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Medalla de bronce en la Exposición Internacional de Barcelona. C.i.F. 1960
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Trofeo y medalla Exposición «Juegos del Cantábrico', Bilbao 67.
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Primer premio Exposición Filatélica «SONIMAG» 196S, Barcelona
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értwo Bienvenidos una vez más a nuestra Fiesta Maqor, La Agrupación se goza de poder nuevamente hacerse eco de este gran aconteciniien-ío para todos. Per-o no es sólo esto. Este año nuestra Fiesta Mayor se viste de gala. La Agrupación Filatélica y Numismática, en el X aniversario de su formación, se honra en ofrecerle una de sus mas preciadas y valiosas prendas.
Uno de sus egregios miembros, el señor José Bronsoms Nadal, tiene reservado el puesto de Honor. La Exposición que todos los años tenemos el gusto de presentar, sobre los más variados tennis, en esta ocasión se nutrirá única y exclusivamente de nuestro buen amigo y miembro de la gran familia que formamos, no sólo los llagos-terenses, sino cuantos tíos honran con su afiliación a nuestros anhelos y empresas.
No viene a mostrarnos sus innurnerables medallas de plata y bronce, ni sus premios y trofeos conquistados en nuestra patria y allende fronteras y mares. Su aceptación de nuestro ofrecimiento va encaminada a mostrarnos lo que el constante anhelo y tesón de un hombre puede llegar a conseguir.
La colaboración del señor Bronsoms sólo quiere ser una invitación a los jóvenes con aspiraciones a no rendirse ni considerarse vencidos. Siempre puede llegarse a más.
Nos lo va a demostrar cuando nos detengamos a admirar y aprender de lo que esperamos sea el centro de nuestra Fiesta Mayor. Vaya nuestra gratitud en nombre de toda la Villa, y a no dudar, de quienes admiren sus obras, al señor José Bronsoms Nadal, y nuestros deseos para todos de una feliz Fiesta Mayor.
EL PRESIDENTE
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Qué és la Festa Major? Tots ho recordem. Sí, encara ho tenim viu en el nostre pensament. Sem
bla que encara ho estiguem contemplant. Ens enlluerna, cum si realment hi fos, el resplandor de la seva fantástica muntanya de colors clapejaní les tene-bres de la nit. Aquelles descárregues de llum i soroll Uen^ades a l'impuls de misterioses energies s'han desfet en vaporades de fum. Aquella energía, des-Erenada de cop, s'ha esvaít en el silenci mes profund.
Pero ara estem bé. La dolcesa, la suavitat del nostre aire ungit de flairoses tebiors primaverals, la bIa\'or del cel, l'esclat de vida d'avui, no vol, no neces-cita Testrépit deis coets ni la llum de les bengales carregades de pólvora.
Pero la Festa Major tampoc és aixó. No es foc, ni llum, ni quietud. La Festa és quelcom mes. La Festa Major és l'esperit en esclat de vida, les flors rialleres, les dances, és foc sortit de les caves amagadcs deis cors rejovenits; és el foc de Vida, de TAmor, de la Pau.
Els carrers Heneen glopades de forasters i veíns tol enfesials. L'envelat, on a forga d'empentes i cops, sempre hi ha lloc per a un mes, es queda inllat com lina bola gegantina. A dintre un mar de penlinats segueixen les melodies deis millors artistes. AI carrer, fora, dos borratxos, agafats l'un a l'allre, es gaudeixen de pensar que potser molesten ais veíns.
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Darrera els vidres, els veliets obren uns ulls coni taronges, coni volent cop-sar quelcom del que a fora hi veuen.
D'una cantonada ha sorlit un gossel, potser curios de veure que succei"a, pero que un cop de roe d'un vailet l'ha fet allunyar-se xisclejaní. I de nií, fla-mejants els carrers de llum i alegría, tremólos Taire d'ailaveus i música, la multitud s"ha reproduit, moguenl-se d'un lloc a l'altre, en un esforg per no .deixar que se'ls escapi ni un moment de la felicita!: que disfruten els altres. Els estéis, sempre brillants i profunds, llueixen en la vülta celeste.
I aixo, avui, demá, i fins que s'acabi. La Fesía és aixó. Darrera aquests quatre dies, pero, hi ha el que hem deixat i que ens espera quiel i en silenci: el nostre lloc de treball, la riostra ocupació, el nostre deure. No cal el petardo, la bengala ni la fetor de pólvora per a dir-nos que la Fesla s'ha acabat. No, ja ho sabem. I emprenem novament la marxa del nostre destí amb noves torces i renovat esperit.
