегося темпов старения и срока жизни. Мат обладает

качеством блокирования созидательных процессов в организме человека, неся

непоправимое зло здоровью. Мат приближает безумие и способствует быстрому

старению.

Не случайно большинство ругательств связано с сексуальной жизнью человека.

Например: в древнерусских рукописях Б. писался с большой буквы и был демоном –

идолом, мужского рода, к которому обращались, чтобы наказать провинившихся в

прелюбодеянии женщин. Весь остальной лексикон мата – это тоже имена

соответствующих демонов, к которым обращались наши языческие пращуры, принося им

кровавые жертвы. Матерщина является языческим заклинанием. Она несла у древних

славян функцию проклятия. Что же делает человек, произносящий бранные слова в наши

дни? Человек, делающий, это постоянно (даже для связки слов), призывает зло на голову

себе и своим близким изо дня в день, из года в год ( «Будущее и настоящее», 2008). «За

всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда, ибо от слов своих

оправдаешься, и от слов своих осудишься’» (Матф. 12:36-37).

( 18 ) Слово Божье помогает людям обнаружить в себе духовные изъяны, недостатки,

грехи, лжеучения и философии, но исцелить от них может только один Врач – Иисус

Христос. Недаром в Евангелиях Он так и назван – Врачом (от Марка 2: 17; от Луки 4: 23).

«Он исцеляет сокрушенных сердцем и врачует скорби их» (Пс.146: 3).

«Вот, Я приложу ему пластырь и целебные средства, и уврачую их, и открою им обилие

мира и истины» (Книга пророка Иеремии, 33: 6). Человек, отвергающий пришедшего с

Небес Врача, остается в «проказе» греховной гордости и никогда не войдет в Небеса

после земной жизни. «За что так упорна болезнь моя, и рана моя так неисцельна, что

отвергает врачевание»? (Книга пророка Иеремии, 15 : 18).

( 19 ) Насколько «ювелирно» точны расчеты и законы Творца вложенные в Его творение

– Вселенную показывают современные исследования ученых. Приведем лишь некоторые

факты. Многим ученым давно известно, что все галактики из одной точки (первозданной)

от какого-то источника колоссальной энергии, летят с огромной скоростью в разные

стороны, в том числе и наша галактика «Млечный путь», в которой 100 миллиардов звезд

подобных нашему Солнцу. То есть Вселенная расширяется. Скорость расширения ее

оказалась очень точно выверенной, а для этого необходимы предвидение и разум. «Если

бы Вселенная расширялась, на одну триллионную быстрее, - сказал астроном Бернард

Ловелл, то к настоящему времени во Вселенной исчезла бы вся материя… А если бы

расширение происходило на одну триллионную медленнее, то уже приблизительно в

первый миллиард существования Вселенной гравитационные силы заставили бы ее

сжаться. И опять-таки, не было бы ни звезд-долгожительниц, ни жизни».

Нигде во Вселенной не нашли планеты подобной нашей Земле. Только размеры Земли

идеально подходят для нашего существования. Если бы Земля была бы чуть больше, ее

гравитация была бы сильнее, и в атмосфере накапливался бы легкий газ водород, который

не мог бы преодолеть притяжение Земли, делая атмосферу непригодной для жизни. А

если бы Земля была бы чуть меньше, то необходимый для жизни кислород улетучился бы

в космос, а находящаяся на поверхности вода испарилась бы. В обоих случаях мы не

могли бы существовать на Земле.

Профессор Д. Блок отмечает: «Расчеты показывают, что если бы расстояние от Земли

до Солнца было всего на 5 процентов меньше, то… на Земле начался бы неудержимый

155

парниковый эффект (перегрев Земли). С другой стороны, если бы расстояние от Земли до

Солнца было всего на 1 процент больше, то… на Земле началось бы неуправляемое

оледенение, покрытие земного шара огромными пластами льда». Точность проявляется

также в том, что каждые сутки Земля делает оборот вокруг своей оси, и это именно та

скорость, которая необходима для поддержания на планете умеренных температур!

