20
1 Конспект уроку з української літератури 10 клас ДРАМА ЛЕСІ УКРАЇНКИ «БОЯРИНЯ»: РУЇНА ПОЧИНАЄТЬСЯ В ДУШАХ. ПРОБЛЕМА ВІДПОВІДАЛЬНОСТІ ЗА ДОЛЮ БАТЬКІВЩИНИ Підготувала: вчитель української мови та літератури Бориславської ЗОШ І-ІІІ ст. № 5 Козич О.Л.

Конспект уроку з української літератури 10 клас ДРАМА ЛЕСІ ... · А в теремі гірко плаче бояриня-українка

  • Upload
    others

  • View
    7

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Конспект уроку з української літератури 10 клас ДРАМА ЛЕСІ ... · А в теремі гірко плаче бояриня-українка

1

Конспект уроку з української літератури

10 клас

ДРАМА ЛЕСІ УКРАЇНКИ laquoБОЯРИНЯraquo РУЇНА

ПОЧИНАЄТЬСЯ В ДУШАХ

ПРОБЛЕМА ВІДПОВІДАЛЬНОСТІ ЗА ДОЛЮ

БАТЬКІВЩИНИ

Підготувала

вчитель української мови та літератури

Бориславської ЗОШ І-ІІІ ст 5

Козич ОЛ

2

ТЕМА ДРАМА ЛЕСІ УКРАЇНКИ laquoБОЯРИНЯraquo РУЇНА ПОЧИНАЄТЬСЯ В

ДУШАХ ПРОБЛЕМА ВІДПОВІДАЛЬНОСТІ ЗА ДОЛЮ БАТЬКІВЩИНИ

Мета зrsquoясувати причини появи драматичної поеми laquoБояриняraquo визначити основні

проблеми ідею дослідити як крізь призму особистого життя героїв розкрито

трагедію України

розвивати творче мислення учнів уміння аналізувати прочитане сприяти

формуванню патріотичних почуттів громадянського обовrsquoязку ознайомити учнів з

історичними подіями що лягли в основу твору з історією його написання та нелегким

шляхом до читача проаналізувати проблематику та сюжетну канвуобрази розкрити

ідейно ndash художню глибину Розвивати навички вдумливого читання та аналізу

художніх творів творчі здібності школярів Виховувати в десятикласників глибокий

інтерес до складних сторінок історії України поглиблювати почуття патріотизму

національної свідомості та гідності

Тип уроку урок вивчення нового матеріалу

Обладнання портрет Лесі Українки тексти драматичної поеми laquoБояриняraquo музичний

супровід проектна дошка мультимедійна презентація памrsquoятки інформаційні папки

Форма проведення урок-дослідження

Обладнання портрет Лесі Українки текст поеми ілюстрації до твору

ПЕРЕБІГ УРОКУ

І ВСТУПНЕ СЛОВО ВЧИТЕЛЯ І на оновленій землі

Врага не буде супостата

А буде син і буде мати

І будуть люди на землі

Т Шевченко

Знову весна У край далекий козачий повертаються линуть журавлині ключі

А в теремі гірко плаче бояриня-українка Бо Вкраїна - руїна бо руїна у власній душі

Шановні старшокласники Сьогодні ми ознайомимося з одним із найвагоміших

історичних творів Лесі Українки mdash драмою laquoБояриняraquo У ньому письменниця

відтворила складні часи Руїни в нашій історії виписала історично й художньо

правдиві образи представників того часу виклала особисту позицію щодо наслідків

цієї епохи для українського народу

Відгуком на поему laquoБояриняraquo стала ця поезія

На світі одна є Вкраїна

Рідна моя земля

Шевченкова біль єдина

І Лесина сторона

Вкраїна яка памrsquoятає

Звитяжні бої козаків

Вкраїна що прославляє

Мудрість віків і батьків

Вкраїна що без свого Богдана

У вирі міжусобної війни

Ця незагоєна рана mdash

Виборювання булави

Козацька її старшина

3

На службі у Москви

Бо вірність присязі незламну

Дотримати мусять вони

Вже зрадив Степан Україну

Не героєм mdash відступником став

Забув матір єдину

Змінив жупан на каптан

І гнеться гордая воля

В омани в душі молодій

Тяжка недоленька-доля

У рабстві на чужині

Ці діти твої Україно

Не знаючи шляху борьби

У рабство пішли добровільно

Московське ярмо одягли

І гетьман Петро Дорошенко

Відчувши зраду Москви

Щоб братнюю кров не пролити

Відмовився від булави

Утихомирилась Україна

Чом крається серце й душа

Руїна руїна руїна

Історія наша свята

Чи причетні персонажі поеми laquoБояриняraquo до руйнування України Чи достатньою

мірою вони відповідальні перед майбутнім Саме ці питання ми обговорюватимемо на

уроці

Слайд 1

Ще ми мусимо відповісти на проблемне питання laquoЯк же треба жити щоб не

соромно було перед власною совістю перед народом перед батьківщиною та

своїми нащадкамиraquo

4

ІІ ПОВІДОМЛЕННЯ ТЕМИ І МЕТИ УРОКУ

Слайд 2 Мета уроку Слайд 3

mdash Отже тема нашого уроку laquoРуїна починається в душах Проблема відповідальності

за долю батьківщини у драмі Лесі Українки ldquoБояриняrdquoraquo Сьогодні на уроці

знайомлячись із змістом твору нам потрібно розкрити трагедію рідного краю крізь

призму особистого життя героїв А також довести що у творі показано добу Руїни і

руїну людських душ

Думаю що тема уроку не залишить вас байдужими адже будемо обговорювати

питання які хвилюють і вас молодих сподіваюся що герої твору який будемо

розглядати допоможуть і вам визначитися у своїх почуттях навчать вас цінувати

справжнє кохання бути вірними коханій людині і рідній землі не пустити в своє серце

зраду не допустити руїни душіhellip

Епіграфом до уроку будуть слова Т Шевченка які я думаю виражають не тільки

одну з головних проблем драми але й на жаль реалії сьогоденняПоет твердо вірив у

визволення народу у настання часу добра правди і людяності коли будь-яка окупація

зникне - й українці заживуть повноцінним людським життям

Тож у кінці уроку очікую від вас таких результатів слайд 4

Чи схвилювала вас тема уроку

Чи зрозуміли підняті проблеми

Чи допоможе вам сьогоднішня розмова у майбутньому

План уроку слайд 5

1 Історична основа драматичної поеми Лесі Українки laquo Бояриняraquo

2 Написання твору та нелегкий шлях до читача

3 Проблематика та сюжетна канва поеми

4 Характеристика образів

5 laquo Перехрестя думокraquo

ІІІ АКТУАЛІЗАЦІЯ ОПОРНИХ ЗНАНЬ УМІНЬ НАВИЧОК УЧНІВ

5

1 Поділимось на з групи

Випереджуюче завдання

І група

Експерти

Леся Українка і її походження

ІІ група

Літератори

Історія написання твору

ІІІ група

Історики

Завдання Доба Руїни

2 Актуалізація опорних знань

У сучасної поетеси Ліни Костенко є такі рядки слайд 6 портрет Лесі Українки

Пам`ятайте що на цій планеті

Відколи сотворив її пан Бог

Ще не було епохи для поетів

Але були поети для епох

Саме до таких поетів належить Леся Українка саме про неї ці слова Найбільшим

джерелом Лесиної геніальності була її велика любов до України Недарма ще зовсім

юною вона гордо назвала себе Українкою Кожен рядок геніальної поетеси кожне

слово писалося з думкою про рідну землю ( учениця читає вірш Лесі Українки laquo До

тебе Україноhellipraquo звучить музичний супровід)

Вся творча спадщина Лесі Українки ndash Лариси Петрівни Косач засвідчує її

причетність до розвитку знань про Україну особливо тих її компонентів які повrsquoязані з

етнографією міфологією історією літературознавством правом етнологією

Пригадаймо серед яких людей зростала майбутня поетеса у кого перейняла велику

любов до України

І група Експерти слайди 7-8

На слайдах світлини Олени Пчілки Петра Косача Михайла Драгоманова учні

коротко розповідають про кожного з них

6

Родовід як з боку Косачів так і з боку Драгоманових відомий з ХVІІ ст і

повrsquoязаний з першими згадками про сотника Стародубського полку Петра Косача та

невідомого грека драгомана у війську Б Хмельницького Нащадок останнього Стефан у

ХVІІІ ст вже носив прізвище Драгоман яке з його сином Якимом трансформувалося у

Драгоманова а імrsquoя сина і дядька матері Лесі Українки Петра було відоме у таємному

товаристві ldquoОбrsquoєднаних словrsquoянrdquo і в колі декабристів

Родина Косачів разом з іншими родинами такими як Драгоманови Старицькі

Тобілевичі представляє еліту укр суспільства 19-20 ст Саме вони дали підстави

написати Павлу Чубинському слова Ще не вмерла Україна

Першим представником лінії Драгоманових-Косачів був Стефан Драгоманос

вибраний у 1756 головою м Переяслава - це прапрадід Лесі Українки Натомість

Косачі походять від польської корони шляхтича Петра Косача У цьому роді були

сотники полкові судді бунчукові товариші Батько Олени Пчілки Петро Драгоманов

дворянин був високоосвідченим юристом земським суддею Батько Лесі Українки

Петро Косач мав чин дійсного статського радника Отже рід Косачів-Драгоманових -

це не тільки аристократи духу а й аристократи за походженням гербова еліта

Саме цей суспільний стан відіграв вирішальну роль у становленні національної

свідомості та творенні української культури

Останні представники давніх родів Драгоманових і Косачів осіли на Полтавщині і

Чернігівщині в к 17- поч 18 ст Ольгу Драгоманову -Косач можна охарактеризувати

як берегиню української аристократичної родини належала до того покоління

українофілів які рятували від занепаду скарби української народної культури берегли

звичаї традиції тобто готували зруб для нових пагонів Вона взяла на себе обовязки

трудолюбивої Пчілки щоб дочка стала Українкою Мати доглядаючи за дітьми (а їх

було шестеро) намагалася дати їм національне виховання У родині спілкувалися

українською мовою читали українські книжки щороку відзначали шевченківське

свято Діти змалку ходили в національному одязі шанували народні звичаї

Лесі Українці ж судилося стати не лише поетесою драматургом публіцистом а

й духовним вождем української інтеліґенції зламу минулого століття Письменниця

та її художня спадщина мали вирішальний безпрецендентний вплив на формування

національної свідомості української інтеліґенції того панства з якого сама

походила і на відсутність якого у 70-их р 19 ст вказував її дядько Михайло

Драгоманов (професор Слфійського університету )(Наша Україна не має ні свого

попівства ні панства ні купецтва а має доволі розумне від природи мужицтво)

Рід Драгоманових-Косачів уславився в історії літератури не лише іменем Лесі

Українки Дід Петро Якович Драгоманов писав вірші Мати Лесі Українки - українська

письменниця етнограф громадська діячка Старший брат Михайло (Михайло

Обачний)- прозаїк поет учений-фізик Сестра Ольга (Олеся Зірка) перекладачка

7

літописець Сестра Лесиного батька Олена Антонівна Косач також пробувала свої

сили в красному письменстві Юрій Косач (син Лесиного брата Миколи) - поет

прпозаїк драматург Оксана Драгоманова (дочка Лесиного дядька Олександра) теж

була письменницею перекладачкою однією з перших жінок дипломатичного

представництва Української Народної Республіки початківцем жіночого

міжнародного руху

Окрім історично багатого родинного спадку треба зазначити що Леся Українка

робила перші життєві кроки в інтелігентній національно свідомій родині особливим

носієм цієї свідомості була мати ndash відома письменниця і громадська діячка Олена Пчілка

сестра МДрагоманова Батько Лесин Петро Антонович високоосвічена і глибоко

розумна людина допомагав дочці ldquoорієнтуватися в справах політичних і соціальнихrdquo

Достатньо високий рівень освіти майбутньої української письменниці навіть без

навчання в гімназії через хворобу ndash теж заслуга мами З її допомогою чотирирічна Леся

прочитала першу книжку у пrsquoять з половиною ndash написала перший лист до Драгоманових

у 12 років вона приєднується до національного руху через звrsquoязки з родинами Старицьких

і Лисенків Запамrsquoяталося дитяче свято на честь Шевченкових роковин влаштоване в

помешканні Ольги Цвіковської 1883 року Слово про Тараса Шевченка виголосила Олена

Пчілка музичну частину оформив Микола Лисенко На святі виступали Леся і брат

Михайло Разом з Оленою Пчілкою голови родин Старицьких і Лисенків стояли на чолі

відомого літературного обrsquoєднання ldquoПлеядаrdquo а серед учасників ndash Леся Українка М

Обачний ЛСтарицька-Черняхівська ВCамійленко та ін Про ldquoПлеядуrdquo та її учасників

ЛСтарицька-Черняхівська писала ldquoНаше покоління ndash виключне покоління ми були

першими українськими дітьми ми були дітьми городянськими яких батьки виховували

вперше серед ворожих обставин свідомими українцями в сповиткуrdquo Цей гурток став для

Лесі доброю літературною практикою а також кроком до власної національної

самосвідомості Так чи інакше а ldquoПлеядаrdquo багато в чому носила культурницько-

український характер завдяки представникам старшого покоління як то ОКониському

Олені Пчілці МСтарицькому та ін

IV ВИВЧЕННЯ НОВОГО МАТЕРІАЛУ

1 laquoБояриняraquo mdash драматична поема

Будити національну свідомість українців ndash життєве і творче кредо поетеси

Великі співці України оспівували її трагічну долю її велике серце Віддала всі свої

прагнення і помисли рідній землі Леся Українка

Слайд 9

Леся Українка тяжіла до історії Протягом 1890 - 1891 написала підручник

Стародавня історія східних народів для своєї сестри Ольги Косач яка основи

початкової і середньої -освіти здобувала вдома Цю книгу не знайдеш у жодному

зібранні її творів Та й опубліковано її було лише одного разу (два видання в той самий

рік в одному місті) у Катеринославі у 1918 році з допомогою сестри Ольги Косач-

8

Кривинюк Так роблячи самостійну спробу розвrsquoязати одну з дивовижних таємниць

історії стародавнього Сходу (завоювання багатої і добре озброєної Єгипетської

держави кочовими пастушими племенами гіксосів) Леся Українка висловлює

оригінальне і досить вірогідне припущення laquoМоже знову люд змучений своїми

царями не дуже енергічно боронив свої земліraquo

Скрізь куди б не приводила доля геніальну поетесу - в далекий Єгипет Італію

Болгарію чи на Кавказ - вона завжди линула душею до отчого дому який безмежно

любила і горду назву якого навіки взяла в своє імя В незабутніх поезіях що

народились на далеких дорогах жили тривоги і болі її України

Особливо приваблювала її драматична поезія з її напруженими ситуаціями

героїчними постатямиУ драматургії авторка сягала у різні часи у життя різних епох і

народів У шатах давнини можна було розпізнати обриси сучасності в гіркій давно

минулій долі бачаться й сучасникам образ рідної землі

Дайте визначення драматичної поеми (використати laquoНотатки до драми

laquoБояриняraquo)

Слайд 10

Драматична поема-невелика за розміром віршована пrsquoєсау якій

поєднується драматичнеепічне й ліричне розкриття теми викладання матеріалу

відзначається стислістю і лаконізмомосновна увага зосереджена на розкриті

ідейного конфлікту

Лесю Українку академік О І Білецький назвав творцем драми ідей В її

драматичних поемах зокрема у Боярині сюжет зґрунтований на світоглядно-

ідейних та морально-етичних принципах і на осягненні соціально-національної

проблематики долі України Він розгортається на антитезі рідний край і чужина

Україна і Москва тюрма і свобода

ІІ група Слайд 11-13

Історія написання драматичної поеми

Драму laquoБояриняraquo Леся Українка написала в 1910 р перебуваючи на лікуванні в

Єгипті Написала поему за три дні(27-29 квітня) під час лікування в єгипетському місті

Хельвані поблизу Каїра У поемі Леся Українка зосередила увагу не на екзотичному

матеріалі як це найчастіше бувало а на національній історії Це перша пєса

письмениці про Україну

Драматична поема Лесі Українки Бояриня належить до тих творів які донедавна

були невідомі читачеві І це не дивно адже вперше побачивши світ 1914 року вже по

смерті письменниць Бояриня була видана окремими виданнями 1918 і 1923 років а

відтак аж до 1989 року не тільки не виходила друком а й згадки про неї не було ні в

оглядових статтях ні в солідних літературознавчих монографіях та й академічні

історії української літератури обходили мовчанкою існування цього твору у творчому

доробку Лесі Українки Тільки в 20-30-ті роки в часи другої хвилі національного

відродження зявляються поодинокі статті а потім - мовчанка що пояснюється дуже

просто твір присвячений драматичним подіям національної історії - добі Руїни з

усіма її конфліктами й суперечностями і ширше драматичним проблемам

9

українського національного буття В епоху розквіту соціалізму злиття націй в

єдину національну спільність будь-яка згадка про національну своєрідність не кажучи

вже про національну окремішність розцінювалася як крамольна і каралась

якнайжорстокіше Поему було надруковано в журналі laquoПрапорraquo 9 за 1989 р з

коментарем відомого вченого Миколи Жулинського 1991 р твір вийшов окремою

книжкою із раніше написаною критичною статтею талановитого поета і

літературознавця Михайла Драй-Хмари (1889ndash1939) що став жертвою сталінського

терору

Вчитель

Твір складний в його основі mdash філософія життя в період доби Руїни яку

письменниця характеризує як втрату народом духовної домінанти буття Дія в

Борині відбувається у другій половині XVII ст коли угоди підписані на

Переяславській раді з боку Росії були потоптані Україна яка за умовами договору

мала бути лише у військовому союзі через грабіжницьку політику царизму

ворогування козакької старшини між собою в боротьбі за владу перетворилася

наируїну Нитка з цього клубка нещасть потягнулася потім через багато майбутніх

століть аж до нашого часу

У передмові до книжки Ліна Костенко яскраво змалювала становище тогочасної

історії Слайд14

А до неволі якнайкраще підходить слово Руїна Це той історичний період

коли відбувається дія Боярині Період майже не висвітлений в нашій

літературі Тим часом він був одним з найтрагічніших в нашій Історії Час коли

Правобережжя обезлюдніло Коли димом батьківщини був дим попелищ

Художньо осмислюючи філософію волі душі духу які зумовлюють філософію

боротьби Леся Українка приходить до думки що український народ несе ярмо неволі

самохіть бо змирився зі званням раба

Леся Україна за історичне тло своєї драми взяла період Руїни і гетьманування

Петра Дорошенка mdash часи колоніальної політики російського царизму та безперервної

боротьби українців проти внутрішніх і зовнішніх ворогів а також гетьманських

міжусобиць які призводили до руйнації людських душ

Період Руїни є й актуальною темою і для сьогодення оскільки наше життя чимось

нагадує ту епоху

Хоч тема Боярині основана на подіях минулого (життя України в другій половині

XVII ст) однак в поемі відсутній конкретний матеріал

Вчитель Слайд 15 Як ми розуміємо - ДОБА РУЇНИ

- З літературної точки зору - показ активної української інтелігенції яка рвалась до боротьби за

суверенітет української державності з одного боку З другого ndash ту продажну українську

інтелігенцію яка заради laquoпанства великого лакомства нещасногоraquo зрадила українській традиції

- Руйнується територіальна цілісність країни опустошення і розорення регіонів втрата державної

незалежності і економічної сили України

- У внутрішньому світі людини руйнується власне laquoЯraquo

- Руйнується Держава

- В людських душах руйнується віра в себе в близьких у країну у краще майбутнє

10

ІІІ група Слайд 1617181920

Розповідь учнів про період Руїни про Петра Дорошенка

Друга половина XVII століття увійшла в історію У країни під назвою laquoРуїнаraquo

Це був період після смерті Богдана Хмельницького коли Україну намагалися

поділити між собою Польща і Московщина сіючи ворожнечу між козаками та

провокуючи безперервні внутрішні сутички за гетьманство Польща на той час

занепала і вже не мала колишньої сили Лише Росія продовжувала навrsquoязувати свою

волю українському народові Вона роздавала козацькій старшині привілеї щоб

схилити її на свій бік і примусити зрадити інте ресам України намагалася позбавити

народ мислячої інтелігенції

Ця епоха належить до найтрагічніших в історії України адже після смерті Б

Хмельницького Україну що була поділена на дві сфери впливу (польську і російську)

спустошували виснажливі війни безперервні внутрішні сутички за гетьманську

булаву гетьманська влада послаблювалася соціальним протистоянням козацьких низів

і старшини Щоб ліквідувати автономію України підірвати економічні і політичні

основи нації передусім намагалися позбавити народ його мислячої еліти роздаючи їй

(козацькій старшині) маєтності та привілеї в обмін на зраду інтересів української

державності

Політична боротьба за владу набула великого загострення коли гетьманом вибрали

Юрія Хмельницького сина Богдана якому відмовились підкорятися Лівобережні

полки вимагаючи обрання нового гетьмана Розмежувалося і козацтво Ті хто

підтримував І Брюховецького якого все ж обрали на Чорній раді 17 червня 1663 року

були ldquoіродовими душамиrdquo пrsquoяницями й нікчемами Прибічники ж хто не

підтримували Брюховецького не виявили волі твердості й намагалися втекти від

самих себе

Доба Руїни ndash надзвичайно важкий для України період коли після смерті Богдана

Хмельницького здобутки часів визвольної війни були значною мірою втрачені

Слід звернути увагу на те що у вітчизняній історіографії немає одностайності

щодо її хронологічних меж Як правило її датують 60ndash80-ми роками ХVІІ ст Питання

залишається відкритим особливо щодо початку цього періоду

Закінчення Руїни повrsquoязують з гетьмануванням ІМазепи

Отже в добу Руїни сталася трагедія розчленування українських земель між Річчю

Посполитою і Росією згідно з договором між ними у селі Андрусів у 1667р

Україна зникає як субrsquoєкт міжнародної політики і стає розмінною монетою в

політичній грі її агресивних сусідів обrsquoєктом їхньої колонізації Правда на

Лівобережжі в складі Російської держави ще зберігалась обмежена внутрішня

автономія

Кожен новий обраний гетьман укладав окремий договір (статті) з московським

урядом В основі цих договорів лежали так звані ldquoСтатті Б Хмельницькогоrdquo але з

кожним наступним договором вводились все нові обмеження української автономії

Ознаки Руїни

minus загострення соціальних конфліктів як наслідку соціального егоїзму старшини її

зловживань намагання реанімувати старі шляхетські порядки ігнорування соціально-

економічних інтересів не лише селян а й простих козаків

11

minus початок громадянської війни що вела до розколу України за територіальною

ознакою

minus зміцнення у свідомості політичної еліти небезпечної тенденції до відмови від

національної державної ідеї й висунення на перший план регіональних а то й

приватних політичних інтересів згасання державної ідеї повернення до ідеї

автономізму

minus звертання до урядів іноземних країн при розвrsquoязанні внутрішньополітичних проблем

України які вміло грали на суперечностях використовуючи їх у власних цілях

minus жорстока боротьба за владу зокрема за гетьманську булаву в ході якої доходило

навіть до знищення суперників (Чорна Рада 1663 р тощо)

Одночасно Україна мала два а то й три-чотири гетьмани (згадаймо 1668 р П

Дорошенко П Суховій М Ханенко Д Многогрішний) які ворогували між собою і у

своїй політиці орієнтувалися на різні країни

minus поступове зменшення конструктивності і все більш деструктивний характер дій

Запорозької Січі (небажання підпорядковуватися гетьманській владі ігнорування

загальноукраїнських інтересів віддання переваги лише власним інтересам тощо)

Вчитель Згадані історичні події знайшли відображення у творах інших видатних

українських письменників зокрема у віршах Т Г Шевченка у романі П Куліша

laquoЧорна радаraquo

2 Розгляньте основні елементи композиції твору (Композиція поеми класична)

Слайд21-25 ( усні відповіді учнів)

Експозиція

ndash знайомство родини козацького старшини Олекси Перебійного з сином його бойового

побратима Степаном ndash боярином

Завrsquoязка

ndash згода Оксани на одруження

Розвиток дії ndash життя головної героїні в Москві її неможливість вжитися в роль

боярині

Кульмінація

ndash усвідомлення Оксаною власної бездіяльності докір Степанові з приводу своєї і його

пасивності

Розвrsquoязка

ndash спустошення молодої української патріотки готовність прийняти смерть як

невідворотність долі

3 РОБОТА З ТЕКСТОМ ПОЕМИ

- Ви прочитали твір Яке враження справив

- Посилаючись на текст покажіть Якими постають дві родини (Перебійного і

Степана)

Слайд 26 27 28

РОДИНА СТЕПАНА

Батько (козак помер у жупані)

12

Мати (не забуває про рідне але кориться обставинам)

Степан (роздвоєність образу відступництво від України і вірність зрадженій присязі)

Ганна (Ганнушка) mdash народилась на Україні традицій не знає

Ванька mdash народився в Московії традицій не знає mdash москаль

Батько mdash козак син москаль

РОДИНА ПЕРЕБІЙНИХ

Олекса Перебійний батько mdash козак

Мати mdash дотримується народних звичаїв

Іван mdash патріот відвіз корогву в Чигирин напевне загинув

Оксана mdash бояриня Відступництво зрада відчуття безпорадності призводить до

загибелі

Продовження роду немає

4 Бесіда за твором

- Чому в сімї Олекси Перебійного батько й син по-різному ставляться до

Переяславської ради і до клятви даної російському цареві( Іван Перебійний приваблює нас

простотою своїх думок чесністю порядністю легким гумором і гострим оком Слухаючи про Степанове

життя в Москві Іван іронічно констатує що служити царю mdash це є зрада Вкраїні

Та звичайне

однаково чиї лизати пяти

чи лядські чи московські

Іван Перебійний переконаний що якби було менше козаків які спокусились laquoсоболямиraquo московськими то

було б більше тих хто брав до рук зброю за честь України Іван прямо запитує у Степана

Ти ж молодий mdash

чому ж ти не підіймеш тої зброї

що батькові з старечих рук упала

Іван говорить правду не потурає Степану ніби знає про його прислужництво і боягузтво

Іван Перебійний mdash мужній сильний козак який мріє про самостійність свого народу Йому однаково не

до серця ні поляки ні Москва які прагнули поневолити Україну Іван на стороні гетьмана Дорошенка

засуджує і Б Хмельницького і батькові дорікає за те що борячись з поляками потрапили у рабство до

Москви Леся Українка у поемі laquoБояриняraquo зображує трагедію народу який не зміг залишитись вільним

закликає до боротьби за волю і незалежність

Старий Перебійний належав до козацької старшини яка на Переяславській раді присягала цареві Він

людина розважлива і мудра давно вже відчув що угоди з Москвою потоптані і Україна потрапила в

неминучу залежність від Росії Але Перебійний прекрасно памятав і давніші часи польську неволю татаро-

турецькі набіги Саме з його уст зриваються майже безнадійні слова

Сутужна сину мій вкраїнська справа

Батько Перебийніс з прихильність ставиться до гостя Степана Він говорить про те що після

Переяславської ради ніхто не знав як справа обернеться)

- Яку моральну і суспільно-політичну орієнтацію винесла зі своєї сім`ї Оксана

bull Розуміння святості патріотичного обов`язку необхідності служіння Україні (дівчина каже з гордістю

ldquoЯ перша братчиця в дівочім братствіrdquo готує перед смертю заповіт не тільки родині а й однодумцям

ndash ldquoбратчикам хто ще живий лишивсяrdquo)

bull Право на власну думку про політичну боротьбу (засуджуючи національний розбрат Оксана звіряється

коханому у внутрішніх терзаннях ldquoЯкби ти знав як туга кров гнітитьrdquo)

bull Необхідність у стосунках з людьми дотримуватися взаємоповаги і щирості (це зокрема проявляється

і у бажанні прижитися до чужини і нової родини ldquoІ знаєш якось я не дуже боюся тої чужиниhellip Та ж віра

там однакова і мову я наче трохи тямлюhelliprdquo)

13

bull Відчуття власної людської гідності і шанування гідності інших (відмовляється принести братові свіжу

страву коли той зверхньо різко наказав а не попросив згладжує його особисті випади проти гостя

остерігається вразити докором чоловіка коли сама вже перебуває у критичному стані ldquoСе я недобра

Так немов не знаю що бідний мій голубонько страждає за всіх найгіршеhelliprdquo)

- Які суспільного-політичні ідеали сповідувала Оксана (Оксана виросла у палкій любові до

України Козацька родина навчиладівчину розуміти що служити батьківщині - святий обовязок кожного

Вона - перша братчиця в дівочім братстві Дівчина має власну думку про політичну боротьбу У стосунках з

людьми вона дотримується взаємоповаги і щирості Основна її риса - почуття власної людської гідності і

шанування гідності інших

Виїхавши з чоловіком до Москви Оксана одразу зрозуміла що становище її коханого не просто

принизливе а й рабське Вихована у волелюбному середовищі вона болісно реагувала на плітки обмови

почуті в церкві за спиною слова laquoЧеркашенкиraquo laquoХохлушкиraquo Оксана не змогла прижитись у Москві бо

найбільше страждала від усвідомлення того що Степан mdash людина слабохарактерна боязка негорда Розум

її не міг цього простити хоча серце продовжувало любити Для Оксани приниження страшніше смерті З її

уст зриваються слова laquoЯ гину вяну жити так не можуraquo Усвідомивши що порятунку немає що

становище жахливе своєю неволею Оксана ламається Остаточно ж зламали Оксану події в Україні те що

не вдалося Вітчизні повернути волю незалежність Оксана навіть у передсмертний час вірить що Україна

хоч колись але добється волі

- Чим зачарував романтичну дівочу душу Степан Найперше - своїми гуманними способами допомоги Україні ldquoІ невже мушкет і шабля мають більше сили

та честі ніж перо та щире словоrdquo

Глибоко зворушує Оксану Степанова трепетна любов до покинутої не з власної волі батьківщини Він і

на свою наречену дивиться як на своєрідний образ рідного краю Свою справу робили звичайно

освіченість шляхетність красномовство поетичність світосприйняття вихованця Київської

Академії

- Виразником яких поглядів був Степан Степан багато в чому просто не розуміє своєї духовно

багатої жінки Він не зауважує скільки мужності треба Оксані аби відмовитися від поїздки в Україну

скільки сили і нервів забирають у неї думки про поневолений рідний край як краять серце роздуми про тих

хто після придушення опинився в тюрмах

- Що вразило Оксану на чужині Чи сподівалась вона що її становище буде таким

принизливим і тяжким (Оксана усвідомила своє невільництво Її мучилоте що вона не може

допомогти своїм співвітчизникам Оксана ніяк не могла зрозуміти і усвідоми московські звичаї приписи щодо

життя жінки обмеження її прав Атмосфера страху лицемірства підлабузництва гнітили її козацьку

вільну душу

Постійне приниження своєї людської та національної гідності заради виживання сімї Оксана була

обмежена в будь-якій самостійній патріотичній дії гірке відчуття власної непотрібності Україні

Оксана одразу зрозуміла що становище її коханого не просто принизливе а рабське що царя і його слуг тут

усі страшенно бояться і мовчки скоряюсть звичаям які принижують людську гідність)

- Чи змінилося ставлення Оксани до свого чоловіка під час перебування в Москві Що

найбільше гнітило головну героїню (Найбільше Оксана страждала від усвідомлення того що

Степан - людина слабохарактерна боязка негорда Розум її не міг цього простити хоча серце продовжувало

любити

- Чи можна назвати Степана зрадником Якщо так то кого він зрадив

а) з якої родини походить боярин

б) як ставився Степан до свого високого титулу

14

в) як служилося Степанові у царя

- Чому Степан не протистує проти наруги над собою (Надмірна обережність переросла у

боягузтво у бездіяльність Він називає себе хлопом Стьопкою звеселяє царя гопаком Слабовільний дбає

лише про свою карєру безпорадний покірливий Намагається перекласти частину свого власного тягаря на

Оксану вживає займенник МИ Він не будує а отже - руйнує

- Який образ сильніший на вашу думку Степана чи Оксани

- Як ви розумієте вигук Оксани Та й осоружна мені ця Москваrdquo(Оксана не розуміє як

можна слатися своєму пану під ноги мов ханові Людей тут продають Не можна говорити про Україну

допомагати братчицям з України)

- Як можна пояснити те що вона не відіслала подрузі ndash братчиці гроші не обізвалася з

чужини ні до рідних ні до брата хоча б одним листом Чи про сою безпеку вона

дбала

- Чому Оксана дійшла думки про втечу Чи осуджуєте ви її прагнення(Хоче допомогти

Степанові вирватися з рабства)

- Чи можна вважати благородством Степана той вчинок що незважаючи на кохання

до своєї жінки він був готовий повернути присягуrdquo дружині(Оксана вже побачила у

Степанові боягуза але знову ж таки жалість почуття обвязку не дають змоги їй навіть дорікати

чоловікові ф пізніше і взяти з його рук повернути присягу)

- Чи сприймає героїня свою вимушену бездіяльність за зраду Оксана жорстоко картає себе

за відступництво за прожиті в безпеці роки Оксану остаточно зламали події в Україні те що не вдалося

вітчизні повернути волю незалежність Вона у розмові зі Степаном говорить

Зломилась воля

Україна лягла Москві під ноги

се мир по-твоєму - ота руїна

- Яку хворобу виявив німець-лікар у Оксани Що могло повернути її до життя(Лікар

сказав ваша пані занудиласьпо ріднім краю - се є также слабість Сказав завезти на Вкраїну то може

ще й одужала)

Що означають імена Оксана та Степан Імrsquoя Оксана в перекладі з грецької означає laquoчужоземкаraquo а Степан mdash laquoколо вінецьraquo

- У чому символічність імен Значення імrsquoя Оксани доволі прозоре замкнуте коло у яке Степан себе добровільно заточив терновий

вінець на його голові (теж коло) символізує страждання і муки на які він прирік себе свою дружину і

частково народ

- Як сприймається назва драматичної поеми Зміст назви художнього твору здебільшого розкривається після прочитання Традиційно зі словом

ldquoбояриняrdquo пов`язується образ розкішної величної дами Та замість неї в однойменній п`єсі бачимо

безправну жінку її душу з`їдає туга за втраченою волею за рідним краєм З вуст самої Оксани чується

з гіркою іронією ldquoБояриня Отака з мене бо-я-ри-няrdquo

- У чому актуальність твору (І зараз наше життя чимось нагадує руїну а політичні дебати подібні до змагань за булаву українських

гетьманів і зараз багато українців перебувають на чужині)

15

- Як сприймається назва драматчної поеми (Замість розкішної дами ми бачимо безправну

жінку її душу зїдає туга за втраченою волею З уст Оксани чути Бояриня Отака з мене бо- я- ри

-ня)

- Яка ідея твору bull Засудження компромісів з ворогом

bull Утвердження ідеї боротьби за національне визволення

bull Надія на очищення людининародунації через спокуту та каяття)

-Чому твір довгий час був заборонений

bullПоглиблення культури міжнаціональних відносин

bullЗневіра Дорошенкуякий привів татар на Україну

bullВисвітлюються правдиві історичні події

bullЗгадуються церковні братства

bullЙдеться про утиски московських посіпак (у розмові гостя зі Степаном)

5 Учитель Слайд 29

Літературні критики підходять по-різному до проблем які порушує Леся Українка

Вам було запропоновано низку проблем

1048697 Проблема наслідків Переяславської угоди для України та її нар оду

1048697 Проблема двох традиційних культур двох цілком відмінних менталітетів

1048697 Проблеми національної пасивності національної зради і національної туги

(Протиставлення понять воля mdash рабство)

Хоча у більш широкому контексті можна виділити і такі проб леми

1048697 Людина і епоха

1048697 Родина і держава

1048697 Добро і зло

1048697 Вірність і зрада

1048697 Батьки і діти

1048697 Відповідальність за долю держави

6 Захист учнівських робіт

ПРОБЛЕМИ

Робота в групах (Отримання завдань шляхом жеребкування)

1 група Проблема наслідків Переяславської угоди для України та її народу з

позиції кожного героя

-Раз ми зосередили свою увагу на образі Оксани яка асоціюється з образом Українито

в чому ж схожість

Hа істоpичних подіях ХVII століття Леся Укpаїнка pозглядає pяд пpоблем одна з

яких - тpагедія pідного кpаю Зовсім не випадково Леся Українка обрала трагічний

для української історії період Вона виходила з особливостей своєї творчої натури і

змальовувала в художніх творах неспокійне життя часи суспільних катаклізмів та

нерівноваги Її герої зображені правдиво та напружено тому що тяжкі обставини

висвітлюють людську натуру з особливою рельєфністю Леся Українка змалювала

добу Руїни можливо й тому що в часи коли творилася пєса українська національна

ідея належала до найкрамольніших Hосієм пpоблеми яку відтворила поетеса у дpамі

Бояpиня є обpаз Оксани Саме чеpез тpагедію життя дочки козака автоpка доводить

16

нас до pоздумів над тpагедією Укpаїни Драма починається з опису родини Оксани її

рiдного будинку Поетеса зображує людей якi по-справжньому любили Україну

українську мову та звичаї Оксана mdash дiвчина яка дуже любить природу їй

подобається вирощувати та збирати квiти спiвати пiснi бiля рiчки та в гаю Вона щира

патрiотка своєї країни Аякже я перша братчиця в дiвочiм братствi

Оксана пишається тим що вона народилася в Українi тим що вона українка

Царська Моральна

неволя деградація

Оксана-Україна

Задушення Несумісні

чужорідного рівні

культурою політичні інтереси

Не може повернути народові його блудного сина

-Чия позиція ближча до авторської

Івана Та в словах laquoБудь проклятакров ледачане за чесний стяг пролитаraquo

Батьку laquoКажіть правду (дивись текст)

-Як переосмислює Степан легенду Каїна й Авеля

Висновок до першої проблеми

Авторка доводить думкущо ні воля царя російськогоні його обіцянки не

допоможуть Україні стати щасливою та вільною

Своєю драмою Леся спростовула сподівання прихильної ідеї laquoбратнього єднанняraquo

Ще й томущо є чітке усвідомлення у відмінності двох народівщо однієї віри замало

Віра однаа звичаї різні

-Які ж вони Доведіть мою думку чи спростуйте

2 група Розкрийте на етнографічному матеріалі двох цілком відмінних

культур Проблема двох традиційних культур двох цілком відмінних

менталітетів

За словами матері Степана так скрізь воно по світі що сторонато звичаїщо

народто й норов Та відвертість з якою Леся Українка виступає проти всього московського була викликана відвертою зневагою до українців з боку Москви приниженням їхньої національної гідності Як істинна донька свого народу поетеса виступає на його захист демонструючи у створеній поемі самобутність здорову мораль української нації До того ж спирається Леся Українка в основному на свідчення історичної літератури і загальновідомі події та факти намагаючись дотримуватись максимальної точності у зображенні звичаїв і традицій обох народів Взяти хоча б уже вищезгадуваний факт зневажливого ставлення в Московщині до дружини що дуже дивує Оксану яка звикла до шанобливих стосунків між чоловіком і жінкою на Батьківщині Ось що писав про це Микола Костомаров laquoУ козаков женщины пользовались сравнительно большею свободою жены козаков были их помощницами и даже ходили с ними в походы У знатных и зажиточных людей Московского Государства женский пол находился взаперти как в мусульманских гаремахraquo Те ж саме можна сказати і про нічим не підкріплене зверхнє ставлення московської знаті до представників неросійської нації навіть у питаннях релігії

17

віри Оксану обурює те що навіть у церкві її зневажливо називають поза очі laquoчеркешенкоюraquo laquoчужачкоюraquo І тут теж Леся Українка нічим не погрішила проти правди laquoМосковские Русские mdash пише М Костомаров mdash считали себя единственным избранным народом в вере и даже не вполне были расположены к единоверным народам mdash к грекам и малороссиянам чуть только что-нибудь не сходно с их народностью то заслуживает презрения считалось ересью на все не свое они смотрели свысокаraquo Душевний спротив викликає у Степанової матері навязування вбиратися по-

їхньому Вона нагадує Оксані що батько Степана дожив вік у кармазиновім жупані

а на смерть я його нарядила в мережану сорочку Та й Степан з Оксаною стояли під

вінцем в українському убранні

Народними прислівями мати виражає становище в якому їм довелось опинитись з

вовками жий по-вовчи вий

Дивні звичаї серед московських жінок Адже їм чомусь забороняється

перебувати при бесіді з чоловіками Ходити по Москві самій не можна Іще

Баришні сидять по теремах Не бачать світа А співати по гаях Такого тут і зроду не

чували - так ділиться своїми враженнями Ганна

Оксана прагне не піддаватися насильницькому приниженню своєї людської гідності У

її душі виникає цілий вибух презирства до так званого звичаю про який їй сповістив

Степан Він її просить швидко перевдягнутись в московське вбрання щоб зустріти

бояр почастувати а тоді уклонишся боярин поцілує тебе в уста

З огидою і гнівом вона заявляє - Не піду Від Степана вона дізнається що своїм

вчинком вона погубить і його і себе Бо той старий дурний дяк має силу Він

оклепає нас перед царем а там уже й готово слово й діло

Поетеса вдається до засобу перехресної характеристики Іще мовить слово ридаюча

Ганна про отого дяка

Ой сестричко

Якби ти знала що за лютий дід

отой боярин Я тебе благаю

Сестриченько

Не загуби ж ти нас

Оксана з болем у душі змушена була піддатись отому грубому насильницькому

моральному приниженню знущанню Вона з жахом звертається до Степана

Степане

та куди ж се ми попались

Та се ж якась неволя

бусурманська Отже не виступаючи проти росіян Леся Українка виступає проти того ставлення московського панства до українців яке ображало принижувало наш волелюбний народ народ з героїчним минулим давньою культурою і високим рівнем морально-етичних принципів Народ який заслуговує на велику повагу і повноцінне самостійне буття Висновок до другої проблеми Московські звичаї переконують в безпідставності будь-

яких розмов про laquoвищістьraquo російської культури народу українськогоа по-друге

18

допомагають усвідомитищо саме вони привели головну героїню до загибелі

Навrsquoязані звичаї та обмеження привели до рабства laquoХто раб Хто подоланий-гукає

пророчиця Тірца на руїнах ЄрусалимаІ сама відповідає laquoТільки тойхто самохіть

несе ярмо неволіraquo З великим болем змальовує письмениця Степана та Оксану- вони в

кінцевому результаті виявилися рабами котрі добровільно laquoсамохітьraquo здавшись у

рабство перетворилися на laquoіржаву піхвуraquo з прикипілою до них laquoіржавою шаблеюraquo

-Чому вільні душею українці стали рабами долізруйнували свої душу Слово третій

групі

3 група Проблеми національної пасивності національної зради і національної

туги

З усього комплексу національних проблем Леся Українка обирає чи не

найгостріші найдраматичніші з них - проблеми національної пасивності

національної зради і національної туги осмислюючи їх на матеріалі української

історії XVII століття а точніше - доби Руїни Ця епоха належить до найтрагічніших в

історії України адже після смерті Б Хмельницького Україну що була поділена на дві

сфери впливу (польську і російську) спустошували виснажливі війни безперервні

внутрішні сутички за гетьманську булаву гетьманська влада послаблювалася

соціальним протистоянням козацьких низів і старшини Щоб ліквідувати автономію

України підірвати економічні і політичні основи нації передусім намагалися по-

збавити народ його мислячої еліти роздаючи їй (козацькій старшині) маєтності та

привілеї в обмін на зраду інтересів української державності Ось ця національна зрада

освічених верств заради лакомства нещасного з усіх національних проблем Лесю

Українку мучила чи не найбільше бо вона добре розуміла що досягти державності

народ зможе тільки тоді коли матиме поводиря А для цього як письменниця в одній

із своїх статей у нас на Україні перш усього треба здобути собі інтелігенцію

вернути нації її мозок Звідси і її конфлікт з оточенням що бринить і в ldquoБояриніrdquo де вона відтворила з

одного боку ту активну українську інтелігенцію яка всім єством рвалася за українську

державність а з другого боку ту продажну частину інтелігенції яка ldquoзаради панства

великого лакомства нещасногоrdquo зрадила українські традиції й помосковившись

добровільно впряглася в чужинецьке ярмоrdquo

Тож порушивши актуальну і для нашого часу проблему національної зради в різних її

проявах і відтінках Леся Українка виявила себе національно свідомою людиною яка

дбала про майбутнє нації Тому й ідеалізувала у своїх творах сильних духом не здатних

стати на шлях зради І на противагу їм ndash слабодухих чи таких що не вміють знайти себе і

збиваються на шлях національної зради яка стала хронічною ldquoхворобоюrdquo і для початку

ХХІ ст і яку треба обовrsquoязково подолати в імrsquoя утвердження ідентичності

Висновок до третьої проблеми Так безкомпромісно розвrsquoязує Леся Українка

проблему волі і рабстванаголошуючищо жодниминавіть начистішими й

найшляхетнішими почуттями добровільне рабство не може бути виправданеНемає у

світі такої цінностіяка перевищувала б цінність свободибо тільки людинаяка

звільнила себе від рабства внутрішньо може мріяти про звільнення від нього своїх

ближніх свого народу своєї Батьківщини

19

З невимовним болем змальовує письменниця в laquoБояриніraquo Степана що зрештою

виявився рабом добровільно laquoсамохітьraquo здавшись у рабство перетворився на laquoіржаві

піхвиraquo з прикипілою до них laquoіржавою шаблеюraquo Свою принизливу роль царського

покірного служаки Степан виправдовує прислівям Скачи враже як пан накаже Та

ладен я брате уже хоч би й на голові ходити аби чогось добути для Вкраїни

Слайд 30

Вчитель Трагедії нещастя Скільки їх випало на долю рідного краю Чи вже кінець стражданням

Прекрасний урок подала нам поетеса своєю драмою То чи будемо і ми такими Степанами що добровільно підставляють шиї під ярмо Чи жадатимемо волі як океани Волі не просять mdash за неї борються mdash вчить нас Леся Українка У драмi Бояриня Леся Українка порiвнює образ Оксани з образом України Україна була вiльною та щасливою але її пiдкорила Москва зробивши з неї велику руїну Так само й Оксана вrsquoяне й марнiє на чужинi в неволi Розлучившись із рiдною країною Оксана захворiла не лише фiзично а й духовно Леся Українка в драмi Бояриня закликає не залишати рiдної землi рiдного народу не цуратися рiдної мови та звичаїв а робити все можливе щоб бути справжнiм українцем патрiотом рiдної землi Поетеса закликає всiх до боротьби яка б покращила долю України У драмi Бояриня поетеса реально зображує вiдносини мiж Україною та Росiєю тяжку й трагiчну долю України глибокий патрiотизм i зраду

Провідна ідея драми духовно повноцінне здорове життя людини неможливе без волі і без

служіння батьківщині

7 Інсценізація останнього діалогу Оксани і Степана

VI ДОМАШНЄ ЗАВДАННЯ Слайд 31

1 Написати твір-роздум laquoУ чому трагізм образів Оксани та Степанаraquo

VІI ПІДСУМОК УРОКУ

- (Бажання владилегкого життя пристосування зрадаледарствобездіяннязневірарабство) Незакінчене речення Слайд 32

- я зробив (зробила) для себе висновкиhellip

- hellip це мій улюблений герой (героїня) тому щоhellip

- найбільше мене вразилоhellip

- для мене найважливішим відкриттям булоhellip

ldquoПерехрестя думокrdquo Слайд 33

- Що потрібно щоб бути щасливим

Що ви зробили б на місці головних героїв щоб врятувати своє щастя

- Як ви розумієте слова Олекси Перебійного rdquoСутужна сину мій вкраїнська

справаhelliprdquo

Яка ж вона сьогодні - ldquoвкраїнська справаrdquo

2Заключне слово вчителя

І молода жінка і рідний край змушені були скоритися поневолювачам хоча й

намагалися боротися хто як міг Поетеса зображає трагедію народу позбавленою волі

закликає до боротьби за незалежність У творі засуджуються будь-які компроміси з

ворогом й утверджується ідея боротьби за національне визволення У драмі

20

розвінчуються три мотиви національної зради (образ Степана) настольгії та надії

(образ Оксани)

Твір не втратив і своєї актуальності і в наш час коли йде пошук кращої долі і

стоїть знову вибіряк і колись перед Богданом Хмельницькималещо виберуть

можновладці покаже історія За словами Оксани На бойовиську не всі ж

померлиранених багатопоможем їм одужати Знов зібравшись до боювони

згадають добрим словом А як і не жалуйщо поміг Та в нас ніхто не відніме

свободи і своїх не навrsquoяже знамен

Отже Леся Українка у своєму творі доводить що приниження будь-якої нації

веде до знищення її духовності менталітету її народу Це по-перше А по-друге

прикро мені за своїх пращурів які вважали що краще холопами бути ніж виявити

свою національну гідність

І як приклад mdash Степан з Оксаною Що вони зробили для рідної землі Нічого

окрім того що осмислили тягар своєї долі що задушив їх У них (герої mdash типові

образи) не вистачило снаги щоб перемогти тяжкий тягар У цьому трагедія нашого

народу Нам на шию накидають ярмо (згадаймо іс торію України) і ми тягнемо його

віками

Чому ми самі себе прирікаємо на вічні муки

Кожна людина сама будує своє щастя Та якими б багатствами людина не

володіла виявляється що для повноцінного духовно багатого життя їй потрібно мати

звrsquoязок із рідною землею

Розповідь про Антея який був нездоланний бо сили брав торкаючись землі Його

переміг лише Геракл коли підніс високо над землею

Підтвердженням цього можуть бути і слова Б Лепкого laquoЗемлі триматися

треба бо як відірвемося від неї то буде їй але без нас і нам недобре без неїraquo

Дати відповідь на питання laquoЯк же треба жити щоб не соромно було перед

власною совістю перед народом перед батьківщиною та своїми нащадкамиraquo

Ось звідки бере початок українська Руїна І колишня і сьогоднішня З душ у яких посилилася

безвідповідальність за долю свого народу перед нащадками бажання купити сите життя навіть в

обмін на власне сумління й національну гідність

Мабуть ви відчули наскільки актуальною є драма у сучасному прочитанні Це привілей лише

найкращих найталановитіших класичних творів ndash бути потрібними багатьом поколінням читачів кликати

їх до роздумів над сучасністю над власним життям

Page 2: Конспект уроку з української літератури 10 клас ДРАМА ЛЕСІ ... · А в теремі гірко плаче бояриня-українка

2

ТЕМА ДРАМА ЛЕСІ УКРАЇНКИ laquoБОЯРИНЯraquo РУЇНА ПОЧИНАЄТЬСЯ В

ДУШАХ ПРОБЛЕМА ВІДПОВІДАЛЬНОСТІ ЗА ДОЛЮ БАТЬКІВЩИНИ

Мета зrsquoясувати причини появи драматичної поеми laquoБояриняraquo визначити основні

проблеми ідею дослідити як крізь призму особистого життя героїв розкрито

трагедію України

розвивати творче мислення учнів уміння аналізувати прочитане сприяти

формуванню патріотичних почуттів громадянського обовrsquoязку ознайомити учнів з

історичними подіями що лягли в основу твору з історією його написання та нелегким

шляхом до читача проаналізувати проблематику та сюжетну канвуобрази розкрити

ідейно ndash художню глибину Розвивати навички вдумливого читання та аналізу

художніх творів творчі здібності школярів Виховувати в десятикласників глибокий

інтерес до складних сторінок історії України поглиблювати почуття патріотизму

національної свідомості та гідності

Тип уроку урок вивчення нового матеріалу

Обладнання портрет Лесі Українки тексти драматичної поеми laquoБояриняraquo музичний

супровід проектна дошка мультимедійна презентація памrsquoятки інформаційні папки

Форма проведення урок-дослідження

Обладнання портрет Лесі Українки текст поеми ілюстрації до твору

ПЕРЕБІГ УРОКУ

І ВСТУПНЕ СЛОВО ВЧИТЕЛЯ І на оновленій землі

Врага не буде супостата

А буде син і буде мати

І будуть люди на землі

Т Шевченко

Знову весна У край далекий козачий повертаються линуть журавлині ключі

А в теремі гірко плаче бояриня-українка Бо Вкраїна - руїна бо руїна у власній душі

Шановні старшокласники Сьогодні ми ознайомимося з одним із найвагоміших

історичних творів Лесі Українки mdash драмою laquoБояриняraquo У ньому письменниця

відтворила складні часи Руїни в нашій історії виписала історично й художньо

правдиві образи представників того часу виклала особисту позицію щодо наслідків

цієї епохи для українського народу

Відгуком на поему laquoБояриняraquo стала ця поезія

На світі одна є Вкраїна

Рідна моя земля

Шевченкова біль єдина

І Лесина сторона

Вкраїна яка памrsquoятає

Звитяжні бої козаків

Вкраїна що прославляє

Мудрість віків і батьків

Вкраїна що без свого Богдана

У вирі міжусобної війни

Ця незагоєна рана mdash

Виборювання булави

Козацька її старшина

3

На службі у Москви

Бо вірність присязі незламну

Дотримати мусять вони

Вже зрадив Степан Україну

Не героєм mdash відступником став

Забув матір єдину

Змінив жупан на каптан

І гнеться гордая воля

В омани в душі молодій

Тяжка недоленька-доля

У рабстві на чужині

Ці діти твої Україно

Не знаючи шляху борьби

У рабство пішли добровільно

Московське ярмо одягли

І гетьман Петро Дорошенко

Відчувши зраду Москви

Щоб братнюю кров не пролити

Відмовився від булави

Утихомирилась Україна

Чом крається серце й душа

Руїна руїна руїна

Історія наша свята

Чи причетні персонажі поеми laquoБояриняraquo до руйнування України Чи достатньою

мірою вони відповідальні перед майбутнім Саме ці питання ми обговорюватимемо на

уроці

Слайд 1

Ще ми мусимо відповісти на проблемне питання laquoЯк же треба жити щоб не

соромно було перед власною совістю перед народом перед батьківщиною та

своїми нащадкамиraquo

4

ІІ ПОВІДОМЛЕННЯ ТЕМИ І МЕТИ УРОКУ

Слайд 2 Мета уроку Слайд 3

mdash Отже тема нашого уроку laquoРуїна починається в душах Проблема відповідальності

за долю батьківщини у драмі Лесі Українки ldquoБояриняrdquoraquo Сьогодні на уроці

знайомлячись із змістом твору нам потрібно розкрити трагедію рідного краю крізь

призму особистого життя героїв А також довести що у творі показано добу Руїни і

руїну людських душ

Думаю що тема уроку не залишить вас байдужими адже будемо обговорювати

питання які хвилюють і вас молодих сподіваюся що герої твору який будемо

розглядати допоможуть і вам визначитися у своїх почуттях навчать вас цінувати

справжнє кохання бути вірними коханій людині і рідній землі не пустити в своє серце

зраду не допустити руїни душіhellip

Епіграфом до уроку будуть слова Т Шевченка які я думаю виражають не тільки

одну з головних проблем драми але й на жаль реалії сьогоденняПоет твердо вірив у

визволення народу у настання часу добра правди і людяності коли будь-яка окупація

зникне - й українці заживуть повноцінним людським життям

Тож у кінці уроку очікую від вас таких результатів слайд 4

Чи схвилювала вас тема уроку

Чи зрозуміли підняті проблеми

Чи допоможе вам сьогоднішня розмова у майбутньому

План уроку слайд 5

1 Історична основа драматичної поеми Лесі Українки laquo Бояриняraquo

2 Написання твору та нелегкий шлях до читача

3 Проблематика та сюжетна канва поеми

4 Характеристика образів

5 laquo Перехрестя думокraquo

ІІІ АКТУАЛІЗАЦІЯ ОПОРНИХ ЗНАНЬ УМІНЬ НАВИЧОК УЧНІВ

5

1 Поділимось на з групи

Випереджуюче завдання

І група

Експерти

Леся Українка і її походження

ІІ група

Літератори

Історія написання твору

ІІІ група

Історики

Завдання Доба Руїни

2 Актуалізація опорних знань

У сучасної поетеси Ліни Костенко є такі рядки слайд 6 портрет Лесі Українки

Пам`ятайте що на цій планеті

Відколи сотворив її пан Бог

Ще не було епохи для поетів

Але були поети для епох

Саме до таких поетів належить Леся Українка саме про неї ці слова Найбільшим

джерелом Лесиної геніальності була її велика любов до України Недарма ще зовсім

юною вона гордо назвала себе Українкою Кожен рядок геніальної поетеси кожне

слово писалося з думкою про рідну землю ( учениця читає вірш Лесі Українки laquo До

тебе Україноhellipraquo звучить музичний супровід)

Вся творча спадщина Лесі Українки ndash Лариси Петрівни Косач засвідчує її

причетність до розвитку знань про Україну особливо тих її компонентів які повrsquoязані з

етнографією міфологією історією літературознавством правом етнологією

Пригадаймо серед яких людей зростала майбутня поетеса у кого перейняла велику

любов до України

І група Експерти слайди 7-8

На слайдах світлини Олени Пчілки Петра Косача Михайла Драгоманова учні

коротко розповідають про кожного з них

6

Родовід як з боку Косачів так і з боку Драгоманових відомий з ХVІІ ст і

повrsquoязаний з першими згадками про сотника Стародубського полку Петра Косача та

невідомого грека драгомана у війську Б Хмельницького Нащадок останнього Стефан у

ХVІІІ ст вже носив прізвище Драгоман яке з його сином Якимом трансформувалося у

Драгоманова а імrsquoя сина і дядька матері Лесі Українки Петра було відоме у таємному

товаристві ldquoОбrsquoєднаних словrsquoянrdquo і в колі декабристів

Родина Косачів разом з іншими родинами такими як Драгоманови Старицькі

Тобілевичі представляє еліту укр суспільства 19-20 ст Саме вони дали підстави

написати Павлу Чубинському слова Ще не вмерла Україна

Першим представником лінії Драгоманових-Косачів був Стефан Драгоманос

вибраний у 1756 головою м Переяслава - це прапрадід Лесі Українки Натомість

Косачі походять від польської корони шляхтича Петра Косача У цьому роді були

сотники полкові судді бунчукові товариші Батько Олени Пчілки Петро Драгоманов

дворянин був високоосвідченим юристом земським суддею Батько Лесі Українки

Петро Косач мав чин дійсного статського радника Отже рід Косачів-Драгоманових -

це не тільки аристократи духу а й аристократи за походженням гербова еліта

Саме цей суспільний стан відіграв вирішальну роль у становленні національної

свідомості та творенні української культури

Останні представники давніх родів Драгоманових і Косачів осіли на Полтавщині і

Чернігівщині в к 17- поч 18 ст Ольгу Драгоманову -Косач можна охарактеризувати

як берегиню української аристократичної родини належала до того покоління

українофілів які рятували від занепаду скарби української народної культури берегли

звичаї традиції тобто готували зруб для нових пагонів Вона взяла на себе обовязки

трудолюбивої Пчілки щоб дочка стала Українкою Мати доглядаючи за дітьми (а їх

було шестеро) намагалася дати їм національне виховання У родині спілкувалися

українською мовою читали українські книжки щороку відзначали шевченківське

свято Діти змалку ходили в національному одязі шанували народні звичаї

Лесі Українці ж судилося стати не лише поетесою драматургом публіцистом а

й духовним вождем української інтеліґенції зламу минулого століття Письменниця

та її художня спадщина мали вирішальний безпрецендентний вплив на формування

національної свідомості української інтеліґенції того панства з якого сама

походила і на відсутність якого у 70-их р 19 ст вказував її дядько Михайло

Драгоманов (професор Слфійського університету )(Наша Україна не має ні свого

попівства ні панства ні купецтва а має доволі розумне від природи мужицтво)

Рід Драгоманових-Косачів уславився в історії літератури не лише іменем Лесі

Українки Дід Петро Якович Драгоманов писав вірші Мати Лесі Українки - українська

письменниця етнограф громадська діячка Старший брат Михайло (Михайло

Обачний)- прозаїк поет учений-фізик Сестра Ольга (Олеся Зірка) перекладачка

7

літописець Сестра Лесиного батька Олена Антонівна Косач також пробувала свої

сили в красному письменстві Юрій Косач (син Лесиного брата Миколи) - поет

прпозаїк драматург Оксана Драгоманова (дочка Лесиного дядька Олександра) теж

була письменницею перекладачкою однією з перших жінок дипломатичного

представництва Української Народної Республіки початківцем жіночого

міжнародного руху

Окрім історично багатого родинного спадку треба зазначити що Леся Українка

робила перші життєві кроки в інтелігентній національно свідомій родині особливим

носієм цієї свідомості була мати ndash відома письменниця і громадська діячка Олена Пчілка

сестра МДрагоманова Батько Лесин Петро Антонович високоосвічена і глибоко

розумна людина допомагав дочці ldquoорієнтуватися в справах політичних і соціальнихrdquo

Достатньо високий рівень освіти майбутньої української письменниці навіть без

навчання в гімназії через хворобу ndash теж заслуга мами З її допомогою чотирирічна Леся

прочитала першу книжку у пrsquoять з половиною ndash написала перший лист до Драгоманових

у 12 років вона приєднується до національного руху через звrsquoязки з родинами Старицьких

і Лисенків Запамrsquoяталося дитяче свято на честь Шевченкових роковин влаштоване в

помешканні Ольги Цвіковської 1883 року Слово про Тараса Шевченка виголосила Олена

Пчілка музичну частину оформив Микола Лисенко На святі виступали Леся і брат

Михайло Разом з Оленою Пчілкою голови родин Старицьких і Лисенків стояли на чолі

відомого літературного обrsquoєднання ldquoПлеядаrdquo а серед учасників ndash Леся Українка М

Обачний ЛСтарицька-Черняхівська ВCамійленко та ін Про ldquoПлеядуrdquo та її учасників

ЛСтарицька-Черняхівська писала ldquoНаше покоління ndash виключне покоління ми були

першими українськими дітьми ми були дітьми городянськими яких батьки виховували

вперше серед ворожих обставин свідомими українцями в сповиткуrdquo Цей гурток став для

Лесі доброю літературною практикою а також кроком до власної національної

самосвідомості Так чи інакше а ldquoПлеядаrdquo багато в чому носила культурницько-

український характер завдяки представникам старшого покоління як то ОКониському

Олені Пчілці МСтарицькому та ін

IV ВИВЧЕННЯ НОВОГО МАТЕРІАЛУ

1 laquoБояриняraquo mdash драматична поема

Будити національну свідомість українців ndash життєве і творче кредо поетеси

Великі співці України оспівували її трагічну долю її велике серце Віддала всі свої

прагнення і помисли рідній землі Леся Українка

Слайд 9

Леся Українка тяжіла до історії Протягом 1890 - 1891 написала підручник

Стародавня історія східних народів для своєї сестри Ольги Косач яка основи

початкової і середньої -освіти здобувала вдома Цю книгу не знайдеш у жодному

зібранні її творів Та й опубліковано її було лише одного разу (два видання в той самий

рік в одному місті) у Катеринославі у 1918 році з допомогою сестри Ольги Косач-

8

Кривинюк Так роблячи самостійну спробу розвrsquoязати одну з дивовижних таємниць

історії стародавнього Сходу (завоювання багатої і добре озброєної Єгипетської

держави кочовими пастушими племенами гіксосів) Леся Українка висловлює

оригінальне і досить вірогідне припущення laquoМоже знову люд змучений своїми

царями не дуже енергічно боронив свої земліraquo

Скрізь куди б не приводила доля геніальну поетесу - в далекий Єгипет Італію

Болгарію чи на Кавказ - вона завжди линула душею до отчого дому який безмежно

любила і горду назву якого навіки взяла в своє імя В незабутніх поезіях що

народились на далеких дорогах жили тривоги і болі її України

Особливо приваблювала її драматична поезія з її напруженими ситуаціями

героїчними постатямиУ драматургії авторка сягала у різні часи у життя різних епох і

народів У шатах давнини можна було розпізнати обриси сучасності в гіркій давно

минулій долі бачаться й сучасникам образ рідної землі

Дайте визначення драматичної поеми (використати laquoНотатки до драми

laquoБояриняraquo)

Слайд 10

Драматична поема-невелика за розміром віршована пrsquoєсау якій

поєднується драматичнеепічне й ліричне розкриття теми викладання матеріалу

відзначається стислістю і лаконізмомосновна увага зосереджена на розкриті

ідейного конфлікту

Лесю Українку академік О І Білецький назвав творцем драми ідей В її

драматичних поемах зокрема у Боярині сюжет зґрунтований на світоглядно-

ідейних та морально-етичних принципах і на осягненні соціально-національної

проблематики долі України Він розгортається на антитезі рідний край і чужина

Україна і Москва тюрма і свобода

ІІ група Слайд 11-13

Історія написання драматичної поеми

Драму laquoБояриняraquo Леся Українка написала в 1910 р перебуваючи на лікуванні в

Єгипті Написала поему за три дні(27-29 квітня) під час лікування в єгипетському місті

Хельвані поблизу Каїра У поемі Леся Українка зосередила увагу не на екзотичному

матеріалі як це найчастіше бувало а на національній історії Це перша пєса

письмениці про Україну

Драматична поема Лесі Українки Бояриня належить до тих творів які донедавна

були невідомі читачеві І це не дивно адже вперше побачивши світ 1914 року вже по

смерті письменниць Бояриня була видана окремими виданнями 1918 і 1923 років а

відтак аж до 1989 року не тільки не виходила друком а й згадки про неї не було ні в

оглядових статтях ні в солідних літературознавчих монографіях та й академічні

історії української літератури обходили мовчанкою існування цього твору у творчому

доробку Лесі Українки Тільки в 20-30-ті роки в часи другої хвилі національного

відродження зявляються поодинокі статті а потім - мовчанка що пояснюється дуже

просто твір присвячений драматичним подіям національної історії - добі Руїни з

усіма її конфліктами й суперечностями і ширше драматичним проблемам

9

українського національного буття В епоху розквіту соціалізму злиття націй в

єдину національну спільність будь-яка згадка про національну своєрідність не кажучи

вже про національну окремішність розцінювалася як крамольна і каралась

якнайжорстокіше Поему було надруковано в журналі laquoПрапорraquo 9 за 1989 р з

коментарем відомого вченого Миколи Жулинського 1991 р твір вийшов окремою

книжкою із раніше написаною критичною статтею талановитого поета і

літературознавця Михайла Драй-Хмари (1889ndash1939) що став жертвою сталінського

терору

Вчитель

Твір складний в його основі mdash філософія життя в період доби Руїни яку

письменниця характеризує як втрату народом духовної домінанти буття Дія в

Борині відбувається у другій половині XVII ст коли угоди підписані на

Переяславській раді з боку Росії були потоптані Україна яка за умовами договору

мала бути лише у військовому союзі через грабіжницьку політику царизму

ворогування козакької старшини між собою в боротьбі за владу перетворилася

наируїну Нитка з цього клубка нещасть потягнулася потім через багато майбутніх

століть аж до нашого часу

У передмові до книжки Ліна Костенко яскраво змалювала становище тогочасної

історії Слайд14

А до неволі якнайкраще підходить слово Руїна Це той історичний період

коли відбувається дія Боярині Період майже не висвітлений в нашій

літературі Тим часом він був одним з найтрагічніших в нашій Історії Час коли

Правобережжя обезлюдніло Коли димом батьківщини був дим попелищ

Художньо осмислюючи філософію волі душі духу які зумовлюють філософію

боротьби Леся Українка приходить до думки що український народ несе ярмо неволі

самохіть бо змирився зі званням раба

Леся Україна за історичне тло своєї драми взяла період Руїни і гетьманування

Петра Дорошенка mdash часи колоніальної політики російського царизму та безперервної

боротьби українців проти внутрішніх і зовнішніх ворогів а також гетьманських

міжусобиць які призводили до руйнації людських душ

Період Руїни є й актуальною темою і для сьогодення оскільки наше життя чимось

нагадує ту епоху

Хоч тема Боярині основана на подіях минулого (життя України в другій половині

XVII ст) однак в поемі відсутній конкретний матеріал

Вчитель Слайд 15 Як ми розуміємо - ДОБА РУЇНИ

- З літературної точки зору - показ активної української інтелігенції яка рвалась до боротьби за

суверенітет української державності з одного боку З другого ndash ту продажну українську

інтелігенцію яка заради laquoпанства великого лакомства нещасногоraquo зрадила українській традиції

- Руйнується територіальна цілісність країни опустошення і розорення регіонів втрата державної

незалежності і економічної сили України

- У внутрішньому світі людини руйнується власне laquoЯraquo

- Руйнується Держава

- В людських душах руйнується віра в себе в близьких у країну у краще майбутнє

10

ІІІ група Слайд 1617181920

Розповідь учнів про період Руїни про Петра Дорошенка

Друга половина XVII століття увійшла в історію У країни під назвою laquoРуїнаraquo

Це був період після смерті Богдана Хмельницького коли Україну намагалися

поділити між собою Польща і Московщина сіючи ворожнечу між козаками та

провокуючи безперервні внутрішні сутички за гетьманство Польща на той час

занепала і вже не мала колишньої сили Лише Росія продовжувала навrsquoязувати свою

волю українському народові Вона роздавала козацькій старшині привілеї щоб

схилити її на свій бік і примусити зрадити інте ресам України намагалася позбавити

народ мислячої інтелігенції

Ця епоха належить до найтрагічніших в історії України адже після смерті Б

Хмельницького Україну що була поділена на дві сфери впливу (польську і російську)

спустошували виснажливі війни безперервні внутрішні сутички за гетьманську

булаву гетьманська влада послаблювалася соціальним протистоянням козацьких низів

і старшини Щоб ліквідувати автономію України підірвати економічні і політичні

основи нації передусім намагалися позбавити народ його мислячої еліти роздаючи їй

(козацькій старшині) маєтності та привілеї в обмін на зраду інтересів української

державності

Політична боротьба за владу набула великого загострення коли гетьманом вибрали

Юрія Хмельницького сина Богдана якому відмовились підкорятися Лівобережні

полки вимагаючи обрання нового гетьмана Розмежувалося і козацтво Ті хто

підтримував І Брюховецького якого все ж обрали на Чорній раді 17 червня 1663 року

були ldquoіродовими душамиrdquo пrsquoяницями й нікчемами Прибічники ж хто не

підтримували Брюховецького не виявили волі твердості й намагалися втекти від

самих себе

Доба Руїни ndash надзвичайно важкий для України період коли після смерті Богдана

Хмельницького здобутки часів визвольної війни були значною мірою втрачені

Слід звернути увагу на те що у вітчизняній історіографії немає одностайності

щодо її хронологічних меж Як правило її датують 60ndash80-ми роками ХVІІ ст Питання

залишається відкритим особливо щодо початку цього періоду

Закінчення Руїни повrsquoязують з гетьмануванням ІМазепи

Отже в добу Руїни сталася трагедія розчленування українських земель між Річчю

Посполитою і Росією згідно з договором між ними у селі Андрусів у 1667р

Україна зникає як субrsquoєкт міжнародної політики і стає розмінною монетою в

політичній грі її агресивних сусідів обrsquoєктом їхньої колонізації Правда на

Лівобережжі в складі Російської держави ще зберігалась обмежена внутрішня

автономія

Кожен новий обраний гетьман укладав окремий договір (статті) з московським

урядом В основі цих договорів лежали так звані ldquoСтатті Б Хмельницькогоrdquo але з

