Приходской листок храма преподобного Агапита Печерского

при Центральной клинической больнице восстановительного лечения поселка Голубое

Московская епархия Русской Православной Церкви, Солнечногорское благочиние№2(59),февраль2020г.

Рождественский концерт в больнице15 января в актовом зале Центральной клини-

ческой больницы восстановительного леченияФедерального медико-биологического агентствавдер.ГолубоеСолнечногорскогогородскогоокругаМосковской области для сотрудников и пациентовбольницыиприхожанбольничногохрамапреподоб-ногоАгапитаПечерского,врачабезмездного,состо-ялсятрадиционныйРождественскийконцерт,орга-низованный приходом и Детской школой искусствим.С.П.Дягилева(г.Зеленоград).

В концерте приняли участие более 30 детейс фольклорного, хореографического и инструмен-тальногоотделенийшколы.

Традиционныйрождественскийвертепныйтеатрбылпредставленфольклорнымансамблем«Околи-ца» (художественный руководитель М.В.Танский).Встихах,исполняемыхпоролям,фольклорныхпес-нях и соответствующих движениях кукол зрителям

поведалио волхвахи звезде, оРожденииБогомла-денца Христа, о слепом властолюбии Ирода, убив-шегоболее14000Вифлеемскихмладенцев.Светлая

2 ПриходскойлистокхрамапреподобногоАгапитаПечерского

Традиционная встреча

выпускников ПСТГУ

14 января, в Праздник Обрезания ГосподняипамятьсвятителяВасилияВеликого,потради-циивСпасскомхрамепос.АндреевкасобралисьвыпускникиПравославногоСвято-Тихоновскогогуманитарногоуниверситета,втомчисленасто-ятель храма преподобного Агапита ПечерскогосвященникМихаилВокуев.Совместноонисовер-шилиЛитургиюВасилияВеликого.

атмосфера праздника передавалась в выступлениидетей, пришедших восславить Рождшегося Христа.

Взавершениенастоятельбольничногохрамасвя-щенник Михаил Вокуев поблагодарил участниковиорганизаторовконцертаипоздравилвсехспразд-никомРождестваХристоваипамятьюпреподобного

СерафимаСаровского,пожелаввсемБожиейпомо-щивовсехдобрыхделахвнаступившем2020 годуотРождестваХристова.ОтецМихаилпригласилвсехна чаепитие и вручил участникам концерта и де-тямиз числа зрителей сладкиеРождественские су-вениры.

Поздравляем!Поздравляем нашего алтарника Михаила Пе-

тракова и его семью с рождением егоЦерковнойсемьи!

Естьмнение,чтоЦерковныйбраквосстанавлива-етутраченныевраюотношениямужаижены,поэ-томумужиженаобмениваютсякольцамикаксим-воламивластинадсобой.Здесьуженедолжнобытьмирскихотношениймеждумужемиженой(вБытииГосподь,наказываяЕвузагрехопадение,говоритей,чтомужбудетвластвоватьЕвой).Здесьдолжнацар-ствоватьлюбовь!

№2(59),февраль2020г. 3

Евангельский текст часто начинается со слов«во времяóно» («в то время»):Во время óно, при-иде Иисус от Назарета Галилейскаго и крести-ся от Иоанна во Иордане (Мк. 1,9);Во время óно, прииде Иисус от Галилеи на Иордан ко Иоанну кре-ститися от него(Мф.3,1).Мывсюдувстречаемэтовыражение.Святыеотцыпостановили,чтобытакна-чиналоськаждоеевангельскоечтение.Инекоторыеговорят:

– А,этобылововремяóно!Значит,всёхорошеепроизошловтовремя!Акакжебытьснашимвре-менем?

Да, в то время произошло всё хорошее. Но раз-ве хорошее было только тогда?Нет, хорошее былоипотом.Асамаяхорошаяэпоха–сегодняшняя,та,вкоторуюживемтыдая,та,вкоторуюБогдейству-ет и совершает тайну нашего спасения. Для людейминувших столетий самой хорошей былаих эпоха.Адлянашихсовременниковсамаяхорошаяэпоха–этосейчас.Этонаилучшеевремядлялюбогочелове-ка.Когдапройдетсейчас,этаэпохакончитсяинач-нется следующая, наступит новый миг, начнетсяновоевремя,вкотороемыбудемжить,придетновыйгод.Поэтому самый хорошийдень– сегодняшний.

