تمهيالمرآة د : حالة كانت لقد

قبل الغابرة القرون فيكبير جانب على اِإل#سالمعند والمهانة الذل منفلما ، الشعوب معظم

أعلن اِإل#سالم جاءالكاملة ِإ#نسانيتها

، التامة للحقوق وأهليتهاعبث من وصانها

وجعلها ، الشهواتنهوض في فعاًال< عنصرا<وسالمتها . المجتمعات

في األثر أكبر له كان مماأوًالدها ) ( . رجاله تكوينُذHل، بعد ت Jعّز فالمرآة

وعرفت ، ضالل بعد واهتدتعليها وما حقوق من مالها

نّزل ما خالل من واجبات منتعالي . : قال الوحي منعNلNيه#ن} QلPذ#ي ا Hثل م# Pن HهNل Nو

.} عHروِف# NلمHب#اسورة] البقرة [

النبي بتعاليم معرفتها خالل ومن ) قال) حيث سلم و عليه الله صلى

الرجال: " شقائق النساء " (1)ِإ#نماعلى الرجال يّزاحمن فبدأن

> تعليما أو تعلما< والسنة الكتابأشاد . وقد مدهش بشكل

للسير المترجمون المؤرخونتخطر كانت ما ِإ#شادة بالمرآةلِإل#سالم المرآة فحمدت ، لهن

، لها وِإ#عّزازه تمجيده برقم( 1) أحمد أخرجه(6/256.)

بشيء ينفردون الرجال تترك فلمفتابعت ، به مكلPفة وهي دونها

، مراحله جميع في الجديد الديننصب من نالها ما وتحمJلت به ِإ#يمانا<المؤمنين أول فكانت ، سبيله في ، عنها الله رضي خديجة هي امرأة

اِإل#سالم في الشهداء أول وأولخياط بنت سمية هي امرأة (2)هي

، عنها الله رضي

عم( 2) المغيرة بن حذيفة ألبي وهيموًالةأبيجهل .

سبيل في المرآة لجهاد كان كماصلى ) الرسول عهد في اِإل#سالم ) بيضاء صفحات سلم و عليه اللهاألجيال أكرم فكانت ، مشرقة

لنا يؤكد مما ، التاريخ عرفها التياِإل#سالمي اِإل#صالح حركة أن اليوم

في األثر قليلة ناقصة ستظلفيها تشترك حتى المجتمع

الفتيات من جيل فينشأ ، النساءوالعفة والخلق اِإل#يمان علىأمهات فيصبحن ، والطهارة

، ومصلحات صالحات ومربيات

المسلمات فتياتنا تعيد هل تري فيارضي وفاطمة وعائشة خديجة تاريخيصعب وهل ؟ وأمثالهن عنهن الله

عشرات اليوم فيهن يوجد أنِإ#ن ؟ الصحابيات بأولئك مقتديات

واِإل#يمان الصحيح التوجيه فيلتحقيق يكفي ما المشرق الواعيسجل . ستفتح التي هي فمن ُذلكفي المسلمة العربية للمرآة الخلود

. ؟ الحاضر عصرنا

أسد بن بنتخويلد هيخديجةكالب بن بنقصي العّزى عبد بن

سنة ، مكة ولدتفي ، مرة بنقبل ) الهجرة قبل وستين ثمانسنة ( بخمسعشرة الفيل عام ، ورياسة بيتمجد وتربتفيصلى ) النبي مع نسبها يلتقي

) وقد ، فيكالب سلم و عليه اللهار . Nج الف# حرب قبل أبوها مات

الفصل اآلول

نسبها ومولدها :

حرب* عن تعرفين ماُذاار؟ Nج الف#

النبي* عمر كان كم ) سلم) و عليه الله صلى

؟ الوقت ُذلك فيصلى* ) النبي موقف ما

) هذه من سلم و عليه الله؟ الحرب

الله ) صلى بالنبي زواجها: ) سلم و الله ) عليه صلى النبي قبل تّزوجت

) امرأة وكانت ، مرتين سلم و عليهليتاجروا ، الرجال تستأجر تاجره

ولما ، ينالونه أجر لقاء بمالهاالرسول عن بلغها

) بلغها) ما سلم و عليه الله صلى ، أخالقة وكرم ، حديثه صدق من

طلبه في أرسلت ، أمانته وعظيمتجارة في الخروج عليه وعرضت

أجر مقابل الشام بالد ِإ#لى لهافقبل لغيره تعطيه كانت ما يفوق

، عرضها

، ميسرة غالمها معه وأرسلتفرأى ، رحلته في ليرافقه

> أمورا رحلتهما خالل ميسرةغير رجل أنه على تدل عجيبةالحر : اشتد ِإ#ُذا أنه منها عادي

