‌أ

‌

‌

‌كلة‌الدراسات‌العلا

‌وآدابها‌برنامج‌اللغة‌العربة

‌

" التكرار ف شعر عبد الرحم محمود"

‌إعداد

مهند اشت

‌

‌إشراف

بسام القواسم

‌

لدمت‌هذه‌الرسالة‌استكماال‌لمتطلبات‌درجة‌الماجستر‌ف‌اللغة‌العربة‌وآدابها‌بعمادة‌

‌الدراسات‌العلا‌ف‌جامعة‌الخلل‌

‌‌

‌

م7

إجازة الرسالة

‌أ

التكرار في شعر عبد الرحيـ محمود

إعداد الطالب

هىد اشتي

إشراؼ

د. بساـ القكاسهي

كأجيزت هف أعضاء لجىة شكاؿ الهكافق / / ىكقشت ذي الرسالة يـك األحد الهىاقشة

الدكتكر بساـ القكاسهي هشرفا كرئيسا ...............................

عكدة ههتحىا داخميا ...............................الدكتكر ىسيـ هصطفى بىي

يـ هكسى ىهر ههتحىا خارجيا ............................... الدكتكر إبرا

فمسطيف –الخميل

ـ

‌أ

اإلىداء

إلى شيد الحي، كصديق العائمة، يرفل في جىاف الخمد إلى جكار رب، إلى هعتز حجازي

إلى هف ربياىي صغيرا، كزرعا في حب البحث كالقراءة، إلى كالدي الحبيبيف

إلى هف ساىدتىي كألهتىي كشاركتىي هسيرة حياتي، إلى زكجتي

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبة هريـ إلى ابىتي الحبػػػػيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ

دي ثهرة جػػػدي إليـ جهيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػعا؛ أ

الباحث

‌ب

الصفحة الموضوع

........................... اإلداء...................................................... ................................................................................ الفرست

................................................................. الهمخص بالمغة العربية .............................الهقدهة ...................................................

................................................................................ الهدخل

..........................................................................أكال : التكرار ....................................................................التكرار عىد القداهى ....................................................................التكرار عىد الهحدثيف

..........................................................................أشكاؿ التكرار .................................................ثاىيا: عبد الرحيـ هحهكد )لهحة تاريخية(

أ ب ث ج

الفصل األكؿ : هستكيات التكرار .......................................................الهبحث األكؿ : التكرار الداخمي

....................................................................أكال : تكرار الهبىى ..................................................................تكرار الحرؼ - ..........................................................تكرار االسـ كالفعل ... - ...........................................................تكرار الجهمة )العبارة( -

...................................................................ثاىيا : تكرار الهعىى ................................................................الهعاىي الخاصة - ..................................................الهعاىي العاهة )الهعجـ الشعري( - ...............................................................ىظرة ىحكية داللية - ............................................................ىظرة هعجهية داللية -

......................................................الهبحث الثاىي : التكرار الخارجي .................................................................القافية كالركي - ................................................................ البحر الشعري . -

الفصل الثاىي : بكاعث التكرار

‌ت

.........................................................الهبحث األكؿ : الباعث الىفسي ......................................................الهبحث الثاىي : الباعث اإليحائي

...............................................الهبحث الثالث : الباعث الفىي )اإليقاعي ( .........................................................................التكازي - .......................................................................التصريع -

الفصل الثالث : التجميات البالغية لمتكرار ....................................................................الجىاس - ..........................................................العكس ك التبديل - ..........................................التصدير أك رد العجز عمى الصدر - ....................................................................التذييل - ....................................................................التعطف - .........................................................اإلرصاد أك التكشيح - ............................................................السمب كاإليجاب - .....................................................................الهراجعة - ........................................................................التفريع - .....................................................................الهشاكمة - .......................................................................التقسيـ - .....................................................................الهشاركة - ...............................................................تشاب األطراؼ - .......................................................................الترديد -

...................................................................................الخاتهة

..................................................................ثبت الهصادر كالهراجع .............................................................. الهمخص بالمغة اإلىجميزية .............................................................. الغالؼ بالمغة اإلىجميزية

‌ث

الممخص

التكرار في شعر عبد الرحيـ محمود

هىد اسحق شحدة اشتي

ـجاهعة الخميل،

يدرس ذا البحث ظارة التكػرار فػي شػعر الشػاعر الفمسػطيىي عبػد الػرحيـ هحهػكد، كهػف خػالؿ ػذي الدراسة استطاع الباحث أف يككف رؤية شعرية اختص با عبد الرحيـ كتفرد با عف غيري هف الشػعراء هػف

لبحػث إلػى ثالثػة فصػكؿ، حيث األسمكب الذي لجػ اليػ فػي تكظيفػ لمتكػرار، كلبيػاف ػذي الرؤيػة تػـ تقسػيـ اتىاكؿ الفصل األكؿ دراسة التكرار داخميا حيث شهل التكرار المفظي كالتكرار الهعىكي، كخارجيا حيث شهل

األكزاف كالقكافي.

أهػػػػا الفصػػػػل الثػػػػاىي فقػػػػد خصػػػػص لبكاعػػػػث التكػػػػرار بفػػػػركع ثػػػػالث ػػػػي: الباعػػػػث الىفسػػػػي ، كالباعػػػػث في ذا الفصل يظر الىضج الشعري لعبد الرحيـ هحهكد.اإليحائي، كالباعث الفىي ) اإليقاعي(.ك

أها الفصل الثالث فقد شهل الحديث عف التكرار هف كجة ىظر بالغيػة، كذلػؾ بتقصػي التكػرارات فػي شػػػػعري كهػػػػدة هطابقتػػػػا لهصػػػػطمحات ذات عالقػػػػة كثيقػػػػة بهكضػػػػكع التكػػػػرار هػػػػف هثػػػػل التػػػػذييل، كالهشػػػػاكمة،

كالتصدير.

لخاتهة التي لخصت ها تكصل إلي البحث هف ىتائج تؤكد أف التكرار عىدي يعد ظارة كهف ثـ كاىت ا طاغية كهت صمة في ديكاى هتكزعا في كمهة أك في بيت أك في قصيدة هػردي إلػى باعػث يسػكغ هجيئػ ، ثػـ

تالا قائهة بالهصادر كالهراجع كالرسائل التي أفاد هىا البحث.

‌

‌ج

المقدمة

، كهػف الـ عمى خاتـ األىبياء كالهرسػميف، كعمػى هلػ كصػحب أجهعػيف، كالصالة كالس لعالهيفالحهد رب ا ؛الديف كبعدتبعـ بإحساف إلى يـك

فإف هكضكع التكرار هف الهكاضيع التي تدفع القارئ إلى التفكر في البيت الشػعري عىػد سػهاع شػيء هكرر في، أإراديا كاف ذلؾ أـ ال، كذلؾ الرتباط اإلىساف عهكها بطبيعة التكرار، كقد اختػار الباحػث دراسػة

عبػد الػرحيـ هحهػكد، اىطالقػا هػف ظارة التكرار عىد شاعر فمسطيىي فكقع االختيار عمى التكرار فػي شػعر شػاعر قىاعة الباحث ب ف شعري جػدير بالتحميػل لهػا أحدثػ هػف أثػر فػي الباحػث عىػد قػراءة ديكاىػ، كتكريهػا ل

ف خضػع البحػث . الفمسػطيىي خاصػة كاإلىسػاف عاهػة ساهية يسػم الضػكء عمػى قضػايا تػـصاحب رسالة ا كاف عمى أعهال الكاهمة ذي الظارة قكيا كالفتا.، ألف حضكر

ػر التيك ذي الظػارة ىالػت صحبت الشعر العربي قديها كحديثا ظارة التكرار في الشعر هف الظكا ، كػيبػي الحػديث تىظيػػراط كتطبيقػاط. كهػػا ىالػت عىايػة الىقػػد األد ،ىصػيبا هػف الدراسػات الىقديػػة فػي القػديـ هػػف ك

ر التػػي تمفػػت االىتبػػاي كتجػػذب القػػارئ ف أحسػػف الشػػاعر اسػػتخداهاي الشػػيء الهكػػرر، ك ليتفكػػر فػػ ؛الظػػكا ؛ا .اإلبداع براعةتصل ب إلى

الكصػػػفي التحميمػػػي، الػػػذي رافقػػػ أحياىػػػا جػػػداكؿ ػػػك الهػػػىج الهتبػػػع فػػػي ػػػذا البحػػػثككػػػاف الهػػػىج إحصائية بدالالت هعيىة.

كد لبيػػاف أشػػكال هحهػػإف ػػذي الدراسػػة ترهػػي إلػػى الكقػػكؼ عىػػد ظػػارة التكػػرار فػػي شػػعر عبػػد الػػرحيـ عىكاىػػا شػػعريا سػػتة كسػػبعيفالهككىػػة هػػف البحػػث أعهالػػ الشػػعرية الكاهمػػة فكاىػػت حػػدكد ،ككظائفػػ فػػي شػػعري

فمػك كتػب .، كقد خال ديكاىػ هػف قصػائد شػعر التفعيمػةا شعرياكزعة عمى ألف كتسعهائة كأربعة كستيف بيتهالتكػػرار عىػػدي هػػف كجػػة ىقديػػة هعاصػػرة تتىػػاكؿ " قصػػيدة حػػرة كاحػػدة ؛لكػػاف لزاهػػا عمػػى الباحػػث أف يػػدرس

تتػػػكافر فػػػي القصػػػيدة التكػػػرار الحػػػديث فػػػي الشػػػعر " كهػػػا يتفػػػرع عىػػػا هػػػف هصػػػطمحات تكراريػػػة هعاصػػػرة ال .التقميدية

عىػد القػدهاء كالهحػدثيف فتىاكؿ التكػرار الهدخلأها .كثالثة فصكؿ كخاتهة هدخلكقد قسـ البحث إلى تىػاكؿ الحػديث عػف الػذي الفصػل األكؿطى لهحة تاريخيػة عػف الشػاعر. ثػـ الكلػكج إلػى كها أى أع كأشكال) الحػػرؼ ، تكػػرار داخمػػي تىػػاكؿ التكػػرار المفظػػي هػػف جػػةاألكؿ : التكػػرار كقػػد قسػػـ إلػػى هبحثػػيف هسػػتكيات

‌ح

كزاف تىػػاكؿ الحػديث عػػف األتكػػرار خػارجي الثػاىي ار الهعىػكي هػػف جػة أخػػر . ك ، كالتكػػر كالكمهػة ، كالعبػارة (التكرار . كأها الفصل الثاىي فتىاكؿ الحديث عف بكاعث خمكصا إلى ىتائج عاهةكالقكافي بدالالت إحصائية

تىػػاكؿ الحػػديث عػػف قضػػيتي ، كباعػػث إيقػػاعيكقػػد قسػػـ إلػػى ثالثػػة هباحػػث: باعػػث ىفسػػي، كباعػػث إيحػػائيبتعػػداد هصػػطمحات بديعيػػة ر متكػػرالفتحػػدث عػػف التجميػػات البالغيػػة . كأهػػا الفصػػل الثالػػثالتػػكازي كالترصػػيع

ذات عالقة بالتكرار يمهحا القارئ عىد الشاعر. ثـ خمص البحػث إلػى ىتػائج تمخػص فيػا هػا خمصػت إليػ .الدراسةذي

هػا كتػاب األعهػاؿ الكاهمػة لمشػاعر، كالتكريػر بػيف أفاد البحث هف عدد هف الهراجع كالرسائل الحديثة أالسػيد، كتحريػر التحبيػر البػف أبػي اإلصػبع، كالصػىاعتيف لمعسػكري، كأىػكار الهثير كالت ثير لعػز الػديف عمػي

الربيػػع فػػي أىػػكاع البػػديع البػػف هعصػػكـ الهػػدىي، كخزاىػػة األدب كغايػػة األرب لمحهػػكي، كظػػارة البػػديع عىػػد الشعراء الهحدثيف لػ الكاسػطي، كعػدد كفيػر هػف الكتػب كالرسػائل العمهيػة كالبحػكث الهحكهػة التػي تىاكلػت

لتكرار .ا

بسػاـ القكاسػهي كفي الختاـ ال يسعىي إال أف أتقدـ بجزيل عرفاىي كتقػديري ألسػتاذي الفاضػل الػدكتكر ، فهػػا بػػدر هػػف جعػػل عمهػػ كعهمػػ فػػي هيػػزاف حسػػىات، راجيػػا هػػف أف يهراعػػاةى هػػا قدهػػ هػػف ىصػػح ك عمػػ

كأس ؿ عز كجل التكفيق كالسػداد فػي .يا هف صكاب فبتكفيق كبفضمتقصير فهف ىفسي كها كاف ف .الشاعر هف هعاف كطىية كأخالقية، كلغة شاعرية عذبة تقديـ دراسة ترقى إلى ها جاء في ديكاف

الباحث

هىد اشتي

مدخل ال

ا في في الشعر التقميدي ، تىاكلا القداهىبحث الضكء عمى ظارة قديهة حديثةيسم ذا ال كحصركهف كثير ا الكالـ، كزادكا عمى هف سبقـ ب، كتىاكلا الشعراء الهحدثكف كفصمكا فيأغراض كدالالت هحددة

.كال سيها شعر التفعيمةا لـ الشعر الحديث بهكاضيع كأغراض التسهيات كالتفريعات التي فتحالشاعر عبد الرحيـ هحهكد هف هادة لها يحكي ديكاف ،فاإلفادة هف هىاج الطرفي ذا البحث سيحاكؿك

يصمح تىاكلا برؤية قديهة حديثة . ؛زاخرة ب ىكاع التكرار كتكزعات عمى البيت كعمى القصيدة

كابتدعا بعض الكتاب ؛لـ يمج البحث إلى إسقاط الهصطمحات الحداثية التي تبىاا بعض الدارسيف ألسهاء لـ ترد في كتب هعاجـ الهصطمحات األدبية عطي عىاكيفكاف بعضـ ي، إذ ف عمى البحثكالباحثي؛ فالتكرار الىفسي الذي يغمب عمي الشعكر ف لهعىى كاحد في؛ بل قد يتضارب هصطمحاة كالشعريةكالمغكيسهاي فد ىاصر ىفس في حيف أف التكرار سهت ىازؾ بالتكرار الالشعكري عمى سبيل الهثاؿ الكثيف

عاشكر بالتكرار الشعكري .

اكتشاؼ كهها يكف هف سبب لذي الهسهيات التي تظر رغبة شديدة في التفريع كالتقسيـ كاالدعاء ب ؛ إال أف البحث قد هثر هجاىبتا في تقسيـ هكضكعات-جهيعاهع االحتراـ كالتقدير لـ -ألكاف جديدة

جية الصحيحة في البحث العمهي .هىكتركا لتكخي األهاىة كال

ا عمى صعيد الىص الشعري قدي ؛ لها يهد الىص هف ها كحديثايشكل التكرار ظارة بارزة لا حضكرتهاهػا كاضػحا ػتـ الدارسػكف ا د كقػ .يقػاع هكسػيقي رائػق، ك بىػاء هتهاسػؾإ درسػكي كبحثػكي فػي ، فكالىقػاد بػ ا

. اعميت في الىصكالحديث هبيىيف دكري كفكفي الشعر العربي القديـ الكريـ القرهف

ك الكمهػػة أك الجهمػػة أك أ الصػػكتي كظػػارة التكػػرار ظػػارة لغكيػػة عرفتػػا العربيػػة كذلػػؾ بتكػػرار الحػػرؼ تهػاـ الهػتكمـ بػافػك يسػم الضػكء عمػى ىقطػة حساسػة فػي العبػا" .أكثر هىا يحهػل داللػة ك، رة يكشػف افالعبػارة فػي ،أـ خفيػاكػاف التػكازف ارة ظػارا ى يحقق التكازف فػي العبػأ، كها لشاعر كحالت العاطفيةاىفسية

ػي تخضػع لىػكع هػف الىدسػة المفظيػة ال بػد أف يعيػا الشػاعر عىػد إدخػاؿ الشعر لا هركػز ثقػل كأطػراؼ ك. فعمػى الشػاعر يقػـك عمػى التكػرار فػي البحػر كالقافيػة كالتفعيمػةألف الشػعر ؛كبةىا هكهف الصعك . "رالتكرا

قضاا الشعر تسمه‌نازن‌المالئكة‌بالشعوري‌ألنه‌ناتج‌عن‌تكرار‌عبارة‌سمعها‌الشاعر‌وتركت‌ف‌نفسه‌ألما‌إلى‌درجة‌المأساة‌.نظر‌:‌‌

التكرار ف .‌ف‌حن‌سماه‌فهد‌عاشور‌بالتكرار‌الشعوري‌ألنه‌نتج‌عن‌حالة‌شعورة‌شددة‌التكثف‌ال‌مندوحة‌عنها.‌نظر‌:‌‌،‌المعاصر‌.‌‌مود دروش ،شعر مح

.‌-،‌‌قضاا الشعر المعاصرالمالئكة‌نازن‌،‌‌

إذ إف كثيػرا هػف ،ىفسػا عمػى الػىص الشػعري كتػتحكـ بػالتحكـ بظػارة التكػرار ال أف تفػرض ػذي الظػارة ضػع الىقػاد فػي خاىػةكالػرداءة، كي سق في هعيار الجكدةيفي؛ سف ىاظه تكظيف التكرار لـ يح إذاالشعر

.التكرار غير الهفيد أك القبيح

كفػق فػي كشػاعرىا. إلػى أبعػد هػف هجػرد التحميػةفيػ لكل تكرار فائدة إيجابية تذب األصل أف يككف ذا .هف داللة التكرار . كقد رسهت لمباحث صكرة جمية عف حالت الىفسية التي اتضحتكثير هف تكرارت ك

في عيكب التكرار في بعض األحياف.ال يعىي أى لـ يقع

بطبعػا تهيػل ؛إف صػح التعبيػر ذك شخصية تقميدية تراثيػة هحهكدـ عبد الرحيهف الجدير بالذكر أف ك ػػذا يفسػػر عػػدـلتهسػػؾ باألصػػالة فػػي الشػػعر كالمغػػة إلػػى ا ، لػػذا اقتصػػر تكػػرار مهقطػػع عىػػديلتكػػرار كجػػكد ك . عمى ثالثة هباحث عىدي الهبىى

.‌‌،قضاا الشعر المعاصرنظر‌:‌المالئكة‌نازن‌،‌‌

أوال : التكرار

التكرار عند القدامى

ى رجع ، فيقاؿ : . ككر عى بهعىيكر كرا ككركرا كتكرارا كالكر هصدر كر عمي. :الرجكعلغة الكر ، كهى ك الرجكع عمى الشيء :، كالكر : أي أعادي هرةط بعد أخر كركريك .رجل كرار كهكر، ككذلؾ الفرس

( عمي كرا .التكرار .ار كهكر بكسر الهيـفك كر كتكرارا أي عطف عى كرجع،أكركرا أك )ككر

هختمفػا، أـىػى ي تي الهتكمـ بمفػ ثػـ يعيػدي بعيىػ سػكاء أكػاف المفػ هتفػق الهع أف" أها اصطالحا فك ب ىػػ " اإلتيػػاف يػػف هعجػػـ الهصػػطمحات العربيػػة هػػع تعر ػػذا التعريػػفكيتفػػق ."أك يػػ تي بهعىػػى ثػػـ يعيػػدي

، فىجدي فػي ع بجهيع صكري، كالتكرار ك أساس اإليقافي هكاضع هختمفة هف العهل الفىي بعىاصر هتهاثمة، كسػػر ىجػػاح الكثيػػر هػػف الهحسػػىات ي أساسػػا لىظريػػة القافيػػة فػػي الشػػعر، كهػػا ىجػػدبطبيعػػة الحػػاؿ االهكسػػيقعمػػى الصػػدر فػػي عمػػـ ، كرد العجػػزكهػػا ػػي الحػػاؿ فػػي العكػػس، كالتفريػػق، كالجهػػع هػػع التفريػػق ،البديعيػػة

أعيد ثالثة ف كثر كػاف ، فإذا هرة ثاىية فق إعادتالتكرار في عمى أف أحهد هطمكب يحصر."البديع العربي .)كثرة التكرار(

كتابػ ت كيػل ػػ ( فػي ػك ابػف قتيبػة )تهكسػعة لعل أكؿ هف طرؽ باب التكػرار هػف كجػة ىقديػة عمػػى جهمػػة هػػف يقػػـك ، ككػػالـ العػػرب لكػػالـ العػػرب الهكافػػقتىػػاكؿ التكػػرار فػػي القػػرهف ، حيػػث هشػػكل القػػرهف

أك إلشػباع ،رادة التككيػد كاإلفػاـالتكػرار إهػا إل الغػرض هػفإلػى أف ابػف قتيبػة كأكهػ .األهكر هىػا التكػرار .هعىكيا كاف الهعىى كاالتساع في األلفاظ إذا التكرار

بػػػيف اإلعػػػادة كالتكػػػرار المغكيػػػةفػػػي كتابػػػ الفػػػركؽ فقػػػد فػػػرؽ ػػػػ ( أهػػػا أبػػػك ػػػالؿ العسػػػكري )ت . ، كاإلعادة لمهرة الكاحدةهرة كعمى إعادت هرات كهمخص ب ف التكرار يقع عمى إعادة الشيء

ف لمتكػرار هكاضػع يحسػف فيػا إ" : قػائالط يضع بصػهت الىقديػة كعادتػ فػ ( ابف رشيق ) ت أها ك ػػك فػػي الهعػػاىي دكف األلفػػاظ كأقػػل، التكػػرار فػػي األلفػػاظ دكف الهعػػاىي فيػػا فػػ كثر هػػا يقػػعكهكاضػػع يقػػبح ، ك

،‌مادة‌)‌كرر‌(‌.‌المعجم الوسط،‌،‌مادة‌)‌كرر(‌.‌ونظر‌:أنس‌،‌ابراهم‌وآخرون‌‌لسان العربابن‌منظور،‌‌ ،‌مادة‌)‌كر(‌.‌القاموس المحطالفروزابادي‌،‌‌ .‌7،‌‌معجم النقد العرب القدممطلوب‌،‌أحمد‌،‌‌ .1.‌‌معجم المصطلحات العربة ف اللغة واألدبوهبة‌،‌مجدي‌،‌‌ .1/،‌‌معجم المصطلحات البالغة‌ -‌،‌‌تأول مشكل القرآننظر‌:‌ابن‌لتبة‌،‌‌7 .3نظر‌:العسكري‌،‌أبو‌هالل‌،‌‌

فإذا تكرر المف كالهعىى جهيعا فذلؾ الخذالف بعيى كال يجب لمشاعر أف يكرر اسها إال عمى جة التشكؽ ك أكؿ هف فػرؽ بػيف لفظػي التكػرار كالترد"كاالستعذاب إذا كاف في تغزؿ أك ىسيب هىهػا لكػليػد هفػردا . ك

. هعىى هخربفاشترط في األكؿ تعمقا بهعىى ثـ ترد هعمقة ،بعىكاف

ك هػا يػرا ."في ألفاظ هتىاسبة بيف شاعر كهخر هعاف هتقاربة" ق( أراد بكأساهة بف هىقذ ) ي كلػيس بػالتكرير الػذي أفػرد ، لكػف قطعػااالةػػػػ، أك إلػى السػرقة إف أراد الهغي الباحث أقرب إلى التػ ثر كاألخػذيرا

ىكاىا.ػػػػل ع

التكػرار يػر أفك .ك داللة المف عمػى الهعىػى هػرددا: فيقكؿ كدا ليضع حدػ ( كابف األثير)ت ك دقيق اله خذ. كقد قسه إلى قسهيف: أحدها يكجػد فػي المفػ كالهعىػى كاآلخػر ، هف هقاتل عمـ البياف، ك

كتشييدا هف . ككل هف ذيف القسهيف يىقسـ إلى هفيد ي تي في الكالـ ت كيدا ل يكجد في الهعىى دكف المف . عياط كخطال هف غير حاجة إليال ي تي إال ، كغير هفيدأهري

، كقصػػر عػػف تىػػاكؿ العبػػارات ر فيػػ عمػػى تكػػرار هفػػردة أك اثىتػػيفإال أف الحػػد لمتكػػرار عىػػدي قػػد اقتصػػ تكػػرار الحػػارث بػػف عبػػاد لشػػطر البيػػت الهشػػكر " قربػػا كلربهػػا ،كأشػػطار األبيػػات كاألبيػػات كاهمػػة كالجهػػل

.، أك كصم ف غفم لسبب هالها يصم هرب الىعاهة هىي"

حياء بػػػالرغـ هػػػف أىػػػ أكعػػػز كجػػػكد اسػػػتػػػػ ( عػػػرج عميػػ عمػػػى كلكػػف ابػػػف أبػػػي اإلصػػػبع الهصػػػري) ديعيػػػة لكىػػػ فصػػػل فػػػي الهصػػػطمحات الب. كصػػػف أك هػػػدح كهػػػا إلػػػى ذلػػػؾالتكػػػرار إلػػػى ت كيػػػد الغػػػرض هػػػف

.الهتعمقة ب كالهتفرعة عى

ػػػك جػػػىس لػػػ : األكؿ قسػػػـ إلػػػى قسػػػهيفر ياأف التكػػػر كيػػر السجمهاسػػػي لفظػػي كسػػػهاي ) الهشػػػاكمة ( كالحػديث عػف فػي هعىكي كسهاي ) الهىاسػبة (. كقػد أطػاؿ فيػ الكػالـ كفصػل تحاد كهقاربة، كالثاىي ىكعاف: ا

كهػػف الجػػدير بالػػذكر أف السجمهاسػػي قػػد أفػػرد بابػػا كبيػػرا سػػهاي التكريػػر كذكػػر تحتػػ .التجىػػيس كهػػا يشػػاكم

.3/،‌‌العمدة ف صناعة الشعر ونقدهابن‌رشك‌،‌‌ /،‌‌نفسهالمصدر نظر‌:‌‌‌.3،‌‌البدع ف نقد الشعرابن‌منمذ‌،‌أسامة‌،‌‌ -،‌المثل السائرنظر‌:‌ابن‌االثر‌،‌‌ 3-33‌لدوانابن‌عباد‌،‌الحارث‌،‌ا‌ .‌7،‌القرآنتحرر التحبر ف صناعة الشعر والنثر وبان إعجاز نظر:‌7ذكر‌ذكرت‌كتب‌التراجم‌أن‌وفاة‌السجلماس‌مجهولة‌كما‌ه‌حاته‌،‌لكن‌كاتب‌الممدمة‌لكتابه‌المنزع‌البدع‌ف‌تجنس‌أسالب‌البدع‌كان‌لد‌‌

هـ‌،‌وما‌جاء‌ف‌رسالة‌الحول‌عن‌لرن‌هذا‌التارخ‌بوفاته‌غر‌دلك‌ألنه‌ال‌دلل‌عله‌.7أنه‌أنهى‌كتابة‌كتابه‌عام‌1 .‌7-7‌.‌المنزع البدع ف تجنس أسالب البدعنظر‌:‌،‌‌

ػااألىكاع الهتفرعػة عىػ كالهتعم أف كثيػرا ههػف سػبق كههػف جػاء ، فػي حػيف قػة بػ كالهشػاكمة كالتجىػيس كغيرها ةاألساليب البديعيك ؛ك التكرارأ ، كاف يفصل بيف التكريربعدي .األخر هف جىاس كهشاكمة كىحك

ػي ك ،كعزا كجكدي لىكتة ها ،ػ ( فقد أفرد ل عىكاىاأها ابف هعصـك الهدىي ) أكرد ىكتا كثيػرة كأك لزيادة التكجع كالتحسر، أك لمتكيل، أك لالستبعاد، ،لمرب بسبب طكؿ الكالـ ، أكإها لمتككيد، أك لمتىبي .. كذكر كذلؾ ها حسف تكراري كها قبح هف الشعرأك لمتعظيـ أك لمتمذذ

ا يمػي بعػضفيهػف ػػػػػػػػػػػػػقػد ذكػركي كال هجػاؿ لحصػر هرائػـ فيػ جهيعػا لك القػداهىهف الجدير بالػذكر أف ،(عتز)ت ػػػػػػػػػػػػػػػابػػػػػػف الهك ،ػػػػػػػ (كابػػػػػػف فػػػػػػارس )ت ،ػػػػػػػ(الجػػػػػػاح ) :ري هػػػػػػىـػػػػػػػػػػػػػػػػػػػهػػػػػػف ذكهزة ػػػػػػبػف حكيحيػى ،ق(مكاىي )تػػػػػػػػػػكابػف الزه ،ػ (كابف سىاف ) ت ،ػ() بي ػػػػػػػػػػػػػػػػػكالثعاليػػػػػػاقكت الحهػػػػػػكي ك ،ػػػػػػػ(كالتفتػػػػػػازاىي )ت ، ق()تكالسػػػػػػبكي ،ػػػػػػػ () هزة العمػػػػػػكي ػػػػػػػػػػػحـ عمػػى التكػػرار فػػي بيػػت أك اثىػػيفلكػػف الجػػاهع لػػـ ػػك اقتصػػا .ػػػ ()ت ر كتصػػىيف إذا كػػاف تكػػرا، ر

.هكفقا أـ كاف ضعفا أزر بالبيت

ػػػك هصػػػطمح ىقػػػدي ظػػػر فػػػي الدراسػػػات عىػػػدـ التكػػػرار ىػػػر أفهػػػف خػػػالؿ اسػػػتعراض هراء القػػػداهى ال يخرج عف حدكد إعادة لف أك هعىػى لغػرض ،هتقارب الهفكـ إلى حد ها عىد هعظهـ ، الىقدية القديهة

الشػعر هػف كجػة ىقػد التكػرار فػي ، كيتفاضػل بعضػـ عمػى اآلخػر بستعذاب ...ال التىبي أك اال الت كيد أكرصػػاد ىحػػك رد العجػػز عمػػى الصػػدر كاإل، كبتعػػداد هػػا يتعمػػق بػػالتكرار هػػف عمػػـ البػػديع ىظػػر جهاليػػة هػػف جػػة

هف جة أخر . ،كالهراجعة كالهشاكمة ...ال ‌

‌

‌

‌

.

.-/،‌‌أنوار الربع ف أسالب البدعنظر‌:‌ .‌‌73البان والتبن،‌‌.1،‌فقه اللغةالصاحب ف ‌‌‌،البدع‌‌‌،فقه اللغة‌

.-،‌سر الفصاحة 7‌.17-‌،‌إعجاز القرآنالتبان ف علم البان المطلع على ‌1‌.‌1-،‌،الطراز المتضمن ألسرار البالغة وعلوم حقائق اإلعجاز‌‌3 .‌-‌،‌عروس األفراح‌

.-13‌،‌مختصر المعان ‌ولد‌ذكره‌تحت‌عنوان‌التكرار‌.‌/خزانة األدب،‌

التكرار عند المحدثيف

دة ، كالخػػػتالط التكػػػرار فػػػي الشػػػعر بػػػيف القصػػػيهرائػػػـ بػػػات أصػػػعب لكثػػػرتـ أكال عف فتتبػػػك أهػػػا الهحػػػدث هسكغات كجكد التكػرار فػي هع األخذ بعيف االعتبار التبايف بيفهف جة ثاىية ؛الحرة ك ؛هف جةالعهكدية

يىفػػع هػا العهكديػػة هػع القصػيدةرة أف يىفػػع مػيس بالضػرك ف ،كهسػػكغات فػي القصػيدة التقميديػػة القصػيدة الحػرةكبػػيف ،قػػد تفػػاكتكا بػػيف التجديػػد كاالتبػػاعأهػػا البػػاحثكف فيػػ فػػـ عمػػى كثػػرتـ . هػػع القصػػيدة الحػػرة كبػػالعكس

عمى سبيل الذكر ال الحصر: كهىـ .اإلصابة كالخط

ي هف الهحدثيف - فما اليػد الرائدة في ذا الباب " كتعد ، في التكرار األكائل الذيف كتبكا ىازؾ الهالئكة : كفقػػد أخػػذ هىػػا .بػػ دراسػػتا هػػف ىظػػرة فاحصػػة حػػذرة الفضػػمى فػػي بسػػ ىظػػرة جديػػدة إلػػى التكػػرار لهػػا تهيػػزت

لى هرائا استكاىكا" ألىا ىظرت بعهق إلى أساليب التكرار كدالالت في الىص ، كثير هف الىقاد الهحدثيف كا األسػػػاس هثػػػل الػػػىص الشػػػعري، ف عطػػػت هصػػػطمحات كأكجػػػدت قػػػكاىيف لػػػـ يتعػػػرض لػػػا أحػػػد هػػػف قبمػػػا هػػػف

ها، العاطفي ، تقسػيهيالبيػاىي، ك ا لمتكرار هى :الأىكاع اباػػػػػػفي كت ذكرتك كقاىكف التكازف الىدسي كغػػػػػػػػػػػػػػػػير . ال شعكري الك ي أف التكرار ك الههثل لمبىيػة العهيقػة التػي تحكػـ حر هف كجة ىظر بالغية ، يراي عبد الهطمب - كػة . ك

ا ، كال يهكف الكشف عػف ػذي الحقيقػة إال بتتبػع الهفػردات البديعيػة فػي شػكمهختمف أىكاع البديعالهعىى في ط الصػياغة ساعدة عمػى تجهيػع خيػك ػػػػػػػػػػ، كالتكرار ك الىػاتج األكؿ فػي الهالسطحي ثـ ربطا بحركة الهعىى

لفـ البديع في كميت ، كتحػدث عػػف أشػػكال كأثػري عمػػى الػػىص القػػكؿ فيػػ بسػ ، ، كقػػد اسػتعهل لفػػ التكريػػرعمػي السػػيدعػز الػػديف -

العاهػة كالجزئيػة األغػراضثـ بيف ، تحدث عف هراء القداهى في التكرارك كالصرفي الصكتي فتىاكؿ التكرارل القػػكؿ فػػي التكػػرار كعالقتػػ باألجىػػاس البديعيػػة األخػػر التػػي تتقػػاطع فصػػ ، كأخيػػراكالجزئيػػة التػػي يفيػػدا

.هع

.،‌‌القهوة ف الكافترا " لمحمود دروشأسالب التكرار ف دوان : سرحان شرب زرول‌،‌عبد‌المادر‌،‌‌ .،‌3‌بناء األسلوبة ف شعر الحداثة .نظر‌:‌‌ وما‌بعدها.7،‌التكرر بن المثر والتأثر نظر‌:‌‌وما‌بعدها.7نظر‌:‌‌ وما‌بعدها.37نظر‌:‌‌

7

، لت كيػد غػرض هػف أغػراض الكػالـ الهعركفػة ىػ داللػة المفػ عمػى الهعىػى هػردداعرف عمػى أ؛ عمي الجىدي -ػػذا تكػػرار لتعريػػف القػػداهى..اء ككعيػػد كرثػػاء جػػكهػػف هػػدح غػػة القػػرهف فػػي تكريػػر تحػػدث عػػف بال كهػػا .. كف كقػد عػارض ابػف سػىاف فػي قكلػ إ .عمػى اإلطىػاب كالتطكيػل كالتػرادؼ بىػكع هػف التفصػيل ج، كعر اآليات

، تـ إال بػػ فػك حسػػفػػػػػػػػػػػػػػعىػػى عميػ كال يكجػدت الههػف حيػث الحسػػف كالقػبح ػك أىػػ هتػى حػد التكػرار عىػػدي قصكدة أك خمػكي ػػػػػػى الفائػدة اله، بحسب اىطكائػ عمػتى خالف كاف قبيحا، فر ير أف التكرار يهدح كيذـكه . هىا

عػف ، كتحدث عف ىظاهػ الهعقػد داخػل الػىص الشػعري الحػديث ثػـ ف في التكرار كعرفبي ، صابر عبيد -

ىػ اسػتحدث هسػهيات ألشػكاؿ إإذ ؛ا بصػهة ههيػزة فػي ػذا الهكضػكعأشكال كتقىيات، كيعد عبيد ههف تركك رار كتكػ ،كالتكػرار الػدائري ،كالتكػرار الهتػدرج ) الرهػي ( ،كالتكرار الختػاهي ،التكرار ي التكرار االستاللي

.كالتكرار التراكهي ،الالزهة

اديثػة حػكؿ التكػرار بشػكل لػـ يعػد بكعمى كل فقد كثرت الدراسػات الح ال ضػير ، كلكػف اإلهكػاف حصػر ، كالتكرار في الشػعر لفاطهػة هحجػكب ،ي في الشعر الجامي ل ذىيبات: التشكيل التكرار بعضا هف ذكر

كتػػاب البىيػػات األسػػمكبية فػػي لغػػة الشػػعر العربػػي ك ،لػػ بىػػيس كتػػاب ظػػارة الشػػعر الهعاصػػر فػػي الهغػػربك هير . كفػي بالغػة الضػصر العباسي األكؿ لخالػد البدايىػة، كالتكرار في شعر العلهصطفى السعدىيالحديث

ر أسمكبية في شعر بدكي ال فيك .كالتكرار لفايز عارؼ القرعاف ل " أك جهاليػة التكػرار فػي الشػعر جبػ" ظكا. إضػػافة إلػػى عشػػػرات بػػف الكليػػد لهاجػػد الجعػػػافرة هسػػػمـرة التكػػرار فػػي شػػعر ، كظػػػالعصػػاـ شػػرتحالسػػكري

. إال أف دراسػػةط لػػـ تتىػػاكؿ التكػػرار عىػػد عبػػد ت التكػػرار عىكاىػػا رئيسػػا أك فرعيػػاالبحػػكث كالدراسػػات التػػي تىاكلػػالػػرحيـ هحهػػكد إضػػافة إلػػى قمػػة الدراسػػات كالرسػػائل التػػي تىاكلػػت شػػعري عهكهػػا هقارىػػة هػػع هخػػريف هػػف هثػػل

هحهكد دركيش كسهيح القاسـ .

.-،‌البالغة الغنةتظر‌:‌ .،‌‌نفسهالمصدر نظر‌:‌‌‌.‌-‌العالقة الجدلة بن البنة اإلقاعة والبنة الداللة، :‌نظر‌

1

لمتكػرار -صػةالقػداهى خا –الجاهع فػي كالهػـ جهيعػا ػك أف دراسػة البالغيػيف كالىقػاد ف كبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػعد؛ دكا : األكؿ تتبع داللت كالفائدة هف استعهال في هختمف السياقات لمىهاذج التي اعتهكاىت هف جكاىب ثالثة

ػـ الصػكر ك تكضػيح ػذي الػدالالت عميػا فػي ، كأخيػػرا األشػكاؿ التػي يتحقػق فيػا التكػرار، كالثػاىي اسػتىتاج أػذي .كهقدرتػ فػي تحسػيف الهعىػى ،يعية لها ل هف أثر إيقاعي جهػاليإدخال ضهف دائرة الهحسىات البد ك

.عمى ىهطاالجكاىب ي التي فرضت ىفسا عمى تقسيـ البحث ليتشكل

ر التكرا أشكاؿ

ر تمػػؾ التػػي ال سػػيهاك ،الباحػػث كالىاقػػد عمػػى حػػد سػػكاء تفػػرض ىفسػػا عمػػى الههػػةال شػػؾ أف الظػػكاالتكػػػرار ػػك اإلتيػػػاف فتتػػرؾ أثػػػرا جهػػيال عمػػػى هتمقيػػا. كلهػػػا كػػاف فيػػػا ىػػكع هػػػف التهاثػػل أك التىػػػاظر؛ يكػػكف

ىجػدي فػي ، فإىىػا أسػاس اإليقػاع بجهيػع صػكري كعػدي، في هكاضع هختمفػة هػف العهػل الفىػي بعىاصر هتهاثمةهػا فيػ هػف ل ؛يختم عمى القارئ عىػدها يقػرأ ألىهػاط التكػرارلكف قد ، كفي القافية كفي عمـ البديع الهكسيقا

هيتػ. عمػػى أف االخػتالؼ كالتبػايف بيػىـ يثػكثػرة كخمػ فػي الهفػايـ فػػذا ،ري هكضػػع التكػرار كيػدعـ هػف أهيتػػػ داخػػػل الىهػػػك كاالتسػػػاع فػػػي أشػػػكال كأىهاطػػػ كهتعمقاتػػػ يقتضػػػي بالضػػػركرة ىهػػػكا كاتسػػػاعا فػػػي بيػػػاف أ

.مي هف جهيع الىكاحي أكثر ف كثركفي تسمي األضكاء ع ،القصيدة

اع هختمفػة ؛ كػل إلػى أىػك ثكف أشػكال، فقسػـ البػاحسػات حػكؿ التكػرار كتىكعػت تفريعاتػكلقد كثػرت الدرا كهػا فعػل رشػيد بديػدة فػي هػف الىاحيػة الىدسػية كاألسػمكبية ـ هػف تىاكلػفهػى ،حسب هرجعيت ككجػة ىظػري

)البىيػػػات األسػػػمكبية فػػػي هرثيػػػة بمقػػػيس لىػػػزار قبػػػاىي(، أك هػػػف الىاحيػػػة الشػػػكمية كهػػػا فعػػػل هختػػػار سػػػكيمـ فػػػي الهكضػػكعية كهػػا فعػػل أحهػػد دالليػػة الىاحيػػة ال، كهػػىـ هػػف ي خػػذي هػػف )التكػػرار المفظػػي فػػي شػػعر الىقػػائض(

كهػػا فعمػػت ىػػازؾ فػػي بعػػض جكاىبػػ عاطفياأساسػػا كضػػع لػػالػػذىيبات فػػي )التشػػكيل التكػػراري( كهػػىـ هػػف بىػاء عمػى البسػاطة أك التعقيػد فػي الػىص هىـ هػف تىاكلػك .ي كتابا ) قضايا الشعر الهعاصر(الهالئكة ف

، كهػػىـ هػػف خمػػ بػػيف األىػػكاع كبػػيف (كهػػا فعػػل هصػػطفى صػػالح عمػػي في)أسػػمكب التكػػرار فػػي شػػعر ىػػزارمكب التكػرار بػيف تىظيػر البالغيػيف سأ)هثل شفيع السيد في الهستكيات أك الداللة الكظيفية كالداللة البديعية

بػػػداع الشػػػعراء كهػػػا فعػػػل خالػػػد البدايىػػػة فػػػي )التكػػػرار فػػػي شػػػعر العصػػػر ، كبػػػيف التكػػػرار المفظػػػي كالهعىػػػكي (كا كذا . العباسي األكؿ( ك

التكرار ف األسلوبة التسلسلة )وظفته البنائة والجمالة ف شعر مجنون للى (،نظر‌:‌عززي‌،‌هاجر‌،‌‌‌.1،‌معجم المصطلحات العربة ف اللغة واألدب نظر‌:‌وهبة‌،مجدي‌وآخرون‌،‌‌

3

حث عددا كبيرا هف الدراسات حكؿ التكػرار فكجػد أف هعظهػا يػدكر حػكؿ الحػرؼ كالكمهػة اقد تتبع البك ك ،كالجهمػػة أك العبػػارة كهػػا عىػػد ىصػػر حهيػػد فػػي )التكػػرار كأىهاطػػ فػػي شػػعر عبػػد العزيػػز الهقػػالح (

ة ات فػػي ) ظػػار ، كصػػفاء شػػديفالتكػػرار فػػي شػػعر الصػػاحب بػػف عبػػاد (ابىيػػاف كسػػيل خصػػاكىة فػػي ) أثػػر ػػاب فػػي ) ظػػارة التكػػرار فػػي شػػعر أهػػل دىقػػل ( هػػع التكػػرار فػػي شػػعر الشػػاب الظريػػف ( ، كسػػعاد عبػػد الك

، ك قريهيػدة فػي لالزهة بعد تكرار الكمهة كالجهمػةبحذؼ تكرار الحرؼ كتعكيض بتكرار ا ضئيلاختالؼ عػػف ػػذي العىػػاكيف فيسػػهيا أحياىػػا . كقػػد يسػػتعيض بعضػػـ) ظػػارة التكػػرار فػػي شػػعر الػػكأكاء الدهشػػقي (

. لتكػػرار فػػي الشػػعر الميبػػي الحػػديث (بػػالتكرار البسػػي كالتكػػرار الهركػػب هثمهػػا فعػػل أىػػيس فػػي ) ظػػارة اكهف الضركرة بهكاف هعرفػة أف طبيعػة البحػث أحياىػا تفػرض التقسػيـ عمػى الباحػث، فقػد ىجػد تكػرار الجهمػة

. كقد يتكرر هقطع عىد ، كقد ىفقدي عىد شاعر هخر. كأشطار .. يتصل با هف الزهةهثال عىد شاعر كها كمػ هػف ديػكاف الشػاعر كهػا ػك كقػد يسػق شػعر التفعيمػة –خاصػة أصػحاب الشػعر الحػر –شاعر هعػيف ، ثػـ هػف حيػث الكمهػة كالعبػارة كالهقطػع . ككمـ بىى عمى تقسيـ ىازؾ لمتكػرارهحهكدعبد الرحيـ الحاؿ عىد

.حذؼ بها يىاسب بحثي يزيادة أك غير ف

، كزادكا عميػػػ أك غيػػػركا فيػػػ ففرعػػػكا فػػػي تقسػػػيهـ قسػػػيـ بىػػػى هعظػػػـ البػػػاحثيف عىػػػاكيىـكعمػػػى ػػػذا الت عىػػاكيف جديػػدة هثمهػػا فعػػل عبػػد القػػادر زركقػػي فػػي ) أسػػاليب التكػػرار فػػي ديػػكاف هحهػػكد دركيػػش " سػػرحاف

ى تكرار الفكىيـ، كالحرؼ، كالكمهة، كالعبػارة، كالهقطػع، أىكاع التكرار إليشرب القكة في الكافتيريا " (إذ قسـ . ككػػذلؾ األهػػر هػػع فيصػػل الحػػكلي فػػي ) التكػػرار فػػي ، كدهػػج هعػػ تكػػرار الصػػكر كالرهػػكزكالتكػػرار الهخػػتم

كهثم بحث ) الدراسات الىقدية بيف األصالة كالهعاصرة ( باستثىاء التكرار الهختم الذي أسقط هف بحث.بػػادي كالكفػػاكيف إذ قسػػهاي إلػػى حػػرؼ، كهقػػاطع صػػكتية، فػػي شػػعر بػػدر شػػاكر السػػياب ( لمعأىهػػاط التكػػرار

كبحػػث هخػػػر بعىػػػكاف ) ظػػػارة التكػػرار فػػػي شػػػعر ابػػف الجىػػػاف األىدلسػػػي ( لسػػػالـ .كألفػػاظ، كجهػػػل، كهقػػػاطعبحػػػث لػػػ ك . كشػػػب جهمػػػة، كعبػػػارة ،حػػػرؼ، كأداة، ككمهػػػة، كتركيػػػب لفظػػػي القرارعػػػة قسػػػـ فيػػػ التكػػػرار إلػػػى

أدكىػػيس (إذ قسػػه إلػػى تكػػرار الحػػرؼ، كالمفػػ )الكمهػػة( ، هصػػطفى كػػالب بعىػػكاف ) بىيػػة التكػػرار فػػي شػػعر . كهػا أشػب تقسػيه ػذا بتقسػيـ يكسػف الكحمػكت فػي ) بىيػة التكػرار فػي كالبداية، كالالزهة، كالتكرار الىسػقي

كشػػبي بػػ هػػا قػػاـ بػػ سػػقي، كتكػػرار الالزهػػة.يف ( إذ قسػػه إلػػى التكػػرار المفظػػي، كالتركيبػػي، كالىشػػعر الياسػػ

على‌تكرار‌الحرف‌والكلمة‌ولم‌تعده‌إلى‌الجملة‌والممطع‌.التصر‌‌

كؿ ( إذ قسػػػػه إلػػػػى تكػػػػرار البدايػػػػة، خالػػػػد البدايىػػػػة فػػػػي ) ظػػػػارة التكػػػػرار فػػػػي شػػػػعر العصػػػػر العباسػػػػي األ ، كالصكرة . كاألبيات، كاألشطار

، فػػإلى جاىػػب ػػذا ي بحثػػ بػػالىظر إلػػى أكثػػر هػػف هىظػػكرعمػػى أف بعػػض البػػاحثيف هػػف قسػػـ التكػػرار فػػ لشػعر الجػامي ( إلػى تكػرار الكمهػة، كالتكػرار األفقػي، كاألشػطار، قسػـ ذىيبػات بحثػ ) التكػرار فػي االتقسيـ

. كأهيػػرة عربػػي التػػي ي إضػػافة إلػػى تىػػاكؿ ظػػارة التػػكازي ، كزاد عميػػا التكػػرار الهكضػػكعكاألبيػػات كالصػػكرةلػى حديػد ( فقسػهت إفصمت بيف هستكيات التكرار في ) جهاليات التكرار في ديكاف ربطتي عىق لىصر

هػػػع .اسػػتاللي كختػػاهي كالزهػػػة كتراكهػػي ، كقسػػػهت أىكاعػػ إلػػى تكػػػرارتكػػرار حػػرؼ ككمهػػػة كعبػػارة كهقطػػع ىفسػ األهرك الت كيد عمى أف صابر عبيد ل قصب السبق في استحداث ذي الهسهيات ألىكاع التكرار.