Многолеттомуназадяпрочелодновыражение,имнеонопонравилось.Тогдаябылещемальчиш-кой и читал одну духовную книгу для юношества,в которой было сказано: «Нет ничего лучше, чембыть молодым христианином в нашу эпоху». Этамысльмнепонравилась,ияеезаписал.Онаактуаль-наисегодня.

Нашаэпохатрудная,внейестьискушения,испы-тания,трудности,отдалениеотБога,нокогдаощу-тишь Божие присутствие, ты поражаешься Божиейсиле,благодати,мудрости,Еговсемогуществуигово-ришьсебе:«Эпохатяжелая,ноОнздесь!»ИХристосдействительно сильнеевсехискушений,испытанийитрудностей.КакговоритСам:В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир; и се, Я с вами во все дни до скончания века; Я был мертв, и се, жив во веки веков(Ин.16,33;Мф.28,20;Откр.1,18).

Тысловноидешьивидишь,чтонатебянадвигает-сямассапротивниковиврагов,нокрепкодержишь-сязарукуХриста,ичемближеониподступают,тембольшечувствуешь,чтотвоярукасогревается,ивсёчетче ощущаешь Его присутствие, чувствуешь, чтоОнрядом,чтовывместеидетепоэтомумиру,иго-воришь себе: «Хорошомне идти с Тобой, Господи!Иеслибывокругменябылитолькохрамыисвятыеидоносилосьтолькоблагоуханиеладана,тоэтобылобы естественно. Но удивительно, что Ты со мною

сейчас,средитакогомножестваискушений,втакойтрудныйвек,ичтоячувствуюТвоеприкосновение».

Разве это не замечательно? Как драгоценно этоприкосновениеХриста,какздоровочувствовать,чтоты веришь уже не в какие-то теории, слова, идео-логии,философии,невкакие-тоидеи, авКого-то.Идея – это не то, к чему можно обратиться, с кемможнопоговорить,напримерсидееймира.Ведьчтотакое «мир», «благо»? Это теоретические понятия.АХристос–Онобъектнашейлюбви,содержаниена-шихчаяний,нашацель,нашалюбовь,нашеупова-ние.Нетакли?

Откровение, повествующеео конце света, закан-чиваетсясловами:ей,грядускоро!Аминь.Ей,гряди,ГосподиИисусе! (Откр.22,20).ТоестьответЦерк-ви таков: «Гряди (приди), Господи». Мы не ждем,чтобы пришла какая-нибудь философия, котораязавладеетмиром,нождем,чтобыпришлаЛичность,нашГосподьИисус.Иэтозамечательно–радоватьсяприсутствиюХриста,любитьЕго,причащатьсяЕго,ощущатьЕговсвоемтеле,крови,знать,чтоГосподьвтебе,иботыпричастился.

Кто-тосказалмне:– Япричащаюсь,новскорезабываюобэтом.Атынезабывай,помниобэтом.Вэтиднитыпри-

чащался, не забывайже: Господь в тебе.Посмотрина свои руки, как святой Симеон Новый Богослов,которыйговорит:«СмотрюнасвоирукиивижуГос-пода.Смотрюнасвоетело,ивнутриего–Господь.Его кровь течет во мне». Это нечто страшное, этоумонепостижимаяреальность, котораяприземляет,когдазадумываешьсяоней.

Продолжение следует...

Перевела с болгарского Станка Косова

Сегодняшний день – наилучшийСтань и ты подвижником

Архимандрит Андрей (Конанос)

4 ПриходскойлистокхрамапреподобногоАгапитаПечерского

Мы продолжаем рассказ о святых Глинской пустыни (память их совершается 22 сентября), икона и мощи которых есть в нашем больничном храме.

ПреподобныйСерафим(Амелин)(1874–1958)

ВеликийстарецСерафим(Амелин)былистиннымпоследователем богомудрых настоятелей Глинскойпустыни. Именно ему во многом обязана обительсвоимдуховнымрасцветомивнешнимблагоустрой-ством.ПринемпрославиласьГлинскаяпустыньсвя-тыми старцами– духовными руководителямиино-ковимирянквечномуспасению.