ملكين الشمسيرى حدة وزادتعليه ) الله صلى محمدا< يظلالن

) ؛ بعيره فوق وهو سلم ورجعا وحين ، حرها من ليحمياه

، الوفير بالربح مكة ِإلى

طريق( 22شكل ) توضح خريطةوالشام مكة بين التجارة

ما عنها الله رضي خديجة باعتقد مالها فوجدت به جاء

بما ميسرة وأخبرها ، تضاعفأن فرأت الرحلة خالل منه رآه ) سلم ) و عليه الله صلى محمدا<طلبه في وأرسلت ، أمرها Qكفء ، لنفسها تخطبه عليه وعرضت

الرسول فذكر ) ُذلك) سلم و عليه الله صلىالخامسة في وكان ـ ألعمامهوحدد ـ عمره من والعشرين

أسد بن عمرو عمها مع أعمامه ، فتّزوجها له فNخHطبت ، يوما<

سنة . أربعون وعمرها

الله ) صلى النبي من أوًالدها: ) سلم و اثنين عليه عنها الله رضي أنجبتخديجة

الله : وعبد القاسم وهما الذكور منبالطاهر ِإناثهن . (1)الملقب وأربع

ثم ، كلثوم أم ثم ، زينب ثم ، رقيةالذكور . أما عNنtهHن الله ضي Nر فاطمةفي يتوفاهم أن الله شاء فقد منهافقد البنات وأما ، جميعا< الجاهلية

صلى ) الرسول واتبعن اِإل#سالم شهدن ) ِإ#لى هاجرن ثم سلم و عليه الله

المنورة . المدينة يلقبكذلك( 1) أنه وقيلبالطيب .

من عنها الله رضي موقفهاالدعوة :

الله Nي ض# Nر خديجة كانتعليه النبي انطلق ِإ#ُذا عNنtهاالغار ِإ#لى والسالم الصالة

Hتظل ـ كعادته ليخلو ـوترسل بعيد من ترقبه

ويرعاه يحرسه من وراءهخلوته عليه يقتحم أن دون

.

عليه النبي عليها دخل وعندما ، الوحي نّزول بعد السالم

في له قالت حدث بما وأخبرهاالعم : ابن يا أبشر ويقين ثقة

بيده نفسخديجة فوالذي واثبتهذه نبي تكون أن ألرجو ِإ#ني

الله ) يخّزيك ًال والله كال ، األمةوتقرىء ، الرحم لتصل ِإنك ، أبدا<وتكسب ، الكل وتحمل الضيفنوائب على وتعين ، المعدوم

( ( 2)الحق الوحي( 2) كتاب ومسلم البخاري رواهالبخاري منصحيح

بن نوفل بن ورقة ِإ#لى به انطلقت ثمفسأله نصرانيا< وكان عمها ابن أسد

) سلم ) و عليه الله صلى النبي فأخبرهالناموس : هذا له قال أنّزل (3)خبره الذي

عمران بن موسي سمع . (4)على فلما ) قول ) سلم و عليه الله صلى النبي

عنه Pخف نوفل بن ورقة وقول خديجةنفسه وفارق الهم من كابده بعضما

ووقفت . السكينة وعاودته الخوِفالنبي جانب ِإ#لى المؤمنة المحبة الّزوجة

) دعوته) في سلم و عليه الله صلىأقسى احتمال على وتعينه تنصره

، واًالضطهاد األُذى ضروب(3. ) ( : )Jالسر أو السالم عليه جبريل الناموس

ج( 4) كثير ًالبن ، والنهاية آخر 3،ص 3البداية لفظ في. ) الوحي ) كتاب للبخاري الباري فتح في

فكان نبيه عن بذلك الله فخففمن يكرهه مما شيئا< يسمع ًال

الله فرج ِإًال ُذلك فيحّزنه تكذيبتثبته ِإ#ليها رجع ِإ#ُذا فكانت بها عنه

الناس أمر وتهون وتخففعنهاِإل#سالم ِإ#لى تدعو وأخذت ، عليه ، والعمل بالقول بجانبزوجهاالقاسية المحن بدأت وعندما

وقفتخديجة المسلمين علىتتمثل وهي ثابتة عNنtها Nالله Nي ض# Nر

تعالي : �} قوله وْا �ُك� �تَر ُي ن َأ� اس �� �لَّن ْا َح�ِس�َب� َأ��ون� > �َّن �فَت ُي � لَا �م َو�ُه �ا �َّن َء�ْاَم � �وْا �ُق�ول ُي ن سورة] < { 3َأ�العنكبوت[.

