真实的古埃及是什么样的演讲 蒲慕州 整理 本报记者 徐蓓

外音话

说起埃及，人们一定会想到金字塔、木乃伊这些神秘的事物。作为四大文明古国之一，充满了光环的古埃及到底是怎样一个神奇的地方？请听历史学家、美国约翰·霍普金斯大学埃及学博士蒲慕州在“一席”演讲上为大家讲述真实的古埃及。

14 言讲2019年 12月 6日 星期五

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编辑：徐蓓 执行编辑：张克伟WEEKEND

你真的了解你的孩子吗

演讲听

（本报记者 徐蓓 整理）

一段不断被重访的记忆

古埃及是一段不断被重访的记忆。

古埃及的历史和所有其他的历史一样，都是由记忆构成的。不同时代的人对古埃及有不同的想象，他们都从各自不同的立场去解释和建构历史。

最早对古埃及的回顾是《旧约圣经》，其中有一个摩西出埃及的故事。在这段记忆里，古埃及迫害以色列人，是一个不太好的形象。

后来希腊人对埃及也有一些道听途说的了解。但和之前不同，希腊的哲学家大都认为古代埃及是一个理想的地方，埃及人是非常有智慧的。柏拉图的《理想国》就是以埃及为背景写的。

到了欧洲中古时期，在基督教为主导的世界里，古埃及又变成了罪恶的象征。一直到文艺复兴以后，埃及才得到了更新的诠释。

1798年，拿破仑在法国取得了军事上的领导地位，他想在埃及建立一个殖民帝国，以阻止英国人的脚步。他带兵打仗的时候，同时带了五六十名学者， 这批学者中有考古学家，有艺术家。他们到了埃及，就开始记录当地的风土人情以及古迹，后来在巴黎出版了《埃及记述》这本书。

他们还发现了另外一个文献———罗塞塔石碑。这块石碑的重要性在于它是用三种文字写的，最上面是埃及的象形文字，中间是埃及的草书，下面是希腊文。对于解读埃及来说，它是一个非常重要的文献。拿破仑在埃及没有打赢战争，但是他对建立现代埃及学有非常大的影响。

就是在这样一次次不断的重访中，形成了我们今天看到的古埃及历史。

埃及人为什么要造金字塔

古埃及的历史很长， 约从公元前 3000年开始，一直到公元 7世纪中期阿拉伯帝国将埃及伊斯兰化。希腊罗马时代以后，古埃及已经不能说是一个独立的国家了，但埃及文化还存在了一段时间。

讲到埃及， 大家第一个想到的就是金字塔。埃及人为什么要造金字塔？因为它是国王的坟墓。 但国王的坟墓为什么要造成这个样子？主要还是与宗教有密切关系。

在那个时候，埃及的宗教认为国王是天神的化身，是天神在地上的代理人。有现代学者这样解释： 金字塔是国王升天的一个阶梯，所以造得很高，可以一步步往天上走。这个说法在文献中有过记载，但也只是一种解释。

除了宗教之外，我们从建筑的角度来看一看。古埃及时代，从王朝一建立起，国王死后就被埋在一个很大的坟墓里。最早的坟墓是长方形的砖石墓，主要由泥砖和石块构成。从砖石墓到第二个阶段，就是阶梯式的金字塔，是把好几个长方形的砖石墓叠上去， 像叠蛋糕一样。再下一个阶段才变成单独的、一整块的、像三角锥一样的结构。

我们熟悉的真正的金字塔，是在第四王朝的中后期出现的。但问题是，金字塔是怎么造的？实际上我们很难有一个百分之百完美的答案。在当时的工艺条件下，埃及人没有起重机，

也没有滑轮， 他们是怎样把石头越堆越高的呢？简单来说，只能靠很多的人。

应该有一个斜坡，可以把石头从低的地方往高的地方拉。现在至少有三种说法：一种是单一的长斜坡，一种是绕圈子的、螺旋式的坡，

还有另外一种是单一坡加上螺旋坡混合。到底是什么样的呢？现在专门有一个学科叫金字塔学，很多学者在研究，但目前还没有一个圆满的解释。

金字塔是国王的坟墓，所以每一座金字塔其实都是量身打造的， 其内部构造都不一样。

以最大的金字塔胡夫金字塔为例， 它内部有 3

个房间，也就是所谓的棺室，一个在地下，第二个在中间，第三个最高，最高的那个是国王的棺室。

这个胡夫金字塔，据估计大概有 230万块石块。230万块石块要花多久才能堆上去呢？这也是一个问题。 据专门研究金字塔的学者估计， 需要5000个工人不停地工作 15年才能完成。