ائض ( إال أىػ زاد عمػى أىكاعػ التكػرار الػدائري تهاها هع هختار سػكيمـ فػي ) التكػرار المفظػي فػي شػعر الىقػ .الكظيفي أقساه األربعة السابقة كالشعكري كالكظيفي حاذفا التكرار التراكهي هتىاكال في

عمػػى أف بحػػػث هصػػػطفى صػػػالح عمػػػي بعىػػػكاف ) التكػػػرار فػػي شػػػعر ىػػػزار ( عمػػػى صػػػغري إال أىػػػ أكثػػػر يف لػ هتىػاكال التكػرار الحرفػي، كالػدائري، كاالسػتاللي، تكػرار ىاك فرع ألىكاع التكرار ع -فيها كجدت -دراسة

، كقػد أشػار إلػى أىػ اجتػد فػي كضػع التدكيـ، كالرديف، كالهكلد، كالتصدير، كالالزهة، كالهطمق، كالهقطعيفرعػ البالغيػة هثػل تكػرار بعض ذي العىػاكيف هػف عىػدي كهػا أىػ دهػج بػيف أىػكاع التكػرار كهسػتكيات كبػيف أ

ذا تحد .يرالتصد ا بشكل هفصل فػي البحػث ثىا عف األشكاؿ البالغية لمتكراركا ؛ فإف أغمب الباحثيف تىاكلك .لبدايىة كفيصل الحكلي كهخركف كثركها فعل خالد ا

هيػػة ػػذي الدراسػػاتك تبػػيف لمباحػػث جػػدك تكظيػػف التكػػرار فػػي الشػػعر كتفػػتح عيىيػػ ككىػػا هػػف تىبػػع أ، ىايػؾ عػػف الػػزخـ الهعرفػػي الػػذي تعطيػػ إيجػػابي أك سػػمبي فػػي التكػػرارلػا دكر يكػػكف قػػد عمػى أهػػكر خفيػػة

ػذا يفضػي لمقارئ بحيث تكسب الهارات الالزهة لمتعاهل هػع التكػرار فػي الػىص الشػعري بالشػكل الهرجك. كطيىي التكػرار عىػد شػاعر فمسػإذ إف ، عمػى ػذي الدراسػات بىا إلى القيهة الجديدة التي أضافتا ػذي الدراسػة

يختمػػػف عػػػف شػػػاعر عراقػػػي هػػػثال أك خميجػػػي، فىالػػػؾ الىكبػػػة كالحػػػرب كالترحػػػاؿ عػػػايشهثػػػل عبػػػد الػػػرحيـ تهاهػػات هتفرقػػة هػػف فخػػر خصكصػػية لمشػػاعر الفمسػػطيىي ال سػػيها عىػػد شػػاعر اختمطػػت عىػػدي هشػػاعر كا

يػػة الظمػػـ، كحػػب مضػػعفاء، كىصػػرة ل، السػػميب مػػكطفلبالعركبػػة، كتغػػزؿ بػػالهرأة، كىقهػػة عمػػى الساسػػة، ككرا لمرسكؿ كلإلسالـ. عشقك

، خمػت هػف كثيػر هػف ػذي الهسػهيات أىػاهعاجـ المغة كاألدب كالشػعر تبػيف عدد هف كبعد العكدة إلى : فجهمة ها كجد فيا يهكف تقسيه إلى ستة أىكاع ي

ك تكرار الكمهػة"التكرار التككيدي : . ػذا الغػرض ػك هػا أكػدي هعظػـ .أك العبػارة لمتقكيػة أك التككيػد" ك كإىػػ لت كيػػد الكصػػف أك الهػػدح أك الػػذـ أك التكيػػل أك : صػػبع إذ يقػػكؿالقػػداهى كهػػىـ ابػػف أبػػي اإلالبالغيػػيف

ىعتتػ، كقػد كدي الهحدثكف هىـ ىازؾ الهالئكػة. كقد أضـ عمى ذي األغراض العديد هىا. كزاد بعالكعيد .التكرار البياىي ب ك تكرار الكمهة أك العبارة األكلى في أب "تكرار الصدارة : . كلعػل .يات أك جهل هتتالية لغرض بالغي"ك

ػػك تكػػرار كمهػػة كاحػػدة فػػي أكؿ كػػل بيػػت هػػف هجهكعػػة أبيػػات هتتاليػػة فػػي أيسػػرػػذا الىػػكع أىػػكاع التكػػرار كك بعيد عف األصالة كالحسفقصيدةال همئا بشاعر أكحب يمج إلي التهاسا لمهكسيقا أك تشبا ألف صا ؛، ك

، أهػػا إذا صػػب الشػػاعر العىايػػة الكبيػػرة عمػػى هػػا بعػػد الكمهػػة الهكػػررة فػػي كػػل بيػػت هػػع هراعػػاة ارتبػػاط لفػػراغ . الهكرر بسياؽ القصيدة فإى قد يحسف

ك تكرار صكت في تتابع سريعتكرار الصك . ك هػا تسػهي ىػازؾ بتكػرار الحػرؼ. ت : ك . كيػدخل فػي ك

.القصيدةداخل البيت الكاحد أك تكرار حرؼ هبىى داخل ىص ذا الباب تكرار الفكىيـ ليصػػػف بػػػ إحػػػد ؛العػػػالـ األهريكػػػي فرىسػػػيس جػػػكهير ابتكػػػريالتكػػػرار هػػػع الزيػػػادة )الهتزايػػػد(: هصػػػطمح .ار يكػػاد يكػػكف شػػاهال كيقصػػد بػػ تتػػابع الهقطكعػػات الشػػعرية هػػع تكػػر .يػػزات األغىيػػة الشػػعبية اإلىجميزيػػةهه

حػػػداث القصػػػة الهركيػػػة أك بعػػػض الكمهػػػات يتغيػػػر تغيػػػرا يػػػؤدي إلػػػى تطػػػكير فػػػي أ، غيػػػر أف لمكمهػػػات فيػػػارقػػب هػػف خاللػػ كػػل تطػػكر لػػذي . كىتيجػػة ذلػػؾ إيجػػاد ىػػكع هػػف التشػػكيق عىػػد السػػاهع أك القػػارئ يتالهىشػػدة

المعاجم‌الممصودة‌ه‌:‌معجم‌المصطلحات‌العربة‌ف‌اللغة‌واألدب‌لمجدي‌وهبة‌وآخرون‌،‌ومعجم‌المصطلحات‌األدبة‌إلبراهم‌فتح‌،‌‌

طلوب.ومعجم‌المصطلحات‌األدبة‌المعاصرة‌لسعد‌علوش،‌ومعجم‌النمد‌العرب‌المدم‌ألحمد‌م‌.71/،المعجم المفصل ف األدب.ونظر:‌التونج‌دمحم‌،‌1،‌‌معجم المصطلحات العربة ف اللغة واألدبوهبة‌مجدي‌وآخرون‌،‌‌ .‌‌7/،‌‌تحرر التحبر‌ ‌.‌‌قضاا الشعر المعاصر‌‌.1،‌‌معجم المصطلحات العربة ف اللغة واألدبوهبة‌مجدي‌وآخرون‌،‌‌ .71/،المعجم المفصل ف األدبونظر:‌التونج‌دمحم‌،‌‌.‌،‌قضاا الشعر المعاصر المالئكة‌نازن‌،نظر‌:‌‌7‌.1،‌‌معجم المصطلحات العربة ف اللغة واألدبوهبة‌مجدي‌وآخرون‌،‌‌1 3.‌قضاا الشعر المعاصر المالئكة‌نازن‌،‌

ػـ أسػػاليب التكػػرار هػع الزيػػادة أسػػمكب السػؤاؿ كالجػػكاب حيػث يتغيػػر الجػػكاب قمػيال الهػػرة تمػػك القصػة . كهػػف أف ك ،ك اكتساب الجديد بتكديس اإلضافات"أك ،الهرة ا يكحي بالا ."ىهك التراكهيتكرار

."تكرار الكمهة أك العبارة بهعىى هختمف أك عكسي "التكرار الهغاير : . ػػك أف تىتػػي عػػدة جهػػل أك عبػػارات بػىفس الكمهػػة أك العبػػارة كذلػػؾ بقصػػد التقريػػر فػػي "تكػرار الىايػػة : . ك

. "ىفس الساهع

كمهػة أك العبػارة فػي ختػاـ كقريب هف تكرار الىاية تكرار التقسيـ عىد ىازؾ كليس شػرطا لػديا تكػرار ال بػػل قػػػد يتكػػرر بيػػػت كاهػػل هػػػف الشػػعر فػػػي ختػػػاـ ، فقػػد تتكػػػرر فػػي بدايػػػة كػػل هقطػػػع فتفتػػتح بػػػ،كػػل هقطػػػع

كقػد يمجػ الشػاعر إلػى تغييػر . أك قد يتكرر الهقطػع كػاهال، قكـ بعهل الىقطة في ختاـ العبارةالهقطكعة إذ يػػك ىػػا يتقػػاطع بػػا . كقػػد يتقػػاطع كيخػػتم تكػػرار الىايػػة عهكهػػا بتكػػرار لتكرار الهتزايػػدطفيػػف عمػػى العبػػارة ك

ىهطػاكتزيد عمى ىهطي التكرار البيػاىي كتكػرار التقسػيـ .في البدايات الهكررة في األبيات ال سيهاالتصدير .يجيء في سياؽ شعكري كثيف يبمغ أحياىا درجة اله ساةالذي ، التكرار الالشعكري يدعى ثالثا

بعػػض . كقػػد يكػػكف التكػػرار الهطمػػق عىػػد تكػػرار الهتزايػػد كالتكػػرار الهغػػايركقػػد أغفمػػت الهعػػاجـ تىػػاكؿ ال ، أهػػا الهغػػاير فقريػب هىػػ هػػا ىجػدي فػػي أحػػد إلػػى الهتزايػد بعضػػـ اآلخػػر هػا أقػػرب كالتراكهػػي عىػد المغػكييف

.الهتعمقة بالتكرار هف جىاس كىحكيغية األشكاؿ البال

‌.71/،المعجم المفصل ف األدبونظر:‌التونج‌دمحم‌،‌‌.1،‌‌ة ف اللغة واألدبمعجم المصطلحات العربنظر‌:‌وهبة‌مجدي‌وآخرون‌،‌‌ .‌،‌‌، معجم المصطلحات األدبةفتح‌إبراهم‌‌‌.71/،المعجم المفصل ف األدبو‌التونج‌دمحم‌،‌‌.1،‌‌معجم المصطلحات العربة ف اللغة واألدبوهبة‌مجدي‌وآخرون‌،‌‌‌.1،‌‌نفسهالمصدر ‌ .‌.‌قضاا الشعر المعاصر المالئكة‌نازن‌،‌

(9191-9191: عبد الرحيـ محمود )ثانيا

ككػاف كالػدي ،ـفػي أحػد أيػاـ الربيػع عػاـ كلد عبد الرحيـ هحهكد فػي بمػدة عىبتػا بقضػاء طػكلكـر ( -)قريػة ي الػػتمقى تعميه االبتدائي فػ لػرحيـ فقيػا كعالهػا كشػاعرا أديباػالشي هحهػكد عبػد ا

لػػى ىػػابمس كدرس فيػػا ، ثػػـ اىتقػػل إالهتكسػػطة لهػػدة أربػػع سػػىكات اىتقػػل إلػػى طػػكلكـر كدرس فيػػا الهرحمػػة ثػػـ . (-ة العميا لهدة سىتيف )عداديالهرحمة اال

ثػػـ ، في حكهة االىتدابعػػيف ضػػابطا بعد تخرج ك. الىجاح بىابمسكميػػة تابع تحصيم الثاىي في الىجاح كميػػػػػػة في عػػػػػػيف هعمهػػػػػػاكهػػػػػػف ثػػػػػػـ ، رالقبض عمى أحد الثاإلقػػػػػػاء ىكميز استقالت إثر طمب اإلقدن

كاو يبث في طالب رح الطىية .راين طقاوػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػعمى شاعر فمسطيو إب تعرف فيا، الطىية .الهقاهة يحضن عمى هقاهة االىتداب

أف شػػبت حتػػى حهػػػل مبػػػث ثػػكرة ، كلػػـ تكىهػػا حسػػ الػػكطىي فػػي سػػف هبكػػػرة ىضػػجت شػػاعريت ادػػا يكهػػف لمعػػدك تحػػت قيػػػػػػػبىدقي الحػػاج يـػػػػػػػػػػػادة القائػػد الشػػيد عبػػد الرحػػػػػػػػػػػت كاىتشػػر فػػي جبػػاؿ فمسػػطيف كك

يف الحسػيىي كحيف تكقفت الثكرة كذػب الفمسػطيىيكف الهىاضػمكف إلػى العػراؽ بقيػادة الحػاج اهػ .)أبك كهاؿ(ىػػاؾ دخػػل الكميػػة الحربيػػة فػػي بغػػداد كتمقػػى دراسػػة عسػػكرية أكشػػاعرىاكػػاف فػػي عػػدادـ سػػبت خبػػرة فػػي ، ك

، ثػـ عػاد هػديرا لهدرسػة ابتدائيػة فػي البصػرةالكمية العسػكرية عػيف فيكبعد تخرج .شؤكف العسكر كالحرباىضػـ ، كعىػداـ عػاـيـ ، إلػى أف صػدر قػرار التقسػبىػابمس ليست ىف العهل التربكي في كمية الىجػاح

إلى صفكؼ الهجاديف كالتحق بجيش اإلىقاذ كخاض هعارؾ عديدة إلى أف كقػع شػيدا فػي هعركػة الشػجرة .الثة أبىاء ـ الطيب كرقية كطالؿهخمفا كراءي ث، ، كدفف في الىاصرةـعاـ

، ـاـ أردىية عكاف الهسؤكؿ عىا لجىة أها أعهال األدبية فقد ىشرت هرات عديدة بدأت بىسخة ، ثـ طبعػة ىػافع عبػد ـبعة هكتبة بمدية ىابمس عاـ ط، ثـ ـثـ ىسخة كاهل السكافيري عاـ

، كالجػػاهع بيىػػا أىػػا كمػػػا ــ، ثػػـ طبعػػة كليػػد جػػػرار ، ثػػـ طبعػػة حىػػا أبػػك حىػػػا عػػاـ ـ

الشاعر الفلسطن الشهد عبد الرحم محمود أو ملحمة .‌لمحة‌جابر،‌،نظر‌:‌نمال‌عن‌نافع‌عبد‌هللا‌،‌الشاعر‌عبد‌الرحم‌محمود‌،‌‌

.‌‌،‌الكلمة والدم شهد‌،‌والممصود‌هو‌عبد‌الرحم‌الحاج،‌وهو‌لائد‌الثورة‌الفلسطنة‌حنها.‌رد‌ف‌البحث‌الحما‌أبات‌شعرة‌لالها‌شاعرنا‌ف‌رثاء‌‌مطالع من أنتولوجا الشعر الفلسطن ف ،‌نظر‌:‌الماسم‌،‌سمح‌،‌‌7-7.‌‌من أعالم الفكر واألدب ف فلسطنالعودات‌،‌عموب‌،‌‌

.1‌،‌أعالم من أرض السالم.ونظر‌:‌الهزاري‌عرفان‌،‌،‌‌ألف عام

. أهػػػا ت خػػذ هػػػف التػػي سػػػبقتاة هىػػا كاىػػػت بػػػالرغـ هػػف أف كػػػل كاحػػػديشػػكبا الػػػىقص عػػف الىسػػػخة األخيػػرة فقػػػد اهتػػػازت بػػػدقتا كبإضػػػافة أبيػػػات كقصػػػائد الىسػػػخة األخيػػػرة )ىسػػػخة عػػػز الػػػديف الهىاصػػػرة (عػػػاـ

كهقاالت تىشر ألكؿ هرة .

. فعػػل يػػذكد بػػ عػػف أرضػػالكمهػػة يػػدافع بػػا عػػف حقػػ كفػػارس ال، فػػارس كػػاف هحهػػكد كطىيػػا كهقاكهػػا .حية كالفداء"، كىقطة دـ سجل با التضحبر خ با الكمهة ىقطتاف: ىقطة "فتاريخ صفحت

‌.‌‌-،‌‌األعمال الكاملةنظر‌:‌محمود‌عبد‌الرحم‌،‌‌.‌بالرغم‌من‌أن‌نسخة‌المناصرة‌أفضل‌وأعم‌مما‌سبمها‌إال‌أنها‌اشتملت‌على‌الكثر‌من‌األخطاء‌اإلمالئة‌‌،‌‌األعمال الكاملةنظر:‌‌‌

والطباعة‌ف‌األبات‌الشعرة‌. .،‌‌د عبد الرحم محمود أو ملحمة الكلمة والدملشاعر الفلسطن الشهلمحة‌جابر‌،‌ا‌

لتكرار ا مستويات: الفصل األوؿ

المبحث األوؿ : التكرار الداخمي

أوال : تكرار المبنى تكرار الحرؼ - سـ كالفعل تكرار اال - تكرار الجهمة )العبارة( -

تكرار المعنىثانيا :

الهعاىي الخاصة - الهعاىي العاهة - ىظرة ىحكية داللية - داللية ىظرة هعجهية -

المبحث الثاني : التكرار الخارجي

القافية كالركي - البحر الشعري -

تكرار المبنىالتكرار الداخمي :

تكرار الحرؼ - حروؼ المباني . أكتيا عمػى بىيػة يػيهف صػ بحيػث ك تكػرار حػرؼ بعيىػأ ،الصػكتي الهقطػع كأتكػرار الصػكت كيعىػي

عفػك هعػيف عػادة هػا يكػكف الصػكت الكتكػرار "،يككف ل حضكر يفكؽ حضػكر غيػريك ، أك القصيدةالهقطع التالعػب بػالىغـ هػف خػالؿ ف .هحهػكد لػيس كػذلؾعبػد الػرحيـ ، كلكى في األغمب عىػد الخاطر دكف قصد"ا ليس تمقائيا ي خير دليل عمى أف حع التي يكردا الشاعر في ديكاى األصكات أك الهقاط بل عف ضكر

ذا كاف دف .؛ لها لمىغهة هف ت ثير عمى الساهع كعي تاـ ك

، الكمهػػة يكسػػب األذف أىسػػا بت لفهػػا ف عػػكدة الحػػرؼ فػػيكهػػا أ" لكػػل حػػرؼ ىغهػػة تهيػػزي عػػف غيػػري، افة إلػػى أف " تكػػرار إضػػ.كيكسػػب جرسػػا هكسػػيقيا ظػػارا كهخػػر خفيػػا ال تدركػػ األذف بػػل العقػػل كالكجػػداف "

رييقاعا إالحركؼ يخفي : عبد الرحيـ هحهكديقكؿ ،"باطىيا يرتب بهكضكع الىص كجك ع ب ت ـ ر ه ر في ذا الع كأبكؾ ـ ر ه ر ع ل ػػػػف ال ي جيش ب ر الع

اء خهػػس ، كقػد تكػرر حػرؼ الػر كالرخػاكةكراف هتكسػطاف بػيف الشػدة الراء كالهػيـ كالهػا صػكتاف هجػفػ ذا الشكل هف التكػرار يىاسػب هرات هفخها هكحيا باليبة ، كالهيـ أربع هرات هكحيا بالكثرة عىدي تسكيى، ك

يقاعػا هبجػا إعمػى أبعػاد هتقاربػة أكسػب الكػالـ تكرار الراء كالهيـ هعىى الفخر الذي تىاكل البيت. كها أف : كقكل ،الكاحدة الكمهة حدكد ر في خارجاكقد ىمح التكر ،عىد سهاع فضال عف رؤيت

د اكي الر ا في ه ي ب ق ل كأ ي ػػػػػػػػتاح ي عمى ر ركح ل ه س ح صػػػكات عاطفػػػة األ " فػػػك أقػػػدرترار الحػػػاء ثػػػالث هػػػراال يخمػػػك هػػػف الحػػػدة كذلػػػؾ بتكػػػاألكؿ فالشػػػطر

ػػػا حػػػرارة كقػػػدرةط الحػػػاء يجتهػػػع فيػػػ الحركػػػة فحػػػرؼ. عمػػػى التعبيػػػر عػػػف خمجػػػات القمػػػب كرعشػػػات " كأكثرعمػى أهػا االسػـ ) الػركح كالراحػة ( فػىحس بهػا سػككىا كثقػال ،ةط فالفعل )س حهل( ىحس في حرك ،كالسككف

.‌3،‌‌،‌العدد‌،‌مجلة‌األنبار‌،‌لسنة‌‌أسلوب التكرار ف شعر نزارعل‌،‌مصطفى‌صالح‌،‌‌ .،‌‌التكرر بن المثر والتأثرالسد‌،‌عز‌الدن‌،‌‌ 3،‌‌،‌العدد‌لسنة‌،‌مجلة‌األنبار،‌أسلوب التكرار ف شعرنزارعل‌،‌مصطفى‌صالح‌،‌‌ ،‌‌األعمال الكاملة‌‌ 7،‌‌نفسهالمصدر ‌ .‌‌73،‌‌خصائص الحروف العربة ومعانهاعباس،‌حسن‌،‌‌

7

ههػا جعػل ،، كهػا زاد فػي إكسػاب الحػاء صػفة الثقػل حرفػا الهػد قبمػيحهل اط فرض لك تخيمىا أف لمركح كياى :يرثي صديقا شاعرىا قكؿ العاطفةإثارة في كهثم .الىبر في الشطر ي راح كالركح( هركز كمهتي )ال

ات لمخدكد ػػػػػػػػػػات قارعػػػارخػػػػػػػػػػػػػػػػػص ىط حض كىات ص فيا اله ت ز ر ب يد ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػككل اة ػػػػػػػػػػػػػػػػفت ل ػػػػػػػػػػػػػػػا أبا كػػػػػػي ىا ػػػػػػػػػػػػػػػت ه ػػػػػػػػػػت ا ي ػػػػػػػػػت األه ب ػػػػػػػػػػػكاحبي، فالشػاعر يبحػث عػف يدؿ عمػى أىػا هقصػكدةثالث عشرة هرة البيتيفالههدكدة في األلف إف تكرارف هكع ػػػػػػػػػػمى الجع دكد في األبياتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتكزع الهجاء ، فيستطيع استيعاب األلـ كالحزف المذيف يكابدها صكت

يػػكحي تمػػؾ الشػػحىة العاطفيػػة الحزيىػػة عػػف طريػػق ىفػػس طكيػػل لغايػػة تفريػػغ كاألسػػهاءاألفعػػاؿ كالىػػداءات ك : كهثم .األلف الههدكدةيتهثل في بالبعد اءت اآلالـ ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيىا جػػػػػػػػكبىا إل مبىا ىا ق رح ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب يديىا جإىا فػي البيػت، صػدؽ العاطفػة التػي تكضػحالحالة الىفسية الحزيىة يعكسفتكرار الهد باأللف تسع هرات

عهػاؽ أ تػي تخػرج هػف تعبػر عػف زفػرات الػىفس الداخميػة الالتي جاءت في كل كمهة في البيت حركؼ الهدفذا االهتداد في التعبير عف زفرات الىفس كلكاعجا ال يت تى إف كظف في حركؼ جاهدة .ؼالجك ، ك

:حروؼ المعاني . ب :كطى الذي حفرت هحبت في فؤادي فيقكل ها في ك، إف تكرار الحرؼ ظار عىدي

ر ظ ف الى ك ػػػػػػػػػػػػػػػػفي الك ت ب م ػ حيثها ق ا ػػػػػػػػ ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتج لي عمى ب ػػػػػػػػػػػػػػػراء ت ت ر الز ر غ في ث ب ذ في الىسيـ الع القهر في ضياء الشهس في ىكر ر ح ػػػر كأهكاج البػػػػػػػػالى ب خػػػػػػػػػػػػػػػػػص يفػػػك ،في خرير الجدكؿ الصافي

مػػى األبيػػات األربعػػة تكزعػػا تػػكزع عك ، هػػرات سػػبعفػػي ػػذي األبيػػات )فػػي( فقػػد تكػػرر لفػػ حػػرؼ الجػػر ك في العراؽ حيىا - كطى الصكرة العاهة كاحدة إذ يتراء ل، لكف هتىكعا هف هظار الطبيعة في –ك

ر كجدكؿ كىر كبحر كقد أسهت الصكرة الحسػية فػي إضػفاء الحيػاة عمػى ، ككف كشهس كقهر كىسيـ كزها األخر حيث األبيات ، كقد هثر عبد الرحيـ حرؼ الجر اجتهعت حاستا الىظر كالسهع في فكهمت إحداكقػػد بػػدأ التكػػرار فػػي البيػػت الثػػاىي بقػػكة إذ تكػػرر حػػرؼ .ليقػػكي خصكصػػية الهكػػاف )ك(العطػػفحػػرؼ عمػػى ػذا يػدؿ عمػى اىفعػاؿ الشػاعر)في(الجر كك ىػ يريػد أف يػدلل عمػى أف كطىػ يحضػري فػي كػل ،أربع هرات ك

يػػدؿ عمػػى راحػػة كسػػركر هظػػر سػػعادة، كلػػك أف البيػػت الشػػعري أسػػعف ألف يضػػع فيػػ هظػػرا طبيعيػػا هخػػر

1،‌‌7العدد‌،لسنة‌،مجلة‌المجمع،‌قراءة جددة لقصدة " الشهد " لعبد الرحم محمودنظر‌:مواس‌فاروق‌،‌‌ ،‌‌الكاملة األعمالمحمود‌،عبد‌الرحم‌،‌‌ ‌،‌‌نفسهالمصدر ‌ ،‌‌نفسهالمصدر ‌

1

ثػـ سػرعاف هػا تخػف ػذي الحػدة فػي البيػت الثػاىي ألىػ لػـ .ألجهػ لمبيػتالبحػر الشػعري لكف طػكؿ ، لع ف ل كأراد تكضيح العالقة الضػدية في الداللة بل جاء بهتضاديفهف هضهكف؛ يكهل ها بدأي في البيت السابق

، كيبقى طكؿ البيت الصفاء كالصخب صفتي بيف الجدكؿ هف جة كبيف الىر كالبحر هف جة أخر فيأهػا هػف هػرتيف. دكف تكرار حػرؼ الجػر أكثػر كد الذي فرض الشاعر عمى ىفس ك الحائلالشعري الهحد

: هقرعا الساسةيقكؿ ف، في تكرار حرؼ الىداء ـ ػػػػػػػػػديف عف الفعػػػػػػػػػػػػػػػػػيا قاع جيدي ػػػػػػػػػػػيا ساريف عمى الكالـ ى اؿ ىيا

، كها أف في الفعل كالكثرة في القكؿباسـ الفاعميف الذي يفيد الخهكؿ تبع الهىاد في كال الشطريف ف كقػػد لجػػ إلػػى تكػػرار ،دؿ عمػػى ىػػداء البعيػػد حكهػػا كحقيقػػة فػػي سػػياؽ التبكيػػت كالتحقيػػر)يػػا( حػػرؼ الىػػداء

كلعػػل ابتػػداء فيف،هػػف أف كالهػػ هكجػػ ألشػػخاص هعػػرك الهىػػاد بجعمػػ ىكػػرة بقصػػد زيػػادة التقريػػع بػػالرغـ : يقكؿف (إف)قد يكرر حرؼ الىصب ك الشاعر بحرؼ الىداء في بداية كل شطر زاد هف اىتباي الساهع.

ىي لكـ صد ىكهك ركض فإىكهك صكت ، كا ى كا طائري ػػػػػػػػػػػػػػػػػػي لػ، كا صػد بالصػكت كعالقػة ي عالقة ال، بالعهاؿهبتكرة تبيف هد ارتباط بصكرة ىلعل الشاعر قد أت

عػػف ؛ الهعىػػى ىفسػػ كتعػػززي ، ثػػـ ربػػ الصػػدر بػػالعجز بطريقػػة تكراريػػة فػػي األسػػمكب تقػػكي الطػػائر بػػالركضك)إف( الهكػػررة قػػد . اخػػتالؼ التصػػريف هػػرة كاتفاقػػ هػػرة طريػق تكػػرار حػػرؼ التككيػػد فػػي الشػػطر الكاحػػد هػع

صػػكرة ، ففػػي كػػل شػػطر جػػاءت هػػرتيف لزيػػادة المحهػػة فػػي الةبيػػت إلػػى أربعػػة أجػػزاء شػػب هتسػػاكيقسػػهت ال .الكاحدة بيف الشاعر كالعهاؿ، كبيف الطائر كالركض

سـ والفعل تكرار اال -ا تكػػرارا يفيػػد الهعىػػى ىفسػػ أ "كالهقصػػكد ىػػا طمػػق كي"ك هعىػػى هقاربػػاتكػػرار الكمهػػة أك هػػا يقػػارب جػػذردي ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػمػػى يكػػل القصػػيدة إىهػػا يؤكذي ال يػػدخل عػػػػػػػػكرار الػػػػػػػػالت خػػرهأك بهعىػػى التكػػرار البيػػاىي كػػذلؾ عميػػ ذا التكرار البياىي ك األصل في كل تكرار تقريبا لذلؾ فك .فق .أىكاع التكرار أيسرك الصيغة اتفاؽتكرار الجذر مع . أ

فيقػكؿ.لػى ت كيػداإأسػمكبية بػارزة يسػعى هحهػكد عالهػةعبد الرحيـ كيهثل تكرار بعض الكمهات عىد : رادا العجز عمى الصدر في هحبكبت

.‌،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌،عبد‌الرحم‌،‌‌ ‌3،‌نفسهالمصدر ‌ .‌،‌‌قضاا الشعر المعاصرالمالئكة‌نازن‌،‌‌ .‌،‌‌نفسهالمصدر نظر‌:‌‌ 7،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌،عبد‌الرحم‌،‌‌

3

ظالـ ػػػػػػػال ر ب فقكديىي ع (سمهى) ذي يدي ػػػػػػػػػػت ف ػػػلقد ت (، سمهى)ػػػي عىػػػد العػػػرب حسػػػىة إف كاىػػػت "، كػػػرر عبػػػد الػػػرحيـ ذكػػػري سػػػمهى بكصػػػفا هحبكبتػػػ هػػػف بػػػاب ك

بػػػا راحػػػة لىفسػػػ فػػػي تكػػػرار اسػػػـ الهحبكبػػػة كاسػػػتالؿ الكػػػالـف" .فػػػي التغػػػزؿ كالىسػػػيب كالتمػػػذذ ذاباالسػػػتع. مػذة الك فضال عها يىتج عف تكرار حرؼ الهد هػف جهػاؿ صػكتي كتىغػيـ يػكحي بالتشػكؽ ،"شباع لذكرايا ك

: يقكؿ ف ،قيرقد يذكر الشاعر االسـ لمتحإال أف تكرار االسـ عىدي ال يقتصر عمى التغزؿ بل راـ ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػف أفعالىا اإلبػػػػػػػػػػػػػػػػػػلك لـ تك دي؟ ػػػػػػػػ، هاذا كع ، ها بمفكر بمفكر كصػػػػب كالهػػػػا فػػػػي خاىػػػػة ، ىالحػػػػ أف تكػػػػرار االسػػػػـ جػػػػاء هرتبطػػػػا بالشػػػػطر هػػػػع تكػػػػرار االسػػػػتفاـ

كقػػد يكػػرر الشػػاعر هعىػػى التحقيػػر باسػػتخداـ كاالسػػتاىة بػػ كالتقميػػل هػػف شػػ ى .االسػػتزاء بػػذا الشػػخص : غير االستفاـ كقكل

اـ ػػػاإلل ؿ ز ػػػػػكى داد س ػػػػػػػػػػػػػال ػػػػػػػػػػػػػػػػػف ل د د ق أيف ف ه ل ق فال ت هكف ـ هم زاـ ضكع ل ػػػػالخ إف ، لا فاخضع ةط ػػػػػػػقكلكا قػػالي فإف ـ هخمػػػػػػػصكف

بحتػػة لحكػػاـ العػػرب الػػذيف ال (ديكتاتكريةػػػػ)، أضػػاؼ سػػخرية الذعػػة هقركىػػة ب فتكػػرار ضػػهير الغائػػب كأفعػالـ ـ الغائبػة يريدكف هف شعكبـ إال طاعة عهيػاء دكف أسػئمة ، فضػهير الغائػب يتىاسػب هػع ضػهائر

ػػػذا الضػػػهير الػػػذي اسػػػتل بػػػ الشػػػاعر البيتػػػيف إىهػػػا جػػػاء ليؤكػػػد فائػػػدتيف. األكلػػػى دالليػػػة .غيػػػر الحاضػػػرة ك : كهثمتزيد هف تهاسؾ البيتيف هكسيقيا. تضغ عمى هكصكؼ كاحد كتؤكد السخرية هى، كالثاىية إيقاعية

: كهثمـ حػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػظمىا ىداعيػػػػػػػػػػػػػ ـ ـ ك ـ األخصػػػػػػػػا ػػػػػػػػػػـ ػػػػػػػػػػػػ ػػػػكاهىا كيحققكف ك

لكجػػدىا فػػي الىظػػرة األكلػػى أف الضػػهير فػػي ؛فمػػك ىظرىػػا إلػػى تكػػرار الضػػهير فػػي العجػػز بشػػكل هتتػػابع ىػا إالهكػررة تغيػر كجػة الىظػر ػذي إذ تكراري جاء هفتعال ،كلكف ىظػرة ثاىيػة إلػى الكمهػة التػي تمػت المفظػة

هػف أف يكػكف عقيهػا ، فالحكػاـ الػذيف يحمػكف هشػاكل األهػة تبػيف أىػـ ػـ الهشػكمة . تشكمت صدهة أبعد : كرد بقكلفتكرار االستفاـ أها

؟ ها ش ى ، ها يكه ، ها هصرع ال ػػػػػػػػػػػػػػػأفتى رفادة ، ل عمهت بح

‌.‌31/‌‌،‌‌العمدة ف صناعة الشعر ونقدهنظر:‌ابن‌رشك‌،‌‌ .‌7،‌‌التكرر بن المثر والتأثرالسد‌،‌عز‌الدن‌،‌‌ ،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌،عبد‌الرحم‌،‌‌ ،‌نفسهالمصدر ‌ ‌،‌‌نفسهالمصدر ‌‌ ،‌‌نفسهالمصدر ‌

إف تكػػػرار اسػػػـ االسػػػتفاـ )هػػػا( ثػػػالث هػػػرات فػػػي الشػػػطر الثػػػاىي أكسػػػب البيػػػت زخهػػػا هكسػػػيقيا ظػػػارا فػػػػي قصػػػػيدت الهشػػػػكرة )الهسػػػػجد قكؿػػػػػػػػػػػيفػػػػي تكػػػػرار اسػػػـ اإلشػػػػارة ، ك . حسػػػػف تػػػػكزع التقسػػػػيـ فيػػػػ بإتباعػػػ : األقصى( ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذا الكفاء إلى س ا ػػػػػىػػػػػ ب ػػػػػػػػػػ اآلهاؿ ذا حػػػػػػػػػػػعمقت ب هائؾ ىرفع كرسػكخا كلثبػات لت كيػد الهحبػةجػاء إىهػا ، فتكرار اسـ اإلشارة فػي البيػت كهجيئػ فػي الهػرتيف هبتػدأ

ا الشػػعكر ، فقػػد ػػيهف ػػذشػػارة لمقريػػب رب الحػػب كالكفػػاء باسػػتخداـ اسػػـ اإل، كقػػد أفػػاد قػػالكفػػاء لههدكحػػ ػػذا ال لػػى درجػػة كبيػػرةإالصػػادؽ عمػػى ىفػػس الشػػاعر فػػي أهػػا قكلػػ. ت كيػػد ػػك الغػػرض هػػف تكػػرار المفظػػةك

: التعبير عف بعد الحب كىكث العد ـ تطمبكف ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل ككػػػػػػػػػػطمبتـ الكص هػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرة ـػػػشاؽ كػػػػػػيا أيا الع

دكف ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكع ا ت ػػػػػػػػػػػه ل يات يات ا ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػىهػػػػػػػػػػكعدا كلك ـ ك ػػػػػػػػػػػػع ط ق ى لمداللػة عمػػى كفػ )يػػات( أهػا فػي اسػػـ الفعػل الهاضػي . لمداللػة عمػى التكثيػػر)كػـ( الخبريػػة كػرر ف

﴿:هػػف قكلػػ تعػػالى ككػػاف لتىاصػػ القرهىػػي ،لقطػػع الحاسػػـالبػػت كا مددأكمدد أ دددظتم دد أ مدأ امتمددك أ أكمدد أ أيعددكم أ

ن،مأظجون ك هتلم و هتهيدأ ألداة تكػرار الشػاعرك تكافقية جهيمػة زادت فػي ت كيػد بعػد هػا يكعػدكف .﴾هيدأ : ظر جميا في قكلالشرط ي

ه يق د ص ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػال ر س ت ياة ػػػػػػػػػػ ا حفإه د ع ػػػػػػػػػػػال ػػػػػػػػػػػػػغيي ات ه ا ه كا

،كقػد أجػاد الشػاعر يػ تي فػي هقابمػة ثىائيػة تفصػيمية بػيف خيػاريف ال ثالػث لهػا لػػػ)إها( الشاعر فتكرار هػا أف تىػاؿ الشػادة بعػد أف تكػكف شػككة ، ، فإها أف تككف الحياة عزيزة ترضي هف يحبؾ بتقسيـ البيت كا

ذي الثىائية الضدية في حمق العدك . سػبب تكػرار قػد كضػحت كبيف الصديق كالعػدك ؛بيف الهكت كالحياةكال فػالهكت دكىػ .ش عىػدي عػيش عزيػز كاحػد العػيالشػرط الػذي قصػد بػ الشػاعر أف كاصػفا شػػعب يقػكؿ كا

:الفمسطيىي الهىاضل

عاب ص ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ الى ػػػػػػػػػػػه ل ى ػت ـ ل ك عاب بالص س ر ه ت ب ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػع ش

اب ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت اى ه لك ػػػػػػػػػػػه ت ػػ كد لدك اب ض ال اب ػضػػػػػػػػػػػػػػػػى ال

.‌7،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌،عبد‌الرحم‌،‌‌ 3،‌‌نفسهالمصدر ‌ .،المؤمنون‌،اآلة‌‌‌7،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌،عبد‌الرحم‌،‌‌ 3،‌‌نفسهالمصدر ‌

ا ػا ، أكد الشاعر قكة الشعب بهكاجة الهشاكل كتجاكز ر اكتكػر . كالضػاب صػعدا ، فالصعاب تجاكزالجػػار كالهجػػركر) هىػػ( يفيػػد ت كيػػد فعػػل الشػػعب بالصػػعاب كالضػػاب . كزاد فػػي كضػػكح ػػذا التكػػرار اتفػػاؽ

هػا ، الصيغة التكرارية لجهعي التكسير فضػال عهػا ، كاتفاؽ الهعىى العػاـ لهػا الػذي يفيػد عػدـ سػكلة تجاكزالعركضػيف كالضػربيف فػي عػركض البيػت كضػرب هػف جػة كفػي كهتفػق صاحبها هف إيقاع هكسيقي همػتحـفيسػػخر ، ي هػل خيػػرا هػف كعػكد البريطػاىييف هػفالشػاعر يعػكد ليقػػرع كيبكػت هػف جػة أخػر . كبالهقابػػل فػإف

:هخاطبا إياـ صيب ػػػػػالى س ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػئ ب –فاخر ب ػػػػػ ىصيػػػػػػػبتػػػػػػػػػػػػػلؾ في حقي

ب ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدا قريػػػػػػ، كغ ساكتاط ي ػػػػػػػػػػػػػراسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػفمتىتظر غدا الكىسػاف . كفػي السػيء الػذي يرتضػي ػذا اإل هػف الحاضػر داللػة عمػى السػخرية( الىصػيب )ر اكر في تف الذي يت همػ . لػذا ىػراي يتػ لـ حسػرة عمػى حػاؿ األهػة كعمػى حػاؿ ت كيد لمسخرية هف الهستقبل( غداتكرار )م ، : الحاج عبد الرحيـ القائد شيداليقكؿ في رثاء ف أ كطيد ػػػػػػقد أصيبا فيؾ بالركف ال ذي ػػػػػػػػػػػملمديف كالهجد الحسرتا

دكد ػػػػػػػجػػػػػػػػػعس الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػالفاىي كيا ت اىي كاألهل الع ف ط تا لمك ر س ح يطالعىػا الشػاعر بتكػرار صػيغة تعبػر عػف التحسػر عمػى الػديف ج التكرار ىا هف دائرة األفقية لخر كقد لهػا فيػا هػف هػد كأطمػق األلػف بمفظػا، ذاتػا ، كاسػتخدـ لػذي الصػيغة الحسػرة كالػكطف بيتالفي كالهجد

حزىا عمى فراؽ صاحب . كىهك العاطفة التي تكلدت عىديكعهق لمداللة عمى ت كيد التكجع ك : أها في تكرار الفعل فهثم قكؿ شاعرىا ؟ ع كد ياع ت بل الض ف ق ه أـ جئت ي زكر ػػػػػ ت األقصى أجئت الهسجد ليفيػد التقريػع . كاتصػػل ؛فتكػرار الفعػل الهاضػي )أجئػػت( اسػتخدـ لمداللػة عمػػى اىتػاء الهجػيء كزكالػػ

ر عهق ذا الهعىى.ب هسبكقا باستفاـ الفعل بتاء الهخاط تكهي تقريعي، كالفعل الهضارع بعد الهكر الصيغة اختالؼتكرار الجذر مع . ب

عىد تكرار الكمهات يدؿ عمى عدـ إغراؽ فػي الصػىعة ، بػل عمػى سػالهة ذكؽ االختالؼ في الصيغة : قكل ك عبد الرحيـفي شعر فكرد كثيراكسكلة طبع .

ـ رد كيد ص ، كيع طه اله طهع شى ب ىحك الهىية ه ػػػػػػػػػػػػػػػػػكه ػػػػػػدكر

‌3،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌،عبد‌الرحم‌،‌‌ ‌،‌‌نفسهالمصدر ‌ ‌7،‌‌نفسهالمصدر ‌ ،‌‌نفسهالمصدر ‌

ىػػا جػػاء التكػػرار غىائيػػا هػػف جػػة كلػػ هغػػز ، يقػػاع بجهيػػع صػػكري "" كػػكف التكػػرار ػػك أسػػاس اإلكسػيخيب فالذيف طهعكا األعداء بالهسػجد األقصػى فضال عف داللت ككظيفة في تراب الهعىى الكمي لمبيت

ذا الذي أفادي تكظيػف اسػـ الفاعػل . فػرد بػ هػف أسػهاء كهػا أىػ قفػل الػدائرة بهػا بػدأهطهعـ بالهستقبل ك : يقكؿالتكرار بيف الفعل كاالسـ . فاستخداـ .لكى قد يىكع في العجز عمى الصدر ساـ األج ب سر الداء ه في الشرؽ ت ر س ازات ػػػػلمغرب عادات كغ

بيف العرب كالغرب كلمداللة عمى سكء ها الهكازىةليقيـ ؛لهصدر ) سر كهسر ( كرر بيف الفعل كاف :في هثاؿ هخر القائد الحاجيقكؿ في رثاء ك . بىا عاداتـ التي أخذىاا هىـفعمت

!ػيد ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيا خير ش الكاجب ؾ حق كفيؾ ىشيديػػػػػػػػػػػػػػػػػػػأإذا أىشدت ي !يديػػػػػػػػػػػػػػػػػقص ي ػػػػػػ تكحي يا كحس أ ؾ ى ه ػػػػػػػػػػػػػػػػػىى الذي الهع ع س أي لف ي كزيػػادة الكحػػدة العضػػكية ؛كتصػػغير الػػدائرة ؛يؤكػػد تكثيػػف الهعىػػىل ؛الكاحػػد التكػػرار فػػي الشػػطر فجػػاء

. ىشػػيدي( –)أىشػػدت ففػػي األكؿ كػػرر بػػيف فعػػل الشػػرط كهتعمػػق جكابػػ . فػػي البيػػت الكاحػػدلمجهمػػة القصػػيرة ، كدؿ التكػرار عمػى ت كيػد تػ ثير الهرثػي يػا كحػي( –)أسػتكحي الصػمة كبػيف الهىػاد كفي الثاىي بيف جهمة

: يقكؿ في قصيدة يصف با األتراؾ كقتا .عمى الشاعر هف ىشيد كقصيدىا هع رؾ قد كالت ر الهتكبر ب ػػػػػػػػػػػػكؽ تكػػػػػػػػػػػػػػػػػػر كفكب شر ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكبركا ، كا . رة تختمػف فػي تصػريفا عػف األخػر أربػع هػرات ، فػي كػل هػ )الكبػر( كمهػةىالح أف الشػاعر كػرر

كداللة الفخر في تطغػى .يقابل الكبر ب شد هى، فك ت ثري بالعصبية الجامية كهرد ذا التعقيد في الىظـ؛كعبػد الػرحيـ قػادر عمػى أف يتخيػر ألفاظػا أك هرادفػات ال سػيها هػف خػالؿ المفظػة الهكػررة.عمى البيت كمػ

أخر لػػ)الكبر(، لكف عىادي ككبري اىعكس حتى في إصراري عمى الهفردة ىفسا.

ك ،عمى الشاعرفي إطار التكرار األفقي قد تطغى العاطفة ك هىكسػرة فػي قصػيدة عكاطف كاىت ف إ كىػا كف التكػرارػػػػػػػػػػػػػػ، كلبة أهػاـ غػدر الهحبكبػةإال أىػا فػي قصػيدة ) هخمكقػة أىػت ( تبػدك أكثػر صػال ؛سابقة

غيػػر ي أبيػػات ػػػػػػػػ، فيقػػكؿ ف ػػذا الػػزخـػػػػػػػػػشارا ههػػا جعمػػ هػػتغمغال فػػي الػػىص ليكسبػػػػػػػػيبػػدك أكثػػر تعقيػػدا كاىت : هتتالية

.‌‌،‌نة االقاعةالقصدة العربة بن البنة الداللة والبدمحم‌صابر‌عبد‌،‌‌ ،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌،عبد‌الرحم‌،‌‌ ،‌نفسهالمصدر ‌ ،‌‌نفسهالمصدر ‌‌.71،‌الدوانأال‌ال‌جهلن‌أحد‌علنا‌‌‌‌‌‌‌‌فنجهل‌فوق‌جهل‌الجاهلنا‌.‌عمرو‌بن‌كلثوم،‌ ،،‌األعمال الكاملةمحمود‌،عبد‌الرحم‌،‌‌

ي القتيل اي كح ا الس ح أف قد ص : اعمهي : قتيمي أىت ، قمت قالت ى يل ػػػػػػػػػػػػػعىا أهػػػػػػػف كح ر ػػػػػػػػػػػػػػػال إف هالت ػػػػػػػػػػػػػػػػرؤ ػػػػػػػػػػػي اهػػػهمت إلى غيري ، كا

تقـك عمى بيى كبيف الهحبكبةإلجراء هقابمة (ج الشاعر إلى تكرار ) قالت كقمت ( ) هالت كهمت مف أك قػد يمجػ الشػاعر إلػى هقابمػة غيػر حكاريػة ليبػيف فيػا عهػق الفجػكة .ليدلل عمى هكقف كل هىها الحكار

: بيف الهرأة كالرجل الهقابمةقكل في بيف الهتقابميف هثل ا ب سف هف الحرير جالب ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب كل ديد ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػهف الح لبس الرجاؿ

ذا رهي بىىا ػػػػػػػػػػػػػػػػكهف الغريب إذا رهيف أص ا ب ىا كاف سها خائ ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكا ـ الغىج اله رجز الفكارس في الحركب قصائدا ا ب ذيب عجائ ػػػػػػػكرجزف

ط :ىدا ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػهف رأ ج لعيىاف جىدا هثل جىدؾ لـ تىظر ا ا ب كككاع اه

-رهيىػا ( ، ) رجػز –لبسف ( ، ك) رهيف –. كقد كرر ) لبس قة بيف حاؿ الفارس كالهرأةار ىاؾ هف ر فػي قالػبا ربطا أسمكبيا هتجػددا فػي كػل بيػت هسػتقال عػف اآلخػه، كرب بيىجىدؾ ( -كرجزف ( ) جىدا

بيف حاؿ الفارس كالهرأة . في الهقابمةف السخرية العجيبة ه

حديد حرير الدؼ الىساء يصبفيصبف الدؼ ال الفكارس

القصائد الغىج

كحسػف تػكزع التكػرار أفقيػا ،كالعجػزسػيـ كالهقابمػة بػيف الصػدر كهها سػاعد فػي ت كيػد التكػرار حسػف التق كالهثػػػل ، كأكثػػػر هػػػا زاد فػػػي كضػػػكح الهضػػػهكف الهفارقػػػة العجيبػػػة لمهػػػرأة بػػػيف الضػػػعف كالقػػػكة .بيػػػاتعمػػػى األ

ػك ، فإيقػاع التبػايف هػا يسػهى بػالتفريقالسابق يصح أف ىقيس عمي ىكعا هخر هف أىكاع التكػرار البديعيػة ك، فػي ىفػي الههاثمػة يقػك بيتػاط بعػد بيػت، ك فػي األبيػات الثالثػة األكلػى كيػديبيف الفكارس كبيف الىساء قد تـ ت قالب هف الهفارقة غير الهتكقعة .