حصار* كان متيالمسلمينفي

؟ tبtع Pالشأستمر* سنة كم

؟ tبtع yالش في حصارهمسببحصار* ماالمسلمينفي

؟ tبtع yالشحال* كيفكان

tبtع yالش في المسلمينالحصار؟ أثناء

ومكانتها فضلهاعنها : الله رضي

عNنtها الله Nي ض# Nر خديجة كانت ، ورسوله بالله آمن من أولمن أحد ُذلك ِإ#لى يسبقها ولم

وكانت ، والنساء الرجالفضائل عNنtها الله Nي ض# Nر خديجة

من لغيرها تHعرِف لم عدة ، النساء

منذ ودعوته الداعية احتضنت فقدثروتها كل ووضعت ، األولى اللحظاتالله ) رسول زوجها تحتصرِف ومالها ) حديث ففي ، سلم و عليه الله صلى

أتي : ) HهtنNع الله Nي ض# Nر هريرة ألبى ) سلم ) و عليه الله صلى النبي جبريلقد : خديجة هذه الله رسول يا فقال

أو وطعام ِإ#دام فيه ِإ#ناء معها أتتكعليها فاقرأ أتتك هي فِإ#ُذا ، شراب

ومنJي وجل عّز ربها من السالمًال قصب من الجنة في ببيت وبشرها

نصب ( وًال فيه )1) .(1)صخب برقم( البخاري ( 3820أخرجهومسلم .

ما : له فقلت ، يوما< Hفغرت قالتقد الشدقين حمراء تذكرها ما أكثر

منها خيرا< تعالي الله ، (2)أبدلك " : ، منها خيرا< والله أبدلني ما فقال

، الناس كفر ِإ#ُذ بي آمنت قد ، الناس كذبني ِإ#ُذ ، وصدقتني

، الناس حرمني ِإ#ُذ بمالها وواستنيحرمني ِإ#ُذ أوًالدها تعالي الله ورزقني

النساء أنها( 2) " .(3)أوًالد وليسمرادها شبابا< منها خيرا< تقصدهذا فِإ#ن خديجة على وتفضلها نفسها تّزكي

هو ) أنفسكم تّزكوا فال ، تعالى الله ِإ#لى مرجعهآية ( اتقي بمن النجم .32أعلم ـ

برقم( )3) البخاري وكان( . 3821أخرجه ومسلمماريه من ِإبراهيم له يولد أن قبل ُذلك

القبطية .

الله رضي صفاتها أهم}( عنها : ؛ ) الطاهرة الجاهلية تدعيفي كانت

الكريم الخلق على حرصها لشدةبالحّزم فاشتهرت ، العظيم واألدب

بحدة وامتازت ، الجم واألدب والعقلوالسماحة والطهر والعفة الذكاءالسريرة نقية وكانت ، والسخاء

، وجمال ُذاتحسن الروح صافيةالمحيا بالشجاعة (4)طلقة اشتهرت ،

والفصاحة .وجه( : 4) ُذات المحيا طلقة

مستبشر . متهلل

الله رضي وفاتهاقبل عنها : عنها الله تHوفyيترضي

أن بعد بثالثسنوات الهجرةألّزمها شديدا< مرضتمرضا<

عمرها وكان ، 65الفراش، سنةالحجون وكانت (5)ودفنتفي ،

عام أبىطالبفي ووفاة وفاتهاواحد .

كان* البعثة من أيسنة في؟ ُذلك

مكة( .5) بأعلى جبل

الحكيمة الّزوجة بحق كانت لقدِإ#رضاء فيه ما العطاء بذلتمن التيأن بذلك فاستحقت ، ورسوله للهتHبشر وأن ، السالم ربها من تHبلyغ

رسول يقول وأن ، الجنة ببيتفي " ) عنها ) سلم و عليه الله صلى الله

الجنة " أهل نساء خير من .(6)ِإ#نها

الحكيمة الّزوجة بحق كانت لقدِإ#رضاء فيه ما العطاء بذلتمن التيأن بذلك فاستحقت ، ورسوله للهتHبشر وأن ، السالم ربها من تHبلyغ

رسول يقول وأن ، الجنة ببيتفي " ) عنها ) سلم و عليه الله صلى الله

الجنة " أهل نساء خير من .(6)ِإ#نهابرقم( )6) البخاري ( 3815أخرجه

أبي بن حديثعلي من ، ومسلم ( نسائها خير عنه الله طالبرضينسائها وخير ، بنتعمران مريم

بنتخويلد (. خديجة