С 1919 года отец Серафим нес ответственнуюиособеннотяжелуювтетревожныегодыдолжностьказначея,вкоторойонподвизалсядозакрытиямо-настыря,будучивовсехделах«правойрукой»насто-ятеля. За усердное исполнение своего послушанияв 1920 году он былнагражденнаперснымкрестом.ПослезакрытияобителистарецСерафимжилвселеКовенки Шалыгинского района Курской (а после1938 года – Сумской) области, занимался столяр-но-слесарнойработой.

ЕщевовремяреволюциионтайнопринялсхимустемжеименемСерафим.Ставсхимником,отецСе-рафимкакбысовсемушелотвнешнегомиравсвойвнутренний, сердечныймир, обретая тамБога.По-разительно было его дарование жить среди миравнутреннепо-отшельнически.

ОтецСерафимбылсвидетелемтрагедииГлинскойпустыни.Онвидел, какизбивалимонахов, уничто-жалискиты,храмы,изымалиценности,осквернялимогилы. Он и сам пережил изгнание, арест, ссыл-ку,издевательства.НоГосподьсохранилегожизньи здоровье до глубокой старости, словно бы длятого,чтобысподобитьвосстанавливатьсвятуюоби-тель,пустьневполномобъеме,хотябы«размеромсноготь»,чтобывидеть,знать,чтовнейсновазате-плилисьлампады, снова творитсямолитва.Это всебылопредсказаностарцемАрхиппомпередсмертьюв1896годуипереданокелейникуАристоклию:«Выещемноголетпроживетеиперенесетемного горя,окажетесь не однаждыв тюрьме, но все-таки скон-чаетесьвГлинскоммонастыре,которыйктомувре-менинебудеткакэтот,большой,ностанеттаким»,–иуказывалприэтомнаноготьмизинца.

Послеразрушениязданий,разграбленияимуще-ства,оставалсянетронутымодинлишьновыйлаза-рет,которыйприспособилиподжилье;хрампревра-тиливклуб.Когдажев1941годуначаласьвойна,тоновые«хозяева»покинулитерриториюмонастыря.Вскоре сюдавернулисьдвенадцатьмонахов с архи-мандритомНектарием,которыедотогожилиуеди-ненновблизлежащихлесахидеревнях;ониверну-лисьвсвойпоруганныйдом.Правда,отецНектарийвскоре тяжело заболел и спустя несколько недель

мирно преставился, завещав наместничество стар-шемуизотцов,которымпожребиюисталотецСера-фим,возведенныйпотомвсанигумена.

СверойвпомощьБожиюивзащитуПредстатель-ницыродачеловеческогоотецСерафимпринялэтотяжелоебремябезкакойбытонибыломатериаль-нойподдержкиизвне.Новместе смалым,духовноединым, старческим братством, он возродил преж-нийкиновийныйуставигуменаФиларетаистрогуюмонашескуюжизнь.

Старецсвоейжизнью,кротостьюилюбовьювсехпривлекалксебе.Многиеизбиралиегосвоимдухов-нымотцомиходиликнемунаоткровениепомыслов.

В должности настоятеля отец Серафим усилилсвои подвиги, предался великому воздержанию ислезномолилсяовозрождениидуховнойжизниоби-теливовсейеебылойславе.Онпринялнастоятель-ство в возрастешестидесяти девяти лет и был ужепреисполненблагодатныхдарований.

Всю свою подвижническую жизнь старец Сера-фимлюбилмолчание,таккакзанималсяИисусовоймолитвой,аонанесовместимасмногословием.Пу-темэтоговнутреннегоделанияондостигдуховногобезмолвияиангельскогобесстрастия.Досамоотвер-женияпреданныйзаботамоблагеобители,оспасе-ниивверенныхегоруководствудуш,старецоставалсяспокойным и самособранным, несмотря на мно-готрудныеиразнообразныеобязанностинастоятелямонастыря.Никогданебыловнемсуетливостиилираздражения. Благоразумный и рассудительный,старецисредимногихпопеченийумелжитькакза-творник, пребывая в умно-сердечной молитве. Этаего непрестанная, вдохновенная молитва незримоограждалабратиюотвсехкознейвражеских.