Какой у нас Мудрый и Заботливый Создатель! Известный астроном, физик, механик,

математик и философ Галилео Галилей сказал: «Прогресс астрономии умножает в наших

душах славу Богу».

( 20 ) Дух национализма – это одно из проявлений сатанинского духа, который пытается

поссорить и истребить на национальной почве. Цель этого злого духа погубить и

наполнить ослепленными им и не спасенными душами преисподнюю. К сожалению, злой

дух национализма пытается поселиться сегодня и в христианской среде. Это происходит

там, где пастыри не бодрствуют. Особенно это проявилось в церквях времен

гитлеровского рейха. В храмах свастика вытеснила крест, а вместо Библии на алтаре

заняла книга «Майн кампф». Верный Христу остаток христиан, не уступивших

национализму, был репрессирован.

В отношении к другим нациям возьмем пример с Господа, который проходил с

учениками через земли враждебного к евреям народа самарян: «И послал вестников пред

лицем Своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское; чтобы приготовить для Него;

но [там] не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим. Видя

то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь

сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал? Но Он, обратившись к ним, запретил им и

сказал: не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души

человеческие, а спасать. И пошли в другое селение» (Ев. от Луки 9: 52-56). То есть, если в

сердце у верующего действительно живет Христов дух, а не дух национализма, то он не

будет желать зла, осуждать людей других национальностей, но будет учиться прощать им

и молиться об их спасении.

( 21 ) Немало известнейших ученых прошлых столетий можно тоже смело назвать

«креационистами». Один из них, великий английский физик, математик и астроном Исаак

Ньютон писал: «Был ли построен глаз без понимания оптики, а ухо без знания акустики?

Каким образом движения тел подчиняются воле и откуда инстинкт у животных? ... И если

Он [Бог] поступил так, то философии не следует искать другое происхождение мира или

полагать, что мир мог возникнуть из хаоса или по законам природы…»

( 22 ) Ряд исторических свидетельств (на армянском, сирийском, греческом и латинском

языках) подтверждают тот факт, что в Армении проповедовали святые апостолы Фаддей

и Варфоломей, явившиеся, таким образом, основателями Церкви в Армении и преданные

мученической смерти по приказу армянского царя Санатрука. В конце II - начале III веков

христиан в Армении преследовали цари Вагарш II (186-196). Хосров I (196-216) и их

преемники. Эти гонения описал епископ Каппадокийской Кесарии Фирмилнан (230-268) в

своей книге "История гонении на Церковь". В 301 году царь Армении Трдат заболел

тяжелой нервной болезнью. Сестра царя Хосровадухт неоднократно видела сон, в котором

ей сообщалось, что Трдата может исцелить только заключенный в темницу христианин

Григорий. Григорий, чудом оставшийся в живых, был освобожден из заключения и

торжественно принят в Вагаршапате, после 66-дневной христианской проповеди , исцелил

царя.

В 301 году царь Трдат вместе с всем двором принял крещение и провозгласил

христианство государственной религией Армении. Римский император Максимин (305-

313) объявил войну новообращенному государству армян. тем, которых "издавна бывших

друзьями и союзниками Рима. притом христиан ревностных, этот богоборец попытался

принудить к жертвоприношениям идолам и демонам и этим сделал их вместо друзей

врагами и вместо союзников - неприятелями... Сам он вместе со своими войсками терпел

неудачи в войне с армянами" (Историк Евсевий IX. 8,2,4).

156

Сегодня в Армении возродилось и растет, освящая людей, движение Пятидесятницы

(Духа Святого), с этой целью в 1959 году Господь употребил Божьего служителя Сергея

Кеворкова («Конференция посвященная 50-летию образования Церкви ХВЕ в Армении» .

Журнал «Евангелист» №4, 2010 года).

( 23 ) Англиканский священник Джон Весли, благовествуя, проехал по Британии на коне

200000 миль. Он разрешил проповедовать Евангелие и своим помощникам «мирянам».