‌.‌7،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌،عبد‌الرحم‌،‌‌

‌الــ)المصارع(للتوضح‌والتصوب‌بشء‌من‌3:‌‌نفسهوما‌أشبه‌هذا‌بموله‌:‌ب‌للعداة‌مصارع‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ومصارع‌غمزات‌هدبن‌.‌‌‌ ‌.‌فكرر المفارلة‌اللطفة‌المحببة‌.‌‌‌ ./‌معجم المصطلحات البالغة ،‌مطلوب‌،‌أحمد‌التفرك‌:هو‌أن‌تمصد‌إلى‌شئن‌فتولع‌بنهما‌تبانا.‌

) العبارة (تكرار الجممة -

، كيظػػػر تكػػػرار العبػػػارة فػػػي الػػػىص يف هػػػا االهتػػػداد كاالسػػػتهرارتعتهػػػد الجهمػػػة عمػػػى عىصػػػريف أساسػػػ تسػػػتهتع األذف كتػػػ ىس، كبتكػػػرار العبػػػارة الكاحػػػدة فػػػي أكثػػػر هػػػف سػػػطر شػػػعري همػػػة الشػػػعري إذا تػػػرددت الج

تكػػرار الجهمػػة يهثػػل حضػػكرا أكثػػر "ف .اتجػػة عػػف التكػػرار كبػػ يطػػرب السػػهعبااليقػاع كبالزخرفػػة الصػػكتية الىكػػاف سػػكاء تكػػرار العبػػارة ، لتشػػكل هعهاريػػة الػػىص كبىائيتػػ" بػػركزا كفاعميػػة فػػي خمػػق أىسػػاؽ كبىػػى تتعاضػػد

أكثػػر هػػف عمػػى فػػي سػػطر كاحػػد أك تكزعػػأك ب ،القػػات التركيبيػػة فيهػػا بيىػػاتغيير فػػي العػػػػػػػأك بىفسػػ المف بػػ كيىقسـ تكرار الجهمة عمى الىحك اآلتي: ،بيت

التكرار األفقي . أ :قكل في كصف الشعب الباسل اأفقيكهف أهثمت جاب الع ىا العجب ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػفإى اب ػػػػػػػػػػػػػػػػ جالع ب ج الع ل ج ت إف

، فالشػاعر ال يػر فػي هة كاحدة تصب هعاىيا في الفخرك ىا كملهالح تكرير العبارة دكف تغيير فا : يقكؿكها يفخر فإى يحذر الظالـ هف هغبة فعمت فك .يعجب هى العجبعب شعبا عاديا بل شعبا ش مه مـ كظ الظ احب ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػص رفاط ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػج جرؼ ا ت ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػهد ػػػػػػػػػػػال

ا فالظمـ كصاحب ال بد : هف جهيل ها ذكر الشاعر قكل ك . أف تجرفها الدهاء التي أسالك ي ػحبمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب اط ب ػػػػػػػػػح فاعتصـ ؾب ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػح لقد اعتصهت بحبل

الرتابة كعهق كقػع كقد أعطى الشاعر تالعبا في التكرار بتغيير الهجاكرة في الكمهات عمى ىحك أبعد عهق بػػػالمف لػػػ يػػػكحي ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػجػػػاء غيػػػر هتككرار فػػػكىيـ الحػػػاء الػػػذي ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ. فضػػػال عػػػف تالجػػػرس الهكسػػػيقي

﴿:كيظر التىاص القرهىي في قكل )اعتصهت بحبل( هف قكل تعالى .كالسكيىة يعد تهم صموتببأد أ تذا قك ﴾ دفظقوت هف هستك شعري .، كرفع الصكرة الشعرية عىدي، ك التكرار العمودي . ب

:يقكؿ . الكاحد إلى كركدي في أكثر هف بيتيقصد ب التكرار الذي يخرج هف دائرة السطر اطػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػخ أغذ إلي ال كلكف ػػػي ػػػػػػػػػعػػػػػػػػػصر ػػػػػػػػػػػػػػي أر ه إى ؾ ر ه لع

‌،‌‌أسالب التكرار ف دوان سرحان شرب القهوة ف الكافترانظر‌:‌زرول‌،‌عبد‌المادر‌عل‌،‌‌ .‌7،‌‌،‌العدد‌‌،مجلة‌المنارة‌،‌المجلد‌ ظاهرة التكرار ف شعر أمل دنقلعبد‌الوهاب‌سعاد‌،‌‌ 3،‌‌الكاملةاألعمال محمود،‌عبد‌الرحم‌،‌‌ ‌1،‌‌نفسهالمصدر ‌ ،‌‌نفسهالمصدر ‌‌.آل‌عمران‌،‌اآلة‌‌7 ‌7،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌عبد‌الرحم‌،‌‌

ػػػػػػػػػػػػػػػػبتغىكدكف بالدي ك اله ميب كف حقي الس صرعي د أر ه إذ ،فػي البيػت األكؿ جػاءت لتقػرع اىتبػاي السػاهع بمفػت ىظػري )أر هصػرعي(أف الجهمة الهكػررةىالح

ػك الػدفاع عػف كطىػبتل تجاءفالبيت الثاىي في ا أه ،هكتإف الشاعر ير ػي الهيتػة ك ، ياف سبب هكتػ ك :عف الحكاـ العرب كقد يتضح الىسق التكراري أكثر في قكل. يىشدا الشاعرالتي ـ د ػػػػػػػػػػػػغػػػػػػػػػػػػػر كصف ،عاد ا ىصػػػػػػػػػػػػير أف هكا األقكاـ م ـ ع ؽ األقكا

ـ األيتاـ هف ف ،ـ أطر الحضكف ضػػػػكى ح هكا األيتاـ أف فثػػػـ الفعػػػل الهتعػػػدي الهتصػػػل بفاعمػػػ يبػػػدأ بضػػػهير الغائػػػب ، فكاضػػػح ػػػذا الىسػػػقإف فػػػف التػػػكازي فػػػي

ػػػذا التغييػػػر الطفيػػػف فػػػي الىسػػػق أىقػػػذ البيػػػت هػػػف الرتابػػػة كأعطػػػى القػػػارئ ػػػزة الهػػػرتب بػػػ ف التككيديػػػة " كفحػك البيػت أف الىتيجػة ، ك الىػكع هػف التكػرار"ي يحدثػ ػذا ة ، إضافة إلى الجػرس الهكسػيقي الػذػػػػػكهفاج

ـكاىت بتصديق القكـ لؤال ـ أىفسـ كأهر ، كرر الشاعر البيت الثػاىيىفس البىاء كعمى. ء الحكاـ فسمهكجػاء الذي التشديد عمى عيف الفعل في العجز ، ككررالهفعكؿ األكؿ في الصدر الفكىيـ في حتى أى كررفػي يسػيراخػتالؼ فيػ ىفسػ الىسػق التكػرار عمػىك ، في كل هػف البيتػيففس ىالهكضع في في شكل هتكاز

، كالجهمة الفعمية فػي العجػز األكؿ هعطػكؼ عمػى فعمػا ضافةففي األكؿ ىكرة كالثاىي هعرؼ باإل، ف إخبر : هثال. كىكع هخر هف أىكاع تكرار الجهمة ؛فعل كاحدبجز الثاىي لكف بالعبفعل ثاف

غرؽ فػػي، أثقػػػػػػػػػػػػػػل هػػػػػػػػػػػػػا أعػػػػػػػػػػػػػػػاىيأل ك سػػػػػػاط ي ػػػػػػاسقى ات اف ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػهػػف سهائي في العى ػػػػػػػق ػػػػػػػػػػػػػػحم اسقىي حتى أ ات ،عػػف األلػػـ الػػذي يكابػػدي عبر هػػف خاللهػػاػػػػػػػػػػػػف يذيمػػال كابػػػػػػػػػالجيطالعىػػا الشػػاعر بتكػػرار فعػػل الشػػرط ك ػك بتكػر ،بػػالخهرة يػر الحػل لػذا األلػـاعر ػػػػػػػػػفالش رة يقرىػا بهعىػى جديػػد فػػي كػل هػ ر عبػارة فعمػي األهػراكػػذا ػػك ال فرعػػي قاعدة ػػػػػػػػػػػػيصػػب فػػي الهعىػػى العػػاـ " أي أف المفػػ الهكػػرر كثيػػق االرتبػػاط بػػالهعىى العػػاـ ك

.الهتالءلى حد اإكشحذت الشعكر ، كبذا أصبح التكرار كسيمة أثرت الهكقف كىكعتاألكلى في التكرار "جديدة تؤكد الحالة الىفسػية عطى الشاعر في كل هرة هيزة أ عد البىائي لذا الىسق التكراري الب ف إ .الهتالءا

ف الػػذي كػػاف ي ػػك كاقػػع جعػػل الشػػاعر يقػػارف بػػيف حا ،شعيػػػػػػػػالسػػمبية لمشػػاعر هػػف الكضػػع الػػرا لتػػ قبػػل ك .الشرب كحالت بعد الشرب

،‌،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌،عبد‌الرحم‌،‌‌ .1،‌‌التكرر بن المثر والتأثرالسد‌،‌عز‌الدن‌،‌‌ .‌،،‌‌ةاألعمال الكاملمحمود‌عبد‌الرحم‌،‌‌ .‌‌،‌قضاا الشعر المعاصرالمالئكة‌نازن‌،‌‌

قصػػيدت " هػػفعميػػا فػػال أدؿ ،العػػرب التػػي تكػػررت فػػي ديكاىػػ هػػف الزعهػػاء التبػػـر كالضػػيقأهػػا حالػػة . فبعد أف تكسـ خيرا في غمبت عمي فهف العىكاف ىفـ عاطفت التي ،لمتعبير عف ذي الحالةحفي المساف "

تكشػفت فكاىػت خيبػة األهػل بعػدا ك ، ا هىػ أىػا سػتكحد العػربظىػ إىشاء جاهعة الدكؿ العربيػة عػاـ :يقكؿفكتب الحقيقة لد الشاعر

ػػػػػػالـ ػػػػػػأحػػػػػ ػػػػػػػػػػػػػػػد عمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػى غ لالئبيف ت ق ق ، ل ح .. غداط : غداط ىا ىقكؿم ظ

ػػػػػػػػػػػػػػػالـ الظ ؿ د ػػػػػػػػػػػػػػػػػع كي ،الضهير د ق ف ػػػػػػػػػػػػػػف ه يفيق ضهير : غداط ىا ىقكؿم ظ

ػػػػػػػػػػخاـ كس ة سػػػػػػػػػف ك إال مىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاي ى ػػػػػػػػػذي ػػها ال (،فاكضات ه ): ىا ىقكؿم ظ

ـ حػػػػػػػػػػػ ،ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػـبىا ىداعم ظ قكف ك ق ح كي ىا اه ػػػػػػػػػػػػػػػك ك ـ األخصػػػػػػػػػػػػػػػػػػـ ـ ػػػػػػػػػػػػػػػ ا

ر بالػػػػػػػػػػػػػػػػػكعكد م ظ اإليػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاـ عم ف ل كيفع ،ب ػذ كيىطمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي كػػػػ ىا ىغر

ىا يعهد الشاعر فػي كػل هػرة ،ليىبىا عمى ابتػداء فكػرة جديػدة)ظمىا ىقكؿ( تكرار الالزهة عهكديا إلىككيىبػػع جهػػاؿ التكػػرار ىػػا .عمػػى الحكػػاـ لػػى الهعىػػى العػػاـ لمتصػػبرإهىػػا هعىػػى جديػػد ليىضػػـ بالىايػػة يتفػػرع

ك فعػػاؿ الحكػػاـ يحهػػل داللػػة خاصػػة (؛ظػػل )الفعػػل الىػػاقص ف ،فػػي كػػل بيػػتحػػيف تجػػد الطريػػق قػػد اختمػػف عاطفػة ، فالتصػبر عمػى الحكػاـ الهخػادعيف ، ككػل األبيػات تػدكر فػي فمػؾك يتكجع لذلؾك ة"ىاقص"الالعرب

يسػػة التػػي قاهػػت كجهمػػة التكػػرار ػػي الدعاهػػة الرئ كف فائػػدة.الشػػاعر قػػد بمغػػت الػػذركة فػػي طػػكؿ االىتظػػار دالحهاسػة كيسػتفز " ألف تكػرار الجهمػة يثيػر؛ليغيػر الهسػتقبل ؛ثػكر عمػى الهاضػيػك يك ، عميػا ػذي األبيػات ."الشخص لمىكض

،لػى عػالـ الػذكريات كاغتػرؼ هىػإ، فعػاد لى الهاضي الذي عاىى هىػإ التكرار ىا هعبرا كقد اتخذ هف الهػػػتكمـ الهتصػػػل ي تكػػػرار ضػػػهير كهػػػا أف . ر كتتػػػابع التػػػداعي كتكثيػػػف الهشػػػادفحقػػػق التكػػػرار تػػػراكـ الصػػػك

ػػذا يهثػػل. فاألفكػػار تتػػداعى كتسػػق سػػقكطا حػػرا ،كالهسػػتتر جمػػب الفكػػرة تمػػك األخػػر ىاجحػػا عػػف هكذجػػا ى كى الػػذي يصػػب فػػي فكػػرة تشػػكل حمقػػة جديػػدة فػػي الهعىػػيقػػـك عمػػى تكػػرار عبػػارة فػػالتكرار ىػػا ،تكػػرار التقسػػيـ، كزاد هف ىجاح تكظيف التكرار أف الشػاعر أدخػل تغييػرا طفيفػا عمػى العبػارة الهكػررة فػي كػل أساسية كاحدة

.،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌،عبد‌الرحم‌،‌‌ .‌،‌‌قضاا الشعر المعاصرالمالئكة‌نازن‌،‌‌

7

فػي قصػيدة ىهكذجػا غيػر هكفػق فيظػر . أهػا إذا أردىػاؾ القػارئ ػزة كهفاجػ ة غيػر هتكقعػةهرة ف عطى بػذل : . يقكؿ الشاعر)قـ بىا(

ػػباشب أسراب الظ تر الع حيث اػػػػػػػػبػػػػر ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذا لمػػػػػػػػا يا أي ىػ ب ػػػـ قػػػػػ

ػػػػػػػػباػػػػػػػبعد أف عاكدىي عد الص ػػػػػػػاػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػىػقت الد ي تعش بىػػػػػػػا إى ػػػػػػػـ قػ

ػػػػػػػػػباظ ػػػػػػػػػػػد الالدر أك ح ىا عاديات ػػػػػػػػػػػػػػػػػىتاش بىػػػػػػػا هف قبل أف ت ػػػػػػػـ قػ

اػػػػػػػػػػػػػػب ص ىاىا ى ىا هف د ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا قد لقيػػػػػػػػػػػػػفالص ت بىػػػػا ىسرؽ أكيقا ػػػػػػػـ قػ

ػػػػػا ػػػػػػػػػحب ػػػاي، إهػػػػػػػػػػػػػػل بي خاطر الب بىػػػا هف قبل أف يعصف ػـ ػػػقػ

ػػػػػػا ػػػػب ض غ ي ػػػػػػػػػػكغر ىفسي اجس ي ػػػػػػػػػػػػػيىتابىبىػػػػػػػا هف قبل أف ػػػػػػػـ قػ

ػػػػػػاػػػػػػػػػػػػػػب ب يهشي خ الدر فصفاء ةط ػػػػػػػػبىػػػا ىمعب كىطرب ساع ػػػػػػػـ قػ

ػك يسػتعد ، إلػى القيػاـ كالىػكض كالعهػل قػارئ هػا لػذي القصػيدة هػف دعػكةالال يخفى عمػى فقػد قالػا كػك فػي دهشػق كقتػالهعاكدة الىضاؿ بػالعكدة إلػى ف تكػرار الشػاعر لمجهمػة الهكػررة ىػا لػـ إال أف. مسػطيف ك، إىهػا جػاء تكػرارا اسػتالليا أراد هػف خاللػ لى القصػيدة فتزيػدا تفػردا كتهيػزاي ت ليشكل حركة دائرية تهتد إ

هػف سػهك ، فبػالرغـ استرداد البالد قبػل فػكات األكاف كالتىبي عمى الحث لمقياـ كالىكض كالعهل عمىالت كيد التكػرار قػػد يكػػكف أف بيػػد. كلػـ يىبثػػق هػف التكػػرار هعػػاف جديػدة، أىػػ كقػع فػػي التطكيػل غيػػر الهفيػػد الفكػرة إال

: ؿقاب كهم ف بيت إلى تكرير فياعهد إيجابيا كعاهل قكة في القصيدة كها في )أىشكدة التحرير ( التي

ريا كسيري ، ذ فال تي سي الزعاهػػػػات جر عميؾ تي إف ت ه أ

ـ بالت خػػػير ب ػػػػػػ الشعػ قك ل ش ، ت ؤ س إىا إف ت ، كتبل اإلقدا

، ذريا كسيري فال تي سي الزعاهػػػػات جر عميؾ أهتي إف ت

ـ اله ـ قس أف ي خكؼ ػػقدكر ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػهػػػػػػػ قدر بالحػػػػ ب دىػػػػى ه قس

،،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌عبد‌الرحم‌،‌نظر‌:‌‌ 1،‌‌نفسهالمصدر ‌ .‌1،‌‌نفسهالمصدر ‌

1

، بػػل كػػرر البيػػت ىايتػػفػػي لػػـ يتقيػػد بتكػػراري فػػي بدايػػة هقطػػع أك ك فقػػد كػػرر الشػػاعر البيػػت بشػػكل حػػر بشػػكل قػػك ليػػرب هػػا قبمػػ بهػػا بعػػدي ؛ح عميػػ ذلػػؾ فجػػاء دكف تكمػػفألف هكاىػػ ألػػ؛ ء القصػػيدةأثىػػاالشػػعري

هعىػػػى يػػػدكر حػػػكؿ أف الزعاهػػػات العربيػػػة تحػػػب اإلىسػػػاف فالبيػػػت األكؿ تبعػػػ ،الكحػػػدة الهكضػػػكعية لمػػػىصهػػالـ كتىاسػػيـ؛ لػػذا فقػػد كتثبطػػ هفادػػا أف الزعاهػػات تبعػػ فكػػرةفلمبيػػت ، أهػػا التكػػرار الثػػاىيكػػرر فكػػرة إ

مػا بػ رخص األثهػاف عػدـ التعكيػل عمػيـ لمداللػة عمػىفكػاف التكػرار ؛العربية خائىة تقسـ األكطػاف كتبيػع أاء جاريػػة بػػ ىـ يكػػرركف القصػػة الكاحػػدة فػػي كػػاف الشػػاعر قػػد كفػػق " فعػػادة الفصػػح كبػػذا التكػػرار كتػػركـ.

ىهػػا يعػػاب التكػػرار ضػػائل ال هػػف الهعائػػبالهكاضػػع كذلػػؾ هػػف الفهكاضػػع أغػػراض هختمفػػة تتجػػدد فػػي إذا ، كا .كاف في الهكضع الكاحد "

فػي أكثػر هػف ليػ الشػاعرإقػد لجػ ، ففػي ىايػة كػل هقطػع هػف القصػيدة الػذي يكػكف أها تكػرار الالزهػة ي رسالة قصيدة ) تبسـ ( جزءا هف قصيدة ىذكر هىا : حيث يقكؿلى صديق عبكس إك

ي ػػػػػػر ك ـ هف س م ر كت ش ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػك قاط ال ت ػػػػػػػػػم ػػػػػػػػػػػػػػػػغػاألهاىي ه باب تجد إف

ي شػػر ى الك ػػػػػػػػالي س كيخش بغض ي ح ر ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاألهػاىػػػػػػػػػي ه إف بػػػػكاب

ـ يا عزيزي تبس ف

كات بعد ف ت هف فائ ػػػػت ع ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػأرج قد ة ، ل تر الكشر يا عزيزي

؟البسػػػػػهات حر س ربت ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػها جأك اصياط ػػػػػػػػػػػػػػػػػت قػػػ، أدى بيىها البسػػػػػهة

ـ فتبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػس

ؾ ػػػػػػػغػػػػػػػكر تتضاح ى في ث جم ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتت ػػػػا ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػه دىياؾ رياض خػػػػػػير إف

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػثػػػػػغراط زه ؾ ال يكف ثػػغر ػػػػػؾ ػػػػػػػػػهاس ، فت الـ هي هف ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػالقها ت ػػ

ـ يا عزيزي كتبس

.7،‌‌نهاة اإلجازالرازي‌،‌‌‌.‌-،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌عبد‌الرحم‌،‌‌

3

ػي الػدعكة ،فػي الهعىػى أـفػي المفػ كػاف سكاء التكػرار فالقصيدة كما بىيت عمى تكرار كاحد كحيد كبجهمػة . فضال عػف أىػ اختػتـ كػل هقطػع كل هقطع هف هقاطعا األربعة عشريتكرر في الذي لى التبسـ إ

كظيفػػة الالزهػػة ىػػا ، ك يىبػػع هػػف تكػػرار الالزهػػة دفق شػػعكري تػػارئ لمقصػػيدة يحػػس بالقػػ. ف" الزهػػة " هتكػػررةعػد كػل بيتػيف ، فالقػارئ باكػكف عشػكائييالشعكري بحيث ال تدفق، ك تىظيـ اليقاعيةظيفة اإلالك فضال عف

فيزيػد التفاعػل بػيف القػارئ بيىػ كبػيف الكاتػب بالتحػاـس بىشػكة أك ػػػػ، كحيىها يجدا يحيىتظر جهمةط يتكقعا .كالىص

تكرار المعنى: التكرار الداخمي

المعاني الخاصة -

رغـ هػف أىػ ال تػرداؼ تػاـ ، بػالحسب لػا ػك كثػرة الهترادفػات فيػاإف هف ههيزات المغة العربية التي ت ، كال هجػاؿ أف تختمػف عػف األخػر بزيػادة فػي الداللػة أك ىقػص أك غيػر ذلػؾ فكػل هترادفػة ال بػد ،المغػة في

.بل ك أقرب ها يككف إلى الهقاربة الداللية بيف األلفاظ ؛ألف تتطابق هعا بالهعىى تطابقا تاها

لكػف ػذي الهعػاىي ال تشػكل ظػارة ،إلى تكرار بعض الهعاىي فػي البيػت الكاحػد أك أكثػر الشاعر عهد كلػـ تتكػرر فػي ،داخل الشطر أك بػيف الصػدر كالعجػز العفكي تكرارية هتكزعة في ديكاى بل تكررت بشكما

: هثال الديكاف إال هرة أك اثىتيف، فيقكؿ

أك كيد الحسكد ر السكءـ تعاكيذ الحهى يقصي بػػػػػػػػػػػػػػػػػػـ عى ، هك

ها الشر الذي أراد الشاعر ت كيدييجهع ،عبارتاف تدالف عمى هعىى كاحد ،ككيد الحسكد ،فهكر السكء عػدة فػي ا. كقد يطكؿ تكرار الهعػاىي أبياتػعف الكطف أهثاؿ عبد الرحيـ الحاجاألبطاؿ الهدافعيف كجكد في : قصيدة الهكلد الىبكي يقكؿ في . دة حتى تصبح ظارة طاغية فياالقصي

ا ػػػػػػاله ػػػػػػػػػػػػػػػكظ هاط م كظ ػػػػالط ج ت ئ م ه البت عمي أىفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػس ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػـ م ح

ى ػ ػاهػػػػػػػػػكيتػػػػػػػػػػػػػػ اي ضػػعاؼ ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػى كتهىج تهػػػػػػػػػػػػػػػػػىاي الحيار في الد كـ

ا ػػػػػػػػػػػػكسػػػػػػػػػػػػػػػػػاله ح ، شفاءط ر الج بمسـ راقبكا الصػػػػػػػػػػػػػػػػحراء ت تيػػػػػػػػػػػػػػـ بػػػػػػػ

ا ػػػػػه كذهػػػػػػػػػػػػػػػا ذا الىاس، عدالط كل ت ه م ع قػػػػػػػػػػػد ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػةط هي هف رأ أ

ا ػػػػػػػػػػكطػػػػػػػػػػػػػػػػػػعاه سىى شراباط ها الػػػػػػػػػػػػح كح ىى ي الر س ها الح إى :هتـم ع

ا ػػػػػػ ػػػػػػػػػػػػػػػػتراهكاح جالالط الككف أطرؽ ت ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد ػػػػل ا ك ) ط ( فمه ت م ه ح

ا ػػػراحػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا كسػػػػػػػػػػػػػػػػػػقاهج ف ي ز ػػػػػى ت قد س ػػػػػػػػػػف ػػػػػػػػػػػػػػػػػأى فػػػػػػػػػػػػػػطابت اآلس د ل ك

كاضػػػػػػػػػػػػػػػػطراها ليباط الفضل يحرؽ ػػػػػػػػػػل ػػػػحػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيـ قاتػػػػػػىيا ج كالد ل

.،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌عبد‌الرحم‌،‌‌ .3،‌‌نفسهالمصدر ‌

هػػػػػػػػػػػػػػػػػاها لك كر أ ػػق الكاهػ كالغػػػػػػػػػػػػػد ي شد ػػػػػػػػػػػػػػاض فر لك يػػػػػػػػػكد هػػػػػػػػػػػػػػػػ

كسخػػػػػػػػػػػػػاها باباط هف سػػػػػػػػػخيهات شغفت قمػػػػػػػػػػػكب فارتاحػػػػػػػػػػػػػػػػت ل

خػػالؿ يتكػػرر فػػي البيػػت الكاحػػد هػػف ، فعػػف غيػػري اهختمفػػ األبيػػات يحهػػل هعىػػىط ػػذي إف كػػل بيػػت هػػف تيفف التشػاب الىسػبي بػيف الهتػرادفأ، أي لكىػا جهيعػا تصػب فػي هعىػى كاحػد، الترادؼ بيف الكمهة كاألخر

كهػػػا أف التػػػرادؼ ؛ الهعىػػػى أهػػػرا ههكىػػػا دكف اخػػػتالؼ هافػػػي سػػػياؽ البيػػػت يجعػػػل اهكاىيػػػة اسػػػتبدالها ببعضػػػتغيػر لمجهمة كلمقصيدة هعا، فكػل بيػت فػي القصػيدة يفيػدعهق الكحدة الهكضكعية في البيت الكاحد ياألفقي

فػردات اآلتيػة: باىتقائػ الهكيظػر ذلػؾ ،ير كهف السيء إلى األحسفالحاؿ بكالدة الرسكؿ هف الشر إلى الخكالشػػػفاء كالسػػػالهة، كالعػػػدؿ ،الضػػػعاؼ كاليتػػػاهى كػػػذلؾالجػػػل كالظمػػػـ كالظػػػالـ هترادفػػػات لهعىػػػى كاحػػػد ، ك

، الكػػػر كاألهػػػػاـ، ك كالػػػذهاـ، كالشػػػراب كالطعػػػاـ، كالجػػػالؿ كاالحتػػػراـ، كالجػػػراح كالسػػػقاـ، كالميػػػب كاالضػػػطراـ .كالباب كالسخاـ

الشػق فػي هثل قكل )جراحا كسقاها(، فالجرح ك فكاف تكراري ذا فائدة ،اإلطىاب فيكقد كقع الشاعر الػػذي الطكيػػل، أهػػا السػػقـ فػػك الهػػرض يحتػػاج إلػػى تطبيػػب كػػي يتكقػػف الػػدـ كيىػػدهل الجػػرحالػػذي البػػدف

ػك ،يصػيب البػػدف ، فجهػػع الشػاعر بػػيف كػػال الجػرحيف ليؤكػػد الحالػػة )عضػػكي(داخمي هػرضعمػػى األغمػػب ككػاف ف ،عمػى اختالفػاحيث همئت ىفكس العػرب هالهػا كأهراضػا قبل هيالد الرسكؿ )ملسو هيلع هللا ىلص( لهىتشرةالسيئة ا

ف هجػػيء الرسػػكؿ الكػػريـ أزاؿ كػػل ػػذي ػػػػػػػلك هىػػا الهػػزهف كهىػػا الهؤقػػت ، كهىػػا الػػداخمي كهىػػا الخػػارجي، األهراض .

هثل قكلػ )ضػعاؼ كيتػاهى(، فمػك ،دكف فائػدةتكرار الهعىى فجاء كذلؾ التطكيل ككقع عبد الرحيـ في ىها جاء با ليهأل الفراغ في البحر الشعري.أى حذؼ )ضعاؼ( هف البيت لها ىقص هف الهعىى شيئ ، كا

الػذي غيػر الحػاؿ )ملسو هيلع هللا ىلص( دؼ الشػاعر هػف ػذي التكػرارات أف يعبػر عػف إحساسػ تجػاي الرسػكؿ كيبقى فػي البيػت الكاحػد بػيف ر الهعىػى اا .كىالح أف الشاعر تعهد التكػرار بػيف حشػك البيػت كضػرب ، فتكػر كبدل

زىػػة كالهىضػػبطة فػػي هدحػػ لػػيعكس شخصػػية الشػػاعر الهتجػػاء بػػل ؛ لػػـ يجػػئ عفػػك الخػػاطر هخػػر كمهتػػيف لمرسكؿ الحبيب بحيث تجعل العاطفة في كل بيت هتساكية هع البيت اآلخر .

،‌مادة)‌جرح‌(‌.‌المعجم الوسط،‌أنس‌،‌ابراهم‌وآخرون‌‌ ،‌مادة)سمم(‌نفسهالمصدر ‌

)المعجـ الشعري(المعاني العامة -

، بهعىػى أىػا كتتػدفق أفكارا كهعػاىي تتكػرر فػي ديكاىػ بشػكل دائػري ير شاعرىاإف الىاظر إلى ديكاف ػػذي. صػػائد بػػيف فكػػرة رئيسػػة كأخػػر فرعيػػةتتػػكزع عمػػى الق األكؿ ػػك : األفكػػار تتهحػػكر حػػكؿ ثالثػػة أفكػػار ك

صػيل . كلتف الثالث هحكر إىقاذ الػكطفك ، الجتهاعيةالثاىي هحكر الفضيمة اك ، هحكر القكهية العربية كالديفي ك، ها الباحث عمى شكل ثىائيات ضدية، قسها يهكف تفصيم طمبا لإلباىة ها ي تي :ك

العروبة والعجمة : . أ

ى بىػػ، فػػك يتتجػػاي العركبػػة كالعػػربهحهػػكد يعػػرؼ أىػػ يعػػيش فػػي صػػراع عبػػد الػػرحيـ إف هػػف يقػػرأ ديػػكاف يقػػف هكقػػف الهػػاجـ ىفسػػ الكقػػت فػػي لكىػػ ...عػػادات ك ىخػػكة ك لغػػة كػػل هػػا ػػك عربػػي هػػف هكقػػف الهفتخػػر ب

. فىػراي تػارة يػاجـ العػرب عمػى عهػكهـ مطبقػة العميػا هػف الهجتهػع العركبػيلمحكاـ العرب كلمجاهعة العربية كل كهرة أخر هىافحا عىـ تبعا لهكقف العرب أىفسـ كلمهىاسبة التي قاؿ فيا قصيدت .

ا ك إذ يفخر بالعركبة يف مػا بػالرغـ هػف أف، كالػديف )ملسو هيلع هللا ىلص( الرسكؿ بالذيف اهتثمكا لىجر خك ػا أ ترككا ب خر أقل هىا :يقكؿ في العرب .كاستبدلك

لمهستجير ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاث فكاىكا الغي بالعرب ع الهضي فاستجار الحق

ـ كاف عىدها سطركا أسهى هعاىي الىصر كالعدالة كىص ، فردكا الظالـ عف ظمه بالقكة رة الهظمكـفعز : ، لكى يكضح سبب حهمـ السيف فيقكؿ هفتخرا ىشركا الىكر بالرغـ هف أىف العدكك

هػػ ضائع بل إلحقاؽ ر ػػػد ػػػػػػػػػػػػ ل يكؼ ػػػػالػػػػس لـ ىحهل ف ح ى دكر ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ

ػػػػػػػرؽ ػػػػػػلمػػح ل لـ ىرفع الهشاع ف ح ى كالتىكير ي ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد كلكف لم

كر ػػالهكس ـ كاىجبار الهحػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػط ىى ع اله لـ ىطعف الضعيف ف ح ى

يتحػدث عػف ىفسػ كعػف فك ، ف( الذي يهثل عالـ الشاعر كحدكديالشاعر تكراري بالضهير )ىح استل لكػػف التجديػػد فػػي ػػذي . تحققػػت عىػػدها كػػاف ػػدفـ سػػاهياالتػػي قػػكة العػػرب ب هىكطػػةالفكرة ، فػػأبىػػاء عركبتػػ

‌.،‌‌الرحم محمود بن الوفاء والذكرىعبد نظر‌:‌محمود‌أدب‌رفك‌وآخرون‌،‌‌ ‌7،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌عبد‌الرحم‌،‌‌ .1،‌‌نفسهالمصدر ‌

كىراي يكرر الفخر بالعرب في قصيدة أخر ل .كالشاعر قد كقع في التطكيل، فالفكرة كاحدةاألبيات هفقكد، : بعىكاف ذكر الزهاف

ر هػػػػػػػثل ب ػك لمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ ىػػػػحف أذلمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػىا الكجػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكدا ىحػػػػػػػػػػػػػػػػػػف

ذا رهػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت شػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكدا فسػػػػػػػػػػػػػػػػػػل التػػػػػػػػػاري سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل كا

يقكؿ .ديد الصكرة كتعدداسابق في تجتفكؽ عمى ك ،الضهير )ىحف (بىالح تكريري الفخر بالعركبة : هتابعاط في القصيدة ىفسا

ا تىبت اآلسػػػػػػػػاد فيا كالىبػػػػػػػػػػات عزت العرب كعػػػػػػػػػػػػػػػػزت دار

إذ إىػػا ،فعػػل الهاضػػي جػػاء ليفيػػد الػػدعاء لػػا، فاليتهىػػى بقػػاء أهتػػ العربيػػة بعزتػػا ال شػػؾ أف الشػػاعر ، ربيػػا دكف غيػػري. أهػػا إذا هػػا اىتقمىػػا إلػػى ذكػػري جىسػػا عالػػذيف يػػدافعكف عػػف شػػرؼ ػػذي األهػػة تىجػػب األبطػػاؿ

الح تكػػػرار هعىػػػى هػػػػػػػػػػػػػػػال. فا رهػػػز لمعركبػػػة هػػػف كجػػػة ىظػػػريهػػػ يمتػػػيف هعػػػركفتيف،قبب يىحصػػػر يفىجػػػد فخػػػر ب كأعجػػػاـ هػػػف جػػػة بقكلػػػ أغػػػرا كبػػػةغيػػػر العر عىى ػػػػػػػػػػه ، كتكػػػرارهػػػف جػػػة (ىػػػزار كيعػػػرب)العركبػػػة بقكلػػػ

: يقكؿ، ر ػػػػػػػػػػػػػػأخ

ػجاـ ػػػػػكال أعػػػ غػػػػػػػػػػػػراب ليسػػػػػػػػػػكا ب ب عر ػػػػػػػكي ف ىػػػػػػزار ػػػي هعه أبىاء

لمعجـ أخكالي، كال أعهػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاهي ف ىا الفخكر ب ىىي ال يىتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػهػػػي

ـ إف تس لكا عىي: إلى هف أىتهي فإلى رعاة الىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكؽ كاألىػػػػػػػػعا

ى عػػػػػػػػػػػػػػراقي ي ب عر ػػػػػػػػكي ار بىي ىز هجد أبغير ؟شاهي ر فخ كي ،ز

تػاككم ،كاف هعقل األهكييف كالثاىي ،فالعراؽ كالشاـ بمداف عربياف أصيالف األكؿ كاف هعقل العباسييف ،كالػذيف يفخػر بػـ أي عربػي ،الدكلتيف أصل هف أصكؿ العرب الذيف ترككا لىا تراثا كحضارة كثقافػة كشػعرا

أف كقد كرر غير هرة ،لمساف العربي القكيـخص الىخكة كاها همفيىها ير إكالشاعر إذ يذكر القبيمتيف هعا ، ال بػػل" هػػف ركػػائز أك هػػف ىسػػل ىػػزارهػػف دكاعػػي اعتػػزازي أف يكػػكف أخكالػػ كأعهاهػػ عربػػا هػػف ىسػػل يعػػرب

،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌عبد‌الرحم‌،‌‌‌.7، ‌نفسهالمصدر ‌ ‌،‌نفسهالمصدر ‌

كلىػا أف ىتسػاءؿ سػبب ذكػر الشػاعر لقبيمتػي ."رعػاة الىػكؽ كاألغىػاـ ف يىتسب إلػيـ هػ ف اىتهائ أف يككف ه فيقػكؿ فػي ،أف يفخػر بقػكة رجالػا فػي القتػاؿ فهقصػديإذا ها ذكر يعرب كحػدا . فإىبالذات (ىزار كيعرب)

: قصيدة أخر

ر ص ػػػػػػػػػ سد أ كل ب عر ي سل لا هف ى ػد ط ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػىا كفػػػذي البالد عريى

ػذا يؤكػد قربػ (هقترىػة بػػػػ)يعرب كاىت ؛، فإف ذكرتلـ يذكر ىزارا كحدا بيد أى إلػى يعػرب الىفسػي، كي فػػي ذلػػؾ إلػػى طبيعػػة المفػػ عػػف القػػكة كالعػػزة أكثػػر هػػف ىػػزار عىػػد حديثػػ الػػذي يػػ ىس لػػ بشػػكل ، كلعػػل هػػرد

: ، فػػػػػ)يعرب( ك) العركبة ( هف الجذر ىفس الشعكري

أىػػػػػػػػػػػ دكف حكض العار، أحكاض الههات ػػػػػيعرب أكصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػى بىي ػػػػػػػػػػػػػػػػ

ت ػػػػػػى يعرب، تػػػػػػػػمؾ الكقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػفاقد كقفػػػػػػػػػػىػػػػػػػػػػػػػػػػا، أكلها تذكػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػركا لبىػػػػػػػػػػػػػػػػ

كهػػا فعػػل فػػي قصػػيدة ) قػػـ يػػا صػػالح ،اهػػيفخػػر بغير ، بػػلحصػػر الفخػػر عىػػدي بػػاتيف القبيمتػػيفكال يى : بقحطاف هشبا إياـ ب سد الغاب الديف ( عىدها فخر

حػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػه ة الطيف كىحف قحطاف أسد الغاب قد حفمت قمكبىا كىزلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػىا

، كقػػكس كسػػـ كدرع كغيػػر ذلػػؾالقحطػػاىيكف ػػـ أكؿ هػػف أبػػدع جهيػػع أىػػكاع السػػالح هػػف سػػيف كرهػػح ف ػل القػكة كالحػرب لخيل كراضا ككصفا بها يميق با، كعهل لا السركج كالمجـكأكؿ هف رب ا إف . فػـ أ

ب الػػداعي لػا عػزة فإىػػ قػػد يػذكر ىسػػل عبػػد شػهس كغسػػاف فػػي هعػرض الفخػػر بالىسػػب كأهػػا إذا ذكػػر ال. ثػػػػػػػػك : قكل في قصيدة ثكرة دهشق كبيركت كها في ،كاألصالة

ػاف تديا السداداكفيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا قبسة هف عػػػػػػػػػػػػػػبد شهس كهف غسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ

ك يحب لمعرب أك أف يػدخل عمػى كالهػ هػا لػيس لػ أصػل فػي ، ي أف يرقػى بمغتػ دكف أف يمحػف بػاك : ، فيقكؿ هعربة ليبيف بذلؾ ثقافت العاليةلغت كالكمهات األجىبية أك ال

،‌‌عبد الرحم محمود بن الوفاء والذكرى محمود‌أدب‌رفك‌وآخرون‌،‌ .،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌،عبد‌الرحم‌،‌‌‌7‌،‌نفسهالمصدر ‌ ‌7،‌نفسهالمصدر ‌ .73/‌،‌‌بلوغ األرب ف معرفة غاة األدبنظر‌:‌األلوس‌،‌محمود‌شكري‌،‌‌‌‌7،‌األعمال الكاملةمحمود‌عبد‌الرحم‌،‌‌7 ‌،‌نفسهالمصدر ‌

ػػػفك ك ػػػػػػػػيم ربي ػػػػػػػػػػػػرؼ العػػػػػال أع ػػػػ فك يكهػػػػػػػػػاط ـ ػػػػػػإف ػػػػػػالـ ػػػبكػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ ػػػػػػػػػػ

األىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػغاـ سكسكىية ، ػػػػػػػػػػػػػػػػيهف ف ةط ػػػػػػػػػػػػكتػػػػػههقػػػػػػػ ةط ى ػػػػػػػلك ،تسهع إف فاي

، إىهػػا أراد بػػ ككىهػػا هخػػرج الكػػالـ فػػي البيػػت الثػػاىي (الفػػـ)فػػي البيػػت األكؿ ك (الفػػؾ)رار بػػيف فػػالتك الشػػاعر أف يكصػػل فكػػرة االبتعػػاد عػػف تصػػىع التثقػػف كالتهػػدف كالتحضػػر بإدخػػاؿ كمهػػات أجىبيػػة عمػػى كػػالـ

فخػػػرا بمغتػػػ كبعركبتػػػ ػػػػػػػػػػػع رأسػػػػػػػػػػػفػػػي حػػػيف أف العربػػػي جػػػدير بػػػ أف يرف ،الػػػتكمـأك حتػػػى بطريقػػػة ،العربػػػي : فمساف حال يتمخص في قكل .السابقة

كأىا الهحب أخك العػػػػػػػػػػػػػػػركبة تػػػػػػػػػػػػيهت قػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػمبي العركبة

ا كبمغتػا الفصػكيقصد الشاعر ىا أف العركبة ، ال لغتػا الهتحضػرة الحاليػة يحةبهاضػيا ال حاضػرذا ها كقمبي( –كتيهت –كأخك –الهصدر هع ألفاظ هثل )الهحب كلعل تكرار .يحب الشاعر كيفخر ب ك

يدؿ عمى أف عبد الرحيـ يعيش حالة عشق حقيقي تجاي كل ها يهت لمعرب بصمة.

حب الوطف والتفريط بو : . ب

فإف هعاىي فرعيةط هتشابكةط تتداخل هعا لتشكل هعىى كاسػعا عبد الرحيـ ،عىد الحديث عف الكطف عىد تصػػػب كمػػػا فػػػي بكتقػػػة الػػػذكد عىػػػ . ػػػذي الهعػػػاىي قػػػد تتىػػػاكؿ حػػػب الػػػكطف ، أك طمػػػب الشػػػادة ، أك عػػػزة

فمك صكر الشاعر حب لكطى ...اإلىساف عهكها ، أك رفض الظمـ كالتهرد عمي، أك الفخر بشباب الكطف : يقكؿ. كها دكى يكف ،ف باألساسفإى يصكر سالهة الكط

تسمػػػػهي لي أىت ، إف ىى قمبػػػػػػػػي يا بالدي يا ه رد ػػػػػػ، فالدىيا

حرؼ الىداء في اهتدادات صكتية تشهل يفالتحبب لمبالد التي تعادؿ هىية القمب ؛ قد اتضح هف تكرار عركبػػة ، كيتػػداخل فػػداؤي لمػػكطف بفدائػػ لمشػػعكب العربيػػة كالهػػع الهػػد فػػي حػػرؼ األلػػف دفقا شػػعكريا اهتػػزجتػػ

: عاهة

شػػػػػػػػػػػػػػػعاب فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػديت كطف ػػػػػػػفػػػػػػػػػػػي ركحػػػػػػػػي شعكب كفديت ػػػػػػػػػػػػػػػػػػ

‌73،‌األعمال الكاملةمحمود‌،‌عبد‌الرحم‌،‌‌ ‌،‌نفسهالمصدر ‌ ‌73،‌نفسهالمصدر ‌

كىالح التكرار في فعل الفداء بيف الشطريف هف جػة كالجىػاس الىػاقص فػي عػركض الشػعر كضػرب : فميس أدؿ هف بيت الهشكر عمى ذلؾ شاعرىاهف جة أخر .أها إذا تحدثىا عف الفداء عىد

د الر ي ػػػػػػاك ا في ه لقي ب س حهل ركحي عمى راحتػػػػػػػػػػػػي كأ

ػذي فالشاعر عمػى اسػتعداد أف يضػحي بركحػ رخيصػة فػي سػبيل الحريػة كالػتخمص هػف االحػتالؿ ، كا في قصيدة ل بعىكاف )ىداء الكطف ( حيث يقكؿ : الصكرة قد كرر

تادي ا إال ع ت م ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػه مبي كها ح عمى يدي ركحي كق حهمت

ا دفاعا عف كطى ليبي ؛ك يكرر الفكرة كاأللفاظ كالصكرة ف ف هد استعدادي عمى بذؿ ركح التي ىذرك الذي يفضل الػػػػػػػػػػػػػػػػػالذبيح . كيف ال يككف عمى است ، هكت إف لـ يحقق ها يريدػػػػػػػػػػعداد بالتضحية بىفس ك : ككفى بذا البيت شادا كدليال

الهىى الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػهىايا كىيل الشػػػػػػػػػػػػػػريف لا غايتاف كركد كىفس

هػػا كالشػػادة دفاعػػا عػػف الػػكطف السػػميب إهػػا الهػػكت، يػػر الحػػل فػػي خيػػاريف ال ثالػػث لهػػافالشػػاعر ، كا ‌.اية بدحر الهحتل كتحرير الكطفغلتحقيق ا

السمطة والطبقة الكادحة . ت

لشػاعر إذ يفتخػر . كامػة ضػد الطبقػة البرجكازيػة الحاكهػةالكقكؼ إلى جاىب الطبقػة العاه ىاكالهقصكد ألىـ السبب في ؛يسخ عمى الحكاـ العرب كيصب عميـ جاـ غضب في الهقابل، ك بعركبت أيها فخر

؛ػـ يـ الهثمػى ػػػػػكا الىاس القهميعأف بدال هف . ف، كرؤيت ي الكاقعتردي أحكاؿ أهة العرب كها ير الشاعر : يقكؿ هتحاهال عمى أصحاب السمطة كالقرار كالسادة. ف، بل حطهكا تمؾ القيـكقفكا حائال

ثمىأضمكىا عف الهثمى كتػػػػػػػػػػػػػػػػػاكا كها كاىكا ليػػػػدكا الىاس ه

ا تسمى فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػهف لـ يمق إال سياسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتىا تسػػػػػػاؿ بعرفهك

7‌،‌األعمال الكاملةمحمود،‌عبد‌الرحم‌،‌‌ ‌،‌نفسهالمصدر ‌ 7‌،‌نفسهالمصدر ‌‌،‌‌محمود أدب رفق وآخرون ، عبد الرحم محمود بن الوفاء والذكرىنظر‌:‌لاسم‌،عبد‌الستار‌،‌نمال‌عن‌‌ .‌،‌‌الكاملةاألعمال محمود،‌عبد‌الرحم‌،‌‌

7

، سػػكاء بػػإفراد الكػػادحكقػػد عبػػر الشػػاعر فػػي أكثػػر هػػف قصػػيدة عػػف هكقفػػ كا عجابػػ بالعاهػػل كاإلىسػػاف ـ فػػي قصػػيدة أخػػر كفكػػرة فرعيػػةقصػػيدة لػػـ أك بػػ ىػػا تتضػػح هػػف خػػالؿ الثىائيػػة الضػػدية فػػي ، لكىػػا ذكر

اف كالضالؿ لمقيـ الهثمى كبيف الداية التي لـ تت ت لا كسبب ذلكها ك الحكاـ . كال البيت األكؿ بيف التكي : يػا عاهػل، ىحػف الهصػادر كالهػكارد، إلػى كركدا في قصائد عدة في ديكاىأدؿ هف تكرار ذي الفكرة فإيهاى بالشعب بديال ،فرعية في أبيات هتفرقةفكرة . إضافة إلى كركدا رثاء حهاؿالعهاؿ، ثكرة العاهميف،

عف الطبقات الرجعية كاف كاضحا جميا في ديكاى .

ثنائية الظمـ والعدؿ / الحق والباطل . ث

، فيقكؿ فػي الظمـلصالح يككف عىدها ير العدؿ يتراجع لها كاف الشاعر يعتري الغضب كاف أشد ها :(في حالة غضب )قصيدت

؟ قد هحق العدؿ فال عػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػادؿ أها لذا الىاس هف هػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاحق

اق هتى أر الحق كأصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػحاب يعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػمكف هف أدىى إلى ش

البطػػػػػل كأربػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػابػػػػػػػػ يككف هف أعػػػػػػػػػػػػػػػػمى إلى ساحق صر ب كأ

ػػك كاحػػدفمػػك ىظرىػػا إلػػى عجػػز البيتػػيف الثػػاىي كالثالػػث لكجػػدىا أف كهػػا أف ،األسػػمكب الهعتهػػد هتكػػرر كف األخيػريف أعطػت بعػدا لمهعىػى هػف خػالؿ تكضػيح الصػكرة بػيف أصػحاب فػي البيتػي (الديالكتيكية )العالقة

، كالصكرة الهقابمة لـ الهتهثمة ب صحاب الباطل لشاعر بزكغـ كصعكدـ إلى األعمىالحق الذيف يىتظر افاألسمكب الهتعػاكس الهتكػرر الػذي يقػـك عمػى طبػاؽ .شاعر تراجعـ كسقكطـ إلى األسفلالذيف يىتظر ال

لػى( ،بيف)أدىػى كأعمػى(، كبػػيف) شػاق كسػاحق(، كبػػيف) يعمػكف كيػككف( قػػد أكضػحت الفكػػرة ؛كبػػيف) هػف كا : (حجر في كثباف الرهل )يقكؿ الشاعر في قصيدة يخاطب با حجرا بعىكاف الهقصكدة.

ـ ؟ل كػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػىت ق هجػػػػػػػػػػػػػػػػػىةط هػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػف كيد باغ ظػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػال

ـ ػػػػػػػػػكحهيت اهػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة هبػػػػػػػػػػػػػػػتمىط كفمقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت اهػػػػ ػػة غاشػػػػػػػػػػػ

ػػػػػػػػػػػػكؽ الجاثـ كجثهت فكؽ عػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػظاه فصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرخف فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ

.31،‌‌األعمال الكاملةمحمود،‌عبد‌الرحم‌،‌‌‌33،‌‌نفسه‌

1

أك ، يكهػػا فػػي تخبئػػة هظمػػـك هػػف بطػػش ظػػالـسػػاعد قػػد فالشػػاعر يسػػتىطق الحجػػر سػػائال إيػػاي إف كػػاف ػػذي جػػا عمػى صػػيغة سػؤاؿيعبػػر عػف هشػػاعري التػي أخر ػكك ضػرب ظالهػػا كاىػتقـ هىػػ، فأغػاث همكفػػا أ ، ك

مػػ.فػػي ى إجابتػػا باإليجػػاب رغبػػة األسػػئمة ػػي أسػػئمة يتهىػػ ػػا لمظمػػـ كأ يتهثػػل فػػي لسػػاف حالػػك العػػدؿ ككر :البيتيف اآلتييف

راب لػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذكي إال بالػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػح ليػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػس براجػػػػػػػػع الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػحق

ب يػػػػػػػ الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػظمـ ػػػػػػػػػػػػػدـ تػػػػػػػػػػػػػضرج ال خضػػػػػػػػػػػػػػػػػػاب أكجػػػػػػػا بػػػػػ ػػػػػػػػػػػػػػػػػػر

" كأف هىطػق القػكة ػك ،الحق ال يرجع بػالكالـ بػل بالسػيف إلى ىتيجة هفادا أفعبد الرحيـ فقد كصل كهثػػػل ػػػذا .ق الكحيػػػد الػػػذي يجػػػب أف يجابػػػ بػػػ األعػػػداء لتخمػػػيص األرض هػػػف اإلىجميػػػز كاليػػػكد"الهىطػػػ

قكل :كثيرا في ديكاى، كالهعىى يتكرر

ـ كخذ الحقكؽ إليؾ ، ال تستجدا إف األلى سمػػػػػبػػػػػػػػػػػػػػػػػػكا الحقكؽ لئا

ليبيى كيكضح فيقكؿ )ال تستجدا(، كفي ، ثـ يكرر الهعىىبيف طريق ىيل الحقكؽ كذلؾ ب خذاكقد إذا ال سػيهاظمػـ غيػري كهػف الهعػركؼ أف المئػيـ ي ألف الػذيف سػمبكا الحقػكؽ لئػاـ،؛ بب كذلػؾالعجػز يبػيف السػ كاأليتاـ عمى هكائد المئاـ . ذي األياـ ، حاؿ أهتىا كاف ضعيفا ك

ج . الحرية واألسر / العزة والذؿ

يرضكف كيسػكتكف ككف ههفكها يقكؿ ت بى عمي أف ي؛ الشاعر التي جبمت بالعزة كاإلباءإف شخصية : . فيقكؿخكفا كذال

فكيػػػػػػػػػػػػػػػػف اصطباري لكيد الحػػػػقكد ككيف احتهالي لسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكـ األذ

ىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ ػػػػػػػػػي لرب اإلباأخكفا كعىدي تػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكف الحياة كذالط ، كا

،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌عبد‌الرحم‌،‌‌ .7،‌‌الشاعر الفلسطن الشهد عبد الرحم محمود أو ملحمة الكلمة والدملمحة‌جابر،‌‌ ،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌عبد‌الرحم‌،‌‌ 7،‌‌نفسهالمصدر ‌

3

د ، كقػاحتهػاؿ الظمػـ يفيد هعىى الىفي الهطمق عف قدرة الشػاعر عمػى اإلىكاري التعجبيفذا االستفاـ حشػك البيػت الثػاىي فػي يف شطري البيت األكؿ هػف جػة ك ، كتكرر الهعىى بتكرر االستفاـ في كال البيتيف

رفاقػػػ هػػف كغيػػػري يهثػػػل ىفسػػػػك بػػل ،فقػػػ بمسػػػاف حالػػكىػػراي ال يػػتكمـ .أخػػػر هػػػف جػػة الصػػدر كالعجػػز : أصحاب الكراهة كالعركبة فيقكؿ

كال كبر العداة صبر عمػػػػػػػػػػػػػى عيشة الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذؿ فا كلـ ى س خ طق لـ ى

ػك كهػا أىػ ال يرتضػي الػذؿ يرتضػيهاكالها ال يستطيع الشاعر أف إف األسر كالذؿ عىدي كاحد ف . كيقػكؿ فػي رثػاء .ػذي الصػفة فك ال يرضاا لغيري هف األبطاؿ الهجاػديف الػذيف يشػترككف هعػ فػي ،لىفس :شيد ال

العبيد ، كال ذؿ األسر ربقػػػػػػػػػػػػػػػػة ػطق هت في الحرب شريفا ، لـ تػػ

مػـ يقػل هػت قتػيال أك ، فهت شريفا: كالذي ساعد في إظار الهعىى قكل ،األسر كذؿ العبد كاحدفربقة ؛ ك ىػ رثػى القسػاـ الشػيد هػف ى الحػاج عبػد الػرحيـ فػي ػذا البيػتكلعل الالفت لالىتبػاي أىػ حػيف رثػ. غيري ،مػػذؿ كطمبػػا لمحريػػةاح الػػكغى رفضػا ل، كثالثػػتـ هػػاتكا شػداء فػػي سػػ، كك ىػػ يرثػػي ىفسػػ قبػل أف تهػػكتقبمػ : يقكؿ عف ىفسالحرية عىدي عىدها تسهك ركح الشخص فكؽ همذات الدىيا فك

ات ، كدىيا دىي الط أخ مطة بخ لذةط يش ر الع ال ت ر ح كلي ىفس

.‌،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌،عبد‌الرحم‌،‌‌ .‌،‌‌نفسهالمصدر ‌ .‌،‌‌نفسهالمصدر ‌

نظرة نحوية داللية :

ـ صػػيغة دكف أخػػر أك فعػػل دكف أكثػػر هػػف اسػػتخدااعر ػػػػػػف هػػف الصػػعكبة بهكػػاف أف ىقػػكؿ بػػ ف الشإ ػذي الفكػرة ػي التػي تفػتحكػـ ألفاظػ فكػرة هعيىػة عهكهػا ، ألف الشاعرغيري رض عميػ أسػمكبا هعيىػا فػي ، ك

يكثػر كها ك في قصيدة ) كتاب ال يفيػ الهػدح ( ىػراي ،عر في هجاؿ الكصف، فهثال إذا كاف الشالقصائدبيتػا فػي كاحػد كأربعػيفلهكقف يتطمب ذلؾ فاسػتعهم ثالثػا كخهسػيف هػرة هف استعهاؿ الفعل الهاضي ألف ا

هقارىػػة كالشػػرط ، أهػػا الهضػػارع فبمػػغ كاحػػدا كثالثػػيف هػػرة كهعظهػػا جػػاء فػػي هعػػرض الػػي أصػػل القصػػيدة : . يقكؿلت كيد فكرة فرعية

ل ل ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػفيا لمىكر هف ىكر ي ػػػػػػػػػتاب ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ هع ك ك

ـ ػػػػػػػػػػػػػػػػػػ، كال أىفس كطابت اؿ ػػػػػػػػػػػب ، كارتاح أعيف فقرت شهل ت

ف دهل ػػػيس لػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبغير اآلي ل اآلي فاىدهمت جراح كطب

كرفرؼ في سهاء األرض عدؿ في شاء كذئب الحق كحق

كػاف يصػف أىػ ، كلػكيػر الحالػة قبػل هجيػئ الرسػكؿ كبعػديفالهالح كثرة األفعاؿ الهاضػية لتبيػاف تغ طغت األفعاؿ الهضارعة عمى الهاضية .الحاؿ اليـك ل

الخاتهة ليبيف في ىصيحت بالعكدة إلى القرهف كقد كرر األهر هرتيف فق . أها فعل األهر فجاء في : يقكؿ

تدؿ ر ب ي طيات ع ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػفف إلى القرهف عكدكا يا حيار

ا تدؿ عمكا العاىي كت ككا ربقة ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتف إلى الهحجة فاتبعك

كرار فعل األهر عىدي ليس تك ،القصيدة؛ فذا يرتب بغرض األهر عىدي قميلفعل كليس ذا هعىاي أف بقميل .

