ВЕЛИКОГО БАЖАЙТЕ! - pcc.ugcc.org.uapcc.ugcc.org.ua/wp-content/uploads/2017/06/... · Львів «Колесо» 2017 ... 15.00 майстер-класи (гуртки)

Блаженства у житті Патріарха Йосифа Сліпого

ВЕЛИКОГО БАЖАЙТЕ!

Методичні матеріали для проведення тематичних зустрічей про блаженства

Моя мандрівка з Ісусом та друзями

Український католицький університетКатехитично-педагогічний інститут УКУ Кафедра загальної та соціальної педагогіки УКУ

Львів«Колесо»

2017

Моя мандрівка з Ісусом та друзями


ВЕЛИКОГО БАЖАЙТЕ!Блаженства у житті

Патріарха Йосифа Сліпого

ISBN 978-966-2527-52-0

Автори:Назар Дуда,

ліценціат богослов’я, координатор катехитичних програм для підлітків та молоді, заступник директора Катехитично-

педагогічного інституту УКУс. д-р Луїза Цюпа, СНДМ,

доктор богослов’я, заступник голови Патріаршої катехитичної комісії УГКЦ, директор Катехитично-педагогічного інституту УКУ,

доцент кафедри загальної та соціальної педагогіки УКУНаталя Мусій,

магістр богослов’я та психологіїМарія Шипка,

магістр соціальної педагогікиАндрій Козіброда,

магістр богослов’я та психології

В 69 Великого бажайте! Блаженства у житті Патріарха Йосифа Сліпого. Методичні матеріали для проведення тематичних зустрічей про блаженства / Н. Дуда, Л. Цюпа, М. Шипка, Н. Мусій, А. Козіброда — Львів: Колесо, 2017. — 144 с.ISBN 978-966-2527-52-0

Методичні матеріали для проведення зустрічей із дітьми та молоддю у літніх таборах, у катехитичних школах, на уроках християнської етики. Мета циклу зустрічей — формувати уміння жити заповідями блаженств з любові до Бога і ближніх. У посібнику запропоновано дев’ять конспектів тематич-них зустрічей із застосуванням інтерактивних вправ. У Додатках містяться робочі матеріали для учасників занять.

У методичних порадах розглянуто принципи організації та проведен-ня літнього табору, розпорядок дня та особливості організації його складо-вих частин, структуру зустрічей та принципи їх проведення.

Для провідників літніх таборів, катехитів, вчителів.УДК 17.0221:37.091.2ББК 86.37—681+74.200.5

© Катехитично-педагогічний інститут Українського католицького університету, 2017

Зміст

Вступ ....................................................................................................... 5МЕТОДИЧНА ЧАСТИНА .........................................................................7

Методичні поради щодо проведення табору ....................7Методичні поради щодо проведення тематичних зустрічей ...................................................................13

ОПОРНІ КОНСПЕКТИ ТЕМАТИЧНИХ ЗУСТРІЧЕЙ .................20Тема 1 ...................................................................................................20

Альтернативні вправи для молодших учасників ......27Додатки ......................................................................................... 30

Тема 2 ................................................................................................... 35Альтернативні вправи для молодших учасників ...... 42Додатки ......................................................................................... 45


Тема 4 ................................................................................................... 62Альтернативні вправи для молодших учасників ......70Додатки .........................................................................................72


Тема 6 ................................................................................................... 91Альтернативні вправи для молодших учасників ...... 97Додатки ...................................................................................... 100

УДК 17.0221:37.091.2ББК 86.37—681+74.200.5 В 27

5

Вступ

Побачивши ж народ, зійшов на гору.І коли він сів, підійшли до нього його учні;а він, відкривши уста, почав навчати їх:«Блаженні вбогі духом, бо їхнє Царство Небесне

Мт 5,1-3

Ісус, проголошуючи блаженства, вказує своїм учням всіх часів програму життя: як треба жити і діяти, щоби бути Його учнем чи ученицею, бути християнами. У бла-женствах Ісус проголошує чітку програму, яка формує стиль життя, дії та поведінку учня. Ісус не тільки навчає про блаженства, Він перший втілює їх у своєму земному житті, у навчанні, у конкретних діях свідчить ті цінності, які випливають з кожного блаженства.

Ісус у блаженствах вказує нам шлях до справжнього щастя, адже кожна людина створена на «образ і подо-бу Божу», має у своєму серці, закладене самим Творцем, бажання бути щасливою і шукає, прагне цього щастя. А справжнє щастя для людини — це життя з Богом, згід-но з Його Волею та задумом щодо кожної улюбленої Йому особи.

Цього року відзначаємо 125 років від дня народження Патріярха Йосифа, мужа великої віри, Ісповідника віри, Пастиря, Учителя віри, який вибрав Христа та вірно слі-дував за Ним, уподібнюючись до Христа, втілюючи про-голошені Ним блаженства. Патріарх Йосиф своїм життям дає нам приклад, як любити Бога і свою Батьківщину, як служити Богові і ближньому, як любити науку і будувати життя з вірою та любов’ю, як шукати справжнього щастя.

Тема 7 ................................................................................................ 103Альтернативні вправи для молодших учасників ... 108Додатки ...................................................................................... 111

Тема 8 ................................................................................................ 117 Альтернативні вправи для молодших учасників ...122Додатки ...................................................................................... 124

Тема 9 ................................................................................................ 127Додатки ...................................................................................... 132

6 7

Методична частина

Методичні поради щодо проведення табору

Назва табору

ВЕЛИКОГО БАЖАЙТЕ! Блаженства у житті

Патріарха Йосифа СліпогоМета виховного процесу таборуФормувати уміння жити заповідями блаженств з лю-

бові до Бога і ближніх.Навчальна мета таборуПояснити заповіді блаженств на прикладі життя

Патріарха Йосифа Сліпого.Наскрізна ідея таборуПатріарх Йосиф Сліпий — приклад для мене.Біблійна цитата«Радійте й веселіться, бо нагорода ваша велика на небі» (Мт 5, 12).Літній християнський табір, як одна з найефективні-

ших форм християнського дозвілля, аби осягнути очіку-вані результати, має поєднувати різні таборові заходи: час молитви, тематичні зустрічі, духовні та розважальні програми. Усі вони разом допомагають досягненню мети: повноцінного відпочинку з Богом і друзями.

Подаємо Вам опрацьовану програму для християн-ських таборів та виховних зустрічей на парафії або у шко-лі «Великого бажайте». Хай проведення цих зустрічей до-поможе заглибитися в добро та красу. Хай щастя, яке ви-пливає з Христової науки — блаженств, якими жив наш Сповідник віри Патріарх Йосиф, і приклад його життя, відданого служінню правді та любові до науки, супрово-дять на шляху. «Великим» для нас, християн, є Господь Бог і Його Царство, до якого Він нас кличе.

Читаймо і уважно слухаймо Слово Боже, проголошене Ісусом у блаженствах! Відкриваймо наші серця і уми та дозволяймо, щоб Господь Ісус у часі тих канікул з Богом навчав нас як учнів, які прагнуть жити згідно з Його на-укою. Пильно вдивляймося у життєвий шлях слуги Божо-го Патріарха Йосифа — приклад незламної віри у Бога, ревного служіння ближньому та справжньої любові до Бога і свого народу. Радості, миру, творчого відпочинку з Ісусом та друзями! «Нехай же будуть милості великого Бога і Спаса нашого Ісуса Христа з усіма вами».

Львів 23 травня 2017 р.

с. д-р Луїза Цюпа, СНДМ

8 9

20.00 тематичний вечір22.00 вечірня молитва і підсумок дня22.15 приготування до сну22.30 відбійОрієнтовний розпорядок дня денного табору при парафії09.45 зустріч учасників табору10.00 дозвілля у колі (ігри, розваги й конкурси)10.45 представлення теми дня12.00 школа пісні і танцю12.30 обід13.30 вільний час (відпочинок та ігри)15.00 майстер-класи (гуртки)16.00 велика гра (ігри, розваги й конкурси)17.00 завершальна молитва і підсумок дняПровідники таборуОсобливе значення має приклад керівника табору та

спільноти провідників. Діти й молодь уважно дивляться на провідників, які власним життям, вчинками, ставлен-ням підтверджують те, чого навчають.

Під час проведення зустрічей у літньому таборі осо-бливу увагу потрібно приділити узгодженню дій усіх про-відників. Для цього корисними будуть щоденні зустрі-чі провідників, на яких ви можете зробити узгодження плану наступного дня й організації життя табору, аналіз освітньо-виховної програми, спільної молитви, розгляду контроверсійних питань та проблем окремих дітей, шу-каючи, у євангельському дусі, шляхів їх вирішення та на-дання дитині конкретного християнського супроводу.

Катехити, вихователі, аніматори, провідники літніх християнських таборів мають створити всі необхідні умови, щоб для дітей і молоді щоденна жива і радісна

Цьому, зокрема, повинен сприяти і добре організований розпорядок дня табору. Загальний розпорядок дня має бути укладений із врахуванням особливостей конкретно-го табору так, щоб усе служило досягненню поставленої мети: розташування, час проведення, вік учасників. Такий табір можна проводити як на виїзді, так і за місцем прожи-вання (при парафії, школі, будинку культури).

Розташування табору позначиться на організації, про-грамі й розпорядку дня табору. Нижче подаємо пропо-зиції, які можуть стати орієнтиром чи основою для ство-рення Вашої власної програми табору. Розпорядок дня і часові межі окремих видів діяльності необхідно присто-совувати до конкретних умов, беручи до уваги особли-вості складу учасників табору.

Орієнтовний розпорядок дня виїзного табору07.45 підйом08.00 руханка08.15 ранковий туалет і прибирання кімнат09.00 ранкові молитви, підняття прапора, організа-

ційні питання, впровадження в тему дня09.15 сніданок10.00 ігри в колі10.30 тематична зустріч11.30 школа пісні12.00 Божественна Літургія, роздуми над темою дня13.00 обід14.00 вільний час (відпочинок та ігри)15.30 майстер-клас (гуртки)16.30 перекуска17.00 велика гра (ігри, розваги й конкурси)18.30 час для підготовки презентацій груп

(вільний час)19.00 вечеря

10 11

5. Вотербол (ігри з водою, «обливанки»).6. Турнір (футбол, волейбол, інше).Тематичні вечори1. Ватра (вечір знайомства).2. Приготування групами тематичного вечора

«Ми прагнемо великого».3. Дискотека.4. Фільм.5. Вечір талантів.6. КВК (клуб веселих та кмітливих).7. Вечір танцю.8. Духовний вечір.9. Презентація праці груп і ватра-підсумок.МолитваМолитва є невід’ємним і провідним елементом хрис-

тиянського табору. Вона провадить до досягнення мети табору, пізнання Бога, зростання у вірі й пізнання хрис-тиянських цінностей та правд. Щоби молитва була роз-мовою з Богом, її потрібно провести належно, у відпо-відний час, потрібно до неї підготуватися. Для християн є властивим починати та завершувати день молитвою, молитися перед їжею та після їжі. Для цього потрібно зо-середити увагу на молитві, налаштувати дітей на моли-товний лад.

Для молитви важливо створити середовище тиші, уваги, довіри, сприйняття, пошани. Під час тематичної зустрічі молитва є проханням, щоби Бог благословив нас результативно попрацювати, і подякою за дари, які ми від Нього щоденно отримуємо. Існують різні способи молитви. Можна усім разом промовляти усталені молит-ви, можна молитися своїми словами. Можна прочитати фрагмент Святого Письма і розважати над ним.

участь в таборових заходах стала часом відкривання Бо-жої благодаті, присутності Ісу са, спілкування з друзями та здорового відпочинку.

Заходи дозвілля під час таборуЛітній християнський табір, як і будь-який інший,

неможливо уявити без організації та проведення ігор, конкурсів, майстер-класів, забав, які так люблять діти, підлітки та молодь. Виховною програмою табору «ВЕ-ЛИКОГО БАЖАЙТЕ!» також передбачено проведення різних заходів дозвілля, які катехит повинен заздалегідь підготувати. Детальніше про їх організацію й проведен-ня — в посібниках серії «Моя мандрівка з Ісусом та дру-зями».

Школа пісні й танцюДля вивчення пісень та танців можуть стати в нагоді

аудіозаписи, видані Патріаршою катехитичною комісією УГКЦ спільно з Мультимедійною студією «Свічадо».

Для дітей дошкільного віку й початкових класів:• СD «Я — Божа дитина»;• СD «Бог любить нас».Для дітей та молоді:• CD «Співаймо Господу разом»;• DVD і CD «Бог любить всіх людей. Християнські пісні

з рухами».Великі ігри1. Велика гра «Цитата» (пошук і вивчення біблійних

цитат).2. Велика гра «У пошуках скарбів».3. Брейн-ринг.4. Ігри у колі або естафети.

12 13

• після Літургії спільно вголос помолитися молитву Благодарення.

Важливо подбати про місце для служіння Божествен-ної Літургії — про храм або каплицю. Якщо немає хра-му — облаштовуємо для цього одну з кімнат. Потрібно подбати, щоб вона була зручною для молитви (достат-ньо місця для всіх учасників, свіже повітря тощо) і щоб була відповідно облаштованою (престіл, антимінс, Святе Письмо, свічка тощо). Щоб у всьому відображалася свя-тість, гармонія і краса.

Методичні поради щодо проведення тематичних зустрічей

Організація праці в групіОптимальна кількість учасників для проведення те-

матичних зустрічей — 8-15 осіб, приблизно однакового віку. Така кількість є зручною для проведення бесід із за-лученням усіх учасників.

Під час тематичних зустрічей діти працюють у колі, на кріслах, килимках — без столів — це сприяє комунікації, включенню всіх в обговорення та спільну працю з вико-ристанням інтерактивних методів. За такого розміщення зручно створювати малі підгрупи (по 3-5 осіб), в яких усі учасники активніше долучаються до праці. Однак, коли використовуються фарби, пластилін, клей тощо, учасни-кам зручніше сидіти навколо столів.

Працю в групах можна проводити в різних місцях (ау-диторіях, невеликих кімнатах, на подвір’ї, проте варто по-дбати, щоб це місце було належно підготовлене, освітле-не і відповідало кількості учасників).

Відповідними для молитви можуть стати «кульміна-ційні» моменти піднесення, радості, роздумів, коли, об-говорюючи тему, учасники роблять важливі висновки, приймають рішення. Щоб молитва не перетворилася на формальність, а була щирою й безпосередньою, у радості й смутку, ми повинні у щоденних справах звертатися до Бога, як до Отця і Друга, який завжди зрозуміє і допоможе.

Божественна ЛітургіяЯкщо програмою табору передбачена Божественна Лі-

тургія, то необхідно подбати про її належну підготовку. Щоб учасники табору брали у Божественній Літургії ак-тивну участь, потрібно:

• забезпечити наявність молитовників з однаковим текстом у всіх учасників;

• заздалегідь приготувати роздруківки змінних час-тин Божественної Літургії (тропарі, читання Апос-тола);

• визначити, хто провадитиме спів;• співати прості, відомі для більшості наспіви;• співати відомі для більшості пісні — на початку, під

час Святого Причастя й наприкінці Божественної Літургії;

• у школі пісні або перед Божественною Літургією ви-вчати пісні і наспіви, які будемо використовувати у Літургії;

• залучати учасників табору до співання (або читан-ня) Апостола й прислуговування під час Божествен-ної Літургії;

• додати до єктенії прохання про Боже благословення всіх учасників табору (священик);

• під час проповіді священик мав би підкреслити і прокоментувати провідну ідею дня, яку обговорю-вали на тематичній зустрічі в групах;

14 15

Структура циклу зустрічей

Мета циклу зустрічей: Формувати уміння жити За-повідями блаженств з любові до Бога і ближніх.

Тема 1Провідна думка: Великого бажайте!Біблійна цитата: «Радійте й веселіться, бо нагорода ваша велика на небі» (Мт 5, 12).

Тема 2Провідна думка: Хто довіряє Богові, тому Він дарує свою благодать.Біблійна цитата: «Блаженні вбогі духом, бо їх є Царство Небесне» (Мт 5,3).

Тема ЗПровідна думка: Бог знає нас такими, якими ми є. «Будь собою!»Біблійна цитата: «Блаженні тихі, бо вони успадкують землю» (Мт 5,4).

Тема 4Провідна думка: Xто покладається на Бога у радості і смутку, того Бог утішає. Біблійна цитата: «Блаженні засмучені, бо будуть уті-шені» (Мт 5,5).

Тема 5Провідна думка: Бог мене кличе до великого.Біблійна цитата: «Блаженні голодні та спраглі спра-ведливості, бо вони наситяться» (Мт 5, 6).

Тема 6Провідна думка: Ділами милосердя ми виявляємо любов до Бога.

Цільова аудиторіяЗ огляду на те, що програму таборів можна застосову-

вати як на виїзді, так і при парафіях, а вікові групи мо-жуть бути дуже різноманітними, у цьогорічній програмі ми подаємо розроблені теми, адаптовані, зокрема, для підліткової групи, молоді та дітей дошкільного та молод-шого шкільного віку (такі діти часто беруть участь у та-борах при парафіях). Тому конспекти занять складаються з двох частин. У першій — основній, де теми опрацьовані для старших дітей, підлітків та молоді. В другій частині подаємо пропозиції з альтернативними вправами для проведення занять з дітьми молодшого віку.

На початку опису занять з дітьми молодшого віку по-даємо схему заняття з переліком інтерактивних вправ, які ми пропонуємо для проведення. Деякі з вказаних ме-тодів містяться в першій — основній — частині. Альтер-нативні вправи, запропоновані для проведення занять з дітьми молодшого віку, описуються нижче.

Проведення зустрічей із дітьми вимагатиме врахуван-ня вікових особливостей цієї групи й внесення відповід-них змін в організаційну та змістову структуру зустрічей. Тому заохочуємо провідників творчо підійти до плану-вання, підготовки та проведення тематичних зустрічей, враховуючи ці напрацювання, застосовувати методи від-повідно до специфіки групи осіб, з якими ви працювати-мете, іноді використовуючи методи, розроблені для різ-них груп.

16 17

дати учасники, виконавши завдання інтерактивної впра-ви. Вступні вправи варто робити коротшими, а більше часу виділяти на виконання завдань основної частини.

Інтерактивна вправаПровідник задає учасникам непросте, несподіване,

інтригуюче запитання. Провідник пропонує спосіб (ме-тод) пошуку відповіді на поставлене питання. Це можуть бути, наприклад, методи творчого мислення, дискусійні, інсценізації, образотворчі.

Провідник дає учасникам завдання у певній послідов-ності. На виконання кожного завдання катехит визначає та оголошує певний час. Кожне наступне завдання оголо-шує після виконання попереднього.