Когда епископ Бристоля попытался ограничить его деятельность, заявив, что его

проповеди нарушают порядок в приходах, Весли ответил: «Мой приход – весь мир». Эти

слова, высказанные в знак протеста против жесткой церковной организации, позже стали

лозунгом всего методистского миссионерского начинания.

Всю Англию наполнили многочисленные собрания по изучению Библии. В группах

обучалось немало профсоюзных и рабочих активистов. Евангелие сеяло и в их сердца

Божий мир. Этим просвещением евангельского пробуждения Англия была спасена от

революции, которая постигла через учения социалистов и революционеров Францию в

1789 году, когда от гильотин потекли реки крови. Большинство населения Франции до

революции были номинальными, духовно не возрожденными католиками, которые с

легкостью сменили Бога на культ «богини разума» по веянию страшного времени.

Вполне возможно, что если бы евангельское пробудительное движение «пашковцев» с

центром в Санкт-Петербурге (уверовавшей во Христа аристократии) не было подавлено

царскими властями, то оно, нарастая, изменило бы сердца и помыслы многих слоев

населения и, как и в Англии, Октябрьскую революцию и страшных ее последствий

удалось бы избежать.

( 24 ) Летописец Нестор рассказывает об «испытании вер», то есть собеседовании князя

Владимира с представителями различных религий. Среди них был некий философ

(ученый монах) из Византии. В качестве основы своей проповеди он показал Владимиру

икону Страшного суда, и это произвело на князя самое сильное впечатление. Наблюдая

литургию в соборе Святой Софии в Константинополе, послы были настолько восхищены,

что позднее об этом рассказывали князю. В результате Владимир сделал окончательный

выбор в пользу православной церкви и ее богослужения. («Повесть временных лет»).

( 25 ) В одной из декабрьских передач 2013 года патриарх Кирилл, отвечая на вопросы

телезрителей, сказал: «Силой невозможно утверждать веру». Со словами патриарха

трудно не согласиться. Евангельский стандарт для всех одинаков и очень прост. Господь

учил, что каждый человек вначале должен услышать призыв Слова Евангелия, а потом

добровольно принять сердцем или отвергнуть Его.

( 26 ) Конечно, Христос не одобряет подобное.12 марта 2000 года римский папа Иоанн

Павел Второй, в достойный пример иерархам других вселенских церквей, публично

признал и попросил прощения за грехи, совершенные Католической Церковью за все

время ее существования. Христиане, вместо самоотверженной любви к ближнему, в

прошлом не раз нарушали этот евангельский завет, утверждая величие своей веры

жестокостью и насилием, которые несовместимы с учением Христа. Это

"общехристианское" покаяние происходило без посредника - Папа просил прощения

непосредственно у Бога. Среди прегрешений Церкви был названы: грехи, совершенные в

служении истине; нетерпимость и насилие по отношению к инакомыслящим

(религиозные войны, крестовые походы и инквизиция), участие в преследовании евреев -

действием и бездействем; грехи против прав отдельных рас и народов и против женщин;

и, наконец, прегрешения против прав личности и социальной справедливости.

Еще до этого кульминационного события римский папа в 1984 году во время

путешествия по Америке принес извинения за "грубые ошибки" миссионеров и насилие

по отношению к индейцам. В 1985 году попросил прощения у африканцев за жестокое

обращение с ними колонизаторов. В 1992 году публично принес извинения покойному

Галилео Галилею, объявил решение инквизиции ошибочным и реабилитировал ученого,

вернув ему "право быть законным сыном церкви". Затем были реабилитированы

157

Джордано Бруно, Савонарола, Ян Гус и Мартин Лютер. В 1995 году от имени

католической церкви попросил прощения за зло, содеянное "братьям из других

конфессий". В 1996 году извинился за то, что Ватикан слишком терпимо относился к

фашизму и не боролся с ним всеми средствами. В 1997 году извинился за холокост,

выразив сожаление, что "совесть христиан молчала под нацизмом и христиане не

оказывали нужного духовного сопротивления преследованию евреев". В 1997 году в

Париже попросил прощения у протестантов за Варфоломеевскую ночь.