7،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌،عبد‌الرحم‌،‌‌ .‌3،‌‌نفسه‌

؛، ىػػراي يكثػػر األهػػر عمػػى حسػػاب الهاضػػي كالهضػػارعا قصػػيدة غزليػػة يخاطػػب بػػا هػػف يػػك فمػػك أخػػذى :بعىكاف ) يا حياتي ( غراهية. فيقكؿ في قصيدة الهخاطبة أهر أك ىي عمى األغمب ألف هقاـ

سل هف ىظارتؾ اىظري لي كاجعمي العطػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػف ي

طػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ؿ اىتظػػػػػػػػػػػػاري غهػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػزاتؾ كاغهزيىػػػػػػػػػػػي ، فمقد

كابسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػهي لي يا حػػػػػػػػػػػػػػيا تػػػػػي فالهىى في بسػػػػػػػهاتؾ

بتكػرار كػل هىهػا اثىتػي –كهعػ الهضػارع –فعل األهػر فعاؿ في القصيدة لرأيىا طغياف عىا األفمك تتب هرة عمى حساب الهاضي الكارد ثالث هرات فق . ةعشر

‌7،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌،عبد‌الرحم‌،‌‌

داللية : نظرة معجمية

فتتكػػرر حيىػػا كتتػػرادؼ، تػػدكر فػػي حقػػكؿ هحػػددة هفرداتػػيػػر أف عبػػد الػػرحيـىػػاظر إلػػى ديػػكاف إف ال أذ –الهضػيـ ):لكف الالفت لمىظر أف أكثر حقكؿ هعجه تكرارا ك حقل التكجػع كاأللػـ هػف هثػل ، أحياىا –يتهتىػػػا –لمهىاحػػػات –فقيػػػد –هػػػ تـ –أسػػػى –الكبػػػكد –الػػػدهع –تعػػػس –حسػػػرتا –تصػػػبرىا -ػػػاىكا –

:،هثل ( دهـ –هيتة –قمب -أذابت –لكعة

ع أده ؽ ر رق ت ف عىد األهير كأ كات ش شكك كتحمك لمهضيـ

ذا ىاتج هف خيبة األهل في تحرير الكطف أك هكت عزيز يرثي أك فقداف هحبكب يتهىى حضكري أك كيمي حقل السالح كالحرب الذي ىر فيػ هتػ تعمػك كيشػحذ هتػ كيسػتىض العػرب .رجاع حق لصاحبإ

ذي األلفاظ هف هثل عرهػـر –جػيش –الشجاعة –الىار ) :كالهسمهيف لقتاؿ العدك كإلرجاع حق هسمكب ك –بطاؿ األ –فرساى –الهيداف – رهاحىا –السيكؼ –السهري - االقى – األسىة –الحرب –الكغى –

:، كقكل (سر األ –الحرب ––البىكد –الهياديف –الحديد

ذا ب أه ي ىا كالسهر ة كالق تحت األسى ـػػػػػػػػػػػػػػػػػ لت ىبي ر ػػػػػػػػػػػػػكا

ذي تختم بفكرة تقريع –هبػق –أككػع ) :بالفعػاؿ هػف هثػل أكالعدك كالىيل هى سكاء كاف بػالكالـ ك : ، هثل( غادر –خائف –العادي –أسافل –شريد –أفاؽ

شريد أربع اؽ ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكلكل أف ق ػػػػػػػػػػأككع هب حرـ يباح لكل

–حػـر –قصػى الهسػجد األ –قدسػية -)إسػالـ : الثالثة حقل ألفاظ الديف هف هثػل الهرتبةكي تي في –فصػػمت هياتػػا –سػػكر –قػػرهف –هصػػحف –قضػػى كطػػرا –ذهػػة الػػرحهف –قصػػى سػػادىي األ –عبػػادي : ، كقكل(قبسا –شيدا –كيد الحسكد –كء هكر الس –تعاكيذ –تتمى

ى ه شرعة عم ليتىا ىهشي عمى الشرعة إثري ػػػى صطفا اله ا

عبثا فمتحسىكا في الذكر ىظري )كأعدكا ...( لـ يقما ربكـ

.7‌، األعمال الكاملةمحمود‌،عبد‌الرحم‌،‌‌ ،‌‌نفسهالمصدر ‌‌7،‌‌نفسهالمصدر ‌‌.،‌‌نفسهالمصدر ‌

لا ىصيب كبيػر كظفػا بكثػرة فػي شػعري بشػكل أضػفى عمػى الكريـ كلعل تراكيب الهستهدة هف القرهف ، يرفػػدي فػػي ذلػػؾ هىشػػ ي الهمتػػـز كتربيتػػ الديىيػػة التػػي أىشػػ ي عميػػا أبػػكي صػػيدة التػػي كقػػع فيػػا بعػػدا جهاليػػاالق

إلػػػى دفعتػػإىػػػا حيػػث كهجتهعػػ الهحػػاف كقتػػػا، إضػػافة إلػػػى حيػػاة الكفػػاح كالجػػػاد التػػي ارتضػػػاا لىفسػػ يسػت ىس بهفرداتػ كتراكيبػ فػي الػديف اإلسػالهي كالقػرهف الكػريـ هػالذا لػ فكجدالتفكير في الهكت كها بعدي؛

جكاىب . فتدأ ىفس الهضطربة كتقر في شعري

ثـ تتكالى هعاجـ الهعاىي األخر هف هثل ألفػاظ حقػل الحػب كالغػزؿ كحقػل الحيػرة كاالضػطراب كحقػل الهكاف كحقل الزهاف كحقل الطبيعة كحقل الهكت كحقل الحيكاف كحقل العمـ كحقل الفرح .

الخارجي المبحث الثاني : التكرار

القافية والروي :

ػا ػذا يكػكف جػزءا ، خر األشطر أك األبيات هف القصيدةالقافية ي عدة أصكات تتككف في أكا كتكرركيعػػد الػركي أقػػل هػػا . اهػا هػػف الهكسػيقى الشػػعرية، فػػي بهثابػة الفكاصػػل الهكسػيقية يتكقػػع السػػاهع ترددػا

لػػؾ الصػػكت الػػذي تبىػػى عميػػ ػػك ذفػػي كػػل قػػكافي القصػػيدة، فشػػترؾ يهكػػف أف يراعػػى تكريػػري كهػػا يجػػب أف يأصػػغر صػػكرة ههكىػػة . فػػإذا تكػػرر كحػػدي كلػػـ يشػػترؾ هػػع غيػػري هػػف األصػػكات عػػدت القافيػػة حيىئػػذ األبيػػات

ك الذي تىسب إلي القصائد لمقافية الشعرية .فيقاؿ سيىية كالهية كىكىية ..، ك

إلػػػى أهػػػكر أربعػػػة : الجاىػػػب الصػػػكتي، كالصػػػرفي، كالتركيبػػػي إف اإليقػػػاع الػػػذي تحققػػػ القافيػػػة هرجعػػػ ألف ؛، كصػػرفياىايػػة األبيػػات فتضػػبطافألىػػا تمتػػـز تكريػػر عػػدد هػف األصػػكات فػػي ؛، أهػػا صػػكتياكالػداللي

ا أخػػر فيحصػػػل يىػػكع بالصػػػيغ أحياىػػقػػد ، ك غة صػػرفية كاحػػدة فػػي هىطقػػػة القافيػػةصػػػيالشػػاعر أحياىػػا يمتػػـز ػػػا هػػػف البيػػػت بالتشػػػاب كاالخػػػتالؼ فيػػػ تشػػػابؾ القافيػػػة ف ؛أهػػػا التركيبػػػي، ك التىكيػػع فػػػي اإليقػػػاع هػػػع هػػػا يجاكر .يتهثل في الهعىى الذي تحقق القافية لمبيت كلمقصيدة ف ؛الدالليأها ، ك ري عمى اإليقاعكالتىكيع يؤثر بدك

القافيػة "جػكدة التكػراركقد تىاكؿ التراث الىقدي صكرة القافية بكصفا هعيارا ىقديا هها في الحكػـ عمػى ػي الباعػث لإلحسػرار ككىػا تتكػرر فػي ىايػة كػل بيػتي العالهة األكثر إثباتا لظػارة التكػ اس بػالىغـ ، ك

ػا ػك الخاصػية الههيػزة لمشػعركالطرب عىد سهاع الشعر ف حػركؼ القػكافي قػد ."، فضال عمى أف تكرار كا بػػػػ ف القػػػػاؼ تجػػػػكد فػػػػي الشػػػػدة كالحػػػػرب، كالػػػػداؿ فػػػػي الفخػػػػر قكؿالفػػػػ"ال تىطبػػػػق بالضػػػػركرة هػػػػع الهكضػػػػكع

، إىهػػا ػػك قػػكؿ إجهػػالي إذا كالبػػاء كالػػراء فػػي الغػػزؿ كالىسػػيب ،، كالهػػيـ كالػػالـ فػػي الكصػػف كالخبػػركالحهاسػػةألف هىػػاحي التحػػكؿ هػػف ىغهػػة إلػػى أخػػر فػػي قافيػػة ؛التغميػػب فػػال يصػػح هػػف بػػاب اإلطػػالؽصػػح هػػف بػػاب

ػي كهػا قبمػا ضهكهة تختمف عىػا هفتكحػة كهكسػكرة،، فىغهة الراء هصىالحرؼ الكاحد أكثر هف أف تح كػػا كهػػا حر هخػػر ػػػػػػػػػػػػػػر تختمػػف عىػػا فػػي بػػػػػػػػػكرىتػػا فػػي بحقبمػػا سػػاكف أك ههػػدكد بحػػرؼ عمػػة، هتحػػرؾ غير

كذا ... "ك

.‌موسقى الشعر ،أنس‌إبراهم‌،‌‌ /‌‌،نفسهنظر‌:‌‌ .،‌‌بنة اإلقاع ف شعر أب تمامنظر‌:‌عطة‌،‌زكرا‌،‌‌ ،‌‌التكرار ف األسلوبة التسلسلةعززي‌،‌هاجر‌،‌ .11،‌اإللاذة البستان‌،‌سلمان‌،‌‌

ىحك اآلتي :كلك تتبعىا حركؼ الركي التي استعهما الشاعر هف حيث التكرار لكجدىاا عمى ال

تكراره حرؼ الروي تكراره حرؼ الروي العيف الهزة الغيف الباء الفاء التاء القاؼ الثاء الكاؼ الجيـ الالـ الحاء الهيـ الداؿ الىكف الراء الاء الزاي هد األلف ) الهقصكرات( السيف

الجدكؿ يتضح ها ي تي : كهف

) الخػاء ػي : فركيػا الحركؼ التي لػـ تػ ت بمغ عدد األصكات التي استعهما ركيا عشركف حرفا .أها ػذي الحػركؼ قػل .(كاليػاء ، ، كالذاؿ ، كالشيف ، كالصاد ، كالضػاد ، كالطػاء ، كالظػاء ، كالغػيف ، كالػكاك ك

يضاؼ إليا حرفا الثاء كالزاي.استعهالا في الشعر عهكها ألىا ثقيمة تفتقر إلى العذكبة ،

ػػذي الىتيجػػة ىفػػـ أىػػ إىسػػاف عػػالي الشػػعكر ، كهػػف ، ثػػـ الىػػكف أكثػػر القػػكافي كركدا الػػالـ ثػػـ الهػػيـ ف اإلحساس لقريبػة هػف الصػكائت التػي تهتمػؾ خاصػية ا ة، فالالـ كالهػيـ كالىػكف هػف األصػكات الصػاهت هر

الهػػد كالمػػيف كهػػف الهعػػركؼ أف حػػركؼ الهػػد كالمػػيف تهتمػػؾ خاصػػية التىغػػيـ كالتطكيػػل فتكلػػد ىكعػػا هػػف الػػىغـ كاإليقاع الهؤثر عاطفيا في الىفس .

ػػػذا أهػػػر قػػػد استسػػػاغ أهػػا التػػػاء ف تكػػػررت ثهػػػاىي هػػػرات ، عمػػػى أف أربعػػػة هىػػػا سػػػبقت بحػػػرؼ هػػػد ،كا حرفػا أك أكثػر ف لزهػا هػا ال الكاؼ ثالث عشرة هرة ، سبعة هىا التػـز قبمػك الشعراء قديها ككثر عىدـ .

،‌‌موسقى الشعرأنس‌إبراهم‌،‌‌الممصورات‌:‌ه‌تلن‌الت‌تنته‌بألف‌مد‌الت‌ه‌جزء‌من‌بنة‌الكلمة‌.‌‌.7،‌‌نفسهالمصدر ‌

ػػذا ههػػا يحسػػب لػػـ ، كسػػتة هىػػا هسػػبكقيمػػز إىػػا فػػي الحػػالتيف ، إذة بحػػرؼ األلػػف أك اليػػاء أي هردكفػػة. كذا يتفق هع عهـك الشػعر العربػي الاتكر ك .تحسف قػديـ إذ كركدػا فػي أكاخػر كمهػات ر الاء هرتيف فق ك

.ألىا سبقت بهد األلف ؛. كقد حسىت في الهرتيفغير شائع المغة العربية قميل

ثػػػـ .الهػػػزة كالتػػػاء كالعػػػيف كالحػػػاء كالجػػػيـ ثػػػـ الفػػػاء فالقػػػاؼ : ػػػيف يالػػػكركد عىػػػد الحػػػركؼ قميمػػػةأهػػػا ػذا يؤكػد الىتيجػة األكلػى، ي الثاء كالزايك الهذككرة هرة كاحدة الحركؼ الىادرة ههػا -الثػاء كالػزاي-؛ فهػاك

قل استعهال ركيا في الشعر العربي لثقل الهكسيقى الخاصة بكل حرؼ هىها.

. كقػػد هطمقػػة يكػػكف فيػػا الػػركي هتحركػػا، كهقيػػدة يكػػكف فيػػا الػػركي سػػاكىاالقافيػػة إلػػى ىػػكعيف : تقسػػـ ، أهػا تكػراري هقيػدا فقػد جػاء فػي تسػعة كخهسػيف قصػيدةهػرة تكرر عدد الركي الهتحرؾ هائة كتسعا كعشػريف

ػػذي ىسػبة غيػػر قميمػة بالىسػػبة لمهقيػدة إذا عمهىػػا أف ىسػػبة ، رة فػػي خهػس كثالثػػيف قصػيدةتسػعا كخهسػػيف هػ كإلى أف "ذي القافية تصمح لمغىاء لها فيا هف التئاـ يكهرد %الشعر العربي ال يكاد يجاكز كركدا في

ي أطكتكافق . كهف ىا ىستىتج أف الشاعر في تكظيف لمركي يهيػل كع كأيسر في تمحيىا هف الهطمقة"، كبػ كزاف كقػكاؼ كثيػرة داخػل القصػيدة الكاحػدة عمػى تتكشػح أبيػات أك هقطكعػاتحتػى ؛إلى التطريب كالتغىػي

ل الهكشحات كالغىائيات . عادة أ

هردكفػة بهػا ىسػبت التقريبيػة ليػاء عمػى حسػاب غيػر الكثرت عىدي القكافي الهردكفة باأللف أك الكاك أك ا ا بػػاأللف فػػي عشػػر قصػػائد ػػػػػػػالثيف ، كػػاف قػػد أسػػس لػػػػكث ثػػػػالثاف القػػكافي غيػػر الهردكفػػة بمغػػت حتػػى إ /

هىا .ظر عىدي الضعف الهكسػيقي عىػدها يغيػر ، ألف ركي هحرؾ . كيفي سىاد الردؼقبحت عىدي القافية

، كلك أى (عبير)قصيدة كها في قصيدة ةعشر حدحرؼ الردؼ بيف الياء كالكاك في إ الكاحدةفي القصيدة فػي أكثػر هػف التجهيػعر ك . كههػا قػبح عىػدي ظػلكػاف أفضػل كأحسػف (رثػاء حهػاؿ)سكف ركي كها فعل فػي

ة ف قافيػػ؛ يىبػػئ أف تكػػك األكؿ هػػف البيػػت األكؿ عمػػى ركي أف تكػػكف قافيػػة الهصػػراع كالتجهيػػع ػػك". قصػػيدة : (سياستىا تساؿ )كقكل في قصيدة بعىكاف ، "هخر البيت بحسب في تي بخالف

3،‌‌موسقى الشعرنظر‌:‌أنس‌إبراهم‌،‌‌ ،‌‌نفسهالمصدر ‌ ،‌‌نفسهالمصدر ‌‌7،‌‌موسقى الشعر.ونظر‌:‌أنس‌إبراهم‌،‌‌7-7،‌‌الشاف ف العروض والقوافنظر‌:‌مناع‌هاشم‌،‌‌ لد‌أت‌ف‌المصدة‌أكثر‌من‌لافة‌وأكثر‌من‌روي‌‌ .1،‌‌موسقى الشعرأنس‌إبراهم‌،‌‌7 11،‌17،‌‌سر الفصاحةابن‌سنان‌،‌الخفاج‌:‌‌1 .‌،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌عبد‌الرحم‌،‌‌

7

كسكا لكاف األهر أكلى كلك ع عػػػػػػػػػػػكبا قكا ش م خ كقالكا : قادة

. فإف هف الهىتظر أف تككف القافية األلف الههدكدة كركيا الباء لكى أبدؿ الركي الها

هف استعهالا ، فجاء الهربع في قمل، لكى صيدة لغاية غىائية كاضحةتىكعت القكافي عىدي داخل الق كهػا هع تكرار الالزهة فػي كػل هىهػا ، (تبسـ)كقصيدة (أىت لمعرب) ( ، كأىشكدةأىشكدة التجديف)قصيدة

. (ذكر الزهاف)، ك(كاف غازي )، ك(يا هالكيك)، (شباب كهشيب:)في أربع قصائد ي لج إلى التكشيح

لزـو ما ال يمـز :

أف الشػاعر قػد ألتػـز فيػ فكػرة ، لكىـ اتفقػكا جهيعػا فػي تكسع الىقاد كاألدباء في تعريف ذا الهصطمح ك أف يجػيء الشػاعر قبػل حػرؼ ػ" كهف جهل ها قػالكا فػي تعريفػب كثر هها ك هفركض عمي في القافية.

أك هػا –أف يجػيء قبػل حػرؼ الػركي "أك .لػيس بػالـز التقفيػة لكىػ يمزهػ فػي الشػعر"الركي بحػرؼ أك أكثػر فك في الشػعر إذف أف تتسػاك الحػركؼ التػي قبػل ". "ها ليس بالـز في السجع –في هعىاي هف الفاصمة . "ركي األبيات الشعرية

، كلعػػل عىػكاف لزكهيػػات فػي الػػديكاف قافيتػااللتػػزاـ بػ كثر هػػف حػرؼ فػػي لجػ الشػػاعر فػي شػػعري إلػى قػد ك ، فضال عف التزاه ب كثر هف قصيدة في اإليحاء الكثير الذي يتىاكؿ اثىيف كعشريف ىتفة كهقطكعة في هف

غير ذا العىكاف.

كااللتزاـ سهة شػعرية كلػدت هػع الشػعر ، كسػايرت فػي جهيػع عصػكري ، كال يهكػف أف يخمػك هىػ شػعر " هقطكعة هف المزـك ، ها دهىا ىقىع بكقكع في البيتيف أك الثالثة ، كأي أكف تخمك قصيدة شاعر ، بل قل أ

ػػك عهػػل فىػػي يعػػد هػػف أشػػق ". "شػػعر يخمػػك هػػف هثػػل ػػذا القػػدر اليسػػير يجػػيء عمػػى طريػػق الهصػػادفة كذا بشادة الشاعر ىفس . "صىاعة الكالـ هذبا ، كأبعدا هسمكا : ك

عاال ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتفتعل افت هعاىيف هف قكاؼ غاط ك ص كليس أعز

‌.7/،ف األدبالمعجم المفصل التونج‌دمحم‌،‌‌‌.7/‌‌،‌‌عروس األفراح ف شرح تلخص المفتاحالسبك‌بهاء‌الدن‌،‌‌ .‌1‌‌/،‌المثل السائرابن‌األثر‌،‌‌‌.‌،‌‌البالغة الغنةالجندي‌،‌عل‌،‌‌ 1‌‌/،‌المثل السائرابن‌األثر‌ضاء‌الدن‌،‌‌.‌و‌7،‌‌البالغة الغنةالجندي‌،‌عل‌،‌‌‌3،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌عبد‌الرحم‌،‌‌

1

لباسا لمهعػاىي عىػكةفميس ىالؾ أصعب هف تصى قػد التػـز بعػض الشػعراء فػي القػكافي ك " .ع القكافي كا المػزـك "إىهػا يرفػدي كشػاعرىا حػيف يمتػـز، "إعادة ها ال يمزه طمبا لمزيادة فػي التىاسػب كاإلغػراؽ فػي التهاثػل

داللػ بالقػدرة عمػى الػىظـ ، كشػغف بتق شػاعرىا. فقػد التػـز "ميػد األقػدهيففي ذلؾ كثرة هحفكظ هػف المغػة، كا ػػذا يػػدؿ عمػػى حركػػة هػػا قبػػل الػػركي فػػي أربػػع عشػػرة قصػػيدة ، كالتػػ ـز حرفػػا أك أكثػػر فػػي ثالثػػيف قصػػيدة. ك

كلػػـ يطػػل بػػ الػػىفس ،أك هقطكعػػة ،كػػاف إهػػا ىتفػػة ، هػػع التىكيػػ عمػػى أف أكثػػر هػػا التػػـز بػػ كأصػػعب تكمػػف الشعري .

ذا يفضػي إلػى أف الشػاعر إىهػا رأ فػي المزكهيػات ترفيػا كتركيجػا هػف الضػجر كالضػيق ، كالكبػت كإذا عرفىا أف هضػاهيف المزكهيػات ال سيها، كالحرهاف ، كالتبـر بالىاس كالزهاف ش ى في ذلؾ ش ف الهعري

كاف التبـر كالضيق كالتعبير عف حالة ىفسية سمبية ، فمـ يمتـز هثال في الغزؿ أك الهدح إال ها ىدر .

: الشعري البحر

فالبيػت الهطمػع (كرار لمكحدة األكلى هف القصػيدة )إف الشكل الهكسيقي لمقصيدة التقميدية يتككف هف ت تكػرار الكحػدات الزخرفيػة فػي فػف األرابيسػؾ هثػل ك الكحدة الهكسيقية القائهة لذاتا كتكرار ذي الكحدة ك

الهطمع الذي يهثل القصيدة كليس أبيات القصيدة الذا سيككف الحديث عف هكسيق ؛لتشغل الحيز الهطمكبي باسػتثىاء تسػع هىػا إذ خػرج عمػى جغرافيػة كقد لج الشاعر إلى القصيدة التقميدية في هعظـ قصائد .كما

القصػػػيدة القائهػػػة عمػػػى صػػػدر كعجػػػز إلػػػى هػػػا يشػػػب الهكشػػػحات التػػػي تقػػػـك عمػػػى تىػػػكع فػػػي أكزاف القصػػػيدة كقكافيا.

القػديـ إلػى اسػتعهاؿ لى التمكيف فػي أكزاف القصػيدة الكاحػدة كالخػركج هػف الشػكل التقميػديإلج الشاعر بحيػػث تكػػكف خاضػػعة لمحالػػة الىفسػػية التػػي تسػػيطر ،قافيػػة فػػي القصػػيدة الكاحػػدةكأكثػػر هػػف ،أكثػػر هػػف كزف

. كجعمػػا ذات أثػػر كداللػػة دكف إلغػػاء عميػ . كالػػدؼ هىػػا ػػك " إعطػػاء صػػكرة إيقاعيػة لمحالػػة الشػػعكرية "متىسػػػػيق الجزئػػػػي لمحركػػػػات القافيػػػػة كالػػػػكزف عػػػػف طريػػػػق الكحػػػػدة الهكسػػػػيقية ) التفعيمػػػػة ( لمبيػػػػت الخاضػػػػعة ل

، تمػػؾ الكحػػدة التػػي كاىػت تفػػرض عمػػى الػػىفس حركػة فػػي اتجػػاي هحػػدد هعػيف لػػـ تكػػف بالغالػػب ػػي كالسػكىاتاهعا ىفسيا كهكسي فيتحرؾ الشاعر، ركة األصمية التي تهكج با الىفسالح أك بهعىى هخػر .قيا حسب هدا

‌.‌73،‌‌سر الفصاحةابن‌سنان‌،‌الخفاج،‌‌‌،‌‌البالغة الغنةالجندي‌،‌عل‌،‌‌‌‌،‌‌نفسهالمصدر نظر‌:‌‌.3،‌التفسر النفس لألدبسماعل‌،‌عز‌الدن‌،‌إنظر‌:‌‌ .،‌نفسهالمصدر ‌

3

فػػػذ إلػػػى صػػػهيـ ، بػػػل أصػػػبحت تكقيعػػػات ىفسػػػية تىركع األذفالشػػػعر هجػػػرد أصػػػكات رىاىػػػة تػػػ اتعػػػد هكسػػػيقلػػػـ .لهتمقي لتز أعهاق في دكء كرفقا

هجػزكءا ك، كأكثػر بحػر طرقػ تاهػا أفػي ىظػـ قصػائدي عبػد الػرحيـتعددت بحكر الشعر التي اسػتعهما ؟ إف تفعيمػػة الرهػػل ) فػػاعالتف ( يقػػـك الشػػطر فيػػا أك لجػػ إلػػى تفعيالتػػ ػػك الرهػػل، فهػػا داللػػة اسػػتعهال لػػ

كطغياف الهقاطع الطكيمة هفتكحة كاىت أـ هغمقة :قصيرة أي ها ىسبت ةكثالثعمى تسع هقاطع طكيمة يكحي باإلحباط كالي س كالقىكط .

يحسػف أال ىفػرض قكاعػد هعيىػة لكف الباحث بعد اإلحصاء كاالستقصاء يتبىى الفكرة التي تىادي ب ى" عمى الىاقػد أف يبحػث ػذا ىقػدا أف ك ، خاصةهف األكزاف تحت ت ثير عاطفة يمتزها الشاعر في تخير كزف

ألىػ لػـ يحصػل االطهئىػاف الكاهػل لهحاكلػة تحميػل القصػائد عمػى أسػاس البحػر ؛"هستقال في كل قصيدة اسػتعهل الرهػل عبػد الػرحيـ قػد ، حيػث إفعري لكجكد ىكع هػف التىػاقض أحياىػاالشعري كربط بالغرض الش

كهػا فػي القصػيدة التػي ،كهػرة فػي هعػرض الحػزف كاألسػى ،(كها في قصيدة )تبسـ ، هرة في هعرض الفرحكهػػرة فػػي ،كهػػا فػػي قصػػيدة ) ليمػػة ذات فجػػريف( ،كهػػرة فػػي الكصػػف ،يرثػػي بػػا الهمػػؾ غػػازي )كػػاف غػػازي(

أف أغراضػػ التػػي طرقػػا هػػع الت كيػػد عمػػى. اؿ فػػي قصػػيدة ) هػػف سػػكاىا هخمػػص ؟ (كهػػا ػػك الحػػ ،الغػػزؿ .كالخهر ،كالرثاء ،كالغزؿ، كالكصف، كالجاء، كاالجتهاعيات طىيات كقصائد الثكرة،الك هحصكرة في

أف يفػػـ الحالػػة ىصػػا، يسػػتطيع القػػارئ هػػف يقػػاع الػػداخمي لكػػل قصػػيدة عمػػى حػػدةإف الىظػػر إلػػى اإل ، كاإليقػاع الهكسػػيقي الخػاص بالبيػػت الىفسػية لمشػاعر حػػيف ىظهػا ، كذلػؾ هػػف هالحظػة الضػػربات كاألىغػاـ

كجػػػد اإليقػػػاع سػػػريعا، كفػػػـ أف (تبسػػػـ)كهػػػا فػػػي قصػػػيدة ،الضػػػربات الخفيفػػػة عمػػػى البحػػػرا طغػػػت بحيػػث إذفػـ ،سف كطاؿ فيػ اإليقػاع كالػى ،الهدكد اكثرت في، فالشاعر هرتاح سعيد، كأها إذا كاىت الضربات طكيمة

ىىػػا ىالحػػ ذلػػؾ جيػػدا فػػي سػػمكؾ الىػػا. (كػػاف غػػازي )كهػػا ػػك الحػػاؿ فػػي قصػػيدة ،أف الشػػاعر حػػزيف س "كا هػل بعػض الهقػاطع بقصػد أك ، بل إى يىفعاال شديدا كجدىاي يتكمـ بسرعةـ ػ فإذا اىفعل اإلىساف ااتكتصرف

، كيطيل فػي بعػض فإى يعطي كل حرؼ حق، بخالؼ اإلىساف الذي يتكمـ في كضع الطبيعي غير قصد .الهقاطع ليبيف لهستهع ها يبدك أى األـ فيها يقكؿ "

،،‌التفسر النفس لألدبنظر‌:‌إسماعل‌،‌عز‌الدن‌،‌‌ .71،‌‌موسقى الشعربراهم‌،‌إأنس‌،‌‌ .‌7،‌‌اإلقاع ف شعر أب تمامعطة‌،زكرا‌إسماعل‌،‌‌

، هكزعة عمى تسع كتسعيف قصيدة بعة كستيف بيتاألفا كتسعهائة كأر عبد الرحيـ هحهكد لقد شغل شعر .( ( كهجهكع الىتف) ( كهجهكع الهقطكعات) ، بمغ هجهكع القصائد) قطكعة كىتفةكه

اسػتعهما الشػاعر فػي ، كقػد أحصػى الباحػث البحػكر التػي لػى البحػكر القديهػة كلػـ يخػرج عىػالج الشاعر إ كالبحػػكر سػػكاء اسػػتخدـ البحػػر تاهػػا أ، حتػػى لػػك كػػاف البحػػر الهسػػتعهل داخػػل قصػػيدة هتىكعػػة يكاىػػقصػػائد د . كهف تكزع البحكر؛ يظر ها ي تي :هشطكرا كهجزكءا أ كهقطكعا أ

تكراره البحر تكراره البحر الرجز الرهل البسي الكافر الخفيف الكاهل

الهديد الهتقارب الهجتث الطكيل الزج السريع

هف الجدكؿ السابق يتضح ها ي تي :

فك أها بحر الرهل .( ( فالكاهل )( ثـ الكافر ) البحكر األكثر استعهاال ي : الرهل ) رياتىظه فيجكدالرقة بحر همعب كأخرجكا هىػ ، كلذا لعب ب األىدلسيكف كل في األفراح كاألحزاف كالز

قصػائد هىػ جػاءت هجػزكءة أك إذ إف ثهػاىي، تفق ذي الىتيجة هع أغمػب القصػائدكت، ضركب الهكشحاتيشػتد إذا شػددت ، كيػرؽ إذا فك أليف البحكر، " . كأها الثاىي ظـ عمي في الفرح كالىقهة كالحزف هشطكرة كى

كقػػػد ىظػػػـ شػػػاعرىا فيػػػ فػػػي الكصػػػف كالجػػػاء ،"كأكثػػػر هػػػا يجػػػكد بػػػ الػػػىظـ فػػػي الفخػػػر، كالهراثػػػي، رققتػػػكأها الكاهل فك أتـ األبحر السػباعية كقػد أحسػىكا ". ىفعاؿ في تارة كيدأ تارة أخر كاالجتهاعيات يشدي اال

، را فػي كػالـ الهتقػدهيف كالهتػ خريف، كلػذا كػاف كثيػىػ يصػمح لكػل ىػكع هػف أىػكاع الشػعرأل ؛بتسهيت كػاهالألف ؛ كعمػى ػذي الىتيجػة ىقػف ،"، كأقػرب إلػى الشػدة هىػ إلػى الرقػة ي اإلىشػاءك أجكد في الخبر هى فػك

ت فػي الرقػة بػيف رثػاء ، ، كهػا أف أكثػر أشػعاري عميػ ىظهػفيػ عمػى اإلىشػاء بكثػرة كقػد أحسػف الشاعر ىظػـزكءة ة كاىت أـ هجػػػػػػتاه، ـ الشاعر عمى ذي البحكر الثالثة. فإذا كاف ىظكحزف، كهىاجاة، كخهرية، كغزؿ

يعادؿ أكثر هف ثمثي الديكاف يفـ أى يهيػل إلػى البحػكر سداسػية -كلك أى أكثر هف التشطير كالتجزيء –

.‌1،1،‌‌اإللاذةنظر‌:‌البستان‌،‌سلمان‌،‌‌ 1،‌‌نفسهالمصدر ‌ 1،‌‌نفسهالمصدر ‌

، بهعىػػى أىػػ ابتعػػد عػػف البحػػكر كثيػػرة الهقػػاطع ذات اإليقػػاع الطكيػػل عيمػػة هػػع التفػػكؽ لمتفاعيػػل الصػػافيةالتف كهاؿ إلى اإليقاعات الهتكسطة.

، ( (، فالسػػػػػػريع ) فالطكيػػػػػػل) ،(ب ) بشػػػػػػكل هتكسػػػػػػ ػػػػػػي : الهتقػػػػػػار أهػػػػػػا البحػػػػػػكر الهسػػػػػػتعهمة (، كأخيػػرا (، فػػالخفيف كالهديػػد كالهجتػػث )قميمػػة االسػػتعهاؿ ػػي : البسػػي )ثػػـ البحػػكر .( ز) ػػػػػػػػػػػػػػػػػػفالرج

ذي ال ىسػتطيع أف ىسػتقرأ هىػا ىتيجػة إال أف ىفػـ طبي( الزج ) ، صػيدةعػة اإليقػاع الػذي سػارت بػ الق. كألىىا ىمهح تبايىا في الىتائج. فالبسي جزؿ التراكيػب لكىػ يقصػر أحياىػا فػي اسػتيعاب الهعػاىي عػف الطكيػل

هيػػة أكثػػر هػػف المفػػ ؛كعميػػ ،هػػثال ػػذا يتفػػق هػػع ىتػػائج البحػػث عهكهػػا فػػإف الشػػاعر يػػكلي الهعىػػى أ . أهػػا كك أصمح لمعىف رىة كىغهة هطربة عمى شدة ه ىكسة لهتقارب ففيا ككػاف هػف الهىتظػر أف ، هىػ لمرفػق، ك

كاىتهائػ كثكرتػ هػف جػة كهيمػ إلػى الغىائيػة كالهكسػيقية عبػد الػرحيـألف شخصػية ؛يكثر تكزع في ديكاىػػذا البحػػر. فحالػػة كػػل قصػػيدة تختمػػف عػػف اآلخػػر هػػف حيػػث الحػػذؼ فػػي الشػػعر هػػف جػػة أخػػر تتفػػق ك

ػػذي العكاهػػل ػػي التػػي تحػػدد هػػد ىبػػر كالضػػربات السػػريعة أك البطيئػػةكالخػػبف كال هكافقػػة البحػػر لمغػػرض ، كأها البىية ،تتحداف هعا فتشكالف بىية القصيدةالقصيدة عبارة عف دعاهتيف زهاىية كهكاىية "ف.الذي قيل في

ػػذا يبػػرر الداللػػة الىفسػػية لمشػػاعر صػػكد بػػا اإلطػػار الهكسػػيقي لمقصػػيدةالزهاىيػػة لمتشػػكيل الشػػعري فالهق ، ك ػكف ،في بعض األحياف كيختمف أحياىا أخر ف القصيدة كقافيتا اختيارا يتكافق كحالت الىفسيةباختيار كز

ىاصػر هكسػيقية أخػر تػرتب يعبر عف حالة الفرح كحالة الحزف باستعهاؿ الكزف ىفس بل يػرتب ذلػؾ بع قد ."يقاع كدرجتبىكع اإل

فػذا يعػزز الطػرح السػابق ،الهقتضػبك ، الهضػارعك ، البحكر التي لـ يطرقػا ػي: الهىسػرح، كالهتػدارؾ ، يشػب كأطالػا لمسػهع ،فػالخفيف أخػف البحػكر عمػى الطبػع" ىاد البحر لداللة هػا عىػد الشػاعر.بصعكبة إسذا جاد ىظه رأيت سال ههتىعا، كلكى أكثر سكلة ػكأقرب اىسجاهاالكافر ليىا ـ الهىظـك في لقرب الكال؛ كا

كعميػ فقػد ،"كليس في جهيع بحكر الشعر بحر ىظيػري يصػح لمتصػرؼ بجهيػع الهعػاىي ،هف القكؿ الهىثكرأها الهضارع ك الهقتضب كالهجتث كالزج فػال يجػكد " .ر أف يكثر ال أف ي تي هرتيف فق كاف هف الهىتظ

1،‌‌اإللاذةنظر‌:‌البستان‌،‌سلمان‌،‌‌ .،‌التفسر النفس لألدبإسماعل‌،‌عز‌الدن‌،‌‌ 1،‌‌اإللاذةالبستان‌،‌سلمان‌،‌‌

ئج البحػث ىتا، كلربها كاىت ذي الىتيجة أقرب إلى االتفاؽ هع "ىظها فيها خال األىاشيد كالتكاشيح الخفيفة، إذ ال ىكػػاد بحػػراف قمػػيالف فػػي تراثىػػا"ألىهػػا ؛ فخمػػك ديكاىػػ هػػف الهضػػارع كالهقتضػػب. هىػػا إلػػى االخػػتالؼ

، يتفػػق هػػع عركبػػة الشػػاعر كتعصػػب لمعػػرب كاألصػػالة "ىظفػػر ب شػػعار لػػذيف الػػكزىيف هػػف أشػػعار العػػرب كالتراث .

زجة ػػػػػػع بػػيف البحػػكر الههتػػػػػػػػػػجه فػػك قػػد؛ يفػػي تىكيػػع اإليقػػاع فػػي شػػعر عبػػد الػػرحيـىػػاؾ حاجػػة لػػد ذا يعد هف التمكيف اإليقاعي ،*كالبحكر الصافية . كها أى لج إلى استخداـ أكثر هف بحر في القصيدة ك

الكاحدة عمى سبيل التىكيع لغاية في ىفس.

، كأكثػػر هػػف (الخفيػػف كالهجتػػث)هثػػل ،الكتػػد الهفػػركؽ قمػػل الشػػاعر هػػف اسػػتخداـ البحػػكر التػػي تحتػػكي ػػا ( ):البحػػكر التػػي تحػػكتي الكتػػد الهجهػػكع كالكتػػد الهفػػركؽ يػػؤدي إلػػى بػػكط . الكاهػػل كالػػكافر كالرهػػل كغير

.اع التفيعمة كالهجهكع إلى صعكداإيق

ػػيأكثػػر هػػف ا الطكيػػل ، ثػػـ ارؾكالهتػػد، كالبسػػي ز) الكاهػػل، كالرجػػ:سػػتخداـ البحػػكر صػػاعدة اإليقػػاع كي ك الهديد كالرهل ( كقمل هف البحف، كالكافر كالزج كالهتقارب ) السػريع كالخفيػف :ر ذات اإليقاع الاب ك

ػػي )الهىسػػرح كالهقتضػػب كالهجتػػث ( كيػػدفعىا التسػػاؤؿ حػػكؿ سػػبب خمػػك شػػعري كالهضػػارع( كتجىػػب أخػػر كػف خاصػة إذا عرفىػا أىػ إىسػاف ، ةاإليقاع الذي يتفق هع ذي الىتيجػهف بحر الهتدارؾ صاعد يقػكؿ هرا لكىكتابت عمى بحر الهتدارؾ قصيدة أك أكثر، الهرجح ي أى هف اإلجابة ك ، شعري بىاء عمى اىفعاؿ ها

. فالذي يقرأ ديكاف عبػد الػرحيـ هحهػكد بتحقيػق الهىاصػرة يعػرؼ أف الصػدفة كحػدا لـ تصل إليىا لسبب هاىثريػة أحياىػا باسػـ ألى كػاف يىشػر كتاباتػ الشػعرية كال ؛كثير هف كتاباتت في العثكر عمى ي التي ساه كلعم الح يبتسـ لىا في العثكر عمى ذي الكتابات في الهستقبل القريب أك البعيد.. هستعار )هريـ(

، فقػد كثػر عىػدي التػدكير كتكػرر كالتػدكير فػي الشػعر السػطري لػيس لػـ يخػل شػعري هػف بعػض الفػكات هستحبا ال في البحكر التاهة كال الهجزكءة .

1،‌‌اإللاذةالبستان‌،‌سلمان‌،‌‌ .‌،‌‌موسقى الشعرأنس‌،‌إبراهم‌،‌‌ *‌البحور‌الممتزجة‌ه‌المكونة‌من‌تفعلتن‌،‌والصافة‌المكونة‌من‌تفعلة‌واحدة‌‌ .3،‌7،‌،،‌7،‌،‌1‌،1،‌على‌أكثر‌من‌بحر‌ه‌على‌الترتب:‌المصائد‌المبنة‌‌ .،‌‌موسقى الشعر عند شعراء أبولونظر‌:‌بحراوي‌،‌سد‌،‌‌ ،‌‌نفسهالمصدر نظر‌:‌‌7 .‌،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌،عبد‌الرحم‌،‌‌نظر‌:‌

لتكرار ا ثاني : بواعثالفصل ال

باعث النفسي المبحث األوؿ : ال

الباعث اإليحائيالمبحث الثاني :

الباعث اإليقاعي : لثالمبحث الثا

التكازي - التصريع -

التكرار بواعث

الباعث النفسي: المبحث األوؿ

اهف ال ههةعمى جة التكرار إلحاحاط لها كاف ك بذلؾعبارة يعىى با الشاعر دكف سكا ذك داللة ، كإذ يضػػع فػػي أيػػديىا هفتػػاح الفكػػرة ،يػػد الىاقػػد األدبػػي الػػذي يػػدرس الػػىص، كيحمػػل ىفسػػية كاتبػػ، تفىفسػػية قيهػػة

الساهع حػرارة يتحػرؾ لػا عمى يفيض كجداىي ر في أعمى صكري اىبعاث افإف التكر ؛الهتسمطة عمى الشاعربػػػالهثير هػػػرتب ؛ فػػك لػػػذا ،صػػػكرة بػػاردة تفقػػػد ىػػبض الحيػػػاة أهػػػا إذا خػػال هػػػف الػػػدافع الكجػػداىي؛ كػػػاف ،قمبػػ

ألف ؛ كػػرار فػػي الػػىص الشػػعري عهميػػة هعقػػدة. هػػف ىػػا كػػاف تحميػػل التكثيقػػاط ارتباطػػاط الىفسػػي كالغايػػة الىفسػػيةفائدة بالغية أك لغكية ، كليس هجرد تقىية ذات هتالحهة األجزاءلشعري ىظرة كمية إلى الىص ا عميىا الىظرػػػا إض ىطالقػػػاط ا، هحػػػدكدة ئػػػدتا فػػػي جهػػػع هػػػا تفػػػرؽ هػػػف افة إلػػػى داللتػػػا كفاػػػػػػػػػػػهػػػف هعطياتػػػا كأدائػػػا كت ثير .األبيات

افع ىفسػػػي يسػػػتحث بػػػد كػػػل كاحػػػد هىهػػػا يػػػرتب عمػػػى ىحػػػك خػػػاص؛كالشػػػعر عمػػػى ىحػػػك عػػػاـإف األدب ػػػذا البعػػػد الىفسػػػي أكبػػػر هػػػف أعمػػػى إخراجػػػ صػػػاحب هثػػػل ، ف يحصػػػر بهػػػا قدهػػػ لىػػػا كتػػػاب هعػػػددكف ، كيقػع ف ارتبػاط الشػعر أل ؛كهخػركف ،كهصػطفى سػكيف ،كط حسػيف ،كالعقاد ،ك خمف أحهد ،الىكيي

هحهػكد صػعباط عبػد الػرحيـ الىفسي عىد ي، فهف الطبيعي أف يككف تتبع الداععمى الىفس كهكىكىاتا الخفيةى تتكشػف تعػداي إلػى دراسػة كػل هػا يتعمػق بصػاحب حتػىدراسػة الػىص ىػا بػل أىىا ال ىقتصػر عمػى ال سيها

عبػد . هػف ىػا كػاف العاهػل الىفسػي لػ الػدكر األكبػر فػي بػركز ظػارة التكػرار عىػد خفايا ىفسية هتعمقة بها .هحهكد الرحيـ

3،‌ل وي الجبظواهر أسلوبة ف شعر بد نظر‌:شرتح‌،‌عصام‌،‌ ."‌‌القصدة العربة الحدثة " حساسة االنبثاقة الشعرة األولى جل الرواد والستنات‌نظر‌:‌عبد‌،‌دمحم‌صابر‌،‌

مػػى المفػػ ػػك كػػل حسػػف يعػػكد عف"الحػػركؼ كهػػدلكالتا، ؾ أف ىالػػؾ عالقػػة بػػيف أصػػكات بعػػض ال شػػ ؛ إذ الحركؼ كهضهكىا هعاط مى الهعىى ك ذات عائد عمى لفظ، ككل حسف عائد عذات عائد عمى هعىاي

أبعػػد هػػف كقػػع لفظػػ ليتعػػداي إلػػى غايػػة دالليػػة الصػػكت أك الحػػرؼ عىػػد تكػػراري دكراط يػػؤديقػػد ."هػػا المفػػ تكفقػػا فػػي إصػػابة الهعىػػى كتكثيػػف هػػد ، كلدراسػػة كفػػاءة الحػػركؼ ك كبعػػدا إضػػافياط تكسػػب القصػػيدة هعرفػػة

ثل بيف الحركؼ كالتجاىس كاإلبػداؿ، قاـ الىقاد القداهي بتتبع تكافق الحركؼ في الىص بدراسة التها ؛الداللةيقػكؿ ،صػكتيالىصػية بػالتكرار ال . كبػالرغـ هػف ػذا فػال بػد هػف عالقػة تػرب الداللػةأك التىػافر فػي تراصػفا

: الشاعر

اآلالـ ىا إليىا جاءت ػػػػػػػػػػػػػػػػػكب ىا ىا قمب رح ا ج ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ب يديىإى

، لػ داللػة هعيىػة ػي هجهػكع حػركؼ البيػت فتكرار األلف الههدكدة تسع هرات هف أصل أربعيف حرفاط ، هتكزعػة أربػع هػرات عمػى الشػطر األكؿ كمػا الثهاىية هف ألػف الهػد هات البيتفمـ تخل كمهة كاحدة هف كم

لييف كفي كس ، كخهس هرات عمى الشطر الثاىي هتكزعة في أكاخر الكمهتيف األك ي أكاخر الكمهاتكاردة فمجهػع عمػى ، بحيث جاءت في الكمهات السػتة األكلػى فػي اآلخػر ككىػا ضػهير الهػتكمـ لالكمهتيف األخيرتيف

. الكمهتيف األخيرتيفغير

، بػل ػك بكعي تاـ هف جػة أخػر ، كلـ ي ت هقصكداط تيب الىدسي لـ ي ت عبثا هف جةإف ذا التر أف يىقػل ػذا االىفعػاؿ إلػى عػف طريقػىتاج هىطقة الالكعي عىد الشاعر الىاتج هف اىفعاؿ داخمي اسػتطاع

قمي فق بػل عػف هكقػف ال تعبر عف هعىى ع اكسيقأضفت عمى البيت ه قمب الساهع بمغة شاعرية هبتكرةزاد فػي كضػكح االلتػزاـ بىسػػق لغػكي هعػيف يتضػهف ترتيػب الصػػكت داخػل الكمهػة كترتيػب الكمهػػة . كجػداىي

ذا يذكرىا بها قالت ىازؾ هػف أف التكػرار فػي حقيقتػ "ػك إلحػاح داخل الشطر في البيئة المغكية لمبيت . كا"ىػػػى بػػػفػػػي العبػػػارة يع ههػػػةعمػػى جػػػة كلعػػػل هكضػػػكع البيػػػت كرقتػػػ .ا الشػػػاعر أكثػػر هػػػف عىايتػػػ بسػػػكا

. ف هرققة فيا كما كلـ تفخـ أبداط كشاعريت تىاسبت هع ترقيق األلف في كل هفردات البيت فجاءت األل

ألىػ ؛إذ ػك يجمػد الػىفسال يخفى عمى القارئ هقدار المكعػة كالعاطفػة التػي تخػرج هػف جىبػات البيػت ك ألخػر أك هػا يبػرر لجػكءي إلػى تكػرار األلػف دكىػا عػف حػركؼ المػيف اك ػ ىىا جمبىا األلػـ ألىفسػىا ي يديىاػأ يقكؿ

‌.‌1،‌‌التكرر بن المثر والتأثرالسد‌،‌عزالدن‌عل‌،‌‌ .،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌،عبد‌الرحم‌،‌‌ .‌،‌التشكل التكراري ف الشعر الجاهلنظر‌:‌الذنبات‌،‌أحمد‌عبد‌الرحمن‌،‌‌ ، القصدة العربة الحدثة ، حساسة االنبثاقة الشعرة األولى ، جل الرواد والستنات ،عبد‌،‌دمحم‌صابر‌نظر‌:‌ .‌‌،‌قضاا الشعر المعاصر‌

في زفرات يصباأللف حرؼ ليف هتسع كاضح السهع طكيل الىطق يستكعب أف ك أفالحركؼ الساكىة ػااأللـ كالمكعة ؛ الحػزف كاأللػـ ليصػكرف األلػلكىػ قػد يتهثػل غيػر .التػي يصػعب عمػى حػرؼ سػاكف احتكاؤ

: فا ك يكرر حرؼ الراء فيقكؿ

الكركد هعسكؿ كالرد لمحر ي د ر رير ك ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكذا العار ه

تتكػػرر عمػػى المسػػاف عىػػد الىطػػق بػػا، كػػ ف طػػرؼ "ألىػػا لػػراء عػػف حػػركؼ العربيػػة أىػػا هكػػررةتهتػػاز ا ػي هػف الحػػركؼ ، فك ىػػؾ ىطقػت بػ كثر هػف حػػرؼ كاحػد"، المسػاف يرتعػد بػا االسػتثىائية التػي ال يشػػابا ك

ف فعىد التقاء طرؼ المساف بحافة الحىؾ هها يمي الثىايا العميا يتكػرر فػي أثىػاء الىطػق بػا هػرتي"حرؼ هخر.ي صكت هجكر الػراء سػبع . كتكػرار حػرؼ"، هتكس بيف الشدة كالرخػاكةأك ثالثا لتتككف الراء العربية، ك

. الحرية لإلىسافك هرات ىا يدؿ عمى تكضيح صكرة الهقابمة بيف العار)كيقصد با االستعباد(

، كزاد فػي كضػكحا ف أكضػح األصػكات السػاكىة فػي السػهعهػبػل "كتعد الراء هػف الحػركؼ الكاضػحة جػاءت عمػػى طبيعتػا العربيػػة بػل ؛ "أىػا لػـ تػػدغـ هػع الػالـ الػػذي يتطمػب تػػرؾ التكػرار الػذي تىفػػرد بػ الػػراء

، ألف شخصيت ثابتة ال تذكب هع اآلخريف، كال ع شخصية الشاعر القكهية الكاضحةالكاضحة التي تتفق هذا الكضكح يعد سهة دار . تتستر كراء أقىعة هصطىعة : يقكؿ .جة تمقي بظاللا عمى الديكاف كمك

!!! األهكاؿ ، ها قيهة ال كالها أهاه األهكاؿ كقدهكا

. كالهػػيـ صػػكت البيػػت كمػػ باسػػتثىاء حػػرؼ الىفػػي الهػػرات فػػي كمهػػات فقػػد تكػػرر حػػرؼ الهػػيـ ثهػػاىي ألى أقل ت ثراط ؛، لكف احتهاؿ فىائ في غيري ىادرا تالي باء أك يدغـ إذا تالي فاءشفكي هجكر، قد يخفى إذ

الهػػيـ ليسػػت إال إطالػػة لمصػػكت لػػئال يفىػػى هػػع غيػػري ال كهػػا أف غىػػة، هػػف الىػػكف بهػػا يجػػاكري هػػف األصػػكاتككل ذا لـ يرد في البيت بل جاء الهيـ دكف خكؼ عمي هف الػزكاؿ ، بإتباع الهيـ حرؼ الباء كال بتشديدي

. فالشػػاعر يقػػدـ الفكػػرة فػػي البيػػت كضػػكحهػػع ههػػا أكسػػب البيػػت ىغهػػة قكيػػة تتىاسػػب كظػػاراط الػػزكاؿ كاضػػحاط كصػػفة الكضػػكح ػػذي . حاب الىفػػكذ كاألهػػكاؿػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػف خػػكؼ هػػف أصيػػد كدك الىصػػيحة بشػػكل هباشػػر دكف ته

.‌،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌،عبد‌الرحم‌،‌‌ ./،‌‌، همع الهوامعالسوط‌‌ 1،7،‌‌األصوات اللغوةإبراهم‌،‌أنس‌‌

.،‌‌نفسهالمصدر .‌،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌عبد‌الرحم‌،‌‌ألنها‌تتفك‌مع‌نهاة‌المصدة‌الت‌مذكور‌ف‌الدوان‌)ولدموا‌(‌بفتح‌الدال‌،‌والراجح‌عند‌الباحث‌أنها‌بكسر‌الدال‌فتصر‌فعل‌أمر‌فد‌النصحة‌‌

المعنى‌‌بدأت‌بموله‌:‌ا‌لوم‌لس‌الحك‌ف‌هندام‌‌‌‌وال‌بمطع‌األرلب‌الحوال‌.‌فالنصحة‌تمتض‌إرشادا‌بطلب‌أو‌ما‌شابه‌،‌ال‌اإلخبار‌،‌ثم‌إن ؤده‌فتمدم‌األموال‌والمجاهدة‌تكون‌للموم‌الذن‌خاطبهم‌الشاعر‌ف‌الخاتمة‌.