Активність учасниківПровідник об’єднує учасників у групи (при потребі).Учасники беруть собі матеріали, необхідні для вико-

нання завдання.Учасники індивідуально або в групах виконують за-

вдання. Беруть безпосередню участь у тому, що відбува-ється, вчаться на власному досвіді, творять й радіють від докладених зусиль, взаємодіють, виражають свої емоції, переконання.

Часові межіНе вказуємо часових меж тематичних зустрічей, оскіль-

ки це залежить від обставин і самих учасників табору. Для дітей тривалість може становити приблизно 45 хвилин; для підлітків та молоді — приблизно 60 хвилин. Зважаю-чи на часові межі зустрічі та особливості учасників, кате-хит повинен відкоригувати спосіб розгляду кожної теми відповідно до можливостей та потреб учасників (зокре-ма — змінити інтерактивні вправи).

Біблійна цитата: «Блаженні милосердні, бо вони поми-лувані будуть» (Мт 5, 7).

Тема 7Провідна думка: Чисте серце відкрите на Божу дію.Біблійна цитата: «Блаженні чисті серцем, бо вони Бога побачать» (Мт 5, 8).

Тема 8Провідна думка: «Відступи від зла й чини добро, шукай миру і тримайся його!» (11с 33,15).Біблійна цитата: «Блаженні миротворці, бо вони сина-ми Божими назвуться» (Мт 5, 9).

Тема 9Провідна думка: Через терни до зірок.Біблійна цитата: «Блаженні переслідувані за правду, бо їхнє Царство Небесне» (Мт 5, 10).

Структура зустрічі

Мета зустрічі: допомогти учасникам зрозуміти і за-своїти провідну думку зустрічі.

Провідна думка зустрічі: важлива для учасників дум-ка чи ідея, стержень, навколо якого побудована уся зу-стріч. Усе, що відбувається на зустрічі, спрямоване на до-сягнення її мети. Кожна тематична зустріч містить інтер-активні вправи, завданням яких є допомогти учасникам зрозуміти, пережити та засвоїти провідну ідею зустрічі.

ВступВпроваджує учасників у тематику зустрічі, зацікавлює,

вказує на актуальність і важливість тематики для учасни-ків, ставить інтригуюче питання, відповідь на яке мають

18 19

Підсумок зустрічіПровідник поглиблює висновки учасників. Зауважує, що

важливого з’явилося у праці групи. Ще раз наголошує про-відну думку заняття, яку важливо запам’ятати, засвоїти.

У процесі виконання інтерактивних вправ та форму-лювання висновків учасники доходять розуміння і при-йняття провідної думки зустрічі. Провідник, доповню-ючи і поглиблюючи те, до чого у пошуках дійшли учас-ники, у підсумку наприкінці зустрічі наголошує на про-відній думці. Формулювання провідної думки має бути лаконічним й змістовним. Її можна записати на окремо-му аркуші (А4), відповідно оформити і прикріпити на ви-дному місці в приміщенні, де проводяться зустрічі групи. Так провідні думки кожного дня, як важлива візуальна інформація, будуть доповнюватися і зберігатися до кінця табору.

МолитваМолитву впроваджуємо на зустрічах поступово: вона

може розпочинати і завершувати зустріч, поєднувати окремі її частини. Беручи участь у молитві, учасники вчаться спілкуватися з Богом, щиро, від серця, промовля-ти до Бога (подяка, прослава, прохання, перепрошення). Мета молитви на занятті — формувати сприйняття Бога як Того, Хто завжди близький. Важливо, щоб досвід учас-ників, пов’язаний із пізнаванням Бога, був радісним.

На початку тематичної зустрічі можна заспівати піс-ню-молитву, це створить приємну атмосферу та активі-зує учасників. Це можуть бути пісні, які надаються для молитви і заохочують до праці в групі. Також можна за-пропонувати учасникам промовити молитву, яку всі зна-ють. На завершення зустрічей пропонуємо підібрати мо-литви, пов’язані з темою.

Часові межі виконання кожного завдання залежать від учасників і можуть коригуватися безпосередньо під час виконання ними завдання. Вказуючи часові рамки, які встановлюються на виконання завдання, провідник спри-яє більшій організованості та результативності. За хвили-ну до закінчення часу, відведеного на виконання завдання, він може нагадати, скільки часу залишилося. Це допоможе учасникам зосередитися і стимулюватиме до активності. Кожна тематична зустріч має сформульовану одним ре-ченням провідну ідею, навколо якої вибудовується змісто-ва частина зустрічі.

Представлення результатів праціУчасники сідають у велике коло. Кожен представляє

власні результати праці, або представник групи пред-ставляє результати праці групи. Якщо результати наочні і їх можна аналізувати без представлення — їх передають по колу чи прикріплюють на стіні для загального огляду.

Під час представлення результатів праці учасників або малих груп потрібно подбати, щоб усі брали актив-ну участь. Наприклад, якщо є декілька результатів праці групи, то кожен результат може бути представлений ін-шим представником групи.

Ділення думками на загальному форуміПровідник ставить допоміжне запитання для роздумів.Усі обговорюють, що зауважили, відчули, пережили,

взяли для себе, засвоїли підчас виконання завдання.Підсумок провідникаУ підсумку вправи потрібно наголосити на важливос-

ті висновків, які зробили учасники під час обговорення, і доповнити їх, поглибивши в напрямку провідної думки зустрічі.

20 21

Опорні конспекти тематичних зустрічей

Тема 1

Провідна думка: Великого бажайте! Біблійна цитата: «Радійте й веселіться, бо нагорода

ваша велика на небі» (Мт 5, 12).

Хід заняття

1. Гра на знайомство «Про мене сказали б»

Учасники у колі.Кожен по черзі говорить фразу, яка починається зі слів:

«…(хтось) сказав би про мене, що...».ОбговоренняПитання для обговорення:• Що про мене сказав би Бог?Учасники дають відповіді на питання.Підсумок• Це важливе питання, яке допомагає нам зрозуміти

сенс нашого життя. Для чого сотворив і до чого по-кликав нас Бог.

• Бог є нашим люблячим Отцем.• Бог нас сотворив і супроводжує у кожному кроці.• Він дуже добре знає, чого ми потребуємо, як живемо

і чим керуємося у нашому житті.• Бог бажає нам допомогти, але обдарувавши нас

свободою, чекає від нас взаємності. Дає нам вибір і з любов’ю чекає.

• Бог бажає, щоби ми були щасливі!Запитання для обговорення:• А чи знаємо ми насправді, що таке «щастя»?

2. Інтерактивна вправа «Про щастя»

Метод: брайнсторм, шкала цінностейМатеріали: для кожної групи — аркуш формату А4, ручка, 5 карток формату А7.

Учасники формують групи по 3-4 особи.Представники груп беруть аркуш А4, ручку, 5 кар-

ток А7.Учасники у групах:– Називають якомога більше відповідей на питання

«Що робить людину щасливою?» Представник гру-пи записує їх на аркуші А4.

– Перечитують усі відповіді і підкреслюють 5 най-важливіших (на їхню думку).

– Виписують 5 найважливіших відповідей великими літерами по одній на окремих картках А7.

ПредставленняПредставники груп по черзі зачитують 5 виписаних на

картках відповідей.Картки А7 викладають у вигляді стовпців, кожен

з яких містить картки подібні за змістом.ОбговоренняУчасники і провідник розглядають стовпці з відпові-

дями.Запитання для обговорення:• Яких відповідей найбільше? Яких найменше?• Чому так? Що це могло б означати?

22 23

Учасники діляться своїми враженнями від праці у гру-пах, чи легко було давати відповідь на питання і чи вдалося дійти до спільного висновку при виборі 5 найважливіших.

Усі діляться своїми думками, спостереженнями.3а. Інтерактивна вправа «Рецепт щастя»

Метод: рецепт.Матеріали: для кожної групи — аркуш формату А4, ручка.

Усі ми прагнемо бути щасливими.• Чимало ми чули історій про щастя, більшість казок

мають щасливий кінець.• Люди дають чимало порад як стати щасливими. Але

у кожного є свій рецепт щастя.• Як же осягнути щастя?Учасники працюють у групах по 3-4 особи.Представники груп беруть аркуш А4, ручку.Учасники у групах:– Виписують головні складники щастя (на зразок

складників страви або формули хімічної речовини).– Описують спосіб приготування щастя (складники

та пропорції).Презентація напрацюваньПредставники груп представляють свої рецепти щастя.ОбговоренняУсі діляться думками, спостереженнями, відчуттями.

3б. Інтерактивна вправа «Кредо»

Метод: формулярМатеріали: для кожної групи — аркуш А4, Додаток 1.1, ручка.

Учасники залишаються у тих самих групах по 3-4 особи.Представники груп беруть Додаток 1.1 і ручку.Учасники у групах:– Перечитують «як осягнути щастя» із Додатка 1.1.– Вибирають найвдаліше висловлювання (на їхню

думку) і підкреслюють його.– Пишуть у вільному полі свою пропозицію «як осяг-

нути щастя» (кредо або гасло життя).Презентація напрацюваньПредставники груп представляють свої напрацювання.ОбговоренняУсі діляться думками, спостереженнями, відчуттями.Підсумок• Ми розглянули різні рецепти, формули щастя. Самі ви

також створювали пропозиції «як осягнути щастя».• Ще один приклад нам дає одна велика людина…

4. З життя Патріарха Йосифа Сліпого

• Щоб дізнатися про кого мова — розкажу історію:Одного разу 10 лютого 1963 року у Ватикані відбува-

лася аудієнція Папи Римського Йоана ХХІІІ.Папа сидів у своєму кріслі і чекав на призначену зустріч.Коли відчинилися двері, папа, побачивши того, хто

входив до залу, порушив приписи церемонії аудієнції, не чекав поки той підійде, а підвівся і поспішив йому назу-стріч, зі сльозами радості привітав та обійняв.

ОбговоренняЗапитання для обговорення:• Ким могла бути ця особа, побачивши яку папа пору-

шив приписи церемонії?

24 25

• Які риси, характеристики могла мати ця особа?Учасники висловлюють свої думки.• Ця особа — великий пастир, провідник, ісповідник

віри, науковець. Це дуже відома постать українсько-го народу й Української Греко-Католицької Церк-ви — Патріарх Йосиф Сліпий.

• Своїм життям він показав, як можна бути щасливим і в сприятливих умовах, і в часі важких випробувань.

5. Інтерактивна вправа «Альтернативний заголовок»

Метод: альтернативний заголовокМатеріали: для кожної групи – Додаток 1.2, ручка.

• Говорячи про щастя, Патріарх Йосиф Сліпий дає свій рецепт, кажучи: «Великого бажайте!»

• Чи ви бажаєте чогось великого?• Як ви думаєте, що мав на увазі Патріарх Йосиф Слі-

пий, закликаючи: «Великого бажайте!»?Провідник роздає кожному учаснику послання від Йо-

сифа Сліпого у вигляді листа (Додаток 1.2).Учасники у тих самих групах читають послання від Йо-

сифа Сліпого і придумують інший заголовок до нього.ПредставленняПредставники груп зачитують результати праці.Підсумок• Патріарх Йосиф Сліпий прожив непросте життя, та

він казав: «Хто великого бажає — велике отримує». А це велике він бачив у здійсненні Божих заповідей, у єдності з Богом, у житті згідно з блаженствами. Він жив Заповідями Блаженств, які дав Ісус Христос і осягнув вічне блаженство. Він ділиться своїм до-свідом і повчає нас, як осягнути щастя в житті.

• Говорячи «Великого бажайте!» Патріарх Йосиф Слі-пий закликає до життя згідно з заповідями блаженств.

• Інколи ми плутаємо щастя з іншими поняттями: ра-дість, задоволення, успіх тощо. Успіх не завжди ро-бить людину щасливою. Щастя — це щось більше, це стан душі!

• Бог кличе, запрошує нас до справжнього щастя — блаженства.

• Блаженство — це найвищий рівень щастя, якого прагне людина: жити з Богом у Божому Царстві.

• Христос вказав нам правдиву дорогу до щастя, даючи нам Заповіді блаженств. Він сам жив ними вповні.

Провідник прикріплює на видному місці плакат із За-повідями блаженств формату А4 (на зразок розміщеного у Додатку 1.3).

6. Інтерактивна вправа «Дорога блаженств»

Метод: плакатМатеріали: ватман, кольорові воскові олівці, паперовий скотч, пальчиковий клей, паперова іконка Ісуса Христа.

Провідник:– Приклеює паперову іконку Ісуса Христа посередині

ватмана.– Малює на ватмані дорогу (від лівого нижнього до

правого верхнього кута).– В межах дороги пише слова: ВЕЛИКОГО БАЖАЙТЕ!Учасники беруть кольорові воскові олівці і обабіч до-

роги малюють траву, дерева, квіти тощо. Кожен учасник має намалювати хоча б один малюнок.

Прикріплюють ватман за допомогою паперового скот-ча на видному місці.

26 27

Підсумок• Це «Дорога блаженств», якою ми будемо іти кожно-

го дня.• Кожної зустрічі ми будемо додавати на ньому одне

блаженство — дороговказ до щастя.

Підсумок заняття

ОбговоренняПитання для обговорення:• Що таке щастя? Як можу осягнути його?• До чого закликають мене слова: «Великого бажайте»?ПідсумокІсус хоче, щоби ми були справді щасливими-блажен-

ними. Він дає нам дороговкази до щастя — Заповіді бла-женств. Розглянемо їх на наших наступних зустрічах.

• Ми будемо щораз більше відкривати для себе й по-стать видатного українця Йосифа Сліпого, а осо-бливою нагодою для цього є ювілей 125-ліття від дня його народження. Своїм життям він показав, як можна бути щасливим і в сприятливих умовах, і в часі важких випробувань.

• Йосиф Сліпий закликає нас: «Великого бажайте!» — і цим заохочує до життя з Богом, до виконання за-повідей блаженств, до справжнього щастя — іти до-рогою блаженств.

• «Радійте й веселіться, бо нагорода ваша велика на небі» (Мт 5, 12).

Для молодших учасників пропонуємо деякі альтернативні вправи до Теми 1

Схема заняття

1. Гра «Будьмо знайомі!»2. Інтерактивна вправа «Сонечко-щастя» (альтерна-

тива)3. Інтерактивна вправа «Рецепт щастя» (альтернатива)4. З життя Патріарха Йосифа Сліпого 5. Інтерактивна вправа «Дорога блаженств»6. Підсумок заняття (альтернатива)

Опис альтернативних методів

2. Інтерактивна вправа «Сонечко-щастя»

Метод: сонечко.Матеріали: для кожної групи — фломастери, пальчиковий клей, Додаток 1.4 (вирізані з паперу сонечко, промінчики, картки з буквами «а», «щ», «я», «т», «с»).

Діти об’єднуються у групи по 4-5 осіб.Кожна група отримує заготовки сонечка, промінчиків

і букв (із Додатка 1.4). Завдання кожної групи — скласти з букв одне слово — «щастя».

Провідник говорить з дітьми про те, що означає бути щасливими, що робить нас щасливими.

Діти у групах на кожному промінчику пишуть або ма-люють те, що робить їх щасливими.

Кладуть сонечко на підлогу і прикріплюють до нього промінчики.

Кожна група представляє своє сонечко.

28 29

3. Інтерактивна вправа «Рецепт щастя»

Метод: незакінчене речення.Матеріали: Для кожної групи – Додаток 1.5 і ручка.

Провідник запитує дітей:• Чи бачили Ви, як готують страви, а може допомага-

ти батькам готувати їжу, наприклад: салат. • Що потрібно, щоб страва вдалася смачною?ОбговоренняДіти відповідають.Підсумок• Треба знати рецепт, тобто пропорції скільки і чого

покласти, щоб страва була не надто солоною або, навпаки, надто прісною.

Представники груп беруть Додаток 1.5.Діти у групах у Додатку 1.5 пишуть «рецепт щастя» на

основі того, що написано або намальовано на променях з попередньої вправи «Сонечко-щастя».

ПредставленняПредставники груп зачитують свої рецепти.Підсумок• Щастя ніколи не буває забагато, і ним треба ділити-

ся, обмінюватися.• Щасливі люди об’єднують навколо себе багато пози-

тивних емоцій.• Тому зараз ми спробуємо об’єднати наші сонечка.Усі складають свої сонечка в одне велике сонце.


• Нам приємно бавитись на вулиці, коли світить со-нечко, і так само приємно дарувати радість іншим. Тоді, будучи такими маленькими сонечками, ми зможемо творити щось дуже гарне і дуже велике, бо в кожному доброму є і велике. Ми з вами теж сьогод-ні створили з маленьких сонечок одне велике сонце.

• Наша мандрівка під час табору буде сповнена ма-леньких кроків, що вестимуть нас до чогось гарно-го і великого, як закликав Йосиф Сліпий: «Великого бажайте!»

• Ісус хоче, щоби ми були справді щасливими-блажен-ними. Він дає нам дороговкази до щастя — Заповіді блаженств. Розглянемо їх на наших наступних зу-стрічах.

• «Радійте й веселіться, бо нагорода ваша велика на небі» (Мт 5, 12).

30 31

Додаток 1.1

ВАШЕ «КРЕДО» пропозиція «як осягнути щастя»

Успіх не є ключем до щастя. Щастя — ось ключ до успіху.

Щоб бути щасливим, потрібно прагнути щастя і знати в чому воно полягає.

Щастя залежить не від обставин, а від Тебе.Щастя полягає не у володінні бажаним,

а в бажанні яке маєш.Щастя — це внутрішній мир і радість від того,

що нас любить Господь.Будь справедливий, і будеш щасливий.

Додаток 1.2

ВЕЛИКОГО БАЖАЙТЕ!

Одушевляйтеся великим, високим і майте перед очима гідну мету!

Людина росте зі своїми задумами і своїми планами.

Високі пориви її підносять, а низькі і грішні похоті руйнують.

Не кожний вродився генієм і не кожному дав Бог звершувати спасенні діла і повертати умовами часу, немов коловоротом, але кожно-му дано бажати «великого», молити Бога про те, помагати посильно у великих духовних бу-довах, бо з дрібних цегол виростає гігант.

Кожний може чинити добре, а в кожному доброму є і велике!

Держись вічного життя!Патріарх Йосиф

32 33

Додаток 1. 3

ЗАПОВІДІ БЛАЖЕНСТВ

Блаженні вбогі духом, бо їхнє Царство Небесне

Блаженні тихі, бо вони успадкують землю

Блаженні засмучені, бо будуть утішені

Блаженні голодні та спра-глі справедливости,

бо вони наситяться

Блаженні милосердні, бо вони зазнають милосердя

Блаженні чисті серцем, бо вони побачать Бога

Блаженні миротворці, бо вони синами Божими назвуться

Блаженні переслідувані за правду,

бо їхнє Царство Небесне

Блаженні ви, коли вас будуть зневажати, гонити та виговорювати всяке лихо на вас,

обмовляючи мене ради.

