Upload
vankhanh
View
213
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
1
واإلرشاد املكتب التعاوين للدعوة
بالسيل وتوعية اجلاليات
القسم النسائي
تأليف ذلة بنت حممد آل حواش القحطاينـالدكتورة : ق
3
قديمة، وهذه العداوة الشيطان أخطر عدو للبرشية عىل االطالق، وعداوته
مستمرة ال تزول، حيث وان هذا العدو يملك من السالح والعتاد ما يعجز
البرش عن الصمود أمامه، وال يمكن هلم مواجهته واالنتصار ما مل يكن لدهيم
أضعاف ذلك السالح، من اإليامن وقوة اليقني، ذلك هو إبليس لعنه اهلل
واخزاه، وخطره يتبني لنا من أمور:
: نه يرانا وال نراهإاألول:
ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ ژ چ قال تعاىل:
گ ڳ ڳ ڳڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ں ں ڻ ڻڻ ڻ
٢٧األعراف: چۀ ۀ ہ ہ ہ ہ ھ
الثاين: انه جيري من ابن ادم جمرى الدم :
كان » املؤمنني تقول : كام يف احلديث املتفق عليه عن صفية بنت حيي أم
، فأتيته أزوره ليال -املسجد يف أي –الرسول صىل اهلل عليه وسلم معتكفا
4
أي –فحدثته ، ثم قمت ألنقلب ، أي ألرجع إىل بيتي فقام معي ليقلبني
عىل » :أرسعا فقالملسو هيلع هللا ىلص األنصار فلام رأيا النبي من رجالن فمر – يرافقني
سبحان اهلل يا رسول اهلل. فقال رسول اهلل فقاال:« رسلكام إهنا صفية بنت حيي
ين خفت إن يقذف يف إدم جمرى الدم، وآإن الشيطان جيري من ابن »: ملسو هيلع هللا ىلص
، فيقال شيئا . قلوبكام رشا
الثالث: شدة التحذير منه وبيان عداوته يف الكتاب والسنة :
ملحذرة منه وما ذاك إال ملا علم منه سبحانه فهو خالقه العليم به ومن اآليات ا
ې ى ى ائ ائ ەئ ەئ وئ وئ ۇئ ۇئ چ : قوله تعاىل
ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ ىئ ی ی ی ی ۆئۆئ
. البقرة چيئ جئ حئ مئ ىئ
الرابع: تفننه يف أساليب اإلغواء واخلداع :
فربام فتح أبوابا عظيمة من اخلري ليصل إىل باب واحد من الرش فيزين ويمني
ہہ ہچ : وما يعدهم إال غرورا كام بني ذلك سبحانه يف قوله ويعد
ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ۓ ۓ
ۈ ۈڭ ڭ ڭ ڭ ۇ ۇ ۆ ۆ
5
ٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې ې ې
.النساء چۇئ ائ ەئ ەئ وئ وئ ائى ى
اخلامس: غفلة الكثري عنه وأنه سبب كل رش يف هذا العامل :
فإنه ال ينجو من عدوة إال من عرفه، وعرفه طريقة التي يأتيه »قال ابن القيم /:
منها وجيشه، الذي يستعني به عليه، وعرف مداخله وخمارجه وكيفية حماربته،
وبأي يشء حياربه وبامذا يداوي جراحه، وبأي يشء يستمد القوة لقتاله ودفعه،
فلة وعمى عن هذا األمر العظيم وهذا كله ال حيصل إال بالعلم فاجلاهل يف غ
« واخلطب اجلسيم
ـ السادس: إن كل إنسان قد وكل به قرين من اجلن:
،ملسو هيلع هللا ىلصكام يف احلديث عن عبد اهلل بن مسعود ريض اهلل عنه قال: قال: رسول اهلل
قالوا: وإياك؟ يا « ما منكم من أحد إال وقد وكل به قرينه من اجلن» :قال
.«إال أن اهلل أعانني عليه فأسلم، فال يأمرين إال بخريوإياي »رسول اهلل: قال:
السابع: انه ال يفرت يقظة وال مناما فهو عدو البرشية :
إن اهلل سبحانه بحكمته »وهو الذي اخرج أبانا آدم من اجلنة، قال ابن القيم /
سلط عىل العبد عدوا عاملا بطرق هالكه، وأسباب الرش الذي يلقيه فيه متفننا
ها خبريا هبا حريصا عليها، ال يفرت يقظة وال مناما، وال بد له واحدة من ست في
6
، ومنشأها أصله اخلبيث ونفسه املنطوية « يناهلا منه.. الخ عداوته ال تضمحل
عىل احلقد واحلسد والكرب، فهو يرى أن بني آدم سبب شقائه وزوال نعمته، قال
ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ گ گ گ ڳ چ تعاىل:
.اإلرساء چں ں ڻ ڻ ڻ
ويف حديث أيب سعيد اخلدري ت عن النبي صىل اهلل عليه وسلم قال: )إن
إبليس قال: وعزتك ال أبرح أغوي بني آدم
: فبعزيت وجاليل ال أبرح أغفر ه عز وجل مادامت األرواح فيهم، فقال لـه رب
روين( هلم ما استغف
.فهو عدو حمارب، ينبغي مواجهته بكل ما نملك من قوى
واستدراج ال -1إن هذا العدو له مداخل عىل النفس اإلنسانية، وطرق إغراء
ها يتنبه هلا كثري من الناس، فالبد من معرفتها وتوضيحها وفضحها ليتم صد
وفتن الشيطان ومكايـده كثرية »يس: وإبطاهلا. قال ابن اجلوزي / يف تلبيس إبل
يف غصون هذا الكتاب.. ولكثرة فتن الشيطان وتشبثها بالقلوب عزت السالمة
فإن من يدع إىل ما حيث عليه الطبع كمداد سفينة منحدرة فيا رسعة
«.انحدارها..