7 .‌،‌‌األصوات اللغوةبراهم‌،‌نظر‌:‌أنس‌إ‌

7

ف الفالسػػفة كاألدبػػاء ال يكاربػػكف كال بػػفيقػػكؿ أىػػ يتفػػق هػػع عهػػر فػػركخ ،رجـ هػػع شخصػػية الشػػاعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتىسهىػػػ، كال رقػػػة هػػػع اق ال يسػػػتحيحالفػػػ .كف هػػػف ذلػػػؾفػػػكال يمط ،فيقكلػػػكف لمكػػػاذب: كػػػاذبيمتػػػككف ب حكػػػاهـ

ىة الهخطئ .، كال التكاء كال هدا

كجػداىياط ، فك في أعمػى صػكري يشػكل اىبعاثػاط اية ىفسية في بطف الشاعرغيرتب التكرار بهثير ىفسي ك عر كقػد قرىػ األسػالؼ هػف الىقػاد بفىػكف الشػ ،"حرارة يتحرؾ لا القمب كالكجداف يفيض عمى الساهع ىابضاط

ػػك عىػػد شػػاعرىا فػػف "ػػذي االىفعػػاالتالقائهػػة عمػػى ، ف لفاظػػ الهكػػررة يػػرتب بصػػهيـ الحيػػاة الفمسػػطيىية ، كذا كػػػػاف ارتكهباشػػػػراط كثيقػػػػاط الفمسػػػػطيىي اتصػػػػاالط كصػػػػكري كهعاىيػػػػ تتصػػػػل بحيػػػػاة اإلىسػػػػاف باطػػػػ بالحيػػػػاة . كا

ف هػػػع الثػػػكار ، فحيىهػػػا كػػػا، فػػػك رجػػػل قػػػكؿ كرجػػػل فعػػػلكػػػذلؾ ، فػػػك هػػػرتب بػػػا عهميػػػاط الفمسػػػطيىية كجػػػداىياط : كهى ،استشد ، كقد رثاي حيفبد الرحيـ الحاج عيدعى الهجاديف يقاتل تحت قيادة بطل

دكد الح ىقكص هى كغدا بعدؾ ه الح ر خ يا ذ يع كالحهى قد ر

كال اط ألف الساسػػة كالحكػػاـ العػػرب هػػا حهػػكا كطىػػ ؛رأ أف بهػػكت ػػذا القائػػد قػػد هػػات حػػاهي الػػكطففقػػد ، لديػػ بضػػياع القائػػد األف الحهايػػة كاألهػػاف قػػد تضعضػػع ؛كػػرر الحهػػىقػػد ك . -حسػػبها يػػر –دافعػكا عىػػ

إف أكلػػى هػػا تكػػرر فيػػ التكػػرار بػػاب فػػ" ،كالتكػػرار ىػػا حسػػف كهػػؤثر ،د كػػاف كجػػكدي هبعػػث أهػػف كحهايػػة لػػفقػػػي فػي بػاب الهػديح، أك عمػى سػكشدة القرحة التي يجدا الهتفجع الرثاء لهكاف الفجيعة ."بيل االسػتغاثة ك

: هثل قكل ىفس أها لك الحظىا البعد العهكدي لمتكرار عمى بيتيف في هكضكع الرثاء

د ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل فتاة ككليػػػػػػػػػػػيا أبا ك ا ػػػػػػػػػى ػػػػػػػػػػػػػػت ػػػػػػػػػػػه ت تا ي ػػػػػػػػػػػػػحبيب األه كا

ىكيد د هف بعدؾ لي ج ش ػػػػػػػػػػ ػ يحبيب األهتا قد أصبح العػػ كا

، الشػكؽ كالشػفقة عمػى هػف تػركـ بعػديإلحاح الشاعر عمى ذي العبارة يدؿ عمى حرقة الحػزف ك لكجدىا كؿ لػ إال أف البيػت األ عمى كزف كاحػد؛فالبيت األكؿ في رىة ىداء كاستصراخ كهع أف أبيات القصيدة كما

، ال هف حركة ذي الحػركؼ التػي يػتـ هف طبيعة تكالي الحركؼ كهخارجا "إيقاع هكسيقي خاص ب ىاشئ

.‌)المقاالت النقدة( ، األعمال الكاملةمحمود‌،عبد‌الرحم‌،‌‌ 13،3.‌ص‌التكرر بن المثر والتأثرنظر‌:‌السد‌،‌عز‌الدن‌عل‌‌ 77.‌نفسهالمصدر ‌ .‌،‌‌األعمال الكاملةمحمود،‌عبد‌الرحم‌،‌‌ /‌الشعر ونقده ،العمدة ف صناعة ابن‌رشك‌،‌‌ ‌،‌‌،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌،عبد‌الرحم‌،‌‌

1

، يرا صػػادقا فيػػ حيػػػاةكاألىػػػيف تصػػك فحػػركؼ الهػػػد صػػكرت هشػػد األسػػى كالحػػزف .بػػا الػػكزف العركضػػي"ػادئ كبالرغـ هف ذا الشعكر الدفاؽ إال ، حتػى إف اىفعالػ كثكرتػ ي تيػاف رد أف الشاعر بشخصيت هتػزف ك

.فعل عمى شيء يراي خط

يتغمػل فػي صػمب ههتداط عهكدياط ليككف تكراراط أك البيتيف كقد يهتد التكرار فيتعد هساحة البيت الكاحد

:كقكل في قصيدة ) حفي المساف ( ،يقسـ الهكرر عمى أكثر هف بيتف القصيدة

اـ مػػت قمكبػػػػػىا ي رح ػػػػػػػعد في هفاقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػىا تبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدك كج الس فإذا ىجكـ

شػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػقت هرائر دجػػػػمة اآلالـ ػػػػػ ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػهف هاله ى الىيل شك فإذا ت

ذا تىاد الهغرب األقصى لد ج ، استجابت لمىداء الشػػػػػػاـ مىكا

ذا ه ػػػػػػػراـ كغػ صبابة الهػػػػػػػػػػػػػػػػحب لكـ فاستػػػػػػػػػػػػػػػػػػهع ؾ قاؿ لكهاط ب ح كا

الهىابر صاخبات حفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل يػػػػػػرغي با التكيش كاإليػػػػػػػػػػاـ فإذا

ذا الضػػػػػالؿ ل عبدت با األصىاـ ،ىاؾ سرادؽ هضركبة، كا

ذا ىقػػػػػػػػدت ، ف ىت عػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبد فإذا برهت ػػػػداـ ػػال ػػػػػػػػػػػػػػػػفػػػػػػػج هبق كا

ذا اىطمى الك ـ ػػػىهق بيىىا هعىايػػػػاله ـ م كا ، أف ليػػػػػػػػػػػست لىا أفػػػػػا

ذا أعىػػػػػػػا راعيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاط كاألغػػػػػىاـ ، فىحػػػػػػػػػػف فػػػػػيها يريد ذا قسكة كا

ذا حسبت عدك ركحؾ ـ الػػػػػػػجدكد ػػػػثر ػػػػعػػػػػػػػػػ صاحباط كا كزلت األقدا

ذا زعهت سقهؾ سه طبيب كا ـ ػػ عزهت بػػػػػػػػؾ األدكاء كاألسػػػػػػػػقا

ىػػػػػػػػػػػ ذا فهت فمف تضاـ كا ـ ي ػذاب بالكػػ ػػػػها غر يمػػػػػىػػػػكا ضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا

ذا يضل ذا يسػػػػػػكء الغيػػػػػػػػػػػب أىت تالـ ،السعي كا أىت هعاتب كا

.‌3،‌النقد األدب مناهجه وأصولهلطب‌سد‌،‌‌ .-،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌عبد‌الرحم‌،‌‌

3

إذ تسػػػـ ػػػذي ،ة يػػػدؿ عمػػػى أف القصػػػيدة هبىيػػػة عميػػػإف اسػػػتالؿ األبيػػػات بالشػػػرط عمػػػى ػػػذي الكثػػػر فػػي فػػتح الهجػػاؿ الػػداللي كشػػحى بقػػكة إيحائيػػة، تسػػتدرج القػػارئ إلػػى إكهػػاؿ الػػىص، كتدفعػػ إلػػى ةالصػػيغ

ػدة ضػغكطات جابػات، كبػذلؾ فػي تسػتثير الجػدؿ كالقمػق، هجس البحث عف عىاصر الغيػاب هػف ىػكاقص كا كقػػد جػػاء كاىفعػػاالت ىفسػػية هتتاليػػة، تشػػحف الشػػاعر بطاقػػة فاعمػػة فػػي ههارسػػة الحػػكار كالجػػدؿ كالهسػػاءلة،

تكػػرار ػػذي الصػػيغ هقترىػػاط بالحكهػػة كالعظػػة خاصػػة إذا تبػػيف لىػػا أف القصػػيدة قيمػػت فػػي "يػػكـ االحتفػػاؿ بعيػػد . "الجاهعة العربية

ك في أغمب األبيات يعطي حك ، ها ثـ يستدؿ عمى ذلؾ بجهمة الشرط، فيقكي صحة الحكـ كيدعهػك، كعميػ فإىػ ال بػد فػي ػذا الحكػاـ ػـ أسػاس الهشػكمةلمىػاس أف هضػهكف القصػيدة يكضػح عػف أف فضالط

.ألف التجربة عمهت ذلؾ ؛ل عمى الجاهعة العربية بها ستقدـاليـك أف يىصح بعدـ التعكي

يقاعياط بيف الشرط كالجكاب، كحهل في طياتػ إف تكرار "إذا" في بداية األبيات قد كلد اىسجاهاط داللياط كا ىبيف هتضػاديف كالهكقف الذي يعيش الشاعر، فتكػرار "إذا" فػتح بػاب الصػراع بػيف جػا أبعاداط إيحائية، تىسجـكتكػػػػررت، لتعبػػػػر عػػػػف )إذا(( فتػػػػرددت لقػػػػكؿ كاالسػػػػتهاع ...ا –الهىػػػػاداة كاالسػػػػتجابة - ) الجػػػػرح كااللتئػػػػاـ

.الهكقف الىفسي الذي يعيش الشاعر

تكػاد تغطػي كػل قصػائد الػديكاف إذ إف التكػرار لها كاف إكثار الشاعر هف أسمكب الشرط ظارة عىػدي ك أكثر هف ، صار هف الضركرة بهكاف تسمي الضكء عمياكستيف هرة ات تكرر هائتيف ككاحدباستخداـ األدك

ا ر قػػػكة بكمهاتػػػ . فالشػػػاعر شػػػاعخصػػػية الشػػػاعر يتكشػػػف لىػػػا سػػػبب كثرتػػػ، كعىػػػد الىظػػػر فػػػي عهػػػق شسػػػكا؛ فػك هعمػـ كاألـ أى قػكي بالحجػة كاإلقىػاع ،المقاء بالهياديفبالرياضة كحيف ، كقكي كهكاضيع الهطركحة

؛ ة عمػى إفحػاـ الطػرؼ اآلخػر بػالهىطق، فكاف ال بػد لػ أف يهتمػؾ القػدر لغة كأدب كىاقد هار كهدير هدرسةر هػػا يسػػهى بالهػػذب الكالهػػي ػػذا جػػك كالقيػػاس " ،اثبػػات صػػحة قكلػػؾ كتفىيػػد قػػكؿ خصػػهؾ القػػائـ عمػػى ك

لػذا ىػراي قػل فػي ."، كأعػذب فػي الػذكؽ كأسػل فػي التركيػبداللة هف غيري فػي ػذا البػابأكضح الشرطي قصػيدة كالغزؿ إذ إف هجهكع القصائد التي خمت هػف التكػرار سػبع عشػرة ؛الهكاضيع االجتهاعية كالكجداىية

جاء السافي الهكاضيع بالهقابل ككثر .هعظها هف الىتف كالقطع .سةالسياسية كالكطىيات ك

.)مناسبة‌المصدة(‌‌األعمال الكاملةمحمود‌،عبد‌الرحم‌،‌‌على‌صحة‌دعواه‌وإبطال‌دعوى‌خصمه‌،‌بحجة‌لاطعة‌عملة‌تصح‌نسبتها‌إلى‌علم‌الكالم‌،‌إذ‌علم‌الكالم‌المذهب‌الكالم‌:‌"هو‌أن‌أت‌البلغ‌‌

نظر‌المدن‌ابن‌معصوم‌،‌‌.‌ونظر‌:/،‌خزانة األدب وغاة األربعبارة‌عن‌إثبات‌أصول‌الدن‌بالبراهن‌العملة‌الماطعة"‌.‌الحموي‌،‌./،‌‌أنوار الربع ف أنواع البدع

‌./،‌‌خزانة األدب وغاة األربالحموي‌:‌‌

هػػا أ ىػػ كالهالحػ أىػػ هػػف خػالؿ تعهػػد التكػػرار الههتػػد عمػى طػػكؿ القصػػيدة بالشػرط أك الظػػرؼ أك ىحكػـ الهعىػى الهرجػك إال بقػراءة هخػري؛ فػال يػتف القػارئ يبػدأ بالهقدهػةعمق هعىى األبيػات ببعضػا حتػى إ ذا ، كػذي سػهة تحسػب لػ .قصػائديتبدك ك ىػا ظػارة طاغيػة عمػى أغمػب ؛ فيعهق كحدة الهكضكع في القصيدة ك

يحػػة تظػػر فيػػا قػػكة الطبػػع كجػػكدة القر ة التػػي يكػػكف بعضػػا هتعمقػػاط بػػبعض "ال عميػػ إذ إف الجهػػل الشػػعري .كأشد التحاها كاف أدخل في الفصاحة " ، ككمها كاف أجزاء الكالـ أقك ارتباطاط كاستقاهة الذف

، كغزلػ لػـ يػ ت د عمػى ربػع ديكاىػأفردي فػي إحػد كعشػريف قصػيدة أي هػا يزيػ قدالغزؿ عىد شاعرىا ك ىا يػرادي ألسػ، كبالرغـ يساط رئ اط ، بل جاء هكضكعؾفكرة فرعية في قصيدة ىا ك هاء الىسػاء هف ذا التكرار كا

ػي التػي يقػكؿ فيػاهػة إال أىػ لػـ يكػرر إال اسػـ سػمهىىجػك كفاطهف هثل عبيػر كلهيػاء ك لػذي ) راح ا: ، كي التي كتب فيا هحهكد كل أشعاري الغزلية ،" بيىىا ( هقطكعػة بػيف ىتفػة كقطعػة كهجهكعا أربع عشرة "كػػذا التكػػرار ىتػػاج فطػػرة كاىفعػػاؿ ىفسػػي تركػػ اسػػـ سػػمهى فػػي ىفسػػ ، كقصػػيدة لػػـ تفعمػػ األعػػالـ الهؤىثػػة هػػا ك

: األخر يقكؿ

ارحػػػػػػػهيىي كارفقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي ف ىا القػػػػػػػػػػػػػػػتيل، دخيل ربؾ (سمهى)

أسػػػػػػػػػػػػػػػػػػرت ف حػػػػػػػػػػػػػػػسىي كأري األسػػػػػػػير حىاف قمبؾ (سمهى)

مة األكلى يظف القارئ أف الغزؿ ػذا يفسػر ،عىى أى كاألطالؿ لمشاعر الجػاميعىدي تقميدي، بهلمك كاتعدد األسهاء ا بعضػا ال يتعػد إف ، كقمة األبيات في القصػيدة الغزليػة إذ لهؤىثة في ديكاى هع قمة تكرار

( ي التي شغمت تفكيري ككػاف هعجبػا بػا ثػـ صػدت ثػـ تتبع الغزؿ عىدي يتبيف أف )سمهى، لكف بعد البيتيفها يتداخل غزل بالخهريات خاصة حيىهػا ككثيراط . لا كلكف بعد أف جرحت قمب إياا تاركاط لا رافضاط كتب

د في الخهػر غايتػ كلػك ، فيجيريد أف يىسى كاقع األليـ كقتا، أك حيىها يذكر سمهى إذ إى يريد أف يىساا. دهاء الػػذي كػػاف يرافقػػ غػػزؿ كخهػػرلقػػتصػػكر هىػػ الهجػػكف الػػذي عىػػد اال ي ىفسػػ لكػػف كفػػي الكقػػت .تخػػيالط

، قػكي ، "فك هػؤهف صػادؽ اإليهػاف، سػميـ التػديفبخاصة إذا ها عرفىا ىفسية الشاعر كالظركؼ الهحيطة

‌نهاة اإلجاز ،الرازي‌،‌‌

(،‌مناسبة‌المصدة‌)‌‌األعمال الكاملة.‌محمود‌،عبد‌الرحم‌،‌ ‌3،‌‌نفسه‌

ػػػل غيػػػر الػػػديف لقرهىيػػػة تتػػػكزع بكثػػػرة عمػػػى قصػػػائدي. كال عجػػػب أف ىػػػر اقتباسػػػات كتىاصػػػات االعقيػػػدة " ، ك ؟! دا هف فمسطيفالقتاؿ كالخركج هطار كالشادة ها دفع إلى

ف الفىػػاف شػػخص . ك بالدرجػػة األكلػػى ثػػـ فىػػاف ي، فػػك إىسػػاىسػػتحكذ التفكيػػر بػػاآلخر عمػػى شػػاعرىالقػػد ا ا دافػػ هػػف خاللػػيسػػ ، كقػػد يضػػحي أحياىػػا بسػػعادت فػػي سػػبيل جعػػل الحيػػاة هحببػػة إلػػى هح لمفػػف أف يحقػػق أ

هػػػػا يحهػػػالف شػػػقاء اآلخػػػػريف ، ألىكركحػػػر الػػػركح كالقمػػػب يتعبػػػػ قمبػػػ كاإلىسػػػاف الكبيػػػػ" .اإلىسػػػاف العػػػاديهكهـ كفكاجعـ كه سيـ كهالهـ، كذا كاف كيحهالف هعها كل أثقاؿ اآلخريف ك ، كيػف عبد الػرحيـ"، ك

ك القائل : ال ك

ركحي عبء هثقل عاتقي أياف ألقي العبء عف عاتقي

، كهػػردي إلػػى بػػاطف الشػػاعر الهثقػػل تكػػرار )العػػبء كالعػػاتق(هػػف خػػالؿ فالثقػػل فػػي البيػػت يظػػر جميػػاط . جاي قضايا هصيرية تـ شعب ككطىبالهـك ت

يبػػيف الحػػاؿ قبػػل ل (كتػػاب ال يفيػػ الهػػدحكهػػا فعػػل فػػي قصػػيدة ) قػػد يكػػرر الشػػاعر الحػػرؼ كالكمهػػة هعػػاط م عىدها فرطكا في يبيف ثـ، قدـك القرهف كبعدي : فيقكؿ، حاؿ أ

ل مق ج الخ في أهكر ـ ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكحك كاعتساؼ في األرض بطش قضى

ل ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكدـ يط ئةط ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػسل بريت ركح ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػفي الدىيا ف اع الحق كض

ير كها استدلكا ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػسكتاكا في اله ر ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكسار الىاس في صحراء ش

ل ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػـ ب أهل يطػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػعمى ىج ير ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػالؿ حكدارت أعيف الض

ل هع كت ل ػػػػكر يػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػهف ى ىكرػػػػػػػػػػػػػػػػػػاب فيا لمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػك

ل ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػليس لف دهي بغير اآل راح ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكطب اآلي فاىدهمت ج

‌73،‌‌الشاعر الفلسطن الشهد عبد الرحم محمود أو ملحمة الكلمة والدملمحة‌جابر،‌‌ .‌1،‌التفسر النفس لألدبنظر‌:‌اسماعل‌،‌عز‌الدن‌،‌‌ .‌7‌الشاعر الشهد عبد الرحم محمود " كان استشهاده أروع قصائده"الناعوري‌عسى‌،‌‌ 31،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌،عبد‌الرحم‌،‌‌‌.‌1،7،‌‌نفسهالمصدر ‌

ا ق اىت ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكك تقىط كأشربت الىفكس ل ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػطكب بم بغي ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكا

هاء األرض عدؿ ػػػػػػػػػػػػػػػػكرفرؼ في س ب ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػفي شاء كذئ الحق كحق

كا ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ تـ كدلعز ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاكا بػػػػػػػػػػػػػػػػكال ت ـ ػػػػػػػػػػػػػػػػػكسادكا الىاس ها شدكا عمي

ل ػػػػػػػػػػػػػػػ كع ل ػػػػػػػػػػ ـ هف عذب ىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل ى ػػػػػػككاىكا الهكرد الصافي لعطش

ثل ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكؿ كباآليات ليس لف هػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكجاؤكا بالركائع هف عق

ى أتعابـ فمبئس ىسل ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػجى ل أضاعكا ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػـ ىسءفجاء كرا

اىكا ال تعز لـ ق مكا ػػػػػسركا كغػػػػػػػػػػػػػػداء فاىكػػػػػػػػػػػػػػػعمى األع ىاة ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػك

ل ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػالد الهضهئػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكال ىب الج كب ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػطػػػػػػػػػػػػفيقـ خكىاهكا ال ت

، ػػذي األفعػػػاؿ تعهػػق إحسػػاس الشػػاعر بحػػػالتيف حػػرؼ العطػػف كالفعػػػل الهاضػػي الهعطػػكؼإف تكػػرار ي ، فػك إذ يفخػر بقرهىػ كبرسػكل الػذهػا الفخػر كالتحسػرك تفػاؽ هػف االههػا فيهػا فيها هف التىػاقض أكثػر

، ػك أيضػا يشػكك كيتفجػع هػف الػذيف جػاؤكا فضػيعكا ػذا الكىػز الػذي تركػ أبدؿ الحاؿ هف الظمـ إلى العدؿػػذا التكػػرار فػػي بدايػػة كػػل بيػػت إضػػافة إلػػى التكػػرار الحػػر لمفعػػل كالحػػرؼ فػػي ،لػػـ الرسػػكؿ ملسو هيلع هللا ىلص أبيػػات ك

، فراعػػػى التسمسػػػل فػػػي سػػػرد الفكػػػر ا ربطػػػاط هحكهػػػاط يىاسػػػب أسػػػمكب القصػػػةهعيىػػػة قػػػد ربػػػ األبيػػػات ببعضػػػ .يابية في تتابع األحداث كاألفعاؿكاالىس

ذا ( ىػػراي يبػػدك أكثػػر صػػالبة أهػػاـ غػػدر ة )هخمكقػػة أىػػترجعىػػا إلػػى حديثػػ عػػف الهحبكبػػة فػػي قصػػيد كا (هخمكقػػة أىػػت فػػال تكبػػري ) ، كقػػد كػػرر الشػػاعر فيػػا جهمػػةكف تػػرددقػػرر بالىايػػة تركػػا د حتػػىالهحبكبػػة لمػػىص كالهالحػػ أف التكػػرار األفقػػي فػػي األبيػػات جػػاء هػػدعهاط .فػػي ىايػػة كػػل هقطػػع هػػف القصػػيدةكالزهػػة

كلمفكػػرة العاهػػة لمقصػػيدة التػػي تػػتمخص حػػكؿ سػػبب تػػرؾ الشػػاعر لهحبكبتػػ فػػي إطػػار حػػكاري بػػيف الشػػاعر

،‌،‌األعمال الكاملةمحمود‌،عبد‌الرحم‌،‌‌

زؿ فػػػػػػػذي الالزهػة البعديػة تختػ .( يبػدك أشػد كأقسػىػا فػي قصػيدة ) راح الػذي بيىىػا. كلكف تركػ لكهحبكبت : أذكر هىا جزءا ، القصيدة كما فيا

ركحي فقد راح الذي بػػػػػػػػػػيىػػػػػػػػػػػىا كالػػػػػػػػػػػػػبارح السالف ها إف يعػػػػػػػػكد

ركحي كال ت سي عمى حػػػػػػػػػالتي كاىسػػػػػي هكاثيقي كخكىي العػػػػػػػػكد

ال تحهمي هف ذكر عد الك إف الػػػػػػػك صعب كحهل يػػػػػػػػؤكد

ركحي فقد راح الذي بػػػػػػػػػػيىػػػػػػػػػػػىا

، كفػػػػػػػكفػػت أكاي كـ أذلمػػػػػػػػػػت لػػػػي هف دهػػػػػػكع دهعي الذي أذلمت

، لهمهت كأطػػػػػػػفئ الهحرؽ بػػػػيف الػضػػػػػػمكع كجرح ذا الػػػػػػػػػػػػػػػػػقمب

كلـ أكف ههل هىػػػػػ الرجػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكع ، أرجعػػػػػػػػت كعقمي الػػػػػػػػػػػػػػػػػػائـ

ركحي فقد راح الذي بػػػػػػػػػػيىػػػػػػػػػػػىا

ركحي فها اإلشراؾ هف هذبي كلست أرضى في حبيبي الشريؾ

كلـ أرض أف أر عمى قمبؾ غػػػػػػػػػػػػػػيري شريؾ ،ا أىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاىي أى

ت دىػػػػػػػػػػػػياي كدىػػػػػػػػػػػػػػػػػػ ػػيا أبيؾ أبكؾ لك أكلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيت ىظػػػػػػػػػػػػػػرةط كر

ػػيىػػػػػػػػػػػىا ركحي فقد راح الذي بػػػػػػػػ

أىت أي ستػ هف أهػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل زاؾ رجاي الشباب -شبابي–ركحي

ال تذكري الهاشي هاذا بػػػػػػػػػػػػ ل ذقت في حبػيؾ إال العذاب

بل اطكي الكتاب هىال تقرأي سىط كم هكتاب هاضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيؾ

ركحي فقد راح الذي بػػػػػػػػػػيىػػػػػػػػػػػىا

.‌،‌،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌،عبد‌الرحم‌،‌‌ نفسهالمصدر ‌

ألىا ؛ك يطمب هىا ترك، فمهة كاحدة )ركحي(ػػػػػػػػػهف الهحبكبة بك هكقف عبد الرحيـ هحهكديمخص الط ا ك يط لـ تكف أ ف ك .هف جديد بعد أف كصل هرحمة الحضيضليبدأ ؛كي الصفحةػػػػػػػػػػػػلحب، ك ا

ا، عمى ذي العبارة في ىاية كل هقطع إلحاح لحاح عمى فعل األهر )ركحي( أكثر هف سكا ، يكشف كا ف تكراري ،حبكبةػػػػػػػػػػػػػػكتفاء هف ذي الهعكرية كصمت حد االػػػػػػػػػػػػػككثافة ش يعف داللة ىفسية لد لمفكرة كا

هقطع الذي يصب ( تؤكد الهعىى الجديد في كل في ىاية كل هقطع )ركحي فقد راح الذي بيىىا الرئيسةفالحب راح ،عل الهاضيػػػػػػػػارا بيف فعل األهر كالفعف أف الجهمة ىفسا تحهل تكر . فضالط في الفكرة الرئيسةاعر ػػػػػػػػػػػ. كقد يمج الشق يغدك ذكر فػػػػػػػػػػػػػػأف تركح كتهضي هثم فكالها سأف عميا كهضى كلذلؾ ير

،قة لمبدايةطابػػػػػػػػػ الىاية هك الىهكذج الذي ت تي فيػػػػػػػػػػػشطر البيت ليختـ قصيدت بها بدأ ب ك تكرارإلى : كقكل

ىجـ السعكد كفي جبيىؾ هطمع أىى تكج ركػػػػػػػػػب عزؾ يتبع ...

سر يا أهير كرافقتؾ سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػالهة ىجـ السعكد كفي جبيىؾ هطمع باألهير الذي جاء قائهة عمى التكسـ خيراط كالخاتهة عمى هخاطب تت سس بىية التكرار في الهطمع

ي كها جاء بدعكة هف ا ،عمى أهل أف يقفل عائداط لزيارة األقصى عزيزاط لشاعر كراءا طمب هبطف خفي كذا التكرار ك اهتدادا يعيش الهسجد األقصى هف احتالؿال يىسى األهير ه حتىدعكة لذي لرؤية ، ك

ىي عىدليب إال قصيدة ) الىكع هها يختـ ب قصيدت بها بدأي فيا كهثل ذا، الشعكرية في القصيدة ركض كا :أىا ختهت بالبيت الذي استمت ب الذي يقكؿ

ىػػػػػػ ػػػػػػػػػػػػػػػػػػي إلى ركحػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيكح ػػػي عػػػػػػػػػػػػػػػػػىدليب ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػركض كا ي رطيب هية ذا البيت عىدي دكف غيري هختزالط ؛ إذا ختـ شاعرىا القصيدة بها بدأيف في كاف ذلؾ ليشير إلى أ

، كأدخل في الهعىى الذي خر بيت في القصيدة أجكد بيت فيا. كيىبغي أف يككف هغرض هف القصيدة .قصد ل الشاعر في ىظها

.7،،‌األعمال الكاملةمحمود‌،عبد‌الرحم‌،‌‌ 1،7‌،‌نفسهالمصدر ‌‌.،‌‌الصناعتنالعسكري‌،‌أبو‌هالل‌،‌‌

ذا عرفىػػا أف الشػػاعر قػػد لجػػ إلػػى تكػػرار الالزهػػة القبميػػة فػػي ديكاىػػ فػػي ثهػػاىي قصػػائ ىهػػ د ىفػػـ أىػػاكا ، (يا عاهل)كها ي في ذي القصيدة كقصيدة ،؛ إذ تمتـز هبدأ الصراهة أحياىاط تكراري عىدي هتفاكت التكزيع

، كأىشػكدة (كاف غػازي )كها ك الحاؿ في قصيدة ،كأحياىا أخر تغيب بعد هقطع أك هخر في قصيدة ثاىيةا هرة بتصرؼ(التجديف) كها في قصيدة ،، كأخر تتكرر كس الهقطع(ـتبس)كها ي في قصيدة ،، كىرالػػا فػػي كػػل قصػػائدي . هػػع هعرفػػة أف الالزهػػة قػػد خمعػػت عمػػى القصػػيدة عىكاىػػا (هخمكقػػة أىػػت فػػال تتكبػػري )

، أهكػف القػكؿ بػ ف القصػائد التػي لجػ فيػا إلػى تكػرار الالزهػة قػد بىيػت عمػى الالزهػة فكاىػت باستثىاء كاحػدة .هىا الصكر كىش ت بفضما األلفاظفي ىظها اىبثقت عىا األفكار كتداعت أساساط

سػػـك األذ كال أف يصػػطبر عمػػى ال يرضػػى أف ي ،شػػاعر إبػػاء كحػػقػػك هىفػػا ىػػاكهػػا ذكر لشػػػػػػػػػػػػػػاعر، كا :قكؿػػػػػػػػػػي .حاسد

الي لسػػػػػػػػػكـ األذ ككيف احته ري لكيد الحػػػػػػػػػػسكد فكيف اصطبا

ى ػػػػػػػػػػػػػياة ػػػػػػػػػأخكفا ،كعىدي تكف الحػػ ي لرب اإلبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكذال كا

، البيتػػيفػػا فػػي ػػذيف هػػف تكػػرار األلفػػاظ كهعاىي ىابعػػاط عػػف ترتيػػب الجهػػل الػػذي أضػػفى تىاغهػػاط بعيػػداط ف ك ، فىالػؾ اثىػاف كثالثػعاهػة بيتػاط عشػر يػةىالح سيطرة األىا فيها خاصة فػي القصػيدة الهككىػة هػف ثهاى

ك لـ يسػتعهل هػا دؿ بػ عمػى صػيغة الجهػع ىػا كهػا ، يدؿ عمى الهفرد دكف غيريلمهتكمـ هتصالط اط ضهير ك، كيدؿ ػذا ل في هجاؿ الحديث عف ىفس فق ب ؛ر ألى ليس في هجاؿ الفخر بشعبفعل في قصائد أخ

ػػك رب أف يصػػبر عمػػى الظمػػـ ك ، فػػ ىى لػػفػػرط فػػي تقػػدير ذاتػػ كاالعتػػزاز بػػاه عبػػد الػػرحيـعمػػى أف الػػذؿ كذي الىرجسية ال تدؿ عمى أىػ هغػـر بىفسػ بػالهعىى الهػ لكؼ لمىرجسػية بػل ػي كها يصكر ىفس، اإلباء ، ك

كلعػػل عهػػري الفتػػي حػػيف ىظػػـ قصػػيدت الػػذي ىػػاز الخاهسػػة . ية أكبػػرشػػعر ىرجسػػية همغػػاة تسػػتبدؿ بىرجسػػية سػػريع الغضػػب قميػػل الصػػبر عمػػى اب الفتػػي ، فالشػػهتالئػػ باإلبػػاء كالكبريػػاءكالثالثػػيف كقتػػا قػػد سػػاعد فػػي ا

.الظمـ

، فالػػدافع القصػػيدةتمػػؾ فػػي تشػػكيل دكراط يؤديػػاففػػإف الػػدافع كالغػػرض ؛قصػػيدةعبػػد الػػرحيـ إذ يقػػكؿ إف كقصػػيدت )لهػػا اكفػػرت ، ي يحػػرؾ الشػػاعر كيكجػػ كيفهػػا أراد، ففػػي هكضػػكع الكصػػفالشػػعكري كالالشػػعكر

؛ فقػد بمػغ عػدد أبياتػا الجرة الىبكية، أكؿ ها ىالح عميا طكلػا ( التي أىش ا بهىاسبة ذكر أكج الميالي

.‌7،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌،عبد‌الرحم‌،‌‌

ػػػي أطػػػكؿ قصػػػيدة لػػػ ػػػذا يفضػػػي إلػػػى أىػػػ عىػػػدها ىظهػػػا لػػػـ يكػػػف هائػػػة ك لػػػة ىفسػػػية هتػػػكترة أك فػػػي حا، ك، كاألهػر الثػاىي ػك القافيػة ي أفضى لذا الىفس الشػعري الطكيػل، إىها يىـ عف حالة استقرار ىفسهتصاعدة

ي الالـالتي :ها القصيدة الثاىية ) كتاب ال يفي الهدح (التي يصف با القرهف الكريـ يقكؿ. أاعتهدا ك

كذكػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػر هف قكافيىا أجل كتاب ال يفي الهدح قكؿ

ي طكيمة فعدد أبياتا كاحد كأربعكف ػ كلكف ليس بىفس االسػتقرار الىفسػي بالىسبة لقصائدي األخر ، ك :فيقكؿىفس ،الهطمع إذا عرفىا أى ختـ القصيدة ب لمقصيدة األكلى خاصة

جميػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل هف قكافيىا أجل ك القرهف ليس يفي قكؿ

هػا أراد كأشػبع الهعىػى الذي خػتـ فيػ هثػل هػا ابتػدأ يػدؿ عمػى أىػ أكهػل الػدائرة كقػاؿ كػل فذا التكرار . فقػد ىكػر الشػاعر الكتػابكبيػر بػيف الهقدهػة كالخاتهػة لغػرض كقػد جػاء ىالػؾ اخػتالؼ غيػر .في قصيدت

فػػي الهطمػػع ليتػػرؾ هجػػاال لىتيجػػة تبػػرر تطػػكر إىجػػاز عمػػى القصػػيدة هػػف الىاحيػػة الدالليػػة تهثػػل فػػي تعريػػف . تهثل إجابة عف كل ها سبق الخاتهةإلى ىتيجة ليتكصلالكتاب )القرهف( كتخصيص )قكؿ( بكصف

أك أكثر في حدةعمى تكرار جهمة شعرية كاالقصيدة ىض حيث ت، ىالؾ حركة دائرية في القصيدة ، إىها هطابقا تهاها لجهل هقدهة القصيدةكربها ال يجيء التكرار في جهل الخاتهة "، الهقدهة كالخاتهة

، هع احتهاؿ حصكؿ ىتيجة تبرر تطكر ع الحفاظ عمى ركح التكرار كهىاخيتطابق في جزء كبير هى ه . "إىجاز فعل القصيدة عمى الصعيد الداللي

تشكل حركة دائرية في سياقا الههتد تفرداط هة أك عبارة تحهل عىكاف القصيدة متكرار الشاعر كك ا في كل هقطع شعري إلى تدفق هكجة اىفعا ؛كتهيزاط ، لية تكسر حاجز الرتابة كاالىغالؽإذ يؤدي تكرار

ذا ، كهف ىا فإف ىاغـكتؤدي إلى تهاسؾ الىص في صكرت الهشكمة عمى خريطة األداء كىسيج الهت

‌.7،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌،عبد‌الرحم‌،‌‌ 3،‌‌نفسهالمصدر ‌القصدة العربة الحدثة ، التكرار‌الذي‌كرر‌فه‌الشاعر‌جملة‌شعرة‌أو‌أكثر‌ف‌الممدمة‌والخاتمة‌‌سمى‌)الدائري(‌.‌نظر‌:عبد‌دمحم‌صابر‌،‌

‌.‌3حساسة االنبثاقة الشعرة األولى "جل الرواد والستنات "، ‌3،بة الحدثة ، حساسة االنبثاقة الشعرة األولى "جل الرواد والستنات "، القصدة العرعبد‌،دمحم‌صابر‌،‌

7

يؤدي إلى تكثيف الدالالت كتشكيل حركة تتابعية تغىي بىية الىص الشعري عمى الىكع هف التكرار .الصعيديف الداللي كالمفظي هعاط

ػػك فػػي حالػػة ىفسػػية ادئػػة كهتزىػػة، كهػػا يعػػزز ػػذا عبػػد الػػرحيـ هحهػػكدإف ػػاتيف القصػػيدتيف قالهػػا كـ( أي بعػد رجكعػ هػف /اح فػي ىػابمس عػاهي) أى قالها في احتفػاالت كميػة الىجػالطرح ك "

مل قػد رجػع ىػارا دكف خفيػة أك تسػ ككػاف ،ـ(-في الفتػرة الههتػدة ) العراؽ كاستقراري في الكطف. "، ككاىت بريطاىيا قد أغهضت عيىيا عػف هقػاكهي فمسػطيف لتىشػغل بحربػا ضػد دكؿ الهحػكركها ذب

ذا االستقرار اىعكس ع ىايػؾ عػف تجربتػ التربكيػة فػي تعمػيـ المغػة .ىفسيت كفي ىظهػ لمشػعر الهتػزف مى ك .كالهجتهعالعربية كها أحدثت في هف تعهيق الكعي كالىضكج تجاي الحياة

.‌3،‌‌أسلوب التكرار ف شعر نزار قباننظر‌:عل‌،‌مصطفى‌صالح‌،‌‌‌7،7،‌‌الشاعر الفلسطن الشهد عبد الرحم محمود أو ملحمة الكلمة والدمنظر‌:‌لمحة‌جابر،‌‌

1

الباعث اإليحائي: المبحث الثاني

، فػػػالتكرار فػػػي كالهحاكػػػاةـ عمػػػى الرهػػػز كاإليحػػػاء ؛ التكػػػرار القػػػائيشػػػهل ػػػذا الىػػػكع فػػػي هضػػػهكى العػػػاـ ، فالشػػعراء الهحػػدثكف ا هخالفػػا لهػػا كػػاف عميػػ فػػي السػػابقالقصػػيدة الحديثػػة عهكهػػا أخػػذ يىحػػك هىحػػى جديػػد

ـ كهرائـلمتعبير عف أف يقفكف خمف ستارايتخذكف هف التكرار ، قد كظف ل بكمهة كشاعرىا كاحد هىـ ،كار .ء بالتكرار أكثر تعقيدا كتركيباط ا، أك قد يككف اإليحض هاأك بمفظة يكحي با لغر

، لكظيفػػة التعبيريػػة كاإليحائيػػة تسػػـ فػػي الكشػػف عػػف الفكػػرة أك الشػػعكر الهتسػػم عمػػى الشػػاعرإف ا ، فيسػاعد ضػهكف هعػيف ليؤكػدي هػف خػالؿ تكػراريفعف طريق التكرار يستطيع الشاعر أف يػكحي لخخػريف به"

. "عمى كجكي عدة كتقميبا كلفت األىظار إلى ضركرة ت كيل هعاىيا، ذي الصكرة في األذافعمى طبع

إذا عرفىػا ال سػيهاك ، عهيقػا فػي الػىفس هها في خمق بيئة إيحائية تتػرؾ اىفعػاالط إف لتكرار الحرؼ دكراط فػي يتجمػى ػذا الهعىػى ، ك ليدؿ ب عمى الضػيق كاأللػـ؛ عىدي يكاد ي خذ صفة الرهز المغكي أف حرؼ الىكف

: كها في قكل( هف سكاىا هخمص في حبقصيدت )

ف فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرقىي يا حبيبي عىؾ تصريػػػػػػػػػف الزهف إىىي أىت كا

ف سكػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػف الركح ب ش تات البدف ىحف ركح كاحد فاعػػػػػػػػمـ كا

، لف ػػػػػػػػػػػف أىساؾ، لػػػػألف القمبيف ، كالحب الذي أىا لف أىساؾ

هف؟ ، ش ى اإلخالص ،ب هف سكاىاهف سكاىا هخمص فػػػػػي حر في ذي الىتفة هف األبيات خهػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػسا ، كحرؼ الىكف صكت هجكر تكر جاءت القافية ىا ىكىية

دس، كأربعيف حرفا هككىا لذي األبياتكعشريف هرة هف أصل هائة كستة .أي ها ىسبت التقريبية الس

، ككمهػا قػرأ يحػاكؿ أف يعػرؼ إلحػاح الشػاعر لى يقف عمػى تكػرار الىػكف فػي البيػتف القارئ لمهرة األك إ فػػالىكف السػػاكىة فػػي عمػػـ القافيػػة .سػػبب كثرتػػا داخػػل البيػػت كفػػي ركيػػ حتػػى يخمػػص إلػػى قىاعػػة تبػػيفعميػػ

ي أشب ها يككف بصكت طىيفدةتسهى قافية هقي ذا الطىيف الهستهر يسبب الشعكر بالتكتر الذباب ، ك ، كأك هصػػدر ابػػةالذبالشػػديد لدرجػػة أف اإلىسػػاف قػػد يفقػػد أعصػػاب كيضػػطرب إذا فشػػل فػػي القضػػاء عمػػى ػػذي

.‌71،‌‌التكرار ف الدراسات النقدة بن األصالة والمعاصرةنظر‌:‌الحول‌فصل‌،‌‌ .‌نفسه: المصدر نظر‌ .‌‌3،‌‌بناء األسلوبة ف شعر الحداثةعبد‌المطلب‌:‌دمحم‌،‌‌ ‌1،‌األعمال الكاملةمحمود‌عبد‌الرحم‌،‌‌

3

ػػػذا يكافػػػق حالػػػة الشػػػالتػػػكتر شػػػعر بشػػػيء هػػػف الحػػػدة ، فىكػػػاد ىاعر الهضػػػطربة بسػػػبب البعػػػد عهػػػف يحػػػب، ك. كلعمىػػػػا ىسػػػػتغرب إذا عرفىػػػػا أف القصػػػػيدة ليسػػػػت غزليػػػػة بالدرجػػػػة األكلػػػػى بػػػػل أقػػػػرب إلػػػػى كالضػػػػيق الىفسػػػػي

شػػتياق لػػ كأليػػاـ كميػػة ، كلعػػل ا(سػػعيد السىتريسػػي)ألىػػا قيمػػت فػػي زهيػػل كصػػديق هقػػرب لػػ ػػك ؛الكجداىيػػةلػػػا طػػػابع القصػػػائد الىجػػػاح كسػػػاعات الدراسػػػة جعمتػػػ يفػػػيض شػػػاعرية ليكصػػػل لىػػػا ػػػذي الفكػػػرة فػػػي أبيػػػات

ي إلػػى الخػػارجي كالباعػػث اإليحػػائي ىػػا لػػـ يقتصػػر عمػػى التكػػرار الػػداخمي لمبيػػت بػػل تعػػدا .الصػػكفية بىظػػري .لت كيد ذا الهبعث

ضػهير الهخاطػب فػي تكػرار ، فداللػة تكرار عمى حركؼ الهباىي كالهعػاىيكال يقتصر البعد اإليحائي لم قالػػا إذا عرفىػػا أىػػ كال سػيهاتىبػػع هػػف حاجتػ لشػػيء يبػػث لػ هػػا يشػػعر بػػ (حجػػر فػػي كثبػاف رهػػل)قصػيدة

ىظػر فػرأ حجػرا ف سػىد رأسػ إليػ كراح . عىػدا فػي الصػحراء بػيف تػدهر كالعػراؽ ككحيػداط عىدها كاف طريػداط دايكيؤكد أ يفكر في :، يقكؿى ك الذي دل عمى الطريق ك

فيها اىفرادؾ ال أىيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ ػػػػػػػػػػػػػػػػػس تراي فػػػػػػػػػػػػي القفر الهخيف

، صبر األىكؼ ػػػكا فح في الضحاكصبرت لمكج المػػػػػػػػػػػػػ

ظػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل الهىهقة العريف أرضيت بالصحراء عف

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب فيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا كعزلة فيمسكؼ كرأيت كحدة را

ػػػا شػػػعكر حػػػاد بالكحشػػػة كقػػػد كػػػرر الشػػػ اعر ضػػػهير الهخاطػػػب فػػػي القصػػػيدة سػػػتاط إف القصػػػيدة يهمؤفمقػد حركػة كاألىسػىة التػي أكسػبا لمحجػر. "ريف هرة ، هعظها هتصمة باألفعاؿ الهاضية داللة عمى الػػػػػكعش .لالىفراد كالغربة كها يحسا الشاعر" هى رهزاط ، جاعالط عبد الرحيـ غربت عمى حجرأسق

، فالصػحراء هػكح فػي القصػيدة ػك لفػ الصػحراءفمعل أبػرز لفػكبتجاكز الضهير إلى االسـ الظار عىػػدي همجػػ أهػػاف كهكػػاف لتصػػفية الػػذف كتجهيػػع القػػك قبػػل االىطػػالؽ ت سػػيا بالرسػػكؿ ملسو هيلع هللا ىلص، فهػػف جػػديب

، كاإلعجػػاز، كهػػف الصػػحراء أتػػى البمسػػـ كالشػػفاء ، كهػػف صػػهيها اىطمػػق الىػػكرالصػػحراء يػػكفي الخصػػب

.33،‌‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌الشاعر الفلسطن الشهد عبد الرحم محمود أو ملحمة الكلمة .‌نمال‌عن‌لمحة‌جابر‌،‌خالد‌عل‌مصطفى‌،‌الشعر‌الفلسطن‌الحدث‌‌،‌

‌7،‌والدم 7،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌عبد‌الرحم‌،‌‌ 1،‌‌نفسهالمصدر ‌ 3،‌‌نفسهالمصدر ‌

7

تصػػػير ، كقػػػد ت هسػػػكىا فإىػػػا تضػػػر بصػػػاحباأهػػػا إذا اتخػػػذ .هاهػػػ صػػػكة تػػػدي هػػػف ضػػػل طريقػػػكفػػػي الاء كهثػل الصػحر . صحراء ضالؿ أك صػحراء شػر إذا تػاي اإلىسػاف فيػا عػف طريػق الخيػر كالرشػد الصػحيح

