МАРИЯ С. ПАК

ЧУДЕСА И ЗНАМЕНИЯ

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ Издательство Осипова

2011

2

ББК 63.3(2)

Рецензенты: пастор церкви "Свет Христа" Полубояринов Михаил Михайлович; пастор церкви «Подобные Христу» Ким До Су

Пак М.С. Чудеса и знамения. - СПб.: Издательство Осипова, 2011. - 55 с. ISBN 978-5-4277-0006-1 В книге раскрываются понятия «чудеса» и «знамения», их смысл,

приводятся примеры чудес и знамений из Священного Писания (Ветхого и Нового Завета), а также из жития святых.

Адресована студентам (специалитетов, бакалавриатов, магистратур), аспирантам, докторантам, преподавателям вузов, учащимся и учителям средних школ, организаторам образования - всем, кого волнует и беспокоит духовная культура современного человека.

ББК 63.3(2)

ISBN 978-5-4277-0006-1

© Мария С. ПАК, 2011 © Издательство Осипова, 2011

3

Предисловие Библейские чудеса и знамения стали меня сильно интересовать с тех пор, как

встретилась с чрезвычайно удивительным явлением в природе. В одно прекрасное солнечное утро я выглянула в окно и стала любоваться летним пейзажем дачного участка. Посмотрела на красавицу-сосну, которая за эти годы сильно подросла. Перевела взгляд на стоящее рядом старое пластиковое кресло1... и... О, Боже! Что я вижу?!! Нерукотворный Крест! Ослепительный! Радужный! Сверкающий!

Я просто онемела от удивления. Изумлению моему не было конца. Я могла до бесконечности любоваться этим Чудом... В моей жизни было много чудесных явлений, которые происходили в окружающей природной и социальной среде. Кстати, эти чудеса, в конце концов, привели меня к Богу. Но я такого удивительного Явления еще не видела. Радость всеобъемлющая переполняла мое сердце. Не помню, сколько времени длилось это чудное видение. Началось где-то в 8 часов утра. Говорят: счастливые часов не наблюдают. Так получилось и в данном удивительном случае. Мои попытки объяснить увиденное (например, физическое отражение солнечных лучей каплями росы... в форме Креста), естественно, потерпели крах.

О своей встрече с нерукотворным Крестом я почему-то ни с кем не делилась. Мне хотелось снова встретиться с Ним, поскольку только одно воспоминание о Нем переполняло мое сердце Радостью. Я не задавалась вопросами, что означает увиденное Чудо, зачем желаю снова увидеть Его. Просто хотела снова увидеться с Ним. Но, увы... Прошло недели 2-3. Я смирилась с тем, что больше мне не удастся увидеть нерукотворный Крест. Со мной осталась необъяснимая Радость.

1 Кресло, которое я в этом году поставила рядом с сосной, наконец-то, нашло свое место в жизненном

пространстве и продолжало нам служить. Надо сказать, что у кресла не было четвертой ножки, и оно валялось на территории дачного участка как ненужный предмет. Поэтому взамен этой ножки я этим летом довольно удачно сделала устойчивое приспособление (из деревянной палки, вкопанной в землю, и подпорки-пня). Каждый раз, после физического труда, я с большим удовольствием прямо-таки восседала на этом кресле и отдыхала, любуясь красотой окружающей природной среды.

4

Я - "жаворонок", стараюсь вставать рано, поговариваю: "кто рано встает, тому Бог подает". В то прекрасное солнечное утро я по привычке выглянула в окно, посмотрела на сосну, на кресло и ... О, Боже!!! Наконец-то, снова вижу ослепительный, радужный, сверкающий Крест... Я побежала будить дочь, которая узнав, что всего-то 8 часов утра, не хотела просыпаться, но потом послушно встала, пошла за мной на кухню, Мы выглянули в окно. Вначале мы ничего не видели, кроме сосны и кресла. Потом дочка сказала: "Вижу!". Она подсказала, в каком направлении мне смотреть, и я снова увидела нерукотворное Чудо. Я побежала будить внука, который спал на втором этаже. Я очень просила его спуститься вниз, так как хочу показать ему что-то необыкновенное. Узнав, что всего-то 9-ый час, тоже не хотел проснуться («Ну, бабушка...»), но… все-таки послушно спустился вниз и тоже увидел Чудный Крест. Потом я анализировала, почему и дочь, и внук были так послушны в это раннее утро. То была воля Господня. Увиденное Чудо настолько противоречило наблюдаемым обычным природным явлениям, что потом я "пытала" внука: "Ты действительно видел Крест?" ("Да, да, на большом, ослепительно сверкающем Кресте много-много маленьких радужных крестиков" - это было его восприятие).

После летнего отпуска я решила рассказать об увиденном Чуде своей сестре во Христе Елизавете Петровне Тен. Она сказала: "Это крестное знамение! Несмотря на мое уважение к Вам, я не поверила бы, если сама не видела такой нерукотворный Крест". Она рассказала следующее. Это случилось на христианском фестивале в августе 1993 года. Где-то 8 часов утра, из автобуса стали выходить участники фестиваля, недалеко от станции метро «Парк Победы». Одна из участниц воскликнула: "Посмотрите на небо! Образуется из радуги Крест!". Можно представить, что творилось. Все стали выскакивать из автобуса через раскрытые переднюю и заднюю двери. Почти все (кроме тех, кто был посредине автобуса), в это солнечное утро успели увидеть на небе нерукотворный радужный Крест. Потом они обратились к пастору за разъяснением увиденного Чуда. Пастор сказал им, что это явление - Крестное знамение, чего не попросите в этот день, все будет вам дано. Действительно, в этот день получили исцеления многие участники фестиваля (слепой семилетний мальчик прозрел, женщина встала с инвалидной коляски, потом она подарила эту коляску одной из больниц, хромой человек бросил свою палку). Елизавету Петровну сильно впечатлило и то, что одна из участниц фестиваля, которая не увидела Крестного знамения (так как не успела выйти из автобуса), потом горько плакала и причитала, что не увидела радужного нерукотворного Креста. По-видимому, не всем в этот день дано было увидеть такое Чудо.

5

Через некоторое время у меня созрело желание поделиться с увиденным Чудом с прихожанами церкви "Свет Христа". Впервые в жизни я выступила со свидетельством (о Боге, Его Чудесах). До этого момента я все-таки не понимала, для чего, почему и о чем люди свидетельствуют. После богослужения ко мне подошли пастор Михаил Михайлович Полубояринов, дьякон Татьяна Николаевна, прихожане. Они связали увиденное мною Чудо (Крестное знамение) с возможными (предстоящими) позитивными событиями в моей жизни.

Во мне стало крепнуть осознание важности увиденного Чуда. Я решила выступить со свидетельством и в церкви "Подобные Христу" (пастор - Ким До Су). Меня сильно удивил тот поразительный факт, что пастор в этот день читал проповедь на тему: "Мир Мой даю вам".

Ин 14:27: Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устращается.

Господь Бог проявил через проповедь пастора изобилие Своей милости и благодати к прихожанам и ко мне. Прихожане церкви "Подобные Христу" очень внимательно слушали мое свидетельство. После богослужения некоторые прихожане подходили ко мне и благодарили за свидетельство во славу Божию. По-видимому, мое свидетельство укрепило их возрастание в вере. Дьякон этой церкви Татьяна Ивановна Ш. при общении обратила внимание на удивительно тесную связь моего свидетельства с содержанием проповеди пастора.

Мой самоанализ последующих событий в моей жизни свидетельствовал о возрастании негативных событий (на службе, в семье, у учеников, у друзей, родственников, знакомых). Увиденное Чудо, я стала догадываться, необходимо было для моей духовной самозащиты. Незаслуженно публично критикуют меня на работе - вспомню нерукотворный радужный Крест, радостно мне: Господь Бог видит и знает. Жизненные «удары» значительно легче стали восприниматься после увиденного Крестного знамения.

☼

Чудеса и знамения, представленные в Священном Писании (Bible) должны быть предметом нашего внимания и изучения. Термин «чудеса» встречается в Библии 59 раз (вместе с родственными словами - 127 раз), а термин "знамения" - 49 раз (вместе с родственными словами - 128 раз).

6

1.Чудеса как удивительные явления В «Толковом словаре русского языка» термины «чудо» и «чудеса» раскрываются в различных смысловых значениях2: чудо – 1. В религиозных представлениях: явление, вызванное вмешательством божественной силы, а также вообще нечто небывалое. 2. Нечто поразительное, удивляющее своей необычайностью. 3. Удивительно, поразительно хорош. 4. В сочетании с другими существительными означает: необыкновенный, выдающийся среди себе подобных. 5. Выражение крайнего удивления, недоверия.

В «Библейском словаре» мы находим: «Чудом называются такие дела или события, которые своим действием и величием, превышающими человеческие способности и обыкновенный опыт, вызывают удивление очевидца и являются для него знамением, свидетельствующем об особом вмешательстве силы Самого Бога» 3.

Противоположностью божественным чудесам являются ложные чудеса волшебников и лжеучителей, которые не служат святым целям, но отвращают людей от Бога.

1.1.Чудеса в Ветхом завете Исх 34:10 И сказал Господь: вот, Я заключаю завет: пред всем народом твоим соделаю чудеса, каких не было по всей земле и ни у каких народов; и увидит весь народ, среди которого ты находишься, дело Господа; ибо страшно будет то, что Я сделаю для тебя. Нав 3:5 И сказал Иисус4 народу: освятитесь, ибо завтра сотворит Господь среди вас чудеса. Иов 5:9 Который творит дела великие и неисследимые, чудные без числа, (и далее 5:10-27). Пс 9:2 Буду славить Тебя, Господи, всем сердцем моим, возвещать все чудеса Твои. Пс 25:7 Чтобы возвещать гласом хвалы и поведать все чудеса Твои.

2 Ожегов С.И. и Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. 4-е издание, дополненное. – М.: Азбуковник, 1999. – С. 889. 3 Нюстрем Э. Библейский энциклопедический словарь. – СПб.: Библия для всех, 2002. – С. 496 4 Сын Навина из колена Ефрема. Имя Иисус (вместо прежнего Осия) дал ему Моисей. Иисус Навин был избран Богом быть преемником Моисея. Когда израильский народ под его предводительством перешел Иордан, ему было 84 года

7

Пс 39:6 Много соделал Ты, Господи, Боже Мой: о чудесах и помышлениях Твоих о нас – кто уподобится Тебе! – хотел бы я проповедовать и говорить, но они превышают число. Пс 76:15 Ты – Бог, творящий чудеса; Ты явил могущество Свое среди народов; Пс 138:14 Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это (и далее Пс 138:15-24). Ис 9:6 Ибо младенец родился нам – Сын дан нам; владычество на раменах5 Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.

1.2.Чудеса в Новом Завете Ин 9:16 Тогда некоторые из фарисеев говорили: не от Бога Этот Человек, потому, что не хранит субботы. Другие говорили: как может человек грешный творить такие чудеса? И была между ними распря. Откр 13:14 И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив.

1.2.1.Чудотворения Иисуса Христа в Евангелии от Матфея

1. И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их (Мф 4:23-24).

2. И вот подошел прокаженный, кланяясь Ему, сказал: Господи! Если хочешь, можешь меня очистить. Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы (Мф 8:2-3) .

3. И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! Прощаются тебе грехи твои. При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует. Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших? Ибо что легче сказать: «прощаются тебе грехи» или сказать «встань и ходи»? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой. И он встал, взял постель свою и пошел в дом свой (Мф 9: 2-7).

5 Рамена (церковнославянское слово) - плечи

8

4. Когда Он говорил им сие, подошел к Нему некоторый начальник и, кланяясь Ему, говорил: дочь моя теперь умирает: но приди, возложи на нее руку Твою, и она будет жива. И встав, Иисус пошел за ним, и ученики Его... . И когда пришел Иисус в дом начальника и увидел свирельщиков и народ в смятении, сказал им: выйдите вон, ибо не умерла девица, но спит. И смеялись над Ним. Когда же народ был выслан, Он, войдя, взял ее за руку, и девица встала (Мф 9:18, 19, 23-25).

5. И вот женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подойдя сзади, прикоснулась к раю одежды Его, ибо она говорила сама в себе: если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею. Иисус же, обратившись и увидев ее, сказал: дерзай, дщерь! Вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова (Мф 9:20-22).

6. Когда Иисус шел оттуда, за Ним следовали двое слепых и кричали: помилуй нас, Иисус, сын Давидов! Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: ей, Господи! Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам. И открылись глаза их; и Иисус строго сказал им: смотрите, чтобы никто не узнал. А они, выйдя, разгласили о Нем по всей земле той (Мф 9:27-31).

7. И вот, там был человек, имеющий сухую руку. И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его: можно ли исцелять в субботы? Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет и не вытащит? Сколько же лучше человек овцы! Итак, можно в субботы делать добро. Тогда говорит человеку тому: протяни руку твою. И он протянул, и стала она здорова, как другая (Мф 12:10-13).

8. И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех (Мф 12:15). 9. И, выйдя, Иисус увидел множество людей и сжалился над ними, и исцелил больных

их (Мф 14:14). 10. Они же говорят Ему: у нас здесь только пять хлебов и две рыбы. Он сказал им:

принесите их Мне сюда. И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики - народу. И ели все, и насытились; и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных; а евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей (Мф 14:17-21).