кожним наступним договором вводились все нові обмеження української автономії

Ознаки Руїни

minus загострення соціальних конфліктів як наслідку соціального егоїзму старшини її

зловживань намагання реанімувати старі шляхетські порядки ігнорування соціально-

економічних інтересів не лише селян а й простих козаків

11

minus початок громадянської війни що вела до розколу України за територіальною

ознакою

minus зміцнення у свідомості політичної еліти небезпечної тенденції до відмови від

національної державної ідеї й висунення на перший план регіональних а то й

приватних політичних інтересів згасання державної ідеї повернення до ідеї

автономізму

minus звертання до урядів іноземних країн при розвrsquoязанні внутрішньополітичних проблем

України які вміло грали на суперечностях використовуючи їх у власних цілях

minus жорстока боротьба за владу зокрема за гетьманську булаву в ході якої доходило

навіть до знищення суперників (Чорна Рада 1663 р тощо)

Одночасно Україна мала два а то й три-чотири гетьмани (згадаймо 1668 р П

Дорошенко П Суховій М Ханенко Д Многогрішний) які ворогували між собою і у

своїй політиці орієнтувалися на різні країни

minus поступове зменшення конструктивності і все більш деструктивний характер дій

Запорозької Січі (небажання підпорядковуватися гетьманській владі ігнорування

загальноукраїнських інтересів віддання переваги лише власним інтересам тощо)

Вчитель Згадані історичні події знайшли відображення у творах інших видатних

українських письменників зокрема у віршах Т Г Шевченка у романі П Куліша

laquoЧорна радаraquo

2 Розгляньте основні елементи композиції твору (Композиція поеми класична)

Слайд21-25 ( усні відповіді учнів)

Експозиція

ndash знайомство родини козацького старшини Олекси Перебійного з сином його бойового

побратима Степаном ndash боярином

Завrsquoязка

ndash згода Оксани на одруження

Розвиток дії ndash життя головної героїні в Москві її неможливість вжитися в роль

боярині

Кульмінація

ndash усвідомлення Оксаною власної бездіяльності докір Степанові з приводу своєї і його

пасивності

Розвrsquoязка

ndash спустошення молодої української патріотки готовність прийняти смерть як

невідворотність долі

3 РОБОТА З ТЕКСТОМ ПОЕМИ

- Ви прочитали твір Яке враження справив

- Посилаючись на текст покажіть Якими постають дві родини (Перебійного і

Степана)

Слайд 26 27 28

РОДИНА СТЕПАНА

Батько (козак помер у жупані)

12

Мати (не забуває про рідне але кориться обставинам)

Степан (роздвоєність образу відступництво від України і вірність зрадженій присязі)

Ганна (Ганнушка) mdash народилась на Україні традицій не знає

Ванька mdash народився в Московії традицій не знає mdash москаль

Батько mdash козак син москаль

РОДИНА ПЕРЕБІЙНИХ

Олекса Перебійний батько mdash козак

Мати mdash дотримується народних звичаїв

Іван mdash патріот відвіз корогву в Чигирин напевне загинув

Оксана mdash бояриня Відступництво зрада відчуття безпорадності призводить до

загибелі

Продовження роду немає

4 Бесіда за твором

- Чому в сімї Олекси Перебійного батько й син по-різному ставляться до

Переяславської ради і до клятви даної російському цареві( Іван Перебійний приваблює нас

простотою своїх думок чесністю порядністю легким гумором і гострим оком Слухаючи про Степанове

життя в Москві Іван іронічно констатує що служити царю mdash це є зрада Вкраїні

Та звичайне

однаково чиї лизати пяти

чи лядські чи московські

Іван Перебійний переконаний що якби було менше козаків які спокусились laquoсоболямиraquo московськими то

було б більше тих хто брав до рук зброю за честь України Іван прямо запитує у Степана

Ти ж молодий mdash

чому ж ти не підіймеш тої зброї

що батькові з старечих рук упала

Іван говорить правду не потурає Степану ніби знає про його прислужництво і боягузтво

Іван Перебійний mdash мужній сильний козак який мріє про самостійність свого народу Йому однаково не

до серця ні поляки ні Москва які прагнули поневолити Україну Іван на стороні гетьмана Дорошенка

засуджує і Б Хмельницького і батькові дорікає за те що борячись з поляками потрапили у рабство до

Москви Леся Українка у поемі laquoБояриняraquo зображує трагедію народу який не зміг залишитись вільним

закликає до боротьби за волю і незалежність

Старий Перебійний належав до козацької старшини яка на Переяславській раді присягала цареві Він

людина розважлива і мудра давно вже відчув що угоди з Москвою потоптані і Україна потрапила в

неминучу залежність від Росії Але Перебійний прекрасно памятав і давніші часи польську неволю татаро-

турецькі набіги Саме з його уст зриваються майже безнадійні слова

Сутужна сину мій вкраїнська справа

Батько Перебийніс з прихильність ставиться до гостя Степана Він говорить про те що після

Переяславської ради ніхто не знав як справа обернеться)

- Яку моральну і суспільно-політичну орієнтацію винесла зі своєї сім`ї Оксана

bull Розуміння святості патріотичного обов`язку необхідності служіння Україні (дівчина каже з гордістю

ldquoЯ перша братчиця в дівочім братствіrdquo готує перед смертю заповіт не тільки родині а й однодумцям

ndash ldquoбратчикам хто ще живий лишивсяrdquo)

bull Право на власну думку про політичну боротьбу (засуджуючи національний розбрат Оксана звіряється

коханому у внутрішніх терзаннях ldquoЯкби ти знав як туга кров гнітитьrdquo)

bull Необхідність у стосунках з людьми дотримуватися взаємоповаги і щирості (це зокрема проявляється

і у бажанні прижитися до чужини і нової родини ldquoІ знаєш якось я не дуже боюся тої чужиниhellip Та ж віра

там однакова і мову я наче трохи тямлюhelliprdquo)

13

bull Відчуття власної людської гідності і шанування гідності інших (відмовляється принести братові свіжу

страву коли той зверхньо різко наказав а не попросив згладжує його особисті випади проти гостя

остерігається вразити докором чоловіка коли сама вже перебуває у критичному стані ldquoСе я недобра

Так немов не знаю що бідний мій голубонько страждає за всіх найгіршеhelliprdquo)

- Які суспільного-політичні ідеали сповідувала Оксана (Оксана виросла у палкій любові до

України Козацька родина навчиладівчину розуміти що служити батьківщині - святий обовязок кожного

Вона - перша братчиця в дівочім братстві Дівчина має власну думку про політичну боротьбу У стосунках з

людьми вона дотримується взаємоповаги і щирості Основна її риса - почуття власної людської гідності і

шанування гідності інших

Виїхавши з чоловіком до Москви Оксана одразу зрозуміла що становище її коханого не просто

принизливе а й рабське Вихована у волелюбному середовищі вона болісно реагувала на плітки обмови

почуті в церкві за спиною слова laquoЧеркашенкиraquo laquoХохлушкиraquo Оксана не змогла прижитись у Москві бо

найбільше страждала від усвідомлення того що Степан mdash людина слабохарактерна боязка негорда Розум

її не міг цього простити хоча серце продовжувало любити Для Оксани приниження страшніше смерті З її

уст зриваються слова laquoЯ гину вяну жити так не можуraquo Усвідомивши що порятунку немає що

становище жахливе своєю неволею Оксана ламається Остаточно ж зламали Оксану події в Україні те що

не вдалося Вітчизні повернути волю незалежність Оксана навіть у передсмертний час вірить що Україна

хоч колись але добється волі

- Чим зачарував романтичну дівочу душу Степан Найперше - своїми гуманними способами допомоги Україні ldquoІ невже мушкет і шабля мають більше сили

та честі ніж перо та щире словоrdquo

Глибоко зворушує Оксану Степанова трепетна любов до покинутої не з власної волі батьківщини Він і

на свою наречену дивиться як на своєрідний образ рідного краю Свою справу робили звичайно

освіченість шляхетність красномовство поетичність світосприйняття вихованця Київської

Академії

- Виразником яких поглядів був Степан Степан багато в чому просто не розуміє своєї духовно

багатої жінки Він не зауважує скільки мужності треба Оксані аби відмовитися від поїздки в Україну

скільки сили і нервів забирають у неї думки про поневолений рідний край як краять серце роздуми про тих

хто після придушення опинився в тюрмах

- Що вразило Оксану на чужині Чи сподівалась вона що її становище буде таким

принизливим і тяжким (Оксана усвідомила своє невільництво Її мучилоте що вона не може

допомогти своїм співвітчизникам Оксана ніяк не могла зрозуміти і усвідоми московські звичаї приписи щодо

життя жінки обмеження її прав Атмосфера страху лицемірства підлабузництва гнітили її козацьку

вільну душу

Постійне приниження своєї людської та національної гідності заради виживання сімї Оксана була

обмежена в будь-якій самостійній патріотичній дії гірке відчуття власної непотрібності Україні

Оксана одразу зрозуміла що становище її коханого не просто принизливе а рабське що царя і його слуг тут

усі страшенно бояться і мовчки скоряюсть звичаям які принижують людську гідність)

- Чи змінилося ставлення Оксани до свого чоловіка під час перебування в Москві Що

найбільше гнітило головну героїню (Найбільше Оксана страждала від усвідомлення того що

Степан - людина слабохарактерна боязка негорда Розум її не міг цього простити хоча серце продовжувало

любити

- Чи можна назвати Степана зрадником Якщо так то кого він зрадив

а) з якої родини походить боярин

б) як ставився Степан до свого високого титулу

14

в) як служилося Степанові у царя

- Чому Степан не протистує проти наруги над собою (Надмірна обережність переросла у

боягузтво у бездіяльність Він називає себе хлопом Стьопкою звеселяє царя гопаком Слабовільний дбає

лише про свою карєру безпорадний покірливий Намагається перекласти частину свого власного тягаря на

Оксану вживає займенник МИ Він не будує а отже - руйнує

- Який образ сильніший на вашу думку Степана чи Оксани

- Як ви розумієте вигук Оксани Та й осоружна мені ця Москваrdquo(Оксана не розуміє як

можна слатися своєму пану під ноги мов ханові Людей тут продають Не можна говорити про Україну

допомагати братчицям з України)

- Як можна пояснити те що вона не відіслала подрузі ndash братчиці гроші не обізвалася з

чужини ні до рідних ні до брата хоча б одним листом Чи про сою безпеку вона

дбала

- Чому Оксана дійшла думки про втечу Чи осуджуєте ви її прагнення(Хоче допомогти

Степанові вирватися з рабства)

- Чи можна вважати благородством Степана той вчинок що незважаючи на кохання

до своєї жінки він був готовий повернути присягуrdquo дружині(Оксана вже побачила у

Степанові боягуза але знову ж таки жалість почуття обвязку не дають змоги їй навіть дорікати

чоловікові ф пізніше і взяти з його рук повернути присягу)

- Чи сприймає героїня свою вимушену бездіяльність за зраду Оксана жорстоко картає себе

за відступництво за прожиті в безпеці роки Оксану остаточно зламали події в Україні те що не вдалося

вітчизні повернути волю незалежність Вона у розмові зі Степаном говорить

Зломилась воля

Україна лягла Москві під ноги

се мир по-твоєму - ота руїна

- Яку хворобу виявив німець-лікар у Оксани Що могло повернути її до життя(Лікар

сказав ваша пані занудиласьпо ріднім краю - се є также слабість Сказав завезти на Вкраїну то може

ще й одужала)

Що означають імена Оксана та Степан Імrsquoя Оксана в перекладі з грецької означає laquoчужоземкаraquo а Степан mdash laquoколо вінецьraquo

- У чому символічність імен Значення імrsquoя Оксани доволі прозоре замкнуте коло у яке Степан себе добровільно заточив терновий

вінець на його голові (теж коло) символізує страждання і муки на які він прирік себе свою дружину і

частково народ

- Як сприймається назва драматичної поеми Зміст назви художнього твору здебільшого розкривається після прочитання Традиційно зі словом

ldquoбояриняrdquo пов`язується образ розкішної величної дами Та замість неї в однойменній п`єсі бачимо

безправну жінку її душу з`їдає туга за втраченою волею за рідним краєм З вуст самої Оксани чується

з гіркою іронією ldquoБояриня Отака з мене бо-я-ри-няrdquo

- У чому актуальність твору (І зараз наше життя чимось нагадує руїну а політичні дебати подібні до змагань за булаву українських

гетьманів і зараз багато українців перебувають на чужині)

15

- Як сприймається назва драматчної поеми (Замість розкішної дами ми бачимо безправну

жінку її душу зїдає туга за втраченою волею З уст Оксани чути Бояриня Отака з мене бо- я- ри

-ня)

- Яка ідея твору bull Засудження компромісів з ворогом

bull Утвердження ідеї боротьби за національне визволення

bull Надія на очищення людининародунації через спокуту та каяття)

-Чому твір довгий час був заборонений

bullПоглиблення культури міжнаціональних відносин

bullЗневіра Дорошенкуякий привів татар на Україну

bullВисвітлюються правдиві історичні події

bullЗгадуються церковні братства

bullЙдеться про утиски московських посіпак (у розмові гостя зі Степаном)

5 Учитель Слайд 29

Літературні критики підходять по-різному до проблем які порушує Леся Українка

Вам було запропоновано низку проблем

1048697 Проблема наслідків Переяславської угоди для України та її нар оду

1048697 Проблема двох традиційних культур двох цілком відмінних менталітетів

1048697 Проблеми національної пасивності національної зради і національної туги

(Протиставлення понять воля mdash рабство)

Хоча у більш широкому контексті можна виділити і такі проб леми

1048697 Людина і епоха

1048697 Родина і держава

1048697 Добро і зло

1048697 Вірність і зрада

1048697 Батьки і діти

1048697 Відповідальність за долю держави

6 Захист учнівських робіт

ПРОБЛЕМИ

Робота в групах (Отримання завдань шляхом жеребкування)

1 група Проблема наслідків Переяславської угоди для України та її народу з

позиції кожного героя

-Раз ми зосередили свою увагу на образі Оксани яка асоціюється з образом Українито

в чому ж схожість

Hа істоpичних подіях ХVII століття Леся Укpаїнка pозглядає pяд пpоблем одна з

яких - тpагедія pідного кpаю Зовсім не випадково Леся Українка обрала трагічний

для української історії період Вона виходила з особливостей своєї творчої натури і

змальовувала в художніх творах неспокійне життя часи суспільних катаклізмів та

нерівноваги Її герої зображені правдиво та напружено тому що тяжкі обставини

висвітлюють людську натуру з особливою рельєфністю Леся Українка змалювала

добу Руїни можливо й тому що в часи коли творилася пєса українська національна

ідея належала до найкрамольніших Hосієм пpоблеми яку відтворила поетеса у дpамі

Бояpиня є обpаз Оксани Саме чеpез тpагедію життя дочки козака автоpка доводить

16

нас до pоздумів над тpагедією Укpаїни Драма починається з опису родини Оксани її

рiдного будинку Поетеса зображує людей якi по-справжньому любили Україну

українську мову та звичаї Оксана mdash дiвчина яка дуже любить природу їй

подобається вирощувати та збирати квiти спiвати пiснi бiля рiчки та в гаю Вона щира

патрiотка своєї країни Аякже я перша братчиця в дiвочiм братствi

Оксана пишається тим що вона народилася в Українi тим що вона українка

Царська Моральна

неволя деградація

Оксана-Україна

Задушення Несумісні

чужорідного рівні

культурою політичні інтереси

Не може повернути народові його блудного сина

-Чия позиція ближча до авторської

Івана Та в словах laquoБудь проклятакров ледачане за чесний стяг пролитаraquo

Батьку laquoКажіть правду (дивись текст)

-Як переосмислює Степан легенду Каїна й Авеля

Висновок до першої проблеми

Авторка доводить думкущо ні воля царя російськогоні його обіцянки не

допоможуть Україні стати щасливою та вільною

Своєю драмою Леся спростовула сподівання прихильної ідеї laquoбратнього єднанняraquo

Ще й томущо є чітке усвідомлення у відмінності двох народівщо однієї віри замало

Віра однаа звичаї різні

-Які ж вони Доведіть мою думку чи спростуйте

2 група Розкрийте на етнографічному матеріалі двох цілком відмінних

культур Проблема двох традиційних культур двох цілком відмінних

менталітетів

За словами матері Степана так скрізь воно по світі що сторонато звичаїщо

народто й норов Та відвертість з якою Леся Українка виступає проти всього московського була викликана відвертою зневагою до українців з боку Москви приниженням їхньої національної гідності Як істинна донька свого народу поетеса виступає на його захист демонструючи у створеній поемі самобутність здорову мораль української нації До того ж спирається Леся Українка в основному на свідчення історичної літератури і загальновідомі події та факти намагаючись дотримуватись максимальної точності у зображенні звичаїв і традицій обох народів Взяти хоча б уже вищезгадуваний факт зневажливого ставлення в Московщині до дружини що дуже дивує Оксану яка звикла до шанобливих стосунків між чоловіком і жінкою на Батьківщині Ось що писав про це Микола Костомаров laquoУ козаков женщины пользовались сравнительно большею свободою жены козаков были их помощницами и даже ходили с ними в походы У знатных и зажиточных людей Московского Государства женский пол находился взаперти как в мусульманских гаремахraquo Те ж саме можна сказати і про нічим не підкріплене зверхнє ставлення московської знаті до представників неросійської нації навіть у питаннях релігії

17

віри Оксану обурює те що навіть у церкві її зневажливо називають поза очі laquoчеркешенкоюraquo laquoчужачкоюraquo І тут теж Леся Українка нічим не погрішила проти правди laquoМосковские Русские mdash пише М Костомаров mdash считали себя единственным избранным народом в вере и даже не вполне были расположены к единоверным народам mdash к грекам и малороссиянам чуть только что-нибудь не сходно с их народностью то заслуживает презрения считалось ересью на все не свое они смотрели свысокаraquo Душевний спротив викликає у Степанової матері навязування вбиратися по-

їхньому Вона нагадує Оксані що батько Степана дожив вік у кармазиновім жупані

а на смерть я його нарядила в мережану сорочку Та й Степан з Оксаною стояли під

вінцем в українському убранні

Народними прислівями мати виражає становище в якому їм довелось опинитись з

вовками жий по-вовчи вий

Дивні звичаї серед московських жінок Адже їм чомусь забороняється

перебувати при бесіді з чоловіками Ходити по Москві самій не можна Іще

Баришні сидять по теремах Не бачать світа А співати по гаях Такого тут і зроду не

чували - так ділиться своїми враженнями Ганна

Оксана прагне не піддаватися насильницькому приниженню своєї людської гідності У

її душі виникає цілий вибух презирства до так званого звичаю про який їй сповістив

Степан Він її просить швидко перевдягнутись в московське вбрання щоб зустріти

бояр почастувати а тоді уклонишся боярин поцілує тебе в уста

З огидою і гнівом вона заявляє - Не піду Від Степана вона дізнається що своїм

вчинком вона погубить і його і себе Бо той старий дурний дяк має силу Він

оклепає нас перед царем а там уже й готово слово й діло

Поетеса вдається до засобу перехресної характеристики Іще мовить слово ридаюча

Ганна про отого дяка

Ой сестричко

Якби ти знала що за лютий дід

отой боярин Я тебе благаю

Сестриченько

Не загуби ж ти нас

Оксана з болем у душі змушена була піддатись отому грубому насильницькому

моральному приниженню знущанню Вона з жахом звертається до Степана

Степане

та куди ж се ми попались

Та се ж якась неволя

бусурманська Отже не виступаючи проти росіян Леся Українка виступає проти того ставлення московського панства до українців яке ображало принижувало наш волелюбний народ народ з героїчним минулим давньою культурою і високим рівнем морально-етичних принципів Народ який заслуговує на велику повагу і повноцінне самостійне буття Висновок до другої проблеми Московські звичаї переконують в безпідставності будь-

яких розмов про laquoвищістьraquo російської культури народу українськогоа по-друге

18

допомагають усвідомитищо саме вони привели головну героїню до загибелі

Навrsquoязані звичаї та обмеження привели до рабства laquoХто раб Хто подоланий-гукає

пророчиця Тірца на руїнах ЄрусалимаІ сама відповідає laquoТільки тойхто самохіть

несе ярмо неволіraquo З великим болем змальовує письмениця Степана та Оксану- вони в

кінцевому результаті виявилися рабами котрі добровільно laquoсамохітьraquo здавшись у

рабство перетворилися на laquoіржаву піхвуraquo з прикипілою до них laquoіржавою шаблеюraquo

-Чому вільні душею українці стали рабами долізруйнували свої душу Слово третій

групі

3 група Проблеми національної пасивності національної зради і національної

туги

З усього комплексу національних проблем Леся Українка обирає чи не

найгостріші найдраматичніші з них - проблеми національної пасивності

національної зради і національної туги осмислюючи їх на матеріалі української

історії XVII століття а точніше - доби Руїни Ця епоха належить до найтрагічніших в

історії України адже після смерті Б Хмельницького Україну що була поділена на дві

сфери впливу (польську і російську) спустошували виснажливі війни безперервні

внутрішні сутички за гетьманську булаву гетьманська влада послаблювалася

соціальним протистоянням козацьких низів і старшини Щоб ліквідувати автономію

України підірвати економічні і політичні основи нації передусім намагалися по-

збавити народ його мислячої еліти роздаючи їй (козацькій старшині) маєтності та

привілеї в обмін на зраду інтересів української державності Ось ця національна зрада

освічених верств заради лакомства нещасного з усіх національних проблем Лесю

Українку мучила чи не найбільше бо вона добре розуміла що досягти державності

народ зможе тільки тоді коли матиме поводиря А для цього як письменниця в одній

із своїх статей у нас на Україні перш усього треба здобути собі інтелігенцію

вернути нації її мозок Звідси і її конфлікт з оточенням що бринить і в ldquoБояриніrdquo де вона відтворила з

одного боку ту активну українську інтелігенцію яка всім єством рвалася за українську

державність а з другого боку ту продажну частину інтелігенції яка ldquoзаради панства

великого лакомства нещасногоrdquo зрадила українські традиції й помосковившись

добровільно впряглася в чужинецьке ярмоrdquo

Тож порушивши актуальну і для нашого часу проблему національної зради в різних її

проявах і відтінках Леся Українка виявила себе національно свідомою людиною яка

дбала про майбутнє нації Тому й ідеалізувала у своїх творах сильних духом не здатних

стати на шлях зради І на противагу їм ndash слабодухих чи таких що не вміють знайти себе і

збиваються на шлях національної зради яка стала хронічною ldquoхворобоюrdquo і для початку

ХХІ ст і яку треба обовrsquoязково подолати в імrsquoя утвердження ідентичності

Висновок до третьої проблеми Так безкомпромісно розвrsquoязує Леся Українка

проблему волі і рабстванаголошуючищо жодниминавіть начистішими й

найшляхетнішими почуттями добровільне рабство не може бути виправданеНемає у

світі такої цінностіяка перевищувала б цінність свободибо тільки людинаяка

звільнила себе від рабства внутрішньо може мріяти про звільнення від нього своїх

ближніх свого народу своєї Батьківщини

19

З невимовним болем змальовує письменниця в laquoБояриніraquo Степана що зрештою

виявився рабом добровільно laquoсамохітьraquo здавшись у рабство перетворився на laquoіржаві

піхвиraquo з прикипілою до них laquoіржавою шаблеюraquo Свою принизливу роль царського

покірного служаки Степан виправдовує прислівям Скачи враже як пан накаже Та

ладен я брате уже хоч би й на голові ходити аби чогось добути для Вкраїни

Слайд 30

Вчитель Трагедії нещастя Скільки їх випало на долю рідного краю Чи вже кінець стражданням

Прекрасний урок подала нам поетеса своєю драмою То чи будемо і ми такими Степанами що добровільно підставляють шиї під ярмо Чи жадатимемо волі як океани Волі не просять mdash за неї борються mdash вчить нас Леся Українка У драмi Бояриня Леся Українка порiвнює образ Оксани з образом України Україна була вiльною та щасливою але її пiдкорила Москва зробивши з неї велику руїну Так само й Оксана вrsquoяне й марнiє на чужинi в неволi Розлучившись із рiдною країною Оксана захворiла не лише фiзично а й духовно Леся Українка в драмi Бояриня закликає не залишати рiдної землi рiдного народу не цуратися рiдної мови та звичаїв а робити все можливе щоб бути справжнiм українцем патрiотом рiдної землi Поетеса закликає всiх до боротьби яка б покращила долю України У драмi Бояриня поетеса реально зображує вiдносини мiж Україною та Росiєю тяжку й трагiчну долю України глибокий патрiотизм i зраду

Провідна ідея драми духовно повноцінне здорове життя людини неможливе без волі і без

служіння батьківщині

7 Інсценізація останнього діалогу Оксани і Степана

VI ДОМАШНЄ ЗАВДАННЯ Слайд 31

1 Написати твір-роздум laquoУ чому трагізм образів Оксани та Степанаraquo

VІI ПІДСУМОК УРОКУ

- (Бажання владилегкого життя пристосування зрадаледарствобездіяннязневірарабство) Незакінчене речення Слайд 32

- я зробив (зробила) для себе висновкиhellip

- hellip це мій улюблений герой (героїня) тому щоhellip

- найбільше мене вразилоhellip

- для мене найважливішим відкриттям булоhellip

ldquoПерехрестя думокrdquo Слайд 33

- Що потрібно щоб бути щасливим

Що ви зробили б на місці головних героїв щоб врятувати своє щастя

- Як ви розумієте слова Олекси Перебійного rdquoСутужна сину мій вкраїнська

справаhelliprdquo

Яка ж вона сьогодні - ldquoвкраїнська справаrdquo

2Заключне слово вчителя

І молода жінка і рідний край змушені були скоритися поневолювачам хоча й

намагалися боротися хто як міг Поетеса зображає трагедію народу позбавленою волі

закликає до боротьби за незалежність У творі засуджуються будь-які компроміси з

ворогом й утверджується ідея боротьби за національне визволення У драмі

20

розвінчуються три мотиви національної зради (образ Степана) настольгії та надії

(образ Оксани)

Твір не втратив і своєї актуальності і в наш час коли йде пошук кращої долі і

стоїть знову вибіряк і колись перед Богданом Хмельницькималещо виберуть

можновладці покаже історія За словами Оксани На бойовиську не всі ж

померлиранених багатопоможем їм одужати Знов зібравшись до боювони

згадають добрим словом А як і не жалуйщо поміг Та в нас ніхто не відніме

свободи і своїх не навrsquoяже знамен

Отже Леся Українка у своєму творі доводить що приниження будь-якої нації

веде до знищення її духовності менталітету її народу Це по-перше А по-друге

прикро мені за своїх пращурів які вважали що краще холопами бути ніж виявити

свою національну гідність

І як приклад mdash Степан з Оксаною Що вони зробили для рідної землі Нічого

окрім того що осмислили тягар своєї долі що задушив їх У них (герої mdash типові

образи) не вистачило снаги щоб перемогти тяжкий тягар У цьому трагедія нашого

народу Нам на шию накидають ярмо (згадаймо іс торію України) і ми тягнемо його

віками

Чому ми самі себе прирікаємо на вічні муки

Кожна людина сама будує своє щастя Та якими б багатствами людина не

володіла виявляється що для повноцінного духовно багатого життя їй потрібно мати

звrsquoязок із рідною землею

Розповідь про Антея який був нездоланний бо сили брав торкаючись землі Його

переміг лише Геракл коли підніс високо над землею

Підтвердженням цього можуть бути і слова Б Лепкого laquoЗемлі триматися

треба бо як відірвемося від неї то буде їй але без нас і нам недобре без неїraquo

Дати відповідь на питання laquoЯк же треба жити щоб не соромно було перед

власною совістю перед народом перед батьківщиною та своїми нащадкамиraquo

Ось звідки бере початок українська Руїна І колишня і сьогоднішня З душ у яких посилилася

безвідповідальність за долю свого народу перед нащадками бажання купити сите життя навіть в

обмін на власне сумління й національну гідність

Мабуть ви відчули наскільки актуальною є драма у сучасному прочитанні Це привілей лише

найкращих найталановитіших класичних творів ndash бути потрібними багатьом поколінням читачів кликати

їх до роздумів над сучасністю над власним життям

Page 3: Конспект уроку з української літератури 10 клас ДРАМА ЛЕСІ ... · А в теремі гірко плаче бояриня-українка

3

На службі у Москви

Бо вірність присязі незламну

Дотримати мусять вони

Вже зрадив Степан Україну

Не героєм mdash відступником став

Забув матір єдину

Змінив жупан на каптан

І гнеться гордая воля

В омани в душі молодій

Тяжка недоленька-доля

У рабстві на чужині

Ці діти твої Україно

Не знаючи шляху борьби

У рабство пішли добровільно

Московське ярмо одягли

І гетьман Петро Дорошенко

Відчувши зраду Москви

Щоб братнюю кров не пролити

Відмовився від булави

Утихомирилась Україна

Чом крається серце й душа

Руїна руїна руїна

Історія наша свята

Чи причетні персонажі поеми laquoБояриняraquo до руйнування України Чи достатньою

мірою вони відповідальні перед майбутнім Саме ці питання ми обговорюватимемо на

уроці

Слайд 1

Ще ми мусимо відповісти на проблемне питання laquoЯк же треба жити щоб не

соромно було перед власною совістю перед народом перед батьківщиною та

своїми нащадкамиraquo

4

ІІ ПОВІДОМЛЕННЯ ТЕМИ І МЕТИ УРОКУ

Слайд 2 Мета уроку Слайд 3

mdash Отже тема нашого уроку laquoРуїна починається в душах Проблема відповідальності

за долю батьківщини у драмі Лесі Українки ldquoБояриняrdquoraquo Сьогодні на уроці

знайомлячись із змістом твору нам потрібно розкрити трагедію рідного краю крізь

призму особистого життя героїв А також довести що у творі показано добу Руїни і

руїну людських душ

Думаю що тема уроку не залишить вас байдужими адже будемо обговорювати

питання які хвилюють і вас молодих сподіваюся що герої твору який будемо

розглядати допоможуть і вам визначитися у своїх почуттях навчать вас цінувати

справжнє кохання бути вірними коханій людині і рідній землі не пустити в своє серце

зраду не допустити руїни душіhellip

Епіграфом до уроку будуть слова Т Шевченка які я думаю виражають не тільки

одну з головних проблем драми але й на жаль реалії сьогоденняПоет твердо вірив у

визволення народу у настання часу добра правди і людяності коли будь-яка окупація

зникне - й українці заживуть повноцінним людським життям

Тож у кінці уроку очікую від вас таких результатів слайд 4

Чи схвилювала вас тема уроку

Чи зрозуміли підняті проблеми

Чи допоможе вам сьогоднішня розмова у майбутньому

План уроку слайд 5

1 Історична основа драматичної поеми Лесі Українки laquo Бояриняraquo

2 Написання твору та нелегкий шлях до читача

3 Проблематика та сюжетна канва поеми

4 Характеристика образів

5 laquo Перехрестя думокraquo

ІІІ АКТУАЛІЗАЦІЯ ОПОРНИХ ЗНАНЬ УМІНЬ НАВИЧОК УЧНІВ

5

1 Поділимось на з групи

Випереджуюче завдання

І група

Експерти

Леся Українка і її походження

ІІ група

Літератори

Історія написання твору

ІІІ група

Історики

Завдання Доба Руїни

2 Актуалізація опорних знань

У сучасної поетеси Ліни Костенко є такі рядки слайд 6 портрет Лесі Українки

Пам`ятайте що на цій планеті

Відколи сотворив її пан Бог

Ще не було епохи для поетів

Але були поети для епох

Саме до таких поетів належить Леся Українка саме про неї ці слова Найбільшим

джерелом Лесиної геніальності була її велика любов до України Недарма ще зовсім

юною вона гордо назвала себе Українкою Кожен рядок геніальної поетеси кожне

слово писалося з думкою про рідну землю ( учениця читає вірш Лесі Українки laquo До

тебе Україноhellipraquo звучить музичний супровід)

Вся творча спадщина Лесі Українки ndash Лариси Петрівни Косач засвідчує її

причетність до розвитку знань про Україну особливо тих її компонентів які повrsquoязані з

етнографією міфологією історією літературознавством правом етнологією

Пригадаймо серед яких людей зростала майбутня поетеса у кого перейняла велику

любов до України

І група Експерти слайди 7-8

На слайдах світлини Олени Пчілки Петра Косача Михайла Драгоманова учні

коротко розповідають про кожного з них

6

Родовід як з боку Косачів так і з боку Драгоманових відомий з ХVІІ ст і

повrsquoязаний з першими згадками про сотника Стародубського полку Петра Косача та

невідомого грека драгомана у війську Б Хмельницького Нащадок останнього Стефан у

ХVІІІ ст вже носив прізвище Драгоман яке з його сином Якимом трансформувалося у

Драгоманова а імrsquoя сина і дядька матері Лесі Українки Петра було відоме у таємному

товаристві ldquoОбrsquoєднаних словrsquoянrdquo і в колі декабристів

Родина Косачів разом з іншими родинами такими як Драгоманови Старицькі

Тобілевичі представляє еліту укр суспільства 19-20 ст Саме вони дали підстави

написати Павлу Чубинському слова Ще не вмерла Україна

Першим представником лінії Драгоманових-Косачів був Стефан Драгоманос

вибраний у 1756 головою м Переяслава - це прапрадід Лесі Українки Натомість

Косачі походять від польської корони шляхтича Петра Косача У цьому роді були

сотники полкові судді бунчукові товариші Батько Олени Пчілки Петро Драгоманов

дворянин був високоосвідченим юристом земським суддею Батько Лесі Українки

Петро Косач мав чин дійсного статського радника Отже рід Косачів-Драгоманових -

це не тільки аристократи духу а й аристократи за походженням гербова еліта

Саме цей суспільний стан відіграв вирішальну роль у становленні національної

свідомості та творенні української культури

Останні представники давніх родів Драгоманових і Косачів осіли на Полтавщині і

Чернігівщині в к 17- поч 18 ст Ольгу Драгоманову -Косач можна охарактеризувати

як берегиню української аристократичної родини належала до того покоління

українофілів які рятували від занепаду скарби української народної культури берегли

звичаї традиції тобто готували зруб для нових пагонів Вона взяла на себе обовязки

трудолюбивої Пчілки щоб дочка стала Українкою Мати доглядаючи за дітьми (а їх

було шестеро) намагалася дати їм національне виховання У родині спілкувалися

українською мовою читали українські книжки щороку відзначали шевченківське

свято Діти змалку ходили в національному одязі шанували народні звичаї

Лесі Українці ж судилося стати не лише поетесою драматургом публіцистом а

й духовним вождем української інтеліґенції зламу минулого століття Письменниця

та її художня спадщина мали вирішальний безпрецендентний вплив на формування

національної свідомості української інтеліґенції того панства з якого сама

походила і на відсутність якого у 70-их р 19 ст вказував її дядько Михайло

Драгоманов (професор Слфійського університету )(Наша Україна не має ні свого

попівства ні панства ні купецтва а має доволі розумне від природи мужицтво)

Рід Драгоманових-Косачів уславився в історії літератури не лише іменем Лесі

Українки Дід Петро Якович Драгоманов писав вірші Мати Лесі Українки - українська

письменниця етнограф громадська діячка Старший брат Михайло (Михайло

Обачний)- прозаїк поет учений-фізик Сестра Ольга (Олеся Зірка) перекладачка

7

літописець Сестра Лесиного батька Олена Антонівна Косач також пробувала свої

сили в красному письменстві Юрій Косач (син Лесиного брата Миколи) - поет

прпозаїк драматург Оксана Драгоманова (дочка Лесиного дядька Олександра) теж

була письменницею перекладачкою однією з перших жінок дипломатичного

представництва Української Народної Республіки початківцем жіночого

міжнародного руху

Окрім історично багатого родинного спадку треба зазначити що Леся Українка

робила перші життєві кроки в інтелігентній національно свідомій родині особливим

носієм цієї свідомості була мати ndash відома письменниця і громадська діячка Олена Пчілка

сестра МДрагоманова Батько Лесин Петро Антонович високоосвічена і глибоко

розумна людина допомагав дочці ldquoорієнтуватися в справах політичних і соціальнихrdquo

Достатньо високий рівень освіти майбутньої української письменниці навіть без

навчання в гімназії через хворобу ndash теж заслуга мами З її допомогою чотирирічна Леся

прочитала першу книжку у пrsquoять з половиною ndash написала перший лист до Драгоманових

у 12 років вона приєднується до національного руху через звrsquoязки з родинами Старицьких

і Лисенків Запамrsquoяталося дитяче свято на честь Шевченкових роковин влаштоване в

помешканні Ольги Цвіковської 1883 року Слово про Тараса Шевченка виголосила Олена

Пчілка музичну частину оформив Микола Лисенко На святі виступали Леся і брат

Михайло Разом з Оленою Пчілкою голови родин Старицьких і Лисенків стояли на чолі

відомого літературного обrsquoєднання ldquoПлеядаrdquo а серед учасників ndash Леся Українка М

Обачний ЛСтарицька-Черняхівська ВCамійленко та ін Про ldquoПлеядуrdquo та її учасників

ЛСтарицька-Черняхівська писала ldquoНаше покоління ndash виключне покоління ми були

першими українськими дітьми ми були дітьми городянськими яких батьки виховували

вперше серед ворожих обставин свідомими українцями в сповиткуrdquo Цей гурток став для

Лесі доброю літературною практикою а також кроком до власної національної

самосвідомості Так чи інакше а ldquoПлеядаrdquo багато в чому носила культурницько-

український характер завдяки представникам старшого покоління як то ОКониському

Олені Пчілці МСтарицькому та ін

IV ВИВЧЕННЯ НОВОГО МАТЕРІАЛУ

1 laquoБояриняraquo mdash драматична поема

Будити національну свідомість українців ndash життєве і творче кредо поетеси

Великі співці України оспівували її трагічну долю її велике серце Віддала всі свої

прагнення і помисли рідній землі Леся Українка

Слайд 9

Леся Українка тяжіла до історії Протягом 1890 - 1891 написала підручник

Стародавня історія східних народів для своєї сестри Ольги Косач яка основи

початкової і середньої -освіти здобувала вдома Цю книгу не знайдеш у жодному

зібранні її творів Та й опубліковано її було лише одного разу (два видання в той самий

рік в одному місті) у Катеринославі у 1918 році з допомогою сестри Ольги Косач-

8

Кривинюк Так роблячи самостійну спробу розвrsquoязати одну з дивовижних таємниць

історії стародавнього Сходу (завоювання багатої і добре озброєної Єгипетської

держави кочовими пастушими племенами гіксосів) Леся Українка висловлює

оригінальне і досить вірогідне припущення laquoМоже знову люд змучений своїми

царями не дуже енергічно боронив свої земліraquo

Скрізь куди б не приводила доля геніальну поетесу - в далекий Єгипет Італію

Болгарію чи на Кавказ - вона завжди линула душею до отчого дому який безмежно

любила і горду назву якого навіки взяла в своє імя В незабутніх поезіях що

народились на далеких дорогах жили тривоги і болі її України

Особливо приваблювала її драматична поезія з її напруженими ситуаціями

героїчними постатямиУ драматургії авторка сягала у різні часи у життя різних епох і

народів У шатах давнини можна було розпізнати обриси сучасності в гіркій давно

минулій долі бачаться й сучасникам образ рідної землі

Дайте визначення драматичної поеми (використати laquoНотатки до драми

laquoБояриняraquo)

Слайд 10

Драматична поема-невелика за розміром віршована пrsquoєсау якій

поєднується драматичнеепічне й ліричне розкриття теми викладання матеріалу

відзначається стислістю і лаконізмомосновна увага зосереджена на розкриті

ідейного конфлікту

Лесю Українку академік О І Білецький назвав творцем драми ідей В її

драматичних поемах зокрема у Боярині сюжет зґрунтований на світоглядно-

ідейних та морально-етичних принципах і на осягненні соціально-національної

проблематики долі України Він розгортається на антитезі рідний край і чужина

Україна і Москва тюрма і свобода

ІІ група Слайд 11-13

Історія написання драматичної поеми

Драму laquoБояриняraquo Леся Українка написала в 1910 р перебуваючи на лікуванні в

Єгипті Написала поему за три дні(27-29 квітня) під час лікування в єгипетському місті

Хельвані поблизу Каїра У поемі Леся Українка зосередила увагу не на екзотичному

матеріалі як це найчастіше бувало а на національній історії Це перша пєса

письмениці про Україну

Драматична поема Лесі Українки Бояриня належить до тих творів які донедавна

були невідомі читачеві І це не дивно адже вперше побачивши світ 1914 року вже по

смерті письменниць Бояриня була видана окремими виданнями 1918 і 1923 років а

відтак аж до 1989 року не тільки не виходила друком а й згадки про неї не було ні в

оглядових статтях ні в солідних літературознавчих монографіях та й академічні

історії української літератури обходили мовчанкою існування цього твору у творчому

доробку Лесі Українки Тільки в 20-30-ті роки в часи другої хвилі національного

відродження зявляються поодинокі статті а потім - мовчанка що пояснюється дуже

просто твір присвячений драматичним подіям національної історії - добі Руїни з

усіма її конфліктами й суперечностями і ширше драматичним проблемам

9

українського національного буття В епоху розквіту соціалізму злиття націй в

єдину національну спільність будь-яка згадка про національну своєрідність не кажучи

вже про національну окремішність розцінювалася як крамольна і каралась

якнайжорстокіше Поему було надруковано в журналі laquoПрапорraquo 9 за 1989 р з

коментарем відомого вченого Миколи Жулинського 1991 р твір вийшов окремою

книжкою із раніше написаною критичною статтею талановитого поета і

літературознавця Михайла Драй-Хмари (1889ndash1939) що став жертвою сталінського

терору

Вчитель

Твір складний в його основі mdash філософія життя в період доби Руїни яку

письменниця характеризує як втрату народом духовної домінанти буття Дія в

Борині відбувається у другій половині XVII ст коли угоди підписані на

Переяславській раді з боку Росії були потоптані Україна яка за умовами договору

мала бути лише у військовому союзі через грабіжницьку політику царизму

ворогування козакької старшини між собою в боротьбі за владу перетворилася

наируїну Нитка з цього клубка нещасть потягнулася потім через багато майбутніх

століть аж до нашого часу

У передмові до книжки Ліна Костенко яскраво змалювала становище тогочасної

історії Слайд14

А до неволі якнайкраще підходить слово Руїна Це той історичний період

коли відбувається дія Боярині Період майже не висвітлений в нашій

літературі Тим часом він був одним з найтрагічніших в нашій Історії Час коли

Правобережжя обезлюдніло Коли димом батьківщини був дим попелищ

Художньо осмислюючи філософію волі душі духу які зумовлюють філософію

боротьби Леся Українка приходить до думки що український народ несе ярмо неволі

самохіть бо змирився зі званням раба

Леся Україна за історичне тло своєї драми взяла період Руїни і гетьманування

Петра Дорошенка mdash часи колоніальної політики російського царизму та безперервної

боротьби українців проти внутрішніх і зовнішніх ворогів а також гетьманських

міжусобиць які призводили до руйнації людських душ

Період Руїни є й актуальною темою і для сьогодення оскільки наше життя чимось

нагадує ту епоху

Хоч тема Боярині основана на подіях минулого (життя України в другій половині

XVII ст) однак в поемі відсутній конкретний матеріал

Вчитель Слайд 15 Як ми розуміємо - ДОБА РУЇНИ

- З літературної точки зору - показ активної української інтелігенції яка рвалась до боротьби за

суверенітет української державності з одного боку З другого ndash ту продажну українську

інтелігенцію яка заради laquoпанства великого лакомства нещасногоraquo зрадила українській традиції

- Руйнується територіальна цілісність країни опустошення і розорення регіонів втрата державної

незалежності і економічної сили України

- У внутрішньому світі людини руйнується власне laquoЯraquo

- Руйнується Держава

- В людських душах руйнується віра в себе в близьких у країну у краще майбутнє

10

ІІІ група Слайд 1617181920

Розповідь учнів про період Руїни про Петра Дорошенка

Друга половина XVII століття увійшла в історію У країни під назвою laquoРуїнаraquo

Це був період після смерті Богдана Хмельницького коли Україну намагалися

поділити між собою Польща і Московщина сіючи ворожнечу між козаками та

провокуючи безперервні внутрішні сутички за гетьманство Польща на той час

занепала і вже не мала колишньої сили Лише Росія продовжувала навrsquoязувати свою

волю українському народові Вона роздавала козацькій старшині привілеї щоб

схилити її на свій бік і примусити зрадити інте ресам України намагалася позбавити

народ мислячої інтелігенції

Ця епоха належить до найтрагічніших в історії України адже після смерті Б

Хмельницького Україну що була поділена на дві сфери впливу (польську і російську)

спустошували виснажливі війни безперервні внутрішні сутички за гетьманську

булаву гетьманська влада послаблювалася соціальним протистоянням козацьких низів

і старшини Щоб ліквідувати автономію України підірвати економічні і політичні

основи нації передусім намагалися позбавити народ його мислячої еліти роздаючи їй

(козацькій старшині) маєтності та привілеї в обмін на зраду інтересів української

державності

Політична боротьба за владу набула великого загострення коли гетьманом вибрали

Юрія Хмельницького сина Богдана якому відмовились підкорятися Лівобережні

полки вимагаючи обрання нового гетьмана Розмежувалося і козацтво Ті хто

підтримував І Брюховецького якого все ж обрали на Чорній раді 17 червня 1663 року

були ldquoіродовими душамиrdquo пrsquoяницями й нікчемами Прибічники ж хто не

підтримували Брюховецького не виявили волі твердості й намагалися втекти від

самих себе

Доба Руїни ndash надзвичайно важкий для України період коли після смерті Богдана

Хмельницького здобутки часів визвольної війни були значною мірою втрачені

Слід звернути увагу на те що у вітчизняній історіографії немає одностайності

щодо її хронологічних меж Як правило її датують 60ndash80-ми роками ХVІІ ст Питання

залишається відкритим особливо щодо початку цього періоду

Закінчення Руїни повrsquoязують з гетьмануванням ІМазепи

Отже в добу Руїни сталася трагедія розчленування українських земель між Річчю

Посполитою і Росією згідно з договором між ними у селі Андрусів у 1667р

Україна зникає як субrsquoєкт міжнародної політики і стає розмінною монетою в

політичній грі її агресивних сусідів обrsquoєктом їхньої колонізації Правда на

Лівобережжі в складі Російської держави ще зберігалась обмежена внутрішня

автономія

Кожен новий обраний гетьман укладав окремий договір (статті) з московським

урядом В основі цих договорів лежали так звані ldquoСтатті Б Хмельницькогоrdquo але з

кожним наступним договором вводились все нові обмеження української автономії

Ознаки Руїни

minus загострення соціальних конфліктів як наслідку соціального егоїзму старшини її

зловживань намагання реанімувати старі шляхетські порядки ігнорування соціально-

економічних інтересів не лише селян а й простих козаків

11

minus початок громадянської війни що вела до розколу України за територіальною

ознакою

minus зміцнення у свідомості політичної еліти небезпечної тенденції до відмови від

національної державної ідеї й висунення на перший план регіональних а то й

приватних політичних інтересів згасання державної ідеї повернення до ідеї

автономізму

minus звертання до урядів іноземних країн при розвrsquoязанні внутрішньополітичних проблем

України які вміло грали на суперечностях використовуючи їх у власних цілях

minus жорстока боротьба за владу зокрема за гетьманську булаву в ході якої доходило

навіть до знищення суперників (Чорна Рада 1663 р тощо)

Одночасно Україна мала два а то й три-чотири гетьмани (згадаймо 1668 р П

Дорошенко П Суховій М Ханенко Д Многогрішний) які ворогували між собою і у

своїй політиці орієнтувалися на різні країни

minus поступове зменшення конструктивності і все більш деструктивний характер дій

Запорозької Січі (небажання підпорядковуватися гетьманській владі ігнорування

загальноукраїнських інтересів віддання переваги лише власним інтересам тощо)

Вчитель Згадані історичні події знайшли відображення у творах інших видатних

українських письменників зокрема у віршах Т Г Шевченка у романі П Куліша

laquoЧорна радаraquo

2 Розгляньте основні елементи композиції твору (Композиція поеми класична)

Слайд21-25 ( усні відповіді учнів)

Експозиція

ndash знайомство родини козацького старшини Олекси Перебійного з сином його бойового

побратима Степаном ndash боярином

Завrsquoязка

ndash згода Оксани на одруження

Розвиток дії ndash життя головної героїні в Москві її неможливість вжитися в роль

боярині

Кульмінація

ndash усвідомлення Оксаною власної бездіяльності докір Степанові з приводу своєї і його

пасивності

Розвrsquoязка

ndash спустошення молодої української патріотки готовність прийняти смерть як

невідворотність долі

3 РОБОТА З ТЕКСТОМ ПОЕМИ

- Ви прочитали твір Яке враження справив

- Посилаючись на текст покажіть Якими постають дві родини (Перебійного і

Степана)

Слайд 26 27 28

РОДИНА СТЕПАНА

Батько (козак помер у жупані)

12

Мати (не забуває про рідне але кориться обставинам)

Степан (роздвоєність образу відступництво від України і вірність зрадженій присязі)

Ганна (Ганнушка) mdash народилась на Україні традицій не знає

Ванька mdash народився в Московії традицій не знає mdash москаль

Батько mdash козак син москаль

РОДИНА ПЕРЕБІЙНИХ

Олекса Перебійний батько mdash козак

Мати mdash дотримується народних звичаїв

Іван mdash патріот відвіз корогву в Чигирин напевне загинув

Оксана mdash бояриня Відступництво зрада відчуття безпорадності призводить до

загибелі

Продовження роду немає

4 Бесіда за твором

- Чому в сімї Олекси Перебійного батько й син по-різному ставляться до

Переяславської ради і до клятви даної російському цареві( Іван Перебійний приваблює нас

простотою своїх думок чесністю порядністю легким гумором і гострим оком Слухаючи про Степанове

життя в Москві Іван іронічно констатує що служити царю mdash це є зрада Вкраїні

Та звичайне

однаково чиї лизати пяти

чи лядські чи московські

Іван Перебійний переконаний що якби було менше козаків які спокусились laquoсоболямиraquo московськими то

було б більше тих хто брав до рук зброю за честь України Іван прямо запитує у Степана

Ти ж молодий mdash

чому ж ти не підіймеш тої зброї

що батькові з старечих рук упала

Іван говорить правду не потурає Степану ніби знає про його прислужництво і боягузтво

Іван Перебійний mdash мужній сильний козак який мріє про самостійність свого народу Йому однаково не

до серця ні поляки ні Москва які прагнули поневолити Україну Іван на стороні гетьмана Дорошенка

засуджує і Б Хмельницького і батькові дорікає за те що борячись з поляками потрапили у рабство до

Москви Леся Українка у поемі laquoБояриняraquo зображує трагедію народу який не зміг залишитись вільним

закликає до боротьби за волю і незалежність

Старий Перебійний належав до козацької старшини яка на Переяславській раді присягала цареві Він

людина розважлива і мудра давно вже відчув що угоди з Москвою потоптані і Україна потрапила в

неминучу залежність від Росії Але Перебійний прекрасно памятав і давніші часи польську неволю татаро-

турецькі набіги Саме з його уст зриваються майже безнадійні слова

Сутужна сину мій вкраїнська справа

Батько Перебийніс з прихильність ставиться до гостя Степана Він говорить про те що після

Переяславської ради ніхто не знав як справа обернеться)

- Яку моральну і суспільно-політичну орієнтацію винесла зі своєї сім`ї Оксана

bull Розуміння святості патріотичного обов`язку необхідності служіння Україні (дівчина каже з гордістю

ldquoЯ перша братчиця в дівочім братствіrdquo готує перед смертю заповіт не тільки родині а й однодумцям

ndash ldquoбратчикам хто ще живий лишивсяrdquo)

bull Право на власну думку про політичну боротьбу (засуджуючи національний розбрат Оксана звіряється

коханому у внутрішніх терзаннях ldquoЯкби ти знав як туга кров гнітитьrdquo)

bull Необхідність у стосунках з людьми дотримуватися взаємоповаги і щирості (це зокрема проявляється

і у бажанні прижитися до чужини і нової родини ldquoІ знаєш якось я не дуже боюся тої чужиниhellip Та ж віра

там однакова і мову я наче трохи тямлюhelliprdquo)

13

bull Відчуття власної людської гідності і шанування гідності інших (відмовляється принести братові свіжу

страву коли той зверхньо різко наказав а не попросив згладжує його особисті випади проти гостя

остерігається вразити докором чоловіка коли сама вже перебуває у критичному стані ldquoСе я недобра

Так немов не знаю що бідний мій голубонько страждає за всіх найгіршеhelliprdquo)

- Які суспільного-політичні ідеали сповідувала Оксана (Оксана виросла у палкій любові до

України Козацька родина навчиладівчину розуміти що служити батьківщині - святий обовязок кожного

Вона - перша братчиця в дівочім братстві Дівчина має власну думку про політичну боротьбу У стосунках з

людьми вона дотримується взаємоповаги і щирості Основна її риса - почуття власної людської гідності і

шанування гідності інших

Виїхавши з чоловіком до Москви Оксана одразу зрозуміла що становище її коханого не просто

принизливе а й рабське Вихована у волелюбному середовищі вона болісно реагувала на плітки обмови

почуті в церкві за спиною слова laquoЧеркашенкиraquo laquoХохлушкиraquo Оксана не змогла прижитись у Москві бо

найбільше страждала від усвідомлення того що Степан mdash людина слабохарактерна боязка негорда Розум

її не міг цього простити хоча серце продовжувало любити Для Оксани приниження страшніше смерті З її

уст зриваються слова laquoЯ гину вяну жити так не можуraquo Усвідомивши що порятунку немає що

становище жахливе своєю неволею Оксана ламається Остаточно ж зламали Оксану події в Україні те що

не вдалося Вітчизні повернути волю незалежність Оксана навіть у передсмертний час вірить що Україна

хоч колись але добється волі

- Чим зачарував романтичну дівочу душу Степан Найперше - своїми гуманними способами допомоги Україні ldquoІ невже мушкет і шабля мають більше сили

та честі ніж перо та щире словоrdquo

Глибоко зворушує Оксану Степанова трепетна любов до покинутої не з власної волі батьківщини Він і

на свою наречену дивиться як на своєрідний образ рідного краю Свою справу робили звичайно

освіченість шляхетність красномовство поетичність світосприйняття вихованця Київської

Академії

- Виразником яких поглядів був Степан Степан багато в чому просто не розуміє своєї духовно

багатої жінки Він не зауважує скільки мужності треба Оксані аби відмовитися від поїздки в Україну

скільки сили і нервів забирають у неї думки про поневолений рідний край як краять серце роздуми про тих

хто після придушення опинився в тюрмах

- Що вразило Оксану на чужині Чи сподівалась вона що її становище буде таким

принизливим і тяжким (Оксана усвідомила своє невільництво Її мучилоте що вона не може

допомогти своїм співвітчизникам Оксана ніяк не могла зрозуміти і усвідоми московські звичаї приписи щодо

життя жінки обмеження її прав Атмосфера страху лицемірства підлабузництва гнітили її козацьку

вільну душу

Постійне приниження своєї людської та національної гідності заради виживання сімї Оксана була

обмежена в будь-якій самостійній патріотичній дії гірке відчуття власної непотрібності Україні

Оксана одразу зрозуміла що становище її коханого не просто принизливе а рабське що царя і його слуг тут

усі страшенно бояться і мовчки скоряюсть звичаям які принижують людську гідність)

- Чи змінилося ставлення Оксани до свого чоловіка під час перебування в Москві Що

найбільше гнітило головну героїню (Найбільше Оксана страждала від усвідомлення того що

Степан - людина слабохарактерна боязка негорда Розум її не міг цього простити хоча серце продовжувало

любити

- Чи можна назвати Степана зрадником Якщо так то кого він зрадив

а) з якої родини походить боярин

б) як ставився Степан до свого високого титулу

14

в) як служилося Степанові у царя

- Чому Степан не протистує проти наруги над собою (Надмірна обережність переросла у

боягузтво у бездіяльність Він називає себе хлопом Стьопкою звеселяє царя гопаком Слабовільний дбає

лише про свою карєру безпорадний покірливий Намагається перекласти частину свого власного тягаря на

Оксану вживає займенник МИ Він не будує а отже - руйнує

- Який образ сильніший на вашу думку Степана чи Оксани

- Як ви розумієте вигук Оксани Та й осоружна мені ця Москваrdquo(Оксана не розуміє як

можна слатися своєму пану під ноги мов ханові Людей тут продають Не можна говорити про Україну

допомагати братчицям з України)

- Як можна пояснити те що вона не відіслала подрузі ndash братчиці гроші не обізвалася з

чужини ні до рідних ні до брата хоча б одним листом Чи про сою безпеку вона

дбала

- Чому Оксана дійшла думки про втечу Чи осуджуєте ви її прагнення(Хоче допомогти

Степанові вирватися з рабства)

- Чи можна вважати благородством Степана той вчинок що незважаючи на кохання

до своєї жінки він був готовий повернути присягуrdquo дружині(Оксана вже побачила у

Степанові боягуза але знову ж таки жалість почуття обвязку не дають змоги їй навіть дорікати

чоловікові ф пізніше і взяти з його рук повернути присягу)

- Чи сприймає героїня свою вимушену бездіяльність за зраду Оксана жорстоко картає себе

за відступництво за прожиті в безпеці роки Оксану остаточно зламали події в Україні те що не вдалося

вітчизні повернути волю незалежність Вона у розмові зі Степаном говорить

Зломилась воля

Україна лягла Москві під ноги

се мир по-твоєму - ота руїна

- Яку хворобу виявив німець-лікар у Оксани Що могло повернути її до життя(Лікар

сказав ваша пані занудиласьпо ріднім краю - се є также слабість Сказав завезти на Вкраїну то може

ще й одужала)

Що означають імена Оксана та Степан Імrsquoя Оксана в перекладі з грецької означає laquoчужоземкаraquo а Степан mdash laquoколо вінецьraquo

- У чому символічність імен Значення імrsquoя Оксани доволі прозоре замкнуте коло у яке Степан себе добровільно заточив терновий

вінець на його голові (теж коло) символізує страждання і муки на які він прирік себе свою дружину і

частково народ

- Як сприймається назва драматичної поеми Зміст назви художнього твору здебільшого розкривається після прочитання Традиційно зі словом

ldquoбояриняrdquo пов`язується образ розкішної величної дами Та замість неї в однойменній п`єсі бачимо

безправну жінку її душу з`їдає туга за втраченою волею за рідним краєм З вуст самої Оксани чується

з гіркою іронією ldquoБояриня Отака з мене бо-я-ри-няrdquo

- У чому актуальність твору (І зараз наше життя чимось нагадує руїну а політичні дебати подібні до змагань за булаву українських

гетьманів і зараз багато українців перебувають на чужині)

15

- Як сприймається назва драматчної поеми (Замість розкішної дами ми бачимо безправну

жінку її душу зїдає туга за втраченою волею З уст Оксани чути Бояриня Отака з мене бо- я- ри

-ня)

- Яка ідея твору bull Засудження компромісів з ворогом

bull Утвердження ідеї боротьби за національне визволення

bull Надія на очищення людининародунації через спокуту та каяття)

-Чому твір довгий час був заборонений

bullПоглиблення культури міжнаціональних відносин

bullЗневіра Дорошенкуякий привів татар на Україну

bullВисвітлюються правдиві історичні події

bullЗгадуються церковні братства

bullЙдеться про утиски московських посіпак (у розмові гостя зі Степаном)

5 Учитель Слайд 29

Літературні критики підходять по-різному до проблем які порушує Леся Українка

Вам було запропоновано низку проблем

1048697 Проблема наслідків Переяславської угоди для України та її нар оду

1048697 Проблема двох традиційних культур двох цілком відмінних менталітетів

1048697 Проблеми національної пасивності національної зради і національної туги

(Протиставлення понять воля mdash рабство)

Хоча у більш широкому контексті можна виділити і такі проб леми

1048697 Людина і епоха

1048697 Родина і держава

1048697 Добро і зло

1048697 Вірність і зрада

1048697 Батьки і діти

1048697 Відповідальність за долю держави

6 Захист учнівських робіт

ПРОБЛЕМИ

Робота в групах (Отримання завдань шляхом жеребкування)

1 група Проблема наслідків Переяславської угоди для України та її народу з

позиції кожного героя

-Раз ми зосередили свою увагу на образі Оксани яка асоціюється з образом Українито

в чому ж схожість

Hа істоpичних подіях ХVII століття Леся Укpаїнка pозглядає pяд пpоблем одна з

яких - тpагедія pідного кpаю Зовсім не випадково Леся Українка обрала трагічний

для української історії період Вона виходила з особливостей своєї творчої натури і

змальовувала в художніх творах неспокійне життя часи суспільних катаклізмів та

нерівноваги Її герої зображені правдиво та напружено тому що тяжкі обставини

висвітлюють людську натуру з особливою рельєфністю Леся Українка змалювала

добу Руїни можливо й тому що в часи коли творилася пєса українська національна

ідея належала до найкрамольніших Hосієм пpоблеми яку відтворила поетеса у дpамі

Бояpиня є обpаз Оксани Саме чеpез тpагедію життя дочки козака автоpка доводить

16

нас до pоздумів над тpагедією Укpаїни Драма починається з опису родини Оксани її

рiдного будинку Поетеса зображує людей якi по-справжньому любили Україну

українську мову та звичаї Оксана mdash дiвчина яка дуже любить природу їй

подобається вирощувати та збирати квiти спiвати пiснi бiля рiчки та в гаю Вона щира

патрiотка своєї країни Аякже я перша братчиця в дiвочiм братствi

Оксана пишається тим що вона народилася в Українi тим що вона українка

Царська Моральна

неволя деградація

Оксана-Україна

Задушення Несумісні

чужорідного рівні

культурою політичні інтереси

Не може повернути народові його блудного сина

-Чия позиція ближча до авторської

Івана Та в словах laquoБудь проклятакров ледачане за чесний стяг пролитаraquo

Батьку laquoКажіть правду (дивись текст)

-Як переосмислює Степан легенду Каїна й Авеля

Висновок до першої проблеми

Авторка доводить думкущо ні воля царя російськогоні його обіцянки не

допоможуть Україні стати щасливою та вільною

Своєю драмою Леся спростовула сподівання прихильної ідеї laquoбратнього єднанняraquo

Ще й томущо є чітке усвідомлення у відмінності двох народівщо однієї віри замало

Віра однаа звичаї різні

-Які ж вони Доведіть мою думку чи спростуйте

2 група Розкрийте на етнографічному матеріалі двох цілком відмінних

культур Проблема двох традиційних культур двох цілком відмінних

менталітетів

За словами матері Степана так скрізь воно по світі що сторонато звичаїщо

народто й норов Та відвертість з якою Леся Українка виступає проти всього московського була викликана відвертою зневагою до українців з боку Москви приниженням їхньої національної гідності Як істинна донька свого народу поетеса виступає на його захист демонструючи у створеній поемі самобутність здорову мораль української нації До того ж спирається Леся Українка в основному на свідчення історичної літератури і загальновідомі події та факти намагаючись дотримуватись максимальної точності у зображенні звичаїв і традицій обох народів Взяти хоча б уже вищезгадуваний факт зневажливого ставлення в Московщині до дружини що дуже дивує Оксану яка звикла до шанобливих стосунків між чоловіком і жінкою на Батьківщині Ось що писав про це Микола Костомаров laquoУ козаков женщины пользовались сравнительно большею свободою жены козаков были их помощницами и даже ходили с ними в походы У знатных и зажиточных людей Московского Государства женский пол находился взаперти как в мусульманских гаремахraquo Те ж саме можна сказати і про нічим не підкріплене зверхнє ставлення московської знаті до представників неросійської нації навіть у питаннях релігії

17

віри Оксану обурює те що навіть у церкві її зневажливо називають поза очі laquoчеркешенкоюraquo laquoчужачкоюraquo І тут теж Леся Українка нічим не погрішила проти правди laquoМосковские Русские mdash пише М Костомаров mdash считали себя единственным избранным народом в вере и даже не вполне были расположены к единоверным народам mdash к грекам и малороссиянам чуть только что-нибудь не сходно с их народностью то заслуживает презрения считалось ересью на все не свое они смотрели свысокаraquo Душевний спротив викликає у Степанової матері навязування вбиратися по-

їхньому Вона нагадує Оксані що батько Степана дожив вік у кармазиновім жупані

а на смерть я його нарядила в мережану сорочку Та й Степан з Оксаною стояли під

вінцем в українському убранні

Народними прислівями мати виражає становище в якому їм довелось опинитись з

вовками жий по-вовчи вий

Дивні звичаї серед московських жінок Адже їм чомусь забороняється

перебувати при бесіді з чоловіками Ходити по Москві самій не можна Іще

Баришні сидять по теремах Не бачать світа А співати по гаях Такого тут і зроду не

чували - так ділиться своїми враженнями Ганна

Оксана прагне не піддаватися насильницькому приниженню своєї людської гідності У

її душі виникає цілий вибух презирства до так званого звичаю про який їй сповістив

Степан Він її просить швидко перевдягнутись в московське вбрання щоб зустріти

бояр почастувати а тоді уклонишся боярин поцілує тебе в уста

З огидою і гнівом вона заявляє - Не піду Від Степана вона дізнається що своїм

вчинком вона погубить і його і себе Бо той старий дурний дяк має силу Він

оклепає нас перед царем а там уже й готово слово й діло

Поетеса вдається до засобу перехресної характеристики Іще мовить слово ридаюча

Ганна про отого дяка

Ой сестричко

Якби ти знала що за лютий дід

отой боярин Я тебе благаю

Сестриченько

Не загуби ж ти нас

Оксана з болем у душі змушена була піддатись отому грубому насильницькому

моральному приниженню знущанню Вона з жахом звертається до Степана

Степане

та куди ж се ми попались

Та се ж якась неволя

бусурманська Отже не виступаючи проти росіян Леся Українка виступає проти того ставлення московського панства до українців яке ображало принижувало наш волелюбний народ народ з героїчним минулим давньою культурою і високим рівнем морально-етичних принципів Народ який заслуговує на велику повагу і повноцінне самостійне буття Висновок до другої проблеми Московські звичаї переконують в безпідставності будь-

яких розмов про laquoвищістьraquo російської культури народу українськогоа по-друге

18

допомагають усвідомитищо саме вони привели головну героїню до загибелі

Навrsquoязані звичаї та обмеження привели до рабства laquoХто раб Хто подоланий-гукає

пророчиця Тірца на руїнах ЄрусалимаІ сама відповідає laquoТільки тойхто самохіть

несе ярмо неволіraquo З великим болем змальовує письмениця Степана та Оксану- вони в

кінцевому результаті виявилися рабами котрі добровільно laquoсамохітьraquo здавшись у

рабство перетворилися на laquoіржаву піхвуraquo з прикипілою до них laquoіржавою шаблеюraquo

-Чому вільні душею українці стали рабами долізруйнували свої душу Слово третій

групі

3 група Проблеми національної пасивності національної зради і національної

туги

З усього комплексу національних проблем Леся Українка обирає чи не

найгостріші найдраматичніші з них - проблеми національної пасивності

національної зради і національної туги осмислюючи їх на матеріалі української

історії XVII століття а точніше - доби Руїни Ця епоха належить до найтрагічніших в

історії України адже після смерті Б Хмельницького Україну що була поділена на дві

сфери впливу (польську і російську) спустошували виснажливі війни безперервні

внутрішні сутички за гетьманську булаву гетьманська влада послаблювалася

соціальним протистоянням козацьких низів і старшини Щоб ліквідувати автономію

України підірвати економічні і політичні основи нації передусім намагалися по-

збавити народ його мислячої еліти роздаючи їй (козацькій старшині) маєтності та

привілеї в обмін на зраду інтересів української державності Ось ця національна зрада

освічених верств заради лакомства нещасного з усіх національних проблем Лесю

Українку мучила чи не найбільше бо вона добре розуміла що досягти державності

народ зможе тільки тоді коли матиме поводиря А для цього як письменниця в одній

із своїх статей у нас на Україні перш усього треба здобути собі інтелігенцію

вернути нації її мозок Звідси і її конфлікт з оточенням що бринить і в ldquoБояриніrdquo де вона відтворила з

одного боку ту активну українську інтелігенцію яка всім єством рвалася за українську

державність а з другого боку ту продажну частину інтелігенції яка ldquoзаради панства

великого лакомства нещасногоrdquo зрадила українські традиції й помосковившись

добровільно впряглася в чужинецьке ярмоrdquo

Тож порушивши актуальну і для нашого часу проблему національної зради в різних її

проявах і відтінках Леся Українка виявила себе національно свідомою людиною яка

дбала про майбутнє нації Тому й ідеалізувала у своїх творах сильних духом не здатних

стати на шлях зради І на противагу їм ndash слабодухих чи таких що не вміють знайти себе і

збиваються на шлях національної зради яка стала хронічною ldquoхворобоюrdquo і для початку

ХХІ ст і яку треба обовrsquoязково подолати в імrsquoя утвердження ідентичності

Висновок до третьої проблеми Так безкомпромісно розвrsquoязує Леся Українка

проблему волі і рабстванаголошуючищо жодниминавіть начистішими й

найшляхетнішими почуттями добровільне рабство не може бути виправданеНемає у

світі такої цінностіяка перевищувала б цінність свободибо тільки людинаяка

звільнила себе від рабства внутрішньо може мріяти про звільнення від нього своїх

ближніх свого народу своєї Батьківщини

19

З невимовним болем змальовує письменниця в laquoБояриніraquo Степана що зрештою

виявився рабом добровільно laquoсамохітьraquo здавшись у рабство перетворився на laquoіржаві

піхвиraquo з прикипілою до них laquoіржавою шаблеюraquo Свою принизливу роль царського

покірного служаки Степан виправдовує прислівям Скачи враже як пан накаже Та

ладен я брате уже хоч би й на голові ходити аби чогось добути для Вкраїни

Слайд 30

Вчитель Трагедії нещастя Скільки їх випало на долю рідного краю Чи вже кінець стражданням

Прекрасний урок подала нам поетеса своєю драмою То чи будемо і ми такими Степанами що добровільно підставляють шиї під ярмо Чи жадатимемо волі як океани Волі не просять mdash за неї борються mdash вчить нас Леся Українка У драмi Бояриня Леся Українка порiвнює образ Оксани з образом України Україна була вiльною та щасливою але її пiдкорила Москва зробивши з неї велику руїну Так само й Оксана вrsquoяне й марнiє на чужинi в неволi Розлучившись із рiдною країною Оксана захворiла не лише фiзично а й духовно Леся Українка в драмi Бояриня закликає не залишати рiдної землi рiдного народу не цуратися рiдної мови та звичаїв а робити все можливе щоб бути справжнiм українцем патрiотом рiдної землi Поетеса закликає всiх до боротьби яка б покращила долю України У драмi Бояриня поетеса реально зображує вiдносини мiж Україною та Росiєю тяжку й трагiчну долю України глибокий патрiотизм i зраду

Провідна ідея драми духовно повноцінне здорове життя людини неможливе без волі і без