: كها في قكل، في األلفاظ الهكحية لف كىعاف

د لا اف ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذا البا سمهت يدا كىعكىعاف هف زيتكى أ، ككهػػػا أف الهحتػػػل يفخػػػر دعايػػػة لصػػػابكف الحهػػػاهتيف بىػػػابمس )صػػػابكف كىعػػػاف(قػػػاؿ ػػػذي القصػػػيدة

بهىتجات الصىاعية كالتجارية بالدعايات الهىتشرة حيىا، فالشاعر ال بد أف يبحػث عػف تعػديل كفػة الهيػزاف ، بػػل تتعػػد البعػػد الزهىػػي صػػل كالقػػدـ فػػي التػػاري الفمسػػطيىيفظػػة كىعػػاف تػػكحي بالتل. ك جاتىػػاتبػػالفخر بهى

ثبػات الكيػة العربيػة أ مػاكتتجاكزي إلى البعد الحضاري كالكجكدي كا كلعػل . هػاـ تديػد الهحتػل لفمسػطيف كأكأرضػا بػدأت هػف كىعػاف عىى خفػي هفػادي أف زيتػكف الػبالد ػػػػػػػػػػػابتداء البيت كاىتاءي بشكل دائري يػكحي به

. كستىتي ل

ذا اىتقمىا إلى هاال كجدي هيتا عمى قارعة الطريق، كالىاس تهر عىػ ال ت بػ قصيدة أخر يرثي با حكا : ساىية في ىظـ قصيدة ل يقكؿ فيايفيض إىها دفع لفيا ،ل

ا قد عشت في الدىي الغريب قد هت بيف الىاس هكت ا غريبا ك

، كلكىػ جػة يػكحي بػالجر كالحرهػاف كالحػزف ، فتكرار لف الغريػب هػف كلعل الرثاء ىا يختم باألهل ة، فىاؾ العديد هف األحاديػث الىبكيػة التػي تبػيف فضػل ػػػػػػػػػػػػػهف جة أخر يكحي بحسف الختاـ كالفكز بالجى

فالغربة إذف تحهل هعىييف: هعىى الكحػدة كهعىػى الفػكز، . شادةهكت الغريب كبعضـ كصل ب إلى حد الذا يتفق هع هبدأ فكر الشػاعر ف كأصػحاب ػػػػػػػػػػػػ، فػك ىظػـ غيػر قصػيدة فػي العهػاؿ كالفقػراء كأصػحاب الهك

هػػف ر عػػف اىحيػػازي لػػـ فػػي أكثػػرػػػػػػػػػػػػػكعب الكادحػػة،يش هػػف ذكي الطبقػػة االجتهاعيػػة ػػػػػػػػػػػػػػػػػالكفػػاح فػػي لقهػػة الع .هرة

‌تهدي‌ضالل‌الهائم‌.‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌مول‌شاعرنا‌:‌وعلى‌المهامه‌صوة‌‌‌‌‌‌

.‌مادة‌)موم(‌.‌والصواب‌أن‌مول‌الشاعر‌الموماة‌أو‌الهومة‌أو‌الهوماة‌للمفرد‌،‌‌لسان العربوالمهامه‌:‌المفازة‌الواسعة‌الملساء‌.‌ابن‌منظور‌،‌ .‌مادة‌)‌صوي(.‌لسان العربظور‌،‌أو‌الموام‌أو‌المام‌أو‌الموام‌للجمع‌.‌والصوة‌:‌حجر‌كون‌عالمة‌ف‌الطرك‌.‌ابن‌من

.‌7،‌‌،‌،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌،عبد‌الرحم‌،‌‌‌نظر‌:‌‌1،‌نفسهالمصدر ‌

7

فيػر الشػاعر فػي ،عيػد بالىسػبة إليػكهػا ال، ليشهل قسها كبيػرا هػف القصػيدة؛ يحاء المفظيقد يتكزع اال :بعىكاف ) أخاؼ هف العيد ( كها في قصيدت، غكيا لمداللة عمى الحزف ال الفرحالعيد رهزا ل

كهاذا ىاؾ ؟؟ ىاؾ جياع لقد شب فيـ سعار الجسد

يل الصػػػػػػفد فتيضجكف تحت كهاذا ىاؾ ؟؟ ىاؾ العبيد

ىاؾ الثكالػػػػػػػػػػػػػػػى فكـ كالػػػػػػػد داي الزهاف بػػػػػػػػػػػػػثكل الػػػػػكلد

حطػػػػػهت عمى صخرة هف جفاء كصد ىاؾ القمكب التي

بكف غداط أف يجيء كأقػػػػػػػػػػرب بغد ىاؾ ، ىاؾ األلى ير

ىاؾ الدهكع ، ىاؾ األىيف ىاؾ القىكط ىاؾ الػػػػػػػكهد

ػػذا التكػػرار الػػذي اسػػتل ، العيػػد)ىػػاؾ( كيقصػػد بػػالظرؼ بػػالظرؼ الهتػػكزع ىسػػقيا هػػرة كعشػػكائيا هػػرة ك، فػك لمعيػد، إذ يظػر الشػاعر لىػا الجاىػب اآلخػر ي تػ ـز الهكقػف كتػكتري ألقصػى درجػةأخر ؛ قد ساعد ف

حاكلػة هػىـ لتػزييف ثكب سعادة يمبس الىاس رياء كتصىعا ليخفػكا هػا يخفػكي هػف عيػكب كهكاجػع كهالـ فػي هيػػ فيصػػكر ، إذ يصػػعد حالػػة األلػػـ كالحػػزف التػػي تعتر ىػػا درجػػة اله سػػاةد بمػػغ الحػػزف بػػ . كقػػالصػػكر القبيحػػة

، فكل بيت يرسـ صكرة قاتهة عف العيد تصب كما فػي بكتقػة كاحػدة هفادػا أف الحزف كالبؤس في كل بيت، كقػػد جػػاء البيػػت األخيػػر هكثػػف العاطفػػة بتكريػػر الظػػرؼ ضػػي عمػػى الكاقػػع البػػائس الػػذي ىعيشػػالعيػػد ال يق

ػػذا كاألىػػيف كالقىػػكط كالكهػػد فػػي العيػػدؤكػػد حالػػة االىكسػػار التػػي يعيشػػا هػػف خػػالؿ الػػدهكع أربػػع هػػرات لي ، ك كبذا فقد ألبس الشاعر الظرؼ رهزية التعاسة كالبؤس. .بيت األخيرالتكرار يبمغ ذركة الت ـز في ال

فػػي األخػػر كد الهػػدكهػػع ل الشػػاعر الظػػرؼ داللػػة شػػعكرية حزيىػػة تتكػػاتف هػػع الهقػػاطع الطكيمػػةحهػػي ، كتكػػػرار )ىػػػاؾ ( األىػػػيف...( -الػػػدهكع –القمػػػكب –دػػػاي -الثكػػػالى –فتيػػػل –العبيػػػد –)جيػػػاع ألفػػػاظ

ػ ،يكحي بالبعد بػة هىػ كالخػكؼ هػف اقترابػكقد تعهد البعد لمداللة عمػى كر ، فاإلىسػاف عهكهػا يحػاكؿ كالرليصػػل إلػػى هرحمػػة ىفسػػا؛ بعػػدا فػػي القصػػيدةثػػـ يىتقػػل الشػػاعر . اقتراب هػػا يكػػرياد عىػػدها يشػػعر بػػاالبتعػػ

: ، فيقكؿاالىفراج الهشركط

.‌الشاعر‌مهد‌ف‌الممطع‌السابك‌ببت‌ذكر‌فه‌النتجة‌الت‌فصلها‌الشاعر‌ف‌األبات‌المذكورة‌‌،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌،عبد‌الرحم‌،‌‌

فصدق‌إذا‌للت‌ال‌فارح‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌بعد‌هنان‌،‌وال‌فارحه‌‌‌.‌ثم‌ذكر‌األبات‌المبدوءة‌بالظرف‌.فمول‌:‌.،‌نفسهالمصدر ‌

7

إذا رؽ إحساسىا في الكجػػكد كأضحت ىفكس لىا شػاعري

إذا دأت ىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػزكات الحياة الػػػػتي في جػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبمتىا ثائري

إذا ائتمفت في طريق الهحبة أركاحػػػػػػىا الىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكرة الىافري

إذا ها صػػػػػػػػػػػػػػػرىا قيكد العبيد بىار هف القػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكة القارة

دري إذا الذئب عف كألقى األهاف عمى الشاة هف فتكة غا

إذا ها ىعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػهىا بمقيا الهىى كقرت رغائبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػىا الحائري

إذا أطعهت هف لذيذ الكر عيكف عمى رغها سػػػاري

إذا ىحف لـ ىذكر الهحزىات بفقد الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتذكر كالذاكري

إذا كاف ذا ، فثػػػػػػػػػػػػػهة عيد كتمؾ هظػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاري الساحري

هػػرات عمػػى طػػكؿ لقػػد بىػػى الشػػاعر هقطعػػ هػػف ػػذي األبيػػات كمػػا عمػػى أسػػاس الشػػرط الهتكػػرر تسػػع ،في كل بيت كاىت ىاؾ فكرة فرعية جديدة تدعك لمتغيير إلى األحسػف كلكف ،الهقطع األخير هف القصيدة

ذا ها أرادي الشاعر هف خالؿ تكرار الشرط ب ف العيد لف يتغير لكى القبػيح إال بتغيرىػا، كههػا ال شػؾ فيػ كذا التكثيف يدؿ عمػى ىظػرة هتكازىػةالقصيدة يف الحركات اإليقاعية فيأف أسمكب الشرط أسـ في تهك ،. ك

. لحل كيقده حتى ىحقق لمعيد هعىاي، فالشاعر ير امية بعيدة عف التفاؤؿ أك التشاؤـكعق

، فالعيػد هػف كجػة ىظػري عىكاف ) في العيػد تمتػئـ الجػراح (كيمتقي ذا الهعىى ب خر في قصيدة أخر ب جراح فيػ ػػػػػػفتمتػئـ ال ،كحريػة، أهػا لخخػريف فػك السػعادة بمقػاء األحبػة ك عىدها يعيش الهرء فػي كطىػ بعػزة

:، يقكؿ شهلػػػػػػػػػكيمتـ ال

في العيد يذكػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػر كل ذي حػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب كال يىسى حبيبػػػػ ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ

ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػركبة كأىا الهحب أخػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػك العػػػػػػػػػركبة تيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػهت قمبي العػػػػػػ

.‌71،‌ص‌األعمال الكاملةمحمود‌عبد‌الرحم‌،‌‌

7

ػـ هظػار "كعميػ فػإف ،البيتػيففػي ػذيف بيف عيدي كعيد اآلخػريف تػتمخص فػي العركبػة الهفارقةإف أ، كالثاىي كطىػي قػكهي يتهثػل يتعايش في البشر في سالـ كأهاف : األكؿ إىساىي عاـالعيد الحقيقي هظريف

لكػػػف قػػػد يتغيػػػر هفػػػـك العيػػػد عىػػػدي قمػػػيال فيصػػػبح يػػػـك ."عػػػرب عمػػػى الهحبػػػة كالتعػػػاكف كالكئػػػاـفػػػي تكحػػػد ال : في قصيدة رثاء حهاؿ قكلك ،لعيدالتخمص هف الهتسمطيف كالحكاـ كقساة القمب هف الىاس ك يـك ا

فراؽ ذا الىاس عيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد فال تجزع ... كذي الراحة بعد المغكب

فإذا ظر الظمـ فإى يحارب بىقيض كال يبحث عػف ،فهف ىا يتبيف أى يبحث عف التكازف في الحياة ل، سياسيةهركىة أىصاؼ حمكؿ أك ـ الظمـ كها عىد أ . الذيف يكر

يتسػتر أك قىاعػا هػا ايتخذ رهزا هعيىػف، لغهكض في أكثر ها يككف في الغزؿا لاأها الجهل التي أراد . كذلػؾ لغايػة داخميػة فػي ىفػس ـ اآلخر ها يريػد عمػى كجػ الحقيقػةدكف أف يف ،يقكؿ في ها يريدل هف كرائهريػػات عمػػى سػػبيل التقميػػد كترسػػـ قػػد ىظػػـ الخ فػػك. األىػػكاع هػػا اتصػػل بػػالخهر عىػػديػػذي كأكضػػح الشػػاعر.ػي ، غير أىىا ىكتشف بعد عدة أبيػات أف الخهػر التػي يحػرص عميػا األقدهيف هثل أبي ىكاس كغيري خػػطا

جفت )ل بعىكاف في قصيدة، فيقكؿ لعيكف كالىحكر كالكركد كاألقحكاف، جهاؿ اخهر الجهاؿ ال خهر الدىاف : (عمى شفتي األهاىي

ي اسقىي ك سػػػػػػا ألىسى فػػػكؽ أرضؾ ها كياى ت ا

اسقىي حتى أحمػػػػػػػػػػػػق هػػف سهائي في العىاف ات

اسقىي كاجعل كؤكس الػػػػػػػػػػػػػػػػراح أفكاي الحساف ات

ي زهػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت لساى اسقىي كاحمل براحػػؾ عقدةط ات

ا أعاىػػػػػػػػػػػػي ػػػػه اسقىي ك سا ألغػػػػرؽ في أثقل ات

مة األكلى ، فيتحمػل هػف عقػدي كيزيػل عػف كامػ هػا بػالخهرة أللهػيػر الحػل أف عبد الرحيـىظف لمكليس ىشكة الشرب ي . لكفالذي ير في خالص في الىسيافهف خالؿ الك س ،يثقم هف كيالت الزهاف

.‌الشاعر الفلسطن الشهد عبد الرحم محمود أو ملحمة الكلمة والدم ،لمحة‌،جابر،‌‌‌37،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌،عبد‌الرحم‌،‌‌ ،‌،‌نفسهالمصدر ‌

7

إليػػ بالتقبيػػل، يػػػػػفالكػػ س يكح ،ة الحبيػػب ليثهػػل هػػف عيكىػػ كهػػف فهػػ، بػػل يريػػد ىشػػكة رؤيػػالهقصػػكدة ىػػا :كيعزز ذا الطرح

يػػػػػػػػػػػػػلي الهعاى الهكحيات أك فاسقىيا بالعيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكف

ززىي بثاف ػػػػػػػػػيكحي إلي الك س هػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا يػػػػػػػػػػػػػكحي فعفيخرجػػا هػػف ،كقػػد يكػػرر الشػػاعر أسػػهاء هعيىػػة فػػي شػػعري كيحهمػػا دالالت إيحائيػػة يحهمػػا عكاطفػػ

: كها يتضح لىا هف قصيدة ىكف الىسكة التي يقكؿ فيا ،اإلطار الضيق الهحمي إلى ىطاؽ أكسع كأشهل

ك ف يا ىكف يا حزيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ كف ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذا تػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػأ

دكف ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػى ه ت ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكأى ؾ كاك ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػمك عميػػيع

كف ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػىيا ل ؾ ق ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػعمي كاىي ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػها ثكرة الغ

، ككتػب فػي هقػدهتا لمػكاتي طػالبف بالهسػاكاة هػع الرجػلفالقصيدة قالا ردا عمى هجهكعة هف الىساء ا ا ) قرر الهؤتهر الىسكي في القػارة حػذؼ ىػكف الىسػكة هسػاكاة بالرجػل ( ،كفػي ػذ ا القػكؿ الىثرية عىد ىشر

كضػح ػذي الفكػرة فػي خاتهػة كقػد ،ألىػا برأيػ تسػتبدؿ األدىػى بهػا ػك خيػر ؛هف االسػتزاء الشػيء الكثيػرعىػػا أك هحاكلػػة . ثػػـ إف الىػػكف اختصػػت بػػا الىسػػاء لػػذلؾ كجػػب عمػػيف الػػدفاع عىػػا ال التخمػػي القصػػيدة

ف : اؿ(. كيكهل فيقكؿ. كأها الكاك )كاك جهع الهذكر السالـ ، كيقصد الرجالهساكاة هع غير

يف ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػش ي ب ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػشيه ر ػػػػػػػػل شاب هىؾ شع

ؤكف ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؾ الخػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػزهاى هىؾ هاال اف ػػػػػػػػػػػػػػػػػػأك خ

كف ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػال عاش هف يخ د ػػػقدس ع ىت ل خ

كىقػض ،كتهػت خياىتػ ،، فقػد شػاب شػعريب الىكف كلكى حقيقة يخاطػب ىفسػيخاط ظار األهر أىك ػك كػاف بيىهػاعىػ ى يقصد هحبكبت سػمهى التػي غػدرت بػ كتحكلػتإ ، في حيف أى لـ يخف العد.عدي

: كيكهل قائال .كرة في ذي األبيات داخل القصيدةتكرار التصدير كحد الفهخمصا لا، ك

‌،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌،عبد‌الرحم‌،‌‌‌،‌‌نفسهالمصدر ‌‌،‌‌نفسهالمصدر ‌‌،‌،‌‌نفسهالمصدر ‌

7

عيف اف ال تػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتع با ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػفيؾ عي ظىف

الظىكف ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكىا قكاهػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػك ف ػػػػػػل إف

ا هي اىت ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػك الظىكف إف كف ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػأكثر

ف ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػهف يمي ف ف كع حك قاس ػػػػػػػػػػػػػػػػػى ف م كـ ه

يف ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبكضاع هف ي اػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي ع ف م ص ككـ ك

يف ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػقمبا ب قه قا ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػح ف ه ر ككـ ح

ف ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػها الدفي ي ى ه ت أدر ػػػػػػػػػػػػػػػػػػيا ىكف أى

.دػػا أف الىسػػاء عىػػدي طػػبعف الغػػدرهفا ،د فكػػرة كاحػػدةيػػكات جػػاء لت رار الهعػػاىي فػػي ػػذي األبيػػإف تكػػ ػك عىػدها يكظػف الىػكف فػػي ) ظػىف يريػد التخصػػيص حػرهف ( إىهػا –كصػػمف -عفػف –همػف –لػف –ك

أهػا إذا اىتقػل إلػى الهقطػع .ة تكػرار ىػكف التككيػد ككػـ الخبريػة. كهػا زاد فػي ت كيػد الفكػر لكاحدة ي هحبكبتػ : ، فيقكؿؿاتبدك عميا األهل بالكص الثاىي فعكاطف

الىكف كاي ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػهاذا ح كف في )عطفف( ػػػػػػيا ى

السفيف ة ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػالىقط ـ ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػضك ى خ

يف ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيا حبذا الحى ف ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل حىي ىاي

كف ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػقد هس جى كاك في )تفاىكا( ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكال

يف ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػعقمبي ب ط ح ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػه في ر كقاـ

أهػال هىػا أف ألبس هحهكد الىكف لهحبكبت كذلؾ عىدها حػددا بىػكف )عطفػف( ؛باستالل يا ىكف ىا لىػػكف أسػػق ىفسػػ عمػػى حػػرؼ الػػكاك ىػػا بػػدؿ ا. كبالهقابػػل ألىػػ هػػا زاؿ يحػػف لػػا؛ تعطػػف عميػػ كأف تصػػم

، كاختار ذا الفعل بالذات ليصكر هد إخالص لا كتفاىيػ فػي حبػا كليؤكػد عىدها ححدا بكاك) تفاىكا ( .لـ الذي لحق بقمب بسبب تركا لأى ها خاىا يكها بالرغـ هف األ

‌.‌،،‌‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌

7

الباعث الفني)اإليقاعي(

، فقػػد يسػػتفز الشػػاعر ثاىيػػا الػػدالليثػػـ يتبعػػ الىػػاتج ؛، يتحقػػق أكالاتػػاإليقػػاع يكػػاد يكػػكف ػػدفا فػػي ذ إف ك لتحميػة صػكتية إحساس داخمي بضركرة إحكاـ الػىغـ فػي البيػت أك القصػيدة، فيػىظـ الشػعر لغايػة تزييىيػة أ

ػذي الحركػػة قكاهػا الغىاة الشػػعرية تتحػرؾ بػػيف هبػدع كهتمػػق فالرسػال" يىتشػي لػا السػػاهع. ئيػػة التػي تسػػتهد، كا هػػف هبػػدعا ف عميػػا عىػػدها أبػػدع ، ثػػـ تصػػل بػػالهتمقي إلػػى حالػػة الشػػاعر الىفسػػية كالذىيػػة التػػي كػػاجػػذكر

."، كال يهكف تحقق كل ذلؾ إال بغمبة الكظيفة الشعرية التي يهثل التكرار أعال درجاتاشعري

كتىػاغـ ،كالقافيػة ،كػالتكرار المفظػي ،في الىصػكص الشػعرية هػف هصػادر عػدة يىبعث اإليقاع الصكتي ا ، إال أف ىالؾ تهاثال فريدا يزيد الداللة كيجعل هػف كجػكدي ػدفا كجرس الحركؼ كطبيعتا، الكمهات كىبر

ػػذا التهاثػػل أ الهتػػكازي فػػي الؿ التكػػراركيظػػر جميػػا هػػف خػػ .ثبػػت هػػا يكػػكف بالتراكيػػب أك الػػىظـبحػػد ذاتػػ كفػي بيػت ،تكافق كتهاثػل فػي األصػكات كالهبػاىي كالصػيغ كاألسػاليب كالىبػر لها يحقق هف لجهل،كاالتراكيب

.كاحد أك أكثر

التوازي -

ػػك التكافػػق عمػػى الػػركي كالػػكزف فػػي الػػكزف دكف ، أهػػا هػػا تكافػػقالتػػكازي ػػك ىػػكع هػػف أىػػكاع السػػجع، ك، التػكازي بػيف تفعػيالت البحػرـ عمػى ، فػالكزف الخػارجي يقػك كالػىظـ يعتهػد عمػى التػكازي .الركي فػك التػكازف

ثػػـ بػػيف ،ىػػكع هػػف التػػكازي بػػيف حػػركؼ الكمهػػة عمػػى خمػػق اف، يعتهػػدالداخميػػة أك اإليقػػاع سػػيقاكهػػا أف الهك ػػا ، كيسػػتهر ػػذا أك الشػػطر الهقابػػل هػػف البيػػت ىفسػػ ،يقابمػػا فػػي الشػػطر الكاحػػدبهػػا ، أك الكمهػػة كهػػا يجاكر

ىب اآلخر هف هكصكال ذلؾ كم بالجا، يكية إيقاعية هكسيقيةيهدي بحل، لتكازي بشكل ههتد عبر ثىايا الىصاك االىص .لداللة، ك

دكرا في تشكل ظارة -بغض الىظر عف اختالؼ حركفا عف بعض -إف لأللفاظ كالتراكيب ها، كل في بيت كاحد بيف الصدر كالعجزها تشىمتهس التكازي عىد شاعرىا ىجدي إ ، كحيفالتكرار بيف كا

. كهها يكف هف األفقية كالعهكدية إال أف الشاعر هاؿ كثيرا إلى التكازي لها يضهى ل هف البيت كالثاىيهها ساعد في ضب اإليقاع داخل ،كتىاغـ في البىيات الصرفية كالىحكية كالصكتية ،تىاسب في الجهل

.‌،‌‌األسلوبة ف شعر الحداثةبناء عبد‌المطلب‌،‌دمحم‌،‌‌‌.‌‌التبان ف البانالطب‌،‌‌‌.،‌‌التشكل التكراري ف الشعر الجاهلنظر‌:‌الذنبات‌أحمد‌،‌‌

77

في كل العبارة ) قاىكف التكازف (، ك فيفالتكرار أكال كأخيرا " يخضع لمقكاىيف الخفية التي تتحكـ الىص.كهف ."عبارة طبيعية ىكع هف التكازف الدقيق الخفي الذي يىبغي أف يحاف عمي الشاعر في الحاالت كما

: إذ يقكؿ قاصدا القرهف (كتاب أضاء الظمهات)بديع ها قال في ذا الباب قصيدة

ـ ى ػػػػػػػػػػػػػ الص ر ، كخ األذاف فقاـ مكب الق ، ىياـ كصحى الىياـ

ـ د رىا الخ كص بيد رىا الع فص هؤهىيػػػػػػف ػػػػػػػػػػػػػال زة ككاىت لىا ع

؟ ـ ه كأيف الش اء ػػػػػػػػػػػػػف يف اإلب ذ ت ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػحفال ى ا األباة ػػػػككى

مـ ز الك ػػػػػػػػػػػػػجل اإلل كعػػػػػػػػػػػػػ فػػػػػػػػػػػػػاإلل كالـ الح الس كخير

عشػرة يا عميػ فػي القصػيدة اثىػكقد كرر األسمكب الهبىي عمى كاك العطف كفاء السػببية الكاقعػة جكابػ قػػد . فػػالفكرة الهختهػػرة لديػػ هفادػػا أف هجػػيء القػػرهف يجػػة، ليػػدلل عمػػى تكضػػيح العالقػػة بػػيف السػػبب كالىتهػػرة

يػت عمػى الصػعيد األفقػي كذلؾ هف خالؿ خمق تكازف بػيف شػطري الب ،غير الحاؿ السيء فتحسف كل شيءثػـ ،السببية في بداية العجػز اءثـ ف ،فىقطة االرتكاز بيف األبيات ي كاك العطف في الصدر ،ثـ العهكدي

ف ، كذلػؾ هػػك الشػطر الثػاىي هػف األبيػاتي د فػي ظػكر التػكتر الىفسػي عىػدا زا. كهػكاك العطف في حشكي( كالتػػرادؼ جػػل كعػػز –اإلبػػاء كالشػػهـ –لخػػدـ ( كالتػػرادؼ بػػيف ) العبيػػد كاكأيػػف –تكػػرار المفظػػة فػػي ) صػػرىا

كقػػاـ –كالىيػػاـ ، كالطبػػاؽ فػػي البيتػػيف األكلػػيف بػػيف ) صػػحى عػػز( –جػػل –خػػر –فعػػاؿ ) قػػاـ الصػػرفي لألك العطػف كقػد اهتػدت كا .الكقػت ىفسػ فػيكهتضػاداط هتىاسػقا( جعل هف القصيدة بىاء كاىت كصرىا –كخر

.تسمسل األفكار عمى كتحاف ، لترب أبيات القصيدة فتكررت تسعا كثالثيف هرة

يجػا د إف استخداـ الشاعر لذا األسمكب يرجع إلى الدكر الذي يؤدي ذا التكرار في تىػاغـ الجػرس كا ػػك هػػف الثكابػػت اإليقاعيػػة التػػي التػػي تبعػػث الطػػرب كالتشػػكؽ الهكسػػيقا ، الغىائيػػة فػػي الشػػعر الػػركح تبػػث، ك

.غرض إثراء الفضاء كهلء الهكاففالمجكء إلي هف قبل التكرار

..‌‌قضاا الشعر المعاصرالمالئكة‌نازن‌،‌ .‌7،،‌نفسهالمصدر ‌ .‌3،‌‌ألصالة والمعاصرةالتكرار ف الدراسات النقدة بن انظر‌:الحول‌دمحم‌،‌‌

71

ف أكثػػػر أ"تػػػؤدي األصػػػكات الهتكػػػررة فػػػي البىػػػاء الشػػػعري دكرا فػػػي تقكيػػػة اإليقػػػاع الهكسػػػيقي كال سػػػيها ػػكرة فػػي ، فػػالجهع بػػيف األصػػكات الههكسػػة كاألصػػكات الهجتكػػرارا ػػي األصػػكات قكيػػة اإلسػػهاع األصػػكات

: يقكؿ، "فسية لمشاعر التي يكلد فيا الىصداللية الهرتبطة بالحالة الىػػػػػػػػػة الالقصػػػػػيدة يكشف لىا الخارط

ى ب ك د ق كالترؾ ر ب ك ت اله ر كب ت ؽ ك كف ر ب ك شر ع ا ه ركا كا

تهػاـ كزىػ ، فكلػد تكػرار فاستخداـ التكرار لهػلء الفػراغ األفقػي فػي القصػيدة كصػكال إلػى قافيػة البيػت كا . كلعػػل هػا ذكػر فػي الفصػل األكؿ هػا فيػ شػػفاء خاصػة ىغهػة)الكبػر( بهشػتقاتا الهختمفػة إيقاعػا هىظهػا ذا

لداللة التكرار في إكساب البيت جرسا هكسيقيا كىغهة إيقاعية خاصة . ،لمغميل

ػا الصػكري فقػ اإليقاعي ها يتىاكؿ التكرار الخػارجي أكالباعث ليس ، إىهػا خفايػا تكػرار ألفػاظ بإطارب داخل التكرار كأساليب تتعداي إلى اإليقاع الداخمي الذي يتىاكؿ طريقة تكظيف األلفاظ كاألصكات كالتراكي

لػذا فػإف تىػاكؿ الباعػث اإليقػاعي ىػا سػيركز عمػى هػا ،بالبيت كداخػل الحيػز الزهػاىي لػ الفضاء الخاص . يقـك أساسا عمى التهاثل في البيتيسهى بظارة التكازي الذي

تكازي التركيب .ي ككزىا عمى تساكي شطري البيت لفظاكالهقصكد ىا ك ىظير الهكازىة في البالغة التي تقكـ ، ك

ذا الىكع هف الكالـ أخك ألى هطمكب في جهيع األشياء ؛مى الكالـ ركىقا هردي االعتداؿتضفي ع ، ك. ألف في السجع اعتداال كتهاثال لمفكاصل أها الهكزاىة فاعتداؿ دكف تهاثل لمفكاصل ؛السجع دكف الههاثمة

: هقرعا العدك يقكؿ

ل ي ل ا صي ق ر أه ف ه كف ى د ك اداب ه د ج ه ف ه يكف ح ي ك

، في الشطر الثاىي االستفاـ ىفس سمكبأ، ككرر باالستفاـ الهفيد لمىفي لتحقير العدكيبدأ الشطر ف لتضاد القائـ بيػػػػػػػػػف ) اإلدىاء ا ىفيإضافة إلى تكافق التركيب في ،كزاد هف كضكح صفة اإليقاع في البيت

‌.‌3،‌‌التكرار ف الدراسات النقدة بن األصالة والمعاصرةالبحراوي‌سد‌،‌اإلماع‌ف‌شعر‌الساب‌،‌نمال‌عن‌الحول‌دمحم‌،‌‌ ،‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌‌3‌/،‌المثل السائرضاء‌الدن‌،‌‌،ابن‌األثرنظر‌:‌ 7،‌‌األعمال الكاملة، الرحممحمود‌،‌عبد‌‌

73

ذا التكرار ، ك)اإلحياء كاإلبادة( في العجزكاإلقصاء ( في الصدر فضال أكجد إيقاعا هكسيقيا هتىاسقا ك : يقكؿ عف تكضيح الهعىى لت كيد عجز العدك كضعف

ه ق ػػػػػػػػػػػػػديالص ر س ت ياة ا ح فإه د ػػػػػػػػػػػػػالع غي ي ات ه ا ه كا ثـ الفعل ثـ االسـ، دأ بحرؼ العطف الذي يفيد التخيير، تبأربع كمهات هفكل شطر تركيبىالح

ىا أبدع الشاعر في رة الهقابمة الضدية بيف الهعىييففي كضكح الصك ذا . كزاد الهضارع ثـ الهفعكؿ ب ، كذا هف حسف التقسيـ. جكد هعىى ثالث هف الههكف اختياريحصر الهعىى فال يتصكر ك .ك

ىا ال بد هف اإلشارة إلػى أف الصػدر هعىػاي قريػب إلػى الػذف ، كالػىفس كلكػف العجػز يسػتكقف القػارئ كك يسر بهكتىافكيف لمهكت أف ا﴿ :؟ "إىػ هفػكـ عمػكي يسػبح فػي هفػاؽ قكلػ تعػالىيغي العدك ك خالحر ج ر وتخ

ا رنالحر ج اللمي جتامج خ ج اوتخ ناللمي جتج ػك هػكت ؛ ال بػد هػف هػكت شػريف عظػيـ لتكلػد حيػاة شػريفىعػـ "2﴾مج ة عظيهػة ككجػػادكا ،ذيف تقػػدهكا الصػػفكؼ كقػػادكا الرجػػاؿ، فاالىتصػػارات الكبػػر تعتهػػد عمػػى ػػؤالء الػػتىتصػػر بػػ الحيػػاة

: يقكؿ في كصف الساسة كهثم .فجر هىـ حيكات خالدات ال تهكتبالىفكس كاألركاح ـ الذيف تت

ف ى م ع ا ت ر ش يى ع ر ت فإف ى ل د راط ت ي خ يى ع ر ت كا

ف فػػػػي ا، هتكػػػػرر ف فػػػػي التقسػػػػيـا، إذ إف الصػػػػدر كالعجػػػػز هتسػػػػاكيا البيػػػػت يػػػػدؿ عمػػػػى تقسػػػػيـ همفػػػػتفػػػػذ كتىافر األضداد بيف القسهيف أسـ في إيضاح صكرة الهكصكؼ الذي يبتعد .الصياغة كفي أسمكب الشرط

ػذا االسػتخداـ لأللفػاظ ،ي صفة اإلىساف االىتازي الجبػافذف .كيقترب إذا رأ خيرا يصيبلصعاب د اعى كتصػػحيح ، فقػػد أصػػاب عػػيف البالغػػة هػػف "ر الهعىػػى كأكضػػح، كأحسػػف اىتقػػاء المفػػ قػػد أصػػاب بػػ الشػػاع

لترصػيع ، كاؽ الحرؼ األخيػر فػي كػل شػطر هػف جػة، كها أف تصريع البيت باتفااألقساـ كاختيار الكالـ"إضػػػافة إلػػػى تضػػػهيى الفكػػػرة هػػػف الهثػػػل ) كػػػف حػػػذرا باتفػػػاؽ ألفػػػاظ القػػػريىتيف عمػػػى الػػػكزف هػػػف جػػػة أخػػػر

ف رأ خػػػػػػػػػػػػػػػػكػػالقرلى ، إف رأ ش رية البيػػػت ػػػػػػػػ. كػػػل ػػػذي العىاصػػر زادت هػػػف شاع( يرا تػػػدلىػػػػػػػػػػرا تعمػػػى، كا

‌7،‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌ ‌7.اآلة‌‌آل عمران‌ .1،‌‌الشاعر الفلسطن الشهد عبد الرحم محمود أو ملحمة الكلمة والدمنظر‌:‌لمحة‌جابر‌،‌‌ .‌،‌‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌ .‌،‌‌صناعتنالالعسكري‌،‌أبو‌هالل‌،‌‌ .33‌التبان ف البانالطب‌،‌نظر‌:‌‌7المرلى‌:‌طائر‌من‌بنات‌الماء‌صغر‌الجرم‌،سرع‌الغوص،‌حدد‌االختطاف‌،‌هوي‌بإحدى‌عنه‌إلى‌لعر‌الماء‌طمعا‌،ورفع‌األخرى‌ف‌‌

،‌مادة‌)‌لرل(‌.‌ولم‌جده‌الباحث‌ف‌كتب‌األمثال‌للمدان‌أو‌ابن‌سالم‌.‌لسان العربالهواء‌حذرا‌‌.‌ابن‌منظور‌،‌

1

، كال أدؿ عمى التهاثػل دكف أف يككف ىاؾ تقابل أك طباؽ أى قد ي تي التكازي في البيتىظه. بيد كحسف :هف قكل

ي كاد ب ارت ػػػػػػػػػػػػػكا إذا ث ى ػػػػػػػػػػػػػ كال ت اء ػػػػػػػػػػػػػهس ت د ب كا إذا ار ه ج كال ت

ػككالهعىػػى ،يبػدأ الشػطر بػال الىايػة الهكجػػة لمهىاضػميف هػف أبىػاء كطىػ عػػدـ كاحػد بػيف الشػطريف كإضػافة إلػى تكافػق التركيػب -، كها زاد هػف كضػكح صػفة اإليقػاع فػي البيػت الحزف إذا اضيق عميـ الحاؿ

كبيف ) ال تىكا / إذا ثارت / بكادي ،ك التكافق في الصيغ ) ال تجهكا / إذا اربدت / سهاء ( -في الشرط -الشػػطر بػػال الىايػػة إذ بػػدأ .كجػػد إيقاعػػا هكسػػيقيا هتىاسػػقافتكػػرار الكحػػدة المغكيػػة فػػي الصػػدر كالعجػػز أ ،(

، ككػػرر لشػػرط كفعمػػا كذلػػؾ لرفػػع هعىكيػػاتـكقػػد قدهػػ عمػػى أداة ا -الهكجػػة لمهىاضػػميف هػػف أبىػػاء كطىػػ كهػا أشػب ػذا الترتيػب فػي . فػي الشػطر الثػاىي بتقػدـ جػكاب الشػرط عمػى أداة الشػرط كفعمػاىفس األسمكب

:ي كصف القرهف الكريـ التكرار بقكل ف

ل ح ض اراي ، إف ج ر ع الش ر ح كب دب ح اراي ب ، إف ر ث الى خصيب

اسػتكفى فيػ الهعىػى بشػكل ك ،هػف الكػالـ ب سػمكب شػرطي جهيػل قد أبرز فكػرة تفػرد القػرهف عمػى غيػريك فكالهػػػا قاصػػػر عػػػف ،كميهػػػا فػػػاؽ، كالقػػػرهف قػػػد ىػػػكع ثالػػػث ىالػػػؾ ، فػػػالكالـ إهػػػا شػػػعر أك ىثػػػر كلػػػيسرائػػػق

. كالهالحػ أف التكػرار التركيبػي فػي األهثمػة السػابقة يترافػق هػع بذا تـ لػ الهعىػى بتفػكؽ القػرهفك ، هكاجتأك عمػى التضػاد كهػا ػك الحػاؿ هػع األهثمػة ،تكاز داللي إها عمى الترادؼ كها ك الحاؿ في الهثاؿ الثالػث

. كيطالعىػػػا شػػػكل هخػػػر هػػػف أشػػػكاؿ التػػػكازي يتشػػػارؾ فيػػػ تكػػػرار الجهػػػل بتكػػػرار الىسػػػق فػػػي األخػػػر الػػػثالث : في يقكؿ الذيهكديا عمى القصيدة ذا الىكع هف تكرار األسمكب عاألسهاء هثل

غزؿ ػػػػػػػػػػكغير ال الغراـ ير ػػػػػػػػػػػػػبغ ر عاهرات ػػػػػػػػػػػػػتريد لا أف ت

ل ه الع ب كح البالد ب ػػػػػػػػػػػػػبح ر عارهات ػػػػػػػػػػػػػتريد لا أف ت

-

،‌‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌ 7،‌‌نفسهالمصدر ‌

ترد‌لها‌أن‌ترى‌

عامرات

عارمات

الغزل‌غر بغر‌الغرام‌

حب‌العمل بحب‌البالد

1

ت أضاؼ هكسيقية تكررت في فالىغهة الهكسيقية الىابعة هف التهاثل الهكاىي بيف األقساـ في كل بي مكب في عركض البيتيف هف جة كالجىاس الهق ؛، فزاد هف كضكح التقسيـ تكرار البداية هف جةالتقسيـ .يـ التساكي في عجزي البيتيف، كتقسأخر ألكثر هف كمهة هف تكازي الصيغة : يكتفي أحياىا بكمهة يقع عميا التكرار عمى عكس التركيبي الذي يهتد .

: كقكل في قصيدة جيش الحبائب. هىظكر صرفي

ا ب ائ ػػػػػػصه قيف ػػػالعاش الهكرثات ا ػػػػػبػػػػػػكاك ك الباديات باء الظ ي ح

ف الهحرقات ا ب ػقكاض هف المحاظ ىا كاآلخذات مكب ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػق بىار

ا الساكب ا كشذا الكركد كرضاب اتا لد ف الرياض ه كالسارقات

سػػهاء الىسػػاء هػػف خػػالؿ تكظيػػف أتصػػكير قػػكة فقػػد أفػػاض الشػػاعر فػػي اسػػتخداـ التكػػرار الىسػػقي فػػي السػػارقات ( كتعمقػػا بجهػػكع التكسػػير ) –اآلخػػذات –الهحرقػػات –الهكرثػػات –الفػػاعميف ىعكتػػا ) الباديػػات

، كلعل ذا التكػرار الىسػقي بػيف أسػهاء الفػاعميف الكركد ( –قكاضبا –المحاظ –قمكبىا –هصائبا –ككاكبا .أشطار األبيات الثالثة اللية بيفكالجهكع قد كضح القرابة الد

تكازي الترصيع : .

. كيشترط "صعت العقد إذا فصمت: ر "ك أف يككف حشك البيت هسجكعا، كأصم في قكلـالترصيع األكزاف هتفقة هتساكيةأي أف تككف األلفاظ .ىفسيهاف عمى الكزف كالركي أف تككف المفظتاف الهتقابمتا

ك هها يحسف إذا تكرر كتكالى األعجاز ، لكى يحسف إذا كقع قميال غير ألى يدؿ عمى تكمف كتصىع؛، ك :، كقكلىافر اػػػػػػػػػػػػػبد خ ػػػػػػػػػػػػػا قكه فيا لمزهاف فاف بايا الك خ هاف الز بىات

.7،‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌ .7،‌‌الصناعتن العسكري‌أبو‌هالل‌،‌ 3/،‌‌وغاة األربخزانة األدب نظر‌:‌الحموي‌ابن‌حجة‌،‌‌‌.‌،‌‌نهاة اإلجازالرازي‌،‌‌ .3،‌‌سر الفصاحةابن‌سنان‌:‌‌‌.‌‌7،‌،‌‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌

1

كهتفقهل القائـ عمى تقابل هكضعي بشكل هىتظـ هف أىكاع التكازي كالتكازف في الجفالترصيع ىكع ، فذي ازف كتهاثل. كلمترصيع كظيفة صكتية كبيرة لها في هف تقسيـ كتك يجعم أكثر هف غيري كقعا كت ثيرا

حة المساف عىد األداء لمف البيت، كزيادة الرىيف في الكالـ القكاىيف تعهل كما في الكقت ذات هف أجل راشباع الالفىي فتطرب الىفس ل كتىشد ا،قكي اكظيفت أف ل في اإليقاع كالكزف ت ثير ف، األذفىغـ في ، كا

. كقد اجتهع في ذا البيت اكرة كيبقى هتهكىا ثابتا فيابحيث يجعل القكؿ الفىي يرس سريعا في الذرؾ كيح ،كيز الىفس ،لها في هف اعتداؿ كاىسجاـ يغهر القمب ؛كعمي فإف ل ت ثيرا قكيا .شركط التسهي

جاىب الصرفي أك . كقد يهتد تكازي الترصيع ليشهل الفضال عف تىاسب الجهل في الهقدار، رؾ الفـكيح : ، يقكؿ أك الىحكي أك كميها

هل ػػػػػػػػػػػػػ ، كالتـ ش س ف ى كطابت أ اؿ ػػػػػػػػػػػػػب ، كارتاح يف أع فقرت عمى الشكل كالعركضية بشكل هتقابل كهتساككقد كاز بيف الشطريف في الصيغة الصرفية كالىحكية التالي:

طابت ( كزىا ) فعمت ( كا عرابا )فعل هاض ( –) قرت - كزىا ) أفعل ( كا عراب ) فاعل ( أىفس ( –)أعيف - كزىا ) افتعل ( كا عرابا )فعل هاض ( التـ ( –) ارتاح - كزىا ) فعل( كا عرابا )فاعل ( شهل ( -) باؿ -

، كلـ أجدي في أشعار العرب بف األثير شرط صعب فيقكؿ: "فالشعر ال يتزف عميكالترصيع عىد ا ذا في هف تعهق الصىعة كتعسف الكمفةلها إذا جيء ب في الشعر لـ يكف هحض الطالكة التي تككف ، كا

، كلكف ال يقتصر التكازي عمى السطر ذا عمى كجة السطر الشعري الكاحد.جيء ب في الكالـ الهىثكر" : بل قد يخرج هف حدكد البيت الكاحد. يقكؿالسطر

ا ي ككثباى ػػػػػػػػػػػػػكابالر اـ ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػك كا رؤكس الجباؿ ػػػػػػػػػػػػػط خ ـ ف الد ه اػػػػػػػػػػالد كبستاى ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػالب كركض كؿ ػػػكا السك العذب ر رؽ ف الع ه

‌.7،‌‌ظاهرة البدع عند الشعراء المحدثننظر‌:‌الواسط‌،‌‌‌.‌7،‌‌نفسهنظر‌:‌‌‌17/،‌‌البان والتبنالجاحظ‌:‌‌خزانة األدب وغاة التسمط‌هو‌أن‌أت‌البت‌على‌أربعة‌ألسام‌،‌ثالثة‌منها‌على‌سجع‌واحد‌بخالف‌لافة‌البت‌.نظر‌:‌‌الحموي‌ابن‌حجة‌،‌‌

/‌،‌األرب ‌.‌7،‌‌ظاهرة البدع عند الشعراء المحدثنالواسط‌دمحم‌:‌‌.‌7،‌‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌7‌.71‌‌/،‌المثل السائرألثر‌ضاء‌الدن‌،‌ابن‌ا‌1‌.‌‌،‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌

1

ىالح أف التهاثل يقع في كل بيت عمى الىحك اآلتي:

فالىغهة الهكسيقية الىابعة هف التهاثل الهكاىي بيف األقساـ في كل بيت أضاؼ هكسيقة تكررت في

، تباي، فضال عف الداللة اإليقاعية التي لفتت االىالصرفية لأللفاظ فيفة الىحكية ك التقسيـ كالىبر كالكظيذا الىكع . ىايؾ عف تكرار الهعىى الذي فرض عمي في ىفس هف جرسفطرب لا الساهع لها أحدثت

. هف التكرار التقسيهي

: ثكرة العاهميف، كقكل في ا يكاد ال يذكر، فالفرؽ بيىهأحياىاكيتداخل الترصيع بالتقسيـ ديد عمى اآلفل ي الج قض ك الجكد كي زك كي القيكد كت كت

، كصير ل الهضارع إلى كل قسـ بها يىاسبىالح أى قسـ البيت إلى ثالثة أجزاء ثـ أضاؼ إلى الفعا هسجكعة بحيث ىجد الترصيع قد شهل هعظـ ا الثة الهرصعة قد ، كىالح أف األجزاء الثلبيتأكاخر

، كاألسهاء مة في كل جزء جاءت هضارعة لمهفرد. كها أف األفعاؿ الهعت)فعكؿ فعكؿ ( جاءت عمى كزف ذا أهر يشبع الىغـ ك .الحديد ( -الجكد -ة ) القيكد الثالثة هسجكعة بالداؿ الهضهكه قكي الرىيف في يك

. يقاعية التي بىي عميااألذف فيمبي الغاية اإل القافية كالتكازي .