11. В четвертую стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю. И ученики, увидев Его, идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь (Мф 14:25-27).

12. Петр сказал Ему в ответ: Господи! Если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И. выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи!

9

Спаси меня. Иисус тотчас простер руку, поддержал и говорит ему: зачем ты усомнился? И, когда вошли они в лодку, ветер утих (Мф 14:28-32).

13. Жители того места, узнав Его, послали во всю окрестность ту и принесли к Нему всех больных Его, и просили Его, чтобы только прикоснуться к краю одежды Его; и которые прикасались, исцелялись (Мф 14:35-36).

14. И вот женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется. Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! Помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросать псам. Она сказала: так, Господи! Но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их. Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час (Мф 15:22-28).

15. Перейдя оттуда, пришел Иисус к морю Галилейскому и, взойдя на гору, сел там. И приступило к Нему множество народа, имея с собою хромых, слепых, немых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Иисусовым; и Он исцелил их; так что народ дивился, видя немых говорящими, увечных здоровыми, хромых ходящими и слепых видящими; и прославлял Бога Израилева (Мф 15:29-31).

16. Иисус же, призвав учеников Своих, сказал им: жаль Мне народа, что уже три дня находятся при мне, и нечего им есть; отпустить же их неевшими не хочу, чтобы не ослабели в дороге. И говорят Ему ученики Его: откуда нам взять в пустыне столько хлебов, чтобы накормить столько народа? Говорит им Иисус: сколько у вас хлебов? Они же сказали: семь, и немного рыбок. Тогда велел народу возлечь на землю. И, взяв семь хлебов и рыбы, воздал благодарение, преломил и дал ученикам Своим, а ученики – народу. И ели все, и насытились; и набрали оставшихся кусков семь корзин полных, а евших было четыре тысячи человек, кроме женщин и детей (Мф 15:32-38).

17. По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! Хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое Благоволение; Его слушайте. И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались. Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса (Мф17:1-8).

18. Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени, сказал: Господи! помилуй сына моего; в новолуния беснуется и тяжко

10

страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду; я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его. Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? Доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне сюда. И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час (Мф 17:14-18) .

19. Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахмы? Он говорит: да. И когда вошел он в дом, то Иисус, предупредив его, сказал: как тебе кажется, Симон? цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих, или с посторонних? Петр говорит Ему: с посторонних. Иисус сказал ему: итак сыны свободны; но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у ней рот, найдешь статир; возьми его и отдай им за Меня и за себя (Мф 17:24-27).

20. И когда выходили они из Иерихона, за Ним следовало множество народа. И вот, двое слепых, сидевшие у дороги, услышав, что Иисус идет мимо, начали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов! Народ же заставлял их молчать; но они еще громче стали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов! Иисус, остановившись, подозвал их и сказал: чего вы хотите от Меня? Они говорили Ему: Господи! чтобы открылись глаза наши. Иисус же, умилосердившись, прикоснулся к глазам их; и тотчас прозрели глаза их, и они пошли за Ним (Мф 20: 29-34).

21. И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников, сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне; и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их (Мф 21:1-3).

22. Поутру же, возвращаясь в город, взалкал; и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла (Мф21:18-19).

23. Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного, приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову. Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата? Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим. Но Иисус, уразумев сие, сказал им: что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня: ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете; возлив миро сие на тело Мое, она приготовила Меня к погребению; истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала… Он сказал: пойдите в город к такому-то и скажите ему: Учитель говорит: время Мое близко; у тебя совершу пасху с учениками Моими… И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив,

11

преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов… Тогда говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы стада; по воскресении же Моем предварю вас в Галилее… Но наконец пришли два лжесвидетеля и сказали: Он говорил: могу разрушить храм Божий и в три дня создать его… Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя. Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько (Мф 26:6-13, 18, 26-28, 31-32, 61, 75).

24. От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого; а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?.. Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух. И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим. Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все бывшее, устрашились весьма и говорили: воистину Он был Сын Божий (Мф 27:45-46, 50-54).

25. И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые; Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь - Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Вот, я сказал вам. И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его. Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему. Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня…Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь (Мф 28:1-10, 19-20).

12

1.2.2. Чудотворения Иисуса Христа в Евангелии от Марка Приведем примеры чудотворений Иисуса Христа, описанных в Евангелии от Марка:

1. Призвание Иисусом первых четырех Апостолов; проповедь и исцеления (одержимого нечистым духом) в Капернауме и (от горячки) в Галилее: исцеление прокаженного в Галилее (Мк 1);

2. Исцеление расслабленного в Капернауме; власть на земле прощать грехи; призвание Левия Алфеева; «Сын Человеческий есть господин и субботы» (Мк 2);

3. Исцеление сухорукого в субботу; избрание двенадцати Апостолов, чтобы посылать их на проповедь и чтобы они имели власть исцелять от болезней (Мк 3);

4. «Кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему?» (Мк 4). 5. Изгнание в стране Гадаринской из человека легиона (около двух тысяч)

бесов, вошедших потом в стадо свиней, которое устремилось в море и утонуло; воскресение дочери начальника синагоги, по имени Иаир; исцеление женщины, страдавшей кровотечением 12 лет (Мк 5);

6. Насыщение пяти тысяч мужей пятью хлебами и двумя рыбами, осталось кусков хлеба и рыбы 12 полных коробов; хождение по морю; исцеление многих в земле Геннисаретской (Мк 6);

7. Изгнание нечистого духа из дочери язычницы (родом Сирофиникиянка) в пределах Тирских и Сидонских; исцеление глухого косноязычного в пределах Десятиградия (Мк 7);

8. Насыщение четырех тысяч человек семью хлебами, оставшихся кусков набрали 7 корзин; исцеление слепого в Вифсаиде (Мк 8);

9. Преображение Иисуса Христа, явление Илии с Моисеем; исцеление одержимого духом немым (Мк 9);

10. Исцеление слепого Вартимея у дороги, при выходе из Иерихона (Мк 10); 11. Проклятие бесплодной смоковницы (Мк 11); 12. Жены у пустого гроба; явление Иисуса ученикам; «Идите по всему миру»;

Вознесение Иисуса (Мк 16).

13

1.2.3. Чудеса в Евангелии от Луки Приведем примеры чудес, описанных в Евангелии от Луки:

1. Предсказание о рождении Иоанна Крестителя; благовещение Ангела Марии о рождении Иисуса; немота священника Захария, который не поверил благовестию Ангела Гавриила о том, что родит ему жена Елисавета сына и наречет имя: Иоанн; встреча Марии с Елисаветой (Лк 1);

2. Явление Ангела Господня пастухам и возвещение радости о рождении Иисуса; встреча Младенца в храме с Симеоном, которому было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня (Лк 2);

3. Крещение Иисуса Иоанном Крестителем (Лк 3); 4. Изгнание Иисусом нечистого духа бесовского в синагоге; исцеление тещи

Симоновой от сильной горячки; исцеление от различных болезней (Лк 4); 5. Закинув сеть по слову Иисуса, рыболовы поймали великое множество рыбы,

наполнили две лодки, так что они начинали тонуть; исцеление прокаженного и расслабленного (Лк 5);

6. Исцеление Иисусом сухорукого в субботу; избрание 12 Апостолов; исцеление от болезней и страждущих от нечистых духов (Лк 6);

7. Исцеление Иисусом слуги сотника в Капернауме; воскрешение сына вдовы в Наине; прощение грехов женщине (грешнице) в доме фарисея (Лк 7);

8. Мария, называемая Магдалиною, из которой вышло семь бесов; укрощение Иисусом бури на море; изгнание легиона бесов из бесноватого; воскрещение 12-летней дочери начальника синагоги Иаира; исцеление женщины, страдавшей кровотечением двенадцать лет, через прикосновение (Лк 8);

9. Двенадцать (ничего не взяв на дорогу и получив от Иисуса силу и власть) благовествуют, изгоняют бесов и врачуют от болезней; насыщение Иисусом (имея пять хлебов и две рыбы) пяти тысяч (набрано оставшихся кусков 12 коробов); предсказание Иисуса о Своей смерти; преображение Иисуса; явление Моисея и Илии во славе; исцеление бесноватого отрока (Лк 9);

10. Семьдесят учеников посланы на служение (Лк 10); 11. Исцеление Иисусом скорченной женщины в субботу (Лк 13); 12. Исцеление в субботу человека, страждущего водяной болезнью (Лк 14); 13. Исцеление Иисусом 10 прокаженных; "так же, как было и во дни Лота: ели,

пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех; так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится" (Лк 17);

14

14. Исцеление Иисусом слепого (Лк 18); 15. Спасение мытаря Закхея; торжественный въезд Иисуса в Иерусалим,

прославление Его толпой; плач Его о Иерусалиме (Лк 19); 16. Предсказание о разрушении Иерусалима, знамениях и ужасах (Лк 21); 17. Последняя вечеря (хлеб и вино); предсказание об отречении Петра;

исцеление Иисусом раба первосвященника, которому отсекли правое ухо (Лк 22);

18. Иисус на кресте, покаяние злодея; тьма по всей земле; «и померкло солнце, и завеса в храме раздралась по средине» (Лк 23);

19. Посещение пустого гроба женами и Петром; явление Иисуса одиннадцати; Его вознесение (Лк 24).

1.2.4. Чудотворения Иисуса Христа в Евангелии от Иоанна Приведем примеры чудес, совершенных Иисусом Христом и описанных в Евангелии от Иоанна.

1. Чудо в Кане Галилейской - превращение Иисусом воды в вино (Ин 2); 2. Иисус сказал самарянке все, что она сделала; исцеление сына царедворца в

Капернауме (Ин 4); 3. Исцеление Иисусом в субботу больного у купальни Вифезда (Ин5); 4. Насыщение Иисусом пяти тысяч человек пятью хлебами и двумя рыбками;

хождение Иисуса по морю (Ин 6); 5. Прощение Иисусом женщины, взятой в прелюбодеянии (Ин 8); 6. Исцеление Иисусом слепорожденного; воскрешение Лазаря (брата Марфы и

Марии) спустя 4 дня после смерти (Ин 11); 7. Предсказание Иисуса о предательстве Иуды; об отречении Петра (Ин 13); 8. Обещан Утешитель, Дух истины (Ин 14); 9. Явление Иисуса (по воскресении Своем из мертвых) Марии Магдалине,

двукратное явление собравшимся ученикам; уверование Фомы в воскресение Иисуса (Ин 20);

10. Явление Иисуса семи ученикам при море Тивериадском; троекратное Иисуса Петру: «Ты любишь Меня? Паси овец Моих»; истинное свидетельство ученика (Ин21).

15

1.2.5.Чудеса в «Деяниях Святых Апостолов»

1. Вознесение Иисуса; избрание Матфия Апостолом (Деян 1); 2. Сошествие Духа Святого на Апостолов; говорение на иных языках; спасение

около трех тысяч душ; образование первой Церкви (Деян 2); 3. Исцеление Петром хромого (более сорока лет); проповедование Петра в

Иерусалимском храме и призывание народа к покаянию (Деян 3); 4. Поколебалось место, где собрались, сошествие Духа Святого на уверо

вавших, дар Церкви Варнавой, родом Кипрянин (Деян 4); 5. Грех и смерть Анании и Сапфиры; чудеса исцелений больных и одержимых

нечистыми духами; освобождение Ангелом Господним из запертой темницы Апостолов, совет фарисея Гамалиила (Деян 5);

6. Чудеса и знамения, совершенные Стефаном (Деян 6,7); 7. Чудеса и знамения, совершенные Филиппом (Деян 8); 8. Явление Господа Савлу (Павлу) на пути в Дамаск; видение Анании о Савле;

исцеление и крещение Савла; приход Варнавы с Савлом к Апостолам; исцеление Петром расслабленного 7 лет; воскрещение Петром Тавифы, Серны (Деян 9);

9. Видение сотника Корнилия в Кесарии; видение Петра в Иоппии; проповедь Петра в доме Корнилия; сошествие Святого Духа на уверовавших язычников (Деян 10);

10. Обращение великого числа Еллинов в Антиохии Сирийской; основание Антиохийской церкви, где впервые ученики стали называться Христианами (Деян 11);

11. Освобождение Ангелом Петра от оков и из темницы, поражение царя Ирода смертью (был изъеден червями) за то, что не воздал славы Богу (Деян 12);

12. Ослепление Павлом до времени Елима волхва, старавшего отвратить проконсула от веры, уверование проконсула в учение Господня; уверование язычников Антиохии Писидийской и распространение Слова Господня по всей стране благодаря Павлу и Варнаве (Деян 13);

13. Чудеса и знамения, совершенные Павлом и Варнавой в Иконии; исцеление Павлом в Листре хромого, не владевшего ногами от чрева матери своей и не ходившего никогда; рукоположение пресвитеров по церквам (Деян 14);

14. "Тогда умолкло все собрание и слушало Варнаву и Павла, рассказывавших, какие знамения и чудеса сотворил Бог через них среди язычников" (Деян 15).