7
لدجال فيتمثل يف شدة الفتنة بالشيطان حتى إنه ليشارك يف فتنة املسيح ا -٢
فالبد من إبراز موضوع الشيطان يف صورة األب واألم ليأمر باتباع الدجال
صورة واقعية ملموسة، حتى يدرك خطره وتنكشف مكايده، فهو أشد من
اليهود والنصارى وسائر الكفرة، فهو الرأس املدبر والطاغوت اخلفي الذي
ملحو وإزالة دين اهلل وتوحيده من األرض. ويف يواصل سعيه الدؤوب
الصحيح )إن يف البحر شياطني مسجونة أوثقها سليامن يوشك أن خترج فتقرأ
.عىل الناس قرآنا(
إبراز خطره عىل املجتمع اإلسالمي واألمة املسلمة، فليس خطره قارصا -3
حرز منه ودفعه بالزاد اإليامين عند الفرد، بل البد مع عىل نطاق فردي يتم الت
، فام من رش يف هذا العامل إال هو سببه، ذلك من حماربته ومواجهته بشكل مجاعي
ل رش ك وال يمكن حرص أجناس رشه، فضال عن آحادها، إذ »قال ابن القيم /:
.« يف العامل فهو السبب فيه
رضورة التأصيل الرشعي للتصور الغيبي لقضايا اجلن والشياطني، -4
خصوصا مع كثرة اخلوض فيها ما بني مصيب وخمطئ، ومؤمن ومنكر.
إنه يرانا وال نراه غالبا، وهلذا عظم خطره واستفحل رشه، ألن العدو الذي -5
وأما العدو اخلفي فقد تغفل عن التحذر منه، وقد تراه تستطيع دفعه ومقاومته،
8
يباغتك عىل حني غفلة ويف حالة ضعف، وهلذا أمرنا اهلل تعاىل باالستعاذة منه
چڱ ں ں ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ ۀ چ قال سبحانه:
٩٨النحل:
ا عن إن مكايد الشيطان كانت السبب يف إفساد عقائد األمم وانحرافه -6
مكايده قديام وحديثا. التوحيد اخلالص . وخفاء
:أهداف املسابقة
لذا نأمل قراءة االنتفاع من مادة الكتاب والتحصن من هذا العدو اخلفي . ـ
.قد العزم عىل االنتفاع والعملالكتاب أوال وع
رشوط املسابقة :
اإلجابة بخط اليد . قراءة الكتاب و ـ
ط واضحا . ـ أن يكون اخل
ـ يمنع النقل والتصوير .
ـ تسلم اإلجابة للمرشفني عىل املسابقة يف الوقت املحدد .