ػ كلا دكر إيقاعي هـ في هكسيقاي الخارجية كقد سبق ذكر القافية في القافية جزء أصيل في البيت ا الهكسيقي في البحث كالحديث فيا بىكع هف التفصيل . لكف الهـ في ذا الهعرض ك تبياف دكر

: جكة إذ يقكؿ الشاعرفائدة الهر لىا في ذي الهقطكعة الكلتكضيح ذا الباعث ،صىاعة البيت اج ح ي ـ ل راءة ػػػػػػػػػػػ الج ؼ ر ع كلك بقكؿ ف ب ػػػػػػػػػػػػػػاجيىا أخك ج ح ي بحاج ق ػػػػػػػػػػػػػػػػ في ح اء رء إلى الج ـ ك ق حف كى بيف فال ي خاؼ ي

ية األحاج ص ب ر خ ت أى كعالج د ي ق ل ػػػػػػػػػح ىؾ ب ع م فدعىا ى

3،‌‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌ نظر‌:التكرار‌الخارج‌،‌ .7،‌‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌

(‌+‌المضاف‌م.به‌) الفعل‌‌والفاعل من‌+‌مجرورها

إلهالمعطوف‌على‌المفعول‌+‌المضاف‌إله‌

ومعطوفه

1

، كتكازيا عبت في دكر هـ في تجسيد التكازي قد شكمت القافية ىا أساسا في ىظـ الهقطكعة لها ل األحاجي ( إذ تدخل كما في باب الجىاس، فضال –بحاج –شكم الجىاس في حركؼ القافية ) يحاج

. كقد ألـز الشاعر قافيت ها ال صاعدة لردؼ ) األلف ( لها في هف هكسيقاا عف الدكر الذي لعب حرؼي الصداـ كالتحدي الذي يه ،يمـز لألهية اإليقاعية لمف كلت كيد الداللة التي أفادتا ثم حرؼ الجيـ لها ك

. كبسبب بىية ههة في جسد القصيدة تعد –كخاصة البيتيف األكليف -، ككل كمهة هىا في هف اىفجار. كيستطيع القارئ أف يقرأ البيت ت الثالثة كيجهعا عمى هعىى كاحدكحدة القافية استطاع أف يكحد األبيا

اب ذا الذي جكز لترك فيعرؼ قافيت قبل أف يقرأ . أف يحذؼ الـ الفعل في الهطمع ، ك

تصريع ال -، كلكف بهشاركة ىظيرتا في العركض ،ىاؾ دكر إيقاعي هخر تمعب القافية التي تككف في الضرب

ذا ها سهاي األقدهكف بالتصريع ضرب في الكزف كاإلعراب استكاء عركض البيت ك "ك. فالتصريع كك في الشعر" لذا فك في الشعر أحسف هى في الىثر."كالتقفية ، بهىزلة السجع هف الكالـ الهىثكر ك

عمى سعة القدرة ، كها أف في داللة ف القصيدة تعمـ قافيتات األكؿ هالبي تهاـكفائدت في الشعر أى قبل إذا كقع في أكؿ الشعر فك دليل عمى ف" كلكف ليس ذا هعىاي أى حيثها كرد حسف، ،"في أفاىيف الكالـ

، كفي فك أليق ها يككف بهطالع القصائد"لذلؾ فهكقع كركدي ك الهعيار األـ، ،"قكة الطبع ككثرة الهادةفميس إذا تكاتر كتكرر في القصيدةف"كال سيهاإذا كاف تكراري هفتعال "بها تهج األذكاؽ كاألسهاعكسطا ر

أف ابف هعصكـ ير أف الشاعر إذا صرع أبياتا أخر هف القصيدة بعد البيت األكؿ فإف بيد. "ذلؾ هرضياكاحدا هف تصريع هطالع قصائدي فبمغ عددا شاعرىا. كقد أكثر ذلؾ يككف هف اقتداري كسعة تبحري كقسـ، أي أف ىسبة قصائدة الهصرعة إلى الهصهتة ها يقارب الىصف. كأربعيف هف أصل تسع كتسعيف

عبد عىد هىا التي كردتسيتىاكؿ البحث خهسة ،إلى سبعة أىكاع أك سبع هراتب التصريع ابف األثيري عمى الترتيب هف حيث الجكدة : الرحيـ ك

.‌ونظر‌:‌المدن‌ابن‌معصوم‌،‌71/،‌‌خزانة األدب وغاة األرب.‌ونظر‌:‌الحموي‌ابن‌حجة‌،‌،‌‌تحرر التحبرابن‌أب‌إصبع‌:‌‌

‌7/،‌‌أنوار الربع ف أنواع البدع .‌7/،‌‌العمدة ف صناعة الشعر ونقده.ونظر‌:‌ابن‌رشك‌:‌‌1‌‌/،‌المثل السائرنظر‌:ابن‌األثر‌ضاء‌الدن‌،‌‌‌.‌7/،‌‌لعمدة ف صناعة الشعر ونقدهاابن‌رشك‌:‌‌‌.‌17/،‌‌خزانة األدب وغاة األربالحموي‌ابن‌حجة‌،‌‌ 13،‌‌سر الفصاحةابن‌سنان‌:‌‌‌7/،‌‌أنوار الربع ف أنواع البدع‌‌

1

ك الذي يككف في كل هصراع في "التصريع الكاهل - ك أعمى البيت هستقال بىفس في فـ هعىايك ، ك : ، يقكؿ "التصريع درجة

ي األهاىيت ف عمى ش ت ف األغاىي ج ىؾ رائعة ػػػػػػػػػػػػػع دع ف استقالؿ التفاكت لـ يحرهها هبالرغـ هف ككى أفاد الطمب في الصدر كاإلخبار في العجز إال أف ذا

. الفكرة كاتحاد القافية

ػػػػػطا ؛ جاء هرتبذي يمػػػػػػػػػػػي، فإذا جاء الذي يميأف يككف الهصراع األكؿ هستقال بىفس غير هحتاج إلى ال - : كقكل، ب

ـ ه ػػػػػػػػػػػػػدكر ي ػػػػػػػػػػػػػالص عيد ب حىاء ـ كاألى عار األش ي ح ك ف قا غا، بشكل يشب تداعي القكافيفكار ب، فتتداعى األالتصريع يزيد كحدة البيت العضكيةلعل ذا الىكع هف

ذا الىكع .كط الحرالسق كىالح أى كثر عىد .ستحسىاف في التصريع عىد األقدهيفالذي سبق ها الهك ك .عبد الرحيـ

ك أف يككف "التصريع الىاقص - ، كليس ىفس كال يفـ هعىاي إال بالثاىيالهصراع األكؿ غير هستقل بك : . يقكؿ"بهرضي كال حسف

رة ب هيات كع ف ط ف في لك ى !ذكري ل ه ا أج ه ات ف د ج ه يكـ ذكر فهجرد .رط أال يقصر الهعىى كتغهض الفكرةفاستقالؿ الشطر كعدـ ارتباط باآلخر حسف كلكف ش

ك االستفادة هف ذكر ذا اليكـ.ال يفـ هى هعىى هحدد لكف العجز أته بإيضاح الهغز هى ك الصدر

ك الذي يككف في التصريع في البيت بمفظة كاحدة كسطا كقافية "التصريع الهكرر - :كهثال ،"ك عاب الص ى ه ل ى ت ـػػػػػػػػػػػػػكل عاب ػػػػػػػػػػػػػبالص س ر ه ت شعب

.فكجد في تكرار عركض البيت ضالتكك ف الشاعر ىا قصرت ألفاظ عىد اإلتياف بقافية

.3‌‌/،‌المثل السائرابن‌األثر‌ضاء‌الدن‌،‌‌‌/1/،‌،‌‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌ .‌3‌‌/،‌المثل السائرابن‌األثر‌ضاء‌الدن‌،‌‌/‌1/7‌/7‌/1/17/3///‌/‌‌/‌‌.ومثله‌‌،‌‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌

//3//7/3/7‌/7/1/3.‌‌‌‌/،‌المثل السائرابن‌األثر‌ضاء‌الدن‌،‌‌‌/3/71/7/7//‌/1.‌ومثله‌،‌‌األعمال الكاملة، عبد‌الرحممحمود‌،‌‌7‌.‌‌/،‌المثل السائرابن‌األثر‌ضاء‌الدن‌،‌‌1 //7/3.‌ومثله‌‌3،‌‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌3 ن‌الضبط‌الصحح‌بالتسكن‌ألنه‌أولع‌باألذن‌مذكور‌ف‌الدوان‌الصعاب‌بكس‌الباء‌،‌وهذا‌البت‌مدور‌،‌فأغلب‌الظن‌أ‌

1

ك أف يذكر الهصراع األكؿ كيككف هعمقا عمى صفة يالتصريع الهعمق " - ا في أكؿ الهصراع ك تي ذكر :، يقكؿ "الثاىي

يد الكاجب يا خير ش حقػػػؾ دي ػػػػػػػػيؾ ىشيكف أإذا أىشدت ي ذاالصدر بكمهة في العجز ليس هحهكدا، كليس كتعميق بفكرةفتعميق الىكع هف التصريع يذب ، ك .تكازف هكسيقي هفركض بيف الشطريف اإليقاعية الجهيمة داخل الصدر لها يخل ب هف بالهكسيقا

ل تصريع في ، كداللت أى بهجهكالتصريع الهشطكركقد خال ديكاف الشاعر هف التصريع الهكج

ك التصريع ، كغفل عها ك هقبكؿ ك ى صرع بها ك هستحسف كأكثر في، ألديكاى قد حسف كجهلك التصريع الهشطكر ، كترؾ التصريع الذي يذب بالشعرالهكج بيد أف ذا ال يىفى أى .هىحى قبيحا ك

:في البيت السابع هف قصيدة قـ بىاعىدها قاؿ يالهرغكب فقد كقع في التصريع غير ار ؼ كلهف تعز ا ػػػػػػػػػػػػػب ج ا ع ى ه ر ط الع كيفكح اػػػػػػػػػػػػػب الر أز

. ككها أسمفىا فهف الهستحسف كركد التصريع في هطالع القصائد

"ل أثري في إىتاج اإليقاع الصكتي ،الشعر عىد األقدهيفف اإلبداع في إف التصريع ك أسمكب هف سى ، كتقابل هكقعي، كتهاثل في التقفية، التي تتكلد هف تكازف عركضي كالقيهة الهكسيقية البالغة الت ثير"

. كال شؾ أف الشاعر أراد هف يخبرؾ بالقافية قبل الكصكؿ إلياإضافة إلى ها يمعب هف دكر بالغي ىج األقدهيف فيها ثبت ، هشى عمى فكرة هفادا أى هتهكف كشاعر فحلهستهع تكظيف أف يكصل لم

ك إذ يصرع الهطمع فك يجتد ليككف الهطػػػػػػمع كاجة القصيدة حتى إذا قرأ القحسى عىـ ارئ الهطمع ، كاب حيف لحق أف ابف رشيق قد أص، كاا استجى لـ يجاكزي إلى ها بعديكأها إذا ه استحسى فقرأ ها بعدي،

فالبيت األكؿ ك الذي يتحكـ بهجر القصيدة .: " حسف االفتتاح داعية االىشراح كهظىة الىجاح "قاؿك الكج الهشرؽ لا ،كزىا كركيا كقافية .ك

‌‌/،‌، المثل السائرابن‌األثر‌ضاء‌الدن‌‌‌/31/.ومثله‌،‌‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌ك أف يككف الشاعر هخيرا في كضع كل هصراع هكضع صاحب‌ ف‌البت‌التصرع‌المشطور‌وهو‌أن‌كون‌التصرع‌ أما.التصريع الهكج ك

‌.‌‌‌/،‌المثل السائرابن‌األثر‌ضاء‌الدن‌،‌‌.‌مخالفا‌لمافته‌،‌وهو‌أنزل‌درجات‌التصرع‌وألبحها 1، األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌‌،‌1،‌‌منهاج البلغاء وسراج األدباءنظر‌:‌المرطاجن‌حازم‌،‌‌‌.11/،‌‌العمدة ف صناعة الشعر ونقده‌

17

متكرار البالغية ل : التجميات ثالثالفصل ال

الجىاس - ك التبديل العكس - التصدير أك رد العجز عمى الصدر - التذييل - التعطف - اإلرصاد أك التكشيح - السمب كاإليجاب - الهراجعة - التفريع - الهشاكمة - التقسيـ - الهشاركة - تشاب األطراؼ - الترديد -

11

: التجميات البالغية لمتكرار الفصل الثالث

كصػػػػىفت أشػػػػكال كضػػػػركب إلػػػػى أقسػػػػاـ ،كفصػػػػمت فيػػػػ ،رالبالغػػػػة قػػػػد أفػػػػردت القػػػػكؿ فػػػػي التكػػػػراإف ر كرة العاهػػة التػػي جػػاء عميػػا التكػػراأك داللتػػ ىػػاظرة لمصػػ ،رهسػػهيات بحسػػب هكقػػع التكػػراصػػطمحت لػػ كا

ػا هعظػـ الىقػاد اذي كبهعىاي المفظي لقػداهى الهػذككريف فػي ػذا هصطمحات بديعية ذات صمة بالتكرار ذكر :، هىاعبد الرحيـكجدت عىد البحث

اتفػػاؽ "ف ػػكيكفػػي اصػػطالح البػػديعي، "جىسػػهػػف جػػاىس أي شػػاكم كاتحػػد فػػي "لغػػة : المفظػػيالجىػػاس .ا هع اختالؼ الهعىىالكمهتيف في كل ال . كليس بهىدكحة عى اإلشارة إلى كجكد تعريفػات "حركؼ أك أكثر

.ة ل، تتبايف طكرا كتتشاب تارةكثير

يفضػػػي إلػػػى ؾ ىػػػا ، كاسػػػتيفاء ذلػػػـ الجىػػػاس كأسػػػهائا اختالفػػػا كثيػػػراط أربػػػاب البػػػديع اختمفػػػكا فػػػي أقسػػػاك الػدر )، كقد أفردي بالت ليف جهاعة هىـ الشي صفي الػديف الحمػي ألػف فيػ كتابػا سػهاي اإلطىاب كاإلساب

(جىاف الجىػػاسػػػػػػ)، كالشػػي صػػالح الػػديف الصػػفدي ألػػف فيػػ كتابػػ الهسػػهى ب(الىفػػيس فػػي أجىػػاس التجىػػيس . ف أراد بس القكؿ في فعمي بهافه

ػػل البالغػػة ـ، ثػػـ إف أ قػػد هػػف إلهثػػاؿ ابػػف الهعتػػز، كالعسػػكري، كالرهػػاىي، كالصػػفدي، كالحهػػكي كغيػػركاختمفكا في حدكد أىكاع هػف هركػب اي التاـ كالهحرؼ كالهمفق ...هف سه اختمفكا في أىكاع كأسهائ فهىـ

كبعضػـ ،، كلفظي كهقمػكب، فبعضػـ كػاف يعػد قػكال هػا جىاسػاط كهطمق، كهذيل كالحق، كهصحف كهحرؼ .فض عمى أى جىاسير

تككيػػدي أك لمكصػػكؿ إلػػى ل ؛ا فػػي المفػػ كاختالفهػػا فػػي الهعىػػىأك تقاربهػػ ،الجىػػاس ػػك تهاثػػل كمهتػػيف فحقيقتػػ أف يكػػكف ". س هػػف هفاجػػ ة إلػػى تحقيػػق أثػػر فكػػايهػػا يػػؤدي هػػا فػػي الجىػػا . ككثيػػراط هعىػػى هػػزدكج

، فالهتقػدهكف تركػكا فضػل العىايػة بالسػجع كالكلكع فيقد ذـ االستكثار هى . كل"المف كاحدا كالهعىى هختمفاكالجىػػاس ىػػكع هػػف أىػػكاع ". فكػػاف أهكػػف فػػي العقػػكؿ كأبعػػد هػػف القمػػق كأكضػػح لمهػػراد ؛كلزهػػكا سػػجية الطبػػع

الجناس‌اللفظ‌هو‌الذي‌دخل‌ف‌باب‌التكرار‌أما‌المعنوي‌فال‌تناوله‌البحث‌ألنه‌خرج‌عن‌حدوده‌.‌‌،‌مادة‌)‌جنس‌(‌المعجم الوسطأنس‌،‌ابراهم‌وآخرون‌،‌‌،‌مادة‌)‌جنس(.‌ولسان العرب ابن‌منظور‌:"‌

.‌،‌فقه اللغة وأسرار العربة .‌ونظر‌:‌الثعالب‌،‌‌،‌‌الصناعتن.‌ونظر:‌العسكري‌ابو‌هالل‌،‌ ./‌‌،‌‌أنوار الربعن‌معصوم‌،‌ابنظر‌:‌ .1/المعجم المفصل ف األدب،التونج،‌دمحم،‌‌ .‌،‌‌معجم المصطلحات األدبةنظر‌:فتح‌،‌ابراهم‌،‌.‌1‌التبان ف البانونظر‌:‌الطب‌،‌‌7 ‌‌/،‌ئرالمثل الساابن‌األثر‌ضاء‌الدن‌،‌‌1‌،‌‌أسرار البالغة ف علم الباننظر‌:الجرجان،‌عبد‌الماهر‌،‌‌

13

ك .، كقد عدكي هف الهحسىات المفظية "ص بإعادة المف هع اختالؼ الهعىى، يختبالهعىى العاـالتكرير ك :ىكعاف

:التجىيس ) الجىاس التاـ (

هػا ػكف"الجىاس صكرة هف صكر اإليقاع الذي يزيد الشعر جهاال كقكة في الرىيف إذا أحسػف تكظيفػ. :أي ك، "، هف غير تفاكت في تصحيح تركيبها كاختالؼ حركتهاركىاي كاتفقا لفظا كاختمفا هعىى تهاثليئاتػػا الحاصػػمة هػػف ددػػااعأ ك ، أشػػياء: ىػػكع الحػػركؼ مفظػػاف الهتػػكارداف فػػي أربعػػةهػػا اتفػػق فيػػ ال" :ػػك ، ك

."، كترتيبا. هع اختالؼ الهعىىالحركات كالسكىات

ػك أف يػكرد الهػتكمـ كمهتػيف تجػاىس كػل " :حكلػ فالعسػكري فطػف لػ قػائالط كتفاكت القػداهى فػي هرائػـ ف بيىهػا يػر ابػ .األجىػاس" حسب ها ألف األصهعي كتػابكاحدة هىها صاحبتا في ت ليف حركفا عمى

كعمػى ػذا فإىػ ػك ،لفاظػ يكػكف تركيبػا هػف جػىس كاحػدألف حركؼ أ ؛األثير أف سبب تسهيت بالتجىيسفػػ كفائدتػػ ػػي . كيزيػػد ابػػف هعصػػـك فػػي أف حػػد الجىػػاس عىػػدي ػػك تشػػاب الكمهتػػيف فػػي المالمفػػ الهشػػترؾ

السػابقيف سػبقكىا إليػػ بكثيػر هػف التفصػيل كلعػل الكتػػاب كههػا يكػػف هػف أهػر إال أف .الهيػل إلػى اإلصػغاء . هجاؿ ك كتاب جىاف الجىاس لمصفديالرائد في ذا ال

التكػرار "كالفػرؽ بيىهػا ػك أف .فك ىػكع هػف التكػرار ؛ككها أف الجىاس التاـ ىكع هف الهشترؾ المفظي الجىػاس فػك تكػرار المفػ بػاختالؼ الهعىػى فػك أهػا ،ىى كفي المف كالهعىى جهيعػاط يقع في المف كفي الهع

."أخص هف التكرار

. كهف جهل ها صىع ف كرد ألقساـ هى كأغفل أخر كقد ىكع الشاعر في تجىيس أشعاري عمى غير ها ت هعىػػػى هػػف غيػػر تفػػاكت فػػػي فػػاط كاختال كخطػػاط ػػك هػػا تهاثػػل ركىػػػاي لفظػػاط ، ك هىػػػالههاثػػل ذكػػر لمجىػػاس التػػاـ

ركىاي في االسهية ها اتفق أي " .اختالؼ في حركاتها شرط أف يككىا هف اسهيف أك فعميف تركيبها كال

‌.،‌‌التكرر بن المثر والتأثرالسد‌،عز‌الدن‌عل‌،‌‌‌.‌7/،‌‌خزانة األدب وغاة األربالحموي‌ابن‌حجة‌،‌‌السد‌عز‌الدن‌عل‌‌و.1/‌‌،‌‌ف شرح تلخص المفتاحعروس األفراح السبك‌بهاء‌الدن‌،‌‌و‌.‌1‌التبان ف البانالطب‌،‌‌

‌‌.،‌‌معجم البالغة العربةوطبانة‌،‌بدوي‌،‌‌.‌التكرر بن المثر والتأثر ،، .‌،الصناعتن ‌ /‌المثل السائر ،نظر:‌‌ .‌37/‌،‌أنوار الربعنظر:‌‌7 .‌،‌المحدثن ) دراسة بالغة نقدة (ظاهرة البدع عند الشعراء الواسط‌،‌دمحم‌،‌‌1 ،‌‌معجم البالغة العربة.‌ونظر:‌طبانة‌،‌بدوي‌،‌‌1/‌‌،‌‌، أنوار الربعن‌معصوم‌ابنظر:‌‌

3

:قكل هثل ،"أك الفعمية

ػػػػػػػػػػػػػب ح ـ كت ػػػػػػػػػػػػػي تىط ػػػػػػػػػػػػػف ف ػػػػػػػػػػػػػه ة ػػػػػػػػػػػػػمعبػػػػػػػػػػػػػ لد ػػػػػػػػػػػػػ ت ة ػػػػػػػػػػػػػلعب

كقػد أفػاد هعىػى التكسػع فػي ". هحبكبتػ كشػبا بالمعبػة لجهالػا فالمعبة األكلى دية كالمعبة الثاىية ػي ا الكهي : ىاكه ،"التعبير لها لمتجىيس هف احتكاء لمهعاىي يسد عجز

ل هحهد ل ي كر ى ف ه ىكر ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػفيا لم تاب ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػع كػػػػػػػػػػػػػه ك

ك القرهف كالدي كالىكر الثاىي ك الرسػك ؿ فقد اجتهع في البيت جىاس التهاثل بيف الىكر األكؿ ككقػد جػاءت األلفػاظ .عػف إخصػاب الهعىػى فضػالط . كقد أفػاد الهعىػى ىػا التكسػع كالهبالغػة هعػاط ملسو هيلع هللا ىلص بشخص

لفاظ إلى أ . كلعل كقكع التجىيس ىا دكف هعاىاة راجعاـ لمقريحة بل قادي الهعىى إليادكف تكمف كدكف إرغيػػػر، فحػػػيف ذكػػػر القػػػرهف كذكػػػر تكلػػػد عىػػػدي داخميػػػا هعىػػػى بيػػػت كهعػػػاف هتقاربػػػة فػػػي هػػػدح كعػػػب بػػػف ز

: كهى قكل. بذلؾي خاطري دكف أف يشعر ف ، أك تداعت ل هية الىكرالرسكؿ

اليحى الغ الغالي ض طمب ي ف ا ه ػػػػػػػػػػػػػخاصـ ر ضحكا ل أركاح

. كال يخفػػى هػػا فػػي البيػػت هػػف هخاتمػػة كهداعبػػة الحريػػة كالغػػالي الثاىيػػة ػػي الػػركحفالغػػالي األكلػػى ػػي بػ أكثػر ههػا يىشػر لغيػري هػف الكػالـ الحرفػي "كهخادعة أدبية تطػرب لػ ىفػس القػارئ كيىشػرح صػدري سػركراط

، ىػابع هػف "في ها في هػف المطػف كاإلبػداع الهخاتمة فت كيد الهعىى ب" .الهتداكؿ الذي يخمك هف الهفاج ة " هف ىشكة الساهع بالحصكؿ عمى ها لـ يكف يىتظر.

ها أها .اهديكاف الشاعر هىفقد خال ،بالهرك ك الهستكفى الىكعاف اآلخراف لمجىاس التاـ ك

.‌،‌ظاهرة البدع عند الشعراء المحدثن ) دراسة بالغة نقدة (الواسط‌،‌دمحم‌،‌‌ 7‌،‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌ 73(‌،‌ظاهرة البدع عند الشعراء المحدثن ) دراسة بالغة نقدةالواسط‌،‌دمحم‌،‌‌ .‌‌7،‌‌،‌‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌ مول‌كعب‌:‌إن‌الرسول‌لنور‌ستضاء‌به‌‌‌‌‌‌مهند‌من‌سوف‌هللا‌مسلول‌.‌‌ .‌.‌آة‌‌سورة النور}‌نور‌على‌نور‌{‌‌7 .‌،‌،‌‌األعمال الكاملة، عبد‌الرحم‌محمود‌،‌1 1(‌،‌ظاهرة البدع عند الشعراء المحدثن ) دراسة بالغة نقدةالواسط‌،‌دمحم‌،‌‌3 .‌1،‌‌التكرر بن المثر والتأثرالسد‌،‌عزالدن‌عل‌،‌‌

3

:) الجىاس غير التاـ ( الىاقص التجىيس

ػك أف يختمػف فػي اليئػة دكف الصػكرة .ف يختػل شػرط هػف شػركط الجىػاس التػػاـ، أك بهعىػى هخػر أكك ها اختمفت في الحركة" ،الهحرؼ كأىكاع كثيرة كهتعددة أكلا :كقكل، " ك

ف ف أػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ ه ا ػػػػػػػػػػػػػى ه ب ػػػػػػػػػػػػػص ي هف لـ ؟كف هركقد أفاد التجىيس بيف االسـ كالحػرؼ ىػا كظيفػة .الثاىية حرؼ جر (فه )ك ،يةاستفاه ىاألكل (هفػػػ)ف

.ي كالهكاىي الذي شغم الهتجاىسيفصكتية إيقاعية ترجع إلى الحيز الزهاى

ػػك "الىػػاقص كثاىيػػا يئاتػػاهػػا اختمػػف فػػي عػػدد الحػػركؼ فقػػ هػػع اتفاقك ،"هػػا فػػي ىكعػػا كترتيبػػا ك :قكل ك

ت ػػػػػػػػػػػػػا ته ػػػػػػػػػػػػػليتا ل ياتي ػػػػػػػػػػػػػيا حف قضت قد قضأىػػ لػػـ يخػػل هػػف ىكتػػة . كالهالحػػ بهعىػػى مكػػت (قضػػت)، كاألكلػػى بهعىػػى هػػرت كاىقضػػت (تقضتػ)فػ

.رة األكلى حتى يفـ هرهى الشاعراحتاجت هف القارئ أف يعيد القراءة بعد اله

ك ىالؾ ىكع ثالث كثر في ديكاى ك ك عمى قسهيف ف في المفظاف في ىكع الحركؼ فق ها اختمك : كػك أف يكػكف الحرفػاف الهختمفػاف ه :األكؿ الالحػق :، كالثػاىيبيف فيػتحػديف فػي الهخػرج أك هتقػار الهضارع ك

ك ها كاف الحرفاف المذاف كقع بيىها االختالؼ غير هتقاربيف في الهخرج في عبير ابىػة ل قكل ا. كهثك : ابىة سيف الديف الكيالىي

غزير ل ض كا بتقك صاحبي ف ز ػػػػػػػػػػػػػ كا كبز ػػػػػػػػػػػػػر ع ش ع ه ميمة س

كلكػػف الكظيفػػة الصػػكتية التػػي لعبػػا الىبػػر فػػي الكمهتػػيف . ف هتباعػػداف فػػي الهخػػرجفػػالعيف كالبػػاء حرفػػا بػػداع سػػيها اإلالك فالجىػػاس فػػي فػػف القػػكؿ . قاعػػا قكيػػا كجرسػػا جهػػيال عمػػى األذفالهتجاىسػػتيف أعطػػت البيػػت إي

ظيفػة إهػا ك ، كالاالتػي ىجػدا فػي األلحػاف كالهكسػيق كتمػؾ ،الشعري ل قيهة جهالية ترجع إلػى الحيػز الزهػاىي

.1،‌‌نهاة اإلجازنظر‌:‌الرازي‌،‌‌ 17‌التبان ف البانالطب‌،‌‌ التكرر بن المثر والتأثر ،السد‌عز‌الدن‌عل‌،‌ .‌،‌‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌(‌‌ظاهرة البدع عند الشعراء المحدثن ) دراسة بالغة نقدةالواسط‌،‌دمحم‌،‌‌.،‌التكرر بن المثر والتأثرالسد،‌عز‌الدن‌عل‌،‌

،. ‌،‌‌األعمال الكاملة، الرحممحمود‌،‌عبد‌‌7ظاهرة البدع عند .‌ونظر‌:‌الواسط‌،‌دمحم‌،‌،‌التكرر بن المثر والتأثرالسد‌عز‌الدن‌عل‌،‌.‌و‌11‌التبان ف البانالطب‌،‌‌و‌

.-المحدثن ) دراسة بالغة نقدة( الشعراء1 .‌1،‌‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌‌

3

شػباع الػىغـ كالجػرس بت كيد . كلكػف الكػالـ ك هتباعػداط أ الهتجاىسػيف هتصػالط يقػاعإذا كػاف إ السػيهاالصػكت كا ػػػا هػػػف القػػػيـ الدالليػػػة كالفكريػػػة إىهػػػا ػػػي قػػػيـ ؛عمػػػى القيهػػػة الصػػػكتية لمجىػػػاس ال يعىػػػي االسػػػتقالؿ عػػػف غير

ؼ بحػر إبػداؿ أحػد ركىػي الجىػاس حرفػاط يكػكف ب ،اط الحقػ اجىاسػيسػهى ذا الجىػاس ك .اط هتصمة ببعضا بعض . ، فإف كاف هف هخرج أك قريبا هى سهي هضارعاط هخر ليس هف هخرج كال قريب هى

كهثل .ف سكاء كاف هف الهخرج أك غير ذلؾكهف الىاس هف يسهي ها اختمف بحرؼ جىاس التصري :كهثل ذي القيهة اإليقاعية ها ىراي في قكل

د ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكاح ـ ػػػػػػػػػػػػػكال ،رقة ػػػػػػػػػػػػػف ب ائ ص في اله جائب الع ف كه

ذا الىكع ك الرابع عىدي ك الذيىاس الهزدكج أك الهكرر أك الهرددكيطمق عمي الج، ك في يتتالى ، ك .ك ها شابأك عطف أال بحرؼ جر إف دكف فاصل االمفظفي

ك ها اختمف ركى"جىاس القمب ك كالىكع الخاهس :ك ف يقكؿ ،اي بترتيب الحركؼ"ك

د ػػػػػػػػػػػػػكاي اله ل غ ىاؾ هف ز داة ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػالع ؿ ز الذي غ ىقض

ػػك ىػػا عمػػى الطبػػع بػػالرغـ كاحػػدة لكىػػ قمػػب الحػػرفيف األكلػػيف زغػػل( -)غػػزؿ فحػػركؼ الهتجاىسػػيف ، كك ىادر عىدي ج في كثير هف األحياف إلى التصىعهف أى يحتا . فمـ يعثر ل عمى غير ذا الشاد. ك

ػػكجىػػاس االشػػتقاؽ كالىػػكع األخيػػر عىػػدي ػػك ، كلكػػف األصػػمية هػػاتجهعػػا حركف بمفظػػيفأف يػػؤتى ك : يقكؿ . هعىاها هختمف

ة ر ك ث ار ػػػػػػػػػػػػػإال ى القيد كيذيب الحد إال حدة كف ص ػػػػػػػػػػػػػال ي

1،1‌ظاهرة البدع عند الشعراء المحدثن ) دراسة بالغة نقدة ( ،لواسط‌،‌دمحم‌،‌نظر‌:‌ا‌ /‌‌،‌‌أنوار الربعابن‌معصوم‌،‌‌ /‌‌،‌‌نفسهالمصدر ‌ 11،‌‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌ .‌7،‌التكرر بن المثر والتأثرالدن‌عل‌،السد‌،عز‌‌.‌و13‌التبان ف الباننظر:‌الطب‌،‌‌‌7،‌التكرر بن المثر والتأثرنظر:‌السد‌عز‌الدن‌عل‌،‌7 ،‌التكرر بن المثر والتأثرنظر:السد‌عز‌الدن‌عل‌،‌.‌و‌3‌التبان ف البانالطب‌،‌‌1‌17،‌‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌3

3‌التبان ف البانالطب‌،‌‌نظر‌:‌.‌،‌،‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌

3

. كال يخفػػى هػػا لػػ هػػف حسػػف لفظػػي ، كالحػػدة هػػف الغضػػب كالقػػكة لحػػد األكؿ بهعىػػى الحػػاجز أك الحهػػىفا .االشتقاؽ األصغر ال الكبير كفصاحة راجعة إلى ككى هف

ك أف تعكس الكالـ فتجعل في الجزء األخير هى ها جعمت في الجزء األكؿ " :ك التبديلالعكس . كبعضـ ك : . يقكؿ ىى هخر ك أف يتقدـ شيء ثـ يت خر، أك بهع"يسهي التبديل

ذا ذي ل ػػػػػػػػػػػػػ، كذا لذيػػػػػػػػػػػػػف فػػػػػػػػػػػػػج ك في ز كافؤ راعي الت ي عػف جػرس ، فضػالط ل هصػدر جػذب لمهتمقػي كشػدي لمقصػيدة، شكـ أسهاء األشارة في العجزإف استخدا

تهثػل فػي حرفػي الػذاؿ كالػاء، ىايػؾ عػف هكسػيقيا تجهيميػا الكمهتيف عمى األذف المتيف أكسبت البيػت زخهػاالتبػديل فػي الكػالـ بيػاف . كفائػدة العكػس ك الطرفة الشعرية في جعل عجز البيت كم هككىا هػف أسػهاء إشػارة

:. كهى قكل ال فضل ألحد المفظيف عمى اآلخر، فكل هىها تقدـ كت خرأى ـ ػػػػػػػػػػػػػم الك ل ، كج ظيـ الع ل ج ف الـالك ظيـ ، ع العظيـ كالـ ػػذا ك ، كقػد جػاء العكػس بػيف طرفػي جهمػة كاحدة.هػف الكػالـ ثػػـ أخػري ىالحػ فػي الصػدر أىػ قػدـ جػزءاط ك أحد أفرع الهشب بالتجىيسالهعكقد سهاي ابف األثير بالىكع ذا الضرب هػكس ك ف التجىػيس لػ حػالكة ، ك

قداهة بف جعفر بالتبديل كذلؾ اسـ هىاسب لهسهاي ألف هؤلف الكالـ ي تي بها كػاف ، كقد سهاي كعمي ركىقكخيػػػر ". فػػػي األكؿ هقػػػدها فػػػي الثػػػاىي ، كبهػػػا كػػػاف هػػػؤخراط فػػػي الثػػػاىي فػػػي جػػػزء كالهػػػ األكؿ هػػػؤخراط هقػػػدهاط

."األسهاء ها طابق الهسهى : التصدير أك رد العجز عمى الصدر .

ػػك فػػػي الىثػػر أف يجعػػػل ا فػػي أكؿ الفقػػػرة أحػػد المفظػػػيف الهكػػرريف أك الهتجاىسػػػيف أك الهمحقػػيف بهػػػكا أك في ،بيت كاآلخر في صدر الهصراع األكؿكفي الشعر أف يككف أحدها في عجز ال ،كاآلخر في هخر

‌(‌‌المعجم الوسطأنس‌إبراهم‌وآخرون‌،‌‌ ‌/،‌مادة‌)‌حد .7،‌ظاهرة البدع عند الشعراء المحدثن ) دراسة بالغة نقدة (الواسط‌،‌دمحم‌،‌‌نظر‌:‌والتفتنازي‌السعد،‌‌./‌‌،‌عروس األفراح ف شرح تلخص المفتاح السبك‌بهاء‌الدن‌،‌‌و‌.‌7،‌‌لصناعتناالعسكري‌أبو‌هالل‌،‌‌

‌7/،‌‌أنوار الربع ف أنواع البدع.وابن‌معصوم‌،‌‌/،‌‌خزانة األدب وغاة األربنظر‌:‌الحموي‌ابن‌حجة‌،‌و‌.‌،‌‌المطول .‌‌الشعراء المحدثن ظاهرة البدع عندوالواسط‌دمحم‌:

‌.‌7،‌‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌ .‌1،‌‌نفسهالمصدر ‌ 7‌‌/،‌المثل السائرنظر‌:ابن‌األثر‌ضاء‌الدن‌،‌‌7 ‌7/،‌أنوار الربعابن‌معصوم‌:‌

3

ك أخف عمكقد سه" .أك في صدر الثاىي ،أك في عجزي ،حشكي ى الهسػتهع كأليػق اي الهت خركف التصدير كك". "بالهقاـ :"في الىظـ عمى أربعة أقساـ ك

: يقكؿ، "، كاآلخر في صدر الهصراع األكؿأف يقع أحد المفظيف في هخر البيت"القسـ األكؿ ‌( أ ي ر اب ص عاليل ىيا الت د ف ع اؽ ض كقد ى ػػػػػػػػػػػػى كاله عاليل الت بي ب م ت ق ر ب كص كهعىػػى . أهػػا هػػف جهمػػة هػػا يتفػػق لفظػػاط صػػابري( -)صػػبرت اتفػػق لفظيػػ اشػػتقاقاط كقػػد كقػػع ػػذا البيػػت أف :قكل

ر ػػػػػػػػػػػػػب الخ اـ ػػػػػػػػػػػػػغأى ر ز ػػػػػػػػال ذيع ػػػػػػػػػػػػػكي با ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػالص يح م ر ق ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػخبر تى ف "ال شػػػؾ أف تكػػػرار لفػػػ الخبػػػر فيػػػ سػػػكلة كاىسػػػيابية كهثمػػػ يحسػػػف. المفػػػ اشػػػتراكا زاد الىػػػكع ل بػػػق كا يقػكؿ .يػ تي الكػالـ هػا فيػ ىفػي كاعتػراض، فيػ إضػراب عػف أكلػ . كفي ػذا الىػكع هػف التصػدير قػد"حسىا

:قصيدت رداط عمى كعد بمفكرهى في

ر ب ص ، ال ي األذ ـ س ي إف ر كالح ف ك ي هاه ذ ،مى أ ع ركف ب ص ال ي

ي فػرب بػػيف الحػر كالعربػػ، ة العربػي كالثػاىي يبػػيف عػزة الحػػر ، فالصػػدر يبػيف عػػز كػرر عػدـ القػػدرة لغايػةف ى فػي كغػرض الفخػر قػد تػـ لػ بتصػدير كحسػف سػبؾ سػبب تهػاـ الهعىػ .بتكرار التصدير عمى طرفػي البيػت

.ت كيدي في العجز عمى كج اإلثبات، ك كج الىفي كالسمبالشطر عمى ذا ال ألى يقكي اإليقاع فػي البيػت كيجهػع بػيف طرفيػ كيشػكل ؛ىكع هف التصدير أحسف أىكاع جرساك

.ية كيجعما هستقمة قائهة بىفسابىيت الدالل : كقكل ،" ، كاآلخر في حشكيبيتأف يقع أحد المفظيف في هخر ال"الذي تقل في الصىعةكالقسـ الثاىي ‌( ب

ـ ؤ األي بالر ضاعت ، ف غد ب عمل ػػػػػػػػػػػػػػػػػػف ت ي ب ياـ ىا األ هرت ب ا ذاؾ الـ ك يكد الق ؾ ف ل ، ك ر ك ػػػػػػػػػب ة ك ت ف ل الكالـ ر ج الذي

‌عروس األفراح ف شرح تلخص المفتاح.‌والسبك‌بهاء‌الدن‌،‌‌3‌التبان ف البانالطب‌،‌.ونظر:‌‌،‌نهاة اإلجازنظر:الرازي‌،‌‌

‌.‌‌3/،‌‌أنوار الربع ف أنواع البدع.ونظر‌:‌المدن‌ابن‌معصوم‌،‌3/‌‌،‌ ./،‌‌خزانة األدب وغاة األربالحموي‌ابن‌حجة‌،‌‌ .األسلوبة ف شعر الحداثة بناء عبد‌المطلب،‌دمحم‌،‌.‌ونظر‌‌3/،‌‌أنوار الربع، ابن‌معصوم‌‌‌‌1،‌لصناعتن االعسكري‌أبو‌هالل‌،‌‌‌3،‌‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌‌،‌‌نفسهالمصدر ‌7 /،‌‌خزانة األدب وغاة األربالحموي‌ابن‌حجة‌،‌‌1 ،‌‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌3 .‌‌البدع عند الشعراء المحدثنظاهرة الواسط‌دمحم‌:نظر:‌ 1،‌الصناعتن العسكري‌أبو‌هالل‌،‌‌

3

ف األغػػػراض كت كيػػػدا التكػػػرار عهكهػػػا يػػػ تي فػػػي الكػػػالـ لمداللػػػة عمػػػى كثيػػػر هػػػكالتصػػػدير القػػػائـ عمػػػى ك ىا عمى جكالعىاية با .ة التقريع كالذـ لمساسة كالحكاـ، ك

، كاآلخر البيتالشطر األكؿ هف ف يقع أحد المفظيف في هخر ب"القسـ الثالث يككف في تهاثل في الشطريف ‌( ت

: كها في قكل، أي بيف العركض كالضرب "في عجزي قاد ف ر ه ف س ع فها بعد الت اد ػػػػػػػػػقف ر كا ه يق ف ي أ ى ط ىي ك ب

ػػك الػػذي ، اء التصػػدير لغػػرض اإلرشػػاد كالىصػػحفجػػ ػػذا الىػػكع هػػف التصػػدير يسػػهى بتصػػدير التقفيػػة ك كػذا الىػكع لػ جهالػ اإليقػاعي خاصػة عىػدها تقػف الػىفس رر اآلخر في هخر الهصراع األكؿيقع في الهك . ك

.ذا أهر يؤكد الجرس كيجعم بارزاط . كعمى )رقاد( ثـ تكالي قراءة البيتقميال ىاية الشطر ك "‌( ث ك أقمـ كركدا عىد عبد الرحيـ ك أف يقع أحد المفظيف في هخر البيت، كاآلخػر فػي صػدر القسـ الرابع ك

:يقكؿ فيهف يتظار بالتقى، "الهصراع الثاىي ، إىا شرؾ كديىي يىيد ك فاال ت ا اى ع ب ت ي س ه خ ي الصم ي

كلكػف العسػكري يسػتبدؿ الىػكع األخيػر بىػكع هخػر . لقسـ يقتضػي أف تتكػرر لفظػة كديىػيفهقاـ الت كيد با القارئ الهتتبع لديكاف الشاعر أى قد تكمف كلكف ال يخفى عمى . يختص بالتكرار الكاقع في حشك الىصفيف

: كقكل في، تكمف أحياىا في تكرير التصدير عمى ىحك هفتعل كغير هرغكب عاب ػػػػػػػػػالص ى ه ل ى ت ـ ػػػػػػػػػل ك عاب ػػػػػػػػػ بالص س ر ػػػػػػػػػه ت ب ع ش

اب ػػػػػػػػى الضه ت ك د ك د ػػػػػػػػػل ضاب ػػػػػػػال تاب ػػػػػػػػػاى ه لك جاب ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػالع ب ج فإىىا الع اب ج الع ب ج الع ل ج إف ت ػا عىػا إلػى ، كال تىتقػل أف تػ تي بتمػؾ األلفػاظ بػالجكاب فإذا قدهت ألفاظا تقتضي جكابا فالهرضي غير

، كدكر كبيػر فػي كقعػ. كال يخفى ها لمتصدير هف كظيفة صكتية يضطمع بػا حسػب ههها ك في هعىاا الشعر. إبراز هكسيقا

‌1،‌‌الصناعتن العسكري‌أبو‌هالل‌،‌ ،‌‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌ 3‌ظاهرة البدع عند الشعراء المحدثننظر:الواسط‌دمحم‌:‌‌.1،نفسهالمصدر ‌ ،‌‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌ .11،‌‌الصناعتن نظر‌:العسكري‌أبو‌هالل‌،‌7‌.3،‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌1‌1،‌‌نفسهالمصدر :نظر‌

3

ػػذي األقسػػاـ . فػػابف هعصػػكـ يزيػػػد فػػي تقسػػيه أىػػكاع التصػػػدير ػػي ىػػػزر يسػػير هػػف أقسػػاـ هتعػػػددة لػػ كالمفػػ كالهعىػػى أك هتجاىسػػيف هتشػػابيف فػػي هفصػػال أف لفظػػي التصػػدير إهػػا أف يككىػػا هكػػرريف هتفقػػيف فػػي

.؛ ف قساه تصير ستة عشرعميالمف كالهعىى أك همحقيف بها يجهعها االشتقاؽ أك شب االشتقاؽ ك ػػك إعػػادة األلفػػاظ الهترادفػػة عمػػى الهعالتػػذييل . ىػػى بعيىػػ ،حتػػى يظػػر لهػػف لػػـ يفهػػ، كيتككػػد عىػػد هػػف : " ك

ػػذا التحقيػػق يػػ تي عمػػى ىحػػكيفالكػػالـ هػػا يحقأك ػػك أف يػػ تي بعػػد ،فهػػ" أف يػػ تي بعػػد :أحػػدها ،قػػ ،ك :يقكؿ .، كاآلخر ي تي ه تى الهثل السائرالكالـ ها يؤكدي

ـ ػػػػػػػػػئل كؽ ػػ قح ػػػػػػػػػكا الب م ػػػػػػػػػلى س األ إف ا د ج ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت س ذ الحقكؽ إليؾ ال ت كخ ا

، كتػػـ فػػي الصػػدرفيبػػيف لىػػا الشػػاعر طريقػػة ىيػػل الحقػػكؽ فػػي البيػػت األكؿ باألخػػذ عىػػكة دكف اسػػتجداء ف السػالبيف لمحقػكؽ بالسبب كأطىب هكضحاي الفكرة بالعجز ذ كلكى أراد تككيد الهعىى فذيل ،الهعىى في : كقكل في كصف العرب األعزاء ."فالتذييل ىكع هف اإلطىاب، " ىفع هع المئاـ ها يىفع هع الكراـلئاـ كال ي

: األعزاء ر ب ص ، ال ي األذ ـ س ي إف ر كالح ف ك ها ي ه ،ذ مى أ ع ركف ب ص ال ي

ػذا هػا يؤكػد عمػى تحقيػق هػا قبمػ هػف كػالـ . كىالحػ أف العجػزفقد شهل البيػت التػذييل كالتصػدير ، ك، كقد يخرج الجزء الثػاىي ي يؤتى ب لتككيد كتحقيق ها قبمف الجزء الثاى"إ :قكلبصبع إلأبي اإلي ابف ح له

:، كقكل"هخرج الهثل السائر ليحقق ب ها قبم

ر ث هى ع ع أ ي اد اف ػػػػػػػػػك ف ػػػػػػػػػكه ار ػػػػػػػػػػػػػػػػػػث الع يل ػػػػػػػػػبس ي ل ى ػػػػػػػػػػػػػػػػػػت د ق قد ػػػػػػػػػل

الهعىى يزداد ب اىشراحا كالهقصد اتضاحػػػا ، ألفلكالـ هكقع جميل كهكاف شريف خطيركلمتذييل في ا أحسػػف فهعرفػػة أف الهػػذيل إذا ."اإلشػػارة كالتػػذييل كالهسػػاكاة :كقػػاؿ بعػػض البمغػػاء: لمبالغػػة ثالثػػة هكاضػػع"

3/،‌‌أنوار الربع ف أنواع البدعنظر‌:‌‌، أنوار الربع المدن‌ابن‌معصوم‌‌ونظر‌:‌./،‌‌األربخزانة األدب وغاة الحموي‌ابن‌حجة‌،‌.ونظر‌:‌‌7،‌لصناعتن العسكري‌،‌ا‌

.‌‌3/،‌‌الربع ف أنواع البدع.‌والواسط‌دمحم‌‌/‌خزانة األدب وغاة األربالحموي‌،‌و.‌‌3،‌المطول والتفتنازي‌السعد،‌‌.‌، التبان ف البانالطب‌،‌‌نظر‌:‌

‌:ظاهرة البدع عند الشعراء المحدثندمحم‌ .‌دوان‌،‌ال‌ 3/،‌‌، أنوار الربع ف أنواع البدعالمدن‌ابن‌معصوم‌‌ .‌،‌‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌7 .‌17،‌‌تحرر التحبر‌1 ،‌‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌3‌.7،‌الصناعتن العسكري‌أبو‌هالل‌،‌‌

37

هيػة التػذييل بميغػاط استخداه عد كاله كال بػد هػف اإلشػارة إلػى حسػف التػذييل .كدقتػ؛ ػذا أهػر يػدؿ عمػى أ، كلكػف أكػد ػذا الهعىػػى ا أراد هػػف هعىػى كحسػف السػككت عىػػديىػا ألف الشػاعر فػي الشػػطر األكؿ تػـ لػ هػ

زاد هػف كتصػديراط فيا تكشيحاط ؛ جاهعاط ية هكتهمة صح أف تخرج هجر الهثلبالشطر الثاىي في جهمة شرط ."يثبت الهعىى فك ى بهثابة حكـ عاـ يشهل ها قبم"فائدت ىا أى ك .ألقا

ف ، ألغػي أف يسػػتعهل فػي الهػكاطف الجاهعػػة، كالهكاقػف الحافمػػة، كيىبكالتػذييل ضػد اإلشػػارة كالتعػريض" تككػد عىػد الػذف مهعىػى الكاحػد،، فػإذا تكػررت األلفػاظ لتمؾ الهكاطف تجهع البطيء الفػـ، كالثاقػب القريحػة

أهػػا الفػػرؽ بػػيف التػػذييل كالتكريػػر أف التكريػػر يكػػكف بمفػػ الجهمػػة الهتقدهػػة كال ."المقػػف، كصػػح لمكميػػل البميػػد .اير في بيف الجهمتيف بحسب الذات، فإف التغاير في بيف الجهمتيف بحسب الذات، بخالؼ التذييلتغ

ػػك : التعطػػف . طػػف فيػػ . كسػػهي بػػذا االسػػـ ألف صػػاحب يتعهختمػػفكػػرري كالهعىػػى ير المفػػ ثػػـ أف يتػػذككا هرتيف ك هثل الترديد .عمى الكمهة فيكرر كلكف الفرؽ بيف التعطف كالترديد ك أف األكؿ تكػكف إحػد ك

: كهثم. إحد كمهتي في هصراع كاألخر في هصراع هخر أها الثاىي فال ادا ع الص ة ف ػػػػػػق ػػػػػػػػػثي اله ػػػػػػػػػجز كال أ ي ػػػػػػػػػكاف ي الق ج ز أ ف أ ي م ع ز ع ي

ػي )ا في كقكؿ الشعر غيػر إزجػاء الثقافػةفإزجاء القكا فكمهػة .لهالعبػة بالسػيف( كيقصػد بػا الحػربكفػػي الختػػل هيػػزاف العػػدؿ أخػػر غيػػر اإلزجػػاء؛كلػػك أىػػ اختػػار كمهػػة . فيػػا هػػا يػػدؿ عمػػى الكثػػرة (اإلزجػػاء)

، أك لػػزاد ضػػرب إشػػارة إلػػى ضػػعف افػػزاد قػػكؿ الشػػعر عمػػى حسػػاب السػػيف كفػػي ػػذ ؛بػػيف الشػػطريف التكزيػػع، فػال بالسيف عمى حساب العقل كاألدب كفي ذي إشارة إلى ىقص في العقل كتسرع في االحتكاـ إلػى القػكة

بد أف يككف عادال في إزجائ لمقكؿ كالفعل عمى حد سكاء.ػػك "أك التكشػػيحاإلرصػػاد . هقطعػػ، كأكلػػ يخبػػر ب خرتػػ، كصػػدري يشػػد أف يكػػكف هبتػػدأ الكػػالـ يىبػػئ عػػف : ك

ت عمػػى عجػػزي قبػػل بمػػكغ ، ثػػـ سػػهعت صػػدر بيػػت هىػػ كقفػػأك عرفػػت ركايػػة حتػػى لػػك سػػهعت شػػعراط ،بعجػػزي

.‌الشعراء المحدثنظاهرة البدع عند والواسط‌دمحم‌:‌‌.7،‌‌الصناعتنالعسكري‌أبو‌هالل‌،‌‌ .‌/‌أنوار الربع ف أنواع البدع ،نظر‌:المدن‌ابن‌معصوم‌،‌‌ /‌‌،‌‌عروس األفراح ف شرح تلخص المفتاحالسبك‌بهاء‌الدن‌،‌‌.ونظر‌:‌،‌‌الصناعتن العسكري‌،‌‌.1/،‌‌الطرازالعلوي‌:‌‌ .‌3/،‌‌خزانة األدب وغاة األرب.‌ونظر‌الحموي‌ابن‌حجة‌،‌‌7‌تحرر التحبر ،نظر‌:‌ابن‌أب‌اصبع‌،‌‌7‌7،‌‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌1 31مادة‌ثمف‌،‌‌المعجم الوسط ،ابراهم‌أنس‌وآخرون‌،‌‌3اإلرصاد‌وبن‌التوشح‌.ولصد‌بالتوشح‌الشعر‌ذي‌المافتن‌.‌كما‌سماه‌ابن‌.فرق‌ابن‌األثر‌بن‌‌،‌‌تحرر التحبرابن‌أب‌إصبع‌،‌‌

‌./،‌أنوار الربع ف أنواع البدع نظر‌المدن‌ابن‌معصوم‌،‌‌معصوم‌بالتسهم‌وفرق‌بنه‌وبن‌التوشح‌.

31

يتػداخل بػالفظيػة أك، كعميػ البيػت الثػاىي هعىكيػة تفػـ هػف سػياؽ الكػالـ إهػا :فل داللتػاك ."السهاع إليػك .صػدري عمػى عجػزيالهػا يػدؿ كك التصديربالتكشيح هػا تعػرؼ ىايػة فكثيػراط ، غيػر قميػلعىػد شػاعرىا ك

: ، كهىالبيت قبل قراءت يا ىاس ال يككف اف ػػػػػػػػػا كه ه أحسف

هيف ها ك الس ػػػػػػػػػب اط ػػػػكف غثػػػػػػػػػل د ب ت س ت ك في األكؿ داللت لفظية طباقيػة بػيف ي في العجزفقد أسس الكالـ عمى كج دؿ عمى بىاء ها بعد ، ك

، كعػػػػرؼ أف القافيػػػػة ػػػػي الىػػػػكف لسػػػػاهع أف الشػػػػاعر يريػػػػد هعىػػػػى العػػػػدـالكيىكىػػػػة كعػػػػدها خاصػػػػة إذا فػػػػـ ا، كفػػي قافيػػة )ال يكػػكف(تحقػػق أف تكػػكف ال الهضػػهكهة كردفػػا الػػكاك أك اليػػاء كرأ فػػي الصػػدر ذكػػر الكيىكىػػة

عر باسػتبداؿ الغػث بهػا . فإف فػـ السػاهع الهعىػى الػذي يريػدي الشػايف الغث كالسهيفالثاىي هعىكية طباقية بػػك السػػهيف، كعػػرؼ القافيػػة كرأ كمهػػة الغػػث عػػرؼ أف القافيػػة ػػك لػػيس غثػػاط ؛ ال تكػػكف إال عكػػس الغػػث ك

.ا فقد أبرز الهعىى كأكضح الداللةكبذذا ير الشعر خف""، ها دفع بعض البالغييف لعد ذا الىكع هف البالغة تحت بىد "براعة االستالؿك

عمػى المسػاف، ال يتىػافى ، جاريػاط الشعر ها تسػابق صػدكري كأعجػازي، كهعاىيػ كألفاظػ، فتػراي سمسػا فػي الىظػاـفػي هكضػع، ككاقػع ألفاظػ هتطابقػة كقكافيػ هتكافقػة، كهعاىيػ هتعادلػة، كػل شػيء هىػ هكضػكع ،كال يتىافرفػك بػذلؾ ". " كلػـ تبطػل جكدتػ فػي هعىػاي كلفظػلػـ يػذب حسػى ؛، فإذا ىقض بىػاؤي كجعػل ىثػراط في هكقع

."هحهكد الصىعة فإف خير الكالـ ها دؿ بعض عمى بعضثبات هػف جػة أخػر ك أف تبىي الكالـ عمى ىفي ا" :السمب كاإليجاب . أك األهػر بػ فػي ،لشيء هف جة كا

: هخاطبا العاهل الهكافح الذي يفخر ب يقكؿ. "ي عى في جة كها يجري هجر ذلؾكالىجة كف ػػػػػػػػػؾ ال تس ػػػػػػػػػف ىدؾ كل شيء غير ى ػػػػػػػػػع كيكف

ككف اط ال ي ه ك ي اي ب ا ت ػػػػػػػػػه ل ، كك اف ػػػػػػػػك ا شئت ػػػػػػػػػه

نظر‌:‌‌.1‌تحرر التحبر،ونظر‌:‌ابن‌أب‌إصبع‌،‌‌.‌/،‌المثل السائرابن‌األثر‌ضاء‌الدن‌،‌‌.1،‌‌لصناعتنالعسكري‌،‌ا‌

،‌‌المطولوالتفتنازي‌السعد،‌.‌/‌‌،‌‌عروس األفراح ف شرح تلخص المفتاحوالسبك‌بهاء‌الدن‌،‌‌..‌222التبان ف البان الطب‌،‌‌‌.‌/،‌‌أنوار الربع ف أنواع البدعمعصوم‌،‌.ونظر‌المدن‌ابن‌‌/،‌‌خزانة األدب وغاة األربونظر‌:‌الحموي‌ابن‌حجة‌،‌.