( 27 ) Евангелие Христово изменило черствое к духоборам сердце императора. В 1812

году во время войны с Наполеоном императору Александру Первому пришлось читать

Библию по- французски, поскольку славянского перевода он не понимал, а русского

просто не было. Впоследствии этот российский император говорил: «Я пожирал Библию,

находя, что ее слова вливают новый, никогда не испытанный мир в мое сердце и

удовлетворяют жажду моей души. Господь по своей благости даровал мне своим духом

разуметь то, что я читал. Этому-то внутреннему назиданию и озарению обязан я всеми

духовными благами, приобретенными мною при чтении божественного слова».

Александр Первый стал еще больше понимать, что русский народ ужасно темен и

суеверен: «Бабы верят, что существует много Богородиц – Владимирская, Казанская,

Утоли Моя Печали, Всех Скорбящих Радость или мало ли еще какие. Крестьяне не

понимают, в чем, собственно, нравственный смысл евангельского учения. Они служат

молебны о ниспослании дождя, освящают колодцы, если в них попадает мышь; они

твердят какую-то молитву из пяти слов тысячу раз… А между тем они худо знают

Писание. Надо их научить евангельской истине, чтобы они освободились от суеверий».

С этой целью по настоянию императора 6 декабря 1812 года было основано Библейское

общество. И в 1816 году Российское библейское общество приступило к переводу Библии

на русский язык, и уже к 1825 году опубликовало НОВЫЙ ЗАВЕТ и ПСАЛТИРЬ…(Из

доклада А.Руденко на праздновании 200-летия Российского библейского общества, г.

Санкт-Петербург). Засияли для народа России ярко знамена НОВОГО ЗАВЕТА

ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА.

( 28 ) Вот некоторые выводы свидетеля революционной поры России православного

профессора Марцинковского В.Ф.: «Ибо, как правильно говорит Мережковский, Церковь

не потому стала мертвой, что государство подчинило ее себе, а наоборот: потому

государство подчинило Церковь, что она оказалась мертвой. Государственный корабль

мог и должен был взять ее на буксир», «23 ноября 1918 года был обнародован декрет об

отделении Церкви от государства и школы от Церкви…Народ массами стал отпадать от

Церкви, поскольку он принадлежал к ней лишь формально. И как обыкновенно, отпадение

легко перешло в богоборчество, атеизм и антитеизм. На смену государственной религии

явилась государственная безрелигиозность и антирелигиозность», «…Один из солдат

похвалялся грабежами и убийствами, в которых он участвовал в дни революции. Я не

выдержал, встал из своего уголка и спросил рассказчика: «Разве Христос в Евангелии

учил так делать?» - «А нешто мы его читали? Мы только крышку Евангелия целовали… А

что в ем писано, того не знаем». Поистине, «гибель народу без слова Божия»…

( 29 ) Епископ Виктор Иванович Белых в своей книге «По следам Христовым.

Воспоминания» об этом пишет: «Массы народа хлынули в церковь Оливисте, где

проходили молитвы за исцеление. Мы обратились к Господу: «Как понимать это

движение?» Был ответ: «Корабль с севера с огнем идет, наш корабль пришвартовался к

нему» И голос: «Огонь принимайте, а человеческое – нет». Огонь во многих зажег веру».

Какая же нужда у нас в другом «корабле», который бы принес нам Огонь Духа Святого с

Чистой Истиной Евангелия (без примесей человеческих учений процветания,

самовольного смиренномудрия аскетизма и всяких неблаговидных проявлений плоти).