Путем непрерывной внутренней борьбы, самоу-ничижения,скорбейивсякогородаиспытанийста-рецСерафимполучилвеликоедарование–любовьк Богу и ближним, горящую в его душе, подобносильнейшему огненному пламени. С братиями об-ращалсяонкаксроднымидетьми.Излюбвикнимтолькоивступалвбеседу,итооченьредко,приэтомговориллишьоработенадумомисердцем.Онучилбратиюжитьв благочестии, волюсвоюне творить,аиметьполноепослушание.Наставлялвсегдакорот-ко,четко,ясно.Словоегосодержаловысокоенази-даниеиотличалосьособеннойметкостью,таккакумотцаСерафима,просветленныйблагодатью,яснопо-стигалистиныБожии.Онвсейдушойлюбилэтиис-тины,икогдаговорилоних,тословоегошлоотсерд-цаксердцуибыловсегдадейственноиплодоносно.

№2(59),февраль2020г. 5

Схиархимандрит Серафим (Амелин) (1874-1958), настоятель Глинской пустыни

Старецвовсейполнотеимелдарпрозрениявтай-никичеловеческихдуш.Приходившиекнемуясновидели, что все их мысли и чувства открыты емуи без слов. Когда старец в последние годы жизниболелиемутруднобылоговорить,торадиегосвя-тыхмолитвмногие,лишьпобыввегокелииидажене сказав ни слова, получали благодатные дарова-ния,уходилиутешенные,исцеленныедушой.Неда-ромпросившиесякнемувовремяболезниуверяликелейника,чтонислованескажут,небудутбеспоко-итьотцанастоятелясвоимивопросами,онистреми-лисьхотьнедолгопобытьвозлеблагодатногостарца.Рядом с ним отлетало все ненужное, суетное, на-носное.Человекстановилсясамимсобойиполучалредкуювозможностьвидетьсебякакбысостороны,таким,каковонесть.Каждыйсамощущалсвоигре-хи и невольно приходил к искреннему раскаянию.Ивоттогдастарецскротостьюговорилдва-трислованапользудуше,иэтисловачеловек,какдрагоценноесокровище,хранилнезабвенновсюжизнь,благода-рязанихБога.

Пребываявсвоейкелиивмолитве,отецСерафимвсегда знал все, что происходит в монастыре. Еговзору были открыты все духовные нужды братии.Например, однажды он неожиданно вызвал к себевкелиюмолодогоревностногомонаха,которыйсталтаксильнопоститься,чтодажезаболел.БылПетровпост, а отец настоятель налил ему полный стаканкефираивелелпить;изпослушаниямонахвыпил,хотяникогдавжизниненарушалпоста.Тогдаста-рец Серафим сказал ему: «Вот так, и не перегибайпалку!»Мудроудерживалонмолодыхподвижниковотнепомерныхподвигов.

Смирение было господствующим качеством егодуши.Онопроявлялосьвовсем:ивовнешнемвиде,и во внутренних поступках. Даже схиму старец но-силтайно;нетольковдокументах,которыеонпод-писывалподеламобители,ноивсвоемпослужномспискеникогданеуказывал,чтоонсхимник.Смире-ниемвсехонпокорял,дажетех,ктобылнедоволен,замечанияделалскротостью,новслучаенеобходи-мостисвоимкроткимсловоммогисамсмиритьлю-дей,многоосебедумавших;этимоноказывалближ-немудуховноемилосердие.

Ноособойотличительнойчертойдуховностистар-цаСерафимабылоегомиротворчество.Этотдарегоначал проявляться еще в молодые годы, но теперьонраскрылсявовсейполноте.Внутренниймир,мирХристов,которыйцарилвегосмиренномудройдуше,несстарецСерафимвсемокружающимиобъединялмиром и любовью самых разных людей. Недаромво все время настоятельства отца Серафима жизньобителибыланаполненамиромдуховнымитишиной.Этоотмечалинетолькобратия,ноимногочисленныепаломники,приезжавшиевГлинскуюпустынь.