7/،‌‌أنوار الربع ف أنواع البدعنظر‌المدن‌ابن‌معصوم‌،‌‌.‌نظر‌:‌،‌تحرر التحبرنظر‌:‌ابن‌أب‌اإلصبع‌،‌‌ ،‌‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌‌.11/‌معجم المصطلحات البالغة ،مطلوب‌،‌أحمد‌،‌‌‌.‌1،‌الصناعتن العسكري‌أبو‌هالل‌،‌‌ /، المثل السائر ،ابن‌األثر‌ضاء‌الدن‌‌7،‌.‌‌ونظر‌:‌الحموي‌ابن‌حجة‌‌/‌‌،‌‌عروس األفراح ف شرح تلخص المفتاحوالسبك‌بهاء‌الدن‌،‌‌.‌،‌الصناعتن العسكري‌،‌‌

‌./‌معجم المصطلحات البالغة ،أحمد‌،‌‌مطلوب‌،‌.ونظر‌:1/،‌‌خزانة األدب وغاة األرب1 1،‌‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌

33

كالطبػاؽ عهكهػا يبػرز عدهها قد أثبتا في الصدر كىفاا فػي العجػز .ك ةكىيىفالهقارىة بيف الكف كالك الهعىى كب يزداد كضكحا .

،ة كسػبؾ لطيػفق، بعبػارة رشػير بيى كبيف غيري هف سػؤاؿ كجػكابأف يحكي الهتكمـ ها ج ي"ك الهراجعة .هخمكقػة ففػي قصػيدة ). "كلػيس ىحتػا كبيػر أهػر" ،أك فػي أبيػات" ، إها فػي بيػت كاحػديستحمي ذكق السهع

( يتضح الحكار بالسؤاؿ كالجكاب بػيف الشػاعر كالهحبكبػة هػكزعيف عمػى الػىص كمػ ليكسػب ػذا الػزخـ، أىت : فمك أخذىا الهقطع الرابع كاألخير هىا حيث يقكؿ

ـ د ى ػػػػػػػػػػػػػػػػػػال ار ى ب كح ر ػػػػػػػػػال ؽ ر ػػػػػػػػػػػػػػػػػػح ت ف ىا م ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب ح ف ع ط ق ال ال ت : أ قالت ع : د قمت ـ ػػػػػػػػػػػػػػػػاألل كاؾ ػػػػػػػػػ سى ب حضاف سػػػػػػػػػدا أى ػػػػػػػػػػػي غإى ، ف ذاي ف قالت !ـ ػػػػػػػػػس ذا ق : ف قمت –عدا ب ف ه را ػػػػػػػػػاغ ىا ص ل ت د ع : كا ـ ع ... ى ك أ ، ك ك أ ـ ع : ى مت ق ؟ اػػػػػػػػػى ر ي ا غ عدى ك ب ت : ك قالت طـ ػػػػػػػػػػػػػػػػػػف ػػػػػى اى ػػػػػػػػػػػػػػػػػػكع اط ده ق ت ع ض أر ذي ػػػػػػػػػالكاؾ ف مبي ع ق ت ه فط

كىالحػػ أىػػ لجػػ إلػػى تكػػرار الهراجعػػة فػػي حػػديث الهحبكبػػة إذ كرد لفػػ القػػكؿ سػػبع عشػػرة هػػرة فػػي القصػػيدة ، كالػػػذي يتىاسػػػب هػػػع هكضػػػكعا الغزلػػػي، "فعػػػادة تكػػػرار القصػػػيدة يعػػػكد إلػػػى الحػػػكار الػػػذي تقػػػـك عميػػػ كذلػػػؾ ."الركاية، لقياـ القصة عمى القص ك الغزؿ كالحديث الهاجفعة يكثر في الهراج

ك أف يثبت لهتعمق أهر التفريع: " . ،"عمػى كجػ يشػعر بػالتفريع كالتعقيػب، حكـ بعد إثبات لهتعمق لػ هخػر كيـ طكقاف :يقكؿ في رثاء داككد طكقاف كابرا

يف ع لء ، ه ع ه س لء ، ه مب لء ق تا ه ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا كاىمه ػػػػػػػػػػػػػػػػػػف ر الد ر ب ص

هػف أجمػ تحزىػا عمػى إف التفريع يؤدي كظيفة ىفسية لها في هف إشباع الكجداف بت كيد ها سبق الكالـ ػارثاء هؿ طكقاف عر عمػى هػا يشػب ا فيػ هػف هشػا، فػك يفػرغ هػ، هع ها في هف قيهة صػكتية يشػتد ظكر

، كل هىا ىالت ىصيبا هف هشاعري. الهحطات لتحتكيا. ففرع لمقمب كالسهع كالعيف

./،‌‌أنوار الربعوابن‌معصوم‌،‌./‌‌،‌‌عروس األفراح ف شرح تلخص المفتاحالسبك‌بهاء‌الدن‌،‌‌نظر‌:‌ 1/،‌‌خزانة األدب وغاة األربالحموي‌ابن‌حجة‌،‌‌ .‌،‌‌األعمال الكاملة، عبد‌الرحممحمود‌،‌‌ .‌3،‌‌التكرر بن المثر والتأثرالسد‌عز‌الدن‌،‌‌ ،‌بغة اإلضاح.‌والصعدي‌،‌‌/.‌،‌أنوار الربعوابن‌معصوم‌،‌‌.‌7،‌‌تحرر التحبرابن‌أب‌اإلصبع‌،‌‌ .‌1،‌‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌7 .‌‌7،‌‌التكرر بن المثر والتأثرنظر‌:السد‌عز‌الدن‌عل‌،‌‌

ػي ذكػر الشػيء بمفػ غيػري لكقكعػ فػي صػحبالهشاكمة . . أك ػك تشػاكل "أك تقػديراط ة ذلػؾ الغيػر تحقيقػاط : "ك : ي الخ كالمف كاختالؼ هفكهها، كقكللفظتيف ف

ق ػػػػػػػػػهاح ف ػػػػػػػػػه ا لذا الىاس ادؿ أه ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػفال ع ؿ د ػػػػػػػػػالع ق ح قد ه

يخمػػك عػػف طرافػػة كالهشػػاكمة فيػػا تخييػػل حسػػف ال ، لضػػركرة الػػركي كالقافيػػة.ذكػػر الهػػاحق كأراد العػػادؿ .هف إعادة الصكتالجرس الىاشئ ، كها فيا جهاؿتعكد عمى الهعىى

ك عىد ابف أبػي التقسيـ . ، ثػـ يضػيف أف يػذكر قسػهة ذات جػزئيف أك أكثػر األكؿ: صػبع عمػى ىػكعيفاإل: ك

:. كقكلإلى كل كاحد هف األقساـ ها يميق ب كاءفي ب د كج ؾ ح في ض د ها الج ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ ف ي ريق ط ش ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػلمعي إف

أف يتقصػػى كالثػػاىي. هػػا فػػي الحالػػة بػػيف الضػػحؾ كالبكػػاء، كفػػرؽ بيى جهػػع بػػيف الجػػديفكالهالحػػ أىػػ : . كقكلهيع األقساـ التي يقتضيا الهعىىتفصيل ها ابتدأ ب كيستكفي ج

يػف ت ػػػػػػػػػػػػػػػػظمهػػػػػػػػػػػػػػػػ ب اش ػػػػػػػػػػػػػػػػىاس عػػػال ذاؾ أف اد ػػػػػػػػػػػػػػػػػكش أعهىط يف ر اظ في الى مهة ػػػػػػػػػػػػ ، كظػػػػػػػػػػػػػػػػالغمي ب ػػػػػػػػػػػػػػػػمالق ة ػػػػػػػػػػػػػػػػمهفي ظ

اعر كبػذا فقػد اسػتكفى الشػ أك خارجيػاط فإهػا أف يكػكف العهػى داخميػاط . كيتضح التقسيـ في البيت الثػاىي ػػػذا هػػػا يؤكػػػدي قكلػػػ ، فػػػال هجػػػاؿ ألف يكػػػكف ىالػػػؾ ىػػػكع ثالػػػث هػػػفاألقسػػػاـ التػػػي يتقضػػػيا الهعىػػػى العهػػػى ك

دمعونأدف كدهد دعأ :}تعالى متنيسأ أ قدلدو يدعأولدونأدأ د أ فدمدون أ تيتأأ يسد دعأمدأفدل أ أ لمد صأصد امداتأأ

‌المطول ،والتفتزان،‌السعد،‌‌‌.7/‌‌،‌‌عروس األفراح ف شرح تلخص المفتاحوالسبك‌بهاء‌الدن‌،‌‌.‌33‌التبان ف البانالطب‌،‌‌

.‌بناء األسلوبة ف شعر الحداثةالمطلب،‌دمحم‌،‌‌و‌عبد‌./،‌‌خزانة األدب وغاة األربوالحموي‌ابن‌حجة‌،‌‌.‌ .31،‌‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌ .،‌‌، التكرر بن المثر والتأثرنظر:السد‌عز‌الدن‌‌ 3،تحرر التحبر‌نظر‌:‌ .،‌‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌ 3،‌تحرر التحبر‌نظر‌:‌7 .،‌‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌

ػػذا ػػػك التقسػػػيـ الصػػ، {تلأولددو تلددد يتلصكدددك هة تقسػػـ الكػػػالـ قسػػػحيح الػػػذي أشػػػار إليػػ العسػػػكري بػػػ ف "ك ."هستكية تحتكي عمى جهيع أىكاع، ال يخرج هىا جىس هف أجىاس

ك أف ي تي الشػاعر بمفظػة هشػتركة بػيف هعىيػيف اشػتراكاط الهشاركة: " . ، فيسػبق ذػف السػاهع كعرفيػاط أصػمياط ك

:يقكؿ .الشاعر، في تي بعدي بها يبيف قصدي"إلى الهعىى الذي لـ يقصدي كر د الخ ذات عرض ،رض ، كالع فل الط ف ػػػػػػػع ػػكض ػػػػػػػػػػػػػػػػكخ يالش ز ج ىا ع ه ح كر

، لػػذا بػػادر عربيػػة كلػػيس ػػذا هػػا يريػػدكػػل اهػػرأة فمػػك كقػػف القػػارئ عمػػى العػػرض لخطػػر ببالػػ عػػرض . يد الفتيات البكر ال عهـك الىساء، ير ادي هف الهشترؾ ليدفع المبسبتعييف هر

ػػػك أف يعيػػػد الشػػػاعر لتشػػػاب األطػػػراؼ: " . فظة القافيػػػة فػػػي أكؿ البيػػػت الػػػذي يميػػػا فتكػػػكف األطػػػراؼ ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػك

ذا الىكع ال ي تي إال فػي بيتػيف، .هتشابة " ػذا الىػكع كػاف اسػه التسػبيغ ك صػبع كجػد اإل، لكػف ابػف أبػي ك :يقكؿ. غير هىاسبة فسهاي تشاب األطراؼ أف التسهية

باع ػػػػػػس راط د ـ غ ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ كى د ؾ ر ه ع ر ل د ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػغ اع ػػػػػػػػػػػػػػػػػب س الهيف الظ ت رأي باع ش ـ ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ ك راـ مكا الح أك ـ ك ياعاط ػػػػػػػػػػػػػػػػػػدك ج غسباع الكحش قد ت

طاعػػة األلفػػاظ لػػ، كتصػػطػػراؼ داللػػة عمػػى قػػكة عارضػػة الشػػاعركفػػي تشػػاب األ ، كال رف فػػي الكػػالـ كا حتػى كػ ف هعىػى ،إف هعىػى الشػعر يػرتب كيػتالحـ بػ، فػهػف حسػف هكقػع فػي السػهع كالطبػع ذلػؾيخمك هع

.البيتيف أك الثالثة هعىى كاحد

.،‌الحج‌‌.‌‌،‌‌الصناعتن،‌‌ ./،‌‌، أنوار الربعبن‌معصوم‌ا‌ 1،‌‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌نظر‌:‌عبد‌و‌./،‌‌أنواع البدعأنوار الربع ف .‌والمدن‌ابن‌معصوم‌،‌‌/،‌‌خزانة األدب وغاة األربالحموي‌ابن‌حجة‌،‌‌و‌

.‌بناء األسلوبة ف شعر الحداثةالمطلب،‌دمحم‌،‌ /،‌‌خزانة األدب وغاة األربالحموي‌ابن‌حجة‌،‌‌7 .‌3،‌‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌1‌/،‌‌، أنوار الربع ف أنواع البدعالمدن‌ابن‌معصوم‌‌

ك أف يع الترديد : . كهػا فػي ، ، ثـ يردا بعيىػا كيعمقػا بهعىػى هخػر"مق الهتكمـ لفظة هف الكالـ بهعىى"ك : هخذا عمى العرب تقميد الغرب األعهى قكلى ريف ص ب ه ـ ك د م ها ق اـ ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػظير ى ػػػػػػػػػػػػػػػغبػ ـ اه ظ كا ى ع ب ػػػػػها ت ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكا :، يقكؿة كالىظاـ الثاىي أراد ب الفكضى. كهثمفالىظاـ األكلى أراد با هىج الحيا يف اب ػػػػػػػػػػػػػػػػػػعالث يف ف ل ة ه ياس الس ليف ىا ت ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػياسفي س يف م كا ب ر غ كال ت

لفػرؽ بػيف . كاتعمػق فػي كػل هكضػع بهعىػى غيػر اآلخػرفكل هف ذي األلفاظ الهرددة في ذي األبيػات ت . كالمفظػة ا غير هعىى األكلػى ػي التكػرارتتكرر كال تفيد هعىى زائد: أف المفظة التي ذا الىكع كبيف التكرار

، كعميػ فػك دكف الجىػاس هىزلػة كفػكؽ هخر غير هعىى األكلى ي الترديػد التي تردد فتفيد بهتعمقا هعىى :)عبير( ابىة سيف الديف الكيالىي كقكل هادحا .لتكرار الذي يككف بالمف كالهعىىا

ا صاحب الصيت الشير فعبد ا أبك الػػػػػػػػػػػػػػقادر العػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػالي أبك

ػا(عىدها ردد كمهػة ) ؛ف هعىى استحكـ ىظه كقكيت داللتال يخمك ذا الهثاؿ ه ؛ ليكػكف أبمػغ فػي أبكا هقػػت لحهػػة البيػػت، بػػالرغـ هػػف كركدػػ، كعالهػػرددة ضػػهىت ارتباطهػػا الػػداللي فالكمهػػة، البيػػاف كاإليضػػاح

ا -هػف أعػالـ الصػكفية الهعػركفيف -( عائد عمى عبد القادر الجيالىي هرتيف في شطريف هىفصميف. ك)أبكػػذا الترديػػد هػػع التقػػػػك هحػػ االتهػػاـ ىػػا، ت لمههدكحػػة عمػػك ، كأثبػػديـ أكػػد تفضػػيم كشػػرت عهػػف سػػكايك

ا .ىسبا عمى غير

باالىعػاكس. كالتفكيػف. ، كهػا ال يسػتحيل(التشػريعـ )ءيػر كال التػك الشاعر إلػى التطريػز كال التخيلـ يمج ػذا يػدؿ عمػى أف الشػكال التكشيع. التي كما تػدؿ عمػى تصػىع شػديد اعر لػيس شػاعر صػىعة قدكتػ فيػا . ك

.لهعاىي لأللفاظ حيىاط ىي أحاييف كا، بل شاعر يطمق العىاف لفكري كطبع فت تي األلفاظ خدهة لمهعاتهاـ أبك

الخاتمة

‌و‌.‌3/،‌خزانة األدب وغاة األرب.والحموي‌،‌/‌،‌تحرر التحبر.‌ابن‌أب‌إصبع‌،‌1‌التبان ف علم البان ،وابن‌الزملكان‌،‌‌

.‌3‌ظاهرة البدع عند الشعراء المحدثنوالواسط‌:‌.3/،‌‌أنوار الربع ف أنواع البدعنظر‌،‌ابن‌معصوم‌،‌ ،‌‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌ 7،‌‌األعمال الكاملة، محمود‌،‌عبد‌الرحم‌ ./،‌‌أنوار الربعنظر‌،‌ابن‌معصوم‌،‌‌‌1،‌‌األعمال الكاملةمحمود‌،عبد‌الرحم‌،‌‌

ػذي ت، كقػد أكػدة هع بعضا ال يخالف أحدا اآلخػرإف الىتائج التي خمص إليا البحث جاءت هتفق . كلربها يحسػف التػذكير صل يعهق كيؤكد ها ذب إلي اآلخرالىتائج الفصكؿ الثالثة لمبحث حيث إف كل ف

لتفعػيالت هعيىػة عمػى طػػكؿ ، يعتهػد فػي تككيىػ عمػى بىيػة تكراريػةبػ ف الشػعر عهكهػا عبػارة عػف تكػرار ىػا :ثالثة يخرج البحث بجهمة ىتائج ي. كعىد الىظر إلى الفصكؿ الالقصيدة

ألف ؛عػددت بػيف الحػرؼ كالكمهػة كالعبػارة، كخػال هػف الهقطػعتىكعت هستكيات التكػرار عىػد الشػاعر كت . ذكر عىػدي حػرؼ الهبىػى كحػرؼ الهعىػى. أهػا تكػرار الحػرؼ فػالحرهقطع أكثر ها يكجد في الشعر تكرار ال

لقصػيدة بػيف . كأهػا تكػرار العبػارة فتىػكع كتػكزع عمػى الفعل بذكر المف هشتقا أك كها ػكككرد تكرار االسـ كا ، كلكل كاحدةتكراري كها ك أك هع اختالؼبيف ك ،تكراري كالزهة كأ كتكراري في الختاـ ،تكراري بداية األبيات

ا في تدعيـ فكرة الش ا في بىائاأثر .اعر في القصيدة كدكر

، كتكػػرار اهتػد عمػػى كىػكع هػػف التػرادؼ ،أهػا تكػػرار الهعػاىي لديػػ فقػد تكػػرر الهعىػى داخػػل البيػت الكاحػػد سػي يقػرع ، كهخػر سياهحكر كطىي يرتب بالكطف كالشادةالديكاف كم ليعكس شخصية الكاتب هتكزعا بيف

مـ كالعػػدؿ كالحػػق ايا إىسػػاىية كػػالظػػػػػػػػػ، كهخػػر اجتهػػاعي أخالقػػي يتىػػاكؿ فيػػ قضكيشػػيد بالشػػعبفيػػ الساسػػة .كالقكة ك..

ل لتخػػدـ هكضػػكع القصػػيدة كذلػػؾ بطريقػػة تكظيفػػا داخػػ؛القػػكافي كالبحػػكر عىػػدي جػػاءت عمػػى األغمػػب ب حالػػػة الداخميػػػة هػػػف قافيػػػة كتػػػكازي كهػػػدكد كقطعػػػات تتكافػػػق بهػػػا يىاسػػػ ، أي إف تكظيػػػف الهكسػػػيقاالقصػػػيدة

كها أف كثرة تكظيف لركي دكف هخر كلبحر دكف هخر ل دؼ كغاية تتىاسب ،الشاعر عىد ىظه لمقصيدة .كطبيعة الهكضكع في أغمب األحياف

لػا الػدكر األكبػر فػي بػركز ظػارة التػي ىفسػيةالغايػة ال أكلالتحقيق غايات ثالث ؛التكرار عىدي هتك شػحىات ليفػرغ؛ أك بيػت أك فكػرة حػرؼ أك كمهػة أك عبػارة تكػرار فيا إلػى االتكػاء عمػى عهدعىدي؛ التكرارالدافع الىفسي بهكقف حياتي خمق لدي فكرة ها يرتب كعادة ها .تسكف عكاطف كتدأ سرائري ف ،داخم ىفسية

رشػػاد، أك لشػػخص كػػاف لػػ تػػ ثير خػػاص عميػػ بكصػػف، أك هػػالحػػدث بتفصػػيل، أك فىظهػػا شػػعراط بىصػػح كا . ي بى السككت عمي

ىػا الهتكزعػة أحياأك الجهل ، كالكمهات برزت في تكرار الحركؼ كاألصكات أحياىاط فيحائية الغاية اإلأها

يصػعب ؛ كلبعػد المفظػةإلػى هػا يرهػز بػا ، كقػد لجػ إليػا عمػى األغمػب لأخر ، أفقياط كاف تكزعا أـ عهكدياط كأكثػػر هػػا ارتػػب عىػػدي ، الشػػاعر بطػػف فػػي خاصػػة ، أك لغايػػةهقػػص الرقيػػب ، فيػػرب هػػففػػـ هػػرادي لمعاهػػة

.بالرغـ هف تصريح في هكاضع عدة ،لهباشر الصريحبالغزؿ لعدـ رغبت في القكؿ ا

الشػػكل التقميػػدي كلػػك أىػػ ىػػكع ، كاقتصػػر عمػػى القصػػيدة العهكديػػة ذات حػػراط شػػعراط عبػػد الػػرحيـلػػـ يكتػػب ، كيعػزك الباحػث السػبب إلػى ا عف شػكما الهتهثػل فػي صػدر كعجػزببعض األهكر إال أى لـ يخرج بهجهم .كهضهكىاط حب الشاعر إلى العدؿ كالتساكي شكالط

بػل ،سايسػةيمجػ إلػى الهكاربػة كاله ، فقمهػاغمب عمى شعر عبد الػرحيـ الكضػكح فػي األفكػار كالهقاصػد ػػذي صػػفة هسػػتهرة فػػي دهاتبشػػكل هباشػػر دكف هقػػ إلػػى الهكضػػكعأىػػ يػػدخل ،ػػك هػػف الصػػراحة بهكػػاف ، ك

ػػذا هػػا يفسػػر قمػػة الباعػػث اإليحػػائي ل شػػعري تمتقػػي ديػػ فػػي التكػػرار هػػع شخصػػيت الصػػريحة كتتكافػػق هعػػا، ك الىفسي كاإليقاعي. :هقارىة بالباعثيف

هيػة دة دكرا في ىظػـ عبػد الػرحيـ لشػعريي القصياإليقاعي ف كألعب الباعث التجهيمي ، لهػا أكالي هػف أ

ري لظارة التكازي في شعري عمى صعيد الكمهة كالجهمة كالقافية لها لا هف أثر في تقكية الػىغـ لمبيػت الشػع .دي تصمح لمغرض اإلىشادي كالغىائيهف قصائ ، هها جعل كثيراط بشكل تطرب ل األذف عىد سهاع

عمػى ، كلمتػ ثيرقدرتػ كشػاعريت هػف جػة؛ ليػدلل عمػى هاعر إلػى التصػريع فػي شػعري باعتػداؿالشػلج اؼ حسال ر .هتمقي بتكسيع إدراك كا

، إىهػػا ػػك ثهػػرة تػػراكـ فػػي عقميتػػ لهػػا درس هػػف تػػراث ر عىػػدي لػػـ يػػ ت جزافػػا أك هحػػض صػػدفةالتكػػرا ؛ ف خػػذت األفكػػار كالصػػكر كالػػرؤ تتشػػكل فػػي الحػػديثدت هػػف الجاميػػة إلػػى العصػػر كأشػػعار كعركبػػة اهتػػ

.لمشاعر بدافع هف شعكر أك ال شعكرالعقل الباطىي

. رد لػ أشػعار عمػى الجىػاس الهسػتكفى، كال الهركػبلـ يبدع الشاعر في استعهاؿ أىػكاع الجىػاس كلػـ تػ البديعي الذي يدؿ عمى صػىعة ا هف أشكاؿ التكرار ف كها ال يستحيل باالىعكاس كغيركلـ يرد عىدي التفكي

ذا يدعـ فكرة أف الشاعر كتكمف عاهػة كالتكػرار خاصػة أك هػا يتعمػق لـ يتكمف في تكظيف فىكف الكالـ. ك .ر الغرة هف الكج دكف إقحاـ لامى طبيعت هجػػػ، بل جاء عترصيع كتصريع كجىاس كىحكي بكثرةهف ب

ػذا يػدؿ عمػى ،بالرغـ هف أف ديكاى لػـ يخػل هىػا؛ شعري حكشية في كيعزز ذي الفكرة تجىب تكرار ألفاظ ك .بالكاقع كبمغة شعب، عاهت ال خاصت كعمى ارتباط، طبع كسالهة ذكق

كالتكرار . كالىاظر إلى شعر عبد الرحيـ هحهكد عهكهاط يقكؿ دركيش: ليس هف شاعر كل شعري جهيل

ضػعيفا كرديئػا ، كال يعػدـ أف يػر التراكيػب كألطػف الهعػاىياظ كأهػتف في شعري خصكصا يػر أركع األلفػد التكرار سهة أسمكبية ظارة في شعر عبد الرحيـ هحهػك إال أف كهها يكف هف أهر، .في قصائد أخر ل

.اف تكزع أـ عهكدياط ػػػك . أفقياط ال يكاد يخمك بيت هى أك قصيدة

ثبت المصادر والمراجع

.القرآف الكريـ . ، المثػػل السػػائر فػػي أدب الكاتػػب والشػػاعر، ػػػ (ت ) أبػػك الفػػتح ضػػياء الػػديف ىصػػر ،ابػػف األثيػػر .

.هيد ، هطبعة هصطفى البابي الحمبي، هصر، )د.ط( ك)د.ت(تحقيق هحيي الديف عبد الح

كضػب ، تصػحيح بمػوغ األرب فػي معرفػة أحػواؿ العػرب، ق()ت هحهكد شكري البغػدادي ،األلكسي . .، )د.ت( بجة األثري، ط

، دار الفكػر العربػي، نويةاػػػػالشػعر العريػي المعاصػر ايضػاياه وظػواىره الفنيػة والمع، عػز الػديف ،إسهاعيل .

. ، ط يـ ،أىيس . ، إبرا

.، ، هكتبة األىجمك الهصرية، طالشعر موسيقا - .ك)د.ت( )د.ط(، ، هكتبة ىضة هصر كهطبعتا، هصراألصوات المغوية -

،ط ،عاشػق حسػػيف ، تحقيػقـو البالغػةػػػػػػػػػػػاثية فػػي عمػػػالفوائػد الغي، ػػ (عضػد الػديف )ت ،اإليجػي .

.ـ لكتاب الهصري ، القارة ، دار ا .، القارة، )د.ط( ك)د.ت(لوموسيقا الشعر عند شعراء أبو ، سيد ،البحراكي .

)د.ط(.ػ، ، دار الفكر، مختصر المعاني، ػ()ت سعد الديف ،التفتازاىي .

.ـػ / ، بيركت لبىاف،هية، طػػػػػػػػػدار الكتب العم ،المعجـ المفصل في األدب، ،التكىجي .

7

، ضػػب أسػػرار العرييػػةو فقػػو المغػػة ، ػػػ(سػػهاعيل )تأبػػك هىصػػكر عبػػد الهمػػؾ بػػف بػػف إ ،الثعػػالبي . ـ.، الهكتبة العصرية، بيركت ، ياسيف األيكبي، ط كتعميق

.، ، هصر، هكتبة األىجمك الهصرية، طالبالغة الغنية، عمي ،الجىدي .

، ط ،، تحقيػػق: هحهػػكد شػػاكرأسػػرار البالغػػة، ػػػ (د القػػار بػػف عبػػد الػػرحهف )عبػػ ،الجرجػػاىي .

. ـ دار الهدىي، جدة، صػػديق الهىشػػاكي، ، تحقيػػقمعجػػـ التعريفػػات، ػػػ ( السػػيد الشػػريف ) تبػػف عمػػي ،الجرجػاىي .

.دار الفضيمة، القارة، )د.ط( ك) د.ت( .ر كالتكزيع، القارة ، ، دار غريب لمىشالمختصر في تاريخ البالغة، عبد القادر ،حسيف .

عصػػػاـ شػػرح ،وغايػػػة األربخزانػػػة األدب (، ػػػتقػػي الػػػديف أبػػك بكػػػر عمػػي ابػػف حجػػػة )ت ،الحهػػكي .

.ـ ، ، دار كهكتبة الالؿ، بيركتيتك، طػػػػػشع ات اليئػة العاهػة السػكرية ، هىشػكر ادراسػات فػي الشػعر العريػي القػديـالثنائيػات الضػدية ، سػهيرة ،الديكب .

.ـ ، دهشق لمكتاب نياية اإليجاز في دراية اإلعجاز في عمـو البالغة ويياف ،ػػ (فخر الديف بف عهر )ت ،الرازي .

.)د.ط( ػ ،القارة ، -، هصر، هطبعة اآلداب كالهؤيداز القرآف الشريفإعج ، دهشػػػق ،ط ،دار الحصػػػاد لمىشػػػر كالتكزيػػػع أصػػػوؿ المغػػػة العرييػػػة ) أسػػػرار الحػػػروؼ ( ، أحهػػػد ،زرقػػػة .

.ـ

1

كب ، تحقيػق أحهػد هطمػفي عمػـ البيػاف المطمػع عمػى إعجػاز القػرآفالتبياف ػػ (، ابف الزهمكاىي )ت . .ـ، هطبعة العاىي، بغداد، كهخركف، ط

اب بػ ،الزىجاىي . ػاب الخزرجػيعبد الك يـ بػف عبػد الك ، تحقيػق معيػار النظػار فػي عمػـو األشػعار، ف إبػرا .)د.ط( .هصر، - عمي الخفاجي، دار الهعارؼ، القارة

، تحقيػػق عبػػد الحهيػػد عػػروس األفػػراح فػػي شػػرح تمخػػيص المفتػػاحق (، بػػاء الػػديف )ت ،السػػبكي .

.ـ، بيركت ،ط ،ىداكي، الهكتبة العصرية

ي، هكتبػػة عػػالؿ الغػػاز ، تحقيػػق المنػػزع البػػديع فػػي تجنػػيس أسػػاليب البػػديع، أبػػك القاسػػـ ،السجمهاسػػي . .ـق / الرباط، ،، الهغربط ،الهعارؼ

ىعػيـ ، ضػب كتعميػق مفتػاح العمػـو، ػ ( بف عمي )تأبك يعقكب يكسف بف أبي بكر ،السكاكي .

. ـ لبىاف ، –، بيركت ، دار الكتب العمهيةط ،كزكز

،سػػر الفصػػاحة، ػػػ (ف سػػىاف الخفػػاجي الحمبػػي )تأبػػك عبػػد بػػف بػػف سػػعيد بػػ ،ابػػف سػػىاف . ـ. ، الكتب العمهية، بيركت دار، ط ، دار الهعػارؼ دار الهعػارؼ، ط ،األسس النفسية لإلبداع الفني في الشعر خاصػة، ىهصطف ،سكيف .

.ـ ، بهصر ،تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثػر وييػاف إعجػاز القػرآف، ػػ(ابف أبي اإلصبع الهصري )ت .

.العربية الهتحدة، )د.ت( ، الجهكريةط ،ؼ: حفىي شر تحقيق

ق عميػ ، عمػفقو المغة العريية ومسائميا وسػنف العػرب فػي كالميػا ،حهد بف فارس بف زكرياأ ،الصاحبي . ـ .، ، هىشكرات دار الكتب العمهية، بيركت، لبىافط ،ككضع حكاشي أحهد حسف بسج

3

، رة، القػػا، هكتبػػة اآلدابالبالغػػةبغيػػة اإليضػػاح لتمخػػيص المفتػػاح فػػي عمػػـو ، عبػػد الهتعػػاؿ ،الصػػعيدي .

)د.ط( . ـ،

، دار الكتػب ، تحقيػق: عبػاس عبػد السػاتر، طعيػار الشػعر ،ػػ(، أحهد العمكي) تابف طباطبا . . ـ ، لبىاف -بيركت، العمهية

. ـ ، جدة، دار الهىارة، ط معجـ البالغة العريية ، بدكي ،طباىة .

، تحقيػػق : مخػػارج الحػػروؼ وصػػفاتيا، ػػػ (ي )تأبػػك األصػػبغ السػػهاتي اإلشػػبيم ،ابػػف الطحػػاف .

.ـ، ط ،يعقكب تركستاىي ػػػ / ، عبػػد السػػتار حسػػيف زهػػكط قيػػق، تحالتبيػػاف فػػي البيػػاف، ق(شػػرؼ الػػديف )ت ،الطيبػػي .

.ـ، )د.ط( . ، اتحاد الكتاب العرب هىشكرات، دهشق، خصائص الحروؼ العريية ومعانييا، حسف ،عباس .

،عبد الهطمب .

. ـ القارة ، ،، هصرط ،، دار الهعارؼبناء األسموب في شعر الحداثة االتكويف البديعيا -، لكىجهػػاف، ط –، الشػػركة الهصػػرية العالهيػػة لمىشػػرديـػػػػػػػجدليػػة اإلفػػراد والتركيػػب فػػي النقػػد العريػػي الق -

.ـ هصر ، ، تحقيػق الصػناعتيف االكتابػة والشػعر ا، ( ق أبك الؿ الحسف بف عبد بف سػل )ت ،العسكري .

ـ. ، دار إحياء الكتب العربية ،عمي البجاكي كهخركف،ط

ـ. ، ، دار الكتاب المبىاىي، بيركت، طمعجـ المصطمحات األدبية المعاصرة، سعيد ،عمكش . يـ اليهىػػي حهػػزة بػػف اإلهػػاـ يحيػػى بػػف ،العمػػكي . ، تحقيػػق: عبػػد الحهيػػد الطػػراز ،ػػػ()ت عمػػي بػػف إبػػرا

ـ . ػ /: ، طالىداكي . ـ ،لبىاف –بيركت ،ط ،التكرار بيف المثير والتأثير، السيد عز الديف ،عمي .

، ىػػػافلب -بيػػػركت،ط ،، دار الفكػػػر المبىػػاىييلػػػػػػػػػػػػػػبحػػػور الشػػعر العريػػػي عػػػروض الخم، يكسػػػف ،غػػازي .

. ـ ، ، الهركز الثقافي العربي تشريح النص امقاريات تشريحية لنصوص شعرية معاصرة، عبد ،الغذاهي .

ـ.، الدار البيضاء) الهغرب (، ط يـ ،فتحػػػي . تػػػكىس، -تعاضػػػدية العهاليػػػة لمىشػػػر كالتكزيػػػع، صػػػفاقس، المعجػػػـ المصػػػطمحات األدبيػػػة، إبػػػرا

.ـ )د.ط( ، تحقيػػق: عبػػد الهػػىعـ خفػػاجي، دار الكتػػب نقػػد الشػػعرػػػ(، قداهػػة ابػػف جعفػػر ) ت ،أبػػك الفػػرج .

، )د.ط( ك)د.ت( .لبىاف-العمهية، بيركت

، ىسػخة هصػػكرة عػػف القػػاموس المحػػيطػػ(، تالشػػيرازي ) الػديف بػػف يعقػكب، هجػػد بػاديالفيركزه . .ـ( -ػ العاهة لمكتاب ) الهصرية اليئة ػ، الطبعة الثالثة لمهطبعة األهيرية سىة

ػ( ،ابف قتيبة )ت . ـ . ، ، دار الهعارؼ، هصرط ،، تحقيق: أحهد شاكرالشعر والشعراء - .)د.ط( ك)د.ت(، شرح كىشر: السيد أحهد صقر، تأويل مشكل القرآف -

األردف . –، إربػد ط ،الػنص العػذريافي بالغػة الضػمير والتكػرار ادراسػات فػي ، فايز عػارؼ ،القرعاف . ـ.

ق / ، ، دار الشػػػركؽ، القػػػارة، طالنقػػػد األدبػػػي أصػػػولو ومناىجػػػو، ق()ت سػػػيد ،قطػػػب .

ـ . ، ، القػارة، طالشاعر الفمسػطيني الشػييد عبػد الػرحيـ محمػود أو ممحمػة الكممػة والػدـ، جػابر ،قهحية .

ـ . ػ / ، عبػد الكاحػد شػعالف ، تحقيػق ج ،ق()ت العمدة في صناعة الشػعر ونقػده، ابف رشيق، القيركاىي .

.ـالقارة ،، هكتبة الخاىجيط ، هركػػز إحيػػاء التػػراث عبػػد الػػرحيـ محمػػود بػػيف الوفػػاء والػػذكر ، حهػػكد أديػػب رفيػػق كطػػارؽ عبػػد الكػػريـه .

ـ. ، فمسطيف -، الطيبة العربي، ط ، دار ط ،عػػػز الػػػديف الهىاصػػػرة، تحقيػػػق األعمػػػاؿ الكاممة)القصػػػائد والمقػػػاالت ( ،عبػػػد الػػػرحيـ ،هحهػػػكد .

ـ .، الجميل، دهشق ، أحهد ،هطمكب .

. ـ، ، بغداد، دار الشؤكف الثقافية العاهة، طمعجـ النقد العريي القديـ - ..)د.ط(ـطبكعات الهجهع العمهي العراقي، بغداد، ه، المصطمحات البالغيةمعجـ -

، هؤسسػة الكتػب ط ،، تحقيػق عرفػاف هطرجػيكتػاب البػديع، ق(أبك العباس عبػد ) ،ابف الهعتز . .ـلبىاف، –، بيركت الثقافية

شاكر :قيقتح ،أنوار الرييع في أنواع البديع، ػ(عمي صدر الديف الهدىي )ت. ،ابف هعصكـ . ـ.-، ، طتبة العرفاف كربالءادي شكر، هك

، ،هفتاح . . ، ، بيركت )الحهراء (، ط، الهركز الثقافي العربي لمىشرالتمقي والتأويل مقارية نسقية -، ، طضاءػػػػػػػػػػػدار البيػػػػػػػػػػركز الثقػافي العربػي، الػػػػػػ، الهحميل الخطاب الشعري )اسػتراتيجية التنػاص (ػػػػػت -

. ـ

ـ. ، كرات هكتبة الىضة، ط، هىشالمعاصر يضايا الشعر، ىازؾ ،الهالئكة . ، اف العػػربػػػػػػػػلس، ػػػ (هكػػـر اإلفريقػػي الهصػػري )ت أبػػك الفضػػل جهػػاؿ الػػديف بػػف ،ابػػف هىظػػكر .

.تحقيق: عبد عمي الكبير، دار صادر، بيركت، )د.ط( ك)د.ت( عة ، ىشر هكتبة كهطببدكي كهخركف ، تحقيق أحهد البديع في نقد الشعرق،(، أساهة )ت ،ابف هىقذ .

،)د.ط ( ك) د . ت (.هصطفى البابي الحمبي كأكالدي، هصر

، تحقيػق: حسػػىي المصػباح فػي المعػاني والبيػاف والبػديع، ق()ت ، بػدر الػديف بػف هالػؾ ابػف الىػاظـ . .اب ) عمي حسف (، الهطبعة الىهكذجية، )د.ط( ) د.ت(، ىشر هكتبة اآلدعبد الجميل يكسف

، )د.ط( سػػميهاف البسػػتاىي، كمهػػات عربيػػة لمترجهػػة كالىشػػر، ىصػػر القػػارة ، ترجهػػة اإلليػػاذة، ػػكهيركس . ك)د.ت(.

. ، شػػركة األبحػػاث العمهيػػة كالعهميػػةأعػػالـ مػػف أرض السػػالـ، الػػكاري، عرفػػاف سػػعيد أبػػك حهػػد الػػكاري .

. هطبعة الهشرؽ )شفا عهرك( ص.ب. ،ـ، حيفاجاهعة

، ، دار ىشػػر الهعرفػػة"، طظػػاىرة البػػديع عنػػد الشػػعراء المحػػدثيف ادراسػػة بالغيػػة نقديػػة، ،الكاسػػطي . ـ.الهغرب ، -الرباط

بة . ، هكتبة لبىاف ، ط معجـ المصطمحات العريية في المغة واألدبهجدي ، كالهىدس كاهل ، ،ك ـ.،بيركت ،

:الرسائل .، ، جاهعة هؤتة، رسالة دكتكرايالعصر العباسي األوؿالتكرار في شعر ، خالد فرحاف ،البدايىة .

.لة دكتكراي، الجاهعة العراقية، رسافاعمية اإليقاع في التصوير الشعري ،عالء حسيف عميكي ،البدراىي .

رسػالة هاجسػتير ،جاهعػة الحػاج لخضػر، ، البنيػات األسػمويية فػي مرثيػة بمقػيس لنػزار يبػاني، رشيد ،بديدة .

.ـ(-ق (/)-الجزائر. )باتىة،

ر، جاهعػػة هؤتػػة، ، رسػالة هاجسػػتيي الدراسػػات النقديػػة بػػيف األصػػالة والمعاصػػرةالتكػػرار فػػ، فيصػػل ،الحػكلي . ـ. ، األردف

، رسػػالة دكتػػكراي، جاهعػػة هؤتػػة، التشػػكيل التكػػراري فػػي الشػػعر الجػػاىمي، أحهػػد عبػػد الػػرحهف ،ذىيبػػات .

ـ. األردف،

،ظاىرة التكرار في الشعر الحر عند نازؾ المالئكة مف خالؿ كتابيا يضايا الشعر المعاصػر، ىعيهة ،ربكح . ـ. / ، الجزائر ،-كرقمة–جاهعة قاصدي هرباح

يب التكػرار فػي ديػواف ا سػرحاف يشػرب القيػوة فػي الكافتيريػا ا لمحمػود ػػػػػػػأسال ،، عبد القادر عمػيزركقي .

، الجزائػر ،ر، باتىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػةػػػػػػػػػاج لخضػػػػػػػعة الحػػػػػػػػػػػػرسػالة هاجسػتير، جاه ا يةػػػػػػمقاريػة أسمويا درويش ـ.-ق / –

ر ،الصيغ الصرفية ودالالتيا في ديواف عبد الرحيـ محمود، حىاف ،عابد . –رسالة هاجستير ، جاهعة األز ـ. ، -غزة العربيػة لمدراسػػات ؤسسة ػػػػاله ،رسػالة دكتػكراي ،التكػرار فػي شػعر محمػػود درويػش، فػد ىاصػر ،كرػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػعاش .

.ـ ، كالىشر، لبىاف، ط

، ، رسػالة هاجسػتيرجماليات التكػرار فػي ديػواف ا رجػل بريطتػي عنػق ا لنصػر الػديف حديػد، أهيػرة ،عربي .

ـ./، الجزائر -بسكرة –جاهعة خيضر ئية كالجهالية في شعر هجىكف ليمى، رسالة كظيفت البىا التكرار في األسمويية التسمسمية، اجر ،عزيزي .

.ـ -، هاجستير، جاهعة قاصدي هرباح كرقمة ، الزقػازيق، هصػر، جاهعػة ، رسالة دكتػكرايبنية اإليقاع في شعر أبي تماـ، سهاعيلزكريا تكفيق إ ،عطية .

.ـ

، رسػػػالة ر كالفػػػرزدؽ ىهكذجػػػا دراسػػػة أسػػػمكبية، جريػػػالتكػػػرار المفظػػػي فػػػي شػػػعر النقػػػائض، هختػػػار ،سػػػكيمـ . ـ. - ،هاجستير، جاهعة قاصدي هرباح كرقمة

، هىتػكري، الجزائػر جاهعػة ادراسػة دالليػة االتأكيد والمبالغة في ديػواف الخنسػاء اليبأس، فطيهة ،هيمي .

ـ. هاي

: الدوريات

بيػػة ، هجمػػة اتحػػاد الجاهعػػات العر أثػػر التكػػرار فػػي شػػعر الصػػاحب بػػف عبػػاد، ابىيػػاف كخصػػكاىة سػػيل . . ( – ، )ـ ، لسىةالعدد هصر، ،، الهجمد لخداب

.) ال ـ هػػػارس ،مػػػة العمػػػـك اإلىسػػػاىيةهج، بالغػػػة التكػػػرار فػػػي مراثػػػي الخنسػػػاء، هميكػػػة ،بػػػكراكي .

.صفحات( قصػيدة )مػادة تمظيرات التكرار في شعر بشر البستاني فاعمية الالزمة القبمية في ال ،ـ ، حاتجاسـ .

ػػػ/ شػػعباف ، العػػدد السػػادس كالعشػػركف العػػراؽ، ، هجمػػة دراسػػات هكصػػمية ،الخمػػر تػػدور( أنموذجػػا .(-ـ ،)آلب

اسػػات كالبحػػكث ، هجمػػة جاهعػػة تشػػريف لمدر فػػي شػػعر مسػػمـ بػػف الوليػػدظػػاىرة التكػػرار ، هاجػػد ،الجعػػافرة .

.( -ـ ،)ػ/ ، لسىة العدد سكريا، ،، الهجمدالعمهية

نسيج التكرار بيف الجمالية والوظيفية في شعر الشيداء الجزائرييف ديواف الشييد ،عبد المطيف ،حتي .العدد الرابع لسىة ،العربية كهدابا، جاهعة الكادي، الجزائرهجمة عمـك المغة ، امة نموذجارييع بو ش ( .-.)ـ

العدد العراؽ، ، ، هجمة ديالىالتكرار وأنماطو في شعر عبد العزيز المقالحىصر عباس، ،حهيد . (.-، )ـ ، السابع كالستكف

جماليات التكرار ودينامية المعنى في الخطاب الشعري نماذج مف شعر دمحم بمقاسـ ،عبد القادر ،زركقي . .(-، )ـ ، ، العدد ، هجمة األثرخمار

جمػة أبحػاث كميػة ، هالتوازي في يصيدة محمود درويػش ) عاشػق مػف فمسػطيف (، غاىـ صالح ،سمطاف .

(.-)، ـ، لسىة ، العدد التربية األساسية، الهجمد

، هجمػة اإليقاع الداخمي في القصيدة المعاصػرة ابنيػة التكػرار عنػد البيػاتي نموذجػاا، د ،الصحىاكي . . (-.)ـ ، لسىة +العددسكريا، ،جاهعة دهشق، الهجمد

بػػػدر شػػػاكر أنمػػػال التكػػػرار فػػػي شػػػعر ، كريـػػػػػػػػػػػػػػكفاكيف هىصػػػكر عبػػػد الػػػػػػػػعيسػػػى قكيػػػدر، كال ،العبػػػادي .

.( -)، األردف ،العدد األكؿ لسىة ،هجمة جاهعة الحسيف بف طالؿ .سيابػػػػػػػػػال ػػاب . لسػػىة ، ، العػػدد هجمػػة الهىػػارة، الهجمػػد ،ظػػاىرة التكػػرار فػػي شػػعر أمػػل دنقػػل، سػػعاد ،عبػػد الك

( ، ). العػراؽ، ، األىبػار لمغػات كاآلداب. هجمػة جاهعػة أسػاليب التكػرار فػي شػعر نػزار، ، هصطفى صػالحعمي .

(.-)لسىة ، العدد ، هجمػػة الدراسػػات ظػػاىرة التكػػرار فػػي شػػعر ابػػف الجنػػاف األندلسػػي، سػػالـ عبيػػد عبػػد الهحسػػف ،القرارعػػة .

( .-، )ية دار العمـك "جاهعة الهىيا " ()كم هصر، ،العربية –، هجمػة الجاهعػة اإلسػالهية لمبحػكث اإلىسػاىية فػي شػعر أدونػيسبنيػة التكػرار ، هصطفى ،كالب .

( .-، )العدد األكؿ، لسىة فمسطيف، ، ، الهجمد الثالث كالعشركف -غزة ادة الحيػاة ( ألبػي القاسػـ الشػابي دراسػة التكرار وعالمات األسموب فػي يصػيدة ) إر ،أحهد عمي، .

سىة ػػػػػػػ، لالعػػػدد األكؿ + الثػػػػػػػػػػػػػػػػاىيسػػػكريا، ، جاهػػػػػػػػػػػػػػعة دهشػػػق، الػػػػػػػػػػػػهجمد ، هجمػػػة أسػػػمويية إحصػػػائية (.- ).

العػددفمسػطيف، ، هجمػة الهجهػع، يراءة جديدة لقصػيدة ا الشػييدا لعبػد الػرحيـ محمػود، اركؽ ف ،هكاسي .

( .-، )ـ ، لسىة

7

ػػػػػػػمة هج لشػػييد عبػػد الػػرحيـ محمػػود ا كػػاف استشػػياده أروع يصػػائده ا الشػػاعر ا، عيسػػى ،الىػػاعكري . ( .-)ـ. لسىة ، العدد العربي

شػعر العريػي اإليقاعات الرديفة واإليقاعات البديمة في ال، مح عبد الفتاح كأفىاف عبد الفتاحهص ،الىجار .

سػػكريا، ، هجمػػة جاهعػػة دهشػػق، الهجمػػد ، وتأصػػيلل لعناصػػر اإليقػػاع الػػداخمي رصػػد ألحػػواؿ التكػػرار (.-.)ـ العدد األكؿ، لسىة

1

ABSTRACT

REPETITION IN THE POETRY OF ABDEL RAHIM MAHMOUD

WRITTEN BY MUHANNAD ISHAQ SHIHDEH ISHTAY

HEBRON UNIVERSITY, 2017

This research examines the repetition phenomenon in the poetry of the

Palestinian poet Abdel Rahim Mahmoud. Through this study, the

researcher was able to have a poetic vision that was unique to Abdel

Rahim and that makes his style Distinct interms of repetition. To illustrate

this vision the research has been divided into three chapters.

The first chapter dealt with the study of internal repetition, which included

verbal repetition and symantic repetition, and external, including rythm and

rhymes.‌

The second chapter is devoted to the motives of repetition that have

three branches: psychological, inspirational, and artistic (rhythmic)

motivation. This chapter shows the maturity of poetry of Abdel Rahim

Mahmoud. ‌

The third chapter talks about repetition from a rhetorical point of view

by investigating the frequency in his poetry and the extent of its

correspondence to terms that are closely related to repetition such as

(altathyeel ,almoshakalah, altasdeer).‌

The conclusion sums up what the researcher concludes that the repetition is a phenomenon prevailing and deebly rooted in his poetry distributed in a word or in a line or in a poem attributed to the emitter justified his arrival, in the end a list of sources and references was documented and messages that enriched the research.

3

FACULTY OF GRADUATE STUDIES

ARABIC ALNGUAGE DEPARTMENT

REBETATION IN THE POETRY OF ABDEL RAHIM MAHMOUD

Prepared by:

Muhannad ishaq ishtay

Supervised by:

Dr. bassam qwasmy

This theses is provided to supplement the requirements for obtaining a master's degree in Arabic language by the deanship of graduate studies at hebron university.

2017