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Riu matiner Dintre Vahe esíti el matí nienire el sol ja Ihim a Vaigua i ella emtniralla les jlors, les flors moUes de rosada. De sable una papaüona s'alura en una flor blanca i un aucell passa canlant una cangó molí manyaga. La fango !.a i romaní tiren llur flaire a grapades i un esquirol dalt d'un pi va sallan! de branca en branca. Per enllá del carriol una noia ve per aigua i el ramat la va seguiní i el pastó toca ¡a flauta. Les granates han cantal abans de tirarse a l'aigua mentre les falles deis verns fuguen amb el vent que passa, mentre baixa la corrent hasta el rossinyol li cania. Ai el ría que és matiner qiian la primavera avanza!
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la juventud actual y sus problemas
La lectura de la Prensa diaria nos ofrece, con frecuencia, e! desagradable
y alarmante relato de graves hechos delictivos cometidos por menores y jóve
nes que, influenciados sin duda alguna por la mala literatura, por la visión en
los cines y en la televisión de execrables películas de gangsters y criminales
y los deplorables ejemplos de la juventud de pp.íses extranjeros han empeza
do, en mala hora, a imitar a sus nefastos protagonistas dando ello origen a
actos contrarios a la sana moral y a la normal convivencia entre conciudada
nos. Causa por ejemplo verdadera pena leer como unos simples mozalbetes se
introducen violentamente en comercios y colegios desvalijándolos de cuanto
de valor hallan en los mismos, cometiendos hurtos del interior de los coches
aparcados en la vía pública y realizando otras violencias y desafueros que van
conduciéndolos, paulatinamente, por el camino del crimen y de la perdición.
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Por fortuna en nuestro país, salvo raras excepciones, no se dan con frecuencia casos de crueles e inhumanas gamberradas contra las personas pero, de seguir las cosas como hasta ahora no cabe dudar que dentro poco tiempo podemos vernos envueltos en trágicos e irremediables desmanes que nos han de proporcionar serios disgustos y males sin cuento.
¿Cómo podemos pues conseguir que nuestra infancia se mantenga sana corporal y espiritualmente? En nuestro humilde parecer es necesario, ante todo, dar buen ejemplo ya que los niños observan e imitan con rara meticulosidad todo cuanto oyen hablar y hacer a los mayores, procurando, al propio tiempo, inspirarles completa confianza para que tomen a uno por consejero y confidente de los éxitos y desengaños que la vida les depara. En segundo lugar es conveniente vigilar los amigos con quienes alternan y comparten sus ratos de ocio, proporcionándoles buenos y amenos libros y estimulándoles para que frecuenten las bibliotecas escolares y las de las Sociedades recreativas, que concurran a espectáculos decentes e instructivos ingresando asimismo en agrupaciones y asociaciones culturales y deportivas en las que, a la par que cultiven su inteligencia, fortalezcan su organismo fomentando la amistad y la camaradería tan útiles y necesarias en la vida de relación con nuestros semejantes.
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En nuestra villa, sin ir más lejos, existen algunas de tales asociaciones
como la Agrupación Filatélica y Numismática, el Grupo Excursionista «Bell-
Mati» y el Centro de Estudios Arqueológicos, todos con fines altamente suges
tivos e instructivos y en cuyas filas no deberían dejar de pertenecer nuestros
simpáticos jóvenes por tantos conceptos dignos de nuestro más sincero res
peto y admiración.
Pero para llevar a cabo tan magníficos planes con la debida eficacia y com
pleto éxito es indispensable la previa constitución en nuestra querida Llagos-
tera de una Asociación de Padres de Familia que, al igual que las instituidas
en otras poblaciones de nuestra progresiva provincia, trabaje con el máximo
entusiasmo y ardor para proporcionar a sus entrañables hijos los cuidados
requeridos, velando por su bienestar presente y futuro, labor que, en defini
tiva, redundará en bien de toda la Sociedad.
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D o m i n g o , 2 Se celebrarán misas a las 7, a las 10 y a las 20'30, A las 11'30, solemne Oficio con
acompañamiento de orquesta y asistencia de las muy dignas Autoridades y Jerarquías locales.
L u n e s , 3 A las 11'30. — Solemne Oficio con asistencia de Autoridades y Jerarquías.