Радійте й веселіться, бо нагорода ваша велика на небі;

так бо переслідували пророків, які були перед вами.

Євангеліє від Матея 5, 3-12

Додаток 1.4

СОНЕЧКО-ЩАСТЯ

34 35

Тема 2

Провідна думка: Хто довіряє Богові, тому Він дарує свою благодать.

Біблійна цитата: «Блаженні вбогі духом, бо їхнє Царство Небесне» (Мт 5,3).


1. Інтерактивна вправа «Розсипані літери»

Метод: складанка.Матеріали: літери словосполучення «вбогі духом» (кожна з літер написана на окремому аркуші формату А5), для кожної групи — аркуш паперу А5 і ручка.

Учасники об’єднуються у групи по 3-4 особи.Представники груп беруть один аркуш А5 і ручку.Провідник показує учасникам літери у хаотичному по-

рядку: Д О В М Б Х Г І У О.Завдання учасників скласти із цих літер якомога біль-

ше слів (час — 3 хв.)ПредставленняУчасники зачитують отримані слова.Усі разом складають із цих літер словосполучення

(«Вбогі духом») і скріплюють літери паперовим скотчем.Разом прикріпляють словосполучення «Вбогі духом»

на видному місці за допомогою паперового скотчу.ПідсумокПровідник підсумовує сказане та продовжує:

Додаток 1.5

РЕЦЕПТ ЩАСТЯ

Візьміть

Налийте

Вкиньте

Перемішайте

Посипте

Подавайте

36 37

• Перше блаженство, якого навчає нас Ісус Христос, про яке ми говоритимемо сьогодні і яким Він вияв-ляє свою безмежну любов до нас — це: «Блаженні вбогі духом, бо їхнє Царство Небесне».

Провідник приклеює до плакату «Дорога блаженств» аркуш А5 із написом великими літерами: БЛАЖЕННІ ВБОГІ ДУХОМ.

• Слово «убогий» походить з церковно-слов’янської і означає бідний.

• Водночас словосполучення «Вбогі духом» вказує на людину, котра перебуває у Бога, покладається на Нього, довіряє Йому. Бог є на першому місці, є най-більшим її багатством.

• Значення цього блаженства євангелист Марко висвіт-лює у євангельській розповіді про багатого юнака.

2. Інтерактивна вправа «Пошук ненаписаного»

Метод: сторінка зі щоденникаМатеріали: для кожної групи — Додаток 2.1, аркуш А4 і ручка.

Учасники об’єднуються у групи по 3-4 особи.Представники груп беруть Додаток 2.1 і ручку.Учасники у групах:– Читають текст біблійної розповіді.– Уявляють собі цю подію з точки зору певних її учас-

ників.– Пишуть на аркуші: які емоції, думки, відчуття могли

мати учасники цієї події, як вони могли сприймати описану подію, що відчували, про що думали у мо-мент розмови та після неї.Одна група: з точки зору юнака.Друга група: з точки зору людей, що були присутні.

Третя група: з точки зору апостолів (учнів Ісуса), які були присутні.

– Від імені цієї особи пишуть сторінку зі щоденника про цю подію.

ПредставленняГрупи по черзі представляють результати своєї праці.Обговорення• Більшість учасників цієї події були здивовані, чому

Ісус так «вимогливо» звернувся до юнака. Багато хто не розумів, а дехто навіть обурювався побаченим.

• Дуже часто, спостерігаючи за певними подіями, ми бачимо їх односторонньо, поверхово, а через це, по-милково.

• Якщо у цій розповіді ми, як ті, хто був тоді присутнім, не задумаємося, чому Ісус Христос так відповів юна-кові, то не зможемо вповні зрозуміти цю розповідь.

Питання для обговорення:• Що відчував Ісус?• Чому він сказав юнакові відмовитися від багатств?• Чому Ісус дав таку відповідь юнакові?Учасники висловлюють свої думки.ПідсумокПровідник наголошує основні тези, які прозвучали

у висловлюваннях учасників і додає:• З євангельської розповіді бачимо, що Ісус, поглянув-

ши на юнака, «вподобав його», Йому сподобалася відповідь багатого юнака, який вже змалку виконує Заповіді Божі.

• Ісус бажає для юнака ще більшого щастя, бажає зро-бити його вільним, щоб він зробив ще один крок далі та звільнився від земних благ, які його обмежують.

38 39

• Юнак «відійшов геть засмучений, — мав бо великі багатства». Він не був готовий. Не був відкритий на Бога як на найбільше багатство.

• Убогі духом — це не ті, хто відчуває фінансові чи ма-теріальні труднощі.

• Багатство не є найбільшою цінністю. Христос хоче для нас більшого добра — щоб для кожного з нас на першому місці був Бог.

• Цією заповіддю блаженства Ісус закликає усе своє життя довірити Богові і не покладати свою надію на дочасні земні блага. Не прив’язуватися до багатства, майна, влади, а правильно їх використовувати — для служіння вищим цінностям. Приймати з вдячністю Божі дари, розвивати їх і ділитися ними з ближніми.

3. З життя Йосифа Сліпого

Метод: лакмусовий папір.Матеріали: для кожної групи — Додаток 2.2, кольоровий олі-вець.

Учасники об’єднуються у групи по 3-4 особи.Представники груп беруть один Додаток 2.2 і кольоро-

вий олівець.Учасники у групах:– Читають текст Додатка 2.2.– Підкреслюють у тексті місця, в яких описуються ви-

яви любові до Бога та людей, — дії, які допомагають зблизитися з Богом.

ПредставленняПредставники груп по черзі представляють результа-

ти праці.

Підсумок• Постать Патріарха Йосифа Сліпого та його сім’я є

гарним прикладом убогості духа, відкритості на Бога і до людей.

• Перше середовище, де ми вчимося про найважли-віше, є наша сім’я. В сім’ї ми переймаємо цінності, якими керуємось у житті. В сім’ї ми вчимося довіря-ти Богові. Сім’я — це місце, де ми ростемо, збагачує-мось, набираємось сил для самостійного життя.

Питання для обговорення:• Які вияви любові до Бога і до інших людей є у вашій

сім’ї?• Що Ви можете зробити для найбільш потребуючих?Учасники діляться думками.

4. Інтерактивна вправа «Подарунок»

Метод: уявний подарунок.

Учасники стоять в колі.Учасники:– Кожен роздумує, що хотів би подарувати сусідові

зліва.– По черзі, без слів, а лише за допомогою міміки і жес-

тів, кожен пояснює сусідові зліва, що хотів би йому подарувати (допускається підказка щодо опису предмета, але не його назви).

ПідсумокУсі ми любимо, коли нам дарують подарунки, це за-

вжди приємно.

40 41


ОбговоренняПитання для обговорення:• До чого Бог закликає мене блаженством: «Блаженні

вбогі духом, бо їхнє Царство Небесне»?• Як Бог діяв у житті Йосифа Сліпого?• Як Бог промовляє до мене через життя та приклад

Йосифа Сліпого?Підсумок:Ісус закликає нас усе своє життя довірити Богові і не

покладати свою надію на земні блага.• Ісус Христос не був прив’язаним до матеріальних

дібр, він сказав про себе: «Лисиці мають нори й пти-ці небесні — гнізда, а Син Чоловічий не має де голо-ву прихилити» (Мт 8,21)

• Господь Бог не засуджує багатства, Він лише бажає, щоб ми не ставали рабами власного майна, щоб на першому місці в нашому житті був Бог.

• Він дає нам вільний вибір, свободу і бажає, щоби ми осягнули справжнє щастя: «Не журіться, отже, за-втрашнім днем; завтрашній день турбуватиметься сам про себе» (Мт 6, 34).

• Бог дбає про нас: «І про одежу чого ж вам клопота-тись? Гляньте на польові лілеї, як ростуть вони: не працюють і не прядуть» (Мт, 6, 28).

• Убогі духом люди мають справжні цінності, бо вони прагнуть «великого», відкриті на волю Божу, дозво-ляють Богові діяти в їхньому житті.

• Убогі духом — це люди, які всю свою надію поклада-ють на Бога.

• Гарним прикладом убогості духа, відкритості на Бога і на інших є для нас постать Патріарха Йосифа Сліпого та його сім’ї.

• Правдива убогість духом дарує людині свободу, го-товність та відкритість на Бога і на ближнього.

• Патріарх наголошував, що гроші й матеріальні над-бання є лише засобом для досягнення високої мети. Сьогодні ж «не люди мають гроші, а гроші мають людей».

• Хто довіряє Богові, тому Він дарує свою благодать.

42 43



1. Інтерактивна вправа «Скарб» (альтернатива)2. Євангельська розповідь про багатого юнака (аль-

тернатива)3. З життя Патріарха Йосифа Сліпого (альтернатива)4. Приклади з нашого життя (альтернатива)5. Обмін подарунками (альтернатива)


1. Інтерактивна вправа «Скарб»

Метод: орігамі.Матеріали: ножиці, кольорові олівці та фломастери, різні цу-керочки (їх кількість перевищує кількість дітей), для кожного учасника — Додаток 2.3, аркуш паперу (21х21 см), аркуш папе-ру (19,5х19,5 см).

Кожен учасник бере Додаток 2.3, аркуш (21х21 см), ар-куш (19,5х19,5 см).

Із аркушів складають верх і низ скриньки за зразком з Додатка 2.3.

Діти оздоблюють свої скриньки за допомогою олівців, фломастерів.

Вибирають собі цукерку до вподоби і кладуть її у зро-блену скриньку.

2. Євангельська розповідь про багатого юнака

Метод: розповідь.

Провідник розповідає історію про Ісуса і багатого юна-ка на основі тексту Додатка 2.1 (Мр 10, 17-22).

Обговорення• Як Ви думаєте, чому юнак засмутився?ПідсумокВислухавши думки дітей, провідник підсумовує сказа-

не ними згідно з Підсумком Інтерактивної вправи 2.3. З життя Патріарха Йосифа Сліпого


Провідник розповідає про Патріарха Йосифа Сліпого на основі Додатка 2.2.

Підсумок• Хоча родина Йосифа Сліпого жила у достатку, вони

не забували про бідних і завжди радо ділилися з по-требуючими.

• Можна сказати, вони були вбогі духом — тобто не були прив’язані до свого багатства. Саме до цього закликає одна з заповідей блаженств: «Блаженні вбогі духом, бо їхнє Царство небесне».

4. Приклади з нашого життя

Провідник запрошує дітей розповісти історії з влас-ного життя, коли вони або їхня сім’я ділилися з іншими їжею, речами або просто позитивними емоціями.

44 45

5. Обмін подарунками

• Коли радо ділимось з іншими нашими іграшками, усмішкою, гарним настроєм — стаємо радісніші й щасливіші.

• Ми теж у своїх скриньках маємо маленьке багатство, скарб, який ми самі обрали. Чи складно нам поділи-тися ним з нашими друзями?

• Зараз ми також зробимо приємність один-одному і подаруємо сусідові справа свою скриньку з пода-рунком.

ПідсумокПровідник приклеює до плакату «Дорога блаженств»

аркуш А5 із написом великими літерами: БЛАЖЕННІ ВБОГІ ДУХОМ.

Додаток 2.1

ЄВАНГЕЛІЄ ВІД МАРКА 10, 17-22Коли він вирушив у дорогу, прибіг один, упав

перед ним навколішки й почав його питати: «Учителю благий, що мені робити, щоб успадку-вати життя вічне?»

«Чого називаєш мене благим?» — сказав Ісус до нього — «Ніхто не благий, окрім одного Бога. Заповіді знаєш: Не вбивай, не перелюбствуй, не кради, не свідкуй неправдиво, не кривдь, шануй твого батька та матір».

Він же у відповідь мовив до нього: «Учителю, я вже те дотримував змалку».

Тоді Ісус, поглянувши на нього, вподобав його і сказав йому: «Одного тобі бракує: піди, продай, що маєш, дай бідним, то й будеш мати скарб на небі. Тоді прийди і, взявши хрест, іди за мною».

Той же, зажурений тим словом, відійшов геть засмучений, — мав бо великі багатства.

46 47

Додаток 2.2

З ЖИТТЯ ПАТРІАРХА ЙОСИФАПатріарх Йосиф народився в селі Заздрість теперіш-

ньої Тернопільської області 17 лютого 1892 року. Як він сам пояснював, назва села походить від того, що сусідні села заздрили його жителям: поселення процвітало.

Йосиф Коберницький-Дичковський (таким було його світське прізвище) був наймолодшим сином у сім’ї. Пріз-вище Сліпий він узяв на честь свого діда, який мав таке прізвисько. Одного з їхніх предків, за переказами, осліпи-ли за те, що воював проти царя Петра І на боці Карла ХІІ.

Немовлям Йосиф сильно захворів і мало не помер. Вря-тувала його тітка Розалія, завізши до лікарів. Хлопець одужав, і хоча й змалку був хворобливим, виріс кремез-ним, зростом понад два метри.

Ріс він, як звичайний хлопець: любив проводити час із друзями, але й любив вчитися. Мав талант до навчання, і ще перед тим, як піти до школи, він уже вмів читати та писати. Старший брат Йосифа, Роман, купив йому буквар і зимовими вечорами вчив його читати.

Сім’я для Йосифа Сліпого (батько Іван, матір Анастасія, восьмеро братів і сестер) була середовищем, сповненим доброти, любові до Бога і до людей.

Його сім’я була багатою матеріально, але в той же час відкритою на потреби інших. Вони постійно допомагали потребуючим, яких ніколи не відпускали з дому з порож-німи руками.

Важливе місце у його сім’ї займала спільна молитва. Він згадує: «Молився перед їдою, рано та перед сном», «бачачи, як батьки і брати молилися навколішках, клякав і собі», «так само і в пості, за прикладом рідних, бив я що-дня поклони і постив строго».

Змалку для Патріарха Йосифа Сліпого важливою була постанова чинити добро й оминати зло, бути чесною лю-диною, для якої гроші й матеріальні надбання є лише за-собом для досягнення високої мети.

48 49

Додаток 2.3 Тема 3

Провідна думка: Бог знає нас такими, якими ми є. Будь собою!

Біблійна цитата: «Блаженні тихі, бо вони успадкують землю» (Мт 5,4).


1. Гра «Австралійський дощик»

• Зараз ми створимо тишу і бурю.Усі сидять в колі і повторюють за провідником:

– Труть долоню об долоню.– Стукають одним пальцем по долоні іншої руки.– Стукають двома пальцями по долоні іншої руки.– Стукають трьома пальцями по долоні іншої руки.– Стукають чотирма пальцями по долоні іншої руки.– Плескають долонею о долоню.– Стукають одною долонею по коліну.– Стукають долонями по обох колінах.– Тупають стопами по підлозі.

І в зворотному порядку — поступово зменшуючи шум аж до тиші.

Підсумок• Щойно ми намагалися створювати шум і тишу.

2. Читання Святого Письма.

• Сьогодні ми будемо говорити про наступне блажен-ство, яким Господь закликає нас до великого: «Бла-женні тихі, бо вони успадкують землю».

50 51

• Хочу Вам зараз зачитати один із біблійних фрагмен-тів, у якому йдеться про тихість:Господь сказав до Іллі: «Вийди, встань на горі пе-ред Господом». І ось прийшов Господь. Великий, потужний вітер, що розривав гори й трощив скелі, йшов перед Господом; та не у вітрі Господь! Після ві-тру стався землетрус, та й не у землетрусі Господь! По землетрусі — вогонь, та й не у вогні Господь! Піс-ля вогню — тихесенький, лагідний вітрець. Скоро Ілля його вчув, то затулив обличчя плащем, вийшов і став при вході в печеру. Тоді заговорив до нього го-лос: «Чого ти тут, Ілле?» (1 Цар 19, 11-13).

ОбговоренняПитання для обговорення:– Який висновок ми можемо зробити на основі цього

тексту?Підсумок• У цьому тексті йдеться про те, що Бог являється

пророкові Іллі в подуві тихого, лагідного вітру.• У Святому Письмі для окреслення слова «тихі» час-

то вживаються й інші слова, які допомагають зрозу-міти його значення.

3. Інтерактивна вправа «Карта думок»

Метод: карта думок.Матеріали: для груп — Додаток 3.1, кольорові олівці.

Учасники об’єднуються у групи по 4-6 осіб.Представники груп беруть тексти (Додаток 3.1), ко-

льорові олівці.

Завдання груп:– Прочитати тексти.– У текстах підкреслити слова, які за значенням по-

дібні до слів «тихі, лагідні»: слова, які допомагають зрозуміти їх значення.

– Виписати підкреслені слова.– Написати декілька слів, яких не було у текстах, але

які допомагають зрозуміти значення слів «тихі, ла-гідні».

ПредставленняПредставники груп по черзі представляють свої на-

працювання.ОбговоренняУчасники і ведучий діляться тим, що зауважили, від-

крили для себе.ПідсумокПровідник приклеює до плакату «Дорога блаженств»

аркуш А5 із написом великими літерами: ТИХІ.• У Святому Письмі для окреслення слова «тихі» ви-

користовуються слова: покірні, лагідні, сумирні сер-цем, ті, які надіються на Господа.

• Тихі, відкриті на Божу волю, вповні покладаються на Бога, своє життя і клопоти віддають в Його руки. Це дає їм вже тут, на землі, почуття безпеки, миру і спокою.

• Їхні стосунки з іншими позначені добротою, сердеч-ністю, лагідністю, привітністю та терпеливістю, а це є запорукою мирного співжиття. Покладаючись на Бога і живучи в мирі з іншими, вони стають щасли-вими вже тепер, стають спадкоємцями землі.

• Тихі — це люди, які є самі собою, вони приймають себе і віддають у Божі руки.

52 53

3. Інтерактивна вправа «Плакат»

Метод: логічний плакатМатеріали: для груп — тексти (Додаток 3.2), ручка, 9 карток 7х9 см, кольорові олівці, аркуш А3, пальчиковий клей.

Учасники об’єднуються у групи по 4-6 осіб.Представники груп беруть тексти (Додаток 3.2), ручку,

9 карток 7х9 см, кольорові олівці.Завдання груп:– Прочитати тексти з Додатка 3.2.– На основі текстів написати 5-9 характерних рис осо-

би, про яку йдеться у текстах (по одній рисі на карт-ці, великими літерами).