16

15. Видение Павла (призыв Македонянина о помощи); исцеление служанки-прорицательницы; избиение и арест Павла и Силы, освобождение их через землетрясение, обращение темничного стража, извинение перед ним воевод, уход из Филипп по их просьбе (Деян 16);

16. Проповеди Павла в Фессалонике, в Верии, благовествование в Афинах, уверование множества Елиннов и знатных женщин (Деян 17);

17. Служение Павла в Коринфе 1,5 года, многие уверовали и крестились; видение Павла Господа, который сказал: не бойся, но говори и не умолкай (Деян 18);

18. Служение Павла в Ефесе, возложение рук на учеников, сошествие на них Духа Святого, говорение около двенадцати человек на иных языках и пророчествование; исцеление больных от болезней и злых духов возложением платков и опоясаний с тела Павла; нападение бесноватого на иудейских заклинателей, сожжение чародейских книг (Деян 19);

19. Воскрещение Павлом Евтиха в Троаде; призвание Павлом присвитеров из Ефеса в Милит, прощальная речь к ним, свидетельство Духа Святого о том, что узы и скорби ждут Павла, что уже не увидят лица его все они (Деян 20);

20. Павел в Тире находит учеников, которые по внушению Духа говорили ему не ходить в Иерусалим; пророк иудейский Агав, взяв пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух Святый: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников (Деян 21);

21. Речь Павла перед Иудеями с описанием его чудесного обращения и призвания (Деян 22);

22. Явление Господа Павлу, которому сказал: дерзай, Павел; ибо как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме; заговор Иудеев убить Павла открыт его племянником (Деян 23);

23. Павел перед: Синедрионом, тысяченачальником, правителем Феликсом, ( через 2 года) правителем Порцием Фестом, царем Агриппой; «этот человек ничего, достойного смерти или уз, не делает» (Деян 23-26);

24. Путь Павла и его учеников от Кесарии до Крита на Адрамитском корабле, совет Павла: «мужи! я вижу, что плавание будет с затруднениями и с большим вредом не только для груза и корабля, но и для нашей жизни»; явление Ангела Бога Павлу: «не бойся, Павел! Тебе должно предстать пред кесаря, и вот Бог даровал тебе всех плывущих с тобою» (Деян 27);

25. Павел (на острове Мелит), не потерпевший никакого вреда от ехидны на руке; исцеление Павлом начальника острова Публия (от горячки и боли в животе) и прочих на острове; прибытие Павла в Рим, его проповеди о

17

Царствии Божием, свидетельства о Господе Иисусе Христе со всяким дерзновением (Деян 28).

☼

В Священном Писании представлены чудеса – удивительные (необыкновенные) явления, не поддающиеся человеческому разумению:

1. Дела Божии, проявившиеся в творении и промысле Его; 2. Его водительство как отдельными людьми, так и народами; 3. Его Любовь, милость и благодать; 4. Многочисленные дела и события в истории Израиля; 5. Пророчества и исполнение молитв; 6. Совершение дела спасения через Иисуса Христа, Который уже в пророчестве

характеризуется именем «Чудный»; 7. Чудные дела Иисуса Христа, которые даже Его враги не могли отрицать; 8. Чудные дела, на которые указывает Иисус, как на доказательство, что Он послан

Богом; 9. Чистая глубина духа личности Иисуса Христа и Его самоотверженная Любовь,

которая взыскала погибших святых и отдала Себя за Своих врагов; 10. События, сопровождавшие первоначальную проповедь Евангелия; 11. Единение верующих во все времена; 12. Плоды и Дары Духа.

18

2.Знамения как предвестники событий В Толковом словаре русского языка термин «знамение» раскрывается в нескольких смысловых значениях6:

1) знак, символ;

2) крестное знамение (жест, знак креста);

3) небесное знамение (небесное явление, воспринимаемое как чудо);

4) предзнаменование - явление, предвещающее что-нибудь (ласточка - признак весны, комета - знамение беды);

5) знамение времени, эпохи (общественное явление, характерное для данного времени).

В Библейском словаре7 мы находим: Знамение –

• залог или доказательство для утверждения завета (Быт 9:12 и далее; Быт 17:11),

• свидетельство о чем-либо грядущем (Исх 3:12; Ис 8:18), • сверхъестественное явление (Лук 21:11), • чудо, как печать божественного посольства, могущества и власти (Исх 4:8 и

далее; Мк 8:11). Небесными знамениями назывались также движения и различные положения планет, по которым языческие звездочеты якобы читали божественные откровения (Иер 10:2).

6 Ожегов С.И. и Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. 4-е издание, дополненное. – М.: Азбуковник, 199. – С.231. 7 Нюстрем Э. Библейский словарь: Энциклопедический словарь. – СПб.: Христианское общество «Библия для всех», 2002. – С.154.

19

2.1.Знамения в книгах Ветхого Завета

2.1.1.Первая книга Моисеева. Бытие

Быт 1:14 И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; Быт 4:15 И сказал ему Господь: за то всякому, кто убьет Каина8, отмстится всемеро. И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его. Быт 9:12 И сказал Бог: вот знамение завета, который Я поставлю между Мною и между вами и между всякой душой живой, которая с вами, в роды навсегда: Быт 9:13 Я полагаю радугу9 Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землей. Быт 9:17 И сказал Бог Ною10: вот знамение завета, который Я поставил между Мною и между всякой плотью, которая на земле. Быт 17:11 Обрезывайте11 крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами.

8 Каин – первородный сын Адама и Евы. Он принес Богу жертву от плодов земли, а его брат Авель принес от своего стада, Бог принял с благоволением жертву Авеля, а жертву Каина отверг. Разгневавшись за это на праведного Авеля, Каин убил его. В наказание за это, Бог изгнал Каина из земли, где он жил. Каин, благодаря особому знамению, данному ему Богом, был храним от мщения людей, которое, как он сам сознавал, он заслужил 9 Слово «радуга» означает: радуйся дуге (символу надежды). 10 Ной – сын Ламеха, внук Мафусала, был человек праведный и непорочный. Поэтому, когда Господь Бог решил истребить все грешное человечество, Он повелел Ною построить ковчег для спасения себя и своего семейства. Когда на 600-м году жизни Ноя, наступил водный потоп на всей земле, он вошел в ковчег с женою, с тремя сыновьями и их женами, взял также скота чистого и нечистого. Год спустя, они вышли из ковчега. Ной принес жертву всесожжения и Бог дал радугу, как знамение завета между Богом и землею, что не будет больше потопа для опустошения земли. 11Обрезание (евр бритмила) было знаком союза между Авраамом и Богом. На 99 году жизни Авраам получил повеление от Бога обрезать себя и весь мужеский пол в доме своем, своих детей и детей слуг, рожденных в доме своем, и всех купленных за серебро свое у иноплеменника, и обрезал их Абраам в тот самый день, как сказал ему Бог. После этого оба народа, происшедшие от Авраама: измаильтяне (арабы) и евреи стали обрезывать своих сыновей.

20

2.1.2.Вторая книга Моисеева. Исход

Исх 3:12 И сказал Бог: Я буду с тобой, и вот тебе знамение, что Я послал тебя: когда ты выведешь народ из Египта, вы совершите служение Богу на этой горе. Исх 4:8 Если они не поверят тебе и не послушают голоса первого знамения12, то поверят голосу знамения другого13; Исх 4:9 Если же не поверят и двум сим знамениям и не послушают голоса твоего, то возьми воды из реки и вылей на сушу; и вода, взятая из реки, сделается кровью на суше. Исх 4:17 И жезл14 сей возьми в руку твою; им ты будешь творить знамения, Исх 4:28 И пересказал Моисей Аарону все слова Господа, Который его послал, и все знамения, которые Он заповедал. Исх 4:30 И пересказал Аарон все слова, которые говорил Господь Моисею; и сделал Моисей знамения пред глазами народа, Исх 7:3 Но Я ожесточу сердце фараоново, и явлю множество знамений15 Моих и чудес Моих в земле Египетской; Исх 8:23 Я сделаю разделение между народом Моим и между народом твоим16. Завтра будет сие знамение. Исх 10:1 И сказал Господь Моисею: войди к фараону, ибо Я отягчил сердце его и сердце рабов его; чтобы явить между ними сии знамения Мои, Исх 10:2 И чтобы ты рассказывал сыну твоему и сыну сына твоего о том, что Я сделал в Египте, и о знамениях Моих, которые Я показал в нем, и чтобы вы знали, что Я Господь. Исх 12:13 И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую. Исх 31:13 Скажи сынам Израилевым так: субботы17 Мои соблюдайте, ибо это – знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас; Исх 31:17 Это – знамение между Мною и сынами Израилевыми навеки, потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а день седьмой почил и покоился.

12 Превращение жезла в змею 13 Прокаженная рука 14 Жезл – палка, посох, символ силы и власти 15 Знамения с жезлом и змеями, 10 казней египетских: превращение воды в реках в кровь, всюду жабы, мошки, песьи мухи, моровая язва, воспаления с нарывами, град, саранча, тьма, смерть всех первенцев. 16 Имеется в виду народ фараона (египтяне) 17 Суббота (евр шабат – покой) – день седьмой, когда Господь Бог почил от всех Своих дел, которые творил в течение шести дней, создав небо и землю. Этот день Он благословил и освятил. В апостольские времена христиане собирались в воскресенье, который так был назван в воспоминание воскресения Христова из мертвых.

21

2.1.3.Четвертая книга Моисеева. Числа Числ 14:11 И сказал Господь Моисею18: доколе будет раздражать Меня народ сей и доколе будет он не верить Мне при всех знамениях, которые делал Я среди его? Числ 14:22 Все, которые видели славу Мою и знамения Мои, сделанные Мною в Египте и в пустыне, и искушали Меня десять раз и не слушали гласа Моего19, Числ 16: 38 (ибо освятились) кадильницы грешников20 сих смертью их, и пусть разобьют их в листы для покрытия жертвенника, ибо они принесли их пред лицо Господа и они сделались освященными; и будут они знамением для сынов Израилевых. Числ 17:10 И сказал Господь Моисею: положи опять жезл Ааронов21 пред ковчегом откровения на сохранение, в знамение для непокорных, чтобы прекратился ропот их на Меня, и они не умирали. Числ 26:10 И разверзла земля уста свои, и поглотила их и Корея; вместе с ними умерли и сообщники их, когда огонь пожрал двести пятьдесят человек, и стали они в знамение;

2.1.4. Пятая книга Моисеева. Второзаконие Втор 11:3 Знамения Его и дела Его, которые Он сделал среди Египта с фараоном, царем Египетским, и со всей землею его, Втор 28:46 Они будут знамением и указанием на тебе и на семени твоем вовек

18 Моисей – великий пророк и законодатель израильтян, посредник и народный вождь, поэт и талантливый писатель, родившийся в Египте, приблизительно в 1570 году до Р.Хр. Его родителями были Амрам (сын Каафа, внук Левия) и Иохаведа (тетка и жена Амрама). Его история жизни разделяется на три разграниченных периода, каждый по 40 лет: время воспитания его в Египте, время пастушеской жизни, время странствования по пустыне. 19 Все, от 20 лет и выше, вышедшие из Египта и роптавшие на Бога, кочевали в пустыне 40 лет и погибли. Вошли в обетованную землю только Иисус Навин и Халев Иефонниин из тех, кто осматривал эту землю. 20 Речь идет о восстании левита Корея против Моисея и Аарона, наказании землетрясением, огнем, поражением (расселась земля под людьми, презревшими Господа, поглотила их). 21 Когда израильтяне возроптали на Аарона, Моисей, по повелению Божию, приказал начальникам колен принести свои жезлы. На них Моисей написал имена тех, кому они принадлежали. На жезле колена Левиина он написал имя Аарона. Все жезлы были положены в скинии собрания перед ковчегом. Расцветший на следующее утро жезл Аарона (пустил почки, дал цвет и принес плоды миндалин .подтвердил его право быть главою колена Левиина. Жезл Ааронов в память этого сохранялся потом перед ковчегом откровения или внутри его.

22

2.1.5. Книга Иисуса Навина

Нав 4:6 Чтобы они были у вас знамением; когда спросят вас в последующее время сыны ваши и скажут: «к чему у вас эти камни?22» Нав 24:17 Ибо Господь – Бог наш, Он вывел нас и отцов наших из земли Египетской, из дома рабства, и делал пред глазами нашими великие знамения, и хранил нас на всем пути, по которому мы шли, и среди всех народов, через которые мы проходили.

2.1.6.Книга Судей Израилевых

Суд 6:17 Гедеон23 сказал Ему: если я обрел благодать перед очами Твоими, то сделай мне знамение24, что Ты говоришь со мною;

22 Из середины Иордана взято 12 камней (по камню на колено) на память о чудесном переходе Иордана. Лишь только несущие ковчег Господа вошли в Иордан и ноги священников, несших ковчег, погрузились в воду Иордана, вода, текущая сверху, стала стеною на весьма большое расстояние, а текущая в море равнины, ушла и иссякла. И народ переходил напротив Иерихона; священники же, несшие ковчег завета Господня, стояли на суше среди Иордана твердою ногой. Все сыны Израилевы переходили Иордан по суше. Когда весь народ перешел Иордан, тогда перешел и ковчег завета Господня. Когда священники вышли из Иордана, вода устремилась вниз по-прежнему. 23 Гедеон – сын Иоаса, потомок Авиезера, живший в городе Офре среди владений Манассии. Он был пятый из израильских судей. Он призван был Господом Богом вести Израильтян против Мадианитян, разбил большое войско, убил их царей Зевея и Салмана, после чего земля покоилась в течение 40 лет. 24 Гедеон принес жертву (мясо, опресноки, похлебку), которую поел огонь; Бог дал ему знамение шерсти и росы (см.: Суд 6:37-40).