служіння батьківщині

7 Інсценізація останнього діалогу Оксани і Степана

VI ДОМАШНЄ ЗАВДАННЯ Слайд 31

1 Написати твір-роздум laquoУ чому трагізм образів Оксани та Степанаraquo

VІI ПІДСУМОК УРОКУ

- (Бажання владилегкого життя пристосування зрадаледарствобездіяннязневірарабство) Незакінчене речення Слайд 32

- я зробив (зробила) для себе висновкиhellip

- hellip це мій улюблений герой (героїня) тому щоhellip

- найбільше мене вразилоhellip

- для мене найважливішим відкриттям булоhellip

ldquoПерехрестя думокrdquo Слайд 33

- Що потрібно щоб бути щасливим

Що ви зробили б на місці головних героїв щоб врятувати своє щастя

- Як ви розумієте слова Олекси Перебійного rdquoСутужна сину мій вкраїнська

справаhelliprdquo

Яка ж вона сьогодні - ldquoвкраїнська справаrdquo

2Заключне слово вчителя

І молода жінка і рідний край змушені були скоритися поневолювачам хоча й

намагалися боротися хто як міг Поетеса зображає трагедію народу позбавленою волі

закликає до боротьби за незалежність У творі засуджуються будь-які компроміси з

ворогом й утверджується ідея боротьби за національне визволення У драмі

20

розвінчуються три мотиви національної зради (образ Степана) настольгії та надії

(образ Оксани)

Твір не втратив і своєї актуальності і в наш час коли йде пошук кращої долі і

стоїть знову вибіряк і колись перед Богданом Хмельницькималещо виберуть

можновладці покаже історія За словами Оксани На бойовиську не всі ж

померлиранених багатопоможем їм одужати Знов зібравшись до боювони

згадають добрим словом А як і не жалуйщо поміг Та в нас ніхто не відніме

свободи і своїх не навrsquoяже знамен

Отже Леся Українка у своєму творі доводить що приниження будь-якої нації

веде до знищення її духовності менталітету її народу Це по-перше А по-друге

прикро мені за своїх пращурів які вважали що краще холопами бути ніж виявити

свою національну гідність

І як приклад mdash Степан з Оксаною Що вони зробили для рідної землі Нічого

окрім того що осмислили тягар своєї долі що задушив їх У них (герої mdash типові

образи) не вистачило снаги щоб перемогти тяжкий тягар У цьому трагедія нашого

народу Нам на шию накидають ярмо (згадаймо іс торію України) і ми тягнемо його

віками

Чому ми самі себе прирікаємо на вічні муки

Кожна людина сама будує своє щастя Та якими б багатствами людина не

володіла виявляється що для повноцінного духовно багатого життя їй потрібно мати

звrsquoязок із рідною землею

Розповідь про Антея який був нездоланний бо сили брав торкаючись землі Його

переміг лише Геракл коли підніс високо над землею

Підтвердженням цього можуть бути і слова Б Лепкого laquoЗемлі триматися

треба бо як відірвемося від неї то буде їй але без нас і нам недобре без неїraquo

Дати відповідь на питання laquoЯк же треба жити щоб не соромно було перед

власною совістю перед народом перед батьківщиною та своїми нащадкамиraquo

Ось звідки бере початок українська Руїна І колишня і сьогоднішня З душ у яких посилилася

безвідповідальність за долю свого народу перед нащадками бажання купити сите життя навіть в

обмін на власне сумління й національну гідність

Мабуть ви відчули наскільки актуальною є драма у сучасному прочитанні Це привілей лише

найкращих найталановитіших класичних творів ndash бути потрібними багатьом поколінням читачів кликати

їх до роздумів над сучасністю над власним життям

Page 4: Конспект уроку з української літератури 10 клас ДРАМА ЛЕСІ ... · А в теремі гірко плаче бояриня-українка

4

ІІ ПОВІДОМЛЕННЯ ТЕМИ І МЕТИ УРОКУ

Слайд 2 Мета уроку Слайд 3

mdash Отже тема нашого уроку laquoРуїна починається в душах Проблема відповідальності

за долю батьківщини у драмі Лесі Українки ldquoБояриняrdquoraquo Сьогодні на уроці

знайомлячись із змістом твору нам потрібно розкрити трагедію рідного краю крізь

призму особистого життя героїв А також довести що у творі показано добу Руїни і

руїну людських душ

Думаю що тема уроку не залишить вас байдужими адже будемо обговорювати

питання які хвилюють і вас молодих сподіваюся що герої твору який будемо

розглядати допоможуть і вам визначитися у своїх почуттях навчать вас цінувати

справжнє кохання бути вірними коханій людині і рідній землі не пустити в своє серце

зраду не допустити руїни душіhellip

Епіграфом до уроку будуть слова Т Шевченка які я думаю виражають не тільки

одну з головних проблем драми але й на жаль реалії сьогоденняПоет твердо вірив у

визволення народу у настання часу добра правди і людяності коли будь-яка окупація

зникне - й українці заживуть повноцінним людським життям

Тож у кінці уроку очікую від вас таких результатів слайд 4

Чи схвилювала вас тема уроку

Чи зрозуміли підняті проблеми

Чи допоможе вам сьогоднішня розмова у майбутньому

План уроку слайд 5

1 Історична основа драматичної поеми Лесі Українки laquo Бояриняraquo

2 Написання твору та нелегкий шлях до читача

3 Проблематика та сюжетна канва поеми

4 Характеристика образів

5 laquo Перехрестя думокraquo

ІІІ АКТУАЛІЗАЦІЯ ОПОРНИХ ЗНАНЬ УМІНЬ НАВИЧОК УЧНІВ

5

1 Поділимось на з групи

Випереджуюче завдання

І група

Експерти

Леся Українка і її походження

ІІ група

Літератори

Історія написання твору

ІІІ група

Історики

Завдання Доба Руїни

2 Актуалізація опорних знань

У сучасної поетеси Ліни Костенко є такі рядки слайд 6 портрет Лесі Українки

Пам`ятайте що на цій планеті

Відколи сотворив її пан Бог

Ще не було епохи для поетів

Але були поети для епох

Саме до таких поетів належить Леся Українка саме про неї ці слова Найбільшим

джерелом Лесиної геніальності була її велика любов до України Недарма ще зовсім

юною вона гордо назвала себе Українкою Кожен рядок геніальної поетеси кожне

слово писалося з думкою про рідну землю ( учениця читає вірш Лесі Українки laquo До

тебе Україноhellipraquo звучить музичний супровід)

Вся творча спадщина Лесі Українки ndash Лариси Петрівни Косач засвідчує її

причетність до розвитку знань про Україну особливо тих її компонентів які повrsquoязані з

етнографією міфологією історією літературознавством правом етнологією

Пригадаймо серед яких людей зростала майбутня поетеса у кого перейняла велику

любов до України

І група Експерти слайди 7-8

На слайдах світлини Олени Пчілки Петра Косача Михайла Драгоманова учні

коротко розповідають про кожного з них

6

Родовід як з боку Косачів так і з боку Драгоманових відомий з ХVІІ ст і

повrsquoязаний з першими згадками про сотника Стародубського полку Петра Косача та

невідомого грека драгомана у війську Б Хмельницького Нащадок останнього Стефан у

ХVІІІ ст вже носив прізвище Драгоман яке з його сином Якимом трансформувалося у

Драгоманова а імrsquoя сина і дядька матері Лесі Українки Петра було відоме у таємному

товаристві ldquoОбrsquoєднаних словrsquoянrdquo і в колі декабристів

Родина Косачів разом з іншими родинами такими як Драгоманови Старицькі

Тобілевичі представляє еліту укр суспільства 19-20 ст Саме вони дали підстави

написати Павлу Чубинському слова Ще не вмерла Україна

Першим представником лінії Драгоманових-Косачів був Стефан Драгоманос

вибраний у 1756 головою м Переяслава - це прапрадід Лесі Українки Натомість

Косачі походять від польської корони шляхтича Петра Косача У цьому роді були

сотники полкові судді бунчукові товариші Батько Олени Пчілки Петро Драгоманов

дворянин був високоосвідченим юристом земським суддею Батько Лесі Українки

Петро Косач мав чин дійсного статського радника Отже рід Косачів-Драгоманових -

це не тільки аристократи духу а й аристократи за походженням гербова еліта

Саме цей суспільний стан відіграв вирішальну роль у становленні національної

свідомості та творенні української культури

Останні представники давніх родів Драгоманових і Косачів осіли на Полтавщині і

Чернігівщині в к 17- поч 18 ст Ольгу Драгоманову -Косач можна охарактеризувати

як берегиню української аристократичної родини належала до того покоління

українофілів які рятували від занепаду скарби української народної культури берегли

звичаї традиції тобто готували зруб для нових пагонів Вона взяла на себе обовязки

трудолюбивої Пчілки щоб дочка стала Українкою Мати доглядаючи за дітьми (а їх

було шестеро) намагалася дати їм національне виховання У родині спілкувалися

українською мовою читали українські книжки щороку відзначали шевченківське

свято Діти змалку ходили в національному одязі шанували народні звичаї

Лесі Українці ж судилося стати не лише поетесою драматургом публіцистом а

й духовним вождем української інтеліґенції зламу минулого століття Письменниця

та її художня спадщина мали вирішальний безпрецендентний вплив на формування

національної свідомості української інтеліґенції того панства з якого сама

походила і на відсутність якого у 70-их р 19 ст вказував її дядько Михайло

Драгоманов (професор Слфійського університету )(Наша Україна не має ні свого

попівства ні панства ні купецтва а має доволі розумне від природи мужицтво)

Рід Драгоманових-Косачів уславився в історії літератури не лише іменем Лесі

Українки Дід Петро Якович Драгоманов писав вірші Мати Лесі Українки - українська

письменниця етнограф громадська діячка Старший брат Михайло (Михайло

Обачний)- прозаїк поет учений-фізик Сестра Ольга (Олеся Зірка) перекладачка

7

літописець Сестра Лесиного батька Олена Антонівна Косач також пробувала свої

сили в красному письменстві Юрій Косач (син Лесиного брата Миколи) - поет

прпозаїк драматург Оксана Драгоманова (дочка Лесиного дядька Олександра) теж

була письменницею перекладачкою однією з перших жінок дипломатичного

представництва Української Народної Республіки початківцем жіночого

міжнародного руху

Окрім історично багатого родинного спадку треба зазначити що Леся Українка

робила перші життєві кроки в інтелігентній національно свідомій родині особливим

носієм цієї свідомості була мати ndash відома письменниця і громадська діячка Олена Пчілка

сестра МДрагоманова Батько Лесин Петро Антонович високоосвічена і глибоко

розумна людина допомагав дочці ldquoорієнтуватися в справах політичних і соціальнихrdquo

Достатньо високий рівень освіти майбутньої української письменниці навіть без

навчання в гімназії через хворобу ndash теж заслуга мами З її допомогою чотирирічна Леся

прочитала першу книжку у пrsquoять з половиною ndash написала перший лист до Драгоманових

у 12 років вона приєднується до національного руху через звrsquoязки з родинами Старицьких

і Лисенків Запамrsquoяталося дитяче свято на честь Шевченкових роковин влаштоване в

помешканні Ольги Цвіковської 1883 року Слово про Тараса Шевченка виголосила Олена

Пчілка музичну частину оформив Микола Лисенко На святі виступали Леся і брат

Михайло Разом з Оленою Пчілкою голови родин Старицьких і Лисенків стояли на чолі

відомого літературного обrsquoєднання ldquoПлеядаrdquo а серед учасників ndash Леся Українка М

Обачний ЛСтарицька-Черняхівська ВCамійленко та ін Про ldquoПлеядуrdquo та її учасників

ЛСтарицька-Черняхівська писала ldquoНаше покоління ndash виключне покоління ми були

першими українськими дітьми ми були дітьми городянськими яких батьки виховували

вперше серед ворожих обставин свідомими українцями в сповиткуrdquo Цей гурток став для

Лесі доброю літературною практикою а також кроком до власної національної

самосвідомості Так чи інакше а ldquoПлеядаrdquo багато в чому носила культурницько-

український характер завдяки представникам старшого покоління як то ОКониському

Олені Пчілці МСтарицькому та ін

IV ВИВЧЕННЯ НОВОГО МАТЕРІАЛУ

1 laquoБояриняraquo mdash драматична поема

Будити національну свідомість українців ndash життєве і творче кредо поетеси

Великі співці України оспівували її трагічну долю її велике серце Віддала всі свої

прагнення і помисли рідній землі Леся Українка

Слайд 9

Леся Українка тяжіла до історії Протягом 1890 - 1891 написала підручник

Стародавня історія східних народів для своєї сестри Ольги Косач яка основи

початкової і середньої -освіти здобувала вдома Цю книгу не знайдеш у жодному

зібранні її творів Та й опубліковано її було лише одного разу (два видання в той самий

рік в одному місті) у Катеринославі у 1918 році з допомогою сестри Ольги Косач-

8

Кривинюк Так роблячи самостійну спробу розвrsquoязати одну з дивовижних таємниць

історії стародавнього Сходу (завоювання багатої і добре озброєної Єгипетської

держави кочовими пастушими племенами гіксосів) Леся Українка висловлює

оригінальне і досить вірогідне припущення laquoМоже знову люд змучений своїми

царями не дуже енергічно боронив свої земліraquo

Скрізь куди б не приводила доля геніальну поетесу - в далекий Єгипет Італію

Болгарію чи на Кавказ - вона завжди линула душею до отчого дому який безмежно

любила і горду назву якого навіки взяла в своє імя В незабутніх поезіях що

народились на далеких дорогах жили тривоги і болі її України

Особливо приваблювала її драматична поезія з її напруженими ситуаціями

героїчними постатямиУ драматургії авторка сягала у різні часи у життя різних епох і

народів У шатах давнини можна було розпізнати обриси сучасності в гіркій давно

минулій долі бачаться й сучасникам образ рідної землі

Дайте визначення драматичної поеми (використати laquoНотатки до драми

laquoБояриняraquo)

Слайд 10

Драматична поема-невелика за розміром віршована пrsquoєсау якій

поєднується драматичнеепічне й ліричне розкриття теми викладання матеріалу

відзначається стислістю і лаконізмомосновна увага зосереджена на розкриті

ідейного конфлікту

Лесю Українку академік О І Білецький назвав творцем драми ідей В її

драматичних поемах зокрема у Боярині сюжет зґрунтований на світоглядно-

ідейних та морально-етичних принципах і на осягненні соціально-національної

проблематики долі України Він розгортається на антитезі рідний край і чужина

Україна і Москва тюрма і свобода

ІІ група Слайд 11-13

Історія написання драматичної поеми

Драму laquoБояриняraquo Леся Українка написала в 1910 р перебуваючи на лікуванні в

Єгипті Написала поему за три дні(27-29 квітня) під час лікування в єгипетському місті

Хельвані поблизу Каїра У поемі Леся Українка зосередила увагу не на екзотичному

матеріалі як це найчастіше бувало а на національній історії Це перша пєса

письмениці про Україну

Драматична поема Лесі Українки Бояриня належить до тих творів які донедавна

були невідомі читачеві І це не дивно адже вперше побачивши світ 1914 року вже по

смерті письменниць Бояриня була видана окремими виданнями 1918 і 1923 років а

відтак аж до 1989 року не тільки не виходила друком а й згадки про неї не було ні в

оглядових статтях ні в солідних літературознавчих монографіях та й академічні

історії української літератури обходили мовчанкою існування цього твору у творчому

доробку Лесі Українки Тільки в 20-30-ті роки в часи другої хвилі національного

відродження зявляються поодинокі статті а потім - мовчанка що пояснюється дуже

просто твір присвячений драматичним подіям національної історії - добі Руїни з

усіма її конфліктами й суперечностями і ширше драматичним проблемам

9

українського національного буття В епоху розквіту соціалізму злиття націй в

єдину національну спільність будь-яка згадка про національну своєрідність не кажучи

вже про національну окремішність розцінювалася як крамольна і каралась

якнайжорстокіше Поему було надруковано в журналі laquoПрапорraquo 9 за 1989 р з

коментарем відомого вченого Миколи Жулинського 1991 р твір вийшов окремою

книжкою із раніше написаною критичною статтею талановитого поета і

літературознавця Михайла Драй-Хмари (1889ndash1939) що став жертвою сталінського

терору

Вчитель

Твір складний в його основі mdash філософія життя в період доби Руїни яку

письменниця характеризує як втрату народом духовної домінанти буття Дія в

Борині відбувається у другій половині XVII ст коли угоди підписані на

Переяславській раді з боку Росії були потоптані Україна яка за умовами договору

мала бути лише у військовому союзі через грабіжницьку політику царизму

ворогування козакької старшини між собою в боротьбі за владу перетворилася

наируїну Нитка з цього клубка нещасть потягнулася потім через багато майбутніх

століть аж до нашого часу

У передмові до книжки Ліна Костенко яскраво змалювала становище тогочасної

історії Слайд14

А до неволі якнайкраще підходить слово Руїна Це той історичний період

коли відбувається дія Боярині Період майже не висвітлений в нашій

літературі Тим часом він був одним з найтрагічніших в нашій Історії Час коли

Правобережжя обезлюдніло Коли димом батьківщини був дим попелищ

Художньо осмислюючи філософію волі душі духу які зумовлюють філософію

боротьби Леся Українка приходить до думки що український народ несе ярмо неволі

самохіть бо змирився зі званням раба

Леся Україна за історичне тло своєї драми взяла період Руїни і гетьманування

Петра Дорошенка mdash часи колоніальної політики російського царизму та безперервної

боротьби українців проти внутрішніх і зовнішніх ворогів а також гетьманських

міжусобиць які призводили до руйнації людських душ

Період Руїни є й актуальною темою і для сьогодення оскільки наше життя чимось

нагадує ту епоху

Хоч тема Боярині основана на подіях минулого (життя України в другій половині

XVII ст) однак в поемі відсутній конкретний матеріал

Вчитель Слайд 15 Як ми розуміємо - ДОБА РУЇНИ

- З літературної точки зору - показ активної української інтелігенції яка рвалась до боротьби за

суверенітет української державності з одного боку З другого ndash ту продажну українську

інтелігенцію яка заради laquoпанства великого лакомства нещасногоraquo зрадила українській традиції

- Руйнується територіальна цілісність країни опустошення і розорення регіонів втрата державної

незалежності і економічної сили України

- У внутрішньому світі людини руйнується власне laquoЯraquo

- Руйнується Держава

- В людських душах руйнується віра в себе в близьких у країну у краще майбутнє

10

ІІІ група Слайд 1617181920

Розповідь учнів про період Руїни про Петра Дорошенка

Друга половина XVII століття увійшла в історію У країни під назвою laquoРуїнаraquo

Це був період після смерті Богдана Хмельницького коли Україну намагалися

поділити між собою Польща і Московщина сіючи ворожнечу між козаками та

провокуючи безперервні внутрішні сутички за гетьманство Польща на той час

занепала і вже не мала колишньої сили Лише Росія продовжувала навrsquoязувати свою

волю українському народові Вона роздавала козацькій старшині привілеї щоб

схилити її на свій бік і примусити зрадити інте ресам України намагалася позбавити

народ мислячої інтелігенції

Ця епоха належить до найтрагічніших в історії України адже після смерті Б

Хмельницького Україну що була поділена на дві сфери впливу (польську і російську)

спустошували виснажливі війни безперервні внутрішні сутички за гетьманську

булаву гетьманська влада послаблювалася соціальним протистоянням козацьких низів

і старшини Щоб ліквідувати автономію України підірвати економічні і політичні

основи нації передусім намагалися позбавити народ його мислячої еліти роздаючи їй

(козацькій старшині) маєтності та привілеї в обмін на зраду інтересів української

державності

Політична боротьба за владу набула великого загострення коли гетьманом вибрали

Юрія Хмельницького сина Богдана якому відмовились підкорятися Лівобережні

полки вимагаючи обрання нового гетьмана Розмежувалося і козацтво Ті хто

підтримував І Брюховецького якого все ж обрали на Чорній раді 17 червня 1663 року

були ldquoіродовими душамиrdquo пrsquoяницями й нікчемами Прибічники ж хто не

підтримували Брюховецького не виявили волі твердості й намагалися втекти від

самих себе

Доба Руїни ndash надзвичайно важкий для України період коли після смерті Богдана

Хмельницького здобутки часів визвольної війни були значною мірою втрачені

Слід звернути увагу на те що у вітчизняній історіографії немає одностайності

щодо її хронологічних меж Як правило її датують 60ndash80-ми роками ХVІІ ст Питання

залишається відкритим особливо щодо початку цього періоду

Закінчення Руїни повrsquoязують з гетьмануванням ІМазепи

Отже в добу Руїни сталася трагедія розчленування українських земель між Річчю

Посполитою і Росією згідно з договором між ними у селі Андрусів у 1667р

Україна зникає як субrsquoєкт міжнародної політики і стає розмінною монетою в

політичній грі її агресивних сусідів обrsquoєктом їхньої колонізації Правда на

Лівобережжі в складі Російської держави ще зберігалась обмежена внутрішня

автономія

Кожен новий обраний гетьман укладав окремий договір (статті) з московським

урядом В основі цих договорів лежали так звані ldquoСтатті Б Хмельницькогоrdquo але з

кожним наступним договором вводились все нові обмеження української автономії

Ознаки Руїни

minus загострення соціальних конфліктів як наслідку соціального егоїзму старшини її

зловживань намагання реанімувати старі шляхетські порядки ігнорування соціально-

економічних інтересів не лише селян а й простих козаків

11

minus початок громадянської війни що вела до розколу України за територіальною

ознакою

minus зміцнення у свідомості політичної еліти небезпечної тенденції до відмови від

національної державної ідеї й висунення на перший план регіональних а то й

приватних політичних інтересів згасання державної ідеї повернення до ідеї

автономізму

minus звертання до урядів іноземних країн при розвrsquoязанні внутрішньополітичних проблем

України які вміло грали на суперечностях використовуючи їх у власних цілях

minus жорстока боротьба за владу зокрема за гетьманську булаву в ході якої доходило

навіть до знищення суперників (Чорна Рада 1663 р тощо)

Одночасно Україна мала два а то й три-чотири гетьмани (згадаймо 1668 р П

Дорошенко П Суховій М Ханенко Д Многогрішний) які ворогували між собою і у

своїй політиці орієнтувалися на різні країни

minus поступове зменшення конструктивності і все більш деструктивний характер дій

Запорозької Січі (небажання підпорядковуватися гетьманській владі ігнорування

загальноукраїнських інтересів віддання переваги лише власним інтересам тощо)

Вчитель Згадані історичні події знайшли відображення у творах інших видатних

українських письменників зокрема у віршах Т Г Шевченка у романі П Куліша

laquoЧорна радаraquo

2 Розгляньте основні елементи композиції твору (Композиція поеми класична)

Слайд21-25 ( усні відповіді учнів)

Експозиція

ndash знайомство родини козацького старшини Олекси Перебійного з сином його бойового

побратима Степаном ndash боярином

Завrsquoязка

ndash згода Оксани на одруження

Розвиток дії ndash життя головної героїні в Москві її неможливість вжитися в роль

боярині

Кульмінація

ndash усвідомлення Оксаною власної бездіяльності докір Степанові з приводу своєї і його

пасивності

Розвrsquoязка

ndash спустошення молодої української патріотки готовність прийняти смерть як

невідворотність долі

3 РОБОТА З ТЕКСТОМ ПОЕМИ

- Ви прочитали твір Яке враження справив

- Посилаючись на текст покажіть Якими постають дві родини (Перебійного і

Степана)

Слайд 26 27 28

РОДИНА СТЕПАНА

Батько (козак помер у жупані)

12

Мати (не забуває про рідне але кориться обставинам)

Степан (роздвоєність образу відступництво від України і вірність зрадженій присязі)

Ганна (Ганнушка) mdash народилась на Україні традицій не знає

Ванька mdash народився в Московії традицій не знає mdash москаль

Батько mdash козак син москаль

РОДИНА ПЕРЕБІЙНИХ

Олекса Перебійний батько mdash козак

Мати mdash дотримується народних звичаїв

Іван mdash патріот відвіз корогву в Чигирин напевне загинув

Оксана mdash бояриня Відступництво зрада відчуття безпорадності призводить до

загибелі

Продовження роду немає

4 Бесіда за твором

- Чому в сімї Олекси Перебійного батько й син по-різному ставляться до

Переяславської ради і до клятви даної російському цареві( Іван Перебійний приваблює нас

простотою своїх думок чесністю порядністю легким гумором і гострим оком Слухаючи про Степанове

життя в Москві Іван іронічно констатує що служити царю mdash це є зрада Вкраїні

Та звичайне

однаково чиї лизати пяти

чи лядські чи московські

Іван Перебійний переконаний що якби було менше козаків які спокусились laquoсоболямиraquo московськими то

було б більше тих хто брав до рук зброю за честь України Іван прямо запитує у Степана

Ти ж молодий mdash

чому ж ти не підіймеш тої зброї

що батькові з старечих рук упала

Іван говорить правду не потурає Степану ніби знає про його прислужництво і боягузтво

Іван Перебійний mdash мужній сильний козак який мріє про самостійність свого народу Йому однаково не

до серця ні поляки ні Москва які прагнули поневолити Україну Іван на стороні гетьмана Дорошенка

засуджує і Б Хмельницького і батькові дорікає за те що борячись з поляками потрапили у рабство до

Москви Леся Українка у поемі laquoБояриняraquo зображує трагедію народу який не зміг залишитись вільним

закликає до боротьби за волю і незалежність

Старий Перебійний належав до козацької старшини яка на Переяславській раді присягала цареві Він

людина розважлива і мудра давно вже відчув що угоди з Москвою потоптані і Україна потрапила в

неминучу залежність від Росії Але Перебійний прекрасно памятав і давніші часи польську неволю татаро-

турецькі набіги Саме з його уст зриваються майже безнадійні слова

Сутужна сину мій вкраїнська справа

Батько Перебийніс з прихильність ставиться до гостя Степана Він говорить про те що після

Переяславської ради ніхто не знав як справа обернеться)

- Яку моральну і суспільно-політичну орієнтацію винесла зі своєї сім`ї Оксана

bull Розуміння святості патріотичного обов`язку необхідності служіння Україні (дівчина каже з гордістю

ldquoЯ перша братчиця в дівочім братствіrdquo готує перед смертю заповіт не тільки родині а й однодумцям

ndash ldquoбратчикам хто ще живий лишивсяrdquo)

bull Право на власну думку про політичну боротьбу (засуджуючи національний розбрат Оксана звіряється

коханому у внутрішніх терзаннях ldquoЯкби ти знав як туга кров гнітитьrdquo)

bull Необхідність у стосунках з людьми дотримуватися взаємоповаги і щирості (це зокрема проявляється

і у бажанні прижитися до чужини і нової родини ldquoІ знаєш якось я не дуже боюся тої чужиниhellip Та ж віра

там однакова і мову я наче трохи тямлюhelliprdquo)

13

bull Відчуття власної людської гідності і шанування гідності інших (відмовляється принести братові свіжу

страву коли той зверхньо різко наказав а не попросив згладжує його особисті випади проти гостя

остерігається вразити докором чоловіка коли сама вже перебуває у критичному стані ldquoСе я недобра

Так немов не знаю що бідний мій голубонько страждає за всіх найгіршеhelliprdquo)

- Які суспільного-політичні ідеали сповідувала Оксана (Оксана виросла у палкій любові до

України Козацька родина навчиладівчину розуміти що служити батьківщині - святий обовязок кожного

Вона - перша братчиця в дівочім братстві Дівчина має власну думку про політичну боротьбу У стосунках з

людьми вона дотримується взаємоповаги і щирості Основна її риса - почуття власної людської гідності і

шанування гідності інших

Виїхавши з чоловіком до Москви Оксана одразу зрозуміла що становище її коханого не просто

принизливе а й рабське Вихована у волелюбному середовищі вона болісно реагувала на плітки обмови

почуті в церкві за спиною слова laquoЧеркашенкиraquo laquoХохлушкиraquo Оксана не змогла прижитись у Москві бо

найбільше страждала від усвідомлення того що Степан mdash людина слабохарактерна боязка негорда Розум

її не міг цього простити хоча серце продовжувало любити Для Оксани приниження страшніше смерті З її

уст зриваються слова laquoЯ гину вяну жити так не можуraquo Усвідомивши що порятунку немає що

становище жахливе своєю неволею Оксана ламається Остаточно ж зламали Оксану події в Україні те що

не вдалося Вітчизні повернути волю незалежність Оксана навіть у передсмертний час вірить що Україна

хоч колись але добється волі

- Чим зачарував романтичну дівочу душу Степан Найперше - своїми гуманними способами допомоги Україні ldquoІ невже мушкет і шабля мають більше сили

та честі ніж перо та щире словоrdquo

Глибоко зворушує Оксану Степанова трепетна любов до покинутої не з власної волі батьківщини Він і

на свою наречену дивиться як на своєрідний образ рідного краю Свою справу робили звичайно

освіченість шляхетність красномовство поетичність світосприйняття вихованця Київської

Академії

- Виразником яких поглядів був Степан Степан багато в чому просто не розуміє своєї духовно

багатої жінки Він не зауважує скільки мужності треба Оксані аби відмовитися від поїздки в Україну

скільки сили і нервів забирають у неї думки про поневолений рідний край як краять серце роздуми про тих

хто після придушення опинився в тюрмах

- Що вразило Оксану на чужині Чи сподівалась вона що її становище буде таким

принизливим і тяжким (Оксана усвідомила своє невільництво Її мучилоте що вона не може

допомогти своїм співвітчизникам Оксана ніяк не могла зрозуміти і усвідоми московські звичаї приписи щодо

життя жінки обмеження її прав Атмосфера страху лицемірства підлабузництва гнітили її козацьку

вільну душу

Постійне приниження своєї людської та національної гідності заради виживання сімї Оксана була

обмежена в будь-якій самостійній патріотичній дії гірке відчуття власної непотрібності Україні

Оксана одразу зрозуміла що становище її коханого не просто принизливе а рабське що царя і його слуг тут

усі страшенно бояться і мовчки скоряюсть звичаям які принижують людську гідність)

- Чи змінилося ставлення Оксани до свого чоловіка під час перебування в Москві Що

найбільше гнітило головну героїню (Найбільше Оксана страждала від усвідомлення того що

Степан - людина слабохарактерна боязка негорда Розум її не міг цього простити хоча серце продовжувало

любити

- Чи можна назвати Степана зрадником Якщо так то кого він зрадив

а) з якої родини походить боярин

б) як ставився Степан до свого високого титулу

14

в) як служилося Степанові у царя

- Чому Степан не протистує проти наруги над собою (Надмірна обережність переросла у

боягузтво у бездіяльність Він називає себе хлопом Стьопкою звеселяє царя гопаком Слабовільний дбає

лише про свою карєру безпорадний покірливий Намагається перекласти частину свого власного тягаря на

Оксану вживає займенник МИ Він не будує а отже - руйнує

- Який образ сильніший на вашу думку Степана чи Оксани

- Як ви розумієте вигук Оксани Та й осоружна мені ця Москваrdquo(Оксана не розуміє як

можна слатися своєму пану під ноги мов ханові Людей тут продають Не можна говорити про Україну

допомагати братчицям з України)

- Як можна пояснити те що вона не відіслала подрузі ndash братчиці гроші не обізвалася з

чужини ні до рідних ні до брата хоча б одним листом Чи про сою безпеку вона

дбала

- Чому Оксана дійшла думки про втечу Чи осуджуєте ви її прагнення(Хоче допомогти

Степанові вирватися з рабства)

- Чи можна вважати благородством Степана той вчинок що незважаючи на кохання

до своєї жінки він був готовий повернути присягуrdquo дружині(Оксана вже побачила у

Степанові боягуза але знову ж таки жалість почуття обвязку не дають змоги їй навіть дорікати

чоловікові ф пізніше і взяти з його рук повернути присягу)

- Чи сприймає героїня свою вимушену бездіяльність за зраду Оксана жорстоко картає себе

за відступництво за прожиті в безпеці роки Оксану остаточно зламали події в Україні те що не вдалося

вітчизні повернути волю незалежність Вона у розмові зі Степаном говорить

Зломилась воля

Україна лягла Москві під ноги

се мир по-твоєму - ота руїна

- Яку хворобу виявив німець-лікар у Оксани Що могло повернути її до життя(Лікар

сказав ваша пані занудиласьпо ріднім краю - се є также слабість Сказав завезти на Вкраїну то може

ще й одужала)

Що означають імена Оксана та Степан Імrsquoя Оксана в перекладі з грецької означає laquoчужоземкаraquo а Степан mdash laquoколо вінецьraquo

- У чому символічність імен Значення імrsquoя Оксани доволі прозоре замкнуте коло у яке Степан себе добровільно заточив терновий

вінець на його голові (теж коло) символізує страждання і муки на які він прирік себе свою дружину і

частково народ

- Як сприймається назва драматичної поеми Зміст назви художнього твору здебільшого розкривається після прочитання Традиційно зі словом

ldquoбояриняrdquo пов`язується образ розкішної величної дами Та замість неї в однойменній п`єсі бачимо

безправну жінку її душу з`їдає туга за втраченою волею за рідним краєм З вуст самої Оксани чується

з гіркою іронією ldquoБояриня Отака з мене бо-я-ри-няrdquo

- У чому актуальність твору (І зараз наше життя чимось нагадує руїну а політичні дебати подібні до змагань за булаву українських

гетьманів і зараз багато українців перебувають на чужині)

15

- Як сприймається назва драматчної поеми (Замість розкішної дами ми бачимо безправну

жінку її душу зїдає туга за втраченою волею З уст Оксани чути Бояриня Отака з мене бо- я- ри

-ня)

- Яка ідея твору bull Засудження компромісів з ворогом

bull Утвердження ідеї боротьби за національне визволення

bull Надія на очищення людининародунації через спокуту та каяття)

-Чому твір довгий час був заборонений

bullПоглиблення культури міжнаціональних відносин

bullЗневіра Дорошенкуякий привів татар на Україну

bullВисвітлюються правдиві історичні події

bullЗгадуються церковні братства

bullЙдеться про утиски московських посіпак (у розмові гостя зі Степаном)

5 Учитель Слайд 29

Літературні критики підходять по-різному до проблем які порушує Леся Українка

Вам було запропоновано низку проблем

1048697 Проблема наслідків Переяславської угоди для України та її нар оду

1048697 Проблема двох традиційних культур двох цілком відмінних менталітетів

1048697 Проблеми національної пасивності національної зради і національної туги

(Протиставлення понять воля mdash рабство)

Хоча у більш широкому контексті можна виділити і такі проб леми

1048697 Людина і епоха

1048697 Родина і держава

1048697 Добро і зло

1048697 Вірність і зрада

1048697 Батьки і діти

1048697 Відповідальність за долю держави

6 Захист учнівських робіт

ПРОБЛЕМИ

Робота в групах (Отримання завдань шляхом жеребкування)

1 група Проблема наслідків Переяславської угоди для України та її народу з

позиції кожного героя

-Раз ми зосередили свою увагу на образі Оксани яка асоціюється з образом Українито

в чому ж схожість

Hа істоpичних подіях ХVII століття Леся Укpаїнка pозглядає pяд пpоблем одна з

яких - тpагедія pідного кpаю Зовсім не випадково Леся Українка обрала трагічний

для української історії період Вона виходила з особливостей своєї творчої натури і

змальовувала в художніх творах неспокійне життя часи суспільних катаклізмів та

нерівноваги Її герої зображені правдиво та напружено тому що тяжкі обставини

висвітлюють людську натуру з особливою рельєфністю Леся Українка змалювала

добу Руїни можливо й тому що в часи коли творилася пєса українська національна

ідея належала до найкрамольніших Hосієм пpоблеми яку відтворила поетеса у дpамі

Бояpиня є обpаз Оксани Саме чеpез тpагедію життя дочки козака автоpка доводить

16

нас до pоздумів над тpагедією Укpаїни Драма починається з опису родини Оксани її

рiдного будинку Поетеса зображує людей якi по-справжньому любили Україну

українську мову та звичаї Оксана mdash дiвчина яка дуже любить природу їй

подобається вирощувати та збирати квiти спiвати пiснi бiля рiчки та в гаю Вона щира

патрiотка своєї країни Аякже я перша братчиця в дiвочiм братствi

Оксана пишається тим що вона народилася в Українi тим що вона українка

Царська Моральна

неволя деградація

Оксана-Україна

Задушення Несумісні

чужорідного рівні

культурою політичні інтереси

Не може повернути народові його блудного сина

-Чия позиція ближча до авторської

Івана Та в словах laquoБудь проклятакров ледачане за чесний стяг пролитаraquo

Батьку laquoКажіть правду (дивись текст)

-Як переосмислює Степан легенду Каїна й Авеля

Висновок до першої проблеми

Авторка доводить думкущо ні воля царя російськогоні його обіцянки не

допоможуть Україні стати щасливою та вільною

Своєю драмою Леся спростовула сподівання прихильної ідеї laquoбратнього єднанняraquo

Ще й томущо є чітке усвідомлення у відмінності двох народівщо однієї віри замало

Віра однаа звичаї різні

-Які ж вони Доведіть мою думку чи спростуйте

2 група Розкрийте на етнографічному матеріалі двох цілком відмінних

культур Проблема двох традиційних культур двох цілком відмінних

менталітетів

За словами матері Степана так скрізь воно по світі що сторонато звичаїщо

народто й норов Та відвертість з якою Леся Українка виступає проти всього московського була викликана відвертою зневагою до українців з боку Москви приниженням їхньої національної гідності Як істинна донька свого народу поетеса виступає на його захист демонструючи у створеній поемі самобутність здорову мораль української нації До того ж спирається Леся Українка в основному на свідчення історичної літератури і загальновідомі події та факти намагаючись дотримуватись максимальної точності у зображенні звичаїв і традицій обох народів Взяти хоча б уже вищезгадуваний факт зневажливого ставлення в Московщині до дружини що дуже дивує Оксану яка звикла до шанобливих стосунків між чоловіком і жінкою на Батьківщині Ось що писав про це Микола Костомаров laquoУ козаков женщины пользовались сравнительно большею свободою жены козаков были их помощницами и даже ходили с ними в походы У знатных и зажиточных людей Московского Государства женский пол находился взаперти как в мусульманских гаремахraquo Те ж саме можна сказати і про нічим не підкріплене зверхнє ставлення московської знаті до представників неросійської нації навіть у питаннях релігії

17

віри Оксану обурює те що навіть у церкві її зневажливо називають поза очі laquoчеркешенкоюraquo laquoчужачкоюraquo І тут теж Леся Українка нічим не погрішила проти правди laquoМосковские Русские mdash пише М Костомаров mdash считали себя единственным избранным народом в вере и даже не вполне были расположены к единоверным народам mdash к грекам и малороссиянам чуть только что-нибудь не сходно с их народностью то заслуживает презрения считалось ересью на все не свое они смотрели свысокаraquo Душевний спротив викликає у Степанової матері навязування вбиратися по-

їхньому Вона нагадує Оксані що батько Степана дожив вік у кармазиновім жупані

а на смерть я його нарядила в мережану сорочку Та й Степан з Оксаною стояли під

вінцем в українському убранні

Народними прислівями мати виражає становище в якому їм довелось опинитись з

вовками жий по-вовчи вий

Дивні звичаї серед московських жінок Адже їм чомусь забороняється

перебувати при бесіді з чоловіками Ходити по Москві самій не можна Іще

Баришні сидять по теремах Не бачать світа А співати по гаях Такого тут і зроду не

чували - так ділиться своїми враженнями Ганна

Оксана прагне не піддаватися насильницькому приниженню своєї людської гідності У

її душі виникає цілий вибух презирства до так званого звичаю про який їй сповістив

Степан Він її просить швидко перевдягнутись в московське вбрання щоб зустріти

бояр почастувати а тоді уклонишся боярин поцілує тебе в уста

З огидою і гнівом вона заявляє - Не піду Від Степана вона дізнається що своїм

вчинком вона погубить і його і себе Бо той старий дурний дяк має силу Він

оклепає нас перед царем а там уже й готово слово й діло

Поетеса вдається до засобу перехресної характеристики Іще мовить слово ридаюча

Ганна про отого дяка

Ой сестричко

Якби ти знала що за лютий дід

отой боярин Я тебе благаю

Сестриченько

Не загуби ж ти нас

Оксана з болем у душі змушена була піддатись отому грубому насильницькому

моральному приниженню знущанню Вона з жахом звертається до Степана

Степане

та куди ж се ми попались

Та се ж якась неволя

бусурманська Отже не виступаючи проти росіян Леся Українка виступає проти того ставлення московського панства до українців яке ображало принижувало наш волелюбний народ народ з героїчним минулим давньою культурою і високим рівнем морально-етичних принципів Народ який заслуговує на велику повагу і повноцінне самостійне буття Висновок до другої проблеми Московські звичаї переконують в безпідставності будь-

яких розмов про laquoвищістьraquo російської культури народу українськогоа по-друге

18

допомагають усвідомитищо саме вони привели головну героїню до загибелі

Навrsquoязані звичаї та обмеження привели до рабства laquoХто раб Хто подоланий-гукає

пророчиця Тірца на руїнах ЄрусалимаІ сама відповідає laquoТільки тойхто самохіть

несе ярмо неволіraquo З великим болем змальовує письмениця Степана та Оксану- вони в

кінцевому результаті виявилися рабами котрі добровільно laquoсамохітьraquo здавшись у

рабство перетворилися на laquoіржаву піхвуraquo з прикипілою до них laquoіржавою шаблеюraquo

-Чому вільні душею українці стали рабами долізруйнували свої душу Слово третій

групі

3 група Проблеми національної пасивності національної зради і національної

туги

З усього комплексу національних проблем Леся Українка обирає чи не

найгостріші найдраматичніші з них - проблеми національної пасивності

національної зради і національної туги осмислюючи їх на матеріалі української

історії XVII століття а точніше - доби Руїни Ця епоха належить до найтрагічніших в

історії України адже після смерті Б Хмельницького Україну що була поділена на дві

сфери впливу (польську і російську) спустошували виснажливі війни безперервні

внутрішні сутички за гетьманську булаву гетьманська влада послаблювалася

соціальним протистоянням козацьких низів і старшини Щоб ліквідувати автономію

України підірвати економічні і політичні основи нації передусім намагалися по-

збавити народ його мислячої еліти роздаючи їй (козацькій старшині) маєтності та

привілеї в обмін на зраду інтересів української державності Ось ця національна зрада

освічених верств заради лакомства нещасного з усіх національних проблем Лесю

Українку мучила чи не найбільше бо вона добре розуміла що досягти державності

народ зможе тільки тоді коли матиме поводиря А для цього як письменниця в одній

із своїх статей у нас на Україні перш усього треба здобути собі інтелігенцію

вернути нації її мозок Звідси і її конфлікт з оточенням що бринить і в ldquoБояриніrdquo де вона відтворила з

одного боку ту активну українську інтелігенцію яка всім єством рвалася за українську

державність а з другого боку ту продажну частину інтелігенції яка ldquoзаради панства

великого лакомства нещасногоrdquo зрадила українські традиції й помосковившись

добровільно впряглася в чужинецьке ярмоrdquo

Тож порушивши актуальну і для нашого часу проблему національної зради в різних її

проявах і відтінках Леся Українка виявила себе національно свідомою людиною яка

дбала про майбутнє нації Тому й ідеалізувала у своїх творах сильних духом не здатних

стати на шлях зради І на противагу їм ndash слабодухих чи таких що не вміють знайти себе і

збиваються на шлях національної зради яка стала хронічною ldquoхворобоюrdquo і для початку

ХХІ ст і яку треба обовrsquoязково подолати в імrsquoя утвердження ідентичності

Висновок до третьої проблеми Так безкомпромісно розвrsquoязує Леся Українка

проблему волі і рабстванаголошуючищо жодниминавіть начистішими й

найшляхетнішими почуттями добровільне рабство не може бути виправданеНемає у

світі такої цінностіяка перевищувала б цінність свободибо тільки людинаяка

звільнила себе від рабства внутрішньо може мріяти про звільнення від нього своїх

ближніх свого народу своєї Батьківщини

19

З невимовним болем змальовує письменниця в laquoБояриніraquo Степана що зрештою

виявився рабом добровільно laquoсамохітьraquo здавшись у рабство перетворився на laquoіржаві

піхвиraquo з прикипілою до них laquoіржавою шаблеюraquo Свою принизливу роль царського

покірного служаки Степан виправдовує прислівям Скачи враже як пан накаже Та

ладен я брате уже хоч би й на голові ходити аби чогось добути для Вкраїни

Слайд 30

Вчитель Трагедії нещастя Скільки їх випало на долю рідного краю Чи вже кінець стражданням

Прекрасний урок подала нам поетеса своєю драмою То чи будемо і ми такими Степанами що добровільно підставляють шиї під ярмо Чи жадатимемо волі як океани Волі не просять mdash за неї борються mdash вчить нас Леся Українка У драмi Бояриня Леся Українка порiвнює образ Оксани з образом України Україна була вiльною та щасливою але її пiдкорила Москва зробивши з неї велику руїну Так само й Оксана вrsquoяне й марнiє на чужинi в неволi Розлучившись із рiдною країною Оксана захворiла не лише фiзично а й духовно Леся Українка в драмi Бояриня закликає не залишати рiдної землi рiдного народу не цуратися рiдної мови та звичаїв а робити все можливе щоб бути справжнiм українцем патрiотом рiдної землi Поетеса закликає всiх до боротьби яка б покращила долю України У драмi Бояриня поетеса реально зображує вiдносини мiж Україною та Росiєю тяжку й трагiчну долю України глибокий патрiотизм i зраду

Провідна ідея драми духовно повноцінне здорове життя людини неможливе без волі і без

служіння батьківщині

7 Інсценізація останнього діалогу Оксани і Степана

VI ДОМАШНЄ ЗАВДАННЯ Слайд 31

1 Написати твір-роздум laquoУ чому трагізм образів Оксани та Степанаraquo

VІI ПІДСУМОК УРОКУ

- (Бажання владилегкого життя пристосування зрадаледарствобездіяннязневірарабство) Незакінчене речення Слайд 32

- я зробив (зробила) для себе висновкиhellip

- hellip це мій улюблений герой (героїня) тому щоhellip

- найбільше мене вразилоhellip

- для мене найважливішим відкриттям булоhellip

ldquoПерехрестя думокrdquo Слайд 33

- Що потрібно щоб бути щасливим

Що ви зробили б на місці головних героїв щоб врятувати своє щастя

- Як ви розумієте слова Олекси Перебійного rdquoСутужна сину мій вкраїнська

справаhelliprdquo

Яка ж вона сьогодні - ldquoвкраїнська справаrdquo

2Заключне слово вчителя

І молода жінка і рідний край змушені були скоритися поневолювачам хоча й

намагалися боротися хто як міг Поетеса зображає трагедію народу позбавленою волі

закликає до боротьби за незалежність У творі засуджуються будь-які компроміси з

ворогом й утверджується ідея боротьби за національне визволення У драмі

20

розвінчуються три мотиви національної зради (образ Степана) настольгії та надії

(образ Оксани)

Твір не втратив і своєї актуальності і в наш час коли йде пошук кращої долі і

стоїть знову вибіряк і колись перед Богданом Хмельницькималещо виберуть

можновладці покаже історія За словами Оксани На бойовиську не всі ж

померлиранених багатопоможем їм одужати Знов зібравшись до боювони

згадають добрим словом А як і не жалуйщо поміг Та в нас ніхто не відніме

свободи і своїх не навrsquoяже знамен

Отже Леся Українка у своєму творі доводить що приниження будь-якої нації

веде до знищення її духовності менталітету її народу Це по-перше А по-друге

прикро мені за своїх пращурів які вважали що краще холопами бути ніж виявити

свою національну гідність

І як приклад mdash Степан з Оксаною Що вони зробили для рідної землі Нічого

окрім того що осмислили тягар своєї долі що задушив їх У них (герої mdash типові

образи) не вистачило снаги щоб перемогти тяжкий тягар У цьому трагедія нашого

народу Нам на шию накидають ярмо (згадаймо іс торію України) і ми тягнемо його

віками

Чому ми самі себе прирікаємо на вічні муки

Кожна людина сама будує своє щастя Та якими б багатствами людина не

володіла виявляється що для повноцінного духовно багатого життя їй потрібно мати

звrsquoязок із рідною землею

Розповідь про Антея який був нездоланний бо сили брав торкаючись землі Його

переміг лише Геракл коли підніс високо над землею

Підтвердженням цього можуть бути і слова Б Лепкого laquoЗемлі триматися

треба бо як відірвемося від неї то буде їй але без нас і нам недобре без неїraquo

Дати відповідь на питання laquoЯк же треба жити щоб не соромно було перед

власною совістю перед народом перед батьківщиною та своїми нащадкамиraquo

Ось звідки бере початок українська Руїна І колишня і сьогоднішня З душ у яких посилилася

безвідповідальність за долю свого народу перед нащадками бажання купити сите життя навіть в

обмін на власне сумління й національну гідність

Мабуть ви відчули наскільки актуальною є драма у сучасному прочитанні Це привілей лише

найкращих найталановитіших класичних творів ndash бути потрібними багатьом поколінням читачів кликати

їх до роздумів над сучасністю над власним життям

Page 5: Конспект уроку з української літератури 10 клас ДРАМА ЛЕСІ ... · А в теремі гірко плаче бояриня-українка

5

1 Поділимось на з групи

Випереджуюче завдання

І група

Експерти

Леся Українка і її походження

ІІ група

Літератори

Історія написання твору

ІІІ група

Історики

Завдання Доба Руїни

2 Актуалізація опорних знань

У сучасної поетеси Ліни Костенко є такі рядки слайд 6 портрет Лесі Українки

Пам`ятайте що на цій планеті

Відколи сотворив її пан Бог

Ще не було епохи для поетів

Але були поети для епох

Саме до таких поетів належить Леся Українка саме про неї ці слова Найбільшим

джерелом Лесиної геніальності була її велика любов до України Недарма ще зовсім

юною вона гордо назвала себе Українкою Кожен рядок геніальної поетеси кожне

слово писалося з думкою про рідну землю ( учениця читає вірш Лесі Українки laquo До

тебе Україноhellipraquo звучить музичний супровід)

Вся творча спадщина Лесі Українки ndash Лариси Петрівни Косач засвідчує її

причетність до розвитку знань про Україну особливо тих її компонентів які повrsquoязані з

етнографією міфологією історією літературознавством правом етнологією

Пригадаймо серед яких людей зростала майбутня поетеса у кого перейняла велику

любов до України

І група Експерти слайди 7-8

На слайдах світлини Олени Пчілки Петра Косача Михайла Драгоманова учні

коротко розповідають про кожного з них

6

Родовід як з боку Косачів так і з боку Драгоманових відомий з ХVІІ ст і

повrsquoязаний з першими згадками про сотника Стародубського полку Петра Косача та

невідомого грека драгомана у війську Б Хмельницького Нащадок останнього Стефан у

ХVІІІ ст вже носив прізвище Драгоман яке з його сином Якимом трансформувалося у

Драгоманова а імrsquoя сина і дядька матері Лесі Українки Петра було відоме у таємному

товаристві ldquoОбrsquoєднаних словrsquoянrdquo і в колі декабристів

Родина Косачів разом з іншими родинами такими як Драгоманови Старицькі

Тобілевичі представляє еліту укр суспільства 19-20 ст Саме вони дали підстави

написати Павлу Чубинському слова Ще не вмерла Україна

Першим представником лінії Драгоманових-Косачів був Стефан Драгоманос

вибраний у 1756 головою м Переяслава - це прапрадід Лесі Українки Натомість

Косачі походять від польської корони шляхтича Петра Косача У цьому роді були

сотники полкові судді бунчукові товариші Батько Олени Пчілки Петро Драгоманов

дворянин був високоосвідченим юристом земським суддею Батько Лесі Українки

Петро Косач мав чин дійсного статського радника Отже рід Косачів-Драгоманових -

це не тільки аристократи духу а й аристократи за походженням гербова еліта

Саме цей суспільний стан відіграв вирішальну роль у становленні національної

свідомості та творенні української культури

Останні представники давніх родів Драгоманових і Косачів осіли на Полтавщині і

Чернігівщині в к 17- поч 18 ст Ольгу Драгоманову -Косач можна охарактеризувати

як берегиню української аристократичної родини належала до того покоління

українофілів які рятували від занепаду скарби української народної культури берегли

звичаї традиції тобто готували зруб для нових пагонів Вона взяла на себе обовязки

трудолюбивої Пчілки щоб дочка стала Українкою Мати доглядаючи за дітьми (а їх

було шестеро) намагалася дати їм національне виховання У родині спілкувалися

українською мовою читали українські книжки щороку відзначали шевченківське

свято Діти змалку ходили в національному одязі шанували народні звичаї

Лесі Українці ж судилося стати не лише поетесою драматургом публіцистом а

й духовним вождем української інтеліґенції зламу минулого століття Письменниця

та її художня спадщина мали вирішальний безпрецендентний вплив на формування

національної свідомості української інтеліґенції того панства з якого сама

походила і на відсутність якого у 70-их р 19 ст вказував її дядько Михайло

Драгоманов (професор Слфійського університету )(Наша Україна не має ні свого

попівства ні панства ні купецтва а має доволі розумне від природи мужицтво)

Рід Драгоманових-Косачів уславився в історії літератури не лише іменем Лесі

Українки Дід Петро Якович Драгоманов писав вірші Мати Лесі Українки - українська

письменниця етнограф громадська діячка Старший брат Михайло (Михайло

Обачний)- прозаїк поет учений-фізик Сестра Ольга (Олеся Зірка) перекладачка

7

літописець Сестра Лесиного батька Олена Антонівна Косач також пробувала свої

сили в красному письменстві Юрій Косач (син Лесиного брата Миколи) - поет

прпозаїк драматург Оксана Драгоманова (дочка Лесиного дядька Олександра) теж

була письменницею перекладачкою однією з перших жінок дипломатичного

представництва Української Народної Республіки початківцем жіночого

міжнародного руху

Окрім історично багатого родинного спадку треба зазначити що Леся Українка

робила перші життєві кроки в інтелігентній національно свідомій родині особливим

носієм цієї свідомості була мати ndash відома письменниця і громадська діячка Олена Пчілка

сестра МДрагоманова Батько Лесин Петро Антонович високоосвічена і глибоко

розумна людина допомагав дочці ldquoорієнтуватися в справах політичних і соціальнихrdquo

Достатньо високий рівень освіти майбутньої української письменниці навіть без

навчання в гімназії через хворобу ndash теж заслуга мами З її допомогою чотирирічна Леся

прочитала першу книжку у пrsquoять з половиною ndash написала перший лист до Драгоманових

у 12 років вона приєднується до національного руху через звrsquoязки з родинами Старицьких

і Лисенків Запамrsquoяталося дитяче свято на честь Шевченкових роковин влаштоване в

помешканні Ольги Цвіковської 1883 року Слово про Тараса Шевченка виголосила Олена

Пчілка музичну частину оформив Микола Лисенко На святі виступали Леся і брат

Михайло Разом з Оленою Пчілкою голови родин Старицьких і Лисенків стояли на чолі

відомого літературного обrsquoєднання ldquoПлеядаrdquo а серед учасників ndash Леся Українка М

Обачний ЛСтарицька-Черняхівська ВCамійленко та ін Про ldquoПлеядуrdquo та її учасників

ЛСтарицька-Черняхівська писала ldquoНаше покоління ndash виключне покоління ми були

першими українськими дітьми ми були дітьми городянськими яких батьки виховували

вперше серед ворожих обставин свідомими українцями в сповиткуrdquo Цей гурток став для

Лесі доброю літературною практикою а також кроком до власної національної

самосвідомості Так чи інакше а ldquoПлеядаrdquo багато в чому носила культурницько-

український характер завдяки представникам старшого покоління як то ОКониському

Олені Пчілці МСтарицькому та ін

IV ВИВЧЕННЯ НОВОГО МАТЕРІАЛУ

1 laquoБояриняraquo mdash драматична поема

Будити національну свідомість українців ndash життєве і творче кредо поетеси

Великі співці України оспівували її трагічну долю її велике серце Віддала всі свої

прагнення і помисли рідній землі Леся Українка

Слайд 9

Леся Українка тяжіла до історії Протягом 1890 - 1891 написала підручник

Стародавня історія східних народів для своєї сестри Ольги Косач яка основи

початкової і середньої -освіти здобувала вдома Цю книгу не знайдеш у жодному

зібранні її творів Та й опубліковано її було лише одного разу (два видання в той самий

рік в одному місті) у Катеринославі у 1918 році з допомогою сестри Ольги Косач-

8

Кривинюк Так роблячи самостійну спробу розвrsquoязати одну з дивовижних таємниць

історії стародавнього Сходу (завоювання багатої і добре озброєної Єгипетської

держави кочовими пастушими племенами гіксосів) Леся Українка висловлює

оригінальне і досить вірогідне припущення laquoМоже знову люд змучений своїми

царями не дуже енергічно боронив свої земліraquo

Скрізь куди б не приводила доля геніальну поетесу - в далекий Єгипет Італію

Болгарію чи на Кавказ - вона завжди линула душею до отчого дому який безмежно

любила і горду назву якого навіки взяла в своє імя В незабутніх поезіях що

народились на далеких дорогах жили тривоги і болі її України

Особливо приваблювала її драматична поезія з її напруженими ситуаціями

героїчними постатямиУ драматургії авторка сягала у різні часи у життя різних епох і

народів У шатах давнини можна було розпізнати обриси сучасності в гіркій давно

минулій долі бачаться й сучасникам образ рідної землі

Дайте визначення драматичної поеми (використати laquoНотатки до драми

laquoБояриняraquo)

Слайд 10

Драматична поема-невелика за розміром віршована пrsquoєсау якій

поєднується драматичнеепічне й ліричне розкриття теми викладання матеріалу

відзначається стислістю і лаконізмомосновна увага зосереджена на розкриті

ідейного конфлікту

Лесю Українку академік О І Білецький назвав творцем драми ідей В її

драматичних поемах зокрема у Боярині сюжет зґрунтований на світоглядно-

ідейних та морально-етичних принципах і на осягненні соціально-національної

проблематики долі України Він розгортається на антитезі рідний край і чужина

Україна і Москва тюрма і свобода

ІІ група Слайд 11-13

Історія написання драматичної поеми

Драму laquoБояриняraquo Леся Українка написала в 1910 р перебуваючи на лікуванні в

Єгипті Написала поему за три дні(27-29 квітня) під час лікування в єгипетському місті

Хельвані поблизу Каїра У поемі Леся Українка зосередила увагу не на екзотичному

матеріалі як це найчастіше бувало а на національній історії Це перша пєса

письмениці про Україну

Драматична поема Лесі Українки Бояриня належить до тих творів які донедавна

були невідомі читачеві І це не дивно адже вперше побачивши світ 1914 року вже по

смерті письменниць Бояриня була видана окремими виданнями 1918 і 1923 років а

відтак аж до 1989 року не тільки не виходила друком а й згадки про неї не було ні в

оглядових статтях ні в солідних літературознавчих монографіях та й академічні

історії української літератури обходили мовчанкою існування цього твору у творчому

доробку Лесі Українки Тільки в 20-30-ті роки в часи другої хвилі національного

відродження зявляються поодинокі статті а потім - мовчанка що пояснюється дуже

просто твір присвячений драматичним подіям національної історії - добі Руїни з

усіма її конфліктами й суперечностями і ширше драматичним проблемам

9

українського національного буття В епоху розквіту соціалізму злиття націй в

єдину національну спільність будь-яка згадка про національну своєрідність не кажучи

вже про національну окремішність розцінювалася як крамольна і каралась

якнайжорстокіше Поему було надруковано в журналі laquoПрапорraquo 9 за 1989 р з

коментарем відомого вченого Миколи Жулинського 1991 р твір вийшов окремою

книжкою із раніше написаною критичною статтею талановитого поета і

літературознавця Михайла Драй-Хмари (1889ndash1939) що став жертвою сталінського

терору

Вчитель

Твір складний в його основі mdash філософія життя в період доби Руїни яку

письменниця характеризує як втрату народом духовної домінанти буття Дія в

Борині відбувається у другій половині XVII ст коли угоди підписані на

Переяславській раді з боку Росії були потоптані Україна яка за умовами договору

мала бути лише у військовому союзі через грабіжницьку політику царизму

ворогування козакької старшини між собою в боротьбі за владу перетворилася

наируїну Нитка з цього клубка нещасть потягнулася потім через багато майбутніх

століть аж до нашого часу

У передмові до книжки Ліна Костенко яскраво змалювала становище тогочасної

історії Слайд14

А до неволі якнайкраще підходить слово Руїна Це той історичний період

коли відбувається дія Боярині Період майже не висвітлений в нашій

літературі Тим часом він був одним з найтрагічніших в нашій Історії Час коли

Правобережжя обезлюдніло Коли димом батьківщини був дим попелищ

Художньо осмислюючи філософію волі душі духу які зумовлюють філософію

боротьби Леся Українка приходить до думки що український народ несе ярмо неволі

самохіть бо змирився зі званням раба

Леся Україна за історичне тло своєї драми взяла період Руїни і гетьманування

Петра Дорошенка mdash часи колоніальної політики російського царизму та безперервної

боротьби українців проти внутрішніх і зовнішніх ворогів а також гетьманських

міжусобиць які призводили до руйнації людських душ

Період Руїни є й актуальною темою і для сьогодення оскільки наше життя чимось

нагадує ту епоху

Хоч тема Боярині основана на подіях минулого (життя України в другій половині

XVII ст) однак в поемі відсутній конкретний матеріал

Вчитель Слайд 15 Як ми розуміємо - ДОБА РУЇНИ

- З літературної точки зору - показ активної української інтелігенції яка рвалась до боротьби за

суверенітет української державності з одного боку З другого ndash ту продажну українську

інтелігенцію яка заради laquoпанства великого лакомства нещасногоraquo зрадила українській традиції

- Руйнується територіальна цілісність країни опустошення і розорення регіонів втрата державної

незалежності і економічної сили України

- У внутрішньому світі людини руйнується власне laquoЯraquo

- Руйнується Держава

- В людських душах руйнується віра в себе в близьких у країну у краще майбутнє

10

ІІІ група Слайд 1617181920

Розповідь учнів про період Руїни про Петра Дорошенка

Друга половина XVII століття увійшла в історію У країни під назвою laquoРуїнаraquo

Це був період після смерті Богдана Хмельницького коли Україну намагалися

поділити між собою Польща і Московщина сіючи ворожнечу між козаками та

провокуючи безперервні внутрішні сутички за гетьманство Польща на той час

занепала і вже не мала колишньої сили Лише Росія продовжувала навrsquoязувати свою

волю українському народові Вона роздавала козацькій старшині привілеї щоб

схилити її на свій бік і примусити зрадити інте ресам України намагалася позбавити

народ мислячої інтелігенції

Ця епоха належить до найтрагічніших в історії України адже після смерті Б

Хмельницького Україну що була поділена на дві сфери впливу (польську і російську)

спустошували виснажливі війни безперервні внутрішні сутички за гетьманську

булаву гетьманська влада послаблювалася соціальним протистоянням козацьких низів

і старшини Щоб ліквідувати автономію України підірвати економічні і політичні

основи нації передусім намагалися позбавити народ його мислячої еліти роздаючи їй

(козацькій старшині) маєтності та привілеї в обмін на зраду інтересів української

державності

Політична боротьба за владу набула великого загострення коли гетьманом вибрали

Юрія Хмельницького сина Богдана якому відмовились підкорятися Лівобережні

полки вимагаючи обрання нового гетьмана Розмежувалося і козацтво Ті хто

підтримував І Брюховецького якого все ж обрали на Чорній раді 17 червня 1663 року

були ldquoіродовими душамиrdquo пrsquoяницями й нікчемами Прибічники ж хто не

підтримували Брюховецького не виявили волі твердості й намагалися втекти від

самих себе

Доба Руїни ndash надзвичайно важкий для України період коли після смерті Богдана

Хмельницького здобутки часів визвольної війни були значною мірою втрачені

Слід звернути увагу на те що у вітчизняній історіографії немає одностайності

щодо її хронологічних меж Як правило її датують 60ndash80-ми роками ХVІІ ст Питання

залишається відкритим особливо щодо початку цього періоду

Закінчення Руїни повrsquoязують з гетьмануванням ІМазепи

Отже в добу Руїни сталася трагедія розчленування українських земель між Річчю

Посполитою і Росією згідно з договором між ними у селі Андрусів у 1667р

Україна зникає як субrsquoєкт міжнародної політики і стає розмінною монетою в

політичній грі її агресивних сусідів обrsquoєктом їхньої колонізації Правда на

Лівобережжі в складі Російської держави ще зберігалась обмежена внутрішня

автономія

Кожен новий обраний гетьман укладав окремий договір (статті) з московським

урядом В основі цих договорів лежали так звані ldquoСтатті Б Хмельницькогоrdquo але з

кожним наступним договором вводились все нові обмеження української автономії

Ознаки Руїни

minus загострення соціальних конфліктів як наслідку соціального егоїзму старшини її

зловживань намагання реанімувати старі шляхетські порядки ігнорування соціально-

економічних інтересів не лише селян а й простих козаків

11

minus початок громадянської війни що вела до розколу України за територіальною

ознакою

minus зміцнення у свідомості політичної еліти небезпечної тенденції до відмови від

національної державної ідеї й висунення на перший план регіональних а то й

приватних політичних інтересів згасання державної ідеї повернення до ідеї

автономізму

minus звертання до урядів іноземних країн при розвrsquoязанні внутрішньополітичних проблем

України які вміло грали на суперечностях використовуючи їх у власних цілях

minus жорстока боротьба за владу зокрема за гетьманську булаву в ході якої доходило

навіть до знищення суперників (Чорна Рада 1663 р тощо)

Одночасно Україна мала два а то й три-чотири гетьмани (згадаймо 1668 р П

Дорошенко П Суховій М Ханенко Д Многогрішний) які ворогували між собою і у

своїй політиці орієнтувалися на різні країни

minus поступове зменшення конструктивності і все більш деструктивний характер дій

Запорозької Січі (небажання підпорядковуватися гетьманській владі ігнорування

загальноукраїнських інтересів віддання переваги лише власним інтересам тощо)

Вчитель Згадані історичні події знайшли відображення у творах інших видатних

українських письменників зокрема у віршах Т Г Шевченка у романі П Куліша

laquoЧорна радаraquo

2 Розгляньте основні елементи композиції твору (Композиція поеми класична)

Слайд21-25 ( усні відповіді учнів)

Експозиція

ndash знайомство родини козацького старшини Олекси Перебійного з сином його бойового

побратима Степаном ndash боярином

Завrsquoязка

ndash згода Оксани на одруження

Розвиток дії ndash життя головної героїні в Москві її неможливість вжитися в роль

боярині

Кульмінація

ndash усвідомлення Оксаною власної бездіяльності докір Степанові з приводу своєї і його

пасивності

Розвrsquoязка

ndash спустошення молодої української патріотки готовність прийняти смерть як

невідворотність долі

3 РОБОТА З ТЕКСТОМ ПОЕМИ

- Ви прочитали твір Яке враження справив

- Посилаючись на текст покажіть Якими постають дві родини (Перебійного і

Степана)

Слайд 26 27 28

РОДИНА СТЕПАНА

Батько (козак помер у жупані)

12

Мати (не забуває про рідне але кориться обставинам)

Степан (роздвоєність образу відступництво від України і вірність зрадженій присязі)

Ганна (Ганнушка) mdash народилась на Україні традицій не знає

Ванька mdash народився в Московії традицій не знає mdash москаль

Батько mdash козак син москаль

РОДИНА ПЕРЕБІЙНИХ

Олекса Перебійний батько mdash козак

Мати mdash дотримується народних звичаїв

Іван mdash патріот відвіз корогву в Чигирин напевне загинув

Оксана mdash бояриня Відступництво зрада відчуття безпорадності призводить до

загибелі

Продовження роду немає

4 Бесіда за твором

- Чому в сімї Олекси Перебійного батько й син по-різному ставляться до

Переяславської ради і до клятви даної російському цареві( Іван Перебійний приваблює нас

простотою своїх думок чесністю порядністю легким гумором і гострим оком Слухаючи про Степанове

життя в Москві Іван іронічно констатує що служити царю mdash це є зрада Вкраїні

Та звичайне

однаково чиї лизати пяти

чи лядські чи московські

Іван Перебійний переконаний що якби було менше козаків які спокусились laquoсоболямиraquo московськими то

було б більше тих хто брав до рук зброю за честь України Іван прямо запитує у Степана

Ти ж молодий mdash

чому ж ти не підіймеш тої зброї

що батькові з старечих рук упала

Іван говорить правду не потурає Степану ніби знає про його прислужництво і боягузтво

Іван Перебійний mdash мужній сильний козак який мріє про самостійність свого народу Йому однаково не

до серця ні поляки ні Москва які прагнули поневолити Україну Іван на стороні гетьмана Дорошенка

засуджує і Б Хмельницького і батькові дорікає за те що борячись з поляками потрапили у рабство до

Москви Леся Українка у поемі laquoБояриняraquo зображує трагедію народу який не зміг залишитись вільним

закликає до боротьби за волю і незалежність

Старий Перебійний належав до козацької старшини яка на Переяславській раді присягала цареві Він

людина розважлива і мудра давно вже відчув що угоди з Москвою потоптані і Україна потрапила в

неминучу залежність від Росії Але Перебійний прекрасно памятав і давніші часи польську неволю татаро-

турецькі набіги Саме з його уст зриваються майже безнадійні слова

Сутужна сину мій вкраїнська справа

Батько Перебийніс з прихильність ставиться до гостя Степана Він говорить про те що після

Переяславської ради ніхто не знав як справа обернеться)

- Яку моральну і суспільно-політичну орієнтацію винесла зі своєї сім`ї Оксана

bull Розуміння святості патріотичного обов`язку необхідності служіння Україні (дівчина каже з гордістю

ldquoЯ перша братчиця в дівочім братствіrdquo готує перед смертю заповіт не тільки родині а й однодумцям

ndash ldquoбратчикам хто ще живий лишивсяrdquo)

bull Право на власну думку про політичну боротьбу (засуджуючи національний розбрат Оксана звіряється

коханому у внутрішніх терзаннях ldquoЯкби ти знав як туга кров гнітитьrdquo)

bull Необхідність у стосунках з людьми дотримуватися взаємоповаги і щирості (це зокрема проявляється

і у бажанні прижитися до чужини і нової родини ldquoІ знаєш якось я не дуже боюся тої чужиниhellip Та ж віра

там однакова і мову я наче трохи тямлюhelliprdquo)

13

bull Відчуття власної людської гідності і шанування гідності інших (відмовляється принести братові свіжу

страву коли той зверхньо різко наказав а не попросив згладжує його особисті випади проти гостя

остерігається вразити докором чоловіка коли сама вже перебуває у критичному стані ldquoСе я недобра

Так немов не знаю що бідний мій голубонько страждає за всіх найгіршеhelliprdquo)

- Які суспільного-політичні ідеали сповідувала Оксана (Оксана виросла у палкій любові до

України Козацька родина навчиладівчину розуміти що служити батьківщині - святий обовязок кожного

Вона - перша братчиця в дівочім братстві Дівчина має власну думку про політичну боротьбу У стосунках з

людьми вона дотримується взаємоповаги і щирості Основна її риса - почуття власної людської гідності і

шанування гідності інших

Виїхавши з чоловіком до Москви Оксана одразу зрозуміла що становище її коханого не просто