神庙里布满了各种绘画

第四王朝是金字塔建筑的高峰期，但一过了这个时期，金字塔就变得非常小，材料很差，

技术也很差。

为什么会这样？可能是因为当时的信仰发生了变化，原来国王至高无上的地位在那个时候开始下降。

到了古埃及中王国时期以后，金字塔已经不再建造，国王的坟墓盖在山洞里。而与此同时，神庙越盖越大，可能在这个时候，对太阳神或者其他神明的信仰变得越来越重要。所以埃及最重要的公共建筑不再是金字塔，而是神庙了。

神庙，顾名思义是崇奉神明之处。埃及是多神教，有非常多的神明，重要的神明有十几个。这些神大多有他们自己的庙，比如在底比斯有阿蒙神的神庙，但同时也会供奉一些其他有关的、次要的神。

神庙的结构其实很简单： 正面有两个牌楼，中间有中轴线，中轴线的底端有一个神龛。

古埃及所有的神庙都是这样的基本结构。

结构最复杂的一个神庙在卢克索，叫卡尔纳克神庙。 这个神庙从中王国时代就开始建造，一直建到希腊罗马时代，前后跨越 1500年时间。在这期间，几乎所有的法老，只要有能力，都会在这个神庙里增添或改建，所以这个神庙里总共有 10座牌楼。

事实上，神庙就是一个巨大的看板，上面布满了各式各样用于宣传的绘画。这些绘画基本上有两个主题———宗教祭典和战争场面。

在一座神庙里，画着国王的形象，他右手拿着一件武器，左手抓着敌人的头发。在另一个埃及晚期的神庙里，画了很多个方格，每个方格里都是一个祭典。有人估计，埃及神庙里可能 365天每天都有祭典活动。

还有一个图像非常典型：女神哈托尔手里拿着埃及文里生命的符号， 正在赐予国王生命。国王和神明手牵手，两个人很亲热的样子，

这正是神庙所要体现出来的观念：国王是人间唯一的代表，只有他可以和神明沟通。一般的老百姓是不可能和神明直接交流的，他们也不能进入神庙里举行祭奠， 那是国王的特权。神是站在国王这边的，国王是正义的、有秩序的、

胜利的，而他敌对的一方，是要被消灭的敌人，

是邪恶、混乱的世界。

制作木乃伊需要多久

这些神和一般人有什么关系呢？最有关系的其实是地下世界的神。 在埃及的某些宗教中，人死了之后，他们希望自己能够重新从坟墓里走出来。他们相信人死之后还会以某种形式继续存在，包括灵魂的存在。这也是埃及人制作木乃伊的原因。

根据古希腊历史学家希罗多德的说法，做一个比较精美的木乃伊，可能需要 70天时间。

如果钱少一些的话，大概需要 40天完成，最便宜的可能只要 14天。木乃伊的制作精细程度，

和愿意花多少钱有很大的关系。

木乃伊做好之后，有钱人会把它放在墓棺里。早期墓棺就是一个长方形的盒子，人形棺是在中王国以后才流行起来的。人形棺有一层的，也有两层的。最有名的法老图坦卡蒙，他的人形棺有四层。

动物也可以做成木乃伊。主要是出于宗教需要，把狗和猫做成木乃伊，放在神庙里作为祭品。

普通古埃及人的日子

在金字塔、木乃伊这些光环背后，古埃及人也有普通人的快乐、痛苦和希望。

普通埃及人的日子是什么样的？先来讲讲家庭。埃及的家庭基本上是一夫一妻，从来就是这样子。除了国王可能会有妾，但是不会有两个皇后。

曾经有一个雕像，表现的是旧王国时代的书记官一家人，夫妇两人，两个小孩。埃及人理想中的小孩是不穿衣服的，而且很容易根据肤色辨别男女。因为女性是白色的，男性是棕色的。这并不是说埃及女性都这么白，而是反映出女性是在家里的，不晒太阳的；而男性是在田里工作的，是晒太阳的，所以肤色会有不同。