( 30 ) Как тут можно не заметить заботливого и ревнующего в любви к Невесте - Церкви

Жениха – Господа? Время истекает, близится брачная встреча (сретение) Жениха и

Невесты. Это Его шаги навстречу, это Его инициатива и намерение, чтобы Невеста была

158

готова, облечена в чистый виссон святости и украшена всей полнотой драгоценных

евангельских обетований и даров благодати Божьей. Ничто и никто не остановит этот

Божий процесс: никакая нечистая ревность, никакие преследования.

Он уже видит Ее, как достигшую полноты (ПЕСНЯ ПЕСНЕЙ 8 : 10) и с этой целью

Господь и начал более одного века назад обильный поздний дождь Пятидесятницы (Духа

Святого). О раннем и позднем дожде в Библии упоминается неоднократно. Начало

раннего дождя Духа Святого в Иерусалиме на 120 учеников, включая Апостолов, и

несколько тысяч уверовавших иудеев, также получивших дар Святого Духа, описывает

вторая глава ДЕЯНИЙ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ. В день Пятидесятницы все это

множество верующих «исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках,

как Дух давал им провещевать».

( 31 ) Для сведущих поясню: налево – это отклонение церквей от Христовой истины к

либеральному богословию, к человеческим философиям и методам гуманизма,

демократизма и ложной свободы, когда благодать Божию христиане обращают в повод к

распутству и в оправдание жизни в грехах. Направо – это отклонение церквей от

Христовой истины к законничеству (Послание к Галатам), когда к простоте евангельского

спасения верой навязывается неудобоносимое иго человеческих заповедей, обрядов, дел,

неевангельских постановлений, чтобы этим, якобы, угодить Богу и тогда жизнь Духа

благодати в церкви вытесняется мертвым обрядоверием…

( 32 ) Полная цитата из лекции православного священника о. Александра Меня 8 сентября

1990 года: «Христос призывает человека к осуществлению Божественного идеала. Только

близорукие люди могут воображать, что христианство уже было, что оно состоялось – в

тринадцатом ли веке, в четвертом ли веке или еще когда-то. Оно сделало лишь первые, я

бы сказал, робкие шаги в истории человеческого рода. Многие слова Христа нам до сих

пор непостижимы, потому что мы неандертальцы духа и нравственности, потому что

евангельская стрела нацелена в вечность, потому что ИСТОРИЯ ХРИСТИАНСТВА

ТОЛЬКО НАЧИНАЕТСЯ, и то, что было раньше, то, что мы сейчас исторически называем

Историей христианства, - это наполовину неумелые и неудачные попытки реализовать

его»…

( 33 ) Такие песни не приносят покоя, радости, блаженства. Наоборот, эти песни –

душераздирающий вопль плененной души, сигнал бедствия ее: «О, горе мне! Я погиб – ни

в чем мне нет покоя!» Известный в мире гитарист-виртуоз, рок-музыкант Джимми

Хендрикс в 1970 году в конце концерта разбил вдребезги свою гитару. Зал визжал от

восторга и аплодировал ему. Джимми упал на колени и какое-то время так и простоял, не

проронив ни звука. Когда вокруг воцарилась гробовая тишина, Джимми сказал: «Если

кто-нибудь знает, что такое истинный покой, я хотел бы с ним об этом поговорить после

концерта. Пусть пройдет за кулисы». Но ждал он напрасно – никто не пришел. Через

несколько дней гитарист погиб от передозировки наркотиков. В переполненном зале ни

нашлось ни одного, кто бы сказал измученной душе: «Только Христос способен дать тебе

покой, радость и мир, ведь Он так возлюбил тебя, что ради тебя пошел на крест».

( 34 ) Насколько же могут сильно отличаться законы, статьи уголовный кодексов в

разных странах, а также меры применяемые по ним! От чрезвычайной диктаторской

строгости до чрезмерного «демократического» попустительства злу и пороку. Все это из-

за того, что в основе принятия этих законов лежит мнение одного человека или группы

людей. А существует ли бескомпромиссный эталон для всего человечества?