M a r t e s , 4 A las 10. — Misa cantada de Réquiem en sufragio de los difuntos de la parroquia.
r ^ ^ f e / ® ^ F © p a a t e e ? ^ S s á b a d o d í a 1 A las 13. — Repique general de campanas al ser izada la Bandera nacional en el
campanario. A las 19"30. — Pasacalle de los Gigantes y Cabezudos. A las 20'30. — Iluminación extraordinaria del campanario. A las 21'30. — Sesiones de cine en los salones "Llagosterense" y «Barceló".
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A las 20. — Escogida audición de sardanas en la Plaza de España.
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A la misma hora. — Selecto concierto en el salón del Casino España.
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A las 12. — Entrega de premios del Concurso de Redacción infantil en la sala de
actos del Casino España.
A las 13'00. — Sardanas en la Plaza de España.
A las 16'30. — Colosales programas de cine.
A las 17'00. — Selectos bailes en el entoldado y en la pista.
A las 19'00. — Sesiones de cine en los ya citados salones.
A las 19'30. — Audición de sardanas en la Plaza de España.
A las 22'30. — Concierto en el gran salón-café del Casino España
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entrega de un valioso trofeo.
Después del desfile se procederá a efectuar el I Concurso «UN BIDÓN PARA
EL MEJOR».
A las 16. — Grandioso festival infantil en la Plaza de España. Actuarán los famosos
y aplaudidos payasos LOS BRUNOS, la extraordinaria ventrílocua fvllSS DANY
y el super fantasista PIKARD. y se ejecutarán, además, toda clase de juegos
para diversión de los pequeñas concurrentes.
A [as 17, — Escogidas sesiones de cine.
A las 22. — Sesiones de cine en los locales de costumbre.
NOTA. — Durante los días 2 y 3 habrá servicio e.xtraordinario de ómnibus para
facilitar la asistencia a los diversos actos y festejos programados,
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les de sus habitantes, en las que se reflejan los hábitos preferentes y las aspiraciones reales de toda la comunidad. En ellas se da a conocer el potencial progresivo de la economía, de la cultura y del nivel social, como asimismo sus viiludes características y la manera de estar organizados, Todo pueblo, por humilde y rústico que sea, tiene sus encantos, como también el culto que profesan a las ideas y a las artes constructivas sus moradores.
Pretender abrigar la esperanza de regenerar los hábitos de una colectividad sin antes no modificar el ambiente social en que se desenvuelve comúnmente, la manera de pensar y de actuar en sus medios formativos, francamente, nos parece tarea laboriosa.
El hombre es, sin duda, la criatura más dada a imitar las costumbres de sus semejantes, a adaptarse a sus hábitos, buenos o malos, según sea la moral dominante del momento, sin apercibirse de que los errores que sufre, en la mayor parte, son debidos al entender equivocado de la colectividad, por su apatía a las buenas iniciativas de carácter progresivo, a la falta de voluntad, sin preocuparse de las conveniencias perentorias a las que debiera atender con preferencia; con el máximo cuidado, sin que por ello se resienta, en mayor o menor grado, la manera de vivir conforme a los buenos principios de la convivencia social.
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No se puede obrar, en la mejora, a tontas y a locas. Hay que seguir un plan preconcebido y establecer para el logro de un propósito noble y honesto, las reglas previstas para cada caso. Tener en cuenta la capacidad intelectiva de cada individuo, su temperamento y las tendencias del mismo, que sin duda le distingue de los demás, para el desempeño de dignos puestos de trabajo, mientras otros no reúnen iguales condiciones por mucho que lo pretendan.
No hay dos personas iguales que se parezcan ni que sean de una misma capacidad mental, por su ejecución rápida o lenta, por su temperamento activo o pasivo, Después de un mesurado análisis del sujeto sometido a prueba, es cuando es llegado el momento de apreciar los progresos conseguidos y determinar la situación a rectificar, favorable o no, a mejorar su conducta y calibrar el grado de cultura a que ha llegado el individuo. Cuando éste se da cuenta del Eracaso, de su labor negativa, de su manera de ser equivocada, entonces es cuando siente la necesidad de remediar los errores que ha cometido. Hay que tener presente que el hombre de la actualidad ama, con preferencia, la comodidad personal y estima más la imagen que la lectura del escrito, por tanto, siente predilección por las publicaciones ilustradas que le enteran, sin esfuerzo, de los hechos mundanos a través de las imágenes fotográficas; el cine, que entusiasma a las masas populares, con sus feroces y sangrientas batallas, vidas
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Debemos, pues, rescatar al hombre del lamentable estado de inferioridad en que se encuentra; intentar regenerarlo, elevándolo de la condición en que se halla y haciéndole ver el error de su conducta. No ignoramos que el hombi'c está ligado al medio que le rodea, pero también reconocemos el poder que él tiene, con voluntad y propósito, de transformar su manera de ser, de crear a su alrededor un nuevo ambiente completamente distinto al de ios irreflexivos, al de los sometidos, al de los faltos de conciencia, al mundo social que le asfixia y que le mengua todos los medios de superación. En resumen, si el hombre se forma en las costumbres de la sociedad a que está ligado, y a ella se siente naturalmente obligado, bien puede sentir, pensar, querer y obrar con cabal conocimiento de sí mismo y cumplir correctamente como un honrado ciudadano al servicio de los altos ideales de la cultura y de las artes, con inteligencia suficiente, en beneficio propio y en provecho de sus semejantes.