在他们的雕像或画像中，永远是男的站在那里，两只手放在旁边，女的一只手扶着他的肩膀，这是标准的姿势。这背后的意思是什么？

男性是家庭的主力，女性辅佐男性。

还有一幅图上画了特殊的一家人。说他们特殊，因为他们家里有宠物，他们养了两只狗。

此外，男主人是一个外来的努比亚人，他在埃及工作，结婚生了小孩，最后死在埃及。他的工作是什么？他手里拿了一张长弓，原来他是当时埃及警察部队的小队长。

如果你看埃及人的绘画，会发现大部分人的眼睛很特别：人虽然是侧面，但眼睛是正面的。这不太符合我们现代人所谓的透视原理。

有一张贡品桌的绘画是埃及绘画的代表作，

从中你可以了解埃及人和我们观看视角的不同。

最底下黑色的一条是桌面， 桌子上摆着三排东西。最下面一排是粮食和酒，中间一排是鸡鸭，上面一排是鱼。正常来说，你应该只看到第一排贡品，但在画面上三排贡品却是并排的。

在埃及人看来，画贡品桌重要的不是你看到了什么，而是他要你看到什么。他要你看到桌上所有的东西，所以，绘画的视角是可以任意转换的。这是埃及绘画最基本的一个构图原则。

壁画中还有很多外国人，这些外国人有的是从希腊来的，有的是从西部的利比亚来的。

把心放在天平上称重

古埃及的葬礼很隆重。 对于有钱人来说，送葬必须要办得很荣耀， 对死者才是一种尊敬，因此有一群人是专门被雇来哭丧的。

人死了之后还有一个很重要的程序———死后审判， 这是了解埃及社会伦理的一个重要概念。

埃及人相信，人死之后要去地下世界，而地下世界的主宰是一个名叫奥赛里斯的神。死者需要把他的心脏放在一个天平上， 和羽毛进行称重。在埃及文里，羽毛就是真理的意思。也就是说，你的心和真理必须是同等的，这代表你没有说谎，没有做任何坏事。这样你就可以通过审判，

在那个死后的世界过上幸福的日子。

《死者之书》是一种特殊的随葬品，它是死者在奥赛里斯面前忏悔的一些说辞。但是，和基督教在神父面前的忏悔刚好相反，死者不是说他犯了什么错，而是说他没有犯什么错。这是埃及人的逻辑，非常有趣。

仔细看这些说辞，比如，我没有对人行凶，我没有虐待牲畜，我没有诽谤奴隶，我没有使人生病……我们多少可以知道一些当时的社会状况和伦理道德。

埃及文明为什么消失了

古埃及有 3000多年历史， 这么辉煌的文明为什么后来消失了？

简单来讲有以下几个原因。

第一，异族的统治。刚刚我们说了，从希腊时代开始，埃及被异族人统治了 600 年，后来又被阿拉伯人统治。

第二，宗教变化。古埃及对多神神明的信仰，

在公元 2世纪之后逐渐被基督教信仰所取代。基督教还没有完全站稳脚跟的时候，又来了阿拉伯人，埃及变成了一个伊斯兰世界，所以原来的宗教信仰彻底没有了。

第三，文字也没有了。古埃及文在希腊罗马时代之后逐渐被希腊文和拉丁文所取代，再后来通行的就是阿拉伯文。

我们通常所说的古埃及文明的消亡，就是从这三个方面来说的。

那么，文明是不是真的消亡了呢？在我们的现代世界中，古埃及就完全不存在了吗？

其实欧洲从 19世纪中以来， 就有所谓的埃及迷。音乐方面有《阿依达》，也有人专门以埃及为背景创作小说。20世纪之后有了电影，《埃及艳后》大家可能都看过。到了今天，我们依然在用各种方式、以各种立场诠释古埃及。

在现代世界中，古埃及的一些东西还断断续续地存在着， 包括流落在世界各地的方尖碑，伦敦、巴黎、梵蒂冈、罗马、伊斯坦布尔都有。方尖碑其实已经超出了所谓埃及文化的范畴，变成了一个象征崇高伟大的物件。