– Картки з характеристиками потрібно укласти у ви-гляді якоїсь фігури (як-от піраміда, на вершині якої найважливіше, або корабель, чи машина…) на арку-ші А3 і приклеїти. Картки треба розкласти, беручи до уваги важливість і зв’язок між написаними на них характеристиками. Для кращого унаочнення фігури і зв’язків між окремими картками учасники оформляють цей плакат за допомогою ліній і кольо-рів.

ПредставленняУсі учасники сідають у спільне колоПредставники груп по черзі представляють свої на-

працювання.ОбговоренняУчасники і ведучий діляться тим, що зауважили, від-

чули, відкрили під час виконання і представлення цього завдання.

Підсумок• Зі спогадів Йосифа Сліпого бачимо, що він був зви-

чайним хлопцем, любив бути з друзями, цікавився природою, його хвилювали ті ж справи, що й нас.

• Прикладом життя цим блаженством перш за все є Ісус, який запрошує нас: «навчіться від мене, бо я ла-гідний і сумирний серцем» (Мт 11,29).


ОбговоренняПитання для обговорення:– До чого Бог закликає мене блаженством: «Блаженні

тихі, бо вони успадкують землю»?– Як Бог діє в житті Йосифа Сліпого?– Як Бог промовляє до мене через життя та приклад

Йосифа Сліпого?Підсумок• У цьому блаженстві Ісус навчає нас ставитися з по-

шаною до гідності і свободи — власної та інших, — панувати над своїми емоціями, діяти з любові до Бога і ближніх.

• Життя згідно цього блаженства є наслідуванням Христа, бо Він — лагідний і довготерпеливий до лю-дей, покірний і вірний Небесному Отцю.

• Людина смиренна і доброзичлива, співдіючи з ін-шими людьми, входить у нову дійсність любові Бога і ближнього — Царство Боже.

• Йосиф Сліпий в дитинстві був звичайним хлопцем, який любив бавитися, проводити час з друзями. Кожного дня він молився, просячи в Бога допомоги у навчанні.

54 55

• Коли Йосиф Сліпий став Патріархом УГКЦ, неодно-разово звертався до вірних із закликом «Будьте со-бою!»

• Щасливою може бути людина, яка знає себе, любить себе такою, як вона є, знає звідки і куди прямує, від-криває таланти, які дарував їй Господь, і віддає їх Богові.

• Будь собою!МолитваМатеріали: свічка.Провідник запалює свічку.• Відкривши своє серце Господеві, просимо Його, щоб

дарував нам ласку бути лагідними, тихими, відкри-тими на Бога і на ближніх.

Усі декілька хвилин перебувають у молитві у тиші.



1. Гра «Австралійський дощик»2. Інтерактивна вправа «Веселка» (альтернатива)3. З життя Патріарха Йосифа Сліпого (альтернатива)4. Інтерактивна вправа «Уявний котик» (альтернатива)


2. Інтерактивна вправа «Веселка»

Метод: малюнок.Матеріали: для кожного учасника — аркуш А4, олівці.

• Як Ви почуваєтеся під час великої грози?• Що відчуваєте, коли буря вщухне?• Провідник порівнює грозу з сильними емоціями

(учасників, їхніх батьків, вчителів або друзів).• Що з’являється на небі після дощу?• З’являється веселка, сонечко, чисте небо.Кожен учасник бере собі аркуш А4, олівці.Кожен з дітей малює веселку.ПредставленняУчасники розкладають свої малюнки.Усі ходять і розглядають малюнки один-одного.Підсумок• Веселка нам нагадує дружню, погідну атмосферу,

спокій і мир у родині, між друзями.

56 57

• Нам приємно коли вдома, в нашій родині, між друзя-ми тепла, привітна атмосфера.

• Про це також наголошував Ісус Христос в одній із за-повідей блаженств: «Блаженні тихі».

• Яскравим прикладом втілення цього блаженства є розповідь про дитинство Йосифа Сліпого.

3. З життя Патріарха Йосифа Сліпого


Провідник розповідає про дитинство Патріарха Йоси-фа Сліпого на основі Додатка 3.2.

Підсумок• Йосиф був простим хлопцем, вранці вставав, молив-

ся, вчився, бавився з дітьми. У тій простоті проявля-лась його лагідність і любов до всього.

• За прикладом малого Йосифа ми спробуємо прояви-ти ніжність і лагідність до уявного котика.

4. Інтерактивна вправа «Уявний котик»

Діти стають колом.Провідник запрошує дітей уявити, що в його руках є

котик, дуже гарний і дуже м’якенький.Провідник ніжно гладить уявного котика і «передає»

його дитині справа.По черзі діти «приймають» уявного котика і з любов’ю

«передають» сусіду, аж поки той не повернеться до про-відника.

Якщо залишається час, діти спільно з провідником:• Складають казку про котика• Малюють котика згідно з сюжетом придуманої казки.

ПідсумокПровідник приклеює до плакату «Дорога блаженств»

аркуш А5 із написом великими літерами: ТИХІ.

58 59

Додаток 3.1Слова, подібні за значенням до «тихі», «лагідні»:

Вдягніться, отже, як вибрані Божі, святі й любі, у серце спочутливе, доброту, смиренність, лагідність, довготер-пеливість (Кол 3, 12).

А плід Духа: любов, радість, мир, довготерпіння, лагід-ність, доброта, вірність, тихість, здержливість (Гал 5, 22).

Хто мудрий між вами? Нехай покаже гарною поведін-кою свої діла в розумній лагідності (Як 3, 13).

Полюбіте справедливість, ви, що правите землею! Роз-думуйте про Господа в правоті й у простоті серця шукай-те його! (Мудр 1,1)

Хто дає — у простоті; хто головує — дбайливо; хто ми-лосердиться — то з радістю (Рим 12,8)

Щоб не попсувалися думки ваші, й ви не відхилилися від простоти й чистоти щодо Христа (2 Кор 11,3).

Лагідність — це скеля, що стоїть у морі неспокою, ло-мить усі хвилі, що вдаряють об неї (св. Йоан Ліствичник, Слово 24).

Навчіться від мене, бо я лагідний і сумирний серцем, тож знайдете полегшу душам вашим (Мт 11, 29).

Ось мій слуга, якого я вибрав, улюблений мій, що його душа моя собі вподобала. Я покладу на нього духа мого, і він звіщатиме поганам правосуддя. Він не буде ні зма-гатися, ні кричати і голосу його ніхто не буде чути на майданах. Він очеретини надломаної не доломить і гнота тліючого не загасить, аж поки не доведе право до пере-моги (Мт 12, 18-20) (дивись також Іс 42,1-4).

Лагідна душа — це престол простоти (св. Йоан Ліст-вичник, Слово 24).

Нарешті, всі ви будьте однієї думки, співчутливі, бра-толюбні, милосердні, смиренні. Не платіть злом за зло чи лайкою за лайку, а, навпаки, благословляйте, бо ви на те покликані, щоб успадкувати благословення (1 Пт 3, 8-9).

Лагідність — це непорушний стан душі, що залишаєть-ся незмінним серед лиха й добра, в пониженні й у похвалі (св. Йоан Ліствичник, Слово 24).

60 61

Додаток 3.2

ЗІ СПОМИНІВ ПАТРІАРХА ЙОСИФА СЛІПОГО

1. Я мав ту приємність, що старші хлопці брали мене з со-бою на пасовиська в степ. На степах росло багато по-ташу, кашки, коситися, синюха, козельця, а передусім кмену, кваску і суниць. Великі стада чайок, гусок і ка-чок перелітати з озера на озеро. Йшли ми звичайно перед полуднем пішком з п’ять кілометрів, під Панте-лиху. Там було наше велике пасовисько, обори для ху-доби, і там звичайно вигнана худоба оставала на день і на ніч.

2. А мене все хлопці наганяли, як відповісти, бо степові чайки питаються: «Чий ти?» На осокових купинах озер чайки, качки і інші птички звивали вже свої гнізда, і я тоді перший раз бачив яєчка диких птиць.

3. Нещастям було, що мене завжди будили досвітами вчитися, хоч це було рішучо без потреби. Те раннє вставання так мене вичерпувало, що вкінці я дістав го-ловокруженія і треба було кілька тижнів, щоб я прий-шов до себе. Якщо я помилився в слові, то учитель був безоглядний і кричав, кидав книжкою, однак ніколи не карав тілесно. Таке поденервування минало, і він скоро знову приходив до духовної рівноваги. Я вчився добре, і не було в тому напрямі жодної трудности, та й був першим учнем в клясі.

4. Хибою було і те, що я мало ходив на прохід, хоч він ча-сом брав мене зимою пройтися по улицях містечка. До-світа, коли я виходив на лекцію, то іншов попри церк-ву, і перед місійним розп’яттям я щодня клякав і від-мовляв молитви. Перед хрестом тим світилися часто свічки, і моя сестра давала мені нераз їх, звичайно білі

свічки, щоби засвітити перед хрестом як жертву. Мо-лився я завжди за успіхи в науці. Загалом рано і ввечір я ніколи не опускав молитви від ранішніх літ.

5. Ріка Стрипа вносила в життя багато руху, плавби чов-нами, купання, а передусім ловлі риби, головно, коли зачала таяти крига. Я сам купався літом в Стрипі і один раз мало не затонув, бо не вмів пливати, а бистра струя тягнула мене у вир, однак я якось ще встиг добитись до берега. Але пливати я таки не навчився. Це була друга небезпека для життя, бо перша була в Заздрості, коли я мало що не впав у керницю, муровану, глибоку на шість метрів. Дивна річ, що в тих літах мав я також і сни, в яких літав, немов птиця, без крил.

6. Хоч Вишнівчик віддалений дві милі від Заздрости, то вже у Вишнівчику був окремий діалект. В Заздрості слова кінчили на «є» — «телє», «лошє», «пацє», а у Ви-шнівчику слова закінчували на «и» замість на «а» — «межи», «шандари» (жандарм), «ножи». Але в Бере-зовиці біля Тернополя говорили чистою українською літературною.

62 63

Тема 4

Провідна думка: Хто покладається на Бога у радості і смутку, того Бог утішає.

Біблійна цитата: «Блаженні засмучені, бо будуть утішені» (Мт 5,5).


1. Інтерактивна вправа «Емоції»

Учасники без слів, за допомогою міміки, жестів, поста-ви намагаються показати емоційні стани, які оголошує провідник:

– Задумані– Замріяні– Схвильовані– Засмучені– Радісні– ОкриленіПідсумок• Наше життя сповнене різних подій.• Інколи ми радісні, інколи засмучені, інколи схвильо-

вані.• Ці стани — наша реакція на те, що відбувається в на-

шому житті.• Що ви робите, коли ви радісні?• А що робите, коли ви засмучені?• Із ким ділитеся своїм смутком, своєю радістю?

2. Інтерактивна вправа «Радість та смуток»

Метод: інформаційне вікноМатеріали: для кожної групи — аркуш А4, ручка.

Учасники об’єднуються у групи по 2-3 особи.Представники груп беруть тексти аркуш А4 і ручку.Учасники у групах розділяють аркуш А4 на чотири од-

накові частини (у вигляді вікна).Учасники групи дають якомога більше усних відпові-

дей на питання кожної частини. Представник групи за-писує їх (по 10 і більше відповідей у кожній частині).

Коли ми засмучені? Коли ми радісні?

Що ми робимо, коли нам сумно?

Що ми робимо, коли радіємо?

ПредставленняПредставники груп по черзі представляють їхні напра-

цювання.ОбговоренняУчасники і ведучий діляться тим, що зауважили, від-

чули, відкрили під час виконання і представлення цього завдання.

64 65

Питання для обговорення:• Що подібного і що відмінного між колонкою 1 і 3?• Що подібного і що відмінного між колонкою 2 і 4?Підсумок• Наше життя наповнене різними подіями, через які

ми часто сумуємо або радіємо.• Ці стани — наша реакція на те, що відбувається в на-

шому житті.• Вирішальне значення має те, як людина сприймає

свій смуток чи радість, як їх переживає.• Чи розділяє їх з ближніми, чи обдумує на самоті, чи

намагається зробити певні висновки, чи закрива-ється у собі.

• Смуток без надії на Боже спасіння може вести до розпачу, депресії.

Провідник приклеює до плакату «Дорога блаженств» аркуш А5 із написом великими літерами: ЗАСМУЧЕНІ.

• Ісус навчає, що блаженними є ті, хто у радості і смут-ку всю свою надію покладають на Бога, бо вони зна-йдуть утіху в Господі.

• Ісус Христос приходить і спасає тих, хто вірить і на-діється на Нього, хто просить і приймає зцілення. Ісус бажає, щоби ми були щасливими, і робить крок нам назустріч: «Я казав вам так для того, щоб була у вас Моя радість, і щоб радість ваша була повна» (Йо 15, 11).

• Коли людина приймає спасіння і живе так, як навчає Ісус Христос, її радість стає повною. Блаженство — це справжнє щастя — Боже, вічне. Це щастя, до яко-го прагне кожна людина у глибині свого єства.

3. Інтерактивна вправа «Спогади»

Метод: формулярМатеріали: для кожної групи — Додаток 4.1, Додаток 4.2, ручка.

Учасники об’єднуються у групи по 3-4 особи.Перший етапПредставники груп беруть першу частину Додатка 4.1

(варіант А або Б) і ручку.Учасники у групах читають уривок зі спогадів про жит-

тя Йосифа Сліпого.Спільно дають відповідь на питання:• Що відчував Йосиф Сліпий у цій ситуації?• Щоби ви зробили на його місці?ПредставленняПредставники груп розповідають, про що йшлося

у їхньому уривку, та дають відповіді на поставлені за-питання.

Другий етап• Розгляньмо, як Йосиф Сліпий діє в смутку.Представники груп беруть другу половину тексту До-

датка 4.1 (згідно свого варіанту), зачитують, як повівся Йосиф у ситуації, що склалася, та обговорюють.

Учасники спільно дають відповіді на питання:• Де Йосиф Сліпий черпав силу, щоб гідно подолати

життєві труднощі?• Звідки ми можемо черпати силу у важких ситуаціях?ОбговоренняУсі висловлюють свої думки.

66 67

Підсумок• У різних періодах життя Йосиф Сліпий незмінно

черпав сили у молитві, покладався на Бога.• Він з повагою та любов’ю ставився до ближніх, бо-

явся когось образити.• Покірно приймав Божу волю, проте був стійким

у своїх переконаннях, старався зробити все, що було в його силах, згідно зі своїми переконаннями.

• Джерелом сили є любов: до Бога, батьків, народу, Церкви. Вона не дає впасти у складних життєвих си-туаціях.

Третій етапПредставники груп беруть Додаток 4.2.Читають уривки зі Святого Письма.Обирають фрагмент, який міг би стати для них джере-

лом натхнення у важкий період.У виділеному місці записують цей уривок зі Святого

Письма (або власні думки).ПредставленняПредставники груп зачитують виписаний уривок Свя-

того Письма і коментують свій вибір.ОбговоренняПитання для обговорення:• Як Бог діє в житті Йосифа Сліпого через описану си-

туацію?• До чого Бог мене закликає блаженством: «Блаженні

засмучені, бо будуть утішені»?• Як Бог промовляє до мене через життя Йосифа Слі-

пого?

Підсумок• Патріарх Йосиф Сліпий не робив поспішних вис-

новків. Перше ніж діяти, він роздумував.• Патріарх Йосиф Сліпий ставив собі питання: «Чого

очікує від мене Бог, до чого кличе?» Він знаходив розраду у Бозі, а Бог провадив його.

• Кожного дня Йосиф Сліпий питав себе: «Що я сьо-годні мав зробити, а не зробив?»

• Кожна людина покликана віддати своє життя — і радості, і печалі — Богові в надії на допомогу, зці-лення, визволення, спасіння.

• Бог діє в конкретних життєвих ситуаціях. Він про-мовляє: «Прийдіть до мене всі втомлені й обтяжені, і я облегшу вас» (Мт 11, 28).

• Відкриваємо Бога як єдиного справжнього Утішите-ля — присутнього, могутнього, який дбає про люди-ну, дає обітницю і виконує її.

4. Підготовка до Сповіді

Іспит сумлінняКоли кожного дня робимо іспит сумління, то маємо

можливість застановитися над нашими вчинками, дум-ками, емоціями. Над тим, куди спрямовуємо наше життя.

Іспит сумління варто робити щовечора, поки підемо на спочинок. У молитві до Святого Духа просимо допомоги.

1. Застановляємося:• Що могли зробити доброго, а не зробили?• Чого не зробили з того, що очікує від нас Бог?• Що зробили неналежно щодо Бога?• Що зробили неналежно щодо людей?• Чи не провинилися проти котроїсь заповіді Божої

або церковної, не вчинили гріха.

68 69

2. Щиро жаліємо за наші неналежні дії.3. Постановляємо надалі діяти по-іншому: з любові до

Бога і до людей.СповідьУмови доброї СповідіУчасники відмальовують свою долоню на аркуші А5.У кожному пальці пишуть по одній умові доброї Сповіді.• Іспит сумління.• Жаль за гріхи.• Постанова виправитися.• Сповідь перед священиком.• Виконання покути.



засмучені, бо будуть утішені»?• Як Бог діє в житті Йосифа Сліпого?• Як Бог промовляє до мене через життя та приклад

Йосифа Сліпого?Підсумок• Блаженні засмучені, бо будуть утішені.• Блаженний, хто в смутку і в радості покладається на

Бога, перебуває з Ним і чинить Його волю.• Блаженний, хто сумує через гріхи, якими образив

люблячого Отця, хто тужить за Богом, хто з вірою і надією звертається до Христа про допомогу. Він отримає зцілення і блаженство вже в цьому житті. Він отримає утішення від Бога.

• Найбільша радість — бути з Богом. Сповідь віднов-лює зв’язок людини з Богом.

• Очікуючи приходу Бога, сповнені любові до Бога і ближніх, з вірою і надією кличемо слова-ми книги Одкровення: «Прийди, Господи Ісусе!» (Одкр 22, 17; 20).

• Хто покладається на Бога у радості і смутку, того Бог утішає.

70 71



1. Інтерактивна вправа «Емоції»2. Інтерактивна вправа «Маска» (альтернатива)3. Інтерактивна вправа «Радість та смуток» (альтернат.)3. З життя Патріарха Йосифа Сліпого (альтернатива)4. Інтерактивна вправа «5 умов доброї Сповіді»


2. Інтерактивна вправа «Маска»

Метод: витинанка.Матеріали: ножиці, для кожного учасника — олівці, клей, по два Додатки 4.3.

Кожна дитина робить собі дві маски: одну сумну і одну веселу (відповідно до зразка із Додатка 4.3).