принизливе а й рабське Вихована у волелюбному середовищі вона болісно реагувала на плітки обмови

почуті в церкві за спиною слова laquoЧеркашенкиraquo laquoХохлушкиraquo Оксана не змогла прижитись у Москві бо

найбільше страждала від усвідомлення того що Степан mdash людина слабохарактерна боязка негорда Розум

її не міг цього простити хоча серце продовжувало любити Для Оксани приниження страшніше смерті З її

уст зриваються слова laquoЯ гину вяну жити так не можуraquo Усвідомивши що порятунку немає що

становище жахливе своєю неволею Оксана ламається Остаточно ж зламали Оксану події в Україні те що

не вдалося Вітчизні повернути волю незалежність Оксана навіть у передсмертний час вірить що Україна

хоч колись але добється волі

- Чим зачарував романтичну дівочу душу Степан Найперше - своїми гуманними способами допомоги Україні ldquoІ невже мушкет і шабля мають більше сили

та честі ніж перо та щире словоrdquo

Глибоко зворушує Оксану Степанова трепетна любов до покинутої не з власної волі батьківщини Він і

на свою наречену дивиться як на своєрідний образ рідного краю Свою справу робили звичайно

освіченість шляхетність красномовство поетичність світосприйняття вихованця Київської

Академії

- Виразником яких поглядів був Степан Степан багато в чому просто не розуміє своєї духовно

багатої жінки Він не зауважує скільки мужності треба Оксані аби відмовитися від поїздки в Україну

скільки сили і нервів забирають у неї думки про поневолений рідний край як краять серце роздуми про тих

хто після придушення опинився в тюрмах

- Що вразило Оксану на чужині Чи сподівалась вона що її становище буде таким

принизливим і тяжким (Оксана усвідомила своє невільництво Її мучилоте що вона не може

допомогти своїм співвітчизникам Оксана ніяк не могла зрозуміти і усвідоми московські звичаї приписи щодо

життя жінки обмеження її прав Атмосфера страху лицемірства підлабузництва гнітили її козацьку

вільну душу

Постійне приниження своєї людської та національної гідності заради виживання сімї Оксана була

обмежена в будь-якій самостійній патріотичній дії гірке відчуття власної непотрібності Україні

Оксана одразу зрозуміла що становище її коханого не просто принизливе а рабське що царя і його слуг тут

усі страшенно бояться і мовчки скоряюсть звичаям які принижують людську гідність)

- Чи змінилося ставлення Оксани до свого чоловіка під час перебування в Москві Що

найбільше гнітило головну героїню (Найбільше Оксана страждала від усвідомлення того що

Степан - людина слабохарактерна боязка негорда Розум її не міг цього простити хоча серце продовжувало

любити

- Чи можна назвати Степана зрадником Якщо так то кого він зрадив

а) з якої родини походить боярин

б) як ставився Степан до свого високого титулу

14

в) як служилося Степанові у царя

- Чому Степан не протистує проти наруги над собою (Надмірна обережність переросла у

боягузтво у бездіяльність Він називає себе хлопом Стьопкою звеселяє царя гопаком Слабовільний дбає

лише про свою карєру безпорадний покірливий Намагається перекласти частину свого власного тягаря на

Оксану вживає займенник МИ Він не будує а отже - руйнує

- Який образ сильніший на вашу думку Степана чи Оксани

- Як ви розумієте вигук Оксани Та й осоружна мені ця Москваrdquo(Оксана не розуміє як

можна слатися своєму пану під ноги мов ханові Людей тут продають Не можна говорити про Україну

допомагати братчицям з України)

- Як можна пояснити те що вона не відіслала подрузі ndash братчиці гроші не обізвалася з

чужини ні до рідних ні до брата хоча б одним листом Чи про сою безпеку вона

дбала

- Чому Оксана дійшла думки про втечу Чи осуджуєте ви її прагнення(Хоче допомогти

Степанові вирватися з рабства)

- Чи можна вважати благородством Степана той вчинок що незважаючи на кохання

до своєї жінки він був готовий повернути присягуrdquo дружині(Оксана вже побачила у

Степанові боягуза але знову ж таки жалість почуття обвязку не дають змоги їй навіть дорікати

чоловікові ф пізніше і взяти з його рук повернути присягу)

- Чи сприймає героїня свою вимушену бездіяльність за зраду Оксана жорстоко картає себе

за відступництво за прожиті в безпеці роки Оксану остаточно зламали події в Україні те що не вдалося

вітчизні повернути волю незалежність Вона у розмові зі Степаном говорить

Зломилась воля

Україна лягла Москві під ноги

се мир по-твоєму - ота руїна

- Яку хворобу виявив німець-лікар у Оксани Що могло повернути її до життя(Лікар

сказав ваша пані занудиласьпо ріднім краю - се є также слабість Сказав завезти на Вкраїну то може

ще й одужала)

Що означають імена Оксана та Степан Імrsquoя Оксана в перекладі з грецької означає laquoчужоземкаraquo а Степан mdash laquoколо вінецьraquo

- У чому символічність імен Значення імrsquoя Оксани доволі прозоре замкнуте коло у яке Степан себе добровільно заточив терновий

вінець на його голові (теж коло) символізує страждання і муки на які він прирік себе свою дружину і

частково народ

- Як сприймається назва драматичної поеми Зміст назви художнього твору здебільшого розкривається після прочитання Традиційно зі словом

ldquoбояриняrdquo пов`язується образ розкішної величної дами Та замість неї в однойменній п`єсі бачимо

безправну жінку її душу з`їдає туга за втраченою волею за рідним краєм З вуст самої Оксани чується

з гіркою іронією ldquoБояриня Отака з мене бо-я-ри-няrdquo

- У чому актуальність твору (І зараз наше життя чимось нагадує руїну а політичні дебати подібні до змагань за булаву українських

гетьманів і зараз багато українців перебувають на чужині)

15

- Як сприймається назва драматчної поеми (Замість розкішної дами ми бачимо безправну

жінку її душу зїдає туга за втраченою волею З уст Оксани чути Бояриня Отака з мене бо- я- ри

-ня)

- Яка ідея твору bull Засудження компромісів з ворогом

bull Утвердження ідеї боротьби за національне визволення

bull Надія на очищення людининародунації через спокуту та каяття)

-Чому твір довгий час був заборонений

bullПоглиблення культури міжнаціональних відносин

bullЗневіра Дорошенкуякий привів татар на Україну

bullВисвітлюються правдиві історичні події

bullЗгадуються церковні братства

bullЙдеться про утиски московських посіпак (у розмові гостя зі Степаном)

5 Учитель Слайд 29

Літературні критики підходять по-різному до проблем які порушує Леся Українка

Вам було запропоновано низку проблем

1048697 Проблема наслідків Переяславської угоди для України та її нар оду

1048697 Проблема двох традиційних культур двох цілком відмінних менталітетів

1048697 Проблеми національної пасивності національної зради і національної туги

(Протиставлення понять воля mdash рабство)

Хоча у більш широкому контексті можна виділити і такі проб леми

1048697 Людина і епоха

1048697 Родина і держава

1048697 Добро і зло

1048697 Вірність і зрада

1048697 Батьки і діти

1048697 Відповідальність за долю держави

6 Захист учнівських робіт

ПРОБЛЕМИ

Робота в групах (Отримання завдань шляхом жеребкування)

1 група Проблема наслідків Переяславської угоди для України та її народу з

позиції кожного героя

-Раз ми зосередили свою увагу на образі Оксани яка асоціюється з образом Українито

в чому ж схожість

Hа істоpичних подіях ХVII століття Леся Укpаїнка pозглядає pяд пpоблем одна з

яких - тpагедія pідного кpаю Зовсім не випадково Леся Українка обрала трагічний

для української історії період Вона виходила з особливостей своєї творчої натури і

змальовувала в художніх творах неспокійне життя часи суспільних катаклізмів та

нерівноваги Її герої зображені правдиво та напружено тому що тяжкі обставини

висвітлюють людську натуру з особливою рельєфністю Леся Українка змалювала

добу Руїни можливо й тому що в часи коли творилася пєса українська національна

ідея належала до найкрамольніших Hосієм пpоблеми яку відтворила поетеса у дpамі

Бояpиня є обpаз Оксани Саме чеpез тpагедію життя дочки козака автоpка доводить

16

нас до pоздумів над тpагедією Укpаїни Драма починається з опису родини Оксани її

рiдного будинку Поетеса зображує людей якi по-справжньому любили Україну

українську мову та звичаї Оксана mdash дiвчина яка дуже любить природу їй

подобається вирощувати та збирати квiти спiвати пiснi бiля рiчки та в гаю Вона щира

патрiотка своєї країни Аякже я перша братчиця в дiвочiм братствi

Оксана пишається тим що вона народилася в Українi тим що вона українка

Царська Моральна

неволя деградація

Оксана-Україна

Задушення Несумісні

чужорідного рівні

культурою політичні інтереси

Не може повернути народові його блудного сина

-Чия позиція ближча до авторської

Івана Та в словах laquoБудь проклятакров ледачане за чесний стяг пролитаraquo

Батьку laquoКажіть правду (дивись текст)

-Як переосмислює Степан легенду Каїна й Авеля

Висновок до першої проблеми

Авторка доводить думкущо ні воля царя російськогоні його обіцянки не

допоможуть Україні стати щасливою та вільною

Своєю драмою Леся спростовула сподівання прихильної ідеї laquoбратнього єднанняraquo

Ще й томущо є чітке усвідомлення у відмінності двох народівщо однієї віри замало

Віра однаа звичаї різні

-Які ж вони Доведіть мою думку чи спростуйте

2 група Розкрийте на етнографічному матеріалі двох цілком відмінних

культур Проблема двох традиційних культур двох цілком відмінних

менталітетів

За словами матері Степана так скрізь воно по світі що сторонато звичаїщо

народто й норов Та відвертість з якою Леся Українка виступає проти всього московського була викликана відвертою зневагою до українців з боку Москви приниженням їхньої національної гідності Як істинна донька свого народу поетеса виступає на його захист демонструючи у створеній поемі самобутність здорову мораль української нації До того ж спирається Леся Українка в основному на свідчення історичної літератури і загальновідомі події та факти намагаючись дотримуватись максимальної точності у зображенні звичаїв і традицій обох народів Взяти хоча б уже вищезгадуваний факт зневажливого ставлення в Московщині до дружини що дуже дивує Оксану яка звикла до шанобливих стосунків між чоловіком і жінкою на Батьківщині Ось що писав про це Микола Костомаров laquoУ козаков женщины пользовались сравнительно большею свободою жены козаков были их помощницами и даже ходили с ними в походы У знатных и зажиточных людей Московского Государства женский пол находился взаперти как в мусульманских гаремахraquo Те ж саме можна сказати і про нічим не підкріплене зверхнє ставлення московської знаті до представників неросійської нації навіть у питаннях релігії

17

віри Оксану обурює те що навіть у церкві її зневажливо називають поза очі laquoчеркешенкоюraquo laquoчужачкоюraquo І тут теж Леся Українка нічим не погрішила проти правди laquoМосковские Русские mdash пише М Костомаров mdash считали себя единственным избранным народом в вере и даже не вполне были расположены к единоверным народам mdash к грекам и малороссиянам чуть только что-нибудь не сходно с их народностью то заслуживает презрения считалось ересью на все не свое они смотрели свысокаraquo Душевний спротив викликає у Степанової матері навязування вбиратися по-

їхньому Вона нагадує Оксані що батько Степана дожив вік у кармазиновім жупані

а на смерть я його нарядила в мережану сорочку Та й Степан з Оксаною стояли під

вінцем в українському убранні

Народними прислівями мати виражає становище в якому їм довелось опинитись з

вовками жий по-вовчи вий

Дивні звичаї серед московських жінок Адже їм чомусь забороняється

перебувати при бесіді з чоловіками Ходити по Москві самій не можна Іще

Баришні сидять по теремах Не бачать світа А співати по гаях Такого тут і зроду не

чували - так ділиться своїми враженнями Ганна

Оксана прагне не піддаватися насильницькому приниженню своєї людської гідності У

її душі виникає цілий вибух презирства до так званого звичаю про який їй сповістив

Степан Він її просить швидко перевдягнутись в московське вбрання щоб зустріти

бояр почастувати а тоді уклонишся боярин поцілує тебе в уста

З огидою і гнівом вона заявляє - Не піду Від Степана вона дізнається що своїм

вчинком вона погубить і його і себе Бо той старий дурний дяк має силу Він

оклепає нас перед царем а там уже й готово слово й діло

Поетеса вдається до засобу перехресної характеристики Іще мовить слово ридаюча

Ганна про отого дяка

Ой сестричко

Якби ти знала що за лютий дід

отой боярин Я тебе благаю

Сестриченько

Не загуби ж ти нас

Оксана з болем у душі змушена була піддатись отому грубому насильницькому

моральному приниженню знущанню Вона з жахом звертається до Степана

Степане

та куди ж се ми попались

Та се ж якась неволя

бусурманська Отже не виступаючи проти росіян Леся Українка виступає проти того ставлення московського панства до українців яке ображало принижувало наш волелюбний народ народ з героїчним минулим давньою культурою і високим рівнем морально-етичних принципів Народ який заслуговує на велику повагу і повноцінне самостійне буття Висновок до другої проблеми Московські звичаї переконують в безпідставності будь-

яких розмов про laquoвищістьraquo російської культури народу українськогоа по-друге

18

допомагають усвідомитищо саме вони привели головну героїню до загибелі

Навrsquoязані звичаї та обмеження привели до рабства laquoХто раб Хто подоланий-гукає

пророчиця Тірца на руїнах ЄрусалимаІ сама відповідає laquoТільки тойхто самохіть

несе ярмо неволіraquo З великим болем змальовує письмениця Степана та Оксану- вони в

кінцевому результаті виявилися рабами котрі добровільно laquoсамохітьraquo здавшись у

рабство перетворилися на laquoіржаву піхвуraquo з прикипілою до них laquoіржавою шаблеюraquo

-Чому вільні душею українці стали рабами долізруйнували свої душу Слово третій

групі

3 група Проблеми національної пасивності національної зради і національної

туги

З усього комплексу національних проблем Леся Українка обирає чи не

найгостріші найдраматичніші з них - проблеми національної пасивності

національної зради і національної туги осмислюючи їх на матеріалі української

історії XVII століття а точніше - доби Руїни Ця епоха належить до найтрагічніших в

історії України адже після смерті Б Хмельницького Україну що була поділена на дві

сфери впливу (польську і російську) спустошували виснажливі війни безперервні

внутрішні сутички за гетьманську булаву гетьманська влада послаблювалася

соціальним протистоянням козацьких низів і старшини Щоб ліквідувати автономію

України підірвати економічні і політичні основи нації передусім намагалися по-

збавити народ його мислячої еліти роздаючи їй (козацькій старшині) маєтності та

привілеї в обмін на зраду інтересів української державності Ось ця національна зрада

освічених верств заради лакомства нещасного з усіх національних проблем Лесю

Українку мучила чи не найбільше бо вона добре розуміла що досягти державності

народ зможе тільки тоді коли матиме поводиря А для цього як письменниця в одній

із своїх статей у нас на Україні перш усього треба здобути собі інтелігенцію

вернути нації її мозок Звідси і її конфлікт з оточенням що бринить і в ldquoБояриніrdquo де вона відтворила з

одного боку ту активну українську інтелігенцію яка всім єством рвалася за українську

державність а з другого боку ту продажну частину інтелігенції яка ldquoзаради панства

великого лакомства нещасногоrdquo зрадила українські традиції й помосковившись

добровільно впряглася в чужинецьке ярмоrdquo

Тож порушивши актуальну і для нашого часу проблему національної зради в різних її

проявах і відтінках Леся Українка виявила себе національно свідомою людиною яка

дбала про майбутнє нації Тому й ідеалізувала у своїх творах сильних духом не здатних

стати на шлях зради І на противагу їм ndash слабодухих чи таких що не вміють знайти себе і

збиваються на шлях національної зради яка стала хронічною ldquoхворобоюrdquo і для початку

ХХІ ст і яку треба обовrsquoязково подолати в імrsquoя утвердження ідентичності

Висновок до третьої проблеми Так безкомпромісно розвrsquoязує Леся Українка

проблему волі і рабстванаголошуючищо жодниминавіть начистішими й

найшляхетнішими почуттями добровільне рабство не може бути виправданеНемає у

світі такої цінностіяка перевищувала б цінність свободибо тільки людинаяка

звільнила себе від рабства внутрішньо може мріяти про звільнення від нього своїх

ближніх свого народу своєї Батьківщини

19

З невимовним болем змальовує письменниця в laquoБояриніraquo Степана що зрештою

виявився рабом добровільно laquoсамохітьraquo здавшись у рабство перетворився на laquoіржаві

піхвиraquo з прикипілою до них laquoіржавою шаблеюraquo Свою принизливу роль царського

покірного служаки Степан виправдовує прислівям Скачи враже як пан накаже Та

ладен я брате уже хоч би й на голові ходити аби чогось добути для Вкраїни

Слайд 30

Вчитель Трагедії нещастя Скільки їх випало на долю рідного краю Чи вже кінець стражданням

Прекрасний урок подала нам поетеса своєю драмою То чи будемо і ми такими Степанами що добровільно підставляють шиї під ярмо Чи жадатимемо волі як океани Волі не просять mdash за неї борються mdash вчить нас Леся Українка У драмi Бояриня Леся Українка порiвнює образ Оксани з образом України Україна була вiльною та щасливою але її пiдкорила Москва зробивши з неї велику руїну Так само й Оксана вrsquoяне й марнiє на чужинi в неволi Розлучившись із рiдною країною Оксана захворiла не лише фiзично а й духовно Леся Українка в драмi Бояриня закликає не залишати рiдної землi рiдного народу не цуратися рiдної мови та звичаїв а робити все можливе щоб бути справжнiм українцем патрiотом рiдної землi Поетеса закликає всiх до боротьби яка б покращила долю України У драмi Бояриня поетеса реально зображує вiдносини мiж Україною та Росiєю тяжку й трагiчну долю України глибокий патрiотизм i зраду

Провідна ідея драми духовно повноцінне здорове життя людини неможливе без волі і без

служіння батьківщині

7 Інсценізація останнього діалогу Оксани і Степана

VI ДОМАШНЄ ЗАВДАННЯ Слайд 31

1 Написати твір-роздум laquoУ чому трагізм образів Оксани та Степанаraquo

VІI ПІДСУМОК УРОКУ

- (Бажання владилегкого життя пристосування зрадаледарствобездіяннязневірарабство) Незакінчене речення Слайд 32

- я зробив (зробила) для себе висновкиhellip

- hellip це мій улюблений герой (героїня) тому щоhellip

- найбільше мене вразилоhellip

- для мене найважливішим відкриттям булоhellip

ldquoПерехрестя думокrdquo Слайд 33

- Що потрібно щоб бути щасливим

Що ви зробили б на місці головних героїв щоб врятувати своє щастя

- Як ви розумієте слова Олекси Перебійного rdquoСутужна сину мій вкраїнська

справаhelliprdquo

Яка ж вона сьогодні - ldquoвкраїнська справаrdquo

2Заключне слово вчителя

І молода жінка і рідний край змушені були скоритися поневолювачам хоча й

намагалися боротися хто як міг Поетеса зображає трагедію народу позбавленою волі

закликає до боротьби за незалежність У творі засуджуються будь-які компроміси з

ворогом й утверджується ідея боротьби за національне визволення У драмі

20

розвінчуються три мотиви національної зради (образ Степана) настольгії та надії

(образ Оксани)

Твір не втратив і своєї актуальності і в наш час коли йде пошук кращої долі і

стоїть знову вибіряк і колись перед Богданом Хмельницькималещо виберуть

можновладці покаже історія За словами Оксани На бойовиську не всі ж

померлиранених багатопоможем їм одужати Знов зібравшись до боювони

згадають добрим словом А як і не жалуйщо поміг Та в нас ніхто не відніме

свободи і своїх не навrsquoяже знамен

Отже Леся Українка у своєму творі доводить що приниження будь-якої нації

веде до знищення її духовності менталітету її народу Це по-перше А по-друге

прикро мені за своїх пращурів які вважали що краще холопами бути ніж виявити

свою національну гідність

І як приклад mdash Степан з Оксаною Що вони зробили для рідної землі Нічого

окрім того що осмислили тягар своєї долі що задушив їх У них (герої mdash типові

образи) не вистачило снаги щоб перемогти тяжкий тягар У цьому трагедія нашого

народу Нам на шию накидають ярмо (згадаймо іс торію України) і ми тягнемо його

віками

Чому ми самі себе прирікаємо на вічні муки

Кожна людина сама будує своє щастя Та якими б багатствами людина не

володіла виявляється що для повноцінного духовно багатого життя їй потрібно мати

звrsquoязок із рідною землею

Розповідь про Антея який був нездоланний бо сили брав торкаючись землі Його

переміг лише Геракл коли підніс високо над землею

Підтвердженням цього можуть бути і слова Б Лепкого laquoЗемлі триматися

треба бо як відірвемося від неї то буде їй але без нас і нам недобре без неїraquo

Дати відповідь на питання laquoЯк же треба жити щоб не соромно було перед

власною совістю перед народом перед батьківщиною та своїми нащадкамиraquo

Ось звідки бере початок українська Руїна І колишня і сьогоднішня З душ у яких посилилася

безвідповідальність за долю свого народу перед нащадками бажання купити сите життя навіть в

обмін на власне сумління й національну гідність

Мабуть ви відчули наскільки актуальною є драма у сучасному прочитанні Це привілей лише

найкращих найталановитіших класичних творів ndash бути потрібними багатьом поколінням читачів кликати

їх до роздумів над сучасністю над власним життям

Page 6: Конспект уроку з української літератури 10 клас ДРАМА ЛЕСІ ... · А в теремі гірко плаче бояриня-українка

6

Родовід як з боку Косачів так і з боку Драгоманових відомий з ХVІІ ст і

повrsquoязаний з першими згадками про сотника Стародубського полку Петра Косача та

невідомого грека драгомана у війську Б Хмельницького Нащадок останнього Стефан у

ХVІІІ ст вже носив прізвище Драгоман яке з його сином Якимом трансформувалося у

Драгоманова а імrsquoя сина і дядька матері Лесі Українки Петра було відоме у таємному

товаристві ldquoОбrsquoєднаних словrsquoянrdquo і в колі декабристів

Родина Косачів разом з іншими родинами такими як Драгоманови Старицькі

Тобілевичі представляє еліту укр суспільства 19-20 ст Саме вони дали підстави

написати Павлу Чубинському слова Ще не вмерла Україна

Першим представником лінії Драгоманових-Косачів був Стефан Драгоманос

вибраний у 1756 головою м Переяслава - це прапрадід Лесі Українки Натомість

Косачі походять від польської корони шляхтича Петра Косача У цьому роді були

сотники полкові судді бунчукові товариші Батько Олени Пчілки Петро Драгоманов

дворянин був високоосвідченим юристом земським суддею Батько Лесі Українки

Петро Косач мав чин дійсного статського радника Отже рід Косачів-Драгоманових -

це не тільки аристократи духу а й аристократи за походженням гербова еліта

Саме цей суспільний стан відіграв вирішальну роль у становленні національної

свідомості та творенні української культури

Останні представники давніх родів Драгоманових і Косачів осіли на Полтавщині і

Чернігівщині в к 17- поч 18 ст Ольгу Драгоманову -Косач можна охарактеризувати

як берегиню української аристократичної родини належала до того покоління

українофілів які рятували від занепаду скарби української народної культури берегли

звичаї традиції тобто готували зруб для нових пагонів Вона взяла на себе обовязки

трудолюбивої Пчілки щоб дочка стала Українкою Мати доглядаючи за дітьми (а їх

було шестеро) намагалася дати їм національне виховання У родині спілкувалися

українською мовою читали українські книжки щороку відзначали шевченківське

свято Діти змалку ходили в національному одязі шанували народні звичаї

Лесі Українці ж судилося стати не лише поетесою драматургом публіцистом а

й духовним вождем української інтеліґенції зламу минулого століття Письменниця

та її художня спадщина мали вирішальний безпрецендентний вплив на формування

національної свідомості української інтеліґенції того панства з якого сама

походила і на відсутність якого у 70-их р 19 ст вказував її дядько Михайло

Драгоманов (професор Слфійського університету )(Наша Україна не має ні свого

попівства ні панства ні купецтва а має доволі розумне від природи мужицтво)

Рід Драгоманових-Косачів уславився в історії літератури не лише іменем Лесі

Українки Дід Петро Якович Драгоманов писав вірші Мати Лесі Українки - українська

письменниця етнограф громадська діячка Старший брат Михайло (Михайло

Обачний)- прозаїк поет учений-фізик Сестра Ольга (Олеся Зірка) перекладачка

7

літописець Сестра Лесиного батька Олена Антонівна Косач також пробувала свої

сили в красному письменстві Юрій Косач (син Лесиного брата Миколи) - поет

прпозаїк драматург Оксана Драгоманова (дочка Лесиного дядька Олександра) теж

була письменницею перекладачкою однією з перших жінок дипломатичного

представництва Української Народної Республіки початківцем жіночого

міжнародного руху

Окрім історично багатого родинного спадку треба зазначити що Леся Українка

робила перші життєві кроки в інтелігентній національно свідомій родині особливим

носієм цієї свідомості була мати ndash відома письменниця і громадська діячка Олена Пчілка

сестра МДрагоманова Батько Лесин Петро Антонович високоосвічена і глибоко

розумна людина допомагав дочці ldquoорієнтуватися в справах політичних і соціальнихrdquo

Достатньо високий рівень освіти майбутньої української письменниці навіть без

навчання в гімназії через хворобу ndash теж заслуга мами З її допомогою чотирирічна Леся

прочитала першу книжку у пrsquoять з половиною ndash написала перший лист до Драгоманових

у 12 років вона приєднується до національного руху через звrsquoязки з родинами Старицьких

і Лисенків Запамrsquoяталося дитяче свято на честь Шевченкових роковин влаштоване в

помешканні Ольги Цвіковської 1883 року Слово про Тараса Шевченка виголосила Олена

Пчілка музичну частину оформив Микола Лисенко На святі виступали Леся і брат

Михайло Разом з Оленою Пчілкою голови родин Старицьких і Лисенків стояли на чолі

відомого літературного обrsquoєднання ldquoПлеядаrdquo а серед учасників ndash Леся Українка М

Обачний ЛСтарицька-Черняхівська ВCамійленко та ін Про ldquoПлеядуrdquo та її учасників

ЛСтарицька-Черняхівська писала ldquoНаше покоління ndash виключне покоління ми були

першими українськими дітьми ми були дітьми городянськими яких батьки виховували

вперше серед ворожих обставин свідомими українцями в сповиткуrdquo Цей гурток став для

Лесі доброю літературною практикою а також кроком до власної національної

самосвідомості Так чи інакше а ldquoПлеядаrdquo багато в чому носила культурницько-

український характер завдяки представникам старшого покоління як то ОКониському

Олені Пчілці МСтарицькому та ін

IV ВИВЧЕННЯ НОВОГО МАТЕРІАЛУ

1 laquoБояриняraquo mdash драматична поема

Будити національну свідомість українців ndash життєве і творче кредо поетеси

Великі співці України оспівували її трагічну долю її велике серце Віддала всі свої

прагнення і помисли рідній землі Леся Українка

Слайд 9

Леся Українка тяжіла до історії Протягом 1890 - 1891 написала підручник

Стародавня історія східних народів для своєї сестри Ольги Косач яка основи

початкової і середньої -освіти здобувала вдома Цю книгу не знайдеш у жодному

зібранні її творів Та й опубліковано її було лише одного разу (два видання в той самий

рік в одному місті) у Катеринославі у 1918 році з допомогою сестри Ольги Косач-

8

Кривинюк Так роблячи самостійну спробу розвrsquoязати одну з дивовижних таємниць

історії стародавнього Сходу (завоювання багатої і добре озброєної Єгипетської

держави кочовими пастушими племенами гіксосів) Леся Українка висловлює

оригінальне і досить вірогідне припущення laquoМоже знову люд змучений своїми

царями не дуже енергічно боронив свої земліraquo

Скрізь куди б не приводила доля геніальну поетесу - в далекий Єгипет Італію

Болгарію чи на Кавказ - вона завжди линула душею до отчого дому який безмежно

любила і горду назву якого навіки взяла в своє імя В незабутніх поезіях що

народились на далеких дорогах жили тривоги і болі її України

Особливо приваблювала її драматична поезія з її напруженими ситуаціями

героїчними постатямиУ драматургії авторка сягала у різні часи у життя різних епох і

народів У шатах давнини можна було розпізнати обриси сучасності в гіркій давно

минулій долі бачаться й сучасникам образ рідної землі

Дайте визначення драматичної поеми (використати laquoНотатки до драми

laquoБояриняraquo)

Слайд 10

Драматична поема-невелика за розміром віршована пrsquoєсау якій

поєднується драматичнеепічне й ліричне розкриття теми викладання матеріалу

відзначається стислістю і лаконізмомосновна увага зосереджена на розкриті

ідейного конфлікту

Лесю Українку академік О І Білецький назвав творцем драми ідей В її

драматичних поемах зокрема у Боярині сюжет зґрунтований на світоглядно-

ідейних та морально-етичних принципах і на осягненні соціально-національної

проблематики долі України Він розгортається на антитезі рідний край і чужина

Україна і Москва тюрма і свобода

ІІ група Слайд 11-13

Історія написання драматичної поеми

Драму laquoБояриняraquo Леся Українка написала в 1910 р перебуваючи на лікуванні в

Єгипті Написала поему за три дні(27-29 квітня) під час лікування в єгипетському місті

Хельвані поблизу Каїра У поемі Леся Українка зосередила увагу не на екзотичному

матеріалі як це найчастіше бувало а на національній історії Це перша пєса

письмениці про Україну

Драматична поема Лесі Українки Бояриня належить до тих творів які донедавна

були невідомі читачеві І це не дивно адже вперше побачивши світ 1914 року вже по

смерті письменниць Бояриня була видана окремими виданнями 1918 і 1923 років а

відтак аж до 1989 року не тільки не виходила друком а й згадки про неї не було ні в

оглядових статтях ні в солідних літературознавчих монографіях та й академічні

історії української літератури обходили мовчанкою існування цього твору у творчому

доробку Лесі Українки Тільки в 20-30-ті роки в часи другої хвилі національного

відродження зявляються поодинокі статті а потім - мовчанка що пояснюється дуже

просто твір присвячений драматичним подіям національної історії - добі Руїни з

усіма її конфліктами й суперечностями і ширше драматичним проблемам

9

українського національного буття В епоху розквіту соціалізму злиття націй в

єдину національну спільність будь-яка згадка про національну своєрідність не кажучи

вже про національну окремішність розцінювалася як крамольна і каралась

якнайжорстокіше Поему було надруковано в журналі laquoПрапорraquo 9 за 1989 р з

коментарем відомого вченого Миколи Жулинського 1991 р твір вийшов окремою

книжкою із раніше написаною критичною статтею талановитого поета і

літературознавця Михайла Драй-Хмари (1889ndash1939) що став жертвою сталінського

терору

Вчитель

Твір складний в його основі mdash філософія життя в період доби Руїни яку

письменниця характеризує як втрату народом духовної домінанти буття Дія в

Борині відбувається у другій половині XVII ст коли угоди підписані на

Переяславській раді з боку Росії були потоптані Україна яка за умовами договору

мала бути лише у військовому союзі через грабіжницьку політику царизму

ворогування козакької старшини між собою в боротьбі за владу перетворилася

наируїну Нитка з цього клубка нещасть потягнулася потім через багато майбутніх

століть аж до нашого часу

У передмові до книжки Ліна Костенко яскраво змалювала становище тогочасної

історії Слайд14

А до неволі якнайкраще підходить слово Руїна Це той історичний період

коли відбувається дія Боярині Період майже не висвітлений в нашій

літературі Тим часом він був одним з найтрагічніших в нашій Історії Час коли

Правобережжя обезлюдніло Коли димом батьківщини був дим попелищ

Художньо осмислюючи філософію волі душі духу які зумовлюють філософію

боротьби Леся Українка приходить до думки що український народ несе ярмо неволі

самохіть бо змирився зі званням раба

Леся Україна за історичне тло своєї драми взяла період Руїни і гетьманування

Петра Дорошенка mdash часи колоніальної політики російського царизму та безперервної

боротьби українців проти внутрішніх і зовнішніх ворогів а також гетьманських

міжусобиць які призводили до руйнації людських душ

Період Руїни є й актуальною темою і для сьогодення оскільки наше життя чимось

нагадує ту епоху

Хоч тема Боярині основана на подіях минулого (життя України в другій половині

XVII ст) однак в поемі відсутній конкретний матеріал

Вчитель Слайд 15 Як ми розуміємо - ДОБА РУЇНИ

- З літературної точки зору - показ активної української інтелігенції яка рвалась до боротьби за

суверенітет української державності з одного боку З другого ndash ту продажну українську

інтелігенцію яка заради laquoпанства великого лакомства нещасногоraquo зрадила українській традиції

- Руйнується територіальна цілісність країни опустошення і розорення регіонів втрата державної

незалежності і економічної сили України

- У внутрішньому світі людини руйнується власне laquoЯraquo

- Руйнується Держава

- В людських душах руйнується віра в себе в близьких у країну у краще майбутнє

10

ІІІ група Слайд 1617181920

Розповідь учнів про період Руїни про Петра Дорошенка

Друга половина XVII століття увійшла в історію У країни під назвою laquoРуїнаraquo

Це був період після смерті Богдана Хмельницького коли Україну намагалися

поділити між собою Польща і Московщина сіючи ворожнечу між козаками та

провокуючи безперервні внутрішні сутички за гетьманство Польща на той час

занепала і вже не мала колишньої сили Лише Росія продовжувала навrsquoязувати свою

волю українському народові Вона роздавала козацькій старшині привілеї щоб

схилити її на свій бік і примусити зрадити інте ресам України намагалася позбавити

народ мислячої інтелігенції

Ця епоха належить до найтрагічніших в історії України адже після смерті Б

Хмельницького Україну що була поділена на дві сфери впливу (польську і російську)

спустошували виснажливі війни безперервні внутрішні сутички за гетьманську

булаву гетьманська влада послаблювалася соціальним протистоянням козацьких низів

і старшини Щоб ліквідувати автономію України підірвати економічні і політичні

основи нації передусім намагалися позбавити народ його мислячої еліти роздаючи їй

(козацькій старшині) маєтності та привілеї в обмін на зраду інтересів української

державності

Політична боротьба за владу набула великого загострення коли гетьманом вибрали

Юрія Хмельницького сина Богдана якому відмовились підкорятися Лівобережні

полки вимагаючи обрання нового гетьмана Розмежувалося і козацтво Ті хто

підтримував І Брюховецького якого все ж обрали на Чорній раді 17 червня 1663 року

були ldquoіродовими душамиrdquo пrsquoяницями й нікчемами Прибічники ж хто не

підтримували Брюховецького не виявили волі твердості й намагалися втекти від

самих себе

Доба Руїни ndash надзвичайно важкий для України період коли після смерті Богдана

Хмельницького здобутки часів визвольної війни були значною мірою втрачені

Слід звернути увагу на те що у вітчизняній історіографії немає одностайності

щодо її хронологічних меж Як правило її датують 60ndash80-ми роками ХVІІ ст Питання

залишається відкритим особливо щодо початку цього періоду

Закінчення Руїни повrsquoязують з гетьмануванням ІМазепи

Отже в добу Руїни сталася трагедія розчленування українських земель між Річчю

Посполитою і Росією згідно з договором між ними у селі Андрусів у 1667р

Україна зникає як субrsquoєкт міжнародної політики і стає розмінною монетою в

політичній грі її агресивних сусідів обrsquoєктом їхньої колонізації Правда на

Лівобережжі в складі Російської держави ще зберігалась обмежена внутрішня

автономія

Кожен новий обраний гетьман укладав окремий договір (статті) з московським

урядом В основі цих договорів лежали так звані ldquoСтатті Б Хмельницькогоrdquo але з

кожним наступним договором вводились все нові обмеження української автономії

Ознаки Руїни

minus загострення соціальних конфліктів як наслідку соціального егоїзму старшини її

зловживань намагання реанімувати старі шляхетські порядки ігнорування соціально-

економічних інтересів не лише селян а й простих козаків

11

minus початок громадянської війни що вела до розколу України за територіальною

ознакою

minus зміцнення у свідомості політичної еліти небезпечної тенденції до відмови від

національної державної ідеї й висунення на перший план регіональних а то й

приватних політичних інтересів згасання державної ідеї повернення до ідеї

автономізму

minus звертання до урядів іноземних країн при розвrsquoязанні внутрішньополітичних проблем

України які вміло грали на суперечностях використовуючи їх у власних цілях

minus жорстока боротьба за владу зокрема за гетьманську булаву в ході якої доходило

навіть до знищення суперників (Чорна Рада 1663 р тощо)

Одночасно Україна мала два а то й три-чотири гетьмани (згадаймо 1668 р П

Дорошенко П Суховій М Ханенко Д Многогрішний) які ворогували між собою і у

своїй політиці орієнтувалися на різні країни

minus поступове зменшення конструктивності і все більш деструктивний характер дій

Запорозької Січі (небажання підпорядковуватися гетьманській владі ігнорування

загальноукраїнських інтересів віддання переваги лише власним інтересам тощо)

Вчитель Згадані історичні події знайшли відображення у творах інших видатних

українських письменників зокрема у віршах Т Г Шевченка у романі П Куліша

laquoЧорна радаraquo

2 Розгляньте основні елементи композиції твору (Композиція поеми класична)

Слайд21-25 ( усні відповіді учнів)

Експозиція

ndash знайомство родини козацького старшини Олекси Перебійного з сином його бойового

побратима Степаном ndash боярином

Завrsquoязка

ndash згода Оксани на одруження

Розвиток дії ndash життя головної героїні в Москві її неможливість вжитися в роль

боярині

Кульмінація

ndash усвідомлення Оксаною власної бездіяльності докір Степанові з приводу своєї і його

пасивності

Розвrsquoязка

ndash спустошення молодої української патріотки готовність прийняти смерть як

невідворотність долі

3 РОБОТА З ТЕКСТОМ ПОЕМИ

- Ви прочитали твір Яке враження справив

- Посилаючись на текст покажіть Якими постають дві родини (Перебійного і

Степана)

Слайд 26 27 28

РОДИНА СТЕПАНА

Батько (козак помер у жупані)

12

Мати (не забуває про рідне але кориться обставинам)

Степан (роздвоєність образу відступництво від України і вірність зрадженій присязі)

Ганна (Ганнушка) mdash народилась на Україні традицій не знає

Ванька mdash народився в Московії традицій не знає mdash москаль

Батько mdash козак син москаль

РОДИНА ПЕРЕБІЙНИХ

Олекса Перебійний батько mdash козак

Мати mdash дотримується народних звичаїв

Іван mdash патріот відвіз корогву в Чигирин напевне загинув

Оксана mdash бояриня Відступництво зрада відчуття безпорадності призводить до

загибелі

Продовження роду немає

4 Бесіда за твором

- Чому в сімї Олекси Перебійного батько й син по-різному ставляться до

Переяславської ради і до клятви даної російському цареві( Іван Перебійний приваблює нас

простотою своїх думок чесністю порядністю легким гумором і гострим оком Слухаючи про Степанове

життя в Москві Іван іронічно констатує що служити царю mdash це є зрада Вкраїні

Та звичайне

однаково чиї лизати пяти

чи лядські чи московські

Іван Перебійний переконаний що якби було менше козаків які спокусились laquoсоболямиraquo московськими то

було б більше тих хто брав до рук зброю за честь України Іван прямо запитує у Степана

Ти ж молодий mdash

чому ж ти не підіймеш тої зброї

що батькові з старечих рук упала

Іван говорить правду не потурає Степану ніби знає про його прислужництво і боягузтво

Іван Перебійний mdash мужній сильний козак який мріє про самостійність свого народу Йому однаково не

до серця ні поляки ні Москва які прагнули поневолити Україну Іван на стороні гетьмана Дорошенка

засуджує і Б Хмельницького і батькові дорікає за те що борячись з поляками потрапили у рабство до

Москви Леся Українка у поемі laquoБояриняraquo зображує трагедію народу який не зміг залишитись вільним

закликає до боротьби за волю і незалежність

Старий Перебійний належав до козацької старшини яка на Переяславській раді присягала цареві Він

людина розважлива і мудра давно вже відчув що угоди з Москвою потоптані і Україна потрапила в

неминучу залежність від Росії Але Перебійний прекрасно памятав і давніші часи польську неволю татаро-

турецькі набіги Саме з його уст зриваються майже безнадійні слова

Сутужна сину мій вкраїнська справа

Батько Перебийніс з прихильність ставиться до гостя Степана Він говорить про те що після

Переяславської ради ніхто не знав як справа обернеться)

- Яку моральну і суспільно-політичну орієнтацію винесла зі своєї сім`ї Оксана

bull Розуміння святості патріотичного обов`язку необхідності служіння Україні (дівчина каже з гордістю

ldquoЯ перша братчиця в дівочім братствіrdquo готує перед смертю заповіт не тільки родині а й однодумцям

ndash ldquoбратчикам хто ще живий лишивсяrdquo)

bull Право на власну думку про політичну боротьбу (засуджуючи національний розбрат Оксана звіряється

коханому у внутрішніх терзаннях ldquoЯкби ти знав як туга кров гнітитьrdquo)

bull Необхідність у стосунках з людьми дотримуватися взаємоповаги і щирості (це зокрема проявляється

і у бажанні прижитися до чужини і нової родини ldquoІ знаєш якось я не дуже боюся тої чужиниhellip Та ж віра

там однакова і мову я наче трохи тямлюhelliprdquo)

13

bull Відчуття власної людської гідності і шанування гідності інших (відмовляється принести братові свіжу

страву коли той зверхньо різко наказав а не попросив згладжує його особисті випади проти гостя

остерігається вразити докором чоловіка коли сама вже перебуває у критичному стані ldquoСе я недобра

Так немов не знаю що бідний мій голубонько страждає за всіх найгіршеhelliprdquo)

- Які суспільного-політичні ідеали сповідувала Оксана (Оксана виросла у палкій любові до

України Козацька родина навчиладівчину розуміти що служити батьківщині - святий обовязок кожного

Вона - перша братчиця в дівочім братстві Дівчина має власну думку про політичну боротьбу У стосунках з

людьми вона дотримується взаємоповаги і щирості Основна її риса - почуття власної людської гідності і

шанування гідності інших

Виїхавши з чоловіком до Москви Оксана одразу зрозуміла що становище її коханого не просто

принизливе а й рабське Вихована у волелюбному середовищі вона болісно реагувала на плітки обмови

почуті в церкві за спиною слова laquoЧеркашенкиraquo laquoХохлушкиraquo Оксана не змогла прижитись у Москві бо

найбільше страждала від усвідомлення того що Степан mdash людина слабохарактерна боязка негорда Розум

її не міг цього простити хоча серце продовжувало любити Для Оксани приниження страшніше смерті З її

уст зриваються слова laquoЯ гину вяну жити так не можуraquo Усвідомивши що порятунку немає що

становище жахливе своєю неволею Оксана ламається Остаточно ж зламали Оксану події в Україні те що

не вдалося Вітчизні повернути волю незалежність Оксана навіть у передсмертний час вірить що Україна

хоч колись але добється волі

- Чим зачарував романтичну дівочу душу Степан Найперше - своїми гуманними способами допомоги Україні ldquoІ невже мушкет і шабля мають більше сили

та честі ніж перо та щире словоrdquo

Глибоко зворушує Оксану Степанова трепетна любов до покинутої не з власної волі батьківщини Він і

на свою наречену дивиться як на своєрідний образ рідного краю Свою справу робили звичайно

освіченість шляхетність красномовство поетичність світосприйняття вихованця Київської

Академії

- Виразником яких поглядів був Степан Степан багато в чому просто не розуміє своєї духовно

багатої жінки Він не зауважує скільки мужності треба Оксані аби відмовитися від поїздки в Україну

скільки сили і нервів забирають у неї думки про поневолений рідний край як краять серце роздуми про тих

хто після придушення опинився в тюрмах

- Що вразило Оксану на чужині Чи сподівалась вона що її становище буде таким

принизливим і тяжким (Оксана усвідомила своє невільництво Її мучилоте що вона не може

допомогти своїм співвітчизникам Оксана ніяк не могла зрозуміти і усвідоми московські звичаї приписи щодо

життя жінки обмеження її прав Атмосфера страху лицемірства підлабузництва гнітили її козацьку

вільну душу

Постійне приниження своєї людської та національної гідності заради виживання сімї Оксана була

обмежена в будь-якій самостійній патріотичній дії гірке відчуття власної непотрібності Україні

Оксана одразу зрозуміла що становище її коханого не просто принизливе а рабське що царя і його слуг тут

усі страшенно бояться і мовчки скоряюсть звичаям які принижують людську гідність)

- Чи змінилося ставлення Оксани до свого чоловіка під час перебування в Москві Що

найбільше гнітило головну героїню (Найбільше Оксана страждала від усвідомлення того що

Степан - людина слабохарактерна боязка негорда Розум її не міг цього простити хоча серце продовжувало

любити

- Чи можна назвати Степана зрадником Якщо так то кого він зрадив

а) з якої родини походить боярин

б) як ставився Степан до свого високого титулу

14

в) як служилося Степанові у царя

- Чому Степан не протистує проти наруги над собою (Надмірна обережність переросла у

боягузтво у бездіяльність Він називає себе хлопом Стьопкою звеселяє царя гопаком Слабовільний дбає

лише про свою карєру безпорадний покірливий Намагається перекласти частину свого власного тягаря на

Оксану вживає займенник МИ Він не будує а отже - руйнує

- Який образ сильніший на вашу думку Степана чи Оксани

- Як ви розумієте вигук Оксани Та й осоружна мені ця Москваrdquo(Оксана не розуміє як

можна слатися своєму пану під ноги мов ханові Людей тут продають Не можна говорити про Україну

допомагати братчицям з України)

- Як можна пояснити те що вона не відіслала подрузі ndash братчиці гроші не обізвалася з

чужини ні до рідних ні до брата хоча б одним листом Чи про сою безпеку вона

дбала

- Чому Оксана дійшла думки про втечу Чи осуджуєте ви її прагнення(Хоче допомогти

Степанові вирватися з рабства)

- Чи можна вважати благородством Степана той вчинок що незважаючи на кохання

до своєї жінки він був готовий повернути присягуrdquo дружині(Оксана вже побачила у

Степанові боягуза але знову ж таки жалість почуття обвязку не дають змоги їй навіть дорікати

чоловікові ф пізніше і взяти з його рук повернути присягу)

- Чи сприймає героїня свою вимушену бездіяльність за зраду Оксана жорстоко картає себе

за відступництво за прожиті в безпеці роки Оксану остаточно зламали події в Україні те що не вдалося

вітчизні повернути волю незалежність Вона у розмові зі Степаном говорить

Зломилась воля

Україна лягла Москві під ноги

се мир по-твоєму - ота руїна

- Яку хворобу виявив німець-лікар у Оксани Що могло повернути її до життя(Лікар

сказав ваша пані занудиласьпо ріднім краю - се є также слабість Сказав завезти на Вкраїну то може

ще й одужала)

Що означають імена Оксана та Степан Імrsquoя Оксана в перекладі з грецької означає laquoчужоземкаraquo а Степан mdash laquoколо вінецьraquo

- У чому символічність імен Значення імrsquoя Оксани доволі прозоре замкнуте коло у яке Степан себе добровільно заточив терновий

вінець на його голові (теж коло) символізує страждання і муки на які він прирік себе свою дружину і

частково народ

- Як сприймається назва драматичної поеми Зміст назви художнього твору здебільшого розкривається після прочитання Традиційно зі словом

ldquoбояриняrdquo пов`язується образ розкішної величної дами Та замість неї в однойменній п`єсі бачимо

безправну жінку її душу з`їдає туга за втраченою волею за рідним краєм З вуст самої Оксани чується

з гіркою іронією ldquoБояриня Отака з мене бо-я-ри-няrdquo

- У чому актуальність твору (І зараз наше життя чимось нагадує руїну а політичні дебати подібні до змагань за булаву українських

гетьманів і зараз багато українців перебувають на чужині)

15

- Як сприймається назва драматчної поеми (Замість розкішної дами ми бачимо безправну

жінку її душу зїдає туга за втраченою волею З уст Оксани чути Бояриня Отака з мене бо- я- ри

-ня)

- Яка ідея твору bull Засудження компромісів з ворогом

bull Утвердження ідеї боротьби за національне визволення

bull Надія на очищення людининародунації через спокуту та каяття)

-Чому твір довгий час був заборонений

bullПоглиблення культури міжнаціональних відносин

bullЗневіра Дорошенкуякий привів татар на Україну

bullВисвітлюються правдиві історичні події

bullЗгадуються церковні братства

bullЙдеться про утиски московських посіпак (у розмові гостя зі Степаном)

5 Учитель Слайд 29

Літературні критики підходять по-різному до проблем які порушує Леся Українка

Вам було запропоновано низку проблем

1048697 Проблема наслідків Переяславської угоди для України та її нар оду

1048697 Проблема двох традиційних культур двох цілком відмінних менталітетів

1048697 Проблеми національної пасивності національної зради і національної туги

(Протиставлення понять воля mdash рабство)

Хоча у більш широкому контексті можна виділити і такі проб леми

1048697 Людина і епоха

1048697 Родина і держава

1048697 Добро і зло

1048697 Вірність і зрада

1048697 Батьки і діти

1048697 Відповідальність за долю держави

6 Захист учнівських робіт

ПРОБЛЕМИ

Робота в групах (Отримання завдань шляхом жеребкування)

1 група Проблема наслідків Переяславської угоди для України та її народу з

позиції кожного героя

-Раз ми зосередили свою увагу на образі Оксани яка асоціюється з образом Українито

в чому ж схожість

Hа істоpичних подіях ХVII століття Леся Укpаїнка pозглядає pяд пpоблем одна з

яких - тpагедія pідного кpаю Зовсім не випадково Леся Українка обрала трагічний

для української історії період Вона виходила з особливостей своєї творчої натури і

змальовувала в художніх творах неспокійне життя часи суспільних катаклізмів та

нерівноваги Її герої зображені правдиво та напружено тому що тяжкі обставини

висвітлюють людську натуру з особливою рельєфністю Леся Українка змалювала

добу Руїни можливо й тому що в часи коли творилася пєса українська національна

ідея належала до найкрамольніших Hосієм пpоблеми яку відтворила поетеса у дpамі

Бояpиня є обpаз Оксани Саме чеpез тpагедію життя дочки козака автоpка доводить

16

нас до pоздумів над тpагедією Укpаїни Драма починається з опису родини Оксани її

рiдного будинку Поетеса зображує людей якi по-справжньому любили Україну

українську мову та звичаї Оксана mdash дiвчина яка дуже любить природу їй

подобається вирощувати та збирати квiти спiвати пiснi бiля рiчки та в гаю Вона щира

патрiотка своєї країни Аякже я перша братчиця в дiвочiм братствi

Оксана пишається тим що вона народилася в Українi тим що вона українка

Царська Моральна

неволя деградація

Оксана-Україна

Задушення Несумісні

чужорідного рівні

культурою політичні інтереси

Не може повернути народові його блудного сина

-Чия позиція ближча до авторської

Івана Та в словах laquoБудь проклятакров ледачане за чесний стяг пролитаraquo

Батьку laquoКажіть правду (дивись текст)

-Як переосмислює Степан легенду Каїна й Авеля

Висновок до першої проблеми

Авторка доводить думкущо ні воля царя російськогоні його обіцянки не

допоможуть Україні стати щасливою та вільною

Своєю драмою Леся спростовула сподівання прихильної ідеї laquoбратнього єднанняraquo

Ще й томущо є чітке усвідомлення у відмінності двох народівщо однієї віри замало

Віра однаа звичаї різні

-Які ж вони Доведіть мою думку чи спростуйте

2 група Розкрийте на етнографічному матеріалі двох цілком відмінних

культур Проблема двох традиційних культур двох цілком відмінних

менталітетів

За словами матері Степана так скрізь воно по світі що сторонато звичаїщо

народто й норов Та відвертість з якою Леся Українка виступає проти всього московського була викликана відвертою зневагою до українців з боку Москви приниженням їхньої національної гідності Як істинна донька свого народу поетеса виступає на його захист демонструючи у створеній поемі самобутність здорову мораль української нації До того ж спирається Леся Українка в основному на свідчення історичної літератури і загальновідомі події та факти намагаючись дотримуватись максимальної точності у зображенні звичаїв і традицій обох народів Взяти хоча б уже вищезгадуваний факт зневажливого ставлення в Московщині до дружини що дуже дивує Оксану яка звикла до шанобливих стосунків між чоловіком і жінкою на Батьківщині Ось що писав про це Микола Костомаров laquoУ козаков женщины пользовались сравнительно большею свободою жены козаков были их помощницами и даже ходили с ними в походы У знатных и зажиточных людей Московского Государства женский пол находился взаперти как в мусульманских гаремахraquo Те ж саме можна сказати і про нічим не підкріплене зверхнє ставлення московської знаті до представників неросійської нації навіть у питаннях релігії

17

віри Оксану обурює те що навіть у церкві її зневажливо називають поза очі laquoчеркешенкоюraquo laquoчужачкоюraquo І тут теж Леся Українка нічим не погрішила проти правди laquoМосковские Русские mdash пише М Костомаров mdash считали себя единственным избранным народом в вере и даже не вполне были расположены к единоверным народам mdash к грекам и малороссиянам чуть только что-нибудь не сходно с их народностью то заслуживает презрения считалось ересью на все не свое они смотрели свысокаraquo Душевний спротив викликає у Степанової матері навязування вбиратися по-

їхньому Вона нагадує Оксані що батько Степана дожив вік у кармазиновім жупані

а на смерть я його нарядила в мережану сорочку Та й Степан з Оксаною стояли під

вінцем в українському убранні

Народними прислівями мати виражає становище в якому їм довелось опинитись з

вовками жий по-вовчи вий

Дивні звичаї серед московських жінок Адже їм чомусь забороняється

перебувати при бесіді з чоловіками Ходити по Москві самій не можна Іще

Баришні сидять по теремах Не бачать світа А співати по гаях Такого тут і зроду не

чували - так ділиться своїми враженнями Ганна

Оксана прагне не піддаватися насильницькому приниженню своєї людської гідності У

її душі виникає цілий вибух презирства до так званого звичаю про який їй сповістив

Степан Він її просить швидко перевдягнутись в московське вбрання щоб зустріти

бояр почастувати а тоді уклонишся боярин поцілує тебе в уста

З огидою і гнівом вона заявляє - Не піду Від Степана вона дізнається що своїм

вчинком вона погубить і його і себе Бо той старий дурний дяк має силу Він

оклепає нас перед царем а там уже й готово слово й діло

Поетеса вдається до засобу перехресної характеристики Іще мовить слово ридаюча

Ганна про отого дяка

Ой сестричко

Якби ти знала що за лютий дід

отой боярин Я тебе благаю

Сестриченько

Не загуби ж ти нас

Оксана з болем у душі змушена була піддатись отому грубому насильницькому

моральному приниженню знущанню Вона з жахом звертається до Степана

Степане

та куди ж се ми попались

Та се ж якась неволя

бусурманська Отже не виступаючи проти росіян Леся Українка виступає проти того ставлення московського панства до українців яке ображало принижувало наш волелюбний народ народ з героїчним минулим давньою культурою і високим рівнем морально-етичних принципів Народ який заслуговує на велику повагу і повноцінне самостійне буття Висновок до другої проблеми Московські звичаї переконують в безпідставності будь-

яких розмов про laquoвищістьraquo російської культури народу українськогоа по-друге

18

допомагають усвідомитищо саме вони привели головну героїню до загибелі

Навrsquoязані звичаї та обмеження привели до рабства laquoХто раб Хто подоланий-гукає

пророчиця Тірца на руїнах ЄрусалимаІ сама відповідає laquoТільки тойхто самохіть

несе ярмо неволіraquo З великим болем змальовує письмениця Степана та Оксану- вони в

кінцевому результаті виявилися рабами котрі добровільно laquoсамохітьraquo здавшись у

рабство перетворилися на laquoіржаву піхвуraquo з прикипілою до них laquoіржавою шаблеюraquo

-Чому вільні душею українці стали рабами долізруйнували свої душу Слово третій

групі

3 група Проблеми національної пасивності національної зради і національної

туги

З усього комплексу національних проблем Леся Українка обирає чи не

найгостріші найдраматичніші з них - проблеми національної пасивності

національної зради і національної туги осмислюючи їх на матеріалі української

історії XVII століття а точніше - доби Руїни Ця епоха належить до найтрагічніших в

історії України адже після смерті Б Хмельницького Україну що була поділена на дві

сфери впливу (польську і російську) спустошували виснажливі війни безперервні

внутрішні сутички за гетьманську булаву гетьманська влада послаблювалася

соціальним протистоянням козацьких низів і старшини Щоб ліквідувати автономію

України підірвати економічні і політичні основи нації передусім намагалися по-

збавити народ його мислячої еліти роздаючи їй (козацькій старшині) маєтності та

привілеї в обмін на зраду інтересів української державності Ось ця національна зрада

освічених верств заради лакомства нещасного з усіх національних проблем Лесю

Українку мучила чи не найбільше бо вона добре розуміла що досягти державності

народ зможе тільки тоді коли матиме поводиря А для цього як письменниця в одній

із своїх статей у нас на Україні перш усього треба здобути собі інтелігенцію

вернути нації її мозок Звідси і її конфлікт з оточенням що бринить і в ldquoБояриніrdquo де вона відтворила з

одного боку ту активну українську інтелігенцію яка всім єством рвалася за українську

державність а з другого боку ту продажну частину інтелігенції яка ldquoзаради панства

великого лакомства нещасногоrdquo зрадила українські традиції й помосковившись

добровільно впряглася в чужинецьке ярмоrdquo

Тож порушивши актуальну і для нашого часу проблему національної зради в різних її

проявах і відтінках Леся Українка виявила себе національно свідомою людиною яка

дбала про майбутнє нації Тому й ідеалізувала у своїх творах сильних духом не здатних

стати на шлях зради І на противагу їм ndash слабодухих чи таких що не вміють знайти себе і

збиваються на шлях національної зради яка стала хронічною ldquoхворобоюrdquo і для початку

ХХІ ст і яку треба обовrsquoязково подолати в імrsquoя утвердження ідентичності

Висновок до третьої проблеми Так безкомпромісно розвrsquoязує Леся Українка

проблему волі і рабстванаголошуючищо жодниминавіть начистішими й

найшляхетнішими почуттями добровільне рабство не може бути виправданеНемає у

світі такої цінностіяка перевищувала б цінність свободибо тільки людинаяка

звільнила себе від рабства внутрішньо може мріяти про звільнення від нього своїх

ближніх свого народу своєї Батьківщини

19

З невимовним болем змальовує письменниця в laquoБояриніraquo Степана що зрештою

виявився рабом добровільно laquoсамохітьraquo здавшись у рабство перетворився на laquoіржаві

піхвиraquo з прикипілою до них laquoіржавою шаблеюraquo Свою принизливу роль царського

покірного служаки Степан виправдовує прислівям Скачи враже як пан накаже Та

ладен я брате уже хоч би й на голові ходити аби чогось добути для Вкраїни

Слайд 30

Вчитель Трагедії нещастя Скільки їх випало на долю рідного краю Чи вже кінець стражданням

Прекрасний урок подала нам поетеса своєю драмою То чи будемо і ми такими Степанами що добровільно підставляють шиї під ярмо Чи жадатимемо волі як океани Волі не просять mdash за неї борються mdash вчить нас Леся Українка У драмi Бояриня Леся Українка порiвнює образ Оксани з образом України Україна була вiльною та щасливою але її пiдкорила Москва зробивши з неї велику руїну Так само й Оксана вrsquoяне й марнiє на чужинi в неволi Розлучившись із рiдною країною Оксана захворiла не лише фiзично а й духовно Леся Українка в драмi Бояриня закликає не залишати рiдної землi рiдного народу не цуратися рiдної мови та звичаїв а робити все можливе щоб бути справжнiм українцем патрiотом рiдної землi Поетеса закликає всiх до боротьби яка б покращила долю України У драмi Бояриня поетеса реально зображує вiдносини мiж Україною та Росiєю тяжку й трагiчну долю України глибокий патрiотизм i зраду

Провідна ідея драми духовно повноцінне здорове життя людини неможливе без волі і без

служіння батьківщині

7 Інсценізація останнього діалогу Оксани і Степана

VI ДОМАШНЄ ЗАВДАННЯ Слайд 31

1 Написати твір-роздум laquoУ чому трагізм образів Оксани та Степанаraquo

VІI ПІДСУМОК УРОКУ

- (Бажання владилегкого життя пристосування зрадаледарствобездіяннязневірарабство) Незакінчене речення Слайд 32

- я зробив (зробила) для себе висновкиhellip

- hellip це мій улюблений герой (героїня) тому щоhellip

- найбільше мене вразилоhellip

- для мене найважливішим відкриттям булоhellip

ldquoПерехрестя думокrdquo Слайд 33

- Що потрібно щоб бути щасливим

Що ви зробили б на місці головних героїв щоб врятувати своє щастя

- Як ви розумієте слова Олекси Перебійного rdquoСутужна сину мій вкраїнська

справаhelliprdquo

Яка ж вона сьогодні - ldquoвкраїнська справаrdquo

2Заключне слово вчителя

І молода жінка і рідний край змушені були скоритися поневолювачам хоча й

намагалися боротися хто як міг Поетеса зображає трагедію народу позбавленою волі

закликає до боротьби за незалежність У творі засуджуються будь-які компроміси з

ворогом й утверджується ідея боротьби за національне визволення У драмі

20

розвінчуються три мотиви національної зради (образ Степана) настольгії та надії

(образ Оксани)

Твір не втратив і своєї актуальності і в наш час коли йде пошук кращої долі і

стоїть знову вибіряк і колись перед Богданом Хмельницькималещо виберуть

можновладці покаже історія За словами Оксани На бойовиську не всі ж

померлиранених багатопоможем їм одужати Знов зібравшись до боювони

згадають добрим словом А як і не жалуйщо поміг Та в нас ніхто не відніме

свободи і своїх не навrsquoяже знамен

Отже Леся Українка у своєму творі доводить що приниження будь-якої нації

веде до знищення її духовності менталітету її народу Це по-перше А по-друге

прикро мені за своїх пращурів які вважали що краще холопами бути ніж виявити

свою національну гідність

І як приклад mdash Степан з Оксаною Що вони зробили для рідної землі Нічого

окрім того що осмислили тягар своєї долі що задушив їх У них (герої mdash типові

образи) не вистачило снаги щоб перемогти тяжкий тягар У цьому трагедія нашого

народу Нам на шию накидають ярмо (згадаймо іс торію України) і ми тягнемо його

віками

Чому ми самі себе прирікаємо на вічні муки

Кожна людина сама будує своє щастя Та якими б багатствами людина не

володіла виявляється що для повноцінного духовно багатого життя їй потрібно мати

звrsquoязок із рідною землею

Розповідь про Антея який був нездоланний бо сили брав торкаючись землі Його

переміг лише Геракл коли підніс високо над землею

Підтвердженням цього можуть бути і слова Б Лепкого laquoЗемлі триматися

треба бо як відірвемося від неї то буде їй але без нас і нам недобре без неїraquo

Дати відповідь на питання laquoЯк же треба жити щоб не соромно було перед

власною совістю перед народом перед батьківщиною та своїми нащадкамиraquo

Ось звідки бере початок українська Руїна І колишня і сьогоднішня З душ у яких посилилася

безвідповідальність за долю свого народу перед нащадками бажання купити сите життя навіть в

обмін на власне сумління й національну гідність

Мабуть ви відчули наскільки актуальною є драма у сучасному прочитанні Це привілей лише

найкращих найталановитіших класичних творів ndash бути потрібними багатьом поколінням читачів кликати

їх до роздумів над сучасністю над власним життям

Page 7: Конспект уроку з української літератури 10 клас ДРАМА ЛЕСІ ... · А в теремі гірко плаче бояриня-українка

7

літописець Сестра Лесиного батька Олена Антонівна Косач також пробувала свої

сили в красному письменстві Юрій Косач (син Лесиного брата Миколи) - поет

прпозаїк драматург Оксана Драгоманова (дочка Лесиного дядька Олександра) теж

була письменницею перекладачкою однією з перших жінок дипломатичного

представництва Української Народної Республіки початківцем жіночого

міжнародного руху

Окрім історично багатого родинного спадку треба зазначити що Леся Українка

робила перші життєві кроки в інтелігентній національно свідомій родині особливим

носієм цієї свідомості була мати ndash відома письменниця і громадська діячка Олена Пчілка

сестра МДрагоманова Батько Лесин Петро Антонович високоосвічена і глибоко

розумна людина допомагав дочці ldquoорієнтуватися в справах політичних і соціальнихrdquo

Достатньо високий рівень освіти майбутньої української письменниці навіть без

навчання в гімназії через хворобу ndash теж заслуга мами З її допомогою чотирирічна Леся

прочитала першу книжку у пrsquoять з половиною ndash написала перший лист до Драгоманових

у 12 років вона приєднується до національного руху через звrsquoязки з родинами Старицьких

і Лисенків Запамrsquoяталося дитяче свято на честь Шевченкових роковин влаштоване в

помешканні Ольги Цвіковської 1883 року Слово про Тараса Шевченка виголосила Олена

Пчілка музичну частину оформив Микола Лисенко На святі виступали Леся і брат

Михайло Разом з Оленою Пчілкою голови родин Старицьких і Лисенків стояли на чолі

відомого літературного обrsquoєднання ldquoПлеядаrdquo а серед учасників ndash Леся Українка М

Обачний ЛСтарицька-Черняхівська ВCамійленко та ін Про ldquoПлеядуrdquo та її учасників

ЛСтарицька-Черняхівська писала ldquoНаше покоління ndash виключне покоління ми були

першими українськими дітьми ми були дітьми городянськими яких батьки виховували

вперше серед ворожих обставин свідомими українцями в сповиткуrdquo Цей гурток став для

Лесі доброю літературною практикою а також кроком до власної національної

самосвідомості Так чи інакше а ldquoПлеядаrdquo багато в чому носила культурницько-

український характер завдяки представникам старшого покоління як то ОКониському

Олені Пчілці МСтарицькому та ін

IV ВИВЧЕННЯ НОВОГО МАТЕРІАЛУ

1 laquoБояриняraquo mdash драматична поема

Будити національну свідомість українців ndash життєве і творче кредо поетеси

Великі співці України оспівували її трагічну долю її велике серце Віддала всі свої

прагнення і помисли рідній землі Леся Українка

Слайд 9

Леся Українка тяжіла до історії Протягом 1890 - 1891 написала підручник

Стародавня історія східних народів для своєї сестри Ольги Косач яка основи

початкової і середньої -освіти здобувала вдома Цю книгу не знайдеш у жодному

зібранні її творів Та й опубліковано її було лише одного разу (два видання в той самий

рік в одному місті) у Катеринославі у 1918 році з допомогою сестри Ольги Косач-

8

Кривинюк Так роблячи самостійну спробу розвrsquoязати одну з дивовижних таємниць

історії стародавнього Сходу (завоювання багатої і добре озброєної Єгипетської

держави кочовими пастушими племенами гіксосів) Леся Українка висловлює

оригінальне і досить вірогідне припущення laquoМоже знову люд змучений своїми

царями не дуже енергічно боронив свої земліraquo

Скрізь куди б не приводила доля геніальну поетесу - в далекий Єгипет Італію

Болгарію чи на Кавказ - вона завжди линула душею до отчого дому який безмежно

любила і горду назву якого навіки взяла в своє імя В незабутніх поезіях що

народились на далеких дорогах жили тривоги і болі її України

Особливо приваблювала її драматична поезія з її напруженими ситуаціями

героїчними постатямиУ драматургії авторка сягала у різні часи у життя різних епох і

народів У шатах давнини можна було розпізнати обриси сучасності в гіркій давно

минулій долі бачаться й сучасникам образ рідної землі

Дайте визначення драматичної поеми (використати laquoНотатки до драми

laquoБояриняraquo)

Слайд 10

Драматична поема-невелика за розміром віршована пrsquoєсау якій

поєднується драматичнеепічне й ліричне розкриття теми викладання матеріалу

відзначається стислістю і лаконізмомосновна увага зосереджена на розкриті

ідейного конфлікту

Лесю Українку академік О І Білецький назвав творцем драми ідей В її

драматичних поемах зокрема у Боярині сюжет зґрунтований на світоглядно-

ідейних та морально-етичних принципах і на осягненні соціально-національної

проблематики долі України Він розгортається на антитезі рідний край і чужина

Україна і Москва тюрма і свобода

ІІ група Слайд 11-13

Історія написання драматичної поеми

Драму laquoБояриняraquo Леся Українка написала в 1910 р перебуваючи на лікуванні в

Єгипті Написала поему за три дні(27-29 квітня) під час лікування в єгипетському місті

Хельвані поблизу Каїра У поемі Леся Українка зосередила увагу не на екзотичному

матеріалі як це найчастіше бувало а на національній історії Це перша пєса

письмениці про Україну

Драматична поема Лесі Українки Бояриня належить до тих творів які донедавна

були невідомі читачеві І це не дивно адже вперше побачивши світ 1914 року вже по

смерті письменниць Бояриня була видана окремими виданнями 1918 і 1923 років а

відтак аж до 1989 року не тільки не виходила друком а й згадки про неї не було ні в

оглядових статтях ні в солідних літературознавчих монографіях та й академічні

історії української літератури обходили мовчанкою існування цього твору у творчому

доробку Лесі Українки Тільки в 20-30-ті роки в часи другої хвилі національного

відродження зявляються поодинокі статті а потім - мовчанка що пояснюється дуже

просто твір присвячений драматичним подіям національної історії - добі Руїни з

усіма її конфліктами й суперечностями і ширше драматичним проблемам

9

українського національного буття В епоху розквіту соціалізму злиття націй в

єдину національну спільність будь-яка згадка про національну своєрідність не кажучи

вже про національну окремішність розцінювалася як крамольна і каралась

якнайжорстокіше Поему було надруковано в журналі laquoПрапорraquo 9 за 1989 р з

коментарем відомого вченого Миколи Жулинського 1991 р твір вийшов окремою

книжкою із раніше написаною критичною статтею талановитого поета і

літературознавця Михайла Драй-Хмари (1889ndash1939) що став жертвою сталінського

терору

Вчитель

Твір складний в його основі mdash філософія життя в період доби Руїни яку

письменниця характеризує як втрату народом духовної домінанти буття Дія в

Борині відбувається у другій половині XVII ст коли угоди підписані на

Переяславській раді з боку Росії були потоптані Україна яка за умовами договору

мала бути лише у військовому союзі через грабіжницьку політику царизму

ворогування козакької старшини між собою в боротьбі за владу перетворилася

наируїну Нитка з цього клубка нещасть потягнулася потім через багато майбутніх

століть аж до нашого часу

У передмові до книжки Ліна Костенко яскраво змалювала становище тогочасної

історії Слайд14

А до неволі якнайкраще підходить слово Руїна Це той історичний період

коли відбувається дія Боярині Період майже не висвітлений в нашій

літературі Тим часом він був одним з найтрагічніших в нашій Історії Час коли

Правобережжя обезлюдніло Коли димом батьківщини був дим попелищ

Художньо осмислюючи філософію волі душі духу які зумовлюють філософію

боротьби Леся Українка приходить до думки що український народ несе ярмо неволі

самохіть бо змирився зі званням раба

Леся Україна за історичне тло своєї драми взяла період Руїни і гетьманування

Петра Дорошенка mdash часи колоніальної політики російського царизму та безперервної