我们所谓的文明是一种固定不变的东西吗？

事实上，我们没有办法把时间之流截断，我们不能说在某个时间之前，埃及活着的文明算是古埃及文明，之后就是另外一种东西。文明是一个不断转化、沉淀、再生的过程。

今天，那些古埃及的文明遗迹给我们现代人最重要的启示， 大概不是它们能告诉我们什么，

而是有多少历史被掩盖或误导。

“要是有来世，我还是选择中国，选择核武器事业，选择你！”

———近日，在央视《故事里的中国》节目中， 邓稼先生前的警卫员游泽华回忆，

邓稼先去世前对爱人许鹿希说了这番话。

这句话饱含着对祖国的深情和对爱人的真情，令人感动不已。

“我们尊重差异，但是不让差异成为隔膜。 我们强调它的共通， 但是尊重和而不同。无论是中国传统文化价值的当代应用，

还是把它转化成世界文明的互鉴， 中国的文化都会在今天生机盎然地活着。 文明的交流与互鉴，需要从政府到民间、从历史到现代，有机融合，形成一个友善的‘场’。”

———近日，由中国国际交流协会主办的首届文明交流互鉴对话会在北京故宫举办。中国国际交流协会副会长、北京师范大学文化创新与传播研究院院长于丹这样谈文明交流互鉴的意义所在。

“我是一个很平淡的人， 但是我从事了一份不平淡的事业。”

———不久前，国际上历史最悠久的航空航天专业组织———英国皇家航空学会，

在伦敦举行了年度奖项颁奖典礼，“嫦娥四号”任务团队获得本年度全球唯一的团队金奖。 这是英国皇家航空学会自 1866

年成立以来首次向中国项目颁发奖项。代表团队前往领奖的是中国探月工程总设计师吴伟仁，他曾经这样评价自己。

“如果我们要逃避中等收入陷阱， 我们首先要逃避中等文化的陷阱。许多人在物质意义上进入了中产，但很可惜，在文化上还是无产。如何逃避中等收入陷阱，如何从数量型的经济发展转型成为质量型的经济增长，如何培养一个健康的消费社会，这些都事关中国经济的未来、国家和社会的未来。”

———不久前， 在新华网主办的 2019

思客年会上，新加坡国立大学东亚研究所教授郑永年这样说。

“如何解决填鸭式教学、学业压力、应试教育，这是一个社会问题，全世界或多或少都存在。我们现在知道，挑选能够很好地应对考试的人与找到真正能够在学科领域有所成就并最终成为科学家的人，

是完全不同的。全世界都应该好好思考一下，我们该如何支持学生以更好的、更有效的方式学习，让学生参加繁重的考试并不是培养科学家的成功路径。”

———近日，2001年诺贝尔物理学奖得主卡尔·韦曼来到北京出席 2019 年 GES

未来教育大会，他在接受采访时这样表示。

■佟新

近日，在第十二届新东方家庭教育高峰论坛上，北京大学社会学系教授佟新做了关于“北京市青少年发展现状调查报告”的主题演讲。

不久前， 我们做了一个问卷调查，一共回收了 27000份问卷。在这个问卷的基础上，我和大家来分享三个问题。

孩子们是如何看待自己的

青少年的自主性，最核心的表现是他们如何看待自己、看待未来。

那么，他们有没有人生的目标和理想？

在我们的调查过程中，常常遇到很多焦虑的家长，在他们的眼里，孩子就是孩子。但是事实上，大概有 50%的中学生很有自己的想法， 并且能按自己的想法做出决定。但同时，我们也发现，约有 33%的孩子表示他们无法实现自己的想法。 有了自主性，却不能做出选择，这是为什么？这需要我们家长、学校、社会去反思教育的环境。

另外，当家长和老师意见不同时，有接近一半的孩子表示：“我谁的都不听，我听我自己的。”