Богослужение, совершаемое старцем,имелоосо-буюблагодатнуюсилу;своейблагоговейностью,кра-сотой,духовностьюивеличиемпотрясалочеловече-скуюдушу,влеклоеекнебу.

ОтецСерафимвеськакбырастворялсявмолитве.Молитвапереносилаеговнеземноймир,делалаегожителеминогомира.Поройотодноговзгляданаан-гелоподобныйобликстарцаучеловекапроисходилвдушенравственныйпереворот.

Господь еще при жизни прославил Своего угод-никаявнымичудесами.Например,редкийбылдень,когдастарецСерафимнеобходилвсехпослушаний;оншелпомонастырю,нонекаждомубылоданоеговидеть. Это открывалось только духовным старцам.Старцынизкокланялись,амолодыемонахиспраши-вали,комуоникланяются.Тесблагоговениемотве-чали:«Отецнастоятельпошел!»СамивеликиеГлин-ские старцы учились у него, а известный святостьюжизнисхиархимандритАндроник(Лукаш)особобла-гоговелпреднимибылуотцаСерафимакелейником.

СтарецСерафимобладалидаромпрозорливости.Впоследнийгод,прощаясьснекоторымиизблизких,онужепредупреждал,чторасстаютсяонинавсегда.Чувствуя близость кончины, он очень переживало братстве обители, искал себе замену, приглашалзанятьсвоеместоархимандритаЗиновия (впослед-ствиимитрополитаТетрицкаройского).

В день памяти великих Московских святителей,18октября1958года,старецСерафимсозвалбратию,сделалнаставление,благословилвсехисмиромото-шелкГосподу,державрукахсвятойкрест.

6 ПриходскойлистокхрамапреподобногоАгапитаПечерского

БеседасА.И.ЧетверкинымСегодня мы беседуем с Александром Ивановичем Четверкиным, экспертом в области авиационной промышленности, который в очередной раз проходит лечение в нашей больнице.

– Здравствуйте, Александр Иванович! Расска-жите, пожалуйста, о себе.

– Здравствуйте!Яродилсяв1950годувМоскве.После школы отслужил срочную службу в армии,закончилвечернийфакультетМосковскогоавиаци-онно-технологического института имени Циолков-ского, был принят на работу вМинистерство авиа-ционной промышленности и сорок с лишним леттампроработал,курировалроссийскиепредприятияавиационно-космическойпромышленности.

Я занимался вопросамиорганизацииипроведе-ния авиационно-космических салонов, таких какМеждународный авиационно-космический салон«МАКС», Гидроавиасалон, Международный воен-но-морскойсалон(проводитсявСанкт-Петербурге).Готовил экспозиции с предприятий, отбирал, чтоможнопоказывать.Занималсяорганизациейипро-ведением выставок за рубежом. Я был в Лондоне,Париже, Берлине, Чили, Мексике, Индии, Китае,и не по одному разу, на всех авиационно-космиче-ских салонах,накоторыхбылаэкспозицияроссий-ской техники. На МАКСы всегда приезжал Прези-дент. В 2005 и в 2007 годах я готовил экспозициюспециально к визиту Президента. Мы расставля-ли авиатехнику и сопутствующую технику, ходилис диктофоном,шагомерами, замеряли, сколько егомаршрутзаймет,иочемунегобудетвремяпогово-рить.Этобылоинтересно.В2007годуябылнаграж-денмедальюордена«ЗазаслугипередОтечеством»IIстепени.

Кроме того, более 16 лет я проводил ежегоднуюмеждународнуюнаучно-практическуюконференцию

представителей организаций и предприятий авиа-ционной промышленности государств-участниковСНГ,былответственнымсекретаремпоееподготов-ке.ПредприятиябывшихреспубликСоветскогоСо-юзаясобиралвКрыму,подСудаком,гдемывстреча-лисьиобсуждали,какпомочьдругдругупослетого,какнасразвалили.До2016годаяэтимзанимался,очень любил свою работу. Потом мне предложи-лиотдохнуть,яуволился.Уменяинсультслучился.Сейчася,ксожалению,неработаю.