боротьби українців проти внутрішніх і зовнішніх ворогів а також гетьманських

міжусобиць які призводили до руйнації людських душ

Період Руїни є й актуальною темою і для сьогодення оскільки наше життя чимось

нагадує ту епоху

Хоч тема Боярині основана на подіях минулого (життя України в другій половині

XVII ст) однак в поемі відсутній конкретний матеріал

Вчитель Слайд 15 Як ми розуміємо - ДОБА РУЇНИ

- З літературної точки зору - показ активної української інтелігенції яка рвалась до боротьби за

суверенітет української державності з одного боку З другого ndash ту продажну українську

інтелігенцію яка заради laquoпанства великого лакомства нещасногоraquo зрадила українській традиції

- Руйнується територіальна цілісність країни опустошення і розорення регіонів втрата державної

незалежності і економічної сили України

- У внутрішньому світі людини руйнується власне laquoЯraquo

- Руйнується Держава

- В людських душах руйнується віра в себе в близьких у країну у краще майбутнє

10

ІІІ група Слайд 1617181920

Розповідь учнів про період Руїни про Петра Дорошенка

Друга половина XVII століття увійшла в історію У країни під назвою laquoРуїнаraquo

Це був період після смерті Богдана Хмельницького коли Україну намагалися

поділити між собою Польща і Московщина сіючи ворожнечу між козаками та

провокуючи безперервні внутрішні сутички за гетьманство Польща на той час

занепала і вже не мала колишньої сили Лише Росія продовжувала навrsquoязувати свою

волю українському народові Вона роздавала козацькій старшині привілеї щоб

схилити її на свій бік і примусити зрадити інте ресам України намагалася позбавити

народ мислячої інтелігенції

Ця епоха належить до найтрагічніших в історії України адже після смерті Б

Хмельницького Україну що була поділена на дві сфери впливу (польську і російську)

спустошували виснажливі війни безперервні внутрішні сутички за гетьманську

булаву гетьманська влада послаблювалася соціальним протистоянням козацьких низів

і старшини Щоб ліквідувати автономію України підірвати економічні і політичні

основи нації передусім намагалися позбавити народ його мислячої еліти роздаючи їй

(козацькій старшині) маєтності та привілеї в обмін на зраду інтересів української

державності

Політична боротьба за владу набула великого загострення коли гетьманом вибрали

Юрія Хмельницького сина Богдана якому відмовились підкорятися Лівобережні

полки вимагаючи обрання нового гетьмана Розмежувалося і козацтво Ті хто

підтримував І Брюховецького якого все ж обрали на Чорній раді 17 червня 1663 року

були ldquoіродовими душамиrdquo пrsquoяницями й нікчемами Прибічники ж хто не

підтримували Брюховецького не виявили волі твердості й намагалися втекти від

самих себе

Доба Руїни ndash надзвичайно важкий для України період коли після смерті Богдана

Хмельницького здобутки часів визвольної війни були значною мірою втрачені

Слід звернути увагу на те що у вітчизняній історіографії немає одностайності

щодо її хронологічних меж Як правило її датують 60ndash80-ми роками ХVІІ ст Питання

залишається відкритим особливо щодо початку цього періоду

Закінчення Руїни повrsquoязують з гетьмануванням ІМазепи

Отже в добу Руїни сталася трагедія розчленування українських земель між Річчю

Посполитою і Росією згідно з договором між ними у селі Андрусів у 1667р

Україна зникає як субrsquoєкт міжнародної політики і стає розмінною монетою в

політичній грі її агресивних сусідів обrsquoєктом їхньої колонізації Правда на

Лівобережжі в складі Російської держави ще зберігалась обмежена внутрішня

автономія

Кожен новий обраний гетьман укладав окремий договір (статті) з московським

урядом В основі цих договорів лежали так звані ldquoСтатті Б Хмельницькогоrdquo але з

кожним наступним договором вводились все нові обмеження української автономії

Ознаки Руїни

minus загострення соціальних конфліктів як наслідку соціального егоїзму старшини її

зловживань намагання реанімувати старі шляхетські порядки ігнорування соціально-

економічних інтересів не лише селян а й простих козаків

11

minus початок громадянської війни що вела до розколу України за територіальною

ознакою

minus зміцнення у свідомості політичної еліти небезпечної тенденції до відмови від

національної державної ідеї й висунення на перший план регіональних а то й

приватних політичних інтересів згасання державної ідеї повернення до ідеї

автономізму

minus звертання до урядів іноземних країн при розвrsquoязанні внутрішньополітичних проблем

України які вміло грали на суперечностях використовуючи їх у власних цілях

minus жорстока боротьба за владу зокрема за гетьманську булаву в ході якої доходило

навіть до знищення суперників (Чорна Рада 1663 р тощо)

Одночасно Україна мала два а то й три-чотири гетьмани (згадаймо 1668 р П

Дорошенко П Суховій М Ханенко Д Многогрішний) які ворогували між собою і у

своїй політиці орієнтувалися на різні країни

minus поступове зменшення конструктивності і все більш деструктивний характер дій

Запорозької Січі (небажання підпорядковуватися гетьманській владі ігнорування

загальноукраїнських інтересів віддання переваги лише власним інтересам тощо)

Вчитель Згадані історичні події знайшли відображення у творах інших видатних

українських письменників зокрема у віршах Т Г Шевченка у романі П Куліша

laquoЧорна радаraquo

2 Розгляньте основні елементи композиції твору (Композиція поеми класична)

Слайд21-25 ( усні відповіді учнів)

Експозиція

ndash знайомство родини козацького старшини Олекси Перебійного з сином його бойового

побратима Степаном ndash боярином

Завrsquoязка

ndash згода Оксани на одруження

Розвиток дії ndash життя головної героїні в Москві її неможливість вжитися в роль

боярині

Кульмінація

ndash усвідомлення Оксаною власної бездіяльності докір Степанові з приводу своєї і його

пасивності

Розвrsquoязка

ndash спустошення молодої української патріотки готовність прийняти смерть як

невідворотність долі

3 РОБОТА З ТЕКСТОМ ПОЕМИ

- Ви прочитали твір Яке враження справив

- Посилаючись на текст покажіть Якими постають дві родини (Перебійного і

Степана)

Слайд 26 27 28

РОДИНА СТЕПАНА

Батько (козак помер у жупані)

12

Мати (не забуває про рідне але кориться обставинам)

Степан (роздвоєність образу відступництво від України і вірність зрадженій присязі)

Ганна (Ганнушка) mdash народилась на Україні традицій не знає

Ванька mdash народився в Московії традицій не знає mdash москаль

Батько mdash козак син москаль

РОДИНА ПЕРЕБІЙНИХ

Олекса Перебійний батько mdash козак

Мати mdash дотримується народних звичаїв

Іван mdash патріот відвіз корогву в Чигирин напевне загинув

Оксана mdash бояриня Відступництво зрада відчуття безпорадності призводить до

загибелі

Продовження роду немає

4 Бесіда за твором

- Чому в сімї Олекси Перебійного батько й син по-різному ставляться до

Переяславської ради і до клятви даної російському цареві( Іван Перебійний приваблює нас

простотою своїх думок чесністю порядністю легким гумором і гострим оком Слухаючи про Степанове

життя в Москві Іван іронічно констатує що служити царю mdash це є зрада Вкраїні

Та звичайне

однаково чиї лизати пяти

чи лядські чи московські

Іван Перебійний переконаний що якби було менше козаків які спокусились laquoсоболямиraquo московськими то

було б більше тих хто брав до рук зброю за честь України Іван прямо запитує у Степана

Ти ж молодий mdash

чому ж ти не підіймеш тої зброї

що батькові з старечих рук упала

Іван говорить правду не потурає Степану ніби знає про його прислужництво і боягузтво

Іван Перебійний mdash мужній сильний козак який мріє про самостійність свого народу Йому однаково не

до серця ні поляки ні Москва які прагнули поневолити Україну Іван на стороні гетьмана Дорошенка

засуджує і Б Хмельницького і батькові дорікає за те що борячись з поляками потрапили у рабство до

Москви Леся Українка у поемі laquoБояриняraquo зображує трагедію народу який не зміг залишитись вільним

закликає до боротьби за волю і незалежність

Старий Перебійний належав до козацької старшини яка на Переяславській раді присягала цареві Він

людина розважлива і мудра давно вже відчув що угоди з Москвою потоптані і Україна потрапила в

неминучу залежність від Росії Але Перебійний прекрасно памятав і давніші часи польську неволю татаро-

турецькі набіги Саме з його уст зриваються майже безнадійні слова

Сутужна сину мій вкраїнська справа

Батько Перебийніс з прихильність ставиться до гостя Степана Він говорить про те що після

Переяславської ради ніхто не знав як справа обернеться)

- Яку моральну і суспільно-політичну орієнтацію винесла зі своєї сім`ї Оксана

bull Розуміння святості патріотичного обов`язку необхідності служіння Україні (дівчина каже з гордістю

ldquoЯ перша братчиця в дівочім братствіrdquo готує перед смертю заповіт не тільки родині а й однодумцям

ndash ldquoбратчикам хто ще живий лишивсяrdquo)

bull Право на власну думку про політичну боротьбу (засуджуючи національний розбрат Оксана звіряється

коханому у внутрішніх терзаннях ldquoЯкби ти знав як туга кров гнітитьrdquo)

bull Необхідність у стосунках з людьми дотримуватися взаємоповаги і щирості (це зокрема проявляється

і у бажанні прижитися до чужини і нової родини ldquoІ знаєш якось я не дуже боюся тої чужиниhellip Та ж віра

там однакова і мову я наче трохи тямлюhelliprdquo)

13

bull Відчуття власної людської гідності і шанування гідності інших (відмовляється принести братові свіжу

страву коли той зверхньо різко наказав а не попросив згладжує його особисті випади проти гостя

остерігається вразити докором чоловіка коли сама вже перебуває у критичному стані ldquoСе я недобра

Так немов не знаю що бідний мій голубонько страждає за всіх найгіршеhelliprdquo)

- Які суспільного-політичні ідеали сповідувала Оксана (Оксана виросла у палкій любові до

України Козацька родина навчиладівчину розуміти що служити батьківщині - святий обовязок кожного

Вона - перша братчиця в дівочім братстві Дівчина має власну думку про політичну боротьбу У стосунках з

людьми вона дотримується взаємоповаги і щирості Основна її риса - почуття власної людської гідності і

шанування гідності інших

Виїхавши з чоловіком до Москви Оксана одразу зрозуміла що становище її коханого не просто

принизливе а й рабське Вихована у волелюбному середовищі вона болісно реагувала на плітки обмови

почуті в церкві за спиною слова laquoЧеркашенкиraquo laquoХохлушкиraquo Оксана не змогла прижитись у Москві бо

найбільше страждала від усвідомлення того що Степан mdash людина слабохарактерна боязка негорда Розум

її не міг цього простити хоча серце продовжувало любити Для Оксани приниження страшніше смерті З її

уст зриваються слова laquoЯ гину вяну жити так не можуraquo Усвідомивши що порятунку немає що

становище жахливе своєю неволею Оксана ламається Остаточно ж зламали Оксану події в Україні те що

не вдалося Вітчизні повернути волю незалежність Оксана навіть у передсмертний час вірить що Україна

хоч колись але добється волі

- Чим зачарував романтичну дівочу душу Степан Найперше - своїми гуманними способами допомоги Україні ldquoІ невже мушкет і шабля мають більше сили

та честі ніж перо та щире словоrdquo

Глибоко зворушує Оксану Степанова трепетна любов до покинутої не з власної волі батьківщини Він і

на свою наречену дивиться як на своєрідний образ рідного краю Свою справу робили звичайно

освіченість шляхетність красномовство поетичність світосприйняття вихованця Київської

Академії

- Виразником яких поглядів був Степан Степан багато в чому просто не розуміє своєї духовно

багатої жінки Він не зауважує скільки мужності треба Оксані аби відмовитися від поїздки в Україну

скільки сили і нервів забирають у неї думки про поневолений рідний край як краять серце роздуми про тих

хто після придушення опинився в тюрмах

- Що вразило Оксану на чужині Чи сподівалась вона що її становище буде таким

принизливим і тяжким (Оксана усвідомила своє невільництво Її мучилоте що вона не може

допомогти своїм співвітчизникам Оксана ніяк не могла зрозуміти і усвідоми московські звичаї приписи щодо

життя жінки обмеження її прав Атмосфера страху лицемірства підлабузництва гнітили її козацьку

вільну душу

Постійне приниження своєї людської та національної гідності заради виживання сімї Оксана була

обмежена в будь-якій самостійній патріотичній дії гірке відчуття власної непотрібності Україні

Оксана одразу зрозуміла що становище її коханого не просто принизливе а рабське що царя і його слуг тут

усі страшенно бояться і мовчки скоряюсть звичаям які принижують людську гідність)

- Чи змінилося ставлення Оксани до свого чоловіка під час перебування в Москві Що

найбільше гнітило головну героїню (Найбільше Оксана страждала від усвідомлення того що

Степан - людина слабохарактерна боязка негорда Розум її не міг цього простити хоча серце продовжувало

любити

- Чи можна назвати Степана зрадником Якщо так то кого він зрадив

а) з якої родини походить боярин

б) як ставився Степан до свого високого титулу

14

в) як служилося Степанові у царя

- Чому Степан не протистує проти наруги над собою (Надмірна обережність переросла у

боягузтво у бездіяльність Він називає себе хлопом Стьопкою звеселяє царя гопаком Слабовільний дбає

лише про свою карєру безпорадний покірливий Намагається перекласти частину свого власного тягаря на

Оксану вживає займенник МИ Він не будує а отже - руйнує

- Який образ сильніший на вашу думку Степана чи Оксани

- Як ви розумієте вигук Оксани Та й осоружна мені ця Москваrdquo(Оксана не розуміє як

можна слатися своєму пану під ноги мов ханові Людей тут продають Не можна говорити про Україну

допомагати братчицям з України)

- Як можна пояснити те що вона не відіслала подрузі ndash братчиці гроші не обізвалася з

чужини ні до рідних ні до брата хоча б одним листом Чи про сою безпеку вона

дбала

- Чому Оксана дійшла думки про втечу Чи осуджуєте ви її прагнення(Хоче допомогти

Степанові вирватися з рабства)

- Чи можна вважати благородством Степана той вчинок що незважаючи на кохання

до своєї жінки він був готовий повернути присягуrdquo дружині(Оксана вже побачила у

Степанові боягуза але знову ж таки жалість почуття обвязку не дають змоги їй навіть дорікати

чоловікові ф пізніше і взяти з його рук повернути присягу)

- Чи сприймає героїня свою вимушену бездіяльність за зраду Оксана жорстоко картає себе

за відступництво за прожиті в безпеці роки Оксану остаточно зламали події в Україні те що не вдалося

вітчизні повернути волю незалежність Вона у розмові зі Степаном говорить

Зломилась воля

Україна лягла Москві під ноги

се мир по-твоєму - ота руїна

- Яку хворобу виявив німець-лікар у Оксани Що могло повернути її до життя(Лікар

сказав ваша пані занудиласьпо ріднім краю - се є также слабість Сказав завезти на Вкраїну то може

ще й одужала)

Що означають імена Оксана та Степан Імrsquoя Оксана в перекладі з грецької означає laquoчужоземкаraquo а Степан mdash laquoколо вінецьraquo

- У чому символічність імен Значення імrsquoя Оксани доволі прозоре замкнуте коло у яке Степан себе добровільно заточив терновий

вінець на його голові (теж коло) символізує страждання і муки на які він прирік себе свою дружину і

частково народ

- Як сприймається назва драматичної поеми Зміст назви художнього твору здебільшого розкривається після прочитання Традиційно зі словом

ldquoбояриняrdquo пов`язується образ розкішної величної дами Та замість неї в однойменній п`єсі бачимо

безправну жінку її душу з`їдає туга за втраченою волею за рідним краєм З вуст самої Оксани чується

з гіркою іронією ldquoБояриня Отака з мене бо-я-ри-няrdquo

- У чому актуальність твору (І зараз наше життя чимось нагадує руїну а політичні дебати подібні до змагань за булаву українських

гетьманів і зараз багато українців перебувають на чужині)

15

- Як сприймається назва драматчної поеми (Замість розкішної дами ми бачимо безправну

жінку її душу зїдає туга за втраченою волею З уст Оксани чути Бояриня Отака з мене бо- я- ри

-ня)

- Яка ідея твору bull Засудження компромісів з ворогом

bull Утвердження ідеї боротьби за національне визволення

bull Надія на очищення людининародунації через спокуту та каяття)

-Чому твір довгий час був заборонений

bullПоглиблення культури міжнаціональних відносин

bullЗневіра Дорошенкуякий привів татар на Україну

bullВисвітлюються правдиві історичні події

bullЗгадуються церковні братства

bullЙдеться про утиски московських посіпак (у розмові гостя зі Степаном)

5 Учитель Слайд 29

Літературні критики підходять по-різному до проблем які порушує Леся Українка

Вам було запропоновано низку проблем

1048697 Проблема наслідків Переяславської угоди для України та її нар оду

1048697 Проблема двох традиційних культур двох цілком відмінних менталітетів

1048697 Проблеми національної пасивності національної зради і національної туги

(Протиставлення понять воля mdash рабство)

Хоча у більш широкому контексті можна виділити і такі проб леми

1048697 Людина і епоха

1048697 Родина і держава

1048697 Добро і зло

1048697 Вірність і зрада

1048697 Батьки і діти

1048697 Відповідальність за долю держави

6 Захист учнівських робіт

ПРОБЛЕМИ

Робота в групах (Отримання завдань шляхом жеребкування)

1 група Проблема наслідків Переяславської угоди для України та її народу з

позиції кожного героя

-Раз ми зосередили свою увагу на образі Оксани яка асоціюється з образом Українито

в чому ж схожість

Hа істоpичних подіях ХVII століття Леся Укpаїнка pозглядає pяд пpоблем одна з

яких - тpагедія pідного кpаю Зовсім не випадково Леся Українка обрала трагічний

для української історії період Вона виходила з особливостей своєї творчої натури і

змальовувала в художніх творах неспокійне життя часи суспільних катаклізмів та

нерівноваги Її герої зображені правдиво та напружено тому що тяжкі обставини

висвітлюють людську натуру з особливою рельєфністю Леся Українка змалювала

добу Руїни можливо й тому що в часи коли творилася пєса українська національна

ідея належала до найкрамольніших Hосієм пpоблеми яку відтворила поетеса у дpамі

Бояpиня є обpаз Оксани Саме чеpез тpагедію життя дочки козака автоpка доводить

16

нас до pоздумів над тpагедією Укpаїни Драма починається з опису родини Оксани її

рiдного будинку Поетеса зображує людей якi по-справжньому любили Україну

українську мову та звичаї Оксана mdash дiвчина яка дуже любить природу їй

подобається вирощувати та збирати квiти спiвати пiснi бiля рiчки та в гаю Вона щира

патрiотка своєї країни Аякже я перша братчиця в дiвочiм братствi

Оксана пишається тим що вона народилася в Українi тим що вона українка

Царська Моральна

неволя деградація

Оксана-Україна

Задушення Несумісні

чужорідного рівні

культурою політичні інтереси

Не може повернути народові його блудного сина

-Чия позиція ближча до авторської

Івана Та в словах laquoБудь проклятакров ледачане за чесний стяг пролитаraquo

Батьку laquoКажіть правду (дивись текст)

-Як переосмислює Степан легенду Каїна й Авеля

Висновок до першої проблеми

Авторка доводить думкущо ні воля царя російськогоні його обіцянки не

допоможуть Україні стати щасливою та вільною

Своєю драмою Леся спростовула сподівання прихильної ідеї laquoбратнього єднанняraquo

Ще й томущо є чітке усвідомлення у відмінності двох народівщо однієї віри замало

Віра однаа звичаї різні

-Які ж вони Доведіть мою думку чи спростуйте

2 група Розкрийте на етнографічному матеріалі двох цілком відмінних

культур Проблема двох традиційних культур двох цілком відмінних

менталітетів

За словами матері Степана так скрізь воно по світі що сторонато звичаїщо

народто й норов Та відвертість з якою Леся Українка виступає проти всього московського була викликана відвертою зневагою до українців з боку Москви приниженням їхньої національної гідності Як істинна донька свого народу поетеса виступає на його захист демонструючи у створеній поемі самобутність здорову мораль української нації До того ж спирається Леся Українка в основному на свідчення історичної літератури і загальновідомі події та факти намагаючись дотримуватись максимальної точності у зображенні звичаїв і традицій обох народів Взяти хоча б уже вищезгадуваний факт зневажливого ставлення в Московщині до дружини що дуже дивує Оксану яка звикла до шанобливих стосунків між чоловіком і жінкою на Батьківщині Ось що писав про це Микола Костомаров laquoУ козаков женщины пользовались сравнительно большею свободою жены козаков были их помощницами и даже ходили с ними в походы У знатных и зажиточных людей Московского Государства женский пол находился взаперти как в мусульманских гаремахraquo Те ж саме можна сказати і про нічим не підкріплене зверхнє ставлення московської знаті до представників неросійської нації навіть у питаннях релігії

17

віри Оксану обурює те що навіть у церкві її зневажливо називають поза очі laquoчеркешенкоюraquo laquoчужачкоюraquo І тут теж Леся Українка нічим не погрішила проти правди laquoМосковские Русские mdash пише М Костомаров mdash считали себя единственным избранным народом в вере и даже не вполне были расположены к единоверным народам mdash к грекам и малороссиянам чуть только что-нибудь не сходно с их народностью то заслуживает презрения считалось ересью на все не свое они смотрели свысокаraquo Душевний спротив викликає у Степанової матері навязування вбиратися по-

їхньому Вона нагадує Оксані що батько Степана дожив вік у кармазиновім жупані

а на смерть я його нарядила в мережану сорочку Та й Степан з Оксаною стояли під

вінцем в українському убранні

Народними прислівями мати виражає становище в якому їм довелось опинитись з

вовками жий по-вовчи вий

Дивні звичаї серед московських жінок Адже їм чомусь забороняється

перебувати при бесіді з чоловіками Ходити по Москві самій не можна Іще

Баришні сидять по теремах Не бачать світа А співати по гаях Такого тут і зроду не

чували - так ділиться своїми враженнями Ганна

Оксана прагне не піддаватися насильницькому приниженню своєї людської гідності У

її душі виникає цілий вибух презирства до так званого звичаю про який їй сповістив

Степан Він її просить швидко перевдягнутись в московське вбрання щоб зустріти

бояр почастувати а тоді уклонишся боярин поцілує тебе в уста

З огидою і гнівом вона заявляє - Не піду Від Степана вона дізнається що своїм

вчинком вона погубить і його і себе Бо той старий дурний дяк має силу Він

оклепає нас перед царем а там уже й готово слово й діло

Поетеса вдається до засобу перехресної характеристики Іще мовить слово ридаюча

Ганна про отого дяка

Ой сестричко

Якби ти знала що за лютий дід

отой боярин Я тебе благаю

Сестриченько

Не загуби ж ти нас

Оксана з болем у душі змушена була піддатись отому грубому насильницькому

моральному приниженню знущанню Вона з жахом звертається до Степана

Степане

та куди ж се ми попались

Та се ж якась неволя

бусурманська Отже не виступаючи проти росіян Леся Українка виступає проти того ставлення московського панства до українців яке ображало принижувало наш волелюбний народ народ з героїчним минулим давньою культурою і високим рівнем морально-етичних принципів Народ який заслуговує на велику повагу і повноцінне самостійне буття Висновок до другої проблеми Московські звичаї переконують в безпідставності будь-

яких розмов про laquoвищістьraquo російської культури народу українськогоа по-друге

18

допомагають усвідомитищо саме вони привели головну героїню до загибелі

Навrsquoязані звичаї та обмеження привели до рабства laquoХто раб Хто подоланий-гукає

пророчиця Тірца на руїнах ЄрусалимаІ сама відповідає laquoТільки тойхто самохіть

несе ярмо неволіraquo З великим болем змальовує письмениця Степана та Оксану- вони в

кінцевому результаті виявилися рабами котрі добровільно laquoсамохітьraquo здавшись у

рабство перетворилися на laquoіржаву піхвуraquo з прикипілою до них laquoіржавою шаблеюraquo

-Чому вільні душею українці стали рабами долізруйнували свої душу Слово третій

групі

3 група Проблеми національної пасивності національної зради і національної

туги

З усього комплексу національних проблем Леся Українка обирає чи не

найгостріші найдраматичніші з них - проблеми національної пасивності

національної зради і національної туги осмислюючи їх на матеріалі української

історії XVII століття а точніше - доби Руїни Ця епоха належить до найтрагічніших в

історії України адже після смерті Б Хмельницького Україну що була поділена на дві

сфери впливу (польську і російську) спустошували виснажливі війни безперервні

внутрішні сутички за гетьманську булаву гетьманська влада послаблювалася

соціальним протистоянням козацьких низів і старшини Щоб ліквідувати автономію

України підірвати економічні і політичні основи нації передусім намагалися по-

збавити народ його мислячої еліти роздаючи їй (козацькій старшині) маєтності та

привілеї в обмін на зраду інтересів української державності Ось ця національна зрада

освічених верств заради лакомства нещасного з усіх національних проблем Лесю

Українку мучила чи не найбільше бо вона добре розуміла що досягти державності

народ зможе тільки тоді коли матиме поводиря А для цього як письменниця в одній

із своїх статей у нас на Україні перш усього треба здобути собі інтелігенцію

вернути нації її мозок Звідси і її конфлікт з оточенням що бринить і в ldquoБояриніrdquo де вона відтворила з

одного боку ту активну українську інтелігенцію яка всім єством рвалася за українську

державність а з другого боку ту продажну частину інтелігенції яка ldquoзаради панства

великого лакомства нещасногоrdquo зрадила українські традиції й помосковившись

добровільно впряглася в чужинецьке ярмоrdquo

Тож порушивши актуальну і для нашого часу проблему національної зради в різних її

проявах і відтінках Леся Українка виявила себе національно свідомою людиною яка

дбала про майбутнє нації Тому й ідеалізувала у своїх творах сильних духом не здатних

стати на шлях зради І на противагу їм ndash слабодухих чи таких що не вміють знайти себе і

збиваються на шлях національної зради яка стала хронічною ldquoхворобоюrdquo і для початку

ХХІ ст і яку треба обовrsquoязково подолати в імrsquoя утвердження ідентичності

Висновок до третьої проблеми Так безкомпромісно розвrsquoязує Леся Українка

проблему волі і рабстванаголошуючищо жодниминавіть начистішими й

найшляхетнішими почуттями добровільне рабство не може бути виправданеНемає у

світі такої цінностіяка перевищувала б цінність свободибо тільки людинаяка

звільнила себе від рабства внутрішньо може мріяти про звільнення від нього своїх

ближніх свого народу своєї Батьківщини

19

З невимовним болем змальовує письменниця в laquoБояриніraquo Степана що зрештою

виявився рабом добровільно laquoсамохітьraquo здавшись у рабство перетворився на laquoіржаві

піхвиraquo з прикипілою до них laquoіржавою шаблеюraquo Свою принизливу роль царського

покірного служаки Степан виправдовує прислівям Скачи враже як пан накаже Та

ладен я брате уже хоч би й на голові ходити аби чогось добути для Вкраїни

Слайд 30

Вчитель Трагедії нещастя Скільки їх випало на долю рідного краю Чи вже кінець стражданням

Прекрасний урок подала нам поетеса своєю драмою То чи будемо і ми такими Степанами що добровільно підставляють шиї під ярмо Чи жадатимемо волі як океани Волі не просять mdash за неї борються mdash вчить нас Леся Українка У драмi Бояриня Леся Українка порiвнює образ Оксани з образом України Україна була вiльною та щасливою але її пiдкорила Москва зробивши з неї велику руїну Так само й Оксана вrsquoяне й марнiє на чужинi в неволi Розлучившись із рiдною країною Оксана захворiла не лише фiзично а й духовно Леся Українка в драмi Бояриня закликає не залишати рiдної землi рiдного народу не цуратися рiдної мови та звичаїв а робити все можливе щоб бути справжнiм українцем патрiотом рiдної землi Поетеса закликає всiх до боротьби яка б покращила долю України У драмi Бояриня поетеса реально зображує вiдносини мiж Україною та Росiєю тяжку й трагiчну долю України глибокий патрiотизм i зраду

Провідна ідея драми духовно повноцінне здорове життя людини неможливе без волі і без

служіння батьківщині

7 Інсценізація останнього діалогу Оксани і Степана

VI ДОМАШНЄ ЗАВДАННЯ Слайд 31

1 Написати твір-роздум laquoУ чому трагізм образів Оксани та Степанаraquo

VІI ПІДСУМОК УРОКУ

- (Бажання владилегкого життя пристосування зрадаледарствобездіяннязневірарабство) Незакінчене речення Слайд 32

- я зробив (зробила) для себе висновкиhellip

- hellip це мій улюблений герой (героїня) тому щоhellip

- найбільше мене вразилоhellip

- для мене найважливішим відкриттям булоhellip

ldquoПерехрестя думокrdquo Слайд 33

- Що потрібно щоб бути щасливим

Що ви зробили б на місці головних героїв щоб врятувати своє щастя

- Як ви розумієте слова Олекси Перебійного rdquoСутужна сину мій вкраїнська

справаhelliprdquo

Яка ж вона сьогодні - ldquoвкраїнська справаrdquo

2Заключне слово вчителя

І молода жінка і рідний край змушені були скоритися поневолювачам хоча й

намагалися боротися хто як міг Поетеса зображає трагедію народу позбавленою волі

закликає до боротьби за незалежність У творі засуджуються будь-які компроміси з

ворогом й утверджується ідея боротьби за національне визволення У драмі

20

розвінчуються три мотиви національної зради (образ Степана) настольгії та надії

(образ Оксани)

Твір не втратив і своєї актуальності і в наш час коли йде пошук кращої долі і

стоїть знову вибіряк і колись перед Богданом Хмельницькималещо виберуть

можновладці покаже історія За словами Оксани На бойовиську не всі ж

померлиранених багатопоможем їм одужати Знов зібравшись до боювони

згадають добрим словом А як і не жалуйщо поміг Та в нас ніхто не відніме

свободи і своїх не навrsquoяже знамен

Отже Леся Українка у своєму творі доводить що приниження будь-якої нації

веде до знищення її духовності менталітету її народу Це по-перше А по-друге

прикро мені за своїх пращурів які вважали що краще холопами бути ніж виявити

свою національну гідність

І як приклад mdash Степан з Оксаною Що вони зробили для рідної землі Нічого

окрім того що осмислили тягар своєї долі що задушив їх У них (герої mdash типові

образи) не вистачило снаги щоб перемогти тяжкий тягар У цьому трагедія нашого

народу Нам на шию накидають ярмо (згадаймо іс торію України) і ми тягнемо його

віками

Чому ми самі себе прирікаємо на вічні муки

Кожна людина сама будує своє щастя Та якими б багатствами людина не

володіла виявляється що для повноцінного духовно багатого життя їй потрібно мати

звrsquoязок із рідною землею

Розповідь про Антея який був нездоланний бо сили брав торкаючись землі Його

переміг лише Геракл коли підніс високо над землею

Підтвердженням цього можуть бути і слова Б Лепкого laquoЗемлі триматися

треба бо як відірвемося від неї то буде їй але без нас і нам недобре без неїraquo

Дати відповідь на питання laquoЯк же треба жити щоб не соромно було перед

власною совістю перед народом перед батьківщиною та своїми нащадкамиraquo

Ось звідки бере початок українська Руїна І колишня і сьогоднішня З душ у яких посилилася

безвідповідальність за долю свого народу перед нащадками бажання купити сите життя навіть в

обмін на власне сумління й національну гідність

Мабуть ви відчули наскільки актуальною є драма у сучасному прочитанні Це привілей лише

найкращих найталановитіших класичних творів ndash бути потрібними багатьом поколінням читачів кликати

їх до роздумів над сучасністю над власним життям

Page 8: Конспект уроку з української літератури 10 клас ДРАМА ЛЕСІ ... · А в теремі гірко плаче бояриня-українка

8

Кривинюк Так роблячи самостійну спробу розвrsquoязати одну з дивовижних таємниць

історії стародавнього Сходу (завоювання багатої і добре озброєної Єгипетської

держави кочовими пастушими племенами гіксосів) Леся Українка висловлює

оригінальне і досить вірогідне припущення laquoМоже знову люд змучений своїми

царями не дуже енергічно боронив свої земліraquo

Скрізь куди б не приводила доля геніальну поетесу - в далекий Єгипет Італію

Болгарію чи на Кавказ - вона завжди линула душею до отчого дому який безмежно

любила і горду назву якого навіки взяла в своє імя В незабутніх поезіях що

народились на далеких дорогах жили тривоги і болі її України

Особливо приваблювала її драматична поезія з її напруженими ситуаціями

героїчними постатямиУ драматургії авторка сягала у різні часи у життя різних епох і

народів У шатах давнини можна було розпізнати обриси сучасності в гіркій давно

минулій долі бачаться й сучасникам образ рідної землі

Дайте визначення драматичної поеми (використати laquoНотатки до драми

laquoБояриняraquo)

Слайд 10

Драматична поема-невелика за розміром віршована пrsquoєсау якій

поєднується драматичнеепічне й ліричне розкриття теми викладання матеріалу

відзначається стислістю і лаконізмомосновна увага зосереджена на розкриті

ідейного конфлікту

Лесю Українку академік О І Білецький назвав творцем драми ідей В її

драматичних поемах зокрема у Боярині сюжет зґрунтований на світоглядно-

ідейних та морально-етичних принципах і на осягненні соціально-національної

проблематики долі України Він розгортається на антитезі рідний край і чужина

Україна і Москва тюрма і свобода

ІІ група Слайд 11-13

Історія написання драматичної поеми

Драму laquoБояриняraquo Леся Українка написала в 1910 р перебуваючи на лікуванні в

Єгипті Написала поему за три дні(27-29 квітня) під час лікування в єгипетському місті

Хельвані поблизу Каїра У поемі Леся Українка зосередила увагу не на екзотичному

матеріалі як це найчастіше бувало а на національній історії Це перша пєса

письмениці про Україну

Драматична поема Лесі Українки Бояриня належить до тих творів які донедавна

були невідомі читачеві І це не дивно адже вперше побачивши світ 1914 року вже по

смерті письменниць Бояриня була видана окремими виданнями 1918 і 1923 років а

відтак аж до 1989 року не тільки не виходила друком а й згадки про неї не було ні в

оглядових статтях ні в солідних літературознавчих монографіях та й академічні

історії української літератури обходили мовчанкою існування цього твору у творчому

доробку Лесі Українки Тільки в 20-30-ті роки в часи другої хвилі національного

відродження зявляються поодинокі статті а потім - мовчанка що пояснюється дуже

просто твір присвячений драматичним подіям національної історії - добі Руїни з

усіма її конфліктами й суперечностями і ширше драматичним проблемам

9

українського національного буття В епоху розквіту соціалізму злиття націй в

єдину національну спільність будь-яка згадка про національну своєрідність не кажучи

вже про національну окремішність розцінювалася як крамольна і каралась

якнайжорстокіше Поему було надруковано в журналі laquoПрапорraquo 9 за 1989 р з

коментарем відомого вченого Миколи Жулинського 1991 р твір вийшов окремою

книжкою із раніше написаною критичною статтею талановитого поета і

літературознавця Михайла Драй-Хмари (1889ndash1939) що став жертвою сталінського

терору

Вчитель

Твір складний в його основі mdash філософія життя в період доби Руїни яку

письменниця характеризує як втрату народом духовної домінанти буття Дія в

Борині відбувається у другій половині XVII ст коли угоди підписані на

Переяславській раді з боку Росії були потоптані Україна яка за умовами договору

мала бути лише у військовому союзі через грабіжницьку політику царизму

ворогування козакької старшини між собою в боротьбі за владу перетворилася

наируїну Нитка з цього клубка нещасть потягнулася потім через багато майбутніх

століть аж до нашого часу

У передмові до книжки Ліна Костенко яскраво змалювала становище тогочасної

історії Слайд14

А до неволі якнайкраще підходить слово Руїна Це той історичний період

коли відбувається дія Боярині Період майже не висвітлений в нашій

літературі Тим часом він був одним з найтрагічніших в нашій Історії Час коли

Правобережжя обезлюдніло Коли димом батьківщини був дим попелищ

Художньо осмислюючи філософію волі душі духу які зумовлюють філософію

боротьби Леся Українка приходить до думки що український народ несе ярмо неволі

самохіть бо змирився зі званням раба

Леся Україна за історичне тло своєї драми взяла період Руїни і гетьманування

Петра Дорошенка mdash часи колоніальної політики російського царизму та безперервної

боротьби українців проти внутрішніх і зовнішніх ворогів а також гетьманських

міжусобиць які призводили до руйнації людських душ

Період Руїни є й актуальною темою і для сьогодення оскільки наше життя чимось

нагадує ту епоху

Хоч тема Боярині основана на подіях минулого (життя України в другій половині

XVII ст) однак в поемі відсутній конкретний матеріал

Вчитель Слайд 15 Як ми розуміємо - ДОБА РУЇНИ

- З літературної точки зору - показ активної української інтелігенції яка рвалась до боротьби за

суверенітет української державності з одного боку З другого ndash ту продажну українську

інтелігенцію яка заради laquoпанства великого лакомства нещасногоraquo зрадила українській традиції

- Руйнується територіальна цілісність країни опустошення і розорення регіонів втрата державної

незалежності і економічної сили України

- У внутрішньому світі людини руйнується власне laquoЯraquo

- Руйнується Держава

- В людських душах руйнується віра в себе в близьких у країну у краще майбутнє

10

ІІІ група Слайд 1617181920

Розповідь учнів про період Руїни про Петра Дорошенка

Друга половина XVII століття увійшла в історію У країни під назвою laquoРуїнаraquo

Це був період після смерті Богдана Хмельницького коли Україну намагалися

поділити між собою Польща і Московщина сіючи ворожнечу між козаками та

провокуючи безперервні внутрішні сутички за гетьманство Польща на той час

занепала і вже не мала колишньої сили Лише Росія продовжувала навrsquoязувати свою

волю українському народові Вона роздавала козацькій старшині привілеї щоб

схилити її на свій бік і примусити зрадити інте ресам України намагалася позбавити

народ мислячої інтелігенції

Ця епоха належить до найтрагічніших в історії України адже після смерті Б

Хмельницького Україну що була поділена на дві сфери впливу (польську і російську)

спустошували виснажливі війни безперервні внутрішні сутички за гетьманську

булаву гетьманська влада послаблювалася соціальним протистоянням козацьких низів

і старшини Щоб ліквідувати автономію України підірвати економічні і політичні

основи нації передусім намагалися позбавити народ його мислячої еліти роздаючи їй

(козацькій старшині) маєтності та привілеї в обмін на зраду інтересів української

державності

Політична боротьба за владу набула великого загострення коли гетьманом вибрали

Юрія Хмельницького сина Богдана якому відмовились підкорятися Лівобережні

полки вимагаючи обрання нового гетьмана Розмежувалося і козацтво Ті хто

підтримував І Брюховецького якого все ж обрали на Чорній раді 17 червня 1663 року

були ldquoіродовими душамиrdquo пrsquoяницями й нікчемами Прибічники ж хто не

підтримували Брюховецького не виявили волі твердості й намагалися втекти від

самих себе

Доба Руїни ndash надзвичайно важкий для України період коли після смерті Богдана

Хмельницького здобутки часів визвольної війни були значною мірою втрачені

Слід звернути увагу на те що у вітчизняній історіографії немає одностайності

щодо її хронологічних меж Як правило її датують 60ndash80-ми роками ХVІІ ст Питання

залишається відкритим особливо щодо початку цього періоду

Закінчення Руїни повrsquoязують з гетьмануванням ІМазепи

Отже в добу Руїни сталася трагедія розчленування українських земель між Річчю

Посполитою і Росією згідно з договором між ними у селі Андрусів у 1667р

Україна зникає як субrsquoєкт міжнародної політики і стає розмінною монетою в

політичній грі її агресивних сусідів обrsquoєктом їхньої колонізації Правда на

Лівобережжі в складі Російської держави ще зберігалась обмежена внутрішня

автономія

Кожен новий обраний гетьман укладав окремий договір (статті) з московським

урядом В основі цих договорів лежали так звані ldquoСтатті Б Хмельницькогоrdquo але з

кожним наступним договором вводились все нові обмеження української автономії

Ознаки Руїни

minus загострення соціальних конфліктів як наслідку соціального егоїзму старшини її

зловживань намагання реанімувати старі шляхетські порядки ігнорування соціально-

економічних інтересів не лише селян а й простих козаків

11

minus початок громадянської війни що вела до розколу України за територіальною

ознакою

minus зміцнення у свідомості політичної еліти небезпечної тенденції до відмови від

національної державної ідеї й висунення на перший план регіональних а то й

приватних політичних інтересів згасання державної ідеї повернення до ідеї

автономізму

minus звертання до урядів іноземних країн при розвrsquoязанні внутрішньополітичних проблем

України які вміло грали на суперечностях використовуючи їх у власних цілях

minus жорстока боротьба за владу зокрема за гетьманську булаву в ході якої доходило

навіть до знищення суперників (Чорна Рада 1663 р тощо)

Одночасно Україна мала два а то й три-чотири гетьмани (згадаймо 1668 р П

Дорошенко П Суховій М Ханенко Д Многогрішний) які ворогували між собою і у

своїй політиці орієнтувалися на різні країни

minus поступове зменшення конструктивності і все більш деструктивний характер дій

Запорозької Січі (небажання підпорядковуватися гетьманській владі ігнорування

загальноукраїнських інтересів віддання переваги лише власним інтересам тощо)

Вчитель Згадані історичні події знайшли відображення у творах інших видатних

українських письменників зокрема у віршах Т Г Шевченка у романі П Куліша

laquoЧорна радаraquo

2 Розгляньте основні елементи композиції твору (Композиція поеми класична)

Слайд21-25 ( усні відповіді учнів)

Експозиція

ndash знайомство родини козацького старшини Олекси Перебійного з сином його бойового

побратима Степаном ndash боярином

Завrsquoязка

ndash згода Оксани на одруження

Розвиток дії ndash життя головної героїні в Москві її неможливість вжитися в роль

боярині

Кульмінація

ndash усвідомлення Оксаною власної бездіяльності докір Степанові з приводу своєї і його

пасивності

Розвrsquoязка

ndash спустошення молодої української патріотки готовність прийняти смерть як

невідворотність долі

3 РОБОТА З ТЕКСТОМ ПОЕМИ

- Ви прочитали твір Яке враження справив

- Посилаючись на текст покажіть Якими постають дві родини (Перебійного і

Степана)

Слайд 26 27 28

РОДИНА СТЕПАНА

Батько (козак помер у жупані)

12

Мати (не забуває про рідне але кориться обставинам)

Степан (роздвоєність образу відступництво від України і вірність зрадженій присязі)

Ганна (Ганнушка) mdash народилась на Україні традицій не знає

Ванька mdash народився в Московії традицій не знає mdash москаль

Батько mdash козак син москаль

РОДИНА ПЕРЕБІЙНИХ

Олекса Перебійний батько mdash козак

Мати mdash дотримується народних звичаїв

Іван mdash патріот відвіз корогву в Чигирин напевне загинув

Оксана mdash бояриня Відступництво зрада відчуття безпорадності призводить до

загибелі

Продовження роду немає

4 Бесіда за твором

- Чому в сімї Олекси Перебійного батько й син по-різному ставляться до

Переяславської ради і до клятви даної російському цареві( Іван Перебійний приваблює нас

простотою своїх думок чесністю порядністю легким гумором і гострим оком Слухаючи про Степанове

життя в Москві Іван іронічно констатує що служити царю mdash це є зрада Вкраїні

Та звичайне

однаково чиї лизати пяти

чи лядські чи московські

Іван Перебійний переконаний що якби було менше козаків які спокусились laquoсоболямиraquo московськими то

було б більше тих хто брав до рук зброю за честь України Іван прямо запитує у Степана

Ти ж молодий mdash

чому ж ти не підіймеш тої зброї

що батькові з старечих рук упала

Іван говорить правду не потурає Степану ніби знає про його прислужництво і боягузтво

Іван Перебійний mdash мужній сильний козак який мріє про самостійність свого народу Йому однаково не

до серця ні поляки ні Москва які прагнули поневолити Україну Іван на стороні гетьмана Дорошенка

засуджує і Б Хмельницького і батькові дорікає за те що борячись з поляками потрапили у рабство до

Москви Леся Українка у поемі laquoБояриняraquo зображує трагедію народу який не зміг залишитись вільним

закликає до боротьби за волю і незалежність

Старий Перебійний належав до козацької старшини яка на Переяславській раді присягала цареві Він

людина розважлива і мудра давно вже відчув що угоди з Москвою потоптані і Україна потрапила в

неминучу залежність від Росії Але Перебійний прекрасно памятав і давніші часи польську неволю татаро-

турецькі набіги Саме з його уст зриваються майже безнадійні слова

Сутужна сину мій вкраїнська справа

Батько Перебийніс з прихильність ставиться до гостя Степана Він говорить про те що після

Переяславської ради ніхто не знав як справа обернеться)

- Яку моральну і суспільно-політичну орієнтацію винесла зі своєї сім`ї Оксана

bull Розуміння святості патріотичного обов`язку необхідності служіння Україні (дівчина каже з гордістю

ldquoЯ перша братчиця в дівочім братствіrdquo готує перед смертю заповіт не тільки родині а й однодумцям

ndash ldquoбратчикам хто ще живий лишивсяrdquo)

bull Право на власну думку про політичну боротьбу (засуджуючи національний розбрат Оксана звіряється

коханому у внутрішніх терзаннях ldquoЯкби ти знав як туга кров гнітитьrdquo)

bull Необхідність у стосунках з людьми дотримуватися взаємоповаги і щирості (це зокрема проявляється

і у бажанні прижитися до чужини і нової родини ldquoІ знаєш якось я не дуже боюся тої чужиниhellip Та ж віра

там однакова і мову я наче трохи тямлюhelliprdquo)

13

bull Відчуття власної людської гідності і шанування гідності інших (відмовляється принести братові свіжу

страву коли той зверхньо різко наказав а не попросив згладжує його особисті випади проти гостя

остерігається вразити докором чоловіка коли сама вже перебуває у критичному стані ldquoСе я недобра

Так немов не знаю що бідний мій голубонько страждає за всіх найгіршеhelliprdquo)

- Які суспільного-політичні ідеали сповідувала Оксана (Оксана виросла у палкій любові до

України Козацька родина навчиладівчину розуміти що служити батьківщині - святий обовязок кожного

Вона - перша братчиця в дівочім братстві Дівчина має власну думку про політичну боротьбу У стосунках з

людьми вона дотримується взаємоповаги і щирості Основна її риса - почуття власної людської гідності і

шанування гідності інших

Виїхавши з чоловіком до Москви Оксана одразу зрозуміла що становище її коханого не просто

принизливе а й рабське Вихована у волелюбному середовищі вона болісно реагувала на плітки обмови

почуті в церкві за спиною слова laquoЧеркашенкиraquo laquoХохлушкиraquo Оксана не змогла прижитись у Москві бо

найбільше страждала від усвідомлення того що Степан mdash людина слабохарактерна боязка негорда Розум

її не міг цього простити хоча серце продовжувало любити Для Оксани приниження страшніше смерті З її

уст зриваються слова laquoЯ гину вяну жити так не можуraquo Усвідомивши що порятунку немає що

становище жахливе своєю неволею Оксана ламається Остаточно ж зламали Оксану події в Україні те що

не вдалося Вітчизні повернути волю незалежність Оксана навіть у передсмертний час вірить що Україна

хоч колись але добється волі

- Чим зачарував романтичну дівочу душу Степан Найперше - своїми гуманними способами допомоги Україні ldquoІ невже мушкет і шабля мають більше сили

та честі ніж перо та щире словоrdquo

Глибоко зворушує Оксану Степанова трепетна любов до покинутої не з власної волі батьківщини Він і

на свою наречену дивиться як на своєрідний образ рідного краю Свою справу робили звичайно

освіченість шляхетність красномовство поетичність світосприйняття вихованця Київської

Академії

- Виразником яких поглядів був Степан Степан багато в чому просто не розуміє своєї духовно

багатої жінки Він не зауважує скільки мужності треба Оксані аби відмовитися від поїздки в Україну

скільки сили і нервів забирають у неї думки про поневолений рідний край як краять серце роздуми про тих

хто після придушення опинився в тюрмах

- Що вразило Оксану на чужині Чи сподівалась вона що її становище буде таким

принизливим і тяжким (Оксана усвідомила своє невільництво Її мучилоте що вона не може

допомогти своїм співвітчизникам Оксана ніяк не могла зрозуміти і усвідоми московські звичаї приписи щодо

життя жінки обмеження її прав Атмосфера страху лицемірства підлабузництва гнітили її козацьку

вільну душу

Постійне приниження своєї людської та національної гідності заради виживання сімї Оксана була

обмежена в будь-якій самостійній патріотичній дії гірке відчуття власної непотрібності Україні

Оксана одразу зрозуміла що становище її коханого не просто принизливе а рабське що царя і його слуг тут

усі страшенно бояться і мовчки скоряюсть звичаям які принижують людську гідність)

- Чи змінилося ставлення Оксани до свого чоловіка під час перебування в Москві Що

найбільше гнітило головну героїню (Найбільше Оксана страждала від усвідомлення того що

Степан - людина слабохарактерна боязка негорда Розум її не міг цього простити хоча серце продовжувало

любити

- Чи можна назвати Степана зрадником Якщо так то кого він зрадив

а) з якої родини походить боярин

б) як ставився Степан до свого високого титулу

14

в) як служилося Степанові у царя

- Чому Степан не протистує проти наруги над собою (Надмірна обережність переросла у

боягузтво у бездіяльність Він називає себе хлопом Стьопкою звеселяє царя гопаком Слабовільний дбає

лише про свою карєру безпорадний покірливий Намагається перекласти частину свого власного тягаря на

Оксану вживає займенник МИ Він не будує а отже - руйнує

- Який образ сильніший на вашу думку Степана чи Оксани

- Як ви розумієте вигук Оксани Та й осоружна мені ця Москваrdquo(Оксана не розуміє як

можна слатися своєму пану під ноги мов ханові Людей тут продають Не можна говорити про Україну

допомагати братчицям з України)

- Як можна пояснити те що вона не відіслала подрузі ndash братчиці гроші не обізвалася з

чужини ні до рідних ні до брата хоча б одним листом Чи про сою безпеку вона

дбала

- Чому Оксана дійшла думки про втечу Чи осуджуєте ви її прагнення(Хоче допомогти

Степанові вирватися з рабства)

- Чи можна вважати благородством Степана той вчинок що незважаючи на кохання

до своєї жінки він був готовий повернути присягуrdquo дружині(Оксана вже побачила у

Степанові боягуза але знову ж таки жалість почуття обвязку не дають змоги їй навіть дорікати

чоловікові ф пізніше і взяти з його рук повернути присягу)

- Чи сприймає героїня свою вимушену бездіяльність за зраду Оксана жорстоко картає себе

за відступництво за прожиті в безпеці роки Оксану остаточно зламали події в Україні те що не вдалося

вітчизні повернути волю незалежність Вона у розмові зі Степаном говорить

Зломилась воля

Україна лягла Москві під ноги

се мир по-твоєму - ота руїна

- Яку хворобу виявив німець-лікар у Оксани Що могло повернути її до життя(Лікар

сказав ваша пані занудиласьпо ріднім краю - се є также слабість Сказав завезти на Вкраїну то може

ще й одужала)

Що означають імена Оксана та Степан Імrsquoя Оксана в перекладі з грецької означає laquoчужоземкаraquo а Степан mdash laquoколо вінецьraquo

- У чому символічність імен Значення імrsquoя Оксани доволі прозоре замкнуте коло у яке Степан себе добровільно заточив терновий

вінець на його голові (теж коло) символізує страждання і муки на які він прирік себе свою дружину і

частково народ

- Як сприймається назва драматичної поеми Зміст назви художнього твору здебільшого розкривається після прочитання Традиційно зі словом

ldquoбояриняrdquo пов`язується образ розкішної величної дами Та замість неї в однойменній п`єсі бачимо

безправну жінку її душу з`їдає туга за втраченою волею за рідним краєм З вуст самої Оксани чується

з гіркою іронією ldquoБояриня Отака з мене бо-я-ри-няrdquo

- У чому актуальність твору (І зараз наше життя чимось нагадує руїну а політичні дебати подібні до змагань за булаву українських

гетьманів і зараз багато українців перебувають на чужині)

15

- Як сприймається назва драматчної поеми (Замість розкішної дами ми бачимо безправну

жінку її душу зїдає туга за втраченою волею З уст Оксани чути Бояриня Отака з мене бо- я- ри

-ня)

- Яка ідея твору bull Засудження компромісів з ворогом

bull Утвердження ідеї боротьби за національне визволення

bull Надія на очищення людининародунації через спокуту та каяття)

-Чому твір довгий час був заборонений

bullПоглиблення культури міжнаціональних відносин

bullЗневіра Дорошенкуякий привів татар на Україну

bullВисвітлюються правдиві історичні події

bullЗгадуються церковні братства

bullЙдеться про утиски московських посіпак (у розмові гостя зі Степаном)

5 Учитель Слайд 29

Літературні критики підходять по-різному до проблем які порушує Леся Українка

Вам було запропоновано низку проблем

1048697 Проблема наслідків Переяславської угоди для України та її нар оду

1048697 Проблема двох традиційних культур двох цілком відмінних менталітетів

1048697 Проблеми національної пасивності національної зради і національної туги

(Протиставлення понять воля mdash рабство)

Хоча у більш широкому контексті можна виділити і такі проб леми

1048697 Людина і епоха

1048697 Родина і держава

1048697 Добро і зло

1048697 Вірність і зрада

1048697 Батьки і діти

1048697 Відповідальність за долю держави

6 Захист учнівських робіт

ПРОБЛЕМИ

Робота в групах (Отримання завдань шляхом жеребкування)

1 група Проблема наслідків Переяславської угоди для України та її народу з

позиції кожного героя

-Раз ми зосередили свою увагу на образі Оксани яка асоціюється з образом Українито

в чому ж схожість

Hа істоpичних подіях ХVII століття Леся Укpаїнка pозглядає pяд пpоблем одна з

яких - тpагедія pідного кpаю Зовсім не випадково Леся Українка обрала трагічний

для української історії період Вона виходила з особливостей своєї творчої натури і

змальовувала в художніх творах неспокійне життя часи суспільних катаклізмів та

нерівноваги Її герої зображені правдиво та напружено тому що тяжкі обставини

висвітлюють людську натуру з особливою рельєфністю Леся Українка змалювала

добу Руїни можливо й тому що в часи коли творилася пєса українська національна

ідея належала до найкрамольніших Hосієм пpоблеми яку відтворила поетеса у дpамі

Бояpиня є обpаз Оксани Саме чеpез тpагедію життя дочки козака автоpка доводить

16

нас до pоздумів над тpагедією Укpаїни Драма починається з опису родини Оксани її

рiдного будинку Поетеса зображує людей якi по-справжньому любили Україну

українську мову та звичаї Оксана mdash дiвчина яка дуже любить природу їй

подобається вирощувати та збирати квiти спiвати пiснi бiля рiчки та в гаю Вона щира

патрiотка своєї країни Аякже я перша братчиця в дiвочiм братствi

Оксана пишається тим що вона народилася в Українi тим що вона українка

Царська Моральна

неволя деградація

Оксана-Україна

Задушення Несумісні

чужорідного рівні

культурою політичні інтереси

Не може повернути народові його блудного сина

-Чия позиція ближча до авторської

Івана Та в словах laquoБудь проклятакров ледачане за чесний стяг пролитаraquo

Батьку laquoКажіть правду (дивись текст)

-Як переосмислює Степан легенду Каїна й Авеля

Висновок до першої проблеми

Авторка доводить думкущо ні воля царя російськогоні його обіцянки не

допоможуть Україні стати щасливою та вільною

Своєю драмою Леся спростовула сподівання прихильної ідеї laquoбратнього єднанняraquo

Ще й томущо є чітке усвідомлення у відмінності двох народівщо однієї віри замало

Віра однаа звичаї різні

-Які ж вони Доведіть мою думку чи спростуйте

2 група Розкрийте на етнографічному матеріалі двох цілком відмінних

культур Проблема двох традиційних культур двох цілком відмінних

менталітетів

За словами матері Степана так скрізь воно по світі що сторонато звичаїщо

народто й норов Та відвертість з якою Леся Українка виступає проти всього московського була викликана відвертою зневагою до українців з боку Москви приниженням їхньої національної гідності Як істинна донька свого народу поетеса виступає на його захист демонструючи у створеній поемі самобутність здорову мораль української нації До того ж спирається Леся Українка в основному на свідчення історичної літератури і загальновідомі події та факти намагаючись дотримуватись максимальної точності у зображенні звичаїв і традицій обох народів Взяти хоча б уже вищезгадуваний факт зневажливого ставлення в Московщині до дружини що дуже дивує Оксану яка звикла до шанобливих стосунків між чоловіком і жінкою на Батьківщині Ось що писав про це Микола Костомаров laquoУ козаков женщины пользовались сравнительно большею свободою жены козаков были их помощницами и даже ходили с ними в походы У знатных и зажиточных людей Московского Государства женский пол находился взаперти как в мусульманских гаремахraquo Те ж саме можна сказати і про нічим не підкріплене зверхнє ставлення московської знаті до представників неросійської нації навіть у питаннях релігії

17

віри Оксану обурює те що навіть у церкві її зневажливо називають поза очі laquoчеркешенкоюraquo laquoчужачкоюraquo І тут теж Леся Українка нічим не погрішила проти правди laquoМосковские Русские mdash пише М Костомаров mdash считали себя единственным избранным народом в вере и даже не вполне были расположены к единоверным народам mdash к грекам и малороссиянам чуть только что-нибудь не сходно с их народностью то заслуживает презрения считалось ересью на все не свое они смотрели свысокаraquo Душевний спротив викликає у Степанової матері навязування вбиратися по-

їхньому Вона нагадує Оксані що батько Степана дожив вік у кармазиновім жупані

а на смерть я його нарядила в мережану сорочку Та й Степан з Оксаною стояли під

вінцем в українському убранні

Народними прислівями мати виражає становище в якому їм довелось опинитись з

вовками жий по-вовчи вий

Дивні звичаї серед московських жінок Адже їм чомусь забороняється

перебувати при бесіді з чоловіками Ходити по Москві самій не можна Іще

Баришні сидять по теремах Не бачать світа А співати по гаях Такого тут і зроду не

чували - так ділиться своїми враженнями Ганна

Оксана прагне не піддаватися насильницькому приниженню своєї людської гідності У

її душі виникає цілий вибух презирства до так званого звичаю про який їй сповістив

Степан Він її просить швидко перевдягнутись в московське вбрання щоб зустріти

бояр почастувати а тоді уклонишся боярин поцілує тебе в уста

З огидою і гнівом вона заявляє - Не піду Від Степана вона дізнається що своїм

вчинком вона погубить і його і себе Бо той старий дурний дяк має силу Він

оклепає нас перед царем а там уже й готово слово й діло

Поетеса вдається до засобу перехресної характеристики Іще мовить слово ридаюча

Ганна про отого дяка

Ой сестричко

Якби ти знала що за лютий дід

отой боярин Я тебе благаю

Сестриченько

Не загуби ж ти нас

Оксана з болем у душі змушена була піддатись отому грубому насильницькому

моральному приниженню знущанню Вона з жахом звертається до Степана

Степане

та куди ж се ми попались

Та се ж якась неволя

бусурманська Отже не виступаючи проти росіян Леся Українка виступає проти того ставлення московського панства до українців яке ображало принижувало наш волелюбний народ народ з героїчним минулим давньою культурою і високим рівнем морально-етичних принципів Народ який заслуговує на велику повагу і повноцінне самостійне буття Висновок до другої проблеми Московські звичаї переконують в безпідставності будь-

яких розмов про laquoвищістьraquo російської культури народу українськогоа по-друге

18

допомагають усвідомитищо саме вони привели головну героїню до загибелі

Навrsquoязані звичаї та обмеження привели до рабства laquoХто раб Хто подоланий-гукає

пророчиця Тірца на руїнах ЄрусалимаІ сама відповідає laquoТільки тойхто самохіть

несе ярмо неволіraquo З великим болем змальовує письмениця Степана та Оксану- вони в

кінцевому результаті виявилися рабами котрі добровільно laquoсамохітьraquo здавшись у

рабство перетворилися на laquoіржаву піхвуraquo з прикипілою до них laquoіржавою шаблеюraquo

-Чому вільні душею українці стали рабами долізруйнували свої душу Слово третій

групі

3 група Проблеми національної пасивності національної зради і національної

туги

З усього комплексу національних проблем Леся Українка обирає чи не

найгостріші найдраматичніші з них - проблеми національної пасивності

національної зради і національної туги осмислюючи їх на матеріалі української

історії XVII століття а точніше - доби Руїни Ця епоха належить до найтрагічніших в

історії України адже після смерті Б Хмельницького Україну що була поділена на дві

сфери впливу (польську і російську) спустошували виснажливі війни безперервні

внутрішні сутички за гетьманську булаву гетьманська влада послаблювалася

соціальним протистоянням козацьких низів і старшини Щоб ліквідувати автономію

України підірвати економічні і політичні основи нації передусім намагалися по-

збавити народ його мислячої еліти роздаючи їй (козацькій старшині) маєтності та

привілеї в обмін на зраду інтересів української державності Ось ця національна зрада

освічених верств заради лакомства нещасного з усіх національних проблем Лесю

Українку мучила чи не найбільше бо вона добре розуміла що досягти державності

народ зможе тільки тоді коли матиме поводиря А для цього як письменниця в одній

із своїх статей у нас на Україні перш усього треба здобути собі інтелігенцію

вернути нації її мозок Звідси і її конфлікт з оточенням що бринить і в ldquoБояриніrdquo де вона відтворила з

одного боку ту активну українську інтелігенцію яка всім єством рвалася за українську

державність а з другого боку ту продажну частину інтелігенції яка ldquoзаради панства

великого лакомства нещасногоrdquo зрадила українські традиції й помосковившись

добровільно впряглася в чужинецьке ярмоrdquo

Тож порушивши актуальну і для нашого часу проблему національної зради в різних її

проявах і відтінках Леся Українка виявила себе національно свідомою людиною яка

дбала про майбутнє нації Тому й ідеалізувала у своїх творах сильних духом не здатних

стати на шлях зради І на противагу їм ndash слабодухих чи таких що не вміють знайти себе і

збиваються на шлях національної зради яка стала хронічною ldquoхворобоюrdquo і для початку

ХХІ ст і яку треба обовrsquoязково подолати в імrsquoя утвердження ідентичності

Висновок до третьої проблеми Так безкомпромісно розвrsquoязує Леся Українка

проблему волі і рабстванаголошуючищо жодниминавіть начистішими й

найшляхетнішими почуттями добровільне рабство не може бути виправданеНемає у

світі такої цінностіяка перевищувала б цінність свободибо тільки людинаяка

звільнила себе від рабства внутрішньо може мріяти про звільнення від нього своїх

ближніх свого народу своєї Батьківщини

19

З невимовним болем змальовує письменниця в laquoБояриніraquo Степана що зрештою

виявився рабом добровільно laquoсамохітьraquo здавшись у рабство перетворився на laquoіржаві

піхвиraquo з прикипілою до них laquoіржавою шаблеюraquo Свою принизливу роль царського

покірного служаки Степан виправдовує прислівям Скачи враже як пан накаже Та

ладен я брате уже хоч би й на голові ходити аби чогось добути для Вкраїни

Слайд 30

Вчитель Трагедії нещастя Скільки їх випало на долю рідного краю Чи вже кінець стражданням

Прекрасний урок подала нам поетеса своєю драмою То чи будемо і ми такими Степанами що добровільно підставляють шиї під ярмо Чи жадатимемо волі як океани Волі не просять mdash за неї борються mdash вчить нас Леся Українка У драмi Бояриня Леся Українка порiвнює образ Оксани з образом України Україна була вiльною та щасливою але її пiдкорила Москва зробивши з неї велику руїну Так само й Оксана вrsquoяне й марнiє на чужинi в неволi Розлучившись із рiдною країною Оксана захворiла не лише фiзично а й духовно Леся Українка в драмi Бояриня закликає не залишати рiдної землi рiдного народу не цуратися рiдної мови та звичаїв а робити все можливе щоб бути справжнiм українцем патрiотом рiдної землi Поетеса закликає всiх до боротьби яка б покращила долю України У драмi Бояриня поетеса реально зображує вiдносини мiж Україною та Росiєю тяжку й трагiчну долю України глибокий патрiотизм i зраду

Провідна ідея драми духовно повноцінне здорове життя людини неможливе без волі і без

служіння батьківщині

7 Інсценізація останнього діалогу Оксани і Степана

VI ДОМАШНЄ ЗАВДАННЯ Слайд 31

1 Написати твір-роздум laquoУ чому трагізм образів Оксани та Степанаraquo

VІI ПІДСУМОК УРОКУ

- (Бажання владилегкого життя пристосування зрадаледарствобездіяннязневірарабство) Незакінчене речення Слайд 32

- я зробив (зробила) для себе висновкиhellip

- hellip це мій улюблений герой (героїня) тому щоhellip

- найбільше мене вразилоhellip

- для мене найважливішим відкриттям булоhellip

ldquoПерехрестя думокrdquo Слайд 33

- Що потрібно щоб бути щасливим

Що ви зробили б на місці головних героїв щоб врятувати своє щастя

- Як ви розумієте слова Олекси Перебійного rdquoСутужна сину мій вкраїнська

справаhelliprdquo

Яка ж вона сьогодні - ldquoвкраїнська справаrdquo

2Заключне слово вчителя

І молода жінка і рідний край змушені були скоритися поневолювачам хоча й

намагалися боротися хто як міг Поетеса зображає трагедію народу позбавленою волі

закликає до боротьби за незалежність У творі засуджуються будь-які компроміси з

ворогом й утверджується ідея боротьби за національне визволення У драмі

20

розвінчуються три мотиви національної зради (образ Степана) настольгії та надії

(образ Оксани)

Твір не втратив і своєї актуальності і в наш час коли йде пошук кращої долі і

стоїть знову вибіряк і колись перед Богданом Хмельницькималещо виберуть

можновладці покаже історія За словами Оксани На бойовиську не всі ж

померлиранених багатопоможем їм одужати Знов зібравшись до боювони

згадають добрим словом А як і не жалуйщо поміг Та в нас ніхто не відніме

свободи і своїх не навrsquoяже знамен

Отже Леся Українка у своєму творі доводить що приниження будь-якої нації

веде до знищення її духовності менталітету її народу Це по-перше А по-друге

прикро мені за своїх пращурів які вважали що краще холопами бути ніж виявити

свою національну гідність

І як приклад mdash Степан з Оксаною Що вони зробили для рідної землі Нічого

окрім того що осмислили тягар своєї долі що задушив їх У них (герої mdash типові

образи) не вистачило снаги щоб перемогти тяжкий тягар У цьому трагедія нашого

народу Нам на шию накидають ярмо (згадаймо іс торію України) і ми тягнемо його

віками

Чому ми самі себе прирікаємо на вічні муки

Кожна людина сама будує своє щастя Та якими б багатствами людина не

володіла виявляється що для повноцінного духовно багатого життя їй потрібно мати

звrsquoязок із рідною землею

Розповідь про Антея який був нездоланний бо сили брав торкаючись землі Його

переміг лише Геракл коли підніс високо над землею

Підтвердженням цього можуть бути і слова Б Лепкого laquoЗемлі триматися

треба бо як відірвемося від неї то буде їй але без нас і нам недобре без неїraquo

Дати відповідь на питання laquoЯк же треба жити щоб не соромно було перед

власною совістю перед народом перед батьківщиною та своїми нащадкамиraquo

Ось звідки бере початок українська Руїна І колишня і сьогоднішня З душ у яких посилилася

безвідповідальність за долю свого народу перед нащадками бажання купити сите життя навіть в

обмін на власне сумління й національну гідність

Мабуть ви відчули наскільки актуальною є драма у сучасному прочитанні Це привілей лише

найкращих найталановитіших класичних творів ndash бути потрібними багатьом поколінням читачів кликати

їх до роздумів над сучасністю над власним життям

Page 9: Конспект уроку з української літератури 10 клас ДРАМА ЛЕСІ ... · А в теремі гірко плаче бояриня-українка

9

українського національного буття В епоху розквіту соціалізму злиття націй в

єдину національну спільність будь-яка згадка про національну своєрідність не кажучи

вже про національну окремішність розцінювалася як крамольна і каралась

якнайжорстокіше Поему було надруковано в журналі laquoПрапорraquo 9 за 1989 р з

коментарем відомого вченого Миколи Жулинського 1991 р твір вийшов окремою

книжкою із раніше написаною критичною статтею талановитого поета і

літературознавця Михайла Драй-Хмари (1889ndash1939) що став жертвою сталінського

терору

Вчитель

Твір складний в його основі mdash філософія життя в період доби Руїни яку

письменниця характеризує як втрату народом духовної домінанти буття Дія в

Борині відбувається у другій половині XVII ст коли угоди підписані на

Переяславській раді з боку Росії були потоптані Україна яка за умовами договору

мала бути лише у військовому союзі через грабіжницьку політику царизму

ворогування козакької старшини між собою в боротьбі за владу перетворилася

наируїну Нитка з цього клубка нещасть потягнулася потім через багато майбутніх

століть аж до нашого часу

У передмові до книжки Ліна Костенко яскраво змалювала становище тогочасної

історії Слайд14

А до неволі якнайкраще підходить слово Руїна Це той історичний період

коли відбувається дія Боярині Період майже не висвітлений в нашій

літературі Тим часом він був одним з найтрагічніших в нашій Історії Час коли

Правобережжя обезлюдніло Коли димом батьківщини був дим попелищ

Художньо осмислюючи філософію волі душі духу які зумовлюють філософію

боротьби Леся Українка приходить до думки що український народ несе ярмо неволі

самохіть бо змирився зі званням раба

Леся Україна за історичне тло своєї драми взяла період Руїни і гетьманування

Петра Дорошенка mdash часи колоніальної політики російського царизму та безперервної

боротьби українців проти внутрішніх і зовнішніх ворогів а також гетьманських

міжусобиць які призводили до руйнації людських душ

Період Руїни є й актуальною темою і для сьогодення оскільки наше життя чимось

нагадує ту епоху

Хоч тема Боярині основана на подіях минулого (життя України в другій половині

XVII ст) однак в поемі відсутній конкретний матеріал

Вчитель Слайд 15 Як ми розуміємо - ДОБА РУЇНИ

- З літературної точки зору - показ активної української інтелігенції яка рвалась до боротьби за

суверенітет української державності з одного боку З другого ndash ту продажну українську