• Йосиф Сліпий також переживав багато сумних і ра-дісних моментів, і його життя для нас є гарним при-кладом, як поводитися у різних ситуаціях.

Провідник зачитує події з життя Йосифа Сліпого (До-даток 4.4), а діти демонструють маску, яка найкраще від-повідає текстові.

Підсумок• Дитинство Йосифа Сліпого було сповнене різнома-

нітних подій — як радісних, так і сумних.• Він слухався батьків, а також завжди покладався на

Бога і цілковито довіряв Йому.

3. Інтерактивна вправа «Радість та смуток»

Метод: малюнок.Матеріали: для кожного учасника — аркуш А4, олівці.

• Коли ми сумні?• Коли ми радісні?Кожна дитина отримує аркуш А4 та олівці.Діти складають аркуш навпіл.На одній частині малюють те, «що їх робить засмуче-

ними». На іншій частині малюють те, «що їм приносить радість».

ПредставленняУчасники за бажанням показують свої малюнки і роз-

повідають, що там зображено.Провідник обговорює з дітьми їхні малюнки.• Що ми робимо, коли нам сумно?• Що ми робимо, коли радіємо?• До кого ми звертаємось, коли ми сумні?Підсумок• Сьогодні ми говорили багато про сумні і радісні по-

дії. Ісус нас навчає, що блаженні засмучені, бо вони будуть утішені.

• Ісус є нашим Утішителем, Він завжди готовий нас підтримати і розрадити у важких ситуаціях. Він да-рував нам батьків і друзів, з якими ми можемо роз-ділити наші радісні і сумні хвилини.

• Хто покладається на Бога у радості і смутку, того Бог утішає.

Провідник приклеює до плакату «Дорога блаженств» аркуш А5 із написом великими літерами: ЗАСМУЧЕНІ.

72 73

Додаток 4.1

Варіант А

Частина 1Коли Йосиф закінчив два класи школи, батьки вирі-

шили віддати його вчитися далеко від дому — до села Вишнівчик, де жила його сестра. Для Йосифа це означа-ло розлуку з рідним домом, батьками і друзями. Мати ре-тельно його готувала до переїзду.

Частина 2А він у свою чергу, бажаючи залишити все в порядку,

обкопав дерева (щіпи), попересаджував квіти, попрощав-ся зі всіма вдома, поцілував руку матері та з плачем по-їхав з батьком.

«В часі дороги батько напоминав мене, щоб не забув молитви, щоби вчився, щоби був скромним та послуш-ним. Така наука мене тривожила, але й глибоко запала в серце» (Зі спогадів Йосифа Сліпого).

Варіант Б

Частина 1Йосифа Сліпого несправедливо заарештували, поса-

дили до в’язниці та привели на допит. Слідчий був дуже жорстокий. Голосно кричав та хотів побити за те, що він відмовлявся зректися своєї віри і говорити неправду.

Частина 2Але Патріарх Йосиф мужньо, терпеливо, покірно ви-

тримував усі знущання і не засуджував кривдників, а мо-лився за них. Неодноразово йому дивом вдавалось уник-нути жорстокого побиття.

«Прощаю їм усім, бо й вони — тільки знаряддя в руках Всевишнього, що покликав мене і дав мені свою Благо-дать, бути в неволі і на волі в’язнем Христа ради!» (з За-повіту Йосифа Сліпого).

74 75

• «От житло Бога з людьми, і він житиме з ними, вони ж народом його будуть, і сам Бог буде з ними, і витре кожну сльозу з очей їхніх; і смерті не буде більше, ні скорботи, ні плачу, ні болю не буде більше, бо все по-переднє минуло» (Одкр 21, 3-4).

Додаток 4.2

• «Сльози мої стали мені хлібом удень і вночі, коли день-у-день мені говорять: «Де Бог твій?» (Пс 42, 4).

• «Згадай слузі твоєму твоє слово, бо ти подав мені надію. Оце моя відрада в моїм горі, що твоє слово мене оживляє» (Пс 119, 49-50).

• «Утіште, утіште народ мій, каже ваш Бог», бо «ті, що на Господа вповають, відновлюють сили, немов орел, здіймають крила, біжать, не знають утоми, ідуть уперед, не знемагають» (Іс 40, 1).

• «І Бог кожну сльозу з очей їхніх утре, і не буде вже смерті, ні скорботи, ні плачу, ні болю» (Одкр 21, 4).

• «Благословен Бог і Отець Господа нашого Ісуса Хрис-та, Отець усякого милосердя і Бог усякої втіхи, що втішає нас у нашім горі, щоб ми могли втішати тих, які у всяких скорботах, тією втіхою, якою Бог нас са-мих утішає» (2 Кор 1, 3-4).

• «Я казав вам так для того, щоб була у вас Моя ра-дість, і щоб радість ваша була повна» (Йо 15, 11).

• «Благословен Бог і Отець Господа нашого Ісуса Христа, Отець усякого милосердя і Бог усякої втіхи, що втішає нас у всім нашім горі, щоб ми могли вті-шити тих, які у всяких скорботах, тією втіхою, якою Бог самих нас утішає. Бо як маємо в нас надмір Хрис-тових страждань, так є в нас через Христа й надмір утішення» (2 Кор 1, 3-5).

• «Я, і лиш Я вас утішу» (Іс 51, 12).• «Як утішає когось рідна мати, так я буду вас утіша-

ти» (Іс 66, 13).

76 77

Додаок 4.3 Додаток 4.4

• Йосиф Сліпий народився у великій сім’ї в селі За-здрість на Тернопільщині.

• Маленький Йосиф дуже любив гуляти безмежними, запашними, мальовничими полями.

• Будучи маленьким Йосиф часто хворів, тому, коли було холодно, батьки не відпускали його гуляти.

• Часто допомагав батькам, а вечорами вчився.• Старший його брат Роман вчив його читати та писа-

ти, тому ще до школи все вмів.• Закінчивши двохрічну школу у рідному селі, змуше-

ний переїхати у інше село (хоча дуже не хотів), де проживала його сестра, та продовжити навчання.

• Зранку не любив вставати, але прокинувшись з на-тхненням біг до школи.

• Ніколи не пропускав молитви.• Коли закінчив навчання у гімназії, вирішив вступа-

ти в семінарію, згодом вчився за кордоном.• Настали нелегкі часи на наших землях. Йосифа Слі-

пого арештували на довгих 18 років.• Коли його звільнили, Йосифові був вже 71 рік, та

він ще зміг зробити багато добрих діл для українців всього світу та Церкви.

78 79

Тема 5

Провідна думка: Прагнення щастя влите в наші серця.Біблійна цитата: «Блаженні голодні та спраглі спра-

ведливості, бо вони наситяться» (Мт 5, 6).


1. Інтерактивна вправа «Який сенс»

Метод: призадума.Матеріали: різноманітні предмети (наприклад: гребінь, руч-ка, і т.д.).

Провідник кладе на підлогу різноманітні предмети.Кожен учасник піднімає один із цих предметів.Обговорення• Для чого призначений предмет, який Ви вибрали?• Чому Ви взяли саме цей предмет?Підсумок• Людина має вибір і здійснює його відповідно до сво-

їх цінностей, переконань, відчуттів.• Інколи на вибір можуть впливати події чи інші люди,

проте остаточне рішення завжди за нами.• Бог бажає, щоби ми були по-справжньому щасливи-

ми, тому дає нам свободу вибору.• Бог сотворив нас на свій образ та подобу, покликав

до щастя, до життя. Він супроводжує нас в часі жит-тєвої мандрівки та дає чимало дороговказів, щоби ми могли зустрітись у Царстві Небесному.

• Людина покликана до щастя, яке може вповні осяг-нути лише з Богом. Для того, щоби стати щасливим слід відчути своє покликання, зробити чимало ви-борів на своєму шляху. Ця мандрівка не є легкою, проте її кінцева мета оправдовує все.

• Бог нас любить і хоче для нас найкращого, нам лише слід відкрити Його задум, пізнати його та відчути своє покликання.

Провідник приклеює до плакату «Дорога блаженств» аркуш А5 із написом великими літерами: ГОЛОДНІ ТА СПРАГЛІ СПРАВЕДЛИВОСТІ.

• «Блаженні голодні та спраглі справедливості, бо вони наситяться», — цими словами Ісус наголошує, що наше прагнення виконати Божу волю повинно бути таке сильне, як голод і спрага. Щоб стати впо-вні щасливими, маємо прагнути виконувати Божу волю щодо нас і наших ближніх так само, як дбаємо про те, щоб кожного дня їсти і пити,

• Христос скеровує наш погляд на життя від земного до духовного рівня, показує, що Бог наситить тих, хто шукає перш за все Царства Божого і його справедли-вості.

• Божа справедливість є іншою, ніж земна справедли-вість, вона базується на любові і милосерді.

2. З життя Патріарха Йосифа

Метод: бесіда.

Провідник розповідає на основі тексту з Додатка 5.1. до «Завершення історії».

• Як діяти в такій ситуації?• Як ми можемо знати, чого очікує від нас Господь?

80 81

3. Інтерактивна вправа «Порада»

Метод: брайнсторм.Матеріали: для кожної групи — аркуш А5 та ручка.

Учасники об’єднуються у групи по 3-4 особи.Представники груп беруть аркуш А5 і ручку.Провідник пропонує учасникам написати критерії-по-

ради Йосифу Сліпому:• Які критерії вибору покликання?• Чим керуватись у здійсненні вибору?ПредставленняПредставники груп представляють працю груп і зачи-

тують сформульовані у групах критерії-поради.ПідсумокПровідник підсумовує сказане та продовжує:• Є багато способів розпізнати своє покликання: мо-

литва, порада, обставини, таланти… Як це відбува-ється, можемо побачити на прикладі Йосифа Сліпого.

• Йосиф знав: щоби бути щасливим, треба розпізнати своє покликання, Божий задум щодо себе та звер-шувати його.

• Коли став перед вибором звернувся у своїх молит-вах за допомогою до Бога.

• Слухав свого серця, що промовляє Господь.• Звертався за порадою до авторитетної особи — Ми-

трополита Андрея Шептицького.Провідник розповідає на основі тексту з Додатка 5.1.

«Завершення історії».ВступПатріарх Йосиф писав пізніше:

• Одушевлятися великим, високим і мати заєдно пе-ред очима гідну мету — само собою підносить лю-дину; слушно говориться, що людина росте разом зі своїми планами.

• Велике не затемнює погляду маловажними речами, але поширює його. Навпаки, хто грязне в тілесних похотях, котиться вниз, щораз глибше і глибше.

• Тому каже Христос: «Не шукайте, що вам їсти або що пити, бо того шукають люди цього світу», — хто бажає великого, той глядить на речі в далекій пер-спективі, а тоді воно має бути великим і корисним, не на десять, сто, тисяч літ, але на цілу вічність…

4. Інтерактивна вправа «Моє життя»

Метод: колаж.Матеріали: паперовий скотч, газети, журнали, ножиці, клей, кольорові олівці, для кожного учасника — аркуш А4.

Провідник пропонує учасникам індивідуально, беручи до уваги критерії-поради, сформульовані у попередній вправі «Порада», створити колаж на одну із тем:

«Моє життя: минуле, теперішнє та майбутнє»;«Моє покликання»;«До чого мене кличе Господь».• Щоб відчути своє покликання, потрібно докласти

чимало зусиль і впевнено іти правильним шляхом.Учасники беруть аркуші А4., вирізають або видирають

із газет і журналів різні зображення і наклеюють. Оформ-ляють за допомогою кольорових олівців.

ПредставленняСвої колажі учасники розкладають на підлозі, або при-

кріплюють на стіні за допомогою паперового скотчу.

82 83

ОбговоренняУсі розглядають результати праці одні одних і діляться

думками, враженнями.


Матеріали: Додаток 5.2 розрізаний на смужки з окремими текстами.

ОбговоренняПитання для обговорення:• До чого Бог закликає мене блаженством: «Блажен-

ні голодні та спраглі справедливості, бо вони наси-тяться»?

• Як Бог діє в житті Йосифа Сліпого?• Як Бог промовляє до мене через життя та приклад

Йосифа Сліпого?Підсумок• Бог нас створив. Він підтримує нас при житті. Він

знає, що для нас буде найкраще.• Бог сотворив нас і покликав до щастя, та Він дає нам

свободу вибору, і поважає її.• Віра в Божу присутність, могутність, дію додає нам

впевненості, сили, відваги, радості.• Йосиф Сліпий шукаючи відповіді на життєві ситуа-

ції, постійно задавав собі питання:– Чого бажає від мене Господь?– До чого Господь мене кличе?

• Кожен в собі нехай подумає над питанням:– Чого бажає від мене Господь?– До чого Господь мене кличе?

• Прагнення Щастя влите в наші серця.Провідник роздає смужки із текстом із Додатка 5.2.Учасники беруть собі одну смужку зі словами з Запові-

ту Патріарха Йосифа.

84 85



1. Інтерактивна вправа «Голодні і спраглі» (альтерна-тива)

2. Притча про таланти… (альтернатива)3. З життя Патріарха Йосифа (альтернатива)4. Інтерактивна вправа «Я, коли виросту» (альтерна-

тива)Опис альтернативних методів

1. Інтерактивна вправа «Голодні і спраглі»

Метод: гра.Матеріали: для кожного учасника — тістечко, склянка соку.

Усі учасники беруть собі по тістечку і склянці соку.Спільно смакують.• Для нашого тіла важливо живитися їжею, щоб ми

мали силу і натхнення бавитися та робити добрі справи.

• Але не менш важлива пожива — для нашої душі.Обговорення• Що може бути поживою для нашої душі?Учасники висловлюють свої думки.Підсумок• Читання книжок, молитва, спілкування, стосунки з

Богом, взаємини з друзями, святе Причастя, подоро-жі, ігри, тощо.

2. Притча про таланти…


Провідник розповідає притчу про таланти на основі Додатка 5.3.

Обговорення• Чого нас навчає Ісус цією притчею?• Які таланти Ви маєте?Підсумок• Кожен з нас народився дуже талановитим, але лише

тоді, коли ми докладаємо зусилля, наші таланти ростуть, розвиваються і примножуються, принося-чи нам та іншим радість.

• Йосиф Сліпий закликав нас «Великого бажайте!» і «Майте гідну мету!» Маючи мету, нам легко визна-чити нашу дорогу, довідатися, в якому напрямку йти.

• Гарним прикладом, як іти за покликом серця, є по-стать Йосифа Сліпого, який мав чимало талантів, але й доклав багато праці, щоб вони розквітли.


Метод: бесіда.

Провідник розповідає на основі тексту з Додатка 5.1.4. Інтерактивна вправа «Я, коли виросту»

Метод: малюнок.Матеріали: для кожного учасника — аркуш А4, кольорові олівці,фломастери.

86 87

Кожен учасник бере аркуш А4 та кольорові олівці, фло-мастери.

Кожен з учасників малює себе у майбутньому.ПредставленняУсі учасники представляють свої малюнки.


• Людина має вибір і здійснює його відповідно до своїх вподобань, внутрішнього голосу, відчуттів, на-строю.

• Інколи на вибір можуть впливати події чи інші люди, проте остаточне рішення завжди за нами.

• Бог бажає, щоби ми були по-справжньому щасливи-ми, тому дає нам свободу вибору.

• Людина покликана до щастя, яке може вповні осяг-нути лише з Богом.

• Бог нас любить і хоче для нас найкращого, тому нам, щоб стати вповні щасливими, потрібно відчути своє покликання.

• «Блаженні голодні та спраглі справедливості, бо вони наситяться», — цими словами Ісус наголошує, що наше прагнення виконати Божу волю має бути таке сильне, як голод і спрага.

• Щоб стати вповні щасливими, маємо прагнути ви-конувати Божу волю щодо нас і наших ближніх так само, як дбаємо про те, щоб кожного дня їсти і пити.

Провідник приклеює до плакату «Дорога блаженств» аркуш А5 із написом великими літерами: ГОЛОДНІ ТА СПРАГЛІ СПРАВЕДЛИВОСТІ.

Додаток 5.1

Одного разу під час візиту Митрополита УГКЦ Андрея Шептицького до містечка Струсів місцевий парафіяльний священик вирішив познайомити митрополита з дітьми, яких катехизував, серед них був Йосиф. Митрополит Анд-рей спілкувався з дітьми, і між іншим, питав їх дещо з ка-техизи. На запитання: «Чи знаєте ви, що таке спільнота святих?» — Йосиф Сліпий дуже добре відповів. Так Йосиф Сліпий згадує про свою першу зустріч з Митрополитом Андреєм Шептицьким ще у дитячому віці.

Наступна їхня зустріч відбулась після закінчення Йо-сифом навчання у тернопільській гімназії, під час вступ-ного екзамену до Духовної семінарії у Львові. Митропо-лит Андрей, очолював приймальну комісію. Побачивши Йосифа, подивився на нього та запитав: «То що ж таке спільнота святих?» Здивуванню Йосифа не було меж, адже він зрозумів, що Митрополит Андрей впізнав його.

Навчаючись у семінарії, Йосиф проявив себе як дуже ста-ранний та талановитий студент, він вивчав одразу декіль-ка мов: англійську, італійську, німецьку, польську, фран-цузьку, а також добре оволодів слов’янською, латинською та старогрецькою. Навчання у семінарії передбачало по-чатковий курс філософії, після якої студенти мали вибра-ти чи йти на богослов’я і ставати священиками, чи продо-вжувати університетські студії і бути науковцями. Йосиф Сліпий шукав свого покликання. Йому ще зі школи легко давалася наука, яку він любив і яка його нестримно ваби-ла. Та водночас Йосиф повсякчас і понад усе любив Бога та й горів бажанням посвятитися Йому, але й наукам також.

Перед ним стояв вибір. Вибирав: богослов’я-священ-ство чи філософію та наукову діяльність?

Запитував себе: «Чого хоче від мене Господь?»

88 89

Завершення історіїУпродовж усього життя Йосиф прагнув зростати у вірі

і науці. В цьому допомагали йому наставники.У момент вагань та пошуку відповіді на поклик Божий,

ким йому бути, Йосиф звертається за порадою до Митро-полита Андрея Шептицького.

Митрополит, великий знавець людей і передбачливий подвижник УГКЦ, зважаючи на незвичайні дари юнака, збагнув, що в близькій майбутності ці виняткові здібнос-ті могли б стати корисними для добра Церкви, і не барив-ся з відповіддю. Він сказав Йосифові, що можна дуже до-бре поєднувати науку і навчання зі службою Богові і це зовсім не є в суперечності з таїнством священства. Розві-явши у такий спосіб усі сумніви Йосифа, Митрополит ске-рував його на навчання в Інсбрук (Австрія), в богослов-ську колегію «Канізіанум», де Йосиф здобув вищі студії з богослов’я.