9
جوائز قيمة املسابقة :
.ـ رحالت عمرة
يتم حتديدها من قبل املرشفني عىل املسابقة بالتواصل مع ـ جوائز نقدية وعينية
والقسم ، جلاليات بالسيلالقسم النسائي بمكتب الدعوة واإلرشاد وتوعية ا
. يرحب بأي جهة دعوية ترغب التواصل واملشاركة
10
إجابة عىل أسئلة من كتاب ( احلصن احلصني ) مسابقة
احلصن احلصني
مديرة اإلدارة النسائية
بمكتب الدعوة واإلرشاد بالسيل
بية السعوديةبمنطقة الرياض . باململكة العر
dr_gathla@: تويرت
/gathla.com-http://www.dرابط املوقع:
واإلرشاد )السيل( القسم النسائي مكتب الدعوة
@dawa_solay: تويرت
اململكة العربية السعودية
الرمحن عبد بن سعد األمري شارع – الفيحاء حي –الرياض
0550054149جوال: 2414767: هاتف
املسابقة برعاية مدرسة الشيخ
حممد بن عبد اهلل آل حواش لتعليم القرآن وعلومه
حي اجلزيرة / الشارع السابع .
11
"حتقيق العبودية "الفصل األول
الكتاب ما أنواع العبودية يف معناها الرشعي مع ذكر الدليل من : 1س
عىل كل نوع ؟
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
12
مها ) كامل الذل وكامل املحبة ( ماهي للعبودية ركنان عظيامن :٢س
؟ ثمرة حتقيقهام
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
أكمل الفراغات التالية بام يناسب : :3س
.............................................................................................................................. ـ رشوط قبول العبادة هي 1
............................................................................................................................................................................................................و
13
ة هيـ أركان أو أصول العبادة ثالث ٢
................................................................................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................................................................و
.................................................................................................................و .........................................................................................
.ـ من األعامل القلبية 3
................................................................................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................و ................................................................
..........................................................................................................................................................................................................و
:التوكل عىل اهلل تعاىل اىل نوعني مها ـ ينقسم 4
........................................................................................................................................................................................................ ،.
................................................................................................................................................................................................................
من أعظم مقامات العبودية – 5
...................................................................................................................... ،.................................................................................
........................................................................................،.........................................................................................،.........................
: ـ من أبرز عالمات املحبة هلل تعاىل 6
..................................................................................................................................................................................................................
.............................................................................................................................................................................................................و
..................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
14
الفصل الثاين : اإلخالص .
ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ چ قال تعاىل :
.احلجر چڑ ک ک ک ک گ گ
اذكر قولني من أقوال العلامء للمعنى الرشعي لإلخالص ؟ :4س
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
..........................................................................................................................................................................................
15
"ماهي أقوال الناس التي ذكرها شيخ اإلسالم يف قوله تعاىل :5س
بل اهلل منا املمتقنيا تاقا اما يا ؟ "إن
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
أكمىل مايأيت : :6س
ىلإـ حيتاج حتقيق اإلخالص 1
................................................................................................................................................................................................................
............................................................................................................................................................................................................و
........................................................................................................................... ـ من عالمات اإلخالص ٢
............................................................................................................................................................................................................و
معنى الرياء هوـ 3................................................................................................................................................................................................................
وقرين الرياء
................................................................................................................................................................................................................
16
ـ للمؤمن املخلص نوعان من البشارة 4
................................................................................................................................................................................................................
............................................................................................................................................................................................................و
............................................................................................................................................................................................................و
.
............................................................................................................................................................................................................و
.
أقسام الرياء باعتبار إبطال العبادة ؟ ! ماهي : 7 س
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
..........................................................................................................................................................................................
17
ماهو قول االمام الشافعي عن إخفاء العمل ؟ :8س
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
لكرس العجب أربعة أمور اذكر هذه األمور باختصار ؟ :9س
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
)تلك "صىل اهلل عليه وسلم "ماذا يدل قول الرسول عىل :10س
عاجل برشى املؤمن ( ؟ !
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
18
االستعاذة واالستعانة باهلل تعاىل : الفصل الثالث :
ن الكريم التي أمر اهلل تعاىل نبيه باالستعاذة ماهي املواضع يف القرآ :1س
من الشيطان الرجيم ؟
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
...........................................................................................................................................................................................
أكمل الفراغات التالية : :2س
ـ االستعاذة هي 1..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
19
........................................................................................................ ستعاذة ثالثة أصول وهيـ لال ٢
............................................................................................................................................................................................................و
..........................................................................................................................................................................................................و
: بإهنا محه اهلل معنى االستعاذةـ ذكر ابن كثري ر 3
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
تي ذكرت يف سورة الناسلصفات اهلل تعاىل ا ـ 4
...............................................................................................................و ...........................................................................................
...........................................................................................................................................................................................................و
ـ الوسواس له ثالثة مصادر 5
.....................................................................................و ....................................................................................................................
...........................................................................................................................................................................................................و
:ـ االستعاذة من رش النفس يكون بأمرين 6..................................................................................................................................................................................................................