23

2.1.7. Первая книга Царств

1Цар 2: 34 И вот тебе25 знамение, которое последует с двумя сыновьями, Офни и Финеесом: оба они умрут в один день. 1Цар 10:7 Когда эти знамения26 сбудутся с тобою, тогда делай, что может рука твоя, ибо с тобою Бог. 1Цар 10:9 Как скоро Саул обратился идти от Самуила27, Бог дал ему иное сердце и сбылись все те знамения в тот же день. 1Цар 14:41 И сказал Саул: Господи, Боже Израилев! Дай знамение. И уличены были Ионафан28 и Саул, а народ вышел правым.

2.1.8. Третья книга Царств

3 Цар 13:3 И дал в тот день знамение, сказав: вот знамение того, что это изрек Господь: вот этот жертвенник распадется, и пепел, который на нем, рассыплется. 3 Цар 13:5 И жертвенник распался, и пепел с жертвенника рассыпался, по знамению, которое дал человек Божий словом Господним.

2.1.9. Четвертая книга Царств

4 Цар 19:29 И вот тебе, Езекия29, знамение: ешьте в этот год выросшее от упавшего зерна, и в другой год – самородное, а на третий год сейте и жните, и садите виноградные сады, и ешьте плоды их. 4 Цар 20:8 И сказал Езекия Исаии30: какое знамение, что Господь исцелит меня и что пойду я на третий день в дом Господень.

25 Господь объявляет суд Свой над домом священника Илия за грехи его сыновей. Илий – первосвященник Израиля в конце времени судей из рода Ифамара, а также судья в течение 40 лет. Он навлек на себя гнев Бога за попустительство своим безбожным детям. Он не имел духа молитвы и дара пророчества (1 Цар 1:13; 3:13). 26 Помазание Саула Самуилом на царствование и указание идти на Галгал. На Саула найдет Дух Господень, и он будет пророчествовать среди пророков, сделается другим человеком, потом станет первым израильским царем (приблизительно 1095-1055гг до Р.Хр.). В Массифе Самуил представляет его всему народу: «видите ли, кого избрал Господь? Подобного ему нет во всем народе. Тогда весь народ воскликнул и сказал : да живет царь!» (1 Цар 10:24). 27 Пророк Самуил был во все дни жизни своей судьей Израиля, после поражения Филистимлян поставил между Массифой и Сеном камень Авен-Езер ( «до сего места помог нам Господь») 28Ионафан – сын Саула не знал, что отец его заклял народ, сказав: «проклят, кто сегодня вкусит пищи». Он, протянув конец палки, обмакнул в сот медовый и отведал немного меду. 29 Езекия – сын Ахаза, царствует в Иудее, служит только Господу. Царь Ассирийский взял многие укрепленные города Иудеи и наложил на Езекию большую подать. 30 Пророк Исаия предсказывает, что придут дни, и взято будет все, что было собрано отцами в Вавилон, и сынов возьмут и будут евнухами во дворце царя Вавилонского

24

4 Цар 20:9 И сказал Исаия: вот тебе знамение от Господа, что исполнит Господь слово, которое Он изрек: вперед ли пройти тени на десять ступеней или воротиться на десять ступеней.

 

2.1.10. Первая книга Паралипоменон

1 Пар31 16:12 Поминайте чудеса, которые Он сотворил, знамения Его и суды уст Его,…

 

2.1.11. Вторая книга Паралипоменон

2 Пар 32:24 В те дни заболел Езекия смертельно. И помолился Господу, и Он услышал его и дал ему знамение. 2 Пар 32:31 Только при послах царей Вавилонских, которые присылали к нему спросить о знамении, бывшем на земле, оставил его Бог, чтоб испытать его и открыть все, что у него на сердце.

2.1.12. Псалтирь

Пс 64:9 И убоятся знамений Твоих живущие на пределах земли. Утро и вечер возбудишь к славе Твоей. Пс 73:9 Знамений наших мы не видим, нет уже пророка, и нет с нами, кто знал бы, доколе это будет. Пс 77:43 Когда сотворил в Египте знамения Свои и чудеса Свои на поле Цоан32; Пс 85:17 Покажи на мне знамение во благо, да видят ненавидящие меня и устыдятся, потому что Ты, Господи, помог мне и утешил меня. Пс 104:5 Воспоминайте чудеса Его, которые сотворил, знамения Его и суды уст Его,

31 У Евреев Паралипоменон : «Летопись» 32 Цоан – древний город в Египте (Чис 13:23; Ис 30:4; Ис 19:11, 13; Иез 30:14; Псл 77:12, 43)

25

2.1.13. Книга пророка Исаии

Ис 7:11 Проси себе знамения у Господа, Бога твоего: проси или в глубине, или на высоте. Ис 7:14 Итак, Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил33. Ис 19:20 И будет он знамением и свидетельством о Господе Саваофе34 в земле Египетской, потому что они воззовут к Господу по причине притеснителей, и Он пошлет им спасителя и заступника, и избавит их. Ис 37:30 И вот тебе, Езекия, знамение: ешьте в этот год выросшее от упавшего зерна, а на другой год – самородное; а на третий год сейте и жните, и садите виноградные сады, и ешьте плоды их. Ис 38:7 И вот тебе знамение от Господа, что Господь исполнит слово, которое Он изрек. Ис 38:22 А Езекия сказал: какое знамение, что я буду ходить в дом Господень? Ис 44:25 Который делает ничтожными знамения лжепророков и обнаруживает безумие волшебников, мудрецов прогоняет назад и знание их делает глупостью, Ис 55:13 Вместо терновика вырастет кипарис; вместо крапивы возрастет мирт; и это будет во славу Господа, в знамение вечное, несокрушимое. Ис 66:19 И положу на них знамение, и пошлю из спасенных от них к народам: в Фарсис, к Пулу и Луду, к натягивающих лук, к Тубалу и Явану, на дальние острова, которые не слышали обо Мне и не видели славы Моей: и они возвестят народам славу Мою

2.1.14. Книга пророка Иеремии

Иер 10:2 Так говорит Господь: не учитесь путям язычников и не страшитесь знамений небесных, которых язычники страшатся. Иер 44:29 И вот вам знамение, говорит Господь, что Я посещу вас на сем месте, чтобы вы знали, что сбудутся слова Мои о вас на погибель вам.

33 Еммануил (евр «С нами Бог») 34 Саваоф (означает войска). Этим словом обозначают небесное воинство, великие духовные силы, воинство, выстроенное на высоте. Господь Саваоф – Господь воинств и сил небесных.

26

2.1.15. Книга пророка Иезекииля

Иез 4:3 И возьми себе железную доску, и поставь ее как бы железную стену между тобою и городом, и обрати на него лицо твое, и он будет в осаде, и ты осаждай его. Это будет знамением дому Израилеву. Иез 12:6 Перед глазами их возьми ношу на плечо, впотьмах вынеси ее, лицо твое закрой, чтобы не видеть земли; ибо Я поставил тебя знамением дому Израилеву. Иез 12:11 Скажи: я знамение для вас; что делаю я, то будет с ними, - в переселение, в плен пойдут они. Иез 14:8 Я обращу лицо Мое против того человека, и сокрушу его в знамение и притчу, и истреблю его из народа Моего, и узнаете, что Я – Господь. Иез 20:12 Дал им также субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и ими, чтобы знали, что Я – Господь, освящающий их. Иез 20:20 И святите субботы Мои, чтобы они были знамением между мною и вами, дабы вы знали, что Я – Господь Бог ваш. Иез 24:24 И будет для вас Иезекииль знамением: все, что он делал, и вы будете делать; и, когда это сбудется, узнаете, что Я – Господь Бог. Иез 24:27 В тот день при этом спасшемся откроются уста твои, и ты будешь говорить, и не останешься безмолвным, и будешь знамением для них, и узнают, что Я – Господь.

2.1.16. Книга пророка Даниила

Дан 3:33 Как велики знамения Его и как могущественны чудеса Его! Царство Его – царство вечное, и владычество Его – в роды и роды.

2.1.17. Книга пророка Иоиля

Иоиль 2:30 И покажу знамения на небе и на земле: кровь, и огонь, и столпы дыма.

27

2.2. Знамения в книгах Нового Завета

2.2.1. Евангелие от Матфея

Мф 12:38 Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение. Мф 12:39 Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы35 пророка; Мф 16:1 И приступили фарисеи и саддукеи и, искушая Его, просили показать им знамение с неба. Мф 16:3 И поутру: «сегодня ненастье, потому что небо багрово». Лицемеры! Различать лицо неба вы умеете, а знамений времен не можете? Мф 16:4 Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка. И, оставив их, отошел. Мф 24:30 Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;

2.2.2. Евангелие от Марка

Мк 8:11 Вышли фарисеи, начали с Ним спорить и требовали от Него знамения с неба, искушая Его. Мк 8:12 И Он, глубоко вздохнув, сказал: для чего род сей требует знамения? Истинно говорю вам, не дастся роду сему знамение. Мк 16: 17 Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; Мк 16:20 А они пошли и проповедовали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь.

35 Было слово Господне к Ионе («Встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нем, ибо злодеяния его дошли до меня»). Но Иона убегает в Фарсис от лица Господня на корабле. Господь воздвиг на море великую бурю, и корабль готов был разбиться. Корабельщики бросили жребий, чтобы узнать, за кого постигает их эта беда. Жребий пал на Иону, который затем был брошен в море, чтобы утишить бурю. Большой кит поглощает Иону. Иона молится Богу. И сказал Господь киту, и он изверг Иону на сушу. Иона проповедует в Ниневии. Ниневия кается и получает избавление. Иона раздражен, потому что Ниневии оказано милосердие: «Потому я и побежал в Фарсис, ибо знал, что Ты Бог благий и милосердный, долготерпеливый и многомилостивый и сожалеешь о бедствии». Господь Бог произрастил растение, которое поднялось над Ионою, чтобы над его головою была тень и чтобы избавить его от огорчения. Иона весьма обрадовался этому растению. Потом Бог устроил так, что на другой день при появлении зари червь подточил растение, и оно засохло. Иона очень огорчился за растение. Тогда Господь Бог сказал: «ты сожалеешь о растении, над которым ты не трудился и которого не растил, которое в одну ночь выросло и в ту же ночь и пропало: Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота?» (Книга пророка Ионы).

28

2.2.3. Евангелие от Луки

Лк 11:16 А другие, искушая, требовали от Него знамения с неба Лк 11:29 Когда же народ стал сходиться во множестве, Он начал говорить: род сей лукав, он ищет знамения, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; Лк 11:30 Ибо как Иона был знамением для Ниневитян, так будет и Сын Человеческий для рода сего. Лк 21:11 Будут большие землетрясения по местам, и глады36, и моры, и ужасные явления, и великие знамения с неба. Лк 21:25 И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится;

2.2.4. Евангелие от Иоанна

Ин 2:18 На это Иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать? Ин 6:30 На это сказали Ему: какое же Ты дашь знамение, чтобы мы увидели и поверили Тебе? Что Ты делаешь? Ин 7:31 Многие же из народа уверовали в Него и говорили: когда придет Христос, неужели сотворит больше знамений, нежели сколько Сей сотворил?

2.2.5. Деяния Святых Апостолов

Деян 2:19 И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма Деян 2:43 Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме. Деян 8:13 Уверовал и сам Симон и, крестившись, не отходил от Филиппа; и, видя совершающиеся великие силы и знамения, изумлялся.

36 Глад (старославянское слово) - голод

29

2.2.6. Первое послание к Коринфянам

1Кор 14:22 Итак, языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих.

2.2.7. Откровение Иоанна Богослова

Откр 12:1 И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Откр 12:3 И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим37. Откр 13:13 И творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. Откр 15:1 И увидел я иное знамение на небе, великое и чудное: семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия. Откр 16:14 Это – бесовские духи, творящие знамения: они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя. Откр 22:20-21 Свидетельствующий сие говорит: ей38, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!

☼

Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь. (2 Кор 13:13).