інтелігенцію яка заради laquoпанства великого лакомства нещасногоraquo зрадила українській традиції

- Руйнується територіальна цілісність країни опустошення і розорення регіонів втрата державної

незалежності і економічної сили України

- У внутрішньому світі людини руйнується власне laquoЯraquo

- Руйнується Держава

- В людських душах руйнується віра в себе в близьких у країну у краще майбутнє

10

ІІІ група Слайд 1617181920

Розповідь учнів про період Руїни про Петра Дорошенка

Друга половина XVII століття увійшла в історію У країни під назвою laquoРуїнаraquo

Це був період після смерті Богдана Хмельницького коли Україну намагалися

поділити між собою Польща і Московщина сіючи ворожнечу між козаками та

провокуючи безперервні внутрішні сутички за гетьманство Польща на той час

занепала і вже не мала колишньої сили Лише Росія продовжувала навrsquoязувати свою

волю українському народові Вона роздавала козацькій старшині привілеї щоб

схилити її на свій бік і примусити зрадити інте ресам України намагалася позбавити

народ мислячої інтелігенції

Ця епоха належить до найтрагічніших в історії України адже після смерті Б

Хмельницького Україну що була поділена на дві сфери впливу (польську і російську)

спустошували виснажливі війни безперервні внутрішні сутички за гетьманську

булаву гетьманська влада послаблювалася соціальним протистоянням козацьких низів

і старшини Щоб ліквідувати автономію України підірвати економічні і політичні

основи нації передусім намагалися позбавити народ його мислячої еліти роздаючи їй

(козацькій старшині) маєтності та привілеї в обмін на зраду інтересів української

державності

Політична боротьба за владу набула великого загострення коли гетьманом вибрали

Юрія Хмельницького сина Богдана якому відмовились підкорятися Лівобережні

полки вимагаючи обрання нового гетьмана Розмежувалося і козацтво Ті хто

підтримував І Брюховецького якого все ж обрали на Чорній раді 17 червня 1663 року

були ldquoіродовими душамиrdquo пrsquoяницями й нікчемами Прибічники ж хто не

підтримували Брюховецького не виявили волі твердості й намагалися втекти від

самих себе

Доба Руїни ndash надзвичайно важкий для України період коли після смерті Богдана

Хмельницького здобутки часів визвольної війни були значною мірою втрачені

Слід звернути увагу на те що у вітчизняній історіографії немає одностайності

щодо її хронологічних меж Як правило її датують 60ndash80-ми роками ХVІІ ст Питання

залишається відкритим особливо щодо початку цього періоду

Закінчення Руїни повrsquoязують з гетьмануванням ІМазепи

Отже в добу Руїни сталася трагедія розчленування українських земель між Річчю

Посполитою і Росією згідно з договором між ними у селі Андрусів у 1667р

Україна зникає як субrsquoєкт міжнародної політики і стає розмінною монетою в

політичній грі її агресивних сусідів обrsquoєктом їхньої колонізації Правда на

Лівобережжі в складі Російської держави ще зберігалась обмежена внутрішня

автономія

Кожен новий обраний гетьман укладав окремий договір (статті) з московським

урядом В основі цих договорів лежали так звані ldquoСтатті Б Хмельницькогоrdquo але з

кожним наступним договором вводились все нові обмеження української автономії

Ознаки Руїни

minus загострення соціальних конфліктів як наслідку соціального егоїзму старшини її

зловживань намагання реанімувати старі шляхетські порядки ігнорування соціально-

економічних інтересів не лише селян а й простих козаків

11

minus початок громадянської війни що вела до розколу України за територіальною

ознакою

minus зміцнення у свідомості політичної еліти небезпечної тенденції до відмови від

національної державної ідеї й висунення на перший план регіональних а то й

приватних політичних інтересів згасання державної ідеї повернення до ідеї

автономізму

minus звертання до урядів іноземних країн при розвrsquoязанні внутрішньополітичних проблем

України які вміло грали на суперечностях використовуючи їх у власних цілях

minus жорстока боротьба за владу зокрема за гетьманську булаву в ході якої доходило

навіть до знищення суперників (Чорна Рада 1663 р тощо)

Одночасно Україна мала два а то й три-чотири гетьмани (згадаймо 1668 р П

Дорошенко П Суховій М Ханенко Д Многогрішний) які ворогували між собою і у

своїй політиці орієнтувалися на різні країни

minus поступове зменшення конструктивності і все більш деструктивний характер дій

Запорозької Січі (небажання підпорядковуватися гетьманській владі ігнорування

загальноукраїнських інтересів віддання переваги лише власним інтересам тощо)

Вчитель Згадані історичні події знайшли відображення у творах інших видатних

українських письменників зокрема у віршах Т Г Шевченка у романі П Куліша

laquoЧорна радаraquo

2 Розгляньте основні елементи композиції твору (Композиція поеми класична)

Слайд21-25 ( усні відповіді учнів)

Експозиція

ndash знайомство родини козацького старшини Олекси Перебійного з сином його бойового

побратима Степаном ndash боярином

Завrsquoязка

ndash згода Оксани на одруження

Розвиток дії ndash життя головної героїні в Москві її неможливість вжитися в роль

боярині

Кульмінація

ndash усвідомлення Оксаною власної бездіяльності докір Степанові з приводу своєї і його

пасивності

Розвrsquoязка

ndash спустошення молодої української патріотки готовність прийняти смерть як

невідворотність долі

3 РОБОТА З ТЕКСТОМ ПОЕМИ

- Ви прочитали твір Яке враження справив

- Посилаючись на текст покажіть Якими постають дві родини (Перебійного і

Степана)

Слайд 26 27 28

РОДИНА СТЕПАНА

Батько (козак помер у жупані)

12

Мати (не забуває про рідне але кориться обставинам)

Степан (роздвоєність образу відступництво від України і вірність зрадженій присязі)

Ганна (Ганнушка) mdash народилась на Україні традицій не знає

Ванька mdash народився в Московії традицій не знає mdash москаль

Батько mdash козак син москаль

РОДИНА ПЕРЕБІЙНИХ

Олекса Перебійний батько mdash козак

Мати mdash дотримується народних звичаїв

Іван mdash патріот відвіз корогву в Чигирин напевне загинув

Оксана mdash бояриня Відступництво зрада відчуття безпорадності призводить до

загибелі

Продовження роду немає

4 Бесіда за твором

- Чому в сімї Олекси Перебійного батько й син по-різному ставляться до

Переяславської ради і до клятви даної російському цареві( Іван Перебійний приваблює нас

простотою своїх думок чесністю порядністю легким гумором і гострим оком Слухаючи про Степанове

життя в Москві Іван іронічно констатує що служити царю mdash це є зрада Вкраїні

Та звичайне

однаково чиї лизати пяти

чи лядські чи московські

Іван Перебійний переконаний що якби було менше козаків які спокусились laquoсоболямиraquo московськими то

було б більше тих хто брав до рук зброю за честь України Іван прямо запитує у Степана

Ти ж молодий mdash

чому ж ти не підіймеш тої зброї

що батькові з старечих рук упала

Іван говорить правду не потурає Степану ніби знає про його прислужництво і боягузтво

Іван Перебійний mdash мужній сильний козак який мріє про самостійність свого народу Йому однаково не

до серця ні поляки ні Москва які прагнули поневолити Україну Іван на стороні гетьмана Дорошенка

засуджує і Б Хмельницького і батькові дорікає за те що борячись з поляками потрапили у рабство до

Москви Леся Українка у поемі laquoБояриняraquo зображує трагедію народу який не зміг залишитись вільним

закликає до боротьби за волю і незалежність

Старий Перебійний належав до козацької старшини яка на Переяславській раді присягала цареві Він

людина розважлива і мудра давно вже відчув що угоди з Москвою потоптані і Україна потрапила в

неминучу залежність від Росії Але Перебійний прекрасно памятав і давніші часи польську неволю татаро-

турецькі набіги Саме з його уст зриваються майже безнадійні слова

Сутужна сину мій вкраїнська справа

Батько Перебийніс з прихильність ставиться до гостя Степана Він говорить про те що після

Переяславської ради ніхто не знав як справа обернеться)

- Яку моральну і суспільно-політичну орієнтацію винесла зі своєї сім`ї Оксана

bull Розуміння святості патріотичного обов`язку необхідності служіння Україні (дівчина каже з гордістю

ldquoЯ перша братчиця в дівочім братствіrdquo готує перед смертю заповіт не тільки родині а й однодумцям

ndash ldquoбратчикам хто ще живий лишивсяrdquo)

bull Право на власну думку про політичну боротьбу (засуджуючи національний розбрат Оксана звіряється

коханому у внутрішніх терзаннях ldquoЯкби ти знав як туга кров гнітитьrdquo)

bull Необхідність у стосунках з людьми дотримуватися взаємоповаги і щирості (це зокрема проявляється

і у бажанні прижитися до чужини і нової родини ldquoІ знаєш якось я не дуже боюся тої чужиниhellip Та ж віра

там однакова і мову я наче трохи тямлюhelliprdquo)

13

bull Відчуття власної людської гідності і шанування гідності інших (відмовляється принести братові свіжу

страву коли той зверхньо різко наказав а не попросив згладжує його особисті випади проти гостя

остерігається вразити докором чоловіка коли сама вже перебуває у критичному стані ldquoСе я недобра

Так немов не знаю що бідний мій голубонько страждає за всіх найгіршеhelliprdquo)

- Які суспільного-політичні ідеали сповідувала Оксана (Оксана виросла у палкій любові до

України Козацька родина навчиладівчину розуміти що служити батьківщині - святий обовязок кожного

Вона - перша братчиця в дівочім братстві Дівчина має власну думку про політичну боротьбу У стосунках з

людьми вона дотримується взаємоповаги і щирості Основна її риса - почуття власної людської гідності і

шанування гідності інших

Виїхавши з чоловіком до Москви Оксана одразу зрозуміла що становище її коханого не просто

принизливе а й рабське Вихована у волелюбному середовищі вона болісно реагувала на плітки обмови

почуті в церкві за спиною слова laquoЧеркашенкиraquo laquoХохлушкиraquo Оксана не змогла прижитись у Москві бо

найбільше страждала від усвідомлення того що Степан mdash людина слабохарактерна боязка негорда Розум

її не міг цього простити хоча серце продовжувало любити Для Оксани приниження страшніше смерті З її

уст зриваються слова laquoЯ гину вяну жити так не можуraquo Усвідомивши що порятунку немає що

становище жахливе своєю неволею Оксана ламається Остаточно ж зламали Оксану події в Україні те що

не вдалося Вітчизні повернути волю незалежність Оксана навіть у передсмертний час вірить що Україна

хоч колись але добється волі

- Чим зачарував романтичну дівочу душу Степан Найперше - своїми гуманними способами допомоги Україні ldquoІ невже мушкет і шабля мають більше сили

та честі ніж перо та щире словоrdquo

Глибоко зворушує Оксану Степанова трепетна любов до покинутої не з власної волі батьківщини Він і

на свою наречену дивиться як на своєрідний образ рідного краю Свою справу робили звичайно

освіченість шляхетність красномовство поетичність світосприйняття вихованця Київської

Академії

- Виразником яких поглядів був Степан Степан багато в чому просто не розуміє своєї духовно

багатої жінки Він не зауважує скільки мужності треба Оксані аби відмовитися від поїздки в Україну

скільки сили і нервів забирають у неї думки про поневолений рідний край як краять серце роздуми про тих

хто після придушення опинився в тюрмах

- Що вразило Оксану на чужині Чи сподівалась вона що її становище буде таким

принизливим і тяжким (Оксана усвідомила своє невільництво Її мучилоте що вона не може

допомогти своїм співвітчизникам Оксана ніяк не могла зрозуміти і усвідоми московські звичаї приписи щодо

життя жінки обмеження її прав Атмосфера страху лицемірства підлабузництва гнітили її козацьку

вільну душу

Постійне приниження своєї людської та національної гідності заради виживання сімї Оксана була

обмежена в будь-якій самостійній патріотичній дії гірке відчуття власної непотрібності Україні

Оксана одразу зрозуміла що становище її коханого не просто принизливе а рабське що царя і його слуг тут

усі страшенно бояться і мовчки скоряюсть звичаям які принижують людську гідність)

- Чи змінилося ставлення Оксани до свого чоловіка під час перебування в Москві Що

найбільше гнітило головну героїню (Найбільше Оксана страждала від усвідомлення того що

Степан - людина слабохарактерна боязка негорда Розум її не міг цього простити хоча серце продовжувало

любити

- Чи можна назвати Степана зрадником Якщо так то кого він зрадив

а) з якої родини походить боярин

б) як ставився Степан до свого високого титулу

14

в) як служилося Степанові у царя

- Чому Степан не протистує проти наруги над собою (Надмірна обережність переросла у

боягузтво у бездіяльність Він називає себе хлопом Стьопкою звеселяє царя гопаком Слабовільний дбає

лише про свою карєру безпорадний покірливий Намагається перекласти частину свого власного тягаря на

Оксану вживає займенник МИ Він не будує а отже - руйнує

- Який образ сильніший на вашу думку Степана чи Оксани

- Як ви розумієте вигук Оксани Та й осоружна мені ця Москваrdquo(Оксана не розуміє як

можна слатися своєму пану під ноги мов ханові Людей тут продають Не можна говорити про Україну

допомагати братчицям з України)

- Як можна пояснити те що вона не відіслала подрузі ndash братчиці гроші не обізвалася з

чужини ні до рідних ні до брата хоча б одним листом Чи про сою безпеку вона

дбала

- Чому Оксана дійшла думки про втечу Чи осуджуєте ви її прагнення(Хоче допомогти

Степанові вирватися з рабства)

- Чи можна вважати благородством Степана той вчинок що незважаючи на кохання

до своєї жінки він був готовий повернути присягуrdquo дружині(Оксана вже побачила у

Степанові боягуза але знову ж таки жалість почуття обвязку не дають змоги їй навіть дорікати

чоловікові ф пізніше і взяти з його рук повернути присягу)

- Чи сприймає героїня свою вимушену бездіяльність за зраду Оксана жорстоко картає себе

за відступництво за прожиті в безпеці роки Оксану остаточно зламали події в Україні те що не вдалося

вітчизні повернути волю незалежність Вона у розмові зі Степаном говорить

Зломилась воля

Україна лягла Москві під ноги

се мир по-твоєму - ота руїна

- Яку хворобу виявив німець-лікар у Оксани Що могло повернути її до життя(Лікар

сказав ваша пані занудиласьпо ріднім краю - се є также слабість Сказав завезти на Вкраїну то може

ще й одужала)

Що означають імена Оксана та Степан Імrsquoя Оксана в перекладі з грецької означає laquoчужоземкаraquo а Степан mdash laquoколо вінецьraquo

- У чому символічність імен Значення імrsquoя Оксани доволі прозоре замкнуте коло у яке Степан себе добровільно заточив терновий

вінець на його голові (теж коло) символізує страждання і муки на які він прирік себе свою дружину і

частково народ

- Як сприймається назва драматичної поеми Зміст назви художнього твору здебільшого розкривається після прочитання Традиційно зі словом

ldquoбояриняrdquo пов`язується образ розкішної величної дами Та замість неї в однойменній п`єсі бачимо

безправну жінку її душу з`їдає туга за втраченою волею за рідним краєм З вуст самої Оксани чується

з гіркою іронією ldquoБояриня Отака з мене бо-я-ри-няrdquo

- У чому актуальність твору (І зараз наше життя чимось нагадує руїну а політичні дебати подібні до змагань за булаву українських

гетьманів і зараз багато українців перебувають на чужині)

15

- Як сприймається назва драматчної поеми (Замість розкішної дами ми бачимо безправну

жінку її душу зїдає туга за втраченою волею З уст Оксани чути Бояриня Отака з мене бо- я- ри

-ня)

- Яка ідея твору bull Засудження компромісів з ворогом

bull Утвердження ідеї боротьби за національне визволення

bull Надія на очищення людининародунації через спокуту та каяття)

-Чому твір довгий час був заборонений

bullПоглиблення культури міжнаціональних відносин

bullЗневіра Дорошенкуякий привів татар на Україну

bullВисвітлюються правдиві історичні події

bullЗгадуються церковні братства

bullЙдеться про утиски московських посіпак (у розмові гостя зі Степаном)

5 Учитель Слайд 29

Літературні критики підходять по-різному до проблем які порушує Леся Українка

Вам було запропоновано низку проблем

1048697 Проблема наслідків Переяславської угоди для України та її нар оду

1048697 Проблема двох традиційних культур двох цілком відмінних менталітетів

1048697 Проблеми національної пасивності національної зради і національної туги

(Протиставлення понять воля mdash рабство)

Хоча у більш широкому контексті можна виділити і такі проб леми

1048697 Людина і епоха

1048697 Родина і держава

1048697 Добро і зло

1048697 Вірність і зрада

1048697 Батьки і діти

1048697 Відповідальність за долю держави

6 Захист учнівських робіт

ПРОБЛЕМИ

Робота в групах (Отримання завдань шляхом жеребкування)

1 група Проблема наслідків Переяславської угоди для України та її народу з

позиції кожного героя

-Раз ми зосередили свою увагу на образі Оксани яка асоціюється з образом Українито

в чому ж схожість

Hа істоpичних подіях ХVII століття Леся Укpаїнка pозглядає pяд пpоблем одна з

яких - тpагедія pідного кpаю Зовсім не випадково Леся Українка обрала трагічний

для української історії період Вона виходила з особливостей своєї творчої натури і

змальовувала в художніх творах неспокійне життя часи суспільних катаклізмів та

нерівноваги Її герої зображені правдиво та напружено тому що тяжкі обставини

висвітлюють людську натуру з особливою рельєфністю Леся Українка змалювала

добу Руїни можливо й тому що в часи коли творилася пєса українська національна

ідея належала до найкрамольніших Hосієм пpоблеми яку відтворила поетеса у дpамі

Бояpиня є обpаз Оксани Саме чеpез тpагедію життя дочки козака автоpка доводить

16

нас до pоздумів над тpагедією Укpаїни Драма починається з опису родини Оксани її

рiдного будинку Поетеса зображує людей якi по-справжньому любили Україну

українську мову та звичаї Оксана mdash дiвчина яка дуже любить природу їй

подобається вирощувати та збирати квiти спiвати пiснi бiля рiчки та в гаю Вона щира

патрiотка своєї країни Аякже я перша братчиця в дiвочiм братствi

Оксана пишається тим що вона народилася в Українi тим що вона українка

Царська Моральна

неволя деградація

Оксана-Україна

Задушення Несумісні

чужорідного рівні

культурою політичні інтереси

Не може повернути народові його блудного сина

-Чия позиція ближча до авторської

Івана Та в словах laquoБудь проклятакров ледачане за чесний стяг пролитаraquo

Батьку laquoКажіть правду (дивись текст)

-Як переосмислює Степан легенду Каїна й Авеля

Висновок до першої проблеми

Авторка доводить думкущо ні воля царя російськогоні його обіцянки не

допоможуть Україні стати щасливою та вільною

Своєю драмою Леся спростовула сподівання прихильної ідеї laquoбратнього єднанняraquo

Ще й томущо є чітке усвідомлення у відмінності двох народівщо однієї віри замало

Віра однаа звичаї різні

-Які ж вони Доведіть мою думку чи спростуйте

2 група Розкрийте на етнографічному матеріалі двох цілком відмінних

культур Проблема двох традиційних культур двох цілком відмінних

менталітетів

За словами матері Степана так скрізь воно по світі що сторонато звичаїщо

народто й норов Та відвертість з якою Леся Українка виступає проти всього московського була викликана відвертою зневагою до українців з боку Москви приниженням їхньої національної гідності Як істинна донька свого народу поетеса виступає на його захист демонструючи у створеній поемі самобутність здорову мораль української нації До того ж спирається Леся Українка в основному на свідчення історичної літератури і загальновідомі події та факти намагаючись дотримуватись максимальної точності у зображенні звичаїв і традицій обох народів Взяти хоча б уже вищезгадуваний факт зневажливого ставлення в Московщині до дружини що дуже дивує Оксану яка звикла до шанобливих стосунків між чоловіком і жінкою на Батьківщині Ось що писав про це Микола Костомаров laquoУ козаков женщины пользовались сравнительно большею свободою жены козаков были их помощницами и даже ходили с ними в походы У знатных и зажиточных людей Московского Государства женский пол находился взаперти как в мусульманских гаремахraquo Те ж саме можна сказати і про нічим не підкріплене зверхнє ставлення московської знаті до представників неросійської нації навіть у питаннях релігії

17

віри Оксану обурює те що навіть у церкві її зневажливо називають поза очі laquoчеркешенкоюraquo laquoчужачкоюraquo І тут теж Леся Українка нічим не погрішила проти правди laquoМосковские Русские mdash пише М Костомаров mdash считали себя единственным избранным народом в вере и даже не вполне были расположены к единоверным народам mdash к грекам и малороссиянам чуть только что-нибудь не сходно с их народностью то заслуживает презрения считалось ересью на все не свое они смотрели свысокаraquo Душевний спротив викликає у Степанової матері навязування вбиратися по-

їхньому Вона нагадує Оксані що батько Степана дожив вік у кармазиновім жупані

а на смерть я його нарядила в мережану сорочку Та й Степан з Оксаною стояли під

вінцем в українському убранні

Народними прислівями мати виражає становище в якому їм довелось опинитись з

вовками жий по-вовчи вий

Дивні звичаї серед московських жінок Адже їм чомусь забороняється

перебувати при бесіді з чоловіками Ходити по Москві самій не можна Іще

Баришні сидять по теремах Не бачать світа А співати по гаях Такого тут і зроду не

чували - так ділиться своїми враженнями Ганна

Оксана прагне не піддаватися насильницькому приниженню своєї людської гідності У

її душі виникає цілий вибух презирства до так званого звичаю про який їй сповістив

Степан Він її просить швидко перевдягнутись в московське вбрання щоб зустріти

бояр почастувати а тоді уклонишся боярин поцілує тебе в уста

З огидою і гнівом вона заявляє - Не піду Від Степана вона дізнається що своїм

вчинком вона погубить і його і себе Бо той старий дурний дяк має силу Він

оклепає нас перед царем а там уже й готово слово й діло

Поетеса вдається до засобу перехресної характеристики Іще мовить слово ридаюча

Ганна про отого дяка

Ой сестричко

Якби ти знала що за лютий дід

отой боярин Я тебе благаю

Сестриченько

Не загуби ж ти нас

Оксана з болем у душі змушена була піддатись отому грубому насильницькому

моральному приниженню знущанню Вона з жахом звертається до Степана

Степане

та куди ж се ми попались

Та се ж якась неволя

бусурманська Отже не виступаючи проти росіян Леся Українка виступає проти того ставлення московського панства до українців яке ображало принижувало наш волелюбний народ народ з героїчним минулим давньою культурою і високим рівнем морально-етичних принципів Народ який заслуговує на велику повагу і повноцінне самостійне буття Висновок до другої проблеми Московські звичаї переконують в безпідставності будь-

яких розмов про laquoвищістьraquo російської культури народу українськогоа по-друге

18

допомагають усвідомитищо саме вони привели головну героїню до загибелі

Навrsquoязані звичаї та обмеження привели до рабства laquoХто раб Хто подоланий-гукає

пророчиця Тірца на руїнах ЄрусалимаІ сама відповідає laquoТільки тойхто самохіть

несе ярмо неволіraquo З великим болем змальовує письмениця Степана та Оксану- вони в

кінцевому результаті виявилися рабами котрі добровільно laquoсамохітьraquo здавшись у

рабство перетворилися на laquoіржаву піхвуraquo з прикипілою до них laquoіржавою шаблеюraquo

-Чому вільні душею українці стали рабами долізруйнували свої душу Слово третій

групі

3 група Проблеми національної пасивності національної зради і національної

туги

З усього комплексу національних проблем Леся Українка обирає чи не

найгостріші найдраматичніші з них - проблеми національної пасивності

національної зради і національної туги осмислюючи їх на матеріалі української

історії XVII століття а точніше - доби Руїни Ця епоха належить до найтрагічніших в

історії України адже після смерті Б Хмельницького Україну що була поділена на дві

сфери впливу (польську і російську) спустошували виснажливі війни безперервні

внутрішні сутички за гетьманську булаву гетьманська влада послаблювалася

соціальним протистоянням козацьких низів і старшини Щоб ліквідувати автономію

України підірвати економічні і політичні основи нації передусім намагалися по-

збавити народ його мислячої еліти роздаючи їй (козацькій старшині) маєтності та

привілеї в обмін на зраду інтересів української державності Ось ця національна зрада

освічених верств заради лакомства нещасного з усіх національних проблем Лесю

Українку мучила чи не найбільше бо вона добре розуміла що досягти державності

народ зможе тільки тоді коли матиме поводиря А для цього як письменниця в одній

із своїх статей у нас на Україні перш усього треба здобути собі інтелігенцію

вернути нації її мозок Звідси і її конфлікт з оточенням що бринить і в ldquoБояриніrdquo де вона відтворила з

одного боку ту активну українську інтелігенцію яка всім єством рвалася за українську

державність а з другого боку ту продажну частину інтелігенції яка ldquoзаради панства

великого лакомства нещасногоrdquo зрадила українські традиції й помосковившись

добровільно впряглася в чужинецьке ярмоrdquo

Тож порушивши актуальну і для нашого часу проблему національної зради в різних її

проявах і відтінках Леся Українка виявила себе національно свідомою людиною яка

дбала про майбутнє нації Тому й ідеалізувала у своїх творах сильних духом не здатних

стати на шлях зради І на противагу їм ndash слабодухих чи таких що не вміють знайти себе і

збиваються на шлях національної зради яка стала хронічною ldquoхворобоюrdquo і для початку

ХХІ ст і яку треба обовrsquoязково подолати в імrsquoя утвердження ідентичності

Висновок до третьої проблеми Так безкомпромісно розвrsquoязує Леся Українка

проблему волі і рабстванаголошуючищо жодниминавіть начистішими й

найшляхетнішими почуттями добровільне рабство не може бути виправданеНемає у

світі такої цінностіяка перевищувала б цінність свободибо тільки людинаяка

звільнила себе від рабства внутрішньо може мріяти про звільнення від нього своїх

ближніх свого народу своєї Батьківщини

19

З невимовним болем змальовує письменниця в laquoБояриніraquo Степана що зрештою

виявився рабом добровільно laquoсамохітьraquo здавшись у рабство перетворився на laquoіржаві

піхвиraquo з прикипілою до них laquoіржавою шаблеюraquo Свою принизливу роль царського

покірного служаки Степан виправдовує прислівям Скачи враже як пан накаже Та

ладен я брате уже хоч би й на голові ходити аби чогось добути для Вкраїни

Слайд 30

Вчитель Трагедії нещастя Скільки їх випало на долю рідного краю Чи вже кінець стражданням

Прекрасний урок подала нам поетеса своєю драмою То чи будемо і ми такими Степанами що добровільно підставляють шиї під ярмо Чи жадатимемо волі як океани Волі не просять mdash за неї борються mdash вчить нас Леся Українка У драмi Бояриня Леся Українка порiвнює образ Оксани з образом України Україна була вiльною та щасливою але її пiдкорила Москва зробивши з неї велику руїну Так само й Оксана вrsquoяне й марнiє на чужинi в неволi Розлучившись із рiдною країною Оксана захворiла не лише фiзично а й духовно Леся Українка в драмi Бояриня закликає не залишати рiдної землi рiдного народу не цуратися рiдної мови та звичаїв а робити все можливе щоб бути справжнiм українцем патрiотом рiдної землi Поетеса закликає всiх до боротьби яка б покращила долю України У драмi Бояриня поетеса реально зображує вiдносини мiж Україною та Росiєю тяжку й трагiчну долю України глибокий патрiотизм i зраду

Провідна ідея драми духовно повноцінне здорове життя людини неможливе без волі і без

служіння батьківщині

7 Інсценізація останнього діалогу Оксани і Степана

VI ДОМАШНЄ ЗАВДАННЯ Слайд 31

1 Написати твір-роздум laquoУ чому трагізм образів Оксани та Степанаraquo

VІI ПІДСУМОК УРОКУ

- (Бажання владилегкого життя пристосування зрадаледарствобездіяннязневірарабство) Незакінчене речення Слайд 32

- я зробив (зробила) для себе висновкиhellip

- hellip це мій улюблений герой (героїня) тому щоhellip

- найбільше мене вразилоhellip

- для мене найважливішим відкриттям булоhellip

ldquoПерехрестя думокrdquo Слайд 33

- Що потрібно щоб бути щасливим

Що ви зробили б на місці головних героїв щоб врятувати своє щастя

- Як ви розумієте слова Олекси Перебійного rdquoСутужна сину мій вкраїнська

справаhelliprdquo

Яка ж вона сьогодні - ldquoвкраїнська справаrdquo

2Заключне слово вчителя

І молода жінка і рідний край змушені були скоритися поневолювачам хоча й

намагалися боротися хто як міг Поетеса зображає трагедію народу позбавленою волі

закликає до боротьби за незалежність У творі засуджуються будь-які компроміси з

ворогом й утверджується ідея боротьби за національне визволення У драмі

20

розвінчуються три мотиви національної зради (образ Степана) настольгії та надії

(образ Оксани)

Твір не втратив і своєї актуальності і в наш час коли йде пошук кращої долі і

стоїть знову вибіряк і колись перед Богданом Хмельницькималещо виберуть

можновладці покаже історія За словами Оксани На бойовиську не всі ж

померлиранених багатопоможем їм одужати Знов зібравшись до боювони

згадають добрим словом А як і не жалуйщо поміг Та в нас ніхто не відніме

свободи і своїх не навrsquoяже знамен

Отже Леся Українка у своєму творі доводить що приниження будь-якої нації

веде до знищення її духовності менталітету її народу Це по-перше А по-друге

прикро мені за своїх пращурів які вважали що краще холопами бути ніж виявити

свою національну гідність

І як приклад mdash Степан з Оксаною Що вони зробили для рідної землі Нічого

окрім того що осмислили тягар своєї долі що задушив їх У них (герої mdash типові

образи) не вистачило снаги щоб перемогти тяжкий тягар У цьому трагедія нашого

народу Нам на шию накидають ярмо (згадаймо іс торію України) і ми тягнемо його

віками

Чому ми самі себе прирікаємо на вічні муки

Кожна людина сама будує своє щастя Та якими б багатствами людина не

володіла виявляється що для повноцінного духовно багатого життя їй потрібно мати

звrsquoязок із рідною землею

Розповідь про Антея який був нездоланний бо сили брав торкаючись землі Його

переміг лише Геракл коли підніс високо над землею

Підтвердженням цього можуть бути і слова Б Лепкого laquoЗемлі триматися

треба бо як відірвемося від неї то буде їй але без нас і нам недобре без неїraquo

Дати відповідь на питання laquoЯк же треба жити щоб не соромно було перед

власною совістю перед народом перед батьківщиною та своїми нащадкамиraquo

Ось звідки бере початок українська Руїна І колишня і сьогоднішня З душ у яких посилилася

безвідповідальність за долю свого народу перед нащадками бажання купити сите життя навіть в

обмін на власне сумління й національну гідність

Мабуть ви відчули наскільки актуальною є драма у сучасному прочитанні Це привілей лише

найкращих найталановитіших класичних творів ndash бути потрібними багатьом поколінням читачів кликати

їх до роздумів над сучасністю над власним життям

Page 10: Конспект уроку з української літератури 10 клас ДРАМА ЛЕСІ ... · А в теремі гірко плаче бояриня-українка

10

ІІІ група Слайд 1617181920

Розповідь учнів про період Руїни про Петра Дорошенка

Друга половина XVII століття увійшла в історію У країни під назвою laquoРуїнаraquo

Це був період після смерті Богдана Хмельницького коли Україну намагалися

поділити між собою Польща і Московщина сіючи ворожнечу між козаками та

провокуючи безперервні внутрішні сутички за гетьманство Польща на той час

занепала і вже не мала колишньої сили Лише Росія продовжувала навrsquoязувати свою

волю українському народові Вона роздавала козацькій старшині привілеї щоб

схилити її на свій бік і примусити зрадити інте ресам України намагалася позбавити

народ мислячої інтелігенції

Ця епоха належить до найтрагічніших в історії України адже після смерті Б

Хмельницького Україну що була поділена на дві сфери впливу (польську і російську)

спустошували виснажливі війни безперервні внутрішні сутички за гетьманську

булаву гетьманська влада послаблювалася соціальним протистоянням козацьких низів

і старшини Щоб ліквідувати автономію України підірвати економічні і політичні

основи нації передусім намагалися позбавити народ його мислячої еліти роздаючи їй

(козацькій старшині) маєтності та привілеї в обмін на зраду інтересів української

державності

Політична боротьба за владу набула великого загострення коли гетьманом вибрали

Юрія Хмельницького сина Богдана якому відмовились підкорятися Лівобережні

полки вимагаючи обрання нового гетьмана Розмежувалося і козацтво Ті хто

підтримував І Брюховецького якого все ж обрали на Чорній раді 17 червня 1663 року

були ldquoіродовими душамиrdquo пrsquoяницями й нікчемами Прибічники ж хто не

підтримували Брюховецького не виявили волі твердості й намагалися втекти від

самих себе

Доба Руїни ndash надзвичайно важкий для України період коли після смерті Богдана

Хмельницького здобутки часів визвольної війни були значною мірою втрачені

Слід звернути увагу на те що у вітчизняній історіографії немає одностайності

щодо її хронологічних меж Як правило її датують 60ndash80-ми роками ХVІІ ст Питання

залишається відкритим особливо щодо початку цього періоду

Закінчення Руїни повrsquoязують з гетьмануванням ІМазепи

Отже в добу Руїни сталася трагедія розчленування українських земель між Річчю

Посполитою і Росією згідно з договором між ними у селі Андрусів у 1667р

Україна зникає як субrsquoєкт міжнародної політики і стає розмінною монетою в

політичній грі її агресивних сусідів обrsquoєктом їхньої колонізації Правда на

Лівобережжі в складі Російської держави ще зберігалась обмежена внутрішня

автономія

Кожен новий обраний гетьман укладав окремий договір (статті) з московським

урядом В основі цих договорів лежали так звані ldquoСтатті Б Хмельницькогоrdquo але з

кожним наступним договором вводились все нові обмеження української автономії

Ознаки Руїни

minus загострення соціальних конфліктів як наслідку соціального егоїзму старшини її

зловживань намагання реанімувати старі шляхетські порядки ігнорування соціально-

економічних інтересів не лише селян а й простих козаків

11

minus початок громадянської війни що вела до розколу України за територіальною

ознакою

minus зміцнення у свідомості політичної еліти небезпечної тенденції до відмови від

національної державної ідеї й висунення на перший план регіональних а то й

приватних політичних інтересів згасання державної ідеї повернення до ідеї

автономізму

minus звертання до урядів іноземних країн при розвrsquoязанні внутрішньополітичних проблем

України які вміло грали на суперечностях використовуючи їх у власних цілях

minus жорстока боротьба за владу зокрема за гетьманську булаву в ході якої доходило

навіть до знищення суперників (Чорна Рада 1663 р тощо)

Одночасно Україна мала два а то й три-чотири гетьмани (згадаймо 1668 р П

Дорошенко П Суховій М Ханенко Д Многогрішний) які ворогували між собою і у

своїй політиці орієнтувалися на різні країни

minus поступове зменшення конструктивності і все більш деструктивний характер дій

Запорозької Січі (небажання підпорядковуватися гетьманській владі ігнорування

загальноукраїнських інтересів віддання переваги лише власним інтересам тощо)

Вчитель Згадані історичні події знайшли відображення у творах інших видатних

українських письменників зокрема у віршах Т Г Шевченка у романі П Куліша

laquoЧорна радаraquo

2 Розгляньте основні елементи композиції твору (Композиція поеми класична)

Слайд21-25 ( усні відповіді учнів)

Експозиція

ndash знайомство родини козацького старшини Олекси Перебійного з сином його бойового

побратима Степаном ndash боярином

Завrsquoязка

ndash згода Оксани на одруження

Розвиток дії ndash життя головної героїні в Москві її неможливість вжитися в роль

боярині

Кульмінація

ndash усвідомлення Оксаною власної бездіяльності докір Степанові з приводу своєї і його

пасивності

Розвrsquoязка

ndash спустошення молодої української патріотки готовність прийняти смерть як

невідворотність долі

3 РОБОТА З ТЕКСТОМ ПОЕМИ

- Ви прочитали твір Яке враження справив

- Посилаючись на текст покажіть Якими постають дві родини (Перебійного і

Степана)

Слайд 26 27 28

РОДИНА СТЕПАНА

Батько (козак помер у жупані)

12

Мати (не забуває про рідне але кориться обставинам)

Степан (роздвоєність образу відступництво від України і вірність зрадженій присязі)

Ганна (Ганнушка) mdash народилась на Україні традицій не знає

Ванька mdash народився в Московії традицій не знає mdash москаль

Батько mdash козак син москаль

РОДИНА ПЕРЕБІЙНИХ

Олекса Перебійний батько mdash козак

Мати mdash дотримується народних звичаїв

Іван mdash патріот відвіз корогву в Чигирин напевне загинув

Оксана mdash бояриня Відступництво зрада відчуття безпорадності призводить до

загибелі

Продовження роду немає

4 Бесіда за твором

- Чому в сімї Олекси Перебійного батько й син по-різному ставляться до

Переяславської ради і до клятви даної російському цареві( Іван Перебійний приваблює нас

простотою своїх думок чесністю порядністю легким гумором і гострим оком Слухаючи про Степанове

життя в Москві Іван іронічно констатує що служити царю mdash це є зрада Вкраїні

Та звичайне

однаково чиї лизати пяти

чи лядські чи московські

Іван Перебійний переконаний що якби було менше козаків які спокусились laquoсоболямиraquo московськими то

було б більше тих хто брав до рук зброю за честь України Іван прямо запитує у Степана

Ти ж молодий mdash

чому ж ти не підіймеш тої зброї

що батькові з старечих рук упала

Іван говорить правду не потурає Степану ніби знає про його прислужництво і боягузтво

Іван Перебійний mdash мужній сильний козак який мріє про самостійність свого народу Йому однаково не

до серця ні поляки ні Москва які прагнули поневолити Україну Іван на стороні гетьмана Дорошенка

засуджує і Б Хмельницького і батькові дорікає за те що борячись з поляками потрапили у рабство до

Москви Леся Українка у поемі laquoБояриняraquo зображує трагедію народу який не зміг залишитись вільним

закликає до боротьби за волю і незалежність

Старий Перебійний належав до козацької старшини яка на Переяславській раді присягала цареві Він

людина розважлива і мудра давно вже відчув що угоди з Москвою потоптані і Україна потрапила в

неминучу залежність від Росії Але Перебійний прекрасно памятав і давніші часи польську неволю татаро-

турецькі набіги Саме з його уст зриваються майже безнадійні слова

Сутужна сину мій вкраїнська справа

Батько Перебийніс з прихильність ставиться до гостя Степана Він говорить про те що після

Переяславської ради ніхто не знав як справа обернеться)

- Яку моральну і суспільно-політичну орієнтацію винесла зі своєї сім`ї Оксана

bull Розуміння святості патріотичного обов`язку необхідності служіння Україні (дівчина каже з гордістю

ldquoЯ перша братчиця в дівочім братствіrdquo готує перед смертю заповіт не тільки родині а й однодумцям

ndash ldquoбратчикам хто ще живий лишивсяrdquo)

bull Право на власну думку про політичну боротьбу (засуджуючи національний розбрат Оксана звіряється

коханому у внутрішніх терзаннях ldquoЯкби ти знав як туга кров гнітитьrdquo)

bull Необхідність у стосунках з людьми дотримуватися взаємоповаги і щирості (це зокрема проявляється

і у бажанні прижитися до чужини і нової родини ldquoІ знаєш якось я не дуже боюся тої чужиниhellip Та ж віра

там однакова і мову я наче трохи тямлюhelliprdquo)

13

bull Відчуття власної людської гідності і шанування гідності інших (відмовляється принести братові свіжу

страву коли той зверхньо різко наказав а не попросив згладжує його особисті випади проти гостя

остерігається вразити докором чоловіка коли сама вже перебуває у критичному стані ldquoСе я недобра

Так немов не знаю що бідний мій голубонько страждає за всіх найгіршеhelliprdquo)

- Які суспільного-політичні ідеали сповідувала Оксана (Оксана виросла у палкій любові до

України Козацька родина навчиладівчину розуміти що служити батьківщині - святий обовязок кожного

Вона - перша братчиця в дівочім братстві Дівчина має власну думку про політичну боротьбу У стосунках з

людьми вона дотримується взаємоповаги і щирості Основна її риса - почуття власної людської гідності і

шанування гідності інших

Виїхавши з чоловіком до Москви Оксана одразу зрозуміла що становище її коханого не просто

принизливе а й рабське Вихована у волелюбному середовищі вона болісно реагувала на плітки обмови

почуті в церкві за спиною слова laquoЧеркашенкиraquo laquoХохлушкиraquo Оксана не змогла прижитись у Москві бо

найбільше страждала від усвідомлення того що Степан mdash людина слабохарактерна боязка негорда Розум

її не міг цього простити хоча серце продовжувало любити Для Оксани приниження страшніше смерті З її

уст зриваються слова laquoЯ гину вяну жити так не можуraquo Усвідомивши що порятунку немає що

становище жахливе своєю неволею Оксана ламається Остаточно ж зламали Оксану події в Україні те що

не вдалося Вітчизні повернути волю незалежність Оксана навіть у передсмертний час вірить що Україна

хоч колись але добється волі

- Чим зачарував романтичну дівочу душу Степан Найперше - своїми гуманними способами допомоги Україні ldquoІ невже мушкет і шабля мають більше сили

та честі ніж перо та щире словоrdquo

Глибоко зворушує Оксану Степанова трепетна любов до покинутої не з власної волі батьківщини Він і

на свою наречену дивиться як на своєрідний образ рідного краю Свою справу робили звичайно

освіченість шляхетність красномовство поетичність світосприйняття вихованця Київської

Академії

- Виразником яких поглядів був Степан Степан багато в чому просто не розуміє своєї духовно

багатої жінки Він не зауважує скільки мужності треба Оксані аби відмовитися від поїздки в Україну

скільки сили і нервів забирають у неї думки про поневолений рідний край як краять серце роздуми про тих

хто після придушення опинився в тюрмах

- Що вразило Оксану на чужині Чи сподівалась вона що її становище буде таким

принизливим і тяжким (Оксана усвідомила своє невільництво Її мучилоте що вона не може

допомогти своїм співвітчизникам Оксана ніяк не могла зрозуміти і усвідоми московські звичаї приписи щодо

життя жінки обмеження її прав Атмосфера страху лицемірства підлабузництва гнітили її козацьку

вільну душу

Постійне приниження своєї людської та національної гідності заради виживання сімї Оксана була

обмежена в будь-якій самостійній патріотичній дії гірке відчуття власної непотрібності Україні

Оксана одразу зрозуміла що становище її коханого не просто принизливе а рабське що царя і його слуг тут

усі страшенно бояться і мовчки скоряюсть звичаям які принижують людську гідність)

- Чи змінилося ставлення Оксани до свого чоловіка під час перебування в Москві Що

найбільше гнітило головну героїню (Найбільше Оксана страждала від усвідомлення того що

Степан - людина слабохарактерна боязка негорда Розум її не міг цього простити хоча серце продовжувало

любити

- Чи можна назвати Степана зрадником Якщо так то кого він зрадив

а) з якої родини походить боярин

б) як ставився Степан до свого високого титулу

14

в) як служилося Степанові у царя

- Чому Степан не протистує проти наруги над собою (Надмірна обережність переросла у

боягузтво у бездіяльність Він називає себе хлопом Стьопкою звеселяє царя гопаком Слабовільний дбає

лише про свою карєру безпорадний покірливий Намагається перекласти частину свого власного тягаря на

Оксану вживає займенник МИ Він не будує а отже - руйнує

- Який образ сильніший на вашу думку Степана чи Оксани

- Як ви розумієте вигук Оксани Та й осоружна мені ця Москваrdquo(Оксана не розуміє як

можна слатися своєму пану під ноги мов ханові Людей тут продають Не можна говорити про Україну

допомагати братчицям з України)

- Як можна пояснити те що вона не відіслала подрузі ndash братчиці гроші не обізвалася з

чужини ні до рідних ні до брата хоча б одним листом Чи про сою безпеку вона

дбала

- Чому Оксана дійшла думки про втечу Чи осуджуєте ви її прагнення(Хоче допомогти

Степанові вирватися з рабства)

- Чи можна вважати благородством Степана той вчинок що незважаючи на кохання

до своєї жінки він був готовий повернути присягуrdquo дружині(Оксана вже побачила у

Степанові боягуза але знову ж таки жалість почуття обвязку не дають змоги їй навіть дорікати

чоловікові ф пізніше і взяти з його рук повернути присягу)

- Чи сприймає героїня свою вимушену бездіяльність за зраду Оксана жорстоко картає себе

за відступництво за прожиті в безпеці роки Оксану остаточно зламали події в Україні те що не вдалося

вітчизні повернути волю незалежність Вона у розмові зі Степаном говорить

Зломилась воля

Україна лягла Москві під ноги

се мир по-твоєму - ота руїна

- Яку хворобу виявив німець-лікар у Оксани Що могло повернути її до життя(Лікар

сказав ваша пані занудиласьпо ріднім краю - се є также слабість Сказав завезти на Вкраїну то може

ще й одужала)

Що означають імена Оксана та Степан Імrsquoя Оксана в перекладі з грецької означає laquoчужоземкаraquo а Степан mdash laquoколо вінецьraquo

- У чому символічність імен Значення імrsquoя Оксани доволі прозоре замкнуте коло у яке Степан себе добровільно заточив терновий

вінець на його голові (теж коло) символізує страждання і муки на які він прирік себе свою дружину і

частково народ

- Як сприймається назва драматичної поеми Зміст назви художнього твору здебільшого розкривається після прочитання Традиційно зі словом

ldquoбояриняrdquo пов`язується образ розкішної величної дами Та замість неї в однойменній п`єсі бачимо

безправну жінку її душу з`їдає туга за втраченою волею за рідним краєм З вуст самої Оксани чується

з гіркою іронією ldquoБояриня Отака з мене бо-я-ри-няrdquo

- У чому актуальність твору (І зараз наше життя чимось нагадує руїну а політичні дебати подібні до змагань за булаву українських

гетьманів і зараз багато українців перебувають на чужині)

15

- Як сприймається назва драматчної поеми (Замість розкішної дами ми бачимо безправну

жінку її душу зїдає туга за втраченою волею З уст Оксани чути Бояриня Отака з мене бо- я- ри

-ня)

- Яка ідея твору bull Засудження компромісів з ворогом

bull Утвердження ідеї боротьби за національне визволення

bull Надія на очищення людининародунації через спокуту та каяття)

-Чому твір довгий час був заборонений

bullПоглиблення культури міжнаціональних відносин

bullЗневіра Дорошенкуякий привів татар на Україну

bullВисвітлюються правдиві історичні події

bullЗгадуються церковні братства

bullЙдеться про утиски московських посіпак (у розмові гостя зі Степаном)

5 Учитель Слайд 29

Літературні критики підходять по-різному до проблем які порушує Леся Українка

Вам було запропоновано низку проблем

1048697 Проблема наслідків Переяславської угоди для України та її нар оду

1048697 Проблема двох традиційних культур двох цілком відмінних менталітетів

1048697 Проблеми національної пасивності національної зради і національної туги

(Протиставлення понять воля mdash рабство)

Хоча у більш широкому контексті можна виділити і такі проб леми

1048697 Людина і епоха

1048697 Родина і держава

1048697 Добро і зло

1048697 Вірність і зрада

1048697 Батьки і діти

1048697 Відповідальність за долю держави

6 Захист учнівських робіт

ПРОБЛЕМИ

Робота в групах (Отримання завдань шляхом жеребкування)

1 група Проблема наслідків Переяславської угоди для України та її народу з

позиції кожного героя

-Раз ми зосередили свою увагу на образі Оксани яка асоціюється з образом Українито

в чому ж схожість

Hа істоpичних подіях ХVII століття Леся Укpаїнка pозглядає pяд пpоблем одна з

яких - тpагедія pідного кpаю Зовсім не випадково Леся Українка обрала трагічний

для української історії період Вона виходила з особливостей своєї творчої натури і

змальовувала в художніх творах неспокійне життя часи суспільних катаклізмів та

нерівноваги Її герої зображені правдиво та напружено тому що тяжкі обставини

висвітлюють людську натуру з особливою рельєфністю Леся Українка змалювала

добу Руїни можливо й тому що в часи коли творилася пєса українська національна

ідея належала до найкрамольніших Hосієм пpоблеми яку відтворила поетеса у дpамі

Бояpиня є обpаз Оксани Саме чеpез тpагедію життя дочки козака автоpка доводить

16

нас до pоздумів над тpагедією Укpаїни Драма починається з опису родини Оксани її

рiдного будинку Поетеса зображує людей якi по-справжньому любили Україну

українську мову та звичаї Оксана mdash дiвчина яка дуже любить природу їй

подобається вирощувати та збирати квiти спiвати пiснi бiля рiчки та в гаю Вона щира

патрiотка своєї країни Аякже я перша братчиця в дiвочiм братствi

Оксана пишається тим що вона народилася в Українi тим що вона українка

Царська Моральна

неволя деградація

Оксана-Україна

Задушення Несумісні

чужорідного рівні

культурою політичні інтереси

Не може повернути народові його блудного сина

-Чия позиція ближча до авторської

Івана Та в словах laquoБудь проклятакров ледачане за чесний стяг пролитаraquo

Батьку laquoКажіть правду (дивись текст)

-Як переосмислює Степан легенду Каїна й Авеля

Висновок до першої проблеми

Авторка доводить думкущо ні воля царя російськогоні його обіцянки не

допоможуть Україні стати щасливою та вільною

Своєю драмою Леся спростовула сподівання прихильної ідеї laquoбратнього єднанняraquo

Ще й томущо є чітке усвідомлення у відмінності двох народівщо однієї віри замало

Віра однаа звичаї різні

-Які ж вони Доведіть мою думку чи спростуйте

2 група Розкрийте на етнографічному матеріалі двох цілком відмінних

культур Проблема двох традиційних культур двох цілком відмінних

менталітетів

За словами матері Степана так скрізь воно по світі що сторонато звичаїщо

народто й норов Та відвертість з якою Леся Українка виступає проти всього московського була викликана відвертою зневагою до українців з боку Москви приниженням їхньої національної гідності Як істинна донька свого народу поетеса виступає на його захист демонструючи у створеній поемі самобутність здорову мораль української нації До того ж спирається Леся Українка в основному на свідчення історичної літератури і загальновідомі події та факти намагаючись дотримуватись максимальної точності у зображенні звичаїв і традицій обох народів Взяти хоча б уже вищезгадуваний факт зневажливого ставлення в Московщині до дружини що дуже дивує Оксану яка звикла до шанобливих стосунків між чоловіком і жінкою на Батьківщині Ось що писав про це Микола Костомаров laquoУ козаков женщины пользовались сравнительно большею свободою жены козаков были их помощницами и даже ходили с ними в походы У знатных и зажиточных людей Московского Государства женский пол находился взаперти как в мусульманских гаремахraquo Те ж саме можна сказати і про нічим не підкріплене зверхнє ставлення московської знаті до представників неросійської нації навіть у питаннях релігії

17

віри Оксану обурює те що навіть у церкві її зневажливо називають поза очі laquoчеркешенкоюraquo laquoчужачкоюraquo І тут теж Леся Українка нічим не погрішила проти правди laquoМосковские Русские mdash пише М Костомаров mdash считали себя единственным избранным народом в вере и даже не вполне были расположены к единоверным народам mdash к грекам и малороссиянам чуть только что-нибудь не сходно с их народностью то заслуживает презрения считалось ересью на все не свое они смотрели свысокаraquo Душевний спротив викликає у Степанової матері навязування вбиратися по-

їхньому Вона нагадує Оксані що батько Степана дожив вік у кармазиновім жупані

а на смерть я його нарядила в мережану сорочку Та й Степан з Оксаною стояли під

вінцем в українському убранні

Народними прислівями мати виражає становище в якому їм довелось опинитись з

вовками жий по-вовчи вий

Дивні звичаї серед московських жінок Адже їм чомусь забороняється

перебувати при бесіді з чоловіками Ходити по Москві самій не можна Іще

Баришні сидять по теремах Не бачать світа А співати по гаях Такого тут і зроду не

чували - так ділиться своїми враженнями Ганна

Оксана прагне не піддаватися насильницькому приниженню своєї людської гідності У

її душі виникає цілий вибух презирства до так званого звичаю про який їй сповістив

Степан Він її просить швидко перевдягнутись в московське вбрання щоб зустріти

бояр почастувати а тоді уклонишся боярин поцілує тебе в уста

З огидою і гнівом вона заявляє - Не піду Від Степана вона дізнається що своїм

вчинком вона погубить і його і себе Бо той старий дурний дяк має силу Він

оклепає нас перед царем а там уже й готово слово й діло

Поетеса вдається до засобу перехресної характеристики Іще мовить слово ридаюча

Ганна про отого дяка

Ой сестричко

Якби ти знала що за лютий дід

отой боярин Я тебе благаю

Сестриченько

Не загуби ж ти нас

Оксана з болем у душі змушена була піддатись отому грубому насильницькому

моральному приниженню знущанню Вона з жахом звертається до Степана

Степане

та куди ж се ми попались

Та се ж якась неволя

бусурманська Отже не виступаючи проти росіян Леся Українка виступає проти того ставлення московського панства до українців яке ображало принижувало наш волелюбний народ народ з героїчним минулим давньою культурою і високим рівнем морально-етичних принципів Народ який заслуговує на велику повагу і повноцінне самостійне буття Висновок до другої проблеми Московські звичаї переконують в безпідставності будь-

яких розмов про laquoвищістьraquo російської культури народу українськогоа по-друге

18

допомагають усвідомитищо саме вони привели головну героїню до загибелі

Навrsquoязані звичаї та обмеження привели до рабства laquoХто раб Хто подоланий-гукає

пророчиця Тірца на руїнах ЄрусалимаІ сама відповідає laquoТільки тойхто самохіть

несе ярмо неволіraquo З великим болем змальовує письмениця Степана та Оксану- вони в

кінцевому результаті виявилися рабами котрі добровільно laquoсамохітьraquo здавшись у

рабство перетворилися на laquoіржаву піхвуraquo з прикипілою до них laquoіржавою шаблеюraquo

-Чому вільні душею українці стали рабами долізруйнували свої душу Слово третій

групі

3 група Проблеми національної пасивності національної зради і національної

туги

З усього комплексу національних проблем Леся Українка обирає чи не

найгостріші найдраматичніші з них - проблеми національної пасивності

національної зради і національної туги осмислюючи їх на матеріалі української

історії XVII століття а точніше - доби Руїни Ця епоха належить до найтрагічніших в

історії України адже після смерті Б Хмельницького Україну що була поділена на дві

сфери впливу (польську і російську) спустошували виснажливі війни безперервні

внутрішні сутички за гетьманську булаву гетьманська влада послаблювалася

соціальним протистоянням козацьких низів і старшини Щоб ліквідувати автономію

України підірвати економічні і політичні основи нації передусім намагалися по-

збавити народ його мислячої еліти роздаючи їй (козацькій старшині) маєтності та

привілеї в обмін на зраду інтересів української державності Ось ця національна зрада

освічених верств заради лакомства нещасного з усіх національних проблем Лесю

Українку мучила чи не найбільше бо вона добре розуміла що досягти державності

народ зможе тільки тоді коли матиме поводиря А для цього як письменниця в одній

із своїх статей у нас на Україні перш усього треба здобути собі інтелігенцію

вернути нації її мозок Звідси і її конфлікт з оточенням що бринить і в ldquoБояриніrdquo де вона відтворила з

одного боку ту активну українську інтелігенцію яка всім єством рвалася за українську

державність а з другого боку ту продажну частину інтелігенції яка ldquoзаради панства

великого лакомства нещасногоrdquo зрадила українські традиції й помосковившись

добровільно впряглася в чужинецьке ярмоrdquo

Тож порушивши актуальну і для нашого часу проблему національної зради в різних її

проявах і відтінках Леся Українка виявила себе національно свідомою людиною яка

дбала про майбутнє нації Тому й ідеалізувала у своїх творах сильних духом не здатних

стати на шлях зради І на противагу їм ndash слабодухих чи таких що не вміють знайти себе і

збиваються на шлях національної зради яка стала хронічною ldquoхворобоюrdquo і для початку

ХХІ ст і яку треба обовrsquoязково подолати в імrsquoя утвердження ідентичності

Висновок до третьої проблеми Так безкомпромісно розвrsquoязує Леся Українка

проблему волі і рабстванаголошуючищо жодниминавіть начистішими й

найшляхетнішими почуттями добровільне рабство не може бути виправданеНемає у

світі такої цінностіяка перевищувала б цінність свободибо тільки людинаяка

звільнила себе від рабства внутрішньо може мріяти про звільнення від нього своїх

ближніх свого народу своєї Батьківщини

19

З невимовним болем змальовує письменниця в laquoБояриніraquo Степана що зрештою

виявився рабом добровільно laquoсамохітьraquo здавшись у рабство перетворився на laquoіржаві

піхвиraquo з прикипілою до них laquoіржавою шаблеюraquo Свою принизливу роль царського

покірного служаки Степан виправдовує прислівям Скачи враже як пан накаже Та

ладен я брате уже хоч би й на голові ходити аби чогось добути для Вкраїни

Слайд 30

Вчитель Трагедії нещастя Скільки їх випало на долю рідного краю Чи вже кінець стражданням

Прекрасний урок подала нам поетеса своєю драмою То чи будемо і ми такими Степанами що добровільно підставляють шиї під ярмо Чи жадатимемо волі як океани Волі не просять mdash за неї борються mdash вчить нас Леся Українка У драмi Бояриня Леся Українка порiвнює образ Оксани з образом України Україна була вiльною та щасливою але її пiдкорила Москва зробивши з неї велику руїну Так само й Оксана вrsquoяне й марнiє на чужинi в неволi Розлучившись із рiдною країною Оксана захворiла не лише фiзично а й духовно Леся Українка в драмi Бояриня закликає не залишати рiдної землi рiдного народу не цуратися рiдної мови та звичаїв а робити все можливе щоб бути справжнiм українцем патрiотом рiдної землi Поетеса закликає всiх до боротьби яка б покращила долю України У драмi Бояриня поетеса реально зображує вiдносини мiж Україною та Росiєю тяжку й трагiчну долю України глибокий патрiотизм i зраду

Провідна ідея драми духовно повноцінне здорове життя людини неможливе без волі і без

служіння батьківщині

7 Інсценізація останнього діалогу Оксани і Степана

VI ДОМАШНЄ ЗАВДАННЯ Слайд 31

1 Написати твір-роздум laquoУ чому трагізм образів Оксани та Степанаraquo

VІI ПІДСУМОК УРОКУ

- (Бажання владилегкого життя пристосування зрадаледарствобездіяннязневірарабство) Незакінчене речення Слайд 32

- я зробив (зробила) для себе висновкиhellip

- hellip це мій улюблений герой (героїня) тому щоhellip

- найбільше мене вразилоhellip

- для мене найважливішим відкриттям булоhellip

ldquoПерехрестя думокrdquo Слайд 33

- Що потрібно щоб бути щасливим

Що ви зробили б на місці головних героїв щоб врятувати своє щастя

- Як ви розумієте слова Олекси Перебійного rdquoСутужна сину мій вкраїнська

справаhelliprdquo

Яка ж вона сьогодні - ldquoвкраїнська справаrdquo

2Заключне слово вчителя

І молода жінка і рідний край змушені були скоритися поневолювачам хоча й

намагалися боротися хто як міг Поетеса зображає трагедію народу позбавленою волі

закликає до боротьби за незалежність У творі засуджуються будь-які компроміси з

ворогом й утверджується ідея боротьби за національне визволення У драмі

20

розвінчуються три мотиви національної зради (образ Степана) настольгії та надії

(образ Оксани)

Твір не втратив і своєї актуальності і в наш час коли йде пошук кращої долі і

стоїть знову вибіряк і колись перед Богданом Хмельницькималещо виберуть

можновладці покаже історія За словами Оксани На бойовиську не всі ж

померлиранених багатопоможем їм одужати Знов зібравшись до боювони

згадають добрим словом А як і не жалуйщо поміг Та в нас ніхто не відніме

свободи і своїх не навrsquoяже знамен

Отже Леся Українка у своєму творі доводить що приниження будь-якої нації

веде до знищення її духовності менталітету її народу Це по-перше А по-друге

прикро мені за своїх пращурів які вважали що краще холопами бути ніж виявити

свою національну гідність

І як приклад mdash Степан з Оксаною Що вони зробили для рідної землі Нічого

окрім того що осмислили тягар своєї долі що задушив їх У них (герої mdash типові

образи) не вистачило снаги щоб перемогти тяжкий тягар У цьому трагедія нашого

народу Нам на шию накидають ярмо (згадаймо іс торію України) і ми тягнемо його

віками

Чому ми самі себе прирікаємо на вічні муки

Кожна людина сама будує своє щастя Та якими б багатствами людина не

володіла виявляється що для повноцінного духовно багатого життя їй потрібно мати

звrsquoязок із рідною землею

Розповідь про Антея який був нездоланний бо сили брав торкаючись землі Його

переміг лише Геракл коли підніс високо над землею

Підтвердженням цього можуть бути і слова Б Лепкого laquoЗемлі триматися

треба бо як відірвемося від неї то буде їй але без нас і нам недобре без неїraquo

Дати відповідь на питання laquoЯк же треба жити щоб не соромно було перед

власною совістю перед народом перед батьківщиною та своїми нащадкамиraquo

Ось звідки бере початок українська Руїна І колишня і сьогоднішня З душ у яких посилилася

безвідповідальність за долю свого народу перед нащадками бажання купити сите життя навіть в

обмін на власне сумління й національну гідність

Мабуть ви відчули наскільки актуальною є драма у сучасному прочитанні Це привілей лише

найкращих найталановитіших класичних творів ndash бути потрібними багатьом поколінням читачів кликати

їх до роздумів над сучасністю над власним життям

Page 11: Конспект уроку з української літератури 10 клас ДРАМА ЛЕСІ ... · А в теремі гірко плаче бояриня-українка

11

minus початок громадянської війни що вела до розколу України за територіальною

ознакою

minus зміцнення у свідомості політичної еліти небезпечної тенденції до відмови від

національної державної ідеї й висунення на перший план регіональних а то й

приватних політичних інтересів згасання державної ідеї повернення до ідеї

автономізму

minus звертання до урядів іноземних країн при розвrsquoязанні внутрішньополітичних проблем

України які вміло грали на суперечностях використовуючи їх у власних цілях

minus жорстока боротьба за владу зокрема за гетьманську булаву в ході якої доходило

навіть до знищення суперників (Чорна Рада 1663 р тощо)

Одночасно Україна мала два а то й три-чотири гетьмани (згадаймо 1668 р П

Дорошенко П Суховій М Ханенко Д Многогрішний) які ворогували між собою і у

своїй політиці орієнтувалися на різні країни

minus поступове зменшення конструктивності і все більш деструктивний характер дій

Запорозької Січі (небажання підпорядковуватися гетьманській владі ігнорування

загальноукраїнських інтересів віддання переваги лише власним інтересам тощо)

Вчитель Згадані історичні події знайшли відображення у творах інших видатних

українських письменників зокрема у віршах Т Г Шевченка у романі П Куліша

laquoЧорна радаraquo

2 Розгляньте основні елементи композиції твору (Композиція поеми класична)

Слайд21-25 ( усні відповіді учнів)

Експозиція

ndash знайомство родини козацького старшини Олекси Перебійного з сином його бойового

побратима Степаном ndash боярином

Завrsquoязка

ndash згода Оксани на одруження

Розвиток дії ndash життя головної героїні в Москві її неможливість вжитися в роль

боярині

Кульмінація

ndash усвідомлення Оксаною власної бездіяльності докір Степанові з приводу своєї і його

пасивності

Розвrsquoязка

ndash спустошення молодої української патріотки готовність прийняти смерть як

невідворотність долі

3 РОБОТА З ТЕКСТОМ ПОЕМИ

- Ви прочитали твір Яке враження справив

- Посилаючись на текст покажіть Якими постають дві родини (Перебійного і

Степана)

Слайд 26 27 28

РОДИНА СТЕПАНА

Батько (козак помер у жупані)

12

Мати (не забуває про рідне але кориться обставинам)

Степан (роздвоєність образу відступництво від України і вірність зрадженій присязі)

Ганна (Ганнушка) mdash народилась на Україні традицій не знає

Ванька mdash народився в Московії традицій не знає mdash москаль

Батько mdash козак син москаль

РОДИНА ПЕРЕБІЙНИХ

Олекса Перебійний батько mdash козак

Мати mdash дотримується народних звичаїв

Іван mdash патріот відвіз корогву в Чигирин напевне загинув

Оксана mdash бояриня Відступництво зрада відчуття безпорадності призводить до

загибелі

Продовження роду немає

4 Бесіда за твором

- Чому в сімї Олекси Перебійного батько й син по-різному ставляться до

Переяславської ради і до клятви даної російському цареві( Іван Перебійний приваблює нас

простотою своїх думок чесністю порядністю легким гумором і гострим оком Слухаючи про Степанове

життя в Москві Іван іронічно констатує що служити царю mdash це є зрада Вкраїні

Та звичайне

однаково чиї лизати пяти

чи лядські чи московські

Іван Перебійний переконаний що якби було менше козаків які спокусились laquoсоболямиraquo московськими то

було б більше тих хто брав до рук зброю за честь України Іван прямо запитує у Степана

Ти ж молодий mdash

чому ж ти не підіймеш тої зброї

що батькові з старечих рук упала

Іван говорить правду не потурає Степану ніби знає про його прислужництво і боягузтво

Іван Перебійний mdash мужній сильний козак який мріє про самостійність свого народу Йому однаково не

до серця ні поляки ні Москва які прагнули поневолити Україну Іван на стороні гетьмана Дорошенка

засуджує і Б Хмельницького і батькові дорікає за те що борячись з поляками потрапили у рабство до

Москви Леся Українка у поемі laquoБояриняraquo зображує трагедію народу який не зміг залишитись вільним

закликає до боротьби за волю і незалежність

Старий Перебійний належав до козацької старшини яка на Переяславській раді присягала цареві Він

людина розважлива і мудра давно вже відчув що угоди з Москвою потоптані і Україна потрапила в

неминучу залежність від Росії Але Перебійний прекрасно памятав і давніші часи польську неволю татаро-

турецькі набіги Саме з його уст зриваються майже безнадійні слова

Сутужна сину мій вкраїнська справа

Батько Перебийніс з прихильність ставиться до гостя Степана Він говорить про те що після

Переяславської ради ніхто не знав як справа обернеться)

- Яку моральну і суспільно-політичну орієнтацію винесла зі своєї сім`ї Оксана

bull Розуміння святості патріотичного обов`язку необхідності служіння Україні (дівчина каже з гордістю

ldquoЯ перша братчиця в дівочім братствіrdquo готує перед смертю заповіт не тільки родині а й однодумцям

ndash ldquoбратчикам хто ще живий лишивсяrdquo)

bull Право на власну думку про політичну боротьбу (засуджуючи національний розбрат Оксана звіряється

коханому у внутрішніх терзаннях ldquoЯкби ти знав як туга кров гнітитьrdquo)

bull Необхідність у стосунках з людьми дотримуватися взаємоповаги і щирості (це зокрема проявляється

і у бажанні прижитися до чужини і нової родини ldquoІ знаєш якось я не дуже боюся тої чужиниhellip Та ж віра

там однакова і мову я наче трохи тямлюhelliprdquo)

13

bull Відчуття власної людської гідності і шанування гідності інших (відмовляється принести братові свіжу

страву коли той зверхньо різко наказав а не попросив згладжує його особисті випади проти гостя

остерігається вразити докором чоловіка коли сама вже перебуває у критичному стані ldquoСе я недобра

Так немов не знаю що бідний мій голубонько страждає за всіх найгіршеhelliprdquo)

- Які суспільного-політичні ідеали сповідувала Оксана (Оксана виросла у палкій любові до

України Козацька родина навчиладівчину розуміти що служити батьківщині - святий обовязок кожного

Вона - перша братчиця в дівочім братстві Дівчина має власну думку про політичну боротьбу У стосунках з

людьми вона дотримується взаємоповаги і щирості Основна її риса - почуття власної людської гідності і

шанування гідності інших

Виїхавши з чоловіком до Москви Оксана одразу зрозуміла що становище її коханого не просто

принизливе а й рабське Вихована у волелюбному середовищі вона болісно реагувала на плітки обмови

почуті в церкві за спиною слова laquoЧеркашенкиraquo laquoХохлушкиraquo Оксана не змогла прижитись у Москві бо

найбільше страждала від усвідомлення того що Степан mdash людина слабохарактерна боязка негорда Розум

її не міг цього простити хоча серце продовжувало любити Для Оксани приниження страшніше смерті З її

уст зриваються слова laquoЯ гину вяну жити так не можуraquo Усвідомивши що порятунку немає що

становище жахливе своєю неволею Оксана ламається Остаточно ж зламали Оксану події в Україні те що

не вдалося Вітчизні повернути волю незалежність Оксана навіть у передсмертний час вірить що Україна

хоч колись але добється волі

- Чим зачарував романтичну дівочу душу Степан Найперше - своїми гуманними способами допомоги Україні ldquoІ невже мушкет і шабля мають більше сили

та честі ніж перо та щире словоrdquo

Глибоко зворушує Оксану Степанова трепетна любов до покинутої не з власної волі батьківщини Він і

на свою наречену дивиться як на своєрідний образ рідного краю Свою справу робили звичайно

освіченість шляхетність красномовство поетичність світосприйняття вихованця Київської

Академії

- Виразником яких поглядів був Степан Степан багато в чому просто не розуміє своєї духовно

багатої жінки Він не зауважує скільки мужності треба Оксані аби відмовитися від поїздки в Україну

скільки сили і нервів забирають у неї думки про поневолений рідний край як краять серце роздуми про тих

хто після придушення опинився в тюрмах

- Що вразило Оксану на чужині Чи сподівалась вона що її становище буде таким

принизливим і тяжким (Оксана усвідомила своє невільництво Її мучилоте що вона не може

допомогти своїм співвітчизникам Оксана ніяк не могла зрозуміти і усвідоми московські звичаї приписи щодо

життя жінки обмеження її прав Атмосфера страху лицемірства підлабузництва гнітили її козацьку

вільну душу

Постійне приниження своєї людської та національної гідності заради виживання сімї Оксана була

обмежена в будь-якій самостійній патріотичній дії гірке відчуття власної непотрібності Україні

Оксана одразу зрозуміла що становище її коханого не просто принизливе а рабське що царя і його слуг тут

усі страшенно бояться і мовчки скоряюсть звичаям які принижують людську гідність)

- Чи змінилося ставлення Оксани до свого чоловіка під час перебування в Москві Що

найбільше гнітило головну героїню (Найбільше Оксана страждала від усвідомлення того що

Степан - людина слабохарактерна боязка негорда Розум її не міг цього простити хоча серце продовжувало