.............................................................................................................................................................................................................و
.
20
ـ تزكية النفس وتطهريها يكون ٧................................................................................................................................................................................................................
...........................................................................................................................................................................................................و.
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
؟ اما هي األمور التي يستعاذ منه : 3 س
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................................................................
.
21
ذا فرس جماهد رمحه اهلل الشياطني األنس ؟ / بام4س
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
/ كيف يكون رش احلاسد عىل املحسود مع ذكر قول ابن القيم 5س
رمحه اهلل تعاىل يف ذلك ؟
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
22
وما العلة يف "ومن رش غاسق إذا وقب "/ ما تفسري قوله تعاىل : 6س
ذلك ؟
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
/ اذكر صيغ االستعاذة التي وردت يف الكتاب ؟ 7س
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
23
/ ذكر ابن القيم رمحه اهلل فوائد االستعاذة من الشيطان عند قراءة 8س
القرآن ماهي هذه الفوائد بإختصار ؟
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
/ ماهي مواضع االستعاذة باهلل مع الدليل عىل كل موضع ؟ 9س
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
24
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
25
روي عن بعض السلف أنه قال لتلميذه:
ل لك اخلطايا؟ قال: أجاهده، قال: فإن » ما تصنع بالشياطني إذا سو
عاد؟ قال: أجاهده، قال: فإن عاد، قال: أجاهده، قال: هذا يطول أرأيت
أو منعك من العبور ما تصنع؟ إن مررت بغنم فنبحك كلبها،
، ولكن استعنيطول عليكأكابده وأرده جهدي، قال: هذا قال:
.«بصاحب الغنم يكفه عنك
/ ما املسألة العقدية التي يشتمل عليها هذا القول ؟ 10س
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
26
االلتزام بالكتاب والسنة : "الفصل الرابع :
/ ما معنى االلتزام بالكتاب والسنة مع الدليل ؟ 1س
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
املبحث األول : لزوم اجلامعة :
الرشع ؟ / ما معنى اجلامعة يف2س
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
27
تزال ال "صىل اهلل عليه وسلم "/ ما معنى قول الرسول 3س
طائفة من أمتي قائمة بأمر اهلل ال يرضهم من خذهلم أو خالفهم حتى
يأيت أمر اهلل وهم ظاهرون عىل الناس( ؟
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
/ ما حكم اخلروج عن اجلامعة ؟ 4س
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
28
/ أكمل الفراغات التالية بام يناسب : 5س
ـ جيب عىل املسلمني االلتفاف حول أئمة املسلمني وعلامئهم وذلك 1
...................................................................................و ..................................................................................................... لكثرة
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
ما احلديث الذي يدل عىل أن الساعة ال تقوم إال عىل رشار اخللق ؟ س
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
29
مئی جئ حئ یېئ ىئ ىئ ىئ ی یچ قال تعاىل :
املجادلة چىئ يئ جب حب خب مب ىب
؟ "استحوذ عليهم الشيطان "/ ما معنى قوله تعاىل 6س
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
"األذكار "املبحث الثاين :
فردون مع ذكر الدليل ؟ / من هم امل1س
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
/ ما احلديث الدال عىل أن الشيطان خينس عند ذكر اهلل تعاىل ؟ 2س
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
30
/ اذكر خواص اسم اهلل األعظم ؟ 3س
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
/ ماهي املواضع التي تتأكد هبا التسمية فيها لطرد الشيطان ؟ 4س
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
31
/ اذكر األدعية التي تقال يف املواضع التالية : 5س
ـ عند اخلروج من املنزل . 1
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
. ـ عند النوم 2
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
ـ عند الفزع من الليل . 3
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
ـ عند التشكيك يف العقائد . 4
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
32
ـ عند االستيقاظ من النوم ليال . 5
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
املبحث الثالث : قراءة القرآن :
/ أكمل الفراغات التالية بام يناسبها : 1س
ومن أهم .......................................... ...... ـ من أعظم وسائل دفع الشيطان بالقرآن 1
........................................................................................................................... السور التي تدفع الشيطان
الزهراوين مها ...........................................................................ـ السبع املثاين هي سورة ٢
................................................................................................................................. و ....................................................................
وفيها أية .......................................................................ـ سنام القرآن هي سورة 3
ال تقرأ يف بيت اال خرج الشيطان منه . .......................................................................