После поражения Гитлера, в Нюрнберге в 1945 году состоялся судебный процесс над

нацистскими военными преступниками, чтобы вина приспешников Гитлера была

доказана. Но разгорелся спор относительно того, какие законы должны быть

использованы для вынесения приговора обвиняемым. Дело в том, что соратники Гитлера

доказывали, что они не нарушали никаких законов – их действия совершались под

защитой их собственной правовой системы и поэтому их нельзя обвинять в убийствах, так

159

как из понятия «личность» у них были исключены евреи и прочие нежелательные

элементы.

Но этот спор окончился, когда главный советник США Роберт Джексон настоял, чтобы

за основу были взяты непреходящие ценности и стандарты, которые превосходят

ценности и стандарты любого отдельно взятого общества. Он доказал существование

«Закона над законом», который осуждает произвольные мнения людей: « Однако я твердо

убежден, что подобные законы не могут быть получены ни от природы, ни на основании

опыта, но только в результате божественного откровения» ( Эрвин В. Люцер. Крест

Гитлера). Это божественное откровение – Библия, Божий Закон, «Инструкция с Небес»

для поведения и жизни всего человечества, подаренная Творцом людей.

( 35 ) Законом РСФСР от 5.12.1991 года из числа «расстрельных» статей была исключена

статья 93-1, вместо нее стала действовать статья 93 «прим» ( на срок до15 лет).

( 36 ) Если же верующий не заботиться об этом, не возгревает дар Божий в себе, и вновь

прилепляется сердцем к греховному миру - то он, имея в себе этот «закопанный»

(Евангелие от Матфея, гл.25, ст.18) им самим талант (дар Святого Духа), становится

похожим на других грешников этого мира. Апостол Петр так охарактеризовал этот факт:

«Пес возвращается на свою блевотину, и вымытая свинья идет валяться в грязи». (2 Петра

2 : 22).

( 37 ) Пророчество Исайи о возрождении государства Израиль в 1948 году: «Кто слыхал

таковое? кто видал подобное этому? возникала ли страна в один день? рождался ли народ

в один раз, как Сион, едва начал родами мучиться, родил сынов своих?» (Исайя 66: 8).

Пророчество Иеремии о том, что перед возрождением Израиля Господь вернет евреев

из всех земель в землю их отцов: «Посему вот, приходят дни, говорит Господь, когда не

будут уже говорить: "жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли

Египетской"; но: "жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли северной и из

всех земель, в которые изгнал их": ибо возвращу их в землю их, которую Я дал отцам их»

(Книга пророка Иеремии 16 : 14-15). «Земля северная» это распавшийся СССР – «Север»,

отдавший 1миллион евреев. «Северу скажу: "отдай"; и югу: "не удерживай; веди сыновей

Моих издалека и дочерей Моих от концов земли» (Книга пророка Исайи 43 : 6) и другие.

Пророки Библии говорят, что сначала произойдет восстановление самобытности

Израиля, его расцвет, во время которого Израиль будет заново учиться поклоняться

единому Богу и наконец, через суровые события весь остаток Израиля примет Мессию, то

есть Иисуса Христа, которого они когда-то отвергли и распяли руками язычников.

Захария пророчествует об этом: «И будет в тот день, Я истреблю все народы, нападающие

на Иерусалим. А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и

умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают

об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце» (Книга пророка Захарии 12:

10). Как видите: Пасха-Христос для Израиля готовится. И явится там великая слава!

( 38 ) В 1974 году Павел Савельев, Владимир Мурашкин, Ричард Циммерман, Стаскевич

Илья и другие отлично преуспевающие в учебе студенты были отчислены с 5 курса

московского вуза по той лишь причине, что верующим в Бога там учиться не позволялось.

(Л.Шохова «18 лет ГУЛАГа из жизни епископа Ивана Федотова»). Отчисленные студенты

стали впоследствии ревностными Божьими служителями.