Додаток 5.2

З ЗАПОВІТУ ПАТРІАРХА ЙОСИФА

Леліяти далекосяжні пляниЖити і працювати для нихСтавити собі високу метуВиповнювати великі завданняОсягати геройські чеснотиНабувати глибоку науку і високе мистецтвоСтати пориваючим проповідником і досвідче-ним провідникомБути духовним добродієм людстваСпівдіяти з Божими поривами, не губити їхНе тратити сил на дрібниці і переминаючі речіНе зупинятися на дрібницяхПоширювати і закріплювати Христову ЦерквуПередусім — здобути велику святість

90 91

Додаток 5.3

ЄВАНГЕЛІЄ ВІД ЛУКИ 19, 12-26Отож, він мовив: «Один чоловік, знатного роду, пішов

у далеку землю прийняти собі царство та й повернутись потім. Покликав він десятьох слуг своїх, дав їм десять мін і мовив до них: Промишляйте ними, поки я повернуся. Співгромадяни ж його ненавиділи його й вислали слідом за ним посольство, щоб сказати: Не хочемо, щоб отой ца-рював над нами! І от, як він, прийнявши царство, назад повернувся, звелів прикликати до себе слуг тих, що їм дав гроші, щоб довідатися, хто що придбав. Перший прийшов і каже: Пане, міна твоя придбала інших десять. Гаразд, добрий слуго, — сказав пан, — тому, що ти вірний у ма-ленькім, візьми управу над десятьма містами. І прийшов другий і каже: Пане, міна твоя, принесла п’ять мін. Він сказав і цьому: Ти теж будь над п’ятьма містами. Прий-шов ще інший й каже: Ось твоя міна, пане, що я тримав за-ховану в хустинці, бо я лякався тебе, тому що ти чоловік жорстокий: береш, чого не поклав, і жнеш, чого не посіяв. А пан до нього й каже: З уст твоїх я тебе суджу, лукавий слуго! Ти знав, що я чоловік жорстокий, беру, чого не по-клав, і жну, чого не посіяв. Чому ж тоді не дав ти моїх гро-шей в обіг? Я, повернувшись, відібрав би їх з відсотками. І він сказав тим, що там стояли: Візьміть від нього міну й дайте тому, що має десять мін. Пане! — сказали йому, — він має вже десять! Кажу вам: Кожному, хто має, дасться, а в того, хто не має, відберуть і те, що має.

Тема 6

Провідна думка: Ділами милосердя для ближніх, ми виявляємо любов до Бога.

Біблійна цитата: «Блаженні милосердні, бо вони помилувані будуть» (Мт 5, 7).


1. Гра «Приємність»

Учасники стоять в колі.Учасники:– Придумують, яку приємність вони можуть зробити

сусідові зліва.– По черзі, за допомогою міміки і жестів, роблять при-

ємні вчинки (дії) сусідові зліва (наприклад, потис-нути руку, обійняти, показати жест прихильності, подарувати повітряний поцілунок, тощо). Не можна повторювати те, що вже показували попередні учас-ники.

Підсумок• Всі ми любимо коли нам роблять щось приємне, до-

помагають, відгукуються на наші прохання.• Бог винагороджує наші добрі вчинки і сторицею

відплачує за них.• Ісус Христос промовляє: «Усе, що ви зробили одно-

му з моїх братів найменших — ви мені зробили» (Мт 25, 40)

92 93

2. Інтерактивна вправа «Вікно»

Метод: інформаційне вікноМатеріали: для кожної групи — аркуш А4 та ручка.

Учасники творять групи по 4-6 осіб.Представники груп беруть аркуш А4 та ручку.Провідник пропонує учасникам розділити аркуш фор-

мату А4 на чотири рівні частини.У кожній частині учасники повинні:

Написати визначення, що таке милосердя

Намалювати вчинок милосердя

Намалювати символ милосердя

Написати приклад зі Святого Письма, у якому йдеться про милосердя

ПредставленняПредставники груп по черзі презентують свої напра-

цювання.ОбговоренняУчасники діляться своїми думками, спостереженнями,

враженнями.

Підсумок• Милосердя — це вияв любові, чуйного ставлення,

співчуття, вміння відчувати потреби іншої особи, бачити речі її очима, співпереживати з нею і робити конкретні безкорисливі дії, вчинки з любові до Бога та ближнього.

• У Святому Письмі бачимо багато прикладів діл ми-лосердя.

• Ісус Христос закликає нас: «Будьте милосердні, як і Отець ваш милосердний» (Лк 6, 36).

• Ісус Христос показав нам приклад милосердя своїм життям. Він чинить милосердя щодо свого ближньо-го: зціляє хворих, годує голодних, пригортає дітей, навідує грішників, торкається прокаженого, прощає тим, які впали, утішає сумних, воскрешає померлих.

• Про приклад милосердя розповідає нам притча про милосердного самарянина: добрий самарянин ба-чить страждаючу людину і не проходить мимо, а ро-бить все, що може, аби допомогти ближньому.

• Розгляньмо вияви милосердя в уривку зі спогадів про Йосифа Сліпого.

З життя Патріарха Йосифа

3. Інтерактивна вправа «Милосердя у житті Йосифа Сліпого»

Метод: формуляр.Матеріали: для кожної групи — Додаток 6.1, ручка.

Учасники об’єднуються у групи по 3-4 особи.Представники груп беруть Додаток 6.1 і ручку.

94 95

У групах учасники:– Читають тексти.– Підкреслюють різними кольорами:

• зеленим — місця, в яких описано прояви мило-сердя щодо Йосифа Сліпого;

• червоним — діла милосердя, що їх чинив Йосиф Сліпий;

• чорним — немилосердні вчинки.ПредставленняПредставники груп по черзі представляють результа-

ти праці.ОбговоренняПитання для обговорення:• Чому, на вашу думку, Йосиф Сліпий чинив милосердя?• Чому, на вашу думку, люди виявляли милосердя до

нього?Учасники висловлюють свої думки.ПідсумокПровідник приклеює до плакату «Дорога блаженств»

аркуш А5 із написом великими літерами: МИЛОСЕРДНІ.Провідник підсумовує сказане учасниками і додає:• Кожна людина потребує милосердя від Бога і від

людей. Отримуючи любов, зростаючи в ній, людина прагне її поширювати, ділитися нею — бути мило-сердною.

• Ми своїми маленькими вчинками можемо змінити все навколо на краще, давати гарний приклад ближ-нім та своїм життям показати, що Царство Небесне можна осягнути вже тут.

• Своїми добрими вчинками ми стаємо подібними до Бога.

4. Інтерактивна вправа «Цікаві історії»

Метод: розповідь

Учасники об’єднуються у групи по 2-3 особи.У групах діляться історіями про діла милосердя, які їх

особливо вразили і запам’яталися. Розповідають про по-дії, про які вони чули або учасниками яких вони були самі.

Прослухавши всі історії у групах, учасники вибирають, яка із них найбільше промовила до них, найбільше заохо-чує виявляти милосердя.

ПредставленняУсі учасники сідають у спільне коло і представники

груп розповідають вибрані історії.ПідсумокПровідник підсумовує сказане учасниками та додає:• Милосердя — це вияв любові, співчуття, готовність

діяти заради добра інших. Виявляємо його в ефек-тивній допомозі ближнім в їхніх потребах.

• «Лише діяльна любов до ближнього і християн-ське милосердя не словами, а ділами зможе спасти людство з дотеперішньої недолі, яку воно пережи-ває» (Митрополит Андрей Шептицький, Милосердя і діла милосердя).



милосердні, бо вони помилувані будуть»?• Як Бог діє в житті Йосифа Сліпого?

96 97

• Як Бог промовляє до мене через життя та приклад Йосифа Сліпого?

Підсумок:• «Блаженні милосердні, бо вони помилувані будуть».• Цією заповіддю блаженства Ісус закликає нас кон-

кретними ділами милосердя виявляти любов до Бога і до ближніх.

• Нашим добрим учителем є Христос, який показує нам, як маємо діяти, щоби стати щасливим та зро-бити щасливішим нашого ближнього.

• Нашою відповіддю на Боже милосердя є любов до Бога і до ближніх, виражена у конкретних ділах ми-лосердя.



1. Гра «Приємність»2. Притча про Милосердного самарянина (альтернат.)3. З життя Патріарха Йосифа (альтернатива)4. Інтерактивна вправа «Ромашка» (альтернатива)


2. Притча про Милосердного самарянина

Метод: драма.Матеріали: гофрований папір, клейка стрічка, картки з напи-саними на них ролями: ізраїльтянин, розбійник, священик, ле-віт, самарянин, господар заїзду (ролі можуть повторюватися, карток з ролями потрібно стільки ж, скільки є учасників, щоби всі діти були задіяні).

Провідник розкладає картки з ролями на столі напи-сом до столу. Діти підходять і вибирають собі одну картку.

Провідник розповідає притчу про Милосердного сама-рянина на основі Додатка 6.2.

Кожна дитина робить собі костюм з гофрованого паперу.Провідник вдруге розповідає притчу про милосердно-

го самарянина, а діти імпровізуючи, виконують ролі.Обговорення• Як Ви почувалися, виконуючи ролі?• Чого нас навчає Ісус цієї притчею?

98 99

Підсумок• У притчі про милосердного самарянина Ісус навчає,

що ми можемо проявляти милосердя до тих, хто цього потребує, незалежно від того, чи добре знає-мо цю людину, чи вона для нас є малознайомою, а чи й зовсім незнайомою.

• Також виявляти милосердя ми можемо до тварин і до природи.

• Розгляньмо вияви милосердя у розповіді про Йоси-фа Сліпого.



Провідник розповідає на основі Додатка 6.1.ОбговоренняПриклади милосердя з життя табору та в наших родинах.

4. Інтерактивна вправа «Ромашка»

Метод: малюнокМатеріали: серцевина квітки, вирізана у формі круга з арку-ша А4, з написом «милосердя», клей; для кожної пари — пе-люстка, вирізана з аркуша А4, та кольорові олівці.

Учасники об’єднуються у пари.Представник кожної пари бере по одній пелюстці та

кольорові олівці.Кожна група малює на пелюстці якесь одне «діло ми-

лосердя».ПредставленняУчасники представляють свої напрацювання.

Діти підходять до серцевини квітки, яка лежить на підлозі, і приклеюють свою пелюстку.


Провідник підсумовує сказане учасниками і додає:• Кожна людина потребує милосердя від Бога і від

людей. Отримуючи любов, зростаючи в ній, людина прагне її поширювати, ділитися нею — бути мило-сердною.

• Своїми маленькими вчинками ми можемо зміню-вати все навколо на краще, давати гарний приклад ближнім та своїм життям показати, що Царство Не-бесне можна осягнути вже тут.

• Своїми добрими вчинками ми стаємо подібними до Бога.

Провідник приклеює до плакату «Дорога блаженства» аркуш А5 із написом великими літерами: МИЛОСЕРДНІ.

100 101

Додаток 6.1

У вересні 1939 року розпочалась Друга світова війна. Війна — це конфлікт, що з одного боку несе в собі страж-дання, несправедливість, випробовування, а з іншого — об’єднує мирне населення у взаємній підтримці та до-помозі. Німецькі війська для того, щоб захопити Львів, почали повітряне бомбардування, радянські війська від-ступили. У місцевого населення вичерпались всі запаси і сили, люди зі сіл почали приносити продукти, і Йосиф Сліпий допомагав людям у потребі. Найперше звертав увагу на вбогих, збирав і роздавав пожертви для вдів та сиріт. Німецька влада розпочала переслідування та зни-щення євреїв. Йосиф Сліпий та Митрополит Андрей, на-ражаючись на смерть, переховували їх і допомагали їм.

Митрополит Андрей Шептицький вже тривалий час хворів. Він розумів, що наближаються важкі часи для України, тому шукав достойну людину, яка б зайняла його місце та була б непохитною у вірі. Він вирішив, що Йосиф Сліпий буде його наступником. Після смерті Ан-дрея Шептицького Йосиф Сліпий став митрополитом. Після трьох років німецької окупації владу захопили біль-шовики. Радянська влада мала на меті знищити УГКЦ, тож почала арештовувати всіх єпископів та священників. Одним із перших заарештували Йосифа Сліпого, йому було 53 роки. Його ув’язнення тривало вісімнадцять ро-ків. Важка праця, нелюдські умови, хвороби, знущання, злочини, холод не зламали Йосифа Сліпого у вірі та його непохитнули його переконань. Перебуваючи на заслан-ні, у таборах, час до часу люди отримували посилки від рідних, що допомагало їм виживати у складних умовах. Не всі люди їх отримували, тому Йосиф Сліпий завжди ді-лився всім, що мав.

Одного разу, два хлопці-гуцули захищали Патріарха перед бандитами, щоб ті його не пограбували, а коли Па-тріарх під час важких робіт на каторзі зламав руку та зне-притомнів, бо був знесилений, ці хлопці віднесли його до лікарні.

Часто Йосифа Сліпого водили опівночі на допити. Не-зважаючи на його хворобу, при температурі 38°, дизенте-рії та сильному ослаблені, наказували виписати з лікарні та ще й не давати жодних ліків. Люди доброї волі, попри небезпеку і загрозу, потайки діставали ліки і передавали їх Патріархові.

Влада часто змінювала місця перебування Йосифа Слі-пого. Коли він прибув до Інти, в автомобілі для худоби, був так знесилений через те, що ходив по снігу до пізньої ночі, що впав. Наглядач вдарив його прикладом гвинтів-ки. Він впав ще раз і не міг встати, незважаючи на жор-стокість охоронців, один чоловік, Ґробауер, взяв його під руку і, підтримуючи, допоміг іти. Вони прибули в міс-це призначення і виснажений митрополит сів на свою крихітну валізу. Тоді прибігли два молодики, які вкрали в нього цю валізу, а його, закривавленого, кинули на сніг.

Під час перебування на засланні у домі інвалідів у Ма-клаково (де потрібно було самостійно готувати їсти та дбати про тепло у будинку, а температура сягала — 45° С), одна сім’я приносила йому пиріжки з клюквою, поясню-ючи, що більше нічого не мають.

Коли Йосифові Сліпому було 71 рік, за клопотанням Папи Йоана ХХІІІ та президента США Джона Кеннеді американський журналіст Норман Казинс домігся поро-зуміння між главами двох держав: Микитою Хрущовим та Джоном Кеннеді, що сприяло звільненню Патріарха з ув’язнення. (Цитовано за: http://www.christusimperat.org/uk/node/36937).

102 103

Додаток 6.2

ЄВАНГЕДІЄ ВІД ЛУКИ 10, 30-37Мовив тоді Ісус, кажучи: «Один чоловік спускався

з Єрусалиму до Єрихону й потрапив розбійникам, що його обдерли й побили тяжко та й пішли геть, зоставив-ши півмертвого. Випадком ішов якийсь священик тією дорогою; побачив він його й, збочивши, пройшов мимо. Так само й левіт прийшов на те місце, глянув на нього й пройшов мимо. Але один самарянин, що був у дорозі, зне-нацька надійшов (на нього) й, побачивши його, змило-сердився. Він приступив до нього, перев’язав йому рани, полив їх оливою і вином; потім посадив його на власну скотину, привів до заїзду й доглянув за ним. На другий день він вийняв два динари, дав їх господареві й мовив: Доглядай за ним, і те, що витратиш на нього більше, я за-плачу тобі, коли повернуся. Хто з оцих трьох, на твою дум-ку, був ближнім тому, що потрапив розбійникам у руки?» Він відповів: «Той, хто вчинив над ним милосердя». Тоді Ісус сказав до нього: «Іди і ти роби так само».

Тема 7

Провідна думка: Чисте серце відкрите на Божу дію.Біблійна цитата: «Блаженні чисті серцем,

бо вони Бога побачать» (Мт 5, 8).


• Сьогодні ми розпочнемо заняття з розгадування за-гадки.

• Відгадайте, про що мова:«Це маленька посудина. Водночас вона настільки міст-

ка, що в ній поміщаються і «змії», і «леви», і «хижі звірі» пороку; там дороги негладкі, там прірви, але там також Бог, там ангели, там життя і царство, там світло і апосто-ли, там скарби благодаті, там є все»

Учасники відгадують.• Щоб зрозуміти про що мова, прошу вас виконати

таке завдання.

1. Інтерактивна вправа «Серце»

Метод: плакатний пазл.Матеріали: вирізане з ватмана серце розрізане на 7 пазлів (на кожному пазлі написано один із фрагментів: Бог, ангели, життя, царство, світло, апостоли, скарби благодаті (приклад Додаток 7.1)), паперовий скотч, ножиці, для кожної групи — кольорові олівці.

Учасники об’єднуються в групи по 3-4 особи.Представники груп беруть один пазл, кольорові олівці.

104 105

Учасники у групах:– За допомогою кольорових олівців зображають на

пазлі те, що написано на його звороті (Бог, ангели…). Бажано, щоб папір повністю був замальований, без вільних місць.

ПредставленняУчасники складають свої пазли разом і отримують

серце. Зі зворотнього боку (там, де написи) скріплюють пазли за допомогою скотчу. Прикріплюють плакат на сті-ні за допомогою паперового скотчу (написами до стіни).

ОбговоренняУсі розглядають малюнки на плакаті, діляться своїми

думками, відчуттями, спостереженнями.Підсумок• Святий Макарій Великий так писав про людське сер-

це: «Це маленька посудина. Водночас вона настіль-ки містка, що в ній поміщаються і «змії», і «леви», і «хижі звірі» пороку; там дороги негладкі, там прір-ви, але там також Бог, там ангели, там життя і цар-ство, там світло і апостоли, там скарби благодаті, там є все»

• Образно говоримо, що наше серце радіє, веселить-ся, сумує, мучиться, гнівається, заздрить, співчуває тощо. Також кажемо, що людське серце незбагнен-не, таємниче, містить внутрішній світ людини, її пе-реконання, думки, почуття, бажання, наміри. Наше серце подібне до сховища, де можуть поміститись спогади, відчуття, переживання.

• Святе Письмо говорить про серце як про внутрішню суть людини. Чим воно наповнене, таким є і духо-вно-моральний стан людини. Серце є «місцем», де

людина відкривається чи замикається перед Божою волею і дією. «Бо де твій скарб, там буде і твоє сер-це» (Мт 6,21).

• Якщо наше серце наповнене злобою, агресією, за-здрістю, у ньому немає місця для Бога. Коли дозво-лимо Христові прийти до нашого серця — Він пере-мінить його і наповнить любов’ю, миром, радістю, лагідністю, чесністю, милосердям, добротою, від-критістю, відвагою. Ісус Христос змінює наше серце, робить його чистим.