37 Диадима – царский венец 38 Ей (церковнославянское слово) – да, ей-ей, так, верно, истинно

30

3.Чудеса и знамения в Священном Писании

3.1. Чудеса и знамения в Ветхом Завете Сочетание слов «чудеса» и «знамения» встречается в Ветхом Завете многократно. Приведем примеры. Втор 6:2239 И явил Господь знамения, и чудеса великие, и казни над Египтом, над фараоном и над всем домом его пред глазами нашими; Втор 4:3440 Или покушался ли какой бог пойти взять себе народ из среды другого народа казнями, знамениями, и чудесами, и войною, и рукою крепкою, и мышцею высокою, и великими ужасами, как сделал для вас Господь, Бог ваш, в Египте пред глазами твоими? Втор 7:19 Те великие испытания, которые видели глаза твои, знамения, чудеса, и руку крепкую, и мышцу высокую, с какими вывел тебя Господь, Бог твой; то же сделает Господь, Бог твой, со всеми народами, которых ты боишься; Втор 13:1 Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо, Втор 13:2 И сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: «пойдем вслед богов иных, которых ты знаешь, и будем служи им», - Втор 26:8 И вывел нас Господь из Египта рукою сильною и мышцею простертою, великим ужасом, знамениями и чудесами, Втор 29:3 Те великие казни, которые видели глаза твои, и те великие знамения и чудеса; Втор 34:11 По всем знамениям и чудесам, которые послал его Господь сделать в земле Египетской над фараоном, и над всеми рабами его, и над всею землею его, Неем 9:10 И явил знамения и чудеса над фараоном, и над всеми рабами его, и над всем народом земли его, так как Ты знал, что они надменно поступали с ними, и сделал Ты Себе имя до сего дня. Пс 104:27 Они показали между ними слова знамений Его и чудеса Его в земле Хамовой. Пс 134:9 Послал знамения и чудеса среди тебя, Египет, на фараона и на всех рабов его,

39 Из речи Моисея, который заповедует бояться и любить Бога на их обетованной земле и научить этому своих детей 40 Из речи Моисея

31

Иер 32:20 Который совершил чудеса и знамения в земле Египетской, и совершаешь до сего дня и в Израиле и между всеми людьми, и сделал Себе имя, как в сей день. Иер 32:21 И вывел народ Твой Израиля из земли Египетской знамениями и чудесами, и рукой сильной и мышцей простертою, при великом ужасе. Дан 3:32 Знамения и чудеса, какие совершил надо мной41 Всевышний Бог, угодно мне возвестить вам. Дан 6:27 Он избавляет, и спасает, и совершает чудеса и знамения на небе и на земле; Он избавил Даниила42 от силы львов»43.

3.2. Чудеса и знамения в Новом завете

Сочетание слов «чудеса» и «знамения» встречается в Новом Завете многократно. Приведем примеры. Мф 24:24 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Мк 13:22 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Ин 4:48 Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес. Деян 2:22 Мужи Израильские! Выслушайте слова сии: Иисуса Назорея44, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете, Деян 2:43 Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме. 41 Навуходоносор – царь Вавилонский, изумленный при виде четырех мужей в раскаленной печи, благословляет Всевышнего Бога и возвещает знамения и чудеса, которые совершил Бог. 42 Даниил (евр «суди меня Бог») молодой еврей знатного происхождения колена Иудина, переселенный в Вавилон около 607 года до Р.Хр., назначенный затем на службу при царе Вавилонском. Бог дал ему разумение не только всякой книги, но видений и снов. Он объяснил Навуходоносору его сон о большом истукане, обозначающем 4 больших земных царств и царство Божие; объяснил второй сон и, впоследствии, царю Валтасару (сыну Навуходоносора) таинственные слова на стене дворца. Царь Дарий Мидянин сделал его одним из трех правителей над 120 губернаторами. Завистливые чиновники составили заговоров против Даниила. Он по-прежнему молится трижды в день. Этим нарушил постановление (кто в течение 30 дней будет «просить какого-либо бога или человека, кроме царя» - быть брошенным львам на растерзание). Его бросили в львиный ров, но он остался невредимым. Дарий провозглашает «Бога Даниилова» «живым Богом». 43 Из письменного повеления царя Дария, чтобы трепетали и благоговели перед Богом Даниила, Богом живым и присносущим, царство Которого несокрушимо и владычество Которого бесконечно. 44 Назорей - отделенный или посвященный Господу человек.

32

Деян 4:30 Тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеления и на соделание знамений и чудес именем Святого Сына Твоего Иисуса. Деян 5:12 Руками же Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса; и все единодушно пребывали в притворе Соломоновом. Деян 6:8 А Стефан, исполненный веры и силы, совершал великие чудеса и знамения в народе. Деян 7:36 Сей вывел их, сотворив чудеса и знамения в земле Египетской, и в Чермном море, и пустыне в продолжение сорока лет. Деян 14:3 Впрочем, они пробыли здесь довольно времени, смело действуя о Господе, Который, во свидетельство слову благодати Своей, творил руками их знамения и чудеса. Деян 15:12 Тогда умолкло все собрание и слушало Варнаву45 и Павла, рассказывавших, какие знамения и чудеса сотворил Бог через них среди язычников. Рим 15:19 Силою знамений и чудес, силою Духа Божия, так что благовествование Христово распространено мною от Иерусалима и окрестности до Иллирика46. 2 Кор 12:22 Признаки Апостола оказались перед вами всяким терпением, знамениями, чудесами и силами. 2 Фес 2:9 Того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениям и чудесами ложными, Евр 2:4 При засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святого по Его воле? Откр 15:1 И увидел я иное знамение на небе, великое и чудное: семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия.

45 Варнава («сын утешения») – один из первых обращенных к Господу апостолами. Это был левит по имени Иосия, родом кипрянин, продал свое имение и положил к ногам апостолов вырученную сумму (Деян 4:36, 37). Когда Павел прибыл в Иерусалим, то Варнава ввел его в среду апостолов (Деян9:26). Во время их пребывания в Антиохии, Дух Святой повелел церкви отделить Павла и Варнаву для того служения, которое Он предназначил им: основать новые общины среди язычников. Они посетили Кипр и многие города Малой Азии. После этого Варнава сопровождал Павла в Иерусалим на апостольский собор, где свидетельствовал о деле Божием среди язычников. 46 Иллирик – римская провинция на восточном побережьи Адриатического моря.

33

☼ Вместо резюме З Цар 19:9-21 И вошел он там в пещеру и ночевал в ней. И вот, было к нему слово Господне, и сказал ему [Господь]: что ты здесь, Илия? Он сказал: возревновал я о Господе Боге Саваофе, ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили Твои жертвенники и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтобы отнять ее. И сказал: выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра. Услышав [сие], Илия закрыл лице свое милотью47 своею, и вышел, и стал у входа в пещеру. И был к нему голос и сказал ему: что ты здесь, Илия? Он сказал: возревновал я о Господе Боге Саваофе, ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили жертвенники Твои и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтоб отнять ее. И сказал ему Господь: пойди обратно своею дорогою чрез пустыню в Дамаск, и когда придешь, то помажь Азаила в царя над Сириею, а Ииуя, сына Намессиина, помажь в царя над Израилем; Елисея же, сына Сафатова, из Авел-Мехолы, помажь в пророка вместо себя; кто убежит от меча Азаилова, того умертвит Ииуй; а кто спасется от меча Ииуева, того умертвит Елисей. Впрочем, Я оставил между Израильтянами семь тысяч [мужей]; всех сих колени не преклонялись пред Ваалом, и всех сих уста не лобызали его. И пошел он оттуда, и нашел Елисея, сына Сафатова, когда он орал; двенадцать пар [волов] было у него, и сам он был при двенадцатой. Илия, проходя мимо него, бросил на него милоть свою. И оставил [Елисей] волов, и побежал за Илиею, и сказал: позволь мне поцеловать отца моего и мать мою, и я пойду за тобою. Он сказал ему: пойди и приходи назад, ибо что сделал я тебе? Он, отойдя от него, взял пару волов и заколол их и, зажегши плуг волов, изжарил мясо их, и роздал людям, и они ели. А сам встал и пошел за Илиею, и стал служить ему.

47 Милоть – верхняя одежда, мантия, плащ.

34

4. Чудеса и знамения в житии святых В житии святых48 мы находим бесчисленное множество примеров чудес и знамений, свидетельствующих о святости, непостижимости и всемогуществе Всевышнего.

1. Пророк святой Илия (IX в до Р.Х.) ревностно обличал израильских царей и народ за поклонение чужим богам. Желая показать истинность веры в единого Бога, пророк испросил у Бога огонь на залитые водой дрова, и по его молитве огонь с неба испепелил и воду, и дрова, и камни. Желая вразумить еврейский народ, Илия помолился Богу, и наступила великая засуха, продолжавшаяся три с половиной года. Затем, по его же молитве, Господь Бог послал дождь на землю, и засуха прекратилась. За свою великую ревность ко славе Божией Илия был взят живым на небо на огненной колеснице.

2. Слово «сретение» означает «встреча». На сороковой день после Рождества Пресвятая Дева и Иосиф Обручник, согласно заповеди Божией, принесли младенца Иисуса в Иерусалимский храм, чтобы представить Его пред Богом. В храм пришел по вдохновению старец Симеон, которому было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа. И когда принесли младенца Иисуса, чтобы исполнить положенное Законом, старец взял Его в руки, благословил Бога и произнес: Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему с миром …». Так Симеон встретился с Господом.

3. Господь Иисус Христос (Мф 17:1-9), взяв с собой трех самых близких учеников – Петра, Иакова и Иоанна – поднялся с ними на гору Фавор. На горе Господь преобразился перед ними, так что одежды Его стали белыми и блистающими, лицо же Его просияло, как солнце. К Нему явились Моисей и Илия и беседовали с Ним. Апостолы стояли в страхе и радости. Петр сказал: «Господи! Хорошо нам здесь быть». И был голос Отца Небесного к ученикам: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте». Преображение Господне укрепило учеников в вере в своего Учителя, чтобы во время Его страданий они не соблазнились Его мнимым бессилием, а знали, что все это Господь терпит добровольно для спасения людей. Голос Отца Небесного вновь, как и на Иордане, засвидетельствовал, что Иисус есть Сын Божий.

48 Большинство примеров взято из православного церковного календаря: Жития святых-2010 /Редактор: Н.В.Шабина. – Кострома: ОАО «Кострома», 2010.

35

4. Господь Иисус Христос, кроме 12-ти апостолов, при Своей жизни благоволил избрать еще 70 (Лк 10:1) и послал их проповедовать Царство Божие. Эти апостолы по сошествии Святого Духа проповедовали Христа в разных странах (самостоятельно или как спутники 12 Апостолов). Во время благовестия они совершали многочисленные знамения и чудеса, в том числе исцеления от различных болезней.

5. Слава чудес Господа Иисуса во время земной Его жизни достигла города Едессы за Евфратом. Князь этого города Авгарь, страдающий проказой, послал к Спасителю живописца Анания с письмом, в котором просил Господа прийти к нему и исцелить. В то же время князь поручил Ананию написать портрет Христа. Господь пообещал послать к князю одного из Своих учеников. А все усилия Анания написать образ Христа оставались тщетными. Тогда Господь отер лицо Свое полотенцем, и на нем чудесно запечатлелся Его божественный лик. Князь Авгарь с благоговением принял Нерукотворный образ Христа и тотчас исцелился от проказы.

6. Успение Пресвятой Богородицы из этого мира в небесные обители сопровождалось многими чудесами. Святые апостолы видели, как Сам Господь явился у одра Своей Пречистой Матери и принял на Свои руки. Апостолы торжественно погребли честное тело Богоматери во гробе – склепе. Апостол Фома, не успевший к погребению, пожелал проститься с Богородицей и попросил апостолов открыть склеп. Но Ее тела там не оказалось, и апостолы поняли, что Господь забрал в Свои обители пречистое тело Богоматери. Поэтому и событие это называется не смерть, а успение – Матерь Божия как бы уснула. Богородица не оставила до конца этот мир, но всегда предстоит перед Своим Сыном в святых молитвах за людей.

7. Святой апостол49 Андрей, ранее других апостолов последовавший за Господом, получил наименование Первозванный. После сошествия Святого Духа святой Андрей отправился благовествовать в страны, лежащие вдоль побережья Черного моря (туда, где впоследствии образовалась России). По преданию, апостол Андрей указал место, где будет возведен Киев. Вернувшись в Грецию, апостол Андрей остановился в городе Патры. Так как многие жители Патры, слушая проповеди апостола, уверовали во Христа, местный правитель приговорил апостола Андрея к распятию на кресте. Он повелел распять апостола так, чтобы тот подольше страдал, - привязав ко кресту наподобие буквы Х, не вбивая гвоздей в его руки и ноги (чтобы не вызвать скорой смерти). Вися на кресте апостол Андрей непрестанно

49 Апостолы – ближайшие ученики Иисуса Христа, которые после сошествия на них Святого Духа проповедовали по всем странам христианскую веру. Их было сначала 12, а потом еще 70.

36

молился. Перед разлучением его души с телом небесный свет осиял крест Андрея, и в его блистании апостол отошел к Богу.

8. Святой апостол и евангелист50 Иоанн Богослов вместе с Петром и братом Иаковом удостоился особенной близости к Господу, находясь при Нем в самые важные и торжественные минуты Его земной жизни, видел Преображение Господне, возлежал на Тайной вечере у груди Иисуса, стоял во время распятия Спасителя единственный из его учеников при Кресте, когда Господь, умирая, поручил ему Свою Пречистую Матерь, сказав ему: «Се – матерь твоя». В 80-х годах I века апостол Иоанн был подвергнут мучениям за проповедь Евангелия – брошен в кипящее масло, но Господь сохранил его невредимым. Император Домициан отправил его в ссылку на остров Патмос, где апостол написал последнюю книгу Библии – Откровения (Апокалипсис). Когда апостол Иоанн вернулся в Эфес, уже были написаны три Евангелия (от Матфея, от Марка, от Луки). Апостол дополнил их и написал четвертое Евангелие, отличающееся глубиной богословия и мистичностью.

9. Апостол Матфий родом из Вифлеема, из колена Иудина. Первоначально святой Матфий был избран в число 70-ти апостолов, а по Вознесении Господа по жребию был причислен к лику 12-ти апостолов вместо Иуды Искариотского. Святой Матфий проповедовал Евангелие в Иудее, Эфиопии и Македонии, многих обратил ко Христу. Проповедуя, он творил множество чудес: исцелял слепых, хромых, прокаженных, изгонял злых духов и воскрешал мертвых. Первосвященник Анан (гонитель христиан) старался выставить Христа и его учеников развратителями народа и изменниками отечества. Но апостол Матфий на основании пророчеств с очевидностью доказывал, что Христос есть обещанный Мессия. Тогда его обвинили в богохульстве и побили камнями, а в угоду римлянам уже умершему апостолу отсекли голову мечом.