– Как Вы пришли к вере?– Я из семьи технической интеллигенции. Отец

имамаработалиназаводах.Папабылначальникомцеха,мама–чертежницавконструкторскомотделе.Иформальномыбылиатеистами;папа–членпар-тии,мама–комсомолка.Новсемьениктонегово-рил,чтоБоганет.Каждыйвсебемогчто-тосокровен-ноенести.Наказанийзаэтонебыло.МыотмечалиПасху.Мамакрасилаяйца,папаейнезапрещал;онспециальномогуйти,нозналобэтом.Амысмоиммладшимбратомещедошколыбыликрещены.

– Мама тайно вас крестила?– Отецзнал.Мамепришлосьбабушеквозлецерк-

випроситьпригласитьбатюшку.– Да, благодаря таким бабушкам, «белым» пла-

точкам, наша Церковь и выжила.– Этоточно.– Вы стали ходить в храм в зрелом возрасте?– Да.Последниечетырегодаиз-замоейболезни

мнеприходитсяпосещатьбольницу,ияоченьдово-лен,чтопопалвэтубольницу,ичтоздесьестьхрам.Яоченьблагодарензато,чтовбольницеменяприво-

дятвпорядокфизический,авдухов-ныйпорядок–вхраме.Яздеськакможночащестараюсьзайтивхрам.ЯидоэтоговерилвБога.Нопо-на-стоящему ходить в храм я началтольковбольнице.

– Как это произошло?– Когда я впервые сюда попал,

настроение у меня было ужасное.Я был разбит... Второй инсульт...сработыуволили...Апридявболь-ницу, первое, что я увидел, былхрам; я увидел икону на входе.Ияпочувствовал,чтовменячто-товпитывается, имне становится лег-че,яувереннеесталходитькврачам,инапроцедуры.Сталходитьсмыс-лями,чтоГосподьБогменяувидел,услышалипоможет.

– Многие называют это Божь-ей благодатью; она чувствуется в храме.

Александр Иванович Четверкин с настоятелем больничного храма священником Михаилом Вокуевым

№2(59),февраль2020г. 7

Изъяснение малопонятных слов и выражений церковнославянского языка

В богослужении во время празднич-ной вечерни на литии, когда освящаются пшеница, масло, хлеб и вино, мы слышим слова: «Еще молимся о всякой души хри-стианстей, скорбящей же и озлобленней». Можно понять, что мы молимся за христи-ан, которые на кого-то озлобились, но это не так. В церковнославянском языке «оз-лобленный» означает того, кому причи-нили зло, то есть «озлобили», по-русски просто «обиженный». Таким образом эта фраза на русском языке звучит так: «Еще

помолимся о каждом скорбящем и обижен-ном христианине (или христианине, кото-рого обидели)». «Душа» в данном случае переводится как человек, хотя это церков-нославянское слово имеет разные значе-ния. Например, в Евангелии от Иоанна в главе 15 в стихе 13 мы видим: «Нет боль-ше той любви, аще кто положит душу свою за други своя». В данном случае «душа» это жизнь. Соответственно перевод такой: «нет любви больше той, когда кто-то от-даст жизнь свою за своих друзей».

– Да,чувствуется,именнотак.– В этом году храм празднует 25-летие. Есть

ли у Вас какие-то пожелания для храма?– Хотелось поблагодарить отца Михаила и со-

трудниковхрама.Спасибозаихвнимание,любовь!Здесьвсегдавсерасскажутиподскажут.Хочупоже-лать им крепкого здоровья, чтобы они могли ещедолгиегодыработатьипомогатьнам,болящим,про-питыватьсяБожьейблагодатью.

Уменяестьоднопожелание.Народувбольницеочень много, порядка 400-500 человек в каждыйзаезд бывает, и в большиепраздники сложнопо-пасть в храм. Мы всегда толпимся... Мне самомуприходилось стоять перед входом, только оттудаслышатьпроповедь.Хотелосьбыповозможностиувеличить площадь храма. А мы будем надеять-ся, чтоБог даст лет ужне знаю сколько, но даст,и мы будем приходить и, если нужно, строить,

посубботникам,какраньшеговорили,чтобырас-ширениехрамабыло.