Провідник приклеює до плакату «Дорога блаженств» аркуш А5 із написом великими літерами: ЧИСТІ СЕРЦЕМ.

• Наступне блаженство звучить: «Блаженні чисті сер-цем, бо вони Бога побачать». Людина з чистим сер-цем бажає перебувати з Богом, слухає Його волю і діє з любові до Бога та ближнього.

• Бачити Бога — означає бути дуже близько до Ньо-го, відчувати Його присутність, спілкуватися з Ним. Молитва є часом нашого особливого перебування з Богом. Для молитви нам потрібне чисте серце.

• Знаємо, що молитва була дуже важливою складо-вою в житті Йосифа Сліпого.

2. З життя Йосифа Сліпого

Метод: лакмусовий папір.Матеріали: для кожної групи — Додаток 7.2, кольорові олівці.

Учасники об’єднуються у групи по 3-4 особи.Представники груп беруть один Додаток 7.2 і кольоро-

ві олівці.Учасники у групах:

106 107

– Читають текст Додатка 7.2.– Підкреслюють у текстах місця, в яких описуються

різні види молитви: Прослава — жовтим кольором. Подяка — зеленим кольором. Прохання — синім кольором. Перепрошення — червоним кольором.– На основі опрацьованих фрагментів та додаючи

власні тексти пишуть молитву за українців, Україну, нашу Церкву. При цьому використовують різні види молитви: прославу, подяку, прохання, перепрошен-ня.

ПредставленняУсі стають перед іконою.Представники груп по черзі зачитують створені група-

ми молитви.



чисті серцем, бо вони Бога побачать»?• Як Бог діє в житті Йосифа Сліпого?• Як Бог промовляє до мене через життя та приклад

Йосифа Сліпого?Підсумок• Щоб людина могла зберігати своє серце у чистоті

на допомогу їй приходить совість. Наше серце має здатність розрізняти добро від зла, лише варто до-слухатись до нього.

• Людина є недосконалою, проте вона прагне до до-сконалості, щоби бути з Богом. У молитві звертає-мося до Бога: «Серце чисте створи мені, Боже, і дух потужний віднови в нутрі моїм» (Пс 51,12).

• Сама людина спасти себе не може, але Бог нас пере-мінює, освячує, спасає.

• Йосиф Сліпий молиться постійно: і в хвилини радос-ті, і в хвилі смутку, і в час терпіння. Він завжди звер-тається до Бога, прославляючи Його, дякуючи за всі дари, просячи за себе та за інших, а також перепро-шує за зло, вчинене особисто чи іншими людьми.

• Особливо він цінував Божественну Літургію і Святе Причастя. Навіть у найгірших обставинах в’язниці він шукав можливості служити Літургію. Це давало йому силу в найважчих обставинах життя.

108 109



1. Історія про серце дівчинки (альтернатива)2. Інтерактивна вправа «Хто живе у моєму серці» (аль-

тернатива)3. З життя Патріарха Йосифа (альтернатива)4. Інтерактивна вправа «Листівка» (альтернатива)


1. Історія про серце дівчинки

Метод: розповідь

Провідник розповідає історію про дівчинку на основі Додатка 7.3.

Обговорення• Чим було наповнене серце дівчинки до зустрічі з

Ісу сом?• Що змінилося в житті дівчинки після того, як вона

знайшла місце для Ісуса у своєму серці?2. Інтерактивна вправа «Хто живе у моєму серці»

Метод: розмальовування.Матеріали: для кожного учасника — Додаток7.4, олівці.

Кожен учасник отримує Додаток 7.4.Усі розфарбовують віконечка і двері свого серця різни-

ми кольорами.

Від кожного віконечка проводять стрілочку, пояснюючи, що символізує цей колір, тобто, чим наповнене їхнє серце.

ПредставленняУчасники представляють своєї роботи.Підсумок• Чисте серце — це серце вільне від усього злого, на-

повнене добрими ділами, серце, в якому завжди є місце для Бога і ближніх.

• Провідник приклеює до плакату «Дорога бла-женств» аркуш А5 із написом великими літерами: ЧИСТІ СЕРЦЕМ.

• Наступне блаженство звучить: «Блаженні чисті сер-цем, бо вони Бога побачать». Людина з чистим сер-цем бажає перебувати з Богом, слухає Його волю і діє з любові до Бога та ближнього.

• Бачити Бога — означає бути дуже близько до Ньо-го, відчувати Його присутність, спілкуватися з Ним. Молитва є часом нашого особливого перебування з Богом. Для молитви нам потрібне чисте серце.



• Знаємо, що молитва була дуже важливою складо-вою в житті Йосифа Сліпого. Він ще з юних років свого життя брав за приклад своїх батьків і разом з ними молився. У часі великого посту бив поклони.

• Важливе місце у його житті посідала Літургія, в якій він брав активну участь, старався ніколи її не про-пускати, приступав до Святого Причастя. Перед тим, як йти до школи, він спершу йшов до церкви, мо-

110 111

лився та ставив свічечку перед розп’яттям за успіхи у навчанні.

• Коли Йосифа Сліпого ув’язнили, йому заборонили служити Літургію, але за кожної нагоди він таємно її звершував. Знав Службу Божу напам’ять. Молився дуже вдумливо, з миром і спокоєм у душі.

4. Інтерактивна вправа «Листівка»

Метод: листівка.Матеріали: для кожного учасника — два аркуші А4 різного кольору, клей, олівці, ножиці.

Кожен учасник бере два кольорові аркуші А4.Кожен самостійно складає аркуші А4 навпіл.На одному аркуші кожен відмальовує свою долоню

в такий спосіб, щоб вказівний та великий пальці були на лінії згину аркуша.

Учасники вирізають відмальовані контури долоні, за-лишивши з’єднаними великий та вказівний пальці.

На розгорнутому аркуші має утворитись сердечко, як на прикладі Додатка 7.5.

Приклеюємо витинанку на чистий аркуш А4 так, щоб з’єднання вказівних і великих пальців було на лінії згину чистого аркуша А4 як у Додатку 7.5.

Учасники підписують листівку і здають, бо вона буде потрібна на наступній тематичній зустрічі.

Підсумок• Коли дозволимо Христові прийти до нашого сер-

ця — Він перемінить його і наповнить любов’ю, ми-ром, радістю, лагідністю, чесністю, милосердям, до-бротою, відкритістю, відвагою. Ісус Христос змінює наше серце, робить його чистим.

Додаток 7.1

Зразок плакатного пазла: серце з текстом і лініями розрізу

112 113

Додаток 7.2

А ось нині, сидячи на санях, подумавши в душі своїй і віддавши хвалу Богові, який допровадив мене до цих днів.., сидячи на санях на дорозі в далечінь, знеможеним голосом молитву мовлю.

Сьогодні я дякую Господу Богу, що дав мені ласку бути свідком і сповідником Христа так, як це велять Його за-повітні слова! З глибини душі дякую Господу Богу за те, що з Його поміччю я не посоромив землі своєї, ні доброго імени своєї рідної Церкви, ні себе, її смиренного служите-ля і пастиря...

Та сьогодні я дякую Всевишньому за те, що мене били в тюрмах і били на волі! Дякую Йому за те, що мене били, а не величали раби!

Прощаю їм усім, бо й вони тільки знаряддя в руках Всевишнього, що покликав мене і дав мені свою Благо-дать — бути в неволі і на волі в’язнем Христа ради!

Люд у кайданах, край у неволі, навіть молитись ворог не дасть... Боже Великий, дай йому волю, дай йому долю, дай йому щастя, силу і власть...

І тому, переставляючись у світ вічности, благаю Отця Небесного, щоби Він прославив Сина свого у вас, аби ви спізнали Його, «Єдиного, Істинного Бога» і Ним «посла-ного — Ісуса Христа» (Йо 17, 3), і щоби Він дав вам «Уті-шителя, який буде з вами повік, Духа Істини, якого світ не може сприйняти, бо не бачить Його і не знає. Ви ж Його знаєте, бо перебуває Він з вами і буде у вас» (Йо 14, 16-17).

Господи Ісусе, Ти, що бажаєш усіх людей довести до ві-чного спасіння, глянь, як сили пекла намагаються погу-бити людські душі всіма засобами, а перш за все безбож-ною й неморальною пресою.

Ісусе, заховай перед тією отрутою передусім душу на-шої молоді. Нас же всіх скріпи сильною постановою в по-слусі нашій Матері св. Церкві, щоб ми ніколи не читали заборонених Нею книжок, часописів і писем та дай нам кормити свого духа тільки поживною стравою побожних книжок і часописів.

Твоїй св. Церкві дай талановитих і відважних бор-ців пера, щоб збагатили св. Церкву справжніми перла-ми правди, добра і краси. Благослови всі намагання для розвитку католицької преси на Твою славу, на добро св. Церкви й людських душ. Амінь.

Молю Всемогутнього Бога, в Тройці Святій єдиного, щоб Дух Святий вас освячував і просвічував, зберігав і окрилював у вірному служінні вашій рідній Українській Церкві!

Достойні і Дорогі Брати в Єпископському служінні, простіть мені, як і я Вам прощаю!

Зі щирого батьківського серця дякую вам і благослов-ляю вас своєю немічною десницею! І молю Всемогут-нього Бога, в Тройці Святій єдиного, щоб Дух Святий вас освячував і просвічував, зберігав і окрилював у вірному служінні вашій рідній Українській Церкві!

114 115

Додаток 7.3

У маленькому містечку жила собі дівчинка на ім’я Мар-та. Вона дуже любила дивитись на хмарки, які тихо, май-же непомітно, пливли по небу. Одного сонячного, чарів-ного дня вона знову сиділа біля вікна і дивилася на хмар-ки, але навіть вони її не тішили. Вона була ображена. На маму, бо та не дозволила їй їсти цукерки перед сніданком, а тому Мартуся відмовилася їсти взагалі. На тата — бо він пішов на роботу, а не в зоопарк із нею. На подружку На-талю — бо та захотіла гратися лялькою, але ж це її, Мар-тусі, лялька, і вона сама ще нею не награлася, от Наталя і пішла собі додому. На бабусю — бо та просила Мартусю допогти їй прибрати на кухні…

І саме тоді, коли дівчинка дивилася на хмарки, до її серця завітав Ісус. Він постукав в одні двері, але там вже жила образа. Ісус постукав в інші — там була жадібність. Ще в одні — за ними жила лінь… І так Він ходив від две-рей до дверей, і ніяк Йому не вдавалось знайти для себе місце у серці дівчинки.

Мартуся вирішила поселити Його у найменшій кімнат-ці свого серденька, там де жило її захоплення хмарками. Вона подумала, що хмаркам Він не заважатиме, вони ж — у небі.

Поселившись туди, Ісус приніс у маленьке серденько любов, мир, радість, щирість, чесність. Життя дівчинки стало веселковим. А хмарки знову тішили і дивували її своїми дивовижними формами і спокоєм.

Додаток 7.4

116 117

Додаток 7.5 Тема 8

Провідна думка: «Відступи від зла й чини добро, шукай миру і тримайся його!» (Пс 33, 15)

Біблійна цитата: «Блаженні миротворці, бо вони синами Божими назвуться» (Мт 5, 9).


1. «Провокативне питання»

Провідник пропонує учасникам дати відповідь на пи-тання:

• Якби Вам дозволили робити все, що захочете, що б Ви зробили?

ОбговоренняУчасники відповідають на питання та діляться своїми

думками.Підсумок• Свобода є Божим даром. Свобода — це не вседозво-

леність. Свобода дає людині можливість робити ве-ликі справи заради добра та з любові до людей і до Бога.

• Наступна заповідь блаженства звучить: «Блаженнi миротворцi, бо вони синами Божими назвуться».

• Мир — це Божий дар. Миру неможливо досягти без вільного спілкування між людьми, без шанобливого ставлення до їхньої гідності, прав, свободи. Без тур-боти про братерство людей і народів.

118 119

Провідник приклеює до плакату «Дорога блаженства» аркуш А5 із написом великими літерами: МИРОТВОРЦІ.

• Миротворці — це ті, хто з Божою допомогою тво-рять мир, реалістично сприймають навколишню дійсність і будують Царство Боже в цьому світі.

• Миротворці не чекають, поки інші збудують мир, а діють з надією на допомогу від Бога і від людей.

• Бути учнем Христа означає відкритись на Божий мир, творити мир перш за все у собі, але й у своїй сім’ї, у колі друзів, своєму місті, країні…

З життя Патріарха Йосифа Сліпого

• Після 18 років ув’язнення у радянських тюрмах і на засланні Йосиф Сліпий опиняється в Римі. Нарешті довгожданна свобода!

• Що він робитиме тут на чужині, далеко від свого на-роду, від поневоленої України і своїх страждаючих вірних?

2. Інтерактивна вправа «Карта життя»

Метод: карта думок.Матеріали: для кожної групи — Додаток 8.1, аркуш А3, аркуш А4, ручка, кольорові олівці.

Учасники об’єднуються у групи по 4-6 осіб.Представники груп беруть Додаток 8.1, аркуш А3, ар-

куш А4, ручку, 9 карток А7, кольорові олівці.Завдання груп:– Прочитати тексти з Додатка 8.1.– На основі прочитаних текстів та іншої інформації,

відомої учасникам, записати на аркуші А4 усі діла

Йосифа Сліпого, які він робив після повернення до Риму з радянської неволі.

– Зробити плакат «Карта життя». Для цього на аркуші А3 посередині написати: «Патріарх Йосиф Сліпий — миротворець». Довкола цього напису за допомогою схем, малюнків, символів, слів представити діяль-ність Патріарха Йосифа після повернення до Риму.

Представлення результатівПредставники груп по черзі представляють свої на-

працювання.Плакати прикріплюють на стіні або розкладають по

підлозі.ОбговоренняУчасники і ведучий діляться тим, що зауважили, відчу-

ли, відкрили під час виконання і представлення завдан-ня.

Підсумок• Переживши довгий і важкий період ув’язнення,

Патріарх Йосиф зберіг мир і любов у своєму серці.• Врешті, отримавши свободу і можливість діяти,

він звершує чимало добрих діл у різних сферах: об’єднує українців, розвиває діяльність Церкви, підтримує діяль-ність українських релігійних і національних організацій та ініціює створення нових.

• Апостол Павло закликає: «Між собою будьте од-ної думки, про високе не мудруйте, радше до покірного схиляйтеся; не будьте зарозумілі на себе. Нікому злом на зло не віддавайте; дбайте перед усіма людьми про добро. Коли можливо, оскільки це від вас залежить, будьте з усі-ма людьми в мирі» (Рим 12, 16-18).

120 121

3. Інтерактивна вправа «Театр»

Метод: пантоміма

Учасники продовжують працювати в групах.Кожна група створює пантоміму на тему «Ми — ми-

ротворці», коротку інсценізацію, в якій сюжет представ-ляють без слів, лише за допомогою міміки і жестів.

Представлення результатівГрупи по черзі представляють свої пантоміми.ОбговоренняУчасники діляться своїми враженнями та думками.


Матеріали: для кожного учасника — цитата Додаток 8.2.


миротворці, бо вони синами Божими назвуться»?• Як Бог діє в житті Йосифа Сліпого?• Як Бог промовляє до мене через життя та приклад

Йосифа Сліпого?Підсумок• Заповідь блаженств «Блаженні миротворці, бо вони

синами Божими назвуться», закликає нас шукати Божого миру, а знайшовши, сповнившись ним, не-сти його у світ. Християни покликані чинити мир вже тут і зараз.

• Миротворці — це люди, які намагаються жити в мирі і злагоді, наслідуючи Бога, бо наш Бог є «Бо-гом миру». Неможливо творити мир без його дже-рела — Господа Бога. «Ніщо не є таке притаманне християнинові, як бути миротворцем, і за це Гос-подь обіцяв нам найбільшу нагороду» (св. Василій Великий, Лист 114).

• У книзі Псалмів читаємо: «Відступи від зла й чини добро, шукай миру і тримайся його!» (Пс 33, 15).

• Господь закликає усіх нас бути миротворцями, на-зиваючи їх своїми синами.

Провідник роздає учасникам по одній цитаті з Додат-ка 8.2.

122 123



1. Інтерактивна вправа Малюнок «Мир і Україна» (аль-тернатива)

2. З життя Патріарха Йосифа (альтернатива)3. Заповнення листівок (альтернатива)


1. Інтерактивна вправа «Мир і Україна»

Метод: малюнок.Матеріали: для кожного учасника — аркуш А4, кольорові олівці.

Діти беруть аркуш А4 і олівці.Кожен самостійно створює малюнок на тему «Мир

і Україна».ПредставленняДіти представляють свої малюнки.



Провідник розповідає про Патріарха Йосифа Сліпого на основі Додатка 8.

Підсумок• Йосиф Сліпий також жив у непростий період. Але

його серце завжди було наповнене любов’ю до Бога і до України. Він вірив, що Україна буде вільною, і стане сильною квітучою державою.

• Він не просто вірив, але й здійснив багато кро-ків у цьому напрямку: об’єднав українців, зміцнив Церкву, заснував університет, відновив видавничу діяльність.

• Йосиф Сліпий завжди і у всьому покладався і дові-ряв Богові.

• Які б не були складні ситуації, Бог завжди перебуває з нами і нам допомагає.

• Бог також допомагає нашим воїнам та їх підтримує, бо вони захищають нас і свої родини, щоб ми могли жити в мирі.

• У заповідях блаженств Ісус каже, що блаженні ті, хто є миротворцями, закликаючи нас усіх творити мир.

Провідник приклеює до плакату «Дорога блаженств» аркуш А5 із написом великими літерами: МИРОТВОРЦІ.

3. Оформлення листівок

Метод: розповідь.Матеріали: кольорові олівці, фломастери; для кожного учас-ника — його листівка, виконана на попередньому занятті (на зразок Додатка 7.5).

Кожен з учасників самостійно оформляє свої листівки, але не представляє їх, а бере їх собі на пам’ять.

124 125

Додаток 8.1

Після 18 років ув’язнення Йосифу Сліпому було вже 71 рік, та він не зупинився у своїй діяльності. Він був хво-рим і слабким фізично, але не духовно.

У Римі він створив Український духовний центр, засну-вав Український католицький університет, Малу семіна-рію (школу для дітей) і Велику семінарію (для молоді). Заснував монастир о. Студитів (поблизу Риму).

Видав чимало книг та наукових праць українською мо-вою. Займався науковими дослідженнями, перекладами богословської та духовної літератури на українську мову. Усі книги збирав по два примірники, бо вірив, що Україна стане незалежною і цінні літературні джерела будуть по-трібні і в Римі, і в Україні.