( 39 ) В известном труде советского психиатра Дмитрия Евгеньевича Мелехова

«Психиатрия и проблемы духовной жизни» предпринят анализ хорошо известных фактов

душевных болезней Н.В.Гоголя и Ф.М.Достоевского, учитывающий одновременно

психиатрический и религиозный аспекты. Мелехов пишет, что религиозные переживания

могут быть и у больных и у здоровых людей и, что «врач должен с большим вниманием и

уважением к личности больного объективно проследить развитие религиозных

переживаний… Здесь необходима компетенция умного и опытного человека, который

имеет особый дар как присущую ему способность духовной прозорливости или как

результат обобщения большого духовного опыта». Как тут не согласиться с профессором

160

Мелеховым о компетенции. А достаточный профессионализм и опытность в этой области

без благодати и Духа Истины просто не возможен.

«Заслуженные эксперты» Иерусалима не имели никакого духовного опыта, когда они

увидели, как на 120 иерусалимских христиан сошел Дух Святой и эти 120 в духовной

радости и экстазе стали славить Бога на иных языках, «эксперты» надсмехались и

называли (обзывали) их пьяными (Деяния Святых Апостолов гл.2, ст.15). Несмотря на

оскорбления «экспертов» к ним скоро присоединилось в тот день три и немного позже

еще пять тысяч человек, возжаждавших спасения и Духа Святого.

Апостол Петр, который сам, находясь на крыше недавно побывал в исступлении

(блаженном экстазе) общения с Богом (Деяния 10: 9-10), приходит с людьми в дом

сотника Корнилия и видит пение, говорение иными языками, ликование римских воинов

язычников (духовный экстаз) (Деяния 10: 45-46), на которых после его проповеди тоже

сошел Дух Святой, как и на них в начале! Апостол Петр не назвал военных пьяными (или

еще как по психиатрической линии), так как он сам имел духовный опыт от Духа Святого.

Апостол Павел, увидев благодать и проявления даров Духа Святого на собраниях в

коринфской церкви, одобрил это, но предупредил некоторых из них, чтобы они не

вносили беспорядок, ибо все должно быть благопристойно и чинно и служить к

назиданию церкви. Апостол Павел тоже имел «большой духовный опыт» достойный

преемственности.

( 40 ) В Римской империи было ужасное наказание для убийц – на спину преступнику

привязывали (приковывали цепями) труп убитого им человека и снимать его запрещалось

под страхом смерти. Приговор судьи не оставлял убийце никакого шанса на жизнь: от

разлагающегося трупа в мучениях умирал и сам его убийца.

Многие люди, не подозревая того, носят в себе «мертвеца», то есть «разлагающуюся

зловонием грехов» греховную натуру (природу). Любят и «лелеют» ее. Но, если они не

избавятся от «мертвеца», то в конце их ожидает справедливый от начала Эдема приговор

Небесного Судьи: «Возмездие за грех – смерть!» Апостол Иоанн в Божьем откровении

видел этот будущий страшный суд великого белого престола: «И увидел я мертвых,

малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта,

которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с

делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых,

которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в

озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в

озеро огненное» ( Откровение Иоанна Богослова, гл.20, ст.12-15).

Апостол Павел, заметив, что часто вместо желаемого добра у него выходит «смрадное»

зло воскликнул: «Бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти?» И далее,

благодарит за Господа Иисуса Христа, который Своей Жертвой очищает нас Своею

Кровью и уничтожает всякую власть греховной природы («тела смерти») (Рим. гл. 7 )

Раскрытая пред Судьей белого престола Книга это Слово Божье, которое является, для

кого-то Оправданием и Книгой Жизни, а для отвергнувших Слово - смертным

приговором.

Пока мы еще живы и способны слышать, для нас людей остается возможность принять в

сердце Своего Единственного Спасителя и избавится Им от нашего «трупа смерти».

Христос, распространял вокруг Себя слова спасения и учил: «И если кто услышит Мои

слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир.

Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я

говорил, оно будет судить его в последний день (Евангелие от Иоанна 12: 47).