В прошлом году, когда праздновался юбилейбольницы,яоставилвпамятнойкнигесвоипоздрав-ления.Уменясамыерадужные,теплыевоспомина-нияолеченииздесь.Ивотяопятьуедуибудусне-терпениемждатьещеполгода,чтобыприехатьвновь,повидаться с этими людьми, зайти в храм к отцуМихаилу,сказать,чтоуменявсехорошо,ипродол-жатьлечение.Япоместуработыпродолжаюобще-ственнуюдеятельность,вветеранскихорганизацияхсостою. Недавно написал письмо президенту Вла-димиру Владимировичу по поводу возобновленияпроведенияконференциивКрыму.Икогдаприхожукаждыйразвхрам,однаизмоихпросьбкГосподуБогу–чтобыВладимирВладимировичобратилвни-маниенамоеписьмо-обращениеиподдержалмоюинициативуопроведенииконференциивКрыму.

8 ПриходскойлистокхрамапреподобногоАгапитаПечерского

Главныйредактор: иерейМихаилВокуев.

Редактор: ЕленаАрхипцова.

Верстка: АлександрАрхипцов.

Нашадрес:141551,Московскаяобласть,городскойокругСолнечногорск,дер.Голубое,ФГБУЗ«Центральнаяклиническаябольницавосстановительного леченияФМБАРоссии».

Нашистраницывинтернете:hram-agapit.ru;vk.com/hramagapit; facebook.com/groups/hram.agapit.Просимнеиспользоватьиздание вбытовыхцеляхиневыбрасывать.Тираж130экз.

РасписаниеБогослужений

1февралясуббота

Вечернее богослужение.Молебен о здравии.

Заупокойная лития.Исповедь.

16:00

2февралявос-

кресенье

33-евоскресение поПятидесятнице.

Часы. Литургия.7:00

3февраляпоне-дельник

Беседа о вере. 19:30

4февралявторник Приемные часы настоятеля. 10:00–

12:00

6февралячетверг

Молебен святой блаженной Ксении Петербургской. 16:00

8февралясуббота

Вечернее богослужение.Молебен о здравии.

Заупокойная лития.Исповедь.

16:00

9февралявос-

кресенье

Неделяомытареифарисее.Соборновомучеников

иисповедников ЦерквиРусской.Часы. Литургия.

7:00

10февраляпоне-дельник

Беседа о вере. 19:30

11февралявторник Приемные часы настоятеля. 10:00–

12:00

14февраляпятница Всенощное бдение. 16:00

15февралясуббота

СретениеГосподаБога иСпасанашегоИисуса

Христа.Часы. Литургия.

6:00

15февралясуббота

Вечернее богослужение. Молебен о здравии.

Заупокойная лития.Исповедь.

16:00

16февралявос-

кресенье

Неделяоблудномсыне.Часы. Литургия. 7:00

17февраляпоне-дельник

Беседа о вере. 19:30

18февралявторник Приемные часы настоятеля. 10:00–

12:00

21февраляпятница

Вселенская родительская панихида. 16:00

22февралясуббота

Вселенская родительскаясуббота.

Часы. Литургия.6:00

22февралясуббота

Вечернее богослужение. Молебен о здравии.

Заупокойная лития.Исповедь.

16:00

23февралявос-

кресенье

НеделяоСтрашномсуде.Часы. Литургия. 7:00

24февраляпоне-дельник

Беседа о вере. 19:30

25февралявторник Приемные часы настоятеля. 10:00–

12:00

25февралявторник

Молебен перед Иверским образом

Божией Матери.16:00

29февралясуббота

Вечернее богослужение. Молебен о здравии.

Заупокойная лития.Исповедь.

16:00

1мартавос-

кресенье

ВоспоминаниеизгнанияАдамаизрая.

Прощеноевоскресение.Часы. Литургия.

Чин прощения.

7:00

Дорогиебратьяисестры!ИсповедьвнашемхрамесовершаетсявечеромнаканунеЛитургии.

Храмоткрытспонедельникапопятницус9до17часов, всубботус10до18часов,ввоскресеньес7до13часов.

НастоятельбольничногохрамасвященникМихаилВокуевведетприемвхраме 4,11,18и25февраляс10:00до12:00,записатьсянавстречуможновлавкехрама.