10. Апостол и евангелист Матфей (60) оставил все свое состояние и пошел за Христом. Матфей Левий жил в Капернауме Галилейском, занимая должность мытаря. Господь, имея в виду именно Матфея, сказал: "Не здоровые имеют нужду во враче, но больные. Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию". После вознесения Господа апостол проповедовал Слово Божие во многих странах и написал Евангелие. Страшно разъяренный князь Фульвиан, желая схватить апостола, пошел со множеством своих слуг. Но едва он успел приблизиться к апостолу, как внезапно ослеп. Тогда он начал умолять апостола простить его согрешения и просветить его

50 Евангелисты (Матфей, Марк, Лука и Иоанн Богослов), написавшие Евангелие.

37

ослепленные очи. Апостол, сотворив знамение креста на очах князя, даровал ему прозрение.

11. Апостол Варнава принадлежит к лику 70-ти святых апостолов, уроженец острова Кипр, родители из рода левитов. Святые апостолы называли его Варнавой («сын утешения»), так как он своей проповедью о Мессии утешал людей, с великим нетерпением ожидавших пришествия Последнего. Вместе с Павлом благовествовал в Антиохии Сирийской. Замучен язычниками в городе Саламине (Кипр) около 62-го года. Спустя много лет после убиения святого Варнавы (когда вера Христова распространилась по всем концам земли), Господу благоугодно было прославить то место, на котором почивали мощи апостола Варнавы. На этом месте стали происходить дивные чудеса (хромые получали хождение, слепые – прозрение, и вообще всякий, кто бы ни был одержим каким недугом, получал здесь исцеление).

12. Мученик51 Лонгин (сотник, I в.) был приставлен со своими воинами к Кресту Господню. Согласно Евангелию, именно Лонгин был воином, пронзившим копьем ребра Иисуса Христа. От истекшей крови, омочившей его больные глаза, Лонгин получил исцеление. После казни и погребения Спасителя Лонгин со своим отрядом стоял на страже у Гроба Господня. Здесь воины сподобились видеть Пресветлое Христово Воскресение. После этого чуда Лонгин окончательно уверовал во Христа и стал Его ревностным проповедником, за что и был обезглавлен. Пилат и иудеи повелели бросить голову святого за город. Спустя некоторое время одна слепая женщина пришла в Иерусалим поклониться святыням. Во сне ей явился Лонгин и сказал, чтобы она нашла его голову и погребла ее. Слепую проводили к свалке. Коснувшись головы мученика, женщина прозрела. Она благоговейно отнесла честную главу в Каппадокию и там погребла.

13. Священномученик52 Игнатий (Богоносец, умер в 107 г) родился в Сирии в последние годы жизни Спасителя. Он был тем отроком, которого Господь взял на руки и сказал: «если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф 18:3). Богоносцем он назван потому, что, крепко любя Господа, он носил Его в своем сердце. Он был учеником апостола и евангелиста Иоанна Богослова, потом в течение 40 лет – епископом Антиохийским. В особом видении он удостоился увидеть небесное богослужение и услышать ангельское пение. По образцу ангельского мира он ввел на богослужениях антифонное пение, в котором два хора чередуются и как бы перекликаются.

51 Мученики – христиане, принявшие за веру в Иисуса Христа жестокие мучения и даже смерть. 52 Священномученики – святители (епископы или архиереи), претерпевшие мучения за Христа.

38

14. Великомученица53 Ирина ( I век), была дочерью правителя города Мигдонии. По приказу нового правителя Седекия святую бросили на 10 дней в ров, наполненный змеями. Но Ангель Хранитель сохранил ее невредимой. Тогда Седекия повелел распилить ее пилой, но пилы ломались одна за другой. Наконец, четвертая пила обагрила тело мученицы. Седекия со смехом спросил: "Где же твой Бог?". Внезапно поднялся вихрь, блеснула ослепительная молния, поразившая многих мучителей. Однако Седекия продолжал пытки, но возмущенный народ изгнал правителя из города. Святой Ириной были обращены в христианство более 10 тысяч язычников.

15. Преподобный54 Вукол (епископ Смирнский) – ученик святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, которым был поставлен первым епископом Смирнской Церкви (см. Откр 2:8-11). Благодатию Божией святитель Вукол обратил ко Христу и крестил множество язычников, защищал свою паству от тьмы ересей. Скончался в мире около 100-105 года. У гроба святителя Вукола выросло миртовое дерево, которое исцеляло больных.

16. Мученицы Вера, Надежда, Любовь и матерь их София (около 137) с негодованием отвергли требованием римского императора отречься от Христа и принести жертву языческим идолам. Разгневанный властитель велел пытать девочек, которых на глазах матери (благочестивой вдовы) били, рвали на части, бросали в котел с кипящей смолой, но сила Божия хранила их. Тогда всем трем отрубили головы. Святая София погребла останки дочерей (Вере было 12 лет, Надежде – 10 лет, Любови – 9 лет) и два дня не отходила от их могилы. На третий день Господь послал ей тихую кончину и принял в свои небесные обители.

17. Мученики Флор и Лавр (II век) - родные братья, были камнетесами. Святые трудились на стройке языческого храма, раздавали заработанные деньги нищим, сами же соблюдали строгий пост и непрестанно молились. Однажды сын местного жреца неосторожно подошел к стройке, и осколок камня попал ему в глаза, сильно повредив его. Святые Флор и Лавр обнадежили разгневанного отца, что сын его получит исцеление. Они взяли юношу к себе и наставили вере во Христа. После того, как юноша исповедал Иисуса Христа Истинным Богом, братья помолились о нем, и глаз исцелел. Прив иде такого чуда отец юноши тоже уверовал во Христа. Когда постройка храма закончилась, братья собрали христиан, сокрушили идолов и поставили в

53 Великомученики – умершие за святую веру после особенно тяжелых страданий, каким подвергались не все мученики. 54 Преподобные – праведные люди, удалившиеся от мирской жизни в обществе, которые угодили Богу, пребывая в девстве, посте и молитве, живя в пустынях и монастырях.

39

восточной части храма святой крест. Узнав об этом, правитель Иллирии приговорил к сожжению жреца Мамертина с его сыном и 300 христиан.

18. Великомученик Георгий Победоносец вырос в благочестивой христианской семье. На службе в римском войске Георгий был замечен императором Диоклетианом (жестоким гонителем христиан), который поставил его на высокую должность. Услышав однажды на суде приговор об истреблении христиан, святой Георгий воспламенился состраданием к ним. Он раздал свое имущество бедным, явился к императору, объявил себя христианином, обличил его в жестокости и несправедливости. Император увещевал Георгия отречься от Христа, но тот отказался. Тогда его подвергли самым жестоким пыткам (сажали в ров, засыпали негашеной известью, мучили каленым железом, били до крови воловьими жилами). Святой мученик все терпеливо переносил. В конце концов, император приказал отрубить голову святому. Так святой страдалец отошел ко Христу в 303 году.

19. Бессребренники и чудотворцы Косма и Дамиан Асийские (III) – братья по плоти. Воспитанные в христианской вере, получили от Бога дар исцелений, подавали здравие душам и телам, врачуя всякие недуги среди людей и изгоняя злых духов. Святые Косма и Димиан избавляли от болезней не столько травами, сколько именем Господним, без платы и наград. Мирно и благочестиво скончались, продолжая и по смерти являть людям чудеса и подавать исцеления.

20. Святой великомученик и целитель Пантелеимон (305) родился в городе Никомидии. Мать воспитывала его в христианстве, но отец отдал его в языческую школ, затем обучал врачебному искусству. Знакомство с христианским священником Ермолаем обратило его в христианство. У юноши была настолько горячая вера, что творил чудеса именем Христовым – воскресил умершего отрока. Как врач он лечил людей, но исцелял их более молитвой, чем врачебным искусством. Император Максимиан (гонитель христиан), узнав об этом, велел мучить святого. Претерпев долгие, жестокие пытки, сопровождавшиеся различными чудесами, святой предал душу Господу. Святой Пантелеимон сподобился от Господа дара молитвой исцелять болезни обращающихся к нему. Святая голова великомученика находится в русском Пантелеимоновском монастыре на Афоне.

21. Святая Елена (мать равноапостольного55 императора Константина, умерла в 327 году) направилась в Иерусалим с целью обрести величающую из святынь – Крест Спасителя. Храм Венеры, построенный на месте Распятия, был

55 Равноапостольные – святые, подобно апостолам распространявшие веру Христову в разных местах.

40

снесен, и под землей были найдены три креста и гвозди. Крест Господень был определен по множеству исцелений, происходивших от него. Согласно преданию, Крестом был воскрешен мертвец. Крест был обретен перед Пасхой, когда Иерусалим переполнен паломниками. Иерусалимский патриарх Макарий вместе с духовенством взяли на руки Голгофский Крест и вынесли его на высокий холм. Несколько раз они поднимали (воздвигали) Древо Креста, чтобы народ мог увидеть его. Впоследствии императором Константином над гробом Господним был построен величественный храм Воскресения Господня, в котором и поместили Животворящий Крест.

22. Святитель56 Николай Чудотворец (ок. 345) с раннего детства начал строгую подвижническую жизнь, все время проведя в чтении Священного Писания, в подвигах поста и молитвы. Видя добродетельную жизнь святого, епископ посвятил его в пресвитера (священника). Затем, по внушению свыше, он был избран епископом города Миры в области Ликии (Малая Азия, ныне Турция). Святитель Николай прославился великой ревностью к истинной вере, а еще более – своим милосердием к людям. Помогая людям, он еще при жизни творил чудеса милосердия, воскрешая мертвых, снабжая хлебом голодных. После смерти святитель Николай получил от Бога такой великий дар чудотворений, что стал самым почитаемым в мире святых. Чудеса, явленные этим святым, неисчислимы. Мощи святителя и чудотворца Николая были положены по смерти в Мирах Ликийских и скоро были прославлены от Господа благодатным истечение целебного мира. В 1034 сарацины овладели городом Миры. Спустя 50 лет святитель Николай внушил в ночном видении одному пресвитеру в городе Бари (юг Италии) перенести его мощи в этот город из Мир Ликийских. Жители Бари немедленно снарядили посольство в Миры, которое взяло мощи святителя и перенесло их 9 мая 1087 года. Множество чудес ознаменовало это перенесение. По прошествии нескольких лет в Бари был построен великолепный храм, в который и были перенесены мощи святителя Николая Чудотворца и положены под престолом, где они и ныне почивают, являя чудодействия на пользу верующим.

23. Мученик Порфирий был актером при императоре Юлиане. Осмеивая христиан, однажды вошел в воду и троекратно погрузился в нее с призыванием Пресвятой Троицы. Вдруг благодать Божья осенила его, и он из неверующего насмешника сделался истинным христианином. В 361 году за обличение царя в вероотступничестве был обезглавлен.

56 Святители – епископы или архиереи, угодившие Богу своей праведной жизнью.

41

24. Святитель Иоанн Златоуст (скончался в 407 году в г. Команы на пути к месту ссылки) был изгнан из Константинополя по навету императрицы Евдоксии. В 438 г. патриарх Константинопольский святой Прокл (ученик святителя) убедил императора Феодосия II перенести мощи святого Иоанна в Константинополь. Посланные Феодосием люди не могли поднять святые мощи57. Тогда император написал послание св. Иоанну, в котором просил смиренно прощения за себя и свою мать Евдоксию. Послание зачитали у гроба святителя и после этого легко подняли мощи, внесли на корабль и доставили в Константинополь. Раку58 перенесли в церковь Святых Апостолов. Народ, присутствующий при этом, воскликнул: «Прими престол твой, отче!» Патриарх и клирики, стоявшие у раки, увидели, что святой Иоанн открыл уста и сказал: «Мир всем».

25. Преподобный Маруф (епископ Месопотамский) был епископом созданного им города Тагрита. После того, как святой Маруф исцелил персидского царя Изегарда 1 от опасной головной боли, которую не могли исцелить маги, они постоянно строили против него козни. В 414 году он вместе с епископом Авдою молитвою веры исцелил бесноватого сына Изегарда, после чего сам Изегард позволил свободно исповедовать христианскую веру в Персии. Святой Маруф всюду распространял Христово учение, восстанавливал храмы, собрал останки святых мучеников, пострадавших при царе Сапоре, перенес их в Тагрит, где и сам он скончался около 422 года.

26. Преподобный Фалассий (пустынник Сирийский, V в.) еще в юношеские годы удалился на вершину горы, расположенной близ селения Таргал, на которой провел в подвигах 38 лет, соорудив из камней лишь небольшую ограду и имея покровом одно небо. За такие подвиги Господь удостоил святого подвижника благодати чудотворений. Преподобный Фалассий изгонял бесов59, исцелял различные болезни и силой своего чудодейственного дара уподобился святым апостолам. К преподобному всегда стекалось множество народу с тем, чтобы видеть его подвиги.