любити

- Чи можна назвати Степана зрадником Якщо так то кого він зрадив

а) з якої родини походить боярин

б) як ставився Степан до свого високого титулу

14

в) як служилося Степанові у царя

- Чому Степан не протистує проти наруги над собою (Надмірна обережність переросла у

боягузтво у бездіяльність Він називає себе хлопом Стьопкою звеселяє царя гопаком Слабовільний дбає

лише про свою карєру безпорадний покірливий Намагається перекласти частину свого власного тягаря на

Оксану вживає займенник МИ Він не будує а отже - руйнує

- Який образ сильніший на вашу думку Степана чи Оксани

- Як ви розумієте вигук Оксани Та й осоружна мені ця Москваrdquo(Оксана не розуміє як

можна слатися своєму пану під ноги мов ханові Людей тут продають Не можна говорити про Україну

допомагати братчицям з України)

- Як можна пояснити те що вона не відіслала подрузі ndash братчиці гроші не обізвалася з

чужини ні до рідних ні до брата хоча б одним листом Чи про сою безпеку вона

дбала

- Чому Оксана дійшла думки про втечу Чи осуджуєте ви її прагнення(Хоче допомогти

Степанові вирватися з рабства)

- Чи можна вважати благородством Степана той вчинок що незважаючи на кохання

до своєї жінки він був готовий повернути присягуrdquo дружині(Оксана вже побачила у

Степанові боягуза але знову ж таки жалість почуття обвязку не дають змоги їй навіть дорікати

чоловікові ф пізніше і взяти з його рук повернути присягу)

- Чи сприймає героїня свою вимушену бездіяльність за зраду Оксана жорстоко картає себе

за відступництво за прожиті в безпеці роки Оксану остаточно зламали події в Україні те що не вдалося

вітчизні повернути волю незалежність Вона у розмові зі Степаном говорить

Зломилась воля

Україна лягла Москві під ноги

се мир по-твоєму - ота руїна

- Яку хворобу виявив німець-лікар у Оксани Що могло повернути її до життя(Лікар

сказав ваша пані занудиласьпо ріднім краю - се є также слабість Сказав завезти на Вкраїну то може

ще й одужала)

Що означають імена Оксана та Степан Імrsquoя Оксана в перекладі з грецької означає laquoчужоземкаraquo а Степан mdash laquoколо вінецьraquo

- У чому символічність імен Значення імrsquoя Оксани доволі прозоре замкнуте коло у яке Степан себе добровільно заточив терновий

вінець на його голові (теж коло) символізує страждання і муки на які він прирік себе свою дружину і

частково народ

- Як сприймається назва драматичної поеми Зміст назви художнього твору здебільшого розкривається після прочитання Традиційно зі словом

ldquoбояриняrdquo пов`язується образ розкішної величної дами Та замість неї в однойменній п`єсі бачимо

безправну жінку її душу з`їдає туга за втраченою волею за рідним краєм З вуст самої Оксани чується

з гіркою іронією ldquoБояриня Отака з мене бо-я-ри-няrdquo

- У чому актуальність твору (І зараз наше життя чимось нагадує руїну а політичні дебати подібні до змагань за булаву українських

гетьманів і зараз багато українців перебувають на чужині)

15

- Як сприймається назва драматчної поеми (Замість розкішної дами ми бачимо безправну

жінку її душу зїдає туга за втраченою волею З уст Оксани чути Бояриня Отака з мене бо- я- ри

-ня)

- Яка ідея твору bull Засудження компромісів з ворогом

bull Утвердження ідеї боротьби за національне визволення

bull Надія на очищення людининародунації через спокуту та каяття)

-Чому твір довгий час був заборонений

bullПоглиблення культури міжнаціональних відносин

bullЗневіра Дорошенкуякий привів татар на Україну

bullВисвітлюються правдиві історичні події

bullЗгадуються церковні братства

bullЙдеться про утиски московських посіпак (у розмові гостя зі Степаном)

5 Учитель Слайд 29

Літературні критики підходять по-різному до проблем які порушує Леся Українка

Вам було запропоновано низку проблем

1048697 Проблема наслідків Переяславської угоди для України та її нар оду

1048697 Проблема двох традиційних культур двох цілком відмінних менталітетів

1048697 Проблеми національної пасивності національної зради і національної туги

(Протиставлення понять воля mdash рабство)

Хоча у більш широкому контексті можна виділити і такі проб леми

1048697 Людина і епоха

1048697 Родина і держава

1048697 Добро і зло

1048697 Вірність і зрада

1048697 Батьки і діти

1048697 Відповідальність за долю держави

6 Захист учнівських робіт

ПРОБЛЕМИ

Робота в групах (Отримання завдань шляхом жеребкування)

1 група Проблема наслідків Переяславської угоди для України та її народу з

позиції кожного героя

-Раз ми зосередили свою увагу на образі Оксани яка асоціюється з образом Українито

в чому ж схожість

Hа істоpичних подіях ХVII століття Леся Укpаїнка pозглядає pяд пpоблем одна з

яких - тpагедія pідного кpаю Зовсім не випадково Леся Українка обрала трагічний

для української історії період Вона виходила з особливостей своєї творчої натури і

змальовувала в художніх творах неспокійне життя часи суспільних катаклізмів та

нерівноваги Її герої зображені правдиво та напружено тому що тяжкі обставини

висвітлюють людську натуру з особливою рельєфністю Леся Українка змалювала

добу Руїни можливо й тому що в часи коли творилася пєса українська національна

ідея належала до найкрамольніших Hосієм пpоблеми яку відтворила поетеса у дpамі

Бояpиня є обpаз Оксани Саме чеpез тpагедію життя дочки козака автоpка доводить

16

нас до pоздумів над тpагедією Укpаїни Драма починається з опису родини Оксани її

рiдного будинку Поетеса зображує людей якi по-справжньому любили Україну

українську мову та звичаї Оксана mdash дiвчина яка дуже любить природу їй

подобається вирощувати та збирати квiти спiвати пiснi бiля рiчки та в гаю Вона щира

патрiотка своєї країни Аякже я перша братчиця в дiвочiм братствi

Оксана пишається тим що вона народилася в Українi тим що вона українка

Царська Моральна

неволя деградація

Оксана-Україна

Задушення Несумісні

чужорідного рівні

культурою політичні інтереси

Не може повернути народові його блудного сина

-Чия позиція ближча до авторської

Івана Та в словах laquoБудь проклятакров ледачане за чесний стяг пролитаraquo

Батьку laquoКажіть правду (дивись текст)

-Як переосмислює Степан легенду Каїна й Авеля

Висновок до першої проблеми

Авторка доводить думкущо ні воля царя російськогоні його обіцянки не

допоможуть Україні стати щасливою та вільною

Своєю драмою Леся спростовула сподівання прихильної ідеї laquoбратнього єднанняraquo

Ще й томущо є чітке усвідомлення у відмінності двох народівщо однієї віри замало

Віра однаа звичаї різні

-Які ж вони Доведіть мою думку чи спростуйте

2 група Розкрийте на етнографічному матеріалі двох цілком відмінних

культур Проблема двох традиційних культур двох цілком відмінних

менталітетів

За словами матері Степана так скрізь воно по світі що сторонато звичаїщо

народто й норов Та відвертість з якою Леся Українка виступає проти всього московського була викликана відвертою зневагою до українців з боку Москви приниженням їхньої національної гідності Як істинна донька свого народу поетеса виступає на його захист демонструючи у створеній поемі самобутність здорову мораль української нації До того ж спирається Леся Українка в основному на свідчення історичної літератури і загальновідомі події та факти намагаючись дотримуватись максимальної точності у зображенні звичаїв і традицій обох народів Взяти хоча б уже вищезгадуваний факт зневажливого ставлення в Московщині до дружини що дуже дивує Оксану яка звикла до шанобливих стосунків між чоловіком і жінкою на Батьківщині Ось що писав про це Микола Костомаров laquoУ козаков женщины пользовались сравнительно большею свободою жены козаков были их помощницами и даже ходили с ними в походы У знатных и зажиточных людей Московского Государства женский пол находился взаперти как в мусульманских гаремахraquo Те ж саме можна сказати і про нічим не підкріплене зверхнє ставлення московської знаті до представників неросійської нації навіть у питаннях релігії

17

віри Оксану обурює те що навіть у церкві її зневажливо називають поза очі laquoчеркешенкоюraquo laquoчужачкоюraquo І тут теж Леся Українка нічим не погрішила проти правди laquoМосковские Русские mdash пише М Костомаров mdash считали себя единственным избранным народом в вере и даже не вполне были расположены к единоверным народам mdash к грекам и малороссиянам чуть только что-нибудь не сходно с их народностью то заслуживает презрения считалось ересью на все не свое они смотрели свысокаraquo Душевний спротив викликає у Степанової матері навязування вбиратися по-

їхньому Вона нагадує Оксані що батько Степана дожив вік у кармазиновім жупані

а на смерть я його нарядила в мережану сорочку Та й Степан з Оксаною стояли під

вінцем в українському убранні

Народними прислівями мати виражає становище в якому їм довелось опинитись з

вовками жий по-вовчи вий

Дивні звичаї серед московських жінок Адже їм чомусь забороняється

перебувати при бесіді з чоловіками Ходити по Москві самій не можна Іще

Баришні сидять по теремах Не бачать світа А співати по гаях Такого тут і зроду не

чували - так ділиться своїми враженнями Ганна

Оксана прагне не піддаватися насильницькому приниженню своєї людської гідності У

її душі виникає цілий вибух презирства до так званого звичаю про який їй сповістив

Степан Він її просить швидко перевдягнутись в московське вбрання щоб зустріти

бояр почастувати а тоді уклонишся боярин поцілує тебе в уста

З огидою і гнівом вона заявляє - Не піду Від Степана вона дізнається що своїм

вчинком вона погубить і його і себе Бо той старий дурний дяк має силу Він

оклепає нас перед царем а там уже й готово слово й діло

Поетеса вдається до засобу перехресної характеристики Іще мовить слово ридаюча

Ганна про отого дяка

Ой сестричко

Якби ти знала що за лютий дід

отой боярин Я тебе благаю

Сестриченько

Не загуби ж ти нас

Оксана з болем у душі змушена була піддатись отому грубому насильницькому

моральному приниженню знущанню Вона з жахом звертається до Степана

Степане

та куди ж се ми попались

Та се ж якась неволя

бусурманська Отже не виступаючи проти росіян Леся Українка виступає проти того ставлення московського панства до українців яке ображало принижувало наш волелюбний народ народ з героїчним минулим давньою культурою і високим рівнем морально-етичних принципів Народ який заслуговує на велику повагу і повноцінне самостійне буття Висновок до другої проблеми Московські звичаї переконують в безпідставності будь-

яких розмов про laquoвищістьraquo російської культури народу українськогоа по-друге

18

допомагають усвідомитищо саме вони привели головну героїню до загибелі

Навrsquoязані звичаї та обмеження привели до рабства laquoХто раб Хто подоланий-гукає

пророчиця Тірца на руїнах ЄрусалимаІ сама відповідає laquoТільки тойхто самохіть

несе ярмо неволіraquo З великим болем змальовує письмениця Степана та Оксану- вони в

кінцевому результаті виявилися рабами котрі добровільно laquoсамохітьraquo здавшись у

рабство перетворилися на laquoіржаву піхвуraquo з прикипілою до них laquoіржавою шаблеюraquo

-Чому вільні душею українці стали рабами долізруйнували свої душу Слово третій

групі

3 група Проблеми національної пасивності національної зради і національної

туги

З усього комплексу національних проблем Леся Українка обирає чи не

найгостріші найдраматичніші з них - проблеми національної пасивності

національної зради і національної туги осмислюючи їх на матеріалі української

історії XVII століття а точніше - доби Руїни Ця епоха належить до найтрагічніших в

історії України адже після смерті Б Хмельницького Україну що була поділена на дві

сфери впливу (польську і російську) спустошували виснажливі війни безперервні

внутрішні сутички за гетьманську булаву гетьманська влада послаблювалася

соціальним протистоянням козацьких низів і старшини Щоб ліквідувати автономію

України підірвати економічні і політичні основи нації передусім намагалися по-

збавити народ його мислячої еліти роздаючи їй (козацькій старшині) маєтності та

привілеї в обмін на зраду інтересів української державності Ось ця національна зрада

освічених верств заради лакомства нещасного з усіх національних проблем Лесю

Українку мучила чи не найбільше бо вона добре розуміла що досягти державності

народ зможе тільки тоді коли матиме поводиря А для цього як письменниця в одній

із своїх статей у нас на Україні перш усього треба здобути собі інтелігенцію

вернути нації її мозок Звідси і її конфлікт з оточенням що бринить і в ldquoБояриніrdquo де вона відтворила з

одного боку ту активну українську інтелігенцію яка всім єством рвалася за українську

державність а з другого боку ту продажну частину інтелігенції яка ldquoзаради панства

великого лакомства нещасногоrdquo зрадила українські традиції й помосковившись

добровільно впряглася в чужинецьке ярмоrdquo

Тож порушивши актуальну і для нашого часу проблему національної зради в різних її

проявах і відтінках Леся Українка виявила себе національно свідомою людиною яка

дбала про майбутнє нації Тому й ідеалізувала у своїх творах сильних духом не здатних

стати на шлях зради І на противагу їм ndash слабодухих чи таких що не вміють знайти себе і

збиваються на шлях національної зради яка стала хронічною ldquoхворобоюrdquo і для початку

ХХІ ст і яку треба обовrsquoязково подолати в імrsquoя утвердження ідентичності

Висновок до третьої проблеми Так безкомпромісно розвrsquoязує Леся Українка

проблему волі і рабстванаголошуючищо жодниминавіть начистішими й

найшляхетнішими почуттями добровільне рабство не може бути виправданеНемає у

світі такої цінностіяка перевищувала б цінність свободибо тільки людинаяка

звільнила себе від рабства внутрішньо може мріяти про звільнення від нього своїх

ближніх свого народу своєї Батьківщини

19

З невимовним болем змальовує письменниця в laquoБояриніraquo Степана що зрештою

виявився рабом добровільно laquoсамохітьraquo здавшись у рабство перетворився на laquoіржаві

піхвиraquo з прикипілою до них laquoіржавою шаблеюraquo Свою принизливу роль царського

покірного служаки Степан виправдовує прислівям Скачи враже як пан накаже Та

ладен я брате уже хоч би й на голові ходити аби чогось добути для Вкраїни

Слайд 30

Вчитель Трагедії нещастя Скільки їх випало на долю рідного краю Чи вже кінець стражданням

Прекрасний урок подала нам поетеса своєю драмою То чи будемо і ми такими Степанами що добровільно підставляють шиї під ярмо Чи жадатимемо волі як океани Волі не просять mdash за неї борються mdash вчить нас Леся Українка У драмi Бояриня Леся Українка порiвнює образ Оксани з образом України Україна була вiльною та щасливою але її пiдкорила Москва зробивши з неї велику руїну Так само й Оксана вrsquoяне й марнiє на чужинi в неволi Розлучившись із рiдною країною Оксана захворiла не лише фiзично а й духовно Леся Українка в драмi Бояриня закликає не залишати рiдної землi рiдного народу не цуратися рiдної мови та звичаїв а робити все можливе щоб бути справжнiм українцем патрiотом рiдної землi Поетеса закликає всiх до боротьби яка б покращила долю України У драмi Бояриня поетеса реально зображує вiдносини мiж Україною та Росiєю тяжку й трагiчну долю України глибокий патрiотизм i зраду

Провідна ідея драми духовно повноцінне здорове життя людини неможливе без волі і без

служіння батьківщині

7 Інсценізація останнього діалогу Оксани і Степана

VI ДОМАШНЄ ЗАВДАННЯ Слайд 31

1 Написати твір-роздум laquoУ чому трагізм образів Оксани та Степанаraquo

VІI ПІДСУМОК УРОКУ

- (Бажання владилегкого життя пристосування зрадаледарствобездіяннязневірарабство) Незакінчене речення Слайд 32

- я зробив (зробила) для себе висновкиhellip

- hellip це мій улюблений герой (героїня) тому щоhellip

- найбільше мене вразилоhellip

- для мене найважливішим відкриттям булоhellip

ldquoПерехрестя думокrdquo Слайд 33

- Що потрібно щоб бути щасливим

Що ви зробили б на місці головних героїв щоб врятувати своє щастя

- Як ви розумієте слова Олекси Перебійного rdquoСутужна сину мій вкраїнська

справаhelliprdquo

Яка ж вона сьогодні - ldquoвкраїнська справаrdquo

2Заключне слово вчителя

І молода жінка і рідний край змушені були скоритися поневолювачам хоча й

намагалися боротися хто як міг Поетеса зображає трагедію народу позбавленою волі

закликає до боротьби за незалежність У творі засуджуються будь-які компроміси з

ворогом й утверджується ідея боротьби за національне визволення У драмі

20

розвінчуються три мотиви національної зради (образ Степана) настольгії та надії

(образ Оксани)

Твір не втратив і своєї актуальності і в наш час коли йде пошук кращої долі і

стоїть знову вибіряк і колись перед Богданом Хмельницькималещо виберуть

можновладці покаже історія За словами Оксани На бойовиську не всі ж

померлиранених багатопоможем їм одужати Знов зібравшись до боювони

згадають добрим словом А як і не жалуйщо поміг Та в нас ніхто не відніме

свободи і своїх не навrsquoяже знамен

Отже Леся Українка у своєму творі доводить що приниження будь-якої нації

веде до знищення її духовності менталітету її народу Це по-перше А по-друге

прикро мені за своїх пращурів які вважали що краще холопами бути ніж виявити

свою національну гідність

І як приклад mdash Степан з Оксаною Що вони зробили для рідної землі Нічого

окрім того що осмислили тягар своєї долі що задушив їх У них (герої mdash типові

образи) не вистачило снаги щоб перемогти тяжкий тягар У цьому трагедія нашого

народу Нам на шию накидають ярмо (згадаймо іс торію України) і ми тягнемо його

віками

Чому ми самі себе прирікаємо на вічні муки

Кожна людина сама будує своє щастя Та якими б багатствами людина не

володіла виявляється що для повноцінного духовно багатого життя їй потрібно мати

звrsquoязок із рідною землею

Розповідь про Антея який був нездоланний бо сили брав торкаючись землі Його

переміг лише Геракл коли підніс високо над землею

Підтвердженням цього можуть бути і слова Б Лепкого laquoЗемлі триматися

треба бо як відірвемося від неї то буде їй але без нас і нам недобре без неїraquo

Дати відповідь на питання laquoЯк же треба жити щоб не соромно було перед

власною совістю перед народом перед батьківщиною та своїми нащадкамиraquo

Ось звідки бере початок українська Руїна І колишня і сьогоднішня З душ у яких посилилася

безвідповідальність за долю свого народу перед нащадками бажання купити сите життя навіть в

обмін на власне сумління й національну гідність

Мабуть ви відчули наскільки актуальною є драма у сучасному прочитанні Це привілей лише

найкращих найталановитіших класичних творів ndash бути потрібними багатьом поколінням читачів кликати

їх до роздумів над сучасністю над власним життям

Page 12: Конспект уроку з української літератури 10 клас ДРАМА ЛЕСІ ... · А в теремі гірко плаче бояриня-українка

12

Мати (не забуває про рідне але кориться обставинам)

Степан (роздвоєність образу відступництво від України і вірність зрадженій присязі)

Ганна (Ганнушка) mdash народилась на Україні традицій не знає

Ванька mdash народився в Московії традицій не знає mdash москаль

Батько mdash козак син москаль

РОДИНА ПЕРЕБІЙНИХ

Олекса Перебійний батько mdash козак

Мати mdash дотримується народних звичаїв

Іван mdash патріот відвіз корогву в Чигирин напевне загинув

Оксана mdash бояриня Відступництво зрада відчуття безпорадності призводить до

загибелі

Продовження роду немає

4 Бесіда за твором

- Чому в сімї Олекси Перебійного батько й син по-різному ставляться до

Переяславської ради і до клятви даної російському цареві( Іван Перебійний приваблює нас

простотою своїх думок чесністю порядністю легким гумором і гострим оком Слухаючи про Степанове

життя в Москві Іван іронічно констатує що служити царю mdash це є зрада Вкраїні

Та звичайне

однаково чиї лизати пяти

чи лядські чи московські

Іван Перебійний переконаний що якби було менше козаків які спокусились laquoсоболямиraquo московськими то

було б більше тих хто брав до рук зброю за честь України Іван прямо запитує у Степана

Ти ж молодий mdash

чому ж ти не підіймеш тої зброї

що батькові з старечих рук упала

Іван говорить правду не потурає Степану ніби знає про його прислужництво і боягузтво

Іван Перебійний mdash мужній сильний козак який мріє про самостійність свого народу Йому однаково не

до серця ні поляки ні Москва які прагнули поневолити Україну Іван на стороні гетьмана Дорошенка

засуджує і Б Хмельницького і батькові дорікає за те що борячись з поляками потрапили у рабство до

Москви Леся Українка у поемі laquoБояриняraquo зображує трагедію народу який не зміг залишитись вільним

закликає до боротьби за волю і незалежність

Старий Перебійний належав до козацької старшини яка на Переяславській раді присягала цареві Він

людина розважлива і мудра давно вже відчув що угоди з Москвою потоптані і Україна потрапила в

неминучу залежність від Росії Але Перебійний прекрасно памятав і давніші часи польську неволю татаро-

турецькі набіги Саме з його уст зриваються майже безнадійні слова

Сутужна сину мій вкраїнська справа

Батько Перебийніс з прихильність ставиться до гостя Степана Він говорить про те що після

Переяславської ради ніхто не знав як справа обернеться)

- Яку моральну і суспільно-політичну орієнтацію винесла зі своєї сім`ї Оксана

bull Розуміння святості патріотичного обов`язку необхідності служіння Україні (дівчина каже з гордістю

ldquoЯ перша братчиця в дівочім братствіrdquo готує перед смертю заповіт не тільки родині а й однодумцям

ndash ldquoбратчикам хто ще живий лишивсяrdquo)

bull Право на власну думку про політичну боротьбу (засуджуючи національний розбрат Оксана звіряється

коханому у внутрішніх терзаннях ldquoЯкби ти знав як туга кров гнітитьrdquo)

bull Необхідність у стосунках з людьми дотримуватися взаємоповаги і щирості (це зокрема проявляється

і у бажанні прижитися до чужини і нової родини ldquoІ знаєш якось я не дуже боюся тої чужиниhellip Та ж віра

там однакова і мову я наче трохи тямлюhelliprdquo)

13

bull Відчуття власної людської гідності і шанування гідності інших (відмовляється принести братові свіжу

страву коли той зверхньо різко наказав а не попросив згладжує його особисті випади проти гостя

остерігається вразити докором чоловіка коли сама вже перебуває у критичному стані ldquoСе я недобра

Так немов не знаю що бідний мій голубонько страждає за всіх найгіршеhelliprdquo)

- Які суспільного-політичні ідеали сповідувала Оксана (Оксана виросла у палкій любові до

України Козацька родина навчиладівчину розуміти що служити батьківщині - святий обовязок кожного

Вона - перша братчиця в дівочім братстві Дівчина має власну думку про політичну боротьбу У стосунках з

людьми вона дотримується взаємоповаги і щирості Основна її риса - почуття власної людської гідності і

шанування гідності інших

Виїхавши з чоловіком до Москви Оксана одразу зрозуміла що становище її коханого не просто

принизливе а й рабське Вихована у волелюбному середовищі вона болісно реагувала на плітки обмови

почуті в церкві за спиною слова laquoЧеркашенкиraquo laquoХохлушкиraquo Оксана не змогла прижитись у Москві бо

найбільше страждала від усвідомлення того що Степан mdash людина слабохарактерна боязка негорда Розум

її не міг цього простити хоча серце продовжувало любити Для Оксани приниження страшніше смерті З її

уст зриваються слова laquoЯ гину вяну жити так не можуraquo Усвідомивши що порятунку немає що

становище жахливе своєю неволею Оксана ламається Остаточно ж зламали Оксану події в Україні те що

не вдалося Вітчизні повернути волю незалежність Оксана навіть у передсмертний час вірить що Україна

хоч колись але добється волі

- Чим зачарував романтичну дівочу душу Степан Найперше - своїми гуманними способами допомоги Україні ldquoІ невже мушкет і шабля мають більше сили

та честі ніж перо та щире словоrdquo

Глибоко зворушує Оксану Степанова трепетна любов до покинутої не з власної волі батьківщини Він і

на свою наречену дивиться як на своєрідний образ рідного краю Свою справу робили звичайно

освіченість шляхетність красномовство поетичність світосприйняття вихованця Київської

Академії

- Виразником яких поглядів був Степан Степан багато в чому просто не розуміє своєї духовно

багатої жінки Він не зауважує скільки мужності треба Оксані аби відмовитися від поїздки в Україну

скільки сили і нервів забирають у неї думки про поневолений рідний край як краять серце роздуми про тих

хто після придушення опинився в тюрмах

- Що вразило Оксану на чужині Чи сподівалась вона що її становище буде таким

принизливим і тяжким (Оксана усвідомила своє невільництво Її мучилоте що вона не може

допомогти своїм співвітчизникам Оксана ніяк не могла зрозуміти і усвідоми московські звичаї приписи щодо

життя жінки обмеження її прав Атмосфера страху лицемірства підлабузництва гнітили її козацьку

вільну душу

Постійне приниження своєї людської та національної гідності заради виживання сімї Оксана була

обмежена в будь-якій самостійній патріотичній дії гірке відчуття власної непотрібності Україні

Оксана одразу зрозуміла що становище її коханого не просто принизливе а рабське що царя і його слуг тут

усі страшенно бояться і мовчки скоряюсть звичаям які принижують людську гідність)

- Чи змінилося ставлення Оксани до свого чоловіка під час перебування в Москві Що

найбільше гнітило головну героїню (Найбільше Оксана страждала від усвідомлення того що

Степан - людина слабохарактерна боязка негорда Розум її не міг цього простити хоча серце продовжувало

любити

- Чи можна назвати Степана зрадником Якщо так то кого він зрадив

а) з якої родини походить боярин

б) як ставився Степан до свого високого титулу

14

в) як служилося Степанові у царя

- Чому Степан не протистує проти наруги над собою (Надмірна обережність переросла у

боягузтво у бездіяльність Він називає себе хлопом Стьопкою звеселяє царя гопаком Слабовільний дбає

лише про свою карєру безпорадний покірливий Намагається перекласти частину свого власного тягаря на

Оксану вживає займенник МИ Він не будує а отже - руйнує

- Який образ сильніший на вашу думку Степана чи Оксани

- Як ви розумієте вигук Оксани Та й осоружна мені ця Москваrdquo(Оксана не розуміє як

можна слатися своєму пану під ноги мов ханові Людей тут продають Не можна говорити про Україну

допомагати братчицям з України)

- Як можна пояснити те що вона не відіслала подрузі ndash братчиці гроші не обізвалася з

чужини ні до рідних ні до брата хоча б одним листом Чи про сою безпеку вона

дбала

- Чому Оксана дійшла думки про втечу Чи осуджуєте ви її прагнення(Хоче допомогти

Степанові вирватися з рабства)

- Чи можна вважати благородством Степана той вчинок що незважаючи на кохання

до своєї жінки він був готовий повернути присягуrdquo дружині(Оксана вже побачила у

Степанові боягуза але знову ж таки жалість почуття обвязку не дають змоги їй навіть дорікати

чоловікові ф пізніше і взяти з його рук повернути присягу)

- Чи сприймає героїня свою вимушену бездіяльність за зраду Оксана жорстоко картає себе

за відступництво за прожиті в безпеці роки Оксану остаточно зламали події в Україні те що не вдалося

вітчизні повернути волю незалежність Вона у розмові зі Степаном говорить

Зломилась воля

Україна лягла Москві під ноги

се мир по-твоєму - ота руїна

- Яку хворобу виявив німець-лікар у Оксани Що могло повернути її до життя(Лікар

сказав ваша пані занудиласьпо ріднім краю - се є также слабість Сказав завезти на Вкраїну то може

ще й одужала)

Що означають імена Оксана та Степан Імrsquoя Оксана в перекладі з грецької означає laquoчужоземкаraquo а Степан mdash laquoколо вінецьraquo

- У чому символічність імен Значення імrsquoя Оксани доволі прозоре замкнуте коло у яке Степан себе добровільно заточив терновий

вінець на його голові (теж коло) символізує страждання і муки на які він прирік себе свою дружину і

частково народ

- Як сприймається назва драматичної поеми Зміст назви художнього твору здебільшого розкривається після прочитання Традиційно зі словом

ldquoбояриняrdquo пов`язується образ розкішної величної дами Та замість неї в однойменній п`єсі бачимо

безправну жінку її душу з`їдає туга за втраченою волею за рідним краєм З вуст самої Оксани чується

з гіркою іронією ldquoБояриня Отака з мене бо-я-ри-няrdquo

- У чому актуальність твору (І зараз наше життя чимось нагадує руїну а політичні дебати подібні до змагань за булаву українських

гетьманів і зараз багато українців перебувають на чужині)

15

- Як сприймається назва драматчної поеми (Замість розкішної дами ми бачимо безправну

жінку її душу зїдає туга за втраченою волею З уст Оксани чути Бояриня Отака з мене бо- я- ри

-ня)

- Яка ідея твору bull Засудження компромісів з ворогом

bull Утвердження ідеї боротьби за національне визволення

bull Надія на очищення людининародунації через спокуту та каяття)

-Чому твір довгий час був заборонений

bullПоглиблення культури міжнаціональних відносин

bullЗневіра Дорошенкуякий привів татар на Україну

bullВисвітлюються правдиві історичні події

bullЗгадуються церковні братства

bullЙдеться про утиски московських посіпак (у розмові гостя зі Степаном)

5 Учитель Слайд 29

Літературні критики підходять по-різному до проблем які порушує Леся Українка

Вам було запропоновано низку проблем

1048697 Проблема наслідків Переяславської угоди для України та її нар оду

1048697 Проблема двох традиційних культур двох цілком відмінних менталітетів

1048697 Проблеми національної пасивності національної зради і національної туги

(Протиставлення понять воля mdash рабство)

Хоча у більш широкому контексті можна виділити і такі проб леми

1048697 Людина і епоха

1048697 Родина і держава

1048697 Добро і зло

1048697 Вірність і зрада

1048697 Батьки і діти

1048697 Відповідальність за долю держави

6 Захист учнівських робіт

ПРОБЛЕМИ

Робота в групах (Отримання завдань шляхом жеребкування)

1 група Проблема наслідків Переяславської угоди для України та її народу з

позиції кожного героя

-Раз ми зосередили свою увагу на образі Оксани яка асоціюється з образом Українито

в чому ж схожість

Hа істоpичних подіях ХVII століття Леся Укpаїнка pозглядає pяд пpоблем одна з

яких - тpагедія pідного кpаю Зовсім не випадково Леся Українка обрала трагічний

для української історії період Вона виходила з особливостей своєї творчої натури і

змальовувала в художніх творах неспокійне життя часи суспільних катаклізмів та

нерівноваги Її герої зображені правдиво та напружено тому що тяжкі обставини

висвітлюють людську натуру з особливою рельєфністю Леся Українка змалювала

добу Руїни можливо й тому що в часи коли творилася пєса українська національна

ідея належала до найкрамольніших Hосієм пpоблеми яку відтворила поетеса у дpамі

Бояpиня є обpаз Оксани Саме чеpез тpагедію життя дочки козака автоpка доводить

16

нас до pоздумів над тpагедією Укpаїни Драма починається з опису родини Оксани її

рiдного будинку Поетеса зображує людей якi по-справжньому любили Україну

українську мову та звичаї Оксана mdash дiвчина яка дуже любить природу їй

подобається вирощувати та збирати квiти спiвати пiснi бiля рiчки та в гаю Вона щира

патрiотка своєї країни Аякже я перша братчиця в дiвочiм братствi

Оксана пишається тим що вона народилася в Українi тим що вона українка

Царська Моральна

неволя деградація

Оксана-Україна

Задушення Несумісні

чужорідного рівні

культурою політичні інтереси

Не може повернути народові його блудного сина

-Чия позиція ближча до авторської

Івана Та в словах laquoБудь проклятакров ледачане за чесний стяг пролитаraquo

Батьку laquoКажіть правду (дивись текст)

-Як переосмислює Степан легенду Каїна й Авеля

Висновок до першої проблеми

Авторка доводить думкущо ні воля царя російськогоні його обіцянки не

допоможуть Україні стати щасливою та вільною

Своєю драмою Леся спростовула сподівання прихильної ідеї laquoбратнього єднанняraquo

Ще й томущо є чітке усвідомлення у відмінності двох народівщо однієї віри замало

Віра однаа звичаї різні

-Які ж вони Доведіть мою думку чи спростуйте

2 група Розкрийте на етнографічному матеріалі двох цілком відмінних

культур Проблема двох традиційних культур двох цілком відмінних

менталітетів

За словами матері Степана так скрізь воно по світі що сторонато звичаїщо

народто й норов Та відвертість з якою Леся Українка виступає проти всього московського була викликана відвертою зневагою до українців з боку Москви приниженням їхньої національної гідності Як істинна донька свого народу поетеса виступає на його захист демонструючи у створеній поемі самобутність здорову мораль української нації До того ж спирається Леся Українка в основному на свідчення історичної літератури і загальновідомі події та факти намагаючись дотримуватись максимальної точності у зображенні звичаїв і традицій обох народів Взяти хоча б уже вищезгадуваний факт зневажливого ставлення в Московщині до дружини що дуже дивує Оксану яка звикла до шанобливих стосунків між чоловіком і жінкою на Батьківщині Ось що писав про це Микола Костомаров laquoУ козаков женщины пользовались сравнительно большею свободою жены козаков были их помощницами и даже ходили с ними в походы У знатных и зажиточных людей Московского Государства женский пол находился взаперти как в мусульманских гаремахraquo Те ж саме можна сказати і про нічим не підкріплене зверхнє ставлення московської знаті до представників неросійської нації навіть у питаннях релігії

17

віри Оксану обурює те що навіть у церкві її зневажливо називають поза очі laquoчеркешенкоюraquo laquoчужачкоюraquo І тут теж Леся Українка нічим не погрішила проти правди laquoМосковские Русские mdash пише М Костомаров mdash считали себя единственным избранным народом в вере и даже не вполне были расположены к единоверным народам mdash к грекам и малороссиянам чуть только что-нибудь не сходно с их народностью то заслуживает презрения считалось ересью на все не свое они смотрели свысокаraquo Душевний спротив викликає у Степанової матері навязування вбиратися по-

їхньому Вона нагадує Оксані що батько Степана дожив вік у кармазиновім жупані

а на смерть я його нарядила в мережану сорочку Та й Степан з Оксаною стояли під

вінцем в українському убранні

Народними прислівями мати виражає становище в якому їм довелось опинитись з

вовками жий по-вовчи вий

Дивні звичаї серед московських жінок Адже їм чомусь забороняється

перебувати при бесіді з чоловіками Ходити по Москві самій не можна Іще

Баришні сидять по теремах Не бачать світа А співати по гаях Такого тут і зроду не

чували - так ділиться своїми враженнями Ганна

Оксана прагне не піддаватися насильницькому приниженню своєї людської гідності У

її душі виникає цілий вибух презирства до так званого звичаю про який їй сповістив

Степан Він її просить швидко перевдягнутись в московське вбрання щоб зустріти

бояр почастувати а тоді уклонишся боярин поцілує тебе в уста

З огидою і гнівом вона заявляє - Не піду Від Степана вона дізнається що своїм

вчинком вона погубить і його і себе Бо той старий дурний дяк має силу Він

оклепає нас перед царем а там уже й готово слово й діло

Поетеса вдається до засобу перехресної характеристики Іще мовить слово ридаюча

Ганна про отого дяка

Ой сестричко

Якби ти знала що за лютий дід

отой боярин Я тебе благаю

Сестриченько

Не загуби ж ти нас

Оксана з болем у душі змушена була піддатись отому грубому насильницькому

моральному приниженню знущанню Вона з жахом звертається до Степана

Степане

та куди ж се ми попались

Та се ж якась неволя

бусурманська Отже не виступаючи проти росіян Леся Українка виступає проти того ставлення московського панства до українців яке ображало принижувало наш волелюбний народ народ з героїчним минулим давньою культурою і високим рівнем морально-етичних принципів Народ який заслуговує на велику повагу і повноцінне самостійне буття Висновок до другої проблеми Московські звичаї переконують в безпідставності будь-

яких розмов про laquoвищістьraquo російської культури народу українськогоа по-друге

18

допомагають усвідомитищо саме вони привели головну героїню до загибелі

Навrsquoязані звичаї та обмеження привели до рабства laquoХто раб Хто подоланий-гукає

пророчиця Тірца на руїнах ЄрусалимаІ сама відповідає laquoТільки тойхто самохіть

несе ярмо неволіraquo З великим болем змальовує письмениця Степана та Оксану- вони в

кінцевому результаті виявилися рабами котрі добровільно laquoсамохітьraquo здавшись у

рабство перетворилися на laquoіржаву піхвуraquo з прикипілою до них laquoіржавою шаблеюraquo

-Чому вільні душею українці стали рабами долізруйнували свої душу Слово третій

групі

3 група Проблеми національної пасивності національної зради і національної

туги

З усього комплексу національних проблем Леся Українка обирає чи не

найгостріші найдраматичніші з них - проблеми національної пасивності

національної зради і національної туги осмислюючи їх на матеріалі української

історії XVII століття а точніше - доби Руїни Ця епоха належить до найтрагічніших в

історії України адже після смерті Б Хмельницького Україну що була поділена на дві

сфери впливу (польську і російську) спустошували виснажливі війни безперервні

внутрішні сутички за гетьманську булаву гетьманська влада послаблювалася

соціальним протистоянням козацьких низів і старшини Щоб ліквідувати автономію

України підірвати економічні і політичні основи нації передусім намагалися по-

збавити народ його мислячої еліти роздаючи їй (козацькій старшині) маєтності та

привілеї в обмін на зраду інтересів української державності Ось ця національна зрада

освічених верств заради лакомства нещасного з усіх національних проблем Лесю

Українку мучила чи не найбільше бо вона добре розуміла що досягти державності

народ зможе тільки тоді коли матиме поводиря А для цього як письменниця в одній

із своїх статей у нас на Україні перш усього треба здобути собі інтелігенцію

вернути нації її мозок Звідси і її конфлікт з оточенням що бринить і в ldquoБояриніrdquo де вона відтворила з

одного боку ту активну українську інтелігенцію яка всім єством рвалася за українську

державність а з другого боку ту продажну частину інтелігенції яка ldquoзаради панства

великого лакомства нещасногоrdquo зрадила українські традиції й помосковившись

добровільно впряглася в чужинецьке ярмоrdquo

Тож порушивши актуальну і для нашого часу проблему національної зради в різних її

проявах і відтінках Леся Українка виявила себе національно свідомою людиною яка

дбала про майбутнє нації Тому й ідеалізувала у своїх творах сильних духом не здатних

стати на шлях зради І на противагу їм ndash слабодухих чи таких що не вміють знайти себе і

збиваються на шлях національної зради яка стала хронічною ldquoхворобоюrdquo і для початку

ХХІ ст і яку треба обовrsquoязково подолати в імrsquoя утвердження ідентичності

Висновок до третьої проблеми Так безкомпромісно розвrsquoязує Леся Українка

проблему волі і рабстванаголошуючищо жодниминавіть начистішими й

найшляхетнішими почуттями добровільне рабство не може бути виправданеНемає у

світі такої цінностіяка перевищувала б цінність свободибо тільки людинаяка

звільнила себе від рабства внутрішньо може мріяти про звільнення від нього своїх

ближніх свого народу своєї Батьківщини

19

З невимовним болем змальовує письменниця в laquoБояриніraquo Степана що зрештою

виявився рабом добровільно laquoсамохітьraquo здавшись у рабство перетворився на laquoіржаві

піхвиraquo з прикипілою до них laquoіржавою шаблеюraquo Свою принизливу роль царського

покірного служаки Степан виправдовує прислівям Скачи враже як пан накаже Та

ладен я брате уже хоч би й на голові ходити аби чогось добути для Вкраїни

Слайд 30

Вчитель Трагедії нещастя Скільки їх випало на долю рідного краю Чи вже кінець стражданням

Прекрасний урок подала нам поетеса своєю драмою То чи будемо і ми такими Степанами що добровільно підставляють шиї під ярмо Чи жадатимемо волі як океани Волі не просять mdash за неї борються mdash вчить нас Леся Українка У драмi Бояриня Леся Українка порiвнює образ Оксани з образом України Україна була вiльною та щасливою але її пiдкорила Москва зробивши з неї велику руїну Так само й Оксана вrsquoяне й марнiє на чужинi в неволi Розлучившись із рiдною країною Оксана захворiла не лише фiзично а й духовно Леся Українка в драмi Бояриня закликає не залишати рiдної землi рiдного народу не цуратися рiдної мови та звичаїв а робити все можливе щоб бути справжнiм українцем патрiотом рiдної землi Поетеса закликає всiх до боротьби яка б покращила долю України У драмi Бояриня поетеса реально зображує вiдносини мiж Україною та Росiєю тяжку й трагiчну долю України глибокий патрiотизм i зраду

Провідна ідея драми духовно повноцінне здорове життя людини неможливе без волі і без

служіння батьківщині

7 Інсценізація останнього діалогу Оксани і Степана

VI ДОМАШНЄ ЗАВДАННЯ Слайд 31

1 Написати твір-роздум laquoУ чому трагізм образів Оксани та Степанаraquo

VІI ПІДСУМОК УРОКУ

- (Бажання владилегкого життя пристосування зрадаледарствобездіяннязневірарабство) Незакінчене речення Слайд 32

- я зробив (зробила) для себе висновкиhellip

- hellip це мій улюблений герой (героїня) тому щоhellip

- найбільше мене вразилоhellip

- для мене найважливішим відкриттям булоhellip

ldquoПерехрестя думокrdquo Слайд 33

- Що потрібно щоб бути щасливим

Що ви зробили б на місці головних героїв щоб врятувати своє щастя

- Як ви розумієте слова Олекси Перебійного rdquoСутужна сину мій вкраїнська

справаhelliprdquo

Яка ж вона сьогодні - ldquoвкраїнська справаrdquo

2Заключне слово вчителя

І молода жінка і рідний край змушені були скоритися поневолювачам хоча й

намагалися боротися хто як міг Поетеса зображає трагедію народу позбавленою волі

закликає до боротьби за незалежність У творі засуджуються будь-які компроміси з

ворогом й утверджується ідея боротьби за національне визволення У драмі

20

розвінчуються три мотиви національної зради (образ Степана) настольгії та надії

(образ Оксани)

Твір не втратив і своєї актуальності і в наш час коли йде пошук кращої долі і

стоїть знову вибіряк і колись перед Богданом Хмельницькималещо виберуть

можновладці покаже історія За словами Оксани На бойовиську не всі ж

померлиранених багатопоможем їм одужати Знов зібравшись до боювони

згадають добрим словом А як і не жалуйщо поміг Та в нас ніхто не відніме

свободи і своїх не навrsquoяже знамен

Отже Леся Українка у своєму творі доводить що приниження будь-якої нації

веде до знищення її духовності менталітету її народу Це по-перше А по-друге

прикро мені за своїх пращурів які вважали що краще холопами бути ніж виявити

свою національну гідність

І як приклад mdash Степан з Оксаною Що вони зробили для рідної землі Нічого

окрім того що осмислили тягар своєї долі що задушив їх У них (герої mdash типові

образи) не вистачило снаги щоб перемогти тяжкий тягар У цьому трагедія нашого

народу Нам на шию накидають ярмо (згадаймо іс торію України) і ми тягнемо його

віками

Чому ми самі себе прирікаємо на вічні муки

Кожна людина сама будує своє щастя Та якими б багатствами людина не

володіла виявляється що для повноцінного духовно багатого життя їй потрібно мати

звrsquoязок із рідною землею

Розповідь про Антея який був нездоланний бо сили брав торкаючись землі Його

переміг лише Геракл коли підніс високо над землею

Підтвердженням цього можуть бути і слова Б Лепкого laquoЗемлі триматися

треба бо як відірвемося від неї то буде їй але без нас і нам недобре без неїraquo

Дати відповідь на питання laquoЯк же треба жити щоб не соромно було перед

власною совістю перед народом перед батьківщиною та своїми нащадкамиraquo

Ось звідки бере початок українська Руїна І колишня і сьогоднішня З душ у яких посилилася

безвідповідальність за долю свого народу перед нащадками бажання купити сите життя навіть в

обмін на власне сумління й національну гідність

Мабуть ви відчули наскільки актуальною є драма у сучасному прочитанні Це привілей лише

найкращих найталановитіших класичних творів ndash бути потрібними багатьом поколінням читачів кликати

їх до роздумів над сучасністю над власним життям

Page 13: Конспект уроку з української літератури 10 клас ДРАМА ЛЕСІ ... · А в теремі гірко плаче бояриня-українка

13

bull Відчуття власної людської гідності і шанування гідності інших (відмовляється принести братові свіжу

страву коли той зверхньо різко наказав а не попросив згладжує його особисті випади проти гостя

остерігається вразити докором чоловіка коли сама вже перебуває у критичному стані ldquoСе я недобра

Так немов не знаю що бідний мій голубонько страждає за всіх найгіршеhelliprdquo)

- Які суспільного-політичні ідеали сповідувала Оксана (Оксана виросла у палкій любові до

України Козацька родина навчиладівчину розуміти що служити батьківщині - святий обовязок кожного

Вона - перша братчиця в дівочім братстві Дівчина має власну думку про політичну боротьбу У стосунках з

людьми вона дотримується взаємоповаги і щирості Основна її риса - почуття власної людської гідності і

шанування гідності інших

Виїхавши з чоловіком до Москви Оксана одразу зрозуміла що становище її коханого не просто

принизливе а й рабське Вихована у волелюбному середовищі вона болісно реагувала на плітки обмови

почуті в церкві за спиною слова laquoЧеркашенкиraquo laquoХохлушкиraquo Оксана не змогла прижитись у Москві бо

найбільше страждала від усвідомлення того що Степан mdash людина слабохарактерна боязка негорда Розум

її не міг цього простити хоча серце продовжувало любити Для Оксани приниження страшніше смерті З її

уст зриваються слова laquoЯ гину вяну жити так не можуraquo Усвідомивши що порятунку немає що

становище жахливе своєю неволею Оксана ламається Остаточно ж зламали Оксану події в Україні те що

не вдалося Вітчизні повернути волю незалежність Оксана навіть у передсмертний час вірить що Україна

хоч колись але добється волі

- Чим зачарував романтичну дівочу душу Степан Найперше - своїми гуманними способами допомоги Україні ldquoІ невже мушкет і шабля мають більше сили

та честі ніж перо та щире словоrdquo

Глибоко зворушує Оксану Степанова трепетна любов до покинутої не з власної волі батьківщини Він і

на свою наречену дивиться як на своєрідний образ рідного краю Свою справу робили звичайно

освіченість шляхетність красномовство поетичність світосприйняття вихованця Київської

Академії

- Виразником яких поглядів був Степан Степан багато в чому просто не розуміє своєї духовно

багатої жінки Він не зауважує скільки мужності треба Оксані аби відмовитися від поїздки в Україну

скільки сили і нервів забирають у неї думки про поневолений рідний край як краять серце роздуми про тих

хто після придушення опинився в тюрмах

- Що вразило Оксану на чужині Чи сподівалась вона що її становище буде таким

принизливим і тяжким (Оксана усвідомила своє невільництво Її мучилоте що вона не може

допомогти своїм співвітчизникам Оксана ніяк не могла зрозуміти і усвідоми московські звичаї приписи щодо

життя жінки обмеження її прав Атмосфера страху лицемірства підлабузництва гнітили її козацьку

вільну душу

Постійне приниження своєї людської та національної гідності заради виживання сімї Оксана була

обмежена в будь-якій самостійній патріотичній дії гірке відчуття власної непотрібності Україні

Оксана одразу зрозуміла що становище її коханого не просто принизливе а рабське що царя і його слуг тут

усі страшенно бояться і мовчки скоряюсть звичаям які принижують людську гідність)

- Чи змінилося ставлення Оксани до свого чоловіка під час перебування в Москві Що

найбільше гнітило головну героїню (Найбільше Оксана страждала від усвідомлення того що

Степан - людина слабохарактерна боязка негорда Розум її не міг цього простити хоча серце продовжувало

любити

- Чи можна назвати Степана зрадником Якщо так то кого він зрадив

а) з якої родини походить боярин

б) як ставився Степан до свого високого титулу

14

в) як служилося Степанові у царя

- Чому Степан не протистує проти наруги над собою (Надмірна обережність переросла у

боягузтво у бездіяльність Він називає себе хлопом Стьопкою звеселяє царя гопаком Слабовільний дбає

лише про свою карєру безпорадний покірливий Намагається перекласти частину свого власного тягаря на

Оксану вживає займенник МИ Він не будує а отже - руйнує

- Який образ сильніший на вашу думку Степана чи Оксани

- Як ви розумієте вигук Оксани Та й осоружна мені ця Москваrdquo(Оксана не розуміє як

можна слатися своєму пану під ноги мов ханові Людей тут продають Не можна говорити про Україну

допомагати братчицям з України)

- Як можна пояснити те що вона не відіслала подрузі ndash братчиці гроші не обізвалася з

чужини ні до рідних ні до брата хоча б одним листом Чи про сою безпеку вона

дбала

- Чому Оксана дійшла думки про втечу Чи осуджуєте ви її прагнення(Хоче допомогти

Степанові вирватися з рабства)

- Чи можна вважати благородством Степана той вчинок що незважаючи на кохання

до своєї жінки він був готовий повернути присягуrdquo дружині(Оксана вже побачила у

Степанові боягуза але знову ж таки жалість почуття обвязку не дають змоги їй навіть дорікати

чоловікові ф пізніше і взяти з його рук повернути присягу)

- Чи сприймає героїня свою вимушену бездіяльність за зраду Оксана жорстоко картає себе

за відступництво за прожиті в безпеці роки Оксану остаточно зламали події в Україні те що не вдалося

вітчизні повернути волю незалежність Вона у розмові зі Степаном говорить

Зломилась воля

Україна лягла Москві під ноги

се мир по-твоєму - ота руїна

- Яку хворобу виявив німець-лікар у Оксани Що могло повернути її до життя(Лікар

сказав ваша пані занудиласьпо ріднім краю - се є также слабість Сказав завезти на Вкраїну то може

ще й одужала)

Що означають імена Оксана та Степан Імrsquoя Оксана в перекладі з грецької означає laquoчужоземкаraquo а Степан mdash laquoколо вінецьraquo

- У чому символічність імен Значення імrsquoя Оксани доволі прозоре замкнуте коло у яке Степан себе добровільно заточив терновий

вінець на його голові (теж коло) символізує страждання і муки на які він прирік себе свою дружину і

частково народ

- Як сприймається назва драматичної поеми Зміст назви художнього твору здебільшого розкривається після прочитання Традиційно зі словом

ldquoбояриняrdquo пов`язується образ розкішної величної дами Та замість неї в однойменній п`єсі бачимо

безправну жінку її душу з`їдає туга за втраченою волею за рідним краєм З вуст самої Оксани чується

з гіркою іронією ldquoБояриня Отака з мене бо-я-ри-няrdquo

- У чому актуальність твору (І зараз наше життя чимось нагадує руїну а політичні дебати подібні до змагань за булаву українських

гетьманів і зараз багато українців перебувають на чужині)

15

- Як сприймається назва драматчної поеми (Замість розкішної дами ми бачимо безправну

жінку її душу зїдає туга за втраченою волею З уст Оксани чути Бояриня Отака з мене бо- я- ри

-ня)

- Яка ідея твору bull Засудження компромісів з ворогом

bull Утвердження ідеї боротьби за національне визволення

bull Надія на очищення людининародунації через спокуту та каяття)

-Чому твір довгий час був заборонений

bullПоглиблення культури міжнаціональних відносин

bullЗневіра Дорошенкуякий привів татар на Україну

bullВисвітлюються правдиві історичні події

bullЗгадуються церковні братства

bullЙдеться про утиски московських посіпак (у розмові гостя зі Степаном)

5 Учитель Слайд 29

Літературні критики підходять по-різному до проблем які порушує Леся Українка

Вам було запропоновано низку проблем

1048697 Проблема наслідків Переяславської угоди для України та її нар оду

1048697 Проблема двох традиційних культур двох цілком відмінних менталітетів

1048697 Проблеми національної пасивності національної зради і національної туги

(Протиставлення понять воля mdash рабство)

Хоча у більш широкому контексті можна виділити і такі проб леми

1048697 Людина і епоха

1048697 Родина і держава

1048697 Добро і зло

1048697 Вірність і зрада

1048697 Батьки і діти

1048697 Відповідальність за долю держави

6 Захист учнівських робіт

ПРОБЛЕМИ

Робота в групах (Отримання завдань шляхом жеребкування)

1 група Проблема наслідків Переяславської угоди для України та її народу з

позиції кожного героя

-Раз ми зосередили свою увагу на образі Оксани яка асоціюється з образом Українито

в чому ж схожість

Hа істоpичних подіях ХVII століття Леся Укpаїнка pозглядає pяд пpоблем одна з

яких - тpагедія pідного кpаю Зовсім не випадково Леся Українка обрала трагічний

для української історії період Вона виходила з особливостей своєї творчої натури і

змальовувала в художніх творах неспокійне життя часи суспільних катаклізмів та

нерівноваги Її герої зображені правдиво та напружено тому що тяжкі обставини

висвітлюють людську натуру з особливою рельєфністю Леся Українка змалювала

добу Руїни можливо й тому що в часи коли творилася пєса українська національна

ідея належала до найкрамольніших Hосієм пpоблеми яку відтворила поетеса у дpамі

Бояpиня є обpаз Оксани Саме чеpез тpагедію життя дочки козака автоpка доводить

16

нас до pоздумів над тpагедією Укpаїни Драма починається з опису родини Оксани її

рiдного будинку Поетеса зображує людей якi по-справжньому любили Україну

українську мову та звичаї Оксана mdash дiвчина яка дуже любить природу їй

подобається вирощувати та збирати квiти спiвати пiснi бiля рiчки та в гаю Вона щира

патрiотка своєї країни Аякже я перша братчиця в дiвочiм братствi

Оксана пишається тим що вона народилася в Українi тим що вона українка

Царська Моральна

неволя деградація

Оксана-Україна

Задушення Несумісні

чужорідного рівні

культурою політичні інтереси

Не може повернути народові його блудного сина

-Чия позиція ближча до авторської

Івана Та в словах laquoБудь проклятакров ледачане за чесний стяг пролитаraquo

Батьку laquoКажіть правду (дивись текст)

-Як переосмислює Степан легенду Каїна й Авеля

Висновок до першої проблеми

Авторка доводить думкущо ні воля царя російськогоні його обіцянки не

допоможуть Україні стати щасливою та вільною

Своєю драмою Леся спростовула сподівання прихильної ідеї laquoбратнього єднанняraquo

Ще й томущо є чітке усвідомлення у відмінності двох народівщо однієї віри замало

Віра однаа звичаї різні

-Які ж вони Доведіть мою думку чи спростуйте

2 група Розкрийте на етнографічному матеріалі двох цілком відмінних

культур Проблема двох традиційних культур двох цілком відмінних

менталітетів

За словами матері Степана так скрізь воно по світі що сторонато звичаїщо

народто й норов Та відвертість з якою Леся Українка виступає проти всього московського була викликана відвертою зневагою до українців з боку Москви приниженням їхньої національної гідності Як істинна донька свого народу поетеса виступає на його захист демонструючи у створеній поемі самобутність здорову мораль української нації До того ж спирається Леся Українка в основному на свідчення історичної літератури і загальновідомі події та факти намагаючись дотримуватись максимальної точності у зображенні звичаїв і традицій обох народів Взяти хоча б уже вищезгадуваний факт зневажливого ставлення в Московщині до дружини що дуже дивує Оксану яка звикла до шанобливих стосунків між чоловіком і жінкою на Батьківщині Ось що писав про це Микола Костомаров laquoУ козаков женщины пользовались сравнительно большею свободою жены козаков были их помощницами и даже ходили с ними в походы У знатных и зажиточных людей Московского Государства женский пол находился взаперти как в мусульманских гаремахraquo Те ж саме можна сказати і про нічим не підкріплене зверхнє ставлення московської знаті до представників неросійської нації навіть у питаннях релігії

17

віри Оксану обурює те що навіть у церкві її зневажливо називають поза очі laquoчеркешенкоюraquo laquoчужачкоюraquo І тут теж Леся Українка нічим не погрішила проти правди laquoМосковские Русские mdash пише М Костомаров mdash считали себя единственным избранным народом в вере и даже не вполне были расположены к единоверным народам mdash к грекам и малороссиянам чуть только что-нибудь не сходно с их народностью то заслуживает презрения считалось ересью на все не свое они смотрели свысокаraquo Душевний спротив викликає у Степанової матері навязування вбиратися по-

їхньому Вона нагадує Оксані що батько Степана дожив вік у кармазиновім жупані

а на смерть я його нарядила в мережану сорочку Та й Степан з Оксаною стояли під

вінцем в українському убранні

Народними прислівями мати виражає становище в якому їм довелось опинитись з

вовками жий по-вовчи вий

Дивні звичаї серед московських жінок Адже їм чомусь забороняється

перебувати при бесіді з чоловіками Ходити по Москві самій не можна Іще

Баришні сидять по теремах Не бачать світа А співати по гаях Такого тут і зроду не

чували - так ділиться своїми враженнями Ганна

Оксана прагне не піддаватися насильницькому приниженню своєї людської гідності У

її душі виникає цілий вибух презирства до так званого звичаю про який їй сповістив

Степан Він її просить швидко перевдягнутись в московське вбрання щоб зустріти

бояр почастувати а тоді уклонишся боярин поцілує тебе в уста

З огидою і гнівом вона заявляє - Не піду Від Степана вона дізнається що своїм

вчинком вона погубить і його і себе Бо той старий дурний дяк має силу Він

оклепає нас перед царем а там уже й готово слово й діло

Поетеса вдається до засобу перехресної характеристики Іще мовить слово ридаюча

Ганна про отого дяка

Ой сестричко

Якби ти знала що за лютий дід

отой боярин Я тебе благаю

Сестриченько

Не загуби ж ти нас

Оксана з болем у душі змушена була піддатись отому грубому насильницькому

моральному приниженню знущанню Вона з жахом звертається до Степана

Степане

та куди ж се ми попались

Та се ж якась неволя

бусурманська Отже не виступаючи проти росіян Леся Українка виступає проти того ставлення московського панства до українців яке ображало принижувало наш волелюбний народ народ з героїчним минулим давньою культурою і високим рівнем морально-етичних принципів Народ який заслуговує на велику повагу і повноцінне самостійне буття Висновок до другої проблеми Московські звичаї переконують в безпідставності будь-

яких розмов про laquoвищістьraquo російської культури народу українськогоа по-друге

18

допомагають усвідомитищо саме вони привели головну героїню до загибелі

Навrsquoязані звичаї та обмеження привели до рабства laquoХто раб Хто подоланий-гукає

пророчиця Тірца на руїнах ЄрусалимаІ сама відповідає laquoТільки тойхто самохіть

несе ярмо неволіraquo З великим болем змальовує письмениця Степана та Оксану- вони в

кінцевому результаті виявилися рабами котрі добровільно laquoсамохітьraquo здавшись у

рабство перетворилися на laquoіржаву піхвуraquo з прикипілою до них laquoіржавою шаблеюraquo

-Чому вільні душею українці стали рабами долізруйнували свої душу Слово третій

групі

3 група Проблеми національної пасивності національної зради і національної

туги

З усього комплексу національних проблем Леся Українка обирає чи не

найгостріші найдраматичніші з них - проблеми національної пасивності

національної зради і національної туги осмислюючи їх на матеріалі української

історії XVII століття а точніше - доби Руїни Ця епоха належить до найтрагічніших в

історії України адже після смерті Б Хмельницького Україну що була поділена на дві

сфери впливу (польську і російську) спустошували виснажливі війни безперервні

внутрішні сутички за гетьманську булаву гетьманська влада послаблювалася

соціальним протистоянням козацьких низів і старшини Щоб ліквідувати автономію

України підірвати економічні і політичні основи нації передусім намагалися по-

збавити народ його мислячої еліти роздаючи їй (козацькій старшині) маєтності та

привілеї в обмін на зраду інтересів української державності Ось ця національна зрада

освічених верств заради лакомства нещасного з усіх національних проблем Лесю

Українку мучила чи не найбільше бо вона добре розуміла що досягти державності

народ зможе тільки тоді коли матиме поводиря А для цього як письменниця в одній

із своїх статей у нас на Україні перш усього треба здобути собі інтелігенцію

вернути нації її мозок Звідси і її конфлікт з оточенням що бринить і в ldquoБояриніrdquo де вона відтворила з

одного боку ту активну українську інтелігенцію яка всім єством рвалася за українську

державність а з другого боку ту продажну частину інтелігенції яка ldquoзаради панства

великого лакомства нещасногоrdquo зрадила українські традиції й помосковившись

добровільно впряглася в чужинецьке ярмоrdquo

Тож порушивши актуальну і для нашого часу проблему національної зради в різних її

проявах і відтінках Леся Українка виявила себе національно свідомою людиною яка

дбала про майбутнє нації Тому й ідеалізувала у своїх творах сильних духом не здатних

стати на шлях зради І на противагу їм ndash слабодухих чи таких що не вміють знайти себе і

збиваються на шлях національної зради яка стала хронічною ldquoхворобоюrdquo і для початку

ХХІ ст і яку треба обовrsquoязково подолати в імrsquoя утвердження ідентичності

Висновок до третьої проблеми Так безкомпромісно розвrsquoязує Леся Українка

проблему волі і рабстванаголошуючищо жодниминавіть начистішими й

найшляхетнішими почуттями добровільне рабство не може бути виправданеНемає у

світі такої цінностіяка перевищувала б цінність свободибо тільки людинаяка

звільнила себе від рабства внутрішньо може мріяти про звільнення від нього своїх

ближніх свого народу своєї Батьківщини

19

З невимовним болем змальовує письменниця в laquoБояриніraquo Степана що зрештою

виявився рабом добровільно laquoсамохітьraquo здавшись у рабство перетворився на laquoіржаві

піхвиraquo з прикипілою до них laquoіржавою шаблеюraquo Свою принизливу роль царського

покірного служаки Степан виправдовує прислівям Скачи враже як пан накаже Та

ладен я брате уже хоч би й на голові ходити аби чогось добути для Вкраїни

Слайд 30

Вчитель Трагедії нещастя Скільки їх випало на долю рідного краю Чи вже кінець стражданням

Прекрасний урок подала нам поетеса своєю драмою То чи будемо і ми такими Степанами що добровільно підставляють шиї під ярмо Чи жадатимемо волі як океани Волі не просять mdash за неї борються mdash вчить нас Леся Українка У драмi Бояриня Леся Українка порiвнює образ Оксани з образом України Україна була вiльною та щасливою але її пiдкорила Москва зробивши з неї велику руїну Так само й Оксана вrsquoяне й марнiє на чужинi в неволi Розлучившись із рiдною країною Оксана захворiла не лише фiзично а й духовно Леся Українка в драмi Бояриня закликає не залишати рiдної землi рiдного народу не цуратися рiдної мови та звичаїв а робити все можливе щоб бути справжнiм українцем патрiотом рiдної землi Поетеса закликає всiх до боротьби яка б покращила долю України У драмi Бояриня поетеса реально зображує вiдносини мiж Україною та Росiєю тяжку й трагiчну долю України глибокий патрiотизм i зраду

Провідна ідея драми духовно повноцінне здорове життя людини неможливе без волі і без

служіння батьківщині

7 Інсценізація останнього діалогу Оксани і Степана

VI ДОМАШНЄ ЗАВДАННЯ Слайд 31

1 Написати твір-роздум laquoУ чому трагізм образів Оксани та Степанаraquo

VІI ПІДСУМОК УРОКУ

- (Бажання владилегкого життя пристосування зрадаледарствобездіяннязневірарабство) Незакінчене речення Слайд 32

- я зробив (зробила) для себе висновкиhellip

- hellip це мій улюблений герой (героїня) тому щоhellip

- найбільше мене вразилоhellip

- для мене найважливішим відкриттям булоhellip

ldquoПерехрестя думокrdquo Слайд 33

- Що потрібно щоб бути щасливим

Що ви зробили б на місці головних героїв щоб врятувати своє щастя

- Як ви розумієте слова Олекси Перебійного rdquoСутужна сину мій вкраїнська

справаhelliprdquo

Яка ж вона сьогодні - ldquoвкраїнська справаrdquo

2Заключне слово вчителя

І молода жінка і рідний край змушені були скоритися поневолювачам хоча й

намагалися боротися хто як міг Поетеса зображає трагедію народу позбавленою волі

закликає до боротьби за незалежність У творі засуджуються будь-які компроміси з

ворогом й утверджується ідея боротьби за національне визволення У драмі

20

розвінчуються три мотиви національної зради (образ Степана) настольгії та надії

(образ Оксани)

Твір не втратив і своєї актуальності і в наш час коли йде пошук кращої долі і

стоїть знову вибіряк і колись перед Богданом Хмельницькималещо виберуть

можновладці покаже історія За словами Оксани На бойовиську не всі ж

померлиранених багатопоможем їм одужати Знов зібравшись до боювони

згадають добрим словом А як і не жалуйщо поміг Та в нас ніхто не відніме

свободи і своїх не навrsquoяже знамен

Отже Леся Українка у своєму творі доводить що приниження будь-якої нації

веде до знищення її духовності менталітету її народу Це по-перше А по-друге

прикро мені за своїх пращурів які вважали що краще холопами бути ніж виявити

свою національну гідність

І як приклад mdash Степан з Оксаною Що вони зробили для рідної землі Нічого

окрім того що осмислили тягар своєї долі що задушив їх У них (герої mdash типові

образи) не вистачило снаги щоб перемогти тяжкий тягар У цьому трагедія нашого

народу Нам на шию накидають ярмо (згадаймо іс торію України) і ми тягнемо його

віками

Чому ми самі себе прирікаємо на вічні муки

Кожна людина сама будує своє щастя Та якими б багатствами людина не

володіла виявляється що для повноцінного духовно багатого життя їй потрібно мати

звrsquoязок із рідною землею

Розповідь про Антея який був нездоланний бо сили брав торкаючись землі Його

переміг лише Геракл коли підніс високо над землею

Підтвердженням цього можуть бути і слова Б Лепкого laquoЗемлі триматися

треба бо як відірвемося від неї то буде їй але без нас і нам недобре без неїraquo

Дати відповідь на питання laquoЯк же треба жити щоб не соромно було перед

власною совістю перед народом перед батьківщиною та своїми нащадкамиraquo

Ось звідки бере початок українська Руїна І колишня і сьогоднішня З душ у яких посилилася

безвідповідальність за долю свого народу перед нащадками бажання купити сите життя навіть в

обмін на власне сумління й національну гідність

Мабуть ви відчули наскільки актуальною є драма у сучасному прочитанні Це привілей лише

найкращих найталановитіших класичних творів ndash бути потрібними багатьом поколінням читачів кликати

їх до роздумів над сучасністю над власним життям

Page 14: Конспект уроку з української літератури 10 клас ДРАМА ЛЕСІ ... · А в теремі гірко плаче бояриня-українка

14

в) як служилося Степанові у царя

- Чому Степан не протистує проти наруги над собою (Надмірна обережність переросла у

боягузтво у бездіяльність Він називає себе хлопом Стьопкою звеселяє царя гопаком Слабовільний дбає

лише про свою карєру безпорадний покірливий Намагається перекласти частину свого власного тягаря на

Оксану вживає займенник МИ Він не будує а отже - руйнує

- Який образ сильніший на вашу думку Степана чи Оксани

- Як ви розумієте вигук Оксани Та й осоружна мені ця Москваrdquo(Оксана не розуміє як

можна слатися своєму пану під ноги мов ханові Людей тут продають Не можна говорити про Україну

допомагати братчицям з України)

- Як можна пояснити те що вона не відіслала подрузі ndash братчиці гроші не обізвалася з

чужини ні до рідних ні до брата хоча б одним листом Чи про сою безпеку вона

дбала

- Чому Оксана дійшла думки про втечу Чи осуджуєте ви її прагнення(Хоче допомогти

Степанові вирватися з рабства)

- Чи можна вважати благородством Степана той вчинок що незважаючи на кохання

до своєї жінки він був готовий повернути присягуrdquo дружині(Оксана вже побачила у

Степанові боягуза але знову ж таки жалість почуття обвязку не дають змоги їй навіть дорікати

чоловікові ф пізніше і взяти з його рук повернути присягу)

- Чи сприймає героїня свою вимушену бездіяльність за зраду Оксана жорстоко картає себе

за відступництво за прожиті в безпеці роки Оксану остаточно зламали події в Україні те що не вдалося

вітчизні повернути волю незалежність Вона у розмові зі Степаном говорить

Зломилась воля

Україна лягла Москві під ноги

се мир по-твоєму - ота руїна

- Яку хворобу виявив німець-лікар у Оксани Що могло повернути її до життя(Лікар

сказав ваша пані занудиласьпо ріднім краю - се є также слабість Сказав завезти на Вкраїну то може

ще й одужала)

Що означають імена Оксана та Степан Імrsquoя Оксана в перекладі з грецької означає laquoчужоземкаraquo а Степан mdash laquoколо вінецьraquo

- У чому символічність імен Значення імrsquoя Оксани доволі прозоре замкнуте коло у яке Степан себе добровільно заточив терновий

вінець на його голові (теж коло) символізує страждання і муки на які він прирік себе свою дружину і

частково народ

- Як сприймається назва драматичної поеми Зміст назви художнього твору здебільшого розкривається після прочитання Традиційно зі словом

ldquoбояриняrdquo пов`язується образ розкішної величної дами Та замість неї в однойменній п`єсі бачимо

безправну жінку її душу з`їдає туга за втраченою волею за рідним краєм З вуст самої Оксани чується

з гіркою іронією ldquoБояриня Отака з мене бо-я-ри-няrdquo

- У чому актуальність твору (І зараз наше життя чимось нагадує руїну а політичні дебати подібні до змагань за булаву українських

гетьманів і зараз багато українців перебувають на чужині)

15

- Як сприймається назва драматчної поеми (Замість розкішної дами ми бачимо безправну

жінку її душу зїдає туга за втраченою волею З уст Оксани чути Бояриня Отака з мене бо- я- ри

-ня)

- Яка ідея твору bull Засудження компромісів з ворогом

bull Утвердження ідеї боротьби за національне визволення

bull Надія на очищення людининародунації через спокуту та каяття)

-Чому твір довгий час був заборонений

bullПоглиблення культури міжнаціональних відносин

bullЗневіра Дорошенкуякий привів татар на Україну

bullВисвітлюються правдиві історичні події

bullЗгадуються церковні братства

bullЙдеться про утиски московських посіпак (у розмові гостя зі Степаном)

5 Учитель Слайд 29

Літературні критики підходять по-різному до проблем які порушує Леся Українка

Вам було запропоновано низку проблем

1048697 Проблема наслідків Переяславської угоди для України та її нар оду

1048697 Проблема двох традиційних культур двох цілком відмінних менталітетів

1048697 Проблеми національної пасивності національної зради і національної туги

(Протиставлення понять воля mdash рабство)