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No hay catalán que ignore el impacto que produce dentro y fuera de Cataluña el movimiento recreativo-cultural de la «nova cangó». Impacto que ha ¡do produciéndose a base de constancia y no pocos sacrificios. Y movimiento cultural, que puede llamarse tal, gracias al grupo que lo compone, formado en su mayoría en la universidad.
La nova cangó nació con un nombre, «Els Setze Jutges», jóvenes «ama-teurs» que sintieron la obligación de cantar a un pueblo, en trase de Lluis Serrahima, «ávido de tener su canción y conocedor, al menoíi en gran parte, de la canción francesa más o menos culta y de la canción americana del mismo cariz».
Paralelamente al grupo anterior, llegaba de Valencia una voz tremendamente expresiva: Raimon. Su voz se internacionalizó de inmediaot. Ha logrado repetidos éxitos en Méjico y Cuba.
Y asi, año tras año, la cangó catalana tiene algo que decir. De ahí estriba su interés. De ahí su triunfo.
El número de cantantes es grande y de exquisita calidad. Todas las provincias de la región saben de la voz de Francesc Pi de la Serra, Guillermina Motta y Lluís Llach. Incontables son los recitales de Rafael Subirachs, premio Revelación de Lloret de Mar, Maria del Mar y Joan Ramón Bonet.
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Y ya es en toda España donde se canta en catalán. Joan Manuel Serrat ha centrado sobre sí la mayor atención del público español al actuar varias veces en TVE, al triunfar en el gran premio Nacional del Disco, y sobre todo, al ser escogido para representar la canción española en la Eurovision. Independientemente de lo ocurrido, su nombre y lanzamiento ha alcanzado con ello una popularidad clamorosa.
Parera i Fons, otro nombre muy conocido en Madrid, donde actuó en el «Gran Musical» de la cadena SER, y que ha dicho: «És curios de veure amb quin respecte escolta cantar en cátala la gent mes jove de Madrid. Cree que és gent d'una altra generació, sense prejudicis, gent de concordia.»
Y siguen los nombres. Un Guillem d'Efak, con sus actuaciones diarias en la Cova del Drac, de Barcelona. Un Tete Montoliu y Elia Fleta, pioneros de! jazz en España. La bien plantada Salomé, ganadora del Mediterráneo. Y la maravillosa actriz Nuria Espert, que también ha hecho sus pinitos en la canción.
También la cangó tiene sus conjuntos: «Els tres tambors», con composiciones francamente interesantes. «Euro-Crup», otro nombre que adquiere cada día más prestigio. Y de última hora, el «Dos 4- un».
Así, con ese empuje de juventud, l'orzosamente la cangó catalana ha de llegar lejos, muy lejos...
P. M. F.
í « í > y g í i - ' í í : ' - - ' - ! ? - ' ' ! ? í : ' > i i B ^ •••••:•• •'•••••:• • ; — M - , : - , . . ; • • , . : • . . , • • , • . : „ ; • ;T5if.
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El blat és un esplet deis mes antics conegut que per segar i fer net cosíavü mes del degut. Diu que primer es va collir abans d'anar-lo a sembrar; aixó és molí pía de dir mes... qiá ho pot assegurar? S'arrancava cada espiga una per una amb la má, cap eina adequada hi havia per la faina de sega. Per baíre, potser un bastó o les mans a?nb paciencia, ni garbells ni res d'aixó, ni es coneixia arí ni ciencia.
Amb dues pedrés jregani els grans de blat es molraveíí, tota la pell i el segon juní i pastat es menjava. Quasi el foc no es coneixia, menys el forn per coure el pa, el covien, caliu-cendra, compteii coni devia anar! Amb un ganiveí de pedra brinc amb brinc feien peta, una feina de paciencia, treball de mai acabar, Molt després vingué la falg, passada VEdat del Ferro; l'home no era tan animal i agafa el camp en serio.
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