27. Преподобный Севир (пресвитер) жил в VI в. Служил в церкви Пресвятой Богородицы итальянского селения Интероклея. Однажды его позвали к умирающему, он сказал: «Идите обратно, я сейчас вас догоню». Ему оставалось срезать всего несколько гроздьев винограда. Когда он, закончив работу, пришел к больному, то тот уже умер. Святой Севир, считая себя

57 Мощи – нетленные останки святых. 58 Рака – гробница, гроб 59 Бес – в др.-егип. религии бог веселья и пляски, в христианстве – злой дух, вселяющийся в человека и животное, чтобы мучит их.

42

виновных в смерти человека без покаяния, пришел в трепет и начал горько плакать. Внезапно умерший ожил и рассказал всем стоявшим рядом о том, что с ним произошло. Когда душа покинула его тело, демоны60 хотели завладеть ею, подошел Ангел и сказал: « Возвратите его, потому что о нем плачет пресвитер Севир, и ради его слез Господь даровал этому человеку жизнь». Преподобный поблагодарил Господа и принял покаяние у больного. Пребывая в радости, тот прожил еще семь дней и мирно ушел к Богу.

28. Святые равноапостольные Мефодий и Кирилл (IX) – родные братья из греческого города Солуни. Святой Мефодий сперва был воином, а затем, оставив мир, ушел в монастырь. Его брат Константин (в монашестве Кирилл) был хранителем патриаршей библиотеки при храме святой Софии в Константинополе, но также удалился в монастырь. В монастыре было много иноков-славян. Братья изучили славянский язык. Отправившись в славянские страны, они составили славянскую азбуку и перевели на наш язык Евангелие, Псалтирь, основные богослужебные книги.

29. Покров Пресвятой Богородицы – праздник, установленный в память о чудесном явлении Божией Матери во Влахернском храме Константинополя в X веке. Во время всенощного бдения, в четвертом часу ночи, среди молившихся в храме находились Андрей, Христа ради юродивый61, и его ученик Епифаний. Они увидели пресвятую Деву, шествовавшую по воздуху в окружении сонма62 ангелов и святых. Преклонив колени, Богоматерь долго молилась, а затем, подойдя к престолу храма, сняла со Своей головы покрывало (покров) и распростерла его над молившимися в храме людьми, знаменуя тем подаваемую Ею всему христианскому миру защиту от видимых и невидимых врагов.

30. Преподобный Григорий (чудотворец Печерский, XI), инок Киево-Печерского монастыря шел к Днепру за водой. Слуги князя Ростислава, брата Владимира Мономаха, увидев старца, стали насмехаться над ним. Святой ответил им: «Дети, вам надлежало бы сокрушаться…ибо над вами уже решен суд Божий. Вы все со своим князем найдете смерть в воде». По приказу князя преподобного связали и бросили в Днепр. Однако предсказание преподобного сбылось: Ростислав, спасаясь бегством от половцев, утонул в реке Стрымне.

60 Демон – диавол, бес, злой дух. 61 Юродивый – человек, который ради Христа, избрал особый путь спасения – представляющийся миру по наружным поступкам безумным, а на самом деле исполнен истинной мудрости. 62 Сонм – собрание народа, толпа, скопище.

43

31. Преподобный Никита (столпник63Переславльский, 1186) в миру был жестокосердным и корыстолюбивым сборщиком. Однажды, когда жена готовила для гостей обед, он неожиданно в котле увидел всплывающие части человеческого тела. Страшно потрясенный увиденным, под влиянием пробудившихся в нем угрызнений совести, он раскаялся, удалился в монастырь, ревностно выполнял монашеские обеты, усилил вскоре иноческий подвиг (встал на столп64, возложил на голову каменную плиту и принялся молиться). Столпничество святого оказалось в сущности затворничеством, поскольку столп находился не поверх, а внутри земли. Преподобный был убит родственниками, принявшими его железные вериги за серебряные. В знак принятия его покаяния Господь наделил его благодатью исцелять недуги и изгонять бесов.

32. Святой Петр за несколько лет до вступления на Муромский престол заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. В сонном видении князю было открыто, что его может исцелить дочь пчеловода благочестивая дева Феврония. Когда князь увидел святую Февронию, то так полюбил ее за благочестие, мудрость и доброту, что дал обет жениться на ней после исцеления. Святая Феврония исцелила князя и вышла за него замуж. Святые супруги пронесли любовь друг к другу через все испытания, они прославились своим благочестием и милосердием. Скончались они в один день и час в 1228 году. Тела святых были положены в одном гробу.

33. Преподобный Сергий, игумен65 Радонежский (1392) никогда не оставлял дел милосердия и благотворения. Господь дивно прославил великого угодника Своего: многочисленные чудеса подаются всем, призывающим с верой его святое имя и припадающим к раке многоцелебных и чудотворных мощей его. Слепые получают прозрение, хромые исцеление, немые дар слова, бесноватые – освобождение от лукавых духов, болящие – здравие. Ему молятся об исцелении самых разных недугов, а также о развитии ума у детей.

34. Святой праведный отрок66 Артемий Веркольский, рано полюбил молитву и Слово Божие. Однажды 13-летним отроком поехал с отцом в поле. Вдруг налетела страшная буря, и ударом молнии был убит Артемий (1545). Крестьяне отказались хоронить его, как умершего внезапной смертью, и положили в лесу, накрыв хворостом и окружив изгородью. Вскоре над этим местом увидели таинственный свет. Тогда взяли тело святого отрока и

63 Столпник – проводивший свою жизнь на столбе, подвижник. 64 Столп – колонна, башня, столб. 65 Игумен – сан монаха, присваиваемый после духовных степеней монашеской иерархии (иеродиакон, иеромонах); настоятель или помощник настоятеля (наместник) православного монастыря. 66 Отрок – мальчик от 7 до 15 лет.

44

положили его на церковной паперти, прикрыв берестой. В это время была повальная лихорадка и один мальчик умирал. Отец его привесил к кресту сына кусочек этой бересты, и мальчик исцелился. А когда крестьяне стали петь молебны и творить память о святом отроке Артемии, то прекратилась и лихорадка. Тогда митрополит Киприан приказал положить мощи святого в созданном на месте их обретения монастыре.

35. Почаевская икона Божией Матери была привезена из Константинополя в 1537 году митрополитом Неофитом. С 1597 года чудотворная икона находится в Почаевской лавре и источает миро67, которое дает многочисленные исцеления. На Почаевской горе остался след стопы Богоматери, образовавшийся на камне вследствие чудесного Ее явления в 1340 году. След заполнился никогда не иссякающей прозрачной водой.

36. Преподобный Трифон, архимандрит Вятский (умер в 1613году) родился в Архангельской губернии. Тайно ушел из дому и поселился в Устюге, затем жил в Орлеце, а оттуда перешел в Пыскорскую обитель на реке Каме, где принял постриг от игумена Варнавы. Трифон не пропускал ни одной церковной службы и нес тяжелое послушание в пекарне. Когда Трифон сильно заболел, к нему явился св. Николай и, исцелив, укрепил его в иноческом подвиге. В поисках уединения (своими исцелениями и чудотворениями привлекал всегда много людей) преподобный Трифон ушел к устью реки Мулянки и поселился на месте нынешнего города Перми, где своими чудесами обратил многих язычников (остяков и вогулов). На реке Чусовой преподобный Трифон (не имея материальных средств) основал монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы. В 1580 году преподобный пришел в город Хлынов, где также основал монастырь. В процессе стройки было много чудес68. Так, например, три недели непрестанно шел дождь с сильным ветром, и плоты с церковным строением, ставшие на мель у Хлынова, закидало песком. Были страшная буря и волны необыкновенные: не признак ли это гнева Господня на нерадивых вятчан?! Но Господь и при сем показал Свою милость молитвам преподобного: сделалась великая прибыль воды, и поднявшиеся плоты могли пройти вплоть к обители.

37. Мученик младенец Гавриил Белостокский (1690) пострадал 11 апреля 1690 года в 6-летнем возрасте от фанатиков-евреев. Арендатор деревни Зверков, еврей Щутко, похитив младенца в отсутствии его родителей, увел его в

67 Миро – драгоценный елей, благовонное масло 68 Житие преподобного Трифона и Прокопия блаженного, вятских чудотворцев /Сост. Иеромонах Стефан, 1893. – Киров, 2002.

45

местечко Белый Сток. Здесь фанатики распяли св. Гавриила и издевались над ним до тех пор, пока не выпустили всю кровь. Тело ребенка было брошено в поле, но скоро найдено, а мучители получили достойное возмездие. Через 30 лет мощи святого Гавриила были обретены нетленными и наделенными даром исцелений.

38. Преподобный Серафим Саровский родился в городе Курске в 1760 году. Юноша в 17 лет, получив благословение матери и киевского старца Досифея, отправился в Саровскую пустынь. Спустя 8 лет он получил постриг с именем Серафим («пламенный»). Он добровольно отошел на уединенное житие в лесу, а когда стал слаб здоровьем, вернулся в обитель и затворился в келье для постоянной молитвы. По выходе из затвора приложил особые заботы к устроению Серафимо-Дивеевской обители. Обладал даром прозорливости и чудотворения69. Множество людей стекалось к его келье, чтобы открыть ему тайны своей совести, свои скорби и нужды, и каждый получал утешение. Ныне святые мощи преподобного Серафима находятся в Серафимовском монастыре.

39. Святой Иоанн Кронштадский родился в 1829 году в Архангельской губернии в священнической семье. С момента окончания Санкт-Петербургской Духовной Академии служил священником в Андреевском соборе г. Кронштадта. По его молитвам совершались многочисленные чудеса, ему особенно молятся об исцелении от недуга пьянства, ибо такой дар он имел еще при жизни.

40. Святая блаженная Ксения Петербуржская (XIX), Христа ради юродивая, рано овдовев, взяла на себя подвиг юродства (раздала имущество, ночи проводила в молитве, уходя за город, в поле). Прославилась прозорливостью и молитвенным заступничеством за нищих, болящих, за детей и особенно – за вступающих в брак. Святые мощи блаженной Ксении находятся в Санкт-Петербурге в часовне на Смоленском кладбище рядом с храмом Смоленской иконы Божией Матери, на строительство которого святая тайно каждую ночь носила камни.

41. Праведная Матрона Московская родилась слепой в многодетной крестьянской семье в 1881 году в селе Себено Тульской области. Лишенная возможности видеть мир телесными глазами, Матрона обладала с самого детства даром прозорливости и исцеления. В 1925 году Матрона перебралась в Москву. Сидя или лежа на кровати (с 17 лет у нее отнялись ноги), матушка Матрона ежедневно принимала людей, идущих к ней за советом, помощью,

69 Житие преподобного Серафима Саровского. – М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2007. – 288 с.

46

исцелением, душевным напутствием и утешением. Этот людской поток не иссякал до самой ее смерти 2мая 1952 года. Святые мощи святой Матроны хранятся в московском Покровском женском монастыре. Чудеса и исцеления, совершающиеся по молитве святой Матроны, не прекращаются и по сей день, множество людей ежедневно приходит к ней испросить помощи и заступничества.

☼

Господь каждому из нас дает двух Ангелов, один из которых – Ангел Хранитель – хранит нас от всякого зла, от разных несчастий и помогает делать добро; а другой Ангел

– святой угодник Божий, имя которого мы носим, ходатайствует о нас перед Богом, молится Богу за нас. Его молитвы, как более достойные, угодные Богу, скорее

приемлются, чем наши грешные. Ангелы, будучи служителями любви и мира, радуются о нашем покаянии и преуспеянии в добродетели, стараются наполнять нас духовным

созерцанием, по мере нашего восприятия, и содействуют нам во всяком добре (Святитель Феодор Эдесский).

47

5.ЧУДЕСА КАК ЗНАМЕНИЯ ВО СЛАВУ БОЖИЮ

Чудеса - не просто удивительные события, противоречащие наблюдаемым природным (и социальным) процессам, но и знамения.

Еще Августин70 в своем труде «О Граде Божием» утверждал, что чудеса, в христианском понимании, вступают в противоречие не с природой, а с тем, что нам известно о природе. Поскольку наше знание о природе ограниченно, то мы должны допускать существование высших законов, которые нам неизвестны. Чудеса разрушают иррациональным образом лишь известную нам часть картины природы.

Смысл библейских чудес состоит в том, что они призваны как можно полнее явить нам славу и любовь Божьи, отвлечь внимание человека от событий повседневной жизни и явить ему величие дел Божьих.

Приведем пример71 (Числа 21:4-9): От горы Ор отправились они путем Чермного моря, чтобы миновать землю

Едома. И стал малодушествовать народ на пути, и говорил народ против Бога и против Моисея: зачем вывели вы нас из Египта, чтоб умереть [нам] в пустыне, ибо [здесь] нет ни хлеба, ни воды, и душе нашей опротивела эта негодная пища. И послал Господь на народ ядовитых змеев, которые жалили народ, и умерло множество народа из [сынов] Израилевых. И пришел народ к Моисею и сказал: согрешили мы, что говорили против Господа и против тебя; помолись Господу, чтоб Он удалил от нас змеев. И помолился Моисей о народе. И сказал Господь Моисею: сделай себе змея и выставь его на знамя, и ужаленный, взглянув на него, останется жив. И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя, и когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив.