Дуже сумував, що не може повернутись в Україну, тому докладав максимум зусиль, щоб об’єднувати українців по всьому світу. Впродовж п’яти років зустрічався з україн-ськими громадами в різних країнах світу і закликав єдна-тися, пам’ятати про свої джерела, міцно триматися в од-ному дусі.

Він ставив собі за мету, щоби кожне значне згрома-дження українців у містах по всьому світі мало свій куль-турний і духовний центр — із залою для зборів, музеєм чи виставковою галереєю, кімнатами для проживання паломників, їдальнями і спортивними комплексами.

У придбаному за його ініціативою храмі Жировицької Божої Матері заснував лікарню й музей. Його стараннями у Римі був побудований і у 1969 р. освячений собор святої Софії в давньоукраїнському стилі.

Був ініціатором заснування філій Українського като-лицького університету в Лондоні, Вашингтоні, Філадель-

фії й Чикаго. Придбаний на його кошти будинок для УКУ у Вашингтоні він заповів посольству майбутньої неза-лежної України.

Виділив значну частину коштів на придбання Україн-ським вільним університетом у Мюнхені нового будинку, допомагав розбудовувати гуртожитки й інтернати для студентської молоді.

Звертався до молоді, щоб не марнували часу, а корис-тали з нагоди багато пізнати, навчитися. У своєму запо-віті Патріарх пише, що найбільш шляхетний спосіб бути сильним — бути сильним наукою.

Йосиф Сліпий дивував своїм надзвичайним оптиміз-мом, працьовитістю, далекоглядністю. Людина глибоко-го духовного життя, він, водночас, був практичним і ра-ціональним у господарських справах, у «мистецтві вижи-вання», велику школу якого пройшов у таборах і тюрмах.

126 127

Додаток 8.2

ІЗ ЗАПОВІТУ ПАТРІАРХА ЙОСИФА

Міцно стійте в одному дусі й однією душею співборітесь

у вірі Благовісті. В нічому і нічим

не дайте себе застрашити вашим ворогам. Для них нехай це буде знаком погибелі,

а для нас знам’ям спасення, і то спасення від Бога.

Тема 9

Провідна думка: Через терни до зірок.Біблійна цитата: «Блаженні переслідувані за правду,

бо їхнє Царство Небесне» (Мт 5, 10).


1. Гра «3 правди 1 неправда»

Учасники об’єднуються в групи по три особи. По черзі розповідають про себе три правди і одну неправду. Двоє інші — відгадують, що зі сказаного — правда, а що — не-правда.

Підсумок– Як пізнати правду серед брехні?• Ісус Христос промовляє: «Коли перебуватиме-

те в моїм слові, ви дійсно будете учнями мої-ми і спізнаєте правду, і правда визволить вас» (Йо 8, 31-32).

• Сьогодні ми розглядаємо наступне блаженство: «Блаженні переслідувані за правду, бо їхнє Царство Небесне».

Провідник приклеює до плакату «Дорога блаженств» аркуш А5 із написом великими літерами: ПЕРЕСЛІДУВА-НІ ЗА ПРАВДУ.

• Йосиф Сліпий жив згідно своїх переконань, за це був переслідуваний, багато страждав. Врешті, бачимо, що правда зробила його вільним. Розгляньмо спога-ди про різні етапи його життя.

128 129

З життя Патріарха Йосифа

2. Інтерактивна вправа «Лист до української молоді»

Метод: листМатеріали: для кожної групи — Додаток 9.1, аркуш А4, ручка.

Учасники об’єднуються у групи по 3-4 особи.Представники груп беруть для групи Додаток 9.1, ар-

куш А4 і ручку.Учасники у групах:– Читають інформацію про один із періодів життя Йо-

сифа Сліпого.– На основі прочитаного, на аркушах А4 пишуть від

імені Йосифа Сліпого лист до сучасної нам молоді.ПредставленняПредставники груп по черзі зачитують листи.ОбговоренняУчасники у спільному колі обговорюють:– Що найбільше запам’яталось, вразило з життя Йо-

сифа Сліпого?– Чого можемо навчитися у Йосифа Сліпого?Підсумок• Девізом життя Йосифа Сліпого був вислів «Per

aspera ad astra», що перекладається з латинської мови: «Через терни до зірок».

• Цей девіз яскраво описує життєву мандрівку Йоси-фа Сліпого, наповнену успіхом, працею, страждан-ням, голодом, болем, славою. Плоди його діяльнос-ті для українського народу і Церкви є великими.

Не даремно він говорив: «Чим більші терпіння, тим яскравіші зірки».

• Довіра і покладання на Бога, життя згідно з Запо-відями блаженств, відвага діяти відповідно до влас-них переконань з любові до Бога і людей провадили його до мети.

3. Сповнення блаженств

Метод: малюнокМатеріали: паперовий скотч, для кожної групи — аркуш фор-мату А4, кольорові олівці, картка з написаною другою части-ною одного з блаженств: «їхнє Царство Небесне», «вони успад-кують землю», «будуть утішені», «вони наситяться», «вони зазнають милосердя», «вони побачать Бога», «вони синами Божими назвуться», «їхнє Царство Небесне».

Учасники об’єднуються у групи по 3-4 особи.Представники груп беруть для групи аркуш А4, ручку,

другу частину одного з блаженств (Додаток 9.2).Учасники у групах:– На аркуші формату А4 створюють малюнок, який би

виражав отриманий ними текст (з другої частини одного з блаженств).

– Малюнки прикріплюють на ватмані, навколо кар-ток, на яких написані перші частини блаженств:

Блаженні вбогі духом їхнє Царство НебеснеБлаженні тихі вони успадкують землю

Блаженні засмучені будуть утішеніБлаженні голодні та спра-

глі справедливостивони наситяться

130 131

Блаженні милосердні вони зазнають милосердяБлаженні чисті серцем вони побачать БогаБлаженні миротворці вони синами Божими

назвутьсяБлаженні переслідувані

за правдуїхнє Царство Небесне


Матеріали: для кожного учасника — текст блаженств (Дода-ток 9.3) у вигляді сувою, обмотаного стрічкою.

ОбговоренняУсі сходяться біля плакату «Дорога блаженств» і ді-

ляться думками, відчуттями, спостереженнями:• До чого закликають нас блаженства?• Яке з блаженств Вам запам’яталось найбільше?• Яке блаженство найбільше до Вас промовляє?Підсумок• Ісус Христос дає нам Заповіді блаженств, щоб ми мо-

гли осягнули найбільше щастя. Справжнє щастя — перебувати з Богом і в Бозі. Ми щоденно просимо в Господа про це: «Нехай прийде Царство Твоє». Жити блаженствами — це вже тепер перебувати в Божому Царстві, яке є серед нас.

• Аналізуючи життєвий шлях Патріарха Йосифа Слі-пого, ми глибше пізнали, як Бог діє в нашому житті. Сьогодні бачимо, що його мрія, його заповіт збува-ються! Україна є незалежною державою. Українці є

господарями у своїй державі. Церква може вільно діяти і розвиватися. Останки Йосифа Сліпого пе-репоховано у крипті собору Святого Юра у Львові. У Львові діє Український католицький університет, розвиваються наукові дослідження, зокрема у сфері богослов’я.

• Дозволити Богу діяти в нашому житті означає від-критися на Його волю, вірити, надіятися на Його до-помогу і відважно співдіяти з Ним. Хай Заповіді бла-женств будуть орієнтирами у нашому житті.

Провідник дарує кожному учасникові текст блаженств (Додаток 9.3) у вигляді сувою, обмотаного стрічкою.

132 133

Додаток 9.1

1 групаЙосиф Сліпий народився 17 лютого 1892 року в селі

Заздрість, Теребовельського повіту в багатодітній роди-ні. Батько — Іван Коберницький-Сліпий, мати — Анаста-сія Дичковська. Дід мав сільське прізвисько «Сліпий»: за переданням, цей псевдонім походив від одного з предків, якого у 1709 року московити осліпили за те, що він вою-вав під Полтавою проти царя Петра І на стороні гетьмана Івана Мазепи та шведського короля Карла XII.

У 1898-1901 роках навчався в початковій школі села Заздрість. З другого класу вивчав польську, німецьку мови. 1911 року з відзнакою закінчив Тернопільську українську гімназію, здобув атестат зрілості.

Вступив до Львівської духовної семінарії у 1911, де, зу-стрівшись з Митрополитом Андреєм Шептицьким, моло-дий юнак спитав поради: «Чи бажання розпочати універ-ситетські студії може бути перешкодою до священства»? Глава УГКЦ розвіяв сумніви Йосифа: «Можна дуже добре користуватися наукою і навчанням в час служби Богові і це зовсім не є в контрасті з тайною священства».

Митрополит Андрей, бачачи природні обдарування Йосипа, посилає його на навчання до Інсбрука, в Австрію, та в богословську колегію «Канізіянум».

Після повернення з ув’язнення в Росії Митрополит Ан-дрей 30 вересня 1917 в Унівській лаврі висвячує Йосифа Сліпого на священика.

По недовгій душпастирській праці з 1922 Йосиф Сліпий обіймає посаду професора догматики греко-католицької Львівської духовної семінарії, з 1926 — її ректора. Він є організатором Богословського наукового товариства, а з 1926 — його незмінним головою: написав для нього ста-

тут, згуртував навколо себе науковців. З 1923 засновник та редактор квартальника «Богословія». Розбудовував у 1929 за дорученням Митрополита Андрея Шептицько-го семінарію. 14 квітня 1929 став ректором Львівської богословської академії, урочиста інавгурація відбулася 6 жовтня 1929.

У 20-30-х роках діяльність Йосифа Сліпого охоплювала наукову, культурно-просвітницьку сфери, виховання мо-лоді в дусі християнської моралі і української національ-ної ідеї.

Відчуваючи потребу в борцях за українську держав-ність, він виховує молодь, передає їй набуті знання, жит-тєвий і духовний досвід.

2 групаУ грудні 1939 року Митрополит Шептицький висвячує

Йосифа Сліпого на єпископа із правом спадкоємства, а піс-ля смерті Слуги Божого Андрея 1 листопада 1944 року, Владика Йосиф Сліпий стає главою Церкви-мучениці та духовним батьком українського народу.

Як церковний діяч він мав контакти з окупаційною владою, бо від цих контактів часом залежало життя або смерть мешканців регіону. Було б тяжким гріхом не ви-користати усіх можливостей для врятування людей. До речі, душпастирям вдалося врятувати життя багатьом євреям під час нацистського геноциду.

У квітні 1945 року розпочалася хресна дорога Йоси-фа Сліпого: каторжні роботи у Сибірі, заслання, поновні ув’язнення. Перебував він у тюрмах і концентраційних таборах 18 років.

1963 року, за старанням Папи Івана XXIII, приходить несподіване визволення та участь у II Ватиканському со-борі. Повернення Блаженнішого Йосифа на волю та його

134 135

тріумфальний приїзд до Риму були надзвичайно радіс-ною подією не тільки для українців, але й для всіх людей доброї волі.

Відбувши свій перший термін покарання, вже після смерті Й. Сталіна (1953), Сліпий у 1953-1958 рр. вперше починає систематично займатись історією своєї Церк-ви. Головним мотивом, що спонукав його до цього, стала політика Лаврентія Берії, який, прагнучи стати першим секретарем Компартії СРСР, мав намір дещо змінити зо-внішню політику Радянського Союзу, а в особі Сліпого він бачив того, хто міг би відіграти роль посередника між Ва-тиканом та СРСР.

У цій справі Сліпий прибув у 1953 р. до Москви, і після кількох розмов з радянськими високопосадовцями йому було доручено написати нарис історії УГКЦ і навіть до-зволено протягом кількох місяців використовувати фон-ди історичної бібліотеки в Москві. Після того, як Патріарх Йосиф написав це дослідження, його знову ув’язнили.

3 групаУже перебуваючи за кордоном, Й. Сліпий знав, що там,

«в Україні, і на просторах цілого Радянського Союзу... страждають на волі, ... караються у в’язницях, тюрмах, таборах непідсильної праці, і в лагерях смерті» тисячі патріотів. Далі він писав: «Між ними бачу нових борців, науковців, письменників, митців, селян, робітників. Бачу між ними іскателів істини й оборонців справедливості. Чую їхній голос в обороні основних прав людини і люд-ської спільноти. З подивом гляджу на них, як вони боро-нять своє українське слово, збагачують свою українську культуру, як усіма силами свого ума і серця рятують укра-їнську душу. І сострадаю з ними всіма, бо їх за те переслі-дують як злочинців.

Молюся за вас, мої браття, і прошу Бога, щоб дав вам силу боронити природніх і Божих прав кожної людської істоти і спільноти. Благословлю вас як Глава Української Церкви, як син українського народу, як ваш брат, ваш со-юзник і сострадалець!»

За 21 рік перебування в еміграції Патріарх Йосиф Слі-пий своїми рішучими заходами захищав Україну та її Церкву. Тим самим він наблизив час нашої державності. Основний його подвиг полягає в тому, що він зламав по-милковий стереотип щодо України та її історії.

Упродовж 21-го року після звільнення Блаженніший Йосиф Сліпий відвідав усі українські поселення у вільному світі, заохочуючи зберігати вірність Апостольському Пре-столові, своїм рідним традиціям, своїй Церкві та народові.

Він збудував у Римі собор Святої Софії, для поглиблен-ня богословських знань та підтримування славної релі-гійної і культурної традиції українського народу засну-вав Український Католицький Університет імені св. Кли-ментія з шістьма філіями в різних країнах світу, започат-кував переклади літургійних книг українською мовою. Увесь його час тепер був сповнений невтомною працею, багатогранною діяльністю й молитвами за українську Церкву та народ, на Божу славу та на благо Божого люду.

4 групаЗгода і єдність — то найвища ідея для розбудови Церк-

ви і держави, усвідомлював Йосиф Сліпий. Тому він на-вчав нас «Народе мій, стань уже раз собою! Позбудься сво-єї вікової недуги сварів і чварів, вислуговування чужим.. Отрясися од своїх вікових недостач, стань на свої ноги в Україні і на поселеннях піднеси свою голову, випростуй свої рамена.. Покажи свою силу і вдячність, бо, шануючи своє минуле, ти ростеш у своїй могутності і славі!»

136 137

В одній зі своїх проповідей Блаженніший Йосиф вка-зує на головне лихо українців — брак єдності, який і нині є небезпекою для України. Він, зокрема, говорив: «Вну-трішні непорозуміння і дух незгоди — це одна з найголо-вніших причин нашого упадку... Тому провідною думкою є за всяку ціну втримати єдність».

При активній участі діаспори йому вдалося поновити роботу Українського Вільного Університету у Мюнхе-ні, де підготовлено чимало вчених для України, видано багато книжкової продукції, особливо з історії України. У Римі Йосиф Сліпий відкриває Український Католиць-кий Університет

Метою Йосифа Сліпого було, щоб кожне значне згро-мадження українців у містах мало свій культурний і духо-вний центр.

У своїх Посланнях він писав про важливість любові до українського народу: «Навчіться, що все своє, рідне, тре-ба любити. Любіть свій нарід, за нього постійно моліться, для нього працюйте, вчіться і жийте», — нагадував Па-тріарх Йосиф.

Багатогранна подвижницька діяльність Йосифа Сліпо-го за кордоном велася виключно в інтересах України, бо-ротьби за її свободу і незалежність. Вона значною мірою змінила на краще ставлення зарубіжжя до українського народу, до його трагічної долі під московською окупацією. Ще активніше запрацювали зарубіжні радіостанції, осо-бливо радіо Ватикану, які проблемам України стали приді-ляти значно більше уваги. Зросла і кількість національно-патріотичної літератури, яку вдавалося допровадити з-за кордону. Надходила матеріальна допомога українським політв’язням у радянські концентраційні табори.

Світлої пам’яті Блаженніший Верховний Архиєпископ Йосиф Сліпий був свідком подій майже цілого сторіччя,

адже він помер на 92-му році життя, але, одночасно, був він співтворцем цих подій. Блаженніший кардинал Йо-сиф Сліпий незаперечно причинився до розвитку Укра-їнської Католицької Церкви та українського народу саме в ту пору, коли їхнє буття перебувало під найбільшою за-грозою, і тим самим увійшов у їхню історію.

138 139

Додаток 9.2

їхнє Царство Небесне

вони успадкують землю

будуть утішені

вони наситяться

вони зазнають милосердя

вони побачать Бога

вони синами Божими назвуться

їхнє Царство Небесне

Додаток 9.3

ЄВАНГЕЛІЄ ВІД МАТЕЯ 5, 3-12

Блаженні вбогі духом, бо їхнє Царство Небесне.Блаженні тихі, бо вони успадкують землю.Блаженні засмучені, бо будуть утішені.Блаженні голодні та спраглі справедливости, бо вони наситяться.Блаженні милосердні, бо вони зазнають милосердя.Блаженні чисті серцем, бо вони побачать Бога.Блаженні миротворці, бо вони синами Божими назвуться.Блаженні переслідувані за правду, бо їхнє Царство Небесне.Блаженні ви, коли вас будуть зневажати, гонити та виговорювати всяке лихо на вас, обмовляючи мене ради.Радійте й веселіться, бо нагорода ваша велика на небі; так бо переслідували пророків, які були перед вами.

Для заміток


ВЕЛИКОГО БАЖАЙТЕ!Блаженства у житті Патріарха Йосифа Сліпого

Літературна редакція:Ольга Хворостовська

Обкладинка:Олена Гижа

Макетування:Тетяна Пєстова, Олена Гижа

Автори:Назар Дуда, с. д-р Луїза Цюпа, СНДМ, Наталя Мусій,

Марія Шипка, Андрій Козіброда

Підп. до друку 07.06.2017 р. Формат 60х84/16Папір офсетний. Гарнітура Cambria. Офс.друк.

Фіз. друк. арк. 9. Ум. друк.арк.8,37 Умов. Фарбовідб. 8,37Тираж 1000

Видавництво «КОЛЕСО»Видавець: Гижа Олена Ігорівна

Свідоцтво про внесення до Державного реєстру видавців: ЛВ № 59 від 26.07.2010

Друк: ТзОВ «Дизайн-Студія «Папуга»м. Львів, вул. Любінська, 92, тел.: (0322) 297 00 78

Свідоцтво видавничої справи: ЛВ №15 від 21.11.2001р.

9 789662 527520

ISBN 978-966-2527-52-0

Documents

ВЕЛИКОГО БАЖАЙТЕ! - pcc.ugcc.org.uapcc.ugcc.org.ua/wp-content/uploads/2017/06/... · Львів «Колесо» 2017 ... 15.00 майстер-класи (гуртки)