所以，即便有的孩子在父母面前很乖，也不意味着他没有想法，他会有一套自己的方法来应对。

同时，调查结果还显示，51%的中学生有自己的理想，甚至有人生规划，但也有20%的孩子表示，对未来没有什么想法。

我们的研究表明， 一个有人生理想、有目标的孩子，他的学业成绩常常处在较高的水平。 如果一个孩子能够树立人生目标，就代表着他的心智已经趋于成熟。当他的心智走向成熟的时候， 他的学习也就有了动力。

因此，让孩子从小立志，显得尤为重要。

孩子们的压力究竟有多大

从积极的角度来讲，压力不可怕，压力就是挑战。当我们敢于面对挑战时，就可以把压力变成动力。但是，对于一个青少年而言，他遇到压力的时候，能不能找到适当的解压方法，对于他的成长是非常重要的。

调查发现， 高中学生的压力很大。有近 85%的孩子都认为自己有压力，初中生相对好一点，这个比例约为 60%。

压力来自哪里？数据告诉我们，95%的压力来自学业。

倾诉是青少年的解压方式之一。我们发现， 有近 60%的孩子面对学业压力，会去表达和倾诉。也有 53%的学生在面对情感、情绪压力的时候，愿意去倾诉。但同时，更引起我们关注的是，有 45%的学生认为自己有压力，但是不想倾诉，甚至会把这种压力内化，这是我们必须警惕的。

我们要学会去倾听孩子的声音。也许孩子告诉你“今天我没考好”的时候，他其实想得到倾诉、解压的机会，但是我们的家长常常会这样回应：“你说说你怎么考得这么差！”然后孩子就立刻闭嘴了，一个分解压力的途径就这样被关闭了。

所以，我建议家长要“听到”孩子的声音。听到，就是重复一遍。当你重复一遍孩子说的话的时候，你可能就听出了他的焦虑。

此外，运动也可以释放孩子的压力。有的家长曾经对我说：“我们家孩子明天就有一个重要的考试，可他居然还想去踢球，我都替他着急啊！”其实不用着急，有近 70%的孩子认为运动是非常释放压力的。 如果让他坐在屋子里一直闷头复习，他的压力可能反而更大。

上网究竟是福还是祸

2019年 5月发布的《新媒体时代家庭媒介素养认知现状调查报告》 指出，至2018年底， 我国未成年网民规模为 1.69

亿，其中，未成年人的互联网普及率达到93.7%， 近九成的未成年网民会使用互联网从事学习等相关活动。

这就是年轻人的世界，他们出生在一个遍布网络的环境中。我们发现，每天上网已经成了孩子们生活的一部分。近五成的孩子每天使用网络的时间在 2~3 个小时，个别孩子甚至超过了 10个小时。

那么问题来了。几乎所有家长都提出了一个问题：孩子玩手机怎么办？

一方面， 手机是孩子社交的一部分，

是他学习的一部分，是他在朋友面前有面子的一部分。另一方面，孩子还缺乏自控能力。 所以家长很矛盾， 一旦把手机给了孩子， 父母们就开始焦虑： 网上什么东西都有，他要是看到不良信息怎么办？网上有游戏，对游戏上瘾了怎么办？毫不夸张地说，

手机已经成了亲子关系里的一个结。

怎样打开这个结？首先，我们要相信互联网。互联网的产生，它的主要方向是正向的，孩子们也通过互联网获得了更多的知识和更大的空间。其次，我们要相信孩子。我们要相信孩子有判断能力，如果用堵的方法，是堵不住不良信息的。堵不如疏，相信孩子是具有选择能力的。

只有当孩子具有自我成长的能力时，

他们才会有一个更广阔的未来。

最后，我想和大家分享一个初一孩子说的话：“爸爸妈妈，我的确是逆反，我承认我逆反。 我就想让你们知道， 你们要尊重我，要听听我说的话，我希望得到你们的认可，而不是每件事情都在你们的安排下。”

（本报记者 徐蓓 整理）

我们所谓的文明是一种固定不变的东西吗？事实上，我们没有办法把时间之流截断，我们不能说在某个时间之前，埃及活着的文明算是古埃及文明，之后就是另外一种东西。文明是一个不断转化、

沉淀、再生的过程。

今天， 那些古埃及的文明遗迹给我们现代人最重要的启示，大概不是它们能告诉我们什么，而是有多少历史被掩盖或误导。

———蒲慕州