Важнейшее ветхозаветное чудо – это разделение вод Чермного моря 72,

когда Бог помог евреям бежать от египтян. Здесь могущество и любовь Бога явлены в действии. Евреи справедливо считали, что люди знают не столько самого Бога, сколько Его дела. Бог познается через Его дела для человека, и чудо Красного моря – парадигма Божьего действия.

В Новом Завете сохраняется взгляд на чудеса как на искупительные

действия Бога. Они становятся частью Благой вести о нашем Спасителе. Чудеса – проявление той силы, которую Бог использует для восстановления Своего 70 Августин (Augustine of Hippo, 354-430) – величайший из теологов древней Церкви. Интересно, что религиозное обращение он пережил, находясь в саду, когда услышал призыв прочитать из Рим 13:13-14. 71 Медный змей //Библия в иллюстрациях: 240 иллюстраций Юлиуса Шнорр фон Карольсфельда. - Издательство "Свет на Востоке", 1991 - С.71. 72 Чермное (или Красное) море, через которое израильтяне были переведены Моисеем, представляет залив Индийского океана к востоку от Египта. Кроме того, это же название прилагается к Суэцкому и Акабскому заливам, омывающими Синайский полуостров, бывший местом 40-летнего странствования израильтян по пустыне.

48

творения, поврежденного грехом, для восстановления образа Божиего в человеке и окончательной победы над смертью. Приведем пример (Мф 26:69-75).

Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином. Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь. Когда же он выходил за ворота, увидела его другая, и говорит бывшим там: и этот был с Иисусом Назореем. И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека. Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя. Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько.

Центральное новозаветное чудо – это воскресение Иисуса Христа. О

воскресении Христа на третий день после крестной смерти говорится во всех евангелиях, а апостол Павел в 1 Кор 15:45-58 провозглашает его краеугольным камнем христианской веры.

Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий. Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное. Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба. Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные. И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного. Но то скажу [вам], братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления. Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Жало же смерти - грех; а сила греха - закон. Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом! Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом.

Без этого чуда (воскресения Иисуса Христа) не возникла бы ранняя Церковь,

не было бы новозаветных чудес, не слышали бы и о самом Иисусе из Назарета, чье имя было бы забыто, как имена сотен проповедников и чудотворцев, бродивших по дорогам Древнего Востока. Апостолы после смерти Христа, которого казнили у них на глазах как преступника, ощущали вначале полное поражение. Однако уже через некоторое время они радостно провозглашали воскресение Христа. Вместо отчаявшихся, подавленных, совершенно растерянных людей мы видим убежденных и пламенных проповедников. Эта глубочайшая внутренняя перемена

49

была связана с тем, что они увидели воскресшего Иисуса Христа. См.: Деян 2:14-41

Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня;

но это есть предреченное пророком Иоилем: " И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать. И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма. Солнце превратится во тьму, и луна - в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный. И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется".

Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете, Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили; но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его.

Ибо Давид говорит о Нем:" видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался. От того возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя упокоится в уповании, ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления. Ты дал мне познать путь жизни, Ты исполнишь меня радостью пред лицем Твоим."

Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребен, и гроб его у нас до сего дня. Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его, Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления. Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели. Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святаго Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите. Ибо Давид не восшел на небеса; но сам говорит: "сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих". Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.

Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия? Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш. И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь

50

от рода сего развращенного. Итак, охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч.

Вера в библейские чудеса всегда была отличительной чертой христианства73.

J.D. Spiceland считает, что христианская вера зиждется на Божьем откровении, данном человеку в Священном Писании, и на содержащихся в нем свидетельствах о великих делах Божьих. Для современного христианина важно понимание роли чудесного в становлении и распространении христианской веры.

Особого внимания заслуживают чудотворения Иисуса Христа,

предсказанные пророками дела Мессии. С теологической точки зрения, эти чудеса – не просто удивительные и странные события, но и знамения. Однако чудеса становятся знамениями только для тех, у кого есть духовное видение.

Церковь (как благодатное единство верующих в Духе Святом) в настоящее

время продолжает активно действовать во всем мире, что само по себе свидетельствует об истинности библейского понимания чуда как знамения во славу Божию. Христианское духовное постижение Бога как Спасителя и Подателя всех Благ (Веры, Надежды, Любви; плодов и даров духовых, материальных благ) с уверенностью можно назвать опытом чуда как знамения.

☼

Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца,

и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь.

(2 Кор 13:13)

73 J.D. Spiceland. Чудеса //Теологический энциклопедический словарь /Под редакцией Уолтера Элвелла. – М.: Ассоциация «Духовное возрождение» ЕХБ, 2003. – С.1391-1392.

51

Вместо заключения74

Взойдем на Голгофу, мой брат! Там посланный Богом Мессия распят. О правде святой проповедовал Он,

Больных исцелял, а теперь Он казнен. Падем перед Ним!

.Взойдем на Голгофу, мой брат!

Он страждет, и жаром ланиты горят; Он жаждет и уксус Тому подают, Чьи воды живые для мира текут.

Падем перед Ним!

Взойдем на Голгофу, мой брат! "Прости им, не знают, что худо творят!" - Он молит. Взойдем же, дабы и за нас Молитва Христова к Отцу вознеслась.

Падем перед Ним!

Взойдем на Голгофу, мой брат! Вот снова Он к небу подъемлет Свой взгляд!

"Отец Мой! Зачем Ты оставил Меня?" О брат мой! Чтоб принять тебя и меня.

Падем перед Ним!

Взойдем на Голгофу, мой брат! Страдальца Cвятого слова там звучат: "Свершилось: Я дух Мой Тебе предаю!" За нас Он пожертвовал душу Свою.

Падем перед Ним!

Взойдем на Голгофу, мой брат! Посмотрим, как нашей греховности яд В страданиях горьких Христа истомил, Как дорого Он нам Спасенье купил.

Падем перед Ним!

74 Сл. И.С. Проханова

52

Послесловие Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, вождя спасения их совершил через страдания (Евр 2:10).

Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле, да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею (Еф 3:14-19).

Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа (Флп 2:7-8).

Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа (Ин 3:6-8). И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха (I Ин 1:5-7).

Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось. Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа (Евр 12:12-14).

Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием (2Кор 7:1).

Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа (1Фесс 5:23).

Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается. Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода. Мы же все с открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа (2Кор 3:15-18).

53

Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно (2Кор 4:17).

Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь, которой сделался я служителем по домостроительству Божию, вверенному мне для вас, чтобы исполнить слово Божие, тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его, Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы, Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе; для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно (Кол 1:24-29).

Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе. Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное. Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий. Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное. Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба. Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные. И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного (1Кор 15:41-49).

И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы (Мк 16:15-18).

И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь (Мф 28:18-20).

☼

Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми. Ему слава и держава во веки веков. Аминь

(1Пет 5:10-11).

54

Литература 1. Атеистический словарь /Под общей редакцией д.ф.н. М.П.Новикова. – 2-е издание,

исправленное и дополненное. М.: Политиздат, 1985. – 512 с. 2. Библия: Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. – М.: Российское библейское

общество, 2005. 3. Библейская энциклопедия. Text copyright © 1989.Original edition published in English under the

title “Encyclopedia of the of Bible” by Lion Publishing, Oxford, England, followed by “Copyright © 1989 Lion Publishing”. –Российское библейское общество, 1996.

4. Библейский словарь: Энциклопедический словарь / Сост. Эрик Нюстрем, перевод со шведского под ред. И.С. Свенсона. – СПб.: «Библия для всех», 2002. – 522 с.

5. Витнесс Ли. Домостроительство Божие. – Анахайм, 1985. – 312 с. 6. Голос в пустыне /Лоран У. Хельм. – СПб.: «Харви», 2001. – 231 с. 7. Даули Т.Э. Библейский атлас. - М.: Российское библейское общество, 2000. 8. Житие преподобного Серафима Саровского. – М.: Изд. Сретенск. монастыря, 2007. – 288 с. 9. Житие преподобного Трифона и блаженного Прокопия, вятских чудотворцев (Сост.

иеромонах Стефан с издания 1893 года. – Киров, 2002. 10. Краткий церковнославянский словарь /Сост.Т.С.Олейникова. – М.: «Светлый берег», 2008. –

127 с. 11. Новая Женевская учебная библия: Синодальный перевод. – Издание 2-е, исправленное. –

Hanssler-Verlag, 2001. – 2052 с. 12. Пак М. Под сенью крыл. – СПб., 2009. – 31 с. 13. Пак М. Учитель (В Благой Вести). – Издание 2-е, дополненное. – СПб.: Издательский дом

"МИРС", 2010 – 57 с. 14. Пастор Ок Су Пак. Только трудами Иисуса. – СПб.: Good News Mission, 2005. -122 c. 15. Песнь возрождения: Сборник духовных гимнов и песен евангельских церквей. - СПб.:

"Библия для всех", 2004. - 827 с. 16. Покаяние и вера. Пастор Ок Су Пак. - СПб.: Good News Mission, 2005. - 253 c. 17. Полная симфония на канонические книги Священного Писания /Сост. Ю.А. Цыганков. -

СПб.: "Библия для всех", 2004. - 1520 с. 18. Полноценная жизнь: Библия с комментариями /Гл. редактор Дональд Стэмпс. - Life

Publishers International, 2004. - 2098 с. 19. Протоиерей Александр Мень. Сын Человеческий. – М.: Фонд имени Александра Меня, 2000.

– 494 с. 20. Протоиерей Александр Мень. Верую… . – М.: Фонд имени Александра Меня, 2005. – 189 с. 21. Секрет опытного познания Христа /Уитнэсс Ли. – М.: Живой поток, 1993 . – 124 с. 22. Теологический энциклопедический словарь /Под ред. Уолтера Элвелла. – М.: Ассоциация

«Духовное возрождение» , 2003. – 1488 с. 23. Уроки жизни /Уитнэсс Ли.- Издание 3-е, – М.: Живой поток,1992 – 306 с.

55

Оглавление Предисловие ............................................................................................................................ 3 

1.Чудеса как удивительные явления.................................................................................... 6 1.1.Чудеса в Ветхом завете .................................................................................................... 6 1.2.Чудеса в Новом Завете ..................................................................................................... 7 

1.2.1.Чудотворения Иисуса Христа в Евангелии от Матфея ......................................... 7 1.2.2. Чудотворения Иисуса Христа в Евангелии от Марка ........................................ 12 1.2.3. Чудеса в Евангелии от Луки ................................................................................ 13 1.2.4. Чудотворения Иисуса Христа в Евангелии от Иоанна....................................... 14 1.2.5.Чудеса в «Деяниях Святых Апостолов» ............................................................... 15 

2.Знамения как предвестники событий ........................................................................... 18 2.1.Знамения в книгах Ветхого Завета ............................................................................... 19 

2.1.1.Первая книга Моисеева. Бытие.............................................................................. 19 2.1.2.Вторая книга Моисеева. Исход.............................................................................. 20 2.1.3.Четвертая книга Моисеева. Числа ......................................................................... 21 2.1.4. Пятая книга Моисеева. Второзаконие.................................................................. 21 2.1.5. Книга Иисуса Навина............................................................................................. 22 2.1.6.Книга Судей Израилевых ....................................................................................... 22 2.1.7. Первая книга Царств .............................................................................................. 23 2.1.8. Третья книга Царств............................................................................................... 23 2.1.9. Четвертая книга Царств ......................................................................................... 23 2.1.10. Первая книга Паралипоменон............................................................................. 24 2.1.11. Вторая книга Паралипоменон ............................................................................ 24 2.1.12. Псалтирь................................................................................................................ 24 2.1.13. Книга пророка Исаии ........................................................................................... 25 2.1.14. Книга пророка Иеремии ...................................................................................... 25 2.1.15. Книга пророка Иезекииля .................................................................................. 26 2.1.16. Книга пророка Даниила ....................................................................................... 26 2.1.17. Книга пророка Иоиля........................................................................................... 26 

2.2. Знамения в книгах Нового Завета ................................................................................ 27 2.2.1. Евангелие от Матфея ............................................................................................. 27 2.2.2. Евангелие от Марка ............................................................................................... 27 2.2.3. Евангелие от Луки.................................................................................................. 28 2.2.4. Евангелие от Иоанна.............................................................................................. 28 2.2.5. Деяния Святых Апостолов .................................................................................... 28 2.2.6. Первое послание к Коринфянам ........................................................................... 29 2.2.7. Откровение Иоанна Богослова ............................................................................. 29 

3.Чудеса и знамения в Священном Писании.................................................................. 30 3.1. Чудеса и знамения в Ветхом Завете............................................................................. 30 3.2. Чудеса и знамения в Новом завете .............................................................................. 31 

4. Чудеса и знамения в житии святых............................................................................... 34 5.Чудеса как знамения во славу Божию ........................................................................... 47 Вместо заключения............................................................................................................... 51 Послесловие ........................................................................................................................ 52 Литература .......................................................................................................................... 54 Оглавление ............................................................................................................................ 55 

МАРИЯ СЕРГЕЕВНА ПАК

ЧУДЕСА И ЗНАМЕНИЯ

Издательство Осипова Ответственный редактор А.М.Осипова

Издание подготовлено ООО «ТРИО»

www.print-trio.ru

Сдано в набор 18.11.2010. Подписано в печать 20.12.2010 Формат 60Х84/16. Бумага офсетная. Гарнитура Times.

Усл. печ. л. 3,5. Тираж 500 экз. Заказ 118/10

Типография ЦСИ Санкт- Петербург