33
......................................................... ة قراءة عرش آيات من أول سورةـ من الرقي 4
.......................................................................ات من أخر سورةوثالث آي
ے ے چ / ما الدليل عىل فضل آخر سورة املؤمنون 2س
؟چ ۓ ۓ ڭ ڭ ڭ ڭ ۇ
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
يقرأ باملعوذتني "صىل اهلل عليه وسلم "/ كيف كان الرسول 3س
واإلخالص ؟
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
34
يات التالية : اذكر فضل قراءة كل من السور واآل/ 4س
الفاحتة ..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
ل عمرانآالبقرة و..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
ية الكريسآ..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
اإلخالص واملعوذتني..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
/ من القائل ؟ !5س
مكثت بمكة تعرتيني أدواء، وال أجد طبيبا وال دواء، فكنت أعالج »
أصف ذلك ملن يشتكي أملا، فأرى هلا تأثريا عجيبا، فكنت نفيس بالفاحتة،
«وكان كثريا منهم يربأ رسيعا
..................................................................................................................................................................................................................
35
املبحث الرابع : ـ غض البرص ..
/ ملاذا يعترب غض البرص من وسائل التحصني ؟ 1س
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
"صىل اهلل عليه وسلم "ما يدل قوله عىل/ 2س
) النظرة سهم من سهام إبليس مسموم من تركها خمافتي أبدلته
إيامنا جيد حالوته يف قلبه (
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
م ملنع فتنة البرص ؟ / ما الرشائع التي رشعها اإلسال 3س
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
36
/ ما الثامر التي يورثها غض البرص ؟ 4س
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
/ اذكر دليل عىل زنى العني من السنة ؟ 5س
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
37
لسادس : املبحث اخلامس وا
كثرة الطاعات والتوبة واالستغفار : ـ
/ أكمل الفراغات التالية : ـ 1س
ـ كثرة الطاعات سبب إلغاظة إبليس ألهنا 1
....... .........................................والكبائر تكفرها ...............................................................................................................
ـ من فضائل االستغفار ٢..................................................................................................................................................................................................................
..............................................................................................................و ..............................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
/ ماهي رشوط التوبة ؟ 2س
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
38
/ للتوبة عدة فضائل ومزايا أذكر بعض منها ؟ 3س
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
ع : ـ حفظ اجلوارح : املبحث الساب
/ من وسائل التحصن من الشيطان حفظ اجلوارح فام املقصود 1س
باجلوارح ؟
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
39
/ كيف يكون حفظ اللسان ؟2س ..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
/ ماهو أكد ما ينبغي صون السمع عنه مع الدليل ؟ 3س
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
املبحث الثامن : ـ حتصني األهل واألوالد :
/ ما هي الوسائل الرشعية لتحصني األهل واألوالد ؟ 1س
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
40
/ ما السبب يف امتناع دخول املالئكة بيت فيه كلب أو صورة ؟ 2س
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
الفصل اخلامس :
طرق أخرى استقراء من الكتاب والسنة يف التحصني من الشيطان :
ڱ ں ں ڻ ڻ ڻ چ يات التالية :تدل اآل ام / عىل1س
ڻ ۀ ۀ ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے
.النحل چے ۓ
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
41
ڀ ڀٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀچ / 2
يوسف. چڀ ٺ ٺ ٺ ٺ
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌڎ ڎ ڈ ڈ ژژ ڑ چ / 3
.اإلرساء چڑ ک ک ک ک گ
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
/ ما مراتب اجلهاد ؟ 2س
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
42
/ اذكر دليل عىل ما يأيت : 3س
ـ وصية لقامن عليه السالم . 1
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
ـ العفو واحللم وسالمة الصدر . ٢
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
ـ تطهري القلب من األمراض القلبية . 3
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
43
/ ماهي األمور التي جيب خمالفة الشيطان هبا ؟ 4س
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
/ عدد وسائل التحصن من الشيطان التي ذكرت يف هذا الفصل 5س
باختصار ؟
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
44
/ ماهي أمهية طلب العلم ؟ ! 6س
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
/ ما رشوط الرقية الرشعية ؟ 7س
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
/ ما هو قول ابن القيم رمحه اهلل تعاىل يف أن القرآن شفاء ؟ 8س
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
45
/ ما حد الساحر مع ذكر الدليل ؟ 9س
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
كيف يكون األمر باملعروف والنهي عن املنكر مع ذكر الدليل ؟ /10س
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
46
ه وسلم : / ما معنى قوله صىل اهلل علي 11س
) من أراد منكم بحبوحة اجلنة فليلزم اجلامعة فإن الشيطان مع
الواحد وهو من االثنني أبعد( ؟
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................................................................
انتهت األسئلة
وفقكم اهلل تعاىل