Хоча у більш широкому контексті можна виділити і такі проб леми

1048697 Людина і епоха

1048697 Родина і держава

1048697 Добро і зло

1048697 Вірність і зрада

1048697 Батьки і діти

1048697 Відповідальність за долю держави

6 Захист учнівських робіт

ПРОБЛЕМИ

Робота в групах (Отримання завдань шляхом жеребкування)

1 група Проблема наслідків Переяславської угоди для України та її народу з

позиції кожного героя

-Раз ми зосередили свою увагу на образі Оксани яка асоціюється з образом Українито

в чому ж схожість

Hа істоpичних подіях ХVII століття Леся Укpаїнка pозглядає pяд пpоблем одна з

яких - тpагедія pідного кpаю Зовсім не випадково Леся Українка обрала трагічний

для української історії період Вона виходила з особливостей своєї творчої натури і

змальовувала в художніх творах неспокійне життя часи суспільних катаклізмів та

нерівноваги Її герої зображені правдиво та напружено тому що тяжкі обставини

висвітлюють людську натуру з особливою рельєфністю Леся Українка змалювала

добу Руїни можливо й тому що в часи коли творилася пєса українська національна

ідея належала до найкрамольніших Hосієм пpоблеми яку відтворила поетеса у дpамі

Бояpиня є обpаз Оксани Саме чеpез тpагедію життя дочки козака автоpка доводить

16

нас до pоздумів над тpагедією Укpаїни Драма починається з опису родини Оксани її

рiдного будинку Поетеса зображує людей якi по-справжньому любили Україну

українську мову та звичаї Оксана mdash дiвчина яка дуже любить природу їй

подобається вирощувати та збирати квiти спiвати пiснi бiля рiчки та в гаю Вона щира

патрiотка своєї країни Аякже я перша братчиця в дiвочiм братствi

Оксана пишається тим що вона народилася в Українi тим що вона українка

Царська Моральна

неволя деградація

Оксана-Україна

Задушення Несумісні

чужорідного рівні

культурою політичні інтереси

Не може повернути народові його блудного сина

-Чия позиція ближча до авторської

Івана Та в словах laquoБудь проклятакров ледачане за чесний стяг пролитаraquo

Батьку laquoКажіть правду (дивись текст)

-Як переосмислює Степан легенду Каїна й Авеля

Висновок до першої проблеми

Авторка доводить думкущо ні воля царя російськогоні його обіцянки не

допоможуть Україні стати щасливою та вільною

Своєю драмою Леся спростовула сподівання прихильної ідеї laquoбратнього єднанняraquo

Ще й томущо є чітке усвідомлення у відмінності двох народівщо однієї віри замало

Віра однаа звичаї різні

-Які ж вони Доведіть мою думку чи спростуйте

2 група Розкрийте на етнографічному матеріалі двох цілком відмінних

культур Проблема двох традиційних культур двох цілком відмінних

менталітетів

За словами матері Степана так скрізь воно по світі що сторонато звичаїщо

народто й норов Та відвертість з якою Леся Українка виступає проти всього московського була викликана відвертою зневагою до українців з боку Москви приниженням їхньої національної гідності Як істинна донька свого народу поетеса виступає на його захист демонструючи у створеній поемі самобутність здорову мораль української нації До того ж спирається Леся Українка в основному на свідчення історичної літератури і загальновідомі події та факти намагаючись дотримуватись максимальної точності у зображенні звичаїв і традицій обох народів Взяти хоча б уже вищезгадуваний факт зневажливого ставлення в Московщині до дружини що дуже дивує Оксану яка звикла до шанобливих стосунків між чоловіком і жінкою на Батьківщині Ось що писав про це Микола Костомаров laquoУ козаков женщины пользовались сравнительно большею свободою жены козаков были их помощницами и даже ходили с ними в походы У знатных и зажиточных людей Московского Государства женский пол находился взаперти как в мусульманских гаремахraquo Те ж саме можна сказати і про нічим не підкріплене зверхнє ставлення московської знаті до представників неросійської нації навіть у питаннях релігії

17

віри Оксану обурює те що навіть у церкві її зневажливо називають поза очі laquoчеркешенкоюraquo laquoчужачкоюraquo І тут теж Леся Українка нічим не погрішила проти правди laquoМосковские Русские mdash пише М Костомаров mdash считали себя единственным избранным народом в вере и даже не вполне были расположены к единоверным народам mdash к грекам и малороссиянам чуть только что-нибудь не сходно с их народностью то заслуживает презрения считалось ересью на все не свое они смотрели свысокаraquo Душевний спротив викликає у Степанової матері навязування вбиратися по-

їхньому Вона нагадує Оксані що батько Степана дожив вік у кармазиновім жупані

а на смерть я його нарядила в мережану сорочку Та й Степан з Оксаною стояли під

вінцем в українському убранні

Народними прислівями мати виражає становище в якому їм довелось опинитись з

вовками жий по-вовчи вий

Дивні звичаї серед московських жінок Адже їм чомусь забороняється

перебувати при бесіді з чоловіками Ходити по Москві самій не можна Іще

Баришні сидять по теремах Не бачать світа А співати по гаях Такого тут і зроду не

чували - так ділиться своїми враженнями Ганна

Оксана прагне не піддаватися насильницькому приниженню своєї людської гідності У

її душі виникає цілий вибух презирства до так званого звичаю про який їй сповістив

Степан Він її просить швидко перевдягнутись в московське вбрання щоб зустріти

бояр почастувати а тоді уклонишся боярин поцілує тебе в уста

З огидою і гнівом вона заявляє - Не піду Від Степана вона дізнається що своїм

вчинком вона погубить і його і себе Бо той старий дурний дяк має силу Він

оклепає нас перед царем а там уже й готово слово й діло

Поетеса вдається до засобу перехресної характеристики Іще мовить слово ридаюча

Ганна про отого дяка

Ой сестричко

Якби ти знала що за лютий дід

отой боярин Я тебе благаю

Сестриченько

Не загуби ж ти нас

Оксана з болем у душі змушена була піддатись отому грубому насильницькому

моральному приниженню знущанню Вона з жахом звертається до Степана

Степане

та куди ж се ми попались

Та се ж якась неволя

бусурманська Отже не виступаючи проти росіян Леся Українка виступає проти того ставлення московського панства до українців яке ображало принижувало наш волелюбний народ народ з героїчним минулим давньою культурою і високим рівнем морально-етичних принципів Народ який заслуговує на велику повагу і повноцінне самостійне буття Висновок до другої проблеми Московські звичаї переконують в безпідставності будь-

яких розмов про laquoвищістьraquo російської культури народу українськогоа по-друге

18

допомагають усвідомитищо саме вони привели головну героїню до загибелі

Навrsquoязані звичаї та обмеження привели до рабства laquoХто раб Хто подоланий-гукає

пророчиця Тірца на руїнах ЄрусалимаІ сама відповідає laquoТільки тойхто самохіть

несе ярмо неволіraquo З великим болем змальовує письмениця Степана та Оксану- вони в

кінцевому результаті виявилися рабами котрі добровільно laquoсамохітьraquo здавшись у

рабство перетворилися на laquoіржаву піхвуraquo з прикипілою до них laquoіржавою шаблеюraquo

-Чому вільні душею українці стали рабами долізруйнували свої душу Слово третій

групі

3 група Проблеми національної пасивності національної зради і національної

туги

З усього комплексу національних проблем Леся Українка обирає чи не

найгостріші найдраматичніші з них - проблеми національної пасивності

національної зради і національної туги осмислюючи їх на матеріалі української

історії XVII століття а точніше - доби Руїни Ця епоха належить до найтрагічніших в

історії України адже після смерті Б Хмельницького Україну що була поділена на дві

сфери впливу (польську і російську) спустошували виснажливі війни безперервні

внутрішні сутички за гетьманську булаву гетьманська влада послаблювалася

соціальним протистоянням козацьких низів і старшини Щоб ліквідувати автономію

України підірвати економічні і політичні основи нації передусім намагалися по-

збавити народ його мислячої еліти роздаючи їй (козацькій старшині) маєтності та

привілеї в обмін на зраду інтересів української державності Ось ця національна зрада

освічених верств заради лакомства нещасного з усіх національних проблем Лесю

Українку мучила чи не найбільше бо вона добре розуміла що досягти державності

народ зможе тільки тоді коли матиме поводиря А для цього як письменниця в одній

із своїх статей у нас на Україні перш усього треба здобути собі інтелігенцію

вернути нації її мозок Звідси і її конфлікт з оточенням що бринить і в ldquoБояриніrdquo де вона відтворила з

одного боку ту активну українську інтелігенцію яка всім єством рвалася за українську

державність а з другого боку ту продажну частину інтелігенції яка ldquoзаради панства

великого лакомства нещасногоrdquo зрадила українські традиції й помосковившись

добровільно впряглася в чужинецьке ярмоrdquo

Тож порушивши актуальну і для нашого часу проблему національної зради в різних її

проявах і відтінках Леся Українка виявила себе національно свідомою людиною яка

дбала про майбутнє нації Тому й ідеалізувала у своїх творах сильних духом не здатних

стати на шлях зради І на противагу їм ndash слабодухих чи таких що не вміють знайти себе і

збиваються на шлях національної зради яка стала хронічною ldquoхворобоюrdquo і для початку

ХХІ ст і яку треба обовrsquoязково подолати в імrsquoя утвердження ідентичності

Висновок до третьої проблеми Так безкомпромісно розвrsquoязує Леся Українка

проблему волі і рабстванаголошуючищо жодниминавіть начистішими й

найшляхетнішими почуттями добровільне рабство не може бути виправданеНемає у

світі такої цінностіяка перевищувала б цінність свободибо тільки людинаяка

звільнила себе від рабства внутрішньо може мріяти про звільнення від нього своїх

ближніх свого народу своєї Батьківщини

19

З невимовним болем змальовує письменниця в laquoБояриніraquo Степана що зрештою

виявився рабом добровільно laquoсамохітьraquo здавшись у рабство перетворився на laquoіржаві

піхвиraquo з прикипілою до них laquoіржавою шаблеюraquo Свою принизливу роль царського

покірного служаки Степан виправдовує прислівям Скачи враже як пан накаже Та

ладен я брате уже хоч би й на голові ходити аби чогось добути для Вкраїни

Слайд 30

Вчитель Трагедії нещастя Скільки їх випало на долю рідного краю Чи вже кінець стражданням

Прекрасний урок подала нам поетеса своєю драмою То чи будемо і ми такими Степанами що добровільно підставляють шиї під ярмо Чи жадатимемо волі як океани Волі не просять mdash за неї борються mdash вчить нас Леся Українка У драмi Бояриня Леся Українка порiвнює образ Оксани з образом України Україна була вiльною та щасливою але її пiдкорила Москва зробивши з неї велику руїну Так само й Оксана вrsquoяне й марнiє на чужинi в неволi Розлучившись із рiдною країною Оксана захворiла не лише фiзично а й духовно Леся Українка в драмi Бояриня закликає не залишати рiдної землi рiдного народу не цуратися рiдної мови та звичаїв а робити все можливе щоб бути справжнiм українцем патрiотом рiдної землi Поетеса закликає всiх до боротьби яка б покращила долю України У драмi Бояриня поетеса реально зображує вiдносини мiж Україною та Росiєю тяжку й трагiчну долю України глибокий патрiотизм i зраду

Провідна ідея драми духовно повноцінне здорове життя людини неможливе без волі і без

служіння батьківщині

7 Інсценізація останнього діалогу Оксани і Степана

VI ДОМАШНЄ ЗАВДАННЯ Слайд 31

1 Написати твір-роздум laquoУ чому трагізм образів Оксани та Степанаraquo

VІI ПІДСУМОК УРОКУ

- (Бажання владилегкого життя пристосування зрадаледарствобездіяннязневірарабство) Незакінчене речення Слайд 32

- я зробив (зробила) для себе висновкиhellip

- hellip це мій улюблений герой (героїня) тому щоhellip

- найбільше мене вразилоhellip

- для мене найважливішим відкриттям булоhellip

ldquoПерехрестя думокrdquo Слайд 33

- Що потрібно щоб бути щасливим

Що ви зробили б на місці головних героїв щоб врятувати своє щастя

- Як ви розумієте слова Олекси Перебійного rdquoСутужна сину мій вкраїнська

справаhelliprdquo

Яка ж вона сьогодні - ldquoвкраїнська справаrdquo

2Заключне слово вчителя

І молода жінка і рідний край змушені були скоритися поневолювачам хоча й

намагалися боротися хто як міг Поетеса зображає трагедію народу позбавленою волі

закликає до боротьби за незалежність У творі засуджуються будь-які компроміси з

ворогом й утверджується ідея боротьби за національне визволення У драмі

20

розвінчуються три мотиви національної зради (образ Степана) настольгії та надії

(образ Оксани)

Твір не втратив і своєї актуальності і в наш час коли йде пошук кращої долі і

стоїть знову вибіряк і колись перед Богданом Хмельницькималещо виберуть

можновладці покаже історія За словами Оксани На бойовиську не всі ж

померлиранених багатопоможем їм одужати Знов зібравшись до боювони

згадають добрим словом А як і не жалуйщо поміг Та в нас ніхто не відніме

свободи і своїх не навrsquoяже знамен

Отже Леся Українка у своєму творі доводить що приниження будь-якої нації

веде до знищення її духовності менталітету її народу Це по-перше А по-друге

прикро мені за своїх пращурів які вважали що краще холопами бути ніж виявити

свою національну гідність

І як приклад mdash Степан з Оксаною Що вони зробили для рідної землі Нічого

окрім того що осмислили тягар своєї долі що задушив їх У них (герої mdash типові

образи) не вистачило снаги щоб перемогти тяжкий тягар У цьому трагедія нашого

народу Нам на шию накидають ярмо (згадаймо іс торію України) і ми тягнемо його

віками

Чому ми самі себе прирікаємо на вічні муки

Кожна людина сама будує своє щастя Та якими б багатствами людина не

володіла виявляється що для повноцінного духовно багатого життя їй потрібно мати

звrsquoязок із рідною землею

Розповідь про Антея який був нездоланний бо сили брав торкаючись землі Його

переміг лише Геракл коли підніс високо над землею

Підтвердженням цього можуть бути і слова Б Лепкого laquoЗемлі триматися

треба бо як відірвемося від неї то буде їй але без нас і нам недобре без неїraquo

Дати відповідь на питання laquoЯк же треба жити щоб не соромно було перед

власною совістю перед народом перед батьківщиною та своїми нащадкамиraquo

Ось звідки бере початок українська Руїна І колишня і сьогоднішня З душ у яких посилилася

безвідповідальність за долю свого народу перед нащадками бажання купити сите життя навіть в

обмін на власне сумління й національну гідність

Мабуть ви відчули наскільки актуальною є драма у сучасному прочитанні Це привілей лише

найкращих найталановитіших класичних творів ndash бути потрібними багатьом поколінням читачів кликати

їх до роздумів над сучасністю над власним життям

Page 15: Конспект уроку з української літератури 10 клас ДРАМА ЛЕСІ ... · А в теремі гірко плаче бояриня-українка

15

- Як сприймається назва драматчної поеми (Замість розкішної дами ми бачимо безправну

жінку її душу зїдає туга за втраченою волею З уст Оксани чути Бояриня Отака з мене бо- я- ри

-ня)

- Яка ідея твору bull Засудження компромісів з ворогом

bull Утвердження ідеї боротьби за національне визволення

bull Надія на очищення людининародунації через спокуту та каяття)

-Чому твір довгий час був заборонений

bullПоглиблення культури міжнаціональних відносин

bullЗневіра Дорошенкуякий привів татар на Україну

bullВисвітлюються правдиві історичні події

bullЗгадуються церковні братства

bullЙдеться про утиски московських посіпак (у розмові гостя зі Степаном)

5 Учитель Слайд 29

Літературні критики підходять по-різному до проблем які порушує Леся Українка

Вам було запропоновано низку проблем

1048697 Проблема наслідків Переяславської угоди для України та її нар оду

1048697 Проблема двох традиційних культур двох цілком відмінних менталітетів

1048697 Проблеми національної пасивності національної зради і національної туги

(Протиставлення понять воля mdash рабство)

Хоча у більш широкому контексті можна виділити і такі проб леми

1048697 Людина і епоха

1048697 Родина і держава

1048697 Добро і зло

1048697 Вірність і зрада

1048697 Батьки і діти

1048697 Відповідальність за долю держави

6 Захист учнівських робіт

ПРОБЛЕМИ

Робота в групах (Отримання завдань шляхом жеребкування)

1 група Проблема наслідків Переяславської угоди для України та її народу з

позиції кожного героя

-Раз ми зосередили свою увагу на образі Оксани яка асоціюється з образом Українито

в чому ж схожість

Hа істоpичних подіях ХVII століття Леся Укpаїнка pозглядає pяд пpоблем одна з

яких - тpагедія pідного кpаю Зовсім не випадково Леся Українка обрала трагічний

для української історії період Вона виходила з особливостей своєї творчої натури і

змальовувала в художніх творах неспокійне життя часи суспільних катаклізмів та

нерівноваги Її герої зображені правдиво та напружено тому що тяжкі обставини

висвітлюють людську натуру з особливою рельєфністю Леся Українка змалювала

добу Руїни можливо й тому що в часи коли творилася пєса українська національна

ідея належала до найкрамольніших Hосієм пpоблеми яку відтворила поетеса у дpамі

Бояpиня є обpаз Оксани Саме чеpез тpагедію життя дочки козака автоpка доводить

16

нас до pоздумів над тpагедією Укpаїни Драма починається з опису родини Оксани її

рiдного будинку Поетеса зображує людей якi по-справжньому любили Україну

українську мову та звичаї Оксана mdash дiвчина яка дуже любить природу їй

подобається вирощувати та збирати квiти спiвати пiснi бiля рiчки та в гаю Вона щира

патрiотка своєї країни Аякже я перша братчиця в дiвочiм братствi

Оксана пишається тим що вона народилася в Українi тим що вона українка

Царська Моральна

неволя деградація

Оксана-Україна

Задушення Несумісні

чужорідного рівні

культурою політичні інтереси

Не може повернути народові його блудного сина

-Чия позиція ближча до авторської

Івана Та в словах laquoБудь проклятакров ледачане за чесний стяг пролитаraquo

Батьку laquoКажіть правду (дивись текст)

-Як переосмислює Степан легенду Каїна й Авеля

Висновок до першої проблеми

Авторка доводить думкущо ні воля царя російськогоні його обіцянки не

допоможуть Україні стати щасливою та вільною

Своєю драмою Леся спростовула сподівання прихильної ідеї laquoбратнього єднанняraquo

Ще й томущо є чітке усвідомлення у відмінності двох народівщо однієї віри замало

Віра однаа звичаї різні

-Які ж вони Доведіть мою думку чи спростуйте

2 група Розкрийте на етнографічному матеріалі двох цілком відмінних

культур Проблема двох традиційних культур двох цілком відмінних

менталітетів

За словами матері Степана так скрізь воно по світі що сторонато звичаїщо

народто й норов Та відвертість з якою Леся Українка виступає проти всього московського була викликана відвертою зневагою до українців з боку Москви приниженням їхньої національної гідності Як істинна донька свого народу поетеса виступає на його захист демонструючи у створеній поемі самобутність здорову мораль української нації До того ж спирається Леся Українка в основному на свідчення історичної літератури і загальновідомі події та факти намагаючись дотримуватись максимальної точності у зображенні звичаїв і традицій обох народів Взяти хоча б уже вищезгадуваний факт зневажливого ставлення в Московщині до дружини що дуже дивує Оксану яка звикла до шанобливих стосунків між чоловіком і жінкою на Батьківщині Ось що писав про це Микола Костомаров laquoУ козаков женщины пользовались сравнительно большею свободою жены козаков были их помощницами и даже ходили с ними в походы У знатных и зажиточных людей Московского Государства женский пол находился взаперти как в мусульманских гаремахraquo Те ж саме можна сказати і про нічим не підкріплене зверхнє ставлення московської знаті до представників неросійської нації навіть у питаннях релігії

17

віри Оксану обурює те що навіть у церкві її зневажливо називають поза очі laquoчеркешенкоюraquo laquoчужачкоюraquo І тут теж Леся Українка нічим не погрішила проти правди laquoМосковские Русские mdash пише М Костомаров mdash считали себя единственным избранным народом в вере и даже не вполне были расположены к единоверным народам mdash к грекам и малороссиянам чуть только что-нибудь не сходно с их народностью то заслуживает презрения считалось ересью на все не свое они смотрели свысокаraquo Душевний спротив викликає у Степанової матері навязування вбиратися по-

їхньому Вона нагадує Оксані що батько Степана дожив вік у кармазиновім жупані

а на смерть я його нарядила в мережану сорочку Та й Степан з Оксаною стояли під

вінцем в українському убранні

Народними прислівями мати виражає становище в якому їм довелось опинитись з

вовками жий по-вовчи вий

Дивні звичаї серед московських жінок Адже їм чомусь забороняється

перебувати при бесіді з чоловіками Ходити по Москві самій не можна Іще

Баришні сидять по теремах Не бачать світа А співати по гаях Такого тут і зроду не

чували - так ділиться своїми враженнями Ганна

Оксана прагне не піддаватися насильницькому приниженню своєї людської гідності У

її душі виникає цілий вибух презирства до так званого звичаю про який їй сповістив

Степан Він її просить швидко перевдягнутись в московське вбрання щоб зустріти

бояр почастувати а тоді уклонишся боярин поцілує тебе в уста

З огидою і гнівом вона заявляє - Не піду Від Степана вона дізнається що своїм

вчинком вона погубить і його і себе Бо той старий дурний дяк має силу Він

оклепає нас перед царем а там уже й готово слово й діло

Поетеса вдається до засобу перехресної характеристики Іще мовить слово ридаюча

Ганна про отого дяка

Ой сестричко

Якби ти знала що за лютий дід

отой боярин Я тебе благаю

Сестриченько

Не загуби ж ти нас

Оксана з болем у душі змушена була піддатись отому грубому насильницькому

моральному приниженню знущанню Вона з жахом звертається до Степана

Степане

та куди ж се ми попались

Та се ж якась неволя

бусурманська Отже не виступаючи проти росіян Леся Українка виступає проти того ставлення московського панства до українців яке ображало принижувало наш волелюбний народ народ з героїчним минулим давньою культурою і високим рівнем морально-етичних принципів Народ який заслуговує на велику повагу і повноцінне самостійне буття Висновок до другої проблеми Московські звичаї переконують в безпідставності будь-

яких розмов про laquoвищістьraquo російської культури народу українськогоа по-друге

18

допомагають усвідомитищо саме вони привели головну героїню до загибелі

Навrsquoязані звичаї та обмеження привели до рабства laquoХто раб Хто подоланий-гукає

пророчиця Тірца на руїнах ЄрусалимаІ сама відповідає laquoТільки тойхто самохіть

несе ярмо неволіraquo З великим болем змальовує письмениця Степана та Оксану- вони в

кінцевому результаті виявилися рабами котрі добровільно laquoсамохітьraquo здавшись у

рабство перетворилися на laquoіржаву піхвуraquo з прикипілою до них laquoіржавою шаблеюraquo

-Чому вільні душею українці стали рабами долізруйнували свої душу Слово третій

групі

3 група Проблеми національної пасивності національної зради і національної

туги

З усього комплексу національних проблем Леся Українка обирає чи не

найгостріші найдраматичніші з них - проблеми національної пасивності

національної зради і національної туги осмислюючи їх на матеріалі української

історії XVII століття а точніше - доби Руїни Ця епоха належить до найтрагічніших в

історії України адже після смерті Б Хмельницького Україну що була поділена на дві

сфери впливу (польську і російську) спустошували виснажливі війни безперервні

внутрішні сутички за гетьманську булаву гетьманська влада послаблювалася

соціальним протистоянням козацьких низів і старшини Щоб ліквідувати автономію

України підірвати економічні і політичні основи нації передусім намагалися по-

збавити народ його мислячої еліти роздаючи їй (козацькій старшині) маєтності та

привілеї в обмін на зраду інтересів української державності Ось ця національна зрада

освічених верств заради лакомства нещасного з усіх національних проблем Лесю

Українку мучила чи не найбільше бо вона добре розуміла що досягти державності

народ зможе тільки тоді коли матиме поводиря А для цього як письменниця в одній

із своїх статей у нас на Україні перш усього треба здобути собі інтелігенцію

вернути нації її мозок Звідси і її конфлікт з оточенням що бринить і в ldquoБояриніrdquo де вона відтворила з

одного боку ту активну українську інтелігенцію яка всім єством рвалася за українську

державність а з другого боку ту продажну частину інтелігенції яка ldquoзаради панства

великого лакомства нещасногоrdquo зрадила українські традиції й помосковившись

добровільно впряглася в чужинецьке ярмоrdquo

Тож порушивши актуальну і для нашого часу проблему національної зради в різних її

проявах і відтінках Леся Українка виявила себе національно свідомою людиною яка

дбала про майбутнє нації Тому й ідеалізувала у своїх творах сильних духом не здатних

стати на шлях зради І на противагу їм ndash слабодухих чи таких що не вміють знайти себе і

збиваються на шлях національної зради яка стала хронічною ldquoхворобоюrdquo і для початку

ХХІ ст і яку треба обовrsquoязково подолати в імrsquoя утвердження ідентичності

Висновок до третьої проблеми Так безкомпромісно розвrsquoязує Леся Українка

проблему волі і рабстванаголошуючищо жодниминавіть начистішими й

найшляхетнішими почуттями добровільне рабство не може бути виправданеНемає у

світі такої цінностіяка перевищувала б цінність свободибо тільки людинаяка

звільнила себе від рабства внутрішньо може мріяти про звільнення від нього своїх

ближніх свого народу своєї Батьківщини

19

З невимовним болем змальовує письменниця в laquoБояриніraquo Степана що зрештою

виявився рабом добровільно laquoсамохітьraquo здавшись у рабство перетворився на laquoіржаві

піхвиraquo з прикипілою до них laquoіржавою шаблеюraquo Свою принизливу роль царського

покірного служаки Степан виправдовує прислівям Скачи враже як пан накаже Та

ладен я брате уже хоч би й на голові ходити аби чогось добути для Вкраїни

Слайд 30

Вчитель Трагедії нещастя Скільки їх випало на долю рідного краю Чи вже кінець стражданням

Прекрасний урок подала нам поетеса своєю драмою То чи будемо і ми такими Степанами що добровільно підставляють шиї під ярмо Чи жадатимемо волі як океани Волі не просять mdash за неї борються mdash вчить нас Леся Українка У драмi Бояриня Леся Українка порiвнює образ Оксани з образом України Україна була вiльною та щасливою але її пiдкорила Москва зробивши з неї велику руїну Так само й Оксана вrsquoяне й марнiє на чужинi в неволi Розлучившись із рiдною країною Оксана захворiла не лише фiзично а й духовно Леся Українка в драмi Бояриня закликає не залишати рiдної землi рiдного народу не цуратися рiдної мови та звичаїв а робити все можливе щоб бути справжнiм українцем патрiотом рiдної землi Поетеса закликає всiх до боротьби яка б покращила долю України У драмi Бояриня поетеса реально зображує вiдносини мiж Україною та Росiєю тяжку й трагiчну долю України глибокий патрiотизм i зраду

Провідна ідея драми духовно повноцінне здорове життя людини неможливе без волі і без

служіння батьківщині

7 Інсценізація останнього діалогу Оксани і Степана

VI ДОМАШНЄ ЗАВДАННЯ Слайд 31

1 Написати твір-роздум laquoУ чому трагізм образів Оксани та Степанаraquo

VІI ПІДСУМОК УРОКУ

- (Бажання владилегкого життя пристосування зрадаледарствобездіяннязневірарабство) Незакінчене речення Слайд 32

- я зробив (зробила) для себе висновкиhellip

- hellip це мій улюблений герой (героїня) тому щоhellip

- найбільше мене вразилоhellip

- для мене найважливішим відкриттям булоhellip

ldquoПерехрестя думокrdquo Слайд 33

- Що потрібно щоб бути щасливим

Що ви зробили б на місці головних героїв щоб врятувати своє щастя

- Як ви розумієте слова Олекси Перебійного rdquoСутужна сину мій вкраїнська

справаhelliprdquo

Яка ж вона сьогодні - ldquoвкраїнська справаrdquo

2Заключне слово вчителя

І молода жінка і рідний край змушені були скоритися поневолювачам хоча й

намагалися боротися хто як міг Поетеса зображає трагедію народу позбавленою волі

закликає до боротьби за незалежність У творі засуджуються будь-які компроміси з

ворогом й утверджується ідея боротьби за національне визволення У драмі

20

розвінчуються три мотиви національної зради (образ Степана) настольгії та надії

(образ Оксани)

Твір не втратив і своєї актуальності і в наш час коли йде пошук кращої долі і

стоїть знову вибіряк і колись перед Богданом Хмельницькималещо виберуть

можновладці покаже історія За словами Оксани На бойовиську не всі ж

померлиранених багатопоможем їм одужати Знов зібравшись до боювони

згадають добрим словом А як і не жалуйщо поміг Та в нас ніхто не відніме

свободи і своїх не навrsquoяже знамен

Отже Леся Українка у своєму творі доводить що приниження будь-якої нації

веде до знищення її духовності менталітету її народу Це по-перше А по-друге

прикро мені за своїх пращурів які вважали що краще холопами бути ніж виявити

свою національну гідність

І як приклад mdash Степан з Оксаною Що вони зробили для рідної землі Нічого

окрім того що осмислили тягар своєї долі що задушив їх У них (герої mdash типові

образи) не вистачило снаги щоб перемогти тяжкий тягар У цьому трагедія нашого

народу Нам на шию накидають ярмо (згадаймо іс торію України) і ми тягнемо його

віками

Чому ми самі себе прирікаємо на вічні муки

Кожна людина сама будує своє щастя Та якими б багатствами людина не

володіла виявляється що для повноцінного духовно багатого життя їй потрібно мати

звrsquoязок із рідною землею

Розповідь про Антея який був нездоланний бо сили брав торкаючись землі Його

переміг лише Геракл коли підніс високо над землею

Підтвердженням цього можуть бути і слова Б Лепкого laquoЗемлі триматися

треба бо як відірвемося від неї то буде їй але без нас і нам недобре без неїraquo

Дати відповідь на питання laquoЯк же треба жити щоб не соромно було перед

власною совістю перед народом перед батьківщиною та своїми нащадкамиraquo

Ось звідки бере початок українська Руїна І колишня і сьогоднішня З душ у яких посилилася

безвідповідальність за долю свого народу перед нащадками бажання купити сите життя навіть в

обмін на власне сумління й національну гідність

Мабуть ви відчули наскільки актуальною є драма у сучасному прочитанні Це привілей лише

найкращих найталановитіших класичних творів ndash бути потрібними багатьом поколінням читачів кликати

їх до роздумів над сучасністю над власним життям

Page 16: Конспект уроку з української літератури 10 клас ДРАМА ЛЕСІ ... · А в теремі гірко плаче бояриня-українка

16

нас до pоздумів над тpагедією Укpаїни Драма починається з опису родини Оксани її

рiдного будинку Поетеса зображує людей якi по-справжньому любили Україну

українську мову та звичаї Оксана mdash дiвчина яка дуже любить природу їй

подобається вирощувати та збирати квiти спiвати пiснi бiля рiчки та в гаю Вона щира

патрiотка своєї країни Аякже я перша братчиця в дiвочiм братствi

Оксана пишається тим що вона народилася в Українi тим що вона українка

Царська Моральна

неволя деградація

Оксана-Україна

Задушення Несумісні

чужорідного рівні

культурою політичні інтереси

Не може повернути народові його блудного сина

-Чия позиція ближча до авторської

Івана Та в словах laquoБудь проклятакров ледачане за чесний стяг пролитаraquo

Батьку laquoКажіть правду (дивись текст)

-Як переосмислює Степан легенду Каїна й Авеля

Висновок до першої проблеми

Авторка доводить думкущо ні воля царя російськогоні його обіцянки не

допоможуть Україні стати щасливою та вільною

Своєю драмою Леся спростовула сподівання прихильної ідеї laquoбратнього єднанняraquo

Ще й томущо є чітке усвідомлення у відмінності двох народівщо однієї віри замало

Віра однаа звичаї різні

-Які ж вони Доведіть мою думку чи спростуйте

2 група Розкрийте на етнографічному матеріалі двох цілком відмінних

культур Проблема двох традиційних культур двох цілком відмінних

менталітетів

За словами матері Степана так скрізь воно по світі що сторонато звичаїщо

народто й норов Та відвертість з якою Леся Українка виступає проти всього московського була викликана відвертою зневагою до українців з боку Москви приниженням їхньої національної гідності Як істинна донька свого народу поетеса виступає на його захист демонструючи у створеній поемі самобутність здорову мораль української нації До того ж спирається Леся Українка в основному на свідчення історичної літератури і загальновідомі події та факти намагаючись дотримуватись максимальної точності у зображенні звичаїв і традицій обох народів Взяти хоча б уже вищезгадуваний факт зневажливого ставлення в Московщині до дружини що дуже дивує Оксану яка звикла до шанобливих стосунків між чоловіком і жінкою на Батьківщині Ось що писав про це Микола Костомаров laquoУ козаков женщины пользовались сравнительно большею свободою жены козаков были их помощницами и даже ходили с ними в походы У знатных и зажиточных людей Московского Государства женский пол находился взаперти как в мусульманских гаремахraquo Те ж саме можна сказати і про нічим не підкріплене зверхнє ставлення московської знаті до представників неросійської нації навіть у питаннях релігії

17

віри Оксану обурює те що навіть у церкві її зневажливо називають поза очі laquoчеркешенкоюraquo laquoчужачкоюraquo І тут теж Леся Українка нічим не погрішила проти правди laquoМосковские Русские mdash пише М Костомаров mdash считали себя единственным избранным народом в вере и даже не вполне были расположены к единоверным народам mdash к грекам и малороссиянам чуть только что-нибудь не сходно с их народностью то заслуживает презрения считалось ересью на все не свое они смотрели свысокаraquo Душевний спротив викликає у Степанової матері навязування вбиратися по-

їхньому Вона нагадує Оксані що батько Степана дожив вік у кармазиновім жупані

а на смерть я його нарядила в мережану сорочку Та й Степан з Оксаною стояли під

вінцем в українському убранні

Народними прислівями мати виражає становище в якому їм довелось опинитись з

вовками жий по-вовчи вий

Дивні звичаї серед московських жінок Адже їм чомусь забороняється

перебувати при бесіді з чоловіками Ходити по Москві самій не можна Іще

Баришні сидять по теремах Не бачать світа А співати по гаях Такого тут і зроду не

чували - так ділиться своїми враженнями Ганна

Оксана прагне не піддаватися насильницькому приниженню своєї людської гідності У

її душі виникає цілий вибух презирства до так званого звичаю про який їй сповістив

Степан Він її просить швидко перевдягнутись в московське вбрання щоб зустріти

бояр почастувати а тоді уклонишся боярин поцілує тебе в уста

З огидою і гнівом вона заявляє - Не піду Від Степана вона дізнається що своїм

вчинком вона погубить і його і себе Бо той старий дурний дяк має силу Він

оклепає нас перед царем а там уже й готово слово й діло

Поетеса вдається до засобу перехресної характеристики Іще мовить слово ридаюча

Ганна про отого дяка

Ой сестричко

Якби ти знала що за лютий дід

отой боярин Я тебе благаю

Сестриченько

Не загуби ж ти нас

Оксана з болем у душі змушена була піддатись отому грубому насильницькому

моральному приниженню знущанню Вона з жахом звертається до Степана

Степане

та куди ж се ми попались

Та се ж якась неволя

бусурманська Отже не виступаючи проти росіян Леся Українка виступає проти того ставлення московського панства до українців яке ображало принижувало наш волелюбний народ народ з героїчним минулим давньою культурою і високим рівнем морально-етичних принципів Народ який заслуговує на велику повагу і повноцінне самостійне буття Висновок до другої проблеми Московські звичаї переконують в безпідставності будь-

яких розмов про laquoвищістьraquo російської культури народу українськогоа по-друге

18

допомагають усвідомитищо саме вони привели головну героїню до загибелі

Навrsquoязані звичаї та обмеження привели до рабства laquoХто раб Хто подоланий-гукає

пророчиця Тірца на руїнах ЄрусалимаІ сама відповідає laquoТільки тойхто самохіть

несе ярмо неволіraquo З великим болем змальовує письмениця Степана та Оксану- вони в

кінцевому результаті виявилися рабами котрі добровільно laquoсамохітьraquo здавшись у

рабство перетворилися на laquoіржаву піхвуraquo з прикипілою до них laquoіржавою шаблеюraquo

-Чому вільні душею українці стали рабами долізруйнували свої душу Слово третій

групі

3 група Проблеми національної пасивності національної зради і національної

туги

З усього комплексу національних проблем Леся Українка обирає чи не

найгостріші найдраматичніші з них - проблеми національної пасивності

національної зради і національної туги осмислюючи їх на матеріалі української

історії XVII століття а точніше - доби Руїни Ця епоха належить до найтрагічніших в

історії України адже після смерті Б Хмельницького Україну що була поділена на дві

сфери впливу (польську і російську) спустошували виснажливі війни безперервні

внутрішні сутички за гетьманську булаву гетьманська влада послаблювалася

соціальним протистоянням козацьких низів і старшини Щоб ліквідувати автономію

України підірвати економічні і політичні основи нації передусім намагалися по-

збавити народ його мислячої еліти роздаючи їй (козацькій старшині) маєтності та

привілеї в обмін на зраду інтересів української державності Ось ця національна зрада

освічених верств заради лакомства нещасного з усіх національних проблем Лесю

Українку мучила чи не найбільше бо вона добре розуміла що досягти державності

народ зможе тільки тоді коли матиме поводиря А для цього як письменниця в одній

із своїх статей у нас на Україні перш усього треба здобути собі інтелігенцію

вернути нації її мозок Звідси і її конфлікт з оточенням що бринить і в ldquoБояриніrdquo де вона відтворила з

одного боку ту активну українську інтелігенцію яка всім єством рвалася за українську

державність а з другого боку ту продажну частину інтелігенції яка ldquoзаради панства

великого лакомства нещасногоrdquo зрадила українські традиції й помосковившись

добровільно впряглася в чужинецьке ярмоrdquo

Тож порушивши актуальну і для нашого часу проблему національної зради в різних її

проявах і відтінках Леся Українка виявила себе національно свідомою людиною яка

дбала про майбутнє нації Тому й ідеалізувала у своїх творах сильних духом не здатних

стати на шлях зради І на противагу їм ndash слабодухих чи таких що не вміють знайти себе і

збиваються на шлях національної зради яка стала хронічною ldquoхворобоюrdquo і для початку

ХХІ ст і яку треба обовrsquoязково подолати в імrsquoя утвердження ідентичності

Висновок до третьої проблеми Так безкомпромісно розвrsquoязує Леся Українка

проблему волі і рабстванаголошуючищо жодниминавіть начистішими й

найшляхетнішими почуттями добровільне рабство не може бути виправданеНемає у

світі такої цінностіяка перевищувала б цінність свободибо тільки людинаяка

звільнила себе від рабства внутрішньо може мріяти про звільнення від нього своїх

ближніх свого народу своєї Батьківщини

19

З невимовним болем змальовує письменниця в laquoБояриніraquo Степана що зрештою

виявився рабом добровільно laquoсамохітьraquo здавшись у рабство перетворився на laquoіржаві

піхвиraquo з прикипілою до них laquoіржавою шаблеюraquo Свою принизливу роль царського

покірного служаки Степан виправдовує прислівям Скачи враже як пан накаже Та

ладен я брате уже хоч би й на голові ходити аби чогось добути для Вкраїни

Слайд 30

Вчитель Трагедії нещастя Скільки їх випало на долю рідного краю Чи вже кінець стражданням

Прекрасний урок подала нам поетеса своєю драмою То чи будемо і ми такими Степанами що добровільно підставляють шиї під ярмо Чи жадатимемо волі як океани Волі не просять mdash за неї борються mdash вчить нас Леся Українка У драмi Бояриня Леся Українка порiвнює образ Оксани з образом України Україна була вiльною та щасливою але її пiдкорила Москва зробивши з неї велику руїну Так само й Оксана вrsquoяне й марнiє на чужинi в неволi Розлучившись із рiдною країною Оксана захворiла не лише фiзично а й духовно Леся Українка в драмi Бояриня закликає не залишати рiдної землi рiдного народу не цуратися рiдної мови та звичаїв а робити все можливе щоб бути справжнiм українцем патрiотом рiдної землi Поетеса закликає всiх до боротьби яка б покращила долю України У драмi Бояриня поетеса реально зображує вiдносини мiж Україною та Росiєю тяжку й трагiчну долю України глибокий патрiотизм i зраду

Провідна ідея драми духовно повноцінне здорове життя людини неможливе без волі і без

служіння батьківщині

7 Інсценізація останнього діалогу Оксани і Степана

VI ДОМАШНЄ ЗАВДАННЯ Слайд 31

1 Написати твір-роздум laquoУ чому трагізм образів Оксани та Степанаraquo

VІI ПІДСУМОК УРОКУ

- (Бажання владилегкого життя пристосування зрадаледарствобездіяннязневірарабство) Незакінчене речення Слайд 32

- я зробив (зробила) для себе висновкиhellip

- hellip це мій улюблений герой (героїня) тому щоhellip

- найбільше мене вразилоhellip

- для мене найважливішим відкриттям булоhellip

ldquoПерехрестя думокrdquo Слайд 33

- Що потрібно щоб бути щасливим

Що ви зробили б на місці головних героїв щоб врятувати своє щастя

- Як ви розумієте слова Олекси Перебійного rdquoСутужна сину мій вкраїнська

справаhelliprdquo

Яка ж вона сьогодні - ldquoвкраїнська справаrdquo

2Заключне слово вчителя

І молода жінка і рідний край змушені були скоритися поневолювачам хоча й

намагалися боротися хто як міг Поетеса зображає трагедію народу позбавленою волі

закликає до боротьби за незалежність У творі засуджуються будь-які компроміси з

ворогом й утверджується ідея боротьби за національне визволення У драмі

20

розвінчуються три мотиви національної зради (образ Степана) настольгії та надії

(образ Оксани)

Твір не втратив і своєї актуальності і в наш час коли йде пошук кращої долі і

стоїть знову вибіряк і колись перед Богданом Хмельницькималещо виберуть

можновладці покаже історія За словами Оксани На бойовиську не всі ж

померлиранених багатопоможем їм одужати Знов зібравшись до боювони

згадають добрим словом А як і не жалуйщо поміг Та в нас ніхто не відніме

свободи і своїх не навrsquoяже знамен

Отже Леся Українка у своєму творі доводить що приниження будь-якої нації

веде до знищення її духовності менталітету її народу Це по-перше А по-друге

прикро мені за своїх пращурів які вважали що краще холопами бути ніж виявити

свою національну гідність

І як приклад mdash Степан з Оксаною Що вони зробили для рідної землі Нічого

окрім того що осмислили тягар своєї долі що задушив їх У них (герої mdash типові

образи) не вистачило снаги щоб перемогти тяжкий тягар У цьому трагедія нашого

народу Нам на шию накидають ярмо (згадаймо іс торію України) і ми тягнемо його

віками

Чому ми самі себе прирікаємо на вічні муки

Кожна людина сама будує своє щастя Та якими б багатствами людина не

володіла виявляється що для повноцінного духовно багатого життя їй потрібно мати

звrsquoязок із рідною землею

Розповідь про Антея який був нездоланний бо сили брав торкаючись землі Його

переміг лише Геракл коли підніс високо над землею

Підтвердженням цього можуть бути і слова Б Лепкого laquoЗемлі триматися

треба бо як відірвемося від неї то буде їй але без нас і нам недобре без неїraquo

Дати відповідь на питання laquoЯк же треба жити щоб не соромно було перед

власною совістю перед народом перед батьківщиною та своїми нащадкамиraquo

Ось звідки бере початок українська Руїна І колишня і сьогоднішня З душ у яких посилилася

безвідповідальність за долю свого народу перед нащадками бажання купити сите життя навіть в

обмін на власне сумління й національну гідність

Мабуть ви відчули наскільки актуальною є драма у сучасному прочитанні Це привілей лише

найкращих найталановитіших класичних творів ndash бути потрібними багатьом поколінням читачів кликати

їх до роздумів над сучасністю над власним життям

Page 17: Конспект уроку з української літератури 10 клас ДРАМА ЛЕСІ ... · А в теремі гірко плаче бояриня-українка

17

віри Оксану обурює те що навіть у церкві її зневажливо називають поза очі laquoчеркешенкоюraquo laquoчужачкоюraquo І тут теж Леся Українка нічим не погрішила проти правди laquoМосковские Русские mdash пише М Костомаров mdash считали себя единственным избранным народом в вере и даже не вполне были расположены к единоверным народам mdash к грекам и малороссиянам чуть только что-нибудь не сходно с их народностью то заслуживает презрения считалось ересью на все не свое они смотрели свысокаraquo Душевний спротив викликає у Степанової матері навязування вбиратися по-

їхньому Вона нагадує Оксані що батько Степана дожив вік у кармазиновім жупані

а на смерть я його нарядила в мережану сорочку Та й Степан з Оксаною стояли під

вінцем в українському убранні

Народними прислівями мати виражає становище в якому їм довелось опинитись з

вовками жий по-вовчи вий

Дивні звичаї серед московських жінок Адже їм чомусь забороняється

перебувати при бесіді з чоловіками Ходити по Москві самій не можна Іще

Баришні сидять по теремах Не бачать світа А співати по гаях Такого тут і зроду не

чували - так ділиться своїми враженнями Ганна

Оксана прагне не піддаватися насильницькому приниженню своєї людської гідності У

її душі виникає цілий вибух презирства до так званого звичаю про який їй сповістив

Степан Він її просить швидко перевдягнутись в московське вбрання щоб зустріти

бояр почастувати а тоді уклонишся боярин поцілує тебе в уста

З огидою і гнівом вона заявляє - Не піду Від Степана вона дізнається що своїм

вчинком вона погубить і його і себе Бо той старий дурний дяк має силу Він

оклепає нас перед царем а там уже й готово слово й діло

Поетеса вдається до засобу перехресної характеристики Іще мовить слово ридаюча

Ганна про отого дяка

Ой сестричко

Якби ти знала що за лютий дід

отой боярин Я тебе благаю

Сестриченько

Не загуби ж ти нас

Оксана з болем у душі змушена була піддатись отому грубому насильницькому

моральному приниженню знущанню Вона з жахом звертається до Степана

Степане

та куди ж се ми попались

Та се ж якась неволя

бусурманська Отже не виступаючи проти росіян Леся Українка виступає проти того ставлення московського панства до українців яке ображало принижувало наш волелюбний народ народ з героїчним минулим давньою культурою і високим рівнем морально-етичних принципів Народ який заслуговує на велику повагу і повноцінне самостійне буття Висновок до другої проблеми Московські звичаї переконують в безпідставності будь-

яких розмов про laquoвищістьraquo російської культури народу українськогоа по-друге

18

допомагають усвідомитищо саме вони привели головну героїню до загибелі

Навrsquoязані звичаї та обмеження привели до рабства laquoХто раб Хто подоланий-гукає

пророчиця Тірца на руїнах ЄрусалимаІ сама відповідає laquoТільки тойхто самохіть

несе ярмо неволіraquo З великим болем змальовує письмениця Степана та Оксану- вони в

кінцевому результаті виявилися рабами котрі добровільно laquoсамохітьraquo здавшись у

рабство перетворилися на laquoіржаву піхвуraquo з прикипілою до них laquoіржавою шаблеюraquo

-Чому вільні душею українці стали рабами долізруйнували свої душу Слово третій

групі

3 група Проблеми національної пасивності національної зради і національної

туги

З усього комплексу національних проблем Леся Українка обирає чи не

найгостріші найдраматичніші з них - проблеми національної пасивності

національної зради і національної туги осмислюючи їх на матеріалі української

історії XVII століття а точніше - доби Руїни Ця епоха належить до найтрагічніших в

історії України адже після смерті Б Хмельницького Україну що була поділена на дві

сфери впливу (польську і російську) спустошували виснажливі війни безперервні

внутрішні сутички за гетьманську булаву гетьманська влада послаблювалася

соціальним протистоянням козацьких низів і старшини Щоб ліквідувати автономію

України підірвати економічні і політичні основи нації передусім намагалися по-

збавити народ його мислячої еліти роздаючи їй (козацькій старшині) маєтності та

привілеї в обмін на зраду інтересів української державності Ось ця національна зрада

освічених верств заради лакомства нещасного з усіх національних проблем Лесю

Українку мучила чи не найбільше бо вона добре розуміла що досягти державності

народ зможе тільки тоді коли матиме поводиря А для цього як письменниця в одній

із своїх статей у нас на Україні перш усього треба здобути собі інтелігенцію

вернути нації її мозок Звідси і її конфлікт з оточенням що бринить і в ldquoБояриніrdquo де вона відтворила з

одного боку ту активну українську інтелігенцію яка всім єством рвалася за українську

державність а з другого боку ту продажну частину інтелігенції яка ldquoзаради панства

великого лакомства нещасногоrdquo зрадила українські традиції й помосковившись

добровільно впряглася в чужинецьке ярмоrdquo

Тож порушивши актуальну і для нашого часу проблему національної зради в різних її

проявах і відтінках Леся Українка виявила себе національно свідомою людиною яка

дбала про майбутнє нації Тому й ідеалізувала у своїх творах сильних духом не здатних

стати на шлях зради І на противагу їм ndash слабодухих чи таких що не вміють знайти себе і

збиваються на шлях національної зради яка стала хронічною ldquoхворобоюrdquo і для початку

ХХІ ст і яку треба обовrsquoязково подолати в імrsquoя утвердження ідентичності

Висновок до третьої проблеми Так безкомпромісно розвrsquoязує Леся Українка

проблему волі і рабстванаголошуючищо жодниминавіть начистішими й

найшляхетнішими почуттями добровільне рабство не може бути виправданеНемає у

світі такої цінностіяка перевищувала б цінність свободибо тільки людинаяка

звільнила себе від рабства внутрішньо може мріяти про звільнення від нього своїх

ближніх свого народу своєї Батьківщини

19

З невимовним болем змальовує письменниця в laquoБояриніraquo Степана що зрештою

виявився рабом добровільно laquoсамохітьraquo здавшись у рабство перетворився на laquoіржаві

піхвиraquo з прикипілою до них laquoіржавою шаблеюraquo Свою принизливу роль царського

покірного служаки Степан виправдовує прислівям Скачи враже як пан накаже Та

ладен я брате уже хоч би й на голові ходити аби чогось добути для Вкраїни

Слайд 30

Вчитель Трагедії нещастя Скільки їх випало на долю рідного краю Чи вже кінець стражданням

Прекрасний урок подала нам поетеса своєю драмою То чи будемо і ми такими Степанами що добровільно підставляють шиї під ярмо Чи жадатимемо волі як океани Волі не просять mdash за неї борються mdash вчить нас Леся Українка У драмi Бояриня Леся Українка порiвнює образ Оксани з образом України Україна була вiльною та щасливою але її пiдкорила Москва зробивши з неї велику руїну Так само й Оксана вrsquoяне й марнiє на чужинi в неволi Розлучившись із рiдною країною Оксана захворiла не лише фiзично а й духовно Леся Українка в драмi Бояриня закликає не залишати рiдної землi рiдного народу не цуратися рiдної мови та звичаїв а робити все можливе щоб бути справжнiм українцем патрiотом рiдної землi Поетеса закликає всiх до боротьби яка б покращила долю України У драмi Бояриня поетеса реально зображує вiдносини мiж Україною та Росiєю тяжку й трагiчну долю України глибокий патрiотизм i зраду

Провідна ідея драми духовно повноцінне здорове життя людини неможливе без волі і без

служіння батьківщині

7 Інсценізація останнього діалогу Оксани і Степана

VI ДОМАШНЄ ЗАВДАННЯ Слайд 31

1 Написати твір-роздум laquoУ чому трагізм образів Оксани та Степанаraquo

VІI ПІДСУМОК УРОКУ

- (Бажання владилегкого життя пристосування зрадаледарствобездіяннязневірарабство) Незакінчене речення Слайд 32

- я зробив (зробила) для себе висновкиhellip

- hellip це мій улюблений герой (героїня) тому щоhellip

- найбільше мене вразилоhellip

- для мене найважливішим відкриттям булоhellip

ldquoПерехрестя думокrdquo Слайд 33

- Що потрібно щоб бути щасливим

Що ви зробили б на місці головних героїв щоб врятувати своє щастя

- Як ви розумієте слова Олекси Перебійного rdquoСутужна сину мій вкраїнська

справаhelliprdquo

Яка ж вона сьогодні - ldquoвкраїнська справаrdquo

2Заключне слово вчителя

І молода жінка і рідний край змушені були скоритися поневолювачам хоча й

намагалися боротися хто як міг Поетеса зображає трагедію народу позбавленою волі

закликає до боротьби за незалежність У творі засуджуються будь-які компроміси з

ворогом й утверджується ідея боротьби за національне визволення У драмі

20

розвінчуються три мотиви національної зради (образ Степана) настольгії та надії

(образ Оксани)

Твір не втратив і своєї актуальності і в наш час коли йде пошук кращої долі і

стоїть знову вибіряк і колись перед Богданом Хмельницькималещо виберуть

можновладці покаже історія За словами Оксани На бойовиську не всі ж

померлиранених багатопоможем їм одужати Знов зібравшись до боювони

згадають добрим словом А як і не жалуйщо поміг Та в нас ніхто не відніме

свободи і своїх не навrsquoяже знамен

Отже Леся Українка у своєму творі доводить що приниження будь-якої нації

веде до знищення її духовності менталітету її народу Це по-перше А по-друге

прикро мені за своїх пращурів які вважали що краще холопами бути ніж виявити

свою національну гідність

І як приклад mdash Степан з Оксаною Що вони зробили для рідної землі Нічого

окрім того що осмислили тягар своєї долі що задушив їх У них (герої mdash типові

образи) не вистачило снаги щоб перемогти тяжкий тягар У цьому трагедія нашого

народу Нам на шию накидають ярмо (згадаймо іс торію України) і ми тягнемо його

віками

Чому ми самі себе прирікаємо на вічні муки

Кожна людина сама будує своє щастя Та якими б багатствами людина не

володіла виявляється що для повноцінного духовно багатого життя їй потрібно мати

звrsquoязок із рідною землею

Розповідь про Антея який був нездоланний бо сили брав торкаючись землі Його

переміг лише Геракл коли підніс високо над землею

Підтвердженням цього можуть бути і слова Б Лепкого laquoЗемлі триматися

треба бо як відірвемося від неї то буде їй але без нас і нам недобре без неїraquo

Дати відповідь на питання laquoЯк же треба жити щоб не соромно було перед

власною совістю перед народом перед батьківщиною та своїми нащадкамиraquo

Ось звідки бере початок українська Руїна І колишня і сьогоднішня З душ у яких посилилася

безвідповідальність за долю свого народу перед нащадками бажання купити сите життя навіть в

обмін на власне сумління й національну гідність

Мабуть ви відчули наскільки актуальною є драма у сучасному прочитанні Це привілей лише

найкращих найталановитіших класичних творів ndash бути потрібними багатьом поколінням читачів кликати

їх до роздумів над сучасністю над власним життям

Page 18: Конспект уроку з української літератури 10 клас ДРАМА ЛЕСІ ... · А в теремі гірко плаче бояриня-українка

18

допомагають усвідомитищо саме вони привели головну героїню до загибелі

Навrsquoязані звичаї та обмеження привели до рабства laquoХто раб Хто подоланий-гукає

пророчиця Тірца на руїнах ЄрусалимаІ сама відповідає laquoТільки тойхто самохіть

несе ярмо неволіraquo З великим болем змальовує письмениця Степана та Оксану- вони в

кінцевому результаті виявилися рабами котрі добровільно laquoсамохітьraquo здавшись у

рабство перетворилися на laquoіржаву піхвуraquo з прикипілою до них laquoіржавою шаблеюraquo

-Чому вільні душею українці стали рабами долізруйнували свої душу Слово третій

групі

3 група Проблеми національної пасивності національної зради і національної

туги

З усього комплексу національних проблем Леся Українка обирає чи не

найгостріші найдраматичніші з них - проблеми національної пасивності

національної зради і національної туги осмислюючи їх на матеріалі української

історії XVII століття а точніше - доби Руїни Ця епоха належить до найтрагічніших в

історії України адже після смерті Б Хмельницького Україну що була поділена на дві

сфери впливу (польську і російську) спустошували виснажливі війни безперервні

внутрішні сутички за гетьманську булаву гетьманська влада послаблювалася

соціальним протистоянням козацьких низів і старшини Щоб ліквідувати автономію

України підірвати економічні і політичні основи нації передусім намагалися по-

збавити народ його мислячої еліти роздаючи їй (козацькій старшині) маєтності та

привілеї в обмін на зраду інтересів української державності Ось ця національна зрада

освічених верств заради лакомства нещасного з усіх національних проблем Лесю

Українку мучила чи не найбільше бо вона добре розуміла що досягти державності

народ зможе тільки тоді коли матиме поводиря А для цього як письменниця в одній

із своїх статей у нас на Україні перш усього треба здобути собі інтелігенцію

вернути нації її мозок Звідси і її конфлікт з оточенням що бринить і в ldquoБояриніrdquo де вона відтворила з

одного боку ту активну українську інтелігенцію яка всім єством рвалася за українську

державність а з другого боку ту продажну частину інтелігенції яка ldquoзаради панства

великого лакомства нещасногоrdquo зрадила українські традиції й помосковившись

добровільно впряглася в чужинецьке ярмоrdquo

Тож порушивши актуальну і для нашого часу проблему національної зради в різних її

проявах і відтінках Леся Українка виявила себе національно свідомою людиною яка

дбала про майбутнє нації Тому й ідеалізувала у своїх творах сильних духом не здатних

стати на шлях зради І на противагу їм ndash слабодухих чи таких що не вміють знайти себе і

збиваються на шлях національної зради яка стала хронічною ldquoхворобоюrdquo і для початку

ХХІ ст і яку треба обовrsquoязково подолати в імrsquoя утвердження ідентичності

Висновок до третьої проблеми Так безкомпромісно розвrsquoязує Леся Українка

проблему волі і рабстванаголошуючищо жодниминавіть начистішими й

найшляхетнішими почуттями добровільне рабство не може бути виправданеНемає у

світі такої цінностіяка перевищувала б цінність свободибо тільки людинаяка

звільнила себе від рабства внутрішньо може мріяти про звільнення від нього своїх

ближніх свого народу своєї Батьківщини

19

З невимовним болем змальовує письменниця в laquoБояриніraquo Степана що зрештою

виявився рабом добровільно laquoсамохітьraquo здавшись у рабство перетворився на laquoіржаві

піхвиraquo з прикипілою до них laquoіржавою шаблеюraquo Свою принизливу роль царського

покірного служаки Степан виправдовує прислівям Скачи враже як пан накаже Та

ладен я брате уже хоч би й на голові ходити аби чогось добути для Вкраїни

Слайд 30

Вчитель Трагедії нещастя Скільки їх випало на долю рідного краю Чи вже кінець стражданням

Прекрасний урок подала нам поетеса своєю драмою То чи будемо і ми такими Степанами що добровільно підставляють шиї під ярмо Чи жадатимемо волі як океани Волі не просять mdash за неї борються mdash вчить нас Леся Українка У драмi Бояриня Леся Українка порiвнює образ Оксани з образом України Україна була вiльною та щасливою але її пiдкорила Москва зробивши з неї велику руїну Так само й Оксана вrsquoяне й марнiє на чужинi в неволi Розлучившись із рiдною країною Оксана захворiла не лише фiзично а й духовно Леся Українка в драмi Бояриня закликає не залишати рiдної землi рiдного народу не цуратися рiдної мови та звичаїв а робити все можливе щоб бути справжнiм українцем патрiотом рiдної землi Поетеса закликає всiх до боротьби яка б покращила долю України У драмi Бояриня поетеса реально зображує вiдносини мiж Україною та Росiєю тяжку й трагiчну долю України глибокий патрiотизм i зраду

Провідна ідея драми духовно повноцінне здорове життя людини неможливе без волі і без

служіння батьківщині

7 Інсценізація останнього діалогу Оксани і Степана

VI ДОМАШНЄ ЗАВДАННЯ Слайд 31

1 Написати твір-роздум laquoУ чому трагізм образів Оксани та Степанаraquo

VІI ПІДСУМОК УРОКУ

- (Бажання владилегкого життя пристосування зрадаледарствобездіяннязневірарабство) Незакінчене речення Слайд 32

- я зробив (зробила) для себе висновкиhellip

- hellip це мій улюблений герой (героїня) тому щоhellip

- найбільше мене вразилоhellip

- для мене найважливішим відкриттям булоhellip

ldquoПерехрестя думокrdquo Слайд 33

- Що потрібно щоб бути щасливим

Що ви зробили б на місці головних героїв щоб врятувати своє щастя

- Як ви розумієте слова Олекси Перебійного rdquoСутужна сину мій вкраїнська

справаhelliprdquo

Яка ж вона сьогодні - ldquoвкраїнська справаrdquo

2Заключне слово вчителя

І молода жінка і рідний край змушені були скоритися поневолювачам хоча й

намагалися боротися хто як міг Поетеса зображає трагедію народу позбавленою волі

закликає до боротьби за незалежність У творі засуджуються будь-які компроміси з

ворогом й утверджується ідея боротьби за національне визволення У драмі

20

розвінчуються три мотиви національної зради (образ Степана) настольгії та надії

(образ Оксани)

Твір не втратив і своєї актуальності і в наш час коли йде пошук кращої долі і

стоїть знову вибіряк і колись перед Богданом Хмельницькималещо виберуть

можновладці покаже історія За словами Оксани На бойовиську не всі ж

померлиранених багатопоможем їм одужати Знов зібравшись до боювони

згадають добрим словом А як і не жалуйщо поміг Та в нас ніхто не відніме

свободи і своїх не навrsquoяже знамен

Отже Леся Українка у своєму творі доводить що приниження будь-якої нації

веде до знищення її духовності менталітету її народу Це по-перше А по-друге

прикро мені за своїх пращурів які вважали що краще холопами бути ніж виявити

свою національну гідність

І як приклад mdash Степан з Оксаною Що вони зробили для рідної землі Нічого

окрім того що осмислили тягар своєї долі що задушив їх У них (герої mdash типові

образи) не вистачило снаги щоб перемогти тяжкий тягар У цьому трагедія нашого

народу Нам на шию накидають ярмо (згадаймо іс торію України) і ми тягнемо його

віками

Чому ми самі себе прирікаємо на вічні муки

Кожна людина сама будує своє щастя Та якими б багатствами людина не

володіла виявляється що для повноцінного духовно багатого життя їй потрібно мати

звrsquoязок із рідною землею

Розповідь про Антея який був нездоланний бо сили брав торкаючись землі Його

переміг лише Геракл коли підніс високо над землею

Підтвердженням цього можуть бути і слова Б Лепкого laquoЗемлі триматися

треба бо як відірвемося від неї то буде їй але без нас і нам недобре без неїraquo

Дати відповідь на питання laquoЯк же треба жити щоб не соромно було перед

власною совістю перед народом перед батьківщиною та своїми нащадкамиraquo

Ось звідки бере початок українська Руїна І колишня і сьогоднішня З душ у яких посилилася

безвідповідальність за долю свого народу перед нащадками бажання купити сите життя навіть в

обмін на власне сумління й національну гідність

Мабуть ви відчули наскільки актуальною є драма у сучасному прочитанні Це привілей лише

найкращих найталановитіших класичних творів ndash бути потрібними багатьом поколінням читачів кликати

їх до роздумів над сучасністю над власним життям

Page 19: Конспект уроку з української літератури 10 клас ДРАМА ЛЕСІ ... · А в теремі гірко плаче бояриня-українка

19

З невимовним болем змальовує письменниця в laquoБояриніraquo Степана що зрештою

виявився рабом добровільно laquoсамохітьraquo здавшись у рабство перетворився на laquoіржаві

піхвиraquo з прикипілою до них laquoіржавою шаблеюraquo Свою принизливу роль царського

покірного служаки Степан виправдовує прислівям Скачи враже як пан накаже Та

ладен я брате уже хоч би й на голові ходити аби чогось добути для Вкраїни

Слайд 30

Вчитель Трагедії нещастя Скільки їх випало на долю рідного краю Чи вже кінець стражданням

Прекрасний урок подала нам поетеса своєю драмою То чи будемо і ми такими Степанами що добровільно підставляють шиї під ярмо Чи жадатимемо волі як океани Волі не просять mdash за неї борються mdash вчить нас Леся Українка У драмi Бояриня Леся Українка порiвнює образ Оксани з образом України Україна була вiльною та щасливою але її пiдкорила Москва зробивши з неї велику руїну Так само й Оксана вrsquoяне й марнiє на чужинi в неволi Розлучившись із рiдною країною Оксана захворiла не лише фiзично а й духовно Леся Українка в драмi Бояриня закликає не залишати рiдної землi рiдного народу не цуратися рiдної мови та звичаїв а робити все можливе щоб бути справжнiм українцем патрiотом рiдної землi Поетеса закликає всiх до боротьби яка б покращила долю України У драмi Бояриня поетеса реально зображує вiдносини мiж Україною та Росiєю тяжку й трагiчну долю України глибокий патрiотизм i зраду

Провідна ідея драми духовно повноцінне здорове життя людини неможливе без волі і без

служіння батьківщині

7 Інсценізація останнього діалогу Оксани і Степана

VI ДОМАШНЄ ЗАВДАННЯ Слайд 31

1 Написати твір-роздум laquoУ чому трагізм образів Оксани та Степанаraquo

VІI ПІДСУМОК УРОКУ

- (Бажання владилегкого життя пристосування зрадаледарствобездіяннязневірарабство) Незакінчене речення Слайд 32

- я зробив (зробила) для себе висновкиhellip

- hellip це мій улюблений герой (героїня) тому щоhellip

- найбільше мене вразилоhellip

- для мене найважливішим відкриттям булоhellip

ldquoПерехрестя думокrdquo Слайд 33

- Що потрібно щоб бути щасливим

Що ви зробили б на місці головних героїв щоб врятувати своє щастя

- Як ви розумієте слова Олекси Перебійного rdquoСутужна сину мій вкраїнська

справаhelliprdquo

Яка ж вона сьогодні - ldquoвкраїнська справаrdquo

2Заключне слово вчителя

І молода жінка і рідний край змушені були скоритися поневолювачам хоча й

намагалися боротися хто як міг Поетеса зображає трагедію народу позбавленою волі

закликає до боротьби за незалежність У творі засуджуються будь-які компроміси з

ворогом й утверджується ідея боротьби за національне визволення У драмі

20

розвінчуються три мотиви національної зради (образ Степана) настольгії та надії

(образ Оксани)

Твір не втратив і своєї актуальності і в наш час коли йде пошук кращої долі і

стоїть знову вибіряк і колись перед Богданом Хмельницькималещо виберуть

можновладці покаже історія За словами Оксани На бойовиську не всі ж

померлиранених багатопоможем їм одужати Знов зібравшись до боювони

згадають добрим словом А як і не жалуйщо поміг Та в нас ніхто не відніме

свободи і своїх не навrsquoяже знамен

Отже Леся Українка у своєму творі доводить що приниження будь-якої нації

веде до знищення її духовності менталітету її народу Це по-перше А по-друге

прикро мені за своїх пращурів які вважали що краще холопами бути ніж виявити

свою національну гідність

І як приклад mdash Степан з Оксаною Що вони зробили для рідної землі Нічого

окрім того що осмислили тягар своєї долі що задушив їх У них (герої mdash типові

образи) не вистачило снаги щоб перемогти тяжкий тягар У цьому трагедія нашого

народу Нам на шию накидають ярмо (згадаймо іс торію України) і ми тягнемо його

віками

Чому ми самі себе прирікаємо на вічні муки

Кожна людина сама будує своє щастя Та якими б багатствами людина не

володіла виявляється що для повноцінного духовно багатого життя їй потрібно мати

звrsquoязок із рідною землею

Розповідь про Антея який був нездоланний бо сили брав торкаючись землі Його

переміг лише Геракл коли підніс високо над землею

Підтвердженням цього можуть бути і слова Б Лепкого laquoЗемлі триматися

треба бо як відірвемося від неї то буде їй але без нас і нам недобре без неїraquo

Дати відповідь на питання laquoЯк же треба жити щоб не соромно було перед

власною совістю перед народом перед батьківщиною та своїми нащадкамиraquo

Ось звідки бере початок українська Руїна І колишня і сьогоднішня З душ у яких посилилася

безвідповідальність за долю свого народу перед нащадками бажання купити сите життя навіть в

обмін на власне сумління й національну гідність

Мабуть ви відчули наскільки актуальною є драма у сучасному прочитанні Це привілей лише

найкращих найталановитіших класичних творів ndash бути потрібними багатьом поколінням читачів кликати

їх до роздумів над сучасністю над власним життям

Page 20: Конспект уроку з української літератури 10 клас ДРАМА ЛЕСІ ... · А в теремі гірко плаче бояриня-українка

20

розвінчуються три мотиви національної зради (образ Степана) настольгії та надії

(образ Оксани)

Твір не втратив і своєї актуальності і в наш час коли йде пошук кращої долі і

стоїть знову вибіряк і колись перед Богданом Хмельницькималещо виберуть

можновладці покаже історія За словами Оксани На бойовиську не всі ж

померлиранених багатопоможем їм одужати Знов зібравшись до боювони

згадають добрим словом А як і не жалуйщо поміг Та в нас ніхто не відніме

свободи і своїх не навrsquoяже знамен

Отже Леся Українка у своєму творі доводить що приниження будь-якої нації

веде до знищення її духовності менталітету її народу Це по-перше А по-друге

прикро мені за своїх пращурів які вважали що краще холопами бути ніж виявити

свою національну гідність

І як приклад mdash Степан з Оксаною Що вони зробили для рідної землі Нічого

окрім того що осмислили тягар своєї долі що задушив їх У них (герої mdash типові

образи) не вистачило снаги щоб перемогти тяжкий тягар У цьому трагедія нашого

народу Нам на шию накидають ярмо (згадаймо іс торію України) і ми тягнемо його

віками

Чому ми самі себе прирікаємо на вічні муки

Кожна людина сама будує своє щастя Та якими б багатствами людина не

володіла виявляється що для повноцінного духовно багатого життя їй потрібно мати

звrsquoязок із рідною землею

Розповідь про Антея який був нездоланний бо сили брав торкаючись землі Його

переміг лише Геракл коли підніс високо над землею

Підтвердженням цього можуть бути і слова Б Лепкого laquoЗемлі триматися

треба бо як відірвемося від неї то буде їй але без нас і нам недобре без неїraquo

Дати відповідь на питання laquoЯк же треба жити щоб не соромно було перед

власною совістю перед народом перед батьківщиною та своїми нащадкамиraquo

Ось звідки бере початок українська Руїна І колишня і сьогоднішня З душ у яких посилилася

безвідповідальність за долю свого народу перед нащадками бажання купити сите життя навіть в

обмін на власне сумління й національну гідність

Мабуть ви відчули наскільки актуальною є драма у сучасному прочитанні Це привілей лише

найкращих найталановитіших класичних творів ndash бути потрібними багатьом поколінням читачів кликати

їх до роздумів над сучасністю над власним життям